path
stringlengths
39
42
sentence
stringlengths
42
207
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/10.wav
адамзатқа ортақ мәселе қазақ ұлтының да мәселесі қазіргі әдебиет романдардан осындай мәселелерді көреміз тұтастай алғанда ғасырдағы
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/100.wav
сонау тәуелсіздіктің алғашқы жылдары шет елдік отбасы асырып алған өз тілі мен салт дәстүрінен ажырап қалған жат
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/101.wav
жұрттық болған бадди-батыр және өз еліміздегі қазіргі жастардың тағдыры ғабит әмір тамшы сафура сынды кейіпкерлер
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/102.wav
жаңа заман роман жанрында бұл туынды алғаш рет шетел асқан қаракөз қазақтың ұрпағы туралы жесірін жылатпаған
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/103.wav
хат соңында кейіпкерге ұсыныс жазады романдағы қазақ жастарының тағдыры екі желіде өрбиді автор жаһандық деңгейдегі оқиғаларды
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/104.wav
америка жастары мен қазақ жастарының өмір сүру салттары паралельді түрде суреттелген роман шымшытырық оқиға желісіне құрылып
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/105.wav
автор аталған туындысы арқылы шетел асқан қазақ ұландары мен қара көздерінің өзге мәдениет жат ұлттық менталитетке
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/106.wav
барса да қанға тартқан тектіліктерін көрсетіп сол шетел ауып кеткен жетімдердің тағдыр-тауқыметіне көңіл аударып елге
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/107.wav
себебі не бәрі он миллионнан сәл-ақ асатын қазақ ұлтынын шетелдік ассимиляцияға түсуі ұлттың тамырына балта шабу екенін ұғындырады
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/108.wav
қазіргі қазақ романдарының сапында заманауи тақырыптардың өзегін шынай суреттеген туындылардың қатарында қуантайұлының қара өзек романы да орын алуы тиіс
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/109.wav
романның негізгі көтерген тақырыбы өткен ғасырдың желтоқсан оқиғасымен байланысты оқиға негізінде өрби отырып қазақстанның тәулесіздіктің алғашқы
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/11.wav
бұған бүгінгі қоғамның көңіл-күйі мен рухани ізденістерін арқау еткен көркем әдебиет дәлел
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/110.wav
он жылдығындағы елдің саяси-әлеуметтік жағадайы сол тұрмыстық кезеңдегі қиындықты басынан кешірген қарапайым халық өкілдерінің тағдыр
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/111.wav
романның басты кейіпкері жазықсыз сотталған хақназардың түрме өмірінен сыр шерткен желтоқсандық саяси тұтқын ретінде көрген азабы
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/112.wav
сол кездегі барша қазақ жастарының саяси тұтқын ретінде сотталуы оқудан шығарылуы қудалауға ұшыраған тағдылардың жинақталған
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/113.wav
роман түрмедігі досы хақназарға хат жазып елдегі саяси-әлеуметтік жағдайларды тәуелсіздіктің алғашқы жылдарындағы елдегі тыныс тіршілікті баян еткен құрмаштың
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/114.wav
романның публицистикалық стильде кездесетін сөздік қолданысы кейіпкерлердің сөйлеу мәнеріне негізделсе екінші жағынан шынайы өмірлік жағдаяттарды бейнелеп
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/115.wav
автордың түрме өмірінің тынытіршілігіне қатысты романының тар жерде тарауындағы қылмыс әлеміне қатысты әлеуметтік топтың сөздік қолданысы
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/116.wav
оларға қатысты жаргон сөздерді диалогтар мен кейіпкерлердің баяндауындағы монологтарда жиі қолдануы романның шынайылығын көркемдік тұрғыда
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/117.wav
қараөзек романы қазақ әдебиетіндегі түрме өміріне қатысты жазылған бірден-бір шығарма деп бағалауымызға болады
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/118.wav
