messages
listlengths 2
2
|
|---|
[
{
"content": "'ය' අකුරෙන් ආරම්භ වෙන සිංහල සින්දු පහක් නම් කරන්න.",
"role": "user"
},
{
"content": "'ය' අකුරෙන් ආරම්භ වෙන සිංහල සින්දු පහක් මෙසේ දැක්විය හැකි ය.\n\n- යන්න රට වටේ - ඩෙස්මන්ඩ් ද සිල්වා\n- යන තැනක - මිහිඳු ආරියරත්න\n- යමන් බණ්ඩෝ - ඩෙස්මන්ඩ් ද සිල්වා\n- යායට පායනා - ප්‍රිහාන් හා නටාෂා\n- යාල්පානමේ පිපිච්ච - භාතිය හා සන්තුෂ්, හරිහරන් ",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "කරදමුංගු / එනසාල් නිෂ්පාදන සහ ප්‍රයෝජන මොනවද?",
"role": "user"
},
{
"content": "වෙළඳපොලෙහි වෙළඳ භාණ්ඩයක් වන්නේ වියළි ඵලය හෝ කරදමුංගු කරලයි. කරදමුංගු සම්පූර්ණ කරදමුංගු කරල, කරදමුංගු ඇට සහ කරදමුංගු කුඩු ආකාරයෙන් වෙළඳපොලෙහි දැකගත හැකිය. තෙල් හා ඔලියෙරොසින් නිස්සාරණය කිරීමේදී ද එය භාවිතා වේ. ව්‍යංජන, මස්, රසකැවිලි, බේකරි නිෂ්පාදන සදහා රසකාරකයක් ලෙස සහ තුන පහ කුඩු මිශ්‍රණය (මසාලා) සඳහා අවශ්‍ය ද්‍රව්‍යයක් ලෙස කරදමුංගු ආහාර නිෂ්පාදනයේ දී භාවිතා කරයි. කෝපි සහ තේ වැනි බීම රස ගැන්වීම සඳහා කරදමුංගු තෙල් යොදා ගනී.\n\nප්‍රබල සුවඳවත් කිරීමේ ද්‍රව්‍යයක් ලෙස, උත්තේජකයක් ලෙස, වාත නාශක ඖෂධයක් ලෙස, ආමාශයික රෝග සඳහා ඖෂධයක් ලෙස සහ මූත්‍ර වර්ධකයක් ලෙස එය ආයුර්වේද හා චීන වෛද්‍ය විද්යාවේ ලෙස භාවිතා කරයි.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "පහත ඒවායින් නිවැරදි මොන වචන ද?\n1.අනුකූලතාව /අනුකූලතාවය \n 2.කාර්ය / කාර්යය",
"role": "user"
},
{
"content": "අනුකූලතාව මිස අනුකූලතාවය සදොස්‍ ය.\nකාර්ය /කාර්යය දෙක ම නිවැරැදි ය.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "අතිශය උදාර බවට යෙදෙන පදය කුමක්ද ?",
"role": "user"
},
{
"content": "අති+උදාර=අත්‍යුදාර",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ශ්‍රී ලංකාවේ පැරණි දෙල් ගස ඔබට සොයාගත හැක්කේ කුමන ප්‍රදේශයෙන්ද, එය වැදගත් වන්නේ ඇයි?",
"role": "user"
},
{
"content": "ශ්‍රී ලංකාවේ පැරණි දෙල් ගස ශ්‍රී ලංකාවේ ගාලු ලන්දේසි කොටුවේ පිහිටා ඇත. වසර 300 කට පමණ පෙර ඕලන්ද ජාතිකයන් විසින් ශ්‍රී ලංකාවට ගෙනවිත් පැල කරන ලද්දකි. ශ්‍රී ලංකාවේ දෙල් ව්‍යංජනය ලෙස හඳුන්වන රසවත් නිර්මාංශ ආහාරය සෑදීමට දෙල් ගෙඩි යොදා ගනී.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ජීවත්ව සිටින වයස්ගතම එක්සත් ජනපද හිටපු ජනාධිපතිවරයා කවුද, සහ 2023 ඔක්තෝබර් 12 වන විට ඔවුන්ගේ වයස කීයද?",
"role": "user"
},
{
"content": "2023 ඔක්තෝබර් 12 වන විට, දැනට ජීවත්ව සිටින වයස්ගතම එක්සත් ජනපද හිටපු ජනාධිපති වන්නේ 99 හැවිරිදි ජිමී කාටර් ය.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "අස්ථි ශක්තිමත්ව තබා ගන්නා බව කියන මූලද්‍රව්‍යය කුමක්ද? ",
"role": "user"
},
{
"content": "කැල්සියම් අස්ථි ශක්තිමත්ව තබා ගැනීමට උපකාරී වන ප්‍රධානම මූලද්‍රව්‍යය වේ. අස්ථි සහ දත් වල ව්‍යුහාත්මක අඛණ්ඩතාව සහ ශක්තිය පවත්වා ගැනීම සඳහා එය ඉතා වැදගත් වේ. ඔස්ටියෝපොරෝසිස් වැනි අස්ථි ආශ්‍රිත තත්වයන් වැළැක්වීමට, ජීවිත කාලය පුරාවටම අස්ථි සෞඛ්‍යයමත්ව තබාගැනීමට ප්‍රමාණවත් ලෙස කැල්සියම් ලබා ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. විටමින් D ද අස්ථි සෞඛ්‍යයමත්ව තබාගැනීමට වැදගත් වන්නේ එය ශරීරයට වඩාත් ඵලදායී ලෙස කැල්සියම් අවශෝෂණය කර ගැනීමට උපකාර වන බැවිනි.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "අව තුදුස්වක යනු කුමක්ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "අව තුදුස්වක යනු චන්ද්‍ර මාසයක අව පක්‍ෂයේ වන දහහතරවන (14) තිථිය වෙයි. අව තුදුස්වක යනු සිංහල මාස ක්‍රමයේ දී මාසයේ විසිනව (29) වන තිථිය යි. එසේම මෙය අව තෙළෙස්වක තිථියට පසු සහ අමාවක තිථියට පෙර තිථිය වෙයි.\n\nමෙය සිංහල චන්ද්‍ර මස ක්‍රමයේ එන දිනයකි. ",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "අරීසාමය වචනයෙහි තේරුම මොකද්ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "අරී > සතුරු ව එන/විරුද්ධ\nඅරීසාමය > සාමයට විරුද්ධ\nඑනම්,\nයුද්ධය විය හැකිය",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "පහත නාම පදයට අදාළ පුරුෂ ලිංග නාම පාදක කුමක්ද? \nවිදුහල්පතිතුමිය \n",
"role": "user"
},
{
"content": "විදුහල්පතිතුමා",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "මිනිසුන් ජංගම දුරකථනයක් භාවිතා කරන්නේ ඇයි?",
"role": "user"
},
{
"content": "විවිධ හේතු නිසා මිනිසුන් ජංගම දුරකථන භාවිතා කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, කෙටි පණිවුඩ හෝ දුරකථන ඇමතුම් මගින් මිතුරන් සහ පවුලේ අය සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඔවුන්ට එය භාවිතා කළ හැක. එසේම, ඔවුන්ට සම්බන්ධ වීමට උපකාර වන Facebook, Instagram සහ Whatsapp වැනි වෙනත් සමාජ යෙදුම් ස්ථාපනය කළ හැකිය. සමහර අය එය වැඩ සඳහා, සගයන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට සහ ඕනෑම තැනක සිට වැඩ සම්බන්ධ යෙදුම් සහ ඊමේල් වෙත ප්‍රවේශ විය හැක. එසේම, ජංගම දුරකථන අන්තර්ජාලය හරහා අසීමිත තොරතුරු වෙත ප්‍රවේශය ලබා දෙන අතර එමඟින් ඔබට ඕනෑම තැනක සිට ඕනෑම වේලාවක සම්බන්ධ වී සිටිය හැකිය.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ලුණු ලේවායක් ස්ථානගත කිරීම සඳහා සලකා බැලිය යුතු භූගෝලීය හා පාරිසරික සාධක කිහිපයක් නම් කරන්න.",
"role": "user"
},
{
"content": "ලුණු ලේවායක් ස්ථානගත කිරීම සඳහා සලකා බැලිය යුතු භූගෝලීය හා පාරිසරික සාධක කිහිපයක් පහත දැක්වේ.\n1. මුහුදුබඩ ප්‍රදේශයක පහසුවෙන් මුහුදු ජලය ලබා ගත හැකි තැනිතලා ස්ථානයක් වීම.\n2. ජලය කාන්දු වීම අවම මැටි සහිත පසක් තිබීම.\n3. වසර පුරා තද සූර්යාලෝකය හා සුළඟ සහිත වියළි උණුසුම් කාලගුණයක් පැවතීම.\n4. වර්ෂාපතනය අවම ප්‍රදේශයක් වීම.\n",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "සුද්ධෝදන නම් රජතුමා රජකම් කළේ කිනම් නුවරද?",
"role": "user"
},
{
"content": "සුද්ධෝදන නම් රජතුමා රජකම් කළේ කපිලවස්තු නුවර ය\t",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ලංකාවේ ප්රථම පාර්ලිමේන්තූ මැතිවරණය පැවැත්වූයේ කවදාද?",
"role": "user"
},
{
"content": "ලංකාවේ ප්රථම පාර්ලිමේන්තූ මැතිවරණය පැවැත්වූයේ 1947-08-23 දනදීය. ක්‍රි.ව. 1947 අගෝස්තු 23 සිට සැප්තැම්බර් 20 දක්වා බ්‍රිතාන්‍ය ලංකාවේ මහා මැතිවරණය පැවැත්විණි. මෙය ශ්‍රී ලංකාවේ (එකල සිලොන් නම් වූ) පැවති පළමු ජාතික මැතිවරණය ලෙස සලකනු ලැබේ. එහෙත් සැබැවින්ම එය සිදු වූයේ නිදහස ලැබීමට පෙර වන අතර, සෝල්බරි ආණ්ඩුක්‍රමය යටතේ පැවැත් වූ පළමු මැතිවරණය ද මෙයයි. නිදහස් අරගලය සඳහා නායකත්වය දුන් නායකයින් කීපදෙනෙක් ම ඩී.එස්. සේනානායක මහතා නායකත්වය දුන් එක්සත් ජාතික පක්ෂය තුළ දැකිය හැක. විරුද්ධ පක්ෂයන් වූයේ ට්‍රොට්ස්කිවාදී ලංකා සම සමාජ පක්ෂය සහ ඉන්දියාවේ බොල්ෂෙවික් ලෙනින් පක්ෂය, ශ්‍රී ලංකාවේ කොමියුනිස්ට් පක්ෂය, ලංකා ඉන්දියානු කොංග්‍රසය සහ ස්වාධීන පෙළ ය. සේනානායක මහතාගේ එජාපය ට බහුතරයක් ලබා ගැනීමට නොහැකි වුව ද, දෙමළ ප්‍රදේශ වල ආසන වලින් වැඩිම ප්‍රමාණයක් දිනාගත් සමස්ත ලංකා දෙමළ කොංග්‍රසය සමග සන්ධානගත වීමෙන් ආණ්ඩුවක් පිහිටුවීම ට සමත් විය. ශ්‍රී ලංකාව සම්පූර්ණ නිදහස ලබා නොගෙන ඩොමිනියන් රාජ්‍යයක් බවට පත් විය. බ්‍රිතාන්‍යය මෙරට හමුදා කඳවුරු පවත්වා ගෙන ගිය අතර ඉංග්‍රීසි රාජ්‍ය භාෂාව ලෙස පැවතෙමින් පාලන පද්ධතියේ බොහෝ කොටස් බ්‍රිතාන්‍යය නිලධාරීන් සමග ම බ්‍රිතාන්‍ය අත පැවතිණි.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ඇල්බට්‍ අයින්ස්ටයින් ගැන විස්තර කරන්න.",
"role": "user"
},
{
"content": "ඇල්බට්‍ අයින්ස්ටයින් ජර්මනියේ උපත ලද සෛද්ධාන්තික භෞතික විද්‍යාඥයෙකි. නොයෙකුත් විෂයපථයන් රාශියක් අතුරින් ඔහු සිය සුප්‍රකට සාපේක්ෂතා වාදය හා ස්කන්ධ - ශක්ති තුල්‍යතාව ( E = mc2) සමීකරණය සඳහා වඩාත් ප්රසිද්ධ වී ඇත. අයින්ස්ටයින් “ඔහුගේ සෛද්ධන්තික භෞතික විද්‍යාව සදහා වු සේවය හා විශේෂයෙන්ම ප්‍රකාශ විද්‍යුත් ආචරණ නියම වල සොයා ගැනීම්‍” නිසා 1921 දී භෞතික විද්‍යාව සදහා වු නොබෙල් ත්‍යාගයෙන් පිදුම් ලැබීය.\n\nයාන්ත්‍ර විද්‍යාව සහ විද්‍යුත් චුම්භකත්වය නැවත සම්බන්ධ කරමින් ඉදිරිපත් කළ විශේෂ සාපේක්ෂතාවාදය සහ නව ගුරුත්වාකර්ෂණ වාදයකට නිර්මාණය කරමින් සාපේකෂතාවාදී මූලධර්ම ඒකාකාරී නොවන චලිතවලට ද අදාල කරමින් ඉදිරිපත් කළ සාමාන්‍ය සාපේක්ෂතාවාදය ද භෞතික විද්‍යාවට අයින්ස්ටයින් දැක්වු ප්රධාන දායකත්වන් වේ. ඔහු දැක්වූ අනෙකුත් දායකත්වයන් අතරට සාපේක්ෂවාදී තාරකා විද්‍යාව, විශ්ව න්‍යාය විද්‍යාව, කේශික ක්‍රියාව, අවධි උපලනය, ස්ථිතිමය යාන්ත්‍ර විද්යාවේ ගැටළු හා ඒවායේ ක්වොන්ටම්‍විද්‍යාත්මක යෙදීම්, අණුක බ්‍රවුනිය චලිතය පිළිබඳ විවරණය, සංක්‍රමණ සම්‍භාවිතාව, ඒක පරමාණුක වායු පිළිබඳ ක්වොන්ටම්‍වාදය, අඩු විකිරණ ඝනත්වයක් සහිත ආලෝකයේ තාප ගුණ (මෙය ෆෝටෝන වාදයයට මුලික පදනම විය) උත්තේජිත විමෝචනය ඇතුලත් විකිරණ වාදය, ඒකීකෘත ක්ෂේත්‍රවාද සංකල්පය, භෞතික විද්යාවේ ජ්‍යාමිතිකකරණය ආදිය අයත්ය.\n\nඇල්බට්‍ අයින්ස්ටයින් පල කළ ප්‍රකාශන අතරට විද්‍යාත්මක පත්‍රිකා /නිබන්ධන පනහකට වැඩි ප්‍රමාණයක් ද විද්‍යාත්මක නොවන පොත්පත් අයත් වේ. භෞතික විද්‍යාව සම්බන්ෂධ පිරිස් අයින්ස්ටයින් දේවත්වයේ ලා සලකන අතර 1999 දී “ටයිම්‍” සගරාව මගින් ඔහු “ශතවර්ෂයේ මිනිසා” වශයෙන් නම්‍කරන ලදී. ඔහුගේ නම ගැලීලියෝ ගැලීලි, අයිසැක් නිව්ටන්, චාල්ස් ඩාවින් වැනි විද්‍යාඥයන්ගේ නම් අතර ඔවුන් ද පවා අභිබවා යන තරම්ය. ලෝක ඉතිහාසයේ විශිෂ්ඨතම සහ සුප්‍රසිද්ධම විද්‍යාඥයා වන්නේ ද ඇල්බර්ට් අයින්ස්ටයින්මය. වර්තමාන සංස්කෘතිය තුල “අයින්ස්ටයින්” යන්න අතිවිශිෂ්ට බුද්ධිමතා යන වචනයට සමාන පදයක් වශයෙන්ද භාවිතා වේ.\n\n",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ඉලෙක්ට්‍රෝන කාක්ෂික (electron orbitals) වර්ග කීයක් තිබේද?",
