Datasets:

abid

/

vice-id-dataset

like 0

584f91704fa3e70b12f2a512

articles

Komputer Sedunia Dipaksa Menambang Mata Uang Virtual oleh Peretas Tanpa Kita Sadari

https://www.vice.com/id/article/9abzny/komputer-sedunia-dipaksa-menambang-mata-uang-virtual-oleh-peretas-tanpa-kita-tahu

<em>Artikel ini pertama kali tayang di Motherboard.</em>,Zcash adalah mata uang virtual baru yang <a href="http://motherboard.vice.com/read/how-to-get-zcash-bitcoins-anonymous-baby-cousin" target="_blank">konon lebih misterius</a> daripada bitcoin. Zcash telah menarik minat banyak orang—mulai dari akademisi, investor, hingga penjahat. Dan berkat para penjahat itu, mulai bermunculan malware pada komputer milik pengguna yang lengah, memaksa mereka menambang Zcash untuk keuntungan para peretas.,Menurut <a href="https://securelist.com/blog/research/76862/zcash-or-the-return-of-malicious-miners/" target="_blank">sebuah blog</a> yang diunggah oleh peneliti keamanan Kaspersky Lab, Aleks Gostev, malware tersebut disalurkan melalui tautan ke sebuah software bajakan. Sekalinya terpasang, malware bakal memaksa komputer seseorang untuk menambang Zcash—pada dasarnya <a href="http://motherboard.vice.com/read/chinas-biggest-secret-bitcoin-mine" target="_blank">menyelesaikan persoalan matematika sebagai upah</a> dalam mata uang tersebut—lalu mengembalikan dana pada si peretas. Menurut Gostev, ditemukan lebih dari 1.000 komputer yang kemungkinan terinfeksi. Komputer zombi sebanyak itu dapat menambang Zcash hingga bernilai US$ 75.000 (setara Rp998 juta) dalam setahun, tulis Gostev.,"Mengunduh mining software pada sebuah komputer tidak serta merta memberikan konsekuensi fatal terhadap data pengguna," tulis Gostev dalam emailnya pada saya. "Meski begitu, mengunduh software tersebut akan berdampak pada meningkatnya level konsumsi energi dari komputer seseorang, yang pada akhirnya mengakibatkan tagihan listrik yang lebih mahal.","Konsekuensi lainnya adalah beban berat pada RAM komputer, karena mining software mengkonsumsi hingga 90 persen memori yang tersedia," imbuhnya. "Itu menyebabkan performa komputer yang terserang malware menurun signifikan.",Menurut Zooko Wilcox, penggagas sekaligus CEO Zcash, yang dapat dilakukan sebagian besar pengguna saat ini adalah melindungi diri mereka sendiri.,"Sayangnya, kita tidak punya cara mencegah praktik [malware] semacam ini, karena Zcash adalah jaringan open source, seperti Bitcoin, yang tidak dapat dikendalikan oleh siapa-siapa (termasuk oleh kami)," kata Wilcox saat mengirim klarifikasi melalui email. "Saran kami untuk perusahaan keamanan yang mendeteksi aktivitas macam ini, seperti Kaspersky, adalah memberitahu pengguna ketika malware tersebut terdeteksi (sebagaimana dideskripsikan pada postingan blog tersebut). Selanjutnya mereka dapat memberi pilihan pada pengguna untuk mematikannya atau, jika dipasang secara sengaja, untuk dibiarkan berjalan.",Hal semacam ini bukan sesuatu yang istimewa dalam bisnis mata uang virtual. Di masa jayanya, Bitcoin sempat <a href="http://www.theregister.co.uk/2014/06/24/bad_news_malware_infections_are_mining_bitcoin_good_news_theyre_not_making_any_money/" target="_blank">memicu munculnya sejumlah serikat penambang</a> botnet pada beberapa tahun terakhir. Sedangkan pesaing bitcoin, seperti Dogecoin, telah <a href="http://www.zdnet.com/article/nas-device-botnet-mined-600000-in-dogecoin-over-two-months/" target="_blank">menjadi lahan subur bagi serangan malware</a> serupa. Penambangan botnet pada mata uang ini sebagian besarnya telah mati karena mereka dirancang untuk meningkatkan kesulitan menambang dan agar upahnya secara perlahan menghilang. Dalam situasi ini, bahkan komputer biasa tidak dapat berkompetisi melawan hardware khusus yang digunakan oleh penambang besar, yang <a href="http://motherboard.vice.com/read/bitcoin-could-consume-as-much-electricity-as-denmark-by-2020" target="_blank">dikenal sebagai ASICs</a>.,Wilcox mendeskripsikan penambangan Zcash tanpa izin sebagai "botnet" tidaklah tepat. "Yang disebut botnet adalah ketika kamu punya pengendali yang dapat menyebarkan software secara otomatis pada mesin-mesin rusak dalam jumlah besar.",Walau kini reputasi Zcash tercoreng ulah peretas, mata uang virtual ini diklaim oleh penciptanya <a href="https://z.cash/blog/why-equihash.html" target="_blank">memiliki kekebalan khusus</a> terhadap penggunaan ASICs, yang membuat penambangan dengan hardware kacangan dapat menguntungkan dalam jangka panjang. Zcash, secara teori, bisa ditambang melalui ponsel pintar. Hal ini dapat membuat penambangan Zcash tidak terlalu menguras sumber daya dan <a href="http://motherboard.vice.com/read/mit-media-lab-bitcoin-developer-fund" target="_blank">berarti lebih terdesentralisasi</a>. Di sisi lain, ironisnya hal tersebut dapat memberikan efek samping yang tidak diinginkan yang membuat pertambangan botnet dengan malware tetap menjadi pilihan yang menarik, meski hasilnya menurun.,Dalam keterangan terpisah, <a href="https://www.genesis-mining.com/about-us" target="_blank">Marco Krohn</a>, Kepala Bagian Keuangan di firma pertambangan cryptocurrency Genesis Mining, keadaan pertambangan botnet pada Zcash saat ini tidak terlalu mengkhawatirkan. Krohn menyatakan analisis Gostev di Kaspersky agak berlebihan. Situasi baru dianggap genting jika sebuah botnet mampu menginfeksi 250.000 komputer, melampaui 10 persen dari daya seluruh jaringan pertambangan, kata Korhn. Jika seperti demikian, barulah mulai terasa dampak merugikan.,"Bahkan jika Botnet memulai pertambangan Zcash dalam skala itu, tetap saja tidak akan menjadi masalah besar bagi mata uangnya secara keseluruhan," tulis Krohn pada sebuah pernyataan email. "Itu hanya akan berarti, sebagian besar penambang yang jujur akan membayar tagihan listrik lebih besar dan memperoleh keuntungan lebih kecil.",Tetapi, meski tagihan listrik lebih besar bukan permasalahan bagi penambang profesional, orang biasa mungkin tidak menyukai tekanan finansial semacam itu. Menurut Gostev, pengguna wajib memeriksa perangkat lunak keamanan jaringan yang mereka punya di komputer, untuk memastikan mereka menggunakan software resmi. Tujuannya agar komputer tidak digunakan untuk tujuan jahat, karena tanpa perlindungan software resmi, komputer bahkan bisa dinonaktifkan dari jarak jauh.

_Artikel ini pertama kali tayang di Motherboard._,Zcash adalah mata uang virtual baru yang [konon lebih misterius](http://motherboard.vice.com/read/how-to-get-zcash-bitcoins-anonymous-baby-cousin) daripada bitcoin. Zcash telah menarik minat banyak orang&#x2014;mulai dari akademisi, investor, hingga penjahat. Dan berkat para penjahat itu, mulai bermunculan malware pada komputer milik pengguna yang lengah, memaksa mereka menambang Zcash untuk keuntungan para peretas.,Menurut [sebuah blog](https://securelist.com/blog/research/76862/zcash-or-the-return-of-malicious-miners/) yang diunggah oleh peneliti keamanan Kaspersky Lab, Aleks Gostev, malware tersebut disalurkan melalui tautan ke sebuah software bajakan. Sekalinya terpasang, malware bakal memaksa komputer seseorang untuk menambang Zcash&#x2014;pada dasarnya [menyelesaikan persoalan matematika sebagai upah](http://motherboard.vice.com/read/chinas-biggest-secret-bitcoin-mine) dalam mata uang tersebut&#x2014;lalu mengembalikan dana pada si peretas. Menurut Gostev, ditemukan lebih dari 1.000 komputer yang kemungkinan terinfeksi. Komputer zombi sebanyak itu dapat menambang Zcash hingga bernilai US$ 75.000 (setara Rp998 juta) dalam setahun, tulis Gostev.,"Mengunduh mining software pada sebuah komputer tidak serta merta memberikan konsekuensi fatal terhadap data pengguna," tulis Gostev dalam emailnya pada saya. "Meski begitu, mengunduh software tersebut akan berdampak pada meningkatnya level konsumsi energi dari komputer seseorang, yang pada akhirnya mengakibatkan tagihan listrik yang lebih mahal.","Konsekuensi lainnya adalah beban berat pada RAM komputer, karena mining software mengkonsumsi hingga 90 persen memori yang tersedia," imbuhnya. "Itu menyebabkan performa komputer yang terserang malware menurun signifikan.",Menurut Zooko Wilcox, penggagas sekaligus CEO Zcash, yang dapat dilakukan sebagian besar pengguna saat ini adalah melindungi diri mereka sendiri.,"Sayangnya, kita tidak punya cara mencegah praktik \[malware\] semacam ini, karena Zcash adalah jaringan open source, seperti Bitcoin, yang tidak dapat dikendalikan oleh siapa-siapa (termasuk oleh kami)," kata Wilcox saat mengirim klarifikasi melalui email. "Saran kami untuk perusahaan keamanan yang mendeteksi aktivitas macam ini, seperti Kaspersky, adalah memberitahu pengguna ketika malware tersebut terdeteksi (sebagaimana dideskripsikan pada postingan blog tersebut). Selanjutnya mereka dapat memberi pilihan pada pengguna untuk mematikannya atau, jika dipasang secara sengaja, untuk dibiarkan berjalan.",Hal semacam ini bukan sesuatu yang istimewa dalam bisnis mata uang virtual. Di masa jayanya, Bitcoin sempat [memicu munculnya sejumlah serikat penambang](http://www.theregister.co.uk/2014/06/24/bad_news_malware_infections_are_mining_bitcoin_good_news_theyre_not_making_any_money/) botnet pada beberapa tahun terakhir. Sedangkan pesaing bitcoin, seperti Dogecoin, telah [menjadi lahan subur bagi serangan malware](http://www.zdnet.com/article/nas-device-botnet-mined-600000-in-dogecoin-over-two-months/) serupa. Penambangan botnet pada mata uang ini sebagian besarnya telah mati karena mereka dirancang untuk meningkatkan kesulitan menambang dan agar upahnya secara perlahan menghilang. Dalam situasi ini, bahkan komputer biasa tidak dapat berkompetisi melawan hardware khusus yang digunakan oleh penambang besar, yang [dikenal sebagai ASICs](http://motherboard.vice.com/read/bitcoin-could-consume-as-much-electricity-as-denmark-by-2020).,Wilcox mendeskripsikan penambangan Zcash tanpa izin sebagai "botnet" tidaklah tepat. "Yang disebut botnet adalah ketika kamu punya pengendali yang dapat menyebarkan software secara otomatis pada mesin-mesin rusak dalam jumlah besar.",Walau kini reputasi Zcash tercoreng ulah peretas, mata uang virtual ini diklaim oleh penciptanya [memiliki kekebalan khusus](https://z.cash/blog/why-equihash.html) terhadap penggunaan ASICs, yang membuat penambangan dengan hardware kacangan dapat menguntungkan dalam jangka panjang. Zcash, secara teori, bisa ditambang melalui ponsel pintar. Hal ini dapat membuat penambangan Zcash tidak terlalu menguras sumber daya dan [berarti lebih terdesentralisasi](http://motherboard.vice.com/read/mit-media-lab-bitcoin-developer-fund). Di sisi lain, ironisnya hal tersebut dapat memberikan efek samping yang tidak diinginkan yang membuat pertambangan botnet dengan malware tetap menjadi pilihan yang menarik, meski hasilnya menurun.,Dalam keterangan terpisah, [Marco Krohn](https://www.genesis-mining.com/about-us), Kepala Bagian Keuangan di firma pertambangan cryptocurrency Genesis Mining, keadaan pertambangan botnet pada Zcash saat ini tidak terlalu mengkhawatirkan. Krohn menyatakan analisis Gostev di Kaspersky agak berlebihan. Situasi baru dianggap genting jika sebuah botnet mampu menginfeksi 250.000 komputer, melampaui 10 persen dari daya seluruh jaringan pertambangan, kata Korhn. Jika seperti demikian, barulah mulai terasa dampak merugikan.,"Bahkan jika Botnet memulai pertambangan Zcash dalam skala itu, tetap saja tidak akan menjadi masalah besar bagi mata uangnya secara keseluruhan," tulis Krohn pada sebuah pernyataan email. "Itu hanya akan berarti, sebagian besar penambang yang jujur akan membayar tagihan listrik lebih besar dan memperoleh keuntungan lebih kecil.",Tetapi, meski tagihan listrik lebih besar bukan permasalahan bagi penambang profesional, orang biasa mungkin tidak menyukai tekanan finansial semacam itu. Menurut Gostev, pengguna wajib memeriksa perangkat lunak keamanan jaringan yang mereka punya di komputer, untuk memastikan mereka menggunakan software resmi. Tujuannya agar komputer tidak digunakan untuk tujuan jahat, karena tanpa perlindungan software resmi, komputer bahkan bisa dinonaktifkan dari jarak jauh.

Motherboard

Mata uang virtual jadi incaran peretas jahat saat ini adalah zcash. Malware dipasang tanpa kita sadar, bisa memicu tagihan listrik yang lebih besar karena komputer kita dipaksa bekerja dua kali lipat.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Jordan Pearson","id":"57a2057f8cb727dec795bc73","slug":"jordan-pearson","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

584fa73a05b258407a87a4aa

articles

Begini Rasanya Keliling Dunia Gratis Naik Kapal Kontainer

https://www.vice.com/id/article/bmn5ym/begini-rasanya-keliling-dunia-gratis-naik-kapal-kontainer

<em>Artikel ini tayang pertama kali di VICE US.</em>,Jadi begini ceritanya, sebulan yang lalu, sekelompok petinggi brengsek yang mengendalikan United Airlines menawarkan sebuah ide cemerlang. Namanya <a href="https://twitter.com/united/status/798511015436701697?ref_src=twsrc%5Etfw" target="_blank">"Basic Economy"</a>. Intinya sih, dalam kelas penerbangan terbaru ini, anda bahkan harus merogoh kocek ekstra untuk hal-hal yang harusnya tidak gratis semacam "ruang menaruh tas bawaan anda" atau bahkan "kebebasan memilih tempat duduk." Jangan-jangan kita sudah sampai di era ketika anda nonton film di layar mungil di depan tepat duduk anda, lalu tiba-tiba muncul iklan IKEA. Malangnya, anda harus bayar jika ingin iklan bangsat itu hilang dari pandangan.,Masalahnya, jika anda ingin bepergian melintasi samudra, pilihannya cuma bisa menggunakan pesawat, iya engga sih?,Jawabannya ternyata tidak.,Ternyata kita punya pilihan lain naik kapal kontainer—itu lho kapal laut raksasa yang panjangnya <a href="http://www.maersk.com/en/hardware/triple-e/the-hard-facts/the-worlds-largest-ship" target="_blank">bisa sampai setengah kilometer</a> dan penuh berisi mobil. Kapal kontainer bukan pilihan bepergian yang lazim. Namun, bagi <em>traveler</em> yang menjalani hidupnya dengan fleksibel dan woles, kapal segede-gaban itu adalah pilihan menarik.,Memang, anda dituntut untuk memilki jadwal yang superwoles dan kesabaran tingkat rahib agar bisa tahan bertualang naik kapal kontainer. Bayangkan, jika dengan pesawat terbang, Samudra Pasifik cukup disebrangi hanya dalam 12 jam. Untuk rute yang sama, <a href="http://www.cargorouter.com/freight-shipping/Japan/Tokyo/United-States/Los-Angeles/" target="_blank">anda butuh dua minggu</a> menumpang kapal kontainer.,Kesabaran, atau tepatnya keikhlasan, membuang sebagian umur di laut hanyalah salah satu pengorbangan pertama. Thor Pederson adalah salah satu, dari sedikit manusia, yang punya kesabaran tingkat dewa dengan berpergian naik kapal kontainer.,Thor Pederson <a href="http://www.onceuponasaga.dk/journey" target="_blank">hampir setengah jalan menuntaskan</a> proyek ambiusnya: menginjakkan kaki di hampir semua negara di dunia tanpa sekalipun naik pesawat. Untuk memenuhi nazarnya, Thor bersedia "dikapalkan" dari satu benua ke benua lainnya seperti barang dagangan. Dia berada di Kenya, lalu bilang bahwa kapal kontainer bukan tempat menyenangkan bagi seorang yang jarang berlayar. Selain itu, tidak mudah agar diizinkan masuk kapal kontainer. Tapi, setelah segala kerumitan itu bisa dilewati, banyak kemewahan tersembunyi dari sebuah kapal kontainer.,Namun, yang paling menarik bagi Thor, ongkos semua perjalanan ini—tentunya jika <a href="http://www.juddspittler.com/freighterbum/faq.htm" target="_blank">dibandingkan biaya penerbangan</a>—gratis.,<strong>VICE: Kenapa kamu bepergian naik kapal kontainer?</strong><br> <strong>Thor Pedersen:</strong> ada kurang dari 200 orang di muka bumi yang pernah mampir di semua negara di planet ini. Tapi, setiap orang itu pasti terbang dalam perjalanan mereka. Aku sudah pernah mampir di 121 negara dan tak pernah sekalipun pulang atau naik pesawat. Sudah tiga tahun aku meninggalkan rumah. Ketika aku harus melewati Samudra Atlantik, tak ada pilihan lain kecuali naik Kapal Kontainer.,<strong>Bukannya perjalanan panjang di atas kapal kontainer membosankan?</strong><br> Selama menjalankan proyek ini, aku tak pernah istiahat. Ada saja hal yang harus diurus. Mulai dari mengurus visa dan mempelajari daerah perbatasan, bertemu orang dari Palang Merah atau pers. Aku cuma bisa istirahat di atas kapal kontainer. Sebenarnya, aku juga kerja di atas kapal kontainer. Tapi, tanpa internet, paling-paling aku kerja dua sampai empat hari saja, setelah itu menganggur. Jadi, aku lakukan apapun yang aku bisa, kemudian aku benar-benar istirahat.,<strong>Terus kamu ngapain aja?</strong><br> Mereka menggunakan mesin desalinasi untuk membuat air minum. Jadi, air minum bisa kamu gunakan dengan gratis. Mesin kapal kontainer juga sangat panas. Biar tetap dingin, air dialirkan melewati mesin kapal. Konsekuensinya buat orang yang bekerja di dalamnya, ada air hangat gratis. Selama di atas kapal, kamu bisa mandi berjam-jam, membuang air bergalon-galon tanpa harus bersalah pada lingkungan hidup. Kamu bisa membaca buku. Kamu bisa tidur sampai bego. Kamu bisa nongkrong di anjungan kapal. Ini penting, sebab dengan nongkrong dari sanalah semua informasi berasal.,<strong>Kemewahan seperti apa yang ada dalam kapal kontainer?</strong><br> Terakhir kali aku naik kapal kontainer, ada sauna dan kolam renang dalam ruangan. Kadang kamu bisa dapat WiFi. Pernah dalam satu pelayaran, aku bisa melihat aurora, lumba-lumba, dan ikan Paus. selebihnya, kamu cuma bisa melihat air.,<strong>Pernah ketakutan di atas kapal?</strong><br> Dalam sebuah pelayaran di Atlantik Utara yang harusnya bisa ditempuh dalam delapan hari, kami terjebak cuaca sangat buruk. Aku yakin bakal mati saat itu. Kapal terombang-ambing. Ombak besar menghajar salah satu sisi kapal dan bagian kontainer. Kapal terpaksa melaju dengan kecepatan rendah 4 knot. Kamu bakal terus terpelanting jika tak berpegangan. Aku lantas bertanya "Ini normal ya?" awak kapal langsung ngakak tanpa henti. Mereka langsung melihatku dan bilang "Mas, kalau gini doang sih biasa." Aku langsung tenang. Dalam hatiku, aku bilang "Oke, kata mereka ini engga ada apa-apanya. Jalani saja." Lantas, hidupku seperti itu selama empat hari.,<strong>Kamu bisa tidur dalam keadaan seperti itu?</strong><br> Kamu bisa berbaring di kasur, mencoba tidur, tapi tak bisa. Kamu cuma membolak-balikkan badan saja. Ada kursi di kamarmu yang tak pernah berdiri dengan benar. Kamu bisa mendorongnya untuk tahu segampang apa membalik kursi itu. Ketika kamu mencoba makan, satu tanganmu akan berpegangan ke meja agar kamu tak jatuh dari tempat dudukmu. Tangan satunya lagi kamu pakai untuk memegangi piring. Nah, habis sudah tanganmu untuk pegangan. Makan saja sudah termasuk urusan pelik di atas kapal.,<strong>Bagaimana ceritanya kamu bisa naik kapal kontainer?</strong><br> Susah sekali awalnya bisa diizinkan masuk kapal kontainer. Ada beberapa perusahaan kontainer yang menawarkan kabin mereka. Kamu bisa membuka situs biro perjalanan yang menawarkan trip naik kargo dan menelepon mereka untuk bisa menyewa kabin. Aku sih belum pernah melakukannya. Kapal kontainer tak mendapat banyak untung jika mengambil penumpang, kecuali mereka menjadikan sebagai sebuah bisnis sampingan. Sekarang sudah enggak jamannya lagi kamu datang ke sebuah kontainer dan langsung melamar jadi awaknya. Saat ini, kamu harus mengurus bermacam izin untuk bisa naik kapal kontainer. Kamu cuma bakal jadi beban bagi kapal kontainer, jadi buat apa mereka membawamu. Banyak dermaga dijaga sangat ketat hingga kamu tak mungkin menyelinap ke dalam kapal kontainer. Lagipula, kehidupan di atas kapal kontainer cuma berputar pada empat hal ini: kerja, makan, tidur, rekreasi. Adanya penumpang yang sikapnya mirip turis cuma bikin siklus ini jadi berantakan.,<strong>Lalu apa yang membuat perjalananmu berbeda?</strong><br> Aku bepergian sebagai Duta Palang Merah Denmark. Dengan titel ini, aku bisa dapat akses ke kapten dan awak kapal. Mereka sangat memahami niat saya berpergian, karena toh mereka sudah berlayar bertahun-tahun. Mereka juga punya cerita. Barangkali mereka sekadar penasaran padaku, manusia gila yang keliling dunia tanpa sekalipun naik pesawat. Oh ya, Aku makan siang dengan Kapten kapal lho.,<strong>Kamu bayar berapa supaya bisa naik kapal kontainer?</strong><br> Aku pernah bayar US$15 (sekitar Rp200 ribu) per hari utuk biaya kabin dan makan. Pernah juga, aku merogoh kocek sebanyak US$60 (setara Rp800 ribu) untuk bayar asuransi. Plus, mereka juga minta saya menulis tentang nikmatnya bepergian dengan kapal kontainer.,<strong>Ada ongkos lainnya?</strong><br> Yang lainnya zonder bayar alias gratis.,<strong>Mendekati ujung proyekmu, kamu bakal mengunjungi negara pulau kecil. Ada rencana menggunakan kendaraan lain selain kapal kontainer?</strong><br> Yang pasti aku engga akan mencoba kapal layar atau semacamnya. Semua kepulauan di kawasan Pasifik dapat kiriman barang dari kapal kontainer sebulan sekali. Jadi, siapa tahu aku bisa menumpang dan turun ke pulau ketika kapal sedang bongkar muat. Setelah itu, kapal akan membawa kontainer kosong lalu berlayar lagi. Aku punya aturan untuk tinggal hanya selama 24 jam di satu negara. Jadi, jika proses bongkar muatan ini cuma berlangsung selama 14 jam, lalu kapal cabut, aku bakal tinggal di negara itu selama sebulan. Entahlah, kita lihat saja nanti.,<em>Wawancara ini telah dipangkas agar lebih ringkas.</em>,<em>Anda bisa mengikuti perjalanan Pederson di <a href="http://www.onceuponasaga.dk/" target="_blank">situsnya</a>.</em>,Follow Mike Pearl di <a href="https://twitter.com/mikeleepearl" target="_blank">Twitter</a>.

_Artikel ini tayang pertama kali di VICE US._,Jadi begini ceritanya, sebulan yang lalu, sekelompok petinggi brengsek yang mengendalikan United Airlines menawarkan sebuah ide cemerlang. Namanya ["Basic Economy"](https://twitter.com/united/status/798511015436701697?ref_src=twsrc%5Etfw). Intinya sih, dalam kelas penerbangan terbaru ini, anda bahkan harus merogoh kocek ekstra untuk hal-hal yang harusnya tidak gratis semacam "ruang menaruh tas bawaan anda" atau bahkan "kebebasan memilih tempat duduk." Jangan-jangan kita sudah sampai di era ketika anda nonton film di layar mungil di depan tepat duduk anda, lalu tiba-tiba muncul iklan IKEA. Malangnya, anda harus bayar jika ingin iklan bangsat itu hilang dari pandangan.,Masalahnya, jika anda ingin bepergian melintasi samudra, pilihannya cuma bisa menggunakan pesawat, iya engga sih?,Jawabannya ternyata tidak.,Ternyata kita punya pilihan lain naik kapal kontainer&#x2014;itu lho kapal laut raksasa yang panjangnya [bisa sampai setengah kilometer](http://www.maersk.com/en/hardware/triple-e/the-hard-facts/the-worlds-largest-ship) dan penuh berisi mobil. Kapal kontainer bukan pilihan bepergian yang lazim. Namun, bagi _traveler_ yang menjalani hidupnya dengan fleksibel dan woles, kapal segede-gaban itu adalah pilihan menarik.,Memang, anda dituntut untuk memilki jadwal yang superwoles dan kesabaran tingkat rahib agar bisa tahan bertualang naik kapal kontainer. Bayangkan, jika dengan pesawat terbang, Samudra Pasifik cukup disebrangi hanya dalam 12 jam. Untuk rute yang sama, [anda butuh dua minggu](http://www.cargorouter.com/freight-shipping/Japan/Tokyo/United-States/Los-Angeles/) menumpang kapal kontainer.,Kesabaran, atau tepatnya keikhlasan, membuang sebagian umur di laut hanyalah salah satu pengorbangan pertama. Thor Pederson adalah salah satu, dari sedikit manusia, yang punya kesabaran tingkat dewa dengan berpergian naik kapal kontainer.,Thor Pederson [hampir setengah jalan menuntaskan](http://www.onceuponasaga.dk/journey) proyek ambiusnya: menginjakkan kaki di hampir semua negara di dunia tanpa sekalipun naik pesawat. Untuk memenuhi nazarnya, Thor bersedia "dikapalkan" dari satu benua ke benua lainnya seperti barang dagangan. Dia berada di Kenya, lalu bilang bahwa kapal kontainer bukan tempat menyenangkan bagi seorang yang jarang berlayar. Selain itu, tidak mudah agar diizinkan masuk kapal kontainer. Tapi, setelah segala kerumitan itu bisa dilewati, banyak kemewahan tersembunyi dari sebuah kapal kontainer.,Namun, yang paling menarik bagi Thor, ongkos semua perjalanan ini&#x2014;tentunya jika [dibandingkan biaya penerbangan](http://www.juddspittler.com/freighterbum/faq.htm)&#x2014;gratis.,**VICE: Kenapa kamu bepergian naik kapal kontainer?** **Thor Pedersen:** ada kurang dari 200 orang di muka bumi yang pernah mampir di semua negara di planet ini. Tapi, setiap orang itu pasti terbang dalam perjalanan mereka. Aku sudah pernah mampir di 121 negara dan tak pernah sekalipun pulang atau naik pesawat. Sudah tiga tahun aku meninggalkan rumah. Ketika aku harus melewati Samudra Atlantik, tak ada pilihan lain kecuali naik Kapal Kontainer.,**Bukannya perjalanan panjang di atas kapal kontainer membosankan?** Selama menjalankan proyek ini, aku tak pernah istiahat. Ada saja hal yang harus diurus. Mulai dari mengurus visa dan mempelajari daerah perbatasan, bertemu orang dari Palang Merah atau pers. Aku cuma bisa istirahat di atas kapal kontainer. Sebenarnya, aku juga kerja di atas kapal kontainer. Tapi, tanpa internet, paling-paling aku kerja dua sampai empat hari saja, setelah itu menganggur. Jadi, aku lakukan apapun yang aku bisa, kemudian aku benar-benar istirahat.,**Terus kamu ngapain aja?** Mereka menggunakan mesin desalinasi untuk membuat air minum. Jadi, air minum bisa kamu gunakan dengan gratis. Mesin kapal kontainer juga sangat panas. Biar tetap dingin, air dialirkan melewati mesin kapal. Konsekuensinya buat orang yang bekerja di dalamnya, ada air hangat gratis. Selama di atas kapal, kamu bisa mandi berjam-jam, membuang air bergalon-galon tanpa harus bersalah pada lingkungan hidup. Kamu bisa membaca buku. Kamu bisa tidur sampai bego. Kamu bisa nongkrong di anjungan kapal. Ini penting, sebab dengan nongkrong dari sanalah semua informasi berasal.,**Kemewahan seperti apa yang ada dalam kapal kontainer?** Terakhir kali aku naik kapal kontainer, ada sauna dan kolam renang dalam ruangan. Kadang kamu bisa dapat WiFi. Pernah dalam satu pelayaran, aku bisa melihat aurora, lumba-lumba, dan ikan Paus. selebihnya, kamu cuma bisa melihat air.,**Pernah ketakutan di atas kapal?** Dalam sebuah pelayaran di Atlantik Utara yang harusnya bisa ditempuh dalam delapan hari, kami terjebak cuaca sangat buruk. Aku yakin bakal mati saat itu. Kapal terombang-ambing. Ombak besar menghajar salah satu sisi kapal dan bagian kontainer. Kapal terpaksa melaju dengan kecepatan rendah 4 knot. Kamu bakal terus terpelanting jika tak berpegangan. Aku lantas bertanya "Ini normal ya?" awak kapal langsung ngakak tanpa henti. Mereka langsung melihatku dan bilang "Mas, kalau gini doang sih biasa." Aku langsung tenang. Dalam hatiku, aku bilang "Oke, kata mereka ini engga ada apa-apanya. Jalani saja." Lantas, hidupku seperti itu selama empat hari.,**Kamu bisa tidur dalam keadaan seperti itu?** Kamu bisa berbaring di kasur, mencoba tidur, tapi tak bisa. Kamu cuma membolak-balikkan badan saja. Ada kursi di kamarmu yang tak pernah berdiri dengan benar. Kamu bisa mendorongnya untuk tahu segampang apa membalik kursi itu. Ketika kamu mencoba makan, satu tanganmu akan berpegangan ke meja agar kamu tak jatuh dari tempat dudukmu. Tangan satunya lagi kamu pakai untuk memegangi piring. Nah, habis sudah tanganmu untuk pegangan. Makan saja sudah termasuk urusan pelik di atas kapal.,**Bagaimana ceritanya kamu bisa naik kapal kontainer?** Susah sekali awalnya bisa diizinkan masuk kapal kontainer. Ada beberapa perusahaan kontainer yang menawarkan kabin mereka. Kamu bisa membuka situs biro perjalanan yang menawarkan trip naik kargo dan menelepon mereka untuk bisa menyewa kabin. Aku sih belum pernah melakukannya. Kapal kontainer tak mendapat banyak untung jika mengambil penumpang, kecuali mereka menjadikan sebagai sebuah bisnis sampingan. Sekarang sudah enggak jamannya lagi kamu datang ke sebuah kontainer dan langsung melamar jadi awaknya. Saat ini, kamu harus mengurus bermacam izin untuk bisa naik kapal kontainer. Kamu cuma bakal jadi beban bagi kapal kontainer, jadi buat apa mereka membawamu. Banyak dermaga dijaga sangat ketat hingga kamu tak mungkin menyelinap ke dalam kapal kontainer. Lagipula, kehidupan di atas kapal kontainer cuma berputar pada empat hal ini: kerja, makan, tidur, rekreasi. Adanya penumpang yang sikapnya mirip turis cuma bikin siklus ini jadi berantakan.,**Lalu apa yang membuat perjalananmu berbeda?** Aku bepergian sebagai Duta Palang Merah Denmark. Dengan titel ini, aku bisa dapat akses ke kapten dan awak kapal. Mereka sangat memahami niat saya berpergian, karena toh mereka sudah berlayar bertahun-tahun. Mereka juga punya cerita. Barangkali mereka sekadar penasaran padaku, manusia gila yang keliling dunia tanpa sekalipun naik pesawat. Oh ya, Aku makan siang dengan Kapten kapal lho.,**Kamu bayar berapa supaya bisa naik kapal kontainer?** Aku pernah bayar US$15 (sekitar Rp200 ribu) per hari utuk biaya kabin dan makan. Pernah juga, aku merogoh kocek sebanyak US$60 (setara Rp800 ribu) untuk bayar asuransi. Plus, mereka juga minta saya menulis tentang nikmatnya bepergian dengan kapal kontainer.,**Ada ongkos lainnya?** Yang lainnya zonder bayar alias gratis.,**Mendekati ujung proyekmu, kamu bakal mengunjungi negara pulau kecil. Ada rencana menggunakan kendaraan lain selain kapal kontainer?** Yang pasti aku engga akan mencoba kapal layar atau semacamnya. Semua kepulauan di kawasan Pasifik dapat kiriman barang dari kapal kontainer sebulan sekali. Jadi, siapa tahu aku bisa menumpang dan turun ke pulau ketika kapal sedang bongkar muat. Setelah itu, kapal akan membawa kontainer kosong lalu berlayar lagi. Aku punya aturan untuk tinggal hanya selama 24 jam di satu negara. Jadi, jika proses bongkar muatan ini cuma berlangsung selama 14 jam, lalu kapal cabut, aku bakal tinggal di negara itu selama sebulan. Entahlah, kita lihat saja nanti.,_Wawancara ini telah dipangkas agar lebih ringkas._,_Anda bisa mengikuti perjalanan Pederson di [situsnya](http://www.onceuponasaga.dk/)._,Follow Mike Pearl di [Twitter](https://twitter.com/mikeleepearl).

Travel

Kamu punya waktu luang lebih? Tidak masalah jika tubuhmu terguncang-guncang karena badai tanpa ada hiburan? Berarti travelling naik kontainer pilihan tepat buatmu!

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Mike Pearl","id":"57ffc3763d6523581c6e26bc","slug":"mike-pearl","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

584f795b12ecd10af44a4c7f

articles

Cerita Bad Brains Menciptakan Album Funk Metal Terbaik 30 Tahun Lalu

https://www.vice.com/id/article/z4nwqe/cerita-bad-brains-menciptakan-album-funk-metal-terbaik-30-tahun-lalu

<em>Artikel ini pertama kali tayang di VICE US.</em>,Saat seseorang menyebut <a href="http://www.vice.com/tag/Bad+Brains" target="_blank">Bad Brains</a> berpengaruh terhadap perkembangan musik rock Abad 20, maka pernyataan itu sama mubazirnya dengan orang yang tiba-tiba nyeletuk Nabi Ibrahim berjasa besar bagi perkembangan agama samawi. Henry Rollins tidak akan <a href="http://www.spin.com/2012/11/bad-brains-strange-survival-tale/" target="_blank">membentuk band</a>, jika tak pernah tertimpa tubuh vokalis Bad Brains yang melakukan <em>stage dive</em> di sebuah pertunjukan pada 1985; Beastie Boys tidak akan pernah berani <a href="https://www.punknews.org/article/24977/bad-brains-address-homophobia-race-and-hr-in-new-interview" target="_blank">melakukan transisi</a> dari sebuah band punk menjadi grup hip-hop seandainya mereka tidak pernah tahu ada grup hardcore seperti Bad Brains yang seluruh personelnya berkulit hitam; Tentu saja, trivia lain yang populer adalah <a href="https://www.youtube.com/watch?v=9DA4vytVus8" target="_blank">betapa berbedanya suara drum 'Smells Like Teen Spirit'</a> bila Dave Grohl tidak meminjam beberapa ritem dan isian khas milik Earl Hudson, drummer Bad Brains. Bad Brains berpengaruh bagi setiap musisi yang tahu rekam jejak band hardcore asal Washington D.C itu. Lalu untuk apa lagi menambah artikel mengulas Bad Brains?,Dari berbagai genre yang dipengaruhi kiprah band hardcore itu, ada satu aliran musik yang sekarang sekilas tak berhubungan dengan Bad Brains: funk metal. Padahal Bad Brains berjasa mempopulerkan sound funk metal saat karir mereka masih jaya.,Di pertengahan 80-an, Bad Brains menggeber tempo musik-musiknya dalam dua gaya yang sangat kontras. Yakni tentu saja irama punk ngebut berkecepatan tinggi dan musik proto dub.,"Mereka memainkan musik hardcore superkencang, lalu tiba-tiba saja di lagu berikutnya mereka seakan membalik halaman dari buku yang berbeda dan lagunya berubah jadi reggae," kata Ron Saint Germain, sosok yang memproduseri album ketiga Bad Brains pada 1986: <em>I Against I</em>.,Album itu dikenal berkat kekayaan <em>sound</em> di dalamnya. Kesepuluh lagu yang tampak berasal dari genre berbeda-beda dapat melebur satu sama lain tanpa kendala di telinga. Bad Brains mengoplos sound bas yang sangat lentur dan dinamis, ritem-ritem penuh sinkopasi, riff gitar yang sangat menyerupai tradisi hair metal, setelan bunyi snare drum yang meruang, dan vokal yang sangat berkarakter dari H.R. Kombinasi itu semua jelas terpengaruh tradisi funk.,"Kami berasal dari D.C, jadi wajar bila musik funk mempengaruhi kami," kata Dr. Know, gitaris utama Bad Brains. "Memasukkan unsur funk dalam lagu-lagu kami adalah cara meneguhkan identitas dari mana kami berasal.",<em>I Against I</em> bukan album pertama yang menggabungkan hard rock dengan elemen funk atau soul. Funkadelic sudah melakukannya lebih dulu pada era 1970-an. Meski demikian, <em>I Against I</em> adalah yang pertama meleburkan genre sekilas bertolak belakang itu menjadi sebuah musik yang seksi, berat, sekaligus terkesan modern.,Funk metal terhitung genre musik yang banyak dibenci sekaligus agak terlupakan di masa sekarang. Genre ini melahirkan band-band semacam 311, Sugar Ray, Incubus dan banyak peniru lainnya yang kurang dikenal. Mulai dari personel tukang headbang yang membetot bas menggunakan teknik slapping, serta nama-nama band yang serupa tapi tak sama: Style Monkeez, Psychofunkapus, Guano Apes, SuperJunky Monkey. Jika didengarkan lagi, lagu-lagu funk metal terdengar sangat ketinggalan zaman. Genre oplosan ini hanya bertahan beberapa tahun saja di industri musik arus utama. Tapi, dalam masa hidup yang singkat, funk metal berjasa melahirkan subgenre lain yang banyak dikecam: nu metal.,Pada 1986, Bad Brains adalah satu dari sedikit band yang merobohkan batasan genre antara funk dan metal. Selain Bad Brains, yang melakukan eksperimen musik serupa adalah Living Colour dan Fishbone. Dua nama yang disebut belakangan lebih mendekati perkawinan hard rock dengan ska penuh bunyi terompet. Walaupun agak berbeda dari sound Bad Brains, namun dua band itu merasa menjadi bagian pergerakan funk metal yang sama. "Saat itu masa-masa menyenangkan," kata Vernon Reid, penulis lagu sekaligus gitaris Living Colour.,"Aku membentuk band itu beberapa tahun sebelumnya, tapi baru pada 1986, setelah Corey Glover bergabung sebagai vokalis, semua hal mulai menemukan bentuk idealnya. Bad Brains saat itu sudah mulai berpengaruh di kancah underground. Ketika <em>I Against I</em> dirilis, semuanya menggila. Album itu dirilis tepat saat demam funk metal melanda banyak orang," kata Vernon.,Glover menyatakan Living Colour bukan kolektif musisi yang memahami akar musik funk. Sehingga, bagi mereka, <em>I Against I</em> memberi pelajaran penting.,"Ada bagian-bagian di album itu yang terasa familiar, karena kita berasal dari kancah yang sama dan memainkan musik yang tidak jauh berbeda. Kami menggabungkan hard rock, mengisinya dengan nuansa funk serta musik-musik Karibia. Tapi, jujur saja, tidak ada yang memainkannya sebaik Bad Brains," kata Glover.,Vokalis Fishbone, Angelo Moore, menyatakan Bad Brains berhasil menggabungkan musik ekstrem dengan genre yang sekilas tidak cocok jika dimainkan bersamaan. "Funk dan hardcore tidak cocok dilihat dari sisi manapun, termasuk segi tempo atau attitude-nya, tapi nyatanya di tangan Bad Brains eksperimen semacam itu berhasil." Moore menambahkan, bahwa album ketiga Bad Brains adalah bentuk evolusi bunyi yang belum pernah dia dengar sebelumnya dari kancah hardcore. Faktor penting lainnya bagi Moore adalah status para personel Bad Brains sebagai warga kulit hitam AS yang memainkan musik punk di hadapan penonton yang rata-rata kulit putih. "Mereka sangat membuat saya merasa terbebaskan. Album [<em>I Against I]</em> seakan mengatakan 'kami akan melakukan apapun tak peduli yang orang katakan', itulah perasaan yang saya dapat ketika mendengar album tersebut," kata Moore.,Red Hot Chili Peppers, pada pertengahan 80-an, masih memainkan musik rock yang sangat didominasi bunyi funk. Kemudian album <em>I Against I</em> dirilis. Semua personel RHCP langsung jatuh cinta. Flea menyatakan musik Bad Brains sebagai <a href="https://books.google.com/books?id=vgsEAAAAMBAJ&amp;pg=PT1&amp;lpg=PT1&amp;dq=flea+bad+brains&amp;source=bl&amp;ots=CHSxbcCEUG&amp;sig=Xeu5MKxkMygiGXankTviN6oehuw&amp;hl=en&amp;sa=X&amp;ved=0ahUKEwjpseWbs-PQAhVDVWMKHWj_CpEQ6AEIVjAN#v=onepage&amp;q=flea%20bad%20brains&amp;f=false" target="_blank">"the core of the real shit."</a>,John Frusciante setidaknya <a href="https://www.youtube.com/watch?v=5lLwrASJzaE" target="_blank">pernah membuat cover dua lagu Bad Brains</a>, sedangkan Anthony Kiedis mengungkapkan secara terbuka kekagumannya pada band itu saat diwawancarai sebuah <a href="http://www.imdb.com/title/tt2243163/" target="_blank">dokumenter pada 2012</a>. Chad Smith, drumer RHCP, belum pernah mendengar Bad Brains ketika bergabung pada 1988. Smith ingat sekali Kiedis berkukuh <a href="http://www.rollingstone.com/music/features/red-hot-chili-peppers-on-25-years-of-mothers-milk-20140814" target="_blank">memberinya nasehat</a> untuk mengubah gaya menggebuk drum mengikuti contoh Bad Brains. "Dengarkan Bad Brains bung, itu band paling gahar sepanjang masa!",Intinya, kita tidak bisa mengabaikan pengaruh penting <em>I Against I</em> atas terbentuknya musik khas sebuah era. "Pada masa itu, tidak ada band lain yang punya sound seperti Bad Brains," kata Reid. Saint German yang beberapa tahun kemudian bekerja bersama Sonic Youth, 311, Tool, dan banyak band ikonik 90-an lainnya, menyatakan jasa Bad Brains sangat besar kepada musisi-musisi yang besar satu dekade setelah mereka mencapai puncak kejayaan.,"Selama 46 tahun berkecimpung di dunia rekaman, saya bisa bilang tanpa ragu bahwa pujian yang paling banyak saya terima sebagai produser justru datang dari <em>I Against I,</em> dibanding album-album lainnya," kata Saint German.,"Saya pernah dipertemukan dengan Billy Corgan. Tiba-tiba saja Corgan berlutut, mencium kaki saya. Dia memuja hasil kerja saya di album <em>I Against I</em> yang menurutnya agung.",Saat ini, <em>I Against I</em> memang kalah populer dibanding debut album mereka di kalangan pendengar muda. Alasannya, album itu sempat mengalami penolakan dari komunitas punk. Keterangan itu disampaikan Darryl Jenifer, basis Bad Brains.,"Banyak fans Bad Brains saat itu protes, merasa album [<em>I Against I</em>] mengkhianati akar musik kami. 'Itu bukan Bad Brains sejati' kata sebagian dari mereka. Bagi mereka, musik Bad Brains yang pantas didengar hanya bisa dinikmati oleh mereka yang tinggal di D.C sepanjang kurun 1979 -1980," imbuhnya.,Faktor lain yang membuat album ini tak lagi populer adalah kesan tidak keren yang muncul dari genre funk metal. Setiap kali bicara funk metal, orang-orang lebih sering mengasosiasikannya dengan Incubus, Faith No More, atau RHCP. Band-band itu dikenal menghasilkan karya bermutu lebih baik, justru setelah menjauhi sound khas funk metal yang terkesan norak. Sebenarnya, anak ideologis funk metal banyak yang oke. Living Colour dan Fishbone jelas band-band yang revolusioner pada masanya. Deftones sempat menggunakan sound yang mirip untuk menyegarkan kembali kancah nu metal. Bahkan ada elemen funk metal yang bisa kita dengarkan di album-album R.E.M <a href="https://www.youtube.com/watch?v=559eWB93jW4" target="_blank">penghujung dekade 80-an</a>.,Jenifer mengakui, apa yang dilakukan Bad Brains memang sulit dicari pembandingnya. "Pada masa itu, musisi kulit hitam sepertiku di D.C dianggap hanya akan memainkan funk, musisi Jamaika hanya memainkan reggae, lalu orang kulit putih akan memutar lagu-lagu Zeppelin… Bad Brains tidak mempedulikan pengkotak-kotakan semacam itu. Hasilnya, saya melihat banyak band terdorong melakukan hal yang sama. Setelah kami tampil, Beastie Boys mulai nge-rap, Chili Peppers berani bermain lebih funky. Barangkali dalam pandangan mereka saat itu, 'jika musisi kulit hitam dari D.C saja tak ragu memainkan punk rusuh, berarti saya orang kulit putih juga harus yakin bisa menjadi rapper keren'.",Sebetulnya sulit memetakan seutuhnya warisan estetik Bad Brains yang mempengaruhi band-band sesudahnya. Kalian bisa mendengarkan lagu durasi dua menit dari mereka, pisahkan dalam 10 bagian, dan masing-masing riff-nya bisa menjadi inspirasi membuat band dengan genre berbeda-beda. Satu yang pasti, rapper kulit putih tidak akan muncul tanpa Bad Brains. Sedangkan tanpa <em>I Against I</em>, sangat mustahil membayangkan musik era 90-an yang menampilkan band metal diiringi DJ atau Korn bisa lahir. Kalaupun ada band nu metal tanpa Bad Brains, vokalis metal yang memanjangkan rambut ala dreadlock pasti sulit ditemukan. Tentu saja, pada hakikatnya musik selalu berkembang karena benturan antar genre serta kontribusi dari semua ras. Tapi kita harus jujur, tanpa Bad Brains, proses munculnya genre-genre baru di era 90-an dan selanjutnya, sepertinya akan berlangsung lebih lambat.,"Kami tidak pernah memikirkan 'kita harus bikin lagu seperti ini' atau 'kayaknya ini sound khas kita'," kata Dr. Know. "Kami hanya memainkan musik yang kami suka, dan bila musik kami ternyata berpengaruh bagi orang lain, maka Puji Tuhan.",Follow Patrick di akun <a href="https://twitter.com/P_Lyons_" target="_blank">Twitter-nya</a>.

_Artikel ini pertama kali tayang di VICE US._,Saat seseorang menyebut [Bad Brains](http://www.vice.com/tag/Bad+Brains) berpengaruh terhadap perkembangan musik rock Abad 20, maka pernyataan itu sama mubazirnya dengan orang yang tiba-tiba nyeletuk Nabi Ibrahim berjasa besar bagi perkembangan agama samawi. Henry Rollins tidak akan [membentuk band](http://www.spin.com/2012/11/bad-brains-strange-survival-tale/), jika tak pernah tertimpa tubuh vokalis Bad Brains yang melakukan _stage dive_ di sebuah pertunjukan pada 1985; Beastie Boys tidak akan pernah berani [melakukan transisi](https://www.punknews.org/article/24977/bad-brains-address-homophobia-race-and-hr-in-new-interview) dari sebuah band punk menjadi grup hip-hop seandainya mereka tidak pernah tahu ada grup hardcore seperti Bad Brains yang seluruh personelnya berkulit hitam; Tentu saja, trivia lain yang populer adalah [betapa berbedanya suara drum 'Smells Like Teen Spirit'](https://www.youtube.com/watch?v=9DA4vytVus8) bila Dave Grohl tidak meminjam beberapa ritem dan isian khas milik Earl Hudson, drummer Bad Brains. Bad Brains berpengaruh bagi setiap musisi yang tahu rekam jejak band hardcore asal Washington D.C itu. Lalu untuk apa lagi menambah artikel mengulas Bad Brains?,Dari berbagai genre yang dipengaruhi kiprah band hardcore itu, ada satu aliran musik yang sekarang sekilas tak berhubungan dengan Bad Brains: funk metal. Padahal Bad Brains berjasa mempopulerkan sound funk metal saat karir mereka masih jaya.,Di pertengahan 80-an, Bad Brains menggeber tempo musik-musiknya dalam dua gaya yang sangat kontras. Yakni tentu saja irama punk ngebut berkecepatan tinggi dan musik proto dub.,"Mereka memainkan musik hardcore superkencang, lalu tiba-tiba saja di lagu berikutnya mereka seakan membalik halaman dari buku yang berbeda dan lagunya berubah jadi reggae," kata Ron Saint Germain, sosok yang memproduseri album ketiga Bad Brains pada 1986: _I Against I_.,Album itu dikenal berkat kekayaan _sound_ di dalamnya. Kesepuluh lagu yang tampak berasal dari genre berbeda-beda dapat melebur satu sama lain tanpa kendala di telinga. Bad Brains mengoplos sound bas yang sangat lentur dan dinamis, ritem-ritem penuh sinkopasi, riff gitar yang sangat menyerupai tradisi hair metal, setelan bunyi snare drum yang meruang, dan vokal yang sangat berkarakter dari H.R. Kombinasi itu semua jelas terpengaruh tradisi funk.,"Kami berasal dari D.C, jadi wajar bila musik funk mempengaruhi kami," kata Dr. Know, gitaris utama Bad Brains. "Memasukkan unsur funk dalam lagu-lagu kami adalah cara meneguhkan identitas dari mana kami berasal.",_I Against I_ bukan album pertama yang menggabungkan hard rock dengan elemen funk atau soul. Funkadelic sudah melakukannya lebih dulu pada era 1970-an. Meski demikian, _I Against I_ adalah yang pertama meleburkan genre sekilas bertolak belakang itu menjadi sebuah musik yang seksi, berat, sekaligus terkesan modern.,Funk metal terhitung genre musik yang banyak dibenci sekaligus agak terlupakan di masa sekarang. Genre ini melahirkan band-band semacam 311, Sugar Ray, Incubus dan banyak peniru lainnya yang kurang dikenal. Mulai dari personel tukang headbang yang membetot bas menggunakan teknik slapping, serta nama-nama band yang serupa tapi tak sama: Style Monkeez, Psychofunkapus, Guano Apes, SuperJunky Monkey. Jika didengarkan lagi, lagu-lagu funk metal terdengar sangat ketinggalan zaman. Genre oplosan ini hanya bertahan beberapa tahun saja di industri musik arus utama. Tapi, dalam masa hidup yang singkat, funk metal berjasa melahirkan subgenre lain yang banyak dikecam: nu metal.,Pada 1986, Bad Brains adalah satu dari sedikit band yang merobohkan batasan genre antara funk dan metal. Selain Bad Brains, yang melakukan eksperimen musik serupa adalah Living Colour dan Fishbone. Dua nama yang disebut belakangan lebih mendekati perkawinan hard rock dengan ska penuh bunyi terompet. Walaupun agak berbeda dari sound Bad Brains, namun dua band itu merasa menjadi bagian pergerakan funk metal yang sama. "Saat itu masa-masa menyenangkan," kata Vernon Reid, penulis lagu sekaligus gitaris Living Colour.,"Aku membentuk band itu beberapa tahun sebelumnya, tapi baru pada 1986, setelah Corey Glover bergabung sebagai vokalis, semua hal mulai menemukan bentuk idealnya. Bad Brains saat itu sudah mulai berpengaruh di kancah underground. Ketika _I Against I_ dirilis, semuanya menggila. Album itu dirilis tepat saat demam funk metal melanda banyak orang," kata Vernon.,Glover menyatakan Living Colour bukan kolektif musisi yang memahami akar musik funk. Sehingga, bagi mereka, _I Against I_ memberi pelajaran penting.,"Ada bagian-bagian di album itu yang terasa familiar, karena kita berasal dari kancah yang sama dan memainkan musik yang tidak jauh berbeda. Kami menggabungkan hard rock, mengisinya dengan nuansa funk serta musik-musik Karibia. Tapi, jujur saja, tidak ada yang memainkannya sebaik Bad Brains," kata Glover.,Vokalis Fishbone, Angelo Moore, menyatakan Bad Brains berhasil menggabungkan musik ekstrem dengan genre yang sekilas tidak cocok jika dimainkan bersamaan. "Funk dan hardcore tidak cocok dilihat dari sisi manapun, termasuk segi tempo atau attitude-nya, tapi nyatanya di tangan Bad Brains eksperimen semacam itu berhasil." Moore menambahkan, bahwa album ketiga Bad Brains adalah bentuk evolusi bunyi yang belum pernah dia dengar sebelumnya dari kancah hardcore. Faktor penting lainnya bagi Moore adalah status para personel Bad Brains sebagai warga kulit hitam AS yang memainkan musik punk di hadapan penonton yang rata-rata kulit putih. "Mereka sangat membuat saya merasa terbebaskan. Album \[_I Against I\]_ seakan mengatakan 'kami akan melakukan apapun tak peduli yang orang katakan', itulah perasaan yang saya dapat ketika mendengar album tersebut," kata Moore.,Red Hot Chili Peppers, pada pertengahan 80-an, masih memainkan musik rock yang sangat didominasi bunyi funk. Kemudian album _I Against I_ dirilis. Semua personel RHCP langsung jatuh cinta. Flea menyatakan musik Bad Brains sebagai ["the core of the real shit."](https://books.google.com/books?id=vgsEAAAAMBAJ&pg=PT1&lpg=PT1&dq=flea+bad+brains&source=bl&ots=CHSxbcCEUG&sig=Xeu5MKxkMygiGXankTviN6oehuw&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjpseWbs-PQAhVDVWMKHWj_CpEQ6AEIVjAN#v=onepage&q=flea%20bad%20brains&f=false),John Frusciante setidaknya [pernah membuat cover dua lagu Bad Brains](https://www.youtube.com/watch?v=5lLwrASJzaE), sedangkan Anthony Kiedis mengungkapkan secara terbuka kekagumannya pada band itu saat diwawancarai sebuah [dokumenter pada 2012](http://www.imdb.com/title/tt2243163/). Chad Smith, drumer RHCP, belum pernah mendengar Bad Brains ketika bergabung pada 1988. Smith ingat sekali Kiedis berkukuh [memberinya nasehat](http://www.rollingstone.com/music/features/red-hot-chili-peppers-on-25-years-of-mothers-milk-20140814) untuk mengubah gaya menggebuk drum mengikuti contoh Bad Brains. "Dengarkan Bad Brains bung, itu band paling gahar sepanjang masa!",Intinya, kita tidak bisa mengabaikan pengaruh penting _I Against I_ atas terbentuknya musik khas sebuah era. "Pada masa itu, tidak ada band lain yang punya sound seperti Bad Brains," kata Reid. Saint German yang beberapa tahun kemudian bekerja bersama Sonic Youth, 311, Tool, dan banyak band ikonik 90-an lainnya, menyatakan jasa Bad Brains sangat besar kepada musisi-musisi yang besar satu dekade setelah mereka mencapai puncak kejayaan.,"Selama 46 tahun berkecimpung di dunia rekaman, saya bisa bilang tanpa ragu bahwa pujian yang paling banyak saya terima sebagai produser justru datang dari _I Against I,_ dibanding album-album lainnya," kata Saint German.,"Saya pernah dipertemukan dengan Billy Corgan. Tiba-tiba saja Corgan berlutut, mencium kaki saya. Dia memuja hasil kerja saya di album _I Against I_ yang menurutnya agung.",Saat ini, _I Against I_ memang kalah populer dibanding debut album mereka di kalangan pendengar muda. Alasannya, album itu sempat mengalami penolakan dari komunitas punk. Keterangan itu disampaikan Darryl Jenifer, basis Bad Brains.,"Banyak fans Bad Brains saat itu protes, merasa album \[_I Against I_\] mengkhianati akar musik kami. 'Itu bukan Bad Brains sejati' kata sebagian dari mereka. Bagi mereka, musik Bad Brains yang pantas didengar hanya bisa dinikmati oleh mereka yang tinggal di D.C sepanjang kurun 1979 -1980," imbuhnya.,Faktor lain yang membuat album ini tak lagi populer adalah kesan tidak keren yang muncul dari genre funk metal. Setiap kali bicara funk metal, orang-orang lebih sering mengasosiasikannya dengan Incubus, Faith No More, atau RHCP. Band-band itu dikenal menghasilkan karya bermutu lebih baik, justru setelah menjauhi sound khas funk metal yang terkesan norak. Sebenarnya, anak ideologis funk metal banyak yang oke. Living Colour dan Fishbone jelas band-band yang revolusioner pada masanya. Deftones sempat menggunakan sound yang mirip untuk menyegarkan kembali kancah nu metal. Bahkan ada elemen funk metal yang bisa kita dengarkan di album-album R.E.M [penghujung dekade 80-an](https://www.youtube.com/watch?v=559eWB93jW4).,Jenifer mengakui, apa yang dilakukan Bad Brains memang sulit dicari pembandingnya. "Pada masa itu, musisi kulit hitam sepertiku di D.C dianggap hanya akan memainkan funk, musisi Jamaika hanya memainkan reggae, lalu orang kulit putih akan memutar lagu-lagu Zeppelin... Bad Brains tidak mempedulikan pengkotak-kotakan semacam itu. Hasilnya, saya melihat banyak band terdorong melakukan hal yang sama. Setelah kami tampil, Beastie Boys mulai nge-rap, Chili Peppers berani bermain lebih funky. Barangkali dalam pandangan mereka saat itu, 'jika musisi kulit hitam dari D.C saja tak ragu memainkan punk rusuh, berarti saya orang kulit putih juga harus yakin bisa menjadi rapper keren'.",Sebetulnya sulit memetakan seutuhnya warisan estetik Bad Brains yang mempengaruhi band-band sesudahnya. Kalian bisa mendengarkan lagu durasi dua menit dari mereka, pisahkan dalam 10 bagian, dan masing-masing riff-nya bisa menjadi inspirasi membuat band dengan genre berbeda-beda. Satu yang pasti, rapper kulit putih tidak akan muncul tanpa Bad Brains. Sedangkan tanpa _I Against I_, sangat mustahil membayangkan musik era 90-an yang menampilkan band metal diiringi DJ atau Korn bisa lahir. Kalaupun ada band nu metal tanpa Bad Brains, vokalis metal yang memanjangkan rambut ala dreadlock pasti sulit ditemukan. Tentu saja, pada hakikatnya musik selalu berkembang karena benturan antar genre serta kontribusi dari semua ras. Tapi kita harus jujur, tanpa Bad Brains, proses munculnya genre-genre baru di era 90-an dan selanjutnya, sepertinya akan berlangsung lebih lambat.,"Kami tidak pernah memikirkan 'kita harus bikin lagu seperti ini' atau 'kayaknya ini sound khas kita'," kata Dr. Know. "Kami hanya memainkan musik yang kami suka, dan bila musik kami ternyata berpengaruh bagi orang lain, maka Puji Tuhan.",Follow Patrick di akun [Twitter-nya](https://twitter.com/P_Lyons_).

Musik

I Against I adalah album pertama meleburkan genre funk dan metal yang bertolak belakang, menjadi musik seksi, berat, sekaligus terkesan modern.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Patrick Lyons","id":"57a207089bea6ddf702de6a4","slug":"patrick-lyons","public_url":"https://noisey.vice.com/en_us/author/patrick-lyons","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

584e90c1531cd1507cc30fb6

articles

Kota di Meksiko yang Bertarung Demi Hujan

https://www.vice.com/id/article/gvq8x4/kota-di-meksiko-yang-bertarung-demi-hujan

Pembawa acara kami, Lucia Anaya, turut andil dalam pesta satuu hari penuh dengan mabuk-mabuk, berdansa, berdoa, dan menggembungkan perut kalkun menyerupai balon untuk dekorasi. Setelah itu, masyarakat La Esperanza membawa kami ke medan perang, di mana setiap tahun mereka bertemu warga dari desa tetangga, lalu berkelahi sampai babak belur. Makna tradisi ini adalah setiap tetes darah yang jatuh akan menjadi hujan, dan Lucia Anaya turut bersemangat menumpahkan darah atas nama La Esperanza.

Pembawa acara kami, Lucia Anaya, turut andil dalam pesta satuu hari penuh dengan mabuk-mabuk, berdansa, berdoa, dan menggembungkan perut kalkun menyerupai balon untuk dekorasi. Setelah itu, masyarakat La Esperanza membawa kami ke medan perang, di mana setiap tahun mereka bertemu warga dari desa tetangga, lalu berkelahi sampai babak belur. Makna tradisi ini adalah setiap tetes darah yang jatuh akan menjadi hujan, dan Lucia Anaya turut bersemangat menumpahkan darah atas nama La Esperanza.

VICE Specials

Kami berangkat ke La Esperanza, Provinsi Guerrero, Meksiko, menemui masyarakat yang berkelahi satu sama lain untuk meminta hujan pada dewa-dewa mereka.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"VICE Staff","id":"57a20634f29404e002b4e151","slug":"vice-staff","public_url":"https://noisey.vice.com/en_us/author/VICE Staff","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

584d49a9d9d9741ff1042e10

articles

Merawat Ingatan Bersama Lokananta Project

https://www.vice.com/id/article/gvqw7j/merawat-ingatan-bersama-lokananta-project

Kesempatan kedua konon sulit datang. Lokananta, perusahaan rekaman tertua di negara ini, memperoleh keberuntungan itu justru dari anak-anak muda yang belum lahir saat lembaga ini berdiri dan mengalami masa jaya.,Lokananta dua dasawarsa terakhir semacam lorong sunyi yang jauh dari ingar-bingar lampu panggung dan pentas musik di Indonesia. Perusahan yang hidup di bawah naungan negara ini <a href="http://lokanantamusik.com/news/lokananta-menyelamatkan-musik-indonesia" target="_blank">sempat nyaris masuk kubur</a>. Tak banyak orang peduli pada perusahaan yang sekaligus melakukan pengarsipan sejarah musik Indonesia itu, sampai kemudian muncul kabar buruk pada 2010. Ribuan keping piringan hitam yang disimpan di Lokananta diberitakan hampir rusak akibat pelapukan dan jamur. Lembaga ini kesulitan keuangan, kendati bangunannya sudah ditetapkan sebagai cagar budaya oleh pemerintah.,Padahal, tanpa arsip yang dimiliki Lokananta, kita mungkin tak pernah tahu ada versi lain lagu kebangsaan "Indonesia Raya" yang terdiri dari tiga stanza. Begitu pula berulangnya sengketa soal lagu "Rasa Sayange" yang sempat disebut para netizen, "diklaim" oleh Malaysia. Lokananta memiliki semua arsip itu. Lokananta pula yang berjasa melahirkan album-album musisi legendaris seperti Gesang, Bing Slamet, Waldjinah, Titik Puspa, hingga Sam Saimun. Lokananta merekam tak hanya musik, namun juga memori kolektif bangsa ini dalam bentuk bebunyian.,Lokananta didirikan di Surakarta, pada 1956, untuk mendukung kinerja Radio Republik Indonesia. Pemrakarsanya adalah R. Maladi, Menteri Penerangan kala itu. Fungsi awal Lokananta adalah pabrik piringan hitam dan perusahaan <em>transcription service</em>. Lokananta mulao mengalami kesulitan keuangan setelah Departemen Penerangan yang menaunginya dibubarkan. Status dan nama Lokananta kemudian kembali berubah setelah pemerintah pusat melikuidasinya menjadi Perum Percetakan Nasional RI (PNRI) Cabang Surakarta hingga saat ini.,Berkat artikel yang ditulis oleh Fakhri Zakaria dan Ayos Purwoaji pada 2010, bermacam kampanye kemudian dilakukan secara swadaya. Musisi seperti <a href="http://efekrumahkaca.net/en/news/erk-s-latest-news/item/73-crowdfunding-pandai-besi-rekaman-di-lokananta#.WEo7nWR97x4" target="_blank">Efek Rumah Kaca</a> dan <a href="http://entertainment.kompas.com/read/2012/10/09/06312984/white.shoes.the.couples.company.rekaman.di.lokananta" target="_blank">White Shoes and the Couple Company</a> berinisiatif melakukan sesi rekaman di Lokananta, selain membantu operasional juga membangun kesadaran publik tentang pentingnya mendukung Lokananta.,Sekumpulan anak muda terdiri dari penulis, fotografer, dan desainer, bahu membahu menyelamatkan Lokananta. Mereka melakukan digitalisasi arsip yang dimiliki Lokananta, membuat kampanye, dan kini membuat buku yang merekam upaya membangkitkan lagi perusahaan ini. Digitalisasi itu sekarang berhasil mencakup 5.500 reel tape yang menjadi master dari arsip-arsip musik yang dimiliki Lokananta.,Anak-anak muda itu, tergabung dalam kolektif bernama <a href="http://www.lokanantamusik.com/" target="_blank">Lokananta Project</a>, mempublikasikan arsip-arsip yang telah di digitalisasi dalam bentuk perpustakaan digital melalui situs web lokanantamusik.com yang telah resmi diluncurkan pada awal bulan Februari 2016. Di situs itu, sebagian arsip rekaman bisa didengar oleh publik secara cuma-cuma. Termasuk misalnya, rekaman band lawas <a href="http://lokanantamusik.com/music/remadja-bahana" target="_blank">Remadja Bahana</a> atau <a href="http://lokanantamusik.com/music/combo-ria" target="_blank">Combo Ria</a>, juga <a href="http://lokanantamusik.com/music/the-first-asian-africa-journalists-conference" target="_blank">pidato-pidato</a> Presiden Soekarno yang kesohor itu.,Saya berkesempatan mewawancarai Manajer Lokananta Project Syaura Qotrunadha dan anggota tim Lokananta Project, Fakhri Zakaria, membahas apa saja yang perlu dilakukan demi menjaga arsip-arsip musik negara ini. Perbicangan kami berlangsung di tengah-tengah kesibukan keduanya menyelesaikan buku tentang Lokananta. Buku itu <a href="http://www.lokanantamusik.com/news/lokananta-luncurkan-perpustakaan-digital-dan-buku" target="_blank">terbit</a> pertengahan November lalu.,<strong>Bagaimana awalnya Lokananta Project dimulai?</strong><br> <strong>Syaura Qatrunadha:</strong> Saya sedang berada di Lokananta mengerjakan tugas kuliah dan tertarik membuat sesuatu bagi mereka setelah melihat arsip-arsip Lokananta seperti piringan hitam rekaman pidato Ir. Soekarno. Lalu tercetus ide membuat buku dan situs web, karena pada saat itu Lokananta masih belum memiliki situs web dan satu-satunya buku resmi yang dapat dipakai untuk rujukan penelitian musik dan sejarah dari Lokananta hanya disertasi milik Phillip Yampolsky yang berjudul "Lokananta: A Discography of The national Recording Company of Indonesia 1957-1985". Saya kemudian mengajak duo penulis Fakhri Zakaria dan Ayos Purwoaji serta beberapa teman kuliah di Insititut Seni Indonesia (ISI) Yogyakarta ikut bergabung. Awalnya antara kami dan Lokananta masih belum memiliki kerjasama resmi, namun setelah terjadi pergantian pimpinan di tubuh Lokananta akhirnya kami dan pihak Lokananta sepakat untuk membuat sebuah Nota Kesepahaman.,<strong>Apa tujuan utama Lokananta Project?</strong><br> <strong>Fakhri Zakaria:</strong> Membuat suatu mekanisme legal agar masyarakat bisa mengetahui, menikmati, serta mengakses koleksi arsip yang berada di lokananta secara mudah melalui buku dan perpustakaan digital.<br> <strong>Syaura:</strong> Kami juga ingin agar buku tersebut nantinya bisa menjadi rujukan tambahan bagi penelitian musik di Indonesia, terutama di Lokananta.,<strong>Kenapa durasi lagu yang terdapat di perpustakaan digital Lokananta tidak dapat didengarkan sepenuhnya?</strong><br> <strong>Syaura:</strong> Karena album-album yang kami unggah tersebut bukan seri dagang dan status dari pemegang hak ciptanya masih belum jelas. Jadi untuk menghindari sengketa dan hal yang tidak diinginkan kami memutuskan untuk tidak mengunggah lagu dengan durasi penuh.<br> <strong>Fakhri:</strong> Untuk mengurus perizinan kami terkendala oleh beberapa hal seperti sulitnya mencari ahli waris dari karya-karya tersebut, entah karena yang bersangkutan sudah meninggal atau anggota keluarganya yang sulit ditemui. Tapi lagu-lagu tersebut masih bisa didengarkan secara penuh pada saat kunjungan langsung ke Lokananta.,<strong>Apa yang membedakan Lokananta Project dengan kampanye lain yang berusaha menyelamatkan perusahaan rekaman ini?</strong><br> <strong>Fakhri:</strong> Kami ingin membuat sesuatu yang sifatnya berkelanjutan. Artinya setelah proyek ini selesai dan kami sudah tidak berada di sana, pihak Lokananta dapat meneruskan sendiri apa yang telah kami mulai. Selain itu, kami menginginkan agar semua hasil pengarsipan dan digitalisasi ini dapat diakses dengan mudah oleh masyarakat.<br> <strong>Syaura:</strong> Proyek ini memanfaatkan secara langsung arsip-arsip Lokananta untuk dibuat menjadi sebuah buku dan perpustakaan digital. Jadi masyarakat umum nantinya bisa melihat secara langsung apa saja yang sebenarnya berada di Lokananta melalui produk tersebut.,<strong>Seperti apa proses perekrutan relawan Lokananta Project?</strong><br> <strong>Syaura:</strong> Prosesnya tidak terlalu terlalu kaku dan muluk-muluk, yang penting mereka dapat diajak bekerja sama dan mau belajar. Fakhri Zakaria, Ayos Purwoaji, dan Dzulfikri Putra Malawi, saya mengajak mereka bergabung karena ketiganya berpengalaman sebagai jurnalis dan penulis musik. Selain itu, Fakhri dan Ayos juga pernah menulis artikel tentang Lokananta. Sampai sekarang saya belum menemukan penulis lain yang melakukan riset cukup dalam terhadap Lokananta seperti mereka.,<strong>Apakah masalah Lokananta Project saat melakukan proses pengarsipan dan digitalisasi?</strong><br> <strong>Fakhri:</strong> Sejauh ini kendala dalam penulisan buku adalah data. Berbagai macam perubahan status dan fungsi yang terjadi di masa lalu mengakibatkan banyak data-data penting Lokananta tercecer di mana-mana. Seperti ada semacam missing link yang harus ditelusuri, terlebih lagi beberapa narasumber kunci dari Lokananta juga sudah ada yang meninggal dunia. Saking susahnya data, pihak Lokananata sendiri sampai saat ini tidak mengetahui angka penjualan dari album-album yang pernah mereka rilis.,<strong>Seperti apa kondisi dari berbagai macam koleksi Lokananta tersebut pada saat ini?</strong><br> <strong>Fakhri:</strong> Kondisinya saat ini sudah lebih bagus dibandingkan enam tahun lalu yang masih berserakan seperti cabe dan bawang di pasar. Saat ini arsip-arsip tersebut sudah tertata di lemari khusus yang ditaruh di ruangan berpendingin udara dengan pengkategorisasian berdasarkan genre.<br> <strong>Syaura:</strong> Untuk surat-surat kontrak banyak yang sudah dimakan rayap, beberapa klise foto juga kondisinya lumayan parah dan berjamur sehingga mengakibatkan gambar yang dihasilkan menjadi tidak terlalu jelas.,<strong>Mewakili generasi muda, seperti apa pandangan kalian terhadap Lokananta sebagai perusahaan rekaman milik pemerintah?</strong><br> <strong>Syaura:</strong> Lokananta menyimpan banyak sekali peristiwa-peristiwa sejarah di Indonesia dalam berbagai macam arsipnya, tetapi sayangnya arsip-arsip tersebut tidak terlalu dirawat dengan baik karena Sumber Daya Manusia (SDM) yang terdapat di Lokananta sampai saat ini masih sangat kurang. Kurangnya SDM juga mengakibatkan mereka tidak memiliki energi lebih untuk fokus dalam mengajak dan mengayomi pihak luar yang melakukan kerja sama dengan Lokananta.<br> <strong>Fakhri:</strong> Lokananta memiliki rekaman sejarah republik ini dan negara seharusnya bisa berperan dalam merawatnya, karena kasus klaim lagu yang pernah ramai terjadi pun sebenarnya diakibatkan oleh kebodohan kita yang tidak bisa merawat arsip. Sedangkan dari aspek bisnis, Lokananta memiliki rilisan yang mempunyai nilai ekonomi tinggi serta infrastruktur studio dan alat duplikasi yang bagus. Potensi ekonomi tersebut bisa menjadi sesuatu yang menguntungkan, apabila dikelola dengan baik. Saat ini jasa duplikasi menyumbang 30 persen terhadap total pendapatan Lokananta.,<strong>Menurut kalian apa sebenarnya masalah terbesar dalam usaha pengarsipan musik di Indonesia?</strong><br> <strong>Syaura:</strong> Pengarsipan musik di Indonesia sudah mulai membaik sejak adanya <a href="http://iramanusantara.org/#/" target="_blank">Irama Nusantara</a> dan <a href="http://www.arsipjazzindonesia.org/" target="_blank">Arsip Jazz</a>, setidaknya ada yang mau mulai konsisten melakukannya. Saya memiliki keyakinan bahwa 20-30 tahun ke depan usaha pengarsipan musik akan jauh lebih baik.<br> <strong>Fakhri:</strong> Pengarsipan adalah kerja sunyi dan keuntungannya tidak bisa secara langsung dirasakan sekarang. Kita tidak bisa langsung berbicara tentang nilai ekonominya pada saat ini, karena kegiatan pengarsipan dilakukan untuk menerangi masa depan. Jika apa yang terjadi di masa lalu dan di masa sekarang tidak kita arsipkan dengan baik, lalu generasi berikutnya bisa mendapatkan informasi dari mana?,<em>Wawancara ini telah disunting agar lebih ringkas dan enak dibaca.</em>

Kesempatan kedua konon sulit datang. Lokananta, perusahaan rekaman tertua di negara ini, memperoleh keberuntungan itu justru dari anak-anak muda yang belum lahir saat lembaga ini berdiri dan mengalami masa jaya.,Lokananta dua dasawarsa terakhir semacam lorong sunyi yang jauh dari ingar-bingar lampu panggung dan pentas musik di Indonesia. Perusahan yang hidup di bawah naungan negara ini [sempat nyaris masuk kubur](http://lokanantamusik.com/news/lokananta-menyelamatkan-musik-indonesia). Tak banyak orang peduli pada perusahaan yang sekaligus melakukan pengarsipan sejarah musik Indonesia itu, sampai kemudian muncul kabar buruk pada 2010. Ribuan keping piringan hitam yang disimpan di Lokananta diberitakan hampir rusak akibat pelapukan dan jamur. Lembaga ini kesulitan keuangan, kendati bangunannya sudah ditetapkan sebagai cagar budaya oleh pemerintah.,Padahal, tanpa arsip yang dimiliki Lokananta, kita mungkin tak pernah tahu ada versi lain lagu kebangsaan "Indonesia Raya" yang terdiri dari tiga stanza. Begitu pula berulangnya sengketa soal lagu "Rasa Sayange" yang sempat disebut para netizen, "diklaim" oleh Malaysia. Lokananta memiliki semua arsip itu. Lokananta pula yang berjasa melahirkan album-album musisi legendaris seperti Gesang, Bing Slamet, Waldjinah, Titik Puspa, hingga Sam Saimun. Lokananta merekam tak hanya musik, namun juga memori kolektif bangsa ini dalam bentuk bebunyian.,Lokananta didirikan di Surakarta, pada 1956, untuk mendukung kinerja Radio Republik Indonesia. Pemrakarsanya adalah R. Maladi, Menteri Penerangan kala itu. Fungsi awal Lokananta adalah pabrik piringan hitam dan perusahaan _transcription service_. Lokananta mulao mengalami kesulitan keuangan setelah Departemen Penerangan yang menaunginya dibubarkan. Status dan nama Lokananta kemudian kembali berubah setelah pemerintah pusat melikuidasinya menjadi Perum Percetakan Nasional RI (PNRI) Cabang Surakarta hingga saat ini.,Berkat artikel yang ditulis oleh Fakhri Zakaria dan Ayos Purwoaji pada 2010, bermacam kampanye kemudian dilakukan secara swadaya. Musisi seperti [Efek Rumah Kaca](http://efekrumahkaca.net/en/news/erk-s-latest-news/item/73-crowdfunding-pandai-besi-rekaman-di-lokananta#.WEo7nWR97x4) dan [White Shoes and the Couple Company](http://entertainment.kompas.com/read/2012/10/09/06312984/white.shoes.the.couples.company.rekaman.di.lokananta) berinisiatif melakukan sesi rekaman di Lokananta, selain membantu operasional juga membangun kesadaran publik tentang pentingnya mendukung Lokananta.,Sekumpulan anak muda terdiri dari penulis, fotografer, dan desainer, bahu membahu menyelamatkan Lokananta. Mereka melakukan digitalisasi arsip yang dimiliki Lokananta, membuat kampanye, dan kini membuat buku yang merekam upaya membangkitkan lagi perusahaan ini. Digitalisasi itu sekarang berhasil mencakup 5.500 reel tape yang menjadi master dari arsip-arsip musik yang dimiliki Lokananta.,Anak-anak muda itu, tergabung dalam kolektif bernama [Lokananta Project](http://www.lokanantamusik.com/), mempublikasikan arsip-arsip yang telah di digitalisasi dalam bentuk perpustakaan digital melalui situs web lokanantamusik.com yang telah resmi diluncurkan pada awal bulan Februari 2016. Di situs itu, sebagian arsip rekaman bisa didengar oleh publik secara cuma-cuma. Termasuk misalnya, rekaman band lawas [Remadja Bahana](http://lokanantamusik.com/music/remadja-bahana) atau [Combo Ria](http://lokanantamusik.com/music/combo-ria), juga [pidato-pidato](http://lokanantamusik.com/music/the-first-asian-africa-journalists-conference) Presiden Soekarno yang kesohor itu.,Saya berkesempatan mewawancarai Manajer Lokananta Project Syaura Qotrunadha dan anggota tim Lokananta Project, Fakhri Zakaria, membahas apa saja yang perlu dilakukan demi menjaga arsip-arsip musik negara ini. Perbicangan kami berlangsung di tengah-tengah kesibukan keduanya menyelesaikan buku tentang Lokananta. Buku itu [terbit](http://www.lokanantamusik.com/news/lokananta-luncurkan-perpustakaan-digital-dan-buku) pertengahan November lalu.,**Bagaimana awalnya Lokananta Project dimulai?** **Syaura Qatrunadha:** Saya sedang berada di Lokananta mengerjakan tugas kuliah dan tertarik membuat sesuatu bagi mereka setelah melihat arsip-arsip Lokananta seperti piringan hitam rekaman pidato Ir. Soekarno. Lalu tercetus ide membuat buku dan situs web, karena pada saat itu Lokananta masih belum memiliki situs web dan satu-satunya buku resmi yang dapat dipakai untuk rujukan penelitian musik dan sejarah dari Lokananta hanya disertasi milik Phillip Yampolsky yang berjudul "Lokananta: A Discography of The national Recording Company of Indonesia 1957-1985". Saya kemudian mengajak duo penulis Fakhri Zakaria dan Ayos Purwoaji serta beberapa teman kuliah di Insititut Seni Indonesia (ISI) Yogyakarta ikut bergabung. Awalnya antara kami dan Lokananta masih belum memiliki kerjasama resmi, namun setelah terjadi pergantian pimpinan di tubuh Lokananta akhirnya kami dan pihak Lokananta sepakat untuk membuat sebuah Nota Kesepahaman.,**Apa tujuan utama Lokananta Project?** **Fakhri Zakaria:** Membuat suatu mekanisme legal agar masyarakat bisa mengetahui, menikmati, serta mengakses koleksi arsip yang berada di lokananta secara mudah melalui buku dan perpustakaan digital. **Syaura:** Kami juga ingin agar buku tersebut nantinya bisa menjadi rujukan tambahan bagi penelitian musik di Indonesia, terutama di Lokananta., **Kenapa durasi lagu yang terdapat di perpustakaan digital Lokananta tidak dapat didengarkan sepenuhnya?** **Syaura:** Karena album-album yang kami unggah tersebut bukan seri dagang dan status dari pemegang hak ciptanya masih belum jelas. Jadi untuk menghindari sengketa dan hal yang tidak diinginkan kami memutuskan untuk tidak mengunggah lagu dengan durasi penuh. **Fakhri:** Untuk mengurus perizinan kami terkendala oleh beberapa hal seperti sulitnya mencari ahli waris dari karya-karya tersebut, entah karena yang bersangkutan sudah meninggal atau anggota keluarganya yang sulit ditemui. Tapi lagu-lagu tersebut masih bisa didengarkan secara penuh pada saat kunjungan langsung ke Lokananta.,**Apa yang membedakan Lokananta Project dengan kampanye lain yang berusaha menyelamatkan perusahaan rekaman ini?** **Fakhri:** Kami ingin membuat sesuatu yang sifatnya berkelanjutan. Artinya setelah proyek ini selesai dan kami sudah tidak berada di sana, pihak Lokananta dapat meneruskan sendiri apa yang telah kami mulai. Selain itu, kami menginginkan agar semua hasil pengarsipan dan digitalisasi ini dapat diakses dengan mudah oleh masyarakat. **Syaura:** Proyek ini memanfaatkan secara langsung arsip-arsip Lokananta untuk dibuat menjadi sebuah buku dan perpustakaan digital. Jadi masyarakat umum nantinya bisa melihat secara langsung apa saja yang sebenarnya berada di Lokananta melalui produk tersebut.,**Seperti apa proses perekrutan relawan Lokananta Project?** **Syaura:** Prosesnya tidak terlalu terlalu kaku dan muluk-muluk, yang penting mereka dapat diajak bekerja sama dan mau belajar. Fakhri Zakaria, Ayos Purwoaji, dan Dzulfikri Putra Malawi, saya mengajak mereka bergabung karena ketiganya berpengalaman sebagai jurnalis dan penulis musik. Selain itu, Fakhri dan Ayos juga pernah menulis artikel tentang Lokananta. Sampai sekarang saya belum menemukan penulis lain yang melakukan riset cukup dalam terhadap Lokananta seperti mereka.,**Apakah masalah Lokananta Project saat melakukan proses pengarsipan dan digitalisasi?** **Fakhri:** Sejauh ini kendala dalam penulisan buku adalah data. Berbagai macam perubahan status dan fungsi yang terjadi di masa lalu mengakibatkan banyak data-data penting Lokananta tercecer di mana-mana. Seperti ada semacam missing link yang harus ditelusuri, terlebih lagi beberapa narasumber kunci dari Lokananta juga sudah ada yang meninggal dunia. Saking susahnya data, pihak Lokananata sendiri sampai saat ini tidak mengetahui angka penjualan dari album-album yang pernah mereka rilis.,**Seperti apa kondisi dari berbagai macam koleksi Lokananta tersebut pada saat ini?** **Fakhri:** Kondisinya saat ini sudah lebih bagus dibandingkan enam tahun lalu yang masih berserakan seperti cabe dan bawang di pasar. Saat ini arsip-arsip tersebut sudah tertata di lemari khusus yang ditaruh di ruangan berpendingin udara dengan pengkategorisasian berdasarkan genre. **Syaura:** Untuk surat-surat kontrak banyak yang sudah dimakan rayap, beberapa klise foto juga kondisinya lumayan parah dan berjamur sehingga mengakibatkan gambar yang dihasilkan menjadi tidak terlalu jelas.,**Mewakili generasi muda, seperti apa pandangan kalian terhadap Lokananta sebagai perusahaan rekaman milik pemerintah?** **Syaura:** Lokananta menyimpan banyak sekali peristiwa-peristiwa sejarah di Indonesia dalam berbagai macam arsipnya, tetapi sayangnya arsip-arsip tersebut tidak terlalu dirawat dengan baik karena Sumber Daya Manusia (SDM) yang terdapat di Lokananta sampai saat ini masih sangat kurang. Kurangnya SDM juga mengakibatkan mereka tidak memiliki energi lebih untuk fokus dalam mengajak dan mengayomi pihak luar yang melakukan kerja sama dengan Lokananta. **Fakhri:** Lokananta memiliki rekaman sejarah republik ini dan negara seharusnya bisa berperan dalam merawatnya, karena kasus klaim lagu yang pernah ramai terjadi pun sebenarnya diakibatkan oleh kebodohan kita yang tidak bisa merawat arsip. Sedangkan dari aspek bisnis, Lokananta memiliki rilisan yang mempunyai nilai ekonomi tinggi serta infrastruktur studio dan alat duplikasi yang bagus. Potensi ekonomi tersebut bisa menjadi sesuatu yang menguntungkan, apabila dikelola dengan baik. Saat ini jasa duplikasi menyumbang 30 persen terhadap total pendapatan Lokananta.,**Menurut kalian apa sebenarnya masalah terbesar dalam usaha pengarsipan musik di Indonesia?** **Syaura:** Pengarsipan musik di Indonesia sudah mulai membaik sejak adanya [Irama Nusantara](http://iramanusantara.org/#/) dan [Arsip Jazz](http://www.arsipjazzindonesia.org/), setidaknya ada yang mau mulai konsisten melakukannya. Saya memiliki keyakinan bahwa 20-30 tahun ke depan usaha pengarsipan musik akan jauh lebih baik. **Fakhri:** Pengarsipan adalah kerja sunyi dan keuntungannya tidak bisa secara langsung dirasakan sekarang. Kita tidak bisa langsung berbicara tentang nilai ekonominya pada saat ini, karena kegiatan pengarsipan dilakukan untuk menerangi masa depan. Jika apa yang terjadi di masa lalu dan di masa sekarang tidak kita arsipkan dengan baik, lalu generasi berikutnya bisa mendapatkan informasi dari mana?,_Wawancara ini telah disunting agar lebih ringkas dan enak dibaca._

Musik

Lokanta, perusahaan rekaman sekaligus gudang arsip musik tak ternilai di Indonesia, berhasil terhindari masuk kubur berkat upaya kolektif anak-anak muda dari bermacam latar belakang.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Gilang Nugraha","id":"584ceee8d9d9741ff1042df3","slug":"gilang-nugraha","public_url":"http://www.vice.com/en_id/author/gilang-nugraha","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

584a62e01b357364a1eba8d7

articles

Ario Bayu Menggila di Yogyakarta: Searchlight

https://www.vice.com/id/article/ypv5wg/ario-bayu-menggila-di-yogyakarta-searchlight

Dalam episode "Searchlight' kali ini Ario Bayu mengunjungi Yogyakarta, jantung kebudayaan Jawa. Kota ini dikenal sebagai pusat karya seni yang mengoplos yang kolot dan yang modern—dengan dosis keanehan yang tepat.,.

Dalam episode "Searchlight' kali ini Ario Bayu mengunjungi Yogyakarta, jantung kebudayaan Jawa. Kota ini dikenal sebagai pusat karya seni yang mengoplos yang kolot dan yang modern&#x2014;dengan dosis keanehan yang tepat.,.

Google Searchlight

Ario Bayu mengunjungi Yogyakarta, jantung kebudayaan Jawa. Yogyakarta adalah kota penuh gairah. Tur tengah malam kami menyusuri apa yang bisa dengar, lihat dan kecap di kota berjiwa muda ini.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"VICE Staff","id":"57a20634f29404e002b4e151","slug":"vice-staff","public_url":"https://noisey.vice.com/en_us/author/VICE Staff","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

584d1330b297fe1ffd2079e3

articles

VICE x Google Mempersembahkan: Searchlight - Panduan Menikmati Jakarta Saat Larut Malam

https://www.vice.com/id/article/3db59b/vice-x-google-mempersembahkan-searchlight-panduan-menikmati-jakarta-setelah-larut-malam

Jakarta adalah kota yang lebih tepat dinikmati malam hari. Saat jam-jam sibuk siang, kota ini adalah sebuah titik kumpul semua kekacauan yang bisa terbayangkan manusia. Sebuah lokasi jahanam yang bisa memaksamu menempuh berjam-jam hanya untuk berkendara beberapa kilometer di jalan lurus. Tidak perlu heran bila Jakarta lebih hidup di malam hari. Saat kemacetan sudah terurai, udara sedikit lebih segar, lalu bar dan tempat hiburan asyik (untungnya) mulai buka justru saat malam sudah sangat larut.,Sayangnya Jakarta adalah kota yang sulit kita pelajari sekali duduk. Para pendatang, dari dalam maupun luar negeri, seringkali kesulitan mencari panduan jitu, saat mencari jawaban dari pertanyaan ke mana dan di mana lokasi asyik menghabiskan waktu luang di kota ini? Perlukah kita jalan siang saja untuk mendapat diskon <em>happy hour</em> tapi berisiko menghadapi macet yang menyiksa? Apakah lebih baik membeli makan dekat rumah untuk siang hari, lalu baru keluar rumah selepas pukul 11 malam? Mana yang lebih baik, Jakarta Selatan atau Jakarta Pusat untuk urusan mencari tempat nongkrong dan hiburan malam? Jenis orang yang datang ke lokasi hiburan malam Jaksel mungkin lebih beragam (walau harga minumannya sedikit mahal). Tapi jangan lupa Jakpus punya banyak variasi tempat nongkrong.,Pilihan sepenuhnya di tangan kalian. Kenyataannya, kita kadang memang harus berpindah dari Jaksel ke Jakpus, dari bar ke bar, dari sebuah lantai dansa ke klub tengah malam lainnya, untuk mencari kepuasan maksimal sebelum pagi menjelang.,Jakarta mungkin sulit dicintai. Hanya saja, bila kalian memang bersedia lebih rileks menikmati ritmenya, menerima kenyataan bahwa apapun bisa terjadi di kota ini, maka Jakarta tidak akan punya tandingan di Asia Tenggara.,<em>Sedikit catatan: Kita menjabarkan tempat-tempat berikut berdasarkan julukan daerah, bukan merujuk keterangan administratif resmi. Mengapa? Sebab jika kita hanya mengacu pada batasan tingkat kecamatan, cakupannya sangat luas. Sementara jika sampai harus membagi per kelurahan akan terlalu spesifik.</em>,<strong>Senopati</strong>,Di sinilah markas VICE Indonesia berada. Di sini pula lokasi favorit kami mencari makanan atau minuman sepulang kerja. Pilihan-pilihan tempat nongkrong yang tersedia di Senopati terkesan sekilas tidak banyak. Kita mungkin mengasosiasikan lokasi ini dengan tempat makan kelas atas seperti <a href="http://www.thegunawarman.com/restaurants-and-bar" target="_blank">Gunawarman Sofia</a>. Padahal banyak pula tempat-tempat makan ataupun nongkrong yang enak namun masih terjangkau di sekitaran Senopati. Pertama-tama, kalian harus mampir ke Santa 68 Seafood, untuk memperoleh olahan ikan segar yang lezat. Atau coba juga berkunjung ke Bornga mencicipi barbekyu ala Korea yang lezat. <a href="http://lolajkt.com/home/" target="_blank">LOLA</a>, sebuah bar di basement yang seringkali padat pengunjung, adalah tempat asyik untuk ajojing sampai pagi. Jika tujuan kalian adalah menikmati penampilan para DJ terbaik di Jakarta, <a href="http://hgroup.id/hgourmetvibes/" target="_blank">H Gourmet &amp; Vibes</a> adalah tempat yang sangat direkomendasikan.,<strong>SCBD</strong><br> Saat larut malam, Sudirman Central Business District adalah tempat yang tidak lagi mengeluarkan kesan bisnis. SCBD menghubungkan Senopati dan Senayan, di kawasan perkantoran berbentuk oval itu, kalian akan merasa ada jutaan bar, restoran, dan klub malam bertebaran tak habis-habis. Kami sangat menikmati makanan <a href="https://www.facebook.com/TheGOODSdiner/" target="_blank">The GOODS Diner,</a> bir gelas besar di <a href="http://www.beergardenjkt.com/#about" target="_blank">Beer Garden SCBD</a>. Untuk pesta malam, kami akan memilih <a href="https://www.facebook.com/hideseekjakarta/" target="_blank">Hide &amp; Seek Swillhouse</a>. Jangan lupa, masih ada restoran Jepang Kinokawa asyik, atau bisa juga kalian ke <a href="http://beautika-manado.com/about/" target="_blank">Restoran Beautika</a> yang menyuguhkan kuliner khas Manado. Itu belum termasuk <a href="http://www.pacificplace.co.id/directory/dine/" target="_blank">80-an re</a>,<strong>Kemang</strong><br> Kemacetan di Kemang cukup mengerikan pada malam hari. Biar bagaimanapun, ada alasan Kemang selalu macet. Dari semua tempat di Jakarta, inilah daerah yang memiliki paling banyak bar dan restoran. Sulit sekali menentukan lokasi favorit di Kemang. <a href="http://www.queensheadjakarta.com/" target="_blank">Queens Head</a> adalah adalah tempat paling tepat merasakan minuman nikmat. Sementara <a href="https://www.facebook.com/PizzaBarboni/" target="_blank">Pizza Barboni</a> merupakan salah satu yang terbaik di Jakarta. Jika yang kalian cari adalah hiburan malam di Kemang, jawabannya tentu saja <a href="http://www.parc19.com/" target="_blank">Parc19</a>.,<strong>Cikini</strong><br> Kawasan ini sekilas agak membosankan. Padahal di balik atmosfer biasa-biasa saja itu, ada <a href="https://www.instagram.com/camdenjkt/" target="_blank">Camden</a> yang selalu mengajak kita kembali berkunjung. Suasana bar ini sangat nyaman area luar ruangan yang lega untuk berkumpul bersama kawan-kawan. Tak jauh dari sana, terdapat Iguana Cafe Dangdut &amp; Karaoke, sebuah bar dangdut terbaik di Ibu Kota. Iguana adalah tempat paling tepat merasakan sudut kota remang-remang. Jika ingin merasakan jajanan pinggir jalan, kaki lima di pelataran Taman Ismail Marzuki bisa menjadi alternatif yang pas.,<strong>Tebet</strong><br> Tebet memang bukan pilihan pertama saat seseorang ingin menghabiskan malam di Jakarta. Tetapi, saat perus sudah minta diisi saat larut malam, kita harus ingat di sana terdapat Warteg Warmo. Di mana lagi coba, kalian bisa menikmati makanan khas Indonesia pukul 04.00 pagi, selain di warteg legendaris itu? Kita sangat mengagumi Warmo, sampai-sampai menulis <a href="http://www.vice.com/en_id/read/theres-something-magical-happening-at-warteg-warmo" target="_blank">satu artikel khusus mengulas Warmo.</a>,<strong>Wahid</strong> <strong>Hasyim</strong><br> Jalan panjang di Jakarta Pusat ini adalah pusat hiburan malam terbaik di Ibu Kota. Jenis klub malamnya sangat beragam. Jika anda tidak sedang berminat ajojing, ada pilihan menjajal kuliner khas Timur Tengah di Jalan H. Agus Salim. Untuk kuliner Italia, kalian bisa menyambangi Morrissey, serta ada banyak tempat menikmati bir di sepanjang Wahid Hasyim. Jalan Jaksa, yang terdapat di salah satu ruas gang Wahid Hasyim, memiliki banyak kafe yang bertamosfer reagge. Jangan lupa, ada <a href="http://www.beergardenjkt.com/#about" target="_blank">Beer Garden Menteng</a> dan Melly's Garden yang dapat menjadi rujukan kalian nongkrong sambil menikmati minuman beralkohol bersama kawan-kawan. Sempatkan pula mampir ke <a href="https://twitter.com/superbadjakarta" target="_blank">SUPERBAD!</a>, acara musik indie bulanan yang selalu menampilkan band dalam dan luar negeri menarik di Jaya Pub.,<strong>Kota Tua</strong><br> Kawasan kota tua Jakarta menyajikan bangunan-bangunan peninggalan era kolonial. Di sekitarnya selalu tersedia kuliner malam. Selain wisata sejarah, kita jangan sampai lupa jika di Kota Tua terdapat <a href="http://colosseum.id/" target="_blank">Colosseum</a>, sebuah klub malam berukuran besar yang hanya buka saat malam telah larut. Pertunjukkan laser di klub ini patut disaksikan sekali seumur hidup.,<strong>Warteg Warmo</strong><br> Ini adalah warung tegal, jangan berharap ada sajian aneh-aneh. Kekuatan utama Warmo adalah jam bukanya: 24 jam. Warteg ini juga memiliki pilihan menu khas Indonesia yang beragam.,<strong>Meradelima</strong><br> Restoran ini menyajikan masakan khas peranakan, campuran tradisi kuliner Cina dan Indonesia. Hanya saja harga makanan di sini memang agak mahal. Tapi dekorasi ruangannya sangat menarik, porsinya banyak, dan rasanya lezat. Jangan sampai mampir ke restoran ini tanpa memesan sapo tahu.,<strong>Taman Menteng</strong><br> Salah satu taman paling indah di Jakarta. Di sekitarnya terdapat bermacam makanan kaki lima yang bisa mengenyangkan perut lapar. Usahakan membeli tahu gejrot jika mampir ke taman ini, serta es kelapa muda untuk menghapus rasa pedas di mulut.,<strong>Kaca Mata</strong><br> Tidak ada pilihan lain kecuali Kaca Mata, jika kalian ingin kuliner babi dan olahan mi yang buka 24 jam. Kaca Mata terletak di Dharmawangsa. Ada banyak masakanan khas Cina di sana, mulai dari bubur, nasi hainan, serta banyak sekali variasi babi,,<strong>Pao Pao Liquor Bar &amp; Dimsum</strong><br> Sesuai namanya, <a href="https://www.instagram.com/paopaojkt/?hl=en" target="_blank">Pao Pao</a> adalah restoran dim sum. Tapi jangan kaget jika ada bar yang menyenangkan dan DJ di dalamnya, Pao Pao sering sekali penuh, jadi datang jangan terlalu larut jika kalian masih ingin mendapat tempat duduk.,<strong>Bau-Haus 1933</strong><br> <a href="https://www.instagram.com/bauhaus1933/" target="_blank">Basement Bar</a> ini salah satu yang terbaik untuk menikmati minuman beralkohol di Mega Kuningan. Bar ini sebetulnya agak kecil dan harga minumannya kadang-kadang terlalu mahal. Untunglah, soundtrack hip-hop dan R&amp;B lawas yang menghiasi suasana di sana selalu membuat malam kita menjadi lebih menyenangkan.,<strong>the SAFEHOUSE</strong><br> Ini bar terkenal lain di kawasan <a href="https://www.facebook.com/thesafehousejkt/" target="_blank">Mega Kuningan</a> yang patut diperhitungkan. Beberapa orang menganggap tempat ini terlalu 'mewah'. Justru itulah keunggulan the SAFEHOUSE. DJ-DJ di sana sering memainkan playlist hip-hop, post-punk, dan semacamnya.,<strong>Jaya Pub</strong><br> Inilah bar yang sangat asyik, sampai-sampai kami memasukkan ke dalam daftar ini dua kali. Tidak ada lagi tempat yang lebih pas untuk menekan klakson sepeda di atas kepala kita, setiap kali band favorit memainkan lagu favorit kita, selain di Jaya. Harga birnya murah, para pelayannya ramah, dan kamu bahkan bisa ikut tampil di panggung bersama band yang main jika kalian cukup berani (atau mabuk).,<strong>Rossi Musik</strong><br> Rossi merupakan lokasi konser musik DIY terbaik di Jakarta. Di tempat ini band-band lokal maupun internasional dari kancah punk, hardcore, maupun indie sering tampil. Memang, suhu di dalamnya sangat panas dan jauh dari mana-mana. Tapi di Rossi lah kita paling asyik melakukan stagedive. Jangan lewatkan penampilan band asal Philadelphia <a href="https://nothing.bandcamp.com/" target="_blank">Nothing</a> di Rossi pada 21 Januari 2017.,<strong>Gudang Sarinah Ekosistem</strong><br> Gudang Sarinah dua tahun terakhir berkembang menjadi kombinasi tempat konser musik dan galeri seni. Gudang ini adalah gudang dalam artian harfiah, yang diubah oleh sekelompok seniman muda menjadi lokasi aktivitas seni independen paling keren di Jakarta. Selalu ada acara di sana, jadi jangan lupa pantau terus <a href="https://www.facebook.com/gudangsarinahekosistem" target="_blank">Facebook</a>-nya.,<strong>Borneo Beerhouse</strong>,Satu-satunya tempat paling keren untuk menyaksikan live musik di kawasan Kemang. Para penampil di Borneo berasal dari berbagai genre musik, mulai dari punk dan hardcore hingga drum and bass. Pantau <a href="https://www.instagram.com/explore/locations/221618283/borneo-beerhouse-cafe-and-bar-kemang-jaksel/" target="_blank">Instagram</a> Borneo untuk mendapatkan informasi acara terbaru.

Jakarta adalah kota yang lebih tepat dinikmati malam hari. Saat jam-jam sibuk siang, kota ini adalah sebuah titik kumpul semua kekacauan yang bisa terbayangkan manusia. Sebuah lokasi jahanam yang bisa memaksamu menempuh berjam-jam hanya untuk berkendara beberapa kilometer di jalan lurus. Tidak perlu heran bila Jakarta lebih hidup di malam hari. Saat kemacetan sudah terurai, udara sedikit lebih segar, lalu bar dan tempat hiburan asyik (untungnya) mulai buka justru saat malam sudah sangat larut.,Sayangnya Jakarta adalah kota yang sulit kita pelajari sekali duduk. Para pendatang, dari dalam maupun luar negeri, seringkali kesulitan mencari panduan jitu, saat mencari jawaban dari pertanyaan ke mana dan di mana lokasi asyik menghabiskan waktu luang di kota ini? Perlukah kita jalan siang saja untuk mendapat diskon _happy hour_ tapi berisiko menghadapi macet yang menyiksa? Apakah lebih baik membeli makan dekat rumah untuk siang hari, lalu baru keluar rumah selepas pukul 11 malam? Mana yang lebih baik, Jakarta Selatan atau Jakarta Pusat untuk urusan mencari tempat nongkrong dan hiburan malam? Jenis orang yang datang ke lokasi hiburan malam Jaksel mungkin lebih beragam (walau harga minumannya sedikit mahal). Tapi jangan lupa Jakpus punya banyak variasi tempat nongkrong.,Pilihan sepenuhnya di tangan kalian. Kenyataannya, kita kadang memang harus berpindah dari Jaksel ke Jakpus, dari bar ke bar, dari sebuah lantai dansa ke klub tengah malam lainnya, untuk mencari kepuasan maksimal sebelum pagi menjelang.,Jakarta mungkin sulit dicintai. Hanya saja, bila kalian memang bersedia lebih rileks menikmati ritmenya, menerima kenyataan bahwa apapun bisa terjadi di kota ini, maka Jakarta tidak akan punya tandingan di Asia Tenggara.,_Sedikit catatan: Kita menjabarkan tempat-tempat berikut berdasarkan julukan daerah, bukan merujuk keterangan administratif resmi. Mengapa? Sebab jika kita hanya mengacu pada batasan tingkat kecamatan, cakupannya sangat luas. Sementara jika sampai harus membagi per kelurahan akan terlalu spesifik._,**Senopati**,Di sinilah markas VICE Indonesia berada. Di sini pula lokasi favorit kami mencari makanan atau minuman sepulang kerja. Pilihan-pilihan tempat nongkrong yang tersedia di Senopati terkesan sekilas tidak banyak. Kita mungkin mengasosiasikan lokasi ini dengan tempat makan kelas atas seperti [Gunawarman Sofia](http://www.thegunawarman.com/restaurants-and-bar). Padahal banyak pula tempat-tempat makan ataupun nongkrong yang enak namun masih terjangkau di sekitaran Senopati. Pertama-tama, kalian harus mampir ke Santa 68 Seafood, untuk memperoleh olahan ikan segar yang lezat. Atau coba juga berkunjung ke Bornga mencicipi barbekyu ala Korea yang lezat. [LOLA](http://lolajkt.com/home/), sebuah bar di basement yang seringkali padat pengunjung, adalah tempat asyik untuk ajojing sampai pagi. Jika tujuan kalian adalah menikmati penampilan para DJ terbaik di Jakarta, [H Gourmet & Vibes](http://hgroup.id/hgourmetvibes/) adalah tempat yang sangat direkomendasikan.,**SCBD** Saat larut malam, Sudirman Central Business District adalah tempat yang tidak lagi mengeluarkan kesan bisnis. SCBD menghubungkan Senopati dan Senayan, di kawasan perkantoran berbentuk oval itu, kalian akan merasa ada jutaan bar, restoran, dan klub malam bertebaran tak habis-habis. Kami sangat menikmati makanan [The GOODS Diner,](https://www.facebook.com/TheGOODSdiner/) bir gelas besar di [Beer Garden SCBD](http://www.beergardenjkt.com/#about). Untuk pesta malam, kami akan memilih [Hide & Seek Swillhouse](https://www.facebook.com/hideseekjakarta/). Jangan lupa, masih ada restoran Jepang Kinokawa asyik, atau bisa juga kalian ke [Restoran Beautika](http://beautika-manado.com/about/) yang menyuguhkan kuliner khas Manado. Itu belum termasuk [80-an re](http://www.pacificplace.co.id/directory/dine/),**Kemang** Kemacetan di Kemang cukup mengerikan pada malam hari. Biar bagaimanapun, ada alasan Kemang selalu macet. Dari semua tempat di Jakarta, inilah daerah yang memiliki paling banyak bar dan restoran. Sulit sekali menentukan lokasi favorit di Kemang. [Queens Head](http://www.queensheadjakarta.com/) adalah adalah tempat paling tepat merasakan minuman nikmat. Sementara [Pizza Barboni](https://www.facebook.com/PizzaBarboni/) merupakan salah satu yang terbaik di Jakarta. Jika yang kalian cari adalah hiburan malam di Kemang, jawabannya tentu saja [Parc19](http://www.parc19.com/).,**Cikini** Kawasan ini sekilas agak membosankan. Padahal di balik atmosfer biasa-biasa saja itu, ada [Camden](https://www.instagram.com/camdenjkt/) yang selalu mengajak kita kembali berkunjung. Suasana bar ini sangat nyaman area luar ruangan yang lega untuk berkumpul bersama kawan-kawan. Tak jauh dari sana, terdapat Iguana Cafe Dangdut & Karaoke, sebuah bar dangdut terbaik di Ibu Kota. Iguana adalah tempat paling tepat merasakan sudut kota remang-remang. Jika ingin merasakan jajanan pinggir jalan, kaki lima di pelataran Taman Ismail Marzuki bisa menjadi alternatif yang pas.,**Tebet** Tebet memang bukan pilihan pertama saat seseorang ingin menghabiskan malam di Jakarta. Tetapi, saat perus sudah minta diisi saat larut malam, kita harus ingat di sana terdapat Warteg Warmo. Di mana lagi coba, kalian bisa menikmati makanan khas Indonesia pukul 04.00 pagi, selain di warteg legendaris itu? Kita sangat mengagumi Warmo, sampai-sampai menulis [satu artikel khusus mengulas Warmo.](http://www.vice.com/en_id/read/theres-something-magical-happening-at-warteg-warmo),**Wahid** **Hasyim** Jalan panjang di Jakarta Pusat ini adalah pusat hiburan malam terbaik di Ibu Kota. Jenis klub malamnya sangat beragam. Jika anda tidak sedang berminat ajojing, ada pilihan menjajal kuliner khas Timur Tengah di Jalan H. Agus Salim. Untuk kuliner Italia, kalian bisa menyambangi Morrissey, serta ada banyak tempat menikmati bir di sepanjang Wahid Hasyim. Jalan Jaksa, yang terdapat di salah satu ruas gang Wahid Hasyim, memiliki banyak kafe yang bertamosfer reagge. Jangan lupa, ada [Beer Garden Menteng](http://www.beergardenjkt.com/#about) dan Melly's Garden yang dapat menjadi rujukan kalian nongkrong sambil menikmati minuman beralkohol bersama kawan-kawan. Sempatkan pula mampir ke [SUPERBAD!](https://twitter.com/superbadjakarta), acara musik indie bulanan yang selalu menampilkan band dalam dan luar negeri menarik di Jaya Pub.,**Kota Tua** Kawasan kota tua Jakarta menyajikan bangunan-bangunan peninggalan era kolonial. Di sekitarnya selalu tersedia kuliner malam. Selain wisata sejarah, kita jangan sampai lupa jika di Kota Tua terdapat [Colosseum](http://colosseum.id/), sebuah klub malam berukuran besar yang hanya buka saat malam telah larut. Pertunjukkan laser di klub ini patut disaksikan sekali seumur hidup.,**Warteg Warmo** Ini adalah warung tegal, jangan berharap ada sajian aneh-aneh. Kekuatan utama Warmo adalah jam bukanya: 24 jam. Warteg ini juga memiliki pilihan menu khas Indonesia yang beragam.,**Meradelima** Restoran ini menyajikan masakan khas peranakan, campuran tradisi kuliner Cina dan Indonesia. Hanya saja harga makanan di sini memang agak mahal. Tapi dekorasi ruangannya sangat menarik, porsinya banyak, dan rasanya lezat. Jangan sampai mampir ke restoran ini tanpa memesan sapo tahu.,**Taman Menteng** Salah satu taman paling indah di Jakarta. Di sekitarnya terdapat bermacam makanan kaki lima yang bisa mengenyangkan perut lapar. Usahakan membeli tahu gejrot jika mampir ke taman ini, serta es kelapa muda untuk menghapus rasa pedas di mulut.,**Kaca Mata** Tidak ada pilihan lain kecuali Kaca Mata, jika kalian ingin kuliner babi dan olahan mi yang buka 24 jam. Kaca Mata terletak di Dharmawangsa. Ada banyak masakanan khas Cina di sana, mulai dari bubur, nasi hainan, serta banyak sekali variasi babi,,**Pao Pao Liquor Bar & Dimsum** Sesuai namanya, [Pao Pao](https://www.instagram.com/paopaojkt/?hl=en) adalah restoran dim sum. Tapi jangan kaget jika ada bar yang menyenangkan dan DJ di dalamnya, Pao Pao sering sekali penuh, jadi datang jangan terlalu larut jika kalian masih ingin mendapat tempat duduk.,**Bau-Haus 1933** [Basement Bar](https://www.instagram.com/bauhaus1933/) ini salah satu yang terbaik untuk menikmati minuman beralkohol di Mega Kuningan. Bar ini sebetulnya agak kecil dan harga minumannya kadang-kadang terlalu mahal. Untunglah, soundtrack hip-hop dan R&B lawas yang menghiasi suasana di sana selalu membuat malam kita menjadi lebih menyenangkan.,**the SAFEHOUSE** Ini bar terkenal lain di kawasan [Mega Kuningan](https://www.facebook.com/thesafehousejkt/) yang patut diperhitungkan. Beberapa orang menganggap tempat ini terlalu 'mewah'. Justru itulah keunggulan the SAFEHOUSE. DJ-DJ di sana sering memainkan playlist hip-hop, post-punk, dan semacamnya.,**Jaya Pub** Inilah bar yang sangat asyik, sampai-sampai kami memasukkan ke dalam daftar ini dua kali. Tidak ada lagi tempat yang lebih pas untuk menekan klakson sepeda di atas kepala kita, setiap kali band favorit memainkan lagu favorit kita, selain di Jaya. Harga birnya murah, para pelayannya ramah, dan kamu bahkan bisa ikut tampil di panggung bersama band yang main jika kalian cukup berani (atau mabuk).,**Rossi Musik** Rossi merupakan lokasi konser musik DIY terbaik di Jakarta. Di tempat ini band-band lokal maupun internasional dari kancah punk, hardcore, maupun indie sering tampil. Memang, suhu di dalamnya sangat panas dan jauh dari mana-mana. Tapi di Rossi lah kita paling asyik melakukan stagedive. Jangan lewatkan penampilan band asal Philadelphia [Nothing](https://nothing.bandcamp.com/) di Rossi pada 21 Januari 2017.,**Gudang Sarinah Ekosistem** Gudang Sarinah dua tahun terakhir berkembang menjadi kombinasi tempat konser musik dan galeri seni. Gudang ini adalah gudang dalam artian harfiah, yang diubah oleh sekelompok seniman muda menjadi lokasi aktivitas seni independen paling keren di Jakarta. Selalu ada acara di sana, jadi jangan lupa pantau terus [Facebook](https://www.facebook.com/gudangsarinahekosistem)\-nya.,**Borneo Beerhouse**,Satu-satunya tempat paling keren untuk menyaksikan live musik di kawasan Kemang. Para penampil di Borneo berasal dari berbagai genre musik, mulai dari punk dan hardcore hingga drum and bass. Pantau [Instagram](https://www.instagram.com/explore/locations/221618283/borneo-beerhouse-cafe-and-bar-kemang-jaksel/) Borneo untuk mendapatkan informasi acara terbaru.

Google Searchlight

Sebuah panduan singkat bagi kalian yang ingin menikmati kuliner asyik, berpesta, dan nongkrong sebelum pagi menjelang.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"VICE Staff","id":"57a20634f29404e002b4e151","slug":"vice-staff","public_url":"https://noisey.vice.com/en_us/author/VICE Staff","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

584cf424ad8f03692c9a23b6

articles

Perjalanan Menuju Gunung Mi Ajaib di Taiwan

https://www.vice.com/id/article/8qgvpa/perjalanan-menuju-gunung-mi-ajaib-di-taiwan

<em>Artikel ini pertama kali tayang di MUNCHIES.</em>,Ketika saya pergi ke <a href="http://www.chiate88.com/" target="_blank">Chia Te Bakery</a>, sebuah kios sederhana di persimpangan kedelapan (atau kesepuluh?) di Taipei yang menjual bolu nanas terlezat di Taiwan, saya adalah satu-satunya pembeli berbelanja untuk diri sendiri. Sebetulnya, saya juga satu-satunya orang asing di toko itu. Saya mengantre menuju kasir membawa nampan berisi dua potong bolu. Kedua bolu tersebut berjenis<em>shortcake</em> yang sangat lembut, satu dengan potongan buah nanas di tengahnya dan yang satu lagi dengan campuran nanas dan kuning telur. Mengintip orang-orang di sekitar, mereka membeli bolu dalam kotak-kotak berukuran besar yang ditumpuk tinggi sekali pada nampan mereka, hingga mereka sulit menghadap kasir. Saya kemudian menyimpulkan, orang-orang ini senang membelikan kue-kue enak untuk disantap sekeluarga. Mungkin juga ada sanak keluarga yang sedang berkunjung, para tante dan sepupu yang ingin oleh-oleh untuk dibawa pulang. Tapi tentunya ada juga orang-orang yang tak mengantre sedikit pun di Chai Te, karena mereka lebih doyan bolu nanas dari toko Shun Chen.,Ya beginilah orang Taiwan: semua orang, dari koki tersohor hingga sopir taksi, punya pendapatnya masing-masing soal tempat terenak yang menjual bolu nanas, es serut, bakpao gua bao, atau mie daging sapi. Satu-satunya sopir taksi perempuan yang saya temui di Taiwan menolak mengantar ke restoran mi daging sapi tempat janjian saya dengan kawan-kawan, lalu malah memboyong saya ke restoran mi daging lain yang—menurut dia—"terenak di Taipei." Dia menyebut restoran tempat saya janjian itu sebagai "yang nomor tiga" artinya "tak pantas dikunjungi". Pada kesempatan lain, orang-orang yang bertanggung jawab atas kedatangan saya ke Taipei—salah satunya adalah Bao, pemilik warung kaki lima yang berlokasi di London—mengantar saya pagi-pagi sekali melewati pegunungan berbalut hutan di bagian selatan Taipei, ke sebuah tempat yang bahkan tidak diketahui para sopir taksi. Tempat itu saya nobatkan sebagai Gunung Mie Ajaib. Bagaimana saya bisa berada di tengah-tengah hutan di luar ibukota Taiwan dengan tiga laki-laki ganteng dari Britania Raya yang telah memenangkan sejumlah penghargaan atas bakpao lembut berisi pork belly buatan mereka? Jadi begini ceritanya. Ketiga koki ganteng itu adalah kakak-beradik kelahiran Inggris Ting dan Shing Chung dan Erchen Chang yang asli Taiwan.,Mereka adalah berkah bagi London Timur karena mengelola kios permanen Bao Bar di Pasar Netil, Hackney, dan warung kaki lima yang selalu berpindah-pindah. Nah, suatu hari mereka pengin membuat sesuatu untuk mengenalkan penggemar masakan mereka pada masakan dibuat di belahan dunia yang kurang dikenal. (Orang tua Ting dan Shing berasal dari Hong Kong, sedangkan Erchen lahir di Taipei.) Jadilah mereka bekerjasama dengan Flirian Siepet—pengusaha asal London yang lahir di Jerman—yang baru-baru ini menggagas <a href="http://www.opentrips.co.uk/" target="_blank">Opentrips</a>. Situs interaktif itu menyediakan layanan serupa biro travel, yang memiliki ide gila siapa saja dapat mengajukan dan merancang perjalanan-perjalan masing-masing. Saat ini kami sedang berkonsentrasi untuk mencapai tujuan yang tidak kami ketahui sebelumnya. Bahkan Erchen, satu-satunya warga lokal, perlu meminta bantuan ibunya menemukan lokasi ini sementara kami tumpang tindih mengatur posisi duduk dalam taksi-taksi di depan stasiun paling selatan jalur Wenhu. Setelah memberi tahu tujuannya, kami langsung naik tol. Ketika gedung-gedung pencakar langit perlahan menyusut dan jalan semakin menyempit, kami tiba di sebuah jalan sempit pada sebuah lereng. Selanjutnya kami melewati jalan berkelok-kelok seraya memasuki perkampungan di sisi sungai dan kuil-kuil mungil. Akhirnya taksi-taksi berhenti di jalan berkerikil dengan lereng curam di satu sisi dan jalur menaiki bukit di sisi yang lain. Bagian atas jalur itu memiliki fondasi tumpang tindih yang tingginya seakan berbeda jika dilihat dari posisi berbeda. Pada latar depan, terlihat helaian-helaian berwarna krem yang tertiup angin, menggantung pada teras-teras gudang kayu. Ternyata gudang-gudang tersebut bukanlah tempat pembuatan benang sutra, melainkan perusahaan mi buatan tangan milik Shihding Hsu. Helaian-helaian yang saya lihat adalah mi yang sedang dijemur.,Kami telah dijanjikan kesempatan untuk mencoba mengolah mi itu, menariknya sekuat tenaga agar semakin tipis, semakin panjang, dan semakin kenyal. Tapi kami cukup waspada: meski helaian-helaian ini cukup luntur, mereka sepertinya bisa tiba-tiba terputus. Sang pemilik tempat tersenyum pada kami sambil menjelaskan proses pembuatan mi. Dia tidak berbicara dalam bahasa Inggris, jadi Erchen yang menerjemahkan omongannya pada kami:,Tahap 1 : <em>Si Fu</em> (pakar pembuat mi) mencampurkan terigu dengan air garam dan sedikit adonan lama dari hari sebelumnya demi rasa yang lebih kuat. Tambahan garam nantinya juga akan menghasilkan tekstur yang kenyal, tapi nanti mi perlu dicuci di air dingin setelah sudah matang.,Tahap 2 : Dengan mengenakan kantung plastik di kakinya, para Si Fu menguleni adonan dengan menginjak-injaknya sampai semua udara terperas keluar. Mereka kemudian menaruh papan kayu besar di atas adonan dan terus menginjak-injak dan menguleni sampai adonan jadi lembut. Akhirnya, mereka membentuk satu bagian adonan menjadi sebuah piringan yang bundar dan tebal.,Tahap 3 : Si Fu mengoleskan minyak sayur pada permukaan adonan dan memotong adonan menjadi bentuk spiral. Mereka membuka gulungan spiral dan menggulung potongan adonan sehingga memiliki tepi yang bulat, menyerupai ular yang super besar.,Tahap 4: adonan dimasukkan tiga kali ke dalam mesin yang membuatnya semakin tipis. Lalu Si Fu menebarkan sejumput tepung kanji dari jagung dan bekatul agar satu gulungan tidak lengket dengan gulungan yang lain.,Tahap 5: tiap gulungan dijalin pada dua batang logam lalu didiamkan sekurang-kurangnya selama setengah jam sebelum dapat diregangkan.,Tahap 6: Peregangan yang pertama membutuhkan dua orang, masing-masing menarik logam pada ujung adonan. Setelah itu, adonan dibiarkan beberapa jam sampai tulen. Peregangan kedua lebih intensif lagi dan mesti dilakukan sampai mi mencapai ketebalan dan kekenyalan yang pas. Tentu saja mustahil untuk menilainya, kecuali kamu seorang Si Fu.,Tahap 7 : Diamkan sampai kering. Mi boleh dikeringkan di dalam ataupun di luar ruangan.,Tahap 8 : Lepaskan logam dari adonan dan jalinkan mi helai demi helai. Potong mie dan bentuk helai-helai tersebut seperti simpul. (Cara terbaik untuk melakukan hal ini adalah dengan melilitnya dari telapak tangan ke siku lalu kembali lagi, agar mie tidak lepas dari lenganmu.),Tahap 9 : Ketika sudah siap dimasak, panaskan sepanci air dan ambil mangkuk atau panci terpisah berisi air dingin. Mi hanya butuh waktu masak beberapa menit untuk menghasilkan tektur kenyal yang kita pahami sebagai al dente. Segera setelah beberapa menit saja, pindahkan mie langsung ke air dingin dan rendam selama setidaknya 10 menit. Hal ini untuk melunturkan garam tambahan yang dimasukkan di awal dan menjaga agar mi tidak menjadi lembek.,Dengan rasa gembira dan lapar yang membuncah, kami diajak berpasangan dan mengambil mi diletakkan di lengan. Hsu mengambil beberapa helai dari salah satu adonan dan mulai bermain-main dengan helaian-helaian adonan tersebut. Dia menunjukkan pada kami betapa padat dan kukuhnya adonan mi yang dia buat. Dia meyakinkan kami kalau kami harus menarik adonan dengan sekuat tenaga; supaya mi itu tidak akan hancur.,Yang dimaksud adalah "kompetisi tarik tambang", di mana masing-masing dari kami menggengggam logam pada ujung adonan dan berjalan menjauhi satu sama lain untuk lalu menarik logam sekuat tenaga ke arah yang berlawanan. Hsu, di belakang kami, menyemangati kami untuk totalitas dalam meregangkan adonan mie. Tak dinyana, mi nya sangat padat sehingga berat untuk diregangkan dan sulit dari yang dibayangkan, ibarat membuka daun pintu yang melengkung dalam rangkanya. Badan kami makin condong ke belakang, membiarkan beratnya mengerahkan seluruh tenaga untuk adonan mi. Kami tak pikir panjang kalau-kalau adonannya tercecer dan salah satu dari kami terguling ke lereng, menghantam pohon pisang ungu di tengah-tengah. Mudah menebak kenapa Hsu dan timnya, meskipun mungil, memiliki kekuatan tubuh bagian atas yang menyaingi tim dayung universitas.,Tentu saja, kerja keras begitu membuat kami lapar. Untungnya, para pembuat mi yang supel itu sudah menyiapkan pesta untuk kami. Kami dijamu hidangan telur Skotlandia--atau lebih tepatnya, mi goreng versi mereka. Tersedia piring dengan tampilan meriah berisi mi dingin dalam 3 warna berbeda (polos, hijau pucat terbuat dari teh hijau dan warna pink terang yang cantik terbuat dari nasi yang difermentasi) dan disiram dengan saus kacang yang kental. Kemudian, datang sepanci besar sup mi ayam yang masih mengepul. Membuat kami tak tahan, lantas segera mencelupkan sendok kami langsung ke dalam pancinya.,Di tengah kehebohan kami menyantap hidangan, kami melongok dan melihat sekelompok orang yang kami kenal: supir taksi kami terpancing keluar dari taksi mereka oleh tampilan dan harum mi tersebut. Tahu-tahu mereka sudah ikut mencicipi hidangan di meja sebelah. Ujung-ujungnya, setelah mereka dengan tabah menunggu kami selama satu jam, kami yang akhirnya harus menunggu mereka menghabiskan makan siang.,Kami tentu tidak berkeberatan. Ini adalah bagian dari edukasi berkelanjutan, sama seperti kami. Para supir taksi itu harus mencicipi produk dari Shihding Hsu's Handmade Noodle Company supaya nantinya mereka bisa merekomendasikan mi ini untuk penumpang selanjutnya, "Anda mau coba mi tarik paling enak di Taiwan? Saya tahu di mana tempatnya…"

_Artikel ini pertama kali tayang di MUNCHIES._,Ketika saya pergi ke [Chia Te Bakery](http://www.chiate88.com/), sebuah kios sederhana di persimpangan kedelapan (atau kesepuluh?) di Taipei yang menjual bolu nanas terlezat di Taiwan, saya adalah satu-satunya pembeli berbelanja untuk diri sendiri. Sebetulnya, saya juga satu-satunya orang asing di toko itu. Saya mengantre menuju kasir membawa nampan berisi dua potong bolu. Kedua bolu tersebut berjenis_shortcake_ yang sangat lembut, satu dengan potongan buah nanas di tengahnya dan yang satu lagi dengan campuran nanas dan kuning telur. Mengintip orang-orang di sekitar, mereka membeli bolu dalam kotak-kotak berukuran besar yang ditumpuk tinggi sekali pada nampan mereka, hingga mereka sulit menghadap kasir. Saya kemudian menyimpulkan, orang-orang ini senang membelikan kue-kue enak untuk disantap sekeluarga. Mungkin juga ada sanak keluarga yang sedang berkunjung, para tante dan sepupu yang ingin oleh-oleh untuk dibawa pulang. Tapi tentunya ada juga orang-orang yang tak mengantre sedikit pun di Chai Te, karena mereka lebih doyan bolu nanas dari toko Shun Chen.,Ya beginilah orang Taiwan: semua orang, dari koki tersohor hingga sopir taksi, punya pendapatnya masing-masing soal tempat terenak yang menjual bolu nanas, es serut, bakpao gua bao, atau mie daging sapi. Satu-satunya sopir taksi perempuan yang saya temui di Taiwan menolak mengantar ke restoran mi daging sapi tempat janjian saya dengan kawan-kawan, lalu malah memboyong saya ke restoran mi daging lain yang&#x2014;menurut dia&#x2014;"terenak di Taipei." Dia menyebut restoran tempat saya janjian itu sebagai "yang nomor tiga" artinya "tak pantas dikunjungi". Pada kesempatan lain, orang-orang yang bertanggung jawab atas kedatangan saya ke Taipei&#x2014;salah satunya adalah Bao, pemilik warung kaki lima yang berlokasi di London&#x2014;mengantar saya pagi-pagi sekali melewati pegunungan berbalut hutan di bagian selatan Taipei, ke sebuah tempat yang bahkan tidak diketahui para sopir taksi. Tempat itu saya nobatkan sebagai Gunung Mie Ajaib. Bagaimana saya bisa berada di tengah-tengah hutan di luar ibukota Taiwan dengan tiga laki-laki ganteng dari Britania Raya yang telah memenangkan sejumlah penghargaan atas bakpao lembut berisi pork belly buatan mereka? Jadi begini ceritanya. Ketiga koki ganteng itu adalah kakak-beradik kelahiran Inggris Ting dan Shing Chung dan Erchen Chang yang asli Taiwan.,Mereka adalah berkah bagi London Timur karena mengelola kios permanen Bao Bar di Pasar Netil, Hackney, dan warung kaki lima yang selalu berpindah-pindah. Nah, suatu hari mereka pengin membuat sesuatu untuk mengenalkan penggemar masakan mereka pada masakan dibuat di belahan dunia yang kurang dikenal. (Orang tua Ting dan Shing berasal dari Hong Kong, sedangkan Erchen lahir di Taipei.) Jadilah mereka bekerjasama dengan Flirian Siepet&#x2014;pengusaha asal London yang lahir di Jerman&#x2014;yang baru-baru ini menggagas [Opentrips](http://www.opentrips.co.uk/). Situs interaktif itu menyediakan layanan serupa biro travel, yang memiliki ide gila siapa saja dapat mengajukan dan merancang perjalanan-perjalan masing-masing. Saat ini kami sedang berkonsentrasi untuk mencapai tujuan yang tidak kami ketahui sebelumnya. Bahkan Erchen, satu-satunya warga lokal, perlu meminta bantuan ibunya menemukan lokasi ini sementara kami tumpang tindih mengatur posisi duduk dalam taksi-taksi di depan stasiun paling selatan jalur Wenhu. Setelah memberi tahu tujuannya, kami langsung naik tol. Ketika gedung-gedung pencakar langit perlahan menyusut dan jalan semakin menyempit, kami tiba di sebuah jalan sempit pada sebuah lereng. Selanjutnya kami melewati jalan berkelok-kelok seraya memasuki perkampungan di sisi sungai dan kuil-kuil mungil. Akhirnya taksi-taksi berhenti di jalan berkerikil dengan lereng curam di satu sisi dan jalur menaiki bukit di sisi yang lain. Bagian atas jalur itu memiliki fondasi tumpang tindih yang tingginya seakan berbeda jika dilihat dari posisi berbeda. Pada latar depan, terlihat helaian-helaian berwarna krem yang tertiup angin, menggantung pada teras-teras gudang kayu. Ternyata gudang-gudang tersebut bukanlah tempat pembuatan benang sutra, melainkan perusahaan mi buatan tangan milik Shihding Hsu. Helaian-helaian yang saya lihat adalah mi yang sedang dijemur.,Kami telah dijanjikan kesempatan untuk mencoba mengolah mi itu, menariknya sekuat tenaga agar semakin tipis, semakin panjang, dan semakin kenyal. Tapi kami cukup waspada: meski helaian-helaian ini cukup luntur, mereka sepertinya bisa tiba-tiba terputus. Sang pemilik tempat tersenyum pada kami sambil menjelaskan proses pembuatan mi. Dia tidak berbicara dalam bahasa Inggris, jadi Erchen yang menerjemahkan omongannya pada kami:,Tahap 1 : _Si Fu_ (pakar pembuat mi) mencampurkan terigu dengan air garam dan sedikit adonan lama dari hari sebelumnya demi rasa yang lebih kuat. Tambahan garam nantinya juga akan menghasilkan tekstur yang kenyal, tapi nanti mi perlu dicuci di air dingin setelah sudah matang.,Tahap 2 : Dengan mengenakan kantung plastik di kakinya, para Si Fu menguleni adonan dengan menginjak-injaknya sampai semua udara terperas keluar. Mereka kemudian menaruh papan kayu besar di atas adonan dan terus menginjak-injak dan menguleni sampai adonan jadi lembut. Akhirnya, mereka membentuk satu bagian adonan menjadi sebuah piringan yang bundar dan tebal.,Tahap 3 : Si Fu mengoleskan minyak sayur pada permukaan adonan dan memotong adonan menjadi bentuk spiral. Mereka membuka gulungan spiral dan menggulung potongan adonan sehingga memiliki tepi yang bulat, menyerupai ular yang super besar.,Tahap 4: adonan dimasukkan tiga kali ke dalam mesin yang membuatnya semakin tipis. Lalu Si Fu menebarkan sejumput tepung kanji dari jagung dan bekatul agar satu gulungan tidak lengket dengan gulungan yang lain.,Tahap 5: tiap gulungan dijalin pada dua batang logam lalu didiamkan sekurang-kurangnya selama setengah jam sebelum dapat diregangkan.,Tahap 6: Peregangan yang pertama membutuhkan dua orang, masing-masing menarik logam pada ujung adonan. Setelah itu, adonan dibiarkan beberapa jam sampai tulen. Peregangan kedua lebih intensif lagi dan mesti dilakukan sampai mi mencapai ketebalan dan kekenyalan yang pas. Tentu saja mustahil untuk menilainya, kecuali kamu seorang Si Fu.,Tahap 7 : Diamkan sampai kering. Mi boleh dikeringkan di dalam ataupun di luar ruangan.,Tahap 8 : Lepaskan logam dari adonan dan jalinkan mi helai demi helai. Potong mie dan bentuk helai-helai tersebut seperti simpul. (Cara terbaik untuk melakukan hal ini adalah dengan melilitnya dari telapak tangan ke siku lalu kembali lagi, agar mie tidak lepas dari lenganmu.),Tahap 9 : Ketika sudah siap dimasak, panaskan sepanci air dan ambil mangkuk atau panci terpisah berisi air dingin. Mi hanya butuh waktu masak beberapa menit untuk menghasilkan tektur kenyal yang kita pahami sebagai al dente. Segera setelah beberapa menit saja, pindahkan mie langsung ke air dingin dan rendam selama setidaknya 10 menit. Hal ini untuk melunturkan garam tambahan yang dimasukkan di awal dan menjaga agar mi tidak menjadi lembek.,Dengan rasa gembira dan lapar yang membuncah, kami diajak berpasangan dan mengambil mi diletakkan di lengan. Hsu mengambil beberapa helai dari salah satu adonan dan mulai bermain-main dengan helaian-helaian adonan tersebut. Dia menunjukkan pada kami betapa padat dan kukuhnya adonan mi yang dia buat. Dia meyakinkan kami kalau kami harus menarik adonan dengan sekuat tenaga; supaya mi itu tidak akan hancur.,Yang dimaksud adalah "kompetisi tarik tambang", di mana masing-masing dari kami menggengggam logam pada ujung adonan dan berjalan menjauhi satu sama lain untuk lalu menarik logam sekuat tenaga ke arah yang berlawanan. Hsu, di belakang kami, menyemangati kami untuk totalitas dalam meregangkan adonan mie. Tak dinyana, mi nya sangat padat sehingga berat untuk diregangkan dan sulit dari yang dibayangkan, ibarat membuka daun pintu yang melengkung dalam rangkanya. Badan kami makin condong ke belakang, membiarkan beratnya mengerahkan seluruh tenaga untuk adonan mi. Kami tak pikir panjang kalau-kalau adonannya tercecer dan salah satu dari kami terguling ke lereng, menghantam pohon pisang ungu di tengah-tengah. Mudah menebak kenapa Hsu dan timnya, meskipun mungil, memiliki kekuatan tubuh bagian atas yang menyaingi tim dayung universitas.,Tentu saja, kerja keras begitu membuat kami lapar. Untungnya, para pembuat mi yang supel itu sudah menyiapkan pesta untuk kami. Kami dijamu hidangan telur Skotlandia--atau lebih tepatnya, mi goreng versi mereka. Tersedia piring dengan tampilan meriah berisi mi dingin dalam 3 warna berbeda (polos, hijau pucat terbuat dari teh hijau dan warna pink terang yang cantik terbuat dari nasi yang difermentasi) dan disiram dengan saus kacang yang kental. Kemudian, datang sepanci besar sup mi ayam yang masih mengepul. Membuat kami tak tahan, lantas segera mencelupkan sendok kami langsung ke dalam pancinya.,Di tengah kehebohan kami menyantap hidangan, kami melongok dan melihat sekelompok orang yang kami kenal: supir taksi kami terpancing keluar dari taksi mereka oleh tampilan dan harum mi tersebut. Tahu-tahu mereka sudah ikut mencicipi hidangan di meja sebelah. Ujung-ujungnya, setelah mereka dengan tabah menunggu kami selama satu jam, kami yang akhirnya harus menunggu mereka menghabiskan makan siang.,Kami tentu tidak berkeberatan. Ini adalah bagian dari edukasi berkelanjutan, sama seperti kami. Para supir taksi itu harus mencicipi produk dari Shihding Hsu's Handmade Noodle Company supaya nantinya mereka bisa merekomendasikan mi ini untuk penumpang selanjutnya, "Anda mau coba mi tarik paling enak di Taiwan? Saya tahu di mana tempatnya..."

Food

Jika ingin merasakan mi terenak di Taiwan, kalian harus bersedia mengendarai mobil ke luar Ibu Kota Taipei, melewati jalanan menanjak berkelok-kelok. Di pegunungan itu, para pakar mi berkumpul menghasilkan mahakarya

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Giulia Pines","id":"584ce5f243955d6938866fc7","slug":"giulia-pines","public_url":"http://www.vice.com/en_id/author/giulia-pines","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

584cf1e0b297fe1ffd2079db

articles

Pencuri Legendaris Italia Membangun Karir Setelah Merampok Pangeran Charles

https://www.vice.com/id/article/ezx534/pencuri-legendaris-dari-italia-kelas-kakap-memubangun-karir-setelah-merampok-pangeran-charles

<em>Artikel ini sebelumnya diterbitkan di VICE Italy</em>,Pada suatu hari di awal era 1990an, Renato Rinino, pencuri Italia kelas kakap, terlambat tiba di pemakaman ayahnya dan dikawal tak kurang dari dua puluh petugas kepolisian. Kala itu, Rinino tengah menjalani hukuman penjara atas pidana pencurian, dan baru saja pulih dari kecanduan heroin. Rinino sangat kepengin melepas kepergian sang ayah tanpa cengkraman borgol, tapi dia tidak memperoleh izin dari kepolisian. Jadilah dia menghadiri pemakaman ayahnya dengan kedua tangannya terikat. Menceritakan pengalaman tersebut dalam sebuah wawancara, Rinino mengaku "berjanji di hadapan makan ayah saya, untuk berhenti menggunakan narkotika dan tidak berhenti mencuri. Saya menepati kedua janji itu.",Pada tahun 2015 Valerio Burli merilis film dokumenter bertajuk Lupen — Romanzo di un Ladro Reale ("Lupin — Kisah Pencuri Bangsawan"), yang merekonstruksi kisah hidup Rinino menggunakan cuplikan-cuplikan di berbagai media dan testimoni sahabat serta keluarganya. Rinino dianggap anak ajaib dalam urusan curi-mencuri, sehingga ketika tumbuh dewasa dia dijuluki Robin Hood—seorang kriminal berhati emas.,Reputasi Rinino baru dikenal di level manca negara di tahun 1994, saat dia tidak sengaja mencuri harta milik Pangeran Chalers. Kala itu, dia memilih menggunakan nama "Lupin dari Ligurian Riviera" (mengikuti karakter "pencuri gentleman" <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Ars%C3%A8ne_Lupin" target="_blank">Arsene Lupin</a>) saat tampil di program televisi Italia. Sungguh disayangkan kisah Rino pudar dan menguap setelah kematiannya pada 2003.,Sayangnya, trailer dokumenter Lupen hanya tersedia dalam bahasa Italia. Belum ada kesepakatan distribusi untuk dokumenter ini.,Valerio Burli adalah lulusan sekolah film yang tidak sengaja menjumpai kisah Rinino ketika sedang menyelesaikan studinya di Centro Sperimentale di Cinematografia, di Aquila. Dia sedang mencari subjek untuk dokumenternya, sebuah syarat kelulusan, lalu menemukan <a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Renato_Rinino" target="_blank">laman Wikipedia Rinino</a> saat iseng berselancar di Internet. "Saat membaca laman Wiki dia, saya merasa ada banyak yang belum diceritakan soal Rinino. Sampai-sampai dia jadi terkesan fiktif, semacam hoax," cerita Valerio Burli pada saya. "Tak lama setelah saya mengajukan proyek dokumenter itu kepada para pembimbing, saya langsung mengunjungi kampung halamannya di Savona." Di Savona Burli menyadari bahwa kenangan tentang Rinino masih begitu kuat bagi orang-orang yang mengenalnya.,Rinino lahir pada tahun 1962, dan sejak usia dini menunjukkan bakat mencuri. Berdasarkan film dokumenter Burli, barang curian pertama Rinino adalah mainan trompet milik salah satu kawannya di kelas. Namun kebiasaannya itu tak tahu waktu. "Ketika masih balita, dia mencuri kudapan dan mainan kawan-kawannya di kelas," kata saudara perempuannya dalam dokumenter. "Saat jam istirahat, engga ada yang bisa makan karena semuanya dia curi dan timbun di dalam tasnya." Ketika dia sedikit lebih besar, keluarganya mengirim Rinino ke kemah musim panas. Bukannya bergaul, di sana dia malah mengambil uang saku teman-teman di asramanya. Dia menggunakan uang itu untuk membayar perjalanan pulang lebih awal.,Renato Rinino, baris ketiga, pojok kiri, sewaktu menghabiskan waktu di perkemahan musim panas.,Ketika dia berusia sebelas tahun, pusat layanan sosial mengirim dia ke Garaventa karena sejumlah pelanggaran. Garaventa adalah kapal yang berfungsi sebagai pusat rehabilitasi moral remaja, letaknya di teluk Genoa. Di situ banyak anak nakal dibina dan dipersiapkan untuk berkarir di kelautan—hitung-hitung agar mereka jadi 'lurus' sedikit, lah. Di sana Rinino bertemu dengan kaumnya dan, bukannya tobat, dia malah berguru pada kriminal-kriminal yang lebih kondang. Di situ dia mengasah bakat dan keterampilannya mencuri.,Setelah meninggalkan Garaventa dia mulai membobol unit-unit apartemen, yang menyebabkan dia harus keluar masuk penjara. Di dokumenter Burli, saudara perempuannya mengaku pernah mendatangi ruang temu semua penjara setempat, karena ulah Rinino. Berulang kali Rinino mencoba berhenti mencuri dan berulang kali pula dia gagal—terlebih ketika dia gagal dia gagal mendapatkan pekerjaan resmi.,Media lokal mulai menjulukinya Pencuri Gentleman—seseorang dengan kecerdasan, pesona, dan sikap terpuji, yang tidak pernah menggunakan kekerasan saat mencuri. Salah satu alasan Rinino sangat disenangi adalah, dia pencuri yang punya prinsip: dia menolak mencuri harta milik orang tak berpunya. Suatu waktu di tahun 1989 dia menyadari lewat laporan di koran lokal, bahwa dia telah mencuri harta seorang nenek miskin. Buru-buru dia mengembalikan hasil curiannya dan bahkan memberikan uang tambahan sebagai bentuk permohonan maaf.,"Ada sebuah adegan dalam dokumenter—tapi bagian ini telah dipotong—di mana saya menanyakan pendapat seorang petugas kepolisian tentang Rinino. Dia membicarakan Rinino dengan penuh kepedulian," kata Burli pada saya. Tapi semenjak Rinino kecanduan heroin, tindak kriminalnya jadi dipicu oleh rasa putus asa. Pada umur 32, dia telah menghabiskan akumulasi 16 tahun hidupnya di dalam penjara.,Perkakas Renato Rinino. Cuplikan dokumenter.,Tahun itu, 1994 tepatnya, dia melakukan pencurian yang membuatnya terkenal seantero dunia. Rinino baru saja pindah ke London sebagai awalan baru, tapi bagaimanapun kebiasaan buruk sulit dihilangkan. Suatu hari saat berjalan kaki melewati Istana St. James, dia menyadari ada perancah nganggur di salah satu temboknya. Karena dia tidak tahu Istana St. Palace itu tempat apa atau, lebih tepatnya, tempatnya siapa, dia asal saja memanjati perancah itu, membuka paksa sebuah jendela, dan masuk ke dalam. Ternyata, itu adalah kediaman privat Pangeran Charles. Dia lalu mencuri perhiasan yang ada—mulai dari manset, jam tangan, kotak-kotak dari perak, hingga beberapa dokumen. Setelah puas dia keluar begitu saja, tanpa ketahuan oleh penjaga.,Rinino benar-benar tidak ngeh siapa korbannya saat itu, hingga dia membaca laporan pencurian di koran esokan harinya. Seorang penadah, kepadanya Rinino mencoba menjual hasil curian itu, memberitahu polisi bahwa pencurinya boleh jadi orang Italia. Tetapi Rinino adalah tupai yang mahir melompat. Dia berhasil kabur keluar Inggris dan kembali ke kampung halamannya. Kasus tersebut tak kunjung selesai sampai tiga tahun setelah itu.,Setelah tiga tahun telah berlalu, kasus tersebut mencapai masa kadaluarsa. Nah, karena dia sadar media dapat mendongkrak reputasinya, <a href="http://news.bbc.co.uk/1/hi/in_depth/30257.stm" target="_blank">dia lalu menyerahkan diri ke polisi pada 1997</a>—tentu saja saat dia sudah tak bisa diadili lagi. Dia mengumumkan pada media Italia bahwa dia akan dengan senang hati mengembalikan harta benda Pangeran Charles, dengan syarat dia diperbolehkan menemui Pangeran Charles secara langsung.,Awalnya, media Italia mengabaikan Rinino. Namun, akhirnya mereka memberikan sorotan ketika dia menyewa seorang pengacara, yang mengaku pernah meihat langsung harta benda Pangeran Charles yang dicuri Rinino. Rinino mulai memanfaatkan perhatian publik dengan menyewa kamera-kamera untuk merekam hari-harinya menuju pertemuan dengan Pangeran Charles.,Kontroversi itu terjadi di era 90an, ketika Italia sedang getol-getolnya membuat realita TV. Rinino memanfaatkan 15 menit ketenarannya, dan media Itali sangat bersemangat turut membuat dia semakin terkenal. Program televisi terus menyewa Rinino untuk tampil sebagai tamu ataupun pembawa acara. Salah satu program televisi bahkan mengirim dia ke London untuk menyaksikan parade keluarga kerajaan. Tapi sampai kematiannya, Rinino tidak diberi kesempatan untuk bertemu langsung dengan Pangeran Charles. Meski begitu, dia tetap mengembalikan harta benda sang pangeran.,Renato Rinino pada sebuah wawancara di televisi. Cuplikan dari dokumenter.,Dokumenter Burli menunjukkan bahwa media Italia tidak sekadar menrunutkan upaya Rinono untuk menemui anggota kerajaan Inggris. Dokumenter itu juga memotret—dari cuplikan-cuplikan di Televisi—bagaimana dia mencoba membangun kembali hidupnya, dan mempertanyakan akankah dia selalu tergoda untuk mencuri. Dari situ kita juga mengetahui bahwa sejumlah proposal telah diajukan pada Rinino untuk mengadaptasi kisah hidupnya menjadi film biopik.,Tetapi Biopik itu tidak pernah terwujud. <a href="https://www.theguardian.com/world/2003/oct/13/italy.philipwillan1" target="_blank">Kepala Rinino ditembak</a> oleh salah seorang tetangganya. Dia meninggal dunia pada tanggal 12 Oktober 2003, di usia 41 tahun.,"Media selalu menggambarkan Rinino sebagai sosok yang misterius, jadi ketika dia meninggal muncul banyak teori konspirasi tentang penyebab kematiannya. Salah satu teorinya adalah, orang yang menekan pelatuknya adalah mantan staf Istana St. James, yang dipecat karena insiden pencurian Rinino. Si staf ini membunuh Rinino karena dendam," kata Burli. "Tapi nyatanya, yang membunuh Rinino ya memang tetangganya—karena alasan jengkel. Rinino punya kepribadian mencolok, kadang dia memang bikin orang jengkel.",Tak lama setelah kematiannya, ketertarikan publik berpindah.,Sebagian besar kisah Rinino sebetulnya klise: pencuri kelas kakap yang menawan. Dokumenter Burli menunjukkan begitulah Rinino ingin dikenal, dan bahwa media Italia telah berupaya keras membangun narasi agar dia pencuri Italia paling terkenal sepanjang masa. Tetapi, bukan itu yang ingin dia sampaikan melalui filmnya. "Pada bagian akhir dokumenter, saya mencoba menunjukkan sisi manusiawi Rinino. Saya memahami diri Rinino sebenarnya melalui cerita-cerita sahabatnya."

_Artikel ini sebelumnya diterbitkan di VICE Italy_,Pada suatu hari di awal era 1990an, Renato Rinino, pencuri Italia kelas kakap, terlambat tiba di pemakaman ayahnya dan dikawal tak kurang dari dua puluh petugas kepolisian. Kala itu, Rinino tengah menjalani hukuman penjara atas pidana pencurian, dan baru saja pulih dari kecanduan heroin. Rinino sangat kepengin melepas kepergian sang ayah tanpa cengkraman borgol, tapi dia tidak memperoleh izin dari kepolisian. Jadilah dia menghadiri pemakaman ayahnya dengan kedua tangannya terikat. Menceritakan pengalaman tersebut dalam sebuah wawancara, Rinino mengaku "berjanji di hadapan makan ayah saya, untuk berhenti menggunakan narkotika dan tidak berhenti mencuri. Saya menepati kedua janji itu.",Pada tahun 2015 Valerio Burli merilis film dokumenter bertajuk Lupen &#x2014; Romanzo di un Ladro Reale ("Lupin &#x2014; Kisah Pencuri Bangsawan"), yang merekonstruksi kisah hidup Rinino menggunakan cuplikan-cuplikan di berbagai media dan testimoni sahabat serta keluarganya. Rinino dianggap anak ajaib dalam urusan curi-mencuri, sehingga ketika tumbuh dewasa dia dijuluki Robin Hood&#x2014;seorang kriminal berhati emas.,Reputasi Rinino baru dikenal di level manca negara di tahun 1994, saat dia tidak sengaja mencuri harta milik Pangeran Chalers. Kala itu, dia memilih menggunakan nama "Lupin dari Ligurian Riviera" (mengikuti karakter "pencuri gentleman" [Arsene Lupin](https://en.wikipedia.org/wiki/Ars%C3%A8ne_Lupin)) saat tampil di program televisi Italia. Sungguh disayangkan kisah Rino pudar dan menguap setelah kematiannya pada 2003.,Sayangnya, trailer dokumenter Lupen hanya tersedia dalam bahasa Italia. Belum ada kesepakatan distribusi untuk dokumenter ini.,Valerio Burli adalah lulusan sekolah film yang tidak sengaja menjumpai kisah Rinino ketika sedang menyelesaikan studinya di Centro Sperimentale di Cinematografia, di Aquila. Dia sedang mencari subjek untuk dokumenternya, sebuah syarat kelulusan, lalu menemukan [laman Wikipedia Rinino](https://it.wikipedia.org/wiki/Renato_Rinino) saat iseng berselancar di Internet. "Saat membaca laman Wiki dia, saya merasa ada banyak yang belum diceritakan soal Rinino. Sampai-sampai dia jadi terkesan fiktif, semacam hoax," cerita Valerio Burli pada saya. "Tak lama setelah saya mengajukan proyek dokumenter itu kepada para pembimbing, saya langsung mengunjungi kampung halamannya di Savona." Di Savona Burli menyadari bahwa kenangan tentang Rinino masih begitu kuat bagi orang-orang yang mengenalnya.,Rinino lahir pada tahun 1962, dan sejak usia dini menunjukkan bakat mencuri. Berdasarkan film dokumenter Burli, barang curian pertama Rinino adalah mainan trompet milik salah satu kawannya di kelas. Namun kebiasaannya itu tak tahu waktu. "Ketika masih balita, dia mencuri kudapan dan mainan kawan-kawannya di kelas," kata saudara perempuannya dalam dokumenter. "Saat jam istirahat, engga ada yang bisa makan karena semuanya dia curi dan timbun di dalam tasnya." Ketika dia sedikit lebih besar, keluarganya mengirim Rinino ke kemah musim panas. Bukannya bergaul, di sana dia malah mengambil uang saku teman-teman di asramanya. Dia menggunakan uang itu untuk membayar perjalanan pulang lebih awal.,Renato Rinino, baris ketiga, pojok kiri, sewaktu menghabiskan waktu di perkemahan musim panas., Ketika dia berusia sebelas tahun, pusat layanan sosial mengirim dia ke Garaventa karena sejumlah pelanggaran. Garaventa adalah kapal yang berfungsi sebagai pusat rehabilitasi moral remaja, letaknya di teluk Genoa. Di situ banyak anak nakal dibina dan dipersiapkan untuk berkarir di kelautan&#x2014;hitung-hitung agar mereka jadi 'lurus' sedikit, lah. Di sana Rinino bertemu dengan kaumnya dan, bukannya tobat, dia malah berguru pada kriminal-kriminal yang lebih kondang. Di situ dia mengasah bakat dan keterampilannya mencuri.,Setelah meninggalkan Garaventa dia mulai membobol unit-unit apartemen, yang menyebabkan dia harus keluar masuk penjara. Di dokumenter Burli, saudara perempuannya mengaku pernah mendatangi ruang temu semua penjara setempat, karena ulah Rinino. Berulang kali Rinino mencoba berhenti mencuri dan berulang kali pula dia gagal&#x2014;terlebih ketika dia gagal dia gagal mendapatkan pekerjaan resmi.,Media lokal mulai menjulukinya Pencuri Gentleman&#x2014;seseorang dengan kecerdasan, pesona, dan sikap terpuji, yang tidak pernah menggunakan kekerasan saat mencuri. Salah satu alasan Rinino sangat disenangi adalah, dia pencuri yang punya prinsip: dia menolak mencuri harta milik orang tak berpunya. Suatu waktu di tahun 1989 dia menyadari lewat laporan di koran lokal, bahwa dia telah mencuri harta seorang nenek miskin. Buru-buru dia mengembalikan hasil curiannya dan bahkan memberikan uang tambahan sebagai bentuk permohonan maaf.,"Ada sebuah adegan dalam dokumenter&#x2014;tapi bagian ini telah dipotong&#x2014;di mana saya menanyakan pendapat seorang petugas kepolisian tentang Rinino. Dia membicarakan Rinino dengan penuh kepedulian," kata Burli pada saya. Tapi semenjak Rinino kecanduan heroin, tindak kriminalnya jadi dipicu oleh rasa putus asa. Pada umur 32, dia telah menghabiskan akumulasi 16 tahun hidupnya di dalam penjara.,Perkakas Renato Rinino. Cuplikan dokumenter., Tahun itu, 1994 tepatnya, dia melakukan pencurian yang membuatnya terkenal seantero dunia. Rinino baru saja pindah ke London sebagai awalan baru, tapi bagaimanapun kebiasaan buruk sulit dihilangkan. Suatu hari saat berjalan kaki melewati Istana St. James, dia menyadari ada perancah nganggur di salah satu temboknya. Karena dia tidak tahu Istana St. Palace itu tempat apa atau, lebih tepatnya, tempatnya siapa, dia asal saja memanjati perancah itu, membuka paksa sebuah jendela, dan masuk ke dalam. Ternyata, itu adalah kediaman privat Pangeran Charles. Dia lalu mencuri perhiasan yang ada&#x2014;mulai dari manset, jam tangan, kotak-kotak dari perak, hingga beberapa dokumen. Setelah puas dia keluar begitu saja, tanpa ketahuan oleh penjaga.,Rinino benar-benar tidak ngeh siapa korbannya saat itu, hingga dia membaca laporan pencurian di koran esokan harinya. Seorang penadah, kepadanya Rinino mencoba menjual hasil curian itu, memberitahu polisi bahwa pencurinya boleh jadi orang Italia. Tetapi Rinino adalah tupai yang mahir melompat. Dia berhasil kabur keluar Inggris dan kembali ke kampung halamannya. Kasus tersebut tak kunjung selesai sampai tiga tahun setelah itu.,Setelah tiga tahun telah berlalu, kasus tersebut mencapai masa kadaluarsa. Nah, karena dia sadar media dapat mendongkrak reputasinya, [dia lalu menyerahkan diri ke polisi pada 1997](http://news.bbc.co.uk/1/hi/in_depth/30257.stm)&#x2014;tentu saja saat dia sudah tak bisa diadili lagi. Dia mengumumkan pada media Italia bahwa dia akan dengan senang hati mengembalikan harta benda Pangeran Charles, dengan syarat dia diperbolehkan menemui Pangeran Charles secara langsung.,Awalnya, media Italia mengabaikan Rinino. Namun, akhirnya mereka memberikan sorotan ketika dia menyewa seorang pengacara, yang mengaku pernah meihat langsung harta benda Pangeran Charles yang dicuri Rinino. Rinino mulai memanfaatkan perhatian publik dengan menyewa kamera-kamera untuk merekam hari-harinya menuju pertemuan dengan Pangeran Charles.,Kontroversi itu terjadi di era 90an, ketika Italia sedang getol-getolnya membuat realita TV. Rinino memanfaatkan 15 menit ketenarannya, dan media Itali sangat bersemangat turut membuat dia semakin terkenal. Program televisi terus menyewa Rinino untuk tampil sebagai tamu ataupun pembawa acara. Salah satu program televisi bahkan mengirim dia ke London untuk menyaksikan parade keluarga kerajaan. Tapi sampai kematiannya, Rinino tidak diberi kesempatan untuk bertemu langsung dengan Pangeran Charles. Meski begitu, dia tetap mengembalikan harta benda sang pangeran.,Renato Rinino pada sebuah wawancara di televisi. Cuplikan dari dokumenter., Dokumenter Burli menunjukkan bahwa media Italia tidak sekadar menrunutkan upaya Rinono untuk menemui anggota kerajaan Inggris. Dokumenter itu juga memotret&#x2014;dari cuplikan-cuplikan di Televisi&#x2014;bagaimana dia mencoba membangun kembali hidupnya, dan mempertanyakan akankah dia selalu tergoda untuk mencuri. Dari situ kita juga mengetahui bahwa sejumlah proposal telah diajukan pada Rinino untuk mengadaptasi kisah hidupnya menjadi film biopik.,Tetapi Biopik itu tidak pernah terwujud. [Kepala Rinino ditembak](https://www.theguardian.com/world/2003/oct/13/italy.philipwillan1) oleh salah seorang tetangganya. Dia meninggal dunia pada tanggal 12 Oktober 2003, di usia 41 tahun.,"Media selalu menggambarkan Rinino sebagai sosok yang misterius, jadi ketika dia meninggal muncul banyak teori konspirasi tentang penyebab kematiannya. Salah satu teorinya adalah, orang yang menekan pelatuknya adalah mantan staf Istana St. James, yang dipecat karena insiden pencurian Rinino. Si staf ini membunuh Rinino karena dendam," kata Burli. "Tapi nyatanya, yang membunuh Rinino ya memang tetangganya&#x2014;karena alasan jengkel. Rinino punya kepribadian mencolok, kadang dia memang bikin orang jengkel.",Tak lama setelah kematiannya, ketertarikan publik berpindah.,Sebagian besar kisah Rinino sebetulnya klise: pencuri kelas kakap yang menawan. Dokumenter Burli menunjukkan begitulah Rinino ingin dikenal, dan bahwa media Italia telah berupaya keras membangun narasi agar dia pencuri Italia paling terkenal sepanjang masa. Tetapi, bukan itu yang ingin dia sampaikan melalui filmnya. "Pada bagian akhir dokumenter, saya mencoba menunjukkan sisi manusiawi Rinino. Saya memahami diri Rinino sebenarnya melalui cerita-cerita sahabatnya."

Sosok

Renato Rinino dikenal sebagai Robin Hood-nya Italia. Seorang pencuri yang baik hati.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Niccolò Carradori","id":"57a20988f104a7dff3bc4958","slug":"niccolo-carradori","public_url":"https://noisey.vice.com/it/author/Niccolò Carradori","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

584b951ec16b2c694404c4c8

articles

Kami Mendatangi Komunitas Muslim Terbesar Inggris, Membuktikan Tidak Ada Radikalisme di Sana

https://www.vice.com/id/article/jpmv94/kami-mendatangi-komunitas-muslim-terbesar-inggris-membuktikan-tidak-ada-radikalisme-di-sana

"Kohesi antar komunitas tak selalu erat di seluruh penjuru Inggris" tulis Dame Louise Casey. Bagi Dame Casey, Pejabat Bidang Kesejahteraan Sosial Inggris, melalui laporan "2016 Integration Review" negara itu sejatinya hanyalah hamparan distopia yang terbagi dalam beragam kelompok etnis terpisah. Kemudian dia menekankan Inggris terancam oleh kehadiran komunitas muslim radikal. Menurut Casey, kencenderungan para imigran itu menjadi jihadis bisa diredam oleh patriotisme ala Inggris. Laporan itu niatnya ditulis untuk menyingkap semua akar ketidakadilan di Inggris Modern. Dari semua hal yang diungkap, mayoritas laporan Dame Casey banyak menyoroti Islam, memberikan perhatian lebih eksistensi komunitas muslim Pakistan dan warisan budaya Bangladesh. Secara tidak langsung, menuding dua komunitas itu wajib diwaspadai.,Dalam salah satu bagian laporannya, Dame mengurut sepuluh komunitas yang paling terpinggirkan karena penduduknya adalah "penganut agama dan etnis minoritas." Sesudah membaca laporan ini, saya bergegas mengunjungi kawasan Washwood Heath di Kota Birmingham. Dalam daftar Dame, kawasan ini berada di posisi keempat paling terpinggir, gara-gara 77 persen penduduknya memeluk Islam dan 55 persen yang berdiam di sana berdarah Pakistan.,Tentu saja, lawatan saya ke sana bukan tanpa maksud. Saya ingin membuktikan apa benar penduduk Washwood Heath hidup "berlawanan dengan nilai-nilai dan hukum Inggris.","Saya belum pernah dengar satupun orang sini yang hijrah ke Suriah," ujar Sadia sambil bersungut-sungut. Sadia, berprofesi sebagai agen properti, telah bermukim di Washwood Heath sejak lahir. "Selama tumbuh dewasa di sini, tak ada yang radikal bisa saya lakukan. Boro-boro ada program pemerintah menjangkau kami, polisi juga banyak menangkap orang Asia kerena penyalahgunaan obat—harusnya ini yang jadi fokus pemerintah.",Iram, 62, mengamini keterangan Sadia. "Kami merayakan Idul Fitri, Natal, dan Diwali bersama-sama tetangga kami," ujarnya.,Keragaman warga Washwood Heath ini kemudian tertutup oleh pemberitaan tentang negatif, apalagi jika ada orang Islam melakukan kejahatan kecil-kecilan seperti berkelahi. Di luar kasus penusukan dan penembakan, Washwood Heath terakhir kali ramai diberitakan setelah terungkap <a href="https://www.theguardian.com/uk/2010/jun/04/birmingham-surveillance-cameras-muslim-community" target="_blank">upaya pemerintah Inggris menaruh kamera CCTV</a> mahal untuk mengawasi warga muslim.,Dame dalam tulisannya memberi beberapa usulan untuk memperbaiki kuliatas hidup komunitas ini. Ada yang masuk akal seperti meningkatkan tingkat melek teknologi informasi di kalangan wanita muslim. Selebihnya, usulan lain seperti "sumpah kesetiaan terhadap nilai-nilai Inggris," terdengar konyol kalau tidak bisa dibilang bernuansa fasisme.,Yang paling menyeramkan, Dame Casey "penuh kebanggaan dan tanpa malu" mengelu-elukan strategi pencegahan antiterorisme khusus warga muslim Inggris, bernama 'Prevent'. Sebuah program yang telah <a href="https://www.theguardian.com/uk-news/2016/sep/29/academics-criticise-prevent-anti-radicalisation-strategy-open-letter" target="_blank">diulas banyak pakar dan pemimpin lingkungan</a> sebagai kebijakan yang tidak efektif, kolot, dan rasis. Menanggapi respon negatif seperti ini, Dame mengatakan bahwa Prevent "memang tidak secara eksplisit dirancang meningkatkan kohesi sosial setiap komunitas.",Di halaman Masjid Jami Shahjalal, saya bertemu Saf. Dua hari sebelumnya, Saf baru saja diinterogasi oleh polisi antiteror menyusul penggerebegan di sebuah masjid di Kota Wolverhampton. "Tapi, engga ada kok yang saya sembunyikan," ujar Saf. "Saya cinta negara ini, saya bekerja keras, dan saya bayar pajak.",Saf kemudian dibebaskan oleh polisi karena memang tidak ada bukti dia terlibat terorisme.,Saf berusia 36 tahun. Selama hidupnya, dia kenyang keluar masuk penjara dan melahap narkotika kelas A. Saya kami berjumpa, Saf baru lima hari lepas dari ketergantungan ganja. "Jihad secara harfiah berarti perjuangan. Nah, perjuangan ini bisa dipahami berbeda-beda oleh setiap orang," ujar Saf. "Jihad saya menghadapi ketergantungan narkoba—ISIS tak ada hubungannya dengan jihad.",Meski terlihat rapuh, Saf hanya jadi ancaman bagi dirinya sendiri. Dia terkesan gusar ketika mengenang ketergantungan ganja yang membuat anak dan istri meninggalkannya. Beruntung, seorang imam masjid berhasil mengembalikan kesadarannya. Di Washwood, Saf menemukan "kedamaian sejati" dan "dukungan nyata" yang memang dia dambakan.,Sambil berdiri di sebuah bilik kasir di Bar miliknya, Emran menunjukkan kepada saya kliping koran pada 2009. "Emran Kabur dari Teror Taliban di Usia Delapan Tahun" begitu bunyi headline surat kabar itu, tertera di atas sebuah foto seorang anak yang tersenyum. "Kini dia punya rumah di kota kita," tulis si wartawan. Sambutan ramah kepada imigran <a href="https://www.thesun.co.uk/wp-content/uploads/2016/10/nintchdbpict000275924576.jpg?w=774&amp;strip=all" target="_blank">tak lagi muncul dari media massa Inggris</a>. Pengungsi anak asal Suriah tahun lalu diperiksa imigrasi tak kalah ketat seperti orang dewasa. Mereka malah harus melewati pemeriksaan gigi sebelum bisa masuk Negeri Ratu Elizabeth.,Ketika membahas segala <a href="https://www.theguardian.com/uk-news/2016/oct/19/uks-prevent-counter-radicalisation-policy-badly-flawed" target="_blank">tindakan brengsek para petugas program Prevent kepada komunitas muslim</a>, Dame Casey mewanti-wanti agar "media tidak didominasi oleh narasi yang isinya kritik belaka.","Kini, media malah menyebarkan kebencian terhadap kaum muslim. Mereka mencomot aspek negatif dari berbagai budaya Asia dan menganggapnya sebagai budaya Islam," ujar Emran.,Bagi Yassin, pria 6o tahun yang mengelola sebuah toko, jaringan supermarket Morrisons lebih berbahaya bagi Washwood Heath, bukannya madrasah. "Sejak superstore besar dibuka, orang-orang dari komunitas sekitar tidak sudi datang ke pasar tradisional untuk belanja lagi," ujarnya.,Selama 40 tahun tinggal di Washwood, Yassin menyaksikan sendiri banyak tetangga kulit puti mengumpulkan uang untuk pindah dari lingkungan tersebut. Migrasi macam ini dikenal sebagai <em><a href="https://www.theguardian.com/uk-news/2013/dec/01/white-flight-diversity-cities" target="_blank">white flight</a></em>. Ujung-ujungnya, kaum muslim lagi yang disalahkan. Padahal yang pertama kali tidak nyaman melihat kedatangan imigran muslim adalah orang-orang kulit putih.,"Kami tinggal di sini karena kami cuma kelas pekerja, bukan karena kami muslim," tegas Saf.,Bahkan jika kaum muslim di Washwood benar "teralienasi dan terisolasi", faktanya kejahatan dilatari kebencian terhadap kaum muslim <a href="http://www.independent.co.uk/news/uk/home-news/brexit-muslim-racism-hate-crime-islamophobia-eu-referendum-leave-latest-a7106326.html" target="_blank">meningkat sebanyak 326 persen</a> sepanjang 2016 di Inggris. Sangat mengada-ada bila muncul tudingan menyebut komunitas muslim kurang loyal pada Inggris gara-gara terpengaruh paham jihadis. "Kaum muslim hidup bersama-sama dalam satu komunitas karena itu pilihan yang aman," ujar Emran. "Jika mereka masuk pemukiman kulit putih, habislah mereka.",Dame Casey, pejabat yang terkesan anti-Islam ini, sebetulya mengakui "Komunitas kulit putih Inggris dan etnis Irlandia adalah grup-grup yang paling enggan menjalin hubungan sosial dengan bermacam etnis". Di Washwood, kawasan mayoritas muslim keempat dari 7.669 daerah elektoral di Inggris,<a href="http://www.ukcensusdata.com/washwood-heath-e05001216" target="_blank">dua per tiga penduduknya lahir di Inggris</a>. Bahasa Inggris digunakan di setiap rumah dan dalam percakapan 80 persen penduduk Washwood. Hanya 3,7 persen penduduk Washwood yang tak bisa berbahasa Inggris.,Seperti yang tercantum laporan Dame Casey, mereka yang tak bisa berbahasa Inggris biasanya perempuan, yang tidak diperkenankan keluar rumah tanpa muhrim. Perempuan muslim tak bisa berbahasa inggris jumlahnya dua kali lipat dari jumlah lelaki. Lebih dari itu, ada 1.220 perkawinan hasil perjodohan yang terdaftar di Inggris (mayoritas terjadi dalam komunitas muslim) tahun lalu. Sebaliknya, Dame Casey menemukan "tingkat kasus kekerasan dalam rumah tangga tertinggi dialami oleh perempuan kulit putih dan hitam karibia (14 persen) dan perempuan etnis Irlandia (12 persen). Laporan Dame Casey mencatat adanya ketimpangan pendapatan selebar 19.2 antara perempuan dan laki-laki. Artinya, masalah sebenarnya, kalaupun memang komunitas muslim Inggris memilikinya, terletak pada ketidakadilan gender. Bukan karena agama yang mereka anut.,Yang jadi masalah, Dame Casey di laporan itu terus menuding komunitas muslim enggan berintegrasi dengan masyarakat Inggris. Pejabat seperti dia semestinya menjelaskan ke publik alasan pemotongan anggaran belanja pemerintah terhadap program bantuan sosial bagi perempuan korban KDRT komunitas kulit hitam dan dari etnis minoritas lainnya.,Sy, seorang perawat, menemui saya di luar gedung balai latihan kerja setempat. Dia menyatakan Washwood lebih butuh penciptaan lapangan kerja daripada dibebani stigma-stigma 'radikalisme'.,"Susah bagi perempuan untuk mendapatkan pekerjaan di Washwood—ini yang harusnya jadi perhatian pemerintah," ujarnya. Setelah belajar bahasa Inggris bersama sukarelawan di komunitas ini, perempuan berumur 32 tahun itu sekarang lebih percaya diri menemukan pekerjaan sebagai pengajar.,"Kalau ada satu warga keturunan Asia dan beragama Islam berbuat jahat, pemerintah sini langsung latah mengatakan semua etnis Asia teroris," ujar Sadia. "Mereka tak menyebut pelaku sebagai 'satu orang asia saja'.",Bias kecurigaan pemerintah Inggris yang berlebihan pada Islam sangat kentara dari tulisan Dame Casey. Dia menggambarkan masjid dengan semena-semena sebagai "ladang ternak radikalisisasi dan terorisme." Padahal setelah mengikuti pengajian, disertai debat teologis sengit berdurasi 30 menit di Masjid Ali, tak ada sekalipun muncul ujaran kebencian atau kata-kata semacam orang kafir layak dibunuh. Memang, ada anggota majelis yang memuji-muji hukuman mati ala Arab Saudi—"efektif lho!" kata seorang pria. Meski demikian, pria yang sama mewanti-wanti agar Syariat Islam hanya diterapkan di negara yang penduduknya setuju menjalankannya.,"Di bawah hukum Islam, saya bahkan tak punya hak membunuh semut sekalipun.",Ada hal yang menyatukan orang Washwood yang berdebat dalam masjid: kebencian terhadap ISIS. Kemudian sangat ironis, bila kita ingat, Dame Casey adalah wakil pemerintah Inggris. Pemerintah inilah yang menjadi makelar <a href="http://www.independent.co.uk/news/uk/politics/uk-has-sold-56bn-of-military-hardware-to-saudi-arabia-under-david-cameron-research-reveals-a6797861.html" target="_blank">penjualan senjata bernilai miliaran Dollar</a> kepada Arab Saudi. Sebagian senjata itu beredar di Timur Tengah, lantas jatuh ke tangan ISIS.,Pada akhirnya, bagi saya, Washwood sangatlah Inggris. Anda bisa menemui citra-citra khas Inggris di sana: anak lelaki yang membonceng pacarnya dengan sepeda BMX, kaleng Carlsberg penyok berserakan di dekat pagar, dan hal-hal berbau Inggris lainnya. Serupa komunitas miskin lain, Washwood punya masalah sosialnya sendiri. Kawasan ini mempunyai tingkat kemiskinan sebesar 37 persen. Washwood juga tercatat sebagai salah satu tempat dengan tingkat kematian anak tertinggi Inggris.,Kita jangan sampai mengikuti usulan ngawur Dame Casey, menyelesaikan masalah-masalah di Washwood dengan cara-cara patriotis. Yang bermasalah adalah cara laporan itu menarik kesimpulan. Dame Casey gagal mengkritisi pemerintah Inggris yang secara tak langsung menyuburkan ekstremisme di komunitas yang terdiri dari warga "mantan koloni dan teritori Kerajaan Inggris" melalui segala penjualan senjata dan intervensinya di Timur Tengah.,Dame Casey dengan pongah percaya komunitas muslim di Washwood harus disesuaikan dengan nilai-nilai Inggris pasca-Brexit. Warga Washwood hendak diwajibkan mengenal "kecintaan akan monarkisme, BBC, kebiasaan antre, hingga obrolan tentang cuaca" atau mereka bakal menerima konsekuensi buruk. Laporan Dame Casey adalah guyonan garing ala fasis yang menjijikkan.,Bagi para muslim di Washwood, kritik Dame Casey yang membabibuta terhadap komunitas Muslim justru menunjukkan obsesi konyol mencari kambing hitam untuk dituduh sebagai jihadis-jihadis ISIS, alih-alih berusaha mengurai masalah yang sesungguhnya dihadapi komunitas Islam. Ini masalah yang terjadi tak hanya di Inggris, namun juga banyak dilakukan pemerintahan Eropa lainnya.,"Untuk apa juga jadi radikal?" kata Sef sinis. "Menjadi Islam radikal tidak akan membuat anak dan istriku kembali.",<em>Kutipan dan data dalam tulisan ini diambil dari 2016 Integration Review serta sensus Inggris 2011, kecuali jika disertai keterangan berbeda.</em>,Follow penulis artikel ini lewat akun <a href="https://twitter.com/hashtagbroom" target="_blank">@hashtagbroom</a>

"Kohesi antar komunitas tak selalu erat di seluruh penjuru Inggris" tulis Dame Louise Casey. Bagi Dame Casey, Pejabat Bidang Kesejahteraan Sosial Inggris, melalui laporan "2016 Integration Review" negara itu sejatinya hanyalah hamparan distopia yang terbagi dalam beragam kelompok etnis terpisah. Kemudian dia menekankan Inggris terancam oleh kehadiran komunitas muslim radikal. Menurut Casey, kencenderungan para imigran itu menjadi jihadis bisa diredam oleh patriotisme ala Inggris. Laporan itu niatnya ditulis untuk menyingkap semua akar ketidakadilan di Inggris Modern. Dari semua hal yang diungkap, mayoritas laporan Dame Casey banyak menyoroti Islam, memberikan perhatian lebih eksistensi komunitas muslim Pakistan dan warisan budaya Bangladesh. Secara tidak langsung, menuding dua komunitas itu wajib diwaspadai.,Dalam salah satu bagian laporannya, Dame mengurut sepuluh komunitas yang paling terpinggirkan karena penduduknya adalah "penganut agama dan etnis minoritas." Sesudah membaca laporan ini, saya bergegas mengunjungi kawasan Washwood Heath di Kota Birmingham. Dalam daftar Dame, kawasan ini berada di posisi keempat paling terpinggir, gara-gara 77 persen penduduknya memeluk Islam dan 55 persen yang berdiam di sana berdarah Pakistan.,Tentu saja, lawatan saya ke sana bukan tanpa maksud. Saya ingin membuktikan apa benar penduduk Washwood Heath hidup "berlawanan dengan nilai-nilai dan hukum Inggris.","Saya belum pernah dengar satupun orang sini yang hijrah ke Suriah," ujar Sadia sambil bersungut-sungut. Sadia, berprofesi sebagai agen properti, telah bermukim di Washwood Heath sejak lahir. "Selama tumbuh dewasa di sini, tak ada yang radikal bisa saya lakukan. Boro-boro ada program pemerintah menjangkau kami, polisi juga banyak menangkap orang Asia kerena penyalahgunaan obat&#x2014;harusnya ini yang jadi fokus pemerintah.",Iram, 62, mengamini keterangan Sadia. "Kami merayakan Idul Fitri, Natal, dan Diwali bersama-sama tetangga kami," ujarnya.,Keragaman warga Washwood Heath ini kemudian tertutup oleh pemberitaan tentang negatif, apalagi jika ada orang Islam melakukan kejahatan kecil-kecilan seperti berkelahi. Di luar kasus penusukan dan penembakan, Washwood Heath terakhir kali ramai diberitakan setelah terungkap [upaya pemerintah Inggris menaruh kamera CCTV](https://www.theguardian.com/uk/2010/jun/04/birmingham-surveillance-cameras-muslim-community) mahal untuk mengawasi warga muslim.,Dame dalam tulisannya memberi beberapa usulan untuk memperbaiki kuliatas hidup komunitas ini. Ada yang masuk akal seperti meningkatkan tingkat melek teknologi informasi di kalangan wanita muslim. Selebihnya, usulan lain seperti "sumpah kesetiaan terhadap nilai-nilai Inggris," terdengar konyol kalau tidak bisa dibilang bernuansa fasisme.,Yang paling menyeramkan, Dame Casey "penuh kebanggaan dan tanpa malu" mengelu-elukan strategi pencegahan antiterorisme khusus warga muslim Inggris, bernama 'Prevent'. Sebuah program yang telah [diulas banyak pakar dan pemimpin lingkungan](https://www.theguardian.com/uk-news/2016/sep/29/academics-criticise-prevent-anti-radicalisation-strategy-open-letter) sebagai kebijakan yang tidak efektif, kolot, dan rasis. Menanggapi respon negatif seperti ini, Dame mengatakan bahwa Prevent "memang tidak secara eksplisit dirancang meningkatkan kohesi sosial setiap komunitas.",Di halaman Masjid Jami Shahjalal, saya bertemu Saf. Dua hari sebelumnya, Saf baru saja diinterogasi oleh polisi antiteror menyusul penggerebegan di sebuah masjid di Kota Wolverhampton. "Tapi, engga ada kok yang saya sembunyikan," ujar Saf. "Saya cinta negara ini, saya bekerja keras, dan saya bayar pajak.",Saf kemudian dibebaskan oleh polisi karena memang tidak ada bukti dia terlibat terorisme.,Saf berusia 36 tahun. Selama hidupnya, dia kenyang keluar masuk penjara dan melahap narkotika kelas A. Saya kami berjumpa, Saf baru lima hari lepas dari ketergantungan ganja. "Jihad secara harfiah berarti perjuangan. Nah, perjuangan ini bisa dipahami berbeda-beda oleh setiap orang," ujar Saf. "Jihad saya menghadapi ketergantungan narkoba&#x2014;ISIS tak ada hubungannya dengan jihad.",Meski terlihat rapuh, Saf hanya jadi ancaman bagi dirinya sendiri. Dia terkesan gusar ketika mengenang ketergantungan ganja yang membuat anak dan istri meninggalkannya. Beruntung, seorang imam masjid berhasil mengembalikan kesadarannya. Di Washwood, Saf menemukan "kedamaian sejati" dan "dukungan nyata" yang memang dia dambakan.,Sambil berdiri di sebuah bilik kasir di Bar miliknya, Emran menunjukkan kepada saya kliping koran pada 2009. "Emran Kabur dari Teror Taliban di Usia Delapan Tahun" begitu bunyi headline surat kabar itu, tertera di atas sebuah foto seorang anak yang tersenyum. "Kini dia punya rumah di kota kita," tulis si wartawan. Sambutan ramah kepada imigran [tak lagi muncul dari media massa Inggris](https://www.thesun.co.uk/wp-content/uploads/2016/10/nintchdbpict000275924576.jpg?w=774&strip=all). Pengungsi anak asal Suriah tahun lalu diperiksa imigrasi tak kalah ketat seperti orang dewasa. Mereka malah harus melewati pemeriksaan gigi sebelum bisa masuk Negeri Ratu Elizabeth.,Ketika membahas segala [tindakan brengsek para petugas program Prevent kepada komunitas muslim](https://www.theguardian.com/uk-news/2016/oct/19/uks-prevent-counter-radicalisation-policy-badly-flawed), Dame Casey mewanti-wanti agar "media tidak didominasi oleh narasi yang isinya kritik belaka.","Kini, media malah menyebarkan kebencian terhadap kaum muslim. Mereka mencomot aspek negatif dari berbagai budaya Asia dan menganggapnya sebagai budaya Islam," ujar Emran.,Bagi Yassin, pria 6o tahun yang mengelola sebuah toko, jaringan supermarket Morrisons lebih berbahaya bagi Washwood Heath, bukannya madrasah. "Sejak superstore besar dibuka, orang-orang dari komunitas sekitar tidak sudi datang ke pasar tradisional untuk belanja lagi," ujarnya.,Selama 40 tahun tinggal di Washwood, Yassin menyaksikan sendiri banyak tetangga kulit puti mengumpulkan uang untuk pindah dari lingkungan tersebut. Migrasi macam ini dikenal sebagai _[white flight](https://www.theguardian.com/uk-news/2013/dec/01/white-flight-diversity-cities)_. Ujung-ujungnya, kaum muslim lagi yang disalahkan. Padahal yang pertama kali tidak nyaman melihat kedatangan imigran muslim adalah orang-orang kulit putih.,"Kami tinggal di sini karena kami cuma kelas pekerja, bukan karena kami muslim," tegas Saf.,Bahkan jika kaum muslim di Washwood benar "teralienasi dan terisolasi", faktanya kejahatan dilatari kebencian terhadap kaum muslim [meningkat sebanyak 326 persen](http://www.independent.co.uk/news/uk/home-news/brexit-muslim-racism-hate-crime-islamophobia-eu-referendum-leave-latest-a7106326.html) sepanjang 2016 di Inggris. Sangat mengada-ada bila muncul tudingan menyebut komunitas muslim kurang loyal pada Inggris gara-gara terpengaruh paham jihadis. "Kaum muslim hidup bersama-sama dalam satu komunitas karena itu pilihan yang aman," ujar Emran. "Jika mereka masuk pemukiman kulit putih, habislah mereka.",Dame Casey, pejabat yang terkesan anti-Islam ini, sebetulya mengakui "Komunitas kulit putih Inggris dan etnis Irlandia adalah grup-grup yang paling enggan menjalin hubungan sosial dengan bermacam etnis". Di Washwood, kawasan mayoritas muslim keempat dari 7.669 daerah elektoral di Inggris,[dua per tiga penduduknya lahir di Inggris](http://www.ukcensusdata.com/washwood-heath-e05001216). Bahasa Inggris digunakan di setiap rumah dan dalam percakapan 80 persen penduduk Washwood. Hanya 3,7 persen penduduk Washwood yang tak bisa berbahasa Inggris.,Seperti yang tercantum laporan Dame Casey, mereka yang tak bisa berbahasa Inggris biasanya perempuan, yang tidak diperkenankan keluar rumah tanpa muhrim. Perempuan muslim tak bisa berbahasa inggris jumlahnya dua kali lipat dari jumlah lelaki. Lebih dari itu, ada 1.220 perkawinan hasil perjodohan yang terdaftar di Inggris (mayoritas terjadi dalam komunitas muslim) tahun lalu. Sebaliknya, Dame Casey menemukan "tingkat kasus kekerasan dalam rumah tangga tertinggi dialami oleh perempuan kulit putih dan hitam karibia (14 persen) dan perempuan etnis Irlandia (12 persen). Laporan Dame Casey mencatat adanya ketimpangan pendapatan selebar 19.2 antara perempuan dan laki-laki. Artinya, masalah sebenarnya, kalaupun memang komunitas muslim Inggris memilikinya, terletak pada ketidakadilan gender. Bukan karena agama yang mereka anut.,Yang jadi masalah, Dame Casey di laporan itu terus menuding komunitas muslim enggan berintegrasi dengan masyarakat Inggris. Pejabat seperti dia semestinya menjelaskan ke publik alasan pemotongan anggaran belanja pemerintah terhadap program bantuan sosial bagi perempuan korban KDRT komunitas kulit hitam dan dari etnis minoritas lainnya.,Sy, seorang perawat, menemui saya di luar gedung balai latihan kerja setempat. Dia menyatakan Washwood lebih butuh penciptaan lapangan kerja daripada dibebani stigma-stigma 'radikalisme'.,"Susah bagi perempuan untuk mendapatkan pekerjaan di Washwood&#x2014;ini yang harusnya jadi perhatian pemerintah," ujarnya. Setelah belajar bahasa Inggris bersama sukarelawan di komunitas ini, perempuan berumur 32 tahun itu sekarang lebih percaya diri menemukan pekerjaan sebagai pengajar.,"Kalau ada satu warga keturunan Asia dan beragama Islam berbuat jahat, pemerintah sini langsung latah mengatakan semua etnis Asia teroris," ujar Sadia. "Mereka tak menyebut pelaku sebagai 'satu orang asia saja'.",Bias kecurigaan pemerintah Inggris yang berlebihan pada Islam sangat kentara dari tulisan Dame Casey. Dia menggambarkan masjid dengan semena-semena sebagai "ladang ternak radikalisisasi dan terorisme." Padahal setelah mengikuti pengajian, disertai debat teologis sengit berdurasi 30 menit di Masjid Ali, tak ada sekalipun muncul ujaran kebencian atau kata-kata semacam orang kafir layak dibunuh. Memang, ada anggota majelis yang memuji-muji hukuman mati ala Arab Saudi&#x2014;"efektif lho!" kata seorang pria. Meski demikian, pria yang sama mewanti-wanti agar Syariat Islam hanya diterapkan di negara yang penduduknya setuju menjalankannya.,"Di bawah hukum Islam, saya bahkan tak punya hak membunuh semut sekalipun.",Ada hal yang menyatukan orang Washwood yang berdebat dalam masjid: kebencian terhadap ISIS. Kemudian sangat ironis, bila kita ingat, Dame Casey adalah wakil pemerintah Inggris. Pemerintah inilah yang menjadi makelar [penjualan senjata bernilai miliaran Dollar](http://www.independent.co.uk/news/uk/politics/uk-has-sold-56bn-of-military-hardware-to-saudi-arabia-under-david-cameron-research-reveals-a6797861.html) kepada Arab Saudi. Sebagian senjata itu beredar di Timur Tengah, lantas jatuh ke tangan ISIS.,Pada akhirnya, bagi saya, Washwood sangatlah Inggris. Anda bisa menemui citra-citra khas Inggris di sana: anak lelaki yang membonceng pacarnya dengan sepeda BMX, kaleng Carlsberg penyok berserakan di dekat pagar, dan hal-hal berbau Inggris lainnya. Serupa komunitas miskin lain, Washwood punya masalah sosialnya sendiri. Kawasan ini mempunyai tingkat kemiskinan sebesar 37 persen. Washwood juga tercatat sebagai salah satu tempat dengan tingkat kematian anak tertinggi Inggris.,Kita jangan sampai mengikuti usulan ngawur Dame Casey, menyelesaikan masalah-masalah di Washwood dengan cara-cara patriotis. Yang bermasalah adalah cara laporan itu menarik kesimpulan. Dame Casey gagal mengkritisi pemerintah Inggris yang secara tak langsung menyuburkan ekstremisme di komunitas yang terdiri dari warga "mantan koloni dan teritori Kerajaan Inggris" melalui segala penjualan senjata dan intervensinya di Timur Tengah.,Dame Casey dengan pongah percaya komunitas muslim di Washwood harus disesuaikan dengan nilai-nilai Inggris pasca-Brexit. Warga Washwood hendak diwajibkan mengenal "kecintaan akan monarkisme, BBC, kebiasaan antre, hingga obrolan tentang cuaca" atau mereka bakal menerima konsekuensi buruk. Laporan Dame Casey adalah guyonan garing ala fasis yang menjijikkan.,Bagi para muslim di Washwood, kritik Dame Casey yang membabibuta terhadap komunitas Muslim justru menunjukkan obsesi konyol mencari kambing hitam untuk dituduh sebagai jihadis-jihadis ISIS, alih-alih berusaha mengurai masalah yang sesungguhnya dihadapi komunitas Islam. Ini masalah yang terjadi tak hanya di Inggris, namun juga banyak dilakukan pemerintahan Eropa lainnya.,"Untuk apa juga jadi radikal?" kata Sef sinis. "Menjadi Islam radikal tidak akan membuat anak dan istriku kembali.",_Kutipan dan data dalam tulisan ini diambil dari 2016 Integration Review serta sensus Inggris 2011, kecuali jika disertai keterangan berbeda._,Follow penulis artikel ini lewat akun [@hashtagbroom](https://twitter.com/hashtagbroom)

Berita

Pemerintah Inggris mengeluarkan laporan yang menuding komunitas muslim kurang bersosialisasi dengan etnis lain serta rentan tertarik ideologi jihad. Kami ke Birmingham, lalu meyakini laporan itu omong kosong.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Matt Broomfield","id":"57a206df9c5c7fdff896f871","slug":"matt-broomfield","public_url":"https://noisey.vice.com/en_us/author/Matt Broomfield","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

584b796cad8f03692c9a2324

articles

Sains Menjelaskan Alasan Pacar Selalu Terobsesi Pada Kesalahan Kecil Kita di Masa Lalu

https://www.vice.com/id/article/3db5wy/sains-menjelaskan-alasan-pacar-selalu-terobsesi-pada-kesalahan-kecil-kita-di-masa-lalu

<em>Artikel ini pertama kali tayang di Broadly.</em>,Penelitian yang belum lama dirilis mengkonfirmasi apa yang banyak orang rasakan dalam hubungan mereka: jika kamu mempunyai kesalahan di masa lalu yang diketahui pasanganmu, lalu ketika kalian berantem, kemungkinan besar dia akan mengungkit-ungkit kesalahan itu—biarpun sebenarnya tidak relevan. Jelas kecenderungan dialami banyak pasangan kekasih ini mencerminkan sebuah hubungan yang tidak sehat.,Menurut para peneliti, pemikiran seperti ini disebut "logika dapur (kitchen thinking)," sebuah referensi ke ungkapan populer dalam bahasa Inggris: "partnermu bakal melempar semua barang di dapur saat berkelahi, kecuali bak cuci piring. Soalnya bak cuci berat.",Tentunya tidak semua orang seperti ini. Dalam laporan yang berjudul <a href="https://uwaterloo.ca/news/news/past-misdeeds-haunt-relationships-when-they-feel-recent" target="_blank">When Slights Beget Slights: Attachment Anxiety, Subjective Time, and Intrusion of the Relational Past in the Present</a> para peneliti menyampaikan empat jenis penelitian yang mereka desain, dan semuanya menunjukkan bahwa orang-orang yang merasa aman dalam hubungannya cenderung tidak berpikir menggunakan "logika dapur.",Dalam penelitian pertama, para peserta melaporkan bahwa kenangan yang bersifat negatif bisa muncul dalam sebuah "konflik baru yang tidak ada hubungannya dengan kenangan tersebut.",Penelitian tersebut menyebutkan bahwa persepsi seseorang terhadap waktu akan menentukan. Seseorang yang punya rasa "takut kehilangan" cenderung mengungkit-ungkit kenangan masa lalu yang buruk. Sementara orang yang merasa aman bisa melihat keburukan masa lalu sebagai "hal yang sudah berlalu." Menurut para peneliti, individu yang takut kehilangan sangat-sangat mendambakan hubungan yang intim, sampai-sampai mereka sulit mempercayai partnernya. Mereka takut ditinggalkan. Orang-orang seperti ini cenderung lebih bemasalah dan berperilaku tidak sehat dalam sebuah hubungan.,Penelitian yang kedua menguji hal ini dalam konteks hubungan romantis. Para peserta disuruh menilai seberapa berpengaruhkah kenangan negatif masa lalu mereka terhadap hubungan mereka sekarang. Hasilnya? Mirip dengan penelitian pertama.,Dalam penelitian ketiga yang dihelat University of Waterloo di Kanada ini, peneliti mencari tahu kenangan macam apa yang biasanya diingat-ingat orang. Para peserta diminta mengingat kejadian yang terjadi akhir-akhir ini dan menyebut tiga kenangan yang berkaitan dengan partner mereka. Lagi-lagi hasilnya mirip dengan dua penelitian sebelumnya. Individu yang tidak takut kehilangan cenderung mengingat kenangan yang positif, sementara mereka yang lebih takut kehilangan cenderung menyebutkan kenangan yang negatif.,Dalam penelitian keempat, para peserta diminta membeberkan "seberapa banyak logika dapur yang digunakan ketika berantem dengan partner mereka baru-baru ini." Kemudian para peneliti akan menganalisa bagaimana perilaku ini mempengaruhi hubungan mereka: apakah mereka merespon konflik secara sehat? Bagaimana mereka memandang seberapa serius konflik tersebut dan bagaimana mereka menilai kualitas hubungan mereka.,Sayangnya, hasilnya menunjukkan bahwa logika dapur ini dapat mengacaukan hubungan. "Orang-orang yang mengungkit-ungkit masalah masa lalu ketika bertengkar biasanya cenderung berkelahi secara tidak sehat—mereka cenderung lebih kasar berantemnya, lalu merasa hubungannya gagal.",Sepertinya isu ini berlaku bagi baik orang muda maupun yang sudah tua. Anggota tim peneliti <a href="https://uwaterloo.ca/psychology/about/people/kcortes" target="_blank">Kassandra Cortes</a> mengatakan bahwa para peserta yang terlibat penelitian adalah lintas-generasi, dari umur 18 hingga 60 tahun. "Fenomena logika dapur yang kita teliti cenderung mirip hasilnya, tidak peduli umur pasangannya atau berapa lama mereka sudah bersama," ungkap Cortes. Lebih banyak penelitian dibutuhkan untuk menemukan bagaimana "orang bisa mengurangi kecenderungan menggunakan logika dapur dan bagaimana orang bisa mengatur kenangan mereka secara lebih baik dan selektif.",Dengan kata lain, banyak pasangan paham sebetulnya logika dapur berpengaruh negatif terhadap hubungan mereka. Namun tidak tahu cara menyelesaikan masalah ini. "Kita sulit sekadar tidak memikirkan kenangan negatif masa lalu. Kan tergantung kasusnya," urai Cortes. "Perlu ada lebih banyak penelitian tentang cara-cara yang efektif terkait menghadapi konflik dalam sebuah hubungan.","Semua orang pasti punya sejarah baik dan buruk. Bagaimana orang bisa mengatur kenangan-kenangan hubungan mereka dengan pasangan di dalam pikiran mereka akan sangat mempengaruhi hubungan itu di masa kini," ungkapnya.

