path
stringlengths
39
42
sentence
stringlengths
42
207
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/55.wav
жоғарыда аталғандарды ескерсек көптілді білім беру жағдайында қазақ тілінің экологиясына артылар жүк ауыр ол төмендегідей өзекті мәселелерді шешуге
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/56.wav
қазақ тілін ұлттық құндылық ретінде ал өзге екі тілді әлемдік қауымдастыққа ықпалдастыру құралы ретінде меңгертетін тиімді модель ұсыну
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/57.wav
студенттің санасында ана тілінің психологиялық мәртебесі жоғары ана тілінің қолданылу аясын кеңейту ұстанымы тұрақты болу үшін лингвоэкологиялық тәрбие
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/58.wav
себебі ана тілін мақтаныш тұтатын табиғи сезімнің болмауы тілдік тұлғаның ұлттық санасындағы кемшілік
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/59.wav
қазақ тілінің лингвоэкологиясы тілдік тұлғаның санасында ана тіліне деген табиғи сүйіспеншілік сезімін ояту үшін де күреседі
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/6.wav
бұл құрылым жүйесі неғұрлым берік болса білімгер оны соғұрлым жақсы түсініп екінші тілді оған сүйеніп жеңіл меңгермек
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/60.wav
лингвоэкологиялық көзқарасты қалыптастыру оған басымдық беру баланың этнопсихологиялық этномәдени ерекшеліктерін сақтауға олардың толыққанды қалыптасып
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/61.wav
еліміздің әр аймағындағы қазақ тілінің қолданылу аясын ескере отырып сол аймақтарда көптілді білім беру әдістемесіне ұсыныстар енгізу
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/62.wav
көптілді тұлға деп тану үшін әр тілден игеруге тиіс құзыреттілікті яғни ана тілі бойынша құзыреттілігін бағалаудың әдістемесін дескрипторларын
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/63.wav
қазақ тілі экологиясын оқытудың философиялық негіздері философия оқытудың мәні мен мақсатын анықтауға адамзат болмысы мен ойлауының
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/64.wav
жалпы заңдылықтарының әрекетін дұрыс түсінуге көмектеседі ғылым мен қоғамда болып жатқан өзгерістер туралы шұғыл ақпарат
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/65.wav
философия табиғат пен қоғам дамуының жалпы заңдарын түбегейлі мәселелерін зерттейді өмір шындығын танып білу жөніндегі көзқарастың
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/66.wav
тілді сақтау оған қамқорлық таныту сезімін тәрбиелеу бағытындағы істерді дұрыс бағыттау үшін оның философиялық негіздерін айқындап алу шарт
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/67.wav
отбасында күнделікті тұрмыста алынып кейін бекітілетін этномәдени ақпараттың да маңызы зор терістеу сияқты негізгі заңдарын оқыту үдерісінде
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/68.wav
тіл экологиясының философиялық негізі диалектиканың қарама-қарсылықтардың бірлігі мен күресі сан өзгерістерінің сапа өзгерістеріне ауысуы және терістеуді
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/69.wav
ол философиялық мәселелердің өзегі болып табылатын құндылық ұғымымен тілге деген құндылықтық қатынаспен тамырлас
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/7.wav
ана тілінің негізінде туындаған және оның басқа тілдермен үйлесімінде дамитын үштілділік әрқашан үдемелі құбылыс
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/70.wav
білім беруде педагогикалық лингвоэкология бағытын дамыту философияның басты мәселесі адам адам болмысының өмірлік мәнді мәселелері құндылық
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/71.wav
мәдениеттің құрамдас бөлігі болуы себепті құндылық адамдардың өзін ұстауын реттейді олардың шынайы тәртібін айқындайды
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/72.wav
ол адамның рухани қызмет аясы оның санасының дұрыстығын айғақтаушы адамның рухани байлығының өлшеуіші іспетті
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/73.wav
құндылық адамдық қасиеттің өлшемі оның жақсылыққа талпынысы өзге адамға жанашырлығы айналадағы адамдарға қайтарымы өмірді жақсартуға ұмтылысы өмір сүру
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/74.wav
құндылықтар қоғам үшін ең маңызды деген әдет-ғұрыптар нормалар мен мән-мағыналар қызметін өзіне бағындырады және реттейді
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/75.wav
құндылықтар адам мүддесінің объектісі бола тұра әлеуметтік заттық ортадағы күнделікті тіршілікте бағыт беру рөлін атқарады
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/76.wav
құндылық мәдениеттің құрамдас бөлігі адам өзін қоршаған заттық және рухани әлемді құндылықтар арқылы бағалайды оның шынайы
