id
stringlengths 20
55
| source_id
stringlengths 16
47
| title
stringclasses 1
value | context_en
stringlengths 26
2.23k
| context_src
stringlengths 11
1.82k
| question_en
stringlengths 8
181
| question_src
stringlengths 3
643
| answers_en
dict | answers_src
dict | mt5_score
float64 0.2
1
| bert_score
float64 0.24
1
|
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
arb-WL-7-88123-11931167.0.0 | arb-WL-7-88123-11931167 | Without introductions he told me about a project a graduate student who has returned to Iraq will take part in to make building materials and paints to export them to Iraq!. While talking to him, the professor came out of his office and saw me standing talking with my colleague, so he asked me if I had time to talk to him so I said of course, I believed that it was justice to postpone the exam. I entered his ofice and he asked me to sit down. He took out a chair and sat opposite me as if he was sitting opposite a friend. | و ب دون مقدمات حدث ي عن مشروع س يشارك في ه مع أحد طلبة ه المتخرجين و العائد ل العراق ، ل صناعة مواد البناء و الأصباغ و تصدير ها ل العراق!. و أثناء حديث ي مع ه خرج البروفيسور من مكتب ه و شاهد ني واقفا أتحدث مع زميل ي ، ف سأل ني هل عند ي وقت ل التحدث مع ه ف أجبت ه ب التأكيد ، و أعتقدت أن ه عدل عن تأجيل الامتحان. دخلت مكتب ه و طلب من ي الجلوس و سحب كرسيا و جلس قبالة ي و ك أن ه يجلس مقابل صديق. | What is the purpose of the project that a graduate student who has returned to Iraq will take part in? | :: ما هو الغرض من المشروع الذي يشارك فيه مع أحد طلبة المتخرجين العائدين إلى العراق؟ | {
"answer_start": [
111
],
"text": [
"to make building materials and paints"
]
} | {
"answer_start": [
87
],
"text": [
"ل صناعة مواد البناء و الأصباغ"
]
} | 0.4354 | 0.6419 |
|
arb-WL-7-88123-11931167.1.1 | arb-WL-7-88123-11931167 | Without introductions he told me about a project a graduate student who has returned to Iraq will take part in to make building materials and paints to export them to Iraq!. While talking to him, the professor came out of his office and saw me standing talking with my colleague, so he asked me if I had time to talk to him so I said of course, I believed that it was justice to postpone the exam. I entered his ofice and he asked me to sit down. He took out a chair and sat opposite me as if he was sitting opposite a friend. | و ب دون مقدمات حدث ي عن مشروع س يشارك في ه مع أحد طلبة ه المتخرجين و العائد ل العراق ، ل صناعة مواد البناء و الأصباغ و تصدير ها ل العراق!. و أثناء حديث ي مع ه خرج البروفيسور من مكتب ه و شاهد ني واقفا أتحدث مع زميل ي ، ف سأل ني هل عند ي وقت ل التحدث مع ه ف أجبت ه ب التأكيد ، و أعتقدت أن ه عدل عن تأجيل الامتحان. دخلت مكتب ه و طلب من ي الجلوس و سحب كرسيا و جلس قبالة ي و ك أن ه يجلس مقابل صديق. | What did the professor think it was justice to do to the exam? | فما الذي يعتقد البروفيسور أنه عدل في إجراء الامتحان؟ | {
"answer_start": [
379
],
"text": [
"postpone"
]
} | {
"answer_start": [
296
],
"text": [
"تأجيل"
]
} | 0.6621 | 0.5993 |
|
arb-WL-7-88123-11931167.2.2 | arb-WL-7-88123-11931167 | While talking to him, the professor came out of his office and saw me standing talking with my colleague, so he asked me if I had time to talk to him so I said of course, I believed that it was justice to postpone the exam. I entered his ofice and he asked me to sit down. He took out a chair and sat opposite me as if he was sitting opposite a friend. He asked me, "do you know why I called you?" I answered him, "of course to do the exam, so I'm prepared and I don't want to postpone it". | و أثناء حديث ي مع ه خرج البروفيسور من مكتب ه و شاهد ني واقفا أتحدث مع زميل ي ، ف سأل ني هل عند ي وقت ل التحدث مع ه ف أجبت ه ب التأكيد ، و أعتقدت أن ه عدل عن تأجيل الامتحان. دخلت مكتب ه و طلب من ي الجلوس و سحب كرسيا و جلس قبالة ي و ك أن ه يجلس مقابل صديق. سأل ني هل تعرف لماذا دعوت ك ، أجبت ه ب التأكيد ل أجراء الامتحان ف أنا متهيأ و لا أرغب في تأجيل ه. | What did he take out? | ماذا خرج؟ | {
"answer_start": [
285
],
"text": [
"a chair"
]
} | {
"answer_start": [
209
],
"text": [
"كرسيا"
]
} | 0.5361 | 0.6373 |
|
arb-WL-7-88123-11931167.3.3 | arb-WL-7-88123-11931167 | I entered his ofice and he asked me to sit down. He took out a chair and sat opposite me as if he was sitting opposite a friend. He asked me, "do you know why I called you?" I answered him, "of course to do the exam, so I'm prepared and I don't want to postpone it". Some of them think of earning money through hard and legal work and others through effort, and many of them can deceive them through sweet promises because they are a good people and unrealistic dreamers dazzled by the Capitalist regime. | دخلت مكتب ه و طلب من ي الجلوس و سحب كرسيا و جلس قبالة ي و ك أن ه يجلس مقابل صديق. سأل ني هل تعرف لماذا دعوت ك ، أجبت ه ب التأكيد ل أجراء الامتحان ف أنا متهيأ و لا أرغب في تأجيل ه. بعض هم يفكر ب كسب المال من خلال العمل الجاد و القانوني و آخرون ب الاحتيال ، و كثيرون من هم يمكن خداع هم ب الوعود المعسولة ل أن هم شعب طيب و حالم غير واقعي مبهور ب النظام الرأسمالي. | Why did he call me? | لماذا كان يدعوني؟ | {
"answer_start": [
201
],
"text": [
"to do the exam"
]
} | {
"answer_start": [
129
],
"text": [
"ل أجراء الامتحان"
]
} | 0.5205 | 0.8056 |
|
arb-WL-7-88123-11931167.4.4 | arb-WL-7-88123-11931167 | I entered his ofice and he asked me to sit down. He took out a chair and sat opposite me as if he was sitting opposite a friend. He asked me, "do you know why I called you?" I answered him, "of course to do the exam, so I'm prepared and I don't want to postpone it". Some of them think of earning money through hard and legal work and others through effort, and many of them can deceive them through sweet promises because they are a good people and unrealistic dreamers dazzled by the Capitalist regime. I didn't try to discuss it and find out the lie of his claims like those who are easily embittered. | دخلت مكتب ه و طلب من ي الجلوس و سحب كرسيا و جلس قبالة ي و ك أن ه يجلس مقابل صديق. سأل ني هل تعرف لماذا دعوت ك ، أجبت ه ب التأكيد ل أجراء الامتحان ف أنا متهيأ و لا أرغب في تأجيل ه. بعض هم يفكر ب كسب المال من خلال العمل الجاد و القانوني و آخرون ب الاحتيال ، و كثيرون من هم يمكن خداع هم ب الوعود المعسولة ل أن هم شعب طيب و حالم غير واقعي مبهور ب النظام الرأسمالي. لم أحاول مناقشة ه و كشف كذب ادعاء ه ف مثل هؤلاء يحقدون ب سهولة. | What do some people think of earning money through? | ماذا يفكر بعض الناس في كسب المال؟ | {
"answer_start": [
311
],
"text": [
"hard and legal work"
]
} | {
"answer_start": [
212
],
"text": [
"العمل الجاد و القانوني"
]
} | 0.5494 | 0.6993 |
|
arb-WL-7-88123-11931167.4.5 | arb-WL-7-88123-11931167 | I entered his ofice and he asked me to sit down. He took out a chair and sat opposite me as if he was sitting opposite a friend. He asked me, "do you know why I called you?" I answered him, "of course to do the exam, so I'm prepared and I don't want to postpone it". Some of them think of earning money through hard and legal work and others through effort, and many of them can deceive them through sweet promises because they are a good people and unrealistic dreamers dazzled by the Capitalist regime. I didn't try to discuss it and find out the lie of his claims like those who are easily embittered. | دخلت مكتب ه و طلب من ي الجلوس و سحب كرسيا و جلس قبالة ي و ك أن ه يجلس مقابل صديق. سأل ني هل تعرف لماذا دعوت ك ، أجبت ه ب التأكيد ل أجراء الامتحان ف أنا متهيأ و لا أرغب في تأجيل ه. بعض هم يفكر ب كسب المال من خلال العمل الجاد و القانوني و آخرون ب الاحتيال ، و كثيرون من هم يمكن خداع هم ب الوعود المعسولة ل أن هم شعب طيب و حالم غير واقعي مبهور ب النظام الرأسمالي. لم أحاول مناقشة ه و كشف كذب ادعاء ه ف مثل هؤلاء يحقدون ب سهولة. | What do many people deceive them through? | ما الذي يخدع الناس من خلاله؟ | {
"answer_start": [
400
],
"text": [
"sweet promises"
]
} | {
"answer_start": [
286
],
"text": [
"الوعود المعسولة"
]
} | 0.5892 | 0.9545 |
|
arb-WL-7-88123-11931167.5.6 | arb-WL-7-88123-11931167 | Some of them think of earning money through hard and legal work and others through effort, and many of them can deceive them through sweet promises because they are a good people and unrealistic dreamers dazzled by the Capitalist regime. I didn't try to discuss it and find out the lie of his claims like those who are easily embittered. I was surprised by his question and reminded him of the date of my exam which he had set with me three weeks before and yesterday he asked me to postone it until today because he is busy and here I am, I've come to do the exam. | بعض هم يفكر ب كسب المال من خلال العمل الجاد و القانوني و آخرون ب الاحتيال ، و كثيرون من هم يمكن خداع هم ب الوعود المعسولة ل أن هم شعب طيب و حالم غير واقعي مبهور ب النظام الرأسمالي. لم أحاول مناقشة ه و كشف كذب ادعاء ه ف مثل هؤلاء يحقدون ب سهولة. أستغربت من سؤال ه ، و ذكرت ه ب موعد أمتحان ي الذي حدد ه مع ي قبل ثلاثة أسابيع ، و يوم أمس طلب من ي تأجيل ه ل اليوم ل أنشغال ه ، و ها أنا ذا جأت ل أجراء الأمتحان. | What are people who try to find out the lie of his claims? | ماذا يحاول الناس معرفة كذب ادعاء +ه؟ | {
"answer_start": [
326
],
"text": [
"embittered"
]
} | {
"answer_start": [
229
],
"text": [
"يحقدون"
]
} | 0.6104 | 0.4762 |
|
arb-WL-7-88123-11931167.6.7 | arb-WL-7-88123-11931167 | I didn't try to discuss it and find out the lie of his claims like those who are easily embittered. I was surprised by his question and reminded him of the date of my exam which he had set with me three weeks before and yesterday he asked me to postone it until today because he is busy and here I am, I've come to do the exam. After he checked my answers and listened to my explanations, he commented smiling that "of course you are able and your knowledge is good, you're a good engineer, you have experience and he asked me to record the grades (index) to record the exam result. | لم أحاول مناقشة ه و كشف كذب ادعاء ه ف مثل هؤلاء يحقدون ب سهولة. أستغربت من سؤال ه ، و ذكرت ه ب موعد أمتحان ي الذي حدد ه مع ي قبل ثلاثة أسابيع ، و يوم أمس طلب من ي تأجيل ه ل اليوم ل أنشغال ه ، و ها أنا ذا جأت ل أجراء الأمتحان. بعد أن تفحص أجابات ي و أستمع ل توضيحات ي علق مبتسما ب التأكيد أن ك متمكن و معلومات ك جيدة ف أنت مهندس جيد ل ك تجربة ك ، و طلب من ي سجل الدرجات (الاندكس) ل تسجيل نتيجة الأختبار. | Why did he ask me to postpone my exam until today? | لماذا سألني أن أرجئ أمتحان +ي اليوم؟ | {
"answer_start": [
276
],
"text": [
"he is busy"
]
} | {
"answer_start": [
181
],
"text": [
"أنشغال ه"
]
} | 0.5216 | 0.5457 |
|
arb-WL-7-88123-11931167.6.8 | arb-WL-7-88123-11931167 | I didn't try to discuss it and find out the lie of his claims like those who are easily embittered. I was surprised by his question and reminded him of the date of my exam which he had set with me three weeks before and yesterday he asked me to postone it until today because he is busy and here I am, I've come to do the exam. After he checked my answers and listened to my explanations, he commented smiling that "of course you are able and your knowledge is good, you're a good engineer, you have experience and he asked me to record the grades (index) to record the exam result. | لم أحاول مناقشة ه و كشف كذب ادعاء ه ف مثل هؤلاء يحقدون ب سهولة. أستغربت من سؤال ه ، و ذكرت ه ب موعد أمتحان ي الذي حدد ه مع ي قبل ثلاثة أسابيع ، و يوم أمس طلب من ي تأجيل ه ل اليوم ل أنشغال ه ، و ها أنا ذا جأت ل أجراء الأمتحان. بعد أن تفحص أجابات ي و أستمع ل توضيحات ي علق مبتسما ب التأكيد أن ك متمكن و معلومات ك جيدة ف أنت مهندس جيد ل ك تجربة ك ، و طلب من ي سجل الدرجات (الاندكس) ل تسجيل نتيجة الأختبار. | How long ago did he set the date of my exam with me? | إلى متى كان قد حدد موعد أمتحان +ي؟ | {
"answer_start": [
197
],
"text": [
"three weeks"
]
} | {
"answer_start": [
129
],
"text": [
"ثلاثة أسابيع"
]
} | 0.6422 | 1 |
|
arb-WL-7-88123-11931167.7.9 | arb-WL-7-88123-11931167 | I was surprised by his question and reminded him of the date of my exam which he had set with me three weeks before and yesterday he asked me to postone it until today because he is busy and here I am, I've come to do the exam. After he checked my answers and listened to my explanations, he commented smiling that "of course you are able and your knowledge is good, you're a good engineer, you have experience and he asked me to record the grades (index) to record the exam result. I chose the subject of my study for the Master's, a design for a reinforced concrete chimney of 76 m and supervised by Dr. Jan Jargower. | أستغربت من سؤال ه ، و ذكرت ه ب موعد أمتحان ي الذي حدد ه مع ي قبل ثلاثة أسابيع ، و يوم أمس طلب من ي تأجيل ه ل اليوم ل أنشغال ه ، و ها أنا ذا جأت ل أجراء الأمتحان. بعد أن تفحص أجابات ي و أستمع ل توضيحات ي علق مبتسما ب التأكيد أن ك متمكن و معلومات ك جيدة ف أنت مهندس جيد ل ك تجربة ك ، و طلب من ي سجل الدرجات (الاندكس) ل تسجيل نتيجة الأختبار. أخترت موضوع دراسة ي ل الماجستير تصميم ل مدخنة من الخراسانة المسلحة ب أرتفاع 76 متر و ب أشراف د. يان يارگوو (dr. | What type of engineer did he think I was? | ما هو نوع المهندس الذي كان يعتقد أنني كان؟ | {
"answer_start": [
381
],
"text": [
"engineer"
]
} | {
"answer_start": [
258
],
"text": [
"مهندس"
]
} | 0.7563 | 0.9454 |
|
arb-WL-7-88123-11931167.8.10 | arb-WL-7-88123-11931167 | After he checked my answers and listened to my explanations, he commented smiling that "of course you are able and your knowledge is good, you're a good engineer, you have experience and he asked me to record the grades (index) to record the exam result. I chose the subject of my study for the Master's, a design for a reinforced concrete chimney of 76 m and supervised by Dr. Jan Jargower. I started to prepare to complete the Master's project and coordinate with my supervisor teacher Dr. Jan Jargower in setting up the plans and details of the project and its technical terms and the choice of sources. | بعد أن تفحص أجابات ي و أستمع ل توضيحات ي علق مبتسما ب التأكيد أن ك متمكن و معلومات ك جيدة ف أنت مهندس جيد ل ك تجربة ك ، و طلب من ي سجل الدرجات (الاندكس) ل تسجيل نتيجة الأختبار. أخترت موضوع دراسة ي ل الماجستير تصميم ل مدخنة من الخراسانة المسلحة ب أرتفاع 76 متر و ب أشراف د. يان يارگوو (dr. بدأت ب التهيؤ ل أنجاز مشروع الماجستير و التنسيق مع أستاذ ي المشرف الدكتور يان يارگوا في وضع الخطط و مفاصل المشروع و شروط ه التقنية و أختيار مصادر ه. | Who supervised my Master's? | من أشرف على سيدتي؟ | {
"answer_start": [
374
],
"text": [
"Dr. Jan Jargower"
]
} | {
"answer_start": [
270
],
"text": [
"د. يان يارگوو"
]
} | 0.5634 | 0.7353 |
|
arb-WL-7-88123-11931167.8.11 | arb-WL-7-88123-11931167 | After he checked my answers and listened to my explanations, he commented smiling that "of course you are able and your knowledge is good, you're a good engineer, you have experience and he asked me to record the grades (index) to record the exam result. I chose the subject of my study for the Master's, a design for a reinforced concrete chimney of 76 m and supervised by Dr. Jan Jargower. I started to prepare to complete the Master's project and coordinate with my supervisor teacher Dr. Jan Jargower in setting up the plans and details of the project and its technical terms and the choice of sources. | بعد أن تفحص أجابات ي و أستمع ل توضيحات ي علق مبتسما ب التأكيد أن ك متمكن و معلومات ك جيدة ف أنت مهندس جيد ل ك تجربة ك ، و طلب من ي سجل الدرجات (الاندكس) ل تسجيل نتيجة الأختبار. أخترت موضوع دراسة ي ل الماجستير تصميم ل مدخنة من الخراسانة المسلحة ب أرتفاع 76 متر و ب أشراف د. يان يارگوو (dr. بدأت ب التهيؤ ل أنجاز مشروع الماجستير و التنسيق مع أستاذ ي المشرف الدكتور يان يارگوا في وضع الخطط و مفاصل المشروع و شروط ه التقنية و أختيار مصادر ه. | How many meters long was the chimney? | كم كان طول المدخنة؟ | {
"answer_start": [
351
],
"text": [
"76"
]
} | {
"answer_start": [
253
],
"text": [
"76"
]
} | 1 | 1 |
|
arb-WL-7-88123-11931167.9.12 | arb-WL-7-88123-11931167 | I chose the subject of my study for the Master's, a design for a reinforced concrete chimney of 76 m and supervised by Dr. Jan Jargower. I started to prepare to complete the Master's project and coordinate with my supervisor teacher Dr. Jan Jargower in setting up the plans and details of the project and its technical terms and the choice of sources. My issues in carrying out and completing my project became easy thanks to my cooperation and good understanding of my supervisor teacher's instructions. | أخترت موضوع دراسة ي ل الماجستير تصميم ل مدخنة من الخراسانة المسلحة ب أرتفاع 76 متر و ب أشراف د. يان يارگوو (dr. بدأت ب التهيؤ ل أنجاز مشروع الماجستير و التنسيق مع أستاذ ي المشرف الدكتور يان يارگوا في وضع الخطط و مفاصل المشروع و شروط ه التقنية و أختيار مصادر ه. سارت أمور ي في تنفيذ و إنجاز مشروع ي ب سلاسة ب فضل تعاون ي و تفهم ي الجيد ل توجيهات أستاذ ي المشرف. | Who was my supervisor teacher? | من كان مدرسي المشرف. | {
"answer_start": [
119
],
"text": [
"Dr. Jan Jargower"
]
} | {
"answer_start": [
178
],
"text": [
"الدكتور يان يارگوا"
]
} | 0.5933 | 0.8004 |
|
