| 1 | |
| 00:00:21,140 --> 00:00:24,880 | |
| بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين | |
| 2 | |
| 00:00:24,880 --> 00:00:29,000 | |
| والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى | |
| 3 | |
| 00:00:29,000 --> 00:00:33,980 | |
| آله وصحبه أجمعين السلام | |
| 4 | |
| 00:00:33,980 --> 00:00:40,960 | |
| عليكم ورحمة الله وبركاته في هذه المحاضرة نتابع | |
| 5 | |
| 00:00:40,960 --> 00:00:47,820 | |
| موضوع اهتمام الإسلام بالشباب من خلال الحديث النبوية | |
| 6 | |
| 00:00:47,820 --> 00:00:53,080 | |
| الشريفة ومن خلال أقوال السلف الصالح رضي الله عنهم | |
| 7 | |
| 00:00:53,080 --> 00:00:58,460 | |
| في المحاضرة الماضية تحدثنا عن اهتمام الإسلام من | |
| 8 | |
| 00:00:58,460 --> 00:01:04,280 | |
| خلال القرآن الكريم من خلال اهتمام الإسلام | |
| 9 | |
| 00:01:04,280 --> 00:01:07,980 | |
| بالشباب | |
| 10 | |
| 00:01:07,980 --> 00:01:18,100 | |
| من خلال آيات القرآنية وخاصة ما يتعلق بوصايا لقمان | |
| 11 | |
| 00:01:18,100 --> 00:01:24,200 | |
| لابنه التي هي النهي عن الإشراك بالله عز وجل و | |
| 12 | |
| 00:01:24,200 --> 00:01:29,900 | |
| أيضًا أن الله تعالى يعلم السر وأخفى فيعلم خائنة | |
| 13 | |
| 00:01:29,900 --> 00:01:34,360 | |
| الأعين وما تخفي الصدور، وكذلك الأمر بإقامة الصلاة | |
| 14 | |
| 00:01:34,360 --> 00:01:40,500 | |
| التي هي عمود الدين والزجر عن الكبر في | |
| 15 | |
| 00:01:40,500 --> 00:01:44,580 | |
| معاملة الناس، أيضًا الأمر بالاعتدال في الخطاب وخفض | |
| 16 | |
| 00:01:44,580 --> 00:01:53,860 | |
| الصوت، وكذلك في سورة الكهف وردت في القرآن على... | |
| 17 | |
| 00:01:53,860 --> 00:01:58,480 | |
| يعني بالنسبة يثني القرآن يثني كان على جماعة من | |
| 18 | |
| 00:01:58,480 --> 00:02:03,760 | |
| الشباب فتية إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى | |
| 19 | |
| 00:02:04,230 --> 00:02:10,890 | |
| وهؤلاء لجأوا إلى كهفهم بعدًا عن قومهم الذين اتخذوا | |
| 20 | |
| 00:02:10,890 --> 00:02:19,850 | |
| من دون الله آلهة فلذلك هجروا قومهم وذهبوا إلى | |
| 21 | |
| 00:02:19,850 --> 00:02:25,650 | |
| الكهف فكانوا يدعون هناك دعاء ربنا آتنا من لدنك | |
| 22 | |
| 00:02:25,650 --> 00:02:33,170 | |
| رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا وكذلك تم التعرف على | |
| 23 | |
| 00:02:33,590 --> 00:02:39,150 | |
| الآيات من خلال سورة يوسف عليه السلام فكان يوسف | |
| 24 | |
| 00:02:39,150 --> 00:02:47,510 | |
| مثالًا مثالًا للشباب العفيف النبي يوسف كان مثالًا | |
| 25 | |
| 00:02:47,510 --> 00:02:54,390 | |
| للشباب في العفة وشرحنا مداراته أيضًا من خلال امرأة | |
| 26 | |
| 00:02:54,390 --> 00:02:59,290 | |
| العزيز مع يوسف ولكن قوة إيمانه منعته عن ارتكاب | |
| 27 | |
| 00:02:59,600 --> 00:03:04,920 | |
| الفاحشة مع امرأة العزيز، أيضًا سورة النور نجد | |
| 28 | |
| 00:03:04,920 --> 00:03:10,520 | |
| تأديبًا رائعًا جدًا لأعضاء الأسرة المسلمة ويشمل هذه | |
| 29 | |
| 00:03:10,520 --> 00:03:14,080 | |
| الأسرة الذين هم الشباب عن طريق الاستئذان، استئذان | |
| 30 | |
| 00:03:14,080 --> 00:03:19,160 | |
| الشباب والصغار في بيوتهم من غرف النوم بالنسبة | |
| 31 | |
| 00:03:19,160 --> 00:03:23,990 | |
| لآبائهم في حالة النوم لابد يعني يطرقوا الباب | |
| 32 | |
| 00:03:23,990 --> 00:03:28,350 | |
| غرف النوم للوالدين في حالة القيلولة أو النوم | |
| 33 | |
| 00:03:28,350 --> 00:03:34,050 | |
| وهذا أدب الاستئذان وكذلك أدب الاستئذان في البيوت | |
| 34 | |
| 00:03:34,050 --> 00:03:37,810 | |
| الخارجية الشباب أو الناس عندما...المسلم عندما | |
| 35 | |
| 00:03:37,810 --> 00:03:42,710 | |
| يذهب لزيارة جارِه أو قريبه أو صديقه لابد أن يستأذن | |
| 36 | |
| 00:03:42,710 --> 00:03:47,130 | |
| أيضًا عند طرقِه الباب ثلاث مرات وإذا لم يسمحوا له | |
| 37 | |
| 00:03:47,130 --> 00:03:54,190 | |
| بالدخول يرجع ربما قد فيه خير كثير لمن يذهب للزيارة | |
| 38 | |
| 00:03:54,190 --> 00:04:01,510 | |
| ولم يسمح له المزور بالدخول نتيجة ظروف لابد أن | |
| 39 | |
| 00:04:01,510 --> 00:04:07,190 | |
| نقدرها عند هذا الشخص المزور أو الأصل المزارة ربما | |
| 40 | |
| 00:04:07,190 --> 00:04:12,410 | |
| لا يستعد الاستقبال الذي يرغب فيه الزيارة أيضًا ربما | |
| 41 | |
| 00:04:12,410 --> 00:04:15,930 | |
| وقته لا يسمح ربما لا يكون في البيت وهكذا فهذه | |
| 42 | |
| 00:04:15,930 --> 00:04:20,640 | |
| أمور لابد أن نأخذها في الاعتبار وهذا دستور لنا | |
| 43 | |
| 00:04:20,640 --> 00:04:25,400 | |
| بالنسبة لتعاملنا داخل البيت وخارج البيت في | |
| 44 | |
| 00:04:25,400 --> 00:04:31,440 | |
| الاستئذان لدخول غرف النوم للوالدين أو الاستئذان | |
| 45 | |
| 00:04:31,440 --> 00:04:36,880 | |
| طرق الباب ثلاث مرات بالنسبة لمن نزورهم وإذا لم | |
| 46 | |
| 00:04:36,880 --> 00:04:42,520 | |
| يسمحوا لنا بالدخول نرجع أيضًا علاقة بالنسبة للأبناء | |
| 47 | |
| 00:04:42,520 --> 00:04:49,330 | |
| وكذلك الآباء دائمًا يعني يحرصون على أبنائهم يحرصون | |
| 48 | |
| 00:04:49,330 --> 00:04:56,710 | |
| على صلاح ذرياتهم فدائمًا الآباء يهمهم أبنائهم بأن | |
| 49 | |
| 00:04:56,710 --> 00:05:00,330 | |
| يكونوا أفضل منهم وأن يكونوا من أهل الصلاح وأهل | |
| 50 | |
| 00:05:00,330 --> 00:05:04,110 | |
| الخير فحتى سواء كانوا الناس العاديين أو حتى | |
| 51 | |
| 00:05:04,110 --> 00:05:08,970 | |
| الأنبياء فلذلك بالنسبة للأسر المسلمة اهتمام الآباء | |
| 52 | |
| 00:05:08,970 --> 00:05:16,500 | |
| بهم واضح في قوله تعالى والذين يقولون ربنا هَب لنا | |
| 53 | |
| 00:05:16,500 --> 00:05:22,220 | |
| من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما | |
| 54 | |
| 00:05:22,220 --> 00:05:28,220 | |