"role": "user"
},
{
"content": "ඉලෙක්ට්‍රෝන කාක්ෂික (electron orbitals) වර්ග 4කි. ඒවා s,p,d,f වේ.\n- s කාක්ෂික : මෙහිදී ඉලෙක්ට්‍රෝන ඝනත්වය ගෝලීයව සමමිතිකව න්‍යෂ්ටිය වටා කේන්ද්‍රගත වී ඇත.\n- p කාක්ෂික : මෙය යටතේ වර්ග තුනක් ඇත. ඒවා ඩම්බෙල් ආකාර හැඩයක් ගනී. \n- d කාක්ෂික : මෙය විවිධ හැඩ වලින් යුක්ත වේ.\n- f කාක්ෂික : මෙයද විවිධ හැඩ වලින් යුක්ත වේ. d කාක්ෂික වල හැඩවලටද වඩා සංකීර්ණය.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "දෙසැම්බර් 12 ගැන කථා කරමු.",
"role": "user"
},
{
"content": "දෙසැම්බර් 12, ග්‍රෙගරි දින දසුනට අනුව අවුරුද්දේ 346 වන දිනය වේ (අධික අවුරුද්දක නම් 347 වන දිනය). අවුරුද්ද අවසන් වීමට තවත් දින 19 ඉතිරිව තිබේ.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ඉන්දියාවේ පළමු කාන්තා අගමැතිනිය කවුද?\n",
"role": "user"
},
{
"content": "ඉන්දිරා ගාන්ධි",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "විද්‍යුත් ආරෝපණයක් නොමැති පරමාණුවේ කුමන කොටසද?",
"role": "user"
},
{
"content": "නියුට්‍රෝනය යනු විද්‍යුත් ආරෝපණයක් නැත්තා වූ ද, ප්‍රෝටෝනයට වඩා ස්කන්ධයෙන් මඳක් වැඩි වූ ද උප පරමාණුක අංශුවකි. නියුට්‍රෝනයක ස්කන්ධය 1.674927351(74)×10−27 kg වේ. හයිඩ්‍රජන් හැර සියලුම මූලද්‍රව්‍ය වල පරමාණුක න්‍යෂ්ටියෙහි නියුට්‍රෝන ඇත. න්‍යෂ්ටියක ඇති නියුට්‍රෝන ප්‍රමාණය නියුට්‍රෝන අංකය ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. නියුට්‍රෝන අංකය මූලද්‍රව්‍යයක සමස්ථානික එකිනෙකින් වෙන් කර හඳුනා ගැනීමට භාවිතා වේ.\n\nන්‍යෂ්ටිය තුළ ඇති නියුට්‍රෝන ස්ථායී ලෙස පැවැතිය ද නිදහස් නියුට්‍රෝන ස්ථායී නොවේ. නිදහස් නියුට්‍රෝන 885.7±0.8 sක මධ්‍යන්‍ය ආයු කාලයක් සහිතව බීටා ක්ෂය වීමට ලක් වේ. න්‍යෂ්ටික විලයනයේදී මෙන්ම න්‍යෂ්ටික විඛණ්ඩනයේදී ද නිදහස් නියුට්‍රෝන ජනිත වේ.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "2023 වර්ෂයේ ක්‍රිකට් ලෝක කුසලානය පවත්වන රට කුමක්ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "2023 වර්ෂයේ ක්‍රිකට් ලෝක කුසලානය පවත්වන ඉන්දියාවයි.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ඊශ්‍රායල-විරෝධී",
"role": "user"
},
{
"content": "හිස්බුල්ලාහි මූලාරම්භය නිශ්චය කිරීම දුෂ්කර ය. නමුත් එහි පූර්වගාමීන් පැන නැගුණේ, 1982 දී පලස්තීන සටන්කාමීන් එල්ල කළ ප්‍රහාරයන්ට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඊශ්‍රායලය දකුණු ලෙබනනය ආක්‍රමණය කළ අවස්ථාවේ දී ය. එවිට, සටන්කාමී ප්‍රතිචාරයකට ප්‍රිය ෂියා නායකයින් අමාල් ව්‍යාපාරයෙන් බිඳී වෙන්වී ගියේ ය.\n\nනව සංවිධානය වූ 'ඉස්ලාමික අමාල්' වෙත බෙකා නිම්නය පදනම්කර ගත් ඉරානයේ විප්ලවවාදී ආරක්ෂක බලකායෙන් සැළකිය යුතු අන්දමේ හමුදාමය හා සංවිධානාත්මක සහායක් ලැබුණි. ඉස්ලාමික අමාල් ෂියා මිලිෂියා බලකායන් අතර වඩාත්ම උන්නත හා ප්‍රබල සංවිධානය ලෙස මතුවූ අතර, පසුව හිස්බුල්ලා සංවිධානය නිර්මාණය කළේ ය.\n\nමෙම කණ්ඩායම් ඊශ්‍රායල හමුදාව සහ එහි පාක්ෂික දකුණු ලෙබනන හමුදාව (SLA) වෙත ද, ලෙබනනයේ විදේශ බලයන් වෙත ද ප්‍රහාර එල්ල කළේ ය. මොවුන්, 1983 වසරේ එක්සත් ජනපද තානාපති කාර්යාලයට හා මැරීන් බලකායේ බැරැක්කවලට එල්ලවූ බෝම්බ ප්‍රහාරවලට වගකිව යුතුයැ යි විශ්වාස කෙරෙයි. මෙම ප්‍රහාරයන් ද්විත්වයෙන් ඇමෙරිකානුවන් 258ක් හා ප්‍රංශ හමුදා භටයින් 58ක් මියගිය අතර, බටහිර සාමසාධක හමුදා එරටින් ඉවත්වීමට හේතුවිය.\n\n1985 දී හිස්බුල්ලා සංවිධානය විසින් එක්සත් ජනපදය හා සෝවියට් සංගමය ඉස්ලාමයේ ප්රධාන සතුරන් ලෙස නම්කරමින් ද, මුස්ලිම් භූමිය අත්පත්කර ගෙන සිටින ඊශ්‍රායලය \"කටුගා දැමීම\" සඳහා බල කරමින් ද \"විවෘත ලිපියක්\" නිකුත් කරමින් එහි නිල ස්ථාවරය ප්රකාශයට පත් කළේ ය.\n\nඑසේම එය, \"ඉස්ලාමික ක්‍රමය තෝරා ගැනීම බලහත්කාරයෙන් පැනවීමේ පදනම මත නොව, ජනතාව එය නිදහස්ව හා සෘජුව තෝරාගැනීමේ පදනම මත අනුගමනය කළ යුතුයැ\"යි ද ප්‍රකාශ කළේ ය.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "මෙය සාරාංශගත කරන්න.\n\nසෑම නොවැම්බර් 10 දිනකම සමරනු ලබන සාමය සහ සංවර්ධනය සඳහා වූ ලෝක විද්‍යා දිනය සමාජය තුළ විද්යාවේ වැදගත් කාර්යභාරය සහ නැගී එන විද්‍යාත්මක ගැටලු පිළිබඳ වාද විවාද සඳහා පුළුල් මහජනතාව සම්බන්ධ කර ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය ඉස්මතු කරයි. එය අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී විද්යාවේ වැදගත්කම සහ අදාළත්වය ද අවධාරණය කරයි.\nවිද්‍යාව සමාජය සමඟ වඩාත් සමීපව සම්බන්ධ කිරීමෙන්, සාමය සහ සංවර්ධනය සඳහා වන ලෝක විද්‍යා දිනය අරමුණු කරන්නේ විද්යාවේ වර්ධනයන් පිළිබඳව පුරවැසියන් දැනුවත් කිරීම සහතික කිරීමයි. අප නිවස ලෙස හඳුන්වන විශිෂ්ට, බිඳෙනසුලු ග්‍රහලෝකය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය පුළුල් කිරීමට සහ අපගේ සමාජ වඩාත් තිරසාර කිරීමට විද්‍යාඥයින් විසින් ඉටු කරන කාර්යභාරය ද එය අවධාරනය කරයි.\nසාමය සහ සංවර්ධනය සඳහා විද්‍යාව යන මාතෘකාව වටා සියලුම ක්‍රියාකාරීන් බලමුලු ගැන්වීමට මෙම දිනය අවස්ථාව ලබා දෙයි - රජයේ නිලධාරීන්ගේ සිට මාධ්‍යවල සිට පාසල් සිසුන් දක්වා. සාමය සහ සංවර්ධනය සඳහා වූ ලෝක විද්‍යා දිනය සැමරීමට එක්වන ලෙස යුනෙස්කෝව දැඩි ලෙස දිරිමත් කරන්නේ එදිනට ඔවුන්ගේම සිදුවීමක් හෝ ක්‍රියාකාරකම් සංවිධානය කරමිනි.\n2023 තේමාව: විද්‍යාව පිළිබඳ විශ්වාසය ගොඩනැගීම\nඅපගේ සාමූහික අනාගතය හැඩගැස්වීමේ විද්යාවේ කාර්යභාරය ඉටු කළ හැක්කේ විද්‍යාව කෙරෙහි විශ්වාසය ඇති විට පමණි. අපගේ ලෝකයේ බහුවිධ අභියෝග සඳහා සාක්ෂි පදනම් කරගත් විසඳුම් සංවර්ධනය කිරීම සහ යෙදීම සඳහා ඉන්ධන සපයන විද්‍යාව කෙරෙහි විශ්වාසයයි. විද්‍යාව පිළිබඳ විශ්වාසය සංකීර්ණ ප්‍රශ්නයකි. එය විද්‍යාඥයින් ක්‍රියා කරන ආකාරය සහ විද්‍යාව සමාජය විසින් වටහා ගන්නා ආකාරය කෙරෙහි බලපායි. එසේම, විද්‍යාව කෙරෙහි විශ්වාසය වැඩි කිරීම විද්‍යාව පදනම් කරගත් ප්‍රතිපත්ති තීරණ සහ ඒවායේ යෙදුම සඳහා සමාජයේ සහයෝගය ශක්තිමත් කරයි.\nසහභාගී වෙනවා!\n2023 දී ලෝක විද්‍යා දිනය \"විද්‍යාව තුළ විශ්වාසය ගොඩනැගීම\" කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. ගෝලීය අභියෝග සඳහා සාක්ෂි පදනම් කරගත් විසඳුම් සංවර්ධනය කිරීම සඳහා විද්‍යාව කෙරෙහි විශ්වාසය අත්‍යවශ්‍ය වේ. යුනෙස්කෝව මෙම තේමාව අමාත්‍ය වටමේසයක් සහ විද්‍යාව ජනප්‍රිය කිරීමේ උත්සවය සඳහා 2023 යුනෙස්කෝ කාලිංග ත්‍යාගය සමඟ සමරයි.\nපසුබිම\n1999 බුඩාපෙස්ට්හි පැවති විද්‍යාව පිළිබඳ ලෝක සම්මන්ත්‍රණයේ ධනාත්මක ප්‍රතිඵලවලින් එකක් වූයේ විද්‍යාව සහ සමාජය සඳහා වූ කැපවීම සම්බන්ධව අවධානය යොමු කළ සිදුවීමක් සංවිධානය කිරීමයි. එය සෑම වසරකම විද්‍යාව සහ විද්‍යාත්මක දැනුම භාවිතය පිළිබඳ ප්‍රකාශයේ ප්‍රකාශිත ඉලක්ක සපුරා ගැනීමට ඇති කැපවීම නැවත තහවුරු කිරීමට සහ විද්‍යා න්‍යාය පත්‍රයේ: ක්‍රියාව සඳහා රාමුවේ නිර්දේශ අනුගමනය කිරීමට අවස්ථාවක් ලෙස සලකනු ලැබීය.\n2001 දී යුනෙස්කෝව විසින් ප්රකාශයට පත් කළ දා සිට, සාමය සහ සංවර්ධනය සඳහා වූ ලෝක විද්‍යා දිනය ලොව පුරා විද්‍යාව සඳහා බොහෝ සංයුක්ත ව්‍යාපෘති, වැඩසටහන් සහ අරමුදල් ජනනය කර ඇත. ගැටුම්වලින් විනාශ වූ ප්‍රදේශවල වෙසෙන විද්‍යාඥයින් අතර සහයෝගීතාව වර්ධනය කිරීමට ද මෙම දිනය උපකාර වී ඇත - එක් උදාහරණයක් වන්නේ යුනෙස්කෝවේ සහාය ඇතිව ඊශ්‍රායල-පලස්තීන විද්‍යා සංවිධානය (IPSO) නිර්මාණය කිරීමයි.\nසාමය සහ සංවර්ධනය සඳහා ලෝක විද්‍යා දිනයක් සැමරීමේ තාර්කිකත්වය එහි මූලයන් වන්නේ තිරසාර සමාජයන් සඳහා විද්යාවේ සහ විද්‍යාඥයින්ගේ කාර්යභාරයේ වැදගත්කම සහ විද්‍යාව සඳහා පුරවැසියන් දැනුවත් කිරීමේ සහ සම්බන්ධ කිරීමේ අවශ්‍යතාවයයි. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, සාමය සහ සංවර්ධනය සඳහා වූ ලෝක විද්‍යා දිනය සාමාන්‍ය ජනතාවට ඔවුන්ගේ ජීවිතයට විද්යාවේ අදාළත්වය පෙන්වීමට සහ ඔවුන් සාකච්ඡාවලට සම්බන්ධ කර ගැනීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙයි. එවැනි ව්‍යාපාරයක් සාමය සහ සංවර්ධනය සඳහා වන ගෝලීය සෙවීමට අද්විතීය ඉදිරිදර්ශනයක් ද ගෙන එයි.\nසාමය සහ සංවර්ධනය සඳහා වූ පළමු ලෝක විද්‍යා දිනය 2002 නොවැම්බර් 10 දින යුනෙස්කෝ අනුග්‍රහය යටතේ ලොව පුරා සමරන ලදී. මෙම සැමරුමට රාජ්‍ය, අන්තර් රාජ්‍ය සහ රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන, යුනෙස්කෝ ජාතික කොමිෂන් සභා, විද්‍යාත්මක සහ පර්යේෂණ ආයතන, වෘත්තීය සංගම්, මාධ්‍ය, විද්‍යා ගුරුවරුන් සහ පාසල් වැනි බොහෝ හවුල්කරුවන් සම්බන්ධ විය.",
"role": "user"
},
{
"content": "2023 ලෝක විද්‍යා දිනයේ තේමාව \"විද්‍යාව තුළ විශ්වාසය ගොඩනැගීම\" යන්නයි. මෙම තේමාව විද්‍යාව කෙරෙහි විශ්වාසයේ තීරණාත්මක කාර්යභාරය අවධාරණය කරයි, ගෝලීය අභියෝග සඳහා සාක්ෂි පදනම් කරගත් විසඳුම් සංවර්ධනය කිරීම සහ භාවිතය කෙරෙහි එහි බලපෑම ඉස්මතු කරයි. විද්‍යාව කෙරෙහි විශ්වාසය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම එහි සංකීර්ණත්වය ආමන්ත්‍රණය කරයි, විද්‍යාඥයින් ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය සහ විද්‍යාව සමාජය විසින් වටහා ගන්නා ආකාරය කෙරෙහි බලපෑම් කරයි. විද්‍යාව පිළිබඳ විශ්වාසය වැඩි දියුණු කිරීම විද්‍යාව පදනම් කරගත් ප්‍රතිපත්ති තීරණවල ශක්තියට දායක වන අතර ඒවායේ යෙදීම් සඳහා සමාජයේ සහයෝගය පෝෂණය කරයි. 2023 දී, ලෝක විද්‍යා දිනය මෙම තේමාව අමාත්‍ය වටමේසයක් සහ විද්‍යාව ජනප්‍රිය කිරීමේ උත්සවය සඳහා 2023 යුනෙස්කෝ කාලිංග ත්‍යාගය සමඟ සමරයි.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "බුද්ධි පරීක්ෂණ වලින් ඉහලම ලකුණු ලැබූ අයගේ සංගමය කුමක්ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "බුද්ධි පරීක්ෂණ වලින් ඉහලම ලකුණු ලැබූ අයගේ සංගමය වන්නේ මෙන්සා ඉන්ටර්නැෂනල්‌ය.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "උත්ප්ලාවක බලය යනු කුමක්ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "තරලයක අර්ධ වශයෙන් හෝ සම්පූර්ණයෙන් ගිල්වා ඇති ශරීරයක් මත ක්‍රියාත්මක වන ඉහළට එන බලය උත්ප්ලාවක බලය ලෙස හැඳින්වේ. මෙම උඩුකුරු බලය Upthrust ලෙසද හැඳින්වේ. මෙය ආකිමිඩීස් මූලධර්මයට සම්බන්ධයි. යම් වස්තුවක් කිසියම් ද්‍රවයක අර්ධ වශයෙන් හෝ සම්පූර්ණයෙන් ගිලී ඇත්නම්, ඉහළට යන බලය සහ විස්ථාපනය වන තරලය එම ද්‍රවය මඟින් ක්‍රියාත්මක කරන ඉහළට යන බලයට සමාන වේ.\t",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "මගධ රට ගැන විස්තර කරන්න. \n",
