Datasets:

whitefox123

/

tashkeel

like 2

.وَيَبْقَى عَلَيَّ حُمْقِي .فَانْظُرْ إلَى هَذَا الصَّبِيِّ كَيْفَ اسْتَخْرَجَفَانْظُرْ إلَى هَذَا الصَّبِيِّ كَيْفَ اسْتَخْرَجَ

.بِفَرْطِ ذَكَائِهِ .وَاسْتَنْبَطَ .جَوْدَةِ قَرِيحَتِهِ مَا لَعَلَّهُ يَدِقُّ عَلَى مَنْ هُوَ أَكْبَرُ

.مِنْهُ سِنًّا، وَأَكْثَرُ تَجْرِبَةً .وَأَحْسَنُ مِنْ هَذَا الذَّكَاءِ وَالْفَطِنَةِ

.مَا حَكَى ابْنُ قُتَيْبَةَ .أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرَّ

.أَوْ يَرُدُّهُ عَنْ رَدًى وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ

.بِصِبْيَانٍ يَلْعَبُونَ .وَفِيهِمْ .عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ

.فَهَرَبُوا مِنْهُ إلَّا عَبْدَ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

مَا لَك لِمَ لَمْ تَهْرَبُ مَعَ أَصْحَابِك .فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ

.لَمْ أَكُنْ عَلَى رِيبَةٍ فَأَخَافُك .وَلَمْ يَكُنْ الطَّرِيقُ ضَيِّقًا فَأُوَسِّعُ لَك

.فَانْظُرْ مَا تَضَمَّنَهُ هَذَا الْجَوَابُ .مِنْ الْفِطْنَةِ وَقُوَّةِ الْمِنَّةِ

.وَحُسْنِ الْبَدِيهَةِ .كَيْفَ نَفَى عَنْهُ اللَّوْمَ

.وَأَثْبَتَ لَهُ الْحُجَّةَ .فَلَيْسَ لِلذَّكَاءِ غَايَةٌ

.حَدْسُ الْفَرَزْدَقُ وَجَرِيرُ .وَحُكِيَ أَنَّ سُلَيْمَانَ

.بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ .أَمَرَ الْفَرَزْدَقَ بِضَرْبِ أَعْنَاقِ أُسَارَى مِنْ الرُّومِ فَاسْتَعْفَاهُ الْفَرَزْدَقُ فَلَمْ يَفْعَلْ

.وَأَعْطَاهُ سَيْفًا لَا يَقْطَعُ .لَا يَقْطَعُ شَيْئًا فَقَالَ الْفَرَزْدَقُ

.لِكُلِّ شَيْءٍ عُمِلَ دَعَامَةٌ .وَدِعَامَةُ

.بَلْ أَضْرَبُهُمْ بِسَيْفِ أَبِي رَغْوَانَ مُجَاشِعِ

.يَعْنِي سَيْفَ نَفْسِهِ .فَقَامَ فَضَرَبَ بِهِ عُنُقَ رُومِيٍّ مِنْهُمْ فَنَبَا السَّيْفُ عَنْهُ

فَضَحِكَ سُلَيْمَانُ وَمَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ الْفَرَزْدَقُ

.أَيَعْجَبُ النَّاسُ أَنْ أَضْحَكْت سَيِّدَهُمْ خَلِيفَةَ اللَّهِ يُسْتَسْقَى بِهِ الْمَطَرُ

.لَمْ يَنْبُ سَيْفِي مِنْ رُعْبٍ وَلَا دَهَشٍ

.عَنْ الْأَسِيرِ وَلَكِنْ .أَخَّرَ الْقَدَرَ

.وَلَنْ يُقَدِّمَ نَفْسًا قَبْلَ مِيتَتِهَا

.مْعُ الْيَدَيْنِ وَلَا الصَّمْصَامَةُ الذَّكَرُ

ثُمَّ غَمَدَ سَيْفَهُ وَهُوَ يَقُولُ .مَا إنْ يُعَابُ سَيِّدٌ إذَا صَبَا

.وَلَا يُعَابُ صَارِمٌ إذَا نَبَا .وَلَا يُعَابُ شَاعِرٌ إذَا كَبَا

.عَمَلِ الْمَرْءِ عَقْلُهُ .فَبِقَدْرِ عَقْلِهِ تَكُونُ عِبَادَتُهُ لِرَبِّهِ

ثُمَّ جَلَسَ وَهُوَ يَقُولُ كَأَنِيّ بِابْنِ الْمَرَاغَةِ قَدْ هَجَانِي فَقَالَ

.بِسَيْفِ أَبِي رَغْوَانَ سَيْفِ مُجَاشِعٍ

.ضَرَبْت وَلَمْ تَضْرِبْ .بِسَيْفِ ابْنِ ظَالِمِ

.ثُمَّ قَامَ فَانْصَرَفَ وَحَضَرَ جَرِيرٌ وَخُبِّرَ بِالْخَبَرِ وَلَمْ يُنْشَدْ لَهُ الشِّعْرُ