| وقوله وقوله تعالى والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم | |
| 55 | |
| 00:05:28,220 --> 00:05:33,180 | |
| بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من | |
| 56 | |
| 00:05:33,180 --> 00:05:39,110 | |
| شيء كل امرئ بما كسب رهين أيضًا قصة نوح عليه السلام | |
| 57 | |
| 00:05:39,110 --> 00:05:44,150 | |
| لحرصه على ابنه والاهتمام بابنه عندما قال له يا | |
| 58 | |
| 00:05:44,150 --> 00:05:49,310 | |
| ابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين فلذلك ابنه أثر | |
| 59 | |
| 00:05:49,310 --> 00:05:56,740 | |
| على الافتراق عن أبيه وهكذا فلذلك توجُّهه الذي هو نوح | |
| 60 | |
| 00:05:56,740 --> 00:06:02,740 | |
| إلى ربه بقلب الأب العطوف المتلخف في قوله وهذا كان | |
| 61 | |
| 00:06:02,740 --> 00:06:07,440 | |
| واضحًا في قوله تعالى ربي إن ابني من أهلي وإن وعدك | |
| 62 | |
| 00:06:07,440 --> 00:06:12,540 | |
| الحق وأنت أحكم الحاكمين وأيضًا قصة إبراهيم بالنسبة | |
| 63 | |
| 00:06:12,540 --> 00:06:18,320 | |
| لبنيه أيضًا قال واجنبني وبنيه أن نعبد الأصنام وأن | |
| 64 | |
| 00:06:18,320 --> 00:06:23,960 | |
| يجعلهم أئمة هدى مثله قال إني جاعلك للناس إمامة قال | |
| 65 | |
| 00:06:23,960 --> 00:06:29,220 | |
| ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين هذه كلها قصة | |
| 66 | |
| 00:06:29,220 --> 00:06:35,940 | |
| يعني واردة في القرآن الكريم لاهتمام الإسلام بالشباب | |
| 67 | |
| 00:06:35,940 --> 00:06:42,720 | |
| وتربيتهم وصلاحهم والآن نريد أن نتعرف على نبي | |
| 68 | |
| 00:06:42,720 --> 00:06:46,720 | |
| الله سبحانه وتعالى من خلال حديثه النبوية، كيف | |
| 69 | |
| 00:06:46,720 --> 00:06:51,860 | |
| اهتم النبي بالشباب؟ هذا كله سنتعرف عليه من خلال | |
| 70 | |
| 00:06:51,860 --> 00:06:55,680 | |
| الأحاديث النبوية الشريفة، بعض من هذه الأحاديث، | |
| 71 | |
| 00:06:55,680 --> 00:07:00,060 | |
| طبعًا هناك العديد من الأحاديث تحث على رعاية الأبناء | |
| 72 | |
| 00:07:00,060 --> 00:07:02,500 | |
| وتوجيههم وتربيتهم | |
| 73 | |
| 00:07:05,840 --> 00:07:12,860 | |
| فلذلك هناك من الأحاديث النبوية الشريفة لرسول الله | |
| 74 | |
| 00:07:12,860 --> 00:07:16,960 | |
| صلى الله عليه وسلم عندما قال أوصيكم بالشباب خيرًا | |
| 75 | |
| 00:07:16,960 --> 00:07:21,620 | |
| فإنهم أرقّ أفئدة إن الله بعثني بالحنيفية السمحة | |
| 76 | |
| 00:07:21,620 --> 00:07:28,900 | |
| فحلفني الشباب وخالفني الشيوخ ثم تلقوا فطال عليهم | |
| 77 | |
| 00:07:28,900 --> 00:07:36,560 | |
| الأمل فقصد قلوبهم وكثير منهم وكثير منهم فاسقون فلذلك | |
| 78 | |
| 00:07:36,560 --> 00:07:44,020 | |
| دائمًا الرسول يوصي خيرًا بالشباب، أيضًا أول من آمن | |
| 79 | |
| 00:07:44,020 --> 00:07:47,900 | |
| بالدعوة بدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم | |
| 80 | |
| 00:07:47,900 --> 00:07:53,720 | |
| الشباب الشبابهم الشباب فحلفه الشباب وخلفه الشيوخ | |
| 81 | |
| 00:07:53,720 --> 00:07:58,560 | |
| فلذلك من أهل قريش الشباب هم الذين حلفوا رسول | |
| 82 | |
| 00:07:58,560 --> 00:08:03,380 | |
| الله صلى الله عليه وسلم ولذلك بعض الشيوخ هم الذين | |
| 83 | |
| 00:08:03,380 --> 00:08:06,920 | |
| خلفوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتقبلوا | |
| 84 | |
| 00:08:06,920 --> 00:08:11,360 | |
| الدعوة لماذا؟ لأن الشباب يتقبلون الجديد دائمًا | |
| 85 | |
| 00:08:11,360 --> 00:08:18,920 | |
| يتقبلون كل جديد والدعوة الجديدة هي عادة ما تكون لدى | |
| 86 | |
| 00:08:18,920 --> 00:08:24,520 | |
| الشباب تقبل لها، ولدى الكبار عادة يعني تأخر في | |
| 87 | |
| 00:08:24,520 --> 00:08:29,000 | |
| قبولها أو عدم قبولها منذ البداية، لا يقبلون الجديد | |
| 88 | |
| 00:08:29,000 --> 00:08:35,800 | |
| لأنهم تعودوا على عادات وتقاليد استمرت معهم فترة من | |
| 89 | |
| 00:08:35,800 --> 00:08:41,000 | |
| الزمن، فلذلك من الصعب جدًا أن يتقبلوا إلا بعد حين، | |
| 90 | |
| 00:08:41,000 --> 00:08:45,620 | |
| بعد الاقتناع بذلك، ولكن الشباب هم الذين كانوا | |
| 91 | |
| 00:08:45,620 --> 00:08:51,720 | |
| أفئدة متقبلة للجديد، فآمنوا طبعًا بدعوة رسول الله | |
| 92 | |
| 00:08:51,720 --> 00:08:55,100 | |
| صلى الله عليه وسلم، فمكث رسول الله صلى الله عليه | |
| 93 | |
| 00:08:55,100 --> 00:09:01,390 | |
| وسلم ثلاثة عشر عامًا وهو في مكة يدعوا الشباب سرًا | |
| 94 | |
| 00:09:01,390 --> 00:09:09,430 | |
| للدعوة فعندما تمكنوا أولئك الشباب من العقيدة وبدأ | |
| 95 | |
| 00:09:09,430 --> 00:09:15,650 | |
| نشر الدعوة الإسلامية في ال... سواء كان داخل مكة أو | |
| 96 | |
| 00:09:15,650 --> 00:09:20,330 | |
| خارج مكة عالميًا فأصبحت الدعوة عالمية كلها من خلال | |
| 97 | |
| 00:09:20,330 --> 00:09:24,670 | |
| الشباب ونعلم الشباب يعني في سن الشباب كانوا يقود | |
| 98 | |
| 00:09:24,670 --> 00:09:30,170 | |
| الجيوش أسامة بن سيد وغيره كان عمره لا يتجاوز سبعة | |
| 99 | |
| 00:09:30,170 --> 00:09:33,990 | |
| عشر سنوات أو يعني بين السابعة عشر إلى ثمانية عشر | |
| 100 | |
| 00:09:33,990 --> 00:09:38,470 | |
| عامًا فلذلك كان يقود الجيوش فهذه كلها كان منهم | |
| 101 | |
| 00:09:38,470 --> 00:09:41,670 | |
| القادة للجيوش كان منهم القادة للفكر ونشر الدعوة | |
| 102 | |
| 00:09:41,670 --> 00:09:46,790 | |
| فلذلك هؤلاء الشباب يعني يعتبرون مثال لنقل دعوة رسول | |
| 103 | |
| 00:09:46,790 --> 00:09:50,230 | |
| الله صلى الله عليه وسلم على وهي دعوة الله التي هي | |
| 104 | |
| 00:09:50,230 --> 00:09:58,190 | |
| دعوة الإسلام، أيضًا الرسول أيضًا يوجه الشباب عندما | |
| 105 | |
| 00:09:58,190 --> 00:10:02,250 | |
| يوجه في حديثه اقتنص خمسًا قبل خمس اقتنص خمسًا قبل | |
| 106 | |