arb-WL-7-88123-11931167.10.13 | arb-WL-7-88123-11931167 | I started to prepare to complete the Master's project and coordinate with my supervisor teacher Dr. Jan Jargower in setting up the plans and details of the project and its technical terms and the choice of sources. My issues in carrying out and completing my project became easy thanks to my cooperation and good understanding of my supervisor teacher's instructions. My supervisor teacher had good confidence in my calculations, my style of dealing with and solving technical and mathematical problems in the project, so much so that he would rarely check my style of making initial calculations and he was nonetheless surprised and pleased with my results. | بدأت ب التهيؤ ل أنجاز مشروع الماجستير و التنسيق مع أستاذ ي المشرف الدكتور يان يارگوا في وضع الخطط و مفاصل المشروع و شروط ه التقنية و أختيار مصادر ه. سارت أمور ي في تنفيذ و إنجاز مشروع ي ب سلاسة ب فضل تعاون ي و تفهم ي الجيد ل توجيهات أستاذ ي المشرف. كانت ثقة أستاذ ي المشرف جيدة ب حسابات ي و طريقة معالجة ي و حلول ي ل المشاكل التقنية و الحسابية في المشروع ، ب حيث نادرا ما كان يدقق طريقة ي في أجراء الحسابات الأنشائية و كان يبدي أعجاب ه و أرتياح ه من نتائج ي. | What did my cooperation and understanding help me with? | ماذا تعاون +ي +ي؟. | {
"answer_start": [
330
],
"text": [
"my supervisor teacher's instructions"
]
} | {
"answer_start": [
225
],
"text": [
"توجيهات أستاذ ي المشرف"
]
} | 0.4855 | 0.5471 |
|
arb-WL-7-88123-11931167.11.14 | arb-WL-7-88123-11931167 | My issues in carrying out and completing my project became easy thanks to my cooperation and good understanding of my supervisor teacher's instructions. My supervisor teacher had good confidence in my calculations, my style of dealing with and solving technical and mathematical problems in the project, so much so that he would rarely check my style of making initial calculations and he was nonetheless surprised and pleased with my results. After I completed the initial calculations for the project and only had to complete the technical plans (drawings), I became determined to cover a subject covering the subject which is one of the important and main second year subjects. | سارت أمور ي في تنفيذ و إنجاز مشروع ي ب سلاسة ب فضل تعاون ي و تفهم ي الجيد ل توجيهات أستاذ ي المشرف. كانت ثقة أستاذ ي المشرف جيدة ب حسابات ي و طريقة معالجة ي و حلول ي ل المشاكل التقنية و الحسابية في المشروع ، ب حيث نادرا ما كان يدقق طريقة ي في أجراء الحسابات الأنشائية و كان يبدي أعجاب ه و أرتياح ه من نتائج ي. بعد أن أنجزت الحسابات الأنشائية ل المشروع و لم يبق أمام ي غير إنجاز المخططات الهندسية (الرسومات) ، شددت العزم ل أجتياز مادة تحمل المواد ، و هي إحدى مواد الصف الثاني المهمة و الرئيسية. | What did my supervisor teacher have confidence in? | ما الذي كان أستاذ +ي المشرف لديه الثقة؟ | {
"answer_start": [
215
],
"text": [
"my style"
]
} | {
"answer_start": [
null
],
"text": [
"طريقة ي ي"
]
} | 0.5005 | 0.561 |
|
arb-WL-7-88123-11931167.12.15 | arb-WL-7-88123-11931167 | My supervisor teacher had good confidence in my calculations, my style of dealing with and solving technical and mathematical problems in the project, so much so that he would rarely check my style of making initial calculations and he was nonetheless surprised and pleased with my results. After I completed the initial calculations for the project and only had to complete the technical plans (drawings), I became determined to cover a subject covering the subject which is one of the important and main second year subjects. This is a summary of what happened between me and my teacher the dean of the college Craig as I stood before him surprised and unable to believe his logic and his arrogant way of thinking. | كانت ثقة أستاذ ي المشرف جيدة ب حسابات ي و طريقة معالجة ي و حلول ي ل المشاكل التقنية و الحسابية في المشروع ، ب حيث نادرا ما كان يدقق طريقة ي في أجراء الحسابات الأنشائية و كان يبدي أعجاب ه و أرتياح ه من نتائج ي. بعد أن أنجزت الحسابات الأنشائية ل المشروع و لم يبق أمام ي غير إنجاز المخططات الهندسية (الرسومات) ، شددت العزم ل أجتياز مادة تحمل المواد ، و هي إحدى مواد الصف الثاني المهمة و الرئيسية. كان هذا ملخص ما دار بين ي و بين أستاذ ي عميد الكلية گريج ، و أنا أقف أمام ه مندهشا غير مصدق ل منطق ه و طريقة تفكير ه المتعجرفة. | What did I have to complete after I completed the initial calculations for the project? | ماذا كان عليّ أن أكمله بعد الانتهاء من الحسابات الأنشائية بشأن المشروع؟ | {
"answer_start": [
379
],
"text": [
"technical plans"
]
} | {
"answer_start": [
278
],
"text": [
"المخططات الهندسية"
]
} | 0.5765 | 0.6731 |
|
arb-WL-7-88123-11931167.13.16 | arb-WL-7-88123-11931167 | After I completed the initial calculations for the project and only had to complete the technical plans (drawings), I became determined to cover a subject covering the subject which is one of the important and main second year subjects. This is a summary of what happened between me and my teacher the dean of the college Craig as I stood before him surprised and unable to believe his logic and his arrogant way of thinking. The dean allowed Iraqi research students to get through three educational stages (second, third and fourth) until they reach the year of graduation (fifth) without passing the exam in his subject. | بعد أن أنجزت الحسابات الأنشائية ل المشروع و لم يبق أمام ي غير إنجاز المخططات الهندسية (الرسومات) ، شددت العزم ل أجتياز مادة تحمل المواد ، و هي إحدى مواد الصف الثاني المهمة و الرئيسية. كان هذا ملخص ما دار بين ي و بين أستاذ ي عميد الكلية گريج ، و أنا أقف أمام ه مندهشا غير مصدق ل منطق ه و طريقة تفكير ه المتعجرفة. و يسمح العميد ل طلبة البعثة العراقية ب العبور ثلاثة مراحل دراسية (الثاني ، الثالث و الرابع) حتى يصلون ل سنة التخرج (الخامس) دون أن ينجزوا الأمتحان ب مادة ه. | Who was Craig's teacher? | من كان معلم كريغ. | {
"answer_start": [
302
],
"text": [
"dean of the college"
]
} | {
"answer_start": [
224
],
"text": [
"عميد الكلية"
]
} | 0.5671 | 0.8858 |
|
arb-WL-7-88123-11931167.14.17 | arb-WL-7-88123-11931167 | This is a summary of what happened between me and my teacher the dean of the college Craig as I stood before him surprised and unable to believe his logic and his arrogant way of thinking. The dean allowed Iraqi research students to get through three educational stages (second, third and fourth) until they reach the year of graduation (fifth) without passing the exam in his subject. I asked her about the cost of one hour of private study. She smiled and answered mysteriously that it doesn't cost a lot, what matters is that you are able to pass the subject. | كان هذا ملخص ما دار بين ي و بين أستاذ ي عميد الكلية گريج ، و أنا أقف أمام ه مندهشا غير مصدق ل منطق ه و طريقة تفكير ه المتعجرفة. و يسمح العميد ل طلبة البعثة العراقية ب العبور ثلاثة مراحل دراسية (الثاني ، الثالث و الرابع) حتى يصلون ل سنة التخرج (الخامس) دون أن ينجزوا الأمتحان ب مادة ه. سألت ها عن كلفة الساعة الواحدة من دروس ها الخصوصية ، ابتسمت و أجابت ب غموض لآتكلف كثيرا ، يهم ك أن تتمكن من المادة ل أجتياز ها!. | What is the year of graduation for research students in Iraq? | ما هي ل+ سنة التخرج لطلاب البحوث في العراق؟ | {
"answer_start": [
338
],
"text": [
"fifth"
]
} | {
"answer_start": [
244
],
"text": [
"الخامس"
]
} | 0.6637 | 0.7896 |
|
arb-WL-7-88123-11931167.14.18 | arb-WL-7-88123-11931167 | This is a summary of what happened between me and my teacher the dean of the college Craig as I stood before him surprised and unable to believe his logic and his arrogant way of thinking. The dean allowed Iraqi research students to get through three educational stages (second, third and fourth) until they reach the year of graduation (fifth) without passing the exam in his subject. I asked her about the cost of one hour of private study. She smiled and answered mysteriously that it doesn't cost a lot, what matters is that you are able to pass the subject. | كان هذا ملخص ما دار بين ي و بين أستاذ ي عميد الكلية گريج ، و أنا أقف أمام ه مندهشا غير مصدق ل منطق ه و طريقة تفكير ه المتعجرفة. و يسمح العميد ل طلبة البعثة العراقية ب العبور ثلاثة مراحل دراسية (الثاني ، الثالث و الرابع) حتى يصلون ل سنة التخرج (الخامس) دون أن ينجزوا الأمتحان ب مادة ه. سألت ها عن كلفة الساعة الواحدة من دروس ها الخصوصية ، ابتسمت و أجابت ب غموض لآتكلف كثيرا ، يهم ك أن تتمكن من المادة ل أجتياز ها!. | How many educational stages did the dean allow Iraqi research students to pass? | ما هو عدد المراحل التعليمية التي سمح بها العميد ل+ طلبة البعثة العراقية؟ | {
"answer_start": [
245
],
"text": [
"three"
]
} | {
"answer_start": [
174
],
"text": [
"ثلاثة"
]
} | 0.6855 | 1 |
|
arb-WL-7-88123-11931167.15.19 | arb-WL-7-88123-11931167 | The dean allowed Iraqi research students to get through three educational stages (second, third and fourth) until they reach the year of graduation (fifth) without passing the exam in his subject. I asked her about the cost of one hour of private study. She smiled and answered mysteriously that it doesn't cost a lot, what matters is that you are able to pass the subject. I said to myself that of course she had discussed it with the professor and knows what he wants from his students and it is best that I follow her advice and accept her style of teaching. | و يسمح العميد ل طلبة البعثة العراقية ب العبور ثلاثة مراحل دراسية (الثاني ، الثالث و الرابع) حتى يصلون ل سنة التخرج (الخامس) دون أن ينجزوا الأمتحان ب مادة ه. سألت ها عن كلفة الساعة الواحدة من دروس ها الخصوصية ، ابتسمت و أجابت ب غموض لآتكلف كثيرا ، يهم ك أن تتمكن من المادة ل أجتياز ها!. قلت في نفس ي لآبد أن ها قد تناقشت مع البروفيسور و تعرف ما يريد ه من طلبة ه و الأفضل أن أتبع نصائح ها و أتقبل طريقة ها ب التدريس. | How long is a private study? | ما هي مدة دروس الخصوصية؟ | {
"answer_start": [
227
],
"text": [
"one hour"
]
} | {
"answer_start": [
173
],
"text": [
"الساعة الواحدة"
]
} | 0.6509 | 0.7582 |
|
arb-WL-7-88123-11931167.16.20 | arb-WL-7-88123-11931167 | The dean allowed Iraqi research students to get through three educational stages (second, third and fourth) until they reach the year of graduation (fifth) without passing the exam in his subject. I asked her about the cost of one hour of private study. She smiled and answered mysteriously that it doesn't cost a lot, what matters is that you are able to pass the subject. I said to myself that of course she had discussed it with the professor and knows what he wants from his students and it is best that I follow her advice and accept her style of teaching. | و يسمح العميد ل طلبة البعثة العراقية ب العبور ثلاثة مراحل دراسية (الثاني ، الثالث و الرابع) حتى يصلون ل سنة التخرج (الخامس) دون أن ينجزوا الأمتحان ب مادة ه. سألت ها عن كلفة الساعة الواحدة من دروس ها الخصوصية ، ابتسمت و أجابت ب غموض لآتكلف كثيرا ، يهم ك أن تتمكن من المادة ل أجتياز ها!. قلت في نفس ي لآبد أن ها قد تناقشت مع البروفيسور و تعرف ما يريد ه من طلبة ه و الأفضل أن أتبع نصائح ها و أتقبل طريقة ها ب التدريس. | What did I say to myself? | ماذا قلت لنفسي؟ | {
"answer_start": [
532
],
"text": [
"accept her style of teaching"
]
} | {
"answer_start": [
389
],
"text": [
"أتقبل طريقة ها ب التدريس"
]
} | 0.4769 | 0.5773 |
|
arb-WL-7-88124-11931209.0.0 | arb-WL-7-88124-11931209 | Taking the meal is nutrition. Everybody should be nourished in order to grow. A tree is nourished in order to grow, animals are nourished in order to grow, the company is nourished in order to grow, and economy is nourished in order to grow. Regarding living things, and especially, regarding mankind, human meals are various and developed due to the various types of growth. There is the physical growth, the intellectual growth, the social growth, and the economic growth. And this is what we notice with the living things. We saw them seeking to have meals that are appropriate to them, and that they can digest and assimilate. They avoid taking the substances that are harmful to them, or that which they can not digest. | إن تناول الوجبة هو التغذية و كل بنية كي تنمو يجب أن تتغذى ، ف الشجرة تتغذى ل تنمو ، و الحيوانات تتغذى ل تنمو ، و الشركة تتغذى ل تنمو ، و الاقتصاد يتغذى ل ينمو. و ب النسبة ل الكائنات الحية و ب شكل خاص ب النسبة ل الإنسان ، تنوعت و تطورت الوجبات البشرية ل تنوع أنواع النمو ، ف هناك النمو الجسمي ، و النمو الفكري ، و النمو الاجتماعي ، و النمو الاقتصادي. و هذا ما نلاحظ ه لدى الكائنات الحية ف نرى ها تسعى ل تناول وجبات مناسبة ل ها ، و تكون قادرة على هضم ها و تمثل ها ، و تتحاشى تناول المواد الضارة ب ها ، أو التي لا تستطيع هضم ها. | What is nutrition? | ما هي التغذية؟ | {
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Taking the meal"
]
} | {
"answer_start": [
3
],
"text": [
"تناول الوجبة"
]
} | 0.5639 | 0.5411 |
|
arb-WL-7-88124-11931209.1.1 | arb-WL-7-88124-11931209 | Taking the meal is nutrition. Everybody should be nourished in order to grow. A tree is nourished in order to grow, animals are nourished in order to grow, the company is nourished in order to grow, and economy is nourished in order to grow. Regarding living things, and especially, regarding mankind, human meals are various and developed due to the various types of growth. There is the physical growth, the intellectual growth, the social growth, and the economic growth. And this is what we notice with the living things. We saw them seeking to have meals that are appropriate to them, and that they can digest and assimilate. They avoid taking the substances that are harmful to them, or that which they can not digest. | إن تناول الوجبة هو التغذية و كل بنية كي تنمو يجب أن تتغذى ، ف الشجرة تتغذى ل تنمو ، و الحيوانات تتغذى ل تنمو ، و الشركة تتغذى ل تنمو ، و الاقتصاد يتغذى ل ينمو. و ب النسبة ل الكائنات الحية و ب شكل خاص ب النسبة ل الإنسان ، تنوعت و تطورت الوجبات البشرية ل تنوع أنواع النمو ، ف هناك النمو الجسمي ، و النمو الفكري ، و النمو الاجتماعي ، و النمو الاقتصادي. و هذا ما نلاحظ ه لدى الكائنات الحية ف نرى ها تسعى ل تناول وجبات مناسبة ل ها ، و تكون قادرة على هضم ها و تمثل ها ، و تتحاشى تناول المواد الضارة ب ها ، أو التي لا تستطيع هضم ها. | Why are human meals different and developed? | لماذا تختلف الوجبات البشرية وتطورها؟ | {
"answer_start": [
347
],
"text": [
"the various types of growth"
]
} | {
"answer_start": [
253
],
"text": [
"تنوع أنواع النمو"
]
} | 0.5126 | 0.7363 |
|
arb-WL-7-88124-11931209.2.2 | arb-WL-7-88124-11931209 | Regarding living things, and especially, regarding mankind, human meals are various and developed due to the various types of growth. There is the physical growth, the intellectual growth, the social growth, and the economic growth. And this is what we notice with the living things. We saw them seeking to have meals that are appropriate to them, and that they can digest and assimilate. They avoid taking the substances that are harmful to them, or that which they can not digest. Regarding us, the factors and purposes for taking meals have become various. The purpose of the meal, as we mentioned, is nutrition and growth, and this is the most important. Also we seek to take sensational meals such as music, dancing, singing, and other arts. | و ب النسبة ل الكائنات الحية و ب شكل خاص ب النسبة ل الإنسان ، تنوعت و تطورت الوجبات البشرية ل تنوع أنواع النمو ، ف هناك النمو الجسمي ، و النمو الفكري ، و النمو الاجتماعي ، و النمو الاقتصادي. و هذا ما نلاحظ ه لدى الكائنات الحية ف نرى ها تسعى ل تناول وجبات مناسبة ل ها ، و تكون قادرة على هضم ها و تمثل ها ، و تتحاشى تناول المواد الضارة ب ها ، أو التي لا تستطيع هضم ها. و ب النسبة ل نا دوافع و غايات تناول الوجبات أصبحت متنوعة ، ف الوجبة هدف ها ك ما ذكر نا التغذية و النمو و هو الأهم ، و أيضاً نحن نسعى ل تناول الوجبات الحسية مثل الموسيقى و الرقص و الغناء و باقي الفنون. | What do living things avoid taking? | ما هي الأشياء الحية التي تتجنب ذلك؟ | {
"answer_start": [
411
],
"text": [
"substances that are harmful"
]
} | {
"answer_start": [
319
],
"text": [
"المواد الضارة"
]
} | 0.5194 | 0.6764 |
|
arb-WL-7-88124-11931209.3.3 | arb-WL-7-88124-11931209 | And this is what we notice with the living things. We saw them seeking to have meals that are appropriate to them, and that they can digest and assimilate. They avoid taking the substances that are harmful to them, or that which they can not digest. Regarding us, the factors and purposes for taking meals have become various. The purpose of the meal, as we mentioned, is nutrition and growth, and this is the most important. Also we seek to take sensational meals such as music, dancing, singing, and other arts. | و هذا ما نلاحظ ه لدى الكائنات الحية ف نرى ها تسعى ل تناول وجبات مناسبة ل ها ، و تكون قادرة على هضم ها و تمثل ها ، و تتحاشى تناول المواد الضارة ب ها ، أو التي لا تستطيع هضم ها. و ب النسبة ل نا دوافع و غايات تناول الوجبات أصبحت متنوعة ، ف الوجبة هدف ها ك ما ذكر نا التغذية و النمو و هو الأهم ، و أيضاً نحن نسعى ل تناول الوجبات الحسية مثل الموسيقى و الرقص و الغناء و باقي الفنون. | What type of meals do we seek to take? | ما نوع الوجبات التي نسعى إلى الحصول عليها؟ | {
"answer_start": [
447
],
"text": [
"sensational"
]
} | {
"answer_start": [
325
],
"text": [
"الحسية"
]
} | 0.5855 | 0.628 |
|
