Datasets:

nazimali

/

quran

like 2

النبإ

An-Naba

The Announcement

Meccan

وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا

وَكُلَّ شَيءٍ أَحصَيناهُ كِتابًا

وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا

وكل شيء أحصيناه كتابا

وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَـٰهُ كِتَـٰبًا

ነገሩንም ሁሉ የተጻፈ ሲኾን አጠቃለልነው፡፡

«وكل شيءٍ» من الأعمال «أحصيناه» ضبطناه «كتابا» كتبا في اللوح المحفوظ لنجازي عليه ومن ذلك تكذيبهم بالقرآن.

إنهم كانوا لا يخافون يوم الحساب فلم يعملوا له، وكذَّبوا بما جاءتهم به الرسل تكذيبا، وكلَّ شيء علمناه وكتبناه في اللوح المحفوظ، فذوقوا -أيها الكافرون- جزاء أعمالكم، فلن نزيدكم إلا عذابًا فوق عذابكم.

Biz hər şeyi (bir-bir) sayıb (lövhi-məhfuzda) yazmışıq (və ya: əməl dəftərində yazıb təsbit etmişik).

Biz hər bir şeyi hesablayıb yazmışıq.

Yal cci, Nêesb it s tira.

Но всяко нещо вписахме в книга.

আমি সবকিছুই লিপিবদ্ধ করে সংরক্ষিত করেছি।

আর সব-কিছুই -- আমরা তা লিখিতভাবে সংরক্ষণ করছি,

a Mi smo sve pobrojali i zapisali –

A svaku stvar: pobrojali smo je Knjigom.

však spočítali jsme věc každou a pořídili záznam.

Však vše to spočetli jsme, sepsali:

Und alle Dinge haben Wir restlos niedergeschrieben.

Doch alles haben Wir schriftlich erfaßt.

Alles haben Wir in einem Buch erfaßt.

Und alles erfaßten WIR detailliert in einem Register.

އަދި ކޮންމެ އެއްޗެއް ތިމަންރަސްކަލާނގެ ފޮތެއްގައި ހިމެނުއްވީމެވެ.

We have kept account of everything in a book.

And We have kept recorded everything in a Book, accounted for.

and everything We have numbered in a Book.

And all things We have recorded in a Book.

But We have enumerated everything in writing.

And everything have We recorded in a Book.

And all things We have recorded in a Book.

Everything have We recorded in a Book.

and We have figured everything in a Book.

and everything We have numbered in a Book.

But all things We have enumerated in writing.

However, We have recorded everything in a book.

And We have recorded everything in a book,

Wakulla shayin a<u>hs</u>ayn<u>a</u>hu kit<u>a</u>b<u>a</u><b>n</b>

but We have recorded everything in a Book.

And all things have We preserved on record.

Pero Nosotros hemos contabilizado todo por escrito

siendo así que habíamos consignado todo en una Escritura.

pero Yo lo registré todo en un libro.

و [ما] همه چیز را [از خوبی و بدی آنان] برشمرده و در نامه اعمالشان ثبت کرده ایم.

و ما همه چيز را در كتابى شماره كرده‌ايم.

و حال آن كه ما همه چيز را به صورت مكتوب بر شمرده‌ايم

و حال آنکه هر چیزی را برشمرده [به صورت‌] کتابی در آورده‌ایم.

[ولی] ما حساب همه چیز را درکتابی داشتیم.

و حال آنکه حساب هر چیزی را ما در کتابی (به احصاء و شماره) رقم کرده‌ایم.

ما همه‌ی چیزها را کاملاً شمارش نموده‌ایم و با دقّت ثبت و ضبط کرده‌ایم. [[«أَحْصَیْنَاهُ»: آن را شمارش کرده‌ایم. آن را سرشماری نموده‌ایم. «کِتَاباً»: نگاشتن. نوشتن. نوشته. در اینجا مفعول مطلق و در معنی (إِحصاء) یعنی سرشماری کردن است. یا این که واژه کتاب به معنی مکتوب است و حال بشمار است. در این صورت معنی آیه چنین می‌گردد: ما همه چیزها را در حالی که ثبت و ضبط شده‌اند، شمارش کرده‌ایم (نگا: کهف / 49، یونس / 21، یس / 12، قمر / 52 و 53).]]

و هر چیزی را در نامه‌ای به شمار آورده‌ایم‌

و ما همه چیز را شمارش و ثبت کرده‌ایم!

و هر چیزی را فراآوردیم در نامه‌ای‌

و ما همه چيز را در نوشته‌اى به شمار آورده‌ايم- و مطابق همان پاداش و كيفر مى‌دهيم-.

و هر چیزی را نوشته شده بر شمردیم.

و ما هر چیزی، از جمله اعمال آنان را در کتابی ارجمند ثبت کرده‌ایم.

alors que Nous avons dénombré toutes choses en écrit.

Alhãli, kõwane abu Mun ƙididdigẽ shi, a rubũce.

और हमने हर चीज़ लिखकर गिन रखी है

और हमने हर चीज़ को लिख कर मनज़बत कर रखा है

Dan segala sesuatu telah Kami catat dalam suatu kitab.

(Dan segala sesuatu) dari amal-amal perbuatan (telah Kami hitung) telah Kami catat (dalam suatu kitab) yaitu dalam catatan-catatan di Lohmahfuz supaya Kami memberikan balasan kepadanya, antara lain karena kedustaan mereka terhadap Alquran.

Dan segala sesuatu Kami telah catat secara tertulis.

mentre di ogni cosa abbiamo tenuto conto per iscritto.

われは一切のことを，天の書に留めている。

하나님은 모든 것을 기륵보관 하시니라

ئێمه‌ش هه‌موو شتێکمان له‌سه‌ریان سه‌رژمێری کردووه و به‌وردیی تۆمارمان کردووه‌.

