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林前11：31说：“我们若是先分辨自己，就不至于受审”。这是什么意思？领圣餐时要分辨什么？

先分辨自己有没有行在神的话语上。咱们华人命定神学传讲得很简单，就是谨守遵行神的话和不谨守遵行神的话。所谓的分辨不是指关于自己的事，而是分辨自己有没有行在神的话语中。所以，**谨守遵行神的话和不谨守遵行神的话至关重要**。不仅仅是在领圣餐的时候，而是所有的时候，都要省察自己是否行在神的旨意中。人一生当中，需要对付的是，自己到底还有哪些东西是属世界的逻辑体系？哪些是属神的逻辑体系？不要从小处着眼，而是要有看大事的眼光。

但以理一天三次对着耶路撒冷祷告，这个动作会不会有点像现在某些宗教人士的操作？若是关起窗来祷告不让外人知道，可以吗？

当然可以！但是但以理就是这么干！你若是问我行不行？我们也没办法回到但以理年间去了解。不过，我们却要明白，像亚伯拉罕、但以理、末底改和尼西米，他们这样的人是值得学习的。我鼓励大家**要效法他们**，而不是着眼在他们这样做的方式好还是不好，点评他们。真的不要像有些人没有整明白，以至于查《圣经》最后变成了笑话。 比如说，有个牧师学习用我的方式查《创世记》。我带的时候没有人跟我较劲，但是，当他在他的教会带查经的时候，有个姐妹说：当亚伯拉罕的老婆，被法老王夺去的时候，亚伯拉罕连屁都不敢放，是个渣男。这就很难解释了，但是，我就觉得亚伯拉罕做得很不错，因为到最后，事情的结果是好的。这个姐妹是个倒霉鬼，你想，批评亚伯拉罕不受咒诅才怪。然后她又觉得撒拉把夏甲赶走，是恶毒的妇人，她也不能容忍。这是她的逻辑体系。所以，当这个牧师带领查经时，这个姐妹就跟他吵架。 只是这个牧师就很难理解，为什么我带领查经，就没有冲突的状况发生？其实，也是有的，只是我会解释，至于姐妹会不会接受没关系，真的不能接受，我就告诉她：下次别来了！她要跟我较啥劲呢？要知道神喜悦亚伯拉罕，有什么好说的呢？又不是要你嫁给亚伯拉罕，跟你喜不喜欢没关系，有什么好闹的呢？你有那么多的意见，将来到天上再提吧！居然识别善恶识别到四千年前去了，可是也没本事穿越过去啊。 弟兄姐妹们，当但以理从狮子坑口里被拽上来的时候，全城轰动，都知道但以理的神很厉害。后来大利乌王下了一道旨意说：在我管辖的范围内，都要尊但以理的神为神。这个结果太好了！一下子，全城的人都认识了但以理的神是神。所大家就不要再关心但以理关不关窗户的问题。

神要熬炼人心，就惧怕神的熬练，我要怎样从这软弱中走出来？我也想做神所喜悦的人。

你想做神所喜悦的人挺好的。至于熬炼不熬炼的问题，你说了不算。要知道人一辈子，自己说了算的事是啥呢？既然自己说了不算，就别管这件事了。只要知道神是好的神，所有经历过的事，绝不回头。我刚认识主的时候，《圣经》也没读过，第一天走进教会，跟着唱诗歌：我已决定要跟随耶稣。我心里想，我还没决定跟随耶稣呢。但是歌词挺好：一旦决定跟随耶稣，永不回头！我一边唱着，一边竟流下眼泪。那时候就觉得神很奇妙。我知道我软弱的时候，会有神帮助我。所以我决定做神所喜悦的人，神就成了我心里的力量。 你说，我会不会有软弱的时候？肯定有！比如说，老板的孩子结婚，你要不要去呢？如果要去，就不能参加主日，不去就不能给老板面子。所以，咱们要明白，一旦选择了跟随神，神就会替我们撑住很多事，只要神喜悦我们，怎么做都没关系。只要把我们交给神，相信神掌权，由神来决定。耶稣也这样说：父啊！倘若可行，求你叫这杯离开我，然而不要照我的意思，只要照你的意思（《马太福音》26：39）。所以，当我们把生命献上，还有什么好害怕的呢？

有个问题，有时候说人要灵活，别跟权力对着干。但是但以理就是这样有信心，那如果以后万一遇到类似的事情，该怎样把握这个度呢？是不是遇到这种状况，怎样做其实无所谓，神的喜悦最重要？

今天弟兄姐妹要知道，但以理平时有跟老板对着干吗？没有！是但以理在为耶路撒冷求平安，眼看七十年到了，这时皇帝却颁布不能祷告的命令，使他必须做出决定。而不是在平常的时候，就瞎杠。当时但以理心里想：在创世之前，在永恒里，神已定了旨意，要我为耶路撒冷求平安。就算皇帝下了命令，我会害怕吗？所以，就干下去。其实，大利乌王喜欢但以理，是想救他的。祷告是不影响工作的。 咱们弟兄姐妹要逐渐地琢磨，遇到这样的事时，选择是照着神的心意选，不是照着你那套小把戏选，因为神在人的国度中掌权。不是跟你老板杠，不是把握什么度。

我发觉约瑟和但以理都是宰相，也掌管国家一切的哲士，术士等，他们如何不被他们影响？反而，他们有想过让些哲士，术士来认识神吗？

我在《圣经》里没看到。有些基督徒身上有宗教味：我可得给他传福音，不能再干这术士了，你来跟我信主吧！还有的人为国家领导祷告，在底下宣告的嘎嘎的：某某某国家领导人，要跟着他一起在神的面前悔改。国家领导人还没在神面前悔改呢，他们那个牧师就被弄到监牢里去了。你要干啥？你要把国家的管理者变成你的门徒咋的？这是很奇怪的事！弟兄姐妹千万别干这种事。《圣经》上说要为掌权的祷告，是为他们能来信主祷告吗？你仔细琢磨使徒保罗的教导，为掌权的祷告，是好让我们在这世上可以平安。 为他们祷告的时候，就奉神的名祝福他们就完了，让他们不至于受黑暗权势的影响。黑暗权势一影响了这些国家的领导，就会对付这些信主的。但是就算如此，你仔细读《但以理书》你会发现，《但以理书》里讲的那些国家的掌权者要败坏圣所，要毁灭圣城，那也是神的旨意啊！我告诉弟兄姐妹，千万别干这种事。我看你就先好好做人吧！说话像个人，办事像个人，足够灵活，不是一种僵化的状态。反正有一些东西我是不理解他们为什么这么干？我也在《圣经》里头找不到根据，也许人家有人家的一套逻辑。弟兄姐妹千万别去干这种事！

请问到底什么才叫会做人呢？我对为人处世这一块是空白，从小到大就没有人教过我，到哪总是跟人关系不好，跟家人，同事，老板，牧者相处起来总是很别扭，还常常对他们识别善恶，嘴巴像棉裤腰，说个“谢谢”都觉的很费劲，我很想改变，请问老师我改从哪开始改变自己？

你太在乎自己了！**凡事不求自己的益处，只求别人的益处，人就变得会做人了**。大家有没有发现那些只在乎自己，非常自私的人非常愚蠢，不可能搞好人际关系。你不知道人家要啥，你只知道自己要啥；你只希望人家对你好，从来没有想过人家要怎么样。这真得改啊！像这样的基督徒不在少数的。凡事如果不求自己的益处，关系怎么可能不好？做什么都特别的自私，他怎么可能好呢？ 你知道有的人自私到什么程度吗？我们的牧者教导他几句，就嫌牧者：你咋这么多废话呢？明天我就要去面试了，你赶紧快点为我祷告吧！听听这话就像一个傻瓜蛋子，他都不像个人啊！他光考虑他自己那点事。如果你考虑一下别人，你的牧者怎么想？人家欠你的吗？人家凭什么呀！如果是我的话，我会说：那就不用祷告了！我在后面好好的为你祷告，祝你平安！就这样傻不拉几的咋整？我看祷告也没用，你还是先学习做个人吧！

如果家人很久都不能信主，要如何坚持给他们传福音呢？用什么方式方法呢？继续坚持对吗？

有的基督徒在家族里的地位极其低下，家里的人看到他就觉着让人讨厌。我不知道咱们当中有没有这样的人？跟人说：跟着我信主吧！人家心想：我看到你这样我都不想信主了！最好的传福音的方式，就是让人家看到以后说：哇！他的神不错，我也来试试。如果人家一看，那倒霉事一个一个临到你，干啥啥不行，吃饭还挺行。看着你倒是比较需要祝福。 所以我鼓励大家，第一，无论如何要学会做人，能够在家族里面让人家看着心里想：不错啊！比你去跟人家传福音好多了。另外一个一定要学会带人医治释放，一定要在神面前成为一个有信心的人。比如说人家肚子疼，你教他把手按在肚子上，带着人家祷告一下。告诉人家：你不祷告也没关系，你闭着嘴也没关系，我带你祷告，它肯定好！好了以后人家肯定会说：你的神挺厉害啊！所以你传的福音是个啥？你让他们信主都信些啥？

波斯和希腊的魔君是撒旦吗？是不是每一个朝代都有一个魔君？

这就是灵界的东西，这就是使徒保罗所说的空中执政掌权的。那这些执政的掌权的，空中掌管这世界的幽暗权势，其实都挺厉害啊！甚至他可以把那个说话的，像人子的，拦阻了21天，也挺厉害吧！所以来看但以理，让但以理祷告的事能够明白。你会不会有这个困惑呢？因为这个世界还真是属于魔鬼呢！后来耶稣基督道成肉身才把这权柄夺回来。当亚当夏娃吃了识别善恶树上的果子，就把神给他们的这个世界，已经拱手让给了魔鬼。后来耶稣为什么要变成人，道成肉身？就是代替人，把天上地上的权柄，都归到我主耶稣基督。但是在但以理年间还没有。每一个朝代每一个地区，每一个国家上空，都有一个它自己的魔君。

当我们祷告时，事情反而更糟，怎么分辨是神的熬炼还是祷告不合神心意？

这很简单，看是合神的心意还是不合神的心意？不是跟有没有变糟糕有关系，是跟你对神的话了解多少有关系。你对神的心意了解有多少？变糟了有什么关系？就争战呗！不是变糟了就不是神的心意，人家做事顺利了就合神的心意，那世上的人顺利的多了。我们一定要从变糟和变好的迷思里面走出来。

《圣经》里说：我劝你们第一要为万人恳求、祷告、代求 、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。是什么意思呢？为什么给不信主的人祷告,在他们不知道的情况下祷告为什么不管用呢？

因为我们打的是属灵的仗，要打击空中的黑暗权势，这些黑暗权势一旦被打得没有力气了，君王和一切在位的这些人，包括小官吏，就莫名其妙地不给我们制造麻烦了。我们可以敬虔、端正、平安无事的度日不挺好吗？为什么给不信主的人祷告？在他们不知道的情况下祷告为什么不管用呢？那要看为他们祷告啥？不是说你默默祷告，癌症就得医治了。

但以理做了三朝宰相，也没看到以色列复兴，到了所罗巴伯回去建殿，好像也没看到什么希望，是什么东西一直支持他的信心呢？我们又该怎样效法他的信心？

但以理有困惑的时候，他就祷告寻求神，神就开始启示他。在《但以理书》所启示的那些东西不但没有给但以理解决问题，同时给他带来了更深的困惑。在《但以理书》的最后讲的一句话是非常有意思的: > “你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。”（《但以理书》12:13） 是什么东西支撑着但以理的信心？但以理虽然在这些困惑当中，但是，他每天都在经历神。因为他心里知道，他所求的不重要，神的心意才重要。我不希望大家照着我们所求的去求，要照着神的心意去求。如果我们不明白神的心意，那就去寻求神的心意。有一件事是非常直白的，就是神的心意就是要在地上把宝贝找出来，成为耶稣基督的身体。**神的心意是透过教会来彰显祂的荣耀，透过神的神殿彰显祂的权能**。所以，但以理的信心的支撑还真的不是一招一式，他深深知道神的伟大计划，所以成了合神心意、讨神喜悦的人！

耶稣年间耶稣医治了那么多人，瘸子能行走，瞎子能看见，死人能死里复活，那些人得医治以后回来是不是又复发了？所以不信了？要不为什么只有120人坚守？耶稣说在天国里最小的都比施洗约翰大，那么不得胜的基督徒结局会怎样呢？

耶稣医治好了这些瘸子、瞎子，那是彰显了神的荣耀，神根本没有在乎他们将来复发还是没复发。那在乎的是什么？这些人看见了神的作为，是否把自己属世界的观念给破碎掉来跟随神？但是，这些人不破碎，他们就是想瘸子能行走就好了，眼瞎能看见就好了，回去继续过自己的小日子去。之前过日子过成了瞎眼，现在眼睛能看见又回去过小日子，那眼睛会好吗？好不了。可能都不只是眼睛会出问题，因为人身上有这么多的零件，哪一个坏掉都够他受的。 所以，弟兄姐妹要知道神在拣选宝贝。不得胜的基督徒是宝贝吗？好像不是。经过熬炼成金子，那才是宝贝；经过熬炼，一把火被烧了，那是草木和秸。不得胜的基督徒的结局是什么样咱不太关心，爱咋样就咋样。至于你和我要养成一个得胜的习惯。可能你关心的和不得胜的基督徒所关心的差不多。那你要不要做神眼里的宝贝？如果你想要做神眼里的宝贝，咱就好好做。至于那些人不想做神眼里的宝贝，那就爱什么就干什么去。