| 00:10:02,250 --> 00:10:09,510 | |
| خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرِك | |
| 107 | |
| 00:10:09,510 --> 00:10:16,830 | |
| وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتِك هذا هو الحديث، | |
| 108 | |
| 00:10:16,830 --> 00:10:23,350 | |
| فلذلك هنا في هذا الحديث الذي هو الشباب، لابد على | |
| 109 | |
| 00:10:23,350 --> 00:10:30,410 | |
| الشباب أن يستثمروا فترة شبابهم قبل فترة طول العمر، | |
| 110 | |
| 00:10:30,410 --> 00:10:34,130 | |
| قبل فترة الشيخوخة، | |
| 111 | |
| 00:10:34,130 --> 00:10:39,450 | |
| فلذلك من هنا لابد استثمار هذه القدرات الشابة، أيضًا | |
| 112 | |
| 00:10:39,450 --> 00:10:43,510 | |
| الصحة لابد أن نستخدمها، والصحة عادة ما تكون في | |
| 113 | |
| 00:10:43,510 --> 00:10:46,220 | |
| فترة الشباب الصحة أيضًا | |
| 114 | |
| 00:10:52,100 --> 00:10:57,520 | |
| قبل مرضك وأيضًا الغنى قبل الفقر نستثمر يعني عندما | |
| 115 | |
| 00:10:57,520 --> 00:11:01,080 | |
| يكون الإنسان يمتلك الثروة يستطيع أن ينجز ويحقق ما | |
| 116 | |
| 00:11:01,080 --> 00:11:06,620 | |
| يريد من آداب أيضًا الفراغ قبل الانشغال وعدم وجود | |
| 117 | |
| 00:11:06,620 --> 00:11:10,520 | |
| الفراغ فلذلك من هنا في وقت الفراغ لابد أن نشغله في | |
| 118 | |
| 00:11:10,520 --> 00:11:15,160 | |
| أشياء مفيدة وهذا واضح في أيضًا الآية الكريمة فإذا | |
| 119 | |
| 00:11:15,160 --> 00:11:19,940 | |
| فرغت فانصب نستثمر الفراغ إذا وجد لدى الشباب في | |
| 120 | |
| 00:11:19,940 --> 00:11:23,920 | |
| العبادة في العبادة وطاعة الله ونشغله دائمًا في | |
| 121 | |
| 00:11:23,920 --> 00:11:28,180 | |
| الأعمال المفيدة، فلذلك هذه دعوة رسول الله صلى الله | |
| 122 | |
| 00:11:28,180 --> 00:11:35,360 | |
| عليه وسلم لنا بأن نقوم بشغل وقت الفراغ في الأشياء | |
| 123 | |
| 00:11:35,360 --> 00:11:39,840 | |
| المفيدة، وأن لا نُبَيِّع وقت الفراغ في الله وفي العبث | |
| 124 | |
| 00:11:39,840 --> 00:11:45,040 | |
| وعدم الاستفادة منه، أيضًا وقت الفراغ يفيدنا | |
| 125 | |
| 00:11:45,040 --> 00:11:49,180 | |
| لاستثمار في الدنيا وفي الآخرة في الدنيا نستثمر | |
| 126 | |
| 00:11:49,180 --> 00:11:55,140 | |
| فراغنا في الدنيا وللآخرة أيضًا في البناء والتعمير | |
| 127 | |
| 00:11:55,140 --> 00:11:59,440 | |
| وتحقيق أهدافنا في الدنيا وفي نفس الوقت العبادة | |
| 128 | |
| 00:11:59,440 --> 00:12:04,910 | |
| ولذلك عندما قال الله تعالى فإذا فرغت فانصب هذا | |
| 129 | |
| 00:12:04,910 --> 00:12:09,330 | |
| دليل ماذا؟ دليل أن الإنسان لابد أن يطيع الله | |
| 130 | |
| 00:12:09,330 --> 00:12:13,230 | |
| سبحانه وتعالى وأن يقضي وقت فراغه في العبادة، في | |
| 131 | |
| 00:12:13,230 --> 00:12:17,530 | |
| الصلاة والعبادات وتلاوة القرآن وأيضًا كل ما | |
| 132 | |
| 00:12:17,530 --> 00:12:19,030 | |
| يتعلق بذلك | |
| 133 | |
| 00:12:21,300 --> 00:12:26,180 | |
| واضح في الحديث اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا واعمل | |
| 134 | |
| 00:12:26,180 --> 00:12:30,520 | |
| لآخرتك كأنك تموت غدًا، فلذلك لابد من الاهتمام | |
| 135 | |
| 00:12:30,520 --> 00:12:35,400 | |
| بالدنيا والآخرة وأن نشغل وقت الفراغ بالاهتمام | |
| 136 | |
| 00:12:35,400 --> 00:12:40,400 | |
| بتحقيق أهدافنا في الدنيا وكذلك تحقيق التي هي ما | |
| 137 | |
| 00:12:40,400 --> 00:12:41,940 | |
| يتعلق بالآخرة | |
| 138 | |
| 00:12:46,970 --> 00:12:50,250 | |
| أيضًا في حديث كذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم | |
| 139 | |
| 00:12:50,250 --> 00:12:58,030 | |
| للاهتمام بالشباب فقال طبعًا بالنسبة للشباب الذين هم | |
| 140 | |
| 00:12:58,030 --> 00:13:01,690 | |
| ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم مع السبعة الذين | |
| 141 | |
| 00:13:01,690 --> 00:13:05,790 | |
| يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله الشاب الذي | |
| 142 | |
| 00:13:05,790 --> 00:13:13,470 | |
| ينشأ في عبادة يا ربي هذا برضه مهم جدا، العبادة، | |
| 143 | |
| 00:13:13,470 --> 00:13:17,410 | |
| الشباب نعودهم على العبادة منذ الصغر، عبادة الله، | |
| 144 | |
| 00:13:17,410 --> 00:13:23,250 | |
| فلذلك يعني لأبنائنا نوجههم على عبادة الله والصلاة، | |
| 145 | |
| 00:13:23,250 --> 00:13:26,750 | |
| برضه يعني لما في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم | |
| 146 | |
| 00:13:26,750 --> 00:13:31,550 | |
| لما يقول علموا أبنائكم الصلاة لسبع واضربوهم عليها | |
| 147 | |
| 00:13:31,550 --> 00:13:35,840 | |
| لعشر هذا دليل على إنه لابد من تربية الشباب على | |
| 148 | |
| 00:13:35,840 --> 00:13:40,320 | |
| ذلك، على العبادة، فلذلك هؤلاء السبع الذين يظلهم | |
| 149 | |
| 00:13:40,320 --> 00:13:45,420 | |
| الله في ظل يوم لا ظل إلا ظل هو الشاب الذي ينشأ في | |
| 150 | |
| 00:13:45,420 --> 00:13:49,660 | |
| عبادة ربي، الشاب الذي ينشأ، كيف ينشأ؟ ينشأ من خلال | |
| 151 | |
| 00:13:49,660 --> 00:13:54,190 | |
| الأسرة منذ البداية، عندما تهتم به الأسرة وتساعده | |
| 152 | |
| 00:13:54,190 --> 00:13:59,190 | |
| على طاعة الله وتعلمه دين الإسلام الصحيح والأخلاق | |
| 153 | |
| 00:13:59,190 --> 00:14:03,390 | |
| الفاضلة التي يتربى عليها الشاب داخل أسرته وداخل | |
| 154 | |
| 00:14:03,390 --> 00:14:08,610 | |
| مجتمعه، فلذلك من هنا هؤلاء مع السبع الذين يظلهم | |
| 155 | |
| 00:14:08,610 --> 00:14:13,770 | |
| الله في ظل يوم لا ظل إلا ظل.أيضا رسول صلى الله | |
| 156 | |
| 00:14:13,770 --> 00:14:20,460 | |
| عليه وسلم في حديث له حث الشباب على الزواج في سن | |
| 157 | |
| 00:14:20,460 --> 00:14:26,080 | |
| الشباب والزواج في سن الشباب يعتبر من أفضل مراحل | |
| 158 | |
| 00:14:26,080 --> 00:14:30,320 | |