ഏതു കാര്യവും നാം എഴുതി തിട്ടപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

എല്ലാ കാര്യവും നാം കൃത്യമായി രേഖപ്പെടുത്തി വെച്ചിട്ടുണ്ട്.

Dan tiap-tiap sesuatu dari bawaan hidupnya, telah Kami hitung secara bertulis.

Maar elke zaak hebben wij opgeteld en nedergeschreven.

En alles hebben Wij opgesomd in een boek.

En Wij hebben alle zaken in een Boek opgesomd.

Alt har Vi opptegnet i en regnskapsbok.

Podczas gdy My wyliczyliśmy każdą rzecz, zapisując ją.

او هر شى، مونږ هغه په كتاب (لوح محفوظ) كې شمېرلى (او محفوظ كړى) دى

Mas anotamos tudo, me registro.

Noi am ţinut însă socoteala la tot într-o carte.

И каждую вещь Мы сосчитали, записав [Аллах записал все на Хранимой Скрижали (лаух-ул-махфуз), чтобы это знали ангелы].

Мы же все охватили [знанием] и записали [в Хранимой книге].

И каждую вещь Мы сочли, записав.

Мы же всякую вещь подсчитали и записали. [[Все малое и великое, плохое и хорошее подсчитано и записано в Хранимой скрижали. Пусть же не думают грешники, что Мы покараем их за грехи, которых они не совершали, и пусть не думают они, что какое-либо из их деяний будет упущено или забыто, будь оно даже весом с пылинку. Всевышний сказал: «Будет положена книга, и ты увидишь, как грешники будут трепетать от того, что в ней. Они скажут: “Горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех - все подсчитано”. Они обнаружат перед собой все, что совершили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо» (18:49).]]

Мы же всякую вещь подсчитали и записали.

А Мы повелели записать их деяния.

А Мы все сущее подсчитали и записали.

Мы ж все сочли и записали.

Тогда как Мы повелеваем записывать все в книгу.

۽ سڀ شيءِ کي لکي ڳڻي ڇڏيو اٿون.

Wax walbana waxaan ku koobnay Kitaab.

Ndërsa Ne çdo send e kemi ruajtur me shkrim të saktë.

Por ne çdo send e kemi regjistruar me shkrim.

por Ne, çdo gjë e kemi numërura dhe shënuar.

men allt [vad de har gjort] har Vi fört upp i en bok.

Na kila kitu Sisi tumekidhibiti kwa kukiandika.

நாம் ஒவ்வொரு பொருளையும் பதிவேட்டில் பதிவு செய்திருக்கின்றோம்.

Ва Мо ҳама чизро дар, китобе шумора кардаем.

และทุก ๆ สิ่งนั้นเราได้จารึกมันไว้อย่างครบถ้วนในบันทึก

Biz de her şeyi sayıp yazmıştık.

Oysa Biz, herşeyi yazıp saymışızdır.

Biz de herşeyi yazıp saymışızdır.

Ve biz her şeyi birbir sayıp yazdık.

Oysaki biz, her şeyi iyiden iyiye sayıp kitaplaştırmıştık.

vekülle şey'in aḥṣaynâhü kitâbâ.

Biz ise her şeyi bir kitapta sayıp yazmışızdır.

Biz ise herşeyi sayıp bir kitaba geçirmişiz.

Biz de (her şeyi kaydettiğimiz gibi), onların yaptıklarını da tek tek tesbit ettik.

Halbuki biz herşeyi sayıp yazmıştık.

Вә һәрнәрсәне санадык өммүл китапта язып.

ھەر نەرسىنى تولۇق خاتىرىلەپ قويىمىز

اور ہم نے ہر چیز کو کتاب میں شمار کر رکھا ہے

اور ہم نے ہر چیز کو لکھ کر ضبط کر رکھا ہے

اور ہم نے ہر شے کو اپنی کتاب میں جمع کرلیا ہے

ہم نے ہر ایک چیز کو لکھ کر شمار کر رکھا ہے

اور ہم نے ہر چیز لکھ کر شمار کر رکھی ہے

اور حال یہ تھا کہ ہم نے ہر چیز گن گن کر لکھ رکھی تھی

اور ہم نے ہر چیز کو ایک نوشتہ میں شمار کر رکھا ہے۔

اور ہم نے ہر (چھوٹی بڑی) چیز کو لکھ کر محفوظ کر رکھا ہے،

Биз барча нарсани китобга жамлаб қўйганмиз.

我曾将万事记录在一本天经里。

我曾將萬事記錄在一本天經裡。

النبإ

An-Naba

The Announcement

Meccan

فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا

فَذوقوا فَلَن نَزيدَكُم إِلّا عَذابًا

فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا

فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا

فَذُوقُوا۟ فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا

ቅመሱም ቅጣትንም እንጅ (ሌላን) አንጨምራችሁም (ይባላሉ)፡፡

«فذوقوا» أي فيقال لهم في الآخرة عند وقوع العذاب ذوقوا جزاءكم «فلن نزيدكم إلا عذابا» فوق عذابكم.

إنهم كانوا لا يخافون يوم الحساب فلم يعملوا له، وكذَّبوا بما جاءتهم به الرسل تكذيبا، وكلَّ شيء علمناه وكتبناه في اللوح المحفوظ، فذوقوا -أيها الكافرون- جزاء أعمالكم، فلن نزيدكم إلا عذابًا فوق عذابكم.

İndi (ey kafirlər!) dadın əzabı. Biz sizə əzabdan başqa bir şey artırmayacağıq!

Elə isə dadın əzabı! Biz sizə əzabdan başqa bir şey artırmayacağıq!

Ihi, jeôôbet! Ur awen Nernu, d awez$i, siwa aâaqeb.

Затова вкусете! Не ще увеличим за вас друго освен мъчението.

অতএব, তোমরা আস্বাদন কর, আমি কেবল তোমাদের শাস্তিই বৃদ্ধি করব।

সুতরাং স্বাদ গ্রহণ করো, আমরা তোমাদের বাড়িয়ে দেবো না শাস্তি ব্যতীত।

pa trpite, mučenje ćemo vam sve gorim učiniti.