arb-WL-7-88124-11931209.4.4 | arb-WL-7-88124-11931209 | Regarding us, the factors and purposes for taking meals have become various. The purpose of the meal, as we mentioned, is nutrition and growth, and this is the most important. Also we seek to take sensational meals such as music, dancing, singing, and other arts. Also we can seek the help of our innate preference of confection in order that we can feel the taste of some foods, as taste sweetening substances increase our enjoyment of the taste and admiration of certain types of foods. Sensational Meals. Sensational and artistic meals are the most popular and spreading meals nowadays. All arts, especially music, songs, cinema, and television have remarkable and repeated attendance. | و ب النسبة ل نا دوافع و غايات تناول الوجبات أصبحت متنوعة ، ف الوجبة هدف ها ك ما ذكر نا التغذية و النمو و هو الأهم ، و أيضاً نحن نسعى ل تناول الوجبات الحسية مثل الموسيقى و الرقص و الغناء و باقي الفنون. ك ذلك يمكن نا الاستعانة ب تفضيل نا الفطري ل الحلوى ل كي نحسن طعم بعض المأكولات ، حيث تزيد محليات الطعم من تلذذ نا و استحسان نا أنواعاُ معينة من المأكولات. الوجبات الحسية إن الوجبات الحسية و الفنية هي أكثر أنواع الوجبات شيوعاً و انتشاراً الآن ، ف كافة الفنون و ب شكل خاص الموسيقى و الأغاني و السينما و التلفزيون.. تلاقي إقبالًا شديداً على ها و على تكرار تذوق ها. | What increases our enjoyment of certain types of foods? | :: ما الذي يزيد من تلذذ +نا +نا أنواعاُ معينة من المأكولات؟ | {
"answer_start": [
383
],
"text": [
"taste sweetening substances"
]
} | {
"answer_start": [
291
],
"text": [
"محليات الطعم"
]
} | 0.5663 | 0.6794 |
|
arb-WL-7-88124-11931209.5.5 | arb-WL-7-88124-11931209 | Also we can seek the help of our innate preference of confection in order that we can feel the taste of some foods, as taste sweetening substances increase our enjoyment of the taste and admiration of certain types of foods. Sensational Meals. Sensational and artistic meals are the most popular and spreading meals nowadays. All arts, especially music, songs, cinema, and television have remarkable and repeated attendance. This attendance to taste arts stems from the pleasant, comfortable an nice feelings, affections, and thoughts. These sensational affections are the same with most people. | ك ذلك يمكن نا الاستعانة ب تفضيل نا الفطري ل الحلوى ل كي نحسن طعم بعض المأكولات ، حيث تزيد محليات الطعم من تلذذ نا و استحسان نا أنواعاُ معينة من المأكولات. الوجبات الحسية إن الوجبات الحسية و الفنية هي أكثر أنواع الوجبات شيوعاً و انتشاراً الآن ، ف كافة الفنون و ب شكل خاص الموسيقى و الأغاني و السينما و التلفزيون.. تلاقي إقبالًا شديداً على ها و على تكرار تذوق ها. إن هذا الإقبال على تذوق الفنون تابع ل ما تحدث ه من أحاسيس و انفعالات و أفكار لذيذة و مريحة و جميلة ، و تتشابه التأثيرات الحسية لدى غالبية الأفراد. | What are the most popular and spreading meals nowadays? | ما هي الوجبات الأكثر شعبية في الوقت الحاضر؟ | {
"answer_start": [
225
],
"text": [
"Sensational Meals"
]
} | {
"answer_start": [
155
],
"text": [
"الوجبات الحسية"
]
} | 0.5043 | 0.6815 |
|
arb-WL-7-88124-11931209.6.6 | arb-WL-7-88124-11931209 | Also we can seek the help of our innate preference of confection in order that we can feel the taste of some foods, as taste sweetening substances increase our enjoyment of the taste and admiration of certain types of foods. Sensational Meals. Sensational and artistic meals are the most popular and spreading meals nowadays. All arts, especially music, songs, cinema, and television have remarkable and repeated attendance. This attendance to taste arts stems from the pleasant, comfortable an nice feelings, affections, and thoughts. These sensational affections are the same with most people. Taking intellectual meals, and feeling and sensing relief, hope, and pleasure. This is also widely popular among people. Rituals of worship, prayer, and religious and doctrinal rituals always include sensational meals that are widely wanted. | ك ذلك يمكن نا الاستعانة ب تفضيل نا الفطري ل الحلوى ل كي نحسن طعم بعض المأكولات ، حيث تزيد محليات الطعم من تلذذ نا و استحسان نا أنواعاُ معينة من المأكولات. الوجبات الحسية إن الوجبات الحسية و الفنية هي أكثر أنواع الوجبات شيوعاً و انتشاراً الآن ، ف كافة الفنون و ب شكل خاص الموسيقى و الأغاني و السينما و التلفزيون.. تلاقي إقبالًا شديداً على ها و على تكرار تذوق ها. إن هذا الإقبال على تذوق الفنون تابع ل ما تحدث ه من أحاسيس و انفعالات و أفكار لذيذة و مريحة و جميلة ، و تتشابه التأثيرات الحسية لدى غالبية الأفراد. و تناول الوجبات الفكرية و ما تحدث ه من أحاسيس و شعور ب الراحة و الأمل و السعادة.. منتشر أيضاً ب شكل كبير بين الناس ، ف طقوس العبادة و الصلاة و الشعائر الدينية و العقائدية تتضمن دوماً وجبات حسية مطلوبة ب كثرة. | What kind of affections are the same with most people? | ما هي انفعالات غالبية الأفراد؟ | {
"answer_start": [
542
],
"text": [
"sensational"
]
} | {
"answer_start": [
163
],
"text": [
"الحسية"
]
} | 0.5855 | 0.628 |
|
arb-WL-7-88124-11931209.7.7 | arb-WL-7-88124-11931209 | Sensational Meals. Sensational and artistic meals are the most popular and spreading meals nowadays. All arts, especially music, songs, cinema, and television have remarkable and repeated attendance. This attendance to taste arts stems from the pleasant, comfortable an nice feelings, affections, and thoughts. These sensational affections are the same with most people. Taking intellectual meals, and feeling and sensing relief, hope, and pleasure. This is also widely popular among people. Rituals of worship, prayer, and religious and doctrinal rituals always include sensational meals that are widely wanted. Moreover, there are the developed sensations that are restricted to man only, such as religious, philosophic and intellectual sensations that resulted from the arts, particularly, literature and cinema. | الوجبات الحسية إن الوجبات الحسية و الفنية هي أكثر أنواع الوجبات شيوعاً و انتشاراً الآن ، ف كافة الفنون و ب شكل خاص الموسيقى و الأغاني و السينما و التلفزيون.. تلاقي إقبالًا شديداً على ها و على تكرار تذوق ها. إن هذا الإقبال على تذوق الفنون تابع ل ما تحدث ه من أحاسيس و انفعالات و أفكار لذيذة و مريحة و جميلة ، و تتشابه التأثيرات الحسية لدى غالبية الأفراد. و تناول الوجبات الفكرية و ما تحدث ه من أحاسيس و شعور ب الراحة و الأمل و السعادة.. منتشر أيضاً ب شكل كبير بين الناس ، ف طقوس العبادة و الصلاة و الشعائر الدينية و العقائدية تتضمن دوماً وجبات حسية مطلوبة ب كثرة. و ب الإضافة ل ذلك هناك الأحاسيس المتطورة و الخاصة ب الإنسان وحد ه مثل الاحاسيس الدينية و الفلسفية و الفكرية ، و الأحاسيس التي نجمت عن الفنون و ب شكل خاص الأدب و السينما. | Rituals of worship, prayer, and religious and doctrinal rituals always include what type of meals? | طقوس العبادة ، الصلاة ، الشعائر الدينية و+ العقائدية تشمل دائما أي نوع من الوجبات. | {
"answer_start": [
317
],
"text": [
"sensational"
]
} | {
"answer_start": [
10
],
"text": [
"حسية"
]
} | 0.6425 | 0.7109 |
|
arb-WL-7-88124-11931209.8.8 | arb-WL-7-88124-11931209 | This attendance to taste arts stems from the pleasant, comfortable an nice feelings, affections, and thoughts. These sensational affections are the same with most people. Taking intellectual meals, and feeling and sensing relief, hope, and pleasure. This is also widely popular among people. Rituals of worship, prayer, and religious and doctrinal rituals always include sensational meals that are widely wanted. Moreover, there are the developed sensations that are restricted to man only, such as religious, philosophic and intellectual sensations that resulted from the arts, particularly, literature and cinema. Example of this is imitation and mimicry of foods, garments and fashions, and conducts in amusement, recreation and entertainment, and in tasting literature, music and other arts. | إن هذا الإقبال على تذوق الفنون تابع ل ما تحدث ه من أحاسيس و انفعالات و أفكار لذيذة و مريحة و جميلة ، و تتشابه التأثيرات الحسية لدى غالبية الأفراد. و تناول الوجبات الفكرية و ما تحدث ه من أحاسيس و شعور ب الراحة و الأمل و السعادة.. منتشر أيضاً ب شكل كبير بين الناس ، ف طقوس العبادة و الصلاة و الشعائر الدينية و العقائدية تتضمن دوماً وجبات حسية مطلوبة ب كثرة. و ب الإضافة ل ذلك هناك الأحاسيس المتطورة و الخاصة ب الإنسان وحد ه مثل الاحاسيس الدينية و الفلسفية و الفكرية ، و الأحاسيس التي نجمت عن الفنون و ب شكل خاص الأدب و السينما. و انتشار التقليد و المحاكاة ل الأطعمة و الملبوسات و التقليعات و التصرفات في اللهو و التسلية و الترفيه و في تذوق الأدب و الموسيقى و باقي الفنون ، هو مثال على ذلك. | What are some of the developed sensations that are restricted to man? | ما هي بعض الأحاسيس المتطورة التي تقتصر على الإنسان؟ | {
"answer_start": [
569
],
"text": [
"the arts"
]
} | {
"answer_start": [
24
],
"text": [
"الفنون"
]
} | 0.7158 | 0.8047 |
|
arb-WL-7-88124-11931209.9.9 | arb-WL-7-88124-11931209 | Moreover, there are the developed sensations that are restricted to man only, such as religious, philosophic and intellectual sensations that resulted from the arts, particularly, literature and cinema. Example of this is imitation and mimicry of foods, garments and fashions, and conducts in amusement, recreation and entertainment, and in tasting literature, music and other arts. Personal and public thinking also play a key role in the emergence of the motives to take and taste certain meals, materialistic, psychological or intellectual. There are also, as we mentioned, the commercial is a generator of motives to take and taste certain meals. | و ب الإضافة ل ذلك هناك الأحاسيس المتطورة و الخاصة ب الإنسان وحد ه مثل الاحاسيس الدينية و الفلسفية و الفكرية ، و الأحاسيس التي نجمت عن الفنون و ب شكل خاص الأدب و السينما. و انتشار التقليد و المحاكاة ل الأطعمة و الملبوسات و التقليعات و التصرفات في اللهو و التسلية و الترفيه و في تذوق الأدب و الموسيقى و باقي الفنون ، هو مثال على ذلك. و ك ذلك يلعب الفكر الشخصي و العام دوراً هاماً في نشوء الدوافع ل تناول و تذوق وجبات معينة ، مادية ، أو نفسية ، أو فكرية ، و هناك ك ما ذكر نا الإعلان ك مولد دوافع ل تناول و تذوق وجبات معينة. | What does imitation and mimicry conduct in? | ما هو التقليد وسلوك المحاكاة؟ | {
"answer_start": [
293
],
"text": [
"amusement, recreation and entertainment"
]
} | {
"answer_start": [
246
],
"text": [
"اللهو و التسلية و الترفيه"
]
} | 0.4965 | 0.6226 |
|
arb-WL-7-88124-11931209.10.10 | arb-WL-7-88124-11931209 | Example of this is imitation and mimicry of foods, garments and fashions, and conducts in amusement, recreation and entertainment, and in tasting literature, music and other arts. Personal and public thinking also play a key role in the emergence of the motives to take and taste certain meals, materialistic, psychological or intellectual. There are also, as we mentioned, the commercial is a generator of motives to take and taste certain meals. Coordination of Taking a Meal. In order that a meal can be taken properly, this taking should be coordinated: First, all the meal components should be assembled properly with the prevention of disagreement of the substances or the flavors with each other. | و انتشار التقليد و المحاكاة ل الأطعمة و الملبوسات و التقليعات و التصرفات في اللهو و التسلية و الترفيه و في تذوق الأدب و الموسيقى و باقي الفنون ، هو مثال على ذلك. و ك ذلك يلعب الفكر الشخصي و العام دوراً هاماً في نشوء الدوافع ل تناول و تذوق وجبات معينة ، مادية ، أو نفسية ، أو فكرية ، و هناك ك ما ذكر نا الإعلان ك مولد دوافع ل تناول و تذوق وجبات معينة. تنسيق تناول الوجبة ل كي يتم تناول الوجبة ب شكل مناسب يجب تنسيق هذا التناول: أولًا يجب جمع مكونات الوجبة ب شكل مناسب يمنع تضارب المواد أو النكهات مع بعض ها. | What is a generator of motives to take and taste certain meals? | ما هو مولد دوافع تناول وجبات معينة وطعمها؟ | {
"answer_start": [
374
],
"text": [
"the commercial"
]
} | {
"answer_start": [
302
],
"text": [
"الإعلان"
]
} | 0.7039 | 0.6597 |
|
arb-WL-7-88124-11931209.11.11 | arb-WL-7-88124-11931209 | Personal and public thinking also play a key role in the emergence of the motives to take and taste certain meals, materialistic, psychological or intellectual. There are also, as we mentioned, the commercial is a generator of motives to take and taste certain meals. Coordination of Taking a Meal. In order that a meal can be taken properly, this taking should be coordinated: First, all the meal components should be assembled properly with the prevention of disagreement of the substances or the flavors with each other. | و ك ذلك يلعب الفكر الشخصي و العام دوراً هاماً في نشوء الدوافع ل تناول و تذوق وجبات معينة ، مادية ، أو نفسية ، أو فكرية ، و هناك ك ما ذكر نا الإعلان ك مولد دوافع ل تناول و تذوق وجبات معينة. تنسيق تناول الوجبة ل كي يتم تناول الوجبة ب شكل مناسب يجب تنسيق هذا التناول: أولًا يجب جمع مكونات الوجبة ب شكل مناسب يمنع تضارب المواد أو النكهات مع بعض ها. | What is important in order for a meal to be taken properly? | ل+ كي يتم تناول الوجبة على النحو المناسب. | {
"answer_start": [
null
],
"text": [
"coordination of Taking a Meal"
]
} | {
"answer_start": [
189
],
"text": [
"تنسيق تناول الوجبة"
]
} | 0.5317 | 0.7423 |
|
arb-WL-7-88124-11931209.12.12 | arb-WL-7-88124-11931209 | Coordination of Taking a Meal. In order that a meal can be taken properly, this taking should be coordinated: First, all the meal components should be assembled properly with the prevention of disagreement of the substances or the flavors with each other. In general, there are always minor or major differences in the nature and amount of sensational taking and tasting music, view, odors, food, and the rest of sensations. The same is applicable to literary and intellectual tasting. The purpose or the incentive of the meal has an influence on tasting it. | تنسيق تناول الوجبة ل كي يتم تناول الوجبة ب شكل مناسب يجب تنسيق هذا التناول: أولًا يجب جمع مكونات الوجبة ب شكل مناسب يمنع تضارب المواد أو النكهات مع بعض ها. و ب شكل عام هناك دوماً اختلافات و فروق بسيطة أو كبيرة في طبيعة و مقدار التناول و التذوق الحسي من موسيقى و منظر و روائح و طعام و باقي الأحاسيس و ك ذلك في التذوق الأدبي و الفكري ، و الهدف أو الدافع ل الوجبة ل ه تأثير على تذوق ها. | What has an influence on tasting food? | ما الذي له تأثير على توزيع طعام؟ | {
"answer_start": [
486
],
"text": [
"The purpose or the incentive of the meal"
]
} | {
"answer_start": [
336
],
"text": [
"الهدف أو الدافع ل الوجبة"
]
} | 0.4849 | 0.669 |
|
arb-WL-7-88124-11931209.13.13 | arb-WL-7-88124-11931209 | In general, there are always minor or major differences in the nature and amount of sensational taking and tasting music, view, odors, food, and the rest of sensations. The same is applicable to literary and intellectual tasting. The purpose or the incentive of the meal has an influence on tasting it. The purpose of the art, at the end, is bringing about the desired sensations for oneself or the others. Thus, the art develops and enhances the sensations, feelings, consciousness, and perception of oneself and the universe. | و ب شكل عام هناك دوماً اختلافات و فروق بسيطة أو كبيرة في طبيعة و مقدار التناول و التذوق الحسي من موسيقى و منظر و روائح و طعام و باقي الأحاسيس و ك ذلك في التذوق الأدبي و الفكري ، و الهدف أو الدافع ل الوجبة ل ه تأثير على تذوق ها. و هدف الفن في المحصلة هو إحداث الأحاسيس المرغوبة ل الذات أو ل الآخرين ، و الفن ب ذلك ينمي و يوسع الأحاسيس و المشاعر و الوعي و الإدراك ل الذات و الوجود. | What does the art develop and enhance? | ما الذي يتطور الفن ويحسّنه؟ | {
"answer_start": [
447
],
"text": [
"sensations, feelings, consciousness, and perception"
]
} | {
"answer_start": [
325
],
"text": [
"الأحاسيس و المشاعر و الوعي و الإدراك"
]
} | 0.5229 | 0.3869 |
|
arb-WL-7-88142-11931370.0.0 | arb-WL-7-88142-11931370 | So the man was driven out by force, and Fidaa remained alone in the country. The country she has known since childhood is nothing but narrow and small chambers called dungeons. The friend from Hama said jokingly, repeating a sentence usually said by some of the people of Hama, "Your friend Fidaa's father, Akram Al-Horani, is the reason for our misfortunes.". What really hurts is the decline of the general sentiment. Fidaa broke through and left behind her the people of the country, gathering due to their common fear. | إذن ف قد أخرج الرجل قسرا ، و ظلت فداء وحد ها في البلد ، و البلد التي نعرف ها منذ طفولة نا ليست إلا غرفا ضيقة و صغيرة تسمى زنازين. قال الصديق الحموي مازحا ، يكرر جملة يقول ها عادة بعض أهل حماة: أبو صديقة ك فداء ، أكرم الحوراني هو سبب مصائب نا. ما يؤلم حقا ، هو هبوط الشعور العام ، اقتحمت فداء و تركت وراء ها أهل البلد متجمعين و الجامع خوف هم. | What are dungeons? | ما هي زنازين؟ | {
"answer_start": [
134
],
"text": [
"narrow and small chambers"
]
} | {
"answer_start": [
99
],
"text": [
"غرفا ضيقة و صغيرة"
]
} | 0.5088 | 0.4715 |
|
arb-WL-7-88142-11931370.0.1 | arb-WL-7-88142-11931370 | So the man was driven out by force, and Fidaa remained alone in the country. The country she has known since childhood is nothing but narrow and small chambers called dungeons. The friend from Hama said jokingly, repeating a sentence usually said by some of the people of Hama, "Your friend Fidaa's father, Akram Al-Horani, is the reason for our misfortunes.". What really hurts is the decline of the general sentiment. Fidaa broke through and left behind her the people of the country, gathering due to their common fear. | إذن ف قد أخرج الرجل قسرا ، و ظلت فداء وحد ها في البلد ، و البلد التي نعرف ها منذ طفولة نا ليست إلا غرفا ضيقة و صغيرة تسمى زنازين. قال الصديق الحموي مازحا ، يكرر جملة يقول ها عادة بعض أهل حماة: أبو صديقة ك فداء ، أكرم الحوراني هو سبب مصائب نا. ما يؤلم حقا ، هو هبوط الشعور العام ، اقتحمت فداء و تركت وراء ها أهل البلد متجمعين و الجامع خوف هم. | Who remained alone in the country? | من هي البلد التي +ها وحدها؟ | {
