Datasets:

nazimali

/

quran

like 2

القل?

Al-Qalam

The Pen

Meccan

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ

فَأَقبَلَ بَعضُهُم عَلىٰ بَعضٍ يَتَلاوَمونَ

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ

فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَـٰوَمُونَ

የሚወቃቀሱም ኾነው ከፊሎቻቸው በከፊሉ ላይ መጡ፡፡

«فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون».

فلما رأوا حديقتهم محترقة أنكروها، وقالوا: لقد أخطأنا الطريق إليها، فلما عرفوا أنها هي جنتهم، قالوا: بل نحن محرومون خيرها؛ بسبب عزمنا على البخل ومنع المساكين. قال أعدلهم: ألم أقل لكم هلا تستثنون وتقولون: إن شاء الله؟ قالوا بعد أن عادوا إلى رشدهم: تنزَّه الله ربنا عن الظلم فيما أصابنا، بل نحن كنا الظالمين لأنفسنا بترك الاستثناء وقصدنا السيِّئ. فأقبل بعضهم على بعض، يلوم كل منهم الآخر على تركهم الاستثناء وعلى قصدهم السيِّئ، قالوا: يا ويلنا إنَّا كنا متجاوزين الحد في منعنا الفقراء ومخالفة أمر الله، عسى ربنا أن يعطينا أفضل من حديقتنا؛ بسبب توبتنا واعترافنا بخطيئتنا. إنا إلى ربنا وحده راغبون، راجون العفو، طالبون الخير. مثل ذلك العقاب الذي عاقبنا به أهل الحديقة يكون عقابنا في الدنيا لكل مَن خالف أمر الله، وبخل بما آتاه الله من النعم فلم يؤدِّ حق الله فيها، ولَعذاب الآخرة أعظم وأشد مِن عذاب الدنيا، لو كانوا يعلمون لانزجروا عن كل سبب يوجب العقاب.

Onlar bir-birini danlamağa başladılar.

Onlar dönüb bir-birlərini qınamağa başladılar

Mqabalen, ppemyuzzamen.

И започнаха взаимно да се укоряват.

অতঃপর তারা একে অপরকে ভৎর্সনা করতে লাগল।

তারপর তাদের কেউ-কেউ অন্যের কাছে গেল নিজেদের দোষারোপ করতে করতে।

I onda počeše jedni druge koriti.

Pa oni priđoše jedan drugom, koreći se.

A vzájemně si výčitky činili

A počali si klásti vinu navzájem,

Dann wandten sich einige von ihnen an die anderen, indem sie sich gegenseitig Vorwürfe machten.

Da wandten sie sich einander zu, sich gegenseitig tadelnd.

Da gingen sie aufeinander zu und machten sich gegenseitig Vorwürfe.

Dann wandten sich die einen von ihnen den anderen zu, sie machten sich gegenseitig Vorwürfe,

ފަހެ، އެއުރެން އެއްބަޔަކު އަނެއްބަޔަކާ ކުރިމަތިލައި އެއްބަޔަކު އަނެއްބަޔަކަށް މަލާމާތްކުރެތެވެ.

Then they started blaming one another,

So they came towards each other, blaming.

And they advanced one upon another, blaming each other.

Then they turned, one against another, in blaming.

Then they turned to one another, blaming one another.

Then they began to reproach one another.

Then they turned one against another, blaming.

Then some of them drew near unto others, self-reproaching.

Then they turned to one another, blaming each other.

And they came blaming one another.

Then they approached one another, blaming each other.

Some of them started to blame others.

Then some of them advanced against others, blaming each other.

Faaqbala baAA<u>d</u>uhum AAal<u>a</u> baAA<u>d</u>in yatal<u>a</u>wamoon<b>a</b>

Then they began to heap reproaches on each other.

Then they turned, one against another, in reproach.

Y se volvieron unos a otros con recriminaciones,

Y pusiéronse a recriminarse.

Y comenzaron a recriminarse unos a otros.

پس به یکدیگر رو کرده به سرزنش و ملامت هم پرداختند.

پس زبان به ملامت يكديگر گشودند.

پس بعضى بر بعضى روى كرده يكديگر را ملامت مى‌كردند

پس بعضی‌شان رو به بعضی دیگر آوردند و همدیگر را به نکوهش گرفتند.

پس به یکدیگر روی کردند، در حالی که به سرزنش هم می‌پرداختند.

و رو به یکدیگر کرده به ملامت و نکوهش هم پرداختند.

پس به همدیگر رو کردند و زبان به سرزنش یکدیگر گشودند. [[«أَقْبَلَ»: رو کرد.]]

سپس به سرزنش به همدیگر روی آوردند

سپس رو به یکدیگر کرده به ملامت هم پرداختند،

پس روی آوردند برخیشان به برخی نکوهش‌کنان‌

پس برخى از ايشان بر برخ ديگر سرزنش‌كنان روى آورده،

پس بعضیشان رو به بعضی دیگر آوردند، در حالی که همدیگر را به نکوهش گرفتند.

پس روی به یکدیگر آوردند و زبان به ملامتِ هم گشودند.

Puis ils s'adressèrent les uns aux autres, se faisant des reproches.

Sai suka fuskanci jũna, sunã zargin kansu.

फिर वे परस्पर एक-दूसरे की ओर रुख़ करके लगे एक-दूसरे को मलामत करने।

फिर लगे एक दूसरे के मुँह दर मुँह मलामत करने

Lalu sebahagian mereka menghadapi sebahagian yang lain seraya cela mencela.

(Lalu sebagian mereka menghadapi sebagian yang lain seraya cela-mencela.)

Masing-masing dari mereka berhadap-hadapan saling mencela dan berkata, "Celaka! Sesungguhnya kezaliman kita telah melampaui batas berlebihan.

Si volsero poi gli uni agli altri, biasimandosi a vicenda.

そこでかれらは，互いに責め合い始めた。

그때 그들은 서로가 서로를 비난하며

ئه‌وسا ڕویان کرده یه‌کترو ده‌ستیان کرده لۆمه‌کردن و سه‌رزه‌نشت کردنی یه‌کتری و...

അങ്ങനെ പരസ്പരം കുറ്റപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് അവരില്‍ ചിലര്‍ ചിലരുടെ നേര്‍ക്ക് തിരിഞ്ഞു.

അങ്ങനെ അവരന്യോന്യം പഴിചാരാന്‍ തുടങ്ങി.

Kemudian setengahnya mengadap yang lain, sambil cela-mencela.

En zij begonnen elkander te laken.

Toen gingen zij elkaar verwijten maken.

Toen keerde de ene groep zich tegen de andere, elkaar verwijten makend.

Og de vendte seg mot hverandre med gjensidige bebreidelser.

Wtedy oni zwrócili się jeden do drugiego, ganiąc się wzajemnie.

نو د دوى ځینو ځینو نورو ته مخ واړوه، چې یو بل يې ملامته كول

E começaram a reprovar-se mutuamente.

Şi ei se întoarseră atunci unii către alţii dojenindu-se.

И стали они упрекать друг-друга;

И они принялись упрекать друг друга.

И стали одни из них других упрекать;

Они стали попрекать друг друга [[Они осознали свою ошибку, но наказание Аллаха уже поразило их сад, и ничто не могло вернуть его. Возможно, их слова восхваления Аллаха и признание ими своей вины принесли им пользу, смягчили тяжесть их прегрешения и были словами раскаяния. В любом случае, они горько пожалели о содеянном и стали попрекать друг друга в совершении грехов.]]

Они стали попрекать друг друга

И стали они упрекать друг друга,

И стали они попрекать друг друга.

И стали упрекать они друг друга,

Тут принялись они бранить друг друга.

پوءِ ھڪ ٻئي کي ملامت ڪندڙ ٿي ھڪڙن ٻـين ڏانھن مھاڙ ڪئي.

Markaasaa qaarba qaar ku jeedsaday iyagoo is dagaali.

Dhe u kthyen e po e qortojën njëri-tjetrin.

Dhe pastaj filluan të qortojnë njëri-tjetrin.

Dhe, atëherë filluan ta qortojnë njëri-tjetrin.

Och de överföll varandra med förebråelser.

Basi wakakabiliana kulaumiana wao kwa wao.

பின்னர், அவர்களில் சிலர் சிலரை நிந்தித்தவர்களாக முன்னோகினர்.

Пас забон ба маломати якдигар кушуданд.

แล้วบางคนในหมู่พวกเขาก็หันไปต่อว่าซึ่งกันแล้วกัน

Dönüp birbirlerini kınamağa başladılar:

Şimdi birbirlerine karşı kendilerini kınamaya başladılar.

Birbirlerini yermeye başladılar.

Bir birlerine dönerek birbirlerini kınamaya başladılar.

Bunun üzerine birbirlerini kınamaya başladılar.

feaḳbele ba`ḍuhüm `alâ ba`ḍiy yetelâvemûn.

Ardından, kabahati birbirlerine yüklemeye başladılar.

Ardından suçu birbirlerine yüklemeye başladılar.

Bunun üzerine “Sübhansın ya Rabbenâ, her türlü noksandan uzaksın! Doğrusu biz kendimize zulmetmişiz!” deyip, birbirlerini kınamaya başladılar.