Zato kušajte. Pa nećemo vam povećati - sem kaznu.

"Ochutnejte! Nic než trest dnes nepřidáme vám!"

„Okuste trestu nyní, rozmnožíme vám jen muky (vaše)!“

"Kostet! Wir werden es euch nicht anders mehren als in der Pein."

So kostet; Wir werden euch nur die Strafe mehren.

So kostet (es); Wir werden euch nur noch eure Pein mehren.

So kostet! WIR werden euch dann nur an Peinigung mehren.

ފަހެ، ތިޔަބައިމީހުން (ކުޅަ ނުބައި عمل ތަކުގެ) ރަހަ ލިބިގަންނާށެވެ! ފަހެ، عذاب މެނުވީ، ތިމަންރަސްކަލާނގެ ތިޔަބައިމީހުންނަކަށް އިތުރެއް ނުކުރައްވާ ހުށީމެވެ.

So taste (the fruit of what you sowed), for We shall add nothing but torment,

Therefore taste it now – We shall not increase anything for you except the punishment.

'Taste! We shall increase you not save in chastisement.'

So taste you (the results of your evil actions); no increase shall We give you, except in torment.

So taste! We will increase you only in suffering.

So taste (the fruit of your deeds). We shall only increase your torment.

So taste you. No increase shall We give you, except in torment.

So taste (of that which ye have earned). No increase do We give you save of torment.

So [now] taste! We shall increase you in nothing but punishment!

'Taste! We shall not increase you except in punishment'

"So taste [the penalty], and never will We increase you except in torment."

(They will be told), "Suffer, We shall only increase the torment for you".

So taste! for We will not add to you aught but chastisement.

Fa<u>th</u>ooqoo falan nazeedakum ill<u>a</u> AAa<u>tha</u>b<u>a</u><b>n</b>

[So We shall say], "Taste, then, [the fruit of your evil doings,] for now We shall bestow on you nothing but more and more suffering!"

"So taste ye (the fruits of your deeds); for no increase shall We grant you, except in Punishment."

Probad pues. No os incrementaremos más que el castigo.

«¡Gustad, pues! ¡No haremos sino aumentaros el castigo!»

[Se les dirá a los desmentidores:] "Sufran las consecuencias, no haré sino aumentarles el castigo".

[در قیامت به آنان می گوییم:] پس بچشید که هرگز جز عذاب بر شما نیفزاییم.

پس بچشيد كه جز به شكنجه شما نخواهيم افزود.

پس بچشيد كه هرگز جز عذابتان نيفزاييم

پس بچشید که جز عذاب، هرگز [چیزی‌] بر شما نمی‌افزاییم.

«پس بچشید که هرگز جز عذاب بر شما نمی‌افزاییم.»

پس بچشید (کیفر تکذیب و بدکاری را) که هرگز بر شما چیزی جز رنج و عذاب دوزخ نیفزاییم.

پس بچشید! ما هرگز چیزی جز عذاب و درد و رنج، برایتان نمی‌افزائیم. [[«ذُوقُوا»: بچشید. این جمله، جنبه تهدید و تحقیر دارد، و بیانگر خشم تکان‌دهنده ذوالجلال است. «فَلَن نَّزِیدَکُمْ إِلاّ عَذَاباً»: این آیه و آیه‌های بسیار دیگری بیان می‌دارند که دوزخیان همیشه بر عذابشان افزوده می‌گردد و شکنجه و دردشان فزونی می‌گیرد، و کمی و کاستی پیدا نمی‌کند (نگا: نحل / 85 و 88، اسراء / 97، هود / 20، فرقان / 69. بقره / 86 و 162، آل‌عمران / 88، فاطر / 36).]]

پس بچشید که هرگز جز به عذابتان نمی‌افزاییم‌

پس بچشید که چیزی جز عذاب بر شما نمی‌افزاییم!

پس بچشید که هرگز نیفزائیم شما را جز عذابی‌

پس بچشيد كه نيفزاييم شما را مگر عذاب.

پس بچشید که جز عذاب، هرگز (چیزی) برایتان نمی‌افزاییم.

پس ای منکران رستاخیز، بچشید که ما جز عذاب بر شما نمی‌افزاییم.

Goûtez-donc. Nous n'augmenterons pour vous que le châtiment!

Sabõda haka, ku ɗanɗana domin haka, bã zã Mu ƙara muku kõme ba fãce azãba.

"अब चखो मज़ा कि यातना के अतिरिक्त हम तुम्हारे लिए किसी और चीज़ में बढ़ोत्तरी नहीं करेंगे। "

तो अब तुम मज़ा चखो हमतो तुम पर अज़ाब ही बढ़ाते जाएँगे

Karena itu rasakanlah. Dan Kami sekali-kali tidak akan menambah kepada kamu selain daripada azab.

(Karena itu rasakanlah) artinya, lalu dikatakan kepada mereka sewaktu azab menimpa mereka, "Rasakanlah pembalasan kalian ini." (Dan Kami sekali-kali tidak akan menambah kepada kalian selain daripada azab) di samping azab yang kalian rasakan sekarang.

Maka rasakanlah! Kalian tidak mendapatkan dari Kami kecuali semakin bertambahnya azab yang pedih.

E allora gustate [il tormento]! A voi non accresceremo null'altro che il castigo.

だからあなたがたは（自分の行いの結果を）味わえ。われは懲罰を増加するばかりである。

그러므로 너희 행위의 결과 들을 맛보라 응벌 외에는 너희에 게 더하여주지 아니 하리라

(پاشان پێیان ده‌وترێت) ده بچێژن (ئه‌ی خوانه‌ناسان) له سزاو ئازار و ئه‌شکه‌نجه به‌ولاوه‌، جا هه‌رگیز هیچی ترتان بۆ زیاد ناکه‌ین.