| الزواج عندما قال يا معشر الشباب من استطاع منكم | |
| 159 | |
| 00:14:30,320 --> 00:14:36,800 | |
| الزواج فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له | |
| 160 | |
| 00:14:36,800 --> 00:14:44,980 | |
| وجهة علاج فلذلك هذا حث للشباب ولكن ليس في ذلك حث | |
| 161 | |
| 00:14:44,980 --> 00:14:50,930 | |
| لشباب هكذا لابد أن تتوفر الباقة، معناه الباقة | |
| 162 | |
| 00:14:50,930 --> 00:14:55,230 | |
| الاستطاعة للشباب، الاستطاعة المالية، الاستطاعة | |
| 163 | |
| 00:14:55,230 --> 00:14:59,770 | |
| العقلية، الاستطاعة الجسمية، الاستطاعة النفسية، كل | |
| 164 | |
| 00:14:59,770 --> 00:15:06,200 | |
| أنواع الاستطاعة التي يعني ممكن يقوم بها الشاب لماذا | |
| 165 | |
| 00:15:06,200 --> 00:15:11,000 | |
| حتى نضمن نجاح الأسرة نضمن نجاح الزواج السليم | |
| 166 | |
| 00:15:11,000 --> 00:15:14,760 | |
| وتكوين أسرة سليمة في المجتمع خالية من المشكلات | |
| 167 | |
| 00:15:14,760 --> 00:15:20,220 | |
| بعيدة عن كل ما يتعرضها من خلل أثناء مرحلة الحياة | |
| 168 | |
| 00:15:20,220 --> 00:15:24,680 | |
| الأسرية وإنجاب الأطفال وغير ذلك لابد من توفر هذه | |
| 169 | |
| 00:15:24,680 --> 00:15:28,460 | |
| القدرات الكاملة بالنسبة للشباب | |
| 170 | |
| 00:15:30,720 --> 00:15:33,680 | |
| أو حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الشباب على | |
| 171 | |
| 00:15:33,680 --> 00:15:38,140 | |
| الزواج للابتعاد عن الفاحشة، الابتعاد عن الفاحشة في | |
| 172 | |
| 00:15:38,140 --> 00:15:41,440 | |
| المجتمع، الابتعاد عن المحرمات والمنكرات داخل | |
| 173 | |
| 00:15:41,440 --> 00:15:46,280 | |
| المجتمع، لعفوة الشباب، صوم الشباب يكون عن طريق | |
| 174 | |
| 00:15:46,280 --> 00:15:51,200 | |
| الزواج، لكن من لم يستطع فعليه بالصوم، والصوم فيه | |
| 175 | |
| 00:15:51,200 --> 00:15:59,500 | |
| علاج كثير جدا، فلذلك الشباب يعني عملية الصوم مهمة | |
| 176 | |
| 00:15:59,500 --> 00:16:03,280 | |
| جدا، أيضا ممارسة شغل وقت الفراغ فشغل مفيدة مهمة | |
| 177 | |
| 00:16:03,280 --> 00:16:11,100 | |
| جدا، هذه كلها يعني علاج بالنسبة للشباب فالصوم هو | |
| 178 | |
| 00:16:11,100 --> 00:16:17,040 | |
| وجه وعلاج للشباب الذين لم يجدوا زواجا في المجتمع | |
| 179 | |
| 00:16:17,920 --> 00:16:22,760 | |
| أو من المجتمع، زواجا من المجتمع، زواجا صالحا طبعا، | |
| 180 | |
| 00:16:22,760 --> 00:16:29,100 | |
| فلذلك هذا فيه عفة بالنسبة وصون بالنسبة للشباب في | |
| 181 | |
| 00:16:29,100 --> 00:16:32,460 | |
| عندنا أيضا من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم | |
| 182 | |
| 00:16:32,460 --> 00:16:38,800 | |
| وتوجيهاتي للشباب وما نحلى والد ولده نحلى أفضل من | |
| 183 | |
| 00:16:38,800 --> 00:16:45,980 | |
| أدب حسن، أكبر ثروة يعملها الأب أو الأسرة الأب والأم | |
| 184 | |
| 00:16:45,980 --> 00:16:53,300 | |
| طبعا لأبنائهما هي الأدب الحسن اتساب الأدب الحسن | |
| 185 | |
| 00:16:53,300 --> 00:16:58,800 | |
| والأخلاق الحسنة والتربية الحسنة هذه أفضل شيء ما | |
| 186 | |
| 00:16:58,800 --> 00:17:05,330 | |
| الفائدة أن يكون هناك ثروة للأبوين تعود للأبناء، ولكن | |
| 187 | |
| 00:17:05,330 --> 00:17:09,550 | |
| الإبن أحيانًا يكون منحرف، ليس لديه أداب، ليس لديه | |
| 188 | |
| 00:17:09,550 --> 00:17:14,330 | |
| أخلاق، فلذلك من هنا الحديث يحثنا على أن نربي | |
| 189 | |
| 00:17:14,330 --> 00:17:18,590 | |
| أبناءنا تربية صالحة، أن نربيهم على العقيدة | |
| 190 | |
| 00:17:18,590 --> 00:17:24,470 | |
| السليمة، أن نعودهم على السلوك الحسن، أن نغرس فيهم | |
| 191 | |
| 00:17:24,470 --> 00:17:29,000 | |
| الصفات الحسنة وأن نعودهم أولا و أخيرا على عبادة | |
| 192 | |
| 00:17:29,000 --> 00:17:33,020 | |
| الله و طاعة الله لأن الذي ينشأ على طاعة الله وعبادة | |
| 193 | |
| 00:17:33,020 --> 00:17:37,680 | |
| الله يبتعد عن كل المنكرات ودائما سلوكه يكون سلوكا | |
| 194 | |
| 00:17:37,680 --> 00:17:43,700 | |
| جيدا فلذلك أفضل شيء أن يورثه الأب لإبنه والأم | |
| 195 | |
| 00:17:43,700 --> 00:17:49,060 | |
| لبنتها وإبنها كذلك هو السلوك الحسن السلوك الحسن | |
| 196 | |
| 00:17:49,060 --> 00:17:53,240 | |
| والأدب الحسن الأدب والأخلاق الفاضلة هذه أكبر ثروة | |
| 197 | |
| 00:17:53,240 --> 00:17:54,460 | |
| موجودة في المجتمع | |
| 198 | |
| 00:17:57,200 --> 00:18:01,000 | |
| أكبر ثروة موجودة في المجتمع من شبابه لأ ن يكون ذو | |
| 199 | |
| 00:18:01,000 --> 00:18:05,920 | |
| سلوك حسن و أخلاق .. و أخلاق فاضلة في .. و | |
| 200 | |
| 00:18:05,920 --> 00:18:11,440 | |
| أخلاق الشباب الفاضلة التي يعني تكون نبراسا للمجتمع | |
| 201 | |
| 00:18:11,440 --> 00:18:17,140 | |
| من خلال شبابه الذي يرث هذه الأخلاق الفاضلة من أسرته | |
| 202 | |
| 00:18:17,140 --> 00:18:21,980 | |
| و من مجتمعه و من مدرسته و من مسجده و من كل | |
| 203 | |
| 00:18:21,980 --> 00:18:26,600 | |
| المؤسسات اللي هتتعامل معها لابد من غرس هذه الأشياء | |
| 204 | |
| 00:18:26,600 --> 00:18:30,320 | |
| لدى الأبناء و أهم هذه الأشياء اللي هو المؤسسات | |
| 205 | |
| 00:18:30,320 --> 00:18:34,320 | |
| اللي هي الأسرة ثم المدرسة ثم الجامعة التي تتكون | |
| 206 | |
| 00:18:34,320 --> 00:18:39,880 | |
| فيها شخصية الشاب منذ الطفولة إلى مرحلة الشباب لابد | |
| 207 | |
| 00:18:39,880 --> 00:18:41,620 | |
| من غرس هذه الصفات الحسنة | |
| 208 | |
| 00:18:45,720 --> 00:18:49,480 | |
| أيضا في حديث عن الرسول صلى الله عليه و سلم يقول | |
| 209 | |
| 00:18:49,480 --> 00:18:55,740 | |
| لأن يؤدب الرجل ولده خير من أن يتصدق كل يوم بنصف | |
| 210 | |
| 00:18:55,740 --> 00:19:04,360 | |
| صاع هذا حديث أيضًا، هذه أهمية الأدب، الأدب وغرس | |
| 211 | |
| 00:19:04,360 --> 00:19:08,840 | |