"answer_start": [
40
],
"text": [
"Fidaa"
]
} | {
"answer_start": [
33
],
"text": [
"فداء"
]
} | 0.6721 | 0.7371 |
|
arb-WL-7-88142-11931370.1.2 | arb-WL-7-88142-11931370 | So the man was driven out by force, and Fidaa remained alone in the country. The country she has known since childhood is nothing but narrow and small chambers called dungeons. The friend from Hama said jokingly, repeating a sentence usually said by some of the people of Hama, "Your friend Fidaa's father, Akram Al-Horani, is the reason for our misfortunes.". What really hurts is the decline of the general sentiment. Fidaa broke through and left behind her the people of the country, gathering due to their common fear. | إذن ف قد أخرج الرجل قسرا ، و ظلت فداء وحد ها في البلد ، و البلد التي نعرف ها منذ طفولة نا ليست إلا غرفا ضيقة و صغيرة تسمى زنازين. قال الصديق الحموي مازحا ، يكرر جملة يقول ها عادة بعض أهل حماة: أبو صديقة ك فداء ، أكرم الحوراني هو سبب مصائب نا. ما يؤلم حقا ، هو هبوط الشعور العام ، اقتحمت فداء و تركت وراء ها أهل البلد متجمعين و الجامع خوف هم. | Who is Fidaa's father? | من هو والد فيدا. | {
"answer_start": [
307
],
"text": [
"Akram Al-Horani"
]
} | {
"answer_start": [
212
],
"text": [
"أكرم الحوراني"
]
} | 0.6531 | 0.8296 |
|
arb-WL-7-88142-11931370.2.3 | arb-WL-7-88142-11931370 | So the man was driven out by force, and Fidaa remained alone in the country. The country she has known since childhood is nothing but narrow and small chambers called dungeons. The friend from Hama said jokingly, repeating a sentence usually said by some of the people of Hama, "Your friend Fidaa's father, Akram Al-Horani, is the reason for our misfortunes.". What really hurts is the decline of the general sentiment. Fidaa broke through and left behind her the people of the country, gathering due to their common fear. | إذن ف قد أخرج الرجل قسرا ، و ظلت فداء وحد ها في البلد ، و البلد التي نعرف ها منذ طفولة نا ليست إلا غرفا ضيقة و صغيرة تسمى زنازين. قال الصديق الحموي مازحا ، يكرر جملة يقول ها عادة بعض أهل حماة: أبو صديقة ك فداء ، أكرم الحوراني هو سبب مصائب نا. ما يؤلم حقا ، هو هبوط الشعور العام ، اقتحمت فداء و تركت وراء ها أهل البلد متجمعين و الجامع خوف هم. | What hurts Fidaa? | ما الذي يؤذي فداء؟ | {
"answer_start": [
382
],
"text": [
"the decline of the general sentiment"
]
} | {
"answer_start": [
260
],
"text": [
"هبوط الشعور العام"
]
} | 0.5001 | 0.7006 |
|
arb-WL-7-88177-11931822.0.0 | arb-WL-7-88177-11931822 | Isn't honor denied to this horseman not to dismount to settle and relax at his last place of rest which merits the horseman's generosity and is suitable to respect for the dead?. All of them have continued and have become orphans borrowing from it the legitimacy of existence and ask it for the name and lineage and provides it with spare parts as it is damaged as requested and nothing else apart from that. | أ ف لا تأبى المروءة ل هذا الفارس أن لا يترجل ل يقر و يستريح في مثوى ه الأخير ب ما يستحق من كرامة الفرسان و ب ما يليق ب حرمة الأموات ؟. ف بات كل من هؤلاء و قد صاروا يتامى يستمد من ها مشروعية الوجود و يلتمس من ها الاسم و النسب و يتزود من ها ب قطع الغيار ل كيان ه المعطوب حسب الطلب وعير ذلك لا شيء. | What is denied to this horseman to dismount to settle and relax at his last place of rest? | ما الذي يمنع هذا الفارس من الاستقرار والاسترخاء في مثوى +ه الأخير من مثوى؟ | {
"answer_start": [
6
],
"text": [
"honor"
]
} | {
"answer_start": [
12
],
"text": [
"المروءة"
]
} | 0.7204 | 0.7645 |
|
arb-WL-7-88177-11931822.1.1 | arb-WL-7-88177-11931822 | Isn't honor denied to this horseman not to dismount to settle and relax at his last place of rest which merits the horseman's generosity and is suitable to respect for the dead?. All of them have continued and have become orphans borrowing from it the legitimacy of existence and ask it for the name and lineage and provides it with spare parts as it is damaged as requested and nothing else apart from that. | أ ف لا تأبى المروءة ل هذا الفارس أن لا يترجل ل يقر و يستريح في مثوى ه الأخير ب ما يستحق من كرامة الفرسان و ب ما يليق ب حرمة الأموات ؟. ف بات كل من هؤلاء و قد صاروا يتامى يستمد من ها مشروعية الوجود و يلتمس من ها الاسم و النسب و يتزود من ها ب قطع الغيار ل كيان ه المعطوب حسب الطلب وعير ذلك لا شيء. | All of them have continued and have become what? | لقد استمرت جميعها وأصبحت هي ماذا؟ | {
"answer_start": [
222
],
"text": [
"orphans"
]
} | {
"answer_start": [
164
],
"text": [
"يتامى"
]
} | 0.6478 | 0.9654 |
|
arb-WL-7-88186-10669152.0.0 | arb-WL-7-88186-10669152 | But, lady, the uprising that was long imprisoned in my blood was this bleeding.... That forgery was lethal.... That death and funeral were bitter. | لكن يا سيدة الانتفاضة المسجونة في دم ي طويلا كان هذا النزف.. قاتلا كان ذاك التزييف.. مريرا كان هذا الموت و التشييع.. | What was the effect of the forgery? | ما هو أثر التزوير؟ | {
"answer_start": [
100
],
"text": [
"lethal"
]
} | {
"answer_start": [
61
],
"text": [
"قاتلا"
]
} | 0.5561 | 0.7394 |
|
arb-WL-7-88186-10669159.0.0 | arb-WL-7-88186-10669159 | I belong to Palestine, with my head up, my chest extending, and my hand clean. I belong to its Christ, Jesus, son of Mary, his scholars and people. I witness that their presence in it was catching, and they extended the [mercies] of God throughout its deserts. I belong to its long, continuous history, which procedes from Canaanites and their god, Eel, then to the beginning of Islam, then the Umayyads, then the Abbasids, and then the ages of decline, until the resurrection of its brilliant dawn after the night. I belong to its civilization, gathering all civilizations. I love its tongue, the sweetest tongue. I am proud of its donations, the most generous of all donations. | أنتمي إلى فلسطين ، و الرأس مرفوع و الصدر منبسط و الكف نظيفة. أنتمي إلى مسيح ها عيسى ابن مريم ، و تلامذة ه و شعب ه ، و أشهد أن هم أبدعوا في ها حضورا آسرا ، و بسطوا مراحم الإله على امتداد صحاري ها. أنتمي إلى تاريخ ها مديدا ، موصولا ، يتعاقب من الكنعانيين و اله هم إيل ف صدر الإسلام ف الأمويين ف العباسيين ف عصور الانحطاط ، حتى انبعاث فجر ها الألق بعد ليل. أنتمي إلى حضارة ها جامعة ل كل الحضارات ، و أهوى لسان ها أحلي الألسنة ، و أفخر ب عطاءات ها أسخى العطاءات. | What country do I belong to? | ما هو البلد الذي أنتمي إليه؟ | {
"answer_start": [
12
],
"text": [
"Palestine"
]
} | {
"answer_start": [
10
],
"text": [
"فلسطين"
]
} | 0.8297 | 1 |
|
arb-WL-7-88186-10669159.2.1 | arb-WL-7-88186-10669159 | I belong to Palestine, with my head up, my chest extending, and my hand clean. I belong to its Christ, Jesus, son of Mary, his scholars and people. I witness that their presence in it was catching, and they extended the [mercies] of God throughout its deserts. I belong to its long, continuous history, which procedes from Canaanites and their god, Eel, then to the beginning of Islam, then the Umayyads, then the Abbasids, and then the ages of decline, until the resurrection of its brilliant dawn after the night. I belong to its civilization, gathering all civilizations. I love its tongue, the sweetest tongue. I am proud of its donations, the most generous of all donations. | أنتمي إلى فلسطين ، و الرأس مرفوع و الصدر منبسط و الكف نظيفة. أنتمي إلى مسيح ها عيسى ابن مريم ، و تلامذة ه و شعب ه ، و أشهد أن هم أبدعوا في ها حضورا آسرا ، و بسطوا مراحم الإله على امتداد صحاري ها. أنتمي إلى تاريخ ها مديدا ، موصولا ، يتعاقب من الكنعانيين و اله هم إيل ف صدر الإسلام ف الأمويين ف العباسيين ف عصور الانحطاط ، حتى انبعاث فجر ها الألق بعد ليل. أنتمي إلى حضارة ها جامعة ل كل الحضارات ، و أهوى لسان ها أحلي الألسنة ، و أفخر ب عطاءات ها أسخى العطاءات. | What is the name of the Canaanites god? | ما هو اسم الإله الكنعانيين؟ | {
"answer_start": [
349
],
"text": [
"Eel"
]
} | {
"answer_start": [
262
],
"text": [
"إيل"
]
} | 0.8062 | 0.8022 |
|
arb-WL-7-88186-10669159.2.2 | arb-WL-7-88186-10669159 | I belong to Palestine, with my head up, my chest extending, and my hand clean. I belong to its Christ, Jesus, son of Mary, his scholars and people. I witness that their presence in it was catching, and they extended the [mercies] of God throughout its deserts. I belong to its long, continuous history, which procedes from Canaanites and their god, Eel, then to the beginning of Islam, then the Umayyads, then the Abbasids, and then the ages of decline, until the resurrection of its brilliant dawn after the night. I belong to its civilization, gathering all civilizations. I love its tongue, the sweetest tongue. I am proud of its donations, the most generous of all donations. | أنتمي إلى فلسطين ، و الرأس مرفوع و الصدر منبسط و الكف نظيفة. أنتمي إلى مسيح ها عيسى ابن مريم ، و تلامذة ه و شعب ه ، و أشهد أن هم أبدعوا في ها حضورا آسرا ، و بسطوا مراحم الإله على امتداد صحاري ها. أنتمي إلى تاريخ ها مديدا ، موصولا ، يتعاقب من الكنعانيين و اله هم إيل ف صدر الإسلام ف الأمويين ف العباسيين ف عصور الانحطاط ، حتى انبعاث فجر ها الألق بعد ليل. أنتمي إلى حضارة ها جامعة ل كل الحضارات ، و أهوى لسان ها أحلي الألسنة ، و أفخر ب عطاءات ها أسخى العطاءات. | What ages did the Abbasids go through? | ما هي العصور التي مر بها العباسيون؟ | {
"answer_start": [
433
],
"text": [
"the ages of decline"
]
} | {
"answer_start": [
305
],
"text": [
"عصور الانحطاط"
]
} | 0.5727 | 0.8168 |
|
arb-WL-7-88186-10669159.3.3 | arb-WL-7-88186-10669159 | I belong to Palestine, with my head up, my chest extending, and my hand clean. I belong to its Christ, Jesus, son of Mary, his scholars and people. I witness that their presence in it was catching, and they extended the [mercies] of God throughout its deserts. I belong to its long, continuous history, which procedes from Canaanites and their god, Eel, then to the beginning of Islam, then the Umayyads, then the Abbasids, and then the ages of decline, until the resurrection of its brilliant dawn after the night. I belong to its civilization, gathering all civilizations. I love its tongue, the sweetest tongue. I am proud of its donations, the most generous of all donations. | أنتمي إلى فلسطين ، و الرأس مرفوع و الصدر منبسط و الكف نظيفة. أنتمي إلى مسيح ها عيسى ابن مريم ، و تلامذة ه و شعب ه ، و أشهد أن هم أبدعوا في ها حضورا آسرا ، و بسطوا مراحم الإله على امتداد صحاري ها. أنتمي إلى تاريخ ها مديدا ، موصولا ، يتعاقب من الكنعانيين و اله هم إيل ف صدر الإسلام ف الأمويين ف العباسيين ف عصور الانحطاط ، حتى انبعاث فجر ها الألق بعد ليل. أنتمي إلى حضارة ها جامعة ل كل الحضارات ، و أهوى لسان ها أحلي الألسنة ، و أفخر ب عطاءات ها أسخى العطاءات. | What do I love the most? | ماذا أحب أكثر من غيرها؟ | {
"answer_start": [
582
],
"text": [
"its tongue"
]
} | {
"answer_start": [
402
],
"text": [
"لسان ها"
]
} | 0.6319 | 0.6287 |
|
arb-WL-7-88220-10669226-S3.0.0 | arb-WL-7-88220-10669226-S3 | The crises in Lebanon continue, *PRO* rising to the level of armed conflict sometimes, and calming down at other times *PRO* to become limited to political conflict,. While the media mobilization and incitement does not abate at any time. In the context of *PRO* seeking *PRO* to develop the power of groups, many of them turned abroad, *PRO* to obtain some power, which * made Lebanon an arena not only for local struggle among groups, but also an arena for the conflict of regional and international forces as well. | تتواصل الازمات في لبنان و ترتفع * الى درجة الصراع المسلح احيانا ، و تخفت * احيانا ل *0* تتقتصر * على الصراع السياسي,. فيما التعبئة و التحريض الاعلامي لا يخفت * في اي وقت من الاوقات. و في سياق البحث عن تطوير قوة المجموعات لجأ الكثير من ها الى الخارج *0* يستمد * من ه * بعض القوة ، م ما جعل * لبنان * ساحة ليس فقط ل لصراع المحلي بين المجموعات بل ساحة ل صراع القوى الاقليمية و الدولية ايضا. | What type of conflict does the crisis in Lebanon tend to be limited to? | ما هو نوع الصراع الذي تنحو إليه الأزمة في لبنان إلى الاقتصار عليه؟ | {
"answer_start": [
146
],
"text": [
"political conflict"
]
} | {
"answer_start": [
101
],
"text": [
"الصراع السياسي"
]
} | 0.6264 | 1 |
|
arb-WL-7-88220-10669226-S3.1.1 | arb-WL-7-88220-10669226-S3 | The crises in Lebanon continue, *PRO* rising to the level of armed conflict sometimes, and calming down at other times *PRO* to become limited to political conflict,. While the media mobilization and incitement does not abate at any time. In the context of *PRO* seeking *PRO* to develop the power of groups, many of them turned abroad, *PRO* to obtain some power, which * made Lebanon an arena not only for local struggle among groups, but also an arena for the conflict of regional and international forces as well. | تتواصل الازمات في لبنان و ترتفع * الى درجة الصراع المسلح احيانا ، و تخفت * احيانا ل *0* تتقتصر * على الصراع السياسي,. فيما التعبئة و التحريض الاعلامي لا يخفت * في اي وقت من الاوقات. و في سياق البحث عن تطوير قوة المجموعات لجأ الكثير من ها الى الخارج *0* يستمد * من ه * بعض القوة ، م ما جعل * لبنان * ساحة ليس فقط ل لصراع المحلي بين المجموعات بل ساحة ل صراع القوى الاقليمية و الدولية ايضا. | What does not abate at any time? | ما الذي لا يخف في اي وقت؟ | {
"answer_start": [
177
],
"text": [
"media mobilization and incitement"
]
} | {
"answer_start": [
123
],
"text": [
"التعبئة و التحريض الاعلامي"
]
} | 0.5535 | 0.8005 |
|
arb-WL-7-88220-10669226-S3.2.2 | arb-WL-7-88220-10669226-S3 | While the media mobilization and incitement does not abate at any time. In the context of *PRO* seeking *PRO* to develop the power of groups, many of them turned abroad, *PRO* to obtain some power, which * made Lebanon an arena not only for local struggle among groups, but also an arena for the conflict of regional and international forces as well. The struggle taking place in Lebanon today falls under the same context, every group is trying *PRO* to acquire a higher degree of gains, *PRO* winning an advanced position in the field of *PRO* controlling the country *0* * to be established *. | فيما التعبئة و التحريض الاعلامي لا يخفت * في اي وقت من الاوقات. و في سياق البحث عن تطوير قوة المجموعات لجأ الكثير من ها الى الخارج *0* يستمد * من ه * بعض القوة ، م ما جعل * لبنان * ساحة ليس فقط ل لصراع المحلي بين المجموعات بل ساحة ل صراع القوى الاقليمية و الدولية ايضا. و ما يجري * اليوم من صراع في لبنان هو في ذات السياق كل مجموعة من المجاميع تحاول * ان تحصل * على اعلى درجة من المكاسب و ان تفوز * ب موقع مقدم في ميدان السيطرة على الدولة *0* المراد تاسيس ها * *. | Why did many of the groups turn abroad? | ولماذا لجأ العديد من المجموعات إلى الخارج؟ | {
"answer_start": [
176
],
"text": [
"to obtain some power"
]
} | {
"answer_start": [
null
],
"text": [
"يستمد بعض القوة"
]
} | 0.5517 | 0.6992 |
|
arb-WL-7-88220-10669226-S3.4.3 | arb-WL-7-88220-10669226-S3 | The struggle taking place in Lebanon today falls under the same context, every group is trying *PRO* to acquire a higher degree of gains, *PRO* winning an advanced position in the field of *PRO* controlling the country *0* * to be established *. Thus the issue of Hezbollah's weapons and the call for its disarmament is brought * to forefront by the so-called authority powers, because they realize that these weapons gave the Shiite sect and the opposition coalition a power through which they can make gains at its expense *,. For that reason the stances of Samir Geagea, Saad Hariri, Amine Gemayel, and Walid Jumblatt unified on the need *PRO* to present the weapons topic at the dialogue table,. | و ما يجري * اليوم من صراع في لبنان هو في ذات السياق كل مجموعة من المجاميع تحاول * ان تحصل * على اعلى درجة من المكاسب و ان تفوز * ب موقع مقدم في ميدان السيطرة على الدولة *0* المراد تاسيس ها * *. و ل ذلك تبرز قضية سلاح حزب الله و المطالبة ب نزع ه من قبل ما تسمى * * ب قوى السلطة ل ان ها تدرك * ان هذه السلاح منح * الطائفة الشيعية و تحالف المعارضة قوة *0* يمكن ها ب واسطت ه * من تحقيق مكاسب على حساب ها ،. و ل ذلك توحدت مواقف سمير جعجع و سعد الحريري و امين الجميل و وليد جنبلاط على ضرورة طرح موضوع السلاح على طاولة الحوار ،. | Who brought the issue of Hezbollah's weapons to the forefront? | من الذي تبرز قضية سلاح حزب الله؟ | {
"answer_start": [
346
],
"text": [
"the so-called authority powers"
]
} | {
"answer_start": [
null
],
"text": [
"ما تسمى ب قوى السلطة"
]
} | 0.4818 | 0.6496 |
|