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/77.wav
ғалымдар құндылықтарды бірнеше топқа жіктейді өмірлік әлеуметтік діни моральдық эстетикалық саяси егер төменнен жоғарыға қарай бастасақ
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/78.wav
ұлттың рухани бағдары негізгі өмірлік ұстанымдары дүниетанымы да осы құндылықтарға байланысты қалыптасады
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/79.wav
дәстүрлі танымдағы құндылықтар әлемі адамның рухани әрекеті рухани байлығы оның адамгершілік санасының сипатын білдірді
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/8.wav
ана тілі болып табылмайтын алайда басымдыққа ие кең таралған тіл негізінде туындаған үштілділік уақытша және кертартпа
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/80.wav
ізденісі тіршіліктегі әр пенденің орны мен руханиадамгершілік қасиеті тыйым салушылықты мәнді мен мәнсіздікті ажыратуға негіз болды
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/81.wav
бұл қоғам мен адамдарға жақсылық пен жамандықты ақиқат пен адасуды әсемдік пен сиықсыздықты әділеттілік пен әділетсіздікті рұқсаттылық пен
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/82.wav
бүгінгі ғаламдану процесінде ұлттық құндылықтарды сақтау мен өзінің бет-бейнесін ізгі дәстүрлерін сақтау жолындағы күрес ұлттық сананы сақтау күресі
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/83.wav
ал мұның бәрі мәдениет таным тіл деген ең негізгі құндылықтардың беріктігіне келіп тіреледі
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/84.wav
игіліктер құндылығы ләззат алу құндылықтары өмірлік құндылықтар адамгершілік құндылықтары эстетикалық құндылықтар танымдық құндылықтар әлбетте бұл үшеуі
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/85.wav
елбасы назарбаев біздің егеменді және тәуелсіз отанымызда өзіндік құндылықтарымыз бар және оларды сақтап қорғай білуіміз керек
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/86.wav
бірде бір қоғам және бірде бір мемлекет патриотизм бейбітшілік пен келісім әлеуметтік серіктестікпен үйлесімділік құқықтық тәрбие идеяларын жүргізбестен
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/87.wav
ол әлемде орын алып жатқан тілдік үдерістерге еліміздегі тілдік жағдаятқа тілдік тұлғаның эмоционалды интеллектісіне басымдық берілуі мен тілдік
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/88.wav
қазақ тілі экологиясында орын алған дағдарыс ең алдымен кеңестік дәуірдегі тіл саясатының тілдік жағдаяттың нәтижесі
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/89.wav
кеңестік кезеңде қазақ тілінің басқару ақпарат білім-ғылым саласындағы қызметі тым шектеулі болды
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/9.wav
құбылыс ол ақыр соңында глоттофагияға бір тілдің екінші тілді жоюына ана тілінен баз кешуге әкеп
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/90.wav
бұл жайт ұлттық тілдің интеллектуалдық базасын едәуір әлсіретті қоғамдағы әлеуметтік мәртебесін төмендетті
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/91.wav
сондықтан осы уақытқа дейін отаршылдықтың зардабынан арылудың қиын екеніне көз жетіп отыр
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/92.wav
бүгінде ерекше сақтап қорғауға тиіс құндылық қазақ тілі бұл жолда қазақ халқы өз жүрегімен өзі күресуі
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/93.wav
сөйтіп жараланған жанын жазуы керек тұманданған санасын сейілтуі керек отаршылдықтың дерті ұлт бойына батпандап сіңген енді
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/94.wav
яғни қазақ халқының ең өзекті әрекеттері рухани сауығуға өз болмысын парықтауға бағытталғаны абзал
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/95.wav
мұны тура мағынасында да рухани жаңғыру немесе рухани реставрация деп атауға болады
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/96.wav
сондай-ақ елбасы рухани жаңғыруды іске асыруға қатысты екі нәрсені ескеру керектігін атап өтеді
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/97.wav
халықтың рухани жаңғыруы тек тілі арқылы іске аспақ біріншісі ұлттық код ұлттық мәдениет сақталмаса ешқандай жаңғыру
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/98.wav
екіншісі алға басу үшін ұлттың дамуына кедергі болатын өткеннің кертартпа тұстарынан бас тару керек
./sp_corp/part_2/audio_part_2/264/99.wav
осыған байланысты алдында ұлттың рухани тазалығын сақтауда рухани құндылықтардың ұлттық негіздері қандай жаңа ғасырда оларды адамдар
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/1.wav
ал жоғарғы оқу орнына арналған алғашқы қазақ тілінің бағдарламасы жылы шығып жылдары өңделіп қайта басылған