| الأخلاق للأطفال والأبناء، ما الفائدة أن أتصدق | |
| 212 | |
| 00:19:08,840 --> 00:19:14,650 | |
| وابني منحرف في المجتمع؟ إن الإسلام لا يحثنا على | |
| 213 | |
| 00:19:14,650 --> 00:19:19,370 | |
| ذلك، يحثنا على أن نربي أبنائنا ونغرس فيهم الصفات | |
| 214 | |
| 00:19:19,370 --> 00:19:25,710 | |
| الحسنة، وأيضا يحثنا على الصدقة نتصدق، ولكن لا ننسى | |
| 215 | |
| 00:19:25,710 --> 00:19:30,030 | |
| تربية أبنائنا، لكن إذا كانت هناك مقارنة ما بين | |
| 216 | |
| 00:19:30,030 --> 00:19:34,110 | |
| الصدقة والأدب للأبناء وتربية الأبناء، هو أن نهتم | |
| 217 | |
| 00:19:34,110 --> 00:19:39,870 | |
| بتربية الأبناء وأدبهم، يعني بكون أفضل من أن أتصدق | |
| 218 | |
| 00:19:39,870 --> 00:19:40,790 | |
| وأترك أبنائي | |
| 219 | |
| 00:19:44,290 --> 00:19:49,410 | |
| أيضًا في حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول | |
| 220 | |
| 00:19:49,410 --> 00:19:53,930 | |
| مروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر | |
| 221 | |
| 00:19:53,930 --> 00:20:01,410 | |
| وابسوهم الصراويل وفرقوا بينهم في المضاجع، | |
| 222 | |
| 00:20:01,410 --> 00:20:06,300 | |
| وهذا الشيطانيعني الصلاة أبناءنا من الصغر لابد أن | |
| 223 | |
| 00:20:06,300 --> 00:20:11,460 | |
| نعودهم حتى من السبع وقبل سبع كذلك عندما يشاهد | |
| 224 | |
| 00:20:11,460 --> 00:20:15,520 | |
| الطفل وهو صغير أباه يصلي وأمه تصلي وإخوته في | |
| 225 | |
| 00:20:15,520 --> 00:20:19,500 | |
| البيت يصليون يقلدهم وهو طفل وهو في السنة وعمره | |
| 226 | |
| 00:20:19,500 --> 00:20:25,100 | |
| السنة ويستمر هذا التقليد إذا وجد الأسرة تصلي | |
| 227 | |
| 00:20:25,100 --> 00:20:29,160 | |
| فينشأ هذا الطفل يصلي ولكن علينا أن نعلمه يعني | |
| 228 | |
| 00:20:29,160 --> 00:20:36,420 | |
| نعلمه الصلاة لغاية سبع نعلمه الصلاة بعد ذلك إذا لم | |
| 229 | |
| 00:20:36,420 --> 00:20:41,960 | |
| يصلي نضربه لعشر، ضربوهم لعشر، لأنه لابد من تعليمهم | |
| 230 | |
| 00:20:41,960 --> 00:20:46,100 | |
| الصلاة ولعشر أن نضربهم عليها إذا لم يصلوا، وهذا | |
| 231 | |
| 00:20:46,100 --> 00:20:51,400 | |
| حث للأسرة، للأسرة بحث أبنائها على الصلاة، أيضا | |
| 232 | |
| 00:20:51,400 --> 00:20:56,780 | |
| النبي صلى الله عليه وسلم يعودنا عادات حسنة، كذلك | |
| 233 | |
| 00:20:57,410 --> 00:21:01,250 | |
| فرق بينهم في المضاجع هو التفرق بين الذكور والإناث | |
| 234 | |
| 00:21:01,250 --> 00:21:06,330 | |
| في المبيت، في المبيت غرف النوم، حسب سعة البيت، إذا | |
| 235 | |
| 00:21:06,330 --> 00:21:10,090 | |
| كانت هناك سعة أن تكون غرفة للأبناء وغرفة للبنات، | |
| 236 | |
| 00:21:10,090 --> 00:21:15,210 | |
| كذلك إذا لم يكن والبيت ضيق، غرفة مثلا واحدة، ممكن | |
| 237 | |
| 00:21:15,210 --> 00:21:20,820 | |
| أن نفصل بينها بحاجز للأبناء للذكور وللإناث؟ | |
| 238 | |
| 00:21:20,820 --> 00:21:25,860 | |
| هذا خوفا من ارتكاب أحيانا السلوك المنحرف داخل غرف | |
| 239 | |
| 00:21:25,860 --> 00:21:30,700 | |
| النوم فلذلك لابد أن نفرق بينهم في المضاجع أيضا | |
| 240 | |
| 00:21:30,700 --> 00:21:34,960 | |
| حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما يقول أكرموا | |
| 241 | |
| 00:21:34,960 --> 00:21:41,290 | |
| أولادكم وأحسنوا أدابهم لحياتهم أكرموا الأبناء أن نعتني | |
| 242 | |
| 00:21:41,290 --> 00:21:46,670 | |
| بهم، نعتني بهم بأشباه حاجاتهم المختلفة نكرمهم، إذا | |
| 243 | |
| 00:21:46,670 --> 00:21:49,950 | |
| كان الأبي .. الإبن .. الأب يستطيع الإنفاق على | |
| 244 | |
| 00:21:49,950 --> 00:21:56,630 | |
| أسرته فلينفق، ينفق ولا يبخل، هذه كلها يعني تساعد | |
| 245 | |
| 00:21:56,630 --> 00:22:01,380 | |
| على بناء الأسرة السليمة داخل المجتمع وعندما نشبع | |
| 246 | |
| 00:22:01,380 --> 00:22:06,000 | |
| حاجات الشباب عن طريق أبائهم وأسرهم في هذه .. | |
| 247 | |
| 00:22:06,000 --> 00:22:10,500 | |
| نستطيع أن .. يعني نتغلب على مشكلات الشباب، لابد | |
| 248 | |
| 00:22:10,500 --> 00:22:13,600 | |
| الحاجة إلى الطعام، الحاجة إلى الملبس، الحاجة إلى | |
| 249 | |
| 00:22:13,600 --> 00:22:17,680 | |
| حاجياتهم في .. في حاجيات الدراسة وغير ذلك، لابد | |
| 250 | |
| 00:22:17,680 --> 00:22:22,800 | |
| أن نكرمهم، أكرموا أولادكم، أكرموهم في كل شيء وفي | |
| 251 | |
| 00:22:22,800 --> 00:22:26,440 | |
| نفس الوقت أحسنوا أدابهم، برضه شبع حاجاتهم المادية | |
| 252 | |
| 00:22:26,440 --> 00:22:33,740 | |
| والمعنوية، الأدب والأخلاق يا غلام علمك كلمات، | |
| 253 | |
| 00:22:33,740 --> 00:22:39,980 | |
| هذا حديث برضه، احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده | |
| 254 | |
| 00:22:39,980 --> 00:22:44,040 | |
| اتجاهك، وإذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعين | |
| 255 | |
| 00:22:44,040 --> 00:22:48,260 | |
| بالله، وهذه أمور يعني مهمة جدا للشباب، وصية | |
| 256 | |
| 00:22:48,260 --> 00:22:54,100 | |
| للشباب من رسول الله صلى الله عليه وسلم، نحفظ الله | |
| 257 | |
| 00:22:54,100 --> 00:23:00,220 | |
| حتى يحفظنا، وأيضا إذا حفظنا الله ودائما ندعو | |
| 258 | |
| 00:23:00,220 --> 00:23:04,280 | |
| الله، دائما نجده اتجاهنا، في كل الأمور التي | |
| 259 | |
| 00:23:04,280 --> 00:23:08,940 | |
| تواجهنا الصعبة ومعالجة قضايانا ومشكلاتنا، | |
| 260 | |
| 00:23:08,940 --> 00:23:12,780 | |
| يساعدنا فيها، لا نتجه إلا إلى الله، ودائما إذا | |
| 261 | |
| 00:23:12,780 --> 00:23:16,760 | |
| سألنا، نسأل الله، لأنه هو المستجيب لنا في قضايانا | |
| 262 | |
| 00:23:16,760 --> 00:23:21,260 | |
| ومشاكلنا، فهذا توجيه للشباب، وأيضا إذا استعننا، | |
| 263 | |
| 00:23:21,260 --> 00:23:25,300 | |
| لنستعين إلا بالله الاستعانة بالله واحدة هو الذي | |
