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課程代碼：15427100，授課教授：康特，開課院所：文學院的哲學系，授課時間：禮拜四的10點到12點，課程大綱：本課程主旨在於用梵文閱讀金剛經的原文，並且對本經諸多漢譯本進行對比分析。透過對經典原文的解讀、分析、解構以增進同學閱讀梵文資料與經典解讀的能力。本課程使用之漢譯本：（1）《金剛般若波羅蜜經》（大藏經，T08/N235），姚秦鳩摩羅什法師（Kumārajīva） 譯、（2）《大般若波羅蜜多經（卷 577）·第九能斷金剛分》（大藏經，T08/N220），唐玄奘法師譯、（3）《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》（大藏經，T08/N239），唐義淨法師譯。

課程代碼：15427200，授課教授：林鎮國，開課院所：文學院的哲學系，授課時間：禮拜四的14點到17點，課程大綱：本課程的內容為印度與佛教哲學關於共相（sāmānya）所持之實在論與唯名論之間的論爭。六世紀陳那（Dignāga）持唯名論（nominalism）立場，主張語詞的意義並非來自指涉對象（共相）的真實存在，而是來自語詞指涉對象之否定的排除。陳那稱該理論為「遣他論」（apohavāda），為佛教量論（Pramāṇavāda知識論）最為核心的理論，引發了印度正統哲學之彌漫沙派(Kamārila)和正理派(Uddyotakara、Jayanta)的批評。陳那的遣他論旨在回答：什麼是概念性認知的對象，如「牛」？彌漫沙派和正理派實在論主張「牛」之認識對象為實在的「牛性」，不同於佛教的遣他論主張該對象僅為「非牛之排除」。

課程代碼：15439100，授課教授：羅麗君，開課院所：文學院的哲學系，授課時間：禮拜二的9點到12點，課程大綱：沙特 (Jean-Paul Sartre,1905-1980) 是當代法國著名的現象學和存在主義 (Existentialism) 哲學家。於其主要哲學著作《存在與虛無》(L'Etre et le Néant, 1943) 中，儘管沙特承接了胡塞爾 (Edmund Husserl, 1859-1938) 超驗現象學的意識意向性理論，然而，他批判胡塞爾未立於純粹現象的基礎之上，而將自我的概念當作一種隱藏於意識經驗中的內在實體 (an inner entity)，因此，為了對治胡塞爾之意識哲學的超驗自我 (the transcendental ego) 的立場，沙特分析了於反思意識與前反思意識中之自我在世存有的各種生存活動和本質構成 (constitution)，並逐步形構出有關自我之存在現象和體驗 (比如意識的本性、自我認知的問題、對他心的理解等) 的獨特觀點，最終完成了消弭主客二元對立的現象學存有學的理論體系。本課程的目的在於研讀《存有與虛無》一書，並輔以相關研究論文，藉之嘗試整全理解沙特的一元論式的現象學存有學。

課程代碼：15580500，授課教授：李沛錞，開課院所：文學院的圖書資訊與檔案學研究所，授課時間：禮拜三的9點到12點，課程大綱：無

課程代碼：15590300，授課教授：蔡明月，開課院所：文學院的圖書資訊與檔案學研究所，授課時間：禮拜五的13點到16點，課程大綱：Informetrics is not an easy subject to cover in a course because:(a)the literature is vast;(b)much of it is theoretical or speculative based on a minimum of empirical evidence;(c)there seems to be much conflicting evidence.This course attempts to broaden an overview of the subject touching upon all important areas; hopefully this will encourage some of you to pursue certain areas in more detail through further reading and/or your own research. Informetrics by definition is a quantitative field. However this course is not going to get into the purely mathematical aspects.

課程代碼：15582000，授課教授：林巧敏，開課院所：文學院的圖書資訊與檔案學研究所，授課時間：禮拜一的13點到16點，課程大綱：無

課程代碼：155M0200，授課教授：林巧敏，開課院所：文學院的圖書資訊與檔案學研究所，授課時間：禮拜一的13點到16點，課程大綱：無

課程代碼：15580900，授課教授：林巧敏，開課院所：文學院的圖書資訊與檔案學研究所，授課時間：禮拜一的12點到13點，課程大綱：無

課程代碼：15581000，授課教授：陳志銘，開課院所：文學院的圖書資訊與檔案學研究所，授課時間：禮拜一的12點到13點，課程大綱：本課程擬透過專題研討課程規劃，邀請本所專任教師進行學術研究分享，並透過專題研討的教學活動及作業規劃，促進師生間的研究討論與互動，以期培養本所學生學術討論之興趣與能力，並且進一步提升學生研究視野與論文研究品質。

課程代碼：15581400，授課教授：陳志銘，開課院所：文學院的圖書資訊與檔案學研究所，授課時間：禮拜五的9點到12點，課程大綱：二十一世紀以降，人類社會開始進入一個數位連接與數位沉浸的世代，物質實體世界與數位虛擬世界可以相互介接併聯，資料不僅是重要的無形資產，更是競爭力的來源，人腦與機器也更深入的互動共創。本課程將帶領學生瞭解資料計算與人文社會科學跨領域發展的趨勢脈絡，介紹大數據資料探勘基本概念與主要技術，包括分類技術、深度機器學習、分群技術、關聯式規則、文字探勘及社會網路探勘等，並分別介紹上述這些資料探勘技術應於於數位人文與其他諸如圖書資訊學、數位學習及工程領域的應用。

課程代碼：15579400，授課教授：王梅玲，開課院所：文學院的圖書資訊與檔案學研究所，授課時間：禮拜三的13點到16點，課程大綱：圖書館提供讀者與使用者適當豐富的館藏，滿足其生活、學習、工作、休閒多樣的需求。歷史悠久的圖書館擁有數量豐富與主題特色的館藏，這些典藏的圖書文獻述說著各時代人們生活與文化記憶，以及展現圖書館的價值與特色。今日數位時代，圖書館憑藉著館藏，不僅是典藏與服務，還要提供策展、閱讀推廣、研究。本課程探索數位時代館藏管理的理論與實務，以及館藏行銷與策展方法與實作，包括館藏發展、館藏管理、選書師工作、館藏行銷、館藏策展、閱讀研究。

課程代碼：15580000，授課教授：羅崇銘，開課院所：文學院的圖書資訊與檔案學研究所，授課時間：禮拜二的9點到12點，課程大綱：人用感官感受到的訊息來描述這個世界與傳遞知識，文字與語言的發明使得溝通更有效率，也能用遠距的方式達到溝通的目的，並因此產生了文明，時至今日，數位內容透過網路與行動裝置，成為新媒體，資訊科技也讓多媒體資訊隨處可得甚至於可任意創造，本課程將介紹多媒體資料的數位化，如何透過Python進行數位資料的處理，尤其是最不容易解譯的影像與多媒體，生成式AI將在下半段的課程中簡介出來，包括文字生成-ChatGPT/圖片生成-Stable Diffusion/音樂生成/影片生成，除了探究如何典藏文明，也會介紹結合AI的現代式媒體。

課程代碼：15587200，授課教授：鄭有容，開課院所：文學院的圖書資訊與檔案學研究所，授課時間：禮拜四的13點到16點，課程大綱：本課程旨在讓研究生瞭解檔案數位化的重要性、技術和挑戰，並培養學生在實際研究中進行檔案數位化工作的能力。在本次專題中，學生將學習有關檔案數位化的徵集、整理、保存、分析的一系列流程，同時了解檔案數位化在資訊服務中的加值應用。在本課程中，將介紹文字探勘、社會網絡分析與資料視覺化等數位化工具，透過數位人文案例與軟體實作，學生能夠學習如何有效運用資訊科技輔助人文研究，以系統化的方式開發知識內容，達到數位加值與策展的目標。