"role": "user"
},
{
"content": "මගධ රටෙහි බුද්ධ කාලයේ දී මැ බුදුසස්න බෙහෙවින් පැතිරැ ගියේ ය. උතුරෙන් ගංගා නදිය ද, නැඟෙනහිරින් චම්පා නදිය ද, නිරිතෙන් වින්ධ්‍යා කඳුවැටිය ද බටහිරින් සෝනා නදිය ද යන මොහු මගධ ජනපදයේ සීමාවෝ යි.\n\nරජගහ නුවර\n\nරජගහ පුරය මගධ රට අගනුවර යි. මෙය ගංගා නදියට (දකුණෙන්) යොදුන් 5 ක් පමණ ඈතින් පිහිටියේ ය. මෙයට පූර්ව කාලයෙහි වසූමතී යන නාමයෙක් වී ය. වසූ නම් රජකු විසින් මෙය ඉදිකරන ලදැ යි රාමායණයෙන් පෙනේ. මෙය නගරයක් හැටියට විශාල ලෙස නිම කෙළේ මහාගෝවින්ද පඬිතුමා ය. මෙයට මාගධ පුර, ගිරිව්‍රජ පුර යන තවත් නම් දෙකක් ද විය. බුද්ධ කාලයෙහි මෙයට රාජගෘහ, මගධයන්ගේ ගිරිව්‍රජ පුර යන නම් දෙක බැවහාර වී ය. ගාලක් වටේ බැඳි වැටක් මෙන් නුවර හාත්පස වේහාර, වේපුල්ල, ගිජඣකූට, ඉසිගිළි, පාණ්ඩව යන පර්වත පස පිහිටියේ ය. මේ පර්වත පසේ නම් හින්දු ග්‍රන්ථයන් හි වෛභාරගිරි, විපුලගිරි, වරාහගිරි, වෘෂභගිරි, සෘෂිගිරි යැයි සඳහන් වේ. ඉතා පූර්වයේ සිට මහ රජුනට නිවාස වූ බැවින් මෙයට රාජගෘහ යන නම වී ය. “මගධානං ගිරිබ්බජං” යන්නෙන් මගධ ජනපදයේ ගිරිව්‍රජ යැ යි පාළි පොත්හි සඳහන් වේ. “මගධ ජනපදයේ” යන්නෙන් වෙසෙසන ලද්දේ කේකය ජනපදයේත් ගිරිව්‍රජ නමින් නුවරක් වූ බැවිනි. ස්වාංජ්ශ්චාන්[1] නම් චීන යාත්‍රිකයාගේ ගමන් විස්තරයෙහි මෙයට කුශාගාර පුර යැ යි ද කියන ලදී.\n\nගයාව අසලැ කඳුවලට මැදි වූ දැන් රාජගිර් යන නමින් ව්‍යවහාර වන භූමියෙහි පුරාණ රාජගෘහ පුරය වූයේ ය. රජගහ පුරයේ සිටැ කපිලවාස්තු පුරයට දුර යොදුන් 60 කි. මෙහි සිටැ විසාලා පුරයට ගංගා නදිය පසු කැරැ යෑ යුතු විය. ගංගා නදියට මේ නුවර සිට යොදුන් 5ක් ද, ගංගා නදියේ සිටැ වෛශාලි පුරයට යොදුන් 3ක් ද දුර ප්‍රමාණය වූ බැවින් වෛශාලි පුරය රජගහ සිටැ යොදුන් 8 ක් ඈත්හි වූ බව පෙනේ. රජගහ පුරයෙන් අනෝමා ගං තෙරට දුර යොදුන් 30කි. රජගහ පුර සමීපයේ තල්වනය, වේළුවනාරාමය, ශීලවනය, මද්දකුච්ඡි මිගදාය, ජීවකම්බවනය, මෝරනිවාපය, ලට්ඨිවනය යන ආදීහූ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වුසූ තැන් ය. මෙහි ගිරිකුළුපව්ව මුදුනට එහි පාමුලැ සිට පහසුවෙන් යා හැකි මාර්ගයක් බිම්බිසාර රජහු විසින් කරවන ලදී.\n\nගිජුකුළු පව්වෙහි වූ ආවාස හැරැ රජගහ වටා පිහිටි සෙසු පර්වතවලත් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ගේ ශ්‍රාවක ගණයාත් වුසූ තැන් වීය. ඉන් සමහරෙක් නම් : චෝරපපාතය, ඉසිගිළි පර්වත පාර්ශවයෙහි වූ කාළසිලාව, වේහාර පර්වත පාර්ශවයෙහි වූ සත්තපණ්ණිගුහාව, ශිතවන (සීවක වන) නම් මිනී පිට්ටනිය සමීපයෙහි වූ සප්පසොණ්ඩික පබ්භාරය, ගෝතම කන්දරය, තින්දුක ගුහාව, තපෝද කන්දරය, තපෝදාරාමය, ඉන්දසාල ගුහාව, පිප්පලි ගුහාව යන මොහු යි. මින් තපෝදාරාමය වූයේ උණුදිය උල්පතක් සමීපයේ ය. තපෝදා යනු උණු දිය උල්පතට නමෙකි. දැනුදු මේ උණු දිය උල්පත එහි ඇත්තේ ය. ඉන්දසාල ගුහායේ දී භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සක්කපඤ්හ සූත්තය දෙසු සේක. නගරයෙන් පිටතැ කැලෑවල ද අරණ්‍ය කුටිකාවන්හි භික්ෂූහු වුසූහ.\n\nසූකරඛත ලෙන (ඌරන් හැරූ ලෙන) ගිජුකුළු පව්වෙහි වූයේ ය. මෙහි දී භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සැරියුත් තෙරුන්ගේ බෑණනු දීඝනඛ පිරිවැජියාට වදාළ වේදනා පරිග්ගහ සුත්ත (දීඝනඛ සුත්ත) දේශනාව අසා තෙරණුවෝ රහත් වූහ. දෙවෙනි, තෙවෙනි, සිවුවන, සතළොස්වන, විසිවන වස් කාලයන්හි බුදුරජාණන්වහන්සේ රජගහ නුවර වූසූ සේක. සංජය නම් ශාස්තෘහු වුසුයේ මෙහි ආශ්‍රමයෙක යි. බුද්‍ධප්‍රාදුර්භාවයෙන් පළමුයෙන් මැ පහර වැදුණේ ඔහුට යි. සැරියුත් මුගලන් දෙනම මොහුගේ ශිෂ්‍ය වැ සිට ඉන් නික්ම බුද්‍ධශ්‍රාවක වූහ.\n\nනාලන්දා පුරය\n\nනාලන්දා නුවර රජගහ නුවරින් යොදුනක් ඈත පිහිටියේ ය. මෙහි අම්බලට්ඨිකා උයනෙහි රාජාගාරකයෙක් (රජුගේ ක්‍රීඩා පිණිස කැරැවූ ප්‍රාසාදයෙක්) වී ය. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ බ්‍රහ්මජාල සූත්‍රය දෙසූයේ එහිදීය. දුස්සපාවාරික නම් සිටූහු විසින් ද මෙහි පාවාරිකම්බ වනයෙහි විහාරයක් කොට භාග්‍යවතුන් වහන්සේට පූජා කරන ලදී. නිර්ග්‍රන්ථ ඥාත පුත්‍රයා (නිගණ්ඨ-නාතපුත්තයා) නාලන්දා වැසියෙකි.\n\nඅම්බසණ්ඩා නිගමය\n\nමෙය රජගහට නැගෙනහිර විය. මෙහි උතුරෙන් පිහිටි වේදිසක පර්වතයෙහි ඉන්ද්‍රශාල ගුහායේ දී භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සක්දෙව් රජු ඇසූ ප්‍රශ්න විසඳීමෙන් (දික්සඟියේ). සක්කපඤ්හ සුත්තය දෙසූ සේක.\n\nකල්ලවාලමුත්ත ගම\n\nමෙය මගධ රට සීමාව ආසන්නයෙහි යැ යි සිතිය හැකි.\n\nමාගධ ක්ෂෙත්‍රය\n\nමෙය මගධ රට කුඹුරුවලින් ගහණ වූ පෙදසෙක් බැවින් මාගධ ක්ෂෙත්‍ර නම් විය. මෙහි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ පිණිස පාෂාණචෛත්‍ය නම් තන්හි විහාරයක් කරවා තුබුණේය. එය පාසාන චේතිය විහාර (පාෂාණ චෛත්‍ය විහාර) නම් වී ය.\n\nඅන්ධකවින්ද ගම\n\nමෙය රජගහ පුරින් ගවු තුනක් ඈත් හි සප්පිනිකා නදිය සමීපයේ වී ය. මෙහි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ පිණිස උපාසකයකු විසින් කරවන ලද විහාරයක් වී ය. අන්ධකවින්ද සූත්‍රය දෙසූයේ මෙහි දී ය.\n\nමහාතිත්ථ බ්‍රාහ්මණ ගම\n\nමෙය මහා කස්සප තෙරුන්ගේ ජාත භූමි යයි.\n\nනාලක ගම\n\nමෙ මගධ රට නැගෙනහිර පැත්තේ පිහිටි බමුණු ගමෙකි. සැරියුත් තෙරුන්ගේ උත්පත්තිය ද, පිරිනිවන් පෑම ද මෙහි දී ම වී ය.\n\nජෙන්ත ගම\n\nමෙය මගධෙශ්වර වූ බිම්බිසාර රජු යටතේ මාණ්ඩලික රාජයකු විසින් පාලිත වී ය. එම මාණ්ඩලික රජුගේ පුත්‍ර වූ ජෙන්ත (ජයන්ත) කුමරු භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වෙත පැවිදි විය.\n\nඋරුවෙලා ජනපදය\n\nබොහෝ පෙරැ තවුසන් විසින් ගෙනවුත් ගොඩ ගසන ලද මහත් වැලි රැසක් කරණ කොටැ මේ පෙදෙසට උරුවේලා යන නම වී ය යනු පාළි අට්ඨවණ්ණනාචරිය මතයයි. මහ බෙලි පල ගන්න පෙදෙසක් බැවින් මේ උරුවිල්වා නැමැයි සංස්කෘත බෞද්ධ ග්‍රන්ථයන්හි සඳහන් වේ.\n\nසෙනානී නිගමය\n\nමෙහි මගධ රජුගේ සේනාධිපතියකු (සේනානියකු) වූ හෙයින් සේනානි නිගමයැ යි නම් වී යැ යි සිතියැ හැක. බුදුවන දාට පූර්ව දිනයෙහි අප මහසතාණන් ක්‍ෂීරපායාසයෙන් පිදු තැනැත්තී යථෝක්ත සෙනෙවි කෙළෙඹියාගේ දූ වූ සුජාතාවෝ යි.\n\nගයා\n\nගය නම් රාජර්ෂීන් විසින් කරන ලද බැවින් මෙයට ගයා යන නම ව්‍යවහාර වී ය. මෙය ජයසිරි මහ බෝ මැඩින් තුන් ගව්වක් පමණ ඈත්හි නේරංජරා නදිය අද්දරැ වූ ගමෙකි. මෙ ගම සමීපයෙහි බ්‍රහ්ම ලබ්ධිකයන් පව් සෝදන පොකුණක් වී ය. නේරංජරාවේ තොටුපල ද ඔවුන්ගේ පාපප්‍රවාහස්ථානයෙක් වී ය. එබැවින් එ දෙපොල මැ ගයා තීර්ථ නමින් දන්නා ලද්දේ ය. ඉන් ගම් දොරටුව සමීප තන්හි ගයා පොකුණ තෙර ලොකු ගල් සතරක් උස දිග පුළුල ඇති මහත් ගල්ලෑල්ලක් අතුට කරන ලද ගල් ඇඳෙක් වී ය. මෙය ටංකිතමංච යැ යි දන්නා ලද්දේ ය. එය ඇසුරු කොට පිහිටි සුචිලෝම යකුගේ භවනයෙහි ද භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වූසු සේක. තවද ගයා ගම සමීපයේ මැ ගයා තොටුපල ඉස්මත්තේ ගජ ශීර්ෂයක් (ඇත් ඔලුවක්) බඳු කඳු මුදුනෙක් වී ය. එ කඳු මුදුනේ වූ විශාල සම ගල් තලය දහසක් පමණ භික්‍ෂූනට විසුමට තරම් අවකාශ ඇති වී ය. ගයා තොටුපල ඉස්මත්තේ වූ ඒ විශාල ගල් තලයෙහි (ගයා ශීර්ෂයෙහි) ද භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වූසූ සේක. පුරාණ ජටිල භික්‍ෂූනට ආදිත්ත පරියාය සූත්තය දෙසූයේ මෙහි දී යි. මෙහි දෙව්දත් තෙරුනට අජාසත් රජු කරවා දුන් විහාරයෙක් ද වී ය. සංඝභෙදය කොටැ පන්සීයක් පමණ වූ නවක භික්ෂූන් ගෙන ආවේත් ඒ ගයා ශීර්ෂ විහාරයට යි. දැන් බුද්‍ධගයා නමින් ප්රසිද්ධ වැ ඇත්තේ බෝධිමණ්ඩ ප්‍රදේශය යි.\n\nරෝහිත වාස්තු (රෝහණ වත්ථු), උරුවේලකප්ප (උරුවිල්වා කල්ප), අනාලය, සාරථිපුර යන ග්‍රාම නිගමයෝද බෝ මැඩින් උතුරු දිගැ මහ මඟැ පිහිටියෝ යැ.\n\nපාටලී ග්‍රාමය\n\nමෙය බුද්ධ කාලයෙහි මගධ රටැ උතුරෙහි ගංගා නදිය අද්දරැ තොටුපල යි. පරිනිර්වාණ වර්ෂයේ දී අජාසත් රජු විසින් මෙය මහා නගරයක් කරන ලදී. එතන් පටන් පාටලී පුත්‍ර නමින් ප්‍රකට වී ය. නගර නිර්මාපණ කාලයෙහි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ එහි වැඩි සේක. එහි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ නුවරින් පිටැ වූ ද්වාරයට ගෞතමද්වාර යැයි ද, ගඟ අද්දරැ වැඩි තොටුපලට ගෞතමතීර්ථ යැ යි ද නම් කරන ලදී. ඉෂ්ටකාවතී, දීඝරාජි යනු ද මගධ රට ගම් දෙකෙකි. මෙයින් ඉෂ්ටකාවතියෙහි අරුණවතී නම් විහාරයෙක් වී ය.\n\nදක්ෂිණගිරි ප්‍රදේශය\n\nරජගහ පුරය වටේ වූ කඳුවැටියෙන් දකුණු පැත්තේ (එනම් නුවරට දකුණින් පර්වත වළල්ලෙන් පිටතැ) පිහිටි පෙදෙස දක්ඛිණගිරි ජනපද යැයි කියන ලදී. ඒකනාලාව මෙහි ප්රධාන ගමය. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මෙහි එකොළොස්වන වස වුසූ සේක. කසීභාරද්වාජ සූත්‍රය වදාළේ මෙහි දී ය.\n\nබානුමත\n\nමෙය සසුන් පැතුරුණු බමුණු ගමකි. මෙහි කූටදන්ත බමුණා බෞද්ධෝපාසක වී ය.\n\nපංචශාල\n\nමෙය ද බමුණු ගමෙකි. දිනක් මෙහි පිඬු පිණිස වැඩි භාග්‍යවතුන් වහන්සේට කිසි මැ තැනෙකින් භික්ෂාව නො ලැබුණේ ය.