| 264 | |
| 00:23:25,300 --> 00:23:29,560 | |
| يعيننا على الصعاب والتغلب على كل المصاعب وعلى | |
| 265 | |
| 00:23:29,560 --> 00:23:33,720 | |
| المشاكل فهذا توجيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم | |
| 266 | |
| 00:23:33,720 --> 00:23:41,670 | |
| للشباب أيضا هناك بعض الوصايا طبعا في توصيات ووصايا | |
| 267 | |
| 00:23:41,670 --> 00:23:45,550 | |
| كثيرة جدا وأحاديث كثيرة جدا عن رسول الله صلى الله | |
| 268 | |
| 00:23:45,550 --> 00:23:51,610 | |
| عليه وسلم يعني المحاضرة لا تكفي لذكر ذلك أنا أوجه | |
| 269 | |
| 00:23:51,610 --> 00:23:56,230 | |
| الانتباه إلى طلبة العلم إلى البحث في ذلك في | |
| 270 | |
| 00:23:56,230 --> 00:23:59,770 | |
| الأحاديث النبوية الشريفة في الآيات القرآنية عن | |
| 271 | |
| 00:23:59,770 --> 00:24:03,310 | |
| كيفية العناية بالشباب وتربية الشباب لأن سنجد | |
| 272 | |
| 00:24:03,310 --> 00:24:06,450 | |
| الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة والآيات | |
| 273 | |
| 00:24:06,450 --> 00:24:11,350 | |
| القرآنية التي تحث على ذلك وهذه ما هي إلا مفاتيح | |
| 274 | |
| 00:24:11,350 --> 00:24:18,370 | |
| لتنبيه أذهان الشباب وطلبة العلم للتوسع في ذلك عن | |
| 275 | |
| 00:24:18,370 --> 00:24:23,210 | |
| طريق الأبحاث والتعمق في ذلك عن طريق الدراسات و | |
| 276 | |
| 00:24:23,210 --> 00:24:27,910 | |
| اللجوء إليها من خلال الاستزادة من كتب السنة | |
| 277 | |
| 00:24:27,910 --> 00:24:31,770 | |
| النبوية الشريفة ومن خلال الآيات القرآنية وتفسير | |
| 278 | |
| 00:24:31,770 --> 00:24:36,540 | |
| هذه الآيات في القرآن الكريم هناك أيضا بعض الوصايا | |
| 279 | |
| 00:24:36,540 --> 00:24:41,700 | |
| من خلال اهتمام علماء السلف الصالح بالشباب سنأخذ | |
| 280 | |
| 00:24:41,700 --> 00:24:48,960 | |
| نماذج أيضا كيفية اهتمام السلف بالشباب طبعا في بعض | |
| 281 | |
| 00:24:48,960 --> 00:24:54,400 | |
| السلف مثل عمر بن الخطاب رضي الله عنه هناك وصاية | |
| 282 | |
| 00:24:54,400 --> 00:25:01,710 | |
| للشباب وصاية للشباب ماذا قال؟ قال للشباب إياكم | |
| 283 | |
| 00:25:01,710 --> 00:25:08,910 | |
| واتناعم وإياكم وزي العجم وعليكم بالشمس فإنها حمام | |
| 284 | |
| 00:25:08,910 --> 00:25:15,690 | |
| العرب واخشوشنوا وانزوا على الخيل واضربوا بالسهام | |
| 285 | |
| 00:25:15,690 --> 00:25:21,870 | |
| هذه وصايا للشباب أيضا أيضا تقليد الآخرين، تقليد | |
| 286 | |
| 00:25:21,870 --> 00:25:27,090 | |
| العجم أيضا في أزيائهم الغير يعني مناسبة لنا و | |
| 287 | |
| 00:25:27,090 --> 00:25:31,590 | |
| لمجتمعاتنا، هذه يعني برضه وصية يعني هنا توصية | |
| 288 | |
| 00:25:31,590 --> 00:25:36,450 | |
| للشباب اللي ابتعد عنها، يعني حتى التقليعات الشعر | |
| 289 | |
| 00:25:36,450 --> 00:25:42,070 | |
| وحلقات الشعر للشباب، أيضا هذه موجودة برضه بين | |
| 290 | |
| 00:25:42,070 --> 00:25:48,540 | |
| الشباب هذا ما نسميه تقليد، تقليد أعمى، تقليد أعمى، | |
| 291 | |
| 00:25:48,540 --> 00:25:52,320 | |
| إذا لابد أن نبحث عن كل تقليد هل هو يناسبنا أو لا | |
| 292 | |
| 00:25:52,320 --> 00:25:57,670 | |
| يناسبنا ومن أين هذا التقليد وما هو أساسه؟ العادات | |
| 293 | |
| 00:25:57,670 --> 00:26:01,530 | |
| الضارة الموجودة في الضربنا، سواء كان في زينا، سواء | |
| 294 | |
| 00:26:01,530 --> 00:26:06,130 | |
| كان في ما أكلنا، في ما اشربنا، في سلوكنا، في | |
| 295 | |
| 00:26:06,130 --> 00:26:11,830 | |
| تصرفاتنا، هذه كلها لابد ... ولذلك هنا نهانا اللي هو | |
| 296 | |
| 00:26:11,830 --> 00:26:14,970 | |
| عمر بن الخطاب، وإياكم وزي العجم كذلك | |
| 297 | |
| 00:26:18,420 --> 00:26:22,080 | |
| لها حمام العرب الشمس هذه نعمة كبيرة عندنا في بلاد | |
| 298 | |
| 00:26:22,080 --> 00:26:26,620 | |
| العرب لا توجد يعني بلاد أوروبا وأمريكا أحيانا | |
| 299 | |
| 00:26:26,620 --> 00:26:31,600 | |
| دائما الغيوم عندهم والشمس قليلا ما تخرج لكن عندنا | |
| 300 | |
| 00:26:31,600 --> 00:26:36,400 | |
| الحمد لله بلادنا فيها الفصول الأربعة فيها الفصول | |
| 301 | |
| 00:26:36,400 --> 00:26:42,460 | |
| الأربعة فصل الشتاء وفصل الربيع وفصل الصيف وفصل | |
| 302 | |
| 00:26:42,460 --> 00:26:48,900 | |
| الخريف هذه كل الفصول موجودة عندنا وتأخذ وقتها ونعمة | |
| 303 | |
| 00:26:48,900 --> 00:26:54,280 | |
| من الله سبحانه وتعالى فلذلك من هنا يعني الشمس حمام | |
| 304 | |
| 00:26:54,280 --> 00:26:58,140 | |
| العرب هل تعلمون أن الشمس أيضا نستغلها للطاقة اليوم | |
| 305 | |
| 00:26:58,140 --> 00:27:03,680 | |
| نستغلها لتسخين المياه عن طريق الحمامات الشمسية | |
| 306 | |
| 00:27:03,680 --> 00:27:08,680 | |
| نستغل الطاقة الشمسية أيضا لتوليد الكهرباء أيضا | |
| 307 | |
| 00:27:08,680 --> 00:27:12,240 | |
| الطاقة الشمسية اليوم ممكن تستخدم لتحريك بعض الآلات | |
| 308 | |
| 00:27:13,030 --> 00:27:17,810 | |
| فالعلم تطور أصبحت الشمس مهمة جدا كطاقة شمسية | |
| 309 | |
| 00:27:17,810 --> 00:27:24,510 | |
| لنستفيد منها في حياتنا واخشوشنوا نوم الخشونة دائما | |
| 310 | |
| 00:27:24,510 --> 00:27:28,430 | |
| للشباب، لابد يعني يكون دائما الشاب يعني فيه | |
| 311 | |
| 00:27:28,430 --> 00:27:34,480 | |
| الرجولة وأيضا حتى الشابة كذلك لابد أن تتصف يعني | |
| 312 | |
| 00:27:34,480 --> 00:27:40,760 | |
| بصفات يعني إيجابية وفيها نوع من التقشف كذلك وخاصة | |
| 313 | |
| 00:27:40,760 --> 00:27:44,340 | |
| نحن في مجتمعنا الفلسطيني لابد من مقابلة الصعاب | |
| 314 | |
| 00:27:44,340 --> 00:27:50,100 | |
| ومواجهة هذه الصعاب كلها لأن بتمر علينا ظروف قاسية، | |
| 315 | |
| 00:27:50,100 --> 00:27:55,040 | |
| ظروف الحرب وظروف الإغلاق والحصار هذه كلها الشباب | |
| 316 | |
| 00:27:55,040 --> 00:27:56,580 | |