Ve hemen birbirlerini suçlamaya başladılar.

Һәм бер-берсенә каршы килеп шелтәләшә башладылар

شۇنىڭ بىلەن ئۇلار بىر - بىرگە قارىشىپ ئۆز ئارا مالامەت قىلىشتى

پھر ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہو کر آپس میں ملامت کرنے لگے

پھر لگے ایک دوسرے کو رو در رو ملامت کرنے

پھر ایک نے دوسرے کو ملامت کرنا شروع کردی

پھر وه ایک دوسرے کی طرف رخ کر کے آپس میں ملامت کرنے لگے

اب ایک دوسرے کی طرف ملامت کرتا متوجہ ہوا

پھر اُن میں سے ہر ایک دوسرے کو ملامت کرنے لگا

پھر وہ ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہو کر باہم لعنت ملامت کرنے لگے۔

سو وہ ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہو کر باہم ملامت کرنے لگے،

Бас, баъзилари баъзиларни маломат қила бошладилар.

於是他们大家走向前来，互相责备起来。

於是他們大家走向前來，互相責備起來。

القل?

Al-Qalam

The Pen

Meccan

قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ

قالوا يا وَيلَنا إِنّا كُنّا طاغينَ

قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ

قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين

قَالُوا۟ يَـٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَـٰغِينَ

«ዋ ጥፋታችን! እኛ ድንበር አላፊዎች ነበርን፤» አሉ፡፡

«قالوا يا» للتنبيه «ويلنا» هلا كنا «إنا كنا طاغين».

فلما رأوا حديقتهم محترقة أنكروها، وقالوا: لقد أخطأنا الطريق إليها، فلما عرفوا أنها هي جنتهم، قالوا: بل نحن محرومون خيرها؛ بسبب عزمنا على البخل ومنع المساكين. قال أعدلهم: ألم أقل لكم هلا تستثنون وتقولون: إن شاء الله؟ قالوا بعد أن عادوا إلى رشدهم: تنزَّه الله ربنا عن الظلم فيما أصابنا، بل نحن كنا الظالمين لأنفسنا بترك الاستثناء وقصدنا السيِّئ. فأقبل بعضهم على بعض، يلوم كل منهم الآخر على تركهم الاستثناء وعلى قصدهم السيِّئ، قالوا: يا ويلنا إنَّا كنا متجاوزين الحد في منعنا الفقراء ومخالفة أمر الله، عسى ربنا أن يعطينا أفضل من حديقتنا؛ بسبب توبتنا واعترافنا بخطيئتنا. إنا إلى ربنا وحده راغبون، راجون العفو، طالبون الخير. مثل ذلك العقاب الذي عاقبنا به أهل الحديقة يكون عقابنا في الدنيا لكل مَن خالف أمر الله، وبخل بما آتاه الله من النعم فلم يؤدِّ حق الله فيها، ولَعذاب الآخرة أعظم وأشد مِن عذاب الدنيا، لو كانوا يعلمون لانزجروا عن كل سبب يوجب العقاب.

Və dedilər: “Vay halımıza! Biz azğınlıq (tüğyan) edirdik.

və dedilər: “Vay halımıza! Biz həddi aşanlarıq!

Nnan: "a ssexv nne$, nella d imjuôen!

Рекоха: “О, горко ни, наистина сме престъпващи!

তারা বললঃ হায়! দুর্ভোগ আমাদের আমরা ছিলাম সীমাতিক্রমকারী।

তারা বললে -- ''হায়, ধিক্ আমাদের! আমরা নিশ্চয়ই সীমা ছাড়িয়ে গিয়েছিলাম।

"Teško nama!" – govorili su – "mi smo, zaista, obijesni bili;

Rekoše: "O teško nama! Uistinu, mi smo bili oni koji prevršuju.

řkouce: "Běda nám, vpravdě jsme vzpurní byli;

řkouce: ,,Běda nám, zajisté svévolni byli jsme.

Sie sagten: "Wehe uns! Wir waren wahrlich widerspenstig.

Sie sagten: "O wehe uns! Wir pflegten ja das Maß (an Frevel) zu überschreiten.

Sie sagten: «O wehe uns! Wir haben ein Übermaß an Frevel gezeigt.

sie sagten: "Unser Niedergang! Gewiß, wir waren Übertretende.

އެއުރެން ބުނޫއެވެ. އޭ ތިމަންމެންނަށްހުރި ހަލާކެއްގެ ބޮޑުކަމާއެވެ! ހަމަކަށަވަރުން، ތިމަންމެންވީ (ފުރެދުމުގައި) ހައްދުފަހަނަޅައިފައިވާ ބަޔަކުކަމުގައެވެ.

Saying: "Alas the woe, we were iniquitous.

They said, “Woe to us – we were indeed rebellious.”

They said, 'Woe, alas for us! Truly, we were insolent.

They said: "Woe to us! Verily, we were Taghun (transgressors and disobedient, etc.)

They said, “Woe to us—we were indeed domineering.

They said: “Woe to us! We had indeed transgressed.

They said: "Woe to us! Verily, we were Taghin."

They said: Alas for us! In truth we were outrageous.

They said, ‘Woe to us! Indeed, we have been rebellious.

They said 'Woe to us, truly we were insolent'

They said, "O woe to us; indeed we were transgressors.

They said, "Woe to us. We have been arrogant.

Said they: O woe to us! surely we were inordinate:

Q<u>a</u>loo y<u>a</u> waylan<u>a</u> inn<u>a</u> kunn<u>a</u> <u>ta</u>gheen<b>a</b>

They said, "Alas for us, our behaviour was beyond the pale.

They said: "Alas for us! We have indeed transgressed!

diciendo: «¡Ay de nosotros! ¡Hemos sido rebeldes!

Dijeron: «¡Ay de nosotros, que hemos sido rebeldes!

Dijeron: "¡Ay de nosotros! Nos comportamos con mucha arrogancia.

گفتند: وای بر ما که طغیان گر بوده ایم.

گفتند: واى بر ما، ما مردمى سركش بوده‌ايم،

گفتند: اى واى بر ما! در حقيقت ما سركش بوده‌ايم

گفتند: «ای وای بر ما که سرکش بوده‌ایم

گفتند: «وای بر ما که سرکش بوده‌ایم!

گفتند: ای وای بر ما که سخت سرکش بودیم.

گفتند: وای بر ما! ما مردمان نافرمان و سرکشی بوده‌ایم (و زیر بار قانون خدا نرفته‌ایم، و به وظائف انسانی خود عمل نکرده‌ایم!). [[«یَا وَیْلَنَا!»: وای بر ما! (نگا: انبیاء / 46 و 97، یس / 52، صافّات / 20).]]

گفتند وای بر ما، ما سرکش بوده‌ایم‌

(و فریادشان بلند شد) گفتند: «وای بر ما که طغیانگر بودیم!

گفتند وای بر ما همانا بودیم ما سرکشان‌

گفتند: واى بر ما، همانا ما سركش بوده‌ايم.

گفتند: «ای وای برما که همواره سرکش بوده‌ایم!»

گفتند: ای وای بر ما که سرکشی کردیم، ما از مرز بندگی خدا خارج شدیم،

Ils dirent: «Malheur à nous! Nous avons été des rebelles.

Suka ce: "Kaitonmu! Lalle, mũ ne muka kasance mãsu ƙẽtare iyãka."

उन्होंने कहा, "अफ़सोस हम पर! निश्चय ही हम सरकश थे।

(आख़िर) सबने इक़रार किया कि हाए अफसोस बेशक हम ही ख़ुद सरकश थे

Mereka berkata: "Aduhai celakalah kita; sesungguhnya kita ini adalah orang-orang yang melampaui batas".

(Mereka berkata, "Aduhai) huruf ya di sini bermakna tanbih (celakalah kita) binasalah kita (sesungguhnya kita ini benar-benar orang-orang yang melampaui batas.)

Masing-masing dari mereka berhadap-hadapan saling mencela dan berkata, "Celaka! Sesungguhnya kezaliman kita telah melampaui batas berlebihan.

Dissero: “Guai a noi, invero siamo stati iniqui.

かれらは言った。「ああ悲しい，わたしたちは本当に横柄でした。

실로 우리가 사악한 자들이 었으니 비참할 뿐이라고 말하고

وتیان: هاوار بۆ ئێمه‌، به‌ڕاستی ئێمه پیاو خراپ و له سنوور ده‌رچوو بووین (که‌ی ئه‌و ڕه‌زیلییه ڕاسته‌)!!

അവര്‍ പറഞ്ഞു: നമ്മുടെ നാശമേ! തീര്‍ച്ചയായും നാം അതിക്രമകാരികളായിരിക്കുന്നു.

അവര്‍ വിലപിച്ചു: "നമ്മുടെ നാശം! നിശ്ചയമായും നാം അതിക്രമികളായിരിക്കുന്നു.

Mereka berkata: "Aduhai celakanya kita! Sesungguhnya kita adalah orang-orang yang melampaui batas.

En zij zeiden: Wee over ons! waarlijk, wij waren zondaren.