\n\nවිශේෂ කරුණු\n\nමගධ දේශයට පුරාතනයේ කීකටස්ථාන යැ යි ද කීහ. බුද්ධ කාලයෙහි අංග මගධ දෙ රටේ ප්‍රමාණය යොදුන් 300 ක් වීය. දෙරට මැ අසූදාහක් පමණ ග්‍රාමයෝ වූහ. බුද්ධ කාලයෙන් බොහෝ පෙරැ අංග ජනපදය, මූදු වෙරළ දක්වා විශාල වැ පැවැත්තේ ය. මගධ රට පවා අංග ජනපදයට යටත් පළාතෙක් වී ය. සමහර කලෙකැ එ දෙ රට වෙන වෙන මැ මහ රජුන් යටතේ පැවැත්තේ ය. අප මහසතාණන් බුදු වන්නට පෙරැ අංග මගධ දෙ රට රජුන්ගේ යුද්‍ධ ඇති වී ය. මුල් වරැ අංගාධිපති වූ බ්‍රහ්මදත්ත රජහු විසින් මගධෙශ්වර භට්ටිය රජ පරදවන ලද්දේ ය. එහෙත් පසුවැ භට්ටිය රජුගේ පුත් බිම්බිසාර කුමරු යුද්‍ධයට වැද බ්‍රහ්මදත්ත රජහු මරා අංග දේශය අල්ලා ගත්තේ ය. එතැන් සිට අංග ජනපදය මගධ රාජ්‍යයට ඇතුළත් වී ය. බිම්සර කුමරු තෙමේ ද අංග රට ප්රධාන නුවර වූ චම්පා පුරයෙහි වසමින් යුවරජකම් කොට පිය රජහුගේ ඇවෑමෙන් රාජගෘහ පුරයට පැමිණැ එහි නැවතී අඟු මගධ දෙරට ආංඩු කෙළේ ය. බුද්ධ කාලයෙහි අංග රට ආංඩු කෙළේ බිම්සර රජු යටතේ සිටි රජෙක් ය. හෙතෙම අංගරාජ යන නමින් හැඳින්විණ. අංග මගධ දෙරට සින්ධු සෝවීර යන රටවල් හා වෙළෙදාම් අතින් සම්බන්ධ වී ය.\n\nආගම\n\nමෙහි පූරණ කාශ්‍යපාදී ෂට් ශාස්තෲන් ගේ ධර්ම අනු වැ ගියෝ කලෙකැ බොහෝ වූහ. එහෙත් බුදුරජාණන් වහන්සේ පහළ වීමෙන් පසු එ සියලු අන්‍ය තීර්ථ දර්ශන දැඩි අඳුර භජනය කෙළේ ය.\n\nරාමඍෂීගේ පුත්‍ර උද්‍රක නම් තවුසාගේ ආශ්‍රමය වූයේත් මගධ රටෙහි ය.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "දෛහික සෛල න්‍යෂ්ටි මාරුව යනු කුමක්ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "ප්‍රවේණි විද්‍යාවෙහි සහ විකසන ජීව විද්‍යාවෙහි, දේහික සෛල න්‍යෂ්ටි මාරුව (එස්සීඑන්ටී) යනු, දේහ සෛලයක් සහ ඩිම්බ සෛලයක් භාවිතයෙන් ජීව්‍ය කලලයක් තැනීම සඳහා වන පරීක්ෂණාගාර මූලෝපායක් වෙයි. මෙම ශිල්ප ක්‍රමය තුල සිදුවන්නේ, වින්‍යෂ්ටික අණ්ඩසෛලයක් (ඩිම්බ සෛලයක්) ගෙන, දේහික (දේහ) සෛලයක් වෙතින් ලබා ගත් දායක න්‍යෂ්ටියක්, එය තුලට අධිරෝපණය කිරීමයි. චිකිත්සීය සහ ප්‍රජනක ක්ලෝනකරණය යන දෙතැන්හිදීම එය භාවිතා වෙයි . ඩොලී නම් බැටළුවා ජනප්‍රිය වූයේ, ක්ෂීරපායියෙක් සාර්ථක ලෙසින් ප්‍රජනක ක්ලෝනකරණය කල පළමු අවස්ථාව වූ බැවිනි. 2018 ජනවාරි මාසයෙහිදී, ෂැංහයි හී විද්‍යාඥයින් කණ්ඩායමක් ප්රකාශයට පත් කලේ, කකුළුවන්-බුදින මැකී රිලවුන් දෙදෙනෙකු, භ්‍රෑණ න්‍යෂ්ටි වෙතින් සාර්ථක ලෙසින් ක්ලෝනකරණය කල බවයි. \"චිකිත්සීය ක්ලෝනකරණය\" ලෙසින් හැඳින්වෙන්නේ පුනර්ජනක වෛද්‍ය විද්‍යාවෙහිදී එස්සීඑන්ටී සඳහා ඇති භව්‍ය භාවිත ඉඩකඩ වෙයි. කලල මූලික සෛල (ඊඑස්සී) පිළිබඳව සහ වෛද්‍යමය භාවිතයන් සඳහා ජීව්‍ය කලල විනාශකිරීම සම්බන්ධිත බොහෝ ගැටළු සඳහා පිළිතුරක් ලෙසින් මෙම ක්‍රමවේදය ඉස්තරම් බව පිළිගැනුනත්, සෛල වර්ග දෙක කෙතරම් සත්‍ය ලෙසින් සමජාතද යන පැණය තවමත් පිළිතුරු නොමැතිව පවතියි.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ඓතිහාසික ශ්‍රී පාද පුදබිමෙහි භාරකාරිත්වය ශිවාගමික හින්දූන්හට පවරාදුන් රජතුමා කවුද?",
"role": "user"
},
{
"content": "ඓතිහාසික ශ්‍රී පාද පුදබිමෙහි භාරකාරිත්වය ශිවාගමික හින්දූන්හට පවරාදුන් රජතුමා පළමුවන රාජසිංහ රජුයි.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "මිනිස් සිරුරේ බරින් වැඩිම අවයවය කුමක්ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "මිනිස් සිරුරේ බරින් වැඩිම අවයවය සම වේ.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ක්ෂය රෝගය වැළැක්වීමට ළදරුවන්ට ලබාදෙන එන්නත කුමක්ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "BCG (බැසිලේ කැල්මෙට්-ගුවෙරින්) එන්නත ක්ෂය රෝගය වැළැක්වීමට ළදරුවන්ට ලබාදෙන එන්නත වේ.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "යූටියුබය මුදාහල අතිශය ප්රථම වීඩියෝව",
"role": "user"
},
{
"content": "ME AT THE ZOO",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ක්‍රි.ව. 5 වැනි සියවසේදී චීනයේ භික්ෂුණී සාසනය පිහිටුවීම සඳහා , ලක්දිවින් වැඩමකල පිරිසේ නායකත්වය හිමිවූ භික්ෂුණීන් වහන්සේ කවුද ?",
"role": "user"
},
{
"content": "ක්‍රි.ව. 5 වැනි සියවසේදී චීනයේ භික්ෂුණී සාසනය පිහිටුවීම සඳහා , ලක්දිවින් වැඩමකල පිරිසේ නායකත්වය හිමිවූයේ දේවසාරා තෙරණිය හට යි. ",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "මෑතකදී හයිට්‍රජන්‌ ලෝහමය හයිට්‍රජන්‌ ලෙස නිපදවා ගැනීමේ ක්‍රමවේදය සදහා දායකවූ ශ්‍රී ලාංකිකයා කවුද?",
"role": "user"
},
{
"content": "මෑතකදී හයිට්‍රජන්‌ ලෝහමය හයිට්‍රජන්‌ ලෙස නිපදවා ගැනීමේ ක්‍රමවේදය සදහා දායකවූ ශ්‍රී ලාංකිකයා ආචාර්ය රංග ඩයස්‌ මහතාය.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "පාපන්දු ලෝකය වසඟයට පත් කළ ඩියේගෝ මැරඩෝනා (Diego Maradona ) නියෝජනය කළ රට කුමක්ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "සිය සුවිශේෂී දක්ෂතාවයෙන් සහ චමත්කාරයෙන් පාපන්දු ලොව වසඟ කළ ඩියේගෝ මැරඩෝනා ආර්ජන්ටිනාව නියෝජනය කළේය. \n\nඔහු සෑම විටම විශිෂ්ටතම පාපන්දු ක්‍රීඩකයෙකු ලෙස සමරනු ලබන අතර 1986 FIFA ලෝක කුසලානයේ ආර්ජන්ටිනාවේ ජයග්‍රහණය සඳහා තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. එම තරඟාවලියේ ඔහුගේ දක්ෂතාවය, විශේෂයෙන් එංගලන්තයට එරෙහිව පැවති අර්ධ අවසන් පූර්ව තරඟයේදී ඔහු සුප්‍රසිද්ධ \"Hand of God\" ගෝලය සහ \"සියවසේ ගෝලය\" වාර්තා කිරීම, ක්‍රීඩාවේ ඔහුගේ උරුමය තහවුරු කළේය.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "මුද්‍රණ යන්ත්‍රය සොයාගත්තේ කවුද?",
"role": "user"
},
{
"content": "ජොහැන්නස් ගුටන්බර්ග් විසින් මුද්‍රණ යන්ත්‍රය සොයාගන්නා ලදී.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "වේලාව කා දමනු ලබන පුද්ගලයා කාලය විසින් නසා දමනු ලබයි",
"role": "user"
},
{
"content": "විලියම් ශේක්ෂ්පියර්",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "සිනගෝගය (ධර්මශාලාව) යනු කුමක්ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "සිනගෝගය (ධර්මශාලාව) යනු නමස්කාරය සඳහා නිර්මාණය කර ඇති යුදෙව් ගොඩනැගිල්ලකි (නූතන සභාවේ ගොඩනැගිල්ලකට සමාන). සමහර යුදෙව් සම්ප්‍රදායන් “මෝසෙස්ගේ කාලයේ සිට” සිනගෝග පැවති බව කියා සිටියත්, ඉශ්‍රායෙල් බැබිලෝනියේ වහල්භාවයේ සිටි කාලය තුළ සිනගෝගවල රැස්වීම් පැවැත්වීමේ පුරුද්ද මතු වූ බව ඉතිහාසය සටහන් කරයි. මෙම කාලය තුළ, යුදෙව් දේවමාළිගාව නමස්කාරය සඳහා නොතිබූ අතර, යාච්ඤාව සහ වාර්ගික නමස්කාරය සඳහා එක්රැස් වීමට කැමති විසුරුවා හරින ලද යුදෙව්වන් සඳහා විකල්ප රැස්වීම් ස්ථානයක් අවශ්‍ය විය. සිනගෝගය යුදෙව් ආගමේ සහ මුල් කිතුණු ධර්මයේ වැදගත් අංගයක් ලෙස සේවය කර ඇත. යේසුස්වහන්සේගේ සහ ප්‍රේරිතයන්ගේ කාලයේ එහි ඇති වැදගත්කම සභාවේ මුල්ම වසරවලදී ශුභාරංචිය ව්‍යාප්ත වූ ප්රධාන මාර්ගයන්ගෙන් එකක් විය.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "එක් මාත්‍රාවක් පමණක් ප්‍රමාණවත් වන කොවිඩ් මර්දන එන්නත කුමක්ද ?",
"role": "user"
},
{
"content": "ජොන්සන් ඇන්ඩ් ජොන්සන්(Johnson & Johnson (J&J)) එක් මාත්‍රාවක් පමණක් ප්‍රමාණවත් වන එන්නතකි. එය ජැසෙන් (Janssen) එන්නත ලෙසද හැඳින්වේ.\n\nJ&J එන්නතට COVID-19 ට එරෙහිව සැලකිය යුතු මට්ටමේ ප්‍රතිශක්තියක් ලබා දීමට අවශ්‍ය වන්නේ එක් මාත්‍රාවක් පමණි. මෙම එන්නත වෛරස් දෛශික ප්‍රවේශයක් භාවිතා කරයි, එහිදී හානිකර නොවන ඇඩිනෝ වයිරසයක් SARS-CoV-2 වෛරසය හඳුනාගෙන සටන් කරන ආකාරය ශරීරයට උගන්වන ජානමය ද්‍රව්‍ය රැගෙන යයි. ",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "පළමු ඔලිම්පික් තරගාවලියට සත්කාරකත්වය දැක්වූ රට කුමක්ද?\n",
"role": "user"
},
{
"content": "ග්‍රීසිය(ඇතැන්ස් නගරයේදි පැවැත්වුණී)",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "එක්සත් ජාතීන්ගේ විශ්වවිද්‍යාලය ආරම්භ කළේ කිනම් වර්ෂයකද?",
"role": "user"
},
{
"content": "එක්සත් ජාතීන්ගේ විශ්වවිද්‍යාලය ආරම්භ කළේ 1973 දීය ",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "පෙනිසිලින් සොයාගත්තේ කවුද?\n",
"role": "user"
},
{
"content": "ඇලෙක්සැන්ඩර් ෆ්ලෙමින්\n",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "පහත වචනයට අදාළ විරුද්ධ පද කුමක්ද?\nඋත්පත්තිය ",
"role": "user"
},
{
"content": "මරණය\n",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "සෑම ශ්‍රී ලාංකිකයින් තිදෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකුටම අධි රුධිර පීඩනය !",
"role": "user"
},
{
"content": "ශ්‍රී ලාංකිකයින් බොහෝ දෙනෙකු කම්පාවට පත්කොට තිබෙන ජනප්‍රිය නළු දර්ශන් ධර්මරාජ්ගේ හදිසි අභාවය, හෘදයාබාධ කොපමණ භයානකදැයි සාක්ෂි සපයයි. අභාවප්‍රාප්ත වන විට ඔහු 41 වැනි වියේ පසුවිය. දර්ශන් පමණක් නොව තවත් තරුණ, වැඩිහිටි බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ටත් නොදැනීම මෙම අවදානමට මුහුණ පා සිටින බව මේවන විට අනාවරණය වෙමින් තිබේ.\n\nශ්‍රී ලාංකික පර්යේෂකයින් පිරිසක් කරන ලද පර්යේෂණයකින් අනාවරණය වී ඇත්තේ, ශ්‍රී ලාංකික වැඩිහිටියන් තිදෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකුට පමණ අධි රුධිර පීඩනය ඇති බවයි. ඉන් අඩක් තවමත් එය නොදැනිම විමතිය දනවන කරුණක් බව ද පර්යේෂකයින් පෙන්වා දෙයි.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ලෝකය වෙනස් කිරීමට පාවිච්චි කළ හැකි බලවත්ම ආයුධය අධ්‍යාපනයි",
"role": "user"
},
{
"content": "නෙල්සන් මැන්ඩෙලා",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ගොඩබිම වෙසෙන විශාලතම සත්වයා, කවුද?",
"role": "user"
},
{
"content": "ගොඩබිම වෙසෙන විශාලතම සත්වයා අප්‍රිකානු අලියා ය.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "පහත ප්‍රස්තාව පිරුළේ තේරුම කුමක්ද?\nසාස්තරේ විතරක් මදි සූස්තරෙත් ඕනලු.",
"role": "user"
},
{
"content": "ශිල්ප පමණක් නොව එය නිවැරදිව භාවිතා කිරීමට හැකියාවත් අවශ්‍ය වන බව.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ද්‍රාව්‍යයක ද්‍රාව්‍යතාව කෙරෙහි බලපාන සාධක මොනවාද?",
"role": "user"
},
{