我想要更多放下今生的事，追求永恒的事，但当我想到永恒这个词是没有概念，是模糊的。永恒的目标是不是就是以神的心意为自己的心意，建造神荣耀地教会？

人如果要想放下今生的事，首先你得知道活着是虚空的虚空。活着活着就死了也没有多大意思，你的爱和恨都会消化在这蓝天里。有的人当天晚上睡觉还好好的，第二天起来就穿不上袜子了。弟兄姐妹得知道，你不追求永恒的事，那你追求啥呢？就是吃喝等死吗？有的人都活在吃喝等死的状态当中，还活得有滋有味的，就是眼光短浅的缘故。 为什么要追求永恒的事？因为今生的事是虚空。很多基督徒这事没有过关，老觉着今生的事不是虚空，觉着今生的事很有意思，认为活一天就赚了一天。这都是什么乱七八糟的事。一个人没有永恒的事，哪来的盼望？没有盼望人就在绝望当中活着，那就吃喝等死，活一天赚一天，大概就这么个事。那你问我活着怎么样？我觉着活着不太有意思。如果没有永恒里的目标，没有神为我们预备荣耀里的冠冕，我觉着活一天少一天，那太悲剧了！ 那问题在哪呢？一个人如果像畜生一样活着，也不可能活得好啊！你看，跟但以理一起同事的那些人，被丢到狮子坑里去了，昨天还有人希望他被狮子咬死，结果第二天却自己下去了，你说这上哪说理去？人如果没有永恒里的盼望就是悲剧！咱们要知道，追求世上的事情就是虚空，追求永恒里的事，开始认识神在我们身上的计划，认识神在我们身上的命定。 什么是命定？神的计划就在耶稣基督里，就是教会，教会就是耶稣基督的身体，在耶稣基督要合二为一。这就是我为什么要建造教会的原因。但是，有一些人他不懂，觉着不用建教会，建教会多麻烦，还得牧养，认为传福音就行，传完了，你爱到哪里去就到哪里去。这是神的心意吗？神的心意是建造耶稣基督的身体，这才是关键。就好比谈男女朋友不结婚，那不就是在耍流氓吗？ 有一些人传福音，不牧养，只生不养，那是在干啥呢？你看见过只生不养的人吗？爱神就要牧养神的群羊，逻辑不是很简单吗？照着你的意思不重要，照着神的意思才重要。你说的问题那是人家的事，但是，我们就是要牧养神的群羊，建造神荣耀地教会，做到神的心意里去。就算是在大街上有人走进我们教会，愿意被造就，来成长，我们就好好地来牧养。不管他是谁，曾经冒犯我们的也没有关系，因为我们是照着神的心意去牧养。 今天答疑就到这，鼓励大家开始明白神的心意！愿神祝福大家！

人拜任何被造物，都是拜偶像吗？

当然，只要它不是真神。那为什么会拜偶像呢？是因为有所求。那为什么拜偶像可以有所求，拜真神却不能呢？因为拜真神，必须照着真神的话而活。神的话是要我们给出去，要成为别人的祝福。可是有人会说：人不为己，天诛地灭。跟神求不来就去拜偶像，脑袋里头就是这样的逻辑。所以拜真神得照着神的话去敬拜祂，拜偶像是照着你自己的话，你想怎么拜就怎么拜。 牧师这个行业充满了极大的试探，我时常告诫自己要小心。以色列人以为立王可以解决问题，但並没解决。其实立王与不立王不重要，只要好好信靠神。人们认为立王可以解决问题。但过去没有立王，问题照样解决得挺好。人就是喜欢照着自己的意思干，那根本不是神的话。 我给大家举个例子：有个牧师在会友当中借了好多钱，买了产业建了教会，每个月都得还贷款，结果被套得牢牢的。一旦人数少了，心里就发毛，因为看重的是教会的人数。如果看重神的话，对弟兄姐妹一有要求，人数就减少，教会奉献也减少，就不敢再要求，就这样过。还有人说，他们老家有位牧师，花一辈子时间，贷款建了一间华丽的教会，之后肝癌死了，大家说他为主尽忠。 华人命定神学是牧养神的群羊、神的百姓，把属灵的粮食按时间分给大家，这是咱们最重要的事，也是最合神心意的！建筑物不是教会，也无法牧养。我感谢神，咱们是个网路教会。网路教会多简单，不用买那么多椅子，也不用那么大的空间及分小组的房间。教会应该把所有的资源投在教会的牧养上，好建造人，把人从虚晃、虚神当中拽出来，训练成合神心意的百姓。 我今天讲道大家都听得明白，接下来就是咱们一起照着神的话去做、好好地去落实，无论如何不要干这种愚蠢的事，你要得着的和你所干的没有关系。

教会去留的考核，因会友在工作及家人问题遇到很多苦恼的事，所以会友想替家人及工作做祷告，然后考核者立即判定不可留在教会，因为这样的会友是要拜工作，不是要拜神，希望教会未来的考核，能够更加严谨。

原因很简单，是思想工作没做好。教会是要做牧养，进来的人有很多问题，但解决问题不是把他踢出去，而是要把他脑袋里头拜虚神的东西改掉。因为很多人就是因为拜虚神拜出了问题，才来到教会寻求真正的神，不是把他踢出去，是把他带到祝福里去，让他学会甘心乐意的侍奉神。 我想你在工作上、家人关系上遇到很多苦恼的事。解决夫妻问题我有经验。做牧师有一个很小的悲催：人家夫妻关系好、开心的时候，都不想让我知道，理都不理我。我打电话，都尽快挂断，夫妻太恩爱了，哪有时间给我？可是两个人有问题，一吵架就来找我。后来我总结出怎么能解决他们的问题？我不想判断谁对谁错，我只想把他们夫妻俩训练成一个聪明人，因为两个人很愚蠢就变那样。怎么训练呢？让他们开始离弃虚假的神，开始甘心乐意能够侍奉这位创造宇宙万物的真神，成为有命定的人、成为服侍的人，夫妻关系就好了。很有效！ 后来我鼓励我们当中的牧者不要去处理夫妻的事，不是不解决问题，而是从根本上解决问题。我们教会不考核人数、不考核奉献收了多少，而是考核你解决了多少问题，解决问题代表了你的成长。比如说这个人在工作上人际关系很烂，你能不能服侍他，把他服侍好，解决他脑子里面的垃圾。如果把他服侍走了，那就太好了。这就叫牧养。华人命定神学是解决实际问题的神学，因为我们的神本来就是解决问题的神，什么时候靠神都好使！ 今天答疑就到这，愿神祝福大家！

扫罗替撒母耳献祭是犯了什么罪？

这问题真是好啊！扫罗替撒母耳献祭有什么问题呢？原来这是神早已给扫罗安排好了。撒母耳老早之前也跟扫罗说得清清楚楚，如果事情没有按照神所说的去做，就违背了神的话。比如神说：不能吃树上的果子。哪怕它不是识别善恶树的果子，而是一般的果树，如果你吃了，也一样完蛋。**那棵树不重要，神说不能吃才重要**。神说：要等撒母耳到才能献祭，但是扫罗却先做了，就是违背神的话。 我常常听到弟兄姊妹说：我怎么从来没有听过神跟我说话？我心里就想：还好神没有跟你说，如果说完了你却没有按照神的话去做，就成为咒诅了。有一个基本原则：如果神真的跟你说了什么话，你一定要谨守遵行；如果没有听见那是另外一回事，神就不在乎了。可是神跟扫罗说得很清楚，扫罗就得照着做，扫罗没有照着做就是悲剧了。 **如果神也跟你说哪件事不能做，就千万不要去做**。比如不能吃识别善恶树的果子，你就别吃。你可以从摩西在西乃山上所颁的十诫里找到框架。今天的基督徒，违反了十诫一样受咒诅。**神说你需要做的就要去做，神没有说可以做的或不能做的，你就凭信心去做。这就是基本原则**。

我的问题是，悟性慢慢通了一些，但是在对付肉体、懒惰、脚踏实地总是很吃力，怎么才能够更好对付这样的问题？

不管是什么样的人都有自己的难题，**每个人都需要圣灵的帮助**。你可以从两件事上来做，第一：我们必须在悟性上知道，这样的事情不好；第二：必须倚靠神才能解决这样的问题。也就是千万别给自己找借口。我们不相信自己是正常的，但是绝对要相信神。 什么叫做谦卑呢？**就是觉得自己不行**，觉得自己没办法对付懒惰、肉体，不能脚踏实地，却要知道神是可以的，我们的主耶稣可以解决这样的问题。依着我浓缩多年的经验是，当人开始想认识悟性时，很多事情想做却不能去做，不想做的却去做。“因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。”（《罗马书》7：15）。是因为罪的原因。主耶稣为我们的罪死在十字架上，就是要来解决罪的问题。 当你开始想解决悟性的问题时，你的心里会开始产生分裂，你就必须分辨哪一个是你？哪一个是罪？这个罪是你与生俱来的鬼。当你心里越来越想遵行神的话，里面的罪却也越来越想掌控你，这时候就需要赶鬼了。这就是为什么**耶稣基督的福音是赶鬼的福音**。很多时候不靠医治释放、赶鬼没办法解决问题。 你会发现人的问题不断地彰显时，人也会走到崩溃的状态。因为鬼也开始知道牠要被赶出去了，就会更猛烈地控制你。而你又不愿意被牠控制，于是不但牠会抓狂，你也会变得更抓狂，这时候一定要把鬼赶出去。可能第一次赶个百分之五十，第二次再赶百分之二十五，第三次再赶百分之十几，一步一步收复失地。以色列人进应许之地也是一块块收复的。鬼在你里面开始变得非法，就开始抵挡神的百姓进应许之地，我们就一样一样地收复。 你身上的鬼，我和你的牧者ㄧ定可以把它干掉，牠已经在你里面很抓狂了。我很会建立人的信心，只要你选择相信，你会发现越来越棒。你会发现相信就有明显的果效。鬼在里面已经受不了了，最重要的是鬼必被按在地上摩擦，那是王者荣耀干的活。人如果有流泪、排泄、出汗、呕吐，都是鬼在往外走。

我僵直性脊柱炎，到去年我把所有的药都停了，虽然放下了拐杖能走路，但是脊柱还是疼痛僵硬，隔一两天吃一粒镇痛药，这算是没有信心吗？

不算！吃点药正常。不要害怕，吃不吃药都拦阻不了神的做为。人的属灵生命成长到一定程度，一定要成为有命定、付出的人，否则不服侍就不能得释放、不服侍就不能再继续成长。今天开始，你可以尝试一下，你参与服侍后会得着恩典，这是非常奇妙的事。我试验过ㄧ次又一次都好使。过去我们是靠别人服侍我们，神就把我们的病还留一点根，巴不得让我们更多地认识、经历祂，神给我们安排的都是最好的，你接下来去试试看。 有人肠子里面长东西，肛门漏了，往外流肮脏东西，透过我们的服侍，他的病好了。接下来他也开始大量地去牧养、服侍，就把人里面属世的逻辑体系砸个粉碎，人就经历神。

大卫在逃亡时吃了圣殿里的陈设饼，是为了填饱肚子；扫罗献祭是因为打仗，可以说是一时糊涂。为什么大卫不受惩罚呢？

因为大卫心里头明白神的心意，扫罗完全不明白神的心意。如果大卫当时吃陈设饼时，神说不能吃，大卫肯定不会吃。大卫为什么吃了没事？因为吃陈设饼，填饱肚子，不算违背神的话。如果神说不能吃，他却吃了就是违背神的话；神说要守安息日，你没有守，也是违背神的话。大卫是竭尽全力谨守遵行神的话。例如：他可以杀扫罗，他不杀，仇人在眼前他都没有杀。大卫在好些地方，把很重要的事及神的心意都整得非常明白。所以不要看外表，要看骨子里的东西。 > 撒母耳说：“你作的是什么事呢？”扫罗说：“因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华，非利士人下到吉甲攻击我；我就勉强献上燔祭。”（《撒母耳记上》13：11-12） 如果献祭是害怕百姓散去，那就麻烦了。而且还责怪撒母耳没有依约定日期来到。不是撒母耳晚到，而是扫罗没有等到。献祭能解决打仗的问题吗？就算把约柜抬去，也解决不了打仗的问题。**是不是合神心意的人，那才是关键**。 很多人一直要别人为自己祷告，那是没有用的，人里装的多脏，神的能力不在你的祷告里或打仗的胜败中。我对我的祷告没有信心，我对我的神有信心。信心是建立在谨守遵行神的话上面。所以大卫不会受惩罚，甚至大卫后来杀了乌利亚，神也没有对他怎么样！神的看法比我们的看法重要！如果不明白神的看法，只在乎自己的看法就是困惑的来源，我们一定要回到神的心意中才重要。

我悟性不通，学习完发现容易健忘，是不是我学习方法的问题？

我们学习了以后如果不去用，很快就记不得；如果学完去应用，用完发现没用对，再去学，学完再用，想忘都很困难。读了神的话就去行，去行的时候要问自己该怎么行，然后真的去行，想忘是很困难的。 死读书是没用的，现今的教育体系已经败坏很多人。读了神的话就去行，行完才能知道是否真的明白神的话。比如学习编程，如果学完就完了，那就彻底完蛋，像没学一样。所以要在做中学、学中做，如果纯粹死记硬背，是没什么用处的。 今天答疑就到这，愿神祝福大家！弟兄姐妹再见！

怎么区分自己是宗教行为还是真信心？

**凡是知道神掌管宇宙万有，知道神不会搞错，那就是真信心**。凡是用行为体现的就是宗教行为。例如做了割礼或洗礼以后就认为得救了，那就是宗教行为。**信心是建立在悟性上对神满心认识的根基上**。我们必须在悟性上不断地寻求认识神。《撒母耳记上》第一章到第十四章，都是在讲让大家在悟性上认识神。如果在不认识神的基础上，认为做了一件什么事，就能得着什么样的结果，那全都是宗教行为。

扫罗打胜仗，因为神膏立扫罗为王，得让他在以色列人中树立威信，是吧？

其实神一直都在做祂的工。今天这一场胜仗跟扫罗没有关系，是约拿单的信心带来了一场极大的得胜。神膏扫罗为王是给他一个命定，让他知道他应该带领以色列人行在神的心意当中。但是扫罗无知，无知带来的问题非常严重。**人不管多么虚恍，神都是信实的**，这就是关键。