Zij zeiden: "Wee ons, wij waren onbeschaamd.

Zij zeiden: "Wee ons! Voorwaar, wij waren buitensporig.

De sa: «Ve over oss! Vi var oppsetsige.

Mówili: "Biada nam! Zaprawdę, byliśmy buntownikami!

دوى وویل: اى زمونږ هلاكته! یقینًا مونږ سركشان وو

Disseram: Ai de nós, que temos sido transgressores!

Ei spuseră: “Vai nouă! Am fost nişte ticăloşi!

говорили они: «Горе нам! Мы были перешедшими (границу дозволенного)!

И говорили: «Горе нам! Мы перешли все границы [дозволенного].

говорили они: "Горе нам! Мы были злодеями!

и сказали: «Горе нам! Мы преступили границы дозволенного.

и сказали: «Горе нам! Мы преступили границы дозволенного.

говоря: "Гибель нам! Поистине, мы дошли до крайности в своей нечестивости.

Они говорили: "Горе нам! Воистину, мы ослушались [Аллаха].

Говоря: "О, горе нам! Мы были нарушителями (Божьей воли).

Они говорили: "Горе нам! Мы были в самообольщении.

چوڻ لڳا ته ويل اسان لاءِ بيشڪ اسين حد کان لنگھندڙ ھواسون.

Waxayna dheheen Magacaana ba'ye waan xad gudubnay.

Thanë: “Të mjerët ne, vërtet ne ishim jashtë rrugës!”

“Të mjerët ne! – thonin – Ne me të vërtetë kemi qenë të shfrenuar.

“Sa keq për ne!” thanë ata – ne, me të vërtetë, paskemi qenë të egërsuar;

[Till sist] sade de: "Vår olycka var att vi gick för långt!

Wakasema: Ole wetu! Tulikuwa tumeikiuka mipaka!

அவர்கள் கூறினார்கள்: "எங்களுக்குண்டான கேடே! நிச்சயமாக நாம் வரம்பு மீறியவர்களாக இருந்தோம்.

Гуфтанд: «Вой бар мо, мо мардуме саркаш будаем,

พวกเขากล่าวว่าความหายนะประสบแก่เราแล้วเพราะเราเป็นผู้ละเมิดฝ่าฝืน

Yazık bize, dediler, biz azgınlarmışız!

"Yazıklar bize, gerçekten bizler azgınmışız" dediler.

Sonra şöyle dediler: "Yazıklar olsun bize; doğrusu azgınlık edenlerdendik."

Yazıklar olsun bize dediler, gerçekten de azmışız biz.

"Yazıklar olsun bize, dediler, biz gerçekten azgınlarmışız!"

ḳâlû yâ veylenâ innâ künnâ ṭâgîn.

(Nihayet) şöyle dediler: Yazıklar olsun bize! Gerçekten biz azgın kişilermişiz.

Yazıklar olsun bize, dediler, biz azgınlarmışız.

“Yazıklar olsun bize, ne azgın kimselermişiz!”

Dediler ki, "Yazıklar olsun bize. Azgınmışız."

Әйттеләр: "Ий безнең кайгыбыз никадәр олугътыр, тәхкыйк без азган кешеләрдән булдык, Аллаһуның чигеннән чыктык.

ئۇلار دېيىشتى: «ۋاي بىزگە! بىز ھەقىقەتەن ھەددىمىزدىن ئېشىپتۇق

انہوں نے کہا ہائے افسوس بے شک ہم سرکش تھے

کہنے لگے ہائے شامت ہم ہی حد سے بڑھ گئے تھے

کہنے لگے کہ افسوس ہم بالکل سرکش تھے

کہنے لگے ہائے افسوس! یقیناً ہم سرکش تھے

بولے ہائے خرابی ہماری بیشک ہم سرکش تھے

آخر کو انہوں نے کہا "افسوس ہمارے حال پر، بے شک ہم سرکش ہو گئے تھے

(اور) کہنے لگے وائے ہو ہم پر! بےشک ہم سرکش ہو گئے تھے۔

کہنے لگے: ہائے ہماری شامت! بے شک ہم ہی سرکش و باغی تھے،

Вой, шўримиз қурсин, туғёнга кетган эканмиз.

他们说：伤哉我们！我们原来确是放荡者。

他們說：「傷哉我們！我們原來確是放蕩者。

القل?

Al-Qalam

The Pen

Meccan

عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ

عَسىٰ رَبُّنا أَن يُبدِلَنا خَيرًا مِنها إِنّا إِلىٰ رَبِّنا راغِبونَ

عَسَىٰ رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ

عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون

عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ

«ጌታችን ከእርሷ የተሻለን (አትክልት) ሊለውጠን ይከጀላል፡፡ እኛ ወደ ጌታችን ከጃዮች ነን፤» (አሉ)፡፡

«عسى ربنا أن يبدِّلنا» بالتشديد والتخفيف «خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون» ليقبل توبتنا ويرد علينا خيرا من جنتنا، روي أنهم أُبدلوا خيرا منها.

فلما رأوا حديقتهم محترقة أنكروها، وقالوا: لقد أخطأنا الطريق إليها، فلما عرفوا أنها هي جنتهم، قالوا: بل نحن محرومون خيرها؛ بسبب عزمنا على البخل ومنع المساكين. قال أعدلهم: ألم أقل لكم هلا تستثنون وتقولون: إن شاء الله؟ قالوا بعد أن عادوا إلى رشدهم: تنزَّه الله ربنا عن الظلم فيما أصابنا، بل نحن كنا الظالمين لأنفسنا بترك الاستثناء وقصدنا السيِّئ. فأقبل بعضهم على بعض، يلوم كل منهم الآخر على تركهم الاستثناء وعلى قصدهم السيِّئ، قالوا: يا ويلنا إنَّا كنا متجاوزين الحد في منعنا الفقراء ومخالفة أمر الله، عسى ربنا أن يعطينا أفضل من حديقتنا؛ بسبب توبتنا واعترافنا بخطيئتنا. إنا إلى ربنا وحده راغبون، راجون العفو، طالبون الخير. مثل ذلك العقاب الذي عاقبنا به أهل الحديقة يكون عقابنا في الدنيا لكل مَن خالف أمر الله، وبخل بما آتاه الله من النعم فلم يؤدِّ حق الله فيها، ولَعذاب الآخرة أعظم وأشد مِن عذاب الدنيا، لو كانوا يعلمون لانزجروا عن كل سبب يوجب العقاب.

Ola bilsin ki, Rəbbimiz (tövbəmizi qəbul buyurub) onun əvəzinə bizə daha yaxşısını versin. Biz Rəbbimizdən (bizi bağışlamasını, bizə mərhəmət əta etməsini) diləyirik!”

Ola bilsin ki, Rəbbimiz bizə bu bağın əvəzinə ondan daha yaxşısını versin. Əlbəttə, biz Rəbbimizə yönəlirik”.

Ahat Mass nne$ ad a$ d I$ôem sennig waya; ih, nekwni, ar Mass nne$, d imectaqen".

Дано нашият Господ ни даде в замяна по-добра от нея. Ние нашия Господ умоляваме.”

সম্ভবতঃ আমাদের পালনকর্তা পরিবর্তে এর চাইতে উত্তম বাগান আমাদেরকে দিবেন। আমরা আমাদের পালনকর্তার কাছে আশাবাদী।

''হতে পারে আমাদের প্রভু আমাদের জন্য এর চেয়েও ভাল কিছু বদলে দেবেন, নিশ্চয় আমাদের প্রভুর কাছেই আমরা সানুনয় প্রার্থনা করছি।’’

Gospodar naš nam može bolju od nje dati, samo od Gospodara našeg mi se nadamo naknadi!"

Možda će Gospodar naš da nam zamijeni bolju od ove. Uistinu, mi Gospodaru svom žudimo."

ale snad Pán náš výměnou za ni nám lepší dá, vždyť my věru po Pánu svém touhu máme!"

Snad Pán náš nahradí nám ji lepší (zahradou): tak Pána svého prosíme.“

Vielleicht wird unser Herr uns einen besseren (Garten) als Ersatz für diesen geben; wir flehen demütig zu unserem Herrn."

Vielleicht wird unser Herr uns zum Tausch dafür einen besseren (Garten) als ihn geben! Gewiß, nach Allah steht unser Begehren."

Möge unser Herr uns zum Tausch dafür einen besseren (Garten) als ihn geben! Auf Gott richten wir unsere Wünsche.»

Hoffentlich tauscht uns unser HERR Besseres als sie ein. Gewiß, wir sind ALLAH gegenüber Bittende."

އަޅަމެންގެ ވެރިރަސްކަލާނގެ އޭގެ ބަދަލުގައި އެއަށްވުރެ ހެޔޮވެގެންވާ نعمة އެއް އަޅަމެންނަށް ދެއްވައިފާށިއެވެ! ހަމަކަށަވަރުން، ތިމަންމެންވަނީ ތިމަންމެންގެ ވެރިރަސްކަލާނގެ حضرة އަށް އެދިއެދިތިބޭ ބަޔަކު ކަމުގައެވެ.

