Datasets:

nazimali

/

quran

like 2

ال? عارج

Al-Ma'aarij

The Ascending Stairways

Meccan

وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ

وَالَّذينَ يُصَدِّقونَ بِيَومِ الدّينِ

وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ

والذين يصدقون بيوم الدين

وَٱلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ

እነዚያም በፍርዱ ቀን እውነት የሚሉት (የሚያረጋግጡት)፡፡

«والذين يُصدقون بيوم الدين» الجزاء.

إن الإنسان جُبِلَ على الجزع وشدة الحرص، إذا أصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والأسى، وإذا أصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والإمساك، إلا المقيمين للصلاة الذين يحافظون على أدائها في جميع الأوقات، ولا يَشْغَلهم عنها شاغل، والذين في أموالهم نصيب معيَّن فرضه الله عليهم، وهو الزكاة لمن يسألهم المعونة، ولمن يتعفف عن سؤالها، والذين يؤمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون له بالأعمال الصالحة، والذين هم خائفون من عذاب الله. إن عذاب ربهم لا ينبغي أن يأمنه أحد. والذين هم حافظون لفروجهم عن كل ما حرَّم الله عليهم، إلا على أزواجهم وإمائهم، فإنهم غير مؤاخذين.

O kəslər ki, haqq-hesab gününü təsdiq edərlər;

O kəslər ki, Haqq-hesab gününü təsdiq edirlər.

wid ipputebbten s wass iqeîîiyen;

и които смятат за истина Съдния ден,

এবং যারা প্রতিফল দিবসকে সত্য বলে বিশ্বাস করে।

আর যারা বিচারের দিনকে সত্য বলে গ্রহণ করে,

i oni koji u onaj svijet budu vjerovali,

I onih koji vjeruju u Dan sudnji,

a kdo den soudný za pravdivý uznávají

a kdož věří v den poslední;

und die, die an den Tag des Gerichts glauben

und die den Tag des Gerichts für wahr halten

Und die den Tag des Gerichtes für wahr halten,

sowie denjenigen, die den Tag des Din für wahrhaftig halten,

އަދި، އެއުރެންނީ، قيامة ދުވަހަށް إيمان ވެ، ތެދުކުރާ މީހުންނެވެ.

And those who believe in the Day of Judgement,

And those who believe the Day of Judgement to be true.

who confirm the Day of Doom

And those who believe in the Day of Recompense,

And those who affirm the Day of Judgment.

those who firmly believe in the Day of Recompense,

And those who believe in the Day of Recompense.

And those who believe in the Day of Judgment,

and who affirm the Day of Retribution,

who confirm the Day of Reckoning

And those who believe in the Day of Recompense

who acknowledge the Day of Judgment,

And those who accept the truth of the judgment day

Wa<b>a</b>lla<u>th</u>eena yu<u>s</u>addiqoona biyawmi a<b>l</b>ddeen<b>i</b>

and those who believe in the Day of Judgement

And those who hold to the truth of the Day of Judgment;

confirman el Día de la Recompensa

que tienen por auténtico el día del Juicio,

que creen en el Día del Juicio Final,

و آنان که همواره روز پاداش را باور دارند،

و كسانى كه روز قيامت را تصديق مى‌كنند،

و كسانى كه روز جزا را باور دارند

و کسانی که روز جزا را باور دارند.

و آنان که روز جزا را باور دارند.

و آنان که روز قیامت و جزا را تصدیق کنند.

آن کسانی که به روز جزا و سزا ایمان دارند. [[«یَوْمِ الدِّینِ»: (نگا: فاتحه / 4). روز قیامت.]]

و کسانی که روز جزا را باور می‌دارند

و آنها که به روز جزا ایمان دارند،

آنان که تصدیق کنند به روز دین‌

و آنان كه روز پاداش را باور دارند

و کسانی که روز جزا را باور دارند،

و آنان که روز جزا را تصدیق کرده و تصدیق خود را در عمل نشان می‌دهند.

et qui déclarent véridique le Jour de la Rétribution,

Da waɗannan da ke gaskata rãnar sakamako.

जो बदले के दिन को सत्य मानते है,

और जो लोग रोज़े जज़ा की तस्दीक़ करते हैं

dan orang-orang yang mempercayai hari pembalasan,

(Dan orang-orang yang mempercayai hari pembalasan) yaitu, hari ketika semua orang mendapatkan balasan amal perbuatannya.

Ketiga, orang-orang yang mempercayai hari pembalasan lalu bersiap-siap dengan bekal untuk menghadapinya dan orang-orang yang takut kepada azab Tuhan mereka lalu bertakwa dan menjauhi hal-hal yang menyebabkan datangnya azab. Sesungguhnya tidak seorang pun yang dapat merasa aman dari kedatangan siksa Tuhan mereka.

coloro che attestano la verità del Giorno del Giudizio

また審判の日の真実を確認している者，

심판의 날의 진리를 받으들 이며

ئه‌وانه‌ی که باوه‌ڕی ڕاست و ڕه‌وان ده‌هێنن به ڕۆژی پاداشت.

പ്രതിഫലദിനത്തില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നവരും,

വിധിദിനം സത്യമാണെന്ന് അംഗീകരിക്കുന്നവരാണവര്‍.

Dan mereka yang percayakan hari pembalasan (dengan mengerjakan amal-amal yang soleh sebagai buktinya);

Zij, die oprecht in den dag des oordeels gelooven,

die geloven dat de oordeelsdag waar is,

En degenen die van de Dag des Oordeels overtuigd zijn.

og som tror på dommens dag,

I tych, którzy wierzą w Dzień Sądu;

او هغه كسان چې د بدلې د ورځې تصدیق (او باور) كوي

São aqueles que crêem no Dia do Juízo,

afară de cei care socot adevărată Ziua Judecăţii

и тех, которые веруют в День Суда (и эта вера отражается на их словах и делах),

которые верят в День воздаяния,

и тех, которые веруют в день суда,

которые веруют в День воздаяния,

которые веруют в День воздаяния,

которые верят в Судный день (День воздаяния), готовятся к нему (совершая благочестивые деяния),

[не относится] к тем, которые признают Судный день,

И те, кто верит в День (Господнего) Суда,

Те, которые признают истинным день суда,

۽ اُھي جيڪي قيامت جي ڏينھن جو يقين رکندا آھن.

Kuwa rumeeya Maalinta Qiyaame (ee Abaal marinta).

Edhe ata që e besojnë bindshëm ditën e gjykimit.

Edhe ata që e vërtetojnë Ditën e kijametit;

dhe ata që besojnë Ditën e Kijametit

och som tror på Domens dag

Na ambao wanaisadiki Siku ya Malipo,

அன்றியும் நியாயத் தீர்ப்பு நாள் உண்டென்பதை (மெய்ப்படுத்தி) உறுதிகொள்பவர்கள்.