അതിനാല്‍ നിങ്ങള്‍ (ശിക്ഷ) ആസ്വദിച്ചു കൊള്ളുക. തീര്‍ച്ചയായും നാം നിങ്ങള്‍ക്കു ശിക്ഷയല്ലാതൊന്നും വര്‍ദ്ധിപ്പിച്ചു തരികയില്ല.

അതിനാല്‍ നിങ്ങള്‍ അനുഭവിച്ചുകൊള്ളുക. നിങ്ങള്‍ക്കു ശിക്ഷയല്ലാതൊന്നും വര്‍ധിപ്പിച്ചു തരാനില്ല.

(Setelah mereka masuk ke dalam neraka, dikatakan kepada mereka: "Oleh sebab kamu telah mendustakan ayat-ayat Kami) maka rasalah kamu (azab yang disediakan), kerana Kami tidak akan melakukan selain dari menambah berbagai azab kepada kamu".

Proef dus de vergelding: wij zullen u niets dan marteling toevoegen.

Proeft dan; jullie bestraffing wordt alleen maar erger.

Proeft daarom de straf, en er is voor jullie geen vermeerdering, behalve van de bestraffing.

«Nå kan dere smake! Vi skal bare øke straffen enda mer.»

Zakosztujcie więc! My nie zwiększymy dla was niczego oprócz cierpienia!

نو تاسو (خپله سزا) وڅَكئ۔، پس مونږ به تاسو ته له سره زیات نه كړو مګر عذاب

Sofrei, pois, conquanto nada vos proporcionaremos, senão castigo.

Gustaţi, aşadar! Noi vouă nu vă vom mări decât osânda!

Вкусите же [ощущайте адские мучения] и Мы не прибавим вам ничего, кроме наказания [[Наказание в Аду будет вечным и постоянно увеличивающимся. (Это очень важный и тяжелый аят!)]]!

[Неверующим, горящим в Аду, будет сказано] А теперь вкушайте [заслуженную кару]! Мы не прибавим вам ничего, кроме наказания.

Вкусите же, Мы не прибавим вам ничего, кроме наказания!

Вкушайте же! Мы не прибавим вам ничего, кроме мучений. [[О неверующие! Вкушайте мучительное наказание и будьте посрамлены. Отныне ваши мучения будут усиливаться с каждым часом, с каждым мигом. Это - самый суровый аят о тяжести мук обитателей Ада, упаси нас Аллах от этого!]]

Вкушайте же! Мы не прибавим вам ничего, кроме мучений.

Вкусите же, Мы же прибавим вам ещё больше сильной муки.

[Им скажут:] "Вкушайте же, Мы не добавим вам ничего, разве что наказания".

Вкусите же (награду за свои грехи) - И никакого усиления удач и благ Мы (в жизни этой) вам не предоставим, Помимо возрастания (в Аду) всех наказаний.

Наслаждайтесь! Мы вам ничего не прибавим кроме муки.

پوءِ (چئبن ته مزو) چکو جو عذاب کانسواءِ اوھان تي (ٻيو) ڪي (به) نه وڌائينداسون.

Ee dhadhamiya Caddibaad Gaalooy waxaan caddibaad ahayn idiin kordhinmaynee.

E ju pra, vuani, se Ne nuk do t’u shtojmë tjetër vetëm se vuajtje.

Prandaj shijone! Ne nuk do t’u shtojmë tjetër përveç dënimit,

“Andaj, shijoni, Ne do t’ju shtojmë vetëm dënimin”.

[Och Vi skall säga:] "Smaka nu [frukten av era handlingar] - Vi skall [hädanefter] bara hopa nya lidanden över er!"

Basi onjeni! Nasi hatutakuzidishieni ila adhabu!

"ஆகவே சுவையுங்கள் - வேதனையைத் தவிர வேறு எதனையும் உங்களுக்கு நாம் அதிகப் படுத்த மாட்டோம்" (என்று அவர்களுக்குக் கூறப்படும்).

Пас бичашед, ки фақат бар азоби шумо хоҳем афзуд!

ดังนั้น พวกเจ้าจงลิ้มรส (การลงโทษ) เถิด เราจะไม่เพิ่มอันใดแก่พวกเจ้านอกจากการทรมานเท่านั้น

Şimdi tadın (yaptıklarınızın tadını), artık size azabdan başka bir şey artırmayacağız! So taste (of that which ye have earned). No increase do We give you save of torment.

Şimdi tadın. Size artık azaptan başkasını arttırmayacağız;

Şöyle deriz: "Artık tadınız, bundan böyle size azabdan başka bir şey artırmayız."

Artık tadın, ancak azabınızı arttırırız sizin.

"Hadi, tadıverin! Size azaptan başka bir şey asla artırmayacağız."

feẕûḳû felen nezîdeküm illâ `aẕâbâ.

Tadın! Bundan sonra yalnızca azabınızı arttıracağız.

(Onlara): "Şimdi tadın (cezanızı). Artık size azabınızı artırmaktan başka bir şey yapmayacağız" (denir).

Onun için onlara şöyle diyeceğiz: Yaptığınız kötülüklerin meyvelerini tadın!Artık Bizden sizin azabınızı artırmaktan başka bir şey beklemeyin.

Öyleyse tadın, sizin sadece cezanızı arttıracağız.

Татыгыз ґәзабны ґәзабка мөстәхыйк кешеләр, сезгә, әлбәттә, ґәзабтан башканы арттырмабыз.