Maybe our Lord will give us better than this. We turn to our Lord in supplication."

“Hopefully, our Lord will give us a better replacement than this – we now incline towards our Lord.”

It may be that our Lord will give us in exchange a better than it; to our Lord we humbly turn.'

We hope that our Lord will give us in exchange a better (garden) than this. Truly, we turn to our Lord (wishing for good that He may forgive our sins, and reward us in the Hereafter)."

Perhaps our Lord will give us a better substitute for it. We are turning to our Lord.”

Maybe our Lord will give us a better orchard in its place; to our Lord do we penitently turn.”

"We hope that our Lord will give us in exchange better than it. Truly, we hope in our Lord."

It may be that our Lord will give us better than this in place thereof. Lo! we beseech our Lord.

Maybe our Lord will give us a better one in its place. Indeed we earnestly beseech our Lord.’

It may be that our Lord will give us better than it in exchange. To our Lord we humbly turn'

Perhaps our Lord will substitute for us [one] better than it. Indeed, we are toward our Lord desirous."

Perhaps our Lord will replace it with a better garden. We turn in repentance to our Lord".

Maybe, our Lord will give us instead one better than it; surely to our Lord do we make our humble petition.

AAas<u>a</u> rabbun<u>a</u> an yubdilan<u>a</u> khayran minh<u>a</u> inn<u>a</u> il<u>a</u> rabbin<u>a</u> r<u>a</u>ghiboon<b>a</b>

May be our Lord will give us a better orchard in its stead; we turn to Him."

"It may be that our Lord will give us in exchange a better (garden) than this: for we do turn to Him (in repentance)!"

Puede que nuestro Señor nos dé a cambio algo mejor que él. En verdad, nos hemos vuelto a nuestro Señor completamente.»

Quizá nos dé nuestros Señor, a cambio, algo mejor que éste. Deseamos ardientemente a nuestro Señor».

Puede que nuestro Señor nos conceda algo mejor, regresemos a nuestro Señor con esperanza".

امید است پروردگارمان بهتر از آن را به ما عوض دهد چون ما [از هر چیزی دل بریدیم و] به پروردگارمان راغب و علاقه مندیم.

باشد كه پروردگار ما در عوض، چيزى بهتر از آن ما را ارزانى دارد. ما به پروردگار خود روى آورده‌ايم.

اميد است كه پروردگارمان بهتر از آن را به ما عوض دهد، [زيرا] ما به پروردگارمان روى آورده‌ايم

امید است که پروردگار ما بهتر از آن را به ما عوض دهد، زیرا ما به پروردگارمان مشتاقیم.

امید است پروردگارمان [ما را ببخشد و] بهتر از آن را برای ما جایگزین کند. ما به پروردگارمان امیدواریم.»

اینک امیدواریم که پروردگار ما به جای آن، بستان بهتری به ما عطا کند، که (از این پس) ما همیشه به خدای خود مشتاقیم.

امیدواریم پروردگارمان (باغی) بهتر از این باغ را به ما ارزانی دارد. ما (در کارهای خود تجدید نظر نموده‌ایم و از اعمال بد خویش دست کشیده‌ایم و) رو به سوی پروردگارمان کرده‌ایم. [[«یُبْدِ لَنَا»: به ما عوض دهد. «رَاغِبُونَ»: مشتاقان، علاقه‌مندان، گرایندگان.]]

چه بسا پروردگارمان بهتر از آن را برایمان جانشین گرداند، ما به سوی پروردگارمان می‌گراییم‌

امیدواریم پروردگارمان (ما را ببخشد و) بهتر از آن به جای آن به ما بدهد، چرا که ما به او علاقه‌مندیم!»

امید است پروردگار ما تبدیل کند ما را به از این که مائیم بسوی پروردگار خویش گرایندگان‌

اميد است پروردگار ما بهتر از آن را به ما باز دهد، ما به پروردگارمان گراينده‌ايم.

«امید است که پروردگارمان بهتر از آن را به ما عوض دهد. ما به‌راستی سوی پروردگارمان مشتاقانیم.»

امید است پروردگارمان بهتر از این باغ را به ما عوض دهد، زیرا که ما از غیر او روی برتافته و با رغبت به پروردگار خویش گرویده‌ایم.

Nous souhaitons que notre Seigneur nous le remplace par quelque chose de meilleur. Nous désirons nous rapprocher de notre Seigneur».

"Mai yiwuwa ne Ubangijinmu Ya musanya mana da wani abu da yã fi ta. Lalle, mũ (ba mu yanke ƙauna ba) zuwa ga Ubangijinmu, mãsu kwaɗayi ne."

"आशा है कि हमारा रब बदले में हमें इससे अच्छा प्रदान करे। हम अपने रब की ओर उन्मुख है।"

उम्मीद है कि हमारा परवरदिगार हमें इससे बेहतर बाग़ इनायत फ़रमाए हम अपने परवरदिगार की तरफ रूजू करते हैं

Mudah-mudahan Tuhan kita memberikan ganti kepada kita dengan (kebun) yang lebih baik daripada itu; sesungguhnya kita mengharapkan ampunan dari Tuhan kita.

(Mudah-mudahan Rabb kita memberikan ganti kepada kita) dapat dibaca yubdilanaa dan yubaddilanaa (yang lebih baik daripada itu; sesungguhnya kita mengharapkan ampunan dari Rabb kita.") Supaya Dia menerima tobat kita dan mendatangkan kepada kita kebun yang lebih baik dari kebun kita yang dahulu. Menurut suatu riwayat disebutkan, bahwa setelah itu mereka diberi kebun yang lebih baik dari yang semula.

Semoga Allah mengganti kebun kita dengan yang lebih baik. Sesungguhsnya hanya kepada Tuhan kita sajalah kita mengharap ampunan dan ganti."

È possibile che il nostro Signore ci compensi di questo con qualcosa di migliore. Noi bramiamo il nostro Signore”.

主はこれに代る，更に良い（果樹園）を与えられるかもしれない。本当にわたしたちは，（悔悟して）主に嘆願します。」

주님께서 이것보다 더 좋은 것으로 바꾸어 주실 것이요 실로 우리는 그분께 회개하도다 라고 말하더라

ئومێده‌وارین که په‌روه‌ردگارمان له‌م باخه باشترمان پێ ببه‌خشێت (ئێمه ئیتر ته‌مێ بووین، ده‌رس و ئامۆژگاریمان وه‌رگرت) ئیتر ئێمه به‌ڕاستی به‌هیوای ڕه‌زامه‌ندی خوا هه‌وڵ ده‌ده‌ین و به‌هیوای به‌خششی ئه‌وین.

നമ്മുടെ രക്ഷിതാവ് അതിനെക്കാള്‍ ഉത്തമമായത് നമുക്ക് പകരം തന്നേക്കാം. തീര്‍ച്ചയായും നാം നമ്മുടെ രക്ഷിതാവിങ്കലേക്ക് ആഗ്രഹിച്ചു ചെല്ലുന്നവരാകുന്നു.

"നമ്മുടെ നാഥന്‍ ഇതിനെക്കാള്‍ നല്ലത് നമുക്ക് പകരം നല്‍കിയേക്കാം. നിശ്ചയമായും നാം നമ്മുടെ നാഥനില്‍ പ്രതീക്ഷയര്‍പ്പിക്കുന്നവരാകുന്നു.”

"Semoga Tuhan kita, (dengan sebab kita bertaubat) menggantikan bagi kita yang lebih baik daripada (kebun yang telah binasa) itu; sesungguhnya, kepada Tuhan kita sahajalah kita berharap".

Misschien zal onze Heer ons een beteren tuin dan dezen in ruiling geven; en wij smeeken onzen Heer ernstig, ons vergiffenis te schenken.

Misschien dat onze Heer ons iets beters ervoor in de plaats zal geven. Wij verlangen naar onze Heer."

Hopelijk zal onze Heer ons een betere (tuin) in de plaats van deze geven: voorwaar, wij hopen vurig (op vergeving) van onze Heer."

Kanskje Herren vil gi oss en have som er bedre i bytte for den. Til Herren setter vi vårt håp.»

Lecz, być może, nasz Pan da nam w zamian coś lepszego od niego. Zaprawdę, my do naszego Pana kierujemy nasze pragnienia!"

امېد دى چې زمونږ رب به مونږ ته له دې (باغ) نه غوره په بدل كې راكړي، بېشكه مونږ خپل رب ته رغبت كوونكي یو

É possível que o nosso Senhor nos conceda outro (pomar) melhor do que esta, pois voltamo-nos ao nosso Senhor.

Poate Domnul nostru ne va da nouă în schimb ceva mai bun decât aceasta. Către Domnul nostru noi căutăm.”

Может быть, Господь наш даст нам взамен нечто лучшее, чем это [этот сад]. Поистине, мы к Господу нашему обращаемся (принося прощение и желая себе блага)!»

Возможно, Господь наш даст нам взамен сад еще лучше. Поистине, мы обращаемся к нашему Господу!»

Может быть, Господь наш заменит нам его лучшим. Мы ведь к Господу нашему устремляемся!"