关于讲到吃，我很爱吃水果，但是我的身体有风湿，包括我女儿有过敏，医生说不能吃这个或那个。从属灵角度来看疾病，都是背后的鬼吗？那我们要克制吃东西吗？

你想听医生的，你就好好听。我最讨厌的一件事，就是一整就去信靠医生，医生还不知道去信靠谁？如果医生说得好，你的病不已经好了吗？这逻辑不是很简单吗？如果相信医生说的，你就好好听。你怎么不说神怎么说呢？**人身上的病都跟人心思意念及恶习紧密相关**。对照神的话，慢慢改吧！吃也罢，不吃也罢，都没办法解决问题。神的国不在乎吃喝。

基督徒如果不会做人，很容易陷在宗教里？

那当然。不会做人的基督徒很多，比世人不会做人的比例高。很多基督徒既不认识神，也不会做人，用一大堆的宗教味来取代了人的常识。连常识都没有了，就是悲剧。有一个人读了一本书叫《烈火的洗礼》，读完后他决定礼拜天不花钱，礼拜六就买了一根大香肠，礼拜天就单单吃香肠。这是什么逻辑？还有很多人就说主日不能干活，不能吃饭，结果一个在读书的小伙子，每次都是主日当天的半夜十二点才赶紧赶作业，这样的行为是不是像个笑话？我们千万别做这样的人！华人命定神学想做的一件事，就是希望弟兄姐妹都能成为聪明的人。基督徒不会说话的也多。以前有一个弟兄，找了一个工作，人家问什么时候能来上班？他说：我要禁食祷告，得2个礼拜后才能来。人家公司听完吓坏了，以为他要绝食。还有些人，不管什么场合，一开口就是“感谢主”。

扫罗招兵买马是靠人不靠神，雅各给哥哥以扫送礼物是积极主动的信心，是不是人不一样？

招兵买马和有没有信心、靠不靠神一点关系都没有。人外在的行为可能一样，但是信心不一样。大卫做国王的时候也有招兵买马，所以不能凭外表来判断。但是弟兄姐妹，你我一样，也是每天上班、做工，但是要知道，**必须做合神心意的人**。所以人要精明，愚蠢永远不是解决问题的办法。

既然扫罗的行为是注重宗教，不合神的心意，为什么祭司掣签会掣出约拿单有罪呢？

大家觉得掣出的签是准还是不准呢？应该要明白背后的灵是厉害还是不厉害。弟兄姐妹们，今天如果是用宗教的行为来看这些问题，会充满了困惑。但是要知道一件事：**耶稣基督的福音是跌人的磐石**。如果人遇到问题不去小心揣摩，就用掣出的签是准还是不准做为判断的标准，人就有可能会中招了。如果变聪明了，就算看到签掣出来了，也会知道这不能干啥，解决不了啥问题。 人如果要往坑里掉，坑可是很多的，所以我们不能停留在愚蠢的地方。但是有一件事是至关重要的，就是**要认识神、合神心意**。我问你，如果你到街上去算卦，算得很准，那会是神吗？如果有人买马票，中得很准，也说明不了啥。所以无论如何**要在悟性上认识神，然后要效法神**，这是简单的逻辑。

听完你的分享以后，正确的消化方式是什么？

**听了神的话要去行**（《马太福音》7：24）。比如说，如果我教你写代码，听完课你不练习；下个星期又来听课，我教完了，你还是不练习。每次上完课都这样，最后你会写代码吗？如果你会了，那真是神了！要知道这样的学习方式是很愚昧的。 当我们听到一点神的话，就去落实一点，就会明白一点，越做就会越明白神的心意。人总要知道自己是谁，如果总是掉到自以为是的坑里，一旦跳进去就不出来，就成了悲剧。所以弟兄姐妹们，如果想要变聪明，最简单的就是知道自己没整对。因为我们没整对的事情太多了，就要一样一样地去整。一旦认为自己整对了，错的都是别人，不就变成现在的屌样吗？ 比如说你到公司去打工，觉得老板不如你，你为什么不请老板做你的员工呢？所以在公司里要知道老板在说啥，要知道自己干得不好时，要怎么去调整，慢慢地整对，这样叫做谦卑。而且身上的毛病也要一个一个去改。就像今天所讲的扫罗，他的宗教行为对人是没有益处的。 今天的答疑解惑就到这里，愿神祝福大家！弟兄姐妹们再见！

我个人觉得扫罗是很被动被神选，有些懵懵地被选中，结果没过关。神为什么选他？没有一开始就选大卫，还是让人警醒？

这问题挺有深度。其实神从层层面面想帮助扫罗。一开始扫罗被拣选以后，神的灵就降在他身上。当一个人常常让神的灵降在他身上，他的心就开始明白神的话。人的起点都差不多，大卫和扫罗被拣选时都是很渺小，不是预备好了才被神拣选。摩西被神拣选时也是一直推拖，后来才顺从。所以大家千万别给扫罗找借口，如果最后就成为你的借口，那就麻烦了。 华人命定神学里不太讲借口，只有讲谨守遵行神的话。神的要求很低，已经讲得明明白白了，就看你是遵守还是不遵守。这个考题很简单，如果扫罗把神的话完成，神会说选扫罗没选错。神不是说等你全明白了才让你去做，而是领受了多少就遵行多少，但人就是非得将神的话拧着来拧着去，只照着自己的话解释，这很可恶！一开始神拣选扫罗很被动，每个被拣选的人都很被动。我用我自己的例子来说，神拣选我的时候，很多人说：神有选你吗？我也觉得好像没有，怎么好像是我一腔热血？别人建教会好像吹气球似的，我建教会只有几只小猫，干瘪干瘪的，但我就是相信神拣选我了，就算我觉得自己不行，神也可以使我行。教会一开始的时侯哪像今天这样，但这是信心的路。信或不信结果截然不同。一开始神只给扫罗计划A，但是扫罗却进到计划外。你要进到计划外还是计划内，全要看人的选择。

神既然立了扫罗为王，为什么又后悔呢？

那是神的属性。所以千万不能跟神玩，玩着玩着就有可能被神灭掉。如果真被灭掉了，也不可能跟神讲理。神有权做任何的决定，更不需要去问神。比如说，神让你做王，后来觉得后悔了把你灭了，难道不行吗？所以我们要知道自己是人，只有谨守遵行神的话的份。

神让他灭尽了所有，不可以怜惜他们，可是后来扫罗认罪了，神不赦免他的罪吗？

如果扫罗真的认罪结果不会是这样。他杀亚马力人不行，可是有本事杀大卫。神本来要灭掉尼尼微人，当整个尼尼微人悔改了，神就不降灾了。可是扫罗没有悔改的心。就像我遇到很多人都说自己悔改了，却还是有很多理由，这样就是完全没有悔改的心。这也就是我说的，人的核心利益到底是什么？人的逻辑体系到底是啥？唯有人的逻辑体系对了，才能解决问题。

如果扫罗真的悔改，神真的会改变心意吗？

绝对是！**我们的神天天等着我们悔改**！以前我在建教会时，很想服侍人。我说了一句羞辱神的话：靠耶稣吸引人，这不是很扯吗？我还说：总得整个烧鸡、烧鸭和酱牛肉吧！当时觉得烧鸡、烧鸭和酱牛肉比耶稣的名好多了，后来悔改的时候才明白神有丰富的怜悯与恩典，那时候神本来可以捏死我，却让我存活了下来。后来当我在神面前悔改，就开始建立了华人命定神学，都是神的恩典。本来我是不配，但是真的知道自己整错了，就开始照着神的话，一点一点地琢磨，每天都花大量的时间整明白，直到今天仍旧是很辛苦。 上个星期六，为了把主日讲道给大家说明白，我一夜都没睡，等主日讲道一结束，人就垮掉了。不管是讲道或是查经，对神或是弟兄姐妹，我绝不马虎，绝对是抱着严谨的态度。弟兄姐妹们，只要你愿意真实地悔改，我们伟大的神，就有丰富的恩典和怜悯。比如有个姐妹，她是癌症患者，本来已经扩散了，肚子大到不能蹲下，但是一悔改又能蹲下了。 神真的天天等着我们悔改！纵使我们不断积蓄神的愤怒，但神对我们仍然忍耐又忍耐，神真的很辛苦，我们真的不要往灭亡的路走。所以，若是扫罗真的悔改，神会眷顾他的家和他的王位。

神是看我们所行的结果，祝福或是咒诅我们吗？

不是！是照着我们的信心。你所信的逻辑体系到底是啥？如果你所信的是钱、世上的事，那要得到祝福是很难的。所以不是要看行出来的结果。我曾服侍过的癌症患者，到了末期时，他什么也干不了，但是只要他悔改，把心里的逻辑体系做调整，归向神，神就有丰富的恩典和怜悯，还没有做出什么来呢，神就会医治他。只是我看到人都是好一点就犯浑，又回到起初混沌的里面。 今天的答疑就到这里，愿神祝福大家！弟兄姐妹再见！

怎么知道是不是被神膏抹、被神任命的？

不是因为大卫在祖坟面前烧高香了，是因为大卫从小里面就有属神的东西，等到神要拣选人时，他就出来了。再往前推算，早在创世以前神就拣选了。当神的灵降在你们身上就必得着能力。我们今天传的福音是大有能力的福音，所以神在创世以前就预订我们被拣选，神的灵就降在我们身上，我们就开始传大有能力的福音，这是神的工作。 扫罗是另一层面负面的例子。他也被神拣选，神的灵也降在他身上，结果他不谨守遵行神的话，这是最重要的原因。那要怎么才能知道是不是被膏抹或拣选？其实并不重要，重要的是神在天上人间雇了很多猎头在寻找人，重要的是你和我是否能成为神要找的人。不需要问我是否被拣选，而是要说我就是要做大卫这样的人。但有些人想做大卫，是看上他能娶很多老婆，而不是看重大卫的命定，那就白整了。 今天你就相信神在永恒当中拣选了你，相信后开始效法行在神旨意当中的人，去行神的旨意。当年大卫被膏抹时他自己都不知道，后来他被追杀十三年，他都不能理解。我们要朝着如何行在神旨意当中去思考及执行。

神厌弃扫罗，为什么没有直接废除他的王位，还让他做了那么多年的王，有些不理解？

你得知道神有丰富的恩典和怜悯。神一年一年的给扫罗机会等待他悔改。这就是我们的神，我们要常常感谢这样的神，给我们很多机会悔改，神厌弃扫罗还给他一年又一年的机会。神让以色列人在埃及等了430年，等迦南人恶贯满盈了，再去夺取那块地，把他们都灭掉。要等430年啊！如果迦南人突然间后悔了、悔改了、回转了，神真的就不会叫以色列人灭掉那地了。**我们的神是满有恩典、满有怜悯的**。那以色列人还会继续在埃及做奴隶吗？不会的，神有的是办法，不要担心。

你好。我们如何知道神的灵在我们身上？

这事容易啊！神的灵在我们身上，你会发现神启示你很多东西。你有很多不明白的东西，神的灵启示你就明白了，因为神的灵要引导你进入真理。我猜你的问题是这样的：神的灵在我身上，我脸上会不会长毛？头上会不会长犄角？都不会长。别以为头发、汗毛会立起来，这些都没有用。神的灵会引领我们进入真理，我们就开始明白了。

请问未经自己实践过，和未能观察到结果的道理，需要先认同，或者假设是对的再实践，这样操作是正确的吗？

你有多少东西实践过？你从出生到现在你研究出什么成果了吗？好像都没有。我们有多少东西不是学来的？我们从小学开始学习，都是学来的。哪一个是你先认同了再去实践的呢？其实都没有，你就只有学习的份。学着学着长大了，你发现自己没有整对，就一点一点地调整，最后整对了。不做永远都不会对。不要指望一次做对，错了再去调整。 我们要有学的精神！要明白是拍脑袋拍出来的呢？还是学来的？要是学来的，我们就去照着实践。你小时候学习不好到大了一样学习不好，就是不知道做事都是学来的。我们这辈子没有几件事不是学来的，要是不学习你还在那里钻木取火呢。学习完了以后就去实践，实践以后就看结果，结果不对就是你没有整对。《华人命定神学》最大一个特点就是不固执，没弄对就弄对它！不像有些牧师，弄不明白就说：就是这样，问什么问？哪里有这么多问题？因为他答不上来。

众多的基督教会当中，真理完备的教会为什么这么少？

就是因为不会学习！他们没有整对，以为就这样。咱们没有整对，就想怎么没有整对呢？然后好好整对它。如果没有整对，可是老认为自己整对了，不就永远停留在中世纪，马丁路德那个年代？**常常觉得自己没有整对就对了**。《华人命定神学》提倡柔和谦卑。我巴不得弟兄姐妹把那些倔脾气都改掉，别那么坚持，只有做出来才算数。我说三八二十几啊？你回答我：肯定等于二十三。我说计算器都显示二十四了，你告诉我：计算器坏了。那没有办法谈了。 基督教的真理在《圣经》里，白纸黑字写得清清楚楚，我们每个礼拜都带着大家，按照真理查《圣经》，但是今天瞎说的多了去了。我不敢说我们都整对了，但是我们常常认为自己整错了，所以走到今天。常常认为整对的都停留在中世纪。

我有一个疑问，扫罗明明知道恶魔从神那里来，但是为什么还要这样？我其实有点奇怪。包括他自己发神经，他应该知道这是从神来的吧？

这个问题问得好！人都是被自己忽悠了！人认定的东西，比如就像认定三八二十三，不是认为自己错了，而是认为计算器错了的人多啊。你说这么样的脑子肯定被人骗。咱们当中被人骗的好几个。把钱发给人家的时候容易，拿回来就难了。因为就想着会挣钱！光想着给人家十万，年底回来二十万，可是那十万已经拿不回来了。就是贪啊！明明知道也没用，人就是被自己给忽悠了！

扫罗好像不太在乎撒母耳，有些看不上撒母耳，自己找了祭司团队，为什么？是他性格造成的吗？

找个祭司团队给他背书多好。撒母耳天天说他违背神的话，多不好听啊！祭司团队多好啊，每个人都乖乖的，都跟扫罗说好话：你说的话都是从神来的。马屁拍得可好了。结果扫罗得了精神病了。人要想牧养人，你不冒犯他很难的，但是人不喜欢冒犯。以后我们比喻谁笨就说他，你怎么像扫罗呢？这样的事很多，愿神怜悯。 今天答疑就到这里，愿神祝福大家！

