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遂欲列围困贼，顺之以为非计，麾兵薄其营，以火炮攻之，不能克。

李遂意欲将敌人围困起来，唐顺之觉得这不是办法，于是指挥进攻敌人营寨，用火炮攻击，但没有攻克。

于是，想用围攻的方法困住贼兵，顺应贼兵的请求，我们认为不是好办法，于是派兵逼近贼兵的营寨，用火炮攻击，不能攻下。

度險，下至山坳，暝色已合。

穿过惊险地段，下到山坳时，暮色已经降临。

度过了险峻的山峰，到了山坳，天色已晚。

秋七月丙寅，衍将桓和寇孤山，陷固城。

秋季七月初三，萧衍将领桓和侵犯孤山，攻陷固城。

秋七月丙寅，衍将桓和寇攻孤山，攻陷固城。

友能为宋、滑二州留后、陈州刺史，所至为不法，奸人多依倚之。

友能任宋、滑二州留后、陈州刺史，到处胡作非为，奸恶之人多依靠他。

朋友能做宋、滑二州的留后、陈州刺史，所到之处都做不法事，奸人很多都依靠他。

谓谋反罪重，不宜轻加于所疑，一也。

说谋反罪重，不宜随便加以怀疑，这是其一。

认为谋反罪很重，不应轻加猜疑，这是第一点。

且四臣同罪，刘友伏诛而涛等不问，避贵施贱，可谓政乎！

况且四位大臣罪行相同，但刘友被处死而对山涛等人却不问罪，避开权贵而施法于轻贱，这能说是治政之道吗？

而且四臣都犯了同样的罪，刘友被处死，而张涛等人却不受牵连，避让了贵官而施以贱官，这可谓是大臣吗？

渡江之后，有太傅少傅，不立师保。

渡江以后，有太傅和少傅，不设立师和保。

渡过江后，有太傅和少傅，没有师傅和保母。

崇性沉厚。

元崇性格沉稳忠厚。

人性格沉厚。

甲辰，又震者再。

甲辰日，又两次发生地震。

甲辰年，又发生一次地震。

冬十月辛亥朔，复置朝集院。

冬十月初一，重新设朝集院。

冬十月一日，又恢复朝集院。

南海贼黄萧养围广州，安乡伯张安、都指挥王清战死，贼众攻城益急。

南海贼寇黄萧养围攻广州，安乡伯张安、都指挥王清战死，贼众更加猛攻广州。

南海贼黄萧围攻广州，安乡伯张安、都指挥王清战死，贼众更加紧攻。

其人曰： 定是三老官了。

那人说： 定是姓三的老官了。

那人说： 一定是三老官了。

辛酉，谒玉清昭应宫。

十七日，朝拜玉清昭应宫。

辛酉年，去拜见玉清昭应宫。

三耦之南，北面，命上射曰： 某御于子。

在三耦的南边面朝北命上射说： 某人侍射于先生。

三耦之南，北面，命上射曰： 某御于子。

养则观其顺也，丧则观其哀也，祭则观其敬而时也。

在供养这件事上可以看出做儿子的是否孝顺，在服丧这件事上可以看出他是否哀伤，在祭祀这件事上可以看出他是否虔敬和按时。

养活人，要观察他的顺从；死亡，要观察他的哀伤；祭祀，要观察他的恭敬和时间的把握。

其事：号令赏赐赋爵，受禄顺乡，谨修神祀，量功赏贤，以动阳气。

这个时节要办的事情是：命令进行赏赐、授爵、授禄，巡视各乡劝农，做好祭神之事，量功赏贤，以帮助阳气发展。

这些事情：号令赏赐爵位，接受禄食，回乡，谨慎地修神祀，量功赏贤，以感动阳气。

土门遂自号伊利可汗，犹古之单于也。

土门因而自称伊利可汗，如同古代的单于。

土门就自称为伊利可汗，就像古代的单于一样。

循守故事，几及百年，岂敢擅易。

遵守旧例，将近一百年，哪里敢擅自改易。

按照旧例，已经沿袭了几百年，不敢擅自更改。

流星出，色赤黄，为兵；青黑，为水，各以其国言之。