_Artikel ini pertama kali tayang di Broadly._,Penelitian yang belum lama dirilis mengkonfirmasi apa yang banyak orang rasakan dalam hubungan mereka: jika kamu mempunyai kesalahan di masa lalu yang diketahui pasanganmu, lalu ketika kalian berantem, kemungkinan besar dia akan mengungkit-ungkit kesalahan itu&#x2014;biarpun sebenarnya tidak relevan. Jelas kecenderungan dialami banyak pasangan kekasih ini mencerminkan sebuah hubungan yang tidak sehat.,Menurut para peneliti, pemikiran seperti ini disebut "logika dapur (kitchen thinking)," sebuah referensi ke ungkapan populer dalam bahasa Inggris: "partnermu bakal melempar semua barang di dapur saat berkelahi, kecuali bak cuci piring. Soalnya bak cuci berat.",Tentunya tidak semua orang seperti ini. Dalam laporan yang berjudul [When Slights Beget Slights: Attachment Anxiety, Subjective Time, and Intrusion of the Relational Past in the Present](https://uwaterloo.ca/news/news/past-misdeeds-haunt-relationships-when-they-feel-recent) para peneliti menyampaikan empat jenis penelitian yang mereka desain, dan semuanya menunjukkan bahwa orang-orang yang merasa aman dalam hubungannya cenderung tidak berpikir menggunakan "logika dapur.",Dalam penelitian pertama, para peserta melaporkan bahwa kenangan yang bersifat negatif bisa muncul dalam sebuah "konflik baru yang tidak ada hubungannya dengan kenangan tersebut.",Penelitian tersebut menyebutkan bahwa persepsi seseorang terhadap waktu akan menentukan. Seseorang yang punya rasa "takut kehilangan" cenderung mengungkit-ungkit kenangan masa lalu yang buruk. Sementara orang yang merasa aman bisa melihat keburukan masa lalu sebagai "hal yang sudah berlalu." Menurut para peneliti, individu yang takut kehilangan sangat-sangat mendambakan hubungan yang intim, sampai-sampai mereka sulit mempercayai partnernya. Mereka takut ditinggalkan. Orang-orang seperti ini cenderung lebih bemasalah dan berperilaku tidak sehat dalam sebuah hubungan.,Penelitian yang kedua menguji hal ini dalam konteks hubungan romantis. Para peserta disuruh menilai seberapa berpengaruhkah kenangan negatif masa lalu mereka terhadap hubungan mereka sekarang. Hasilnya? Mirip dengan penelitian pertama.,Dalam penelitian ketiga yang dihelat University of Waterloo di Kanada ini, peneliti mencari tahu kenangan macam apa yang biasanya diingat-ingat orang. Para peserta diminta mengingat kejadian yang terjadi akhir-akhir ini dan menyebut tiga kenangan yang berkaitan dengan partner mereka. Lagi-lagi hasilnya mirip dengan dua penelitian sebelumnya. Individu yang tidak takut kehilangan cenderung mengingat kenangan yang positif, sementara mereka yang lebih takut kehilangan cenderung menyebutkan kenangan yang negatif.,Dalam penelitian keempat, para peserta diminta membeberkan "seberapa banyak logika dapur yang digunakan ketika berantem dengan partner mereka baru-baru ini." Kemudian para peneliti akan menganalisa bagaimana perilaku ini mempengaruhi hubungan mereka: apakah mereka merespon konflik secara sehat? Bagaimana mereka memandang seberapa serius konflik tersebut dan bagaimana mereka menilai kualitas hubungan mereka.,Sayangnya, hasilnya menunjukkan bahwa logika dapur ini dapat mengacaukan hubungan. "Orang-orang yang mengungkit-ungkit masalah masa lalu ketika bertengkar biasanya cenderung berkelahi secara tidak sehat&#x2014;mereka cenderung lebih kasar berantemnya, lalu merasa hubungannya gagal.",Sepertinya isu ini berlaku bagi baik orang muda maupun yang sudah tua. Anggota tim peneliti [Kassandra Cortes](https://uwaterloo.ca/psychology/about/people/kcortes) mengatakan bahwa para peserta yang terlibat penelitian adalah lintas-generasi, dari umur 18 hingga 60 tahun. "Fenomena logika dapur yang kita teliti cenderung mirip hasilnya, tidak peduli umur pasangannya atau berapa lama mereka sudah bersama," ungkap Cortes. Lebih banyak penelitian dibutuhkan untuk menemukan bagaimana "orang bisa mengurangi kecenderungan menggunakan logika dapur dan bagaimana orang bisa mengatur kenangan mereka secara lebih baik dan selektif.",Dengan kata lain, banyak pasangan paham sebetulnya logika dapur berpengaruh negatif terhadap hubungan mereka. Namun tidak tahu cara menyelesaikan masalah ini. "Kita sulit sekadar tidak memikirkan kenangan negatif masa lalu. Kan tergantung kasusnya," urai Cortes. "Perlu ada lebih banyak penelitian tentang cara-cara yang efektif terkait menghadapi konflik dalam sebuah hubungan.","Semua orang pasti punya sejarah baik dan buruk. Bagaimana orang bisa mengatur kenangan-kenangan hubungan mereka dengan pasangan di dalam pikiran mereka akan sangat mempengaruhi hubungan itu di masa kini," ungkapnya.

Hubungan

Penelitian University of Waterloo menunjukkan kesalahan seseorang di masa lalu, cenderung mempengaruhi hubungan percintaannya di masa masa sekarang.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Diana Tourjée ","id":"57a205898cb727dec795c443","slug":"diana-tourjee","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

584b75e5bdf0d42003842dc2

articles

Berikut Alasan Band Harus Bubar Setelah Merilis Tiga Album

https://www.vice.com/id/article/aevn9a/berikut-alasan-band-harus-bubar-setelah-merilis-empat-album

Menulis musik adalah perkara pengalaman subyektif. Penilaian sebuah band itu bagus atau buruk tentu bergantung pada masing-masing telinga. Maka tak heran jika sebuah resensi album bisa saja bikin Anda naik pitam, atau sebaliknya malah membikin Anda buru-buru ke toko musik untuk membeli album yang memperoleh sanjung puji.,Maka kenapa tidak sekalian saja saya menulis sesuatu yang benar-benar subyektif, yang mungkin bisa bikin Anda sekalian mencak-mencak?,Sama seperti Anda semua, dulu saya juga punya band favorit. Mereka terbentuk awal 2000-an. Debut albumnya rancak membahana. Saya terkesiap setiap kali mendengarnya. Itu sebuah pengalaman mendengarkan musik yang benar-benar baru waktu itu. Dua tahun kemudian album kedua menyusul. Masih garang tentu saja. Selang tiga tahun kemudian album ketiga muncul. Saya masih menyembahnya. Band tersebut lantas <em>booming</em> di mana-mana.,Menginjak album keempat, tiba-tiba album mereka jadi sangat membosankan. Mereka kehabisan ide, lalu memilih bermanuver mengubah warna musik. Cerita begini selalu terjadi dengan banyak musisi yang menginjak album keempat, dari dalam maupun luar negeri.,Apakah ini sebuah bentuk pencarian ekspresi baru agar kreativitas tidak mandeg? Saya tidak tahu. Tapi buat saya, alih-alih bertahan dengan dalih eksplorasi baru yang saya pikir juga menyiksa mereka, kenapa tidak membubarkannya saja dan mati terhormat saat berada dalam masa kejayaan? Saya bersyukur Rage Against the Machine bubar setelah album <em>Renegades</em>.,Sekali lagi, perhatikan saja band-band favorit kalian. Perhatikan siapa yang masih hebat di album keempat dan berikutnya? Tentu lebih banyak yang tiba-tiba musiknya jadi sangat memuakkan kalau bukan terlalu memaksakan diri ingin memperbarui citra.,Black Sabbath, Radiohead, High on Fire, Mastodon, hah prek… sampai Coldplay pun demikian. Radiohead setelah <em>Kid A</em> menjadi versi kw membosankan dari Kraftwerk. High on Fire yang dulu mengajak kita <em>headbang</em> gila-gilaan sekarang macam lagu latar iklan bir murahan. Mastodon? Just plain sold out. Coldplay di album keempat menyadari mereka tidak sepandai U2. Dan Green Day? Ada yang masih mendengarkan Green Day di era <em>streaming</em> musik? Ckckckck.,Saya tak lagi mengikuti gegap gempita musik. Saya tak mau menghabiskan waktu mencari band-band yang menurutmu keren di seluruh dunia. Saya lebih suka menghabiskan waktu untuk cari duit buat perut yang lebih konkret. Saya tak peduli dengan album baru Kelompok Penerbang Roket. Saya tak ambil pusing seberapa hebat Barasuara bersuara di pemutar cakram optik mobilmu. Saya tak peduli jika band favoritmu melakukan reuni. Saya tak melihat masa depan musik populer. Band-band sibuk mendaur ulang. Semua serba repetitif. Hipokrit. Semua cuma usaha mencari uang dan ketenaran yang memuakkan. Saya pun benci band <em>edgy</em> kesayangan anak-anak yang cool, tak peduli seberapa canggih mereka merangkai lagu. Lagu-lagu mereka terlampau mudah terlupakan begitu saya muntah di Sabtu pagi, akibat asupan alkohol berlebih malam sebelumnya.

Menulis musik adalah perkara pengalaman subyektif. Penilaian sebuah band itu bagus atau buruk tentu bergantung pada masing-masing telinga. Maka tak heran jika sebuah resensi album bisa saja bikin Anda naik pitam, atau sebaliknya malah membikin Anda buru-buru ke toko musik untuk membeli album yang memperoleh sanjung puji.,Maka kenapa tidak sekalian saja saya menulis sesuatu yang benar-benar subyektif, yang mungkin bisa bikin Anda sekalian mencak-mencak?,Sama seperti Anda semua, dulu saya juga punya band favorit. Mereka terbentuk awal 2000-an. Debut albumnya rancak membahana. Saya terkesiap setiap kali mendengarnya. Itu sebuah pengalaman mendengarkan musik yang benar-benar baru waktu itu. Dua tahun kemudian album kedua menyusul. Masih garang tentu saja. Selang tiga tahun kemudian album ketiga muncul. Saya masih menyembahnya. Band tersebut lantas _booming_ di mana-mana.,Menginjak album keempat, tiba-tiba album mereka jadi sangat membosankan. Mereka kehabisan ide, lalu memilih bermanuver mengubah warna musik. Cerita begini selalu terjadi dengan banyak musisi yang menginjak album keempat, dari dalam maupun luar negeri.,Apakah ini sebuah bentuk pencarian ekspresi baru agar kreativitas tidak mandeg? Saya tidak tahu. Tapi buat saya, alih-alih bertahan dengan dalih eksplorasi baru yang saya pikir juga menyiksa mereka, kenapa tidak membubarkannya saja dan mati terhormat saat berada dalam masa kejayaan? Saya bersyukur Rage Against the Machine bubar setelah album _Renegades_.,Sekali lagi, perhatikan saja band-band favorit kalian. Perhatikan siapa yang masih hebat di album keempat dan berikutnya? Tentu lebih banyak yang tiba-tiba musiknya jadi sangat memuakkan kalau bukan terlalu memaksakan diri ingin memperbarui citra.,Black Sabbath, Radiohead, High on Fire, Mastodon, hah prek... sampai Coldplay pun demikian. Radiohead setelah _Kid A_ menjadi versi kw membosankan dari Kraftwerk. High on Fire yang dulu mengajak kita _headbang_ gila-gilaan sekarang macam lagu latar iklan bir murahan. Mastodon? Just plain sold out. Coldplay di album keempat menyadari mereka tidak sepandai U2. Dan Green Day? Ada yang masih mendengarkan Green Day di era _streaming_ musik? Ckckckck.,Saya tak lagi mengikuti gegap gempita musik. Saya tak mau menghabiskan waktu mencari band-band yang menurutmu keren di seluruh dunia. Saya lebih suka menghabiskan waktu untuk cari duit buat perut yang lebih konkret. Saya tak peduli dengan album baru Kelompok Penerbang Roket. Saya tak ambil pusing seberapa hebat Barasuara bersuara di pemutar cakram optik mobilmu. Saya tak peduli jika band favoritmu melakukan reuni. Saya tak melihat masa depan musik populer. Band-band sibuk mendaur ulang. Semua serba repetitif. Hipokrit. Semua cuma usaha mencari uang dan ketenaran yang memuakkan. Saya pun benci band _edgy_ kesayangan anak-anak yang cool, tak peduli seberapa canggih mereka merangkai lagu. Lagu-lagu mereka terlampau mudah terlupakan begitu saya muntah di Sabtu pagi, akibat asupan alkohol berlebih malam sebelumnya.

Musik

Enam tahun lalu saya bersumpah tidak akan lagi menulis musik untuk media online. But fuck it, I am gonna do it anyway this time.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Adi Renaldi ","id":"5846768d7644e9387aa90165","slug":"adi-renaldi","public_url":"http://www.vice.com/en_id/author/adi-renaldi","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

584a7d9aa6d90a649a795dc5

articles

Keajaiban 24 jam di Warmo, Warteg Legendaris Ibu Kota

https://www.vice.com/id/article/53gwd3/keajaiban-24-jam-di-warmo-warteg-legendaris-ibu-kota

Di Jakarta, kota yang memiliki lebih dari 30 ribu warteg, Warmo adalah raja diraja. Warmo sudah menjadi merek dagang tersendiri—warung sempit nan remang yang menawarkan makanan sangat lezat dan selalu ramai selama 24 jam—sampai-sampai sang pemilik dituduh menggunakan pesugihan.,Makanan yang dijajakan Warmo mendongkrak sajian warteg melampui sekadar cap "makanan pinggir jalan." Anda boleh menjajal sendiri jika tak percaya.,Kalau punya waktu senggang, sambangilah salah satu restoran kelas atas di daerah elit macam Menteng. Sudah?,Lalu, coba sesudahnya mampir ke bangunan pojok perempatan yang mempertemukan Jalan Tebet Timur dan Jalan Tebet Raya. Di bangunan kecil ini, pengunjung duduk di bangku kayu panjang yang nampak berumur. Tentunya, jangan lupa nikmati sepiring makanan yang kamu lezat di Warmo. Bandingkan saja sensasinya.,Ini yang mungkin terjadi: Seketika anda sadar makanan yang anda pesan di kafe mentereng di Menteng tadi nikmat. Namun, kelezatannya cuma remeh temeh di hadapan sajian Warmo yang adikodrati. Inilah kesimpulan saya sebagai seorang bule, tepatnya warga negara Amerika Serikat, yang cukup lama bermukim di Jakarta.,Pak Warmo membuka warteg legendaris ini pada tahun 1970 di salah satu persimpangan ramai bilangan Tebet. Kala itu, Tebet merupakan kawasan pemukiman terencana pertama di Jakarta. Sekarang, berselang puluhan tahun, kawasan pemukiman di sana berubah menjadi jalan-jalan sempit yang susah dibedakan namanya. Keruwetan ini memicu munculnya pemukiman kumuh di tengah-tengah wilayah yang awalnya diniatkan menjadi kawasan mentereng.,Di luar dugaan, keruwetan Tebet merupakan wilayah sempurna untuk warteg 24 jam seperti Warmo. Tebet adalah rumah bagi tukang makan yang tak kenal waktu, pengamen yang berisik, hingga pengunjung dari luar kota yang jauh-jauh datang sekadar menjajal salah satu dari 40 menu yang ditawarkan Warmo. Buat segala rupa manusia di Tebet, warteg Warmo selalu terbuka. Lagipula, memang tak ada pintu di Warmo.,Di Warmo segala sajian dimasak oleh satu orang juru masak yang mengolah makanan dalam jumlah besar antara pukul 4 pagi sampai 11 siang. Setelah itu makanan dibiarkan hingga semua kuahnya begitu meresap di bawah sengatan matahari tropis yang panas.,"Di sini enak," ujar Robert, salah satu pelanggan, menjelaskan alasannya menyempatkan makan di Warmo. Padahal warteg lain tentu mudah ditemukan di seantero Jakarta. "Kita bisa lihat mereka memasak makanannya, jadi bisalah kita pastikan higienis apa engga. Memang tempatnya biasa saja, tapi orang dari kelas bawah sampai kelas atas datang ke sini.",Warmo memang benar-benar tenar. Di dindingnya terdapat foto-foto para pesohor yang pernah mampir. Misalnya saja, raja dangdut Rhoma Irama, perancang busana Ivan Gunawan, hingga, siapa lagi kalau bukan Presiden Joko Widodo saat menyempatkan makan siang di sela-sela kampanye.,Warmo menawarkan begitu banyak hidangan, sehingga hampir mustahil untuk ditentukan mana yang lebih enak. Cuma, sebagai panduan untuk anda-anda yang belum pernah ke sana, Warmo dikenal karena perkedelnya, ayam rica-rica, paru goreng, dan tentunya tempe goreng yang lezat.,"Tiap kali gue nongkrong sama temen-temen, gue selalu bilang "ke Warmo yuk!" Robert melanjutkan ceritanya. "Dulu sih ada banyak tempe di sini. Sampai numpuk gitu. Kami nyebutnya tempe embat—karena kamu bisa makan sembunyi-sembunyi. Makan lima, ngakunya tiga. Gitulah",Seorang lelaki paruh baya ikut nimbrung. Dia mengaku sering menyempatkan makan di Warmo sejak kecil.,Kelezatan santapan di Warmo akhirnya mengundang desas-desus. Toh, ini tetap saja 'cuma' warteg. Apa bedanya dari puluhan ribu warteg lain di Ibu Kota?,Konon, Pak Warmo menggunakan jampi-jampi penglaris. Rumor lainnya menyatakan bangunan Warmo pernah terbakar sampai rata dengan tanah, namun kembali berdiri seperti sediakala dalam sekejap.,"Kata orang sih kalau sering kena musibah, keberuntungan kita bakal bertambah," kata salah satu pelanggan lain.,Ada juga orang yang bilang para pegawai Warmo membakar lilin yang dijampi-jampi agar rasa hidangan Warmo terasa sedap. Desas-desus yang sama menyebutkan bahwa pengaruh lilin ini cuma bekerja di dalam Warmo. Makanan yang dibungkus dan dibawa pulang dari warteg ini rasanya akan biasa saja.,Jelas, ini desas-desus yang menggelikan. Meski demikian, beredarnya rumor ini makin memperkuat kesan seenak apa hidangan di Warmo. Biar tak mati penasaran, saya iseng menanyakan tentang rumor ini kepada salah satu pegawai Warmo.,Pertanyaan saya dibalas gelak tawa. Biar orang saja yang menentukan, begitu balasnya. Jadi, kalau bukan sihir, lalu apa yang bikin makanan di Warmo begitu nikmat?,"Maksud saya, makanan di sini enak karena kami menggunakan resep khusus," imbuh sang pegawai.,Budi Santoso, pengunjung yang saya temui di Warmo, mengatakan perkara kelezatan ini membawa masalah. Saking lezatnya sajian Warmo, dia kadang sengaja memilih warteg atau restoran lain untuk makan.,"Pedesnya [warmo] pas buat gue," katanya. "Badan gue jadi chubby gara-gara makanan di sini."

Di Jakarta, kota yang memiliki lebih dari 30 ribu warteg, Warmo adalah raja diraja. Warmo sudah menjadi merek dagang tersendiri&#x2014;warung sempit nan remang yang menawarkan makanan sangat lezat dan selalu ramai selama 24 jam&#x2014;sampai-sampai sang pemilik dituduh menggunakan pesugihan., Makanan yang dijajakan Warmo mendongkrak sajian warteg melampui sekadar cap "makanan pinggir jalan." Anda boleh menjajal sendiri jika tak percaya.,Kalau punya waktu senggang, sambangilah salah satu restoran kelas atas di daerah elit macam Menteng. Sudah?,Lalu, coba sesudahnya mampir ke bangunan pojok perempatan yang mempertemukan Jalan Tebet Timur dan Jalan Tebet Raya. Di bangunan kecil ini, pengunjung duduk di bangku kayu panjang yang nampak berumur. Tentunya, jangan lupa nikmati sepiring makanan yang kamu lezat di Warmo. Bandingkan saja sensasinya.,Ini yang mungkin terjadi: Seketika anda sadar makanan yang anda pesan di kafe mentereng di Menteng tadi nikmat. Namun, kelezatannya cuma remeh temeh di hadapan sajian Warmo yang adikodrati. Inilah kesimpulan saya sebagai seorang bule, tepatnya warga negara Amerika Serikat, yang cukup lama bermukim di Jakarta.,Pak Warmo membuka warteg legendaris ini pada tahun 1970 di salah satu persimpangan ramai bilangan Tebet. Kala itu, Tebet merupakan kawasan pemukiman terencana pertama di Jakarta. Sekarang, berselang puluhan tahun, kawasan pemukiman di sana berubah menjadi jalan-jalan sempit yang susah dibedakan namanya. Keruwetan ini memicu munculnya pemukiman kumuh di tengah-tengah wilayah yang awalnya diniatkan menjadi kawasan mentereng.,Di luar dugaan, keruwetan Tebet merupakan wilayah sempurna untuk warteg 24 jam seperti Warmo. Tebet adalah rumah bagi tukang makan yang tak kenal waktu, pengamen yang berisik, hingga pengunjung dari luar kota yang jauh-jauh datang sekadar menjajal salah satu dari 40 menu yang ditawarkan Warmo. Buat segala rupa manusia di Tebet, warteg Warmo selalu terbuka. Lagipula, memang tak ada pintu di Warmo.,Di Warmo segala sajian dimasak oleh satu orang juru masak yang mengolah makanan dalam jumlah besar antara pukul 4 pagi sampai 11 siang. Setelah itu makanan dibiarkan hingga semua kuahnya begitu meresap di bawah sengatan matahari tropis yang panas.,"Di sini enak," ujar Robert, salah satu pelanggan, menjelaskan alasannya menyempatkan makan di Warmo. Padahal warteg lain tentu mudah ditemukan di seantero Jakarta. "Kita bisa lihat mereka memasak makanannya, jadi bisalah kita pastikan higienis apa engga. Memang tempatnya biasa saja, tapi orang dari kelas bawah sampai kelas atas datang ke sini.",Warmo memang benar-benar tenar. Di dindingnya terdapat foto-foto para pesohor yang pernah mampir. Misalnya saja, raja dangdut Rhoma Irama, perancang busana Ivan Gunawan, hingga, siapa lagi kalau bukan Presiden Joko Widodo saat menyempatkan makan siang di sela-sela kampanye.,Warmo menawarkan begitu banyak hidangan, sehingga hampir mustahil untuk ditentukan mana yang lebih enak. Cuma, sebagai panduan untuk anda-anda yang belum pernah ke sana, Warmo dikenal karena perkedelnya, ayam rica-rica, paru goreng, dan tentunya tempe goreng yang lezat.,"Tiap kali gue nongkrong sama temen-temen, gue selalu bilang "ke Warmo yuk!" Robert melanjutkan ceritanya. "Dulu sih ada banyak tempe di sini. Sampai numpuk gitu. Kami nyebutnya tempe embat&#x2014;karena kamu bisa makan sembunyi-sembunyi. Makan lima, ngakunya tiga. Gitulah",Seorang lelaki paruh baya ikut nimbrung. Dia mengaku sering menyempatkan makan di Warmo sejak kecil.,Kelezatan santapan di Warmo akhirnya mengundang desas-desus. Toh, ini tetap saja 'cuma' warteg. Apa bedanya dari puluhan ribu warteg lain di Ibu Kota?,Konon, Pak Warmo menggunakan jampi-jampi penglaris. Rumor lainnya menyatakan bangunan Warmo pernah terbakar sampai rata dengan tanah, namun kembali berdiri seperti sediakala dalam sekejap.,"Kata orang sih kalau sering kena musibah, keberuntungan kita bakal bertambah," kata salah satu pelanggan lain.,Ada juga orang yang bilang para pegawai Warmo membakar lilin yang dijampi-jampi agar rasa hidangan Warmo terasa sedap. Desas-desus yang sama menyebutkan bahwa pengaruh lilin ini cuma bekerja di dalam Warmo. Makanan yang dibungkus dan dibawa pulang dari warteg ini rasanya akan biasa saja.,Jelas, ini desas-desus yang menggelikan. Meski demikian, beredarnya rumor ini makin memperkuat kesan seenak apa hidangan di Warmo. Biar tak mati penasaran, saya iseng menanyakan tentang rumor ini kepada salah satu pegawai Warmo.,Pertanyaan saya dibalas gelak tawa. Biar orang saja yang menentukan, begitu balasnya. Jadi, kalau bukan sihir, lalu apa yang bikin makanan di Warmo begitu nikmat?,"Maksud saya, makanan di sini enak karena kami menggunakan resep khusus," imbuh sang pegawai.,Budi Santoso, pengunjung yang saya temui di Warmo, mengatakan perkara kelezatan ini membawa masalah. Saking lezatnya sajian Warmo, dia kadang sengaja memilih warteg atau restoran lain untuk makan.,"Pedesnya \[warmo\] pas buat gue," katanya. "Badan gue jadi chubby gara-gara makanan di sini."

Google Searchlight

Warteg di Tebet ini telah menjadi merek dagang tersendiri karena didatangi warga biasa sampai presiden. Sampai-sampai sang pemilik dituduh menggunakan pesugihan.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Gabrielle Lipton","id":"58497e54ad082e0f2b32d77d","slug":"gabrielle-lipton","public_url":"http://www.vice.com/en_id/author/gabrielle-lipton","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

584a67453f3a272fe48deb8c

articles

Menyelami Alam Bawah Sadar Penuh Sains Fiksi dan Fantasi Liar di Kepala Riandy Karuniawan

https://www.vice.com/id/article/4xwq3w/menyelami-alam-bawah-sadar-penuh-sains-fiksi-dan-fantasi-liar-di-kepala-riandy-karuniawan

Meski karyanya berserakan di mana-mana, butuh waktu lama sebelum akhirnya memutuskan menggelar pameran tunggal.<a href="https://www.instagram.com/riandykaruniawan/" target="_blank">Riandy Karuniawan</a>,Karya-karya Riandy seringkali berupa lukisan warna-warni. Citra-citra lukisannya seakan berasal dari mimpi yang kental dengan pengaruh fiksi sains/fantasi, game komputer <em>Dungeons dan Dragon,</em> serta anime klasik dari 80-an. Sepintas, karya Riandy mirip poster-poster yang ditempel di kos-kosan murah mahasiswa. Bedanya, karya Riandi punya sentuhan sekolah seni yang kuat. Seniman ini dikenal di kalangan musisi sebagai ilustrator handal. Sampul album Komunal hingga Siksa Kubur, pernah memperoleh sentuhan kreativitasnya.,Pameran tungal pertama Riandy digelar di <a href="http://worldsend.co/" target="_blank">World End Gallery and Store</a>, Bandung, Jawa Barat. Pameran berlangsung sampai Januari 2017. Riandy memberi tajuk pamerannya "Sathar Vol.1: Past.",Sesuai namanya, pameran ini adalah bagian pertama dari trilogi pameran yang menyigi masa lalu, masa kini dan masa depan karya Riandy. Bagi Riandy, karya-karya awalnya adalah "ekspresi batin-nya.",Karya-karya yang ditampilkan banyak berupa imaji-imaji yang muncul begitu saja serta menggabungkan motif primitif dan futuristik. Hasilnya: artwork yang bisa masuk dengan mudah ke dalam antologi komik Perancis <em>Heavy Metal</em> yang kesohor.,<strong>Banyak karyamu bicara alam bawah sadar. Bisa tolong jelaskan lebih jauh alasannya?</strong><br> <strong>Riandy Karuniawan:</strong> Aku percaya kepribadian seseorang dibentuk oleh kenangan yang kita punya, terutama kenangan bawah sadar. Kenangan bawah sadar tak bisa diakses kesadaran kitam, namun punya peranan penting dalam proses pengambilan keputusan, emosi, dan perilaku kita. Aku percaya pengalaman kita di masa lalu yang biasanya tersimpan di alam bawah sadar punya pengaruh yang kuat terhadap emosi, motif tindakan kita, dan keputusan yang kita ambil saat ini atau di masa depan.,<strong>Kamu dikenal sebagai seniman yang memanfaatkan banyak medium untuk mengemukakan idemu</strong><br> Aku sepenuhnya sadar orang kadang perlu stimulus berbeda untuk bisa keluar dari dirinya sendiri dan mengalami sebuah pengalaman spiritual. Misalnya, aku pernah menggunakan kacamata 3D demi merasakan sensasi yang biasanya cuma bisa diperoleh dengan mengkonsumsi halusinogen.,<strong>Pameran ini jadi semacam 'greatest hits'-mu, lukisan favoritmu yang mana saja?</strong><br> Di Pameran nanti, akan ada 17 lukisan pribadiku dan beberapa <em>artwork</em> yang aku kerjakan untuk <em>merchandise</em> band atau sampul album. Hampir semua lukisan ini menyertakan Sathar—sebuah karakter yang kupercaya sebagai refleksi jiwaku. Lukisan ini ("Faith: Ababil") terinspirasi dari sebuah cerita dalam kitab suci Al Quran ketika Allah mengirim sepasukan burung Ababil untuk menghancurkan pasukan gajah yang hendak menghancurkan Ka'bah. Cerita ini aku dengar saat masih kecil dan aku memutuskan untuk menggambarkannya sebagai sebuah pertarungan kebaikan vs kejahatan.,Sementara dalam karya ini ("Myth of Heroism"), aku menggunakan kebebasan artistikku untuk merekonstruksi cerita dan mempertanyakan konsep kepahlawan. istilah pahlawan kerap digunakan untuk mendukung berbagai kepentingan pribadi. Konsep kepahlawanan yang aku pahami sejak belia lewat mitos, cerita rakyat, kisah keagamaan dan media massa tak lagi cocok dengan masyarakat modern. Pahlawan modern lebih sering membela yang kuat, tak lagi berada di sisi yang benar. Karyaku yang ini juga dipengaruhi epos kepahlawanan dari manga, anime dan serial superhero jepang dekade 80-an.,<strong>Lukisanmu banyak menampilkan alam sebagai musuh, teman, dan kadang elemen fantasi. Ada yang ingin kamu ingin sampaikan?</strong><br> Aku banyak memasukkan elemen alam karena alam mengingatkan aku bahwa aku juga bagian dari semesta. Akhir-akhir ini, manusia dan alam sangat jauh terpisah. Manusia cuma memanfaatkan alam untuk memenuhi ambisi pribadinya. Alam banyak diubah dan dirusak oleh manusia, entah itu untuk kepentingan keselamatan manusia atau cuma untuk bersenang-senang. Karya saya adalah tanggapan atas realitas ini serta tanggapan terhadap makin merenggangnya hubungan kita dengan alam demi mengejar kemajuan teknologi. Karya saya berfungsi sebagai sebuah paradoks yang menelusuri sesuatu yang tak alami sebagai suatu yang alamiah—titik tempat realitas dan fantasi melebur menjadi sebuah persepsi baru dalam memandang dunia.,<strong>Sebagai seorang seniman, apa yang membuatmu tertarik terhadap makhluk gaib dan tema-tema fantasi?</strong><br> Penggunaan elemen subyek nonrealistik dan berbau mitos menambah lapisan fantasi dalam karyaku yang harus ditembus penikmatnya. Aku berusaha menampilkan sebuah realitas yang memicu halusinasi. Biasanya, orang bakal bilang kalau karya surreal. Aku ingin lukisanku jadi semacam gerbang—sebuah media bagi penikmatnya untuk melepaskan realitas yang mengurungnya dan memungkinkan mereka sampai pada refleksi akan dirinya sendiri. Intinya sih, aku ingin mengungkap pemahaman orang akan alam dan hubungannya dengannya.,<strong>Jadi, kamu cuma memberikan gambaran samar yang bisa dijadikan bahwa kontemplasi, namun penuh dengan respon emosional. Kamu ingin memancing reaksi orang</strong><br> Aku melihat karyaku sebagai rekonstruksi dan komposisi bentuk, garis dan perspektif yang membentuk sebuah narasi. Aku ingin memberikan kebebasan mutlak pada penikmat karyaku untuk menggunakan daya pikir, emosi, persepsi dan opini mereka. Mereka toh memang tak harus menemukan kebenaran dalam karyaku. Aku cuma ingin mereka lepas dari realitas mereka barang sebentar agar bisa menerima bahwa tak pernah ada simpulan yang tuntas, tak pernah ada kebenaran yang absolut, tak pernah juga ada stigma dan dogma dalam dalam seni lukis. Menurutku, kebenaran dibuat oleh setiap individu. Tentu saja, tiap individu berbeda satu sama lain. Aku adalah seorang seniman yang tengah bereskperimen dengan surrealisme. Surrealisme adalah panduanku karena selama berkarya aku membiarkan alam bawah sadarku mengekspresikan diri.

Meski karyanya berserakan di mana-mana, butuh waktu lama sebelum akhirnya memutuskan menggelar pameran tunggal.[Riandy Karuniawan](https://www.instagram.com/riandykaruniawan/),Karya-karya Riandy seringkali berupa lukisan warna-warni. Citra-citra lukisannya seakan berasal dari mimpi yang kental dengan pengaruh fiksi sains/fantasi, game komputer _Dungeons dan Dragon,_ serta anime klasik dari 80-an. Sepintas, karya Riandy mirip poster-poster yang ditempel di kos-kosan murah mahasiswa. Bedanya, karya Riandi punya sentuhan sekolah seni yang kuat. Seniman ini dikenal di kalangan musisi sebagai ilustrator handal. Sampul album Komunal hingga Siksa Kubur, pernah memperoleh sentuhan kreativitasnya.,Pameran tungal pertama Riandy digelar di [World End Gallery and Store](http://worldsend.co/), Bandung, Jawa Barat. Pameran berlangsung sampai Januari 2017. Riandy memberi tajuk pamerannya "Sathar Vol.1: Past.",Sesuai namanya, pameran ini adalah bagian pertama dari trilogi pameran yang menyigi masa lalu, masa kini dan masa depan karya Riandy. Bagi Riandy, karya-karya awalnya adalah "ekspresi batin-nya.",Karya-karya yang ditampilkan banyak berupa imaji-imaji yang muncul begitu saja serta menggabungkan motif primitif dan futuristik. Hasilnya: artwork yang bisa masuk dengan mudah ke dalam antologi komik Perancis _Heavy Metal_ yang kesohor.,**Banyak karyamu bicara alam bawah sadar. Bisa tolong jelaskan lebih jauh alasannya?** **Riandy Karuniawan:** Aku percaya kepribadian seseorang dibentuk oleh kenangan yang kita punya, terutama kenangan bawah sadar. Kenangan bawah sadar tak bisa diakses kesadaran kitam, namun punya peranan penting dalam proses pengambilan keputusan, emosi, dan perilaku kita. Aku percaya pengalaman kita di masa lalu yang biasanya tersimpan di alam bawah sadar punya pengaruh yang kuat terhadap emosi, motif tindakan kita, dan keputusan yang kita ambil saat ini atau di masa depan.,**Kamu dikenal sebagai seniman yang memanfaatkan banyak medium untuk mengemukakan idemu** Aku sepenuhnya sadar orang kadang perlu stimulus berbeda untuk bisa keluar dari dirinya sendiri dan mengalami sebuah pengalaman spiritual. Misalnya, aku pernah menggunakan kacamata 3D demi merasakan sensasi yang biasanya cuma bisa diperoleh dengan mengkonsumsi halusinogen.,**Pameran ini jadi semacam 'greatest hits'-mu, lukisan favoritmu yang mana saja?** Di Pameran nanti, akan ada 17 lukisan pribadiku dan beberapa _artwork_ yang aku kerjakan untuk _merchandise_ band atau sampul album. Hampir semua lukisan ini menyertakan Sathar&#x2014;sebuah karakter yang kupercaya sebagai refleksi jiwaku. Lukisan ini ("Faith: Ababil") terinspirasi dari sebuah cerita dalam kitab suci Al Quran ketika Allah mengirim sepasukan burung Ababil untuk menghancurkan pasukan gajah yang hendak menghancurkan Ka'bah. Cerita ini aku dengar saat masih kecil dan aku memutuskan untuk menggambarkannya sebagai sebuah pertarungan kebaikan vs kejahatan.,Sementara dalam karya ini ("Myth of Heroism"), aku menggunakan kebebasan artistikku untuk merekonstruksi cerita dan mempertanyakan konsep kepahlawan. istilah pahlawan kerap digunakan untuk mendukung berbagai kepentingan pribadi. Konsep kepahlawanan yang aku pahami sejak belia lewat mitos, cerita rakyat, kisah keagamaan dan media massa tak lagi cocok dengan masyarakat modern. Pahlawan modern lebih sering membela yang kuat, tak lagi berada di sisi yang benar. Karyaku yang ini juga dipengaruhi epos kepahlawanan dari manga, anime dan serial superhero jepang dekade 80-an.,**Lukisanmu banyak menampilkan alam sebagai musuh, teman, dan kadang elemen fantasi. Ada yang ingin kamu ingin sampaikan?** Aku banyak memasukkan elemen alam karena alam mengingatkan aku bahwa aku juga bagian dari semesta. Akhir-akhir ini, manusia dan alam sangat jauh terpisah. Manusia cuma memanfaatkan alam untuk memenuhi ambisi pribadinya. Alam banyak diubah dan dirusak oleh manusia, entah itu untuk kepentingan keselamatan manusia atau cuma untuk bersenang-senang. Karya saya adalah tanggapan atas realitas ini serta tanggapan terhadap makin merenggangnya hubungan kita dengan alam demi mengejar kemajuan teknologi. Karya saya berfungsi sebagai sebuah paradoks yang menelusuri sesuatu yang tak alami sebagai suatu yang alamiah&#x2014;titik tempat realitas dan fantasi melebur menjadi sebuah persepsi baru dalam memandang dunia.,**Sebagai seorang seniman, apa yang membuatmu tertarik terhadap makhluk gaib dan tema-tema fantasi?** Penggunaan elemen subyek nonrealistik dan berbau mitos menambah lapisan fantasi dalam karyaku yang harus ditembus penikmatnya. Aku berusaha menampilkan sebuah realitas yang memicu halusinasi. Biasanya, orang bakal bilang kalau karya surreal. Aku ingin lukisanku jadi semacam gerbang&#x2014;sebuah media bagi penikmatnya untuk melepaskan realitas yang mengurungnya dan memungkinkan mereka sampai pada refleksi akan dirinya sendiri. Intinya sih, aku ingin mengungkap pemahaman orang akan alam dan hubungannya dengannya.,**Jadi, kamu cuma memberikan gambaran samar yang bisa dijadikan bahwa kontemplasi, namun penuh dengan respon emosional. Kamu ingin memancing reaksi orang** Aku melihat karyaku sebagai rekonstruksi dan komposisi bentuk, garis dan perspektif yang membentuk sebuah narasi. Aku ingin memberikan kebebasan mutlak pada penikmat karyaku untuk menggunakan daya pikir, emosi, persepsi dan opini mereka. Mereka toh memang tak harus menemukan kebenaran dalam karyaku. Aku cuma ingin mereka lepas dari realitas mereka barang sebentar agar bisa menerima bahwa tak pernah ada simpulan yang tuntas, tak pernah ada kebenaran yang absolut, tak pernah juga ada stigma dan dogma dalam dalam seni lukis. Menurutku, kebenaran dibuat oleh setiap individu. Tentu saja, tiap individu berbeda satu sama lain. Aku adalah seorang seniman yang tengah bereskperimen dengan surrealisme. Surrealisme adalah panduanku karena selama berkarya aku membiarkan alam bawah sadarku mengekspresikan diri.

Seniman

Seniman yang dikenal luas berkat artwork keren di sampul album Komunal, kini memutuskan menggelar pameran tunggal. Dia mengulas motif-motif dalam karyanya.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Marcel Thee","id":"58477fd27433e502169e9a49","slug":"marcel-thee","public_url":"https://www.vice.com/en_us/author/marcel-thee","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

584a527d1079f62fe5dfb3e7

articles

Beginilah Rasanya Menjadi Penderita Kesepian Kronis

https://www.vice.com/id/article/bmnymw/rasanya-menjadi-penderita-kesepian-kronis

<em>"<a href="https://www.vice.com/id_id/topic/confessions" target="_blank">Confessions</a>" adalah seri artikel VICE memuat cerita pengalaman pribadi yang disembunyikan banyak orang, terutama soal kesehatan mental, fobia, dan bermacam pikiran gelap. Melalui pengakuan para narasumber dalam seri ini, redaksi berharap pembaca sekalian bisa mendapat inspirasi, keberanian, serta perasaan lebih ringan menghadapi problem-problem kejiwaan yang sedang dihadapi. Sebab, seunik apapun ketakutan, depresi, trauma; atau seaneh apapun pengalaman seseorang dalam hidupnya, selalu ada orang di luar sana yang mengalami hal serupa—kalian tidak sendirian.</em>,"Orang-orang pasti kaget kalau tahu kamu sebenarnya sangat kesepian," kata terapis saya di salah satu sesi. Dia benar. Dari luar, saya terlihat ramah dan mudah bergaul. Terkadang saya ngobrol dengan orang yang saya tidak kenal saat mengantre Starbucks atau bertemu kenalan ketika sedang jalan-jalan di daerah Brooklyn. Saya juga lumayan sering datang ke acara pesta. Saya merasa punya pribadi menyenangkan. Saya memiliki banyak stok anekdot dan gurauan lucu yang bakal bikin orang terbahak-bahak—kadang-kadang sampe bir yang mereka lagi minum muncrat keluar dari mulut. Saya bisa berkomunikasi dengan orang yang paling tertutup dan tidak ramah sekalipun. Saya sering bercanda kalau tidak banyak orang yang bisa menolak pesona saya.,Namun, kebanyakan waktu saya merasa sangat kesepian. Saya punya banyak kenalan, tapi tidak banyak temen dekat. Dan teman-teman dekat saya selalu sibuk—tipikal penduduk New York. Kadang-kadang telpon atau pesan saya tidak dibalas hingga berhari-hari atau bahkan berminggu-minggu. Akibatnya sangat sulit untuk membuat rencana nongkrong bareng. Terkadang kita gak ketemu sama sekali dalam periode yang lama.,Biarpun ini menyebalkan, saya mengerti kenapa mereka berlaku seperti itu. Saya lumayan sibuk dan sulit bisa janji nongkrong dengan orang lain. Kadang saya butuh waktu lama untuk membalas telpon. Ketika saya mengalami depresi, stres, gelisah, atau tertekan, saya bisa menghilang dari peredaran. Saya bisa saja mencari teman-teman baru ketika lingkaran sosial terdekat saya sedang sibuk semua, tapi biasanya saya tidak melakukan itu.,Ada fase-fase dimana saya berusaha keras menghubungi orang lain dan membuat rencana nongkrong bareng. Namun tidak peduli apa pun yang saya lakukan, ujung-ujungnya saya tetap merasa kesepian dan terisolasi. Ada momen-momen manis di mana saya merasa terhubung dengan orang lain, tapi momen-momen ini umurnya tidak panjang. Saya merasa ada semacam tembok yang tidak bisa saya tembus antara saya dan orang lain.,Mungkin kalau dilihat sekilas, kesepian itu tak parah-parah amat. Hanya saja ketika kesepian ini dicampur dengan depresi, rasa sakitnya akan lebih buruk. Biarpun saya tidak pernah mencoba bunuh diri, ide mengkhiri hidup pernah terlintas di kepala. Biarpun ada banyak faktor yang menyebabkan saya menderita, kesepian adalah salah satu yang paling dominan. Mungkin kalau saya bisa merasa terhubung dengan orang lain, rasa sakitnya akan jauh berkurang.,Kesepian tidak mudah dilihat. Hanya karena seseorang terlihat mudah bergaul dan sosial, bukan berarti mereka tidak merasa kesepian. Terri Girvin, seorang bartender yang tinggal di New York selalu berada di tengah banyak orang. Nyatanya dia tetap sering merasa kesepian. "Saya sangat ramah dan mudah bergaul. Tapi justru sifat saya inilah yang menyebabkan saya sering menghabiskan waktu sendiri. Saya khawatir kenapa saya bersikap ramah setiap saat," jelasnya.,Dia terdorong harus selalu "aktif secara sosial" di tempat kerjanya. Terri lalu menggunakan waktu luangnya di rumah untuk "kumat". Akibatnya dia sering sekali menghabiskan waktu sendiri. Lelah bekerja di bar semalaman dan kerap disibukkan dengan obrolan-obrolan dangkal di tempat kerjanya, Terri mengidamkan hubungan yang lebih dalam. Namun dia tetap butuh waktu sendiri untuk mengisi ulang baterenya—seperti manusia introvert kebanyakan. Dia sering menghindari bersosialisasi dan berbasa-basi karena sehari-hari dalam pekerjaannya, Terri sudah lelah dengan itu.,Terri kerap menyalahkan jadwalnya yang sibuk atas rasa kesepiannya. Namun dia juga mengakui bahwa mungkin dia juga memilih menjadi seorang bartender karena ingin melanggengkan perasaan terisolasi yang dia alami. "Pekerjaan ini membuat saya bisa membenarkan perasaan kesepian saya," katanya. Besar di keluarga yang penuh dengan laki-laki, Terri mengaku merasa terasingkan ketika masih kecil. Dia penasaran apabila sebetulnya dia sedang menciptakan ulang dinamika sosial masa kecilnya di hidupnya sekarang sebagai orang dewasa.,Biarpun dia tidak ingin kesepian, dia tidak tahu bagaimana caranya mengubah rasa kesepian itu menjadi hal yang lebih positif. "Saya merasa tidak cocok dengan kebanyakan orang, dan saya tidak tahu bagaimana caranya merubah itu," jelasnya.,Biarpun berat, perasaan kesepian adalah pengalaman yang sangat umum. Banyaknya orang yang mengalami hal ini, sampai-sampai surat kabar <em>the New York Times</em> menyebut p<a href="http://www.nytimes.com/2016/09/06/health/lonliness-aging-health-effects.html" target="_blank">erasaan kesepian sebagai sebuah epidemi</a>. Dalam <a href="http://fortune.com/2016/06/22/loneliness-is-a-modern-day-epidemic/" target="_blank">wawancara dengan</a> John Cacioppo, seorang peneliti rasa kesepian dari University of Chicago, dia melaporkan di masa modern semakin banyak orang merasa kesepian.,Penelitiannya menemukan data bahwa sepanjang kurun 1970-an hingga 1980-an, 11 hingga 20 persen warga Amerika merasa kesepian. Pada 2010, angka ini melonjak hingga 40-45 persen. Marc Katz, seorang pendeta Yahudi dan penulis buku<em>The Heart of Loneliness: How Jewish Wisdom Can Help You Cope and Find Comfort,</em> mengatakan rasa kesepian tidak bisa dihindari di masyarakat modern. Efeknya bisa berakibat buruk. "Kesepian kronis adalah kebutuhan akan hubungan mendalam dengan manusia lain yang kerap tidak pernah terpuaskan. Ini sangat menyakitkan," jelasnya.,Tidak semua kesepian itu sama. Ada beberapa perbedaannya. "State loneliness (kesepian sesaat)" adalah rasa kesepian sesaat yang diakibatkan oleh faktor eksternal. Contohnya adalah ketika kamu sendirian ketika sedang hujan, kata Sean Seepersad, seorang profesor ilmu pengembangan manusia dan studi keluarga di University of Connecticut, yang juga menjabat sebagai direktur dan CEO dari Web of Loneliness Institute Inc. Lembaga nirlaba yang dia pimpin berfokus mengkaji kesadaran, penelitian, intervensi, dan dukungan perihal kesepian. Kesepian sesaat bisa diobati dengan mudah, misalnya menelepon sahabat kita.,Yang kedua adalah "trait loneliness (kesepian internal)" yang bersifat kronik. "Karena penderita kesepian internal sudah bertahun-tahun mengalami perasaan yang sama, mereka lebih sulit diobati. Biasanya perasaan kesepian ini ditimbulkan oleh mereka sendiri dan sifat individu tersebut yang membuat mereka sulit menciptakan atau menjaga hubungan intim dengan orang lain," jelas Seepersad.,Biarpun kita sering mendengar bahwa obat kesepian adalah dengan bersosialisasi, masalahnya tidak sesederhana itu. Tidak semua bentuk sosialisasi akan menolong. Justru kadang bersosialisasi malah memperhebat rasa kesepian ini. Kadang setelah nongkrong dengan teman saya pulang ke rumah dan merasa lebih kesepian dari biasanya. Seperti Terri, saya juga merasa harus selalu "aktif secara sosial" di sekitar orang lain. Atau kadang saya harus membuat semacam tembok agar saya tidak bisa dilukai orang lain. Jadi bersosialisasi malah kerap mengingatkan saya bagaimana sulitnya untuk berhubungan dengan orang lain secara mendalam. Karena inilah saya jarang membuat rencana untuk nongkrong dengan orang lain.,Menurut Katz, ini disebabkan karena obat kesepian itu tidak sekedar berada di antara orang lain, tapi benar-benar "dianggap" dan dihargai apa adanya. Apabila kamu berada di tengah banyak orang di sebuah pesta dan berharap bisa terhubung dengan mereka—tapi kemudian tidak terjadi—ini bisa sangat menyakitkan. Dan apabila kamu sulit merasa terhubung dengan orang lain, berada di ruangan penuh orang tidak akan menolong anda dari perasaan ini. Dalam hal pertemanan, kualitas lebih penting dari kuantitas. Seepersad mengatakan kunci untuk keluar dari kesepian adalah dengan memiliki hubungan yang mendalam, jujur dan intim dengan orang lain. Beberapa teman cukup, tidak perlu banyak-banyak.,Tidak ada obat langsung sembuh untuk kesepian, tapi Katz mengatakan bahwa ada cara-cara yang bisa digunakan untuk melawan rasa kesepian ini. Dan semoga seiring waktu rasa kesepian ini semakin jarang datang. Semacam hubungan dengan kekuatan yang lebih besar—mungkin Tuhan—dari dirimu sendiri, atau semacam misi dan tujuan hidup dan membangun hubungan sehat dengan dirimu sendiri semuanya dapat membantu ketika rasa kesepian ini datang. "Semua hal ini bisa membantu, namun memang ujung-ujungnya kamu butuh orang lain," jelasnya. "Semua cara-cara ini bisa membantu kamu menemukan tempat dimana kamu dikelilingi oleh orang-orang yang bisa menerima kamu apa adanya.",Katz juga mengatakan penderita kerap pesimis duluan terhadap orang lain, takut ketika kita "kumat", mereka akan merasa terganggu dan membuat kita merasa ditolak. Namun banyak pikiran-pikiran pesimis yang kita ciptakan di kepala kita biasanya tidak benar. Kebanyakan orang akan merespon secara positif dibanding yang tidak. Kalau ada yang tidak merespon secara positif, biasanya karena mereka sendiri sedang bermasalah, atau memang mereka punya masalah intimasi. Kejadian semacam ini tidak boleh dimasukan ke hati dan mematahkan semangatmu untuk curhat dengan orang lain.,Dari pengalaman saya, ucapan Katz tidak salah. Ketika saya memaksakan diri ngomong ke teman saya bahwa saya sedih ketika mereka tidak merespon telepon, pesan , atau rencana nongkrong bareng, mereka biasanya langsung meminta maaf dan menjelaskan kenapa mereka sedang sibuk dengan hidup mereka sendiri.,"Memang butuh banyak keberanian untuk bisa jujur dengan orang seperti itu, tapi ini sangat perlu dilakukan," kata Katz. Menurutnya, salah satu bentuk pertemanan yang paling dalam adalah ketika orang bisa saling curhat ketika sedang hancur. "Teman-teman yang pernah melihat saya hancur ataupun sebaliknya adalah orang-orang yang akhirnya menjadi teman dekat," katanya. "Ini sangat sulit dilakukan, tapi kita bisa menggunakan rasa kesepian kita untuk berhubungan dengan orang lain."

_"[Confessions](https://www.vice.com/id_id/topic/confessions)" adalah seri artikel VICE memuat cerita pengalaman pribadi yang disembunyikan banyak orang, terutama soal kesehatan mental, fobia, dan bermacam pikiran gelap. Melalui pengakuan para narasumber dalam seri ini, redaksi berharap pembaca sekalian bisa mendapat inspirasi, keberanian, serta perasaan lebih ringan menghadapi problem-problem kejiwaan yang sedang dihadapi. Sebab, seunik apapun ketakutan, depresi, trauma; atau seaneh apapun pengalaman seseorang dalam hidupnya, selalu ada orang di luar sana yang mengalami hal serupa&#x2014;kalian tidak sendirian._,"Orang-orang pasti kaget kalau tahu kamu sebenarnya sangat kesepian," kata terapis saya di salah satu sesi. Dia benar. Dari luar, saya terlihat ramah dan mudah bergaul. Terkadang saya ngobrol dengan orang yang saya tidak kenal saat mengantre Starbucks atau bertemu kenalan ketika sedang jalan-jalan di daerah Brooklyn. Saya juga lumayan sering datang ke acara pesta. Saya merasa punya pribadi menyenangkan. Saya memiliki banyak stok anekdot dan gurauan lucu yang bakal bikin orang terbahak-bahak&#x2014;kadang-kadang sampe bir yang mereka lagi minum muncrat keluar dari mulut. Saya bisa berkomunikasi dengan orang yang paling tertutup dan tidak ramah sekalipun. Saya sering bercanda kalau tidak banyak orang yang bisa menolak pesona saya.,Namun, kebanyakan waktu saya merasa sangat kesepian. Saya punya banyak kenalan, tapi tidak banyak temen dekat. Dan teman-teman dekat saya selalu sibuk&#x2014;tipikal penduduk New York. Kadang-kadang telpon atau pesan saya tidak dibalas hingga berhari-hari atau bahkan berminggu-minggu. Akibatnya sangat sulit untuk membuat rencana nongkrong bareng. Terkadang kita gak ketemu sama sekali dalam periode yang lama.,Biarpun ini menyebalkan, saya mengerti kenapa mereka berlaku seperti itu. Saya lumayan sibuk dan sulit bisa janji nongkrong dengan orang lain. Kadang saya butuh waktu lama untuk membalas telpon. Ketika saya mengalami depresi, stres, gelisah, atau tertekan, saya bisa menghilang dari peredaran. Saya bisa saja mencari teman-teman baru ketika lingkaran sosial terdekat saya sedang sibuk semua, tapi biasanya saya tidak melakukan itu.,Ada fase-fase dimana saya berusaha keras menghubungi orang lain dan membuat rencana nongkrong bareng. Namun tidak peduli apa pun yang saya lakukan, ujung-ujungnya saya tetap merasa kesepian dan terisolasi. Ada momen-momen manis di mana saya merasa terhubung dengan orang lain, tapi momen-momen ini umurnya tidak panjang. Saya merasa ada semacam tembok yang tidak bisa saya tembus antara saya dan orang lain.,Mungkin kalau dilihat sekilas, kesepian itu tak parah-parah amat. Hanya saja ketika kesepian ini dicampur dengan depresi, rasa sakitnya akan lebih buruk. Biarpun saya tidak pernah mencoba bunuh diri, ide mengkhiri hidup pernah terlintas di kepala. Biarpun ada banyak faktor yang menyebabkan saya menderita, kesepian adalah salah satu yang paling dominan. Mungkin kalau saya bisa merasa terhubung dengan orang lain, rasa sakitnya akan jauh berkurang.,Kesepian tidak mudah dilihat. Hanya karena seseorang terlihat mudah bergaul dan sosial, bukan berarti mereka tidak merasa kesepian. Terri Girvin, seorang bartender yang tinggal di New York selalu berada di tengah banyak orang. Nyatanya dia tetap sering merasa kesepian. "Saya sangat ramah dan mudah bergaul. Tapi justru sifat saya inilah yang menyebabkan saya sering menghabiskan waktu sendiri. Saya khawatir kenapa saya bersikap ramah setiap saat," jelasnya.,Dia terdorong harus selalu "aktif secara sosial" di tempat kerjanya. Terri lalu menggunakan waktu luangnya di rumah untuk "kumat". Akibatnya dia sering sekali menghabiskan waktu sendiri. Lelah bekerja di bar semalaman dan kerap disibukkan dengan obrolan-obrolan dangkal di tempat kerjanya, Terri mengidamkan hubungan yang lebih dalam. Namun dia tetap butuh waktu sendiri untuk mengisi ulang baterenya&#x2014;seperti manusia introvert kebanyakan. Dia sering menghindari bersosialisasi dan berbasa-basi karena sehari-hari dalam pekerjaannya, Terri sudah lelah dengan itu.,Terri kerap menyalahkan jadwalnya yang sibuk atas rasa kesepiannya. Namun dia juga mengakui bahwa mungkin dia juga memilih menjadi seorang bartender karena ingin melanggengkan perasaan terisolasi yang dia alami. "Pekerjaan ini membuat saya bisa membenarkan perasaan kesepian saya," katanya. Besar di keluarga yang penuh dengan laki-laki, Terri mengaku merasa terasingkan ketika masih kecil. Dia penasaran apabila sebetulnya dia sedang menciptakan ulang dinamika sosial masa kecilnya di hidupnya sekarang sebagai orang dewasa.,Biarpun dia tidak ingin kesepian, dia tidak tahu bagaimana caranya mengubah rasa kesepian itu menjadi hal yang lebih positif. "Saya merasa tidak cocok dengan kebanyakan orang, dan saya tidak tahu bagaimana caranya merubah itu," jelasnya.,Biarpun berat, perasaan kesepian adalah pengalaman yang sangat umum. Banyaknya orang yang mengalami hal ini, sampai-sampai surat kabar _the New York Times_ menyebut p[erasaan kesepian sebagai sebuah epidemi](http://www.nytimes.com/2016/09/06/health/lonliness-aging-health-effects.html). Dalam [wawancara dengan](http://fortune.com/2016/06/22/loneliness-is-a-modern-day-epidemic/) John Cacioppo, seorang peneliti rasa kesepian dari University of Chicago, dia melaporkan di masa modern semakin banyak orang merasa kesepian.,Penelitiannya menemukan data bahwa sepanjang kurun 1970-an hingga 1980-an, 11 hingga 20 persen warga Amerika merasa kesepian. Pada 2010, angka ini melonjak hingga 40-45 persen. Marc Katz, seorang pendeta Yahudi dan penulis buku_The Heart of Loneliness: How Jewish Wisdom Can Help You Cope and Find Comfort,_ mengatakan rasa kesepian tidak bisa dihindari di masyarakat modern. Efeknya bisa berakibat buruk. "Kesepian kronis adalah kebutuhan akan hubungan mendalam dengan manusia lain yang kerap tidak pernah terpuaskan. Ini sangat menyakitkan," jelasnya.,Tidak semua kesepian itu sama. Ada beberapa perbedaannya. "State loneliness (kesepian sesaat)" adalah rasa kesepian sesaat yang diakibatkan oleh faktor eksternal. Contohnya adalah ketika kamu sendirian ketika sedang hujan, kata Sean Seepersad, seorang profesor ilmu pengembangan manusia dan studi keluarga di University of Connecticut, yang juga menjabat sebagai direktur dan CEO dari Web of Loneliness Institute Inc. Lembaga nirlaba yang dia pimpin berfokus mengkaji kesadaran, penelitian, intervensi, dan dukungan perihal kesepian. Kesepian sesaat bisa diobati dengan mudah, misalnya menelepon sahabat kita.,Yang kedua adalah "trait loneliness (kesepian internal)" yang bersifat kronik. "Karena penderita kesepian internal sudah bertahun-tahun mengalami perasaan yang sama, mereka lebih sulit diobati. Biasanya perasaan kesepian ini ditimbulkan oleh mereka sendiri dan sifat individu tersebut yang membuat mereka sulit menciptakan atau menjaga hubungan intim dengan orang lain," jelas Seepersad.,Biarpun kita sering mendengar bahwa obat kesepian adalah dengan bersosialisasi, masalahnya tidak sesederhana itu. Tidak semua bentuk sosialisasi akan menolong. Justru kadang bersosialisasi malah memperhebat rasa kesepian ini. Kadang setelah nongkrong dengan teman saya pulang ke rumah dan merasa lebih kesepian dari biasanya. Seperti Terri, saya juga merasa harus selalu "aktif secara sosial" di sekitar orang lain. Atau kadang saya harus membuat semacam tembok agar saya tidak bisa dilukai orang lain. Jadi bersosialisasi malah kerap mengingatkan saya bagaimana sulitnya untuk berhubungan dengan orang lain secara mendalam. Karena inilah saya jarang membuat rencana untuk nongkrong dengan orang lain.,Menurut Katz, ini disebabkan karena obat kesepian itu tidak sekedar berada di antara orang lain, tapi benar-benar "dianggap" dan dihargai apa adanya. Apabila kamu berada di tengah banyak orang di sebuah pesta dan berharap bisa terhubung dengan mereka&#x2014;tapi kemudian tidak terjadi&#x2014;ini bisa sangat menyakitkan. Dan apabila kamu sulit merasa terhubung dengan orang lain, berada di ruangan penuh orang tidak akan menolong anda dari perasaan ini. Dalam hal pertemanan, kualitas lebih penting dari kuantitas. Seepersad mengatakan kunci untuk keluar dari kesepian adalah dengan memiliki hubungan yang mendalam, jujur dan intim dengan orang lain. Beberapa teman cukup, tidak perlu banyak-banyak.,Tidak ada obat langsung sembuh untuk kesepian, tapi Katz mengatakan bahwa ada cara-cara yang bisa digunakan untuk melawan rasa kesepian ini. Dan semoga seiring waktu rasa kesepian ini semakin jarang datang. Semacam hubungan dengan kekuatan yang lebih besar&#x2014;mungkin Tuhan&#x2014;dari dirimu sendiri, atau semacam misi dan tujuan hidup dan membangun hubungan sehat dengan dirimu sendiri semuanya dapat membantu ketika rasa kesepian ini datang. "Semua hal ini bisa membantu, namun memang ujung-ujungnya kamu butuh orang lain," jelasnya. "Semua cara-cara ini bisa membantu kamu menemukan tempat dimana kamu dikelilingi oleh orang-orang yang bisa menerima kamu apa adanya.",Katz juga mengatakan penderita kerap pesimis duluan terhadap orang lain, takut ketika kita "kumat", mereka akan merasa terganggu dan membuat kita merasa ditolak. Namun banyak pikiran-pikiran pesimis yang kita ciptakan di kepala kita biasanya tidak benar. Kebanyakan orang akan merespon secara positif dibanding yang tidak. Kalau ada yang tidak merespon secara positif, biasanya karena mereka sendiri sedang bermasalah, atau memang mereka punya masalah intimasi. Kejadian semacam ini tidak boleh dimasukan ke hati dan mematahkan semangatmu untuk curhat dengan orang lain.,Dari pengalaman saya, ucapan Katz tidak salah. Ketika saya memaksakan diri ngomong ke teman saya bahwa saya sedih ketika mereka tidak merespon telepon, pesan , atau rencana nongkrong bareng, mereka biasanya langsung meminta maaf dan menjelaskan kenapa mereka sedang sibuk dengan hidup mereka sendiri.,"Memang butuh banyak keberanian untuk bisa jujur dengan orang seperti itu, tapi ini sangat perlu dilakukan," kata Katz. Menurutnya, salah satu bentuk pertemanan yang paling dalam adalah ketika orang bisa saling curhat ketika sedang hancur. "Teman-teman yang pernah melihat saya hancur ataupun sebaliknya adalah orang-orang yang akhirnya menjadi teman dekat," katanya. "Ini sangat sulit dilakukan, tapi kita bisa menggunakan rasa kesepian kita untuk berhubungan dengan orang lain."

Confessions

Rasa kesepian ternyata bisa menular. Perasaan terisolasi itu meningkat di masyarakat modern.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Jennifer Garam","id":"581133de20978951f9b25114","slug":"jennifer-garam","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"},{"role_id":"57a204058cb727dec794c566","role":"Editor","contributor":{"full_name":"Ardyan M. Erlangga","id":"5847892b7e10ce02aaaa04d4","slug":"ardyan-m-erlangga","public_url":"https://www.vice.com/en_id/author/ardyan-m-erlangga","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

584a4c73a6d90a649a795d67

articles

Pemerintah Kanada Terkena Demam Bagi-Bagi Uang Bulanan Cuma-Cuma Bagi Warganya

https://www.vice.com/id/article/9abnap/pemerintah-kanada-terkena-demam-bagi-bagi-uang-bulanan-cuma-cuma-bagi-warganya

<em>Artikel ini pertama kali tayang di Motherboard.</em>,Banyak pemerintah provinsi di Kanada sedang dilanda demam meluncurkan <a href="http://motherboard.vice.com/read/you-cant-talk-about-robots-without-talking-about-basic-income" target="_blank">program bantuan uang bulanan cuma-cuma</a> bagi warga. Awalnya kebijakan itu dimulai di Ontario. Provinsi paling padat di Kanada itu bersiap menguji coba <a href="http://www.assembly.pe.ca/progmotions/onemotion.php?number=83&amp;session=2&amp;assembly=65" target="_blank">program pendapatan universal</a>—gampangnya, pemberian uang gratis untuk setiap manusia yang tinggal di Ontario. Belakangan, provinsi yang lebih kecil, Prince Edward Island (PEI), dengan gagah berani hendak meniru kebijakan serupa. "Memangnya hanya Ontario saja yang bisa, kami pun dapat melakukannya!",Parlemen lokal di PEI <a href="http://www.assembly.pe.ca/progmotions/motions/652/83.pdf" target="_blank">mengesahkan mosi</a> mendesak pemprov segera menjalin komunikasi dengan pemerintah pusat di Ibu Kota Ottawa, untuk menjajaki penerapan sistem pendapatan universal.,PEI terletak di tepian Samudra Atlantik. saat ini dihuni 147.000 jiwa.,Menyadur kalimat dari mosi tersebut, anggota DPR provinsi PEI penerapan pendapatan dasar ini "akan sangat mengurangi atau malah menghapus kemiskinan" serta menumbuhkan semangat kewirausahaan.,Ketua Partai Hijau PEI Peter Bevan-Baker, penggagas pertama mosi ini, memiliki ide penerapan pendapatan dasar universal berdasarkan studi kasus Ontario dan beberapa wilayah di belahan bumi lainnya. Bagi Bevan-Baker, santunan bulanan ini akan "membebaskan" provinsi dari berbagai layanan sosial di tingkat provinsi dan federal.,Menurut Bevan-Baker, layanan sosial yang digantikan oleh santunan bulanan mencakup cuti melahirkan dan disabilitas, serta berbagai macam program bantuan sosial lainnya.,"Hampir semua program keamanan sosial yang ada bisa digantikan program pendapatan dasar universal," ujar Bevan-Baker. "Gampangnya, semua program pemerintah yang didesain untuk menolong mereka yang rentan terkena kesulitan ekonomi",Prince Edward Island memiliki perekoniam musiman yang unik dibandingkan hampir provinsi lainnya di Kanada. Menurut Bevan—Baker, Perekonomian pulau ini sangat bergantung pada sektor pertanian dan perikanan. Akibatnya, beragam program bantuan sosial yang didesain sebagai program termporer menjadi sangat diandalkan sebagai tumpuan hidup penduduk PEI. Bevan-Baker ingin mengganti semua program bantuan sosial ini dengan program pemberian pendapatan dasar yang bersifat permanen.,Para pakar dan <a href="https://www.thestar.com/opinion/commentary/2016/10/07/basic-income-is-coming-to-ontario-now-what.html" target="_blank">berbagai lembaga pengamat kebijakan</a> mewanti-wanti agar pemberian pendapatan dasar sebaiknya hanya menjadi pelengkap program bantuan sosial yang ada, bukan menggantikannya.,"Seingat saya, tak ada yang menyingung-nyingung tentang penghapusan semua program bantuan sosial," kata Evelyn Forget, seorang peneliti dari University of Manitoba yang mendalami isu pendapatan dasar. "Tentu saja di Ontario, wacana tentang hal ini hanya mencakup penggantian bantuan pendapat dan aspek finasial dalam bantuan disabilitas. Program bantuan lainnya masih tetap berjalan kok.","Saya rasa ketika mereka melihat rencana ini dengan lebih seksama, mereka akan melakukan hal yang serupa seperti yuridiksi di provinsi lain. Yakni beberapa program bantuan sosial masih diperlukan dan sangat membantu memenuhi beberapa kebutuhan tertentu," imbuh Forget.,Mungkin, salah satu tantangan paling berat yang dihadapi PEI adalah menyakinkan pemerintah federal Kanada agar bersedia mendanai program rintisan ini. Program yang kini berjalan di Ontario dijalankan atas prakarsa pemprov setempat. Pemerintah federal Kanada tidak berencana mengadopsi program tersebut buat provinsi lainnya.,"Pemerintah federal Kanada tak punya rencana meluncurkan proyek pendapatan dasar di Kanada," tulis Mathieu Filion, juru bicara menteri keluarga, anak dan pembangunan sosial Jean-Yves Duclos, dalam sebuah surel. "Proyek ini tidak tercantum dalam surat mandat dari Perdana Menteri. Program semacam ini juga tak tertera dalam janji yang dikampanyekan pemerintah dalam pemilu yang lalu.",Meski demikian Menteri Duclos melihat adanya "nilai positif" dalam pemberian pendapatan dasar, imbuh Filion. Pemerintah federal akan bersukacita memberikan data yang diperlukan guna membantu jalannya program rintisan pendapatan dasar di PEI.,Kini yang dibutuhkan PEI jelas bukan data semata—PEI butuh dana, ujar Bevan-Baker. Hal itu sepertinya bukan masalah besar. PEI hanya provinsi mungil. Kucuran dana pemerintah Federal untuk mengujicoba proyek ini bisa diberikan Bank Federal Kanada.,"Saya yakin pemerintah federal sepertinya terbuka terhadap konsep pemberian pendapatan dasar macam ini," tegas Bevan-Baker.

_Artikel ini pertama kali tayang di Motherboard._,Banyak pemerintah provinsi di Kanada sedang dilanda demam meluncurkan [program bantuan uang bulanan cuma-cuma](http://motherboard.vice.com/read/you-cant-talk-about-robots-without-talking-about-basic-income) bagi warga. Awalnya kebijakan itu dimulai di Ontario. Provinsi paling padat di Kanada itu bersiap menguji coba [program pendapatan universal](http://www.assembly.pe.ca/progmotions/onemotion.php?number=83&session=2&assembly=65)&#x2014;gampangnya, pemberian uang gratis untuk setiap manusia yang tinggal di Ontario. Belakangan, provinsi yang lebih kecil, Prince Edward Island (PEI), dengan gagah berani hendak meniru kebijakan serupa. "Memangnya hanya Ontario saja yang bisa, kami pun dapat melakukannya!",Parlemen lokal di PEI [mengesahkan mosi](http://www.assembly.pe.ca/progmotions/motions/652/83.pdf) mendesak pemprov segera menjalin komunikasi dengan pemerintah pusat di Ibu Kota Ottawa, untuk menjajaki penerapan sistem pendapatan universal.,PEI terletak di tepian Samudra Atlantik. saat ini dihuni 147.000 jiwa.,Menyadur kalimat dari mosi tersebut, anggota DPR provinsi PEI penerapan pendapatan dasar ini "akan sangat mengurangi atau malah menghapus kemiskinan" serta menumbuhkan semangat kewirausahaan.,Ketua Partai Hijau PEI Peter Bevan-Baker, penggagas pertama mosi ini, memiliki ide penerapan pendapatan dasar universal berdasarkan studi kasus Ontario dan beberapa wilayah di belahan bumi lainnya. Bagi Bevan-Baker, santunan bulanan ini akan "membebaskan" provinsi dari berbagai layanan sosial di tingkat provinsi dan federal.,Menurut Bevan-Baker, layanan sosial yang digantikan oleh santunan bulanan mencakup cuti melahirkan dan disabilitas, serta berbagai macam program bantuan sosial lainnya.,"Hampir semua program keamanan sosial yang ada bisa digantikan program pendapatan dasar universal," ujar Bevan-Baker. "Gampangnya, semua program pemerintah yang didesain untuk menolong mereka yang rentan terkena kesulitan ekonomi",Prince Edward Island memiliki perekoniam musiman yang unik dibandingkan hampir provinsi lainnya di Kanada. Menurut Bevan&#x2014;Baker, Perekonomian pulau ini sangat bergantung pada sektor pertanian dan perikanan. Akibatnya, beragam program bantuan sosial yang didesain sebagai program termporer menjadi sangat diandalkan sebagai tumpuan hidup penduduk PEI. Bevan-Baker ingin mengganti semua program bantuan sosial ini dengan program pemberian pendapatan dasar yang bersifat permanen.,Para pakar dan [berbagai lembaga pengamat kebijakan](https://www.thestar.com/opinion/commentary/2016/10/07/basic-income-is-coming-to-ontario-now-what.html) mewanti-wanti agar pemberian pendapatan dasar sebaiknya hanya menjadi pelengkap program bantuan sosial yang ada, bukan menggantikannya.,"Seingat saya, tak ada yang menyingung-nyingung tentang penghapusan semua program bantuan sosial," kata Evelyn Forget, seorang peneliti dari University of Manitoba yang mendalami isu pendapatan dasar. "Tentu saja di Ontario, wacana tentang hal ini hanya mencakup penggantian bantuan pendapat dan aspek finasial dalam bantuan disabilitas. Program bantuan lainnya masih tetap berjalan kok.","Saya rasa ketika mereka melihat rencana ini dengan lebih seksama, mereka akan melakukan hal yang serupa seperti yuridiksi di provinsi lain. Yakni beberapa program bantuan sosial masih diperlukan dan sangat membantu memenuhi beberapa kebutuhan tertentu," imbuh Forget.,Mungkin, salah satu tantangan paling berat yang dihadapi PEI adalah menyakinkan pemerintah federal Kanada agar bersedia mendanai program rintisan ini. Program yang kini berjalan di Ontario dijalankan atas prakarsa pemprov setempat. Pemerintah federal Kanada tidak berencana mengadopsi program tersebut buat provinsi lainnya.,"Pemerintah federal Kanada tak punya rencana meluncurkan proyek pendapatan dasar di Kanada," tulis Mathieu Filion, juru bicara menteri keluarga, anak dan pembangunan sosial Jean-Yves Duclos, dalam sebuah surel. "Proyek ini tidak tercantum dalam surat mandat dari Perdana Menteri. Program semacam ini juga tak tertera dalam janji yang dikampanyekan pemerintah dalam pemilu yang lalu.",Meski demikian Menteri Duclos melihat adanya "nilai positif" dalam pemberian pendapatan dasar, imbuh Filion. Pemerintah federal akan bersukacita memberikan data yang diperlukan guna membantu jalannya program rintisan pendapatan dasar di PEI.,Kini yang dibutuhkan PEI jelas bukan data semata&#x2014;PEI butuh dana, ujar Bevan-Baker. Hal itu sepertinya bukan masalah besar. PEI hanya provinsi mungil. Kucuran dana pemerintah Federal untuk mengujicoba proyek ini bisa diberikan Bank Federal Kanada.,"Saya yakin pemerintah federal sepertinya terbuka terhadap konsep pemberian pendapatan dasar macam ini," tegas Bevan-Baker.

Berita

Dengan uang santunan bulanan, pemerintah Kanada terbebas dari kewajiban mengongkosi cuti hamil, tunjangan difabel, dan berbagai layanan sosial lainnya.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Jordan Pearson","id":"57a2057f8cb727dec795bc73","slug":"jordan-pearson","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

584a0719b26f0d2fc0d9e474

articles

Menyantap Anjing di Yulin

https://www.vice.com/id/article/ezx5za/bersantap-dengan-anjing-di-yulin

Penduduk daerah Yulin di sisi selatan Cina selalu memiliki tradisi menyantap anjing. Banyak lelucon menyatakan orang sana bersedia memakan segala yang memiliki kaki, kecuali meja. Walau kawasan itu menjadi semakin makmur sejak 1990-an, Yulin terus mengadakan tradisi aneh menyantap anjing selama musim panas.,Aktivis hewan dari seluruh dunia telah melayangkan berbagai protes, menuntut festival ini dihentikan. Mereka berargumen bahwa jual beli daging anjing adalah bisnis ilegal, tidak diregulasi, dan kejam. Banyak pihak menyatakan anjing-anjing yang dimasak di festival itu kebanyakan hewan curian atau hewan liar.,Pada 2013, festival ini mengundang banyak publikasi negatif sampai pemerintah setempat mengklaim bahwa tradisi tersebut tidak pernah terjadi. Semua tekanan ini nyatanya tidak mengurungkan masyarakat setempat untuk tetap mengadakannya festival makan anjing. Oleh karenanya, aktivis-aktivis hewan datang ke Yulin mencoba menyelamatkan hewan-hewan tersebut.,VICE Reports datang ke Yulin menyelidiki festival paling kontroversial di Cina.

Penduduk daerah Yulin di sisi selatan Cina selalu memiliki tradisi menyantap anjing. Banyak lelucon menyatakan orang sana bersedia memakan segala yang memiliki kaki, kecuali meja. Walau kawasan itu menjadi semakin makmur sejak 1990-an, Yulin terus mengadakan tradisi aneh menyantap anjing selama musim panas.,Aktivis hewan dari seluruh dunia telah melayangkan berbagai protes, menuntut festival ini dihentikan. Mereka berargumen bahwa jual beli daging anjing adalah bisnis ilegal, tidak diregulasi, dan kejam. Banyak pihak menyatakan anjing-anjing yang dimasak di festival itu kebanyakan hewan curian atau hewan liar.,Pada 2013, festival ini mengundang banyak publikasi negatif sampai pemerintah setempat mengklaim bahwa tradisi tersebut tidak pernah terjadi. Semua tekanan ini nyatanya tidak mengurungkan masyarakat setempat untuk tetap mengadakannya festival makan anjing. Oleh karenanya, aktivis-aktivis hewan datang ke Yulin mencoba menyelamatkan hewan-hewan tersebut.,VICE Reports datang ke Yulin menyelidiki festival paling kontroversial di Cina.

VICE Specials

VICE Reports datang ke Yulin, menyelidiki festival paling kontroversial di Cina.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Izzy Yeung","id":"57a2058b8cb727dec795c5d3","slug":"izzy-yeung","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

584987f9a7b850529a43b472

articles

Menghabiskan 19 Jam di Salah Satu Mal Termewah Jakarta

https://www.vice.com/id/article/gvqwpq/menghabiskan-19-jam-di-salah-satu-mal-termewah-di-jakarta

Ada pepatah bijak mengatakan: manusia harus menerima hal-hal di luar kendalinya. Dalam konteks kota Jakarta berarti pergi ke mal. Jakarta mungkin merupakan salah satu kota dengan mal terbanyak—ada 170 mal bertebaran di kota ini. Mal-mal besar dan mewah ini mengambil banyak ruang publik yang seharusnya bisa digunakan untuk pembangunan taman, jalan, atau tempat bermain. Orang bijak selalu bilang "banyak jalan menuju Roma". Di Jakarta, tampaknya, semua jalan sudah penuh dibangun mal.,Gue berusaha menghindari pergi ke mal selama tinggal di kota ini. Saat masih di Amerika Serikat, kenangan tentang mal masa-masa itu hanyalah celana jins penuh <em>glitter</em> yang sering dikenakan teman-teman perempuan sebaya, minuman slurpee, dan kencan bertiga yang canggung—harus ditemani pendamping. Untungnya era itu sudah lewat (alhamdulilah). Jadi ketika editor VICE Indonesia minta gue menghabiskan 19 jam di mal Grand Indonesia, gue pasrah. Tapi jangan salah, di Jakarta elo bisa nemuin bar-bar dangdut, minuman darah ular kobra, dan paru yang lezat. Ini bukan kota megah macam Paris.,Jujur, setelah dua tahun gue tinggal di kota Jakarta yang panas, penuh polusi, dan infrastrukturnya ancur, gue jadi engga keberatan pergi ke mal. Di dalam mal elo bebas dari macet, dari rusuhnya jalanan, dan yang pasti adem. Pada suatu Kamis pagi, gue berjalan menuju Grand Indonesia dari arah Bundaran HI.,Grand Indonesia adalah sebuah bangunan besar seluas 263 ribu meter persegi yang terbagi ke East Wing (Sayap Timur) dan West Wing (Sayap Barat)—ya sebetulnya ini kayak dua mal jadi satu sih—dan masing-masing bangunan dihubungkan sebuah jembatan. Semua bisa elo temukan di dalam Grand Indonesia—spa, tempat ding dong, semacam taman hiburan mini buat anak-anak, restoran-restoran mewah, restoran cepat saji, bioskop, karaoke, dan lebih dari 180 toko. Kalau penerbangan selama 22 jam naik China Southern Airlines aja gue tahan, masak iya 19 jam di Grand Indo gue engga bisa?,Setelah menginjakkan kaki di Grand Indonesia, kalau elo mo nyari yang mewah-mewah gampang banget. Tinggal liat aja yang ada kata "platinum" di dalamnya. Gue mencoba program uji coba tiga hari Fitness First Platinum soalnya gue lagi pengen berenang. Kolam renangnya outdoor, terletak di lantai 8. Di tengah kolam renangnya ada semacam terowongan angin yang menyemburkan air setiap kali gue mau ngambil nafas. Lantainya terbuat dari mosaik dan engga tahu kenapa dipasang diagonal, bikin susah kalau pengen berenang lurus.,Gue satu-satunya yang lagi berenang. Semua orang malah duduk-duduk di pinggir kolam di kursi <em>lounge</em>. Masak sih mereka bayar biaya keanggotaan Rp20 juta sebulan cuman buat duduk-duduk?,Iya sih kursi lounge-nya emang nyaman. Gue sampe ketiduran pas duduk di situ ngeliatin logo raksasa Mercedes Benz muter-muter di atas menara perkantoran di deket mal. Ngelongok ke bawah, sedang ada aksi protes di jalanan yang menuntut kemerdekaan Papua. Di atas sini, sejauh mata memandang, yang terlihat hanyalah langit biru dan pohon palem.,Gue ketiduran lagi. Kali ini di ruang uap. Nge-gym bikin capek yak. Sebelum keluar dari situ, gue ngeringin rambut pake blow drier di depan kaca makeup gede banget seukuran papan billboard. Di samping gue banyak wanita-wanita yang lagi menata rambut mereka—entahlah sudah berapa lama.,Di <em>lounge gym</em>, banyak orang lagi duduk-duduk santai di sofa kulit yang kayaknya nyaman. Ini gym lebih kayak tempat santai buat orang sih. Kayaknya buat banyak anggota, gym ini lebih berfungsi sebagai tempat bersantai dan memulai hari. Bukan untuk capek-capek berkeringat.,Setelah itu karena laper gue pergi ke <em>basement mall</em> untuk menikmati <em>brunch</em>. Pas hidangan telur pesanan gue dateng, gue tiba-tiba galau. Gue menusuk garpu ke hidangan <em>poached egg</em>, kuning telurnya perlahan-lahan keluar. Rasanya rasa percaya diri gue juga perlahan-lahan menghilang. Mungkin karena restoran yang bernama Benedict itu isinya cuman gue sendiri. Itu bikin gue galau. Kenapa juga gue pindah ke Jakarta? Emangnya yang gue lakuin ini termasuk jurnalisme beneran? Buru-buru gue bayar dan nyari taksi pulang. Cuman ternyata belum jodoh gue untuk meninggalkan mal ini. Protes di luar mal bikin macet total dan engga ada supir taksi yang mau nerima orderan. Biarpun rumah gue engga terlalu jauh, cuman gue udah terlanjur pake sepatu hak tinggi. Malemnya gue ada rencana mau ke bar. Kampret.,Gue menatap mata Justin Bieber yang terpampang di sebuah kaos toko H&amp;M yang gede banget. Kepala gue masih penuh pertanyaan <em>geje</em>. Kalo pake rok bahan beludru ala-ala serial TV <em>Clueless,</em> gue keliatan aneh engga sih? Jangan-jangan malah jadi norak kayak karakter di film <em>Romy and Michelle</em>? Gue cocok engga sih pake kaos ketat? Padahal gue cuman pengen beli kaos putih polos doang—belanja simpel yang bakal bikin hati gue seneng lagi—tapi masa iya gue beli kaos Justin Bieber? Engga ada habisnya pertanyaan di kepala gue. Inilah kenapa gue gak pernah belanja di H&amp;M. Inilah kenapa gue engga suka ke mal. Niatnya terapi retail malah jadi butuh terapi beneran.,Hmmm… pulpen biru yang mana ya, yang cocok dengan suasana hati? Gue lagi nyobain puplen-pulpen biru di toko buku Gramedia—yang semakin mirip toserba. Bolak-balik gue nulis nama sendiri di atas kertas yang disediakan, dan berharap menemukan pulpen yang tepat bisa bikin gue merasa mendingan. Gue langsung kebayang rasanya menggunakan pulpen itu untuk membangun karir sebagai penulis. Gue emang bukan bankir di <em>Wall Street</em>, tapi gue yakin banget investasi awal senilai Rp18.000—dalam bentuk pulpen—bisa membawa keuntungan. Jauh lebih prospektif daripada nontonin muka Justin Bieber.,Yang penting, sekarang gue mulai merasa mendingan. Setelah melihat orang-orang kantoran berpakaian batik mulai memasuki mal dari gedung perkantoran setempat, gue nyadar ini pasti sudah jam makan siang.,Gue lagi kepengin banget minum Icee, tapi engga ada yang jual di Grand Indonesia. Jadi gue pesan <em>Banana Nutella Blizzard</em> di Dairy Queen—lumayan lah. Di foodcourt gue melihat banyak banget orang bengong ngelihatin layar ponsel mereka. Kenapa mereka justru diem-dieman pas jam istirahat makan siang. Jangan-jangan mereka berisik ngobrol pas jam kantor? Gue benar-benar engga paham. Selain itu, kenapa sih susah banget nemu tong sampah di foodcourt? Dan kenapa konter makanan bernama Fiesta Steak jualnya malah chicken wing saus teriyaki?,Gue baru selesai nonton film Disney terbaru yang judulnya <em>Moana</em>, efek 3D-nya bikin film itu terlihat lebih hepi. Mendengar beberapa lagu Disney ternyata bisa bikin elo merasa lebih ringan. Di dekat bioskop ada Funworld, di situ gue main game virtual ski. Perasaan engga enak yang tadi pagi gue alami, sekarang hampir engga ada jejaknya. Di eskalator, tepatnya di hadapan gue, ada ibu-ibu berjilbab selfie ramai-ramai. Mal ini rasanya seperti inkubator yang berisi kenangan berselfie. Gue berjalan melewati satu keluarga tajir dengan asisten rumah tangganya ngikutin di belakang. Ngapain coba asisten rumah tangga harus digituin. Tapi ya, gue tahu apa? Boleh jadi asisten rumah tangga mereka juga senang main di mal. Kayaknya gue mulai bisa ngebaca tempat ini.,Kalau elo suka main ayunan, elo mending mampir ke Ace Hardware. Gue udah nyobain setiap furnitur teras di etalase. Siapa tahu elo lagi nyari ayunan, menurut gue yang paling pewe itu ayunan Wesley 2-Person merk The Living Accent. Barusan saja iPhone gue ngabarin kalau gue udah berjalan sebanyak 12,347 langkah. Wah, berarti mal ini gede banget. Kaki gue udah nyut-nyutan. Ini waktunya pijat.,Sepatu wedges gue akhirnya ada fungsinya juga di Skye—bar bagian atap mal yang bisa ngasih pemandangan seluruh kota dari lantai 56. Langit lagi jernih malam ini, jadi gue bisa lihat bayangan gunung-gunung yang biasanya engga kelihatan karena polusi. Ada sensasi yang luar biasa setiap kali gue memandang kota Jakarta dari ketinggian. Kalo dipikir-pikir gila juga kota dengan populasi terbesar kedua di dunia ini, awalnya cuman rawa-rawa doang. Jakarta itu rasanya kayak raksasa yang tertidur. Kalau udah bangun, baru kerasa asiknya Jakarta.,Gue ketemu teman-teman. Kita memutuskan makan di Milano, sebuah restoran yang terletak tiga lantai di atas Benedict, dikelola oleh perusahaan yang sama. Untungnya makanan gue kali ini engga bikin galau. Ya emang beda sih, makan malam di mal sama brunch.,Sehabis main biliard di bar karaoke dan biliard Jepang, gue dan teman-teman bermain petak umpet. Jadilah gue ngeloncatin pagar dan jongkok di samping mobil-mobilan. Di dalam gelap, area permainan anak-anak jadi terlihat seperti sirkus terbengkalai. Beer tower yang tadi gue teguk mulai berasa efeknya nih. Tapi masih ada satu jam lagi! Seorang laki-laki memandangi ponselnya di jendela Ace Hardware persis di samping kiri gue. Seorang OB berkeliling sambil mendorong mesin penyapu. Seorang sekuriti berbicara dengan seseorang melalui walkie-talkie. Gue jadi ingat para karyawan yang sedang tidur di luar toko-toko pas gue baru sampai ke gym delapan belas jam yang lalu. Tempat ini adalah ekosistem tersendiri yang engga pernah berhenti. Seseorang bisa saja terus-terusan berada di mal.,Saatnya pulang. Tapi kok pintunya dikunci?,Ya wajar sih, sudah jam segini. Untungnya engga berapa lama kita menemukan pintu darurat dan, akhirnya ya Tuhan, gue bebas! Rasanya enak banget bisa kembali menghirup udara luar—baunya campuran keringat dan sampah basah—yang membuat Jakarta terasa seperti Jakarta. Gue menghabiskan sembilan belas jam(!)–kurang lebih sih, gue engga benar-benar ngitungin–di Grand Indonesia. Memang sih, main seharian di mal ternyata engga seburuk bayangan awal. Tapi, ternyata, gue tetap lebih suka nongkrong di luar.

Ada pepatah bijak mengatakan: manusia harus menerima hal-hal di luar kendalinya. Dalam konteks kota Jakarta berarti pergi ke mal. Jakarta mungkin merupakan salah satu kota dengan mal terbanyak&#x2014;ada 170 mal bertebaran di kota ini. Mal-mal besar dan mewah ini mengambil banyak ruang publik yang seharusnya bisa digunakan untuk pembangunan taman, jalan, atau tempat bermain. Orang bijak selalu bilang "banyak jalan menuju Roma". Di Jakarta, tampaknya, semua jalan sudah penuh dibangun mal.,Gue berusaha menghindari pergi ke mal selama tinggal di kota ini. Saat masih di Amerika Serikat, kenangan tentang mal masa-masa itu hanyalah celana jins penuh _glitter_ yang sering dikenakan teman-teman perempuan sebaya, minuman slurpee, dan kencan bertiga yang canggung&#x2014;harus ditemani pendamping. Untungnya era itu sudah lewat (alhamdulilah). Jadi ketika editor VICE Indonesia minta gue menghabiskan 19 jam di mal Grand Indonesia, gue pasrah. Tapi jangan salah, di Jakarta elo bisa nemuin bar-bar dangdut, minuman darah ular kobra, dan paru yang lezat. Ini bukan kota megah macam Paris.,Jujur, setelah dua tahun gue tinggal di kota Jakarta yang panas, penuh polusi, dan infrastrukturnya ancur, gue jadi engga keberatan pergi ke mal. Di dalam mal elo bebas dari macet, dari rusuhnya jalanan, dan yang pasti adem. Pada suatu Kamis pagi, gue berjalan menuju Grand Indonesia dari arah Bundaran HI.,Grand Indonesia adalah sebuah bangunan besar seluas 263 ribu meter persegi yang terbagi ke East Wing (Sayap Timur) dan West Wing (Sayap Barat)&#x2014;ya sebetulnya ini kayak dua mal jadi satu sih&#x2014;dan masing-masing bangunan dihubungkan sebuah jembatan. Semua bisa elo temukan di dalam Grand Indonesia&#x2014;spa, tempat ding dong, semacam taman hiburan mini buat anak-anak, restoran-restoran mewah, restoran cepat saji, bioskop, karaoke, dan lebih dari 180 toko. Kalau penerbangan selama 22 jam naik China Southern Airlines aja gue tahan, masak iya 19 jam di Grand Indo gue engga bisa?,Setelah menginjakkan kaki di Grand Indonesia, kalau elo mo nyari yang mewah-mewah gampang banget. Tinggal liat aja yang ada kata "platinum" di dalamnya. Gue mencoba program uji coba tiga hari Fitness First Platinum soalnya gue lagi pengen berenang. Kolam renangnya outdoor, terletak di lantai 8. Di tengah kolam renangnya ada semacam terowongan angin yang menyemburkan air setiap kali gue mau ngambil nafas. Lantainya terbuat dari mosaik dan engga tahu kenapa dipasang diagonal, bikin susah kalau pengen berenang lurus.,Gue satu-satunya yang lagi berenang. Semua orang malah duduk-duduk di pinggir kolam di kursi _lounge_. Masak sih mereka bayar biaya keanggotaan Rp20 juta sebulan cuman buat duduk-duduk?,Iya sih kursi lounge-nya emang nyaman. Gue sampe ketiduran pas duduk di situ ngeliatin logo raksasa Mercedes Benz muter-muter di atas menara perkantoran di deket mal. Ngelongok ke bawah, sedang ada aksi protes di jalanan yang menuntut kemerdekaan Papua. Di atas sini, sejauh mata memandang, yang terlihat hanyalah langit biru dan pohon palem.,Gue ketiduran lagi. Kali ini di ruang uap. Nge-gym bikin capek yak. Sebelum keluar dari situ, gue ngeringin rambut pake blow drier di depan kaca makeup gede banget seukuran papan billboard. Di samping gue banyak wanita-wanita yang lagi menata rambut mereka&#x2014;entahlah sudah berapa lama.,Di _lounge gym_, banyak orang lagi duduk-duduk santai di sofa kulit yang kayaknya nyaman. Ini gym lebih kayak tempat santai buat orang sih. Kayaknya buat banyak anggota, gym ini lebih berfungsi sebagai tempat bersantai dan memulai hari. Bukan untuk capek-capek berkeringat.,Setelah itu karena laper gue pergi ke _basement mall_ untuk menikmati _brunch_. Pas hidangan telur pesanan gue dateng, gue tiba-tiba galau. Gue menusuk garpu ke hidangan _poached egg_, kuning telurnya perlahan-lahan keluar. Rasanya rasa percaya diri gue juga perlahan-lahan menghilang. Mungkin karena restoran yang bernama Benedict itu isinya cuman gue sendiri. Itu bikin gue galau. Kenapa juga gue pindah ke Jakarta? Emangnya yang gue lakuin ini termasuk jurnalisme beneran? Buru-buru gue bayar dan nyari taksi pulang. Cuman ternyata belum jodoh gue untuk meninggalkan mal ini. Protes di luar mal bikin macet total dan engga ada supir taksi yang mau nerima orderan. Biarpun rumah gue engga terlalu jauh, cuman gue udah terlanjur pake sepatu hak tinggi. Malemnya gue ada rencana mau ke bar. Kampret.,Gue menatap mata Justin Bieber yang terpampang di sebuah kaos toko H&M yang gede banget. Kepala gue masih penuh pertanyaan _geje_. Kalo pake rok bahan beludru ala-ala serial TV _Clueless,_ gue keliatan aneh engga sih? Jangan-jangan malah jadi norak kayak karakter di film _Romy and Michelle_? Gue cocok engga sih pake kaos ketat? Padahal gue cuman pengen beli kaos putih polos doang&#x2014;belanja simpel yang bakal bikin hati gue seneng lagi&#x2014;tapi masa iya gue beli kaos Justin Bieber? Engga ada habisnya pertanyaan di kepala gue. Inilah kenapa gue gak pernah belanja di H&M. Inilah kenapa gue engga suka ke mal. Niatnya terapi retail malah jadi butuh terapi beneran.,Hmmm... pulpen biru yang mana ya, yang cocok dengan suasana hati? Gue lagi nyobain puplen-pulpen biru di toko buku Gramedia&#x2014;yang semakin mirip toserba. Bolak-balik gue nulis nama sendiri di atas kertas yang disediakan, dan berharap menemukan pulpen yang tepat bisa bikin gue merasa mendingan. Gue langsung kebayang rasanya menggunakan pulpen itu untuk membangun karir sebagai penulis. Gue emang bukan bankir di _Wall Street_, tapi gue yakin banget investasi awal senilai Rp18.000&#x2014;dalam bentuk pulpen&#x2014;bisa membawa keuntungan. Jauh lebih prospektif daripada nontonin muka Justin Bieber.,Yang penting, sekarang gue mulai merasa mendingan. Setelah melihat orang-orang kantoran berpakaian batik mulai memasuki mal dari gedung perkantoran setempat, gue nyadar ini pasti sudah jam makan siang.,Gue lagi kepengin banget minum Icee, tapi engga ada yang jual di Grand Indonesia. Jadi gue pesan _Banana Nutella Blizzard_ di Dairy Queen&#x2014;lumayan lah. Di foodcourt gue melihat banyak banget orang bengong ngelihatin layar ponsel mereka. Kenapa mereka justru diem-dieman pas jam istirahat makan siang. Jangan-jangan mereka berisik ngobrol pas jam kantor? Gue benar-benar engga paham. Selain itu, kenapa sih susah banget nemu tong sampah di foodcourt? Dan kenapa konter makanan bernama Fiesta Steak jualnya malah chicken wing saus teriyaki?,Gue baru selesai nonton film Disney terbaru yang judulnya _Moana_, efek 3D-nya bikin film itu terlihat lebih hepi. Mendengar beberapa lagu Disney ternyata bisa bikin elo merasa lebih ringan. Di dekat bioskop ada Funworld, di situ gue main game virtual ski. Perasaan engga enak yang tadi pagi gue alami, sekarang hampir engga ada jejaknya. Di eskalator, tepatnya di hadapan gue, ada ibu-ibu berjilbab selfie ramai-ramai. Mal ini rasanya seperti inkubator yang berisi kenangan berselfie. Gue berjalan melewati satu keluarga tajir dengan asisten rumah tangganya ngikutin di belakang. Ngapain coba asisten rumah tangga harus digituin. Tapi ya, gue tahu apa? Boleh jadi asisten rumah tangga mereka juga senang main di mal. Kayaknya gue mulai bisa ngebaca tempat ini.,Kalau elo suka main ayunan, elo mending mampir ke Ace Hardware. Gue udah nyobain setiap furnitur teras di etalase. Siapa tahu elo lagi nyari ayunan, menurut gue yang paling pewe itu ayunan Wesley 2-Person merk The Living Accent. Barusan saja iPhone gue ngabarin kalau gue udah berjalan sebanyak 12,347 langkah. Wah, berarti mal ini gede banget. Kaki gue udah nyut-nyutan. Ini waktunya pijat.,Sepatu wedges gue akhirnya ada fungsinya juga di Skye&#x2014;bar bagian atap mal yang bisa ngasih pemandangan seluruh kota dari lantai 56. Langit lagi jernih malam ini, jadi gue bisa lihat bayangan gunung-gunung yang biasanya engga kelihatan karena polusi. Ada sensasi yang luar biasa setiap kali gue memandang kota Jakarta dari ketinggian. Kalo dipikir-pikir gila juga kota dengan populasi terbesar kedua di dunia ini, awalnya cuman rawa-rawa doang. Jakarta itu rasanya kayak raksasa yang tertidur. Kalau udah bangun, baru kerasa asiknya Jakarta.,Gue ketemu teman-teman. Kita memutuskan makan di Milano, sebuah restoran yang terletak tiga lantai di atas Benedict, dikelola oleh perusahaan yang sama. Untungnya makanan gue kali ini engga bikin galau. Ya emang beda sih, makan malam di mal sama brunch.,Sehabis main biliard di bar karaoke dan biliard Jepang, gue dan teman-teman bermain petak umpet. Jadilah gue ngeloncatin pagar dan jongkok di samping mobil-mobilan. Di dalam gelap, area permainan anak-anak jadi terlihat seperti sirkus terbengkalai. Beer tower yang tadi gue teguk mulai berasa efeknya nih. Tapi masih ada satu jam lagi! Seorang laki-laki memandangi ponselnya di jendela Ace Hardware persis di samping kiri gue. Seorang OB berkeliling sambil mendorong mesin penyapu. Seorang sekuriti berbicara dengan seseorang melalui walkie-talkie. Gue jadi ingat para karyawan yang sedang tidur di luar toko-toko pas gue baru sampai ke gym delapan belas jam yang lalu. Tempat ini adalah ekosistem tersendiri yang engga pernah berhenti. Seseorang bisa saja terus-terusan berada di mal.,Saatnya pulang. Tapi kok pintunya dikunci?,Ya wajar sih, sudah jam segini. Untungnya engga berapa lama kita menemukan pintu darurat dan, akhirnya ya Tuhan, gue bebas! Rasanya enak banget bisa kembali menghirup udara luar&#x2014;baunya campuran keringat dan sampah basah&#x2014;yang membuat Jakarta terasa seperti Jakarta. Gue menghabiskan sembilan belas jam(!)&#x2013;kurang lebih sih, gue engga benar-benar ngitungin&#x2013;di Grand Indonesia. Memang sih, main seharian di mal ternyata engga seburuk bayangan awal. Tapi, ternyata, gue tetap lebih suka nongkrong di luar.

Google Searchlight

Awalnya saya berupaya mengungkap hal-hal yang membuat Mal Grand Indonesia Shopping Town menarik. Akhirnya saya justru menyelami hakikat diri sendiri.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Gabrielle Lipton","id":"58497e54ad082e0f2b32d77d","slug":"gabrielle-lipton","public_url":"http://www.vice.com/en_id/author/gabrielle-lipton","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

584914b5cc70a223c5b1e642

articles

Es Seluas Dua Kali Ukuran Daratan Indonesia Mencair di Benua Antartika

https://www.vice.com/id/article/ypvn7m/es-seluas-dua-kali-ukuran-daratan-indonesia-mencair-di-benua-antartika

<em>Artikel ini pertama kali tayang di Motherboard.</em>,Tahun 2016 memang kurang menggembirakan. Para ahli cuaca baru-baru ini menemukan data lapisan es sangat luas di Benua Antartika telah mencair. Tumpukan-tumpukan es di benua tersebut akhirnya mengalami dampak dari temperatur bumi yang semakin memanas di tahun ini.,Tumpukan es di Antarktika sebelumnya tergolong kokoh, biarpun lapisan-lapisan es di benua Arktika mencair setiap tahunnya. Namun tahun ini, para peneliti menemukan lapisan es di kutub utara dan selatan semakin mengecil. Laporan ini dikeluarkan oleh Lembaga <a href="https://nsidc.org/data/seaice_index/" target="_blank">National Snow and Ice Data Center</a> milik Amerika Serikat di negara bagian Colorado.,Menurut lembaga tersebut, kombinasi es di Arktika dan Antarktika yang telah mencair mencapai 3,8 juta kilometer persegi lebih banyak, dibanding tingkat pencairan rata-rata dari tahun 1981-2010. Ini berarti lapisan es sebesar dua kali ukuran daratan Indonesia telah hilang.,Lembaga tersebut membeberkan bahwa lapisan es benua Antarktika telah menyusut sebanyak 2 juta kilometer persegi, dibandingkan tingkat pencairan rata-rata dari tahun 1981-2010. Namun laporan tersebut juga menyatakan bahwa apabila tingkat pembekuan kembali kontinen itu berjalan normal, setiap dekade massa es akan bertambah 0.4 persen. Benua arktika sendiri menyusut sekitar 2.3 juta kilometer persegi dan diperkirakan lapisan esnya berkurang sekitar 5 persen setiap dekade.,Tentunya ini adalah berita buruk bagi para penduduk daratan karena es yang mencair akan berkontribusi mempertinggi level air laut. Kota-kota di Amerika Serikat macam Miami, Florida dan tentunya Jakarta di Indonesia sangat rawan kebanjiran ketika air pasang naik. Mungkin tidak lama lagi kota-kota lain mesti mulai bersiap-siap membangun tembok penahan air laut atau memperbaiki sistem pembuangan air mereka.,Sebuah <a href="http://www.ucsusa.org/global_warming/impacts/effects-of-tidal-flooding-and-sea-level-rise-east-coast-gulf-of-mexico#.WEZBYOYrK01" target="_blank">penelitian pada 2014</a> yang dilakukan oleh Union of Concerned Scientist memperkirakan belasan kota-kota pinggir laut seperti Washington D.C di AS akan mulai kebanjiran pada 2045.

_Artikel ini pertama kali tayang di Motherboard._,Tahun 2016 memang kurang menggembirakan. Para ahli cuaca baru-baru ini menemukan data lapisan es sangat luas di Benua Antartika telah mencair. Tumpukan-tumpukan es di benua tersebut akhirnya mengalami dampak dari temperatur bumi yang semakin memanas di tahun ini.,Tumpukan es di Antarktika sebelumnya tergolong kokoh, biarpun lapisan-lapisan es di benua Arktika mencair setiap tahunnya. Namun tahun ini, para peneliti menemukan lapisan es di kutub utara dan selatan semakin mengecil. Laporan ini dikeluarkan oleh Lembaga [National Snow and Ice Data Center](https://nsidc.org/data/seaice_index/) milik Amerika Serikat di negara bagian Colorado.,Menurut lembaga tersebut, kombinasi es di Arktika dan Antarktika yang telah mencair mencapai 3,8 juta kilometer persegi lebih banyak, dibanding tingkat pencairan rata-rata dari tahun 1981-2010. Ini berarti lapisan es sebesar dua kali ukuran daratan Indonesia telah hilang.,Lembaga tersebut membeberkan bahwa lapisan es benua Antarktika telah menyusut sebanyak 2 juta kilometer persegi, dibandingkan tingkat pencairan rata-rata dari tahun 1981-2010. Namun laporan tersebut juga menyatakan bahwa apabila tingkat pembekuan kembali kontinen itu berjalan normal, setiap dekade massa es akan bertambah 0.4 persen. Benua arktika sendiri menyusut sekitar 2.3 juta kilometer persegi dan diperkirakan lapisan esnya berkurang sekitar 5 persen setiap dekade.,Tentunya ini adalah berita buruk bagi para penduduk daratan karena es yang mencair akan berkontribusi mempertinggi level air laut. Kota-kota di Amerika Serikat macam Miami, Florida dan tentunya Jakarta di Indonesia sangat rawan kebanjiran ketika air pasang naik. Mungkin tidak lama lagi kota-kota lain mesti mulai bersiap-siap membangun tembok penahan air laut atau memperbaiki sistem pembuangan air mereka.,Sebuah [penelitian pada 2014](http://www.ucsusa.org/global_warming/impacts/effects-of-tidal-flooding-and-sea-level-rise-east-coast-gulf-of-mexico#.WEZBYOYrK01) yang dilakukan oleh Union of Concerned Scientist memperkirakan belasan kota-kota pinggir laut seperti Washington D.C di AS akan mulai kebanjiran pada 2045.

Motherboard

Benua tertutup es di Kutub Selatan itu diprediksi ilmuwan akan selalu menyusut 5 persen setiap dekade.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Meredith Rutland Bauer","id":"584786bd6a07b201e0f38217","slug":"meredith-rutland-bauer","public_url":"https://www.vice.com/es_co/author/meredith-rutland-bauer","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

584932e4cc70a223c5b1e674

articles

Presiden Suriah Berusaha Merebut Lagi Aleppo, Berikut Konsekuensinya Jika Dia Berhasil

https://www.vice.com/id/article/d7pxbk/presiden-suriah-berusaha-merebut-lagi-kota-aleppo-berikut-konsekuensinya-jika-dia-berhasil

<em>Artikel ini pertama kali tayang di VICE News</em>,Aleppo, salah satu kota terbesar di Suriah yang dulunya sempat menjadi pusat industri dan keuangan negara tersebut, kini hanya tersisa puing-puing. Dalam dua minggu terakhir, serangan yang dilakukan oleh pasukan sekutu Presiden Suriah Bashar al Assad makin bertambah gencar. Kini Aleppo hanyalah sekedar simbol dari obyek haus kekuasaan Assad dan kegagalan negara-negara Barat—atau ketidakmauan—untuk mengintervensi perang saudara Suriah yang sudah berlangsung bertahun-tahun. Kebijakan Assad berulang kali dituding sebagai <a href="https://news.vice.com/story/aleppo-once-again-under-assault-after-unilateral-ceasefire-ends" target="_blank">bentuk nyata kejahatan perang</a>, situasi Aleppo telah memakan nyawa ratusan ribu orang dan memaksa <a href="https://www.amnesty.org/en/latest/news/2016/02/syrias-refugee-crisis-in-numbers/" target="_blank">jutaan orang mengungsi</a> dari kota tersebut.,Masuknya tentara pemerintah Suriah <a href="http://www.bbc.com/news/world-middle-east-38233962" target="_blank">secara tiba-tiba ke wilayah timur Aleppo</a> yang dikuasai oleh pasukan pemberontak, bakal membuat takdir kota Aleppo menjadi tidak jelas. Dua pertanyaan timbul: Kenapa Aleppo? Lalu apa yang akan terjadi selanjutnya?,Sejak protes pro-demokrasi di Suriah bermula 2011, konflik dalam negeri itu berubah menjadi perang saudara. Perang perebutan Aleppo, dengan demikian, berlangsung selama empat tahun. Assad berkeras berusaha merebut Aleppo agar dia tetap bisa berkuasa. Mengapa Aleppo terkesan sangat penting?,"Aleppo adalah New York-nya Suriah," kata Antoun Issa, editor senior di <em>Middle East Institute</em>. "Perebutan Aleppo pertarungan yang penting dan menentukan, mengingat Perang Suriah sudah mentok selama tiga atau empat tahun terakhir. Kota Aleppo menjadi sangat krusial perannya.",Apabila Assad berhasil merebut Aleppo, maka kota besar Suriah lainnya—Damaskus, Homs, Hama, dan Latakia—akan berada di bawah kekuasaan rezim Assad. Ini artinya memperlemah posisi pemberontak dan memojokkan pasukan anti-Assad ke daerah-daerah pedesaan. Dengan begitu, masa depan Suriah tetap di bawah kepemimpinan Assad semakin pasti.,Aleppo menggantikan posisi kota Homs—yang dulunya <a href="http://foreignpolicy.com/2015/12/23/syrias-stalingrad/" target="_blank">pusat revolusi pro-demokrasi</a> Suriah—sebagai simbol dari perang saudara Suriah pada Juli 2012 ketika kota itu terbelah dua. Pasukan pemberontak, diperkuat oleh desertir dan anggota Tentara Pembebasan Suriah bersama para sekutunya berusaha merebut Aleppo dari tentara pemerintah. Mereka ingin mengambil alih kota-kota Suriah yang vital, lalu memantapkan dominasi wilayah mereka di bagian utara Suriah.,Usaha keras pasukan pemberontak nyaris setengah kemenangan. Pada 2012, mereka gagal mengambil alih sebagian besar kota Aleppo, namun berhasil merebut wilayah timur kota tersebut.,Sejak itu, Aleppo—kota terbesar di Suriah—lumpuh akibat perang saudara yang kejam. Pasukan pemberontak menduduki wilayah timur, sedangkan rezim pemerintah memegang wilayah barat.,Pembagian wilayah kekuasaan Aleppo bertahan seperti ini untuk beberapa saat. Namun, Juli lalu, tentara pemerintahan Assad melakukan taktik kotor—yang bergantung pada dukungan angkatan udara Russia dan <a href="https://www.washingtonpost.com/world/middle_east/in-syrias-aleppo-shiite-militias-point-to-irans-unparalleled-influence/2016/11/20/2f1a47c2-92cd-11e6-bc00-1a9756d4111b_story.html?utm_term=.459a67afc900" target="_blank">tentara milisi Syiah</a>—yaitu <a href="http://www.huffingtonpost.com/entry/aleppo-castello-road_us_578bab37e4b0867123e1a313" target="_blank">menghadang satu-satunya jalan</a> raya yang digunakan pasukan pemberontak untuk menerima persediaan makanan. Melalui blokade jalan itu, tentara Assad memulai serangan dua tahap: serangan udara yang gila-gilaan dan gempuran darat tanpa henti.,Tentara pemerintah Suriah mendapat bantuan signifikan September lalu dari pasukan udara Rusia, ditopang milisi darat bekingan Iran. Sejak itul mereka meningkatkan serangan darat dan udara, ke wilayah Aleppo yang dikuasai pemberontak.,Menipisnya persediaan makanan dan obat-obatan di dalam Aleppo, ditambah serangan udara di wilayah timur kota itu—termasuk <a href="http://www.npr.org/sections/goatsandsoda/2016/11/28/503022907/the-last-hospital-in-eastern-aleppo-is-no-more" target="_blank">pemboman rumah sakit</a> yang masih berdiri—membuat wilayah yang diduduki pasukan pemberontak tersebut semakin lemah. PBB memperkirakan ada sekitar 250.000 penduduk masih bertahan di Aleppo.,"Banyak perumahan hancur dibom serangan-serangan udara," kata Mohamad Shbeeb, mantan pelajar dari perumahan Al-Mash'had di wilayah Timur Aleppo. "Sangat sulit memahami semua yang terjadi di kota ini. Serangan-serangan yang dilakukan oleh rezim pemerintah membuat situasi kami semakin buruk.",Taktik perang kota, pemotongan sumber daya warga sipil, dan serangan udara gila-gilaan yang diterapkan oleh pasukan Assad membuat Komisioner Badan HAM PBB mengkritik habis-habisan pemerintah Suriah. Pada akhir Oktober 2016, pejabat PBB <a href="https://news.vice.com/story/aleppo-once-again-under-assault-after-unilateral-ceasefire-ends" target="_blank">menjuluki kota Aleppo</a> sebagai "rumah jagal". Stephen O'Brien, Wakil Menteri Umum PBB Bagian Isu Kemanusiaan <a href="https://news.vice.com/story/top-un-official-calls-aleppo-our-generations-shame-after-school-bombing" target="_blank">menyatakan situasi Aleppo</a> sebagai "aib generasi kita.",Gencatan senjata serta <a href="http://www.reuters.com/article/us-mideast-crisis-usa-russia-idUSKCN1231X3" target="_blank">negosiasi perdamaian yang gagal</a> antara pemerintah Suriah dan pemberontak—difasilitasi AS dan Rusia—ditambah tidak adanya intervensi dari negara lain, memperkeruh situasi wilayah timur Aleppo yang sudah <a href="http://www.aljazeera.com/news/2016/11/longer-east-aleppo-hold-161123200320557.html" target="_blank">kehabisan persediaan makanan dan obat-obatan</a>. Penduduk dan pasukan pemberontakan Suriah lah yang menanggung akibatnya. Mereka harus bertahan menghadapi tidak adanya persediaan makanan, pengeboman udara yang bertubi-tubi hanya mengandalkan tenda-tenda seadanya sebagai rumah sakit dadakan.,"Orang cuman mikirin gimana caranya bisa bertahan hidup. Gak ada yang mikirin besok gimana; semua hanya mencari tempat yang aman," kata Shbeeb.,Menurut laporan PBB, <a href="http://www.bbc.com/news/world-middle-east-38143187" target="_blank">16.000 penduduk sipil Suriah meninggalkan Aleppo</a> Timur seiring mengganasnya serangan dari tentara Assad, Rusia dan milisi-milisi terkait. Setelah itu, Dewan Keamanan PBB mengadakan <a href="http://www.cnn.com/2016/11/30/middleeast/aleppo-syria-un-descent-into-hell/" target="_blank">rapat dadakan dan menganjurkan gencatan senjata</a> selama tujuh hari. Resolusi ini <a href="http://www.reuters.com/article/us-mideast-crisis-syria-un-idUSKBN13U2LX?feedType=RSS&amp;feedName=topNews" target="_blank">diveto delegasi Rusia dan Cina</a> hari Senin lalu. Akibatnya serangan tentara Assad semakin menjadi-jadi. Rusia dikabarkan tengah berusaha <a href="http://www.wsj.com/articles/russia-says-talks-with-u-s-over-syria-breaking-down-1481030149" target="_blank">berdiskusi dengan AS</a> seputar penarikan pasukan pemberontakan dari Aleppo.,Tentara koalisi pemerintah Suriah menyerbu dengan cepat dan kini telah menguasai tiga perempat dari wilayah timur Aleppo yang dikuasai pasukan pemberontak. Sadar akan posisinya yang lemah, pasukan pemberontak meminta gencatan senjata selama lima hari agar mereka dapat mengevakuasi penduduk sipil yang terluka. Namun mereka tidak berniat untuk menyerah.,Seorang pejabat tinggi militer loyalis Assad <a href="http://www.reuters.com/article/us-mideast-crisis-syria-idUSKBN13O1SU" target="_blank">mengatakan pada kantor berita Reuters</a>, pasukan mereka berniat merebut sisa wilayah Aleppo sebelum Presiden baru AS, Donald Trump, dilantik 20 Januari 2017.,Assad tidak akan memenangkan seluruh wilayah Suriah hanya dengan merebut Aleppo—masih banyak perang-perang di bekas wilayah kerajaan Syam itu—namun keberhasilan di Aleppo setidaknya memberi Assad kekuasaan yang lebih mantap di kota-kota besar Suriah dan penduduknya.,Apabila Aleppo berhasil dikuasai oleh Assad, penduduk Suriah di daerah pedesaan akan mengalami kebingungan. Bibit-bibit <a href="http://www.thedailybeast.com/articles/2016/11/28/assad-strikes-back-in-aleppo.html" target="_blank">ekstremisme akan tumbuh</a> seiring dengan habisnya pasukan pemberontak moderat di Suriah. Sudah pasti Al-Qaeda dan ISIS akan memanfaatkan situasi ini untuk masuk.,"Merebut Aleppo tidak akan menstabilkan Suriah," tulis Charles Lister, ahli keamanan dan terorisme. "Usaha Assad merebut Aleppo akan memperkeruh suasana. Kemungkinan besar 5 juta pengungsi Suriah tidak akan ingin pulang ke Tanah Air mereka.",Issa dari <em>Middle East Institute</em> memperkirakan Assad memang berniat merebut Aleppo demi rencana jangka panjangnya: "Begitu semua kota besar anda kendalikan, pusat populasi, dan pusat perekonomian, anda dengan mudah bisa bernegosiasi, 'Nih, sebagian besar negara ini sudah kami pegang, kita tinggal pilih akan melakukan apa sesudahnya.'",Dalam beberapa minggu terakhir, <a href="https://www.foreignaffairs.com/articles/syria/2016-11-29/iran-and-assad-age-trump" target="_blank">pernyataan Assad mendukung teori tersebut</a>. Strategi ini juga didukung oleh sekutu Assad seperti Rusia dan Iran. Tentunya, terpilihnya Donald Trump sebagai presiden AS juga akan memudahkan terlaksananya rencana ini.,"Ketika Trump dilantik sebagai presiden AS, Aleppo mungkin sudah dikuasai," kata Michael T. Klare, seorang profesor perdamaian dan keamanan dunia di Hampshire College.,Trump pernah menyatakan bahwa dia <a href="http://www.nytimes.com/live/trump-at-the-new-york-times-the-tweets/?hp&amp;action=click&amp;pgtype=Homepage&amp;clickSource=story-heading&amp;module=b-lede-package-region&amp;region=top-news&amp;WT.nav=top-news" target="_blank">tidak tertarik membangun negara yang hancur karena perang</a>. Fokus sang presiden baru adalah <a href="http://www.realclearpolitics.com/video/2015/11/13/trumps_updated_isis_plan_bomb_the_shit_out_of_them_send_exxon_in_to_rebuild.html" target="_blank">membom ISIS habis-habisan</a>. Strategi ini semakin mungkin terlaksana apabila pasukan-pasukan pemberontak kaum moderat didorong keluar dari Aleppo—sejauh ini pasukan pemberontak kerap menerima bantuan dari AS, Turki dan sekutu-sekutu mereka lainnya.,Kuatnya posisi Assad saat ini ditambah dengan kebijakan luar negeri Trump membuat teori aliansi AS-Rusia guna menyelesaikan perang saudara Suriah semakin mungkin terjadi, kata Issa.,Klare mengingatkan harga yang harus dibayar apabila skenario tersebut menjadi kenyataan. "Trump akan dianggap berkoalisi dengan orang-orang jahat yang selama lima tahun terakhir kita benci.",Sikap Trump mengenai isu Suriah akan terlihat lewat kebijakan dalam negeri dan kebijakan luar negeri AS ketika dia menjabat nanti.,"Suriah dan Irak merupakan masalah yang rumit karena sebetulnya mereka termasuk masalah dalam negeri, dan bukan luar negeri semata. Sejauh ini, kebijakan luar negeri Trump hanya berkisar seputar membinasakan ISIS, yang sebetulnya hanya bagian dari usahanya untuk menenangkan pendukungnya," kata Klare. "Sepertinya Trump mencari cara agar janjinya menghancurkan ISIS bisa terlaksana dan dia mencari sekutu yang bisa mewujudkan hal ini. Jadi sebetulnya strategi Trump itu pragmatis dan bersifat 'yang penting bisa'. Dia gak peduli soal janji-janji dia selama masa kampanye.",Para ahli menyebutkan bahwa perang Suriah yang keji ini akan <a href="http://www.nytimes.com/2016/11/28/world/middleeast/syria-civil-war-assad.html" target="_blank">memasuki tahapan baru</a>. Perang-perang kecil di daerah pedesaan Suriah akan semakin marak, dan diperkeruh kehadiran organisasi-organisasi terorisme yang secara tidak langsung <a href="http://www.thedailybeast.com/articles/2016/12/05/how-isis-returned-to-syria.html" target="_blank">terbantu oleh aksi Assad</a>.,<em>Zouhir al-Shimale dan Olivia Alabaster melaporkan dari Aleppo dan Beirut.</em>

_Artikel ini pertama kali tayang di VICE News_,Aleppo, salah satu kota terbesar di Suriah yang dulunya sempat menjadi pusat industri dan keuangan negara tersebut, kini hanya tersisa puing-puing. Dalam dua minggu terakhir, serangan yang dilakukan oleh pasukan sekutu Presiden Suriah Bashar al Assad makin bertambah gencar. Kini Aleppo hanyalah sekedar simbol dari obyek haus kekuasaan Assad dan kegagalan negara-negara Barat&#x2014;atau ketidakmauan&#x2014;untuk mengintervensi perang saudara Suriah yang sudah berlangsung bertahun-tahun. Kebijakan Assad berulang kali dituding sebagai [bentuk nyata kejahatan perang](https://news.vice.com/story/aleppo-once-again-under-assault-after-unilateral-ceasefire-ends), situasi Aleppo telah memakan nyawa ratusan ribu orang dan memaksa [jutaan orang mengungsi](https://www.amnesty.org/en/latest/news/2016/02/syrias-refugee-crisis-in-numbers/) dari kota tersebut.,Masuknya tentara pemerintah Suriah [secara tiba-tiba ke wilayah timur Aleppo](http://www.bbc.com/news/world-middle-east-38233962) yang dikuasai oleh pasukan pemberontak, bakal membuat takdir kota Aleppo menjadi tidak jelas. Dua pertanyaan timbul: Kenapa Aleppo? Lalu apa yang akan terjadi selanjutnya?,Sejak protes pro-demokrasi di Suriah bermula 2011, konflik dalam negeri itu berubah menjadi perang saudara. Perang perebutan Aleppo, dengan demikian, berlangsung selama empat tahun. Assad berkeras berusaha merebut Aleppo agar dia tetap bisa berkuasa. Mengapa Aleppo terkesan sangat penting?,"Aleppo adalah New York-nya Suriah," kata Antoun Issa, editor senior di _Middle East Institute_. "Perebutan Aleppo pertarungan yang penting dan menentukan, mengingat Perang Suriah sudah mentok selama tiga atau empat tahun terakhir. Kota Aleppo menjadi sangat krusial perannya.",Apabila Assad berhasil merebut Aleppo, maka kota besar Suriah lainnya&#x2014;Damaskus, Homs, Hama, dan Latakia&#x2014;akan berada di bawah kekuasaan rezim Assad. Ini artinya memperlemah posisi pemberontak dan memojokkan pasukan anti-Assad ke daerah-daerah pedesaan. Dengan begitu, masa depan Suriah tetap di bawah kepemimpinan Assad semakin pasti.,Aleppo menggantikan posisi kota Homs&#x2014;yang dulunya [pusat revolusi pro-demokrasi](http://foreignpolicy.com/2015/12/23/syrias-stalingrad/) Suriah&#x2014;sebagai simbol dari perang saudara Suriah pada Juli 2012 ketika kota itu terbelah dua. Pasukan pemberontak, diperkuat oleh desertir dan anggota Tentara Pembebasan Suriah bersama para sekutunya berusaha merebut Aleppo dari tentara pemerintah. Mereka ingin mengambil alih kota-kota Suriah yang vital, lalu memantapkan dominasi wilayah mereka di bagian utara Suriah.,Usaha keras pasukan pemberontak nyaris setengah kemenangan. Pada 2012, mereka gagal mengambil alih sebagian besar kota Aleppo, namun berhasil merebut wilayah timur kota tersebut.,Sejak itu, Aleppo&#x2014;kota terbesar di Suriah&#x2014;lumpuh akibat perang saudara yang kejam. Pasukan pemberontak menduduki wilayah timur, sedangkan rezim pemerintah memegang wilayah barat.,Pembagian wilayah kekuasaan Aleppo bertahan seperti ini untuk beberapa saat. Namun, Juli lalu, tentara pemerintahan Assad melakukan taktik kotor&#x2014;yang bergantung pada dukungan angkatan udara Russia dan [tentara milisi Syiah](https://www.washingtonpost.com/world/middle_east/in-syrias-aleppo-shiite-militias-point-to-irans-unparalleled-influence/2016/11/20/2f1a47c2-92cd-11e6-bc00-1a9756d4111b_story.html?utm_term=.459a67afc900)&#x2014;yaitu [menghadang satu-satunya jalan](http://www.huffingtonpost.com/entry/aleppo-castello-road_us_578bab37e4b0867123e1a313) raya yang digunakan pasukan pemberontak untuk menerima persediaan makanan. Melalui blokade jalan itu, tentara Assad memulai serangan dua tahap: serangan udara yang gila-gilaan dan gempuran darat tanpa henti.,Tentara pemerintah Suriah mendapat bantuan signifikan September lalu dari pasukan udara Rusia, ditopang milisi darat bekingan Iran. Sejak itul mereka meningkatkan serangan darat dan udara, ke wilayah Aleppo yang dikuasai pemberontak.,Menipisnya persediaan makanan dan obat-obatan di dalam Aleppo, ditambah serangan udara di wilayah timur kota itu&#x2014;termasuk [pemboman rumah sakit](http://www.npr.org/sections/goatsandsoda/2016/11/28/503022907/the-last-hospital-in-eastern-aleppo-is-no-more) yang masih berdiri&#x2014;membuat wilayah yang diduduki pasukan pemberontak tersebut semakin lemah. PBB memperkirakan ada sekitar 250.000 penduduk masih bertahan di Aleppo.,"Banyak perumahan hancur dibom serangan-serangan udara," kata Mohamad Shbeeb, mantan pelajar dari perumahan Al-Mash'had di wilayah Timur Aleppo. "Sangat sulit memahami semua yang terjadi di kota ini. Serangan-serangan yang dilakukan oleh rezim pemerintah membuat situasi kami semakin buruk.",Taktik perang kota, pemotongan sumber daya warga sipil, dan serangan udara gila-gilaan yang diterapkan oleh pasukan Assad membuat Komisioner Badan HAM PBB mengkritik habis-habisan pemerintah Suriah. Pada akhir Oktober 2016, pejabat PBB [menjuluki kota Aleppo](https://news.vice.com/story/aleppo-once-again-under-assault-after-unilateral-ceasefire-ends) sebagai "rumah jagal". Stephen O'Brien, Wakil Menteri Umum PBB Bagian Isu Kemanusiaan [menyatakan situasi Aleppo](https://news.vice.com/story/top-un-official-calls-aleppo-our-generations-shame-after-school-bombing) sebagai "aib generasi kita.",Gencatan senjata serta [negosiasi perdamaian yang gagal](http://www.reuters.com/article/us-mideast-crisis-usa-russia-idUSKCN1231X3) antara pemerintah Suriah dan pemberontak&#x2014;difasilitasi AS dan Rusia&#x2014;ditambah tidak adanya intervensi dari negara lain, memperkeruh situasi wilayah timur Aleppo yang sudah [kehabisan persediaan makanan dan obat-obatan](http://www.aljazeera.com/news/2016/11/longer-east-aleppo-hold-161123200320557.html). Penduduk dan pasukan pemberontakan Suriah lah yang menanggung akibatnya. Mereka harus bertahan menghadapi tidak adanya persediaan makanan, pengeboman udara yang bertubi-tubi hanya mengandalkan tenda-tenda seadanya sebagai rumah sakit dadakan.,"Orang cuman mikirin gimana caranya bisa bertahan hidup. Gak ada yang mikirin besok gimana; semua hanya mencari tempat yang aman," kata Shbeeb.,Menurut laporan PBB, [16.000 penduduk sipil Suriah meninggalkan Aleppo](http://www.bbc.com/news/world-middle-east-38143187) Timur seiring mengganasnya serangan dari tentara Assad, Rusia dan milisi-milisi terkait. Setelah itu, Dewan Keamanan PBB mengadakan [rapat dadakan dan menganjurkan gencatan senjata](http://www.cnn.com/2016/11/30/middleeast/aleppo-syria-un-descent-into-hell/) selama tujuh hari. Resolusi ini [diveto delegasi Rusia dan Cina](http://www.reuters.com/article/us-mideast-crisis-syria-un-idUSKBN13U2LX?feedType=RSS&feedName=topNews) hari Senin lalu. Akibatnya serangan tentara Assad semakin menjadi-jadi. Rusia dikabarkan tengah berusaha [berdiskusi dengan AS](http://www.wsj.com/articles/russia-says-talks-with-u-s-over-syria-breaking-down-1481030149) seputar penarikan pasukan pemberontakan dari Aleppo.,Tentara koalisi pemerintah Suriah menyerbu dengan cepat dan kini telah menguasai tiga perempat dari wilayah timur Aleppo yang dikuasai pasukan pemberontak. Sadar akan posisinya yang lemah, pasukan pemberontak meminta gencatan senjata selama lima hari agar mereka dapat mengevakuasi penduduk sipil yang terluka. Namun mereka tidak berniat untuk menyerah.,Seorang pejabat tinggi militer loyalis Assad [mengatakan pada kantor berita Reuters](http://www.reuters.com/article/us-mideast-crisis-syria-idUSKBN13O1SU), pasukan mereka berniat merebut sisa wilayah Aleppo sebelum Presiden baru AS, Donald Trump, dilantik 20 Januari 2017.,Assad tidak akan memenangkan seluruh wilayah Suriah hanya dengan merebut Aleppo&#x2014;masih banyak perang-perang di bekas wilayah kerajaan Syam itu&#x2014;namun keberhasilan di Aleppo setidaknya memberi Assad kekuasaan yang lebih mantap di kota-kota besar Suriah dan penduduknya.,Apabila Aleppo berhasil dikuasai oleh Assad, penduduk Suriah di daerah pedesaan akan mengalami kebingungan. Bibit-bibit [ekstremisme akan tumbuh](http://www.thedailybeast.com/articles/2016/11/28/assad-strikes-back-in-aleppo.html) seiring dengan habisnya pasukan pemberontak moderat di Suriah. Sudah pasti Al-Qaeda dan ISIS akan memanfaatkan situasi ini untuk masuk.,"Merebut Aleppo tidak akan menstabilkan Suriah," tulis Charles Lister, ahli keamanan dan terorisme. "Usaha Assad merebut Aleppo akan memperkeruh suasana. Kemungkinan besar 5 juta pengungsi Suriah tidak akan ingin pulang ke Tanah Air mereka.",Issa dari _Middle East Institute_ memperkirakan Assad memang berniat merebut Aleppo demi rencana jangka panjangnya: "Begitu semua kota besar anda kendalikan, pusat populasi, dan pusat perekonomian, anda dengan mudah bisa bernegosiasi, 'Nih, sebagian besar negara ini sudah kami pegang, kita tinggal pilih akan melakukan apa sesudahnya.'",Dalam beberapa minggu terakhir, [pernyataan Assad mendukung teori tersebut](https://www.foreignaffairs.com/articles/syria/2016-11-29/iran-and-assad-age-trump). Strategi ini juga didukung oleh sekutu Assad seperti Rusia dan Iran. Tentunya, terpilihnya Donald Trump sebagai presiden AS juga akan memudahkan terlaksananya rencana ini.,"Ketika Trump dilantik sebagai presiden AS, Aleppo mungkin sudah dikuasai," kata Michael T. Klare, seorang profesor perdamaian dan keamanan dunia di Hampshire College.,Trump pernah menyatakan bahwa dia [tidak tertarik membangun negara yang hancur karena perang](http://www.nytimes.com/live/trump-at-the-new-york-times-the-tweets/?hp&action=click&pgtype=Homepage&clickSource=story-heading&module=b-lede-package-region&region=top-news&WT.nav=top-news). Fokus sang presiden baru adalah [membom ISIS habis-habisan](http://www.realclearpolitics.com/video/2015/11/13/trumps_updated_isis_plan_bomb_the_shit_out_of_them_send_exxon_in_to_rebuild.html). Strategi ini semakin mungkin terlaksana apabila pasukan-pasukan pemberontak kaum moderat didorong keluar dari Aleppo&#x2014;sejauh ini pasukan pemberontak kerap menerima bantuan dari AS, Turki dan sekutu-sekutu mereka lainnya.,Kuatnya posisi Assad saat ini ditambah dengan kebijakan luar negeri Trump membuat teori aliansi AS-Rusia guna menyelesaikan perang saudara Suriah semakin mungkin terjadi, kata Issa.,Klare mengingatkan harga yang harus dibayar apabila skenario tersebut menjadi kenyataan. "Trump akan dianggap berkoalisi dengan orang-orang jahat yang selama lima tahun terakhir kita benci.",Sikap Trump mengenai isu Suriah akan terlihat lewat kebijakan dalam negeri dan kebijakan luar negeri AS ketika dia menjabat nanti.,"Suriah dan Irak merupakan masalah yang rumit karena sebetulnya mereka termasuk masalah dalam negeri, dan bukan luar negeri semata. Sejauh ini, kebijakan luar negeri Trump hanya berkisar seputar membinasakan ISIS, yang sebetulnya hanya bagian dari usahanya untuk menenangkan pendukungnya," kata Klare. "Sepertinya Trump mencari cara agar janjinya menghancurkan ISIS bisa terlaksana dan dia mencari sekutu yang bisa mewujudkan hal ini. Jadi sebetulnya strategi Trump itu pragmatis dan bersifat 'yang penting bisa'. Dia gak peduli soal janji-janji dia selama masa kampanye.",Para ahli menyebutkan bahwa perang Suriah yang keji ini akan [memasuki tahapan baru](http://www.nytimes.com/2016/11/28/world/middleeast/syria-civil-war-assad.html). Perang-perang kecil di daerah pedesaan Suriah akan semakin marak, dan diperkeruh kehadiran organisasi-organisasi terorisme yang secara tidak langsung [terbantu oleh aksi Assad](http://www.thedailybeast.com/articles/2016/12/05/how-isis-returned-to-syria.html).,_Zouhir al-Shimale dan Olivia Alabaster melaporkan dari Aleppo dan Beirut._

Berita

Kota ini dulunya pusat perekonomian Suriah. Jika Assad berhasil, semua pakar memperkirakan konflik ini akan justru semakin berlarut-larut

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Nick Miriello","id":"584788891aed26026099d49d","slug":"nick-miriello","public_url":"https://www.vice.com/pt_br/author/nick-miriello","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58490d68faad2423b2ac9946

articles

Kru Televisi Indonesia Membeberkan Rahasia Produksi di Balik Reality Show Misteri

https://www.vice.com/id/article/z4ny95/kru-televisi-indonesia-membeberkan-rahasia-produksi-di-balik-reality-show-misteri

Empat bocah SD termangu-mangu sambil gemetar. Keringat deras mengucur, setelah kami berempat melihat salah satu kawan melambai-lambaikan tangan dari kejauhan.,Kami meniru acara <em>reality show</em> misteri di televisi: melakukan 'uji nyali' di taman dekat rumah, di Kota Bandung.,Lambaian tangan itu tanda menyerah. Melihat lambaian itu, tanpa babibu, sekejap kawan-kawan, termasuk diriku, berlari lintang pukang. Kami berlari sekencang-kencangnya. Sebagian tak peduli sandalnya putus. Satu bocah yang tertinggal di belakang, hampir mengencingi celananya sendiri.,Yang tertinggal itu adik sepupuku, Aldi, yang larinya paling pelan. Dia lari sambil berteriak, "ada penampakan!",Semua itu pengalamanku 12 tahun lalu, ketika acara televisi bertema uji nyali sedang jaya-jayanya. Bocah-bocah di sekitar rumahku berbagi peran. Ada anak yang harus dikorbankan, menjadi sosok yang berdiam di lokasi dianggap seram atau berhantu.,Seringkali, untuk meniru acara uji nyali, kami bolos mengaji. Berbekal lampu senter dan kompas, kami pergi ke kuburan atau sekadar ke belakang rumah orang.,Hingga kini, istilah "uji nyali" dan "lambaikan tangan ke kamera" telah jadi semacam lelucon turun-temurun, bahkan bagi generasi yang tidak mengalami sendiri jayanya program-program misteri.,Salah satu yang paling terkenal adalah <em>Dunia Lain</em>, program di stasiun televisi Trans TV. Sosok pembawa acaranya yang botak, Harry Panca, memiliki aura mistis yang membuatnya tak terlupakan. Aku dan teman-teman sepermainan kagum bukan kepalang pada acara itu. Berkat acara-acara itu, kami jadi ingin melihat hantu. Merasakan sensasi uji nyali dan mengalami penampakan.,Generasi milenials yang menghabiskan masa kecil di awal 2000-an, pasti memiliki kenangan masing-masing dengan acara 'setan-setanan' di televisi. Saban menonton setiap episodenya kami bertanya-tanya, "Memangnya itu betulan?" "Ada rekayasa engga ya?",Bahkan untuk penonton bocah seperti kami, uji nyali bersama segala penampakkannya terkesan tidak logis. Tapi, ujung-ujungnya, kami ikut-ikutan memburu tempat mistis dan membuktikan adanya hantu di dunia nyata. Setelah 12 tahun, teringat dulu pernah terbujuk bermain uji nyali dan bertanya-tanya apakah acara itu benar-benar nyata, aku kini mencari jawabannya. Aku berupaya menjawab pertanyaan masa kecil tentang rahasia produksi acara misteri di televisi.,Aku menemui tiga orang mantan kru acara <em>(Masih) Dunia Lain</em>. Mereka adalah Noni Nandini, Dea Sinuhaji, dan Sulaeman Anwar. Aku juga berbincang dengan parapsikolog Citra Prima demi menjawab pertanyaan-pertanyaan penting berikut:,<ul> <li>Bagaimana proses di balk layar dari <em>reality show</em> misteri yang bombastis itu?</li> <li>Apakah acara ini direkayasa?</li> <li>Apa yang sebetulnya dilakukan paranormal di lokasi? Benarkah mereka melakukan hal-hal mistis?</li> </ul>,"Gimana kita bisa merekayasa makhluk-makhluk itu? Itu kan engga bisa direkayasa," kata Dea Sinuhaji, perempuan berdarah Batak, mantan tim kreatif <em>(Masih) Dunia Lain</em>. Dia tegas membantah spekulasi adanya rekayasa visual dan keterlibatan kru—tudingan yang <a href="https://www.kaskus.co.id/thread/530016925bcb176a3e000002/video-masih-dunia-lain-trans-7-ketahuan-bohongnya" target="_blank">marak dibahas di forum Internet</a>—agar acaranya terlihat lebih seram. Dia juga menampik ada peserta yang dibayar berakting kesurupan. Menurut Dea, semua adegan yang muncul tiap episode sungguh-sungguh otentik. Mereka tidak bisa menunjukkan pada saya rekaman mentah setiap episode. Ketiganya mengklaim sulit mengakses arsip rekaman lama, karena kini sudah berpisah menggarap program berbeda-beda.,Namun mereka masih ingat detail proses pengerjaan setiap episode. Agar suasana syuting uji nyali semakin seram, kru kadang sengaja "memanggil" si hantu agar datang ke lokasi.,"Kita kan doyan manggil yah," ungkap Sulaeman, yang biasa dipanggil Ule, mantan asisten produser <em>(Masih) Dunia Lain</em>. Buru-buru, Dea meluruskan. "Sebenarnya bukan doyan manggil, katanya kalau dibahas terus menerus katanya dia akan merasa terpanggil.",Selain itu, proses uji nyali sebetulnya tidak sesepi yang tampak di layar televisi. Sebab buat merekam proses uji nyali, butuh nyaris 60 orang kru bekerja bersamaan di lokasi. Jumlah orang yang amat ramai, untuk sebuah acara yang mengungkap misteri dari lokasi yang dianggap angker dan sepi.,Maka hampir mustahil bagi tim <em>Dunia Lain</em> menyembunyikan proses syuting acara ini dari warga sekitar. "Yang datang (menonton) bisa jadi satu kampung. Teman saya bilang, begitu kita ketahuan mau shooting, di kampung itu malah bikin pasar kaget gara-gara mau nonton. Kan gimana seremnya," kata Noni membeberkan.,Pernah, satu kali, beberapa warga yang menonton di lokasi ikut kesurupan. "Itu dari kumpul-kumpul di suatu titik, mereka kemudian nyerang kita kayak monyet. Tenaganya dahsyat tuh kalau kesururupan," ungkap Ule. Dia pernah dibanting orang kesurupan sejauh dua meter. Beberapa adegan kesurupan yang ditayangkan <em>(Masih) Dunia Lain</em> <a href="http://nasional.republika.co.id/berita/nasional/umum/14/12/26/nh5voq-ini-10-acara-televisi-paling-banyak-ditegur-kpi" target="_blank">membuat acara ini ditegur</a> Komisi Penyiaran Indonesia.,Untuk menyiapkan satu episode, kru <em>(Masih) Dunia Lain</em> harus melakukan riset singkat. Tim kecil pergi lebih dulu ke lokasi sasaran, meninjau semua cerita dan sejarah di sana. Seringkali dalam proses riset dan survei, tim 'dikerjai' hantu setempat.,Ketika ditanya pegalaman paling berkesan, tiga orang yang kutemui serempak menjawab proses syuting satu episode ini: 'Perempuan di Ciracas'. Saat itu hantu bergantian merasuki tubuh peserta uji nyali perempuan. Makhluk yang mengaku bernama Mirah ini bercerita, semasa hidup diperkosa oleh pacarnya yang mengajak ke Jakarta tanpa seizin orangtua. Dia minta tolong pada kru agar arwahnya dibuat tenang. Akhirnya Mirah pun didoakan dan dibuatkan nisan.,Kalaupun ada yang bisa disebut rekayasa, menurut para mantan kru, letaknya ada pada seleksi peserta uji nyali. Mereka yang punya pengalaman atau kemampuan spiritual lebih berpeluang terlibat syuting.,Sebelum syuting di kota tertentu mereka selalu membuka pendaftaran. Ada sesi wawancara yang hasilnya dijadikan acuan. "Kita tanya pengalaman mereka, pernah punya pengalaman sama makhluk-makhluk itu engga, punya keturunan yang titipan gaib atau engga. Keluarganya pernah engga melakukan sesuatu ritual di rumah. Kalau dia sudah terbiasa dengan itu akan lebih gampang," kata Dea.,Jawaban para kru belum memuaskanku. Aku menghubungi parapsikolog bernama Citra Prima yang selama bertahun-tahun akrab dengan dunia astral—sebutan mentereng untuk kajian fenomena mistis.,Citra beberapa kali bergabung sebagai parapsikolog untuk <em>(Masih) Dunia Lain</em>. Di setiap episodenya, dia kadang mendampingi paranormal tradisional yang muncul, menjelaskan fenomena mistis. Dari Citra, aku baru tahu jika sebagian kecil paranormal di episode-episode acara itu sebetulnya gadungan. Mereka tidak punya kemampuan melihat atau terbatas kemampuannya mengendalikan mahluk halus.,Citra mengaku beberapa kali pernah ditegur 'makhluk astral' di lokasi syuting, karena perilaku paranormal yang berpura-pura atau berlebihan.,Dukun yang asli saja—menurut Citra—sering dianggap tidak sopan oleh makhluk astral di lokasi syuting. Hal demikian terjadi ketika beberapa paranormal merasa punya kemampuan, lalu tidak bisa menahan egonya. "Kalau sudah eksis mereka lupa batasnya sampai mana. Akhirnya jadi megalomania, itu yang seringkali terjadi," kata Citra.,Bagi Citra upaya mengulas uji nyali dan penampakan, atau adanya peserta yang kerasukan, tidak bisa dijelaskan secara ilmiah. Dia mengakui topik-topik supranatural, termasuk bidang parapsikologi yang dia geluti, masuk ranah pseudo-science. Terkesan ilmiah padahal tidak sama sekali.,"Kalau ilmiah ini kan hitungannya di frekuensi beta, dalam arti frekuensi yang disadari seluruh fisik indera. Sementara supernatural itu di frekuensi paling tinggi, di frekuensi alfa," ujarnya.,Intinya, Citra turut mengklaim tidak ada rekayasa dari adegan-adegan seram atau mistis di layar televisi kita. Jika anda masih tidak percaya pada klaim para kru, itu hak masing-masing.,Acara <em>(Masih) Dunia Lain</em> adalah 'saudara kandung' <em>Dunia Lain</em> yang populer sewaktu aku kecil. Acara itu lahir pertama kali pada 2002, disiarkan Trans TV, mencapai ratusan episode. <em>Dunia Lain</em> berjasa melahirkan acara-acara epigon di stasiun televisi lain. Kemudian produksinya pindah ke Trans7 yang masih satu grup televisi, pada 2007. Itu sebabnya muncul embel-embel 'Masih' di tajuknya.,<em>(Masih) Dunia Lain</em> telah berhenti tayang. Episode terakhir mengudara 2015 lalu. Rating acara misteri seperti Dunia Lain turun drastis. Kalah populer dibanding tren acara pencarian bakat Dangdut. "Buat penonton siklusnya muter, kayaknya sekarang lagi di musik dangdut," ungkap Ule.,Pada masa jayanya, Dunia Lain sempat meraih angka share 30, sangat tinggi untuk sebuah program televisi. Tingginya rating membuat tim produksi acara misteris ini menghasilkan 12 episode dalam satu bulan, termasuk <em>Uji Nyali LIVE</em>.,Meledaknya acara misteri membuat setiap stasiun televisi Indonesia berlomba-lomba menggarap acara serupa. Khusus Trans7, sempat ada ketergantungan tinggi pada acara semacam itu, sehingga siaran yang formatnya tak berbeda jauh dari (<em>Masih) Dunia Lain</em> bertebaran di berbagai jam tayang. Misalnya saja acara <em>Dua Dunia</em>, <em>Scary Job</em>, <em>Ghost Hunter</em>, hingga <em>Mister Tukul Jalan Jalan</em>. Semuanya melibatkan syuting di tempat-tempat angker dan ada sisipan proses uji nyali.,Akibatnya Trans7 sempat memperoleh julukan tak resmi sebagai stasiun 'TV Misteri'. "Kita juga sempat dicap jadi TV misteri jadinya. Padahal kan dulu pegangannya [Trans7] talkshow dan komedi," jelas Ule.,Bukan cuma Trans7 yang kena demam acara misteri. Di saat bersamaan tayang program <em>Jejak Paranormal</em> dan <em>Percaya Nggak Percaya</em> di ANTV, <em>Pemburu Hantu</em> dan <em>Penampakan</em> di Lativi, serta banyak lainnya. Semuanya sempat memperoleh rating lumayan.,Akhirnya, sebagian pertanyaanku tentang rahasia di balik acara-acara misteri terjawab. Sebagian masih belum bisa berdamai dengan nalar.,Ule, yang berkukuh tak pernah merekayasa hantu-hantu dan kesurupan setiap episode, percaya acara misteri akan bersemi kembali di masa mendatang. Sebab orang Indonesia mencintai mistisime. Kita kecanduan takhayul.,"Kita kan di Indonesia, mau sepintar apapun orang, mau sekaya apapun orang pasti dia punya 'sesuatu'. Mau pintar ataupun intelek, unsur magisnya masih kuat. Itu yang mendasari."

Empat bocah SD termangu-mangu sambil gemetar. Keringat deras mengucur, setelah kami berempat melihat salah satu kawan melambai-lambaikan tangan dari kejauhan.,Kami meniru acara _reality show_ misteri di televisi: melakukan 'uji nyali' di taman dekat rumah, di Kota Bandung.,Lambaian tangan itu tanda menyerah. Melihat lambaian itu, tanpa babibu, sekejap kawan-kawan, termasuk diriku, berlari lintang pukang. Kami berlari sekencang-kencangnya. Sebagian tak peduli sandalnya putus. Satu bocah yang tertinggal di belakang, hampir mengencingi celananya sendiri.,Yang tertinggal itu adik sepupuku, Aldi, yang larinya paling pelan. Dia lari sambil berteriak, "ada penampakan!",Semua itu pengalamanku 12 tahun lalu, ketika acara televisi bertema uji nyali sedang jaya-jayanya. Bocah-bocah di sekitar rumahku berbagi peran. Ada anak yang harus dikorbankan, menjadi sosok yang berdiam di lokasi dianggap seram atau berhantu.,Seringkali, untuk meniru acara uji nyali, kami bolos mengaji. Berbekal lampu senter dan kompas, kami pergi ke kuburan atau sekadar ke belakang rumah orang.,Hingga kini, istilah "uji nyali" dan "lambaikan tangan ke kamera" telah jadi semacam lelucon turun-temurun, bahkan bagi generasi yang tidak mengalami sendiri jayanya program-program misteri.,Salah satu yang paling terkenal adalah _Dunia Lain_, program di stasiun televisi Trans TV. Sosok pembawa acaranya yang botak, Harry Panca, memiliki aura mistis yang membuatnya tak terlupakan. Aku dan teman-teman sepermainan kagum bukan kepalang pada acara itu. Berkat acara-acara itu, kami jadi ingin melihat hantu. Merasakan sensasi uji nyali dan mengalami penampakan.,Generasi milenials yang menghabiskan masa kecil di awal 2000-an, pasti memiliki kenangan masing-masing dengan acara 'setan-setanan' di televisi. Saban menonton setiap episodenya kami bertanya-tanya, "Memangnya itu betulan?" "Ada rekayasa engga ya?",Bahkan untuk penonton bocah seperti kami, uji nyali bersama segala penampakkannya terkesan tidak logis. Tapi, ujung-ujungnya, kami ikut-ikutan memburu tempat mistis dan membuktikan adanya hantu di dunia nyata. Setelah 12 tahun, teringat dulu pernah terbujuk bermain uji nyali dan bertanya-tanya apakah acara itu benar-benar nyata, aku kini mencari jawabannya. Aku berupaya menjawab pertanyaan masa kecil tentang rahasia produksi acara misteri di televisi.,Aku menemui tiga orang mantan kru acara _(Masih) Dunia Lain_. Mereka adalah Noni Nandini, Dea Sinuhaji, dan Sulaeman Anwar. Aku juga berbincang dengan parapsikolog Citra Prima demi menjawab pertanyaan-pertanyaan penting berikut:,* Bagaimana proses di balk layar dari _reality show_ misteri yang bombastis itu? * Apakah acara ini direkayasa? * Apa yang sebetulnya dilakukan paranormal di lokasi? Benarkah mereka melakukan hal-hal mistis?,"Gimana kita bisa merekayasa makhluk-makhluk itu? Itu kan engga bisa direkayasa," kata Dea Sinuhaji, perempuan berdarah Batak, mantan tim kreatif _(Masih) Dunia Lain_. Dia tegas membantah spekulasi adanya rekayasa visual dan keterlibatan kru&#x2014;tudingan yang [marak dibahas di forum Internet](https://www.kaskus.co.id/thread/530016925bcb176a3e000002/video-masih-dunia-lain-trans-7-ketahuan-bohongnya)&#x2014;agar acaranya terlihat lebih seram. Dia juga menampik ada peserta yang dibayar berakting kesurupan. Menurut Dea, semua adegan yang muncul tiap episode sungguh-sungguh otentik. Mereka tidak bisa menunjukkan pada saya rekaman mentah setiap episode. Ketiganya mengklaim sulit mengakses arsip rekaman lama, karena kini sudah berpisah menggarap program berbeda-beda.,Namun mereka masih ingat detail proses pengerjaan setiap episode. Agar suasana syuting uji nyali semakin seram, kru kadang sengaja "memanggil" si hantu agar datang ke lokasi.,"Kita kan doyan manggil yah," ungkap Sulaeman, yang biasa dipanggil Ule, mantan asisten produser _(Masih) Dunia Lain_. Buru-buru, Dea meluruskan. "Sebenarnya bukan doyan manggil, katanya kalau dibahas terus menerus katanya dia akan merasa terpanggil.",Selain itu, proses uji nyali sebetulnya tidak sesepi yang tampak di layar televisi. Sebab buat merekam proses uji nyali, butuh nyaris 60 orang kru bekerja bersamaan di lokasi. Jumlah orang yang amat ramai, untuk sebuah acara yang mengungkap misteri dari lokasi yang dianggap angker dan sepi.,Maka hampir mustahil bagi tim _Dunia Lain_ menyembunyikan proses syuting acara ini dari warga sekitar. "Yang datang (menonton) bisa jadi satu kampung. Teman saya bilang, begitu kita ketahuan mau shooting, di kampung itu malah bikin pasar kaget gara-gara mau nonton. Kan gimana seremnya," kata Noni membeberkan.,Pernah, satu kali, beberapa warga yang menonton di lokasi ikut kesurupan. "Itu dari kumpul-kumpul di suatu titik, mereka kemudian nyerang kita kayak monyet. Tenaganya dahsyat tuh kalau kesururupan," ungkap Ule. Dia pernah dibanting orang kesurupan sejauh dua meter. Beberapa adegan kesurupan yang ditayangkan _(Masih) Dunia Lain_ [membuat acara ini ditegur](http://nasional.republika.co.id/berita/nasional/umum/14/12/26/nh5voq-ini-10-acara-televisi-paling-banyak-ditegur-kpi) Komisi Penyiaran Indonesia.,Untuk menyiapkan satu episode, kru _(Masih) Dunia Lain_ harus melakukan riset singkat. Tim kecil pergi lebih dulu ke lokasi sasaran, meninjau semua cerita dan sejarah di sana. Seringkali dalam proses riset dan survei, tim 'dikerjai' hantu setempat.,Ketika ditanya pegalaman paling berkesan, tiga orang yang kutemui serempak menjawab proses syuting satu episode ini: 'Perempuan di Ciracas'. Saat itu hantu bergantian merasuki tubuh peserta uji nyali perempuan. Makhluk yang mengaku bernama Mirah ini bercerita, semasa hidup diperkosa oleh pacarnya yang mengajak ke Jakarta tanpa seizin orangtua. Dia minta tolong pada kru agar arwahnya dibuat tenang. Akhirnya Mirah pun didoakan dan dibuatkan nisan.,Kalaupun ada yang bisa disebut rekayasa, menurut para mantan kru, letaknya ada pada seleksi peserta uji nyali. Mereka yang punya pengalaman atau kemampuan spiritual lebih berpeluang terlibat syuting.,Sebelum syuting di kota tertentu mereka selalu membuka pendaftaran. Ada sesi wawancara yang hasilnya dijadikan acuan. "Kita tanya pengalaman mereka, pernah punya pengalaman sama makhluk-makhluk itu engga, punya keturunan yang titipan gaib atau engga. Keluarganya pernah engga melakukan sesuatu ritual di rumah. Kalau dia sudah terbiasa dengan itu akan lebih gampang," kata Dea.,Jawaban para kru belum memuaskanku. Aku menghubungi parapsikolog bernama Citra Prima yang selama bertahun-tahun akrab dengan dunia astral&#x2014;sebutan mentereng untuk kajian fenomena mistis.,Citra beberapa kali bergabung sebagai parapsikolog untuk _(Masih) Dunia Lain_. Di setiap episodenya, dia kadang mendampingi paranormal tradisional yang muncul, menjelaskan fenomena mistis. Dari Citra, aku baru tahu jika sebagian kecil paranormal di episode-episode acara itu sebetulnya gadungan. Mereka tidak punya kemampuan melihat atau terbatas kemampuannya mengendalikan mahluk halus.,Citra mengaku beberapa kali pernah ditegur 'makhluk astral' di lokasi syuting, karena perilaku paranormal yang berpura-pura atau berlebihan.,Dukun yang asli saja&#x2014;menurut Citra&#x2014;sering dianggap tidak sopan oleh makhluk astral di lokasi syuting. Hal demikian terjadi ketika beberapa paranormal merasa punya kemampuan, lalu tidak bisa menahan egonya. "Kalau sudah eksis mereka lupa batasnya sampai mana. Akhirnya jadi megalomania, itu yang seringkali terjadi," kata Citra.,Bagi Citra upaya mengulas uji nyali dan penampakan, atau adanya peserta yang kerasukan, tidak bisa dijelaskan secara ilmiah. Dia mengakui topik-topik supranatural, termasuk bidang parapsikologi yang dia geluti, masuk ranah pseudo-science. Terkesan ilmiah padahal tidak sama sekali.,"Kalau ilmiah ini kan hitungannya di frekuensi beta, dalam arti frekuensi yang disadari seluruh fisik indera. Sementara supernatural itu di frekuensi paling tinggi, di frekuensi alfa," ujarnya.,Intinya, Citra turut mengklaim tidak ada rekayasa dari adegan-adegan seram atau mistis di layar televisi kita. Jika anda masih tidak percaya pada klaim para kru, itu hak masing-masing.,Acara _(Masih) Dunia Lain_ adalah 'saudara kandung' _Dunia Lain_ yang populer sewaktu aku kecil. Acara itu lahir pertama kali pada 2002, disiarkan Trans TV, mencapai ratusan episode. _Dunia Lain_ berjasa melahirkan acara-acara epigon di stasiun televisi lain. Kemudian produksinya pindah ke Trans7 yang masih satu grup televisi, pada 2007. Itu sebabnya muncul embel-embel 'Masih' di tajuknya.,_(Masih) Dunia Lain_ telah berhenti tayang. Episode terakhir mengudara 2015 lalu. Rating acara misteri seperti Dunia Lain turun drastis. Kalah populer dibanding tren acara pencarian bakat Dangdut. "Buat penonton siklusnya muter, kayaknya sekarang lagi di musik dangdut," ungkap Ule.,Pada masa jayanya, Dunia Lain sempat meraih angka share 30, sangat tinggi untuk sebuah program televisi. Tingginya rating membuat tim produksi acara misteris ini menghasilkan 12 episode dalam satu bulan, termasuk _Uji Nyali LIVE_.,Meledaknya acara misteri membuat setiap stasiun televisi Indonesia berlomba-lomba menggarap acara serupa. Khusus Trans7, sempat ada ketergantungan tinggi pada acara semacam itu, sehingga siaran yang formatnya tak berbeda jauh dari (_Masih) Dunia Lain_ bertebaran di berbagai jam tayang. Misalnya saja acara _Dua Dunia_, _Scary Job_, _Ghost Hunter_, hingga _Mister Tukul Jalan Jalan_. Semuanya melibatkan syuting di tempat-tempat angker dan ada sisipan proses uji nyali.,Akibatnya Trans7 sempat memperoleh julukan tak resmi sebagai stasiun 'TV Misteri'. "Kita juga sempat dicap jadi TV misteri jadinya. Padahal kan dulu pegangannya \[Trans7\] talkshow dan komedi," jelas Ule.,Bukan cuma Trans7 yang kena demam acara misteri. Di saat bersamaan tayang program _Jejak Paranormal_ dan _Percaya Nggak Percaya_ di ANTV, _Pemburu Hantu_ dan _Penampakan_ di Lativi, serta banyak lainnya. Semuanya sempat memperoleh rating lumayan.,Akhirnya, sebagian pertanyaanku tentang rahasia di balik acara-acara misteri terjawab. Sebagian masih belum bisa berdamai dengan nalar.,Ule, yang berkukuh tak pernah merekayasa hantu-hantu dan kesurupan setiap episode, percaya acara misteri akan bersemi kembali di masa mendatang. Sebab orang Indonesia mencintai mistisime. Kita kecanduan takhayul.,"Kita kan di Indonesia, mau sepintar apapun orang, mau sekaya apapun orang pasti dia punya 'sesuatu'. Mau pintar ataupun intelek, unsur magisnya masih kuat. Itu yang mendasari."

Reality Show

Puluhan kru di tempat angker, adanya dukun yang tak punya kemampuan, dan banyak lagi lainnya. Pertanyaan tentang acara-acara uji nyali yang pernah jaya sebagian terjawab!

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Arzia Tivany Wargadiredja","id":"5847846e4738730242299d69","slug":"arzia-tivany-wargadiredja","public_url":"https://www.vice.com/en_au/author/arzia-tivany-wargadiredja","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

5848ef0e621cd523e5001bb2

articles

Kami Mulai Yakin Drake Sebetulnya Robot Jahat Hendak Menguasai Dunia

https://www.vice.com/id/article/qkbz9b/kita-mulai-yakin-drake-sebetulnya-robot-jahat-hendak-menguasai-dunia

Artikel ini pertama kali tayang di Noisey.,Pernahkah kamu pernah meluangkan waktu memperhatikan sosok Drake secara serius? Kalau belum pernah, lakukan sebelum terlambat. Amati baik-baik, siapakah dia di balik jenggotnya yang tipis manis dan lirik lagunya yang penuh curahan hati? Catat juga kekonyolannya yang penuh perhitungan dan segala perilakunya yang seakan memohon dijadikan meme. Apa kamu bernah merasa bahwa Drake terlalu sempurna sebagai rapper favorit 2016? Faktanya, dia memang sangat jago main Internet dan sangat sadar akan semangat zaman saat ini. Iya kan?,Drake <a href="https://open.spotify.com/view/2016-page?utm_source=pr&amp;utm_medium=internal&amp;utm_campaign=spotify_con_mkt%7cus%7choliday_2016_wrapped%7cinternal" target="_blank">dinobatkan sebagai musisi yang paling sering didengar di Spotify</a> tahun ini dan bahkan, sepanjang masa. Sepanjang 2016 saja, streaming lagu-lagu Drake via spotify mencapai 4,7 miliar kali. Jadi, kalau dirata-rata, setiap orang di planet ini—bahkan termasuk bayi—pernah mendengarkan Drake setidaknya 0.64 kali. Sebagai perumpamaan lain, setiap orang di dunia pernah mendengarkan dua pertiga dari "Hotline Bling." Angka-angka ini sungguh mengkhawatirkan.,Pikir saja, deh. Bagaimana ini bisa terjadi? Bagaimana Drake bisa mempunyai pengaruh sebesar itu? Sepertinya hanya ada satu jawaban untuk pertanyaan itu: Drake adalah robot yang diprogram menjadi tren 2016, lalu menguasai dunia. Di bawah kepemimpinannya, kita akan dipaksa curhat masal dan mengenakan baju sweater jelek. Lalu kita akan mengingat kembali bahwa kitalah yang membiarkan ini terjadi, karena tak berhenti mendengarkan musik Drake, berkelakar soal Drake, dan membuat meme-meme Drake.,Jadi, lain kali kamu memutuskan mendengar lagu-lagu Drake, ingat pesan ini: jangan mau sekadar menjadi sekrup-sekrup mesin yang hendak menguasai dunia.,Follow Lauren di <a href="https://twitter.com/hiyalauren" target="_blank">Twitter-nya</a>.,(Gambar via <a href="https://www.youtube.com/watch?v=uxpDa-c-4Mc" target="_blank">YouTube</a>)

Artikel ini pertama kali tayang di Noisey.,Pernahkah kamu pernah meluangkan waktu memperhatikan sosok Drake secara serius? Kalau belum pernah, lakukan sebelum terlambat. Amati baik-baik, siapakah dia di balik jenggotnya yang tipis manis dan lirik lagunya yang penuh curahan hati? Catat juga kekonyolannya yang penuh perhitungan dan segala perilakunya yang seakan memohon dijadikan meme. Apa kamu bernah merasa bahwa Drake terlalu sempurna sebagai rapper favorit 2016? Faktanya, dia memang sangat jago main Internet dan sangat sadar akan semangat zaman saat ini. Iya kan?,Drake [dinobatkan sebagai musisi yang paling sering didengar di Spotify](https://open.spotify.com/view/2016-page?utm_source=pr&utm_medium=internal&utm_campaign=spotify_con_mkt%7cus%7choliday_2016_wrapped%7cinternal) tahun ini dan bahkan, sepanjang masa. Sepanjang 2016 saja, streaming lagu-lagu Drake via spotify mencapai 4,7 miliar kali. Jadi, kalau dirata-rata, setiap orang di planet ini&#x2014;bahkan termasuk bayi&#x2014;pernah mendengarkan Drake setidaknya 0.64 kali. Sebagai perumpamaan lain, setiap orang di dunia pernah mendengarkan dua pertiga dari "Hotline Bling." Angka-angka ini sungguh mengkhawatirkan.,Pikir saja, deh. Bagaimana ini bisa terjadi? Bagaimana Drake bisa mempunyai pengaruh sebesar itu? Sepertinya hanya ada satu jawaban untuk pertanyaan itu: Drake adalah robot yang diprogram menjadi tren 2016, lalu menguasai dunia. Di bawah kepemimpinannya, kita akan dipaksa curhat masal dan mengenakan baju sweater jelek. Lalu kita akan mengingat kembali bahwa kitalah yang membiarkan ini terjadi, karena tak berhenti mendengarkan musik Drake, berkelakar soal Drake, dan membuat meme-meme Drake.,Jadi, lain kali kamu memutuskan mendengar lagu-lagu Drake, ingat pesan ini: jangan mau sekadar menjadi sekrup-sekrup mesin yang hendak menguasai dunia.,Follow Lauren di [Twitter-nya](https://twitter.com/hiyalauren).,(Gambar via [YouTube](https://www.youtube.com/watch?v=uxpDa-c-4Mc))

Musik

Lagu-lagu Drake diputar 4,7 miliar kali di Spotify sepanjang tahun ini. Terbanyak sepanjang masa. Pendengar musik sedunia wajib waspada.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Lauren O'Neill","id":"5809cf21c5f1756db83af557","slug":"lauren-oneill","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

5848e18c00cb446882aa9cb7

articles

Kami Mendatangi Richard Spencer, Pemimpin Supremasi Kulit Putih AS yang Sangat Mirip Nazi

https://www.vice.com/id/article/aevj9b/kami-mendatangi-richard-spencer-pemimpin-supremasi-kulit-putih-as-yang-sangat-mirip-nazi

<em>Artikel ini pertama kali tayang di VICE News.</em>,November lalu, sebuah rekaman <a href="http://www.vice.com/id_id/read/pendukung-donald-trump-tertangkap-kamera-menghormat-ala-nazi-sambil-berseru-heil-trump" target="_blank">konferensi kelompok supremasi kulit putih di Washington, D.C</a>., menyebar di Internet. Video itu merekam pertemuan tahunan yang diadakan oleh National Policy Institute, organisasi nirlaba yang sangat rasis dengan tujuan melindungi kepentingan kulit putih keturunan Eropa di Amerika Serikat. Sang Ketua NPI yang karismatik adalah Richard Spencer. Saat berpidato di video itu, selain menyitir istilah-istilah khas Nazi, Spencer sangat mengapresiasi kemenangan Donald Trump dalam pemilu kepresidenan AS. Sebab artinya, sekarang adalah saatnya orang-orang berkulit putih "berkuasa atau mati.",Spencer mengklaim Amerika Serikata merupakan bangsa "yang dirancang untuk orang-orang berkulit putih dan kemakmurannya semata". Dia lalu menutup pidatonya dengan berkata, "Hidup Trump, hidup bangsa kita, hidup kemenangan." Beberapa peserta yang hadir menanggapi pernyataan itu dengan berdiri hormat ala kelompok fasis Nazi Jerman.,Dia adalah<a href="http://blog.adl.org/extremism/the-term-alt-right-is-here-to-stay" target="_blank">pencetus istilah "alt-right"</a> pada 2008, yang memberi nuansa baru bagi gerakan rasis dan fasis di AS. Spencer gencar mengampanyekan pendirian "negara beretnis putih di benua Amerika Utara" dan "dihentikannya impian palsu akan kesetaraan dan demokrasi." Pandangannya itu menyebabkan Spencer <a href="https://www.washingtonpost.com/news/post-politics/wp/2016/07/12/u-k-s-next-leader-banned-a-prominent-white-nationalist-from-visiting/" target="_blank">dilarang masuk</a> imigrasi Britania Raya. Larangan berkunjung ini diteken langsung oleh Perdana Menteri Theresa May.,Elle Reeve dari VICE News Tonight menemui Spencer sejenak setelah konferensi tahunannya, untuk mendiskusikan kebangkitan alt-right dan peran yang dijalankannya. Simak video di berikut untuk menyimak wawancara lengkapnya.

_Artikel ini pertama kali tayang di VICE News._,November lalu, sebuah rekaman [konferensi kelompok supremasi kulit putih di Washington, D.C](http://www.vice.com/id_id/read/pendukung-donald-trump-tertangkap-kamera-menghormat-ala-nazi-sambil-berseru-heil-trump)., menyebar di Internet. Video itu merekam pertemuan tahunan yang diadakan oleh National Policy Institute, organisasi nirlaba yang sangat rasis dengan tujuan melindungi kepentingan kulit putih keturunan Eropa di Amerika Serikat. Sang Ketua NPI yang karismatik adalah Richard Spencer. Saat berpidato di video itu, selain menyitir istilah-istilah khas Nazi, Spencer sangat mengapresiasi kemenangan Donald Trump dalam pemilu kepresidenan AS. Sebab artinya, sekarang adalah saatnya orang-orang berkulit putih "berkuasa atau mati.",Spencer mengklaim Amerika Serikata merupakan bangsa "yang dirancang untuk orang-orang berkulit putih dan kemakmurannya semata". Dia lalu menutup pidatonya dengan berkata, "Hidup Trump, hidup bangsa kita, hidup kemenangan." Beberapa peserta yang hadir menanggapi pernyataan itu dengan berdiri hormat ala kelompok fasis Nazi Jerman.,Dia adalah[pencetus istilah "alt-right"](http://blog.adl.org/extremism/the-term-alt-right-is-here-to-stay) pada 2008, yang memberi nuansa baru bagi gerakan rasis dan fasis di AS. Spencer gencar mengampanyekan pendirian "negara beretnis putih di benua Amerika Utara" dan "dihentikannya impian palsu akan kesetaraan dan demokrasi." Pandangannya itu menyebabkan Spencer [dilarang masuk](https://www.washingtonpost.com/news/post-politics/wp/2016/07/12/u-k-s-next-leader-banned-a-prominent-white-nationalist-from-visiting/) imigrasi Britania Raya. Larangan berkunjung ini diteken langsung oleh Perdana Menteri Theresa May.,Elle Reeve dari VICE News Tonight menemui Spencer sejenak setelah konferensi tahunannya, untuk mendiskusikan kebangkitan alt-right dan peran yang dijalankannya. Simak video di berikut untuk menyimak wawancara lengkapnya.

Berita

Richard Spencer adalah pendukung setia Presiden Donald Trump. Dia mengklaim AS adalah negara khusus buat orang kulit putih. Akibat pidato dan hormat ala Nazi, dia dilarang masuk Britania Raya.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"VICE News","id":"583edaef293be15b51fa5793","slug":"vice-news","public_url":"http://www.vice.com/rs/author/vice-news","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

5848ccb8faad2423b2ac98fd

articles

Warga Mesir Mengubah Twitter Jadi Sarana Berbagi Obat-Obat Penyakit Kronis

https://www.vice.com/id/article/pgpz4m/warga-mesir-mengubah-twitter-jadi-sarana-berbagi-obat-obat-penyakit-kronis

<em>Artikel ini pertama kali tayang di Motherboard.</em>,Warga Mesir menggunakan Twitter untuk mengunggah foto resep obat dan pil untuk saling berbagi obat-obatan yang pasokannya habis di apotek-apotek. Mesir dua tahun terakhir dilanda kelangkaan obat-obatan, terutama untuk penderita penyakit kronis.,Tagar <a href="https://twitter.com/search?src=typd&amp;q=%23%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%AA%D9%88%D9%8A%D8%AA%D8%B1" target="_blank">#Twitter_Pharmacy</a> menjadi penyelamat bagi mereka yang mencari obat-obatan penyakit berat, mulai dari insulin mengatasi diabetes hingga obat-obat kanker. Sejak November 2016, Twitter menjadi semacam ruang virtual bagi warga Mesir saling membantu sama lain. Penduduk yang memiliki obat berlebih kerap membagikannya ke warga lain yang membutuhkan—kadang secara cuma-cuma.,<a href="http://www.eda.mohealth.gov.eg/Articles.aspx?id=96" target="_blank">Kelangkaan obat-obatan di Mesir</a> terjadi akibat perekonomian yang tidak stabil. Kondisi ini memburuk setelah nilai mata uang pound Mesir jeblok setelah pemerintah menerapkan sistem kurs mengambang demi mendapatkan <a href="http://www.wsj.com/articles/imf-approves-12-billion-loan-to-egypt-1478889038" target="_blank">bantuan dana pinjaman</a> dari Dana Moneter Internasional (IMF) sebesar $12 juta (setara Rp159 triliun).,Kementerian Kesehatan Mesir <a href="http://www.egyptindependent.com/news/sisi-orders-imports-146-unavailable-medications-subsidized-national-company" target="_blank">mengatakan 146 jenis obat-obatan</a>, terutama untuk penyakit-penyakit kronis, tidak tersedia lagi di pasar. Mereka mengaku akan mengatasi masalah ini dengan cara mengimpor obat-obatan senilai $186 juta (Rp2 triliun). Tim Motherboard berkali-kali menghubungi pemerintah Mesir untuk konfirmasi, tapi tidak ada respon.,Dengan nilai mata uang yang rendah, perusahaan-perusahaan farmasi Mesir tidak sanggup membayar biaya produksi obat yang melunjak serta mengimpor bahan-bahan obat yang dibutuhkan. Akibatnya, mereka harus menghentikan proses produksi obat-obatan.,<a href="http://english.ahram.org.eg/NewsContent/1/64/251336/Egypt/Politics-/Egyptian-pharmacists-union-calls-on-President-Sisi.aspx" target="_blank">Jaringan Apoteker Mesir</a> mendesak Presiden Abdel Fattah El Sisi melakukan intervensi pasar dan membantu perusahaan-perusahaan farmasi dengan cara meningkatkan harga obat-obatan. Sebanyak 1.688 jenis obat-obatan generik yang membutuhkan bahan-bahan impor semakin langka di pasaran.,Satu jam setelah tagar #Twitter_Pharmacy mulai ramai, Khaled Omar, pria 35 tahun, <a href="https://twitter.com/Twiter_pharmac" target="_blank">membuat akun</a> demi membantu proses penyebaran informasi dan menghubungkan orang-orang yang membutuhkan obat-obat itu.,"Ketika kami memulai donasi online, banyak apoteker dan dokter mulai bergabung dan memberikan informasi tentang di mana obat-obat tertentu bisa dibeli," katanya kepada Motherboard.,Omar, seorang manajer produksi di sebuah perusahaan percetakan di Ibu Kota Kairo mengaku gembira saat mendengar pihak kementerian kesehatan mengapresiasi upaya swadaya warga. Namun dia tetap belum pernah dihubungi langsung oleh aparat pemerintahan. Kementerian kesehatan Mesir sempat menuding kelangkaan obat-obatan adalah 'permainan' perusahaan farmasi untuk memainkan harga.,"Kami justru melakukan peran pemerintah di sini. Mereka lambat sekali menghadapi krisis ini," ungkap Omar.,Solusi farmasi Twitter ini pun tidak serta-merta bisa langsung menyelesaikan masalah kelangkaan obat-obatan. Penduduk Mesir memiliki resiko tertinggi <a href="http://www.nytimes.com/2015/12/16/health/hepatitis-c-treatment-egypt.html" target="_blank">mengindap Hepatitis C</a> di dunia, obesitas dan hipertensi. Lebih parahnya lagi, masyarakat tidak dilindungi oleh <a href="https://www.imtj.com/news/pressure-egypts-ailing-health-care-system/" target="_blank">sistem asuransi kesehatan Mesir</a> yang relatif buruk pelayanannya.,"Banyak pasien meminta obat-obat penyakit jantung dan tekanan darah," kata Ahmed Ali, seorang pemilik apotek di kawasan elit Kairo.,Dia menyebutkan berbagai jenis obat yang sekarang sedang sangat sulit didapatkan. Di antaranya adalah obat-obatan mencegah penggumpalan darah, obat stroke, dan obat pencegah penurunan kondisi bayi yang baru dilahirkan, yang bisa memicu kematian.,"Dulu penduduk bisa datang dan membeli satu kotak penuh obat-obatan tapi sekarang pembelian sangat dibatasi. Saya khawatir akan nasib orang-orang yang kelaparan dan membutuhkan di tengah krisis obat-obatan ini," katanya.,<a href="http://www.dailynewsegypt.com/2016/11/29/parliament-forms-fact-finding-committee-investigate-medicine-shortage/" target="_blank">Ketua Parlemen Mesir Ali Abdel Aal berjanji</a> solusi yang konkret akan dikeluarkan pemerintah sebelum pertengahan Desember. Kenyataannya, Menteri Kesehatan Ahmed Rady mengatakan dalam konferensi pers bahwa harga obat-obatan t<a href="http://www.masrawy.com/News/News_Egypt/details/2016/12/5/995630/%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D9%8A%D9%83%D8%B4%D9%81-%D9%83%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D9%85%D8%B9-%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%AA%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B5" target="_blank">idak akan berubah</a> hingga nilai tukar pound Mesir membaik. Pernyataan ini jelas tidak menenangkan pasien-pasien yang harus membeli obat-obatan dengan harga selangit.,Ali dan Omar mengutarakan kekhawatiran mereka tentang para pedagang pasar gelap yang memanfaatkan krisis obat-obatan ini.,Awal 2016, militer Mesir sempat turun tangan menangani <a href="http://motherboard.vice.com/read/egypts-military-baby-formula" target="_blank">krisis kelangkaan susu bayi</a>. Bulan lalu, gula pun mulai sulit didapatkan. Kini, kelangkaan obat-obatan menjadi masalah yang paling mendesak bagi Mesir yang keadaan ekonominya sangat mungkin<a href="http://bigstory.ap.org/article/3733322edd3042df8bc7f9f7f2d9fcfa/no-chicken-no-cafes-egyptians-scrimp-prices-leap" target="_blank">akan bertambah buruk</a>.,"Orang-orang yang gak punya uang untuk beli obat-obatan mesti gimana? Mereka bakal mati semua," kata Ali.

_Artikel ini pertama kali tayang di Motherboard._,Warga Mesir menggunakan Twitter untuk mengunggah foto resep obat dan pil untuk saling berbagi obat-obatan yang pasokannya habis di apotek-apotek. Mesir dua tahun terakhir dilanda kelangkaan obat-obatan, terutama untuk penderita penyakit kronis.,Tagar [#Twitter\_Pharmacy](https://twitter.com/search?src=typd&q=%23%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%AA%D9%88%D9%8A%D8%AA%D8%B1) menjadi penyelamat bagi mereka yang mencari obat-obatan penyakit berat, mulai dari insulin mengatasi diabetes hingga obat-obat kanker. Sejak November 2016, Twitter menjadi semacam ruang virtual bagi warga Mesir saling membantu sama lain. Penduduk yang memiliki obat berlebih kerap membagikannya ke warga lain yang membutuhkan&#x2014;kadang secara cuma-cuma.,[Kelangkaan obat-obatan di Mesir](http://www.eda.mohealth.gov.eg/Articles.aspx?id=96) terjadi akibat perekonomian yang tidak stabil. Kondisi ini memburuk setelah nilai mata uang pound Mesir jeblok setelah pemerintah menerapkan sistem kurs mengambang demi mendapatkan [bantuan dana pinjaman](http://www.wsj.com/articles/imf-approves-12-billion-loan-to-egypt-1478889038) dari Dana Moneter Internasional (IMF) sebesar $12 juta (setara Rp159 triliun).,Kementerian Kesehatan Mesir [mengatakan 146 jenis obat-obatan](http://www.egyptindependent.com/news/sisi-orders-imports-146-unavailable-medications-subsidized-national-company), terutama untuk penyakit-penyakit kronis, tidak tersedia lagi di pasar. Mereka mengaku akan mengatasi masalah ini dengan cara mengimpor obat-obatan senilai $186 juta (Rp2 triliun). Tim Motherboard berkali-kali menghubungi pemerintah Mesir untuk konfirmasi, tapi tidak ada respon.,Dengan nilai mata uang yang rendah, perusahaan-perusahaan farmasi Mesir tidak sanggup membayar biaya produksi obat yang melunjak serta mengimpor bahan-bahan obat yang dibutuhkan. Akibatnya, mereka harus menghentikan proses produksi obat-obatan.,[Jaringan Apoteker Mesir](http://english.ahram.org.eg/NewsContent/1/64/251336/Egypt/Politics-/Egyptian-pharmacists-union-calls-on-President-Sisi.aspx) mendesak Presiden Abdel Fattah El Sisi melakukan intervensi pasar dan membantu perusahaan-perusahaan farmasi dengan cara meningkatkan harga obat-obatan. Sebanyak 1.688 jenis obat-obatan generik yang membutuhkan bahan-bahan impor semakin langka di pasaran.,Satu jam setelah tagar #Twitter\_Pharmacy mulai ramai, Khaled Omar, pria 35 tahun, [membuat akun](https://twitter.com/Twiter_pharmac) demi membantu proses penyebaran informasi dan menghubungkan orang-orang yang membutuhkan obat-obat itu.,"Ketika kami memulai donasi online, banyak apoteker dan dokter mulai bergabung dan memberikan informasi tentang di mana obat-obat tertentu bisa dibeli," katanya kepada Motherboard.,Omar, seorang manajer produksi di sebuah perusahaan percetakan di Ibu Kota Kairo mengaku gembira saat mendengar pihak kementerian kesehatan mengapresiasi upaya swadaya warga. Namun dia tetap belum pernah dihubungi langsung oleh aparat pemerintahan. Kementerian kesehatan Mesir sempat menuding kelangkaan obat-obatan adalah 'permainan' perusahaan farmasi untuk memainkan harga.,"Kami justru melakukan peran pemerintah di sini. Mereka lambat sekali menghadapi krisis ini," ungkap Omar.,Solusi farmasi Twitter ini pun tidak serta-merta bisa langsung menyelesaikan masalah kelangkaan obat-obatan. Penduduk Mesir memiliki resiko tertinggi [mengindap Hepatitis C](http://www.nytimes.com/2015/12/16/health/hepatitis-c-treatment-egypt.html) di dunia, obesitas dan hipertensi. Lebih parahnya lagi, masyarakat tidak dilindungi oleh [sistem asuransi kesehatan Mesir](https://www.imtj.com/news/pressure-egypts-ailing-health-care-system/) yang relatif buruk pelayanannya.,"Banyak pasien meminta obat-obat penyakit jantung dan tekanan darah," kata Ahmed Ali, seorang pemilik apotek di kawasan elit Kairo.,Dia menyebutkan berbagai jenis obat yang sekarang sedang sangat sulit didapatkan. Di antaranya adalah obat-obatan mencegah penggumpalan darah, obat stroke, dan obat pencegah penurunan kondisi bayi yang baru dilahirkan, yang bisa memicu kematian.,"Dulu penduduk bisa datang dan membeli satu kotak penuh obat-obatan tapi sekarang pembelian sangat dibatasi. Saya khawatir akan nasib orang-orang yang kelaparan dan membutuhkan di tengah krisis obat-obatan ini," katanya.,[Ketua Parlemen Mesir Ali Abdel Aal berjanji](http://www.dailynewsegypt.com/2016/11/29/parliament-forms-fact-finding-committee-investigate-medicine-shortage/) solusi yang konkret akan dikeluarkan pemerintah sebelum pertengahan Desember. Kenyataannya, Menteri Kesehatan Ahmed Rady mengatakan dalam konferensi pers bahwa harga obat-obatan t[idak akan berubah](http://www.masrawy.com/News/News_Egypt/details/2016/12/5/995630/%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D9%8A%D9%83%D8%B4%D9%81-%D9%83%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D9%85%D8%B9-%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%AA%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B5) hingga nilai tukar pound Mesir membaik. Pernyataan ini jelas tidak menenangkan pasien-pasien yang harus membeli obat-obatan dengan harga selangit.,Ali dan Omar mengutarakan kekhawatiran mereka tentang para pedagang pasar gelap yang memanfaatkan krisis obat-obatan ini.,Awal 2016, militer Mesir sempat turun tangan menangani [krisis kelangkaan susu bayi](http://motherboard.vice.com/read/egypts-military-baby-formula). Bulan lalu, gula pun mulai sulit didapatkan. Kini, kelangkaan obat-obatan menjadi masalah yang paling mendesak bagi Mesir yang keadaan ekonominya sangat mungkin[akan bertambah buruk](http://bigstory.ap.org/article/3733322edd3042df8bc7f9f7f2d9fcfa/no-chicken-no-cafes-egyptians-scrimp-prices-leap).,"Orang-orang yang gak punya uang untuk beli obat-obatan mesti gimana? Mereka bakal mati semua," kata Ali.

Health

Tagar #Twitter_Pharmacy digunakan secara swadaya oleh netizen berbagi resep hingga obat-obatan secara gratis untuk penyakit berat seperti kanker, diabetes, dan lain sebagainya. Apotek Mesir kehabisan pasokan setahun terakhir.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Farid Farid","id":"5847d57a8f51eb7a4f2f16d9","slug":"farid-farid","public_url":"http://www.vice.com/en_id/author/farid-farid","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

5847fb8491697244c214dbbd

articles

Kita Tidak Perlu Lagi ke Luar Negeri untuk Menyaksikan Aurora di Langit

https://www.vice.com/id/article/nzndn7/kita-tidak-perlu-lagi-ke-luar-negeri-untuk-menyaksikan-aurora-di-langit

<em>Artikel ini pertama kali tayang di The Creators Project.</em>,Seorang seniman berhasil merekayasa pemandangan Aurora Borealis di langit manapun di muka bumi. Artinya, penduduk negara tropis seperti Indonesia di masa mendatang tidak perlu bepergian ke belahan utara Bumi hanya untuk melihat fenomena alam indah itu. Sosok yang berjasa besar ini bernama <a href="https://dan-acher.com/" target="_blank">Dan Acher</a>, seniman asal Swiss. Dia melakukan eksperimen bersama Happy City Lab. Proyek ini diberi nama <em>BOREALIS</em>. Dengan beberapa alat menembakkan sinar laser ke awan-awan yang berarak, akan muncul peristiwa optik menyerupai cahaya indah di dekat Kutub Utara. Acher mengaku tertarik mengerjakan proyek ini, dengan harapan karyanya bisa menjangkau ribuan orang. Agar mereka bisa berhenti sejenak dari kesibukan sehari-hari, lalu meluangkan waktu memandang angkasa. Bukan kali ini saja Archer membuat instalasi seni yang luar biasa. Tahun lalu, di Kota Jenewa, dia memasang <a href="http://thecreatorsproject.vice.com/blog/push-a-giant-button-project-a-giant-face-on-a-building" target="_blank">saklar lampu khusus</a> di dekat alun-alun. Jika saklar itu dipencet oleh orang yang melintas, akan muncul gambar bola mata raksasa di dinding gedung.,Obyek kreativitas Acher kini merambah angkasa, setelah sebelumnya hanya dinding-dinding bangunan. Eksperimen memunculkan aurora 'buatan' ini dilakukan di Kota Lausanne. "Orang-orang berhenti sejenak dari semua rutinitas, mereka kagum melihat apa yang muncul di langit. Kota mendadak sunyi, dan entah bagaimana, mungkin karena terpukau pada cahaya di angkasa, mereka secara alamiah berkerumun, membentuk kelompok-kelompok kecil yang tidak saling mengenal untuk menikmati momen tersebut," ujarnya saat diwawancarai The Creators Project.,Efek visual dari <em>BOREALIS</em> mengingatkan kami pada <a href="http://thecreatorsproject.vice.com/blog/studio-roosegaarde-aurora-borealis-lasers" target="_blank">Waterlicht</a>, sebuah seni instalasi karya Daan Roosegaard. Seniman asal Belanda itu berhasil menembakkan laser yang menimbulkan kesan menyerupai aurora, memanfaatkan pantulan cahaya air di bendungan.,Untuk melihat lebih banyak&nbsp;karya-karya seni Dan Acher atau jika&nbsp;berminat menampilkan <em>BOREALIS</em> ke kota anda, <a href="https://dan-acher.com/" target="_blank">kunjungi situs ini</a>.

_Artikel ini pertama kali tayang di The Creators Project._,Seorang seniman berhasil merekayasa pemandangan Aurora Borealis di langit manapun di muka bumi. Artinya, penduduk negara tropis seperti Indonesia di masa mendatang tidak perlu bepergian ke belahan utara Bumi hanya untuk melihat fenomena alam indah itu. Sosok yang berjasa besar ini bernama [Dan Acher](https://dan-acher.com/), seniman asal Swiss. Dia melakukan eksperimen bersama Happy City Lab. Proyek ini diberi nama _BOREALIS_. Dengan beberapa alat menembakkan sinar laser ke awan-awan yang berarak, akan muncul peristiwa optik menyerupai cahaya indah di dekat Kutub Utara. Acher mengaku tertarik mengerjakan proyek ini, dengan harapan karyanya bisa menjangkau ribuan orang. Agar mereka bisa berhenti sejenak dari kesibukan sehari-hari, lalu meluangkan waktu memandang angkasa. Bukan kali ini saja Archer membuat instalasi seni yang luar biasa. Tahun lalu, di Kota Jenewa, dia memasang [saklar lampu khusus](http://thecreatorsproject.vice.com/blog/push-a-giant-button-project-a-giant-face-on-a-building) di dekat alun-alun. Jika saklar itu dipencet oleh orang yang melintas, akan muncul gambar bola mata raksasa di dinding gedung.,Obyek kreativitas Acher kini merambah angkasa, setelah sebelumnya hanya dinding-dinding bangunan. Eksperimen memunculkan aurora 'buatan' ini dilakukan di Kota Lausanne. "Orang-orang berhenti sejenak dari semua rutinitas, mereka kagum melihat apa yang muncul di langit. Kota mendadak sunyi, dan entah bagaimana, mungkin karena terpukau pada cahaya di angkasa, mereka secara alamiah berkerumun, membentuk kelompok-kelompok kecil yang tidak saling mengenal untuk menikmati momen tersebut," ujarnya saat diwawancarai The Creators Project.,Efek visual dari _BOREALIS_ mengingatkan kami pada [Waterlicht](http://thecreatorsproject.vice.com/blog/studio-roosegaarde-aurora-borealis-lasers), sebuah seni instalasi karya Daan Roosegaard. Seniman asal Belanda itu berhasil menembakkan laser yang menimbulkan kesan menyerupai aurora, memanfaatkan pantulan cahaya air di bendungan., Untuk melihat lebih banyak karya-karya seni Dan Acher atau jika berminat menampilkan _BOREALIS_ ke kota anda, [kunjungi situs ini](https://dan-acher.com/).