課程代碼：15581700，授課教授：鄭有容，開課院所：文學院的圖書資訊與檔案學研究所，授課時間：禮拜二的13點到16點，課程大綱：本課程旨在提供學生對圖書資訊學領域的深入瞭解，培養學生對於圖書資訊學的基礎概念和研究發展能力。課程內容涵蓋多個圖書資訊學領域的核心主題，包括資訊科學與資訊行為理論、讀者服務、館藏發展與管理、知識組織、學術傳播、數位典藏與數位人文等。為學生提供一個全面瞭解圖書資訊學領域的機會，促使學生成為具有專業知識和批判思維的圖書資訊學研究者，並為其未來的學術研究和職業發展奠定基礎。

課程代碼：15580700，授課教授：吳紹群，開課院所：文學院的圖書資訊與檔案學研究所，授課時間：禮拜一的16點到19點，課程大綱：本課程介紹檔案及相關之博物素材在數位時代如何以科技進行加值，以進一步應用於資訊社會中的不同面向、發揮檔案內容的作用；而檔案的數位加值包括了商業及非商業層面的應用。課程主要內容包括介紹文化數位加值、檔案多元應用、檔案文創商品化、檔案資訊服務、檔案出版與遊戲、數位文化、數位互動展覽、影音應用、數位學習等各方面檔案數位多元加值應用之案例介紹與剖析。

課程代碼：15666200，授課教授：謝世維，開課院所：文學院的宗教研究所，授課時間：禮拜二的9點到12點，課程大綱：無

課程代碼：15604600，授課教授：林敬智，開課院所：文學院的宗教研究所，授課時間：禮拜四的9點到12點，課程大綱：本課程旨在提供修課同學對於華人民間信仰、民間宗教相關議題有全面性認識，並對於相關課題的經典研究之方法與材料有初步的瞭解，並探索民間宗教信仰與道教、佛教、儒教、法教之間的錯綜複雜關係。備註：詳細每週閱讀教材，將於第一週課堂中提供，修課同學請務必出席。如有旁聽意願，請先寫email告知教師，並提供簡單自我介紹，以決定是否合適參與旁聽。課程討論以修課同學的權益優先，旁聽者仍須盡課堂報告與心得之義務。

課程代碼：15666700，授課教授：吳欣芳，開課院所：文學院的宗教研究所，授課時間：禮拜一的13點到16點，課程大綱：無

課程代碼：15666500，授課教授：林佩瑩，開課院所：文學院的宗教研究所，授課時間：禮拜二的13點到16點，課程大綱：佛教由印度與中亞傳播至中國後，繼續擴展至韓國與日本，在長久的傳播過程中，佛典的傳譯與解釋因為文化風土的不同而產生變化，形成東亞佛教獨自的特色，尤其和社會的互動更為東亞佛教的重要發展因素。本課程探討東亞佛教與社會互動之關係，透過歷史、文學及藝術之脈絡，以及對知識分子、皇權等論辯議題之回應方式，介紹東亞佛教的發展過程。希望透過相關研究的研讀，討論東亞佛教文化的發展元素，並進行佛教研究主題之介紹，提供同學設計研究問題之範例。

課程代碼：15604300，授課教授：蔡源林，開課院所：文學院的宗教研究所，授課時間：禮拜五的13點到16點，課程大綱：本課程著重在伊斯蘭傳統的淵源、歷史發展與思想流派的整體性介紹，探索主題包含：穆聖天啟的內涵、伊斯蘭初期哈里發政權的建立、三大教門－律法學、神哲學與蘇非主義的形成、中世紀以迄近現代西方與伊斯蘭世界的衝突，以及當代伊斯蘭復興運動的前因後果。

課程代碼：15666600，授課教授：李玉珍，開課院所：文學院的宗教研究所，授課時間：禮拜五的14點到17點，課程大綱：宗教一如所有社會事業，需要管理。尤其當代宗教現象日新月異，隨著社會發展面臨改變；作為中國宗教傳統以及國際宗教市場的銜接場域，戰後台灣的宗教生態更是多元蓬勃。許多宗教面對的傳統問題－－譬如政教關係、文化認同、教團社會化，在當今民主法治社會中，不但繼續發酵也需順勢更改，刻不容緩。本課程特色有一不二新。首先，本課程之設計，為邀集宗教界與學術界的專家，針對上述議題提供一研議平台。不以傳統歷史文獻主導討論，而盡量以當代案例和當代經驗為主。二新則為跨學科研議，以及實際參與訓練。第一新是因應新的知識分類，例如現代傳媒科技迅速主宰社會資訊，以及宗教管理面對繁雜的土地、經濟、生態、社群等規約，因此課程內容廣邀跨學科學者、跨領域社會賢達來授課。第二新是透過授課教師本身的專業領域，建立一網絡，讓學生選擇個案研究、個別參訪，從授課老師以及本課程，深度探討宗教管理的議題，建立永續學習的技能。選課同學不需要對宗已有研究基礎，而需要對當代宗教議題的敏銳觀察力，當然，如果本身已經有各種宗教管理經驗者尤佳。本課程師生的參與將對當代宗教研究的提升，具有相當貢獻。

課程代碼：15674000，授課教授：林振源，開課院所：文學院的宗教研究所，授課時間：禮拜二的13點到16點，課程大綱：無

課程代碼：15684900，授課教授：黃柏棋，開課院所：文學院的宗教研究所，授課時間：禮拜三的14點到17點，課程大綱：本課程為對初期佛教思想以及巴利語言有興趣之學生所開設之課程，以PTS所出版的《長部》(The Dīgha Nikāya) (三冊)為選讀範圍，並借助Buddhaghosa對於《長部》之注釋作為語義理解之參考。著重對學生在巴利經典及注釋之理解與翻譯之訓練。

課程代碼：15666100，授課教授：謝世維，開課院所：文學院的宗教研究所，授課時間：禮拜五的14點到17點，課程大綱：藝術的創造是在推衍宇宙和上帝。一切藝術的根源是上帝，祂是藝術的無限根源、最終可能性、美的泉源。Friedrich Wilhelm Joseph Scheling, 1775-1854願我以純潔的目光瞻仰這美的偉大形象，不以享樂思想去黯淡貶低世界的美，要學會以虔誠使之愈加真切神聖。棄絕占有的妄想，心中油然萌發為它獻身的決心。Rabindranath Tagore，1861-1941宗教、靈性與藝術在最高境界當中是否有交會之處？真、善、美是否能在作品當中一體呈現？歷史上宗教與人文精神所追求的藝術境界又是如何？本課程透過跨宗教傳統，以及靈性，與不同類型的藝術進行對話。宗教傳統包含印度教、基督教、東正教、藏傳佛教、東亞禪宗、大乘佛教；藝術類型包括繪畫、表演、音樂、舞蹈、電影、文學、綜合藝術等等。宗教、靈性實踐與藝術創作，目的在達到自我完善、趨向臻美的過程，涵蓋超越的神聖與實相追求，以及對於崇高與美的感知與創造。是人類亙古的終極探尋，也是人文精神的最高展現。本課程安排不同傳統的修持之道，包括：來自神聖的音聲：Arvo Pärt的性靈音樂藝術、雕刻時光的大師：塔可夫斯基（Andrei Tarkovsky）的電影藝術、先鋒派音樂與禪的偶遇：（John Cage）的音樂與藝術、浪漫主義中的性靈：威廉·布萊克（William Blake）的繪畫與詩、不丹的當代藏傳佛教藝術：當代不丹傑出畫家金寶（Gyempo Wangchuk）的藝術、敦煌中的神聖空間：巫鴻的空間與敦煌、神秘的靈視：Hilma af Klint的靈性抽象藝術、河西走廊上的觀修之道：絲路的佛教藝術與禪修、印度《樂舞論》的神聖身體展演、行動與修行：葛羅托斯基表演藝術的「藝乘」與轉化、月上孤峰：中古禪宗藝術與繪畫、和敬清寂：《茶之書》與茶禪藝術等十二個專題，跨越不同的宗教傳統與藝術領域。這些悠久的傳統揭示的靈性光輝與藝術靈思，指引著人們往更深的領域探尋真與美。從這些課題當中，試圖追索不同宗教傳統看待藝術的方式，透過比較宗教學的視野，探詢人類崇高而精微的藝術精神世界。