"content": "ද්‍රාව්‍යයක ද්‍රාව්‍යතාව කෙරෙහි පහත සාධක බලපායි.\n1. උෂ්ණත්වය\n2. ද්‍රාව්‍යයේ ස්වභාවය\n3. ද්‍රාවකයේ ස්වභාවය",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "රෝස කියන්නෙ මලක්ද, පාටක්ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "රෝස කියන්නෙ මලක්.ඒ මලේ පාට වෙන තැනක තිබ්බම ඒක රෝස මලේ පාට හෙවත් රෝස පාට.\n\nරෝස පාට - pink color\nරෝස මල - Rose Flower\n\nපාට වලට නම් තබා ඇත්තේ ඒ පාට තිබෙන යම් ස්වභාවික දෙයක් අනුසාරයෙනි.\nතැඹිලි ගෙඩියේ පාට\nකොළ වල පාට\nකහ වල පාට\nරක්ත (ලේ) වල වර්ණය රක්ත වර්ණය (තද්භව රතු පාට)\nදම් ගෙඩියේ පාට දම්පාට\nඑහෙමනේ.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "සංහිත , ප්‍රවේණිය, තේරුම දන්න කෙනෙක් පැහැදිලි කරන්න",
"role": "user"
},
{
"content": "සම්හිත යනු සංස්කෘත වචනයක් වන සම් (सम्), 'එකට' සහ හිත (हित), වාචික මූලයේ dhā (धा) 'put' යන උපසර්ගයේ අතීත කෘදන්තය වේ. සංයෝජන වචනයේ අර්ථය වන්නේ \"එකට එකතු කිරීම, එකතු කිරීම, සකස් කිරීම, සකස් කිරීම, එකට තැබීම, එකමුතු\" යන්නයි, ධර්මය වැනි හෝ යුක්තියට අනුකූලව සහ \"සම්බන්ධිත\" වැනි මූලධර්මයකට එකඟ වන හෝ අනුකූල වන දෙයක්.සම්හිතා (संहिता) අතීත කෘදන්තයේ ස්ත්‍රී ස්වරූපයේ, \"සංයෝජනය, සම්බන්ධය, එකමුතුව\", \"යුෆොනික් රීති අනුව අකුරු එකතු කිරීම\", හෝ \"ඕනෑම ක්‍රමානුකූලව සකස් කරන ලද පෙළ හෝ පද එකතුවක්\" යන අර්ථය ඇති නාම පදයක් ලෙස භාවිතා වේ. ' නම් සම්හිත'\nවිකිපීඩියා ලිපියකින් උපුටාගන්නා ලදී",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "බෝසත් චරිතයේ අනුපිය අඹවෙනෙහි සතියක්\n ගැන විස්තර කරන්න.",
"role": "user"
},
{
"content": "ළදරු වියේ සිට නවවිසි වන වස තෙක් ම නිතර පැවැති නැටුම් ගැයුම් වැයුම් හා ඇසුරු කළවුන් ගේ කතාබස් ආදී වශයෙන් කිසිදු නිසි විවේකයක් නොලැබ කල්ගෙවූ බෝසතාණන් වහන්සේට ඒ සියල්ලෙන් වෙන් වැ පටන්ගත් මේ හුදෙකලා ජීවිතය මහත්ම සැනසිල්ලෙක් වැ වැටහිණ. ලෝක තත්වය ජීවිත තත්ත්වය සිතා බලන කෙනකුට අවශ්‍ය වනුයේ ජනයා ගෙන් වෙන් වූ හුදෙකලා බවයි. එය ලත් බෝසතාණන් වහන්සේ එයින් උපන් විවේකය ද ඒ නිසා ම උපන් ප්‍රීතිය ද භුක්ති විඳිනුවෝ නුවණින් ජීවිත තත්ත්වය විමසනුවෝ සතියක් ම කල් යැවූහ. සාපිපාසාවක් ඇති නොවී ය. මේ අතර “මගේ වියෝගයෙන් ඇති වන ප්‍රියවිප්‍රයෝග දුක දරා ගැනීමේ ශක්තිය පියාණන් වහන්සේටත් කුඩා මෑණියන් වහන්සේටත් යශෝධරාවනටත් නන්ද කුමාරයාටත් නන්දා කුමරියටත් සෙසු ඥාති ගණයාටත් යන හැම දෙනාට ම ඇති වේ වා. එයින් කිසි කෙනකුටවත් කිසිම විපතෙක් නොවේ වා”යි තරයේ අධිෂ්ඨාන කළහ.\n\nබෝධිසත්වයන් වහන්සේ අනුපිය අඹ වනයෙහි සතියක් වැස එයින් නික්මුණාහු ශාක්‍යා බ්‍රාහ්මණී නමින් ප්රසිද්ධ තපස්විනියක ගේ අසපුවට වැඩියාහ. තපස්වැනි තොමෝ බොජුනින් ද නවාතැනින් ද සංග්රහ කළා ය. එ තැනින් උගත යුතු දැයක් නැති සේ දැක නොදුරැ වූ පද්මා නම් තපස්විනිය ගේ අසපුවට වැඩියාහ. එහි දී ද මහත් ආදර සත්කාරයෙන් පිළිගන්නා ලදහ. එතැනිනුත් උගත යුතු දැයක් නැති නියා දැක එහෙන් ද නික්මුණාහු. නොදුරැ වූ රේවත නම් සෘෂිහු ගේ අසපුවට වැඩියාහ. ඒ සෘෂිහුගේ ද ධර්මයෙහි සාරයක් නොදුටුවාහු එ තැන නො සිට නික්මුණාහ. මෙසේ වඩනාහු රජගහ නුවරට සමීප අසපුවෙක යාගහෝම, කෙරෙමින් නොයෙක් ව්‍රත පුරමින් වසන තවුසන් සමූහයක් ඉන්නා භාර්ගවාශ්‍රමයට පිවිසියාහ. අසපුවට අධිපති භාර්ගව තම මහත් සත්කාරයෙන් බෝසතාණන් පිළිගත. ඔහුගේ දහම විමසා බලනුවෝ සගසුව පතා යාගහෝම කරනුවට වැඩියෙන් දැයක් නැතැයි දැක එතැනින් ද නික්මෙන්නට සැරැසුණහ. එය දුටු එහි ව්‍රත පුරන මහලු තවුස් කෙනෙක් “ඔබ සොයන දහම උගන්වන ආළාර නම් තවුස් කෙනෙක් විසාලා මහනුවර වින්ධ්‍යාකෝෂ්ඨ නම් අසපුවේ වෙසෙති. එහි වඩින්නැ යි” කීහ. විසාලා මහනුවරට යෑමට රජගහ නුවරට ගොස් ගංගානදියෙන් එගොඩට යෑ යුතු ය. එ බැවින් බෝසතාණෝ පළමු කොට රජගහ නුවර අතට ගමන ඇරැඹූහ.\n\nබෝසතාණන් වහන්සේ රජගහ නුවරට පැමිණියේ එක් දවසෙක උදේ වරුවේ ය. පිඬු සිඟා යෑමට කාලය වූ බැවින් උන් වහන්සේ පාත්රය අතින් ගෙන නික්මුණා හ. එහි රජය කරවන බිම්බිසාර රජ බෝසතාණන් වහන්සේ ගේ අදෘෂ්ට මිත්‍රයෙකි. “මා මෙහි ආ බව රජුට දැන්නුවොත් මහත් සත්කාර සංග්රහ ලැබෙනු ඒකාන්ත ය. එහෙත් දන්වා යවා සංග්රහ ලැබීම නො සුදුසු ය. පිඬු සිගා ගොස් ලත් දැයින් යැපීම එයට වඩා උතුම් යැ” යි බෝසතාණන් වහන්සේ සිතූහ. එසේ සිතා පාත්රය ගෙන ගෙපිළිවෙළින් නුවර වීථියේ පිඬු සිඟා වැඩි සේක. එයට පෙර කිසි කලෙක නොදුටු අපූර්ව රූපශ්‍රීයෙන් බබලන බෝසතාණන් දුටු නුවරු විස්මිත වූහ. බෝසතාණන්ගේ රූපශ්‍රීයෙන් වශීකෘත වූවාහු තමන්ගේ වැඩ කටයුතු නවතා උන්වහන්සේ දෙස බලා ගත් වන ම සිටියාහ. “මේ නම් මනුෂ්‍යයෙක් නොවේ. මහා බ්‍රහ්මයා කිසි යම් අදහසකින් මිනිස් වෙසින් පැමිණ සිට යැයි කෙනෙක් කීහ. සමහරු, මේ බ්‍රහ්මයා නොවේ කලින් කල ලොවට එන විෂ්ණුහුගේ මනුෂ්‍යාවතාරයෙකි” යි කීහ. සමහරු, “මේ ශිව දෙවියෝයි” ද සමහරු, “මේ සඳ මඬලට අරක්ගත් සඳ දෙව්රජ යැ” යි ද තව කෙනෙක්, “මේ හිරුමඬලට අරක්ගත් සූර්යදිව්‍යරාජයා විය යුතු යැයි” ද තව කෙනෙක්, “මේ අනංගයා ම විය යුතුයැයි” ද තමතමන්ගේ ඇදහිලි අනුව කියන්නට වූහ. ගැඹුරට කරුණු සිතා බලන කිසි කෙනෙක් “මේ ඔය කියන කිසිවෙක් නොවේ. ලෝවැඩ පිණිස පහළ වූ කිසි යම් මහ පිනැති උත්තමයෙකැ” යි කීහ. රාජපුරුෂයෝ බිම්සර රජු වෙත ගොස් බැහැ දැක, “දේවයන් වහන්ස, රටට මහා ශාන්තියක් සැලැසෙන පෙර නිමිත්තෙක. “දෙවියෙක්ද මිනිසෙක්දැ”යි නොදනිමු. පෙර නොදුටුවිරූ විස්මය උපදවන රූපශ්‍රීයෙන් යුත් කෙනෙක් පැවිදි වෙසින් නුවර පිඬු සිඟා යෙති” යි කීහ. රජ ද සීමැදුරුකවුළුව හැර බලනුයේ මහසතාණන් දැක විස්මිත වැ බලා උන්නේ ය. “මේ ආශ්වර්ය කෙනක, දැකුම්කලු අඟපසඟින් යුක්තහ. ආරෝහපරිණාහ සම්පන්න හ. පිරිසිදු බබලන ඡවිචර්ණයෙන් යුත්හ. දුටුවන් පහදවන ඉරියව්වෙන් යුත්හ. දෙවියෙක් හෝ වෙන අමනුෂ්‍යයෙක් වී නම් ටික දුරක් ගොස් අදෘශ්‍යමාන වෙයි. මිනිස්සෙක් වී නම් කිසි තැනකට ගොස් සිඟාලත් ආහාර වළඳයි. තෙපි ගොස් බලා අවුත් මට කියවු” යැයි රජතුමා රාජපුරුෂයන් පිටත් කොට යැවීය.[1]\n\nබෝසතාණන් වහන්සේ, පිඬු සිඟාගෙන වඩනාහු “මෙහි එන පැවිද්දෝ කොහි නවාතැන් ගනිද්දැ?” යි මිනිසුන් අතින් විචාරා, “අර පෙනෙන පාණ්ඩව පර්වතයේ නැගෙනහිර බලා පිහිටි ගල්තල්ලෙහි යැ” යි ඔවුන් කී බස් අසා ඒ අතට වැඩියහ. කන්ද නැග ගල්තල්ල ඇතුළට වැඩ, හිඳ ගෙන බොජුන් වළඳන්නට සැරසුණහ. බෝසතාණන් පස්සේ යමින් ඔබ කරනා සියල්ල විපරම් කරමින් ගිය රාජපුරුෂයෝ උන්වහන්සේ බොජුන් වළඳන්නා දැක වහා කන්දෙන් බැස රජු වෙත ගොස් තමන් දුටු සියල්ල සැළ කළාහ.\n\n“මේ නම් මනුෂ්‍යයෙක, එහෙත් සෙසු මිනිසුන් බඳු කෙනෙක් නොවෙති. ආශ්චර්ය පුද්ගල කෙනෙක. ගොස් තොරතුරු විමසනු වටී” යැයි රජුට සිතුණේ ය. හේ මහ පිරිසක් කැටුව පිටත් වැ බෝසතාණන් වෙත පැමිණියේ ය.\n\nරජ තෙම බෝසතාණන් දුටු කෙනෙහි ම උන්වහන්සේ ගේ වර්ණනා විෂයාතික්‍රාන්ත අනුපමෙය රූපශෝභාවෙන් වශීකෘත විය. ගරුබුහුමන් දක්වා පසෙක හිඳ කතාවට බටුයේ ය. “ඔබ ඉතා සියුමැලි කෙනෙක, තව ම තරුණ වියෙහි ය. පිඬු සිඟා යැපෙනු ඔබ වැන්නකුට නො වටී. පින්වතාණනි, මේ අංගමගධ දෙ රට විශාල ය. සරුසාර ය. මේ මුළු පෙදෙස දෙකට බෙදා කොටසක් ඔබට පිරිනමමි. ඉතිරි කොටස මම ගනිමි. මෙසේ අපි දෙදෙනා ම රට පාලනය කරම්හ” යි කී ය.\n\nබෝසතාණන් වහන්සේ ඔහුගේ කථාව අසා, “මේ රජ මා නොහඳුනති” යි තමන් හඳුන්වන්නට සිතූහ. “මහරජ, භූමි ප්‍රදේශ වශයෙන් කෝශල රටට ඇතුළත් ශාක්‍ය නම් රටෙක් හිමවත් පාමුල ඇත. බොහෝ පෙර සිට ම පරම්පරා උරුමයෙන් රටට අධිපති වූ පාලනය කරන සූර්යවංශික වූ ශාක්‍ය නමින් ප්‍රකට පරම්පරාවෙක් ඇත. ජරා ව්‍යාධි මරණ යන දුක්වලින් ලොව පෙළෙන්නා දැක එයින් මිදෙන මඟක් සොයනු වස් මට අයත් රජකම හැර දමා ඒ ශාක්‍ය කුලයෙන් නික්ම පැවිදි වීමි. විමුක්ති මාර්ගය සොයා යමි. එබැවින් ඔබ පිරිනමන රාජ්‍යයෙන් මට වැඩෙක් නැතැ” යි බෝසතාණෝ වදාළාහ.\n\nඑය ඇසූ කෙණෙහි ම රජුට කාරණය වැටහිණ. “පින්වතාණන් වහන්ස, ශාක්‍යදේශාධිපති ශුද්ධෝදන මහරජාණන් ගේ පුත් වු සිද්‍ධාර්ථකුමාරයන් සතර පෙර නිමිති දැක ගිහිගෙන් නික්ම ගොස් පැවිදි වැ බුදු වෙති” යි අසා ඇත්තෙමි. ළදරුවියේ සිට ම මා හා හසුන් හා තුටුපඬුරු හුවමාරුවෙන් මිතුරු වැ සිටින මගේ හිත මිතුරු වූ ඔබ වහන්සේ දැක්මෙන් ඉතා ප්‍රීති වෙමි. පින්වතාණන් වහන්ස, ඔබේ මනෝරථය සඵල වේවා. ඔබ වහන්සේ බුදු බව ලැබූ පසු කල් නො යවා තමන්ගේ නුවරට ද වඩින සේක් වා. ඔබ ලැබූ විමුක්ති සැපය අපට ද දී අප සනසන සේක්වා” යි රජ කී ය. බෝසතාණන් වහන්සේ ද “එසේ ය, බුදු වූ පසු එන්නෙමි” යි වදාළ සේක. ඉක්බිති රජ ද පිරිස ද බෝසතාණනට මහත් ආදර බුහුමන් දක්වා වැඳ පැදකුණු කොට නික්මැ ගියහ. බෝසතාණන් වහන්සේ ද එදා රෑ ගිජුකුළු කඳු පෙදෙස අසපුවෙක වැස පසු දින උදේ විසාලා මහනුවරට යනු පිණිස එතැනින් පිටත් වූහ.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "විල් යනු කුමක්ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "ගොඩබිමින් වටවූ ස්වභාවිකව විශාල මිරිදිය ජලස්කන්ධයක් රැස්වන භූ අවපාතයන් විල් නම් වේ.ලොව විශාලම විල ලෙස 'සුපීරියල්' විල හැදින්වේ.එමෙන්ම ටිටිකාකා විල යනු ලොව උසම ස්ථානයක පිහිටි විලයි.ලෝකයේ සෑම මහද්වීපයක් පාහේම විල් දක්නට ඇත. ආසියාවේ බයිකල් විල,උතුරු ඇමෙරිකාවේ පංච මහා විල් ,යුරෝපයේ ලැඩගෝ විල,අප්‍රිකාවේ වික්ටෝරියා විල,දකුණු ඇමෙරිකාවේ ටිටිකාකා විල,උදාහරණ ලෙස ගත හැකියි.ඇතැම් විල් කරදියෙන් පිරුනු විශාල එවා වෙයි. ඒවා අභ්‍යන්‍තර මුහුදු ලෙස හැදින්වේ.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "කැසට් පටය මෙලොවට දායාද කල නෙදර්ලන්ත ජාතික ඉංජිනේරුවරයා කාවුරුන් ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "Lou Ottens",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ආලෝකයේ උත්සවය ලෙස හඳුන්වන උත්සවය කුමක්ද?\n",
"role": "user"
},
{
"content": "දීවාලි\n",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "අඳ කුඹුරු යනු කුමක්ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "අයිතිකරු විසින් වගාකිරීම සඳහා අඳයට දුන් කුඹුරු.මෙහි අඳ යන්න අඩ යන්නෙන් ආ බවට කියවුණද ඉඩම් හිමියාට දෙන අස්වැන්න ප්‍රමාණය සෑමවිටම අඩක් වූයේ නැත. ",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "සිංහල රාජවංශයේ අවසානය සිදුවූයේ කුමන වසරේද?",