ва касоне, ки рӯзи қиёматро тасдиқ мекунанд

และบรรดาผู้ที่เชื่อมั่นต่อวันแห่งการตอบแทน (วันกิยามะฮฺ)

Ceza gününü tasdik ederler,

Onlar, din gününü tasdik etmektedirler.

Ancak namaz kılıp namazlarında yoksul ve yoksuna belirli bir hak tanıyanlar, ceza gününü doğrulayanlar, Rablerinin azabından korkanlar böyle değildir.

Ve öyle kişilerdir onlar ki ceza gününü gerçek bilirler.

Bunlar, din gününü içtenlikle doğrularlar.

velleẕîne yüṣaddiḳûne biyevmi-ddîn.

Ceza (ve hesap) gününün doğruluğuna inananlar;

Onlar ki ceza gününü tasdik ederler.

Onlar hesap gününü tasdik ederler.

Onlar Din Gününü doğrularlar;

Дәхи алар кыямәт көненең булачагын тәсдыйк кылучылардыр.

ئۇلار قىيامەت كۈنىگە تەستىق قىلىدىغانلاردۇر

اوروہ جو قیامت کے دن کا یقین رکھتے ہیں

اور جو روز جزا کو سچ سمجھتے ہیں

اور جو لوگ روز قیامت کی تصدیق کرنے والے ہیں

اور جو انصاف کے دن پر یقین رکھتے ہیں

اور ہو جو انصاف کا دن سچ جانتے ہیں

جو روز جزا کو برحق مانتے ہیں

اور جو جزا و سزا کے دن کی تصدیق کرتے ہیں۔

اور وہ لوگ جو روزِ جزا کی تصدیق کرتے ہیں،

Ва улар қиёмат кунини тасдиқлайдиганлардир.

他们是承认报应之日的；

他們是承認報應之日的；

ال? عارج

Al-Ma'aarij

The Ascending Stairways

Meccan

وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ

وَالَّذينَ هُم مِن عَذابِ رَبِّهِم مُشفِقونَ

وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ

والذين هم من عذاب ربهم مشفقون

وَٱلَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ

እነዚያም እነርሱ ከጌታቸው ቅጣት ፈሪዎች የኾኑት፡፡

«والذين هم من عذاب ربهم مشفقون» خائفون.

إن الإنسان جُبِلَ على الجزع وشدة الحرص، إذا أصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والأسى، وإذا أصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والإمساك، إلا المقيمين للصلاة الذين يحافظون على أدائها في جميع الأوقات، ولا يَشْغَلهم عنها شاغل، والذين في أموالهم نصيب معيَّن فرضه الله عليهم، وهو الزكاة لمن يسألهم المعونة، ولمن يتعفف عن سؤالها، والذين يؤمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون له بالأعمال الصالحة، والذين هم خائفون من عذاب الله. إن عذاب ربهم لا ينبغي أن يأمنه أحد. والذين هم حافظون لفروجهم عن كل ما حرَّم الله عليهم، إلا على أزواجهم وإمائهم، فإنهم غير مؤاخذين.

O kəslər ki, Rəbbinin əzabından qorxub tir-tir əsərlər;

O kəslər ki, Rəbbinin əzabından qorxurlar.

wid iugaden aâaqeb n Mass nnsen.

и които се страхуват от мъчението на своя Господ -

এবং যারা তাদের পালনকর্তার শাস্তির সম্পর্কে ভীত-কম্পিত।

আর যারা তাদের প্রভুর শাস্তি সম্পর্কে খোদ ভীতসন্ত্রস্ত, --

i oni koji od kazne Gospodara svoga budu strahovali –

I onih koji od kazne Gospodara svog strahuju -

a trestu Pána svého se obávají

a kdož před trestem Pána svého bázní chvějí se;

und die, die vor der Strafe ihres Herrn besorgt sind

und diejenigen, die wegen der Strafe ihres Herrn besorgt sind,

Und die vor der Pein ihres Herrn erschrocken sind

sowie denjenigen, die vor der Peinigung ihres HERRN ehrfurcht-erfüllt sind,

އަދި، އެއުރެންނީ، އެއުރެންގެ ވެރިރަސްކަލާނގެ عذاب އަށް ބިރުވެތިވާ މީހުންނެވެ.

And those who fear the punishment of their Lord, --

And those who fear the punishment of their Lord.

and go in fear of the chastisement of their Lord

And those who fear the torment of their Lord,

And those who fear the punishment of their Lord.

and fear the chastisement of their Lord –

And those who fear the torment of their Lord.

And those who are fearful of their Lord's doom -

and those who are apprehensive of the punishment of their Lord

and go in fear of the punishment of their Lord,

And those who are fearful of the punishment of their Lord -

who are afraid of the torment of their Lord,

And those who are fearful of the chastisement of their Lord--

Wa<b>a</b>lla<u>th</u>eena hum min AAa<u>tha</u>bi rabbihim mushfiqoon<b>a</b>

and are fearful of the punishment of their Lord;

And those who fear the displeasure of their Lord,-

y temen el castigo de su Señor.

que temen el castigo de su Señor

que tienen temor del castigo de su Señor,

و آنان که از عذاب پروردگارشان بیمناکند،

و كسانى كه از عذاب پروردگارشان ترسانند،

و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند

و آنان که از عذاب پروردگارشان بیمناکند.

و آنان که از عذاب پروردگارشان بیمناکند.

و آنان که از قهر و عذاب خدای خویش سخت ترسانند.

کسانی که از عذاب پروردگارشان بیمناک و ترسانند. [[«مُشْفِقُونَ»: جمع مُشْفِق، هراسان و ترسان (نگا: کهف / 49، انبیاء / 28 و 49، مؤمنون / 57).]]

و کسانی که از عذاب پروردگارشان بیمناکند

و آنها که از عذاب پروردگارشان بیمناکند،

و آنان که از عذاب پروردگار خویشند هراسان‌

و آنان كه از عذاب پروردگار خود ترسانند

و کسانی که از عذاب پروردگارشان با بزرگ‌داشتنش می‌هراسند.

و آنان که از عذاب پروردگارشان بیمناکند.

et ceux qui craignent le châtiment de leur Seigneur

Da waɗannan sabõda azãbar Ubangijinsu, suna jin tsõro.

जो अपने रब की यातना से डरते है -

और जो लोग अपने परवरदिगार के अज़ाब से डरते रहते हैं

dan orang-orang yang takut terhadap azab Tuhannya.

(Dan orang-orang yang takut terhadap azab Rabbnya) mereka takut akan azab-Nya.