課程代碼：15670100，授課教授：吳欣芳，開課院所：文學院的宗教研究所，授課時間：禮拜二的9點到12點，課程大綱：無

課程代碼：15666000，授課教授：林振源，開課院所：文學院的宗教研究所，授課時間：禮拜二的9點到12點，課程大綱：無

課程代碼：15666400，授課教授：林振源，開課院所：文學院的宗教研究所，授課時間：禮拜一的13點到16點，課程大綱：「醮」是道教的主要儀式類型之一。中古時期的道教儀式有五種基本類型：朝儀、齋儀、傳授儀、章儀、醮儀。大約從宋代開始，醮已成為當時最流行的道教儀式。迄今，醮依然是華人地方社會中最隆重的宗教儀式。高延（J. J. M. de Groot）最早通過實地調查，記錄了十九世紀末在廈門所見到的道教儀式，他稱為「道教彌撒」（mass）或「獻祭」（sacrifice）。劉枝萬同樣通過實地調查，描述1960-70年代台灣的「建醮祭典」。二者的描述都不約而同的包含「醮」與「祭」。根據劉枝萬的觀點：「現在台灣所謂之醮乃指某一地方為還願酬神之大規模祭典」、「建醮是民間大祭典」，直接將醮等同於地方祭典。當代醮儀確實常見以豬羊等犧牲獻祭酬神（如拜天公）做為醮末的祭祀儀式，所以若將醮、祭合稱為建醮祭典也堪稱名實相符；但若直接將醮等同於地方祭典則恐名不符實。當代醮儀通常會結合幾種不同的古代儀式類型，醮末祭祀的情況正是其中之一。除了結合不同道教儀式類型，當代醮儀中也經常結合不同宗教傳統的儀式專家與儀式元素，成為一種地方上的「宗教儀式總匯」。因此，醮儀做為「典型」道教儀式的歷史背景與當代地方醮儀「多樣性」的事實都令人無法忽視。融攝勞格文（John Lagerwey）的二個論點有助於更好的解釋實際情況：首先，「在中國民間宗教的背景下，沒有什麼事情是絕對的，就連醮儀也不一定全是道教的。」然而，「這樣卻也不會使醮儀失去其基本的道教特性；正如同道士也做喪儀，但仍不會減少喪儀中的佛教元素。」劉枝萬曾對當代台灣的醮儀進行定義，認為以下若有任何一項條件不齊備，皆不能稱為醮：首先必須由道士主持，設道場，進行一天以上的道教儀式，且須包括若干基本的科儀節目，並按傳統步驟執行，不得遺漏、亂序。否則雖由道士主持，如果沒有按部就班進行若干基本的科儀節目者，亦不能算醮。林振源的研究補充說明何謂「若干基本科儀節目」，以台灣北部正一派為例，最基本的醮是「一天正醮」，指標性的科目是《宿朝入醮》。換言之，科儀節目中一定要有宿朝入醮才能稱之為醮。一天以上的醮，道士通常根據醮期的天數稱為幾朝醮，如三朝醮、五朝醮。當代台灣絕大多數地方宮廟都有建醮與撰寫醮志的需求。本課程擬通過醮儀實地調查與道教科儀研究的結合，引領學生能真正認識並解讀歷史與當代醮儀及其與地方社會的關係；進而通過醮志撰寫訓練，進行宗教研究領域的社會實踐。

課程代碼：15670000，授課教授：葉先秦，開課院所：文學院的宗教研究所，授課時間：禮拜二的14點到17點，課程大綱：無

課程代碼：15605100，授課教授：林敬智，開課院所：文學院的宗教研究所，授課時間：禮拜三的9點到12點，課程大綱：本課程將閱讀各種宗教研究方法與相關研究成果，使學生能掌握當代跨領域宗教研究方法、學術資源與相關規範。本課程介紹研究方法包含宗教歷史研究、宗教經典與文本研究、宗教實地調查、口述歷史、數位人文等，並安排至宗教場域實地考察，學生將直接觀察當代宗教實踐與現況，並培養認知、理解與詮釋當代宗教現況的能力。備註：詳細每週閱讀教材書目，將於第一週課堂中提供，修課同學請務必出席。如有旁聽意願，請先寫email告知教師，並提供簡單自我介紹，以決定是否合適參與旁聽。課程討論以修課同學的權益優先，旁聽者仍須盡課堂報告與撰寫心得之義務。

課程代碼：15666300，授課教授：劉宇光，開課院所：文學院的宗教研究所，授課時間：禮拜五的9點到12點，課程大綱：無

課程代碼：15891400，授課教授：王國樑、李為楨，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜四的9點到12點，課程大綱：本課程首先透過閱讀熊彼得之著作，藉以理解其政治經濟學的概念，其次介紹戰後國際貿易中保護主義的發展與演變。接著嘗試以熊彼得以及國際貿易保護主義的觀點討論二戰後台灣產業經濟發展。

課程代碼：15891800，授課教授：李衣雲，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜二的16點到18點，課程大綱：身體作為個體的歷史經驗之容器，亦作為文化與個體間的中介，因而在理解自我的過程中，應當被納入探究範圍中。而文化透過身體形塑了自我，同時，自我的主觀性在文化的內化過程中處在不斷的同化與調節的過程。另一方面，認同問題的重要性，在目前的台灣社會愈見明顯。本課程企圖從認同的基礎切入，意即家庭、社會與國家所形塑的「記憶」的同異點，以及其各自的傳遞方式，與背後所具有的不同的力量，乃至各自間的滲透、共存、鬥爭與妥協等關係，來探究認同與共同體形成的過程與因素。並期能從這個觀點，能使學生對社會現狀有更深一層的省思能力。此外，本課程亦將參入實作方法論，請同學斟酌考量。

課程代碼：15873200，授課教授：前田直樹，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜二的14點到16點，課程大綱：本課程提供給碩博班同學「如何看史料(Historical Materials)、如何分析史料」的機會。本課程並不是為「閱讀」史料而開，是培養「如何」閱讀史料、以及如何「分析」史料而開設的。本學期題目是戰後台灣的國際政治定位，中華民國在台灣的自我定位及國際定位如何確立？本課程以閱讀、分析戰後台灣史料來理解、思考中華民國的定位。主要課堂題目：1. 中華民國的原則與台灣定位：中華民國政府/國民黨政府的自我定位2. 冷戰時期國際政治上的台灣定位：美日的台灣定位，反國民黨政府的立場3. 民主化和台灣化後的重新定位「中華民國在台灣」

課程代碼：15875600，授課教授：周俊宇，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜三的9點到12點，課程大綱：本課程以日本在帝國時期的發展與對臺經營為主要範圍，設定數個主題單元，著重臺灣在帝國內部的定位，以及與各殖民地、佔領地在不同領域的比較，每次開課學期的主題單元皆有所調整。本學期的主題單元，在學期前半略以日本帝國對臺灣住民的統治思想、知識、認識為主；學期後半則側重臺灣住民在帝國勢力圈內的留學、謀生發展等人流活動。盼能藉由本課程，深化修課同學對於臺灣與日本帝國關係的學術關心與認識。每次上課分為三個部分：（一）藉由導讀論文，確認相關領域的基本知識和研究成果；（二）解析史料，深入掌握各個課題的脈絡；（三）綜合前兩項的深入討論。本課程需閱讀較多的日文文獻，以具備中級以上日文閱讀能力為宜。惟實際上會視修課同學的程度進行適度調整。

課程代碼：15885800，授課教授：翁佳音，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜四的14點到16點，課程大綱：無