Быть может, Господь наш даст нам взамен нечто лучшее. Воистину, мы обращаемся к нашему Господу». [[Они раскаялись в том, что вознамерились не выполнять своих обязанностей перед Господом и попереть права Его рабов, обратились к Аллаху с просьбой даровать им нечто лучшее, чем их прежний сад, и обещали устремить к Нему свои помыслы и упорно трудиться во имя Него оставшуюся жизнь. И если они были верны своим словам, то Аллах возместил им их утрату с лихвой. Ведь Аллах отвечает на мольбу тех, кто воззвал к Нему с надеждой и искренним устремлением. А для того, чтобы подчеркнуть важность происшедшего, Всевышний Аллах сказал:]]

Быть может, Господь наш даст нам взамен нечто лучшее. Воистину, мы обращаемся к нашему Господу».

Может быть, Господь наш возместит нам наш сад, одарив нас садом лучше. Мы обращаемся к Аллаху, прося у Него прощения и возмещения ".

Может быть, Господь наш даст нам взамен сад лучше прежнего. Воистину, мы обращаемся с мольбой к Господу нашему".

Быть может, наш Господь Нам сад в замену даст еще прекрасней, - Ведь мы к Нему пришли (в раскаянии добром)!"

Господь наш, может быть, заменит его нам лучшим: сердечно предаемся Господу нашему!"

مانَ اسان جو پالڻھار اسان کي ھن کان ڀلو (ٻيو باغ) بدلو ڏئي بيشڪ اسين پنھنجي پالڻھار ڏانھن اُميد رکندڙ آھيون.

Eebe wuxuu u dhow yahay inuu noogu beddelo mid ka fiican isagaan Khayr ka rajaynaynaa eh.

Shpresohet se Zoti yt do na zëvendsojë me ndonjë edhe më të mirë se ai; ne në të vetëm te Zoti ynë mbajmë shpresën.

Zoti ynë mund të na jap më mirë se ajo, ne vetëm te Zoti ynë shpresojmë!”

Zoti ynë mund të na japë edhe më të mirë se këtë; me të vërtetë, ne mbështetemi te Zoti ynë!”

Kanske ger oss vår Herre något ännu bättre än det [som vi har förlorat] - till vår Herre vänder vi vår håg, till honom sätter vi vårt hopp!"

Asaa Mola wetu Mlezi akatubadilishia lilio bora kuliko hili. Hakika sisi ni wenye kurejea kwa Mola wetu Mlezi.

"எங்களுடைய இறைவன் இதைவிட மேலானதை எங்களுக்கு மாற்றித் தரக்கூடும், நாங்கள் (தவ்பா செய்து) நிச்சயமாக எங்களுடைய இறைவன் மீதே ஆதரவு வைக்கிறோம்" (எனக் கூறினர்).

бошад, ки Парвардигори 'мо дар иваз чизе беҳтар аз он моро диҳад, Мо ба Парвардигори худ рӯй овардаем!»

บางทีพระเจ้าของเรา จะทรงเปลี่ยนแปลงสิ่งที่ดีกว่าให้แก่เรา แท้จริงเราหวังในความอภัยต่อพระเจ้าของเรา

Belki Rabbimiz, bize onun yerine ondan daha iyisini verir. Biz Rabbimize yönelir, O'ndan umarız. It may be that our Lord will give us better than this in place thereof. Lo! we beseech our Lord.

"Belki Rabbimiz, onun yerine daha hayırlısını verir; şüphesiz biz, yalnızca Rabbimiz'e rağbet eden kimseleriz."

"Belki Rabbimiz bize bundan daha iyisini verir; doğrusu artık, Rabbimizden dilemekteyiz."

Umulur ki Rabbimiz, onun yerine bize daha da hayırlısını verir, gerçekten de biz, Rabbimizi dilemede, ondan istemedeyiz.

"Umarız, Rabbimiz bize onun yerine daha hayırlısını verir. Biz de her şeyimizle Rabbimize yöneliriz."

`asâ rabbünâ ey yübdilenâ ḫayram minhâ innâ ilâ rabbinâ râgibûn.

Belki Rabbimiz bize bunun yerine daha iyisini verir. Çünkü biz (artık) Rabbimizi(O'nun hoşnutluğunu) arzuluyoruz.

Ola ki Rabbimiz bize onun yerine daha hayırlısını verir. Biz Rabbimize yönelir, ondan umarız.

Olur ki Rabbimiz bize onun yerine daha hayırlısını verir. Biz Rabbimizin rahmetini arzu ediyor, O'na dönüyoruz.”

"Belki Rabbimiz bize daha iyisini verir. Biz Rabbimize dönüyoruz."

Без Раббыбыздан өмет итәбез бакчабызны яхшырак бакчага алыштыруын, тәхкыйк без Раббыбызга вә Аның гыйбадәтенә кызыгучыбыз", – дип.

ئۇمىدكى، پەرۋەردىگارىمىز بىزگە بۇنىڭدىن ياخشىراق باغنى بەرگەي، بىز ئەلۋەتتە پەرۋەردىگارىمىزدىن ئۈمىد قىلغۇچىلارمىز»

شاید ہمارا رب ہمارے لیے اس سے بہتر باغ بدل دے بے شک ہم اپنے رب کی طرف رجوع کرنے والے ہیں

امید ہے کہ ہمارا پروردگار اس کے بدلے میں ہمیں اس سے بہتر باغ عنایت کرے ہم اپنے پروردگار کی طرف سے رجوع لاتے ہیں

شائد ہمارا پروردگار ہمیں اس سے بہتر دے دے کہ ہم اس کی طرف رغبت کرنے والے ہیں

کیا عجب ہے کہ ہمارا رب ہمیں اس سے بہتر بدلہ دے دے ہم تو اب اپنے رب سے ہی آرزو رکھتے ہیں

امید ہے ہمیں ہمارا رب اس سے بہتر بدل دے ہم اپنے رب کی طرف رغبت لاتے ہیں

بعید نہیں کہ ہمارا رب ہمیں بدلے میں اِس سے بہتر باغ عطا فرمائے، ہم اپنے رب کی طرف رجوع کرتے ہیں"

امید ہے کہ ہمارا پروردگار ہمیں اس (باغ) کے بدلے اس سے بہتر باغ عطا کر دے ہم اپنے پروردگار کی طرف رجوع کرتے ہیں۔

امید ہے ہمارا رب ہمیں اس کے بدلہ میں اس سے بہتر دے گا، بے شک ہم اپنے رب کی طرف رجوع کرتے ہیں،

Шояд Роббимиз унинг ўрнига ундан кўра яхшироғини берса. Биз ўз Роббимизга рағбатлимиз, дедилар.

或许我们的主，以一个比这还好的园圃，补偿我们，我们确是恳求我们的主的。

或許我們的主，以一個比這還好的園圃，補償我們，我們確是懇求我們的主的。」

القل?

Al-Qalam

The Pen

Meccan

كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

كَذٰلِكَ العَذابُ ۖ وَلَعَذابُ الآخِرَةِ أَكبَرُ ۚ لَو كانوا يَعلَمونَ

كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

كذلك العذاب ۖ ولعذاب الآخرة أكبر ۚ لو كانوا يعلمون

كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ

ቅጣቱ እንደዚሁ ነው፡፡ የመጨረሻይቱም ዓለም ቅጣት ታላቅ ነው፡፡ የሚያውቁት በኾኑ ኖሮ (በተጠነቀቁ ነበር)፡፡

«كذلك» أي مثل العذاب لهؤلاء «العذاب» لمن خالف أمرنا من كفار مكة وغيرهم «ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون» عذابها ما خالفوا أمرنا، ونزل لما قالوا إن بعثنا نعطى أفضل منكم:

فلما رأوا حديقتهم محترقة أنكروها، وقالوا: لقد أخطأنا الطريق إليها، فلما عرفوا أنها هي جنتهم، قالوا: بل نحن محرومون خيرها؛ بسبب عزمنا على البخل ومنع المساكين. قال أعدلهم: ألم أقل لكم هلا تستثنون وتقولون: إن شاء الله؟ قالوا بعد أن عادوا إلى رشدهم: تنزَّه الله ربنا عن الظلم فيما أصابنا، بل نحن كنا الظالمين لأنفسنا بترك الاستثناء وقصدنا السيِّئ. فأقبل بعضهم على بعض، يلوم كل منهم الآخر على تركهم الاستثناء وعلى قصدهم السيِّئ، قالوا: يا ويلنا إنَّا كنا متجاوزين الحد في منعنا الفقراء ومخالفة أمر الله، عسى ربنا أن يعطينا أفضل من حديقتنا؛ بسبب توبتنا واعترافنا بخطيئتنا. إنا إلى ربنا وحده راغبون، راجون العفو، طالبون الخير. مثل ذلك العقاب الذي عاقبنا به أهل الحديقة يكون عقابنا في الدنيا لكل مَن خالف أمر الله، وبخل بما آتاه الله من النعم فلم يؤدِّ حق الله فيها، ولَعذاب الآخرة أعظم وأشد مِن عذاب الدنيا، لو كانوا يعلمون لانزجروا عن كل سبب يوجب العقاب.