Ketiga, orang-orang yang mempercayai hari pembalasan lalu bersiap-siap dengan bekal untuk menghadapinya dan orang-orang yang takut kepada azab Tuhan mereka lalu bertakwa dan menjauhi hal-hal yang menyebabkan datangnya azab. Sesungguhnya tidak seorang pun yang dapat merasa aman dari kedatangan siksa Tuhan mereka.

e coloro che temono il castigo del loro Signore -

またかれらの主の懲罰を恐れる者も。

주님의 응벌을 두려워 하는 자들이라

ئه‌و که‌سانه‌ی که دڵه له‌رزه‌یان هه‌یه له تۆڵه‌ی په‌روه‌ردگاریان.

തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിന്‍റെ ശിക്ഷയെപറ്റി ഭയമുള്ളവരുമൊഴികെ.

തങ്ങളുടെ നാഥന്റെ ശിക്ഷയെ പേടിക്കുന്നവരും.

Dan mereka yang cemas takut daripada ditimpa azab Tuhannya, -

En de straf van hunnen Heer vreezen

die voor de bestraffing door hun Heer terugdeinzen --

En degenen die de bestraffing van hun Heer vrezen.

de som bever for Herrens straff,

I tych, którzy się boją kary swego Pana

او هغه كسان چې دوى د خپل رب له عذاب نه وېرېدونكي دي

E são reverente, por temor ao castigo do seu Senhor,

şi se tem de osânda Domnului lor

и тех, которые страшатся наказания своего Господа [боятся оставлять свои обязанности перед Аллахом и совершать запрещенное Им], –

которые испытывают трепет перед наказанием от своего Господа.

и тех, которые страшатся наказания своего Господа, -

которые трепещут перед мучениями от своего Господа,

которые трепещут перед мучениями от своего Господа,

страшатся наказания своего Господа и стремятся избавиться от него (повинуясь Аллаху).

которые боятся наказания Господа своего,

И те, кто наказания Господнего страшится, -

Которые страшатся наказания Господа своего,

۽ اُھي جيڪي پنھنجي پالڻھار جي عذاب کان ڊڄڻ وارا آھن.

Kuwa ka Cabsaday, Caddibaadda Eebahood.

Edhe ata që i frikësohen dënimit nga Zoti i tyre.

Dhe ata të cilët frikësohen nga dëhimi i Zotit të tyre,

dhe ata që druajnë nga dënimi i Zotit të tyre, -

och fruktar sin Herres straff -

Na ambao wanaiogopa adhabu itokayo kwa Mola wao Mlezi.

இன்னும் தம்முடைய இறைவன் (வழங்கக் கூடிய) வேதனைக்கு அஞ்சியவாறு இருப்பார்களே அவர்கள்.

ва касоне, ки аз азбоби Парвардигорашон тарсонанд,

และบรรดาผู้ที่มีความหวาดหวั่นต่อการลงโทษแห่งพระเจ้าของพวกเขา

Rablerinin azabından korkarlar.

Rablerinin azabına karşı (daimi) bir korku duymaktadırlar.

Ancak namaz kılıp namazlarında yoksul ve yoksuna belirli bir hak tanıyanlar, ceza gününü doğrulayanlar, Rablerinin azabından korkanlar böyle değildir.

Ve öyle kişilerdir onlar ki Rablerinin azabından korkarlar.

Bunlar, yalnız Rablerinin azabından ürperirler.

velleẕîne hüm min `aẕâbi rabbihim müşfiḳûn.

Rab'lerinin azabından korkanlar,

Rablerinin azabından korkarlar.

Onlar Rab'lerinin cezasından korkarlar. [23,57; 51,19]

Rab'lerinin azabından çekinirler;

Дәхи алар Раббыларының ґәзабыннан куркучылардыр.

ئۇلار پەرۋەردىگارىنىڭ ئازابىدىن قورققۇچىلاردۇر

اور وہ جو اپنے رب کے عذاب سے ڈرنے والے ہیں

اور جو اپنے پروردگار کے عذاب سے خوف رکھتے ہیں

اور جو اپنے پروردگار کے عذاب سے ڈرنے والے ہیں

اور جو اپنے رب کے عذاب سے ڈرتے رہتے ہیں

اور وہ جو اپنے رب کے عذاب سے ڈر رہے ہیں،

جو اپنے رب کے عذاب سے ڈرتے ہیں

اور جو اپنے پروردگار کے عذاب سے ڈرتے رہتے ہیں۔

اور وہ لوگ جو اپنے رب کے عذاب سے ڈرنے والے ہیں،

Ва улар ўз Роббилари азобидан қўрқадиганлардир.

他们是畏惧他们的主的刑罚的。

他們是畏懼他們的主的刑罰的。

ال? عارج

Al-Ma'aarij

The Ascending Stairways

Meccan

إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ

إِنَّ عَذابَ رَبِّهِم غَيرُ مَأمونٍ

إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ

إن عذاب ربهم غير مأمون

إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ

የጌታቸው ቅጣት (መምጣቱ) የማያስተማምን ነውና፡፡

«إن عذاب ربهم غير مأمون» نزوله.

إن الإنسان جُبِلَ على الجزع وشدة الحرص، إذا أصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والأسى، وإذا أصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والإمساك، إلا المقيمين للصلاة الذين يحافظون على أدائها في جميع الأوقات، ولا يَشْغَلهم عنها شاغل، والذين في أموالهم نصيب معيَّن فرضه الله عليهم، وهو الزكاة لمن يسألهم المعونة، ولمن يتعفف عن سؤالها، والذين يؤمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون له بالأعمال الصالحة، والذين هم خائفون من عذاب الله. إن عذاب ربهم لا ينبغي أن يأمنه أحد. والذين هم حافظون لفروجهم عن كل ما حرَّم الله عليهم، إلا على أزواجهم وإمائهم، فإنهم غير مؤاخذين.

Çünki onların Rəbbinin əzabından (bu əzabın kiməsə toxunub-toxunmayacağından) arxayın olmaq olmaz;

Axı Rəbbinin əzabı onlar üçün də təhlükəsiz deyil.

War ccekk, aâaqeb n Mass nnsen ur illi segs usellek.

мъчението на техния Господ не е безопасно,-

নিশ্চয় তাদের পালনকর্তার শাস্তি থেকে নিঃশঙ্কা থাকা যায় না।

নিশ্চয় তাদের প্রভুর শাস্তি প্রশান্তিদায়ক নয়;

a od kazne Gospodara svoga niko nije siguran –

Uistinu! Kazna Gospodara njihovog je (stvar) od koje nema sigurnog -

- vždyť před trestem Pána tvého nikdo jist si není -

-neb není, kdo před trestem Pána jejich byl by bezpečen —

- wahrlich die Strafe ihres Herrn ist nichts, wovor man sicher sein könnte -

- denn gewiß, vor der Strafe ihres Herrn (kann) sich niemand sicher glauben,

- vor der Pein ihres Herrn befindet sich niemand in Sicherheit -,

gewiß die Peinigung ihres HERRN ist nicht absicherbar,

ހަމަކަށަވަރުން، އެއުރެންގެ ވެރިރަސްކަލާނގެ عذاب އަކީ (އެކަލާނގެ أمان ކަންދެއްވިއްޔާމެނުވީ އެއިން) أمان ކަން ލިބިގެންނުވާ عذاب އެކެވެ.