課程代碼：15800800，授課教授：鄭麗榕，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜二的9點到12點，課程大綱：介紹百年來史學發展主要趨勢的流變，比較分析相關臺灣史著作與範例，了解目前史學與臺灣社會各方面的互動與應用，幫助學生檢證自我的研究方向，思考台灣史的各種發展可能。

課程代碼：15876100，授課教授：許峰源，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜一的13點到15點，課程大綱：檔案的加值與應用實務中，有許多是與臺灣史研究與歷史學的訓練密切相關。本課程結合檔案管理實務與歷史學及臺灣史研究訓練，讓同學以歷史學的專業，將檔案以不同方式轉換，呈現檔案在文本之外的多元價值。

課程代碼：15885700，授課教授：林逸帆，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜四的16點到18點，課程大綱：本課程以台灣為中心，海洋為媒介，向外與世界聯結，從族群關係與地理環境角度，討論台灣史的連續性與整體性問題，探討近代初期台灣本土歷史發展與世界脈絡。時間以近代初期為主，即16到18世紀，主要討論地域為台灣，與台灣相關的東亞史實與結構，透過瞭解東亞網絡與史實發展，瞭解台灣議題。本課程除上課講授外，視情況閱讀文獻，文獻解讀以漢文與日文資料為主，另有其他西文資料。本課程有１－２次（視情況修改）的實地考察，考察時間將配合修課同學與老師的時間，考察地點與本課程相關。相關細節將於課堂宣布、討論。實地考察一次兩小時視同一次課程。

課程代碼：15878800，授課教授：楊素霞，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜一的16點到18點，課程大綱：無

課程代碼：15873100，授課教授：李福鐘、林果顯、前田直樹，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜一的16點到18點，課程大綱：以台灣人權歷史及轉型正義問題為主軸，配合境外移地教學，讓修課同學得以接觸及理解台灣與東亞鄰近國家自1945年以來的人權重要問題。

課程代碼：15878100，授課教授：林果顯，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜一的16點到18點，課程大綱：十九世紀中葉以降，東亞地區遭受到來自歐美列強的挑戰。無論是清帝國或是日本均紛紛開始被迫加速改革以適應新的國際關係。本課程的專家學者將從多重的視角，介紹分析東亞地區在邁入現代國際關係的過程中，如何和西方國家互動以及彼此之間的競合關係。身處於此重大轉換下的東亞人民，如何在此區域中移動與生活，國家政權與人民之間的關係，以及人民如何在此新秩序下如何記憶，亦是本課程探討的重點之一。

課程代碼：15801000，授課教授：林果顯，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜五的9點到12點，課程大綱：本課程希望從實作的方式，理解臺灣史研究的重要史料與練習論文寫作。歷史學不會只有史料，但也離不開史料，本課程將訓練同學掌握臺灣史研究各斷代重要史料的基本資訊，以及相關的研究概況。同時，本課程將使同學熟悉史學論文的寫作格式與進行方式，為專題研究奠下基礎。

課程代碼：15876200，授課教授：李明仁，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜四的10點到12點，課程大綱：本課程特色是以地方研究及實際的操作為主。本課程以歷史學研究文獻資料為主軸，再配合實際的田野調查為輔。田野調查除了口訪在地耆老及相關人員外，也須對當地的古蹟、古物、古地契、古文書及古碑銘和族譜的收集。.透過上述的地方文獻資料收集及田野調查後，將取得的資料作解讀、分析與研究，完成書面的報告。

課程代碼：15883300，授課教授：林文凱，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜三的16點到18點，課程大綱：本課程是以清代臺灣社會文化史為主題，主要是讓學生充分掌握清代臺灣漢人移墾、社會結構形成、熟番番界等族群統治政策、官僚與海防制度、地方行政與科舉制度，以及清代臺灣的原住民與漢人知識書寫、暴力文化與社會動亂、民事與刑事法律文化等議題，藉以認識臺灣漢人傳統社會以及國家社會關係的形構歷程。清代台灣傳統社會在1860年代開港之後，迎來了西方與日本帝國主義的軍事與政經文化衝擊，同時引發了清帝國在臺灣統治政策與地域社會形構的連帶變革。因為時代分期與討論議題範圍的考量，本課程將僅以開港以前的清代臺灣社會文化史為討論主題。本課程首先是採用長時段的觀點來討論清代臺灣史，因此在討論過程中，將引導學生思考清代臺灣社會文化史，在台灣四百年的長時段社會變遷過程中的定位，並分析該時期的臺灣史與前後各時期歷史之間的延續與變遷。其次，本課程將把清代臺灣社會文化史的發展作為一個清代社會史的區域研究個案，放在清帝國與同時代世界史的更大歷史脈絡中來加以分析，並將與國際學界從世界史比較觀點出發的幾種清代社會史研究觀點加以對話。附帶一提，晚清開港後臺灣社會文化史的議題，從臺灣長時段歷史與世界史比較觀點來說，與東亞社會清帝國與日本等社會受到西方衝擊後的近代化變革有關，因此若將晚清與日治初期臺灣社會的延續與變革合併來討論比較適切，授課老師另規劃開設有「晚清到日治初期臺灣史研究專題」，對該時期台灣社會文化史議題有興趣的學者，可以另行選修該課程。

課程代碼：15873000，授課教授：林巧敏，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜一的13點到16點，課程大綱：無

課程代碼：15893200，授課教授：李福鐘，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜二的13點到16點，課程大綱：本課程在於探討1945年8月15日之後迄今，台灣政治史的相關重要議題，課程內容以時間軸來看，涵蓋中華民國政府接收台灣之後，經歷國民政府時期、蔣中正執政時期、蔣經國時期，以迄民主化的台灣；就議題而言，則理應包含黨國威權體制的建立、白色恐怖、外交領域之重大事件等等。

課程代碼：15879700，授課教授：前田直樹，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜四的13點到16點，課程大綱：1.本課程的目的是探討戰後台灣政治經濟發展與冷戰的互動(1945年至1970年代後期)，著重美國冷戰時期對台政策。(1)主要內容一，分析美國冷戰政策、對台灣政策、對中國政策如何影響以及牽動戰後台灣政治經濟歷史上的重要議題，二，美台關係也是以冷戰當媒介作用的雙邊關係，受冷戰限制，甚或受惠，本課程將分析戰後美台關係在冷戰架構下，如何展開合作、緊張、對立演變的歷史過程，同時注意到美台關係的雙向作用。(2)主要課堂題目（112-1學期）・1962年反攻大陸計畫與美中台三角關係──1962年危機給台海兩岸關係、美─中、美中─台、美─台關係帶來什麼樣的影響？・1960年代中期聯合國中國代表權問題與中華民國在台灣的定位── 詹森政權企圖修改中國政策，其意圖在哪？重新定位「中華民國在台灣」？・美中關係正常化與中華民國在台灣── 美中正常化與台灣定位的關聯為何？「兩個中國」還是「一中一台」政策？・美中邦交、台灣關係法與台灣的重新定位── 售台武器的意義為何？「台灣」在美國政策的位置為何？2.本課程分為教師授課、同學報告相關檔案等的形式。(1)講授每堂分發講義，依講義進行授課、討論。(2)同學報告同學在學期中輪流負責報告兩三次，之後對內容進行深入討論。本課程重視同學解讀檔案，同學準備上課及報告時請注意以下幾點：・考察檔案裏提示的意見、分析、決策等如何影響到實際的政策以及後果・理解授課老師選定該檔案的理由・注意到與其他相關檔案的關聯

課程代碼：15888200，授課教授：陳儀深，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜三的14點到16點，課程大綱：無

課程代碼：15894901，授課教授：薛化元，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜四的10點到13點，課程大綱：透過對既有研究成果的檢視，以及史料的分析，探討1895年以後台灣政治、經濟的歷史發展。