今天当我听到喜乐这两个字，就流泪，回头看过去确实失去了喜乐，忘了喜乐的滋味了。请问要如何在这世代中能够体会到圣灵中的喜乐？保罗说要常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩，这就是喜乐的关键吗？

其实你把答案都说了。我今天讲道的时候我就告诉大家，很多事情都是虚空，如果没有这个根基，其他的全都白扯。你必须知道，你活着的时候拼命地争啊弄啊，最后就是往死里奔。据我观察，整天很忙的人死得特别快。前几天有一个人死了，为啥呢？天天跑步给跑死了。后来我就观察到很有意思的现象，蚊子、苍蝇的翅膀“扑棱扑棱”，一秒钟扑棱老多下了，你根本数不过来。结果那蚊子、苍蝇的寿命特别的短。所以我们说：千年的王八，万年的龟。你什么时候看见那乌龟或者王八，在那“扑棱扑棱”？乌龟都是慢慢的，蚊子扑棱一分钟，够乌龟跑一年的，大概就是这么个比例。哪个寿命比较长呢？当然是乌龟寿命比较长。 后来我发现人呐，整天想着赚钱，越想赔得越多。所以人如果不知道活着的这件事是虚空就麻烦了。其实咱们当中的小牧者或者有一些牧区长，我都觉着有些时候他可能还没明白我说的那个意思。我鼓励大家多读《传道书》。《传道书》所讲的关键，就是人一辈子就是虚空的虚空。都虚空了你还扑棱啥呢？不扑棱的赔钱还赔得少一点。所以这事我们大家慢慢琢磨，好像是这么一回事，不用境界太高。你得知道人这一辈子，扑棱完了能扑棱出个啥来？拼命的往骨灰盒飞啊！大家如果不认为是虚空，他怎么可能喜乐呢？如果人明白这个不重要，那个也不重要，那就没有什么东西能搅扰你，你不就成圣人了吗？起码能混个老子当当。所以说根基是在这。 那第二个，就是在这虚空的人生里，什么东西是实在的？喜乐就很实在。如果你再往深了探讨，你会发现你把这世上的事都看虚空了，那你得有一个目标，就是我为啥而活？这东西就是命定。如果你能总结出来我得为神而活，你说神不喜悦你吗？神要喜悦你，不就给你智慧了吗？给你智慧不就给你喜乐了吗？给你智慧、知识、喜乐，那还会缺钱吗？你不会缺钱。 其实你有没有得着钱都没多大关系，关键就是人也不缺啥。所以保罗说要常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩，不管遇到什么事都感谢神。人家保罗说的是啥？保罗说的那是有命定的人，知道为啥而活。如果一个人不知道为啥而活，最后还是要他自己要的那套东西，那你就慢慢要吧。 有一个人非要考研，我说考那玩意干啥啊？我说让他赶紧找份工作，考研这得多蠢啊！完了，因为这句话就恨上我了，其实我也没说他，没有指名道姓，你不同意就不同意，你认为那很聪明，那你就认为那很聪明吧！我不认识你，我也不知道你是谁，也不知道你考研。因为我身边有这样的人。如果一次次考完了没考上，黄金般的年龄都在那预备考研了，一折腾就折腾到快30岁还一事无成，你说他能喜乐吗？他就认定那个东西很重要，你说那不是要命了吗？喜乐不起来啊！因为他要的东西他得不着啊！ 有人读博士读了好几年，最后毕不了业，你说多难受。其实人活着就是为了谋生，装备自己有点谋生能力就可以了。新加坡有些读博士读不下去，最后去开“的士”，如果一开始就去开“的士”多好啊，真是“博士”耽误了“的士”，耽误了这么多年。问题就是我们太任性。本来人活着是一个很简单的事，活着喜乐开心，就不被这些事捆绑。神让我们蒙恩得自由，叫我们有命定，为神而活，就是不叫我们被世上的事纠缠和捆绑，这样就在圣灵中成长，可以讨神的喜悦。 没有命定，你就是个罪人，怎么喜悦？你就要反思好好悔改！过去都走错了路，神就叫你活得纠结劳苦。一问就问不上道的东西，就是你脑子里一堆没有用的东西。你觉得重要的东西，我觉得不重要。现在我越来越像老子了，有一天说不定我还要超越老子。我以前服侍一个人，他听就听，不听就算了。今天听完了以后你肯定会变得越来越喜乐。你要是和我在一起做工，你要不喜乐，我就把你修理到成为一个喜乐的人，你信不信？喜乐的人活干得好，纠结的人，活也不会干得好。我的员工都是喜乐的人，我就不用管那么多了，他也省事，我也省事。

请问不喜乐是个灵吗？可以斥责不喜乐的灵吗？

邪灵附在人身上，比如：头痛的灵附在你身上，你就头痛；腰痛的灵附在你身上，你就腰痛；纠结的灵附在你身上，你就纠结；惧怕的灵附在你身上，你就会惧怕。就是这么回事。所以感觉不好的东西都和灵界紧密相关，不管哪一种灵附在人身上，人都不喜乐。所以传福音、医病赶鬼是很重要的，你不赶鬼问题就得不到解决。鬼赶跑了，人就轻松了，难受的感觉就没有了。有的人悟性不好，一会又把鬼请回来了，就爱顺着魔鬼的谎言想，鬼就合法地回来住在他身上，结果又难受了，我再把鬼给他赶出去，不断地进到这种循环里面了。你把自己累得够呛也把我累得够呛。我把鬼打得嗷嗷叫，鬼说：我多冤枉啊，是他邀请我来的，结果你揍我一顿。后来我就发现悟性不通很要命的。 你悟性不通，你就不认为这些是虚空，觉得这些事很重要，所以一下又难受了。我今天描述的是不是很多人现在的状态？我研究这些东西都研究透了，但是大家听不听得进去，就是你的命了。其实我就干两件事，赶完鬼就改变你的悟性；你再把鬼邀请来了，我接着再赶鬼，再开导你悟性。这样什么时候是个头？直到你有一天突然间明白了，这些都是虚空的虚空。如果你干活就是纠结难受，有必要吗？没有必要，干得不喜乐就不干，要干就开开心心地干，不要怼天怼地，好像我欠你钱似的，其实是你欠我的。所以我们不是斥责这个灵，是悟性上要调整过来。**一定要在悟性上通透，悟性通透了就不在虚空的事上较劲了**。

我心思意念比较简单，活得相对轻松，这是不是没有聪明的表现吗？

你这是最聪明的聪明了。大家观察，有的人一辈子简单、开心，想法直白，活得挺喜乐的。有的人一想就想歪，什么事一整就整复杂，一整就不开心了。后来我发现，鬼就想叫人笨，人一笨就干事费劲，不会干就不喜乐。活也干了，事也做了，但是不喜乐，这是干啥呢？后来我在《圣经》里找到这句话：**惟有罪人，神使他劳苦**。（《传道书》2：26）。比如该隐，神把他杀了好？还是叫他活着好啊？其实叫他活着是受罪，这是最好的刑罚。神叫罪人在世上劳苦愁烦，最后归到尘土里去，后来到地狱当中去，在那里做电疗、做化疗，在那里受罪。人这辈子心思意念简单才有福。恭喜你一辈子开心地活着吧！**喜乐就是神荣耀的形象**。

有些人活着傻乐呵，比如考了倒数第二，常常觉得自己已经不错了，至少比倒数第一强，但是事后也不思考如何提升。这样的乐是无知的乐吗？至于这样的人如何带他成长？

他人不是也活着吗？我觉得这样的人比正数第二好。正数第二说：我为什么不是第一？不是冠军？不是冠军我心里难受。所以，倒数第二比正数第二好，我们还觉着无知。人如果一直喜乐下去也行，问题是在你面前说一套，背地里还抹眼泪，那就麻烦了。看看大千世界，这么多人不都活着吗？而且活着活着都死了，也就那样，如果能开心地活着也是OK的。如果他想成长，想进步，咱就帮助他成长；他不想成长和进步，那就那么地吧！有人会说：那敢情不是你儿子。其实他是谁的儿子我都这样说。 各人有各人的命。有人又会问：老师，你这不是宿命论吗？人家要好好学习，那就好好学习，如果人家不好好学习那怎么办呢？你看我妈养孩子多好。我妈什么也不管，我要好好学习，她就说：那你就好好学习。我弟弟不会学习，各科加起来还不到两百分，可现在人家活得不也挺好吗？孩子也养大了。大家仔细看看，不管是傻了吧唧的、整天开开心心的、做事很精明的，还是整天愁眉苦脸的这些孩子也都长大了。 人在这世上是天养的，神的手托住万有，你不用管这些事。所以，有人就总结出来，啥人都有他的福气。倒数第二不第二的没有关系，人家倒数第一也活得挺好的。

我老公说：听熟《圣经》就会慢慢成长，他也在这听，能方便解答一下他吗？

悟性一定是从《圣经》来的，如果你不太爱读《圣经》，你读《道德经》也行。问题在哪？人得知道人在世上只不过是个人，人管不了的事多了去了，连明天你能不能穿上袜子，你都不知道。所以，听《圣经》就是把脑袋里面的东西一点点整明白，建立起以神的话语为体系的一套知识。大家知道最关键的点是什么吗？如果**神喜悦谁，就给他智慧、知识和喜乐**。你说他能活得不好吗？所以，我鼓励大家琢磨一件事，哪些人活得比较好，琢磨透了，就可以做选择了，你就有知识了。 不像有些人，傻乎乎的，宁愿在那里疼，也不要我为他祷告，还说：就要疼。我说：疼好啊？你以为疼在我自己身上啊！我说：我一祷告那个疼就会好。他就说：我不要，我不要。后来我发现“我不要”这几字经常会听到。对他好的，还说：我不要。我鼓励大家，学习做一个聪明人，琢磨一下，考察一下，像我一样做好科研工作。研究考察好了以后再说不要也不迟。不是傻乎乎地说要，也不是傻乎乎地说不要。 要建立起一套逻辑体系去实践，照着我这套逻辑体系去实践，你说你省了多少病痛？不至于在那里疼的嗷嗷叫。我就觉着，有的人祷告好了，回头又做回他自己，就那样。那我也不着急，千万不要以为你信主是来给我信的，我不缺人。最近，教会还真的得清理、清理。人家要的有些东西咱真的给不了，咱能给他的他不要，那就开开心心地，爱干什么就干什么去吧！

我也经历神了，我也知道属世界的逻辑体系不好，我也正在改变，要拥有属神的逻辑体系，可心里还是不喜乐。如何能够喜乐起来呢？

人很有意思，人如果还活在负数当中，之前是-10，现在变成-9，那还是个负数是不是？那怎么可能会喜乐呢？你得从-9到-8，然后再从-8一直到-1，再勉勉强强到0，就开始中和了。到正数一开始有点喜乐，再一步步往上走。如果还是个负数，过去的债还没有还好呢！弟兄姐妹要快快地从那些错误的逻辑体系里面走出来，摧毁那套东西。人不开心，那你干啥？不开心到死，然后再整一身的病，干啥呢？

做什么真的重要吗？还是人的心态更要紧？

做什么不重要，像我这样的人都快成老子了，能做就做，不能做就不做，最重要的，做啥就开开心心地做。比如说，如果真有一天我混到扫厕所去了，我告诉你，我绝对把厕所扫好。为啥？我会活，我悟性通，做啥不重要啊！做总裁、做打扫厕所的都没啥关系。你活一天，我也活一天，最重要人得喜乐！有的人把事整得很复杂，很累。比如说山东人去坐席，给他安排一个不怎么样的座位，那他心里头老不爽了，因为位子不太好。其实不管坐在哪块，吃的不都是桌子上菜吗？大转盘一转，你吃什么都能吃到，你也没有吃亏啊？那为啥不高兴呢？就是在乎那些没有用的事。人家看得起你，看不起你，吃得都一样，是不是？啥问题也没有。所以，人的心态多重要。

我这里有一个题外话，关于《使徒行传》这则经文我还是很疑惑，我们的信是不是要看见的才信？但《圣经》上确实是说要见异象这些，我也没有想清楚。　神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，老年人要作异梦。（《使徒行传》2：17）

这是神说的，有问题吗？我一直没整明白你的问题是啥？神的灵浇灌下来，神的灵会在我们身上做工。神拣选你做扫罗，虽然神将来会后悔，但神的灵还是会浇灌在你身上。但是，你受了圣灵的感动，看了异象，说了预言，也成了先知，然后呢？你还得要小心，必须谨守遵行神的话，不要像扫罗一样，一整就违背神的话。违背完了，还说我的确谨守遵行神的话了，结果神就讨厌他，神的灵就撤回，就有恶魔从耶和华那里来，降在扫罗的身上。你说：这图啥？我告诉大家，神的灵降在你身上，那是神做的，跟你没太大关系。神选择相信你，可是你不让神相信你，你故意跟神对着干，那神的灵就收回来，就有恶魔降下来。人不要傻，要聪明。

如何在核心利益被触碰以后仍然保持喜乐？

那不可能！如果你老公是你的核心利益，别人碰了以后，你可能反应会很强烈，那是你老公，你肯定认为不行！如果你老公不是你的核心利益，那碰吧，碰出啥来就是啥。

我也想每天都能活出喜乐，但一遇到不开心的事就随之而担忧和忧愁，应该怎么调整这种心态呢？请老师指导。

这事简单。为什么老遇到不开心的事呢？因为那些事对你来说有点重要，如果不重要就不会不开心。比如说人觉得面子很重要，如果人家不给你面子，你还非得要那个面子，结果里子也没有了。所以，要调整我们的价值体系。神为什么让我们做一个有命定的人？要让我们紧紧抓住神？因为没有人可以触碰到神，那是找死！所以走在命定的路上，在悟性上对真理的认识不断提升，有一天你可以超越老子，那就简单了！