The Creators Project

Kita perlu mengucapkan terima kasih pada instalasi seni berbentuk proyeksi laser dibuat oleh seniman asal Swiss.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Beckett Mufson","id":"57a205878cb727dec795c2ef","slug":"beckett-mufson","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

5847f11c8357417a624f9722

articles

Kuil Tikus di India yang Menakjubkan

https://www.vice.com/id/article/ypvndb/kuil-tikus-di-india-yang-menakjubkan

Deshnoke adalah sebuah kota kecil berdebu di tepi gurun Thar, India, yang terletak di antara New Delhi dan perbatasan barat India. Sebagai negeri dengan monumen-monumen mempesona, kota itu mungkin terlihat biasa saja, tetapi dari dekat kita bisa melihat jelas pesonanya. Dan sejauh ini, situs paling unik di Deshnoke adalah Karni Mata—kuil tikus-tikus.,Tikus-tikus di sini, menurut legenda dan warga lokal jumlahnya melebihi 20.000 ekor. Hewan pengerat itu dianggap titisan Karni Mata, sosok tabib dan orang bijak di abad 15, yang menghilang di Deshnoke pada setelah berumur 151 tahun. Karni Mata dihormati karena dermawan, beritikad baik, dan memiliki kekuatan gaib. Meski terdapat beragam kisah tentang bagaimana ribuan tikus mulai tinggal di kota itu, semua orang mempercayai bahwa sang dewi mereinkarnasikan jiwa manusia sebagai tikus.,Di dalam kuil itu, tikus-tikus merangkak dan meloncat ke sana kemari. Pengunjung yang pertama kali datang pasti akan merasa terganggu, seraya menghindari hewan-hewan berbulu yang memenuhi nyaris seluruh lantai marmer kuil. Mereka yang datang untuk sembahyang mendekati pura di bagian tengah kuil, lalu memberikan sesajen pada ratusan tikus di sekitar kaki patung Karni Mata.,Peserta ibadah yang paling taat beribadah akan menyesap air dari mangkuk tempat para tikus mandi dan bermain, sebelum memakan remahan sisa tikus. Beberapa umat tidur di dalam kuil, dengan tikus-tikus berkeliaran di atas badan mereka pada malam hari. Para pengantin baru mengunjungi kuil itu sebagai bagian dari upacara pernikahan. Bahkan, ada segelintir orang yang menjadikan kuil itu sebagai rumah.,Semua peribadatan di atas dianggap membawa keberuntungan. Terutama bagi mereka yang bertemu dengan dua tikus albino di kuil tersebut. Untuk memahami hubungan antara keberuntungan dan tikus dalam kebudayaan setempat, kami menjumpai beberapa orang yang ada di kuil.,<em>Saat mengunjungi kota Deshnoke dalam rangka menghadiri pernikahan seorang kawan, Prasath menyempatkan mampir ke kuil suci ini untuk pertama kalinya. Dia skeptis dibandingkan pengunjung lain.</em>,Kamu bisa lihat pengunjung asing takut melihat tikus sebanyak itu Saya sama takutnya dengan mereka. Kami tidak mau masuk ke pura untuk berdoa dan makan bersama tikus, meski itulah tujuan banyak orang datang ke sini. Pendeta di sini membiarkan tikus-tikus berlarian di badannya, termasuk kepalanya. Dia tidak terganggu sama sekali.,Saya sudah sering mendengar soal tempat ini dan sering melihatnya di film dokumenter. Kami diberitahu bahwa datang ke sini membawa berkah, nanti mimpi-mimpi kami akan terkabul kalau kami melihat tikus putih. Saya dan kawan-kawan tadi bertemu tikus putih itu. Jadi lihat saja nanti apakah harapan saya terkabul. Saya datang ke sini lebih karena tertarik mengamati praktik ibadah yang unik ini—dan menghibur diri.,Menarik, ya, banyak orang bilang tempat ini sakral. Tapi, di pojok sana tuh, ada tikus yang makan sesama tikus. Apanya yang sakral dari itu?,<em>Gupta mengunjungi area kuil untuk pekerjaannya. Dia baru kali pertama ke kuil tikus.</em>,Cerita di balik kuil ini dimulai 500 tahun lalu ketika Yamraj, Dewa Kematian, datang mencabut nyawa anak berumur sepuluh tahun yang sangat akrab dengan Karni Devi. Yamraj bilang bahwa hidup anak ini telah usai dan dia perlu membawa jiwanya ke surga, tetapi Karni Devi engga mengizinkannya. "Saya juga punya kekuatan," kata Karni Devi ke Yemraj. Karni Devi lalu menghentikan Yemraj lalu mengubah anak itu menjadi tikus.,Sejak saat itu, seluruh jiwa pengikut Karni Devi, semua orang terdekatnya, tak bisa diambil oleh Yemraj, dan justru bereinkarnasi menjadi tikus. Semua tikus suci di sini adalah pengikut Karni Devi. Jadi, ketika mereka mati, mereka akan bereinkarnasi jadi manusia lagi. Itulah kekuatan dia, dan mengapa kita menyembah tikus-tikus ini.,Saya tidak bisa memastikan bagaimana kuil ini memberikan keberuntungan bagi orang-orang. Dalam ajaran Hindu, ketika kita menyembah dewa, secara otomatis nasib kita membaik. Keberuntungan kita bertambah. Orang lain mungkin mengimani agama yang berbeda, tapi ajaran Hindu itu nyata; semua fakta telah dibuktikan secara ilmiah. Habisnya, bagaimana lagi kita bisa menjelaskan kehadiran tikus sebanyak ini di satu tempat?,<em>Di luar jalur masuk, Krishant menjaga sepatu-sepatu para pengunjung. Dia belum pernah salah taruh sepatu.</em>,Bayangkan, orang-orang dari segala penjuru India datang meminum air dan susu bareng tikus, untuk makan bersama tikus. Saya bisa masuk ke dalam kuil dan menyembah tikus-tikus itu selamanya, untuk dua puluh menit sekarang, dan sepuluh menit nanti. Setiap hari saya bekerja di sini selama enam belas jam, dan dibayar hanya 5,000 rupee [kira-kira 980,000 rupiah] per bulannya. Tapi ini tempat suci, jadi setiap orang terlahir dengan tugasnya masing-masing. Ini sudah menjadi tugas saya.,Di dalam kuil ini, tikus-tikus putih lebih diistimawakan. Sekarang ada dua yang tinggal di kuil. Sebagian orang datang ke sini berkali-kali hanya untuk membelai tikus putih, tapi tak pernah ketemu. Saya bisa melihat saya setiap hari, beruntung banget kan? Tiga tahun yang lalu saya mengalami serangan jantung, tetapi karena saya menyembah Karni Devi tanpa henti, saya hanya izin cuti dua hari. Itu satu-satunya kejadian saya sakit atau tak bisa datang kerja.,Kali pertama saya ke sini, saya masih berumur delapan tahun. <em>Saya pikir, Saya tidak perlu pergi kemana-mana lagi, hanya perlu ke kuil ini.</em>,<em>Dia bilang menyembah Karni Mata, karena menyediakan segala yang dia butuhkan dalam hidup.</em>,Sejak lahir saya hanya pernah tinggal di sini… Saya tidak punya nama dan saya tidak ingin hal yang aneh-aneh. Saya adalah anak laki-laki Dewi Karni—itulah satu-satunya nama saya. Yang ada di kuil ini bukan tikus melainkan kabbas [yang diubah oleh Yang Maha Kuasa]. Ada cerita besar tentang mereka sebagai kabbas, tapi saya tidak bisa cerita ke kamu karena nanti kamu sudah harus pergi sebelum ceritanya selesai. Kamu beli saja bukunya kalau mau mempelajari cerita kuil ini. Pengunjung asing datang ke sini dan foto-foto dan mendengar sepintas soal budaya dan agama kami. Terus mereka pulang ke tempat asalnya. Apa mereka betul-betul paham?,Saya cuma orang miskin dan saya hidup cuma untuk menyembah Karni Devi. Sang Dewi lah yang memberi saya makan. Saya juga memakai obat-obatan terlarang, tapi paling sering ganja. Sang Dewi telah mengatur segalanya untuk saya. Apapun yang saya inginkan, nanti akan dikabulkan. Bahkan kalau saya mau, Sang Dewi bisa menampakkan dirinya untuk kita. Tapi itu membutuhkan kekuatan yang sangat, amat kuat. Kamu mengerti, kan, saya tidak bisa melakukannya sesuka hati.

Deshnoke adalah sebuah kota kecil berdebu di tepi gurun Thar, India, yang terletak di antara New Delhi dan perbatasan barat India. Sebagai negeri dengan monumen-monumen mempesona, kota itu mungkin terlihat biasa saja, tetapi dari dekat kita bisa melihat jelas pesonanya. Dan sejauh ini, situs paling unik di Deshnoke adalah Karni Mata&#x2014;kuil tikus-tikus.,Tikus-tikus di sini, menurut legenda dan warga lokal jumlahnya melebihi 20.000 ekor. Hewan pengerat itu dianggap titisan Karni Mata, sosok tabib dan orang bijak di abad 15, yang menghilang di Deshnoke pada setelah berumur 151 tahun. Karni Mata dihormati karena dermawan, beritikad baik, dan memiliki kekuatan gaib. Meski terdapat beragam kisah tentang bagaimana ribuan tikus mulai tinggal di kota itu, semua orang mempercayai bahwa sang dewi mereinkarnasikan jiwa manusia sebagai tikus.,Di dalam kuil itu, tikus-tikus merangkak dan meloncat ke sana kemari. Pengunjung yang pertama kali datang pasti akan merasa terganggu, seraya menghindari hewan-hewan berbulu yang memenuhi nyaris seluruh lantai marmer kuil. Mereka yang datang untuk sembahyang mendekati pura di bagian tengah kuil, lalu memberikan sesajen pada ratusan tikus di sekitar kaki patung Karni Mata.,Peserta ibadah yang paling taat beribadah akan menyesap air dari mangkuk tempat para tikus mandi dan bermain, sebelum memakan remahan sisa tikus. Beberapa umat tidur di dalam kuil, dengan tikus-tikus berkeliaran di atas badan mereka pada malam hari. Para pengantin baru mengunjungi kuil itu sebagai bagian dari upacara pernikahan. Bahkan, ada segelintir orang yang menjadikan kuil itu sebagai rumah.,Semua peribadatan di atas dianggap membawa keberuntungan. Terutama bagi mereka yang bertemu dengan dua tikus albino di kuil tersebut. Untuk memahami hubungan antara keberuntungan dan tikus dalam kebudayaan setempat, kami menjumpai beberapa orang yang ada di kuil.,_Saat mengunjungi kota Deshnoke dalam rangka menghadiri pernikahan seorang kawan, Prasath menyempatkan mampir ke kuil suci ini untuk pertama kalinya. Dia skeptis dibandingkan pengunjung lain._,Kamu bisa lihat pengunjung asing takut melihat tikus sebanyak itu Saya sama takutnya dengan mereka. Kami tidak mau masuk ke pura untuk berdoa dan makan bersama tikus, meski itulah tujuan banyak orang datang ke sini. Pendeta di sini membiarkan tikus-tikus berlarian di badannya, termasuk kepalanya. Dia tidak terganggu sama sekali.,Saya sudah sering mendengar soal tempat ini dan sering melihatnya di film dokumenter. Kami diberitahu bahwa datang ke sini membawa berkah, nanti mimpi-mimpi kami akan terkabul kalau kami melihat tikus putih. Saya dan kawan-kawan tadi bertemu tikus putih itu. Jadi lihat saja nanti apakah harapan saya terkabul. Saya datang ke sini lebih karena tertarik mengamati praktik ibadah yang unik ini&#x2014;dan menghibur diri.,Menarik, ya, banyak orang bilang tempat ini sakral. Tapi, di pojok sana tuh, ada tikus yang makan sesama tikus. Apanya yang sakral dari itu?,_Gupta mengunjungi area kuil untuk pekerjaannya. Dia baru kali pertama ke kuil tikus._,Cerita di balik kuil ini dimulai 500 tahun lalu ketika Yamraj, Dewa Kematian, datang mencabut nyawa anak berumur sepuluh tahun yang sangat akrab dengan Karni Devi. Yamraj bilang bahwa hidup anak ini telah usai dan dia perlu membawa jiwanya ke surga, tetapi Karni Devi engga mengizinkannya. "Saya juga punya kekuatan," kata Karni Devi ke Yemraj. Karni Devi lalu menghentikan Yemraj lalu mengubah anak itu menjadi tikus.,Sejak saat itu, seluruh jiwa pengikut Karni Devi, semua orang terdekatnya, tak bisa diambil oleh Yemraj, dan justru bereinkarnasi menjadi tikus. Semua tikus suci di sini adalah pengikut Karni Devi. Jadi, ketika mereka mati, mereka akan bereinkarnasi jadi manusia lagi. Itulah kekuatan dia, dan mengapa kita menyembah tikus-tikus ini.,Saya tidak bisa memastikan bagaimana kuil ini memberikan keberuntungan bagi orang-orang. Dalam ajaran Hindu, ketika kita menyembah dewa, secara otomatis nasib kita membaik. Keberuntungan kita bertambah. Orang lain mungkin mengimani agama yang berbeda, tapi ajaran Hindu itu nyata; semua fakta telah dibuktikan secara ilmiah. Habisnya, bagaimana lagi kita bisa menjelaskan kehadiran tikus sebanyak ini di satu tempat?,_Di luar jalur masuk, Krishant menjaga sepatu-sepatu para pengunjung. Dia belum pernah salah taruh sepatu._,Bayangkan, orang-orang dari segala penjuru India datang meminum air dan susu bareng tikus, untuk makan bersama tikus. Saya bisa masuk ke dalam kuil dan menyembah tikus-tikus itu selamanya, untuk dua puluh menit sekarang, dan sepuluh menit nanti. Setiap hari saya bekerja di sini selama enam belas jam, dan dibayar hanya 5,000 rupee \[kira-kira 980,000 rupiah\] per bulannya. Tapi ini tempat suci, jadi setiap orang terlahir dengan tugasnya masing-masing. Ini sudah menjadi tugas saya.,Di dalam kuil ini, tikus-tikus putih lebih diistimawakan. Sekarang ada dua yang tinggal di kuil. Sebagian orang datang ke sini berkali-kali hanya untuk membelai tikus putih, tapi tak pernah ketemu. Saya bisa melihat saya setiap hari, beruntung banget kan? Tiga tahun yang lalu saya mengalami serangan jantung, tetapi karena saya menyembah Karni Devi tanpa henti, saya hanya izin cuti dua hari. Itu satu-satunya kejadian saya sakit atau tak bisa datang kerja.,Kali pertama saya ke sini, saya masih berumur delapan tahun. _Saya pikir, Saya tidak perlu pergi kemana-mana lagi, hanya perlu ke kuil ini._,_Dia bilang menyembah Karni Mata, karena menyediakan segala yang dia butuhkan dalam hidup._,Sejak lahir saya hanya pernah tinggal di sini... Saya tidak punya nama dan saya tidak ingin hal yang aneh-aneh. Saya adalah anak laki-laki Dewi Karni&#x2014;itulah satu-satunya nama saya. Yang ada di kuil ini bukan tikus melainkan kabbas \[yang diubah oleh Yang Maha Kuasa\]. Ada cerita besar tentang mereka sebagai kabbas, tapi saya tidak bisa cerita ke kamu karena nanti kamu sudah harus pergi sebelum ceritanya selesai. Kamu beli saja bukunya kalau mau mempelajari cerita kuil ini. Pengunjung asing datang ke sini dan foto-foto dan mendengar sepintas soal budaya dan agama kami. Terus mereka pulang ke tempat asalnya. Apa mereka betul-betul paham?,Saya cuma orang miskin dan saya hidup cuma untuk menyembah Karni Devi. Sang Dewi lah yang memberi saya makan. Saya juga memakai obat-obatan terlarang, tapi paling sering ganja. Sang Dewi telah mengatur segalanya untuk saya. Apapun yang saya inginkan, nanti akan dikabulkan. Bahkan kalau saya mau, Sang Dewi bisa menampakkan dirinya untuk kita. Tapi itu membutuhkan kekuatan yang sangat, amat kuat. Kamu mengerti, kan, saya tidak bisa melakukannya sesuka hati.

Foto

Di Kuil Karni Mata Kota Deshnoke, India, hidup lebih dari 20 ribu ekor tikus. Hewan pengerat itu dipercaya warga sebagai titisan dewa.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Matt Blomberg","id":"58463041e5777338aaa55f02","slug":"matt-blomberg","public_url":"http://www.vice.com/en_au/author/matt-blomberg","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

5847dd44eba0667a73291e4f

articles

Pemerintah Indonesia Kembali Ingin Mempidanakan Praktik Santet

https://www.vice.com/id/article/mgv9aa/pemerintah-indonesia-kembali-ingin-mempidanakan-praktik-santet

Inilah realisme magis versi Indonesia.,November lalu, DPR membahas Rancangan Undang-Undang Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP) yang didalamnya <a href="https://beritagar.id/artikel/berita/apa-imbasnya-jika-pasal-santet-berlaku" target="_blank">tercantum pasal membahas praktik dukun santet</a>. Tentu saja, beleid kontroversial ini mengundang komentar serta kritik dari netizen. Negara seakan mengakui hal-hal gaib yang sulit untuk dibuktikan secara legal-formal.,Melalui beleid ini, seseorang mengaku mempunyai kemampuan ilmu santet dilarang menggunakan kemampuannya untuk tujuan buruk atau balas dendam. Artinya, pasal baru di KUHP ini <a href="http://nasional.news.viva.co.id/news/read/849236-panja-kuhp-sepakat-kegiatan-santet-bisa-dipenjarakan" target="_blank">mengkriminalisasi tujuan pelaku</a>, bukan tindakan santet.,Bukan kali ini saja santet dibahas dalam revisi KUHP. Pengaturan hukum pidana untuk menjerat dukun santet pertama kali muncul pertama kali <a href="http://www.hukumonline.com/berita/baca/lt5153bf67c6107/profesor-pidana-koreksi-pemahaman-atas-pasal-santet" target="_blank">pada era 90-an</a>. Saat itu terjadi perdebatan antar anggota Badan Pembinaan Hukum Nasional saat mendengar usulan pemerintah. Para ahli mengatakan hampir mustahil mempidanakan santet sebelum mengakui ilmu gaib seperti itu nyata.,Isu ini kembali muncul ke permukaan di tahun 2011 dan 2013, dengan perdebatan yang sama sengitnya. Para anggota DPR melempar topik ini ke media massa untuk melihat reaksi masyarakat. Butuh tiga tahun sampai akhirnya pasal tersebut dibahas lagi oleh legislator. Seperti sebelumnya, RUU KUHP yang memasukkan pasal santet datang atas usulan Kementerian Hukum dan HAM. Sejauh ini anggota Komisi III masih belum bersepakat tentang teknis kepolisian nantinya membuktikan kejahatan santet.,"Yang diatur atau yang di pasalnya itu adalah orang yang menyatakan diri punya kemampuan ilmu santet," kata Arsul Sani, anggota Komisi III DPR yang membahas RUU bidang hukum. "Jadi (orang tersebut) menyatakan diri saya dukun santet itulah yang dipidana.",Indonesia subur dengan bermacam praktik ilmu gaib. Beberapa dukun <a href="https://www.merdeka.com/politik/dukun-dukun-ini-disebut-punya-banyak-klien-politisi.html?fb_comment_id=163292647209717_255465" target="_blank">dikenal luas laiknya selebriti</a>. Presiden Indonesia ke-2, Suharto, dikenal kerap menggunakan dan membayar mahal <a href="https://www.merdeka.com/peristiwa/kisah-dukun-yang-jadi-menteri-urusan-mistis-di-era-soeharto.html" target="_blank">masukan dari "penasehat spiritual"</a>.,Majelis Ulama Indonesia mencoba mengurangi praktik ilmu hitam dengan mengeluarkan <a href="http://www.nu.or.id/post/read/43950/mui-throws-support-behind-proposed-witchcraft-law" target="_blank">fatwa mengharamkan santet</a>. Fatwa ulama tidak banyak mengubah pandangan mayoritas umat muslim di negara ini yang masih mempercayai klenik. Survei dilakukan oleh Lembaga Riset Pew pada 2012 <a href="http://www.pewforum.org/2012/08/09/the-worlds-muslims-unity-and-diversity-4-other-beliefs-and-practices/" target="_blank">menyatakan 69 persen umat muslim di Indonesia percaya santet</a> itu nyata dan benar-benar bisa melukai orang lain.,Kepercayaan terhadap ilmu santet ini terkadang memiliki implikasi dunia nyata yang mematikan. Di akhir 90-an, terjadi <a href="http://articles.latimes.com/1998/dec/13/news/mn-53741" target="_blank">pembantaian dukun santet di Kabupaten Banyuwangi</a>, Jawa Timur. Para pelakunya dijuluki ninja. <a href="https://nasional.tempo.co/read/news/2014/12/10/063627748/tragedi-dukun-santet-banyuwangi-mesti-diusut-lagi" target="_blank">Lebih dari 100 orang tewas akibat aksi kekerasan</a> sistematis ini. Para penduduk Banyuwangi, yang keluarganya diduga mempraktikkan ilmu hitam, sampai membarikade pintu rumah dan berpatroli melawan "ninja-ninja" yang mengenakan pakaian serba hitam saat pembantaian berlangsung.,Sedangkan massa yang beraksi sepihak, terprovokasi tindakan para ninja, beroperasi pada malam hari. Mereka memancung dan memutilasi "dukun santet" yang berhasil mereka tangkap.,Pembunuhan dukun jarang terjadi di Indonesia masa kini. Namun setiap tahun ada saja kasus pembantaian dukun yang dicatat oleh kepolisian. Pada Maret 2016, wanita berumur 70 tahun <a href="http://www.thejakartapost.com/news/2016/03/21/70-year-old-woman-killed-dismembered-over-allegations-black-magic.html" target="_blank">dibunuh dan tubuhnya dipotong-potong</a> oleh 30 pelaku di Pulau Sula, Sulawesi Utara. Penduduk setempat menuduh wanita tersebut menyantet seorang lelaki hingga jatuh sakit. Ketika seorang tabib lokal gagal menyembuhkan lelaki tersebut, pria itu meminta diantar ke rumah si wanita tua. Sesampainya di sana, lelaki tersebut jatuh pingsan. Keesokan harinya, tubuh si wanita tua ini telah termutilasi akibat tindakan massa yang beringas.,Kasus-kasus pembunuhan seperti inilah yang mendorong politisi Indonesia melarang santet. Arsul, anggota DPR yang terlibat aktif dalam pembahasan pasal santet dalam RUU KUHP ini mengatakan orang yang bergurau soal santet bisa dipenjarakan. Perkara berapa lama hukuman penjara bagi orang yang bercanda soal santet ini belum disepakati oleh para legislator.,"Makanya kalau bercanda, dia meresikokan dirinya (masuk penjara)," kata Arsul.,Apabila RUU ini disahkan, dukun ilmu putih terancam kehilangan mata pencaharian. Mereka-mereka ini mengklaim menggunakan ilmunya melawan santet. Contohnya adalah Dewi Sundari, yang menawarkan jasanya lewat situs pribadi. Situs bernuansa mistis menyajikan gambar Dewi berdampingan dengan petir dan api, mempromosikan kemampuan wanita ini menolak santet menggunakan gabungan ilmu putih dan energi penyembuhan.,"Santet sendiri definisinya adalah dematerialisasi energi spesifiknya benda mati seperti paku, sekrup, besi dan lain lain," kata Dewi saat dihubungi melalui telepon. "Ada lagi teluh yang berarti dematerialisasi energi spesifiknya benda hidup seperti belatung, cacing, serangga, dan lain-lain. Kalau gabungan dari dua-duanya (Santet dan Teluh) disebutnya tenung.",Dewi mengaku sering sekali menemukan penyakit pasien yang disebabkan oleh santet. Ilmu hitam di Indonesia sering digunakan sebagai senjata menyerang pesaing bisnis ataupun konflik antar keluarga. Ada juga orang yang menggunakan santet untuk membalas dendam pada seseorang yang telah mencelakai mereka di masa lampau. Dewi mengaku tenung adalah praktik yang berbahaya, tetapi bukan berarti pemerintah Indonesia perlu mengatur ilmu hitam.,"Silakan saja jika ada ukuran (hukum) yang jelas, tapi hal ini kan berpotensi menimbulkan fitnah," kata Dewi. "Kan bisa saja dia hanya mengaku bisa menyantet. Yang jelas masih banyaklah kerjaan lain yang bisa diurus pemerintah selain santet.",Dewi memperoleh nafkah dari menangkal santet. Tetapi dia yakin hukum semacam itu tidak akan mempengaruhi usahanya secara garis besar. Layanan yang diberikan Dewi memiliki tarif yang dapat disesuaikan—bahkan kliennya yang miskin tidak diwajibkan membayar.,Tak bisa dipungkiri, perdukunan adalah bisnis besar di negara ini. Dukun terkenal Agung Yulianto, yang lebih akrab dengan nama Ki Joko Bodo, berkali-kali mengklaim dibayar miliaran untuk layanan spiritual. Nama-nama tenar lain seperti Ki Gendeng Pamungkas, Ki Kusomo, dan Ki Narto rajin muncul di televisi. Mereka bergelimang harta.,Saya menjumpai Ki Narto di sebuah ruang tunggu sebuah stasiun televisi untuk membicarakan pasal santet. Ki Narto adalah pembawa acara program misteri di TV itu. Dia mengenakan rompi hitam, kemeja berwarna cerah dan juga kacamata merah, saat saya temui. Ki Narto mengklaim dirinya dukun modern. Dia menyebut profesinya adalah 'ahli metafisika'.,Dia percaya kekuatan mistis sebetulnya adalah energi yang berasal dari dimensi lain. Memang, hanya mereka yang memiliki pelatihan dan pengalaman khusus dapat mengakses energi tersebut. Tapi jalan menuju sana tidak terlalu sulit. Ki Narto menganalogikannya dengan kemampuan bermain gitar atau memasak—siapapun yang berlatih cukup keras dan memiliki sedikit bakat bisa menjadi dukun hebat. "Orang umumnya itu terjebak dengan pola pikir ilmu pengetahuan, (tetapi ada) orang yang mempunyai kelebihan menggunakan kelima panca indera," ujar Ki Narto. "Ini orang yang mampu mengaplikasikan indera keenam." Ki Narto menyesap air minum bercampur kuntum bunga, jenis sesajen yang sangat lazim digunakan banyak dukun di Indonesia. Dia mengatakan air bunga ini semacam infused water yang populer bagi kalangan kelas menengah perkotaan.,Di Indonesia, kata Ki Narto, banyak dukun-dukun gadungan, orang-orang yang menggunakan muslihat demi menarik keuntungan dari orang-orang lugu. Dukun palsu semacam itu dibenci oleh Ki Narto. Dia memulai karirnya dengan memecahkan "muslihat dukun" di televisi Indonesia. Tukang tipu ini, menurut Narto, yang membuat praktik santet menjadi rumit pengaturannya. Dia juga sangat jengkel melihat dukun-dukun yang mengiklankan kekuatannya lewat Interne. "Kalau kamu dukun betulan yang bisa ngirim santet, kamu engga perlu lagi promosi pakai iklan-iklan," katanya. Saya kemudian mempertanyakan, apakah santet adalah ancaman serius bagi nyawa orang lain dan perlukah ilmu hitam diatur dalam KUHP. Ki Narto tak langsung menjawabnya. Dia mendadak menunjukkan pada saya sebuah foto keris berdiri tegak di layar ponselnya. Ki Narto bilang itu adalah keris antik yang diisi kekuatan metafisis. "Saya bisa melakukan itu," katanya.,Saya memintanya mempraktikkan langsung menegakkan keris. Ki Narto lalu mengambil sebuah keris antik dengan pegangan kayu halus, dan mencoba memerintahkannya berdiri tegak. Ini mudah mudahan bisa ya," kata Ki Narto. "Ayo! Berdiri!",Keris itu langsung jatuh. Ki Narto berpindah ke sana-sini, mencobanya lagi di atas meja, di lantai dan, akhirnya, di atas meja kudapan di tengah ruangan. "Nah, kayaknya bisa nih," kata dia. "Naga-naganya bisa deh ini.",Ki Narto melepas tangannya. Keris itu berdiri tegak, memang. Ternyata keris itu sedikit bersandar di pegangan kayunya, yang terhimpit gelas-gelas plastik. Dari kejauhan, Ki Narto berpose dengan tangannya. Mungkin dia sedang menunjukkan bahwa ilmu gaib benar-benar ada. Bisa juga, dia ingin menunjukkan bagaimana orang-orang menggunakan perdukunan sekadar kedok untuk menipu orang.,Saya bertanya apa dia pernah menggunakan ilmu hitam. Dia mengaku tidak melakukannya. Kalaupun iya, tidak sengaja. Ki Narto menjelaskan bertahun-tahun silam dia berurusan dengan seorang kawan yang sangat kurang ajar. Kawannya itu meragukan kemampuan Ki Narto dan sering menggunjingkan hal itu. Suatu hari, Ki Narto berharap kawan itu mati saja. Ki Narto membayangkan kematian kawan itu lalu melanjutkan kegiatannya.,"Orang itu sudah kurang ajar, kurang ajarnya bukan (hanya) dengan saya, dengan organisasi dengan yang lain," kata Ki Narto. "Jadi saya tanya ke teman lain, 'dia biasanya pakai kendaraan apa?' Teman itu bilang dia bawa motor. Saya pulang ke rumah, saya bayangkan orang itu naik motor. Saya bayangkan dia tabrakan jeder! Mati kamu! Beberapa tahun kemudian, Ki Narto menerima sebuah telepon. Kawan yang tidak disukainya itu meninggal.,"Teman saya telepon, bilang kalau dia sudah mati. Dia mati kecelakaan motor," kata Ki Narto mengingat-ingat.,Saat itu dia menutup telepon, lalu tersenyum lebar. "Terima kasih ya Tuhan. Dia mati saat ini," begitulah reaksi Ki Narto saat mendengar kabar itu. "Saya hitungin. Empat tahun baru dia mati. Saya engga nyantet dia mas. Tapi saya katakan, mulut bisa menjadi berkat, tapi sewaktu-waktu bisa menjadi kutuk.",Sampai tahapan tertentu, semua hal-hal ganjil itu nampak nyata bagi Ki Narto. Namun, kembali lagi, apa tanggapan paranormal sepertinya mengenai pasal santet di RUU KUHP? Saya bilang bisa saja pasal itu nantinya digunakan mengkriminalisasi orang yang sedang bergurau akan menyantet. Tidakkah ini melewati batas?,"Kamu tahu kan orang engga boleh bercanda soal bom di bandara udara?" kata Ki Narto. "Ya sama saja dengan bercanda soal santet."

Inilah realisme magis versi Indonesia.,November lalu, DPR membahas Rancangan Undang-Undang Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP) yang didalamnya [tercantum pasal membahas praktik dukun santet](https://beritagar.id/artikel/berita/apa-imbasnya-jika-pasal-santet-berlaku). Tentu saja, beleid kontroversial ini mengundang komentar serta kritik dari netizen. Negara seakan mengakui hal-hal gaib yang sulit untuk dibuktikan secara legal-formal.,Melalui beleid ini, seseorang mengaku mempunyai kemampuan ilmu santet dilarang menggunakan kemampuannya untuk tujuan buruk atau balas dendam. Artinya, pasal baru di KUHP ini [mengkriminalisasi tujuan pelaku](http://nasional.news.viva.co.id/news/read/849236-panja-kuhp-sepakat-kegiatan-santet-bisa-dipenjarakan), bukan tindakan santet.,Bukan kali ini saja santet dibahas dalam revisi KUHP. Pengaturan hukum pidana untuk menjerat dukun santet pertama kali muncul pertama kali [pada era 90-an](http://www.hukumonline.com/berita/baca/lt5153bf67c6107/profesor-pidana-koreksi-pemahaman-atas-pasal-santet). Saat itu terjadi perdebatan antar anggota Badan Pembinaan Hukum Nasional saat mendengar usulan pemerintah. Para ahli mengatakan hampir mustahil mempidanakan santet sebelum mengakui ilmu gaib seperti itu nyata.,Isu ini kembali muncul ke permukaan di tahun 2011 dan 2013, dengan perdebatan yang sama sengitnya. Para anggota DPR melempar topik ini ke media massa untuk melihat reaksi masyarakat. Butuh tiga tahun sampai akhirnya pasal tersebut dibahas lagi oleh legislator. Seperti sebelumnya, RUU KUHP yang memasukkan pasal santet datang atas usulan Kementerian Hukum dan HAM. Sejauh ini anggota Komisi III masih belum bersepakat tentang teknis kepolisian nantinya membuktikan kejahatan santet.,"Yang diatur atau yang di pasalnya itu adalah orang yang menyatakan diri punya kemampuan ilmu santet," kata Arsul Sani, anggota Komisi III DPR yang membahas RUU bidang hukum. "Jadi (orang tersebut) menyatakan diri saya dukun santet itulah yang dipidana.",Indonesia subur dengan bermacam praktik ilmu gaib. Beberapa dukun [dikenal luas laiknya selebriti](https://www.merdeka.com/politik/dukun-dukun-ini-disebut-punya-banyak-klien-politisi.html?fb_comment_id=163292647209717_255465). Presiden Indonesia ke-2, Suharto, dikenal kerap menggunakan dan membayar mahal [masukan dari "penasehat spiritual"](https://www.merdeka.com/peristiwa/kisah-dukun-yang-jadi-menteri-urusan-mistis-di-era-soeharto.html).,Majelis Ulama Indonesia mencoba mengurangi praktik ilmu hitam dengan mengeluarkan [fatwa mengharamkan santet](http://www.nu.or.id/post/read/43950/mui-throws-support-behind-proposed-witchcraft-law). Fatwa ulama tidak banyak mengubah pandangan mayoritas umat muslim di negara ini yang masih mempercayai klenik. Survei dilakukan oleh Lembaga Riset Pew pada 2012 [menyatakan 69 persen umat muslim di Indonesia percaya santet](http://www.pewforum.org/2012/08/09/the-worlds-muslims-unity-and-diversity-4-other-beliefs-and-practices/) itu nyata dan benar-benar bisa melukai orang lain.,Kepercayaan terhadap ilmu santet ini terkadang memiliki implikasi dunia nyata yang mematikan. Di akhir 90-an, terjadi [pembantaian dukun santet di Kabupaten Banyuwangi](http://articles.latimes.com/1998/dec/13/news/mn-53741), Jawa Timur. Para pelakunya dijuluki ninja. [Lebih dari 100 orang tewas akibat aksi kekerasan](https://nasional.tempo.co/read/news/2014/12/10/063627748/tragedi-dukun-santet-banyuwangi-mesti-diusut-lagi) sistematis ini. Para penduduk Banyuwangi, yang keluarganya diduga mempraktikkan ilmu hitam, sampai membarikade pintu rumah dan berpatroli melawan "ninja-ninja" yang mengenakan pakaian serba hitam saat pembantaian berlangsung.,Sedangkan massa yang beraksi sepihak, terprovokasi tindakan para ninja, beroperasi pada malam hari. Mereka memancung dan memutilasi "dukun santet" yang berhasil mereka tangkap.,Pembunuhan dukun jarang terjadi di Indonesia masa kini. Namun setiap tahun ada saja kasus pembantaian dukun yang dicatat oleh kepolisian. Pada Maret 2016, wanita berumur 70 tahun [dibunuh dan tubuhnya dipotong-potong](http://www.thejakartapost.com/news/2016/03/21/70-year-old-woman-killed-dismembered-over-allegations-black-magic.html) oleh 30 pelaku di Pulau Sula, Sulawesi Utara. Penduduk setempat menuduh wanita tersebut menyantet seorang lelaki hingga jatuh sakit. Ketika seorang tabib lokal gagal menyembuhkan lelaki tersebut, pria itu meminta diantar ke rumah si wanita tua. Sesampainya di sana, lelaki tersebut jatuh pingsan. Keesokan harinya, tubuh si wanita tua ini telah termutilasi akibat tindakan massa yang beringas.,Kasus-kasus pembunuhan seperti inilah yang mendorong politisi Indonesia melarang santet. Arsul, anggota DPR yang terlibat aktif dalam pembahasan pasal santet dalam RUU KUHP ini mengatakan orang yang bergurau soal santet bisa dipenjarakan. Perkara berapa lama hukuman penjara bagi orang yang bercanda soal santet ini belum disepakati oleh para legislator.,"Makanya kalau bercanda, dia meresikokan dirinya (masuk penjara)," kata Arsul.,Apabila RUU ini disahkan, dukun ilmu putih terancam kehilangan mata pencaharian. Mereka-mereka ini mengklaim menggunakan ilmunya melawan santet. Contohnya adalah Dewi Sundari, yang menawarkan jasanya lewat situs pribadi. Situs bernuansa mistis menyajikan gambar Dewi berdampingan dengan petir dan api, mempromosikan kemampuan wanita ini menolak santet menggunakan gabungan ilmu putih dan energi penyembuhan.,"Santet sendiri definisinya adalah dematerialisasi energi spesifiknya benda mati seperti paku, sekrup, besi dan lain lain," kata Dewi saat dihubungi melalui telepon. "Ada lagi teluh yang berarti dematerialisasi energi spesifiknya benda hidup seperti belatung, cacing, serangga, dan lain-lain. Kalau gabungan dari dua-duanya (Santet dan Teluh) disebutnya tenung.",Dewi mengaku sering sekali menemukan penyakit pasien yang disebabkan oleh santet. Ilmu hitam di Indonesia sering digunakan sebagai senjata menyerang pesaing bisnis ataupun konflik antar keluarga. Ada juga orang yang menggunakan santet untuk membalas dendam pada seseorang yang telah mencelakai mereka di masa lampau. Dewi mengaku tenung adalah praktik yang berbahaya, tetapi bukan berarti pemerintah Indonesia perlu mengatur ilmu hitam.,"Silakan saja jika ada ukuran (hukum) yang jelas, tapi hal ini kan berpotensi menimbulkan fitnah," kata Dewi. "Kan bisa saja dia hanya mengaku bisa menyantet. Yang jelas masih banyaklah kerjaan lain yang bisa diurus pemerintah selain santet.",Dewi memperoleh nafkah dari menangkal santet. Tetapi dia yakin hukum semacam itu tidak akan mempengaruhi usahanya secara garis besar. Layanan yang diberikan Dewi memiliki tarif yang dapat disesuaikan&#x2014;bahkan kliennya yang miskin tidak diwajibkan membayar.,Tak bisa dipungkiri, perdukunan adalah bisnis besar di negara ini. Dukun terkenal Agung Yulianto, yang lebih akrab dengan nama Ki Joko Bodo, berkali-kali mengklaim dibayar miliaran untuk layanan spiritual. Nama-nama tenar lain seperti Ki Gendeng Pamungkas, Ki Kusomo, dan Ki Narto rajin muncul di televisi. Mereka bergelimang harta.,Saya menjumpai Ki Narto di sebuah ruang tunggu sebuah stasiun televisi untuk membicarakan pasal santet. Ki Narto adalah pembawa acara program misteri di TV itu. Dia mengenakan rompi hitam, kemeja berwarna cerah dan juga kacamata merah, saat saya temui. Ki Narto mengklaim dirinya dukun modern. Dia menyebut profesinya adalah 'ahli metafisika'.,Dia percaya kekuatan mistis sebetulnya adalah energi yang berasal dari dimensi lain. Memang, hanya mereka yang memiliki pelatihan dan pengalaman khusus dapat mengakses energi tersebut. Tapi jalan menuju sana tidak terlalu sulit. Ki Narto menganalogikannya dengan kemampuan bermain gitar atau memasak&#x2014;siapapun yang berlatih cukup keras dan memiliki sedikit bakat bisa menjadi dukun hebat. "Orang umumnya itu terjebak dengan pola pikir ilmu pengetahuan, (tetapi ada) orang yang mempunyai kelebihan menggunakan kelima panca indera," ujar Ki Narto. "Ini orang yang mampu mengaplikasikan indera keenam." Ki Narto menyesap air minum bercampur kuntum bunga, jenis sesajen yang sangat lazim digunakan banyak dukun di Indonesia. Dia mengatakan air bunga ini semacam infused water yang populer bagi kalangan kelas menengah perkotaan.,Di Indonesia, kata Ki Narto, banyak dukun-dukun gadungan, orang-orang yang menggunakan muslihat demi menarik keuntungan dari orang-orang lugu. Dukun palsu semacam itu dibenci oleh Ki Narto. Dia memulai karirnya dengan memecahkan "muslihat dukun" di televisi Indonesia. Tukang tipu ini, menurut Narto, yang membuat praktik santet menjadi rumit pengaturannya. Dia juga sangat jengkel melihat dukun-dukun yang mengiklankan kekuatannya lewat Interne. "Kalau kamu dukun betulan yang bisa ngirim santet, kamu engga perlu lagi promosi pakai iklan-iklan," katanya. Saya kemudian mempertanyakan, apakah santet adalah ancaman serius bagi nyawa orang lain dan perlukah ilmu hitam diatur dalam KUHP. Ki Narto tak langsung menjawabnya. Dia mendadak menunjukkan pada saya sebuah foto keris berdiri tegak di layar ponselnya. Ki Narto bilang itu adalah keris antik yang diisi kekuatan metafisis. "Saya bisa melakukan itu," katanya.,Saya memintanya mempraktikkan langsung menegakkan keris. Ki Narto lalu mengambil sebuah keris antik dengan pegangan kayu halus, dan mencoba memerintahkannya berdiri tegak. Ini mudah mudahan bisa ya," kata Ki Narto. "Ayo! Berdiri!",Keris itu langsung jatuh. Ki Narto berpindah ke sana-sini, mencobanya lagi di atas meja, di lantai dan, akhirnya, di atas meja kudapan di tengah ruangan. "Nah, kayaknya bisa nih," kata dia. "Naga-naganya bisa deh ini.",Ki Narto melepas tangannya. Keris itu berdiri tegak, memang. Ternyata keris itu sedikit bersandar di pegangan kayunya, yang terhimpit gelas-gelas plastik. Dari kejauhan, Ki Narto berpose dengan tangannya. Mungkin dia sedang menunjukkan bahwa ilmu gaib benar-benar ada. Bisa juga, dia ingin menunjukkan bagaimana orang-orang menggunakan perdukunan sekadar kedok untuk menipu orang.,Saya bertanya apa dia pernah menggunakan ilmu hitam. Dia mengaku tidak melakukannya. Kalaupun iya, tidak sengaja. Ki Narto menjelaskan bertahun-tahun silam dia berurusan dengan seorang kawan yang sangat kurang ajar. Kawannya itu meragukan kemampuan Ki Narto dan sering menggunjingkan hal itu. Suatu hari, Ki Narto berharap kawan itu mati saja. Ki Narto membayangkan kematian kawan itu lalu melanjutkan kegiatannya.,"Orang itu sudah kurang ajar, kurang ajarnya bukan (hanya) dengan saya, dengan organisasi dengan yang lain," kata Ki Narto. "Jadi saya tanya ke teman lain, 'dia biasanya pakai kendaraan apa?' Teman itu bilang dia bawa motor. Saya pulang ke rumah, saya bayangkan orang itu naik motor. Saya bayangkan dia tabrakan jeder! Mati kamu! Beberapa tahun kemudian, Ki Narto menerima sebuah telepon. Kawan yang tidak disukainya itu meninggal.,"Teman saya telepon, bilang kalau dia sudah mati. Dia mati kecelakaan motor," kata Ki Narto mengingat-ingat.,Saat itu dia menutup telepon, lalu tersenyum lebar. "Terima kasih ya Tuhan. Dia mati saat ini," begitulah reaksi Ki Narto saat mendengar kabar itu. "Saya hitungin. Empat tahun baru dia mati. Saya engga nyantet dia mas. Tapi saya katakan, mulut bisa menjadi berkat, tapi sewaktu-waktu bisa menjadi kutuk.",Sampai tahapan tertentu, semua hal-hal ganjil itu nampak nyata bagi Ki Narto. Namun, kembali lagi, apa tanggapan paranormal sepertinya mengenai pasal santet di RUU KUHP? Saya bilang bisa saja pasal itu nantinya digunakan mengkriminalisasi orang yang sedang bergurau akan menyantet. Tidakkah ini melewati batas?,"Kamu tahu kan orang engga boleh bercanda soal bom di bandara udara?" kata Ki Narto. "Ya sama saja dengan bercanda soal santet."

Culture

Inilah contoh realisme magis yang berulang kali terjadi di Tanah Air. Mengaku bisa menyantet seseorang akan berujung pada hukuman bui, seandainya RUU KUHP ini disahkan DPR.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Bramaseta Janottama","id":"5847c182617c317a5cba8ee0","slug":"bramaseta-janottama","public_url":"http://www.vice.com/en_id/author/bramaseta-janottama","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58479a8e51491f7a50e1b80b

articles

Fenomena Mati Akibat Kelelahan Bekerja Lembur di Jepang

https://www.vice.com/id/article/4xw4gj/fenomena-mati-akibat-kelelahan-bekerja-lembur-di-jepang

<em>Artikel ini pertama kali tayang di VICE News.</em>,Stres akibat pekerjaan, menurut pemerintah Jepang, merupakan salah satu ancaman paling nyata terhadap produktivitas nasional negara itu. Ada istilah khusus untuk stres berakibat fatal: <em>karoshi</em>. Artinya mati karena kecapekan bekerja.,Dari penelitian pemerintah Negeri Matahari Terbit, 23 persen karyawan bekerja lembur setidaknya 80 jam per bulan. Situasi lebih buruk dialami oleh 12 persen pegawai korporasi, yang lembur hingga 100 jam per bulan.,Agar tidak banyak karyawan mengalami stres di tengah tekanan kerja segila itu, pemerintah Jepang mengeluarkan kebijakan baru. Aturan hukum ini akan memaksa setiap perusahaan menyediakan layanan konsultasi kesehatan mental bagi setiap pegawai, termasuk menjamin agar lingkungan kerja tidak memicu stres. Aturan itu sudah berlaku sejak 30 November 2016.,Pemerintah Jepang tergerak menyelidiki fenomena lembur yang berlebihan, akibat berita karyawan perempuan 24 tahun bunuh diri. Pekerja bidang periklanan itu ternyata rutin dipaksa lembur oleh perusahaannya, sebuah praktik dilarang secara hukum tapi banyak terjadi di Jepang.,Kendati pemerintah Jepang telah bersikap, ditambah mulai banyak kampanye menentang lembur berlebihan, karoshi adalah masalah sosial yang terus saja marak di negara itu. Karoshi diyakini memicu banyak kasus depresi, gagal jantung, serta bunuh diri di kalangan warga berusia produktif Jepang. Apalagi bagi mereka yang saban bulan dipaksa bekerja lembur lebih dari 100 jam.

_Artikel ini pertama kali tayang di VICE News._,Stres akibat pekerjaan, menurut pemerintah Jepang, merupakan salah satu ancaman paling nyata terhadap produktivitas nasional negara itu. Ada istilah khusus untuk stres berakibat fatal: _karoshi_. Artinya mati karena kecapekan bekerja.,Dari penelitian pemerintah Negeri Matahari Terbit, 23 persen karyawan bekerja lembur setidaknya 80 jam per bulan. Situasi lebih buruk dialami oleh 12 persen pegawai korporasi, yang lembur hingga 100 jam per bulan.,Agar tidak banyak karyawan mengalami stres di tengah tekanan kerja segila itu, pemerintah Jepang mengeluarkan kebijakan baru. Aturan hukum ini akan memaksa setiap perusahaan menyediakan layanan konsultasi kesehatan mental bagi setiap pegawai, termasuk menjamin agar lingkungan kerja tidak memicu stres. Aturan itu sudah berlaku sejak 30 November 2016.,Pemerintah Jepang tergerak menyelidiki fenomena lembur yang berlebihan, akibat berita karyawan perempuan 24 tahun bunuh diri. Pekerja bidang periklanan itu ternyata rutin dipaksa lembur oleh perusahaannya, sebuah praktik dilarang secara hukum tapi banyak terjadi di Jepang.,Kendati pemerintah Jepang telah bersikap, ditambah mulai banyak kampanye menentang lembur berlebihan, karoshi adalah masalah sosial yang terus saja marak di negara itu. Karoshi diyakini memicu banyak kasus depresi, gagal jantung, serta bunuh diri di kalangan warga berusia produktif Jepang. Apalagi bagi mereka yang saban bulan dipaksa bekerja lembur lebih dari 100 jam.

Berita

Muncul aturan dari Pemerintah Jepang agar perusahaan memastikan kesehatan mental setiap karyawannya. Pekerja di Jepang ada yang lembur hingga 100 jam per bulan.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Milena Mikael-Debass","id":"57f56e33b5f14316f841240d","slug":"milena-mikael-debass","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

5847a4eb8f51eb7a4f2f1687

articles

Perlukah Daging Olahan Diberi Label Pemicu Penyakit Kanker?

https://www.vice.com/id/article/qkbz4d/perlukah-daging-olahan-diberi-label-pemicu-penyakit-kanker

<em>Artikel ini pertama kali tayang di MUNCHIES.</em>,Sambil membaca ini, coba kalian berhenti sebentar makan dendeng dan sosisnya.,Tahun lalu Agensi Peneliti Kanker di bawah naungan Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) <a href="https://munchies.vice.com/en/articles/sorry-everyone-bacon-could-be-as-bad-for-you-as-cigarettes" target="_blank">mengklasifikasi daging olahan sebagai karsinogen</a>—zat pemicu penyakit kanker. Penelitian itu mengatakan konsumsi 50 gram daging olahan setiap hari, dapat <a href="http://www.iarc.fr/en/media-centre/pr/2015/pdfs/pr240_E.pdf" target="_blank">meningkatkan risiko terkena kanker usus</a> sebesar 20 persen.,Ini tentunya kabar buruk bagi penggemar berat dendeng, sosis, dan kornet. Para produser daging olahan di seluruh dunia menyangkal tuduhan lembaga di bawah WHO itu. Protes keras juga dilancarkan <a href="https://munchies.vice.com/en/articles/italys-prosciutto-industry-is-pissed-at-the-whos-report-about-meats-health-risks" target="_blank">restoran-restoran yang menyajikan prosciutto</a>—ham kering diiris tipis khas Italia.,Satu tahun berlalu. Muncul organisasi ilmiah lainnya yang mengkritik daging olahan. Mengutip penemuan WHO, <a href="https://cspinet.org/" target="_blank">Center for Science in the Public Interest</a> memulai sebuah petisi menuntut Departemen Pertanian Amerika Serikat (USDA) menaruh stiker peringatan kanker usus besar di setiap bungkus produk daging olahan.,"Dalam beberapa tahun terakhir, banyak penelitian ilmiah yang menyimpulkan daging sapi dan unggas olahan meningkatkan risiko kanker usus besar—kanker penyebab kematian terbanyak kedua di Amerika Serikat—dan diduga bertanggung jawab atas meninggalnya 49.190 orang sepanjang 2016," tulis petisi tersebut.,Informasi di petisi tersebut juga menganjurkan agar daging yang "diawetkan dengan cara diasapkan, diasinkan, dan menggunakan bahan-bahan pengawet kimia" wajib ditempeli stiker bertuliskan, "PERINGATAN DARI DEPARTEMEN PERTANIAN AMERIKA SERIKAT: konsumsi daging olahan yang berlebihan dapat meningkatkan resiko terkena kanker usus besar dan kanker anus. Demi menjaga kesehatan anda, batasi konsumsi produk-produk ini.",Para produsen daging olahan sudah pasti sewot melihat petisi tersebut.,"Petisi bersifat sensasional dari Center for Science in the Public Interest (CSPI) yang meminta label peringatan ditempel di produk daging—yang jelas-jelas aman, bergizi dan sudah lolos inspeksi USDA—adalah contoh taktik menakut-menakuti konsumen. Tidak heran mereka disebut 'polisi makanan,'" seperti dikutip dari <a href="https://www.meatinstitute.org/index.php?ht=display/ReleaseDetails/i/129861/pid/287" target="_blank">keterangan tertulis</a> Barry Carpenter. Dia adalah CEO North American Meat Institute—asosiasi para pengusaha yang bertanggung jawab atas pasokan 95 persen daging merah dan 75 persen dari produk kalkun di AS dan Kanada. "Banyak bukti ilmiah menunjukkan bahwa kanker adalah penyakit yang rumit dan tidak disebabkan oleh satu jenis makanan. Diet yang berimbang serta gaya hidup yang sehat adalah cara menjaga kesehatan. ",Janet Riley, Wakil Presiden dari <em>Public Affairs di North American Meat Institute</em> mengatakan pada MUNCHIES bahwa "label peringatan yang diminta oleh CSPI akan menyesatkan banyak orang.","Label peringatan akan seolah-olah menegaskan ada bukti-buktil ilmiah yang kuat dan konsensus yang mendukung posisi CSPI, padahal ini tidak benar. Faktanya, keputusan yang diambil oleh Agensi Internasional Peneliti Kanker tidak disepakati semua anggotanya, dan terus diwarnai kontroversi.",Riley dan Carpenter <a href="http://www.meatpoultrynutrition.org/content/scientific-studies-topic" target="_blank">merujuk pada penelitian-penelitian lain</a> yang membantah adanya hubungan langsung mengkonsumsi daging dengan timbulnya penyakit kanker. Penelitian-penelitian tandingan WHO itu menggarisbahwahi pentingnya memakan daging bagi kesehatan manusia. Para pengusaha daging olahan mengingatkan bahwa WHO mengaku <a href="http://www.irishtimes.com/news/health/who-processed-meat-cancer-report-message-misinterpreted-1.2411328" target="_blank">ada kesalahpahaman</a> soal pernyataan tentang klasifikasi daging sebagai karsinogen. WHO, menurut pengusaha daging, semata-mata menganjurkan pengurangan konsumsi daging. Bukan mengupayakan penghapusan daging dari konsumsi masyarakat umum.,Warga Amerika Serikat dikenal gemar mengkonsumsi daging dalam jumlah yang luar biasa besar. Petisi CSPI mengutip data USDA yang menunjukkan penduduk AS setiap tahunnya mengkonsumsi rata-rata 32 kilogram daging merah dan 25 kilogram daging unggas. Itu data 2013. Sekitar 20 persen dari daging-daging tersebut merupakan daging olahan. WHO menganjurkan setiap harinya kita tidak boleh mengkonsumsi lebih dari 50 gram daging olahan.,Mungkin bagi para maniak pemakan daging olahan seperti <a href="https://munchies.vice.com/en/articles/how-to-competitively-eat-almost-anything" target="_blank">Joey Chestnut</a>—pemegang gelar pemakan hot dog terbanyak di Amerika Serikat—ini adalah kabar buruk. Tapi buat kita-kita yang santai makannya, sebetulnya tidak ada pengaruhnya. Ada stiker peringatan atau enggak, kita sepertinya akan terus makan daging.

_Artikel ini pertama kali tayang di MUNCHIES._,Sambil membaca ini, coba kalian berhenti sebentar makan dendeng dan sosisnya.,Tahun lalu Agensi Peneliti Kanker di bawah naungan Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) [mengklasifikasi daging olahan sebagai karsinogen](https://munchies.vice.com/en/articles/sorry-everyone-bacon-could-be-as-bad-for-you-as-cigarettes)&#x2014;zat pemicu penyakit kanker. Penelitian itu mengatakan konsumsi 50 gram daging olahan setiap hari, dapat [meningkatkan risiko terkena kanker usus](http://www.iarc.fr/en/media-centre/pr/2015/pdfs/pr240_E.pdf) sebesar 20 persen.,Ini tentunya kabar buruk bagi penggemar berat dendeng, sosis, dan kornet. Para produser daging olahan di seluruh dunia menyangkal tuduhan lembaga di bawah WHO itu. Protes keras juga dilancarkan [restoran-restoran yang menyajikan prosciutto](https://munchies.vice.com/en/articles/italys-prosciutto-industry-is-pissed-at-the-whos-report-about-meats-health-risks)&#x2014;ham kering diiris tipis khas Italia.,Satu tahun berlalu. Muncul organisasi ilmiah lainnya yang mengkritik daging olahan. Mengutip penemuan WHO, [Center for Science in the Public Interest](https://cspinet.org/) memulai sebuah petisi menuntut Departemen Pertanian Amerika Serikat (USDA) menaruh stiker peringatan kanker usus besar di setiap bungkus produk daging olahan.,"Dalam beberapa tahun terakhir, banyak penelitian ilmiah yang menyimpulkan daging sapi dan unggas olahan meningkatkan risiko kanker usus besar&#x2014;kanker penyebab kematian terbanyak kedua di Amerika Serikat&#x2014;dan diduga bertanggung jawab atas meninggalnya 49.190 orang sepanjang 2016," tulis petisi tersebut.,Informasi di petisi tersebut juga menganjurkan agar daging yang "diawetkan dengan cara diasapkan, diasinkan, dan menggunakan bahan-bahan pengawet kimia" wajib ditempeli stiker bertuliskan, "PERINGATAN DARI DEPARTEMEN PERTANIAN AMERIKA SERIKAT: konsumsi daging olahan yang berlebihan dapat meningkatkan resiko terkena kanker usus besar dan kanker anus. Demi menjaga kesehatan anda, batasi konsumsi produk-produk ini.",Para produsen daging olahan sudah pasti sewot melihat petisi tersebut.,"Petisi bersifat sensasional dari Center for Science in the Public Interest (CSPI) yang meminta label peringatan ditempel di produk daging&#x2014;yang jelas-jelas aman, bergizi dan sudah lolos inspeksi USDA&#x2014;adalah contoh taktik menakut-menakuti konsumen. Tidak heran mereka disebut 'polisi makanan,'" seperti dikutip dari [keterangan tertulis](https://www.meatinstitute.org/index.php?ht=display/ReleaseDetails/i/129861/pid/287) Barry Carpenter. Dia adalah CEO North American Meat Institute&#x2014;asosiasi para pengusaha yang bertanggung jawab atas pasokan 95 persen daging merah dan 75 persen dari produk kalkun di AS dan Kanada. "Banyak bukti ilmiah menunjukkan bahwa kanker adalah penyakit yang rumit dan tidak disebabkan oleh satu jenis makanan. Diet yang berimbang serta gaya hidup yang sehat adalah cara menjaga kesehatan. ",Janet Riley, Wakil Presiden dari _Public Affairs di North American Meat Institute_ mengatakan pada MUNCHIES bahwa "label peringatan yang diminta oleh CSPI akan menyesatkan banyak orang.","Label peringatan akan seolah-olah menegaskan ada bukti-buktil ilmiah yang kuat dan konsensus yang mendukung posisi CSPI, padahal ini tidak benar. Faktanya, keputusan yang diambil oleh Agensi Internasional Peneliti Kanker tidak disepakati semua anggotanya, dan terus diwarnai kontroversi.",Riley dan Carpenter [merujuk pada penelitian-penelitian lain](http://www.meatpoultrynutrition.org/content/scientific-studies-topic) yang membantah adanya hubungan langsung mengkonsumsi daging dengan timbulnya penyakit kanker. Penelitian-penelitian tandingan WHO itu menggarisbahwahi pentingnya memakan daging bagi kesehatan manusia. Para pengusaha daging olahan mengingatkan bahwa WHO mengaku [ada kesalahpahaman](http://www.irishtimes.com/news/health/who-processed-meat-cancer-report-message-misinterpreted-1.2411328) soal pernyataan tentang klasifikasi daging sebagai karsinogen. WHO, menurut pengusaha daging, semata-mata menganjurkan pengurangan konsumsi daging. Bukan mengupayakan penghapusan daging dari konsumsi masyarakat umum.,Warga Amerika Serikat dikenal gemar mengkonsumsi daging dalam jumlah yang luar biasa besar. Petisi CSPI mengutip data USDA yang menunjukkan penduduk AS setiap tahunnya mengkonsumsi rata-rata 32 kilogram daging merah dan 25 kilogram daging unggas. Itu data 2013. Sekitar 20 persen dari daging-daging tersebut merupakan daging olahan. WHO menganjurkan setiap harinya kita tidak boleh mengkonsumsi lebih dari 50 gram daging olahan.,Mungkin bagi para maniak pemakan daging olahan seperti [Joey Chestnut](https://munchies.vice.com/en/articles/how-to-competitively-eat-almost-anything)&#x2014;pemegang gelar pemakan hot dog terbanyak di Amerika Serikat&#x2014;ini adalah kabar buruk. Tapi buat kita-kita yang santai makannya, sebetulnya tidak ada pengaruhnya. Ada stiker peringatan atau enggak, kita sepertinya akan terus makan daging.

Food

Sebuah lembaga swadaya mengeluarkan petisi, menuntut daging yang diawetkan, diberi bahan kimia, atau diasinkan, wajib dipasangi stiker memicu kanker. Sumber perdebatan ini adalah kajian WHO pada 2015

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Wyatt Marshall","id":"57a2067adf5f93e034f90423","slug":"wyatt-marshall","public_url":"https://noisey.vice.com/en_us/author/wyatt-marshall","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

584793ea1565b444d541b824

articles

Twitter, Facebook, YouTube, dan Medsos Lainnya Bersatu Memberangus Konten Terorisme

https://www.vice.com/id/article/pgpzen/twitter-facebook-youtube-dan-medsos-lainnya-bersatu-memberangus-konten-terorisme

Artikel ini pertama kali tayang di VICE&nbsp;News. Betapa cekatan. Hanya berselang 24 jam sejak <a href="https://news.vice.com/story/eu-to-silicon-valley-fix-your-hate-speech-problem-or-else" target="_blank">dikritik Uni Eropa</a> karena gagal memenuhi janji mengurangi penyebaran konten ekstremis pada <em>platform</em> masing-masing, perusahaan media sosial mencakup Twitter, Facebook, dan Youtube, mengumumkan upaya baru <a href="http://news.sky.com/story/facebook-microsoft-twitter-and-youtube-unite-to-fingerprint-terrorist-content-10685099" target="_blank">untuk memenuhi target lama</a> itu.,Upaya baru ini dirancang mengurangi persebaran materi terorisme yang tersedia secara daring. <a href="http://newsroom.fb.com/news/2016/12/partnering-to-help-curb-spread-of-online-terrorist-content/" target="_blank">Caranya mengandalkan arsip terpusat</a> berisi hash—DNA digital—yang dapat menentukan gambar dan video tergolong bermuatan materi-materi ekstremisme.,Ide dari upaya tersebut adalah, konten yang ditandai oleh salah satu perusahaan akan secara otomatis ditinjau oleh perusahaan lainnya. Konten tersebut selanjutnya akan dihapus jika terbukti menyalahi syarat dan ketentuan mereka. Akan tetapi, tiap-tiap perusahaan mempunyai interpretasi berbeda soal apa yang tergolong konten ekstremis, sehingga prosesnya tidak dapat berjalan secara otomatis meski tetap akan lebih cepat.,"Dengan saling berbagi informasi, kami dapat menggunakan hash bersama untuk membantu mengenali konten teroris potensial dalam platform kami," kata perwakilan perusahaan <a href="http://newsroom.fb.com/news/2016/12/partnering-to-help-curb-spread-of-online-terrorist-content/" target="_blank">melalui pernyataan tertulis bersama</a> awal pekan ini.,Mulanya, tiap perusahaan akan berbagi "gambar dan video paling ekstrem dan terorisme paling mengerikan" yang telah mereka hapus dari layanan mereka—konten yang kemungkinan besar menyalahi seluruh ketentuan dan kebijakan semua perusahaan.,Pekan lalu, dalam wawancara yang diterbitkan <a href="https://www.ft.com/content/b3163cca-ba32-11e6-8b45-b8b81dd5d080" target="_blank">Financial Times</a>, Komisioner Uni Eropa untuk Bidang Hukum, Vera Jourova, mengkritik perusahaan teknologi raksasa asal Silicon Valley, AS, karena gagal memenuhi janji yang mereka buat p<a href="http://www.recode.net/2016/5/31/11821020/twitter-facebook-microsoft-google-eu-code-of-conduct" target="_blank">ada Mei 2016</a>. Saat itu para petinggi jejaring sosial besar menandatangani "kode etik sukarela", menyatakan para pengelola medsos akan mengambil langkah konkret memerangi rasisme dan ujaran kebencian yang tersebar di layanan masing-masing.,"Beberapa bulan terakhir menunjukan bahwa perusahaan-perusahaan media sosial perlu menjalankan peran penting mereka dan turut bertanggung jawab atas fenomena seperti radikalisasi daring, ujaran kebencian ilegal, atau berita palsu," kata Jourova dalam wawancara tersebut.,Pernyataan gabungan yang diunggah pada situs Facebook hari Senin lalu, menunjukan reaksi cekatan mereka terhadap kritik Jurova. Meski begitu, Facebook tidak serta merta menjawab sudah sejauh mana dan berapa lama upaya tersebut telah berjalan.,Saat ini, empat perusahaan tersebut menggunakan sistem serupa dengan <a href="http://www.projectvic.org/about-microsoft-photodna/" target="_blank">PhotoDNA</a>—sistem yang mampu mengenali gambar-gambar anak yang mengalami kekerasan seksual, yang mungkin diunggah ke platform mereka. Namun, tak seperti sistem yang baru, arsip PhotoDNA dikelola oleh penegak hukum dan perusahaan yang secara resmi berkewajiban untuk menghapus konten-konten tak pantas.,Hany Farid, salah satu pengembang PhotoDNA, secara terbuka menyambut pengumuman tersebut. Tetapi, Farid masih ragu soal sejauh mana perusahaan-perusahaan itu akan transparan soal prosesnya. Kepada surat kabar <a href="https://www.theguardian.com/technology/2016/dec/05/facebook-twitter-google-microsoft-terrorist-extremist-content" target="_blank">the Guardian</a>, dia menyatakan arsip tersebut harus dikelola oleh para ahli dalam bidang konten ektremis. Kalau tidak, pengumuman itu sia-sia belaka.,"Yang kita inginkan adalah menghilangkan panggung raksasa yang disediakan media sosial untuk kelompok seperti ISIS. Dan hal tersebut tak bisa diwujudkan dengan sekadar menulis rilisan pers."

Artikel ini pertama kali tayang di VICE News. Betapa cekatan. Hanya berselang 24 jam sejak [dikritik Uni Eropa](https://news.vice.com/story/eu-to-silicon-valley-fix-your-hate-speech-problem-or-else) karena gagal memenuhi janji mengurangi penyebaran konten ekstremis pada _platform_ masing-masing, perusahaan media sosial mencakup Twitter, Facebook, dan Youtube, mengumumkan upaya baru [untuk memenuhi target lama](http://news.sky.com/story/facebook-microsoft-twitter-and-youtube-unite-to-fingerprint-terrorist-content-10685099) itu.,Upaya baru ini dirancang mengurangi persebaran materi terorisme yang tersedia secara daring. [Caranya mengandalkan arsip terpusat](http://newsroom.fb.com/news/2016/12/partnering-to-help-curb-spread-of-online-terrorist-content/) berisi hash&#x2014;DNA digital&#x2014;yang dapat menentukan gambar dan video tergolong bermuatan materi-materi ekstremisme.,Ide dari upaya tersebut adalah, konten yang ditandai oleh salah satu perusahaan akan secara otomatis ditinjau oleh perusahaan lainnya. Konten tersebut selanjutnya akan dihapus jika terbukti menyalahi syarat dan ketentuan mereka. Akan tetapi, tiap-tiap perusahaan mempunyai interpretasi berbeda soal apa yang tergolong konten ekstremis, sehingga prosesnya tidak dapat berjalan secara otomatis meski tetap akan lebih cepat.,"Dengan saling berbagi informasi, kami dapat menggunakan hash bersama untuk membantu mengenali konten teroris potensial dalam platform kami," kata perwakilan perusahaan [melalui pernyataan tertulis bersama](http://newsroom.fb.com/news/2016/12/partnering-to-help-curb-spread-of-online-terrorist-content/) awal pekan ini.,Mulanya, tiap perusahaan akan berbagi "gambar dan video paling ekstrem dan terorisme paling mengerikan" yang telah mereka hapus dari layanan mereka&#x2014;konten yang kemungkinan besar menyalahi seluruh ketentuan dan kebijakan semua perusahaan.,Pekan lalu, dalam wawancara yang diterbitkan [Financial Times](https://www.ft.com/content/b3163cca-ba32-11e6-8b45-b8b81dd5d080), Komisioner Uni Eropa untuk Bidang Hukum, Vera Jourova, mengkritik perusahaan teknologi raksasa asal Silicon Valley, AS, karena gagal memenuhi janji yang mereka buat p[ada Mei 2016](http://www.recode.net/2016/5/31/11821020/twitter-facebook-microsoft-google-eu-code-of-conduct). Saat itu para petinggi jejaring sosial besar menandatangani "kode etik sukarela", menyatakan para pengelola medsos akan mengambil langkah konkret memerangi rasisme dan ujaran kebencian yang tersebar di layanan masing-masing.,"Beberapa bulan terakhir menunjukan bahwa perusahaan-perusahaan media sosial perlu menjalankan peran penting mereka dan turut bertanggung jawab atas fenomena seperti radikalisasi daring, ujaran kebencian ilegal, atau berita palsu," kata Jourova dalam wawancara tersebut.,Pernyataan gabungan yang diunggah pada situs Facebook hari Senin lalu, menunjukan reaksi cekatan mereka terhadap kritik Jurova. Meski begitu, Facebook tidak serta merta menjawab sudah sejauh mana dan berapa lama upaya tersebut telah berjalan.,Saat ini, empat perusahaan tersebut menggunakan sistem serupa dengan [PhotoDNA](http://www.projectvic.org/about-microsoft-photodna/)&#x2014;sistem yang mampu mengenali gambar-gambar anak yang mengalami kekerasan seksual, yang mungkin diunggah ke platform mereka. Namun, tak seperti sistem yang baru, arsip PhotoDNA dikelola oleh penegak hukum dan perusahaan yang secara resmi berkewajiban untuk menghapus konten-konten tak pantas.,Hany Farid, salah satu pengembang PhotoDNA, secara terbuka menyambut pengumuman tersebut. Tetapi, Farid masih ragu soal sejauh mana perusahaan-perusahaan itu akan transparan soal prosesnya. Kepada surat kabar [the Guardian](https://www.theguardian.com/technology/2016/dec/05/facebook-twitter-google-microsoft-terrorist-extremist-content), dia menyatakan arsip tersebut harus dikelola oleh para ahli dalam bidang konten ektremis. Kalau tidak, pengumuman itu sia-sia belaka.,"Yang kita inginkan adalah menghilangkan panggung raksasa yang disediakan media sosial untuk kelompok seperti ISIS. Dan hal tersebut tak bisa diwujudkan dengan sekadar menulis rilisan pers."

Berita

Konten yang ditandai berisi paham ekstremisme oleh satu perusahaan akan secara otomatis ditinjau oleh perusahaan medsos lainnya.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"David Gilbert","id":"5847800d08999c02231b4e91","slug":"david-gilbert","public_url":"https://www.vice.com/fr_ca/author/david-gilbert","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

5846b2207bb926028cc5382c

articles

Cerita Klub 'Penyelundup Bir' di Jakarta Beralih Mengenalkan Tren Craft Beer Terbaik

https://www.vice.com/id/article/exv9da/cerita-klub-penyelundup-bir-di-jakarta-beralih-mengenalkan-tren-craft-beer

Ade Putri Paramadita sangat mendalami semua hal yang berhubungan dengan bir. Di luar pekerjaan sehari-harinya sebagai manajer band metal <a href="http://open.spotify.com/artist/1BGEAzClyyIOEQmHCx2O8J" target="_blank">Seringai</a>, Ade sibuk menggelar bermacam acara, termasuk uji coba <em>craft beer</em>, bersama komunitas Beergembira. Acara selalu digelar saban malam ini menyajikan jenis-jenis bir yang rasanya khas. Craft beer belum banyak dikenal di Indonesia—istilah bir yang diproduksi dalam skala kecil serta menggunakan teknik <em>brewing</em> inovatif. Selain mengajak peserta mencicipi rasa bir yang jarang beredar, Ade dan kawan-kawannya akan menjelaskan keistimewaan setiap bir.,VICE ngobrol bersama Ade, membahas perjuangan mencari bir enak di Jakarta, serta penolakan terhadap aktivitas komunitas Beergembira dari pejabat negara.,<strong>VICE: Jadi, apa itu Beergembira?</strong><br> <strong>Ade Putri:</strong> Beergembira adalah komunitas. Kalau gue bikin <em>offline event</em>, ya kayak gini. Selalu ada <em>workshop</em>, temanya ganti-ganti, yang kali ini <em>craft beer tasting</em>. <em>Basically</em> kenapa gue bikin <em>workshop</em>, gue pengen mengedukasi orang tentang beer. Karena di sini kalau dari pemerintah ya, elo engga pernah diedukasi tentang minuman beralkohol. Yang ada adalah larangan, sementara…,<strong>Cuma engga boleh, engga boleh gitu aja ya?</strong><br> Ya engga boleh. Tapi engga tahu kenapa, kan gitu. Gue tidak akan mengajak orang, tapi gue ngasih tahu, ini lho baik dan buruknya minum bir.,<strong>Di Indonesia, produksi maupun praktik mencicipi craft beer kan masih relatif baru. Kenapa kamu terdorong mengenalkan tren ini?</strong>,Jadi gini, <em>craft beer</em> di Indonesia memang masih baru. Ini salah satu yang kita bawa nih kayak baru pertama kali dan dibikinin workshop pula kan. Bir biasa itu maksudnya, ada macro brewery, kalo elo kenal Bintang, Heineken, dan merek-merek besar itu dari <em>macro brewery</em>, pabriknya besar. Di Eropa dan di Amerika bir sudah kayak budaya kan? Mereka sekarang yang lagi tren adalah <em>micro brewery</em>. Artinya usahanya engga terlalu besar, terus mereka bikinnya terbatas. Terus rasanya lucu-lucu. Nah ini yang sekarang uniknya kayak gitu. Sebelumnya kita engga ada sama sekali di Indonesia.,<strong>Jadi craft beer itu sangat kaya ya dari aspek budayanya?</strong><br> Di luar negeri, craft beer itu sudah jadi suatu kebanggaan. Orang akan seneng banget kalau bisa dapat batch [jenis craft bir-red] terbatas.,<strong>Jadi bagaimana cerita awal mula craft beer testing di Jakarta?</strong><br> Gue sama temen-temen kita punya namanya smuggle club. Jadi <em>we smuggle</em>, dari luar negeri gitu, bawa deh beberapa gitu [craft beer]. Kalau dapet cuma 2 botol. Kita ngumpulin, terus tasting bareng-bareng, karena buat apa elo minum satu botol sendirian terus kayak ya udah. Jadinya rame-rame. Ada yang dibahas gitu.,<strong>Bir pertama yang kamu coba berarti dari luar negeri?</strong><br> Yang pertama kali gue minum, sampai gue inget banget, ada rasa toasted coconut. Dan elo ga harus baca kalengnya untuk tahu. Jadi begitu minum pertama, I can taste it, like bener-bener jelas [rasa kelapa]. Terus ada juga, stout yang rasanya adalah chocolate coffee breakfast.,<strong>Jakarta kota yang sangat beragam. Banyak orang minum alkohol, banyak juga yang engga. Sebenarnya kurang pas juga sih misalnya kita tanya begini di acara riang kayak testing craft beer. Tapi, karena penasaran, kita tetap tanya ya. Pernah ada penolakan atau protes terhadap kegiatan kalian?</strong><br> Pertama kali kita bikin Beergembira, sebenernya gue sudah sempet diserang sama salah satu anggota dewan. Dia bilang, 'elo ngapain bikin-bikin kayak gini, malah ngajarin orang minum alkohol segala macam'. Dan gue kasih tahu bahwa kita mengajarkan orang tentang bir, bukan ngajak [minum]. Whether nanti elo mau minum atau nggak, itu pilihan elo.,Tahun lalu kita bikin <em>campaign</em>, pertama campaign-nya tuh "penikmat beer bukan kriminal!" Itu gara-gara di acara TV, si anggota DPR yang bersangkutan itu bersama temen-temennya tuh kayak, "Wah kita harus ngilangin beer nih, karena gara-gara bir angka kriminalitas di Indonesia naik." Gue akhirnya membuat video yang isinya temen-temen gue yang menurut gue punya pekerjaan normal, berprestasi, bukan kriminal, tapi mereka minum bir.,<strong>Jadi kamu dan teman-teman lain secara sadar melawan stigma?</strong><br> Ini adalah kekhawatiran teman-teman di Beergembira juga. Karena pemerintah itu sudah menyiapkan RUU antiminuman beralkohol. Dan ini cukup serius. Saya sudah sempat baca rancangan undang-undangnya. Ada pasal dimana kalau kita mengkonsumsi, kita akan didenda atau dipenjara.,<strong>Ancamannya serius juga ya, untuk orang yang sekadar minum bir.</strong><br> Teman-teman, saya yakin pasti engga akan mau diatur-atur. Engga boleh makan ini, engga boleh minum itu. Jadi kalau misalnya bisa, yuk kita ikut bantuin bersuara, karena kalau enggak, orang-orang di DPR akan menganggap 'oh larangan ini gapapa kok, engga ada yang komplain'. Nantinya yang boleh meminum alkohol hanya yang bukan warga negara Indonesia.,Kalian bisa mengikuti artikel-artikel dan agenda Beergembria lewat <a href="http://beergembira.com/" target="_blank">situs</a>, atau lewat <a href="https://www.facebook.com/beergembira/" target="_blank">Facebook</a>, dan <a href="https://twitter.com/beergembira" target="_blank">Twitter</a> mereka.

Ade Putri Paramadita sangat mendalami semua hal yang berhubungan dengan bir. Di luar pekerjaan sehari-harinya sebagai manajer band metal [Seringai](http://open.spotify.com/artist/1BGEAzClyyIOEQmHCx2O8J), Ade sibuk menggelar bermacam acara, termasuk uji coba _craft beer_, bersama komunitas Beergembira. Acara selalu digelar saban malam ini menyajikan jenis-jenis bir yang rasanya khas. Craft beer belum banyak dikenal di Indonesia&#x2014;istilah bir yang diproduksi dalam skala kecil serta menggunakan teknik _brewing_ inovatif. Selain mengajak peserta mencicipi rasa bir yang jarang beredar, Ade dan kawan-kawannya akan menjelaskan keistimewaan setiap bir.,VICE ngobrol bersama Ade, membahas perjuangan mencari bir enak di Jakarta, serta penolakan terhadap aktivitas komunitas Beergembira dari pejabat negara.,**VICE: Jadi, apa itu Beergembira?** **Ade Putri:** Beergembira adalah komunitas. Kalau gue bikin _offline event_, ya kayak gini. Selalu ada _workshop_, temanya ganti-ganti, yang kali ini _craft beer tasting_. _Basically_ kenapa gue bikin _workshop_, gue pengen mengedukasi orang tentang beer. Karena di sini kalau dari pemerintah ya, elo engga pernah diedukasi tentang minuman beralkohol. Yang ada adalah larangan, sementara...,**Cuma engga boleh, engga boleh gitu aja ya?** Ya engga boleh. Tapi engga tahu kenapa, kan gitu. Gue tidak akan mengajak orang, tapi gue ngasih tahu, ini lho baik dan buruknya minum bir.,**Di Indonesia, produksi maupun praktik mencicipi craft beer kan masih relatif baru. Kenapa kamu terdorong mengenalkan tren ini?**,Jadi gini, _craft beer_ di Indonesia memang masih baru. Ini salah satu yang kita bawa nih kayak baru pertama kali dan dibikinin workshop pula kan. Bir biasa itu maksudnya, ada macro brewery, kalo elo kenal Bintang, Heineken, dan merek-merek besar itu dari _macro brewery_, pabriknya besar. Di Eropa dan di Amerika bir sudah kayak budaya kan? Mereka sekarang yang lagi tren adalah _micro brewery_. Artinya usahanya engga terlalu besar, terus mereka bikinnya terbatas. Terus rasanya lucu-lucu. Nah ini yang sekarang uniknya kayak gitu. Sebelumnya kita engga ada sama sekali di Indonesia.,**Jadi craft beer itu sangat kaya ya dari aspek budayanya?** Di luar negeri, craft beer itu sudah jadi suatu kebanggaan. Orang akan seneng banget kalau bisa dapat batch \[jenis craft bir-red\] terbatas.,**Jadi bagaimana cerita awal mula craft beer testing di Jakarta?** Gue sama temen-temen kita punya namanya smuggle club. Jadi _we smuggle_, dari luar negeri gitu, bawa deh beberapa gitu \[craft beer\]. Kalau dapet cuma 2 botol. Kita ngumpulin, terus tasting bareng-bareng, karena buat apa elo minum satu botol sendirian terus kayak ya udah. Jadinya rame-rame. Ada yang dibahas gitu.,**Bir pertama yang kamu coba berarti dari luar negeri?** Yang pertama kali gue minum, sampai gue inget banget, ada rasa toasted coconut. Dan elo ga harus baca kalengnya untuk tahu. Jadi begitu minum pertama, I can taste it, like bener-bener jelas \[rasa kelapa\]. Terus ada juga, stout yang rasanya adalah chocolate coffee breakfast.,**Jakarta kota yang sangat beragam. Banyak orang minum alkohol, banyak juga yang engga. Sebenarnya kurang pas juga sih misalnya kita tanya begini di acara riang kayak testing craft beer. Tapi, karena penasaran, kita tetap tanya ya. Pernah ada penolakan atau protes terhadap kegiatan kalian?** Pertama kali kita bikin Beergembira, sebenernya gue sudah sempet diserang sama salah satu anggota dewan. Dia bilang, 'elo ngapain bikin-bikin kayak gini, malah ngajarin orang minum alkohol segala macam'. Dan gue kasih tahu bahwa kita mengajarkan orang tentang bir, bukan ngajak \[minum\]. Whether nanti elo mau minum atau nggak, itu pilihan elo.,Tahun lalu kita bikin _campaign_, pertama campaign-nya tuh "penikmat beer bukan kriminal!" Itu gara-gara di acara TV, si anggota DPR yang bersangkutan itu bersama temen-temennya tuh kayak, "Wah kita harus ngilangin beer nih, karena gara-gara bir angka kriminalitas di Indonesia naik." Gue akhirnya membuat video yang isinya temen-temen gue yang menurut gue punya pekerjaan normal, berprestasi, bukan kriminal, tapi mereka minum bir.,**Jadi kamu dan teman-teman lain secara sadar melawan stigma?** Ini adalah kekhawatiran teman-teman di Beergembira juga. Karena pemerintah itu sudah menyiapkan RUU antiminuman beralkohol. Dan ini cukup serius. Saya sudah sempat baca rancangan undang-undangnya. Ada pasal dimana kalau kita mengkonsumsi, kita akan didenda atau dipenjara.,**Ancamannya serius juga ya, untuk orang yang sekadar minum bir.** Teman-teman, saya yakin pasti engga akan mau diatur-atur. Engga boleh makan ini, engga boleh minum itu. Jadi kalau misalnya bisa, yuk kita ikut bantuin bersuara, karena kalau enggak, orang-orang di DPR akan menganggap 'oh larangan ini gapapa kok, engga ada yang komplain'. Nantinya yang boleh meminum alkohol hanya yang bukan warga negara Indonesia.,Kalian bisa mengikuti artikel-artikel dan agenda Beergembria lewat [situs](http://beergembira.com/), atau lewat [Facebook](https://www.facebook.com/beergembira/), dan [Twitter](https://twitter.com/beergembira) mereka.

Google Searchlight

Jenis-jenis bir di Indonesia sangat terbatas. Ada satu komunitas yang melawan semua hambatan dan stigma, mengenalkan pada penikmat lokal variasi bir produksi skala kecil terbaik di dunia.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"VICE Staff","id":"57a20634f29404e002b4e151","slug":"vice-staff","public_url":"https://noisey.vice.com/en_us/author/VICE Staff","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58469681856950029f1efa45

articles

Derita Anggota Kepolisian Afghanistan yang Selama ini Tak Terungkap

https://www.vice.com/id/article/4w3mgp/derita-satuan-kepolisian-afganistan-yang-selama-ini-tak-terungkap

<em>Artikel ini pertama kali tayang di Tonic.</em>,"Menjadi seorang polisi di Kabul jauh lebih sulit dibandingkan di negara lain," kata Amruddin, polisi berpangkat rendah 35 tahun saat ditemui di kantornya di pusat kota Kabul. Amruddin terlihat resah, tangannya bergetar ketika dia menganggap segelas teh hijau—minuman tradisional Afganistan.,Seperti banyak warga Afganistan lainnya, Amruddin hanya memiliki satu nama. Hari itu Amruddin mengunjungi Departemen Psikiater dan Kesehatan Mental Kepolisian Afghanistan. Dia didiagnosa memiliki Trauma Penyintas/Post Traumatic Stress Disorder (PTSD) akibat pengalamannya berperang sebagai gerilyawan melawan kelompok ekstremis Taliban di provinsi Badkhshan. Dia dibebastugaskan oleh atasannya yang menganggap kesehatan mental Amruddin menyebabkan pasukannya kalah telak dalam medan tempur. Insiden ini terjadi enam tahun lalu.,Biarpun Afganistan telah terbebas dari pemerintahan Taliban 15 tahun lalu, beberapa tahun terakhir hidup Amruddin diwarnai oleh kematian dan darah. Rumah keluarganya di Badakhshan dihantam roket 2001 lalu. Salah satu istrinya, kakak lelakinya, dan pamannya terbunuh. Amruddin terluka parah, dikirim ke Iran untuk perawatan lanjutan. "Di Iran, saya melihat polisi menjaga kedamaian negaranya," katanya. "Saya sangat kagum dan memutuskan bergabung dengan kepolisian Afghanistan agar bisa menjaga perdamaian tanah air.","Ternyata menjadi polisi di Afghanistan tidak sesuai harapan saya," katanya sedih. "Waktu itu saya tengah menjaga stasiun polisi beserta gudang senjatanya di Kishim dengan enam polisi lainnya. Kami harus menghadapi 200 tentara Taliban," jelasnya. "Saya menyaksikan teman-teman dan rekan saya meninggal; Saya sendiri beberapa kali terluka, namun alih-alih mendapat penghargaan jasa, banyak yang menganggap saya gila," tambahnya. "Kalau dulu saya tidak gila, kemungkinan saya bakal jadi gila beneran sekarang.",Kisah Amruddin bukanlah satu-satunya. Banyak polisi Afghanistan yang diduga memiliki gangguan kesehatan mental. Mantan menteri kesehatan Afganistan, Suraya Dalil pernah <a href="http://www.globalresearch.ca/over-60-percent-of-afghans-suffer-mental-health-problems/21389" target="_blank">mengatakan bahwa lebih dari 60 persen penduduk Afganistan</a> menderita gangguan psikiatris. Di dalam satuan kepolisian, angka ini diduga bahkan lebih tinggi. Sekitar 150 ribu anggota kepolisian diduga memiliki masalah kesehatan mental.,"Mereka trauma akibat pengalaman perang dan harus menyaksikan banyak orang terbunuh. Efek psikologis ini tidak akan hilang dalam waktu yang singkat," kata Ahmad Elham, seorang psikiater yang menolak menggunakan nama aslinya karena takut dimusuhi pihak aparat. Elham telah menangani beberapa polisi, termasuk Amruddin. "Seorang polisi lainnya yang juga pasien saya mengalami mimpi buruk setiap malam. Di mimpinya, dia menggotong mayat temannya yang mati terbunuh," katanya.,Salah satu pasiennya yang lain yang juga seorang polisi didiagnosa dengan skizofrenia dan kerap berhalusinasi. "Dia dipecat dari kesatuan, ditinggalkan keluarganya dan istrinya dan hampir dipecat dari pekerjaan barunya. Akhirnya dia kami kirim ke India untuk dirawat. Di sana dia bertambah baik dan mengalami perkembangan yang positif," tambah Elham, "Dia bahkan mungkin bisa kembali masuk ke kepolisian kalau dia mau.",Namun tidak semua kasus berakhir bahagia. Seorang polisi yang kini tengah dirawat di sebuah fasilitas pemerintah menganggap dirinya sebagai seorang politisi dan panglima perang Afganistan yang terkenal keji, Gulbudddin Hekmatyar. Dia terus meneriaki para "komandannya"—yang sebetulnya tidak lain adalah staf rumah sakit—untuk membantai musuh. Dalam kasusnya, hampir tidak ada harapan dia akan sembuh dan bisa kembali bergabung ke masyarakat umum, apalagi kepolisian.,Tantangan bagi para polisi di Afganistan berlipat ganda. Tugas mereka kerap jauh lebih rumit dari sekedar mempertahankan kedamaian masyarakat sehari-harinya. Mereka sering harus bertempur bersama tentara nasional Afganistan melawan para pemberontak—padahal mereka belum cukup dilatih dan tidak mempunyai sumber daya yang cukup. Akibatnya polisi menjadi sasaran empuk bagi para pemberontak yang kerap dibekali sumber daya yang lebih baik. Korban polisi pun berjatuhan. Kementerian Dalam Negeri Afganistan mengabarkan bahwa Kepolisian Nasional Afganistan menderita lebih banyak korban dibandingkan dengan Tentara Nasional Afganistan.,Ada satu alasan besar mengapa polisi yang terganggu mentalnya, tidak mencari bantuan medis: stigma sosial. "Mayoritas polisi Afganistan itu laki-laki," kata Rohullah Amin, psikolog Afghanistan yang pernah merawat beberapa personel polisi dan satuan keamanan. "Ada banyak stigma yang terkait dengan kondisi mental yang tidak sesuai dengan identitas pria di kepolisian—kuat, tangguh, tidak terkalahkan, tidak terbantahkan—sulit bagi mereka buat sekadar mengeluh atau curhat," jelasnya.,"Sering sekali para atasan di kepolisian menganggap enteng kondisi mental mereka," jelas Amin. "Aparat yang menangis, mengeluh atau takut, kerap diejek atau dihina. 'Kamu bukan cewek, jangan nangis. Kalo cowok, berani dong.'" Akibatnya banyak pria di kepolisian mengabaikan rasa takut dan trauma mereka. Mereka takut stigma sosial, dibebastugaskan dari jabatan, lalu kehilangan kredibilitas sebagai pengabdi Negara.,Amruddin dituduh meninggalkan rekan-rekan polisinya di lokasi pertempuran. Biarpun tidak merasa bersalah, dia dihukum enam bulan di penjara. "Setelah disalahkan atas kekalahan pertarungan dengan Taliban, saya dipindahkan namun tidak pernah ditugaskan lagi," katanya. "Lalu saya pulang ke rumah untuk bertemu keluarga mengingat sudah berbulan-bulan saya tidak melihat wajah mereka. Ketika sampai di rumah, saya ditangkap dengan tuduhan meninggalkan pos saya. Seolah-olah pengorbanan saya menjaga stasiun polisi Kishim tidak ada artinya. Saya dipenjarakan dan tidak digaji lagi.",Amruddin merasa dikhianati oleh sistem. Dia kerap gelisah dan mengalami insomnia. Kalaupun dia bisa tidur, biasanya kepalanya dipenuhi mimpi buruk.,Barulah bertahun-tahun kemudian, Amiruddin mencari bantuan medis. "Biarpun calon-calon polisi baru mengalami evaluasi psikologis rutin, tidak ada sistem yang mengevaluasi ulang kesehatan mental mereka setelah mereka dilantik," kata Elham. Justru, tambah Amin, kasus gangguan kesehatan mental sering diabaikan hingga ada gejala ekstrem seperti breakdown yang parah.,Masalah lain yang muncul dari gangguan kesehatan mental adalah ketergantungan pada obat-obatan. "Ketika pasien Afganistan melihat kata "Dr." di depan nama saya, mereka kerap meminta resep obat generik. Ini adalah tren yang mengkhawatirkan di Afghanistan," kata Elham. Namun tetap saja banyak "obat saraf" yang mudah didapat tanpa resep di apotik-apotik terdekat. "Banyak tentara/polisi yang ketagihan mengatakan bahwa obat-obatan membantu mereka sigap dalam situasi peperangan." Sayangnya banyak juga yang akhirnya tidak bisa berfungsi secara normal tanpa obat-obatan ini.,Rumah sakit bagi petugas kepolisian di Ibu Kota Kabul terletak di sebuah komplek luas, penuh dengan hamparan tanaman yang hijau yang damai. Bilik pasien psikiatris yang memiliki 50 ranjang hampir selalu penuh terisi. Pada 2016 saja, RS ini menerima 300 pasien. Mayoritas didiagnosa mengidap PTSD. Namun di luar sana, masih banyak personil kepolisian maupun militer yang belum melaporkan gangguan masing-masing.,Amruddin menceritakan situasi mentalnya pada saya. Dia berharap isu ini mendapat perhatian lebih dari publik Afghanistan maupun internasional. Dia mengatakan apabila pemerintahnya mendidik tentara dan polisi negaranya tentang masalah kesehatan mental, stigma sosial yang terkait dengannya akan berkurang. Masalahnya, anggaran pemerintah Afghanistan terbatas. Dana diprioritaskan untuk makanan dan obat-obatan. Organisasi-organisasi dan lembaga internasional yang beroperasi di Afghanistan masih belum menaruh perhatian yang cukup. Sementara semua narasumber yang saya temui mengatakan bahwa perhatian terhadap kesehatan mental tentara/polisi sangat penting guna melawan terorisme—yang kerap tidak hanya membutuhkan kekuatan fisik, namun juga ketahanan mental.,Amruddin merupakan salah satu polisi dengan gangguan mental yang beruntung dan telah menerima bantuan medis. Dia mengatakan hal ini di ujung wawancara kami dan menambahkan, "Pengalaman kami di peperangan tidak sehat atau normal. Dan bagi kebanyakan polisi/tentara, pasca perang anda tidak bisa kembali ke kehidupan normal.","Ya paling tidak," imbuhnya, "Pemerintah Afghanistan bisa memudahkan kami mencari bantuan psikolog. Sebelum kami semua sepenuhnya gila."

_Artikel ini pertama kali tayang di Tonic._,"Menjadi seorang polisi di Kabul jauh lebih sulit dibandingkan di negara lain," kata Amruddin, polisi berpangkat rendah 35 tahun saat ditemui di kantornya di pusat kota Kabul. Amruddin terlihat resah, tangannya bergetar ketika dia menganggap segelas teh hijau&#x2014;minuman tradisional Afganistan.,Seperti banyak warga Afganistan lainnya, Amruddin hanya memiliki satu nama. Hari itu Amruddin mengunjungi Departemen Psikiater dan Kesehatan Mental Kepolisian Afghanistan. Dia didiagnosa memiliki Trauma Penyintas/Post Traumatic Stress Disorder (PTSD) akibat pengalamannya berperang sebagai gerilyawan melawan kelompok ekstremis Taliban di provinsi Badkhshan. Dia dibebastugaskan oleh atasannya yang menganggap kesehatan mental Amruddin menyebabkan pasukannya kalah telak dalam medan tempur. Insiden ini terjadi enam tahun lalu.,Biarpun Afganistan telah terbebas dari pemerintahan Taliban 15 tahun lalu, beberapa tahun terakhir hidup Amruddin diwarnai oleh kematian dan darah. Rumah keluarganya di Badakhshan dihantam roket 2001 lalu. Salah satu istrinya, kakak lelakinya, dan pamannya terbunuh. Amruddin terluka parah, dikirim ke Iran untuk perawatan lanjutan. "Di Iran, saya melihat polisi menjaga kedamaian negaranya," katanya. "Saya sangat kagum dan memutuskan bergabung dengan kepolisian Afghanistan agar bisa menjaga perdamaian tanah air.","Ternyata menjadi polisi di Afghanistan tidak sesuai harapan saya," katanya sedih. "Waktu itu saya tengah menjaga stasiun polisi beserta gudang senjatanya di Kishim dengan enam polisi lainnya. Kami harus menghadapi 200 tentara Taliban," jelasnya. "Saya menyaksikan teman-teman dan rekan saya meninggal; Saya sendiri beberapa kali terluka, namun alih-alih mendapat penghargaan jasa, banyak yang menganggap saya gila," tambahnya. "Kalau dulu saya tidak gila, kemungkinan saya bakal jadi gila beneran sekarang.",Kisah Amruddin bukanlah satu-satunya. Banyak polisi Afghanistan yang diduga memiliki gangguan kesehatan mental. Mantan menteri kesehatan Afganistan, Suraya Dalil pernah [mengatakan bahwa lebih dari 60 persen penduduk Afganistan](http://www.globalresearch.ca/over-60-percent-of-afghans-suffer-mental-health-problems/21389) menderita gangguan psikiatris. Di dalam satuan kepolisian, angka ini diduga bahkan lebih tinggi. Sekitar 150 ribu anggota kepolisian diduga memiliki masalah kesehatan mental.,"Mereka trauma akibat pengalaman perang dan harus menyaksikan banyak orang terbunuh. Efek psikologis ini tidak akan hilang dalam waktu yang singkat," kata Ahmad Elham, seorang psikiater yang menolak menggunakan nama aslinya karena takut dimusuhi pihak aparat. Elham telah menangani beberapa polisi, termasuk Amruddin. "Seorang polisi lainnya yang juga pasien saya mengalami mimpi buruk setiap malam. Di mimpinya, dia menggotong mayat temannya yang mati terbunuh," katanya.,Salah satu pasiennya yang lain yang juga seorang polisi didiagnosa dengan skizofrenia dan kerap berhalusinasi. "Dia dipecat dari kesatuan, ditinggalkan keluarganya dan istrinya dan hampir dipecat dari pekerjaan barunya. Akhirnya dia kami kirim ke India untuk dirawat. Di sana dia bertambah baik dan mengalami perkembangan yang positif," tambah Elham, "Dia bahkan mungkin bisa kembali masuk ke kepolisian kalau dia mau.",Namun tidak semua kasus berakhir bahagia. Seorang polisi yang kini tengah dirawat di sebuah fasilitas pemerintah menganggap dirinya sebagai seorang politisi dan panglima perang Afganistan yang terkenal keji, Gulbudddin Hekmatyar. Dia terus meneriaki para "komandannya"&#x2014;yang sebetulnya tidak lain adalah staf rumah sakit&#x2014;untuk membantai musuh. Dalam kasusnya, hampir tidak ada harapan dia akan sembuh dan bisa kembali bergabung ke masyarakat umum, apalagi kepolisian.,Tantangan bagi para polisi di Afganistan berlipat ganda. Tugas mereka kerap jauh lebih rumit dari sekedar mempertahankan kedamaian masyarakat sehari-harinya. Mereka sering harus bertempur bersama tentara nasional Afganistan melawan para pemberontak&#x2014;padahal mereka belum cukup dilatih dan tidak mempunyai sumber daya yang cukup. Akibatnya polisi menjadi sasaran empuk bagi para pemberontak yang kerap dibekali sumber daya yang lebih baik. Korban polisi pun berjatuhan. Kementerian Dalam Negeri Afganistan mengabarkan bahwa Kepolisian Nasional Afganistan menderita lebih banyak korban dibandingkan dengan Tentara Nasional Afganistan.,Ada satu alasan besar mengapa polisi yang terganggu mentalnya, tidak mencari bantuan medis: stigma sosial. "Mayoritas polisi Afganistan itu laki-laki," kata Rohullah Amin, psikolog Afghanistan yang pernah merawat beberapa personel polisi dan satuan keamanan. "Ada banyak stigma yang terkait dengan kondisi mental yang tidak sesuai dengan identitas pria di kepolisian&#x2014;kuat, tangguh, tidak terkalahkan, tidak terbantahkan&#x2014;sulit bagi mereka buat sekadar mengeluh atau curhat," jelasnya.,"Sering sekali para atasan di kepolisian menganggap enteng kondisi mental mereka," jelas Amin. "Aparat yang menangis, mengeluh atau takut, kerap diejek atau dihina. 'Kamu bukan cewek, jangan nangis. Kalo cowok, berani dong.'" Akibatnya banyak pria di kepolisian mengabaikan rasa takut dan trauma mereka. Mereka takut stigma sosial, dibebastugaskan dari jabatan, lalu kehilangan kredibilitas sebagai pengabdi Negara.,Amruddin dituduh meninggalkan rekan-rekan polisinya di lokasi pertempuran. Biarpun tidak merasa bersalah, dia dihukum enam bulan di penjara. "Setelah disalahkan atas kekalahan pertarungan dengan Taliban, saya dipindahkan namun tidak pernah ditugaskan lagi," katanya. "Lalu saya pulang ke rumah untuk bertemu keluarga mengingat sudah berbulan-bulan saya tidak melihat wajah mereka. Ketika sampai di rumah, saya ditangkap dengan tuduhan meninggalkan pos saya. Seolah-olah pengorbanan saya menjaga stasiun polisi Kishim tidak ada artinya. Saya dipenjarakan dan tidak digaji lagi.",Amruddin merasa dikhianati oleh sistem. Dia kerap gelisah dan mengalami insomnia. Kalaupun dia bisa tidur, biasanya kepalanya dipenuhi mimpi buruk.,Barulah bertahun-tahun kemudian, Amiruddin mencari bantuan medis. "Biarpun calon-calon polisi baru mengalami evaluasi psikologis rutin, tidak ada sistem yang mengevaluasi ulang kesehatan mental mereka setelah mereka dilantik," kata Elham. Justru, tambah Amin, kasus gangguan kesehatan mental sering diabaikan hingga ada gejala ekstrem seperti breakdown yang parah.,Masalah lain yang muncul dari gangguan kesehatan mental adalah ketergantungan pada obat-obatan. "Ketika pasien Afganistan melihat kata "Dr." di depan nama saya, mereka kerap meminta resep obat generik. Ini adalah tren yang mengkhawatirkan di Afghanistan," kata Elham. Namun tetap saja banyak "obat saraf" yang mudah didapat tanpa resep di apotik-apotik terdekat. "Banyak tentara/polisi yang ketagihan mengatakan bahwa obat-obatan membantu mereka sigap dalam situasi peperangan." Sayangnya banyak juga yang akhirnya tidak bisa berfungsi secara normal tanpa obat-obatan ini.,Rumah sakit bagi petugas kepolisian di Ibu Kota Kabul terletak di sebuah komplek luas, penuh dengan hamparan tanaman yang hijau yang damai. Bilik pasien psikiatris yang memiliki 50 ranjang hampir selalu penuh terisi. Pada 2016 saja, RS ini menerima 300 pasien. Mayoritas didiagnosa mengidap PTSD. Namun di luar sana, masih banyak personil kepolisian maupun militer yang belum melaporkan gangguan masing-masing.,Amruddin menceritakan situasi mentalnya pada saya. Dia berharap isu ini mendapat perhatian lebih dari publik Afghanistan maupun internasional. Dia mengatakan apabila pemerintahnya mendidik tentara dan polisi negaranya tentang masalah kesehatan mental, stigma sosial yang terkait dengannya akan berkurang. Masalahnya, anggaran pemerintah Afghanistan terbatas. Dana diprioritaskan untuk makanan dan obat-obatan. Organisasi-organisasi dan lembaga internasional yang beroperasi di Afghanistan masih belum menaruh perhatian yang cukup. Sementara semua narasumber yang saya temui mengatakan bahwa perhatian terhadap kesehatan mental tentara/polisi sangat penting guna melawan terorisme&#x2014;yang kerap tidak hanya membutuhkan kekuatan fisik, namun juga ketahanan mental.,Amruddin merupakan salah satu polisi dengan gangguan mental yang beruntung dan telah menerima bantuan medis. Dia mengatakan hal ini di ujung wawancara kami dan menambahkan, "Pengalaman kami di peperangan tidak sehat atau normal. Dan bagi kebanyakan polisi/tentara, pasca perang anda tidak bisa kembali ke kehidupan normal.","Ya paling tidak," imbuhnya, "Pemerintah Afghanistan bisa memudahkan kami mencari bantuan psikolog. Sebelum kami semua sepenuhnya gila."

Health

Bertahun-tahun perang membuat banyak polisi menderita stres serta gangguan mental serius. "Alih-alih mendapat penghargaan, banyak yang menganggap saya gila," kata Amiruddin.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Ruchi Kumar","id":"584061a132a5594f4282ce4c","slug":"ruchi-kumar","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58467aa9ce490d02986d12bf

articles

Orang-Orang Memanggilnya Pendeta Jalanan dari Semarang

https://www.vice.com/id/article/bnja9d/orang-orang-memanggilnya-pendeta-jalanan-dari-semarang

Julukannya bermacam-macam, tapi di jejaring sosial ada satu paling kesohor: "Street Preacher". Sang pendeta jalanan. Julukan ini paling menggambarkan sosok <a href="https://www.facebook.com/agust.kairos" target="_blank">Agus Sutikno</a>. Pendeta Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdI) ini mengabdikan dirinya keluar masuk kampung-kampung kumuh seputaran Kota Semarang, Jawa Tengah. Di ibu kota provinsi dipadati 1,5 juta penduduk itu, Agus menawarkan bantuan kepada orang-orang terpinggirkan sekaligus terabaikan. Pekerja seks, anak jalanan, transperempuan, hingga pecandu narkoba.,Agus lama hidup di jalanan. Dia kabur dari rumah, di Kota Probolinggo, Jawa Timur, setelah berkelahi melawan sang ayah yang sering menyiksa. Agus dulu akrab dengan alkohol, bermacam kekerasan, berpindah-pindah dari satu kota ke kota lain. Sampai akhirnya, dia terpanggil melayani Tuhan sesudah tersadar dari mabuk. Saat iman itu datang, dia sedang menggelandang dua hari di terminal bus Magelang, Jawa Tengah. Tanpa uang sepeser pun, tanpa keluarga. Nasib lantas mengantarkannya memasuki Sekolah Alkitab di kota yang sama.,Tato memenuhi sekujur tubuh Agus, termasuk di wajah. Rajah-rajah yang didapatkan selama hidup di jalanan dulu, sangat kontras dibandingkan kemeja putih bersih yang dia kenakan saat menemui kami. "Buat apa wawancara?" kata pria berambut panjang dikuncir itu, bertanya pada saya dengan nada datar.,Sang pendeta bertato ini dikelilingi enam anak-anak, kebanyakan masih balita. "Kak Agus…", beberapa anak memanggilnya demikian. Anak-anak itu adalah binaan sang pria bertato. Satu transperempuan, dijuluki Kak Bon, ikut menemani kami.,Saat saya memasuki ruangan 3X4 meter tersebut, anak-anak bebas bermain. Mereka semua anak terlantar karena orang tuanya adalah pekerja seks di <a href="http://aids-ina.org/modules.php?name=AvantGo&amp;file=print&amp;sid=2865" target="_blank">Tanggul Indah</a>, kawasan timur Semarang. Dindingnya dihiasi buku-buku pelajaran sekolah. Di satu sudut, saya melihat foto Agus bersama Menteri Sosial Khofifah Indar Parawansa.,"Saya tak terlalu suka diekspos," kata Agus menjelaskan sambutan kurang ramah saat pertama bertemu. "Sudah banyak stasiun TV mengundang saya tampil. Tapi buat apa?",Secara fisik Agus tidak tampak seperti pendeta kebanyakan. Tentu karena tubuh dan wajahnya dipenuhi tato. Dandanannya sehari-hari meliputi kaos hitam, celana hitam, rantai, serta sepatu boots selutut. Ada dua pasang boots favoritnya, warna merah dan hitam. Seperti para penyuka hardcore punk. Saya memandangi tato di sekujur tangannya. Saya tertarik menanyakan sejarah masing-masing rajah. "Ini dulu jaman-jaman jahiliyah. Saya sendiri sudah lupa kapan pertama kali ditato," katanya. "Lebih baik engga usah bicara soal masa lalu.",Agus cukup rajin mengkritik praktik gereja-gereja di Indonesia lewat jejaring sosial Facebook. Banyak pendeta, menurutnya, lebih sibuk mendirikan bangunan megah, berebut umat, tapi abai pada kaum papa.,Awalnya agak sulit menemukan Agus. Saya menghubungi empat gereja, dan semuanya tak membuahkan hasil. Tak ada yang mengenali Agus.,Rupanya Agus jarang sekali beraktivitas di gereja. Setelah berkeliling kota Semarang sepagian itu, saya memperoleh informasi Agus lebih sering melayani warga di daerah dekat Banjir Kanal Timur Semarang, yang terkenal sebagai lokasi pelacuran kelas bawah.,Di Tanggul Indah, Agus mendirikan Yayasan Hati Bagi Bangsa, bertempat di sebuah rumah petak mungil. Sudah dua tahun yayasan tersebut beroperasi berkat bantuan banyak donatur.,"Sebenarnya yayasan ini cuma untuk legalitas saja. Sekalian menyediakan tempat untuk anak-anak. Dulu saya belajar dan bermain dengan mereka di pinggir kali," ujarnya. Gaya bicaranya tegas, tak suka basa-basi.,"Tak ada gaji bulanan di sini. Tak ada uang transport. Cuma totalitas saja yang dibutuhkan," kata Agus. "Hampir 14 tahun saya keluar masuk tempat-tempat seperti ini. Tapi saya tidak pernah meminta bantuan apalagi mengajukan proposal. Semua datang dari kesadaran masyarakat. Bahkan gereja pun tidak membantu." Hasilnya Agus bisa menyekolahkan anak-anak asuhnya, anak-anak pekerja seks itu, sampai jenjang pendidikan tingkat atas.,"Sesekali kalau ada uang lebih saya sering mengajak mereka rekreasi. Mereka suka kalau diajak berenang. Akhir tahun ini saya ingin mengajak semua anak di Tanggul Indah berwisata," ujarnya.,Perbedaan Agus dari pendeta lain tak hanya soal penampilan. Wilayah pengabdiannya sangat khas. Daerah operasi Agus bukan cuma dari satu mimbar ke mimbar lain, tapi permukiman kumuh dan pelacuran sekitar kota Semarang. Di kawasan kumuh itu dia memberi pendampingan bagi para pekerja seks, transgender, dan orang-orang pengidap HIV/AIDS. Ketika masuk pertama kali ke Tanggul Indah, nyaris tidak ada lembaga sosial dan aktivis lain bersedia memberi pendampingan. Tingkat kriminalitas di Tanggul Indah sangat tinggi, sehingga membuat gentar orang luar yang hendak masuk. Transperempuan menderita akibat suntik silikon, seperti Kak Bon, termasuk yang pertama kali didampingi Agus.,Dan yang paling membutuhkan uluran tangan adalah para pekerja seks Tanggul Indah yang terjangkit HIV. <a href="http://aidsjateng.or.id/index.php?p=online&amp;j=lihat&amp;id=105" target="_blank">Semarang adalah penyumbang terbesar angka pengidap HIV/AIDS di Jawa Tengah</a> pada laporan 2015. Tahun ini, kata Agus, ada enam orang meninggal akibat HIV/AIDS di Tanggul Indah, dari total 18 orang yang terinfeksi di kawasan itu.,"Orang-orang ini luput dari perhatian negara karena kebanyakan tak memiliki kartu identitas. Mereka tidak mendapat akses. Saya semua yang mengurus jika harus ke rumah sakit atau mengurus pemakaman," ujarnya.,Sebagai orang yang ditempa kerasnya kehidupan jalanan bertahun-tahun, Agus merasa wajar jika tergerak membantu sesama orang pinggiran. "Ini soal memanusiakan manusia," katanya. "Anak-anak di Tanggul Indah kerap mendapat stigma. Sudah ada label. Cap-cap seperti anak haram lah, anak PSK lah. Saya ingin mengentaskan mereka. Gimana caranya anak-anak ini tidak boleh putus sekolah," ujarnya. Total ada sekitar 100-an anak yang diasuh oleh Agus. Itu belum termasuk para pekerja seks dan transgender yang terus dia dampingi.,Upaya Agus awalnya tak berjalan mulus ketika menginjakkan kaki di Tanggul Indah pertama kali pada 2005. Warga menaruh curiga terhadap niat Agus, seorang pendeta antah berantah yang tiba-tiba mendampingi para pekerja seks dan anak-anak mereka. Tak ada yang dukungan apapun dari warga pada waktu itu. Tudingan sebagai misionaris, di balik upaya Kristenisasi, mudah terlontar begitu seorang pendeta datang mengulurkan tangan. Lambat laun, warga menerima Agus.,"Mayoritas warga di sini muslim. Saya tak membawa niat terselubung. Semua saya lakukan atas dasar kemanusiaan, tanpa melihat agamamu apa, sukumu apa, statusmu apa," tutur Agus dengan logat Jawa Timuran yang kental. Tidak ada anak asuhnya yang dipaksa pindah agama.,Pria kelahiran 17 Agustus 1975 itu sempat ingin menyerah menjalankan tugasnya. Nurani semata yang membuat pria memiliki satu putri ini bertahan di Tanggul Indah. Bersama sang istri, Agus mengajak anak-anak bermain, memberi hadiah-hadiah, serta ikut memberi pelajaran tambahan pada mereka. Mulai dari matematika, IPA, IPS, ataupun kesenian. Pemberian kecil yang sulit didapatkan anak-anak itu dalam hidup sehari-hari,Sikap Agus yang tanpa kompromi, lebih banyak menyentil sesama penganut Kristen. Melalui status-status Facebook-nya, Agus kerap mengkritik kebijakan gereja yang cenderung kaku dan menurutnya tak menyentuh masyarakat bawah. Namun Agus mengaku tidak bermaksud melawan sistem gerejawi yang sudah mapan. Dia tidak pula sepenuhnya anti dengan gemerlap mimbar gereja.,"Di gereja banyak yang bilang saya ini pendeta nyeleneh," Agus menjelaskan pada saya tentang status-status Facebook-nya yang kritis. "Tapi inilah medan pertempuran saya bersama mereka yang terpinggir. Buat apa gembar-gembor soal agama dan nama Tuhan jika kamu tidak mengasihi sesamamu?"

Julukannya bermacam-macam, tapi di jejaring sosial ada satu paling kesohor: "Street Preacher". Sang pendeta jalanan. Julukan ini paling menggambarkan sosok [Agus Sutikno](https://www.facebook.com/agust.kairos). Pendeta Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdI) ini mengabdikan dirinya keluar masuk kampung-kampung kumuh seputaran Kota Semarang, Jawa Tengah. Di ibu kota provinsi dipadati 1,5 juta penduduk itu, Agus menawarkan bantuan kepada orang-orang terpinggirkan sekaligus terabaikan. Pekerja seks, anak jalanan, transperempuan, hingga pecandu narkoba.,Agus lama hidup di jalanan. Dia kabur dari rumah, di Kota Probolinggo, Jawa Timur, setelah berkelahi melawan sang ayah yang sering menyiksa. Agus dulu akrab dengan alkohol, bermacam kekerasan, berpindah-pindah dari satu kota ke kota lain. Sampai akhirnya, dia terpanggil melayani Tuhan sesudah tersadar dari mabuk. Saat iman itu datang, dia sedang menggelandang dua hari di terminal bus Magelang, Jawa Tengah. Tanpa uang sepeser pun, tanpa keluarga. Nasib lantas mengantarkannya memasuki Sekolah Alkitab di kota yang sama.,Tato memenuhi sekujur tubuh Agus, termasuk di wajah. Rajah-rajah yang didapatkan selama hidup di jalanan dulu, sangat kontras dibandingkan kemeja putih bersih yang dia kenakan saat menemui kami. "Buat apa wawancara?" kata pria berambut panjang dikuncir itu, bertanya pada saya dengan nada datar.,Sang pendeta bertato ini dikelilingi enam anak-anak, kebanyakan masih balita. "Kak Agus...", beberapa anak memanggilnya demikian. Anak-anak itu adalah binaan sang pria bertato. Satu transperempuan, dijuluki Kak Bon, ikut menemani kami.,Saat saya memasuki ruangan 3X4 meter tersebut, anak-anak bebas bermain. Mereka semua anak terlantar karena orang tuanya adalah pekerja seks di [Tanggul Indah](http://aids-ina.org/modules.php?name=AvantGo&file=print&sid=2865), kawasan timur Semarang. Dindingnya dihiasi buku-buku pelajaran sekolah. Di satu sudut, saya melihat foto Agus bersama Menteri Sosial Khofifah Indar Parawansa.,"Saya tak terlalu suka diekspos," kata Agus menjelaskan sambutan kurang ramah saat pertama bertemu. "Sudah banyak stasiun TV mengundang saya tampil. Tapi buat apa?",Secara fisik Agus tidak tampak seperti pendeta kebanyakan. Tentu karena tubuh dan wajahnya dipenuhi tato. Dandanannya sehari-hari meliputi kaos hitam, celana hitam, rantai, serta sepatu boots selutut. Ada dua pasang boots favoritnya, warna merah dan hitam. Seperti para penyuka hardcore punk. Saya memandangi tato di sekujur tangannya. Saya tertarik menanyakan sejarah masing-masing rajah. "Ini dulu jaman-jaman jahiliyah. Saya sendiri sudah lupa kapan pertama kali ditato," katanya. "Lebih baik engga usah bicara soal masa lalu.",Agus cukup rajin mengkritik praktik gereja-gereja di Indonesia lewat jejaring sosial Facebook. Banyak pendeta, menurutnya, lebih sibuk mendirikan bangunan megah, berebut umat, tapi abai pada kaum papa.,Awalnya agak sulit menemukan Agus. Saya menghubungi empat gereja, dan semuanya tak membuahkan hasil. Tak ada yang mengenali Agus.,Rupanya Agus jarang sekali beraktivitas di gereja. Setelah berkeliling kota Semarang sepagian itu, saya memperoleh informasi Agus lebih sering melayani warga di daerah dekat Banjir Kanal Timur Semarang, yang terkenal sebagai lokasi pelacuran kelas bawah.,Di Tanggul Indah, Agus mendirikan Yayasan Hati Bagi Bangsa, bertempat di sebuah rumah petak mungil. Sudah dua tahun yayasan tersebut beroperasi berkat bantuan banyak donatur.,"Sebenarnya yayasan ini cuma untuk legalitas saja. Sekalian menyediakan tempat untuk anak-anak. Dulu saya belajar dan bermain dengan mereka di pinggir kali," ujarnya. Gaya bicaranya tegas, tak suka basa-basi.,"Tak ada gaji bulanan di sini. Tak ada uang transport. Cuma totalitas saja yang dibutuhkan," kata Agus. "Hampir 14 tahun saya keluar masuk tempat-tempat seperti ini. Tapi saya tidak pernah meminta bantuan apalagi mengajukan proposal. Semua datang dari kesadaran masyarakat. Bahkan gereja pun tidak membantu." Hasilnya Agus bisa menyekolahkan anak-anak asuhnya, anak-anak pekerja seks itu, sampai jenjang pendidikan tingkat atas.,"Sesekali kalau ada uang lebih saya sering mengajak mereka rekreasi. Mereka suka kalau diajak berenang. Akhir tahun ini saya ingin mengajak semua anak di Tanggul Indah berwisata," ujarnya.,Perbedaan Agus dari pendeta lain tak hanya soal penampilan. Wilayah pengabdiannya sangat khas. Daerah operasi Agus bukan cuma dari satu mimbar ke mimbar lain, tapi permukiman kumuh dan pelacuran sekitar kota Semarang. Di kawasan kumuh itu dia memberi pendampingan bagi para pekerja seks, transgender, dan orang-orang pengidap HIV/AIDS. Ketika masuk pertama kali ke Tanggul Indah, nyaris tidak ada lembaga sosial dan aktivis lain bersedia memberi pendampingan. Tingkat kriminalitas di Tanggul Indah sangat tinggi, sehingga membuat gentar orang luar yang hendak masuk. Transperempuan menderita akibat suntik silikon, seperti Kak Bon, termasuk yang pertama kali didampingi Agus.,Dan yang paling membutuhkan uluran tangan adalah para pekerja seks Tanggul Indah yang terjangkit HIV. [Semarang adalah penyumbang terbesar angka pengidap HIV/AIDS di Jawa Tengah](http://aidsjateng.or.id/index.php?p=online&j=lihat&id=105) pada laporan 2015. Tahun ini, kata Agus, ada enam orang meninggal akibat HIV/AIDS di Tanggul Indah, dari total 18 orang yang terinfeksi di kawasan itu.,"Orang-orang ini luput dari perhatian negara karena kebanyakan tak memiliki kartu identitas. Mereka tidak mendapat akses. Saya semua yang mengurus jika harus ke rumah sakit atau mengurus pemakaman," ujarnya.,Sebagai orang yang ditempa kerasnya kehidupan jalanan bertahun-tahun, Agus merasa wajar jika tergerak membantu sesama orang pinggiran. "Ini soal memanusiakan manusia," katanya. "Anak-anak di Tanggul Indah kerap mendapat stigma. Sudah ada label. Cap-cap seperti anak haram lah, anak PSK lah. Saya ingin mengentaskan mereka. Gimana caranya anak-anak ini tidak boleh putus sekolah," ujarnya. Total ada sekitar 100-an anak yang diasuh oleh Agus. Itu belum termasuk para pekerja seks dan transgender yang terus dia dampingi.,Upaya Agus awalnya tak berjalan mulus ketika menginjakkan kaki di Tanggul Indah pertama kali pada 2005. Warga menaruh curiga terhadap niat Agus, seorang pendeta antah berantah yang tiba-tiba mendampingi para pekerja seks dan anak-anak mereka. Tak ada yang dukungan apapun dari warga pada waktu itu. Tudingan sebagai misionaris, di balik upaya Kristenisasi, mudah terlontar begitu seorang pendeta datang mengulurkan tangan. Lambat laun, warga menerima Agus.,"Mayoritas warga di sini muslim. Saya tak membawa niat terselubung. Semua saya lakukan atas dasar kemanusiaan, tanpa melihat agamamu apa, sukumu apa, statusmu apa," tutur Agus dengan logat Jawa Timuran yang kental. Tidak ada anak asuhnya yang dipaksa pindah agama.,Pria kelahiran 17 Agustus 1975 itu sempat ingin menyerah menjalankan tugasnya. Nurani semata yang membuat pria memiliki satu putri ini bertahan di Tanggul Indah. Bersama sang istri, Agus mengajak anak-anak bermain, memberi hadiah-hadiah, serta ikut memberi pelajaran tambahan pada mereka. Mulai dari matematika, IPA, IPS, ataupun kesenian. Pemberian kecil yang sulit didapatkan anak-anak itu dalam hidup sehari-hari,Sikap Agus yang tanpa kompromi, lebih banyak menyentil sesama penganut Kristen. Melalui status-status Facebook-nya, Agus kerap mengkritik kebijakan gereja yang cenderung kaku dan menurutnya tak menyentuh masyarakat bawah. Namun Agus mengaku tidak bermaksud melawan sistem gerejawi yang sudah mapan. Dia tidak pula sepenuhnya anti dengan gemerlap mimbar gereja.,"Di gereja banyak yang bilang saya ini pendeta nyeleneh," Agus menjelaskan pada saya tentang status-status Facebook-nya yang kritis. "Tapi inilah medan pertempuran saya bersama mereka yang terpinggir. Buat apa gembar-gembor soal agama dan nama Tuhan jika kamu tidak mengasihi sesamamu?"

Kisah Inspiratif

Agus Sutikno, sosok pendeta bertato, menyebarkan kasih kepada semua umat lintas agama di sudut-sudut kumuh dan terabaikan, yang tak didatangi siapapun.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Adi Renaldi ","id":"5846768d7644e9387aa90165","slug":"adi-renaldi","public_url":"http://www.vice.com/en_id/author/adi-renaldi","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

584660a8ec1539029ee3ad99

articles

Manusia Terus Menyebabkan Kerusakan Lingkungan 7.000 Tahun Terakhir

https://www.vice.com/id/article/kwz5vv/manusia-terus-menyebabkan-kerusakan-lingkungan-7000-tahun-terakhir

<em>Artikel ini pertama kali tayang di Motherboard.</em>,Manusia selalu memiliki kecenderungan menganggap perairan sebagai tong sampah raksasa. Kita bisa saja membuang ingus dan sampah ke perairan dan, secara ajaib, mereka akan menghilang atau setidaknya mengapung lalu terbawa arus ke tempat lain. Masalahnya, air kotor membawa penyakit bagi manusia dan hewan. Sebagaimana dicontohkan oleh insiden <a href="http://www.nytimes.com/1988/07/12/nyregion/beach-debris-still-a-mystery-77-syringes-wash-up-on-si.html" target="_blank">banjir sampah jarum suntik</a>—pada 1980 limbah medis dan sampah memenuhi beberapa pantai di sepanjang kota New York—kita harusnya sudah paham: segala kejorokan kita, pada akhirnya kembali ke kita.,Kanal air tercemar adalah <a href="http://environment.nationalgeographic.com/environment/freshwater/pollution/" target="_blank">sebuah fenomena</a> yang hampir identik dengan era industrial modern. Tetapi, nampaknya mencemari air sudah menjadi kebiasaan manusia untuk waktu yang sangat lama.,Sekelompok antropolog manca negara telah menemukan bukti atas sungai tercemar yang paling tua dalam sejarah manusia. Ternyata, manusia telah mencemari sungai yang berlokasi di Jordan Selatan itu, dengan tembaga sekitar 7,000 tahun silam. Temuan ini menunjukkan bahwa kita telah mengotori lingkungan kita sejak zaman baheula. Di sisi lain, temuan ini menyibak sebuah titik revolusioner dalam sejarah manusia: saat manusia berhenti membuat perkakas dari batu, dan mulai membuatnya dari logam. Temuan itu diterbitkan dalam <a href="http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0048969716318010" target="_blank">Science of the Total Environment</a>.,Bagaimana manusia kuno mulai merakit perkakas dan senjata dari logam, rinciannya masih kabur. Sehingga, para antropolog mencari petunjuk dari sebelum <a href="https://www.britannica.com/event/Bronze-Age" target="_blank">Zaman Perunggu</a> yang mengisyaratkan eksperimen dengan api dan bijih besi. Demi menemukan petunjuk itu, mereka rela membersihkan seluruh wilayah Wadi Faynan di Jordan Selatan.,Di tepian sungai yang kini telah kering, para antropolog menemukan sedimen yang tercemar oleh tembaga kira-kira 7,000 tahun silam. Temuan ini mengindikasikan bahwa peradaban saat itu meleburkan tembaga di sekitar aliran sungai.,Para ahli metalurgi di masa itu boleh jadi membuat tembaga dengan menyampurkan batu bara dengan tembaga hijau-kebiruan (umumnya ditemukan di wilayah tersebut) lalu membakar campuran tersebut di dalam cawan dari tanah liat. Proses ini sangat intens, jadi kebanyakan manusia kuno lebih memilih membuat manik-manik atau perangkat upacara daripada perkakas.,"Populasi itu sedang bereksperimen dengan api, dengan tanah liat, dengan bijih tembaga, dan ketiga komponen ini adalah bagian penting dari produksi awal besi tembaga dari bijihnya," ujar <a href="https://uwaterloo.ca/arts/news/ancient-pollution-hints-possible-early-smelting-researchers" target="_blank">antropolog Russell Adams</a>, dari Universitas Waterloo di Kanada. "Wilayah ini adalah rumah bagi revolusi industri pertama di dunia," ia menambahkan. Tentunya, revolusi itu bukan tanpa ganjaran.,Limbah dari peleburan tembaga, dikenal dengan istilah ampas bijih, mencemari air di sungai yang, pada akhirnya, diserap oleh tanah. Kelamaan, orang-orang di Faynan membangun tambang tembaga dan tungku di Zaman Perunggu, dan membuang ampas bijih dalam jumlah banyak ke kanal air. Unsur-unsur sintetis seperti arsenik, merkuri, dan talium dalam ampas bijih tersebut kemudian diserap oleh tumbuh-tumbuhan yang akhirnya dikonsumsi oleh manusia dan hewan ternak.,Menurut Adams, dampak negatif dari keracunan logam di populasi itu kemungkinan besar meluas. Infertilitas, malformasi, dan kematian dini yang dipicu oleh keracunan logam, melanda para manusia kuno.,7,000 tahun kemudian di Amerika Serikat, bahkan dengan peraturan yang dirancang untuk melindungi kita dari polusi, pencemaran logam masih <a href="http://www.nytimes.com/news-event/flint-water-crisis" target="_blank">menjadi masalah utama</a> bagi kesehatan manusia. Misalnya, kandungan timbal yang tinggi dalam air minum penduduk di Flint, Michigan. Kalau sudah begitu, perlu diakui bahwa setelah 7,000 tahun, kita masih begini-begini saja.

_Artikel ini pertama kali tayang di Motherboard._,Manusia selalu memiliki kecenderungan menganggap perairan sebagai tong sampah raksasa. Kita bisa saja membuang ingus dan sampah ke perairan dan, secara ajaib, mereka akan menghilang atau setidaknya mengapung lalu terbawa arus ke tempat lain. Masalahnya, air kotor membawa penyakit bagi manusia dan hewan. Sebagaimana dicontohkan oleh insiden [banjir sampah jarum suntik](http://www.nytimes.com/1988/07/12/nyregion/beach-debris-still-a-mystery-77-syringes-wash-up-on-si.html)&#x2014;pada 1980 limbah medis dan sampah memenuhi beberapa pantai di sepanjang kota New York&#x2014;kita harusnya sudah paham: segala kejorokan kita, pada akhirnya kembali ke kita.,Kanal air tercemar adalah [sebuah fenomena](http://environment.nationalgeographic.com/environment/freshwater/pollution/) yang hampir identik dengan era industrial modern. Tetapi, nampaknya mencemari air sudah menjadi kebiasaan manusia untuk waktu yang sangat lama.,Sekelompok antropolog manca negara telah menemukan bukti atas sungai tercemar yang paling tua dalam sejarah manusia. Ternyata, manusia telah mencemari sungai yang berlokasi di Jordan Selatan itu, dengan tembaga sekitar 7,000 tahun silam. Temuan ini menunjukkan bahwa kita telah mengotori lingkungan kita sejak zaman baheula. Di sisi lain, temuan ini menyibak sebuah titik revolusioner dalam sejarah manusia: saat manusia berhenti membuat perkakas dari batu, dan mulai membuatnya dari logam. Temuan itu diterbitkan dalam [Science of the Total Environment](http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0048969716318010).,Bagaimana manusia kuno mulai merakit perkakas dan senjata dari logam, rinciannya masih kabur. Sehingga, para antropolog mencari petunjuk dari sebelum [Zaman Perunggu](https://www.britannica.com/event/Bronze-Age) yang mengisyaratkan eksperimen dengan api dan bijih besi. Demi menemukan petunjuk itu, mereka rela membersihkan seluruh wilayah Wadi Faynan di Jordan Selatan.,Di tepian sungai yang kini telah kering, para antropolog menemukan sedimen yang tercemar oleh tembaga kira-kira 7,000 tahun silam. Temuan ini mengindikasikan bahwa peradaban saat itu meleburkan tembaga di sekitar aliran sungai.,Para ahli metalurgi di masa itu boleh jadi membuat tembaga dengan menyampurkan batu bara dengan tembaga hijau-kebiruan (umumnya ditemukan di wilayah tersebut) lalu membakar campuran tersebut di dalam cawan dari tanah liat. Proses ini sangat intens, jadi kebanyakan manusia kuno lebih memilih membuat manik-manik atau perangkat upacara daripada perkakas.,"Populasi itu sedang bereksperimen dengan api, dengan tanah liat, dengan bijih tembaga, dan ketiga komponen ini adalah bagian penting dari produksi awal besi tembaga dari bijihnya," ujar [antropolog Russell Adams](https://uwaterloo.ca/arts/news/ancient-pollution-hints-possible-early-smelting-researchers), dari Universitas Waterloo di Kanada. "Wilayah ini adalah rumah bagi revolusi industri pertama di dunia," ia menambahkan. Tentunya, revolusi itu bukan tanpa ganjaran.,Limbah dari peleburan tembaga, dikenal dengan istilah ampas bijih, mencemari air di sungai yang, pada akhirnya, diserap oleh tanah. Kelamaan, orang-orang di Faynan membangun tambang tembaga dan tungku di Zaman Perunggu, dan membuang ampas bijih dalam jumlah banyak ke kanal air. Unsur-unsur sintetis seperti arsenik, merkuri, dan talium dalam ampas bijih tersebut kemudian diserap oleh tumbuh-tumbuhan yang akhirnya dikonsumsi oleh manusia dan hewan ternak.,Menurut Adams, dampak negatif dari keracunan logam di populasi itu kemungkinan besar meluas. Infertilitas, malformasi, dan kematian dini yang dipicu oleh keracunan logam, melanda para manusia kuno.,7,000 tahun kemudian di Amerika Serikat, bahkan dengan peraturan yang dirancang untuk melindungi kita dari polusi, pencemaran logam masih [menjadi masalah utama](http://www.nytimes.com/news-event/flint-water-crisis) bagi kesehatan manusia. Misalnya, kandungan timbal yang tinggi dalam air minum penduduk di Flint, Michigan. Kalau sudah begitu, perlu diakui bahwa setelah 7,000 tahun, kita masih begini-begini saja.

Berita

Masyarakat kuno di Sungai Yordan ternyata dulu juga mencemari lingkungan ketika menambang perunggu. Intinya, setelah tujuh milenium, umat manusia masih sama kelakuannya.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Grennan Milliken","id":"58463da6856950029f1ef956","slug":"grennan-milliken","public_url":"http://www.vice.com/en_id/author/grennan-milliken","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"},{"role_id":"57a204058cb727dec794c566","role":"Editor","contributor":{"full_name":"Ardyan M. Erlangga","id":"5847892b7e10ce02aaaa04d4","slug":"ardyan-m-erlangga","public_url":"https://www.vice.com/en_id/author/ardyan-m-erlangga","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

5846422ce5777338aaa55f1c

articles

Gangster di Ghana Sukses Menjalankan Kedubes AS Abal-Abal Selama Puluhan Tahun

https://www.vice.com/id/article/3bkem5/gangster-di-ghana-sukses-menjalankan-kedubes-as-abal-abal-selama-puluhan-tahun

<em>Artikel ini pertama kali tayang di VICE News</em>,Jaringan kriminal di Ghana belum lama mengejutkan semua pelaku penipuan. Mereka mencetak rekor baru yang sulit ditandingi penjahat-penjahat lainnya.,Kriminal di Ghana ini menyediakan dokumen visa bodong untuk masuk ke Amerika Serikat. Selain itu, mereka tertangkap basah mengoperasikan sebuah kantor <a href="https://www.washingtonpost.com/news/morning-mix/wp/2016/12/05/mobsters-ran-a-fake-u-s-embassy-in-ghana-for-10-years-flying-the-flag-and-issuing-visas-for-6000/" target="_blank">Kedutaan Amerika Serikat palsu</a> selama puluhan tahun lamanya. Tak tanggung-tanggung, bangunan kedutaan palsu itu dilengkapi dengan bendera dan foto presiden AS, menyerupai yang asli.,Melalui penyataan pers tertulis, Kementerian Luar Negeri AS menyatakan kantor kedutaan palsu Ghana, berdiri di sebuah bangunan usang di wilayah Ibu Kota Accra. Bangunan ini dikelola oleh jaringan kriminal asal Ghana dan Turki. Operasional kantor kedutaan abal-abal ini dibantu seorang pengacara imigrasi Ghana. Lebih gila lagi, para staff kedutaan KW ini tidak ada yang berstatus warga negara AS. Semuanya adalah warga Turki yang fasih berbahasa Inggris dan Belanda.,Dalam keterangan yang sama, pemerintah Negeri Paman Sam mengatakan bangunan usang yang dijadikan kantor kedutaan palsu—tentu saja kondisinya jauh berbeda dengan bangunan kedutaan asli di Accra—menjadi pusat kejahatan penipuan yang <a href="https://www.washingtonpost.com/news/morning-mix/wp/2016/12/05/mobsters-ran-a-fake-u-s-embassy-in-ghana-for-10-years-flying-the-flag-and-issuing-visas-for-6000/?utm_term=.8b6010bb7504" target="_blank">menyasar banyak warga Ghana</a>, serta penduduk dari negara tetangga Ghana, Togo dan Pantai Gading.,Kelompok penipu ini menuntun korbannya lewat selebaran dan iklan <em>billboard</em>. Mereka akan mengangkut korbannya dengan bus dari berbagai daerah terpencil, menginapkan mereka di hotel terdekat. Korban diminta membayar $6.000 (setara dengan Rp102 juta) untuk mendapatkan sepaket dokumen aspal dengan iming-iming bisa berangkat ke AS. Dokumen-dokumen ini mencakup Visa abal-abal serta beragam dokumen lainnya seperti Ijazah dan akta kelahiran palsu.,Guna memeroleh dokumen ini, para penipu menyogok para pejabat Ghana yang korup untuk mendapatkan berkas dokumen kosong. Para pejabat imigrasi Ghana tutup mata atas praktik penipuan ini. Tindakan para penipu berlangsung selama beberapa dekade, tanpa pernah tersentuh pihak berwajib.,Keberadaan kedutaan palsu ini baru terungkap ketika seorang staf kedutaan AS yang asli, menyelidiki maraknya penipuan dokumen di Ghana. Dia mendapat informasi tentang kedutaan abal-abal ini dari seorang informan.,Menurut sang informan, di samping kedutaan AS palsu, ada juga kedutaan Belanda palsu di Ghana. Daphne Kerremans, Juru bicara Kementrian Luar Negeri Belanda, mengatakan bahwa otoritas Ghana tengah menyelidiki klaim tersebut. "Kami masih menunggu info lebih lanjut." ujar Daphne.,Dalam penggerebekan kedutaan palsu AS bersama dua lokasi penipuan lainnya, staf kedutaan AS dibantu oleh pihak kepolisian Ghana dan beberapa partner dari komunitas internasional. Aparat berhasil menyita 150 paspor dari 10 negara. Hasil penggerebakan ini sekaligus memperoleh setumpuk visa dari AS, negara-negara Schengen, India, dan Afrika Selatan, baik yang bodong maupun yang resmi.,Sayangnya, para penjahat ini sempat melakukan trik terakhir sebelum digerebek. Seorang pengacara yang terlibat skema penipuan ini melarang detektif kepolisian Ghana masuk salah satu TKP. Pengacara itu berdalih tempat tersebut juga tengah menjadi TKP sebuah penyidikian kepolisian untuk kasus kriminal yang berbeda. Menurut, keterangan Kementrian Luar Negeri AS, keterangan palsu ini memberi cukup waktu bagi kelompok penipu itu memindahkan pabrik percetakan dokumen mereka, mengirim beragam dokumen bodong ke luar Ghana.,Surat perintah penangkapan bagi para tersangka penipuan yang masih bebas telah dikeluarkan.,Pemerintah AS tak merinci berapa orang masuk dari Ghana ke negaranya menggunakan dokumen aspal.,Meski kecolongan, Kementerian Luar Negeri AS menganggap operasi anti-penipuan di kawasan Afrika Barat ini sebagai sebuah kesuksesan. Dalam sebuah pernyataan resmi, Kementerian Luar Negeri AS mengatakan praktik penggunaan dokumen bodong untuk masuk ke wilayah AS turun sebanyak 70 persen.

_Artikel ini pertama kali tayang di VICE News_,Jaringan kriminal di Ghana belum lama mengejutkan semua pelaku penipuan. Mereka mencetak rekor baru yang sulit ditandingi penjahat-penjahat lainnya.,Kriminal di Ghana ini menyediakan dokumen visa bodong untuk masuk ke Amerika Serikat. Selain itu, mereka tertangkap basah mengoperasikan sebuah kantor [Kedutaan Amerika Serikat palsu](https://www.washingtonpost.com/news/morning-mix/wp/2016/12/05/mobsters-ran-a-fake-u-s-embassy-in-ghana-for-10-years-flying-the-flag-and-issuing-visas-for-6000/) selama puluhan tahun lamanya. Tak tanggung-tanggung, bangunan kedutaan palsu itu dilengkapi dengan bendera dan foto presiden AS, menyerupai yang asli.,Melalui penyataan pers tertulis, Kementerian Luar Negeri AS menyatakan kantor kedutaan palsu Ghana, berdiri di sebuah bangunan usang di wilayah Ibu Kota Accra. Bangunan ini dikelola oleh jaringan kriminal asal Ghana dan Turki. Operasional kantor kedutaan abal-abal ini dibantu seorang pengacara imigrasi Ghana. Lebih gila lagi, para staff kedutaan KW ini tidak ada yang berstatus warga negara AS. Semuanya adalah warga Turki yang fasih berbahasa Inggris dan Belanda.,Dalam keterangan yang sama, pemerintah Negeri Paman Sam mengatakan bangunan usang yang dijadikan kantor kedutaan palsu&#x2014;tentu saja kondisinya jauh berbeda dengan bangunan kedutaan asli di Accra&#x2014;menjadi pusat kejahatan penipuan yang [menyasar banyak warga Ghana](https://www.washingtonpost.com/news/morning-mix/wp/2016/12/05/mobsters-ran-a-fake-u-s-embassy-in-ghana-for-10-years-flying-the-flag-and-issuing-visas-for-6000/?utm_term=.8b6010bb7504), serta penduduk dari negara tetangga Ghana, Togo dan Pantai Gading.,Kelompok penipu ini menuntun korbannya lewat selebaran dan iklan _billboard_. Mereka akan mengangkut korbannya dengan bus dari berbagai daerah terpencil, menginapkan mereka di hotel terdekat. Korban diminta membayar $6.000 (setara dengan Rp102 juta) untuk mendapatkan sepaket dokumen aspal dengan iming-iming bisa berangkat ke AS. Dokumen-dokumen ini mencakup Visa abal-abal serta beragam dokumen lainnya seperti Ijazah dan akta kelahiran palsu.,Guna memeroleh dokumen ini, para penipu menyogok para pejabat Ghana yang korup untuk mendapatkan berkas dokumen kosong. Para pejabat imigrasi Ghana tutup mata atas praktik penipuan ini. Tindakan para penipu berlangsung selama beberapa dekade, tanpa pernah tersentuh pihak berwajib.,Keberadaan kedutaan palsu ini baru terungkap ketika seorang staf kedutaan AS yang asli, menyelidiki maraknya penipuan dokumen di Ghana. Dia mendapat informasi tentang kedutaan abal-abal ini dari seorang informan.,Menurut sang informan, di samping kedutaan AS palsu, ada juga kedutaan Belanda palsu di Ghana. Daphne Kerremans, Juru bicara Kementrian Luar Negeri Belanda, mengatakan bahwa otoritas Ghana tengah menyelidiki klaim tersebut. "Kami masih menunggu info lebih lanjut." ujar Daphne.,Dalam penggerebekan kedutaan palsu AS bersama dua lokasi penipuan lainnya, staf kedutaan AS dibantu oleh pihak kepolisian Ghana dan beberapa partner dari komunitas internasional. Aparat berhasil menyita 150 paspor dari 10 negara. Hasil penggerebakan ini sekaligus memperoleh setumpuk visa dari AS, negara-negara Schengen, India, dan Afrika Selatan, baik yang bodong maupun yang resmi.,Sayangnya, para penjahat ini sempat melakukan trik terakhir sebelum digerebek. Seorang pengacara yang terlibat skema penipuan ini melarang detektif kepolisian Ghana masuk salah satu TKP. Pengacara itu berdalih tempat tersebut juga tengah menjadi TKP sebuah penyidikian kepolisian untuk kasus kriminal yang berbeda. Menurut, keterangan Kementrian Luar Negeri AS, keterangan palsu ini memberi cukup waktu bagi kelompok penipu itu memindahkan pabrik percetakan dokumen mereka, mengirim beragam dokumen bodong ke luar Ghana.,Surat perintah penangkapan bagi para tersangka penipuan yang masih bebas telah dikeluarkan.,Pemerintah AS tak merinci berapa orang masuk dari Ghana ke negaranya menggunakan dokumen aspal.,Meski kecolongan, Kementerian Luar Negeri AS menganggap operasi anti-penipuan di kawasan Afrika Barat ini sebagai sebuah kesuksesan. Dalam sebuah pernyataan resmi, Kementerian Luar Negeri AS mengatakan praktik penggunaan dokumen bodong untuk masuk ke wilayah AS turun sebanyak 70 persen.

Berita

Jaringan kriminal ini mencetak rekor sulit ditandingi penjahat lain. Bangunan Kedubes palsu di Accra dilengkapi bendera dan foto presiden AS. Mereka menyediakan visa aspal dan dokumen pendukung untuk calon imigran

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Tim Hume","id":"584634807bb926028cc536cf","slug":"tim-hume","public_url":"http://www.vice.com/en_id/author/tim-hume","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad57e10ce02aaaa3ed1

articles

Perempuan India Melawan Praktik Talak Tiga Langsung

https://www.vice.com/id/article/vvddka/perempuan-india-melawan-praktik-talak-tiga-langsung

<em>Artikel ini pertama kali tayang di Broadly</em>,Suatu malam di bulan maret 2015, Suami Nadia* pulang ke rumah dalam keadaan setengah mabuk. Nadia dan suaminya saat itu masih pengantin baru. Mereka tinggal seatap tiga bulan. Layaknya banyak pernikahan di India, keduanya menikah sebagai hasil perjodohan. Selama tiga bulan pertama, semua baik-baik saja. Suami Nadia sering mengajaknya mengunjungi dargah (kuil) atau kadang mereka pergi makan di luar.,Suatu malam sang suami menyiksanya. Dia bilang dia tak pernah menyukai Nadia. Badan Nadia kurang tinggi, katanya. Tak cukup sampai di situ, suami Nadia berkata dia mendambakan istri yang lebih tinggi, istri yang datang melamar membawa mas kawin berupa mesin cuci dan sepeda motor.,Pukulan bertubi-tubi mendera Nadia. Sejurus kemudian, suami Nadia menggelontorkan serangkai kata yang bikin tiap wanita muslim India mengkerut: Talak, Talak, Talak.,Segampang itu Nadia diceraikan suaminya. Keesokannya, keluarga membawa pulang Nadia.,Talak tiga langsung (dalam bahasa Arab talak secara harfiah berarti "saya ceraikan kamu") adalah hukum syariah dari abad ketujuh memperbolehkan seorang suami secara sepihak menceraikan istrinya hanya dengan mengucapkan kata 'talak' tiga kali berturut-turut. Ucapan talak ini bisa disampaikan lewat telepon, email bahkan SMS. Seturut berkembangnya sosial media, talak juga bisa diberikan via sosial media. Tahun lalu, di provinsi Kerala, selatan India, seorang istri yang baru 21 tahun <a href="http://indianexpress.com/article/india/india-news-india/kerala-nri-man-sends-talaq-shocker-to-wife-on-whatsapp/" target="_blank">diceraikan lewat pesan whatsapp</a> selang sepuluh hari dari hari penikahan mereka. Contoh lainnya, seorang perempuan di Bhopal (kota di India tengah) diceraikan hanya <a href="http://www.openthemagazine.com/article/india/trapped-by-triple-talaq" target="_blank">melalui unggahan di wall</a> Facebook-nya.,Talak yang telah dilontarkan tak bisa ditarik sekalipun diucapkan serampangan, dalam kondisi marah atau bahkan jika pengucapnya salah ucap. Malah, talak tetap akan valid bahkan jika seorang tidak berada di tempat talak diucapkan atau bahkan tidak tahu suaminya telah menjatuhkan talak. Jikapun sang suami menyesali ucapannya, dia baru bisa menikahi istrinya setelah melalui proses nikah halala.,Nikah Halala mewajibkan seorang istri yang dijatuhi talak tiga untuk menikah dengan lelaki lain, berhubungan badan dan kemudian diceraikan sebelum bisa kembali rujuk dengan suaminya. "Saya tak sudi melakukan nikah halala. Saya tak mau direndahkan," Ujar Nadia. "Saya sudah bilang kepada keluarga saya. Saya tak sudi rujuk dengan mantan suamia saya. Saya siap hidup seorang diri.",Sejatinya, kisah-kisah istri yang diceraikan dengan dijatuhi tiga talak berturut-turut sering didengar Nadia. Namun, Nadia—kini berumur 23 tahun—tak pernah berpikir kisah pahit yang menimpa bibi dan kakak sepepunya serta beberapa perempuan di lingkungannya bakal terjadi padanya. Kini, cerita-cerita pahit mereka kembali bersliweran di benak Nadia.,Menurut data sensor yang dikeluarkan Pemerintah India pada tahun 2011, wanita muslim di India memiliki angka tingkat perceraian tertinggi di India—5,63 persen dari seluruh pernikahan. Jauh melampui <a href="http://www.indiatvnews.com/news/india-muslim-women-in-20-34-age-group-have-highest-divorce-rate-in-india-census-data-344858" target="_blank">rerata nasional</a> yang cuma berkisar 3.10 persen—di antara semua komunitas agama di India. Tingginya angka perceraian ini dipicu oleh kerapnya kasus talak tiga langsung.,Sebagai seorang yang dibesarkan dalam keluarga kolot, Nadia bakal menghadapi banyak tentangan setelah memutuskan hidup sendiri. Sebelum menikah, Nadia menghabiskan hidupnya dalam pingitan. Aktivitasnya tak jauh-jauh dari memasak dan membersihkan rumah yang ditinggalinya bersama orangtua dan saudara laki-laki serta dua orang saudara perempuannya. Nadia tak pernah beroleh izin keluar sendirian. Dia juga tak pernah bekerja dan putus sekolah ketika duduk di kelas dua SMP.,Nadia adalah sekelumit potret wanita muslim di India yang termajinalisasi. Segala macam tekanan ini sayangnya begitu lazim ditemukan di India. Dalam artikel terbitan tahun 2010 yang berjudul <a href="http://www.asthabharati.org/Dia_Jan10/rakh.htm" target="_blank">Educating Muslim Women in India: Problems and Perspectives</a> kritikus dan pakar sejarah Rakshanda Jalil menulis, "Jika dibandingkan wanita yang memeluk agama lain di India, wanita muslim adalah kelompok yang paling banyak mengalami represi, paling miskin dan paling terpinggirkan di ranah politik dalam masyarakat India.",Perkawinan adalah pranata sosial yang penting di India. Melalui perkawinan, wanita yang termarjinalisasi bisa memperoleh perlindungan. Di sisi lain, wanita yang diceraikan atau ditinggalkan begitu saja oleh suaminya kerap berakhir di ambang kemiskinan. Lebih parah lagi, wanita yang diceraikan dengan talak tiga—bukan dengan cara-cara yang diakui hukum sekuler India—<a href="https://www.theguardian.com/world/2016/oct/20/talaq-and-the-battle-to-ban-the-three-words-that-grant-indias-muslim-men-instant-divorce" target="_blank">tak berhak menerima</a> alimentasi. Di India, jumlah alimentasi bisa mencapai sepertiga gaji suami.,Saya bertemu Nadia pada sebuah kantor temporer di Tigri Camp, daerah kumuh di bagian selatan Delhi, hanya selemparan batu dari daerah termewah di kota. Kantor tersebut merupakan bagian dari organisasi masa berisi perempuan muslim bernama Bhartiya Muslim Mahila Andolan (BMMA). Menempati ruangan kosong di bagian atas sebuah rumah di gang sempit, kantor tersebut dimanfaatkan sebagai lokasi para perempuan bertemu dan mengobrol secara leluasa di siang hari, sementara suami-suami mereka sedang bekerja. Selama beberapa pekan terakhir, ruangan tersebut diramaikan oleh berbagai kegiatan karena para perempuan korban talak tiga langsung berkumpul dari segala penjuru India untuk menghapuskan hukum tersebut.,Awal tahun ini, sejumlah aktivis mengajukan petisi di Mahkamah Agung India yang menyatakan bahwa talak tiga langsung dan pernikahan halala berlawanan dengan konstitusi. Validasi talak tiga langsung telah lama menjadi perdebatan dalam Islam, dan praktiknya telah dilarang di banyak negara Islam termasuk Pakistan, Moroko, Iran, dan Bangladesh.,Tetapi di India, yang merupakan rumah bagi populasi Islam ketiga terbesar di dunia, talak tiga langsung menimbulkan perpecahan mengakar. Semenjak era kolonial Inggris, negara telah mengizinkan kelompok-kelompok religi untuk mengatur sendiri urusan pribadi masing-masing. Urusan pribadi tersebut termasuk pernikahan, perceraian, dan hak asuh anak. Akan tetapi, banyak orang berdalih bahwa kebijakan tersebut, yang dirancang untuk mengupayakan kebebasan beragama, justru <a href="http://indianexpress.com/article/opinion/columns/the-trap-of-personal-laws-uniform-civil-code-aimplb-supreme-court-2775249/" target="_blank">mengarah pada diskriminasi</a>.,All-India Muslim Personal Law Board (AIMPLB), lembaga swadaya masyarakat yang didominasi laki-laki dan mendukung poligami (dengan dalih "poligami adalah sebuah kebutuhan sosial"), berupaya mempertahankan talak tiga. Lembaga ini menyatakan dihapusnya talak tiga langsung dapat mengakibatkan "proses hukum yang panjang dan berbelit-belit. Jika para suami tidak ingin mengikuti proses hukum tersebut, mereka dapat terpicu melakukan tindak kriminal seperti membunuh dan membakar istri mereka hidup-hidup.",Kemunduran baru-baru ini muncul dilawan dengan sebuah ide dari BMMA, yang memiliki kehadiran pada lebih dari lima belas daerah di India dan memiliki 100.000 anggota. Pada sebuah kampanye baru-baru ini, mereka mengumpulkan 50.000 tanda tangan dari laki-laki dan perempuan Muslim untuk mengakhiri talak.,Merujuk <a href="https://bmmaindia.files.wordpress.com/2016/01/triple-talaq-report.pdf" target="_blank">sebuah laporan</a> yang dirilis pada bulan Oktober 2015 bertajuk "Tolak Talak Talak Talak," BMMA mengungkap bahwa mayoritas Muslim perempuan di India menginginkan larangan total pada praktik talak langsung, dan mencatat bahwa ribuan kasus perceraian verbal yang diteliti organisasi tersebut mengakibatkan perempuan "tak tahu mau pergi ke mana". Pada kebanyakan kasus, pemikiran dan sikap sang suami didikte kepercayaan bahwa dia "punya hak yang diberikan oleh Islam" untuk mengucap talak dan berpisah secara permanen dengan istrinya.,BMMA menolak interpretasi itu dengan justru berpegangan pada Islam. Organisasi tersebut telah berupaya untuk membangun kesadaran bahwa talak tiga langsung merupakan kesalahan interpretasi dari Al-Quran. Kitab suci umat muslim itu, menurut mereka, menganjurkan suami-istri menghabiskan 90 hari diskusi, dialog, dan arbitrasi, sebelum memutuskan bercerai.,Saya mengobrol dengan pemimpin BMMA, Noorjehan Niaz dan Zakia Soman, ketika mereka mampir di Delhi bulan lalu untuk konsultasi dengan para pengacara dan pendukung. Selama dekade terakhir, mereka telah bekerja keras memperjuangkan kesetaraan hak perempuan Muslim dalam pendidikan, keluarga, dan masyarakat. Khususnya pada tahun ini, mereka sangat gencar berkampanye. Pada awal tahun, mereka meraih kemenangan ketika Pengadilan Tinggi di Mumbai mengizinkan perempuan untuk mengunjungi Haji Ali Dargah, sebuah kuil bersejarah di Mumbai. Perizinan tersebut dipicu oleh petisi yang mereka ajukan.,"Ada pergeseran paradigma dalam pekerjaan yang kami lakukan," kata Soman, dulunya profesor di sebuah universitas. "Menginterpretasi hukum Islam selama ini dilakukan dan disesuaikan oleh laki-laki religius. Sekarang kita mau bilang bahwa perempuan juga bisa menginterpretasikannya. Itulah pencapaian dan tantangan terbesar kita.",Soman dan Niaz sangat dipengaruhi berbagai gerakan global kesetaraan gender dalam Islam, dan juga tulisan-tulisan akademisi Islam feminis seperti akademisi asal Amerika Amina Wadud dan penulis asal Moroko Fatema Mernissi. "Kami adalah perempuan biasa yang mengimani agama kami," ujar Niaz. "Kami mempercayai kesetaraan dan keadilan sebagai orang Muslim, dan itu memberikan kita kekuatan melawan interpretasi patriarkis dari Al-Quran.",Beberapa laki-laki juga membela hak para perempuan Muslim dalam perlawanan terhadap talak tiga langsung. Tahir Mahmood, seorang akademisi dan kritikus bidang Muslim ortodoks, telah berbicara soal pentingnya membangun kesadaran soal <em>khula</em>, proses yang mengizinkan perempuan Muslim untuk menginisasi perceraian dan talak. "Ketika hukum tentang perceraian oleh laki-laki sering disalahgunakan, tapi hukum perceraian oleh perempuan sangat diperlukan," tulis Mahmood di sebuah laporan yang diterbitkan BMMA tahun lalu. "Konsep paling manusiawi dari khula telah ditinggalkan, sehingga memberi kesan yang salah bahwa mengakhiri sebuah pernikahan adalah privilese bagi kaum laki-laki.",Pada praktiknya, khula bukanlah antitesis dari talak, melainkan sebuah upaya bagi para perempuan untuk melawan sistem patriaki. Berbeda dari talak, di mana seorang laki-laki bisa begitu saja melakukan haknya dan memutuskan pernikahan, seorang perempuan membutuhkan intervensi seorang qazi (hakim Syariah) yang akan menanyakan alasan perceraian. Jika sang qazi tidak yakin, dia dapat menolak permohonan cerai. Pada waktu-waktu tertentu, tapi sangat jarang, permohonan cerai dikabulkan, sang perempuan perlu melepaskan banyak haknya, termasuk mahar.,Shayara Bano, 35, muncul sebagai wajah dari kampanye melawan talak tiga langsung dengan menjadi salah satu dari dua individu yang mengajukan petisi—berdasarkan kasus<em>Shayara Bano vs. Union of India</em>—yang diulas oleh Mahkamah Agung awal tahun ini. Petisinya, yang mana didukung oleh BMMA, menuntut pelarangan talak tiga langsung, poligami, dan nikah halala. Setelah 15 tahun menjalani pernikah penuh kekerasan, Bano, ibu dari dua anak, dikirimi surat perceraian oleh suaminya ketika ia sedang melawan penyakit di rumah orang tuanya.,Di telepon, Bano berbicara perlahan-lahan dan dengan jeda. Dia berbicara mengenai pengalaman bertahun-tahun dipukuli, dan paksaan suaminya untuk berulang kali melakukan aborsi. "Meski diperlakukan kasar, tetap saja saya yang ketakutan akan diceraikan," katanya. "Suatu hari ketakutan saya menjadi kenyataan.",Itulah titik di mana ia menemukan kekuatan untuk menantang suaminya di pengadilan, dan membela hak perempuan Muslim di India. Dia tidak tahu dia punya kekuatan itu, tapi dia bilang, "Ketika saya tak punya pilihan lain, ternyata saya masih punya suara.",<em>*Nadia adalah pseudonim untuk melindungi identitas dan keselamatan narasumber</em>

_Artikel ini pertama kali tayang di Broadly_,Suatu malam di bulan maret 2015, Suami Nadia\* pulang ke rumah dalam keadaan setengah mabuk. Nadia dan suaminya saat itu masih pengantin baru. Mereka tinggal seatap tiga bulan. Layaknya banyak pernikahan di India, keduanya menikah sebagai hasil perjodohan. Selama tiga bulan pertama, semua baik-baik saja. Suami Nadia sering mengajaknya mengunjungi dargah (kuil) atau kadang mereka pergi makan di luar.,Suatu malam sang suami menyiksanya. Dia bilang dia tak pernah menyukai Nadia. Badan Nadia kurang tinggi, katanya. Tak cukup sampai di situ, suami Nadia berkata dia mendambakan istri yang lebih tinggi, istri yang datang melamar membawa mas kawin berupa mesin cuci dan sepeda motor.,Pukulan bertubi-tubi mendera Nadia. Sejurus kemudian, suami Nadia menggelontorkan serangkai kata yang bikin tiap wanita muslim India mengkerut: Talak, Talak, Talak.,Segampang itu Nadia diceraikan suaminya. Keesokannya, keluarga membawa pulang Nadia.,Talak tiga langsung (dalam bahasa Arab talak secara harfiah berarti "saya ceraikan kamu") adalah hukum syariah dari abad ketujuh memperbolehkan seorang suami secara sepihak menceraikan istrinya hanya dengan mengucapkan kata 'talak' tiga kali berturut-turut. Ucapan talak ini bisa disampaikan lewat telepon, email bahkan SMS. Seturut berkembangnya sosial media, talak juga bisa diberikan via sosial media. Tahun lalu, di provinsi Kerala, selatan India, seorang istri yang baru 21 tahun [diceraikan lewat pesan whatsapp](http://indianexpress.com/article/india/india-news-india/kerala-nri-man-sends-talaq-shocker-to-wife-on-whatsapp/) selang sepuluh hari dari hari penikahan mereka. Contoh lainnya, seorang perempuan di Bhopal (kota di India tengah) diceraikan hanya [melalui unggahan di wall](http://www.openthemagazine.com/article/india/trapped-by-triple-talaq) Facebook-nya.,Talak yang telah dilontarkan tak bisa ditarik sekalipun diucapkan serampangan, dalam kondisi marah atau bahkan jika pengucapnya salah ucap. Malah, talak tetap akan valid bahkan jika seorang tidak berada di tempat talak diucapkan atau bahkan tidak tahu suaminya telah menjatuhkan talak. Jikapun sang suami menyesali ucapannya, dia baru bisa menikahi istrinya setelah melalui proses nikah halala.,Nikah Halala mewajibkan seorang istri yang dijatuhi talak tiga untuk menikah dengan lelaki lain, berhubungan badan dan kemudian diceraikan sebelum bisa kembali rujuk dengan suaminya. "Saya tak sudi melakukan nikah halala. Saya tak mau direndahkan," Ujar Nadia. "Saya sudah bilang kepada keluarga saya. Saya tak sudi rujuk dengan mantan suamia saya. Saya siap hidup seorang diri.",Sejatinya, kisah-kisah istri yang diceraikan dengan dijatuhi tiga talak berturut-turut sering didengar Nadia. Namun, Nadia&#x2014;kini berumur 23 tahun&#x2014;tak pernah berpikir kisah pahit yang menimpa bibi dan kakak sepepunya serta beberapa perempuan di lingkungannya bakal terjadi padanya. Kini, cerita-cerita pahit mereka kembali bersliweran di benak Nadia.,Menurut data sensor yang dikeluarkan Pemerintah India pada tahun 2011, wanita muslim di India memiliki angka tingkat perceraian tertinggi di India&#x2014;5,63 persen dari seluruh pernikahan. Jauh melampui [rerata nasional](http://www.indiatvnews.com/news/india-muslim-women-in-20-34-age-group-have-highest-divorce-rate-in-india-census-data-344858) yang cuma berkisar 3.10 persen&#x2014;di antara semua komunitas agama di India. Tingginya angka perceraian ini dipicu oleh kerapnya kasus talak tiga langsung.,Sebagai seorang yang dibesarkan dalam keluarga kolot, Nadia bakal menghadapi banyak tentangan setelah memutuskan hidup sendiri. Sebelum menikah, Nadia menghabiskan hidupnya dalam pingitan. Aktivitasnya tak jauh-jauh dari memasak dan membersihkan rumah yang ditinggalinya bersama orangtua dan saudara laki-laki serta dua orang saudara perempuannya. Nadia tak pernah beroleh izin keluar sendirian. Dia juga tak pernah bekerja dan putus sekolah ketika duduk di kelas dua SMP.,Nadia adalah sekelumit potret wanita muslim di India yang termajinalisasi. Segala macam tekanan ini sayangnya begitu lazim ditemukan di India. Dalam artikel terbitan tahun 2010 yang berjudul [Educating Muslim Women in India: Problems and Perspectives](http://www.asthabharati.org/Dia_Jan10/rakh.htm) kritikus dan pakar sejarah Rakshanda Jalil menulis, "Jika dibandingkan wanita yang memeluk agama lain di India, wanita muslim adalah kelompok yang paling banyak mengalami represi, paling miskin dan paling terpinggirkan di ranah politik dalam masyarakat India.",Perkawinan adalah pranata sosial yang penting di India. Melalui perkawinan, wanita yang termarjinalisasi bisa memperoleh perlindungan. Di sisi lain, wanita yang diceraikan atau ditinggalkan begitu saja oleh suaminya kerap berakhir di ambang kemiskinan. Lebih parah lagi, wanita yang diceraikan dengan talak tiga&#x2014;bukan dengan cara-cara yang diakui hukum sekuler India&#x2014;[tak berhak menerima](https://www.theguardian.com/world/2016/oct/20/talaq-and-the-battle-to-ban-the-three-words-that-grant-indias-muslim-men-instant-divorce) alimentasi. Di India, jumlah alimentasi bisa mencapai sepertiga gaji suami.,Saya bertemu Nadia pada sebuah kantor temporer di Tigri Camp, daerah kumuh di bagian selatan Delhi, hanya selemparan batu dari daerah termewah di kota. Kantor tersebut merupakan bagian dari organisasi masa berisi perempuan muslim bernama Bhartiya Muslim Mahila Andolan (BMMA). Menempati ruangan kosong di bagian atas sebuah rumah di gang sempit, kantor tersebut dimanfaatkan sebagai lokasi para perempuan bertemu dan mengobrol secara leluasa di siang hari, sementara suami-suami mereka sedang bekerja. Selama beberapa pekan terakhir, ruangan tersebut diramaikan oleh berbagai kegiatan karena para perempuan korban talak tiga langsung berkumpul dari segala penjuru India untuk menghapuskan hukum tersebut.,Awal tahun ini, sejumlah aktivis mengajukan petisi di Mahkamah Agung India yang menyatakan bahwa talak tiga langsung dan pernikahan halala berlawanan dengan konstitusi. Validasi talak tiga langsung telah lama menjadi perdebatan dalam Islam, dan praktiknya telah dilarang di banyak negara Islam termasuk Pakistan, Moroko, Iran, dan Bangladesh.,Tetapi di India, yang merupakan rumah bagi populasi Islam ketiga terbesar di dunia, talak tiga langsung menimbulkan perpecahan mengakar. Semenjak era kolonial Inggris, negara telah mengizinkan kelompok-kelompok religi untuk mengatur sendiri urusan pribadi masing-masing. Urusan pribadi tersebut termasuk pernikahan, perceraian, dan hak asuh anak. Akan tetapi, banyak orang berdalih bahwa kebijakan tersebut, yang dirancang untuk mengupayakan kebebasan beragama, justru [mengarah pada diskriminasi](http://indianexpress.com/article/opinion/columns/the-trap-of-personal-laws-uniform-civil-code-aimplb-supreme-court-2775249/).,All-India Muslim Personal Law Board (AIMPLB), lembaga swadaya masyarakat yang didominasi laki-laki dan mendukung poligami (dengan dalih "poligami adalah sebuah kebutuhan sosial"), berupaya mempertahankan talak tiga. Lembaga ini menyatakan dihapusnya talak tiga langsung dapat mengakibatkan "proses hukum yang panjang dan berbelit-belit. Jika para suami tidak ingin mengikuti proses hukum tersebut, mereka dapat terpicu melakukan tindak kriminal seperti membunuh dan membakar istri mereka hidup-hidup.",Kemunduran baru-baru ini muncul dilawan dengan sebuah ide dari BMMA, yang memiliki kehadiran pada lebih dari lima belas daerah di India dan memiliki 100.000 anggota. Pada sebuah kampanye baru-baru ini, mereka mengumpulkan 50.000 tanda tangan dari laki-laki dan perempuan Muslim untuk mengakhiri talak.,Merujuk [sebuah laporan](https://bmmaindia.files.wordpress.com/2016/01/triple-talaq-report.pdf) yang dirilis pada bulan Oktober 2015 bertajuk "Tolak Talak Talak Talak," BMMA mengungkap bahwa mayoritas Muslim perempuan di India menginginkan larangan total pada praktik talak langsung, dan mencatat bahwa ribuan kasus perceraian verbal yang diteliti organisasi tersebut mengakibatkan perempuan "tak tahu mau pergi ke mana". Pada kebanyakan kasus, pemikiran dan sikap sang suami didikte kepercayaan bahwa dia "punya hak yang diberikan oleh Islam" untuk mengucap talak dan berpisah secara permanen dengan istrinya.,BMMA menolak interpretasi itu dengan justru berpegangan pada Islam. Organisasi tersebut telah berupaya untuk membangun kesadaran bahwa talak tiga langsung merupakan kesalahan interpretasi dari Al-Quran. Kitab suci umat muslim itu, menurut mereka, menganjurkan suami-istri menghabiskan 90 hari diskusi, dialog, dan arbitrasi, sebelum memutuskan bercerai.,Saya mengobrol dengan pemimpin BMMA, Noorjehan Niaz dan Zakia Soman, ketika mereka mampir di Delhi bulan lalu untuk konsultasi dengan para pengacara dan pendukung. Selama dekade terakhir, mereka telah bekerja keras memperjuangkan kesetaraan hak perempuan Muslim dalam pendidikan, keluarga, dan masyarakat. Khususnya pada tahun ini, mereka sangat gencar berkampanye. Pada awal tahun, mereka meraih kemenangan ketika Pengadilan Tinggi di Mumbai mengizinkan perempuan untuk mengunjungi Haji Ali Dargah, sebuah kuil bersejarah di Mumbai. Perizinan tersebut dipicu oleh petisi yang mereka ajukan.,"Ada pergeseran paradigma dalam pekerjaan yang kami lakukan," kata Soman, dulunya profesor di sebuah universitas. "Menginterpretasi hukum Islam selama ini dilakukan dan disesuaikan oleh laki-laki religius. Sekarang kita mau bilang bahwa perempuan juga bisa menginterpretasikannya. Itulah pencapaian dan tantangan terbesar kita.",Soman dan Niaz sangat dipengaruhi berbagai gerakan global kesetaraan gender dalam Islam, dan juga tulisan-tulisan akademisi Islam feminis seperti akademisi asal Amerika Amina Wadud dan penulis asal Moroko Fatema Mernissi. "Kami adalah perempuan biasa yang mengimani agama kami," ujar Niaz. "Kami mempercayai kesetaraan dan keadilan sebagai orang Muslim, dan itu memberikan kita kekuatan melawan interpretasi patriarkis dari Al-Quran.",Beberapa laki-laki juga membela hak para perempuan Muslim dalam perlawanan terhadap talak tiga langsung. Tahir Mahmood, seorang akademisi dan kritikus bidang Muslim ortodoks, telah berbicara soal pentingnya membangun kesadaran soal _khula_, proses yang mengizinkan perempuan Muslim untuk menginisasi perceraian dan talak. "Ketika hukum tentang perceraian oleh laki-laki sering disalahgunakan, tapi hukum perceraian oleh perempuan sangat diperlukan," tulis Mahmood di sebuah laporan yang diterbitkan BMMA tahun lalu. "Konsep paling manusiawi dari khula telah ditinggalkan, sehingga memberi kesan yang salah bahwa mengakhiri sebuah pernikahan adalah privilese bagi kaum laki-laki.",Pada praktiknya, khula bukanlah antitesis dari talak, melainkan sebuah upaya bagi para perempuan untuk melawan sistem patriaki. Berbeda dari talak, di mana seorang laki-laki bisa begitu saja melakukan haknya dan memutuskan pernikahan, seorang perempuan membutuhkan intervensi seorang qazi (hakim Syariah) yang akan menanyakan alasan perceraian. Jika sang qazi tidak yakin, dia dapat menolak permohonan cerai. Pada waktu-waktu tertentu, tapi sangat jarang, permohonan cerai dikabulkan, sang perempuan perlu melepaskan banyak haknya, termasuk mahar.,Shayara Bano, 35, muncul sebagai wajah dari kampanye melawan talak tiga langsung dengan menjadi salah satu dari dua individu yang mengajukan petisi&#x2014;berdasarkan kasus_Shayara Bano vs. Union of India_&#x2014;yang diulas oleh Mahkamah Agung awal tahun ini. Petisinya, yang mana didukung oleh BMMA, menuntut pelarangan talak tiga langsung, poligami, dan nikah halala. Setelah 15 tahun menjalani pernikah penuh kekerasan, Bano, ibu dari dua anak, dikirimi surat perceraian oleh suaminya ketika ia sedang melawan penyakit di rumah orang tuanya.,Di telepon, Bano berbicara perlahan-lahan dan dengan jeda. Dia berbicara mengenai pengalaman bertahun-tahun dipukuli, dan paksaan suaminya untuk berulang kali melakukan aborsi. "Meski diperlakukan kasar, tetap saja saya yang ketakutan akan diceraikan," katanya. "Suatu hari ketakutan saya menjadi kenyataan.",Itulah titik di mana ia menemukan kekuatan untuk menantang suaminya di pengadilan, dan membela hak perempuan Muslim di India. Dia tidak tahu dia punya kekuatan itu, tapi dia bilang, "Ketika saya tak punya pilihan lain, ternyata saya masih punya suara.",_\*Nadia adalah pseudonim untuk melindungi identitas dan keselamatan narasumber_

Culture

Hukum syariah yang memungkinkan seorang suami seketika menceraikan istrinya masih berlaku di India. Organisasi perempuan menggunakan ayat-ayat Al Quran demi menghentikan praktek yang tak adil itu.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Sunaina Kumar","id":"5847892e448792029e25bec2","slug":"sunaina-kumar","public_url":"https://www.vice.com/en_id/author/sunaina-kumar","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad8ab4b6a022a076fca

articles

Merekam Optimisme Penduduk Kuba yang Sering Diremehkan

https://www.vice.com/id/article/78b8pz/merekam-optimisme-penduduk-kuba-yang-sering-diremehkan

<em>Artikel ini pertama kali tayang di VICE US</em>,<em>Cuplikan tulisan ini diambil dari buku kumpulan foto terbaru Manuello Paganelli berujudl Cuba: A Personal Journey 1989-2016 (telah diterbitkan oleh <a href="https://daylightbooks.org/products/cuba-a-personal-journey" target="_blank">Daylight Books</a>). Buku itu merangkum sebanyak 100 foto yang diambil Paganell dalam lebih dari 60 kali kunjungannya ke Kuba selama 25 tahun terakhir.</em>,<em>Proyek foto ini bermula pada dekade 80-an, saat sang fotografer bertualang di negeri Fidel Castro itu mencari seorang kerabat yang lama hilang. Proyek ini terus berlanjut, melampui pemulihan hubungan diplomatis antara Kuba-AS yang terjadi pada 2015. Mangkatnya sang pemimpin besar Kuba, Fidel Castro menambah satu lagi kompleksitas proyek foto ini.</em>,<em>Semua hak cipta foto dipegang oleh Manuello Paganelli © 2016</em>,Ketika masih kecil, saya pernah mengarahkan sebuah pertanyaan pelik kepada ibu: kenapa kami tak pernah berhubungan lagi dengan kerabat kami di Kuba? Ibu membalas pertanyaan saya dengan jawaban sekenanya. Tujuannya biar saya diam dan tak lagi bertanya.,Memang, saya berhenti menghujani beliau dengan pertanyaan selama beberapa lama. Tapi, selagi saya tumbuh besar, pertanyaan itu kembali mengusik. Saya sadar saya butuh jawaban yang memuaskan dan satu-satunya cara mendapatkannya adalah pergi ke Kuba.,Lawatan pertama saya ke Kuba terjadi pada tahun 1988, sebuah kunjungan yang begitu emosional. Sejak saat itu, saya sudah keluar masuk Kuba lebih dari 60 kali. Dengan berbekal kamera dan sebuah buku catatan, saya menjelajahi Kuba, menyelami perjuangan penduduk Kuba yang kerap disalahpahami dan merekam semangat warga Kuba yang begitu magis.,Yang mengejutkan, Kuba membuka diri lebih cepat dari yang saya duga. Wajah Kuba telah banyak berubah sejak kunjungan pertama saya ke sana, ketika hanya seorang turis yang mampir jalan-jalan. Ini adalah masa ketika kepemilikan beberapa lembar dollar dianggap melanggar hukum dan diganjar beberapa tahun dalam hotel prodeo. Kini, raib sudah antrian penduduk untuk mendapat pembagian jatah makanan. Kini, jalanan Kuba dipadati turis dan hotel-hotel tak pernah sepi dari pengunjung.,Di tengah ingar bingar perubahan ini, hal-hal lainnya ajeg. Musik-musik yang menggugah masih terdengar di jalanan Kuba. Penari Salsa asik menari sampai lewat tengah malam. Ketukan drum tetap mengiringi orang berkumpul di pinggir jalan. Penduduk Kuba pun masih doyan ngobrol dan keramahan mereka belum juga luntur oleh waktu. Yang jelas, semangat hidup ala Kuba masih bernyawa dan tak pernah kendur. Seperti mobil Chevy keluaran tahun 1957 yang masih sering keluyuran di jalanan Havana, penduduk Kuba selalu menghargai masa lalu mereka sembari terus berjalan menyongsong masa depan dengan penuh optimisme dan determinasi.,Saya persembahkan secuplik kecil Kuba yang begitu menawan dan berwarna untuk anda semua. Selamat menikmati,'Cuba: A Personal Journey 1989-2016' telah dirilis. Kunjungi situs <a href="https://daylightbooks.org/products/cuba-a-personal-journey" target="_blank">Daylight Books</a> untuk melihat karya Paganelli lainnya .

_Artikel ini pertama kali tayang di VICE US_,_Cuplikan tulisan ini diambil dari buku kumpulan foto terbaru Manuello Paganelli berujudl Cuba: A Personal Journey 1989-2016 (telah diterbitkan oleh [Daylight Books](https://daylightbooks.org/products/cuba-a-personal-journey)). Buku itu merangkum sebanyak 100 foto yang diambil Paganell dalam lebih dari 60 kali kunjungannya ke Kuba selama 25 tahun terakhir._,_Proyek foto ini bermula pada dekade 80-an, saat sang fotografer bertualang di negeri Fidel Castro itu mencari seorang kerabat yang lama hilang. Proyek ini terus berlanjut, melampui pemulihan hubungan diplomatis antara Kuba-AS yang terjadi pada 2015. Mangkatnya sang pemimpin besar Kuba, Fidel Castro menambah satu lagi kompleksitas proyek foto ini._,_Semua hak cipta foto dipegang oleh Manuello Paganelli © 2016_,Ketika masih kecil, saya pernah mengarahkan sebuah pertanyaan pelik kepada ibu: kenapa kami tak pernah berhubungan lagi dengan kerabat kami di Kuba? Ibu membalas pertanyaan saya dengan jawaban sekenanya. Tujuannya biar saya diam dan tak lagi bertanya.,Memang, saya berhenti menghujani beliau dengan pertanyaan selama beberapa lama. Tapi, selagi saya tumbuh besar, pertanyaan itu kembali mengusik. Saya sadar saya butuh jawaban yang memuaskan dan satu-satunya cara mendapatkannya adalah pergi ke Kuba.,Lawatan pertama saya ke Kuba terjadi pada tahun 1988, sebuah kunjungan yang begitu emosional. Sejak saat itu, saya sudah keluar masuk Kuba lebih dari 60 kali. Dengan berbekal kamera dan sebuah buku catatan, saya menjelajahi Kuba, menyelami perjuangan penduduk Kuba yang kerap disalahpahami dan merekam semangat warga Kuba yang begitu magis.,Yang mengejutkan, Kuba membuka diri lebih cepat dari yang saya duga. Wajah Kuba telah banyak berubah sejak kunjungan pertama saya ke sana, ketika hanya seorang turis yang mampir jalan-jalan. Ini adalah masa ketika kepemilikan beberapa lembar dollar dianggap melanggar hukum dan diganjar beberapa tahun dalam hotel prodeo. Kini, raib sudah antrian penduduk untuk mendapat pembagian jatah makanan. Kini, jalanan Kuba dipadati turis dan hotel-hotel tak pernah sepi dari pengunjung.,Di tengah ingar bingar perubahan ini, hal-hal lainnya ajeg. Musik-musik yang menggugah masih terdengar di jalanan Kuba. Penari Salsa asik menari sampai lewat tengah malam. Ketukan drum tetap mengiringi orang berkumpul di pinggir jalan. Penduduk Kuba pun masih doyan ngobrol dan keramahan mereka belum juga luntur oleh waktu. Yang jelas, semangat hidup ala Kuba masih bernyawa dan tak pernah kendur. Seperti mobil Chevy keluaran tahun 1957 yang masih sering keluyuran di jalanan Havana, penduduk Kuba selalu menghargai masa lalu mereka sembari terus berjalan menyongsong masa depan dengan penuh optimisme dan determinasi.,Saya persembahkan secuplik kecil Kuba yang begitu menawan dan berwarna untuk anda semua. Selamat menikmati,'Cuba: A Personal Journey 1989-2016' telah dirilis. Kunjungi situs [Daylight Books](https://daylightbooks.org/products/cuba-a-personal-journey) untuk melihat karya Paganelli lainnya .

Foto

Manuello Paganelli keluar masuk Kuba lebih dari 60 kali. Berbekal kamera dan buku catatan dia menyelami perjuangan penduduk Kuba, merekam semangat warga negara sosialis itu yang begitu magis.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Manuello Paganelli","id":"5845bcd0a31eb202b4450b12","slug":"manuello-paganelli","public_url":"http://www.vice.com/en_us/author/manuello-paganelli","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad57e10ce02aaaa3eb4

articles

Kami Mengelilingi Jakarta Saat Larut Malam Bersama Tara Basro

https://www.vice.com/id/article/pgpp9z/vice-x-google-searchlight-jakarta-tarabasro-jakarta

Jakarta, dengan mataharinya yang terik dan lalu lintas padat di kala siang, sebetulnya lebih mudah dinikmati di malam hari. Tara Basro membawa kita berkeliling metropolis ini, menyambangi tempat-tempat terbaik untuk menyaksikan pertunjukan seru hingga menyantap kuliner jalanan. Simak videonya di sini:

Jakarta, dengan mataharinya yang terik dan lalu lintas padat di kala siang, sebetulnya lebih mudah dinikmati di malam hari. Tara Basro membawa kita berkeliling metropolis ini, menyambangi tempat-tempat terbaik untuk menyaksikan pertunjukan seru hingga menyantap kuliner jalanan. Simak videonya di sini:

Google Searchlight

Jakarta yang padat sebetulnya kota yang indah di kala malam. Tara Basro membawa kita berkeliling metropolis ini, menyambangi tempat-tempat terbaik menyajikan pertunjukan seru atau kuliner jalanan.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"VICE Staff","id":"57a20634f29404e002b4e151","slug":"vice-staff","public_url":"https://noisey.vice.com/en_us/author/VICE Staff","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad53bbbf901f857bd2c

articles

Nongkrong Bersama Pemain Video Game Profesional yang Berusaha Mempertahankan Rekor Dunia

https://www.vice.com/id/article/ypvv9y/nongkrong-bersama-pemain-video-game-profesional-yang-berusaha-mempertahankan-rekor-dunia

<em>Artikel ini pertama kali tayang di VICE Canada</em>,Adik lelaki saya, Lucas "<a href="https://www.twitch.tv/bawkbasoup" target="_blank">Bawkbasoup</a>" Thompson bekerja sebagai seorang <em>streamer</em> video game profesional di Amerika Serikat. Apa pula itu? Intinya, setiap hari, pekerjaannya adalah menyelesaikan video game berulang kali demi menciptakan rekor dunia.,Tahun lalu, Lucas meninggalkan karirnya sebagai seorang koki profesional, beralih menjadi seorang streamer penuh waktu. Dia mengandalkan pemasukan bulanan dari Twitch, sebuah platform video dan komunitas video game paling populer. Waktu Lucas seharian lebih banyak dihabiskan untuk '<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Speedrun" target="_blank">speed running</a>' sebuah video game (aksi menyelesaikan satu level atau seluruh game secepat dan sehebat mungkin). Biarpun terdengar aneh, ini merupakan pekerjaan penuh waktu yang serius, dan ternyata melelahkan.,Saya menghabiskan seharian penuh bersama Lucas demi memahami seperti apa sih rasanya ngebut memainkan video game (dan dibayar pula). Jadwal Lucas tidak main-main. Dia mulai melakukan stream setiap Minggu sampai Jumat, dari jam 12 siang sampai jam 7 malam, tanpa diselingi istirahat makan malam. Biasanya dia bangun jam 11:30 siang, langsung mandi, buru-buru sarapan, lalu mulai kerja. Setiap Kamis, dia menjajal enam video game berturut-turut tanpa jeda selama 11 jam.,Sekitar dua puluh pelanggan setia situs Bawkbasoup sudah ramai di <em>chat room</em>, menunggu Lucas memulai aksinya. Lucas berhati-hati memilih musik ruang tunggu bagi para pelanggan tersebut agar <em>mood</em> mereka enak. Akun Bawkbasoup yang dia kelola punya beberapa pelanggan tetap yang selalu muncul dan hampir setiap hari menonton aksi stream Lucas. Tidak jelas apakah mereka-mereka ini pengangguran atau memang punya banyak waktu lenggang untuk dihabiskan menonton Twich. Yang jelas, dua puluh orang penonton ini tidak pernah mau kelewatan aksi-aksi Lucas. Mereka <a href="http://www.makeuseof.com/tag/twitch-complete-guide-buying-subscriptions/" target="_blank">pelanggan setia</a> <em>channel</em> Bawkbasoup.,Lucas belum lama ditunjuk sebagai <a href="https://www.twitch.tv/p/partners" target="_blank">partner resmi</a> Twitch—saluran stream miliknya merupakan salah satu yang dimonetisasi. Tidak semua gamer mendapatkan perlakuan yang sama. Sebelum mendapatkan kemewahan, ketenaran, dan uang sebagai gamer, anda harus mendaftarkan diri dan sabar menunggu proses seleksi yang lama dan memusingkan. Pendaftaran Lucas sempat ditolak 10 kali. Begitu dia punya jumlah penggemar yang cukup besar, barulah dia diterima. Lucas yang memiliki sekitar 300 pelanggan bisa memperoleh penghasilan US$2.000 (Rp27 juta) per bulan.,Tanpa terlalu menghabiskan waktu di <em>chat room</em>, Lucas langsung memulai aksinya. Dia berencana menciptakan rekor dunia menyelesaikan game <em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Resident_Evil_3:_Nemesis" target="_blank">Resident Evil 3: Nemesis</a></em>. Para penonton setia ingin melihat cara Lucas menaklukan game itu, tanpa membunuh satupun musuh. Ini adalah bagian dari kultur <em>livestreaming</em> aneh dan kompetitif namun juga menguntungkan bagi mereka yang berusaha meniti karir di dunia video game profesional.,Saya kagum menyaksikan Lucas menanggapi obrolan beberapa orang di <em>chat room</em> sambil memainkan game yang sangat ribet. Ketika saya tanya di mana dia belajar <em>multitasking</em> seperti itu, dia santai menjawab "sudah biasa kayak gini." Sambil mencoba menciptakan rekor dunia, Lucas mengatakan ke saya bahwa kuncinya adalah bersikap positif. Menciptakan suasana yang nyaman di chat room, menjaga interaksi yang baik dengan para penonton, sehingga mendorong mereka mendukung dan menyoraki para streamer.,Mencoba mengalahkan rekor dunia dalam hal speed running sangat sulit dan bikin stres. Lucas melakukannya hampir setiap hari karena ada tekanan agar selalu menjadi yang terdepan. "Misalnya aku ingin memecahkan rekor tertentu, aku tidak boleh stop main karena nanti ada gamer lain yang bakal menciptakan rekor yang sama," ujarnya. "Selalu ada pergulatan internal: apakah penonton dan egoku sendiri bisa puas kalau akhirnya aku beberapa detik lebih lambat dari gamer lain?",Dalam tiga jam, Lucas memainkan <em>Resident Evil 3</em> sebanyak 15 belas kali. Ada kalanya dia sedang bagus-bagusnya, tapi kemudian melakukan kesalahan kecil—sering disebut sebagai <a href="http://www.urbandictionary.com/define.php?term=RNG" target="_blank">RNG</a> (istilah keren dunia speedrunning untuk gamer yang sedang 'kurang hoki'). Setiap video game memiliki RNG yang secara acak menjalankan video game tersebut—di mana musuh tiba-tiba muncul dari lokasi tak terduga atau musuh mesti ditembak lebih banyak sebelum mati.,Game-game ini perlu dimainkan beberapa kali agar gamer mengetahui formula "keacakannya". Para pelaku speed running mendapatkan formula ini dengan cara membagi alur video game ke beberapa bagian, yang kemudian dilacak menggunakan waktu spesifik. Metode ini disebut "splits". Menggunakan splits, anda bisa melacak seberapa cepat anda bisa menyelesaikan sebuah game dan apakah RNG-nya merugikan anda. Kalau anda berusaha memecahkan rekor dunia, maka pemahaman mengenai <em>splits</em> sangat dibutuhkan.,Selama 15 kali Lucas mengulang video game tersebut, saya perlahan mengerti betapa menyebalkannya bagi seorang speedrunners jika sial gara-gara RNG. Kadang-kadang baru main 20 menit, seorang gamer harus mengulang semuanya dari awal. Dalam <em>Resident Evil 3</em>, sekitar lima menit ketika baru main, karakter anda akan masuk ke sebuah ruangan berisi loker. Jika satu loker dibuka isinya pistol jenis magnum, anda harus mengulang karena misi rekor itu hampir pasti gagal. Kalau isinya peluncur granat, baru anda bisa lanjut main. Ini adalah contoh-contoh hal kecil yang bisa terjadi di dalam game dan mengganggu anda memecahkan rekor dunia.,Pemegang rekor dunia <em>Resident Evil 3</em> sebelumnya, akun bernama <a href="https://www.twitch.tv/DudleyC_" target="_blank">DudleyC_</a> menjelaskan betapa dinamisnya dunia speed running. Dia menyatakan setahun terakhir, rekor dunia menuntaskan game buatan Capcom itu dengan cara hanya boleh menggunakan pisau, sudah dipecahkan tujuh kali. Selisih waktunya? Hanya beda semenit dan tiga puluh detik.,Dudley mengaku tidak peduli ketika rekornya dipecahkan oleh Lucas, namun dia juga suka iseng. Setiap kali Lucas mengalami kesulitan menuntaskan sebuah video game, Dudley dan penggemar setianya akan melempar emoji "lmao" demi menganggu Lucas. "Setiap ada kesempatan aku selalu bilang dia bego dan strategi dia sampah. Cuma sebetulnya saluran stream Lucas itu salah satu favoritku dan aku selalu nonton ketika dia main." Sekarang Dudley fokus di game-game lain.,Setelah beberapa jam berlalu, saya bertanya ke penonton di chat room kenapa mereka suka menyaksikan stream-nya Lucas. Kata mereka, menonton aksi Bawkbasoup menimbulkan <a href="https://www.reddit.com/r/speedrun/comments/4rp5qg/bawkbasoup_is_officially_the_best_asmr_experience/" target="_blank">sensasi geli-geli seru</a>, mirip ketika menonton film horor.,Lucas kemudian menjelaskan satu elemen penting agar tujuannya tercapai. Mengontrol pergerakan karakter adalah elemen yang paling penting agar gamer bisa menyelesaikan permainan secepat mungkin. Tentunya ini juga tergantung jenis game yang dimainkan. Namun secara umum pergerakan adalah segalanya. Apabila karakter anda menabrak tembok, atau lari berbelok-belok, anda akan kehilangan waktu. Waktu adalah segalanya di speedrunning.,Sambil terus menyaksikan Lucas bermain, saya sadar bahwa para penontonlah yang membuat stream itu seru, bukan Lucas. Mereka memberi nama titik-titik yang sulit dalam video game tersebut, menantikan Lucas melewatinya. Ada yang disebut titik Ron Jeremy, ada yang disebut ruang orgy, ada juga basement BawkBa. Titik-titik ini dinantikan oleh penonton. Mereka menyoraki Lucas agar berhasil melewati momen-momen penuh kesulitan.,Lucas melakukan stream dari kamarnya menggunakan PC gaming bertenaga besar yang terhubung ke beberapa konsol game berbeda. Dia juga menggunakan dua monitor (satu buat chat, satu buat gamenya). Lantai kamarnya penuh kabel awut-awutan. Dia mengatakan kalau hari itu kebetulan saja kamarnya sedang berantakan. Beberapa joystick memenuhi mejanya agar dia bisa berpindah konsol dengan mudah. Lucas mengatakan, "Setiap game kutamatkan menggunakan controller yang berbeda-beda.",Menjelang akhir stream, Lucas beralih ke <em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Silent_Hill_3" target="_blank">Silent Hill 3</a></em>. Bawkbasoup merupakan pemegang rekor dunia sementara game ini dengan waktu 47 menit dan 41 detik. (Orang normal butuh 12 jam menyelesaikan Silent Hill 3). Lucas sudah menamatkan game ini sebanyak 2.896 kali, dengan total durasi 73 jam (semua dicatat), jadi dia benar-benar sudah menguasai game itu. Lucas mengaku <em>Silent Hill 3</em> adalah game favoritnya.,"Untuk dapat rekor yang bagus, semuanya harus sempurna. Aku tahu itu kedengarannya kurang <em>fun</em>, tapi game ini visualnya bagus, audionya bagus, dan pergerakan karakternya mulus banget," katanya. "Jadi tidak ada alasan kamu tidak bisa bikin rekor yang oke." Lucas menyelesaikan beberapa bagian dari game ini, tapi masih semenit lebih lambat dari rekor dunia yang dia ciptakan sendiri.,Pemegang rekor dunia <em>Silent Hill 3</em> sebelumnya, <a href="https://www.youtube.com/user/Shunpuk" target="_blank">Shunpuk</a>, menikmati gelar tersebut sampai September 2015, ketika Lucas mengalahkan rekornya. "Padahal dulu banyak sesama pelaku streamrunning dan penonton bilang gak mungkin rekorku bisa dikalahkan," katanya ke VICE. Ini berarti game <em>Silent Hill 3</em> makin didorong ke arah kesempurnaan. Dia mengaku tidak menyukai Lucas ketika bertemu pertama kali. Dia menganggap rendah Lucas. Adik saya membenarkan bila mereka berdua kerap bersitegang perihal peraturan <em>speedrun</em>. Namun setelah menyaksikan Lucas beraksi selama delapan jam, bahkan Shunpuk mengakui dia menyukai aksi stream Bawkbasoup.,Setelah delapan jam, saya harus berhenti. Saya yang cuma menonton saja capek dan lapar. Bagi Lucas, yang penting adalah pengalaman yang anda suguhkan. Anda tidak bisa memikirkan diri sendiri ketika streaming, kecuali anda bersedia kehilangan penonton. Tidak ada waktu bersantai. Banyak orang mengira streaming game adalah hal yang mudah, namun anda harus terus mendorong diri anda sendiri demi menghibur penonton.,"Kalau anda pikir ini pekerjaan mudah, coba saja mainkan game favorit anda, lalu bikin rekor dalam waktu kurang dari seminggu. Kalau belum bisa, tak usah komentar macam-macam," ujarnya.,Follow Zac di akun <a href="https://twitter.com/ZacBeThompson" target="_blank">Twitter-nya</a>.