(ئۇلارغا ئېيتىمىزكى) «تېتىڭلار! سىلەرگە پەقەت ئازابنىلا زىيادە قىلىمىز»

پس چکھو سو ہم تمہارے لیے عذاب ہی زیادہ کرتے رہیں گے

سو (اب) مزہ چکھو۔ ہم تم پر عذاب ہی بڑھاتے جائیں گے

اب تم اپنے اعمال کا مزہ چکھو اورہم عذاب کے علاوہ کوئی اضافہ نہیں کرسکتے

اب تم (اپنے کیے کا) مزه چکھو ہم تمہارا عذاب ہی بڑھاتے رہیں گے

اب چکھو کہ ہم تمہیں نہ بڑھائیں گے مگر عذاب،

اب چکھو مزہ، ہم تمہارے لیے عذاب کے سوا کسی چیز میں ہرگز اضافہ نہ کریں گے

چکھو اس کامزہ ہم تمہارے عذاب میں اضافہ ہی کریں گے۔

(اے منکرو!) اب تم (اپنے کئے کا) مزہ چکھو (تم دنیا میں کفر و سرکشی میں بڑھتے گئے) اب ہم تم پر عذاب ہی کو بڑھاتے جائیں گے،

Бас, татиб кўринглар, сизларга азобдан бошқа ҳеч нарсани зиёда қилмасмиз.

（将对他们说：）你们尝试吧！我只增加你们所受的刑罚。

（將對他們說：）「你們嘗試吧！我只增加你們所受的刑罰。」

النبإ

An-Naba

The Announcement

Meccan

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا

إِنَّ لِلمُتَّقينَ مَفازًا

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا

إن للمتقين مفازا

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا

ለጥንቁቆቹ መዳኛ ስፍራ አልላቸው፡፡

«إن للمتقين مفازا» مكان فوز في الجنة.

إن للذين يخافون ربهم ويعملون صالحًا، فوزًا بدخولهم الجنة. إن لهم بساتين عظيمة وأعنابًا، ولهم زوجات حديثات السن، نواهد مستويات في سن واحدة، ولهم كأس مملوءة خمرًا. لا يسمعون في هذه الجنة باطلا من القول، ولا يكذب بعضهم بعضًا.

Həqiqətən, müttəqilərin nicat yeri (Cənnət),

Həqiqətən, müttəqilər üçün nicat yeri vardır.

S tidep, i wid ipêezziben, amkan n laman;

За богобоязливите има убежище [-Рая] -

পরহেযগারদের জন্যে রয়েছে সাফল্য।

ধর্মভীরুদের জন্য নিশ্চয়ই রয়েছে মহাসাফল্য --

A onima koji su se Allaha bojali želje će se ostvariti:

Uistinu, bogobojazni će imati uspjeh:

Pro bohabojné však je místo blažené,

Však bohabojným dán jest byt blažený:

Wahrlich, für die Gottesfürchtigen gibt es einen Gewinn

Gewiß, für die Gottesfürchtigen wird es einen Ort des Erfolgs geben,

Für die Gottesfürchtigen ist ein Ort des Erfolges bestimmt,

Gewiß, für die Muttaqi gibt es einen Ort des Gewinns:

ހަމަކަށަވަރުން، تقوى ވެރިންނަށް ހުރީ، نصيب ލިބެނިވި ތަނެކެވެ.

As for those who preserve themselves from evil and follow the straight path, there is attainment for them:

Indeed the place of success is for the pious.

Surely for the godfearing awaits a place of security,

Verily, for the Muttaqun, there will be a success (Paradise);

But for the righteous there is triumph.

Surely the state of triumph awaits the God-fearing:

Verily, for those who have Taqwa, there will be a success;

Lo! for the duteous is achievement -

Indeed a triumph awaits the Godwary:

But, for the cautious a place of prosperity,

Indeed, for the righteous is attainment -

The pious ones will be triumphant.

Surely for those who guard (against evil) is achievement,

Inna lilmuttaqeena maf<u>a</u>z<u>a</u><b>n</b>

As for those who are mindful of God, they shall surely triumph:

Verily for the Righteous there will be a fulfilment of (the heart's) desires;

En verdad, a los temerosos de Dios les aguarda una gran victoria.

En cambio, a los temerosos de Alá se les deparará el éxito:

En cambio, los piadosos obtendrán la bienaventuranza

بی تردید برای پرهیزکاران پیروزی و کامیابی است.

پرهيزگاران را جايى است در امان از هر آسيب؛

مسلما براى پارسايان كاميابى بزرگى است

مسلماً پرهیزگاران را رستگاری است:

بی‌گمان برای پرهیزکاران، رستگاری و کامیابی بزرگی است:

متقیان را در آن جهان مقام گشایش و هر گونه آسایش است.

مسلّماً پرهیزگاران، رستگاری (از دوزخ) و دستیابی (به بهشت) بهره‌ی ایشان می‌گردد. [[«مَفَازاً»: نجات و رستگاری از دوزخ. دستیابی به بهشت. مصدر میمی، و یا اسم مکان است و به معنی کامگاه.]]

بی‌گمان پرهیزگاران را رستگاری است

مسلّماً برای پرهیزگاران نجات و پیروزی بزرگی است:

همانا برای پرهیزکاران است برخوردارگاهی‌

همانا پرهيزگاران را رستگارى است

بی‌گمان برای پرهیزگاران کامیابی‌ای بی‌رنج است.

قطعاً تقواپیشگان را رستگاری و سرای نیکبختی خواهد بود.

Pour les pieux ce sera une réussite:

Lalle ne, mãsu taƙawã nã da wani wurin sãmun babban rabo.

निस्सदेह डर रखनेवालों के लिए एक बड़ी सफलता है,

बेशक परहेज़गारों के लिए बड़ी कामयाबी है

Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa mendapat kemenangan,

(Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa mendapat kemenangan) maksudnya, mendapat tempat kemenangan di surga.

Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa kepada Allah akan mendapatkan keselamatan dari siksa neraka dan masuk ke dalam surga,

In verità avranno successo i timorati:

本当に主を畏れる者には，安全な場所（楽園）がある。

그러나 의로운 자들은 승리 한 것이 있나니

به‌ڕاستی بۆ خواناس و پارێزکاران سه‌رفرازی و خۆشێ و شادی و کامه‌رانی فراوان ئاماده‌یه‌.