課程代碼：15872900，授課教授：鄭有容，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜四的13點到16點，課程大綱：本課程旨在讓研究生瞭解檔案數位化的重要性、技術和挑戰，並培養學生在實際研究中進行檔案數位化工作的能力。在本次專題中，學生將學習有關檔案數位化的徵集、整理、保存、分析的一系列流程，同時了解檔案數位化在資訊服務中的加值應用。在本課程中，將介紹文字探勘、社會網絡分析與資料視覺化等數位化工具，透過數位人文案例與軟體實作，學生能夠學習如何有效運用資訊科技輔助人文研究，以系統化的方式開發知識內容，達到數位加值與策展的目標。

課程代碼：15873300，授課教授：薛化元，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜一的14點到17點，課程大綱：透過歷史學最重要的史料蒐集分析，使學生瞭解戰後台灣歷史時空條件下的歷史解釋及其意義。

課程代碼：15983200，授課教授：楊小濱，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜一的14點到17點，課程大綱：觀摩世界範圍內經典的現代主義電影，閱讀相關評論文章，研討現代主義電影及其美學所表現的現代藝術、文化、哲學、社會、政治等相關問題，並探討世界電影與華語電影、藝術、文學的關係。本課程為教師講授與同學報告與討論並重，本學期講授與討論內容以本學期討論的電影作品與評論為核心。學生須依照課程進度，在每週課前觀看指定的影片，閱讀指定的評論文章，於課堂中對觀影與閱讀心得進行口頭報告並參與討論；學期末須根據課程內容，撰寫一篇研究論文。

課程代碼：15985700，授課教授：孫大川，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜四的14點到17點，課程大綱：第一講：區域作為一種圖像1、區域、種族與歧視的知識系譜2、歐洲中心的世界體系3、東亞的想像4、日本：異化的東亞第二講：部落的圖像與國家圖像1、台灣獨特的性格與命運2、牡丹社事件及其周邊3、理蕃、教化與觀光4、田野報告裡的原住民5、國體化與戰爭體制第三講：文學的視線1、漢人作家眼中的原住民2、日本作家筆下的原住民3、影像的作用4、屈辱與沉默的力量第四講：部落的能動性1、適應與轉化2、邊緣與根源的優勢3、番人之眼

課程代碼：15900200，授課教授：紀大偉，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜二的14點到17點，課程大綱：這門課訓練研究生（1）熟悉學術論文格式、寫法與策略，（2）認識跟今日台灣文學研究密切相關的「後殖民研究」、「馬克思主義」、「世界文學研究」、「華語語系研究」等等領域，（3）操作文本細讀與文本賞析。這門課訓練學生「同儕互相依賴/共生」，而不是「研究生依賴教師」或「研究生閉門造車」。這門課頻繁要求學生不斷跟不同同學分組合作，用意在此，用心良苦。

課程代碼：15988300，授課教授：崔末順，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜三的14點到17點，課程大綱：本課程旨在介紹日據時期台灣和韓國文學，除了讓學生了解殖民地現代性之外，也對東亞國家的現代進入與其特殊經驗更進一步認知，並希望透過兩國小說作品分析的訓練，培養學生獨立思考、解決問題的習慣和能力。課程內容分兩大單元，第一單元介紹日據時期台灣和韓國社會整體發展及特色，第二單元分組閱讀與討論日據時期台韓作家和小說文本。

課程代碼：15900100，授課教授：吳佩珍，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜二的14點到17點，課程大綱：本課程為台文所碩士課程之必修課，主要為碩士班同學介紹台灣日治時期政經文化背景以及主要文學思潮。主要透過台灣日治時期(1895〜1945)由台灣日本留學生組織新民會於日本東京所發行的《台灣青年》與《台灣》(1920~1922)，以及由在台文化協會成員發行的白話文雜誌《台灣民報》，與之後改為日刊發行《台灣新民報》為研讀資料，透過研讀第一手資料讓同學理解當時日本殖民實際狀況以及當時的文藝文化思潮。此外，當時日治期發行量最大的日系報紙日文與漢文版《台灣日日新報》將是本課程另外一介紹重點。

課程代碼：15991300，授課教授：曾士榮，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜五的10點到13點，課程大綱：無

課程代碼：15983500，授課教授：陳佩甄，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜五的14點到17點，課程大綱：本課程以台灣文化與文學研究發展為主軸，著重理解運用文化研究作為一種跨領域的研究方法，並將以下列各主題安排課程進度：1. 我們將討論「文化研究」為何、如何作為研究方法；2. 透過本學期核心議題「情感政治」討論各地學者既有的研究論文，學習各子題凸顯的問題意識，並在課堂討論台灣文化與文學中的相關議題；3. 學習「問問題」，脈絡化同學有興趣之社會/文化/文學現象，並與同學相互討論提問；4. 最後課堂以同學期末報告為例，總結上課內容與討論。

課程代碼：16174900，授課教授：戴智偉，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜二的9點到12點，課程大綱：Despite the fact that the Pacific Region is largely covered by water, it is a culturally extremely diverse region. From Island South-East, and more than 2300 languages on its islands. In this course, we investigate from an interdisciplinary perspective the languages belonging to the main language groups of the Pacific region: the Australian, Papuan, and Austronesian language families, and various languages that entered the Pacific area in colonial times. We discuss their history, their present distribution and status, their associated cultures, and some of their structural properties. While mainly focusing on indigenous languages, we also spend some time on the linguistic impact of different colonization waves. In a number of case studies, students will present interesting aspects of key languages.This course is taught in English.

課程代碼：16193300，授課教授：黃瓊之，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜一的13點到16點，課程大綱：無

課程代碼：16173900，授課教授：王蒞文，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜五的9點到12點，課程大綱：學生達到標準的口音並提升華語教學中語音、語法基本知識，中文語言特性，美國國家外語學會語言標準，設計華語教學課程，美國大學華語項目，教師資格，課堂文化，實際教學實踐，作業考試設計，探討適合年齡程度的華語課程及實踐。

課程代碼：16100300，授課教授：方瑾，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜二的13點到16點，課程大綱：無

課程代碼：16174000，授課教授：林宏明，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜二的13點到16點，課程大綱：本課程聚焦於波蘭漢學及波蘭華語教學，首先介紹波蘭漢學的歷史背景與發展過程、最重要的漢學研究中心以及中國文學作品之波蘭語翻譯；其次描述原本與波蘭漢學關係密切的波蘭華語教學，包括教材、方法、學程結構以及教學目標。最後，本課程也討論波蘭漢學中的政治學研究成分，以及波蘭在不同時代與中華民國和中華人民共和國之政體異同對波蘭漢學研究的影響及其在波蘭漢學上的反映。全課程均以中文授課。三位波蘭籍授課教師：研究專長：李周（Małgorzata Religa）博士，華沙大學漢學系先秦思想；道教研究；中國早期文學理論（《文賦》、《文心雕龍》）；中國古今文學。裴竹茵（Ewa Paśnik-Tułowiecka）博士，華沙大學漢學系中國文化和文學中的死亡、冥府；納西文化與西藏苯教。齊惟慎（Włodzimierz Cieciura）博士，華沙大學漢學系中國伊斯蘭教少數民族；中國和台灣民族、宗教自我認同研究。

課程代碼：16176800，授課教授：賴瑶鍈，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜三的13點到16點，課程大綱：This course addresses how human beings comprehend language in real-time, grounded on the architecture of our mental grammar. We will discuss various language processing models rooted in different frameworks of linguistics. To understand how the language architecture supports online sentence comprehension, we will take an overview of the theoretical accounts, examine linguistic patterns and experimental evidence, and discuss advantages/disadvantages of different processing models via a variety of linguistic phenomena, mainly including cases of morphosyntax and semantics-pragmatics.The focus will be placed on different views of the language architecture, lexical access, syntax-semantic interface, ambiguity resolution, and contextual impact during online sentence processing. In addition, we will explore the relationship between the linguistic system and nonlinguistic cognition (e.g., social cognition, working memory, and cognitive control) and how the interplay of the two may influence language processing.