_Artikel ini pertama kali tayang di VICE Canada_,Adik lelaki saya, Lucas "[Bawkbasoup](https://www.twitch.tv/bawkbasoup)" Thompson bekerja sebagai seorang _streamer_ video game profesional di Amerika Serikat. Apa pula itu? Intinya, setiap hari, pekerjaannya adalah menyelesaikan video game berulang kali demi menciptakan rekor dunia.,Tahun lalu, Lucas meninggalkan karirnya sebagai seorang koki profesional, beralih menjadi seorang streamer penuh waktu. Dia mengandalkan pemasukan bulanan dari Twitch, sebuah platform video dan komunitas video game paling populer. Waktu Lucas seharian lebih banyak dihabiskan untuk '[speed running](https://en.wikipedia.org/wiki/Speedrun)' sebuah video game (aksi menyelesaikan satu level atau seluruh game secepat dan sehebat mungkin). Biarpun terdengar aneh, ini merupakan pekerjaan penuh waktu yang serius, dan ternyata melelahkan.,Saya menghabiskan seharian penuh bersama Lucas demi memahami seperti apa sih rasanya ngebut memainkan video game (dan dibayar pula). Jadwal Lucas tidak main-main. Dia mulai melakukan stream setiap Minggu sampai Jumat, dari jam 12 siang sampai jam 7 malam, tanpa diselingi istirahat makan malam. Biasanya dia bangun jam 11:30 siang, langsung mandi, buru-buru sarapan, lalu mulai kerja. Setiap Kamis, dia menjajal enam video game berturut-turut tanpa jeda selama 11 jam.,Sekitar dua puluh pelanggan setia situs Bawkbasoup sudah ramai di _chat room_, menunggu Lucas memulai aksinya. Lucas berhati-hati memilih musik ruang tunggu bagi para pelanggan tersebut agar _mood_ mereka enak. Akun Bawkbasoup yang dia kelola punya beberapa pelanggan tetap yang selalu muncul dan hampir setiap hari menonton aksi stream Lucas. Tidak jelas apakah mereka-mereka ini pengangguran atau memang punya banyak waktu lenggang untuk dihabiskan menonton Twich. Yang jelas, dua puluh orang penonton ini tidak pernah mau kelewatan aksi-aksi Lucas. Mereka [pelanggan setia](http://www.makeuseof.com/tag/twitch-complete-guide-buying-subscriptions/) _channel_ Bawkbasoup.,Lucas belum lama ditunjuk sebagai [partner resmi](https://www.twitch.tv/p/partners) Twitch&#x2014;saluran stream miliknya merupakan salah satu yang dimonetisasi. Tidak semua gamer mendapatkan perlakuan yang sama. Sebelum mendapatkan kemewahan, ketenaran, dan uang sebagai gamer, anda harus mendaftarkan diri dan sabar menunggu proses seleksi yang lama dan memusingkan. Pendaftaran Lucas sempat ditolak 10 kali. Begitu dia punya jumlah penggemar yang cukup besar, barulah dia diterima. Lucas yang memiliki sekitar 300 pelanggan bisa memperoleh penghasilan US$2.000 (Rp27 juta) per bulan.,Tanpa terlalu menghabiskan waktu di _chat room_, Lucas langsung memulai aksinya. Dia berencana menciptakan rekor dunia menyelesaikan game _[Resident Evil 3: Nemesis](https://en.wikipedia.org/wiki/Resident_Evil_3:_Nemesis)_. Para penonton setia ingin melihat cara Lucas menaklukan game itu, tanpa membunuh satupun musuh. Ini adalah bagian dari kultur _livestreaming_ aneh dan kompetitif namun juga menguntungkan bagi mereka yang berusaha meniti karir di dunia video game profesional.,Saya kagum menyaksikan Lucas menanggapi obrolan beberapa orang di _chat room_ sambil memainkan game yang sangat ribet. Ketika saya tanya di mana dia belajar _multitasking_ seperti itu, dia santai menjawab "sudah biasa kayak gini." Sambil mencoba menciptakan rekor dunia, Lucas mengatakan ke saya bahwa kuncinya adalah bersikap positif. Menciptakan suasana yang nyaman di chat room, menjaga interaksi yang baik dengan para penonton, sehingga mendorong mereka mendukung dan menyoraki para streamer.,Mencoba mengalahkan rekor dunia dalam hal speed running sangat sulit dan bikin stres. Lucas melakukannya hampir setiap hari karena ada tekanan agar selalu menjadi yang terdepan. "Misalnya aku ingin memecahkan rekor tertentu, aku tidak boleh stop main karena nanti ada gamer lain yang bakal menciptakan rekor yang sama," ujarnya. "Selalu ada pergulatan internal: apakah penonton dan egoku sendiri bisa puas kalau akhirnya aku beberapa detik lebih lambat dari gamer lain?",Dalam tiga jam, Lucas memainkan _Resident Evil 3_ sebanyak 15 belas kali. Ada kalanya dia sedang bagus-bagusnya, tapi kemudian melakukan kesalahan kecil&#x2014;sering disebut sebagai [RNG](http://www.urbandictionary.com/define.php?term=RNG) (istilah keren dunia speedrunning untuk gamer yang sedang 'kurang hoki'). Setiap video game memiliki RNG yang secara acak menjalankan video game tersebut&#x2014;di mana musuh tiba-tiba muncul dari lokasi tak terduga atau musuh mesti ditembak lebih banyak sebelum mati.,Game-game ini perlu dimainkan beberapa kali agar gamer mengetahui formula "keacakannya". Para pelaku speed running mendapatkan formula ini dengan cara membagi alur video game ke beberapa bagian, yang kemudian dilacak menggunakan waktu spesifik. Metode ini disebut "splits". Menggunakan splits, anda bisa melacak seberapa cepat anda bisa menyelesaikan sebuah game dan apakah RNG-nya merugikan anda. Kalau anda berusaha memecahkan rekor dunia, maka pemahaman mengenai _splits_ sangat dibutuhkan.,Selama 15 kali Lucas mengulang video game tersebut, saya perlahan mengerti betapa menyebalkannya bagi seorang speedrunners jika sial gara-gara RNG. Kadang-kadang baru main 20 menit, seorang gamer harus mengulang semuanya dari awal. Dalam _Resident Evil 3_, sekitar lima menit ketika baru main, karakter anda akan masuk ke sebuah ruangan berisi loker. Jika satu loker dibuka isinya pistol jenis magnum, anda harus mengulang karena misi rekor itu hampir pasti gagal. Kalau isinya peluncur granat, baru anda bisa lanjut main. Ini adalah contoh-contoh hal kecil yang bisa terjadi di dalam game dan mengganggu anda memecahkan rekor dunia.,Pemegang rekor dunia _Resident Evil 3_ sebelumnya, akun bernama [DudleyC\_](https://www.twitch.tv/DudleyC_) menjelaskan betapa dinamisnya dunia speed running. Dia menyatakan setahun terakhir, rekor dunia menuntaskan game buatan Capcom itu dengan cara hanya boleh menggunakan pisau, sudah dipecahkan tujuh kali. Selisih waktunya? Hanya beda semenit dan tiga puluh detik.,Dudley mengaku tidak peduli ketika rekornya dipecahkan oleh Lucas, namun dia juga suka iseng. Setiap kali Lucas mengalami kesulitan menuntaskan sebuah video game, Dudley dan penggemar setianya akan melempar emoji "lmao" demi menganggu Lucas. "Setiap ada kesempatan aku selalu bilang dia bego dan strategi dia sampah. Cuma sebetulnya saluran stream Lucas itu salah satu favoritku dan aku selalu nonton ketika dia main." Sekarang Dudley fokus di game-game lain.,Setelah beberapa jam berlalu, saya bertanya ke penonton di chat room kenapa mereka suka menyaksikan stream-nya Lucas. Kata mereka, menonton aksi Bawkbasoup menimbulkan [sensasi geli-geli seru](https://www.reddit.com/r/speedrun/comments/4rp5qg/bawkbasoup_is_officially_the_best_asmr_experience/), mirip ketika menonton film horor.,Lucas kemudian menjelaskan satu elemen penting agar tujuannya tercapai. Mengontrol pergerakan karakter adalah elemen yang paling penting agar gamer bisa menyelesaikan permainan secepat mungkin. Tentunya ini juga tergantung jenis game yang dimainkan. Namun secara umum pergerakan adalah segalanya. Apabila karakter anda menabrak tembok, atau lari berbelok-belok, anda akan kehilangan waktu. Waktu adalah segalanya di speedrunning.,Sambil terus menyaksikan Lucas bermain, saya sadar bahwa para penontonlah yang membuat stream itu seru, bukan Lucas. Mereka memberi nama titik-titik yang sulit dalam video game tersebut, menantikan Lucas melewatinya. Ada yang disebut titik Ron Jeremy, ada yang disebut ruang orgy, ada juga basement BawkBa. Titik-titik ini dinantikan oleh penonton. Mereka menyoraki Lucas agar berhasil melewati momen-momen penuh kesulitan.,Lucas melakukan stream dari kamarnya menggunakan PC gaming bertenaga besar yang terhubung ke beberapa konsol game berbeda. Dia juga menggunakan dua monitor (satu buat chat, satu buat gamenya). Lantai kamarnya penuh kabel awut-awutan. Dia mengatakan kalau hari itu kebetulan saja kamarnya sedang berantakan. Beberapa joystick memenuhi mejanya agar dia bisa berpindah konsol dengan mudah. Lucas mengatakan, "Setiap game kutamatkan menggunakan controller yang berbeda-beda.",Menjelang akhir stream, Lucas beralih ke _[Silent Hill 3](https://en.wikipedia.org/wiki/Silent_Hill_3)_. Bawkbasoup merupakan pemegang rekor dunia sementara game ini dengan waktu 47 menit dan 41 detik. (Orang normal butuh 12 jam menyelesaikan Silent Hill 3). Lucas sudah menamatkan game ini sebanyak 2.896 kali, dengan total durasi 73 jam (semua dicatat), jadi dia benar-benar sudah menguasai game itu. Lucas mengaku _Silent Hill 3_ adalah game favoritnya.,"Untuk dapat rekor yang bagus, semuanya harus sempurna. Aku tahu itu kedengarannya kurang _fun_, tapi game ini visualnya bagus, audionya bagus, dan pergerakan karakternya mulus banget," katanya. "Jadi tidak ada alasan kamu tidak bisa bikin rekor yang oke." Lucas menyelesaikan beberapa bagian dari game ini, tapi masih semenit lebih lambat dari rekor dunia yang dia ciptakan sendiri.,Pemegang rekor dunia _Silent Hill 3_ sebelumnya, [Shunpuk](https://www.youtube.com/user/Shunpuk), menikmati gelar tersebut sampai September 2015, ketika Lucas mengalahkan rekornya. "Padahal dulu banyak sesama pelaku streamrunning dan penonton bilang gak mungkin rekorku bisa dikalahkan," katanya ke VICE. Ini berarti game _Silent Hill 3_ makin didorong ke arah kesempurnaan. Dia mengaku tidak menyukai Lucas ketika bertemu pertama kali. Dia menganggap rendah Lucas. Adik saya membenarkan bila mereka berdua kerap bersitegang perihal peraturan _speedrun_. Namun setelah menyaksikan Lucas beraksi selama delapan jam, bahkan Shunpuk mengakui dia menyukai aksi stream Bawkbasoup.,Setelah delapan jam, saya harus berhenti. Saya yang cuma menonton saja capek dan lapar. Bagi Lucas, yang penting adalah pengalaman yang anda suguhkan. Anda tidak bisa memikirkan diri sendiri ketika streaming, kecuali anda bersedia kehilangan penonton. Tidak ada waktu bersantai. Banyak orang mengira streaming game adalah hal yang mudah, namun anda harus terus mendorong diri anda sendiri demi menghibur penonton.,"Kalau anda pikir ini pekerjaan mudah, coba saja mainkan game favorit anda, lalu bikin rekor dalam waktu kurang dari seminggu. Kalau belum bisa, tak usah komentar macam-macam," ujarnya.,Follow Zac di akun [Twitter-nya](https://twitter.com/ZacBeThompson).

Game

Beberapa gamer profesional meraih ketenaran, sedangkan ribuan lainnya tak terkenal dan tak kaya-kaya amat walau dapat uang lumayan. Adik saya jenis gamer kedua. Saya mengikuti pekerjaannya seharian yang penuh tekanan.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Zac Thompson","id":"58050d98d2df7f3f01fc1c71","slug":"zac-thompson","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478adc068ed402677259f2

articles

Ratusan Pemain Sepakbola Inggris Melaporkan Kekerasan Seksual Para Pelatih

https://www.vice.com/id/article/z4n445/ratusan-pemain-sepakbola-inggris-melaporkan-kekerasan-seksual-para-pelatih

<em>Artikel ini pertama kali tayang di VICE&nbsp;Sports.</em>,Sepak bola profesional Inggris <a href="https://www.theguardian.com/football/2016/dec/01/fa-punish-clubs-cover-up-martin-glenn?CMP=share_btn_tw" target="_blank">diguncang skandal</a> kekerasan seksual. Ratusan pemain bersaksi, membagi kisah kekerasan seksual menahun yang dilakukan para pelatih. Paul Stewart, mantan pemain Premier League, menceritakan kisah kekerasan seksual di televisi nasional. Pengakuan ini tak serta merta menghilangkan kepedihan yang dia pendam 41 tahun terakhir. Dia berharap seandainya pengakuannya dapat membantu sekurang-kurangnya satu orang saja, menurut Stewart, itu sepadan.,Stewart pernah bermain di klub-klub terbesar Inggris, termasuk Liverpool, Manchester City, dan Tottenham Hotspurs. Sepanjang karirnya—termasuk juga saat bermain untuk tim nasional—dia membawa serta <a href="http://www.mirror.co.uk/news/uk-news/paul-stewart-sexually-abused-coach-9313094" target="_blank">pengalamannya yang kelam</a>: kekerasan seksual setiap hari selama empat tahun, sejak usia 11 hingga 15.,Pekan lalu, pria berusia 52 tahun tersebut melepaskan haknya menjadi anonim dan berbagi kisahnya pada publik. Kekerasan seksual yang dia alami memiliki dampak luar biasa besar dalam hidupnya. Dia sempat berpaling ke minuman beralkohol dan narkoba untuk pelampiasan. Meski sudah menikah dan memiliki tiga orang anak, Stewart mengaku belum mampu mendekap istrinya atau menyatakan kasih pada anak-anaknya.,Stewart baru tahu bahwa laki-laki yang telah mencabulinya—pelatih Frank Roper—telah meninggal pada 2005. Berita ini mendorongnya membicarakan sisi gelap si pelatih yang pernah mengancam akan membunuh keluarganya, jika Stewart melaporkan kekerasan tersebut.,"Dalam skema yang lebih luas, [mengungkap Roper] saja sangat tidak relevan," kata Stewart kepada VICE News. "Bagi saya pribadi, hidup atau mati, dia telah merenggut masa kecil saya. Saya tidak mau membiarkan dia, dengan cara apapun, mempengaruhi sisa hidup saya. Saya akan memastikan itu tak akan terjadi.",Stewart tampil ke publik setelah menyaksikan mantan pemain <a href="https://www.theguardian.com/football/2016/nov/16/andy-woodward" target="_blank">Andy Woodward</a> dan <a href="https://www.theguardian.com/football/2016/nov/22/steve-walters-andy-woodward-crewe-alexandra" target="_blank">Steve Walters</a> mengungkapkan kekerasan dilakukan pelatih tim muda Barry Bennell, ketika keduanya bermain untuk klub Crewe Alexandra. Stewart berkata Roper pernah memberitahunya soal perilaku menyimpang Bennell. Itulah salah satu alasan Stewart tampil ke publik.,"Saya ingin mendukung pemain lain yang telah tampil ke publik. Saya tidak mau kisah ini pudar lalu tidak kedengaran lagi. Terlebih ketika saya tahu ada masalah yang lebih mengakar di dalam pertandingan saat itu," ujar Stewart.,Sejak laporan Stewart, sejumlah <a href="http://www.dailymail.co.uk/sport/sportsnews/article-3991862/Boy-s-horror-waking-paedophile-Frank-Roper-bed.html" target="_blank">mantan pemain turut tampil ke publik</a> membicarakan kekerasan yang dilakukan Roper di era 1980-an. Selain itu, Stewart juga dihubungi oleh orang-orang dari berbagai latar belakang.,"Atas alasan itu, dan hanya itu, saya merasa telah melakukan perbedaan. Terutama jika kamu bisa membantu satu atau seratus orang, rasanya sepadan dengan 'menelanjangi diri' di televisi nasional'.",Sejak Woodward pertama kali tampil ke publik mengenai kasus tersebut, kepolisian mencatat 350 orang telah melaporkan kasus kekerasan seksual serupa. Orang-orang tersebut datang dari segala penjuru Britania Raya, dari sepak bola tingkat akar rumput hingga profesional.,Saat ini kepolisian Britania Raya <a href="http://talksport.com/football/quarter-uk-police-forces-investigating-football-linked-child-sex-abuse-161130218957" target="_blank">sedang menginvestigasi</a> tuduhan kekerasan seksual yang dituduhkan pada para pelatih sepakbola. The National Society for Protection of Cruelty to Children (NSPCC) <a href="https://www.theguardian.com/football/2016/dec/01/nspcc-football-sex-abuse-helpline" target="_blank">membuka saluran telepon</a> bagi para pemain yang mengalami kekerasan seksual. Pada minggu pertama saluran tersebut menerima lebih dari 800 pengaduan.,"Saluran telepon membuat 60 rujukan ke kepolisian atau pelayanan sosial dalam tiga hari pertama," ungkap organisasi tersebut melalui <a href="https://www.nspcc.org.uk/fighting-for-childhood/news-opinion/new-helpline-football-sexual-abuse/" target="_blank">sebuah pernyataan tertulis</a>. "Angka tersebut tiga kali lipat dari rujukan yang <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Jimmy_Savile_sexual_abuse_scandal" target="_blank">dibuat layanan telepon Savile</a> yang dibuka pada tahun 2012.",Banyaknya mantan pemain yang melaporkan kekerasan seksual, ditambah dengan fakta bahwa kasus tersebut belum pernah diberitakan secara luas, membuat beberapa pihak khawatir kasus tersebut telah ditutup-tutupi oleh Federasi Sepakbola Inggris (FA).,Sembari mengumumkan penunjukkan Gareth Southgate sebagai manager nasional yang baru, Martin Glenn, Pemimpin FA, membahas skandal tersebut. Glenn ragu bahwa kasus tersebut telah ditutup-tutupi. "Laporan-laporan yang masuk sangat membantu menyingkap kasus yang tak boleh terulang. Tapi, apakah menurut saya kasus tersebut telah ditutup-tutupi? Saya rasa tidak.",Nyatanya, pemain klub Chelsea, Gary Johnson, mengaku telah dibayar 50,000 pound sterling (setara Rp855 juta) oleh manajemen Premier League agar tidak melaporkan kekerasan seksual yang dilakukan oleh Eddie Heath, mantan pemimpin pemandu bakat klub asal London itu.,"Para penggemar berhak mengetahui kebenaran tentang apa yang terjadi," kata Johnson saat diwawancarai <a href="http://www.mirror.co.uk/sport/football/news/ex-chelsea-star-says-club-9376111" target="_blank">Daily Mirror</a>. "Mereka memang meminta saya menandatangani perjanjian tutup mulut dan, saya berpikir, ada berapa banyak di luar sana yang seperti saya? Boleh jadi mereka juga menghadapi perjanjian tutup mulut. Saya berharap dan berdoa tidak ada klub yang diizinkan untuk menutup-nutupi kasus ini—tak satu pun boleh mengingkari keadilan.",Stewart bercerita pada VICE News bahwa jumlah orang yang membuat laporan tidaklah mengejutkan baginya. "Saya tahu ada orang-orang lain yang mengalami kekerasan serupa, orang-orang sebelum saya. Karena para pelaku tak merasa cukup melakukannya sekali.",Meski Stewart percaya bahwa investigasi polisi akan mencegah semakin banyaknya kasus serupa, dari pengalaman selama ini dia belajar bahwa pedofil dapat selalu menemukan cara melakukan pencabulan. Sebab, kata Stewart, mereka "sangat, sangat manipulatif.","Saya percaya bahwa kekerasan seksual tersebut masih terjadi hingga kini.",Meski orang-orang yang mengontak Stewart secara pribadi sangat mendukung, tetap ada saja orang mengkritik para pemain yang tampil ke publik. Dalam suatu seri cuitan, Eric Bristow, mantan pemenang turnamen papan dart kelas dunia, menyebut para pemain korban kekerasan seksual itu "culun". Bristow juga menyarankan para pemain untuk mendatangi orang yang mengasari mereka dan "membalas si banci".,Stewart <a href="https://www.theguardian.com/uk-news/2016/nov/30/eric-bristow-apologises-for-twitter-football-sex-abuse-comments" target="_blank">merasa tak perlu membaca komentar Bristow</a>—yang telah memohon maaf secara terbuka akibat komentarnya di Twitter. Dia lebih ingin fokus pada hal-hal penting.,"Alasan saya melakukan pengkuan terbuka adalah agar korban lain yang mengalami kekerasan dan mungkin membutuhkan bantuan, ikut bersuara. Saya mau membantu mereka menyadari kondisi tersebut dan mencari bantuan. Tak ada lagi orang yang perlu melalui segala kepedihan yang saya alami."

_Artikel ini pertama kali tayang di VICE Sports._,Sepak bola profesional Inggris [diguncang skandal](https://www.theguardian.com/football/2016/dec/01/fa-punish-clubs-cover-up-martin-glenn?CMP=share_btn_tw) kekerasan seksual. Ratusan pemain bersaksi, membagi kisah kekerasan seksual menahun yang dilakukan para pelatih. Paul Stewart, mantan pemain Premier League, menceritakan kisah kekerasan seksual di televisi nasional. Pengakuan ini tak serta merta menghilangkan kepedihan yang dia pendam 41 tahun terakhir. Dia berharap seandainya pengakuannya dapat membantu sekurang-kurangnya satu orang saja, menurut Stewart, itu sepadan.,Stewart pernah bermain di klub-klub terbesar Inggris, termasuk Liverpool, Manchester City, dan Tottenham Hotspurs. Sepanjang karirnya&#x2014;termasuk juga saat bermain untuk tim nasional&#x2014;dia membawa serta [pengalamannya yang kelam](http://www.mirror.co.uk/news/uk-news/paul-stewart-sexually-abused-coach-9313094): kekerasan seksual setiap hari selama empat tahun, sejak usia 11 hingga 15.,Pekan lalu, pria berusia 52 tahun tersebut melepaskan haknya menjadi anonim dan berbagi kisahnya pada publik. Kekerasan seksual yang dia alami memiliki dampak luar biasa besar dalam hidupnya. Dia sempat berpaling ke minuman beralkohol dan narkoba untuk pelampiasan. Meski sudah menikah dan memiliki tiga orang anak, Stewart mengaku belum mampu mendekap istrinya atau menyatakan kasih pada anak-anaknya.,Stewart baru tahu bahwa laki-laki yang telah mencabulinya&#x2014;pelatih Frank Roper&#x2014;telah meninggal pada 2005. Berita ini mendorongnya membicarakan sisi gelap si pelatih yang pernah mengancam akan membunuh keluarganya, jika Stewart melaporkan kekerasan tersebut.,"Dalam skema yang lebih luas, \[mengungkap Roper\] saja sangat tidak relevan," kata Stewart kepada VICE News. "Bagi saya pribadi, hidup atau mati, dia telah merenggut masa kecil saya. Saya tidak mau membiarkan dia, dengan cara apapun, mempengaruhi sisa hidup saya. Saya akan memastikan itu tak akan terjadi.",Stewart tampil ke publik setelah menyaksikan mantan pemain [Andy Woodward](https://www.theguardian.com/football/2016/nov/16/andy-woodward) dan [Steve Walters](https://www.theguardian.com/football/2016/nov/22/steve-walters-andy-woodward-crewe-alexandra) mengungkapkan kekerasan dilakukan pelatih tim muda Barry Bennell, ketika keduanya bermain untuk klub Crewe Alexandra. Stewart berkata Roper pernah memberitahunya soal perilaku menyimpang Bennell. Itulah salah satu alasan Stewart tampil ke publik.,"Saya ingin mendukung pemain lain yang telah tampil ke publik. Saya tidak mau kisah ini pudar lalu tidak kedengaran lagi. Terlebih ketika saya tahu ada masalah yang lebih mengakar di dalam pertandingan saat itu," ujar Stewart.,Sejak laporan Stewart, sejumlah [mantan pemain turut tampil ke publik](http://www.dailymail.co.uk/sport/sportsnews/article-3991862/Boy-s-horror-waking-paedophile-Frank-Roper-bed.html) membicarakan kekerasan yang dilakukan Roper di era 1980-an. Selain itu, Stewart juga dihubungi oleh orang-orang dari berbagai latar belakang.,"Atas alasan itu, dan hanya itu, saya merasa telah melakukan perbedaan. Terutama jika kamu bisa membantu satu atau seratus orang, rasanya sepadan dengan 'menelanjangi diri' di televisi nasional'.",Sejak Woodward pertama kali tampil ke publik mengenai kasus tersebut, kepolisian mencatat 350 orang telah melaporkan kasus kekerasan seksual serupa. Orang-orang tersebut datang dari segala penjuru Britania Raya, dari sepak bola tingkat akar rumput hingga profesional.,Saat ini kepolisian Britania Raya [sedang menginvestigasi](http://talksport.com/football/quarter-uk-police-forces-investigating-football-linked-child-sex-abuse-161130218957) tuduhan kekerasan seksual yang dituduhkan pada para pelatih sepakbola. The National Society for Protection of Cruelty to Children (NSPCC) [membuka saluran telepon](https://www.theguardian.com/football/2016/dec/01/nspcc-football-sex-abuse-helpline) bagi para pemain yang mengalami kekerasan seksual. Pada minggu pertama saluran tersebut menerima lebih dari 800 pengaduan.,"Saluran telepon membuat 60 rujukan ke kepolisian atau pelayanan sosial dalam tiga hari pertama," ungkap organisasi tersebut melalui [sebuah pernyataan tertulis](https://www.nspcc.org.uk/fighting-for-childhood/news-opinion/new-helpline-football-sexual-abuse/). "Angka tersebut tiga kali lipat dari rujukan yang [dibuat layanan telepon Savile](https://en.wikipedia.org/wiki/Jimmy_Savile_sexual_abuse_scandal) yang dibuka pada tahun 2012.",Banyaknya mantan pemain yang melaporkan kekerasan seksual, ditambah dengan fakta bahwa kasus tersebut belum pernah diberitakan secara luas, membuat beberapa pihak khawatir kasus tersebut telah ditutup-tutupi oleh Federasi Sepakbola Inggris (FA).,Sembari mengumumkan penunjukkan Gareth Southgate sebagai manager nasional yang baru, Martin Glenn, Pemimpin FA, membahas skandal tersebut. Glenn ragu bahwa kasus tersebut telah ditutup-tutupi. "Laporan-laporan yang masuk sangat membantu menyingkap kasus yang tak boleh terulang. Tapi, apakah menurut saya kasus tersebut telah ditutup-tutupi? Saya rasa tidak.",Nyatanya, pemain klub Chelsea, Gary Johnson, mengaku telah dibayar 50,000 pound sterling (setara Rp855 juta) oleh manajemen Premier League agar tidak melaporkan kekerasan seksual yang dilakukan oleh Eddie Heath, mantan pemimpin pemandu bakat klub asal London itu.,"Para penggemar berhak mengetahui kebenaran tentang apa yang terjadi," kata Johnson saat diwawancarai [Daily Mirror](http://www.mirror.co.uk/sport/football/news/ex-chelsea-star-says-club-9376111). "Mereka memang meminta saya menandatangani perjanjian tutup mulut dan, saya berpikir, ada berapa banyak di luar sana yang seperti saya? Boleh jadi mereka juga menghadapi perjanjian tutup mulut. Saya berharap dan berdoa tidak ada klub yang diizinkan untuk menutup-nutupi kasus ini&#x2014;tak satu pun boleh mengingkari keadilan.",Stewart bercerita pada VICE News bahwa jumlah orang yang membuat laporan tidaklah mengejutkan baginya. "Saya tahu ada orang-orang lain yang mengalami kekerasan serupa, orang-orang sebelum saya. Karena para pelaku tak merasa cukup melakukannya sekali.",Meski Stewart percaya bahwa investigasi polisi akan mencegah semakin banyaknya kasus serupa, dari pengalaman selama ini dia belajar bahwa pedofil dapat selalu menemukan cara melakukan pencabulan. Sebab, kata Stewart, mereka "sangat, sangat manipulatif.","Saya percaya bahwa kekerasan seksual tersebut masih terjadi hingga kini.",Meski orang-orang yang mengontak Stewart secara pribadi sangat mendukung, tetap ada saja orang mengkritik para pemain yang tampil ke publik. Dalam suatu seri cuitan, Eric Bristow, mantan pemenang turnamen papan dart kelas dunia, menyebut para pemain korban kekerasan seksual itu "culun". Bristow juga menyarankan para pemain untuk mendatangi orang yang mengasari mereka dan "membalas si banci".,Stewart [merasa tak perlu membaca komentar Bristow](https://www.theguardian.com/uk-news/2016/nov/30/eric-bristow-apologises-for-twitter-football-sex-abuse-comments)&#x2014;yang telah memohon maaf secara terbuka akibat komentarnya di Twitter. Dia lebih ingin fokus pada hal-hal penting.,"Alasan saya melakukan pengkuan terbuka adalah agar korban lain yang mengalami kekerasan dan mungkin membutuhkan bantuan, ikut bersuara. Saya mau membantu mereka menyadari kondisi tersebut dan mencari bantuan. Tak ada lagi orang yang perlu melalui segala kepedihan yang saya alami."

Sports

Korban termasuk nama-nama yang dulu aktif bermain di Premier League. Ada dugaan kasus ini bertahun-tahun ditutupi oleh Federasi Sepakbola Inggris.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"David Gilbert","id":"5847800d08999c02231b4e91","slug":"david-gilbert","public_url":"https://www.vice.com/fr_ca/author/david-gilbert","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad647387302422a80cf

articles

Berburu Daging-Daging 'Eksotis' di Mal Ambassador Jakarta

https://www.vice.com/id/article/ezxx3z/berburu-daging-daging-eksotis-di-mal-ambassador-jakarta

Mal Ambassador termasuk mal di Jakarta Selatan yang bangunannya paling warna-warni. Kotak-kotak neon ukuran besar, memamerkan nama masing-masing toko dan merek elektronik tertentu, berupaya membujuk orang-orang mampir. Pendar-pendar neon membuat bangunan itu yang paling bermandi cahaya di kawasan Mega Kuningan.,Sejak didirikan pada 1994, komplek Ambassador—yang bertambah luas berkat berdirinya ITC Kuningan—dikenal sebagai surganya barang elektronik murah, baju-baju distro 'tembakan', serta DVD film atau program komputer bajakan. Jumlah kiosnya di atas rata-rata mal sejenis, sehingga kesan serba padat muncul jika anda baru pertama kali menginjakkan kaki di sana, di tengah aksi tiap-tiap penjaga kios yang agresif merayu pengunjung.,Dari semua silang sengkarut itu, belum banyak orang menyadari jika Mal Ambassador adalah salah satu tempat terbaik memburu macam-macam jenis kuliner Manado. Terutama yang melibatkan daging-daging langka. Daging apa saja. Sekali lagi, daging hewan apapun.,<em>Food court</em> lantai empat—sebagian warungnya berada di jembatan penghubung antara Ambassador dan ITC Kuningan—merupakan penawar lapar terbaik sesudah anda mabuk belanja. Menyambangi komplek mal di Jl Prof. Dr. Satrio yang selalu macet ini hampir pasti melelahkan. Apalagi jika anda memang berniat membeli sesuatu. Terlalu banyak toko, terlalu banyak diskon, terlalu banyak pedagang mengiming-imingi potongan harga.,Sekilas <em>food court</em> Ambassador tak jauh berbeda dari pusat jajan mal-mal lain. Namun Derry, dari kantor pemasaran Mal Ambassador, segera paham yang saya maksud tentang surga kuliner Manado. Di Ambassador, ada lima gerai resmi yang menjual bermacam masakan khas budaya Minahasa. Sedangkan di jembatan penghubung kedua mal, jumlah warung Manado-nya, "engga kehitung lagi.",Masakah Manado memiliki karakter kuat, yang sulit dicari padanannya pada tradisi memasak nusantara. Ada sentuhan Eropa yang kuat dalam budaya masak Minahasa, bercampur khazanah Tiongkok, serta tentu saja melibatkan rempah-rempah dan cita rasa ekstra pedas seperti lazimnya selera penduduk garis khatulistiwa.,Seperti tradisi kuliner Batak dan kawasan timur Indonesia, pembeda khas kuliner Minasaha dari masakan nusantara kebanyakan adalah penggunaan daging non-halal. Ini masih ditambah kesadaran orang Minahasa sebagai penguasa rantai makanan. Kuliner Minahasa mengolah hewan apapun. <a href="http://nationalgeographic.co.id/berita/2013/12/makanan-minahasa-dan-tradisi-menyantap-hewan-liar" target="_blank">Baik itu yang melata, terbang, hingga yang berenang.</a>,Mayoritas orang Minahasa memeluk agama Kristen Protestan. Daging non-halal yang diolah masyarakat Minahasa kesohor sangat beragam. Sebut saja yang sudah terlalu arus utama seperti babi atau anjing, hingga yang bagi pemakan non-halal pun terasa sangat ekstrem, ditopang popularitas <a href="http://regional.liputan6.com/read/2484571/pasar-ekstrem-di-tomohon-dicaci-tapi-dicari" target="_blank">pasar tradisional Kota Tomohon</a> yang banyak diliput televisi. Mulai dari kucing, tikus sawah ekor putih, monyet, dan yang paling terkenal: kelelawar alias paniki.,Saya bertanya pada Derry, kenapa banyak sekali gerai masakan Manado di lantai empat Mal Ambassador. "Awalnya tidak disengaja ya. Cuma ketika mal ini pertama kali buka, kebetulan yang jual makanan orang Manado semua," ujarnya. "Lambat laun banyak orang datang setelah mendengar cerita soal kualitas masakan Manado di sini.",Maka, misi saya pun sederhana saat datang ke sana. Makan apa saja masakan non-halal yang bisa didapatkan dari restoran Manado lantai atas Mal Ambassador dan jembatan ITC Kuningan. Keinginan sederhana ternyata kadang tak sejalan dengan kenyataan. Saat mendatangi seorang penjaga warung, dia malah mengarahkan saya menuju Lapo Ni Tongdota. Jelas-jelas itu restoran Batak, bukannya Manado.,Rupanya saya dianggap sekadar ingin mencari masakan yang tidak halal. Ada banyak tempat makan di Mal Ambassador yang menyediakan olahan babi. "Tapi memang tidak terang-terangan menawarkannya," kata salah satu pemilik warung di <em>food cour</em>t pada saya.,Setidaknya saya masih mujur. Hanya berputar-putar sebentar, mudah bagi saya menemukan warung yang memasang tulisan tangan 'B1' yang dipasang tidak mencolok. Setelah masuk, saya segera mengajak bicara si pelayan. "Jadi, kenapa B1?","Erwe," ucapnya.,"Erwe daging anjing maksudnya kan?,Si pelayan mengiyakan dan saya langsung memesannya. Sebetulnya cukup gampang melihat mana warung yang menjual daging anjing di Mal Ambassador, asal kita jeli. Daging-daging itu dipajang sedemikian rupa, dalam potongan besar-besar. Beberapa pelanggan yang tahu saya sedang mencari makanan non-halal menyarankan saya menjajal warung bernama Meimo. Olahan daging anjingnya yang paling top, kata orang-orang.,Meimo berdiri 2006. Elly, pemilik restoran ini, memberi penjelasan menarik mengapa banyak kuliner Manado tersedia di <em>food court</em> Mal Ambassador. "Dulu manajer mal-nya kebanyakan orang Manado," ujarnya. "Jadi dari mulut ke mulut diajak, masih keluarga dan kenalan. Sekarang penjual masakan Manado banyak, tapi manajernya bukan orang Manado lagi.",Omong-omong, julukan Erwe untuk menyebut daging anjing berasal dari istilah 'rintek wuuk'. Itu adalah Bahasa Minahasa yang artinya 'bulu lembut'. Semacam bahasa prokem buat menggambarkan wujud daging anjing yang lembut. Tekstur dan citarasa daging anjing sebetulnya menyerupai daging babi, terutama untuk lemaknya.,Merujuk <a href="http://www.todayifoundout.com/index.php/2016/06/pet-food-safe-humans-eat/" target="_blank">data sejarah</a>, sebetulnya sistem pencernaan manusia zaman dulu terbiasa menyantap daging anjing. Belum berapa lama sampai banyak peradaban menempatkan anjing dengan status yang lebih tinggi dibanding hewan-hewan lain, katakanlah sapi, dalam mata rantai domestifikasi.,Daging anjing memiliki aroma dan rasa yang sangat kuat. Karenanya masakan Manado mengolah daging ini sedemikian rupa memakai aneka bumbu dan rempah untuk menyamarkan rasa khas itu. Jika tukang masak tak lihai, daging anjing berisiko menguarkan aroma, apalagi kalau bukan, anjing. Sangat mungkin saat anda menyantapnya, langsung teringat pada anjing peliharaan di rumah.,Tantangan lain saat saya berburu daging ini di Ambassador adalah bentuknya yang tidak khas. Daging anjing ketika diolah sedemikian rupa, berbentuk seperti potongan daging kebanyakan. Saat menyambangi Meimo, dari bermacam panganan yang disajikan di counter, saya terpaksa minta bantuan Elly untuk menemukan mana yang daging anjing. Ternyata, erwe tersembunyi di antara makanan lain, sebuah daging hitam yang ditumpuk bermacam kuah bumbu.,Satu porsi erwe—termasuk nasi, bakwan jagung, dan sup brenebon—dipatok seharga Rp45 ribu. Daging anjing, yang secara tekstur menyerupai babi, sangat cocok digabung bumbu-bumbu khas Manado.,Seperti yang dikatakan orang-orang, hidangan daging anjing Meimo memang lezat. Cuma, bagaimanapun, di pikiran saya mendadak muncul pertanyaan. Etiskah memakan hewan ini? Jujur saja, ini pertama kalinya saya makan daging anjing. Tidak ada pengalaman pertama yang mudah, tentu saja.,Saya pamit dari Meimo membawa pulang ingatan soal kelezatan daging anjing dan dilema sekaligus. Lalu saya berjalan, ke sisi lain lantai empat Mal Ambassador. Menuju warung Payangka. Sang pemilik menawari saya makan daging yang lebih langka lagi.,"Kami juga sedia Paniki, daging kelelawar," kata Carol, pemilik Payangka. "Tapi kamu harus pesan dulu. Agak sulit dapat daging kelelawar, jadi kita datangkan dari Manado," imbuhnya.,Saya tergelitik. Tapi perut kadung terisi. Saya mengucapkan terima kasih atas tawaran Carol.,Lain kali. Pasti.

Mal Ambassador termasuk mal di Jakarta Selatan yang bangunannya paling warna-warni. Kotak-kotak neon ukuran besar, memamerkan nama masing-masing toko dan merek elektronik tertentu, berupaya membujuk orang-orang mampir. Pendar-pendar neon membuat bangunan itu yang paling bermandi cahaya di kawasan Mega Kuningan.,Sejak didirikan pada 1994, komplek Ambassador&#x2014;yang bertambah luas berkat berdirinya ITC Kuningan&#x2014;dikenal sebagai surganya barang elektronik murah, baju-baju distro 'tembakan', serta DVD film atau program komputer bajakan. Jumlah kiosnya di atas rata-rata mal sejenis, sehingga kesan serba padat muncul jika anda baru pertama kali menginjakkan kaki di sana, di tengah aksi tiap-tiap penjaga kios yang agresif merayu pengunjung.,Dari semua silang sengkarut itu, belum banyak orang menyadari jika Mal Ambassador adalah salah satu tempat terbaik memburu macam-macam jenis kuliner Manado. Terutama yang melibatkan daging-daging langka. Daging apa saja. Sekali lagi, daging hewan apapun.,_Food court_ lantai empat&#x2014;sebagian warungnya berada di jembatan penghubung antara Ambassador dan ITC Kuningan&#x2014;merupakan penawar lapar terbaik sesudah anda mabuk belanja. Menyambangi komplek mal di Jl Prof. Dr. Satrio yang selalu macet ini hampir pasti melelahkan. Apalagi jika anda memang berniat membeli sesuatu. Terlalu banyak toko, terlalu banyak diskon, terlalu banyak pedagang mengiming-imingi potongan harga.,Sekilas _food court_ Ambassador tak jauh berbeda dari pusat jajan mal-mal lain. Namun Derry, dari kantor pemasaran Mal Ambassador, segera paham yang saya maksud tentang surga kuliner Manado. Di Ambassador, ada lima gerai resmi yang menjual bermacam masakan khas budaya Minahasa. Sedangkan di jembatan penghubung kedua mal, jumlah warung Manado-nya, "engga kehitung lagi.",Masakah Manado memiliki karakter kuat, yang sulit dicari padanannya pada tradisi memasak nusantara. Ada sentuhan Eropa yang kuat dalam budaya masak Minahasa, bercampur khazanah Tiongkok, serta tentu saja melibatkan rempah-rempah dan cita rasa ekstra pedas seperti lazimnya selera penduduk garis khatulistiwa.,Seperti tradisi kuliner Batak dan kawasan timur Indonesia, pembeda khas kuliner Minasaha dari masakan nusantara kebanyakan adalah penggunaan daging non-halal. Ini masih ditambah kesadaran orang Minahasa sebagai penguasa rantai makanan. Kuliner Minahasa mengolah hewan apapun. [Baik itu yang melata, terbang, hingga yang berenang.](http://nationalgeographic.co.id/berita/2013/12/makanan-minahasa-dan-tradisi-menyantap-hewan-liar),Mayoritas orang Minahasa memeluk agama Kristen Protestan. Daging non-halal yang diolah masyarakat Minahasa kesohor sangat beragam. Sebut saja yang sudah terlalu arus utama seperti babi atau anjing, hingga yang bagi pemakan non-halal pun terasa sangat ekstrem, ditopang popularitas [pasar tradisional Kota Tomohon](http://regional.liputan6.com/read/2484571/pasar-ekstrem-di-tomohon-dicaci-tapi-dicari) yang banyak diliput televisi. Mulai dari kucing, tikus sawah ekor putih, monyet, dan yang paling terkenal: kelelawar alias paniki., Saya bertanya pada Derry, kenapa banyak sekali gerai masakan Manado di lantai empat Mal Ambassador. "Awalnya tidak disengaja ya. Cuma ketika mal ini pertama kali buka, kebetulan yang jual makanan orang Manado semua," ujarnya. "Lambat laun banyak orang datang setelah mendengar cerita soal kualitas masakan Manado di sini.",Maka, misi saya pun sederhana saat datang ke sana. Makan apa saja masakan non-halal yang bisa didapatkan dari restoran Manado lantai atas Mal Ambassador dan jembatan ITC Kuningan. Keinginan sederhana ternyata kadang tak sejalan dengan kenyataan. Saat mendatangi seorang penjaga warung, dia malah mengarahkan saya menuju Lapo Ni Tongdota. Jelas-jelas itu restoran Batak, bukannya Manado.,Rupanya saya dianggap sekadar ingin mencari masakan yang tidak halal. Ada banyak tempat makan di Mal Ambassador yang menyediakan olahan babi. "Tapi memang tidak terang-terangan menawarkannya," kata salah satu pemilik warung di _food cour_t pada saya.,Setidaknya saya masih mujur. Hanya berputar-putar sebentar, mudah bagi saya menemukan warung yang memasang tulisan tangan 'B1' yang dipasang tidak mencolok. Setelah masuk, saya segera mengajak bicara si pelayan. "Jadi, kenapa B1?","Erwe," ucapnya.,"Erwe daging anjing maksudnya kan?,Si pelayan mengiyakan dan saya langsung memesannya. Sebetulnya cukup gampang melihat mana warung yang menjual daging anjing di Mal Ambassador, asal kita jeli. Daging-daging itu dipajang sedemikian rupa, dalam potongan besar-besar. Beberapa pelanggan yang tahu saya sedang mencari makanan non-halal menyarankan saya menjajal warung bernama Meimo. Olahan daging anjingnya yang paling top, kata orang-orang.,Meimo berdiri 2006. Elly, pemilik restoran ini, memberi penjelasan menarik mengapa banyak kuliner Manado tersedia di _food court_ Mal Ambassador. "Dulu manajer mal-nya kebanyakan orang Manado," ujarnya. "Jadi dari mulut ke mulut diajak, masih keluarga dan kenalan. Sekarang penjual masakan Manado banyak, tapi manajernya bukan orang Manado lagi.",Omong-omong, julukan Erwe untuk menyebut daging anjing berasal dari istilah 'rintek wuuk'. Itu adalah Bahasa Minahasa yang artinya 'bulu lembut'. Semacam bahasa prokem buat menggambarkan wujud daging anjing yang lembut. Tekstur dan citarasa daging anjing sebetulnya menyerupai daging babi, terutama untuk lemaknya.,Merujuk [data sejarah](http://www.todayifoundout.com/index.php/2016/06/pet-food-safe-humans-eat/), sebetulnya sistem pencernaan manusia zaman dulu terbiasa menyantap daging anjing. Belum berapa lama sampai banyak peradaban menempatkan anjing dengan status yang lebih tinggi dibanding hewan-hewan lain, katakanlah sapi, dalam mata rantai domestifikasi.,Daging anjing memiliki aroma dan rasa yang sangat kuat. Karenanya masakan Manado mengolah daging ini sedemikian rupa memakai aneka bumbu dan rempah untuk menyamarkan rasa khas itu. Jika tukang masak tak lihai, daging anjing berisiko menguarkan aroma, apalagi kalau bukan, anjing. Sangat mungkin saat anda menyantapnya, langsung teringat pada anjing peliharaan di rumah.,Tantangan lain saat saya berburu daging ini di Ambassador adalah bentuknya yang tidak khas. Daging anjing ketika diolah sedemikian rupa, berbentuk seperti potongan daging kebanyakan. Saat menyambangi Meimo, dari bermacam panganan yang disajikan di counter, saya terpaksa minta bantuan Elly untuk menemukan mana yang daging anjing. Ternyata, erwe tersembunyi di antara makanan lain, sebuah daging hitam yang ditumpuk bermacam kuah bumbu.,Satu porsi erwe&#x2014;termasuk nasi, bakwan jagung, dan sup brenebon&#x2014;dipatok seharga Rp45 ribu. Daging anjing, yang secara tekstur menyerupai babi, sangat cocok digabung bumbu-bumbu khas Manado.,Seperti yang dikatakan orang-orang, hidangan daging anjing Meimo memang lezat. Cuma, bagaimanapun, di pikiran saya mendadak muncul pertanyaan. Etiskah memakan hewan ini? Jujur saja, ini pertama kalinya saya makan daging anjing. Tidak ada pengalaman pertama yang mudah, tentu saja.,Saya pamit dari Meimo membawa pulang ingatan soal kelezatan daging anjing dan dilema sekaligus. Lalu saya berjalan, ke sisi lain lantai empat Mal Ambassador. Menuju warung Payangka. Sang pemilik menawari saya makan daging yang lebih langka lagi.,"Kami juga sedia Paniki, daging kelelawar," kata Carol, pemilik Payangka. "Tapi kamu harus pesan dulu. Agak sulit dapat daging kelelawar, jadi kita datangkan dari Manado," imbuhnya.,Saya tergelitik. Tapi perut kadung terisi. Saya mengucapkan terima kasih atas tawaran Carol.,Lain kali. Pasti.

Food

Lantai empat Mal Ambassador, Jakarta Selatan, adalah surga bagi anda yang tertarik menikmati daging-daging eksotis (ini istilah canggih untuk menyebut daging tak lazim, mulai dari anjing hingga kelelawar).

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Renaldo Gabriel","id":"583fdcb33dc86707077d2b77","slug":"renaldo-gabriel","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad6ab4b6a022a076f42

articles

Cara Menjadi Kaya Raya Tanpa Bekerja Keras

https://www.vice.com/id/article/bmnne4/cara-menjadi-kaya-raya-tanpa-bekerja-keras

<em>Artikel ini pertama kali tayang di VICE UK</em>,Budaya kita mengajarkan pentingnya kerja keras. Kuping anak-anak muda terlalu sering dihujani nasehat-nasehat standar yang bunyinya kira-kira begini: bangun pagi biar rejeki kamu engga dipatok ayam. Rajinlah bekerja dan menabung, suatu saat kita bakal sukses dan tentunya tajir.,Tapi, ayolah, kita semua tahu semua nasehat itu tai kucing. Hampir semua orang yang aku kenal, yang kerjanya mati-matian sampai punggung mereka bongkok dan bokong mereka tepos, mereka dapat apa? Ujung-ujungnya mereka cuma bisa beli kopi paling murah di Starbucks tiap istirahat makan siang, lalu mengganjal perut membeli pecel lele untuk makan malam. Gampangnya, mereka masih saja selalu bokek. Yang bikin tambah gondok, ada beberapa orang di muka bumi ini, bisa menjadi tajir bukan karena membanting tulang. Saya menemui beberapa orang mujur ini, untuk mengetahui resep mereka kaya tanpa bekerja keras.,<strong>VICE: Jadi gimana ceritanya kamu bisa kaya Dan?</strong><br> <strong>Dan:</strong> Gampangnya sih gini, gue mulai nabung dari kecil. Gue dulu jarang jajan. Gue mulai sadar kalau gue suka nabung pas umur enam tahun. Dulu pas masih sekolah, uang saku gue $6 (kira-kira Rp70 ribu) buat makan siang. Itupun cuma gue pakai lima dollar doang buat beli makan siang murah. Sisanya ditabung. Begitu semua uang yang gue dapat pas ultah, semuanya ditabung.,Alhasil, pas udah gede tabungan gue $2,000 (setara Rp26 juta). Sayangnya, gue engga tertarik sama uang dan bunga bank. Gue terus belajar tentang pasar modal. Tapi ya gue juga ga tertarik. Akhirnya gue kepikiran "satu-satunya cara biar gue ngerti ya dengan turun langsung." Eh, tapi jangan salah, gue orang yang sangat menjunjung tinggi moral. Makanya, gue <em>keukeuh</em> engga bakal investasi di perusahaan ekstraktif macam Exxon atau lainnya.,<strong>Pastilah. Mampus aja tuh Exxon.</strong><br> Waktu itu gue masih tinggal di Jepang. Kami semua langganan koran bahasa Inggris seperti <em>The Economist</em>, <em>TIME,</em> dan lain-lain. Terus, di salah satu sampul <em>TIME</em> itu ada gambar iPhone pertama. Ini sebelum iPhone dijual bebas lho ya, kira-kira enam atau sepuluh bulan sebelumnya lah. Pas baca, gue mikir "keren nih. iPhone ini bakal bikin mengubah pemahaman tentang ponsel." Engga lama, gue telepon Bokap—yang memang jago masalah investasi—dan meminta dia buka akun broker. Gue bilang "dua-pertiga tabunganku bakal aku investasikan ke google. Sisanya ke Apple." Bokap langsung menanggapi "Ide kamu bagus. Ayah suka cara kamu berpikir. Analisa kamu tajam juga—tapi Apple tak cuma bikin produk intelektual. Gimana kalau dibalik saja skema investasinya?",<strong>Wah saya engga bisa mikir kayak kamu. Omong-omong, ayahmu kelihatannya pintar banget soal investasi.</strong><br> Begitulah. Gue ngomong ke Bokap kira-kira tahun 2006 atau 2007 lah. Akhirnya gue jadi beli saham sesuai nasehat bokap dan terus memantau perkembangannya. Ada salah satu nasehat penting buat mereka yang pertama kali <em>nyoba</em> main saham: untung sepuluh persen dalam setahun sudah termasuk ok. Nah, nilai investasi gue sekarang naik sampai 1.000 persen. Setiap tahunnya keuntungan gue 100 persen lah. Investasi gue yang dulu "cuma" $2.000 sekarang nilainya $30.000 malah lebih. Engga ada yang mikir bakal begini hasilnya..,<strong>Uang segitu kamu pakai buat apa?</strong><br> Traveling. Gue engga mau ngabisin semua uang itu. Kalau investasi gue habis, gue harus kerja dong. Gue terus menamam modal di Apple. Pekerjaan gue dokter, jadi gue bisa kerja semau gue.,<strong>Setelah Apple, kamu bakal nanam saham di mana?</strong><br> Nah itu yang susah sekarang. Ini kan eranya start-up. Perusahaan rintisan nilainya kan biasanya digede-gedein doang. Intinya sih, kalau lo lihat ada perusahaan yang keren, yang lo dan temen lo suka tapi belum banyak yang tahu, sikat aja langsung. Invest jangan malu-malu. Cuma itu yang bisa kita andalkan sekarang. Tapi gimana juga, Apple masih tetap investasi yang solid: Apple kan under valued, profitnya gede dan punya tingkat deviden yang bagus. Memang pertumbuhan labanya engga secepat dulu.,<strong>VICE: Coba ceritakan bagaimana kejadiannya, bagaimana reaksi kamu dan apa yang kamu rasakan.</strong><br> <strong>Mawar:</strong> Aku masih ingat saya menang lotre pada bulann November, 1994. Ini adalah pengundian kedua Lotre Nasional, jadi semua orang membelinya. Sayangnya, tak semua paham mekanismenya. Suamiku membeli lotre untuk semua anggota keluarga. Dia sengaja memilih sembarang nomor. Kami pikir kami cuma mau nyumbang sedikit rejeki kami. Kami boro-boro mikir tentang hadiahnnya.,Saking tak pedulinya, kami tak pernah nonton acara pengundian yang ditayangkan TV saban malam minggu. Beda dengan anak-anak kami, mereka sangat antusias. Waktu itu, kami sedang makan malam di rumah teman. Tiba-tiba, mereka minta izin untuk mengecek nomor lotre kami. Beberapa saat kemudian, mereka bersorak "Hore, kita menang lotre!" Kami santai saja. Mungkin anak-anak terlalu senang, pikir kami. Ternyata, kami memang lima angka plus dapat bola keberuntungan. Kami belum tahu sebanyak apa uang yang kami menangkan. Baru setelah menelepon hotline Lotre Nasional, kami tahu jumlahnya. Kami cengok mendengarnya.,Kami langsung menelepon teman-teman kami. Kami minta mereka membawa anggur. Kita sukuran, begitu kami bilang. Tak lama kemudian, kami malah kalap. Kami takut kami telat menguangkan hadiah kami pada hari senin.,Kami berangkat ke kantor Lotre Nasional di Camelot. Mereka memberi kami cek dan sedikit konseling keuangan. Kami minta nama kami dirahasiakan. Jadi, tak ada surat-surat yang menyebalkan sampai ke rumah.,<strong>Sejauh mana dampak hadiah lotre ini dalam hidupmu?</strong><br> Jumlahnya lumayan hidup kami, meski kami masih tetap harus meninggalkan pekerjaan. Dengan uang itu, kami bisa beli rumah, membayar tagihan dan tunggakan kartu kredit, membeli sebuah mobil sederhana, pergi liburan ke Afrika dan Selandia Baru. oh ya, kami juga menyumban sedikit di beberapa tempat.,<strong>Jadi sebenarnya menang berapa?</strong><br> Lebih dari £200,000 (Rp3,5 miliar),<strong>Butuh waktu buat menghabiskannya?</strong><br> Pembelian-pembelian dengan nilai yang besar kami lakukan di tahun-tahun awal setelah menang lotre. Tapi, beberapa di antaranya adalah investasi.,<strong>Apa perbedaan paling kentara dalam hidupmu sebelum dan setelah lotre?</strong><br> Seperti keluarga biasa lainnya, kami hampir selalu tekor di akhir bulan. Setelah menang, kondisinya berubah setelah menang. Yang paling kerasa sih kami pindah rumah. Tapi, kami berusaha menjaga kondisi rumah seperti sebelum kami menang lotre. Meski menang lotre, kami masih tetap harus menabung untuk jalan-jalan, membelikan anak-anak mobil dan keperluan lainnya.,<strong>Pertanyaan terakhir, Kamu masih sering beli lotre?</strong><br> Suamiku Paul masih main lotre bersama teman-temannya, kalau menang biasanya mereka jajan-jajan gitu. Habis itu ya beli lotre lagi.,<strong>VICE: Jadi, apa yang terjadi padamu Jonathan?</strong><br> <strong>Jonathan:</strong> waktu kejadian, umur saya baru 15 tahun. Behel yang saya pakai akan dilepas dalam beberapa minggu, saya sudah menggunakannya selama dua tahun. Anjir, dua tahun yang rasanya lama. Kejadiannya bermula waktu saya sedang jalan dengan pacar saya waktu itu. Kami melewati sekitar 15 pemuda yang sedang asik nongkrong. Begitu kami mendekat, mereka langsung mengepung kami dan nyerocos "lo ngomongin yang jelek-jelek tentang kami ya." Saya kenal beberapa dari mereka. Kami satu sekolah. Mereka lumayan menganggap saya keren makanya saya bisa menenjelaskan duduk perkaranya.,Kami baru berjalan beberapa menit ketika tiga orang dari mereka mengejar. Teriakan keluar dari mulut mereka. Salah satu dari mereka menghadang dan menonjok saya, tepat di gigi saya. Dia lantas kabur.,Sadar-sadar saya sudah berada di dalam ambulans. Saya ingat betapa susahnya menjawab pertanyaan para paremedik di atas ambulan karena gigi saya seperti sudah ambrol. Mereka lantas memeriksa gigi saya. Saya tak akan pernah lupa reaksi salah satu perawat perempuan "astaga!" lalu dia berusaha menenangkanku "untung kamu pake behel, kalau tidak gigimu sudah rontok." Jelas bukan kalimat yang enak didengar.,<strong>Kedengerannya seram.</strong><br> Awalnya memang seperti itu. Saya sampai depresi. Untungnya, para dokter bisa menyelamatkan gigi saya dan polisi segera datang ke TKP. Pelakunya langsung diringkus. Karena ini termasuk kasus kekerasan yang menyebabkan cedera, saya baru tahu ternyata saya bisa dapat kompensasi. Sebelumnya saya engga tahu masalah kompensasi ini.,<strong>Ya ampun. Terus, kamu dapat kompensasi berapa?</strong><br> Kira-kira £3.800 (setara dengan Rp67 juta).,<strong>Kamu pakai apa uangnya?</strong><br> Saya menggunakannya dengan hati-hati. Pertama, saya pakai £200 untuk bersenang-senang dan beli hal-hal yang selama ini jarang saya beli. Sisanya saya taruh di akun tabungan pribadi, buat jaga-jaga barangkali nanti saya butuh perawatan gigi.,Uang yang saya dapat sebenarnya lumayan mengubah hidup. Meski awalnya, disimpan untuk keperluan perawatan gigi, £1.000 saya gunakan selama kuliah biar bisa makan enak. Lalu, saya juga menghabiskan £1.000 untuk biaya hidup saat menjadi intern di National Trust. Kesempatan magang ini jadi awal dari karir saya di konservasi alam. Sisanya, sekitar £1.600 habis untuk membeli mobil pertama saya dan membayar asuransinya. Kalau dipikir-pikir, uang sebanyak itu banyak saya habiskan untuk menjalani karir yang saya inginkan.,<strong>Bagaimana kamu sekarang melihat semua yang terjadi?</strong><br> Sejujurnya, sesudah insiden itu, saya merasa terpukul. Lebih-lebih, ketika baru kuliah lima bulan, saya tahu penyerang saya kuliah di kampus yang sama. Saya sangat depresi dan didiagnosis mengidap<em>social anxiety</em>. Engga seenak yang kamu kira kok.,<strong>Ini mungkin agak lancang, tapi apakah semua itu layak dijalani?</strong><br> Setelah selang sepuluh tahun, saya bisa bilang: apa yang terjadi cukup berharga untuk dijalani. Coba pertanyaan ini muncul satu tahun setelah insiden brengsek itu, saya pasti sudah membentak kamu. Saya dulu suka uring-uringan.,<strong>VICE: Olly, kamu terlahir kaya, bagaimana keluargamu bisa sekaya ini?</strong><br> <strong>Olly:</strong> Papa gue jago mengelola bisnis. Waktu gue masih kecil, papa sering banget ke Hong Kong. kalau sedang pergi ya bisa berminggu-minggu lamanya. Awalnya, papa dagang di kios kakek. Papa punya rumah sendiri pas umur 18 tahun. Dia jadi direktur komersial banyak perusahaan berskala besar, sebelum akhirnya punya bisnis sendiri.,<strong>Dampaknya ke lo gimana?</strong><br> Baru-baru ini gue sadar bahwa gue punya segalanya. Keluarga gue tinggal di rumah dengan lima kamar tidur, kolam renang, dan satu bioskop kecil di dalamnya. Gue juga punya studio rekaman kedap suara. Terus, ada banyak banget mobil di empat garasi rumah gue. Gue sering jadi saksi penggunaan uang yang jor-joran—beli jam mahal kek, baju desainer mahal kek, atau gadget-gadget yang engga jelas fungsinya. Baru setelah gue tinggal jauh dari ortu, gue baru sadar gue sudah pernah menikmati segala yang dibilang orang sebagai "hidup mewah." Meski semua ini bikin hidup gue kelihatan sempurna, nyatanya engga segitunya kok.,<strong>Lo merasa ditekan buat jadi sukses?</strong><br> Gue sih berusaha mendorong diri biar sukses. Alasannya bukan karena pengen hidup kayak dulu, atau biar bisa ngelap bokong gue dengan tisu emas 24 karat. Engga kok.,Gue cuma pengen jadi musisi profesional. Papa selalu bilang kalau gue bebas milih cara apapun untuk cari duit. Tapi, gue selalu nemu cara buat melakukannya dengan lebih baik. Gue akhirnya berani keluar rumah dua tahun lalu. Kini, setelah gue keluar rumah dan tinggal di <em>cottage</em> kecil bersama pacar dan kucing peliharaan, baru gue sadar. Sukses seharusnya bukan diukur dari jumlah uang yang lo dapat. Duit memang bisa bikin lo gampang senyum. Tapi senyuman—ini gratis loh—yang sebenarnya bikin lo merasa jadi penguasa dunia.,<strong>Memang begitu sih, tapi bukannya semua kemewahan ini menawarkan kenyamanan dan bikin lo bebas mengejar ambisi lo?</strong><br> Maksud gue gini loh, lo gak butuh duit buat melakukan apa yang lo suka dan mencapai kesuksesan. Meski lo juga ga usah munafik bilang "duit itu gak penting sama sekali!" Gue bisa saja tetap main gitar dan hidup di rumah kardus di penggir jalan bareng pacar. Masalahnya di mana gue bakal bikin kopi—yang mungkin ga bisa gue beli juga? Gue udah kerja <em>full-time</em> hampir delapan bulan tahun ini dan meski gue udah bayar semua yang harus gue bayar, gue tetap saja merasa perlu duit alias bokek. Biaya sewa <em>cottage</em> kami saja sudah selangit. Jadi ya, ada waktunya uang sangat diperlukan. Untung Ibu gue masih ikut turun tangan. Gue bersyukur banget akan hal itu.,<strong>Kalau lo lahir di keluarga yang tingkat ekonominya beda, mungkin ga lo jadi orang yang berbeda?</strong><br> Entahlah. Yang paling menentukan tabiat seseorang adalah orang yang ada di lingkungan mereka—di sekolah misalnya—dan keteratarikan mereka. Apakah gue bakal tetep suka musik kalau engga didengerin musik lewat piranti hi-fi mahal pas kecil? Mungkin bisa. Apakah gue bakal lebih getol nyari duit kalau gue gak lihat orang yang menghambur-hamburkan duit dengan gampang sejak kecil? Pastinya tidak.,Hidup gue adalah serangkaian penemuan dan rasanya masih banyak yang bakal gue temukan. Gue bersyukur sejak kecil sudah mengecap kesuksesan dan kebahagiaan ketika masih kecil. Mungkin gue juga ga sebahagia ini kalau gue ga tahu kebahagian macam yang bisa diberikan oleh uang, setidaknya pada keluarga gue.,Gue rasa gue sudah merasakan hidup seseorang yang lahir dalam keluarga yang tak sekaya kami. Gue udah meninggalkan masa lalu: berenang di halaman belakang rumah dan makan di restoran mahal 4 malam dalam seminggu. Sekarang, gue bikin musik di <em>cottage</em> yang gue sewa, di sebuah <em>home studio</em> kecil—yang aslinya memang kamar tidur—bareng sama kucing. Gue engga bisa lebih bahagia dari ini.,*bukan nama sesungguhnya.,Follow penulis artikel ini lewat akun <a href="https://twitter.com/oobahs" target="_blank">@oobahs</a>

_Artikel ini pertama kali tayang di VICE UK_,Budaya kita mengajarkan pentingnya kerja keras. Kuping anak-anak muda terlalu sering dihujani nasehat-nasehat standar yang bunyinya kira-kira begini: bangun pagi biar rejeki kamu engga dipatok ayam. Rajinlah bekerja dan menabung, suatu saat kita bakal sukses dan tentunya tajir.,Tapi, ayolah, kita semua tahu semua nasehat itu tai kucing. Hampir semua orang yang aku kenal, yang kerjanya mati-matian sampai punggung mereka bongkok dan bokong mereka tepos, mereka dapat apa? Ujung-ujungnya mereka cuma bisa beli kopi paling murah di Starbucks tiap istirahat makan siang, lalu mengganjal perut membeli pecel lele untuk makan malam. Gampangnya, mereka masih saja selalu bokek. Yang bikin tambah gondok, ada beberapa orang di muka bumi ini, bisa menjadi tajir bukan karena membanting tulang. Saya menemui beberapa orang mujur ini, untuk mengetahui resep mereka kaya tanpa bekerja keras.,**VICE: Jadi gimana ceritanya kamu bisa kaya Dan?** **Dan:** Gampangnya sih gini, gue mulai nabung dari kecil. Gue dulu jarang jajan. Gue mulai sadar kalau gue suka nabung pas umur enam tahun. Dulu pas masih sekolah, uang saku gue $6 (kira-kira Rp70 ribu) buat makan siang. Itupun cuma gue pakai lima dollar doang buat beli makan siang murah. Sisanya ditabung. Begitu semua uang yang gue dapat pas ultah, semuanya ditabung.,Alhasil, pas udah gede tabungan gue $2,000 (setara Rp26 juta). Sayangnya, gue engga tertarik sama uang dan bunga bank. Gue terus belajar tentang pasar modal. Tapi ya gue juga ga tertarik. Akhirnya gue kepikiran "satu-satunya cara biar gue ngerti ya dengan turun langsung." Eh, tapi jangan salah, gue orang yang sangat menjunjung tinggi moral. Makanya, gue _keukeuh_ engga bakal investasi di perusahaan ekstraktif macam Exxon atau lainnya.,**Pastilah. Mampus aja tuh Exxon.** Waktu itu gue masih tinggal di Jepang. Kami semua langganan koran bahasa Inggris seperti _The Economist_, _TIME,_ dan lain-lain. Terus, di salah satu sampul _TIME_ itu ada gambar iPhone pertama. Ini sebelum iPhone dijual bebas lho ya, kira-kira enam atau sepuluh bulan sebelumnya lah. Pas baca, gue mikir "keren nih. iPhone ini bakal bikin mengubah pemahaman tentang ponsel." Engga lama, gue telepon Bokap&#x2014;yang memang jago masalah investasi&#x2014;dan meminta dia buka akun broker. Gue bilang "dua-pertiga tabunganku bakal aku investasikan ke google. Sisanya ke Apple." Bokap langsung menanggapi "Ide kamu bagus. Ayah suka cara kamu berpikir. Analisa kamu tajam juga&#x2014;tapi Apple tak cuma bikin produk intelektual. Gimana kalau dibalik saja skema investasinya?",**Wah saya engga bisa mikir kayak kamu. Omong-omong, ayahmu kelihatannya pintar banget soal investasi.** Begitulah. Gue ngomong ke Bokap kira-kira tahun 2006 atau 2007 lah. Akhirnya gue jadi beli saham sesuai nasehat bokap dan terus memantau perkembangannya. Ada salah satu nasehat penting buat mereka yang pertama kali _nyoba_ main saham: untung sepuluh persen dalam setahun sudah termasuk ok. Nah, nilai investasi gue sekarang naik sampai 1.000 persen. Setiap tahunnya keuntungan gue 100 persen lah. Investasi gue yang dulu "cuma" $2.000 sekarang nilainya $30.000 malah lebih. Engga ada yang mikir bakal begini hasilnya..,**Uang segitu kamu pakai buat apa?** Traveling. Gue engga mau ngabisin semua uang itu. Kalau investasi gue habis, gue harus kerja dong. Gue terus menamam modal di Apple. Pekerjaan gue dokter, jadi gue bisa kerja semau gue.,**Setelah Apple, kamu bakal nanam saham di mana?** Nah itu yang susah sekarang. Ini kan eranya start-up. Perusahaan rintisan nilainya kan biasanya digede-gedein doang. Intinya sih, kalau lo lihat ada perusahaan yang keren, yang lo dan temen lo suka tapi belum banyak yang tahu, sikat aja langsung. Invest jangan malu-malu. Cuma itu yang bisa kita andalkan sekarang. Tapi gimana juga, Apple masih tetap investasi yang solid: Apple kan under valued, profitnya gede dan punya tingkat deviden yang bagus. Memang pertumbuhan labanya engga secepat dulu.,**VICE: Coba ceritakan bagaimana kejadiannya, bagaimana reaksi kamu dan apa yang kamu rasakan.** **Mawar:** Aku masih ingat saya menang lotre pada bulann November, 1994. Ini adalah pengundian kedua Lotre Nasional, jadi semua orang membelinya. Sayangnya, tak semua paham mekanismenya. Suamiku membeli lotre untuk semua anggota keluarga. Dia sengaja memilih sembarang nomor. Kami pikir kami cuma mau nyumbang sedikit rejeki kami. Kami boro-boro mikir tentang hadiahnnya.,Saking tak pedulinya, kami tak pernah nonton acara pengundian yang ditayangkan TV saban malam minggu. Beda dengan anak-anak kami, mereka sangat antusias. Waktu itu, kami sedang makan malam di rumah teman. Tiba-tiba, mereka minta izin untuk mengecek nomor lotre kami. Beberapa saat kemudian, mereka bersorak "Hore, kita menang lotre!" Kami santai saja. Mungkin anak-anak terlalu senang, pikir kami. Ternyata, kami memang lima angka plus dapat bola keberuntungan. Kami belum tahu sebanyak apa uang yang kami menangkan. Baru setelah menelepon hotline Lotre Nasional, kami tahu jumlahnya. Kami cengok mendengarnya.,Kami langsung menelepon teman-teman kami. Kami minta mereka membawa anggur. Kita sukuran, begitu kami bilang. Tak lama kemudian, kami malah kalap. Kami takut kami telat menguangkan hadiah kami pada hari senin.,Kami berangkat ke kantor Lotre Nasional di Camelot. Mereka memberi kami cek dan sedikit konseling keuangan. Kami minta nama kami dirahasiakan. Jadi, tak ada surat-surat yang menyebalkan sampai ke rumah.,**Sejauh mana dampak hadiah lotre ini dalam hidupmu?** Jumlahnya lumayan hidup kami, meski kami masih tetap harus meninggalkan pekerjaan. Dengan uang itu, kami bisa beli rumah, membayar tagihan dan tunggakan kartu kredit, membeli sebuah mobil sederhana, pergi liburan ke Afrika dan Selandia Baru. oh ya, kami juga menyumban sedikit di beberapa tempat.,**Jadi sebenarnya menang berapa?** Lebih dari £200,000 (Rp3,5 miliar),**Butuh waktu buat menghabiskannya?** Pembelian-pembelian dengan nilai yang besar kami lakukan di tahun-tahun awal setelah menang lotre. Tapi, beberapa di antaranya adalah investasi.,**Apa perbedaan paling kentara dalam hidupmu sebelum dan setelah lotre?** Seperti keluarga biasa lainnya, kami hampir selalu tekor di akhir bulan. Setelah menang, kondisinya berubah setelah menang. Yang paling kerasa sih kami pindah rumah. Tapi, kami berusaha menjaga kondisi rumah seperti sebelum kami menang lotre. Meski menang lotre, kami masih tetap harus menabung untuk jalan-jalan, membelikan anak-anak mobil dan keperluan lainnya.,**Pertanyaan terakhir, Kamu masih sering beli lotre?** Suamiku Paul masih main lotre bersama teman-temannya, kalau menang biasanya mereka jajan-jajan gitu. Habis itu ya beli lotre lagi.,**VICE: Jadi, apa yang terjadi padamu Jonathan?** **Jonathan:** waktu kejadian, umur saya baru 15 tahun. Behel yang saya pakai akan dilepas dalam beberapa minggu, saya sudah menggunakannya selama dua tahun. Anjir, dua tahun yang rasanya lama. Kejadiannya bermula waktu saya sedang jalan dengan pacar saya waktu itu. Kami melewati sekitar 15 pemuda yang sedang asik nongkrong. Begitu kami mendekat, mereka langsung mengepung kami dan nyerocos "lo ngomongin yang jelek-jelek tentang kami ya." Saya kenal beberapa dari mereka. Kami satu sekolah. Mereka lumayan menganggap saya keren makanya saya bisa menenjelaskan duduk perkaranya.,Kami baru berjalan beberapa menit ketika tiga orang dari mereka mengejar. Teriakan keluar dari mulut mereka. Salah satu dari mereka menghadang dan menonjok saya, tepat di gigi saya. Dia lantas kabur.,Sadar-sadar saya sudah berada di dalam ambulans. Saya ingat betapa susahnya menjawab pertanyaan para paremedik di atas ambulan karena gigi saya seperti sudah ambrol. Mereka lantas memeriksa gigi saya. Saya tak akan pernah lupa reaksi salah satu perawat perempuan "astaga!" lalu dia berusaha menenangkanku "untung kamu pake behel, kalau tidak gigimu sudah rontok." Jelas bukan kalimat yang enak didengar.,**Kedengerannya seram.** Awalnya memang seperti itu. Saya sampai depresi. Untungnya, para dokter bisa menyelamatkan gigi saya dan polisi segera datang ke TKP. Pelakunya langsung diringkus. Karena ini termasuk kasus kekerasan yang menyebabkan cedera, saya baru tahu ternyata saya bisa dapat kompensasi. Sebelumnya saya engga tahu masalah kompensasi ini.,**Ya ampun. Terus, kamu dapat kompensasi berapa?** Kira-kira £3.800 (setara dengan Rp67 juta).,**Kamu pakai apa uangnya?** Saya menggunakannya dengan hati-hati. Pertama, saya pakai £200 untuk bersenang-senang dan beli hal-hal yang selama ini jarang saya beli. Sisanya saya taruh di akun tabungan pribadi, buat jaga-jaga barangkali nanti saya butuh perawatan gigi.,Uang yang saya dapat sebenarnya lumayan mengubah hidup. Meski awalnya, disimpan untuk keperluan perawatan gigi, £1.000 saya gunakan selama kuliah biar bisa makan enak. Lalu, saya juga menghabiskan £1.000 untuk biaya hidup saat menjadi intern di National Trust. Kesempatan magang ini jadi awal dari karir saya di konservasi alam. Sisanya, sekitar £1.600 habis untuk membeli mobil pertama saya dan membayar asuransinya. Kalau dipikir-pikir, uang sebanyak itu banyak saya habiskan untuk menjalani karir yang saya inginkan.,**Bagaimana kamu sekarang melihat semua yang terjadi?** Sejujurnya, sesudah insiden itu, saya merasa terpukul. Lebih-lebih, ketika baru kuliah lima bulan, saya tahu penyerang saya kuliah di kampus yang sama. Saya sangat depresi dan didiagnosis mengidap_social anxiety_. Engga seenak yang kamu kira kok.,**Ini mungkin agak lancang, tapi apakah semua itu layak dijalani?** Setelah selang sepuluh tahun, saya bisa bilang: apa yang terjadi cukup berharga untuk dijalani. Coba pertanyaan ini muncul satu tahun setelah insiden brengsek itu, saya pasti sudah membentak kamu. Saya dulu suka uring-uringan.,**VICE: Olly, kamu terlahir kaya, bagaimana keluargamu bisa sekaya ini?** **Olly:** Papa gue jago mengelola bisnis. Waktu gue masih kecil, papa sering banget ke Hong Kong. kalau sedang pergi ya bisa berminggu-minggu lamanya. Awalnya, papa dagang di kios kakek. Papa punya rumah sendiri pas umur 18 tahun. Dia jadi direktur komersial banyak perusahaan berskala besar, sebelum akhirnya punya bisnis sendiri.,**Dampaknya ke lo gimana?** Baru-baru ini gue sadar bahwa gue punya segalanya. Keluarga gue tinggal di rumah dengan lima kamar tidur, kolam renang, dan satu bioskop kecil di dalamnya. Gue juga punya studio rekaman kedap suara. Terus, ada banyak banget mobil di empat garasi rumah gue. Gue sering jadi saksi penggunaan uang yang jor-joran&#x2014;beli jam mahal kek, baju desainer mahal kek, atau gadget-gadget yang engga jelas fungsinya. Baru setelah gue tinggal jauh dari ortu, gue baru sadar gue sudah pernah menikmati segala yang dibilang orang sebagai "hidup mewah." Meski semua ini bikin hidup gue kelihatan sempurna, nyatanya engga segitunya kok.,**Lo merasa ditekan buat jadi sukses?** Gue sih berusaha mendorong diri biar sukses. Alasannya bukan karena pengen hidup kayak dulu, atau biar bisa ngelap bokong gue dengan tisu emas 24 karat. Engga kok.,Gue cuma pengen jadi musisi profesional. Papa selalu bilang kalau gue bebas milih cara apapun untuk cari duit. Tapi, gue selalu nemu cara buat melakukannya dengan lebih baik. Gue akhirnya berani keluar rumah dua tahun lalu. Kini, setelah gue keluar rumah dan tinggal di _cottage_ kecil bersama pacar dan kucing peliharaan, baru gue sadar. Sukses seharusnya bukan diukur dari jumlah uang yang lo dapat. Duit memang bisa bikin lo gampang senyum. Tapi senyuman&#x2014;ini gratis loh&#x2014;yang sebenarnya bikin lo merasa jadi penguasa dunia.,**Memang begitu sih, tapi bukannya semua kemewahan ini menawarkan kenyamanan dan bikin lo bebas mengejar ambisi lo?** Maksud gue gini loh, lo gak butuh duit buat melakukan apa yang lo suka dan mencapai kesuksesan. Meski lo juga ga usah munafik bilang "duit itu gak penting sama sekali!" Gue bisa saja tetap main gitar dan hidup di rumah kardus di penggir jalan bareng pacar. Masalahnya di mana gue bakal bikin kopi&#x2014;yang mungkin ga bisa gue beli juga? Gue udah kerja _full-time_ hampir delapan bulan tahun ini dan meski gue udah bayar semua yang harus gue bayar, gue tetap saja merasa perlu duit alias bokek. Biaya sewa _cottage_ kami saja sudah selangit. Jadi ya, ada waktunya uang sangat diperlukan. Untung Ibu gue masih ikut turun tangan. Gue bersyukur banget akan hal itu.,**Kalau lo lahir di keluarga yang tingkat ekonominya beda, mungkin ga lo jadi orang yang berbeda?** Entahlah. Yang paling menentukan tabiat seseorang adalah orang yang ada di lingkungan mereka&#x2014;di sekolah misalnya&#x2014;dan keteratarikan mereka. Apakah gue bakal tetep suka musik kalau engga didengerin musik lewat piranti hi-fi mahal pas kecil? Mungkin bisa. Apakah gue bakal lebih getol nyari duit kalau gue gak lihat orang yang menghambur-hamburkan duit dengan gampang sejak kecil? Pastinya tidak.,Hidup gue adalah serangkaian penemuan dan rasanya masih banyak yang bakal gue temukan. Gue bersyukur sejak kecil sudah mengecap kesuksesan dan kebahagiaan ketika masih kecil. Mungkin gue juga ga sebahagia ini kalau gue ga tahu kebahagian macam yang bisa diberikan oleh uang, setidaknya pada keluarga gue.,Gue rasa gue sudah merasakan hidup seseorang yang lahir dalam keluarga yang tak sekaya kami. Gue udah meninggalkan masa lalu: berenang di halaman belakang rumah dan makan di restoran mahal 4 malam dalam seminggu. Sekarang, gue bikin musik di _cottage_ yang gue sewa, di sebuah _home studio_ kecil&#x2014;yang aslinya memang kamar tidur&#x2014;bareng sama kucing. Gue engga bisa lebih bahagia dari ini.,\*bukan nama sesungguhnya.,Follow penulis artikel ini lewat akun [@oobahs](https://twitter.com/oobahs)

Investasi

Kita diajari agar selalu bekerja keras. Makanya sakit hati ini melihat beberapa orang berikut, yang tajir mampus tanpa bekerja keras.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Oobah Butler","id":"57a206e5f18b0bdfc50a3f99","slug":"oobah-butler","public_url":"https://noisey.vice.com/en_us/author/Oobah Butler","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad5a11041025a6c092e

articles

Linimasa HIV/AIDS, Kita Semakin Maju Dalam Upaya Mengalahkan Virus Ini

https://www.vice.com/id/article/53gg8k/linimasa-hivaids-kita-semakin-maju-dalam-upaya-mengalahkan-virus-ini

<em>Artikel ini pertama kali tayang di Motherboard.</em>,Ketika HIV-AIDS ditemukan pada 1981, virus yang menyerang sistem kekebalan tubuh itu bagai hukuman mati bagi penyandangnya. Tiga puluh tahun kemudian, obat-obatan antivirus semakin berkembang dan para aktivis terus bekerja keras memastikan layanan kesehatan yang memadai bagi penyandang HIV-AIDS. Kini sebagian besar penyandang HIV-AIDS dapat hidup lebih sehat dan penuh semangat. Obat-obatan antivirus tersebut telah mengalami perjalanan panjang. Berikut adalah rekam jejak perkembangan pengobatan HIV-AIDS, dari percobaan pertama hingga pengobatan eksperimental paling mutakhir:,<strong>9 Maret 1987:</strong> Badan Pengawas Obat dan Makanan (FDA) Amerika Serikat <a href="https://www.aids.gov/hiv-aids-basics/hiv-aids-101/aids-timeline/" target="_blank">mengesahkan</a> penggunaan obat antiretrovirus (ART) pertama, yaitu zidovudine (AZT). Obat tersebut memperlambat pertumbuhan virus dan, pada kasus tertentu, juga mencegah persebarannya. Kongres mengalokasikan dana darurat sebesar 30 USD untuk menanggulangi persebaran AIDS di Amerika Serikat.,BPOM Amerika Serikat juga mengeluarkan peraturan untuk mempercepat perkembangan obat-obatan retrovirus lainnya.,<strong>Juni 1995:</strong> BPOM Amerika Serikat <a href="https://www.aids.gov/hiv-aids-basics/hiv-aids-101/aids-timeline/" target="_blank">memberi izin pemanfaatan</a> protease inhibitor pertama yaitu saquinavir, yang mampu menghentikan persebaran virus. Saquinavir juga mampu memblok enzim yang diproduksi HIV/AIDS ketika akan menginfeksi sel tubuh sehat. Penemuan ini membuka pintu bagi jenis pengobatan baru.,<strong>26 September 1997:</strong> BPOM Amerika Serikat <a href="https://www.aids.gov/hiv-aids-basics/hiv-aids-101/aids-timeline/" target="_blank">memberi izin edar</a> berupa pil yang merupakan kombinasi dari dua jenis obat-obatan antivirus. Berkat pil tersebut, Combivir namanya, penyandang HIV-AIDS dapat mengirit jumlah obat-obatan yang perlu dikonsumsi.,<strong>1998:</strong> Permulaan bagi percobaan klinis untuk <a href="http://drugtopics.modernmedicine.com/drug-topics/content/time-line-hivaids-treatment-advances-over-past-25-years" target="_blank">vaksin bernama AIDSVAX</a>. Namun di kemudian hari vaksin tersebut tidak terbukti memberikan perlindungan yang signifikan.,<strong>2006:</strong> Pil pertama yang disahkan BPOM Amerika Serikat, merupakan <a href="http://drugtopics.modernmedicine.com/drug-topics/content/time-line-hivaids-treatment-advances-over-past-25-years" target="_blank">kombinasi dari tiga jenis obat-obatan</a>. Pil tersebut, Atripla, hanya perlu dikonsumsi sekali dalam sehari.,<strong>9 Juli 2016:</strong> Sebuah penelitian di Afrika Selatan ditampilkan pada Konferensi AIDS Internasional <a href="https://www.aids.gov/hiv-aids-basics/hiv-aids-101/aids-timeline/" target="_blank">menunjukkan</a> bahwa mikrobisida untuk vagina yang bersifat antiretrovirus, membantu mengurangi risiko penularan virus bagi perempuan. Mikrobisida tersebut biasanya diaplikasikan dalam bentuk gel, krim, atau pil padat berbentuk peluru (supositoria).,<strong>13 Juli 2011:</strong> Bukti pertama diajukan, yaitu orang sehat yang mengonsumsi pil antivirus setiap hari <a href="https://www.aids.gov/hiv-aids-basics/hiv-aids-101/aids-timeline/" target="_blank">memiliki risiko lebih kecil</a> terjangkit HIV-AIDS melalui kontak seksual.,<strong>16 Juli 2012:</strong> BPOM Amerika Serikat mengesahkan obat pertama yang mampu mencegah persebaran HIV-AIDS lewat kontak seksual pada orang sehat. Obat tersebut, disebut Truvada, adalah obat pre-exposure prophylaxis (PrEP) pertama yang dijual bebas di pasaran.,<strong>28 Januari 2016:</strong> Sebuah penelitian mengumumkan: perlawanan terhadap tenofoir, pengobatan umum HIV, <a href="https://www.aids.gov/hiv-aids-basics/hiv-aids-101/aids-timeline/" target="_blank">mulai terjadi</a> di banyak kasus.,<strong>2016:</strong> Ilmuwan Inggris mengumumkan pengobatan pertama yang nampaknya telah menyembuhkan seorang penyandang HIV-AIDS, laki-laki berusia 44 tahun. Pengobatan tersebut disebut-sebut mampu "mendeteksi dan menghancurkan" HIV-AIDS, seperti dilansir <a href="http://www.thetimes.co.uk/article/british-scientists-on-brink-of-hiv-cure-w7zb86zw0" target="_blank">The Times</a>.,Para ilmuwan belum berpuas diri. Mereka masih menguji kombinasi-kombinasi obat yang baru, dan bentuk-bentuk obat yang baru pula. Salah satu harapannya adalah agar obat antivirus berbentuk spiral pencegah kehamilan—seperti NuvaRing, misalnya—dapat dijual bebas di pasaran suatu hari nanti.,Organisasi Kesehatan Dunia mengestimasi 36,7 juta orang di seluruh dunia hidup dengan virus HIV/AIDS. Menurut <a href="http://www.unaids.org/en/resources/fact-sheet" target="_blank">UNAIDS</a>, mulai Juni 2016 18,2 juta orang di seluruh dunia menjalani proses pengobatan antivirus.,Meski perjalanan masih panjang—mengingat banyak kasus perlawanan terhadap obat-obatan yang beredar saat ini—tak ada keraguan bahwa kita sudah berjalan cukup jauh dalam menanggulangi HIV-AIDS.

_Artikel ini pertama kali tayang di Motherboard._,Ketika HIV-AIDS ditemukan pada 1981, virus yang menyerang sistem kekebalan tubuh itu bagai hukuman mati bagi penyandangnya. Tiga puluh tahun kemudian, obat-obatan antivirus semakin berkembang dan para aktivis terus bekerja keras memastikan layanan kesehatan yang memadai bagi penyandang HIV-AIDS. Kini sebagian besar penyandang HIV-AIDS dapat hidup lebih sehat dan penuh semangat. Obat-obatan antivirus tersebut telah mengalami perjalanan panjang. Berikut adalah rekam jejak perkembangan pengobatan HIV-AIDS, dari percobaan pertama hingga pengobatan eksperimental paling mutakhir:,**9 Maret 1987:** Badan Pengawas Obat dan Makanan (FDA) Amerika Serikat [mengesahkan](https://www.aids.gov/hiv-aids-basics/hiv-aids-101/aids-timeline/) penggunaan obat antiretrovirus (ART) pertama, yaitu zidovudine (AZT). Obat tersebut memperlambat pertumbuhan virus dan, pada kasus tertentu, juga mencegah persebarannya. Kongres mengalokasikan dana darurat sebesar 30 USD untuk menanggulangi persebaran AIDS di Amerika Serikat.,BPOM Amerika Serikat juga mengeluarkan peraturan untuk mempercepat perkembangan obat-obatan retrovirus lainnya.,**Juni 1995:** BPOM Amerika Serikat [memberi izin pemanfaatan](https://www.aids.gov/hiv-aids-basics/hiv-aids-101/aids-timeline/) protease inhibitor pertama yaitu saquinavir, yang mampu menghentikan persebaran virus. Saquinavir juga mampu memblok enzim yang diproduksi HIV/AIDS ketika akan menginfeksi sel tubuh sehat. Penemuan ini membuka pintu bagi jenis pengobatan baru.,**26 September 1997:** BPOM Amerika Serikat [memberi izin edar](https://www.aids.gov/hiv-aids-basics/hiv-aids-101/aids-timeline/) berupa pil yang merupakan kombinasi dari dua jenis obat-obatan antivirus. Berkat pil tersebut, Combivir namanya, penyandang HIV-AIDS dapat mengirit jumlah obat-obatan yang perlu dikonsumsi.,**1998:** Permulaan bagi percobaan klinis untuk [vaksin bernama AIDSVAX](http://drugtopics.modernmedicine.com/drug-topics/content/time-line-hivaids-treatment-advances-over-past-25-years). Namun di kemudian hari vaksin tersebut tidak terbukti memberikan perlindungan yang signifikan.,**2006:** Pil pertama yang disahkan BPOM Amerika Serikat, merupakan [kombinasi dari tiga jenis obat-obatan](http://drugtopics.modernmedicine.com/drug-topics/content/time-line-hivaids-treatment-advances-over-past-25-years). Pil tersebut, Atripla, hanya perlu dikonsumsi sekali dalam sehari.,**9 Juli 2016:** Sebuah penelitian di Afrika Selatan ditampilkan pada Konferensi AIDS Internasional [menunjukkan](https://www.aids.gov/hiv-aids-basics/hiv-aids-101/aids-timeline/) bahwa mikrobisida untuk vagina yang bersifat antiretrovirus, membantu mengurangi risiko penularan virus bagi perempuan. Mikrobisida tersebut biasanya diaplikasikan dalam bentuk gel, krim, atau pil padat berbentuk peluru (supositoria).,**13 Juli 2011:** Bukti pertama diajukan, yaitu orang sehat yang mengonsumsi pil antivirus setiap hari [memiliki risiko lebih kecil](https://www.aids.gov/hiv-aids-basics/hiv-aids-101/aids-timeline/) terjangkit HIV-AIDS melalui kontak seksual.,**16 Juli 2012:** BPOM Amerika Serikat mengesahkan obat pertama yang mampu mencegah persebaran HIV-AIDS lewat kontak seksual pada orang sehat. Obat tersebut, disebut Truvada, adalah obat pre-exposure prophylaxis (PrEP) pertama yang dijual bebas di pasaran.,**28 Januari 2016:** Sebuah penelitian mengumumkan: perlawanan terhadap tenofoir, pengobatan umum HIV, [mulai terjadi](https://www.aids.gov/hiv-aids-basics/hiv-aids-101/aids-timeline/) di banyak kasus.,**2016:** Ilmuwan Inggris mengumumkan pengobatan pertama yang nampaknya telah menyembuhkan seorang penyandang HIV-AIDS, laki-laki berusia 44 tahun. Pengobatan tersebut disebut-sebut mampu "mendeteksi dan menghancurkan" HIV-AIDS, seperti dilansir [The Times](http://www.thetimes.co.uk/article/british-scientists-on-brink-of-hiv-cure-w7zb86zw0).,Para ilmuwan belum berpuas diri. Mereka masih menguji kombinasi-kombinasi obat yang baru, dan bentuk-bentuk obat yang baru pula. Salah satu harapannya adalah agar obat antivirus berbentuk spiral pencegah kehamilan&#x2014;seperti NuvaRing, misalnya&#x2014;dapat dijual bebas di pasaran suatu hari nanti.,Organisasi Kesehatan Dunia mengestimasi 36,7 juta orang di seluruh dunia hidup dengan virus HIV/AIDS. Menurut [UNAIDS](http://www.unaids.org/en/resources/fact-sheet), mulai Juni 2016 18,2 juta orang di seluruh dunia menjalani proses pengobatan antivirus.,Meski perjalanan masih panjang&#x2014;mengingat banyak kasus perlawanan terhadap obat-obatan yang beredar saat ini&#x2014;tak ada keraguan bahwa kita sudah berjalan cukup jauh dalam menanggulangi HIV-AIDS.

Health

Jenis pengobatan antivirus, yang bisa mengurangi risiko penularan dan kematian pengidap HIV/AIDS, kini semakin banyak jumlahnya. Pengobatan jenis baru terus dicari oleh para ilmuwan.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Meredith Rutland Bauer","id":"584786bd6a07b201e0f38217","slug":"meredith-rutland-bauer","public_url":"https://www.vice.com/es_co/author/meredith-rutland-bauer","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478aec7c4c6902807165eb

articles

Di Pusaran Badai: Laporan dari Markas Pemenangan Ahok

https://www.vice.com/id/article/53gdkb/di-pusaran-badai-laporan-dari-markas-pemenangan-ahok

<em>Upaya Basuki Tjahaja Purnama memenangkan kembali pilkada DKI diguncang isu penistaan agama. Tekanan silih berganti dihadapi oleh sang gubernur petahana. Arzia Tivany Wargadiredja dari VICE Indonesia melaporkan langsung upaya Ahok dan tim kampanyenya, meraih kembali momentum.</em>,Halaman belakang Rumah Lembang, di bilangan Menteng, Jakarta, menjadi lautan baju kotak-kotak merah-hitam. Saya berada di rumah ini tepat satu hari setelah Basuki Tjahaja Purnama menjalani pemeriksaan oleh Badan Reserse Kriminal Polda Metro Jaya, terkait kasus penistaan agama. Kasus itu seakan tak pernah ada di Rumah Lembang. Semua orang yang menyemut di halaman, menantikan kemunculan sang Gubernur DKI Jakarta akrab disapa Ahok itu di atas panggung.,Tenda putih raksasa menyelimuti nyaris seluruh halaman belakang. Tenda tak sanggup menangkal panas. Banyak orang kegerahan dan berkeringat dalam kemeja kotak-kotak.,Dalam situasi hiruk pikuk, Clara Tampubolon terpaksa berteriak mengatur orang-orang yang hadir. "Ibu ibu ibu… Yang tidak saya panggil tidak boleh naik ke atas," ujar Clara. Dia adalah salah satu anggota tim pemenangan Ahok-Djarot, yang ketika itu menjadi pembawa acara kampanye di atas panggung. Awalnya warga berniat swafoto diizinkan. Lambat laun semua aktivitas foto dilarang, dengan alasan waktu Ahok terbatas.,Clara sesekali memasang wajah galak agar pendukung Ahok tidak memaksakan diri naik panggung. "Awas Bu ini panggungnya roboh…Awas ya bu hati-hati.",Ahok muncul saat jarum jam menunjuk pukul 11.00. Wajahnya lelah, tapi dia terus berupaya tersenyum. Di panggung itu,Ahok mencurahkan hatinya. "Ya jangan sampai nanti ada yang rekam lagi terus salah transkrip lagi nanti saya dipanggil lagi," ujarnya.,Berkali-kali Ahok minta maaf jika memang dianggap bersalah, dan berkali-kali pula dia bilang banyak orang tidak secara utuh mendengar pidatonya di Kepulauan Seribu. Ucapannya tempo hari memicu mobilisasi ratusan ribu orang di Jakarta Pusat, yang menuntut Ahok segera dipenjarakan. Ahok adalah politikus sekaligus tokoh publik paling ternama, saat ini, yang pernah dikenai pasal pidana penistaan agama.,Persoalan bertambah rumit, ketika kebijakan Ahok setahun terakhir memicu penggusuran kampung-kampung yang dianggap mengganggu program normalisasi sungai maupun pesisir. Massa yang tergusur akhirnya berkolaborasi dengan kelompok Islam radikal. Ketidakpuasan ekonomi, <a href="http://www.vice.com/id_id/read/menyambangi-luar-batang-pusat-perlawanan-gerakan-anti-ahok" target="_blank">berubah menjadi politik sektarian</a>, pertarungan identitas. Latar agama dan tindak-tanduk Ahok yang dituding menista Al Quran menjadi wacana publik. Melebihi isu-isu lainnya yang lebih substansial.,Semua faktor itu menggerus peluang menang sang gubernur petahana. Enam bulan lalu, pilkada DKI tampak hampir pasti dimenangkan kembali oleh Ahok. Perkara penistaan mendadak membuat politikus asal Belitung Timur itu berbalik <a href="https://pilkada.tempo.co/read/news/2016/11/29/348823953/survei-charta-politika-elektabilitas-agus-ungguli-ahok" target="_blank">tertinggal</a> dari calon gubernur nomor urut satu, Agus Yudhoyono. Seandainya berhasil menjaga momentum sekalipun, masih ada masalah besar lantaran Ahok harus menghadapi pengadilan atas kasus yang membelitnya. Pengamat menyatakan <a href="http://www.vice.com/id_id/read/kasus-ahok-adalah-kemunduran-bagi-demokrasi-indonesia" target="_blank">sedikit sekali</a> orang yang berhasil bebas murni setelah dijerat pasal pencemaran agama.,Di tengah bermacam himpitan itu, Ahok terdorong terus menyinggung isu penistaan agama di hadapan pendukungnya. Bahkan ketika dia sedang berada di tempat paling aman, tak ada yang meneriakinya agar dipenjara seperti tuntutan massa 4 November dan 2 Desember.,"Di alam bawah sadarnya Ahok itu seperti ada trauma," kata Bambang Waluyo Wahab, Wakil Ketua Tim Pemenangan Ahok-Djarot. Bambang, adalah satu dari sedikit orang yang selalu ada di atas panggung. Dia selalu berada di belakang Ahok selama masa kampanye, di Rumah Lembang maupun di lokasi-lokasi lainnya. Bambang bertugas mengatur, menegur, dan mengingatkan calon gubernur keturunan Tionghoa ini perihal apapun. Bambang semacam alarm pengingat bagi Ahok.,"Kalau dia dianggap sebagai penista agama, maka saya bilang, dia tidak bermaksud itu," kata Bambang. "Karena, orang tua angkat kita itu orang Islam, saya juga orang Islam. Kita diajarkan standar hidup di lingkungan yang muslim dan Ahok tahu itu. Dia belajar mengenai keislaman.",Bambang dan Ahok berkawan sejak lebih dari dua puluh tahun lalu. Keduanya 'bersaudara' karena sama-sama <a href="http://megapolitan.kompas.com/read/2016/11/09/09500361/keluarga.angkat.ahok.yang.muslim.angkat.bicara" target="_blank">menjadi anak angkat Andi Baso Amir.</a> Bambang bercerita, sebagai orang yang diangkat sebagai anak oleh keluarga muslim, Ahok terbiasa dibimbing lekat dengan Islam. Dengan Bambang, Ahok berbagi keluh dan haru. Menurutnya, isu penistaan agama ini membekas dalam diri Ahok.,Bambang tak berapa lama harus pamit. Dia kembali disibukkan oleh massa yang mendatangi Rumah Lembang. Rumah satu lantai ini menjadi pusat tim media dan kegiatan advokasi pemenangan Ahok. Sebagian besar tim kampanye mengenakan kemeja merah-hitam kotak-kotak. Jumlah tim pemenangan masih kalah banyak dibanding para simpatisan. Sebagian warga yang datang ingin menemui Ahok langsung, demi melontarkan pujian, kadang kritik dan keluhan.,"Saya awalnya ingin ngomong langsung sama Ahok. Dapat nomor antrean untuk foto 355. Saya datang pagi kebagian siang. Saya engga mau. Saya khusus kemari bukan untuk foto, memang untuk melapor," kata Suteja, perempuan 70 tahun hendak mengeluhkan sampah di sekitar perumahannya. Orang-orang seperti Suteja yang datang mengeluh soal Jakarta, dilayani oleh staf-staf khusus.,Keluhan warga bersanding dengan hura-hura di Rumah Lembang. Dari kejauhan terdengar suara Tompi dan beberapa musisi lainnya menyanyikan lagu-lagu nusantara, dikelilingi fans berat Ahok yang kebanyakan ibu-ibu. Mereka tertawa suka ria. Terlihat wajah-wajah familiar dunia pertelevisian Indonesia seperti Happy Salma, Cathy Sharon, hingga Lukman Sardi. Rumah Lembang juga menjadi tempat pengumpulan donasi dari warga untuk kampanye Ahok. Saat saya berada di sana, sudah terkumpul Rp101 juta, sumbangan tertinggi dalam sehari menurut anggota tim kampanye.,Di panggung Rumah Lembang, hanya Ahok sendiri yang menyinggung soal penistaan agama. Sisa tokoh dan juru kampanye yang muncul melontarkan puja-puji bagi sang gubernur.,Di tengah pendukungnya, di tengah puja-puji, Ahok masih merasa cemas. Kepada orang-orang terdekatnya, dia mengaku kampanye ini melelahkan. "Dia ini lelah dituding," ungkap Bambang.,Tim kampanye Ahok sebetulnya sejak awal mempersiapkan diri. Serangan terhadap identitas dan agama Ahok, sudah diperkirakan bakal muncul. "Tentu dengan posisi Pak Ahok sekarang sebagai double minority ya beliau non-muslim dan beliau Chinese, memang selalu dikapitalisasi sebagai alat," kata Sekretaris Tim Pemenangan Ahok-Djarot, Ace Hasan Syadzily.,Serangan dari kalangan Islam garis keras pada Ahok, bagaimanapun, skalanya ternyata lebih besar dari perkiraan awal. Perdebatan publik yang muncul, termasuk di media massa, tercurah pada identitas Ahok dan ucapannya yang kontroversial soal Surat Al Maidah.,Tekanan akibat isu penistaan agama, mengubah strategi kampanye Ahok secara keseluruhan. Penolakan muncul di beberapa keluharan dan kampung-kampung Jakarta, yang akan didatangi tim Ahok dan Wakil Gubernur Djarot Syaiful Hidayat. Salah satu reporter televisi yang sebulan terakhir mengikuti langsung kampanye Ahok, melihat sendiri enam penolakan yang terjadi, misalnya di Kembangan, Kebon Jeruk, Ciracas, dan Pasar Bangka.,Pada 2012 lalu, saat manjadi wakil menemani calon Gubernur Joko Widodo, Ahok rajin blusukan seputar Jakarta. Momen kampanye sekarang, Ahok lebih banyak berdiam di Rumah Lembang, sementara Djarot yang diminta lebih sering blusukan. Menurut salah satu staf media Djarot, terhitung sejak 26 Oktober awal masa kampanye hingga 30 November, sang wagub pergi blusukan 27 kali. Calon petahana itu bersiasat dengan berbagi peran.,Sekretaris Tim Pemenangan Ahok, Hasan Syadzily, membantah jika minimnya jadwal blusukan Ahok dipicu penolakan sebagian masyarakat Jakarta. "Yang ada adalah adanya aktor yang menggerakkan massa dan bukan dari wilayah tersebut.",Lalu tibalah hari besar itu, 23 November. Ahok memutuskan kembali blusukan. Pertama kalinya sejak ditetapkan sebagai tersangka kasus penistaan agama. Ahok menuju Pulo Gadung di Jakarta Timur. Tepat 500 meter sebelum tempat Ahok turun dari kendaraan, ratusan personel polisi dan TNI berjaga-jaga. Kepolisian Pulo Gadung menyatakan jumlah aparat yang diturunkan terdiri atas 320 personel polisi dan 7 personel TNI.,Beberapa ratus meter saat hendak melewati Rumah Sakit OMNI, Ahok yang berjalan kaki disambut riuh. Banyak orang mengerumuni, memintanya berfoto bersama. Berlawanan dari prediksi saya, tak ada penolakan. Di Kelurahan Kayu Putih, Pulo Gadung, Ahok disambut semarak, bersemangat, ada pula suasana haru yang terlihat ketika berhasil berdekatan dengan orang yang dianggap idola. Bahkan untuk berjalan 100 meter saja, Ahok menghabiskan waktu dua jam, dengan total perjalanan blusukan sekitar 300 meter saja.,Ahok dan timnya berjalan terus melewati area perkampungan dan perumahan penduduk. Setelah berjalan dua jam, Ahok terlihat lelah. Dia menepi dan duduk di bawah pohon mangga yang tidak rimbun, sambil duduk mengistirahatkan kakinya di depan halaman rumah warga setempat. Menurut wartawan yang sehari-hari mengikuti kegiatan Ahok, ini adalah blusukan terjauh yang Ahok lakukan. "Biasanya cuma masuk gang aja sedikit paling jauh 100 meter.",Hasan Syadzily mengklaim tim kampanye tidak akan membawa Ahok mendatangi tempat yang telah menjadi basis pendukungnya. "Karena itu tidak memiliki nilai tambah bagi kami. Kami justru mendatangi daerah-daerah yang tingkat elektabilitas Pak Ahok dan kinerja Pak Ahok sebagai gubernur sangat lemah.",Klaim Hasan berlawanan dengan pernyataan Bobi Fernando, salah satu tokoh warga Kayu Putih. Dia menyatakan di wilayahnya, pada pilkada 2012, kemenangan hampir mutlak diraih pasangan Jokowi-Ahok. "Dari dulu di sini basis dukungannya cukup banyak [untuk Ahok].",Ahok mengaku kelelahan. Blusukan kali ini lebih berat dibanding biasanya. "Saya pikir tadi saya bilang sama beberapa staf, kalau ini kan pasti lebih padat. Kita ke kawinan saja ada yang suka ada yang nggak suka aja, kadang 45 menit baru keluar," kata Ahok, di sela-sela rehat itu, sambil mengajak bicara wartawan yang mengikutinya. Dia berniat kembali menemui warga. Tak lagi bertahan di Rumah Lembang yang aman, yang penuh puja-puji baginya.,"Lihat orang sudah teriak-teriak begitu masa kita engga turun. Engga enak juga kan.",Kepada para jurnalis, Ahok menunjukkan sisinya yang rapuh, seperti diucapkan Bambang. Berulang kali dia membahas video di Kepulauan Seribu, video yang membuat posisinya tersudut.,"Saya yakin kalau semua menyaksikan dengan adil, tidak ada sama sekali saya menista agama. Tidak ada sama sekali," kata Ahok. "Dan saya sudah minta maaf juga kegaduhan ini. Karena kesalahpahaman terjadi."

_Upaya Basuki Tjahaja Purnama memenangkan kembali pilkada DKI diguncang isu penistaan agama. Tekanan silih berganti dihadapi oleh sang gubernur petahana. Arzia Tivany Wargadiredja dari VICE Indonesia melaporkan langsung upaya Ahok dan tim kampanyenya, meraih kembali momentum._,Halaman belakang Rumah Lembang, di bilangan Menteng, Jakarta, menjadi lautan baju kotak-kotak merah-hitam. Saya berada di rumah ini tepat satu hari setelah Basuki Tjahaja Purnama menjalani pemeriksaan oleh Badan Reserse Kriminal Polda Metro Jaya, terkait kasus penistaan agama. Kasus itu seakan tak pernah ada di Rumah Lembang. Semua orang yang menyemut di halaman, menantikan kemunculan sang Gubernur DKI Jakarta akrab disapa Ahok itu di atas panggung.,Tenda putih raksasa menyelimuti nyaris seluruh halaman belakang. Tenda tak sanggup menangkal panas. Banyak orang kegerahan dan berkeringat dalam kemeja kotak-kotak.,Dalam situasi hiruk pikuk, Clara Tampubolon terpaksa berteriak mengatur orang-orang yang hadir. "Ibu ibu ibu... Yang tidak saya panggil tidak boleh naik ke atas," ujar Clara. Dia adalah salah satu anggota tim pemenangan Ahok-Djarot, yang ketika itu menjadi pembawa acara kampanye di atas panggung. Awalnya warga berniat swafoto diizinkan. Lambat laun semua aktivitas foto dilarang, dengan alasan waktu Ahok terbatas.,Clara sesekali memasang wajah galak agar pendukung Ahok tidak memaksakan diri naik panggung. "Awas Bu ini panggungnya roboh...Awas ya bu hati-hati.",Ahok muncul saat jarum jam menunjuk pukul 11.00. Wajahnya lelah, tapi dia terus berupaya tersenyum. Di panggung itu,Ahok mencurahkan hatinya. "Ya jangan sampai nanti ada yang rekam lagi terus salah transkrip lagi nanti saya dipanggil lagi," ujarnya.,Berkali-kali Ahok minta maaf jika memang dianggap bersalah, dan berkali-kali pula dia bilang banyak orang tidak secara utuh mendengar pidatonya di Kepulauan Seribu. Ucapannya tempo hari memicu mobilisasi ratusan ribu orang di Jakarta Pusat, yang menuntut Ahok segera dipenjarakan. Ahok adalah politikus sekaligus tokoh publik paling ternama, saat ini, yang pernah dikenai pasal pidana penistaan agama.,Persoalan bertambah rumit, ketika kebijakan Ahok setahun terakhir memicu penggusuran kampung-kampung yang dianggap mengganggu program normalisasi sungai maupun pesisir. Massa yang tergusur akhirnya berkolaborasi dengan kelompok Islam radikal. Ketidakpuasan ekonomi, [berubah menjadi politik sektarian](http://www.vice.com/id_id/read/menyambangi-luar-batang-pusat-perlawanan-gerakan-anti-ahok), pertarungan identitas. Latar agama dan tindak-tanduk Ahok yang dituding menista Al Quran menjadi wacana publik. Melebihi isu-isu lainnya yang lebih substansial.,Semua faktor itu menggerus peluang menang sang gubernur petahana. Enam bulan lalu, pilkada DKI tampak hampir pasti dimenangkan kembali oleh Ahok. Perkara penistaan mendadak membuat politikus asal Belitung Timur itu berbalik [tertinggal](https://pilkada.tempo.co/read/news/2016/11/29/348823953/survei-charta-politika-elektabilitas-agus-ungguli-ahok) dari calon gubernur nomor urut satu, Agus Yudhoyono. Seandainya berhasil menjaga momentum sekalipun, masih ada masalah besar lantaran Ahok harus menghadapi pengadilan atas kasus yang membelitnya. Pengamat menyatakan [sedikit sekali](http://www.vice.com/id_id/read/kasus-ahok-adalah-kemunduran-bagi-demokrasi-indonesia) orang yang berhasil bebas murni setelah dijerat pasal pencemaran agama.,Di tengah bermacam himpitan itu, Ahok terdorong terus menyinggung isu penistaan agama di hadapan pendukungnya. Bahkan ketika dia sedang berada di tempat paling aman, tak ada yang meneriakinya agar dipenjara seperti tuntutan massa 4 November dan 2 Desember.,"Di alam bawah sadarnya Ahok itu seperti ada trauma," kata Bambang Waluyo Wahab, Wakil Ketua Tim Pemenangan Ahok-Djarot. Bambang, adalah satu dari sedikit orang yang selalu ada di atas panggung. Dia selalu berada di belakang Ahok selama masa kampanye, di Rumah Lembang maupun di lokasi-lokasi lainnya. Bambang bertugas mengatur, menegur, dan mengingatkan calon gubernur keturunan Tionghoa ini perihal apapun. Bambang semacam alarm pengingat bagi Ahok.,"Kalau dia dianggap sebagai penista agama, maka saya bilang, dia tidak bermaksud itu," kata Bambang. "Karena, orang tua angkat kita itu orang Islam, saya juga orang Islam. Kita diajarkan standar hidup di lingkungan yang muslim dan Ahok tahu itu. Dia belajar mengenai keislaman.",Bambang dan Ahok berkawan sejak lebih dari dua puluh tahun lalu. Keduanya 'bersaudara' karena sama-sama [menjadi anak angkat Andi Baso Amir.](http://megapolitan.kompas.com/read/2016/11/09/09500361/keluarga.angkat.ahok.yang.muslim.angkat.bicara) Bambang bercerita, sebagai orang yang diangkat sebagai anak oleh keluarga muslim, Ahok terbiasa dibimbing lekat dengan Islam. Dengan Bambang, Ahok berbagi keluh dan haru. Menurutnya, isu penistaan agama ini membekas dalam diri Ahok.,Bambang tak berapa lama harus pamit. Dia kembali disibukkan oleh massa yang mendatangi Rumah Lembang. Rumah satu lantai ini menjadi pusat tim media dan kegiatan advokasi pemenangan Ahok. Sebagian besar tim kampanye mengenakan kemeja merah-hitam kotak-kotak. Jumlah tim pemenangan masih kalah banyak dibanding para simpatisan. Sebagian warga yang datang ingin menemui Ahok langsung, demi melontarkan pujian, kadang kritik dan keluhan.,"Saya awalnya ingin ngomong langsung sama Ahok. Dapat nomor antrean untuk foto 355. Saya datang pagi kebagian siang. Saya engga mau. Saya khusus kemari bukan untuk foto, memang untuk melapor," kata Suteja, perempuan 70 tahun hendak mengeluhkan sampah di sekitar perumahannya. Orang-orang seperti Suteja yang datang mengeluh soal Jakarta, dilayani oleh staf-staf khusus.,Keluhan warga bersanding dengan hura-hura di Rumah Lembang. Dari kejauhan terdengar suara Tompi dan beberapa musisi lainnya menyanyikan lagu-lagu nusantara, dikelilingi fans berat Ahok yang kebanyakan ibu-ibu. Mereka tertawa suka ria. Terlihat wajah-wajah familiar dunia pertelevisian Indonesia seperti Happy Salma, Cathy Sharon, hingga Lukman Sardi. Rumah Lembang juga menjadi tempat pengumpulan donasi dari warga untuk kampanye Ahok. Saat saya berada di sana, sudah terkumpul Rp101 juta, sumbangan tertinggi dalam sehari menurut anggota tim kampanye.,Di panggung Rumah Lembang, hanya Ahok sendiri yang menyinggung soal penistaan agama. Sisa tokoh dan juru kampanye yang muncul melontarkan puja-puji bagi sang gubernur.,Di tengah pendukungnya, di tengah puja-puji, Ahok masih merasa cemas. Kepada orang-orang terdekatnya, dia mengaku kampanye ini melelahkan. "Dia ini lelah dituding," ungkap Bambang.,Tim kampanye Ahok sebetulnya sejak awal mempersiapkan diri. Serangan terhadap identitas dan agama Ahok, sudah diperkirakan bakal muncul. "Tentu dengan posisi Pak Ahok sekarang sebagai double minority ya beliau non-muslim dan beliau Chinese, memang selalu dikapitalisasi sebagai alat," kata Sekretaris Tim Pemenangan Ahok-Djarot, Ace Hasan Syadzily.,Serangan dari kalangan Islam garis keras pada Ahok, bagaimanapun, skalanya ternyata lebih besar dari perkiraan awal. Perdebatan publik yang muncul, termasuk di media massa, tercurah pada identitas Ahok dan ucapannya yang kontroversial soal Surat Al Maidah.,Tekanan akibat isu penistaan agama, mengubah strategi kampanye Ahok secara keseluruhan. Penolakan muncul di beberapa keluharan dan kampung-kampung Jakarta, yang akan didatangi tim Ahok dan Wakil Gubernur Djarot Syaiful Hidayat. Salah satu reporter televisi yang sebulan terakhir mengikuti langsung kampanye Ahok, melihat sendiri enam penolakan yang terjadi, misalnya di Kembangan, Kebon Jeruk, Ciracas, dan Pasar Bangka.,Pada 2012 lalu, saat manjadi wakil menemani calon Gubernur Joko Widodo, Ahok rajin blusukan seputar Jakarta. Momen kampanye sekarang, Ahok lebih banyak berdiam di Rumah Lembang, sementara Djarot yang diminta lebih sering blusukan. Menurut salah satu staf media Djarot, terhitung sejak 26 Oktober awal masa kampanye hingga 30 November, sang wagub pergi blusukan 27 kali. Calon petahana itu bersiasat dengan berbagi peran.,Sekretaris Tim Pemenangan Ahok, Hasan Syadzily, membantah jika minimnya jadwal blusukan Ahok dipicu penolakan sebagian masyarakat Jakarta. "Yang ada adalah adanya aktor yang menggerakkan massa dan bukan dari wilayah tersebut.",Lalu tibalah hari besar itu, 23 November. Ahok memutuskan kembali blusukan. Pertama kalinya sejak ditetapkan sebagai tersangka kasus penistaan agama. Ahok menuju Pulo Gadung di Jakarta Timur. Tepat 500 meter sebelum tempat Ahok turun dari kendaraan, ratusan personel polisi dan TNI berjaga-jaga. Kepolisian Pulo Gadung menyatakan jumlah aparat yang diturunkan terdiri atas 320 personel polisi dan 7 personel TNI.,Beberapa ratus meter saat hendak melewati Rumah Sakit OMNI, Ahok yang berjalan kaki disambut riuh. Banyak orang mengerumuni, memintanya berfoto bersama. Berlawanan dari prediksi saya, tak ada penolakan. Di Kelurahan Kayu Putih, Pulo Gadung, Ahok disambut semarak, bersemangat, ada pula suasana haru yang terlihat ketika berhasil berdekatan dengan orang yang dianggap idola. Bahkan untuk berjalan 100 meter saja, Ahok menghabiskan waktu dua jam, dengan total perjalanan blusukan sekitar 300 meter saja.,Ahok dan timnya berjalan terus melewati area perkampungan dan perumahan penduduk. Setelah berjalan dua jam, Ahok terlihat lelah. Dia menepi dan duduk di bawah pohon mangga yang tidak rimbun, sambil duduk mengistirahatkan kakinya di depan halaman rumah warga setempat. Menurut wartawan yang sehari-hari mengikuti kegiatan Ahok, ini adalah blusukan terjauh yang Ahok lakukan. "Biasanya cuma masuk gang aja sedikit paling jauh 100 meter.",Hasan Syadzily mengklaim tim kampanye tidak akan membawa Ahok mendatangi tempat yang telah menjadi basis pendukungnya. "Karena itu tidak memiliki nilai tambah bagi kami. Kami justru mendatangi daerah-daerah yang tingkat elektabilitas Pak Ahok dan kinerja Pak Ahok sebagai gubernur sangat lemah.",Klaim Hasan berlawanan dengan pernyataan Bobi Fernando, salah satu tokoh warga Kayu Putih. Dia menyatakan di wilayahnya, pada pilkada 2012, kemenangan hampir mutlak diraih pasangan Jokowi-Ahok. "Dari dulu di sini basis dukungannya cukup banyak \[untuk Ahok\].",Ahok mengaku kelelahan. Blusukan kali ini lebih berat dibanding biasanya. "Saya pikir tadi saya bilang sama beberapa staf, kalau ini kan pasti lebih padat. Kita ke kawinan saja ada yang suka ada yang nggak suka aja, kadang 45 menit baru keluar," kata Ahok, di sela-sela rehat itu, sambil mengajak bicara wartawan yang mengikutinya. Dia berniat kembali menemui warga. Tak lagi bertahan di Rumah Lembang yang aman, yang penuh puja-puji baginya.,"Lihat orang sudah teriak-teriak begitu masa kita engga turun. Engga enak juga kan.",Kepada para jurnalis, Ahok menunjukkan sisinya yang rapuh, seperti diucapkan Bambang. Berulang kali dia membahas video di Kepulauan Seribu, video yang membuat posisinya tersudut.,"Saya yakin kalau semua menyaksikan dengan adil, tidak ada sama sekali saya menista agama. Tidak ada sama sekali," kata Ahok. "Dan saya sudah minta maaf juga kegaduhan ini. Karena kesalahpahaman terjadi."

Berita

Basuki Tjahaja Purnama merasa trauma dan lelah, di tengah kasus penistaan agama yang membuatnya kehilangan momentum dalam pilkada DKI. VICE Indonesia mengikuti kampanyenya di masa-masa sulit.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Arzia Tivany Wargadiredja","id":"5847846e4738730242299d69","slug":"arzia-tivany-wargadiredja","public_url":"https://www.vice.com/en_au/author/arzia-tivany-wargadiredja","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad645108c02309c8068

articles

Merayakan Sejarah Pin Dalam Subkultur Punk

https://www.vice.com/id/article/9abb4v/merayakan-sejarah-pin-dalam-subkultur-punk

<em>Artikel ini pertama kali tayang di Noisey.</em>,Joly MacFie dan Better Badges adalah produsen pin-pin langka yang gokil abis, karena terlibat kancah punk dari awal kelahirannya.,Better Badges adalah sebuah produsen pin asal Inggris. Mereka merupakan yang pertama kali membuat pin bertema punk di London bagian Barat pada 1976. Kurun 1977-1984, Better Badges menjadi pembuat dan penjual pin bertema punk dan post-punk nomor satu—jutaan pin mereka diekspor ke luar Inggris dari kantor mereka yang beralamatkan 286 Portobello Road.,Dianggap sebagai pelopor <em>viral marketing</em>, Better Badges membantu banyak label musik independen berpromosi. Lebih penting lagi, 40 juta pin yang mereka buat kala itu berperan penting membangkitkan <em>scene</em> punk di seluruh dunia.,Joly MacFie, pendiri Better Badges berprinsip setiap pendengar setia musik mampu membeli dan mengenakan pin. Akan lebih baik, baginya, jika seorang penggemar musik yang menciptakan tren baru, bukan karena prakarsa label musik atau malah industri. MacFie nantinya terlibat proses percetakan fanzine, termasuk Jamming!, Panache, dan i-D yangdikenal sebagai pencetus majalah gaya jalanan Inggris. Dengan semua rekam jejak itu, MacFie tetap paling dikenal berkat bisnis pin-pin bertema punk.,Image As Virus adalah pameran di 80 Washington Square East Gallery, New York, yang menampilkan sejarah pin-pin bertemakan punk. Tentu saja ada Better Badges di sana.,Pameran ini berisi lebih dari 10.000 pin koleksi pribadi Kevin Pedersen, pemilik record label What's Your Rupture di Brooklyn. Kevin adalah pencetus akun <a href="https://www.instagram.com/punkbadges/" target="_blank">Instagram Punk Badges</a> yang menampilkan koleksi-koleksi pin bertema punk dari seluruh dunia.,Image As Virus menampilkan pin-pin dengan desain orisinal karya seniman seperti Peter Saville, Barney Bubbles, Jamie Reid, dan Linder Sterling. Desain-desain merchandise orisinil yang langka dari band-band macam Ramones, Buzzcocks, Crass, Suicide, Joy Division, The Clash, The Sex Pistols, The Modern Lovers hingga Motorhead juga dipamerkan.,<strong>Noisey: Buset elo punya lebih dari 10 ribu pin! Gimana nyimpennya tuh?</strong><br> <strong>Kevin Pedersen:</strong> Cara yang paling benar, taruh semua pin di dalam berlapis-lapis kantong plastik. Mulai dari kantong sandwich kecil, diurutkan secara alfabet, sampai lapisan terakhirnya kantong plastik sampah yang gede. Setiap kolektor pasti pernah merasakan pin favorit mereka dibuang sembarangan oleh pacar/pasangan/istri mereka karena dikira sampah. Tega banget ya. Elo bisa liat pin-pin gue di akun instagram @punkbadges. Gue juga selalu pake satu atau dua pin di dalam jaket biar dekat di hati.,<strong>Kapan elo mulai ngoleksi pin?</strong><br> Dua tahun lalu pas gue bokek dan engga punya duit beli vinyl. Gue akhirnya beli pin band Scars pas single mereka "Adult-ery/Horrow Show" dirilis, Harnya cuma US$ 1. Pin itu enak, harganya murah. Asal elo engga nyari yang langka-langka amat, kayak model yang ada di jaket Gaye Adverts. Membeli pin itu juga cara elo bisa tahu semakin banyak soal band yang elo suka atau cara memulai pembicaraan dengan musisi.,<strong>Pin favorit elo apa?</strong><br> Pin favorit gue itu 'Eat Shit' yang katanya didesain Philthy Phil. Eh. tapi pin 'Performing Ferret Band' juga keren deng.,<strong>Kalo lagi ketemu orang yang di baju atau jaketnya ada pin, mata elo otomatis langsung fokus ke pin?</strong><br> Enggak. Gue selalu menghormati orang dan natap muka pas ngobrol. Kadang-kadang kalo ada orang ngeliatin pin gue, mesti gue ingetin, "Halooo, muka gue di atas sini lho". Tapi ya gue gak bisa nyalahin mereka juga. Pin emang menarik sih.,<strong>Gimana nentuin nilai pin? Dari seberapa langka atau tergantung band-nya?</strong><br> Nah, betul itu. Nilai pin biasanya tergantung dari band apa yang ditampilkan dan seberapa langkanya pin itu. Emang pin itu murah kalau buat koleksi aja, biarpun ada juga yang harganya bisa sampe ratusan dolar. Jadi nilainya emang tergantung banyaknya orang yang menginginkan pin itu sih.,<strong>Gimana kita bisa tahu pin ini dibuat oleh Better Badges atau bukan?</strong><br> Kualitasnya beda. Cetakannya Better Badges lebih detail. Tone, pengaturan, dan laminasinya semua top. Susah ditiru deh.,<strong>Apakah jenis musik yang paling identik dengan pin cuma punk?</strong><br> Iya. Masa aktifnya Better Badges itu berjalan beriringan dengan periode punk. Better Badges mulai 1976 ketika Ramones tur ke Inggris, dan berakhir ketika New Romantics (era musik new-wave atau 80's synth pop: Duran Duran, Boy George) dimulai pada 1983. Better Badges juga sempat bikin banyak pin reggae karena Joly suka banget dengan reggae. Ada juga yang bernuansa hippy Stonehenge, kultur narkoba…tapi kebanyakan band-band kayak Sex Pistols, Crass, Jilted John, Motorhead, Swell Maps, Raincoats, The Ramones, Xray Spex, Exhibit A, Ludus, Buzzcocks, dll.

_Artikel ini pertama kali tayang di Noisey._,Joly MacFie dan Better Badges adalah produsen pin-pin langka yang gokil abis, karena terlibat kancah punk dari awal kelahirannya.,Better Badges adalah sebuah produsen pin asal Inggris. Mereka merupakan yang pertama kali membuat pin bertema punk di London bagian Barat pada 1976. Kurun 1977-1984, Better Badges menjadi pembuat dan penjual pin bertema punk dan post-punk nomor satu&#x2014;jutaan pin mereka diekspor ke luar Inggris dari kantor mereka yang beralamatkan 286 Portobello Road.,Dianggap sebagai pelopor _viral marketing_, Better Badges membantu banyak label musik independen berpromosi. Lebih penting lagi, 40 juta pin yang mereka buat kala itu berperan penting membangkitkan _scene_ punk di seluruh dunia.,Joly MacFie, pendiri Better Badges berprinsip setiap pendengar setia musik mampu membeli dan mengenakan pin. Akan lebih baik, baginya, jika seorang penggemar musik yang menciptakan tren baru, bukan karena prakarsa label musik atau malah industri. MacFie nantinya terlibat proses percetakan fanzine, termasuk Jamming!, Panache, dan i-D yangdikenal sebagai pencetus majalah gaya jalanan Inggris. Dengan semua rekam jejak itu, MacFie tetap paling dikenal berkat bisnis pin-pin bertema punk.,Image As Virus adalah pameran di 80 Washington Square East Gallery, New York, yang menampilkan sejarah pin-pin bertemakan punk. Tentu saja ada Better Badges di sana.,Pameran ini berisi lebih dari 10.000 pin koleksi pribadi Kevin Pedersen, pemilik record label What's Your Rupture di Brooklyn. Kevin adalah pencetus akun [Instagram Punk Badges](https://www.instagram.com/punkbadges/) yang menampilkan koleksi-koleksi pin bertema punk dari seluruh dunia.,Image As Virus menampilkan pin-pin dengan desain orisinal karya seniman seperti Peter Saville, Barney Bubbles, Jamie Reid, dan Linder Sterling. Desain-desain merchandise orisinil yang langka dari band-band macam Ramones, Buzzcocks, Crass, Suicide, Joy Division, The Clash, The Sex Pistols, The Modern Lovers hingga Motorhead juga dipamerkan.,**Noisey: Buset elo punya lebih dari 10 ribu pin! Gimana nyimpennya tuh?** **Kevin Pedersen:** Cara yang paling benar, taruh semua pin di dalam berlapis-lapis kantong plastik. Mulai dari kantong sandwich kecil, diurutkan secara alfabet, sampai lapisan terakhirnya kantong plastik sampah yang gede. Setiap kolektor pasti pernah merasakan pin favorit mereka dibuang sembarangan oleh pacar/pasangan/istri mereka karena dikira sampah. Tega banget ya. Elo bisa liat pin-pin gue di akun instagram @punkbadges. Gue juga selalu pake satu atau dua pin di dalam jaket biar dekat di hati.,**Kapan elo mulai ngoleksi pin?** Dua tahun lalu pas gue bokek dan engga punya duit beli vinyl. Gue akhirnya beli pin band Scars pas single mereka "Adult-ery/Horrow Show" dirilis, Harnya cuma US$ 1. Pin itu enak, harganya murah. Asal elo engga nyari yang langka-langka amat, kayak model yang ada di jaket Gaye Adverts. Membeli pin itu juga cara elo bisa tahu semakin banyak soal band yang elo suka atau cara memulai pembicaraan dengan musisi.,**Pin favorit elo apa?** Pin favorit gue itu 'Eat Shit' yang katanya didesain Philthy Phil. Eh. tapi pin 'Performing Ferret Band' juga keren deng.,**Kalo lagi ketemu orang yang di baju atau jaketnya ada pin, mata elo otomatis langsung fokus ke pin?** Enggak. Gue selalu menghormati orang dan natap muka pas ngobrol. Kadang-kadang kalo ada orang ngeliatin pin gue, mesti gue ingetin, "Halooo, muka gue di atas sini lho". Tapi ya gue gak bisa nyalahin mereka juga. Pin emang menarik sih.,**Gimana nentuin nilai pin? Dari seberapa langka atau tergantung band-nya?** Nah, betul itu. Nilai pin biasanya tergantung dari band apa yang ditampilkan dan seberapa langkanya pin itu. Emang pin itu murah kalau buat koleksi aja, biarpun ada juga yang harganya bisa sampe ratusan dolar. Jadi nilainya emang tergantung banyaknya orang yang menginginkan pin itu sih.,**Gimana kita bisa tahu pin ini dibuat oleh Better Badges atau bukan?** Kualitasnya beda. Cetakannya Better Badges lebih detail. Tone, pengaturan, dan laminasinya semua top. Susah ditiru deh.,**Apakah jenis musik yang paling identik dengan pin cuma punk?** Iya. Masa aktifnya Better Badges itu berjalan beriringan dengan periode punk. Better Badges mulai 1976 ketika Ramones tur ke Inggris, dan berakhir ketika New Romantics (era musik new-wave atau 80's synth pop: Duran Duran, Boy George) dimulai pada 1983. Better Badges juga sempat bikin banyak pin reggae karena Joly suka banget dengan reggae. Ada juga yang bernuansa hippy Stonehenge, kultur narkoba...tapi kebanyakan band-band kayak Sex Pistols, Crass, Jilted John, Motorhead, Swell Maps, Raincoats, The Ramones, Xray Spex, Exhibit A, Ludus, Buzzcocks, dll.

Musik

Cerita seorang kolektor menjaga belasan ribu pin miliknya, serta alasan Better Badges berjasa mempopulerkan Ramones, Crass, Suicide, Joy Division, The Clash, hingga The Sex Pistols lewat budaya pin.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Tim Scott","id":"57a20669415bf4dfe321f50f","slug":"tim-scott","public_url":"https://noisey.vice.com/en_us/author/Tim Scott","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad545108c02309c7ff2

articles

Mematikannya Stigma HIV di Timur Tengah

https://www.vice.com/id/article/nznng7/mematikannya-stigma-hiv-di-timur-tengah

<em>Artikel ini tayang pertama kali di VICE News.</em>,Tingkat penularan HIV di seluruh dunia menurun. Hal tersebut merupakan hasil dari upaya berbagai negara mengakhiri epidemi AIDS pada 2030. Tetapi, negara-negara di Timur Tengah dan Afrika Utara mengalami peningkatan jumlah kasus HIV-AIDS, meski sejarah mencatat tingkat infeksi HIV di negara-negara itu rendah.,Fenomena ini sangat kentara di Libanon.,"Kasus HIV yang kita lihat di Libanon sekarang pernah terjadi sebelumnya di Eropa 1980-an," ujar Bertho Makso, ketua kelompok advokasi hak LGBT Proud Lebanon.,Para ahli menyatakan bahwa peningkatan jumlah kasus HIV disebabkan oleh tiga faktor utama. Pertama, kurangnya kesadaran dan pengetahuan soal HIV. Kedua, nihilnya pendidikan seksual. Yang terakhir adalah stigma yang dilekatkan masyarakat pada komunitas yang paling rentan terinfeksi virus HIV.,Saat ini di Timur Tengah jumlah orang yang hidup dengan virus HIV tergolong rendah (pada 2015 <a href="http://www.unaids.org/en/resources/documents/2016/Global-AIDS-update-2016" target="_blank">terdapat 230,000 orang positif HIV</a>). Meski begitu, Joumana Hermes, ahli HIV untuk daerah MENA di Organisasi Kesehatan Dunia (WHO), menilai peningkatan selama lima tahun terakhir cukup mengkhawatirkan.,"Daerah ini mengalami satu dari dua epidemi terganas di dunia," ujar Joumana pada VICE News.,Pada tahun 2005 hingga 2013<a href="http://files.unaids.org/en/media/unaids/contentassets/documents/unaidspublication/2014/UNAIDS_Gap_report_en.pdf" target="_blank">, angka kematian terkait AIDS di Libanon meningkat 66 persen</a>, padahal di tingkat global angkanya justru menurun 35 persen. Tak hanya itu. Angka infeksi baru di Afrika Timur dan Afrika Selatan menurun sebanyak 50,000 pada tahun 2010 hingga 2015, tetapi di daerah MENA angka tersebut justru meningkat sebanyak 1,000. Angka kematian terkait AIDS di Timur Tengah meningkat dari 9,500 di tahun 2010 menjadi 12,000 di tahun 2015.,Satu-satunya daerah lain di dunia yang mengalami peningkatan angka infeksi baru adalah Eropa Timur dan Asia Tengah.,Menurut Joumana, ketika meninjau kelompok yang spesifik data yang muncul lebih mengkhawatirkan lagi. Di Tripoli, misalnya, sekitar 87 persen pengguna narkoba lewat jarum suntik terjangkit virus HIV.,"Angkanya meningkat secara signifikan terutama di kalangan yang kita sebut populasi berisiko tinggi—di antaranya adalah pengguna narkoba lewat jarum suntik, laki-laki yang berhubungan seksual dengan sesama jenis, pekerja seks komersial, tahanan penjara, dan para transgender," kata Joumana. "Di kalangan tersebut permasalahannya lebih kompleks. Dan lingkungan yang kolot membuat kita kesulitan menjangkau kalangan tersebut. Jadi virusnya terus berkembangbiak.",Di Libanon kisarannya 13 persen laki-laki homoseksual terjangkit HIV, sedangkan di bagian lain Timur Tengah angkanya berkisar antara 7 hingga 10 persen.,Angka-angka di atas membuat perkembangan di tingkat global terlihat biasa saja.,"Para homoseksual biasanya yang paling sadar akan isu kesehatan reproduksi dan merekalah yang akan diperiksa," kata Bertho. "Kalau saja seluruh masyarakat Lebanon diperiksa, pasti angkanya semakin meningkat.",Menurut Joumana, LSM memiliki peluang terbaik untuk menjangkau mereka yang sangat membutuhkan perawatan. Seringkali program-program nasional penanggulangan AIDS yang diadakan di daerah MENA, mendukung kinerja LSM. "Tetapi mereka sangat berhati-hati, karena tidak mau menyinggung pihak tertentu.",Proud Lebanon, yang menawarkan pemeriksaan HIV secara cuma-cuma, akhirnya bersinergi dengan Program AIDS Nasional. Program tersebut dikelola oleh Kementrian Kesehatan Lebanon dan Organisasi Kesehatan Dunia (WHO).,Secara teknis, menjadi gay di Lebanon masih ilegal—begitu pula di sepanjang Timur Tengah dan Afrika Utara. Hal tersebut menimbulkan persoalan tambahan: risiko terjangkit semakin tinggi bagi sebagian penduduk. Makso menilai, masyarakat yang terjangkit virus HIV mengalami diskriminasi bertingkat di daerah tersebut.,"Banyak orang menolak layanan ini, mereka bahkan menolak memeriksa. . . jadi mereka terus menularkan virus tanpa pernah tahu," ujar Makso.,Bob berusia 26 tahun dan tinggal di Beirut. Enam tahun yang lalu Bob didiagnosa positif HIV. Tapi 'Bob' bukan nama sebenarnya, dia memilih menggunakan pseudonum agar idenitasnya tidak diketahui khalayak.,"Saya takut," cerita Bob. "Saya hidup di lingkungan yang sangat tradisional, sangat keras, sangat religius, dan itu membikin saya ketar-ketir. Saya takut jika ditanya, 'Kamu ketularan dari mana?'",Selama lima tahun terakhir Bob berhasil menyembunyikan statusnya dan obat-obatan yang ia konsumsi dari keluarganya, padahal mereka tinggal seatap. Dia mengaku tidak mengetahui bagaimana ia bisa terjangkit virus HIV. Sepengetahuannya, semua pasangan seksualnya di masa lalu telah diperiksa dan hasilnya negatif.,"Tadinya saya sempat putus asa. Namun kemudian saya sadar, saya tidak bisa mengubah yang telah terjadi. Saya perlu menerima kondisi saya.",Menurut sepenglihatan Joumana, di sana hampir tidak ada pendidikan seksual yang lengkap dan komprehensif. "Sebagian besar penyuluhan hanya menyentuh permukaan ketika membahas kesehatan organ reproduksi. Bahkan mereka yang belum menikah dilarang untuk menggunakan proteksi.",Ketika Bob memberitahu atasannya di kafe tempatnya bekerja mengenai diagnosisnya, saat itu juga dia dipecat. Makso menilai kejadian seperti itu cukup umum karena nihilnya kesadaran serta proteksi hukum bagi penduduk yang hidup dengan HIV di Lebanon dan sekitarnya. Pada Hari AIDS Sedunia, Proud Lebanon mengkampanyekan proteksi hukum yang dimaksud.,Pada bulan Februari, sebuah peraturan di Mesir menetapkan status ilegal bagi perusahaan yang memberhentikan pekerja atas status HIV mereka, <a href="http://www.unaids.org/en/resources/presscentre/featurestories/2016/july/20160713_Egypt" target="_blank">yang disebut UNAIDS</a> sebagai "keputusan bersejarah bagi Mesir dan sekitarnya." Meski begitu, harapan aktivis akan proteksi hukum yang mumpuni belum juga terwujud.,Ketika Bob akhirnya bercerita pada ibunya, mulanya sang ibu belum dapat menerima kondisi Bob. "Dia luluh lantak. Menangis terus menerus dan ketika ia berhenti menangis ia mengunjungi pusat religi setempat untuk mencari bantuan. Saya bilang ke Ibu, 'Bu, obat-obatan akan membantuku—juga doa Ibu. Bukan yang lain.",Menurut Bob, pendidikan berperan penting dalam mencegah persebaran HIV dan AIDS di Timur Tengah. Bob mengajak kita semua "mendukung, menerima, dan memahami HIV-AIDS."

_Artikel ini tayang pertama kali di VICE News._,Tingkat penularan HIV di seluruh dunia menurun. Hal tersebut merupakan hasil dari upaya berbagai negara mengakhiri epidemi AIDS pada 2030. Tetapi, negara-negara di Timur Tengah dan Afrika Utara mengalami peningkatan jumlah kasus HIV-AIDS, meski sejarah mencatat tingkat infeksi HIV di negara-negara itu rendah.,Fenomena ini sangat kentara di Libanon.,"Kasus HIV yang kita lihat di Libanon sekarang pernah terjadi sebelumnya di Eropa 1980-an," ujar Bertho Makso, ketua kelompok advokasi hak LGBT Proud Lebanon.,Para ahli menyatakan bahwa peningkatan jumlah kasus HIV disebabkan oleh tiga faktor utama. Pertama, kurangnya kesadaran dan pengetahuan soal HIV. Kedua, nihilnya pendidikan seksual. Yang terakhir adalah stigma yang dilekatkan masyarakat pada komunitas yang paling rentan terinfeksi virus HIV.,Saat ini di Timur Tengah jumlah orang yang hidup dengan virus HIV tergolong rendah (pada 2015 [terdapat 230,000 orang positif HIV](http://www.unaids.org/en/resources/documents/2016/Global-AIDS-update-2016)). Meski begitu, Joumana Hermes, ahli HIV untuk daerah MENA di Organisasi Kesehatan Dunia (WHO), menilai peningkatan selama lima tahun terakhir cukup mengkhawatirkan.,"Daerah ini mengalami satu dari dua epidemi terganas di dunia," ujar Joumana pada VICE News.,Pada tahun 2005 hingga 2013[, angka kematian terkait AIDS di Libanon meningkat 66 persen](http://files.unaids.org/en/media/unaids/contentassets/documents/unaidspublication/2014/UNAIDS_Gap_report_en.pdf), padahal di tingkat global angkanya justru menurun 35 persen. Tak hanya itu. Angka infeksi baru di Afrika Timur dan Afrika Selatan menurun sebanyak 50,000 pada tahun 2010 hingga 2015, tetapi di daerah MENA angka tersebut justru meningkat sebanyak 1,000. Angka kematian terkait AIDS di Timur Tengah meningkat dari 9,500 di tahun 2010 menjadi 12,000 di tahun 2015.,Satu-satunya daerah lain di dunia yang mengalami peningkatan angka infeksi baru adalah Eropa Timur dan Asia Tengah.,Menurut Joumana, ketika meninjau kelompok yang spesifik data yang muncul lebih mengkhawatirkan lagi. Di Tripoli, misalnya, sekitar 87 persen pengguna narkoba lewat jarum suntik terjangkit virus HIV.,"Angkanya meningkat secara signifikan terutama di kalangan yang kita sebut populasi berisiko tinggi&#x2014;di antaranya adalah pengguna narkoba lewat jarum suntik, laki-laki yang berhubungan seksual dengan sesama jenis, pekerja seks komersial, tahanan penjara, dan para transgender," kata Joumana. "Di kalangan tersebut permasalahannya lebih kompleks. Dan lingkungan yang kolot membuat kita kesulitan menjangkau kalangan tersebut. Jadi virusnya terus berkembangbiak.",Di Libanon kisarannya 13 persen laki-laki homoseksual terjangkit HIV, sedangkan di bagian lain Timur Tengah angkanya berkisar antara 7 hingga 10 persen.,Angka-angka di atas membuat perkembangan di tingkat global terlihat biasa saja.,"Para homoseksual biasanya yang paling sadar akan isu kesehatan reproduksi dan merekalah yang akan diperiksa," kata Bertho. "Kalau saja seluruh masyarakat Lebanon diperiksa, pasti angkanya semakin meningkat.",Menurut Joumana, LSM memiliki peluang terbaik untuk menjangkau mereka yang sangat membutuhkan perawatan. Seringkali program-program nasional penanggulangan AIDS yang diadakan di daerah MENA, mendukung kinerja LSM. "Tetapi mereka sangat berhati-hati, karena tidak mau menyinggung pihak tertentu.",Proud Lebanon, yang menawarkan pemeriksaan HIV secara cuma-cuma, akhirnya bersinergi dengan Program AIDS Nasional. Program tersebut dikelola oleh Kementrian Kesehatan Lebanon dan Organisasi Kesehatan Dunia (WHO).,Secara teknis, menjadi gay di Lebanon masih ilegal&#x2014;begitu pula di sepanjang Timur Tengah dan Afrika Utara. Hal tersebut menimbulkan persoalan tambahan: risiko terjangkit semakin tinggi bagi sebagian penduduk. Makso menilai, masyarakat yang terjangkit virus HIV mengalami diskriminasi bertingkat di daerah tersebut.,"Banyak orang menolak layanan ini, mereka bahkan menolak memeriksa. . . jadi mereka terus menularkan virus tanpa pernah tahu," ujar Makso.,Bob berusia 26 tahun dan tinggal di Beirut. Enam tahun yang lalu Bob didiagnosa positif HIV. Tapi 'Bob' bukan nama sebenarnya, dia memilih menggunakan pseudonum agar idenitasnya tidak diketahui khalayak.,"Saya takut," cerita Bob. "Saya hidup di lingkungan yang sangat tradisional, sangat keras, sangat religius, dan itu membikin saya ketar-ketir. Saya takut jika ditanya, 'Kamu ketularan dari mana?'",Selama lima tahun terakhir Bob berhasil menyembunyikan statusnya dan obat-obatan yang ia konsumsi dari keluarganya, padahal mereka tinggal seatap. Dia mengaku tidak mengetahui bagaimana ia bisa terjangkit virus HIV. Sepengetahuannya, semua pasangan seksualnya di masa lalu telah diperiksa dan hasilnya negatif.,"Tadinya saya sempat putus asa. Namun kemudian saya sadar, saya tidak bisa mengubah yang telah terjadi. Saya perlu menerima kondisi saya.",Menurut sepenglihatan Joumana, di sana hampir tidak ada pendidikan seksual yang lengkap dan komprehensif. "Sebagian besar penyuluhan hanya menyentuh permukaan ketika membahas kesehatan organ reproduksi. Bahkan mereka yang belum menikah dilarang untuk menggunakan proteksi.",Ketika Bob memberitahu atasannya di kafe tempatnya bekerja mengenai diagnosisnya, saat itu juga dia dipecat. Makso menilai kejadian seperti itu cukup umum karena nihilnya kesadaran serta proteksi hukum bagi penduduk yang hidup dengan HIV di Lebanon dan sekitarnya. Pada Hari AIDS Sedunia, Proud Lebanon mengkampanyekan proteksi hukum yang dimaksud.,Pada bulan Februari, sebuah peraturan di Mesir menetapkan status ilegal bagi perusahaan yang memberhentikan pekerja atas status HIV mereka, [yang disebut UNAIDS](http://www.unaids.org/en/resources/presscentre/featurestories/2016/july/20160713_Egypt) sebagai "keputusan bersejarah bagi Mesir dan sekitarnya." Meski begitu, harapan aktivis akan proteksi hukum yang mumpuni belum juga terwujud.,Ketika Bob akhirnya bercerita pada ibunya, mulanya sang ibu belum dapat menerima kondisi Bob. "Dia luluh lantak. Menangis terus menerus dan ketika ia berhenti menangis ia mengunjungi pusat religi setempat untuk mencari bantuan. Saya bilang ke Ibu, 'Bu, obat-obatan akan membantuku&#x2014;juga doa Ibu. Bukan yang lain.",Menurut Bob, pendidikan berperan penting dalam mencegah persebaran HIV dan AIDS di Timur Tengah. Bob mengajak kita semua "mendukung, menerima, dan memahami HIV-AIDS."

Health

HIV berkembang pesat di Timur Tengah, gara-gara prasangka pada para pengidap dan minimnya pendidikan seks.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Olivia Alabaster","id":"584789290c5fe601ec478fb6","slug":"olivia-alabaster","public_url":"https://www.vice.com/en_id/author/olivia-alabaster","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad545108c02309c7fd9

articles

Menilik Aktivitas Sekte Islam 'Feminis' di Turki

https://www.vice.com/id/article/bmnn4m/menilik-aktivitas-sekte-islam-feminis

Adnan Oktar adalah salah satu pimpinan sekte di Turki, yang selain memperkenalkan ajaran uniknya tentang agama Islam, pendukung teori kreasionis ini mengklaim dia mengajarkan feminisme pada pengikutnya.,Adnan Oktar memanggil pengikut perempuannya sebagai "kittens" (anak kucing).Berdasarkan ajaran Adnan Oktar, para perempuan itu menanggalkan hijab dan baju tradisional, memakai baju-baju desainer, menggunakan make-up tebal, dan melakoni operasi plastik. Banyak pengikuti Oktar termasuk kalangan sosialita tersohor Turki.,Mereka membawa ajaran yang mereka sebut sebagai 'Islam modern'. Adnan Oktar dan para pengikutnya memiliki saluran TV khusus dan menyiarkan ajaran-ajaran mereka, termasukmendiskreditkan teori evolusi.,Kontributor kami mendatangi&nbsp;mereka demi menyelidiki kehidupan sehari-hari sekte mereka, sekaligus melihat langsung perlakuan mereka terhadap perempuan. Simak videonya berikut:

Adnan Oktar adalah salah satu pimpinan sekte di Turki, yang selain memperkenalkan ajaran uniknya tentang agama Islam, pendukung teori kreasionis ini mengklaim dia mengajarkan feminisme pada pengikutnya.,Adnan Oktar memanggil pengikut perempuannya sebagai "kittens" (anak kucing).Berdasarkan ajaran Adnan Oktar, para perempuan itu menanggalkan hijab dan baju tradisional, memakai baju-baju desainer, menggunakan make-up tebal, dan melakoni operasi plastik. Banyak pengikuti Oktar termasuk kalangan sosialita tersohor Turki.,Mereka membawa ajaran yang mereka sebut sebagai 'Islam modern'. Adnan Oktar dan para pengikutnya memiliki saluran TV khusus dan menyiarkan ajaran-ajaran mereka, termasukmendiskreditkan teori evolusi.,Kontributor kami mendatangi mereka demi menyelidiki kehidupan sehari-hari sekte mereka, sekaligus melihat langsung perlakuan mereka terhadap perempuan. Simak videonya berikut:

VBS

Kami menyambangi Adnan Oktar, pemimpin sekte Islam Feminis dan pengikutnya yang berjuluk "anak-anak kucing". Pengikut Oktar menanggalkan hijab, memakai baju-baju desainer, dan mengenakan make-up tebal.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Meher Ahmad","id":"57a2057e8cb727dec795bb97","slug":"meher-ahmad","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad6a11041025a6c0955

articles

Panduan Memahami Insiden Penangkapan 10 Tokoh Atas Dugaan Makar

https://www.vice.com/id/article/qkbbqp/panduan-memahami-insiden-penangkapan-10-tokoh-atas-dugaan-makar

Kepolisian Indonesia . Penangkapan ini dilakukan pada 2 Desember, pukul 03.00 hingga 06.00 WIB, di lokasi berbeda-beda. Penangkapan itu dilakukan polisi sebelum massa memadati kawasan Monumen Nasional, Jakarta Pusat. Ratusan ribu orang berkumpul di Monas Gubernur DKI Basuki Tjahaja Purnama, yang sudah ditetapkan sebagai tersangka penistaan agama, segera ditangkap.menangkap 10 orang atas tuduhan makar,Kepala Biro Penerangan Masyarakat Polri, Komisaris Besar Rikwanto, membenarkan pihaknya menangkap dan melakukan pemeriksaan terhadap sepuluh orang. Para tersangka ditangkap atas jeratan pasal yang berbeda-beda. Intinya mereka semua diduga merencanakan sekaligus berkolaborasi melakukan makar terhadap kepemimpinan Presiden Joko Widodo.,"Delapan orang di antaranya dikenakan pasal 107 junto 110 jo pasal 87 KUHP berkaitan masalah makar," ujar Rikwanto dalam konferensi pers di Markas Besar Polri. Sementara itu <a href="http://www.thejakartapost.com/news/2016/12/02/8-arrested-on-treason-charges-ahead-of-rally.html" target="_blank">dua tersangka lain dikenakan pasal UU ITE pasal 28.</a>,Penangkapan ini berselang beberapa hari, setelah Kapolri Jenderal Tito Karnavian menyatakan ada indikasi peserta demonstrasi di Monas berencana melakukan upaya makar. Pada 21 November lalu, Tito mengatakan <a href="http://nasional.kompas.com/read/2016/11/21/13434151/kapolri.sebut.ada.upaya.makar.pada.aksi.25.november" target="_blank">akan memperkuat pengamanan di gedung DPR/MPR</a>. Saat itu Tito sempat menyinggung rumor upaya pendudukan gedung legislatif berbarengan dengan demonstrasi umat Islam.,Sebelum salat jumat, polisi mengumumkan daftar lengkap 10 tersangka yang ditangkap pada 2 Desember atas dugaan makar. Keterangan polisi mengkonfirmasi isi pesan berantai yang sebelumnya beredar di kalangan wartawan.,Berikut rinciannya:,<ul> <li><strong>Ahmad Dhani</strong></li> </ul>,Salah satu tersangka yang pertama kali mengabarkan penangkapan ini adalah musisi sekaligus calon Wakil Bupati Bekasi Ahmad Dhani Prasetyo. Dia mencuitkan upaya polisi memasuki kamar hotelnya di Sari Pan Pacific, Jakarta Pusat, pukul 04.19 WIB. Hotel ini berjarak sangat dekat dari lokasi aksi massa di Monas.,Dhani secara terbuka mengajak massa umat Islam menggelar demonstrasi 2 Desember, menuntut Gubernur DKI dipenjara. Dhani terlibat aktif dalam unjuk rasa 4 November lalu, yang melibatkan 150 ribu umat Islam. Pada demonstrasi sebelumnya, Dhani dilaporkan ke polisi karena melakukan orasi yang dianggap menghina Presiden.,<ul> <li><strong>Ratna Sarumpaet</strong></li> </ul>,Aktivis dan seniman Ratna Sarumpaet dijemput polisi di kediamannya. Ibu dari aktris Atiqah Hasiholan ini adalah salah satu tokoh Gerakan Selamatkan Indonesia.,Pada 25 November lalu, Ratna menuding Kapolri Tito Karnavian melakukan penyalahgunaan kekuasaan karena tidak segera menahan Ahok. Dia menuding rumor makar diembuskan Kapolri agar massa membatalkan unjuk rasa 2 Desember di Monas.,Rekan Ratna Sarumpaet, Inge Mangunda, menyatakan memperoleh informasi penyidik merasa punya cukup bukti menjerat Ratna dengan pasal makar. Namun dikonfirmasi terpisah, polisi belum bersedia menjelaskan detailnya pada publik.,<ul> <li><strong>Sri Bintang Pamungkas</strong></li> </ul>,Tersangka lain adalah tokoh demokrasi Sri Bintang Pamungkas yang dulu dikenal sebagai aktivis reformasi dan salah satu musuh Rezim Suharto. Sri Bintang ditangkap dari rumahnya di Cibubur. Video penangkapan mantan Ketua Partai Uni Demokrasi Indonesia itu beredar di Internet.,Istri Sri Bintang, Ernalia, menyatakan suaminya ditahan karena diduga merencanakan makar. Politikus 71 tahun itu kabarnya memiliki surat ajakan menggelar Sidang Istimewa MPR yang dapat memakzulkan presiden. Dia secara terbuka menyerukan agar MPR mencabut mandat Presiden Jokowi dan Wapres Jusuf Kalla, dengan cara menerapkan kembali UUD 1945 sebelum amandemen.,<ul> <li><strong>Firza Husain</strong></li> </ul>,Firza adalah aktivis yang dekat dengan keluarga Presiden ke-2 Suharto. Dia merupakan Ketua Gerakan Solidaritas Sahabat Cendana. Firza turut ditangkap di Hotel Sari Pan Pacific, di kamar yang berbeda dari Ahmad Dhani. Belum diketahui apa bukti atau kaitan Firza dengan upaya makar yang dimaksud polisi.,<ul> <li><strong>Rachmawati Soekarnoputri</strong></li> </ul>,Rachmawati adalah putri kandung Presiden Sukarno, sekaligus adik dari Megawati Soekarnoputri, Ketua Umum PDIP. Rachmawati terlibat aktif dalam unjuk rasa 2 Desember. Rachmawati beberapa kali bertemu Gerakan Nasional Pengawal Fatwa Majelis Ulama Indonesia (GNPF-MUI) untuk mempersiapkan unjuk rasa di Monas. Dia pekan lalu menyerukan pengembalian UUD 1945 sebelum amandemen serta mendesak massa menduduki Gedung DPR. Pernyataan Rachmawati muncul berselang sehari setelah konferensi pers Sri Bintang Pamungkas.,<ul> <li><strong>Mayjen (Purn) Kivlan Zen</strong></li> </ul>,Kivlan Zen adalah salah satu tokoh purnawirawan militer yang aktif mengorganisir demonstrasi 4 November maupun 2 Desember. Polisi menangkap Kivlan di rumahnya Komplek Gading Griya Lestari Blok H1, Kelapa Gading, Jakarta, pukul 06.00 waktu setempat. Kivlan pada 29 November lalu menyerukan agar umat Islam tetap menjalankan aksi damai di kawasan Monas. Dia menepis isu makar yang sudah beredar di berbagai media, yang menunggangi aksi massa yang menuntut Ahok dipenjarakan. Kivlan adalah pendukung capres Prabowo Subianto pada pilpres 2014.,<ul> <li><strong>Adityawarman Thaha</strong></li> </ul>,Adityawarman adalah purnawirawan TNI Angkatan Darat. Dia dikenal sebagai pakar dinamit. Dia pernah menjabat sebagai Ketua Pengurus Pusat Perhimpunan Keluarga Besar Pelajar Islam Indonesia periode 2011-2015. Anggota Partai Bulan Bintang ini adalah pendukung capres Prabowo Subianto pada pemilu presiden 2014.,<ul> <li><strong>Eko Suryo Santjojo</strong></li> </ul>,Dia ditangkap di rumahnya, kawasan Bekasi Selatan. Dia dijerat pasal makar. Eko adalah sekretaris jenderal Partai Pelopor yang tidak lolos ambang batas pemilu 2004. Eko adalah orang kepercayaan Rachmawati Soekarnoputri, ketua umum Partai Pelopor.,<ul> <li><strong>Rizal Kobar</strong></li> </ul>,Dia adalah salah satu aktivis yang aktif memobilisasi massa untuk mengikuti unjuk rasa 2 Desember di Monas. Berbeda dari delapan tersangka lainnya, dia dijerat menggunakan UU ITE. Rekam jejak Rizal Kobar belum banyak diketahui.,<ul> <li><strong>Jamran</strong></li> </ul>,Masih belum ada informasi yang kredibel mengenai rekam jejak orang ini. Ada informasi jika dia adalah Ketua Korps Alumni Himpunan Mahasiswa Islam (KAHMI) Jakarta Utara. Berbeda dari delapan tersangka lain, Jamran dijerat menggunakan UU ITE.,Seluruh tersangka diperiksa di Markas Komando Brigade Mobil, Kelapa Dua, Depok, Jawa Barat. Rikwanto menolak menjelaskan bukti apa yang dimiliki polisi, sehingga para tersangka dikenai pasal makar.,Dari pemetaan VICE, sebagian tersangka adalah sosok yang menyerukan umat Islam terlibat dalam demonstrasi 2 Desember. Adapun Sri Bintang Pamungkas dijerat pasal makar karena memiliki surat ajakan menggelar Sidang Istimewa MPR untuk memakzulkan presiden. Dia secara terbuka menuntut MPR mencabut mandat Presiden Jokowi dan Wakil Presiden Jusuf Kalla.,Pengacara Rachmawati, Aldwin Rahardian, menyatakan kliennya dijerat pasal makar 'hanya' karena terlibat mobilisasi massa dalam unjuk rasa di Monas. "Bu Rachma ini kan mau melakukan bela Islam bersama-sama muslim lainnya," ujar Aldwin.,Intinya, nyaris seluruh tersangka yang ditahan adalah para pegiat yang secara konsisten mengkritik Presiden Jokowi sejak berakhirnya pemilihan presiden 2014. Para tokoh dari kelompok berbeda-beda ini semuanya terlibat, secara langsung maupun tidak langsung, dalam persiapan unjuk rasa umat Islam 2 Desember.,<blockquote> <p>Amazing photo of today's <a href="https://twitter.com/hashtag/SuperDamai212?src=hash" target="_blank">#SuperDamai212</a> doing the rounds on social media. Still trying to get accurate crowd count <a href="https://t.co/WeXbMbfTAC" target="_blank">pic.twitter.com/WeXbMbfTAC</a><br> — Jewel Topsfield (@JewelTopsfield) <a href="https://twitter.com/JewelTopsfield/status/804599578959822848" target="_blank">December 2, 2016</a></p> </blockquote>,Sebagian tersangka secara terbuka, melalui konferensi pers, menyerukan peserta aksi untuk ikut serta menduduki gedung DPR. Aksi ini dilakukan demi mendesak MPR memakzulkan presiden dan wakil presiden. Seruan ini misalnya diucapkan oleh Sri Bintang Pamungkas dan Rachmawati.,Presiden Joko Widodo, sebelum menemui pengunjuk rasa dan ikut dalam ibadah Salat Jumat di Monas, menolak berkomentar mengenai penangkapan dan tuduhan makar yang dikenakan pada 10 sosok itu. "Ditanyakan ke Kapolri saja.",Ketua Umum Partai Gerindra, Prabowo Subianto, mengkritik tindakan polisi. Dia menyatakan penangkapan para aktivis dan politikus gaek memakai pasal makar <a href="https://news.detik.com/berita/d-3361117/polisi-tangkap-ahmad-dhani-cs-prabowo-terlalu-jauh-kalau-dituduh-makar" target="_blank">agak berlebihan</a>. Prabowo dalam jumpa pers di kantor DPP Gerindra, Jumat (2/12), menyatakan kenal baik Ahmad Dhani. Dia tidak yakin musisi itu berniat menggulingkan pemerintahan yang sah.,Beberapa hari sebelumnya, Prabowo menegaskan tidak mendukung upaya-upaya makar. Saat diwawancarai Rosiana Silalahi di <a href="http://rimanews.com/nasional/politik/read/20161129/309438/Prabowo-Subianto-Bisa-Saja-Kudeta" target="_blank">Kompas TV</a>, mantan Danjen Kopassus itu mengatakan upaya kudeta maupun makar akan menjadi praktik yang buruk bagi demokrasi di Indonesia. "Sesudah (merebut kekuasaan) itu bagaimana? Mau memimpin dan memerintah tanpa legitimasi?" kata Prabowo. "Jika kudeta menjadi kebiasaan akan berujung pada budaya politik yang tidak baik.",Unjuk rasa di Monas awalnya memang terkait dengan upaya menuntut Gubernur DKI Basuki Tjahaja Purnama dipenjara. Ratusan ribu massa datang, tergerak oleh kasus penistaan Quran. Demonstrasi dan tuduhan makar menjadi saling terkait, lantaran sebagian dari 10 sosok yang ditangkap polisi, aktif menyerukan mobilisasi massa untuk unjuk rasa di Monas. Di luar penangkapan ini, sebetulnya pelaksanaan unjuk rasa 2 Desember lebih tertib dibanding demonstrasi serupa pada 4 November lalu. Laporan dari jurnalis VICE Indonesia di lapangan, demonstran di Monas sudah membubarkan diri sejak sebelum pukul 14.00 WIB.,Penangkapan 10 orang itu dengan unjuk rasa damai di Monas, menurut Presiden harus dibedakan. Secara tidak langsung, Presiden Jokowi menyatakan penangkapan terjadi karena ada himbauan dari setiap tersangka agar massa menduduki DPR. "Tolong dipilahkan ada yang Monas dengan doa bersama dan ada yang di DPR dan yang lainnya," ujarnya <a href="https://www.merdeka.com/peristiwa/ratna-sarumpaet-ahmad-dhani-ditangkap-ini-reaksi-jokowi.html" target="_blank">saat ditemui awak media</a> sebelum mengikuti Salat Jumat di Monas bersama para pengunjuk rasa.,Aksi 2 Desember merupakan lanjutan dari unjuk rasa 4 November. Walau Ahok sudah menjadi tersangka penistaan agama, massa dari pelbagai kelompok ini belum puas. Peserta aksi 2 Desember membesar karena kelompok nasionalis seperti dari Rachmawati dan gerakan buruh, dipimpin Said Iqbal, ikut terlibat. Apapun itu, demo 2 Desember serta penangkapan 10 orang oleh polisi, memicu berkembangnya spekulasi mengenai para aktor politik yang menunggangi protes umat Islam. Demonstrasi besar ini tak lagi hanya soal ucapan Ahok tentang Al Quran. Keberadaan aktor politik ini pernah disinggung Presiden Jokowi saat <a href="http://www.bbc.com/indonesia/indonesia-38009835" target="_blank">mengomentari bentrok dan kericuhan</a> awal November lalu.,Makar adalah salah satu kejahatan berat dalam sistem hukum Indonesia. Dasar hukum menjerat pelaku makar diatur dalam Pasal 107 hingga 129 Kitab Undang-Undang Hukum Pidana.,Definisi makar sangat luas dalam KUHP, meliputi bermacam permufakatan jahat yang bisa mengancam keamanan presiden, wakil Presiden, dan pejabat-pejabat pemerintah lainnya. Menjadi mata-mata asing juga dapat dijerat dengan pasal makar. Ancaman maksimal yang diterima pelaku makar adalah hukuman mati hingga penjara seumur hidup. Sepanjang sejarah, yang pernah dihukum mati karena makar adalah mereka yang terlibat upaya kudeta 1965, tokoh Pemberontakan Darul Islam, serta Pendiri Republik Maluku Selatan.,Bukan kali ini saja aparat hukum menggunakan pasal-pasal untuk menjerat orang-orang yang dianggap berniat menggulingkan pemerintah. Rezim Orde Baru pernah menuding aktivis dan mahasiswa dalam peristiwa Malapetaka Lima Belas Januari (Malari) melakukan makar.,Demikian pula kasus Talangsari yang masih tak jelas rimbanya. <a href="http://www.radionz.co.nz/international/pacific-news/297348/indonesian-police-to-question-priest-on-papua-treason-charge" target="_blank">Puluhan aktivis Papua</a> menjadi korban pasal-pasal multitafsir tersebut, misalnya, karena mengibarkan bendera Bintang Kejora.,Pengamat hukum mengkritik keputusan kepolisian yang menjerat 10 tersangka menggunakan pasal makar. Polisi harus memiliki pembuktian yang kuat, minimal sudah dilakukan upaya nyata penggulingan pemerintah.,Pasal makar disebut "pasal karet" peninggalan hukum era kolonial Hindia Belanda. Pasal ini dituding menekan kebebasan berekspresi dan rentan disalahgunakan oleh penguasa. Pengamat hukum Andi Hamzah mengatakan pasal tersebut telah bergeser maknanya sejak 1918.,"Pasal ini dulu bernama Aanslag yang bisa diartikan sebagai penyerangan atau percobaan pembunuhan terhadap presiden. Pasal ini sebenarnya untuk mencegah gerakan revolusi," kata Andi kepada VICE Indonesia.,Pakar hukum pidana Universitas Parahyangan Agustinus Pohan mengatakan bahwa pasal-pasal KUHP memang selalu multitafsir, sehingga tuduhan macam apapun harus bisa dibuktikan terlebih dahulu.,"Apa betul cara-cara yang dilakukan terkait dugaan makar itu inkonstitusional? Pemerintah jangan cuma sekedar menangkap untuk menjerat mereka yang memiliki pandangan politik berbeda," kata Pohan saat dihubungi via telepon.,<em>*Adi Renaldi dan Arzia Wargadiredja berkontribusi untuk laporan ini.</em>

Kepolisian Indonesia . Penangkapan ini dilakukan pada 2 Desember, pukul 03.00 hingga 06.00 WIB, di lokasi berbeda-beda. Penangkapan itu dilakukan polisi sebelum massa memadati kawasan Monumen Nasional, Jakarta Pusat. Ratusan ribu orang berkumpul di Monas Gubernur DKI Basuki Tjahaja Purnama, yang sudah ditetapkan sebagai tersangka penistaan agama, segera ditangkap.menangkap 10 orang atas tuduhan makar,Kepala Biro Penerangan Masyarakat Polri, Komisaris Besar Rikwanto, membenarkan pihaknya menangkap dan melakukan pemeriksaan terhadap sepuluh orang. Para tersangka ditangkap atas jeratan pasal yang berbeda-beda. Intinya mereka semua diduga merencanakan sekaligus berkolaborasi melakukan makar terhadap kepemimpinan Presiden Joko Widodo.,"Delapan orang di antaranya dikenakan pasal 107 junto 110 jo pasal 87 KUHP berkaitan masalah makar," ujar Rikwanto dalam konferensi pers di Markas Besar Polri. Sementara itu [dua tersangka lain dikenakan pasal UU ITE pasal 28.](http://www.thejakartapost.com/news/2016/12/02/8-arrested-on-treason-charges-ahead-of-rally.html),Penangkapan ini berselang beberapa hari, setelah Kapolri Jenderal Tito Karnavian menyatakan ada indikasi peserta demonstrasi di Monas berencana melakukan upaya makar. Pada 21 November lalu, Tito mengatakan [akan memperkuat pengamanan di gedung DPR/MPR](http://nasional.kompas.com/read/2016/11/21/13434151/kapolri.sebut.ada.upaya.makar.pada.aksi.25.november). Saat itu Tito sempat menyinggung rumor upaya pendudukan gedung legislatif berbarengan dengan demonstrasi umat Islam.,Sebelum salat jumat, polisi mengumumkan daftar lengkap 10 tersangka yang ditangkap pada 2 Desember atas dugaan makar. Keterangan polisi mengkonfirmasi isi pesan berantai yang sebelumnya beredar di kalangan wartawan.,Berikut rinciannya:,* **Ahmad Dhani**,Salah satu tersangka yang pertama kali mengabarkan penangkapan ini adalah musisi sekaligus calon Wakil Bupati Bekasi Ahmad Dhani Prasetyo. Dia mencuitkan upaya polisi memasuki kamar hotelnya di Sari Pan Pacific, Jakarta Pusat, pukul 04.19 WIB. Hotel ini berjarak sangat dekat dari lokasi aksi massa di Monas.,Dhani secara terbuka mengajak massa umat Islam menggelar demonstrasi 2 Desember, menuntut Gubernur DKI dipenjara. Dhani terlibat aktif dalam unjuk rasa 4 November lalu, yang melibatkan 150 ribu umat Islam. Pada demonstrasi sebelumnya, Dhani dilaporkan ke polisi karena melakukan orasi yang dianggap menghina Presiden.,* **Ratna Sarumpaet**,Aktivis dan seniman Ratna Sarumpaet dijemput polisi di kediamannya. Ibu dari aktris Atiqah Hasiholan ini adalah salah satu tokoh Gerakan Selamatkan Indonesia.,Pada 25 November lalu, Ratna menuding Kapolri Tito Karnavian melakukan penyalahgunaan kekuasaan karena tidak segera menahan Ahok. Dia menuding rumor makar diembuskan Kapolri agar massa membatalkan unjuk rasa 2 Desember di Monas.,Rekan Ratna Sarumpaet, Inge Mangunda, menyatakan memperoleh informasi penyidik merasa punya cukup bukti menjerat Ratna dengan pasal makar. Namun dikonfirmasi terpisah, polisi belum bersedia menjelaskan detailnya pada publik.,* **Sri Bintang Pamungkas**,Tersangka lain adalah tokoh demokrasi Sri Bintang Pamungkas yang dulu dikenal sebagai aktivis reformasi dan salah satu musuh Rezim Suharto. Sri Bintang ditangkap dari rumahnya di Cibubur. Video penangkapan mantan Ketua Partai Uni Demokrasi Indonesia itu beredar di Internet.,Istri Sri Bintang, Ernalia, menyatakan suaminya ditahan karena diduga merencanakan makar. Politikus 71 tahun itu kabarnya memiliki surat ajakan menggelar Sidang Istimewa MPR yang dapat memakzulkan presiden. Dia secara terbuka menyerukan agar MPR mencabut mandat Presiden Jokowi dan Wapres Jusuf Kalla, dengan cara menerapkan kembali UUD 1945 sebelum amandemen.,* **Firza Husain**,Firza adalah aktivis yang dekat dengan keluarga Presiden ke-2 Suharto. Dia merupakan Ketua Gerakan Solidaritas Sahabat Cendana. Firza turut ditangkap di Hotel Sari Pan Pacific, di kamar yang berbeda dari Ahmad Dhani. Belum diketahui apa bukti atau kaitan Firza dengan upaya makar yang dimaksud polisi.,* **Rachmawati Soekarnoputri**,Rachmawati adalah putri kandung Presiden Sukarno, sekaligus adik dari Megawati Soekarnoputri, Ketua Umum PDIP. Rachmawati terlibat aktif dalam unjuk rasa 2 Desember. Rachmawati beberapa kali bertemu Gerakan Nasional Pengawal Fatwa Majelis Ulama Indonesia (GNPF-MUI) untuk mempersiapkan unjuk rasa di Monas. Dia pekan lalu menyerukan pengembalian UUD 1945 sebelum amandemen serta mendesak massa menduduki Gedung DPR. Pernyataan Rachmawati muncul berselang sehari setelah konferensi pers Sri Bintang Pamungkas.,* **Mayjen (Purn) Kivlan Zen**,Kivlan Zen adalah salah satu tokoh purnawirawan militer yang aktif mengorganisir demonstrasi 4 November maupun 2 Desember. Polisi menangkap Kivlan di rumahnya Komplek Gading Griya Lestari Blok H1, Kelapa Gading, Jakarta, pukul 06.00 waktu setempat. Kivlan pada 29 November lalu menyerukan agar umat Islam tetap menjalankan aksi damai di kawasan Monas. Dia menepis isu makar yang sudah beredar di berbagai media, yang menunggangi aksi massa yang menuntut Ahok dipenjarakan. Kivlan adalah pendukung capres Prabowo Subianto pada pilpres 2014.,* **Adityawarman Thaha**,Adityawarman adalah purnawirawan TNI Angkatan Darat. Dia dikenal sebagai pakar dinamit. Dia pernah menjabat sebagai Ketua Pengurus Pusat Perhimpunan Keluarga Besar Pelajar Islam Indonesia periode 2011-2015. Anggota Partai Bulan Bintang ini adalah pendukung capres Prabowo Subianto pada pemilu presiden 2014.,* **Eko Suryo Santjojo**,Dia ditangkap di rumahnya, kawasan Bekasi Selatan. Dia dijerat pasal makar. Eko adalah sekretaris jenderal Partai Pelopor yang tidak lolos ambang batas pemilu 2004. Eko adalah orang kepercayaan Rachmawati Soekarnoputri, ketua umum Partai Pelopor.,* **Rizal Kobar**,Dia adalah salah satu aktivis yang aktif memobilisasi massa untuk mengikuti unjuk rasa 2 Desember di Monas. Berbeda dari delapan tersangka lainnya, dia dijerat menggunakan UU ITE. Rekam jejak Rizal Kobar belum banyak diketahui.,* **Jamran**,Masih belum ada informasi yang kredibel mengenai rekam jejak orang ini. Ada informasi jika dia adalah Ketua Korps Alumni Himpunan Mahasiswa Islam (KAHMI) Jakarta Utara. Berbeda dari delapan tersangka lain, Jamran dijerat menggunakan UU ITE.,Seluruh tersangka diperiksa di Markas Komando Brigade Mobil, Kelapa Dua, Depok, Jawa Barat. Rikwanto menolak menjelaskan bukti apa yang dimiliki polisi, sehingga para tersangka dikenai pasal makar.,Dari pemetaan VICE, sebagian tersangka adalah sosok yang menyerukan umat Islam terlibat dalam demonstrasi 2 Desember. Adapun Sri Bintang Pamungkas dijerat pasal makar karena memiliki surat ajakan menggelar Sidang Istimewa MPR untuk memakzulkan presiden. Dia secara terbuka menuntut MPR mencabut mandat Presiden Jokowi dan Wakil Presiden Jusuf Kalla.,Pengacara Rachmawati, Aldwin Rahardian, menyatakan kliennya dijerat pasal makar 'hanya' karena terlibat mobilisasi massa dalam unjuk rasa di Monas. "Bu Rachma ini kan mau melakukan bela Islam bersama-sama muslim lainnya," ujar Aldwin.,Intinya, nyaris seluruh tersangka yang ditahan adalah para pegiat yang secara konsisten mengkritik Presiden Jokowi sejak berakhirnya pemilihan presiden 2014. Para tokoh dari kelompok berbeda-beda ini semuanya terlibat, secara langsung maupun tidak langsung, dalam persiapan unjuk rasa umat Islam 2 Desember.,> Amazing photo of today's [#SuperDamai212](https://twitter.com/hashtag/SuperDamai212?src=hash) doing the rounds on social media. Still trying to get accurate crowd count [pic.twitter.com/WeXbMbfTAC](https://t.co/WeXbMbfTAC) > &#x2014; Jewel Topsfield (@JewelTopsfield) [December 2, 2016](https://twitter.com/JewelTopsfield/status/804599578959822848),Sebagian tersangka secara terbuka, melalui konferensi pers, menyerukan peserta aksi untuk ikut serta menduduki gedung DPR. Aksi ini dilakukan demi mendesak MPR memakzulkan presiden dan wakil presiden. Seruan ini misalnya diucapkan oleh Sri Bintang Pamungkas dan Rachmawati.,Presiden Joko Widodo, sebelum menemui pengunjuk rasa dan ikut dalam ibadah Salat Jumat di Monas, menolak berkomentar mengenai penangkapan dan tuduhan makar yang dikenakan pada 10 sosok itu. "Ditanyakan ke Kapolri saja.",Ketua Umum Partai Gerindra, Prabowo Subianto, mengkritik tindakan polisi. Dia menyatakan penangkapan para aktivis dan politikus gaek memakai pasal makar [agak berlebihan](https://news.detik.com/berita/d-3361117/polisi-tangkap-ahmad-dhani-cs-prabowo-terlalu-jauh-kalau-dituduh-makar). Prabowo dalam jumpa pers di kantor DPP Gerindra, Jumat (2/12), menyatakan kenal baik Ahmad Dhani. Dia tidak yakin musisi itu berniat menggulingkan pemerintahan yang sah.,Beberapa hari sebelumnya, Prabowo menegaskan tidak mendukung upaya-upaya makar. Saat diwawancarai Rosiana Silalahi di [Kompas TV](http://rimanews.com/nasional/politik/read/20161129/309438/Prabowo-Subianto-Bisa-Saja-Kudeta), mantan Danjen Kopassus itu mengatakan upaya kudeta maupun makar akan menjadi praktik yang buruk bagi demokrasi di Indonesia. "Sesudah (merebut kekuasaan) itu bagaimana? Mau memimpin dan memerintah tanpa legitimasi?" kata Prabowo. "Jika kudeta menjadi kebiasaan akan berujung pada budaya politik yang tidak baik.",Unjuk rasa di Monas awalnya memang terkait dengan upaya menuntut Gubernur DKI Basuki Tjahaja Purnama dipenjara. Ratusan ribu massa datang, tergerak oleh kasus penistaan Quran. Demonstrasi dan tuduhan makar menjadi saling terkait, lantaran sebagian dari 10 sosok yang ditangkap polisi, aktif menyerukan mobilisasi massa untuk unjuk rasa di Monas. Di luar penangkapan ini, sebetulnya pelaksanaan unjuk rasa 2 Desember lebih tertib dibanding demonstrasi serupa pada 4 November lalu. Laporan dari jurnalis VICE Indonesia di lapangan, demonstran di Monas sudah membubarkan diri sejak sebelum pukul 14.00 WIB.,Penangkapan 10 orang itu dengan unjuk rasa damai di Monas, menurut Presiden harus dibedakan. Secara tidak langsung, Presiden Jokowi menyatakan penangkapan terjadi karena ada himbauan dari setiap tersangka agar massa menduduki DPR. "Tolong dipilahkan ada yang Monas dengan doa bersama dan ada yang di DPR dan yang lainnya," ujarnya [saat ditemui awak media](https://www.merdeka.com/peristiwa/ratna-sarumpaet-ahmad-dhani-ditangkap-ini-reaksi-jokowi.html) sebelum mengikuti Salat Jumat di Monas bersama para pengunjuk rasa.,Aksi 2 Desember merupakan lanjutan dari unjuk rasa 4 November. Walau Ahok sudah menjadi tersangka penistaan agama, massa dari pelbagai kelompok ini belum puas. Peserta aksi 2 Desember membesar karena kelompok nasionalis seperti dari Rachmawati dan gerakan buruh, dipimpin Said Iqbal, ikut terlibat. Apapun itu, demo 2 Desember serta penangkapan 10 orang oleh polisi, memicu berkembangnya spekulasi mengenai para aktor politik yang menunggangi protes umat Islam. Demonstrasi besar ini tak lagi hanya soal ucapan Ahok tentang Al Quran. Keberadaan aktor politik ini pernah disinggung Presiden Jokowi saat [mengomentari bentrok dan kericuhan](http://www.bbc.com/indonesia/indonesia-38009835) awal November lalu.,Makar adalah salah satu kejahatan berat dalam sistem hukum Indonesia. Dasar hukum menjerat pelaku makar diatur dalam Pasal 107 hingga 129 Kitab Undang-Undang Hukum Pidana.,Definisi makar sangat luas dalam KUHP, meliputi bermacam permufakatan jahat yang bisa mengancam keamanan presiden, wakil Presiden, dan pejabat-pejabat pemerintah lainnya. Menjadi mata-mata asing juga dapat dijerat dengan pasal makar. Ancaman maksimal yang diterima pelaku makar adalah hukuman mati hingga penjara seumur hidup. Sepanjang sejarah, yang pernah dihukum mati karena makar adalah mereka yang terlibat upaya kudeta 1965, tokoh Pemberontakan Darul Islam, serta Pendiri Republik Maluku Selatan.,Bukan kali ini saja aparat hukum menggunakan pasal-pasal untuk menjerat orang-orang yang dianggap berniat menggulingkan pemerintah. Rezim Orde Baru pernah menuding aktivis dan mahasiswa dalam peristiwa Malapetaka Lima Belas Januari (Malari) melakukan makar.,Demikian pula kasus Talangsari yang masih tak jelas rimbanya. [Puluhan aktivis Papua](http://www.radionz.co.nz/international/pacific-news/297348/indonesian-police-to-question-priest-on-papua-treason-charge) menjadi korban pasal-pasal multitafsir tersebut, misalnya, karena mengibarkan bendera Bintang Kejora.,Pengamat hukum mengkritik keputusan kepolisian yang menjerat 10 tersangka menggunakan pasal makar. Polisi harus memiliki pembuktian yang kuat, minimal sudah dilakukan upaya nyata penggulingan pemerintah.,Pasal makar disebut "pasal karet" peninggalan hukum era kolonial Hindia Belanda. Pasal ini dituding menekan kebebasan berekspresi dan rentan disalahgunakan oleh penguasa. Pengamat hukum Andi Hamzah mengatakan pasal tersebut telah bergeser maknanya sejak 1918.,"Pasal ini dulu bernama Aanslag yang bisa diartikan sebagai penyerangan atau percobaan pembunuhan terhadap presiden. Pasal ini sebenarnya untuk mencegah gerakan revolusi," kata Andi kepada VICE Indonesia.,Pakar hukum pidana Universitas Parahyangan Agustinus Pohan mengatakan bahwa pasal-pasal KUHP memang selalu multitafsir, sehingga tuduhan macam apapun harus bisa dibuktikan terlebih dahulu.,"Apa betul cara-cara yang dilakukan terkait dugaan makar itu inkonstitusional? Pemerintah jangan cuma sekedar menangkap untuk menjerat mereka yang memiliki pandangan politik berbeda," kata Pohan saat dihubungi via telepon.,_\*Adi Renaldi dan Arzia Wargadiredja berkontribusi untuk laporan ini._

Berita

Penangkapan terjadi beberapa jam sebelum berlangsung demo 2 Desember yang menuntut Ahok dipenjara. Nyaris semua tokoh dijerat pasal Makar terlibat gerakan yang konsisten mengkritik Presiden Jokowi.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"VICE Staff","id":"57a20634f29404e002b4e151","slug":"vice-staff","public_url":"https://noisey.vice.com/en_us/author/VICE Staff","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad57e10ce02aaaa3e9a

articles

Cerita di Balik 'Hilangnya' 30 Juta Anak Perempuan di Cina

https://www.vice.com/id/article/kbwwjw/cerita-di-balik-hilangnya-30-juta-anak-perempuan-di-cina

<em>Artikel ini pertama kali tayang di Broadly.</em>,Dalam beberapa tahun terakhir, masalah ketidakseimbangan jumlah penduduk pria dan wanita di Cina berulang kali dilaporkan oleh media. Para ahli mengatakan pemicunya adalah kebijakan 'satu anak-satu keluarga' di Cina—yang dimulai sejak 1979—membuat negara berpenduduk terbanyak di dunia itu kehilangan 30 hingga 60 juta penduduk berjenis kelamin perempuan. Menurut sensus penduduk Cina yang dilakukan 2010, ada 118 pria untuk setiap 100 penduduk perempuan yang lahir di Cina. Angka ini di bawah standar dunia yang dirata-rata berjumlah 105 wanita. Akibatnya, ahli ekonomi dan sosiologi kelabakan menjawab dua pertanyaan: Kenapa anak perempuan "hilang"? Lalu apa efek dari rasio lelaki dan pria yang tidak seimbang ini terhadap Cina, negara dengan populasi terbesar di dunia?,Sebuah <a href="https://www.cambridge.org/core/journals/china-quarterly/article/delayed-registration-and-identifying-the-missing-girls-in-china/0759987A48A37E3D2CFE157778747E33" target="_blank">penelitian</a> diterbitkan bulan lalu di jurnal<em>China Quarterly</em> menepis kekhawatiran tersebut. Angka-angka di atas, menurut para peneliti, dilebih-lebihkan. "Banyak orang mengira 30 juta perempuan di Cina tiba-tiba hilang begitu saja dari populasi. Itu sama banyaknya dengan jumlah penduduk negara bagian California di Amerika Serikat," kata John Kennedy, seorang profesor ilmu politik di University of Kansas yang terlibat dalam penelitian tersebut, <a href="http://news.ku.edu/2016/11/22/study-finds-chinas-missing-girls-theory-likely-far-overblown" target="_blank">melalui keterangan tertulis</a>.,Kennedy dan rekannya Shi Yaojiang, dari Shaanxi Normal University, mulai tertarik menyelidiki "hilangnya anak-anak perempuan" Cina dan tingginya rasio kelahiran anak perempuan (SRB) di negara tersebut. Mereka bertemu seorang petani di provinsi Shaanxi bagian utara di era 90-an. Petani tersebut memperkenalkan anak lelaki dan anak perempuan sulung mereka dengan menyebut nama.,"Mereka memperkenalkan anak perempuan tengah mereka seadanya sambil tersenyum dan mengedipkan mata." (Saat itu, pemerintah Cina baru saja mengubah peraturan satu anak mereka dan memperbolehkan keluarga memiliki anak kedua apabila anak pertamanya perempuan.) Ternyata sang anak tengah tidak terdaftar dengan pemerintah. Gara-gara kejadian ini, Kennedy dan rekannya penasaran apabila banyak keluarga Cina yang juga tidak melaporkan anak-anak perempuan di keluarganya.,Untuk mendapatkan jawabannya, para peneliti menganalisa data dari Buku Statistik Tahunan Cina dan empat sensus nasional penduduk terakhir: 1082, 1990, 2000, dan 2010. Untuk menemukan angka perempuan yang "hilang". Mereka menggunakan metode proyeksi ke belakang yang membandingkan jumlah anak yang lahir di 1990 dengan data penduduk berumur 20an yang terdaftar di sensus 2010.,"Data menunjukkan banyak anak perempuan yang tidak dilaporkan di 1996 dan setelah 2000, namun juga membeberkan fenomena bahwa di daerah pedesaan di Cina, banyak kelahiran bayi (lelaki dan perempuan) yang tidak dilaporkan sama sekali," jelas penelitian tersebut. "Data sensus menunjukkan angka pelaporan anak perempuan meningkat tajam setelah mereka berumur 10 tahun, dan puncaknya di umur 15 tahun. Ini berarti banyak anak perempuan baru terdaftar resmi dengan negara setelah mereka remaja. ",Antara 1990 dan 2010, para peneliti memperkirakan ada sekitar 15 juta anak perempuan yang 'hilang'. Angka kematian wanita dan anak-anak adopsi juga sudah diperhitungkan dalam perkiraan tersebut. Mereka menemukan bahwa sekitar 11 juta anak perempuan tidak pernah dilaporkan. Artinya sekitar 4 juta perempuan sisanya kemungkinan besar hasil infantisida (7 persen) dan diaborsi (20 persen).,Menurut para peneliti, salah satu alasan kenapa banyak anak perempuan tidak dilaporkan, atau baru dilaporkan ketika mereka remaja adalah karena pemerintah Cina kurang bisa menggalakkan kebijakan keluarga berencana.,Banyak keluarga yang memilki lebih dari satu anak didenda dan dihukum. Untuk menghindari konsekuensi-konsekuensi negatif ini, banyak keluarga memilih melakukan aborsi dan infantisida anak perempuan (praktek sengaja tidak merawat bayi perempuan yang baru lahir agar mereka meninggal). <a href="http://www.excellentfuture.ca/sites/default/files/China's%20Missing%20Girls_0.pdf" target="_blank">Penelitian yang sempat dilakukan</a> sebelumnya mengatakan bahwa 8.5 juta bayi perempuan yang lahir antara 1980 dan 2000 "menghilang" karena praktek-praktek semacam ini. Namun banyak ahli yang mengatakan bahwa angkanya jauh lebih tinggi dari itu.,Tahun lalu, pemerintah Cina mengumumkan <a href="http://www.bbc.com/news/magazine-34666440" target="_blank">akan menghapus</a> kebijakan satu anak-satu keluarga.,Penelitian ini tidak hanya "menemukan" jutaan anak perempuan yang hilang, namun juga membeberkan betapa keluarga Cina cenderung mementingkan anak lelaki dibanding wanita. Budaya ini mungkin saja akan berubah. "Secara tradisi," kata penulis, "anak perempuan dianggap 'lahir di keluarga orang.' Akibatnya, tidak ada insentif sosial atau ekonomi bagi para keluarga di pedesaan Cina untuk memiliki anak perempuan. Namun banyaknya anak-anak perempuan yang disembunyikan keluarga mereka mungkin bisa diartikan bahwa "nilai mereka telah naik."

_Artikel ini pertama kali tayang di Broadly._,Dalam beberapa tahun terakhir, masalah ketidakseimbangan jumlah penduduk pria dan wanita di Cina berulang kali dilaporkan oleh media. Para ahli mengatakan pemicunya adalah kebijakan 'satu anak-satu keluarga' di Cina&#x2014;yang dimulai sejak 1979&#x2014;membuat negara berpenduduk terbanyak di dunia itu kehilangan 30 hingga 60 juta penduduk berjenis kelamin perempuan. Menurut sensus penduduk Cina yang dilakukan 2010, ada 118 pria untuk setiap 100 penduduk perempuan yang lahir di Cina. Angka ini di bawah standar dunia yang dirata-rata berjumlah 105 wanita. Akibatnya, ahli ekonomi dan sosiologi kelabakan menjawab dua pertanyaan: Kenapa anak perempuan "hilang"? Lalu apa efek dari rasio lelaki dan pria yang tidak seimbang ini terhadap Cina, negara dengan populasi terbesar di dunia?,Sebuah [penelitian](https://www.cambridge.org/core/journals/china-quarterly/article/delayed-registration-and-identifying-the-missing-girls-in-china/0759987A48A37E3D2CFE157778747E33) diterbitkan bulan lalu di jurnal_China Quarterly_ menepis kekhawatiran tersebut. Angka-angka di atas, menurut para peneliti, dilebih-lebihkan. "Banyak orang mengira 30 juta perempuan di Cina tiba-tiba hilang begitu saja dari populasi. Itu sama banyaknya dengan jumlah penduduk negara bagian California di Amerika Serikat," kata John Kennedy, seorang profesor ilmu politik di University of Kansas yang terlibat dalam penelitian tersebut, [melalui keterangan tertulis](http://news.ku.edu/2016/11/22/study-finds-chinas-missing-girls-theory-likely-far-overblown).,Kennedy dan rekannya Shi Yaojiang, dari Shaanxi Normal University, mulai tertarik menyelidiki "hilangnya anak-anak perempuan" Cina dan tingginya rasio kelahiran anak perempuan (SRB) di negara tersebut. Mereka bertemu seorang petani di provinsi Shaanxi bagian utara di era 90-an. Petani tersebut memperkenalkan anak lelaki dan anak perempuan sulung mereka dengan menyebut nama.,"Mereka memperkenalkan anak perempuan tengah mereka seadanya sambil tersenyum dan mengedipkan mata." (Saat itu, pemerintah Cina baru saja mengubah peraturan satu anak mereka dan memperbolehkan keluarga memiliki anak kedua apabila anak pertamanya perempuan.) Ternyata sang anak tengah tidak terdaftar dengan pemerintah. Gara-gara kejadian ini, Kennedy dan rekannya penasaran apabila banyak keluarga Cina yang juga tidak melaporkan anak-anak perempuan di keluarganya.,Untuk mendapatkan jawabannya, para peneliti menganalisa data dari Buku Statistik Tahunan Cina dan empat sensus nasional penduduk terakhir: 1082, 1990, 2000, dan 2010. Untuk menemukan angka perempuan yang "hilang". Mereka menggunakan metode proyeksi ke belakang yang membandingkan jumlah anak yang lahir di 1990 dengan data penduduk berumur 20an yang terdaftar di sensus 2010.,"Data menunjukkan banyak anak perempuan yang tidak dilaporkan di 1996 dan setelah 2000, namun juga membeberkan fenomena bahwa di daerah pedesaan di Cina, banyak kelahiran bayi (lelaki dan perempuan) yang tidak dilaporkan sama sekali," jelas penelitian tersebut. "Data sensus menunjukkan angka pelaporan anak perempuan meningkat tajam setelah mereka berumur 10 tahun, dan puncaknya di umur 15 tahun. Ini berarti banyak anak perempuan baru terdaftar resmi dengan negara setelah mereka remaja. ",Antara 1990 dan 2010, para peneliti memperkirakan ada sekitar 15 juta anak perempuan yang 'hilang'. Angka kematian wanita dan anak-anak adopsi juga sudah diperhitungkan dalam perkiraan tersebut. Mereka menemukan bahwa sekitar 11 juta anak perempuan tidak pernah dilaporkan. Artinya sekitar 4 juta perempuan sisanya kemungkinan besar hasil infantisida (7 persen) dan diaborsi (20 persen).,Menurut para peneliti, salah satu alasan kenapa banyak anak perempuan tidak dilaporkan, atau baru dilaporkan ketika mereka remaja adalah karena pemerintah Cina kurang bisa menggalakkan kebijakan keluarga berencana.,Banyak keluarga yang memilki lebih dari satu anak didenda dan dihukum. Untuk menghindari konsekuensi-konsekuensi negatif ini, banyak keluarga memilih melakukan aborsi dan infantisida anak perempuan (praktek sengaja tidak merawat bayi perempuan yang baru lahir agar mereka meninggal). [Penelitian yang sempat dilakukan](http://www.excellentfuture.ca/sites/default/files/China's%20Missing%20Girls_0.pdf) sebelumnya mengatakan bahwa 8.5 juta bayi perempuan yang lahir antara 1980 dan 2000 "menghilang" karena praktek-praktek semacam ini. Namun banyak ahli yang mengatakan bahwa angkanya jauh lebih tinggi dari itu.,Tahun lalu, pemerintah Cina mengumumkan [akan menghapus](http://www.bbc.com/news/magazine-34666440) kebijakan satu anak-satu keluarga.,Penelitian ini tidak hanya "menemukan" jutaan anak perempuan yang hilang, namun juga membeberkan betapa keluarga Cina cenderung mementingkan anak lelaki dibanding wanita. Budaya ini mungkin saja akan berubah. "Secara tradisi," kata penulis, "anak perempuan dianggap 'lahir di keluarga orang.' Akibatnya, tidak ada insentif sosial atau ekonomi bagi para keluarga di pedesaan Cina untuk memiliki anak perempuan. Namun banyaknya anak-anak perempuan yang disembunyikan keluarga mereka mungkin bisa diartikan bahwa "nilai mereka telah naik."