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/10.wav
қазақ тілінің диалетологиясына қатысты еңбектерінде аманжолов жинақтау топтау жіктеу салыстыру әдістерін ұтымды пайдаланып қазақ диалектілері туралы ақпаратты
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/100.wav
бұл әліб-бій кітабы жаңа әдіске көшу жүзіндегі көңіл тілегі мен қол қысқалығын бір-біріне жанастырып жақындату шарасын табу түрде
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/101.wav
үйрету жағынан дыбыс әдісі мен тұтас оқу әдісінің екеуіне бірдей жарарлығы көзделді
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/102.wav
байтұрсынұлының әдістемелік еңбектерін саралай келіп зерттеуші рахметова танымдық және тағылымдық тұрғыда оқыту шеберлігін ерекше бағалай келіп бұл оқыту
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/103.wav
мазмұн жағынан қазақ жағдайына жанастырылып жаңа проғырамша болуы көзделді көрсетеді бұл оқыту шеберлігінің ерекшелігін құлмағанбетова тұлғаның
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/104.wav
яғни жадының алуан түрлерін ойлауды ынтаны арнайы жасалған оқу және танымдық жағдайлар арқылы қабылдау қабілетін дамытуға
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/105.wav
сондайақ қауіпсіздігін өзін-өзі бекіту қарым-қатынас танымдық және шығармашылық қажеттіліктерін қанағаттандыруға белсенді сөздік қорын дамытуға бағытталуы
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/106.wav
сонымен бірге танымдық-тағылымдық технологиясында байтұрсынұлы біліммен сусындап қана қоймай барынша қазақтың ұлттық ділін сақтап мәдениетін ескеріп
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/107.wav
ғалымның оқу құралдарындағы тапсырма беру үлгісі біріншіден қазақтың мақалмәтелдерін меңгеруден тұратынын аңғарамыз
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/108.wav
жақсы сөз сүйіндіреді жаман сөз күйіндіреді тауды тасты жел бұзар адамзатты сөз бұзар бір тәуекел бұзады
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/109.wav
мың қайғының қаласын бір жақсы сөз бітірер мың көңілдің жарасын тыңдамаса сөйлеген есіл сөзім жыламасқа
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/11.wav
оны ғалымның қазақ жерінде өңірлерді аралап жергілікті тіл ерекшеліктеріне зерттеу жүргізіп тілдік бірліктерді жинақтап жіктеу арқылы топтастырғанан көреміз
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/110.wav
жылаған екі көзім аталы сөзді арсыз қайырар жүйелі сөзді жөнсіз қайырар аузы жаман елді былғар
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/111.wav
аяғы жаман төрді былғар білген кісі тауып айтады білмеген кісі қауып айтады деген мақал-мәтелдерді тапсырма
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/112.wav
тілші қазақ баласының жанына жақын мақал-мәтедердің ұлттық құндылықтарды бағалауда адамгершілікке тәрбиелеуде сөз құдіретін түсінуде маңызы зор екеніне
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/113.wav
өнер-білімді дәріптейтін қазақтың мақал-мәтелдерінің ішінен байтұрсынұлы шәкірттің санасына сіңіріп оның білімге де құштарлығын арттыру үшін мынадай мақал-мәтелдерді
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/114.wav
оқу түбі тоқу өнер алды қызыл тіл оқу білім азығы білім ырыс қазығы білегі толық бірді жығар білімі
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/115.wav
ғалым тек сөз өнеріне өнер-білімге қатысты мақал-мәтелдер ғана емес сонымен қатар жалпы адамгершілік құндылықтарды бағалауға жетелейтін
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/116.wav
үлкенді сыйлауға сабырлыққа шақыруға еңбекке баулуға барлық өмірде қажет болатын мақал-мәтелдерді пайдалану арқылы шәкіртке танымдық-тағылымдық
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/117.wav
мысалы мысалы үлкен бастар кіші қостар жақсы жүрген жеріне кент салады жаман жүрген жеріне өрт салады
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/118.wav
сарғайған жетер мұратқа асыққан қалар ұятқа орақшының жаманы орақ таңдайды берген алар еккен орар қайтып кірер
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/119.wav
көп баланың ішіндегі қарт бала болар көп қарттың ішіндегі бала дана болар
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/12.wav
аманжолов зерттеулеріндегі таным мәселелерін оқыту тіл тарихына да диалектологиясына да грамматикасына да синтаксисінде де және жазу мәселелерінде де
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/120.wav
тентектің ақылы түстен кейін енеді ақсақ қой түстен кейін маңырайды денсаулық зор байлық өзі тойса да
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/121.wav