怎么可以清晰地认识邪灵？有负面的心思意念怎么确认这是邪灵？

需要确认吗？确认那个干什么？人难受自己不知道吗？好玩吗？人最重要的不是认识邪灵，重要的是认识圣灵；人最重要不是把所有的错事整明白，把对的整明白就够了。我说的话很中肯，不用去认识这个、认识那个。只有当你去服侍人的时候，服侍多了就知道这个是什么邪灵，那个是什么邪灵，服侍了才知道这些东西的运作方式，可以把人从邪灵的辖制中释放出来。如果自己闲得没事认识邪灵干嘛？我在服侍中与这些邪灵常常打交道，牠一来我就知道，我老揍牠，牠也知道我。

我看孩子都是好的了，可是有时候看他做的事就是个傻瓜，真想使劲揍他。这是没看透吗？但是有时候火上来了，真的是没法看透，我自己也很懊悔，怎么就看不透？怎么就不能把什么都看成好的呢？跟孩子这事上经历了无数次了，还是发火，还是看不透。这真的是看不透吗？我就疑惑，真不知道是怎么回事？

这问题挺有意思，应该很多人都有这样的问题。为什么会这样呢？根本的问题还是无知！人没招就会抓狂，想不出办法，又想去整就会抓狂。我有一句话送给大家：管不了的事别管，买不起的东西别买，控制不了的东西别控制。这些都是虚空，你整这些干啥？你决定不了孩子的命运，除了难受你还能干嘛？能管的就去学习如何管，不能管的就算了吧！如果管不了瞎管不是难受吗？

我发现我在做神的事情的时候最快乐，做世上的事成就没有做神的事快乐持续得久，这正常吗？

大家千万别这么分，这样分就麻烦了！因为无论做什么都像做给神！不是神要从你那里得着什么，而是神要给你什么。不是分世上的事还是教会的事，无论做什么都喜乐地做，这才重要！你比如说，突然间有人把你卖到埃及也好，火星、木星也好，你就在那里好好活，开开心心地活着，就是神的旨意。别被所做的事给辖制了，以为做这个开心，做那个不开心，但是还必须得做，不就很麻烦了？就像主日聚会，不是神很需要你来，是你很需要来！你可以在这里得着知识。我今天没有讲竭力追求，不是痛苦地追求，而是做什么都喜乐才重要！

我儿子问您，他的喉咙老是发出怪声，他也不想这样。

这是一种病，叫妥瑞症。这种病身体各个部位会有抽动，这是一个邪灵。我的同工服侍过，发现这种小孩里面有一套自己的东西，表面看不出来，但是骨子里面很叛逆；身上有很多坏习惯，孩子的性情从某种程度上可以看出邪灵的性情。有这种问题的孩子，我给你一个建议，不要把一些事情看得太重，把某些事看重会加重病情。这种病跟体贴肉体、识别善恶、爱世界紧密相关，尤其是任性。人一旦柔软下来，不要再看重某些事情，不要再执着自己的看法，可以专心做事，对于得释放非常有帮助。人的心思意念一发散就很容易得这种病，只有集中精力做正事，比如做木工，可以专注地编程都对这种病症有帮助。专注力是非常重要的一种性情。 愿神祝福大家！弟兄姐妹再见！

我正在面临一个困难，害怕到面临就直哆嗦，根本做不好，甚至想临阵脱逃。向困难妥协，这是没有命定的表现吗？要怎样做才能冲破困难？

这个问题好。大家知不知道靠着你自己不行，靠着神可以。你觉得自己不行很正常，因为你真的不行。你如果可以想靠着神看看能不能行，那就靠着神，但如果要靠着神躺平，那不行。靠着神该做啥做啥，咱也不用卷、纠结和难受。后来发现什么事都做得成，那就是神给你的得胜。千万不要一得胜就认为自己很厉害，事做成了把功劳归给自己，没做成就怪罪给神。我给你个建议：**我们要知道自己不行，能做点啥就做点啥，神一定可以带领我们走过困境的**。 一整事就卷，那不叫信心，要学习大卫的信心。大卫活得可潇洒了！个不大，遛遛哒哒跑战场去，没穿盔甲也没拿刀，整了几个圆溜溜的鹅卵石，抓对时机投出，就赢得了战斗，把菲利士人杀得大败。千万不要靠自己，靠自己就会产生这种现象。我靠自己也一样，什么时候把眼前的问题看得像山一样大，就难受、纠结、沮丧，有时候也是差点要到买纸尿片的状态。但当我发现我什么时候开始不再靠自己，就什么时候开始轻松，就不卷了，能够平静下来，能做点啥就做点啥，之后感觉挺好。 比如我越要想把《撒母耳记上》讲得好听，内心就越焦虑，不知道怎么讲，感觉脑子空空，无从下手。后来发现不用那么紧张，没有什么事。有一次讲道我没有讲好，讲完了内心很纠结，结果一个姐妹告诉我说：老师，你今天讲的道，都讲到我心里去了。我一听，哎呀！这样还讲到你心里去了？我想：这是神做工啊！原来我讲得好不好不重要，重要的是神做工，我的心就放下了。后来我就不内卷了，越来越轻松，越来越自在，越来越觉得我不行，越来越觉得我的神行。你们会发现我做事比较轻松。

在得着命定的路上，怎样不断地操练自己的信心？

这个简单。你如果总是和人掐架，整得鼻青脸肿的没有什么意思。**我们的命定是什么？就是传福音、医病、赶鬼**。医治释放是赶鬼、实践信心的开始。你会发现，有时候你对《圣经》也不是特别了解，好多东西也没有整好，但是去为别人医病赶鬼的时候，一祷告他就好了。前段时间，有一个姐妹癌症复发了，已经扩散了，家里都给她预备后事了，后来我就鼓励她起来服侍。结果服侍一个好一个，现在癌症快消失了。要叫她把道讲得明白，和我比还差一段距离，但是不耽误她实践信心。医病赶鬼是实践信心上一个非常简单的操练。再往下走，你就可以再去做一些复杂一点的事，就是改变人的心思意念了；再复杂一点，就开始解决人身上的坏习惯了。

在上一章里大卫给扫罗弹琴驱魔，扫罗还挺喜欢大卫，今天这章他咋又不认识大卫了？

这不是很正常的事吗？扫罗就是一个精神病。该隐总觉得有人要杀他，可是没有人杀他，他也是个精神病。怎么今天又问这样的问题？大卫之前给扫罗弹琴驱魔，现在扫罗又不认识他了，说明他就是精神病，一会认识一会不认识。我发现我们当中很多人就喜欢研究精神病，精神病说的话你也信啊？有些家里的老人，一会认识人，一会又不认识了，那是糊涂了。神的灵离开，鬼的灵住进去，人就一会明白，一会不明白。你要不要做这样的人？你要小心！

有信心是不是也需要有信心的行动？因为不能啥也不干。但是做的时候，就坦坦荡荡的心态去做吗？因为有时候总觉得要做点啥才能解决问题，这个是有信心的吗？

如果你有信心，然后就在家躺着，什么事都不会发生。如果你有信心，你就开开心心地，能做什么就去做点什么。有句话叫“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。柳成荫不是你插的柳，是神叫那成荫。我们常常把自己看得太重，总觉得这个干对了，那个干错了，其实不重要。要是大卫在那里纠结这块石头好，那块石头不好，半天过去了，有用吗？哪块都好，不纠结这些东西。其实做错了也不影响神把它整对了，但是大家躺平绝对不是解决问题的办法。 今天答疑就到这里，愿神祝福大家！

怎么把不明白的人变明白？

不是你让不明白的人变明白。不明白的人得知道自己不明白，他就会去寻求，把事整明白。我说的大家能抓到关键点吗？如果知道自己不明白，那就是一大步；如果不明白还以为自己明白，那就是悲剧。今天，我们大家要知道，凡是能够结出果子来的，才是整明白了，没结出果子来的都是没整明白。没整明白就接着整明白，是不是？哪有一下子就明白的？没有这回事。怎么把不明白的人变明白？他只要好好地去寻求、去探索、去理解，神早就在那里等候，帮助你明白。

神不是愿意万人得救吗？

愿意归愿意，愿意没啥用，愿意也取代不了人的选择。你逐渐去思考这件事。神愿意万人得救你就混乱了？你就不明白了？神愿意万人得救，那是神愿意，问题是人不愿意，人继续照着自己的逻辑走。所以，这就叫活该。神早就把大门敞开了，只要你愿意，你就可以得着神的恩典。但是，人不愿意，人就非得要走灭亡的路。因为不想明白神的国，也不想弄明白神的道，就照着人的那套东西走。

明白是抓住事物背后的规律吗？当处在不明白和明白之间的时候怎么掌握这个度呢？经常想东西想偏，抓不到主要的。

这不都是一点一点地就抓住了吗？耶稣把道讲给咱们，你什么时候听耶稣的道讲得云里雾里的，虽然那个字、那个词你都知道，可是你却听不懂。那怎么办？就开始把祂的话拿去实践。实践完了以后，你发现，结果不是那么个结果，就是咱们没有理解对。没理解对就再调整，调整完了再整。有一天，终于把事整对了。整对了以后，你会发现你很兴奋，突然间发现了一个奥秘、一个神的真理，然后就一步一步走。 我想这不是不明白和明白之间，是需要一件事、一件事整明白。比如这里有一百件事，先把一件事整明白了，然后把两件事整明白，再把三件事整明白……。这个不用掌握什么度。一件事、一件事整明白，这不是很难的吧？因为你整明白了这件事，你就上了一个台阶。上了一个台阶，下一个台阶你再接着整。我说的这个道理好像有点抽象。 我问你。咱们就拿数来讲。1+1知道吧？1+1=2。那1+2呢？1+2是啥呢？那就是1+1再加1，是不是？1+1再加1不就是3了吗？所以，当我们开始懂了加法，比如说，1+1=2，那2-1不就等于1了吗？是不是？那就一件事、一件事地整明白。你把加法整明白了，就把减法整明白。把加法整明白了，如果说2+2+2不就是2乘3了吗？这乘法就明白了。你加法还不明白，你怎么可能弄乘法呢？等你乘法弄明白了，后面还有很多各种各样的算法。就一样一样来。最根本、最原始的那个东西就是1，就是加减法。随着知识的不断地增加、不断地提升，你站在哪个台阶，就当说哪个台阶的话。别老想跳，跳不上去。如果1+1都不知道等于2，就别整乘法了，也别整减法了，啥也别整了，就先整1吧，把1整明白。清楚了吗？ 为什么人经常想偏？因为人不照着事物的规律走。加法没整明白、减法也没整明白、乘法也没整明白，然后就去整一些什么函数，你不可能整明白。啥也不懂的。人为什么一想就想偏？因为老想跳过去。别跳！按部就班。掌握了事物的规律，它就那么点东西。清楚了吗？

叩门就开门，求了就得着。神就是爱，为什么还有马太效应？

我觉得问这问题挺有水平。虽然说叩门就给你开门，那你不得叩啊？你不叩门，别人叩门跟你有啥关系？你得寻求啊，你不寻求谁能帮得着你？谁也帮不了你。所以，你求，得着了就会得着更多。这就是马太效应。我挺服气这些人经常会陷入到一种很奇怪的逻辑里头。你不叩门，能逼着你叩门吗？为什么还有马太效应？因为很多人不叩门。我觉得我们当中的弟兄姐妹脑袋一定要在教会里慢慢被训练，一定要转过这个弯来，别再问这样的问题，好不好？

《圣经》上写得清清楚楚，为什么还有那么多教会不赶鬼？

你说呢？人要不信什么招都没有。前几天，我们当中有一个姐妹服侍了一个人。这个人咳嗽了三年了，带她祷告好了。这个人是当地教会的基督徒，她老公身上也一身的病。她老公听说老婆的病得医治了以后，就来找我们当中的这个牧者谈话，谈完了以后，就把我们这个姐妹拉黑了。为啥呢？原因很简单，就认为这不行，这是邪灵啊！他为什么这么认为，我们也不知道，但是他里面的确有一堆很奇怪的东西。所以人脑袋里装的东西，我们真的是很难理解啊！把病治好的教会不好，非得去一个不能治病的教会；去那个教会之前还没病，去了之后有病了，然后就觉着那个教会特别的正统。那就正统呗，是不是？ 所以神把明白的人分到一起，不明白的分到另外一边；明白的就是你们，不明白的就是他们。这就要看人的选择啊。虽然《圣经》上讲得清清楚楚，但是为什么那么多教会不赶鬼？因为人有一套不赶鬼的逻辑，还美其名曰：耶稣赶鬼，我又不是耶稣。那你就去做魔鬼去吧！你做不了耶稣，你也不像耶稣，那你像啥呀，是不是？当然我讲这话稍微有点偏激啊，有点吐槽的成分，大家别介意。

常常觉得当时弄明白了，其实没弄明白，看见结出果子才知道没整对？怎么办？

爱迪生为了做电灯泡，做了一千次失败的试验，最后一次成功了。做了一百次没整对，正常；做了一千次没整对，这也正常；只要最后一次整对了，可能就拿到诺贝尔奖了。

请帮我解释一下神的国和神的义包括哪些呢?