Berita

Sebuah penelitian menyatakan hilangnya populasi perempuan di Cina dipicu kebijakan 'satu anak-satu keluarga'. Selain itu, tumbuh budaya mengutamakan anak lelaki, dibanding perempuan di Negeri Tirai Bambu.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Kimberly Lawson","id":"58264f061cf9180517570f88","slug":"kimberly-lawson","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad545108c02309c7fd2

articles

Belanda Akan Melarang Perempuan Muslim Mengenakan Burqa

https://www.vice.com/id/article/z4nn9e/belanda-resmi-melarang-perempuan-muslim-mengenakan-burqa

<em>Artikel ini pertama kali tayang di VICE News.</em> Parlemen Belanda melalui voting <a href="http://www.independent.co.uk/news/world/europe/dutch-burqa-veil-ban-holland-votes-for-partial-restrictions-some-public-places-a7445656.html" target="_blank">mengesahkan larangan penggunaan burqa</a> di ruang publik. Dalam pemungutan suara yang berlangsung Kamis, 1 Desember, beleid larangan mengenakan burqa di ruang publik mendapatkan 132 dukungan dari total 150 anggota parlemen Negeri Kincir Angin. Artinya dalam waktu dekat perempuan muslim terancam dilarang mengenakan burqa atau niqab di gedung pemerintah, sekolah, dan dalam transportasi publik.,Angota kabinet pemerintahan Belanda memberikan dukungan gerakan pelarangan ini karena memandang pentingnya aparat hukum dan setiap warga "berinteraksi tatap muka" di tempat yang memiliki tingkat pengaman tinggi, seperti bandar udara.,Rancangan undang-undang ini masih harus dibahas dulu di Senat sebelum disahkan menjadi undang-undang.,Beleid yang sama akan melarang penggunaan penutup muka lainnya termasuk balaclava dan masker ski. Tetap saja, target utama undang-undang ini adalah jenis hijab khusus yang digunakan sebagian perempuan muslim. Sebelumnya, anggota parlemen Belanda pernah mengajukan RUU larangan serupa beberapa tahun lalu. Namun usulan itu ditolak karena dinilai terlalu ekstrem dan diskriminatif.,Menurut <a href="http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-38149264" target="_blank">perkiraan BBC</a>, Jika beleid pelarangan diterapkan, sebenarnya hanya ada 100-400 perempuan muslim di Belanda yang menjadi target kebijakan ini. Ancaman denda yang dibebankan pada perempuan yang nekat mengenakan burqa di ruang publik bakal dikenai denda sebesar $541 (setara dengan Rp7,7 juta).,Dalam sebuah pernyataan kepada surat Kabar <em>The Telegraph</em>, Tunahan Kuzu selaku anggota parlemen Belanda <a href="http://www.telegraph.co.uk/news/2016/11/29/dutch-mps-vote-ban-burka-ban-public-places/" target="_blank">menentang beleid ini</a>. "Memalukan sekali jika kita menyingkirkan dan mengisolasi perempuan karena pakaiannya dianggap menimbulkan keresahan bagi sebagian warga," kata Kuzu.,Sementara itu, politikus kanan ekstrem Geert Wilders menyambut baik keputusan parlemen belanda yang sepenuhnya didukung oleh partainya, PVV. Meski demikian, Wilders merasa apa yang dicakup dalam beleid masih belum cukup.,<blockquote> <p>Today the Dutch parliament approved a partial burka ban. </p> <p>After the elections next March I will implement a full burka ban.<a href="https://twitter.com/hashtag/deislamize?src=hash" target="_blank">#deislamize</a><br> — Geert Wilders (@geertwilderspvv) <a href="https://twitter.com/geertwilderspvv/status/803653734974758912" target="_blank">November 29, 2016</a></p> </blockquote>,Belanda akan menggelar pemilu pada Mei 2017. <a href="http://www.dutchnews.nl/news/archives/2016/11/geert-wilders-pvv-back-on-top-in-latest-poll-of-polls/" target="_blank">Jajak pendapat termutakhir</a> menunjukkan Wilders dan partainya yang berhaluan kanan ekstrem sangat diunggulkan. Wilders dikenal sebagai politikus yang kerap mengeluarkan kecaman terhadap Islam. Kini, dia sedang <a href="http://www.bbc.com/news/world-europe-38083903" target="_blank">menunggu putusan pengadilan</a> yang mendakwanya sebagai pelaku ujaran kebencian. Proses pengadilan ini digelar karena Wilders mengusulkan dan mengampanyekan pembatasan jumlah imigran yang dibolehkan datang ke Belanda.,Wilders adalah seorang pendukung presiden terpilih Amerika Serikat, Donald Trump. Tak tanggung-tanggung, wilders sampai mencuri slogan kampanye Donald Trump untuk meraih simpati kalangan sayap kanan Belanda.

_Artikel ini pertama kali tayang di VICE News._ Parlemen Belanda melalui voting [mengesahkan larangan penggunaan burqa](http://www.independent.co.uk/news/world/europe/dutch-burqa-veil-ban-holland-votes-for-partial-restrictions-some-public-places-a7445656.html) di ruang publik. Dalam pemungutan suara yang berlangsung Kamis, 1 Desember, beleid larangan mengenakan burqa di ruang publik mendapatkan 132 dukungan dari total 150 anggota parlemen Negeri Kincir Angin. Artinya dalam waktu dekat perempuan muslim terancam dilarang mengenakan burqa atau niqab di gedung pemerintah, sekolah, dan dalam transportasi publik.,Angota kabinet pemerintahan Belanda memberikan dukungan gerakan pelarangan ini karena memandang pentingnya aparat hukum dan setiap warga "berinteraksi tatap muka" di tempat yang memiliki tingkat pengaman tinggi, seperti bandar udara.,Rancangan undang-undang ini masih harus dibahas dulu di Senat sebelum disahkan menjadi undang-undang.,Beleid yang sama akan melarang penggunaan penutup muka lainnya termasuk balaclava dan masker ski. Tetap saja, target utama undang-undang ini adalah jenis hijab khusus yang digunakan sebagian perempuan muslim. Sebelumnya, anggota parlemen Belanda pernah mengajukan RUU larangan serupa beberapa tahun lalu. Namun usulan itu ditolak karena dinilai terlalu ekstrem dan diskriminatif.,Menurut [perkiraan BBC](http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-38149264), Jika beleid pelarangan diterapkan, sebenarnya hanya ada 100-400 perempuan muslim di Belanda yang menjadi target kebijakan ini. Ancaman denda yang dibebankan pada perempuan yang nekat mengenakan burqa di ruang publik bakal dikenai denda sebesar $541 (setara dengan Rp7,7 juta).,Dalam sebuah pernyataan kepada surat Kabar _The Telegraph_, Tunahan Kuzu selaku anggota parlemen Belanda [menentang beleid ini](http://www.telegraph.co.uk/news/2016/11/29/dutch-mps-vote-ban-burka-ban-public-places/). "Memalukan sekali jika kita menyingkirkan dan mengisolasi perempuan karena pakaiannya dianggap menimbulkan keresahan bagi sebagian warga," kata Kuzu.,Sementara itu, politikus kanan ekstrem Geert Wilders menyambut baik keputusan parlemen belanda yang sepenuhnya didukung oleh partainya, PVV. Meski demikian, Wilders merasa apa yang dicakup dalam beleid masih belum cukup.,> Today the Dutch parliament approved a partial burka ban. > > After the elections next March I will implement a full burka ban.[#deislamize](https://twitter.com/hashtag/deislamize?src=hash) > &#x2014; Geert Wilders (@geertwilderspvv) [November 29, 2016](https://twitter.com/geertwilderspvv/status/803653734974758912),Belanda akan menggelar pemilu pada Mei 2017. [Jajak pendapat termutakhir](http://www.dutchnews.nl/news/archives/2016/11/geert-wilders-pvv-back-on-top-in-latest-poll-of-polls/) menunjukkan Wilders dan partainya yang berhaluan kanan ekstrem sangat diunggulkan. Wilders dikenal sebagai politikus yang kerap mengeluarkan kecaman terhadap Islam. Kini, dia sedang [menunggu putusan pengadilan](http://www.bbc.com/news/world-europe-38083903) yang mendakwanya sebagai pelaku ujaran kebencian. Proses pengadilan ini digelar karena Wilders mengusulkan dan mengampanyekan pembatasan jumlah imigran yang dibolehkan datang ke Belanda.,Wilders adalah seorang pendukung presiden terpilih Amerika Serikat, Donald Trump. Tak tanggung-tanggung, wilders sampai mencuri slogan kampanye Donald Trump untuk meraih simpati kalangan sayap kanan Belanda.

Berita

RUU diskriminatif itu didukung 132 anggota parlemen. Politikus sayap kanan rasis Geert Wilders menyambut baik keputusan legislator.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Isabella Mackie","id":"580e120fcff8017286b2e8d7","slug":"isabella-mackie","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad547387302422a8085

articles

Rebecca Nyuei: Waria Berkerudung Melawan Stigma di Indonesia

https://www.vice.com/id/article/vvddkb/rebecca-nyuei-waria-berkurudung-melawan-stigma

Rebecca Acacia menggelar pesta pergantian nama secara sederhana, beberapa bulan lalu. Syukuran kecil-kecilan itu dilakuan di apartemen mungil kawasan Jakarta Selatan. Ada tiga kawan aktivis perempuan dan anak-anak angkat kawan-kawannya hadir di sana. Rebecca menyajikan bubur merah-putih, sajian yang selalu muncul dalam seremoni pergantian nama, serta ayam bakar bagi para tamunya. Saya beruntung menghadiri pertemuan itu secara tidak sengaja sebagai tetangga apartemen.,Sejak pesta kecil itu dilangsungkan, Rebecca Acacia tak lagi ada. Sosoknya berganti nama menjadi Rebecca Nyuei.,Rebecca mengganti nama berkali-kali. Saat lahir, dia diberi nama Reki Saputra. Nyuei adalah nama sang ibu, keputusan yang menandai akhir pencarian jati diri panjang Rebecca atas identitas seksualnya. Reki sempat mengganti nama menjadi Rebecca Barbie, berlanjut Rebecca Acacia, sebelum akhirnya memantabkan hati memilih nama belakang ibunya.,Rebecca adalah transperempuan di sebuah negara yang banyak warganya sangat fobia pada gerak-gerik komunitas lesbian, gay, biseksual, dan transgender (LGBT). Beberapa politikus kondang Indonesia menyuarakan penolakan pada keberadaan penyuka sesama jenis maupun para transperempuan yang mengganti identitas gendernya. Jadi tidak perlu heran jika mendengar pejabat pemerintah menuding komunitas LGBT sebagai antek Barat untuk melemahkan keamanan nasional. Seperti misalnya, Menteri Pertahanan Ryamizard Ryacudu, yang menyimpulkan eksistensi gay dan transgender di Indonesia <a href="http://www.antaranews.com/berita/546668/menhan-lgbt-bagian-proxy-war" target="_blank">lebih berbahaya dari "perang nuklir."</a> Tekanan ini termasuk tindakan represif sebagian massa intoleran terhadap komunitas LGBT. Sebuah madrasah khusus bagi transperempuan di Yogyakarta <a href="http://www.bbc.com/indonesia/berita_indonesia/2016/02/160225_indonesia_ponpes_waria_ditutup" target="_blank">ditutup paksa</a> oleh kelompok Islam garis keras Februari tahun ini.,Posisi transperempuan cukup unik di negara ini. Di satu sisi, ada stigma yang melekat bahwa kebanyakan wanita pria (waria)—istilah khas transperempuan di Indonesia—merupakan pekerja seks. Namun di momen-momen tertentu mereka tidak lebih dibenci daripada gay atau lesbian, bahkan bisa melejit menjadi selebritas. Contohnya adalah sosok Dorce Gamalama yang malang melintang di dunia hiburan Tanah Air selama bertahun-tahun sebagai aktris, komedian, termasuk menjadi pembawa acara bincang-bincang televisi. Popularitas Dorce bertahan sampai sekarang, merambah hingga kawasan pelosok Indonesia.,Dalam situasi sosial canggung semacam itulah Rebecca bergulat mencari jati diri.,Reki Saputra lahir sebagai bayi laki-laki, 24 tahun lalu, di Rejang Lebong. Kampung halamannya berjarak 100 kilometer dari Kota Bengkulu. Dia melewati masa kecil seperti anak-anak lelaki pada umumnya. Dia tak merasa berbeda dengan teman-teman sebayanya. Hingga suatu hari dia mimpi basah.,"Waktu SMP mereka cerita, mereka mimpi basah itu bermimpi berhubungan intim dengan kakak kelas yang cantik. Aku merasa mimpiku beda dengan teman yang lain, makanya aku tertutup sejak itu," katanya.,Seiring dia menyadari perbedaan identitasnya dari lelaki lain, Reki mulai kerap dirisak. Perawakannya yang kemayu dan gemar bergaul dengan teman-teman perempuan jadi bahan olok-olok. Agar tak terus dirundung kawan-kawan sebaya, Reki pernah mencoba berjalan tegap di depan tukang ojek. Upaya itu tetap gagal menyembunyikan perawakan aslinya yang feminin dan lembut.,Saat duduk di bangku SMP, Becca mencari tahu akar segala perbedaan yang ada pada dirinya. Dia menonton televisi, membaca buku, hingga mendengar siaran radio. "Aku menemukan satu kata yang bilang bahwa penyuka sesama jenis itu homoseksual, disebut gay," ujarnya. "SMP, aku yakin banget aku gay.",Kesadaran sebagai gay belum memuaskannya. Dia justru ragu identitas gendernya adalah laki-laki. Jauh di lubuk hatinya Reki yakin dirinya adalah perempuan. "Karena yang aku pahami gay itu kan laki-laki yang suka laki-laki lainnya. Sedangkan aku kan merasa aku perempuan," ujarnya.,Masa SMA, tekanan sosial tidak berkurang. Pergulatan batin Rebecca semakin menguat. "Aku merasa aku enggak boleh merasa bahwa aku perempuan, karena aku laki-laki," ujarnya. "Doktrin mengatakan kalau aku merasa perempuan, kamu salah, kamu dosa. Itu yang bikin aku semasa SMA makin bergejolak.",Usai menyelesaikan pendidikan SMA, Reki sempat kuliah setahun di Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri di Bengkulu, menempuh jurusan Perbankan Syariah. Kuliah tak menarik baginya. Dia memilih <em>drop out</em>, lalu bekerja di sebuah hotel melati.,Karir Reki di Hotel Melati hanya seumur jagung. Dia tak betah hidup di Bengkulu. Becca memilih hijrah ke Jakarta, 800 kilometer jauhnya dari kampung halaman, yang kemudian menjadi awal baginya menemukan jati diri baru.,Di Jakarta, Reki pertama kali mengganti namanya menjadi Rebecca. Dia sudah mantab menjadi transperempuan. Sayangnya hidup sebagai transperempuan di megapolitan itu sangat berat. Di Jakarta, menurut Becca, hanya ada dua lapangan pekerjaan yang ramah bagi seorang waria: menjadi pengamen atau pekerja seks.,Dia memilih profesi yang disebut belakangan. Area operasinya adalah Taman Lawang, Menteng, pusat praktik prostitusi waria di Ibu Kota. Mudah menemui transperempuan di kawasan ini menjajakan seks di pinggir jalan, mengenakan baju ketat dan rok pendek. Menjadi pekerja seks sangat berisiko. Orang 'baru' seperti Becca nyaris mustahil diizinkan ikut menjajakan layanan seks. Ada banyak geng waria yang beroperasi di Taman Lawang. "Kalau bukan satu daerah, engga bisa masuk," kata Becca.,Berkat bantuan seorang teman, Becca bisa menjadi pekerja seks di Taman Lawang. Dia mengaku setelah beberapa saat bisa memperoleh pendapatan rutin setidaknya Rp 100.000 per malam. Kendati begitu, Becca tak merasa nyaman. Suasana Taman Lawang membuatnya selalu gelisah. "Tengah malam di jalan, kan banyak risiko yang mungkin enggak kita bayangkan akan terjadi. Ada preman dan lain-lain," ungkapnya.,Becca lalu pindah ke pangkalan pinggir rel kereta Stasiun Jatinegara, Jakarta Timur. Menurutnya, situasi di pinggir rel tersebut lebih aman. Bersama teman-teman sesama waria, dia mencegat pelanggan yang sedang menikmati gerobak dangdutan keliling.,Selama menjalani profesi sebagai pekerja seks di Jatinegara, Becca masih menyempatkan diri mencari-cari informasi di internet tentang komunitas yang mengulas isu-isu LGBT. Di sela-sela pencarian, dia menemukan jadwal acara diskusi dan pemutaran film. Dia mendatangi lokasi komunitas para aktivis di Jakarta itu. Becca jatuh cinta pada pandangan pertama.,Veronica "Pheo" Iswinahyu, salah satu kawan dekatnya, mengingat saat pertama kali bertemu Becca. Yakni pada momen pemutaran film dokumentar <em>Emak Dari Jambi</em> karya Anggun Pradesha dan Rikky M Fajar, diproduseri Nia Dinata. Pheo dan Rebecca lantas sama-sama terlibat dalam gerakan One Billion Rising, sebuah kampanye global melawan kekerasan terhadap perempuan.,Becca, menurut Pheo, adalah sosok yang rajin mengikuti diskusi. Bahkan Becca tak hanya tertarik dengan isu LGBT. Lambat laun, Becca rajin menambah informasi mengenai buruh dan gerakan perlawanan pembangunan pabrik semen di Kendeng oleh para petani.,"Dia juga berusaha mempelajari akar kekerasan terhadap perempuan," kata Pheo. "Empatinya luar biasa untuk korban kekerasan seksual, ibu petani Kendeng, teman buruh, mungkin karena sering diskusi.",Becca mungkin keluar dari perkuliahan, namun dia tidak pernah berhenti belajar. Terutama lewat Internet. Pada 2012, Becca menemukan sebuah video di youtube mengenai TranSchool. Ia kemudian mendaftar.,TranSchool adalah sekolah alternatif untuk waria muda, menggabungkan proses belajar dalam kelas, luar kelas, dan magang. Kelas ini merupakan bagian dari <em>Sanggar Swara</em> yang dibentuk Juni 2006 sebagai sebuah sub-program dari Yayasan Srikandi Sejati, berfokus pada isu kesehatan reproduksi terkait HIV &amp; AIDS.,Dua tahun bergabung dengan TranSchool membuat Becca banyak belajar tentang transgender, konsep kebutuhan, dan penerimaan diri. Dia tak lagi terdorong <em>drop out</em> seperti saat kuliah. Dia menggemari semua aktivitas komunitas ini karena mentornya berasal dari kaum waria juga.,"Dari situ aku mulai menyadari bahwa aku ini transperempuan," katanya.,Di Indonesia, istilah transperempuan belum populer. Orang lebih sering menggunakan kata 'waria'. Istilah waria digunakan sejak era Orde Baru, mengandung kata 'wanita' yang secara politis bermasalah bagi para pegiat. Dalam bahasa Jawa, wanita dipahami sebagai akronim bertendensi melecehkan: wani ditata [bersedia diatur]. Setelah mempelajari itu semua, Becca memutuskan menggunakan istilah transperempuan.,Pada 2014, TranSchool mengadakan pemilihan Miss Remaja Waria. Becca terpilih jadi pemenangnya. "Setelah aku mengikuti (pemilihan) itu, aku jadi <em>coming in</em> kalau aku perempuan. Setelah itu aku berdamai dengan diriku," katanya.,Penerimaan diri pada tubuhnya dan identitas barunya itu menumbuhkan rasa bangga pada dirinya. Dia pun mengabarkan identitas anyar ini pada keluarganya di rumah. Saatnya untuk <em>coming out</em>.,Di luar dugaan, keluarga besar menerima identitas barunya. Plong. Becca mengaku lebih fokus untuk aktif di organisasi setelah itu. Becca kini menjadi Ketua Koperasi di Sanggar Swara. Koperasi penting untuk memberdayakan rekan-rekan sesama transperempuan yang mengalami penolakan dari keluarga. Data Lembaga Arus Pelangi menunjukkan ada 6.000 transperempuan mengalami pengusiran dari rumah.,"Kan ada teman-teman urban dari luar Jakarta itu kan banyak yang kabur dari rumah, engga punya KTP (Kartu Tanda Penduduk), mereka tidak bisa nabung di bank. Jadi kita bikin alternatif buat mereka nabung di koperasi," katanya.,Setelah berdamai dengan dirinya, Becca punya misi baru: melawan stigma tentang transgender. Dia memutuskan selalu memakai kerudung sejak setahun lalu. Keputusan ini diambil saat Becca berziarah di makam ibunya sebelum lebaran 2015. Tak ada reaksi berlebihan dari tetangganya, bahkan sebagian tak mengenalinya.,Mengapa Becca ingin berkerudung? "Aku engga tahu kenapa, jauh di bawah alam bawah sadarku, aku memimpikan menjadi perempuan yang <em>mainstream</em> Indonesia: ber-<em>higheels</em>, ber-<em>make-up</em>, dan berkerudung.",Obsesi menjadi perempuan dalam bayangan alam bawah sadar ini juga dialami oleh kawan-kawan transperempuan lainnya.,"Sebenarnya di permasalahan teman-teman transperempuan itu, mereka berusaha tampil seperempuan mungkin. Mereka bahkan ada yang sampai operasi payudara, operasi suntik silikon di pinggul, agar pinggulnya besar seperti perempuan," katanya.,Hingga hari ini, Becca mengaku tak berminat melakukan operasi atau suntik. Ia trauma pada temannya yang meninggal karena suntik silikon.,Becca memilih kerudung sebagai representasi perempuan di alam bawah sadarnya. Walaupun, katanya, pemakaian kerudung sebenarnya tak ada kaitan dengan urusan agama. Dia hanya ingin meluruskan stereotip masyarakat terhadap kaumnya.,"Menjadi transperempuan itu (menurut masyarakat) seronok, penampilannya vulgar dan seksi. Sebenarnya engga begitu semua, ada yang berpenampilan biasa dan berkerudung," katanya.,Tahun ini, Becca dipercaya menjadi koordinator TranSchool. Sekolah yang membuatnya belajar dan menerima identitas barunya. Motivasinya bertambah setelah melihat siaran sidang Mahkamah Konstitusi (MK) saat <a href="http://www.bbc.com/indonesia/berita_indonesia/2016/08/160829_indonesia_lgbt_mk_update" target="_blank">melakukan uji materi</a> terhadap Peraturan Hukum Pidana atau Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP).,Sidang uji materi ini diajukan oleh Aliansi Cinta Keluarga Indonesia (AILA), atas dalih menekan angka kekerasan seksual terhadap perempuan dan anak-anak. Salah satu caranya adalah wacana mempidanakan para pelaku hubungan seks di luar nikah, termasuk hubungan seksual sesama jenis.,Dari perdebatan yang mencemaskannya itu, Rebecca melihat banyak transperempuan membutuhkan uluran tangannya. Apalagi di masa-masa seperti sekarang, ketika tekanan kelompok intoleran mencoba mempengaruhi sistem hukum agar mendiskriminasi keberadaan kalangan LGBT. "Kalaupun mereka tidak bisa menerima perbedaan, tidak bisa menerima transperempuan, ya sudah perlakukanlah mereka itu sama seperti manusia lainnya."

Rebecca Acacia menggelar pesta pergantian nama secara sederhana, beberapa bulan lalu. Syukuran kecil-kecilan itu dilakuan di apartemen mungil kawasan Jakarta Selatan. Ada tiga kawan aktivis perempuan dan anak-anak angkat kawan-kawannya hadir di sana. Rebecca menyajikan bubur merah-putih, sajian yang selalu muncul dalam seremoni pergantian nama, serta ayam bakar bagi para tamunya. Saya beruntung menghadiri pertemuan itu secara tidak sengaja sebagai tetangga apartemen.,Sejak pesta kecil itu dilangsungkan, Rebecca Acacia tak lagi ada. Sosoknya berganti nama menjadi Rebecca Nyuei.,Rebecca mengganti nama berkali-kali. Saat lahir, dia diberi nama Reki Saputra. Nyuei adalah nama sang ibu, keputusan yang menandai akhir pencarian jati diri panjang Rebecca atas identitas seksualnya. Reki sempat mengganti nama menjadi Rebecca Barbie, berlanjut Rebecca Acacia, sebelum akhirnya memantabkan hati memilih nama belakang ibunya.,Rebecca adalah transperempuan di sebuah negara yang banyak warganya sangat fobia pada gerak-gerik komunitas lesbian, gay, biseksual, dan transgender (LGBT). Beberapa politikus kondang Indonesia menyuarakan penolakan pada keberadaan penyuka sesama jenis maupun para transperempuan yang mengganti identitas gendernya. Jadi tidak perlu heran jika mendengar pejabat pemerintah menuding komunitas LGBT sebagai antek Barat untuk melemahkan keamanan nasional. Seperti misalnya, Menteri Pertahanan Ryamizard Ryacudu, yang menyimpulkan eksistensi gay dan transgender di Indonesia [lebih berbahaya dari "perang nuklir."](http://www.antaranews.com/berita/546668/menhan-lgbt-bagian-proxy-war) Tekanan ini termasuk tindakan represif sebagian massa intoleran terhadap komunitas LGBT. Sebuah madrasah khusus bagi transperempuan di Yogyakarta [ditutup paksa](http://www.bbc.com/indonesia/berita_indonesia/2016/02/160225_indonesia_ponpes_waria_ditutup) oleh kelompok Islam garis keras Februari tahun ini.,Posisi transperempuan cukup unik di negara ini. Di satu sisi, ada stigma yang melekat bahwa kebanyakan wanita pria (waria)&#x2014;istilah khas transperempuan di Indonesia&#x2014;merupakan pekerja seks. Namun di momen-momen tertentu mereka tidak lebih dibenci daripada gay atau lesbian, bahkan bisa melejit menjadi selebritas. Contohnya adalah sosok Dorce Gamalama yang malang melintang di dunia hiburan Tanah Air selama bertahun-tahun sebagai aktris, komedian, termasuk menjadi pembawa acara bincang-bincang televisi. Popularitas Dorce bertahan sampai sekarang, merambah hingga kawasan pelosok Indonesia.,Dalam situasi sosial canggung semacam itulah Rebecca bergulat mencari jati diri.,Reki Saputra lahir sebagai bayi laki-laki, 24 tahun lalu, di Rejang Lebong. Kampung halamannya berjarak 100 kilometer dari Kota Bengkulu. Dia melewati masa kecil seperti anak-anak lelaki pada umumnya. Dia tak merasa berbeda dengan teman-teman sebayanya. Hingga suatu hari dia mimpi basah.,"Waktu SMP mereka cerita, mereka mimpi basah itu bermimpi berhubungan intim dengan kakak kelas yang cantik. Aku merasa mimpiku beda dengan teman yang lain, makanya aku tertutup sejak itu," katanya.,Seiring dia menyadari perbedaan identitasnya dari lelaki lain, Reki mulai kerap dirisak. Perawakannya yang kemayu dan gemar bergaul dengan teman-teman perempuan jadi bahan olok-olok. Agar tak terus dirundung kawan-kawan sebaya, Reki pernah mencoba berjalan tegap di depan tukang ojek. Upaya itu tetap gagal menyembunyikan perawakan aslinya yang feminin dan lembut.,Saat duduk di bangku SMP, Becca mencari tahu akar segala perbedaan yang ada pada dirinya. Dia menonton televisi, membaca buku, hingga mendengar siaran radio. "Aku menemukan satu kata yang bilang bahwa penyuka sesama jenis itu homoseksual, disebut gay," ujarnya. "SMP, aku yakin banget aku gay.",Kesadaran sebagai gay belum memuaskannya. Dia justru ragu identitas gendernya adalah laki-laki. Jauh di lubuk hatinya Reki yakin dirinya adalah perempuan. "Karena yang aku pahami gay itu kan laki-laki yang suka laki-laki lainnya. Sedangkan aku kan merasa aku perempuan," ujarnya.,Masa SMA, tekanan sosial tidak berkurang. Pergulatan batin Rebecca semakin menguat. "Aku merasa aku enggak boleh merasa bahwa aku perempuan, karena aku laki-laki," ujarnya. "Doktrin mengatakan kalau aku merasa perempuan, kamu salah, kamu dosa. Itu yang bikin aku semasa SMA makin bergejolak.",Usai menyelesaikan pendidikan SMA, Reki sempat kuliah setahun di Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri di Bengkulu, menempuh jurusan Perbankan Syariah. Kuliah tak menarik baginya. Dia memilih _drop out_, lalu bekerja di sebuah hotel melati.,Karir Reki di Hotel Melati hanya seumur jagung. Dia tak betah hidup di Bengkulu. Becca memilih hijrah ke Jakarta, 800 kilometer jauhnya dari kampung halaman, yang kemudian menjadi awal baginya menemukan jati diri baru.,Di Jakarta, Reki pertama kali mengganti namanya menjadi Rebecca. Dia sudah mantab menjadi transperempuan. Sayangnya hidup sebagai transperempuan di megapolitan itu sangat berat. Di Jakarta, menurut Becca, hanya ada dua lapangan pekerjaan yang ramah bagi seorang waria: menjadi pengamen atau pekerja seks.,Dia memilih profesi yang disebut belakangan. Area operasinya adalah Taman Lawang, Menteng, pusat praktik prostitusi waria di Ibu Kota. Mudah menemui transperempuan di kawasan ini menjajakan seks di pinggir jalan, mengenakan baju ketat dan rok pendek. Menjadi pekerja seks sangat berisiko. Orang 'baru' seperti Becca nyaris mustahil diizinkan ikut menjajakan layanan seks. Ada banyak geng waria yang beroperasi di Taman Lawang. "Kalau bukan satu daerah, engga bisa masuk," kata Becca.,Berkat bantuan seorang teman, Becca bisa menjadi pekerja seks di Taman Lawang. Dia mengaku setelah beberapa saat bisa memperoleh pendapatan rutin setidaknya Rp 100.000 per malam. Kendati begitu, Becca tak merasa nyaman. Suasana Taman Lawang membuatnya selalu gelisah. "Tengah malam di jalan, kan banyak risiko yang mungkin enggak kita bayangkan akan terjadi. Ada preman dan lain-lain," ungkapnya.,Becca lalu pindah ke pangkalan pinggir rel kereta Stasiun Jatinegara, Jakarta Timur. Menurutnya, situasi di pinggir rel tersebut lebih aman. Bersama teman-teman sesama waria, dia mencegat pelanggan yang sedang menikmati gerobak dangdutan keliling.,Selama menjalani profesi sebagai pekerja seks di Jatinegara, Becca masih menyempatkan diri mencari-cari informasi di internet tentang komunitas yang mengulas isu-isu LGBT. Di sela-sela pencarian, dia menemukan jadwal acara diskusi dan pemutaran film. Dia mendatangi lokasi komunitas para aktivis di Jakarta itu. Becca jatuh cinta pada pandangan pertama.,Veronica "Pheo" Iswinahyu, salah satu kawan dekatnya, mengingat saat pertama kali bertemu Becca. Yakni pada momen pemutaran film dokumentar _Emak Dari Jambi_ karya Anggun Pradesha dan Rikky M Fajar, diproduseri Nia Dinata. Pheo dan Rebecca lantas sama-sama terlibat dalam gerakan One Billion Rising, sebuah kampanye global melawan kekerasan terhadap perempuan.,Becca, menurut Pheo, adalah sosok yang rajin mengikuti diskusi. Bahkan Becca tak hanya tertarik dengan isu LGBT. Lambat laun, Becca rajin menambah informasi mengenai buruh dan gerakan perlawanan pembangunan pabrik semen di Kendeng oleh para petani.,"Dia juga berusaha mempelajari akar kekerasan terhadap perempuan," kata Pheo. "Empatinya luar biasa untuk korban kekerasan seksual, ibu petani Kendeng, teman buruh, mungkin karena sering diskusi.",Becca mungkin keluar dari perkuliahan, namun dia tidak pernah berhenti belajar. Terutama lewat Internet. Pada 2012, Becca menemukan sebuah video di youtube mengenai TranSchool. Ia kemudian mendaftar.,TranSchool adalah sekolah alternatif untuk waria muda, menggabungkan proses belajar dalam kelas, luar kelas, dan magang. Kelas ini merupakan bagian dari _Sanggar Swara_ yang dibentuk Juni 2006 sebagai sebuah sub-program dari Yayasan Srikandi Sejati, berfokus pada isu kesehatan reproduksi terkait HIV & AIDS.,Dua tahun bergabung dengan TranSchool membuat Becca banyak belajar tentang transgender, konsep kebutuhan, dan penerimaan diri. Dia tak lagi terdorong _drop out_ seperti saat kuliah. Dia menggemari semua aktivitas komunitas ini karena mentornya berasal dari kaum waria juga.,"Dari situ aku mulai menyadari bahwa aku ini transperempuan," katanya.,Di Indonesia, istilah transperempuan belum populer. Orang lebih sering menggunakan kata 'waria'. Istilah waria digunakan sejak era Orde Baru, mengandung kata 'wanita' yang secara politis bermasalah bagi para pegiat. Dalam bahasa Jawa, wanita dipahami sebagai akronim bertendensi melecehkan: wani ditata \[bersedia diatur\]. Setelah mempelajari itu semua, Becca memutuskan menggunakan istilah transperempuan.,Pada 2014, TranSchool mengadakan pemilihan Miss Remaja Waria. Becca terpilih jadi pemenangnya. "Setelah aku mengikuti (pemilihan) itu, aku jadi _coming in_ kalau aku perempuan. Setelah itu aku berdamai dengan diriku," katanya.,Penerimaan diri pada tubuhnya dan identitas barunya itu menumbuhkan rasa bangga pada dirinya. Dia pun mengabarkan identitas anyar ini pada keluarganya di rumah. Saatnya untuk _coming out_.,Di luar dugaan, keluarga besar menerima identitas barunya. Plong. Becca mengaku lebih fokus untuk aktif di organisasi setelah itu. Becca kini menjadi Ketua Koperasi di Sanggar Swara. Koperasi penting untuk memberdayakan rekan-rekan sesama transperempuan yang mengalami penolakan dari keluarga. Data Lembaga Arus Pelangi menunjukkan ada 6.000 transperempuan mengalami pengusiran dari rumah.,"Kan ada teman-teman urban dari luar Jakarta itu kan banyak yang kabur dari rumah, engga punya KTP (Kartu Tanda Penduduk), mereka tidak bisa nabung di bank. Jadi kita bikin alternatif buat mereka nabung di koperasi," katanya.,Setelah berdamai dengan dirinya, Becca punya misi baru: melawan stigma tentang transgender. Dia memutuskan selalu memakai kerudung sejak setahun lalu. Keputusan ini diambil saat Becca berziarah di makam ibunya sebelum lebaran 2015. Tak ada reaksi berlebihan dari tetangganya, bahkan sebagian tak mengenalinya.,Mengapa Becca ingin berkerudung? "Aku engga tahu kenapa, jauh di bawah alam bawah sadarku, aku memimpikan menjadi perempuan yang _mainstream_ Indonesia: ber-_higheels_, ber-_make-up_, dan berkerudung.",Obsesi menjadi perempuan dalam bayangan alam bawah sadar ini juga dialami oleh kawan-kawan transperempuan lainnya.,"Sebenarnya di permasalahan teman-teman transperempuan itu, mereka berusaha tampil seperempuan mungkin. Mereka bahkan ada yang sampai operasi payudara, operasi suntik silikon di pinggul, agar pinggulnya besar seperti perempuan," katanya.,Hingga hari ini, Becca mengaku tak berminat melakukan operasi atau suntik. Ia trauma pada temannya yang meninggal karena suntik silikon.,Becca memilih kerudung sebagai representasi perempuan di alam bawah sadarnya. Walaupun, katanya, pemakaian kerudung sebenarnya tak ada kaitan dengan urusan agama. Dia hanya ingin meluruskan stereotip masyarakat terhadap kaumnya.,"Menjadi transperempuan itu (menurut masyarakat) seronok, penampilannya vulgar dan seksi. Sebenarnya engga begitu semua, ada yang berpenampilan biasa dan berkerudung," katanya.,Tahun ini, Becca dipercaya menjadi koordinator TranSchool. Sekolah yang membuatnya belajar dan menerima identitas barunya. Motivasinya bertambah setelah melihat siaran sidang Mahkamah Konstitusi (MK) saat [melakukan uji materi](http://www.bbc.com/indonesia/berita_indonesia/2016/08/160829_indonesia_lgbt_mk_update) terhadap Peraturan Hukum Pidana atau Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP).,Sidang uji materi ini diajukan oleh Aliansi Cinta Keluarga Indonesia (AILA), atas dalih menekan angka kekerasan seksual terhadap perempuan dan anak-anak. Salah satu caranya adalah wacana mempidanakan para pelaku hubungan seks di luar nikah, termasuk hubungan seksual sesama jenis.,Dari perdebatan yang mencemaskannya itu, Rebecca melihat banyak transperempuan membutuhkan uluran tangannya. Apalagi di masa-masa seperti sekarang, ketika tekanan kelompok intoleran mencoba mempengaruhi sistem hukum agar mendiskriminasi keberadaan kalangan LGBT. "Kalaupun mereka tidak bisa menerima perbedaan, tidak bisa menerima transperempuan, ya sudah perlakukanlah mereka itu sama seperti manusia lainnya."

Culture

Rebecca Nyuei, transperempuan bergiat dalam pelbagai aktivisme sosial di Jakarta, ingin menghapus citra waria yang lekat dengan profesi pekerja seks dan berpenampilan seronok.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Febriana Firdaus","id":"5847892da11041025a6bdc84","slug":"febriana-firdaus","public_url":"https://www.vice.com/en_id/author/febriana-firdaus","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ae83c665001fe3d6f81

articles

Bangkok adalah Surga di Bumi

https://www.vice.com/id/article/vvdbxd/bangkok-adalah-surga-di-bumi

Caleb Quinley, 25 tahun, menghabiskan nyaris seluruh hidupnya di Bangkok. Ibu Kota Thailand ini, dikenal banyak orang, sebagai kota yang menyediakan segala jenis layanan pemuas hasrat duniawi. Bagi Quinley, Bangkok tak cuma perkara lendir dan sisi gelapnya. Ada banyak hal yang membuat kota ini sangat rumit untuk dicap 'buruk' begitu saja.,Di satu sisi, Bangkok adalah lautan papan iklan neon dan tempat-tempat lucah. Di sisi lain, Bangkok sangat hidup, penuh gairah, menyimpan sudut-sudut indah, serta diwarnai banyak hal yang manusiawi.,"Kota ini sekilas memang kacau balau, apalagi jika kalian datang ke sini pertama kali," kata Quinley. "Ada banyak hal yang sebenarnya bisa dilihat dari Bangkok, jika kalian mau meluangkan waktu.","Jika kalian sudah menerima Bangkok apa adanya, dengan segala silang sengkarutnya, maka pelan-pelan kalian akan menemukan Bangkok yang berbeda. Bangkok yang penuh keindahan di mana-mana.",<em>Caleb Quinley adalah wartawan lepas tinggal di Bangkok. Follow dia lewat akun <a href="https://twitter.com/calebquinley" target="_blank">@calebquinley</a>.</em>

Caleb Quinley, 25 tahun, menghabiskan nyaris seluruh hidupnya di Bangkok. Ibu Kota Thailand ini, dikenal banyak orang, sebagai kota yang menyediakan segala jenis layanan pemuas hasrat duniawi. Bagi Quinley, Bangkok tak cuma perkara lendir dan sisi gelapnya. Ada banyak hal yang membuat kota ini sangat rumit untuk dicap 'buruk' begitu saja.,Di satu sisi, Bangkok adalah lautan papan iklan neon dan tempat-tempat lucah. Di sisi lain, Bangkok sangat hidup, penuh gairah, menyimpan sudut-sudut indah, serta diwarnai banyak hal yang manusiawi.,"Kota ini sekilas memang kacau balau, apalagi jika kalian datang ke sini pertama kali," kata Quinley. "Ada banyak hal yang sebenarnya bisa dilihat dari Bangkok, jika kalian mau meluangkan waktu.","Jika kalian sudah menerima Bangkok apa adanya, dengan segala silang sengkarutnya, maka pelan-pelan kalian akan menemukan Bangkok yang berbeda. Bangkok yang penuh keindahan di mana-mana.",_Caleb Quinley adalah wartawan lepas tinggal di Bangkok. Follow dia lewat akun [@calebquinley](https://twitter.com/calebquinley)._

Foto

Bangkok bukan sekadar kota yang menyediakan semua pemuas hasrat duniawi.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Caleb Quinley","id":"5847892c2cf2be02ba602002","slug":"caleb-quinley","public_url":"https://www.vice.com/en_id/author/caleb-quinley","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478adb45108c02309c8140

articles

Mullah, Skatepark, dan Baju Desainer KW: Mengintip Iran Modern

https://www.vice.com/id/article/kbwb8z/mullah-skatepark-dan-baju-desainer-kw-mengintip-iran-modern

Kedua orangtuaku berasal dari Iran. Meski begitu, keluargaku tak pernah tinggal di Negeri Para Mullah ini. Kami cuma kembali ke Iran kalau ada perlu, mengunjungi beberapa kerabat misalnya. Kunjungan keluarga masih sering kami lakukan ketika aku kecil. Seiring bertambahnya usia, kunjunganku ke kampung halaman orang tua semakin jarang terjadi.,Tak ayal, darah Iran yang mengalir di tubuhku bukanlah identitas yang aku banggakan. Darah Iran ini cuma bagian sejarah keluarga saja.,Awal tahun ini, aku baru sadar, ternyata sudah 15 tahun berselang sejak terakhir kali aku menginjakkan kaki di Iran.,Aku memutuskan kembali ke negeri nenek moyangku.,Sah-sah saja jika kalian menyebut lawatanku kali ini sebagai usaha "menelusuri kembali asal-usulku." Klise memang. Sejatinya, Aku hanya ingin memahami Iran. Aku ingin membuktikan apakah informasi yang kuterima tentang Iran benar adanya. Nyatanya, ada informasi yang terbukti benar. Sementara sisanya, desas-desus yang tidak tepat.,Iran adalah sebuah negara yang penuh kontradiksi. Iran punya beragam wajah yang muncul bergantian. Pada akhirnya, Iran adalah sebuah negeri tempat berbagai pandangan bisa hidup berdampingan.,Coba perhatikan 'aturan' baju perempuan yang pantas. Di Iran, tubuh perempuan adalah sebuah gelanggang politik. Selama 100 tahun ke belakang, jilbab atau penutup kepala pernah dilarang. Sedangkan di rezim yang lain diwajibkan. Semuanya tergantung siapa yang berkuasa. Di Teheran, ibu kota Iran, jangan kagat kalau kamu melihat perempuan mengenakan baju ala Barat—yang berbau Iran cuma <em>roosari</em> yang ia pakai—sedang menunggu di peron kereta. Di sebelahnya, seorang perempuan lainnya memakai cadar yang menutup seluruh tubuhnya.,Barangkali ada penjelasan yang lebih ilmiah mengapa Teheran penuh beragam kontradiksi, tapi aku belum beruntung menemukannya. Aku menduga keragaman ini bisa menyeruak karena Teheran adalah kota yang padat. Ada 12.500 penduduk di setiap satu km persegi di Teheran. Ini setara tiga kali tingkat kepadatan penduduk di seluruh Inggris.,Ada hal yang menarik ketika pertama kali sampai di Teheran. Salah satu nasehat yang pertama kali sampai ke kupingku adalah, "jangan naik mobil antara pukul 4 sore dan 9 malam." Belakangan aku sadar, saran semacam ini penting, mengingat lalu lintas di Iran parah sekali. Data menunjukkan 25 orang tewas di jalanan Iran tiap harinya. Mau tahu penyebab kematian mereka? Polusi udara.,Banyak orang bermigrasi ke Teheran selama kurun 30 tahun ke belakang. Mereka berasal dari pedesaan Iran. Mereka pindah ke kota menghindari kesulitan ekonomi. Untuk mencegah masalah sosial akibat kelebihan penduduk, pemerintah Teheran berusaha merelokasi lima juta orang. Sebagai iming-iming, mereka menawarkan insentif finansial yang menggiurkan dan beberapa kompensasi lainnya. Di sepanjang jalan menuju daerah di luar Teheran, kompleks pemukiman gersang berserakan di sisi bukit. Sepintas, kompleks pemukiman itu tampak seperti kota hantu.,Restoran di pegunungan Alborz. Letaknya tepat di sisi jalan antara Teheran dan Sari. Layanan, kualitas makanan dan perkakas makan yang digunakan bisa dibilang semenjana. Namun, semuanya bisa dimaafkan karena, setidaknya, bangunannya dibuat seluruhnya dari marmer.,Shiraz adalah salah satu kota tertua di Iran. Bazaar-e Vakil adalah pasar tertua di Iran, konon didirikan pada abad ke 11—penelitian terbaru menyimpulkan pasar ini "baru" muncul pada tahun 1760an. Sebagai seorang berdarah Iran yang lahir dan besar di Selandia—dengan seorang ayah yang punya celana lari yang lebih tua dari bangunan mana pun di Selandia Baru—, aku membayangkan nenek moyangku pernah keluyuran mondar-mandir lorong-lorong pasar ini beberapa abad lalu. Yang tak bisa aku lupakan dari pasar itu: cara pedagang menata rempah-rempah yang didagangkan di sana.,Konsumerisme di Iran pernah dikecam sebagai budaya barat yang buruk. Meski demkian, konsumerisme menjamur di Iran. Barangkali Iran sudah belajar dari orangtua yang anaknya sudah beranjak dewasa: sesungguhnya tak ada yang bisa kita lakukan untuk mencegah anak muda menghabiskan uangnya.,Sebenarnya, aku tak merencanakan perjalananku lewat jalan darat. Tepatnya, ini adalah imbas dari perencaaanku yang acak-acakan. Bus yang kutumpangi jalannya lelet. Untung pelayanannya kelas satu. Petugas bus membagikan cemilan yang kualitasnya dapat nilai 7 (nilai maksimal 10 tentunya). Sementara, kuantitasnya dapat nilai sempurna: 10.,Isfahan pernah jadi kota metropolitan di jalur sutra dan kerap dijuluki "setengah dunia." Aku menyaksikan dua orang siswa SMA beraksi dengan sepeda gunung di sebuah lapangan, yang dibangun di masa kejayaan imperium Romawi. Mereka mengolok-olok aksen Farsiku yang ganjil. Setidaknya mereka cukup berbaik hati mengundangku nongkrong di lapangan, sepulang sekolah. Ali (kiri) bermimpi jadi astronot, Hussein (kanan) ingin jadi pro dirt bike rider.,Perumahan pribadi dari abad 17 dibangun pada masa Safavid. Kini, rumah ini diubah jadi butik seksi. Dalam fantasi orientalisku, aku membanyangkan jadi mandor yang hidup di rumah itu. Sebelum akhirnya sadar, kalaupun aku hidup di jaman itu, nasibku paling banter jadi pembantu di rumah ini.,Di abad 18, ibu kota Iran dipindahkan dari Isfahan ke Teheran. Alhasil, kegemilangan Esfahan meredap. Namun, ada berkah yang tersembunyi dari meredupnya Esfahan: monumen-monumen kuno di kota itu masih perawan. Monumen kuno kini tengah dipugar oleh arsitek dan seniman Iran masa kini guna mengembalikan pamor kota Eshafan di mata publik internasional.,Ada yang menarik dari kubah masjid ini. Di tengah sebuah kota yang terobsesi segala sesuatu yang simetris—barangkali Wes Anderson pernah jadi konsultan tata kota Isfahan—terdapat masjid dengan kubah yang letaknya tidak persis di tengah. Aku menantikan surel dari orang yang bisa menceritakan sejarah kubah ini.,Rollerblade masih populer di Ab-o Atash, satu-satunya gelanggang skateboarding di Teheran. Skatepark ini juga jadi rumah untuk sebuah budaya skate dan BMX yang sedang tumbuh di Iran. ketika aku menyinggahinya, ada beberapa eksekutif muda nongkrong di pinggir lapangan, memberi tepuk tangan melihat seorang skater bisa melakukan trik yang hebat.,Altar dadakan seperti menjamur di seluruh Iran di bulan Muharam—warnanya selalu hijau muda. Altar-altar ini didirikan guna menghormati mereka yang tewas selama perang Iran-Iraq tahun 1980-an. Selain menelan banyak korban, perang itu juga nyaris membikin bangkrut kedua negara. Dampaknya masih terasa dalam perkembangan ekonomi politik Iran 30 tahun kemudian.,Grand Bazaar Teheran.,Iran menjadi contoh paling kentara dari negara yang tak mengakui hukum hak cipta: muka George Clooney dalam sebuah bungkus pencukur jenggot listrik. Deretan toko di pasar menawarkan tumpukan kantong belanja bermerk H&amp;M, Louis Vuitton, dan Adidas. Sebuah lorong dalam sebuah toko penuh berisi dengan tag pakaian bertulis Gucci, Versace, dan "Made in China." Aku mencoba membeli beberapa tag saja. Malang nasibku, mereka mau menjualnya hanya dalam format kiloan.,Selama 70 tahun, Gol-e Rezaieh kerap disamakan dengan kafe-kafe kenamaan di Paris macam Le Select atau Cafe de Flore—tempat nongkrong penulis, pemikir dan penulis di Iran. Salah satu pelanggan kafe ini adalah penulis kontroversial Sadegh Hedayat (kerap dianggap sebagai Kafka-nya Iran. Mahakaryanya The Blind Owl dilarang terbit karena kerap menerbitkan hasrat ingin bunuh diri). Setelah diamati lebih seksama, foto-foto yang digantung di temboknya tenyata foto Queen. Sementara itu, CD Greatest Hits Mariah Carey diputar tanpa henti lewat pengeras suara.,Orang Iran terkenal gemar mendekor. Bahkan, daging cincang juga tak bisa selamat dari hasrat mendekor kami.,Dalam perjalananku menuju Filband, aku menemukan gunung-gunung yang sepertinya dicaplok langsung dari Swiss. Fillband kesohor dengan nama "desa di atas awan." Seperti desa-desa cantik di belahan bumi lainnya, Filband adalah mimpi basah dari para pengelola vila liburan sekaligus mimpi buruk pada arsitek.,Warga Iran gemar piknik. Di sebuah negara yang terus didera sengatan matahari, kerusuhan dan beragam bencana lainnya selama ribuan tahun, piknik adalah kunci. Kalau sudah urusan piknik, orang Iran rela bertualang berkilo-kilo meter jauhnya dan naik gunung setinggi.,Merogoh kocek untuk membeli kebab dan bensin? Tak pernah jadi masalah.,Ini foto yang kebetulan aku temukan ketika berkunjung ke Iran. Yang kanan itu ibuku, ketika masih berusia kira 18 atau 19. Di sebelahnya, saudarinya sekaligus teman curhat terbaiknya. Keduanya terkenal karena kecantikan dan kecerdasan mereka. Belakangan, fakta baru terungkap. Ibuku pernah punya CV "nyentrik" dalam hidupnya. Ketika berumur 7 tahun, Ibu punya peliharan sebuah ayam jantan. Entah beroleh ilham dari nama, Ibu menamainya "Colonel Jesus.",Dahsyat!,Follow Roya Azadi di <a href="https://www.instagram.com/royaalmaazadi/" target="_blank">Instagram</a>.

Kedua orangtuaku berasal dari Iran. Meski begitu, keluargaku tak pernah tinggal di Negeri Para Mullah ini. Kami cuma kembali ke Iran kalau ada perlu, mengunjungi beberapa kerabat misalnya. Kunjungan keluarga masih sering kami lakukan ketika aku kecil. Seiring bertambahnya usia, kunjunganku ke kampung halaman orang tua semakin jarang terjadi.,Tak ayal, darah Iran yang mengalir di tubuhku bukanlah identitas yang aku banggakan. Darah Iran ini cuma bagian sejarah keluarga saja.,Awal tahun ini, aku baru sadar, ternyata sudah 15 tahun berselang sejak terakhir kali aku menginjakkan kaki di Iran.,Aku memutuskan kembali ke negeri nenek moyangku.,Sah-sah saja jika kalian menyebut lawatanku kali ini sebagai usaha "menelusuri kembali asal-usulku." Klise memang. Sejatinya, Aku hanya ingin memahami Iran. Aku ingin membuktikan apakah informasi yang kuterima tentang Iran benar adanya. Nyatanya, ada informasi yang terbukti benar. Sementara sisanya, desas-desus yang tidak tepat.,Iran adalah sebuah negara yang penuh kontradiksi. Iran punya beragam wajah yang muncul bergantian. Pada akhirnya, Iran adalah sebuah negeri tempat berbagai pandangan bisa hidup berdampingan.,Coba perhatikan 'aturan' baju perempuan yang pantas. Di Iran, tubuh perempuan adalah sebuah gelanggang politik. Selama 100 tahun ke belakang, jilbab atau penutup kepala pernah dilarang. Sedangkan di rezim yang lain diwajibkan. Semuanya tergantung siapa yang berkuasa. Di Teheran, ibu kota Iran, jangan kagat kalau kamu melihat perempuan mengenakan baju ala Barat&#x2014;yang berbau Iran cuma _roosari_ yang ia pakai&#x2014;sedang menunggu di peron kereta. Di sebelahnya, seorang perempuan lainnya memakai cadar yang menutup seluruh tubuhnya.,Barangkali ada penjelasan yang lebih ilmiah mengapa Teheran penuh beragam kontradiksi, tapi aku belum beruntung menemukannya. Aku menduga keragaman ini bisa menyeruak karena Teheran adalah kota yang padat. Ada 12.500 penduduk di setiap satu km persegi di Teheran. Ini setara tiga kali tingkat kepadatan penduduk di seluruh Inggris.,Ada hal yang menarik ketika pertama kali sampai di Teheran. Salah satu nasehat yang pertama kali sampai ke kupingku adalah, "jangan naik mobil antara pukul 4 sore dan 9 malam." Belakangan aku sadar, saran semacam ini penting, mengingat lalu lintas di Iran parah sekali. Data menunjukkan 25 orang tewas di jalanan Iran tiap harinya. Mau tahu penyebab kematian mereka? Polusi udara.,Banyak orang bermigrasi ke Teheran selama kurun 30 tahun ke belakang. Mereka berasal dari pedesaan Iran. Mereka pindah ke kota menghindari kesulitan ekonomi. Untuk mencegah masalah sosial akibat kelebihan penduduk, pemerintah Teheran berusaha merelokasi lima juta orang. Sebagai iming-iming, mereka menawarkan insentif finansial yang menggiurkan dan beberapa kompensasi lainnya. Di sepanjang jalan menuju daerah di luar Teheran, kompleks pemukiman gersang berserakan di sisi bukit. Sepintas, kompleks pemukiman itu tampak seperti kota hantu.,Restoran di pegunungan Alborz. Letaknya tepat di sisi jalan antara Teheran dan Sari. Layanan, kualitas makanan dan perkakas makan yang digunakan bisa dibilang semenjana. Namun, semuanya bisa dimaafkan karena, setidaknya, bangunannya dibuat seluruhnya dari marmer.,Shiraz adalah salah satu kota tertua di Iran. Bazaar-e Vakil adalah pasar tertua di Iran, konon didirikan pada abad ke 11&#x2014;penelitian terbaru menyimpulkan pasar ini "baru" muncul pada tahun 1760an. Sebagai seorang berdarah Iran yang lahir dan besar di Selandia&#x2014;dengan seorang ayah yang punya celana lari yang lebih tua dari bangunan mana pun di Selandia Baru&#x2014;, aku membayangkan nenek moyangku pernah keluyuran mondar-mandir lorong-lorong pasar ini beberapa abad lalu. Yang tak bisa aku lupakan dari pasar itu: cara pedagang menata rempah-rempah yang didagangkan di sana.,Konsumerisme di Iran pernah dikecam sebagai budaya barat yang buruk. Meski demkian, konsumerisme menjamur di Iran. Barangkali Iran sudah belajar dari orangtua yang anaknya sudah beranjak dewasa: sesungguhnya tak ada yang bisa kita lakukan untuk mencegah anak muda menghabiskan uangnya.,Sebenarnya, aku tak merencanakan perjalananku lewat jalan darat. Tepatnya, ini adalah imbas dari perencaaanku yang acak-acakan. Bus yang kutumpangi jalannya lelet. Untung pelayanannya kelas satu. Petugas bus membagikan cemilan yang kualitasnya dapat nilai 7 (nilai maksimal 10 tentunya). Sementara, kuantitasnya dapat nilai sempurna: 10.,Isfahan pernah jadi kota metropolitan di jalur sutra dan kerap dijuluki "setengah dunia." Aku menyaksikan dua orang siswa SMA beraksi dengan sepeda gunung di sebuah lapangan, yang dibangun di masa kejayaan imperium Romawi. Mereka mengolok-olok aksen Farsiku yang ganjil. Setidaknya mereka cukup berbaik hati mengundangku nongkrong di lapangan, sepulang sekolah. Ali (kiri) bermimpi jadi astronot, Hussein (kanan) ingin jadi pro dirt bike rider.,Perumahan pribadi dari abad 17 dibangun pada masa Safavid. Kini, rumah ini diubah jadi butik seksi. Dalam fantasi orientalisku, aku membanyangkan jadi mandor yang hidup di rumah itu. Sebelum akhirnya sadar, kalaupun aku hidup di jaman itu, nasibku paling banter jadi pembantu di rumah ini.,Di abad 18, ibu kota Iran dipindahkan dari Isfahan ke Teheran. Alhasil, kegemilangan Esfahan meredap. Namun, ada berkah yang tersembunyi dari meredupnya Esfahan: monumen-monumen kuno di kota itu masih perawan. Monumen kuno kini tengah dipugar oleh arsitek dan seniman Iran masa kini guna mengembalikan pamor kota Eshafan di mata publik internasional.,Ada yang menarik dari kubah masjid ini. Di tengah sebuah kota yang terobsesi segala sesuatu yang simetris&#x2014;barangkali Wes Anderson pernah jadi konsultan tata kota Isfahan&#x2014;terdapat masjid dengan kubah yang letaknya tidak persis di tengah. Aku menantikan surel dari orang yang bisa menceritakan sejarah kubah ini.,Rollerblade masih populer di Ab-o Atash, satu-satunya gelanggang skateboarding di Teheran. Skatepark ini juga jadi rumah untuk sebuah budaya skate dan BMX yang sedang tumbuh di Iran. ketika aku menyinggahinya, ada beberapa eksekutif muda nongkrong di pinggir lapangan, memberi tepuk tangan melihat seorang skater bisa melakukan trik yang hebat.,Altar dadakan seperti menjamur di seluruh Iran di bulan Muharam&#x2014;warnanya selalu hijau muda. Altar-altar ini didirikan guna menghormati mereka yang tewas selama perang Iran-Iraq tahun 1980-an. Selain menelan banyak korban, perang itu juga nyaris membikin bangkrut kedua negara. Dampaknya masih terasa dalam perkembangan ekonomi politik Iran 30 tahun kemudian.,Grand Bazaar Teheran.,Iran menjadi contoh paling kentara dari negara yang tak mengakui hukum hak cipta: muka George Clooney dalam sebuah bungkus pencukur jenggot listrik. Deretan toko di pasar menawarkan tumpukan kantong belanja bermerk H&M, Louis Vuitton, dan Adidas. Sebuah lorong dalam sebuah toko penuh berisi dengan tag pakaian bertulis Gucci, Versace, dan "Made in China." Aku mencoba membeli beberapa tag saja. Malang nasibku, mereka mau menjualnya hanya dalam format kiloan.,Selama 70 tahun, Gol-e Rezaieh kerap disamakan dengan kafe-kafe kenamaan di Paris macam Le Select atau Cafe de Flore&#x2014;tempat nongkrong penulis, pemikir dan penulis di Iran. Salah satu pelanggan kafe ini adalah penulis kontroversial Sadegh Hedayat (kerap dianggap sebagai Kafka-nya Iran. Mahakaryanya The Blind Owl dilarang terbit karena kerap menerbitkan hasrat ingin bunuh diri). Setelah diamati lebih seksama, foto-foto yang digantung di temboknya tenyata foto Queen. Sementara itu, CD Greatest Hits Mariah Carey diputar tanpa henti lewat pengeras suara.,Orang Iran terkenal gemar mendekor. Bahkan, daging cincang juga tak bisa selamat dari hasrat mendekor kami.,Dalam perjalananku menuju Filband, aku menemukan gunung-gunung yang sepertinya dicaplok langsung dari Swiss. Fillband kesohor dengan nama "desa di atas awan." Seperti desa-desa cantik di belahan bumi lainnya, Filband adalah mimpi basah dari para pengelola vila liburan sekaligus mimpi buruk pada arsitek.,Warga Iran gemar piknik. Di sebuah negara yang terus didera sengatan matahari, kerusuhan dan beragam bencana lainnya selama ribuan tahun, piknik adalah kunci. Kalau sudah urusan piknik, orang Iran rela bertualang berkilo-kilo meter jauhnya dan naik gunung setinggi.,Merogoh kocek untuk membeli kebab dan bensin? Tak pernah jadi masalah.,Ini foto yang kebetulan aku temukan ketika berkunjung ke Iran. Yang kanan itu ibuku, ketika masih berusia kira 18 atau 19. Di sebelahnya, saudarinya sekaligus teman curhat terbaiknya. Keduanya terkenal karena kecantikan dan kecerdasan mereka. Belakangan, fakta baru terungkap. Ibuku pernah punya CV "nyentrik" dalam hidupnya. Ketika berumur 7 tahun, Ibu punya peliharan sebuah ayam jantan. Entah beroleh ilham dari nama, Ibu menamainya "Colonel Jesus.",Dahsyat!,Follow Roya Azadi di [Instagram](https://www.instagram.com/royaalmaazadi/).

Travel

Ada jutaan hal menarik yang bisa kita temukan di Iran. Iran adalah sebuah negeri tempat berbagai pandangan kontradiktif bisa hidup berdampingan.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Roya Azadi","id":"5847800d1add200286afad4f","slug":"roya-azadi","public_url":"https://www.vice.com/en_us/author/roya-azadi","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad5a11041025a6c0909

articles

AWKARIN Melawan Semua Hujatan: VICE Meets

https://www.vice.com/id/article/aevv9p/awkarin-melawan-semua-hujatan-vice-meets

Karin Novilda bagaikan petir yang menyambar berisi kontroversi demi kontroversi. Tindak tanduknya mengejutkan dan kerap memicu perdebatan. Banyak pihak menudingnya contoh buruk bagi anak-anak, karena tak tahu malu menampilkan gaya hidup glamor.,Persoalannya, masih adakah yang bisa digali dari sosok populer berjuluk AWKARIN itu? VICE Indonesia mewawancarai selebritas media sosial ini. Kami membahas kehidupan pribadinya, sikapnya merespon popularitas, serta mencari tahu, apa rasanya menjadi perempuan yang menjadi pusat kontroversi tiada ujung.,Simak wawancara kami di sini:

Karin Novilda bagaikan petir yang menyambar berisi kontroversi demi kontroversi. Tindak tanduknya mengejutkan dan kerap memicu perdebatan. Banyak pihak menudingnya contoh buruk bagi anak-anak, karena tak tahu malu menampilkan gaya hidup glamor.,Persoalannya, masih adakah yang bisa digali dari sosok populer berjuluk AWKARIN itu? VICE Indonesia mewawancarai selebritas media sosial ini. Kami membahas kehidupan pribadinya, sikapnya merespon popularitas, serta mencari tahu, apa rasanya menjadi perempuan yang menjadi pusat kontroversi tiada ujung.,Simak wawancara kami di sini:

vice meets

Karin Novilda adalah salah satu bintang terbesar—sekaligus paling kontroversial—dalam lanskap media sosial di Indonesia.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Renaldo Gabriel","id":"583fdcb33dc86707077d2b77","slug":"renaldo-gabriel","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad647387302422a8117

articles

Kisah Pria yang Mengelola Karir Sekaligus Memacari Bintang Sosmed Paling Kontroversial di Indonesia

https://www.vice.com/id/article/xyddjk/kisah-pria-yang-mengelola-karir-sekaligus-memacari-bintang-sosmed-paling-kontroversial-di-indonesia

<em><strong>Catatan Redaksi: Oka Mahendra Putra meninggal 18 Juli 2017 di usia 22. Kami menuliskan obituari untuknya <a href="https://www.vice.com/en_id/article/j5qk74/remembering-oka-a-man-who-knew-how-to-turn-controversy-into-celebrity" target="_blank">di sini</a>.</strong></em>,Oka Mahendra duduk anteng di belakang mejanya yang awut-awutan. Notifikasi Instagram masuk bertubi-tubi di ponselnya.,<em>Ping. Ping. Ping. Ping. Ping.</em>,Ketika dicek, ternyata notifikasi itu berasal dari salah satu fotonya bersama Karin Novilda, bintang medial sosial paling mengundang kontroversi di Indonesia, yang kebetulan adalah pacarnya. Notifikasi bertubi itu adalah cara lebih dari sejuta follower Karin <a href="https://www.instagram.com/awkarin/" target="_blank">di Instagram</a> menunjukkan dukungan atas hubungan mereka berdua. Sorotan banyak orang pada hubungan pribadi ini membuat Oka bimbang. Di satu sisi, dia sadar tugas utamanya mengelola karir sang pacar, agar lebih berkibar sebagai sosok AWKARIN. Menjaga citranya sebagai selebriti Internet papan atas di Indonesia. Di sisi lain, Oka merasa <em>mention-mention</em> penggemar Karin, yang ditujukan kepadanya, merupakan pelanggaran privasi. Sulit, baginya, mencari jalan tengah antara menyenangkan hati penggemar Karin sekaligus tetap mempertahankan privasi hidup.,"Dulu gue nggak ada filter-nya. Sekarang mana bisa? Susah deh, sekarang gue bahkan engga bisa foto pakai baju yang sama. Gue engga merasa terganggu, tapi ya jelas gue engga enjoy. I didn't want this, you know?","Lo sering posting [di Instagram] engga?" tanya saya.,"Ya, rencananya sih gitu," kata Oka. "<a href="https://www.instagram.com/okamahendraputra/" target="_blank">Postingan gue</a> lumayan bagus, nih coba lo lihat. Karin bilang gue cuma perlu lebih konsisten di Instagram. Tapi kan, gue nggak mau jadi terkenal. Gue cuma mau jadi kaya.",Oka, 22 tahun, adalah CEO <a href="https://www.instagram.com/takis.ent/" target="_blank">Takis Entertainment</a>—perusahaan dengan pengaruh lebih besar dari yang sekilas terlihat. Perusahaan itu terletak di sebuah unit apartemen setengah kosong di Graha Cempaka Mas, Jakarta Utara. Di temboknya, tergantung papan nama "Takis" dari lampu neon. Ketika Oka memencet tombol lampu, papan nama itu berpendar sesaat, lalu mati. Oka duduk di belakang meja hitam, berlapis kaca, sambil memainkan kartu kredit American Express pada genggamannya. Meja itu dipenuhi gelas-gelas kosong dan asbak berisi puntung rokok. Beberapa ekor semut terlihat berbaris di meja awut-awutan itu.,Di ruang tengah apartemen, semua orang menatap layar. Itu pemandangan yang lazim di kantor ini. Setengah lusin anak muda fokus pada layar laptop, ponsel, kamera digital, dan tablet. Inilah yang tampak ketika media sosial menjadi bisnis, ketika satu-satunya hal yang dijual adalah realita terkurasi dan disponsori banyak produk.,"Salah satu kehebatan Karin adalah, misalkan, sebuah perusahaan ngasih dia tas untuk di-endorse, dia bisa promosiin itu seakan-akan dia engga dibayar," kata Oka.,Ini adalah masa di mana <a href="https://www.instagram.com/p/BNJmNt3AXwQ/?taken-by=awkarin&amp;hl=en" target="_blank">selfie di kamar mandi</a> saja bisa mendapatkan 80.000 likes di Instagram. Masa di mana foto Karin mengenakan kacamata di hadapan foto sandwich raksasa bisa mendapatkan 500 komentar. Foto tersebut diberi keterangan, "im trying to cut down on my fucking swearing. let's see how the fuck it goes. top (it's actually a dress i slip it into my pants lol): @chicotienda." Begitulah contoh pekerjaan Takis dan Karin sehari-hari, membuat iklan sedemikian rupa agar kelihatannya tak di-filter. Lalu penggemar Karin akan berbondong-bondong berkomentar "cantik ka".,"Kita lagi membangun 'billboard'," kata Oka. "Semua urusan media sosial ini kayak investasi billboard di masa mendatang.",Ada masanya karir AWKARIN seakan di ambang kehancuran, beberapa bulan lalu. Postingan Karin menjadi sorotan orang-orang konservatif dan liberal di Indonesia. Komisi Perlindungan Anak Indonesia, September lalu, melaporkan Karin beserta sejumlah selebriti media sosial, ke Kementerian Komunikasi dan Informatika. Konten akun-akun media sosial Karin cum suis dianggap vulgar. Salah satu komisioner KPAI <a href="http://www.bintang.com/lifestyle/read/2606793/dinilai-bikin-resah-kpai-laporkan-akun-awkarin-dan-anya-geraldine" target="_blank">berkata,</a> "Sikap negatif AWKARIN berpengaruh besar pada pengikutnya yang masih anak-anak. Mereka bisa saja mencontoh gaya hidup AWKARIN." Komisioner lain <a href="http://www.kpai.go.id/berita/kpai-dan-kominfo-adakan-pertemuan-dengan-awkarin-ini-hasilnya/" target="_blank">menyatakan,</a> "konten yang diunggah [AWKARIN] itu lebih banyak unsur negatif yang mengganggu proses tumbuh kembang anak." Di tengah perdebatan dan sorotan negatif itulah, Takis menggandeng AWKARIN bermitra bersama. Takis—sebelumnya hanyalah label rekaman kecil—segera berisiko kehilangan bintang terbesarnya ketika kerja sama baru seumur jagung.,Manuver cepat dilakukan. Karin menemui KPAI, meminta maaf secara terbuka, dan berjanji mengubah sikapnya di Internet. Begitulah. Badai kontroversi tiba-tiba selesai. KPAI berhenti mengkritik Karin. Lalu Karin beserta kru Takis melanjutkan hidupnya seperti biasa. Walau begitu, Karin masih menjadi salah satu figur kontroversial di Indonesia. Dia tetap seorang perempuan berpengaruh yang dicintai dan dibenci oleh banyak orang. Merespon cuplikan <a href="https://www.instagram.com/p/BNbNH4HhMQs/?taken-by=viceind" target="_blank">wawancara VICE Indonesia dengan AWKARIN</a>, salah satu pengguna Internet menjulukinya 'virus'.,Tampaknya, sebelum beranjak terlalu jauh, kita perlu kembali ke satu pertanyaan penting. Bagaimana Oka dan AWKARIN bisa bertemu? Oka memulai karirnya sebagai kepala sebuah bisnis manajemen bakat setelah lulus dari Universitas Seattle, Washington, Amerika Serikat. Dia sempat ngerap memakai nama panggung "Cash", tapi dia selanjutnya ingin fokus pada bisnis hip-hop di Indonesia. Beberapa kali saja Oka bertemu Young Lex, salah satu musisi hip-hop yang juga kontroversial di Indonesia. Keduanya langsung akrab. Mereka mengobrol banyak membahas perusahaan yang sedang dirintis Oka, Takis Entertainment—yang berencana mengembangkan lini bisnis dan merekrut bakat-bakat baru. Young Lex melihat banyak potensi dalam AWKARIN—perempuan muda yang saat itu baru saja jadi topik hangat di media sosial.,Saat itu, banyak orang mencari tahu tentang masa lalu Karin. Mereka menemukan foto-foto Karin—saat itu berumur 18—mabuk-mabukan di bar dan klub di bilangan Jakarta Selatan. Tentu saja tindak-tanduk Karin menyulut persoalan. Young Lex lalu meminta bantuan Oka memperbaiki citra AWKARIN.,"Tugas pertama gue di Takis itu ya benerin hidup Karin," kata Oka. "Lingkungan dia <em>toxic</em> banget. Hidup dia lumayan ancur. Bayangin aja, anak seumur dia dengan penghasilan sebanyak itu, tapi engga punya manajer. Hidup sendirian pula. Dia bisa aja mati.",Pertemuan dengan KPAI merupakan salah satu jurus <em>public relation</em> demi memperbaiki citra buruk Karin. Tak hanya itu, tim Takis memanfaatkan kontroversi yang saat itu masih menjadi perdebatan publik, kemudian merilis video musik bertajuk "Bad" di bulan yang sama. Di video itu AWKARIN ngerap, "I'm a bad girl." Itulah permulaan baru karir Karin, menurut Oka. Karir sebagai megabintang yang tak hanya merambah sosial media, tapi juga bidang lain termasuk musik.,"Hip-hop nggak pernah jadi budaya di sini, engga kayak dangdut," ujar Oka. "Di sini hip-hop engga diterima sebaik di US. Mungkin kedengarannya gila, tapi ini jalan buat hip-hop biar bisa diterima di media mainstream. Ya dengan AWKARIN.","Karin tuh orang pertama yang punya views sebanyak itu di Youtube. Faktanya nih, kalaupun Iwa K, Saykoji, dan semua orang bikin lagu bareng-bareng, mereka masih engga akan nyampe angka segitu. Tapi ya ini bukan cuma persoalan jumlah views. Ini soal perhatian orang-orang buat hip-hop Indonesia, dan ini hal yang bagus.",Tidak lama setelah video 'Bad' rilis, hubungan Oka dan Karin tak lagi sekadar manajer dan artisnya. Mereka mulai pacaran. Hubungan mereka sekarang menjadi bagian dari konten Instagram AWKARIN. Suka tak suka, kehidupan pribadi Karin sudah tercampur dengan pekerjaan. Hal ini sudah biasa buat Karin. Dulu dia pernah mengunggah video ke YouTube berisi curhatan penuh isak tangis soal putusnya hubungan dia dengan seorang mantan. Video itu mendapatkan ratusan ribu views sebelum akhirnya diset privat oleh Karin.,"Ini masih bikin gue takjub," kata Oka tentang kehidupan onlinenya, ketika kini ikut populer karena dikenal sebagai pacar AWKARIN.,Beberapa hari sesudah wawancara di kantor, saya menemui Oka dan Karin saat sesi syuting video musik di daerah pinggiran Jakarta Selatan. Kami berada di dalam sebuah rumah yang didesain apik, duduk-duduk di dekat kolam renang, sambil membahas masa depan karir bermusik Karin. "Gue mulai ninggalin radio [buat promosi]," kata Oka. "Kayaknya udah lewat aja masanya. Gue juga udah ninggalin TV. Kalau mau lihat konten Karin ya tinggal ke Youtube channel-nya aja.",Ada tiga kamera yang merekam interaksi kami bertiga saat itu. Satu kamera, Oka bilang, untuk vlog YouTube AWKARIN. Satu lagi untuk sesi behind-the-scene. Yang ketiga? Nah, itu saya tidak tahu. Oka bilang dia ingin masuk majalah <em>Forbes</em> dan pensiun di umur 25. Target usia itu artinya tiga tahun lagi dari sekarang. Oka percaya ambisinya bisa terwujud.,Sesi syuting berlangsung hingga larut malam. Mereka harusnya merekam sebuah adegan pesta untuk video klip Karin selanjutnya, 'Candu'. Syuting agak tertahan, menunggu beberapa <em>cameo</em> tambahan datang. Oka dan Karin terlihat tenang-tenang saja walaupun jadwal mereka molor. Tim <em>cameo</em> sedang ngobrol-ngobrol di sekitar lokasi untuk membunuh waktu. Kebanyakan dari mereka adalah fans fanatik Karin. Saya menanyakan alasan mereka bisa begitu cinta pada AWKARIN, selebritas yang kini sangat sering dihujat.,"Dia terus ngomong apapun yang dia mau dan engga peduli orang mau mikir apa," kata salah satu dari mereka. "Menurut gue dia real, engga kayak kebanyakan orang."

_**Catatan Redaksi: Oka Mahendra Putra meninggal 18 Juli 2017 di usia 22. Kami menuliskan obituari untuknya [di sini](https://www.vice.com/en_id/article/j5qk74/remembering-oka-a-man-who-knew-how-to-turn-controversy-into-celebrity).**_,Oka Mahendra duduk anteng di belakang mejanya yang awut-awutan. Notifikasi Instagram masuk bertubi-tubi di ponselnya.,_Ping. Ping. Ping. Ping. Ping._,Ketika dicek, ternyata notifikasi itu berasal dari salah satu fotonya bersama Karin Novilda, bintang medial sosial paling mengundang kontroversi di Indonesia, yang kebetulan adalah pacarnya. Notifikasi bertubi itu adalah cara lebih dari sejuta follower Karin [di Instagram](https://www.instagram.com/awkarin/) menunjukkan dukungan atas hubungan mereka berdua. Sorotan banyak orang pada hubungan pribadi ini membuat Oka bimbang. Di satu sisi, dia sadar tugas utamanya mengelola karir sang pacar, agar lebih berkibar sebagai sosok AWKARIN. Menjaga citranya sebagai selebriti Internet papan atas di Indonesia. Di sisi lain, Oka merasa _mention-mention_ penggemar Karin, yang ditujukan kepadanya, merupakan pelanggaran privasi. Sulit, baginya, mencari jalan tengah antara menyenangkan hati penggemar Karin sekaligus tetap mempertahankan privasi hidup.,"Dulu gue nggak ada filter-nya. Sekarang mana bisa? Susah deh, sekarang gue bahkan engga bisa foto pakai baju yang sama. Gue engga merasa terganggu, tapi ya jelas gue engga enjoy. I didn't want this, you know?","Lo sering posting \[di Instagram\] engga?" tanya saya.,"Ya, rencananya sih gitu," kata Oka. "[Postingan gue](https://www.instagram.com/okamahendraputra/) lumayan bagus, nih coba lo lihat. Karin bilang gue cuma perlu lebih konsisten di Instagram. Tapi kan, gue nggak mau jadi terkenal. Gue cuma mau jadi kaya.",Oka, 22 tahun, adalah CEO [Takis Entertainment](https://www.instagram.com/takis.ent/)&#x2014;perusahaan dengan pengaruh lebih besar dari yang sekilas terlihat. Perusahaan itu terletak di sebuah unit apartemen setengah kosong di Graha Cempaka Mas, Jakarta Utara. Di temboknya, tergantung papan nama "Takis" dari lampu neon. Ketika Oka memencet tombol lampu, papan nama itu berpendar sesaat, lalu mati. Oka duduk di belakang meja hitam, berlapis kaca, sambil memainkan kartu kredit American Express pada genggamannya. Meja itu dipenuhi gelas-gelas kosong dan asbak berisi puntung rokok. Beberapa ekor semut terlihat berbaris di meja awut-awutan itu.,Di ruang tengah apartemen, semua orang menatap layar. Itu pemandangan yang lazim di kantor ini. Setengah lusin anak muda fokus pada layar laptop, ponsel, kamera digital, dan tablet. Inilah yang tampak ketika media sosial menjadi bisnis, ketika satu-satunya hal yang dijual adalah realita terkurasi dan disponsori banyak produk.,"Salah satu kehebatan Karin adalah, misalkan, sebuah perusahaan ngasih dia tas untuk di-endorse, dia bisa promosiin itu seakan-akan dia engga dibayar," kata Oka.,Ini adalah masa di mana [selfie di kamar mandi](https://www.instagram.com/p/BNJmNt3AXwQ/?taken-by=awkarin&hl=en) saja bisa mendapatkan 80.000 likes di Instagram. Masa di mana foto Karin mengenakan kacamata di hadapan foto sandwich raksasa bisa mendapatkan 500 komentar. Foto tersebut diberi keterangan, "im trying to cut down on my fucking swearing. let's see how the fuck it goes. top (it's actually a dress i slip it into my pants lol): @chicotienda." Begitulah contoh pekerjaan Takis dan Karin sehari-hari, membuat iklan sedemikian rupa agar kelihatannya tak di-filter. Lalu penggemar Karin akan berbondong-bondong berkomentar "cantik ka".,"Kita lagi membangun 'billboard'," kata Oka. "Semua urusan media sosial ini kayak investasi billboard di masa mendatang.",Ada masanya karir AWKARIN seakan di ambang kehancuran, beberapa bulan lalu. Postingan Karin menjadi sorotan orang-orang konservatif dan liberal di Indonesia. Komisi Perlindungan Anak Indonesia, September lalu, melaporkan Karin beserta sejumlah selebriti media sosial, ke Kementerian Komunikasi dan Informatika. Konten akun-akun media sosial Karin cum suis dianggap vulgar. Salah satu komisioner KPAI [berkata,](http://www.bintang.com/lifestyle/read/2606793/dinilai-bikin-resah-kpai-laporkan-akun-awkarin-dan-anya-geraldine) "Sikap negatif AWKARIN berpengaruh besar pada pengikutnya yang masih anak-anak. Mereka bisa saja mencontoh gaya hidup AWKARIN." Komisioner lain [menyatakan,](http://www.kpai.go.id/berita/kpai-dan-kominfo-adakan-pertemuan-dengan-awkarin-ini-hasilnya/) "konten yang diunggah \[AWKARIN\] itu lebih banyak unsur negatif yang mengganggu proses tumbuh kembang anak." Di tengah perdebatan dan sorotan negatif itulah, Takis menggandeng AWKARIN bermitra bersama. Takis&#x2014;sebelumnya hanyalah label rekaman kecil&#x2014;segera berisiko kehilangan bintang terbesarnya ketika kerja sama baru seumur jagung.,Manuver cepat dilakukan. Karin menemui KPAI, meminta maaf secara terbuka, dan berjanji mengubah sikapnya di Internet. Begitulah. Badai kontroversi tiba-tiba selesai. KPAI berhenti mengkritik Karin. Lalu Karin beserta kru Takis melanjutkan hidupnya seperti biasa. Walau begitu, Karin masih menjadi salah satu figur kontroversial di Indonesia. Dia tetap seorang perempuan berpengaruh yang dicintai dan dibenci oleh banyak orang. Merespon cuplikan [wawancara VICE Indonesia dengan AWKARIN](https://www.instagram.com/p/BNbNH4HhMQs/?taken-by=viceind), salah satu pengguna Internet menjulukinya 'virus'.,Tampaknya, sebelum beranjak terlalu jauh, kita perlu kembali ke satu pertanyaan penting. Bagaimana Oka dan AWKARIN bisa bertemu? Oka memulai karirnya sebagai kepala sebuah bisnis manajemen bakat setelah lulus dari Universitas Seattle, Washington, Amerika Serikat. Dia sempat ngerap memakai nama panggung "Cash", tapi dia selanjutnya ingin fokus pada bisnis hip-hop di Indonesia. Beberapa kali saja Oka bertemu Young Lex, salah satu musisi hip-hop yang juga kontroversial di Indonesia. Keduanya langsung akrab. Mereka mengobrol banyak membahas perusahaan yang sedang dirintis Oka, Takis Entertainment&#x2014;yang berencana mengembangkan lini bisnis dan merekrut bakat-bakat baru. Young Lex melihat banyak potensi dalam AWKARIN&#x2014;perempuan muda yang saat itu baru saja jadi topik hangat di media sosial.,Saat itu, banyak orang mencari tahu tentang masa lalu Karin. Mereka menemukan foto-foto Karin&#x2014;saat itu berumur 18&#x2014;mabuk-mabukan di bar dan klub di bilangan Jakarta Selatan. Tentu saja tindak-tanduk Karin menyulut persoalan. Young Lex lalu meminta bantuan Oka memperbaiki citra AWKARIN.,"Tugas pertama gue di Takis itu ya benerin hidup Karin," kata Oka. "Lingkungan dia _toxic_ banget. Hidup dia lumayan ancur. Bayangin aja, anak seumur dia dengan penghasilan sebanyak itu, tapi engga punya manajer. Hidup sendirian pula. Dia bisa aja mati.",Pertemuan dengan KPAI merupakan salah satu jurus _public relation_ demi memperbaiki citra buruk Karin. Tak hanya itu, tim Takis memanfaatkan kontroversi yang saat itu masih menjadi perdebatan publik, kemudian merilis video musik bertajuk "Bad" di bulan yang sama. Di video itu AWKARIN ngerap, "I'm a bad girl." Itulah permulaan baru karir Karin, menurut Oka. Karir sebagai megabintang yang tak hanya merambah sosial media, tapi juga bidang lain termasuk musik.,"Hip-hop nggak pernah jadi budaya di sini, engga kayak dangdut," ujar Oka. "Di sini hip-hop engga diterima sebaik di US. Mungkin kedengarannya gila, tapi ini jalan buat hip-hop biar bisa diterima di media mainstream. Ya dengan AWKARIN.","Karin tuh orang pertama yang punya views sebanyak itu di Youtube. Faktanya nih, kalaupun Iwa K, Saykoji, dan semua orang bikin lagu bareng-bareng, mereka masih engga akan nyampe angka segitu. Tapi ya ini bukan cuma persoalan jumlah views. Ini soal perhatian orang-orang buat hip-hop Indonesia, dan ini hal yang bagus.",Tidak lama setelah video 'Bad' rilis, hubungan Oka dan Karin tak lagi sekadar manajer dan artisnya. Mereka mulai pacaran. Hubungan mereka sekarang menjadi bagian dari konten Instagram AWKARIN. Suka tak suka, kehidupan pribadi Karin sudah tercampur dengan pekerjaan. Hal ini sudah biasa buat Karin. Dulu dia pernah mengunggah video ke YouTube berisi curhatan penuh isak tangis soal putusnya hubungan dia dengan seorang mantan. Video itu mendapatkan ratusan ribu views sebelum akhirnya diset privat oleh Karin.,"Ini masih bikin gue takjub," kata Oka tentang kehidupan onlinenya, ketika kini ikut populer karena dikenal sebagai pacar AWKARIN.,Beberapa hari sesudah wawancara di kantor, saya menemui Oka dan Karin saat sesi syuting video musik di daerah pinggiran Jakarta Selatan. Kami berada di dalam sebuah rumah yang didesain apik, duduk-duduk di dekat kolam renang, sambil membahas masa depan karir bermusik Karin. "Gue mulai ninggalin radio \[buat promosi\]," kata Oka. "Kayaknya udah lewat aja masanya. Gue juga udah ninggalin TV. Kalau mau lihat konten Karin ya tinggal ke Youtube channel-nya aja.",Ada tiga kamera yang merekam interaksi kami bertiga saat itu. Satu kamera, Oka bilang, untuk vlog YouTube AWKARIN. Satu lagi untuk sesi behind-the-scene. Yang ketiga? Nah, itu saya tidak tahu. Oka bilang dia ingin masuk majalah _Forbes_ dan pensiun di umur 25. Target usia itu artinya tiga tahun lagi dari sekarang. Oka percaya ambisinya bisa terwujud.,Sesi syuting berlangsung hingga larut malam. Mereka harusnya merekam sebuah adegan pesta untuk video klip Karin selanjutnya, 'Candu'. Syuting agak tertahan, menunggu beberapa _cameo_ tambahan datang. Oka dan Karin terlihat tenang-tenang saja walaupun jadwal mereka molor. Tim _cameo_ sedang ngobrol-ngobrol di sekitar lokasi untuk membunuh waktu. Kebanyakan dari mereka adalah fans fanatik Karin. Saya menanyakan alasan mereka bisa begitu cinta pada AWKARIN, selebritas yang kini sangat sering dihujat.,"Dia terus ngomong apapun yang dia mau dan engga peduli orang mau mikir apa," kata salah satu dari mereka. "Menurut gue dia real, engga kayak kebanyakan orang."

Culture

Oka Mahendra, pemimpin Takis Entertainment, tak peduli pada semua hujatan yang diterima AWKARIN. Semua ini baginya cuma bisnis. "Semua urusan media sosial ini kayak investasi billboard di masa mendatang."

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Renaldo Gabriel","id":"583fdcb33dc86707077d2b77","slug":"renaldo-gabriel","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad5ab4b6a022a076f02

articles

Pangeran Saudi Mendesak Negaranya Segera Mengakhiri Larangan Perempuan Menyetir Mobil

https://www.vice.com/id/article/8qggj3/pangeran-saudi-mendesak-negaranya-segera-mengakhiri-larangan-perempuan-menyetir-mobil

<em>Artikel ini pertama kali tayang di Broadly.</em>,"Di Arab Saudi, memperbolehkan wanita menyetir dipandang sebagai isu remeh. Padahal ini sebetulnya masalah yang mudah diselesaikan—apa logikanya melarang wanita menyetir? Arab Saudi adalah satu-satunya negara yang menerapkan larangan semacam ini," kata Rothna Begum, peneliti hak-hak wanita Timur Tengah yang bekerja untuk lembaga Human Rights Watch. Dia menjelaskan selama bertahun-tahun para pegiat perempuan di Saudi sudah berupaya keras menghapus larangan ini.,Dulu perempuan dilarang menyetir di negara-negara Arab, yang berada dekat Teluk Persia (mencakup Kuwait, Bahrain, Irak, Oman, Qatar, Arab Saudi dan Uni Emirat Arab). Kini tinggal Saudi saja yang masih mempertahankan beleid itu. Kendati begitu, banyak orang mengaku polisi lalu lintas di Saudi pura-pura tidak melihat saja jika melihat perempuan mengendarai mobil sendiri. Apalagi jika perempuan ini menyetir di pedesaan. Belakangan, desakan kepada Kerajaan Petro Dollar semakin menguat. Apalagi Pangeran Alwaleed bin Talal, salah satu sosok yang terkenal dan berpengaruh, terlibat aktif upaya membiarkan wanita menyetir.,Sikap Pangeran Alwaleed diunggah melalui <a href="https://twitter.com/Alwaleed_Talal/status/803672332485017600" target="_blank">Twitter</a> dan <a href="http://www.alwaleed.com.sa/news-and-media/news/driving/" target="_blank">situs pribadinya</a>, berisikan argumen mengapa wanita harusnya boleh menyetir. "Larangan menyetir seperti ini secara fundamental adalah pelanggaran hak-hak perempuan," kata sang pangeran. "Apalagi di era sekarang, wanita Saudi sudah bisa mendapatkan pendidikan dan pekerjaan yang layak.",Alwaleed turut menggarisbawahi bagaimana larangan ini bakal menimbulkan masalah ekonomi. Akibat larangan ini, para suami harus mengantar istri mereka ke mana-mana. "Ini mengurangi produktivitas para tenaga kerja pria yang akhirnya berdampak terhadap ekonomi nasional Arab Saudi." Belum lagi biaya yang harus dikeluarkan untuk menyewa sopir. Semua ini mempengaruhi keadaan keuangan rumah tangga Saudi.,Meski dengan dukungan dari Pangeran kerajaan pertama kalinya terjadi, Begum tidak yakin situasi ini akan berubah dalam waktu dekat. Soalnya, Pangeran Alwaleed yang malang melintang sebagai pengusaha multinasional sejak lama dikenal liberal. Pandangan politik Pangeran Alwaleed tidak banyak berpengaruh di hadapan mufti-mufti Kerajaan Saudi. "Alwaleed itu seorang reformis yang menganut paham liberal dan sering membela hak-hal wanita," kata Begum. "Jadi tidak heran dia meminta larangan wanita menyetir dihapuskan." Begum mewanti-wanti agar publik internasional tidak terlalu menaruh harapan hanya karena satu pangeran memberi dukungan. Masih banyak pangeran berpengaruh di Negeri Petro Dollar ini yang berpaham puritan soal larangan wanita keluar rumah. "Kalau pangeran Arab Saudi yang lebih konservatif mulai berani berbicara soal ini, barulah kita bisa bilang kalau perjuangan membuahkan hasil.",Bagi para wanita Saudi, larangan menyetir ini hanyalah bagian kecil dari masalah yang lebih besar. Masyarakat Arab Saudi menjerat wanita dalam struktur patriarki penuh tekanan yang dikenal sebagai sistem perwalian. Tanpa wali pria, wanita Saudi tidak diperbolehkan pergi ke luar negeri, menikah, bercerai, atau melakukan prosedur medis tertentu. Biarpun sempat ada secercah harapan simbolis—untuk pertama kalinya, salah satu kandidat pemilihan gubernur di Arab Saudi adalah seorang wanita—akses ruang publik bagi kebanyakan wanita di Saudi masih sangat terbelakang.,Upaya menghapus larangan menyetir untuk wanita telah menyita perhatian banyak media internasional. Apalagi dalam beberapa tahun terakhir banyak sekali aktivis perempuan Saudi yang ditangkap dan dipenjarakan. Pada 2011, melalui sebuah <a href="https://www.youtube.com/watch?v=sowNSH_W2r0" target="_blank">video YouTube</a>, aktivis Manal al-Sharif mengajak para wanita Saudi secara simbolis menyetir beramai-ramai sebagai pembangkangan. Akhirnya Manal <a href="http://edition.cnn.com/2011/WORLD/meast/05/21/saudi.women.drivers/" target="_blank">ditangkap</a> dan dilarang berbicara ke media. Aksinya lalu menyulut gerakan pembelaan hak-hak wanita Saudi. Ribuan orang menandatangani petisi pada 2013, dan beberapa wanita Saudi menunjukkan sikap protes mereka dengan cara menyetir seharian. Dua tahun lalu, seorang aktivis berumur 25 tahun bernama Loujain Hathoul nekat menyetir mobil sendirian, melewati perbatasan Uni Emirat Arab-Saudi. Dia juga akhirnya ditangkap dan dipenjara. Sayangnya, usaha-usaha aktivis ini tidak pernah menggoyahkan para aparat.,"Ketika upaya penghapusan larangan menyetir ini dimulai 2011 lalu. Pemerintah Saudi khawatir apabila isu perempuan menyetir dikabulkan, mereka harus mulai mereformasi lebih banyak lagi aturan-aturan negara lainnya," ungkap Begum. "Larangan menyetir bagi wanita ada simbol dari opresi terhadap hak-hak wanita di Saudi. Aparat Saudi khawatir apabila wanita diperbolehkan menyetir, isu-isu yang lebih besar seperti sistem perwalian akan diperdebatkan. Maka dari itulah larangan ini dibiarkan.",Begum mengatakan tidak hanya wanita yang akan bangkit melawan Kerajaan Saudi, apabila kebijakan soal menyetir diperlunak. "Pemerintah Saudi represif dalam banyak hal," jelasnya. "Protes dilarang, membentuk perserikatan dilarang, berkumpul juga dilarang. Apabila masyarakat Saudi diberi lebih banyak kebebasan—biarpun dalam hal ini hanya setengah dari masyarakat (wanita)—maka banyak lapisan-lapisan masyarakat lainnya yang akan tergerak menuntut keadilan mereka juga.",Kelak, jika pemerintah Saudi memperbolehkan wanita menyetir, kemungkinan besar ini akan dipicu motif ekonomi dan karena ada perubahan ideologis. "Wanita akan dituntut menyetir agar sampai kantor tempat waktu—bagi mereka yang mempunyai pekerjaan—namun tanpa perubahan prinsip dari sisi pemerintah Saudi, ekonomi kita tidak akan berkembang," jelas Begum.,Seiring dengan meningkatnya kekhawatiran tentang resesi ekonomi di Saudi akibat harga minyak yang jeblok, tuntutan menghapus larangan menyetir bagi wanita makin menguat. Terutama dari para pelaku ekonomi. Mungkin saja akhirnya larangan ini akan dihapus. Tapi tidak dalam waktu dekat.

_Artikel ini pertama kali tayang di Broadly._,"Di Arab Saudi, memperbolehkan wanita menyetir dipandang sebagai isu remeh. Padahal ini sebetulnya masalah yang mudah diselesaikan&#x2014;apa logikanya melarang wanita menyetir? Arab Saudi adalah satu-satunya negara yang menerapkan larangan semacam ini," kata Rothna Begum, peneliti hak-hak wanita Timur Tengah yang bekerja untuk lembaga Human Rights Watch. Dia menjelaskan selama bertahun-tahun para pegiat perempuan di Saudi sudah berupaya keras menghapus larangan ini.,Dulu perempuan dilarang menyetir di negara-negara Arab, yang berada dekat Teluk Persia (mencakup Kuwait, Bahrain, Irak, Oman, Qatar, Arab Saudi dan Uni Emirat Arab). Kini tinggal Saudi saja yang masih mempertahankan beleid itu. Kendati begitu, banyak orang mengaku polisi lalu lintas di Saudi pura-pura tidak melihat saja jika melihat perempuan mengendarai mobil sendiri. Apalagi jika perempuan ini menyetir di pedesaan. Belakangan, desakan kepada Kerajaan Petro Dollar semakin menguat. Apalagi Pangeran Alwaleed bin Talal, salah satu sosok yang terkenal dan berpengaruh, terlibat aktif upaya membiarkan wanita menyetir.,Sikap Pangeran Alwaleed diunggah melalui [Twitter](https://twitter.com/Alwaleed_Talal/status/803672332485017600) dan [situs pribadinya](http://www.alwaleed.com.sa/news-and-media/news/driving/), berisikan argumen mengapa wanita harusnya boleh menyetir. "Larangan menyetir seperti ini secara fundamental adalah pelanggaran hak-hak perempuan," kata sang pangeran. "Apalagi di era sekarang, wanita Saudi sudah bisa mendapatkan pendidikan dan pekerjaan yang layak.",Alwaleed turut menggarisbawahi bagaimana larangan ini bakal menimbulkan masalah ekonomi. Akibat larangan ini, para suami harus mengantar istri mereka ke mana-mana. "Ini mengurangi produktivitas para tenaga kerja pria yang akhirnya berdampak terhadap ekonomi nasional Arab Saudi." Belum lagi biaya yang harus dikeluarkan untuk menyewa sopir. Semua ini mempengaruhi keadaan keuangan rumah tangga Saudi.,Meski dengan dukungan dari Pangeran kerajaan pertama kalinya terjadi, Begum tidak yakin situasi ini akan berubah dalam waktu dekat. Soalnya, Pangeran Alwaleed yang malang melintang sebagai pengusaha multinasional sejak lama dikenal liberal. Pandangan politik Pangeran Alwaleed tidak banyak berpengaruh di hadapan mufti-mufti Kerajaan Saudi. "Alwaleed itu seorang reformis yang menganut paham liberal dan sering membela hak-hal wanita," kata Begum. "Jadi tidak heran dia meminta larangan wanita menyetir dihapuskan." Begum mewanti-wanti agar publik internasional tidak terlalu menaruh harapan hanya karena satu pangeran memberi dukungan. Masih banyak pangeran berpengaruh di Negeri Petro Dollar ini yang berpaham puritan soal larangan wanita keluar rumah. "Kalau pangeran Arab Saudi yang lebih konservatif mulai berani berbicara soal ini, barulah kita bisa bilang kalau perjuangan membuahkan hasil.",Bagi para wanita Saudi, larangan menyetir ini hanyalah bagian kecil dari masalah yang lebih besar. Masyarakat Arab Saudi menjerat wanita dalam struktur patriarki penuh tekanan yang dikenal sebagai sistem perwalian. Tanpa wali pria, wanita Saudi tidak diperbolehkan pergi ke luar negeri, menikah, bercerai, atau melakukan prosedur medis tertentu. Biarpun sempat ada secercah harapan simbolis&#x2014;untuk pertama kalinya, salah satu kandidat pemilihan gubernur di Arab Saudi adalah seorang wanita&#x2014;akses ruang publik bagi kebanyakan wanita di Saudi masih sangat terbelakang.,Upaya menghapus larangan menyetir untuk wanita telah menyita perhatian banyak media internasional. Apalagi dalam beberapa tahun terakhir banyak sekali aktivis perempuan Saudi yang ditangkap dan dipenjarakan. Pada 2011, melalui sebuah [video YouTube](https://www.youtube.com/watch?v=sowNSH_W2r0), aktivis Manal al-Sharif mengajak para wanita Saudi secara simbolis menyetir beramai-ramai sebagai pembangkangan. Akhirnya Manal [ditangkap](http://edition.cnn.com/2011/WORLD/meast/05/21/saudi.women.drivers/) dan dilarang berbicara ke media. Aksinya lalu menyulut gerakan pembelaan hak-hak wanita Saudi. Ribuan orang menandatangani petisi pada 2013, dan beberapa wanita Saudi menunjukkan sikap protes mereka dengan cara menyetir seharian. Dua tahun lalu, seorang aktivis berumur 25 tahun bernama Loujain Hathoul nekat menyetir mobil sendirian, melewati perbatasan Uni Emirat Arab-Saudi. Dia juga akhirnya ditangkap dan dipenjara. Sayangnya, usaha-usaha aktivis ini tidak pernah menggoyahkan para aparat.,"Ketika upaya penghapusan larangan menyetir ini dimulai 2011 lalu. Pemerintah Saudi khawatir apabila isu perempuan menyetir dikabulkan, mereka harus mulai mereformasi lebih banyak lagi aturan-aturan negara lainnya," ungkap Begum. "Larangan menyetir bagi wanita ada simbol dari opresi terhadap hak-hak wanita di Saudi. Aparat Saudi khawatir apabila wanita diperbolehkan menyetir, isu-isu yang lebih besar seperti sistem perwalian akan diperdebatkan. Maka dari itulah larangan ini dibiarkan.",Begum mengatakan tidak hanya wanita yang akan bangkit melawan Kerajaan Saudi, apabila kebijakan soal menyetir diperlunak. "Pemerintah Saudi represif dalam banyak hal," jelasnya. "Protes dilarang, membentuk perserikatan dilarang, berkumpul juga dilarang. Apabila masyarakat Saudi diberi lebih banyak kebebasan&#x2014;biarpun dalam hal ini hanya setengah dari masyarakat (wanita)&#x2014;maka banyak lapisan-lapisan masyarakat lainnya yang akan tergerak menuntut keadilan mereka juga.",Kelak, jika pemerintah Saudi memperbolehkan wanita menyetir, kemungkinan besar ini akan dipicu motif ekonomi dan karena ada perubahan ideologis. "Wanita akan dituntut menyetir agar sampai kantor tempat waktu&#x2014;bagi mereka yang mempunyai pekerjaan&#x2014;namun tanpa perubahan prinsip dari sisi pemerintah Saudi, ekonomi kita tidak akan berkembang," jelas Begum.,Seiring dengan meningkatnya kekhawatiran tentang resesi ekonomi di Saudi akibat harga minyak yang jeblok, tuntutan menghapus larangan menyetir bagi wanita makin menguat. Terutama dari para pelaku ekonomi. Mungkin saja akhirnya larangan ini akan dihapus. Tapi tidak dalam waktu dekat.

Berita

Pangeran Alwaleed bin Talal secara terbuka meminta praktik diskriminatif itu diakhiri. Arab Saudi adalah satu-satunya negara di dunia yang masih melarang perempuan menyetir mobil sendiri.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Sirin Kale","id":"57a20830e161b8df3e7c24e1","slug":"sirin-kale","public_url":"https://noisey.vice.com/alps/author/Sirin Kale","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad53bbbf901f857bcb3

articles

Fenomena Tersembunyi Pria Diperkosa Perempuan

https://www.vice.com/id/article/pgpp4z/fenomena-tersembunyi-pria-yang-diperkosa-wanita

<em>Artikel ini pertama kali tayang di Broadly.</em>,Lara Stemple, profesor hukum University of California Los Angeles (UCLA) mengatakan survei yang dilakukan Center for Disease Control and Prevention (CDC) kerap menghasilkan temuan dan pengakuan penting mengenai kejahatan seksual. "Pewawancara dilatih banyak bertanya dan menggunakan teknik-teknik tertentu agar responden merasa nyaman," jelasnya.,Masalahnya, dalam hal pelaporan hasil survei, CDC cenderung mengabaikan pria yang dipaksa melakukan penetrasi ke orang lain—entah diancam, dipaksa, atau sebetulnya di luar keinginan pelaku— dengan menaruh kejahatan semacam ini di dalam kategori "korban kategori lain-lain" bersama dengan pelanggaran ringan semacam "pengalaman seksual tanpa kontak tubuh yang tidak diinginkan.","Mereka menaruh kejahatan ini di kategori yang sama dengan ketika orang memamerkan alat kemaluan mereka, atau ketika orang tak dikenal berkomentar vulgar di jalan," kata Stemple. "Pelecehan seksual pada pria sering tidak diberikan konteks sama sekali. Ini seakan-akan mengecilkan tindak pelecehan tersebut.",Bahasa halus yang digunakan CDC dalam menyebut pria korban pelecehan seksual, menegaskan teori mengkhawatirkan yang beredar di kalangan peneliti, pengacara, dan aparat kepolisian. Teori, menurut Stemple, tersebut adalah: "Bagi pria, semua seks itu enak.","Kita perlu merubah cara kita membahas pria dan seks," kata guru besar perempuan ini. "Ketika sudah muncul stereotip pada pria, mereka akan enggan melapor biarpun menjadi korban pelecehan seksual.",Stemple sejak lama memfokuskan penelitiannya di bidang pelecehan seksual pria. Kebanyakan kasus-kasus semacam ini tidak dilaporkan ke aparat hukum. Pada 2014, dia <a href="http://ajph.aphapublications.org/doi/abs/10.2105/AJPH.2014.301946?journalCode=ajph&amp;" target="_blank">merilis sebuah esai</a> yang menjelaskan konteks berbagai survei nasional seputar kekerasan seksual terhadap pria. Hasilnya? Apabila muncul kasus di mana pria "dipaksa melakukan penetrasi" terhadap orang lain ikut dihitung dalam statistik, maka jumlah korban kekerasan seksual antara pria dan wanita sesungguhnya hampir sama. Ada 1,267 juta pria yang mengaku pernah menjadi korban kekerasan seksual, sedangkan bagi wanita, 1,270 juta mengaku pernah diperkosa di Amerika Serikat.,"Dipaksa melakukan penetrasi" bukanlah jenis kekerasan seksual yang umum, seperti <a href="http://www.slate.com/articles/double_x/doublex/2014/04/male_rape_in_america_a_new_study_reveals_that_men_are_sexually_assaulted.html" target="_blank">ditulis Hanna Rosin</a> di situs <em>Slate</em> pada 2014. Tindakan ini <a href="http://link.springer.com/article/10.1007%2FBF00290011#page-1" target="_blank">dapat menghasilkan efek fisik dan psikologis</a> yang serupa dengan pemerkosaan pada perempuan. Efek negatifnya mulai dari disfungsi seksual, depresi, hilangnya rasa percaya diri, dan kesulitan menjalin hubungan jangka panjang dengan seseorang.,Biarpun masih banyak kajian yang harus dilakukan untuk memahami efek negatif pelecehan seksual terhadap pria, penelitian terbaru Stemple memilih untuk berfokus di si pelaku pelecehan itu sendiri: wanita. <a href="http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1359178916301446" target="_blank">Dalam penelitian tersebut</a>, bersama dua peneliti lain Stemple menelaah empat survei yang dilakukan CDC dan Divisi Statistik Departemen Kehakiman AS untuk memahami perilaku wanita pelaku pelecehan seksual dan korban mereka. Hasilnya? Stereotip wanita tidak bisa menjadi pelaku kekerasan seksual itu salah besar.,"Orang mengira wanita pelaku kekerasan seksual itu sangat jarang," kata Stemple. "Mereka kira itu kebetulan saja—semacam kasus guru wanita mengajak murid lelaki berhubungan badan di beberapa SMA Amerika Serikat. Sebetulnya wanita pelaku kekerasan seksual ada banyak menurut survei ini. Ajaibnya, kebanyakan orang tidak tahu hal ini.",Ancaman wanita pelaku kekerasan seksual (predator) sejak lama diabaikan dan disalahartikan oleh komunitas peneliti ilmiah. Penelitian bidang pelecehan seksual pada pria sudah dimulai sejak 1930-an. Sementara penelitian sistematis mengenai wanita-wanita predator seks baru dilaksanakan di 1990-an. Kala itu, penelitian masih tidak maksimal dan hanya berfokus di pelecehan seksual anak kecil. Baru satu dekade belakangan, penelitian mengenai topik ini benar-benar berkembang.,Penelitian terakhir Stemple menggunakan metode survei telepon CDC yang terbaru. Hasilnya? 68,6 persen pria yang melaporkan pelecehan seksual adalah korban kekerasan seksual. Sedangkan 79,2 persen responden pria yang dipaksa melakukan penetrasi—"bentuk kegiatan seksual tanpa konsen yang biasanya dialami pria," dilecehkan oleh wanita.,Penelitian ini juga menjelaskan bahwa banyak wanita predator seks beraksi di bar. Departemen Kehakiman AS menggunakan istilah akurat seperti "blowjob", menggambarkan betapa tahanan wanita cenderung dilecehkan sesama narapidana perempuan, bukannya sipir pria. Dari semua tahanan pria yang melaporkan pelecehan seksual dilakukan oleh sipir, 80 persen menyebut pernah dilecehkan sipir perempuan.,Apabila kita melibatkan tahanan remaja, angkanya bahkan lebih tinggi: 89,3 persen. Mungkin yang paling mengagetkan adalah angka pelecehan seksual antara sesama tahanan wanita, sekitar tiga kali lipat lebih tinggi dibanding sesama tahanan pria.,Melihat statistik-statistik ini, bukankah aneh bahwa hanya sedikit sekali wanita yang masuk daftar pelaku kekerasan seksual? Di sebuah studi yang dilakukan di lima negara bagian Amerika Serikat, hanya sekitar 0,8-3 persen dari total pelaku kekerasan seksual adalah perempuan.,Banyak faktor memicu pria sulit melaporkan pelecehan seksual. Menurut penelitian Stemple, rata-rata lelaki malu melapor ke polisi karena takut dianggap "lemah". Banyak dari mereka berbohong dan mengatakan bahwa mereka dilecehkan pria lain. Beberapa juga terpaksa mengisahkan cerita mereka seakan-akan waktu itu mereka hanya sedang "labil" saja. Penelitian ini juga menunjukkan bahwa pria dewasa yang menjadi korban kekerasan seksual cenderung lebih disalahkan dibanding korban perempuan untuk kejahatan yang sama.,Tentunya sterotip pria yang digambarkan sebagai pelaku pemerkosaan dan bukan korban, tidak membantu menyelesaikan masalah. Survei pada 1992 yang dilakukan terhadap beberapa mahasiswa kampus-kampus di AS menunjukkan para responden lelaki menyatakan "pria kekar yang kuat tidak mungkin diperkosa wanita." Mahasiswa yangdisurvei pada 2012 mengatakan bahwa seorang pria yang diperkosa wanita "bakal senang-senang saja.",Pelecehan wanita yang dilakukan oleh wanita lain bahkan lebih jarang diteliti dibanding kasus pelecehan lintas-jenis kelamin. Mengacu pada sebuah penelitian, "heteroseksisme menyebabkan kaum lesbian dan biseksual yang menjadi korban pelecehan seksual makin diabaikan oleh kalangan profesional," seperti dikutip dari penelitian tersebut. "Biarpun ada beberapa pusat penanggulangan pemerkosaan yang mempunyai program bantuan untuk kaum lesbian, kebanyakan hotline, kelompok pendukung, dan organisasi hukum hanya terbiasa menangani kejahatan seksual yang pelakunya pria. ","Saya bertemu seorang pria yang pernah dilecehkan wanita ketika masih kecil," kata Stemple. "Sampai saat ini, dia masih takut berduaan dengan seorang wanita di ruangan yang sama. Anda bisa bayangkan, hal semacam ini pasti sangat tidak nyaman diceritakan. Dia takut orang akan mempermalukannya. Sekarang dia sudah bisa menceritakan pengalamannya sebagai seseorang yang 'selamat' dari pelecehan seksual. Namun pria seperti ini jarang. Kebanyakan pria yang menjadi korban sangat takut untuk mengaku, apalagi kalau mereka dilecehkan wanita."

_Artikel ini pertama kali tayang di Broadly._,Lara Stemple, profesor hukum University of California Los Angeles (UCLA) mengatakan survei yang dilakukan Center for Disease Control and Prevention (CDC) kerap menghasilkan temuan dan pengakuan penting mengenai kejahatan seksual. "Pewawancara dilatih banyak bertanya dan menggunakan teknik-teknik tertentu agar responden merasa nyaman," jelasnya.,Masalahnya, dalam hal pelaporan hasil survei, CDC cenderung mengabaikan pria yang dipaksa melakukan penetrasi ke orang lain&#x2014;entah diancam, dipaksa, atau sebetulnya di luar keinginan pelaku&#x2014; dengan menaruh kejahatan semacam ini di dalam kategori "korban kategori lain-lain" bersama dengan pelanggaran ringan semacam "pengalaman seksual tanpa kontak tubuh yang tidak diinginkan.","Mereka menaruh kejahatan ini di kategori yang sama dengan ketika orang memamerkan alat kemaluan mereka, atau ketika orang tak dikenal berkomentar vulgar di jalan," kata Stemple. "Pelecehan seksual pada pria sering tidak diberikan konteks sama sekali. Ini seakan-akan mengecilkan tindak pelecehan tersebut.",Bahasa halus yang digunakan CDC dalam menyebut pria korban pelecehan seksual, menegaskan teori mengkhawatirkan yang beredar di kalangan peneliti, pengacara, dan aparat kepolisian. Teori, menurut Stemple, tersebut adalah: "Bagi pria, semua seks itu enak.","Kita perlu merubah cara kita membahas pria dan seks," kata guru besar perempuan ini. "Ketika sudah muncul stereotip pada pria, mereka akan enggan melapor biarpun menjadi korban pelecehan seksual.",Stemple sejak lama memfokuskan penelitiannya di bidang pelecehan seksual pria. Kebanyakan kasus-kasus semacam ini tidak dilaporkan ke aparat hukum. Pada 2014, dia [merilis sebuah esai](http://ajph.aphapublications.org/doi/abs/10.2105/AJPH.2014.301946?journalCode=ajph&) yang menjelaskan konteks berbagai survei nasional seputar kekerasan seksual terhadap pria. Hasilnya? Apabila muncul kasus di mana pria "dipaksa melakukan penetrasi" terhadap orang lain ikut dihitung dalam statistik, maka jumlah korban kekerasan seksual antara pria dan wanita sesungguhnya hampir sama. Ada 1,267 juta pria yang mengaku pernah menjadi korban kekerasan seksual, sedangkan bagi wanita, 1,270 juta mengaku pernah diperkosa di Amerika Serikat.,"Dipaksa melakukan penetrasi" bukanlah jenis kekerasan seksual yang umum, seperti [ditulis Hanna Rosin](http://www.slate.com/articles/double_x/doublex/2014/04/male_rape_in_america_a_new_study_reveals_that_men_are_sexually_assaulted.html) di situs _Slate_ pada 2014. Tindakan ini [dapat menghasilkan efek fisik dan psikologis](http://link.springer.com/article/10.1007%2FBF00290011#page-1) yang serupa dengan pemerkosaan pada perempuan. Efek negatifnya mulai dari disfungsi seksual, depresi, hilangnya rasa percaya diri, dan kesulitan menjalin hubungan jangka panjang dengan seseorang.,Biarpun masih banyak kajian yang harus dilakukan untuk memahami efek negatif pelecehan seksual terhadap pria, penelitian terbaru Stemple memilih untuk berfokus di si pelaku pelecehan itu sendiri: wanita. [Dalam penelitian tersebut](http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1359178916301446), bersama dua peneliti lain Stemple menelaah empat survei yang dilakukan CDC dan Divisi Statistik Departemen Kehakiman AS untuk memahami perilaku wanita pelaku pelecehan seksual dan korban mereka. Hasilnya? Stereotip wanita tidak bisa menjadi pelaku kekerasan seksual itu salah besar.,"Orang mengira wanita pelaku kekerasan seksual itu sangat jarang," kata Stemple. "Mereka kira itu kebetulan saja&#x2014;semacam kasus guru wanita mengajak murid lelaki berhubungan badan di beberapa SMA Amerika Serikat. Sebetulnya wanita pelaku kekerasan seksual ada banyak menurut survei ini. Ajaibnya, kebanyakan orang tidak tahu hal ini.",Ancaman wanita pelaku kekerasan seksual (predator) sejak lama diabaikan dan disalahartikan oleh komunitas peneliti ilmiah. Penelitian bidang pelecehan seksual pada pria sudah dimulai sejak 1930-an. Sementara penelitian sistematis mengenai wanita-wanita predator seks baru dilaksanakan di 1990-an. Kala itu, penelitian masih tidak maksimal dan hanya berfokus di pelecehan seksual anak kecil. Baru satu dekade belakangan, penelitian mengenai topik ini benar-benar berkembang.,Penelitian terakhir Stemple menggunakan metode survei telepon CDC yang terbaru. Hasilnya? 68,6 persen pria yang melaporkan pelecehan seksual adalah korban kekerasan seksual. Sedangkan 79,2 persen responden pria yang dipaksa melakukan penetrasi&#x2014;"bentuk kegiatan seksual tanpa konsen yang biasanya dialami pria," dilecehkan oleh wanita.,Penelitian ini juga menjelaskan bahwa banyak wanita predator seks beraksi di bar. Departemen Kehakiman AS menggunakan istilah akurat seperti "blowjob", menggambarkan betapa tahanan wanita cenderung dilecehkan sesama narapidana perempuan, bukannya sipir pria. Dari semua tahanan pria yang melaporkan pelecehan seksual dilakukan oleh sipir, 80 persen menyebut pernah dilecehkan sipir perempuan.,Apabila kita melibatkan tahanan remaja, angkanya bahkan lebih tinggi: 89,3 persen. Mungkin yang paling mengagetkan adalah angka pelecehan seksual antara sesama tahanan wanita, sekitar tiga kali lipat lebih tinggi dibanding sesama tahanan pria.,Melihat statistik-statistik ini, bukankah aneh bahwa hanya sedikit sekali wanita yang masuk daftar pelaku kekerasan seksual? Di sebuah studi yang dilakukan di lima negara bagian Amerika Serikat, hanya sekitar 0,8-3 persen dari total pelaku kekerasan seksual adalah perempuan.,Banyak faktor memicu pria sulit melaporkan pelecehan seksual. Menurut penelitian Stemple, rata-rata lelaki malu melapor ke polisi karena takut dianggap "lemah". Banyak dari mereka berbohong dan mengatakan bahwa mereka dilecehkan pria lain. Beberapa juga terpaksa mengisahkan cerita mereka seakan-akan waktu itu mereka hanya sedang "labil" saja. Penelitian ini juga menunjukkan bahwa pria dewasa yang menjadi korban kekerasan seksual cenderung lebih disalahkan dibanding korban perempuan untuk kejahatan yang sama.,Tentunya sterotip pria yang digambarkan sebagai pelaku pemerkosaan dan bukan korban, tidak membantu menyelesaikan masalah. Survei pada 1992 yang dilakukan terhadap beberapa mahasiswa kampus-kampus di AS menunjukkan para responden lelaki menyatakan "pria kekar yang kuat tidak mungkin diperkosa wanita." Mahasiswa yangdisurvei pada 2012 mengatakan bahwa seorang pria yang diperkosa wanita "bakal senang-senang saja.",Pelecehan wanita yang dilakukan oleh wanita lain bahkan lebih jarang diteliti dibanding kasus pelecehan lintas-jenis kelamin. Mengacu pada sebuah penelitian, "heteroseksisme menyebabkan kaum lesbian dan biseksual yang menjadi korban pelecehan seksual makin diabaikan oleh kalangan profesional," seperti dikutip dari penelitian tersebut. "Biarpun ada beberapa pusat penanggulangan pemerkosaan yang mempunyai program bantuan untuk kaum lesbian, kebanyakan hotline, kelompok pendukung, dan organisasi hukum hanya terbiasa menangani kejahatan seksual yang pelakunya pria. ","Saya bertemu seorang pria yang pernah dilecehkan wanita ketika masih kecil," kata Stemple. "Sampai saat ini, dia masih takut berduaan dengan seorang wanita di ruangan yang sama. Anda bisa bayangkan, hal semacam ini pasti sangat tidak nyaman diceritakan. Dia takut orang akan mempermalukannya. Sekarang dia sudah bisa menceritakan pengalamannya sebagai seseorang yang 'selamat' dari pelecehan seksual. Namun pria seperti ini jarang. Kebanyakan pria yang menjadi korban sangat takut untuk mengaku, apalagi kalau mereka dilecehkan wanita."

Berita

Penelitian di AS baru-baru ini menyatakan 2/3 pria yang melaporkan kasus pelecehan seksual di negara itu menjadi korban perempuan.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Steven Blum","id":"583ed97563fa4d5b5d9cbebe","slug":"steven-blum","public_url":"http://www.vice.com/it/author/steven-blum","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad53bbbf901f857bcea

articles

Di Kanada, Pengemudi Mabuk akan Dipaksa Mendengar Musik Nickelback

https://www.vice.com/id/article/jpmm97/di-kanada-pengemudi-mabuk-akan-dipaksa-mendengar-musik-nickelback

<em>Artikel ini pertama kali tayang di Noisey.</em>,Ada beberapa hal yang menurut saya tak bisa didebat. Istilah kerennya: absolut.,Manusia—saya salah satunya—adalah makhluk pelik sekaligus aneh. Manusia dikarunai akal pikiran mempelajari, mengobok-obok, hingga mengoplos berbagai ide dan konsep di kepalanya. Kemampuan otak ini membuat kita sedikit optimis dengan harapan-harapan yang pernah kita semai, itupun kalau kita masih punya harapan. Sebagai manusia yang dikaruniai kekuatan akal budi seperti itu, saya akhirnya sepenuhnya percaya tidak banyak hal yang bisa dinilai begitu saja sebagai sekadar 'baik' atau sekadar 'buruk'. Namun sebaliknya, saya meyakini ada hal-hal yang busuknya absolut.,Ini contohnya. Maaf saya cuma mencontohkan hal-hal yang buruknya absolut.,1) Berkendara sambil mabuk-mabukan adalah tindakan brengsek sekaligus mau menang sendiri.<br> 2) Musik Nickelback jeleknya engga ketulungan.,Ada yang kontroversial dari dua pernyataan di atas? Jelas tidak. Soalnya kedua pernyataan itu diamini banyak orang. Saya yakin kawan-kawan di seluruh dunia menyetujuinya, tanpa banyak cincong. Menilai buruk kualitas Nickelback ataupun egosime sopir yang mabuk bukan gagasan radikal. Jadi bisa saya simpulkan, keduanya adalah pernyataan yang menjadi tiang-tiang penyangga kelangsungan hidup manusia. Dari semua pemaparan tersebut, nyatanya, saya masih tidak habis pikir pada ide cemerlang Kepolisian Kensington, Kanada, yang menggabungkan dua hal busuk ini dalam sebuah kebijakan. Melalui akun Facebook resminya akhir minggu lalu, Kepolisian Kengsington mengumumkan satu peraturan dahsyat: setiap kali anda tertangkap razia karena berkendara dalam keadaan mabuk di wilayah hukum mereka, maka anda bakal dikenakan hukuman paling konyol dalam sejarah. Dipaksa mendengarkan musik-musik Nickelback. Tepatnya lagu-lagu dari album <em>Silver Side Up</em>. Barangkali anda masih belum percaya, lihat buktinya di bawah ini. Coba deh, baca alasan Kepolisian Kensington merumuskan kebijakan yang kocaknya luar biasa.,Tentu saja, ketika dua hal sama-sama negatif dikombinasikan, hasilnya akan positif. Ingat: negatif kali negatif hasilnya positif loh!,Nah, mulai dari sekarang, kita bisa tebak-tebakan hal positif apa yang bakal terjadi di Kensington. Saya sih sudah punya prediksi. Begini kira-kira tebakan saya: Dalam waktu dekat, pengemudi Uber bakal kebanjiran order dari tukang mabuk di area Kensington dan sekitarnya. Mereka gagah berani menenggak berbotol-botol miras, tapi terlalu takut dicekoki suara Chad Kroeger.,Kepolisian Indonesia tampaknya perlu mencari formula hukuman serupa, yang sama efektifnya. Ada usul siapa penyanyi atau band yang pantas jadi wajib didengar sopir bengal yang ugal-ugalan di jalanan Indonesia sebagai hukuman?,Simak informasi seputar musik dari situs Noisey di <a href="http://twitter.com/noiseymusic" target="_blank">Twitter</a>

_Artikel ini pertama kali tayang di Noisey._,Ada beberapa hal yang menurut saya tak bisa didebat. Istilah kerennya: absolut.,Manusia&#x2014;saya salah satunya&#x2014;adalah makhluk pelik sekaligus aneh. Manusia dikarunai akal pikiran mempelajari, mengobok-obok, hingga mengoplos berbagai ide dan konsep di kepalanya. Kemampuan otak ini membuat kita sedikit optimis dengan harapan-harapan yang pernah kita semai, itupun kalau kita masih punya harapan. Sebagai manusia yang dikaruniai kekuatan akal budi seperti itu, saya akhirnya sepenuhnya percaya tidak banyak hal yang bisa dinilai begitu saja sebagai sekadar 'baik' atau sekadar 'buruk'. Namun sebaliknya, saya meyakini ada hal-hal yang busuknya absolut.,Ini contohnya. Maaf saya cuma mencontohkan hal-hal yang buruknya absolut.,1) Berkendara sambil mabuk-mabukan adalah tindakan brengsek sekaligus mau menang sendiri. 2) Musik Nickelback jeleknya engga ketulungan.,Ada yang kontroversial dari dua pernyataan di atas? Jelas tidak. Soalnya kedua pernyataan itu diamini banyak orang. Saya yakin kawan-kawan di seluruh dunia menyetujuinya, tanpa banyak cincong. Menilai buruk kualitas Nickelback ataupun egosime sopir yang mabuk bukan gagasan radikal. Jadi bisa saya simpulkan, keduanya adalah pernyataan yang menjadi tiang-tiang penyangga kelangsungan hidup manusia. Dari semua pemaparan tersebut, nyatanya, saya masih tidak habis pikir pada ide cemerlang Kepolisian Kensington, Kanada, yang menggabungkan dua hal busuk ini dalam sebuah kebijakan. Melalui akun Facebook resminya akhir minggu lalu, Kepolisian Kengsington mengumumkan satu peraturan dahsyat: setiap kali anda tertangkap razia karena berkendara dalam keadaan mabuk di wilayah hukum mereka, maka anda bakal dikenakan hukuman paling konyol dalam sejarah. Dipaksa mendengarkan musik-musik Nickelback. Tepatnya lagu-lagu dari album _Silver Side Up_. Barangkali anda masih belum percaya, lihat buktinya di bawah ini. Coba deh, baca alasan Kepolisian Kensington merumuskan kebijakan yang kocaknya luar biasa.,Tentu saja, ketika dua hal sama-sama negatif dikombinasikan, hasilnya akan positif. Ingat: negatif kali negatif hasilnya positif loh!,Nah, mulai dari sekarang, kita bisa tebak-tebakan hal positif apa yang bakal terjadi di Kensington. Saya sih sudah punya prediksi. Begini kira-kira tebakan saya: Dalam waktu dekat, pengemudi Uber bakal kebanjiran order dari tukang mabuk di area Kensington dan sekitarnya. Mereka gagah berani menenggak berbotol-botol miras, tapi terlalu takut dicekoki suara Chad Kroeger.,Kepolisian Indonesia tampaknya perlu mencari formula hukuman serupa, yang sama efektifnya. Ada usul siapa penyanyi atau band yang pantas jadi wajib didengar sopir bengal yang ugal-ugalan di jalanan Indonesia sebagai hukuman?,Simak informasi seputar musik dari situs Noisey di [Twitter](http://twitter.com/noiseymusic)

Musik

Berkendara sambil mabuk-mabukan, adalah tindakan brengsek. Sementara Musik Nickelback jeleknya engga ketulungan. Jika digabung, seperti kebijakan Polisi Kensington, hasilnya positif lho!

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Alex Robert Ross","id":"57a206b5927383e011a44a2e","slug":"alex-robert-ross","public_url":"https://noisey.vice.com/en_us/author/alex-robert-ross","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad43bbbf901f857bc96

articles

Grup Peretas ‘Anonymous’ Tiba-tiba Menghilang Setelah Menyatakan Perang Pada Trump

https://www.vice.com/id/article/jpmm47/grup-peretas-anonymous-tiba-tiba-menghilang-setelah-menyatakan-perang-pada-trump

<em>Artikel ini pertama kali tayang di VICE News.</em>,Maret 2016 lalu, kelompok aktivis peretas yang akrab dijuluki 'Anonymous' menyatakan akan <a href="http://time.com/4258821/anonymous-declares-war-donald-trump/" target="_blank">"berperang habis-habisan</a>" melawan Donald J. Trump. Saat itu Trump masih menjadi kandidat presiden Amerika Serikat. Anonymous berjanji akan meruntuhkan kampanye Trump lewat sebuah operasi "yang menggegerkan seluruh dunia." Kampanye Trump merupakan sasaran empuk bagi aktivis peretas semacam Anonymous. Situs resmi sang taipan properti dan kasino itu berulang kali diretas. Akun Twitter Donald Trump yang sangat aktif mencuit juga beberapa kali menjadi sasaran peretasan. Perlu diingat, Anonymous pernah mempermalukan keamanan siber organisasi-organisasi besar macam Sony Pictures, Dinas Intelijen AS (CIA), hingga situs televisi Fox News.,Kenyataannya sepanjang musim kampanye sampai pemilu presiden AS berakhir, kehadiran Anonymous tidak terasa. Justru situs pembocor data Wikileaks yang menghabisi kampanye Hillary Clinton dengan cara menyebarkan email-email kenegaraan, saat Clinton masih menjabat sebagai Menteri Luar Negeri.,Bocoran surat itu ditengarai mempengaruhi persepsi pemilih, sehingga hasil pemilu memenangkan Trump. Pertanyaannya: Apakah Anonymous dan ideologi yang mereka wakili sudah habis? Ternyata Anonymous tidak luput dari perbedaan pendapat di kalangan aktivisnya. Hal ini menyebabkan Anonymous kehilangan arah saat momen-momen genting ketika banyak orang <a href="http://www.telegraph.co.uk/technology/2016/03/15/anonymous-declares-total-war-on-donald-trump/" target="_blank">menaruh harapan</a> pada kolektif tersebut.,"Operasi Anonymous tidak berjalan karena adanya perbedaan pandangan politik di dalam kolektif tersebut," kata seorang perwakilan <a href="https://twitter.com/youranonnews?lang=en" target="_blank">YourAnonNews</a>—juru bicara Anonymous di internet—kepada VICE News.,"Pemilu AS menyebabkan perselisihan antara keluarga dan teman. Hal yang sama terjadi di dalam Anonymous. Alih-alih mempertahankan ideologi mereka melawan kemapanan, mereka sibuk berdebat satu sama lain." VICE News berbicara dengan mantan maupun anggota Anonymous yang masih aktif. Kami menghubungi para ahli yang memantau aktivitas kolektif tersebut. Mereka semua sepakat bahwa di AS, grup Anonymous saat ini sedang dalam kondisi paling lemah. Seorang mantan anggota Anonymous melontarkan pendapat yang ekstrem. "Menurut saya, konsep gerakan dan organisasi Anonymous sudah mati," kata Hector X. Monsegur. Dia adalah peneliti keamanan siber yang dulunya dikenal dengan julukan Sabu. Hector memakai nama alias <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/LulzSec" target="_blank">LulzSec</a> di Internet. Dia dulunya merupakan anggota Anonymous paling ternama sebelum menjadi <a href="http://motherboard.vice.com/read/exclusive-how-an-fbi-informant-helped-anonymous-hack-brazil" target="_blank">informan</a> tim siber Biro Investigasi Federal (FBI).,Pamor Anonymous melejit pada 2008 ketika mereka berkampanye melawan Gereja Scientology. Menurut perkumpulan hacker ini, organisasi keagamaan gaya baru itu berusaha menyensor internet dengan menyingkirkan bukti-bukti bahwa Tom Cruise pernah mempromosikan Scientology. Kampanye tersebut melejitkan nama Anonymous berkat sirkulasinya di 4Chan—sebuah forum internet yang dikenal banyak menghasilkan meme seperti Lolcats, Caturday, dan Rickrolling—ke khalayak umum.,Cara kerja Anonymous agak sulit ditelisik, mengingat mereka tidak mempunyai pemimpin atau struktur organisasi. Semua orang bisa mengaku bagian dari gerakan ini, hanya dengan ngomong: "saya anggota Anonymous." Kondisi ini menyebabkan banyak masalah. Media bisa menarik pernyataan dari seorang anggita, lalu menganggapnya seakan pernyataan resmi organisasi Anonymous. Biarpun tidak memiliki pemimpin resmi, beberapa anggota Anonymous lebih dikenal dan berpengaruh dari yang lain. Monsegur salah satunya. LulzSec sempat menciptakan kampanye <a href="http://thenextweb.com/media/2011/06/26/50-days-of-lulz-the-life-and-times-of-lulzsec/" target="_blank">'50 Hari Penuh Lulz'</a> menyerang situs milik Sony Pictures, CIA, dan Fox News. "Media menopang Anonymous dan membentuknya menjadi sebuah anakronisme dari periode waktu yang berbeda," jelas Monsegur.,"Mungkin para jurnalis dan media sudah capek dengan usaha-usaha mereka membuka kebenaran yang kerap 'gagal'.",Biarpun banyak dikritik, Anonymous sebetulnya pernah meraih beberapa hasil pergerakan yang signifikan:,<ul> <li>Di tengah insiden momentum munculnya gerakan prodemokrasi 'Musim Semi Arab' yang terjadi di Tunisia, Anonymous berhasil membantu para aktivis di negara tersebut tetap online. Dengan begitu, para aktivis sukses menyebarkan informasi dan membeberkan ketidakadilan yang terjadi di Tunisia kala itu.</li> <li>Pada 2012, seorang anggota Anonymous bernama Deric Lostutter meretas sebuah situs suporter olahraga sebuah SMA, menemukan bukti seorang remaja perempuan telah diperkosa beramai-ramai oleh para pelajar SMA Steubenville.</li> <li>Anonymous membeberkan akun-akun Twitter yang terlibat dengan ISIS. Akun-akun ini kemudian ditutup.</li> <li>Kolektif ini berhasil membuat publik menaruh perhatian terhadap aksi protes yang berlangsung di Ferguson, setelah seorang remaja berkulit hitam bernama Mike Brown ditembak mati polisi.</li> </ul>,Operasi-operasi macam ini terus diluncurkan Anonymous setiap harinya—yang terbaru adalah upaya mendukung <a href="http://www.anonymousformcafee.com/" target="_blank">John McAfee</a> agar terpilih sebagai kepala tim regulator dunia maya pemerintahan Donald Trump—namun usaha ini gagal dan tidak menerima banyak perhatian. "Terlalu banyak orang yang mengklaim dirinya sebagai Anonymous. Sering muncul video-video Anonymous baru tanpa ada pergerakan apapun yang mendukungnya," kata <a href="https://twitter.com/WauchulaGhost?ref_src=twsrc%5Egoogle%7Ctwcamp%5Eserp%7Ctwgr%5Eauthorc" target="_blank">Wauchula Ghost</a>, seorang peretas Anonymous ke VICE News.,Di awal 2016, Wauchula Ghost <a href="http://www.ibtimes.com/isis-twitter-hack-meet-wauchula-ghost-anonymous-hacker-who-defaced-islamic-state-2384270" target="_blank">meretas akun Twitter ISIS</a> lalu mengunggah foto-foto pornografi gay, bendera berwarna pelangi (simbol pro LGBT), dan pesan-pesan pro-komunitas LGBT. "Orang-orang seharusnya mengerti bahwa bermodalkan topeng dan akun twitter saja tidak cukup," kata Wauchula Ghost. "Anda harus benar-benar bertarung untuk mempertahankan ideologi anda." Anonymous merupakan sebuah pergerakan global.,"Pergerakan Anonymous di AS sangat kecil, tapi di negara-negara lain kolektif ini masih sangat kuat," kata Gabriella Coleman, seorang antropolog yang menulis buku <em>Hacker, Hoaxer, Whistleblower, Spy: The Many Faces of Anonymous</em>. Kelompok Anonymous yang bertanggung jawab atas Operasi Ferguson mengatakan pada VICE News bahwa nonaktifnya Anonymous setelah Trump menang pemilu tidak permanen: "Anonymous memang ada siklusnya. Kadang aktif, kadang tidak. Kalau anda sudah lama memantau kami, pasti tahu tentang siklus tersebut.",Sentimen ini <a href="https://twitter.com/youranonnews?lang=en" target="_blank">didukung oleh akun</a> Twitter YourAnonNews yang memiliki 1,6 juta follower dan berperan besar dalam gerakan Anonymous. "Antusiasme di internet beberapa tahun terakhir ini menyusut. Anda harus mengerti bahwa memang ada masa pasang dan surut di dalam gerakan Anonymous." Anonymous dibentuk di internet dan YourAnonNews mengatakan bahwa internet akan selalu menjadi "pusat" kegiatan Anonymous.,Setidaknya gerakan Million Mask March, aktivitas tahunan kolektif ini, membuktikan bahwa Anonymous masih bisa menggerakkan orang di dunia nyata—menggambarkan masa depan kolektif para peretas itu. "Anda ingin membantu orang lain dan komunitas di sekitar anda?" kata Monsegur. "Maka keluar rumah dan bantu mereka. Bergabunglah dengan ribuan pergerakan akar rumput di luar sana yang benar-benar membantu orang lain. Jutaan kali retweet anda tidak akan menolong siapapun."

_Artikel ini pertama kali tayang di VICE News._,Maret 2016 lalu, kelompok aktivis peretas yang akrab dijuluki 'Anonymous' menyatakan akan ["berperang habis-habisan](http://time.com/4258821/anonymous-declares-war-donald-trump/)" melawan Donald J. Trump. Saat itu Trump masih menjadi kandidat presiden Amerika Serikat. Anonymous berjanji akan meruntuhkan kampanye Trump lewat sebuah operasi "yang menggegerkan seluruh dunia." Kampanye Trump merupakan sasaran empuk bagi aktivis peretas semacam Anonymous. Situs resmi sang taipan properti dan kasino itu berulang kali diretas. Akun Twitter Donald Trump yang sangat aktif mencuit juga beberapa kali menjadi sasaran peretasan. Perlu diingat, Anonymous pernah mempermalukan keamanan siber organisasi-organisasi besar macam Sony Pictures, Dinas Intelijen AS (CIA), hingga situs televisi Fox News.,Kenyataannya sepanjang musim kampanye sampai pemilu presiden AS berakhir, kehadiran Anonymous tidak terasa. Justru situs pembocor data Wikileaks yang menghabisi kampanye Hillary Clinton dengan cara menyebarkan email-email kenegaraan, saat Clinton masih menjabat sebagai Menteri Luar Negeri.,Bocoran surat itu ditengarai mempengaruhi persepsi pemilih, sehingga hasil pemilu memenangkan Trump. Pertanyaannya: Apakah Anonymous dan ideologi yang mereka wakili sudah habis? Ternyata Anonymous tidak luput dari perbedaan pendapat di kalangan aktivisnya. Hal ini menyebabkan Anonymous kehilangan arah saat momen-momen genting ketika banyak orang [menaruh harapan](http://www.telegraph.co.uk/technology/2016/03/15/anonymous-declares-total-war-on-donald-trump/) pada kolektif tersebut.,"Operasi Anonymous tidak berjalan karena adanya perbedaan pandangan politik di dalam kolektif tersebut," kata seorang perwakilan [YourAnonNews](https://twitter.com/youranonnews?lang=en)&#x2014;juru bicara Anonymous di internet&#x2014;kepada VICE News.,"Pemilu AS menyebabkan perselisihan antara keluarga dan teman. Hal yang sama terjadi di dalam Anonymous. Alih-alih mempertahankan ideologi mereka melawan kemapanan, mereka sibuk berdebat satu sama lain." VICE News berbicara dengan mantan maupun anggota Anonymous yang masih aktif. Kami menghubungi para ahli yang memantau aktivitas kolektif tersebut. Mereka semua sepakat bahwa di AS, grup Anonymous saat ini sedang dalam kondisi paling lemah. Seorang mantan anggota Anonymous melontarkan pendapat yang ekstrem. "Menurut saya, konsep gerakan dan organisasi Anonymous sudah mati," kata Hector X. Monsegur. Dia adalah peneliti keamanan siber yang dulunya dikenal dengan julukan Sabu. Hector memakai nama alias [LulzSec](https://en.wikipedia.org/wiki/LulzSec) di Internet. Dia dulunya merupakan anggota Anonymous paling ternama sebelum menjadi [informan](http://motherboard.vice.com/read/exclusive-how-an-fbi-informant-helped-anonymous-hack-brazil) tim siber Biro Investigasi Federal (FBI).,Pamor Anonymous melejit pada 2008 ketika mereka berkampanye melawan Gereja Scientology. Menurut perkumpulan hacker ini, organisasi keagamaan gaya baru itu berusaha menyensor internet dengan menyingkirkan bukti-bukti bahwa Tom Cruise pernah mempromosikan Scientology. Kampanye tersebut melejitkan nama Anonymous berkat sirkulasinya di 4Chan&#x2014;sebuah forum internet yang dikenal banyak menghasilkan meme seperti Lolcats, Caturday, dan Rickrolling&#x2014;ke khalayak umum.,Cara kerja Anonymous agak sulit ditelisik, mengingat mereka tidak mempunyai pemimpin atau struktur organisasi. Semua orang bisa mengaku bagian dari gerakan ini, hanya dengan ngomong: "saya anggota Anonymous." Kondisi ini menyebabkan banyak masalah. Media bisa menarik pernyataan dari seorang anggita, lalu menganggapnya seakan pernyataan resmi organisasi Anonymous. Biarpun tidak memiliki pemimpin resmi, beberapa anggota Anonymous lebih dikenal dan berpengaruh dari yang lain. Monsegur salah satunya. LulzSec sempat menciptakan kampanye ['50 Hari Penuh Lulz'](http://thenextweb.com/media/2011/06/26/50-days-of-lulz-the-life-and-times-of-lulzsec/) menyerang situs milik Sony Pictures, CIA, dan Fox News. "Media menopang Anonymous dan membentuknya menjadi sebuah anakronisme dari periode waktu yang berbeda," jelas Monsegur.,"Mungkin para jurnalis dan media sudah capek dengan usaha-usaha mereka membuka kebenaran yang kerap 'gagal'.",Biarpun banyak dikritik, Anonymous sebetulnya pernah meraih beberapa hasil pergerakan yang signifikan:,* Di tengah insiden momentum munculnya gerakan prodemokrasi 'Musim Semi Arab' yang terjadi di Tunisia, Anonymous berhasil membantu para aktivis di negara tersebut tetap online. Dengan begitu, para aktivis sukses menyebarkan informasi dan membeberkan ketidakadilan yang terjadi di Tunisia kala itu. * Pada 2012, seorang anggota Anonymous bernama Deric Lostutter meretas sebuah situs suporter olahraga sebuah SMA, menemukan bukti seorang remaja perempuan telah diperkosa beramai-ramai oleh para pelajar SMA Steubenville. * Anonymous membeberkan akun-akun Twitter yang terlibat dengan ISIS. Akun-akun ini kemudian ditutup. * Kolektif ini berhasil membuat publik menaruh perhatian terhadap aksi protes yang berlangsung di Ferguson, setelah seorang remaja berkulit hitam bernama Mike Brown ditembak mati polisi.,Operasi-operasi macam ini terus diluncurkan Anonymous setiap harinya&#x2014;yang terbaru adalah upaya mendukung [John McAfee](http://www.anonymousformcafee.com/) agar terpilih sebagai kepala tim regulator dunia maya pemerintahan Donald Trump&#x2014;namun usaha ini gagal dan tidak menerima banyak perhatian. "Terlalu banyak orang yang mengklaim dirinya sebagai Anonymous. Sering muncul video-video Anonymous baru tanpa ada pergerakan apapun yang mendukungnya," kata [Wauchula Ghost](https://twitter.com/WauchulaGhost?ref_src=twsrc%5Egoogle%7Ctwcamp%5Eserp%7Ctwgr%5Eauthorc), seorang peretas Anonymous ke VICE News.,Di awal 2016, Wauchula Ghost [meretas akun Twitter ISIS](http://www.ibtimes.com/isis-twitter-hack-meet-wauchula-ghost-anonymous-hacker-who-defaced-islamic-state-2384270) lalu mengunggah foto-foto pornografi gay, bendera berwarna pelangi (simbol pro LGBT), dan pesan-pesan pro-komunitas LGBT. "Orang-orang seharusnya mengerti bahwa bermodalkan topeng dan akun twitter saja tidak cukup," kata Wauchula Ghost. "Anda harus benar-benar bertarung untuk mempertahankan ideologi anda." Anonymous merupakan sebuah pergerakan global.,"Pergerakan Anonymous di AS sangat kecil, tapi di negara-negara lain kolektif ini masih sangat kuat," kata Gabriella Coleman, seorang antropolog yang menulis buku _Hacker, Hoaxer, Whistleblower, Spy: The Many Faces of Anonymous_. Kelompok Anonymous yang bertanggung jawab atas Operasi Ferguson mengatakan pada VICE News bahwa nonaktifnya Anonymous setelah Trump menang pemilu tidak permanen: "Anonymous memang ada siklusnya. Kadang aktif, kadang tidak. Kalau anda sudah lama memantau kami, pasti tahu tentang siklus tersebut.",Sentimen ini [didukung oleh akun](https://twitter.com/youranonnews?lang=en) Twitter YourAnonNews yang memiliki 1,6 juta follower dan berperan besar dalam gerakan Anonymous. "Antusiasme di internet beberapa tahun terakhir ini menyusut. Anda harus mengerti bahwa memang ada masa pasang dan surut di dalam gerakan Anonymous." Anonymous dibentuk di internet dan YourAnonNews mengatakan bahwa internet akan selalu menjadi "pusat" kegiatan Anonymous.,Setidaknya gerakan Million Mask March, aktivitas tahunan kolektif ini, membuktikan bahwa Anonymous masih bisa menggerakkan orang di dunia nyata&#x2014;menggambarkan masa depan kolektif para peretas itu. "Anda ingin membantu orang lain dan komunitas di sekitar anda?" kata Monsegur. "Maka keluar rumah dan bantu mereka. Bergabunglah dengan ribuan pergerakan akar rumput di luar sana yang benar-benar membantu orang lain. Jutaan kali retweet anda tidak akan menolong siapapun."

Tekno

Kolektif peretas di Internet yang kesohor itu sedang terpecah akibat pemilu AS. Masa depan gerakan perlawanan ini dipertaruhkan.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"David Gilbert","id":"5847800d08999c02231b4e91","slug":"david-gilbert","public_url":"https://www.vice.com/fr_ca/author/david-gilbert","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad247387302422a7ebc

articles

Tragedi Jatuhnya Pesawat Klub Sepakbola Brasil, Seluruh Pecinta Bola Dunia Berduka

https://www.vice.com/id/article/xydd47/tragedi-jatuhnya-pesawat-klub-sepakbola-brasil-di-kolombia-seluruh-pecinta-bola-dunia-berduka

<em>Artikel ini pertama kali tayang di VICE News.</em>,Sebuah pesawat membawa 81 penumpang jatuh di wilayah Kolombia, Senin (28/11) malam waktu setempat. Kepolisian Kolombia memastikan hanya lima orang penumpang selamat. Pesawat nahas itu mengangkut nyaris seluruh anggota klub sepak bola Chapecoense dari Brasil.,Penumpang pesawat carteran terdiri atas 71 penumpang dan sembilan awak. Selain anggota klub Chapecoense dan personel manajemen klub, belasan jurnalis turut serta dalam penerbangan ini. Pesawat itu jatuh dekat kota Cerro Gordo, Kolombia, sekitar <a href="https://twitter.com/flightradar24/status/803472806885421056" target="_blank">30 kilometer dari Kota Medellin</a>. Di kota tujuan itu, Chapecoense—sebuah klub kecil yang menjadi kejutan di liga profesional Brasil—dijadwalkan melawan tuan rumah Atletico Nacional dalam leg pertama gelaran final Copa Sudamericana (setara Liga Eropa di kompetisi UEFA) para Rabu (30/11) waktu setempat. Akibat insiden ini, laga final ditunda. Manajemen Atletico Nacional meminta gelar <a href="http://www.telegraph.co.uk/football/2016/11/29/atletico-nacional-asks-chapecoense-awarded-copa-sudamericana/" target="_blank">juara kehormatan</a> diberikan kepada Chapecoense.,Kepala Kepolisian Medellin, José Acevedo, dalam <a href="http://www.reuters.com/article/us-colombia-crash-idUSKBN13O0DH" target="_blank">keterangan kepada para wartawan</a> mengatakan awalnya ada 6 korban selamat yang berhasil dievakuasi dari reruntuhan pesawat. Namun, salah satu korban menghembuskan nafas terakhir di rumah sakit.,Surat kabar asal Inggris <em>The Telegraph</em> <a href="http://www.telegraph.co.uk/news/2016/11/29/plane-carrying-football-team-brazil-crashes-colombia-latest/" target="_blank">memastikan</a> dua pemain Chapecoense, Alan Ruschel dan Marcos Danilo, termasuk korban yang berhasil diselamatkan. Sementara itu, kantor berita internasional <em>Reuters</em> memberi keterangan tambahan, bahwa pemain Chapecoense lainnya, <a href="https://www.theguardian.com/world/live/2016/nov/29/brazilian-team-chapecoense-onboard-plane-that-crashed-over-colombia-latest" target="_blank">Jacson Ragnar Follmann,</a> berhasil diselamatkan. Penumpang bernama Rafael Correa Gobbato dan Ximena Suarez juga termasuk mereka yang selamat dari maut.,Otoritas penerbangan Kolombia tadi malam merilis <a href="https://www.facebook.com/184913868210638/photos/pb.184913868210638.-2207520000.1480414306./1150622728306409/?type=3&amp;theater" target="_blank">daftar lengka</a>p semua penumpang pesawat. Lokasi jatuhnya pesawat terletak di daerah pegunungan. Buruknya cuaca membuat lokasi jatuhnya pesawat hanya bisa diakses lewat jalan darat, memperlambat proses evakuasi. Kemarin, regu penyalamat terhalang oleh <a href="http://www.independent.co.uk/news/world/plane-carrying-72-people-including-a-brazilian-soccer-team-crashes-a7444916.html" target="_blank">hujan lebat</a> saat hendak melakukan evakuasi. Otoritas Penerbangan Kolombia menyatakan pesawat carteran milik maskapai Lamia dari Bolivia itu<a href="http://www.independent.co.uk/news/world/americas/colombia-plane-crash-76-dead-brazilian-football-team-chapecoense-latest-death-toll-police-chief-a7445076.html" target="_blank">mengirim sinyal darurat</a> spukul 10 pagi waktu setempat. Dalam penyataan tersebut sekaligus disebutkan, kemungkinan besar kecelakaan disebabkan oleh kerusakaan sistem kelistrikan pesawat.,Pesawat jenis British Aerospace 146 yang jatuh beroperasi sejak 1999. Pesawat ini terbang dari kawasan selatan Brasil, namun sempat singgah di Bolivia, sebelum melanjutkan penerbangan ke Medellin.,Klub Chapecoense mengeluarkan <a href="https://www.facebook.com/AChapeF/" target="_blank">pernyataan pendek</a> terkait kecelakaan ini lewat akun Facebook mereka: "Semoga Tuhan menyertai atlet, para official klub, jurnalis, dan tamu lain yang ikut serta dalam delegasi Chapecoense." Asosiasi Sepak Bola Brazil melalui pernyataan resmi juga mengatakan turut berduka cita atas kecelakaan yang menimpa semua awak dan penumpang pesawat. Duka cita menyebar di kalangan pecinta sepakbola dunia. Bintang sepakbola Inggris Wayne Rooney berbela sungkawa lewat Twitter.,Akun resmi klub mulai dari Real Madrid hingga Liverpool juga mengucapkan duka cita pada para keluarga besar Chapecoense. Chapecoense baru pertama kalinya bisa meraih prestasi besar, dengan lolos final Copa Sudamericana. Insiden tragis ini merenggut seluruh tim terbaik Chapecoense sepanjang sejarah berdirinya klub. Tragedi di Kolombia ini <a href="http://www.aljazeera.com/news/2016/11/plane-carrying-72-people-crashes-colombia-161129055621421.html" target="_blank">mengingatkan pecinta sepakbola pada kecelakaan pesawat serupa</a> yang pernah menimpa klub Torino pada 1949 dan Manchester United pada 1958.,Wali Kota Medellin Federico Gutierrez saat diwawancarai <a href="https://apnews.com/d5f182eb6766428bbb6913e1f9b5204e" target="_blank">kepada Blu Radio</a> menyebut kecelakaan ini sebagai "tragedi berskala besar." Sementara itu Presiden Brasil Michel Temer mengucapkan belasungkawa serta menetapkan hari berkabung nasional selama tiga hari. Melalui unggahan <a href="https://twitter.com/MichelTemer/status/803541186816475136" target="_blank">akun Twitter resminya</a>, Temer berjanji semaksimal mungkin akan membantu korban dan keluarga jatuhnya pesawat yang ditinggalkan.

_Artikel ini pertama kali tayang di VICE News._,Sebuah pesawat membawa 81 penumpang jatuh di wilayah Kolombia, Senin (28/11) malam waktu setempat. Kepolisian Kolombia memastikan hanya lima orang penumpang selamat. Pesawat nahas itu mengangkut nyaris seluruh anggota klub sepak bola Chapecoense dari Brasil.,Penumpang pesawat carteran terdiri atas 71 penumpang dan sembilan awak. Selain anggota klub Chapecoense dan personel manajemen klub, belasan jurnalis turut serta dalam penerbangan ini. Pesawat itu jatuh dekat kota Cerro Gordo, Kolombia, sekitar [30 kilometer dari Kota Medellin](https://twitter.com/flightradar24/status/803472806885421056). Di kota tujuan itu, Chapecoense&#x2014;sebuah klub kecil yang menjadi kejutan di liga profesional Brasil&#x2014;dijadwalkan melawan tuan rumah Atletico Nacional dalam leg pertama gelaran final Copa Sudamericana (setara Liga Eropa di kompetisi UEFA) para Rabu (30/11) waktu setempat. Akibat insiden ini, laga final ditunda. Manajemen Atletico Nacional meminta gelar [juara kehormatan](http://www.telegraph.co.uk/football/2016/11/29/atletico-nacional-asks-chapecoense-awarded-copa-sudamericana/) diberikan kepada Chapecoense.,Kepala Kepolisian Medellin, José Acevedo, dalam [keterangan kepada para wartawan](http://www.reuters.com/article/us-colombia-crash-idUSKBN13O0DH) mengatakan awalnya ada 6 korban selamat yang berhasil dievakuasi dari reruntuhan pesawat. Namun, salah satu korban menghembuskan nafas terakhir di rumah sakit.,Surat kabar asal Inggris _The Telegraph_ [memastikan](http://www.telegraph.co.uk/news/2016/11/29/plane-carrying-football-team-brazil-crashes-colombia-latest/) dua pemain Chapecoense, Alan Ruschel dan Marcos Danilo, termasuk korban yang berhasil diselamatkan. Sementara itu, kantor berita internasional _Reuters_ memberi keterangan tambahan, bahwa pemain Chapecoense lainnya, [Jacson Ragnar Follmann,](https://www.theguardian.com/world/live/2016/nov/29/brazilian-team-chapecoense-onboard-plane-that-crashed-over-colombia-latest) berhasil diselamatkan. Penumpang bernama Rafael Correa Gobbato dan Ximena Suarez juga termasuk mereka yang selamat dari maut.,Otoritas penerbangan Kolombia tadi malam merilis [daftar lengka](https://www.facebook.com/184913868210638/photos/pb.184913868210638.-2207520000.1480414306./1150622728306409/?type=3&theater)p semua penumpang pesawat. Lokasi jatuhnya pesawat terletak di daerah pegunungan. Buruknya cuaca membuat lokasi jatuhnya pesawat hanya bisa diakses lewat jalan darat, memperlambat proses evakuasi. Kemarin, regu penyalamat terhalang oleh [hujan lebat](http://www.independent.co.uk/news/world/plane-carrying-72-people-including-a-brazilian-soccer-team-crashes-a7444916.html) saat hendak melakukan evakuasi. Otoritas Penerbangan Kolombia menyatakan pesawat carteran milik maskapai Lamia dari Bolivia itu[mengirim sinyal darurat](http://www.independent.co.uk/news/world/americas/colombia-plane-crash-76-dead-brazilian-football-team-chapecoense-latest-death-toll-police-chief-a7445076.html) spukul 10 pagi waktu setempat. Dalam penyataan tersebut sekaligus disebutkan, kemungkinan besar kecelakaan disebabkan oleh kerusakaan sistem kelistrikan pesawat.,Pesawat jenis British Aerospace 146 yang jatuh beroperasi sejak 1999. Pesawat ini terbang dari kawasan selatan Brasil, namun sempat singgah di Bolivia, sebelum melanjutkan penerbangan ke Medellin.,Klub Chapecoense mengeluarkan [pernyataan pendek](https://www.facebook.com/AChapeF/) terkait kecelakaan ini lewat akun Facebook mereka: "Semoga Tuhan menyertai atlet, para official klub, jurnalis, dan tamu lain yang ikut serta dalam delegasi Chapecoense." Asosiasi Sepak Bola Brazil melalui pernyataan resmi juga mengatakan turut berduka cita atas kecelakaan yang menimpa semua awak dan penumpang pesawat. Duka cita menyebar di kalangan pecinta sepakbola dunia. Bintang sepakbola Inggris Wayne Rooney berbela sungkawa lewat Twitter.,Akun resmi klub mulai dari Real Madrid hingga Liverpool juga mengucapkan duka cita pada para keluarga besar Chapecoense. Chapecoense baru pertama kalinya bisa meraih prestasi besar, dengan lolos final Copa Sudamericana. Insiden tragis ini merenggut seluruh tim terbaik Chapecoense sepanjang sejarah berdirinya klub. Tragedi di Kolombia ini [mengingatkan pecinta sepakbola pada kecelakaan pesawat serupa](http://www.aljazeera.com/news/2016/11/plane-carrying-72-people-crashes-colombia-161129055621421.html) yang pernah menimpa klub Torino pada 1949 dan Manchester United pada 1958.,Wali Kota Medellin Federico Gutierrez saat diwawancarai [kepada Blu Radio](https://apnews.com/d5f182eb6766428bbb6913e1f9b5204e) menyebut kecelakaan ini sebagai "tragedi berskala besar." Sementara itu Presiden Brasil Michel Temer mengucapkan belasungkawa serta menetapkan hari berkabung nasional selama tiga hari. Melalui unggahan [akun Twitter resminya](https://twitter.com/MichelTemer/status/803541186816475136), Temer berjanji semaksimal mungkin akan membantu korban dan keluarga jatuhnya pesawat yang ditinggalkan.

Sports

Nyaris semua anggota tim terbaik klub kecil Chapecoense tewas, akibat kecelakaan pesawat carteran yang merenggut nyawa 76 penumpang di pinggiran Kolombia itu. Seluruh aktivitas sepakbola Brasil diliburkan sementara.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"David Gilbert","id":"5847800d08999c02231b4e91","slug":"david-gilbert","public_url":"https://www.vice.com/fr_ca/author/david-gilbert","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad37e10ce02aaaa3d52

articles

Kami Mewawancarai Sahabat Beda Ras dan Agama, Bukti Bhinneka Tunggal Ika Masih Ada di Indonesia

https://www.vice.com/id/article/wnddbq/kami-mewawancarai-sahabat-beda-ras-dan-agama-bukti-bhinneka-tunggal-ika-masih-ada-di-indonesia

Belakangan ini kebencian rasial tumbuh subur di Indonesia. Kondisi ini kadang membuat kita lupa, Indonesia punya slogan adiluhung "Bhinneka Tunggal Ika." Slogan ini jelas penting bagi bangsa ini—sebuah negara yang dihuni 300 etnis, memiliki enam agama (setidaknya ini jumlah yang diakui negara), dan ratusan bahasa daerah. Lewat semboyan itu, kita diingatkan agar selalu melampaui perbedaan, bahu membahu membangun Indonesia, seklise apapun slogan itu terdengar di kuping.,Beberapa minggu terakhir, rasisme kembali muncul di ruang-ruang publik negara ini. Rasanya sekarang penting melacak orang-orang yang berhasil menaklukkan sekat-sekat prasangka: sepasang sahabat seperjuangan hingga teman kantor yang menjadi sobat kental dalam suka-duka. Mereka semua bersatu, walau berangkat dari latar ras dan sosial yang sangat berbeda. Orang-orang yang kami wawancarai pantas disorot. Sebab persahabatan mereka mengingatkan kita bahwa masih ada cara-cara cermerlang menjembatani perbedaan di antara warga negara yang majemuk ini.,<strong>VICE: Bagaimana awalnya kalian ketemu?</strong><br> <strong>Narantara Sitepu:</strong> Awalnya aku ngontak Jan lewat twitter, dia temannya teman gitu. Waktu itu aku pengen masukin Jan ke sebuah lookbook. Kami akrab karena kami punya hobi yang sama. Mendengarkan indie rock dan ngolok-olok kaum ekstremis. Barangkali itu hal yang paling aku suka dari Jan. Dia engga pernah menyembunyikan kebenciannya—atau cintanya—pada apapun.,<strong>Pernah engga kalian sadar ada perbedaan budaya di antara kalian?</strong><br> <strong>Narantara Sitepu:</strong> Di lingkaran pertemananku, engga ada tuh yang brengsek apalagi bigot. Jan engga pernah dianggap orang Cina. Jan ya Jan, cowok yang tahu segalanya. Pernah suatu kali, Jan diancam lewat facebook gara-gara pernah nge-<em>troll</em> temannya yang bigot. Aku sama beberapa teman langsung ngebelain dia. Mungkin cuma begitu cara melawan bigot. Mereka engga bisa dilawan secara rasional. Jadi, lebih baik mengolok-olok mereka biar sadar kalau mereka tuh culun.<br> <strong>Januar Kristianto:</strong> Kayaknya sih gitu emang cara terbaik melawan bigot. Kita olok-olok cara pandang mereka.,<strong>Apa yang kamu suka dari sobat kentalmu?</strong><br> <strong>Januar Kristianto:</strong> Yang aku suka dari Tara [Narantara] adalah aku bisa ngajak dia mencoba semua cemilan kesukaan. Aku doyan banget <em>chinese food</em> terutama mi. Terus, Tara gak taat-taat amat beragama. Kami jadi akrab gara-gara kami tak begitu suka agama-agama besar terorganisir gitu. <strong>Bisa engga sih perkawanan kalian dianggap mewakili keragaman budaya di Indonesia?</strong><br> <strong>Narantara Sitepu:</strong> Bhinneka Tunggal Ika. Kita memang harus menerima perbedaaan, bukan malah menganggapnya sebagai kelemahan. Aku bangga dilahirkan di negara multikultur yang kaya akan tradisi dan nilai sosial. Cuma, ada sekumpulan orang, otak mereka ditaruh di dengkul, berusaha merusak kekayaan budaya kita.<br> <strong>Januar Kristianto:</strong> Unity in diversity alias Bhinneka Tunggal Ika <em>y'all</em>. Gak ada cara lainnya. Ini penting banget. Sebagai seorang yang terpapar banyak budaya dan punya teman dari seluruh penjuru dunia, aku bangga bisa hidup dalam keragaman budaya Indonesia. Mereka yang maunya hidup dalam masyarakat seragam bikin malu aja. Maksud gue, ayolah, yang bener aja! <strong>Pernah mikir kalau hubungan multikultural susah ditemui di Indonesia?</strong><br> <strong>Narantara Sitepu:</strong> Aku sih pernah mikir begitu, apalagi kalau lihat bagaimana kota-kota di Indonesia ditata. Kita harus mengakui, kita ini sengaja dipisah-pisahkan. Banyak mal dibangun di Jakarta misalnya, seakan bikin kita susah keluar dari "zona nyaman" merasakan hidup sepenuhnya. Tapi, ini yang bikin aku suka dari Jan dan kegilaannya jajan. Kami jadinya sering keluyuran, menjalajahi Jakarta. Bagiku, wajib hukumnya menjelajahi kota tempat tinggalmu.<br> <strong>Januar Kristianto:</strong> Kalau dipikir-pikir, kita dipersatukan sekaligus dipecah belah di saat yang sama. Tinggal kitanya saja, mau gak keluar dari zona nyaman, menemui orang lain, bicara dengan mereka, melampui sudut pandang kita, jalan-jalan melihat dunia. Dengan melakukan ini semua, baru kamu bisa memahami keragaman di sekitar. Bagiku ini proses yang penting menjadi manusia. <strong>Jadi, kalau ada yang menjelek-jelekkan orang lain berdasarkan latar belakang budayanya, kalian bakal ngomong apa?</strong><br> <strong>Narantara Sitepu:</strong> Dewasa dikit dong.<br> <strong>Januar Kristianto:</strong> Iya, dewasa dong.,<strong>VICE: Bagaimana awalnya kalian bisa bersahabat?</strong><br> <strong>Tri Juanita:</strong> Kami ketemunya di kantor. Belum lama sih berteman, tapi kok rasanya kayak sudah lama gitu. Kami saling berbagi dan ngobrol bareng. Isinya gak cuma tentang kerjaan kantor. Yang paling aku suka dari Cecil adalah Cecil sudah kayak alarm solat. Biarpun Cecil gak solat, dia selalu ngasih tahu kalau masuk waktu solat. <strong>Chiecillia Hamdarto:</strong> Kami sering makan siang bareng, istirahat bareng. Kami nongkrong dan berbagi banyak hal. Nita sering dibilang moody di kantor, tapi kalau sudah kenal, Nita tuh aslinya penyayang dan gak gampang menilai orang. Nita sudah seperti saudara perempuanku. <strong>Bagaimana reaksi orang kalau melihat kalian jalan bareng?</strong><br> <strong>Tri Juanita:</strong> Masih ada orang yang merasa perlu mengotak-kotakan orang. Aku sering menjumpai tatapan aneh dari orang pas kami jalan bareng. Tapi, aku tak bisa menyalahkan mereka. Orangtua mereka yang mewariskan nilai-nilai itu. Jika seorang anak tidak tumbuh di lingkungan yang berisi berbagai macam orang, dia akan mewarisi nilai-nilai sempit dari orangtuanya. <strong>Apa pendapatmu tentang mereka yang terbutakan kebencian rasial?</strong><br> <strong>Tri Juanita:</strong> Sadar dong! Kita kan hidup di Indonesia di bawah semboyan Bhinneka Tunggal Ika. Tiga kata tersebut seharusnya menyadarkan kita alasan Indonesia disebut "negeri yang kaya" karena keragaman etnis, budaya dan agama yang kita miliki. Kita harusnya bangga karena itu artinya ada banyak hal yang bisa kita pelajari di Indonesia. <strong>Ada yang kamu sukai dari latar belakang budaya dan agama temanmu?</strong><br> <strong>Chiecillia Hamdarto:</strong> Nita kan ngerayain Lebaran. Dan, yang paling asik dari Lebaran adalah gulai ayam. Sebelum Lebaran, ada bulan puasa. Berbuka puasa bersama Nita selalu menyenangkan. <strong>Kalian bangga dengan perkawanan kalian?</strong><br> <strong>Chiecillia Hamdarto:</strong> Pasti lah! Bagiku, generasi setelah kami harus merasakan perbedaan yang kami rasakan. Aku bangga sekali dengan perteman kami berdua. <strong>Menurut kalian, pertemanan lintas budaya seperti kalian masih jarang di Indonesia?</strong><br> <strong>Chiecillia Hamdarto:</strong> Ya, begitulah. Pertemanan seperti ini masih jarang. Orang masih lebih suka melihat perbedaan dalam diri orang lain. Aku menyadarinya ketika kami pergi berdua ke Yogyakarta. Nita mampir ke sebuah masjid buat solat. Aku menunggu di luar. Banyak orang yang ngeliatin, mereka penasaran. Ini sebenarnya kembali ke masing-masing Individu.,<strong>VICE: Bagaimana kalian menggambarkan pertemanan kalian?</strong><br> <strong>Ishak Tanoto:</strong> Awalnya sebatas hubungan profesional. Tapi, setelah beberapa lama bekerja bersama, aku makin menghargai segala arahan yang Edy berikan. Lama-lama, kerja kami jadi makin mengasikkan setelah kami makin kenal. Aku sih kagum banget sama kegigihan Edy. Jadi musisi di Indonesia saja sudah PR banget, apalagi kalau ditambah dengan tanggung jawab sebagai kepala keluarga. Respect!<br> <strong>Edy Saputra:</strong> Kami banyak ngobrol tentang agama dan hubungan antar ras. Pertemanan kami makin erat justru karena obrolan-obrolan itu. Intinya, kita memang punya <em>background</em> yang berbeda. Tapi kan kami sama-sama manusia? <strong>Jadi, bagaimana, atau tepatnya kapan, kalian menyadari latar ada perbedaan latar belakang budaya?</strong><br> <strong>Ishak Tanoto:</strong> Tiap kali aku makan siang, aku selalu milih restoran cina biar bisa mesen babi. Trus aku sadar, tiap kali aku pergi makan siang, Edy engga pernah ikut. Saat itu bary aku menyadari kalau udah bego banget. Dia kan muslim, mana boleh makan babi. Aku mulai mengubah kebiasaan dan memesan menu halal. Trus aku mulai mencicipi makanan halal yang tertera di menu. <strong><em><em>Ada yang kamu sukai dari latar belakang budaya dan agama temanmu?</em></em></strong><br> <strong>Ishak Tanoto:</strong> Sebelumnya, aku engga pernah melihat seorang muslim yang getol solat. Edy solat lima waktu, tiap hari. Luar biasa. Dedikasinya mendirikan solat engga usah ditanya. Pernah suatu hari dia bilang, kalau kita menginginkan sesuatu tapi engga melihat ada satupun cara mendapatkannya, berdoalah. Doa selalu membukakan pintu, apapun agamamu.<br> <strong>Edy Saputra:</strong> Gue gatel pengen ngucapin kalimat ini ke mereka yang punya prasangka jelek sama agama lain: "kalau lo pengen maksa orang lain percaya hal yang lo percaya, mendingan lo hidup di tempat yang cuma punya satu agama.",<strong>VICE: Bagaimana awalnya kalian bisa ketemu?</strong><br> <strong>Beta Wicaksono:</strong> Lex paham banget soal IT dan jago banget ngebenerin barang, kayak MacGyver lah.,<strong>Bagaimana kalian melihat pertemanan kalian berdua dalam konteks Indonesia?</strong><br> <strong>Lex Virgoletha:</strong> Itu sih tergantung siapa yang ngeliat sih. Kalau aku sih, tiap orang bisa berteman dan bersahabat.<br> <strong>Beta Wicaksono:</strong> Kami ngerayain Natal, Lebaran, Imlek, Cap Go Meh dan semua hari raya lainnya bersama teman-teman. Aku sih gak 'bangga' dengan pertemanan kami. Aku 'bersyukur' atas pertemanan kami. Semoga pertemanan kami bisa jadi contoh orang lain, entah bagaimana caranya. <strong>Menurut kalian, apakah generasi muda lebih gampang menerima budaya lain?</strong><br> <strong>Lex Virgoletha:</strong> menurutku, ini bukan masalah umur tapi tergantung masing-masing orang sih. Aku pernah ketemu orang tua yang begitu terbuka. Sebaliknya, aku juga pernah ngobrol sama anak muda yang nyatanya pikirannya cupet. Menyedihkan memang. Perbedaan budaya—atau apalah itu—kan cuma bungkus doang. Mirip lah kayak kalau kita beli barang, bungkusnya mungkin keren, tapi kan yang penting isinya.<br> <strong>Beta Wicaksono:</strong> Orang yang gak mau menerima perbedaan sebaiknya dikirim transmigrasi saja ke planet Namek.

Belakangan ini kebencian rasial tumbuh subur di Indonesia. Kondisi ini kadang membuat kita lupa, Indonesia punya slogan adiluhung "Bhinneka Tunggal Ika." Slogan ini jelas penting bagi bangsa ini&#x2014;sebuah negara yang dihuni 300 etnis, memiliki enam agama (setidaknya ini jumlah yang diakui negara), dan ratusan bahasa daerah. Lewat semboyan itu, kita diingatkan agar selalu melampaui perbedaan, bahu membahu membangun Indonesia, seklise apapun slogan itu terdengar di kuping.,Beberapa minggu terakhir, rasisme kembali muncul di ruang-ruang publik negara ini. Rasanya sekarang penting melacak orang-orang yang berhasil menaklukkan sekat-sekat prasangka: sepasang sahabat seperjuangan hingga teman kantor yang menjadi sobat kental dalam suka-duka. Mereka semua bersatu, walau berangkat dari latar ras dan sosial yang sangat berbeda. Orang-orang yang kami wawancarai pantas disorot. Sebab persahabatan mereka mengingatkan kita bahwa masih ada cara-cara cermerlang menjembatani perbedaan di antara warga negara yang majemuk ini.,**VICE: Bagaimana awalnya kalian ketemu?** **Narantara Sitepu:** Awalnya aku ngontak Jan lewat twitter, dia temannya teman gitu. Waktu itu aku pengen masukin Jan ke sebuah lookbook. Kami akrab karena kami punya hobi yang sama. Mendengarkan indie rock dan ngolok-olok kaum ekstremis. Barangkali itu hal yang paling aku suka dari Jan. Dia engga pernah menyembunyikan kebenciannya&#x2014;atau cintanya&#x2014;pada apapun.,**Pernah engga kalian sadar ada perbedaan budaya di antara kalian?** **Narantara Sitepu:** Di lingkaran pertemananku, engga ada tuh yang brengsek apalagi bigot. Jan engga pernah dianggap orang Cina. Jan ya Jan, cowok yang tahu segalanya. Pernah suatu kali, Jan diancam lewat facebook gara-gara pernah nge-_troll_ temannya yang bigot. Aku sama beberapa teman langsung ngebelain dia. Mungkin cuma begitu cara melawan bigot. Mereka engga bisa dilawan secara rasional. Jadi, lebih baik mengolok-olok mereka biar sadar kalau mereka tuh culun. **Januar Kristianto:** Kayaknya sih gitu emang cara terbaik melawan bigot. Kita olok-olok cara pandang mereka.,**Apa yang kamu suka dari sobat kentalmu?** **Januar Kristianto:** Yang aku suka dari Tara \[Narantara\] adalah aku bisa ngajak dia mencoba semua cemilan kesukaan. Aku doyan banget _chinese food_ terutama mi. Terus, Tara gak taat-taat amat beragama. Kami jadi akrab gara-gara kami tak begitu suka agama-agama besar terorganisir gitu. **Bisa engga sih perkawanan kalian dianggap mewakili keragaman budaya di Indonesia?** **Narantara Sitepu:** Bhinneka Tunggal Ika. Kita memang harus menerima perbedaaan, bukan malah menganggapnya sebagai kelemahan. Aku bangga dilahirkan di negara multikultur yang kaya akan tradisi dan nilai sosial. Cuma, ada sekumpulan orang, otak mereka ditaruh di dengkul, berusaha merusak kekayaan budaya kita. **Januar Kristianto:** Unity in diversity alias Bhinneka Tunggal Ika _y'all_. Gak ada cara lainnya. Ini penting banget. Sebagai seorang yang terpapar banyak budaya dan punya teman dari seluruh penjuru dunia, aku bangga bisa hidup dalam keragaman budaya Indonesia. Mereka yang maunya hidup dalam masyarakat seragam bikin malu aja. Maksud gue, ayolah, yang bener aja! **Pernah mikir kalau hubungan multikultural susah ditemui di Indonesia?** **Narantara Sitepu:** Aku sih pernah mikir begitu, apalagi kalau lihat bagaimana kota-kota di Indonesia ditata. Kita harus mengakui, kita ini sengaja dipisah-pisahkan. Banyak mal dibangun di Jakarta misalnya, seakan bikin kita susah keluar dari "zona nyaman" merasakan hidup sepenuhnya. Tapi, ini yang bikin aku suka dari Jan dan kegilaannya jajan. Kami jadinya sering keluyuran, menjalajahi Jakarta. Bagiku, wajib hukumnya menjelajahi kota tempat tinggalmu. **Januar Kristianto:** Kalau dipikir-pikir, kita dipersatukan sekaligus dipecah belah di saat yang sama. Tinggal kitanya saja, mau gak keluar dari zona nyaman, menemui orang lain, bicara dengan mereka, melampui sudut pandang kita, jalan-jalan melihat dunia. Dengan melakukan ini semua, baru kamu bisa memahami keragaman di sekitar. Bagiku ini proses yang penting menjadi manusia. **Jadi, kalau ada yang menjelek-jelekkan orang lain berdasarkan latar belakang budayanya, kalian bakal ngomong apa?** **Narantara Sitepu:** Dewasa dikit dong. **Januar Kristianto:** Iya, dewasa dong.,**VICE: Bagaimana awalnya kalian bisa bersahabat?** **Tri Juanita:** Kami ketemunya di kantor. Belum lama sih berteman, tapi kok rasanya kayak sudah lama gitu. Kami saling berbagi dan ngobrol bareng. Isinya gak cuma tentang kerjaan kantor. Yang paling aku suka dari Cecil adalah Cecil sudah kayak alarm solat. Biarpun Cecil gak solat, dia selalu ngasih tahu kalau masuk waktu solat. **Chiecillia Hamdarto:** Kami sering makan siang bareng, istirahat bareng. Kami nongkrong dan berbagi banyak hal. Nita sering dibilang moody di kantor, tapi kalau sudah kenal, Nita tuh aslinya penyayang dan gak gampang menilai orang. Nita sudah seperti saudara perempuanku. **Bagaimana reaksi orang kalau melihat kalian jalan bareng?** **Tri Juanita:** Masih ada orang yang merasa perlu mengotak-kotakan orang. Aku sering menjumpai tatapan aneh dari orang pas kami jalan bareng. Tapi, aku tak bisa menyalahkan mereka. Orangtua mereka yang mewariskan nilai-nilai itu. Jika seorang anak tidak tumbuh di lingkungan yang berisi berbagai macam orang, dia akan mewarisi nilai-nilai sempit dari orangtuanya. **Apa pendapatmu tentang mereka yang terbutakan kebencian rasial?** **Tri Juanita:** Sadar dong! Kita kan hidup di Indonesia di bawah semboyan Bhinneka Tunggal Ika. Tiga kata tersebut seharusnya menyadarkan kita alasan Indonesia disebut "negeri yang kaya" karena keragaman etnis, budaya dan agama yang kita miliki. Kita harusnya bangga karena itu artinya ada banyak hal yang bisa kita pelajari di Indonesia. **Ada yang kamu sukai dari latar belakang budaya dan agama temanmu?** **Chiecillia Hamdarto:** Nita kan ngerayain Lebaran. Dan, yang paling asik dari Lebaran adalah gulai ayam. Sebelum Lebaran, ada bulan puasa. Berbuka puasa bersama Nita selalu menyenangkan. **Kalian bangga dengan perkawanan kalian?** **Chiecillia Hamdarto:** Pasti lah! Bagiku, generasi setelah kami harus merasakan perbedaan yang kami rasakan. Aku bangga sekali dengan perteman kami berdua. **Menurut kalian, pertemanan lintas budaya seperti kalian masih jarang di Indonesia?** **Chiecillia Hamdarto:** Ya, begitulah. Pertemanan seperti ini masih jarang. Orang masih lebih suka melihat perbedaan dalam diri orang lain. Aku menyadarinya ketika kami pergi berdua ke Yogyakarta. Nita mampir ke sebuah masjid buat solat. Aku menunggu di luar. Banyak orang yang ngeliatin, mereka penasaran. Ini sebenarnya kembali ke masing-masing Individu.,**VICE: Bagaimana kalian menggambarkan pertemanan kalian?** **Ishak Tanoto:** Awalnya sebatas hubungan profesional. Tapi, setelah beberapa lama bekerja bersama, aku makin menghargai segala arahan yang Edy berikan. Lama-lama, kerja kami jadi makin mengasikkan setelah kami makin kenal. Aku sih kagum banget sama kegigihan Edy. Jadi musisi di Indonesia saja sudah PR banget, apalagi kalau ditambah dengan tanggung jawab sebagai kepala keluarga. Respect! **Edy Saputra:** Kami banyak ngobrol tentang agama dan hubungan antar ras. Pertemanan kami makin erat justru karena obrolan-obrolan itu. Intinya, kita memang punya _background_ yang berbeda. Tapi kan kami sama-sama manusia? **Jadi, bagaimana, atau tepatnya kapan, kalian menyadari latar ada perbedaan latar belakang budaya?** **Ishak Tanoto:** Tiap kali aku makan siang, aku selalu milih restoran cina biar bisa mesen babi. Trus aku sadar, tiap kali aku pergi makan siang, Edy engga pernah ikut. Saat itu bary aku menyadari kalau udah bego banget. Dia kan muslim, mana boleh makan babi. Aku mulai mengubah kebiasaan dan memesan menu halal. Trus aku mulai mencicipi makanan halal yang tertera di menu. ****Ada yang kamu sukai dari latar belakang budaya dan agama temanmu?**** **Ishak Tanoto:** Sebelumnya, aku engga pernah melihat seorang muslim yang getol solat. Edy solat lima waktu, tiap hari. Luar biasa. Dedikasinya mendirikan solat engga usah ditanya. Pernah suatu hari dia bilang, kalau kita menginginkan sesuatu tapi engga melihat ada satupun cara mendapatkannya, berdoalah. Doa selalu membukakan pintu, apapun agamamu. **Edy Saputra:** Gue gatel pengen ngucapin kalimat ini ke mereka yang punya prasangka jelek sama agama lain: "kalau lo pengen maksa orang lain percaya hal yang lo percaya, mendingan lo hidup di tempat yang cuma punya satu agama.", **VICE: Bagaimana awalnya kalian bisa ketemu?** **Beta Wicaksono:** Lex paham banget soal IT dan jago banget ngebenerin barang, kayak MacGyver lah.,**Bagaimana kalian melihat pertemanan kalian berdua dalam konteks Indonesia?** **Lex Virgoletha:** Itu sih tergantung siapa yang ngeliat sih. Kalau aku sih, tiap orang bisa berteman dan bersahabat. **Beta Wicaksono:** Kami ngerayain Natal, Lebaran, Imlek, Cap Go Meh dan semua hari raya lainnya bersama teman-teman. Aku sih gak 'bangga' dengan pertemanan kami. Aku 'bersyukur' atas pertemanan kami. Semoga pertemanan kami bisa jadi contoh orang lain, entah bagaimana caranya. **Menurut kalian, apakah generasi muda lebih gampang menerima budaya lain?** **Lex Virgoletha:** menurutku, ini bukan masalah umur tapi tergantung masing-masing orang sih. Aku pernah ketemu orang tua yang begitu terbuka. Sebaliknya, aku juga pernah ngobrol sama anak muda yang nyatanya pikirannya cupet. Menyedihkan memang. Perbedaan budaya&#x2014;atau apalah itu&#x2014;kan cuma bungkus doang. Mirip lah kayak kalau kita beli barang, bungkusnya mungkin keren, tapi kan yang penting isinya. **Beta Wicaksono:** Orang yang gak mau menerima perbedaan sebaiknya dikirim transmigrasi saja ke planet Namek.