жеткізудегі авторлық ұстанымы деп қарауымызға болады иірімдерін шиырлай жазу кездеспегенін айтып өтуіміз керек
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/119.wav
кейінгі жылдары жарық көрген қылмыстық әлеммен байланысты жазылған дидективтік полицейлік романдарда түрме өмірі арнайы сөз болып оның терең
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/12.wav
ғасыр тұсында роман сынды үлкен жанрға әлемдік өркениеттегі тенденциялардың яғни постмодернистік мәдени-кеңістіктің әсері әдеби-ағым бағыттардың еркіндігі
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/120.wav
бұл туралы бельгер қазақ әдебиетінде бұрын-соңды сондай дәлдікпен нақтылықпен шынайы деталь-көріністермен бейнелеген кеңестік дәуірдегі түрме өмірінің
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/121.wav
романның бір ерекшелігі қазіргі өміріміздің шынайы картинасын көз алдымызға әкеле отырып ақ пен қара өмір мен өлім сынды
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/122.wav
қорыта айтқанда ғасыр романдарының тақырыбы заманауи проблемаларды алға тартып қоғамда болып жатқан келеңсіз жағдайлардың адамгершілік нормаларымен сәйкеспейтін
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/123.wav
бұл қазақ әдебиетіндегі ғана емес әлемдік әдебиеттегі құбылыс сондықтан жоғары мектепте ғасыр әдебиетін оқытуда мұндай шығармалардың білім мазмұнынан
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/124.wav
тәуелсіздік жылдарындағы романдарды оқытудың философиялық аспектілері диссертациялық жұмыстың бұл тараушасында ғасыр романдарын оқытудың философиялық
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/125.wav
философияның мазмұны адам өмірі адамның дүниеге қатынасы және оның жалпы дүниетанымдық көзқарастарын тұжырымдай отырып оның ішкі
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/126.wav
ғасыр романдарын оқытудың философиялық негіздерін біз әдебиеттің эстетикалық танымдық тәрбиелік маңызымен байланыстырамыз
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/127.wav
философиялық негізден бастау алған түйін тұжырымдар көркем әдебиеттің негізін құрайды сөйтіп көркем шығармаларды оқу арқылы адам жақсы мен
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/128.wav
қазіргі қазақ әдебиеті арқылы еліміздің елдігін ұлттық идеяны насихаттаудың жас ұрпақты рухани адамгершілік қасиеттерге тәрбиелеудің рухани
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/129.wav
құндылық мұраттарын поэтикалық қуатын жас мамандарға меңгертуде философиялық ілім категорияларынан бастау алатын әдебиеттің өмір тану
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/13.wav
сондай-ақ қазіргі қазақ қаламгерлері әлемдік әдебиетті бұрынғы кеңестік дәуір тұсындағыдай тек орыс тілді аудармалар арқылы емес
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/130.wav
кез-келген дүниенің ғылыми ізденістің рухани негізін іздеу мен рухани даму жолын зерделеу үшін адам үнемі халық
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/131.wav
философ ғабитов ұлттық философия халықтың өзін-өзі тұрақтандыратын және оның барлық әрекеттеріне негіздеме беретін оның асқақ мұраттарын қалыптастыратын
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/132.wav
негіздерінің білім беру мен оқытудың тұлға қалыптастырушылық дүниетанымдық мәнін айқындау көзделеді жинамадық па деген сұраққа барып тіреледі
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/133.wav
ұлтымыздың философиясын дүниетанымын зерделеудегі басты мәселе біздің өскелең ұрпаққа басқа елдермен терезесі тең боларлық рухани қор жинадық па
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/134.wav
бұдан біз жаһандық үрдістегі жоғары кәсіби білім беру жүйесінде жаңа заманауи роман жанрын оқытудың философиялық негіздерінің рухани байлықпен
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/135.wav
тәуелсіздіктің келуімен ұлттық төл философиямызға ұлттық білім беру философиясына деген көзқарастар өзгеріп сондай-ақ қоғамдағы әртүрлі экономикалық