Surely no one can be secure from the punishment of his Lord, --

Indeed the punishment of their Lord is not a thing to be unafraid of!

(from their Lord's chastisement none feels secure)

Verily! The torment of their Lord is that before which none can feel secure,

Their Lord’s punishment is not to be taken for granted.

surely the chastisement of their Lord is a thing none can feel secure from –

Verily, the torment of their Lord is that before which none can feel secure.

Lo! the doom of their Lord is that before which none can feel secure -

(there is indeed no security from the punishment of their Lord)

for none is secure from the punishment of their Lord,

Indeed, the punishment of their Lord is not that from which one is safe -

the punishment of their Lord is not something for them to feel secure of,

Surely the chastisement of their Lord is (a thing) not to be felt secure of--

Inna AAa<u>tha</u>ba rabbihim ghayru mamoon<b>in</b>

for none may ever feel secure from the punishment of their Lord;

For their Lord's displeasure is the opposite of Peace and Tranquillity;-

¡En verdad, del castigo de su Señor nadie está a salvo!

-nadie debe sentirse seguro contra el castigo de su Señor-,

siendo que nadie está a salvo del castigo de su Señor.

زیرا که از عذاب پروردگارشان ایمنی نیست،

كه از عذاب پروردگارشان در امان نتوانند بود،

چرا كه از عذاب پروردگارشان ايمنى نيست

چرا که از عذاب پروردگارشان ایمن نمی‌توانند بود.

زیرا از عذاب پروردگارشان ایمنی نیست.

که از عذاب خدا هیچ کس ایمن نتواند بود.

آخر، عذاب پروردگارشان امان نمی‌دهد (کسی را که در آن بیفتد). [[«غَیْرُ مَأْمُونٍ»: بی‌امان. معنی دیگر آیه: آخر از عذاب پروردگارشان ایمن نتوان بود.]]

بی‌گمان عذاب پروردگارشان، بدون ایمنی است‌

چرا که هیچ کس از عذاب پروردگارش در امان نیست،

همانا عذاب پروردگار ایشان است تا ایمن شده‌

همانا از عذاب پروردگارشان ايمنى نيست

بی‌گمان عذاب پروردگارشان (از کافران) بازداشته نیست.

چرا که [می دانند] کسی را از عذاب پروردگارشان ایمنی نداده‌اند.

car vraiment, il n'y a nulle assurance contre le châtiment de leur Seigneur;

Lalle ne, azãbar Ubangijinsu bã wadda ake iya amincẽwaba ce.

उनके रब की यातना है ही ऐसी जिससे निश्चिन्त न रहा जाए -

बेशक उनको परवरदिगार के अज़ाब से बेख़ौफ न होना चाहिए

Karena sesungguhnya azab Tuhan mereka tidak dapat orang merasa aman (dari kedatangannya).

(Karena sesungguhnya azab Rabb mereka tidak dapat orang merasa aman) dari kedatangannya.

Ketiga, orang-orang yang mempercayai hari pembalasan lalu bersiap-siap dengan bekal untuk menghadapinya dan orang-orang yang takut kepada azab Tuhan mereka lalu bertakwa dan menjauhi hal-hal yang menyebabkan datangnya azab. Sesungguhnya tidak seorang pun yang dapat merasa aman dari kedatangan siksa Tuhan mereka.

ché in verità il castigo del loro Signore non è cosa da cui si possa trovare riparo -

本当に主の懲罰から，安全であると考えるべきではない。

실로 하나님의 응벌은 불가 피한 것이되

به‌ڕاستی سزای په‌روه‌ردگاریان که‌س لێی ئه‌مین نابێت.

തീര്‍ച്ചയായും അവരുടെ രക്ഷിതാവിന്‍റെ ശിക്ഷ (വരികയില്ലെന്ന്‌) സമാധാനപ്പെടാന്‍ പറ്റാത്തതാകുന്നു.

അവരുടെ നാഥന്റെ ശിക്ഷയെക്കുറിച്ച് നിര്‍ഭയരാകാവതല്ല; തീര്‍ച്ച.

Kerana sesungguhnya azab Tuhan mereka, tidak patut (bagi seseorangpun) merasa aman terhadapnya;

(Want niemand is beveiligd tegen de straf van zijnen Heer).

de bestraffing door hun Heer, daar is niemand veilig voor --

Voorwaar, voor de bestraffing van hun Heer is niemand veilig.

for Herrens straff kan ingen føle seg trygg,

- Zaprawdę; kara ich Pana jest nieunikniona! -

بېشكه د دوى د رب عذاب داسې دى چې بې وېرې كېدل ترې نشته

Porque sabem que o castigo do seu Senhor é iniludível.

— osânda Domnului lor este fără scăpare,

(ведь) поистине наказание их Господа не безопасно! –

Поистине, от наказания их Господа никто не застрахован.

ведь наказание их Господа не безопасно! -

ведь мучения от их Господа небезопасны,

ведь мучения от их Господа небезопасны,

Ведь никто не в безопасности от наказания Аллаха,

поскольку неотвратимо наказание Господне,

Ведь наказания Аллаха Никто не сможет избежать.

Потому что наказание Господа их неотразимо

بيشڪ سندس پالڻھار جو عذاب (اھڙو آھي) جنھن کان بچي نه سگھبو.

Maxaa yeelay Caddibaadda Eebe wax ka Aamin ah ma jiro.

Sepse është e vërtetë që nuk ka shpëtim prej dënimit nga Zoti i tyre.

Se nga dënimi i Zotit të vet, njëmend, askush nuk është i sigurt,

e, me të vërtetë, (askush) nuk është i sigurtë prej dënimit të Zotit të vet –

ingen kan vara säker på att gå fri från sin Herres straff -

Hakika adhabu ya Mola wao Mlezi si ya kuaminika nayo.

நிச்சயமாக அவர்களுடைய இறைவன் (வழங்கக்கூடிய) வேதனை அச்சப்படாது இருக்கக் கூடியதல்ல.

ки аз азоби Парвардигорашон дар амон натавонанд буд

แท้จริงการลงโทษแห่งพระเจ้าของพวกเขาไม่เป็นที่ปลอดภัย

Çünkü Rablerinin azabına güven olmaz.

Şüphesiz Rablerinin azabından emin olunamaz.

Doğrusu Rablerinin azabından kimse güvende değildir.

şüphe yok ki Rablerinin azabından da kimse emin olamaz.

Gerçekten de Rablerinin azabı emin olunmayacak bir azaptır.

inne `aẕâbe rabbihim gayru me'mûn.

Ki Rab'lerinin azabı(na karşı) emin olunamaz;

Çünkü Rablerinin azabından emin olunmaz.