തീര്‍ച്ചയായും സൂക്ഷ്മത പാലിച്ചവര്‍ക്ക് വിജയമുണ്ട്‌.

ഭക്തന്മാര്‍ക്ക് വിജയം ഉറപ്പ്.

Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa, disediakan Syurga tempat mereka beroleh apa yang mereka ingini.

Maar voor de godvruchtigen is eene plaats van heil gereed gemaakt:

Maar voor de godvrezenden is er een triomf,

Voorwaar, voor de Moettaqôen is er een overwinning.

De gudfryktige har i vente seierens sted,

Zaprawdę, dla bogobojnych - miejsce szczęśliwości:

بېشكه خاص د متقیانو لپاره كامیابي ده

Por outra, os tementes obterão a recompensa,

Cei temători vor avea un loc fericit:

Поистине, для остерегавшихся (наказания Аллаха) (будет) место спасения (спасение от адского огня).

Поистине, богобоязненным – спасение [и Рай],

Ведь для богобоязненных есть место спасения

Воистину, богобоязненных ожидает место спасения,

Воистину, богобоязненных ожидает место спасения,

А для богобоязненных - спасение от мук адского мучения и великое вознаграждение - рай,

Воистину, богобоязненным уготовано благодатное прибежище -

Поистине, для почитателей Аллаха В Раю - пристанище благое:

А для благочестивых блаженное жилище:

بيشڪ پرھيزگارن لاءِ ڪاميابي آھي.

Kuwa Eebe ka dhawrsada waxay leeyihiin liibaan.

S’ka dyshim se të devotshmit kanë fitime të mëdha.

Ndërsa për të devotshmit ka shpëtim:

E, me të vërtetë, për ata që i kanë druajtur Perëndisë, u janë përgatitur vende kënaqësie:

I sin triumf får de gudfruktiga glädjas åt

Hakika wachamngu wanastahiki kufuzu,

நிச்சயமாக பயபக்தியுடையவர்களுக்கு வெற்றிப் பாக்கியம் இருக்கிறது.

Парҳезгоронро ҷоест дар амон аз ҳар осеб,

แท้จริงสำหรับบรรดาผู้ยำเกรงนั้น จะได้รับชัยชนะ

Korunanlar için de başarı ödülü vardır.

Gerçek şu ki, muttakiler için 'bir kurtuluş ve mutluluk' vardır.

Doğrusu, Allah'a karşı gelmekten sakınanlara kurtuluş, bahçeler, bağlar, yaşıtlar ve dolu kadehler vardır.

Şüphe yok ki çekinenlere bir kurtuluş, bir kutluluk ve murada eriş yeri var.

Takva sahipleri için bir kurtuluş ve bir zafer vardır.

inne lilmütteḳîne mefâzâ.

Şüphesiz takva sahipleri için de başarı ödülü vardır.

Kuşkusuz takva sahipleri için bir kurtuluş var.

Ama Allah'ı sayıp günahlıklardan sakınanlar, başarı ve mutluluğa ererler.

Erdemliler için kurtuluş vardır.

Котылу һәм өстенлек, әлбәттә, Аллаһудан куркып гөнаһлардан сакланучы тәкъва мөэминнәргәдер.

شۈبھىسىزكى، تەقۋادارلار نېمەتكە ئېرىشىدۇ

بے شک پرہیزگاروں کے لیے کامیابی ہے

بے شک پرہیز گاروں کے لیے کامیابی ہے

بیشک صاحبانِ تقویٰ کے لئے کامیابی کی منزل ہے

یقیناً پرہیزگار لوگوں کے لئے کامیابی ہے

بیشک ڈر والوں کو کامیابی کی جگہ ہے

یقیناً متقیوں کے لیے کامرانی کا ایک مقام ہے

بےشک پرہیزگاروں کیلئے کامیابی و کامرانی ہے۔

بیشک پرہیزگاروں کے لئے کامیابی ہے،

Албатта, тақводорларга ютуқ бордир:

敬畏的人们必有一种收获，

敬畏的人們必有一種收獲，

النبإ

An-Naba

The Announcement

Meccan

حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا

حَدائِقَ وَأَعنابًا

حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا

حدائق وأعنابا

حَدَآئِقَ وَأَعْنَـٰبًا

አትክልቶችና ወይኖችም፡፡

«حدائق» بساتين بدل من مفازا أو بيان له «وأعنابا» عطف على مفازا.

إن للذين يخافون ربهم ويعملون صالحًا، فوزًا بدخولهم الجنة. إن لهم بساتين عظيمة وأعنابًا، ولهم زوجات حديثات السن، نواهد مستويات في سن واحدة، ولهم كأس مملوءة خمرًا. لا يسمعون في هذه الجنة باطلا من القول، ولا يكذب بعضهم بعضًا.

Bağçalar və üzüm bağları,

Həmçinin bağlar və üzümlüklər,

tifeôôanin, iqwiôen;

градини и лозя,

উদ্যান, আঙ্গুর,

ফলের বাগান ও আঙুর,

bašče i vinogradi,

Bašče i vinograde,

zahrady a sady révy vinné,

zahrady a vinice;

Gärten und Beerengehege

umfriedete Gärten und Rebstöcke

Gärten und Weinstöcke,

Gärten und Rebstöcke

ބަގީޗާތަކާއި، އަދި މޭބިސްކަދުރުތަކެވެ.

Orchards and vineyards,

Gardens and grapes.

gardens and vineyards

Gardens and grapeyards;

Gardens and vineyards.

gardens and vineyards,

Hada'iq and vineyards,

Gardens enclosed and vineyards,

gardens and vineyards,

and gardens and vineyards,

Gardens and grapevines

They will have gardens and vineyards,

Gardens and vineyards,

<u>H</u>ad<u>a</u>iqa waaAAn<u>a</u>b<u>a</u><b>n</b>

theirs shall be gardens and vineyards,

Gardens enclosed, and grapevines;

Jardines y viñedos

vergeles y viñedos,

donde habrá huertos y vides,

باغ هایی [سرسبز و خرم] و انواع انگورها

بستانها و تاكستانها،

باغ‌ها و انواع انگورها

باغچه‌ها و تاکستانها،

باغ‌هایی [خرم و محصور] و انواع انگورها.

