johnlockejrr/RASAM · Datasets at Hugging Face

image imagewidth (px) 71 2.46k	text stringlengths 2 129 ⌀
	قابل اين ما وجدوه ففر على وجهه هو بنوه ولم يدركوه فسار الى ارض اليمن وسكن بها وكثرت اولاده بها
	وعاش ءادم الف سنة غير اربعين عاما وذلك انه لما اتاه ملك الموت قال له ءادم لا تعجل علىّ يا ملك الموت
	فان الله تعلى وعدنى ان اعيش في الارض الف سنة قال له ملك الموت نعم قد كان ذلك لاكن انسيت يوم اخرج
	الله لك جميع ذريتك من ظهرك واطلعك عليهم واخذ عليهم العهد وقال لهم الست بربكم قالوا بلى
	فكنت انت تقلب اولاك الانبياء واحد واحدا فرايت عمر ولدك داود قصيرا فزدت فيه من عمرك اربعين سنة
	قال نعم قدد كان ذلك ثم استسلم لحكم الله فقبض روحه ودفن بجبل الهند بمغارته التي كان يتعبد بها فيها
	بجبل بودا وولم يمت ءادم حتى رءا من بنيه وبني بنيه اربعين الفا وهو الان وزوجته مدفون هناك يزورونهما
	الناس الى قيام الساعة وحبل بودا اخصب جبل علك على وجه الارض ولم تعش بعده حواء الا سبعة سنين فماتت
	ودفنت معه كما ذكر فكان شيئت وبنوه وسائر اولاهم يترحمون عليهما ويتبركون بهما الا قابل واولادهِ
	ثم كان في ذرية شيئت خمس من الصالحين من اشد الخلق عبادة فماتوا ودفنوا مع جدودهم فكثر تعظيم الناس
	null
	null
	null
	null
	null
	اصنام وسماهم باولاد شيت الصالحين وهم وداوسوعا يغوث ويعوق ونسرا قال ابن
	ءادم فلم يزالوا يعظمهم ويتبر كوا بهم حتى عبدوهم من دون الله ولم تزل تلك الاصنام حتى جاء الطوفان فجفت بالرمل
	وقدفتها الرياح الى ساحل جدة يعلم احد اين صارت ولما انجا الله نوحا وثلاثة من اولاده وهم سام
	اخرى نختوا الاصنام على صورهم وهو الذين كسرهم ابراهيم عليه السلام قال اهل العلم في قوله تعلى ان ابراهيم
	الدين عي قوله تعلى ان اول بيت وضع للناس للذى ببكة قال جعفر بن محمد هى الكعبة وذلك ان الله تعلى وضعها
	لخلقه قبل ان يخلق الدنيا بالفى عام هكذا قال ابن عباس وذلك ان الله تعلى لما قال للملائكة انى جاعل في الارض خليفة
	خلق الله ءادم في الجنة كان يرى الملائكة يطوفون بالبيت المعمور ويتضرعون الى الله ويتوبون ويستغفرون
	ويسبحون الله حوله ويقدسونه فكان يسمع كلامهم فلما خرج من الجنة لم يسمع كلامهم فشكى الى الله
	بذلك فقال له يا ءادم اهل الخطايا لا يسمعون لذلك لاكن ابن لى بيتا في الارض واحفف به انت وذريتك كما
	قال سل الملائكة الكرام الذين اسسوه لك قبل خلف الدنيا بافى عام فسال الملائكة فقالوا نعم الله امرنا
	بتاسيسه في الارض السابعة السفلا ليطوف به العاصون من بني ءادم فيتوبوا الله عليهم ثم لما خلق الله
	بجناحيه الارض فبرز الاساس الذي بنته الملائكة بالحجازة من خمسة اجبال من جبل حرا من طور سيناء
	ضربها حول الكعبة فكان يطوف بها حتى تم بنائها بالحجارة من غير طين فلما اكملها طاف حولها وبكى
	وتضرع الى الله قبل الله توبته وغفر له فلكثرة البكاء حولها سميت بكة وقيل للبلد مكة ولما تم بناءها
	علمه الملائكة مناسك الحج والطواف فحج واكمل ثم اعلمته الملائكة بحواء انها تطلبه فخرج اليها العرفة
	فعرفها ثم رجع ءادم وزوجته الى مكة واقام بها ماية عام ثم رجعا الى بلاد الهند لمغارته وانزل الله عليها
	ثمانية ازواج من الانعام بعد ان تغيرت جلودهما بالحر والبرد ولم يكن لهما الباس غير اوراق الموز فعلمهما جبريل
	سنة مع اولاد لمكة يحجون ويرجعون فلما قتل قابل هابل بقى ءادم لم يلتقت الى حوى عند
	في كل يوم ولا يعودون
	الملايكه لطوفون
	سبعون الف من
	بها
	الكعبة وصار يطوف
	خيمة ضربها حول
	null
	بمكة ماية عام
	null
	لمغارته انزل عليهما
	لما رجعا الى بلاد الهند
	هابل
	حواء عند مقتل ولده هابل ومعنى تابل ومعنى تابل اليه توحش من عظيم ما وقع فلما مات ءادم تهدة الكعبة فجدد