Toleransi Beragama

Rasisme kembali muncul di ruang-ruang publik Indonesia. Orang-orang yang kami wawancarai sukses menaklukkan sekat-sekat prasangka: sahabat seperjuangan dan teman kantor yang lengket.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Marcel Thee","id":"58477fd27433e502169e9a49","slug":"marcel-thee","public_url":"https://www.vice.com/en_us/author/marcel-thee","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad11add200286b11b66

articles

Pembunuhan di Virtual Reality Harus Dilarang

https://www.vice.com/id/article/53ggd5/pembunuhan-di-virtual-reality-harus-dilarang

<em>Artikel ini pertama kali tayang di Motherboard.</em>,Kamu mulai menggerakan tanganmu dan menggenggam sebuah pisau. Atau bisa juga kamu memilih sebuah pecahan botol sebagai senjata pilihan. Kamu mulai berupaya menundukkan calon korbanmu yang menerjang, berusaha mengubah situasi. Berat tubuhnya terasa menempel di tulang rusukmu. Darahnya yang hangat mulai menyentuh kulitmu. Matamu bertatapan dengan mata korban yang sedang mendengak ke atas. Ini adalah momen-momen terakhir hidupnya.,<em>Virtual reality</em> (VR) merupakan fantasi para penulis sains fiksi selama beberapa dekade. Sekarang teknologi realitas virtual menjadi kenyataan. Sekarang kalian bisa merasakan sensasi fisik membunuh seseorang, tanpa benar-benar harus melukai siapapun. Kencangnya dorongan Facebook terhadap teknologi Oculus Rift diimbangi Google yang baru saja membeli perusahaan rintisan Eyefluence yang bisa mengikuti aktivitas mata anda. Semua teknologi ini merupakan bentuk perkembangan manusia dalam menciptakan dunia virtual yang kian nyata. Sutradara Alejandro Gonzalez Iñárritu dan sinematografer Emmanuel Lubezki yang berkolaborasi lewat film <em>Birdman</em> (2014) dan <em>The Revenant</em> (2015) mengatakan proyek mereka berikutnya adalah sebuah film VR berdurasi pendek.,VR sebagai media hiburan baru bukan tanpa resiko. Dampak mensimulasikan kekerasan dalam dunia virtual harus dipertanyakan, dipelajari dan dikendalikan. Sebelum kita bisa menciptakan pengalaman membunuh seseorang yang realistis, artinya pemerintah harus melarang sepenuhnya konsep pembunuhan dalam VR.,Maaf jika argumen ini kamu anggap engga seru atau terkesan terlalu serius. NSebagai seseorang yang telah bekerja di dunia film dan televisi selama hampir 20 tahun, saya sangat sadar bahwa seni membuat film terletak di bagaimana cara menyampaikan maksud film secara maksimal ke penontonnya. Sutradara terkadang menyuruh aktor untuk mengubah intonasi satu kata di dialog sementara editor harus mengedit film hingga ke hitungan sepersekian detik. Ini semua demi mendapatkan <em>mood</em> dan atmosfir yang tepat.,Saya sangat mengerti daya tarik VR dan potensinya untuk membuat sebuah cerita semakin nyata bagi penggunanya. Namun kita mesti sadar bahwa dunia film dan gaming populer berkat cerita yang mengandung konflik dan resolusi. Faktanya, pembunuhan dan kekerasan muncul di berbagai film dan produk budaya populer. Jangan lupa, game genre <em>first-person shooting</em> merupakan salah satu segmen yang paling populer di industri gaming.,Dampak dari kekerasan di budaya pop ini seringkali sumir. Angka kriminalitas di Amerika Serikat sebetulnya <a href="http://www.ucrdatatool.gov/Search/Crime/State/RunCrimeStatebyState.cfm" target="_blank">menurun</a> biarpun film-film Hollywood bertambah sadis dan video game penuh kekerasan <a href="http://pediatrics.aappublications.org/content/early/2013/11/06/peds.2013-1600" target="_blank">semakin populer</a> beberapa tahun belakangan. Sebagian penelitian mengatakan game berisi adegan penembakan justru dapat menenangkan seseorang. Sedangkan beberapa penelitian lainnya mengatakan game semacam ini mendorong seseorang untuk melakukan kekerasan. (Atau kalau anda ingat karakter Frank Underwood di serial Netflix yang berjudul <em>House of Cards</em>, video game bisa memainkan kedua peran itu sekaligus).,Pelajar yang memainkan game penuh kekerasan selama 20 menit sehari selama tiga hari berturut-turut dianggap lebih agresif dan kurang memiliki empati dibanding yang tidak memainkan game tersebut menurut sebuah <a href="http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0022103112002259" target="_blank">penelitian</a> yang dilakukan oleh psikolog Brad Bushman dan timnya di Ohio State University. Aksi kekerasan yang diulang-ulang, memainkan peran pelaku kekerasan, dan tidak adanya konsekuensi negatif dari melakukan kekerasan adalah aspek dari pengalaman bermain game yang mendorong perilaku agresif, menurut penelitian yang dilakukan oleh psikolog Craig Anderson di Iowa State University dan Wayne Warburton di Macquarie University di Sydney. Buktinya? Para pelaku penembakan massal seperti Aaron Alexis (Washington Navy Yard, 2013, 12 meninggal), Adam Lanza (SD Sandy Hook, 2012, 26 meninggal), dan Anders Breivik (Norwegia, 2011, 8 meninggal) semuanya merupakan gamer obsesif.,Masalah dampak buruk dunia hiburan bukanlah hal baru. Moralitas dari dunia seni sudah menjadi perdebatan semenjak jaman Plato. Filsuf Jean-Jacques Rousseau misalnya. Dia tidak suka nuansa teater yang menggarisbawahi batas antara penonton dan penampil. Maka dari itu, dia menciptakan festival yang meminta partisipasi penonton yang akhirnya berhasil menciptakan solidaritas komunitas, lengkap dengan upacara-upacara yang seru. Namun kini untuk pertama kalinya, teknologi akan memungkinkan manusia untuk menembus batas antara dunia tiruan yang kita buat dengan dunia nyata. Konsekuensi dari teknologi baru ini sangat kompleks, penuh ketidakpastian, dan sarat risiko.,Manusia adalah makhluk satu kesatuan. Artinya cara kita berpikir, merasa, melihat, dan bertindak terhubung atas fakta bahwa kita eksis sebagai bagian dari dan di dalam tubuh kita. Dengan menghilangkan kemampuan kita untuk berpropriosepsi—kemampuan kita untuk mengenali tubuh kita sendiri—VR dapat meningkatkan tingkat identifikasi seakan-akan kita adalah karakter yang kita mainkan. <a href="http://jneurosci.org/content/25/45/10564.short" target="_blank">'Ilusi tangan karet'</a> menunjukkan bahwa di dalam kondisi tertentu, bisa saja sebuah tangan prostetik terasa seperti tangan sesungguhnya. Sebuah penelitian yang dilakukan <a href="https://www.researchgate.net/publication/230566147_Extending_Body_Space_in_Immersive_Virtual_Reality_A_Very_Long_Arm_Illusion" target="_blank">pada 2012</a> menemukan bahwa banyak orang merasa bahwa sebuah lengan virtual yang besarnya tiga kali lipat lengan mereka sesungguhnya masih terasa seperti bagian dari tubuh mereka ketika bermain VR.,Mungkin masih jauh sebelum kita bisa benar-benar merasakan tinggal di dalam tubuh orang lain di dalam VR. Namun seorang filsuf asal Jerman yang bernama Thomas Metzinger memperingatkan bahwa konsekuensi dari tindakan seperti ini belum diketahui. <a href="https://www.newscientist.com/article/2079601-virtual-reality-could-be-an-ethical-minefield-are-we-ready/" target="_blank">Risiko</a> penyatuan dengan tubuh virtual bisa menimbulkan penyakit kejiwaan atau perasaan terasing dari tubuh mereka yang sesungguhnya setelah lama berada di dalam VR. Dalam dunia virtual, pemain juga cenderung berusaha menyesuaikan diri dengan karakter virtual mereka, jelas Metzinger. Sebuah penelitian yang dilakukan oleh <a href="http://vhil.stanford.edu/mm/2007/yee-proteus-effect.pdf" target="_blank">peneliti Stanford di 2007</a> menyebut fenomena ini sebagai 'the Proteus effect'. Proteus effect adalah fenomena di mana orang yang memiliki karakter virtual menarik lebih berani menjadi intim dengan orang lain, sementara mereka yang memiliki karakter virtual bertubuh tinggi misalnya, menjadi lebih percaya diri dan agresif ketika bernegosiasi. Ada risiko bahwa perilaku yang dikembangkan dalam dunia virtual semacam ini bisa 'menular' ke dunia nyata.,Dalam sebuah lingkungan virtual yang 'nyata', seperti apa rasanya membunuh seseorang? Mungkin menakutkan, mengejutkan, atau bahkan menegangkan. Namun dengan memainkan peran seorang pembunuh, ada resiko kita akan mengagungkan kekerasan, menormalkan agresi dan melatih diri kita menjadi seseorang yang kejam.,Sebagai seorang pembuat film, tentunya kemungkinan menciptakan sebuah dunia fantasi sangat menggiurkan bagi saya. Namun sebagai seorang manusia, kita harus lebih berhati-hati. Kita harus mempelajari terlebih dahulu dampak psikologisnya, implikasi moral dan legalnya, atau bahkan menciptakan semacam <a href="http://journal.frontiersin.org/article/10.3389/frobt.2016.00003/full" target="_blank">kode etik dunia virtual</a>. VR memang menjanjikan kemungkinan untuk menghuni berbagai macam karakter, namun perlu diingat bahwa apa yang kita rasakan secara fisik akan mempengaruhi pikiran kita. Sampai kita benar-benar bisa paham bagaimana kekerasan di virtual reality akan mempengaruhi kita, pembunuhan virtual harus dianggap aktivitas ilegal.,<em>Angela Buckingham adalah seorang penulis berbasis Berlin. Dia kerap menulis tentang kekuasaan, pilihan moral, penipuan diri, keberanian, dan tindakan pengecut yang dilakukan manusia<strong>. Karyanya yang terbaru, '</strong>The Colonel',</em> <em>merupakan sebuah drama yang terinspirasi oleh Dreyfus Affair di Perancis pada era</em> <em>1890.</em>

_Artikel ini pertama kali tayang di Motherboard._,Kamu mulai menggerakan tanganmu dan menggenggam sebuah pisau. Atau bisa juga kamu memilih sebuah pecahan botol sebagai senjata pilihan. Kamu mulai berupaya menundukkan calon korbanmu yang menerjang, berusaha mengubah situasi. Berat tubuhnya terasa menempel di tulang rusukmu. Darahnya yang hangat mulai menyentuh kulitmu. Matamu bertatapan dengan mata korban yang sedang mendengak ke atas. Ini adalah momen-momen terakhir hidupnya.,_Virtual reality_ (VR) merupakan fantasi para penulis sains fiksi selama beberapa dekade. Sekarang teknologi realitas virtual menjadi kenyataan. Sekarang kalian bisa merasakan sensasi fisik membunuh seseorang, tanpa benar-benar harus melukai siapapun. Kencangnya dorongan Facebook terhadap teknologi Oculus Rift diimbangi Google yang baru saja membeli perusahaan rintisan Eyefluence yang bisa mengikuti aktivitas mata anda. Semua teknologi ini merupakan bentuk perkembangan manusia dalam menciptakan dunia virtual yang kian nyata. Sutradara Alejandro Gonzalez Iñárritu dan sinematografer Emmanuel Lubezki yang berkolaborasi lewat film _Birdman_ (2014) dan _The Revenant_ (2015) mengatakan proyek mereka berikutnya adalah sebuah film VR berdurasi pendek.,VR sebagai media hiburan baru bukan tanpa resiko. Dampak mensimulasikan kekerasan dalam dunia virtual harus dipertanyakan, dipelajari dan dikendalikan. Sebelum kita bisa menciptakan pengalaman membunuh seseorang yang realistis, artinya pemerintah harus melarang sepenuhnya konsep pembunuhan dalam VR.,Maaf jika argumen ini kamu anggap engga seru atau terkesan terlalu serius. NSebagai seseorang yang telah bekerja di dunia film dan televisi selama hampir 20 tahun, saya sangat sadar bahwa seni membuat film terletak di bagaimana cara menyampaikan maksud film secara maksimal ke penontonnya. Sutradara terkadang menyuruh aktor untuk mengubah intonasi satu kata di dialog sementara editor harus mengedit film hingga ke hitungan sepersekian detik. Ini semua demi mendapatkan _mood_ dan atmosfir yang tepat.,Saya sangat mengerti daya tarik VR dan potensinya untuk membuat sebuah cerita semakin nyata bagi penggunanya. Namun kita mesti sadar bahwa dunia film dan gaming populer berkat cerita yang mengandung konflik dan resolusi. Faktanya, pembunuhan dan kekerasan muncul di berbagai film dan produk budaya populer. Jangan lupa, game genre _first-person shooting_ merupakan salah satu segmen yang paling populer di industri gaming.,Dampak dari kekerasan di budaya pop ini seringkali sumir. Angka kriminalitas di Amerika Serikat sebetulnya [menurun](http://www.ucrdatatool.gov/Search/Crime/State/RunCrimeStatebyState.cfm) biarpun film-film Hollywood bertambah sadis dan video game penuh kekerasan [semakin populer](http://pediatrics.aappublications.org/content/early/2013/11/06/peds.2013-1600) beberapa tahun belakangan. Sebagian penelitian mengatakan game berisi adegan penembakan justru dapat menenangkan seseorang. Sedangkan beberapa penelitian lainnya mengatakan game semacam ini mendorong seseorang untuk melakukan kekerasan. (Atau kalau anda ingat karakter Frank Underwood di serial Netflix yang berjudul _House of Cards_, video game bisa memainkan kedua peran itu sekaligus).,Pelajar yang memainkan game penuh kekerasan selama 20 menit sehari selama tiga hari berturut-turut dianggap lebih agresif dan kurang memiliki empati dibanding yang tidak memainkan game tersebut menurut sebuah [penelitian](http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0022103112002259) yang dilakukan oleh psikolog Brad Bushman dan timnya di Ohio State University. Aksi kekerasan yang diulang-ulang, memainkan peran pelaku kekerasan, dan tidak adanya konsekuensi negatif dari melakukan kekerasan adalah aspek dari pengalaman bermain game yang mendorong perilaku agresif, menurut penelitian yang dilakukan oleh psikolog Craig Anderson di Iowa State University dan Wayne Warburton di Macquarie University di Sydney. Buktinya? Para pelaku penembakan massal seperti Aaron Alexis (Washington Navy Yard, 2013, 12 meninggal), Adam Lanza (SD Sandy Hook, 2012, 26 meninggal), dan Anders Breivik (Norwegia, 2011, 8 meninggal) semuanya merupakan gamer obsesif.,Masalah dampak buruk dunia hiburan bukanlah hal baru. Moralitas dari dunia seni sudah menjadi perdebatan semenjak jaman Plato. Filsuf Jean-Jacques Rousseau misalnya. Dia tidak suka nuansa teater yang menggarisbawahi batas antara penonton dan penampil. Maka dari itu, dia menciptakan festival yang meminta partisipasi penonton yang akhirnya berhasil menciptakan solidaritas komunitas, lengkap dengan upacara-upacara yang seru. Namun kini untuk pertama kalinya, teknologi akan memungkinkan manusia untuk menembus batas antara dunia tiruan yang kita buat dengan dunia nyata. Konsekuensi dari teknologi baru ini sangat kompleks, penuh ketidakpastian, dan sarat risiko.,Manusia adalah makhluk satu kesatuan. Artinya cara kita berpikir, merasa, melihat, dan bertindak terhubung atas fakta bahwa kita eksis sebagai bagian dari dan di dalam tubuh kita. Dengan menghilangkan kemampuan kita untuk berpropriosepsi&#x2014;kemampuan kita untuk mengenali tubuh kita sendiri&#x2014;VR dapat meningkatkan tingkat identifikasi seakan-akan kita adalah karakter yang kita mainkan. ['Ilusi tangan karet'](http://jneurosci.org/content/25/45/10564.short) menunjukkan bahwa di dalam kondisi tertentu, bisa saja sebuah tangan prostetik terasa seperti tangan sesungguhnya. Sebuah penelitian yang dilakukan [pada 2012](https://www.researchgate.net/publication/230566147_Extending_Body_Space_in_Immersive_Virtual_Reality_A_Very_Long_Arm_Illusion) menemukan bahwa banyak orang merasa bahwa sebuah lengan virtual yang besarnya tiga kali lipat lengan mereka sesungguhnya masih terasa seperti bagian dari tubuh mereka ketika bermain VR.,Mungkin masih jauh sebelum kita bisa benar-benar merasakan tinggal di dalam tubuh orang lain di dalam VR. Namun seorang filsuf asal Jerman yang bernama Thomas Metzinger memperingatkan bahwa konsekuensi dari tindakan seperti ini belum diketahui. [Risiko](https://www.newscientist.com/article/2079601-virtual-reality-could-be-an-ethical-minefield-are-we-ready/) penyatuan dengan tubuh virtual bisa menimbulkan penyakit kejiwaan atau perasaan terasing dari tubuh mereka yang sesungguhnya setelah lama berada di dalam VR. Dalam dunia virtual, pemain juga cenderung berusaha menyesuaikan diri dengan karakter virtual mereka, jelas Metzinger. Sebuah penelitian yang dilakukan oleh [peneliti Stanford di 2007](http://vhil.stanford.edu/mm/2007/yee-proteus-effect.pdf) menyebut fenomena ini sebagai 'the Proteus effect'. Proteus effect adalah fenomena di mana orang yang memiliki karakter virtual menarik lebih berani menjadi intim dengan orang lain, sementara mereka yang memiliki karakter virtual bertubuh tinggi misalnya, menjadi lebih percaya diri dan agresif ketika bernegosiasi. Ada risiko bahwa perilaku yang dikembangkan dalam dunia virtual semacam ini bisa 'menular' ke dunia nyata.,Dalam sebuah lingkungan virtual yang 'nyata', seperti apa rasanya membunuh seseorang? Mungkin menakutkan, mengejutkan, atau bahkan menegangkan. Namun dengan memainkan peran seorang pembunuh, ada resiko kita akan mengagungkan kekerasan, menormalkan agresi dan melatih diri kita menjadi seseorang yang kejam.,Sebagai seorang pembuat film, tentunya kemungkinan menciptakan sebuah dunia fantasi sangat menggiurkan bagi saya. Namun sebagai seorang manusia, kita harus lebih berhati-hati. Kita harus mempelajari terlebih dahulu dampak psikologisnya, implikasi moral dan legalnya, atau bahkan menciptakan semacam [kode etik dunia virtual](http://journal.frontiersin.org/article/10.3389/frobt.2016.00003/full). VR memang menjanjikan kemungkinan untuk menghuni berbagai macam karakter, namun perlu diingat bahwa apa yang kita rasakan secara fisik akan mempengaruhi pikiran kita. Sampai kita benar-benar bisa paham bagaimana kekerasan di virtual reality akan mempengaruhi kita, pembunuhan virtual harus dianggap aktivitas ilegal.,_Angela Buckingham adalah seorang penulis berbasis Berlin. Dia kerap menulis tentang kekuasaan, pilihan moral, penipuan diri, keberanian, dan tindakan pengecut yang dilakukan manusia__. Karyanya yang terbaru, '__The Colonel',_ _merupakan sebuah drama yang terinspirasi oleh Dreyfus Affair di Perancis pada era_ _1890._

Tekno

Realitas virtual menjadi tren saat ini. Tinggal tunggu waktu sampai simulasi kekerasan, termasuk pembunuhan manusia, bisa dilakukan di dalamnya. Implikasi moral dari teknologi itu sangat besar.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Angela\t Buckingham","id":"584789333bbbf901f8579306","slug":"angela-buckingham","public_url":"https://www.vice.com/en_id/author/angela-buckingham","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad21add200286b11bbf

articles

Ableton Live: Aplikasi yang Mengubah Aksi Panggung Musisi Elektronik Selamanya

https://www.vice.com/id/article/jpmmvg/ableton-live-aplikasi-mengubah-aksi-panggung-musisi-elektronik-selamanya

<em>Artikel ini pertama kali tayang di THUMP.</em>,Sejarah Ableton dimulai pada 2001 ketika perusahaan perangkat lunak asal Berlin, Jerman, merilis produk pertama memakai merek Ableton Live—sebuah sistem <em>audio workstation</em> dan a<em>udio sequencer</em> yang mengizinkan musisi menyimpan dan memutar <em>samples</em> saat manggung. Sehingga penonton bisa menyaksikan musisi kesayangan mereka langsung meramu dan mengombinasikan berbagai macam lagu saat itu juga.,Software legendaris ini membuat siapapun yang memiliki komputer lebih mudah membuat musik dan manggung, tanpa harus tahu cara memprogram software mereka sendiri. Hasilnya? Tingkat popularitas Ableton Live meningkat pesat. Software ini juga mengubah bagaimana musik elektronik dimainkan live di panggung—yang akhirnya mendorong para produser untuk lebih sering beraksi di depan penonton. Ini menyebabkan kultur festival musik meledak di berbagai penjuru dunia di awal 2000-an.,Namun sebetulnya kisah Ableton dimulai sebelum Ableton Live dirilis pada tahun 2001—jauh sebelum perusahaan ini pertama kali didirikan pada tahun 1999. Akar dari Ableton bermula dari scene tekno Berlin di tahun 90an. Kala itu, belum banyak yang peduli dan musisi masih bisa bebas bereksperimen.,Gerhard Behles dan Robert Henke mendapatkan ide untuk mendirikan Ableton di Berlin di pertengahan 90an. Saat itu, mereka tergabung dalam Monolake, sebuah grup yang memainkan musik tekno minimal dengan pengaruh dub. Awalnya, ide dari software Ableton Live muncul karena kebutuhan Behles dan Henke untuk memainkan musik mereka sendiri di panggung.,Behles dan Henke mulai berteman ketika mereka kuliah programming komputer di Technical University di Berlin. Sama-sama tukang utak-atik yang akut, keduanya sering membuat program mereka sendiri demi memainkan lagu atau set manggung tertentu. Bern Roggendorf, seorang programmer komputer yang bergabung dengan Monolake di akhir tahun 90an mendorong Behles dan Henke untuk mengubah program pribadi mereka menjadi sebuah software dengan maksud dijual ke khalayak umum. Akhirnya Ableton Live dirilis pada 2001. (Behles meninggalkan Monolake di 1999 untuk fokus mengembangkan Ableton Live, sedangkan Henke justru meninggalkan Ableton lima tahun lalu untuk fokus bermain musik dengan Monolake.),Henke dan Behles yakin keterlibatan mereka di masa awal scene Berlin merupakan kunci suksesnya Ableton Live. Mereka kenal dengan musisi-musisi elektronik Berlin yang namanya makin lama semakin terdengar. Seiring dengan melejitnya permintaan manggung musisi-musisi ini, kebutuhan akan software manggung yang mudah digunakan juga naik. Ableton Live menjadi jawabannya.,Setelah berhasil menjadi standar software industri musik elektronik, kini Ableton memfokuskan diri di bidang edukasi musik dan pembangunan komunitas. Software terbaru mereka, Ableton Link, mengizinkan penggunanya untuk berkolaborasi dengan pengguna Ableton Live dan Push Instrument. Pada tanggal 4-6 November kemaren, Ableton mengadakan konferensi Loop Summit mereka yang kedua di Berlin. Ini adalah sebuah acara yang didedikasikan bagi para pembuat musik. Selain penampilan live dari artis seperti Morton Subotnick dan Lee Scratch Perry, acara tersebut memberi peserta kesempatan untuk bereksperimen dengan software-software musik terbaru. Dihadirkan juga panel berisikan Fatima Al Qadiri dan Moritz Von Oswald yang membahas perkembangan sosial dan teknis musik.,Dalam konferensi Loop ini, Behles dan Henke untuk pertama kalinya melakukan interview bareng dengan THUMP untuk menjelaskan sejarah Ableton, koneksinya dengan Monolake dan hubungan mereka yang kerap naik turun dan akhirnya merubah wajah industri musik elektronik.,<strong>THUMP:</strong> Dari awal ketemu kalian sudah sadar akan bikin musik bareng nih?<br> <strong>Gerhard Behles:</strong> Boro-boro. Kita saling benci satu sama lain. Awalnya kita gak akrab sama sekali. Kita sempet lama gak ketemu pas gue pindah ke Belanda dan dia pindah ke Berlin. Beberapa tahun kemudian, gue pindah ke Berlin terus ketemu dia di kampus. Gue denger suara orang nanya ke dosen. Terus gue sadar "Duh, itu suara Robert. Anjir, ketemu lagi.",<strong>Emang kenapa saling gak suka awalnya?</strong><br> <strong>Behles:</strong> Wah ini terlalu personal nih. [tertawa],<strong>Robert Henke:</strong> Kita latar belakangnya beda banget. Itu sebetulnya pertanyaan yang bagus karena ujung-ujungnya kita sadar bahwa kita banyak kesamaan. Cuman pas awal-awal yang keliatan perbedaannya aja.,<strong>Apa sih perbedaannya?</strong><br> <strong>Henke:</strong> Ya klise lah, waktu itu gue anak goth punk yang masih labil. Gerhard dari dulu sampe sekarang tetep sama penampilannya. Dia doyan make syal putih dan kelihatannya normal banget. Ini tipe-tipe orang yang dulu gue benci di sekolah.,<strong>Gimana bisa akrab lagi setelah ketemu di kampus?</strong><br> <strong>Henke:</strong> Lucunya, kalau ingatan gue gak salah, abis sadar kita sekelas bareng, pas mau keluar ruangan kita sama-sama ngomong "elo ngapain di sini?"<br> <strong>Behles:</strong> Itulah awal dari persahabatan yang erat.,<strong>Scene musik elektronik di Berlin di tahun 90an kayak apa sih pas kalian baru mulai?</strong><br> Behles: Perbedaan yang utama ya waktu itu belum ada yang mikirin duit. Sama sekali gak ada yang kepikiran. Orang-orang semangat karena kesempatan untuk bereksperimen terbuka lebar. Waktu itu setengah kota Berlin itu ditelantarkan—ya udah akhirnya dibikinin klub. Toh paling gak akan ada yang inget juga. Beberapa tahun itu scene itu bertahan tanpa ada keinginan sedikit pun untuk meraup uang.,Peserta di konferensi Ableton Loop (Foto via Wout Trippas/Ableton) <strong>Sekarang musik elektronik komersial banget ya? Setiap ke klub pasti ada DJ…</strong><br> <strong>Henke:</strong>…dan mereka diperlakukan kayak dewa. Dulu di komunitas tekno ada diskusi soal ini nih. Gimana elo melihat diri elo sebagai seorang DJ? Peran elo apa sih? Sebetulnya idenya adalah biar orang bisa tenggelam di dalam musik, dan DJ hanya memfasilitasi itu, tapi DJnya sendiri gak penting.,Di awal-awal scene club, gak ada tuh namanya panggung buat DJ. Dulu di venue yang namanya Tesor, tempat DJ beraksi cuman dipisahin sama bar, tapi gak pake panggung, DJnya berdiri di lantai, sama dengan penonton. DJ itu mestinya bukan sosok yang dikagumi. Orang-orang juga dulu narinya gak menghadap ke DJ, mereka menghadap satu sama lain. Ketika banyak klub naikin biaya masuk dan investasi di aksi-aksi lampu yang mewah dan mengadakan pesta, baru deh mulai ada panggung-panggung gede. <strong>Pas kalian bikin software yang nantinya jadi Ableton, apakah dari awalnya emang ada niat untuk dijual?</strong><br> <strong>Henke:</strong> Waktu itu sih kita mikirnya kan ada banyak orang-orang kayak kita di komunitas musik elektronik yang mungkin membutuhkan produk semacam itu. Jadi emang ada kemungkinan bisa sukses secara komersil. Itulah yang akhirnya bikin kita pede bahwa perusahaan kecil macam Ableton bisa bertahan. Kita sama sekali gak nyangka bakal meledak seperti sekarang.,Gue inget pas gue pertama kali dateng ke ekspo bawa versi pertama Ableton Live. Yang dateng gak banyak, tapi seakan-akan dunia tahu revolusi akan dimulai. Gue inget ada seorang pria dateng—kelihatannya kayak tipikal produser musik dari L.A. Dia pake jas hitam, berambut abu-abu dan di belakangnya ada sekitar 10 orang cowok berumur sekitar 20-an yang lagi-lagi terlihat seperti komposer Hollywood yang klise. Dia punya aksen Jerman, cuman gue gak terlalu mikirin karena lagi sibuk menjelaskan produk gue. Dia banyak nanya-nanya dan pertanyaannya bagus-bagus. Gue inget dia nanya, "Jadi gue bisa naro drum loop di sini terus gue ganti temponya, misalnya dari 110 ke 140 BPM (beat per menit), terus pitchnya gak berubah?" Terus gue jawab, "Iya, bisa, nih gue kasih lihat." Terus gue ganti temponya dari 30 sampe 999 BPM. Abis itu dia nanya, "Elo ada kartu nama gak?" Abis kita tukeran kartu nama, gue lihat nama dia. Ternyata dia Hans Zimmer (Komposer asal Jerman yang mengisi musik di film-film seperti: <em>The Lion King</em>, <em>Gladiator</em>, <em>Inception</em>, <em>Interstellar</em>, dll). Hans bilang, "ini software elo menarik banget," dan menurut gue Hans adalah orang pertama yang mengerti bahwa software ini akan membawa musik elektronik ke ranah baru.,<strong>Menurut elo, berhasilkah Ableton mengubah musik elektronik?</strong><br> <strong>Henke:</strong> Ableton mengubah musik elektronik secara dramatis, bagian itu gue yakin. Cuman gue gak bisa jawab gimana musik elektronik kalau Ableton gak pernah diciptakan. Yang jelas software ini membuat musisi elektronik jadi semangat manggung dan akhirnya terciptalah kultur festival musik. Menurut gue, tanpa software ini, gak mungkin festival musik elektronik jadi sebesar sekarang. Tiba-tiba semua orang yang membuat musik elektronik punya cara untuk memainkannya di atas panggung. Sekarang udah normal untuk manggung di festival musik di manapun pake laptop untuk mengoperasikan software kita. Dulu gue pikir ini aneh banget.,<strong>Menurut elo apa tantangan buat musik elektronik sekarang?</strong><br> <strong>Henke:</strong> Mungkin ini pandangan orang tua yang pesimis, tapi sekarang setiap elo ke festival musik elektronik, pasti ada projeksi visualnya. Kalau elo pergi ke konser tunggal, malah lebih gila lagi. Pasti ada layar LED gede, laser, lampu, penari latar. Masalahnya begitu semua elemen ini elo ilangin, biasanya musiknya tuh biasa banget. Buat gue ini aneh mengingat banyaknya kemungkinan yang diciptakan teknologi. Gue agak bingung di bagian situ. Gue cuma ngerjain proyek audiovisual yang sesuai dengan idealisme. Cuma ya itu—kekuatan musiknya doang itu malah jauh berkurang. Gue mesti hati-hati dengan pernyataan gue ini karena ya mungkin dalam skala tertentu, gue juga ada andil.,<strong>Behles:</strong>Tantangan terbesar itu soal kolaborasi. Sekarang kan semua orang berdiri sendiri-sendiri, gimana caranya kita bisa bikin kolektif penuh makna yang bisa bekerja sama?

_Artikel ini pertama kali tayang di THUMP._,Sejarah Ableton dimulai pada 2001 ketika perusahaan perangkat lunak asal Berlin, Jerman, merilis produk pertama memakai merek Ableton Live&#x2014;sebuah sistem _audio workstation_ dan a_udio sequencer_ yang mengizinkan musisi menyimpan dan memutar _samples_ saat manggung. Sehingga penonton bisa menyaksikan musisi kesayangan mereka langsung meramu dan mengombinasikan berbagai macam lagu saat itu juga.,Software legendaris ini membuat siapapun yang memiliki komputer lebih mudah membuat musik dan manggung, tanpa harus tahu cara memprogram software mereka sendiri. Hasilnya? Tingkat popularitas Ableton Live meningkat pesat. Software ini juga mengubah bagaimana musik elektronik dimainkan live di panggung&#x2014;yang akhirnya mendorong para produser untuk lebih sering beraksi di depan penonton. Ini menyebabkan kultur festival musik meledak di berbagai penjuru dunia di awal 2000-an.,Namun sebetulnya kisah Ableton dimulai sebelum Ableton Live dirilis pada tahun 2001&#x2014;jauh sebelum perusahaan ini pertama kali didirikan pada tahun 1999. Akar dari Ableton bermula dari scene tekno Berlin di tahun 90an. Kala itu, belum banyak yang peduli dan musisi masih bisa bebas bereksperimen.,Gerhard Behles dan Robert Henke mendapatkan ide untuk mendirikan Ableton di Berlin di pertengahan 90an. Saat itu, mereka tergabung dalam Monolake, sebuah grup yang memainkan musik tekno minimal dengan pengaruh dub. Awalnya, ide dari software Ableton Live muncul karena kebutuhan Behles dan Henke untuk memainkan musik mereka sendiri di panggung.,Behles dan Henke mulai berteman ketika mereka kuliah programming komputer di Technical University di Berlin. Sama-sama tukang utak-atik yang akut, keduanya sering membuat program mereka sendiri demi memainkan lagu atau set manggung tertentu. Bern Roggendorf, seorang programmer komputer yang bergabung dengan Monolake di akhir tahun 90an mendorong Behles dan Henke untuk mengubah program pribadi mereka menjadi sebuah software dengan maksud dijual ke khalayak umum. Akhirnya Ableton Live dirilis pada 2001. (Behles meninggalkan Monolake di 1999 untuk fokus mengembangkan Ableton Live, sedangkan Henke justru meninggalkan Ableton lima tahun lalu untuk fokus bermain musik dengan Monolake.),Henke dan Behles yakin keterlibatan mereka di masa awal scene Berlin merupakan kunci suksesnya Ableton Live. Mereka kenal dengan musisi-musisi elektronik Berlin yang namanya makin lama semakin terdengar. Seiring dengan melejitnya permintaan manggung musisi-musisi ini, kebutuhan akan software manggung yang mudah digunakan juga naik. Ableton Live menjadi jawabannya.,Setelah berhasil menjadi standar software industri musik elektronik, kini Ableton memfokuskan diri di bidang edukasi musik dan pembangunan komunitas. Software terbaru mereka, Ableton Link, mengizinkan penggunanya untuk berkolaborasi dengan pengguna Ableton Live dan Push Instrument. Pada tanggal 4-6 November kemaren, Ableton mengadakan konferensi Loop Summit mereka yang kedua di Berlin. Ini adalah sebuah acara yang didedikasikan bagi para pembuat musik. Selain penampilan live dari artis seperti Morton Subotnick dan Lee Scratch Perry, acara tersebut memberi peserta kesempatan untuk bereksperimen dengan software-software musik terbaru. Dihadirkan juga panel berisikan Fatima Al Qadiri dan Moritz Von Oswald yang membahas perkembangan sosial dan teknis musik.,Dalam konferensi Loop ini, Behles dan Henke untuk pertama kalinya melakukan interview bareng dengan THUMP untuk menjelaskan sejarah Ableton, koneksinya dengan Monolake dan hubungan mereka yang kerap naik turun dan akhirnya merubah wajah industri musik elektronik.,**THUMP:** Dari awal ketemu kalian sudah sadar akan bikin musik bareng nih? **Gerhard Behles:** Boro-boro. Kita saling benci satu sama lain. Awalnya kita gak akrab sama sekali. Kita sempet lama gak ketemu pas gue pindah ke Belanda dan dia pindah ke Berlin. Beberapa tahun kemudian, gue pindah ke Berlin terus ketemu dia di kampus. Gue denger suara orang nanya ke dosen. Terus gue sadar "Duh, itu suara Robert. Anjir, ketemu lagi.",**Emang kenapa saling gak suka awalnya?** **Behles:** Wah ini terlalu personal nih. \[tertawa\],**Robert Henke:** Kita latar belakangnya beda banget. Itu sebetulnya pertanyaan yang bagus karena ujung-ujungnya kita sadar bahwa kita banyak kesamaan. Cuman pas awal-awal yang keliatan perbedaannya aja.,**Apa sih perbedaannya?** **Henke:** Ya klise lah, waktu itu gue anak goth punk yang masih labil. Gerhard dari dulu sampe sekarang tetep sama penampilannya. Dia doyan make syal putih dan kelihatannya normal banget. Ini tipe-tipe orang yang dulu gue benci di sekolah.,**Gimana bisa akrab lagi setelah ketemu di kampus?** **Henke:** Lucunya, kalau ingatan gue gak salah, abis sadar kita sekelas bareng, pas mau keluar ruangan kita sama-sama ngomong "elo ngapain di sini?" **Behles:** Itulah awal dari persahabatan yang erat.,**Scene musik elektronik di Berlin di tahun 90an kayak apa sih pas kalian baru mulai?** Behles: Perbedaan yang utama ya waktu itu belum ada yang mikirin duit. Sama sekali gak ada yang kepikiran. Orang-orang semangat karena kesempatan untuk bereksperimen terbuka lebar. Waktu itu setengah kota Berlin itu ditelantarkan&#x2014;ya udah akhirnya dibikinin klub. Toh paling gak akan ada yang inget juga. Beberapa tahun itu scene itu bertahan tanpa ada keinginan sedikit pun untuk meraup uang.,Peserta di konferensi Ableton Loop (Foto via Wout Trippas/Ableton) **Sekarang musik elektronik komersial banget ya? Setiap ke klub pasti ada DJ...** **Henke:**...dan mereka diperlakukan kayak dewa. Dulu di komunitas tekno ada diskusi soal ini nih. Gimana elo melihat diri elo sebagai seorang DJ? Peran elo apa sih? Sebetulnya idenya adalah biar orang bisa tenggelam di dalam musik, dan DJ hanya memfasilitasi itu, tapi DJnya sendiri gak penting.,Di awal-awal scene club, gak ada tuh namanya panggung buat DJ. Dulu di venue yang namanya Tesor, tempat DJ beraksi cuman dipisahin sama bar, tapi gak pake panggung, DJnya berdiri di lantai, sama dengan penonton. DJ itu mestinya bukan sosok yang dikagumi. Orang-orang juga dulu narinya gak menghadap ke DJ, mereka menghadap satu sama lain. Ketika banyak klub naikin biaya masuk dan investasi di aksi-aksi lampu yang mewah dan mengadakan pesta, baru deh mulai ada panggung-panggung gede. **Pas kalian bikin software yang nantinya jadi Ableton, apakah dari awalnya emang ada niat untuk dijual?** **Henke:** Waktu itu sih kita mikirnya kan ada banyak orang-orang kayak kita di komunitas musik elektronik yang mungkin membutuhkan produk semacam itu. Jadi emang ada kemungkinan bisa sukses secara komersil. Itulah yang akhirnya bikin kita pede bahwa perusahaan kecil macam Ableton bisa bertahan. Kita sama sekali gak nyangka bakal meledak seperti sekarang.,Gue inget pas gue pertama kali dateng ke ekspo bawa versi pertama Ableton Live. Yang dateng gak banyak, tapi seakan-akan dunia tahu revolusi akan dimulai. Gue inget ada seorang pria dateng&#x2014;kelihatannya kayak tipikal produser musik dari L.A. Dia pake jas hitam, berambut abu-abu dan di belakangnya ada sekitar 10 orang cowok berumur sekitar 20-an yang lagi-lagi terlihat seperti komposer Hollywood yang klise. Dia punya aksen Jerman, cuman gue gak terlalu mikirin karena lagi sibuk menjelaskan produk gue. Dia banyak nanya-nanya dan pertanyaannya bagus-bagus. Gue inget dia nanya, "Jadi gue bisa naro drum loop di sini terus gue ganti temponya, misalnya dari 110 ke 140 BPM (beat per menit), terus pitchnya gak berubah?" Terus gue jawab, "Iya, bisa, nih gue kasih lihat." Terus gue ganti temponya dari 30 sampe 999 BPM. Abis itu dia nanya, "Elo ada kartu nama gak?" Abis kita tukeran kartu nama, gue lihat nama dia. Ternyata dia Hans Zimmer (Komposer asal Jerman yang mengisi musik di film-film seperti: _The Lion King_, _Gladiator_, _Inception_, _Interstellar_, dll). Hans bilang, "ini software elo menarik banget," dan menurut gue Hans adalah orang pertama yang mengerti bahwa software ini akan membawa musik elektronik ke ranah baru.,**Menurut elo, berhasilkah Ableton mengubah musik elektronik?** **Henke:** Ableton mengubah musik elektronik secara dramatis, bagian itu gue yakin. Cuman gue gak bisa jawab gimana musik elektronik kalau Ableton gak pernah diciptakan. Yang jelas software ini membuat musisi elektronik jadi semangat manggung dan akhirnya terciptalah kultur festival musik. Menurut gue, tanpa software ini, gak mungkin festival musik elektronik jadi sebesar sekarang. Tiba-tiba semua orang yang membuat musik elektronik punya cara untuk memainkannya di atas panggung. Sekarang udah normal untuk manggung di festival musik di manapun pake laptop untuk mengoperasikan software kita. Dulu gue pikir ini aneh banget.,**Menurut elo apa tantangan buat musik elektronik sekarang?** **Henke:** Mungkin ini pandangan orang tua yang pesimis, tapi sekarang setiap elo ke festival musik elektronik, pasti ada projeksi visualnya. Kalau elo pergi ke konser tunggal, malah lebih gila lagi. Pasti ada layar LED gede, laser, lampu, penari latar. Masalahnya begitu semua elemen ini elo ilangin, biasanya musiknya tuh biasa banget. Buat gue ini aneh mengingat banyaknya kemungkinan yang diciptakan teknologi. Gue agak bingung di bagian situ. Gue cuma ngerjain proyek audiovisual yang sesuai dengan idealisme. Cuma ya itu&#x2014;kekuatan musiknya doang itu malah jauh berkurang. Gue mesti hati-hati dengan pernyataan gue ini karena ya mungkin dalam skala tertentu, gue juga ada andil.,**Behles:**Tantangan terbesar itu soal kolaborasi. Sekarang kan semua orang berdiri sendiri-sendiri, gimana caranya kita bisa bikin kolektif penuh makna yang bisa bekerja sama?

Musik

Berhard Behles dan Robert Henke, otak di balik aplikasi ini, menceritakan kenangan mereka tentang kancah musik techno Berlin era 90-an, serta dampak pengalaman masa itu pada perkembangan musik elektronik.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Maya-Roisin Slater","id":"58478934448792029e25bf16","slug":"maya-roisin-slater","public_url":"https://www.vice.com/en_id/author/maya-roisin-slater","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad347387302422a7f03

articles

Begini Rasanya Tinggal dan Tumbuh Besar di Banda Aceh

https://www.vice.com/id/article/9abbz8/begini-rasanya-tinggal-dan-tumbuh-besar-di-banda-aceh

Banda Aceh sering masuk berita, meski berita tentang kota saya ini kebanyakan bernada negatif. Saya tak akan menyalahkan siapapun. Barangkali bagi para jurnalis luar, yang patut diliput dari Aceh cuma satu: penerapan syariat Islam. Akhirnya pemberitaan tentang Banda Aceh tak jauh-jauh dari pelaksanaan <a href="http://www.straitstimes.com/asia/se-asia/indonesian-woman-screams-in-pain-during-aceh-caning" target="_blank">hukuman cambuk</a>, <a href="http://www.thejakartapost.com/news/2015/10/15/thousands-leave-aceh-after-church-burning.html" target="_blank">pembakaran gereja</a>, <a href="http://observers.france24.com/en/20100603-even-jeans-alluring-sharia-police-muslim-province-aceh-indonesia-skirts" target="_blank">aturan ketat soal pakaian wanita</a>, larangan nongkrong di tempat tertentu bagi wanita, lalu yang paling dahsyat, <a href="https://www.theguardian.com/world/2013/jan/07/indonesia-aceh-ban-women-motorbikes" target="_blank">larangan ngangkang saat naik motor</a> bagi—lagi-lagi—perempuan. Aceh juga dikenal sebagai tempat anak punk dirazia, digunduli, dan diajak kembali beragama (Makasih buat <a href="http://www.vice.com/en_id/video/punk-rock-vs-sharia-law" target="_blank">liputannya</a> lho VICE :P). Singkatnya, Banda Aceh, kota yang saya sayangi, punya kesan kurang mengenakkan di media massa dalam maupun luar negeri.,Persepsi buruk tentang kota saya kadung mengakar di pikiran banyak orang. Saya masih ingat seorang teman pernah bertanya "Bro, kalau gue ke Aceh dan gue punya tato, gue harus pakai kaos lengan panjang ya?" Dia pikir bakal dirazia karena punya tato. Tapi, saya memakluminya. Kalau semua berita tentang Aceh bernada negatif, wajarlah orang luar pelan-pelan ketakutan.,Jadi, benarkah kehidupan di Banda Aceh serepresif itu? Jawabannya: engga segitunya kok. Biar saya beritahu apa saja yang gampang anda temukan di jalanan Banda Aceh: perempuan mengenakan <em>skinny jeans</em>, perempuan naik motor sepuasnya, anak punk yang nongkrong di Museum Tsunami Aceh lengkap dengan anting, rantai, dan jaket berduri; serta tentunya pemuda-pemudi melek fashion keluyuran semalam suntuk.,Jilbab memang wajib dikenakan perempuan sesuai hukum syariah Aceh. Tapi, banyak kok perempuan yang santai saja keluar rumah tanpa jilbab. Alkohol termasuk barang haram di Aceh. Tapi larangan ini tak bikin anak muda pemberontak Aceh ciut. Mereka woles saja tuh menyeruput bir—botolnya disembunyikan di balik kantong kertas—di bawah sengatan sinar matahari tropis. Banyak dari mereka santai minum bir di hadapan penduduk Aceh yang lalu lalang. (Saya sih tidak menyarankan anda mencobanya. Saya cuma mau bilang, ada lho yang senekat itu.),Tapi tunggu, bagaimana dengan Wilayatul Hisbah alias polisi syariah Aceh? Mereka memang bakal mengulurkan sarung jika <em>jeans</em>-mu terlalu ketat atau jilbab jika anda kedapatan keluar tanpa kerudung. Tapi yang kayak gini cuma terjadi kalau mereka sedang menggelar razia. Selebihnya, mereka pura-pura menutup mata saja terhadap semua pelanggaran yang kalian buat. Mereka memang ditugasi berpatroli ke seluruh wilayah Banda Aceh, tapi kan mereka tidak harus menindak semua pelanggaran yang mereka lihat di jalanan.,Asal anda tahu, saya sering keluar rumah mengenakan celana pendek—tentu saja termasuk pelanggaran hukum syariah Aceh—dan saya sering berpapasan polisi Syariah di jalan. Kalau ini terjadi, kami cuma saling pandang. Setelah itu, kami jalan terus. Tak ada yang menyuruh saya <em>push up</em> sepuluh kali; tak ada yang memberi saya kultum tentang hukum syariah.,Sejatinya, hidup kami normal-normal saja di Banda Aceh. Seperti penduduk kota lain, kami punya pekerjaan dan memiliki kendaraan. Kami juga bisa santai nongkrong di kafe semalam suntuk; kami bersekolah tanpa harus khawatir diceramahi bahwa pendidikan terlarang bagi perempuan.,Ada yang bilang Banda Aceh sebelas-duabelas sama Arab Saudi. Ngawur!,Kami tidak melarang perempuan keluar rumah tanpa seizin suami. Kami tidak memburu kaum LGBT hanya karena mereka gay. Mayoritas penduduk Aceh menganut Islam mazhab arus utama di negara ini. Memang penerapan hukum Islam di Aceh sangat ketat, tapi—boleh percaya boleh tidak—banyak orang Aceh mengganggap segala yang dilarang hukum syariah belum tentu haram.,Ada beberapa hal tentang Aceh yang harus anda ingat. Provinsi di ujung pulau Sumatra ini pernah melakukan perlawanan 30 tahun terhadap pemerintah Indonesia. Kami berusaha memerdekakan diri. Orang tua saya pernah sangat khawatir, melarang saya keluar rumah setelah petang. Takutnya saya akan jadi korban kekerasan bersenjata yang dapat meletus sewaktu-waktu. Kami dulu menyangka perseteruan antara Gerakan Aceh Merdeka (GAM) dan TNI tak akan pernah selesai. Bencana tsunami mengubah takdir Aceh selamanya.,Pada 26 Desember 2004, gelombang tsunami dahsyat menyapu Aceh, memakan korban lebih dari 170.000 jiwa. Kota-kota di Aceh porak poranda. Setengah juta penduduk Aceh kehilangan tempat tinggal.,Saat gelombang tsunami melanda Banda Aceh, saya sedang di rumah. Di luar, saya melihat orang berlarian di jalanan. Saya membatin "ini pasti kiamat." Kami bergegas mencari dataran tinggi. Saya tinggal di perbukitan sebulan lamanya. Kehancuran akibat tsunami di daerah dekat pantai tak terbayangkan. Saya melihat ratusan mayat dijejer begitu saja di jalan. Beberapa teman saya selamat dari gelombang tsunami. Sisanya tak seberuntung kami.,Pascatsunami, muncul pergeseran pola pikir warga Aceh. Ada yang mendadak lebih penting dari perang: membangun kembali Aceh. Selang setahun dari bencana itu, perjanjian perdamaian ditandatangani oleh pihak GAM dan pemerintah Indonesia. Dalam perjanjian ini disepakati bahwa Aceh boleh menerapkan hukum Syariat.,Perjanjian damai ini memberi kami kesempatan memulai kehidupan baru di Aceh. Tapi, ada yang harus kami bayar: kami hidup dalam beragam peraturan yang kaku.,"Semuanya berubah setelah bencana Tsunami merampas segala yang kami punya," ujar Tiara, salah satu kawan saya. "Sejak saat itu, kami memulai lembaran hidup baru. Selama konflik Aceh, kami membatasi diri karena kondisinya begitu pelik. Kini, kami bebas. Kami ingin merasakan segala yang dulu tak bisa kami rasakan. Berita bagusnya: kami makin terbuka, semakin berani dan punya harapan. Sayangnya, jauh di dalam sana, kami sangat rapuh, keras kepala, dan gampang berprasangka kepada orang lain.",Kini, 11 tahun berselang setelah konflik Aceh berakhir. Dampak perang tak begitu terlihat di Banda Aceh seperti di kota-kota lain, tapi masih ada hal yang mengganggu saya. Salah satunya, Banda Aceh belum punya bioskop. Memang pernah ada sebuah bioskop tua di Aceh. Dulu, jam buka bioskop dibatasi karena konflik rutin berkecamuk. Malangnya, ketika kami mulai membangun kembali Banda Aceh selepas tsunami, para ulama Aceh sudah buru-buru menganggap bioskop sebagai ladang subur perzinahan.,Anda pasti tahu cerita selanjutnya: bioskop batal direnovasi dan peristiwa macam ini yang bikin citra negatif Aceh makin menancap di otak banyak orang.,"Media internasional menggambarkan Aceh sebagai sebuah provinsi fundamentalis, tapi mereka luput menilik kehidupan sehari-hari kami dan berbagai bentuk pembangkangan kecil-kecilan yang kami lakukan," kata Raisa, peneliti dan pengarsip dari <em>Kolektif Akar Imahi</em>. "Generasi saya tumbuh melewati masa konflik, tsunami, dan kini hukum syariah. Engga gampang merawat harapan di Aceh. Dulu, selama konflik, masih hidup saja sudah disyukuri. Belakangan, saya menemukan harapan setelah kerap menggelar kegiatan yang menunjukkan cara hidup alternatif. Bentuknya macam-macam seperti pemutaran film, <em>gig</em> musik atau diskusi publik.",Awalnya perkara syariah ini memang lumayan bikin pusing. Setelah beberapa lama, saya mulai hidup dengan santai dan mendapati hal-hal yang membuat Banda Aceh begitu unik. Saya menemukan sisi menyenangkan dari budaya kami. Kami menyebutnya Peumulia Jamee—terjemahan harfiahnya menghormati tamu. Saat pengungsi Rohingya sampai di pantai Aceh, kami menyambut mereka dengan tangan terbuka.,Tentu saja, jangan sampai anda lupa, kami punya ragam kuliner yang luar biasa sedap: martabak telur. Kalau masih kurang, anda bisa menikmati nongkrong di kedai kopi yang tak terhitung jumlahnya di Banda Aceh.,Intinya, tak ada kota yang bersih dari masalah. Saya menghabiskan seluruh hidup saya di Banda Aceh. Di kota inilah saya tinggal dan tumbuh besar. Saya tak berencana meninggalkannya.,<em>Teuku Fariza aktif menulis tentang musik, perjalanan hidupnya, serta mencurahkan perhatian khusus untuk isu-isu seputar hardcore/punk. Dia mengelola bisnis <a href="https://twitter.com/BNAYouthBooking" target="_blank">booking label</a>. Follow dia lewat akun Twitter <a href="https://twitter.com/Teuku_Fariza" target="_blank">@Teuku_Fariza</a>.</em>

Banda Aceh sering masuk berita, meski berita tentang kota saya ini kebanyakan bernada negatif. Saya tak akan menyalahkan siapapun. Barangkali bagi para jurnalis luar, yang patut diliput dari Aceh cuma satu: penerapan syariat Islam. Akhirnya pemberitaan tentang Banda Aceh tak jauh-jauh dari pelaksanaan [hukuman cambuk](http://www.straitstimes.com/asia/se-asia/indonesian-woman-screams-in-pain-during-aceh-caning), [pembakaran gereja](http://www.thejakartapost.com/news/2015/10/15/thousands-leave-aceh-after-church-burning.html), [aturan ketat soal pakaian wanita](http://observers.france24.com/en/20100603-even-jeans-alluring-sharia-police-muslim-province-aceh-indonesia-skirts), larangan nongkrong di tempat tertentu bagi wanita, lalu yang paling dahsyat, [larangan ngangkang saat naik motor](https://www.theguardian.com/world/2013/jan/07/indonesia-aceh-ban-women-motorbikes) bagi&#x2014;lagi-lagi&#x2014;perempuan. Aceh juga dikenal sebagai tempat anak punk dirazia, digunduli, dan diajak kembali beragama (Makasih buat [liputannya](http://www.vice.com/en_id/video/punk-rock-vs-sharia-law) lho VICE :P). Singkatnya, Banda Aceh, kota yang saya sayangi, punya kesan kurang mengenakkan di media massa dalam maupun luar negeri.,Persepsi buruk tentang kota saya kadung mengakar di pikiran banyak orang. Saya masih ingat seorang teman pernah bertanya "Bro, kalau gue ke Aceh dan gue punya tato, gue harus pakai kaos lengan panjang ya?" Dia pikir bakal dirazia karena punya tato. Tapi, saya memakluminya. Kalau semua berita tentang Aceh bernada negatif, wajarlah orang luar pelan-pelan ketakutan.,Jadi, benarkah kehidupan di Banda Aceh serepresif itu? Jawabannya: engga segitunya kok. Biar saya beritahu apa saja yang gampang anda temukan di jalanan Banda Aceh: perempuan mengenakan _skinny jeans_, perempuan naik motor sepuasnya, anak punk yang nongkrong di Museum Tsunami Aceh lengkap dengan anting, rantai, dan jaket berduri; serta tentunya pemuda-pemudi melek fashion keluyuran semalam suntuk.,Jilbab memang wajib dikenakan perempuan sesuai hukum syariah Aceh. Tapi, banyak kok perempuan yang santai saja keluar rumah tanpa jilbab. Alkohol termasuk barang haram di Aceh. Tapi larangan ini tak bikin anak muda pemberontak Aceh ciut. Mereka woles saja tuh menyeruput bir&#x2014;botolnya disembunyikan di balik kantong kertas&#x2014;di bawah sengatan sinar matahari tropis. Banyak dari mereka santai minum bir di hadapan penduduk Aceh yang lalu lalang. (Saya sih tidak menyarankan anda mencobanya. Saya cuma mau bilang, ada lho yang senekat itu.),Tapi tunggu, bagaimana dengan Wilayatul Hisbah alias polisi syariah Aceh? Mereka memang bakal mengulurkan sarung jika _jeans_\-mu terlalu ketat atau jilbab jika anda kedapatan keluar tanpa kerudung. Tapi yang kayak gini cuma terjadi kalau mereka sedang menggelar razia. Selebihnya, mereka pura-pura menutup mata saja terhadap semua pelanggaran yang kalian buat. Mereka memang ditugasi berpatroli ke seluruh wilayah Banda Aceh, tapi kan mereka tidak harus menindak semua pelanggaran yang mereka lihat di jalanan.,Asal anda tahu, saya sering keluar rumah mengenakan celana pendek&#x2014;tentu saja termasuk pelanggaran hukum syariah Aceh&#x2014;dan saya sering berpapasan polisi Syariah di jalan. Kalau ini terjadi, kami cuma saling pandang. Setelah itu, kami jalan terus. Tak ada yang menyuruh saya _push up_ sepuluh kali; tak ada yang memberi saya kultum tentang hukum syariah.,Sejatinya, hidup kami normal-normal saja di Banda Aceh. Seperti penduduk kota lain, kami punya pekerjaan dan memiliki kendaraan. Kami juga bisa santai nongkrong di kafe semalam suntuk; kami bersekolah tanpa harus khawatir diceramahi bahwa pendidikan terlarang bagi perempuan.,Ada yang bilang Banda Aceh sebelas-duabelas sama Arab Saudi. Ngawur!,Kami tidak melarang perempuan keluar rumah tanpa seizin suami. Kami tidak memburu kaum LGBT hanya karena mereka gay. Mayoritas penduduk Aceh menganut Islam mazhab arus utama di negara ini. Memang penerapan hukum Islam di Aceh sangat ketat, tapi&#x2014;boleh percaya boleh tidak&#x2014;banyak orang Aceh mengganggap segala yang dilarang hukum syariah belum tentu haram.,Ada beberapa hal tentang Aceh yang harus anda ingat. Provinsi di ujung pulau Sumatra ini pernah melakukan perlawanan 30 tahun terhadap pemerintah Indonesia. Kami berusaha memerdekakan diri. Orang tua saya pernah sangat khawatir, melarang saya keluar rumah setelah petang. Takutnya saya akan jadi korban kekerasan bersenjata yang dapat meletus sewaktu-waktu. Kami dulu menyangka perseteruan antara Gerakan Aceh Merdeka (GAM) dan TNI tak akan pernah selesai. Bencana tsunami mengubah takdir Aceh selamanya.,Pada 26 Desember 2004, gelombang tsunami dahsyat menyapu Aceh, memakan korban lebih dari 170.000 jiwa. Kota-kota di Aceh porak poranda. Setengah juta penduduk Aceh kehilangan tempat tinggal.,Saat gelombang tsunami melanda Banda Aceh, saya sedang di rumah. Di luar, saya melihat orang berlarian di jalanan. Saya membatin "ini pasti kiamat." Kami bergegas mencari dataran tinggi. Saya tinggal di perbukitan sebulan lamanya. Kehancuran akibat tsunami di daerah dekat pantai tak terbayangkan. Saya melihat ratusan mayat dijejer begitu saja di jalan. Beberapa teman saya selamat dari gelombang tsunami. Sisanya tak seberuntung kami.,Pascatsunami, muncul pergeseran pola pikir warga Aceh. Ada yang mendadak lebih penting dari perang: membangun kembali Aceh. Selang setahun dari bencana itu, perjanjian perdamaian ditandatangani oleh pihak GAM dan pemerintah Indonesia. Dalam perjanjian ini disepakati bahwa Aceh boleh menerapkan hukum Syariat.,Perjanjian damai ini memberi kami kesempatan memulai kehidupan baru di Aceh. Tapi, ada yang harus kami bayar: kami hidup dalam beragam peraturan yang kaku.,"Semuanya berubah setelah bencana Tsunami merampas segala yang kami punya," ujar Tiara, salah satu kawan saya. "Sejak saat itu, kami memulai lembaran hidup baru. Selama konflik Aceh, kami membatasi diri karena kondisinya begitu pelik. Kini, kami bebas. Kami ingin merasakan segala yang dulu tak bisa kami rasakan. Berita bagusnya: kami makin terbuka, semakin berani dan punya harapan. Sayangnya, jauh di dalam sana, kami sangat rapuh, keras kepala, dan gampang berprasangka kepada orang lain.",Kini, 11 tahun berselang setelah konflik Aceh berakhir. Dampak perang tak begitu terlihat di Banda Aceh seperti di kota-kota lain, tapi masih ada hal yang mengganggu saya. Salah satunya, Banda Aceh belum punya bioskop. Memang pernah ada sebuah bioskop tua di Aceh. Dulu, jam buka bioskop dibatasi karena konflik rutin berkecamuk. Malangnya, ketika kami mulai membangun kembali Banda Aceh selepas tsunami, para ulama Aceh sudah buru-buru menganggap bioskop sebagai ladang subur perzinahan.,Anda pasti tahu cerita selanjutnya: bioskop batal direnovasi dan peristiwa macam ini yang bikin citra negatif Aceh makin menancap di otak banyak orang.,"Media internasional menggambarkan Aceh sebagai sebuah provinsi fundamentalis, tapi mereka luput menilik kehidupan sehari-hari kami dan berbagai bentuk pembangkangan kecil-kecilan yang kami lakukan," kata Raisa, peneliti dan pengarsip dari _Kolektif Akar Imahi_. "Generasi saya tumbuh melewati masa konflik, tsunami, dan kini hukum syariah. Engga gampang merawat harapan di Aceh. Dulu, selama konflik, masih hidup saja sudah disyukuri. Belakangan, saya menemukan harapan setelah kerap menggelar kegiatan yang menunjukkan cara hidup alternatif. Bentuknya macam-macam seperti pemutaran film, _gig_ musik atau diskusi publik.",Awalnya perkara syariah ini memang lumayan bikin pusing. Setelah beberapa lama, saya mulai hidup dengan santai dan mendapati hal-hal yang membuat Banda Aceh begitu unik. Saya menemukan sisi menyenangkan dari budaya kami. Kami menyebutnya Peumulia Jamee&#x2014;terjemahan harfiahnya menghormati tamu. Saat pengungsi Rohingya sampai di pantai Aceh, kami menyambut mereka dengan tangan terbuka.,Tentu saja, jangan sampai anda lupa, kami punya ragam kuliner yang luar biasa sedap: martabak telur. Kalau masih kurang, anda bisa menikmati nongkrong di kedai kopi yang tak terhitung jumlahnya di Banda Aceh.,Intinya, tak ada kota yang bersih dari masalah. Saya menghabiskan seluruh hidup saya di Banda Aceh. Di kota inilah saya tinggal dan tumbuh besar. Saya tak berencana meninggalkannya.,_Teuku Fariza aktif menulis tentang musik, perjalanan hidupnya, serta mencurahkan perhatian khusus untuk isu-isu seputar hardcore/punk. Dia mengelola bisnis [booking label](https://twitter.com/BNAYouthBooking). Follow dia lewat akun Twitter [@Teuku\_Fariza](https://twitter.com/Teuku_Fariza)._

Views My Own

Aceh sering dijuluki "Serambi Mekkah," padahal aslinya Aceh sangat tidak mirip Arab Saudi.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Teuku Fariza","id":"58478933ace19e023ceeeda5","slug":"teuku-fariza","public_url":"https://www.vice.com/en_id/author/teuku-fariza","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad27e10ce02aaaa3ce8

articles

Pemerintah Israel Berkukuh Melarang Azan Berkumandang di Wilayahnya

https://www.vice.com/id/article/kbwwgy/pemerintah-israel-berkukuh-melarang-azan-berkumandang-di-wilayahnya

<em>Artikel ini pertama kali tayang di VICE&nbsp;News.</em>,Undang-undang kontroversial melarang pengumandangan azan di seluruh wilayah Israel, <a href="http://www.timesofisrael.com/lawmakers-revive-bid-to-muffle-muslim-call-to-prayer/" target="_blank">terus digodok</a> oleh parlemen (Knesset). Undang-undang tersebut memicu ketegangan di antara hubungan komunitas muslim-yahudi di seluruh penjuru Israel.,Undang-Undang Larangan Azan memakai pengeras suara, didukung penuh gerakan sayap kanan konservatif yang sedang memperoleh banyak dukungan di Negeri Bintang Daud itu. Bila beleid itu disahkan, pemerintah Zionis bakal melarang masjid mengumandangkan azan memakai pengeras suara. Undang-undang ini <a href="https://www.washingtonpost.com/world/middle_east/turkey-slams-israeli-bill-to-reduce-volume-of-call-to-prayer/2016/11/21/e88127b2-affb-11e6-bc2d-19b3d759cfe7_story.html" target="_blank">menuai kritik dari komunitas internasional</a> tapi pemerintah pusat di Yerusalem bergeming. Komunitas muslim yang bermukim di Israel merasa jadi sasaran khusus beleid tersebut.,Undang-undang azan pertama kali diajukan anggota Knesset, dari fraksi sayap kanan Moti Yogev dan Robert Ilatov. Beleid itu mulai banyak dibicarakan ketika Perdana Menteri Benjamin Netanyahu memberikan dukungan terbuka terhadap rencana larangan azan menggunakan speaker. Saat memimpin rapat kabinet beberapa waktu lalu, Netanyahu mengaku mendukung RUU itu lantaran beberapa kali didatangi warga Israel "dari berbagai golongan dan latar belakang agama, yang memprotes suara memekakan" dari pengeras suara masjid.,Belakangan, undang-undang azan menjadi bahan perdebatan di wilayah Israel yang dihuni komunitas Muslim. Warga Arab dan beragama Islam <a href="http://www.ibtimes.com/israels-demographic-time-bomb-arab-majority-state-213933" target="_blank">mencapai 20 persen</a> dari seluruh populasi Israel.,"Kadang-kadang, azan dikumandangkan terlalu keras," kata Ksenia Svetlova, a Knesset, salah satu anggota Partai Uni Zionis yang mendukung RUU larangan panggilan salat. "Terutama di kota-kota yang dihuni oleh warga yahudi dan muslim. Azan sangat keras terdengar di distrik-distrik yahudi atau desa-desa yang berbatasan dengan kota-kota Arab.",Aktivis segera membela komunitas muslim, menegaskan bahwa tujuan adanya undang-undang ini sama sekali bukan pengurangan volume azan. Mereka menengarai undang-undang ini dibuat khusus demi menyudutkan komunitas muslim. Buktinya, suara sirene dan kegaduhan yang ditimbulkan umat beragama lain tak banyak diributkan.,"Panggilan melakukan shabbat yang dikumandangkan tiap Jumat sore dan Sabtu sore ketika Shabbat selesai lebih sering terdengar. Tak ada seorangpun yang meributkan kegaduhan ini," ujar Jafar Farah, Direktur Mossawa Center, organisasi advokasi Arab yang bermarkas di Kota Haifa. Kota Haifa termasuk kategori "kota campuran", sebab penduduk Israel dan keturunan Arab hidup berdampingan.,Farah menduga undang-undang yang sedang dibahas di Knesset hanyalah secuil dari sebuah rencana besar mengebiri hak-hak kaum minoritas Arab di Negeri Bintang Daud.,"Ini sebagian kecil dari tren kebencian (sayap kanan Yahudi) terhadap penduduk Arab yang disulut oleh Perdana Menteri Israel lewat pidatonya saat pemilu lalu," ujar Farah. "Ujung-ujungnya pasti tidak akan baik bagi semua komunitas.",Unjuk rasa menentang "Undang-Undang Larangan Azan" bermunculan di berbagai kota di Israel, sejak naskah beleid itu pertama kali diumumkan. Salah satu demonstrasi paling besar terjadi <a href="http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4881010,00.html" target="_blank">pada 18 November</a> lalu. Situs Yedioth Aharonot melaporkan, sesudah salat Jumat ribuan orang turun ke jalan di kota-kota Israel mengusung spanduk dan papan bertuliskan "suara muazin tak boleh dibungkam; Undang-undang muazin harus dibatalkan.",Fadi Sourikh, mahasiswa akuntansi 29 tahun yang tinggal di Yerusalem, menyatakan UU soal azan akan mengubah drastis hidupya.,"Azan sangat penting bagi saya sebagai muslim," ujar Sourikh."Saya percaya undang-undang ini dibuat khusus untuk menyudutkan kaum muslim.",Menurut Yonatan Mendel, pakar kajian Timur Tengah, usaha membungkam azan sejatinya hanyalah sebagian kecil dari dilema eksistensial yang dihadapi komunitas Yahudi Israel. Para Yahudi fanatik itu percaya bahwa pengaruh mereka di Isreal mulai terkikis. Lebih jauh, Mendel mengatakan dia mengharapkan permasalahan sentimen sektarian ini bisa dipecahkan lewat dialog dan negosiasi. Dia juga menganggap undang-undang muazin hanya akan memperlebar jurang perbedaan antar pemeluk agama dan budaya berbeda selama ini sudah menganga lebar di Israel.,"Yang saya rasakan sekarang, Israel sepertinya selangkah lagi akan terperosok di jurang, melahirkan undang-undang bernuansa antidemokrasi," tutur Mendel. "Dan undang-undang muazin, yang jelas-jelas menyudutkan komunitas muslim, adalah salah satu bagian jurang itu.",Penolakan terhadap rancangan undang-undang larangan azan sempat muncul dari sumber tak terduga, yakni Menteri Kesehatan Israel Yaakov Litzman yang juga anggota Partau Judaisme Taurat Bersatu. Awalnya, Yaakov khawatir undang-undang ini meredam semua suara yang keluar dari rumah ibadah, termasuk sirene yang menandai awal dan akhir Sabbath.,Sayangnya, <a href="http://www.middleeasteye.net/news/israel-revives-bill-silence-muslim-call-prayer-235290783" target="_blank">aliansi</a> antara Menkes Israel dan komunitas Arab-Islam berakhir pekan ketiga November, setelah parlemen Israel memastikan revisi undang-undang tidak akan menyasar suara sirene penanda Sabbath. Kini, undang-undang azan masih dibicarakan di Knesset. Dengan demikian, kontroversi akan terus bermunculan sampai nasib beleid itu diputuskan oleh Knesset kelak.

_Artikel ini pertama kali tayang di VICE News._,Undang-undang kontroversial melarang pengumandangan azan di seluruh wilayah Israel, [terus digodok](http://www.timesofisrael.com/lawmakers-revive-bid-to-muffle-muslim-call-to-prayer/) oleh parlemen (Knesset). Undang-undang tersebut memicu ketegangan di antara hubungan komunitas muslim-yahudi di seluruh penjuru Israel.,Undang-Undang Larangan Azan memakai pengeras suara, didukung penuh gerakan sayap kanan konservatif yang sedang memperoleh banyak dukungan di Negeri Bintang Daud itu. Bila beleid itu disahkan, pemerintah Zionis bakal melarang masjid mengumandangkan azan memakai pengeras suara. Undang-undang ini [menuai kritik dari komunitas internasional](https://www.washingtonpost.com/world/middle_east/turkey-slams-israeli-bill-to-reduce-volume-of-call-to-prayer/2016/11/21/e88127b2-affb-11e6-bc2d-19b3d759cfe7_story.html) tapi pemerintah pusat di Yerusalem bergeming. Komunitas muslim yang bermukim di Israel merasa jadi sasaran khusus beleid tersebut.,Undang-undang azan pertama kali diajukan anggota Knesset, dari fraksi sayap kanan Moti Yogev dan Robert Ilatov. Beleid itu mulai banyak dibicarakan ketika Perdana Menteri Benjamin Netanyahu memberikan dukungan terbuka terhadap rencana larangan azan menggunakan speaker. Saat memimpin rapat kabinet beberapa waktu lalu, Netanyahu mengaku mendukung RUU itu lantaran beberapa kali didatangi warga Israel "dari berbagai golongan dan latar belakang agama, yang memprotes suara memekakan" dari pengeras suara masjid.,Belakangan, undang-undang azan menjadi bahan perdebatan di wilayah Israel yang dihuni komunitas Muslim. Warga Arab dan beragama Islam [mencapai 20 persen](http://www.ibtimes.com/israels-demographic-time-bomb-arab-majority-state-213933) dari seluruh populasi Israel.,"Kadang-kadang, azan dikumandangkan terlalu keras," kata Ksenia Svetlova, a Knesset, salah satu anggota Partai Uni Zionis yang mendukung RUU larangan panggilan salat. "Terutama di kota-kota yang dihuni oleh warga yahudi dan muslim. Azan sangat keras terdengar di distrik-distrik yahudi atau desa-desa yang berbatasan dengan kota-kota Arab.",Aktivis segera membela komunitas muslim, menegaskan bahwa tujuan adanya undang-undang ini sama sekali bukan pengurangan volume azan. Mereka menengarai undang-undang ini dibuat khusus demi menyudutkan komunitas muslim. Buktinya, suara sirene dan kegaduhan yang ditimbulkan umat beragama lain tak banyak diributkan.,"Panggilan melakukan shabbat yang dikumandangkan tiap Jumat sore dan Sabtu sore ketika Shabbat selesai lebih sering terdengar. Tak ada seorangpun yang meributkan kegaduhan ini," ujar Jafar Farah, Direktur Mossawa Center, organisasi advokasi Arab yang bermarkas di Kota Haifa. Kota Haifa termasuk kategori "kota campuran", sebab penduduk Israel dan keturunan Arab hidup berdampingan.,Farah menduga undang-undang yang sedang dibahas di Knesset hanyalah secuil dari sebuah rencana besar mengebiri hak-hak kaum minoritas Arab di Negeri Bintang Daud.,"Ini sebagian kecil dari tren kebencian (sayap kanan Yahudi) terhadap penduduk Arab yang disulut oleh Perdana Menteri Israel lewat pidatonya saat pemilu lalu," ujar Farah. "Ujung-ujungnya pasti tidak akan baik bagi semua komunitas.",Unjuk rasa menentang "Undang-Undang Larangan Azan" bermunculan di berbagai kota di Israel, sejak naskah beleid itu pertama kali diumumkan. Salah satu demonstrasi paling besar terjadi [pada 18 November](http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4881010,00.html) lalu. Situs Yedioth Aharonot melaporkan, sesudah salat Jumat ribuan orang turun ke jalan di kota-kota Israel mengusung spanduk dan papan bertuliskan "suara muazin tak boleh dibungkam; Undang-undang muazin harus dibatalkan.",Fadi Sourikh, mahasiswa akuntansi 29 tahun yang tinggal di Yerusalem, menyatakan UU soal azan akan mengubah drastis hidupya.,"Azan sangat penting bagi saya sebagai muslim," ujar Sourikh."Saya percaya undang-undang ini dibuat khusus untuk menyudutkan kaum muslim.",Menurut Yonatan Mendel, pakar kajian Timur Tengah, usaha membungkam azan sejatinya hanyalah sebagian kecil dari dilema eksistensial yang dihadapi komunitas Yahudi Israel. Para Yahudi fanatik itu percaya bahwa pengaruh mereka di Isreal mulai terkikis. Lebih jauh, Mendel mengatakan dia mengharapkan permasalahan sentimen sektarian ini bisa dipecahkan lewat dialog dan negosiasi. Dia juga menganggap undang-undang muazin hanya akan memperlebar jurang perbedaan antar pemeluk agama dan budaya berbeda selama ini sudah menganga lebar di Israel.,"Yang saya rasakan sekarang, Israel sepertinya selangkah lagi akan terperosok di jurang, melahirkan undang-undang bernuansa antidemokrasi," tutur Mendel. "Dan undang-undang muazin, yang jelas-jelas menyudutkan komunitas muslim, adalah salah satu bagian jurang itu.",Penolakan terhadap rancangan undang-undang larangan azan sempat muncul dari sumber tak terduga, yakni Menteri Kesehatan Israel Yaakov Litzman yang juga anggota Partau Judaisme Taurat Bersatu. Awalnya, Yaakov khawatir undang-undang ini meredam semua suara yang keluar dari rumah ibadah, termasuk sirene yang menandai awal dan akhir Sabbath.,Sayangnya, [aliansi](http://www.middleeasteye.net/news/israel-revives-bill-silence-muslim-call-prayer-235290783) antara Menkes Israel dan komunitas Arab-Islam berakhir pekan ketiga November, setelah parlemen Israel memastikan revisi undang-undang tidak akan menyasar suara sirene penanda Sabbath. Kini, undang-undang azan masih dibicarakan di Knesset. Dengan demikian, kontroversi akan terus bermunculan sampai nasib beleid itu diputuskan oleh Knesset kelak.

Berita

RUU kontroversial usulan kelompok sayap kanan terus digodok parlemen, menyasar khusus komunitas muslim negara Yahudi itu. Israel mengabaikan kritik komunitas internasional.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Alexa Liautaud","id":"584789292cf2be02ba601ea6","slug":"alexa-liautaud","public_url":"https://www.vice.com/en_id/author/alexa-liautaud","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478adcb00378023676a409

articles

Makanan Ternyata Selalu Lebih Lezat Ketika Hidupmu Sedang Susah

https://www.vice.com/id/article/4xwxwb/makanan-ternyata-selalu-lebih-lezat-ketika-hidupmu-sedang-susah

<em>Artikel ini pertama kali tayang di Tonic.</em>,Ingatkah kalian rasanya satu loyang martabak manis—eh maaf maksudnya terang bulan—penuh mentega dan lapisan keju nikmat yang kalian lahap habis sesudah dipecat dari pekerjaan? Atau gorengan penuh minyak dan lusinan batang kitkat yang kamu habiskan setelah ditolak gebetan atau diputus pacar? Di berbagai penjuru dunia, jutaan orang mencari pelampiasan melalui makanan penuh kalori—terutama saat mereka dilanda stres.,Menurut sebuah jasa layanan antar makanan <em>Seamless</em> di Amerika Serikat, jumlah pesanan mereka meningkat tajam ketika anak-anak kuliah menghadapi UAS. Pesanan <em>popcorn chicken</em> di area kampus meningkat 96 persen, <em>chicken bacon ranch pizza</em> meningkat 60 persen, dan kentang goreng meningkat 56 persen. Ketika debat kepresidenan AS berlangsung beberapa waktu yang lalu, makanan-makanan seperti ayam goreng, makaroni keju, dan berbagai hidangan penutup menjadi komoditas paling dicari konsumen. Di Indonesia, warung-warung yang menyajikan internet—indomie telur kornet—dan roti bakar laku keras ketika anak-anak kampus pusing menyelesaikan tugas akhir.,Hubungan antara stres dan pola makan menarik perhatian para peneliti. Sebuah penelitian yang dilakukan oleh <a href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22378728" target="_blank">American Journal of Clinical Nutrition</a> menjelaskan (biarpun semua orang sebetulnya sudah tau), ternyata orang-orang yang sedang stres lebih sulit mengontrol pola makannya dibanding mereka yang hidupnya baik-baik saja.,Studi lain yang dilakukan oleh <a href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23055994" target="_blank">peneliti di Rumania</a> menyaatakan orang-orang yang menekan emosi, mempunyai kecenderungan lebih besar melampiaskannya dengan cara melahap General Tso (masakan ayam goreng Cina yang penuh minyak).,Hingga saat ini ilmu pengetahuan belum bisa menjelaskan sepenuhnya kenapa orang stres cenderung makan banyak. "Ada dua teori yang saling bertentangan," kata Clifford Segil, seorang ahli neurologi di Providence Saint John Health Center di Santa Monica, California. Teori pertama menjelaskan bahwa ini berhubungan dengan otak manusia dan hormon yang mengaturnya. "Ketika kita ngemil, otak mengeluarkan endorfin dalam jumlah besar yang membuat kita merasa nyaman," jelas Segil. Saat seseorang stres, efek endorfin ini bekurang drastis. Oleh karena itulah sensasi enak makan akan semakin terasa ketika kita sedang tertekan.,Teori yang kedua berhubungan dengan kelenjar adrenal—biasanya dapat ditemukan di ginjal manusia—yang memproduksi beberapa hormon. Stres dapat memicu kelenjar adrenal mengeluarkan adrenalin yang membuat kita lapar. "Kedua teori ini masuk akal," kata Segil. "Ketika kita stres, kita ingin merasa lebih enak.",Psikolog menjelaskan adanya kebiasaan-kebiasaan yang mendorong tindakan semacam ini juga. "Tentu tidak semua orang makan ketika stres. Nampaknya ada semacam hubungan antara makan dan perasaan tenang," kata Alicia H.Clark, seorang psikolog klinis di Washington DC. "Makanan menjadi semacam alat untuk melumpuhkan perasaan-perasaan yang tidak enak. Sensasi kenyang juga bersifat menenangkan.",Tentunya tidak semua makanan dianggap setara—jarang sekali ada orang stres sengaja mencari salad. Penelitian tahap awal menggunakan tikus yang dilakukan oleh <a href="http://www.monell.org/news/news_releases/stress_hormone_receptors_localized_in_sweet_taste_cells" target="_blank">Monell Center</a> menunjukkan stres membuat reseptor rasa manis di otak kita lebih mudah terangsang. Sayangnya, makanan berkadar gula tinggi kerap meningkatkan kegelisahan dan menghambat konsentrasi yang akhirnya malah bisa menambah stres. "Ini jadi semacam lingkaran setan," kata Clark.,Brian Wansink, direktur dari Cornell Food and Brand Lab menjelaskan bahwa hasil penelitiannya menyatakan bahwa motivasi utama orang makan ketika stres adalah distraksi—bukan perasaan tenang. "Orang makan karena ingin mendistraksi dirinya sendiri dari pikiran-pikiran yang tidak mengenakkan," katanya. Orang cenderung memilih ngemil, biarpun tidak harus juga begitu. "Yang menarik tentang makan ketika stres adalah tindakan makan itu sendiri dan bukan makanannya.",Penelitian Wansink menyatakan orang yang stres terdorong melahap makanan apapun di depan mereka—sehat ataupun tidak—dan hasilnya kurang lebih sama saja. Memang biasanya orang cenderung memilih cemilan karena lebih banyak kandungan garam, lemak dan gulanya. Makanan-makanan seperti ini jugalah yang biasanya kita gandrungi ketika masih kecil.,Orang yang sedang stres bisa mendapatkan efek yang sama dengan cara mendistraksi diri mereka sendiri, contohnya dengan bersih-bersih kamar atau menelpon teman atau keluarga. "Kegiatan apa saja akan mengurangi stresnya," jelasnya.,Kalau emang anda berniat makan banyak, Wansink menyarankan menyantap makanan yang lebih sehat dan bertekstur renyah—seperti apel, kacang, paprika, atau timun. Wansink mengatakan bunyi makanan bertekstur renyah yang sedang dikunyah menciptakan perasaan puas, membuat orang merasa lebih baik.,Penting juga diingat: biarpun makan ketika stres membuat anda merasa lebih baik sesaat, sensasi ini tidak bertahan lama. "Sama seperti segalanya, endorfin akan pudar," kata Segil. Sayangnya, kalori yang tidak dibakar tetap bertahan di tubuhmu. Inilah sebabnya Wansink lebih menyarankan orang mendistraksi diri lewat kegiatan selain makan. "Coba deh rapikan kamarmu—saya jamin cuma dalam waktu 15 menit kamu akan merasa enakan."

_Artikel ini pertama kali tayang di Tonic._,Ingatkah kalian rasanya satu loyang martabak manis&#x2014;eh maaf maksudnya terang bulan&#x2014;penuh mentega dan lapisan keju nikmat yang kalian lahap habis sesudah dipecat dari pekerjaan? Atau gorengan penuh minyak dan lusinan batang kitkat yang kamu habiskan setelah ditolak gebetan atau diputus pacar? Di berbagai penjuru dunia, jutaan orang mencari pelampiasan melalui makanan penuh kalori&#x2014;terutama saat mereka dilanda stres.,Menurut sebuah jasa layanan antar makanan _Seamless_ di Amerika Serikat, jumlah pesanan mereka meningkat tajam ketika anak-anak kuliah menghadapi UAS. Pesanan _popcorn chicken_ di area kampus meningkat 96 persen, _chicken bacon ranch pizza_ meningkat 60 persen, dan kentang goreng meningkat 56 persen. Ketika debat kepresidenan AS berlangsung beberapa waktu yang lalu, makanan-makanan seperti ayam goreng, makaroni keju, dan berbagai hidangan penutup menjadi komoditas paling dicari konsumen. Di Indonesia, warung-warung yang menyajikan internet&#x2014;indomie telur kornet&#x2014;dan roti bakar laku keras ketika anak-anak kampus pusing menyelesaikan tugas akhir.,Hubungan antara stres dan pola makan menarik perhatian para peneliti. Sebuah penelitian yang dilakukan oleh [American Journal of Clinical Nutrition](https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22378728) menjelaskan (biarpun semua orang sebetulnya sudah tau), ternyata orang-orang yang sedang stres lebih sulit mengontrol pola makannya dibanding mereka yang hidupnya baik-baik saja.,Studi lain yang dilakukan oleh [peneliti di Rumania](https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23055994) menyaatakan orang-orang yang menekan emosi, mempunyai kecenderungan lebih besar melampiaskannya dengan cara melahap General Tso (masakan ayam goreng Cina yang penuh minyak).,Hingga saat ini ilmu pengetahuan belum bisa menjelaskan sepenuhnya kenapa orang stres cenderung makan banyak. "Ada dua teori yang saling bertentangan," kata Clifford Segil, seorang ahli neurologi di Providence Saint John Health Center di Santa Monica, California. Teori pertama menjelaskan bahwa ini berhubungan dengan otak manusia dan hormon yang mengaturnya. "Ketika kita ngemil, otak mengeluarkan endorfin dalam jumlah besar yang membuat kita merasa nyaman," jelas Segil. Saat seseorang stres, efek endorfin ini bekurang drastis. Oleh karena itulah sensasi enak makan akan semakin terasa ketika kita sedang tertekan.,Teori yang kedua berhubungan dengan kelenjar adrenal&#x2014;biasanya dapat ditemukan di ginjal manusia&#x2014;yang memproduksi beberapa hormon. Stres dapat memicu kelenjar adrenal mengeluarkan adrenalin yang membuat kita lapar. "Kedua teori ini masuk akal," kata Segil. "Ketika kita stres, kita ingin merasa lebih enak.",Psikolog menjelaskan adanya kebiasaan-kebiasaan yang mendorong tindakan semacam ini juga. "Tentu tidak semua orang makan ketika stres. Nampaknya ada semacam hubungan antara makan dan perasaan tenang," kata Alicia H.Clark, seorang psikolog klinis di Washington DC. "Makanan menjadi semacam alat untuk melumpuhkan perasaan-perasaan yang tidak enak. Sensasi kenyang juga bersifat menenangkan.",Tentunya tidak semua makanan dianggap setara&#x2014;jarang sekali ada orang stres sengaja mencari salad. Penelitian tahap awal menggunakan tikus yang dilakukan oleh [Monell Center](http://www.monell.org/news/news_releases/stress_hormone_receptors_localized_in_sweet_taste_cells) menunjukkan stres membuat reseptor rasa manis di otak kita lebih mudah terangsang. Sayangnya, makanan berkadar gula tinggi kerap meningkatkan kegelisahan dan menghambat konsentrasi yang akhirnya malah bisa menambah stres. "Ini jadi semacam lingkaran setan," kata Clark.,Brian Wansink, direktur dari Cornell Food and Brand Lab menjelaskan bahwa hasil penelitiannya menyatakan bahwa motivasi utama orang makan ketika stres adalah distraksi&#x2014;bukan perasaan tenang. "Orang makan karena ingin mendistraksi dirinya sendiri dari pikiran-pikiran yang tidak mengenakkan," katanya. Orang cenderung memilih ngemil, biarpun tidak harus juga begitu. "Yang menarik tentang makan ketika stres adalah tindakan makan itu sendiri dan bukan makanannya.",Penelitian Wansink menyatakan orang yang stres terdorong melahap makanan apapun di depan mereka&#x2014;sehat ataupun tidak&#x2014;dan hasilnya kurang lebih sama saja. Memang biasanya orang cenderung memilih cemilan karena lebih banyak kandungan garam, lemak dan gulanya. Makanan-makanan seperti ini jugalah yang biasanya kita gandrungi ketika masih kecil.,Orang yang sedang stres bisa mendapatkan efek yang sama dengan cara mendistraksi diri mereka sendiri, contohnya dengan bersih-bersih kamar atau menelpon teman atau keluarga. "Kegiatan apa saja akan mengurangi stresnya," jelasnya.,Kalau emang anda berniat makan banyak, Wansink menyarankan menyantap makanan yang lebih sehat dan bertekstur renyah&#x2014;seperti apel, kacang, paprika, atau timun. Wansink mengatakan bunyi makanan bertekstur renyah yang sedang dikunyah menciptakan perasaan puas, membuat orang merasa lebih baik.,Penting juga diingat: biarpun makan ketika stres membuat anda merasa lebih baik sesaat, sensasi ini tidak bertahan lama. "Sama seperti segalanya, endorfin akan pudar," kata Segil. Sayangnya, kalori yang tidak dibakar tetap bertahan di tubuhmu. Inilah sebabnya Wansink lebih menyarankan orang mendistraksi diri lewat kegiatan selain makan. "Coba deh rapikan kamarmu&#x2014;saya jamin cuma dalam waktu 15 menit kamu akan merasa enakan."

Food

Ada penjelasan ilmiah kenapa ngemil panganan tak sehat saat dirimu depresi akan terasa dua kali lebih memuaskan.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Korin Miller","id":"5835ead7d8d0be55bd85d606","slug":"korin-miller","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad8ac4f4402924ec979

articles

Cara Ardneks Mengoplos warna-warni 70-an, Pop Jepang, dan Mistisisme Asia Tenggara

https://www.vice.com/id/article/4xwxyb/cara-ardneks-mengoplos-warna-warni-70-an-pop-jepang-dan-mistisisme-asia-tenggara

Karya-karya <a href="https://www.instagram.com/ardneks/" target="_blank">Ardneks</a>, seniman muda asal Jakarta, sepintas mengingatkan kita pada poster rock dekade 70-an yang dikombinasikan seni pop jepang, serta cairan asam. Dalam karya-karyanya, Ardneks menyuntikan warna-warna yang terkesan pudar. Nostalgia era 70-an ala Arneks itu justru memuat masa depan penuh celana cut-bray, rambung gondrong, dan mistisisme Asia Tenggara.,"Karya-karya saya penuh warna, erat hubungannya dengan musik, dan bersifat trivial. Penuh referensi lintas budaya," kata Ardneks, anggota kolektif seniman <a href="http://studiorama.net/" target="_blank">Studiorama</a>.,"Saya berusaha menciptakan semesta tropis, ketika tempat preman India dan ayam goreng Taiwan bisa duduk bareng menikmati Sangria sambil mendengarkan Beach Boys. Tak ada prasangka apapun.",Ardneks membayangkan karyanya hidup di sebuah semesta, yang mana"bahasa tak lagi jadi halangan.","Misalnya, kalau kamu bicara bahasa Swahili dan saya ngomong dalam bahasa Perancis, kita bisa tetap saling mengerti," ujarnya.,Ardneks (nama aslinya Kendra Ahimsa) belum lama memenangkan hadiah utama Grand Prix di <a href="https://unknownasia.net/" target="_blank">UNKNOWN/ASIA 2016</a>, acara pertukaran seniman muda di Kota Osaka, Jepang. Menurut Ardneks, selama pameran yang berlangsung selama tiga hari, dia memperoleh kesempatan berdialog dengan seniman-seniman Jepang yang mempengaruhinya.,"Awalnya, saya khwatir sempat berpikir, 'mereka bakal mengerti karya saya engga ya?'" tuturnya. "Setelah saya jelaskan makna karya0-karya saya, konsep yang mendasarinya, beberapa referensi subkultur Jepang di dalamnya, mereka jadi terbengong-bengong karena saya tahu musik dan film Jepang tempo dulu. Sepertinya mereka sangat tertarik melihat Jepang dari perspektif orang asing.",Bagi Ardneks, kancah seni rupa Indonesia masih kurang dikenal. Banyak seniman memiliki karya orisinal dan menakjubkan, tapi sedikit sekali terekspos.,"Apa yang tengah terjadi di Indonesia juga terjadi di Jepang, Thailand, Taiwan, Korea, Hong Kong, dan China," imbuh Ardneks.,Semua gambar diambil dari situs <a href="http://cargocollective.com/ardneks/ARDNEKS" target="_blank">pribadi</a> Ardneks. Simak karya-karya lain darinya di akun Instagram <a href="https://www.instagram.com/ardneks/" target="_blank">@ardneks</a>.

Karya-karya [Ardneks](https://www.instagram.com/ardneks/), seniman muda asal Jakarta, sepintas mengingatkan kita pada poster rock dekade 70-an yang dikombinasikan seni pop jepang, serta cairan asam. Dalam karya-karyanya, Ardneks menyuntikan warna-warna yang terkesan pudar. Nostalgia era 70-an ala Arneks itu justru memuat masa depan penuh celana cut-bray, rambung gondrong, dan mistisisme Asia Tenggara.,"Karya-karya saya penuh warna, erat hubungannya dengan musik, dan bersifat trivial. Penuh referensi lintas budaya," kata Ardneks, anggota kolektif seniman [Studiorama](http://studiorama.net/).,"Saya berusaha menciptakan semesta tropis, ketika tempat preman India dan ayam goreng Taiwan bisa duduk bareng menikmati Sangria sambil mendengarkan Beach Boys. Tak ada prasangka apapun.",Ardneks membayangkan karyanya hidup di sebuah semesta, yang mana"bahasa tak lagi jadi halangan.","Misalnya, kalau kamu bicara bahasa Swahili dan saya ngomong dalam bahasa Perancis, kita bisa tetap saling mengerti," ujarnya.,Ardneks (nama aslinya Kendra Ahimsa) belum lama memenangkan hadiah utama Grand Prix di [UNKNOWN/ASIA 2016](https://unknownasia.net/), acara pertukaran seniman muda di Kota Osaka, Jepang. Menurut Ardneks, selama pameran yang berlangsung selama tiga hari, dia memperoleh kesempatan berdialog dengan seniman-seniman Jepang yang mempengaruhinya.,"Awalnya, saya khwatir sempat berpikir, 'mereka bakal mengerti karya saya engga ya?'" tuturnya. "Setelah saya jelaskan makna karya0-karya saya, konsep yang mendasarinya, beberapa referensi subkultur Jepang di dalamnya, mereka jadi terbengong-bengong karena saya tahu musik dan film Jepang tempo dulu. Sepertinya mereka sangat tertarik melihat Jepang dari perspektif orang asing.",Bagi Ardneks, kancah seni rupa Indonesia masih kurang dikenal. Banyak seniman memiliki karya orisinal dan menakjubkan, tapi sedikit sekali terekspos.,"Apa yang tengah terjadi di Indonesia juga terjadi di Jepang, Thailand, Taiwan, Korea, Hong Kong, dan China," imbuh Ardneks.,Semua gambar diambil dari situs [pribadi](http://cargocollective.com/ardneks/ARDNEKS) Ardneks. Simak karya-karya lain darinya di akun Instagram [@ardneks](https://www.instagram.com/ardneks/).

Seniman Indonesia

Seniman dari Jakarta Ardneks alias Kendra Ahimsa, baru saja memenangkan hadiah utama Grand Prix UNKNOWN/ASIA 2016 di Osaka. Sumber karya dan inspirasinya sangat ekletik.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Marcel Thee","id":"58477fd27433e502169e9a49","slug":"marcel-thee","public_url":"https://www.vice.com/en_us/author/marcel-thee","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

5847892861af5901f206d4b2

articles

Kami Menemui Komunitas Punk yang Diburu di Aceh

https://www.vice.com/id/article/mgjpk8/kami-menemui-komunitas-punk-yang-diburu-di-aceh

Aceh adalah rumah bagi salah satu kancah Punk terbesar dan paling hidup di Indonesia. Hanya saja, di satu-satunya provinsi yang menerapkan hukum Syariah Islam itu, menjadi pegiat Punk sama saja mencari masalah. Kami mengunjungi ujung utara pulau Sumatra ini demi menemukan persembunyian komunitas punk Aceh yang hidup di bawah ancaman aparat Wilayatul Hisbah.,Simak liputannya di sini:

Aceh adalah rumah bagi salah satu kancah Punk terbesar dan paling hidup di Indonesia. Hanya saja, di satu-satunya provinsi yang menerapkan hukum Syariah Islam itu, menjadi pegiat Punk sama saja mencari masalah. Kami mengunjungi ujung utara pulau Sumatra ini demi menemukan persembunyian komunitas punk Aceh yang hidup di bawah ancaman aparat Wilayatul Hisbah.,Simak liputannya di sini:

VICE Specials

Kami mengunjungi ujung utara pulau Sumatra itu, mencari persembunyian komunitas punk di Aceh yang hidup di bawah ancaman aparat Wilayatul Hisbah.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Milene Larsson","id":"57a2057e8cb727dec795bc0a","slug":"milene-larsson","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad53bbbf901f857bcf2

articles

Pria Ini Tahu Semua Kuliner Lezat yang Tersembunyi di Tokyo

https://www.vice.com/id/article/gvqqex/pria-ini-tahu-semua-kuliner-lezat-yang-tersembunyi-di-tokyo

<em>Artikel ini pertama kali tayang di MUNCHIES.</em>,Tokyo, kota yang selalu bikin kita terperangah.,Setekun apapun anda membaca buku panduan tentang Tokyo, anda tak akan pernah siap menghadapi transportasi publiknya—yang cepat, bergegas, dan rumit itu—atau menyusuri segudang restoran menarik yang memadati kota metropolis bernuansa utopia ini. Tentu saja, anda bisa bertualang sendiri menyisir semua restoran yang sanggup didatangi. Tapi, anda belum tentu beruntung masuk restoran yang menyajikan semangkuk Chirashi dengan lima macam isian unik atau mie soba yang 100 persen dibuat dari tepung soba. Semua kuliner lezat itu tak mungkin mudah ditemukan sekalipun anda tinggal beberapa hari di Tokyo.,Barangkali, seperti manusia modern lainnya, anda bakal berpaling ke beberapa aplikasi demi memandu anda menuju restoran-restoran dengan sajian yang maknyus. Tapi, anda pasti sudah mafhum kalau Yapp—aplikasi restoran yang begitu kesohor di Amerika Serikat—kehilangan tajinya setiap diajak melancong keluar AS. TripAdvisor mungkin bisa sedikit membantu, mengarahkan kaki anda ke restoran yang punya ulasan kinclong. Sayangnya, saya terlalu sering kena tipu <em>review-review</em> bodong di TripAdvisor.,Tenang, anda sejatinya tak butuh aplikasi wisata kuliner. Yang anda butuhkan adalah bertemu Shinji Nohara: pemandu paripurna dunia kuliner Tokyo. Dia kondang dijuluki '<a href="https://www.instagram.com/tokyofixer/" target="_blank">Tokyo Fixer</a>'.,Saya mendapatkan kontak Nohara dari <a href="http://www.adamperrylang.com/" target="_blank">Adam Perry Lang</a>, seorang pakar teknik panggang dan barbekyu. Dia penuh semangat menjanjikan Nohara "akan melayani saya dengan baik." Sebagai penulis kuliner yang beberapa kali beralih peran jadi <em>fixer</em> untuk beberapa tayangan TV, saya penasaran sekaligus skeptis mendengar rekomendasi Adam.,Bagaimanapun, saya memutuskan bertemu lelaki yang sangat disanjung-sanjung Adam itu. Nohara menemui saya dalam dandanan khas: rambut panjang tanggung sebahu. Tubuhnya agak gempal dibungkus T-shirt Larry David "Soul Assasin". Ia menunggu di depan patung Hachiko di Tokyo.,Saya memberanikan diri menemuinya.,"Sedang ingin makan apa?" Nohara bertanya.,"Soba? Matcha?" jawab saya asal saja. Maklum, saya belum siap disergap pertanyaannya yang tanpa basa-basi.,Tak lama berselang, Nohara mengusulkan kami berdua berjalan kaki. Tak usah naik kereta. Dia berbicara sejenak lewat ponselnya. Percakapan telepon berlangsung dalam bahasa Jepang. Entah siapa lawan bicaranya. Selang beberapa menit, saya sudah berada dalam sebuah lift mungil, berdiri hanya beberapa inci saja dari muka canggung Nohara. Kami berjalan menuju lantai 4 sebuah bangunan tinggi yang tak mencolok di bilangan Harajuku.,Dalam perjalanan naik lift, saya mendadak tertarik mengulik latar belakang pria pendiam beraura misterius itu.,Nohara lahir dan beranjak dewasa di Tokyo. Dia pernah menjajaki profesi penulis kuliner untuk beberapa penerbitan di Negeri Matahari Terbit. Yang mengejutkan, Nohara pernah menemani beberapa chef kenamaan Amerika Serikat keluyuran di Tokyo. Beberapa nama yang pernah dia pandu antara lain <a href="https://munchies.vice.com/en/videos/munchies-anthony-bourdain" target="_blank">Anthony Bourdain</a>, <a href="https://munchies.vice.com/en/articles/wylie-dufresne-thinks-good-cooks-should-ask-why" target="_blank">Wylie Dufresne</a>, Daniel Humm, <a href="https://munchies.vice.com/en/articles/let-everyone-see-the-turkey-before-you-fuck-it-up" target="_blank">Naomi Pomeroy</a>, dan Ricardo Zarate. Dia pun sudah dimintai bantuan memandu <a href="https://munchies.vice.com/en/videos/munchies-david-chang" target="_blank">David Chang</a> dalam waktu dekat. Selain makanan, Nohara sangat menggemari genre musik acid jazz.,Saya menduga, nama dan kepiawaian Nohara mencari tempat makan enak di Ibu Kota Jepang menyebar dari mulut ke mulut. Diam-diam saya bersyukur Adam merekomendasikan Nohara. Di awal pertemuan saya langsung dibikin terbengong-bengong menyaksikan kekayaan referensi kuliner Jepang yang dia miliki. Sebelum bertemu, saya masih sedikit skeptis. Saya sempat menghubungi Ricardo Zarate meminta pendapatnya tentang Nohara. Jawaban yang saya terima singkat saja: "DIA DAHSYAT!",Semangkok mi soba segar, disajikan bersama sup dashi dingin ditingkahi irisan jeruk, digabung tempura paling sedap yang pernah saya rasakan seumur hidup, jadi makanan pembuka saya hari itu. Gilanya, ini baru hidangan lezat pertama. Serombongan hidangan lezat lainnya mengantre untuk dicipipi.,"Saya meninggalkan profesi saya sebagai penulis menjadi fixer profesional setelah menemani Anthony Bourdain ketika dia masih jadi host acara <em>A Cook's Tour,</em>" kata Nohara, membeberkan latar belakang dirinya. Saya sedang asik menyeruput mie penuh suara berisik dari mulut, di sebuah restoran soba yang tenang penuh nuansa Zen Buddhisme.,Setelah sukses menemani Anthony Bourdain, nama Nohara menyebar di kalangan jurnalis kuliner. Dia mendapatkan berbagai tawaran menjadi pemandu berbagai chef di Italia, Perancis, New York, dan belahan dunia lainnya.,Nohara lebih suka menjalani tur kuliner perorangan. Maksimal dia hanya bersedia memandu empat orang sekali tur. Selama wisata kuliner anda harus menyetujui satu syarat: semua makanan dipesan oleh Nohara, walaupun daftar menunya tersedia dalam bahasa Inggris.,Awalnya, ini seperti syarat yang berat untuk dituruti, apalagi jika anda adalah pakar kuliner gemar meneliti menu. Syarat lainnya, ini mungkin tidak eksplisit dia sebutkan: anda diminta tidak membagi lokasi—apalagi menulis ulasan tentang tempat-tempat makan enak itu—yang ditunjukkan Nohara. Tentu saja, anda juga harus membayar segala hidangan dan minuman yang dipesan Nohara selama dia menemani anda. Ini belum termasuk tip yang diberikan—tentunya jika kantong anda masih mengizinkan—kepada Nohara atas pengetahuan luar biasanya atas kuliner maknyus di Tokyo.,Sesudah rampung menyantap soba, kami berjalan menunju lantai dua sebuah bangunan antah berantah. Nohara bilang dia mengajak saya merasakan matcha dan mochi. Benar saja, itu matcha dan mochi paling nikmat yang pernah saya rasakan. Setelah itu, kami menyusuri jalan sempit dan lorong-lorong kecil—melewati antrian mengular di cabang restoran milik Tokyo outposts of Dominique Ansel and L'Atelier de Joël Robuchon—menuju toko roti langganan Nohara. Lagi-lagi saya dibuat terkagum-kagum oleh sajian sederhan namun nikmat di sana. Kali ini, giliran donat kari jepang gurih yang melewati kerongkongan saya.,"Donat ini bakal tenar nih, bagaimana menurutmu?" pertanyaan ini meluncur dari mulut Nohara setelah melihat semburat kegembiraan di muka saya.,"Wah pasti!" jawab saya sambil menguyah dua buah donat sekaligus. Dalam setiap gigitan, saya bisa merasakan kari sapi dan ayam khas jepang yang masih hangat. Campuran minyak biji moster dan minyak dedak berasnya begitu terasa.,Kami kembali berjalan. Kali ini tujuannya sebuah restoran yakitori. Restorannya ini hanya menggunakan kayu oak jepang putih sebagai rangka bangunan. Sajian yang saya santap di restoran ini sederhana saja: bakso bakar kenyal yang dihidangkan bersama potongan-potongan tulang rawan.,Di sinilah, akhirnya saya mengamini kekuatan Nohara yang digembar-gemborkan oleh Adam. Dengan pengetahuan luas akan kuliner Tokyo, dia bisa meredam dan membuat takjub tukang makan berego besar seperti saya. Malah, saya menduga, jangan-jangan Nohara punya pengaruh kuat pada tren hidangan makanan Jepang yang kini ditawarkan jaringan restoran jepang di AS.,Keesokannya, saya bertemu Nohara di Pasar Ikan Tsukiji kira-kira pukul 4.45 pagi waktu setempat. Untuk orang yang mengklaim ingin menyaksikan lelang tuna di Tsukiji, saya termasuk telat. Orang-orang sudah memenuhi pasar sejak pukul 3 dini hari. Namun, jika anda datang bersama Nohara, tidak ada kata terlambat.,Nohara akrab dengan seorang makelar Tuna di Pasar Tsukiji. Jadi, anda tak harus mengantre. Bonusnya, ada bisa melihat apa yang terjadi di balik proses pelelangan tuna. Anda merasakan riuhnya proses pelelangan tuna dari balik punggung makelar tuna yang bersungut-sungut, bukan di balik antrean pembeli yang panjang di depan pasar.,Tur Tsukiji yang ditawarkan Nohara dipungkasi sambil menyantap daging ikan tuna segar tebal yang baru diiris dan dicocolkan dengan saus kedelai sebagai sarapan. Barangkali anda penasaran bagaimana caranya ikan tuna besar itu dipotong. Boleh percaya boleh tidak, ikan-ikan itu dipotong menggunakan pedang mirip samurai milik para makelar. Dahsyat.,Setelah menuntaskan tur di pasar ikan Tsukiji, saatnya saya pamitan dengan Nohara, sosok dengan pengetahuan kuliner Tokyo yang menakjubkan. Tentu saja, kantong saya nyaris terkuras habis setelah jalan-jalan bersamanya kurang dari dua hari. Tapi tenang, saya ikhlas mengeluarkan berlembar-lembar dollar Amerika karena toh saya menghabiskan waktu secara berkualitas, bersama kamus kuliner Tokyo berjalan. Saya memeluk Nohara dan mengucapkan terima kasih. Saya berpamitan penuh rasa hormat pada Nohara, salah satu pemandu kuliner terbaik di seluruh dunia.,Nohara, dan para pemandu lainnya, memang sebaiknya kita andalkan saat menulis kuliner. Sebab merekalah yang lebih mengenal kota kelahirannya, bukan pelancong seperti kita.

_Artikel ini pertama kali tayang di MUNCHIES._,Tokyo, kota yang selalu bikin kita terperangah.,Setekun apapun anda membaca buku panduan tentang Tokyo, anda tak akan pernah siap menghadapi transportasi publiknya&#x2014;yang cepat, bergegas, dan rumit itu&#x2014;atau menyusuri segudang restoran menarik yang memadati kota metropolis bernuansa utopia ini. Tentu saja, anda bisa bertualang sendiri menyisir semua restoran yang sanggup didatangi. Tapi, anda belum tentu beruntung masuk restoran yang menyajikan semangkuk Chirashi dengan lima macam isian unik atau mie soba yang 100 persen dibuat dari tepung soba. Semua kuliner lezat itu tak mungkin mudah ditemukan sekalipun anda tinggal beberapa hari di Tokyo.,Barangkali, seperti manusia modern lainnya, anda bakal berpaling ke beberapa aplikasi demi memandu anda menuju restoran-restoran dengan sajian yang maknyus. Tapi, anda pasti sudah mafhum kalau Yapp&#x2014;aplikasi restoran yang begitu kesohor di Amerika Serikat&#x2014;kehilangan tajinya setiap diajak melancong keluar AS. TripAdvisor mungkin bisa sedikit membantu, mengarahkan kaki anda ke restoran yang punya ulasan kinclong. Sayangnya, saya terlalu sering kena tipu _review-review_ bodong di TripAdvisor.,Tenang, anda sejatinya tak butuh aplikasi wisata kuliner. Yang anda butuhkan adalah bertemu Shinji Nohara: pemandu paripurna dunia kuliner Tokyo. Dia kondang dijuluki '[Tokyo Fixer](https://www.instagram.com/tokyofixer/)'.,Saya mendapatkan kontak Nohara dari [Adam Perry Lang](http://www.adamperrylang.com/), seorang pakar teknik panggang dan barbekyu. Dia penuh semangat menjanjikan Nohara "akan melayani saya dengan baik." Sebagai penulis kuliner yang beberapa kali beralih peran jadi _fixer_ untuk beberapa tayangan TV, saya penasaran sekaligus skeptis mendengar rekomendasi Adam.,Bagaimanapun, saya memutuskan bertemu lelaki yang sangat disanjung-sanjung Adam itu. Nohara menemui saya dalam dandanan khas: rambut panjang tanggung sebahu. Tubuhnya agak gempal dibungkus T-shirt Larry David "Soul Assasin". Ia menunggu di depan patung Hachiko di Tokyo.,Saya memberanikan diri menemuinya.,"Sedang ingin makan apa?" Nohara bertanya.,"Soba? Matcha?" jawab saya asal saja. Maklum, saya belum siap disergap pertanyaannya yang tanpa basa-basi.,Tak lama berselang, Nohara mengusulkan kami berdua berjalan kaki. Tak usah naik kereta. Dia berbicara sejenak lewat ponselnya. Percakapan telepon berlangsung dalam bahasa Jepang. Entah siapa lawan bicaranya. Selang beberapa menit, saya sudah berada dalam sebuah lift mungil, berdiri hanya beberapa inci saja dari muka canggung Nohara. Kami berjalan menuju lantai 4 sebuah bangunan tinggi yang tak mencolok di bilangan Harajuku.,Dalam perjalanan naik lift, saya mendadak tertarik mengulik latar belakang pria pendiam beraura misterius itu.,Nohara lahir dan beranjak dewasa di Tokyo. Dia pernah menjajaki profesi penulis kuliner untuk beberapa penerbitan di Negeri Matahari Terbit. Yang mengejutkan, Nohara pernah menemani beberapa chef kenamaan Amerika Serikat keluyuran di Tokyo. Beberapa nama yang pernah dia pandu antara lain [Anthony Bourdain](https://munchies.vice.com/en/videos/munchies-anthony-bourdain), [Wylie Dufresne](https://munchies.vice.com/en/articles/wylie-dufresne-thinks-good-cooks-should-ask-why), Daniel Humm, [Naomi Pomeroy](https://munchies.vice.com/en/articles/let-everyone-see-the-turkey-before-you-fuck-it-up), dan Ricardo Zarate. Dia pun sudah dimintai bantuan memandu [David Chang](https://munchies.vice.com/en/videos/munchies-david-chang) dalam waktu dekat. Selain makanan, Nohara sangat menggemari genre musik acid jazz.,Saya menduga, nama dan kepiawaian Nohara mencari tempat makan enak di Ibu Kota Jepang menyebar dari mulut ke mulut. Diam-diam saya bersyukur Adam merekomendasikan Nohara. Di awal pertemuan saya langsung dibikin terbengong-bengong menyaksikan kekayaan referensi kuliner Jepang yang dia miliki. Sebelum bertemu, saya masih sedikit skeptis. Saya sempat menghubungi Ricardo Zarate meminta pendapatnya tentang Nohara. Jawaban yang saya terima singkat saja: "DIA DAHSYAT!",Semangkok mi soba segar, disajikan bersama sup dashi dingin ditingkahi irisan jeruk, digabung tempura paling sedap yang pernah saya rasakan seumur hidup, jadi makanan pembuka saya hari itu. Gilanya, ini baru hidangan lezat pertama. Serombongan hidangan lezat lainnya mengantre untuk dicipipi.,"Saya meninggalkan profesi saya sebagai penulis menjadi fixer profesional setelah menemani Anthony Bourdain ketika dia masih jadi host acara _A Cook's Tour,_" kata Nohara, membeberkan latar belakang dirinya. Saya sedang asik menyeruput mie penuh suara berisik dari mulut, di sebuah restoran soba yang tenang penuh nuansa Zen Buddhisme.,Setelah sukses menemani Anthony Bourdain, nama Nohara menyebar di kalangan jurnalis kuliner. Dia mendapatkan berbagai tawaran menjadi pemandu berbagai chef di Italia, Perancis, New York, dan belahan dunia lainnya.,Nohara lebih suka menjalani tur kuliner perorangan. Maksimal dia hanya bersedia memandu empat orang sekali tur. Selama wisata kuliner anda harus menyetujui satu syarat: semua makanan dipesan oleh Nohara, walaupun daftar menunya tersedia dalam bahasa Inggris.,Awalnya, ini seperti syarat yang berat untuk dituruti, apalagi jika anda adalah pakar kuliner gemar meneliti menu. Syarat lainnya, ini mungkin tidak eksplisit dia sebutkan: anda diminta tidak membagi lokasi&#x2014;apalagi menulis ulasan tentang tempat-tempat makan enak itu&#x2014;yang ditunjukkan Nohara. Tentu saja, anda juga harus membayar segala hidangan dan minuman yang dipesan Nohara selama dia menemani anda. Ini belum termasuk tip yang diberikan&#x2014;tentunya jika kantong anda masih mengizinkan&#x2014;kepada Nohara atas pengetahuan luar biasanya atas kuliner maknyus di Tokyo.,Sesudah rampung menyantap soba, kami berjalan menunju lantai dua sebuah bangunan antah berantah. Nohara bilang dia mengajak saya merasakan matcha dan mochi. Benar saja, itu matcha dan mochi paling nikmat yang pernah saya rasakan. Setelah itu, kami menyusuri jalan sempit dan lorong-lorong kecil&#x2014;melewati antrian mengular di cabang restoran milik Tokyo outposts of Dominique Ansel and L'Atelier de Joël Robuchon&#x2014;menuju toko roti langganan Nohara. Lagi-lagi saya dibuat terkagum-kagum oleh sajian sederhan namun nikmat di sana. Kali ini, giliran donat kari jepang gurih yang melewati kerongkongan saya.,"Donat ini bakal tenar nih, bagaimana menurutmu?" pertanyaan ini meluncur dari mulut Nohara setelah melihat semburat kegembiraan di muka saya.,"Wah pasti!" jawab saya sambil menguyah dua buah donat sekaligus. Dalam setiap gigitan, saya bisa merasakan kari sapi dan ayam khas jepang yang masih hangat. Campuran minyak biji moster dan minyak dedak berasnya begitu terasa.,Kami kembali berjalan. Kali ini tujuannya sebuah restoran yakitori. Restorannya ini hanya menggunakan kayu oak jepang putih sebagai rangka bangunan. Sajian yang saya santap di restoran ini sederhana saja: bakso bakar kenyal yang dihidangkan bersama potongan-potongan tulang rawan.,Di sinilah, akhirnya saya mengamini kekuatan Nohara yang digembar-gemborkan oleh Adam. Dengan pengetahuan luas akan kuliner Tokyo, dia bisa meredam dan membuat takjub tukang makan berego besar seperti saya. Malah, saya menduga, jangan-jangan Nohara punya pengaruh kuat pada tren hidangan makanan Jepang yang kini ditawarkan jaringan restoran jepang di AS.,Keesokannya, saya bertemu Nohara di Pasar Ikan Tsukiji kira-kira pukul 4.45 pagi waktu setempat. Untuk orang yang mengklaim ingin menyaksikan lelang tuna di Tsukiji, saya termasuk telat. Orang-orang sudah memenuhi pasar sejak pukul 3 dini hari. Namun, jika anda datang bersama Nohara, tidak ada kata terlambat.,Nohara akrab dengan seorang makelar Tuna di Pasar Tsukiji. Jadi, anda tak harus mengantre. Bonusnya, ada bisa melihat apa yang terjadi di balik proses pelelangan tuna. Anda merasakan riuhnya proses pelelangan tuna dari balik punggung makelar tuna yang bersungut-sungut, bukan di balik antrean pembeli yang panjang di depan pasar.,Tur Tsukiji yang ditawarkan Nohara dipungkasi sambil menyantap daging ikan tuna segar tebal yang baru diiris dan dicocolkan dengan saus kedelai sebagai sarapan. Barangkali anda penasaran bagaimana caranya ikan tuna besar itu dipotong. Boleh percaya boleh tidak, ikan-ikan itu dipotong menggunakan pedang mirip samurai milik para makelar. Dahsyat.,Setelah menuntaskan tur di pasar ikan Tsukiji, saatnya saya pamitan dengan Nohara, sosok dengan pengetahuan kuliner Tokyo yang menakjubkan. Tentu saja, kantong saya nyaris terkuras habis setelah jalan-jalan bersamanya kurang dari dua hari. Tapi tenang, saya ikhlas mengeluarkan berlembar-lembar dollar Amerika karena toh saya menghabiskan waktu secara berkualitas, bersama kamus kuliner Tokyo berjalan. Saya memeluk Nohara dan mengucapkan terima kasih. Saya berpamitan penuh rasa hormat pada Nohara, salah satu pemandu kuliner terbaik di seluruh dunia.,Nohara, dan para pemandu lainnya, memang sebaiknya kita andalkan saat menulis kuliner. Sebab merekalah yang lebih mengenal kota kelahirannya, bukan pelancong seperti kita.

Food

Pengetahuan kuliner Shinji Nohara diakui oleh chef tenar sekelas Anthony Bourdain atau Wylie Dufresne. Kalian akan sangat terbantu saat jajan di Tokyo oleh informasi ciamik Nohara.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Javier Cabral","id":"5847800b7b66e5026e9e8385","slug":"javier-cabral","public_url":"https://www.vice.com/fr_ca/author/javier-cabral","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad43bbbf901f857bc5d

articles

Skandal Presiden Park dan Dukun Perempuan Menggoyang Korsel

https://www.vice.com/id/article/d7ppea/unjuk-rasa-warga-korsel-memprotes-skandal-presiden-park-dan-dukun-perempuan-memasuki-pekan-kelima

<em>Artikel ini pertama kali tayang di VICE News</em>,Unjuk rasa menuntut Presiden Korea Selatan Park Geun-hye mundur memasuki minggu kelima. Demonstrasi akhir pekan lalu merupakan protes terbesar yang terjadi di Ibu Kota Seoul. Turunnya salju tidak menghentikan aksi ratusan ribu warga.,Massa turun ke jalan di ibu kota Korsel, berbaris menuju Rumah Biru—kantor kepresidenan Korea Selatan—sambil berseru "Penjarakan Park Geun-hye!",Sebagian massa memegang papan-papan berisi tuntutan agar sang presiden perempuan segera mengundurkan diri. Kepemimpinan Park goyah akibat banyaknya tuduhan korupsi dan skandal yang melibatkan sang penasehat spiritual pribadi presiden.,Jaksa penuntut umum mengaku belum bisa mendakwa Presiden Park hingga dia menyelesaikan masa jabatannya. Park dituduh terlalu sering membantu Choi Soon-sil, teman akrab sekaligus dukun perempuan ternama, memeras banyak uang dari perusahaan-perusahaan besar Korsel. Park juga dituduh membagikan informasi negara yang tergolong rahasia dengan Choi.,Dukun perempuan itu memimpin sebuah sekte misterius bernama <a href="http://www.scmp.com/week-asia/politics/article/2041080/rasputin-korea-bleeds-president-park" target="_blank">"Delapan Peri"</a> yang diam-diam mengendalikan Korea Selatan. Kabarnya Choi menguasai ilmu gaib dan sangat dihormati banyak kalangan elit Negeri Ginseng.,Jaksa penuntut dua pekan lalu telah mendakwa Choi atas tuduhan <a href="http://www.cnn.com/2016/11/20/asia/south-korea-indictment/" target="_blank">penyalahgunaan kekuasaan, penipuan, dan pemerasan</a>. Organisator unjuk rasa mengklaim 1,5 juta orang turun ke jalan-jalan di Seoul melakukan protes Sabtu pekan lalu.<a href="http://www.bbc.com/news/world-asia-38114558" target="_blank">BBC melaporkan</a> 400 ribu orang melakukan demonstrasi di kota-kota Korea Selatan lainnya. Versi polisi peserta unjuk rasa di Seoul akhir pekan ini hanya 270 ribu orang.,<blockquote> <p>Five weeks in a row, thousands come out to down Seoul to protest and demand Prez Park's resignation. <a href="https://twitter.com/KoreaExpose" target="_blank">@KoreaExpose</a> <a href="https://twitter.com/hashtag/Korea?src=hash" target="_blank">#Korea</a> <a href="https://twitter.com/hashtag/news?src=hash" target="_blank">#news</a> <a href="https://twitter.com/hashtag/%EB%B0%95%EA%B7%BC%ED%98%9C?src=hash" target="_blank">#박근혜</a> <a href="https://twitter.com/hashtag/%EC%B5%9C%EC%88%9C%EC%8B%A4?src=hash" target="_blank">#최순실</a> <a href="https://t.co/FyvKv65Wwf" target="_blank">pic.twitter.com/FyvKv65Wwf</a><br> — Jun Michael Park (@junmichaelpark) <a href="https://twitter.com/junmichaelpark/status/802443684549513217" target="_blank">November 26, 2016</a></p> </blockquote>,Aksi protes ini diikuti oleh masyarakat Korea Selatan dari latar belakang berbeda-beda. Biksu-biksu Buddha, ibu-ibu dengan anaknya, pasangan muda, hingga para pelajar sekolah menengah semua turun ke jalanan. Surat kabar <em>the New York Times</em> melaporkan protes ini terasa "damai dan penuh kegembiraan".,Ayah Choi, Choi Tai-min yang kerap disebut sebagai "Rasputin-nya Korea Selatan" membentuk kelompok religius bernama <em>Church of Eternal Life</em>. Dia dikabarkan menjadi penasehat spiritual ayah Park di masa lalu. Hubungan keluarga Choi dan Park yang penuh misteri kerap menjadi sumber kabar-kabar sumir di Korsel. Park dituduh menjadi sekedar boneka yang dikendalikan keluarga Choi. Presiden perempuan pertama Korsel ini sempat dikabarkan melakukan ritual-ritual gaib di Istana Negara. Tuduhan ini sontak dibantah oleh Park.,Jajak pendapat yang dilansir <a href="http://www.reuters.com/article/us-southkorea-politics-idUSKBN13K03T" target="_blank">Gallup</a> baru-baru ini membeberkan bahwa tingkat kepuasan publik Korea Selatan terhadap Park anjlok empat persen. Park meminta maaf secara formal di layar TV awal bulan ini karena "menaruh terlalu banyak kepercayaan di sebuah hubungan pribadi.","Ini semua kesalahan saya," kata Park <a href="http://www.aljazeera.com/news/2016/11/park-geun-hye-scandal-fault-mistake-161104035809088.html" target="_blank">dengan suara gemetar</a>. "Saya tidak bisa tidur di malam hari. Saya sadar bahwa akan sangat sulit untuk menyembuhkan luka warga Korea Selatan. Saya merasa malu.",Park bersedia diperiksa oleh tim penyidik kejaksaan, namun menolak mengundurkan diri biarpun ditekan oleh partai oposisi yang menuntut dirinya segera diadlil. Masa jabatan Park berakhir pada Februari 2018.

_Artikel ini pertama kali tayang di VICE News_,Unjuk rasa menuntut Presiden Korea Selatan Park Geun-hye mundur memasuki minggu kelima. Demonstrasi akhir pekan lalu merupakan protes terbesar yang terjadi di Ibu Kota Seoul. Turunnya salju tidak menghentikan aksi ratusan ribu warga.,Massa turun ke jalan di ibu kota Korsel, berbaris menuju Rumah Biru&#x2014;kantor kepresidenan Korea Selatan&#x2014;sambil berseru "Penjarakan Park Geun-hye!",Sebagian massa memegang papan-papan berisi tuntutan agar sang presiden perempuan segera mengundurkan diri. Kepemimpinan Park goyah akibat banyaknya tuduhan korupsi dan skandal yang melibatkan sang penasehat spiritual pribadi presiden.,Jaksa penuntut umum mengaku belum bisa mendakwa Presiden Park hingga dia menyelesaikan masa jabatannya. Park dituduh terlalu sering membantu Choi Soon-sil, teman akrab sekaligus dukun perempuan ternama, memeras banyak uang dari perusahaan-perusahaan besar Korsel. Park juga dituduh membagikan informasi negara yang tergolong rahasia dengan Choi.,Dukun perempuan itu memimpin sebuah sekte misterius bernama ["Delapan Peri"](http://www.scmp.com/week-asia/politics/article/2041080/rasputin-korea-bleeds-president-park) yang diam-diam mengendalikan Korea Selatan. Kabarnya Choi menguasai ilmu gaib dan sangat dihormati banyak kalangan elit Negeri Ginseng.,Jaksa penuntut dua pekan lalu telah mendakwa Choi atas tuduhan [penyalahgunaan kekuasaan, penipuan, dan pemerasan](http://www.cnn.com/2016/11/20/asia/south-korea-indictment/). Organisator unjuk rasa mengklaim 1,5 juta orang turun ke jalan-jalan di Seoul melakukan protes Sabtu pekan lalu.[BBC melaporkan](http://www.bbc.com/news/world-asia-38114558) 400 ribu orang melakukan demonstrasi di kota-kota Korea Selatan lainnya. Versi polisi peserta unjuk rasa di Seoul akhir pekan ini hanya 270 ribu orang.,> Five weeks in a row, thousands come out to down Seoul to protest and demand Prez Park's resignation. [@KoreaExpose](https://twitter.com/KoreaExpose) [#Korea](https://twitter.com/hashtag/Korea?src=hash) [#news](https://twitter.com/hashtag/news?src=hash) [#박근혜](https://twitter.com/hashtag/%EB%B0%95%EA%B7%BC%ED%98%9C?src=hash) [#최순실](https://twitter.com/hashtag/%EC%B5%9C%EC%88%9C%EC%8B%A4?src=hash) [pic.twitter.com/FyvKv65Wwf](https://t.co/FyvKv65Wwf) > &#x2014; Jun Michael Park (@junmichaelpark) [November 26, 2016](https://twitter.com/junmichaelpark/status/802443684549513217),Aksi protes ini diikuti oleh masyarakat Korea Selatan dari latar belakang berbeda-beda. Biksu-biksu Buddha, ibu-ibu dengan anaknya, pasangan muda, hingga para pelajar sekolah menengah semua turun ke jalanan. Surat kabar _the New York Times_ melaporkan protes ini terasa "damai dan penuh kegembiraan".,Ayah Choi, Choi Tai-min yang kerap disebut sebagai "Rasputin-nya Korea Selatan" membentuk kelompok religius bernama _Church of Eternal Life_. Dia dikabarkan menjadi penasehat spiritual ayah Park di masa lalu. Hubungan keluarga Choi dan Park yang penuh misteri kerap menjadi sumber kabar-kabar sumir di Korsel. Park dituduh menjadi sekedar boneka yang dikendalikan keluarga Choi. Presiden perempuan pertama Korsel ini sempat dikabarkan melakukan ritual-ritual gaib di Istana Negara. Tuduhan ini sontak dibantah oleh Park.,Jajak pendapat yang dilansir [Gallup](http://www.reuters.com/article/us-southkorea-politics-idUSKBN13K03T) baru-baru ini membeberkan bahwa tingkat kepuasan publik Korea Selatan terhadap Park anjlok empat persen. Park meminta maaf secara formal di layar TV awal bulan ini karena "menaruh terlalu banyak kepercayaan di sebuah hubungan pribadi.","Ini semua kesalahan saya," kata Park [dengan suara gemetar](http://www.aljazeera.com/news/2016/11/park-geun-hye-scandal-fault-mistake-161104035809088.html). "Saya tidak bisa tidur di malam hari. Saya sadar bahwa akan sangat sulit untuk menyembuhkan luka warga Korea Selatan. Saya merasa malu.",Park bersedia diperiksa oleh tim penyidik kejaksaan, namun menolak mengundurkan diri biarpun ditekan oleh partai oposisi yang menuntut dirinya segera diadlil. Masa jabatan Park berakhir pada Februari 2018.

Berita

Presiden Park Geun-hye dituduh menjadi boneka keluarga dukun Choi yang menguasai Korsel dari balik layar. Unjuk rasa warga memasuki pekan kelima

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Tess Owen","id":"5846d54ce5e86338abe77ff6","slug":"tess-owen","public_url":"http://www.vice.com/es_co/author/tess-owen","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad5ab4b6a022a076ee6

articles

Perjalanan Mencari ‘Brown Note’, Frekuensi Suara yang Bikin Manusia Berak di Celana

https://www.vice.com/id/article/xydd9z/perjalanan-mencari-brown-note-frekuensi-suara-yang-bikin-manusia-berak-di-celana

<em>Art</em><em>ikel ini pertama kali tayang di VICE UK.</em>,Kabar mengenai 'brown note' sampai ke kuping saya sejak lama. Saya masih SD waktu itu. Seorang teman berbaik hati berbagi kabar tentang "brown note," nada berfrekuensi sangat rendah dan punya kemampuan aduhai: memicu pendengarnya kebelet ke toilet atau mungkin malah cepirit.,Selubung misteri menyelimuti brown note—suara yang menggugah anda segera lari toilet terdekat—beberapa dekade wara-wiri di budaya populer. Salah satu episode kartun brengsek <em>Southpark</em> pernah khusus menceritakan perjalanan Cartman <a href="https://www.youtube.com/watch?v=M9mB0OGWkYE" target="_blank">menemukan "frekuensi 92 oktaf di bawa nada dasar E"</a> yang bisa bikin diare dadakan. Bisa jadi anda juga mendengar brown note disebut-sebut dalam salah satu episode <em>Brainiac</em> yang berusaha membongkar misterinya tanpa hasil memuaskan. Atau malah, desas-desus tentang frekuensi jahanam ini sampai ke kuping anda salah satu petulangan serial<em>MythBusters</em>.,Baru-baru ini, beredar sebuah <a href="https://cornishnews.com/2015/01/10/nightclub-closed-after-brown-noise-song-gives-five-hundred-people-explosive-diarrhoea/" target="_blank">cerita konyol</a>. Seorang DJ di Cornwall, Inggris, iseng memainkan brown note di sebuah klub yang penuh sesak. Tentu saja, kabar itu cuma karangan belaka. Saat orang lebih mudah menyebar hoax daripada menyiram toilet seperti sekarang, kabar ini tersebar cepat dan dipercaya sungguh-sungguh.,Tetap saja pertanyaan saya belum terjawab: sebenarnya, brown note benar-benar nyata atau omong kosong pseudo-sains saja?,"Sampai hari ini belum ada uji coba ilmiah terhadap brown noise," ujar Geoff Leventhall,akademisi yang banting setir jadi konsultan vibrasi bunyi. Geoff banyak melakukan penelitian terhadap suara berfrekuensi rendah dengan cara mengujinya pada diri sendiri.,"Beberapa orang memainkannya dengan subwoofer mereka. Tapi, ini cuma iseng-iseng saja," katanya. "Memang ada beberapa penelitian tentang efek noise berfrekuensi rendah pada manusia. Saya juga meneliti dampaknya pada performa kerja dan produktivitas. Percayalah, efeknya biasa saja.",Geoff menambahkan, "secara ilmiah memang ada yang disebut white noise. Selain itu ada juga pink noise dan red noise. Lebih dari itu, belum ada lagi.",Lantas, dari mana mitos tentang brown note bermula? Internet memang kesohor sebagai tambak hoax paling subur di Planet Bumi. Artikel satir berjejalan di dalamnya dan terus dibagikan tanpa henti. Meski demikian, menurut Geoff, mitos tentang brown note muncul jauh mendahului internet, tepatnya, dari sebuah <a href="https://books.google.co.uk/books?id=khzDRYfj97AC&amp;pg=PA932&amp;lpg=PA932&amp;dq=the+collophone+commemorated&amp;source=bl&amp;ots=vrgUH_MUh4&amp;sig=Z2nnGZJ6W3_Ph_gzXKuhXCbLfW0&amp;hl=en&amp;sa=X&amp;ved=0ahUKEwie2pKZw7_QAhWsJcAKHdIlCYEQ6AEIGzAA#v=onepage&amp;q&amp;f=false" target="_blank">artikel parodi</a> yang dimuat di majalah <em>New Scientist</em> lebih dari 40 tahun silam.,"Ini referensi pertama tentang suara bisa menyebabkan diare mendadak yang saya temukan." ungkap Geoff. "Saya pertama melihat artikel ketika diterbitkan pada 1974. Saya hampir tak sadar itu artikel bohong. Artikelnya ditulis dengan subtil dan begitu menyakinkan.",Artikel parodi itu berkisah tentang pembukaan pameran akbar era Victoria di Inggris. Menurut artikel tersebut, pembukaan pameran dihadiri banyak orang. Lalu, ketika lagu kebangsaan Inggris berkumandang, salah satu peniup saksofon tak sengaja memainkan "brown note." Dampaknya bikin takjub: cepirit massal.,Menyimak isi rtikel ini seperti membaca naskah komedi slapstick abad 19. Tak susah membayangkan beragam imajinasi ngawur yang muncul akibat artikel hoax tersebut.,Setidaknya inilah beberapa karakteristik "brown note": freakuensinya masuk dalam area infrasound, di bawah 20 hertz. Frekuensi serendah ini tak bisa dideteksi telinga manusia. Namun, banyak yang percaya, dalam wilayah frekuensi ini, frekuensi 7hz memiliki efek paling tidak mengenakkan bagi manusia.,Pada 1970, Dr Leventhall membaca sebuah makalah ilmiah dari Perancis yang mengatakan bahwa mendengarkan frekuensi ini bisa mengakibatkan kematian. "Makalah itu bikin saya gusar. Saya langsung masuk ke bilik suara saya untuk mendengar frekuensi 7hz." ujarnya. "Frekuensi itu saya mainkan sampai 145 desibel hingga begitu mudah didengar. Hasilnya? Saya tetap sehat walafiat saja kok.",Saya mendadak membayangkan Geoff menguji coba brown note pada dirinya sendiri. Dia masuk bilik suaranya—tanpa pakai pampers dewasa lebih dulu. Lalu rupanya mitos tentang brown note betul adanya. Pasti kocak sekali.,"Pendapat bahwa ada frekuensi tertentu yang menghasilkan respon dari tubuh kita bisa jadi tidak keliru," jelas Dr Matthew Wright, pengajar senior mata kuliah bunyi University of Southampton. "Tapi, kalau kemudian ada frekuensi yang dianggap bisa menyebabkan hal yang menakjubkan, itu ngawur namanya. Tidak ada alasan spesifik mengapa perut anda mulas sedangkan bagian tubuh yang lain biasa saja. Lagipula, kenapa brown note hanya bisa berpengaruh ke manusia?",Kepada saya, Dr Wright menjelaskan bahwa di dalam komunitas sains, brown note dianggap bualan. Dia membandingkannya dengan percobaan menunjukkan kekuatan suara. Misalnya, frekuensi tertentu bisa memecahkan gelas wine jika bisa memicu cukup getaran. "Coba anda menguji frekuensi rendah," katanya. "Pergerakan udara dalam sebuah getaran sejatinya cuma kerusakan yang dipentalkan bolak-balik. Jika anda bisa memperkuatnya, pasti anda bisa menghancurkan apa saja, kira-kira begitu lah.",Gampangnya, yang Dr Wright ingin katakan adalah suara memang bisa menghasilkan kerusakan fisik, tapi desas-desus tentang brown note isapan jempol belaka.,Sampai di sini, meski sains tak mengakui keberadaan brown note yang misterius, saya memutuskan mencobanya sendiri, biar lebih afdol. Bersenjatakan speaker yang saya tempatkan dekat toilet, saya siap menyongsong brown note dengan gagah berani.,Ada banyak video Youtube yang diklaim sebagai brown note. Kebanyakan orang berkomentark videonya tidak berfungsi. Tapi, ada juga komentar yang bernada positif macam "gara-gara Southpark saya membuka video ini." Pembuat komentar-komentar positif itu mengklaim bebunyian dalam video ini bisa jadi obat pencahar yang manjur, atau setidaknya mereka kaget ternyata video ini punya khasiat. Masalahnya, tak ada yang bisa menjamin komentar-komentar ini benar adanya.,Setelah menemukan video yang pas, saya duduk nyaman di atas sofa. Volume video saya gaspol. <a href="https://www.youtube.com/watch?v=IFzG2_y9WBQ" target="_blank">Bunyi</a> yang keluar sangat menganggu, mirip seperti suara yang anda dengar ketika mabuk dan terperangkap dalam kipas raksasa di pabrik-pabrik. Saya bisa merasa nada-nada berisik itu mulai merambat menuju tulang belakang, menggaung di perut, lantas terus turun. Selama 40 menit, saya cuma diam dan terbengong-terbengong seperti tengah dihajar krisis eksistensial. Saya menunggu ada yang tiba-tiba keluar dari lubang belakang saya. Sayangnya, tak ada yang keluar. Setitik pun.,Hasilanya: Bukannya cepirit, saya malah cengok.,<a href="https://twitter.com/jackcummings92" target="_blank">@jackcummings92</a>

_Art__ikel ini pertama kali tayang di VICE UK._,Kabar mengenai 'brown note' sampai ke kuping saya sejak lama. Saya masih SD waktu itu. Seorang teman berbaik hati berbagi kabar tentang "brown note," nada berfrekuensi sangat rendah dan punya kemampuan aduhai: memicu pendengarnya kebelet ke toilet atau mungkin malah cepirit.,Selubung misteri menyelimuti brown note&#x2014;suara yang menggugah anda segera lari toilet terdekat&#x2014;beberapa dekade wara-wiri di budaya populer. Salah satu episode kartun brengsek _Southpark_ pernah khusus menceritakan perjalanan Cartman [menemukan "frekuensi 92 oktaf di bawa nada dasar E"](https://www.youtube.com/watch?v=M9mB0OGWkYE) yang bisa bikin diare dadakan. Bisa jadi anda juga mendengar brown note disebut-sebut dalam salah satu episode _Brainiac_ yang berusaha membongkar misterinya tanpa hasil memuaskan. Atau malah, desas-desus tentang frekuensi jahanam ini sampai ke kuping anda salah satu petulangan serial_MythBusters_.,Baru-baru ini, beredar sebuah [cerita konyol](https://cornishnews.com/2015/01/10/nightclub-closed-after-brown-noise-song-gives-five-hundred-people-explosive-diarrhoea/). Seorang DJ di Cornwall, Inggris, iseng memainkan brown note di sebuah klub yang penuh sesak. Tentu saja, kabar itu cuma karangan belaka. Saat orang lebih mudah menyebar hoax daripada menyiram toilet seperti sekarang, kabar ini tersebar cepat dan dipercaya sungguh-sungguh.,Tetap saja pertanyaan saya belum terjawab: sebenarnya, brown note benar-benar nyata atau omong kosong pseudo-sains saja?,"Sampai hari ini belum ada uji coba ilmiah terhadap brown noise," ujar Geoff Leventhall,akademisi yang banting setir jadi konsultan vibrasi bunyi. Geoff banyak melakukan penelitian terhadap suara berfrekuensi rendah dengan cara mengujinya pada diri sendiri.,"Beberapa orang memainkannya dengan subwoofer mereka. Tapi, ini cuma iseng-iseng saja," katanya. "Memang ada beberapa penelitian tentang efek noise berfrekuensi rendah pada manusia. Saya juga meneliti dampaknya pada performa kerja dan produktivitas. Percayalah, efeknya biasa saja.",Geoff menambahkan, "secara ilmiah memang ada yang disebut white noise. Selain itu ada juga pink noise dan red noise. Lebih dari itu, belum ada lagi.",Lantas, dari mana mitos tentang brown note bermula? Internet memang kesohor sebagai tambak hoax paling subur di Planet Bumi. Artikel satir berjejalan di dalamnya dan terus dibagikan tanpa henti. Meski demikian, menurut Geoff, mitos tentang brown note muncul jauh mendahului internet, tepatnya, dari sebuah [artikel parodi](https://books.google.co.uk/books?id=khzDRYfj97AC&pg=PA932&lpg=PA932&dq=the+collophone+commemorated&source=bl&ots=vrgUH_MUh4&sig=Z2nnGZJ6W3_Ph_gzXKuhXCbLfW0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwie2pKZw7_QAhWsJcAKHdIlCYEQ6AEIGzAA#v=onepage&q&f=false) yang dimuat di majalah _New Scientist_ lebih dari 40 tahun silam.,"Ini referensi pertama tentang suara bisa menyebabkan diare mendadak yang saya temukan." ungkap Geoff. "Saya pertama melihat artikel ketika diterbitkan pada 1974. Saya hampir tak sadar itu artikel bohong. Artikelnya ditulis dengan subtil dan begitu menyakinkan.",Artikel parodi itu berkisah tentang pembukaan pameran akbar era Victoria di Inggris. Menurut artikel tersebut, pembukaan pameran dihadiri banyak orang. Lalu, ketika lagu kebangsaan Inggris berkumandang, salah satu peniup saksofon tak sengaja memainkan "brown note." Dampaknya bikin takjub: cepirit massal.,Menyimak isi rtikel ini seperti membaca naskah komedi slapstick abad 19. Tak susah membayangkan beragam imajinasi ngawur yang muncul akibat artikel hoax tersebut.,Setidaknya inilah beberapa karakteristik "brown note": freakuensinya masuk dalam area infrasound, di bawah 20 hertz. Frekuensi serendah ini tak bisa dideteksi telinga manusia. Namun, banyak yang percaya, dalam wilayah frekuensi ini, frekuensi 7hz memiliki efek paling tidak mengenakkan bagi manusia.,Pada 1970, Dr Leventhall membaca sebuah makalah ilmiah dari Perancis yang mengatakan bahwa mendengarkan frekuensi ini bisa mengakibatkan kematian. "Makalah itu bikin saya gusar. Saya langsung masuk ke bilik suara saya untuk mendengar frekuensi 7hz." ujarnya. "Frekuensi itu saya mainkan sampai 145 desibel hingga begitu mudah didengar. Hasilnya? Saya tetap sehat walafiat saja kok.",Saya mendadak membayangkan Geoff menguji coba brown note pada dirinya sendiri. Dia masuk bilik suaranya&#x2014;tanpa pakai pampers dewasa lebih dulu. Lalu rupanya mitos tentang brown note betul adanya. Pasti kocak sekali.,"Pendapat bahwa ada frekuensi tertentu yang menghasilkan respon dari tubuh kita bisa jadi tidak keliru," jelas Dr Matthew Wright, pengajar senior mata kuliah bunyi University of Southampton. "Tapi, kalau kemudian ada frekuensi yang dianggap bisa menyebabkan hal yang menakjubkan, itu ngawur namanya. Tidak ada alasan spesifik mengapa perut anda mulas sedangkan bagian tubuh yang lain biasa saja. Lagipula, kenapa brown note hanya bisa berpengaruh ke manusia?",Kepada saya, Dr Wright menjelaskan bahwa di dalam komunitas sains, brown note dianggap bualan. Dia membandingkannya dengan percobaan menunjukkan kekuatan suara. Misalnya, frekuensi tertentu bisa memecahkan gelas wine jika bisa memicu cukup getaran. "Coba anda menguji frekuensi rendah," katanya. "Pergerakan udara dalam sebuah getaran sejatinya cuma kerusakan yang dipentalkan bolak-balik. Jika anda bisa memperkuatnya, pasti anda bisa menghancurkan apa saja, kira-kira begitu lah.",Gampangnya, yang Dr Wright ingin katakan adalah suara memang bisa menghasilkan kerusakan fisik, tapi desas-desus tentang brown note isapan jempol belaka.,Sampai di sini, meski sains tak mengakui keberadaan brown note yang misterius, saya memutuskan mencobanya sendiri, biar lebih afdol. Bersenjatakan speaker yang saya tempatkan dekat toilet, saya siap menyongsong brown note dengan gagah berani.,Ada banyak video Youtube yang diklaim sebagai brown note. Kebanyakan orang berkomentark videonya tidak berfungsi. Tapi, ada juga komentar yang bernada positif macam "gara-gara Southpark saya membuka video ini." Pembuat komentar-komentar positif itu mengklaim bebunyian dalam video ini bisa jadi obat pencahar yang manjur, atau setidaknya mereka kaget ternyata video ini punya khasiat. Masalahnya, tak ada yang bisa menjamin komentar-komentar ini benar adanya.,Setelah menemukan video yang pas, saya duduk nyaman di atas sofa. Volume video saya gaspol. [Bunyi](https://www.youtube.com/watch?v=IFzG2_y9WBQ) yang keluar sangat menganggu, mirip seperti suara yang anda dengar ketika mabuk dan terperangkap dalam kipas raksasa di pabrik-pabrik. Saya bisa merasa nada-nada berisik itu mulai merambat menuju tulang belakang, menggaung di perut, lantas terus turun. Selama 40 menit, saya cuma diam dan terbengong-terbengong seperti tengah dihajar krisis eksistensial. Saya menunggu ada yang tiba-tiba keluar dari lubang belakang saya. Sayangnya, tak ada yang keluar. Setitik pun.,Hasilanya: Bukannya cepirit, saya malah cengok.,[@jackcummings92](https://twitter.com/jackcummings92)

Sains

Bunyi yang muncul di episode Southpark maupun jurnal New Scientist ini menjadi legenda tersendiri, bahkan di kalangan ilmuwan.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Jack Cummings","id":"58469119856950029f1efa29","slug":"jack-cummings","public_url":"http://www.vice.com/en_uk/author/jack-cummings","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad57e10ce02aaaa3ebd

articles

Kami Menemui Ahli Perkotaan, Memastikan Upaya Mengurai Kemacetan Jakarta Bukan Omong Kosong

https://www.vice.com/id/article/ezxxw7/kami-menemui-ahli-memastikan-upaya-mengurai-kemacetan-jakarta-bukan-omong-kosong

Terjebak kemacetan parah adalah persoalan kronis para penglaju di Jakarta. Berdesak-desakkan dalam gerbong kereta rel listrik atau bus antar kota tanpa kejelasan waktu tempuh. Dari rumah menuju kantor atau sebaliknya saban hari, membuat rata-rata warga Jakarta <a href="http://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20150501123437-269-50499/macet-jakarta-jadi-kota-berdesain-terburuk-di-dunia/" target="_blank">menghabiskan 400 jam</a> setahun terjebak macet. Survei menunjukkan kemacetan Ibu Kota Indonesia ini yang <a href="http://www.jpnn.com/read/2015/02/05/285725/Kemacetan-Jakarta-Terburuk-di-Dunia,-Ini-Kata-Ahok" target="_blank">terburuk di dunia</a>.,Kemacetan jalan itu diperparah proses <a href="http://www.urb.im/content/ca1606jki" target="_blank">gentrifikasi</a> pinggiran Jakarta, misalnya di Cibubur atau Sawangan Depok, yang kini dihuni kalangan menengah ke atas. Arus mobil dari luar kota semakin bertambah. Dampak lainnya, hunian yang harganya terjangkau bagi <a href="http://www.kompasiana.com/ratihsyifani.kompasiana.com/gentrifikasi-penjajahan-terhadap-ruang-kota_552af95f6ea8343f68552d26" target="_blank">kelas menengah ke bawah semakin jauh</a> dari tempat kerja. Transportasi umum buruk. Belum lagi persoalan banjir musiman. Ketinggian tanah yang terus menurun. Banyak sekali persoalan yang mengancam kualitas hidup penghuni Jakarta.,Daftar tersebut bisa jadi bertambah panjang. Yang jelas dengan jumlah penduduknya yang mencapai 30 juta jiwa, <a href="http://www.demographia.com/db-worldua.pdf" target="_blank">megapolitan terpadat kedua</a> di dunia setelah Tokyo ini masih jauh dari ramah pada penghuninya.,VICE menemui <a href="https://mkusumawijaya.wordpress.com/about-2/" target="_blank">Marco Kusumawijaya</a>, seorang aktivis dan pendiri <a href="http://koalisiseni.or.id/about-ksi/members/java/rujak-center-en/" target="_blank">RUJAK Center of Urban Studies</a>— yang berulang kali kritis terhadap pelbagai kebijakan pemerintah DKI— membahas pertanyaan penting namun sering terlupakan: apakah ada masa depan yang lebih baik dalam bidang transportasi dan arus komuter untuk megapolitan ini?,<strong>VICE:</strong> <strong>Dari segi infrastruktur transportasi umum bisa dibilang Jakarta ketinggalan dari negara-negara lain. Jalanan kadung ruwet. Apakah sudah terlambat membenahi Jakarta?</strong><br> <strong>Marco:</strong> Tidak ada kata terlambat. Kita tidak tahu kota ini kapan bakal berakhir. Persoalannya kita belum memiliki kebijakan-kebijakan yang berdasarkan pada fakta dan data. Yang terpenting, makin cepat makin baik. Kita butuh kepekaan, pengetahuan dan inisiatif dari siapa saja.,Kita juga perlu menyadari kekuatan kita dan tantangannya. Jabodetabek ini sudah menjadi suatu kenyataan secara fungsional. Indikasi yang paling gampang adalah sekitar 3,5 juta komuter setiap hari.,<strong>Penduduk berduyun-duyun memasuki Jakarta setiap hari karena hunian terjangkau semakin jauh dari lokasi kerja. Sejauh mana pemerintah mengelola mobilitas penduduk ini?</strong><br> Kita itu engga cuma harus mengurus tempat saja tapi juga harus mengatur flow. Karena biasanya orang mikir mengurus kota itu mengurus sesuatu yang tetap, mengurus ruang terbuka yang baik, mengurus fasilitas. Padahal kita juga harus mengurus manusia yang terus bergerak. Dalam seluruh wacana perkotaan, kata mobilitas itu adalah kunci. Mobilitas itu sendiri ada negatifnya, karena menimbulkan biaya lingkungan yang tinggi. Itu yang kita sering lupa hitung. Biaya mobilitas itu membawa biaya lingkungan yang ditanggung bersama.,<strong>Biaya mobilitas ini otomatis timbul dari jarak?</strong><br> Setiap generasi bakal memiliki hunian yang semakin jauh. Kenyataan ini tidak dibaca dan tidak dikelola dengan baik oleh pemerintah. Masalahnya bukan pada perubahan kebijakan, tapi mentalitas si pembuat kebijakan publik. Pemerintah itu perlu untuk terus memantau. Tidak ada itu istilah membangun kota sekali jadi.,<strong>Lantas bagaimana idealnya jika jarak tempat tinggal–kantor semakin jauh, sementara moda transportasi belum memadai?</strong><br> Biaya transportasi idealnya kurang dari 10 persen gaji. Kita harus menurunkan biaya transportasi ini supaya kesejahteraan tinggi. Ilmu tata ruang berupaya agar kita memiliki kesempatan untuk tinggal dekat dengan tempat kerja yang harganya tidak berbeda jauh dengan hunian di pinggir kota. Agak ironis memang, peraturan negara ini mewajibkan gedung untuk menyediakan lahan parkir, tapi kenapa tidak wajib menyediakan tempat tinggal untuk karyawan?,Mobil itu jangan dimanjakan sehingga menjadi saingan angkutan umum. Yang rugi itu bukan orang per orang, tapi seluruh kota. Saat ini pemerintah sangat tergantung dari pemasukan pajak kendaraan. Mereka percaya bahwa pajak tersebut bisa untuk membangun kota. Ini lingkaran setan.,<strong>Bagaimana dengan proyek MRT yang sedang berjalan?</strong><br> Saya terus terang belum bisa menebak dengan tepat, tapi menurut saya proyek tersebut tidak cukup. Tidak akan signifikan mengurangi macet. Membangun infrastruktur tidak akan pernah cukup. Kita perlu mengubah pendekatan. Selama ini apapun kebutuhan atau permintaan kita kemudian dipenuhi. Sementara karena tidak ada permintaan, lantas didiamkan saja. Permintaan ini harus dikelola. Dalam ilmu transportasi ada itu demand management.,<strong>Setiap memasuki masa kampanye pilgub, isu tata kota Jakarta jadi senjata menarik massa. Bagaimana pendapat Anda?</strong><br> Ada kecenderungan populisme yang berbahaya, yang mengacu pada pemerintahan yang sekarang. Yang kedua, orang Cuma melihat hasil di permukaan tanpa melihat gambaran besar. Itu mungkin ada pengaruh dari politik berdasarkan citra. Jangan cuma berdasarkan pengalaman-pengalaman subjektif. Tapi masyarakat juga harus melihat data. Kota ini telah berkembang menjadi sangat besar dan melampaui batasan-batasan subjektif kita. Jangan cuma karena kamu melihat jalanan bersih lantas menganggap permasalahan sampah di Jakarta ini selesai. Intinya jangan mengambil kesimpulan berdasarkan anecdotal subjective experience sebagai argumen untuk pengelolaan kota.,<strong>Artinya Pemerintah DKI bertahun-tahun terlambat mengantisipasi isu krusial terkait kualitas hidup penghuninya?</strong><br> Bisa dibilang begitu. Yang mengasuh tidak pakai ilmu pengetahuan, cuma berdasarkan mistik dan mitos. Ya mitos-mitos seperti rumah susun itu baik. Di mana baiknya? Intinya baik itu bukan cuma soal fisik. Lahan memang terbatas, tapi perkaranya bukan soal membangun secara vertikal, tapi menambah luas lantai dan membaginya secara lebih adil dengan sistem. Di Jakarta banyak apartemen tinggi, tapi itu tidak menyelesaikan masalah karena sifatnya spekulatif. Jadi jangan terjebak pada pemahaman 'Jakarta perlu lebih tinggi'.

Terjebak kemacetan parah adalah persoalan kronis para penglaju di Jakarta. Berdesak-desakkan dalam gerbong kereta rel listrik atau bus antar kota tanpa kejelasan waktu tempuh. Dari rumah menuju kantor atau sebaliknya saban hari, membuat rata-rata warga Jakarta [menghabiskan 400 jam](http://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20150501123437-269-50499/macet-jakarta-jadi-kota-berdesain-terburuk-di-dunia/) setahun terjebak macet. Survei menunjukkan kemacetan Ibu Kota Indonesia ini yang [terburuk di dunia](http://www.jpnn.com/read/2015/02/05/285725/Kemacetan-Jakarta-Terburuk-di-Dunia,-Ini-Kata-Ahok).,Kemacetan jalan itu diperparah proses [gentrifikasi](http://www.urb.im/content/ca1606jki) pinggiran Jakarta, misalnya di Cibubur atau Sawangan Depok, yang kini dihuni kalangan menengah ke atas. Arus mobil dari luar kota semakin bertambah. Dampak lainnya, hunian yang harganya terjangkau bagi [kelas menengah ke bawah semakin jauh](http://www.kompasiana.com/ratihsyifani.kompasiana.com/gentrifikasi-penjajahan-terhadap-ruang-kota_552af95f6ea8343f68552d26) dari tempat kerja. Transportasi umum buruk. Belum lagi persoalan banjir musiman. Ketinggian tanah yang terus menurun. Banyak sekali persoalan yang mengancam kualitas hidup penghuni Jakarta.,Daftar tersebut bisa jadi bertambah panjang. Yang jelas dengan jumlah penduduknya yang mencapai 30 juta jiwa, [megapolitan terpadat kedua](http://www.demographia.com/db-worldua.pdf) di dunia setelah Tokyo ini masih jauh dari ramah pada penghuninya.,VICE menemui [Marco Kusumawijaya](https://mkusumawijaya.wordpress.com/about-2/), seorang aktivis dan pendiri [RUJAK Center of Urban Studies](http://koalisiseni.or.id/about-ksi/members/java/rujak-center-en/)&#x2014; yang berulang kali kritis terhadap pelbagai kebijakan pemerintah DKI&#x2014; membahas pertanyaan penting namun sering terlupakan: apakah ada masa depan yang lebih baik dalam bidang transportasi dan arus komuter untuk megapolitan ini?,**VICE:** **Dari segi infrastruktur transportasi umum bisa dibilang Jakarta ketinggalan dari negara-negara lain. Jalanan kadung ruwet. Apakah sudah terlambat membenahi Jakarta?** **Marco:** Tidak ada kata terlambat. Kita tidak tahu kota ini kapan bakal berakhir. Persoalannya kita belum memiliki kebijakan-kebijakan yang berdasarkan pada fakta dan data. Yang terpenting, makin cepat makin baik. Kita butuh kepekaan, pengetahuan dan inisiatif dari siapa saja.,Kita juga perlu menyadari kekuatan kita dan tantangannya. Jabodetabek ini sudah menjadi suatu kenyataan secara fungsional. Indikasi yang paling gampang adalah sekitar 3,5 juta komuter setiap hari.,**Penduduk berduyun-duyun memasuki Jakarta setiap hari karena hunian terjangkau semakin jauh dari lokasi kerja. Sejauh mana pemerintah mengelola mobilitas penduduk ini?** Kita itu engga cuma harus mengurus tempat saja tapi juga harus mengatur flow. Karena biasanya orang mikir mengurus kota itu mengurus sesuatu yang tetap, mengurus ruang terbuka yang baik, mengurus fasilitas. Padahal kita juga harus mengurus manusia yang terus bergerak. Dalam seluruh wacana perkotaan, kata mobilitas itu adalah kunci. Mobilitas itu sendiri ada negatifnya, karena menimbulkan biaya lingkungan yang tinggi. Itu yang kita sering lupa hitung. Biaya mobilitas itu membawa biaya lingkungan yang ditanggung bersama.,**Biaya mobilitas ini otomatis timbul dari jarak?** Setiap generasi bakal memiliki hunian yang semakin jauh. Kenyataan ini tidak dibaca dan tidak dikelola dengan baik oleh pemerintah. Masalahnya bukan pada perubahan kebijakan, tapi mentalitas si pembuat kebijakan publik. Pemerintah itu perlu untuk terus memantau. Tidak ada itu istilah membangun kota sekali jadi.,**Lantas bagaimana idealnya jika jarak tempat tinggal&#x2013;kantor semakin jauh, sementara moda transportasi belum memadai?** Biaya transportasi idealnya kurang dari 10 persen gaji. Kita harus menurunkan biaya transportasi ini supaya kesejahteraan tinggi. Ilmu tata ruang berupaya agar kita memiliki kesempatan untuk tinggal dekat dengan tempat kerja yang harganya tidak berbeda jauh dengan hunian di pinggir kota. Agak ironis memang, peraturan negara ini mewajibkan gedung untuk menyediakan lahan parkir, tapi kenapa tidak wajib menyediakan tempat tinggal untuk karyawan?,Mobil itu jangan dimanjakan sehingga menjadi saingan angkutan umum. Yang rugi itu bukan orang per orang, tapi seluruh kota. Saat ini pemerintah sangat tergantung dari pemasukan pajak kendaraan. Mereka percaya bahwa pajak tersebut bisa untuk membangun kota. Ini lingkaran setan.,**Bagaimana dengan proyek MRT yang sedang berjalan?** Saya terus terang belum bisa menebak dengan tepat, tapi menurut saya proyek tersebut tidak cukup. Tidak akan signifikan mengurangi macet. Membangun infrastruktur tidak akan pernah cukup. Kita perlu mengubah pendekatan. Selama ini apapun kebutuhan atau permintaan kita kemudian dipenuhi. Sementara karena tidak ada permintaan, lantas didiamkan saja. Permintaan ini harus dikelola. Dalam ilmu transportasi ada itu demand management.,**Setiap memasuki masa kampanye pilgub, isu tata kota Jakarta jadi senjata menarik massa. Bagaimana pendapat Anda?** Ada kecenderungan populisme yang berbahaya, yang mengacu pada pemerintahan yang sekarang. Yang kedua, orang Cuma melihat hasil di permukaan tanpa melihat gambaran besar. Itu mungkin ada pengaruh dari politik berdasarkan citra. Jangan cuma berdasarkan pengalaman-pengalaman subjektif. Tapi masyarakat juga harus melihat data. Kota ini telah berkembang menjadi sangat besar dan melampaui batasan-batasan subjektif kita. Jangan cuma karena kamu melihat jalanan bersih lantas menganggap permasalahan sampah di Jakarta ini selesai. Intinya jangan mengambil kesimpulan berdasarkan anecdotal subjective experience sebagai argumen untuk pengelolaan kota.,**Artinya Pemerintah DKI bertahun-tahun terlambat mengantisipasi isu krusial terkait kualitas hidup penghuninya?** Bisa dibilang begitu. Yang mengasuh tidak pakai ilmu pengetahuan, cuma berdasarkan mistik dan mitos. Ya mitos-mitos seperti rumah susun itu baik. Di mana baiknya? Intinya baik itu bukan cuma soal fisik. Lahan memang terbatas, tapi perkaranya bukan soal membangun secara vertikal, tapi menambah luas lantai dan membaginya secara lebih adil dengan sistem. Di Jakarta banyak apartemen tinggi, tapi itu tidak menyelesaikan masalah karena sifatnya spekulatif. Jadi jangan terjebak pada pemahaman 'Jakarta perlu lebih tinggi'.

Berita

Kemacetan di Jakarta merupakan salah satu yang terburuk di dunia. Kami menemui Marco Kusumawijaya, mencari tahu adakah optimisme bagi megapolitan padat ini di masa mendatang.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Adi Renaldi ","id":"5846768d7644e9387aa90165","slug":"adi-renaldi","public_url":"http://www.vice.com/en_id/author/adi-renaldi","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ae147387302422a82c5

articles

Terbongkarnya Skandal Penangkaran Thailand Menyimpan Mayat Harimau Dalam Freezer

https://www.vice.com/id/article/jpmpvx/terbongkarnya-skandal-penangkaran-harimau-thailand-menyimpan-mayat-harimau-dalam-freezer

Juni 2016, sebuah kebun binatang di Thailand ditutup setelah diduga melakukan <a href="http://news.nationalgeographic.com/2016/01/160121-tiger-temple-thailand-trafficking-laos0/" target="_blank">penyiksaan satwa, penyelundupan hewan, dan korupsi</a>. Sebelum tempat ini ditutup, turis rela berkendara lebih dari 2 jam dari Ibu Kota Bangkok ke penangkaran bernama Kuil Harimau itu, sekadar untuk memotret bayi harimau yang diberi susu lewat botol. Kebobrokan Kuil Harimau terungkap setelah <a href="https://news.vice.com/article/40-tiger-cub-carcasses-found-in-freezer-during-raid-at-infamous-thailand-tiger-temple" target="_blank">40 mayat bayi harimau dan bagian tubuh binatang lainnya</a> ditemukan dalam satu lemari pendingin. Temuan itu merupakan bukti praktek penyelundupan satwa liar yang selama ini ditutup-tutupi.,Di bawah tekanan bertubi-tubi yang datang dari media dan aktivis penyayang binatang, Kuil harimau menyerahkan semua koleksinya pada Departemen Taman Nasional, Flora-Fauna, dan Lingkungan Hidup (DNP) Thailand. VICE News menyebutnya sebagai "episode penutup dari perjuangan panjang mengembalikan kepemilikan harimau ini kepada negara." Hanya dalam enam hari, 137 harimau direlokasi dalam sebuah operasi besar-besaran yang melibatkan sukarelawan, dokter hewan, personel militer, polisi, dan petugas DNP.,<a href="http://www.coryjwright.com/" target="_blank">Cory J Wright</a>, seorang fotografer berbasis di Australia dan Kanada, mengikuti kasus yang terjadi di Kuil Harimau. Dia mengabadikan momen-momen pengungkapan skandal ini selama beberapa bulan terakhir. Kepada VICE, Cory menceritakan semua hal yang dia ketahui, sekaligus membagi kekhawatirannya akan keselamatan harimau-harimau yang kini diurus pemerintah Thailand.,<strong>VICE: Halo Cory, bisa ceritakan pengalamanmu mengunjungi Kuil Harimau yang sekarang sudah ditutup?</strong><br> <strong>Cory J. Wright:</strong> Kondisinya memilukan. Turis-turis berfoto dengan satwa liar di sana, seakan mereka memiliki kedekatan dengan satwa-satwa itu. Kenyataannya, harimau-harimau ini bukan satwa liar. Mereka dibesarkan dalam kandang. Pengunjung masih naif bepikir kalau hujan turun, harimau-harimau ini akan dilepaskan.,<strong>Juni lalu, 40 mayat bayi harimau ditemukan dalam freezer dalam kuil oleh aparat Thailand, berkat informasi dari seorang relawan internasional. Bagaimana pengelola kuil menangani masalah ini ketika kamu tiba di sana?</strong><br> Tentu saja, apa yang ditemukan sangat menjijikkan. Aku pikir media juga menulis laporan dengan pendekatan yang keliru. Aku memang bukan seorang ahli hewan, tapi saya tahu tingkat kematian bayi harimau termasuk tinggi. Lalu ada juga selentingan yang mengatakan bahwa Kuil harimau tidak dari awal sengaja mengawetkan mayat harimau yang mati. Mereka menyerahkannya kepada DNP. Jadi, DNP tentu tahu apa yang terjadi. Namun, ketika pihak berwenang menggelar temuannya, DNP menyangkal desas-desus itu.,<strong>Dari sini, sepertinya ada indikasi korupsi dilakukan pejabat tingkat tinggi. Menurutmu, apakah para sukarelawan juga terlibat?</strong><br> Aku mengenal dekat beberapa sukarelawan di sana. Mereka sepenuh hati merawat harimau-harimau ini. Mana mungkin mereka terlibat. Sayangnya, karena mereka yang ada di lapangan, mereka jadi bulan-bulanan kritik yang akhirnya tak sampai ke manajemen Kuil Harimau atau para rahib di sana.,<strong>Bagaimana reaksi manajemen dan para rahib setelah skandal terungkap?</strong><br> Saya tak sempat bicara dengan para rahib karena mereka tak ikut campur dalam masalah operasional kuil. Mereka tinggal di luar area kuil. Setahuku mereka mulai dituding terlibat di hari keempat dan kelima investigasi. Ada dua orang pria ditugaskan mengambil bagian tubuh harimau dari wilayah kuil. Mereka dihadang oleh aparat ketika akan keluar dari penangkaran. Keduanya mengaku diminta seorang rahib agar mengambil tas berisi bagian tubuh harimau.,<strong>Ada yang mengkhawatirkan kondisi harimau saat ini di bawah pengawasan DNP. ada berita tentang kondisi mereka?</strong><br> Awalnya, banyak yang berpikir setelah harimau-harimau ini dipindahkan dari kuil, mereka akan aman. Nyatanya, satu ekor meninggal tak lama kemudian. Harimau-harimau ini stres dan menolak makanan yang diberikan. Yang menarik, lingkungan kuil sebenarnya jauh melebihi standar kebun binatang di Barat. Kuil Harimau memiliki banyak pepohonan, semak belukar, kolam, dan batu-batu yang bisa dipanjat harimau.,<strong>Jadi menurut kamu harimau itu lebih dibiarkan di lingkungan kuil?</strong><br> Tentu, menurut saya semua tindakan pemerintah percuma. Harusnya, kita cuma menindak manusia brengsek yang selama ini menjalankan kuil. Menutup kuil ini untuk turis juga sepertinya solusi yang bagus.,<strong>Setelah penggerebegan, kamu sudah bertemu para sukarelawan?</strong><br> Banyak sukarelawan yang namanya disudutkan oleh media, sebenarnya telah melakukan kegiatan crowdfunding membantu pemerintah membuat sebuah kawasan penangkaran harimau yang lebih baik.,<strong>Setelah melihat semua ini, apa pendapatmu tentang perdagangan satwa liar di Thailand?</strong><br> Aku menyesalkan ini semua. Perdagangan satwa liar didorong oleh permintaan yang tinggi dari negara seperti Cina. Di Cina, darah dan bagian tubuh harimau dipercaya bisa meningkatkan stamina dan kebugaran seksual. Selama dari ada permintaan pasar, perdagangan satwa liar akan terus berlangsung, kecuali memang ada usaha-usaha untuk memeranginya di Thailand.,<strong>Apa pendapatmu tentang turis yang datang dan membayar untuk melihat satwa liar?</strong><br> Turis cuma datang untuk melihat satwa itu dari dekat. Sayangnya, mereka kadang tak punya adab. Misalnya, pada saat penggerebegan, ketika petugas dan staf DNP sedang sibuk bekerja, masih ada turis yang datang ke kuil. Ini cara pandang turis yang datang ke Thailand: mereka ingin melihat dari dekat dan kalau bisa selfie di Kuil ini. Mereka tak memperhitungkan apa yang akan terjadi setelah mereka angkat kaki.,Lihat koleksi foto Cory di <a href="https://www.instagram.com/coryjwright/" target="_blank">sini</a>.,Wawancara dilakukan oleh Laura Rodriguez Castro. Follow dia di <a href="https://twitter.com/laurarc91" target="_blank">Twitter</a>.

Juni 2016, sebuah kebun binatang di Thailand ditutup setelah diduga melakukan [penyiksaan satwa, penyelundupan hewan, dan korupsi](http://news.nationalgeographic.com/2016/01/160121-tiger-temple-thailand-trafficking-laos0/). Sebelum tempat ini ditutup, turis rela berkendara lebih dari 2 jam dari Ibu Kota Bangkok ke penangkaran bernama Kuil Harimau itu, sekadar untuk memotret bayi harimau yang diberi susu lewat botol. Kebobrokan Kuil Harimau terungkap setelah [40 mayat bayi harimau dan bagian tubuh binatang lainnya](https://news.vice.com/article/40-tiger-cub-carcasses-found-in-freezer-during-raid-at-infamous-thailand-tiger-temple) ditemukan dalam satu lemari pendingin. Temuan itu merupakan bukti praktek penyelundupan satwa liar yang selama ini ditutup-tutupi.,Di bawah tekanan bertubi-tubi yang datang dari media dan aktivis penyayang binatang, Kuil harimau menyerahkan semua koleksinya pada Departemen Taman Nasional, Flora-Fauna, dan Lingkungan Hidup (DNP) Thailand. VICE News menyebutnya sebagai "episode penutup dari perjuangan panjang mengembalikan kepemilikan harimau ini kepada negara." Hanya dalam enam hari, 137 harimau direlokasi dalam sebuah operasi besar-besaran yang melibatkan sukarelawan, dokter hewan, personel militer, polisi, dan petugas DNP.,[Cory J Wright](http://www.coryjwright.com/), seorang fotografer berbasis di Australia dan Kanada, mengikuti kasus yang terjadi di Kuil Harimau. Dia mengabadikan momen-momen pengungkapan skandal ini selama beberapa bulan terakhir. Kepada VICE, Cory menceritakan semua hal yang dia ketahui, sekaligus membagi kekhawatirannya akan keselamatan harimau-harimau yang kini diurus pemerintah Thailand.,**VICE: Halo Cory, bisa ceritakan pengalamanmu mengunjungi Kuil Harimau yang sekarang sudah ditutup?** **Cory J. Wright:** Kondisinya memilukan. Turis-turis berfoto dengan satwa liar di sana, seakan mereka memiliki kedekatan dengan satwa-satwa itu. Kenyataannya, harimau-harimau ini bukan satwa liar. Mereka dibesarkan dalam kandang. Pengunjung masih naif bepikir kalau hujan turun, harimau-harimau ini akan dilepaskan.,**Juni lalu, 40 mayat bayi harimau ditemukan dalam freezer dalam kuil oleh aparat Thailand, berkat informasi dari seorang relawan internasional. Bagaimana pengelola kuil menangani masalah ini ketika kamu tiba di sana?** Tentu saja, apa yang ditemukan sangat menjijikkan. Aku pikir media juga menulis laporan dengan pendekatan yang keliru. Aku memang bukan seorang ahli hewan, tapi saya tahu tingkat kematian bayi harimau termasuk tinggi. Lalu ada juga selentingan yang mengatakan bahwa Kuil harimau tidak dari awal sengaja mengawetkan mayat harimau yang mati. Mereka menyerahkannya kepada DNP. Jadi, DNP tentu tahu apa yang terjadi. Namun, ketika pihak berwenang menggelar temuannya, DNP menyangkal desas-desus itu.,**Dari sini, sepertinya ada indikasi korupsi dilakukan pejabat tingkat tinggi. Menurutmu, apakah para sukarelawan juga terlibat?** Aku mengenal dekat beberapa sukarelawan di sana. Mereka sepenuh hati merawat harimau-harimau ini. Mana mungkin mereka terlibat. Sayangnya, karena mereka yang ada di lapangan, mereka jadi bulan-bulanan kritik yang akhirnya tak sampai ke manajemen Kuil Harimau atau para rahib di sana.,**Bagaimana reaksi manajemen dan para rahib setelah skandal terungkap?** Saya tak sempat bicara dengan para rahib karena mereka tak ikut campur dalam masalah operasional kuil. Mereka tinggal di luar area kuil. Setahuku mereka mulai dituding terlibat di hari keempat dan kelima investigasi. Ada dua orang pria ditugaskan mengambil bagian tubuh harimau dari wilayah kuil. Mereka dihadang oleh aparat ketika akan keluar dari penangkaran. Keduanya mengaku diminta seorang rahib agar mengambil tas berisi bagian tubuh harimau.,**Ada yang mengkhawatirkan kondisi harimau saat ini di bawah pengawasan DNP. ada berita tentang kondisi mereka?** Awalnya, banyak yang berpikir setelah harimau-harimau ini dipindahkan dari kuil, mereka akan aman. Nyatanya, satu ekor meninggal tak lama kemudian. Harimau-harimau ini stres dan menolak makanan yang diberikan. Yang menarik, lingkungan kuil sebenarnya jauh melebihi standar kebun binatang di Barat. Kuil Harimau memiliki banyak pepohonan, semak belukar, kolam, dan batu-batu yang bisa dipanjat harimau.,**Jadi menurut kamu harimau itu lebih dibiarkan di lingkungan kuil?** Tentu, menurut saya semua tindakan pemerintah percuma. Harusnya, kita cuma menindak manusia brengsek yang selama ini menjalankan kuil. Menutup kuil ini untuk turis juga sepertinya solusi yang bagus.,**Setelah penggerebegan, kamu sudah bertemu para sukarelawan?** Banyak sukarelawan yang namanya disudutkan oleh media, sebenarnya telah melakukan kegiatan crowdfunding membantu pemerintah membuat sebuah kawasan penangkaran harimau yang lebih baik.,**Setelah melihat semua ini, apa pendapatmu tentang perdagangan satwa liar di Thailand?** Aku menyesalkan ini semua. Perdagangan satwa liar didorong oleh permintaan yang tinggi dari negara seperti Cina. Di Cina, darah dan bagian tubuh harimau dipercaya bisa meningkatkan stamina dan kebugaran seksual. Selama dari ada permintaan pasar, perdagangan satwa liar akan terus berlangsung, kecuali memang ada usaha-usaha untuk memeranginya di Thailand.,**Apa pendapatmu tentang turis yang datang dan membayar untuk melihat satwa liar?** Turis cuma datang untuk melihat satwa itu dari dekat. Sayangnya, mereka kadang tak punya adab. Misalnya, pada saat penggerebegan, ketika petugas dan staf DNP sedang sibuk bekerja, masih ada turis yang datang ke kuil. Ini cara pandang turis yang datang ke Thailand: mereka ingin melihat dari dekat dan kalau bisa selfie di Kuil ini. Mereka tak memperhitungkan apa yang akan terjadi setelah mereka angkat kaki.,Lihat koleksi foto Cory di [sini](https://www.instagram.com/coryjwright/).,Wawancara dilakukan oleh Laura Rodriguez Castro. Follow dia di [Twitter](https://twitter.com/laurarc91).

Berita

Terbongkarnya skandal ini menyeret banyak pihak.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Cory Wright","id":"5847846fac4f4402924de92c","slug":"cory-wright","public_url":"https://www.vice.com/en_au/author/cory-wright","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad5ab4b6a022a076ecb

articles

Begini yang Kulakukan Saat Putri Kecilku Minta Disunat

https://www.vice.com/id/article/ezxx97/begini-yang-kulakukan-saat-putri-kecilku-minta-disunat

"Ma, aku mau ikutan sunat massal ya!",Kalau ucapan itu datang dari anak lelakiku yang berusia lima tahun—aku memberinya julukan Cah Ganteng—mungkin aku lebih santai menimpalinya. Masalahnya permintaan itu datang dari Putri Kecilku, yang belum genap 10 tahun, via Whatsapp. Rasanya tak bisa dijabarkan. Aku kaget, syok, sekaligus kehilangan kata-kata.,Aku adalah ibu tunggal mengasuh dua anak. Aku harus bekerja sambil kuliah di Jakarta. Kedua bocah itu kutitipkan sementara ke kakek neneknya di Kota Makassar. Kuserahkan semua pada ibu dan ayahku terkait pola pengasuhan mereka berdua. Karenanya, keinginan si sulung ikut sunat massal membuatku terusik. Apa sebenarnya yang memicu bocah perempuan sembilan tahun tertarik disunat?,Aku buru-buru mengontak ibuku. Ternyata ide disunat tak sepenuhnya datang dari si sulung. Khitan massal perempuan ini rangkaian acara perpisahan di TK Islam, tempat Cah Ganteng belajar dan bermain. Menurut pandangan ibu, sebaiknya putriku ikut disunat dalam acara TK adiknya itu, mengikuti anjuran agama.,Terjadi perdebatan alot antara kami berdua. Kami masing-masing berkukuh pendirian. Acuanku waktu itu adalah data negatif menyoroti praktik sunat perempuan dari Organisasi Kesehatan Dunia (WHO). Sedangkan ibu berpegang pada ajaran agama. Semua argumenku tak digubris. Ibu berkeras hendak menyunatkan putri kecilku.,Bingung harus berbuat apalagi, aku akhirnya melontarkan ucapan bernada pasrah. "Saya tak tahu harus berkata apa lagi. Sekarang saya serahkan pada mama, tapi terus terang saja, sebagai ibu, saya betul-betul tidak ikhlas kalau dia dikhitan.",Anehnya, ucapan ini membuat beliau luluh. Setidaknya ibuku sepakat menunda proses khitan si sulung.,Sesudah berdebat dengan ibu, aku sangat terdorong mencari semua informasi terkait praktik sunat perempuan di Indonesia. Apa sih sebenarnya motivasi para orang tua menyunat anak perempuannya? Pertanyaan ini terus menghantui sejak kudapati putriku minta dikhitan.,Sunat perempuan menimbulkan trauma bagi temanku, Irma Susanti Irsyadi. Dia berprofesi sebagai pengajar bahasa asing dan pernah mengkhitankan putri sulungnya.,"I feel really sorry to my eldest daughter," kata Irma. "Namanya juga orang tua baru, waktu itu banyak orang yang mengatakan bahwa anak perempuan harus dikhitan, ya nurut aja," ujarnya.,"Aku dan suamiku lalu datang ke bidan dan memintanya untuk menyunat anak pertamaku. Aku engga tahu persis prosesnya, waktu itu bidan keluar dari ruangan dengan anakku menangis kencang. Setelah itu, baru kami mencari asal-usul sejarah mengenai khitan perempuan dan menyesal belakangan.",Irma dan suaminya lalu sepakat untuk tidak mengkhitan kedua putrinya yang lain.,WHO menyebut setidaknya <a href="http://www.who.int/reproductivehealth/topics/fgm/overview/en/" target="_blank">ada empat metode</a> <em>Female Genital Mutilation</em> alias sunat perempuan. Mulai dari menghilangkan seluruh bagian klitoris hingga memasukkan bahan-bahan yang bisa menimbulkan pendarahan demi menyempitkan vagina. <a href="https://www.unicef.org/media/files/FGMC_2016_brochure_final_UNICEF_SPREAD.pdf" target="_blank">Data 2015</a> memperkirakan lebih dari 200 juta perempuan di dunia melakoni sunat. Angka ini mencakup 60 juta perempuan dari Indonesia. Bagi WHO, semua praktik tersebut dinyatakan sebagai bentuk kekerasan terhadap perempuan, sehingga harus diakhiri.,Selanjutnya aku menghubungi ahli medis. Aku gagal menemukan rekomendasi khitan perempuan di berbagai buku teks kedokteran maupun jurnal kesehatan. Aku mengirim surel ke Wiyarni Pambudi, dokter spesialis anak dan konsultan laktasi, sekaligus dosen dan peneliti yang mempelajari praktik khitan perempuan. Wiyarni mengatakan data resmi pelaksanaan khitan perempuan di Indonesia tidak pernah dirilis oleh pemerintah.,Wiyarni memperkirakan praktik khitan paling banyak dilakukan di Indonesia adalah memberi olesan antiseptik pada kulit kelamin perempuan, lalu menggores kulit penutup klitoris memakai ujung jarum steril. Operasi ringan seperti itupun, menurut Wiyarni, tidak terjamin keamanannya.,"Dalam kurikulum pendidikan kesehatan Indonesia tidak pernah ada skill station untuk sirkumsisi pada perempuan," ujarnya. "Yang menjadi soal adalah apa yang dilakukan para dukun tradisional saat diminta mengerjakan khitan perempuan. Karena tidak ada dokumentasinya, bisa jadi lebih 'aman' atau sebaliknya," kata Wiyarni.,Keterangan Wiyarni semakin mendorongku mencari tahu lebih banyak. Aku menemui Tunggal Pawestri di Jakarta Selatan. Dia seorang aktivis yang bekerja di lembaga swadaya internasional. Tunggal pernah mengalami persoalan sepertiku menyangkut khitan perempuan. Sewaktu putrinya lahir, pada 2006, Menteri Kesehatan melarang praktik sunat terhadap perempuan dengan alasan membahayakan dari sisi medis. Suster meminta maaf ke pasien di ranjang sebelah Tunggal yang meminta anaknya disunat, karena praktik tersebut tak bisa dilakukan. "Padahal saat itu aku melahirkan di rumah sakit di area Jabodetabek. Berarti, ada banyak orang tua yang ingin anaknya disunat segera setelah lahir," ungkapnya.,Lembaga tempat Tunggal bekerja terlibat proyek penelitian praktik sunat perempuan di Indonesia bersama Pusat Kajian Gender dan Seksualitas Universitas Indonesia. Penelitian dilakukan di tujuh lokasi ini menemukan ragam praktik berbeda-beda. Ada proses khitan berupa pemotongan sebagian atau seluruh klitoris, yang ditemukan di Kabupaten Bima, Nusa Tenggara Barat. Sebagian kecil masyarakat di Polewali Mandar dan Ambon melakukan operasi sejenis. Dalam temuan lainnya, sebagian masyarakat Ketapang, Sumenep, Gorontalo, Polewali Mandar, dan Ambon melakukan prosedur yang bertujuan menyakiti organ genital perempuan demi kebutuhan non-medis.,Penelitian Tunggal dan timnya melibatkan 700 responden. Dari 350 ibu yang menyunat anak perempuannya, mayoritas berlatar belakang pendidikan SMA dan sederajat (32,3 persen). "Temuan menarik ada 9,4 persen responden yang berpendidikan S1," ungkapnya.,Tiga alasan utama para ibu ini menyunatkan anak perempuannya adalah sebuah keharusan sebagaimana sunat pada lelaki, pengaruh agama yang dianut, serta budaya atau adat yang menganjurkan sunat perempuan. Demikian kesimpulan penelitian Tunggal.,Majelis Ulama Indonesia (MUI) termasuk yang memprotes keras larangan pemerintah terhadap sunat perempuan. Para ulama mengklaim khitan perempuan dianjurkan dalam Islam. November 2010, sebagai bentuk kompromi, dikeluarkan peraturan menteri kesehatan tentang sunat perempuan yang memberi otoritas pada pekerja medis tertentu untuk melakukan operasinya. <a href="http://www.voaindonesia.com/a/peraturan-menteri-kesehatan-ri-soal-sunat-perempuan-telah-dicabut/1839905.html" target="_blank">Pada 2013</a>, pemerintah mencabut semua aturan mengatur sunat perempuan.,Aku tergelitik mendalami bagaimana agama Islam memandang khitan perempuan. Aku menemui Mahbub Maafi, Pengurus Pusat Lembaga Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama. Mahbub menceritakan diskusi khitan perempuan saat digelar Muktamar NU di Makassar enam tahun lalu. "Waktu itu diperlihatkan video praktik khitan perempuan yang terjadi di Afrika. Begitu berdarah-darah dan bahkan memakan korban jiwa. Saya pribadi tidak setuju dengan praktik seperti itu!",Dia menjelaskan dasar hukum agama Islam tentang khitan perempuan. Para ulama sebetulnya berbeda pendapat tentang hukum khitan bagi perempuan. Ada yang mengatakan sunnah (jika dilakukan berpahala), ada juga yang menyebut praktik ini mubah (tak apa-apa bila diabaikan). Sedangkan menurut Mazhab Syafi'i hukumnya wajib, seperti praktik khitan bagi laki-laki.,Mahbub mengaku secara teologis tidak bisa mendukung wacana pemerintah Indonesia sepenuhnya melarang praktik khitan perempuan. "Larangan tersebut tidak memiliki dasar teologis yang kuat. Pendapat yang melarang khitan perempuan tidak memiliki dalil syar'i kecuali melihat bahwa khitan perempuan adalah menyakitkan bagi korban (perempuan)," ujarnya.,Bagi Mahbub, yang perlu diupayakan adalah mencari kompromi dari sisi medis agar khitan perempuan tidak menyakitkan. "Menurut saya yang paling penting adalah menetapkan kejelasan mengenai praktik khitan, teman-teman dari medis pasti lebih paham soal ini. Harus ada praktik baru yang lebih manusiawi!",Karena tak ada titik temu dengan aspek teologis, Tunggal menilai aktivis penolak sunat perempuan butuh mendekati pemuka agama. Dari pemetaan sejauh ini, organisasi keagamaan besar seperti NU dan Muhammadiyah relatif masih bisa didekati, demi menyosialisasikan pandangan bahwa praktik sunat perempuan tidak wajib. "Selain itu, kita harus banyak membuat workshop, kampanye, sosialisasi dan diskusi publik sebagai edukasi mengenai hak-hak anak perempuan di level lokal dan nasional," imbuhnya.,Lalu aku kembali teringat putri kecilku. Menurutku, setelah mendapat informasi dari semua sisi, khitan perempuan pada prinsipnya bentuk nyata pengabaian hak anak dan pemaksaan oleh orang dewasa. Anak perempuan menjalani khitan tanpa memperoleh informasi dan kesempatan berpendapat.,Ibuku bisa saja berubah pikiran di masa mendatang soal pentingnya khitan. Tapi yang lebih penting, pilihan ada di tangan anakku. Seandainya di masa mendatang putriku kembali meminta disunat, yang akan kulakukan adalah menceritakan semua yang kutahu tentang sunat perempuan kepadanya. Agar dia paham keuntungan maupun kerugiannya. Jika dia cukup dewasa memutuskan apapun yang dia inginkan pada tubuhnya, sebagai orang tua aku pasti akan menerima apapun keputusannya.,Karena tubuh kita adalah milik kita sepenuhnya.,<em>Indanavetta Putri adalah orang tua tunggal, pegiat film pendek, sekaligus penulis lepas.</em>,<strong>'Views My Own' adalah ruang di VICE Indonesia untuk opini, komentar peristiwa, serta analisis. Anda punya esai atau opini yang ingin dibagikan pada khalayak luas? Silakan kirim email berisi ide tulisan itu ke [email protected].</strong>

"Ma, aku mau ikutan sunat massal ya!",Kalau ucapan itu datang dari anak lelakiku yang berusia lima tahun&#x2014;aku memberinya julukan Cah Ganteng&#x2014;mungkin aku lebih santai menimpalinya. Masalahnya permintaan itu datang dari Putri Kecilku, yang belum genap 10 tahun, via Whatsapp. Rasanya tak bisa dijabarkan. Aku kaget, syok, sekaligus kehilangan kata-kata.,Aku adalah ibu tunggal mengasuh dua anak. Aku harus bekerja sambil kuliah di Jakarta. Kedua bocah itu kutitipkan sementara ke kakek neneknya di Kota Makassar. Kuserahkan semua pada ibu dan ayahku terkait pola pengasuhan mereka berdua. Karenanya, keinginan si sulung ikut sunat massal membuatku terusik. Apa sebenarnya yang memicu bocah perempuan sembilan tahun tertarik disunat?,Aku buru-buru mengontak ibuku. Ternyata ide disunat tak sepenuhnya datang dari si sulung. Khitan massal perempuan ini rangkaian acara perpisahan di TK Islam, tempat Cah Ganteng belajar dan bermain. Menurut pandangan ibu, sebaiknya putriku ikut disunat dalam acara TK adiknya itu, mengikuti anjuran agama.,Terjadi perdebatan alot antara kami berdua. Kami masing-masing berkukuh pendirian. Acuanku waktu itu adalah data negatif menyoroti praktik sunat perempuan dari Organisasi Kesehatan Dunia (WHO). Sedangkan ibu berpegang pada ajaran agama. Semua argumenku tak digubris. Ibu berkeras hendak menyunatkan putri kecilku.,Bingung harus berbuat apalagi, aku akhirnya melontarkan ucapan bernada pasrah. "Saya tak tahu harus berkata apa lagi. Sekarang saya serahkan pada mama, tapi terus terang saja, sebagai ibu, saya betul-betul tidak ikhlas kalau dia dikhitan.",Anehnya, ucapan ini membuat beliau luluh. Setidaknya ibuku sepakat menunda proses khitan si sulung.,Sesudah berdebat dengan ibu, aku sangat terdorong mencari semua informasi terkait praktik sunat perempuan di Indonesia. Apa sih sebenarnya motivasi para orang tua menyunat anak perempuannya? Pertanyaan ini terus menghantui sejak kudapati putriku minta dikhitan.,Sunat perempuan menimbulkan trauma bagi temanku, Irma Susanti Irsyadi. Dia berprofesi sebagai pengajar bahasa asing dan pernah mengkhitankan putri sulungnya.,"I feel really sorry to my eldest daughter," kata Irma. "Namanya juga orang tua baru, waktu itu banyak orang yang mengatakan bahwa anak perempuan harus dikhitan, ya nurut aja," ujarnya.,"Aku dan suamiku lalu datang ke bidan dan memintanya untuk menyunat anak pertamaku. Aku engga tahu persis prosesnya, waktu itu bidan keluar dari ruangan dengan anakku menangis kencang. Setelah itu, baru kami mencari asal-usul sejarah mengenai khitan perempuan dan menyesal belakangan.",Irma dan suaminya lalu sepakat untuk tidak mengkhitan kedua putrinya yang lain.,WHO menyebut setidaknya [ada empat metode](http://www.who.int/reproductivehealth/topics/fgm/overview/en/) _Female Genital Mutilation_ alias sunat perempuan. Mulai dari menghilangkan seluruh bagian klitoris hingga memasukkan bahan-bahan yang bisa menimbulkan pendarahan demi menyempitkan vagina. [Data 2015](https://www.unicef.org/media/files/FGMC_2016_brochure_final_UNICEF_SPREAD.pdf) memperkirakan lebih dari 200 juta perempuan di dunia melakoni sunat. Angka ini mencakup 60 juta perempuan dari Indonesia. Bagi WHO, semua praktik tersebut dinyatakan sebagai bentuk kekerasan terhadap perempuan, sehingga harus diakhiri.,Selanjutnya aku menghubungi ahli medis. Aku gagal menemukan rekomendasi khitan perempuan di berbagai buku teks kedokteran maupun jurnal kesehatan. Aku mengirim surel ke Wiyarni Pambudi, dokter spesialis anak dan konsultan laktasi, sekaligus dosen dan peneliti yang mempelajari praktik khitan perempuan. Wiyarni mengatakan data resmi pelaksanaan khitan perempuan di Indonesia tidak pernah dirilis oleh pemerintah.,Wiyarni memperkirakan praktik khitan paling banyak dilakukan di Indonesia adalah memberi olesan antiseptik pada kulit kelamin perempuan, lalu menggores kulit penutup klitoris memakai ujung jarum steril. Operasi ringan seperti itupun, menurut Wiyarni, tidak terjamin keamanannya.,"Dalam kurikulum pendidikan kesehatan Indonesia tidak pernah ada skill station untuk sirkumsisi pada perempuan," ujarnya. "Yang menjadi soal adalah apa yang dilakukan para dukun tradisional saat diminta mengerjakan khitan perempuan. Karena tidak ada dokumentasinya, bisa jadi lebih 'aman' atau sebaliknya," kata Wiyarni.,Keterangan Wiyarni semakin mendorongku mencari tahu lebih banyak. Aku menemui Tunggal Pawestri di Jakarta Selatan. Dia seorang aktivis yang bekerja di lembaga swadaya internasional. Tunggal pernah mengalami persoalan sepertiku menyangkut khitan perempuan. Sewaktu putrinya lahir, pada 2006, Menteri Kesehatan melarang praktik sunat terhadap perempuan dengan alasan membahayakan dari sisi medis. Suster meminta maaf ke pasien di ranjang sebelah Tunggal yang meminta anaknya disunat, karena praktik tersebut tak bisa dilakukan. "Padahal saat itu aku melahirkan di rumah sakit di area Jabodetabek. Berarti, ada banyak orang tua yang ingin anaknya disunat segera setelah lahir," ungkapnya.,Lembaga tempat Tunggal bekerja terlibat proyek penelitian praktik sunat perempuan di Indonesia bersama Pusat Kajian Gender dan Seksualitas Universitas Indonesia. Penelitian dilakukan di tujuh lokasi ini menemukan ragam praktik berbeda-beda. Ada proses khitan berupa pemotongan sebagian atau seluruh klitoris, yang ditemukan di Kabupaten Bima, Nusa Tenggara Barat. Sebagian kecil masyarakat di Polewali Mandar dan Ambon melakukan operasi sejenis. Dalam temuan lainnya, sebagian masyarakat Ketapang, Sumenep, Gorontalo, Polewali Mandar, dan Ambon melakukan prosedur yang bertujuan menyakiti organ genital perempuan demi kebutuhan non-medis.,Penelitian Tunggal dan timnya melibatkan 700 responden. Dari 350 ibu yang menyunat anak perempuannya, mayoritas berlatar belakang pendidikan SMA dan sederajat (32,3 persen). "Temuan menarik ada 9,4 persen responden yang berpendidikan S1," ungkapnya.,Tiga alasan utama para ibu ini menyunatkan anak perempuannya adalah sebuah keharusan sebagaimana sunat pada lelaki, pengaruh agama yang dianut, serta budaya atau adat yang menganjurkan sunat perempuan. Demikian kesimpulan penelitian Tunggal.,Majelis Ulama Indonesia (MUI) termasuk yang memprotes keras larangan pemerintah terhadap sunat perempuan. Para ulama mengklaim khitan perempuan dianjurkan dalam Islam. November 2010, sebagai bentuk kompromi, dikeluarkan peraturan menteri kesehatan tentang sunat perempuan yang memberi otoritas pada pekerja medis tertentu untuk melakukan operasinya. [Pada 2013](http://www.voaindonesia.com/a/peraturan-menteri-kesehatan-ri-soal-sunat-perempuan-telah-dicabut/1839905.html), pemerintah mencabut semua aturan mengatur sunat perempuan.,Aku tergelitik mendalami bagaimana agama Islam memandang khitan perempuan. Aku menemui Mahbub Maafi, Pengurus Pusat Lembaga Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama. Mahbub menceritakan diskusi khitan perempuan saat digelar Muktamar NU di Makassar enam tahun lalu. "Waktu itu diperlihatkan video praktik khitan perempuan yang terjadi di Afrika. Begitu berdarah-darah dan bahkan memakan korban jiwa. Saya pribadi tidak setuju dengan praktik seperti itu!",Dia menjelaskan dasar hukum agama Islam tentang khitan perempuan. Para ulama sebetulnya berbeda pendapat tentang hukum khitan bagi perempuan. Ada yang mengatakan sunnah (jika dilakukan berpahala), ada juga yang menyebut praktik ini mubah (tak apa-apa bila diabaikan). Sedangkan menurut Mazhab Syafi'i hukumnya wajib, seperti praktik khitan bagi laki-laki.,Mahbub mengaku secara teologis tidak bisa mendukung wacana pemerintah Indonesia sepenuhnya melarang praktik khitan perempuan. "Larangan tersebut tidak memiliki dasar teologis yang kuat. Pendapat yang melarang khitan perempuan tidak memiliki dalil syar'i kecuali melihat bahwa khitan perempuan adalah menyakitkan bagi korban (perempuan)," ujarnya.,Bagi Mahbub, yang perlu diupayakan adalah mencari kompromi dari sisi medis agar khitan perempuan tidak menyakitkan. "Menurut saya yang paling penting adalah menetapkan kejelasan mengenai praktik khitan, teman-teman dari medis pasti lebih paham soal ini. Harus ada praktik baru yang lebih manusiawi!",Karena tak ada titik temu dengan aspek teologis, Tunggal menilai aktivis penolak sunat perempuan butuh mendekati pemuka agama. Dari pemetaan sejauh ini, organisasi keagamaan besar seperti NU dan Muhammadiyah relatif masih bisa didekati, demi menyosialisasikan pandangan bahwa praktik sunat perempuan tidak wajib. "Selain itu, kita harus banyak membuat workshop, kampanye, sosialisasi dan diskusi publik sebagai edukasi mengenai hak-hak anak perempuan di level lokal dan nasional," imbuhnya.,Lalu aku kembali teringat putri kecilku. Menurutku, setelah mendapat informasi dari semua sisi, khitan perempuan pada prinsipnya bentuk nyata pengabaian hak anak dan pemaksaan oleh orang dewasa. Anak perempuan menjalani khitan tanpa memperoleh informasi dan kesempatan berpendapat.,Ibuku bisa saja berubah pikiran di masa mendatang soal pentingnya khitan. Tapi yang lebih penting, pilihan ada di tangan anakku. Seandainya di masa mendatang putriku kembali meminta disunat, yang akan kulakukan adalah menceritakan semua yang kutahu tentang sunat perempuan kepadanya. Agar dia paham keuntungan maupun kerugiannya. Jika dia cukup dewasa memutuskan apapun yang dia inginkan pada tubuhnya, sebagai orang tua aku pasti akan menerima apapun keputusannya.,Karena tubuh kita adalah milik kita sepenuhnya.,_Indanavetta Putri adalah orang tua tunggal, pegiat film pendek, sekaligus penulis lepas._,__'Views My Own' adalah ruang di VICE Indonesia untuk opini, komentar peristiwa, serta analisis. Anda punya esai atau opini yang ingin dibagikan pada khalayak luas? Silakan kirim email berisi ide tulisan itu ke [email protected].__

Culture

Permintaan anaknya yang mengejutkan itu, mendorong sang ibu mempelajari lebih dalam praktik khitan perempuan yang terjadi di Indonesia.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Indanavetta Putri","id":"5845c3bf77da72028d679ddc","slug":"indanavetta-putri","public_url":"http://www.vice.com/es_co/author/indanavetta-putri","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad547387302422a8077

articles

Mewawancarai Kartunis Politik Paling Diburu Pemerintah India

https://www.vice.com/id/article/d7pp9a/mewawancarai-kartunis-politik-paling-diburu-di-india

<em>Artikel ini pertama kali tayang di VICE UK</em>,Pada September 2012, kartunis politik Aseem Trivedi dijerat pasal penghasutan oleh pemerintah India. Setahun sebelumnya, Trivedi melibatkan diri di gerakan massal menentang korupsi di India, tentu dalam kapasitasnya sebagai kartunis. Dia menyumbangkan kartun-kartun satir mengolok-ngolok simbol-simbol nasional India. Target kartun Aseem adalah "kaum elit" korup yang mendukung perdana menteri waktu itu, Manmohan Singh. Akibat aktivitasnya, Aseem terancam mendekam seumur hidup di hotel prodeo.,Dakwaan terhadap Aseem memancing debat panas tentang kebebasan berekspresi di India. Sejatinya, yang menimpa Aseem bukan kasus unik. Pasal penghasutan mulai dipakai oleh pemerintah kolonial Inggris pada 1870 untuk memerangi pejuang kemerdekaan India. Setelah India merdeka, pasal ini terus digunakan membungkam aktivis, jurnalis, mahasiswa dan suara-suara kritis lainnya. Aseem beruntung bisa selamat. Dakwaan yang ditujukan padanya dibatalkan oleh pengadilan tingkat lanjut. Meski demikian, empat tahun setelahnya Aseem masih diburu oleh pemerintah India. Dia dituduh "melecehkan emblem nasional India" berdasarkan undang-undang parlemen yang disahkan pada 1971.,Saya menemui Aseem di sebuah diskusi yang digelar oleh Front Line Defenders—sebuah LSM international bergerak di ranah keamanan dan proteksi pejuang HAM—untuk membicarakan karya-karyanya, peranan kartunis politik, dan kebebasan berekspresi di India.,<strong>VICE: Halo Aseem. Karya anda banyak bicara tentang korupsi di India. Sebetulnya sebesar apa masalah korupsi di India?</strong><br> <strong>Aseem Trivedi:</strong> Segala jenis korupsi menjamur di negara kami. Politikus India kerap menjual kontrak proyek pemerintah dan memanfaatkan kebocoran anggaran lewat sistem komisi proyek. Pada 2002, berita tentang skandal dan penipuan muncul tiap beberapa bulan sekali. Warga India geram dan terus mencari sarana mengekspresikan diri.,<strong>Kegeraman itu kemudian berubah jadi Gerakan Anti Korupsi Di India. Sebarapa jauh ini memengaruhi karya anda?</strong><br> Gerakan itu jadi sebuah pengalaman baru bagi saya. Sebelumnya, saya bekerja untuk sebuah surat kabar, menggarap kartun editorial. Waktu itu, saya sering berpikir pasti ada alasan yang lebih berarti selain hanya menggambar kartun. Gerakan ini memberi apa yang saya cari: kartun yang tak sekadar dipasang untuk memancing tawa pembaca. Akhirnya, saya memutuskan membuat sebuah sistus baru, Cartoons Against Corruption. Saya mulai mengunggah karya saya di sana.,<strong>Ceritakan bagaimana kartun membuat anda berurusan dengan pemerintah India?</strong><br> Gara-gara banyak dibicarakan di medial sosial, website baru saya sangat populer. Kami kemudian ikut unjuk rasa di Mumbai pada musim panas 2011. Saya memamerkan beberapa karya saya di sana. Tak lama, situs saya diblok pemerintah. Jadi, saya bikin kampanye lagi, kali ini tentang penyensoran internet.,Penduduk India belum begitu awas dengan isu penyensoran. Kami berusaha mengedukasi mereka mengapa isu ini penting. Saat itu pemerintah mulai memblokir beberapa akun twitter yang kritis. Lalu, pada September 2012, sembilan bulan setelah website saya diblok, pemerintah India mengeluarkan surat penangkapan atas nama saya. Parahnya, saya tak diperkenankan mendapatkan jaminan dari pengadilan. Jadi, saya terpaksa menyerahkan diri di Mumbai, tempat saya ditahan.,<strong>Kasus anda memicu munculnya debat seru tentang kebebasan berekspresi di India?</strong><br> Perdebatan itu baru ramai setelah serangakaian penangkapan. Dukungan yang saya terima menunjukkan aspirasi perubahan di India. Warga sipil menganggap saya dan tokoh-tokoh kritis lain yang ditangkap menyuarakan pendapat mereka. Merekalah yang memicu debat seru itu.,<strong>Menilik kasus itu, bagaimana anda memandang kekuatan satir dan kantun politik di jaman sekarang?</strong><br> Kartunis punya peranan penting yang berbeda-beda di seluruh penjuru dunia. Kita punya Ali Farzat, yang kini tinggal di Kuwait setelah kedua tangannya dipatahkan dalam pemberontakan di Suriah. Ada juga Zunar yang kini menghadapi tuduhan penghasutan di Malaysia. Lalu baru-baru ini kartunis bernama Musa Kart ditangkap selepas percobaan kudeta yang gagal di Turki. Malangnya, kartunis memang sedang banyak diburu di seluruh penjuru Bumi. Pemerintah berbagai negara terkesan bersepakat membungkam para tukang gambar.,<strong>Menurut anda, apakah kartun politik semakin berkembang akhir-akhir ini?</strong><br> Saya rasa media sosial banyak membantu. Lewat jejaring sosial, kartun gampang tersebar. Dulu waktu pertama kali menggambar kartun di media massa, karya saya hanya dianggap humor. Kini, masyarakat mulai menganggapnya sebagai suatu yang serius.,<strong>Bagaimana lanskap kebebasan berekspresi di India sekarang di bawah pemerintahan Narendra Modi dan Partai Bharatiya Janata yang konservatif</strong><br> Kondisinya benar-benar berbeda. Pemerintahan baru berusaha menggunakan nasionalisme layaknya agama. Mereka berusaha membungkam orang-orang dianggap pembelot dan berusaha memecah belah India. Siapapun yang berani buka mulut, mengkritik, langsung kena cap tidak nasionalis atau dituding sebagai pendukung Pakistan. Mereka benar-benar ingin memecah belah rakyat India.,<strong>Belakangan, anda membuat kartun untuk pembela HAM yang direpresi negara, apa alasan anda?</strong><br> Sebenarnya saya berhenti membuat kartun selama beberapa tahun. Setelah insiden <em>Charlie Hebdo</em>, ada yang mengontak saya dan bilang saya harus membuat sesuatu. Tak lama, saya memperoleh berita tentang tak mengenakan seorang pejuang HAM. Seorang pria di Arab Saudi dihukum cambuk 1.000 kali dan 10 tahun penjara karena membuat sebuah blog. Saya memutuskan membuat 50 kartun untuk setiap 50 cambukan yang dia terima. Setelah itu, banyak yang menghubungi saya. Seperti saya bilang tadi, gerakan anti korupsi di India memberi saya alasan untuk kembali menggambar.,Saya juga memutuskan membuat majalah online Black and White, tempat saya menampung kartun yang saya buat untuk orang yang disiksa, dihukum atau malah dibunuh.,<strong>Terima kasih atas jawabannya Aseem.</strong>

_Artikel ini pertama kali tayang di VICE UK_,Pada September 2012, kartunis politik Aseem Trivedi dijerat pasal penghasutan oleh pemerintah India. Setahun sebelumnya, Trivedi melibatkan diri di gerakan massal menentang korupsi di India, tentu dalam kapasitasnya sebagai kartunis. Dia menyumbangkan kartun-kartun satir mengolok-ngolok simbol-simbol nasional India. Target kartun Aseem adalah "kaum elit" korup yang mendukung perdana menteri waktu itu, Manmohan Singh. Akibat aktivitasnya, Aseem terancam mendekam seumur hidup di hotel prodeo.,Dakwaan terhadap Aseem memancing debat panas tentang kebebasan berekspresi di India. Sejatinya, yang menimpa Aseem bukan kasus unik. Pasal penghasutan mulai dipakai oleh pemerintah kolonial Inggris pada 1870 untuk memerangi pejuang kemerdekaan India. Setelah India merdeka, pasal ini terus digunakan membungkam aktivis, jurnalis, mahasiswa dan suara-suara kritis lainnya. Aseem beruntung bisa selamat. Dakwaan yang ditujukan padanya dibatalkan oleh pengadilan tingkat lanjut. Meski demikian, empat tahun setelahnya Aseem masih diburu oleh pemerintah India. Dia dituduh "melecehkan emblem nasional India" berdasarkan undang-undang parlemen yang disahkan pada 1971.,Saya menemui Aseem di sebuah diskusi yang digelar oleh Front Line Defenders&#x2014;sebuah LSM international bergerak di ranah keamanan dan proteksi pejuang HAM&#x2014;untuk membicarakan karya-karyanya, peranan kartunis politik, dan kebebasan berekspresi di India.,**VICE: Halo Aseem. Karya anda banyak bicara tentang korupsi di India. Sebetulnya sebesar apa masalah korupsi di India?** **Aseem Trivedi:** Segala jenis korupsi menjamur di negara kami. Politikus India kerap menjual kontrak proyek pemerintah dan memanfaatkan kebocoran anggaran lewat sistem komisi proyek. Pada 2002, berita tentang skandal dan penipuan muncul tiap beberapa bulan sekali. Warga India geram dan terus mencari sarana mengekspresikan diri.,**Kegeraman itu kemudian berubah jadi Gerakan Anti Korupsi Di India. Sebarapa jauh ini memengaruhi karya anda?** Gerakan itu jadi sebuah pengalaman baru bagi saya. Sebelumnya, saya bekerja untuk sebuah surat kabar, menggarap kartun editorial. Waktu itu, saya sering berpikir pasti ada alasan yang lebih berarti selain hanya menggambar kartun. Gerakan ini memberi apa yang saya cari: kartun yang tak sekadar dipasang untuk memancing tawa pembaca. Akhirnya, saya memutuskan membuat sebuah sistus baru, Cartoons Against Corruption. Saya mulai mengunggah karya saya di sana.,**Ceritakan bagaimana kartun membuat anda berurusan dengan pemerintah India?** Gara-gara banyak dibicarakan di medial sosial, website baru saya sangat populer. Kami kemudian ikut unjuk rasa di Mumbai pada musim panas 2011. Saya memamerkan beberapa karya saya di sana. Tak lama, situs saya diblok pemerintah. Jadi, saya bikin kampanye lagi, kali ini tentang penyensoran internet.,Penduduk India belum begitu awas dengan isu penyensoran. Kami berusaha mengedukasi mereka mengapa isu ini penting. Saat itu pemerintah mulai memblokir beberapa akun twitter yang kritis. Lalu, pada September 2012, sembilan bulan setelah website saya diblok, pemerintah India mengeluarkan surat penangkapan atas nama saya. Parahnya, saya tak diperkenankan mendapatkan jaminan dari pengadilan. Jadi, saya terpaksa menyerahkan diri di Mumbai, tempat saya ditahan.,**Kasus anda memicu munculnya debat seru tentang kebebasan berekspresi di India?** Perdebatan itu baru ramai setelah serangakaian penangkapan. Dukungan yang saya terima menunjukkan aspirasi perubahan di India. Warga sipil menganggap saya dan tokoh-tokoh kritis lain yang ditangkap menyuarakan pendapat mereka. Merekalah yang memicu debat seru itu.,**Menilik kasus itu, bagaimana anda memandang kekuatan satir dan kantun politik di jaman sekarang?** Kartunis punya peranan penting yang berbeda-beda di seluruh penjuru dunia. Kita punya Ali Farzat, yang kini tinggal di Kuwait setelah kedua tangannya dipatahkan dalam pemberontakan di Suriah. Ada juga Zunar yang kini menghadapi tuduhan penghasutan di Malaysia. Lalu baru-baru ini kartunis bernama Musa Kart ditangkap selepas percobaan kudeta yang gagal di Turki. Malangnya, kartunis memang sedang banyak diburu di seluruh penjuru Bumi. Pemerintah berbagai negara terkesan bersepakat membungkam para tukang gambar.,**Menurut anda, apakah kartun politik semakin berkembang akhir-akhir ini?** Saya rasa media sosial banyak membantu. Lewat jejaring sosial, kartun gampang tersebar. Dulu waktu pertama kali menggambar kartun di media massa, karya saya hanya dianggap humor. Kini, masyarakat mulai menganggapnya sebagai suatu yang serius.,**Bagaimana lanskap kebebasan berekspresi di India sekarang di bawah pemerintahan Narendra Modi dan Partai Bharatiya Janata yang konservatif** Kondisinya benar-benar berbeda. Pemerintahan baru berusaha menggunakan nasionalisme layaknya agama. Mereka berusaha membungkam orang-orang dianggap pembelot dan berusaha memecah belah India. Siapapun yang berani buka mulut, mengkritik, langsung kena cap tidak nasionalis atau dituding sebagai pendukung Pakistan. Mereka benar-benar ingin memecah belah rakyat India.,**Belakangan, anda membuat kartun untuk pembela HAM yang direpresi negara, apa alasan anda?** Sebenarnya saya berhenti membuat kartun selama beberapa tahun. Setelah insiden _Charlie Hebdo_, ada yang mengontak saya dan bilang saya harus membuat sesuatu. Tak lama, saya memperoleh berita tentang tak mengenakan seorang pejuang HAM. Seorang pria di Arab Saudi dihukum cambuk 1.000 kali dan 10 tahun penjara karena membuat sebuah blog. Saya memutuskan membuat 50 kartun untuk setiap 50 cambukan yang dia terima. Setelah itu, banyak yang menghubungi saya. Seperti saya bilang tadi, gerakan anti korupsi di India memberi saya alasan untuk kembali menggambar.,Saya juga memutuskan membuat majalah online Black and White, tempat saya menampung kartun yang saya buat untuk orang yang disiksa, dihukum atau malah dibunuh.,**Terima kasih atas jawabannya Aseem.**

Culture

Aseem Trivedi mengkritik korupsi di kalangan elit India. Dia nyaris dipenjara seumur hidup atas tuduhan menghasut dan menghina lambang negara. Kami membicarakan perjuangannya membela HAM dan tujuan kartun politik.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Philip Kleinfeld","id":"57a2069cacb5b1df1bcff9ae","slug":"philip-kleinfeld","public_url":"https://noisey.vice.com/en_us/author/Philip Kleinfeld","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad645108c02309c804c

articles

Kami Keluyuran Naik Porsche di Zona Terlarang Bencana Nuklir Fukushima

https://www.vice.com/id/article/gvqq7m/kami-keluyuran-naik-porsche-di-zona-terlarang-bencana-nuklir-fukushima

<em>Artikel ini pertama kali tayang di VICE Australia</em>,Pada 11 Maret 2011 gelombang tsunami menghantam Prefektur Tohoku, di pesisir timur Jepang. Bencana itu menewaskan 15 ribu orang. Pusat gempa dekat sekali dari Pembangkit Listrik Tenaga Nuklir (PLTN) Fukushima Daini. Gelombang air laut setinggi 12 meter menghantam tembok pembatas yang cuma 5,7 meter melindungi PLTN. Tsunami tak tertahankan lagi, air membanjiri kawasan reaktor nuklir. Insiden ini tak akan terjadi seandainya pengelola PLTN Fukushima mematuhi saran-saran pakar terkait sistem pengamanan fasilitas reaktor yang sudah disampaikan sejak lama.,Imbasnya, saat air bah menerjang, tiga inti reaktor meleleh. Uap raksasa berbentuk jamur, penuh radioaktif, menyebar ke seluruh wilayah sekitar Fukushima. Kota, desa, ladang, semua tercemar radiasi. Lebih dari 170 ribu orang terpaksa diungsikan hari itu juga, hari ketika tsunami menerjang pesisir pantai. Sedikit sekali dari warga diizinkan kembali ke kampung halamannya. Sampai sekarang inti reaktor PLTN Fukushima tercatat masih menyebarkan zat radioaktif ke lingkungan sekitar.,Saya hanya memantau insiden kebocoran nuklir itu dari media massa. Lima tahun kemudian, tak banyak kabar muncul mengenai kondisi Fukushima. Sekarang saya sedang tinggal di Jepang. Akhirnya saya memutuskan berkunjung langsung ke kawasan paling parah terdampak kebocoran nuklir. Saya ingin melihat dari dekat kondisi lokasi Fukushima yang selama ini tak boleh didekati manusia.,Pemerintah Jepang melarang aktivitas turisme di kawasan Fukushima. Saya kesulitan mendapat informasi bagaimana dan naik apa menuju kawasan penuh zat radioaktif itu. Di peta juga tak tercantum rute menuju PLTN. Untungnya saya sempat berbincang dengan seorang pakar nuklir asal Australia yang pernah ke Fukushima. Intinya ada tiga alternatif lapisan pengamanan sebelum kita sampai di wilayah larangan masuk.,Pertama, adalah zona hijau. Di zona ini seseorang bisa menginap satu malam asal memperoleh izin resmi dari pemerintah setempat. Wilayah oranye hanya boleh dikunjungi saat siang hari, lalu polisi akan menyisir kawasan itu ketika sore hari. Tentu saja selanjutnya adalah kawasan merah, tidak ada siapapun yang boleh masuk ke dalamnya.,Saya tentu tidak bodoh-bodoh amat menuju lokasi yang tercemar radiasi tanpa perbekalan memadai. Saya membeli perlengkapan seperti sarung tangan, masker berpenyaring udara, kacamata khusus, serta sepatu boot dari toko peralatan rumah tangga di Tokyo. Ini beneran lho, saya membeli semua itu dari bagian toko yang bertuliskan, 'peralatan bencana'.,Fukushima berjarak tiga jam naik mobil dari Ibu kota Tokyo. Sebetulnya, baju pelindung dan masker yang saya beli tidak bisa melindungi diri dari radiasi. Baju sungguhan yang dipakai tim SAR profesional ketebalannya mencapai 2 inchi. Yah, tapi seorang pakar memberitahu bahwa mengenakan baju pelindung tipis setidaknya bisa menghindarkan bahan tercemar radiasi menyentuh langsung kulit kita atau terhirup dalam hidung.,Kami ke Fukushima naik Porsche tipe 911 Carrera. Sebenarnya engga penting banget sih ke area kebocoran nuklir naik mobil semewah ini. Tapi gimana lagi. Kalau memang mau mendatangi tempat berbahaya seperti itu, sekalian saja sambil bergaya dong.,Perhentian pertama kami adalah di Nahara. Lokasi ini masuk kawasan Zona Hijau. Pemerintah Jepang berupaya membuat hunian baru, agar warga kembali tertarik tinggal di sana. Cuma 15 persen penduduk lama bersedia pulang. Karena tak banyak yang bisa dilihat di sini, kami langsung menuju Tomioka, masuk Zona Oranye.,Di jalan menuju Tomioka, kami mulai melihat plang penunjuk arah Reaktor II PLTN Fukushima Daini. Lokasi reaktor II ini lebih dekat dari pusat gempa 2011, tapi kondisinya tak terlalu rusak parah walau diterjang tsunami dan digoyang gempa. PLTN yang inti reaktornya meleleh adalah Reaktor I, di lokasi berbeda. Masih kokohnya Reaktor II menunjukkan desain PLTN ini tangguh menghadapi bencana. Pemerintah Jepang menutup operasional PLTN II sekadara untuk berjaga-jaga.,Seperti perkiraan, mobil kami langsung dihentikan oleh polisi setempat. Petugas yang berpatroli memeriksa paspor dan surat-surat kami. Mereka mengizinkan kami lewat, tapi sambil memberi tahu di depan nanti akan dilakukan 'screening'. Benar saja, hanya sekian kilometer kemudian kami dihentikan untuk kali kedua. Awalnya saya pikir bakal dapat hambatan. Betapa terkejutnya saya saat mendengar polisi mengizinkan kami mengunjungi area sekitar PLTN Fukushima.,Polisi awalnya ingin kami mengikuti prosedur dekontaminasi radiasi. Setelah memeriksa mobil, tiba-tiba saja mereka memutuskan kami bisa melenggang lebih lanjut tanpa perlu menjalani prosedur apapun. Seharusnya polisi Jepang tidak membiarkan dua warga negara Australia amatiran seperti kami berkeliaran menyetir mobil mewah dekat reaktor nuklir. Tak ingin membuang peluang, kami segera melaju di jalanan.,Tomioka dulunya lebih padat dibanding Nahara. Orang-orang diizinkan memasuki kawasan ini sebulan sekali untuk kunjungan singkat. Di hari-hari biasa, selain petugas kepolisian, Tomioka menjadi kota mati. Pemerintah Jepang berupaya membersihkan total kontaminasi radioaktif dari kota itu. Artinya adalah membongkar seluruh aspal, trotoar, serta meruntuhkan semua dinding rumah dan bangunan. Tanah setinggi 10-15 centimeter juga dikeruk dari seluruh wilayah Tomioka karena dikhawatirkan sudah terkena radiasi.,Saat kami melewati Tomioka, sampah-sampah pabrik bergeletakan di jalanan. Ada pula bejibun kantong berisi tanah, mengingat ini Jepang, tertata rapi di wilayah bekas tertimpa bencana. Lima tahun setelah tsunami dan kebocoran nuklir, tidak ada warga Tomioka yang kembali. Toko-toko terbengkalai, banyak lokasi masih seperti sedia kala kondisinya saat hari H bencana.,Saya dan fotografer berjalan mengelilingi bangunan SD setempat. Tanaman liar kini menguasai gedung tersebut. Di papan tulis masih terpampang pelajaran hari itu. Saat kami asyik menelusuri gedung SD, ada beberapa polisi mendatangi. Mereka mencatat nama kami, lalu membiarkan dua orang Australia memotret dan jalan-jalan.,Kami memarkir mobil di luar kios pachinko, mesin judi bola khas Jepang. Saat sedang mengenakan baju pelindung, lagi-lagi, ada polisi setempat yang mendatangi kami. Kami, tentu saja seperti sebelum-sebelumnya, menjelaskan nama kami, tujuan datang ke kota mati ini, lalu membungkukkan badan tanda hormat setelah mereka pergi tak lama sesudah pemeriksaan.,Wajar bila banyak polisi berkeliaran di sekitar Fukushima. Pemerintah Jepang memerintahkan dinas wajib bagi polisi dari seluruh prefektur, setidaknya selama dua minggu, di kawasan bekas bencana radiasi nuklir. Para polisi yang kami temui hari itu rata-rata dari Nayoro di utara Jepang. Mereka terkesan kurang persiapan bertugas di Fukushima. Mereka terkejut saat saya beritahu level radiasi masih cukup tinggi dan sebaiknya mengenakan masker khusus dan baju pelindung jika berpatroli.,Pintu kios Pachinko terbuka lebar. Tidak ada yang memainkan mesin judi bola sejak air bah raksasa itu menerjang kota. Ada uang tunai yang bertebaran di mesin kasir, bungkus rokok dekat mesin judi. Kalender tergantung di dinding, lembarannya masih tertinggal di bulan Maret 2011.,Selepas bencana Fukushima, pemerintah Jepang sempat kurang terbuka menjelaskan tingkat radiasi kepada publik. Data resmi yang kami peroleh berasal dari pemeriksaan 2013. Sebuah perusahaan, Safecast, berusaha mengukur tingkat radiasi secara akurat. Alat perusahaan ini bisa langsung mencatat level radiasi, <a href="http://safecast.org/tilemap/" target="_blank">memetakannya</a> secara online.,Tak berapa lama kami sudah kembali menggeber Porsche melewat jalan raya ke arah utara, berbelok di rute menuju PLTN Fukushima. Alat pendeteksi radiasi mencatat angka 7.5 µSv/h, efeknya setara melakukan satu kali prosedur sinar X ke dada orang dewasa saban enam jam sekali. Angka itu terus meningkat semakin kami mendekati kawasan PLTN. Untunglah tingkat radiasi di mobil hanya sebesar 2.5 µSv/h. Kami tidak ingin terus berlama-lama dihentikan oleh polisi. Jadi ketika melihat ada pos petugas di depan mata, kami putar balik.,Futaba, kota yang masuk kawasan Zona Merah, memiliki tingkat radiasi 1.8 µSv/h di luar mobil. Masalahnya suhu kota sore itu sangat panas. Terlalu banyak mobil polisi berpatroli, serta banyak pembatas dipasang di jalan raya. Seandainya kamu ingin tinggal di Futaba sekalipun, peluang tak dicokok polisi sangat tipis.,Sampai sekarang belum ada warga sipil yang meninggal karena dampak langsung bencana kebocoran nuklir Fukushima. Tetap saja, ongkos yang harus ditanggung warga Jepang sulit diukur. Warga di beberapa kota harus meninggalkan kampung halamannya, kehilangan seluruh harta benda. Rumah yang tak bisa ditinggali lagi, mata pencaharian yang hilang, serta komunitas tercerai berai. Data resmi hanya menyatakan lebih dari 1.500 orang meninggal saat dievakuasi atau tinggal di penampungan.,Di kota yang sudah dinyatakan aman untuk dihuni kembali, seperti Nahara, warga tak tertarik kembali ke sana. Mereka memilih hijrah ke tempat tinggal baru. Warga agaknya ingin melupakan kenangan buruk di Fukushima. Menyedihkan sebenarnya, melihat masyarakat tercerabut dari akarnya, dipicu kelalaian prosedur keamanan sebuah perusahaan.,Omong-omong, ayah dan ibu saya mungkin khawatir membaca artikel ini. Tenang saja, anakmu ini terpapar radiasi kurang dari 2.7 µSv/h selama keluyuran seharian di Fukushima.,Jumlah radiasi itu setara duduk satu jam di sebuah penerbangan internasional. Aman kan?