你要我把《圣经》念一遍给你吗？神的国和神的义，在《圣经》里讲得相当清楚。《马太福音》整本书就是在讲神的国包括啥，神的义包括啥；世上的国和世上的义是两种国度和两种体系，两种价值和两种追求，这就是神的国和神的义。这些都写在《马太福音》里。我今天就不帮你细展开了，一细展开，就是讲一篇道的时间都不够用。

教会是神的国在地上的具体体现，我似懂非懂的。耶稣说“我在哪里赶鬼，神的国就在哪里降临”。不赶鬼的教会和神的国没有关系，是吗？

那你说呢？耶稣把教会是什么样，教会应该干什么，神的国应该干什么，讲得清清楚楚的。我们就照着耶稣讲的去相信就好。还用问吗？不能赶鬼的，还有被鬼赶的，你觉着跟神的国有关系吗？这不是我们要判断的事。至于我们，无论如何都要照着《圣经》里所启示的进到神的国里。

自己也非常渴慕寻求神的心意，也很想整明白，但每次祷告寻求都没有启示。以前在这条路上弄错了很多，也走了很多的弯路，自己竟不知道是错的。像这种状况应该怎么办?觉得很迷茫。

这原因很简单。我告诉你，读了神的话就去行，这是华人命定很重要的基石，就好像聪明人把房子建造在磐石上。那你读了神的话，明白了一点，好像明白又好像不明白，但你要去行。一做就做错，没关系，做错了再调，就是错一千次，一万次，有一次整对了，就很厉害了。都是这么整的。 人为什么会走弯路？因为人们是寻求神的心意，不是实践神的心意；他寻求神的话，寻求神的启示，但他不是以实践神的话为根基。比如跟神祷告：神啊，我今天要穿什么衣服？神说穿那件粉色的。刚一出门天上乌鸦拉了一泡屎掉在粉色的衣服上，那你就问：神啊，你让我穿的，为什么会这样？因为那个启示也不知道是不是从神来的。因为神很少启示这玩意。启示穿哪件衣服，哪双鞋子，那是你关心的事，不是神关心的事。 我们得着启示寻求神要干啥？这个问题要整明白呀！华人命定神学是渴望成为很多人的祝福。如果一个人也很卖力地寻求，他就想：神啊，给我一千万，然后我奉献五百万。后来干脆说：神啊，你就直接给我五百万吧，那五百万你就留着吧。他求的东西根本不是神的心意。我告诉你，神的心意《圣经》里已经讲得清清楚楚，如果人还假装不知道，那就会有点小麻烦。知道了神的心意，然后我们再去照着神的心意去寻求神，去问神这个是什么意思？那个是什么意思？ 我问你，如果一个人不想成为别人的祝福，就想在家里研究怎么建造教会，我想神也很难启示你。新约《圣经》讲的就是建造耶稣基督的身体，建造神的教会。走了很多的弯路的原因很简单，别指望靠着启示去实践，别害怕走弯路，你透过弯路可以学到很多的功课。

还是不明白神为什么任凭那些不明白的人继续不明白，所有人都是神的宝贝，岂不好吗？

那是你认为，神不这么认为。神认为人应该负责任。你可以做一个有追求的基督徒，你也可以做没有追求的基督徒，这是你自己要选择的，神不会逼你；你可以做一个爱学习的好孩子，也可以做一个爱打游戏的坏孩子；你可以做一个做事很认真的人，你也可以做一个做事不认真的人，这些是你需要负的责任，别把责任推给神。这回你明白了吗？如果你还是不明白，那我就再慢慢教你，学习做一个有责任心的人。

一个不明白变成明白的人，是一个学习神的话、实践神的话的过程吗？但是感觉这个概念很大，我们要从哪件事做起，从哪里开始具体的操练？

我想如果从神的话开始，可能给你带来更多的困惑。我可以从编程的角度来给你解释比较简单。编程序最开始写的那个程序叫“Hello World！（世界你好）”，人如果不从最开始的那个程序写，上来就要写一个很高端的程序，就会被那个程序按在地上摩擦，会很惨。所以一个人不脚踏实地、不从小开始，一做就要从大的做起，那真的就是一个悲剧。 我给大家安排几个过程，你要想学习神的话，实践神的话，一定要从解决问题开始。我给你举个例子：在教会里看到一个得了癌症的姐妹，这个时候你就应该到《圣经》里去找，想想怎么帮助她，怎么服侍她，怎么牧养她，怎么把她身上的鬼赶出去。然后你就从一个小的事情上开始做起，带着她祷告啊，赶鬼啊，做着做着你就上升到另外一个层次。这时你就看着你的牧者怎么服侍那些癌症患者，看他如何改变这些人的心思意念，让癌症患者里面那些属人的东西换成属神的话，你就跟着你的牧者学习神的话。今天学完了就跟这个得癌症的姐妹讲，明天学完了也跟她讲。这就叫实践神的话，叫做解决问题。如果说癌症问题太严重了，那从感冒这些小问题开始操练医治释放。 耶稣训练门徒没训练多久，其实他们对神的话也不是太了解，好像似懂非懂，然后训练完了，他们出去做的第一件事就是传福音、医病赶鬼。回来就很兴奋：啊鬼很听话呀！这个时候，耶稣就给他们一个更难一点的题目。 所以我今天说从不明白到明白，是一个学习神的话的过程。因为神的话很多，那怎么办？从一个简单的事开始。最简单的就是医病赶鬼。因为你不用懂太多，你就可以祷告，祷告就好使。然后你继续往下走的时候，就会再多读一点，再多读一点，就会从小一开始到小二，从小二到小三，从小三到小四，然后小学毕业，上初中，上高中，上大学，清楚了吗？急什么？我觉着字里行间我能读出来大家着急的感觉。

我要怎么才知道自己是属于不明白还是明白，或者我哪里明白，哪里不明白，用什么事来衡量？

看做出来的结果。你写一个程序，你会写最基本的Hello World吗？如果Hello World都没有跑呢，那就是Hello World都没整明白；如果Hello World可以跑了，咱能不能做一个表格？能不能做增删改查？这是用编程来跟大家讲。如果做机械的，也是从简单的结构到复杂的结构。不用着急，什么明白不明白？只有做出来的才算数，没做出来就还是不明白。这就是行神的话，才能够明白。

如果我里面旧有的逻辑体系很深，今天学了一个神的真理，想落实，但是总是不自然地就照着旧有的逻辑体系去做、去想了。我要怎么样才能把我学到的真理和我旧有的逻辑PK成功？

实践。那我想大家可能对这个有点抽象，我觉着最重要的就是我前面讲的，一个人一定要脚踏实地，今天我能拿多重，就做多大的事，千万别做自己做不来的事。你比如：说你旧有的逻辑体系还剩60%，属神的逻辑体系有40%，那你这40%是从哪来的？是从30%来的；30%是从哪儿来的？是从20%来的；20%是从哪儿来的？是从10%来的；10%是从哪儿来的？是从5%来的。你能走到40%，就能走到50%，就能走到60%，就能走到70%，就能一步一步往前落实。千万别告诉我：我现在是0%。那0%也好，就从0%变成1%行不行？所以要一步一步往前走。 人最重要的千万别去卷，把自己卷得很厉害，没有任何果效。我从你的字里行间读出来，你老想一口吃成个大胖子，老想一下子就整明白。这是不可能的！一定要一件事、一件事地整明白，然后开始从30%得胜到40%得胜，一定是一点一点的。有时候五次做对了，五次做错了；后来就六次做对了，四次做错了；后来七次做对了，三次做错了。正常，都是这么成长的。

我们的牧者不许说方言，不准奉耶稣的名赶鬼。

那就照着你的牧者说的做。

二年级的孩子，不爱学习，该怎么引导？

我也不知道是引导的事还是管教的事。我觉着小孩需要被管教，需要学习敬畏。有了敬畏，就有惧怕，就会被激励。千万不要以为，什么东西都可以用讲道理去解决问题，讲一年的道理都不如一顿胖揍。当然，一个不爱学习的孩子，你揍完了他，他也还是做一个样子，最后也没学到。你要知道孩子卡在什么地方？然后你在什么地方可以帮助他。如果孩子从学习中有了得胜的经历，就会有一种享受的感觉，那就好办了。因为学习开始成为他的兴趣，他开始发现他有得胜的喜乐。就怕小孩子今天学不会，明天学不会，一下子就把信心给整没了，他就说我不可能学会。但有的小孩子不是会不会的问题，他是一个态度的问题，他就是懒。那对付懒就需要管教；对付不会需要教导，清楚了吧？ 我刚才讲的问题回答的好像有点理论，但是也挺实在的。大家有没有发现？我不太喜欢讲太多理论，讲太多了我难受，我喜欢多讲点实践的。好像是大家的问题把我带到理论里去了。好吗，咱们大家要开始从不太明白或者完全不明白到明白一点点，到明白二点点，到明白三点点，在这条路上往前走，总能把事情弄明白，清楚了吧？ 今天的答疑就到这，愿神祝福大家！弟兄姐妹再见。

很多教会不知道“窄门”是什么，更不知道如何去落实。怎么才能把“窄门”的道讲得明白？

“窄门”的道多明白呀！**读了神的话、听了神的话就去行，就是“窄门”**。为什么呢？因为很多人听了神的话就是不去行。因为一去行多累、多辛苦、多难受啊？读了神的话、听完了道，左耳听，右耳冒，尤其是牧师讲的段子挺好听，像脱口秀似地，听完了干啥？所以，这个**“窄门”就是读了神的话就去行，开始要知道打好根基**。 **打好根基没法快，凡是跟生命有关的，都是一点一点成长起来的**。人为什么会去拜偶像呢？因为拜偶像快呀，不用付什么代价，糊里糊涂烧柱香，糊里糊涂烧点纸，糊里糊涂整个什么东西，照着那个仪式一做，哎，生意好了。为啥好了？不知道。怎么好的？不知道。现在咱也不知道，咱也没去过。咱知道有些新闻故事里头讲的，我就把它念出来。某某演员，到了白龙王那一弄，他的片大火。咋火的？不知道。你说拍的片会不会看？应该还好看。那好看的片不一定火，但是他的就火了。 我说的意思就是，这种东西多容易！那信主多难那。信主，听了祂的道，还得去行，烦那！还得把房子建在根基上，建在磐石上。如果听了神的话不去行，神还不认识咱们。啊呀，这多麻烦那！你如果认为麻烦，这门就是窄门。你去的是一个很宽大的门，路也是很宽，那很容易。 今天我们弟兄姐妹别把这事分开了讲。你上下文一连接，就知道“窄门”是啥意思。

我做会计工作很多年了，但是，工作中有很多不清楚的地方，很多工作里的难题都不知道该从哪里开始着手解决。请问我该怎么在工作里打好根基呢？去报个班，读一下会计课程是个好主意吗？

今天我要给大家一个观念。我虽然天天给大家讲那么多，但我不觉得这个果效好。为什么呢？因为，你听完了就完了。不要说我在网上跟你讲，就是天天在身边，讲了那么多年，你也不一定会改。我就鼓励大家，把事情整明白。 今天下午吃饭的时候，还跟一个弟兄在说呢。我说：你考驾照考了五、六次，为什么考了五、六次呢？你不得反思一下？因为他们考驾照之前，我就去看看他们准备得怎么样。我带他上路，他坐在驾驶位上，我坐在副驾上，那眼睛不知道在看啥。我说：你都学了这么多次，考了这么多次了，怎么还是个糊里糊涂的状况？第一次考驾照的时候，我就跟他讲，要把所有容易丢分的、能拿分的地方，一条、一条列出来。从停车、circuit、三步转，哪个是怎么回事，都得整明白。不整明白。然后到路上考的时候，得把路线整明白吧？没有。考了好多次也没有。我第一次告诉他，到第二次、第三次，最后也没勾勒出来一个东西。到了要考之前，我说这是三步转，还当做停车呢？你说得糊涂成啥样？我一遍又一遍讲了好多遍，也没听。那我在网上虽然天天这么讲，你就听了？ 听了神的话就去行，跟你上课还是不上课都没关系，要养成一个自己学习的好习惯。自己学习，别着急，学就学根，把事整明白。那书讲得都很明白，老师念一遍也没用。所以，我不太赞成大家去上课，也不太赞成大家去听这个、去听那个。其实，在网上不用花钱的资料很多。专业的书籍只要好好看、专心看，一定看得明白。 我给大家举一个例子，如果我上大学，我把教材拿来好好读，我考个及格是不成问题的。但如果我单单听课，回来也不读教材，听完了，就完事，我考过的概率几乎是零。大家同意吗？如果我不听课，只专心看教材，我考过的概率是很高的。如果我又听课，又好好看教材，考得也差不太多，也就那样。**问题就在于你是否是个学习的人**，自己要学会消化。 现在很多父母喜欢把孩子送到补习班补习，像填鸭式的，孩子根本没有时间去消化，去梳理，去理解，这不是把小孩子都给毁了吗？他没有时间去理解，根基非常地脆弱。可能你就是这么长大的。做了会计很多年，你为什么不把一个个问题整明白？就那么一本书，也没有多少东西。大家从今天开始重新调整，慢慢琢磨，比如别人上了一百个小时的课，我给压缩成10个小时，剩下的90个小时让小孩自己学，小孩肯定会变聪明。这会儿理解了吗？搞了这么多年会计，还需要上课吗？还是好好读书吧。

我的孩子还在上一年级，听了今天的讲道，我觉得是帮他打好根基的时候，请问小孩在教育中最根基性的东西是什么?是学业成绩，还是养成良好的习惯？

你说呢？追求成绩他能打好根基吗？有一个小孩来我这，我说你跟我学这个，结果小孩问我：我学这个对我学习有帮助吗？我说：没有帮助。他说：那我不学。我说：那使你变聪明，你要不要学呢？大家把这个事都搞混乱了，觉着小孩和成绩紧密相关，哪有这回事？成绩不重要，重要的是这小孩聪明不聪明。这回你明白了吗？如果你问我小孩最重要的是啥？那就是性格，别跟人家卷。成绩好就好，不好就不好，人家考第一，咱考第二也没关系。人家考第一，咱考第十也没关系，最重要的是这小孩很聪明，会学习，没有那种卷的恶习。 从小一到小三最重要的是语言的能力，把语言学好。其实很多传道人应该再重新回去上小学，因为他们把《圣经》乱讲。所以说语文能力很重要。大家知道语言吗？**语言是构建知识体系的工具，如果语言这关过不了，就全垮了**。所以小孩一年级到三年级把语言学好了，那三年级就可以大量地阅读，不管是英文还是华文，都要把根基打好。人要有知识，别以为那本教材怎么样，其实很多教材写得乌烟瘴气的，有些教材还成了毒教材，读完人就傻掉了。咱们中国人有五千年文化的沉淀，要学的东西多了去了。小孩听会听，说会说，读会读，写会写，你说小孩能不聪明吗？ 开始给小孩打好根基，要养成一个性格。要养成这个性格的拦阻就是懒，很多父母把事情都搞错了。前些天，有一个姐妹带他儿子来，我就请他吃饭。孩子都上中学了，妈妈还在给他夹菜吃，我就说她：你干嘛呢？他都那么大了，还用你给他夹菜啊？如果他不喜欢吃，他还讨厌你。你这不是老妈子吗？就觉着不做老妈子，不够爱孩子。可是那不叫爱孩子，那叫败坏孩子啊。理解了吗？ 所以说小孩子练性格，练聪明，一个是语言，一个是动手。小孩干活、干家务干得快一定聪明。之前有一个小孩，他妈妈是开麻辣烫店的，让小孩洗个菜，那动作比慢动作还慢。照着那个速度干活，粥都喝不上。还有的老大不小了，父母还在帮他洗头。如果小孩现在一年级就一天看成绩，你就把小孩给败坏了。