arb-WL-7-88220-10669226-S3.5.4 | arb-WL-7-88220-10669226-S3 | Thus the issue of Hezbollah's weapons and the call for its disarmament is brought * to forefront by the so-called authority powers, because they realize that these weapons gave the Shiite sect and the opposition coalition a power through which they can make gains at its expense *,. For that reason the stances of Samir Geagea, Saad Hariri, Amine Gemayel, and Walid Jumblatt unified on the need *PRO* to present the weapons topic at the dialogue table,. And they demanded that the agreement includes state (army) control of Hezbollah's weapons,. | و ل ذلك تبرز قضية سلاح حزب الله و المطالبة ب نزع ه من قبل ما تسمى * * ب قوى السلطة ل ان ها تدرك * ان هذه السلاح منح * الطائفة الشيعية و تحالف المعارضة قوة *0* يمكن ها ب واسطت ه * من تحقيق مكاسب على حساب ها ،. و ل ذلك توحدت مواقف سمير جعجع و سعد الحريري و امين الجميل و وليد جنبلاط على ضرورة طرح موضوع السلاح على طاولة الحوار ،. و طالبوا * ب ان يتضمن الاتفاق سيطرة الدولة الجيش على سلاح حزب الله ،. | What did the stances of Samir Geagea, Saad Hariri, Amine Gemayel, and Walid | مواقف سمير جعجع ، سعد الحريري ، امين الجميل ، ووليد | {
"answer_start": [
386
],
"text": [
"the need *PRO* to present the weapons topic at the dialogue table"
]
} | {
"answer_start": [
285
],
"text": [
"ضرورة طرح موضوع السلاح على طاولة الحوار"
]
} | 0.5102 | 0.7338 |
|
arb-WL-7-88220-10669226-S3.6.5 | arb-WL-7-88220-10669226-S3 | Thus the issue of Hezbollah's weapons and the call for its disarmament is brought * to forefront by the so-called authority powers, because they realize that these weapons gave the Shiite sect and the opposition coalition a power through which they can make gains at its expense *,. For that reason the stances of Samir Geagea, Saad Hariri, Amine Gemayel, and Walid Jumblatt unified on the need *PRO* to present the weapons topic at the dialogue table,. And they demanded that the agreement includes state (army) control of Hezbollah's weapons,. Hezbollah responds to these demands *PRO* saying that the weapons are *PRO* to resist the Israeli enemy, which * is a false claim, although it will indeed be used * *PRO* to confront any Israeli aggression against Lebanon,. | و ل ذلك تبرز قضية سلاح حزب الله و المطالبة ب نزع ه من قبل ما تسمى * * ب قوى السلطة ل ان ها تدرك * ان هذه السلاح منح * الطائفة الشيعية و تحالف المعارضة قوة *0* يمكن ها ب واسطت ه * من تحقيق مكاسب على حساب ها ،. و ل ذلك توحدت مواقف سمير جعجع و سعد الحريري و امين الجميل و وليد جنبلاط على ضرورة طرح موضوع السلاح على طاولة الحوار ،. و طالبوا * ب ان يتضمن الاتفاق سيطرة الدولة الجيش على سلاح حزب الله ،. و يرد حزب الله على هذه المطالب ب ان السلاح هو ل مقاومة العدو الاسرائيلي و هو ادعاء غير حقيقي ، و ان كان * فعلا سوف يستخدم * * في مواجهة اي عدوان اسرائيلي على لبنان ،. | What did they want included in the agreement? | فما الذي يريدون إدراجه في الاتفاق؟ | {
"answer_start": [
500
],
"text": [
"state (army) control of Hezbollah's weapons"
]
} | {
"answer_start": [
358
],
"text": [
"سيطرة الدولة الجيش على سلاح حزب الله"
]
} | 0.4779 | 0.7534 |
|
arb-WL-7-88220-10669226-S3.7.6 | arb-WL-7-88220-10669226-S3 | For that reason the stances of Samir Geagea, Saad Hariri, Amine Gemayel, and Walid Jumblatt unified on the need *PRO* to present the weapons topic at the dialogue table,. And they demanded that the agreement includes state (army) control of Hezbollah's weapons,. Hezbollah responds to these demands *PRO* saying that the weapons are *PRO* to resist the Israeli enemy, which * is a false claim, although it will indeed be used * *PRO* to confront any Israeli aggression against Lebanon,. But the main and direct objective is *PRO* to use the weapons *PRO* to modify and alter the local balance of power, thus it *EXP* is difficult, if not impossible, for Hezbollah to surrender its arms without something in return,. | و ل ذلك توحدت مواقف سمير جعجع و سعد الحريري و امين الجميل و وليد جنبلاط على ضرورة طرح موضوع السلاح على طاولة الحوار ،. و طالبوا * ب ان يتضمن الاتفاق سيطرة الدولة الجيش على سلاح حزب الله ،. و يرد حزب الله على هذه المطالب ب ان السلاح هو ل مقاومة العدو الاسرائيلي و هو ادعاء غير حقيقي ، و ان كان * فعلا سوف يستخدم * * في مواجهة اي عدوان اسرائيلي على لبنان ،. و لكن الهدف الرئيسي و المباشر هو استخدام السلاح في تعديل و تغيير موازين القوى محليا ، و ل ذلك من الصعب ان لم نقل * من المستحيل ان يسلم حزب الله سلاح ة ب دون مقابل ،. | Which organization responds to these demands by saying that the weapons are *PRO* to resist the Israeli enemy? | ما هي المنظمة التي ردت على هذه المطالب بالقول إن السلاح هو مقاومة العدو الاسرائيلي؟ | {
"answer_start": [
241
],
"text": [
"Hezbollah"
]
} | {
"answer_start": [
177
],
"text": [
"حزب الله"
]
} | 0.6544 | 0.6999 |
|
arb-WL-7-88220-10669226-S3.8.7 | arb-WL-7-88220-10669226-S3 | And they demanded that the agreement includes state (army) control of Hezbollah's weapons,. Hezbollah responds to these demands *PRO* saying that the weapons are *PRO* to resist the Israeli enemy, which * is a false claim, although it will indeed be used * *PRO* to confront any Israeli aggression against Lebanon,. But the main and direct objective is *PRO* to use the weapons *PRO* to modify and alter the local balance of power, thus it *EXP* is difficult, if not impossible, for Hezbollah to surrender its arms without something in return,. And this compensation must be for the Shiite sect to receive a large share in the country *0* * to be established *. | و طالبوا * ب ان يتضمن الاتفاق سيطرة الدولة الجيش على سلاح حزب الله ،. و يرد حزب الله على هذه المطالب ب ان السلاح هو ل مقاومة العدو الاسرائيلي و هو ادعاء غير حقيقي ، و ان كان * فعلا سوف يستخدم * * في مواجهة اي عدوان اسرائيلي على لبنان ،. و لكن الهدف الرئيسي و المباشر هو استخدام السلاح في تعديل و تغيير موازين القوى محليا ، و ل ذلك من الصعب ان لم نقل * من المستحيل ان يسلم حزب الله سلاح ة ب دون مقابل ،. و هذا المقابل يجب ان يكون * ب حصول الطائفة الشيعية على حصة كبيرة في الدولة *0* المراد قيام ها * *. | What is the main goal of the Hezbollah? | ما هو الهدف الرئيسي من حزب الله؟ | {
"answer_start": [
384
],
"text": [
"to modify and alter the local balance of power"
]
} | {
"answer_start": [
285
],
"text": [
"في تعديل و تغيير موازين القوى محليا"
]
} | 0.5223 | 0.737 |
|
arb-WL-7-88220-10669226-S3.9.8 | arb-WL-7-88220-10669226-S3 | And they demanded that the agreement includes state (army) control of Hezbollah's weapons,. Hezbollah responds to these demands *PRO* saying that the weapons are *PRO* to resist the Israeli enemy, which * is a false claim, although it will indeed be used * *PRO* to confront any Israeli aggression against Lebanon,. But the main and direct objective is *PRO* to use the weapons *PRO* to modify and alter the local balance of power, thus it *EXP* is difficult, if not impossible, for Hezbollah to surrender its arms without something in return,. And this compensation must be for the Shiite sect to receive a large share in the country *0* * to be established *. | و طالبوا * ب ان يتضمن الاتفاق سيطرة الدولة الجيش على سلاح حزب الله ،. و يرد حزب الله على هذه المطالب ب ان السلاح هو ل مقاومة العدو الاسرائيلي و هو ادعاء غير حقيقي ، و ان كان * فعلا سوف يستخدم * * في مواجهة اي عدوان اسرائيلي على لبنان ،. و لكن الهدف الرئيسي و المباشر هو استخدام السلاح في تعديل و تغيير موازين القوى محليا ، و ل ذلك من الصعب ان لم نقل * من المستحيل ان يسلم حزب الله سلاح ة ب دون مقابل ،. و هذا المقابل يجب ان يكون * ب حصول الطائفة الشيعية على حصة كبيرة في الدولة *0* المراد قيام ها * *. | What sect must receive a large share in the country? | ما هي الطائفة التي يجب أن تحصل على حصة كبيرة في الدولة ها؟ | {
"answer_start": [
583
],
"text": [
"Shiite"
]
} | {
"answer_start": [
446
],
"text": [
"الشيعية"
]
} | 0.7338 | 1 |
|
arb-WL-7-88225-10669245-S1.0.0 | arb-WL-7-88225-10669245-S1 | When a relationship is built and established * between political parties *, its main and logical objective will be mutual and reciprocal interest. Such a relationship is destined * *PRO* to succeed in the future, and to well benefit these parties and increase rapport and harmony with the development of future relations for all. But when a relationship is built * on the interest of one party at the expense of the other *,. which * means that one party is prepared * to become the victim and the implementer of all that * serves the interests of the other party, whether political, military, or economic, even if they were contrary to the interests of its country and people. | عند ما تبنى * * و تقام * * علاقه بين اطراف سياسيه *0* يكون هدف ها * الاساسي و المنطقي هو المصلحه المتبادله و المشتركه. ان مثل هذه العلاقه يكون مستقبل ها و نتائج ها النجاح و المنفعه الجيده ل هذه الاطراف و زيادة الوئام و التوافق مع تطور العلاقات المستقبليه ل لكل. لكن عند ما تنوجد علاقه *0* اساس ها * مصلحة طرف على حساب طرف اخر *. و هذا يعني * ان يستعد احد الاطراف ان يكون هو الضحيه و هو المنفذ ل كل ما هو * يخدم * مصلة الطرف الاخر من سياسيه او عسكريه او اقتصاديه حتى و ان كانت * ب الضد من مصلحة وطن ه و شعب ه. | When a relationship is built and established between political parties, its main and logical objective will be what? | عندما تقام علاقه بين اطراف سياسيه ، يكون هدفها الرئيسي والمنطقي هو ما هو؟ | {
"answer_start": [
115
],
"text": [
"mutual and reciprocal"
]
} | {
"answer_start": [
97
],
"text": [
"المتبادله و المشتركه"
]
} | 0.5751 | 0.7415 |
|
arb-WL-7-88225-10669245-S1.1.1 | arb-WL-7-88225-10669245-S1 | When a relationship is built and established * between political parties *, its main and logical objective will be mutual and reciprocal interest. Such a relationship is destined * *PRO* to succeed in the future, and to well benefit these parties and increase rapport and harmony with the development of future relations for all. But when a relationship is built * on the interest of one party at the expense of the other *,. which * means that one party is prepared * to become the victim and the implementer of all that * serves the interests of the other party, whether political, military, or economic, even if they were contrary to the interests of its country and people. | عند ما تبنى * * و تقام * * علاقه بين اطراف سياسيه *0* يكون هدف ها * الاساسي و المنطقي هو المصلحه المتبادله و المشتركه. ان مثل هذه العلاقه يكون مستقبل ها و نتائج ها النجاح و المنفعه الجيده ل هذه الاطراف و زيادة الوئام و التوافق مع تطور العلاقات المستقبليه ل لكل. لكن عند ما تنوجد علاقه *0* اساس ها * مصلحة طرف على حساب طرف اخر *. و هذا يعني * ان يستعد احد الاطراف ان يكون هو الضحيه و هو المنفذ ل كل ما هو * يخدم * مصلة الطرف الاخر من سياسيه او عسكريه او اقتصاديه حتى و ان كانت * ب الضد من مصلحة وطن ه و شعب ه. | What is a relationship destined to do? | ما هي العلاقة التي يراد بها القيام بذلك؟ | {
"answer_start": [
251
],
"text": [
"increase rapport and harmony"
]
} | {
"answer_start": [
204
],
"text": [
"زيادة الوئام و التوافق"
]
} | 0.5261 | 0.7733 |
|
arb-WL-7-88225-10669245-S1.3.2 | arb-WL-7-88225-10669245-S1 | But when a relationship is built * on the interest of one party at the expense of the other *,. which * means that one party is prepared * to become the victim and the implementer of all that * serves the interests of the other party, whether political, military, or economic, even if they were contrary to the interests of its country and people. This was the case for some Arab Marxist parties, when they supported the policies of the Soviet Union, whether negative or positive *, and that made them lose popular support and they were not able * to reach their objective. | لكن عند ما تنوجد علاقه *0* اساس ها * مصلحة طرف على حساب طرف اخر *. و هذا يعني * ان يستعد احد الاطراف ان يكون هو الضحيه و هو المنفذ ل كل ما هو * يخدم * مصلة الطرف الاخر من سياسيه او عسكريه او اقتصاديه حتى و ان كانت * ب الضد من مصلحة وطن ه و شعب ه. و هذا ما حصل * مع بعض الاحزاب الماركسيه العربيه عند ما كانت تقف * مع سياسة الاتحاد السوفيتي سلبا او ايجلبا م ما اخسر * ها التاييد الشعبي و لم تستطع * ان تصل * الى هدف ها. | What is one party prepared to become of all that * serves the =interests of the other party? | ما هو احد الاطراف هو هو على استعداد لأن يصبح من كل ما هو * يخدم مصالح الطرف الاخر؟ | {
"answer_start": [
149
],
"text": [
"the victim and the implementer"
]
} | {
"answer_start": [
null
],
"text": [
"الضحيه و المنفذ"
]
} | 0.5136 | 0.7565 |
|
arb-WL-7-88225-10669245-S1.4.3 | arb-WL-7-88225-10669245-S1 | which * means that one party is prepared * to become the victim and the implementer of all that * serves the interests of the other party, whether political, military, or economic, even if they were contrary to the interests of its country and people. This was the case for some Arab Marxist parties, when they supported the policies of the Soviet Union, whether negative or positive *, and that made them lose popular support and they were not able * to reach their objective. Here, by the way, we can not forget nor deny the honorable positions of the Soviet Union towards our Arab issues and its support of our national causes including the Palestinian cause. | و هذا يعني * ان يستعد احد الاطراف ان يكون هو الضحيه و هو المنفذ ل كل ما هو * يخدم * مصلة الطرف الاخر من سياسيه او عسكريه او اقتصاديه حتى و ان كانت * ب الضد من مصلحة وطن ه و شعب ه. و هذا ما حصل * مع بعض الاحزاب الماركسيه العربيه عند ما كانت تقف * مع سياسة الاتحاد السوفيتي سلبا او ايجلبا م ما اخسر * ها التاييد الشعبي و لم تستطع * ان تصل * الى هدف ها. و هنا ب المناسبه لا يمكن ان ننسا * * و ننكر * * المواقف المشرفه ل لاتحاد السوفيتي من قضايا نا العربيه و موءازته ل قضايا نا الوطنيه و *0* من ها * القضيه الفلسطينيه. | What political party was not able to reach their goal? | what political party was not able to reach their goal? | {
"answer_start": [
279
],
"text": [
"Arab Marxist parties"
]
} | {
"answer_start": [
202
],
"text": [
"الاحزاب الماركسيه العربيه"
]
} | 0.5551 | 1 |
|
arb-WL-7-88225-10669245-S1.5.4 | arb-WL-7-88225-10669245-S1 | This was the case for some Arab Marxist parties, when they supported the policies of the Soviet Union, whether negative or positive *, and that made them lose popular support and they were not able * to reach their objective. Here, by the way, we can not forget nor deny the honorable positions of the Soviet Union towards our Arab issues and its support of our national causes including the Palestinian cause. We might find such a stance from Saddam's Baath Party government when the tyrant Saddam Hussein wanted *PRO* to outbid Arabs using the Palestinian cause *. | و هذا ما حصل * مع بعض الاحزاب الماركسيه العربيه عند ما كانت تقف * مع سياسة الاتحاد السوفيتي سلبا او ايجلبا م ما اخسر * ها التاييد الشعبي و لم تستطع * ان تصل * الى هدف ها. و هنا ب المناسبه لا يمكن ان ننسا * * و ننكر * * المواقف المشرفه ل لاتحاد السوفيتي من قضايا نا العربيه و موءازته ل قضايا نا الوطنيه و *0* من ها * القضيه الفلسطينيه. و قد نجد * هذا الموقف ل حكومة البعث الصدامي عنما اراد الطاغيه صدام حسين ان يزاود * على العرب ب القضيه الفلسطينيه. | What does the Soviet Union support? | ما الذي يمكن لاتحاد السوفيتي أن يدعمه؟ | {
"answer_start": [
388
],
"text": [
"the Palestinian cause"
]
} | {
"answer_start": [
316
],
"text": [
"القضيه الفلسطينيه"
]
} | 0.4963 | 0.9305 |
|
arb-WL-7-88225-10669245-S1.6.5 | arb-WL-7-88225-10669245-S1 | Here, by the way, we can not forget nor deny the honorable positions of the Soviet Union towards our Arab issues and its support of our national causes including the Palestinian cause. We might find such a stance from Saddam's Baath Party government when the tyrant Saddam Hussein wanted *PRO* to outbid Arabs using the Palestinian cause *. While *PRO* denouncing his people, and leaving them *PRO* to suffer hunger and deprivation, and practiced all kinds of tyranny, injustice, and oppression against his people in the name of *PRO* fighting Zionism and imperialism. | و هنا ب المناسبه لا يمكن ان ننسا * * و ننكر * * المواقف المشرفه ل لاتحاد السوفيتي من قضايا نا العربيه و موءازته ل قضايا نا الوطنيه و *0* من ها * القضيه الفلسطينيه. و قد نجد * هذا الموقف ل حكومة البعث الصدامي عنما اراد الطاغيه صدام حسين ان يزاود * على العرب ب القضيه الفلسطينيه. و يتنكر * ل شعب ه لا بل ترك * ه يعاني * من الجوع و الحرمان و مارس * كل انواع البطش و الظلم و الاضطهاد على شعب ه ب اسم محاربة الصهيونيه و الامبرياليه. | What political party did Saddam Hussein belong to? | أي حزب سياسي ينتمي لصدام حسين؟ | {
"answer_start": [
227
],
"text": [
"Baath Party"
]
} | {
"answer_start": [
194
],
"text": [
"البعث"
]
} | 0.6991 | 0.722 |
|
arb-WL-7-88225-10669245-S1.7.6 | arb-WL-7-88225-10669245-S1 | Here, by the way, we can not forget nor deny the honorable positions of the Soviet Union towards our Arab issues and its support of our national causes including the Palestinian cause. We might find such a stance from Saddam's Baath Party government when the tyrant Saddam Hussein wanted *PRO* to outbid Arabs using the Palestinian cause *. While *PRO* denouncing his people, and leaving them *PRO* to suffer hunger and deprivation, and practiced all kinds of tyranny, injustice, and oppression against his people in the name of *PRO* fighting Zionism and imperialism. Thus the Iraqi people became on one side and the Baath authority on the other. | و هنا ب المناسبه لا يمكن ان ننسا * * و ننكر * * المواقف المشرفه ل لاتحاد السوفيتي من قضايا نا العربيه و موءازته ل قضايا نا الوطنيه و *0* من ها * القضيه الفلسطينيه. و قد نجد * هذا الموقف ل حكومة البعث الصدامي عنما اراد الطاغيه صدام حسين ان يزاود * على العرب ب القضيه الفلسطينيه. و يتنكر * ل شعب ه لا بل ترك * ه يعاني * من الجوع و الحرمان و مارس * كل انواع البطش و الظلم و الاضطهاد على شعب ه ب اسم محاربة الصهيونيه و الامبرياليه. ف اصبح الشعب العراقي في واد و السلطه البعثيه في واد. | What did he fight? | ماذا قاتل؟ | {