| يعني | |
| 317 | |
| 00:27:58,770 --> 00:28:03,290 | |
| الذكور والإناث لابد أن يكون هناك صفة أيضا تكون | |
| 318 | |
| 00:28:03,290 --> 00:28:09,670 | |
| لديهم هذه الصفة واخشوشنوا وانزوا على الخيل واضربوا | |
| 319 | |
| 00:28:09,670 --> 00:28:13,650 | |
| بالسهام توصية للشباب كذلك من تعلم الخيل عشان | |
| 320 | |
| 00:28:13,650 --> 00:28:17,630 | |
| الخيل كانت للحروب اليوم الخيل يعني ممكن نستطيع .. | |
| 321 | |
| 00:28:17,630 --> 00:28:22,050 | |
| يعني في الوسائل الحديثة اللي هو على الوسائل | |
| 322 | |
| 00:28:22,050 --> 00:28:25,050 | |
| الحديثة نتدرب على قيادة الطائرة نتدرب على قيادة | |
| 323 | |
| 00:28:25,170 --> 00:28:29,530 | |
| طبابة، نتدرب على قيادة الصاروخ في المستقبل، يعني | |
| 324 | |
| 00:28:29,530 --> 00:28:34,570 | |
| كيف يُخْذَفُ الصاروخ، هذه كلها إيه؟ وسائل قتالية يعني | |
| 325 | |
| 00:28:34,570 --> 00:28:38,810 | |
| حفظت عليها الإسلام، ليه؟ للدفاع عن أنفسنا، نحن لا | |
| 326 | |
| 00:28:38,810 --> 00:28:43,670 | |
| نريد أن نهاجم أحدا، ولكن نريد أن ندافع عن أنفسنا | |
| 327 | |
| 00:28:43,670 --> 00:28:48,950 | |
| واسترداد حقوقنا، إذا من هنا وصية يعني وصية من عمر | |
| 328 | |
| 00:28:48,950 --> 00:28:55,050 | |
| بن الخطاب وضربوا بالسهام كانت في عصره السهام لكن | |
| 329 | |
| 00:28:55,050 --> 00:28:59,430 | |
| اليوم كل الوسائل الموجودة لابد من التعلم عليها | |
| 330 | |
| 00:28:59,430 --> 00:29:03,990 | |
| وتعليم شبابنا عليها ليس كما قلنا بالاعتداء على | |
| 331 | |
| 00:29:03,990 --> 00:29:08,350 | |
| الآخرين وإنما للدفاع عن النفس للدفاع عن النفس | |
| 332 | |
| 00:29:08,350 --> 00:29:14,410 | |
| وللأخذ الحقوق المسلوبة من الآخرين فلذلك من هنا هذه | |
| 333 | |
| 00:29:14,410 --> 00:29:21,800 | |
| وصية من قبل عمر ابن الخطاب للشباب أيضا ما قاله | |
| 334 | |
| 00:29:21,800 --> 00:29:28,780 | |
| ابن شهان الزهري أيضا ماذا قال في وصيته قال لا | |
| 335 | |
| 00:29:28,780 --> 00:29:33,180 | |
| تحكروا أنفسكم لحداثة أسنانكم فإن عمر بن الخطاب | |
| 336 | |
| 00:29:33,180 --> 00:29:37,440 | |
| كان إذا نزل به الأمر المعدل دع الفتيان واستشارهم | |
| 337 | |
| 00:29:37,440 --> 00:29:46,460 | |
| يبتغي حدة عقولهم وهذا المفروض ده دعوة للقادة ودعوة | |
| 338 | |
| 00:29:46,460 --> 00:29:51,660 | |
| لذوي الأمر وذوي السلطان وذوي اللي فديهم السلطة | |
| 339 | |
| 00:29:51,660 --> 00:29:57,300 | |
| دائما أن يستشيروا من حولهم من الشباب وللأسرة كذلك | |
| 340 | |
| 00:29:57,300 --> 00:30:02,510 | |
| أن تستشير أبنائها الشباب إذا حل بها أمر، والمؤسسات | |
| 341 | |
| 00:30:02,510 --> 00:30:07,110 | |
| أن تستشير الشباب إذا حل بها أمر معضل، فلذلك كان | |
| 342 | |
| 00:30:07,110 --> 00:30:12,530 | |
| عمر بن الخطاب إذا يعني كان عنده أمر معضل يجمع | |
| 343 | |
| 00:30:12,530 --> 00:30:15,530 | |
| الفتية الموجودين، اللي هم من الشباب، المرحلة | |
| 344 | |
| 00:30:15,530 --> 00:30:20,140 | |
| الأولى للشباب ويستشيرهم في هذا الأمر ويأخذ بها | |
| 345 | |
| 00:30:20,140 --> 00:30:24,700 | |
| رأيهم لأنه يجد أن رأيهم صواب، فيه صواب، ليه؟ لأن | |
| 346 | |
| 00:30:24,700 --> 00:30:30,520 | |
| رأيهم على الفطرة سليم، رأي سليم، وحدت عقولهم، | |
| 347 | |
| 00:30:30,520 --> 00:30:35,100 | |
| الشباب، فلذلك كانوا يعقلوا .. فكانوا يجيبون عمر | |
| 348 | |
| 00:30:35,100 --> 00:30:39,620 | |
| بن الخطاب حول القضايا التي يستشيرهم فيها، فكان هذا | |
| 349 | |
| 00:30:39,620 --> 00:30:44,860 | |
| الرأي رأي راجح ورأي مصيب، فيأخذ به عمر بن الخطاب | |
| 350 | |
| 00:30:44,860 --> 00:30:50,430 | |
| رضي الله عنه فلذلك هذه دعوة لكل المسؤولين عندما | |
| 351 | |
| 00:30:50,430 --> 00:30:55,330 | |
| يريدون أن يتخذوا قرارا لابد أن يستشيروا من يعملون | |
| 352 | |
| 00:30:55,330 --> 00:30:59,370 | |
| معهم أو يتعاملون معهم أو الشباب فئة الشباب | |
| 353 | |
| 00:30:59,370 --> 00:31:03,130 | |
| الموجودة في المجتمع أن يستشيروهم في هذه الأمور | |
| 354 | |
| 00:31:03,130 --> 00:31:09,750 | |
| ليأخذ آراءهم هذه دعوة صريحة للاستفادة من الشباب | |
| 355 | |
| 00:31:09,750 --> 00:31:14,510 | |
| والعقول الشابة أيضا | |
| 356 | |
| 00:31:15,550 --> 00:31:17,050 | |
| مقالة ابن الجوزي | |
| 357 | |
| 00:31:19,570 --> 00:31:23,910 | |
| ماذا قال ابن الجوزي؟ قال إن الشباب أمانة عند | |
| 358 | |
| 00:31:23,910 --> 00:31:29,450 | |
| آبائهم، وإن قلوبهم كجوهرة سادجة قابلة لكل نقش، فإن | |
| 359 | |
| 00:31:29,450 --> 00:31:33,610 | |
| عودهم آبائهم الخير، نشأوا عليه، وإن عودوهم الشر، | |
| 360 | |
| 00:31:33,610 --> 00:31:38,370 | |
| نشأوا عليه، فينبغي أن يصونوهم ويؤدبوهم، ويهذبوهم، | |
| 361 | |
| 00:31:38,370 --> 00:31:42,810 | |
| ويعلموهم محاسن الأخلاق، ويحفظوهم من قرناء السوق، | |
| 362 | |
| 00:31:42,810 --> 00:31:47,150 | |
| ولا يعودوهم التناعم والرفاهية، فتضيع أعمارهم في | |
| 363 | |
| 00:31:47,150 --> 00:31:55,740 | |
| طلبها إذا كبروا هذه وصايا ابن الجوزي كذلك | |
| 364 | |
| 00:32:00,040 --> 00:32:05,020 | |
| واضح هي الوصايا التربوية السابقة تكمل لها كلها | |
| 365 | |
| 00:32:05,020 --> 00:32:10,440 | |
| اللي هو نعودهم طبعا الأب إذا عود أبناءه على | |
| 366 | |
| 00:32:10,440 --> 00:32:14,200 | |
| الشر نشأوا عليه وإذا عودوهم على الخير نشأوا عليه | |
| 367 | |
| 00:32:14,200 --> 00:32:18,360 | |
| فدائما لابد أن نؤدب أولادنا ونعودهم على ماذا؟ على | |
| 368 | |
| 00:32:18,360 --> 00:32:23,120 | |
| الخير ونعلمهم حسن الأخلاق وأيضا نحفظهم من قرناء | |
| 369 | |
| 00:32:23,120 --> 00:32:29,040 | |
| السوق لأنه لو تركنا الشباب مع قرناء السوق ممكن تحدث | |
| 370 | |
| 00:32:29,040 --> 00:32:32,980 | |