_Artikel ini pertama kali tayang di VICE Australia_,Pada 11 Maret 2011 gelombang tsunami menghantam Prefektur Tohoku, di pesisir timur Jepang. Bencana itu menewaskan 15 ribu orang. Pusat gempa dekat sekali dari Pembangkit Listrik Tenaga Nuklir (PLTN) Fukushima Daini. Gelombang air laut setinggi 12 meter menghantam tembok pembatas yang cuma 5,7 meter melindungi PLTN. Tsunami tak tertahankan lagi, air membanjiri kawasan reaktor nuklir. Insiden ini tak akan terjadi seandainya pengelola PLTN Fukushima mematuhi saran-saran pakar terkait sistem pengamanan fasilitas reaktor yang sudah disampaikan sejak lama.,Imbasnya, saat air bah menerjang, tiga inti reaktor meleleh. Uap raksasa berbentuk jamur, penuh radioaktif, menyebar ke seluruh wilayah sekitar Fukushima. Kota, desa, ladang, semua tercemar radiasi. Lebih dari 170 ribu orang terpaksa diungsikan hari itu juga, hari ketika tsunami menerjang pesisir pantai. Sedikit sekali dari warga diizinkan kembali ke kampung halamannya. Sampai sekarang inti reaktor PLTN Fukushima tercatat masih menyebarkan zat radioaktif ke lingkungan sekitar.,Saya hanya memantau insiden kebocoran nuklir itu dari media massa. Lima tahun kemudian, tak banyak kabar muncul mengenai kondisi Fukushima. Sekarang saya sedang tinggal di Jepang. Akhirnya saya memutuskan berkunjung langsung ke kawasan paling parah terdampak kebocoran nuklir. Saya ingin melihat dari dekat kondisi lokasi Fukushima yang selama ini tak boleh didekati manusia.,Pemerintah Jepang melarang aktivitas turisme di kawasan Fukushima. Saya kesulitan mendapat informasi bagaimana dan naik apa menuju kawasan penuh zat radioaktif itu. Di peta juga tak tercantum rute menuju PLTN. Untungnya saya sempat berbincang dengan seorang pakar nuklir asal Australia yang pernah ke Fukushima. Intinya ada tiga alternatif lapisan pengamanan sebelum kita sampai di wilayah larangan masuk.,Pertama, adalah zona hijau. Di zona ini seseorang bisa menginap satu malam asal memperoleh izin resmi dari pemerintah setempat. Wilayah oranye hanya boleh dikunjungi saat siang hari, lalu polisi akan menyisir kawasan itu ketika sore hari. Tentu saja selanjutnya adalah kawasan merah, tidak ada siapapun yang boleh masuk ke dalamnya.,Saya tentu tidak bodoh-bodoh amat menuju lokasi yang tercemar radiasi tanpa perbekalan memadai. Saya membeli perlengkapan seperti sarung tangan, masker berpenyaring udara, kacamata khusus, serta sepatu boot dari toko peralatan rumah tangga di Tokyo. Ini beneran lho, saya membeli semua itu dari bagian toko yang bertuliskan, 'peralatan bencana'.,Fukushima berjarak tiga jam naik mobil dari Ibu kota Tokyo. Sebetulnya, baju pelindung dan masker yang saya beli tidak bisa melindungi diri dari radiasi. Baju sungguhan yang dipakai tim SAR profesional ketebalannya mencapai 2 inchi. Yah, tapi seorang pakar memberitahu bahwa mengenakan baju pelindung tipis setidaknya bisa menghindarkan bahan tercemar radiasi menyentuh langsung kulit kita atau terhirup dalam hidung.,Kami ke Fukushima naik Porsche tipe 911 Carrera. Sebenarnya engga penting banget sih ke area kebocoran nuklir naik mobil semewah ini. Tapi gimana lagi. Kalau memang mau mendatangi tempat berbahaya seperti itu, sekalian saja sambil bergaya dong.,Perhentian pertama kami adalah di Nahara. Lokasi ini masuk kawasan Zona Hijau. Pemerintah Jepang berupaya membuat hunian baru, agar warga kembali tertarik tinggal di sana. Cuma 15 persen penduduk lama bersedia pulang. Karena tak banyak yang bisa dilihat di sini, kami langsung menuju Tomioka, masuk Zona Oranye.,Di jalan menuju Tomioka, kami mulai melihat plang penunjuk arah Reaktor II PLTN Fukushima Daini. Lokasi reaktor II ini lebih dekat dari pusat gempa 2011, tapi kondisinya tak terlalu rusak parah walau diterjang tsunami dan digoyang gempa. PLTN yang inti reaktornya meleleh adalah Reaktor I, di lokasi berbeda. Masih kokohnya Reaktor II menunjukkan desain PLTN ini tangguh menghadapi bencana. Pemerintah Jepang menutup operasional PLTN II sekadara untuk berjaga-jaga.,Seperti perkiraan, mobil kami langsung dihentikan oleh polisi setempat. Petugas yang berpatroli memeriksa paspor dan surat-surat kami. Mereka mengizinkan kami lewat, tapi sambil memberi tahu di depan nanti akan dilakukan 'screening'. Benar saja, hanya sekian kilometer kemudian kami dihentikan untuk kali kedua. Awalnya saya pikir bakal dapat hambatan. Betapa terkejutnya saya saat mendengar polisi mengizinkan kami mengunjungi area sekitar PLTN Fukushima.,Polisi awalnya ingin kami mengikuti prosedur dekontaminasi radiasi. Setelah memeriksa mobil, tiba-tiba saja mereka memutuskan kami bisa melenggang lebih lanjut tanpa perlu menjalani prosedur apapun. Seharusnya polisi Jepang tidak membiarkan dua warga negara Australia amatiran seperti kami berkeliaran menyetir mobil mewah dekat reaktor nuklir. Tak ingin membuang peluang, kami segera melaju di jalanan.,Tomioka dulunya lebih padat dibanding Nahara. Orang-orang diizinkan memasuki kawasan ini sebulan sekali untuk kunjungan singkat. Di hari-hari biasa, selain petugas kepolisian, Tomioka menjadi kota mati. Pemerintah Jepang berupaya membersihkan total kontaminasi radioaktif dari kota itu. Artinya adalah membongkar seluruh aspal, trotoar, serta meruntuhkan semua dinding rumah dan bangunan. Tanah setinggi 10-15 centimeter juga dikeruk dari seluruh wilayah Tomioka karena dikhawatirkan sudah terkena radiasi.,Saat kami melewati Tomioka, sampah-sampah pabrik bergeletakan di jalanan. Ada pula bejibun kantong berisi tanah, mengingat ini Jepang, tertata rapi di wilayah bekas tertimpa bencana. Lima tahun setelah tsunami dan kebocoran nuklir, tidak ada warga Tomioka yang kembali. Toko-toko terbengkalai, banyak lokasi masih seperti sedia kala kondisinya saat hari H bencana.,Saya dan fotografer berjalan mengelilingi bangunan SD setempat. Tanaman liar kini menguasai gedung tersebut. Di papan tulis masih terpampang pelajaran hari itu. Saat kami asyik menelusuri gedung SD, ada beberapa polisi mendatangi. Mereka mencatat nama kami, lalu membiarkan dua orang Australia memotret dan jalan-jalan.,Kami memarkir mobil di luar kios pachinko, mesin judi bola khas Jepang. Saat sedang mengenakan baju pelindung, lagi-lagi, ada polisi setempat yang mendatangi kami. Kami, tentu saja seperti sebelum-sebelumnya, menjelaskan nama kami, tujuan datang ke kota mati ini, lalu membungkukkan badan tanda hormat setelah mereka pergi tak lama sesudah pemeriksaan.,Wajar bila banyak polisi berkeliaran di sekitar Fukushima. Pemerintah Jepang memerintahkan dinas wajib bagi polisi dari seluruh prefektur, setidaknya selama dua minggu, di kawasan bekas bencana radiasi nuklir. Para polisi yang kami temui hari itu rata-rata dari Nayoro di utara Jepang. Mereka terkesan kurang persiapan bertugas di Fukushima. Mereka terkejut saat saya beritahu level radiasi masih cukup tinggi dan sebaiknya mengenakan masker khusus dan baju pelindung jika berpatroli.,Pintu kios Pachinko terbuka lebar. Tidak ada yang memainkan mesin judi bola sejak air bah raksasa itu menerjang kota. Ada uang tunai yang bertebaran di mesin kasir, bungkus rokok dekat mesin judi. Kalender tergantung di dinding, lembarannya masih tertinggal di bulan Maret 2011.,Selepas bencana Fukushima, pemerintah Jepang sempat kurang terbuka menjelaskan tingkat radiasi kepada publik. Data resmi yang kami peroleh berasal dari pemeriksaan 2013. Sebuah perusahaan, Safecast, berusaha mengukur tingkat radiasi secara akurat. Alat perusahaan ini bisa langsung mencatat level radiasi, [memetakannya](http://safecast.org/tilemap/) secara online.,Tak berapa lama kami sudah kembali menggeber Porsche melewat jalan raya ke arah utara, berbelok di rute menuju PLTN Fukushima. Alat pendeteksi radiasi mencatat angka 7.5 µSv/h, efeknya setara melakukan satu kali prosedur sinar X ke dada orang dewasa saban enam jam sekali. Angka itu terus meningkat semakin kami mendekati kawasan PLTN. Untunglah tingkat radiasi di mobil hanya sebesar 2.5 µSv/h. Kami tidak ingin terus berlama-lama dihentikan oleh polisi. Jadi ketika melihat ada pos petugas di depan mata, kami putar balik.,Futaba, kota yang masuk kawasan Zona Merah, memiliki tingkat radiasi 1.8 µSv/h di luar mobil. Masalahnya suhu kota sore itu sangat panas. Terlalu banyak mobil polisi berpatroli, serta banyak pembatas dipasang di jalan raya. Seandainya kamu ingin tinggal di Futaba sekalipun, peluang tak dicokok polisi sangat tipis.,Sampai sekarang belum ada warga sipil yang meninggal karena dampak langsung bencana kebocoran nuklir Fukushima. Tetap saja, ongkos yang harus ditanggung warga Jepang sulit diukur. Warga di beberapa kota harus meninggalkan kampung halamannya, kehilangan seluruh harta benda. Rumah yang tak bisa ditinggali lagi, mata pencaharian yang hilang, serta komunitas tercerai berai. Data resmi hanya menyatakan lebih dari 1.500 orang meninggal saat dievakuasi atau tinggal di penampungan.,Di kota yang sudah dinyatakan aman untuk dihuni kembali, seperti Nahara, warga tak tertarik kembali ke sana. Mereka memilih hijrah ke tempat tinggal baru. Warga agaknya ingin melupakan kenangan buruk di Fukushima. Menyedihkan sebenarnya, melihat masyarakat tercerabut dari akarnya, dipicu kelalaian prosedur keamanan sebuah perusahaan.,Omong-omong, ayah dan ibu saya mungkin khawatir membaca artikel ini. Tenang saja, anakmu ini terpapar radiasi kurang dari 2.7 µSv/h selama keluyuran seharian di Fukushima.,Jumlah radiasi itu setara duduk satu jam di sebuah penerbangan internasional. Aman kan?

Travel

Sebenarnya engga penting banget sih ke area kebocoran nuklir naik mobil mewah Porsche 911 Carrera. Tapi gimana lagi. Kalau memang mau mendatangi tempat berbahaya seperti itu, sekalian saja sambil bergaya dong.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"James Grapes","id":"5846e6e8856950029f1efc7b","slug":"james-grapes","public_url":"http://www.vice.com/fr/author/james-grapes","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad5a11041025a6c08e2

articles

Masa Depan Hutan Leuser Sedang Dipertaruhkan di Jakarta

https://www.vice.com/id/article/vvdd8b/masa-depan-hutan-leuser-sedang-dipertaruhkan-di-jakarta

Pengadilan Negeri Jakarta Pusat, Selasa (29/11), akan menentukan masa depan wilayah Taman Nasional Gunung Leuser. Keberlanjutan hutan tropis perawan terakhir di Indonesia sangat bergantung sikap majelis hakim. Seandainya hakim mengizinkan rencana tata ruang pemerintah setempat berlaku, para pemerhati isu konservasi lingkungan khawatir segera terjadi penggundulan massif di ekosistem penting nusantara ini.,Sidang putusan itu buah gugatan kelompok (class action) para aktivis terhadap peraturan zonasi Provinsi Aceh yang membahayakan masa depan ekosistem Hutan Leuser. Pihak yang mengadukan pemerintah Aceh berada <a href="http://nusantarakini.com/2016/11/03/geram-minta-majelis-hakim-beri-putusan-adil/" target="_blank">di bawah payung</a> Gerakan Aceh Menggugat (GeRAM). Para pegiat menganggap Qanun Nomor 19 Tahun 2013 Tentang Rencana Tata Ruang Wilayah (RTRW) Aceh menyalahi Undang-Undang yang menetapkan wilayah Leuseur sebagai zona konservasi serta taman nasional yang dilindungi.,Ekosistem Leuser, luasnya hampir lima kali Pulau Bali, adalah salah satu hutan dengan keanekaragaman hayati tertinggi di Planet Bumi. Sampai saat ini, mayoritas wilayah hutan Leuser cukup berhasil diselamatkan dari penebangan liar yang masif melanda Indonesia bertahun-tahun. Cerita sukses itu berisiko jadi statistik masa lalu. Rencana tata ruang Pemprov Aceh mengancam keberlanjutan hampir separuh wilayah pegunungan seluas 792 ribu hektar itu. Subyek gugatan ini adalah <a href="http://www.mongabay.co.id/2013/01/23/tarik-ulur-luasan-hutan-aceh-dalam-rencana-tata-ruang/" target="_blank">Gubernur Aceh Zaini Abdullah dan Ketua Dewan Perwakilan Rakyat Aceh Muharuddin</a> atas tudingan memaksakan kebijakan tanpa menampung aspirasi warga setempat.,"Jutaan warga Aceh hidupnya bergantung pada lingkungan dan air bersih dari ekosistem Leuser. Ekosistem ini juga sangat penting bagi penduduk dunia karena perannya vital terhadap iklim Bumi. Leuser sekaligus rumah bagi populasi satwa liar langka seperti gajah Sumatra, orangutan, harimau, dan badak," ungkap Chelsea Matthews, Manajer Kampanye Jaringan Perlindungan Hutan Hujan (RAN) melalui keterangan tertulis.,Farwiza Farhan, Direktur eksekutif LSM Forest Nature and Environment yang menjadi salah satu penggugat dalam kasus ini, berharap banyak pada putusan pengadilan. Saat dihubungi terpisah, dia meyakini pertaruhannya adalah jutaan hektar bentang alam Leuser.,Putusan awalnya hendak dibacakan pada 7 November lalu. Namun hakim ketua kasus ini mengundurnya tiba-tiba dengan alasan butuh waktu menimbang-nimbang lebih lanjut semua aspek sengketa. Gugatan ini, di sisi lain, menunjukkan adanya pembangkangan aturan tata ruang dan wilayah dari pemerintah daerah terhadap kebijakan pemerintah pusat. Kasus Leuser menjadi ujian bagi ketegasan pemerintah Indonesia, akankah konsisten atau tidak, melaksanakan amanat Undang-Undang Lingkungan Hidup Nomor 32 Tahun 2014.,Inti utama silang sengkarut Leuser berasal dari satu hal: rencana pembangunan <a href="http://www.downtoearth-indonesia.org/story/aceh-pushes-leuser-road-plan" target="_blank">jalan raya</a>.,Pada 2008, terbit Peraturan Pemerintah Nomor 26 yang menetapkan Leuser sebagai Kawasan Strategis Nasional. Merujuk pasal-pasal beleid itu, daerah yang menyandang status KSN wajib dilindungi dan dilestarikan. Di atas kertas, setiap aktivitas pembangunan jalan yang merusak keanekaragaman hayati seperti sudah dilakukan Pemprov Aceh, "dapat dianggap melanggar hukum," kata Farwiza.,Pemerintah Provinsi Aceh, yang menggunakan dalih qanun atau hukum Islam sesuai status otonomi khususnya, memaksakan pembangunan jalan aspal membelah kawasan Leuser. Jalan raya itu lambat laun semakin mendekati wilayah Taman Nasional Leuser. Seiring perluasan jalan aspal, aktivis lingkungan mencatat naiknya kasus penebangan hutan liar dan penggundulan hutan untuk lahan kelapa sawit di sekitar Leuser.,Menurut Global Forest Watch, 102.000 hektar hutan di Leuser raib sepanjang kurun 2006-2014. Walaupun sebelumnya hutan Leuser dianggap sukses dipertahankan, ternyata data GFW belum ada apa-apanya dibanding jumlah lahan yang hilang sejak dekade 70-an. Keterangan ini saya peroleh dari Rudi Putra, Manajer Forum Konservasi Leuser. "Totalnya, aktivitas ilegal penebangan hutan sudah merampas 400.000 hektar dari 2.2 juta miliar hutan Aceh," ujarnya. Artinya hampir seperempat wilayah ekosistem Leuser musnah.,"Dari Januari hingga Juni tahun ini, kami mencatat lebih dari 2.000 aktivitas ilegal termasuk penebangan liar, penjarahan, pembakaran lahan, serta pencurian dan perburuan liar," imbuh Rudi.,Laporan terbaru Rainforest Action Network menunjukkan naiknya deforestasi. Perusahaan minyak sawit menjadi tertuduh utama dalam aktivitas penggundulan hutan di Aceh.,"Selama bulan Juli 2016, 38 hektar hutan hilang dalam konsesi Leuser, jumlah meningkat menjadi 58 hektar di bulan Agustus 2016," demikian dikutip dari laporan Rainforest Action Network.,Analisis satelit pada September 2016 menunjukkan deforestasi meningkat tiga kali lipat. Jumlah lahan yang musnah mencapai 199 hektar. Meningkatnya deforestasi setiap bulan masuk kategori mengkhawatirkan.,Qanun Provinsi Aceh yang diumumkan pada 2013 akan melegalkan pembangunan jalan, pembukaan lahan perkebunan, serta aktivitas tambang karst untuk pabrik semen di Tamiang. Beleid ini berpotensi memuluskan ekspansi bisnis serupa di masa mendatang.,"Sesuai rencana tata ruang pemerintah Aceh, 1.2 juta hektar berpotensi terkena rencana pembangunan, jika RTRW ini dilaksanakan," ujar Rudi.,Angka perkiraan kerusakan lahan bisa melonjak lebih tinggi, mengingat qanun dapat diubah lagi di masa mendatang untuk tujuan-tujuan komersial. Para pegiat, termasuk Rudi, memperoleh informasi sebagian lahan di sekitar Leuser telah diincar oleh perusahaan sawit. Artinya, Leuser dapat bernasib sama dengan kawasan hutan tropis lainnya di Indonesia: digunduli imbas perubahan rencana tata ruang.,Penebangan kayu dan perluasan lahan perkebunan di Sumatra telah memusnahkan 40 persen kawasan hutan di pulau terbesar kedua Indonesia itu, selama dua dekade terakhir. Leuser yang memiliki hutan asli terbesar di Sumatra, kini menjadi satu-satunya benteng terakhir bagi bermacam flora dan fauna. Taman nasional seluas 2,6 juta hektar itu menampung lebih dari 100 jenis mamalia, 380 burung, serta 95 reptil, yang kebanyakan tak ditemukan lagi di wilayah lain di muka bumi.,"Leuser adalah harapan satu-satunya bagi satwa-satwa itu untuk bertahan hidup," kata Rudi.,Sejarah penetapan Leuser sebagai kawasan terlindungi harus ditarik mundur hingga 1934, saat pemimpin lokal Aceh menyepakati pakta bersama agar hutan tak dirambah siapapun. Raja dan pemimpin adat di seluruh Aceh kala itu khawatir mendengar rencana Leuser hendak dieksploitasi kepentingan modal pemerintah kolonial Hindia Belanda.,"Jadi sebenarnya Leuser adalah upaya konservasi pertama yang digerakkan oleh pemimpin lokal di Indonesia," kata Rudi. "Fakta itu menunjukkan di masa lalu warga setempat melarang sepenuhnya semua aktivitas ekstraktif dari dalam hutan. Artinya ada kedekatan antara manuia Aceh dan hutan Leuser, sehingga muncul kesadaran melindunginya.",Upaya perlindungan Leuser beberapa tahun belakangan menarik minat banyak aktivis lingkungan internasional. Selebritas terkenal seperti Lenardo DiCaprio, mengunjungi kawasan taman nasional itu,pada April lalu,. Kedatangannya disambut tudingan sebagian pihak, termasuk pejabat pemerintah, sebagai,kampanye hitam,terhadap bisnis kelapa sawit di Indonesia. Kekayaan alam Leuser menjadi topik utama film dokumenter,Before the Flood,yang dibintangi DiCaprio, diproduksi oleh National Geographic.,Tim penggugat sudah mengerahkan semua sumber daya untuk meyakinkan majelis hakim PN Jakarta Pusat. Saksi-saksi ahli dikumpulkan dari seantero Aceh, termasuk mereka yang hidup di sekitar kawasan Leuser. Ada data yang menunjukkan masifnya pembangunan jalan di sekitar Leuser memicu banjir dan tanah longsor akibat hilangnya area hutan, serta rusaknya sumber air setempat. Jika dibiarkan, kerusakan lingkungan yang terjadi di masa mendatang skalanya akan lebih hebat lagi.,"Jangan lupa, Leuser merupakan sumber mata air bagi Aceh Utara dan Aceh Timur, yang masing-masingnya adalah kantong beras dan lahan pertanian subur penyangga kebutuhan pangan Aceh," kata Rudi. "Produktivitas lahan padi di Aceh akan goyah jika tak dipasok air dari Leuser." Di Kabupaten Aceh Tamiang, angka ketergantungan warga terhadap sumber air bersih Leuser lebih tinggi lagi, mencapai 100 persen.,Dengan segala tekanan dari pegiat lembaga swadaya dan masyarakat sipil, Pemprov Aceh bergeming untuk segera mengubah rencana tata ruang dan wilayah 2013 yang bermasalah itu. Para penggugat justru mendapat dukungan dari Menteri Lingkungan Hidup dan Kehutanan Indonesia Siti Nurbaya Bakar.,April 2016, Siti mengumumkan moratorium pemberian izin pembukaan lahan kelapa sawit dan tambang di kawasan Leuser. Dia juga menegaskan bahwa pemerintah pusat akan mempertahankan keputusan 2008, yang sudah menetapkan pegunungan ini sebagai Kawasan Strategis Nasional, apapun nantinya keputusan majelis hakim PN Jakarta Pusat.,Kendati memperoleh dukungan positif dari Jakarta, tak ada jaminan hakim akan begitu saja mengabulkan tuntutan para aktivis lingkungan.,"Kami berharap hasil dari gugatan ini akan sejalan dengan komitmen Kementerian Lingkungan Hidup menegakkan peraturan mengenai tata ruang di ekosistem Leuser," kata Farwiza. Putusan PN Jakarta Pusat hanya satu dari sekian hal yang dibutuhkan hutan terbesar Sumatra ini agar tetap bisa bertahan. Dalam waktu dekat, menurut Farwiza, butuh upaya ekstra agar Leuser dilindungi dari kepentingan industri ekstraktif apapun. "Yang lebih penting lagi adalah kesediaan pemerintah Aceh dan Pemerintah pusat bekerja bersama menyelamatkan Leuser.",<em>Cory Rogers adalah jurnalis Amerika Serikat yang tinggal di Jakarta. Follow dia lewat akun Twitter <a href="https://twitter.com/cm__rogers" target="_blank">@cm_rogers</a>.</em>

Pengadilan Negeri Jakarta Pusat, Selasa (29/11), akan menentukan masa depan wilayah Taman Nasional Gunung Leuser. Keberlanjutan hutan tropis perawan terakhir di Indonesia sangat bergantung sikap majelis hakim. Seandainya hakim mengizinkan rencana tata ruang pemerintah setempat berlaku, para pemerhati isu konservasi lingkungan khawatir segera terjadi penggundulan massif di ekosistem penting nusantara ini.,Sidang putusan itu buah gugatan kelompok (class action) para aktivis terhadap peraturan zonasi Provinsi Aceh yang membahayakan masa depan ekosistem Hutan Leuser. Pihak yang mengadukan pemerintah Aceh berada [di bawah payung](http://nusantarakini.com/2016/11/03/geram-minta-majelis-hakim-beri-putusan-adil/) Gerakan Aceh Menggugat (GeRAM). Para pegiat menganggap Qanun Nomor 19 Tahun 2013 Tentang Rencana Tata Ruang Wilayah (RTRW) Aceh menyalahi Undang-Undang yang menetapkan wilayah Leuseur sebagai zona konservasi serta taman nasional yang dilindungi.,Ekosistem Leuser, luasnya hampir lima kali Pulau Bali, adalah salah satu hutan dengan keanekaragaman hayati tertinggi di Planet Bumi. Sampai saat ini, mayoritas wilayah hutan Leuser cukup berhasil diselamatkan dari penebangan liar yang masif melanda Indonesia bertahun-tahun. Cerita sukses itu berisiko jadi statistik masa lalu. Rencana tata ruang Pemprov Aceh mengancam keberlanjutan hampir separuh wilayah pegunungan seluas 792 ribu hektar itu. Subyek gugatan ini adalah [Gubernur Aceh Zaini Abdullah dan Ketua Dewan Perwakilan Rakyat Aceh Muharuddin](http://www.mongabay.co.id/2013/01/23/tarik-ulur-luasan-hutan-aceh-dalam-rencana-tata-ruang/) atas tudingan memaksakan kebijakan tanpa menampung aspirasi warga setempat.,"Jutaan warga Aceh hidupnya bergantung pada lingkungan dan air bersih dari ekosistem Leuser. Ekosistem ini juga sangat penting bagi penduduk dunia karena perannya vital terhadap iklim Bumi. Leuser sekaligus rumah bagi populasi satwa liar langka seperti gajah Sumatra, orangutan, harimau, dan badak," ungkap Chelsea Matthews, Manajer Kampanye Jaringan Perlindungan Hutan Hujan (RAN) melalui keterangan tertulis.,Farwiza Farhan, Direktur eksekutif LSM Forest Nature and Environment yang menjadi salah satu penggugat dalam kasus ini, berharap banyak pada putusan pengadilan. Saat dihubungi terpisah, dia meyakini pertaruhannya adalah jutaan hektar bentang alam Leuser.,Putusan awalnya hendak dibacakan pada 7 November lalu. Namun hakim ketua kasus ini mengundurnya tiba-tiba dengan alasan butuh waktu menimbang-nimbang lebih lanjut semua aspek sengketa. Gugatan ini, di sisi lain, menunjukkan adanya pembangkangan aturan tata ruang dan wilayah dari pemerintah daerah terhadap kebijakan pemerintah pusat. Kasus Leuser menjadi ujian bagi ketegasan pemerintah Indonesia, akankah konsisten atau tidak, melaksanakan amanat Undang-Undang Lingkungan Hidup Nomor 32 Tahun 2014.,Inti utama silang sengkarut Leuser berasal dari satu hal: rencana pembangunan [jalan raya](http://www.downtoearth-indonesia.org/story/aceh-pushes-leuser-road-plan).,Pada 2008, terbit Peraturan Pemerintah Nomor 26 yang menetapkan Leuser sebagai Kawasan Strategis Nasional. Merujuk pasal-pasal beleid itu, daerah yang menyandang status KSN wajib dilindungi dan dilestarikan. Di atas kertas, setiap aktivitas pembangunan jalan yang merusak keanekaragaman hayati seperti sudah dilakukan Pemprov Aceh, "dapat dianggap melanggar hukum," kata Farwiza.,Pemerintah Provinsi Aceh, yang menggunakan dalih qanun atau hukum Islam sesuai status otonomi khususnya, memaksakan pembangunan jalan aspal membelah kawasan Leuser. Jalan raya itu lambat laun semakin mendekati wilayah Taman Nasional Leuser. Seiring perluasan jalan aspal, aktivis lingkungan mencatat naiknya kasus penebangan hutan liar dan penggundulan hutan untuk lahan kelapa sawit di sekitar Leuser.,Menurut Global Forest Watch, 102.000 hektar hutan di Leuser raib sepanjang kurun 2006-2014. Walaupun sebelumnya hutan Leuser dianggap sukses dipertahankan, ternyata data GFW belum ada apa-apanya dibanding jumlah lahan yang hilang sejak dekade 70-an. Keterangan ini saya peroleh dari Rudi Putra, Manajer Forum Konservasi Leuser. "Totalnya, aktivitas ilegal penebangan hutan sudah merampas 400.000 hektar dari 2.2 juta miliar hutan Aceh," ujarnya. Artinya hampir seperempat wilayah ekosistem Leuser musnah.,"Dari Januari hingga Juni tahun ini, kami mencatat lebih dari 2.000 aktivitas ilegal termasuk penebangan liar, penjarahan, pembakaran lahan, serta pencurian dan perburuan liar," imbuh Rudi.,Laporan terbaru Rainforest Action Network menunjukkan naiknya deforestasi. Perusahaan minyak sawit menjadi tertuduh utama dalam aktivitas penggundulan hutan di Aceh.,"Selama bulan Juli 2016, 38 hektar hutan hilang dalam konsesi Leuser, jumlah meningkat menjadi 58 hektar di bulan Agustus 2016," demikian dikutip dari laporan Rainforest Action Network.,Analisis satelit pada September 2016 menunjukkan deforestasi meningkat tiga kali lipat. Jumlah lahan yang musnah mencapai 199 hektar. Meningkatnya deforestasi setiap bulan masuk kategori mengkhawatirkan.,Qanun Provinsi Aceh yang diumumkan pada 2013 akan melegalkan pembangunan jalan, pembukaan lahan perkebunan, serta aktivitas tambang karst untuk pabrik semen di Tamiang. Beleid ini berpotensi memuluskan ekspansi bisnis serupa di masa mendatang.,"Sesuai rencana tata ruang pemerintah Aceh, 1.2 juta hektar berpotensi terkena rencana pembangunan, jika RTRW ini dilaksanakan," ujar Rudi.,Angka perkiraan kerusakan lahan bisa melonjak lebih tinggi, mengingat qanun dapat diubah lagi di masa mendatang untuk tujuan-tujuan komersial. Para pegiat, termasuk Rudi, memperoleh informasi sebagian lahan di sekitar Leuser telah diincar oleh perusahaan sawit. Artinya, Leuser dapat bernasib sama dengan kawasan hutan tropis lainnya di Indonesia: digunduli imbas perubahan rencana tata ruang.,Penebangan kayu dan perluasan lahan perkebunan di Sumatra telah memusnahkan 40 persen kawasan hutan di pulau terbesar kedua Indonesia itu, selama dua dekade terakhir. Leuser yang memiliki hutan asli terbesar di Sumatra, kini menjadi satu-satunya benteng terakhir bagi bermacam flora dan fauna. Taman nasional seluas 2,6 juta hektar itu menampung lebih dari 100 jenis mamalia, 380 burung, serta 95 reptil, yang kebanyakan tak ditemukan lagi di wilayah lain di muka bumi.,"Leuser adalah harapan satu-satunya bagi satwa-satwa itu untuk bertahan hidup," kata Rudi.,Sejarah penetapan Leuser sebagai kawasan terlindungi harus ditarik mundur hingga 1934, saat pemimpin lokal Aceh menyepakati pakta bersama agar hutan tak dirambah siapapun. Raja dan pemimpin adat di seluruh Aceh kala itu khawatir mendengar rencana Leuser hendak dieksploitasi kepentingan modal pemerintah kolonial Hindia Belanda.,"Jadi sebenarnya Leuser adalah upaya konservasi pertama yang digerakkan oleh pemimpin lokal di Indonesia," kata Rudi. "Fakta itu menunjukkan di masa lalu warga setempat melarang sepenuhnya semua aktivitas ekstraktif dari dalam hutan. Artinya ada kedekatan antara manuia Aceh dan hutan Leuser, sehingga muncul kesadaran melindunginya.",Upaya perlindungan Leuser beberapa tahun belakangan menarik minat banyak aktivis lingkungan internasional. Selebritas terkenal seperti Lenardo DiCaprio, mengunjungi kawasan taman nasional itu,pada April lalu,. Kedatangannya disambut tudingan sebagian pihak, termasuk pejabat pemerintah, sebagai,kampanye hitam,terhadap bisnis kelapa sawit di Indonesia. Kekayaan alam Leuser menjadi topik utama film dokumenter,Before the Flood,yang dibintangi DiCaprio, diproduksi oleh National Geographic.,Tim penggugat sudah mengerahkan semua sumber daya untuk meyakinkan majelis hakim PN Jakarta Pusat. Saksi-saksi ahli dikumpulkan dari seantero Aceh, termasuk mereka yang hidup di sekitar kawasan Leuser. Ada data yang menunjukkan masifnya pembangunan jalan di sekitar Leuser memicu banjir dan tanah longsor akibat hilangnya area hutan, serta rusaknya sumber air setempat. Jika dibiarkan, kerusakan lingkungan yang terjadi di masa mendatang skalanya akan lebih hebat lagi.,"Jangan lupa, Leuser merupakan sumber mata air bagi Aceh Utara dan Aceh Timur, yang masing-masingnya adalah kantong beras dan lahan pertanian subur penyangga kebutuhan pangan Aceh," kata Rudi. "Produktivitas lahan padi di Aceh akan goyah jika tak dipasok air dari Leuser." Di Kabupaten Aceh Tamiang, angka ketergantungan warga terhadap sumber air bersih Leuser lebih tinggi lagi, mencapai 100 persen.,Dengan segala tekanan dari pegiat lembaga swadaya dan masyarakat sipil, Pemprov Aceh bergeming untuk segera mengubah rencana tata ruang dan wilayah 2013 yang bermasalah itu. Para penggugat justru mendapat dukungan dari Menteri Lingkungan Hidup dan Kehutanan Indonesia Siti Nurbaya Bakar.,April 2016, Siti mengumumkan moratorium pemberian izin pembukaan lahan kelapa sawit dan tambang di kawasan Leuser. Dia juga menegaskan bahwa pemerintah pusat akan mempertahankan keputusan 2008, yang sudah menetapkan pegunungan ini sebagai Kawasan Strategis Nasional, apapun nantinya keputusan majelis hakim PN Jakarta Pusat.,Kendati memperoleh dukungan positif dari Jakarta, tak ada jaminan hakim akan begitu saja mengabulkan tuntutan para aktivis lingkungan.,"Kami berharap hasil dari gugatan ini akan sejalan dengan komitmen Kementerian Lingkungan Hidup menegakkan peraturan mengenai tata ruang di ekosistem Leuser," kata Farwiza. Putusan PN Jakarta Pusat hanya satu dari sekian hal yang dibutuhkan hutan terbesar Sumatra ini agar tetap bisa bertahan. Dalam waktu dekat, menurut Farwiza, butuh upaya ekstra agar Leuser dilindungi dari kepentingan industri ekstraktif apapun. "Yang lebih penting lagi adalah kesediaan pemerintah Aceh dan Pemerintah pusat bekerja bersama menyelamatkan Leuser.",_Cory Rogers adalah jurnalis Amerika Serikat yang tinggal di Jakarta. Follow dia lewat akun Twitter [@cm\_rogers](https://twitter.com/cm__rogers)._

Berita

PN Jakarta Pusat pada Senin (28/11) akan memutuskan gugatan terhadap rencana tata ruang Aceh, yang berisiko mengubah kawasan Leuser menjadi perkebunan serta tambang.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Cory Rogers","id":"5847892a61af5901f206d545","slug":"cory-rogers","public_url":"https://www.vice.com/en_id/author/cory-rogers","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad5ab4b6a022a076ec9

articles

Rasanya Menjadi Penderita Sindrom Membenci Tubuh dan Wajahnya Sendiri

https://www.vice.com/id/article/mgvvn4/rasanya-menjadi-penderita-sindrom-membenci-tubuh-dan-wajahnya-sendiri

<em>Artikel ini pertama kali tayang di Broadly.</em>,Ketika berumur 26 tahun, Natalie* mencoba menjadi seorang aktris. Dia mulai kehilangan rasa percaya diri setelah beberapa kali tidak lolos audisi. "Gue nyalahin penampilan gue," ingatnya. "Gue ngerasa jelek dan sebel sama badan gue sendiri. Gue gak suka pinggang gue, rambut gue, warna kulit gue, tinggi badan gue. Parah sih." Semakin sering pikiran-pikiran negatif ini muncul, semakin Natalie terfokus pada 'kekurangan' tubuhnya.,Dia mulai merasa gelisah dalam situasi apapun. Setiap keluar rumah, biasanya dia hanya mengenakan pakaian-pakaian longgar—tujuannya demi menutupi bentuk tubuh— dan berusaha menutupi wajahnya. "Gue ngerasa semua orang pasti nganggep gue jelek juga," ujarnya. "Gue sampe sempet kepikiran mau bunuh diri. Gue depresi, gue benci badan gue. Gue perlu ke dokter. Dan kalau ke dokter juga engga bisa nolong. Mungkin gue emang terlalu jelek buat hidup.",Di titik nadir, Natalie untungnya masih sempat menghubungi layanan hotline bunuh diri. Operator menyarankan Natalie pergi ke psikolog. Natalie didiagnosa mengidap BDD. Menurut <a href="http://bddfoundation.org/" target="_blank">Yayasan Body Dysmorphic Disorder</a>, hampir 2 persen penduduk AS mengidap BDD, sebuah kondisi yang memicu seseorang terobsesi berlebihan dengan setiap 'cacat' dalam penampilannya. Di kasus-kasus tertentu, BDD bisa menyebabkan gangguan emosional parah dan kesulitan menjalani kehidupan sehari-hari. Beberapa contoh kelakuan penderita BDD yang sering terlihat adalah: menggaruk-garuk kulit, berjemur yang berlebihan, terlalu peduli pada rambut, dan selalu ingin dipuji penampilannya oleh orang lain.,Penelitian menyatakan BDD bisa terjadi pada pria dan wanita. Namun ada perbedaan dalam gejalanya. Wanita cenderung khawatir soal pinggang mereka, berat badan, warna kulit, lalu berupaya menutupi 'kekurangan' tubuh itu menggunakan make-up. Sementara pria biasanya berfokus di otot (yang dapat mengundang muscle dysmorphia), alat kemaluan, dan kebotakan rambut. Dalam kasus-kasus yang ekstrem, penderita BDD menjadi tidak berdaya—tidak bisa kerja, sekolah, bersosialisasi, pacaran, atau bahkan jalan keluar rumah—saking takutnya dihakimi orang lain karena merasa penampilannya tidak oke.,"Penderita BDD merasa dunia itu aman ketika mereka merasa cantik atau ganteng," ungkap Scott Granet, Kepala <a href="http://www.ocd-bddclinic.com/" target="_blank">OCD-BDD Clinic</a> di Northern California saat dihubungi lewat telepon. "Saya sering membahas bersama pasien saya bahwa BDD itu sebetulnya intinya keinginan merasa aman. Orang ingin terlihat lebih cantik atau ganteng agar mereka merasa aman.",Biarpun BDD menyebabkan orang terobsesi pada penampilan fisik, para ahli mengingatkan masalah sebenarnya dari penderita BDD jauh lebih mendalam. Penderita BDD kerap <a href="https://bdd.iocdf.org/teens-young-adults/bdd-and-relationships/" target="_blank">kesulitan mempertahankan hubungan</a> dengan orang lain. Mereka juga cenderung <a href="http://www.anxietybehavioralhealth.com/body-dysmorphic-disorder-bdd.html#sthash.HIX66DdH.HCCqnFXi.dpbs" target="_blank">menutupi bagian tubuh</a> yang dianggap 'cacat' menggunakan makeup atau pakaian berlapis-lapis. Kebiasaan obsesif kompulsif macam ini memakan banyak waktu, terus berulang, dan selalu dipicu adanya keinginan umenyingkirkan pikiran-pikiran negatif tentang penampilan mereka. "Ini tidak ada hubungannya dengan narsisme," kata Granet. "Kebanyakan penderita BDD tidak berusaha terlihat sempurna, mereka hanya mau cukup cantik atau ganteng agar bisa melebur bersama orang lain.",Ari Winograd, pendiri sekaligus direktur Los Angeles <a href="http://bddclinic.com/" target="_blank">Body Dysmorphic Disorder &amp; Body Image Clinic</a> mengatakan penderita BDD biasanya berusaha keras diterima oleh orang lain. "Menurut saya, BDD itu bukan masalah kegelisahan sosial," kata Winograd. "Ada elemen kegelisahan, tapi penderita BDD condong lebih takut dipermalukan. Mereka gelisah karena takut dipermalukan.",BDD biasanya dimulai dari periode remaja. Sebab <a href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1592052/" target="_blank">remaja</a> cenderung lebih rentan dihakimi oleh kawan-kawan sepermainan. Sampai sekarang faktor pemicu BDD belum diketahui secara pasti. Dokter-dokter menyebutkan <a href="http://www.psyn-journal.com/article/S0925-4927(02)00117-8/abstract?cc=y=" target="_blank">abnormalitas otak</a>, faktor <a href="https://bdd.iocdf.org/professionals/neurobiology-of-bdd/" target="_blank">genetis</a>, dan faktor lingkungan, termasuk pengaruh media dan kultur narsistik, berkontribusi pada timbulnya gejala-gejala BDD.,Matt* dari Utah mengalami masalah kerontokan rambut ketika masih remaja, awal 90-an. Pria penderita BDD umumnya khawatir kehilangan rambut atau mengalami kebotakan dini. Hal ini membuat mereka menutupi rambut memakai topi, wig, syal, atau bahkan menjalani operasi pencangkokan rambut. Mereka biasanya cenderung terobsesi memelihara bulu wajah, termasuk jenggot. Apakah kumis atau jenggot saya terlalu lebat? Terlalu tipis? Mereka sering bersusah payah mencukur, waxing, atau mencabut bulu wajah hanya untuk mengurangi kegelisahan. Tentu saja tindakan penderita BDD tidak produktif, menghabiskan terlalu banyak waktu, belum lagi bisa mengakibatkan infeksi kulit dan luka.,Ketika kelas 3 SMA, Matt mulai 'terlalu peduli' pada rambutnya. Dia menghabiskan berjam-jam di depan cermin merapikan rambut supaya terlihat sempurna. Begitu lulus SMA, Matt pulang ke kampungnya di Utah dan obsesinya bertambah parah. "Pas ngaca, gue ngeliat monster," katanya. "Seakan-akan penampilan gue rusak abis. Gue terus bolak-balik ke kamar mandi dan ngebenerin penampilan gue. Gue engga bisa stop.",Ketika obsesi Matt bertambah parah, hidupnya semakin berantakan. "Gue sampe telat melulu ke kantor," ungkapya. "Gue engga pergi ke sekolah, dan akhirnya cabut dari kampus. Gue benar-benar engga berdaya. Bertahun-tahun gue pindah-pindah kerjaan terus. Gue engga bisa pisah dari kamar mandi, malu-maluin banget. Gue terobsesi dengan penampilan." Akhirnya Matt mengunjungi psikolog setempat. Namun sang dokter tidak mampu menolong karena kecenderungan Matt menutup diri.,Banyak dokter tidak terlatih memahami tanda-tanda BDD. Faktor ini menyebabkan penderita BDD makin sulit ditolong. Dr. Sabine Wilhelm, pendiri <a href="http://www.massgeneral.org/psychiatry/services/bdd_home.aspx" target="_blank">BDD Clinic at Massachusetts General Hospita</a>l dan penulis buku <a href="https://www.amazon.com/Feeling-Good-about-Way-Look/dp/1572307307" target="_blank">Feeling Good About the Way You Look: A Program For Overcoming Body Image Problems</a> menyatakan biarpun terkadang pasien tidak terus terang soal gejala mereka, kurang sensitifnya psikolog juga menjadi masalah. "Bahkan ketika pasien mereka jelas-jelas penderita BDD. Sebelum istilah BDD dikenal secara luas, banyak pasien saya mengaku bahwa selama bertahun-tahun mereka dirawat, tidak pernah sekalipun mereka didiagnosa atau ditanya soal BDD," kata Wilhelm.,Biarpun ada lembaga kesehatan yang dapat mendeteksi dan merawat BDD, kurangnya klinik-klinik yang fasih menangani kondisi ini masih menjadi masalah di banyak negara. Menurut The <a href="http://www.bddalliance.org/bdd-treatment-centers-and-clinics/" target="_blank">BDD Alliance</a>, sebuah situs yang berfokus di berita dan masalah seputar BDD, belum banyak klinik dan rumah sakit di AS yang menangani BDD. Di West Coast, ada <a href="http://www.ocdla.com/bodydysmorphicdisorder.html" target="_blank">OCD Center of Los Angeles</a>, LA BDD &amp; Body Image Clinic, dan OCD-BDD Clinic of Northern California. Sedangkan di pantai timur AS, ada Mass General, Bio Behavioral Institute, The Body Dysmorphic Disorder Program at Rhode Island Hospital, dan CBT Solutions di Baltimore. Menurut Wilhelm, memperbanyak tempat-tempat penanganan BDD adalah prioritas utama. "Bahkan pasien yang datang ke tempat saya harus mengantri karena kurangnya jumlah program semacam ini," kata Wilhelm. "Kalau anda tinggal di daerah pedesaan, mungkin tidak ada akses sama sekali.",Wilhelm mengatakan prioritas utamanya menggelar pelatihan di klinik-klinik dan rumah sakit di seluruh penjuru AS agar paham bagaimana cara merawat penderita BDD. Sejak pertengahan 90-an, Wilhelm bekerja sama dengan katherine Phillips, pendiri dan direktur program BDD di Rhode Island Hospital dan penulis <a href="https://www.amazon.com/Broken-Mirror-Understanding-Treating-Dysmorphic/dp/0195167198" target="_blank">The Broken Mirror</a>. Mereka bekerja sama membuat buku panduan perawatan, modul dan terapi perawatan untuk para perawat penderita BDD. Salah satu fokus mereka adalah <a href="https://bdd.iocdf.org/about-bdd/how-is-bdd-treated/#cbt" target="_blank">Cognitive Behavioral Therapy (CBT)</a>, perawatan yang membantu pasien mengidentifikasi sumber kegelisahan mereka dan melawan pikiran-pikiran negatif.,"Melalui CBT, kami mengajarkan pasien selalu melihat persoalan yang lebih luas," kata Wilhelm. "Tidak perlu terlalu fokus dengan detil-detil tertentu. Perawatan ini juga membangun rasa percaya diri mereka, karena pasien yang baru datang cenderung menitikberatkan rasa percaya diri mereka hanya di penampilan.",CBT terbukti berhasil menolong beberapa pasien. Jennifer* menderita BDD selama bertahun-tahun sebelum akhirnya menjalani perawatan CBT. Ketika baru mulai, gejala depresi dan bulimia Jennifer sangat parah sampai-sampai dia tidak masuk kantor. Di beberapa sesi awal, dokter menggunakan metode <a href="https://books.google.com/books?id=uRTcOYgWj9cC&amp;pg=PA224&amp;lpg=PA224&amp;dq=perceptual+mirror+retraining&amp;source=bl&amp;ots=8G7cPcNS4D&amp;sig=auK1oIiPtc8gavs6JURS14qJ1GY&amp;hl=en&amp;sa=X&amp;ved=0ahUKEwit1cCXlqTQAhUCwYMKHVVgDBcQ6AEIIzAB#v=onepage&amp;q=perceptual%20mirror%20retraining&amp;f=false" target="_blank">perceptual mirror retraining</a>, teknik mengembangkan hubungan yang lebih sehat antara pasien dan cermin sebelum akhirnya masuk ke perawatan CBT. "Gue berusaha mencari tahu kenapa gue getol banget memegang kendali setiap saat," kata Jennifer. "Sebetulnya masalahnya bukan penampilan kita, tapi soal memegang kendali. Bukan kayak gue jadi 'wah gue cantik kok, gue orang baik.' Tapi lebih memahami apa yang bikin gue gelisah, apa yang bikin gue depresi dan kemudian berusaha memperbaiki bagian-bagian ini.",Selain CBT, perawatan BDD lainnya mencakup exposure response prevention—yang membuat pasien menghadapi ketakutan mereka sampai rasa takutnya hilang. Ini mencegah pasien lari dari rasa takut mereka—dan <a href="http://www.mayoclinic.org/diseases-conditions/depression/in-depth/ssris/art-20044825" target="_blank">selective serotonin reuptake inhibitors (SSRIs)</a>, obat antidepresan seperti Celexa, Prozac, Paxil, dan Zoloft yang digunakan untuk perawatan-perawatan pasien depresi dan gejala kegelisahan lainnya. Biarpun belum ada obat perawatan BDD spesifik yang telah disetujui, <a href="https://bdd.iocdf.org/expert-opinions/medication-faq/" target="_blank">penelitian dan percobaan</a> telah membuktikan bahwa SSRIs aman untuk digunakan untuk mengurangi rasa stres dan gelisah pasien. Kualitas hidup mereka juga meningkat jauh ketika perawatan ini dijalankan bersamaan dengan CBT. "Semoga akan lebih banyak penelitian medis di masa depan," kata Phillips, "karena baru sedikit sekali penelitiannya." Sejauh ini hasilnya menunjukkan obat-obat ini sukses membantu mengurangi perilaku kompulsif, kegelisahan, dan kecenderungan bunuh diri.",Semua ahli menekankan pentingnya melihat BDD secara holistik dan menangani akar masalah dari kondisi ini. "Setiap penderita BDD punya cerita mereka sendiri," kata Winograd. "Biarpun setiap penderita memiliki gejala yang serupa, kita tidak boleh menggunakan satu metode universal untuk semua pasien. Pendekatan semacam itu tidak efektif. Gejala setiap orang datang dari situasi berbeda dan tugas kami adalah mencari tahu identitas setiap pasien, merawat mereka berdasarkan pengalaman BDD masing-masing.",Seiring berkembangnya perawatan dan penelitian BDD, kesadaran dokter dan publik menjadi sangat penting. Beberapa tahun terakhir, liputan media telah membantu peningkatan pemahaman mengenai BDD dan bagaimana cara merawatnya. Nyatanya masih banyak klinik-klinik, rumah sakit, dan penderita yang kurang paham. "Saat ini, masalah terbesar adalah belum tersedianya perawatan BDD secara luas," kata Wilhelm. "Situasi ini harus segera diubah.",Sama seperti Wilhelm, Phillips percaya bahwa klinik perawatan BDD perlu semakin banyak tersedia. Selain itu penelitian perihal BDD harus lebih sering dilakukan. Namun yang lebih penting, kesadaran para penderita BDD harus meningkat. "Orang-orang harus tahu bahwa ada perawatan BDD yang terbukti efektif dan bisa membantu mereka," kata Phillips. "Kalau anda mendapat perawatan CBT yang benar atau obat dengan dosis yang benar, kemungkinan besar kondisi anda akan bertambah baik. Tidak ada salahnya mencoba.",*nama-nama sosok dalam cerita ini telah diganti

_Artikel ini pertama kali tayang di Broadly._,Ketika berumur 26 tahun, Natalie\* mencoba menjadi seorang aktris. Dia mulai kehilangan rasa percaya diri setelah beberapa kali tidak lolos audisi. "Gue nyalahin penampilan gue," ingatnya. "Gue ngerasa jelek dan sebel sama badan gue sendiri. Gue gak suka pinggang gue, rambut gue, warna kulit gue, tinggi badan gue. Parah sih." Semakin sering pikiran-pikiran negatif ini muncul, semakin Natalie terfokus pada 'kekurangan' tubuhnya.,Dia mulai merasa gelisah dalam situasi apapun. Setiap keluar rumah, biasanya dia hanya mengenakan pakaian-pakaian longgar&#x2014;tujuannya demi menutupi bentuk tubuh&#x2014; dan berusaha menutupi wajahnya. "Gue ngerasa semua orang pasti nganggep gue jelek juga," ujarnya. "Gue sampe sempet kepikiran mau bunuh diri. Gue depresi, gue benci badan gue. Gue perlu ke dokter. Dan kalau ke dokter juga engga bisa nolong. Mungkin gue emang terlalu jelek buat hidup.",Di titik nadir, Natalie untungnya masih sempat menghubungi layanan hotline bunuh diri. Operator menyarankan Natalie pergi ke psikolog. Natalie didiagnosa mengidap BDD. Menurut [Yayasan Body Dysmorphic Disorder](http://bddfoundation.org/), hampir 2 persen penduduk AS mengidap BDD, sebuah kondisi yang memicu seseorang terobsesi berlebihan dengan setiap 'cacat' dalam penampilannya. Di kasus-kasus tertentu, BDD bisa menyebabkan gangguan emosional parah dan kesulitan menjalani kehidupan sehari-hari. Beberapa contoh kelakuan penderita BDD yang sering terlihat adalah: menggaruk-garuk kulit, berjemur yang berlebihan, terlalu peduli pada rambut, dan selalu ingin dipuji penampilannya oleh orang lain.,Penelitian menyatakan BDD bisa terjadi pada pria dan wanita. Namun ada perbedaan dalam gejalanya. Wanita cenderung khawatir soal pinggang mereka, berat badan, warna kulit, lalu berupaya menutupi 'kekurangan' tubuh itu menggunakan make-up. Sementara pria biasanya berfokus di otot (yang dapat mengundang muscle dysmorphia), alat kemaluan, dan kebotakan rambut. Dalam kasus-kasus yang ekstrem, penderita BDD menjadi tidak berdaya&#x2014;tidak bisa kerja, sekolah, bersosialisasi, pacaran, atau bahkan jalan keluar rumah&#x2014;saking takutnya dihakimi orang lain karena merasa penampilannya tidak oke.,"Penderita BDD merasa dunia itu aman ketika mereka merasa cantik atau ganteng," ungkap Scott Granet, Kepala [OCD-BDD Clinic](http://www.ocd-bddclinic.com/) di Northern California saat dihubungi lewat telepon. "Saya sering membahas bersama pasien saya bahwa BDD itu sebetulnya intinya keinginan merasa aman. Orang ingin terlihat lebih cantik atau ganteng agar mereka merasa aman.",Biarpun BDD menyebabkan orang terobsesi pada penampilan fisik, para ahli mengingatkan masalah sebenarnya dari penderita BDD jauh lebih mendalam. Penderita BDD kerap [kesulitan mempertahankan hubungan](https://bdd.iocdf.org/teens-young-adults/bdd-and-relationships/) dengan orang lain. Mereka juga cenderung [menutupi bagian tubuh](http://www.anxietybehavioralhealth.com/body-dysmorphic-disorder-bdd.html#sthash.HIX66DdH.HCCqnFXi.dpbs) yang dianggap 'cacat' menggunakan makeup atau pakaian berlapis-lapis. Kebiasaan obsesif kompulsif macam ini memakan banyak waktu, terus berulang, dan selalu dipicu adanya keinginan umenyingkirkan pikiran-pikiran negatif tentang penampilan mereka. "Ini tidak ada hubungannya dengan narsisme," kata Granet. "Kebanyakan penderita BDD tidak berusaha terlihat sempurna, mereka hanya mau cukup cantik atau ganteng agar bisa melebur bersama orang lain.",Ari Winograd, pendiri sekaligus direktur Los Angeles [Body Dysmorphic Disorder & Body Image Clinic](http://bddclinic.com/) mengatakan penderita BDD biasanya berusaha keras diterima oleh orang lain. "Menurut saya, BDD itu bukan masalah kegelisahan sosial," kata Winograd. "Ada elemen kegelisahan, tapi penderita BDD condong lebih takut dipermalukan. Mereka gelisah karena takut dipermalukan.",BDD biasanya dimulai dari periode remaja. Sebab [remaja](https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1592052/) cenderung lebih rentan dihakimi oleh kawan-kawan sepermainan. Sampai sekarang faktor pemicu BDD belum diketahui secara pasti. Dokter-dokter menyebutkan [abnormalitas otak](http://www.psyn-journal.com/article/S0925-4927(02)00117-8/abstract?cc=y=), faktor [genetis](https://bdd.iocdf.org/professionals/neurobiology-of-bdd/), dan faktor lingkungan, termasuk pengaruh media dan kultur narsistik, berkontribusi pada timbulnya gejala-gejala BDD.,Matt\* dari Utah mengalami masalah kerontokan rambut ketika masih remaja, awal 90-an. Pria penderita BDD umumnya khawatir kehilangan rambut atau mengalami kebotakan dini. Hal ini membuat mereka menutupi rambut memakai topi, wig, syal, atau bahkan menjalani operasi pencangkokan rambut. Mereka biasanya cenderung terobsesi memelihara bulu wajah, termasuk jenggot. Apakah kumis atau jenggot saya terlalu lebat? Terlalu tipis? Mereka sering bersusah payah mencukur, waxing, atau mencabut bulu wajah hanya untuk mengurangi kegelisahan. Tentu saja tindakan penderita BDD tidak produktif, menghabiskan terlalu banyak waktu, belum lagi bisa mengakibatkan infeksi kulit dan luka.,Ketika kelas 3 SMA, Matt mulai 'terlalu peduli' pada rambutnya. Dia menghabiskan berjam-jam di depan cermin merapikan rambut supaya terlihat sempurna. Begitu lulus SMA, Matt pulang ke kampungnya di Utah dan obsesinya bertambah parah. "Pas ngaca, gue ngeliat monster," katanya. "Seakan-akan penampilan gue rusak abis. Gue terus bolak-balik ke kamar mandi dan ngebenerin penampilan gue. Gue engga bisa stop.",Ketika obsesi Matt bertambah parah, hidupnya semakin berantakan. "Gue sampe telat melulu ke kantor," ungkapya. "Gue engga pergi ke sekolah, dan akhirnya cabut dari kampus. Gue benar-benar engga berdaya. Bertahun-tahun gue pindah-pindah kerjaan terus. Gue engga bisa pisah dari kamar mandi, malu-maluin banget. Gue terobsesi dengan penampilan." Akhirnya Matt mengunjungi psikolog setempat. Namun sang dokter tidak mampu menolong karena kecenderungan Matt menutup diri.,Banyak dokter tidak terlatih memahami tanda-tanda BDD. Faktor ini menyebabkan penderita BDD makin sulit ditolong. Dr. Sabine Wilhelm, pendiri [BDD Clinic at Massachusetts General Hospita](http://www.massgeneral.org/psychiatry/services/bdd_home.aspx)l dan penulis buku [Feeling Good About the Way You Look: A Program For Overcoming Body Image Problems](https://www.amazon.com/Feeling-Good-about-Way-Look/dp/1572307307) menyatakan biarpun terkadang pasien tidak terus terang soal gejala mereka, kurang sensitifnya psikolog juga menjadi masalah. "Bahkan ketika pasien mereka jelas-jelas penderita BDD. Sebelum istilah BDD dikenal secara luas, banyak pasien saya mengaku bahwa selama bertahun-tahun mereka dirawat, tidak pernah sekalipun mereka didiagnosa atau ditanya soal BDD," kata Wilhelm.,Biarpun ada lembaga kesehatan yang dapat mendeteksi dan merawat BDD, kurangnya klinik-klinik yang fasih menangani kondisi ini masih menjadi masalah di banyak negara. Menurut The [BDD Alliance](http://www.bddalliance.org/bdd-treatment-centers-and-clinics/), sebuah situs yang berfokus di berita dan masalah seputar BDD, belum banyak klinik dan rumah sakit di AS yang menangani BDD. Di West Coast, ada [OCD Center of Los Angeles](http://www.ocdla.com/bodydysmorphicdisorder.html), LA BDD & Body Image Clinic, dan OCD-BDD Clinic of Northern California. Sedangkan di pantai timur AS, ada Mass General, Bio Behavioral Institute, The Body Dysmorphic Disorder Program at Rhode Island Hospital, dan CBT Solutions di Baltimore. Menurut Wilhelm, memperbanyak tempat-tempat penanganan BDD adalah prioritas utama. "Bahkan pasien yang datang ke tempat saya harus mengantri karena kurangnya jumlah program semacam ini," kata Wilhelm. "Kalau anda tinggal di daerah pedesaan, mungkin tidak ada akses sama sekali.",Wilhelm mengatakan prioritas utamanya menggelar pelatihan di klinik-klinik dan rumah sakit di seluruh penjuru AS agar paham bagaimana cara merawat penderita BDD. Sejak pertengahan 90-an, Wilhelm bekerja sama dengan katherine Phillips, pendiri dan direktur program BDD di Rhode Island Hospital dan penulis [The Broken Mirror](https://www.amazon.com/Broken-Mirror-Understanding-Treating-Dysmorphic/dp/0195167198). Mereka bekerja sama membuat buku panduan perawatan, modul dan terapi perawatan untuk para perawat penderita BDD. Salah satu fokus mereka adalah [Cognitive Behavioral Therapy (CBT)](https://bdd.iocdf.org/about-bdd/how-is-bdd-treated/#cbt), perawatan yang membantu pasien mengidentifikasi sumber kegelisahan mereka dan melawan pikiran-pikiran negatif.,"Melalui CBT, kami mengajarkan pasien selalu melihat persoalan yang lebih luas," kata Wilhelm. "Tidak perlu terlalu fokus dengan detil-detil tertentu. Perawatan ini juga membangun rasa percaya diri mereka, karena pasien yang baru datang cenderung menitikberatkan rasa percaya diri mereka hanya di penampilan.",CBT terbukti berhasil menolong beberapa pasien. Jennifer\* menderita BDD selama bertahun-tahun sebelum akhirnya menjalani perawatan CBT. Ketika baru mulai, gejala depresi dan bulimia Jennifer sangat parah sampai-sampai dia tidak masuk kantor. Di beberapa sesi awal, dokter menggunakan metode [perceptual mirror retraining](https://books.google.com/books?id=uRTcOYgWj9cC&pg=PA224&lpg=PA224&dq=perceptual+mirror+retraining&source=bl&ots=8G7cPcNS4D&sig=auK1oIiPtc8gavs6JURS14qJ1GY&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwit1cCXlqTQAhUCwYMKHVVgDBcQ6AEIIzAB#v=onepage&q=perceptual%20mirror%20retraining&f=false), teknik mengembangkan hubungan yang lebih sehat antara pasien dan cermin sebelum akhirnya masuk ke perawatan CBT. "Gue berusaha mencari tahu kenapa gue getol banget memegang kendali setiap saat," kata Jennifer. "Sebetulnya masalahnya bukan penampilan kita, tapi soal memegang kendali. Bukan kayak gue jadi 'wah gue cantik kok, gue orang baik.' Tapi lebih memahami apa yang bikin gue gelisah, apa yang bikin gue depresi dan kemudian berusaha memperbaiki bagian-bagian ini.",Selain CBT, perawatan BDD lainnya mencakup exposure response prevention&#x2014;yang membuat pasien menghadapi ketakutan mereka sampai rasa takutnya hilang. Ini mencegah pasien lari dari rasa takut mereka&#x2014;dan [selective serotonin reuptake inhibitors (SSRIs)](http://www.mayoclinic.org/diseases-conditions/depression/in-depth/ssris/art-20044825), obat antidepresan seperti Celexa, Prozac, Paxil, dan Zoloft yang digunakan untuk perawatan-perawatan pasien depresi dan gejala kegelisahan lainnya. Biarpun belum ada obat perawatan BDD spesifik yang telah disetujui, [penelitian dan percobaan](https://bdd.iocdf.org/expert-opinions/medication-faq/) telah membuktikan bahwa SSRIs aman untuk digunakan untuk mengurangi rasa stres dan gelisah pasien. Kualitas hidup mereka juga meningkat jauh ketika perawatan ini dijalankan bersamaan dengan CBT. "Semoga akan lebih banyak penelitian medis di masa depan," kata Phillips, "karena baru sedikit sekali penelitiannya." Sejauh ini hasilnya menunjukkan obat-obat ini sukses membantu mengurangi perilaku kompulsif, kegelisahan, dan kecenderungan bunuh diri.",Semua ahli menekankan pentingnya melihat BDD secara holistik dan menangani akar masalah dari kondisi ini. "Setiap penderita BDD punya cerita mereka sendiri," kata Winograd. "Biarpun setiap penderita memiliki gejala yang serupa, kita tidak boleh menggunakan satu metode universal untuk semua pasien. Pendekatan semacam itu tidak efektif. Gejala setiap orang datang dari situasi berbeda dan tugas kami adalah mencari tahu identitas setiap pasien, merawat mereka berdasarkan pengalaman BDD masing-masing.",Seiring berkembangnya perawatan dan penelitian BDD, kesadaran dokter dan publik menjadi sangat penting. Beberapa tahun terakhir, liputan media telah membantu peningkatan pemahaman mengenai BDD dan bagaimana cara merawatnya. Nyatanya masih banyak klinik-klinik, rumah sakit, dan penderita yang kurang paham. "Saat ini, masalah terbesar adalah belum tersedianya perawatan BDD secara luas," kata Wilhelm. "Situasi ini harus segera diubah.",Sama seperti Wilhelm, Phillips percaya bahwa klinik perawatan BDD perlu semakin banyak tersedia. Selain itu penelitian perihal BDD harus lebih sering dilakukan. Namun yang lebih penting, kesadaran para penderita BDD harus meningkat. "Orang-orang harus tahu bahwa ada perawatan BDD yang terbukti efektif dan bisa membantu mereka," kata Phillips. "Kalau anda mendapat perawatan CBT yang benar atau obat dengan dosis yang benar, kemungkinan besar kondisi anda akan bertambah baik. Tidak ada salahnya mencoba.",\*nama-nama sosok dalam cerita ini telah diganti

Health

Para pengidap persoalan psikologis 'body dysmorphic disorder' terobsesi pada 'kekurangan' fisiknya. Lambat laun obsesi ini memicu depresi atau kegelisahan sosial—dan dalam kasus ekstrem: pemikiran bunuh diri.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Stephanie Dubick","id":"57a2066189d5f8dfc07df326","slug":"stephanie-dubick","public_url":"https://noisey.vice.com/en_us/author/Stephanie Dubick","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad57e10ce02aaaa3e70

articles

Strange Fruit Lebih Membumi di EP Kedua

https://www.vice.com/id/article/8qgg33/strange-fruit-lebih-membumi-di-ep-kedua

Meski terdengar klise, Strange Fruit adalah band yang menolak diklasifikasikan. Strange Fruit memulai karir sebagai sebuah unit garage rock. Musik yang mereka terdengar seragam dengan apa yang dihasilkan band seangkatannya. Beruntung Strange Fruit lekas banting setir. Kini, Strange Fruit adalah kolektif avant-garde yang doyan melakukan eksperimen pada tekstur suara, daripada menulis lagu memakai struktur standar musik rock.,Andai lahir di Amerika Serikat, Strange Fruit bakal bernasib macam kebanyakan band indie di sana. Terlupakan dan biasa saja. Untungnya, di Indonesia, apa yang mereka lakukan masih terdengar sangat orisinal. Mereka tak gentar memainkan noise yang memekakkan. Sebuah pilihan berani bagi sebuah band muda yang bisa saja memilih garage rock standar sebagai jalan pintas menjadi populer.,Pilihan estetik ini bukan tanpa masalah. Strange Fruit harus melewati beberapa kali pergantian personel, menyisakan Baldi Calvianca sebagai satu-satunya anggota awal yang masih bertahan. Baldi kini bertanggung jawab penuh atas arah baru yang diambil bandnya. Baldi didampingi drummer Irza Aryadiaz, gitaris Aryanda Kareem, dan basis Nabil Favian.,Eksperimentasi yang dilakukan Strange Fruit dipengaruhi wawasan Baldi yang luas tentang musik bawah tanah. Baldi—saat diwawancara untuk tulisan ini—berkali-kali menyebut nama band antah berantah dari Indonesia atau manca negara sebagai musik yang mempengaruhinya. Baldi juga berprofesi sebagai DJ, kerap memutar musisi dance lokal antah berantah dari dekade 70-an.,Belum jelas apakah semua pengaruh unik itu akan kentara di rilisan terbaru Strange Fruit, sebuah EP bertajuk,The Second Tendency,. Mini album pertama Strange Fruit,,The Dolphin Leap,, adalah kompilasi instrumental yang membenturkan eksperimentasi sound ala artis-artis Perancis dengan band-band garda depan AS seperti Deerhunter. Setelah kenyang melakukan eksperimentasi sound, Strange Fruit kembali mengakrabi struktur musik rock standar.,The Second Tendency,kembali memiliki verse dan chorus, sesuatu yang sempat mereka jauhi di karya-karya awal Strange Fruit.,Mood Lagu-lagu dalam EP ini lincah. Lagu-lagu ini tak mau diam. Kami menelanjangi beat lagu-lagu ini sampai hanya menyisakan beat motorik 4/4. Tapi, lagunya tetap terasa melankolik kok," urai Calvianca menggebu-gebu.,"Aku menulis 3 lagu dalam EP ini. Lagu 'Astral Locomotive' punya kegelisahan ala stasiun kereta luar angkasa. Lagu ini saya angkat dari satu cuplikan jamming yang kami lakukan. Dua piano memainkan line melodik yang saling berciuman. Hasilnya, instrumen dalam lagu terdengar sangat halus namun pergerakannya sangat lamban." 'Further East' adalah sebuah lagu tentang bergerak jauh ke timur. Ada kesedihan, kemegahan dan gurun pasir. Ada satu nada yang diulang tiap 8 detik sekali. Jalinan nada ini berfungsi layaknya sebuah <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Cloudbuster" target="_blank">pemecah awan</a>.","Lalu, lagu terakhir, 'Monopolar,' sejatinya cuma tentang mengendarai mobil melewati sebuah terowongan," ujarnya. Keputusan merilis materi yang "konvensional" diambil setelah penggemar Strange Fruit dibuat bingung setengah mati oleh eksperimentasi dalam <em>The Dolphin Leap</em>. Tapi, Baldi tak pernah menyesali pernah merilis <em>The Dolphin Leap</em>. Lagu-lagu rumit penuh kelokan, bagaikan sebuah jamming dadakan, menghapus bersih citra Strange Fruit saat masih memainkan garage rock standar. The Second Tendency sebaliknya, menjadi awal baru bagi band ini. Di album inilah pertama kalinya Strange Fruit rekaman sebagai sebuah band. Tiap anggota Strange Fruit punya andil dalam proses penulis EP terbaru itu. <em>The Second Tendency</em> sepenuhnya direkam di rumah para personel. Tak bisa dipungkiri, ini adalah sebuah bentuk penghematan yang justru membuat proses rekaman berlangsung santai.,Strange Fruit bahkan bisa bekerja sama dengan beberapa musisi lainnya. Dengan santai, Baldi mengaku album terbaru Strange Fruit banyak dipengaruhi penganan Perancis dan bir Jerman—sebuah lelucon menyinggung penghematan yang mereka lakukan selama merekam EP kedua Strange Fruit. "Album ini bikin kerasan seperti di rumah sendiri," kata Calvianca. "Lagu-lagunya terdengar ringan, seperti jamming yang dilakukan santai.",Tetap saja, layaknya seorang yang malas bersinggungan dengan hal-hal "konvensional, " Baldi segera memberondongkan serangkaian kata yang menurutnya menggambarkan bunyi-bunyi dalam <em>The Second Tendency</em>. "Kebahagiaan, Kesedihan, mimpi, realitas, luka, kesedihan," ujarnya. "Lalu kebahagiaan."

Meski terdengar klise, Strange Fruit adalah band yang menolak diklasifikasikan. Strange Fruit memulai karir sebagai sebuah unit garage rock. Musik yang mereka terdengar seragam dengan apa yang dihasilkan band seangkatannya. Beruntung Strange Fruit lekas banting setir. Kini, Strange Fruit adalah kolektif avant-garde yang doyan melakukan eksperimen pada tekstur suara, daripada menulis lagu memakai struktur standar musik rock.,Andai lahir di Amerika Serikat, Strange Fruit bakal bernasib macam kebanyakan band indie di sana. Terlupakan dan biasa saja. Untungnya, di Indonesia, apa yang mereka lakukan masih terdengar sangat orisinal. Mereka tak gentar memainkan noise yang memekakkan. Sebuah pilihan berani bagi sebuah band muda yang bisa saja memilih garage rock standar sebagai jalan pintas menjadi populer.,Pilihan estetik ini bukan tanpa masalah. Strange Fruit harus melewati beberapa kali pergantian personel, menyisakan Baldi Calvianca sebagai satu-satunya anggota awal yang masih bertahan. Baldi kini bertanggung jawab penuh atas arah baru yang diambil bandnya. Baldi didampingi drummer Irza Aryadiaz, gitaris Aryanda Kareem, dan basis Nabil Favian.,Eksperimentasi yang dilakukan Strange Fruit dipengaruhi wawasan Baldi yang luas tentang musik bawah tanah. Baldi&#x2014;saat diwawancara untuk tulisan ini&#x2014;berkali-kali menyebut nama band antah berantah dari Indonesia atau manca negara sebagai musik yang mempengaruhinya. Baldi juga berprofesi sebagai DJ, kerap memutar musisi dance lokal antah berantah dari dekade 70-an.,Belum jelas apakah semua pengaruh unik itu akan kentara di rilisan terbaru Strange Fruit, sebuah EP bertajuk,The Second Tendency,. Mini album pertama Strange Fruit,,The Dolphin Leap,, adalah kompilasi instrumental yang membenturkan eksperimentasi sound ala artis-artis Perancis dengan band-band garda depan AS seperti Deerhunter. Setelah kenyang melakukan eksperimentasi sound, Strange Fruit kembali mengakrabi struktur musik rock standar.,The Second Tendency,kembali memiliki verse dan chorus, sesuatu yang sempat mereka jauhi di karya-karya awal Strange Fruit.,Mood Lagu-lagu dalam EP ini lincah. Lagu-lagu ini tak mau diam. Kami menelanjangi beat lagu-lagu ini sampai hanya menyisakan beat motorik 4/4. Tapi, lagunya tetap terasa melankolik kok," urai Calvianca menggebu-gebu.,"Aku menulis 3 lagu dalam EP ini. Lagu 'Astral Locomotive' punya kegelisahan ala stasiun kereta luar angkasa. Lagu ini saya angkat dari satu cuplikan jamming yang kami lakukan. Dua piano memainkan line melodik yang saling berciuman. Hasilnya, instrumen dalam lagu terdengar sangat halus namun pergerakannya sangat lamban." 'Further East' adalah sebuah lagu tentang bergerak jauh ke timur. Ada kesedihan, kemegahan dan gurun pasir. Ada satu nada yang diulang tiap 8 detik sekali. Jalinan nada ini berfungsi layaknya sebuah [pemecah awan](https://en.wikipedia.org/wiki/Cloudbuster).","Lalu, lagu terakhir, 'Monopolar,' sejatinya cuma tentang mengendarai mobil melewati sebuah terowongan," ujarnya. Keputusan merilis materi yang "konvensional" diambil setelah penggemar Strange Fruit dibuat bingung setengah mati oleh eksperimentasi dalam _The Dolphin Leap_. Tapi, Baldi tak pernah menyesali pernah merilis _The Dolphin Leap_. Lagu-lagu rumit penuh kelokan, bagaikan sebuah jamming dadakan, menghapus bersih citra Strange Fruit saat masih memainkan garage rock standar. The Second Tendency sebaliknya, menjadi awal baru bagi band ini. Di album inilah pertama kalinya Strange Fruit rekaman sebagai sebuah band. Tiap anggota Strange Fruit punya andil dalam proses penulis EP terbaru itu. _The Second Tendency_ sepenuhnya direkam di rumah para personel. Tak bisa dipungkiri, ini adalah sebuah bentuk penghematan yang justru membuat proses rekaman berlangsung santai.,Strange Fruit bahkan bisa bekerja sama dengan beberapa musisi lainnya. Dengan santai, Baldi mengaku album terbaru Strange Fruit banyak dipengaruhi penganan Perancis dan bir Jerman&#x2014;sebuah lelucon menyinggung penghematan yang mereka lakukan selama merekam EP kedua Strange Fruit. "Album ini bikin kerasan seperti di rumah sendiri," kata Calvianca. "Lagu-lagunya terdengar ringan, seperti jamming yang dilakukan santai.",Tetap saja, layaknya seorang yang malas bersinggungan dengan hal-hal "konvensional, " Baldi segera memberondongkan serangkaian kata yang menurutnya menggambarkan bunyi-bunyi dalam _The Second Tendency_. "Kebahagiaan, Kesedihan, mimpi, realitas, luka, kesedihan," ujarnya. "Lalu kebahagiaan."

Musik

Band yang sempat menjadi bagian dari umat garage rock ini berubah haluan jadi sulit didefinisikan. Di mini album kedua, Strange Fruit menyeimbangkan eksperimen dan struktur lagu konvensional.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Marcel Thee","id":"58477fd27433e502169e9a49","slug":"marcel-thee","public_url":"https://www.vice.com/en_us/author/marcel-thee","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad43bbbf901f857bc76

articles

Mendatangi 'Ruang Kemarahan': Anda Bebas Menghancurkan Apapun di Dalamnya untuk Meredakan Stres

https://www.vice.com/id/article/nznnm7/mendatangi-ruang-kemarahan-anda-bebas-menghancurkan-apapun-di-dalamnya-untuk-meredakan-stres

<em>Artikel ini pertama kali tayang di Broadly.</em>,Di sebuah ruangan berdinding semen polos tanpa cat, laki-laki dan perempuan berpakaian ala montir, masing-masing memegang pentungan logam atau kayu. Sepanjang 30 menit, mereka bersenang-senang secara cermerlang: memecahkan belasan botol sampanye, atau meremukkan keyboard serta layar komputer sepuasnya.,Kami mendatangi <a href="http://thebreakclub.com/" target="_blank">Break Club</a>, Ibu Kota Buenos Aires, Argentina. Pelanggaran ruang kemarahan wajib membayar karcis masuk sebelum menghancurkan obyek-obyek yang telah dipilih sebelumnya. Ongkos menghancurkan satu monitor komputer dan 15 botol kosong, termasuk paket termurah, senilai US$ 565 (setara Rp 7,6 juta). Bisnis macam ini menawarkan sebentuk metode pelepasan stres menghibur.,Hiburan berkonsep ruang kemarahan pertama kali buka <a href="http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/howaboutthat/3909595/stressed-japanese-workers-smash-plates-to-ease-recession-blues.html" target="_blank">di Jepang</a>, pada 2008. Sejak saat itu, <em>rage room</em> menjadi fenomena global. Saat ini konsep menyerupai <em>rage room</em> mudah ditemukan di <a href="http://www.angerroom.com/about-us/" target="_blank">Australia</a>, <a href="https://www.washingtonpost.com/news/in-sight/wp/2015/08/04/want-to-smash-some-stuff-25-euros-will-get-you-20-minutes-inside-the-anger-room/" target="_blank">Italia</a>, serta di berbagai pelosok Amerika Serikat.,Evelyn Botto, pengunjung tetap Break Club di Buenos Aires berusia 25 tahun, datang bersama kawan lelakinya. Dia mengaku selalu memperoleh pengalaman "menyenangkan" setelah merampungan satu sesi penghancuran barang di Break Club. Evelyn sengaja memilih Metallica sebagai musik pengiring di ruangan selama dia menghancurkan benda-benda. "Setelah masuk ruangan anda tak akan peduli dengan masalah di sekitarmu, apalagi yang dihancurkan cuma sebuah botol. Musiknya memacu semangatku merusak barang naik drastis," ujarnya. Kegembiraan terpancar jelas cara Evelyn bercerita.,Apa yang dialami Evelyn dialami banyak orang di dunia. Pemicu orang menyukai fasilitas <em>rage room</em> sebetulnya beragam. Mulai dari konflik dengan teman, stres akibat pekerjaan, hingga masalah keluarga. Sedangkan merujuk keterangan pemilik rage room di AS, ada pemicu baru yang membuat pengunjung rage room bertambah drastis, yakni isu politik. Bagi banyak orang, pemilihan presiden Amerika Serikat 2016 lalu adalah masa-masa paling menggelisahkan. Sampai muncul julukan baru untuk jenis stres gara-gara pemilu: <a href="http://news.wgbh.org/2016/09/29/politics-government/make-america-less-stressed-again-6-ways-cope-politics" target="_blank">Election Stress Disorder</a>.,"Ini adalah tahun politik yang bikin gila. Tingkat stresnya lebih tinggi," kata Russell Chastain, pemilik <a href="http://thesmashshacknc.com/" target="_blank">The Smash Shack</a> di Jacksonville, North Carolina. Klien The Smash Shack datang dari berbagai negara bagian AS. Sebagian pengunjung merupakan personel pangkalan militer setempat. Menjelang pilpres AS, Chastain menyediakan khusus stiker gambar wajah Hillary dan Trump untuk para pelanggan. Stiker-stiker ini bisa ditempel piring dan botol yang akan dihancurkan para pelanggan Chastain untuk mengusir penat.,Stress akibat pilpres AS menjalar sampai Buenos Aires, kota yang terletak 8.000 kilometer dari Washington D.C. Para pelanggan Break Club di Argentina menyebut Trump sebagai biang beban pemikiran mereka. Evelyn, sambil berkelakar, mengatakan seandainya botol yang dia hancurkan bergambar Trump, strenya bakal cepat hilang. Bagi Evelyn, Trump adalah musuh semua umat manusia.,Trump memang bukan idola banyak orang di Argentina. Persepsi publik Negeri Tango terhadap Trump sangat rendah. Survei menunjukkan bahwa <a href="http://www.thebubble.com/only-six-percent-of-argentines-want-donald-trump-to-win-on-tuesday/" target="_blank">hanya 6 persen</a> penduduk Argentina akan memilihnya jika mereka punya hak suara.,Di Jepang, <a href="http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/howaboutthat/3909595/Stressed-Japanese-workers-smash-plates-to-ease-recession-blues.html" target="_blank">Venting Place</a>—rage room paling populer—muncul sebagai sebuah respon terhadap resesi yang dialami negara itu. Resesi membuat nasib kelas pekerja di Negeri Matahari Terbit berada di ujung tanduk. Sementara itu, di Buenos Aires, pengunjung punya alasan berbeda untuk datang menghancurkan barang. Ada yang ingin mengobati kesedihan karena ditinggal kekasih; ada yang datang menjelang ujian kuliah. Bahkan, ada juga yang datang untuk berkencan atau bersama romboangan outing dari kantor.,Penelitian menunjukkan bahwa laki-laki dan wanita punya cara berbeda menghadapi stres. Menurut kajian <a href="http://www.apa.org/news/press/releases/stress/2010/gender-stress.aspx" target="_blank">American Psychological Association</a>, pria lebih sering melakukan kegiatan fisik sebagai pelampiasan stres. Perempuan, sebaliknya, melepas stres dengan curhat kepada teman terdekatnya.,Uniknya, menurut keterangan operator rage room, pelanggan mereka kebantakan wanita. Chastain, pemilik The Smash Shack, punya teori sendiri untuk menjelaskan mengapa lebih banyak wanita menjajal layanan rage room yang dia kelola. Dia menduga laki-laki di Jacksonville—apalagi mereka yang tinggal di pangkalan militer—sudah punya alternatif kegiatan menghilangkan stres lewat kegiatan fisik seperti ikut kelas-kelas bela diri. Sementara, di sisi lain, "ibu rumah tangga dan perempuan muda tak punya kanal yang sama untuk mengusir penat.",Pastinya ada alasan yang lebih kuat yang memicu wanita di Jacksonville gemar mendatangi rage room. Sebuah <a href="http://www.huffingtonpost.com/entry/people-reward-angry-men-but-punish-angry-women-study-suggests_us_561fb57be4b050c6c4a47743" target="_blank">penelitian mutakhir</a> menunjukkan rentannya wanita disorot negatif jikamenunjukan amarah di ruang publik. Karenanya, rage room sangat menarik bagi kalangan perempuan: layanan ini menyediakan kesempatan bagi kaum hawa mengeluarkan amarah, sesuatu yang dianggap tabu oleh masyarakat.,Tentu saja, manfaat rage room masih dalam perdebatan. Psikolog Sandra Thomas, yang meneliti amarah pada wanita, menyatakan metode melepaskan penat dengan berteriak atau menghancurkan barang justru bisa memicu munculnya lebih banyak amarah di masa mendatang. Saat saya hubungi melalui email, Sandra lebih menganjurkan kegiatan fisik dan prosedur relaksasi lainnya sebagai untuk menghilangkan stres.,Sementara itu, Ramani Durvasala, pakar meredakan kemarahan, saat diwawancarai <a href="http://now.howstuffworks.com/2016/02/09/cathartic-rage-rooms-grow-more-popular" target="_blank">How Stuff Works</a> menjelaskan konsep rage room bisa punya manfaat positif bagi mereka yang terbiasa menata emosinya dengan baik. Pemilik Break Club, Guido Dodero, menambahkan bahwa beberapa pelanggannya justru dianjurkan datang ke Break Club oleh psikolog sebagai bentuk terapi.,Satu sesi di Break Club berlangsung selama 20-30 menit. Ketika durasi habis, tak ada bel yang meminta pelanggan bergegas. Durasi yang diberikan bisa dimanfaatkan pelanggan mengamuk, sampai semua amarahnya keluar.,Bagi Evelyn, awalnya pengalaman berkunjung di Break Club terasa canggung. Dia butuh berapa saat sampai benar-benar merasa nyaman. Sekarang Evelyn sangat menikmati aktivitas menghancur barang-barang. "Dulu saya sering menjatuhkan dan memecahkan botol. Di sini, untuk pertama kalinya, saya melakukannya secara sengaja. Rasanya sangat berbeda," ujarnya.,"Saya tak pernah merasa sebebas ini," imbuh Evelyn.

_Artikel ini pertama kali tayang di Broadly._,Di sebuah ruangan berdinding semen polos tanpa cat, laki-laki dan perempuan berpakaian ala montir, masing-masing memegang pentungan logam atau kayu. Sepanjang 30 menit, mereka bersenang-senang secara cermerlang: memecahkan belasan botol sampanye, atau meremukkan keyboard serta layar komputer sepuasnya.,Kami mendatangi [Break Club](http://thebreakclub.com/), Ibu Kota Buenos Aires, Argentina. Pelanggaran ruang kemarahan wajib membayar karcis masuk sebelum menghancurkan obyek-obyek yang telah dipilih sebelumnya. Ongkos menghancurkan satu monitor komputer dan 15 botol kosong, termasuk paket termurah, senilai US$ 565 (setara Rp 7,6 juta). Bisnis macam ini menawarkan sebentuk metode pelepasan stres menghibur.,Hiburan berkonsep ruang kemarahan pertama kali buka [di Jepang](http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/howaboutthat/3909595/stressed-japanese-workers-smash-plates-to-ease-recession-blues.html), pada 2008. Sejak saat itu, _rage room_ menjadi fenomena global. Saat ini konsep menyerupai _rage room_ mudah ditemukan di [Australia](http://www.angerroom.com/about-us/), [Italia](https://www.washingtonpost.com/news/in-sight/wp/2015/08/04/want-to-smash-some-stuff-25-euros-will-get-you-20-minutes-inside-the-anger-room/), serta di berbagai pelosok Amerika Serikat.,Evelyn Botto, pengunjung tetap Break Club di Buenos Aires berusia 25 tahun, datang bersama kawan lelakinya. Dia mengaku selalu memperoleh pengalaman "menyenangkan" setelah merampungan satu sesi penghancuran barang di Break Club. Evelyn sengaja memilih Metallica sebagai musik pengiring di ruangan selama dia menghancurkan benda-benda. "Setelah masuk ruangan anda tak akan peduli dengan masalah di sekitarmu, apalagi yang dihancurkan cuma sebuah botol. Musiknya memacu semangatku merusak barang naik drastis," ujarnya. Kegembiraan terpancar jelas cara Evelyn bercerita.,Apa yang dialami Evelyn dialami banyak orang di dunia. Pemicu orang menyukai fasilitas _rage room_ sebetulnya beragam. Mulai dari konflik dengan teman, stres akibat pekerjaan, hingga masalah keluarga. Sedangkan merujuk keterangan pemilik rage room di AS, ada pemicu baru yang membuat pengunjung rage room bertambah drastis, yakni isu politik. Bagi banyak orang, pemilihan presiden Amerika Serikat 2016 lalu adalah masa-masa paling menggelisahkan. Sampai muncul julukan baru untuk jenis stres gara-gara pemilu: [Election Stress Disorder](http://news.wgbh.org/2016/09/29/politics-government/make-america-less-stressed-again-6-ways-cope-politics).,"Ini adalah tahun politik yang bikin gila. Tingkat stresnya lebih tinggi," kata Russell Chastain, pemilik [The Smash Shack](http://thesmashshacknc.com/) di Jacksonville, North Carolina. Klien The Smash Shack datang dari berbagai negara bagian AS. Sebagian pengunjung merupakan personel pangkalan militer setempat. Menjelang pilpres AS, Chastain menyediakan khusus stiker gambar wajah Hillary dan Trump untuk para pelanggan. Stiker-stiker ini bisa ditempel piring dan botol yang akan dihancurkan para pelanggan Chastain untuk mengusir penat.,Stress akibat pilpres AS menjalar sampai Buenos Aires, kota yang terletak 8.000 kilometer dari Washington D.C. Para pelanggan Break Club di Argentina menyebut Trump sebagai biang beban pemikiran mereka. Evelyn, sambil berkelakar, mengatakan seandainya botol yang dia hancurkan bergambar Trump, strenya bakal cepat hilang. Bagi Evelyn, Trump adalah musuh semua umat manusia.,Trump memang bukan idola banyak orang di Argentina. Persepsi publik Negeri Tango terhadap Trump sangat rendah. Survei menunjukkan bahwa [hanya 6 persen](http://www.thebubble.com/only-six-percent-of-argentines-want-donald-trump-to-win-on-tuesday/) penduduk Argentina akan memilihnya jika mereka punya hak suara.,Di Jepang, [Venting Place](http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/howaboutthat/3909595/Stressed-Japanese-workers-smash-plates-to-ease-recession-blues.html)&#x2014;rage room paling populer&#x2014;muncul sebagai sebuah respon terhadap resesi yang dialami negara itu. Resesi membuat nasib kelas pekerja di Negeri Matahari Terbit berada di ujung tanduk. Sementara itu, di Buenos Aires, pengunjung punya alasan berbeda untuk datang menghancurkan barang. Ada yang ingin mengobati kesedihan karena ditinggal kekasih; ada yang datang menjelang ujian kuliah. Bahkan, ada juga yang datang untuk berkencan atau bersama romboangan outing dari kantor.,Penelitian menunjukkan bahwa laki-laki dan wanita punya cara berbeda menghadapi stres. Menurut kajian [American Psychological Association](http://www.apa.org/news/press/releases/stress/2010/gender-stress.aspx), pria lebih sering melakukan kegiatan fisik sebagai pelampiasan stres. Perempuan, sebaliknya, melepas stres dengan curhat kepada teman terdekatnya.,Uniknya, menurut keterangan operator rage room, pelanggan mereka kebantakan wanita. Chastain, pemilik The Smash Shack, punya teori sendiri untuk menjelaskan mengapa lebih banyak wanita menjajal layanan rage room yang dia kelola. Dia menduga laki-laki di Jacksonville&#x2014;apalagi mereka yang tinggal di pangkalan militer&#x2014;sudah punya alternatif kegiatan menghilangkan stres lewat kegiatan fisik seperti ikut kelas-kelas bela diri. Sementara, di sisi lain, "ibu rumah tangga dan perempuan muda tak punya kanal yang sama untuk mengusir penat.",Pastinya ada alasan yang lebih kuat yang memicu wanita di Jacksonville gemar mendatangi rage room. Sebuah [penelitian mutakhir](http://www.huffingtonpost.com/entry/people-reward-angry-men-but-punish-angry-women-study-suggests_us_561fb57be4b050c6c4a47743) menunjukkan rentannya wanita disorot negatif jikamenunjukan amarah di ruang publik. Karenanya, rage room sangat menarik bagi kalangan perempuan: layanan ini menyediakan kesempatan bagi kaum hawa mengeluarkan amarah, sesuatu yang dianggap tabu oleh masyarakat.,Tentu saja, manfaat rage room masih dalam perdebatan. Psikolog Sandra Thomas, yang meneliti amarah pada wanita, menyatakan metode melepaskan penat dengan berteriak atau menghancurkan barang justru bisa memicu munculnya lebih banyak amarah di masa mendatang. Saat saya hubungi melalui email, Sandra lebih menganjurkan kegiatan fisik dan prosedur relaksasi lainnya sebagai untuk menghilangkan stres.,Sementara itu, Ramani Durvasala, pakar meredakan kemarahan, saat diwawancarai [How Stuff Works](http://now.howstuffworks.com/2016/02/09/cathartic-rage-rooms-grow-more-popular) menjelaskan konsep rage room bisa punya manfaat positif bagi mereka yang terbiasa menata emosinya dengan baik. Pemilik Break Club, Guido Dodero, menambahkan bahwa beberapa pelanggannya justru dianjurkan datang ke Break Club oleh psikolog sebagai bentuk terapi.,Satu sesi di Break Club berlangsung selama 20-30 menit. Ketika durasi habis, tak ada bel yang meminta pelanggan bergegas. Durasi yang diberikan bisa dimanfaatkan pelanggan mengamuk, sampai semua amarahnya keluar.,Bagi Evelyn, awalnya pengalaman berkunjung di Break Club terasa canggung. Dia butuh berapa saat sampai benar-benar merasa nyaman. Sekarang Evelyn sangat menikmati aktivitas menghancur barang-barang. "Dulu saya sering menjatuhkan dan memecahkan botol. Di sini, untuk pertama kalinya, saya melakukannya secara sengaja. Rasanya sangat berbeda," ujarnya.,"Saya tak pernah merasa sebebas ini," imbuh Evelyn.

Culture

Ruangan berisi menyediakan bermacam senjata, serta barang-barang yang siap dihancurkan sedang menjamur menjadi bisnis hiburan global. Kemenangan Donald Trump memicu banyak orang mendatangi 'rage room'.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Anna-Cat Brigida","id":"5847815ab003780236754e15","slug":"anna-cat-brigida","public_url":"https://www.vice.com/alps/author/anna-cat-brigida","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad4ab4b6a022a076e71

articles

Listrik Pulau Kecil Samoa 100 Persen Dipasok dari Tenaga Surya oleh Perusahaan Elon Musk

https://www.vice.com/id/article/pgpp8z/pulau-kecil-100-persen-dipasok-listrik-tenaga-surya-oleh-perusahaan-elon-musk

<em>Artikel ini pertama kali tayang di VICE News.</em>,Warga Pulau Ta'u, di Samoa Amerika merasakan dialiri listrik tenaga matahari 100 persen. Mereka menjalani sebuah uji coba dari SolarCity dan Tesla. Keduanya adalah perusahaan milik konglomerat teknologi asal Amerika Serikat, Elon Musk.,Elon Musk tak berhenti membicarakan akuisisi SolarCity oleh perusahaannya,Tesla. Bagi Elon Musk, uji coba di Ta'u adalah kesempatan emas mewujudkan perusahaan energi bersih paling mutakhir dan ekperimental di muka bumi. Kedua perusahaan—yang rencananya akan merger dalam waktu dekat berdasarkan keputusan pemilik saham—selama sebulan terakhir mulai mengalirkan listrik tenaga matahari ke seluruh Ta'u, wilayah milik Amerika Serikat paling luas di Kepulauan Samoa Amerika.,"Ta'u kini memiliki pembangkit listrik tenaga matahari dan grid mikro yang dilengkapi dengan baterai penyimpan listrik. Keduanya mampu mencukupi hampir 100 persen kebutuhan listrik Ta'u dengan menggunakan energi yang terbarukan," begitu penyataan tertulis SolarCity-Tesla dalam sebuah unggahan blog. "Sistem ini dirancang menggantikan pembangkit tenaga listrik yang menghabiskan 414.502 liter diesel per tahun.",Saat ini 760 penduduk yang mendiami Ta'u kebutuhan listriknya ditopang 5,328 panel surya milik perusahaan Musk. Listrik yang dihasilkan dari panel-panel ini disimpan dalam 60 unit powerpack komersial buatan Tesla. Perusahaan yang bermarkas di Palo Alto, California ini menjamin Ta'u bakal memiliki pasokan listrik yang cukup untuk tiga hari tanpa sinar matahari memadai. Panel surya yang dipasang di Ta'u mampu mengisi daya powerpack dalam tujuh jam saja.,Elon Musk tak sabar menunggu semua kota di negaranya mengadopsi sistem seperti yang tengah diuji oleh SolarCity-Tesla di Samoa Amerika.,Di saat yang sama, terpilihnya Donald Trump—seorang politikus/pengusaha yang terang-terangan meragukan fakta pemanasan global—membuat aktivis dan pengamat masalah lingkungan ketar-ketir. Trump diyakini lebih berpihak pada pengusaha minyak dan batu bara. Sebagian analis tak sepesimis itu. Mereka memperkirakan bisnis energi terbarukan seperti dijalankan Musk bakal tetap potensial, karena <a href="http://www.bloomberg.com/news/articles/2016-11-23/economics-will-keep-wind-and-solar-energy-thriving-under-trump" target="_blank">turunnya ongkos</a> produksi listik tenaga angin dan matahari.,Namun, proyek Musk ini tak luput dari beberapa sorotan negatif. Di antaranya, banyak yang khawatir melihat rekam jejak SolarCity sebelum dibeli Musk, yang tak pernah mampu menghasilkan profit. Sebelum diakuisisi Tesla, tahun lalu sahamnya anjlok lebih dari 60 persen. Wajar saja jika banyak yang <a href="https://news.vice.com/story/why-are-investors-paying-millions-to-bet-against-tesla" target="_blank">meragukan</a> Elon Musk bisa membuat sebuah bisnis yang menguntungkan dengan menggabungkan perusahaan pembuat mobil listrik dengan perusahaan listrik tenaga matahari yang sudah sering merugi.

_Artikel ini pertama kali tayang di VICE News._,Warga Pulau Ta'u, di Samoa Amerika merasakan dialiri listrik tenaga matahari 100 persen. Mereka menjalani sebuah uji coba dari SolarCity dan Tesla. Keduanya adalah perusahaan milik konglomerat teknologi asal Amerika Serikat, Elon Musk.,Elon Musk tak berhenti membicarakan akuisisi SolarCity oleh perusahaannya,Tesla. Bagi Elon Musk, uji coba di Ta'u adalah kesempatan emas mewujudkan perusahaan energi bersih paling mutakhir dan ekperimental di muka bumi. Kedua perusahaan&#x2014;yang rencananya akan merger dalam waktu dekat berdasarkan keputusan pemilik saham&#x2014;selama sebulan terakhir mulai mengalirkan listrik tenaga matahari ke seluruh Ta'u, wilayah milik Amerika Serikat paling luas di Kepulauan Samoa Amerika.,"Ta'u kini memiliki pembangkit listrik tenaga matahari dan grid mikro yang dilengkapi dengan baterai penyimpan listrik. Keduanya mampu mencukupi hampir 100 persen kebutuhan listrik Ta'u dengan menggunakan energi yang terbarukan," begitu penyataan tertulis SolarCity-Tesla dalam sebuah unggahan blog. "Sistem ini dirancang menggantikan pembangkit tenaga listrik yang menghabiskan 414.502 liter diesel per tahun.",Saat ini 760 penduduk yang mendiami Ta'u kebutuhan listriknya ditopang 5,328 panel surya milik perusahaan Musk. Listrik yang dihasilkan dari panel-panel ini disimpan dalam 60 unit powerpack komersial buatan Tesla. Perusahaan yang bermarkas di Palo Alto, California ini menjamin Ta'u bakal memiliki pasokan listrik yang cukup untuk tiga hari tanpa sinar matahari memadai. Panel surya yang dipasang di Ta'u mampu mengisi daya powerpack dalam tujuh jam saja.,Elon Musk tak sabar menunggu semua kota di negaranya mengadopsi sistem seperti yang tengah diuji oleh SolarCity-Tesla di Samoa Amerika.,Di saat yang sama, terpilihnya Donald Trump&#x2014;seorang politikus/pengusaha yang terang-terangan meragukan fakta pemanasan global&#x2014;membuat aktivis dan pengamat masalah lingkungan ketar-ketir. Trump diyakini lebih berpihak pada pengusaha minyak dan batu bara. Sebagian analis tak sepesimis itu. Mereka memperkirakan bisnis energi terbarukan seperti dijalankan Musk bakal tetap potensial, karena [turunnya ongkos](http://www.bloomberg.com/news/articles/2016-11-23/economics-will-keep-wind-and-solar-energy-thriving-under-trump) produksi listik tenaga angin dan matahari.,Namun, proyek Musk ini tak luput dari beberapa sorotan negatif. Di antaranya, banyak yang khawatir melihat rekam jejak SolarCity sebelum dibeli Musk, yang tak pernah mampu menghasilkan profit. Sebelum diakuisisi Tesla, tahun lalu sahamnya anjlok lebih dari 60 persen. Wajar saja jika banyak yang [meragukan](https://news.vice.com/story/why-are-investors-paying-millions-to-bet-against-tesla) Elon Musk bisa membuat sebuah bisnis yang menguntungkan dengan menggabungkan perusahaan pembuat mobil listrik dengan perusahaan listrik tenaga matahari yang sudah sering merugi.

Berita

SolarCity-Tesla sedang menjalankan uji coba pemasokan kebutuhan listrik tenaga surya di Kepulauan Samoa Amerika. Keberhasilan proyek ini berpengaruh pada masa depan industri energi terbarukan.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Noah Kulwin","id":"57e40671e2539f48a4fb1885","slug":"noah-kulwin","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad57e10ce02aaaa3e7a

articles

Tanpa Modal Besar, Tubuh Manusia Bisa Menjadi Instrumen Musik Elektronik

https://www.vice.com/id/article/3dbbw9/tanpa-modal-besar-tubuh-manusia-bisa-menjadi-instrumen-musik-elektronik

<em>Artikel ini pertama kali tayang di The Creators Project.</em>,Sergey Kasich, seorang seniman bunyi (sound artist) sekaligus musisi, berhasil mewujudkan ide gila. Dia memanfaatkan kemampuan tubuh manusia menghantarkan listrik, memanfaatkan menjadi instrumen musik eksperimental. Kasich menamai temuannya <a href="http://soundartist.ru/sa-projects/fingerring/" target="_blank">FingerRing</a>.,Menyusun FingerRing nyatanya tak begitu merepotkan. Kasich hanya butuh kabel ground berujung lancip, berbagai sumber suara, dan tentu saja tubuh manusia yang merupakan penghantar listrik alamiah berhambatan tinggi. Di tangan Kasich, ketiganya diramu menjadi kolase bunyi multi kanal.,Alat Kasich bukan yang pertama memanfaatkan tubuh manusia sebagai instrumen musik elektrik. Kasich secara terbuka mengaku terinspirasi dari beragam sound artist yang mendahuluinya.,"Intinya kita perlu sebuah router konduktor. Fungsinya mengubah arah arus listrik," jelas Kasich kepada The Creators Project. "Nah, karena tubuh manusia semacam konduktor portabel, dia bisa digunakan sebagai router.",Ide pembuatan FingerRing muncul tiba-tiba saja saat Kasich menyambung dua buah kabel ground. Kasich memperkaya idenya berdasarkan pengaruh dari berbagai instrumen musik lainnya, misalnya interface audio yang sudah dimodifikasi, serta mengamati gerakan orang-orang saat berdansa ataupun beraktivitas. FingerRing memperoleh ilham dari instrumen akustik, theremin, dan musik noise yang tidak memiliki standardisasi dan kerap memaksa musisi bergantung pada "feeling" saat memainkannya.,Kasich memodifikasi alatnya mengikuti jejak pionir seniman bunyi kenamaan seperti Nickolas Collins dan Michael Wisheviz. Sedangkan pengetahuan mengenai konduktivitas listrik di tubuh manusia, Kasich mempelajarinya dari seniman Jepang, Ai Wade. Tahun lalu, mereka berdua tampil dalam gelaran Takamatsu Media Art Festival.,Modal utama FingerRing adalah sumber suara. Menurut Kasich, selama sumber suara itu memiliki output elektronik—headphone untuk ponsel pintar misalnya—maka bisa digunakan menyusun bebunyian FingerRing. Yang perlu dilakukan kemudian mencolokkan kabel ke sumber suara dan menempatkan ujung lainnya di atas meja. Jangan lupa menjepit kabel ini pakai klip atau kawat, lalu kita bisa menempelkannya di meja menggunakan selotip. Suara yang muncul dapat dimodifikasi dan diperkuat menggunakan speaker analog.,"Ini rancangan FingerRing paling mudah. Saya menyebutnya <em>interface</em> level satu," kata Kasich. "Anda tak perlu merogoh kocek apapun untuk membuatnya. Sayang, suara yang dihasilkan sangat kecil dan kotor. Agar <em>sound</em>-nya lebih bisa dikontrol, anda bisa menggunakan mixing desk yang memilliki auxliliary dan sub-group, jika anda punya. Tapi, kalau tidak, anda masih bisa memainkan FingerRing.",Dalam rancangan ini, hanya arah, sumber suara dan volume yang bisa kita kendalikan. Untuk mengurangi desis dan dengung pada frekuensi 50-70 Hz hum (yang muncul karena volume dan hambatan dari tubuh). Menurut Kasich, pengguna bisa naik tingkat ke "interface level dua" dengan membeli pre-amp murahan yang bisa ditempatkan di antara jari dan sumber suara. Sementara, Interface level tiga dibangun dengan menggunakan modifan panel konduktik (anda bisa melihatnya di sini) dan kabel yang lebih berkualitas.,"Tapi, anda harus tetap berhati-hati. Meski alirannya lemah, tubuh anda masuk dalam sebuah skema elektronik," Kasich mewanti-wanti. "Terus, cuma ada beberapa transformer antara anda dengan aliran listrik 210-240 volt. Tak ada penyekat antara anda dan rangkaian listrik ini.","Jadi, misalnya anda ingin menggunakan <em>amplifier</em> di antara sumber suara dan jari, ada kemungkinan anda tersetrum," imbuh Kasich. "Inilah inti bermain musik elektronik. Anda bisa merasakan sound-nya melewati tubuh.",Kasich berharap musisi eksperimental dan <em>sound artist</em> lain turut mengembangkan ekplorasi FingerRing. Dia menamai proyek eksplorasi bersama ini "FingerRing Party." Dalam kegiatan FingerRing party, para seniman bunyi diminat merangkai sebuah FingerRing, saling berkolaborasi, merekam kegiatan itu, kemudian mengirim hasilnya ke Kasich. FingerRing Party sudah mulai digelar di Accademia di Belle Arti di Brera Milano, Kota Milan, Italia. <em>Event</em> serupa akan digelar di London dan Moskow pada akhir 2016.,Klik <a href="http://soundartist.ru/kasich" target="_blank">di sini</a> untuk melihat karya Sergey Kasich lainnya. Jika anda masih penasaran dengan cara kerja FingerRing, sila lihat infonya di <a href="http://soundartist.ru/sa-projects/fingerring/" target="_blank">sini</a>.

_Artikel ini pertama kali tayang di The Creators Project._,Sergey Kasich, seorang seniman bunyi (sound artist) sekaligus musisi, berhasil mewujudkan ide gila. Dia memanfaatkan kemampuan tubuh manusia menghantarkan listrik, memanfaatkan menjadi instrumen musik eksperimental. Kasich menamai temuannya [FingerRing](http://soundartist.ru/sa-projects/fingerring/).,Menyusun FingerRing nyatanya tak begitu merepotkan. Kasich hanya butuh kabel ground berujung lancip, berbagai sumber suara, dan tentu saja tubuh manusia yang merupakan penghantar listrik alamiah berhambatan tinggi. Di tangan Kasich, ketiganya diramu menjadi kolase bunyi multi kanal.,Alat Kasich bukan yang pertama memanfaatkan tubuh manusia sebagai instrumen musik elektrik. Kasich secara terbuka mengaku terinspirasi dari beragam sound artist yang mendahuluinya.,"Intinya kita perlu sebuah router konduktor. Fungsinya mengubah arah arus listrik," jelas Kasich kepada The Creators Project. "Nah, karena tubuh manusia semacam konduktor portabel, dia bisa digunakan sebagai router.",Ide pembuatan FingerRing muncul tiba-tiba saja saat Kasich menyambung dua buah kabel ground. Kasich memperkaya idenya berdasarkan pengaruh dari berbagai instrumen musik lainnya, misalnya interface audio yang sudah dimodifikasi, serta mengamati gerakan orang-orang saat berdansa ataupun beraktivitas. FingerRing memperoleh ilham dari instrumen akustik, theremin, dan musik noise yang tidak memiliki standardisasi dan kerap memaksa musisi bergantung pada "feeling" saat memainkannya.,Kasich memodifikasi alatnya mengikuti jejak pionir seniman bunyi kenamaan seperti Nickolas Collins dan Michael Wisheviz. Sedangkan pengetahuan mengenai konduktivitas listrik di tubuh manusia, Kasich mempelajarinya dari seniman Jepang, Ai Wade. Tahun lalu, mereka berdua tampil dalam gelaran Takamatsu Media Art Festival.,Modal utama FingerRing adalah sumber suara. Menurut Kasich, selama sumber suara itu memiliki output elektronik&#x2014;headphone untuk ponsel pintar misalnya&#x2014;maka bisa digunakan menyusun bebunyian FingerRing. Yang perlu dilakukan kemudian mencolokkan kabel ke sumber suara dan menempatkan ujung lainnya di atas meja. Jangan lupa menjepit kabel ini pakai klip atau kawat, lalu kita bisa menempelkannya di meja menggunakan selotip. Suara yang muncul dapat dimodifikasi dan diperkuat menggunakan speaker analog.,"Ini rancangan FingerRing paling mudah. Saya menyebutnya _interface_ level satu," kata Kasich. "Anda tak perlu merogoh kocek apapun untuk membuatnya. Sayang, suara yang dihasilkan sangat kecil dan kotor. Agar _sound_\-nya lebih bisa dikontrol, anda bisa menggunakan mixing desk yang memilliki auxliliary dan sub-group, jika anda punya. Tapi, kalau tidak, anda masih bisa memainkan FingerRing.",Dalam rancangan ini, hanya arah, sumber suara dan volume yang bisa kita kendalikan. Untuk mengurangi desis dan dengung pada frekuensi 50-70 Hz hum (yang muncul karena volume dan hambatan dari tubuh). Menurut Kasich, pengguna bisa naik tingkat ke "interface level dua" dengan membeli pre-amp murahan yang bisa ditempatkan di antara jari dan sumber suara. Sementara, Interface level tiga dibangun dengan menggunakan modifan panel konduktik (anda bisa melihatnya di sini) dan kabel yang lebih berkualitas.,"Tapi, anda harus tetap berhati-hati. Meski alirannya lemah, tubuh anda masuk dalam sebuah skema elektronik," Kasich mewanti-wanti. "Terus, cuma ada beberapa transformer antara anda dengan aliran listrik 210-240 volt. Tak ada penyekat antara anda dan rangkaian listrik ini.","Jadi, misalnya anda ingin menggunakan _amplifier_ di antara sumber suara dan jari, ada kemungkinan anda tersetrum," imbuh Kasich. "Inilah inti bermain musik elektronik. Anda bisa merasakan sound-nya melewati tubuh.",Kasich berharap musisi eksperimental dan _sound artist_ lain turut mengembangkan ekplorasi FingerRing. Dia menamai proyek eksplorasi bersama ini "FingerRing Party." Dalam kegiatan FingerRing party, para seniman bunyi diminat merangkai sebuah FingerRing, saling berkolaborasi, merekam kegiatan itu, kemudian mengirim hasilnya ke Kasich. FingerRing Party sudah mulai digelar di Accademia di Belle Arti di Brera Milano, Kota Milan, Italia. _Event_ serupa akan digelar di London dan Moskow pada akhir 2016.,Klik [di sini](http://soundartist.ru/kasich) untuk melihat karya Sergey Kasich lainnya. Jika anda masih penasaran dengan cara kerja FingerRing, sila lihat infonya di [sini](http://soundartist.ru/sa-projects/fingerring/).

Musik

Seniman bunyi dari Rusia, Sergey Kasich, berhasil menemukan metode bernama FingerRing, bermodal kabel, selotip, dan konduktor. Sisanya biarkan tubuh yang menghasilkan bebunyian.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"DJ Pangburn","id":"57a20647415bf4dfe321f17d","slug":"dj-pangburn","public_url":"https://noisey.vice.com/en_us/author/DJ Pangburn","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad4ab4b6a022a076e8e

articles

Muslim Amerika Serikat Siap Melawan Pendataan Paksa oleh Pemerintahan Trump

https://www.vice.com/id/article/3dbbe9/muslim-amerika-serikat-siap-melawan-pendataan-paksa-oleh-pemerintahan-trump

<em>Artikel ini pertama kali tayang di Broadly.</em>,Salah satu ucapan Trump yang paling terkenal selama kampanye Presiden beberapa bulan lalu adalah rencananya menghambat pertumbuhan populasi muslim di Negeri Adi Daya itu. Buah dari janji politik itu adalah gagasan ambisius menciptakan sebuah database berisi data semua muslim yang tinggal di AS. Supaya terlihat sungguh-sungguh melakukannya, Trump berulang kali database warga muslim ini <a href="http://www.nytimes.com/politics/first-draft/2015/11/20/donald-trump-says-hed-absolutely-require-muslims-to-register/?_r=0" target="_blank">"pasti"</a> diwujudkan segera setelah dia berkantor di Gedung Putih.,Saat Trump mulai mengumbar rencana konyolnya, beberapa pengamat langsung <a href="http://www.independent.co.uk/news/world/politics/donald-trump-silent-on-muslim-register-comparison-with-nazi-treatment-of-jews-a6741446.html" target="_blank">membandingkan</a> ide sang demagog itu dengan perlakukan Nazi Jerman terhadap kaum Yahudi dalam Perang Dunia II. Belakangan, rencana Trump melakukan pendataan dan membangun kamp khusus muslim menyerupai perlakuan terhadap <a href="http://www.nytimes.com/2016/11/18/us/politics/japanese-internment-muslim-registry.html" target="_blank">penduduk Jepang di AS</a> semasa perang pasifik.,Bukan cuma para ahli yang menyandingkan rencana Trump dengan pembentukan kamp untuk penduduk jepang di masa Perang Dunia II. Dalam sebuah wawancara <a href="https://www.youtube.com/watch?v=EiaXNxQ1w8k" target="_blank">dengan Megyn Kelly</a>, salah seorang mendukung Trump dengan entengnya menganggap kamp khusus muslim sebagai kebijakan positif. Dari mulut si pendukung Trump, Megyn berhasil mengorek sebuah kalimat semenjijikan ini. "Kan banyak contoh dalam sejarah tentang tindakan politik yang kelihatan salah dan tak populer diambil demi kemaslahatan bangsa.",Banyak kebijakan yang diusung Trump—pelarangan dan pendataan orang muslim di AS—kental vnuansa islamofobia dan sangat berbahaya bagi banyak orang, beberapa muslim di AS mengaku tak begitu kaget mendengarnya. Bagi mereka, ini bukan pengalaman tak mengenakan pertama yang mereka terima.,Pada 2002, <a href="http://www.reuters.com/article/us-usa-trump-immigration-idUSKBN13B05C?feedType=RSS" target="_blank">Sekretariat Negara Bagian Kansas</a> menciptakan National Security Entry-Exit Registration System (NSEERS), sebuah peraturan yang mewajibkan warga negara asing (kebanyakan dari negara mayoritas muslim) melewati wawancara dan lapor berkala di kantor pemerintahan terdekat. Menurut berita yang dilansir Kantor Berita Reuters, muncul protes dari dari berbagai kelompok hak sipil karena program tersebut dianggap menyudutkan kaum muslim. NSEERS resmi dihentikan pada 2011.,Di tahun yang sama, Departemen Intelejen Kepolisian New York meluncurkan sebuah program melakukan pendataan dan pengawasan pada nyaris semua muslim di kota itu. Menurut <a href="https://www.aclu.org/other/factsheet-nypd-muslim-surveillance-program" target="_blank">data yang dirilis</a> oleh American Civil Liberties Union (ACLU), Kepolisian mengawasi komunitas muslim dengan cara mengerahkan petugas tak berseragam dan sekumpulan informan. Mereka ditengarai mengumpulkan informasi tentang berbagai komunitas muslim, organisasi mahasiswa muslim, masjid, dan bisnis-bisnis muslim AS—meski tak menemukan kecurigaan tertentu. Semua hasil amatan polisi, termasuk di dalamnya laporan tentang ratusan penduduk New York yang tak memiliki catatan kriminal, disimpan dalam database intelejen. ACLU bersama beberapa kelompok advokasi lainnya berhasil memaksa kantor polisi New York menghentikan program pengawasan muslim.,Banyak orang menyamakan proyek Kepolisian New York 2012 lalu dengan rencana pendataan muslim Trump. Kendati begitu, Direktur ACLU National Security Project, Hina Shamsi, tak mau gegabah mengomentari spekulasi. Shamsi berpendapat bahwa setiap kebijakan yang menyudutkan kelompok ras tertentu menyalahi jaminan perlindungan terhadap tiap warga negara yang termaktub dalam konstitusi Amerika Serikat. "Yang bisa kami katakan sekarang, kami akan melawan rencana kebijakan menyudutkan ras tertentu seperti yang kami lakukan pada kebijakan polisi New York tahun 2012.",NSEERS dan program pengawasan komunitas muslim oleh polisi New York memang tak lagi berlaku. Walau begitu, masih banyak cara yang bisa ditempuh oleh pemerintah negeri Paman Sam untuk mendata penduduk muslimnya. Menurut sebuah dokumen yang <a href="https://theintercept.com/2014/08/05/watch-commander/" target="_blank">diterima oleh <em>The Intercept</em></a>, ada sekitar 680.000 orang yang terdata dalam database pemeriksaaan teroris pemerintah AS. Kebanyakan dari mereka yang terdata berasal dari Dearborn, Michigan. Sepertiga penduduk Dearborn berdarah Arab. Sampai tulisan ini dilansir, belum satupun "teroris" muncul dari kota ini.,Robert McCaw, Direktur Forum Kerja Sama Muslim-Amerika Serikat (CAIR), menganggap rencana pendataan Trump menyalahi konstitusi. Tidak menutup kemungkinan, janji politik Trump itu benar-benar terwujud. "Saya tak yakin pemerintahan Trump bisa mewujudkan database muslim ini secara formal," ujarnya. "Tapi, mereka bisa membagi beberapa komunitas muslim ke dalam database teroris federal." Lebih jauh menurut McCaw, Muslim Amerika dan muslim dari penjuru dunia lainnya tidak akan kaget kalau data diri mereka dilacak habis-habisan.,Memaklumi bukan berarti mereka menerima disudutkan seperti itu. Komunitas muslim berharap mereka bisa melawan usaha pendataan ala Trump, seperti yang mereka lakukan di masa lalu. Layaknya pernyataan ACLU, McCaw percaya komunitas muslim masih diuntungkan oleh Undang-Undang Federal AS. "Muslim dan organisasi kebebasan sipil akan mengandalkan konstitusi untuk memerangi tindakan diskriminasi terang-terangan seperti ini." Selain itu, McCaw berharap CAIR bersama kelompok advokasi lainnya "terus berjuang mewujudkan transparansi sistem pengawasan berbagai komunitas di AS.",Untungnya, muslim tak akan berjuang sendiri melawan rencana pendataan pemerintahan Trump. Usulan Trump seandainya akan dilaksanakan bakal langsung mengundang reaksi dari berbagai komunitas, di luar kalangan muslim AS. Alasannya, proposal ini menggunakan bahasa yang blak-blakan: program pendataan muslim. Sebagai perbandingan, menurut l<a href="http://www.vox.com/policy-and-politics/2016/11/16/13649764/trump-muslim-register-database" target="_blank">aporan yang diturunkan <em>Vox</em></a>, NSEERS pada masa kepemimpinan George W. Bush Jr tak begitu banyak dibicarakan di ruang publik. Alasannya program itu menggunakan bahasa yang lebih samar (NSEERS dibuat untuk mendata "warga dan penduduk negara asing). Saat ini, warga Amerika Serikat telah siap membela komunitas muslim.,Caranya? <a href="https://www.washingtonpost.com/news/acts-of-faith/wp/2016/11/17/registermefirst-takes-off-after-trump-camps-talk-of-muslim-registry/" target="_blank">Mereka bakal ikut mendaftar, menuntut ikut diawasi</a>, sebagai bentuk solidaritas seandainya janji politik ngawur Trump itu jadi kenyataan.

_Artikel ini pertama kali tayang di Broadly._,Salah satu ucapan Trump yang paling terkenal selama kampanye Presiden beberapa bulan lalu adalah rencananya menghambat pertumbuhan populasi muslim di Negeri Adi Daya itu. Buah dari janji politik itu adalah gagasan ambisius menciptakan sebuah database berisi data semua muslim yang tinggal di AS. Supaya terlihat sungguh-sungguh melakukannya, Trump berulang kali database warga muslim ini ["pasti"](http://www.nytimes.com/politics/first-draft/2015/11/20/donald-trump-says-hed-absolutely-require-muslims-to-register/?_r=0) diwujudkan segera setelah dia berkantor di Gedung Putih.,Saat Trump mulai mengumbar rencana konyolnya, beberapa pengamat langsung [membandingkan](http://www.independent.co.uk/news/world/politics/donald-trump-silent-on-muslim-register-comparison-with-nazi-treatment-of-jews-a6741446.html) ide sang demagog itu dengan perlakukan Nazi Jerman terhadap kaum Yahudi dalam Perang Dunia II. Belakangan, rencana Trump melakukan pendataan dan membangun kamp khusus muslim menyerupai perlakuan terhadap [penduduk Jepang di AS](http://www.nytimes.com/2016/11/18/us/politics/japanese-internment-muslim-registry.html) semasa perang pasifik.,Bukan cuma para ahli yang menyandingkan rencana Trump dengan pembentukan kamp untuk penduduk jepang di masa Perang Dunia II. Dalam sebuah wawancara [dengan Megyn Kelly](https://www.youtube.com/watch?v=EiaXNxQ1w8k), salah seorang mendukung Trump dengan entengnya menganggap kamp khusus muslim sebagai kebijakan positif. Dari mulut si pendukung Trump, Megyn berhasil mengorek sebuah kalimat semenjijikan ini. "Kan banyak contoh dalam sejarah tentang tindakan politik yang kelihatan salah dan tak populer diambil demi kemaslahatan bangsa.",Banyak kebijakan yang diusung Trump&#x2014;pelarangan dan pendataan orang muslim di AS&#x2014;kental vnuansa islamofobia dan sangat berbahaya bagi banyak orang, beberapa muslim di AS mengaku tak begitu kaget mendengarnya. Bagi mereka, ini bukan pengalaman tak mengenakan pertama yang mereka terima.,Pada 2002, [Sekretariat Negara Bagian Kansas](http://www.reuters.com/article/us-usa-trump-immigration-idUSKBN13B05C?feedType=RSS) menciptakan National Security Entry-Exit Registration System (NSEERS), sebuah peraturan yang mewajibkan warga negara asing (kebanyakan dari negara mayoritas muslim) melewati wawancara dan lapor berkala di kantor pemerintahan terdekat. Menurut berita yang dilansir Kantor Berita Reuters, muncul protes dari dari berbagai kelompok hak sipil karena program tersebut dianggap menyudutkan kaum muslim. NSEERS resmi dihentikan pada 2011.,Di tahun yang sama, Departemen Intelejen Kepolisian New York meluncurkan sebuah program melakukan pendataan dan pengawasan pada nyaris semua muslim di kota itu. Menurut [data yang dirilis](https://www.aclu.org/other/factsheet-nypd-muslim-surveillance-program) oleh American Civil Liberties Union (ACLU), Kepolisian mengawasi komunitas muslim dengan cara mengerahkan petugas tak berseragam dan sekumpulan informan. Mereka ditengarai mengumpulkan informasi tentang berbagai komunitas muslim, organisasi mahasiswa muslim, masjid, dan bisnis-bisnis muslim AS&#x2014;meski tak menemukan kecurigaan tertentu. Semua hasil amatan polisi, termasuk di dalamnya laporan tentang ratusan penduduk New York yang tak memiliki catatan kriminal, disimpan dalam database intelejen. ACLU bersama beberapa kelompok advokasi lainnya berhasil memaksa kantor polisi New York menghentikan program pengawasan muslim.,Banyak orang menyamakan proyek Kepolisian New York 2012 lalu dengan rencana pendataan muslim Trump. Kendati begitu, Direktur ACLU National Security Project, Hina Shamsi, tak mau gegabah mengomentari spekulasi. Shamsi berpendapat bahwa setiap kebijakan yang menyudutkan kelompok ras tertentu menyalahi jaminan perlindungan terhadap tiap warga negara yang termaktub dalam konstitusi Amerika Serikat. "Yang bisa kami katakan sekarang, kami akan melawan rencana kebijakan menyudutkan ras tertentu seperti yang kami lakukan pada kebijakan polisi New York tahun 2012.",NSEERS dan program pengawasan komunitas muslim oleh polisi New York memang tak lagi berlaku. Walau begitu, masih banyak cara yang bisa ditempuh oleh pemerintah negeri Paman Sam untuk mendata penduduk muslimnya. Menurut sebuah dokumen yang [diterima oleh _The Intercept_](https://theintercept.com/2014/08/05/watch-commander/), ada sekitar 680.000 orang yang terdata dalam database pemeriksaaan teroris pemerintah AS. Kebanyakan dari mereka yang terdata berasal dari Dearborn, Michigan. Sepertiga penduduk Dearborn berdarah Arab. Sampai tulisan ini dilansir, belum satupun "teroris" muncul dari kota ini.,Robert McCaw, Direktur Forum Kerja Sama Muslim-Amerika Serikat (CAIR), menganggap rencana pendataan Trump menyalahi konstitusi. Tidak menutup kemungkinan, janji politik Trump itu benar-benar terwujud. "Saya tak yakin pemerintahan Trump bisa mewujudkan database muslim ini secara formal," ujarnya. "Tapi, mereka bisa membagi beberapa komunitas muslim ke dalam database teroris federal." Lebih jauh menurut McCaw, Muslim Amerika dan muslim dari penjuru dunia lainnya tidak akan kaget kalau data diri mereka dilacak habis-habisan.,Memaklumi bukan berarti mereka menerima disudutkan seperti itu. Komunitas muslim berharap mereka bisa melawan usaha pendataan ala Trump, seperti yang mereka lakukan di masa lalu. Layaknya pernyataan ACLU, McCaw percaya komunitas muslim masih diuntungkan oleh Undang-Undang Federal AS. "Muslim dan organisasi kebebasan sipil akan mengandalkan konstitusi untuk memerangi tindakan diskriminasi terang-terangan seperti ini." Selain itu, McCaw berharap CAIR bersama kelompok advokasi lainnya "terus berjuang mewujudkan transparansi sistem pengawasan berbagai komunitas di AS.",Untungnya, muslim tak akan berjuang sendiri melawan rencana pendataan pemerintahan Trump. Usulan Trump seandainya akan dilaksanakan bakal langsung mengundang reaksi dari berbagai komunitas, di luar kalangan muslim AS. Alasannya, proposal ini menggunakan bahasa yang blak-blakan: program pendataan muslim. Sebagai perbandingan, menurut l[aporan yang diturunkan _Vox_](http://www.vox.com/policy-and-politics/2016/11/16/13649764/trump-muslim-register-database), NSEERS pada masa kepemimpinan George W. Bush Jr tak begitu banyak dibicarakan di ruang publik. Alasannya program itu menggunakan bahasa yang lebih samar (NSEERS dibuat untuk mendata "warga dan penduduk negara asing). Saat ini, warga Amerika Serikat telah siap membela komunitas muslim.,Caranya? [Mereka bakal ikut mendaftar, menuntut ikut diawasi](https://www.washingtonpost.com/news/acts-of-faith/wp/2016/11/17/registermefirst-takes-off-after-trump-camps-talk-of-muslim-registry/), sebagai bentuk solidaritas seandainya janji politik ngawur Trump itu jadi kenyataan.

Berita

Donald Trump berulang kali berjanji akan mendata penganut Islam di AS. Umat muslim siap melawan kebijakan diskriminatif itu, kali ini berbekal dukungan lebih besar dari komunitas agama dan etnis lainnya.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Sarah Hagi","id":"582b5e99fffb170f7458a2ea","slug":"sarah-hagi","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad4a11041025a6c08a9

articles

Perjuangan Arkeolog Wanita Meneliti Sampah Manusia di Luar Angkasa

https://www.vice.com/id/article/mgvv44/seorang-arkeolog-wanita-meniliti-sampah-manusia-di-luar-angkasa

<em>Artikel ini pertama kali tayang di Broadly.</em>,"Kata-kata saya bakal terdengar aneh. Tapi, saya punya cerita kenapa saya menjadi peneliti sampah luar angkasa," ujar Dr. Alice Gorman, membuka pembicaraan. "Sebenarnya saya agak bosan menceritakannya. Kedengarannya mungkin klise. Tapi, okelah saya akan menceritakannya.",Alice menghabiskan masa kecil di pedesaan Australia. Alice memendam impian luhur menjadi seorang astrofisikawan. Sayangnya, karena satu dan lain hal, impiannya tak pernah terwujud. Alice banting setir dan memutuskan menjadi seorang arkeolog.,Alice sempat berkarir lama selaiknya arkeolog kebanyakan, sampai suatu sore yang hangat di Queensland, pada 2004, sebuah momen spesial mengubah persepsinya.,"Saya sedang duduk-duduk di beranda rumah, menikmati beberapa teguk bir. Mata saya terpaku ke langit. Tiba-tiba saya terpikir 'ya ampun, tak semua yang melayang di atas sana bintang. Ada satelit juga. Beberapa lainnya cuma onggokan sampah, bekas satelit yang tak lagi berfungsi'.,Lalu terlintaslah ide itu dalam benak, "jangan-jangan saya bisa menjadi arkeolog luar angkasa?",Selang beberapa lama kemudian, Alice mulai melakukan penyelidikan. Jika sebelumnya lahan penelitiannya berupa situs penggalian, kini Alice menyisir orbit luar Planet Bumi. Alice membidani lahirnya sebuah disiplin ilmu baru: arkeologi luar angkasa—cabang arkeologi yang menempatkan angkasa raya sebagai sebuah lanskap budaya.,Studi yang dilakukan Alice fokus membahas obyek buatan manusia—bisa berupa roket, satelit, dan artefak manusia lainnya—yang dibiarkan begitu saja melayang di luar angkasa setelah tak lagi berfungsi.,Alice mengira ceritanya klise, padahal tidak sama sekali. "Saya sangat bangga. Sekarang, tiap kali mata saya melihat benda buatan manusia di luar angkasa, saya tahu apa itu dan dari mana asalnya," kata wanita pertama yang terpilih menjadi Dewan Asosiasi Industri Luar Angkasa Australia. "Kalau anda menelusuri sejarah tiap benda itu. Mereka tak sekadar remahan teknologi yang terdiri dari logam, keramik dan setumpuk sirkuit. Masing-masing memiliki cerita menarik.",Tugas lain Alice sebagai arkeolog luar angkasa adalah menggali cerita di balik setiap benda yang ditinggalkan di luar angkasa oleh manusia. Alat bantu yang digunakan Alice bermacam-macam. Mulai dari catatan sejarah, data penelusuran, foto sebelum peluncuran, catatan bahan penyusun dan tahun pembuatan, hasil penelitian satelit yang jatuh ke bumi, sampai data-data tambahan dikumpulkan melalui teleskop.,"Saya tidak bekerja layaknya sejarawan mengulik tumpukan dokumen. Saya meniliti materi penyusun satelit untuk menguak cerita yang tersembunyi di baliknya.",Alice banyak menghabiskan waktu memandangi kekosongan bernama langit. Bagi Alice, langit adalah sebuah lanskap kebudayaan manusia yang terus tumbuh. "Orang selalu berpikir angkasa luar hanyalah hamparan ruang kosong. Nyatanya, sudah banyak peninggalan manusia melayang di luar sana." Alice memandang angkasa luar sebagai sebuah lanskap kultural. Dia berusaha membuktikan manusia dan angkasa luar bukanlan dua entitas terpisah. "Keduanya adalah bagian dari satu hal yang sama.",Alice keranjingan menelusuri apa yang yang disebutnya sebagai "sampah luar angkasa"—segala benda buatan manusia yang memenuhi angkasa luar dan saat ini tak memiliki fungsi spesifik—seperi satelit tua dan roket bertingkat. Obyek penelitian Alice bukan cuma dianggap sampah tanpa guna. Ada beberapa satelit tua di orbit bumi yang masih memiliki sisa bahan bakar dan baterai.,"Segera setelah misi yang diemban selesai, satelit-satelit ini ditinggalkan begitu saja. Beberapa orang belakangan berusaha mendaur ulang obyek-obyek antariksa itu. Satelit-satelit inipun tak lagi jadi sampah angkasa," urai Alice. NASA memberi lampu hijau pada sekelompok ilmuwan yang tergerak "meniupkan kehidupan ilmiah baru" bagi salah satu pesawat luar angkasanya yang sudahberusia empat dekade, dan seharusnya jadi rongsokan.,Beberapa benda luar angkasa terlanjur menjadi sampah logam melayang-layang tak tanpa akhir di orbit. Sebagian dari 'sampah' itupun ternyata memiliki nilai penting bagi sejarah umat manusia. <a href="http://nssdc.gsfc.nasa.gov/nmc/spacecraftDisplay.do?id=1958-002B" target="_blank">Vanguard 1</a>, diluncurkan pada 1958, adalah benda buatan manusia pertama yang berada di orbit bumi. Roket ini satu-satunya peninggalan era awal penjelajahan luar angkasa oleh manusia. "Apakah ini sampah peradaban?" Alice melontarkan pertanyaan retoris. "Menurut saya sih bukan, karena dia memberikan tempat bagi manusia di luar angkasa.",Hasil penelitian Alice membantu manusia memahami hubungannya dengan angkasa luar. Sampah luar angkasa ini tak selalu bisa diamati dengan mata telanjang. Benda-benda itu, sebenarnya tak pernah berhenti memperhatikan kita dari atas orbit sana. Bertambah banyaknya sampah di orbit membuat manusia memiliki kewajiban etis dan moral agar ke depan "tidak lagi merusak lingkungan yang tak mereka pahami," tutur Alice. "Kita tak bisa seenaknya mengaku penguasa alam semesta.",Alice menyakini benar prinsip "keberlanjutan" dalam prinsip manajemen warisan budaya yang menyakan bahwa manusia sebagai pemelihara angkasa luar. "Cuma dibutuhkan kerangka pikir baru yang bisa melahirkan pemikiran macam "Hei, ada formasi geografis yang unik di Mars. Usahakan jangan membangun pemukiman di atasnya.'","Kerangka berpikir seperti ini tak sepenuhnya dimiliki oleh para insinyur, fisikawan, atau pelaku industri luar angkasa. Pola pikir mereka masih macet di abad 19," ujar Alice. "Mereka tak pernah belajar filsafat, arkeologi apalagi antropologi. Jelas, ini bukan salah mereka. Untungnya, ada beberapa orang yang mendalami ketiga bidang tersebut.",Belakangan ini, Alice mengerjakan proyek sampingan, sebuah penelitian membahas rasa penasaran sebagai salah satu karakteristik manusia. "Di kebudayaan kita, wanita yang selalu ingin memenuhi rasa ingin tahu pernah dianggap nista karena akan mengundang bencana. Wanita yang doyan bertanya juga bakal kena hukuman, dianggap tak tahu adat," urai Alice. "Astronot biasanya lelaki kulit putih dari negara industri. Tapi, itu sudah mulai bergeser.",Selain mendalami arkeologi, Alice adalah seorang ahli bidang analisa perkakas batu dan warisan budaya penduduk asli Australia. Dia kini menjadi seorang dosen senior arkeologi, sebuah cabang ilmu yang memiliki peribangan gender hampir 50/50. "Ini bisa terjadi karena arkeologi memayungi sains, seni ilmu budaya, dan sosial." sejatinya, jumlah profesor arkeologi perempuan hanya mencapai 13 persen dari seluruh profesor bidang ini, jelas Alice. Untungnya dalam berbagai konferensi, jumlah arkeolog pria dan wanita hampir imbang.,Bagaimana dengan perimbangan gender di lanskap industri eksplorasi luar angkasa? "Jangan berharap banyak," kata Alice.,Dari sekian ratus pengunjung sebuah gelaran industri luar angkasa di Australia, "Paling mentok cuma ada enam atau tujuh orang perempuan. Dari jumlah itu, setengahnya berprofesi sebagai insinyur luar angkasa. Orang selalu punya asumsi tentang siapa dan apa yang kita kerjakan," tutur Alice yang pernah disangka sebagai petugas admistrasi oleh seorang ilmuwan luar angkasa ternama. "Karena saya perempuan paruh baya yang tak menonjol dan gampang dilupakan. Baginya, perempuan macam saya tak akan mungkin berbincang dengannya tentang sains.",Prasangka beberapa lelaki terhadap perempuan yang berkecimpung di ranah sains dan teknologi perlahan berubah. Alice adalah satu orang bertanggung jawab atas pergeseran ini. Baru-baru ini, Alice baru-baru menjadi pembicara dalam sebuah gelaran National Science Week di Tasmania. Sesudah acara selesai seorang gadis menghampirinya. "Dia minta berfoto dengan saya. Rasanya seperti orang terkenal saja. Lantas saya berpikir 'wow cuma bersedia ngobrol saja gadis itu sudah senang bukan main.' saya kemudian berpikir tenyata ada baiknya juga jadi tokoh yang dikenal.",Pada Oktober 2016, Alice menjadi pembicara di Office of Outer Space Affairs (Kantor Urusan Luar Angkasa) PBB. Alice melakukan diskusi mendalam bersama Kepala Sains Terapan lembaga itu Mereka terlibat pembicaraan seru tentang topik favorit Alice; arkeologi angkasa luar. Bagi Alice, diskusi ini adalah sebuah kemenangan gemilang. Dalam waktu dekat, Alice akan mempresentasikan hasil kerjanya di depan Committee on the Peaceful Uses of Outer Space (COPUOS), PBB.,"Saya bakal sungguh-sungguh melakukan presentasi dan kajian sampah luar angkasa. Sebab kalau saya laki-laki, saya pasti lebih mudah melakukan semuanya."

_Artikel ini pertama kali tayang di Broadly._,"Kata-kata saya bakal terdengar aneh. Tapi, saya punya cerita kenapa saya menjadi peneliti sampah luar angkasa," ujar Dr. Alice Gorman, membuka pembicaraan. "Sebenarnya saya agak bosan menceritakannya. Kedengarannya mungkin klise. Tapi, okelah saya akan menceritakannya.",Alice menghabiskan masa kecil di pedesaan Australia. Alice memendam impian luhur menjadi seorang astrofisikawan. Sayangnya, karena satu dan lain hal, impiannya tak pernah terwujud. Alice banting setir dan memutuskan menjadi seorang arkeolog.,Alice sempat berkarir lama selaiknya arkeolog kebanyakan, sampai suatu sore yang hangat di Queensland, pada 2004, sebuah momen spesial mengubah persepsinya.,"Saya sedang duduk-duduk di beranda rumah, menikmati beberapa teguk bir. Mata saya terpaku ke langit. Tiba-tiba saya terpikir 'ya ampun, tak semua yang melayang di atas sana bintang. Ada satelit juga. Beberapa lainnya cuma onggokan sampah, bekas satelit yang tak lagi berfungsi'.,Lalu terlintaslah ide itu dalam benak, "jangan-jangan saya bisa menjadi arkeolog luar angkasa?",Selang beberapa lama kemudian, Alice mulai melakukan penyelidikan. Jika sebelumnya lahan penelitiannya berupa situs penggalian, kini Alice menyisir orbit luar Planet Bumi. Alice membidani lahirnya sebuah disiplin ilmu baru: arkeologi luar angkasa&#x2014;cabang arkeologi yang menempatkan angkasa raya sebagai sebuah lanskap budaya.,Studi yang dilakukan Alice fokus membahas obyek buatan manusia&#x2014;bisa berupa roket, satelit, dan artefak manusia lainnya&#x2014;yang dibiarkan begitu saja melayang di luar angkasa setelah tak lagi berfungsi.,Alice mengira ceritanya klise, padahal tidak sama sekali. "Saya sangat bangga. Sekarang, tiap kali mata saya melihat benda buatan manusia di luar angkasa, saya tahu apa itu dan dari mana asalnya," kata wanita pertama yang terpilih menjadi Dewan Asosiasi Industri Luar Angkasa Australia. "Kalau anda menelusuri sejarah tiap benda itu. Mereka tak sekadar remahan teknologi yang terdiri dari logam, keramik dan setumpuk sirkuit. Masing-masing memiliki cerita menarik.",Tugas lain Alice sebagai arkeolog luar angkasa adalah menggali cerita di balik setiap benda yang ditinggalkan di luar angkasa oleh manusia. Alat bantu yang digunakan Alice bermacam-macam. Mulai dari catatan sejarah, data penelusuran, foto sebelum peluncuran, catatan bahan penyusun dan tahun pembuatan, hasil penelitian satelit yang jatuh ke bumi, sampai data-data tambahan dikumpulkan melalui teleskop.,"Saya tidak bekerja layaknya sejarawan mengulik tumpukan dokumen. Saya meniliti materi penyusun satelit untuk menguak cerita yang tersembunyi di baliknya.",Alice banyak menghabiskan waktu memandangi kekosongan bernama langit. Bagi Alice, langit adalah sebuah lanskap kebudayaan manusia yang terus tumbuh. "Orang selalu berpikir angkasa luar hanyalah hamparan ruang kosong. Nyatanya, sudah banyak peninggalan manusia melayang di luar sana." Alice memandang angkasa luar sebagai sebuah lanskap kultural. Dia berusaha membuktikan manusia dan angkasa luar bukanlan dua entitas terpisah. "Keduanya adalah bagian dari satu hal yang sama.",Alice keranjingan menelusuri apa yang yang disebutnya sebagai "sampah luar angkasa"&#x2014;segala benda buatan manusia yang memenuhi angkasa luar dan saat ini tak memiliki fungsi spesifik&#x2014;seperi satelit tua dan roket bertingkat. Obyek penelitian Alice bukan cuma dianggap sampah tanpa guna. Ada beberapa satelit tua di orbit bumi yang masih memiliki sisa bahan bakar dan baterai.,"Segera setelah misi yang diemban selesai, satelit-satelit ini ditinggalkan begitu saja. Beberapa orang belakangan berusaha mendaur ulang obyek-obyek antariksa itu. Satelit-satelit inipun tak lagi jadi sampah angkasa," urai Alice. NASA memberi lampu hijau pada sekelompok ilmuwan yang tergerak "meniupkan kehidupan ilmiah baru" bagi salah satu pesawat luar angkasanya yang sudahberusia empat dekade, dan seharusnya jadi rongsokan.,Beberapa benda luar angkasa terlanjur menjadi sampah logam melayang-layang tak tanpa akhir di orbit. Sebagian dari 'sampah' itupun ternyata memiliki nilai penting bagi sejarah umat manusia. [Vanguard 1](http://nssdc.gsfc.nasa.gov/nmc/spacecraftDisplay.do?id=1958-002B), diluncurkan pada 1958, adalah benda buatan manusia pertama yang berada di orbit bumi. Roket ini satu-satunya peninggalan era awal penjelajahan luar angkasa oleh manusia. "Apakah ini sampah peradaban?" Alice melontarkan pertanyaan retoris. "Menurut saya sih bukan, karena dia memberikan tempat bagi manusia di luar angkasa.",Hasil penelitian Alice membantu manusia memahami hubungannya dengan angkasa luar. Sampah luar angkasa ini tak selalu bisa diamati dengan mata telanjang. Benda-benda itu, sebenarnya tak pernah berhenti memperhatikan kita dari atas orbit sana. Bertambah banyaknya sampah di orbit membuat manusia memiliki kewajiban etis dan moral agar ke depan "tidak lagi merusak lingkungan yang tak mereka pahami," tutur Alice. "Kita tak bisa seenaknya mengaku penguasa alam semesta.",Alice menyakini benar prinsip "keberlanjutan" dalam prinsip manajemen warisan budaya yang menyakan bahwa manusia sebagai pemelihara angkasa luar. "Cuma dibutuhkan kerangka pikir baru yang bisa melahirkan pemikiran macam "Hei, ada formasi geografis yang unik di Mars. Usahakan jangan membangun pemukiman di atasnya.'","Kerangka berpikir seperti ini tak sepenuhnya dimiliki oleh para insinyur, fisikawan, atau pelaku industri luar angkasa. Pola pikir mereka masih macet di abad 19," ujar Alice. "Mereka tak pernah belajar filsafat, arkeologi apalagi antropologi. Jelas, ini bukan salah mereka. Untungnya, ada beberapa orang yang mendalami ketiga bidang tersebut.",Belakangan ini, Alice mengerjakan proyek sampingan, sebuah penelitian membahas rasa penasaran sebagai salah satu karakteristik manusia. "Di kebudayaan kita, wanita yang selalu ingin memenuhi rasa ingin tahu pernah dianggap nista karena akan mengundang bencana. Wanita yang doyan bertanya juga bakal kena hukuman, dianggap tak tahu adat," urai Alice. "Astronot biasanya lelaki kulit putih dari negara industri. Tapi, itu sudah mulai bergeser.",Selain mendalami arkeologi, Alice adalah seorang ahli bidang analisa perkakas batu dan warisan budaya penduduk asli Australia. Dia kini menjadi seorang dosen senior arkeologi, sebuah cabang ilmu yang memiliki peribangan gender hampir 50/50. "Ini bisa terjadi karena arkeologi memayungi sains, seni ilmu budaya, dan sosial." sejatinya, jumlah profesor arkeologi perempuan hanya mencapai 13 persen dari seluruh profesor bidang ini, jelas Alice. Untungnya dalam berbagai konferensi, jumlah arkeolog pria dan wanita hampir imbang.,Bagaimana dengan perimbangan gender di lanskap industri eksplorasi luar angkasa? "Jangan berharap banyak," kata Alice.,Dari sekian ratus pengunjung sebuah gelaran industri luar angkasa di Australia, "Paling mentok cuma ada enam atau tujuh orang perempuan. Dari jumlah itu, setengahnya berprofesi sebagai insinyur luar angkasa. Orang selalu punya asumsi tentang siapa dan apa yang kita kerjakan," tutur Alice yang pernah disangka sebagai petugas admistrasi oleh seorang ilmuwan luar angkasa ternama. "Karena saya perempuan paruh baya yang tak menonjol dan gampang dilupakan. Baginya, perempuan macam saya tak akan mungkin berbincang dengannya tentang sains.",Prasangka beberapa lelaki terhadap perempuan yang berkecimpung di ranah sains dan teknologi perlahan berubah. Alice adalah satu orang bertanggung jawab atas pergeseran ini. Baru-baru ini, Alice baru-baru menjadi pembicara dalam sebuah gelaran National Science Week di Tasmania. Sesudah acara selesai seorang gadis menghampirinya. "Dia minta berfoto dengan saya. Rasanya seperti orang terkenal saja. Lantas saya berpikir 'wow cuma bersedia ngobrol saja gadis itu sudah senang bukan main.' saya kemudian berpikir tenyata ada baiknya juga jadi tokoh yang dikenal.",Pada Oktober 2016, Alice menjadi pembicara di Office of Outer Space Affairs (Kantor Urusan Luar Angkasa) PBB. Alice melakukan diskusi mendalam bersama Kepala Sains Terapan lembaga itu Mereka terlibat pembicaraan seru tentang topik favorit Alice; arkeologi angkasa luar. Bagi Alice, diskusi ini adalah sebuah kemenangan gemilang. Dalam waktu dekat, Alice akan mempresentasikan hasil kerjanya di depan Committee on the Peaceful Uses of Outer Space (COPUOS), PBB.,"Saya bakal sungguh-sungguh melakukan presentasi dan kajian sampah luar angkasa. Sebab kalau saya laki-laki, saya pasti lebih mudah melakukan semuanya."

Sains

Di tengah industri eksplorasi luar angkasa yang didominasi laki-laki, Alice Gorman asal Australia menjadi sosok yang mencuat. Dia mempelajari serius sampah-sampah manusia yang bertebaran di orbit planet Bumi.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Aimee Knight","id":"5847892e985128024815d934","slug":"aimee-knight","public_url":"https://www.vice.com/en_id/author/aimee-knight","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ae561af5901f2070661

articles

Indonesia Harus Mengakui Punya Masalah Akut Pemerkosaan

https://www.vice.com/id/article/4xw3x9/indonesia-harus-mengakui-punya-masalah-akut-pemerkosaan

Masyarakat Indonesia masih menganut sistem patriarki. Ini fakta yang saya bisa terima. Saya juga sanggup mentoleransi kenyataan banyak pengacara di negara kita gagal memegang teguh integritas profesi. Namun jujur, perut saya mulas membaca komentar yang dikeluarkan oleh anggota tim pengacara "guru spiritual" Aa Gatot.,Jika anda sudah agak lupa atau tak pernah mengikuti berita selebriti Indonesia, biar saya berikan sedikit latar belakang. Bernama asli Gatot Brajamusti, Aa Gatot adalah mantan aktor yang kemudian mengakrabi dunia mistis, mengubah citranya menjadi seorang guru spiritual. Dia terancam dipenjara karena dugaan kepemilikan sabu, senjata api ilegal, dan koleksi satwa langka tanpa izin dua bulan lalu.,Tapi, cerita ini belum selesai. Setelah Aa Gatot ditangkap polisi, seorang wanita muda berinsial CT menuduh Aa Gatot memperkosanya selama sembilan tahun berturut-turut. Gatot memaksanya mengugurkan janin dua kali (CT memutuskan tetap melahirkan anak yang ketiga, sekarang berumur empat tahun). Pengacara CT mengatakan kliennya baru berumur 16 tahun ketika dia bertemu Aa Gatot. Sang guru spiritual berjanji melejitkan karir CT sebagai penyanyi dangdut terkenal. Janji itu tak pernah ditepati.,Anggota kuasa hukum Aa Gatot, bernama Ahmad Rifai, menyerang balik CT dengan kata-kata paling menjijikan yang pernah saya dengar dari seorang pengacara. Dia mengatakan kalau memang terjadi pemerkosaan selama kurun 2007-2011, <a href="https://m.tempo.co/read/news/2016/10/13/063811815/ini-strategi-gatot-brajamusti-hindari-kasus-seksual" target="_blank">tentu CT sudah melapor ke polisi</a>. Intinya, jika seorang wanita melakukan hubungan seksual dengan seorang pria berkali-kali dan tidak mengeluh atau melaporkan hal ini ke polisi, artinya si wanita sudah "ketagihan".,Tim pengacara Gatot berargumen klien mereka dan CT sudah menikah sebelum berhubungan seks. Ada bukti surat resmi dari negara? Tentu tidak. Rifai mengatakan bahwa mereka menikah <a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Nikah_mutah" target="_blank">mutah</a> dan tidak tercatat hukum. Belakangan CT dianggap sebagai wanita pembohong yang berusaha memanfaatkan situasi. Pihak Aa Gatot <a href="http://www.suara.com/entertainment/2016/11/22/080100/hari-ini-aa-gatot-kembali-digarap-polda-kasus-apa" target="_blank">menuntut balik</a> CT atas pasal pencemaran nama baik dan tuduhan memberi keterangan palsu di hadapan penyidik.,Mungkin sebagian dari anda yang mengikuti perkembangan kasus Aa Gatot akan penasaran, kenapa saya membicarakan isu ini sekarang padahal detail-detailnya tuntas dibahas media massa sejak akhir September lalu. Poin utama yang ingin saya bahas adalah fakta menyedihkan (namun sering disangkal dan diabaikan): banyak warga Indonesia menyetujui secara diam-diam pernyataan tim pengacara Aa Gatot. Terlalu sering kita mendengar sebutan "perempuan nakal", "cewek matre" dan lain sebagainya. Intinya perempuan yang dikesankan memanfaatkan daya tarik mereka demi mendapat uang dan kekuasaan dari pria. Masih banyak juga warga Indonesia, yang tidak mengerti—atau menolak untuk mengerti—sifat, cakupan, dan definisi pemerkosaan.,Definisi pemerkosaan yang komprehensif bisa ditemukan dari Komnas Perempuan. Pemerkosaan didefinisikan sebagai "serangan yang diarahkan pada bagian seksual dan seksualitas seseorang menggunakan organ seksual (penis) ke organ seksual (vagina), anus atau mulut, atau dengan menggunakan bagian tubuh lainnya yang bukan organ seksual atau pun benda-benda lainnya. Serangan itu dilakukan dengan kekerasan, mengguanakan ancaman kekerasan ataupun pemaksaan sehingga mengakibatkan rasa takut akan kekerasan, di bawah paksaan, penahanan, tekanan psikologis, penyalahgunaan kekuasaan atau dengan mengambil kesempatan dari lingkungan yang koersif, atau serangan atas seseorang yang tidak mampu memberikan persetujuan yang sesungguhnya.",Berkebalikan dari definisi mendetail itu, hukum pidana Indonesia memaparkan pemerkosaan terbatas pada pembuktian adanya kekerasan fisik atau ancaman kekerasan, penetrasi penis ke dalam vagina, dan hubungan seksual di luar pernikahan.,Bagaimana dengan penyalahgunaan kekuasaan? Banyak wanita menghadapi situasi ini di kehidupan sehari-hari. Bayangkan jika kamu seorang pelajar perempuan, atau karyawati, atau seorang istri/pacar perempuan. Lalu guru/bos/suami/pacar lelaki anda ingin melakukan hubungan seksual. Dia tidak peduli apa yang kamu inginkan. Dia ingin seks. Sekarang. Titik. Kamu akan melakukan apa? Mengetahui apa yang dia bisa lakukan ke dirimu dan hidupmu, apa kamu berani menolak?,Bukankah itu tergolong pemerkosaan? Menurut definisi Komnas Perempuan: iya, tindakan itu sudah termasuk pemerkosaan. Sedihnya, kasus-kasus seperti ini jarang berujung pada vonis hukuman bagi pelaku. Saya berbincang dengang Yohanna Wardhani, praktisi hukum yang sebelumnya bekerja untuk Yayasan Lembaga Bantuan Hukum APIK dan sekarang bekerja sebagai seorang konsultan di MAGENTA Legal Research and Advocacy. Dia mengatakan dalam 10 tahun pengalaman menjadi pengacara perempuan-perempuan korban kekerasan seksual dan domestik, kebanyakan kasus berakhir tanpa hukuman bagi pelaku.,Ada beberapa kasus korban yang langsung melaporkan tindakan kekerasan mendapat respon yang pantas dari aparat hukum, kata Yohanna. Namun kebanyakan, korban enggan melaporkan kekerasan seksual karena takut tidak akan ada yang percaya pada kesaksian mereka. Para korban juga takut dianggap "cabul" atau "amoral" oleh komunitas dan keluarga. Pada kasus-kasus lainnya, wanita yang ketakutan menjadi tidak berdaya dan bahkan tidak mencoba melawan penyerang mereka. Tanpa bukti fisik adanya perlawanan, Yohanna sebagai pendamping harus mengandalkan keterangan para korban—sayangnya walau sudah ada bantuan psikolog profesional, semua ini seringkali tidak cukup menghukum pelaku.,Ada statistik yang mendukung pernyataan Yohanna. <a href="http://komunita.id/2016/09/13/lentera-sintas-indonesia-90-persen-korban-pemerkosaan-di-indonesia-bungkam/" target="_blank">Survei Lentera Sintas Indonesia dan situs Magdalene.co</a> melaporkan 93 persen korban pemerkosaan tidak membuat laporan resmi ke polisi. Hanya 1 persen dari semua laporan yang berhasil berujung pada hukuman bagi pelaku. Alasan utama bagi perempuan tidak melaporkan sebuah tindak kejahatan ke pihak polisi adalah takut disalahkan.,Sedikitnya jumlah pemerkosa yang dijatuhi hukuman, ditambah ketakutan korban akan dipersalahkan saat melaporkan kejahatan seksual, melambangkan masalah yang jauh lebih besar: penolakan mayoritas masyarakat Indonesia mengakui dan menghadapi masalah budaya pemerkosaan yang serius.,Mungkin bagi beberapa orang definisi budaya pemerkosaan itu belum jelas seperti apa. Berikut contoh nyata dari kehidupan saya sehari-hari. Suatu hari di puskemas tempat saya bekerja, seorang rekan kerja—ayah dari dua anak remaja perempuan—melontarkan sebuah gurauan. Leluconnya membahas anekdot seorang petani wanita yang membungkuk, berusaha mencabut akar singkong yang keras. Punchline dari lelucon tersebut melibatkan seorang pria berjalan ke belakang petani wanita dan memasukkan penisnya ke dalam sang wanita tanpa izin. Semua orang tertawa keras di kantor, selagi saya mencoba menahan muntah karena jijik.,Kita semua pernah mendengar gurauan semacam ini. Lelucon tentang pemerkosaan. Lelucon tentang kekerasan seksual. Mungkin ini sudah jadi semacam genre komedi sendiri. Lagu-lagu pop pun banyak yang liriknya melukiskan pemerkosaan. Dan kita semua pasti bersalah karena pernah ikut menyanyikan lagu-lagu semacam ini atau menertawakan lelucon menjijikkan itu, seakan-akan tidak ada yang salah dengan semuanya. Kondisi inilah yang dimaksud budaya pemerkosaan. Kita kadang diajarkan agar menerima kelucuan dari komedi menyinggung pemerkosaa. Bahwa pemerkosaan bukan masalah besar. Mungkin kita tidak sadar, tapi perilaku semacam ini menjadi bagian dari budaya Indonesia. Kita menjadi terbiasa dan toleran. Suatu hari nanti bisa saja kita berhenti memperdulikan korban pemerkosaan, karena sudah jadi hal biasa, kan?,Budaya pemerkosaan mengajarkan bahwa wanita hanyalah obyek seksual semata. Bahwa tubuh dan jiwa perempuan sama dengan seks. Seorang pria mungkin menginginkan seks, atau bahkan butuh seks, tapi seorang perempuan dianggap sama dengan seks. Ketika seorang wanita menolak, budaya pemerkosaan mengatakan "tapi sebetulnya kamu mau kan. Gak usah malu-malu." Ketika si wanita menolak lagi, budaya pemerkosaan kembali menuding, "kamu itu hanya obyek — sesuatu yang bisa saya nikmati kapanpun saya mau.",Sampai akhirnya, ketika untuk ketiga kalinya si wanita menolak pemaksaan seksual itu, budaya pemerkosaan berteriak "Eh, tidak ada yang akan percaya pada pengakuan kalau kamu dipaksa!",Kebanyakan masyarakat kita, sayangnya, menyetujui gagasan dalam budaya pemerkosaan. Inilah kenyataannya. Di Indonesia, tidak banyak orang menyadari budaya pemerkosaan adalah sebuah masalah serius.,<em>Putri Widi Saraswati menulis topik-topik feminisme, persoalan gender, dan pendidikan seks bagi bermacam media, termasuk di antaranya adalah situs <a href="http://magdalene.co/" target="_blank">Magdalene</a>. Dia bekerja sebagai dokter di puskesmas sekaligus kolektor buku kelas kakap.</em> <em>'Views My Own' adalah ruang di VICE Indonesia untuk opini, komentar peristiwa, serta analisis. Anda punya esai atau opini yang ingin dibagikan pada khalayak luas? Silakan kirim email berisi ide tulisan itu ke [email protected].</em>

Masyarakat Indonesia masih menganut sistem patriarki. Ini fakta yang saya bisa terima. Saya juga sanggup mentoleransi kenyataan banyak pengacara di negara kita gagal memegang teguh integritas profesi. Namun jujur, perut saya mulas membaca komentar yang dikeluarkan oleh anggota tim pengacara "guru spiritual" Aa Gatot.,Jika anda sudah agak lupa atau tak pernah mengikuti berita selebriti Indonesia, biar saya berikan sedikit latar belakang. Bernama asli Gatot Brajamusti, Aa Gatot adalah mantan aktor yang kemudian mengakrabi dunia mistis, mengubah citranya menjadi seorang guru spiritual. Dia terancam dipenjara karena dugaan kepemilikan sabu, senjata api ilegal, dan koleksi satwa langka tanpa izin dua bulan lalu.,Tapi, cerita ini belum selesai. Setelah Aa Gatot ditangkap polisi, seorang wanita muda berinsial CT menuduh Aa Gatot memperkosanya selama sembilan tahun berturut-turut. Gatot memaksanya mengugurkan janin dua kali (CT memutuskan tetap melahirkan anak yang ketiga, sekarang berumur empat tahun). Pengacara CT mengatakan kliennya baru berumur 16 tahun ketika dia bertemu Aa Gatot. Sang guru spiritual berjanji melejitkan karir CT sebagai penyanyi dangdut terkenal. Janji itu tak pernah ditepati.,Anggota kuasa hukum Aa Gatot, bernama Ahmad Rifai, menyerang balik CT dengan kata-kata paling menjijikan yang pernah saya dengar dari seorang pengacara. Dia mengatakan kalau memang terjadi pemerkosaan selama kurun 2007-2011, [tentu CT sudah melapor ke polisi](https://m.tempo.co/read/news/2016/10/13/063811815/ini-strategi-gatot-brajamusti-hindari-kasus-seksual). Intinya, jika seorang wanita melakukan hubungan seksual dengan seorang pria berkali-kali dan tidak mengeluh atau melaporkan hal ini ke polisi, artinya si wanita sudah "ketagihan".,Tim pengacara Gatot berargumen klien mereka dan CT sudah menikah sebelum berhubungan seks. Ada bukti surat resmi dari negara? Tentu tidak. Rifai mengatakan bahwa mereka menikah [mutah](https://id.wikipedia.org/wiki/Nikah_mutah) dan tidak tercatat hukum. Belakangan CT dianggap sebagai wanita pembohong yang berusaha memanfaatkan situasi. Pihak Aa Gatot [menuntut balik](http://www.suara.com/entertainment/2016/11/22/080100/hari-ini-aa-gatot-kembali-digarap-polda-kasus-apa) CT atas pasal pencemaran nama baik dan tuduhan memberi keterangan palsu di hadapan penyidik.,Mungkin sebagian dari anda yang mengikuti perkembangan kasus Aa Gatot akan penasaran, kenapa saya membicarakan isu ini sekarang padahal detail-detailnya tuntas dibahas media massa sejak akhir September lalu. Poin utama yang ingin saya bahas adalah fakta menyedihkan (namun sering disangkal dan diabaikan): banyak warga Indonesia menyetujui secara diam-diam pernyataan tim pengacara Aa Gatot. Terlalu sering kita mendengar sebutan "perempuan nakal", "cewek matre" dan lain sebagainya. Intinya perempuan yang dikesankan memanfaatkan daya tarik mereka demi mendapat uang dan kekuasaan dari pria. Masih banyak juga warga Indonesia, yang tidak mengerti&#x2014;atau menolak untuk mengerti&#x2014;sifat, cakupan, dan definisi pemerkosaan.,Definisi pemerkosaan yang komprehensif bisa ditemukan dari Komnas Perempuan. Pemerkosaan didefinisikan sebagai "serangan yang diarahkan pada bagian seksual dan seksualitas seseorang menggunakan organ seksual (penis) ke organ seksual (vagina), anus atau mulut, atau dengan menggunakan bagian tubuh lainnya yang bukan organ seksual atau pun benda-benda lainnya. Serangan itu dilakukan dengan kekerasan, mengguanakan ancaman kekerasan ataupun pemaksaan sehingga mengakibatkan rasa takut akan kekerasan, di bawah paksaan, penahanan, tekanan psikologis, penyalahgunaan kekuasaan atau dengan mengambil kesempatan dari lingkungan yang koersif, atau serangan atas seseorang yang tidak mampu memberikan persetujuan yang sesungguhnya.",Berkebalikan dari definisi mendetail itu, hukum pidana Indonesia memaparkan pemerkosaan terbatas pada pembuktian adanya kekerasan fisik atau ancaman kekerasan, penetrasi penis ke dalam vagina, dan hubungan seksual di luar pernikahan.,Bagaimana dengan penyalahgunaan kekuasaan? Banyak wanita menghadapi situasi ini di kehidupan sehari-hari. Bayangkan jika kamu seorang pelajar perempuan, atau karyawati, atau seorang istri/pacar perempuan. Lalu guru/bos/suami/pacar lelaki anda ingin melakukan hubungan seksual. Dia tidak peduli apa yang kamu inginkan. Dia ingin seks. Sekarang. Titik. Kamu akan melakukan apa? Mengetahui apa yang dia bisa lakukan ke dirimu dan hidupmu, apa kamu berani menolak?,Bukankah itu tergolong pemerkosaan? Menurut definisi Komnas Perempuan: iya, tindakan itu sudah termasuk pemerkosaan. Sedihnya, kasus-kasus seperti ini jarang berujung pada vonis hukuman bagi pelaku. Saya berbincang dengang Yohanna Wardhani, praktisi hukum yang sebelumnya bekerja untuk Yayasan Lembaga Bantuan Hukum APIK dan sekarang bekerja sebagai seorang konsultan di MAGENTA Legal Research and Advocacy. Dia mengatakan dalam 10 tahun pengalaman menjadi pengacara perempuan-perempuan korban kekerasan seksual dan domestik, kebanyakan kasus berakhir tanpa hukuman bagi pelaku.,Ada beberapa kasus korban yang langsung melaporkan tindakan kekerasan mendapat respon yang pantas dari aparat hukum, kata Yohanna. Namun kebanyakan, korban enggan melaporkan kekerasan seksual karena takut tidak akan ada yang percaya pada kesaksian mereka. Para korban juga takut dianggap "cabul" atau "amoral" oleh komunitas dan keluarga. Pada kasus-kasus lainnya, wanita yang ketakutan menjadi tidak berdaya dan bahkan tidak mencoba melawan penyerang mereka. Tanpa bukti fisik adanya perlawanan, Yohanna sebagai pendamping harus mengandalkan keterangan para korban&#x2014;sayangnya walau sudah ada bantuan psikolog profesional, semua ini seringkali tidak cukup menghukum pelaku.,Ada statistik yang mendukung pernyataan Yohanna. [Survei Lentera Sintas Indonesia dan situs Magdalene.co](http://komunita.id/2016/09/13/lentera-sintas-indonesia-90-persen-korban-pemerkosaan-di-indonesia-bungkam/) melaporkan 93 persen korban pemerkosaan tidak membuat laporan resmi ke polisi. Hanya 1 persen dari semua laporan yang berhasil berujung pada hukuman bagi pelaku. Alasan utama bagi perempuan tidak melaporkan sebuah tindak kejahatan ke pihak polisi adalah takut disalahkan.,Sedikitnya jumlah pemerkosa yang dijatuhi hukuman, ditambah ketakutan korban akan dipersalahkan saat melaporkan kejahatan seksual, melambangkan masalah yang jauh lebih besar: penolakan mayoritas masyarakat Indonesia mengakui dan menghadapi masalah budaya pemerkosaan yang serius.,Mungkin bagi beberapa orang definisi budaya pemerkosaan itu belum jelas seperti apa. Berikut contoh nyata dari kehidupan saya sehari-hari. Suatu hari di puskemas tempat saya bekerja, seorang rekan kerja&#x2014;ayah dari dua anak remaja perempuan&#x2014;melontarkan sebuah gurauan. Leluconnya membahas anekdot seorang petani wanita yang membungkuk, berusaha mencabut akar singkong yang keras. Punchline dari lelucon tersebut melibatkan seorang pria berjalan ke belakang petani wanita dan memasukkan penisnya ke dalam sang wanita tanpa izin. Semua orang tertawa keras di kantor, selagi saya mencoba menahan muntah karena jijik.,Kita semua pernah mendengar gurauan semacam ini. Lelucon tentang pemerkosaan. Lelucon tentang kekerasan seksual. Mungkin ini sudah jadi semacam genre komedi sendiri. Lagu-lagu pop pun banyak yang liriknya melukiskan pemerkosaan. Dan kita semua pasti bersalah karena pernah ikut menyanyikan lagu-lagu semacam ini atau menertawakan lelucon menjijikkan itu, seakan-akan tidak ada yang salah dengan semuanya. Kondisi inilah yang dimaksud budaya pemerkosaan. Kita kadang diajarkan agar menerima kelucuan dari komedi menyinggung pemerkosaa. Bahwa pemerkosaan bukan masalah besar. Mungkin kita tidak sadar, tapi perilaku semacam ini menjadi bagian dari budaya Indonesia. Kita menjadi terbiasa dan toleran. Suatu hari nanti bisa saja kita berhenti memperdulikan korban pemerkosaan, karena sudah jadi hal biasa, kan?,Budaya pemerkosaan mengajarkan bahwa wanita hanyalah obyek seksual semata. Bahwa tubuh dan jiwa perempuan sama dengan seks. Seorang pria mungkin menginginkan seks, atau bahkan butuh seks, tapi seorang perempuan dianggap sama dengan seks. Ketika seorang wanita menolak, budaya pemerkosaan mengatakan "tapi sebetulnya kamu mau kan. Gak usah malu-malu." Ketika si wanita menolak lagi, budaya pemerkosaan kembali menuding, "kamu itu hanya obyek &#x2014; sesuatu yang bisa saya nikmati kapanpun saya mau.",Sampai akhirnya, ketika untuk ketiga kalinya si wanita menolak pemaksaan seksual itu, budaya pemerkosaan berteriak "Eh, tidak ada yang akan percaya pada pengakuan kalau kamu dipaksa!",Kebanyakan masyarakat kita, sayangnya, menyetujui gagasan dalam budaya pemerkosaan. Inilah kenyataannya. Di Indonesia, tidak banyak orang menyadari budaya pemerkosaan adalah sebuah masalah serius.,_Putri Widi Saraswati menulis topik-topik feminisme, persoalan gender, dan pendidikan seks bagi bermacam media, termasuk di antaranya adalah situs [Magdalene](http://magdalene.co/). Dia bekerja sebagai dokter di puskesmas sekaligus kolektor buku kelas kakap._ _'Views My Own' adalah ruang di VICE Indonesia untuk opini, komentar peristiwa, serta analisis. Anda punya esai atau opini yang ingin dibagikan pada khalayak luas? Silakan kirim email berisi ide tulisan itu ke [email protected]._

Culture

Budaya yang mendukung pemerkosaan tersebar di Indonesia. Kita bisa menemukannya di guyonan-guyonan cabul, lagu-lagu populer, hingga sikap polisi. Kita harus melakukan sesuatu untuk mengubahnya.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Putri Widi Saraswati","id":"584789281add200286b0f12d","slug":"putri-widi-saraswati","public_url":"https://www.vice.com/en_id/author/putri-widi-saraswati","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad43bbbf901f857bc47

articles

Di Tanah Ini Perempuan Berkuasa: Suku Matriarki Terakhir dari Cina

https://www.vice.com/id/article/53gg4k/suku-matriarki-terakhir-dari-cina

Kebijakan satu anak di Cina memicu terjadinya jutaan kasus pembunuhan anak perempuan. Hal yang sama tidak terjadi di lembah hijau yang dikenal sebagai "Tanah Tempat Wanita Berkuasa." Terletak di kaki bukit Himalaya, Danau Lugu merupakan rumah dari Suku Mosuo, suku matriarki terakhir di Cina. Lebih dari 40 ribu warga Mosuo hidup dalam struktur keluarga yang unik: menempatkan perempuan sebagai kepala keluarga. Tradisi warga Mosuo yang disebut "pernikahan berjalan"—dalam tradisi ini, wanita boleh memiliki pacar sebanyak mungkin selama mereka hidup—menggantikan sistem pernikahan monogami. Dalam sistem ini juga, harta warisan diturunkan dari ibu ke anak perempuan.,Tapi apa wanita-wanita ini sungguh-sungguh memegang kendali—dan bagaimana para pria di bawah kendali mereka?,Koresponden Broadly, Milene Larsson tinggal seminggu di Danau Lugu bersama tiga generasi wanita Mosuo yang berbeda. Kami mencari tahu seperti apa jalannya kehidupan di salah satu komunitas matriarki terakhir di dunia.

Kebijakan satu anak di Cina memicu terjadinya jutaan kasus pembunuhan anak perempuan. Hal yang sama tidak terjadi di lembah hijau yang dikenal sebagai "Tanah Tempat Wanita Berkuasa." Terletak di kaki bukit Himalaya, Danau Lugu merupakan rumah dari Suku Mosuo, suku matriarki terakhir di Cina. Lebih dari 40 ribu warga Mosuo hidup dalam struktur keluarga yang unik: menempatkan perempuan sebagai kepala keluarga. Tradisi warga Mosuo yang disebut "pernikahan berjalan"&#x2014;dalam tradisi ini, wanita boleh memiliki pacar sebanyak mungkin selama mereka hidup&#x2014;menggantikan sistem pernikahan monogami. Dalam sistem ini juga, harta warisan diturunkan dari ibu ke anak perempuan.,Tapi apa wanita-wanita ini sungguh-sungguh memegang kendali&#x2014;dan bagaimana para pria di bawah kendali mereka?,Koresponden Broadly, Milene Larsson tinggal seminggu di Danau Lugu bersama tiga generasi wanita Mosuo yang berbeda. Kami mencari tahu seperti apa jalannya kehidupan di salah satu komunitas matriarki terakhir di dunia.