"answer_start": [
544
],
"text": [
"Zionism and imperialism"
]
} | {
"answer_start": [
403
],
"text": [
"الصهيونيه و الامبرياليه"
]
} | 0.6287 | 0.9068 |
|
arb-WL-7-88225-10669245-S1.8.7 | arb-WL-7-88225-10669245-S1 | We might find such a stance from Saddam's Baath Party government when the tyrant Saddam Hussein wanted *PRO* to outbid Arabs using the Palestinian cause *. While *PRO* denouncing his people, and leaving them *PRO* to suffer hunger and deprivation, and practiced all kinds of tyranny, injustice, and oppression against his people in the name of *PRO* fighting Zionism and imperialism. Thus the Iraqi people became on one side and the Baath authority on the other. Therefore we should not be surprised when Iraqi people adopted an indifferent stance that * did not care for the fate of that regime, and turned their back on it when the American and multinational forces occupied the country as they watched * *. | و قد نجد * هذا الموقف ل حكومة البعث الصدامي عنما اراد الطاغيه صدام حسين ان يزاود * على العرب ب القضيه الفلسطينيه. و يتنكر * ل شعب ه لا بل ترك * ه يعاني * من الجوع و الحرمان و مارس * كل انواع البطش و الظلم و الاضطهاد على شعب ه ب اسم محاربة الصهيونيه و الامبرياليه. ف اصبح الشعب العراقي في واد و السلطه البعثيه في واد. ف لا نستغرب * ان يقف الشعب العراقي الموقف الامبالي و الغير مكترث ب مصير هذا النظام و ادار * ضهر ه ل ه عند ما دخلت القوات الامريكيه و المتعدده الجنسيات الوطن و هم يتفرجون * علي ها. | What authority did the Iraqi people become on the other side? | ما هي السلطة التي أصبح الشعب العراقي على الجانب الآخر؟ | {
"answer_start": [
42
],
"text": [
"Baath"
]
} | {
"answer_start": [
301
],
"text": [
"البعثيه"
]
} | 0.7471 | 0.8215 |
|
arb-WL-7-88225-10669245-S1.9.8 | arb-WL-7-88225-10669245-S1 | While *PRO* denouncing his people, and leaving them *PRO* to suffer hunger and deprivation, and practiced all kinds of tyranny, injustice, and oppression against his people in the name of *PRO* fighting Zionism and imperialism. Thus the Iraqi people became on one side and the Baath authority on the other. Therefore we should not be surprised when Iraqi people adopted an indifferent stance that * did not care for the fate of that regime, and turned their back on it when the American and multinational forces occupied the country as they watched * *. They even gloated and showed their pleasure for such a miserable and defeated fate. | و يتنكر * ل شعب ه لا بل ترك * ه يعاني * من الجوع و الحرمان و مارس * كل انواع البطش و الظلم و الاضطهاد على شعب ه ب اسم محاربة الصهيونيه و الامبرياليه. ف اصبح الشعب العراقي في واد و السلطه البعثيه في واد. ف لا نستغرب * ان يقف الشعب العراقي الموقف الامبالي و الغير مكترث ب مصير هذا النظام و ادار * ضهر ه ل ه عند ما دخلت القوات الامريكيه و المتعدده الجنسيات الوطن و هم يتفرجون * علي ها. لا بل تشمتوا * ب ه و اضهروا * سرور هم ل هذا المصير البائس و المهزوم. | What did the Iraqi people do when the American and multinational forces occupied the country? | ماذا فعل الشعب العراقي عندما احتلت القوات الأمريكية والقوات المتعددة الجنسيات الوطن؟ | {
"answer_start": [
445
],
"text": [
"turned their back on it"
]
} | {
"answer_start": [
null
],
"text": [
"ادار ضهر ه ل ه"
]
} | 0.4259 | 0.5034 |
|
arb-WL-7-88225-10669245-S1.10.9 | arb-WL-7-88225-10669245-S1 | While *PRO* denouncing his people, and leaving them *PRO* to suffer hunger and deprivation, and practiced all kinds of tyranny, injustice, and oppression against his people in the name of *PRO* fighting Zionism and imperialism. Thus the Iraqi people became on one side and the Baath authority on the other. Therefore we should not be surprised when Iraqi people adopted an indifferent stance that * did not care for the fate of that regime, and turned their back on it when the American and multinational forces occupied the country as they watched * *. They even gloated and showed their pleasure for such a miserable and defeated fate. | و يتنكر * ل شعب ه لا بل ترك * ه يعاني * من الجوع و الحرمان و مارس * كل انواع البطش و الظلم و الاضطهاد على شعب ه ب اسم محاربة الصهيونيه و الامبرياليه. ف اصبح الشعب العراقي في واد و السلطه البعثيه في واد. ف لا نستغرب * ان يقف الشعب العراقي الموقف الامبالي و الغير مكترث ب مصير هذا النظام و ادار * ضهر ه ل ه عند ما دخلت القوات الامريكيه و المتعدده الجنسيات الوطن و هم يتفرجون * علي ها. لا بل تشمتوا * ب ه و اضهروا * سرور هم ل هذا المصير البائس و المهزوم. | What kind of fate did they gloat about? | فما هو نوع المصير الذي قاتلته؟ | {
"answer_start": [
623
],
"text": [
"defeated"
]
} | {
"answer_start": [
443
],
"text": [
"المهزوم"
]
} | 0.6121 | 0.9637 |
|
arb-WL-7-88225-10669245-S3.0.0 | arb-WL-7-88225-10669245-S3 | The grandchildren and the children have taken the same path as their fathers and their grandfathers in *PRO* taking the position that * is against the hopes of our people. Here they are forging the fatwas of the authorities, as *PRO* was the case before, *PRO* to serve their interests in the first and second elections, which * took place in a distinctive atmosphere. They managed *PRO* to manipulate everything in order *PRO* to falsify them. I hope, while *PRO* being full of trust in the current authorities, especially the great scholar Sayyed Ali al-Sistani who * has devoted his life to *PRO* serving the Iraqi people without discrimination. | قد سلك الاحفاد و الاولاد سلوك ابائ هم و اجداد هم في الموقف المعادي ل اماني شعب نا. و ها هم يزورون * فتاوي المرجعيه و ك ما * قبل ل خدمة مصالح هم في الانتخابات الاولى و الثانيه و التى حصلت * في ضل اجواء مميزه. استطاعوا * ان يتلاعبوا * في كل شى حتى *0* زورو * ها. و امل * و انا على ثقه ب المرجعيه الحاليه و خاصة العلامه الكبير السيد علي السيستاني الذي كرس * حيات ه ل خدمة الشعب العراقي ب دون تمييز. | What is the position of the grandchildren and children? | ما هو الموقف الذي يتخذه الاحفاد والأولاد؟ | {
"answer_start": [
134
],
"text": [
"* is against the hopes of our people"
]
} | {
"answer_start": [
52
],
"text": [
"الموقف المعادي ل اماني شعب نا"
]
} | 0.4353 | 0.5763 |
|
arb-WL-7-88225-10669245-S3.2.1 | arb-WL-7-88225-10669245-S3 | The grandchildren and the children have taken the same path as their fathers and their grandfathers in *PRO* taking the position that * is against the hopes of our people. Here they are forging the fatwas of the authorities, as *PRO* was the case before, *PRO* to serve their interests in the first and second elections, which * took place in a distinctive atmosphere. They managed *PRO* to manipulate everything in order *PRO* to falsify them. I hope, while *PRO* being full of trust in the current authorities, especially the great scholar Sayyed Ali al-Sistani who * has devoted his life to *PRO* serving the Iraqi people without discrimination. | قد سلك الاحفاد و الاولاد سلوك ابائ هم و اجداد هم في الموقف المعادي ل اماني شعب نا. و ها هم يزورون * فتاوي المرجعيه و ك ما * قبل ل خدمة مصالح هم في الانتخابات الاولى و الثانيه و التى حصلت * في ضل اجواء مميزه. استطاعوا * ان يتلاعبوا * في كل شى حتى *0* زورو * ها. و امل * و انا على ثقه ب المرجعيه الحاليه و خاصة العلامه الكبير السيد علي السيستاني الذي كرس * حيات ه ل خدمة الشعب العراقي ب دون تمييز. | What did PRO* manipulate everything in order to do? | ما الذي يؤيده في كل شى حتى يفعله؟ | {
"answer_start": [
431
],
"text": [
"falsify"
]
} | {
"answer_start": [
92
],
"text": [
"زورو"
]
} | 0.6978 | 0.807 |
|
arb-WL-7-88225-10669245-S3.3.2 | arb-WL-7-88225-10669245-S3 | They managed *PRO* to manipulate everything in order *PRO* to falsify them. I hope, while *PRO* being full of trust in the current authorities, especially the great scholar Sayyed Ali al-Sistani who * has devoted his life to *PRO* serving the Iraqi people without discrimination. I say that they have managed *PRO* to get a large proportion of votes and they brought people who * do not deserve *PRO* to stand even ten kilometers away from the parliament dome because they understand nothing in politics, so much that they never spoke a word throughout their parliamentary life. | استطاعوا * ان يتلاعبوا * في كل شى حتى *0* زورو * ها. و امل * و انا على ثقه ب المرجعيه الحاليه و خاصة العلامه الكبير السيد علي السيستاني الذي كرس * حيات ه ل خدمة الشعب العراقي ب دون تمييز. و اقول * لقد نجحوا * في الحصول على نسبة كبيره من الاصوات و جاؤا * ب اشخاص *0* لا يستحقوا * ان يقفوا * حتى على بعد عشرة كم عن قبة البرلمان ل ان هم لا يفقهون * شئ في السياسه ب حيث لم يتكلموا * كلمه واحدة في طيلة حيات هم البرلمانيه *. | Who has devoted his life to *PRO* serving the Iraqi people? | من الذي كرس حيات ه ل * خدمة الشعب العراقي؟ | {
"answer_start": [
173
],
"text": [
"Sayyed Ali al-Sistani"
]
} | {
"answer_start": [
116
],
"text": [
"السيد علي السيستاني"
]
} | 0.5465 | 0.7159 |
|
arb-WL-7-88225-10669245-S3.4.3 | arb-WL-7-88225-10669245-S3 | They managed *PRO* to manipulate everything in order *PRO* to falsify them. I hope, while *PRO* being full of trust in the current authorities, especially the great scholar Sayyed Ali al-Sistani who * has devoted his life to *PRO* serving the Iraqi people without discrimination. I say that they have managed *PRO* to get a large proportion of votes and they brought people who * do not deserve *PRO* to stand even ten kilometers away from the parliament dome because they understand nothing in politics, so much that they never spoke a word throughout their parliamentary life. They only raise their hands when *PRO* voting *, nothing more, nothing less. | استطاعوا * ان يتلاعبوا * في كل شى حتى *0* زورو * ها. و امل * و انا على ثقه ب المرجعيه الحاليه و خاصة العلامه الكبير السيد علي السيستاني الذي كرس * حيات ه ل خدمة الشعب العراقي ب دون تمييز. و اقول * لقد نجحوا * في الحصول على نسبة كبيره من الاصوات و جاؤا * ب اشخاص *0* لا يستحقوا * ان يقفوا * حتى على بعد عشرة كم عن قبة البرلمان ل ان هم لا يفقهون * شئ في السياسه ب حيث لم يتكلموا * كلمه واحدة في طيلة حيات هم البرلمانيه *. فقط يرفعون * ايدي هم عند التصويت لا اكثر و لا اقل. | Why did they bring people who don't deserve to stand even ten kilometers away from the parliament dome? | لماذا أحضروا ب اشخاص لا يستحقون الوقوف حتى على بعد عشرة كيلومترات من قبة البرلمان؟ | {
"answer_start": [
468
],
"text": [
"they understand nothing in politics"
]
} | {
"answer_start": [
null
],
"text": [
"هم لا يفقهون شئ في السياسه"
]
} | 0.5868 | 0.8077 |
|
arb-WL-7-88225-10669245-S3.5.4 | arb-WL-7-88225-10669245-S3 | I say that they have managed *PRO* to get a large proportion of votes and they brought people who * do not deserve *PRO* to stand even ten kilometers away from the parliament dome because they understand nothing in politics, so much that they never spoke a word throughout their parliamentary life. They only raise their hands when *PRO* voting *, nothing more, nothing less. And here is * al-Sadr, the first *0* * to reveal his face which * has gone to the garbage of history, and who * hurt the glorious history of the al-Sadr family. | و اقول * لقد نجحوا * في الحصول على نسبة كبيره من الاصوات و جاؤا * ب اشخاص *0* لا يستحقوا * ان يقفوا * حتى على بعد عشرة كم عن قبة البرلمان ل ان هم لا يفقهون * شئ في السياسه ب حيث لم يتكلموا * كلمه واحدة في طيلة حيات هم البرلمانيه *. فقط يرفعون * ايدي هم عند التصويت لا اكثر و لا اقل. و ها هو الصدر اول من راح * يكشف * عن وجه ه الذي ولى * الى نفايات التاريخ و الذي اساء * الى تاريخ ال الصدر المشرف. | When do they raise their hands? | متى يرفعون ايدي هم؟ | {
"answer_start": [
327
],
"text": [
"when *PRO* voting *"
]
} | {
"answer_start": [
253
],
"text": [
"عند التصويت"
]
} | 0.5584 | 0.6955 |
|
arb-WL-7-88225-10669245-S3.6.5 | arb-WL-7-88225-10669245-S3 | They only raise their hands when *PRO* voting *, nothing more, nothing less. And here is * al-Sadr, the first *0* * to reveal his face which * has gone to the garbage of history, and who * hurt the glorious history of the al-Sadr family. His four services were obvious to the disastrous Baath and the Iranian conspirators who * started * supporting the fragments of al-Qaeda and the Baath and all those against the change process in Iraq. | فقط يرفعون * ايدي هم عند التصويت لا اكثر و لا اقل. و ها هو الصدر اول من راح * يكشف * عن وجه ه الذي ولى * الى نفايات التاريخ و الذي اساء * الى تاريخ ال الصدر المشرف. و ب ان 4 خدمات ه ل لبعث المشوءوم و المتامرون الايرانيون الذين راحوا * يدعمون * فلول القاعده و البعث و كل المعادون ل عملية التغيير في العراق. | Who is the first *0* * to reveal his face? | من هو الأول * 0 * الذي يكشف عن وجه ه. | {
"answer_start": [
91
],
"text": [
"al-Sadr"
]
} | {
"answer_start": [
59
],
"text": [
"الصدر"
]
} | 0.6075 | 0.5492 |
|
arb-WL-7-88225-10669245-S3.7.6 | arb-WL-7-88225-10669245-S3 | They only raise their hands when *PRO* voting *, nothing more, nothing less. And here is * al-Sadr, the first *0* * to reveal his face which * has gone to the garbage of history, and who * hurt the glorious history of the al-Sadr family. His four services were obvious to the disastrous Baath and the Iranian conspirators who * started * supporting the fragments of al-Qaeda and the Baath and all those against the change process in Iraq. They started * crying for the tyrant Saddam Hussein under the excuse of *PRO* fighting the great Satan, while they forgot the years of war with them and they forgot the catastrophes and pains that our two peoples suffered *. | فقط يرفعون * ايدي هم عند التصويت لا اكثر و لا اقل. و ها هو الصدر اول من راح * يكشف * عن وجه ه الذي ولى * الى نفايات التاريخ و الذي اساء * الى تاريخ ال الصدر المشرف. و ب ان 4 خدمات ه ل لبعث المشوءوم و المتامرون الايرانيون الذين راحوا * يدعمون * فلول القاعده و البعث و كل المعادون ل عملية التغيير في العراق. و راحوا * يتباكوون * على الطاغيه صدام حسين ب حجة محاربة الشيطان الاكبر في حين تناسوا * سنين الحرب مع هم و نسوا * ما لحق * ب شعبينا من كوارث و الام. | How many services did Baath support? | how many services did baath support? | {
"answer_start": [
242
],
"text": [
"four"
]
} | {
"answer_start": [
172
],
"text": [
"4"
]
} | 0.9 | 0.9 |
|
arb-WL-7-88225-10669245-S3.8.7 | arb-WL-7-88225-10669245-S3 | His four services were obvious to the disastrous Baath and the Iranian conspirators who * started * supporting the fragments of al-Qaeda and the Baath and all those against the change process in Iraq. They started * crying for the tyrant Saddam Hussein under the excuse of *PRO* fighting the great Satan, while they forgot the years of war with them and they forgot the catastrophes and pains that our two peoples suffered *. That criminal war and unjust mill left hundreds of thousands of widows and thousands of orphans and hundreds of thousands of crippled people. | و ب ان 4 خدمات ه ل لبعث المشوءوم و المتامرون الايرانيون الذين راحوا * يدعمون * فلول القاعده و البعث و كل المعادون ل عملية التغيير في العراق. و راحوا * يتباكوون * على الطاغيه صدام حسين ب حجة محاربة الشيطان الاكبر في حين تناسوا * سنين الحرب مع هم و نسوا * ما لحق * ب شعبينا من كوارث و الام. و تركت تلكم الحرب المجرمه و الطاحونه الغير عادله مئات الاف من الارامل و الاف اليتاما و مئات الاف المعوقين. | Who was the tyrant? | من كان الطاغية؟ | {
"answer_start": [
238
],
"text": [
"Saddam Hussein"
]
} | {
"answer_start": [
174
],
"text": [
"صدام حسين"
]
} | 0.6197 | 1 |
|
arb-WL-7-88225-10669245-S3.9.8 | arb-WL-7-88225-10669245-S3 | They started * crying for the tyrant Saddam Hussein under the excuse of *PRO* fighting the great Satan, while they forgot the years of war with them and they forgot the catastrophes and pains that our two peoples suffered *. That criminal war and unjust mill left hundreds of thousands of widows and thousands of orphans and hundreds of thousands of crippled people. They started * shivering in fear of change that * took place on the morning of April 9th, 2003, and they were frightened * that the winds of change would reach them. | و راحوا * يتباكوون * على الطاغيه صدام حسين ب حجة محاربة الشيطان الاكبر في حين تناسوا * سنين الحرب مع هم و نسوا * ما لحق * ب شعبينا من كوارث و الام. و تركت تلكم الحرب المجرمه و الطاحونه الغير عادله مئات الاف من الارامل و الاف اليتاما و مئات الاف المعوقين. و راحوا * يرتعدون * خوفا من التغيير الذي حصل * في صبيحة 9 نيسان 2003 و ارعبت هم رياح التغيير خوفامن ان تطال * هم. | How many widows and orphans were left by the criminal war and unjust mill? | كم عدد الارامل و اليتاما من جراء الحرب الاجرامية و الطاحونه الغير عادله؟ | {
"answer_start": [
264
],
"text": [
"hundreds of thousands"
]
} | {
"answer_start": [
197
],
"text": [
"مئات الاف"
]
} | 0.5478 | 0.8781 |
|