Çünkü Rab'lerinin azabından kimse emin olamaz.

Rab'lerinin azabına güven olmaz.

Тәхкыйк Раббыларының ґәзабыннан курыкмыйча имин тору һич ярамыйдыр.

شۈبھىسىزكى، ئۇلارنىڭ پەرۋەردىگارىنىڭ ئازابى (اﷲ ئەمىن قىلغاندىن باشقا ھېچبىر ئادەم ئۈچۈن) ئەمىن بولغىلى بولمايدىغان نەرسىدۇر

بے شک ان کے رب کے عذاب کا خطرہ لگا ہوا ہے

بےشک ان کے پروردگار کا عذاب ہے ہی ایسا کہ اس سے بےخوف نہ ہوا جائے

بیشک عذاب پروردگار بے خوف رہنے والی چیز نہیں ہے

بیشک ان کے رب کا عذاب بے خوف ہونے کی چیز نہیں

بیشک ان کے رب کا عذاب نڈر ہونے کی چیز نہیں

کیونکہ اُن کے رب کا عذاب ایسی چیز نہیں ہے جس سے کوئی بے خوف ہو

کیونکہ ان کے پروردگار کا عذاب وہ چیز ہے جس سے کسی کو مطمئن نہیں ہونا چاہئے۔

بے شک ان کے رب کا عذاب ایسا نہیں جس سے بے خوف ہوا جائے،

Албатта Роббиларининг азобидан омонлик йўқдир.

他们的主的刑罚，确是难保不降临的。

他們的主的刑罰，確是難保不降臨的。

ال? عارج

Al-Ma'aarij

The Ascending Stairways

Meccan

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ

وَالَّذينَ هُم لِفُروجِهِم حافِظونَ

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ

والذين هم لفروجهم حافظون

وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَـٰفِظُونَ

እነዚያም እነርሱ ብልቶቻቸውን ጠባቂዎች የኾኑት፡፡

«والذين هم لفروجهم حافظون».

إن الإنسان جُبِلَ على الجزع وشدة الحرص، إذا أصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والأسى، وإذا أصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والإمساك، إلا المقيمين للصلاة الذين يحافظون على أدائها في جميع الأوقات، ولا يَشْغَلهم عنها شاغل، والذين في أموالهم نصيب معيَّن فرضه الله عليهم، وهو الزكاة لمن يسألهم المعونة، ولمن يتعفف عن سؤالها، والذين يؤمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون له بالأعمال الصالحة، والذين هم خائفون من عذاب الله. إن عذاب ربهم لا ينبغي أن يأمنه أحد. والذين هم حافظون لفروجهم عن كل ما حرَّم الله عليهم، إلا على أزواجهم وإمائهم، فإنهم غير مؤاخذين.

O kəslər ki, ayıb yerlərini qoruyub saxlayarlar (zina etməzlər);

O kəslər ki, tənasül üzvlərini zinadan qoruyurlar –

Wid iêurben af tuzzuft nnsen,

и които целомъдрието си пазят,

এবং যারা তাদের যৌন-অঙ্গকে সংযত রাখে

আর যারা নিজেরাই তাদের আঙ্গিক-কর্তব্যাবলী সম্পর্কে যত্নবান, --

i oni koji stidna mjesta svoja budu čuvali

I onih koji su ferdžova svojih čuvari,

a kdo svá pohlaví chrání

a kdož pohlavní údy své ostříhají,

und die, die ihre Scham bewahren

- und diejenigen, die ihre Scham hüten,

Und die ihre Scham bewahren,

sowie denjenigen, die ihre Keuschheit Bewahrende sind

އަދި، އެއުރެންނީ، އެއުރެންގެ فرج ތަކަށް ރައްކާތެރިވާ މީހުންނެވެ.

And those who guard their sex except from their wives and women slaves of old

And those who protect their private organs (from adultery).

and guard their private parts

And those who guard their chastity (i.e. private parts from illegal sexual acts).

And those who guard their chastity.

and those who guard their private parts,

And those who guard their private part (chastity).

And those who preserve their chastity

and those who guard their private parts

who guard their privates

And those who guard their private parts

who guard their carnal desires

And those who guard their private parts,

Wa<b>a</b>lla<u>th</u>eena hum lifuroojihim <u>ha</u>fi<i><u>th</u></i>oon<b>a</b>

those who preserve their chastity

And those who guard their chastity,

Y protegen su sexualidad,

que se abstienen de comercio carnal,

Los que preservan su sexualidad

و آنان که دامنشان را [از آلوده شدن به شهوات حرام] حفظ می کنند،

و كسانى كه شرمگاه خويش نگه مى‌دارند،

و كسانى كه شرمگاه خود را حفظ كنند

و کسانی که دامن خود را حفظ می‌کنند،

و آنان که دامان خود را [از شهوت‌ها] نگه می‌دارند.

و آنان که اندام خود را (از شهوت رانی) نگاه می‌دارند.

و آن کسانی که عورت خود را محافظت می‌دارند. [[«الَّذِینَ ... حَافِظُونَ»: (نگا: مؤمنون / 5، نور / 30، احزاب / 35).]]

و کسانی که ناموسشان را حفظ می‌کنند

و آنها که دامان خویش را (از بی‌عفّتی) حفظ می‌کنند،

و آنان که برای فرجهای خویشند نگه‌دارندگان‌

و آنان كه شرمگاه خويش نگاه مى‌دارند،

و کسانی که برای (نگهداری) عورت‌هاشان حافظانند.

و آنان که دامن خود را حفظ می‌کنند،

et qui se maintiennent dans la chasteté

Da waɗanda suke, ga farjojinsu, mãsu tsarewa ne.

जो अपने गुप्तांगों की रक्षा करते है।

और जो लोग अपनी शर्मगाहों को अपनी बीवियों और अपनी लौन्डियों के सिवा से हिफाज़त करते हैं

Dan orang-orang yang memelihara kemaluannya,

(Dan orang-orang yang memelihara kemaluannya.)

Keempat, orang-orang yang menjaga kemaluannya sehingga tidak dikalahkan oleh nafsu syahwat mereka. Tetapi terhadap istri-istri dan budak-budak yang mereka miliki mereka tidak menjaganya. Sebab tidak ada cela bagi mereka untuk menyalurkan nafsu syahwat kepada mereka. Maka, barangsiapa mencari kesenangan kepada selain istri dan budak, sesungguhnya mereka itu adalah orang-orang yang melampaui batas halal menuju yang haram.

e che si mantengono casti

また隠れたところ（貞節）を守る者，

순결을 지키는 자들은 제외 라

ئه‌وانه‌ی داوێنی خۆیان ده‌پارێزن.

തങ്ങളുടെ ഗുഹ്യാവയവങ്ങള്‍ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നവരും (ഒഴികെ)

അവര്‍ തങ്ങളുടെ സദാചാരനിഷ്ഠ സംരക്ഷിച്ചു പോരുന്നവരാണ്.