	اعنى ادريس ولكل على ملة ءادم الاقابل وأولاده وكانوا المسلمون حينئذ تصافحعم الملائكة ثم انتهت النبوءة
	والرسالة لاريس فلما رفع ادريس هبت الفضر الفترة وانقطعت الرسالة وغاب الوحى وسار الناس يعبدون
	ونوح مايتى سنة ثم لم يخل الزمان من نبى مرسل الى زمان عيسى عليه السلام فلما رفعه الله بقيت الفترة
	خمسماية عام لم يبعث الله فيها رسولا الا خالد بن سنان العبسى مكث عشرين يوما ومات وكانت معجزته
	النار لاتحرقه ولا تحرق شيئا الا بامره ذكره ابن العربى ولقصر مدته لم يعدها الناس قال فلما بعث الله
	نبيه نوحا نزل عليه الوحى وهوابن اربعماية سنة ومكث في رسالته الف سنة الا خمسين عاما ثم عاشر
	بالقسط لا اله الا هو لعزيز الحكيم حكم الحى القيوم انه اذا انعكس الزمان وكثر النسوان وحكم في ذرية ءادم
	القرءان وينصر الايمان زمانه وان ظهور السودان الا انه لا نبى بعده ولن يخلف الله وعده شهد الله
	بالحق قال وهب بن منبه هذا اول ما انزل الله الى الارض من اللسان العربى ولم يفهمه
	نوح فلما حضرته الوفات قال يارب ما اصنع بالصحيفة التي او دعتها عندى فاوحى الله اليه يا نوح
	من بعدك فاودعه الصحيفة واوصيه فها واعلمه ان من فهمها من ذريتك فهو خير اولادك فقرع
	حتى يطلبه لنفسه وعاش ثلاث ءالاف سنة ولم يعش احد من بنى ءادم ما عاش سام الا لقمان
	عليه السلام واما لقمان فسياتى ذكره ان شاء الله وذلك اخو شداد بن عاد بن ارم قال
	فيه قايض ولى بعده لقمان وكنينه الرايش وكنى ذو النسور لانه لما ولى الملك بعد اخيه
	الله وفي بيته الحرام جيتما لتستسقيان لقوم غضب الله عليهم فسئلوا الله ما شيتما لا نفسكما
	null
	null
	null
	null
	null
	null
	null
	null
	null
	null
	null
	null
	null
	null
	تنالاه وكانت الكعبة لا يرد سائلها ابدا فقال لقمان اللهم رب البحر الحضر ومخرج البنات بالقطر اسئلك
	عمرا فوق كل عمر فقيل له ان شيت سبع بقرت عفر في جبل وعر يبقين معك وان شيت سبعة انسور
	صغير او رجال فعاش الف سنة ثم ءاخر فعاش خمسماية الى ءاخرهم وكان النسر السابع اسمه لبر فعاش
	خمسماية سنة ثم قال له لقمان يا لبر انهض لكذا فلم يستطع واذا
	الملوك تفعل ولم يتجهر يتجبر وكان ابن تعلبة يقول في شعره
	فلو عاش ما عاشت للقمان انسر لصرف المايا بعد ذلك حافلا
	وفى نسبه اختلاف قال السهيلى هو ابن عنقا بن سام
	يعش احد مثل ما عاش وقد قالت الحواريون لعيسى عليه السلام ياروح الله احي لنا سام بن نوح فانطلق
	بهم الى قبره وناداه يا سام فقال لبيك ياروح الله فقال نريد رايتك فانشقت الارض وخرج من قبره كا
	قال له كبيت له بابان دخلت على باب خرجت على باب قال وهب ولم تزل صحيفة نوح عند سام الى زمان عابر
	ما في الصحيفة وعرف حروفها ثم رءا ذلك الملك قد شق قلبه اعنى قلب عابر وغسله ورده لموضعه وامر ان
	يقول لواده هود بن عابر ان الله تعلى قد اثره بالسان العربى هو وذريته الى يوم القيامة ثم ان هودا
	عليه السلام اتاه الملك في منامه بصحيفة فيها الحروف المعجمة وعلمها له كما يتعلموا الصبيان حتى تعلم
	اللسان العربى حله ثم قال له قل لا ولادك من يجد رائحة المسك منهم فليتبعها فوجدها يعرب بن
	قحطان بن هود فاخبر جده فقال له اتبع الرائحة بحيث انقطعت فقف فانتهت به الى اليمن فسميت اليمن
	به لان اسمه يمن وقيل يعرب لظهور العربية على لسانه فنزل يعرب في ارض اليمن وعمرها فهو ابو العرب
	الاول ثم انه قهر جميع الخلق لما رءا رءيا وهو ان قائلا قال له في نومه انقب في جنب هذا الجبل الاعرمن ارض
	عاد لانهم كانوا قد طغوا وتجبروا واكثروا الفساد في الارض وظنوا انه لا يغلبهم احد فغلبهم بالصبر وقهرهم
	اليها وهو اخوا لقمان ولما حضرت الوفات لشداد كان يقول
	والموت صيرني في التراب مرتهنا من بعد عزى وتصنيفى وتعريفى
	لقمان قد اختلج واصابه وجع
	خروج سيدنا سام
	قف
	قحطان جد العرب
	قف