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/136.wav
ол сана таным ойлау ақиқат ғылым және күрделі де терең ұғымдармен тығыз байланысты әрі солар арқылы анықталады
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/137.wav
қазіргі заманауи тәжірибелерге сүйенсек қазақстандағы білім беру философиясында гуманитарлық ұстанымдары мен ұлттық ерекшеліктеріміздің көзге көріне бермейтін
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/138.wav
білім беру саласының қай жүйесінде болмасын әсіресе жоғары білім беру жүйесінің кәсіби мамандарын даярлау үрдісінде ғасырлар
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/139.wav
бойы жинақталған тәжірибелерді педагогикалық іс әрекет теориясы тұрғысынан қарастыру бүгінгі оқыту үдерісіндегі басты талап болып
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/14.wav
өткен ғасырдың соңғы он жылдығында жаһандану дәуірінде бірнеше мәдени парадигмалар бір-бірімен бәсекелесіп тарих сахнасына шықты
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/140.wav
ғасыр білім беру философиясының мәнін мазмұнын адамзаттың даму тенденциясымен ұштастыру халықтың ғасырлар бойы жинақталған құндылықтарын құрметтеумен
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/141.wav
қазақтар өзінің білімін әлеуметтік тәжірибесін тарихын ауызша сөз түрінде яғни түрінде яғни толғау жыр өлең ертегі дастан тағы
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/142.wav
ұлт философиясына сәйкес ұлттық білім беру негіздері қалыптасады білім адамзат мәдениетінің ауқымды ұғымдарының бірі болып табылады қазақтардың
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/143.wav
ақын жыраулар мен халықтың ауызша білім беру дәстүрі үлкен тәрбиелік мәнге ие болған ауызша халық шығармалары
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/144.wav
тұстарын таза ұлттық менталитетімізді айшықтап жеткізудің орны ерекше әдебиеті мен жазба әдебиеті ұрпақтарға аманат болып ұсынылуда
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/145.wav
осы жағдайда мың жылдықтар тарихи тағылымнан өтіп бүгінгі заманғы болашаққа ұласқан қазақ халқының ұлттық болмысы мен дүниетанымы тілі ауыз
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/146.wav
бұл өз кезегінде қазақстан республикасының рухани құндылықтарды ұлықтау ұлттық сөз өнері мұраларын қазіргі заманғы өзекті көзқарастар
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/147.wav
тұрғысынан бағалауға жетелейді сондықтан жоғары әдеби кәсіби білім беруде ұлтымыздың рухани өмірін салт-дәстүрін әдет-ғұрпын тарихи
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/148.wav
құндылықтарын әсірсе ұлттық сана-сезімін қазіргі адамзат өркениеті биігіне көтеруді нысана тұта отырып оқытудың маңызы ашыла
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/149.wav
осындай тақырыптық жүйені құрайтын романдардың қатарына біздің зерттеуіміздегі шаштайұлының жаңғырық смайылдың келген адам қуантайұлының қараөзек
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/15.wav
мәдениеттанушы әдебиеттанушы өнертанушы ғалымдар негізгі бір-біріне қарама-қарсы классика-модернизм-постмодернизм сынды үш парадигманы атап көрсетеді
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/150.wav
аталған шығармаларды оқытуда мынадай сұрақтардың берілуі танымдық әрекеттерді дамытуға мүмкіндік тудырады ғасыр роман жанрындағы жаңаша мазмұндық
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/151.wav
ойлаудың философиялық мәні неде тарихи романдарда ұлттық сана ұлттық болмыстың символикалық мәнде бүгінгі өмірімізбен байланысты
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/152.wav
көрініс табуы ұлттық құндылықтар мәселесінің сөз болуы нені меңзейді қазақ прозасындағы және әлемдік әдебиеттегі мәңгүрттік
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/153.wav
проблемасының жаңғырық романы арқылы жаңаша сипатталуын қалай түсіндіруге болады өткен тарихи сана мен бүгінгі болмыс