流星出现，星色赤黄，是战争；星色青黑，是水灾，分别根据其所在国的情况进行解说。

流星出现，色呈红黄色，表示战争；青黑色，表示水，各自按照他们国家的语言来命名。

武皇灭侯景于前，今上摧王琳于后，此乃天时，非复人力。

武皇消灭侯景的事在前，现在的君主摧毁王琳的事在后，这是天道，不再是人的力量所能及的。

武皇灭了侯景，现在皇上又摧败了王琳，这是天意，不是人力所能做到的。

琼与德有宿怨，诉于祉，不得直，执祉以全军降伪齐。

郦琼与王德有旧怨，向吕祉倾诉，不得雪怨，于是捉拿吕祉率领全军投降伪齐。

王琼和德有长期的不和，向王祉报告，王祉不能公正地处理，王琼就带领全军投降了伪齐。

方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无柰我何。

现在吴王境外被楚国所困扰，国内没有刚直忠诚之臣，没有谁能阻拦我们了。

现在吴国在外受楚国的围困，而国内又没有骨鲠之臣，怎么办呢？

乙巳，初置集贤院知院事、同知院事等官。

三十日，始设集贤院知院事、同知院事等官。

乙巳年，开始设置集贤院知院事、同知院事等官职。

江阔与太平之左江、隆安之右江相似，而两岸甚峻，江嵌深崖间，渊碧深沉，盖当水涸时无复浊流渰漫上色也。

江面宽处与太平府的左江、隆安县的右江相似，但两岸非常高峻，江流嵌在深深的山崖之间，江水澄碧深沉，大概是正当江水干涸时节不再有浊流漫淹染上颜色了。

江面與太平之左江、隆安之右江相似，但两岸極為陡峭，江水深嵌於山崖之間，深藍色，當水涸時沒有浊流泛起，也無深色。

义庆，道怜之子也。

刘义庆是刘道怜的儿子。

义庆是道怜的儿子。

永昌使挞不野、杓合，以币求救于太祖，且曰： 愿并力以取辽。

永昌派挞不野、杓合，拿着钱币去向太祖阿骨打请求援救，同时说： 愿同心合力去攻取辽国。

永昌使挞不野、杓合，向太祖求救，说： 我们愿意一起努力去收复辽国。

六年二月命侍读学士钱溥、给事中王豫封灏为国王。

六年二月明朝廷任命侍读学士钱溥、给事中王豫册封黎灏为安南国王。

六年二月，皇帝命令侍读学士钱溥、给事中王豫封灏为国王。

忱召问都匠，言一艘须米千石。

周忱召都城工匠来问，他们说一艘需要米一千石。

李忱召见都匠，说一艘船要一千石米。

次则过水右注之，渭水又东南，径源道县故城西。

渭水又往东南流经源道县老城西。

再往右，水流过水，渭水又往东南流，流经源道县故城西边。

百官有司，其祗奉胤子，以答天休。

文武百官有关部门，都应尊奉朕的儿子，以此酬答天功。

百官要忠忠耿耿地侍奉皇子，以回应上天的恩典。

辛巳，贺若弼进军锺山，顿白土冈之东南，衆军败绩。

十七日，贺若弼进军钟山，驻扎在白土冈的东南面，众军溃败。

这一年，贺若弼进军到钟山，在白土冈的东南方，军队大败。

初，以杨割为生女直部节度使，其俗呼为太师。

当初，任命杨割为生女真部节度使，其俗称呼为太师。

最初，把杨割封为生女直部节度使，他的部族都称他为太师。

羊肉不慕蚁，蚁慕于羊肉，羊肉膻也。醯酸不慕蚋，蚋慕于醯酸。

羊肉并没有引诱蚂蚁，是蚂蚁找上了羊肉，因为羊肉有膻味；酸醋并没有招惹蚊蚋，是蚊蚋叮上了酸醋，因为醋有酸味。

羊不喜爱蚂蚁，蚂蚁喜爱羊，因为羊有膻味。醋不喜爱蚊子，蚊子喜爱醋，因为醋有酸味。

闻堂左下有黄经洞，乃从小径。

听说太白堂左下方有黄经洞可游览，于是从小路走。

听说堂左下有个黄经洞，就从小径走。

孚劝课农桑，境内称慈父，邻州号曰神君。