課程代碼：16191600，授課教授：陳仲妤，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜四的13點到16點，課程大綱：本課程探討第二語言習得的相關理論，例如關鍵期假設(Critical Period Hypothesis)，以及語言習得的不同面向，包括語音、語意、構詞、句法。本課程以華語為第二語言習得研究為主。

課程代碼：16173700，授課教授：蕭宇超，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜一的13點到16點，課程大綱：無

課程代碼：16179400，授課教授：陳奕勳，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜二的13點到16點，課程大綱：本課程會介紹華語的句法特性以及近期關於華語主要語句結構(如論元結構、主題結構、關係子句、把字句、被字句等)的句法研究。本課程會適時結合一些當代華語的相關語言研究內容，幫助學生掌握華語語法的研究脈絡，同時也會不時以中英對比的方式如詞彙形式、語法差異進行不同語言之間的比較與說明，幫助學生建立語法本質的概念、掌握華語語法的特殊性以及培養學生具有能力洞察不同語言之間的語法差異，以期未來能反饋到華語教學實務上。This course introduces the recent studies on the syntactic properties of Chinese grammar and major constructions in Mandarin Chinese. This course provides a foundation of linguistic knowledge for students to engage in teaching Chinese as a second language and conducting scientific studies on Chinese in the future. It also helps students understand different aspects of Chinese grammar and provides an opportunity for students to practice applying the learned syntactic concepts in the teaching process.

課程代碼：16183600，授課教授：何萬順，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜四的13點到16點，課程大綱：無

課程代碼：16180101，授課教授：張郇慧，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜四的9點到12點，課程大綱：本課程為想擔任專職華語教師設計的概論課程，幫助學生了解華語文教學應具備之教學知識、第二語言教學與學習的理論、並熟習第二語言的教學技能、課堂活動設置。課程將以主題方式進行，每個主題安排3-4周的討論，以理論的建構、課堂實際的演練、同儕互評、學習反思的方式進行課程。課程涵蓋的主題有：(1) 第二語言學習與教學的理論與標準、(2) 華語教學的原則與方法、漢語語言結構的面向、(3) 課程設計、教學方法與實踐、語言評量、(4) 自主學習、師生/生生協作教學及職涯發展等。本課程透過與國外資深師資合作，協同上課，預期能增進學生對華語教學理論與教學實踐的認識，具備第一線華語教師所需的教學素養。學生需閱讀指定教材、積極參與小組討論、口頭與書面報告、及期末個人/小組實際教學。

課程代碼：16179700，授課教授：招靜琪，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜四的16點到19點，課程大綱：語言教室裡最重要的人物應該就是語言學習者了。我們常聽到老師們習慣性把學生分成有動機與沒動機兩種、覺得他們好被動，沒甚麼自主學習能力。但是,站在學習者自我概念相關理念思考的話，就會知道這其實不是有與沒有的問題，學生的動機也好，自主力也好，不可能是固定不變的，它跟學生所處的社會文化場景有關，與學習者所認定的自我認定的概念形象身份(identity)是連動的。而自我形象的強弱變化也常會引發學習者決定改變現狀，發揮出agency的表現。也就是說，學生願不願意「投資」自己的精力時間，是有很多環境因素的，教室裡的互動其實也沒那麼單純，不是有或沒有某些心理特性就可以了，更不是文法單字都搞定了，就順理成章可以所學的外語與人說話、互動。The most important individual in a language classroom is definitely the learner. We often hear teachers habitually group students into the motivated and the unmotivated, and they complain a lot about learners’ being passive or having no capability for autonomous learning. However, if you have the concept of language learner self, agency, and identity, you would know that the psychological construct of motivation may not tell the whole story. The social-cultural context around the learner can greatly impact their identity and the way they invest their time and energy in language learning. We need to think beyond the surface-level observation and seek a deeper understanding of the socio-cultural reasons behind student behaviors and attitudes.早期對學習者議題方面的研究著重於動機(motivation)、情緒(所謂的affective filter)、焦慮感(anxiety)、自主力(autonomy)等相關心理概念，採的是比較斷面的思維與研究方法；不論是時間、歷史脈絡或社會文化場景都拒之於探討範圍之外，不太把這些議題跟學習者所處的社會文化環境想成是連動的狀態、也不考慮時間會帶來變化，更常忽略了屬於學習者經驗中的複雜現實層面。Indeed, earlier studies on language learners tended to focus a lot on such psychological constructs as motivation, affective factors, anxiety, autonomy, etc. The more complex aspects of social, cultural, time and history surrounding the learner were often filtered out of the discussion.1990年後期，衛考斯基社會文化理論開始發揮影響，才帶動的一股研究新浪潮。最近二十年因為Bonny Norton, Claire Kramsch, Leo van Lier, Gary Barkhuizen, David Block等諸多學者的研究與理論推廣，語言學習者自我概念方面的研究變得非常暢旺。It was after the 1990s when Vygotskian Sociocultural perspectives became widely accepted by SLA/TESOL that we started to see new research foci emerging in the field. In the past two decades, Bonny Norton, Claire Kramsch, Leo van Lier, Garry Barkhuizen, David Block, and many other researchers made tremendous contributions in both theory and research that language learner’s self, agency, and identity finally became a heated line of research in SLA/TESOL. The number of book publications and journal special issues in the worldwide TESOL community is growing every year.但是國外的研究，例如Norton著名研究中的加拿大女性移民經驗，強調學習者所遭遇到的角力關係(power)、社會階級(class)、人種(race)、性別(gender)等等議題，似乎與國人所關心的英語教學議題是有距離的，一般老師讀者可能看不出關連與真正的關鍵。The problem for us researchers from Taiwan, perhaps other parts of Asia and the world as well, however, is that the emphases of power, class, race, and gender-related to international identity studies are not that familiar. If you are a local language teacher, you would find it difficult to relate. There seems a gap between the issues that we are interested in and what the international research community is interested in.為了探索屬於國人的觀念連結，本課程指在帶領同學們進入這樣的新興研究領域。由閱讀別人的研究出發，並藉著實際進行質性個案與敘事研究，探索台灣如何在屬於我們的特殊歷史、社會、文化環境之下造就你我這樣的EFL學習者，而隨著時間與社會的變化，又如何讓我們的學生願意投資自己學習英文或者引起學生抗拒英語文、讓他們得以或者不能夠在各種不同的正式與非正式的學習情境之下(如教室vs.出國留學、打工、網路遊戲)學習與使用英語文。如果你覺得聽起來有點複雜，那我要說，嗯，現實本來就是複雜的。別擔心，這正是這類研究有趣的地方。In order to make the link between the international research community and our own, this course aims to introduce the class participants to this recent line of research. This is an introductory (basic)-level graduate course. We will start by reading others’ work (journal articles and book chapters) and then move on to conduct a small study. Our goal is to explore through qualitative case study and narrative inquiry methods, for example, how Taiwan with its unique history, society and culture has managed to cultivate some unique language learning and teaching experiences. What stories are there behind those who traveled all the way from home to here to be our learners? Why are our learners willing or unwilling to invest in their language learning? Yes, it is a bit complicated. But, you know what? Life is always complicated. This is why the research of language learner’s self, agency, and identity is very interesting.