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/154.wav
арасындағы көз көрінбейтін рухани сабақтастың мәнін ашудағы автордың батыл байламдарын роман мәтінен тауып өз ойыңызша
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/155.wav
тамұқтан келген адам романындағы сүрең тыныс тіршілік табиғат пен адамның бір-бірін аңдысқан ішкі жан дүниесіндегі арпалыстар қандай бояулармен берілген
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/156.wav
ғасырдағы тәуелсіздік жылдарының романдарын оқытудың философиялық негіздерін біз жоғарыда атап өткен әдебиеттің эстетикалық танымдық тәрбиелік маңызымен
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/157.wav
таным мен эстетиканың философиялық категория болуымен қатар әдебиеттің де негізгі ұғымдары ретіндегі маңызы жоғары
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/158.wav
ендеше қазіргі білім философиясының мазмұндық сипаттамасы жаңа ғасырда білім берудің жеке шығармашылық еркін тұлғаның рухани тұрғыдан
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/159.wav
өсуі мен заманына сай жауап таба білу қабілетін дамытуды көздейді сондықтан оқытудың философиялық негіздері адам
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/16.wav
соңғы аталған парадигма жылдардан бергі жаһандану дәуірінде жүріп жатқан ақпараттық төңкеріспен тығыз бірлікте аталынып келеді
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/160.wav
жоғары мектепте қазақ романдарын оқытудың философиялық негіздері психология және педагогикадағы жеке тұлға ұғымымен сабақтастықта қарастырылады
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/161.wav
жалпы ғылымдық әдіснамада гуманитарлық оқу курстарының білім мазмұны адам болмысын адамның ішкі жан дүниесін кейіпкер бейнесін ашуға қажетті
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/162.wav
олай болса біз зерттеу жұмысымыздың философиялық негіздерін анықтау үшін алдымен танымдық тұрғыдан жеке тұлға дегеніміз кім деген сұрақтың
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/163.wav
ал бүгінгі қоғамға қажет бәсекеге қабілетті шығармашылық ойлауы терең жан-жақты дамыған жеке адам үшін шығармашылық оның болмысының нысаны
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/164.wav
шығармашылық болмыс философиядағы таным психологиядағы өзіндік сана педагогикадағы дамыта оқыту идеяларының әдістемесіне сүйенеді
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/165.wav
әдебиетті оқытудағы философиялық аспекті қоршаған ортамен айналаңдағы адамдармен қарым-қатынас жасауда кез келген құбылысты аңғарып фактілерді тізіп
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/166.wav
топтап қорытумен шектелмей сол құбылыстың фактінің түпкі мәнін терең негізін дамуын ішкі заңдылықтарын ұғынуды талап
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/167.wav
кез келген құбылысты соңғы нәтиже тиянақталған қорытынды ретінде қабылдап қана қоймай оны үдеріс ретінде тануға әкеледі
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/168.wav
жеке тұлға туралы ұғым адам мәні туралы ұғым философия ғылымында терең дәйектеліп педагогика әдіснамасында тұжырымдалған
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/169.wav
философия ғылымында жеке адам белгілі бір мақсатқа жетудің құралы ретінде қарастырылмайды мұнда жеке адам түпкі мұраттың
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/17.wav
сондықтан жаһандық үрдістегі орын алған мәдени парадигмалық өлшемдер қазақ қоғамына да оның мәдени тарихи әдеби өміріне өз әсерін
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/170.wav
өзі болып табылады яғни жеке әлеуметтік міндеттерді қызметтерді атқарушы ғана емес ол-өзінің сыртқы және ішкі
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/171.wav
жеке адам өзінің ішкі кеңістігі арқасында сыртқы жағдайларды қайта құрып қайта жасай алады сөйтіп ол өзін-өзі өзгерте алады
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/172.wav