(Dünyadakı) əzab belədir. Şübhəsiz ki, axirət əzabı daha şiddətlidir. Kaş biləydilər!

Dünyadakı əzab belədir. Axirət əzabı isə daha böyükdür! Kaş biləydilər!

Am akka, aqeîîi. Aqeîîi n laxeôt, war ccekk, meqqweô kteô, lemmer éôin!

Такова е наказанието. А наказанието в отвъдния живот е по-голямо, ако знаят.

শাস্তি এভাবেই আসে এবং পরকালের শাস্তি আরও গুরুতর; যদি তারা জানত!

এমনটাই শাস্তি হয়ে থাকে। আর পরকালের শাস্তি তো আরো বিরাট, -- যদি তারা জানতো!

Eto takva je bila kazna, a na onome je svijetu, nek znaju, kazna još veća!

Takva je kazna. A doista je kazna Ahireta veća - kad bi znali!

Takový bývá trest na tomto světě, však trest na onom světě ještě větší bude - kéž by si to uvědomili!

Takový byl trest náš: však trest života budoucího jistě větší bude. kdyby si toho jen byli vědomi!

So ist die Strafe. Und wahrlich, die Strafe des Jenseits ist (noch) schwerer. Wenn sie es nur wüßten!

So ist die Strafe; aber die Strafe des Jenseits ist wahrlich größer, wenn sie nur wüßten!

So ist die Pein. Doch die Pein des Jenseits ist größer, wenn sie es nur wüßten!

Solcherart ist die Peinigung. Und die Peinigung des Jenseits ist doch noch größer, würden sie es nur wissen.

عذاب ހުރީ އެފަދައިންނެވެ. އަދި آخرة ގެ عذاب (އެއަށްވުރެ) މާބޮޑުކަން ކަށަވަރެވެ. އެކަން އެއުރެންނަށް އެނގޭނެނަމައެވެ.

Such is Our chastisement; and the punishment of the Hereafter will be greater, if only they knew!

Such is the punishment; and indeed the punishment of the Hereafter is the greatest, if only they knew!

Such is the chastisement; and the chastisement of the world to come, is assuredly greater, did they but know.

Such is the punishment (in this life), but truly, the punishment of the Hereafter is greater, if they but knew.

Such is the punishment; but the punishment of the Hereafter is greater, if they only knew.

Such is the chastisement; and the chastisement of the Hereafter is assuredly even greater, if only they knew.

Such is the punishment, but truly, the punishment of the Hereafter is greater if they but knew.

Such was the punishment. And verily the punishment of the Hereafter is greater if they did but know.

Such was their punishment; and the punishment of the Hereafter is surely greater, had they known.

Such was their punishment. But the punishment of the Everlasting Life is much greater, if they but knew.

Such is the punishment [of this world]. And the punishment of the Hereafter is greater, if they only knew.

Such is the torment if only they knew that the torment in the life hereafter will certainly be greater.

Such is the chastisement, and certainly the chastisement of the hereafter is greater, did they but know!

Ka<u>tha</u>lika alAAa<u>tha</u>bu walaAAa<u>tha</u>bu al<u>a</u>khirati akbaru law k<u>a</u>noo yaAAlamoon<b>a</b>

Such was their punishment, [in this life]. But the punishment of the life to come is much more severe, if only they knew it!

Such is the Punishment (in this life); but greater is the Punishment in the Hereafter,- if only they knew!

Así es el castigo. Y el castigo de la otra vida es, con seguridad, mayor. Si lo supieran...

Tal fue el castigo. Pero el castigo de la otra vida es mayor aún. Si supieran...

Ese fue su castigo, pero el castigo de la otra vida será aún mayor. ¡Si lo supieran!

چنین است عذاب [دنیا] و عذاب آخرت اگر معرفت و آگاهی داشتند، بزرگ تر است.

اينچنين است عذاب. و اگر بدانند، عذاب آخرت بزرگ‌تر است.

عذاب [دنيا] چنين است، و عذاب آخرت قطعا بزرگ‌تر است اگر مى‌دانستند

عذاب [دنیا] چنین است، و عذاب آخرت، اگر می‌دانستند قطعاً بزرگتر خواهد بود.

این‌گونه است عذاب! و اگر بدانند، عذاب آخرت بزرگتر است.

این گونه است عذاب (دنیا) و البته عذاب آخرت بسیار سخت‌تر است اگر مردم بدانند.

عذاب (دنیوی خدا) این گونه است، و قطعاً عذاب آخرت سخت‌تر و بزرگتر (از این عذابهای دنیوی) است، اگر مردم متوجّه بوده و بدانند. [[«کَذلِکَ الْعَذَابُ»: عذاب این گونه است که می‌بینید. عذاب این چنین باید باشد.]]

این چنین است عذاب، و اگر می‌دانستند عذاب اخروی سهمگین‌تر است‌

این گونه است عذاب (خداوند در دنیا)، و عذاب آخرت از آن هم بزرگتر است اگر می‌دانستند!

چنین است عذاب همانا عذاب آخرت است بزرگتر اگر باشند بدانند

چنين است عذاب [اين جهانى‌]، و هر آينه عذاب آن جهان بزرگتر است، اگر مى‌دانستند.

عذاب (دنیا) چنان است، و عذاب آخرت - اگر می‌دانستند- بی‌چون بزرگتر است.

عذاب این گونه است و عذاب آخرت قطعاً بزرگ‌تر است. ای کاش می‌دانستند.

Tel fut le châtiment; et le châtiment de l'au-delà est plus grand encore, si seulement ils savaient!

Haka dai azãbar take, kuma lalle ne azãbar Lãhira ta fi girma, in da sun kasance zã su iya gãnẽwã.

यातना ऐसी ही होती है, और आख़िरत की यातना तो निश्चय ही इससे भी बड़ी है, काश वे जानते!

(देखो) यूँ अज़ाब होता है और आख़ेरत का अज़ाब तो इससे कहीं बढ़ कर है अगर ये लोग समझते हों

Seperti itulah azab (dunia). Dan sesungguhnya azab akhirat lebih besar jika mereka mengetahui.

(Seperti itulah) sebagaimana azab Kami kepada mereka (azab) di dunia, bagi orang yang menentang perintah Kami dari kalangan orang-orang kafir Mekah dan lain-lainnya. (Dan sesungguhnya azab akhirat lebih besar jika mereka mengetahui) jika mereka mengetahuinya, niscaya mereka tidak akan menentang perintah Kami. Ayat ini diturunkan sewaktu orang-orang kafir Mekah mengatakan, bahwa jika Dia membangkitkan kami, niscaya kami akan diberi pahala yang lebih baik daripada kalian.

Seperti musibah yang terjadi di kebun itulah siksa yang akan Aku turunkan ke dunia untuk orang yang berhak menerimanya. Dan siksa akhirat sungguh lebih besar lagi kalau saja manusia mengetahuinya

Questo fu il castigo, ma il castigo dell'altra vita è ancora maggiore, se solo lo sapessero!

このようなものが，（現世の）懲罰である。だが来世の懲罰は更に大きなものである。もしかれらに分っていたならば。

그러함이 현세의 벌이라 너 희가 알고 있다면 내세의 응벌은 더욱 크니라

سزای ئه‌م ژیانه ئاوایه و سزاو ئازاری قیامه‌تیش سه‌ختتره ئه‌گه‌ر خه‌ڵکی بیانزانیایه‌.

അപ്രകാരമാകുന്നു ശിക്ഷ. പരലോകശിക്ഷയാവട്ടെ കൂടുതല്‍ ഗൌരവമുള്ളതാകുന്നു. അവര്‍ അറിഞ്ഞിരുന്നെങ്കില്‍!

ഇവ്വിധമാണ് ഇവിടത്തെ ശിക്ഷ. പരലോക ശിക്ഷയോ കൂടുതല്‍ കഠിനവും. അവര്‍ അറിഞ്ഞിരുന്നെങ്കില്‍!

Demikianlah azab seksa (yang telah ditimpakan kepada golongan yang ingkar di dunia), dan sesungguhnya azab hari akhirat lebih besar lagi; kalaulah mereka orang-orang yang berpengetahuan (tentulah mereka beringat-ingat).

Dit is de kastijding van dit leven; maar de kastijding van het volgende leven zal gestrenger zijn. Indien zij het geweten hadden, zouden zij zich in acht genomen hebben.

Zo was de bestraffing, maar de bestraffing in het hiernamaals is nog erger. Als zij het maar wisten!

Zo was de bestraffing. En de bestraffing in het Hiernamaals is zeker groter, als zij het zouden weten!

Slik er straffen. Men straffen i det hinsidige er større, om de bare visste.

Taka jest kara! Lecz kara życia ostatecznego jest większa. O, gdybyście wiedzieli!

همداسې عذاب وي او یقینًا د اخرت عذاب تر ټولو لوى دى، كه چېرې دوى پوهېدلى

Tal foi o castigo (desde mundo): mas o castigo da outra vida será ainda maior. Se o soubessem!

Aceasta le-a fost osânda, însă osânda din Viaţa de Apoi va fi mult mai mare. O, dacă ar şti!

Вот таково оно наказание (тех, кто идет против повеления Аллаха)! И однозначно наказание Вечной жизни еще больше [сильнее] (чем наказание в этом мире), если бы они только знали!

Так Мы наказываем [в этой жизни], а наказание в вечной жизни еще страшнее! Если бы они только знали!

Таково наказание! А ведь наказание последней жизни еще больше, когда бы вы знали!

Такими были мучения, а мучения в Последней жизни будут еще ужаснее! Если бы только они знали! [[Мирское наказание которое постигает тех, кто заслужил его своими злодеяниями. За их бесчинство и распутство Аллах лишает их того, что повлекло за собой их грехи и заставило их отдать предпочтение мирской жизни. Он лишает грешников того, в чем они нуждаются больше всего. А наказание в будущем мире намного мучительнее наказания земного. И если бы люди по-настоящему познали истину, то непременно постарались бы избежать всего, что влечет за собой Божью кару и лишает человека награды.]]

Такими были мучения, а мучения в Последней жизни будут еще ужаснее! Если бы только они знали!

Подобно бедствию, поразившему сад, будет Моё наказание в этой жизни тому, кто его заслуживает, а в будущей жизни наказание будет ещё мучительнее. Если бы люди только знали об этом!

Таково наказание [в этом мире]. А наказание в будущем мире еще хуже. Если бы только они знали!

Вот наказание (в сей жизни), В другой же жизни - наказание еще страшней. О, если б они только знали!

Таково было это наказание; но наказание в будущей жизни будет еще больше. О если бы они знали это!

ائين ئي آفت (پوڻي) آھي، ۽ بيشڪ آخرت جو عذاب تمام وڏو آھي، ارمان! جيڪڏھن سمجھن ھا.

Caddibaaddu waa saas Caddibaadda Aakharaase ka weyn haddii ay wax ogyihiin.

Ja, kështu do të jenë dënimi (i mekasve), ndërsa dënimi i botës tjetër do të jetë shumë më i ashpër, sikur të jenë që e kuptojnë.

Ashtu ka qenë dënimi, kurse dënimi i botës tjetër është edhe më i madh, ta dinë!

I tillë ka qenë dënimi, e dënimi në jetën tjetër është më i madh, nëse e dinë!

SÅDANT är Vårt straff [i denna värld]. Men det straff [som väntar syndarna] i det kommande livet är sannerligen hårdare - om de bara visste...!

Namna hivi yanakuwa mateso, na bila ya shaka mateso ya Akhera ni makubwa zaidi, laiti wangeli jua!

இவ்வாறுதான் (இவ்வுலக) வேதனை வருகிறது, அவர்கள் அறிந்து கொள்வார்களானால் மறுமையின் வேதனை (இதைவிட) மிகவும் பெரிது (என உணர்ந்து சன்மார்க்கத்தின் பால் திரும்புவார்கள்).

Инчунин аст азоб! Ва агар бидонанд, азоби охират бузургтар аст!

เช่นนั้นแหละการลงโทษ และแน่นอนการลงโทษในปรโลกนั้นยิ่งใหญ่นัก หากพวกเขาล่วงรู้

İşte azab böyledir. Ahiret azabı ise daha büyüktür, keşke bilselerdi.

İşte azap böyledir. Ahiret azabı ise, muhakkak çok daha büyüktür; bir bilseler.

İşte azap böyledir; ama ahiret azabı daha büyüktür; keşke bilseler!

İşte bunun gibidir azap ve elbette ahiret azabı, daha da büyüktür bilirseniz.

İşte böyledir azap! Âhiretin azabı ise gerçekten çok daha büyüktür. Bir bilselerdi!

keẕâlike-l`aẕâb. vele`aẕâbü-l'âḫirati ekber. lev kânû ya`lemûn.

İşte azap böyledir. Ahiret azabı ise elbette daha büyüktür. Keşke bilselerdi!

İşte azap böyledir. Elbette ahiret azabı daha büyüktür. Fakat bilselerdi.

Azap böyledir işte! Âhiretteki azap ise daha müthiştir. Keşke bunu bir bilselerdi!

İşte azap böyledir. Ahiret azabı ise daha büyüktür. Bir bilselerdi.

Әнә шулайдыр дөнья ґәзабы чиктән үткәннәр! Ахирәт ґәзабы тагын да олугърактыр, әгәр аны кешеләр белсәләр,

ئازاب مانا مۇشۇنداقتۇر (يەنى قۇرەيشكىمۇ باغ ئىگىلىرىگە چۈشكەن ئازاب چۈشىدۇ). ئەگەر ئۇلار بىلسە، ئاخىرەتنىڭ ئازابى تېخىمۇ قاتتىقتۇر

عذاب یونہی ہوا کرتا ہے اور البتہ آخرت کا عذاب تو کہیں بڑھ کر ہے کاش وہ جانتے

(دیکھو) عذاب یوں ہوتا ہے۔ اور آخرت کا عذاب اس سے کہیں بڑھ کر ہے۔ کاش! یہ لوگ جانتے ہوتے

اسی طرح عذاب نازل ہوتا ہے اور آخرت کا عذاب تو اس سے بڑا ہے اگر انہیں علم ہو

یوں ہی آفت آتی ہے اور آخرت کی آفت بہت بڑی ہے۔ کاش انہیں سمجھ ہوتی

مار ایسی ہوتی ہے اور بیشک آخرت کی مار سب سے بڑی، کیا اچھا تھا اگر وہ جانتے

ایسا ہوتا ہے عذاب اور آخرت کا عذاب اِس سے بھی بڑا ہے، کاش یہ لوگ اِس کو جانتے

اسی طرح عذاب آتا ہے اور آخرت کا عذاب تو (اس سے بھی) بہت بڑا ہے کاش کہ یہ لوگ جانتے۔

عذاب اسی طرح ہوتا ہے، اور واقعی آخرت کا عذاب (اِس سے) کہیں بڑھ کر ہے، کاش! وہ لوگ جانتے ہوتے،

Азоб шундоқ бўлур ва агар билсалар, албатта охират азоби бундан катта бўладир.

刑罚就是那样的。后世的刑罚确是更重大的，假如他们知道。

刑罰就是那樣的。後世的刑罰確是更重大的，假如他們知道。

القل?

Al-Qalam

The Pen

Meccan

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ

إِنَّ لِلمُتَّقينَ عِندَ رَبِّهِم جَنّاتِ النَّعيمِ

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ

إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ

ለጥንቁቆቹ በጌታቸው ዘንድ መጠቀሚያ ገነቶች አሏቸው፡፡

«إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم».

إن الذين اتقوا عقاب الله بفعل ما أمرهم به وتَرْك ما نهاهم عنه، لهم عند ربهم في الآخرة جنات فيها النعيم المقيم.

Həqiqətən, Allahdan qorxub pis əməllərdən çəkinənləri Rəbbi yanında Nəim cənnətləti gözləyir!

Şübhəsiz ki, müttəqilər üçün Rəbbin dərgahında Nəim bağları hazırlanmışdır.

Ih, i wid ipêezziben i Mass nnsen, Loennet n ssuâada.

Наистина за богобоязливите при техния Господ са Градините на блаженството.

মোত্তাকীদের জন্যে তাদের পালনকর্তার কাছে রয়েছে নেয়ামতের জান্নাত।

নিঃসন্দেহ ধর্মভীরুদের জন্য তাদের প্রভুর কাছে রয়েছে আনন্দময় উদ্যান-সমূহ।

Za one koji se budu bojali Allaha biće, zaista, dženneti uživanja u Gospodara njihova –

Uistinu, bogobojazni će imati kod Gospodara svog bašče zadovoljstva.

Bohabojní pak u Pána svého v zahradách slastí žíti budou.

Bohabojným pak zajisté schystány jsou u Pána jejich zahrady rozkoše.

Für die Gerechten sind wahrlich Gärten der Wonne bei ihrem Herrn (bestimmt)

Gewiß, für die Gottesfürchtigen wird es bei ihrem Herrn die Gärten der Wonne geben.

Für die Gottesfürchtigen sind bei ihrem Herrn Gärten der Wonne bestimmt.

Gewiß, für die Muttaqi gibt es bei ihrem HERRN die Dschannat des Wohlergehens.

ހަމަކަށަވަރުން، تقوى ވެރިންނަށް އެއުރެންގެ ވެރިރަސްކަލާނގެ حضرة ގައި نعمة ގެ ސުވަރުގެތައްވެއެވެ.

For those who fear God there are pleasure gardens with their Lord.

Indeed for the pious, with their Lord, are Gardens of Serenity.

Surely for the godfearing shall be Gardens of Bliss with their Lord.

Verily, for the Muttaqun (pious and righteous persons - see V. 2:2) are Gardens of delight (Paradise) with their Lord.

For the righteous are Gardens of Delight with their Lord.

Surely the God-fearing shall have Gardens of bliss with their Lord.

Verily, for those who have Taqwa are Gardens of Delight with their Lord.

Lo! for those who keep from evil are gardens of bliss with their Lord.

Indeed for the Godwary there will be gardens of bliss near their Lord.

Surely, the cautious shall have Gardens of Bliss with their Lord.

Indeed, for the righteous with their Lord are the Gardens of Pleasure.

The pious ones will receive a beautiful Paradise from their Lord.

Surely those who guard (against evil) shall have with their Lord gardens of bliss.

Inna lilmuttaqeena AAinda rabbihim jann<u>a</u>ti a<b>l</b>nnaAAeem<b>i</b>

Those who are mindful of their Lord will be rewarded with gardens of bliss.

Verily, for the Righteous, are Gardens of Delight, in the Presence of their Lord.

En verdad, para los temerosos de Dios hay, junto a su Señor, Jardines de Delicias.

Los que temen a Alá tendrán, junto a su Señor. los jardines de la Delicia.

El Señor agraciará a los piadosos con los Jardines de las Delicias.

بی تردید برای پرهیزکاران نزد پروردگارشان بهشت های پرنعمت است.

براى پرهيزگاران در نزد پروردگارشان بستانهايى است پرنعمت.

همانا براى پرهيزكاران نزد پروردگارشان بهشت‌هاى پرناز و نعمت است

برای پرهیزگاران، نزد پروردگارشان باغستانهای پر ناز و نعمت است.

پرهیزکاران نزد پروردگارشان باغ‌های پر نعمت دارند.

(در آخرت) برای متقیان نزد پروردگارشان باغهای بهشت پرنعمت خواهد بود.

پرهیزگاران در نزد پروردگار خود، باغهای پر نعمت بهشت را دارند. [[«جَنَّاتِ النَّعِیمِ»: (نگا: مائده / 65، یونس / 9، حجّ / 56).]]

برای پرهیزگاران در نزد پروردگارشان بهشتهای پرناز و نعمت است‌

مسلّماً برای پرهیزگاران نزد پروردگارشان باغهای پر نعمت بهشت است!

همانا پرهیزکاران را است نزد پروردگار ایشان بهشتهای نعمتها

همانا پرهيزگاران را نزد پروردگارشان بهشتهاى پرنعمت است.

بی‌گمان برای پرهیزگاران، نزد پروردگارشان باغستان‌های پرناز و نعمت است.

همانا برای تقواپیشگان نزد پروردگارشان بوستان‌هایی بهشتی سرشار از نعمت است که به هیچ رنج و محنتی آمیخته نیست.

Les pieux auront auprès de leur Seigneur les Jardins du délice.

Lalle ne mãsu taƙawa nã da a wurin Ubangijinsu, gidãjen Aljanna na ni'ima.

निश्चय ही डर रखनेवालों के लिए उनके रब के यहाँ नेमत भरी जन्नतें है

बेशक परहेज़गार लोग अपने परवरदिगार के यहाँ ऐशो आराम के बाग़ों में होंगे

Sesungguhnya bagi orang-orang yang bertakwa (disediakan) surga-surga yang penuh kenikmatan di sisi Tuhannya.

(Sesungguhnya bagi orang-orang yang bertakwa surga-surga yang penuh kenikmatan di sisi Rabbnya.)

Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa akan memperoleh surga-surga yang penuh kenikmatan di sisi Tuhan mereka.

I devoti avranno presso il loro Signore i Giardini della Delizia.

本当にアッラーを畏れる者に対しては，主の御許に喜こびの楽園があろう。

그러나 하나님을 두려워 하 는 자들에게는 은혜의 천국이 있 나니

به‌ڕاستی بۆ خواناس و پارێزکاران باخه‌کانی به‌هه‌شتی پڕ له نازو نیعمه‌ت له‌لای په‌روه‌ردگاریان ئاماده‌یه‌.

തീര്‍ച്ചയായും സൂക്ഷ്മത പാലിക്കുന്നവര്‍ക്ക് അവരുടെ രക്ഷിതാവിങ്കല്‍ അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ സ്വര്‍ഗത്തോപ്പുകളുണ്ട്‌.

ഉറപ്പായും ദൈവ ഭക്തര്‍ക്ക് തങ്ങളുടെ നാഥന്റെയടുക്കല്‍ അനുഗൃഹീതമായ സ്വര്‍ഗീയാരാമങ്ങളുണ്ട്.

Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa, disediakan bagi mereka taman-taman Syurga yang penuh nikmat, di sisi Tuhan mereka.

Waarlijk, voor de vromen zijn, door hunnen Heer, heerlijke tuinen gereed gemaakt.

Maar de godvrezenden hebben bij hun Heer de tuinen van de gelukzaligheid.

Voorwaar, voor de Moettaqôen zijn er bij hun Heer Tuinen van gelukzaligheid (het Paradijs).

De gudfryktige har i vente hos Herren lykksalighetens haver.

Zaprawdę, dla ludzi bogobojnych u Pana są Ogrody Szczęśliwości!

بېشكه د پرهېزګارو لپاره د خپل رب په نیز د نعمتونو جنتونه دی

Em verdade, para os tementes, haverá jardins do prazer, ao lado do seu Senhor.

Cei care se tem de Dumnezeu au, la Domnul lor, Grădinile Plăcerii.

Поистине, для остерегавшихся (наказания Аллаха) (исполняя Его повеления и оставляя то, что Он запретил) (будут даны в награду в Вечной жизни) у Господа их (райские) Сады Благодати [где вечное счастье и постоянные удовольствия]!

Поистине, для богобоязненных у их Господа – сады блаженства.

Поистине, для богобоязненных у Господа их - сады благодати!

Воистину, для богобоязненных у их Господа приготовлены Сады блаженства.

Воистину, для богобоязненных у их Господа приготовлены Сады блаженства.

Поистине, для богобоязненных у Господа их - сады блаженства!

Воистину, для богобоязненных Господь уготовал сады блаженства.

Поистине, Сады услады ждут людей, Кто гнева Божьего страшится.

Для благочестивых у Господа их сады утех.

بيشڪ پرھيزگارن لاءِ سندن پالڻھار وٽ نعمت جا باغ آھن.

Kuwa Eebe ka dhowrsada waxay Eeba agtiisa ku leeyihiin «Jannada Naciimada».

Është e sigurt se për të devotshmit do të ketë te Zoti i tyre kopshte të begatshme.

Nuk ka dyshim se të devotshmit do të kenë te Zoti i tyre kënaqësi të xhennetit.

Për ata që i druajnë Perëndisë, te Perëndia do të ketë kopshte të dhuntisë, -

[Men] på de gudfruktiga väntar lycksalighetens lustgårdar hos deras Herre;

Hakika wachamngu watakuwa na Bustani za neema kwa Mola wao Mlezi.

நிச்சயமாக, பயபக்தியுடையோருக்கு, அவர்களுடைய இறைவனிடத்தில் (பாக்கியமுடைய) சுவனச் சோலைகள் உண்டு.

Барои парҳезгорон дар назди Парвардигорашон бӯстонҳоест пурнеъмат.

แท้จริง สำหรับบรรดาผู้ยำเกรง ณ ที่พระเจ้าของพวกเขานั้นคือสวนสวรรค์หลากหลายแห่งบรมสุข

Korunanlar için de Rableri katında ni'met bahçeleri vardır.

Doğrusu, muttaki olanlar için Rableri Katında nimetlerle donatılmış cennetler vardır.

Allah'a karşı gelmekten sakınanlara, Rableri katında nimet cennetleri vardır.

Şüphe yok ki çekinenlere, Rableri katında Naim cennetleri var.

Takva sahipleri için, Rableri katında nimetlerle dolu cennetler vardır.

inne lilmütteḳîne `inde rabbihim cennâti-nne`îm.

Şu da muhakkak ki, takva sahipleri için Rableri katında nimetleri bol cennetler vardır.

Kuşkusuz korunanlar için de, Rableri katında nimetleri bol bahçeler vardır.

Allah'ı sayan, haramlardan sakınan müttakilere ise Rab’leri nezdinde naîm cennetleri vardır.

Erdemliler, Rab'lerinden nimet bahçeleri (cennetleri) haketmişlerdir.

дөреслектә Аллаһудан куркып гөнаһтан сакланучы мөэминнәргә булыр Раббылары хозурында нәгыйм җәннәтләре.

تەقۋادارلار پەرۋەردىگارىڭنىڭ دەرگاھىدا ھەقىقەتەن نازۇنېمەتلىك جەننەتلەردىن بەھرىمەن بولىدۇ

بے شک پرہیزگاروں کے لیے ان کے رب کے ہاں نعمت کے باغ ہیں

پرہیزگاروں کے لئے ان کے پروردگار کے ہاں نعمت کے باغ ہیں

بیشک صاحبانِ تقویٰ کے لئے پروردگار کے یہاں نعمتوں کی جنّت ہے

پرہیزگاروں کے لیے ان کے رب کے پاس نعمتوں والی جنتیں ہیں

بیشک ڈر والوں کے لیے ان کے رب کے پاس چین کے باغ ہیں

یقیناً خدا ترس لوگوں کے لیے اُن کے رب کے ہاں نعمت بھری جنتیں ہیں

بےشک پرہیزگاروں کیلئے ان کے پروردگار کے ہاں نعمت و آسائش کے باغات ہیں۔

بے شک پرہیزگاروں کے لئے ان کے رب کے پاس نعمتوں والے باغات ہیں،