課程代碼：16173800，授課教授：林庭瑩，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜二的9點到12點，課程大綱：本課程旨在引導學生進入當代華語電影研究的知識範疇，課程將涵蓋台灣新電影、香港新浪潮和中國第五代導演，至後九七香港電影、中國第六代導演、兩千年後的中港合拍片與華語大片的崛起現象，以及香港新本土電影，和台灣2008年之後的「後—新電影」時期。本課程將以兩大方向為主軸進行講述和課堂討論：首先本課程將以作者導演（Film Auteur）的角度，帶領學生認識當代華語電影的代表性導演與其重要作品，並分析個別導演的作者風格與影像美學。其次，本課程將透過多重視角，引導學生瞭解華語電影各時期的產製過程和產業變遷，認識與華語電影相關的歷史、政治、社會與文化語境，並了解政治與經濟因素如何影響並改變華語電影，進一步建立對華語電影研究於美學、社會與文化脈絡的整體認識。

課程代碼：16194900，授課教授：鍾曉芳，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜三的9點到12點，課程大綱：無

課程代碼：16174100，授課教授：林宏明，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜一的13點到16點，課程大綱：本課程介紹漢字的字源研究的材料、方法理論、研究成果。以期學生能掌握這些內容，對漢字字源有深刻的理解、體認漢字發展演變的歷程，並進一步將這些知識、能力加以轉化，以應用於對外華語教學及中學國語文教學中。

課程代碼：16177400，授課教授：張瑜芸，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜五的9點到12點，課程大綱：This course targets students who are interested in processing dataset automatically with programming language. The goal is to let students know how to write scripts with released packages to help further analyze data linguistically with basic knowledge in data processing with basic statistics and models. In this course, we'll handle text data with R (which is one of the prevalent programming languages nowadays). Research articles related to current linguistic issues and application approaches are assigned, and we will have a deeper discussion of these articles during the class. At the end of this course, students will need to do a final presentation and submit a final term paper.*每堂課程自備筆電

課程代碼：16100200，授課教授：杜容玥，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜一的13點到16點，課程大綱：無

課程代碼：16175900，授課教授：黃雅英，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜三的17點到20點，課程大綱：華語文教學的場域，無論課型、目標、級別、身分其本質都是眾聲喧嘩的跨文化課程，無論在課程設計或教學研究方面均需須提升跨文化素養。故本課程目的在培養學生具備跨文化華語課程設計與教學研究的應用、反思的能力，課程將藉由國內外華語文跨文化課程之相關研究主題的介紹，連結反思不同華語文教學場域的跨文化課程設計與研究途徑。

課程代碼：16100100，授課教授：陳仲妤，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜三的13點到16點，課程大綱：本課程介紹漢語語言學基本知識，包括語音、音韻、句法、構詞、語意、語用和社會語言學等。

課程代碼：16178300，授課教授：戴智偉，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜三的9點到12點，課程大綱：This course teaches students how to conduct linguistic fieldwork. This course has two components: lectures and a one-and-a-half to two-week fieldwork session.During the first part of the semester, lectures introduce student to fieldwork methodology. Topics include recording techniques, data gathering procedures, ethical and practical issues, linguistic background knowledge, and specialized software for language documentation. Accompanying practice sessions, allow them to practice applying this knowledge in the context of linguistic fieldwork and to prepare for the second part of this course.The second part of this course consists of a fieldwork trip to a location to be determined in consultation with the students. Students will participate in a two-week immersion fieldwork trip during the summer holidays, gather data on an underdocumented language, process this data, and produce a fieldwork report.

課程代碼：16181100，授課教授：萬依萍，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜一的8點到10點及禮拜一的12點到13點，課程大綱：無

課程代碼：91282300，授課教授：陳睿宏，開課院所：文學院的中等學校教師在職進修國文教學碩士學位班，授課時間：禮拜六的9點到12點及禮拜日的9點到12點，課程大綱：無

課程代碼：91282400，授課教授：陳英傑，開課院所：文學院的中等學校教師在職進修國文教學碩士學位班，授課時間：禮拜六的14點到17點及禮拜日的14點到17點，課程大綱：無

課程代碼：91282500，授課教授：侯雲舒，開課院所：文學院的中等學校教師在職進修國文教學碩士學位班，授課時間：禮拜六的14點到17點及禮拜日的14點到17點，課程大綱：本課程在於全面介紹及探討戲曲之源起、發展及現況。此外，實際進入劇場觀看戲曲舞台作品，來親身體驗現今台灣戲曲劇場發展狀態。藉由本課程之修習，學生得以瞭解戲曲在華人地區由早期發展，至現代戲曲在劇場類型上之多方創作探索及其全面性之發展脈絡。

課程代碼：91282800，授課教授：高莉芬，開課院所：文學院的中等學校教師在職進修國文教學碩士學位班，授課時間：禮拜六的14點到17點及禮拜日的14點到17點，課程大綱：無

課程代碼：91285100，授課教授：楊明璋，開課院所：文學院的中等學校教師在職進修國文教學碩士學位班，授課時間：禮拜六的14點到17點及禮拜日的14點到17點，課程大綱：指導學生論文寫作之基本範式並依學生研究議題進行指導並協助指導教授之選擇。1緒論2論文寫作的形式3段落、章節4標點符號的正確使用5論文寫作的內容6如何選題7如何編寫研究計畫8論文寫作的方法9論文寫作會遭遇的困境10工具書的使用11數位電子資料的利用

課程代碼：91282600，授課教授：張堂錡，開課院所：文學院的中等學校教師在職進修國文教學碩士學位班，授課時間：禮拜六的9點到12點及禮拜日的9點到12點，課程大綱：本課程主要探討學術論文的寫作形式規範與研究方法理論的運用，從問題意識到計畫發想，再到寫作時的推理論證、材料蒐集、理論選擇、文獻探討，最後是論文的完成、學術價值的評估，希望能讓學生具體操作論文寫作從形式到內容的各項要求，以使畢業論文的進行順利完成。在論文寫作形式方面，將介紹論文摘要、關鍵詞、研究計畫大綱、期刊論文、專書論文及學位論文的不同要求與規範。在研究方法上，除了質性、量化之外，將以現代文學研究為例，分從小說敘事學、新詩意象學、散文修辭學加以介紹，並佐以文化研究、文學社會學等理論。

課程代碼：91282700，授課教授：陳碩文，開課院所：文學院的中等學校教師在職進修國文教學碩士學位班，授課時間：禮拜六的9點到12點及禮拜日的9點到12點，課程大綱：本課程以主題探討與作品選讀方式，參酌跨文化、跨域視角，研究、探討晚清到民國時期的文學議題，並進行脈絡化的考察。綜觀晚清以降的文學發展，無論是小說、詩文、戲曲，伴隨國家有難的時代困局，中外思潮流動勃興、文學生產方式及印刷文化突起等變局，中國近現代文學既斷裂衝撞，亦有延續傳統、發展新貌的一面，具有豐富的學術意義。本課程帶領學生閱讀近現代經典作家作品，探討其中蘊含的「沒有晚清，何來五四？」/「沒有五四，何來晚清？」、近代文言和白話文學之聯繫、域外文學文化與現代文學的形塑、報刊印刷媒體與都市現代性、民族國家的誕生與文學文化想像等議題，以期讓學生對晚近現代文學研究有一深入之認識。

課程代碼：91393300，授課教授：羅崇銘，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜六的13點到16點，課程大綱：資訊化時代的浪潮下，已有越來越多的教學材料與教學環境是以數位化的方式完成，本課程做為遠距教學課程實以數位方式將數位化學習的各個面向呈現出來，除此之外亦結合了資訊科技的部分，包括目前最受矚目的STEM:科學、技術、工程、數學的跨學科教學方法，將成熟的新科技技術與專業知識結合，並將課程與真實生活中的情境做範例探討，激發學生對於新奇事物與知識的好奇心與求知的渴望。其中亦有搭配程式設計與人工智慧的部分將資料探勘具體化呈現，以此培育人才瞭解數位資料的產生與利用，提升資訊素養，符合國家教育政策及課程規劃。

課程代碼：91393800，授課教授：陳志銘，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜日的9點到12點，課程大綱：1.使學生獲得數位圖書館重要概念與理論。2.瞭解數位圖書館與數位典藏建置的相關議題，包括：數位圖書館的基本概念、發展趨勢、資源徵集與數位保存、組織與標準、資訊檢索技術、系統設計與管理、使用者研究、圖書館自動化服務、資訊探勘及行動計算技術應用於數位圖書館、系統評估、在數位學習的應用、智慧財產權管理、以及社會/經濟/法律相關課題。3.認識國內與國際數位圖書館計晝發展現況。4.認識何謂數位閱讀?5.認識如何應用科技輔助閱讀6.數位圖書館系統規劃與實作。