باغها و تاکستانهاست.

باغهای سرسبز، و انواع رزها (بهره‌ی ایشان می‌گردد). [[«حَدَآئِقَ»: جمع حَدِیقَة، باغها (نگا: نمل / 60). بدل است «أَعْنَاباً»: جمع عِنَب، انگورها. رزها. ذکر آن به خاطر اهمّیّت ویژه‌ای است که دارد.]]

بوستانها و درختان انگور

باغهایی سرسبز، و انواع انگورها،

باغچه‌هائی و تاکهائی‌

باغها و تاكها

باغ‌ها و انگورها.

باغ‌ها و تاکستان‌ها،

jardins et vignes,

Lambuna da inabõbi.

बाग़ है और अंगूर,

(यानि बेहश्त के) बाग़ और अंगूर

(yaitu) kebun-kebun dan buah anggur,

(Yaitu kebun-kebun) lafal ayat ini menjadi Badal dari lafal Mafaazan, atau sebagai penjelasan daripadanya (dan buah anggur) di'athafkan kepada lafal Mafaazan.

kebun-kebun yang dipenuhi buah-buahan dan anggur-anggur yang lezat,

giardini e vigne,

緑の園や，ブドウ園，

천국과 포도들이 있고

چه‌نده‌ها باخچه‌ی جوان و جۆری ترێ.

അതായത് (സ്വര്‍ഗത്തിലെ) തോട്ടങ്ങളും മുന്തിരികളും,

അവര്‍ക്ക് സ്വര്‍ഗത്തോപ്പുകളും മുന്തിരിക്കുലകളുമുണ്ട്.

(Mereka akan beroleh) taman-taman bunga dan kebun-kebun buah-buahan, terutama anggur;

Tuinen met boomen beplant en wijngaarden.

boomgaarden en wijnstokken,

Tuinen en druivenstruiken.

haver og vingårder,

Sady i winnice,

(چې) باغونه او انګور دي

Jardins e videiras,

grădini şi podgorii,

(райские) сады и виноградники,

сады и виноградники,

сады и виноградники,

Райские сады и виноградники,

Райские сады и виноградники,

плодовые сады и виноградники с вкусными ягодами,

сады и виноградники,

Сады и виноградники,

Сады и виноградники,

جو باغ ۽ ڊاکون.

Beero iyo Cinabyana way heli.

Kopshte e vreshta rrushi.

Kopshte e vreshta,

kopshte dhe vreshta,

lummiga parker och [spaljéer av] vindruvor

Mabustani na mizabibu,

தோட்டங்களும், திராட்சைப் பழங்களும்.

бӯстонҳову токистонҳо

เรือกสวนหลากหลายและองุ่น

Bahçeler, bağlar,

Nice bahçeler ve üzüm bağları.

Doğrusu, Allah'a karşı gelmekten sakınanlara kurtuluş, bahçeler, bağlar, yaşıtlar ve dolu kadehler vardır.

Bahçeler, üzümler.

Sulak bahçeler, bağlar, üzümler,

ḥadâiḳa vea`nâbâ.

Bahçeler, bağlar,

Bahçeler var, bağlar var.

Onlara bahçeler, üzüm bağları, turunç göğüslü genç yaşıt dilberler, dolu dolu kadehler var. [38,52; 56,37]

Bağlar, bahçeler...

Дәхи аларга җимеш бакчалары һәм йөземнәр.

(ئۇ نېمەت) باغلار، ئۈزۈملەردۇر

باغ اور انگور

(یعنی) باغ اور انگور

باغات ہیں اورانگور

باغات ہیں اور انگور ہیں

باغ ہیں اور انگور،

باغ اور انگور

یعنی باغ اور انگور ہیں۔

(ان کے لئے) باغات اور انگور (ہوں گے)،

Боғ-роғлар, узумзорлар бордир.

许多园圃和葡萄，

許多園圃和葡萄，

النبإ

An-Naba

The Announcement

Meccan

وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا

وَكَواعِبَ أَترابًا

وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا

وكواعب أترابا

وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا

እኩያዎች የኾኑ ጡተ ጉቻማዎችም፡፡

«وكواعب» جواري تكعبت ثديهن جمع كاعب «أترابا» على سن واحد، جمع تِرب بكسر التاء وسكون الراء.

إن للذين يخافون ربهم ويعملون صالحًا، فوزًا بدخولهم الجنة. إن لهم بساتين عظيمة وأعنابًا، ولهم زوجات حديثات السن، نواهد مستويات في سن واحدة، ولهم كأس مملوءة خمرًا. لا يسمعون في هذه الجنة باطلا من القول، ولا يكذب بعضهم بعضًا.

Sinələri yenicə qabarmış (dolmuş, tumurcuqlanmış, gözəllikdə və məlahətdə bir-birinə bənzər) həmyaşıd qızlar.

dolğun döşlü həmyaşıd qızlar

tizzyiwin ifazen;

и с напъпили гърди - девствени връстнички,

সমবয়স্কা, পূর্ণযৌবনা তরুণী।

আর সমবয়স্ক ফুটফুটে কিশোর,

i djevojke mlade, godīnā istih,

I jedrih grudi vršnjakinje,

dívky s plnými ňadry, věkem s nimi stejné,

a (děvy) prsou okrouhlých; jim rovné věkem;

und Mädchen mit schwellenden Brüsten, Altersgenossinnen

und prächtige, gleichaltrige (weibliche Wesen)

Und gleichaltrige Frauen mit schwellenden Brüsten,

sowie gleichaltrige gut Bestückte

އަދި އެއްފުރާވަރުގެ ޒުވާން އަންހެން ކުދިންނެވެ.