قابل اين ما وجدوه ففر على وجهه هو بنوه ولم يدركوه فسار الى ارض اليمن وسكن بها وكثرت اولاده بها

وعاش ءادم الف سنة غير اربعين عاما وذلك انه لما اتاه ملك الموت قال له ءادم لا تعجل علىّ يا ملك الموت

فان الله تعلى وعدنى ان اعيش في الارض الف سنة قال له ملك الموت نعم قد كان ذلك لاكن انسيت يوم اخرج

الله لك جميع ذريتك من ظهرك واطلعك عليهم واخذ عليهم العهد وقال لهم الست بربكم قالوا بلى

فكنت انت تقلب اولاك الانبياء واحد واحدا فرايت عمر ولدك داود قصيرا فزدت فيه من عمرك اربعين سنة

قال نعم قدد كان ذلك ثم استسلم لحكم الله فقبض روحه ودفن بجبل الهند بمغارته التي كان يتعبد بها فيها

بجبل بودا وولم يمت ءادم حتى رءا من بنيه وبني بنيه اربعين الفا وهو الان وزوجته مدفون هناك يزورونهما

الناس الى قيام الساعة وحبل بودا اخصب جبل علك على وجه الارض ولم تعش بعده حواء الا سبعة سنين فماتت

ودفنت معه كما ذكر فكان شيئت وبنوه وسائر اولاهم يترحمون عليهما ويتبركون بهما الا قابل واولادهِ

ثم كان في ذرية شيئت خمس من الصالحين من اشد الخلق عبادة فماتوا ودفنوا مع جدودهم فكثر تعظيم الناس

null

اصنام وسماهم باولاد شيت الصالحين وهم وداوسوعا يغوث ويعوق ونسرا قال ابن

ءادم فلم يزالوا يعظمهم ويتبر كوا بهم حتى عبدوهم من دون الله ولم تزل تلك الاصنام حتى جاء الطوفان فجفت بالرمل