| كثير من المشكلات، هل جيت في عندنا مشكلة رعاية اللي | |
| 371 | |
| 00:32:32,980 --> 00:32:37,460 | |
| هم الأحداث الصغار، الفتية، هذول لماذا يعني | |
| 372 | |
| 00:32:37,460 --> 00:32:41,600 | |
| يوجدوا في دار الرعاية للأحداث؟ لأنهم ارتكبوا جنحة، | |
| 373 | |
| 00:32:41,600 --> 00:32:48,040 | |
| ارتكبوا جنح، جنح سلوكية وأخلاقية وسرقات وغير ذلك | |
| 374 | |
| 00:32:48,040 --> 00:32:53,500 | |
| لأن الآباء مشغولون عنهم ويتركونهم هكذا فيقلدون | |
| 375 | |
| 00:32:53,500 --> 00:32:59,030 | |
| قرناء السوق فلذلك يسرب، يرتكب جنحة، اللي هي السرقة | |
| 376 | |
| 00:32:59,030 --> 00:33:02,090 | |
| مثلا، يوضع وين بعد ذلك، بعد المحكمة، في دار | |
| 377 | |
| 00:33:02,090 --> 00:33:06,790 | |
| الأحداث للرعاية طيب حتى نمنع ذلك ونقلل من عدد | |
| 378 | |
| 00:33:06,790 --> 00:33:11,630 | |
| الأحداث الجانحين في مؤسسات الرعاية ونقلل من انحراف | |
| 379 | |
| 00:33:11,630 --> 00:33:16,490 | |
| الشباب وانحراف هؤلاء الفتية في داخل المجتمع، لابد | |
| 380 | |
| 00:33:16,490 --> 00:33:22,600 | |
| من أن نتابعهم، نتابعهم داخل البيت وخارج | |
| 381 | |
| 00:33:22,600 --> 00:33:26,580 | |
| البيت ماذا يصاحبون ماذا يصادفون مع ماذا يتعاملون أين | |
| 382 | |
| 00:33:26,580 --> 00:33:31,660 | |
| يذهبون كيف يأخذون وقت فراغهم هذه مسؤولية الأسرة | |
| 383 | |
| 00:33:31,660 --> 00:33:36,120 | |
| داخل المجتمع أن تتابع أبنائها حتى تمنعهم من | |
| 384 | |
| 00:33:36,120 --> 00:33:40,740 | |
| الانحراف وكذلك أن نبع الجهات المعنية تتابع الشباب | |
| 385 | |
| 00:33:40,740 --> 00:33:46,280 | |
| كذلك في المجتمع حتى تمنعهم من الانحراف وهكذا أيضا | |
| 386 | |
| 00:33:46,280 --> 00:33:51,980 | |
| دائما نعودهم محاسن الأخلاق وأيضا عملية التناعم | |
| 387 | |
| 00:33:51,980 --> 00:33:55,680 | |
| والرفاهية هذه الزائدة كذلك يعني لابد نعلمهم | |
| 388 | |
| 00:33:55,680 --> 00:34:00,500 | |
| الخشونة، الخشونة العيش كذلك التي تتناسب معنا | |
| 389 | |
| 00:34:00,500 --> 00:34:05,160 | |
| ومجتمعاتنا وظروفنا القاسية، نحن مرينا في مجتمعنا | |
| 390 | |
| 00:34:05,160 --> 00:34:10,410 | |
| الفلسطيني بظروف قاسية ظروف قاسية من الخمسينات عند | |
| 391 | |
| 00:34:10,410 --> 00:34:14,870 | |
| الهجرة والستينات والسبعينات فلذلك اليوم الشباب | |
| 392 | |
| 00:34:14,870 --> 00:34:20,070 | |
| نتيجة الحصار وظروف القاسية الصعبة نحن نحكي لهم عن | |
| 393 | |
| 00:34:20,070 --> 00:34:23,690 | |
| ما كان في مجتمعنا الفلسطيني وكيف كانت المعاناة | |
| 394 | |
| 00:34:23,690 --> 00:34:27,410 | |
| بالآباء والأجداد فلذلك لابد أن نعود أبنائنا على | |
| 395 | |
| 00:34:27,410 --> 00:34:31,470 | |
| الظروف القاسية المتغيرة داخل المجتمع نتيجة ما نمر | |
| 396 | |
| 00:34:31,470 --> 00:34:36,130 | |
| به من حروب وحصار مستمر على مجتمعنا وخاصة هنا في | |
| 397 | |
| 00:34:36,130 --> 00:34:41,370 | |
| قطاع غزة لابد أن نتكيف مع كل الظروف القاسية ونكيف | |
| 398 | |
| 00:34:41,370 --> 00:34:46,020 | |
| شبابنا مع كل الظروف القاسية، قطع الكهرباء قفل | |
| 399 | |
| 00:34:46,020 --> 00:34:51,360 | |
| الحدود، منع الأشياء الضرورية أحيانا للبناء وغيرها، | |
| 400 | |
| 00:34:51,360 --> 00:34:55,300 | |
| البيوت التي هدمت وكيف نبنيها، والمضايقات التي | |
| 401 | |
| 00:34:55,300 --> 00:35:00,320 | |
| نواجهها اليوم وقبل ذلك، هذه كلها لابد أن نعود | |
| 402 | |
| 00:35:00,320 --> 00:35:05,040 | |
| أبناء أبنائنا وشبابنا على كيفية التغلب على هذه | |
| 403 | |
| 00:35:05,040 --> 00:35:09,760 | |
| المشكلات وهذه القضايا وأن نكيف أنفسنا داخل مجتمعنا | |
| 404 | |
| 00:35:09,760 --> 00:35:15,040 | |
| حتى لا نخرج من المجتمع ونعود الشباب على عدم الهجرة | |
| 405 | |
| 00:35:15,380 --> 00:35:21,000 | |
| من هذا الوطن أرض الرباط الناس يأتون إليها من | |
| 406 | |
| 00:35:21,000 --> 00:35:25,360 | |
| الخارج يأتون إليها نحن لا نفكر بالهجرة دائما نعود | |
| 407 | |
| 00:35:25,360 --> 00:35:29,080 | |
| شبابنا ونوجههم إلى البقاء في هذا الوطن وإلى | |
| 408 | |
| 00:35:29,080 --> 00:35:32,580 | |
| البقاء في أرض الرباط هي أرض فلسطين هي الأرض | |
| 409 | |
| 00:35:32,580 --> 00:35:37,260 | |
| الحبيبة لنا والحبيبة على قلوبنا الكل يتمنى أن | |
| 410 | |
| 00:35:37,260 --> 00:35:41,760 | |
| يعود إلى فلسطين من المسلمين وغير المسلمين لأن | |
| 411 | |
| 00:35:41,760 --> 00:35:46,180 | |
| مهبط الديانات الثلاث وهي أيضا بالنسبة لنا كمسلمين | |
| 412 | |
| 00:35:46,180 --> 00:35:50,560 | |
| أرض مقدسة لنا أرض رباط فلذلك لابد أن نعود شبابنا | |
| 413 | |
| 00:35:50,560 --> 00:35:54,940 | |
| على البقاء والاستمرار في هذه الأرض وبناء هذه | |
| 414 | |
| 00:35:54,940 --> 00:36:01,120 | |
| الأرض وهذا المجتمع بناء صالح يقوم على العقيدة | |
| 415 | |
| 00:36:01,120 --> 00:36:04,800 | |
| السليمة يقوم على بناء الأخلاق للشباب | |
| 416 | |
| 00:36:07,850 --> 00:36:13,350 | |
| فلذلك هذه وصية لي لطلبة العلم من الشباب اللي هو | |
| 417 | |
| 00:36:13,350 --> 00:36:17,870 | |
| الاستمرار والبقاء في الوطن وعدم الهجرة من الوطن | |
| 418 | |
| 00:36:17,870 --> 00:36:21,810 | |
| لكون في هذه المحاضرة قد أشرنا إلى حديث رسول الله | |
| 419 | |
| 00:36:21,810 --> 00:36:27,850 | |
| صلى الله عليه وسلم بدعوة الشباب تربية وإصلاح وتوجيه | |
| 420 | |
| 00:36:27,850 --> 00:36:33,310 | |
| وأيضا أقوال السلف الصالح إلى هنا ننهي هذه المحاضرة | |
| 421 | |
| 00:36:33,310 --> 00:36:37,710 | |
| وإلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة، لكن مني كل تحية | |
| 422 | |
| 00:36:37,710 --> 00:36:41,250 | |
| وتقدير، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته | |