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如果我们祷告人家死了，是我们不行，还是他生命已到了尽头呢？

生有时，死有时，这事咱也管不了。但是我要告诉大家，遇到这种状况，如果那个人身边没有别人，你可要小心，人家要说是你祷告死的，咋整？如果他妈在旁边和你一起祷告，那就没关系，因为他妈也有一份。**要学会风险管控**，别被人讹上。

能不能讲一下老家的灵？

我观察了很多时候，老家这事很有意思。我给大家举个例子。我妈在我这的时候挺好，后来回老家了，回去就病了，然后死了。你问我是不是回老家的原因？其实跟回老家还是有关系的。是不是死期到了？也是死期到了。还有一种死期没到就死了，就像瓜果没有到期就掉了，也有这种状况。后来我发现生病和老家有很大关系。 人本来就不得胜，回老家肯定受影响；如果人本来就得胜，你去哪都没关系，到埃及做奴隶都没关系。我给大家举几个例子，亚伯拉罕不能回老家，因为他还不太行；他不允许以撒回老家，因为他也不太行。但是他的孙子雅各就回老家放羊去了。到了约瑟他不但回老家没问题，就是到了埃及也没问题，就是到了地极也没问题，到哪他都没有问题，约瑟厉害呀！所以信心的成长是以撒的信心胜过了亚伯拉罕的信心，雅各的信心超越了以撒的信心，约瑟的信心超越了雅各的。也就是在家族里信心大的为大。如果你和我把信心，**都能操练到约瑟的信心，别说回老家，到哪都不怕**。所以大家要好好成长。

人若追求第一、拜大师、抱大腿、都是属于巴别塔。但神要我们做首不做尾，居上不居下，这样的追求会不会容易让人困惑呢？

不是你追求做首不做尾你就做首了，也不是你追求居上不居下你就居上了。傻孩子，别以为你追求就做首富了，到时没做成那个首富，做成这个首负了，到现在还欠钱呢。**若谨守遵行神的话，神才会使你做首不做尾，居上不居下**。不是你想！我得稍微说你几句，真得好好学习读课文。

直销公司是属于巴别塔的体系，对吗？但是有一个韩国艾多美的直销公司，CEO是基督徒，他用《圣经》的话语来教导会员，比如属灵的婴孩，灵奶，牧养等等。分公司也开遍全球，并且资助筹建教会，希望小学，捐赠等等，象这样的CEO基督徒，是受咒诅还是会蒙福呢？

我觉着会受咒诅。大家要仔细去观察，他这个东西是个啥呢？你以为他的脑袋上用烙铁烙上“属灵”两字他就属灵了？脑门上烙个“基督徒”他就是基督徒了？开口就说几句属灵的话他就是了？其实啥也不是。艾多美的CEO是个基督徒就跟神有关系了？我咋没看见耶稣整那玩意儿呢？直销公司是赚钱的。直销公司如果能传福音，咱们都去干。我跟大家讲，谁在咱们当中整这玩意儿，什么直销、传销，你就别在这待着了。如果你想在这里做传销，门都没有，那玩意儿相当败坏。说几句属灵的话，你也不是属灵的人。我告诉大家，**华人命定神学是要知道神的心意，神的心意是建造神的教会**，不是做直销传销。

从老家走了，那个灵就不会辖制了吗?

其实也不是，是人的心思意念要归向神。那个灵不怕，怕的是人里面的东西肮脏。

我身上长了一个大硬疖，上周有枣那么大，我的牧者带着我祷告，我也每天跟着线上老师祷告。最近知道魔鬼最怕疼，所以我不体贴肉体，忍着疼痛按压祷告已经一周了。这个大结疖又长大了，现在有苹果那么大了，而且还非常疼痛。是魔鬼向我挑战吗？还是神也在考验我的信心，是我需要加强更长时间的祷告吗？

不只是祷告，是心思意念需要改变。我知道你的心思意念已经在改变。你会发现有些人祷告时候，心思意念里的肮脏会往外走。其实身体外面长个包不要怕，里面的肮脏一直往那个包块处聚，当心思意念里面的肮脏除掉了，那个包就好了，也不用太怕。那如果这个包长在肝上，肺上，那才闹心呢。所以要不断地调整心思意念，这才是关键。不断地在神的话语上成长，神的真理才能让你得自由。

我有一个远亲，她家世代基督徒，她的亲弟弟才三十多岁就猝死了，据说很能干。她自己也是单位里的精英，她自己的孩子却贪玩不爱学习，已经上中学了，学习啥都是懒散的状态。她很愁，就找我问我怎么办?我就给她讲用属灵的眼光看问题，只有妈妈真认识神，才能把孩子带到神面前，只有神才能帮助我们。我给她讲我们的体系，讲得我都激动了。其实之前我也给她讲过的，可结果她依然不明白，尽管嘴上说明白，自己真应该听老师这节课。老师，她怎么就听不明白呢？是我讲不清楚吗?她一天到晚瞎忙，家里问题多多，难过的都为她流眼泪了，她里面硬得无比呀。

《圣经》里面有拣选，拣选这个词很重要。大家要知道，有些时候你传福音怎么传都没有用的。有的时候你看那个人也没怎么整就信主了，就爱神。我觉着这些事很奇妙，这就叫做拣选。那拣选在于神，不在于我们传福音。我们还是该做啥做啥，尽量别做传教的人。说说就完了，千万别推得那么厉害，好像我们很需要他信主。但如果他是你儿子，对他厉害一点OK；如果她是你妈，你想推得厉害一点OK。但跟你不太相干的人就收敛一点，免得让人误会。

我也很想知道我为别人祷告时就得胜，为什么为自己祷告怎么就不行呢？

大家要知道，如果大家都是为自己祷告的人，你觉着会怎么样？那教会就别建了。神的意思是要建立教会。你得病的时候实际上是要你的牧者来服侍你，这是教会观。华人命定神学非常强调教会观，非常痛恨这种个人修行。

我还有一个问题，几年前，当我闭上眼睛看到一个空的十字架在我面前，我不知道是什么意思？

闭上眼睛不管看到啥都别管，因为没啥用。有的人问我：那个牧师一为我祷告，我的腿就在那不停地动；那个人一为我祷告，我很感动我就大哭；我有时候看到了这个，有时候看到那个……。我说：然后呢？然后你还是那样，没啥用。因为我做过很多的调查研究，后来我发现这些东西啥用也没有。华人命定神学不太推崇这些玩意，什么听神的声音、看异像、感动等等。我们为啥不整这些？因为这东西真的没啥用。我还是鼓励大家好好学习爱神，学习敬畏神，学习好好地牧养神的群羊。当然如果你在服侍当中，神一定会给你这样的感动，是为了要帮助你解决问题，神与你同工。如果你闲着没事，看见点啥就算了吧。

我姥姥养生的观念很严重，很在乎吃什么喝什么，极度体贴肉体，咋说都听不进去，最近腿肿严重。老师，我该怎么把她说通了？

不用说。有的时候就打击一下她的积极性。那以前我曾经服侍过一些人，但不是那么亲近的就不说。比如说，我服侍一个人，早晨起来整好几包这个粉那个粉，在那泡啊，好像很养生。都是那些传销商卖的，啥用也没有。吃什么喝什么拦不住鬼呀。要让人知道灵界的真实。这是101的第一课。

有不到期而死的，与生有时，死有时怎么理解？

这个事不难理解。本来神预定他活到七十岁，后来他六十岁就死了，为什么折寿呢？因为老干损事，老干坏事，作呀。有一个相声，说的是罗成算命折寿这事。本来他可以活到七十，结果他二十几岁就死了，为啥呢？这在灵界里头叫折寿，就是他答应人家的事他没干，折了十年；然后不该杀的人他杀了，又折了十年。这叫不到期而死。所以这个事大家不要理解错。生有时，死有时，但是那数定完了以后，你自己老往上减，也够你受的。

为什么我有好多病祷告都好了，并且有一些病很快就好了。可下肢好得很慢呢？

因为医治这事，神有一个很美好的旨意，就是好些事慢点医治好。为啥呢？恶习不改呀。如果神很快医治了，还带着那恶习。病不得医治尚且带着那恶习，病医治好了，恶习能改呀？很难的。我服侍过很多人，我眼睁睁地看到这人身上的恶习成了他的辖制。那个鬼在人身上跟人里面的那个东西紧密相关。在耶稣年间，医治为什么那么快呢？因耶稣只有三年半的时间彰显神的荣耀。那不是为了那个病得医治，那是神要彰显他的荣耀。大家千万别搞错了。 愿神祝福大家，弟兄姐妹再见。

我之前在南方生活就生病，医生说南方湿气太重了，我不适合在南方。我回北方治疗一下就好差不多。最近遇见华人命定，我现在去南方不知道会不会像以前那种？

如果有了神，什么气都没了，就怕人生气。人如果有了神，也不生气了，心胸开阔了，悟性也好了，来一个鬼，干一个鬼，来两个鬼，干两个鬼，病就一点点好了。中医讲的气就是灵。湿气重的地方邪灵多，特别海岛上邪灵多。我当年大老远来到这个小岛，发现这个地方灵界的事情特别多。后来我发现，靠近海边的鬼很厉害。我就去找了一个最大的神，就是耶稣。我认识了耶稣，并且跟耶稣建立好关系，之后在这海岛的属灵世界里称霸一方。海边拜偶像多，灵异事件也多。每个出海的人能不能回来不知道，所以他们就要拜一些偶像。所以，海边不是湿气多，是鬼多。华人命定神学就是在海边建起来的，专门整海边的鬼。谨守遵行神的话就得胜。

怎样才能像您一样学习很快、很轻松？为什么我有时候学东西很快、很清晰，有时候学了很久还满脑子浆糊？是悟性上不通吗？

不是悟性不通，你的硬件挺好，啥问题也没有。**什么时候我们肉体强盛，什么时候就会发现学习时脑袋不好使。什么时候我们灵里兴盛，什么时候学东西就脑袋开窍**。这是一个操练的过程。《圣经》里叫操练敬虔。（参《提摩太前书》4:7-8）。操练敬虔以后，做东西、学东西会越来越快，脑袋糊涂的时候会越来越少。**拦阻我们学习能力的其实就是肉体**。肉体背后的叫老马。肉体和老马两个加在一起，很快就会败坏你。所以，**学习的问题最要命的就是自以为是。不是悟性不通。我们要对付的就是我们属肉体的那套东西**。

我的儿子13岁，小的时候就信神，也读经，现在长大了，就不信有神了。昨晚还问我：怎么证明天地万物都是神创造的呢？老师，这个问题该怎么回答呢？

他给你出个难题，你也给他出个难题。你就问他：孩子，你能证明天地万物不是神造的吗？他说：我证明不了。你告诉他：你证明不了，我也证明不了。儿子，你的水平还不够啊！你连这个都不能证明，不白活了吗？你知道杨振宁吗？他一百多岁了，是科学界的大佬，诺贝尔奖获得者。他都相信有神，为啥呢？因为这个世界太奇妙了，如果是烂泥堆起来的，不应该这么有规律。孩子，等你还没有到杨振宁岁数的时候，你就会知道有神了，因为灵界的故事特别多，其实不难证明。

怎么知道学习、工作的时候，哪一个是最重要的？哪一个该先做？总是分不清，哪个是重要紧急的？经常干不重要不紧急的。

如果是你会做的工作，一下就干完了；如果是你不会干的工作，你大部分时间都是在学习怎么干。比如做销售，遇到一个新的、你不了解的客户，你就要先去调查。看看这个公司谁说了算，他们的决策机制是什么？做决策的人有几个孩子？孩子喜欢啥？老婆喜欢啥？这都是销售员该干的活。这就是在收集资料、消化资料，都是在学习。调查完了，再跟人家唠唠嗑。像我越说人家越爱听，这样就离销售不远了。 我告诉你，其实紧急的事都不重要，重要的事都不紧急。但是紧急的事必须去做。比如着火了，虽然不重要，但是必须要先把火灭掉。为什么老有紧急的事呢，是因为以前重要的事没干好，今天就紧急了。平时把汽车、飞机维修好，这事很重要。难道非得等车开到半路抛锚了，才去修？非得等到飞机掉下来了，再去做补偿吗？那就有老多紧急事要做了。所以要把事分成紧急的事，赶紧做，剩下的时间就做重要的事。**重要的事就是学习**。学习跟现在相关的，还有和你未来发展相关的。

学习不偏左右能再讲讲吗？

什么叫偏左和偏右呢？比如这个人爱神，爱神了以后就把人推到宗教味十足里面去了；这个人爱世界，鬼就给你推到爱世界里面去了。人喜欢做工不叫爱世界，但是如果做着做着做到爱世界了里去了，就是偏左或偏右，清楚了吗？**我们要谨守遵行神的话，神的话不是让我们走到一个极端里头**。比如聚会七天，结果饭也不做了，孩子不管了，那不就神经了？再做下去，就成妖精了。你说：天天聚会怎么还成了妖精？你不学习呀！这就是偏左了。再有一些人，觉得哪有时间信主、读《圣经》？整天工作这么忙。这又偏右了。

12岁孩子喜欢玩游戏，特别上瘾，应该如何教导他？让他喜欢学习？喜欢做正经事？

我问你，以色列人听不懂神的话，从埃及出来到旷野，神告诉他们怎么做，可是他们就是听不进去，任着自己的性子干，神就修理他们。小孩如果可以听得懂道理就好好教，听不懂，就揍他一顿。如果揍完了，他还很硬气，就是揍得不疼，一定要让他印象深刻一点。大家要知道小孩如果他不懂，你不修理他，他就更不懂了。听得懂的好好教，听不懂的好好修理。管教孩子，第一，要有道，不管他听不听得进去，也得让他知道是为了他的益处。第二，真的需要严厉。就算是你管不了，孩子到了十五六岁，你也要让他自己做决定：你就爱干嘛就干嘛去，你得自己赚钱养活你自己。不能让他吃你的，喝你的，还扯犊子。如果是这样，就是因为妈妈太体贴肉体了。

学习的时候效率低，发现是混乱，都搅一块儿了，捋不出条理，抓不住重点，怎么办？

因为不会学习，你**要先学会学习**。你别看岁数挺大，很多人都不会学。不会学怎么办？就得先学习如何学习。很多人学习的时候，老是贪多，就是因为着急。其实事要一点一点，一件事一件事整明白。我在牧养当中发现，喜欢乱干的人特别多，乱学的人也特别多。我曾经教过大家如何学习，教人怎么写作，怎么建立学习的好习惯。可能时间长了，你忘记了，再去重新听一听。

前两天我儿子鼻炎犯了，带他争战祷告一下子都赶走了。那我每天带领他祷告时，需不需要再赶这类鬼吗？还是等鬼回来再赶？

鼻子好了就鼓励他好好学习。解决了鼻子的问题，还要继续解决解决骨子里、思想里的问题。

上周五音乐会结束，我就开始躺平。每次演出完的后几天，就特别想躺平，因为为了音乐会紧张太久了，演完终于放松的感觉。我这个周末就躺平了，心里很难受。老师我学习的时候也觉得享受，但是只要一松懈，就滑下去了，就放鸽子了。老师怎么能一直坚持学习啊？

放松几天没关系的。等放松几天觉得没意思了再接着学呗。反正早晚所有的事情都会结束。我就是让你看透啊。

我老公是无精症，好像小时候摔倒了，到卫生所给缝坏了。这种是谁的咒诅？如果敬畏神他会好吗？这个祷告生殖器官会松开吗？

我想问你个问题。你想要孩子是吗？那你想要孩子干啥？如果生下来一个闹心的孩子，你说是有这个闹心的孩子好还是没这个闹心的孩子好？说不清楚。如果没有孩子就算了吧，就别再瞎整了。能有就有，不能有就算了吧，别再整这个，没有意义。无精症还好办，没有命定那真的是要命啊。我觉着人好像活得不明不白的，为啥呢？因为到了这个年龄就得生孩子，生了孩子就得养孩子，孩子长大了，还得养孩子的孩子，就好像这样活很有意思。其实活着活着活成这样，真的是需要去琢磨一下。

我女儿十三岁，九年级，爱学习。因眼睛近视，我一看她做那好久不动，忙的一会手机一会电脑的上网课，我怕她累着眼睛，不让她学，我是不是体贴孩子的肉体？

是体贴孩子的肉体。好好学呗。我们总觉着眼睛是累坏的，其实不是。眼睛用一用更好呢。如果不学习那不更闹心吗？

我家侄子二十五岁了，不找工作，在教会里诗班唱诗，没有工资拿。他妈说为神做工神会预备，这种说法对吗？

这事还真的挺要命。如果你问我那是教会吗？我觉得有点像是乡村俱乐部。那你如果在乡村俱乐部，你是为神做工还是为俱乐部做工呢？你是为教会唱诗呢还是为俱乐部唱诗呢？那就慢慢做吧，做久了以后再说吧。这不是咱们该管的事。

我们这封城封小区，买了明天的飞机票，也不知道明天能不能解封。心里难受？

那最好是城封了人别疯。就为了一张飞机票心里难受，那不麻烦了吗？经常封着封着人就疯了，那可闹心了。啥事都不重要。城封了你不能上飞机，那不挺好吗？也许飞机会掉下来。你不得感谢神吗？飞机虽然没搭上，但你还是健康的，所以封不封没关系了，好好开心过日子吧。在家待着也挺好，可以上网课。咱网上那么多课好好听。就你那两下子，我看脑袋悟性也不怎么样。网上可以学的东西可多了，溜达啥呀？把活着这件事弄明白了，知道活着就是要献给神，成为很多人的祝福。不是为了打搭飞机，也不是为了搭汽车，就是整明白就好了。

我老公也在听，他问神是个灵，我们也没看见，灵代表心思意念吗？

你没看见的事多了。如果说是井里有条鱼，有个青蛙，从来就没有出过井，它知道的很有限。人知道的有限，并不代表人就应该那么活着。因为神会常常把祂自己启示给我们，让我们能够认识祂。我们要想活得好，没有神来个鬼就把你搞个半死；但是如果有了神，来个鬼我把鬼搞个半死，你觉着怎么样？那如果人不太知道这事吧，我给你一个建议。网上很多地方说这个地方闹鬼，那个地方闹鬼，你就去到那儿去试试。就怕你闹完了，请神容易送神难，请鬼容易送鬼难。今天人在这世上活着都是属灵的事，真的不知道明天会怎么样。 比如这人得癌症，是属灵的事。为啥？因为癌症的灵进去了，他得癌症了；这人得了腰椎间盘突出，是因为腰椎间盘突出的灵进去了。那怎么进去的呢？你看见鬼了吗？你到疯人院里去看看，那些疯子就是鬼住在他里面。那你说你咋知道？我赶出去好些个，精神病到我这都好了。 我给你讲个故事。有一个女孩单恋一个男孩子，就到庙里整了一个符咒在那念，就把自己念到精神病院去了。我到精神病院去看她，把她身上的鬼赶出去，她的精神病就好了。我说以后别在整这些事，灵界的事可厉害了。她说她上次没整对，又要去整念咒的事，就又得了精神病。后来我又把那鬼给赶出去了，可是她回来了又搞。我哪有时间天天整这个？工作都忙得要死。所以人不信没鬼没关系，那鬼就在他身上他就知道了。干事倒霉，做啥做不成，就闹心了。 愿神祝福大家。弟兄姐妹再见。

我有个疑惑：为什么大卫走到扫罗面前，扫罗没觉察有人来过了呢？

他在专心拉屎，啥也听不着了。咱们问这问题挺有意思。人有三急。急着拉屎啥也听不见了，这是客观原因。还有一个不是那么客观的原因，是耶和华将他交在大卫手里，神使他听不见。难道神让你听不见很难吗？**神要堵住你的耳朵让你听不见，不是一件很难的事儿**。大卫即使跟他底下的人在那儿嘀咕要不要杀他，他还真就听不见。

我是不是应该把每个人都看成是神的受膏者，像大卫对扫罗一样，只是尊重，不抱怨、不加害？

因为扫罗是大卫的上司。**撒旦是怎么来的？就是违背了上边的权柄。所以，一个人最重要的关系就是跟上面权柄的关系**。很多基督徒跟上面权柄的关系搞得一塌糊涂，下面的牧养还挺用心。跟上面杠的时候，本事老大了；牧养下面的时候是为父为母慈爱的心。有的时候，我说：你把为父为母的心用在我身上一点好不好？别惹我、整天让我难受。这是啥意思呢？就是很多人把关系搞错了。一个十字架有上、下、左、右，跟上面的关系是最重要的关系，别搞错了。不是我需要你，而是你需要我。对于我来说，我跟神的关系最重要，你们都不重要。我一点儿也不夸张。有的人在我这里杠啊杠，我会说：你要想跟我好好干，就好好干；不想跟我好好干，现在就滚蛋。原因简单，我靠的是我的神。你以为我靠你？你走就走了。**啥没有都行，只要有神**。 **我鼓励大家搞对跟你上面的关系**。但是有些人傻成什么样呢？跟上面的关系不好好搞对，跟旁边、左右和下面的关系都搞得都挺好。只要跟上面的关系没搞好，全都完蛋。大卫非常清楚这事，他把关系全部搞得板板正正。在大卫下面的人，他也决不把他们像个神仙似地供起来，没有惯着这回事；旁边的、跟他同一个级别的人，也绝对不会瞎搞、把他们供起来。人际关系的定位非常地重要。千万别把所有的人都当做你爸，别把所有的人都当做神仙供上。你上面的就是你上面的，你下面的就是你下面的。有的人把妈妈做成了三孙子，儿子做成了老爷子。这不乱套了吗？ 提这个问题是悟性不通的状态。当然了，别害人。

如果父母把钱给另一个儿女，需要自己养老，这种也是不在乎是吧？

一些做儿女的看到自己的父母把钱给了另外一个儿女，心里头就会说：养老，就自己养吧。是这意思吗？如果是这意思，你要改。因为养老人是恩典。我们以为那是个负担，你就搞错了。我可得告诉你，那是祝福。我妈妈养我爷爷，就是她老公公，天底下应该很少有这样的儿媳妇了。养完了以后，我妈这一辈子可蒙祝福了。我妈照顾我爷爷，我爷爷死的第二年我出生。我妈有我这个儿子挺好啊。我妈的钱都是我给的，唯一遗憾的就是不能老跟我住在一起。如果把这些事搞反了，就把老人往外推；如果搞对了，就是给你钱还是不给你钱都不要紧，就接到自己家里来。

侵略别国的士兵，听命于上司杀了人，这是好的吗？

你这问题挺厉害。这事不归我管。如果你是那个兵被送到战场上，你不去就被军法处置，你就好好去。我们经常问这些稀奇古怪的问题，也不知道是为了要把我难倒，还是真想知道。你去当兵了？还是你儿子去当兵了？还是谁也没去，就别人的儿子去了乌克兰了？弟兄姐妹们，千万别再给我整这些稀奇古怪的问题。别再问，为什么世界不和平？为什么轰炸伊拉克？为什么占领叙利亚？为什么占领阿富汗？为什么神允许这些？

在工作中，领导人明明得了好处，嘴巴说话还伤人，怎么相处？

有两种选择：一种你就好好的干；一种选择就别再干了，换一个地方。如果你还需要奶粉钱，你就在那儿好好干；如果你不需要奶粉钱，你看着不顺眼，你干嘛干嘛去。如果你换了一个地方，发现天下乌鸦一般黑。那为什么天下乌鸦一般黑呢？问题就在你自己，倒霉呀。那别人怎么就碰不上呢？别人碰上了，人家学习大卫，神就祝福他，就不再碰上这悲惨的事。

那要是不能生孩子，怎么给祝福？

这是啥话？你祝福人是生了孩子以后祝福自己的孩子，还是生了自己的孩子把孩子送给人，用孩子祝福别人？我想应该不是第二种。认为不能生孩子就不能给祝福，可能《圣经》你没读好。《圣经》说得很明白，**那不怀孕不生养的比能怀孕生养的儿女还多，因为让人活着的乃是灵，所以属灵的儿女就是儿女。从肉生的是肉身，从灵生的就是灵**。你应该是个基督徒，我想你应该没整明白神的话，离神的话还有点距离。

赡养老人和体贴老人的肉体怎么界定？

这有什么难界定的？老是觉得赡养老人就得体贴老人的肉体，体贴肉体就叫赡养老人。我是不理解你们为什么有这样的困惑。你赡养老人，但如果老人整天在那闹事，你不管吗？比如说：某人的爸爸得了老年痴呆，整天全屋子到处翻。然后有一天拿着一张银行卡到复印店复印了一百多份，他以为复印了卡就复印了那么多钱。你看我的卡上有一百块，我复印了一百份，我应该有一万块呀。傻掉了，银行里还是那一百块。后来这个老人经常闹，拿剪刀要戳人。那怎么办？我告诉那人修理他。修理完了以后老人好了，不闹了、乖了。所以赡养老人和体贴老人的肉体一点关系都没有。

大卫割扫罗衣服，他为什么自责？

他觉着这不是什么太地道的事。其实不需要割扫罗的衣服也能让扫罗知道在洞里差点杀了他。为什么非要割了衣服出来告诉扫罗呢？不需要，有点Low。难道非要割点衣服来证明吗？大卫自责就是觉着自己做的有点Low。

人在国外，父母不在身边，怎么做才是最好？

如果你是一个有命定的人，你是一个合神心意的讨神喜悦的人，就是父母不在身边你都能成为他们的祝福。这祝福是个属灵的事，不是住在身边不住在身边的事。你如果能够合神的心意，难道神不能看顾你的妈妈吗？绝对能。所以我感谢神，因为我的缘故，神怜悯我妈妈。我的妈妈一辈子挺好。一有病，在电话里带她祷告就好了。最重要的是，你是不是一个蒙祝福的人？是不是一个合神心意的人？这就是为什么我们一直把大家往命定里推。**成为有命定的人才是最重要的，有命定为神而活是好得无比的**。

赡养老人，之前跟婆婆在一起住，她总是喜欢挑拨离间？

人没有智慧呀。如果人有智慧，会这样吗？我鼓励大家要不断地提升自己的水平，提高自己的智慧，别要知识没知识，要年龄一大把。人有的时候太愚蠢了，所以很多事处理不了。你让我处理，我给你处理得老好了，因为我知道咋处理。那你得慢慢学，千万别丧失信心，能学一点是一点，难的处理不了，简单的还能处理，以后难的也会处理了。 今天答疑解惑就到这里，可能会有冒犯你的地方，但是我的心愿就是希望大家能够真的活得好，把弄错的地方整对了。愿神祝福大家，弟兄姐妹再见。

亚伯兰不回老家，常听老师说回老家是个邪灵，能再讲讲吗？

人为什么要死之前老想回老家呢？因为那是个邪灵。回老家这个想法到底是从哪儿来的？见见老朋友、回回老家、上上祖坟，这就离死不远了。我观察到这个现象以后，就觉得很有意思。神不允许亚伯兰回老家，因为老家是人的情感很深的一个地方。 前一段时间我刷了一个小段子。周恩来这人挺厉害，他的名字有点基督徒的味道。恩典的“恩”，恩典来了。周恩来12岁离开家乡，他说过一句话：少小离家，老大不回。他是一个不回老家的人，很有意思。我猜周恩来、邓小平这种人有自己的命定、梦想和活着的一套思维方式。但是他们的命定和我说的命定不是同一个，我说的命定是为神而活。**一个有命定的人不会被老家的事牵扯。我们只有一个家乡，那就是神**。回老家对命定是一个极大的考验，就是你的心还对世上的事有牵挂，还没有把这世上的事看透。这是招鬼的。鬼常常用老家这件事试验人，看你上不上套。老马的“老”就是老家的“老”。 这个问题我讲得够清楚吗？大家好像对老家的灵很有兴趣。

当神的话和我们里面的逻辑体系不相符时，要怎么才能掰过来？

其实不太需要掰。要看我们里面的逻辑体系是否能站立得住？如果你悟性上认为你里面的逻辑体系站不住脚，丢掉就完了。其实很多时候人里面的逻辑体系没经过仔细推敲，最后还得归到悟性不通上。所以，**千万不要去掰，要去实践**。如果里面的逻辑体系使我们吃亏，就不要了；如果使我们蒙福，肯定要。

道理我都懂，但是我还是看不透人生人死，这怎么办？

今天看不透，可能有一天就看透了。我们看不透的东西还有很多的。所以，不可能一下就看透。亚伯兰75岁才看透，那也了不得，75岁竟然还能够出去折腾。

为什么神在《圣经》里老是跟人说话，为什么现在不跟我们说话？

因为说了也白说，神就不说了。比如跟三岁小孩讲微积分，就算了吧，因为听不懂。不是说神不跟你说话就是神不说话了，**神跟听神话的人说话**。因为，如果神跟你说了话，你不听，被神整一顿，何必呢？神带以色列人出埃及，跟他们说话，让他们进应许之地，他们不要进，结果被神击杀在旷野里。我看神最好还是别常常跟人说话，因为人不听啊！大家得理解神的苦衷。

我今年老想回老家，不知道这样想对不对？

其实回去干啥呢？我也不知道回去干啥。大家开始逐渐地把这事慢慢看明白。如果你回老家，你发现脑子里全是属世界的那套东西的话，你就知道我说的是啥意思。当然你回去看老妈OK了。大家也不是亚伯兰，神也没有跟你说不能回，那就回吧，回去看父母正常，我也回。但是大家得知道，很多时候老家这玩意挺厉害。

人得孝敬父母，亚伯兰不回家是不孝敬父母，这个是他人生的不完美吗？

不，他的人生老完美了。人得孝敬父母套在亚伯兰身上也正常。我猜亚伯兰肯定问他老爸：你要不要跟着我走？你跟着我走我养你，你不跟着我走，你自己养自己吧。他老爸说：儿啊，你去吧，我不跟你走。亚伯兰说：我要走这条命定的路，你要留下来我是不会回来看你的。他老爸说：那你就不回来吧。人家都说好了，你说这叫不孝敬吗？如果是我妈呢？我说：你要不要跟着我走？我妈说：那我跟着你走。我说：好，那我就好好照顾你。如果你不跟着我走，你愿意跟着哪个儿子就跟着哪个儿子，那是你的选择。我也不大关心。 一个有命定的人，要从这些屁事当中走出来。大家千万别把孝敬父母当作是一件高尚的美德，那是一个低下的美德。孝敬父母是人一生最基本的要求，不过是人一个小小的本分，但是为了命定，该放下也就放下了，这是代价。命定当然比这个重要了，孝敬神比孝敬父母重要多了。但是神也因亚伯兰的缘故记念他爸爸。他爸爸活了两百零五岁，应该也是活着的时候没遭什么罪。

我老公问得着神的恩典，怎么知道是神给的呢？

这问题挺有意思。你不求神是不给的。你不求的你得着的，那是你该得的；如果你求了你得着了，那你得知道那是神给的。有的人祷告完了，得着以后觉着这是神给的吗？这跟祷告没关系吧。那就离倒霉不远了。当然神没那么小气，但这总是一个很缺德的事。有的人求神医治，神医治他了却说现在的医学真发达。这叫什么话？我就感慨，这世上的事真的太有意思。 愿神祝福大家，弟兄姐妹再见。

你老说看透生死，人生是虚空的虚空，我听完以后，第二天还是按照以前的逻辑体系，很认真地在世上活，不自觉地各种较劲。我觉得把里面的逻辑体系换成看透人生很难，毕竟我们都很真实地活在这个世上。不受环境影响对我来说好难，我要怎么才能做到一点一点看透呢？每天提醒自己吗？

这问题挺好。你过去对于一根鸡毛蒜皮的小事就会抓狂，今天再碰到就不再抓狂。可是碰到三根鸡毛蒜皮的事还是抓狂，这样是不是有进步呢？有进步！有一个人叫魏书生，他是一位教育方面的专家。有一个孩子经常调皮捣蛋，在坚持了28天不调皮捣蛋之后又犯浑了。其实这个孩子也不想这样，犯浑后他也很痛苦。这位魏书生没有批评他，而是问他多少天没有犯浑了。这个孩子说：28天了。魏书生说：能够坚持28天，进步不小啊！你以前是每天一浑，现在可以坚持28天，不是挺好吗？这孩子挺受安慰。 我作为一个教育专家，我也特别有耐心。耐心就是信心，就是我相信你会一天天好起来。其实问这种问题的**人里面有一个坏习惯，就是着急**。你很少看见我着急的时候。有的人说你怎么不着急，我为什么老着急？因为你希望什么事一下子就干完，一着急就恨铁不成钢，就开始难受。也搞不清楚是着急的难受还是没看透的难受，不知道是因为着急产生的难受还是难受产生的着急。 **生命这东西很奇妙**！就像你养孩子，天天看着感觉都一样，没什么变化，但是半年下来发现长大很多，都是在不知不觉中成长起来的。我有一个好朋友，他用一个水箱养螃蟹。他告诉我，螃蟹这东西很厉害。天天看着都没有长大，但是螃蟹里面会产生极大的张力，长着长着，原来的壳就限制了它的生长，它就开始脱壳。螃蟹有多大就可以估算出它换了多少次壳。大家见过金蝉脱壳吗？我在北京上大学的时候，夏天经常看见知了。知了又叫七年蝉，就是说这知了的蛹会在地里待七年。那蛹钻出地面的时候，你看不出来有没有长大。它从地里出来，爬到树上开始脱壳，张开翅膀就变成真正的知了。神造的东西太厉害啦！ 我给大家一个观念就是别着急。大家见过竹笋吗？竹笋变成竹子很快，不用几天的功夫，但是4年时间只能长3厘米。从第五年开始会以每天30厘米的速度生长。不管螃蟹、蝉还是竹子，都有生命的规律，什么事都别着急。你看我从来不着急，但是我干成很多事。人一着急就麻烦了。本来该长大一截，一着急没长。拔苗助长能行吗？ 问这个问题的姐妹，你对自己的判断是不准的，因为你着急。我对你的判断比你对自己的判断还准。着急这事相当普遍。其实人都有变化，有的人酝酿一年两年，甚至七年八年，直至整个人完全改变了。我帮一个姐妹安排了一个事工，干着干着没影了。我跟这个事工的负责人说别着急。这个姐妹四年前失业了，四十几岁没有工作，真的很要命。结果现在她业务做得不错，每个月都有几万块钱的收入。虽然对于她的事工安排不满意，但是她成长了没有？她确实成长了。 还有一个姐妹也很闹心，我和她的牧者在她身上下了很多功夫。但是我有耐心，在我信心的里面看见这个姐妹将来一定能够成长起来。我一点点弄，能做啥就做啥。她现在厉害了，找了一份工作，成为人家里的管家。她所在的这个家很大，还有其他的工人，这些人也交给她去培训。她是不是也成长了？成长了！ 如果大家在这世上指望太多，绝望就会太多。不要绝望，神到时候一定让你结出果子。着什么急呢？今天中午有个姐妹打电话给我，她就是有着急的毛病，而且爱憎分明。她看得上的就是看得上，看不上的就是看不上，这就是用没有发展的眼光看问题，就是一个悲剧。我告诉她：你已经意识到自己的问题，你已经成长一大截了。大家见过死都不认错的人吗？现在意识到自己有问题已经很好了。我鼓励大家，不管你几岁，如果你可以活一万年，可以活在永远里面，你急什么？神一定掌管。**着急不解决问题，脚踏实地、一天天成长才能解决问题**。 我给大家指出一条出路：一天进步一点点。有的点你是看得见的，有的点是看不见的，像比头发丝还小的一纳米。但是，有还是没有？有。如果一纳米积累多了就成了一毫米；一毫米积累多了就会成为一厘米；一厘米积累多了就会成为一米。你从来看不见我着急，这就是我为什么成长得挺好。树、菜种在地里，都不能着急。你不能帮它长。你种了一棵苹果树，你也不能帮它结果子，它就得慢慢地长，然后结果子。《圣经》里这么说：你可以浇水、施肥，但是，唯有神叫他生长。**要信靠神、对神有信心，那可了不得**。

小孩未得父母同意，找男朋友乱来，那男生是不是偷天父的产业？

偷啥？可能把你的负债偷走了。孩子是产业还是负债？以前，我经常给大家讲大莲和六哥哥的故事。我们当中有一个人，没有生存技能，上学的时候得了忧郁症，我就收留了她、培训她，并且我补贴她上学、吃饭。可是，有一天她有了一个六哥哥，跟着他跑了。咱不能坏人家的好事，就让她好好地去吧，她就跟我没关系了。我就跟神说：太好了！你终于把我的负债整没了。我说这话，大家听着别难受。 今天下午还在讨论孩子的问题。我们当中有个姐妹，她妈老鼓励她要孩子，因为她妈觉得没孩子不好。我倒觉得挺好。我们当中有一个牧者，一为人祷告人家就怀了孩子。我说，你就到这个牧区来吧。但是，整来整去也没整出个孩子来。后来，家里人就说做试管婴儿。我说：你去好好考察，这孩子是资产还是负债，真说不清楚。她考察了好多试管婴儿的家庭，后来她跟我说：调查清楚了，有很多孩子来了是来催债的。试管婴儿本来是不应该来到这世上的，来到的结果就成了催债的，即父母的负债。 我以前的教会小组里有一对很可爱的夫妻，非得要孩子，整了一个试管婴儿，一生下来一对双胞胎，老多病了，看病把房子都卖了，最后弄了一个小破房子住。以前住公寓、大平层，现在房子变小组屋了。孩子成了催债的。小孩未得父母同意，找男朋友乱来。你能管得了啊？管不了。你再一管，她就成了《探清水河》里面的大莲了，要命！什么偷天父的产业？可能你还得庆幸人家把负债给弄走了。 另外说一下：《探清水河》是郭德纲相声里面唱了一首在旧社会的酒吧里非常流行的小曲。清水河是北京的一条河沟。讲了大莲和六哥哥搞在一起了，男欢女爱，结果被她爸爸知道了，揍了她一顿，结果第二天跳了清水河了。六哥哥一听说大莲跳河了，也跟着跳下去了。这事也很属灵。鸳鸯戏水，人间悲剧。

第18节“他在无可指望的时候因信仍有指望”，两个“指望”怎么理解？亚伯拉罕也会没有指望吗？

在不认识神的时候，亚伯拉罕在世上是没有指望的，因为看到人在世上活着活着就死了。这事对我感触很深。我祷告服侍的人，送走了好些个。不是说我喜欢他走，而是他不走不行，咱拦不住。我每一次看到人生人死，每一次站到棺材旁边，看到人死掉的时候，我一下子就把世上的指望全都废掉了，因为将来我也会躺在棺材里，我就会活得轻松一点。其实刚才的第一个问题，我和你也一样，也经常看不透、一整就难受，很正常。熬了这么多年，修行了这么多年，才到今天。为什么我喜欢参加葬礼？因为我一看见死人，脑袋就清醒。尤其是像我一样，咽气没咽成的，真的需要提醒自己。 如果你们有我这样的老板，真是福气。因为，如果员工对我说想休息一天，我就让他休一天；如果他说我不想干活，我就让他少干一点；如果他想玩，我就让他去玩。有这样的老板好不好？好啊！为什么之前我就没碰上过呢？你别以为你自己是块料，你不干活天会塌下来。你和我都不过是块臭豆腐，我知道神的手必托住万有。我希望我的员工都能够开开心心地活着。 事实上，人在这世上没有指望。如果你有指望，就麻烦了。“后来却因信有了指望”，这指望是指永恒里的指望。这两个“指望”是不一样的。在世上没有指望，因着信，要得着天上的。天上他也没去过，所以要因着信，一信，就好了，就有指望了。

有的人问我：上次您得新冠，几天好的？

三个礼拜。那真的是够呛。我的肺从小就不好，然后再一得新冠，真的受不了。不像人家的肺比较健全。幸亏我不怕死，如果怕死的话，管子往上一插，就不知道怎么样了。我自己在家，祷告，想干啥就干啥。也不是起不来床，还能站起来、走一走。其实没什么了不起，就是发高烧、呼吸困难。

我们要效法亚伯拉罕的信心，不在乎活着的事，看透生死，但是，看到别人重症，自己很想帮助给释放出来，也就是想把鬼从人身上赶出去，让他活下来，这是没有看透吗？

是没看透。大家有没有发现，我在服侍人的时候，我不管你是活着，还是要死了，我讲的全是命定的事。人活着没有意义，我一定要让人放松下来。人得死，可又不想死，那是很悲剧的。**人一旦把死看得轻松了，病就好了一半了**。所以，你不要着急让他活下来。好像他一活过来，你就兴高采烈，差老远了，能活着高兴啥？没啥好高兴的。所以我对活下来这事不太感兴趣。但是我对人少遭点罪，还是有点感兴趣。遭罪不是什么好事。比如：呼吸困难，咱解决呼吸困难；睡不着觉，咱解决睡不着觉；疼咱就解决疼。最后还是别对活着有那么大的兴趣。我管他是谁，我自己死都不在乎，你死我会在乎？如果有一天让我服侍你的时候，我就是这态度，大家得预备好。如果你接受不了，那我服侍别人去呗。其实**人对世上有盼望是悲剧**。

天堂和地狱都在人间，医院里面插管子、截肢的人，被各种疾病折磨的等等都算活在地狱里，而灵魂觉醒的人就算活在天堂里，这个观点对不？

这个观念《圣经》里没有说。人在世上活着的时候，一定要照着《圣经》里的话走，《圣经》里的话够你用的。《圣经》里的话很重要，你要好好地用，千万别自己去发明一大堆。如果《圣经》的话不够你讲的，那你再讲点别的；如果《圣经》里的话还没吃透，你要好好吃。医院里那些插管子的，截肢的，就是为了活下去，经历各种疾病的折磨，生不如死，没什么太大意思。为什么呢？就是因为人要很努力的活着，最后就变成这样了。**人不那么爱惜性命，把性命交给神，为神而活，活得有命定，多好啊**！ 大家知道吗？我新冠刚刚好的时候，身体是很虚弱的。但是我还要给那些我关注的人打电话，问问他们怎么样了。有人说他老婆的喉咙被鱼刺卡住了，我就让他把老婆带过来，我带她祷告，十分钟鱼刺消失了。你问我有没有养生的观念呢？我没有养生的观念，养啥生啊？两三天之后，恢复得跟正常人一样。人家说，新冠恢复可久了，气不够用，可是我没有后遗症啊！后来我就开始干活，那速度还挺快的呢！没几天我就满血复活。你那个时候不能干啥，就是祷告，说不了大声，说小声呗。所以**不爱惜自己的性命比较好，太爱惜自己的性命很糟糕**。

有人说：连与家人的关系都搞不好的人，生命一定不怎么样。老师，这种看法对吗？有时关心人与体贴人肉体二者之间往往拿捏不准。老师，如何才能把握好真正地造就人而不是败坏人？

说这话的人纯扯，因为他完全没有《圣经》的逻辑。大卫的家搞得不怎么样，乌烟瘴气的，你不能说大卫生命不怎么样。亚伯拉罕、以撒、雅各的家里关系也不好，也是乌烟瘴气的，你能说他不会治理家庭吗？你不能这么说。而且《圣经》里也没有“与家人关系搞不好的人，生命一定不怎么样”这句话。我问你，一个人他想服侍神，另外一个人不想让他服侍神，你说关系会好吗？关系不可能好。大家能理解吗。 我知道有一个人，服侍一个发烧的孩子。祷告好了，一会又烧起来了，又接着祷告。他老婆就在旁边摔椅子。我问你，这关系能好吗？如果他老公在那坐着看电视，凳子不用摔了，椅子也不用摔了，啥事都没有了。可是你服侍，她就觉得影响家庭。有一些人，就把服侍放下，把老婆供上。关系好不好，你得要看是啥？如果两个人都有命定，他们的关系一定坏不了；一个人有命定，另外一个人没有命定，他们的关系好不了。清楚了吗？不是一道的人，你就慢慢活吧。

能不能分享一下你从看不透到看透这几十年的心路历程。我想借鉴一下，学习一下。

好，我就给大家讲我的故事。我好些东西都不是看得特别的透，尤其是建造教会的初期。从教会被建造直到现在，在这差不多十几年的时间里，我自己成长老大一截。在这之前，很多东西真是看得不那么透。比如家庭，家里的关系和各样的事，真的特别不太会处理。到了开始建立教会，一步一步地走，真是下了很多的功夫在读《圣经》上面，明白了神的话是这意思啊！人的成长都是一步一步的。你看我带大家查经，你会发现，不管十年前、八年前还是直到今天，每一阶段我都会有一个层次上的提升，这个提升就是在学习神的话语上和明白神的话语上面的提升。 在我的人生阶段当中有几段是最明显的。比如2015年，我服侍的人整天跟我作对，整事，可闹心了，心里头就很难受，很憋屈。我尽心尽性服侍他，他不但不感谢我，还要给我制造麻烦。他们去吃火锅，还把我当成了火锅的涮料。其实我的心里很难受。有一天，心里极其痛苦到不能自拔，说不好听的就是识别善恶。那时候我对识别善恶了解得不那么清楚，只是知道识别善恶这个词。那一天痛苦到了极点，就跪下来祷告，神的灵就启示我，让我去读雷克乔纳的《末日决战》。中间我还跟神挣扎了几下，我说：我读过了好多遍了，没有用。神就说：再去读。行吧，我就听神的再去读吧。 当我读到前面有地狱大军正在前进，后面有一个登高之路。我一下子明白了，就读进去了。就是在那个时候，我知道在平原上，在识别善恶的战场上与魔鬼争战是赢不了的。原来那么些年，我都是在用识别善恶的方式对付识别善恶。当天我做了个决定，爱死就死，爱活就活，爱咋地就咋地吧，什么我都不管了，我也不再用识别善恶的方式来对付识别善恶。你不喜欢就不喜欢呗，我不在乎这些。我就拼命地读，结果整个亮光就出来了。到了2016年年中的时候，就开始打龙。打龙是在我登高之路的那个月开始，大概有大半年的时间。我就觉着我的里面敞亮了。到了2016年年底的时候，有一天发现，我就跟登高之路里面描述的状况很像，到了一个地方，那个层次叫做**如今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我里面**。（《加拉太书》2:20）。我突然间觉着我里面所有的愁云惨雾一扫而空，那种感觉简直就是上了天堂。我说，神啊，我感谢你，我已经爬到了这个层次。 爬到了这个层次特别的好，赶鬼，服侍这个，服侍那个都特别的好，越来越好，没过几年就建立了华人命定神学。**登高之路是华人命定神学很重要的一个观念**。你也可以去读一下登高之路。在比较低的层级，那是很难受的，魔鬼的箭可以射到你；到了弟兄合一的层次的时候，魔鬼的箭射不到你了，但是魔鬼的秃鹰还可以攻击你；然而到了《加拉太书》2章20节的时候，魔鬼的箭射不到你，魔鬼的秃鹰也攻击不了你，你射的箭打魔鬼又特别厉害，那感觉老好了。我鼓励**大家一定要攀登属灵的高峰**。千万别说，我怎么还没到呢。 给大家讲个笑话。曾经有兄妹俩，他们两个信心都不太足。做哥哥的就为妹妹祷告，祷告了一段时间就来了一句：妹妹呀，这啥时候是个头？本来是他妹妹生病，他来服侍他妹妹。他妹妹没有被服侍好，反而信心被他拉垮了，那就真的没头了。结果他妹妹还得鼓励他哥哥：你得有信心啊。病人还得服侍没病的了。那有的时候，两个人彼此识别善恶说：我小时候可惨了。结果那哥哥说：我小时候比你还惨。比惨呀？那东西有啥用？都不是信心。那过去的事咱都没整对，那时候没有神，现在咱能不能对未来有信心？要传递的是未来的信心。还有人说：我妈不好。对方就说：其实我妈比你妈还不好。说这些干啥那？大概就跟我以前在平原上跟鬼打仗的高度差不多。因为都识别善恶。后来我走了登高之路才有今天，才知道爬上去好啊。

若不是靠行为称义，那又为啥遵行神的话？遵行神的话不就是靠行为吗？

这是纯扯！大家不知道神的话是怎么说的，以为遵行神的话就叫靠行为了？不是。我们来到神面前不能说：神啊，我已经遵行了你的话，你怎么不祝福我呀？这叫用行为来衡量。用信心来衡量是啥？我们要说：神啊，今天我做得还不够好，愿祢帮助我，我将来一定会更好。我靠着祢赐给我的力量，要再往前走一步。 信心是相信我们自己是个罪人，相信我们做得永远不够好，所以才不断地竭力追求神的话，然后神就给你力量去谨守遵行。如果靠行为就是遵守了，然后就问祝福在哪儿？有些人刚刚奉献完了，第二天就说：没有祝福啊，祝福在哪里啊？千万别搞错了。谨守遵行不是靠行为，因为相信才去谨守遵行。如果《圣经》的话你读明白了，就知道神的话是怎么说的；如果你就字论字，你就不明白神的话是啥意思。 神说亚伯拉罕因信神，神就称他为义人。如果你靠着行为，觉得你做得够好了，已经成神仙了，修行到了，你才能成为义人，那你成为义人之前的路怎么走啊？成为义人之前你还是个罪人，鬼还是可以搞你，你怎么办？就是因为人相信，神就不允许鬼再来搞你。还不够好的时候就相信我们的神可以让我们从死里复活，使无变有，这才叫因信成义。

霍金荣耀神吗？他为人类做出了很大贡献。

我对霍金不大了解，不好意思。

今年六月，我奶奶九十岁了。很久不吃饭，人瘦得意识都不清楚了，看起来活不下去了。我爸爸知道神，就请我为我奶奶祷告，结果我奶奶活过来了，现在又吃胖了。我爸就看见我们的神很厉害，现在我爸和大伯照顾我奶奶。我在想这是不是今天上午讲的把人祷告活了？

不是。如果她活得挺好，咱就祷告她活。但还是要告诉你爸、你大伯和你自己，要把人生人死看透。就算是那个拉撒路从死里复活，后来也是死了。而且死了两次，不怎么好。我们当中有个老人家九十岁了。有一天，她的灵突然离开她的身体，她能看见她自己的身体，然后走得非常安详，很舒服、很平安。她的女儿看见妈妈没气了，就在那儿连呼带叫，结果老太太的灵又回来了。她就跟她女儿说：以后我再走的时候，别把我再叫回来，讨厌。人的灵离开身体，去一个很舒服的地方多好。那是好得无比的。

我有两个问题。第一个，雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿，那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言等他儿子们回来。这句经文里雅各为什么等他儿子们回来再与示剑谈判呢？他自己不能做主吗？第二个，他玛怎么知道有耶稣基督的，进而选择进入到耶稣基督的家谱里?

先回答第二个问题。他玛为什么会嫁到犹大的家里？因为那个时候在当地流传着一个传说，这个传说就是亚伯拉罕跟神立的约给了以撒；以撒跟神立的约给了雅各；雅各跟神立的约给了犹大。为啥呢？因为雅各的大儿子上了雅各的妾的床，结果失去了长子的名分。老二老三西缅和利未杀了示剑的人，流了人的血，丧失了长子的名分。最后老四犹大得着了长子的名分。这是排班排下来的。当地的人都知道，犹大的家里将来会传承神跟亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。这个约到底是个啥，当时没有人说的太清楚。那句话就是《创世记》12章1-3节。大家都觉着这挺好，但都不知道将来耶稣基督是咋回事，没有人知道。但是他们就知道跟神立的约特别好，就往后传呀。他玛就死活要在犹大家里得儿子，结果生下来的孩子就成了耶稣基督家谱中的一个祖先。而且《圣经》里清楚的记载犹大从他玛氏生谢拉和法勒斯。 头一个问题，雅各为什么等他儿子们回来？其实雅各的想法很简单，既然女儿被强奸了，被玷污了，那就嫁过去吧，咱别闹事。雅各是不喜欢闹事的，亚伯拉罕，以撒，雅各都不喜欢整事，他们不喜欢用刀剑在世上度日。为什么要等他儿子们回来呢？他儿子们不好整呀，他得做他儿子们的工作。雅各不好斗，雅各斗的是属灵的事。雅各的哥哥以扫，虽然比他早几分钟出来，但以扫是靠刀剑度日，很好斗。雅各不靠刀剑度日，而是靠神。靠着神不吃亏吧。

《罗马书》4:18节说：亚伯拉罕在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以做多国的父。这里无可指望是指他当时没有孩子这件事吗？无可指望是指遇到绝境的情况下吗？那是不是当时亚伯拉罕的信心不是很大呢？

这亚伯拉罕根本不是对世上的事遇到困难没有指望，不是。从他开始认识神，就在寻求人活着的意义，他对世上的事就没有指望了。但是因为信神得着在永恒里有指望，然后就可以做多国的父，就成为人仰望的人，成为一个在世上名字最响亮的一个人。亚伯拉罕的信心，其实谈不上是大还是小，那是一种很奇特的信心，是把人世间的事看透了，然后对神建立起来的永恒里的信心。

我们老板在公司里搞政治，找我说我现在像个阿根廷人，只做工作，失去了我这个岗位的作用。但是我觉着不是要尊重我的领导，支持他的工作吗？我照做了，但是老板不高兴了，说我只有一个领导。我现在又开始混乱了，不知道怎么做了？

接着做。混乱啥？好好做工，好好学习，好好成长。别把这个工作看得那么重。利用这个工作好好成长。现在不是有薪水拿吗？每天好好学习，别一学习就一个脑袋两个大。鬼来试你一把你就混乱了？

亚伯拉罕的信心和以撒、雅各、约瑟他们的信心有什么区别？因为老师你说，他们的信心和属灵程度是不同的。

大家要知道，亚伯拉罕的信心是从亚伯拉罕开始的。亚伯拉罕经过了很多的磨炼，后来成就了亚伯拉罕的信心，他的信心是一点一点长上去的。以撒的信心超越了亚伯拉罕的信心，因为以撒一下子就把自己献上给神了。雅各的信心又超越了以撒的信心，因为雅各他是第二个出生的，排行老二，结果他把出生的顺序给颠倒了。约瑟的信心又超越了雅各的信心。但最早的亚伯拉罕的信心是根基，层次不一样。 愿神祝福大家，弟兄姐妹再见。

如果考试考砸了，还有机会补考吗？

在耶稣基督里，不但有补考，神还常常帮着你补考。**我们的神不是希望我们灭亡，是希望我们得胜**。神会给你很多机会，但是千万不能考验神的耐性。别把神的耐性当做理所当然。清楚了吗？千万不要以为我没考好，考砸了，一辈子就全完了。没有这回事！好好悔改，神总能为你开辟一条道路。如果我们明知故犯太多了，可能会用完神的恩典的时候。所以每一次都要有下次就没有机会的紧迫感。要有一种敬畏的心，要有害怕的感觉，认为下次如果再没有机会就麻烦了，那这次咱就别明知故犯了。**不害怕其实是一个很坏的习惯**。 我给大家再补充一点。一开头就讲撒母耳死了，最后扫罗将他的女儿米甲，就是大卫的老婆给了加利人拉亿的儿子帕提为妻。开头和结尾好像和我讲的没有太大关系。那我为什么没讲呢？因为我没读明白。我就在这里做一个小小的补充。 > 撒母耳死了，以色列众人聚集，为他哀哭，将他葬在拉玛，他自己的坟墓里（“坟墓”原文作“房屋”）。大卫起身下到巴兰的旷野。（《撒母耳记上》25：1） > 扫罗已将他的女儿米甲，就是大卫的妻，给了迦琳人拉亿的儿子帕提为妻。（《撒母耳记上》25：44） 撒母耳死了记载在《撒母耳记上》25章，在这之前，大卫可能还有那么一点奢望，希望撒母耳能在他旁边帮助他。好像撒母耳真的没跟大卫在一起过就死了，就在这个时候，大卫再次面临考验。你想想看，帮助你的人已经死了，你想找他了解、咨询一下，很难的。到了结尾，扫罗将他的女儿米甲，就是大卫的老婆给了拉亿的儿子帕提为妻，那也是很刺激的，大卫的绿帽子是戴得妥妥的。但是，人家大卫没当回事。为啥？没把自己当盘菜。如果把自己当盘菜，这绿帽子戴了以后是很辛苦的。其实，米甲很爱大卫的，一般人能受得了吗？现在还有人说：要想过得去，头上戴点绿。这挺大的肚量。

大卫看中拿八的妻子亚比该有高尚的品德，仁义、大度、聪明，这样理解对吗？

不是。实际上是亚比该拦阻了大卫犯罪。也就是说，亚比该在大卫身上有恩。亚比该的老公死了，大卫觉得亚比该是一个宝贝，就把宝贝收在家里。那个年代，一个寡妇还是很不容易的。不管是大卫给亚比该恩典，还是亚比该是个宝贝，我想，这两样都应该在大卫的考量当中。

好！我六岁的儿子和小朋友一起玩的时候，小朋友有时候会动手，我的孩子没有动手的习惯，总是向我告状谁谁谁对他动手。请问老师遇到这种情况我该怎么教导孩子？

教导孩子不要受伤，能躲就躲，了不起就别再玩了。咱自己回家学习，做正经事。

有什么样的方法能把强烈的自尊心干掉？

如果你认为强烈的自尊心是一个好东西，你就会留着；如果你认为它是个败坏，你就会把它丢掉了。**人不会干自己认为吃亏的事**。

亚比该怎么不想让她儿子出现在耶稣家谱上呢？像他玛一样？

亚比该也想，但是她有一个**最重要的素质就是信靠神**。神给她就给她，神没有给她，她也没有拼命地去抢。她没想抢王位。其实，从某种程度上说，可能亚比该还真的比不上拔士巴。神拣选乌利亚的妻子拔士巴和所罗门，其中有一些原因不是你和我所能够理解的。但是，他玛的事绝对说得清楚。

亚比该的见识了不得，她的眼光我们怎么学？扫罗之前杀了祭司，就因为这祭司帮助过大卫。要这么看，帮不帮大卫是个挺难的决策。

的确是这么回事。如果拿八和亚比该帮了大卫，给大卫一点东西，如果被扫罗知道了，真的有杀身之祸。所以说，亚比该的见识和胆量还是很过人的。

在生活中怎么操练自己成为亚比该那样有见识的女人？

**人有见识没见识，根基在于信心。这个信心不是自信，而是信靠神。凡是对神有信心的人，都会有见识**；对神没有信心的人，有见识可能也是个属世界的见识。

亚比该嫁拿八为妻，这是她的命？啥人有啥命，这是亚比该选择改变命运就不是命的事了吧？

其实，这都不是她安排的。一开始嫁拿八为妻，没有人知道发生了什么事。可能是拿八把她抢来的也说不定。但是，对神有信心的女人通常克夫。如果你问我：什么叫做克夫相？对神有信心就是克夫相。如果这个女人的命定比男人大，她就克夫。然后，神就会恩待这个女人好过那个老公。比如犹大他们家的他玛，这个人对神老有信心了，所以犹大的大儿子、二儿子都被她克死了，这种人厉害。比如说《圣经》里面，约瑟的信心超越了他整个家族，所以成为了他家族的拯救。信心大在家族里面就为大。

米加跟帕提有了感情，又被大卫接走。米加又朝向大卫，米加是不是政治工具？

那就不知道了。其实帕提对米加有感情，但米加还是喜欢大卫。虽然米加喜欢大卫，但她不太喜欢大卫没把自己当盘菜，她喜欢自己的老公把自己当盘菜。米加是从哪传承的呢？是从扫罗那儿传承的。扫罗王就觉着自己是盘菜，所以米加就觉着自己是盘菜，她觉着自己的老公应该有点那盘菜的样子。就是这么个逻辑，谈不上什么政治工具。这是一个人的见识。

最近我跟进一个客户，谈到最后发现客户有不良记录，有很多欠款官司，我团队的领导为了防范回款风险，对回款很严格，导致客户直接对我们总部的员工服务。他们条件比我们优势，万一真成了，这个叫中途被人劫成了，或者掉链子，我领导还很开心，让同事回款收不回来犯错。请问老师，如果客户回头找我，同意按我们的条件，是接还是不接？是不是也照样好好服务，不把自己当盘菜？

这跟把不把自己当盘菜没关系。在商言商，这跟羞辱不羞辱没什么关系，千万要小心。有的时候做完了拿不到回款，其实还不如不做。记住：好客户要接，不好的客户要小心，那怕这个风险你已经想办法去管控了。人总有很多很奇怪的办法去破条款，有条款也没有用。

《圣经》上的婚姻是没有道德感的吗？

不知道什么叫道德感。可能有一些人想表达一夫一妻才是道德，一夫多妻就不道德，是这样的吧？不管怎么样，这不是我们讨论的范围。

对神有信心比丈夫厚赐就克夫吗？

不知道。比如像亚比该，她老公拿八死了。那怎么就死了呢？也许跟亚比该没关系。克夫这是我说的，其实是不是那么回事还真不一定，这是我稍微总结出这么一个模式。对神有信心总是一个好事。神一定会为你安排非常美好的未来。

我想问一下关于家产的事情。说弟兄姐妹跟你抢，都让给他们不要了。但这样的老实没有换回来，兄弟姐妹还是算计你的财产，我也不在乎吗？我的也要给别人吗？

这些事别问我，你自己做决定。我做的决定你做不了。你也别照着我做的，你认为怎么做妥当就怎么做。 愿神祝福大家，弟兄姐妹再见。

神这么富有，为什么神没有将我想要的赐给我？是我哪里做得不好吗？

因为赐给你可能就有点麻烦。听明白了吗？要看你是亚伯兰还是罗得？神的确把罗得看到的都给他了，问题就是我们眼睛看到的是啥？

我要怎么样才能从罗得变成亚伯兰？

**亚伯兰是先看透了人活着这件事**。他怎么看透？他观察到世上人生人死，就想：这是干啥呢？不是折腾吗？有啥意思呢？他觉得没有意思，就开始寻求永生。寻求永生这事可了不得。如果一个人的眼光全都放在今生，全是工作、学位、生活、男朋友、女朋友、老公、孩子、老婆等等这些事，那就是悲剧，那就是个罗得。如果你是个亚伯兰，你一定会把眼光放在永恒里。这就是怎么才能变成亚伯兰。**眼光放在今生还是永生，就是罗得和亚伯兰的根本性差别**。

您为什么想去云南呢？那是一块未得之地吗？

不是。因为我每次打老马的时候，老马说牠住在云南。我一直也不知道为什么牠就住在云南？所以，我就想是不是应该去拜访一下？牠真的是帮教会清理了很多垃圾。老马说牠住在云南的山洞里。我也不知道牠住在哪个山洞里，但是，没关系，就去拜访一下吧。

以前查这一章经文，说亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争是地域的灵，这次讲的是跟他们的眼光有关，对吗？是不是我们查经的高度更高了，看得更清楚了？

是的。这次查《创世记》，我觉得我更能够抓住这一章的重点了。其实，**那个地方的灵不会影响亚伯兰，但是，却能影响罗得**。大概那个地方的灵还真的就是老马。老马干啥的？把在乎今生的人都给带走。有一次，老马跟我说：我在帮你清理教会。因为这是透过人的嘴说的，而这个人其实不知道很多人的名字。以前那么多年，教会里的人离开了一个又一个。这个人就说老马的话：谁谁谁是牠带走的。人名都有。我说：那你现在要准备把谁带走？老马老警觉了，牠说天机不可泄露。我说：好吧，免得我服侍有偏见。灵界的事挺有意思。灵界的事比打电脑游戏好玩。

只要不断跟着教会学习，总有一天会有亚伯拉罕的眼光，选择永恒里的祝福，对吧？有点怕走得像罗得一样就惨了？

其实我想你先选择一件事，你先认定这世界上的事都毫无意义，都是虚空，那就好办了。如果你不认定这个事是虚空，那就麻烦了。有的时候认定是虚空，有的时候认定不是虚空，那就经常一会是罗得，一会是亚伯兰，不知道一下子出溜到哪儿去了。所以人千万不要认为今生好像很多事情很实在，其实都是虚空，不过是灵界的里的一个影子。

最近很多人得新冠，是因为识别善恶吗？

新冠其实就是神赐下来的瘟疫。神赐下来的瘟疫会找谁呢？瘟疫这玩意很厉害，也是一匹马，就是《启示录》里那匹灰马。那牠为什么会专门找爱世界、体贴肉体的人呢？因为这个老马，包括魔鬼都是神手里的工具。有的人就会说新冠是有的国家投毒什么的，那你不觉着投毒这事是有些灵在操控人干这事吗？别在意阳不阳、新冠不新冠的，这些事不重要。包括使徒保罗身上也有魔鬼的仆役，但是保罗根本就不在乎今生这回事。千万别把这事整得太邪乎了。人一旦把今生的事看得太认真，就有很多问题了。 今天的答疑就到这，愿神祝福大家。

神拣选人的结局是什么？要么被神使用效法保罗，要么就是被神击杀，像扫罗王的结局一样。这么理解对吗？

神拣选人，人之前不知道，只有走了一段路之后才发现为什么走到这里来了？好像冥冥之中有一股力量在管理我们。在这世上，有很多人表面上看上去也挺爱主、挺有宗教味。保罗年间，跟保罗同一个时代的法利赛人，很多人就灭亡了。他们在圣殿里进进出出，跟大祭司混得挺好，日子也过得挺好。但是，让我们很难想象的是，耶稣和施洗约翰看到这些法利赛人，说他们是毒蛇的种类，为什么要逃避神的愤怒呢？法利赛人天天读《圣经》读得不错，怎么就成了毒蛇的种类了呢？其实他们自己也都不知道。 《圣经》上所描述的讨神喜悦的人有一种性情，莫名其妙地，我们一读就想成为这样的人，这不是很神吗？还有一种人，天天读《圣经》读成了法利赛人了，你说不是很邪门吗？原来谁也不能跟神的拣选较过劲来。如果我们不知道神是不是拣选了我怎么办？**相信神，就照着神的话去做。相信神，就相信神的话**。前一段时间，我们当中有一个姐妹刚刚过逝，她女儿还在咱们当中。她读《圣经》可认真了，有时候还怪自己悟性不通，那是较上劲了。有一天突然就过世了。我就感谢神，神鉴察人心。 我们不知道会怎样，但是，我们可以做一个选择，就是去信靠神。有的人看起来不太有智慧，悟性不那么通，也不那么尊贵，就是一个普通老百姓，但是，他骨子里却是神所喜悦的。这不是很神的事吗？所以，我鼓励大家，**就选择相信神，对神的话有兴趣，对神的话如饥似渴。就算在永恒里神没有拣选我，我也要让神拣选我**。这事我绝对可以做。雅各生来是次子，但是骨子里寻求成为长子。这就是为什么华人命定神学推着大家去寻求。也许你寻求寻求就上瘾了！一开始寻求很痛苦，后来就上瘾了也说不定。有一个困惑就解决一个困惑；有两个困惑就解决两个困惑。千万别做那种讨神愤怒、被神击杀的人。在神拣选人的道路上，也是尸横遍野，像罗得，丧失了命定。效法谁不好，非得走罗得这条路？

您说神所拣选的人都有神喜悦的性格，可是，保罗身上的性格我好像都没有，很困惑！

那从现在就开始有，有一点是一点。我也不知道神是不是在永恒里拣选了我，天机不可泄露，但是，我在悟性上渐渐明白了，原来神喜欢这样的人，我就做这样的人；神喜欢这样的性格，咱就有这样的性格。那不是你自己说了算吗？如果你觉得你什么都没有，你是不是神造的彰显神愤怒的器皿？这么一想就坏了，你信什么就得着什么。有的人就算是来到了华人命定神学，满脑子关心的全是活着的小屁事，怎么改都改不了。我只能凭着信心说：你是神所拣选的。那怎么办？那就看你的造化了。弟兄姐妹，**开始了解神的心意，然后照着神的话去行，就一定是神所拣选的**。如果读了神的话不照着去行，将来会怎样？咱不知道。不让你爱世界，非得爱世界；不让你体贴肉体，非得体贴肉体；不让你识别善恶，非得识别善恶。这不是死路一条吗？

夫妻可以分居两地，不在一个城市上班吗？还是这些都不重要，只要得着命定？

我所见到的夫妻冤家多。大家见过夫妻恩爱的多吗？不多。有人跟我说：一百对夫妻里，有百分之六、七十是活在不冷不热当中；百分之二、三十是活在水深火热当中；还有那么一丁点活在甜情蜜意当中。婚姻是一个坑，千万别把这事看得那么重。让我说，就是两个人，你妈生了你，他妈生了他，在大街上不知道怎么就碰上了，然后不知道怎么就看对眼了，然后就搬到一起过日子了。让你信任他，他也信任你，这事好像有点难。没碰到关键时刻的时候，啥事儿都行。你给你妈花钱，他不乐意；他给他妈花钱，你也不乐意。这很正常，因为他妈没生你；你妈没生他。什么女婿是半个儿子，那都是扯淡。我觉得是冤家路窄，也不知道上辈子谁欠谁的。我说这话的意思是，大家别把这事看得那么重。当然，有的夫妻恩恩爱爱，就好好经营。最重要的是**好好地得着命定，知道为什么而活**。

同样是被神拣选的彼得和保罗，为什么有不同的结果呢？这是不是跟受的教育不一样？

不是。是性格的原因。如果彼得好好学习，好好长进，别闲得没事就扯淡。其实他有大把时间，忙啥？连教会吃饭的事都得找一些执事，自己啥也不管，啥也不会管，最后就成了啥也不管的牧师。什么事不能学呢？最后连祈祷传道也没做好。什么原因？太懒了。 传道人这个行业是养懒人的行业。我对几个行业有意见，大家得原谅我，因为我在那个行业里看到的人都是这样。第一个行业就是传道人。讲得头头是道，晚上十点多钟打给他电话，电话关机的大把。礼拜一打给他电话，他说：你知道今天是我的安息日吗？你的事他不关心，他只关心他自己。懒得要死，啥也不是。传道人那工作挺好，回家看孩子也没人管你，就那样。像我这么自律的真的不太多，我是非常自律的一个人。服侍神，神是我的老板，不能瞎糊弄的。很多人，你糊弄他；他糊弄你。但是，人家保罗不是这么干的。**保罗认认真真做事，脚踏实地一点点经营，把事做到实处**。彼得干啥了？后来把教会干黄了，到处溜达，到教会里捣乱。我真的不知道他都干了啥了？建了哪些教会？完全没有记载。死之前写《彼得后书》，还得有人听他口述。 咱们教会来过一些传道人，又懒又笨，啥也不是。我觉得传道人这个行业害人。但是，如果你看我，你就知道，如果我能干十个，就绝对不偷懒干八个；如果我能干二十个，也绝对不打折扣。我干的活很多，一般的人，三个五个，十个八个，不管干啥，不一定干得过我。因为我有点像保罗。所以，彼得和保罗不同的结果其实不应该甩锅给神的拣选，而是**人自己得有长进**。这就是为什么你来了咱们教会没长进不行的原因。如果你混个两、三年还是个老油条，真的不好意思，这个地方不能收老油条。你不长进，对自己的成长都不放在心上，我凭什么放在心上？你对你自己的成长都不用心，怎么可能使别人成长？最后被人说：你这个人太嘚了。多难听？教育不是别人教你，是你自己学。当年，我爸爸一边放牛放猪，一边蹲在人家课堂的窗户外面偶尔偷听一点。我爸跟我讲的这些，我深深地印在心里。 第二个行业是老师。老师这个行业害人。如果是语文老师，今天教语文、明天教语文，那课本十年、二十年都不换，天天就讲那么几篇，什么时候能长进？倒着都能讲。今年教中学一年级的英文，语文，数学，明年后年还教中学一年级，你能教出个啥来？就那些玩意儿，没长进，回家就养鱼、养花、打麻将。凡是在咱们当中做老师的，我给你们提个醒。人为什么选择当老师？为什么选择事业单位？为的就是轻松。可是他不能长进啊！最后就成了”嘚嘚“了。 你要把教师、牧师这两个行业做好，那可是良心活啊！为什么是良心活呢？你要做好，花多少力气都不算多；你花多少力气，人家也不一定看到；你偷懒人家也不一定看得到。咱们当中有做老师的，我说中了没有？一定要凭着天地良心，好好做老师，好好做牧师。千万不要抱怨家长要求老师，你应该自己要求你自己。千万不要做那种误人子弟的人。所以神拣选你是一回事，你有没有长进，就看你的造化了。

拣选的人是指信主得救的基督徒，还是指得着命定开始牧养神的群羊的同工领袖呢？

这个问题问得好！我问你：神拣选什么样的人呢？咱们得知道，被神拣选信主了，得救了，死了可以上天堂了，然后就那么混，混一天是一天，也没祝福过谁，也没有解决谁的问题，你说你是在干啥呢？**如果你爱神，就一定会牧养神的群羊**；如果你爱神，你一定会服侍一个小子当中的一个。小子当中最小的一个总比你低，你总可以服侍吧？不一定非得要做领袖，非得要做同工，能做啥就做啥。这也是一个天地良心的事。别只想做领袖，做同工。就你那样，一天混一天，怎么做？别把自己从神来的恩典全都浪费了，将来怎么跟神交账？

我也想成为保罗那样的人，我们要在日常怎么操练自己，从哪一方面下手呢？

你看保罗躲去阿拉伯潜心好好读《圣经》，学了那么久。你呢？有的人信主二十年，《圣经》没读过一遍，就要服侍神，你服侍完了以后，都像你这样，真就麻烦了。我鼓励大家，开始把根基打牢。我让你读的《创世纪》读得怎么样了？让你写个笔记费了牛劲了，累得满头大汗，然后还说：老师我要服侍，我要怎么办？回去做作业去，好好学，打好根基。你说：《创世纪》读了三遍了，003课程也做了三次了，每次都被踢出来了。为什么？因为做得磨磨唧唧的，看着都累得慌。能不能保证不再被踢出来了？他说：我保证不了。能不能稍微**用点心，打好根基，不要好高骛远**。咱们当中好高骛远的人很多，就是能干的看不上，想干的干不来，这不是麻烦了？啥都讲不清楚，咋服侍？ 打好根基从哪一方面入手呢？人很重要的事有这么几件。第一就是要有知识。人没有知识是个悲剧。比知识重要的叫做技能，技能就是用知识完成动手做事。比技能重要的是经验。什么是经验？就是解决了一个又一个的问题后，就有经验了，再遇到同样的问题，很快就解决了。比经验重要的就是成就。所以你写简历的时候，一定要把你有什么知识，有什么技能，什么经验，什么成就都要写清楚。**人一定是从悟性的知识变技能，技能变经验，经验变成就，都是这么整出来的**。不想读小一，就想读大一，那能行吗？所以大学毕业五年以后，你的学位已经不重要了。你如果什么经验、成就都没有，人家一问就卡住了，要啥啥不行，就是一大堆文凭。

性格是天生的还是后天可以改变的？

**性格都是随着知识的增长而改变的**。有人给我做了 一个性格测试，测完了以后，他说：你不是人。我就纳闷我咋就不是人了呢？他说：常人不是你这种性格。我恍然大悟，是因为我读《圣经》，神的话读得太多了，跟人不一样了，成了神人了，天使降临了，他就测不了。大家要知道，**天生的性格都没有用，后天养成的才有用**。我开始读书的时候，也是除了头发不疼，浑身都疼，但是后来养成了读书的好习惯。性格都是养成的，哪有天生的？读书能不累吗？我的东西都是后天养成的。 大家有时候觉着L老师说话太损了，哪壶不开提哪壶，一开口就把人怼得没话说。其实那不是我天生的样子。我天生就是个好人，从来不给我妈我爸制造麻烦。后来发现这不好使，我就去学管理。今天的性格都是知识，技能，经验和成就塑造出来的。十年树木，百年树人，意思人是被塑造出来的，所以教育是很重要的。后天的性格是怎么养成的？学习是很辛苦，但是每一次攻克了一个难题，学到了知识以后，心里就特别舒服，特别有满足感。后来就爱学习了，学着学着就变成学霸了，就更有满足感了。这种感觉真的挺好。你说干啥啥不行，吃饭第一名，自己都纠结。人家看你像狗屎，自己看自己也像狗屎，你说咋整啊？

我在以前的教会发现有疯子、傻子住在教会，他们也是神拣选的吗？

不知道。如果疯子、傻子住在教会，教会不就成了疯人院了吗？牧师把教会搞成了疯人院，神不找你算账吗？教会是耶稣基督的身体，你整了一堆这个，我也不知道他们建立教会的逻辑到底是啥？可能啥都有。我就挺同情这个牧师，楞是把教会建成了疯人院，挺厉害。

我小时候喜欢学语文，语文学得很轻松，数学方面我自己觉得已经很努力了，可是计算题总是错一道。后来就文科好，理科不好，长大了做事也有时候会马虎，毛糙。我原来还以为自己没有理科的脑子，现在觉得得认认真真做事，现在还是会做事毛糙。是赶鬼可以认真，还是自己身上有恶习得改？

**鬼是透过人属肉体的心思意念住在人的里面**。我们以为文科好理科不好，原因根本不是这么回事。文科是靠着感觉写了一大堆，但是理科靠感觉就不好使了。二加三等于几？不是靠着感觉等于几，而是因为理科是一个严密的逻辑。文科只要有感觉，然后用文字表达出来就行，不需要逻辑。其实这事跟你的能力一点都不相干，就是人有坏习惯，然后就给自己找了一顶我文科好，理科不好的帽子。咱们当中来了一个学新闻的文科生，我一逼他去找工作，他就开始沮丧、难受。后来我就开始训练他学习编程。他就说：我理科不好，我是个文科生。我就告诉他没关系。有的同学说：我不行，我都五十多了。我就告诉他，岁数大的没关系，岁数小的也没关系；你学文科的没关系，学理科的也没关系，为啥？因为我很厉害，我肯定可以把你教会。结果文科生愣是把编程这事给整明白了。这时你再回头看那时候的理科，你会发现啥问题都不是，很简单，你就会变得会学习了。 很多时候，我们学习方法不对，我们就以为能力不行。方法不对，再遇上一个烂老师，也不懂得纠正学习方法，你一出溜就到文科那里了。其实这个文科生，他的文科也没有学明白。我问他语言是咋回事，他也说不清楚。**学好语言是构建知识体系的载体**。我是个理工科，但是我把语言这事讲得很明白。大家要弃绝这种错误的认知。重新调整，你肯定可以从这里面走出来。我猜，问这个问题的人也就三十几岁，前面还有大把的时间，等待你长进。老太太我都能教会，三十几岁你怎么可能学不会？还有一个教语文的，愣是写了一个可以做考试成绩统计的程序，写的还挺好。

为啥像老师这样的传道人这么少见呢？

从金矿淘金，沙子多呢？还是金子多呢？当然是沙子多呀。如果一挖都是金子，那应该是你到银行金库里头去盗金子。事实上金矿里是沙子多金子少。一吨沙子能掏出多少金子来呢？没算过，可能淘出个三五十克就不错了。所以说金子少。那神要的是金子还是沙子呢？神当然要的是宝贝。今天说句老实话，这个世代宝贝不多呀。大家别奇怪。

语文老师用什么训练比较合适呢？

其实我们一生遇到的问题很多，而且我们这些问题都需要逻辑思考。在学校里有很多行政管理，行政管理要建立流程，流程实际上是一个工程的设计。如果你学校里的储藏间很乱，那需要工程；如果学生的成绩，学生的数据需要管理，那需要工程。如果我们就在所接触的层面，看到了问题就去解决，你会学会很多东西的。不需要去整离你很远的东西。

怎么改变老好人的性格?

老好人是因为不知道老好人带来的东西多么败坏。他以为这么做好，但实际上不好。为啥不好呢？因为老好人经常妥协神的话。你妥协了神的话，你在神那里受了亏损怎么办呢？你还做不做老好人？老好人做不下去呀。如果你想侍奉神，你做不了老好人。所以保罗说：如果我要讨人的喜欢，我就不做耶稣基督的仆人。悟性上要通，别做吃亏的事。人怎么会做吃亏的事呢？只有悟性不通的人。认为做老好人占便宜才这么做的，如果你认为是吃亏就好办了。

信主耶稣，你和你的一家都必得救。这就是自己先成长先改变，会影响家人，要以发展的眼光看家人，他们总有一天会得救的。对吗？

神很在乎人和人之间的关系的。你比如说挪亚是个义人，他的儿子和儿媳妇不怎么样，谈不上好，但是神却救了挪亚和他的一家。我们以此类推，神还是很重感情的。但重感情归重感情，你的家人得跟着你呀。比如挪亚喊他的儿子进方舟，如果他的儿子说我不去，门一关就进不去了。所以说家里的人得跟着你呀，他们不跟着你也是白费。但是你得是个有神同在的人。其实他们都能看得见。如果别人看见这个人厉害，耳闻目睹，就像闪、含、雅弗看见他老爸有神同在好，就会带着家人得着神的恩典。

重建大卫倒塌的帐幕是什么意思呢？

大卫是过以神为中心的生活的。大卫是一个建造教会，建造神圣殿的人。大卫倒塌的帐幕就是人们离弃了过以神为中心的生活。所以今天我们要重建大卫倒塌的帐幕，不是整乐队、舞台、灯光，而是**建立过以神为中心的生活，建立神的教会。我们把这句话叫做命定**。将来我有机会跟大家分享重修大卫倒塌的帐幕。

讲得好的我都要，但我不会学习，脑子反应慢，记忆不好，好多字写了好多次还是写不上来，就是很简单的字都写不上来，怎么办？

我告诉你，我们人总是遇到了一个困难，然后就觉得干不了。其实你可以一个字一个字地学。中文就那么多偏旁部首，认字认半边，猜也可以猜出来一点。别老说脑子反应慢，你脑子反应慢是你这些年不学习才导致的。人一看到东西多，就觉得完了。其实只要脚踏实地地，一个字一个字地认，总能学出来的。 我曾经服侍过一个七十岁的老太太，一天学都没上过，然后我就一点一点地教她读《圣经》。有一天她住院了，我去看她，她就从旁边橱柜里拿出来差不多五十多张纸，都是她抄的《圣经》。虽然字写得歪歪扭扭的，但看起来还挺好。我说这老太太挺有性格。所以弟兄姐妹千万别以为写多写少很重要，重要的是通过写字来练你的性格。

一直性格软弱，怎么才能变成像保留一样刚强？

我们当中有个弟兄，性格一直软弱，经常被他老婆按在地上摩擦，要想翻身比咸鱼还难。这个弟兄随着时间的推移，今天听我讲，明天听我讲，然后记笔记、读《圣经》，对神的话开始有了比较深的认识。他原先难过到什么程度？他女儿跟我说，他经常溜达到江边想投江，要想做屈原。结果呢？听着听着开始变刚强了。 有一天，他就开始不那么在乎他老婆了。以前他祷告都得躲着他老婆呀，因为老婆逼迫他，可吓人了。两个多月过去了，他老婆得新冠了，又发烧又头疼又难受。他就跟他老婆说：你要不要祷告？不要！那就挺着吧。然后他就走了。过一段时间又问她：你要不要祷告？不祷告自己挺着吧。后来他老婆难受啊，就有点软了，他就把手机里的旋风打开，往那一丢说：你跟着祷告吧。这一跟着祷告，他老婆的病好了，然后他们之间的关系开始变得正常一点了。 其实性格软弱和很多东西跟无知紧密相关。那为什么软弱呢？就怕东西垮掉。其实东西不会垮掉。我们总以为会垮掉，所以就不敢。要养成东西垮了就垮了的习惯。我这种性格就这样，反正我来到世上，什么东西垮了我也不大在乎。**刚强是建立在对神的信心基础之上**。一个没有信心的人他没有办法刚强，也就没办法兑现神的应许。所以**要兑现神的应许，你一定要刚强**，软弱绝对不是一个选项。 今天洋洋洒洒讲了一个多小时。愿神祝福大家！弟兄姐妹再见。

因为您心里有大事，所以抓到这个主题的吗？

不是因为我心里有大事，而是因为**我读《圣经》喜欢读出神的心意，读出作者要告诉我们什么**。作者绝对不是瞎写，一定是经过深思熟虑才把这篇文章写出来。我主题抓得准是因为我有读《圣经》的章法和一套命定神学的框架。**命定神学的框架就是《圣经》所突出的主轴**。所以，这一章一定也跟主轴有关系。

财务状况到什么程度是不蒙福的状态？

到底是一千块钱呢？还是两千块钱？还是三千块钱？其实，常常缺乏、不够用就是个问题。有人到银行一查自己的结余，觉得应该是五万块钱，怎么只有三万？应该有五千块钱，怎么只有两千了呢？这就是一种典型的**缺乏的感觉，就是贫穷的灵**。

既然大卫也说神必照个人的公义诚实报应他，不能去杀耶和华的受膏者。大卫为什么要去把扫罗的枪和水瓶拿来？他的行为和上次割扫罗衣服的行为不是一样吗？

大卫挺有意思。不杀扫罗吧，还耍一耍他；说是耍一耍他吧，好像也不是那么回事。大卫说： > 现在求王不要使我的血流在离耶和华远的地方。以色列王出来是寻找一个虼蚤，如同人在山上猎取一个鹧鸪一般。（《撒母耳记上》26：20） 意思是：难道你没有别的事干了吗？你能不能干点大事？上次是大卫躲避扫罗的追杀，这次大卫听说扫罗又来追杀他，所以主动出击。你仔细琢磨大卫的心理状态。他不是要杀扫罗，那为什么要冒着风险去干这件事呢？大卫是一个要做大事的人，不是整那些偷鸡摸狗之事的人。他是想祝福扫罗一把。扫罗回去后，至少可以安顿一段时间，不会瞎折腾了。我猜大卫既要解决他自己被继续追杀的问题，也要解决一下扫罗整天没事扯淡的问题。我讲的不一定那么对，只是这么个想法。

做大事得胜的人不轻易相信人，但有时候要碰他的核心利益。这样做有什么益处呢？

造就人。为什么要碰他的核心利益？碰完了以后，那副嘴脸就出来了。碰他的核心利益还真的不是拿他的核心利益，就是看看他的嘴脸。在牧养的时候，大家要养成收集素材的习惯。你今天碰一下，他露一下嘴脸；明天碰一下，露一下嘴脸，对这个人是一个很好的造就。谁不想过得好一点？谁都想过得好一点，可是，过着过着就糊涂了。要想让他明白的话，得让他认清自己的那副嘴脸。

这是世界杯体彩竞猜就是一个陷阱，有的人以为是机会，十万、几十万地投注，结果有的跳楼，有的疯狂，有的血本无归，在全世界何止百万千万。

人对足球为什么这么疯狂，因为它跟赌连在一起。赌球是一个很厉害的行业。足球这个行业是一亿的话，赌可能是十亿；足球那个行业值十亿的话，那赌可能是百亿。这个数量级是很厉害的。为什么足球界经常爆冷门？因为那些庄家知道大家下注赌的是啥，可以一下都把大家给收割了。所以赌徒跟庄家玩稳输，想都不用想。那为什么还有这么多人愿意去赌呢？因为他觉着是机会。就这么个逻辑。人笨不就笨在这吗？

请问你当年怎么想到用做作业这个方式来培训大家，这是个绝招。有一部分人听说要写作业都吓跑了。通过写作业真是不一般的收获。

大家尝到甜头了。为啥我要用这个方式呢？我稍微解释一下。因为我在过去的教会里一直非常的苦恼。在那里我接触了很多人，都是糊里糊涂的，这可怎么办呢？我当时教会里的那个牧师挺有意思，特别喜欢看异像，听神声音，而且好像新加坡这没有神，看不了异像，听不了神声音，要买票去台湾。结果这个牧师就带着一大堆的人去了台湾，看异像，听神声音。可能有的人看见了，有的人也不知道看见了没有，然后就回来了。 回来了以后，其中有一个是我所带领的小组里的。她穷得叮当响，借了不少钱，飞了一趟台湾，回来跟我哭诉，说什么异像也没看见，什么声音也没听到，还欠了更多的钱。我听了以后觉着这都是些什么脑子。后来我总结出一条：**很多的问题都是跟无知有关**。大家一定要把这句话记下来。如果大家都有同样的知识，对事物就有同样的判断。大家都有知识了不就好办了吗？**无知绝对不是一个解决问题的办法**。所以《圣经》上说，神的百姓因无知而灭亡。 去听神声音，看神异像，那玩意是因为无知。我当年在当地教会就不太买这笔账，但是我也不想跟牧师抬杠，我也不想让他难堪。他可能《圣经》还真的不一定比我熟，但是人家一祷告，前面一片人倒了。倒了就到了吧，我也不大在乎。但是我就觉着虽然今天倒、明天倒、下个礼拜又倒了，起来了以后往咖啡店一吃一喝，一开口说话还是老样子，还是那玩意，有啥用？**所以人应该要在悟性上认识神。如果人没有知识就是悲剧**。 所以我们教会对悟性的认识上面看得很重。如何让我的悟性从我脑子里进到你的脑子里？那可难了！我又不能用一条USB的线插进去复制给你。如果可以不就轻松了吗？人的脑子太邪性了！但是我无论如何都要把弟兄姐妹塑造成一个聪明人。你听我们十年前的讲道，就在讲要把人塑造成一个聪明人。基督徒被骗的大把。今天你来到我们当中，可以省下很多被骗的钱，你不就不用那么玩命去挣钱了吗？是不是？ 然后我还想把大家塑造成什么呢？可以在工作岗位上能够像样地、能够正二八经地创造价值的人。不是那种又笨又懒，啥也不知道的人。这对我来讲责任重大。如果你小学没学好，可以来到咱们当中补小学；中学没读好，可以来到咱们当中补中学；大学没读好，可以来到咱们当中补大学。一忙活起来，钱花的就少了，人也变聪明了。那P2P也P不着你了；骗子一到你面前，就被你火眼金睛识破了，省老些钱了。 有一些人就特别恨我。为啥？有个牧师把他儿子送到美国读大学，一年得三四十万人民币，这钱就得靠弟兄姐妹奉献。我看见这种事就说：有钱读就读，没钱就别读了呗，读那玩意干啥？拿钱奉献做这些事不造就人！其实他在中国都不好好读书，在美国就能好好读书了？是不是？如果哪天回来不是变了性别就是带回来个同性恋，这父母不得闹心死了？后来我就决定做这些给大家补课的工作。把企业里没把你教训好的，我把大家教训好。这样挺好！是不是？

不信主的人，贪恋人家房屋，贪恋人家钱，也一样被咒诅吗？

那当然！神的法则应用在全世界。全世界都好用。 今天的答疑就到这。愿神祝福大家，也鼓励大家继续成长！弟兄姐妹再见。