arb-WL-7-88225-10669245-S3.10.9 | arb-WL-7-88225-10669245-S3 | They started * crying for the tyrant Saddam Hussein under the excuse of *PRO* fighting the great Satan, while they forgot the years of war with them and they forgot the catastrophes and pains that our two peoples suffered *. That criminal war and unjust mill left hundreds of thousands of widows and thousands of orphans and hundreds of thousands of crippled people. They started * shivering in fear of change that * took place on the morning of April 9th, 2003, and they were frightened * that the winds of change would reach them. | و راحوا * يتباكوون * على الطاغيه صدام حسين ب حجة محاربة الشيطان الاكبر في حين تناسوا * سنين الحرب مع هم و نسوا * ما لحق * ب شعبينا من كوارث و الام. و تركت تلكم الحرب المجرمه و الطاحونه الغير عادله مئات الاف من الارامل و الاف اليتاما و مئات الاف المعوقين. و راحوا * يرتعدون * خوفا من التغيير الذي حصل * في صبيحة 9 نيسان 2003 و ارعبت هم رياح التغيير خوفامن ان تطال * هم. | When did they start shivering in fear of change? | فمتى بدأوا يرتجفون خوفا من التغيير؟ | {
"answer_start": [
446
],
"text": [
"April 9th"
]
} | {
"answer_start": [
311
],
"text": [
"9 نيسان"
]
} | 0.597 | 0.862 |
|
arb-WL-7-88244-11932765.0.0 | arb-WL-7-88244-11932765 | Like a shrill snake that shows the rustle of its bells... my heart guided me to you, it led me the blind to the secret of the punishment of existence and dying in to the grass of poisonous... eternity. So you drink my latest sun Gulnar the late spring season as it decreases at sunset, my silent moment continues with the rejected rival of possible and reasonable madness in your kingdom. His voice pours out warmth removing the silence of marble: tell me oh strength of my heart... why are your wishes like that unlike all women?. The voice of the doorman flashes his echo in the marble porches... Mowlay... the minister at the door permits you to enter. | مثل ما الأفعى المجلجلة تدل على ها خشخشة أجراس ها.. دل ني على ك قلب ي ، قاد ني الأعمى من ي إلى سر عذاب الوجود ، و المحتضر في إلى عشبة الخلود.. السامة. و إذ تشرب شمس ي الأخيرة جلنار فصول ربيع ي المتأخرة كي ما تتشح ب الغروب ، تظل لحظة ي الصامتة الند الرافض ل جنون الممكن و المعقول في مملكة ك. صوته يهمي دفئا مبددا صمت الرخام: اخبري ني يا ياقوته قلب ي.. لماذا أهوى ك هكذا من دون كل النساء ؟. صوت الحاجب يبرق صدا ه في الأروقة الرخامية:-مولى ي.. الوزير ب الباب يستأذن كم ب الدخول. | What did my heart lead me to? | ما الذي قلب +ي؟. | {
"answer_start": [
108
],
"text": [
"the secret of the punishment of existence"
]
} | {
"answer_start": [
94
],
"text": [
"سر عذاب الوجود"
]
} | 0.5786 | 0.7888 |
|
arb-WL-7-88244-11932765.1.1 | arb-WL-7-88244-11932765 | Like a shrill snake that shows the rustle of its bells... my heart guided me to you, it led me the blind to the secret of the punishment of existence and dying in to the grass of poisonous... eternity. So you drink my latest sun Gulnar the late spring season as it decreases at sunset, my silent moment continues with the rejected rival of possible and reasonable madness in your kingdom. His voice pours out warmth removing the silence of marble: tell me oh strength of my heart... why are your wishes like that unlike all women?. The voice of the doorman flashes his echo in the marble porches... Mowlay... the minister at the door permits you to enter. | مثل ما الأفعى المجلجلة تدل على ها خشخشة أجراس ها.. دل ني على ك قلب ي ، قاد ني الأعمى من ي إلى سر عذاب الوجود ، و المحتضر في إلى عشبة الخلود.. السامة. و إذ تشرب شمس ي الأخيرة جلنار فصول ربيع ي المتأخرة كي ما تتشح ب الغروب ، تظل لحظة ي الصامتة الند الرافض ل جنون الممكن و المعقول في مملكة ك. صوته يهمي دفئا مبددا صمت الرخام: اخبري ني يا ياقوته قلب ي.. لماذا أهوى ك هكذا من دون كل النساء ؟. صوت الحاجب يبرق صدا ه في الأروقة الرخامية:-مولى ي.. الوزير ب الباب يستأذن كم ب الدخول. | What is the name of my latest drink? | ما هو اسم مشروبي الأخير؟ | {
"answer_start": [
225
],
"text": [
"sun Gulnar"
]
} | {
"answer_start": [
null
],
"text": [
"شمس جلنار"
]
} | 0.6108 | 0.7577 |
|
arb-WL-7-88244-11932765.2.2 | arb-WL-7-88244-11932765 | Like a shrill snake that shows the rustle of its bells... my heart guided me to you, it led me the blind to the secret of the punishment of existence and dying in to the grass of poisonous... eternity. So you drink my latest sun Gulnar the late spring season as it decreases at sunset, my silent moment continues with the rejected rival of possible and reasonable madness in your kingdom. His voice pours out warmth removing the silence of marble: tell me oh strength of my heart... why are your wishes like that unlike all women?. The voice of the doorman flashes his echo in the marble porches... Mowlay... the minister at the door permits you to enter. | مثل ما الأفعى المجلجلة تدل على ها خشخشة أجراس ها.. دل ني على ك قلب ي ، قاد ني الأعمى من ي إلى سر عذاب الوجود ، و المحتضر في إلى عشبة الخلود.. السامة. و إذ تشرب شمس ي الأخيرة جلنار فصول ربيع ي المتأخرة كي ما تتشح ب الغروب ، تظل لحظة ي الصامتة الند الرافض ل جنون الممكن و المعقول في مملكة ك. صوته يهمي دفئا مبددا صمت الرخام: اخبري ني يا ياقوته قلب ي.. لماذا أهوى ك هكذا من دون كل النساء ؟. صوت الحاجب يبرق صدا ه في الأروقة الرخامية:-مولى ي.. الوزير ب الباب يستأذن كم ب الدخول. | What does he say to me? | ماذا يقول لي؟ | {
"answer_start": [
459
],
"text": [
"strength of my heart"
]
} | {
"answer_start": [
335
],
"text": [
"ياقوته قلب ي"
]
} | 0.4248 | 0.546 |
|
arb-WL-7-88244-11932765.3.3 | arb-WL-7-88244-11932765 | So you drink my latest sun Gulnar the late spring season as it decreases at sunset, my silent moment continues with the rejected rival of possible and reasonable madness in your kingdom. His voice pours out warmth removing the silence of marble: tell me oh strength of my heart... why are your wishes like that unlike all women?. The voice of the doorman flashes his echo in the marble porches... Mowlay... the minister at the door permits you to enter. The woman gathers the sides of her dress with pride and walks out. She herself bore the responsibility for the people and the secrets of their eyes, thorns between a thin neck and fine legs. | و إذ تشرب شمس ي الأخيرة جلنار فصول ربيع ي المتأخرة كي ما تتشح ب الغروب ، تظل لحظة ي الصامتة الند الرافض ل جنون الممكن و المعقول في مملكة ك. صوته يهمي دفئا مبددا صمت الرخام: اخبري ني يا ياقوته قلب ي.. لماذا أهوى ك هكذا من دون كل النساء ؟. صوت الحاجب يبرق صدا ه في الأروقة الرخامية:-مولى ي.. الوزير ب الباب يستأذن كم ب الدخول. المرأة تلملم أطراف ثوب ها ب كبرياء و تنسحب. ف هي ذات ها التي حملت أوزار البشر و أسرار عيون هم أشواكا ما بين رقبة نحيلة و ساق دقيقة. | Who is the minister at the door? | من هو الوزير عند الباب؟ | {
"answer_start": [
397
],
"text": [
"Mowlay"
]
} | {
"answer_start": [
281
],
"text": [
"مولى ي"
]
} | 0.6113 | 0.6703 |
|
arb-WL-7-88244-11932765.4.4 | arb-WL-7-88244-11932765 | His voice pours out warmth removing the silence of marble: tell me oh strength of my heart... why are your wishes like that unlike all women?. The voice of the doorman flashes his echo in the marble porches... Mowlay... the minister at the door permits you to enter. The woman gathers the sides of her dress with pride and walks out. She herself bore the responsibility for the people and the secrets of their eyes, thorns between a thin neck and fine legs. However, they, whenever there was discord, they captured the concern of the state with it and took an interest in houses and bars... as if they were increasing in power whenever the state increased in weakness. | صوته يهمي دفئا مبددا صمت الرخام: اخبري ني يا ياقوته قلب ي.. لماذا أهوى ك هكذا من دون كل النساء ؟. صوت الحاجب يبرق صدا ه في الأروقة الرخامية:-مولى ي.. الوزير ب الباب يستأذن كم ب الدخول. المرأة تلملم أطراف ثوب ها ب كبرياء و تنسحب. ف هي ذات ها التي حملت أوزار البشر و أسرار عيون هم أشواكا ما بين رقبة نحيلة و ساق دقيقة. على أن هم كل ما حدثت فتنة اغتنموا اشتغال الدولة ب ها و هموا ب المنازل و الحوانيت.. كأن ما يزدادون قوة كل ما ازدادت الدولة ضعفا. | What does the woman gather the sides of her dress with? | ما الذي تجمعه المرأة من أطراف ثوب +ها؟ | {
"answer_start": [
313
],
"text": [
"pride"
]
} | {
"answer_start": [
213
],
"text": [
"كبرياء"
]
} | 0.6481 | 1 |
|
arb-WL-7-88244-11932765.5.5 | arb-WL-7-88244-11932765 | The voice of the doorman flashes his echo in the marble porches... Mowlay... the minister at the door permits you to enter. The woman gathers the sides of her dress with pride and walks out. She herself bore the responsibility for the people and the secrets of their eyes, thorns between a thin neck and fine legs. However, they, whenever there was discord, they captured the concern of the state with it and took an interest in houses and bars... as if they were increasing in power whenever the state increased in weakness. It was demolished and it was thoroughly studied in the memory until the day they drew its plans and divided up its areas, squares and roads and threw dust on it as it appears. | صوت الحاجب يبرق صدا ه في الأروقة الرخامية:-مولى ي.. الوزير ب الباب يستأذن كم ب الدخول. المرأة تلملم أطراف ثوب ها ب كبرياء و تنسحب. ف هي ذات ها التي حملت أوزار البشر و أسرار عيون هم أشواكا ما بين رقبة نحيلة و ساق دقيقة. على أن هم كل ما حدثت فتنة اغتنموا اشتغال الدولة ب ها و هموا ب المنازل و الحوانيت.. كأن ما يزدادون قوة كل ما ازدادت الدولة ضعفا. تنهدت و هي تبحر ب الذكرى إلى اليوم الذي رسمت في ه خطوط ها و تقسمت أقسام ها و ساحات ها و دروب ها ، و ذر الرماد على ها كي ما تظهر. | What was the name of the secret between a thin neck and fine legs? | ما هو اسم السر بين رقبة نحيلة وبين ساق دقيقة؟ | {
"answer_start": [
273
],
"text": [
"thorns"
]
} | {
"answer_start": [
181
],
"text": [
"أشواكا"
]
} | 0.6145 | 0.6442 |
|
arb-WL-7-88244-11932765.6.6 | arb-WL-7-88244-11932765 | The woman gathers the sides of her dress with pride and walks out. She herself bore the responsibility for the people and the secrets of their eyes, thorns between a thin neck and fine legs. However, they, whenever there was discord, they captured the concern of the state with it and took an interest in houses and bars... as if they were increasing in power whenever the state increased in weakness. It was demolished and it was thoroughly studied in the memory until the day they drew its plans and divided up its areas, squares and roads and threw dust on it as it appears. | المرأة تلملم أطراف ثوب ها ب كبرياء و تنسحب. ف هي ذات ها التي حملت أوزار البشر و أسرار عيون هم أشواكا ما بين رقبة نحيلة و ساق دقيقة. على أن هم كل ما حدثت فتنة اغتنموا اشتغال الدولة ب ها و هموا ب المنازل و الحوانيت.. كأن ما يزدادون قوة كل ما ازدادت الدولة ضعفا. تنهدت و هي تبحر ب الذكرى إلى اليوم الذي رسمت في ه خطوط ها و تقسمت أقسام ها و ساحات ها و دروب ها ، و ذر الرماد على ها كي ما تظهر. | What did they take an interest in when there was discord? | فما الذي هموا به عندما كانت هناك فتنة؟ | {
"answer_start": [
305
],
"text": [
"houses and bars"
]
} | {
"answer_start": [
194
],
"text": [
"المنازل و الحوانيت"
]
} | 0.5082 | 0.7251 |
|
arb-WL-7-88244-11932765.7.7 | arb-WL-7-88244-11932765 | However, they, whenever there was discord, they captured the concern of the state with it and took an interest in houses and bars... as if they were increasing in power whenever the state increased in weakness. It was demolished and it was thoroughly studied in the memory until the day they drew its plans and divided up its areas, squares and roads and threw dust on it as it appears. | على أن هم كل ما حدثت فتنة اغتنموا اشتغال الدولة ب ها و هموا ب المنازل و الحوانيت.. كأن ما يزدادون قوة كل ما ازدادت الدولة ضعفا. تنهدت و هي تبحر ب الذكرى إلى اليوم الذي رسمت في ه خطوط ها و تقسمت أقسام ها و ساحات ها و دروب ها ، و ذر الرماد على ها كي ما تظهر. | What was thrown on the site? | ماذا ألقيت على الموقع؟ | {
"answer_start": [
361
],
"text": [
"dust"
]
} | {
"answer_start": [
231
],
"text": [
"الرماد"
]
} | 0.6957 | 0.8025 |
|
arb-WL-7-88244-11932765.8.8 | arb-WL-7-88244-11932765 | It was demolished and it was thoroughly studied in the memory until the day they drew its plans and divided up its areas, squares and roads and threw dust on it as it appears. The eyes were colored with kohl with her life of plenty, her lovely appearance, her sweet water, her good air and its palaces were filled with cultured pearls and glittering gold on throats of silks and crimson and they swaggered in types of silk between different colors, embroidery, and brocaded with gold and silver and inlaid with precious stones. | تنهدت و هي تبحر ب الذكرى إلى اليوم الذي رسمت في ه خطوط ها و تقسمت أقسام ها و ساحات ها و دروب ها ، و ذر الرماد على ها كي ما تظهر. ف تكحلت العين ب رغيد عيش ها و حلو منظر ها و عذوبة ماء ها و طيب هواء ها و امتلأت القصورة ب اللؤلؤ المنظوم و الذهب الوهاج في نحور الحرائر و الجواري و هن يرفلن ب أصناف الحرير بين موشى و مطرز و محوك ب الذهب أو الفضة و مرصع ب الحجارة الكريمة. | What color were her eyes colored with? | ما هو لون عينيها؟ | {
"answer_start": [
203
],
"text": [
"kohl"
]
} | {
"answer_start": [
131
],
"text": [
"تكحلت"
]
} | 0.7489 | 0.7714 |
|
arb-WL-7-88244-11932765.9.9 | arb-WL-7-88244-11932765 | The eyes were colored with kohl with her life of plenty, her lovely appearance, her sweet water, her good air and its palaces were filled with cultured pearls and glittering gold on throats of silks and crimson and they swaggered in types of silk between different colors, embroidery, and brocaded with gold and silver and inlaid with precious stones. As for the council of its people, they swelled with melodies and their leisure complexes were packed out with writers and friends and the poets crowded at the doors of the caliphs and princes and they used their tongues to describe the caliphate and its prestige. Whereas the caliphs ranked above them in rank and power, they have prestige, a nominal position, sovereignty, wisdom and the supreme executive word. | ف تكحلت العين ب رغيد عيش ها و حلو منظر ها و عذوبة ماء ها و طيب هواء ها و امتلأت القصورة ب اللؤلؤ المنظوم و الذهب الوهاج في نحور الحرائر و الجواري و هن يرفلن ب أصناف الحرير بين موشى و مطرز و محوك ب الذهب أو الفضة و مرصع ب الحجارة الكريمة. أما مجالس أنس ها ف كانت تزخر ب الألحان ، و مجامع لهو ها مكتظة ب الأدباء و الندماء و ازدحام الشعراء على أبواب الخلفاء و الأمراء و انطلاق ألسنة هم في وصف الخلافة و هيبة ها. في ما الخلفاء تتسامى ب هم الرفعة و السؤدد ، يحيط ب هم العدل ، ل هم الهيبة و المقام الأسمى و السيادة و الحكمة و الكلمة النافذة العليا. | Who crowded at the doors of the caliphs and princes? | من الذي يزدحم في أبواب الخلفاء و الأمراء؟ | {
"answer_start": [
490
],
"text": [
"poets"
]
} | {
"answer_start": [
329
],
"text": [
"الشعراء"
]
} | 0.8055 | 0.7588 |
|
arb-WL-7-88244-11932765.9.10 | arb-WL-7-88244-11932765 | The eyes were colored with kohl with her life of plenty, her lovely appearance, her sweet water, her good air and its palaces were filled with cultured pearls and glittering gold on throats of silks and crimson and they swaggered in types of silk between different colors, embroidery, and brocaded with gold and silver and inlaid with precious stones. As for the council of its people, they swelled with melodies and their leisure complexes were packed out with writers and friends and the poets crowded at the doors of the caliphs and princes and they used their tongues to describe the caliphate and its prestige. Whereas the caliphs ranked above them in rank and power, they have prestige, a nominal position, sovereignty, wisdom and the supreme executive word. | ف تكحلت العين ب رغيد عيش ها و حلو منظر ها و عذوبة ماء ها و طيب هواء ها و امتلأت القصورة ب اللؤلؤ المنظوم و الذهب الوهاج في نحور الحرائر و الجواري و هن يرفلن ب أصناف الحرير بين موشى و مطرز و محوك ب الذهب أو الفضة و مرصع ب الحجارة الكريمة. أما مجالس أنس ها ف كانت تزخر ب الألحان ، و مجامع لهو ها مكتظة ب الأدباء و الندماء و ازدحام الشعراء على أبواب الخلفاء و الأمراء و انطلاق ألسنة هم في وصف الخلافة و هيبة ها. في ما الخلفاء تتسامى ب هم الرفعة و السؤدد ، يحيط ب هم العدل ، ل هم الهيبة و المقام الأسمى و السيادة و الحكمة و الكلمة النافذة العليا. | What did the poets use their tongues to describe? | ما الذي استخدمه الشعراء ألسنة +هم؟ | {
"answer_start": [
588
],
"text": [
"caliphate"
]
} | {
"answer_start": [
390
],
"text": [
"الخلافة"
]
} | 0.7473 | 0.7809 |
|
arb-WL-7-88244-11932765.10.11 | arb-WL-7-88244-11932765 | As for the council of its people, they swelled with melodies and their leisure complexes were packed out with writers and friends and the poets crowded at the doors of the caliphs and princes and they used their tongues to describe the caliphate and its prestige. Whereas the caliphs ranked above them in rank and power, they have prestige, a nominal position, sovereignty, wisdom and the supreme executive word. Look Walid, the light is weak that wanted to catch its breath after hours of the voices of the guards that are excited and loud, crazy screams rise. | أما مجالس أنس ها ف كانت تزخر ب الألحان ، و مجامع لهو ها مكتظة ب الأدباء و الندماء و ازدحام الشعراء على أبواب الخلفاء و الأمراء و انطلاق ألسنة هم في وصف الخلافة و هيبة ها. في ما الخلفاء تتسامى ب هم الرفعة و السؤدد ، يحيط ب هم العدل ، ل هم الهيبة و المقام الأسمى و السيادة و الحكمة و الكلمة النافذة العليا. أبصر الوليد النور ضئيلا شائها ل يلفظ أنفاس ه بعد ساعات أصوات مالحرس هرجا و مرجا صيحات مجنونة تتعالى. | What do the caliphs have? | ما الذي يملكه الخلفاء؟ | {
"answer_start": [
254
],
"text": [
"prestige"
]