Dan mereka yang menjaga kehormatannya, -

Die ingetogen leven.

en die hun schaamstreek kuis bewaren --

En degenen die over hun kuisheid waken.

som holder sitt kjønnsliv i tømme,

I tych, którzy zachowują czystość

او هغه كسان چې هغوى د خپل شرم ځایونو حفاظت كوونكي دي

São aqueles que observam a castidade,

de cei care îşi păzesc cele ruşinoase

и тех, которые охраняют органы свои (от всего недозволенного) [от прелюбодеяния, и не оголяют части своих тел, запретные к показу чужим],

[Также это не относится к тем] Кто оберегает свое целомудрие,

и тех, которые охраняют свои члены

которые оберегают свои половые органы от всех,

которые оберегают свои половые органы от всех,

которые охраняют свою добродетель, сдерживая свои страсти,

кроме тех, которые блюдут свою добродетель,

И те, кто целомудрие свое блюдет,

Те, которые свои половые члены берегут

۽ اُھي جيڪي پنھنجين اگھڙن کي نگاھ رکڻ وارا آھن.

Kuwa ka ilaaliya Xubinta (dhalmaha) sino.

Edhe ata që janë ruajtur prej punëve të ndyra (amorale).

Edhe ata të cilët ruajnë vendet e turpshme –

dhe ata që i ruajnë pjesët e turpshme të organizmit të vet,

och som håller sina begär i styr

Na ambao wanahifadhi tupu zao.

அன்றியும், தங்கள் மறைவிடங்களை (கற்பை) பேணிக் கொள்கிறார்களே அவர்கள்-

ва касоне, ки шармгоҳи худ нигаҳ медоранд,

และบรรดาผู้ที่ระวังรักษาทวารของพวกเขา

Irzlarını korurlar.

Ve onlar, ırzlarını (ferç) korurlar;

Eşleri ve cariyeleri dışında, mahrem yerlerini herkesten koruyanlar, doğrusu bunlar yerilmezler.

Ve öyle kişilerdir onlar ki ırzlarını korurlar.

Bunlar, cinsiyet organlarını titizlikle korurlar.

velleẕîne hüm lifürûcihim ḥâfiżûn.

Irzlarını koruyanlar

Onlar ki ırzlarını korurlar.

Onlar edep yerlerini, eşleri ve cariyelerinden başkasından korurlar. Yalnız bunlarla münasebeti olanlar ayıplanamazlar.

Onlar cinsel ilişkiden sakınırlar;

Дәхи алар гаурәтләрен зинадан саклаучылардыр.

ئۇلار ئەۋرەتلىرىنى ھارامدىن ساقلىغۇچىلاردۇر

اوروہ جو اپنی شرم گاہوں کی حفاظت کرتے ہیں

اور جو اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کرتے ہیں

اور جو اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کرنے والے ہیں

اور جو لوگ اپنی شرم گاہوں کی (حرام سے) حفاﻇت کرتے ہیں

اور ہو جو اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کرتے ہیں،

جو اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کرتے ہیں

اور جو اپنی شرم گاہوں کی حفاظت کرتے ہیں۔

اور وہ لوگ جو اپنی شرم گاہوں کی حفاظت کرتے ہیں،

Ва улар ўз фаржларини сақлайдиганлардир.

他们是保守贞操的，

他們是保守貞操的，

ال? عارج

Al-Ma'aarij

The Ascending Stairways

Meccan

إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ

إِلّا عَلىٰ أَزواجِهِم أَو ما مَلَكَت أَيمانُهُم فَإِنَّهُم غَيرُ مَلومينَ

إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ

إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين

إِلَّا عَلَىٰٓ أَزْوَٰجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ

በሚስቶቻቸው ወይም እጆቻቸው በያዙዋቸው (ባሪያዎች) ላይ ሲቀር፡፡ እነርሱ (በእነዚህ) የማይወቀሱ ናቸውና፡፡

«إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم» من الإماء «فإنهم غير ملومين».

إن الإنسان جُبِلَ على الجزع وشدة الحرص، إذا أصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والأسى، وإذا أصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والإمساك، إلا المقيمين للصلاة الذين يحافظون على أدائها في جميع الأوقات، ولا يَشْغَلهم عنها شاغل، والذين في أموالهم نصيب معيَّن فرضه الله عليهم، وهو الزكاة لمن يسألهم المعونة، ولمن يتعفف عن سؤالها، والذين يؤمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون له بالأعمال الصالحة، والذين هم خائفون من عذاب الله. إن عذاب ربهم لا ينبغي أن يأمنه أحد. والذين هم حافظون لفروجهم عن كل ما حرَّم الله عليهم، إلا على أزواجهم وإمائهم، فإنهم غير مؤاخذين.

Övrətləri və cariyələri istisna olmaqla. (Onlarla yaxınlıq etməyə görə) əsla qınanmazlar;

zövcələrindən və sahib olduqları cariyələrdən başqa. Buna görə onlar əsla qınanmazlar.

kkes ed ar tilawin nnsen, ne$ piklatin nnsen; akka, ur ppulummun.

освен за техните съпруги или за владените от техните десници. Те не ще бъдат упреквани.

কিন্তু তাদের স্ত্রী অথবা মালিকানাভূক্ত দাসীদের বেলায় তিরস্কৃত হবে না।

তবে নিজেদের দম্পতি অথবা তাদের ডানহাত যাদের ধরে রেখেছে তাদের ছাড়া, কেননা সেক্ষেত্রে তারা নিন্দনীয় নহে,

i živjeli jedino sa ženama svojim ili sa onima koje su u vlasništvu njihovu – oni, doista, prijekor ne zaslužuju –

Izuzev od žena svojih ili onog šta posjeduju desnice njihove - pa uistinu, oni neće biti prekoreni;

jen pro manželky své či otrokyně; a nebudou za to pokáráni -

vyjma s manželkami svými a otrokyněmi: (pak) zajisté viny nemají:

außer bei ihren Gattinnen oder denen, die sie von Rechts wegen besitzen; denn da sind sie nicht zu tadeln.

außer gegenüber ihren Gattinnen oder was ihre rechte Hand (an Sklavinnen) besitzt, denn sie sind (hierin) nicht zu tadeln,

Außer gegenüber ihren Gattinnen, oder was ihre Rechte (an Sklavinnen) besitzt - dann sind sie nicht zu tadeln;

außer vor ihren Ehepartnern oder vor denen, die ihnen gehören, denn dann gewiß sind sie nicht zu tadeln,

އެއުރެންގެ އަނބިންގެ މައްޗަށާއި، އެއުރެންނަށް މިލްކުވެގެންވާ އަޅުންގެ މައްޗަށް މެނުވީއެވެ. ފަހެ، ހަމަކަށަވަރުން، އެއުރެންނީ (އެކަމުގައި) މަލާމާތް ލިބިގެންނުވާ މީހުންނެވެ.