"role": "user"
},
{
"content": "ක්‍රි.ව. 1739 දී සිංහල රාජවංශයේ අවසානය සිදුවිය. මෙය සිදුවූයේ වීර පරාක්‍රම නරේන්ද්‍රසිංහ රජුගේ අභාවයත් සමගයි.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ධර්ම චක්‍ර මුද්‍රාව විස්තර කරන්න.",
"role": "user"
},
{
"content": "මෙය බුදුරජාණන් වහන්සේ ඉසිපතනයේ, මිගදායේ දී පස්වග තවුසන්ට දම්සක් පැවතුම් සූත්‍රය දේශනා කිරීම සංකේතවත් කිරීම සඳහා යොදාගත් මුද්‍රාවක් වේ. නමුත්, මේ පිළිබඳව ආනන්ද කුමාරස්වාමි නම් විද්වතා වෙනස්ම මතයක් ඉදිරිපත් කරනු ලැබුවේය. කෙළවරක් නැති සංසාර චක්‍රයේ ස්වභාවයත්, අෂ්ඨ ලෝක ධර්මයේ හා විශ්වයේ පැවැත්ම පිළිබඳ විද්‍යාත්මක න්‍යායත් මින් නිරූපණය වන බව ඔහුගේ මතය විය. \nඋදාහරණ- රංගිරි දඹුලු විහාරයේ පිළිමය, සාරානාත් හිඳි පිළිමය ",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ලංකාවේ උසම වේල්ල කුමක්ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "වික්ටෝරියා වේල්ල(මීටර 122)",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "පෝලියෝ එන්නත නිපදවූයේ කවුද?\n\n",
"role": "user"
},
{
"content": "ජෝනාස් සල්ක්",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "පහත යෙදුමේ තේරුම කුමක්ද?\n පිරිමි කිතුල්/ ගෑනු කිතුල්",
"role": "user"
},
{
"content": "මේ දෙවර්ගය ඈතින් දුටුවත් හඳුනාගත හැකියි.පිරිමි කිතුල්වල තෙලිජ්ජ වෑහීම වැඩියි. එම වර්ගයේ ගස්වල කඳ එක හා සමානව උඩට වැඩෙන අතර අගින් හීන් කඳ මැදින් නොහොත් බණ්ඩියෙන් මහත් වූ ඒවා ගෑනු කිතුල් ය. ",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "\"සතුට ගෙනදෙන ආරංචිය\" යන්නට වඩාත්ම ගැලපෙන කෙටි පදය කුමක්ද? (ඔබට භාවිතා කල හැක්කේ එක වචනයක් පමණි)\n",
"role": "user"
},
{
"content": "\"සුභාරංචිය\" වඩාතම ගැලපෙන තනි පදයයි.\n",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "\"අසහාය\" අරුත පහදන්න.",
"role": "user"
},
{
"content": "කිසිවක් හා සම කල නොහැකි.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "යුක්‍රේනයේ අගනුවර වන්නේ",
"role": "user"
},
{
"content": "කියු",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "වටලප්පන් සාදන ක්‍රමය කියන්න.",
"role": "user"
},
{
"content": "වටලප්පන් සාදන්න මුලින් ගා ගත් හකුරු හොඳින් කැට හැර පොඩි කර ගන්න. එයට වතුර මේස් හැඳි 2 දමා දිය කර ගන්න. වෙනම බඳුනක් ලිප තබා කරඳමුංගු කුඩු, කුරුඳු කුඩු, සීනි එකතු කරන්න. එය හොඳින් මිශ්‍ර කරමින් සිරප් එකක් වන තුරු රත් කරන්න. එය ලිපෙන් බා හකුරු මිශ්‍රණයද බිත්තර සහ කිරිද එක් කොට හොඳින් මිශ්‍ර කරන්න. දැන් වැනිලා ස්වල්පයක් සහ සාදික්කා කුඩු එකතු කර තම්බා ගන්න. මෙය විශේෂයෙන්ම ඉස්‌ලාම් භක්‌තිකයන් විසින් ඔවුන්ගේ ආගමික උත්සව අවස්‌ථාවන්හිදී අනිවාර්යයෙන්ම භාවිත කරන ප්‍රණීත ඉතා ජනප්‍රිය අතුරුපස වර්ගයකි. වාර්ෂික රාමසාන් උත්සව අවස්‌ථාවේදී ද මැලේවරුන්ගේ ආහාර මේස සරසන ප්රධාන අතුරුපස වූයේ 'සිර්කායා' හෙවත් වටලප්පන්ය.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "පහත මාතෘකා ව ඇති කතාව ලියා දක්වන්න. (ඉඟිය: මෙය රසවාහිනීයේ එන කතාවකි)\nකිඤ්චිසඞ්ඝාවගේ කථාව",
"role": "user"
},
{
"content": "1. ලංකාවේ කාවන්තිස්ස රජතුමා රාජ්‍යය කරන කාලයෙහි අනුරාධපුරයෙහි සඞ්ඝනම් මහා අමාත්‍යයෙක් විය. රජතුමා ඔහුට රුහුණෙහි මහගම බත්ගම් කොට දුන්නේ ය. හෙතෙම වනාහි තමන්ගේ චුල්ලසඞ්ඝ නම් මල්ලී අමතා තෝ රජුගේ මෙහෙකරුවෙකු වී උවටැන් කරවයි රජු සමීපයෙහි නවතා තමා මහගමට ගොස් වසයි. එකල ඔහුට එක් දුවක් වූවාය. නමින් කිඤ්චිසඞ්ඝා නමි. රූපයෙන් යුත් දෙවඟනක් වැන්නී ය. මවු පියවරු ඇයට සූප ශාස්ත්‍ර‍ය උගන්වා පිසීම් ශාස්ත්‍ර‍ය උගැන්නුවාය. ඉක්බිති ඔවුහු ඇය විසින් මුලින් පිසූ කොටස භික්ෂු සංඝයාට දුන්හ. ඕ තොමෝ එතැන් පටන් බොහෝ සෙයින් සංඝයාට බත් හා ව්‍යඤ්ජන පිස උපස්ථාන කරන්නීය. ඔව්හු ඇයට සංඝ උපස්ථායිකාව යයි ව්‍යවහාර කරති.\n\n2. මෑත කාලයෙහි සංඝාමාත්‍ය තෙම ජනපදය පෙළමින් කොල්ලකමින් කලබල කරති. ඒ ප්‍ර‍වෘත්තිය මිනිස්සු ගොස් රජුට කීවෝය.\n\nරජතුමා එය අසා ඔහුගේ මළණුවන් කැඳවා සහෝදරයා ජනපදය සංග්රහ කිරීමට යවන ලදි. දැන් ජනපදය පෙළා කලබල කරයි. මෙයට ඔබේ සහෝදරයාට ලිපියක් යවා වලක්වන්න යයි කීයේය. හෙතෙම එය අසා සහෝදරයාට ලියුමක් යවමින් මෙසේ කීයේ ය.\n\n3. මගේ සහෝදරයාට වැඳ මෙහි පැතිරී ඇති ප්‍ර‍වෘත්තිය කියමි. සහෝදරය, වංචාව නැතිව රජවරු සේවනය කළ යුත්තෝය.\n\n4. මේ පොළොවෙහි, යම, ආදිත්‍ය, චන්ද්‍ර, මාර, කුවේර, අග්නි යන සයදෙනා එක්කිරීම් විසින් රජවරු මවන ලදහ.\n\n5. යම තෙම පින්පව් අනුව සත්වයන් ස්වර්ගයට හා අපයාට පමුණුවය. යම හා සමාන රජතුමා ද එසේ පවතී.\n\n6. ප්රබෝධ කළ යුත්තන් ප්රබෝධ කරයි. වියලවීමට සුදුස්සන් වියලවයි. මෙසේ සූර්යා ලෝකය ආලෝකය කෙරේ. සූර්යා සමාන රජතුමා ද එසේමය.\n\n7. චන්ද්‍ර‍යා ග්‍ර‍හතාරකා සමූහයා විසින් පිරිවරණ ලද්දේ දස දික්හි අති සිසිල් රශ්මි කදම්බයන් පතුරුවමින් ලෝකයා සතුටු කරයි. ලොව රජු ද චන්ද්‍ර‍යා මෙනි.\n\n8. මාරයා මැරිය යුතු අය දයාවෙන් තොරව මරා ද, රජවරු ද මාරයා මෙන් අසත්පුරුෂයන්ට නිග්‍ර‍හ කළහ.\n\n9. ධනය දීමෙන් කුවේරයා සතුටු කරනාතර ධන නමැති දිය සිඳීමෙන්ද කුවේරයා කටයුතු කරයි. මෙසේ රජතුමා ද කුවේර වැනිය මිත්‍ර - සතුරු අය ධන දීමෙන් හා ධනය ගැනීමෙන් කුවේර වැනිය.\n\n10. ගින්න ලොවැ ඇති සියළු භූතයන් දවයි. රජතුමා ද ගින්න මෙන් අසතුටු පුද්ගලයන් දවයි.\n\n11. ගින්න නරකට ඇසුරු කළොත් ඒ අයම ගින්න විනාශ කර දවයි. රජ නමැති ගින්න නෑයන් සහිත වූ චරාචර සියළු සතුන් සහිත කුලයම දවයි.\n\n12. දැවුණු වනයෙහි ඇතැම් ගස් තිබේ. රජුගේ කෝප නැමැති ගින්නෙන් මනුෂ්‍ය නැමැති වනයෙහි අපරාධ කළ කිසිවෙක් ඉතිරි නොවෙත්.\n\n13. දිග අත් ඇති රජවරු දූර යයි සලකා අවමන් නොකළ යුතුය. ලෝකය පෙළන්නාවූ සතුරා වහා දැඩි කොට අල්වා ගනිති.\n\n14. ප්‍ර‍ත්‍යන්තය නොපෙළව්. ගැමියන් පැහැර නොගනිව්. අනුන්ගේ දේ පැහැර ගන්නෙක් නොවේවා. තමන්ගේ මුල් නොසිඳුව මැනවි.\n\n15. රජවරු පක්ෂපාති උපකාරී හිත එළවන්නාවූ මිනිසාට කීර්ති දීම් ආදියෙන් මනාව වර්ධනය කරත්.\n\n16. මෙසේ ද කියා අප නොබලව් ද, අප්‍ර‍මාද වී ජනයාට සංග්රහ කරමින් වාසය කරව් යයි සන්දේශයක් යැවීය. හෙතෙම ඒ සන්දේශය අසා මගේ බාල මල්ලී රජුගේ අදහස දැන සන්දේශය එවීය. රජු කිපී කල සිට අපට මෙහි වාසය කරන්නට නොහැකැයි සිතා දුවත්බිරියත් හරුබස්නත් රැගෙන යන්නේ පිළිවෙලින් නිග්‍රොධසාලඛණ්ඩ යට පැමිණියේය. එහිදී මෙසේ සිතීය. මම රජුට බියෙන් පලායමි. නැවත ඔහු දකින්නට නොහැකිය. අනුරාධපුරයට නොගොස් මලය රටට ගොස් යම්කිසි තැනක වාසය කොට ජීවත් වෙමියි මේ කරුණ තමන්ගේ භාර්යාවට කියා ඇය පිළිගත් කල්හි තමන්ගේ දුවගේ රූසපුව සලකා ඉදින් අපට බිය උපදී ද, එය මෑ නිසා උපදී යයි සිතා සොඳුර, කිමෙක්ද? සංඝයා නිසා අපට බියක් හටගනී. ඉදින් ඔබට රුචි නම් ඇය අත්හැර යමු යි කීයේය. එය අසා ඕ තොමෝ ඔබට යමක් කැමැති නම්, එය කරවු. මම ඔබ සිත නොබිඳින්නෙමි යි කීවාය. ඉක්බිති හෙතෙම දුව අමතා, දුවණියෙනි, අපි ඇතුළු ගමට ගොස් ආහාර සොයා එනතුරු ටිකක් මෙතැන ඉන්න යයි දුව නවතා පලා ගියහ. පුදුමයි. බියට පත් සතුන්ට ලෝකයෙහි ප්‍රේමණීය අය කෙරෙහි ප්‍රේමය හෝ ලෝභ කටයුතු වස්තුවෙහි ලෝභය ගෙවීමට යේ. ඒ එසේමැයි.\n\n17. මෙබඳු වූ දුක් ඇති වූ කල්හි මේ මිනිස්සු පුතුන්ට ඇති ප්‍රේමය අත්හරිති. තමන්ගේ දරුවන් කන කිඹුලන් හා කැස්බන් මෙනි.\n\n18. ඉක්බිති එහි සිටි කුමාරිකාව යන එනවුන් දැක මේ කුමාරිකා තොමෝ අභිරූපය, සුකුමාරය කුමක් සඳහා මෙහි සිටින්නී දැයි පුදුමව ළඟට එළඹ අප සමග මෑණියෙනි, එන්න යයි කියති. ඕ තොමෝ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාව අසා මාගේ මවුපියන් වචනය කඩ නොකෙරෙමියි සිතා නිශ්ශබ්දව එහි සිටියේය. මෙසේ එතැන කල් ගෙවන්නාවූ ඇයට දින හතක් ඉක්මිණි. මෙතෙක් කල් නිරාහාරව සිටියේය. එකල්හි ශක්‍රතෙම දෙව් මිනිස් ලොවෙහි සැරි සරන්නේ එසේ සිටි ඇය දැක මහ ගුණවත් කුමාරිකාවකැයි ඇය විමසමියි සිතා සිත් කළු තරුණ රූපයක් මවා ගෙන ඇගේ සමීපයට එළඹ ඇය සමග කතා කරමින් මෙසේ කීයේය.\n\n19. නිල් වූ අග්බඹුරු වූ කෙස් කලාපයෙන් යුත්, පිපී ගිය නෙළුම් වනයක් වැනි මුහුණක් ඇති නිල් පළල් ඇස් ඇති ඇසට උත්සවයක් වැනිය තී.\n\n20. සොඳුර, ලීලාවෙන් රන් ලීයක් බඳු නඳුන් උයනෙහි දිව්‍ය කන්‍යාවක් බඳු අහසෙහි චන්ද්‍රලේඛාවක් බඳු තී, මෙහි සිටින්නෙහිය.\n\n21. සිත්කළු තැනැත්තිය, තී කවුද? කාගේ දුවක්ද? කොහිසිට මෙහි පැමිණියෙහිද? කුමක් සඳහා මෙහි සිටින්නෙහිද තිගේ ස්වාමියා කව්ද?\n\n22. තරුණයෝ තරුණියක්ම කැමැති වෙති. යෞවනියද එසේම තරුණයන් කැමැති වේ. සොඳුර! මෙහි දැන් තීද මමද සමාන වයසෙහි සිටියෝ වෙමු.\n\n23. තී අද පටන් හැම කල්හි භාර්යාභාවයෙන් පෝෂණය කරමි. මම තීගේ හිමියා වන්නෙමි. තී මගේ බිරිය වෙහි.\n\nඑය අසා කුමාරිකාව මෙසේ කීවාය.\n\n24. මිත්‍ර‍ය, නුඹ යමක් සඳහා මා සමග කථා කරන්නෙහිද එය කරුණක් මෙන් පෙනේ. ලෝකයෙහි ස්ත්‍රීහු පුරුෂ නමැති ආභරණ යෙන් තොරව නොබලත්.\n\n25. යම් හෙයකින් ඈලාට ස්වාමිවරුන් නැත්නම් විධවා (වැන්දඹු) යයි කියති. හැමදාම වැන්දඹුව සියළු දුකට කොටස් කාරයෙක් වේ.\n\n26. මට මවු හා පියා ඇත. ඔවුහු මට මෙසෙ අනුශාසනා කළහ. දුවණිය අප එනතුරු මෙහිම නවතින්න.\n\n27. මවුපියන්ගේ වචනය යමෙක් මේ මනුලොව නොකරත්ද හේ මේ ලෝකයෙහි විනාශයට ද පරලොව දුගතියටද පැමිණෙත්.\n\n28. තරුණය, යම් හෙයකින් මගේ දෙමව්පියෝ ඔබ සමග එක්වීම අනුමත කරත් නම් එක්වීම සිදුවේ. එසේ නොවුවහොත් එක්වීමක් නොමැත.