And graceful maidens of the same age,

And maidens of a single age.

and maidens with swelling breasts, like of age,

And young full-breasted (mature) maidens of equal age;

And splendid spouses, well matched.

and youthful maidens of like age,

And Kawa`ib Atrab,

And voluptuous women of equal age;

and buxom maidens of a like age,

curvaceous (virgins), of equal age

And full-breasted [companions] of equal age

maidens with pears-shaped breasts who are of equal age (to their spouses)

And voluptuous women of equal age;

Wakaw<u>a</u>AAiba atr<u>a</u>b<u>a</u><b>n</b>

and young maidens of equal age,

And voluptuous women of equal age;

y parejas vírgenes y hermosas de su misma edad

de turgidos senos, de una misma edad,

compañeras de eterna juventud,

و دخترانی نو رسیده و هم سن

و دخترانى همسال، با پستانهاى برآمده،

و دختران نارپستان همسال

و دخترانی همسال با سینه‌های برجسته،

و دخترانی دلربا و هم‌سال.

و دختران زیبای دلربا که همه در خوبی و جوانی مانند یکدیگرند.

و دختران نوجوان نارپستان همسنّ و سال. [[«کَوَاعِبَ»: جمع کاعِب، دختران نارپستان. دخترانی که تازه پستانهایشان برآمده است و از کعب، یعنی پاشنه پا بزرگتر نگشته است (نگا: المصحف‌المیسّر). «أَتْرَاباً»: جمع تِرْب، همسال. همسنّ.]]

و [حوریان‌] نارپستان همسال‌

و حوریانی بسیار جوان و هم‌سن و سال،

و آنان پستان برآمده همسالانی‌

و زنانى نار پستان همسال.

و دخترانی فربه و پستان بر آمده (و با آنان) همسال و همسان.

و زنانی نار پستان و همسال،

et des (belles) aux seins arrondis, d'une égale jeunesse,

Da cikakkun 'yammata, tsãrar jũna.

और नवयौवना समान उम्रवाली,

और वह औरतें जिनकी उठती हुई जवानियाँ

dan gadis-gadis remaja yang sebaya,

(Dan gadis-gadis remaja) yaitu gadis-gadis yang buah dadanya sedang ranum-ranumnya. Lafal Kawaa'ib bentuk jamak dari lafal Kaa'ib (yang sebaya) umurnya, lafal Atraaban bentuk jamak dari lafal Tirbun.

dan gadis-gadis montok serta dara-dara yang sebaya,

fanciulle dai seni pieni e coetanee,

胸の脹れた同じ年頃の乙女たち，

나이가 같은 청순한 배우자 가 있으며

(له‌و جێگه و ڕێگه خۆشانه‌دا هاوسه‌ر و هاوده‌می) ئافره‌تانی سینه جوان و (دیمه جوان) هاوته‌مه‌ن ئاماده‌یه‌.

തുടുത്ത മാര്‍വിടമുള്ള സമപ്രായക്കാരായ തരുണികളും.

തുടുത്ത മാറിടമുള്ള തുല്യവയസ്കരായ തരുണികളും.

Dan perawan-perawan yang sebaya umurnya;

En maagden met zwellende borsten, van gelijken ouderdom met hen.

rondborstige gezellinnen die even oud zijn

En jeugdige gezellinnen, gelijk in leeftijd.

høybarmede, jevngamle jomfruer,

I dziewczęta o zaokrąglonych piersiach - jednakowej młodości,

او انارسینه همځولې پېغلې دي

E donzelas, da mesma idade, por companheiras,

fete cu sânul împlinit, lor însoţitoare,

и полногрудые сверстницы [райские девы],

и сформировавшиеся девушки-сверстницы [все в возрасте шестнадцати лет],

и полногрудые сверстницы,

и полногрудые сверстницы,

и полногрудые сверстницы,

и полногрудые девы - ровесницы,

полногрудые девы-ровесницы

И девы-сверстницы с округлыми грудями,

Полногрудые, равные им по летам;

۽ ھم عمر نوجوان زالون.

Waxayna Guursan Haween da'yar oo isle eg.

Edhe vasha të një moshe.

Dhe vasha moshënjëjta,

dhe vajza të reja, të njëjtës moshë,

och följeslagerskor, evigt unga som de själva,

Na wake walio lingana nao,

ஒரே வயதுள்ள கன்னிகளும்.

ва духтароне ҳамсол бо пистонҳои баромада

และบรรดาสาววัยรุ่นที่มีอายุคราวเดียวกัน

Göğüsleri tomurcuklanmış yaşıt kızlar.

Göğüsleri henüz tomurcuklanmış yaşıt kızlar.

Doğrusu, Allah'a karşı gelmekten sakınanlara kurtuluş, bahçeler, bağlar, yaşıtlar ve dolu kadehler vardır.

Ve memeleri yeni sertleşmiş yaşıt kızlar.

Göğüsleri turunç gibi yaşıtlar,

vekevâ`ibe etrâbâ.

Göğüsleri tomurcuk gibi kabarmış yaşıt kızlar,

Memeleri tomurcuklanmış yaşıt kızlar var.

Onlara bahçeler, üzüm bağları, turunç göğüslü genç yaşıt dilberler, dolu dolu kadehler var. [38,52; 56,37]

Genç ve yaşıt eşler...

Дәхи аларга яшьтәш булган яшь кызлар.

تەڭتۇش قىزلاردۇر

اور نوجوان ہم عمر عورتیں

اور ہم عمر نوجوان عورتیں

نوخیز دوشیزائیں ہیں اورسب ہمسن

اور نوجوان کنواری ہم عمر عورتیں ہیں

اور اٹھتے جوبن والیاں ایک عمر کی،

اور نوخیر ہم سن لڑکیاں

اور اٹھتی جوانیوں والی ہم عمر لڑکیاں (حوریں)۔

اور جواں سال ہم عمر دوشیزائیں (ہوں گی)،