課程代碼：91393400，授課教授：邱炯友，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜六的9點到12點，課程大綱：數位出版發展瞬息萬變，而在學術研究環境之應用中，也同樣顯現其複雜與創新特性；再者，學術傳播(Scholarly Communication)發展已由傳統邁進數位化時代，其爭議往往在於強調各類學術出版品在資料庫廠商加值營運的過程中，所造成的諸多利益矛盾，所謂「開放取用」(Open Access)運動也應運而起。就此易言之，本課程核心精神與旨趣在於探討「數位學術出版與應用」(Scholarly Publishing and its Application in the Digital Era)。同樣在基於圖書期刊是一種「媒體」而出版亦是一項「傳播」之認知下，本課程選定學術出版傳播過程中，較為特殊之子題作綜觀與個案式之討論，俾使選課研究生能獲悉數位資訊時代之學術出版產業核心競爭力所在，並於其主要議題：期刊、專書二類，以及學位論文、會議論文及研究報告等次要內涵上，進行議題分析與討論，習得對學術出版產業與學術資源管理應用面更為成熟深入之知識。

課程代碼：91394000，授課教授：李沛錞，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜六的13點到16點，課程大綱：本課程旨於帶領學生進行圖書館資訊服務之各項理論與實務議題探討，其中包含探討圖書館參考諮詢服務之演變，使用需求、特色及資訊服務之模式演化。本課程並透過帶領學生探討使用者特性與資訊行為，以期協助學生建立有效的資訊服務策劃、執行與評估能力。在圖書館資訊服務議題探討中，本課程將帶領學生認識各類型之圖書資訊、圖書館與資訊中心，深入探討如何就圖書館各項資訊服務進行評估研究，討論議題包括圖書館資訊服務評估之內涵、評估設計、評估資料蒐集及服務成效分析構面。

課程代碼：91395000，授課教授：陳志銘，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜六的16點到19點，課程大綱：無

課程代碼：91300100，授課教授：林巧敏，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜六的9點到12點，課程大綱：本課程重點介紹圖書資訊學(Library and Information Science, LIS)，從社會、文化、教育、科技、政治、與經濟各面向，以圖書館與資訊機構為主體，探討圖書資訊學相關的理論與實務議題，以及他們的社會環境和使用社區。圖書資訊學與圖書館事業重要議題包括：知識基礎建設，圖書館事業，圖書館學與資訊科學，專業能力與圖書資訊學教育，資訊社會與資訊政策，圖書館價值與倫理。本課程的主要目標是培養同學在社會和文化脈絡中學習圖書資訊學，圖書館事業，圖書資訊學研究，與圖書資訊學教育的知識與重要議題。

課程代碼：91394100，授課教授：林巧敏，開課院所：未知學院的未知系所，授課時間：禮拜日的13點到16點，課程大綱：無

課程代碼：15153500，授課教授：王汎森，開課院所：文學院的中國文學系，授課時間：禮拜日的13點到16點，課程大綱：宋代（尤其南宋）以下的中國可以稱之為「新傳統時代」。在這個時代中，因為許多方面都有關鍵性變化，產生了一套有別於古典時代的文化理想，對於日常生活世界的事事物物，以及社會、政治的理念，都產生了全面性的變化。這些關鍵性變化，成為過去八百年中國歷史中根深蒂固的一部分。「新傳統時代」中某些元素的存續性，與在這一時代中幾次重要的思想轉型，試著勾勒「延續」、「反對」、「轉型」三股力量交纏互動的過程，以及「新傳統時代」思想格局崩解的經過。

課程代碼：15170400，授課教授：陳成文，開課院所：文學院的中國文學系，授課時間：禮拜三的13點到16點，課程大綱：辭賦為漢唐時期 重要之文體，引領文學之發展與流衍。揆諸漢唐辭賦的發展，除以「賦」名篇者外，又有「七」、「對問」等賦體雜文，蔚然蒸興，競采紛呈；賦體自漢迄唐，則有騷賦、散體賦、駢賦、律賦、文賦等，在在呈現語言加工之極致。本課程以辭賦次文類為專題研探對象，探討「七」體與律賦之發展歷程、體式特徵、文化意涵，期使學生具備研究辭賦文類之專業素養以及研究視野。

課程代碼：15152800，授課教授：高柏園，開課院所：文學院的中國文學系，授課時間：禮拜四的14點到17點，課程大綱：無

課程代碼：15167200，授課教授：鄭文惠，開課院所：文學院的中國文學系，授課時間：禮拜三的16點到19點，課程大綱：本課程主要從「記憶」、「認同」、「權力」三面向，以跨媒介及議題導向，探討地景與空間的圖／文再現。首先結合理論方法，以文化批判角度探討地方、地景、空間，以及地方、地景、空間與物質、技術、媒介的關係；地方、地景、空間與記憶、認同、權力、意識形態的關係；接續結合理論方法與地景、空間文本的符號分析，以「異質地方與共同體：桃花源空間與烏托邦方案」、「儀式展演與集體記憶：信仰空間與聖俗之間」、「空間詩學與記憶認同：園林空間與公園地景」、「權力地理與認同政治：帝都地景與國族空間」、「主體與生命政治：身體敘事與性別空間」、「都市社會學與消費地理學：都市空間與現代性/後現代性」等專題，進行跨媒介與重要議題的討論，期使同學藉以掌握地景與空間研究方法及對重要議題的分析能力，並能由在地關懷出發，思考空間的生產意義與社會建構，並具有文化批判力。

課程代碼：15152600，授課教授：周志煌，開課院所：文學院的中國文學系，授課時間：禮拜三的16點到19點，課程大綱：無

課程代碼：15153200，授課教授：李豐楙，開課院所：文學院的中國文學系，授課時間：禮拜三的9點到12點，課程大綱：本課程以「道教文學」研究為中心，通論則意指跨領域，關注重點凡三：一即聯繫文學源頭，從巫系文學角度考察《楚辭》，說明巫者神游的神秘經驗，形諸〈離騷〉、〈遠游〉及〈招魂〉等。這種文學史的內在聯繫，在道教文學傳承中至為重要，卻常為文學史所忽略。故透過本課程的設計，探索歷來文學創作中的道教元素，既按照時間的序列，也依據其主題內涵。本課程以宋代為分界，分為兩階段，前一階段重在詩歌體，從遊仙、步虛到仙歌頌讚，約從中古到唐末；後一階段以敘述體為主，集中於宋元以後的明清時期，其文體包括小說、戲劇以及民間文學等。將作家、作品平均分配，既重名題、名家，前者如游仙眾作，後者則有李白與曹唐，這些論文多能呼應道經、仙歌，形成文人創作的一大因緣。至明清時期則選取四大奇書、兼及六大，即《水滸》、《西遊》以至《紅樓》諸名作，國內外漢學家既有專門的論述，揭開其與道教文化的關係。通觀此一漢學系譜凡歷三代，從嘗試到深耕終能有成，本專題所選的兼顧三代，主要仍在講授者本身的長期累積，希望提供不同的觀點，其結果或可豐富文學史的多元性。

課程代碼：15153300，授課教授：蔡哲茂，開課院所：文學院的中國文學系，授課時間：禮拜五的10點到12點，課程大綱：本課程為一學年碩、博士班完整課程，主要針對殷、兩周青銅器銘文進行教學。在一年內，擬就商代甲骨文與西周金文之間相互關係與時代意義進行分 析，作為講授的開始；進而依時代排序，挑選重要銘文一一申論探討，講述範圍包括東周青銅器。以綜合論述為主，個別識字為輔，引領同學進入商周文字古奧迷人的學術殿堂。