不明白什么是性格？根基是神的话，听了神的话就去行，根基跟性格还有关系？不明白根基跟性格的关系？

我问你无论是在学校里还是在做工，一整就卷，看人家学的多，自己也想学，然后也不管根基，就在那较劲，就在那卷，最后啥也不是。那就是啥也不是的性格。因为你着急，不把根基一步步做好。你卷是一种性格，打好根基是一种性格，现在明白了吗？我们弟兄姐妹真的要调整，我不会怪你提这种问题，因为你从来没有思考过。打好根基这种性格，**着急和卷是打不好根基的**。

怎样为阴阳眼的人祷告？有时候会看见屋内有大有小，有背小孩的一帮鬼，是关闭就可以吗？

是，祷告关闭。去问你的牧者，那东西很简单的。那些就是鬼让他看到的，可能是啥也没有，就跟做个梦似的。我们千万别以为看到了就真的有，可能那就是个虚幻，不用去管它。有的人说：老师我昨天做了一个梦，梦见两匹高大的马。我说：你要干啥？忽略不计，就当做了个梦。啥用没有。华人命定神学就是不把这玩意儿当回事！我们最重要的就是醒了以后能够清醒，清醒以后能够喜乐，喜乐以后能够明白，能够扎扎实实地打好根基，人就活得好了。

我的问题是：如果我们之前的根基没打牢，糊里糊涂信主、上班了很多年，也有一定的知识和专业，但都是半灌水响叮当，知识体系都是混乱的。这种情况要怎么重新开始打根基，从哪里开始？

这个问题问得太好了！你其实落下得不远，因为其他人可能学了一大堆没用的。我们常常觉得自己不太行，好像你还挺行的，至少读小说读得够，阅读的速度是个根基。千万别以为自己啥都不行，这不一年好几十万赚着挺好吗？我感谢神，神真的祝福你。今天开始，无论做什么都别着急，学有用的。有用的东西不太多。比如说你做市场营销，跟咱工作相关的东西有多少？真的没有多少。比如咱们需要服侍，一边服侍一边成长，用到啥学啥。医治释放，一边学一边摸索，一边往下走，很多人都会因着你的手得释放，然后你会发现脑袋越来越清醒，那个根基性的东西就建立起来了。大家有没有发现我脑袋特别清醒，我绝对说得清楚。别迷茫，你该学的东西真的不太多，要一样一样弄。千万别觉着老多东西了，你列出来给我看，我给你一解释，哪有那么多东西啊。 咱们当中有些弟兄姐妹开个小店，就觉着老多东西了，哪有那么多啊？不过就是进货卖货吗，不就是这么点事吗？能进货进对了，卖货卖对了，货架摆对了，需要学的东西真的不多。人活着是个好简单的事，如果你是个蒙福的人，只要你有这份心，你不足的地方神用恩典给你补上。补上以后，你就别着急了。一着急就觉得老多老多东西了。其实哪有啊？都是瞎说。 有时候我看见有些弟兄姐妹，动不动就跟我说有老多老多东西需要弄了。我问他：啥东西啊，你在整啥？原来是数据库里的一个表，一个页面，哪有那么多东西？我一说，他也觉得没啥东西。我们总觉着我们的感觉是对的，就是觉得老多东西了。其实哪有那么多东西？人真正活好了，可容易了。就算你是一个编程人员，可以做到阿里P7的位置，P7的收入大概一年70万。你知道他的技能有多少？就两本书，然后加上几个网站。就那么点东西，一点都不夸张。我比那P7高多了。我在IT干到最高的位置，我看下面的看得可清楚了。后来发现，人需要的东西就是一寸宽，一里高，没多少东西，别什么都整。 咱们中间有个姐妹，她是做侓师的。四十多岁失业了，没工作了，后来我重新带着她打造根基，然后人家越做越好，是她们那个省少有的网红侓师，那多好啊。别急躁，四十多岁打根基都来得及，二十多岁不是更来得及？我告诉你，七十多岁都不晚。今天弟兄姐妹你知道吗？静下心来，稳住阵脚。你可以跟我一起勾勒一下，销售就那么点东西。销售很多都是软技能，把卖的产品梳理好了，把用户的需求整明白。 如果你去卖产品遇到我，你别做了，别在我这浪费时间。为啥呢？明白人的钱你不好赚。赚什么人的钱？赚不明白人的钱。一看这个人不明白，机会来啦。赚钱要赚不明白人的钱。你知道不明白的人他说啥：专业的事找专业的人。这样的人的钱好赚，他啥都不懂。装修，你赚不了我装修的钱；写程序，你赚不了我的钱；开发软件，我只能赚别人的钱。你收我10万，我2万都干完了。一看这个人不懂装修，他就乱叫价。你不是做销售吗？找到本质了吧，你就赚那不明白人的钱。你说那不是忽悠人吗？做基督徒怎么能忽悠人呢？其实你不忽悠他，别人也忽悠他，在你这里他还能省点钱呢。 好像你的根基还不错，我鼓励你去服侍，其实你需要学习的东西不多。服侍是对人性的深刻的了解，大家要知道，为什么你服侍会成长？因为在服侍的过程中对人性会有深刻的认识。企业管理要对人性有深刻的认识；销售要对人性有深刻的认识。怎么认识？认识人背后的灵；做律师要对人性有深刻的了解。做牧师这个行当好，你没点智慧还真不行。你要祝福一个人，可难了。我就挺感慨，有时候我主动帮助一些人，人家还不要呢，我还得说服人家。我要祝福他，还要做大量说服的工作，我的同工看着我都挺可怜的，不容易。所以说，你得有智慧，对人性有深刻的了解。 我给大家举个例子。如果我把我牧养的一个人给踢了，我在干啥？可是有的人偏要把人留着。我问你，哪个比较祝福人？我给他踢完了以后，他回来找我，说不是这样是那样。我说你想改变吗?想改变，那好办。我踢仅仅是个手段，我要把我留在教会，你还得给我讲条件呢！ 服侍当中会成长！为啥？教会是一个很奇特的地方，不但要让人交奉献，还要让人去服侍，跟企业里给你钱让你来做工，哪个难度比较大？当然是奉献完了还得做事这个难度大了！一般人干不了！如果这个活你能干，给钱做事的难度就小多了。因为教会推的是命定。

我在上大学学声乐，这个东西很玄乎，因为嗓子摸不着看不见，学校里的老师基本是在瞎教，自己都没弄明白自己咋唱出来的。这种状况我是自己找著作，还是自己找会教的老师？

其实不止这个行业，很多都是瞎教，因为会教的老师学校请不起。就拿电脑软件这个行业来说，学校请得起年薪70万的老师吗？学校能请得起我这样的人吗？请不起啊！请得起的都是别的地方都不要的。别的地方不要的就照着课本念，不就是瞎教吗？职场混不好混个教师资格证就去当老师，那水平可想而知。有的人还要去买学区房，那钱不是糟蹋了。怎么办呢？自己学，自己练，很多时候练着练着就有感觉了。 像体育、音乐这些方面，其实那个感觉说不清楚，让你去教的时候也很挑战，因为你也不知道怎么弄明白的。比如说踢足球。虽然我没有资格谈这个，但是我会看。有人一跑就到位，等球一飞过来，用脑袋就把球顶进球门。这就是练出来的感觉。踢足球的人数学水平也不会好，可是就算得那么准。问他怎么踢进去的，他描述不了，就是凭感觉。所以学音乐、体育方面的，重要的就是练，别指望别人教你，要练到有感觉。各行各业都有经典，各行各业都有打根基的逻辑体系，要去观察和了解。会唱、会编程的人不一定说得清楚，要靠每个人自己去“悟”，去琢磨。

请问老师，传福音给爱钱的卷王有必要吗？

华人命定神学对传福音不是特别有恩赐，这是我们的弱项。我们当中的弟兄姐妹都是自己来的。我永远不会去说服一个人来信主，因为《圣经》里面没有这种先例。你什么时候看见耶稣去说服法利赛人来信主？不用这么做。我这种说法，你可能认同，也可能不认同。福音派热衷于传福音，华人命定神学热衷于把宝贝带到神的国度里。哪一个比较合乎《圣经》？你自己好好琢磨。我觉得我的比较合乎！神在祂的宝座上看有没有寻求的，有没有明白的？所以人寻找的一定会寻见。如果不寻找的就像牛不想喝水，我把牠按到槽里，弄到满身大汗，是不是脑袋有毛病啊？ 如果是这种爱钱的卷王，我会这样说：你这赚钱的本事不怎么样啊。他一定会说：那你能不能跟我说说咋弄？我说：我赚钱的招可多了！不就吸引他了吗？我没传福音，你想赚钱我就跟你聊赚钱的事，聊天千万别聊人家没有兴趣的，要聊别人有兴趣的。再聊下去就可以跟他说：你这个人这辈子都不可能有钱。他问为什么这么说？我说：我是什么人？我一看就明白，我算命可准了！他问：你咋算的？我告诉他：你去做一个研究，统计数据显示，电脑显示你是个穷人。然后我们就可以把他带到蒙福还是不蒙福里面，再问他希望不希望自己进到蒙福？还有告诉他蒙福就得付代价成为耶稣基督的门徒。逗了一大圈，把他带到祝福与咒诅的里面。如果他不想再活在咒诅当中，就告诉他这里有一条蒙祝福的路。 有的人传福音，让人来信主，来背耶稣的十字架。人家说：我的书包已经够沉了，再背十字架就算了吧。这样传福音缺少智慧。我的招用了很多次，很有用。你不一定认同，特别福音派的人肯定不认同，但是有果效啊。人如果受诅咒会有很多问题，你可以在不同场合跟他说他的各种问题，他会很惊奇你咋知道，这时候可以告诉他：我有属灵的眼睛。你是属肉体的人，我是属灵的人，属灵的人就是降维打击。他马上在你面前矮一大截，就好办了。如果像这样说别人都没有兴趣，那就算了。就跟他喝喝酒，聊聊天，可以谈点别的，没有必要一定跟他传福音。 > 不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕他践踏了珍珠，转过来咬你们。"（《马太福音》7:6） 今天答疑就到这，愿神祝福大家！

传统的灵恩派的特点是什么？

这件事我没有非常严谨地研究。福音派常常给灵恩派挂上一个名号，认为灵恩派很多时候对《圣经》不太看重，只看重圣灵感动。什么受感说话啊，属灵恩赐啊，恩膏啊，方言祷告啊，一大堆的这些事。有的人就问：华人命定神学教会是不是灵恩派？有人就说：华人命定神学教会可不是灵恩派，因为他们太注重《圣经》了。所以不太注重《圣经》应该是传统灵恩派的特点，也是福音派批评灵恩派的一个重点所在。我只是借用了别人的评论，咱也没研究过那玩意儿。即使回答了这个问题也不太有用。

在工作中，如果遇到一些事，比如会议安排时间不合理，导致我的一些工作没法进行；或者跟同事配合有一些问题。我常常会陷入我可能是识别善恶，不能提异议，但也会觉得应该要沟通，提出意见。老师，如何判断哪些是正常的沟通？哪些是在识别善恶？如果在工作中遇到了问题需要我们去解决，如果摒弃识别善恶？理智的判断怎么处理？

第一，不要情绪化，有问题解决问题。第二，千万不要跟上司顶牛。上司安排的咱们做下属的要老老实实调整。上司安排的时间和自己的时间有冲突，和老板说一下。老板说改你的时间，咱就改自己的时间。**养成一个顺服权柄的好习惯**。如果你下面有下属，你就是他们的权柄，想怎么干，就怎么干，如果他们对你识别善恶，那是他们的问题，不是你的问题。当然了，你需要学会做事有道，不能瞎干。如果是平级的同事，要养成大家好好沟通，带着一个解决问题的思维方式去处理。很多事也不太重要，人活着都是虚空，工作的事也是虚空，不过是在工作中变聪明，学会处理问题。

以前YY语音上有个教会老讲大使命，讲福音经文一百节。那是啥教会？

不太知道，真的不好意思。

我找工作就找想高工资的，这是爱世界吗？我爸说我太在乎钱，哪里工资高去哪里。

挺好啊，挺聪明的。但是如果工资高，你创造的价值低，那是很要命的。你比如说，人家给你两万元工资，你创造的是一万元的价值，你干不了两三个月，人家就要让你滚蛋了。不是在乎工资高就爱世界，不在乎就不爱世界，跟这不太有关系，两个不搭嘎。我要告诉大家，我们要把眼光挪到是否能够在这个岗位上好好成长，然后养成创造价值的好习惯。 咱们教会莫名其妙地干了一件事，帮助了很多企业莫名其妙地解决了他们企业人的思想问题。在咱们当中的弟兄姐妹，我一定劝你好好工作，我也会具体地教你怎样好好工作。工作是个回报，透过在工作岗位上解决问题，那是你的恩典，那是你的价值，你的经验会增长。千万别把眼睛盯着工资，盯来盯去中年危机来了，甚至还不到中年就危机了，没工作了。干啥啥不行，说话第一名，吃饭第一名，找事、识别善恶第一名，那怎么办？我们要把眼光放在好好成长上。我们的神不亏待人，这个世界也不亏待人，如果你注重成长，你总是有回报的，因为老板们都想找一个能解决问题的人。如果你不但不能解决问题的，而且还制造问题，那可闹心了。我喜欢解决问题，我一看到问题我就精神了，解决来解决去，钱就不成问题了。问题是我们有没有资格把事做好！ 今天的答疑虽然有点短，就到这。因为这一章比之前讲的清楚，而且又一次把《撒母耳记上》19章的查经更精准确地打到靶心上，不是十环也得有八九环。愿神祝福大家！弟兄姐妹再见。