\n\n29. ඉක්බිති ශක්‍ර‍යා ඇගේ කථාව අසා එසේ නම් පින්වතිය, තී අධික බඩගිනි ඇත්තෙහිය. මේ බත් වළඳවයි කියා එක බත් මුලක් ඇයට දී ගියේය. ඕ තොමෝ බත් ගෙන කාලය බලා තවම පෙරවරු යයි දැන දන් දී වළඳිමියි කාල ඝොෂා කළා ය. තුන්වැනි ශබ්දය කෙළවර සිතුල්පව් වෙහෙර වැසි එක් රහත් නමක් එය අසා අහසින් අවුත් ඇගේ ඉදිරියෙහි පහළ විය. ඕ තෙරුන් දැක සතුටු සිතැතිය පසඟ පිහිටුවා වැඳ පාත්රය බතින් පුරවා තෙරුන්ට දී ටිකක් සිටින්න ස්වාමීනි යි කියා වහ වහා ලැහැබකට පිවිස ගස් අතු කඩා ඇඳගෙන වැලකින් බැඳගෙන හැඳිවත් සෝදා සුඹුලක් දරණක් කොට තෙරුන්ට දුන්නේය. තෙරුන් වහන්සේ ඒ පාත්රය සුමුලෙහි (දරණෙහි) තබා මෝ මා දකීවායි අධිෂ්ඨාන කොට ඈ දකිද්දීම අහසට නැග විහාරයට ගියෝය. ඕ තොමෝ එය දැක සතුටු සිතින් දන් දී ඉතිරි වූ දෙය අනුභව කොට තමන්ගේ දානය ගැන සලකා ලැහැබක සැඟවී සිටියාය. එකල්හි රජුගේ සේසතෙහි අධිගෘහිත දෙව්දුව ඇයගේ දානයෙන් සතුටුව සේසත් පිඬු චීවරයෙන් නික්ම සාධුකාර දෙමින් මෙසේ කීවාය.\n\n30. කුමරිය, මැනවි, මැනවි, ධර්මයෙන් ජීවත්වන තැනැත්තිය ශ්‍ර‍ද්ධා ඇත්තී වෙහි. තී යහපත් කොට දන් දුන්නෙහි. හැම කල්හි යහපත් පූජා ඇත්තියක් වෙව.\n\n31. රජතුමා එය අසා කවරෙකුට පිනැත්තිය සාධුකාර දුන්නෙහිද? යි විචාළේය. ඕ තොමෝ මහරජතුමාණෙනි, මහාගමෙහි සංඝාමාත්‍යයාගේ කිංචිසංඝා තොමෝ නුගගල්කඩ දොරදී දනක් දුන්නීය. ඇයට මම සාධුකාර දුනිමි යි කීවාය. රජතුමා එය අසා ඇමැතියන් ඇණවීය. පින්වත්නි, තෙපි වහා එහි ගොස් ඇය යෝග්‍ය වූ රථයක් වඩා හිඳුවා සරසා ගෙන එව් යයි කීයේය. ඔවුහු ගොස් ලැහැබ අතර හුන් කුමරිය දැක මෑණියෙනි, අපේ රජතුමා තී ගෙන ඊම පිණිස අප එවී ය. එන්න යන්න යයි ඉල්ලූහ. ඉක්බිති ඕ තොමෝ මගේ මවුපියන් නොපැමිණ දින සතකි. දැන් මා අතහැර එක්කෝ ගියාහු ය. නැතහොත් මළාහු විය යුතු යයි සිතා ඔවුන්ගේ වචන මැනවයි පිළිගත්තාය.\n\nඉක්බති ඇමතියන් විසින් උනන්දු කරන ලද (ඇය) ජලය බී නහා කොළ අතු දියෙහි දමා ඇඳීමට වස්ත්‍ර ගෙන එන්න යයි අත දික් කළාය. ඇමතියෝ රජතුමා විසින් එවන ලද සළුව බැහැර කොට ඇගේ අතෙහි තැබූහ. ඕ තොමෝ එය දැක පින්වත්නි, මේ වස්ත්‍ර රළුය. සිත්කළු නොවේ. වෙන එකක් ගෙන එන්න යයි කීවා ය. ඉක්බිති ඇතැම් කෙනෙක් එය අසා අතු ඇඳ සිටි තැනැත්තියට මේ සළු ප්‍රිය නොවේ යයි කියා මිනිස් ලොවට මීට වඩා සියුම් වස්ත්‍ර‍යක් නැතැයි කීවාහු ය.\n\n32. එකෙණෙහි ශක්‍ර‍යා ඇයගේ පින් බලෙන් දිව්‍යමය කිසිම දිනක විනාශයට නොයන සළු පසක් යැවීය.\n\nඕ තොමෝ එක් සළුවක් ගෙන ඇඳ වාහනයට නැග මහියංගන විහාරයට ගොස් එහි බොහෝ භික්ෂූන්ට සිවුරු පිණිස වස්ත්‍ර දී තමන්ගේ පිරිවර ජනයාටද දිව්‍ය වස්ත්‍ර‍ම දුන්නීය. පැසින් වස්ත්‍ර ගත් ගත් තැන අඩුව පිරිණ. ඉක්බිති ඕ තොමෝ පිළිවෙලින් අනුරාධපුරයට ගොස් රජතුමා දැක්කාය. රජතුමා ද ඇය දැක සතුටුව ඇයට මහත් සැපත් දුන්නේ ය. ඕ තොමෝ එහි සියළු භික්ෂු භික්ෂුණී සංඝයාටද රජතුමා ප්රධාන සියළු රජ පිරිසටද නුවර වැස්සන්ටද දිව්‍ය වස්ත්‍ර දුන්නීය. රජතුමා ඇය එක පුතෙකුට පාවාදී ඇයට මුළු රුහුණු ප්‍රදේශයම බත්කම් කොට දුන්නේය. ඕ තොමෝ එතැන් පටන් එහිවසමින් දන්දීම ආදී බොහෝ පින්කම් කොට ආයු කෙළවර පිරිස් සහිතව දෙව්ලොව උපන්නී ය.\n\n35. දානය කරණකොට ගෙන සත්වයෝ දෙව් ලොව යති. දානය කරණකොට ගෙන මිනිසුන් අතර සම්පත් විඳිති. දානය කරණකොට ගෙන නිර්වාණයද ලබති. එනිසා නිතර දන් දෙව්.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "\"මල්ගුඩි දින\" ලිව්වේ කවුද?",
"role": "user"
},
{
"content": "R. K. නාරායන්\n",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "දේදුන්න වර්ණ කීයකින් සමන්විතද?",
"role": "user"
},
{
"content": "වර්ණ 7 යි",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "සූර්‍යග්‍රහණයක් පැවතිය හැකි උපරිම කාලය මිනිත්තු කීයද ?",
"role": "user"
},
{
"content": "මිනිත්තු 7 . 31 යි",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ලොව දිගම ගංගාව කුමක්ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "ලොව දිගම ගංගාව නයිල් නදිය වන අතර එය ආසන්න වශයෙන් සැතපුම් 4,135 (කිලෝමීටර් 6,650) පමණ ඊසානදිග අප්‍රිකාව හරහා ගලා බසිමින් මධ්‍යධරණී මුහුදට ගලා යයි. නයිල් ගඟ ඊජිප්තුව සහ සුඩානය ඇතුළු එය ගලා යන රටවලට වැදගත් ජල මූලාශ්‍රයකි.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ඇරිස්ටෝටල් යනු කවුද?",
"role": "user"
},
{
"content": "ඇරිස්ටෝටල් යනු පුරාණ ග්‍රීසියේ සම්භාව්‍ය යුගයේදී ග්‍රීක දාර්ශනිකයෙක් සහ බහුශ්‍රැතයෙක් විය. ඔහු ජීව විද්‍යාව, පාරභෞතික විද්‍යාව, දේශපාලනය, ආචාර ධර්ම සහ සෞන්දර්යය ඇතුළු විවිධ ක්ෂේත්‍ර සඳහා සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දී ඇති අතර ඔහුගේ කාර්යය දර්ශනය හා විද්‍යාව කෙරෙහි කල්පවතින බලපෑමක් ඇති කර තිබේ.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ක්ලෝරොප්ලාස්ටික් පටල හැදුනොත් මොකද වෙන්නේ? පෙර ප්‍රශ්නයට අනුව, පිළිතුර ඇතුළත් සන්දර්භය ලියන්න. ඒක වාක් ය 1 - 20 ක් වෙන්න පුළුවන්. පසුබිම:",
"role": "user"
},
{
"content": "ක්ලෝරොප්ලාස්ටික් පටල සමහර විට සයිටොප්ලාස්මයට පිටතට විහිදී ස්ට් රෝමියුලයක් හෝ ස්ට් රෝමිය අඩංගු නලයක් සාදයි. ක්ලෝරොප්ලාස්ට් වල ස්ට්රෝ මුල් ඉතා දුර්ලභ වන අතර ක් රෝමොප්ලාස්ට් සහ ඇමයිලොප්ලාස්ට් වැනි වෙනත් ප්ලාස්ටිඩ් වල පිළිවෙලින් පෙති සහ මුල් වල බෙහෙවින් බහුල වේ. ඒවා ක්ලෝරොප්ලාස්ට් මතුපිට ප් රදේශය වැඩි කිරීම සඳහා පවතී. 1962 දී ප් රථම වරට ඒවා නිරීක්ෂණය කළ විට ඇතැම් ශාක ජීව විද් යාඥයින් මෙම ව් යුහයන් කෘතිම ලෙස බැහැර කළ අතර, ස්ට් රෝමූල් යනු සංකෝචිත ප් රදේශ සහිත අමුතු හැඩැති ක්ලෝරොප්ලාස්ට් හෝ බෙදී යන ක්ලෝරොප්ලාස්ට් පමණක් බව ප් රකාශ කළහ. කෙසේ වෙතත්, ස්ට් රෝමුල්ස් යනු ශාක සෛල ප්ලාස්ටිඩවල ක් රියාකාරී, ඒකාබද්ධ ලක්ෂණ වන අතර ඒවා හුදෙක් කෘතිම නිෂ්පාදන නොවන බවට වැඩි වැඩියෙන් සාක්ෂි තිබේ.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "දිවා-රාත්‍රී ටෙස්ට් ක්‍රිකට් තරඟ සඳහා යොදාගන්නා පන්දුවේ පැහැය කුමක්ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "දිවා-රාත්‍රී ටෙස්ට් ක්‍රිකට් තරඟ සඳහා යොදාගන්නා පන්දුවේ පැහැය රෝස පැහැයයි.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "නැකතට සිදුකරන අලුත් අවුරුදු සිරිත් නම් කරන්න.",
"role": "user"
},
{
"content": "සිංහල සහ දමිළ ජනතාව අතර ආහාර වර්ගවල, සිරිත්වල සුලු සුලු වෙනස්කම් තිබුණත් බොහෝ කලක සිට ජාතීන් දෙක එකට අලුත් අවුරුද්ද සමරා තිබේ. නැකතට සිදුකරන අලුත් අවුරුදු සිරිත් පහත දැක්වේ.\nඅලුත් අවුරුදු උදාව\nනව සඳ බැලීම\nපරණ අවුරුද්දේ අවසන් ස්නානය\nකෑම පිසීම\nවැඩ ඇල්ලීම, ගනුදෙනු කිරීම, ආහාර ගැනීම\nහිස තෙල් ගෑම\nරැකියාවට පිටත්වීම\nඅවුරුදු උත්සවය පැවැත්වීම",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "දරු නැළවිලි කවියක් කියන්න ",
"role": "user"
},
{
"content": " ඔන්න\tබබෝ හොරු එන \tවා\n අඬ න\tලමයි අල්ලන\t වා\n කරේ\tතියා ගෙණ යන\t වා\n උන්\tවිකුණා රා බොන\t වා",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "මුල්ම මත්සයාගේ ස්වරූපය පහැදිලි කරන්න ",
"role": "user"
},
{
"content": "සජීවී හග්ෆිෂ් හා සමාන මුල්ම මත්ස්‍යයා වසර මිලියන 550 කට පමණ පෙර පරිණාමය විය. අවසානයේ දී මත්ස්‍යයන් තුළ පරිණාමය වූ අනුවර්තනයන් අතර සම්පූර්ණ පෘෂ්ඨවංශික තීරුවක්, හකු සහ කාටිලේජ වෙනුවට අස්ථි වලින් සාදන ලද එන්ඩොස්කෙලිටන් ඇතුළත් වේ. මත්ස්‍යයන් සාගරයේ සහ මිරිදිය විල්වල සහ ඇළ දොළවල ජීවත් වේ",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ලොව වැඩිම ජල පරිමාවක් රැගෙන යන ගංගාව කුමක්ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "ඇමසන් ගඟ",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "බුදුරජාණන් වහන්සේ හඳුන්වන නමකි.",
"role": "user"
},
{
"content": "බුදුරජාණන් වහන්සේ හඳුන්වන නමකි තිලෝගුරු.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "සංක්‍රමණිකයෙකු ලෙස, ඔබට ඔබේ රට මග හැරෙනවාද?",
"role": "user"
},
{
"content": "සංක්‍රමණිකයෙකු ලෙස, ඔබ ඔබේ පවුලෙන් ඈත් වී සිටින බවක් හැඟේ. ඔබේ පවුලට යහපත් ජීවිතයක් ලබා දීමට ඔබ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන බවක් දැනේ. නමුත් ඒ සියලු කැපකිරීම් සමඟින් ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබේ දරුවාට දෙලොවම හොඳම දේ ලබා දීමටයි. ඒත් ඉස්කෝලේ වෙඩි තියලා වගේ ප්‍රවෘත්ති ඇහුවම සංක්‍රමණිකයෙක් විදියට අපි බය වෙනවා. මිනිසුන් එකිනෙකාට ආදරය කරන තරම් සුන්දර ලෝකයක් තිබේ නම් මම ප්‍රාර්ථනා කරමි. ඔවුන් එකිනෙකා ගැන සැලකිලිමත් වෙනවා. වීසා සීමා කිරීම් සහ නොකළ යුතු දේ නිසා ඔබේ පවුල එක් රටක සිට තවත් රටකට උදුරා දැමීමට සිදු වුවහොත් ඔබව සැමවිටම කෙළවරේ තබන නීති නොමැත. සංක්‍රමණිකයෙකු ලෙස අපට අවශ්‍ය වන්නේ අපේ දරුවා හැකි උපරිමයෙන් ඇති දැඩි කිරීමටයි. මම තවමත් පෘථිවියේ එවැනි ස්ථානයක් සොයමි. ඔබගෙන් කවුරුහරි එවැනි ස්ථානයක් ගැන දන්නවා නම්, කරුණාකර මට දන්වන්න., මුළු ලෝකයම සාමකාමී, සතුටින් පිරිසිදුව ජීවත් වීමට හැකි ස්ථානයක් බවට පත්වේවායි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ICC සතුව දැනට සාමාජික රටවල් කීයක් තිබේද, සහ සාමාජිකත්වයේ කාණ්ඩ මොනවාද?",
"role": "user"
},
{
"content": "ICC සතුව දැනට සාමාජික රටවල් 108ක් සිටින අතර, ටෙස්ට් තරඟ ක්‍රීඩා කරන පූර්ණ සාමාජිකයින් 12ක් සහ ආශ්‍රිත සාමාජිකයින් 96ක් ඇතුළුව.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "අන්නාසි වගාවට වැළදෙන රෝගක් වන ගෙඩි කුණුවීම හි රෝග ලක්ෂණ හා රෝග පාලනය ගැන කියන්න.",
"role": "user"
},
{
"content": "අන්නාසි වගාවට වැළදෙන රෝගක් වන ගෙඩි කුණුවීම හි රෝග ලක්ෂණ සැළකීමේදී දිලීරය ඇතුල්වී දින දෙකකට පමණ පසු නෙලාගත් ගෙඩියේ නටුව ක්‍රමයෙන් කළු පැහැවීමට පටන්ගනී. පසුව මේ කළුපැහැ වීම නටුව දිගේ ගෙඩිය තුළටද පැතිරේ.රෝග පාලනය කිරීමේදී හානි නොවන සේ ප්‍රවේශමෙන් නෙලාගත් ගෙඩි පිරිසිදු ස්ථානයක ගබඩාකළ යුතුය. රෝගය තදින් ඇත්නම් බෙනොමිල් 80% තෙත්කළහැකි කුඩු ග්‍රෑම් 100 ක් ජලය මිලිලීටර 100 ක දියකළ ද්‍රාවණයක ගෙඩිවල නටුවේ කැපුම්පෘෂ්ඨය ගිල්වා ඉවතට ගෙන ගබඩාකරන්න.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ඉතාමත් ඉක්මනින් නියපොතු වැවෙන ඇඟිල්ල",