атты қамшымен айдама жеммен айда қойшы көп болса қой арам өлер жыртық үйге тамшы үйір арық
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/122.wav
жеті рет піш бір рет көз қорқақ қол батыр сақтықта қорлық жоқ аспанға қарай оқ
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/123.wav
қатты жерге су төксең суықта тайғақ болар жаманға сырыңды айтсаң таршылықта айғақ болар
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/124.wav
ұяда не көрсең ұшқанда соны аларсың жақсының жақсылығын айт нұры тасысын жаманның жамандығын айт құты қашсын
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/125.wav
шортанның өзі өлсе де тісі өлмес адамның өзі өлсе де ісі өлмес
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/126.wav
білімсізбен алыспа текке өмір тауыспа төртеу түгел болса төбедегі келер алтау ала болса ауыздағы кетер бас
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/127.wav
үйдің жылы-суығы қыс келгенде білінер кімнің алыс-жуығы іс келгенде білінер асың барда ел таны атың барда
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/128.wav
бүгінгі таңда зерттеліп жатқан ежелден қазақы мәдениет әдет-ғұрып салт-сана қасиеттерін сіңірген мақал-мәтелдерді оқытуда қолданудың танымдық маңыздылығын
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/129.wav
және шәкірттің қабілетін арттыру қызығушылығын ояту тілін дамыту сөз тіл арқылы жүзеге асқанын байқаймыз
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/13.wav
ғалымның синтаксиске байланысты ғылыми зерттеулері жылдан басталады бұл бағдарламада тілтанымға қатысты көптеген өзекті мәселелер қамтылған және
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/130.wav
демек тілдің танымдық қызметін толық түсінген ғалым білім беруде таным мәселесін танымдық-тағылымдық технологиясы арқылы оқытуға жетелейді
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/131.wav
байтұрсынұлы білім беруде сапалы оқытудың кілті іздену тиімді әдістерді орнымен қолдана білу түрлендіріп отыру тәрбиемен ұштастыру
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/132.wav
тілдегі таным теориясын оқытуда танымдық-тағылымдық технологиясы арқылы шәкіртке барлық адамгершілік құндылықтар тіл арқылы ұғындырылады
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/133.wav
байтұрсынұлы ұсынған бұл технология негізінде оқушының студенттің коммуникативтік лингвистикалық тілдік және мәдениет танушылық құзыреттіліктері айқындалады
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/134.wav
технологиясын байтұрсынұлының танымдық-тағылымдық технологиясы деп атады оқулықпен жұмыс істеу әдісін ойын әдістерін қолданғандығын көреміз
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/135.wav
ғалым танымдық-тағылымдық оқыту шеберлігінде сұрақ-жауап әдісін әңгіме әдісін берілетін білім көзі деңгейіне сәйкес түсіндіру әдісін салыстыру әдісін
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/136.wav
қазақ тілінің негізін қалыптастырып оны оқытуға арналған байтұрсынұлы еңбектерінде бүгінгі күні маңызды деп танылып жүрген дамыта оқыту технологиясының
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/137.wav
тау тауға қосылмайды адам адамға қосылады ғалым әншейін сөйлегенде дамыту мынау болады бар жүгір ұш мен
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/138.wav
екінші мысалда он рет айттым дегеннен жүз рет айттым деген күштірек жүз рет айттым дегеннен мың рет айттым
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/139.wav
бар дегеннен жүгір деген күштірек жүгір дегеннен ұш деген күштірек дамыту негізгі сөздің осы табиғи заңына
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/14.wav
ғалым диалектілерді түсіндіру барысында қазақ халқының тарихына үңіліп ру-тайпамен байланыстырып пәнаралық байланыс әдісін қолданады
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/140.wav
әр бөліміндегі білім мазмұны бірін-бірі толықтырып тақырып мазмұнын өсу бағытымен қарапайымнан күрделіге қарай тапсырмалар беру арқылы
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/141.wav
бірнеше мәрте қайта оралып отыру әр оқушыға оқу материалымен жұмыс істей отырып өз қабілеттерін жадын
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/142.wav
байтұрсынұлы тақырыпты беріп соңына тапсырмалар беру арқылы білім алушының тілін дамыту мақсатын көздейді
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/143.wav
сонымен қатар тілді оқытуға арналған еңбектерінің жүйесі бірін-бірі күшейтіп отырған шәкірттің тілін дамытуға көзделген байтұрсынұлы берген
./sp_corp/part_2/audio_part_2/277+/144.wav
өсу бағытымен оқып үйрену қағидасы басында шағын түрде соңындамазмұнын біртіндеп аша отырып көлемін арттырып қосымша толықтырулар мен