Broadly Presents

Lebih dari 40 ribu warga Suku Mosuo hidup dalam struktur keluarga yang unik: menempatkan perempuan sebagai kepala keluarga, berkuasa dalam aspek pernikahan hingga warisan.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Milene Larsson","id":"57a2057e8cb727dec795bc0a","slug":"milene-larsson","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad47e10ce02aaaa3de8

articles

Kuliah Arsitektur Membuat Saya Mengidap Depresi Parah

https://www.vice.com/id/article/vvddnb/kuliah-arsitektur-membuat-saya-mengidap-depresi-parah

<em>Selamat datang di artikel pertama seri <a href="http://www.vice.com/en_id/series/rock-bottom" target="_blank">Rock Bottom</a>, ini adalah kolom VICE Indonesia untuk membahas isu-isu kesehatan mental. Setiap dua kali sebulan,</em> <em>Katyusha Methanisa akan menulis bermacam artikel mengenai gangguan mental dari sudut pandang personal. Tulisan pertamanya kali ini membahas mengenai perjuangan mengatasi depresi selama menjalani kuliah arsitektur.</em>,Mau dengar cerita horor? Saya mahasiswa arsitektur tahun kedua. Saya didiagnosa menderita depresi klinis. Setiap kali depresi itu menyerang, saya tidak bisa menjadi seorang mahasiswa 'normal'. Hidup saya bak seseorang berkepribadian ganda, saling bertolak belakang bagaikan Hannah Montana dan Miley Cyrus. Ketika jadi 'Hannah', saya akan sangat sibuk menjadi arsitek di studio. Sedangkan setiap fase 'Miley' datang, saya bakal lama menangis di kamar. Akhir-akhir ini dua dunia saya yang berbeda itu berbenturan. Saya sering menangis sendirian di studio. Saya tidak lagi meminum obat antidepresan secara teratur, karena efeknya memicu kantuk. Padahal tugas dari kampus menggunung. Tanpa obat, saya semakin sulit berkonsentrasi menyelesaikan tugas kuliah.,Sumpah, saya sering hanya ingin berbaring dan tiduran di lantai. Kadang-kadang saya menyalahkan diri saya yang lelet menyelesaikan tugas. Semakin kurang istirahat, semakin buruk kesehatan mental saya. Beban mental bertambah melihat semua teman kampus yang normal juga begadang setiap kali ngebut menyelesaikan tugas. Saya pernah membaca <a href="http://www.kentwired.com/latest_updates/article_23fc889e-790e-11e4-83c2-13c76fe91d21.html" target="_blank">sebuah laporan</a> yang menyatakan mahasiswa arsitektur rata-rata kurang tidur.,Saya mengamini pernyataan tersebut. Ketika melakukan survei untuk penulisan artikel ini, rata-rata semua kawan yang kuliah di jurusan arsitektur mengeluhkan seringnya mereka terpaksa begadang. Linga, salah satu teman di kampus, mengatakan begadang membuatnya gampang marah dan kehilangan fokus seharian penuh. Beberapa mahasiswa memilih menginap di studio mengerjakan tugas, biarpun besoknya pasti ketiduran di kelas.,Kurang tidur sudah menjadi bagian dari kehidupan mahasiswa arsitektur lantaran tugas-tugas kampus tuntutannya tinggi. Teman sekelas saya, Risna, mengatakan kekurangan tidur menyebabkan <em>mood</em>-nya naik turun. Kondisi ini mempengaruhi hubungannya dengan pacar dan keluarga.,Tiga semester terakhir, jika sedang tidak begadang saya paling hanya bisa tidur dua jam sehari. Jadinya mirip tidur siang saja. Ya mirip waktu tidur anak TK, minus tidur malam. Sewaktu masih sering mendengar podcast horor untuk mengisi masa-masa kurang tidur, begadang terasa mudah. Begitu efek positifnya hilang, saya mulai ganti mendengar podcast metode pendidikan anak. Ibu-ibu yang bicara di podcast itu selalu berhasil meyakinkan saya, bahwa mendidik anak jauh lebih menyeramkan daripada mengidap depresi klinis.,Saya duduk di ranjang bersama teman sekampus bernama Kinar, selagi menulis artikel ini. Kami bernostalgia, membicarakan bagaimana separuh murid sekelas di studio berharap ditabrak mobil saja, agar besoknya tak usah memikirkan tugas. Kami semua tertawa biarpun kami sadar ide itu dipikirkan setengah serius. "Gue sampe sempet kepikiran bunuh diri," kata Kinar. "Gara-gara masuk arsitektur, gue sadar pentingnya kesehatan mental.",Mahasiswa arsitektur dituntut mengutamakan pekerjaan di atas segalanya. Selain harus memutar otak, kamu juga harus berkarya menggunakan tangan (kadang-kadang kaki jika tak ada teman yang bisa membantu memegang perkakas gambar). "Secara emosional berat banget harus selalu fokus biarpun pikiran elo sebenarnya kemana-mana," kata Risna, "Yang paling ngeri adalah mikirin gimana abis lulus paling digaji kecil juga.",Kakak lelaki Risna, lulusan jurusan arsitektur dari universitas kami, baru-baru ini keluar dari pekerjaannya karena digaji terlalu rendah. Kakak perempuannya yang merupakan lulusan sekolah arsitektur di Surabaya berpredikat cum laude mengalami masalah yang sama. "Intinya sekolah arsitektur lebih banyak ruginya buat gue," katanya sambil tertawa.,<a href="http://www.dezeen.com/2016/07/29/quarter-uk-architecture-students-mental-health-issues-student-survey-education-architects-journal/" target="_blank">Diperkirakan 25 persen mahasiswa</a> arsitektur di Inggris memiliki masalah kesehatan mental. Data ini membuat saya sedih sekaligus menenangkan. Saya tidak sendiri. Para penderita depresi kerap mengalami <em>breakdown</em>, namun kami tidak punya waktu sekadar menangis saking banyaknya tugas yang harus dikerjakan.,Kadang-kadang saat sedang bekerja di studio, saya dikelilingi material-material tajam. Keberadaan benda-benda itu kerap memicu saya memikirkan bermacam cara untuk mati. Enggak jadi ding. Pisau X-ACTO terlalu mahal buat bunuh diri. Hal paling menyebalkan dari sekolah arsitektur itu banyaknya uang yang mesti dihabiskan membeli material model atau display. Apalagi sesudah dinilai dosen, model itu pasti langsung dibuang. Tahun pertama berat sekali. Soalnya saya tak ada waktu nongkrong sama teman-teman lintas jurusan. Setiap ada waktu kosong, saya gunakan sebisanya buat tidur. Saya hanya bersosialisasi dengan teman-teman di studio.,Banyak teman merasa bersalah jika mereka terkesan punya waktu menjalani hobi. Buku-buku bacaan saya menumpuk di pojokan kamar tak tersentuh. Saya tidak pernah lagi pergi ke bioskop atau konser musik. Hidup saya dihabiskan di kampus. Dari pengalaman itulah—pengalaman anak arsitektur yang penuh penderitaan—sangat menyebalkan tiap kali mendengar komentar orang-orang yang tidak pernah merasakan perjuangan kami. Mereka kadang komentar, "wah gue juga kemaren gak sempet tidur tuh" atau "gue juga pernah kayak gitu dulu, tenang aja entar juga lewat." Rasanya tidak ada mahasiswa yang lebih sibuk dari anak jurusan arsitektur karena kami harus kerja nyaris 24 jam sehari.,Anda boleh komentar kalau sudah pernah merasakan capek-capek tak tidur demi membuat model, lalu besoknya dosen dengan entengnya menyuruh anda mulai dari nol lagi. Satu hal lagi yang bikin frustrasi adalah sistem penilaian jurusan arsitektur. Standar kelas bergantung kepada nilai-nilai mahasiswanya. Kalau ada yang dapat nilai bagus, standar kelas otomatis naik. Dengan sistem semacam ini, tidak heran apabila anda cenderung membanding-bandingkan diri dengan orang lain. Hal semacam ini merosotkan rasa percaya diri dan membuat anda meragukan kemampuan. Kalau sedang begitu, sudah pasti saya tidak akan bisa bikin karya yang bagus. Untungnya saya bertemu Maitri, seorang lulusan universitas lokal yang memang terkenal dengan jurusan arsitekturnya.,Dia kini menjabat sebagai arsitek yunior di sebuah perusahaan. Maitri bercerita banyak ke saya. Dia mengaku sering merasa tertekan karena ayahnya juga arsitek. Dia kerap dibanding-bandingkan dengan ayahnya. "Saya keras banget ke diri sendiri. Di beberapa semester awal, saya selalu waswas," katanya.,"Terus saya sadar setiap orang perkembangannya berbeda-beda," ujarnya. "Akhirnya saya berhenti ngejar nilai dan berkarya sesuai keinginan saya. Saya jadi merasa cocok belajar arsitektur dan yakin ini passion saya.","Jurusan arsitektur kerap dipandang sebelah mata. Namun anda baru bisa mengerti esensi jurusan ini kalau sudah merasakan sendiri," imbuh Maitri. "Cuma jujur aja, kuliah itu lebih stres daripada kerja. Kalau kamu udah mulai kerja, kamu akan lebih santai karena engga harus membela karya terus-terusan.",Biarpun mendapat sedikit pencerahan mengenai masa depan karir di bidang arsitektur, perasaan saya tetap sama. Kadang saya suka dengan jurusan ini, kadang benci setengah mati. Biarpun kerap memperburuk kesehatan jasmani dan mental saya, sebetulnya belajar arsitektur tidak pernah membosankan. Setiap hari selalu ada tantangan baru, sekaligus mematikan, yang membuat saya bergairah. Saya belum yakin apakah arsitektur adalah bidang profesional yang saya ingin geluti selamanya. Satu yang pasti: jurusan ini membuat saya menjadi pelanggan layanan antar 24 jam McDonald. Setidaknya saya punya motivasi yang cukup untuk terus melanjutkan hidup.

_Selamat datang di artikel pertama seri [Rock Bottom](http://www.vice.com/en_id/series/rock-bottom), ini adalah kolom VICE Indonesia untuk membahas isu-isu kesehatan mental. Setiap dua kali sebulan,_ _Katyusha Methanisa akan menulis bermacam artikel mengenai gangguan mental dari sudut pandang personal. Tulisan pertamanya kali ini membahas mengenai perjuangan mengatasi depresi selama menjalani kuliah arsitektur._,Mau dengar cerita horor? Saya mahasiswa arsitektur tahun kedua. Saya didiagnosa menderita depresi klinis. Setiap kali depresi itu menyerang, saya tidak bisa menjadi seorang mahasiswa 'normal'. Hidup saya bak seseorang berkepribadian ganda, saling bertolak belakang bagaikan Hannah Montana dan Miley Cyrus. Ketika jadi 'Hannah', saya akan sangat sibuk menjadi arsitek di studio. Sedangkan setiap fase 'Miley' datang, saya bakal lama menangis di kamar. Akhir-akhir ini dua dunia saya yang berbeda itu berbenturan. Saya sering menangis sendirian di studio. Saya tidak lagi meminum obat antidepresan secara teratur, karena efeknya memicu kantuk. Padahal tugas dari kampus menggunung. Tanpa obat, saya semakin sulit berkonsentrasi menyelesaikan tugas kuliah.,Sumpah, saya sering hanya ingin berbaring dan tiduran di lantai. Kadang-kadang saya menyalahkan diri saya yang lelet menyelesaikan tugas. Semakin kurang istirahat, semakin buruk kesehatan mental saya. Beban mental bertambah melihat semua teman kampus yang normal juga begadang setiap kali ngebut menyelesaikan tugas. Saya pernah membaca [sebuah laporan](http://www.kentwired.com/latest_updates/article_23fc889e-790e-11e4-83c2-13c76fe91d21.html) yang menyatakan mahasiswa arsitektur rata-rata kurang tidur.,Saya mengamini pernyataan tersebut. Ketika melakukan survei untuk penulisan artikel ini, rata-rata semua kawan yang kuliah di jurusan arsitektur mengeluhkan seringnya mereka terpaksa begadang. Linga, salah satu teman di kampus, mengatakan begadang membuatnya gampang marah dan kehilangan fokus seharian penuh. Beberapa mahasiswa memilih menginap di studio mengerjakan tugas, biarpun besoknya pasti ketiduran di kelas.,Kurang tidur sudah menjadi bagian dari kehidupan mahasiswa arsitektur lantaran tugas-tugas kampus tuntutannya tinggi. Teman sekelas saya, Risna, mengatakan kekurangan tidur menyebabkan _mood_\-nya naik turun. Kondisi ini mempengaruhi hubungannya dengan pacar dan keluarga.,Tiga semester terakhir, jika sedang tidak begadang saya paling hanya bisa tidur dua jam sehari. Jadinya mirip tidur siang saja. Ya mirip waktu tidur anak TK, minus tidur malam. Sewaktu masih sering mendengar podcast horor untuk mengisi masa-masa kurang tidur, begadang terasa mudah. Begitu efek positifnya hilang, saya mulai ganti mendengar podcast metode pendidikan anak. Ibu-ibu yang bicara di podcast itu selalu berhasil meyakinkan saya, bahwa mendidik anak jauh lebih menyeramkan daripada mengidap depresi klinis.,Saya duduk di ranjang bersama teman sekampus bernama Kinar, selagi menulis artikel ini. Kami bernostalgia, membicarakan bagaimana separuh murid sekelas di studio berharap ditabrak mobil saja, agar besoknya tak usah memikirkan tugas. Kami semua tertawa biarpun kami sadar ide itu dipikirkan setengah serius. "Gue sampe sempet kepikiran bunuh diri," kata Kinar. "Gara-gara masuk arsitektur, gue sadar pentingnya kesehatan mental.",Mahasiswa arsitektur dituntut mengutamakan pekerjaan di atas segalanya. Selain harus memutar otak, kamu juga harus berkarya menggunakan tangan (kadang-kadang kaki jika tak ada teman yang bisa membantu memegang perkakas gambar). "Secara emosional berat banget harus selalu fokus biarpun pikiran elo sebenarnya kemana-mana," kata Risna, "Yang paling ngeri adalah mikirin gimana abis lulus paling digaji kecil juga.",Kakak lelaki Risna, lulusan jurusan arsitektur dari universitas kami, baru-baru ini keluar dari pekerjaannya karena digaji terlalu rendah. Kakak perempuannya yang merupakan lulusan sekolah arsitektur di Surabaya berpredikat cum laude mengalami masalah yang sama. "Intinya sekolah arsitektur lebih banyak ruginya buat gue," katanya sambil tertawa.,[Diperkirakan 25 persen mahasiswa](http://www.dezeen.com/2016/07/29/quarter-uk-architecture-students-mental-health-issues-student-survey-education-architects-journal/) arsitektur di Inggris memiliki masalah kesehatan mental. Data ini membuat saya sedih sekaligus menenangkan. Saya tidak sendiri. Para penderita depresi kerap mengalami _breakdown_, namun kami tidak punya waktu sekadar menangis saking banyaknya tugas yang harus dikerjakan.,Kadang-kadang saat sedang bekerja di studio, saya dikelilingi material-material tajam. Keberadaan benda-benda itu kerap memicu saya memikirkan bermacam cara untuk mati. Enggak jadi ding. Pisau X-ACTO terlalu mahal buat bunuh diri. Hal paling menyebalkan dari sekolah arsitektur itu banyaknya uang yang mesti dihabiskan membeli material model atau display. Apalagi sesudah dinilai dosen, model itu pasti langsung dibuang. Tahun pertama berat sekali. Soalnya saya tak ada waktu nongkrong sama teman-teman lintas jurusan. Setiap ada waktu kosong, saya gunakan sebisanya buat tidur. Saya hanya bersosialisasi dengan teman-teman di studio.,Banyak teman merasa bersalah jika mereka terkesan punya waktu menjalani hobi. Buku-buku bacaan saya menumpuk di pojokan kamar tak tersentuh. Saya tidak pernah lagi pergi ke bioskop atau konser musik. Hidup saya dihabiskan di kampus. Dari pengalaman itulah&#x2014;pengalaman anak arsitektur yang penuh penderitaan&#x2014;sangat menyebalkan tiap kali mendengar komentar orang-orang yang tidak pernah merasakan perjuangan kami. Mereka kadang komentar, "wah gue juga kemaren gak sempet tidur tuh" atau "gue juga pernah kayak gitu dulu, tenang aja entar juga lewat." Rasanya tidak ada mahasiswa yang lebih sibuk dari anak jurusan arsitektur karena kami harus kerja nyaris 24 jam sehari.,Anda boleh komentar kalau sudah pernah merasakan capek-capek tak tidur demi membuat model, lalu besoknya dosen dengan entengnya menyuruh anda mulai dari nol lagi. Satu hal lagi yang bikin frustrasi adalah sistem penilaian jurusan arsitektur. Standar kelas bergantung kepada nilai-nilai mahasiswanya. Kalau ada yang dapat nilai bagus, standar kelas otomatis naik. Dengan sistem semacam ini, tidak heran apabila anda cenderung membanding-bandingkan diri dengan orang lain. Hal semacam ini merosotkan rasa percaya diri dan membuat anda meragukan kemampuan. Kalau sedang begitu, sudah pasti saya tidak akan bisa bikin karya yang bagus. Untungnya saya bertemu Maitri, seorang lulusan universitas lokal yang memang terkenal dengan jurusan arsitekturnya.,Dia kini menjabat sebagai arsitek yunior di sebuah perusahaan. Maitri bercerita banyak ke saya. Dia mengaku sering merasa tertekan karena ayahnya juga arsitek. Dia kerap dibanding-bandingkan dengan ayahnya. "Saya keras banget ke diri sendiri. Di beberapa semester awal, saya selalu waswas," katanya.,"Terus saya sadar setiap orang perkembangannya berbeda-beda," ujarnya. "Akhirnya saya berhenti ngejar nilai dan berkarya sesuai keinginan saya. Saya jadi merasa cocok belajar arsitektur dan yakin ini passion saya.","Jurusan arsitektur kerap dipandang sebelah mata. Namun anda baru bisa mengerti esensi jurusan ini kalau sudah merasakan sendiri," imbuh Maitri. "Cuma jujur aja, kuliah itu lebih stres daripada kerja. Kalau kamu udah mulai kerja, kamu akan lebih santai karena engga harus membela karya terus-terusan.",Biarpun mendapat sedikit pencerahan mengenai masa depan karir di bidang arsitektur, perasaan saya tetap sama. Kadang saya suka dengan jurusan ini, kadang benci setengah mati. Biarpun kerap memperburuk kesehatan jasmani dan mental saya, sebetulnya belajar arsitektur tidak pernah membosankan. Setiap hari selalu ada tantangan baru, sekaligus mematikan, yang membuat saya bergairah. Saya belum yakin apakah arsitektur adalah bidang profesional yang saya ingin geluti selamanya. Satu yang pasti: jurusan ini membuat saya menjadi pelanggan layanan antar 24 jam McDonald. Setidaknya saya punya motivasi yang cukup untuk terus melanjutkan hidup.

Kolom

Mau dengar cerita horor? Saya mahasiswa arsitektur tahun kedua. Saya didiagnosa menderita depresi klinis. Jangan lupa, arsitek terancam digaji kecil setelah lulus sementara kuliahnya luar biasa berat.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Katyusha Methanisa","id":"5847892b2cf2be02ba601fa3","slug":"katyusha-methanisa","public_url":"https://www.vice.com/en_id/author/katyusha-methanisa","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad5ab4b6a022a076ea8

articles

FBI Diizinkan Meretas Lebih dari 8.000 Komputer di 120 Negara

https://www.vice.com/id/article/xydd3z/fbi-diizinkan-meretas-lebih-dari-8-ribu-komputer-di-120-negara

<em>Artikel ini pertama kali tayang di Motherboard.</em>,Januari 2016, Motherboard <a href="https://motherboard.vice.com/read/the-fbis-unprecedented-hacking-campaign-targeted-over-a-thousand-computers" target="_blank">melaporkan operasi peretasan terbesar</a> Biro Investigasi Federal Amerika Serikat (FBI), "yang belum pernah dilakukan sebelumnya". Hanya berdasarkan satu surat perintah pengadilan, FBI menyebar malware ke lebih dari 1.000 pengguna internet yang mengunjungi situs pornografi anak di bawah umur. Baru-baru ini terungkap aksi polisi federal itu merupakan bagian dari opearasi yang jauh lebih besar.,Berdasarkan <a href="https://www.documentcloud.org/documents/3224249-Hearing-in-Tippens-Day-1.html" target="_blank">transkrip</a> yang baru-baru ini diserahkan ke pengadilan, FBI diduga memperoleh lebih dari 8.000 IP address setelah meretas komputer-komputer dari 120 negara yang berbeda.,Angka peretasan itu merupakan yang terbesar sepanjang sejarah aparat penegakan hukum. Hal ini bisa menjadi indikasi bagaimana pemerintah Amerika Serikat menangani kejahatan di situs-situs internet terlarang di masa mendatang. Laporan ini muncul saat Negeri Paman Sam itu menyiapkan kebijakan baru, terkait pemberian hak bagi hakim negara memerintahkan peretasan komputer di seluruh dunia secara massal.,"Sepanjang sejarah AS, saya tidak pernah melihat surat perintah dengan kekuasaan begitu besar," kata Colin Fieman, seorang pengacara publik dalam sidang Oktober lalu. Fieman tengah membela beberapa tersangka yang terlibat dengan kasus pornografi anak yang diselidiki FBI.,Kasus-kasus ini bermula dari investigasi FBI terhadap Playpen, sebuah situs pornografi anak di bawah umur. Pada Februari 2015, FBI mengambil alih situs tersebut dari kepolisian lokal. Alih-alih langsung menutup Playpen, <a href="https://motherboard.vice.com/read/judge-rules-fbi-running-child-porn-site-for-13-days-was-not-outrageous-conduct-playpen" target="_blank">pemerintah AS menjalankan situs tersebut</a> dari server resmi milik negara selama 13 hari. Aparat hukum tidak berhasil melihat IP address para pengunjung yang sesungguhnya, mengingat banyak pengguna masuk melalui jaringan Tor.,FBI lantas menyebarkan apa yang disebut sebagai tehnik investigasi jaringan (NIT), bentuknya berupa malware. Program peretasan ini masuk ke komputer <a href="https://motherboard.vice.com/read/fbi-hacking-tool-only-targeted-child-porn-visitors" target="_blank">setiap orang</a> yang mengunjungi halaman situs pornografi Playpen. Malware ini nantinya mengirim balik IP address yang sesungguhnya ke FBI.,Menurut data pengadilan, FBI telah mendapatkan lebih dari 1.000 IP address pengguna yang berasal dari AS. Namun dalam setahun belakangan, Motherboard juga <a href="https://motherboard.vice.com/read/fbi-hacked-computers-in-australia-as-part-of-global-child-porn-sting" target="_blank">menemukan bukti</a> FBI meretas komputer-komputer di Australia, Austria, Chile, Kolombia, Denmark, Yunani, Inggris, Turki, hingga Norwegia.,Daftar negara tersebut baru sebagian kecil dari korban peretasan yang dilakukan FBI. Menurut sebuah transkrip yang baru-baru ini muncul, FBI telah meretas komputer di setidaknya 120 negara.,"Fakta bahwa seorang hakim negara bagian bisa memberi otorisasi pada FBI meretas komputer milik 8 ribu orang di 120 negara yang berbeda sangat menakutkan," kata Christopher Soghoian, ahli teknologi informasi dari Lembaga American Civil Liberties Union (ACLU) kepada Motherboard melalui percakapan telepon. (Soghoian juga menjadi salah satu saksi meringankan di kasus Playpen).,Anehnya, dengan dalih perang melawan pornografi anak FBI turut meretas sebuah "satelit milik provider seluler," seperti tertulis di transkrip tersebut.,"Sekarang berarti AS mulai meretas luar angkasa," kata Fieman di pengadilan.,Beberapa bulan terakhir, Departemen Kehakiman AS harus menghadapi <a href="https://motherboard.vice.com/read/dozens-of-lawyers-across-the-us-fight-the-fbis-mass-hacking-campaign-playpen" target="_blank">gugatan</a> dari banyak pihak, perihal valid tidaknya surat perintah yang digunakan sebagai dasar operasi peretasan FBI. Menurut <a href="https://www.documentcloud.org/documents/3224237-DOJ-Summary-of-Playpen-Cases.html" target="_blank">data dari lembaga itu</a>, 14 keputusan pengadilan menyatakan surat perintah ini <a href="https://motherboard.vice.com/read/this-technicality-could-spoil-the-fbis-dark-web-hacking-operations" target="_blank">tidak dikeluarkan sesuai peraturan</a> Pasal 41 dari UU Prosedur Penuntutan Pidana AS—beleid yang mengatur surat perintah penyelidikan dan peretasan biasa dikeluarkan oleh hakim kepada polisi.,Akar semua perdebatan hukum ini adalah hakim yang menandatangani surat perintah tersebut. Theresa C.Buchanan, hakim dari Pengadilan Distrik Timur Virginia ternyata tidak mempunyai kekuasaan memerintahkan tindakan pencarian di luar distrik kekuasaannya. Dalam empat kasus persidangan, pengadilan harus membuang semua bukti yang didapat dari penggunaan malware karena dianggap melanggar hukum.,Muncul persoalan baru setelah pemerintah AS mengumumkan perubahan Peraturan Pasal 41 yang akan <a href="http://motherboard.vice.com/read/supreme-court-approves-rule-41-change-fbi-hacking" target="_blank">mulai efektif</a> per 1 Desember 2016. Revisi ini memperbolehkan hakim tingkat pengadilan negara bagian mengeluarkan surat perintah seperti yang digunakan dalam investigasi situs Playpen.,Perubahan aturan ini dikhawatirkan "memberi kekuasaan terlalu besar terhadap aparat penegak hukum untuk meretas siapapun di dalam dan di luar AS," ungkap Ahmed Ghappour, asisten profesor di UC Hastings College of Law kepada Motherboard. Ghappour juga merupakan penulis makalah <em>Searching Places Unknown: Law Enforcement Jurisdiction on the Dark Web</em>.,Soghoian menambahkan amandemen Peraturan 41 punya dampak negatif lainnya. "Peretasan semacam ini akan dianggap normal.","Di masa depan, operasi peretasan skala besar seperti ini tidak akan hanya dilakukan oleh FBI tapi juga aparat-aparat penegak hukum lainnya. Saya juga tidak akan heran kalau aparat penegakan hukum negara lain mulai meretas komputer-komputer di dalam AS juga," tambahnya.,Kekhawatiran ini separuh <a href="https://motherboard.vice.com/read/australian-authorities-hacked-computers-in-the-us" target="_blank">terbukti</a> saat kepolisian Australia meretas jaringan internet seorang tersangka kriminal yang tinggal di AS pada Agustus 2016. Tidak jelas apakah dalam kasus tersebut surat perintah resmi dari kepolisian sudah dikeluarkan.,Motherboard sempat meminta komentar dari Departemen Kehakiman AS, namun balasan mereka baru tiba setelah artikel ini dirilis. Pihak pemerintah <a href="https://www.justice.gov/opa/blog/ensuring-tech-savvy-criminals-do-not-have-immunity-investigation" target="_blank">mengunggah</a> sebuah postingan di blog menjelaskan landasan perubahan Peraturan 41.,"Kami percaya teknologi tidak boleh menimbulkan area-area bebas hukum hanya karena peraturan negara belum mengikuti perkembangan zaman," tulis Leslie R. Caldwell yang menjabat sebagai asisten pengacara umum divisi kriminal di Depkumham.,FBI menolak berkomentar untuk kasus ini.,Operasi peretasan massal ini baru dilakukan terhadap kasus pornografi anak di bawah umur. Setelah Peraturan 41 direvisi, ada kemungkinan aparat AS mulai menggunakan teknik yang sama untuk menyasar tindakan kriminal lainnya.,"Pertanyaan yang paling penting di sini adalah: Apakah aparat semata-mata meletakkan malware di sebuah situs, lalu menangkap setiap pengunjung? Bisakah mereka menangkap para pembeli narkoba dan tipe-tipe bisnis jasa ilegal menggunakan teknik yang sama?" tanya Ahmed.

_Artikel ini pertama kali tayang di Motherboard._,Januari 2016, Motherboard [melaporkan operasi peretasan terbesar](https://motherboard.vice.com/read/the-fbis-unprecedented-hacking-campaign-targeted-over-a-thousand-computers) Biro Investigasi Federal Amerika Serikat (FBI), "yang belum pernah dilakukan sebelumnya". Hanya berdasarkan satu surat perintah pengadilan, FBI menyebar malware ke lebih dari 1.000 pengguna internet yang mengunjungi situs pornografi anak di bawah umur. Baru-baru ini terungkap aksi polisi federal itu merupakan bagian dari opearasi yang jauh lebih besar.,Berdasarkan [transkrip](https://www.documentcloud.org/documents/3224249-Hearing-in-Tippens-Day-1.html) yang baru-baru ini diserahkan ke pengadilan, FBI diduga memperoleh lebih dari 8.000 IP address setelah meretas komputer-komputer dari 120 negara yang berbeda.,Angka peretasan itu merupakan yang terbesar sepanjang sejarah aparat penegakan hukum. Hal ini bisa menjadi indikasi bagaimana pemerintah Amerika Serikat menangani kejahatan di situs-situs internet terlarang di masa mendatang. Laporan ini muncul saat Negeri Paman Sam itu menyiapkan kebijakan baru, terkait pemberian hak bagi hakim negara memerintahkan peretasan komputer di seluruh dunia secara massal.,"Sepanjang sejarah AS, saya tidak pernah melihat surat perintah dengan kekuasaan begitu besar," kata Colin Fieman, seorang pengacara publik dalam sidang Oktober lalu. Fieman tengah membela beberapa tersangka yang terlibat dengan kasus pornografi anak yang diselidiki FBI.,Kasus-kasus ini bermula dari investigasi FBI terhadap Playpen, sebuah situs pornografi anak di bawah umur. Pada Februari 2015, FBI mengambil alih situs tersebut dari kepolisian lokal. Alih-alih langsung menutup Playpen, [pemerintah AS menjalankan situs tersebut](https://motherboard.vice.com/read/judge-rules-fbi-running-child-porn-site-for-13-days-was-not-outrageous-conduct-playpen) dari server resmi milik negara selama 13 hari. Aparat hukum tidak berhasil melihat IP address para pengunjung yang sesungguhnya, mengingat banyak pengguna masuk melalui jaringan Tor.,FBI lantas menyebarkan apa yang disebut sebagai tehnik investigasi jaringan (NIT), bentuknya berupa malware. Program peretasan ini masuk ke komputer [setiap orang](https://motherboard.vice.com/read/fbi-hacking-tool-only-targeted-child-porn-visitors) yang mengunjungi halaman situs pornografi Playpen. Malware ini nantinya mengirim balik IP address yang sesungguhnya ke FBI.,Menurut data pengadilan, FBI telah mendapatkan lebih dari 1.000 IP address pengguna yang berasal dari AS. Namun dalam setahun belakangan, Motherboard juga [menemukan bukti](https://motherboard.vice.com/read/fbi-hacked-computers-in-australia-as-part-of-global-child-porn-sting) FBI meretas komputer-komputer di Australia, Austria, Chile, Kolombia, Denmark, Yunani, Inggris, Turki, hingga Norwegia.,Daftar negara tersebut baru sebagian kecil dari korban peretasan yang dilakukan FBI. Menurut sebuah transkrip yang baru-baru ini muncul, FBI telah meretas komputer di setidaknya 120 negara.,"Fakta bahwa seorang hakim negara bagian bisa memberi otorisasi pada FBI meretas komputer milik 8 ribu orang di 120 negara yang berbeda sangat menakutkan," kata Christopher Soghoian, ahli teknologi informasi dari Lembaga American Civil Liberties Union (ACLU) kepada Motherboard melalui percakapan telepon. (Soghoian juga menjadi salah satu saksi meringankan di kasus Playpen).,Anehnya, dengan dalih perang melawan pornografi anak FBI turut meretas sebuah "satelit milik provider seluler," seperti tertulis di transkrip tersebut.,"Sekarang berarti AS mulai meretas luar angkasa," kata Fieman di pengadilan.,Beberapa bulan terakhir, Departemen Kehakiman AS harus menghadapi [gugatan](https://motherboard.vice.com/read/dozens-of-lawyers-across-the-us-fight-the-fbis-mass-hacking-campaign-playpen) dari banyak pihak, perihal valid tidaknya surat perintah yang digunakan sebagai dasar operasi peretasan FBI. Menurut [data dari lembaga itu](https://www.documentcloud.org/documents/3224237-DOJ-Summary-of-Playpen-Cases.html), 14 keputusan pengadilan menyatakan surat perintah ini [tidak dikeluarkan sesuai peraturan](https://motherboard.vice.com/read/this-technicality-could-spoil-the-fbis-dark-web-hacking-operations) Pasal 41 dari UU Prosedur Penuntutan Pidana AS&#x2014;beleid yang mengatur surat perintah penyelidikan dan peretasan biasa dikeluarkan oleh hakim kepada polisi.,Akar semua perdebatan hukum ini adalah hakim yang menandatangani surat perintah tersebut. Theresa C.Buchanan, hakim dari Pengadilan Distrik Timur Virginia ternyata tidak mempunyai kekuasaan memerintahkan tindakan pencarian di luar distrik kekuasaannya. Dalam empat kasus persidangan, pengadilan harus membuang semua bukti yang didapat dari penggunaan malware karena dianggap melanggar hukum.,Muncul persoalan baru setelah pemerintah AS mengumumkan perubahan Peraturan Pasal 41 yang akan [mulai efektif](http://motherboard.vice.com/read/supreme-court-approves-rule-41-change-fbi-hacking) per 1 Desember 2016. Revisi ini memperbolehkan hakim tingkat pengadilan negara bagian mengeluarkan surat perintah seperti yang digunakan dalam investigasi situs Playpen.,Perubahan aturan ini dikhawatirkan "memberi kekuasaan terlalu besar terhadap aparat penegak hukum untuk meretas siapapun di dalam dan di luar AS," ungkap Ahmed Ghappour, asisten profesor di UC Hastings College of Law kepada Motherboard. Ghappour juga merupakan penulis makalah _Searching Places Unknown: Law Enforcement Jurisdiction on the Dark Web_.,Soghoian menambahkan amandemen Peraturan 41 punya dampak negatif lainnya. "Peretasan semacam ini akan dianggap normal.","Di masa depan, operasi peretasan skala besar seperti ini tidak akan hanya dilakukan oleh FBI tapi juga aparat-aparat penegak hukum lainnya. Saya juga tidak akan heran kalau aparat penegakan hukum negara lain mulai meretas komputer-komputer di dalam AS juga," tambahnya.,Kekhawatiran ini separuh [terbukti](https://motherboard.vice.com/read/australian-authorities-hacked-computers-in-the-us) saat kepolisian Australia meretas jaringan internet seorang tersangka kriminal yang tinggal di AS pada Agustus 2016. Tidak jelas apakah dalam kasus tersebut surat perintah resmi dari kepolisian sudah dikeluarkan.,Motherboard sempat meminta komentar dari Departemen Kehakiman AS, namun balasan mereka baru tiba setelah artikel ini dirilis. Pihak pemerintah [mengunggah](https://www.justice.gov/opa/blog/ensuring-tech-savvy-criminals-do-not-have-immunity-investigation) sebuah postingan di blog menjelaskan landasan perubahan Peraturan 41.,"Kami percaya teknologi tidak boleh menimbulkan area-area bebas hukum hanya karena peraturan negara belum mengikuti perkembangan zaman," tulis Leslie R. Caldwell yang menjabat sebagai asisten pengacara umum divisi kriminal di Depkumham.,FBI menolak berkomentar untuk kasus ini.,Operasi peretasan massal ini baru dilakukan terhadap kasus pornografi anak di bawah umur. Setelah Peraturan 41 direvisi, ada kemungkinan aparat AS mulai menggunakan teknik yang sama untuk menyasar tindakan kriminal lainnya.,"Pertanyaan yang paling penting di sini adalah: Apakah aparat semata-mata meletakkan malware di sebuah situs, lalu menangkap setiap pengunjung? Bisakah mereka menangkap para pembeli narkoba dan tipe-tipe bisnis jasa ilegal menggunakan teknik yang sama?" tanya Ahmed.

Tekno

Pemerintah AS merevisi beleid penuntutan, memberi wewenang penerbitan surat perintah peretasan di tingkat hakim negara bagian. Privasi pengguna Internet seluruh dunia kini terancam.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Joseph Cox","id":"584745a40c41e644c9c566d8","slug":"joseph-cox","public_url":"http://www.vice.com/en_us/author/joseph-cox","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478adc3bbbf901f857bdd1

articles

Jejak Sejarah Freemason dari Bangunan Tua Jakarta

https://www.vice.com/id/article/53g3gq/jejak-sejarah-freemason-dari-bangunan-tua-jakarta

Saya berdiri di depan Kantor Pusat Kimia Farma, Jakarta Pusat, dalam rangka menelusuri sejarah tersembunyi Organisasi Freemason di Indonesia. Bangunan yang saya datangi—gerbang masuknya megah dan tiangnya besar dan bergaya kolonial—ditengarai sebagai lokasi lahirnya Komunitas Freemason di Hindia Belanda.,Saya sedang mengambil beberapa foto bagian luar gedung itu ketika seorang satpam menghampiri, menanyakan keperluan saya di situ. Saya dengan percaya diri menjelaskan bahwa bangunan yang dijaganya adalah lokasi komunitas Freemason di zaman kolonial. Dia kaget. "Mbak salah kali, Rumah Setan adanya di Jalan Budi Utomo." Rumah Setan? Apa pula itu?,Freemasonry, yang pertama kali muncul di Eropa, merupakan organisasi persaudaraan penuh misteri. Organisasi ini kaya akan simbol dan memiliki ritual-ritual memancing rasa penasaran orang awam. Tak terhitung jumlah <a href="http://www.kompasiana.com/kupretist/kenaifan-penggemar-teori-konspirasi-freemasonry_550f4e20813311c42cbc676f">teori konspirasi</a> yang bersliweran di Internet membahas seluk-beluk Ordo Masonik—<a href="http://www.salon.com/2013/01/24/is_beyonce_a_freemason_nah/">sering sekali muncul</a> dalam budaya pop Indonesia hingga AS—termasuk tudingan Freemason bertanggung jawab atas berbagai macam insiden penting dalam sejarah dunia. ,Freemason sering dihubung-hubungkan dengan macam desas-desus tentang "<a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Tata_Dunia_Baru">Tatanan Dunia Baru</a>" dan Illuminati. Apa yang sesungguhnya terjadi, meski masih misteri sampai sekarang, sepertinya <a href="http://www.vice.com/read/how-i-became-a-freemason-876">tak seseru itu</a>.,Di Indonesia, Gerakan Freemasonry berdiri sesudah J.C.M Radermacher, putra seorang Grand Master Freemason pertama dari Belanda, membangun pemondokan Masonik pertama di Batavia. Komunitas Masonik membawa pembaruan di bidang pendidikan bagi semua warga Batavia, termasuk pribumi. Ini yang memicu kemunculan kaum elit pribumi baru yang melek nilai-nilai kemanusiaan—termasuk mengadopsi pandangan antikolonial—di Hindia Belanda.,Selang bertahun-tahun kemudian, di Indonesia organisasi Freemason malah digambarkan sebagai organisasi berbahaya.,"Sebenarnya, Freemason dianggap berbahaya karena mereka menganut prinsip sekuler. Mereka kan mencari pencerahan. [Sedangkan] orang-beragama akan bilang 'ngapain nyari pencerahan, kan sudah punya agama.' Jadi seakan-akan Freemason memusuhi agama," kata Rahadian Rundjan, seorang peneliti dan penulis sejarah, kepada VICE.,Untuk memahami alasan gerakan Freemansory pernah mengakar kuat di Jakarta, kita harus kembali ke masa ketika <a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Budi_Utomo">Boedi Oetomo</a>, organisasi nasionalis pertama di Indonesia, baru saja didirikan.,Freemasonry ternyata menjalin hubungan yang sangat akrab dengan tokoh-tokoh awal pergerakan kemerdakaan Indonesia, seperti tertulis dalam buku <em>Vrijmetselarij en Samenlaving in Nederlands Indie en Indonesie 1764-1962</em> karya Dr. Th. Stevens.,Berkat penjelasan satpam tadi, saya tersadar sudah salah sasaran. Gedung Kimia Farma yang seharusnya saya datangi terdapat di ujung Jalan Budi Utomo. Sekilas bangunannya tidak semegah kantor pusat Kimia Farma sebelumnya, namun masih kental nuansa neo-klasik dari serambi bertiang tinggi dan beranda terbuka di bagian samping. Saya memastikan ulang pada warga sekitar. Mereka membenarkan bangunan inilah yang sering disebut <em>Rumah Setan</em>.,Bangunan bernama <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Order_of_the_Eastern_Star">Bintang Timur</a> ini didirikan pada 1848, di jalan yang kala itu dikenal dengan nama Vrijmetselaars Weg alias Jalan Freemasons.,"Mereka [kaum Freemason] melakukan pertemuan berkala [di bangunan ini]," ungkap sejarawan Alwi Shahab kepada VICE Indonesia. "Kelompok ini terdiri dari orang-orang yang punya kedudukan, termasuk orang-orang yang ikut perjuangan kemerdekaan Indonesia.",Hubungan erat Budi Utomo dan Freemason, menurut Rahadian, diprakarsai oleh Dirk Labberton, pengajar aliran Teosofi asal Belanda. Labberton membacakan sebuah pidato pada 1909—setahun setelah Budi Utomo didirikan—di gedung Bintang Timur itu.,"Dalam pidatonya, Labberton mengimbau anggota Budi Utomo untuk menjunjung tinggi prinsip humanisme universal," kata Rahadian. "Prinsip-prinsip humanisme universal kemudian diadopsi oleh anggota Budi Utomo, menghapus rasa minder mereka sebagai penduduk Jawa. Akhirnya, mereka bisa melihat diri mereka sejajar dengan bangsa-bangsa lainnya".,Saya tak diperkenankan petugas keamanan masuk dan menjelajahi gedung untuk membuktikan adanya jejak sejarah Freemason di dalamnya. Beruntung, saya masih bisa berbincang bersama salah satu penjaga. Dia mengaku informasi soal jejak Freemason cuma hasil mendengar cerita orang lain.,"Saya denger sih gedung ini dipakai umat Yahudi melakukan ritual setan," ujar Susanto, satpam Kimia Farma yang sudah bekerja 11 tahun menjaga gedung itu. "Saya dapat cerita dari tukang AC, di lantai dua ada altar. Gak tahu buat apaan. Gak ada yang mau tahu juga sih.",Saya sebetulnya agak sebal tak diizinkan masuk gedung Kimia Farma. Sebelum Perang Dunia II berakhir, Gedung De Ster in het Oosten dibeli kantor perusahaan farmasi berlanda NV Chemicalien Handle Rathkamp &amp; Co. Perusahaan ini kemudian diambil alih Presiden Sukarno sesudah Republik Indonesia berdiri. Namanya diganti menjadi Kimia Farma.,Lokasinya terletak tepat di seberang Taman Surapati, di bilangan Menteng. Berbeda dari bermacam hambatan di Kimia Farma, kali ini saya sangat beruntung. Bukan cuma diizinkan menjelajahi bangunan, saya malah ditemani salah satu pegawai yang bertindak sebagai pemandu. "Mau lihat peninggalan Freemason?" tanya Irawan, staf Bappenas yang sudah menjelang pensiun. Seakan ingin menambah aura misterius Freemason, pertanyaan Irawan diucapkan lewat bisikan lamat-lamat. "Mbak sudah datang ke tempat yang pas. Saya bawa mbak keliling ya," imbuhnya.,Irawan benar-benar menepati janji. Saya tergelitik menyebut tur kami sebagai <em>Magical Mystery Tour</em>—meminjam judul album The Beatles. Seluruh gedung seperti dipendari aura sephia yang kuat, seakan saya kembali ke abad 18. "Ini batas yang memisahkan bangun lama dan baru," ucap Irawan sambil memandu saya naik ke lantai dua. Di sini lah, menurut Irawan, para anggota Mason kerap berkumpul.,Sesampai di lantai dua, mata saya langsung disambut aula bergaya neo-gotik. Lantai aula ditutupi ubin kotak-kotak berwarna hitam putih, lambang dualtitas dan kesadaran khas ajaran Mason. Tak dinyana, ruangan pertemuan Mason bukan yang sekarang menjadi aula utama Bappenas. Letaknya justru menyempil di ujung lorong menuju aula. Luasnya tak seberapa. Fungsinya sekarang menjadi ruang rapat kecil dengan sebuah proyektor. Sangat bersahaja, kalau bukan membosankan.,Saya diperkenankan masuk ke ruangan itu, mengambil beberapa foto, kemudian tercekat oleh kesunyian ruangan yang begitu pekat. Saya bergegas keluar, mengikuti langkah Irawan menuju balkon. Saya berhenti sesaat, menyecap bau khas tanah yang basah karena hujan.,"Cukup? Sekarang saya mau tunjukkin basementnya," kata Irawan. Di ruang bawah tanah, semua perkakas ritual masonik disimpan. Irawan membeberkan benda apa saja yang disimpan di sana. Sayangnya, dia keberatan keterangannya dikutip untuk tulisan ini.,"Mbak bisa bayangin?" dia berucap datar setelah menceritakan panjang lebar banyak hal rahasia tentang peninggalan Freemason di Bappenas. "Sekarang, tempat ini cuma dapur. Dulu, ini tempat menyimpan bukti rahasia Freemason.","Masih ada yang bisa saja bantu?" seberkas senyum terbit di bibir Irawan. Saya menggelengkan kepala. Kami menuju lobi. Di sana, saya berpamitan kepada Irawan, staf gedung yang berbaik hati membeberkan banyak rahasia gedung ini.,Adhuc Stad dibangun pada 1880 lengkap dengan simbol <a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Freemasonry_di_Indonesia">Masonik vrijmetselarij</a> terpasang di depannya. Kini simbol itu sudah dihapus, digantikan huruf timbul di tembok bertuliskan 'Bappenas'.,Inilah rute terakhir perjalanan saya mengunjungi lokasi-lokasi peninggalan Freemason di Jakarta, yang tersembunyi di ruang publik.,Tepat di gerbang Museum, saya menemukan simbol <a href="http://www.mn-masons.org/sites/mn-masons.org/files/5917.pdf">tangan menggenggam palu</a>. Simbol ini menggambarkan wewenang seorang Grand Master Masonik atas sebuah pemondokan, termasuk seluruh murid-muridnya.,Sebelum melewati gerbang, anda bisa melihat sebuah tanah lapang dan sekumpulan simbol berupa kompas, lambang masonik yang paling terkenal. Simbol kompas biasanya disandingkan dengan lambang 'mata-yang-selalu-mengawasi', konsep khas Mason tentang kemampuan Tuhan mengawasi semua mahkluknya setiap saat.,Di area museum sore itu hanya ada saya seorang diri, memperhatikan satu persatu bekas kuburan—yang oleh Pemprov DKI dijadikan museum —mencari lambang-lambang Freemason. Saya berhasil menemukan simbol lain. Sebuah hexagram di kedua sisi nisan J. Kohler. Di nisan yang sama, saya melihat simbol <a href="http://mythologian.net/ouroboros-symbol-of-infinity/">Ouroboros</a>—ular atau naga yang memakan ekornya sendiri—melambangkan lingkaran abadi alam, kreasi yang muncul dari desktruksi, kehidupan yang menyingsing dari kematian.,Karena saya tak tahu lagi apa yang bisa saya temukan, saya memutuskan mengikuti cabang-cabang jalan di pekuburan itu. Jalan setapak penuh kelokan ini membawa saya pada sebuah nisan bergambar <a href="http://www.midnightfreemasons.org/2015/02/the-skull-crossbones-and-freemasonry_9.html?m=1">tengkorak dan sepasang tulang yang bersilang</a>, perlambang dari konsep Memento Mori (Pesan Ingat kematian) dalam ajaran Freemansory. ,Ada pula yang berpendapat bahwa simbol ini bermakna penting. Hanya seorang Grand Master dan anggota Freemason level atas yang makamnya diberi kehormatan simbol seperti itu. Kabarnya ada lima makam lainnya yang ditandai dengan lambang ini di Museum Prasasti. Sayang, saya cuma menemukan tiga saja. Langit mulai gelap dan batasan jam operasional museum memaksa saya undur diri.,Dalam perjalanan pulang, saya kembali memikirkan apa sebetulnya tujuan dan semua hal-hal yang membuat Freemason sangat menarik. Tentu saja, yang paling mengejutkan adalah peran Freemason menyebarkan benih-benih modernisme pada para bapak bangsa Indonesia.,Mungkin, Freemason tak semisterius seperti yang kita duga. Mereka memang terbukti menebarkan nilai-nilai sekularisme, menaruh simbol-simbol khasnya di ruang publik. Masalahnya sedikit sekali informasi menjelaskan kegiatan mereka sebagai komunitas atau nilai-nilai yang mereka ajarkan, tersedia bagi masyarakat umum.,Saya kemudian teringat kata-kata seorang teman. Freemason sepertinya bukan komunitas rahasia. Freemason hanyalah komunitas yang kaya dengan rahasia.

Saya berdiri di depan Kantor Pusat Kimia Farma, Jakarta Pusat, dalam rangka menelusuri sejarah tersembunyi Organisasi Freemason di Indonesia. Bangunan yang saya datangi&#x2014;gerbang masuknya megah dan tiangnya besar dan bergaya kolonial&#x2014;ditengarai sebagai lokasi lahirnya Komunitas Freemason di Hindia Belanda.,Saya sedang mengambil beberapa foto bagian luar gedung itu ketika seorang satpam menghampiri, menanyakan keperluan saya di situ. Saya dengan percaya diri menjelaskan bahwa bangunan yang dijaganya adalah lokasi komunitas Freemason di zaman kolonial. Dia kaget. "Mbak salah kali, Rumah Setan adanya di Jalan Budi Utomo." Rumah Setan? Apa pula itu?,Freemasonry, yang pertama kali muncul di Eropa, merupakan organisasi persaudaraan penuh misteri. Organisasi ini kaya akan simbol dan memiliki ritual-ritual memancing rasa penasaran orang awam. Tak terhitung jumlah [teori konspirasi](http://www.kompasiana.com/kupretist/kenaifan-penggemar-teori-konspirasi-freemasonry_550f4e20813311c42cbc676f) yang bersliweran di Internet membahas seluk-beluk Ordo Masonik&#x2014;[sering sekali muncul](http://www.salon.com/2013/01/24/is_beyonce_a_freemason_nah/) dalam budaya pop Indonesia hingga AS&#x2014;termasuk tudingan Freemason bertanggung jawab atas berbagai macam insiden penting dalam sejarah dunia.,Freemason sering dihubung-hubungkan dengan macam desas-desus tentang "[Tatanan Dunia Baru](https://id.wikipedia.org/wiki/Tata_Dunia_Baru)" dan Illuminati. Apa yang sesungguhnya terjadi, meski masih misteri sampai sekarang, sepertinya [tak seseru itu](http://www.vice.com/read/how-i-became-a-freemason-876).,Di Indonesia, Gerakan Freemasonry berdiri sesudah J.C.M Radermacher, putra seorang Grand Master Freemason pertama dari Belanda, membangun pemondokan Masonik pertama di Batavia. Komunitas Masonik membawa pembaruan di bidang pendidikan bagi semua warga Batavia, termasuk pribumi. Ini yang memicu kemunculan kaum elit pribumi baru yang melek nilai-nilai kemanusiaan&#x2014;termasuk mengadopsi pandangan antikolonial&#x2014;di Hindia Belanda.,Selang bertahun-tahun kemudian, di Indonesia organisasi Freemason malah digambarkan sebagai organisasi berbahaya.,"Sebenarnya, Freemason dianggap berbahaya karena mereka menganut prinsip sekuler. Mereka kan mencari pencerahan. \[Sedangkan\] orang-beragama akan bilang 'ngapain nyari pencerahan, kan sudah punya agama.' Jadi seakan-akan Freemason memusuhi agama," kata Rahadian Rundjan, seorang peneliti dan penulis sejarah, kepada VICE.,Untuk memahami alasan gerakan Freemansory pernah mengakar kuat di Jakarta, kita harus kembali ke masa ketika [Boedi Oetomo](https://id.wikipedia.org/wiki/Budi_Utomo), organisasi nasionalis pertama di Indonesia, baru saja didirikan.,Freemasonry ternyata menjalin hubungan yang sangat akrab dengan tokoh-tokoh awal pergerakan kemerdakaan Indonesia, seperti tertulis dalam buku _Vrijmetselarij en Samenlaving in Nederlands Indie en Indonesie 1764-1962_ karya Dr. Th. Stevens.,Berkat penjelasan satpam tadi, saya tersadar sudah salah sasaran. Gedung Kimia Farma yang seharusnya saya datangi terdapat di ujung Jalan Budi Utomo. Sekilas bangunannya tidak semegah kantor pusat Kimia Farma sebelumnya, namun masih kental nuansa neo-klasik dari serambi bertiang tinggi dan beranda terbuka di bagian samping. Saya memastikan ulang pada warga sekitar. Mereka membenarkan bangunan inilah yang sering disebut _Rumah Setan_.,Bangunan bernama [Bintang Timur](https://en.wikipedia.org/wiki/Order_of_the_Eastern_Star) ini didirikan pada 1848, di jalan yang kala itu dikenal dengan nama Vrijmetselaars Weg alias Jalan Freemasons.,"Mereka \[kaum Freemason\] melakukan pertemuan berkala \[di bangunan ini\]," ungkap sejarawan Alwi Shahab kepada VICE Indonesia. "Kelompok ini terdiri dari orang-orang yang punya kedudukan, termasuk orang-orang yang ikut perjuangan kemerdekaan Indonesia.",Hubungan erat Budi Utomo dan Freemason, menurut Rahadian, diprakarsai oleh Dirk Labberton, pengajar aliran Teosofi asal Belanda. Labberton membacakan sebuah pidato pada 1909&#x2014;setahun setelah Budi Utomo didirikan&#x2014;di gedung Bintang Timur itu.,"Dalam pidatonya, Labberton mengimbau anggota Budi Utomo untuk menjunjung tinggi prinsip humanisme universal," kata Rahadian. "Prinsip-prinsip humanisme universal kemudian diadopsi oleh anggota Budi Utomo, menghapus rasa minder mereka sebagai penduduk Jawa. Akhirnya, mereka bisa melihat diri mereka sejajar dengan bangsa-bangsa lainnya".,Saya tak diperkenankan petugas keamanan masuk dan menjelajahi gedung untuk membuktikan adanya jejak sejarah Freemason di dalamnya. Beruntung, saya masih bisa berbincang bersama salah satu penjaga. Dia mengaku informasi soal jejak Freemason cuma hasil mendengar cerita orang lain.,"Saya denger sih gedung ini dipakai umat Yahudi melakukan ritual setan," ujar Susanto, satpam Kimia Farma yang sudah bekerja 11 tahun menjaga gedung itu. "Saya dapat cerita dari tukang AC, di lantai dua ada altar. Gak tahu buat apaan. Gak ada yang mau tahu juga sih.",Saya sebetulnya agak sebal tak diizinkan masuk gedung Kimia Farma. Sebelum Perang Dunia II berakhir, Gedung De Ster in het Oosten dibeli kantor perusahaan farmasi berlanda NV Chemicalien Handle Rathkamp & Co. Perusahaan ini kemudian diambil alih Presiden Sukarno sesudah Republik Indonesia berdiri. Namanya diganti menjadi Kimia Farma.,Lokasinya terletak tepat di seberang Taman Surapati, di bilangan Menteng. Berbeda dari bermacam hambatan di Kimia Farma, kali ini saya sangat beruntung. Bukan cuma diizinkan menjelajahi bangunan, saya malah ditemani salah satu pegawai yang bertindak sebagai pemandu. "Mau lihat peninggalan Freemason?" tanya Irawan, staf Bappenas yang sudah menjelang pensiun. Seakan ingin menambah aura misterius Freemason, pertanyaan Irawan diucapkan lewat bisikan lamat-lamat. "Mbak sudah datang ke tempat yang pas. Saya bawa mbak keliling ya," imbuhnya.,Irawan benar-benar menepati janji. Saya tergelitik menyebut tur kami sebagai _Magical Mystery Tour_&#x2014;meminjam judul album The Beatles. Seluruh gedung seperti dipendari aura sephia yang kuat, seakan saya kembali ke abad 18. "Ini batas yang memisahkan bangun lama dan baru," ucap Irawan sambil memandu saya naik ke lantai dua. Di sini lah, menurut Irawan, para anggota Mason kerap berkumpul.,Sesampai di lantai dua, mata saya langsung disambut aula bergaya neo-gotik. Lantai aula ditutupi ubin kotak-kotak berwarna hitam putih, lambang dualtitas dan kesadaran khas ajaran Mason. Tak dinyana, ruangan pertemuan Mason bukan yang sekarang menjadi aula utama Bappenas. Letaknya justru menyempil di ujung lorong menuju aula. Luasnya tak seberapa. Fungsinya sekarang menjadi ruang rapat kecil dengan sebuah proyektor. Sangat bersahaja, kalau bukan membosankan.,Saya diperkenankan masuk ke ruangan itu, mengambil beberapa foto, kemudian tercekat oleh kesunyian ruangan yang begitu pekat. Saya bergegas keluar, mengikuti langkah Irawan menuju balkon. Saya berhenti sesaat, menyecap bau khas tanah yang basah karena hujan.,"Cukup? Sekarang saya mau tunjukkin basementnya," kata Irawan. Di ruang bawah tanah, semua perkakas ritual masonik disimpan. Irawan membeberkan benda apa saja yang disimpan di sana. Sayangnya, dia keberatan keterangannya dikutip untuk tulisan ini.,"Mbak bisa bayangin?" dia berucap datar setelah menceritakan panjang lebar banyak hal rahasia tentang peninggalan Freemason di Bappenas. "Sekarang, tempat ini cuma dapur. Dulu, ini tempat menyimpan bukti rahasia Freemason.","Masih ada yang bisa saja bantu?" seberkas senyum terbit di bibir Irawan. Saya menggelengkan kepala. Kami menuju lobi. Di sana, saya berpamitan kepada Irawan, staf gedung yang berbaik hati membeberkan banyak rahasia gedung ini.,Adhuc Stad dibangun pada 1880 lengkap dengan simbol [Masonik vrijmetselarij](https://id.wikipedia.org/wiki/Freemasonry_di_Indonesia) terpasang di depannya. Kini simbol itu sudah dihapus, digantikan huruf timbul di tembok bertuliskan 'Bappenas'.,Inilah rute terakhir perjalanan saya mengunjungi lokasi-lokasi peninggalan Freemason di Jakarta, yang tersembunyi di ruang publik.,Tepat di gerbang Museum, saya menemukan simbol [tangan menggenggam palu](http://www.mn-masons.org/sites/mn-masons.org/files/5917.pdf). Simbol ini menggambarkan wewenang seorang Grand Master Masonik atas sebuah pemondokan, termasuk seluruh murid-muridnya.,Sebelum melewati gerbang, anda bisa melihat sebuah tanah lapang dan sekumpulan simbol berupa kompas, lambang masonik yang paling terkenal. Simbol kompas biasanya disandingkan dengan lambang 'mata-yang-selalu-mengawasi', konsep khas Mason tentang kemampuan Tuhan mengawasi semua mahkluknya setiap saat.,Di area museum sore itu hanya ada saya seorang diri, memperhatikan satu persatu bekas kuburan&#x2014;yang oleh Pemprov DKI dijadikan museum &#x2014;mencari lambang-lambang Freemason. Saya berhasil menemukan simbol lain. Sebuah hexagram di kedua sisi nisan J. Kohler. Di nisan yang sama, saya melihat simbol [Ouroboros](http://mythologian.net/ouroboros-symbol-of-infinity/)&#x2014;ular atau naga yang memakan ekornya sendiri&#x2014;melambangkan lingkaran abadi alam, kreasi yang muncul dari desktruksi, kehidupan yang menyingsing dari kematian.,Karena saya tak tahu lagi apa yang bisa saya temukan, saya memutuskan mengikuti cabang-cabang jalan di pekuburan itu. Jalan setapak penuh kelokan ini membawa saya pada sebuah nisan bergambar [tengkorak dan sepasang tulang yang bersilang](http://www.midnightfreemasons.org/2015/02/the-skull-crossbones-and-freemasonry_9.html?m=1), perlambang dari konsep Memento Mori (Pesan Ingat kematian) dalam ajaran Freemansory.,Ada pula yang berpendapat bahwa simbol ini bermakna penting. Hanya seorang Grand Master dan anggota Freemason level atas yang makamnya diberi kehormatan simbol seperti itu. Kabarnya ada lima makam lainnya yang ditandai dengan lambang ini di Museum Prasasti. Sayang, saya cuma menemukan tiga saja. Langit mulai gelap dan batasan jam operasional museum memaksa saya undur diri.,Dalam perjalanan pulang, saya kembali memikirkan apa sebetulnya tujuan dan semua hal-hal yang membuat Freemason sangat menarik. Tentu saja, yang paling mengejutkan adalah peran Freemason menyebarkan benih-benih modernisme pada para bapak bangsa Indonesia.,Mungkin, Freemason tak semisterius seperti yang kita duga. Mereka memang terbukti menebarkan nilai-nilai sekularisme, menaruh simbol-simbol khasnya di ruang publik. Masalahnya sedikit sekali informasi menjelaskan kegiatan mereka sebagai komunitas atau nilai-nilai yang mereka ajarkan, tersedia bagi masyarakat umum.,Saya kemudian teringat kata-kata seorang teman. Freemason sepertinya bukan komunitas rahasia. Freemason hanyalah komunitas yang kaya dengan rahasia.

Travel

Freemason menjalin hubungan akrab dengan tokoh pergerakan kemerdekaan Indonesia. Gedung Kimia Farma & Bappenas menyimpan peninggalan gerakan ini

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Arzia Tivany Wargadiredja","id":"5847846e4738730242299d69","slug":"arzia-tivany-wargadiredja","public_url":"https://www.vice.com/en_au/author/arzia-tivany-wargadiredja","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"},{"role_id":"57a204058cb727dec794c566","role":"Editor","contributor":{"full_name":"Ardyan M. Erlangga","id":"5847892b7e10ce02aaaa04d4","slug":"ardyan-m-erlangga","public_url":"https://www.vice.com/en_id/author/ardyan-m-erlangga","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad445108c02309c7f73

articles

Begini Cara Menjual Koleksi Piringan Hitam Tua Agar Kalian Tidak Dikibuli

https://www.vice.com/id/article/ezxx77/begini-cara-menjual-koleksi-piringan-hitam-tua-agar-kalian-tidak-dikibuli

<em>Artikel ini pertama kali tayang di Noisey.</em>,"Kira-kira kamu berani bayar berapa?" tanya seorang Ibu, beberapa waktu lalu. Dia datang menggotong satu kotak penuh vinyl tua ke bagian kasir toko saya. Hari itu, dia menyunggingkan senyum penuh rasa percaya diri.,Saya, dengan berat hati, berusaha sepenuh tenaga membalas senyumnya. Saya bukan tipe orang yang malas menggelontorkan senyum. Masalahnya sejak si ibu masuk toko, saya sadar bakal ada perdebatan panjang tentang harga yang pantas yang harusnya dia terima. Sepintas saya melirik isi kotak yang dia bawa—sekumpulan album laris dari dekade 80-an. Senyum penuh percaya diri si ibu bakal raib dalam beberapa saat.,Seiring bangkitnya penjualan piringan hitam dan munculnya kembali ketertarikan penikmat musik pada format ini 10 tahun belakangan, beberapa orang seakan memperoleh wahyu menjual koleksi vinyl yang menumpuk sejak era Orde Baru dari gudang rumah masing-masing. Orang-orang ini sepertinya percaya tumpukan vinyl setara dengan ladang emas. Saya menduga ilham menjual koleksi vinyl tua keluarga mereka itu terbit setelah membaca ulasan singkat tentang ramainya gelaran "Record Store Day.",Cerita menyangkut Record Store Day seakan-akan sudah ada formulanya: seorang reporter yang dikejar tenggat penyelesaian naskah mewawancarai kolektor obsesif yang bergerombol di deretan toko vinyl. Lalu, biar tulisannya terkesan berisi, sang reporter menambah bobot laporannya menggunakan berbagai info tambahan lainnya: cuplikan pemburu vinyl yang mengantre sebelum toko buka hanya untuk membeli piringan hitam berharga selangit, pemilik toko yang cuap-cuap tentang meroketnya penjualan vinyl akhir-akhir ini, atau besarnya keuntungan yang mereka raup berkat kebangkitan vinyl.,Seketika, semua orang—setelah membaca liputan sang reporter—mendadak <a href="https://www.youtube.com/watch?v=cU3ktdhqbys" target="_blank">jadi pemburu vinyl</a>!,Saya berani taruhan kalimat begini jamak didengar orang yang punya koleksi vinyl, tapi tidak peduli dengannya, setiap kali bertemu orang-orang yang terpengaruh liputan kebangkitan vinyl. "Sayang banget. Vinyl Pance Pondaag kamu bisa dijual mahal lho!",Malangnya sebagai pemilik toko vinyl bekas, bolehlah anda menyebutnya pengepul vinyl, saya dibebani tugas buat menghancurkan mimpi-mimpi kosong para amatiran. Sudah berkali-kali saya menyaksikan senyum penuh percaya diri perlahan-lahan sirna dari muka seorang calon penjual piringan hitam, ketika saya bilang—tentu saja dengan menjunjung tinggi nilai kesopanan—kalau kotak vinylnya penuh sesak oleh album-album Rafika Duri/Broery Marantika/The Mercy's yang kalian bawa tak bakal dihargai mahal. Alias kualitasnya biasa saja.,Beberapa orang bersedia maklum dan tak ambil banyak pusing. Yang ada di pikiran mereka cuma cara melenyapkan koleksi vinyl tua yang banyak makan tempat, lalu secepatnya dapat sedikit uang. Beberapa calon penjual lainnya kadang juga terdorong melego koleksi mereka secepat mungkin, karena putus atau malah cerai.,Tak selamanya amatiran datang berupaya menjual vinyl-vinyl kacrut. Kadang (meski jarang sekali terjadi) vinyl yang kami cari jungkir balik, datang begitu saja dibawa oleh seseorang yang berminat menjualnya semurah mungkin. Masih segar dalam ingatan saya, seorang perempuan tergesa-gesa masuk toko saya. Dia mengulurkan sekotak vinylnya. "Terserah deh mau dibayar berapa," ujarnya. Saya buru-buru membayar kotak milik perempuan muda itu. Isinya: cetakan pertama album Nick Drake, David Bowie, dan Television. Begini nih rezeki anak soleh.,Kunjungan wanita paruh baya di awal tulisan ini, sayangnya, tidak termasuk yang mendatangkan rezeki buat anak soleh seperti saya.,"Yang benar saja!" dia berteriak, ketika saya bilang cuma berani bayar beberapa puluh ribu rupiah per satu vinyl-nya. "Michael Jackson kan sudah mati! Ini album asli dari tahun 80-an loh.","Saya ngerti banget Bu. Masalahnya <em>Bad</em> dan <em>Thriller</em> kan termasuk album paling laris sepanjang masa, jadi masih banyak vinylnya di toko rekaman atau toko loak.",Si Ibu mencak-mencak lagi. Katanya, dia bakal melepas <em>Senja Di Kuala Lumpur</em>, albumnya Broery, hanya jika saya berani membayar jutaan. Maaf Bu, tak ada tanda tangan Broery di sampulnya. Di hadapan si Ibu, saya terkesan seperti pemilik toko vinyl serakah yang ingin mengibuli seorang amatir. Asal ibu (dan anda semua) tahu, punya toko vinyl di 2016 susah bikin kaya, apalagi mengantar kita naik haji.,Jadi, apa yang harus anda lakukan jika anda ingin melego tumpukan vinyl tua peninggalan paman atau siapa sajalah, tanpa khawatir dikibuli orang? Gampang! Angkut vinyl anda—pinjam mobil teman kalau perlu—lalu bawa ke toko vinyl terdekat. Tapi, agar tidak terlihat blo'on, ada baiknya anda mengikuti langkah-langkah berikut.,Sah-sah saja menelepon toko vinyl, memeriksa lebih dulu apakah mereka menampung vinyl-vinyl tua. Ingat, jangan coba-coba bertanya angka yang mereka mau bayar. Ini sama seperti minta dokter mengecek suhu tubuh anda lewat telepon. Kami juga perlu meneliti kualitas vinyl anda.,Tentu saja, anda juga bisa menaksir sendiri berapa uang yang bisa anda peroleh, setelah mengamati koleksi itu dengan seksama. Sampul koyak, penuh bercak, dan plat yang punya goresan tak lantas bikin koleksi anda jadi "vintage". Asal anda tahu, kami tak pernah mengambil vinyl bekas jika kondisinya kelihatan parah. Piringan hitam seperti ini sebaiknya anda daur ulang saja jadi perhiasan, aksesoris interior atau—jika anda punya jiwa musisi dalam diri anda—<a href="http://www.morningcreativity.com/vinyl-gitar-picks/" target="_blank">pick gitar</a>.,Simpan juga vinyl rekaman opera, pertunjukan musik klasik, drama musikal. Alasannya: Kami tidak berminat. Rekaman macam ini tak bisa dijual di mana-mana, terutama di sebuah toko plat musik bekas. Kalau anda sempat jalan-jalan ke toko buku loak, coba deh lihat bagian vinyl-nya, pasti anda menemukan koleksi model beginian di sana. Itu pun lakunya susah.,Tiap toko punya spesialisasinya sendiri. Khusus untuk toko saya, kami mencari rekaman dari keluaran era 60-an sampai sekarang. Genre yang saya incar di antaranya psychedelic, jazz (please deh jangan bawa vinyl Kenny G), pop, rock (semua sub-genre), new wave, blues, dan sedikit musik country. Album hip-hop lebih susah ditemukan, kebanyakan berupa single, jadi pasti harganya mahal.,Sempatkan waktu memeriksa <a href="http://popsike.com/" target="_blank">popsike.com</a>, <a href="http://collectorsfrenzy.com/" target="_blank">collectorsfrenzy.com</a>, atau (untuk kasus Indonesia) <a href="http://iramanusantara.org/#/" target="_blank">iramanusantara.org</a> dan <a href="http://lokanantamusik.com/" target="_blank">lokanantamusik.com</a>. Situs-situs ini dapat membantu anda mengetahui album yang selama ini cukup dicari, istilah gaulnya cek-cek ombak lah. Namun, saya mewanti-wanti jika anda menemukan album <em>Houses of the Holy</em> laku terjual di eBay seharga Rp300 ribu, jangan harap kami bisa membayar dengan harga yang sama.,Berbeda dari penjual ebay, toko vinyl bekas mengelola segudang tagihan tiap bulannya mulai dari uang sewa, asuransi, gajian karyawan, serta biaya-biaya lainnya. Kami akui model bisnis ini sudah ketinggalan jaman, tapi ayolah, tunda dulu ya segala debat tentang tetek bengek pentingnya ruang bekumpul dan membeli musik. Diskusi itu biar kita simpan untuk lain kali saja, OK?,Intinya, jika kami ingin menjual vinyl seharga Rp300 ribu (karena konsumen masa kini bisa memeriksa semuanya di internet sebelum membeli), maka kami harus membelinya dengan harga yang lebih rendah dari perkiraan anda. Jadi ada baiknya anda membawa banyak vinyl sekaligus daripada cuma bawa dua kopi, lalu pulang dengan uang Rp50 ribu saja di dompet.,Jika anda melego semua koleksi anda lewat forum jual beli eBay, KasKus, atau apalah, saya cuma titip doa dan bilang: selamat berjuang! Sebelum terlalu jauh melangkah, ada baiknya anda ingat bahwa anda yang bukan penjual profesional, belum pernah memiliki reputasi memperdagangkan piringan hitam sebelumnya. Kemungkinan anda memperoleh tawaran harga dari calon pembeli yang bikin loncat-loncat kegirangan di bus Transjakarta sangat minim, kalau bukan mustahil. Barangkali, anda baru benar-benar memperoleh tawaran bagus kalau memang punya cetakan awal plat Abhama atau vinyl promo album perdana Inpres.,Lalu, bagaimana jika anda mendapatkan penawaran harga yang sangat tak manusiawi rendahnya dari pemilik toko piringan hitam?,Saya sering mendengarkan cerita kelakuan pemilik toko yang menawar plat dengan harga kurang ajar, sambil bilang "memang segitu doang harganya.",Jujur saja, koleksi itu perlu dilihat lagi. Jika setelah dicek, saya menawar minimal Rp20 ribu untuk tiap vinyl yang anda bawa, berarti koleksi anda—mohon maaf sebelumnya—memang cuma kumpulan tai kucing. Beda urusannya jika pemilik toko mengajukan tawaran rendah sambil nyerocos bilang "udah deh, kami sebenarnya engga butuh-butuh amat, kita cuma mau bantuin.",Saya pastikan, kata-kata itu menandakan mereka sedang mengibuli anda. Kalau begini keadaanya, saran saya lebih baik anda buang saja koleksi itu daripada berakhir di tangan pemilik toko vinyl yang serakah. Tapi, ini cuma saran loh.,Tentu saja, jika anda yakin sedang dikibuli, tolak saja permintaan mereka. Jika seorang penjual serius mengincar koleksi anda, biasanya mereka tak mengizinkan anda keluar dari toko. Vinyl bekas adalah mata pencaharian kami. Kami akan menawar sebisa dompet—atau isi mesin kasir—kami mengizinkan. Jadi, jika mendapat tawaran yang rendah, tirulah resep pedagang pasar. Bilang saja "makasih, tapi belum balik modal Bang." Mereka pasti akan mencegah anda keluar toko.,Percayalah pada kami. Kebanyakan pemilik toko vinyl tidak ingin mengerjai anda. Toko-toko vinyl bekas terpercaya menawar dengan harga yang layak, jika memang koleksi anda berharga. Tentu saja, kami akan senang hati merogoh kocek lebih dalam demi memperoleh vinyl Guruh Gypsy yang mampir tiba-tiba ke toko kami, karena itu adalah salah satu album terbaik yang pernah dibuat di muka bumi.,<em>Eddie Cepeda adalah pendiri toko Mother of Pearl Vinyl sekaligus penulis yang tinggal di New York. Follow Eddie di <a href="http://twitter.com/ecselecter" target="_blank">Twitter</a>.</em>

_Artikel ini pertama kali tayang di Noisey._,"Kira-kira kamu berani bayar berapa?" tanya seorang Ibu, beberapa waktu lalu. Dia datang menggotong satu kotak penuh vinyl tua ke bagian kasir toko saya. Hari itu, dia menyunggingkan senyum penuh rasa percaya diri.,Saya, dengan berat hati, berusaha sepenuh tenaga membalas senyumnya. Saya bukan tipe orang yang malas menggelontorkan senyum. Masalahnya sejak si ibu masuk toko, saya sadar bakal ada perdebatan panjang tentang harga yang pantas yang harusnya dia terima. Sepintas saya melirik isi kotak yang dia bawa&#x2014;sekumpulan album laris dari dekade 80-an. Senyum penuh percaya diri si ibu bakal raib dalam beberapa saat.,Seiring bangkitnya penjualan piringan hitam dan munculnya kembali ketertarikan penikmat musik pada format ini 10 tahun belakangan, beberapa orang seakan memperoleh wahyu menjual koleksi vinyl yang menumpuk sejak era Orde Baru dari gudang rumah masing-masing. Orang-orang ini sepertinya percaya tumpukan vinyl setara dengan ladang emas. Saya menduga ilham menjual koleksi vinyl tua keluarga mereka itu terbit setelah membaca ulasan singkat tentang ramainya gelaran "Record Store Day.",Cerita menyangkut Record Store Day seakan-akan sudah ada formulanya: seorang reporter yang dikejar tenggat penyelesaian naskah mewawancarai kolektor obsesif yang bergerombol di deretan toko vinyl. Lalu, biar tulisannya terkesan berisi, sang reporter menambah bobot laporannya menggunakan berbagai info tambahan lainnya: cuplikan pemburu vinyl yang mengantre sebelum toko buka hanya untuk membeli piringan hitam berharga selangit, pemilik toko yang cuap-cuap tentang meroketnya penjualan vinyl akhir-akhir ini, atau besarnya keuntungan yang mereka raup berkat kebangkitan vinyl.,Seketika, semua orang&#x2014;setelah membaca liputan sang reporter&#x2014;mendadak [jadi pemburu vinyl](https://www.youtube.com/watch?v=cU3ktdhqbys)!,Saya berani taruhan kalimat begini jamak didengar orang yang punya koleksi vinyl, tapi tidak peduli dengannya, setiap kali bertemu orang-orang yang terpengaruh liputan kebangkitan vinyl. "Sayang banget. Vinyl Pance Pondaag kamu bisa dijual mahal lho!",Malangnya sebagai pemilik toko vinyl bekas, bolehlah anda menyebutnya pengepul vinyl, saya dibebani tugas buat menghancurkan mimpi-mimpi kosong para amatiran. Sudah berkali-kali saya menyaksikan senyum penuh percaya diri perlahan-lahan sirna dari muka seorang calon penjual piringan hitam, ketika saya bilang&#x2014;tentu saja dengan menjunjung tinggi nilai kesopanan&#x2014;kalau kotak vinylnya penuh sesak oleh album-album Rafika Duri/Broery Marantika/The Mercy's yang kalian bawa tak bakal dihargai mahal. Alias kualitasnya biasa saja.,Beberapa orang bersedia maklum dan tak ambil banyak pusing. Yang ada di pikiran mereka cuma cara melenyapkan koleksi vinyl tua yang banyak makan tempat, lalu secepatnya dapat sedikit uang. Beberapa calon penjual lainnya kadang juga terdorong melego koleksi mereka secepat mungkin, karena putus atau malah cerai.,Tak selamanya amatiran datang berupaya menjual vinyl-vinyl kacrut. Kadang (meski jarang sekali terjadi) vinyl yang kami cari jungkir balik, datang begitu saja dibawa oleh seseorang yang berminat menjualnya semurah mungkin. Masih segar dalam ingatan saya, seorang perempuan tergesa-gesa masuk toko saya. Dia mengulurkan sekotak vinylnya. "Terserah deh mau dibayar berapa," ujarnya. Saya buru-buru membayar kotak milik perempuan muda itu. Isinya: cetakan pertama album Nick Drake, David Bowie, dan Television. Begini nih rezeki anak soleh.,Kunjungan wanita paruh baya di awal tulisan ini, sayangnya, tidak termasuk yang mendatangkan rezeki buat anak soleh seperti saya.,"Yang benar saja!" dia berteriak, ketika saya bilang cuma berani bayar beberapa puluh ribu rupiah per satu vinyl-nya. "Michael Jackson kan sudah mati! Ini album asli dari tahun 80-an loh.","Saya ngerti banget Bu. Masalahnya _Bad_ dan _Thriller_ kan termasuk album paling laris sepanjang masa, jadi masih banyak vinylnya di toko rekaman atau toko loak.",Si Ibu mencak-mencak lagi. Katanya, dia bakal melepas _Senja Di Kuala Lumpur_, albumnya Broery, hanya jika saya berani membayar jutaan. Maaf Bu, tak ada tanda tangan Broery di sampulnya. Di hadapan si Ibu, saya terkesan seperti pemilik toko vinyl serakah yang ingin mengibuli seorang amatir. Asal ibu (dan anda semua) tahu, punya toko vinyl di 2016 susah bikin kaya, apalagi mengantar kita naik haji.,Jadi, apa yang harus anda lakukan jika anda ingin melego tumpukan vinyl tua peninggalan paman atau siapa sajalah, tanpa khawatir dikibuli orang? Gampang! Angkut vinyl anda&#x2014;pinjam mobil teman kalau perlu&#x2014;lalu bawa ke toko vinyl terdekat. Tapi, agar tidak terlihat blo'on, ada baiknya anda mengikuti langkah-langkah berikut.,Sah-sah saja menelepon toko vinyl, memeriksa lebih dulu apakah mereka menampung vinyl-vinyl tua. Ingat, jangan coba-coba bertanya angka yang mereka mau bayar. Ini sama seperti minta dokter mengecek suhu tubuh anda lewat telepon. Kami juga perlu meneliti kualitas vinyl anda.,Tentu saja, anda juga bisa menaksir sendiri berapa uang yang bisa anda peroleh, setelah mengamati koleksi itu dengan seksama. Sampul koyak, penuh bercak, dan plat yang punya goresan tak lantas bikin koleksi anda jadi "vintage". Asal anda tahu, kami tak pernah mengambil vinyl bekas jika kondisinya kelihatan parah. Piringan hitam seperti ini sebaiknya anda daur ulang saja jadi perhiasan, aksesoris interior atau&#x2014;jika anda punya jiwa musisi dalam diri anda&#x2014;[pick gitar](http://www.morningcreativity.com/vinyl-gitar-picks/).,Simpan juga vinyl rekaman opera, pertunjukan musik klasik, drama musikal. Alasannya: Kami tidak berminat. Rekaman macam ini tak bisa dijual di mana-mana, terutama di sebuah toko plat musik bekas. Kalau anda sempat jalan-jalan ke toko buku loak, coba deh lihat bagian vinyl-nya, pasti anda menemukan koleksi model beginian di sana. Itu pun lakunya susah.,Tiap toko punya spesialisasinya sendiri. Khusus untuk toko saya, kami mencari rekaman dari keluaran era 60-an sampai sekarang. Genre yang saya incar di antaranya psychedelic, jazz (please deh jangan bawa vinyl Kenny G), pop, rock (semua sub-genre), new wave, blues, dan sedikit musik country. Album hip-hop lebih susah ditemukan, kebanyakan berupa single, jadi pasti harganya mahal.,Sempatkan waktu memeriksa [popsike.com](http://popsike.com/), [collectorsfrenzy.com](http://collectorsfrenzy.com/), atau (untuk kasus Indonesia) [iramanusantara.org](http://iramanusantara.org/#/) dan [lokanantamusik.com](http://lokanantamusik.com/). Situs-situs ini dapat membantu anda mengetahui album yang selama ini cukup dicari, istilah gaulnya cek-cek ombak lah. Namun, saya mewanti-wanti jika anda menemukan album _Houses of the Holy_ laku terjual di eBay seharga Rp300 ribu, jangan harap kami bisa membayar dengan harga yang sama.,Berbeda dari penjual ebay, toko vinyl bekas mengelola segudang tagihan tiap bulannya mulai dari uang sewa, asuransi, gajian karyawan, serta biaya-biaya lainnya. Kami akui model bisnis ini sudah ketinggalan jaman, tapi ayolah, tunda dulu ya segala debat tentang tetek bengek pentingnya ruang bekumpul dan membeli musik. Diskusi itu biar kita simpan untuk lain kali saja, OK?,Intinya, jika kami ingin menjual vinyl seharga Rp300 ribu (karena konsumen masa kini bisa memeriksa semuanya di internet sebelum membeli), maka kami harus membelinya dengan harga yang lebih rendah dari perkiraan anda. Jadi ada baiknya anda membawa banyak vinyl sekaligus daripada cuma bawa dua kopi, lalu pulang dengan uang Rp50 ribu saja di dompet.,Jika anda melego semua koleksi anda lewat forum jual beli eBay, KasKus, atau apalah, saya cuma titip doa dan bilang: selamat berjuang! Sebelum terlalu jauh melangkah, ada baiknya anda ingat bahwa anda yang bukan penjual profesional, belum pernah memiliki reputasi memperdagangkan piringan hitam sebelumnya. Kemungkinan anda memperoleh tawaran harga dari calon pembeli yang bikin loncat-loncat kegirangan di bus Transjakarta sangat minim, kalau bukan mustahil. Barangkali, anda baru benar-benar memperoleh tawaran bagus kalau memang punya cetakan awal plat Abhama atau vinyl promo album perdana Inpres.,Lalu, bagaimana jika anda mendapatkan penawaran harga yang sangat tak manusiawi rendahnya dari pemilik toko piringan hitam?,Saya sering mendengarkan cerita kelakuan pemilik toko yang menawar plat dengan harga kurang ajar, sambil bilang "memang segitu doang harganya.",Jujur saja, koleksi itu perlu dilihat lagi. Jika setelah dicek, saya menawar minimal Rp20 ribu untuk tiap vinyl yang anda bawa, berarti koleksi anda&#x2014;mohon maaf sebelumnya&#x2014;memang cuma kumpulan tai kucing. Beda urusannya jika pemilik toko mengajukan tawaran rendah sambil nyerocos bilang "udah deh, kami sebenarnya engga butuh-butuh amat, kita cuma mau bantuin.",Saya pastikan, kata-kata itu menandakan mereka sedang mengibuli anda. Kalau begini keadaanya, saran saya lebih baik anda buang saja koleksi itu daripada berakhir di tangan pemilik toko vinyl yang serakah. Tapi, ini cuma saran loh.,Tentu saja, jika anda yakin sedang dikibuli, tolak saja permintaan mereka. Jika seorang penjual serius mengincar koleksi anda, biasanya mereka tak mengizinkan anda keluar dari toko. Vinyl bekas adalah mata pencaharian kami. Kami akan menawar sebisa dompet&#x2014;atau isi mesin kasir&#x2014;kami mengizinkan. Jadi, jika mendapat tawaran yang rendah, tirulah resep pedagang pasar. Bilang saja "makasih, tapi belum balik modal Bang." Mereka pasti akan mencegah anda keluar toko.,Percayalah pada kami. Kebanyakan pemilik toko vinyl tidak ingin mengerjai anda. Toko-toko vinyl bekas terpercaya menawar dengan harga yang layak, jika memang koleksi anda berharga. Tentu saja, kami akan senang hati merogoh kocek lebih dalam demi memperoleh vinyl Guruh Gypsy yang mampir tiba-tiba ke toko kami, karena itu adalah salah satu album terbaik yang pernah dibuat di muka bumi.,_Eddie Cepeda adalah pendiri toko Mother of Pearl Vinyl sekaligus penulis yang tinggal di New York. Follow Eddie di [Twitter](http://twitter.com/ecselecter)._

Musik

Anda mungkin punya warisan vinyl, tak berminat merawatnya, dan berusaha menjualnya. Waspadalah, harga piringan hitam tak semahal yang anda kira.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Eduardo Cepeda","id":"583458bfe7142231d8d346f2","slug":"eddie-cepeda","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad545108c02309c7fb0

articles

Ahli Menerobos Lapangan Olahraga Tanpa Busana Berbagi Tips Agar Kita Sesukses Dirinya

https://www.vice.com/id/article/qkbb5x/ahli-menerobos-lapangan-olahraga-tanpa-busana-berbagi-tips-agar-kita-sesukses-dirinya

<em>Artikel ini pertama kali muncul di VICE Sports UK</em>,Ayo kita tebak-tebakan: Siapa warga Inggris yang pernah muncul di Olimpiade, Super Bowl, Grand National, final Liga Champion, Commonwealth Games, final Wimbledon, French Open, Ryder Cup, hingga di beberapa pertandingan penting Premier League? Tidak tahu?,Jawabannya adalah Mark Roberts. Bukan cuma Roberts yang penting dibahas. "Anunya" pria eksentrik itu punya andil tak kalah besar dalam cerita kali ini.,Roberts—pelukis berusia 52 tahun asal Liverpool—merupakan pemegang rekor dunia menerobos lapangan olahraga tanpa busana. Sejauh ini dia sukses 556 kali menerobos bermacam arena olahraga, 70 di antaranya terjadi di acara olahraga besar yang disorot media internasional. Sempat beredar kabar jika dia memutuskan pensiun dari urusan menerobos lapangan. Ternyata <a href="http://www.dailymail.co.uk/news/article-2276311/After-519-streaks-Im-hanging-birthday-suit-Worlds-prolific-stripper-calls-day-sons-friends-laughed-him.html" target="_blank">rumor belaka</a>.,"Gue butuh energinya," kata Roberts pada VICE Sports. "Kalo cuma kerja rutin harian, gue bakal gila. Semua orang kan butuh pelampiasan. Nah ini pelampiasan gue. Tegang abis, penuh adrenalin. Seru pokoknya.",Pertanyaan pentingnya, kita perlu memahami cara Roberts selalu sukses menerobos event-event olahraga tanpa busana. Apa ada tips dan trik tertentu?,Roberts—seperti diduga tak pernah menggunakan bahasa Inggris baku yang baik dan benar—berbaik hati memberikan saran bagi kalian semua, para pemula yang tertarik membangun karir di bidang menerobos lapangan. Begini rinciannya:,"Orang sering ngira gue tinggal dateng, buka baju terus ngibrit ke lapangan—engga segampang itu bung," kata Roberts.,Aksi debut telanjang Roberts terjadi pada 1993 di pertandingan rugby Hong Kong Sevens. Kala itu dia memang tidak melakukan terlalu banyak persiapan. Modalnya cuma berliter-liter alkohol dan keinginan memenangkan taruhan dengan beberapa orang yang dia temui di bar. Sekembalinya ke Inggris, dia tersadar bila sistem keamanan di acara-acara olahraga negaranya lebih ketat dan cuacanya lebih dingin. Tantangan ini membuat dia harus lebih mempersiapkan diri. Aksi telanjang pertama Roberts di tanah kelahirannya Inggris, terjadi Januari 1995, saat klub sepakbola Liverpool bertanding melawan Arsenal di Stadion Anfield pada turnamen League Cup.,"Gue lagi nonton pertandingan itu di bar. Sampah abis pertandingannya. Ya udah gue bilang aja ke teman-teman, 'Taik lah, gue terobos juga nih lapangannya.'","Gue naik taksi 10 menit menuju Anfield, cuman pas sampai sana ada satpam di pintu masuk. Kebetulan ada anak-anak kecil lagi main bola di luar stadion, terus mereka gue suruh nendang bola ke arah petugas keamanannya. Dia kesel, ngejar anak-anak itu. Gue tinggal lari nerobos pintu masuk deh.","Gak lama kemudian gue push-up telanjang di titik penalti gawangnya David Seaman [kiper Arsenal].",Lambat laun Roberts semakin ahli menyusup di stadion dalam maupun luar negeri. Sebelum Roberts menerobos Final Super Bowl 2004, dia merencanakan aksinya penuh perhitungan ala-ala Jason Bourne. Dia mengutus seorang teman menghadiri pertandingan di Stadion Reliant, Kota Houston, Amerika Serikat, khusus buat memotret sistem keamanan di sana. Kawan Roberts itu, yang bernama Mick, selanjutnya menjadi 'umpan' berpura-pura menjatuhkan ponsel ke lapangan. Dia jadi punya alasan masuk lapangan mengambil kembali ponselnya, sekaligus mengalihkan perhatian petugas keamanan.,"Gue sadar engga bisa main loncat turun aja soalnya lapangan Super Bowl kan terbuka gitu. Semua orang bakal liat gue lari dari jauh. Makanya selain ada Mick, gue pake baju wasit, gue jadi bisa nyampur soalnya kan banyak tuh petugas resmi yang seragamnya kayak gitu.","Gue beli dua seragam wasit NFL resmi. Satunya gue kirim ke tukang jahit di Liverpool. Lipatannya diganti pake velcro semua. Pas sampe rumah gue pake, tapi dimodif dikit, jadi satu tarikan doang bajunya bisa langsung lepas semua.","Rasanya seru banget. Dari situ gue tau rencana gue bakal sukses.",Invasi Roberts di Super Bowl merupakan pencapaiannya yang tertinggi.,Para penerobos lapangan, menurut Roberts, juga harus selalu siap siaga dan berpikir layaknya penonton pertandingan olahraga.,"Pas hari H pertandingan, begitu bangun tidur perut gue mules, terus gue deg-degan. Gue engga mau ngomong sama siapa-siapa. Otak gue terus muter mikirin semua kemungkinan-kemungkinan yang bisa terjadi," ungkap Roberts.,Kadang-kadang—biarpun sudah membuat rencana A sampai Z—pada akhirnya nekat tetap modal utama. Rencana Roberts pernah hampir gagal gara-gara seorang petugas menemukan lapisan velcro miliknya saat dia nyelonong masuk ke arena Super Bowl 2004.,"Gue improvisasi aja. Gue bilang sama si satpam, lagi ada penyakit kulit dan mesti sering-sering ngolesin krim di kaki," jelasnya. "Pas dia ngebuka pakaian atas gue dan ngeliat seragam bergaris-garis, gue bilang aja itu jimat keberuntungan yang selalu gue pake tiap kali datang ke pertandingan.",Di sebuah pertandingan La Liga antara Real Madrid dan Mallorca, Roberts memanfaatkan sisi sentimental seorang pelayan. Dia meminta pelayan tadi membuka gerbang, membiarkannya turun ke bagian depan penonton, memakai alasan hendak melamar wanita pujaannya.,Dalam kasus berbeda, Roberts punya tips lain. Jika kalian calon penerobos lapangan sudah dapat posisi duduk yang enak, wajib hukumnya langsung berbaur dengan penonton lain. "Elo harus terlihat seperti penonton lainnya. Gue berteriak dan bersorak seperti penonton, cuma emang sambil terus memantau petugas keamanan. Gue nunggu peluang yang bagus buat beraksi.","Duduk di samping petugas keamanan aja gue pernah, cuman selama elo keliatan normal, elo gak akan menarik perhatian. Ini bikin gue jadi pede. Berarti strategi gue sukses.",Kapan kita tahu <em>timing</em>-nya pas buat nekat lari ke tengah lapangan? Ini agak susah, tapi bisa dipelajari.,"Aksi elo mesti jadi semacam hiburan terpisah dari pertandingannya," kata Roberts. "Timing elo mesti pas banget—kalo elo ngerusak jalannya pertandingan pas lagi seru-serunya elo bisa dihujat sama suporter.","Gue maunya satu stadion bersorak buat gue—termasuk polisi dan atlet yang lagi main.",Di pertandingan sepak bola, momen paling pas adalah tepat sebelum babak kedua dimulai—ketika tim mulai berbaris dan penonton masih segar sesudah turun minum.,Bagi kebanyakan orang, lari telanjang di sebuah pertandingan olahraga sudah dianggap lumayan gila, namun Roberts tak gampang puas.,"Gue selalu berusaha ke tengah lapangan. Gue sebut itu titik G-spot soalnya ketika elo nyampe sana, semua orang bersorak.","Elo mesti selalu ada tujuan yang jelas. Pas di final Liga Champion 2002, gue pengen nyetak gol.","Gue sok-sok mau salaman sama wasit soalnya gue tahu dia pasti kabur. Begitu dia kabur, gue ambil bolanya dan lari ngelewatin bek-bek Bayer Leverkusen. Gue tendang bolanya ke pojok gawang terus gue ngerayain gol gue sambil ngesot pake lutut ala-ala Arjen Robben.","Pas gue berdiri, gue baru sadar penontonnya bersorak rame banget. Bahkan Raja Spanyol juga ikut-ikutan berdiri dan ngasih tepuk tangan.","Elo mesti dikejar-kejar," kata Roberts. "Inilah hiburannya buat penonton. Butuh berapa orang buat nangkep gue.","Abis gue ngegolin di Liga Champion, gue berusaha ngasih sinyal ke petugas buat ngejar gue. Cuman mereka semua sibuk ketawa sendiri. Ya udah akhirnya gue jalan keluar aja.",Pihak keamanan di stadium Old Trafford, markas Manchester United, seingat Roberts lebih tidak santai saat melihat dia beraksi. Roberts diserbu enam orang petugas keamanan sebelum akhirnya diserahkan ke polisi.,Konsekuensi yang diterima Roberts karena menerobos lapangan tanpa pakaian kadang-kadang tak kalah aneh. Setelah Roberts 'merusak' debut David Beckham sebagai pemain Real Madrid di Stadion Santiago Bernabeu—karena mengenakan bola disko di selangkangan—dia ditahan di sebuah ruangan gelap. Roberts diteriaki polisi setelah lampu diskonya terus menyala.,"Mereka memaksa gue matiin lampu diskonya, cuman masalahnya tombolnya ribet jadi gue mesti ngaduk-ngaduk daerah selangkangan sampai ketemu tombol yang bener. ","Kalo di Inggris, biasanya gue berusaha bikin polisi ketawa aja.","Tindakan gue emang melanggar hukum. Bos-bos polisi biasanya benci sama gue, cuman petugas-petugas level bawah biasanya malah suka dan santai-santai aja.",Ini tips lain. Jika beraksi di luar Inggris, yang polah atlet ataupun polisinya belum dia hafal, Roberts memilih berhati-hati.,Pada final American Football 2004, Roberts ditubruk seorang linebacker, lalu akhirnya polisi mudah meringkusnya. Dia baru sebentar berjoget di lapangan sambil mengenakan bola American Football kempes yang diikat di kemaluannya.,"Ketika ditanya polisi alasan gue invasi lapangan, gue bilang aja berusaha menghibur penonton Amerika.","Di kantor polisi, para petugas akhirnya minta gue tanda tangan foto catatan kriminal gue buat teman dan keluarga mereka.",Nah, kalau kasusnya sudah masuk persidangan, strateginya harus sedikit lebih canggih.,Dalam penerobosan <em>event</em> besar sekelas Super Bowl, Roberts menyembunyikan nomor telepon pengacaranya di dalam sepatu, supaya dia bisa langsung mengusahakan agar hukumannya dikurangi.,Saat hampir lama dipenjara di Texas, Roberts berhasil memilih pengacara jempolan, mengurangi ancaman hukuman bui menjadi denda $1.000 (setara Rp13,4 juta saja).,Aksi Roberts di tengah pertandingan Real Madrid yang direkam oleh penonton.,Kalau atlet Premier League bau kencur saja bisa dapat sponsor, apalagi pria yang menjadi pusat perhatian 120 juta penonton seluruh dunia? Berhubung banyaknya denda yang diterima Roberts (biasanya di kisaran £4.000 atau Rp67 juta) saban beraksi, Roberts memang sangat butuh sponsor.,"Tahun 2002 itu paling berkesan. Gue menaklukan final Liga Champion, final tenis pria Wimbledon, dan Commonwealth Games.","Setelah itu gue mulai dapat banyak perhatian. Banyak orang menghubungi dan bilang, 'Elo pilih aja event olahraga yang elo mau, kita akan bayarin pesawat dan semua biaya lainnya.",Roberts mengenakan stensilan bertuliskan Golden Palace—sebuah situs kasino online Amerika—ketika menginvasi Super Bowl. Golden Palace membayar semua akomodasi Roberts, termasuk melunasi dendanya. Hasilnya? Pengunjung website mereka meningkat 400 persen.,Aksi invasi Roberts dalam pertandingan Mallorca melawan Real Madrid juga disponsori sebuah bar lokal. Selepas aksinya malam itu, dia dihadiahi satu botol champagne Ace of Spades seharga £500, setara Rp8.400.000.,Sebelum konsep viral marketing ditemukan, Roberts sudah melakukannya secara gila-gilaan.,"Gue pernah naik bus bareng anak, terus ketemu wanita tua. Dia bilang ke anak perempuan gue, dia mesti bangga karena ayahnya menghibur banyak orang.","Gue selalu berusaha engga menyinggung siapapun. Ujung-ujungnya invasi gue ke lapangan cuman sebatas humor visual yang engga penting.","Banyak orang dari seluruh penjuru dunia pengen ngobrol sama gue. Selama 20 tahun ini mungkin cuma ada tiga orang yang pernah marah ngeliat gue nerobos lapangan. Itupun habis 20 menit ngobrol mereka biasanya langsung ngerti alesan gue.",Susah membantah teori Roberts. Seorang penulis kolom di <em>the Guardian</em> pernah <a href="https://www.theguardian.com/sport/2007/aug/09/comment.zoewilliams" target="_blank">mengkritik</a> aksi invasi telanjang Roberts sebagai "agresivitas purba seorang laki-laki." Nyatanya begitu banyak wajah penonton yang tertawa dan terhibur melihat aksinya.,Berkat kombinasi olah raga dan humor, Roberts berhasil menghibur penduduk Inggris dan warga dunia. Biarpun kontroversial, sulit menyangkal satu hal ini: aksi Roberts berhasil mengundang gelak tawa semua orang.

_Artikel ini pertama kali muncul di VICE Sports UK_,Ayo kita tebak-tebakan: Siapa warga Inggris yang pernah muncul di Olimpiade, Super Bowl, Grand National, final Liga Champion, Commonwealth Games, final Wimbledon, French Open, Ryder Cup, hingga di beberapa pertandingan penting Premier League? Tidak tahu?,Jawabannya adalah Mark Roberts. Bukan cuma Roberts yang penting dibahas. "Anunya" pria eksentrik itu punya andil tak kalah besar dalam cerita kali ini.,Roberts&#x2014;pelukis berusia 52 tahun asal Liverpool&#x2014;merupakan pemegang rekor dunia menerobos lapangan olahraga tanpa busana. Sejauh ini dia sukses 556 kali menerobos bermacam arena olahraga, 70 di antaranya terjadi di acara olahraga besar yang disorot media internasional. Sempat beredar kabar jika dia memutuskan pensiun dari urusan menerobos lapangan. Ternyata [rumor belaka](http://www.dailymail.co.uk/news/article-2276311/After-519-streaks-Im-hanging-birthday-suit-Worlds-prolific-stripper-calls-day-sons-friends-laughed-him.html).,"Gue butuh energinya," kata Roberts pada VICE Sports. "Kalo cuma kerja rutin harian, gue bakal gila. Semua orang kan butuh pelampiasan. Nah ini pelampiasan gue. Tegang abis, penuh adrenalin. Seru pokoknya.",Pertanyaan pentingnya, kita perlu memahami cara Roberts selalu sukses menerobos event-event olahraga tanpa busana. Apa ada tips dan trik tertentu?,Roberts&#x2014;seperti diduga tak pernah menggunakan bahasa Inggris baku yang baik dan benar&#x2014;berbaik hati memberikan saran bagi kalian semua, para pemula yang tertarik membangun karir di bidang menerobos lapangan. Begini rinciannya:,"Orang sering ngira gue tinggal dateng, buka baju terus ngibrit ke lapangan&#x2014;engga segampang itu bung," kata Roberts.,Aksi debut telanjang Roberts terjadi pada 1993 di pertandingan rugby Hong Kong Sevens. Kala itu dia memang tidak melakukan terlalu banyak persiapan. Modalnya cuma berliter-liter alkohol dan keinginan memenangkan taruhan dengan beberapa orang yang dia temui di bar. Sekembalinya ke Inggris, dia tersadar bila sistem keamanan di acara-acara olahraga negaranya lebih ketat dan cuacanya lebih dingin. Tantangan ini membuat dia harus lebih mempersiapkan diri. Aksi telanjang pertama Roberts di tanah kelahirannya Inggris, terjadi Januari 1995, saat klub sepakbola Liverpool bertanding melawan Arsenal di Stadion Anfield pada turnamen League Cup.,"Gue lagi nonton pertandingan itu di bar. Sampah abis pertandingannya. Ya udah gue bilang aja ke teman-teman, 'Taik lah, gue terobos juga nih lapangannya.'","Gue naik taksi 10 menit menuju Anfield, cuman pas sampai sana ada satpam di pintu masuk. Kebetulan ada anak-anak kecil lagi main bola di luar stadion, terus mereka gue suruh nendang bola ke arah petugas keamanannya. Dia kesel, ngejar anak-anak itu. Gue tinggal lari nerobos pintu masuk deh.","Gak lama kemudian gue push-up telanjang di titik penalti gawangnya David Seaman \[kiper Arsenal\].",Lambat laun Roberts semakin ahli menyusup di stadion dalam maupun luar negeri. Sebelum Roberts menerobos Final Super Bowl 2004, dia merencanakan aksinya penuh perhitungan ala-ala Jason Bourne. Dia mengutus seorang teman menghadiri pertandingan di Stadion Reliant, Kota Houston, Amerika Serikat, khusus buat memotret sistem keamanan di sana. Kawan Roberts itu, yang bernama Mick, selanjutnya menjadi 'umpan' berpura-pura menjatuhkan ponsel ke lapangan. Dia jadi punya alasan masuk lapangan mengambil kembali ponselnya, sekaligus mengalihkan perhatian petugas keamanan.,"Gue sadar engga bisa main loncat turun aja soalnya lapangan Super Bowl kan terbuka gitu. Semua orang bakal liat gue lari dari jauh. Makanya selain ada Mick, gue pake baju wasit, gue jadi bisa nyampur soalnya kan banyak tuh petugas resmi yang seragamnya kayak gitu.","Gue beli dua seragam wasit NFL resmi. Satunya gue kirim ke tukang jahit di Liverpool. Lipatannya diganti pake velcro semua. Pas sampe rumah gue pake, tapi dimodif dikit, jadi satu tarikan doang bajunya bisa langsung lepas semua.","Rasanya seru banget. Dari situ gue tau rencana gue bakal sukses.",Invasi Roberts di Super Bowl merupakan pencapaiannya yang tertinggi.,Para penerobos lapangan, menurut Roberts, juga harus selalu siap siaga dan berpikir layaknya penonton pertandingan olahraga.,"Pas hari H pertandingan, begitu bangun tidur perut gue mules, terus gue deg-degan. Gue engga mau ngomong sama siapa-siapa. Otak gue terus muter mikirin semua kemungkinan-kemungkinan yang bisa terjadi," ungkap Roberts.,Kadang-kadang&#x2014;biarpun sudah membuat rencana A sampai Z&#x2014;pada akhirnya nekat tetap modal utama. Rencana Roberts pernah hampir gagal gara-gara seorang petugas menemukan lapisan velcro miliknya saat dia nyelonong masuk ke arena Super Bowl 2004.,"Gue improvisasi aja. Gue bilang sama si satpam, lagi ada penyakit kulit dan mesti sering-sering ngolesin krim di kaki," jelasnya. "Pas dia ngebuka pakaian atas gue dan ngeliat seragam bergaris-garis, gue bilang aja itu jimat keberuntungan yang selalu gue pake tiap kali datang ke pertandingan.",Di sebuah pertandingan La Liga antara Real Madrid dan Mallorca, Roberts memanfaatkan sisi sentimental seorang pelayan. Dia meminta pelayan tadi membuka gerbang, membiarkannya turun ke bagian depan penonton, memakai alasan hendak melamar wanita pujaannya.,Dalam kasus berbeda, Roberts punya tips lain. Jika kalian calon penerobos lapangan sudah dapat posisi duduk yang enak, wajib hukumnya langsung berbaur dengan penonton lain. "Elo harus terlihat seperti penonton lainnya. Gue berteriak dan bersorak seperti penonton, cuma emang sambil terus memantau petugas keamanan. Gue nunggu peluang yang bagus buat beraksi.","Duduk di samping petugas keamanan aja gue pernah, cuman selama elo keliatan normal, elo gak akan menarik perhatian. Ini bikin gue jadi pede. Berarti strategi gue sukses.",Kapan kita tahu _timing_\-nya pas buat nekat lari ke tengah lapangan? Ini agak susah, tapi bisa dipelajari.,"Aksi elo mesti jadi semacam hiburan terpisah dari pertandingannya," kata Roberts. "Timing elo mesti pas banget&#x2014;kalo elo ngerusak jalannya pertandingan pas lagi seru-serunya elo bisa dihujat sama suporter.","Gue maunya satu stadion bersorak buat gue&#x2014;termasuk polisi dan atlet yang lagi main.",Di pertandingan sepak bola, momen paling pas adalah tepat sebelum babak kedua dimulai&#x2014;ketika tim mulai berbaris dan penonton masih segar sesudah turun minum.,Bagi kebanyakan orang, lari telanjang di sebuah pertandingan olahraga sudah dianggap lumayan gila, namun Roberts tak gampang puas.,"Gue selalu berusaha ke tengah lapangan. Gue sebut itu titik G-spot soalnya ketika elo nyampe sana, semua orang bersorak.","Elo mesti selalu ada tujuan yang jelas. Pas di final Liga Champion 2002, gue pengen nyetak gol.","Gue sok-sok mau salaman sama wasit soalnya gue tahu dia pasti kabur. Begitu dia kabur, gue ambil bolanya dan lari ngelewatin bek-bek Bayer Leverkusen. Gue tendang bolanya ke pojok gawang terus gue ngerayain gol gue sambil ngesot pake lutut ala-ala Arjen Robben.","Pas gue berdiri, gue baru sadar penontonnya bersorak rame banget. Bahkan Raja Spanyol juga ikut-ikutan berdiri dan ngasih tepuk tangan.","Elo mesti dikejar-kejar," kata Roberts. "Inilah hiburannya buat penonton. Butuh berapa orang buat nangkep gue.","Abis gue ngegolin di Liga Champion, gue berusaha ngasih sinyal ke petugas buat ngejar gue. Cuman mereka semua sibuk ketawa sendiri. Ya udah akhirnya gue jalan keluar aja.",Pihak keamanan di stadium Old Trafford, markas Manchester United, seingat Roberts lebih tidak santai saat melihat dia beraksi. Roberts diserbu enam orang petugas keamanan sebelum akhirnya diserahkan ke polisi.,Konsekuensi yang diterima Roberts karena menerobos lapangan tanpa pakaian kadang-kadang tak kalah aneh. Setelah Roberts 'merusak' debut David Beckham sebagai pemain Real Madrid di Stadion Santiago Bernabeu&#x2014;karena mengenakan bola disko di selangkangan&#x2014;dia ditahan di sebuah ruangan gelap. Roberts diteriaki polisi setelah lampu diskonya terus menyala.,"Mereka memaksa gue matiin lampu diskonya, cuman masalahnya tombolnya ribet jadi gue mesti ngaduk-ngaduk daerah selangkangan sampai ketemu tombol yang bener. ","Kalo di Inggris, biasanya gue berusaha bikin polisi ketawa aja.","Tindakan gue emang melanggar hukum. Bos-bos polisi biasanya benci sama gue, cuman petugas-petugas level bawah biasanya malah suka dan santai-santai aja.",Ini tips lain. Jika beraksi di luar Inggris, yang polah atlet ataupun polisinya belum dia hafal, Roberts memilih berhati-hati.,Pada final American Football 2004, Roberts ditubruk seorang linebacker, lalu akhirnya polisi mudah meringkusnya. Dia baru sebentar berjoget di lapangan sambil mengenakan bola American Football kempes yang diikat di kemaluannya.,"Ketika ditanya polisi alasan gue invasi lapangan, gue bilang aja berusaha menghibur penonton Amerika.","Di kantor polisi, para petugas akhirnya minta gue tanda tangan foto catatan kriminal gue buat teman dan keluarga mereka.",Nah, kalau kasusnya sudah masuk persidangan, strateginya harus sedikit lebih canggih.,Dalam penerobosan _event_ besar sekelas Super Bowl, Roberts menyembunyikan nomor telepon pengacaranya di dalam sepatu, supaya dia bisa langsung mengusahakan agar hukumannya dikurangi.,Saat hampir lama dipenjara di Texas, Roberts berhasil memilih pengacara jempolan, mengurangi ancaman hukuman bui menjadi denda $1.000 (setara Rp13,4 juta saja).,Aksi Roberts di tengah pertandingan Real Madrid yang direkam oleh penonton.,Kalau atlet Premier League bau kencur saja bisa dapat sponsor, apalagi pria yang menjadi pusat perhatian 120 juta penonton seluruh dunia? Berhubung banyaknya denda yang diterima Roberts (biasanya di kisaran £4.000 atau Rp67 juta) saban beraksi, Roberts memang sangat butuh sponsor.,"Tahun 2002 itu paling berkesan. Gue menaklukan final Liga Champion, final tenis pria Wimbledon, dan Commonwealth Games.","Setelah itu gue mulai dapat banyak perhatian. Banyak orang menghubungi dan bilang, 'Elo pilih aja event olahraga yang elo mau, kita akan bayarin pesawat dan semua biaya lainnya.",Roberts mengenakan stensilan bertuliskan Golden Palace&#x2014;sebuah situs kasino online Amerika&#x2014;ketika menginvasi Super Bowl. Golden Palace membayar semua akomodasi Roberts, termasuk melunasi dendanya. Hasilnya? Pengunjung website mereka meningkat 400 persen.,Aksi invasi Roberts dalam pertandingan Mallorca melawan Real Madrid juga disponsori sebuah bar lokal. Selepas aksinya malam itu, dia dihadiahi satu botol champagne Ace of Spades seharga £500, setara Rp8.400.000.,Sebelum konsep viral marketing ditemukan, Roberts sudah melakukannya secara gila-gilaan.,"Gue pernah naik bus bareng anak, terus ketemu wanita tua. Dia bilang ke anak perempuan gue, dia mesti bangga karena ayahnya menghibur banyak orang.","Gue selalu berusaha engga menyinggung siapapun. Ujung-ujungnya invasi gue ke lapangan cuman sebatas humor visual yang engga penting.","Banyak orang dari seluruh penjuru dunia pengen ngobrol sama gue. Selama 20 tahun ini mungkin cuma ada tiga orang yang pernah marah ngeliat gue nerobos lapangan. Itupun habis 20 menit ngobrol mereka biasanya langsung ngerti alesan gue.",Susah membantah teori Roberts. Seorang penulis kolom di _the Guardian_ pernah [mengkritik](https://www.theguardian.com/sport/2007/aug/09/comment.zoewilliams) aksi invasi telanjang Roberts sebagai "agresivitas purba seorang laki-laki." Nyatanya begitu banyak wajah penonton yang tertawa dan terhibur melihat aksinya.,Berkat kombinasi olah raga dan humor, Roberts berhasil menghibur penduduk Inggris dan warga dunia. Biarpun kontroversial, sulit menyangkal satu hal ini: aksi Roberts berhasil mengundang gelak tawa semua orang.

Sports

Mark Roberts adalah penerobos lapangan profesional. Dia sukses menaklukan Final Liga Champions, pertandingan tenis di Wimbledon, Super Bowl di AS, serta menembus lebih dari 500 acara olahraga lain, semua tanpa busana. Dia tak pelit berbagi ilmu!

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Mike Henson","id":"5847888c519b9002ae7b5a40","slug":"mike-henson","public_url":"https://www.vice.com/pt_br/author/mike-henson","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad747387302422a814f

articles

Para Seniman Berbagi Tafsir Mereka Tentang Indonesia (Bagian 2)

https://www.vice.com/id/article/4xwwzg/para-seniman-berbagi-tafsir-mereka-tentang-indonesia-bagian-2

Kami menghubungi seniman favorit kami, dari dalam dan luar negeri, meminta mereka menggambarkan apapun yang dianggap membentuk pemahaman kita semua mengenai Indonesia. Hari ini, kami menyuguhkan lima karya favorit pilihan kami, mulai dari Sanchia, Wedhar Riyadi, serta pasangan seniman Luthfi Putradi dan Malinda Hapsari.,Gambar di atas adalah karya LEXI LAND, seniman perempuan yang bermukim di Bali. LEXI LAND menjelaskan alasannya menggambar sosok itu. Dia "sangat tertarik pada hal-hal yang sulit dipahami, misterius, sekaligus agung," yang kerap muncul dari karya-karya seni rupa Indonesia. LEXI mengaku gambarnya dipengaruhi oleh, "tarian Barong, Legong, ragam topeng dari pelbagai wilayah Indonesia, patung-patung tradisional, serta ogoh-ogoh Bali.","Indonesia sangat luar biasa, ada banyak keajaiban di sana, sebuah tempat yang tak hitam-putih, yang menghasilkan harmoni dari semua itu."

Kami menghubungi seniman favorit kami, dari dalam dan luar negeri, meminta mereka menggambarkan apapun yang dianggap membentuk pemahaman kita semua mengenai Indonesia. Hari ini, kami menyuguhkan lima karya favorit pilihan kami, mulai dari Sanchia, Wedhar Riyadi, serta pasangan seniman Luthfi Putradi dan Malinda Hapsari.,Gambar di atas adalah karya LEXI LAND, seniman perempuan yang bermukim di Bali. LEXI LAND menjelaskan alasannya menggambar sosok itu. Dia "sangat tertarik pada hal-hal yang sulit dipahami, misterius, sekaligus agung," yang kerap muncul dari karya-karya seni rupa Indonesia. LEXI mengaku gambarnya dipengaruhi oleh, "tarian Barong, Legong, ragam topeng dari pelbagai wilayah Indonesia, patung-patung tradisional, serta ogoh-ogoh Bali.","Indonesia sangat luar biasa, ada banyak keajaiban di sana, sebuah tempat yang tak hitam-putih, yang menghasilkan harmoni dari semua itu."

Foto

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"VICE Staff","id":"57a20634f29404e002b4e151","slug":"vice-staff","public_url":"https://noisey.vice.com/en_us/author/VICE Staff","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad445108c02309c7f78

articles

Menyambangi Luar Batang, Pusat Gerakan Anti-Ahok

https://www.vice.com/id/article/aevv8p/menyambangi-luar-batang-pusat-perlawanan-gerakan-anti-ahok

Jalan sempit di sekitar Masjid Luar Batang sangat sepi ketika saya tiba. Tak ada orang ataupun kendaraan bermotor lalu lalang. Padahal dulunya masjid ini merupakan pusat kegiatan masyarakat hingga di kecamatan sekitarnya. Masjid bersejarah di Jakarta Utara tersebut berabad-abad ramai dikunjungi warga, terutama pemuda setempat. Situasi berubah setelah pemerintah aktif mewacanakan rencana penggusuran kawasan pemukiman sekitar Luar Batang. Kini, pemukiman Luar Batang—yang telah berdiri sejak abad 17—menjadi titik pusat salah satu perseteruan sosial dan politik terbesar di negeri ini.,"Sudah engga ada anak muda nongkrong di sekitar sini," kata seorang perempuan paruh baya, penjual minuman di dekat masjid. "Mereka pada takut sama intel.",Penduduk kampung Luar Batang saat ini merupakan salah satu gerakan kolektif <a href="http://www.thejakartapost.com/news/2016/05/04/luar-batang-residents-put-fight-defend-their-homes.html" target="_blank">paling gigih melawan</a> Gubernur Jakarta Basuki 'Ahok' Tjahaja Purnama. Masyarakat Luar Batang mulai menunjukkan ketidaksukaan secara terbuka pada Ahok, setelah April lalu pemerintah DKI mengumumkan tenggat penggusuran lebih dari 1.000 penduduk di kawasan Pasar Ikan, yang sangat dekat posisinya dari Masjid Luar Batang. Pejabat DKI Jakarta merasa punya alasan kuat menggusur warga. Pemprov mengaku khawatir pada ancaman banjir yang mengancam Pasar Ikan dan pemukiman Luar Batang, sebab data menunjukkan adanya kenaikan permukaan laut. Kawasan itu, menurut pemprov, paling terancam penurunan ketinggian tanah di Jakarta <a href="https://www.theguardian.com/cities/2016/nov/22/jakarta-great-garuda-seawall-sinking" target="_blank">sebanyak 25 cm per tahun</a>.,Pemerintahan Ahok bukan cuma berencana <a href="http://www.thejakartapost.com/news/2016/04/01/1000-be-evicted-luar-batang-tourism-flood-control.html" target="_blank">menggusur kedua pemukiman</a> tersebut. Pemprov DKI hendak mengubah Pasar Ikan menjadi lebih ramah turis, bagian dari promosi wisata bahari di utara Jakarta. Sementara Masjid Luar Batang akan diubah statusnya menjadi situs keagamaan yang dilindungi. Skenario pemerintah dari penggusuran ini pada akhirnya mendorong pariwisata sekitar Kota Tua, sekaligus mengurangi banjir tahunan yang melanda ibu kota.,Namun penduduk Pasar Ikan dan Luar Batang menolak meninggalkan kampung halaman mereka. Lebih dari 4.000 aparat pemerintah—gabungan dari personel militer, polisi, dan Satpol PP—mendatangi Pasar Ikan pada April 2016, merespon protes warga yang berlangsung selama berminggu-minggu sebelumnya. Daerah ini akhirnya <a href="http://www.thejakartapost.com/news/2016/04/11/jakarta-starts-demolitions-at-luar-batang-for-maritime-area-revitalization.html" target="_blank">tetap digusur,</a> sekarang hanya tersisa puing-puing di sana.,Adapun kawasan Luar Batang urung digusur, akibat <a href="http://www.thejakartapost.com/news/2016/04/27/ahok-postpones-luar-batang-eviction.html" target="_blank">macetnya pembangunan rumah susun sewa</a> (rusunawa) yang dimaksudkan pemerintah DKI menjadi lokasi rumah baru warga. Seiring tertundanya rencana penggusuran, perlawanan warga Luar Batang bertambah sengit. Ketika saya mengunjungi sisa pemukiman ini, masyarakat Luar Batang menjadi salah satu penentang Ahok yang paling keras. Warga setempat membentuk organisasi masyarakat yang disebut Laskar Pembela Luar Batang. Di sebuah tembok, terpampang spanduk bertuliskan, "Jangan hancurin kampung kami dengan uang". Di berbagai sudut terpajang spanduk-spanduk dan coretan bernada serupa.,Perseteruan ini lambat laun menjadi isu skala nasional. Jakarta bersiap menggelar pemilihan gubernur yang sangat sengit antara Ahok, selaku petahana, dengan dua calon gubernur lainnya. Ahok sedang <a href="http://www.vice.com/en_id/read/ahok-named-suspect-in-blasphemy-case" target="_blank">menghadapi ancaman penjara selama lima tahun</a> akibat kasus penistaan agama, setelah dia mengkritik interpretasi Al Quran tentang larangan umat Islam memilih pemimpin non-Muslim di Pulau Seribu. Kasus penistaan agama itu memicu unjuk rasa lebih dari 100 ribu orang pada 4 November lalu.,Unjuk rasa damai itu berubah menjadi protes yang dibumbui sentimen sektarian dan rasis. Pada malam demonstrasi 4 November, <a href="http://www.thejakartapost.com/news/2016/11/05/looting-causes-massive-losses-in-penjaringan.html" target="_blank">gerombolan orang menyerang pengendara sepeda motor dan menjarah sebuah mini market</a> di daerah Penjaringan, Jakarta Utara. Beredar kabar massa berupaya merangsek masuk kediaman pribadi Ahok di Pantai Mutiara, yang dihuni banyak warga etnis Tionghoa. Kericuhan ini sempat menimbulkan kekhawatiran di antara penduduk keturunan Tionghoa, mengingatkan mereka pada tragedi Mei 1998. Polisi segera menangkap beberapa tersangka provokator kericuhan. Setelah pemeriksaan beberapa jam, juru bicara kepolisian menyatakan pelaku kerusuhan di Penjaringan berasal dari Luar Batang. Ketua Laskar Pembela Luar Batang sempat diperiksa oleh polisi, namun segera dilepas <a href="https://metro.tempo.co/read/news/2016/11/09/064818862/sempat-diperiksa-panglima-laskar-luar-batang-dilepaskan" target="_blank">akibat kurangnya bukti</a>.,Daeng Mansyur Amin membantah pernyataan polisi. Dia adalah tokoh masyarakat sekaligus Sekretaris Masjid Luar Batang. Mansyur mengatakan tuduhan polisi sebagai usaha pemerintah mendiskreditkan warga Luar Batang. Tak ada bukti di lapangan, versi mereka, yang mendukung pernyataan kepolisian.,"Jangan hinakan kami dengan penjarahan ya. Kita ini bergerak atas dasar nama agama. Laskar Luar Batang lahir dalam rangka melawan kezaliman. Saat penjarahan terjadi, saya tanya orang [Penjaringan] saja, dia engga meyakini bahwa itu orang Luar Batang karena security-nya [minimarket] enggak kenal.",Mansyur, mengaku mewakili seluruh komunitas Luar Batang, mengatakan pihaknya hanya membantu mengatur transportasi dan logistik peserta demonstrasi 4 November yang berpusat di sekitar Istana Negara. Kekerasan dan penjarahan yang terjadi bukan tanggung jawab mereka. Keterangan itu sudah disampaikan Mansyur dan kawan-kawannya kepada polisi.,"Kita jawab dengan apa adanya bahwa kalau dibilang menggerakan masyarakat luar batang untuk demo membela Al Quran, iya," ujarnya,Pernyataan Mansyur menyiratkan banyak hal. Perlawanan komunitas Luar Batang dimulai dari masalah ekonomi dan hak asasi warga atas tempat tinggal. Seiring bertambah panasnya perselisihan warga yang terancam digusur dengan pemerintah DKI—ditambah masuknya kelompok advokasi warga dari kalangan ormas Islam—pertempuran ini mendadak masuk ke wilayah yang sangat sensitif: agama.,Ian Wilson menyaksikan pergeseran orientasi perlawanan warga Luar Batang dengan mata kepalanya sendiri. Saat ini, banyak orang dalam komunitas Luar Batang menganggap tuduhan penistaan agama sebagai alat paling efektif melengserkan Ahok dari kursi DKI-1. Wilson, akademisi dari Murdoch University, Australia, tinggal di Luar Batang saat mengerjakan riset tentang penggusuran di Jakarta. Isu agama ini, menurut Wilson, dimanfaatkan secara sadar oleh warga untuk melawan balik kebijakan pemprov mengubah tata ruang Luar Batang dan Pasar Ikan.,"Saya rasa tak semua orang mengerti apalagi memperhitungkan dampak yang lebih luas dari politisasi agama ini," ujarnya. "Awalnya mereka cuma tak suka Ahok, biang segala masalah dalam hidup mereka. Mereka ingin melihat Ahok jatuh. Kalau memang jalannya lewat tuduhan pencemaran agama, bagi mereka itu bukan masalah.",Menurut perkiraaan Wilson, komunitas Luar Batang mulai mengadopsi pandangan politik bernada rasis dan sektarian setelah beberapa ormas Islam menawarkan strategi protes baru. Tujuannya agar skala protes membesar dan tuntutan mereka lebih diperhatikan oleh pemerintah maupun media massa. Kelompok Islamis itu, salah satunya Front Pembela Islam, sangat aktif mendampingi warga Luar Batang. Strategi baru itu terbukti berhasil mendorong gagasan melengserkan Ahok yang awalnya berkutat hanya di Jakarta, menjadi sebuah isu nasional. Pelan-pelan kemarahan komunitas Luar Batang pada Ahok mulai diwarnai sentimen rasial. Sang gubernur, dalam beberapa percakapan warga, dituding mengusung kepentingan bisnis pemodal asal Tiongkok saat menggusur pemukiman di utara Jakarta.,"Selalu ada rasisme yang tersembunyi di dalam gerakan ini," kata Wilson. "Ada seorang politikus dari etnis Cina yang berani bicara blak-blakan dan kerap ceplas-ceplos. Bagi sebagian orang, fakta ini menambah rasa sakit dan amarah yang mereka rasakan. Belum lagi, selalu ada orang yang siap mengipasi kemarahan mereka dengan teori-teori konspirasi.",Mansyur membantah argumen yang menyatakan protes warga Luar Batang terkait agama dan etnis Ahok. "Kami tidak membenci Ahok karena dia Tionghoa, kami tidak membenci Ahok karena dia Kristen, tapi karena kebijakannya.",Bagi Mansyur, penggusuran maupun sengketa politik kali ini bagian dari sejarah panjang perjuangan komunitas Luar Batang. Pemukiman ini didirikan pada abad 17, muncul secara organik di luar pagar kayu Kongsi Dagang Belanda (VOC). Batas itu dulunya berfungsi menghalangi perahu tanpa izin milik penduduk setempat, supaya tidak berlabuh di kawasan pelabuhan yang dikuasai VOC. Alih-alih menghalangi perahu penduduk masuk pelabuhan, batas kayu itu belakangan melahirkan sebuah perkampungan di sekitarnya.,"Buat kami, Luar Batang memang kampung yang punya sejarah panjang melakukan perlawanan terhadap kekejaman," ujarnya.,Masjid Luar Batang adalah bangunan yang menyatukan warga. Masjid tua itu, menurut catatan sejarah, adalah lokasi Habib Husain bin Abu Bakar Alaydrus menyebarkan ajaran Islam kepada penduduk asli Batavia. Warga setempat percaya nama kampung mereka, Luar Batang, diambil dari kejadian mistis menghilangnya jenazah sang habib dari keranda (kurung batang) ketika hendak dikebumikan. Nama Luar Batang bisa berarti "di luar keranda.",Satu lagi pendapat yang lebih banyak diterima tentang asal usul nama Luar Batang, adalah kajian sejarah yang sudah dijabarkan sebelumnya, yang menyatakan nama itu merujuk pada pemukiman di luar batas (batang) kayu VOC.,Mansyur berdiri di luar Masjid Luar Batang, ketika mengajak saya membahas penggusuran Pasar Ikan. Kawasan itu, terletak hanya beberapa ratus meter dari tempat kami berdiri. Puing-puing yang terlihat dari sana mewakili apa yang ditakuti oleh penduduk Luar Batang.,"Pasarnya dibantai, perkampungannya dibantai," ujarnya. Suaranya pelan, cenderung halus, saat mengucapkan kata-kata itu. "Anda bisa bayangkan kalau anda dalam waktu sekejap kehilangan rumah dan kehilangan mata pencaharian."

Jalan sempit di sekitar Masjid Luar Batang sangat sepi ketika saya tiba. Tak ada orang ataupun kendaraan bermotor lalu lalang. Padahal dulunya masjid ini merupakan pusat kegiatan masyarakat hingga di kecamatan sekitarnya. Masjid bersejarah di Jakarta Utara tersebut berabad-abad ramai dikunjungi warga, terutama pemuda setempat. Situasi berubah setelah pemerintah aktif mewacanakan rencana penggusuran kawasan pemukiman sekitar Luar Batang. Kini, pemukiman Luar Batang&#x2014;yang telah berdiri sejak abad 17&#x2014;menjadi titik pusat salah satu perseteruan sosial dan politik terbesar di negeri ini.,"Sudah engga ada anak muda nongkrong di sekitar sini," kata seorang perempuan paruh baya, penjual minuman di dekat masjid. "Mereka pada takut sama intel.",Penduduk kampung Luar Batang saat ini merupakan salah satu gerakan kolektif [paling gigih melawan](http://www.thejakartapost.com/news/2016/05/04/luar-batang-residents-put-fight-defend-their-homes.html) Gubernur Jakarta Basuki 'Ahok' Tjahaja Purnama. Masyarakat Luar Batang mulai menunjukkan ketidaksukaan secara terbuka pada Ahok, setelah April lalu pemerintah DKI mengumumkan tenggat penggusuran lebih dari 1.000 penduduk di kawasan Pasar Ikan, yang sangat dekat posisinya dari Masjid Luar Batang. Pejabat DKI Jakarta merasa punya alasan kuat menggusur warga. Pemprov mengaku khawatir pada ancaman banjir yang mengancam Pasar Ikan dan pemukiman Luar Batang, sebab data menunjukkan adanya kenaikan permukaan laut. Kawasan itu, menurut pemprov, paling terancam penurunan ketinggian tanah di Jakarta [sebanyak 25 cm per tahun](https://www.theguardian.com/cities/2016/nov/22/jakarta-great-garuda-seawall-sinking).,Pemerintahan Ahok bukan cuma berencana [menggusur kedua pemukiman](http://www.thejakartapost.com/news/2016/04/01/1000-be-evicted-luar-batang-tourism-flood-control.html) tersebut. Pemprov DKI hendak mengubah Pasar Ikan menjadi lebih ramah turis, bagian dari promosi wisata bahari di utara Jakarta. Sementara Masjid Luar Batang akan diubah statusnya menjadi situs keagamaan yang dilindungi. Skenario pemerintah dari penggusuran ini pada akhirnya mendorong pariwisata sekitar Kota Tua, sekaligus mengurangi banjir tahunan yang melanda ibu kota.,Namun penduduk Pasar Ikan dan Luar Batang menolak meninggalkan kampung halaman mereka. Lebih dari 4.000 aparat pemerintah&#x2014;gabungan dari personel militer, polisi, dan Satpol PP&#x2014;mendatangi Pasar Ikan pada April 2016, merespon protes warga yang berlangsung selama berminggu-minggu sebelumnya. Daerah ini akhirnya [tetap digusur,](http://www.thejakartapost.com/news/2016/04/11/jakarta-starts-demolitions-at-luar-batang-for-maritime-area-revitalization.html) sekarang hanya tersisa puing-puing di sana.,Adapun kawasan Luar Batang urung digusur, akibat [macetnya pembangunan rumah susun sewa](http://www.thejakartapost.com/news/2016/04/27/ahok-postpones-luar-batang-eviction.html) (rusunawa) yang dimaksudkan pemerintah DKI menjadi lokasi rumah baru warga. Seiring tertundanya rencana penggusuran, perlawanan warga Luar Batang bertambah sengit. Ketika saya mengunjungi sisa pemukiman ini, masyarakat Luar Batang menjadi salah satu penentang Ahok yang paling keras. Warga setempat membentuk organisasi masyarakat yang disebut Laskar Pembela Luar Batang. Di sebuah tembok, terpampang spanduk bertuliskan, "Jangan hancurin kampung kami dengan uang". Di berbagai sudut terpajang spanduk-spanduk dan coretan bernada serupa.,Perseteruan ini lambat laun menjadi isu skala nasional. Jakarta bersiap menggelar pemilihan gubernur yang sangat sengit antara Ahok, selaku petahana, dengan dua calon gubernur lainnya. Ahok sedang [menghadapi ancaman penjara selama lima tahun](http://www.vice.com/en_id/read/ahok-named-suspect-in-blasphemy-case) akibat kasus penistaan agama, setelah dia mengkritik interpretasi Al Quran tentang larangan umat Islam memilih pemimpin non-Muslim di Pulau Seribu. Kasus penistaan agama itu memicu unjuk rasa lebih dari 100 ribu orang pada 4 November lalu.,Unjuk rasa damai itu berubah menjadi protes yang dibumbui sentimen sektarian dan rasis. Pada malam demonstrasi 4 November, [gerombolan orang menyerang pengendara sepeda motor dan menjarah sebuah mini market](http://www.thejakartapost.com/news/2016/11/05/looting-causes-massive-losses-in-penjaringan.html) di daerah Penjaringan, Jakarta Utara. Beredar kabar massa berupaya merangsek masuk kediaman pribadi Ahok di Pantai Mutiara, yang dihuni banyak warga etnis Tionghoa. Kericuhan ini sempat menimbulkan kekhawatiran di antara penduduk keturunan Tionghoa, mengingatkan mereka pada tragedi Mei 1998. Polisi segera menangkap beberapa tersangka provokator kericuhan. Setelah pemeriksaan beberapa jam, juru bicara kepolisian menyatakan pelaku kerusuhan di Penjaringan berasal dari Luar Batang. Ketua Laskar Pembela Luar Batang sempat diperiksa oleh polisi, namun segera dilepas [akibat kurangnya bukti](https://metro.tempo.co/read/news/2016/11/09/064818862/sempat-diperiksa-panglima-laskar-luar-batang-dilepaskan).,Daeng Mansyur Amin membantah pernyataan polisi. Dia adalah tokoh masyarakat sekaligus Sekretaris Masjid Luar Batang. Mansyur mengatakan tuduhan polisi sebagai usaha pemerintah mendiskreditkan warga Luar Batang. Tak ada bukti di lapangan, versi mereka, yang mendukung pernyataan kepolisian.,"Jangan hinakan kami dengan penjarahan ya. Kita ini bergerak atas dasar nama agama. Laskar Luar Batang lahir dalam rangka melawan kezaliman. Saat penjarahan terjadi, saya tanya orang \[Penjaringan\] saja, dia engga meyakini bahwa itu orang Luar Batang karena security-nya \[minimarket\] enggak kenal.",Mansyur, mengaku mewakili seluruh komunitas Luar Batang, mengatakan pihaknya hanya membantu mengatur transportasi dan logistik peserta demonstrasi 4 November yang berpusat di sekitar Istana Negara. Kekerasan dan penjarahan yang terjadi bukan tanggung jawab mereka. Keterangan itu sudah disampaikan Mansyur dan kawan-kawannya kepada polisi.,"Kita jawab dengan apa adanya bahwa kalau dibilang menggerakan masyarakat luar batang untuk demo membela Al Quran, iya," ujarnya,Pernyataan Mansyur menyiratkan banyak hal. Perlawanan komunitas Luar Batang dimulai dari masalah ekonomi dan hak asasi warga atas tempat tinggal. Seiring bertambah panasnya perselisihan warga yang terancam digusur dengan pemerintah DKI&#x2014;ditambah masuknya kelompok advokasi warga dari kalangan ormas Islam&#x2014;pertempuran ini mendadak masuk ke wilayah yang sangat sensitif: agama.,Ian Wilson menyaksikan pergeseran orientasi perlawanan warga Luar Batang dengan mata kepalanya sendiri. Saat ini, banyak orang dalam komunitas Luar Batang menganggap tuduhan penistaan agama sebagai alat paling efektif melengserkan Ahok dari kursi DKI-1. Wilson, akademisi dari Murdoch University, Australia, tinggal di Luar Batang saat mengerjakan riset tentang penggusuran di Jakarta. Isu agama ini, menurut Wilson, dimanfaatkan secara sadar oleh warga untuk melawan balik kebijakan pemprov mengubah tata ruang Luar Batang dan Pasar Ikan.,"Saya rasa tak semua orang mengerti apalagi memperhitungkan dampak yang lebih luas dari politisasi agama ini," ujarnya. "Awalnya mereka cuma tak suka Ahok, biang segala masalah dalam hidup mereka. Mereka ingin melihat Ahok jatuh. Kalau memang jalannya lewat tuduhan pencemaran agama, bagi mereka itu bukan masalah.",Menurut perkiraaan Wilson, komunitas Luar Batang mulai mengadopsi pandangan politik bernada rasis dan sektarian setelah beberapa ormas Islam menawarkan strategi protes baru. Tujuannya agar skala protes membesar dan tuntutan mereka lebih diperhatikan oleh pemerintah maupun media massa. Kelompok Islamis itu, salah satunya Front Pembela Islam, sangat aktif mendampingi warga Luar Batang. Strategi baru itu terbukti berhasil mendorong gagasan melengserkan Ahok yang awalnya berkutat hanya di Jakarta, menjadi sebuah isu nasional. Pelan-pelan kemarahan komunitas Luar Batang pada Ahok mulai diwarnai sentimen rasial. Sang gubernur, dalam beberapa percakapan warga, dituding mengusung kepentingan bisnis pemodal asal Tiongkok saat menggusur pemukiman di utara Jakarta.,"Selalu ada rasisme yang tersembunyi di dalam gerakan ini," kata Wilson. "Ada seorang politikus dari etnis Cina yang berani bicara blak-blakan dan kerap ceplas-ceplos. Bagi sebagian orang, fakta ini menambah rasa sakit dan amarah yang mereka rasakan. Belum lagi, selalu ada orang yang siap mengipasi kemarahan mereka dengan teori-teori konspirasi.",Mansyur membantah argumen yang menyatakan protes warga Luar Batang terkait agama dan etnis Ahok. "Kami tidak membenci Ahok karena dia Tionghoa, kami tidak membenci Ahok karena dia Kristen, tapi karena kebijakannya.",Bagi Mansyur, penggusuran maupun sengketa politik kali ini bagian dari sejarah panjang perjuangan komunitas Luar Batang. Pemukiman ini didirikan pada abad 17, muncul secara organik di luar pagar kayu Kongsi Dagang Belanda (VOC). Batas itu dulunya berfungsi menghalangi perahu tanpa izin milik penduduk setempat, supaya tidak berlabuh di kawasan pelabuhan yang dikuasai VOC. Alih-alih menghalangi perahu penduduk masuk pelabuhan, batas kayu itu belakangan melahirkan sebuah perkampungan di sekitarnya.,"Buat kami, Luar Batang memang kampung yang punya sejarah panjang melakukan perlawanan terhadap kekejaman," ujarnya.,Masjid Luar Batang adalah bangunan yang menyatukan warga. Masjid tua itu, menurut catatan sejarah, adalah lokasi Habib Husain bin Abu Bakar Alaydrus menyebarkan ajaran Islam kepada penduduk asli Batavia. Warga setempat percaya nama kampung mereka, Luar Batang, diambil dari kejadian mistis menghilangnya jenazah sang habib dari keranda (kurung batang) ketika hendak dikebumikan. Nama Luar Batang bisa berarti "di luar keranda.",Satu lagi pendapat yang lebih banyak diterima tentang asal usul nama Luar Batang, adalah kajian sejarah yang sudah dijabarkan sebelumnya, yang menyatakan nama itu merujuk pada pemukiman di luar batas (batang) kayu VOC.,Mansyur berdiri di luar Masjid Luar Batang, ketika mengajak saya membahas penggusuran Pasar Ikan. Kawasan itu, terletak hanya beberapa ratus meter dari tempat kami berdiri. Puing-puing yang terlihat dari sana mewakili apa yang ditakuti oleh penduduk Luar Batang.,"Pasarnya dibantai, perkampungannya dibantai," ujarnya. Suaranya pelan, cenderung halus, saat mengucapkan kata-kata itu. "Anda bisa bayangkan kalau anda dalam waktu sekejap kehilangan rumah dan kehilangan mata pencaharian."

Berita

Komunitas di Jakarta Utara ini merupakan salah satu motor gerakan paling gigih berupaya menggulingkan Gubernur DKI Basuki Tjahaja Purnama. Kami mendatangi warga dan tokoh masyarakat demi memahami akar perlawanan mereka.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Renaldo Gabriel","id":"583fdcb33dc86707077d2b77","slug":"renaldo-gabriel","public_url":null,"__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad447387302422a7ff8

articles

Aktivis Menuntut Restoran Tak Lagi Menyajikan Gurita Hidup

https://www.vice.com/id/article/53ggak/aktivis-menuntut-restoran-tak-lagi-menyajikan-gurita-hidup

Artikel ini pertama kali tayang di MUNCHIES.,Anda pasti pernah melihat adegan ini di TV. Restoran korea menyuguhkan gurita dengan tentakel masih bergerak-gerak. Beberapa saat kemudian, pengunjung enteng saja menyantap hewan laut itu hidup-hidup. Aduhai sekali. Tentu saja, banyak pihak tak suka gurita disantap hidup-hidup. Beberapa anggota People for the Ethical Treatment of Animals—alias PETA— mengajukan petisi menuntut penghapusan semua jenis menu restoran yang menyajikan binatang laut dalam keadaan masih hidup. PETA punya alasan kuat. Bagi mereka, menyantap binatang yang masih bernyawa, cuma demi kesenangan kita, masuk kategori tindakan jahat.,Seafood yang dimakan hidup-hidup sangat populer di menu restoran Korea atau Jepang. Di dua negara itu, gurita, ikan, udang atau bahkan kodok disantap saat masih bernyawa untuk beberapa menu tertentu (asal anda tahu: penulis artikel ini pernah menelan segelas minuman berisi ikan kecil. Sebelum melakukannya, dia dibisiki agar membubuhkan cuka dulu, sehingga "ikannya kelabakan dan lebih maknyus pas ditenggak."). Salah satu menu seafood hidup yang paling terkenal, dan kemungkinan tengah diincar PETA, adalah San Nag-Jik—artinya lumayan harfiah, "gurita hidup." Sajian ini sangat digemari di Negeri Ginseng.,Belakangan San Nag-Jik mulai banyak dipesan pengunjung restoran korea di Amerika Serikat. Di kawasan Koreatown, dari Los Angeles sampai ke New York, banyak pemburu makanan ingin pamer status sebagai pecinta kuliner sejati (atau cuma pengen bikin teman kencannya jijik) dengan menyantap hidangan itu. Mereka terdorong mengikuti jejak koki-seleb-petualang macam Anthony Bourdain dan Andrew Zimmern.,Tentu saja, jenis orang semacam ini akan memfoto makanan itu, lalu memamerkannya di Instagram.,Beberapa waktu lalu, PETA melepas sebuah video yang viral. Video itu merekam salah satu anggota memesan sajian seafood disantap hidup-hidup di berbagai restoran korea di Los Angeles.,Perhatian: Video ini bukan untuk anda-anda yang berhati ciut. Tapi, lumayan membantu jika anda penasaran.,Jauh sebelum PETA meributkan masalah ini, sudah banyak tayangan TV dan artikel kuliner,membahas,sajian seafood yang masih hidup. Selama bertahun-tahun tak ada yang keberatan. Russ Peters, editor kolom kuliner,Los Angeles Time,, pernah mengatakan bahwa seafood yang santap hidup-hidup rasanya "kenyal, rasanya tidak lebih enak, dan dagingnya lebih tebal dari sashimi.",Alih-alih meributkan betapa kejinya manusia yang menyantap seafood hidup, beberapa ahli menggarisbawahi masalah-masalah yang muncul dari gaya hidup semacam itu. Gurita, misalnya, terkenal sebagai hewan yang cerdas. Gampangnya, bayangkan gurita menyerupai seekor anjing Golden Retriever berkulit licin.,Berdasarkan keterangan yang diberikan ahli cephalopod pada MUNCHIES, gurita sejatinya adalah binatang perasa, baik secara fisik dan mental.,Jennifer Mather, PhD, profesor psikologi dari University of Lethbridge di Alberta adalah pakar gurita. Dia menulis berbagai penelitian tentang gurita dan satwa cephalopod cerdas, di antaranya <em>Cephalopod consciousness: Behavioural evidence</em> dan <em>Ethics and invertebrates: a cephalopod perspective</em>. Mather berbaik hati <a href="https://munchies.vice.com/en/articles/how-an-octopus-feels-when-its-eaten-alive" target="_blank">memberitahu kami</a> apa yang bisa dirasakan gurita saat disantap dalam keadaan bernyawa.,"Ketika anda menyantap potongan tentakel gurita, hewan itu bisa merasakan sakit, tapi tentunya bukan "rasa sakit" sesungguhnya karena tentakel sudah terpisah dari otak. Namun, gurita yang terus anda potong-potong bisa merasakan sakit tiap kali anda melakukannya. Anda bisa mengganti gurita dengan ikan, angsa, kadal atau kelinci, rasanya sakit akan tetap sama.",Ya tuhan!,Meski begitu, seperti yang kita ketahui, kebiasan menyantap daging adalah hal yang lazim di setiap kebudayaan negara manapun. Yang membedakan antara satu sama lain adalah cara menyembelih, tingkat kemakmuran masyarakat dan tentunya ukuran perlakuan kita terhadap hewan yang hendak dimakan. Hal ini berpengaruh terhadap pandangan masyarakat terhadap prinsip kepatutan ketika mengonsumsi hewan.,Sejauh ini, usaha PETA memerangi santapan seafood hidup-hidup baru berupa sebuah video dan petisi belaka. Salah satu aktivis PETA setidaknya mengisyaratkan mereka tak akan segan mengambil tindakan lebih keras dalam waktu dekat. "Kami tidak akan kompromi, kecuali sampai semua hewan yang masih hidup tak lagi disajikan di menu-menu restoran."

Artikel ini pertama kali tayang di MUNCHIES.,Anda pasti pernah melihat adegan ini di TV. Restoran korea menyuguhkan gurita dengan tentakel masih bergerak-gerak. Beberapa saat kemudian, pengunjung enteng saja menyantap hewan laut itu hidup-hidup. Aduhai sekali. Tentu saja, banyak pihak tak suka gurita disantap hidup-hidup. Beberapa anggota People for the Ethical Treatment of Animals&#x2014;alias PETA&#x2014; mengajukan petisi menuntut penghapusan semua jenis menu restoran yang menyajikan binatang laut dalam keadaan masih hidup. PETA punya alasan kuat. Bagi mereka, menyantap binatang yang masih bernyawa, cuma demi kesenangan kita, masuk kategori tindakan jahat.,Seafood yang dimakan hidup-hidup sangat populer di menu restoran Korea atau Jepang. Di dua negara itu, gurita, ikan, udang atau bahkan kodok disantap saat masih bernyawa untuk beberapa menu tertentu (asal anda tahu: penulis artikel ini pernah menelan segelas minuman berisi ikan kecil. Sebelum melakukannya, dia dibisiki agar membubuhkan cuka dulu, sehingga "ikannya kelabakan dan lebih maknyus pas ditenggak."). Salah satu menu seafood hidup yang paling terkenal, dan kemungkinan tengah diincar PETA, adalah San Nag-Jik&#x2014;artinya lumayan harfiah, "gurita hidup." Sajian ini sangat digemari di Negeri Ginseng.,Belakangan San Nag-Jik mulai banyak dipesan pengunjung restoran korea di Amerika Serikat. Di kawasan Koreatown, dari Los Angeles sampai ke New York, banyak pemburu makanan ingin pamer status sebagai pecinta kuliner sejati (atau cuma pengen bikin teman kencannya jijik) dengan menyantap hidangan itu. Mereka terdorong mengikuti jejak koki-seleb-petualang macam Anthony Bourdain dan Andrew Zimmern.,Tentu saja, jenis orang semacam ini akan memfoto makanan itu, lalu memamerkannya di Instagram.,Beberapa waktu lalu, PETA melepas sebuah video yang viral. Video itu merekam salah satu anggota memesan sajian seafood disantap hidup-hidup di berbagai restoran korea di Los Angeles.,Perhatian: Video ini bukan untuk anda-anda yang berhati ciut. Tapi, lumayan membantu jika anda penasaran.,Jauh sebelum PETA meributkan masalah ini, sudah banyak tayangan TV dan artikel kuliner,membahas,sajian seafood yang masih hidup. Selama bertahun-tahun tak ada yang keberatan. Russ Peters, editor kolom kuliner,Los Angeles Time,, pernah mengatakan bahwa seafood yang santap hidup-hidup rasanya "kenyal, rasanya tidak lebih enak, dan dagingnya lebih tebal dari sashimi.",Alih-alih meributkan betapa kejinya manusia yang menyantap seafood hidup, beberapa ahli menggarisbawahi masalah-masalah yang muncul dari gaya hidup semacam itu. Gurita, misalnya, terkenal sebagai hewan yang cerdas. Gampangnya, bayangkan gurita menyerupai seekor anjing Golden Retriever berkulit licin.,Berdasarkan keterangan yang diberikan ahli cephalopod pada MUNCHIES, gurita sejatinya adalah binatang perasa, baik secara fisik dan mental.,Jennifer Mather, PhD, profesor psikologi dari University of Lethbridge di Alberta adalah pakar gurita. Dia menulis berbagai penelitian tentang gurita dan satwa cephalopod cerdas, di antaranya _Cephalopod consciousness: Behavioural evidence_ dan _Ethics and invertebrates: a cephalopod perspective_. Mather berbaik hati [memberitahu kami](https://munchies.vice.com/en/articles/how-an-octopus-feels-when-its-eaten-alive) apa yang bisa dirasakan gurita saat disantap dalam keadaan bernyawa.,"Ketika anda menyantap potongan tentakel gurita, hewan itu bisa merasakan sakit, tapi tentunya bukan "rasa sakit" sesungguhnya karena tentakel sudah terpisah dari otak. Namun, gurita yang terus anda potong-potong bisa merasakan sakit tiap kali anda melakukannya. Anda bisa mengganti gurita dengan ikan, angsa, kadal atau kelinci, rasanya sakit akan tetap sama.",Ya tuhan!,Meski begitu, seperti yang kita ketahui, kebiasan menyantap daging adalah hal yang lazim di setiap kebudayaan negara manapun. Yang membedakan antara satu sama lain adalah cara menyembelih, tingkat kemakmuran masyarakat dan tentunya ukuran perlakuan kita terhadap hewan yang hendak dimakan. Hal ini berpengaruh terhadap pandangan masyarakat terhadap prinsip kepatutan ketika mengonsumsi hewan.,Sejauh ini, usaha PETA memerangi santapan seafood hidup-hidup baru berupa sebuah video dan petisi belaka. Salah satu aktivis PETA setidaknya mengisyaratkan mereka tak akan segan mengambil tindakan lebih keras dalam waktu dekat. "Kami tidak akan kompromi, kecuali sampai semua hewan yang masih hidup tak lagi disajikan di menu-menu restoran."

Food

Petisi telah dilancarkan organisasi penyayang binatang, PETA, agar restoran tak lagi menyajikan gurita dan ikan hidup buat pengunjung.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Charley Lanyon","id":"584786bc65a5860204e78489","slug":"charley-lanyon","public_url":"https://www.vice.com/es_co/author/charley-lanyon","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad43bbbf901f857bc0a

articles

Kelompok Rasis Kulit Putih Terekam Kamera Menghormat ala Nazi berseru 'Heil Trump!'

https://www.vice.com/id/article/aevvap/pendukung-donald-trump-tertangkap-kamera-menghormat-ala-nazi-sambil-berseru-heil-trump

<em>Artikel ini pertama kali tayang di VICE News.</em>,Tokoh supremasi kulit putih Richard Spencer berpidato provokatif di hadapan 200-an pendukung gerakan sayap kanan di Ibu Kota Washington D.C. Media berhasil merekam momen Spencer menegaskan pandangannya bahwa Amerika itu negara khusus warga kulit putih.,Spencer, 38 tahun, adalah pria yang mengklaim dirinya sebagai pencipta istilah 'alt-right': sebutan gaya baru kelompok yang pada dasarnya perkumpulan kulit putih rasis. Dia juga memimpin organisasi bernama National Policy Institute, mengaku melakukan kajian 'ilmiah' demi menjaga nilai-nilai kebangsaan AS. Pada 19 November lalu Spencer berpidato di Gedung Ronald Reagan di ibu kota Amerika Serikat, merayakan kemenangan Donald Trump. Acara ini digelar hanya beberapa blok dari Gedung Putih.,Salah satu isi pidato provokatif itu menyerang kaum Yahudi. Spencer tak tanggung-tanggung mengutip istilah propaganda Nazi Jerman untuk menyerang media massa anti-Trump, lalu memproklamirkan Amerika sebagai, "negara ciptaan kaum kulit putih, Amerika adalah warisan kita, negara ini milik kita.",Beberapa aktivis <em>alt-right</em> menimpali akhir pidato Spencer dengan mengulurkan salam hormat gaya Nazi, sembari bersorak "Heil Trump, Heil victory!",Anggota <em>alt-right</em> sejak lama dikenal rasis. Lembaga Southern Poverty Law Center mendeskripsikan aktivitas kelompok itu sebagai "kalangan berideologi kanan garis keras, serta grup dan individu yang percaya bahwa 'identitas kulit putih' sedang di ujung tanduk.",Kelompok sayap kanan semacam itu menjadi pendukung utama presiden terpilih Donald Trump selama masa kampanye lalu. Acara di Washington D.C ini digelar khusus buat merayakan momen kemenangan Trump, yang disebut Richard sebagai penanda "kebangkitan identitas kulit putih.",<a href="http://www.nytimes.com/2016/11/21/us/alt-right-salutes-donald-trump.html" target="_blank">Berbagai media massa</a> memberitakan <a href="http://www.latimes.com/nation/la-na-pol-white-nationalists-thinktank-20161119-story.html" target="_blank">isi pidato Richard</a>. Kendati demikian, hanya <em>The Atlantic</em> yang <a href="https://www.youtube.com/watch?v=1o6-bi3jlxk" target="_blank">sukses merekam utuh pidato</a> penuh kebencian plus salam ala Nazi dari sebagian peserta. Media berbasis di Kota Boston itu lalu mengedit rekaman ini menjadi video pendek, menampilkan momen-momen paling membuat para penonton merinding.,"Tak ada yang menghargai kita jika kalah dengan terhormat. Tak ada yang menangisi segala kejahatan besar yang dilakukan pada kita," ujar Spencer pada semua hadirin. Kata 'kita' dalam pidatonya itu merujuk pada supremasi dan 'hak' orang kulit putih. "Bagi kita, pilihannya cuma menang atau mati!",Setelah transkrip pidato Spencer beredar, muncul pernyataan tertulis dari United States Holocaust Memorial Museum (USHMM), mewakili keluarga korban genosida Nazi Jerman pada Perang Dunia II. Mereka menyatakan "sangat khawatir menyaksikan retorika penuh kebencian yang dilontarkan Spencer.",Pernyataan pers yang sama mengingatkan bila Holocaust tidak dimulai dengan pembunuhan; peristiwa tragis itu awalnya dipicu oleh kata-kata provokatif. "USHMM meminta segenap warga negara AS, pemuka agama, dan elemen warga sipil serta segala pemimpin di berbagai level pemerintahan agar bersatu memerangi pemikiran rasis dan ujaran-ujaran penuh kebencian yang memecah belah negara ini.",Minggu lalu, sebelum muncul cuplikan pidato di Washington D.C, Twitter telah memblokir akun twitter Spencer. Tindakan Twitter ini bukan yang pertama kalinya. Jejaring sosial mikroblogging itu sejak lama berusaha memerangi akun-akun mempromosikan ujaran kebencian.

_Artikel ini pertama kali tayang di VICE News._,Tokoh supremasi kulit putih Richard Spencer berpidato provokatif di hadapan 200-an pendukung gerakan sayap kanan di Ibu Kota Washington D.C. Media berhasil merekam momen Spencer menegaskan pandangannya bahwa Amerika itu negara khusus warga kulit putih.,Spencer, 38 tahun, adalah pria yang mengklaim dirinya sebagai pencipta istilah 'alt-right': sebutan gaya baru kelompok yang pada dasarnya perkumpulan kulit putih rasis. Dia juga memimpin organisasi bernama National Policy Institute, mengaku melakukan kajian 'ilmiah' demi menjaga nilai-nilai kebangsaan AS. Pada 19 November lalu Spencer berpidato di Gedung Ronald Reagan di ibu kota Amerika Serikat, merayakan kemenangan Donald Trump. Acara ini digelar hanya beberapa blok dari Gedung Putih.,Salah satu isi pidato provokatif itu menyerang kaum Yahudi. Spencer tak tanggung-tanggung mengutip istilah propaganda Nazi Jerman untuk menyerang media massa anti-Trump, lalu memproklamirkan Amerika sebagai, "negara ciptaan kaum kulit putih, Amerika adalah warisan kita, negara ini milik kita.",Beberapa aktivis _alt-right_ menimpali akhir pidato Spencer dengan mengulurkan salam hormat gaya Nazi, sembari bersorak "Heil Trump, Heil victory!",Anggota _alt-right_ sejak lama dikenal rasis. Lembaga Southern Poverty Law Center mendeskripsikan aktivitas kelompok itu sebagai "kalangan berideologi kanan garis keras, serta grup dan individu yang percaya bahwa 'identitas kulit putih' sedang di ujung tanduk.",Kelompok sayap kanan semacam itu menjadi pendukung utama presiden terpilih Donald Trump selama masa kampanye lalu. Acara di Washington D.C ini digelar khusus buat merayakan momen kemenangan Trump, yang disebut Richard sebagai penanda "kebangkitan identitas kulit putih.",[Berbagai media massa](http://www.nytimes.com/2016/11/21/us/alt-right-salutes-donald-trump.html) memberitakan [isi pidato Richard](http://www.latimes.com/nation/la-na-pol-white-nationalists-thinktank-20161119-story.html). Kendati demikian, hanya _The Atlantic_ yang [sukses merekam utuh pidato](https://www.youtube.com/watch?v=1o6-bi3jlxk) penuh kebencian plus salam ala Nazi dari sebagian peserta. Media berbasis di Kota Boston itu lalu mengedit rekaman ini menjadi video pendek, menampilkan momen-momen paling membuat para penonton merinding.,"Tak ada yang menghargai kita jika kalah dengan terhormat. Tak ada yang menangisi segala kejahatan besar yang dilakukan pada kita," ujar Spencer pada semua hadirin. Kata 'kita' dalam pidatonya itu merujuk pada supremasi dan 'hak' orang kulit putih. "Bagi kita, pilihannya cuma menang atau mati!",Setelah transkrip pidato Spencer beredar, muncul pernyataan tertulis dari United States Holocaust Memorial Museum (USHMM), mewakili keluarga korban genosida Nazi Jerman pada Perang Dunia II. Mereka menyatakan "sangat khawatir menyaksikan retorika penuh kebencian yang dilontarkan Spencer.",Pernyataan pers yang sama mengingatkan bila Holocaust tidak dimulai dengan pembunuhan; peristiwa tragis itu awalnya dipicu oleh kata-kata provokatif. "USHMM meminta segenap warga negara AS, pemuka agama, dan elemen warga sipil serta segala pemimpin di berbagai level pemerintahan agar bersatu memerangi pemikiran rasis dan ujaran-ujaran penuh kebencian yang memecah belah negara ini.",Minggu lalu, sebelum muncul cuplikan pidato di Washington D.C, Twitter telah memblokir akun twitter Spencer. Tindakan Twitter ini bukan yang pertama kalinya. Jejaring sosial mikroblogging itu sejak lama berusaha memerangi akun-akun mempromosikan ujaran kebencian.

Berita

Pidato provokatif dilontarkan oleh Richard Spencer, pemimpin kelompok 'alt right' yang sebenarnya kedok lain Neo-Nazi di AS. Kelompok rasis ini menggelar perayaan kemenangan Trump di Washington D.C.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Alex Thompson","id":"584782ad3bbbf901f856ad14","slug":"alex-thompson","public_url":"https://www.vice.com/en_dk/author/alex-thompson","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad4ab4b6a022a076e2f

articles

Paus Fransiskus Mengimbau Gereja Bersedia Mengampuni Praktik Aborsi

https://www.vice.com/id/article/aevvqp/paus-fransiskus-mengimbau-gereja-bersedia-mengampuni-praktik-aborsi

<em>Artikel ini pertama kali tayang di VICE News.</em>,Wanita yang menggugurkan kandungan kini bisa diampuni oleh gereja, demikian pernyatan Paus Fransiskus melalui <a href="https://cruxnow.com/vatican/2016/11/21/quick-summary-popes-letter-ending-year-mercy/" target="_blank">surat terbuka</a> diumumkan awal pekan ini. Keputusan Tahta Suci itu merupakan bagian dari dispensasi khusus Sri Paus yang akan dijalankan para pastur seluruh dunia dalam rangka "Tahun Pengampunan".,Bagi Gereja Katolik, selama ini aborsi tergolong dosa besar. Gereja menolak alasan apapun, baik karena faktor kesehatan atau karena para perempuan itu merupakan korban pemerkosaan. Paus memandang adanya jenis-jenis dosa tak terampuni dalam praktik gereja kontradiktif dengan doktrin Kristianitas. "Berdasarkan prinsip Katolik, saya bisa dan harus menyatakan bahwa tidak ada dosa yang tidak bisa dijangkau dan dihapus oleh pengampunan Tuhan," tulis Paus Fransiskus.,<a href="http://www.bbc.co.uk/news/world-35026974" target="_blank">Tahun Pengampunan</a> dimulai sejak Desember 2015 dan berakhir di pekan terakhir November tahun ini. Tujuan prosesi tersebut mendorong umat Katolik tergerak mengampuni dan mengasihi dosa-dosa yang selama ini dianggap tak termaafkan. Selama periode pengampunan, wanita penganut Katolik diizinkan meminta pengampunan dosa aborsi dari pastur, tidak harus dari uskup seperti biasanya. Keputusan ini dibuat agar wanita yang melakukan aborsi dapat kembali beribadah di Gereja. Pengampunan ini sejalan dengan sikap Paus kelahiran Argentina itu—yang sejak terpilih menduduki Tahta Suci—membuat institusi keagamaan yang dipimpinnya <a href="http://religionnews.com/2016/11/21/pope-francis-says-mercy-demands-an-inclusive-church-open-to-all/" target="_blank">lebih inklusif</a> bagi semua kalangan.,Dalam suratnya, Paus Fransiskus menyatakan wanita yang baru saja melakukan aborsi bisa meminta pengampunan dari pastur tanpa harus khawatir soal batas waktu tertentu. "Saya harap setiap pastur membimbing, mendukung, dan menenangkan umatnya dalam perjalanan mencari pengampunan," tulis Paus.,Jon O'Brien, Ketua Catholics for Choice, sebuah organisasi Katolik pro-aborsi berbasis di Washington D.C, menyatakan sikap Paus Fransiskus harus disambut baik. Kendati begitu, fakta Tahta Suci masih memandang aborsi sebagai dosa tetaplah "menyedihkan.",O'Brien, melalui <a href="http://www.catholicsforchoice.org/pope-francis-abortion-forgiveness/" target="_blank">keterangan tertulis</a>, mengatakan wanita Katolik kebanyakan tidak berbondong-bondong ke gereja meminta pengampunan. Surat Paus Fransiskus, baginya, lebih baik dimaknai sebagai pesan simbolis mendamaikan perempuan Katolik yang memilih aborsi dengan para pastur yang kerap saklek menentang pengguguran kandungan.,"Mungkin pesan Paus Fransiskus yang sesungguhnya bukan ditujukan bagi para perempuan Katolik, melainkan menyasar para pastur dan uskup yang terkadang ngotot menghukum wanita yang membuat keputusan pribadi berbeda dari aturan agama," kata O'Brien.

_Artikel ini pertama kali tayang di VICE News._,Wanita yang menggugurkan kandungan kini bisa diampuni oleh gereja, demikian pernyatan Paus Fransiskus melalui [surat terbuka](https://cruxnow.com/vatican/2016/11/21/quick-summary-popes-letter-ending-year-mercy/) diumumkan awal pekan ini. Keputusan Tahta Suci itu merupakan bagian dari dispensasi khusus Sri Paus yang akan dijalankan para pastur seluruh dunia dalam rangka "Tahun Pengampunan".,Bagi Gereja Katolik, selama ini aborsi tergolong dosa besar. Gereja menolak alasan apapun, baik karena faktor kesehatan atau karena para perempuan itu merupakan korban pemerkosaan. Paus memandang adanya jenis-jenis dosa tak terampuni dalam praktik gereja kontradiktif dengan doktrin Kristianitas. "Berdasarkan prinsip Katolik, saya bisa dan harus menyatakan bahwa tidak ada dosa yang tidak bisa dijangkau dan dihapus oleh pengampunan Tuhan," tulis Paus Fransiskus.,[Tahun Pengampunan](http://www.bbc.co.uk/news/world-35026974) dimulai sejak Desember 2015 dan berakhir di pekan terakhir November tahun ini. Tujuan prosesi tersebut mendorong umat Katolik tergerak mengampuni dan mengasihi dosa-dosa yang selama ini dianggap tak termaafkan. Selama periode pengampunan, wanita penganut Katolik diizinkan meminta pengampunan dosa aborsi dari pastur, tidak harus dari uskup seperti biasanya. Keputusan ini dibuat agar wanita yang melakukan aborsi dapat kembali beribadah di Gereja. Pengampunan ini sejalan dengan sikap Paus kelahiran Argentina itu&#x2014;yang sejak terpilih menduduki Tahta Suci&#x2014;membuat institusi keagamaan yang dipimpinnya [lebih inklusif](http://religionnews.com/2016/11/21/pope-francis-says-mercy-demands-an-inclusive-church-open-to-all/) bagi semua kalangan.,Dalam suratnya, Paus Fransiskus menyatakan wanita yang baru saja melakukan aborsi bisa meminta pengampunan dari pastur tanpa harus khawatir soal batas waktu tertentu. "Saya harap setiap pastur membimbing, mendukung, dan menenangkan umatnya dalam perjalanan mencari pengampunan," tulis Paus.,Jon O'Brien, Ketua Catholics for Choice, sebuah organisasi Katolik pro-aborsi berbasis di Washington D.C, menyatakan sikap Paus Fransiskus harus disambut baik. Kendati begitu, fakta Tahta Suci masih memandang aborsi sebagai dosa tetaplah "menyedihkan.",O'Brien, melalui [keterangan tertulis](http://www.catholicsforchoice.org/pope-francis-abortion-forgiveness/), mengatakan wanita Katolik kebanyakan tidak berbondong-bondong ke gereja meminta pengampunan. Surat Paus Fransiskus, baginya, lebih baik dimaknai sebagai pesan simbolis mendamaikan perempuan Katolik yang memilih aborsi dengan para pastur yang kerap saklek menentang pengguguran kandungan.,"Mungkin pesan Paus Fransiskus yang sesungguhnya bukan ditujukan bagi para perempuan Katolik, melainkan menyasar para pastur dan uskup yang terkadang ngotot menghukum wanita yang membuat keputusan pribadi berbeda dari aturan agama," kata O'Brien.

Berita

Kebijakan Sri Paus ini termasuk bagian dari Tahun Pengampunan khusus yang digelar sejak 2015, agar wanita yang menggugurkan kandungan diizinkan beribadah kembali di gereja.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Tess Owen","id":"5846d54ce5e86338abe77ff6","slug":"tess-owen","public_url":"http://www.vice.com/es_co/author/tess-owen","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad33bbbf901f857bbdd

articles

'Senyawa Bukan Band Indonesia': VICE Meets

https://www.vice.com/id/article/qkbbnd/senyawa-bukan-band-indonesia-vice-meets

Di episode 'VICE Meets' kali ini, kami ngobrol bersama Rully Shabara dan Wukir Suryadi, duo eksperimental asal Yogyakarta, Senyawa. Keduanya telah menjelajahi berbagai panggung di penjuru dunia berkat musik mereka yang unik.,Senyawa membahas alasan musik mereka perlu dukungan promotor yang memiliki visi, agar bisa diterima lebih banyak penonton di Tanah Air, serta alasan mereka tidak ingin dianggap seperti band Indonesia kebanyakan. Simak wawancaranya di sini:

Di episode 'VICE Meets' kali ini, kami ngobrol bersama Rully Shabara dan Wukir Suryadi, duo eksperimental asal Yogyakarta, Senyawa. Keduanya telah menjelajahi berbagai panggung di penjuru dunia berkat musik mereka yang unik.,Senyawa membahas alasan musik mereka perlu dukungan promotor yang memiliki visi, agar bisa diterima lebih banyak penonton di Tanah Air, serta alasan mereka tidak ingin dianggap seperti band Indonesia kebanyakan. Simak wawancaranya di sini:

vice meets

Di episode 'VICE Meets' kali ini, kami ngobrol bersama Rully Shabara dan Wukir Suryadi, duo eksperimental asal Yogyakarta, Senyawa. Keduanya telah menjelajahi berbagai panggung di penjuru dunia berkat musik mereka yang unik.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"VICE Staff","id":"57a20634f29404e002b4e151","slug":"vice-staff","public_url":"https://noisey.vice.com/en_us/author/VICE Staff","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad47e10ce02aaaa3d99

articles

Masakan Kelas Michelin Kini Tersedia di Pegunungan Everest

https://www.vice.com/id/article/ypvvkb/makanan-kelas-michelin-kini-tersedia-di-pegunungan-everest

<em>Artikel ini pertama kali tayang di MUNCHIES.</em>,Bagi seorang chef restoran Michelin, turun kelas dari bintang tiga ke bintang satu biasanya menjadi penanda kehancuran karir.,Nasib berbeda dialami James Sharman, koki alumni <a href="http://noma.dk/" target="_blank">noma</a>, restoran peraih dua bintang Michelin. Sharman menjadi otak di balik <a href="http://www.onestarhouseparty.com/" target="_blank">One Star House Party</a>, sebuah restoran keliling yang menjelajah berbagai lokasi uni di seluruh dunia dua tahun terakhir. Di setiap tempat yang disinggahinya, Sharman menyuguhkan makanan kelas atas, secara otentik.,Jika dalam waktu dekat anda ingin mencicipi beberapa menu andalan One Star House Party, ada baiknya anda segera memesan tiket penerbangan ke Ibu Kota Kathmandu, Nepal. Berdasarkan <a href="http://www.onestarhouseparty.com/nepal" target="_blank">situs resminya</a>, Sharman berencana membuka One Star House Party di Pegunungan Everest. Tentu saja, restoran ini tak benar-benar buka cabang di puncak tertinggi dunia. Pengunjung akan menikmati suguhan mereka di Base Camp Everest. Tetap saja, artinya restoran ini berada di ketinggian 5.364 meter di atas permukaan laut. Restoran ini berada di titik tertinggi yang perlu dicapai manusia sekadar untuk menyantap hidangan level Michelin.,Dengan merogoh kocek sebanyak $1.050 (lebih dari Rp14 juta)—sebuah harga yang sama menantangnya dengan medan yang harus dihadapi—anda tak sekadar memperoleh kesempatan menyantap makanan yang lezat lalu mengakhiri jamuan dengan menenggak wine French Laundry. Paket yang ditawarkan Sharman mencakup pula akomodasi hotel di Kathmandu, tiket penerbangan dari Kathmandu ke Lukla, persis di bawah base camp Everest, ditambah dua orang pemandu, jaket tebal khusus, dan sebuah sleeping bag.,Tak seperti kebanyakan layanan resto kelas atas lainnya, suguhan makanan di base camp rencananya berlangsung 14 hari. Di samping pengalaman travelling yang luar biasa, jalur pendakian yang anda lalui bisa menggambarkan pikiran seorang chef obsesif haus petualangan di balik restoran menantang ini.,"Sejak kami mulai berpindah-pindah dari satu negara ke negara lain, kami menyadari makanan yang paling kami sukai adalah yang dimasak dalam keadaan unik dan menantang," demikian yang tertulis dari situs resmi One Star House Party.,Jadi, jika berhasrat mengalahkan teman anda yang pamer pernah makan di restoran keliling noma di Australia, atau restoran telanjang atau restoran keliling bertema game arcade, ini kesempatan anda. Percayalah, ini bakal jadi puncak pengalaman makan di restoran keliling apapun di luar sana!,Restoran di Base Camp Everest ini baru akan mendapat saingan berat, seandainya Rene Redzepi-Chef kesohor asal Denmark sekaligus salah satu pendiri jaringan Noma-gatal mengalahkan mantan muridnya, lalu memutuskan membuka restoran keliling di luar angkasa.

_Artikel ini pertama kali tayang di MUNCHIES._,Bagi seorang chef restoran Michelin, turun kelas dari bintang tiga ke bintang satu biasanya menjadi penanda kehancuran karir.,Nasib berbeda dialami James Sharman, koki alumni [noma](http://noma.dk/), restoran peraih dua bintang Michelin. Sharman menjadi otak di balik [One Star House Party](http://www.onestarhouseparty.com/), sebuah restoran keliling yang menjelajah berbagai lokasi uni di seluruh dunia dua tahun terakhir. Di setiap tempat yang disinggahinya, Sharman menyuguhkan makanan kelas atas, secara otentik.,Jika dalam waktu dekat anda ingin mencicipi beberapa menu andalan One Star House Party, ada baiknya anda segera memesan tiket penerbangan ke Ibu Kota Kathmandu, Nepal. Berdasarkan [situs resminya](http://www.onestarhouseparty.com/nepal), Sharman berencana membuka One Star House Party di Pegunungan Everest. Tentu saja, restoran ini tak benar-benar buka cabang di puncak tertinggi dunia. Pengunjung akan menikmati suguhan mereka di Base Camp Everest. Tetap saja, artinya restoran ini berada di ketinggian 5.364 meter di atas permukaan laut. Restoran ini berada di titik tertinggi yang perlu dicapai manusia sekadar untuk menyantap hidangan level Michelin.,Dengan merogoh kocek sebanyak $1.050 (lebih dari Rp14 juta)&#x2014;sebuah harga yang sama menantangnya dengan medan yang harus dihadapi&#x2014;anda tak sekadar memperoleh kesempatan menyantap makanan yang lezat lalu mengakhiri jamuan dengan menenggak wine French Laundry. Paket yang ditawarkan Sharman mencakup pula akomodasi hotel di Kathmandu, tiket penerbangan dari Kathmandu ke Lukla, persis di bawah base camp Everest, ditambah dua orang pemandu, jaket tebal khusus, dan sebuah sleeping bag.,Tak seperti kebanyakan layanan resto kelas atas lainnya, suguhan makanan di base camp rencananya berlangsung 14 hari. Di samping pengalaman travelling yang luar biasa, jalur pendakian yang anda lalui bisa menggambarkan pikiran seorang chef obsesif haus petualangan di balik restoran menantang ini.,"Sejak kami mulai berpindah-pindah dari satu negara ke negara lain, kami menyadari makanan yang paling kami sukai adalah yang dimasak dalam keadaan unik dan menantang," demikian yang tertulis dari situs resmi One Star House Party.,Jadi, jika berhasrat mengalahkan teman anda yang pamer pernah makan di restoran keliling noma di Australia, atau restoran telanjang atau restoran keliling bertema game arcade, ini kesempatan anda. Percayalah, ini bakal jadi puncak pengalaman makan di restoran keliling apapun di luar sana!,Restoran di Base Camp Everest ini baru akan mendapat saingan berat, seandainya Rene Redzepi-Chef kesohor asal Denmark sekaligus salah satu pendiri jaringan Noma-gatal mengalahkan mantan muridnya, lalu memutuskan membuka restoran keliling di luar angkasa.

Food

Restoran milik James Sharman buka cabang di Base Camp Everest 14 hari saja, menjadi titik tertinggi yang perlu dicapai manusia buat menyantap kuliner lezat standar Michelin.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Nick Rose","id":"57a207beba149ddf2a9b666e","slug":"nick-rose","public_url":"https://noisey.vice.com/en_ca/author/Nick Rose","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad7ab4b6a022a076f88

articles

Bekasi adalah Surga di Bumi

https://www.vice.com/id/article/jpmm7d/bekasi-adalah-surga-di-bumi

Aku tinggal dan tumbuh besar di Bekasi, kota yang sering menjadi <a href="http://knowyourmeme.com/memes/bekasi-is-not-on-earth" target="_blank">bahan guyonan di Internet</a>. Aku tidak paham kenapa orang-orang Indonesia sepertinya membenci Bekasi. Padahal Bekasi sebenarnya sangat mengagumkan. Aku mencintai kemacetan kronis kota ini, balap liar yang berlangsung saban dini hari, polusi parah dari cerobong-cerobong asap pabriknya, sampai kawasan pelacuran di pinggir jalan tol yang kesohor itu, yang plang lampunya menyala terang dalam gelap.,Orang sering bilang Kota Bekasi berada di planet lain, jauh dari mana-mana. Terserah. Buatku, Bekasi adalah surga di Bumi.

Aku tinggal dan tumbuh besar di Bekasi, kota yang sering menjadi [bahan guyonan di Internet](http://knowyourmeme.com/memes/bekasi-is-not-on-earth). Aku tidak paham kenapa orang-orang Indonesia sepertinya membenci Bekasi. Padahal Bekasi sebenarnya sangat mengagumkan. Aku mencintai kemacetan kronis kota ini, balap liar yang berlangsung saban dini hari, polusi parah dari cerobong-cerobong asap pabriknya, sampai kawasan pelacuran di pinggir jalan tol yang kesohor itu, yang plang lampunya menyala terang dalam gelap.,Orang sering bilang Kota Bekasi berada di planet lain, jauh dari mana-mana. Terserah. Buatku, Bekasi adalah surga di Bumi.

Foto

Orang sering bercanda menyebut Kota Bekasi berada di planet lain, jauh dari mana-mana. Bagi fotografer Iyas Lawrence, kota kelahirannya itu sangatlah mengagumkan.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Iyas Lawrence","id":"5847892a6a07b201e0f3d801","slug":"iyas-lawrence","public_url":"https://www.vice.com/en_id/author/iyas-lawrence","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]

58478ad47e10ce02aaaa3dfc

articles

Pertamina Berupaya Menghabisi 'Saudara Tirinya’ Pertamini

https://www.vice.com/id/article/ypvv4b/pertamina-berupaya-menghabisi-saudara-tirinya-pertamini

Perjalanan darat melewati jalan lintas Sumatera Selatan-Jambi pertengahan 2014 adalah kali pertama saya melihat fasilitas pengisian bahan bakar bertuliskan Pertamini, yang beroperasi di jalanan terpencil. Terdiri atas tabung berisi bahan bakar, selang menyerupai sarana pom bensin, serta warna merah putih laiknya Stasiun Pengisian Bahan Bakar Umum (SPBU) resmi milik Pertamina.,Saya meyakini kios dan alat pengisian bahan bakar minyak bertuliskan Pertamini memiliki hubungan resmi dengan Badan Usaha Milik Negara PT Pertamina; sepertinya mereka bersaudara. Saya sempat lama mengira Pertamini dihadirkan khusus oleh Pertamina untuk melayani daerah-daerah terpencil yang tak memiliki stasiun pengisian bahan bakar.,Keyakinan itu keliru besar.,Asumsi saya tentang Pertamini goyah, setelah membeli BBM di salah satu kiosnya, di pinggir jalan Kota Bandung. Rupanya mereka menjual BBM di atas harga standar pemerintah, kadang mencapai Rp10.000 per liter. Tidak ada bedanya dari harga yang dipatok bensin eceran lainnya.,Fakta lain lebih mengejutkan, Pertamina ternyata 'saudara tua' yang berupaya menghabisi eksistensi Pertamini. Kisah ini lebih mirip narasi David melawan Goliath. Pemicu sengketa ini adalah kemiripan merek dagang. Pertamina menganggap para pengecer BBM melakukan pelanggaran serius. "Kami sudah daftarkan keberatan kami ke Depkumham karena terlalu mirip dengan brand dan semua perlengkapan Pertamina," kata Wianda Pusponegoro, Vice President Corporate Communication PT Pertamina saat dihubungi VICE Indonesia.,Sengketa Pertamina dan Pertamini tidak sesederhana tuntutan mengganti nama. Jika merujuk aturan Badan Pengatur Kegiatan Hilir Minyak dan Gas Bumi (BPH Migas), kegiatan penjualan bensin eceran ini <a href="http://www.bphmigas.go.id/regulasi/undang-undang/uu-no-22-tahun-2001" target="_blank">melanggar UU No 22 tahun 2001</a>. Dasar hukum itulah yang dipakai Pertamina untuk meminta pemerintah melarang sepenuhnya kehadiran kios-kios Pertamini. BUMN Migas itu sekaligus menutup sepenuhnya kemungkinan menggandeng pedagang bensin eceran berkongsi bersama, lantaran mereka menjual premium dan solar yang disubsidi negara.,"Harus dicermati teliti. Karena kebanyakan pengecer ilegal ini justru beroperasi di area dekat SPBU," ungkap Wianda. "Apalagi tidak ada landasan hukum mengambil keuntungan dari BBM premium dan solar yang merupakan BBM khusus penugasan pemerintah.",Pertamini, selama ini tumbuh organik di banyak tempat. Sarana pengisian bahan bakar swadaya ini ternyata punya sosok pencetus. Andri Ali Said mengaku pada VICE sebagai salah satu konseptor ide awal alat pengisian BBM ala Pertamini. Dia pertama kali merakit alat itu di Jakarta delapan tahun lalu.,Andri mengklaim tidak pernah sengaja mencetuskan julukan Pertamini. Kendati demikian, dia mengakui, pemakaian nama Pertamini lebih mudah diterima masyarakat dan menguntungkan pedagang sejenis karena mudah diingat. Selain itu, para penjual bensin eceran yang memakai alat Pertamini menganggap bisnis ini menjanjikan serta inovatif.,Salah satunya adalah Wullai Uniwaly, pria asal Kota Ambon, Maluku, yang beralih memakai alat Pertamini setelah lama berdagang bensin eceran memakai botol.,"Di Ambon agak jauh dari tempat bensin juga, agak di gunung," ujar Wullai. Dia menjual bensin setara premium dengan alat itu, mematok harganya Rp7.500 per liter. "Karena lebih praktis ini pakai alat ini, sebelumnya jual eceran pakai botol. Kata orang di sana, kalau pakai botol curang juga, engga satu liter.",Andri mengajak saya melihat langsung bagaimana tabung Pertamini dibuat oleh belasan rekan kerjanya, di sebuah bangunan tak terpakai kawasan Manggarai, Jakarta Selatan. Alat Pertamini dibuat melalui dua tahun proses riset dan percobaan, sampai akhirnya pria berusia 30-an dan kawan-kawan itu berani menjualnya secara massal. Meskipun dibuat dari teknologi sederhana, rancangannya tidak dipersiapkan main-main. Bagian luar stasiun pengisian sederhana ini dibuat dari kotak besi tebal, sedangkan bagian dalamnya merupakan drum berkapasitas 200 liter berlapis bahan anti-karat. Dudukan pemadam kebakaran (APAR) juga sudah disediakan untuk berjaga-jaga.,"Ada saluran masuk dan saluran buang juga, rangka atap komplet sama lampunya, dan untuk dudukan APAR-nya sendiri ada, rodanya kita pakai rem, selangnya juga memang khusus buat kimia. Jadi selang ada ulir kawatnya di dalam," kata Andri. Satu set pertamini dijual seharga Rp6,5 juta. Andri mengaku bisa membawa pulang sekitar Rp70-100 juta per bulannya dari penjualan Pertamini rakitan. Pertamini jelas lebih masuk akal bagi pengecer bermodal cekak. BPH Migas <a href="http://www.bphmigas.go.id/berita/syarat-menjadi-sub-penyalur-jenis-bbm-tertentu-dan-khusus-penugasan" target="_blank">mengizinkan pembangunan SPBU ukuran kecil</a> asal memenuhi berbagai syarat. Misalnya memiliki jarak minimal tertentu dari SPBU resmi dan tersedia data konsumen pengguna yang kebutuhannya terverifikasi. Tapi aturan modal pembangunan pom bensin kecil yang dipatok BPH Migas berada di kisaran Rp75 juta-hingga Rp100 juta, belum tentu terjangkau kebanyakan penjual bensin eceran.,Ketika ditanya perihal sertifikasi alat oleh pemerintah, Andri mengaku belum memilikinya. Walau begitu, ternyata PT Pertamina pernah mengajaknya bertemu. "Sempat kita diundang sama orang Pertamina waktu itu. Sampai sekarang saya engga tahu lagi gimana tuh ceritanya. Udah lumayan lama mungkin setahun yang lewat lah," kata Andri.,Karena itulah, Ali merasa heran alat buatannya sedang dibidik Pertamina atas perkara pelanggaran merek dagang dan penjualan ilegal BBM bersubsidi. "Kalau alasan mereka subsidi, bagaimana dengan gas yang tiga kilo itu? Itu dijual bebas di warung-warung. Itu subsidi juga," kata Andri. "Kalau mereka mempermasalahkan pedagang eceran, lalu bagaimana dengan pedagang bensin eceran botolan yang dari tahun kapan sudah ada.",Saya kemudian beralih ke Bendungan Hilir, Jakarta, di lokasi bawah pohon berjarak kurang dari 10 kilometer dari Pom Bensin. Ferry Agustian duduk berteduh sambil merokok di samping alat Pertamini miliknya. Dalam suasana terik matahari menyengat, saya mengajaknya bercakap-cakap. Ferry mengaku bisa meraup untung hingga Rp150,000 per hari, dengan menjual Premium dan Pertamax dalam harga yang disamakan yaitu Rp10.000 per liter.,Setelah bercakap-cakap dengan Ferry, saya tersadar; tidak ada alat pemadam kebakaran di kios kecil itu. Walaupun Andri telah merancang dudukannya, ternyata belum tentu pedagang menyediakan alat yang dimaksud. Artinya tidak ada jaminan keamanan bagi penjual maupun pembeli BBM di Pertamini. Barangkali ini salah satu kelemahan besar Pertamini yang membuat Pertamina ogah disangkut-pautkan—bahkan memusuhi—bisnis akar rumput tersebut.,"Bagaimana jika ada kebakaran dan merembet ke pedagang kaki lima sekitar dan melahap bangunan?" saya bertanya.,Ferry enteng menjawabnya sambil mengarahkan satu telunjuk ke selokan di sisi lain jalan raya. "Paling nanti pakai air doang, dari situ tuh di seberang."

Perjalanan darat melewati jalan lintas Sumatera Selatan-Jambi pertengahan 2014 adalah kali pertama saya melihat fasilitas pengisian bahan bakar bertuliskan Pertamini, yang beroperasi di jalanan terpencil. Terdiri atas tabung berisi bahan bakar, selang menyerupai sarana pom bensin, serta warna merah putih laiknya Stasiun Pengisian Bahan Bakar Umum (SPBU) resmi milik Pertamina.,Saya meyakini kios dan alat pengisian bahan bakar minyak bertuliskan Pertamini memiliki hubungan resmi dengan Badan Usaha Milik Negara PT Pertamina; sepertinya mereka bersaudara. Saya sempat lama mengira Pertamini dihadirkan khusus oleh Pertamina untuk melayani daerah-daerah terpencil yang tak memiliki stasiun pengisian bahan bakar.,Keyakinan itu keliru besar.,Asumsi saya tentang Pertamini goyah, setelah membeli BBM di salah satu kiosnya, di pinggir jalan Kota Bandung. Rupanya mereka menjual BBM di atas harga standar pemerintah, kadang mencapai Rp10.000 per liter. Tidak ada bedanya dari harga yang dipatok bensin eceran lainnya.,Fakta lain lebih mengejutkan, Pertamina ternyata 'saudara tua' yang berupaya menghabisi eksistensi Pertamini. Kisah ini lebih mirip narasi David melawan Goliath. Pemicu sengketa ini adalah kemiripan merek dagang. Pertamina menganggap para pengecer BBM melakukan pelanggaran serius. "Kami sudah daftarkan keberatan kami ke Depkumham karena terlalu mirip dengan brand dan semua perlengkapan Pertamina," kata Wianda Pusponegoro, Vice President Corporate Communication PT Pertamina saat dihubungi VICE Indonesia.,Sengketa Pertamina dan Pertamini tidak sesederhana tuntutan mengganti nama. Jika merujuk aturan Badan Pengatur Kegiatan Hilir Minyak dan Gas Bumi (BPH Migas), kegiatan penjualan bensin eceran ini [melanggar UU No 22 tahun 2001](http://www.bphmigas.go.id/regulasi/undang-undang/uu-no-22-tahun-2001). Dasar hukum itulah yang dipakai Pertamina untuk meminta pemerintah melarang sepenuhnya kehadiran kios-kios Pertamini. BUMN Migas itu sekaligus menutup sepenuhnya kemungkinan menggandeng pedagang bensin eceran berkongsi bersama, lantaran mereka menjual premium dan solar yang disubsidi negara.,"Harus dicermati teliti. Karena kebanyakan pengecer ilegal ini justru beroperasi di area dekat SPBU," ungkap Wianda. "Apalagi tidak ada landasan hukum mengambil keuntungan dari BBM premium dan solar yang merupakan BBM khusus penugasan pemerintah.",Pertamini, selama ini tumbuh organik di banyak tempat. Sarana pengisian bahan bakar swadaya ini ternyata punya sosok pencetus. Andri Ali Said mengaku pada VICE sebagai salah satu konseptor ide awal alat pengisian BBM ala Pertamini. Dia pertama kali merakit alat itu di Jakarta delapan tahun lalu.,Andri mengklaim tidak pernah sengaja mencetuskan julukan Pertamini. Kendati demikian, dia mengakui, pemakaian nama Pertamini lebih mudah diterima masyarakat dan menguntungkan pedagang sejenis karena mudah diingat. Selain itu, para penjual bensin eceran yang memakai alat Pertamini menganggap bisnis ini menjanjikan serta inovatif.,Salah satunya adalah Wullai Uniwaly, pria asal Kota Ambon, Maluku, yang beralih memakai alat Pertamini setelah lama berdagang bensin eceran memakai botol.,"Di Ambon agak jauh dari tempat bensin juga, agak di gunung," ujar Wullai. Dia menjual bensin setara premium dengan alat itu, mematok harganya Rp7.500 per liter. "Karena lebih praktis ini pakai alat ini, sebelumnya jual eceran pakai botol. Kata orang di sana, kalau pakai botol curang juga, engga satu liter.",Andri mengajak saya melihat langsung bagaimana tabung Pertamini dibuat oleh belasan rekan kerjanya, di sebuah bangunan tak terpakai kawasan Manggarai, Jakarta Selatan. Alat Pertamini dibuat melalui dua tahun proses riset dan percobaan, sampai akhirnya pria berusia 30-an dan kawan-kawan itu berani menjualnya secara massal. Meskipun dibuat dari teknologi sederhana, rancangannya tidak dipersiapkan main-main. Bagian luar stasiun pengisian sederhana ini dibuat dari kotak besi tebal, sedangkan bagian dalamnya merupakan drum berkapasitas 200 liter berlapis bahan anti-karat. Dudukan pemadam kebakaran (APAR) juga sudah disediakan untuk berjaga-jaga.,"Ada saluran masuk dan saluran buang juga, rangka atap komplet sama lampunya, dan untuk dudukan APAR-nya sendiri ada, rodanya kita pakai rem, selangnya juga memang khusus buat kimia. Jadi selang ada ulir kawatnya di dalam," kata Andri. Satu set pertamini dijual seharga Rp6,5 juta. Andri mengaku bisa membawa pulang sekitar Rp70-100 juta per bulannya dari penjualan Pertamini rakitan. Pertamini jelas lebih masuk akal bagi pengecer bermodal cekak. BPH Migas [mengizinkan pembangunan SPBU ukuran kecil](http://www.bphmigas.go.id/berita/syarat-menjadi-sub-penyalur-jenis-bbm-tertentu-dan-khusus-penugasan) asal memenuhi berbagai syarat. Misalnya memiliki jarak minimal tertentu dari SPBU resmi dan tersedia data konsumen pengguna yang kebutuhannya terverifikasi. Tapi aturan modal pembangunan pom bensin kecil yang dipatok BPH Migas berada di kisaran Rp75 juta-hingga Rp100 juta, belum tentu terjangkau kebanyakan penjual bensin eceran.,Ketika ditanya perihal sertifikasi alat oleh pemerintah, Andri mengaku belum memilikinya. Walau begitu, ternyata PT Pertamina pernah mengajaknya bertemu. "Sempat kita diundang sama orang Pertamina waktu itu. Sampai sekarang saya engga tahu lagi gimana tuh ceritanya. Udah lumayan lama mungkin setahun yang lewat lah," kata Andri.,Karena itulah, Ali merasa heran alat buatannya sedang dibidik Pertamina atas perkara pelanggaran merek dagang dan penjualan ilegal BBM bersubsidi. "Kalau alasan mereka subsidi, bagaimana dengan gas yang tiga kilo itu? Itu dijual bebas di warung-warung. Itu subsidi juga," kata Andri. "Kalau mereka mempermasalahkan pedagang eceran, lalu bagaimana dengan pedagang bensin eceran botolan yang dari tahun kapan sudah ada.",Saya kemudian beralih ke Bendungan Hilir, Jakarta, di lokasi bawah pohon berjarak kurang dari 10 kilometer dari Pom Bensin. Ferry Agustian duduk berteduh sambil merokok di samping alat Pertamini miliknya. Dalam suasana terik matahari menyengat, saya mengajaknya bercakap-cakap. Ferry mengaku bisa meraup untung hingga Rp150,000 per hari, dengan menjual Premium dan Pertamax dalam harga yang disamakan yaitu Rp10.000 per liter.,Setelah bercakap-cakap dengan Ferry, saya tersadar; tidak ada alat pemadam kebakaran di kios kecil itu. Walaupun Andri telah merancang dudukannya, ternyata belum tentu pedagang menyediakan alat yang dimaksud. Artinya tidak ada jaminan keamanan bagi penjual maupun pembeli BBM di Pertamini. Barangkali ini salah satu kelemahan besar Pertamini yang membuat Pertamina ogah disangkut-pautkan&#x2014;bahkan memusuhi&#x2014;bisnis akar rumput tersebut.,"Bagaimana jika ada kebakaran dan merembet ke pedagang kaki lima sekitar dan melahap bangunan?" saya bertanya.,Ferry enteng menjawabnya sambil mengarahkan satu telunjuk ke selokan di sisi lain jalan raya. "Paling nanti pakai air doang, dari situ tuh di seberang."

Berita

Pertamini yang menjual BBM eceran dengan cara kreatif dianggap BUMN migas itu melanggar aturan pemerintah. Bisnis akar rumput ini terancam dilarang beroperasi selamanya.

[{"role_id":"589b62267be1070395990030","role":"Author","contributor":{"full_name":"Arzia Tivany Wargadiredja","id":"5847846e4738730242299d69","slug":"arzia-tivany-wargadiredja","public_url":"https://www.vice.com/en_au/author/arzia-tivany-wargadiredja","__typename":"Contributor"},"__typename":"Contribution"}]