فَأَنْشَأَ يَقُولُ .بِسَيْفِ أَبِي رَغْوَانَ سَيْفِ مُجَاشِعٍ

.رَبْت وَلَمْ تَضْرِبْ .بِسَيْفِ ابْنِ ظَالِمِ

.ثُمَّ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ .كَأَنَّ

ابْنَ الْقَيْنَةِ وَقَدْ أَجَابَنِي فَقَالَ

.وَلَا نَقْتُلُ الْأَسْرَى وَلَكِنْ نَفُكُّهُمْ

.إذَا أَثْقَلَ الْأَعْنَاقَ حَمْلُ الْمَغَارِمِ .فَاسْتَحْسَنَ سُلَيْمَانُ حَدْسَ الْفَرَزْدَقِ عَلَى جَرِيرٍ

.أَمَا سَمِعْتُمْ قَوْلَ الْفُجَّارِ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ

ثُمَّ أَخْبَرَ الْفَرَزْدَقَ بِشِعْرِ جَرِيرٍ وَلَمْ يُخْبِرْهُ بِحَدْسِهِ فَقَالَ الْفَرَزْدَقُ

.كَذَاك سُيُوفُ الْهِنْدِ تَنْبُوا .ظُبَاتُهَا

.وَتَقْطَعُ أَحْيَانًا مَنَاطَ التَّمَائِمِ .وَلَنْ نَقْتُلَ الْأَسْرَى وَلَكِنْ نَفُكُّهُمْ

.إذَا أَثْقَلَ الْأَعْنَاقَ حَمْلُ الْمَغَارِمِ

.وَهَلْ ضَرْبَةُ الرُّومِيِّ جَاعِلَةٌ لَكُمْ

.أَبًا .عَنْ كُلَيْبٍ أَوْ أَخًا مِثْلَ دَارِمِ

.فَشَاعَ حَدِيثُ الْفَرَزْدَقِ بِهَذَا حَتَّى حُكِيَ أَنَّ الْمَهْدِيَّ أَتَى بِأَسْرَى مِنْ الرُّومِ فَأَمَرَ بِقَتْلِهِمْ

.وَكَانَ عِنْدَهُ شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ فَقَالَ لَهُ

.اضْرِبْ .عُنُقَ هَذَا الْعِلْجِ .فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ

.قَدْ عَلِمْت مَا اُبْتُلِيَ بِهِ الْفَرَزْدَقُ .فَعُيِّرَ بِهِ قَوْمٌ إلَى الْيَوْمِ

.جَمِيعُ تَسْجِيلاَتِ لِيبْريِ بُوكْسْ .فِي الْمَجَالِ الْعَامْ

.وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

.وَكَانَ أَبُو الْهَوْلِ الشَّاعِرُ حَاضِرًا فَقَالَ

.جَزِعْت مِنْ الرُّومِيِّ وَهُوَ مُقَيَّدٌ .فَكَيْفَ وَلَوْ لَاقَيْتَهُ وَهُوَ مُطْلَقُ

.دَعَاك أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لِقَتْلِهِ .فَكَادَ شَبِيبٌ عِنْدَ ذَلِكَ يَفْرَقُ

.تَنَحَّ شَبِيبًا عَنْ قِرَاعِ كَتِيبَةٍ .وَادْنُ شَبِيبًا

.مِنْ كَلَامٍ يُلَفَّقُ .وَلَيْسَ الْعَجَبُ مِنْ كَلَامِ الْفَرَزْدَقِ إنْ صَحَّ

.مِنْ .جَوْدَةِ الْقَرِيحَتَيْ .وَلَكِنْ

.مِنْ اتِّفَاقِ الْخَاطِرَيْنِ .وَلِمِثْلِ ذَلِكَ قَالَتْ الْحُكَمَاءُ آيَةُ الْعَقْلِ

.سُرْعَةُ الْفَهْمِ وَغَايَتُهُ .إصَابَةُ الْوَهْمِ

.سُرْعَةُ الْخَاطِرْ .وَلَيْسَ لِمَنْ مُنِحَ

.جَوْدَةَ الْقَرِيحَةِ وَسُرْعَةَ الْخَاطِرِ عَجْزٌ عَنْ جَوَابٍ

.أَصْلُ الرَّجُلِ .عَقْلُهُ .وَحَسَبُهُ دِينُهُ

.وَإِنْ أُعْضِلَ كَمَا قِيلَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

كَيْفَ يُحَاسِبُ اللَّهُ الْعِبَادَ عَلَى كَثْرَةِ عَدَدِهِمْ

.قَالَ كَمَا يَرْزُقُهُمْ عَلَى كَثْرَةِ عَدَدِهِمْ وَقِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ

أَيْنَ تَذْهَبُ الْأَرْوَاحُ إذَا فَارَقَتْ الْأَجْسَادَ .قَالَ أَيْنَ تَذْهَبُ نَارُ الْمَصَابِيحِ