сол себепті қисынды жүйелі ойлау арқылы әрекет формасын өзгертіп қайта құра алатын өзін-өзі өзгертуге қабілетті тұлға жеке адам
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/173.wav
ғылыми білімдердің осындай әдіснамалық сипаты әдебиетті оқытудағы философиялық әдіс ретінде аналитикалық әдісті түсіндіруші әдіс ретінде феноменологиялық
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/174.wav
кез келген ғылым саласына қойылатын нені зерттейді және қалай зерттейді деген екі сұраққа жауап беруде біз
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/175.wav
тұрғынбаев кенжебаев есімханов сынды ғалымдардың ғылым тарихы мен филосфиясы атты оқу құралында айтылған гуманитарлық ғылымдарға
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/176.wav
қоғамдық құндылықтарды зерттеудің нәтижесінде қол жеткізген білімдерді жүйеге келтіруші ғылымдар жатады ал қоғамдық құндылыққа жататындар
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/177.wav
мақсат-мүдделер ойлаудың ережелері мен формалары қатынас жасау мен мінез-құлық нормалары белгілі бір әрекеттер мен белсенділіктердің
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/178.wav
жеке адам топ және бүкіл адамзат үшін пайдалылығы мен зияндылығы туралы ұғымдар және деген тұжырымын
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/179.wav
біз зерттеу жұмысымыздың философиялық аспектілері туралы сөз қозғасақ ең алдымен әдебиеттің эстетикалық танымдық тәрбиелік маңызының бір-бірімен тығыз
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/18.wav
егемен еліміздің қазақ әдебиеті халқымыздың көп ғасырлық тарихы бар рухани мәдениеттің негізі ретінде әр уақытта жүйелі түрде әрі
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/180.wav
жоғарыда аталып өткендей әдебиеттегі ұлттық таным ұлттық идея қоғамдық болмыс пен сана бәрі де философиялық категория ретінде әдебиетте
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/181.wav
нұрпейісовтың соңғы парыз роман-диологиясы мағауиннің жармақ романы әбдіковтің парасат майданы повесі жақсылықовтың аласталғандардың түсі трилогиясы әдібаевтың
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/182.wav
жұлдыздар шоғыры ашық сырласу романы елубайдың жалған дүние толғау-романы мұқайдың өмір зая романы әсемқұловтың талтүс романы
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/183.wav
алтайдың алтайдың алқызыл модағайы роман-мифі нұрмағамбетовтің айқай повестер мен әңгімелер жинағы ахмадидің айтұмар этнографиялық романы
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/184.wav
егеубайдың жүсіп баласұғын роман-эссесі нақыповтың күл шеңбері романыин тенциясы амантайдың гүлдер мен кітаптар романы кемелбаеваның мұнара
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/185.wav
майа роман-повестерінде және кейінгі толқын жазушылар шығармаларында адам мәселесі өмірдің мәні адамгершілік сапалар рухани құндылықтардың
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/186.wav
өзіндік сана ішкі жан дүние арқылы көрініс табуы адам санасының екіге жарылуы екінші менімен бейсаналық
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/187.wav
түрде айтысқа түсуі дүниетанымдық моральдық көзқарастардың сәйкеспеуі әлеуметтік саяси рухани келеңсіздіктердің орын алуы көркемдік әлеміндегі
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/188.wav
адамның қоғамдық өмірінде таным сенім тәлім-тәрбие талғам деген шарттас ұғымдар арқылы қоғамдық білім құралы қалыптастырады
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/189.wav
осылардың ең алғы шарты таным адам бір нәрсені танымай тұрып таным пайда болмайды ал танылған нәрсе туралы ғана
./sp_corp/part_2/audio_part_2/214+/19.wav
ғасырдағы қазақ романдарының даму тенденциясын көркем шығармашылық ойлау үдерісін зерттеу қазіргі отандық әдебиеттану ғылымының маңызды мәселелерінің
YAML Metadata Warning: empty or missing yaml metadata in repo card (https://huggingface.co/docs/hub/datasets-cards)

ye

Downloads last month
43
Edit dataset card