Are free of blame,

Except with their wives and the bondwomen in their possession, for there is no reproach on them.

save from their wives and what their right hands own, then not being blameworthy

Except with their wives and the (women slaves and captives) whom their right hands possess, for (then) they are not to be blamed,

Except from their spouses or those living under their control, for then they are free of blame.

except in regard to their spouses and those whom their right hands possess, for in regard to them they are not reproachable,

Except from their wives or their right hand possessions -- for (then) they are not blameworthy.

Save with their wives and those whom their right hands possess, for thus they are not blameworthy;

(apart from their spouses and their slave women, for then they are not blameworthy;

except from their wives and what their right hands own, for these they are not blameworthy.

Except from their wives or those their right hands possess, for indeed, they are not to be blamed -

except from their wives and slave girls, in which case they are not to be blamed,

Except in the case of their wives or those whom their right hands possess-- for these surely are not to be blamed,

Ill<u>a</u> AAal<u>a</u> azw<u>a</u>jihim aw m<u>a</u> malakat aym<u>a</u>nuhum fainnahum ghayru maloomeen<b>a</b>

except from their spouses and those whom they rightfully possess [through wedlock], for which they incur no blame --

Except with their wives and the (captives) whom their right hands possess,- for (then) they are not to be blamed,

excepto con sus esposas o sus esclavas. En ese caso, ellos no serán censurados.

salvo con sus esposas o con sus esclavas -en cuyo caso no incurren en reproche,

al ámbito conyugal o lo que posee la diestra, ya que eso no es censurable.

مگر در کام جویی از همسران و کنیزانشان که آنان در این زمینه مورد سرزنش نیستند.

مگر براى همسرانشان يا كنيزانشان، كه در اين حال ملامتى بر آنها نيست.

مگر بر همسران خود يا كنيزانشان كه [در اين صورت‌] مورد نكوهش نيستند

مگر بر همسران خود یا کنیزانشان که [در این صورت‌] مورد نکوهش نیستند.

مگر بر همسران یا کنیزانشان که [در این صورت،] مورد سرزنش نیستند.

مگر بر زنان حلال و کنیزان ملکی خویش که (از اعمال شهوت با آنها) هیچ ملامت ندارند.

مگر از زنان و کنیزان خود، که در این صورت لومه و سرزنشی بر ایشان نیست. [[«إِلاّ عَلی ... غَیْرُ مَلُومِینَ»: (نگا: مؤمنون / 5 و 6).]]

مگر در برابر همسرانشان یا ملک یمینهایشان، که در این صورت سرزنش ناپذیرند

جز با همسران و کنیزان (که در حکم همسرند آمیزش ندارند)، چرا که در بهره‌گیری از اینها مورد سرزنش نخواهند بود!

جز بر همسرانشان یا آنچه دارا است یمینهای ایشان که آنانند نانکوهیدگان‌

مگر از همسران خود يا كنيزانى كه آنها را مالكند، كه [در باره آنها] سرزنش نشوند.

مگر بر همسران خود یا کنیزانشان؛ پس (در این صورت) مورد نکوهش نیستند.

مگر از همسرانشان یا کنیزانی که مالک آنها شده‌اند که اینان نکوهش نمی‌شوند.

et n'ont de rapports qu'avec leurs épouses ou les esclaves qu'ils possèdent car dans ce cas, ils ne sont pas blâmables,

Sai fa a kan matan aurensu da abin da hannayensu na dãma suka mallaka. To lalle ne sũkam ba waɗanda ake zargi ba ne.

अपनी पत्नि यों या जो उनकी मिल्क में हो उनके अतिरिक्त दूसरों से तो इस बात पर उनकी कोई भर्त्सना नही। -

तो इन लोगों की हरगिज़ मलामत न की जाएगी

kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak-budak yang mereka miliki, maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela.

(Kecuali terhadap istri-istri mereka atau budak-budak yang mereka miliki) yakni budak-budak perempuan (maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tidak tercela.)

Keempat, orang-orang yang menjaga kemaluannya sehingga tidak dikalahkan oleh nafsu syahwat mereka. Tetapi terhadap istri-istri dan budak-budak yang mereka miliki mereka tidak menjaganya. Sebab tidak ada cela bagi mereka untuk menyalurkan nafsu syahwat kepada mereka. Maka, barangsiapa mencari kesenangan kepada selain istri dan budak, sesungguhnya mereka itu adalah orang-orang yang melampaui batas halal menuju yang haram.

eccetto che con le loro spose e con le schiave che possiedono - e in questo non sono biasimevoli,

かれらの妻や右手の所有する者に限っている場合は別で，罪にはならない。

그러나 아내들과 그들의 오 른 손이 소유한 자들은 허락된 것이되

مه‌گه‌ر له‌گه‌ڵ هاوسه‌ره‌کانیاندا یاخود که‌نیزه‌که‌کانیان (که به‌هۆی بارو دۆخی تایبه‌ته‌وه هه‌بوو)، ئه‌وانه به‌ڕاستی لۆمه‌کراو نابن.

തങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരുടെയോ, വലം കൈകള്‍ ഉടമപ്പെടുത്തിയവരുടെയോ കാര്യത്തിലൊഴികെ. തീര്‍ച്ചയായും അവര്‍ ആക്ഷേപമുക്തരാകുന്നു.

തങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരിലോ അധീനതയിലുള്ളവരിലോ ഒഴികെ. ഇവരുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നത് ആക്ഷേപാര്‍ഹമല്ല.

Kecuali kepada isterinya atau kepada hambanya, maka sesungguhnya mereka tidak tercela;

En die geen gemeenschap hebben met andere vrouwen dan met de hunne, of de slavinnen, die door hunne rechterhanden worden bezeten; want zij zijn zonder blaam.

behalve bij hun echtgenotes of slavinnen waarover zij beschikken, dan valt hun niets te verwijten.

Behalve bij hun vrouwen en de slaven waarover zij beschikken, er wordt hen dan niets verweten.

unntatt overfor sine hustruer og sine slavinner, for da kan de ikke bebreides,

I żyją tylko z żonami i niewolnicami - wtedy oni nie są ganieni.

مګر له خپلو ښځو او خپلو وینځو نه، نو بېشكه دوى ملامت كړى شوي نه دي

Exceto para com as esposas, ou (as cativas), que as suas destras possuem- nisso não serão reprovados.

şi intră numai la soţiile lor ori la roabele lor şi n-au de ce să fie dojeniţi,

кроме как от жен своих и тех, которыми овладели десницы их [наложниц], поистине же, они вне упрека (если имеют близость со своими женами и наложницами) (так как Аллах дозволил это),

[не вступая в интимные отношения ни с кем] кроме своих жен и своих невольниц, за что нет им порицания.