"role": "user"
},
{
"content": "මැදගිල්ල",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "වඩු බාස්, මැකනික් බාස්, මේසන් බාස්, කොත්තු බාස්\nබාස් යන වචනයේ ආරම්භය කුමක්ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "ඉංග්‍රීසියෙන් boss කියන එක ලන්දේසි වලින් baas.\nලොක්කා, ස්වාමියා අදහස තියන නිසා මං හිතන්නේ ගොඩක් දුරට වැඩේට අත් උදව් දීපු අනිත් අය ප්‍රධානියා ට බාස් කියන්න ඇති.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ඉංග්‍රීසින් විසින් ශ්‍රී ලංකාව පළාත් 5 කට බෙදා පාලනය කලේ , කුමන වසරේ සිටද ?",
"role": "user"
},
{
"content": "ඉංග්‍රීසින් විසින් ශ්‍රී ලංකාව පළාත් 5 කට බෙදා පාලනය කලේ ක්‍රි.ව. 1833 වසරේ සිටයි.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ලොව කුඩාම කුරුල්ලා නම් කරන්න.",
"role": "user"
},
{
"content": "හමිං බර්ඩ්/ ගුමන කුරුල්ලා ලොව කුඩාම කුරුළු වර්ගයයි.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "අංගපුලාව කියන්නෙ මොකක්ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "හැඩය, නිමාව, ලස්සන වගෙ අරුතක් . ගෑනු ළමයි ගැන කතා කරන කොට ගැමි වහරෙ නිතර යෙදෙනවා.\nකිසිම අංගපුලාවකට නෑ\nඅංගපුලාවක් අැතුව ඇඳුමක් ඇඳපල්ලකො\nයස අංගපුලාව ඇති දැරිවි",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "අම්මා ග්‍රන්ථය රචනා කරන ලද්දේ කවුද?",
"role": "user"
},
{
"content": "අම්මා ග්‍රන්ථය රචනා කරන ලද්දේ මැක්සිම් ගෝර්කි විසිනි.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "අනගාරික ධර්මපාලතුමා ගැන විස්තරයක් කරන්න. ",
"role": "user"
},
{
"content": "දොන් ඩේවිඩ් හේවාවිතාරණ ලෙස ඉපිද පසුව ධර්මපාල නමින් අනගාරික දිවියක් ගතකර සිරි දේවමිත්ත ධර්මපාල නමින් පැවිදිවූ (උපත: 1864 සැප්තැම්බර් 17 - විපත: 1933 අප්‍රේල් 29) බෞද්ධ ධර්ම ප්‍රචාරකයෙක් හා ශ්‍රී ලංකා නිදහස් සටනේ පුරෝගාමියෙකි. ක්‍රිස්තියානි මිෂනාරි බලපෑම්වලට එරෙහි බෞද්ධ ප්‍රතිරෝධයක් නිර්මාණය කිරීමට කැපී පෙනෙන කාර්ය භාරයක් ඉටු කළේ ය. ඉන්දියාවේ බුදු දහම ශතවර්ෂ ගණනාවක පටන් බිඳ වැටි තිබු සමයක එය පුනර්ජීවනය කිරීමට ඔහු පුරෝගාමි විය. බුද්ධ ධර්මය ආසියා, උතුරු ඇමරිකා හා යුරෝපා මහද්වීප තුනේ ම දේශනා කිරීමට මුල්වු පළමු බෞද්ධයාද ඔහු වේ. ඔහුට අවුරුදු 30 පමණ වනවිට ඔහු බුදු දහම ලොව පුරා ගෙනයාමේ ප්රධාන චරිතයක් බවට පත්ව සිටියේය. එසේම ඔහු ලංකාව තුල ඉස්පිරිතාලද ඉන්දියාව තුල පාසල් හා විහාර ද ඉදිකිරිමට අවධානය යොමු කර සිටියේය. ජීවිතයේ අවසාන භාගයේ දී, සිරි දේවමිත්ත ධම්මපාල යන පැවිදි නාමයෙන් බෞද්ධ භික්‍ෂූ ශාසනයට ඇතුළු විය. පියා, එච්. දොන් කරෝලිස් හේවාවිතාරණ ය. ඔහු මාතර, හිත්තැටිය ගමේ සිට කොළඹට සංක්‍රමණය වූ මුදලි කෙනෙකි. මව, අන්දිරිස් පෙරේරා ධර්මගුණවර්ධන ගේ දියණිය වූ, මල්ලිකා හේවාවිතාරණ (විවාහයට පෙර මල්ලිකා ධර්මගුණවර්ධන) ය.ඔහු ගේ සහෝදරයෝ වූ, එඩ්මන් හේවාවිතාරණ, සයිමන් හේවාවිතාරණ හා සී. ඒ. හේවාවිතාරණ ද බ්‍රිතාන්‍ය ලංකාවේ කැපී පෙණුනු චරිතයෝ වූහ.\n\n1872 - 74 දක්වා බැප්ටිස්ට් සිංහල පාසලේත්, 1874 - 76 දක්වා ශාන්ත බෙනඩික් විද්‍යාලයේත්, 1876 - 78 දක්වා කෝට්ටේ ක්‍රිස්තියානි විද්‍යාලයේත්, 1878 - 83 දක්වා ශාන්ත තෝමස් විද්‍යාලයේත් අධ්‍යාපනය ලැබී ය.[2] මෙම පාසල් වලින් ලද අධ්‍යාපනය ක්‍රිස්තියානි මිෂනාරි එකක් විය.\n\nපාසල් අධ්‍යාපනය නිම වීමෙන් පසුව, අධ්‍යාපන කාර්යාංශයේ ලිපිකරුවෙක් ලෙස රජයේ සේවයට බැඳුණේ ය.\n\n",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "\"පොප් රජු\" ලෙස හඳුන්වන්නේ කවුද?",
"role": "user"
},
{
"content": "මයිකල් ජැක්සන්",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ප්‍රාශ්වස වාතයේ වැඩිපුරම අඩංගු වායුව කුමක්ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "කාබන් ඩයොක්සයිඩ්(CO₂) වායුව ප්‍රාශ්වස වාතයේ වැඩිපුරම අඩංගුවන වායුව වේ.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "\"යුරෝපය දෙවන කුඩාම මහාද්වීපය වන අතර තුන්වන වැඩිම ජනගහනය සහිත මහාද්වීපය වේ.\"\nමෙම ප්‍රකාශය සත්‍ය ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "සත්‍ය යි.\nඋතුරු අර්ධගෝලයේ පිහිටා ඇති යුරෝපයේ භූමි ප්‍රමාණය වර්ග කිලෝමීටර මිලියන 10.18 ක් වන අතර මිලියන 745 කට අධික ජනගහනයක් එහි වාසය කරයි.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "පාද නොමැති යන්නට තනි වචනයක් දෙන්න.\n",
"role": "user"
},
{
"content": "අපා",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "මියන්මාරයේ හිටපු නායිකාව වන්නේ ?",
"role": "user"
},
{
"content": "අවුන්සායි සුකී",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "චිකාගෝ වෙත යාමට හොඳම කාලය කවදාද?",
"role": "user"
},
{
"content": "චිකාගෝ වෙත යාමට හොඳම කාලය ගිම්හාන මාස වේ - එය \"Summertime Chi\" ලෙසද හැඳින්වේ. පරීක්ෂා කිරීමට ක්‍රියාකාරකම් සහ සිදුවීම් ඇත: කලා සංදර්ශන, ධාවන සහ ජලජ සිදුවීම්, සහ එළිමහන් සංගීත උත්සව කිහිපයක්. චිකාගෝ ශක්තිමත් සාප්පු සවාරි සහ භෝජන සංග්රහයක් ද සපයයි. කාලගුණික තත්ත්වයන් මත පදනම්ව ගිම්හානයේදී සංචාරය කිරීම ජනප්රියයි; \"Windy City\" ශීත මාසවලදී අපහසුතාවයට පත් විය හැක.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "පහත තේරවිල්ල විසඳන්න.\nකන්නෙත් නෑ බොන්නෙත් නෑ ගෙදර දොරේ වැඩ කරනවා ",
"role": "user"
},
{
"content": "යතුර",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ඉලක්කම් දෙකක එකතුව සොයා ගැනීමට C++ කේතයක් ලියන්න.",
"role": "user"
},
{
"content": "#include <iostream>\nusing namespace std;\n\nint main() {\n int num1, num2, sum;\n cout << \"Enter two numbers: \";\n cin >> num1 >> num2;\n sum = num1 + num2;\n cout << \"Sum = \" << sum;\n return 0;\n}\n",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "දුම්කොළවල ඇති විෂ හඳුන්වන නම කුමක්ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "නිකොටීන්‌ යනු දුම්කොළවල ඇති විෂ හඳුන්වන නාමයයි.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ලොව කුඩාම කුරුල්ලා කවුද?",
"role": "user"
},
{
"content": "ලොව කුඩාම කුරුල්ලා හමිං බර්ඩ් ය. කියුබාවේ පමණක් දක්නට ලැබෙන මී මැසි හමිං කුරුල්ලා ලොව කුඩාම පක්ෂියා වේ. බර ග්‍රැම් 1.6 ක් පමණි. ඔවුන් පහසුවෙන් මී මැස්සන් ලෙස වරදවා වටහා ගෙන ඇත.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "ශ්‍රී ලංකාව ඉහළම ටෙස්ට් ලකුණු සංඛ්‍යාව වාර්තා කළේ කුමන රටට එරෙහිවද?",
"role": "user"
},
{
"content": "ඉන්දියාව",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "මෝනාලීසා චිත්‍රය අදින ලද්දේ",
"role": "user"
},
{
"content": "ඉතාලි චිත්‍ර ශිල්පියෙක් වන ලියනාඩෝ ඩාවිංසි විසිනි",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "පහත ගීතය සම්පුර්ණ කරන්න.\nහිරිගඩු නංවන ලස්සන රුව ඇති\nහදවත ගැස්සෙන ස්නේහ රුව ඇති",
"role": "user"
},
{
"content": "හිරිගඩු නංවන ලස්සන රුව ඇති\nහදවත ගැස්සෙන ස්නේහ රුව ඇති\nගත සිත පුබුදන කෝඩු බැලුම් ඇති\nඅහංකාර නුඹ හීන කුමාරී … හීන කුමාරි\n\nමුරණ්ඩුකම් ළඟ බොළඳයි කොලු හිත\nකීකරු මගෙ සිත චංචල වී ඇත\nඔචිචමි කරමින් හිනැහෙන නුඹෙ නෙතු\nකියාදියන් මට …. කියාදියන් මට\n\nවතගොත ඇහුවට කියන්න දන්නැති\nහිත මත ඇවිදින පියවර හුරු නැති\nමා ලඟ නැවතෙනු කිව්වට දන්නැති\nඅහංකාර නුඹ …. අහංකාර නුඹ\n\nහිරිගඩු නංවන ලස්සන රුව ඇති\nහදවත ගැස්සෙන ස්නේහ රුව ඇති\nගත සිත පුබුදන කෝඩු බැලුම් ඇති\nඅහංකාර නුඹ හීන කුමාරී … හීන කුමාරි",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "මල්ගුඩි දවස කෘතිය රචනා කරන ලද්දේ කව්රුන් විසින්ද ?",
"role": "user"
},
{
"content": "කෙටිකතා එකතුවක් වන \"මල්ගුඩි දවස\" ආර්.කේ. නාරායන් විසින් රචනා කරන ලද අතර 1943 දී ප්රථම වරට ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. \nඉන්දියානු ලේඛකයෙකු වන ආර්.කේ. නාරායන්, ප්‍රබන්ධ දකුණු ඉන්දීය නගරයක් වන මල්ගුඩි ආශ්‍රිතව ඔහුගේ මෙම කතාමාලාව ගොතා ඇත. මල්ගුඩි හි එදිනෙදා ජීවිතය පිළිබඳ විචිත්‍රවත් චිත්‍රයක් පින්තාරු කරමින්, \"මල්ගුඩි දින\" නාරායන්ගේ ලාක්ෂණික නුවණින් හා කරුණාවෙන් පිරුණු කථා ඇතුළත් වේ. මෙම පොත එතැන් සිට ඉන්දියානු සාහිත්‍යයේ කීර්තිමත් කොටසක් බවට පත් වූ අතර ඉන්දියාවේ රූපවාහිනී කතා මාලාවකට අනුවර්තනය වී ඇත.",
"role": "assistant"
}
] |
[
{
"content": "රටකජු බටර් පරිභෝජනය පිළිබඳ මෙම යොමු පාඨය ලබා දී ඇති අතර, ජාතික රටකජු බටර් දිනය කවදාද?",
"role": "user"
},
{
"content": "ජාතික රටකජු බටර් දිනය ජනවාරි 24 වන දින එක්සත් ජනපදයේ පැවැත්වේ. එක්සත් ජනපදය රටකජු බටර් ප්‍රමුඛ අපනයනකරුවෙකු වන අතර ඒක පුද්ගල වාර්ෂිකව රටකජු බටර් විශාලතම පාරිභෝගිකයන්ගෙන් එකකි. ජනවාරි 24 එක්සත් ජනපදයේ ජාතික රටකජු බටර් දිනයයි. 2020 මාර්තු මාසයේදී COVID-19 වසංගතය අතරතුර, එක්සත් ජනපදයේ රටකජු බටර් සිල්ලර විකුණුම් 2019 මාර්තු මට්ටමට වඩා 75% කින් වැඩි විය. ජෝන් ක්‍රැම්ප්නර්ගේ රටකජු බටර් පිළිබඳ 2013 පොතට අනුව, කැනඩාවේ රටකජු බටර් ඒක පුද්ගල පරිභෝජනය සහ නෙදර්ලන්තය - යුරෝපයේ විශාලතම ඒක පුද්ගල පාරිභෝගිකයා - එක්සත් ජනපදයේ එය ඉක්මවයි. ඊශ්‍රායලයේ, රටකජු-බටර් රසැති පෆ්කෝන් ස්නැක් බම්බා සුලු කෑම වෙළඳපොලෙන් 25% ක් නියෝජනය කරයි; ළදරුවන් විසින් එය පරිභෝජනය කිරීම ඊශ්‍රායල ජාතිකයන් අතර රටකජු අසාත්මිකතාවන්ගේ අඩු ප්‍රවණතාවක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත.",
"role": "assistant"
}
] |