} | {
"answer_start": [
238
],
"text": [
"الهيبة"
]
} | 0.637 | 0.8823 |
|
arb-WL-7-88244-11932765.11.12 | arb-WL-7-88244-11932765 | Whereas the caliphs ranked above them in rank and power, they have prestige, a nominal position, sovereignty, wisdom and the supreme executive word. Look Walid, the light is weak that wanted to catch its breath after hours of the voices of the guards that are excited and loud, crazy screams rise. Baghdad is besieged and catapulted... Motassim came out to reconcile with him, so he killed him with his family and his companions and entered the City of Peace and put its people to the sword and allowed his soldiers to do what they wanted there. | في ما الخلفاء تتسامى ب هم الرفعة و السؤدد ، يحيط ب هم العدل ، ل هم الهيبة و المقام الأسمى و السيادة و الحكمة و الكلمة النافذة العليا. أبصر الوليد النور ضئيلا شائها ل يلفظ أنفاس ه بعد ساعات أصوات مالحرس هرجا و مرجا صيحات مجنونة تتعالى. حاصر بغداد و رمى ها ب المنجنيق.. ف خرج المستعصم يسترضي ه ، ف قتل ه مع اهله و أصحاب ه و دخل (مدينة السلام) و أعمل السيف في اهل ها و أباح ل جند ه أن يفعلوا ما يريدون في ها. | Why did Walid want to catch its breath? | لماذا أراد وليد أن يمسك أنفاس +ه؟ | {
"answer_start": [
161
],
"text": [
"the light is weak"
]
} | {
"answer_start": [
146
],
"text": [
"النور ضئيلا"
]
} | 0.5675 | 0.7657 |
|
arb-WL-7-88244-11932765.11.13 | arb-WL-7-88244-11932765 | Whereas the caliphs ranked above them in rank and power, they have prestige, a nominal position, sovereignty, wisdom and the supreme executive word. Look Walid, the light is weak that wanted to catch its breath after hours of the voices of the guards that are excited and loud, crazy screams rise. Baghdad is besieged and catapulted... Motassim came out to reconcile with him, so he killed him with his family and his companions and entered the City of Peace and put its people to the sword and allowed his soldiers to do what they wanted there. | في ما الخلفاء تتسامى ب هم الرفعة و السؤدد ، يحيط ب هم العدل ، ل هم الهيبة و المقام الأسمى و السيادة و الحكمة و الكلمة النافذة العليا. أبصر الوليد النور ضئيلا شائها ل يلفظ أنفاس ه بعد ساعات أصوات مالحرس هرجا و مرجا صيحات مجنونة تتعالى. حاصر بغداد و رمى ها ب المنجنيق.. ف خرج المستعصم يسترضي ه ، ف قتل ه مع اهله و أصحاب ه و دخل (مدينة السلام) و أعمل السيف في اهل ها و أباح ل جند ه أن يفعلوا ما يريدون في ها. | What kind of screams rise? | أي نوع من الصراخ يرتفع؟ | {
"answer_start": [
278
],
"text": [
"crazy screams"
]
} | {
"answer_start": [
214
],
"text": [
"صيحات مجنونة"
]
} | 0.5462 | 0.8747 |
|
arb-WL-7-88244-11932765.12.14 | arb-WL-7-88244-11932765 | Whereas the caliphs ranked above them in rank and power, they have prestige, a nominal position, sovereignty, wisdom and the supreme executive word. Look Walid, the light is weak that wanted to catch its breath after hours of the voices of the guards that are excited and loud, crazy screams rise. Baghdad is besieged and catapulted... Motassim came out to reconcile with him, so he killed him with his family and his companions and entered the City of Peace and put its people to the sword and allowed his soldiers to do what they wanted there. They burned the palaces and looted the money, they disgraced them and ripped up books and threw them in the river. | في ما الخلفاء تتسامى ب هم الرفعة و السؤدد ، يحيط ب هم العدل ، ل هم الهيبة و المقام الأسمى و السيادة و الحكمة و الكلمة النافذة العليا. أبصر الوليد النور ضئيلا شائها ل يلفظ أنفاس ه بعد ساعات أصوات مالحرس هرجا و مرجا صيحات مجنونة تتعالى. حاصر بغداد و رمى ها ب المنجنيق.. ف خرج المستعصم يسترضي ه ، ف قتل ه مع اهله و أصحاب ه و دخل (مدينة السلام) و أعمل السيف في اهل ها و أباح ل جند ه أن يفعلوا ما يريدون في ها. أحرقت القصور و نهبت الأموال و هتكت الأعراض و مزقت الكتب ، و رميت في النهر. | Who came out to reconcile with Baghdad? | من خرج للتوفيق مع بغداد +ها؟ | {
"answer_start": [
336
],
"text": [
"Motassim"
]
} | {
"answer_start": [
274
],
"text": [
"المستعصم"
]
} | 0.7128 | 0.6976 |
|
arb-WL-7-88244-11932765.13.15 | arb-WL-7-88244-11932765 | Whereas the caliphs ranked above them in rank and power, they have prestige, a nominal position, sovereignty, wisdom and the supreme executive word. Look Walid, the light is weak that wanted to catch its breath after hours of the voices of the guards that are excited and loud, crazy screams rise. Baghdad is besieged and catapulted... Motassim came out to reconcile with him, so he killed him with his family and his companions and entered the City of Peace and put its people to the sword and allowed his soldiers to do what they wanted there. They burned the palaces and looted the money, they disgraced them and ripped up books and threw them in the river. | في ما الخلفاء تتسامى ب هم الرفعة و السؤدد ، يحيط ب هم العدل ، ل هم الهيبة و المقام الأسمى و السيادة و الحكمة و الكلمة النافذة العليا. أبصر الوليد النور ضئيلا شائها ل يلفظ أنفاس ه بعد ساعات أصوات مالحرس هرجا و مرجا صيحات مجنونة تتعالى. حاصر بغداد و رمى ها ب المنجنيق.. ف خرج المستعصم يسترضي ه ، ف قتل ه مع اهله و أصحاب ه و دخل (مدينة السلام) و أعمل السيف في اهل ها و أباح ل جند ه أن يفعلوا ما يريدون في ها. أحرقت القصور و نهبت الأموال و هتكت الأعراض و مزقت الكتب ، و رميت في النهر. | What did they do to the palaces? | فما الذي فعلوه في القصور؟ | {
"answer_start": [
551
],
"text": [
"burned"
]
} | {
"answer_start": [
406
],
"text": [
"أحرقت"
]
} | 0.7547 | 0.8322 |
|
arb-WL-7-88247-10669285.0.0 | arb-WL-7-88247-10669285 | Certainly, the feelings of the Communists and my own feelings are mixed feelings. I can not say that I only have been pleased or angry; they are a mixture of pleasure and anger. The anger is due to the damage, destruction, killing, occupation, foreign presence, economic damage, and destruction that the war brought about. The pleasure is due to our getting rid of a horrible nightmare that exhausted the people for 35 years, that tortured the people and the country severely and also destroyed our neighbors. | ب التأكيد مشاعر الشيوعيين و مشاعر ي الشخصية هي مشاعر مختلطة يمكن القول فقط أن ي فرحت أو غضبت ف هي مزيج بين الفرح و الغضب. الغضب من ما جاءت ب ه الحرب من خراب و دمار و إزهاق الأرواح و احتلال و وجود أجنبي و خراب و دمار اقتصادي و الفرح أن نا تخلصنا من كابوس رهيب أرهق الشعب خمساً و ثلاثين سنة وسام الشعب و البلد سوم العذاب و دمر الجيران أيضا. | What are the feelings of the Communists and my own feelings? | ما هي مشاعر الشيوعيين وما هي مشاعر +ي الشخصية؟ | {
"answer_start": [
66
],
"text": [
"mixed"
]
} | {
"answer_start": [
53
],
"text": [
"مختلطة"
]
} | 0.6994 | 0.8895 |
|
arb-WL-7-88247-10669285.1.1 | arb-WL-7-88247-10669285 | Certainly, the feelings of the Communists and my own feelings are mixed feelings. I can not say that I only have been pleased or angry; they are a mixture of pleasure and anger. The anger is due to the damage, destruction, killing, occupation, foreign presence, economic damage, and destruction that the war brought about. The pleasure is due to our getting rid of a horrible nightmare that exhausted the people for 35 years, that tortured the people and the country severely and also destroyed our neighbors. | ب التأكيد مشاعر الشيوعيين و مشاعر ي الشخصية هي مشاعر مختلطة يمكن القول فقط أن ي فرحت أو غضبت ف هي مزيج بين الفرح و الغضب. الغضب من ما جاءت ب ه الحرب من خراب و دمار و إزهاق الأرواح و احتلال و وجود أجنبي و خراب و دمار اقتصادي و الفرح أن نا تخلصنا من كابوس رهيب أرهق الشعب خمساً و ثلاثين سنة وسام الشعب و البلد سوم العذاب و دمر الجيران أيضا. | How long did the war last? | إلى متى استمرت الحرب؟ | {
"answer_start": [
416
],
"text": [
"35 years"
]
} | {
"answer_start": [
270
],
"text": [
"خمساً و ثلاثين سنة"
]
} | 0.4641 | 0.5991 |
|
arb-WL-7-88247-10669285.1.2 | arb-WL-7-88247-10669285 | Certainly, the feelings of the Communists and my own feelings are mixed feelings. I can not say that I only have been pleased or angry; they are a mixture of pleasure and anger. The anger is due to the damage, destruction, killing, occupation, foreign presence, economic damage, and destruction that the war brought about. The pleasure is due to our getting rid of a horrible nightmare that exhausted the people for 35 years, that tortured the people and the country severely and also destroyed our neighbors. | ب التأكيد مشاعر الشيوعيين و مشاعر ي الشخصية هي مشاعر مختلطة يمكن القول فقط أن ي فرحت أو غضبت ف هي مزيج بين الفرح و الغضب. الغضب من ما جاءت ب ه الحرب من خراب و دمار و إزهاق الأرواح و احتلال و وجود أجنبي و خراب و دمار اقتصادي و الفرح أن نا تخلصنا من كابوس رهيب أرهق الشعب خمساً و ثلاثين سنة وسام الشعب و البلد سوم العذاب و دمر الجيران أيضا. | What did the war do to the people? | فما الذي فعلته الحرب لصالح الشعب؟ | {
"answer_start": [
431
],
"text": [
"tortured the people and the country severely and also destroyed our neighbors"
]
} | {
"answer_start": [
289
],
"text": [
"وسام الشعب و البلد سوم العذاب و دمر الجيران أيضا"
]
} | 0.4062 | 0.5528 |
|
arb-WL-7-88264-11932893.0.0 | arb-WL-7-88264-11932893 | It is a clear example of a feminine persistence to penetrate the lost masculinity. Illegitimate persistence, but it is justified with oppression, tears, and lack of opportunity. In order to emphasize the disclosure of a female, who is inhabited by the complex of masculinity (spinning him like a cat tied from the neck to the edge of her large bed). This feminine fascination with masculinity, which is to be removed from the structure of our repressive culture, is abundant in the folds of (the radical reading) in the shape of linguistic usages of phrases that belong to the language of the world of power, authority, and capability versus the language of the world of weakness, oppression, and prostration. | ف هو نموذج شفيف ل دأب انثوي ل إقتحام الذكورة المفقودة ، دأب غير مشروع و لكن ه مبرر ب القهر و التمزق و انعدام الفرصة. و إمعانا في الإفصاح عن أنثى مسكونة ب عقدة الذكورية (تدور ه ك قط مربوط من رقبة ه إلى حافة سرير ها الشاسع). هذا الانبهار الانثوي ب الذكورة المطلوب إزاحة ها من بنية ثقافة نا الكبتية يطفح في ثنايا (القراءة الأصولية) في هيئة استخدامات لغوية ل مركبات تنتمي إلى لغة عالم القوة و السطوة و التمكن ، في مقابل لغة عالم الضعف و القهر و الانبطاح. | What is illegitimate persistence justified with? | ما هو دأب غير مشروع مبرّر؟ | {
"answer_start": [
134
],
"text": [
"oppression, tears, and lack of opportunity"
]
} | {
"answer_start": [
85
],
"text": [
"القهر و التمزق و انعدام الفرصة"
]
} | 0.5094 | 0.7095 |
|
arb-WL-7-88264-11932893.1.1 | arb-WL-7-88264-11932893 | It is a clear example of a feminine persistence to penetrate the lost masculinity. Illegitimate persistence, but it is justified with oppression, tears, and lack of opportunity. In order to emphasize the disclosure of a female, who is inhabited by the complex of masculinity (spinning him like a cat tied from the neck to the edge of her large bed). This feminine fascination with masculinity, which is to be removed from the structure of our repressive culture, is abundant in the folds of (the radical reading) in the shape of linguistic usages of phrases that belong to the language of the world of power, authority, and capability versus the language of the world of weakness, oppression, and prostration. | ف هو نموذج شفيف ل دأب انثوي ل إقتحام الذكورة المفقودة ، دأب غير مشروع و لكن ه مبرر ب القهر و التمزق و انعدام الفرصة. و إمعانا في الإفصاح عن أنثى مسكونة ب عقدة الذكورية (تدور ه ك قط مربوط من رقبة ه إلى حافة سرير ها الشاسع). هذا الانبهار الانثوي ب الذكورة المطلوب إزاحة ها من بنية ثقافة نا الكبتية يطفح في ثنايا (القراءة الأصولية) في هيئة استخدامات لغوية ل مركبات تنتمي إلى لغة عالم القوة و السطوة و التمكن ، في مقابل لغة عالم الضعف و القهر و الانبطاح. | What is a female inhabited by? | ما هي أنثى يسكنها؟ | {
"answer_start": [
248
],
"text": [
"the complex of masculinity"
]
} | {
"answer_start": [
154
],
"text": [
"عقدة الذكورية"
]
} | 0.4675 | 0.608 |
|
arb-WL-7-88264-11932893.2.2 | arb-WL-7-88264-11932893 | In order to emphasize the disclosure of a female, who is inhabited by the complex of masculinity (spinning him like a cat tied from the neck to the edge of her large bed). This feminine fascination with masculinity, which is to be removed from the structure of our repressive culture, is abundant in the folds of (the radical reading) in the shape of linguistic usages of phrases that belong to the language of the world of power, authority, and capability versus the language of the world of weakness, oppression, and prostration. | و إمعانا في الإفصاح عن أنثى مسكونة ب عقدة الذكورية (تدور ه ك قط مربوط من رقبة ه إلى حافة سرير ها الشاسع). هذا الانبهار الانثوي ب الذكورة المطلوب إزاحة ها من بنية ثقافة نا الكبتية يطفح في ثنايا (القراءة الأصولية) في هيئة استخدامات لغوية ل مركبات تنتمي إلى لغة عالم القوة و السطوة و التمكن ، في مقابل لغة عالم الضعف و القهر و الانبطاح. | What is to be removed from the structure of our repressive culture? | ما الذي ينبغي إزالته من بنية ثقافة +نا الكبتية؟ | {
"answer_start": [
85
],
"text": [
"masculinity"
]
} | {
"answer_start": [
129
],
"text": [
"الذكورة"
]
} | 0.676 | 0.8217 |
|
arb-WL-7-88264-11932893.3.3 | arb-WL-7-88264-11932893 | This feminine fascination with masculinity, which is to be removed from the structure of our repressive culture, is abundant in the folds of (the radical reading) in the shape of linguistic usages of phrases that belong to the language of the world of power, authority, and capability versus the language of the world of weakness, oppression, and prostration. The case, the metaphors, allegories, and symbols that form the text are at a status of release of (the [control] and submission to devils), and they exist at the bottom of the spirit of Marah Al-Beqaai, who is inhabited by the masculine complex. | هذا الانبهار الانثوي ب الذكورة المطلوب إزاحة ها من بنية ثقافة نا الكبتية يطفح في ثنايا (القراءة الأصولية) في هيئة استخدامات لغوية ل مركبات تنتمي إلى لغة عالم القوة و السطوة و التمكن ، في مقابل لغة عالم الضعف و القهر و الانبطاح. و الحال ، إن المجازات و الإستعارات و الرموز التي تشكل النص تكون في وضعية إنفلات من (مخمل التحكم و تسليم ل أظافر الشياطين) و هي تحك قاع روح مرح البقاعي المسكونة ب العقدة الذكورية. | What is Marah Al-Beqaai inhabited by? | ما الذي يسكنه مراح البقاعي؟ | {
"answer_start": [
583
],
"text": [
"the masculine complex"
]
} | {
"answer_start": [
390
],
"text": [
"العقدة الذكورية"
]
} | 0.5369 | 0.6529 |
|
arb-WL-7-88264-11932893.3.4 | arb-WL-7-88264-11932893 | This feminine fascination with masculinity, which is to be removed from the structure of our repressive culture, is abundant in the folds of (the radical reading) in the shape of linguistic usages of phrases that belong to the language of the world of power, authority, and capability versus the language of the world of weakness, oppression, and prostration. The case, the metaphors, allegories, and symbols that form the text are at a status of release of (the [control] and submission to devils), and they exist at the bottom of the spirit of Marah Al-Beqaai, who is inhabited by the masculine complex. | هذا الانبهار الانثوي ب الذكورة المطلوب إزاحة ها من بنية ثقافة نا الكبتية يطفح في ثنايا (القراءة الأصولية) في هيئة استخدامات لغوية ل مركبات تنتمي إلى لغة عالم القوة و السطوة و التمكن ، في مقابل لغة عالم الضعف و القهر و الانبطاح. و الحال ، إن المجازات و الإستعارات و الرموز التي تشكل النص تكون في وضعية إنفلات من (مخمل التحكم و تسليم ل أظافر الشياطين) و هي تحك قاع روح مرح البقاعي المسكونة ب العقدة الذكورية. | The case, allegories, and symbols that form the text are at a status of release of what? | القضية ، الإستعارات ، و الرموز التي تشكل النص هي في وضعية إنفلات ماذا؟ | {
"answer_start": [
459
],
"text": [
"the [control] and submission to devils"
]
} | {
"answer_start": [
null
],
"text": [
"التحكم و تسليم ل الشياطين"
]
} | 0.5176 | 0.6005 |
|
arb-WL-7-88264-11932895.0.0 | arb-WL-7-88264-11932895 | Needless to say, the inactivity of our modern life's conditions, according to cognitive and institutional contexts common in Europe and America, refers to the inactivity of our stony souls and the inability to overcome their natures in the inclination to stability and stillness. At that point, we would be moving forward, even if we seem to look to the opposite direction. Only then have we the right to say, "Wherever we turn our faces, we find western culture.". | و من نافل القول ، إن المقصود ب عطالة شروط حياة نا المتحضرة ، وفق السياقات المعرفية و المؤسساتية السائدة في أوربا و أمريكا هي عطالة ذوات نا المتحجرة و انعدام قدرة ها على تجاوز طبائع ها في الميل إلى الثبات و السكون. حين ها تكون حركة نا إلى الأمام و إن بدت وجوه نا ناظرة في الاتجاه المعاكس ، و حين ها فقط يحق علي نا القول: أين ما ولي نا وجوه نا ف ثمة حضارة غربية. | What is the term for the inability to overcome their natures in the inclination to stability and stillness? | ما هو مصطلح انعدام قدرة المرأة على التغلب على طبائع +ها في الميل إلى الثبات والبقاء؟ | {
"answer_start": [
21
],
"text": [
"inactivity"
]
} | {
"answer_start": [
31
],
"text": [
"عطالة"
]
} | 0.7061 | 0.7993 |