только для своих жен или для того, чем овладели их десницы: они ведь не заслуживают порицания.

кроме своих жен и невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания, [[Перечисленные в предыдущих аятах качества не относится к молящимся, которые обладают качествами истинных верующих, потому что в радости они благодарят Аллаха и расходуют на благие дела из того, чем Он одарил их, а в горе терпеливо переносят трудности и надеются на вознаграждение Всевышнего. Они исправно совершают обрядовые молитвы в отведенные для них часы, выполняя все необходимые требования. Они не похожи на тех, кто либо вообще не совершает намаз, либо совершает его время от времени, не придерживаясь установленных правил. Они раздают закят и добровольные пожертвования просящим милостыню и обездоленным беднякам, которые не просят от людей помощи и на которых другие не обращают внимания. Они веруют во все, о чем сообщил Аллах и сообщили Его посланники, не сомневаются ни в воздаянии за совершенные деяния, ни в воскрешении, готовятся к Последней жизни и стремятся к ней. Они знают, что вера в Судный день невозможна, если человек не убежден в правдивости Божьих пророков и Писаний. Они страшатся Божьей кары и поэтому избегают всего, что обрекает человека на адские муки. Воистину, этого наказания следует бояться и остерегаться. Они охраняют свои половые органы и не вступают в любовную связь, которую запретил Аллах. Они избегают прелюбодеяния и содомского греха, не имеют половой близости с женой через заднее отверстие и во время менструаций. Они также оберегают свои срамные места от посторонних взглядов и позволяют прикасаться к ним только тем, кому это разрешено. Они сторонятся всего, что может привести к пороку и разврату. Они имеют половую близость только со своими женами и невольницами и не заслуживают порицания, если они вступают с ними в половую связь через половые органы.]]

кроме своих жен и невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания,

не имея сношений ни с кем, кроме как со своими жёнами и невольницами. И в этом случае они не заслуживают порицания, поскольку они удовлетворяют свой инстинкт дозволенным путём.

кроме как по отношению к своим супругам и невольницам, за что им нет порицания.

Довольствуясь женой или рабыней, (Которой он свободу подарил и в жены принял), - С них порицанья Мы снимаем!

Только для своих супруг, или для своих невольниц, какими завладела правая рука их (за это они не подлежат порицанию;

پنھنجين زالن يا پنھنجين ٻانھين کانسواءِ پوءِ بيشڪ اُھي ملامت وارا نه آھن.

30 Waxa ka soo haray Xaaskooda ama ay hanteen, taasna laguma dagaalo.

Me përjashtim ndaj grave të veta dhe ndaj robëreshave që i kanë në posedim, ata nuk qortohen për to.

Vetëm për gratë e veta ose për ata që i kanë pasur nën mbikqyrjen e tyre. Ata, me të vërtetë, nuk qortohen,

përveç ndaj bashkëshorteve të tyre dhe ato që i kanë në pronësi – at, a me të vërtetë, nuk meritojnë qortim, -

och inte [ger fritt utlopp åt sin lust] med andra än sina hustrur eller dem som de rättmätigt besitter - inget klander kan då riktas mot dem;

Isipo kuwa kwa wake zao, au iliyo wamiliki mikono yao ya kuume, basi hao hawalaumiwi -

தம் மனைவியரிடத்திலும், தங்கள் வலக்கரங்கள் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்களிடத்திலும் (உறவு கொள்வதைத்) தவிர, நிச்சயமாக அவர்கள் (இத்தகையோருடன் உறவு கொள்வது பற்றி) நிந்திக்கப்பட மாட்டார்கள்.

магар барои ҳамсаронашон ё канизонашон, ки дар ин ҳол, маломате бар онҳо нест.

นอกจากแก่คู่ครองของพวกเขา หรือที่มือขวาของพวกเขาครอบครองในลักษณะเช่นนั้นพวกเขาจะไม่เป็นผู้ที่ถูกตำหนิ

Yalnız eşlerine, ya da ellerinin altında bulunan(cariyelerin)e karşı (korumazlar. Bundan ötürü de) onlar kınanmazlar.

Ancak kendi eşleri ya da sağ ellerinin malik olduğu başka; çünkü onlar (bunlardan dolayı) kınanmazlar.

Eşleri ve cariyeleri dışında, mahrem yerlerini herkesten koruyanlar, doğrusu bunlar yerilmezler.

Ancak eşleri ve temellük ettikleri müstesna ve artık bu hususta da kınanmazlar onlar.

Ancak onlar, eşleriyle, akitlerinin sahip olduğu şeyler konusunda kınanamazlar.

illâ `alâ ezvâcihim ev mâ meleket eymânühüm feinnehüm gayru melûmîn.

Ancak eşlerine ve cariyelerine karşı müstesna; çünkü onlar kınanmaz;

Ancak zevcelerine ve cariyelerine karşı hariç. Çünkü onlara yaklaştıklarında kınanmazlar.

Onlar edep yerlerini, eşleri ve cariyelerinden başkasından korurlar. Yalnız bunlarla münasebeti olanlar ayıplanamazlar.

Ancak eşleri, yahut yeminlerinin/anlaşmalarının hak sahibi olduklari hariç; onlardan dolayı yerilmezler.

Мәгәр үзләренең хатыннарына һәм кәнизәкләренә якынлык кылырлар, әлбәттә, алар моның өчен шелтәләнмәсләр.

پەقەت خوتۇنلىرى ۋە چۆرىلىرى بۇنىڭدىن مۇستەسنا، (ئۆزلىرىنىڭ خوتۇنلىرى ۋە چۆرىلىرى بىلەن يېقىنچىلىق قىلغانلار) مالامەت قىلىنمايدۇ،

مگر اپنی بیویوں یا اپنی لونڈیوں سے سو بے شک انہیں کوئی ملامت نہیں

مگر اپنی بیویوں یا لونڈیوں سے کہ (ان کے پاس جانے پر) انہیں کچھ ملامت نہیں

علاوہ اپنی بیویوں اور کنیزوں کے کہ اس پر ملامت نہیں کی جاتی ہے

ہاں ان کی بیویوں اور لونڈیوں کے بارے میں جن کے وه مالک ہیں انہیں کوئی ملامت نہیں

مگر اپنی بیبیوں یا اپنے ہاتھ کے مال کنیزوں سے کہ ان پر کچھ ملامت نہیں،

بجز اپنی بیویوں یا اپنی مملوکہ عورتوں کے جن سے محفوظ نہ رکھنے میں ان پر کوئی ملامت نہیں

سوائے اپنی بیویوں کے یا اپنی مملوکہ کنیزوں کے کہ اس میں ان پر کوئی ملامت نہیں ہے۔

سوائے اپنی منکوحہ بیویوں کے یا اپنی مملوکہ کنیزوں کے، سو (اِس میں) اُن پر کوئی ملامت نہیں،