وقدفتها الرياح الى ساحل جدة يعلم احد اين صارت ولما انجا الله نوحا وثلاثة من اولاده وهم سام

اخرى نختوا الاصنام على صورهم وهو الذين كسرهم ابراهيم عليه السلام قال اهل العلم في قوله تعلى ان ابراهيم

الدين عي قوله تعلى ان اول بيت وضع للناس للذى ببكة قال جعفر بن محمد هى الكعبة وذلك ان الله تعلى وضعها

لخلقه قبل ان يخلق الدنيا بالفى عام هكذا قال ابن عباس وذلك ان الله تعلى لما قال للملائكة انى جاعل في الارض خليفة

خلق الله ءادم في الجنة كان يرى الملائكة يطوفون بالبيت المعمور ويتضرعون الى الله ويتوبون ويستغفرون

ويسبحون الله حوله ويقدسونه فكان يسمع كلامهم فلما خرج من الجنة لم يسمع كلامهم فشكى الى الله

بذلك فقال له يا ءادم اهل الخطايا لا يسمعون لذلك لاكن ابن لى بيتا في الارض واحفف به انت وذريتك كما

قال سل الملائكة الكرام الذين اسسوه لك قبل خلف الدنيا بافى عام فسال الملائكة فقالوا نعم الله امرنا

بتاسيسه في الارض السابعة السفلا ليطوف به العاصون من بني ءادم فيتوبوا الله عليهم ثم لما خلق الله

بجناحيه الارض فبرز الاساس الذي بنته الملائكة بالحجازة من خمسة اجبال من جبل حرا من طور سيناء

ضربها حول الكعبة فكان يطوف بها حتى تم بنائها بالحجارة من غير طين فلما اكملها طاف حولها وبكى

وتضرع الى الله قبل الله توبته وغفر له فلكثرة البكاء حولها سميت بكة وقيل للبلد مكة ولما تم بناءها

علمه الملائكة مناسك الحج والطواف فحج واكمل ثم اعلمته الملائكة بحواء انها تطلبه فخرج اليها العرفة

فعرفها ثم رجع ءادم وزوجته الى مكة واقام بها ماية عام ثم رجعا الى بلاد الهند لمغارته وانزل الله عليها

ثمانية ازواج من الانعام بعد ان تغيرت جلودهما بالحر والبرد ولم يكن لهما الباس غير اوراق الموز فعلمهما جبريل

سنة مع اولاد لمكة يحجون ويرجعون فلما قتل قابل هابل بقى ءادم لم يلتقت الى حوى عند

في كل يوم ولا يعودون

الملايكه لطوفون

سبعون الف من

بها

الكعبة وصار يطوف

خيمة ضربها حول

null

بمكة ماية عام

null

لمغارته انزل عليهما

لما رجعا الى بلاد الهند

هابل

حواء عند مقتل ولده هابل ومعنى تابل ومعنى تابل اليه توحش من عظيم ما وقع فلما مات ءادم تهدة الكعبة فجدد

اعنى ادريس ولكل على ملة ءادم الاقابل وأولاده وكانوا المسلمون حينئذ تصافحعم الملائكة ثم انتهت النبوءة

والرسالة لاريس فلما رفع ادريس هبت الفضر الفترة وانقطعت الرسالة وغاب الوحى وسار الناس يعبدون

ونوح مايتى سنة ثم لم يخل الزمان من نبى مرسل الى زمان عيسى عليه السلام فلما رفعه الله بقيت الفترة

خمسماية عام لم يبعث الله فيها رسولا الا خالد بن سنان العبسى مكث عشرين يوما ومات وكانت معجزته

النار لاتحرقه ولا تحرق شيئا الا بامره ذكره ابن العربى ولقصر مدته لم يعدها الناس قال فلما بعث الله

نبيه نوحا نزل عليه الوحى وهوابن اربعماية سنة ومكث في رسالته الف سنة الا خمسين عاما ثم عاشر