.عِنْدَ فَنَاءِ الْأَدْهَانِ .وَهَذَانِ الْجَوَابَانِ جَوَابَا إسْكَاتٍ

.تَضَمَّنَا .دَلِيلَيْ إذْعَانٍ .وَحُجَّتَيْ قَهْرٍ

.وَمِنْ غَيْرِ هَذَا الْفَنِّ وَإِنْ كَانَ مُسْكِتًا مَا حُكِيَ عَنْ إبْلِيسَ

.لَعَنَهُ اللَّهُ .أَنَّهُ حِينَ ظَهَرَ لِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ

أَلَسْت تَقُولُ أَنَّهُ لَنْ يُصِيبَك إلَّا مَا كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْك

.قَالَ نَعَمْ .قَالَ فَارْمِ نَفْسَك مِنْ ذُرْوَةِ هَذَا الْجَبَلِ

.وَمُرُوءَتُهُ خُلُقُهُ .وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ

.فَإِنَّهُ إنْ يُقَدِّرْ لَك السَّلَامَةَ تَسْلَمْ .فَقَالَ لَهُ يَا مَلْعُونُ

.إنَّ لِلَّهِ أَنْ يَخْتَبِرَ عِبَادَهُ .وَلَيْسَ لِلْعَبْدِ أَنْ يَخْتَبِرَ رَبَّهُ

.وَمِثْلُ هَذَا الْجَوَابِ .لَا يُسْتَغْرَبُ مِنْ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الَّذِينَ أَمَدَّهُمْ بِوَحْيِهِ

.وَأَيَّدَهُمْ بِنَصْرِهِ .وَإِنَّمَا يُسْتَغْرَبُ مِمَّنْ يَلْجَأُ إلَى خَاطِرِهِ وَيُعَوِّلُ عَلَى بَدِيهَتِهِ

.وَرَوَى قُثَمُ .بْنُ عَبَّاسِ .رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

.قَالَ قِيلَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

كَمْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ قَالَ .دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ

قِيلَ فَكَمْ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قَالَ

.مَسِيرَةُ يَوْمٍ لِلشَّمْسِ .فَكَانَ هَذَا السُّؤَالُ مِنْ سَائِلِهِ إمَّا اخْتِبَارًا، وَإِمَّا اسْتِبْصَارًا

.فَصَدَرَ عَنْهُ مِنْ الْجَوَابِ مَا أَسْكَتْ .اكْتِمَالُ الْعَقْلِ

رَحِمَهُ اللَّهُ .مَا اسْتَوْدَعَ اللَّهُ أَحَدًا عَقْلًا إلَّا اسْتَنْقَذَهُ بِهِ يَوْمًا مَا

.فَأَمَّا إذَا اجْتَمَعَ هَذَانِ الْوَجْهَانِ فِي الْعَقْلِ الْمُكْتَسَبِ

.وَهُوَ مَا يُنَمِّيهِ .فَرْطُ الذَّكَاءِ

.بِجَوْدَةِ .الْحَدْسٍ .وَصِحَّةِ الْقَرِيحَةِ بِحُسْنِ الْبَدِيهَةِ

.مَعَ مَا يُنَمِّيه الِاسْتِعْمَالُ بِطُولِ التَّجَارِبِ

.وَمُرُورِ الزَّمَانِ بِكَثْرَةِ الِاخْتِبَارِ .فَهُوَ الْعَقْلُ الْكَامِلُ عَلَى الْإِطْلَاقِ

.فِي الرَّجُلِ الْفَاضِلِ الِاسْتِحْقَاقِ .رَوَى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ

.رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أُثْنِيَ عَلَى رَجُلٍ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَيْرٍ فَقَالَ

كَيْفَ عَقْلُهُ .قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ مِنْ عِبَادَتِهِ، إنَّ مِنْ خُلُقِهِ، إنَّ مِنْ فَضْلِهِ، إنَّ مِنْ أَدَبِهِ. فَقَالَ كَيْفَ عَقْلُهُ

.قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ .نُثْنِي عَلَيْهِ بِالْعِبَادَةِ

.وَأَصْنَافِ الْخَيْرِ وَتَسْأَلُنَا عَنْ عَقْلِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ .الْعَقْلُ .أَفْضَلُ مَرْجُوٍّ

.إنَّ الْأَحْمَقَ الْعَابِد .يُصِيبُ بِجَهْلِهِ أَعْظَمَ

.مِنْ فُجُورِ الْفَاجِر .وَإِنَّمَا .يَقْرَبُ النَّاسُ مِنْ رَبِّهِمْ بِالزُّلَفِ

.عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ .زِيَادَةُ الْعَقْلِ الْمُكْتَسَبْ

.وَاخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْعَقْلِ الْمُكْتَسَبِ إذَا تَنَاهَى وَزَادَ

.هَلْ يَكُونُ فَضِيلَةً أَمْ لَا .فَقَالَ قَوْم لَا يَكُونُ فَضِيلَةً

.لِأَنَّ الْفَضَائِلَ هَيْئَاتٌ مُتَوَسِّطَةٌ بَيْنَ فَضِيلَتَيْنِ نَاقِصَتَيْنِ