抓次不抓主是宗教的灵吗？

抓次不抓主跟宗教不宗教没关系，那叫笨，咱得明白咱是干啥的呀！这跟宗教的灵的关系不大，就是跟你有关系，你要把这毛病改掉。

我的父母都是很优秀的老师，我也是老师，很擅长说，讲道理。最近头晕难受，经过牧者的教导，我才醒悟，发现自己里面几乎都是讲理，强人逻辑一套一套的。都是习惯性的思维。老师知道什么办法对付爱讲理的毛病？俗话说打蛇打七寸，什么招对付爱讲理最有效？我也很想用属神的逻辑代替自己原来的属世界的逻辑体系，具体怎么代替？谢谢老师！

这个问题好啊！咱们给这个弟兄或者姐妹点个赞。能问出这个问题，这个问题基本上也就要解决了。大家要知道老师的工作就是讲话，不讲话那讲啥？这也是我为什么对老师这个行业看法有点负面的原因。但是我却希望你能成为老师界的天花板。老师、牧师这个行业，什么都不需要做出来，就是用嘴巴讲，讲得对不对也不知道。后来就发现，老师做久了，牧师做久了那是要命的事，因为你什么都不用做出来。 有一个姐妹听说我很喜欢教别人做编程。后来有人跟她说，专业的事就要找专业的人干。这个姐妹就给孩子报了一个学习班，结果学了一溜十三招啥也不是。她认为那个是专业的学校，干的都是专业的事。我告诉你都是什么样的人去学校里教编程？都是那些在企业里混不下去的人才去教编程。人愿意去做老师，因为假期多呀，那多舒服呀！开学再照着课本念呗，不用做出来任何东西，讲得对与错都没人管，干没干好也搞不清楚。好的学生你教他，他是那样，你不教他，他也是那样；不好的学生，烂的学生你教他，他就是那样，你不教他，他也是那样。你干的是啥呢？不过是跑了一个龙套。老师，牧师在江湖上做久了，就会武功全废，什么都干不了。 现在知道为什么咱们华人命定神学会对未来产生很深远的影响了吧？**咱们是做出来的才算数**。你如果在咱们这里混日子，就靠你嘴巴祈祷传道，在这忽悠，我看你用不到半年你就不用再来了。老师也好，牧师也好，都要做事、解决问题，这是工程师的逻辑。我一辈子光解决问题了，后来做了牧师做的也是解决问题的牧师，绞尽脑汁的想解决问题，最后就成了今天这个样子。

如果现在的华人命定神学的体系还没有形成，是不是跟着教会一点一点的往前走自然就会形成了。

这个问题很好。你来到咱们当中，建立体系是很容易的事。第一要找到这本经典《圣经》。如果你是律师你得读律师的经典，如果你是中医你得读中医的经典，如果你是政治家、经济学家，你就得读政治经济的经典。读了经典以后非常的直白，就不会去抓一些小破事。比如说有人问：老师，该隐出去怕被别人杀，别人都是谁啊？我就会告诉你：精神病的话你也信啊？人脑子里充满了这些，就抓不住主要的。 《圣经》里讲：神说……，各从其类……，事情就这样成了……，多简单的事啊。从《创世纪》读到《启示录》，你从中就读到“得胜的得着应许……”。从旧约《圣经》指向的新约就是耶稣，再到《启示录》就是得胜教会，得着应许。原来“得胜”很重要，就这么几句话，就把观念建立起来了。所以根基框架没有那么难的。 所以别一想就想歪，就想去研究精神病怎么说，这不是要命吗？现在你都不用一点一点跟着就形成了，只要你相信，稍微下点功夫，都用不上两个礼拜就够了。至少在心思意念上，逻辑体系上建立了，剩下就去落实了，一落实发现好使啊，就没有问题了。然后就再接着做。

华人命定教会一直在推动的学习，祷告，侍奉，医治释放是否就是在帮助大家建立一个完整的信仰体系？接下来我们应该怎样做才能更好地建立更完整的信仰体系？

**学习，祷告，侍奉，医治释放都是为了解决问题**。如果你没解决问题，那你来干啥来了？如果你没解决问题，只是制造问题了，最好别碰着我，碰到我，我说话是很难听的。你可能没有见识过，但是我的同工都见识过，不这么整不行啊！解决问题不行，跑龙套的一大堆，你不照着我说的去做，照着神说的去做也行啊！你又说神说的你也做不来，你这是要干啥？我就不明白了。你要跟神对着干，死在旷野吗？所以推动着大家学习，就是为了让大家解决问题。有的人说，我这么干多累啊。我告诉你，人死了就不累了。你别嫌我说话不好听。所以咱们弟兄姐妹一定要改变自己，弄明白自己是来干啥来了。

1.真理有哪些，顺序是啥？2.老师，我都不知道神的体系里面有哪些东西？我怎么能建立体系，是先读一遍圣经，再把001,101全都读一遍，自己再总结吗？感觉东西好多啊，我学五年都学不完。3.老师，我怎么知道我什么时候自以为是了？我怎么能知道自己在自以为是？

没有体系所以觉着东西多，觉着东西多就没有体系，这是一个死循环。弟兄姐妹听我一句话，其实东西不多，就那么点儿。你看建一个房子多容易，一个地基打好了，有柱子、横梁，看来看去就一大堆方格子，你说那玩意有多难啊？《圣经》关键信息没多少，框架在一天之内都能搭起来了，然后再往上面添其它的，就把东西做好了。框架是非常容易的，那人为什么建立不起来呢？人总会说，那得多长时间啊？其实华人命定神学在被创立之前那是有点难的，现在你只是听一听，读一读，我已经给大家梳理好了，东西不多，剩下就是你要开始实践。

我怎么知道什么时候自以为是了？我怎么知道自己在自以为是?

很简单啊。你以为的就是以为的，原本的真像是啥，弄清楚了就知道了。咱不知道的别瞎说。我第一讨厌跑龙套，第二讨厌瞎说。所以我的员工在我这里学了一个功课，只要一瞎说，我就给他来一闷棍，上来我就给他打断了。瞎说就叫自以为是。不知道就说不知道，知道就说知道，很简单。咱不知道瞎说，那不麻烦了吗？ 大家你得知道，做市场营销你得瞎说，你不瞎说你赚不到钱。做市场营销别瞎做，市场营销有市场营销的逻辑体系，卖出去才算数。你不忽悠，你卖给谁呀？我不把你忽悠瘸了，那拐我卖给谁呀？我常说一句话：能说的不能做，能做的不能说。这不是教人学坏吗？这是教人学聪明。你要做市场营销，你必须学会编故事，你不会编故事，不会忽悠，能赚到钱吗？可能你会说你做牧师咋这么教呢？这不是暂且从牧师的岗位上换到商人的岗位上吗？大家知道我的历史吗？我做传销、直销可厉害了，但现在不干了。我知道什么东西该说，行业都有规则，你得符合行业的规则呀。还好感谢神，我回来做了牧师，不做商人了。知道什么叫自以为是了吧？别拍脑袋，知道事物的本质，明明白白地做这件事。

我做衣服是按计件拿工资，从一天挣80到一百多，我还想多做，是成长还是贪钱？

当然是成长了。

今天讲的《马太福音》第四章，魔鬼提出三个问题，一定是世人常胜不过的，而耶稣回答第二个问题说，你不可试探主你的神，这里试探意味着什么？基督徒怎样做才叫做不试探神？

你要想干一件事，行个神迹，但不想解决人的问题，也不知道要解决啥问题，就是试探神。比如说，你想让神可以使你从空中飞过去，从这边爬到十三楼；或者想飞到对面那个楼去。你要干啥？这叫试探神。你该坐电梯坐电梯，该干嘛干嘛。你可能说，如果我能干这个，底下得有多少人说，华人命定神学的人可以让人飞檐走壁，人都长翅膀了，多好啊，会有多少人跟我信主。这就叫试探神。但是你是要解决问题，比如一个人腿瘸了，你祷告他站起来行走了，这不叫试探神，那是神的恩典和怜悯。大家千万别骑着发动机点火，你能飞出去，就不知道能不能飞回来。即使神与你同在，也不能那么干。

我平时怎样教学生才是最正确的做法呢？

咱两探讨一下教育这个问题，教育这话题太大。我教学生都在想这个学生有啥问题，那个学生有啥问题，我现在要如何解决这些问题。听明白了吧！那应该怎么做？比如有个学生说2+3=8，当你一瞪眼睛，再问他：2+3真的等于8吗？他又告诉你等于7了。有人建议把他送去心理医生那里，心理医生开个证明说他是智力发育障碍。那要老师干嘛？老师的想法是这个人不能影响我的业绩，但是问题解决没有？后来我解决了问题。我清楚知道他不明白到底1是几，把1教给他，有1就有2，有2就有3…最后终于知道2+3=5。老师就应该解决学生的问题，否则怎么能够称为老师呢？

魔鬼的印记到底是什么？

长得像魔鬼就是魔鬼的印记。不是脸上长毛，头上长角，牙齿老长，而是活得像个鬼似的。活得人不人，鬼不鬼，都叫魔鬼的印记。

我们这里，现在出入公共场所的人必须手机扫场所码，显示24小时核酸阴性证明，没有24小时核酸阴性证明就不能去超市工作和买东西了。有的教会说疫苗和核酸就是《启示录》里兽的印记，让大家躲避。上午您讲的河南唐僧的言论在教会界里有部分影响，也有人写书解释说打疫苗和做核酸就是打兽的印记。老师您是怎么应对教会界这样的言论？

我不知道他们说的是啥？我找不到这样的证据。也许他们瞎说，也许是我瞎说。

家里老公脚痛反反复复，儿子脾气也是一下好，过几天又犯混，现在女儿听话些。有这些问题岀现是要试验我对吗？还是我身上属灵上有问题了！我有点失败的感觉，悟性上还是不通对吗？

我先问你，你能决定他的命运吗？如果你不能，那就算了吧。神说的话他们都不听，你说的话他们就能听吗？我看就算了吧！

一个东西比如声乐，要掌握各种各样的体系才能成为天花板，比如理论方面的乐理和声、音乐史、意大利语、德语、法语、钢琴、等等都要是天花板才行，老师感觉好难啊，这么多东西我该咋弄啊？老师我有想过逃避不当天花板，就当个普通音乐老师，这种想法是不是不对啊？

这就是人觉得多！为什么会觉得多，因为没有体系！为什么会没有体系？就是觉得多。其实哪里有那么多？因为没有一个观念，老想着急。专注地拉好一个小提琴，或者专注地弹好钢琴就很厉害了，如果想做十项全能就算了吧！做一个普通的音乐老师你能做好吗？别做一个跑龙套的，啥也不是，耽误人家。

我是一个自由职业者，从事的是农副产品的搬运，生意还不错，只是有时一忙就赶不上学习，听了老师今天的讲道，很想建立这方面的体系，提升效率，把更多的时间用来学习神的话，参与服侍牧养，请问老师如何建立这方面的体系？

服侍有服侍的体系，一旦解决了问题，其实不会花太多时间。如果花了太多时间，磨磨唧唧地，一定是没有弄对，老费劲了。什么东西弄对了就不会那么忙。比如我去到工地上的装修现场，一看就知道按顺序如何去干，一会活就少多了，我的同工可以为我作见证。我的同工去到那里，一看就觉得太多活了。因为脑袋混乱，看啥不多？ 今天弟兄姐妹要知道，其实什么东西都没有那么多，忙啥呢？而且今天忙就别服侍，服侍的时候就别忙了呗！当你把你所从事的农副产品的搬运这个职业梳理清楚，一规划，其实没有多少活。我发现我是个管理的天才，什么活到我这里都会变少。因为我靠的是神的灵，所以只能做造就人的事，干坏事就不好使了。后来我发现**人里面只要有神的灵，对事物的了解非常快**。 我一开始装修的时候，我天天去工地，看别人怎么干，看得晕晕乎乎的，云里雾里的，觉得东西好多啊。但是今天我成专家了，觉得没有多少东西，看什么都很直白。你想不想做聪明人？那就别着急，别懒！怎么做市场营销，怎么做工程师，怎么搬东西，怎么做一个教跳舞的老师，把这些事情整明白了，哪有那么多东西？哪有那么忙？一定不会忙。你别看我干很多东西，其实我真的不太忙，因为我脑袋里面清晰。我脑袋里面不清晰的我知道，我不自以为是，我会先把它整清晰了再开始干。

有些人按旧约的律法典章去做，但又说是很宗教，可《圣经》又说我们活着是靠神口里的一切话，到底哪些是宗教的行为？哪些神的话要我们谨守遵行的？如《出埃及记》记载神跟以色列人立了好多律法典章，我们也照做吗？

这是好问题，因为一看就知道你是不太有体系的。一个人如果没有体系，就什么东西都做了，然后就变成卖浆糊的，就乱了。你觉得多是因为混乱，不知道哪些是重要的？哪些是次要的？如果你搭建起来体系，就不会觉得多了。《出埃及记》记载神跟以色列人立了好多律法典章，很多东西都是指着耶稣基督说的。《圣经》的规条只有2条，第一条是尽心尽性尽力爱主你的神，第二条就是爱人如己。不尽心尽性尽力爱主，只是献祭是没用的，就是把约柜搬出来也没用，因为不知道根基，没有体系。你问这个问题说明没有听明白我讲的，非常混乱。

昨天韩国发生踩踏事件，是不是魔鬼收取人的灵魂？

如果遇到人山人海的状况，大家尽量躲开，免得发生踩踏事件，别去凑这个热闹。当一个地方人集聚的时候，邪灵喜欢在那里运行。我从小不喜欢去凑热闹，不喜欢闹事，也不喜欢人多，只喜欢解决问题，这是我的爱好。人一集聚，人的情绪会突然产生奇怪的变化，那是邪灵在运行。如果你想改变什么体制问题或者跟我争论什么，别在咱们当中，我们教会不干这些事，也不想管这些事，我们只管你能不能变聪明一点。