بالقسط لا اله الا هو لعزيز الحكيم حكم الحى القيوم انه اذا انعكس الزمان وكثر النسوان وحكم في ذرية ءادم

القرءان وينصر الايمان زمانه وان ظهور السودان الا انه لا نبى بعده ولن يخلف الله وعده شهد الله

بالحق قال وهب بن منبه هذا اول ما انزل الله الى الارض من اللسان العربى ولم يفهمه

نوح فلما حضرته الوفات قال يارب ما اصنع بالصحيفة التي او دعتها عندى فاوحى الله اليه يا نوح

من بعدك فاودعه الصحيفة واوصيه فها واعلمه ان من فهمها من ذريتك فهو خير اولادك فقرع

حتى يطلبه لنفسه وعاش ثلاث ءالاف سنة ولم يعش احد من بنى ءادم ما عاش سام الا لقمان

عليه السلام واما لقمان فسياتى ذكره ان شاء الله وذلك اخو شداد بن عاد بن ارم قال

فيه قايض ولى بعده لقمان وكنينه الرايش وكنى ذو النسور لانه لما ولى الملك بعد اخيه

الله وفي بيته الحرام جيتما لتستسقيان لقوم غضب الله عليهم فسئلوا الله ما شيتما لا نفسكما

null

تنالاه وكانت الكعبة لا يرد سائلها ابدا فقال لقمان اللهم رب البحر الحضر ومخرج البنات بالقطر اسئلك

عمرا فوق كل عمر فقيل له ان شيت سبع بقرت عفر في جبل وعر يبقين معك وان شيت سبعة انسور

صغير او رجال فعاش الف سنة ثم ءاخر فعاش خمسماية الى ءاخرهم وكان النسر السابع اسمه لبر فعاش

خمسماية سنة ثم قال له لقمان يا لبر انهض لكذا فلم يستطع واذا

الملوك تفعل ولم يتجهر يتجبر وكان ابن تعلبة يقول في شعره

فلو عاش ما عاشت للقمان انسر لصرف المايا بعد ذلك حافلا

وفى نسبه اختلاف قال السهيلى هو ابن عنقا بن سام

يعش احد مثل ما عاش وقد قالت الحواريون لعيسى عليه السلام ياروح الله احي لنا سام بن نوح فانطلق

بهم الى قبره وناداه يا سام فقال لبيك ياروح الله فقال نريد رايتك فانشقت الارض وخرج من قبره كا

قال له كبيت له بابان دخلت على باب خرجت على باب قال وهب ولم تزل صحيفة نوح عند سام الى زمان عابر

ما في الصحيفة وعرف حروفها ثم رءا ذلك الملك قد شق قلبه اعنى قلب عابر وغسله ورده لموضعه وامر ان

يقول لواده هود بن عابر ان الله تعلى قد اثره بالسان العربى هو وذريته الى يوم القيامة ثم ان هودا

عليه السلام اتاه الملك في منامه بصحيفة فيها الحروف المعجمة وعلمها له كما يتعلموا الصبيان حتى تعلم

اللسان العربى حله ثم قال له قل لا ولادك من يجد رائحة المسك منهم فليتبعها فوجدها يعرب بن

قحطان بن هود فاخبر جده فقال له اتبع الرائحة بحيث انقطعت فقف فانتهت به الى اليمن فسميت اليمن

به لان اسمه يمن وقيل يعرب لظهور العربية على لسانه فنزل يعرب في ارض اليمن وعمرها فهو ابو العرب

الاول ثم انه قهر جميع الخلق لما رءا رءيا وهو ان قائلا قال له في نومه انقب في جنب هذا الجبل الاعرمن ارض

عاد لانهم كانوا قد طغوا وتجبروا واكثروا الفساد في الارض وظنوا انه لا يغلبهم احد فغلبهم بالصبر وقهرهم

اليها وهو اخوا لقمان ولما حضرت الوفات لشداد كان يقول

والموت صيرني في التراب مرتهنا من بعد عزى وتصنيفى وتعريفى

لقمان قد اختلج واصابه وجع

خروج سيدنا سام

قف

قحطان جد العرب

قف