他劝告和督促民众致力农桑，州内称呼他为慈父，邻州叫他为神君。

李孚劝人种田，境内的人称他为慈父，邻州的人称他为神君。

三年闰正月，方云劭生。

三年闰正月，才说刘邵出生。

三年闰正月，方邵生。

大将军豆卢宁等讨平之。

大将军豆卢宁等人征讨平定。

大将军豆卢宁等人讨平了。

古人有言曰： 大江之南，五湖之间，其人轻心。

古人说过： 长江以南，五湖一带，那里的人心轻薄。

古人说： 在长江以南，五个湖的周围，人们心情比较轻松。

其内史丞王定传之，以授常山王禹。

内史丞王定传授《乐记》，把它授给常山的王禹。

王定把这件事报告给王禹。

政有缺失，辄贻书咨访。

政务有失误或不周全的地方，便写信去咨询。

政府有缺失，就写信去咨询。

时江右大饥，诏任责荒政。

当时江右发生严重饥荒，命他负责赈灾等事。

当时江右地区大饥荒，皇帝下诏要求任责荒政。

明年，朝于东都，礼赐益厚。

第二年，启人来东都朝见，礼品赏赐更加丰厚。

第二年，到东都朝见，礼遇赏赐更加丰厚。

合州之南梁郡，隶入谯州。

合州的南梁郡，归入谯塑。

合州南梁郡，归入谯州。

永淳元年，十姓突厥车薄叛，复为金牙道大总管，未行卒，年六十四，赠幽州都督，谥曰献。

永淳元年，十姓突厥的车薄叛乱，裴行俭又任金牙道行军大总管，还没有出发就去世了，享年六十四岁，追认为幽州都督，谥号为 献 。

永淳元年，十姓突厥车薄叛乱，又任金牙道大总管，未行就死了，年六十四岁，追赠幽州都督，谥号献。

武帝受命，以佐命功，封临沮伯。

武帝称帝，张邵因是开国大功臣，被封为临沮伯。

汉武帝接受天命，以佐助天命功，封为临沮伯。

五月丁卯，宥州军乱，逐其刺史骆怡，夏绥银节度使田缙败之。

五月初二，宥州军队骚乱，驱逐其刺史骆怡，夏、绥、银节度使田缙挫败乱军。

五月丁卯日，宥州发生军乱，逐其刺史骆怡，夏绥银节度使田缙打败了他。

师曰：寸脉下不至关，为阳绝；尺脉上不至关，为阴绝。此皆不治，决死也。

老师说：寸脉下不及关，是阳绝于上；尺脉上不达关，是阴绝于下，这都是不治之候，必死无疑。

老师说：寸脉下不至关，是阳绝；尺脉上不至关，是阴绝。这两种情况都不值得治疗，必死无疑。

阍吏白傅霖请见，咏责之曰： 傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！ 霖笑曰： 别子一世尚尔邪，是岂知世间有傅霖者乎？ 咏问： 昔何隐，今何出？ 霖曰： 子将去矣，来报子尔。 咏曰： 咏亦自知之。 霖曰： 知复何言。 翌日别去。

张咏说： 我自己也知道快死了。 傅霖说： 知道了我又何必再说什么。 第二天傅霖便告别离去。

门吏傅霖请求拜见，王咏责备他，说： 傅先生是天下贤士，我还不能成为他的朋友，你是什么人，敢称他的朋友！ 傅霖笑著说： 你这一辈子都这样，是哪知道世界上有傅霖这个人呢？ 王咏问： 以前有什么人，现在有什么人？ 傅霖说： 你即将离去，来向我报答你的恩情。 王咏说： 我自己也知道。 傅霖说： 还用说。 第二天，傅霖离开。

太后命进王为兴献帝，妃为兴献后。

太后乃命进升兴王为兴献帝，兴王妃为兴献后。

太后命令王为兴献帝，妃为兴献后。

谓我六军薄伐，三越未宁，屠破述城，虏缚妻息，分袭湓镇，称兵蠡邦，拘逼酋豪，攻围城邑，幸国有备，应时衄殄。

说我六军讨伐，三越未能宁，他攻破述城，俘虏妻子儿女，又分袭湓镇，称兵蠡邦，拘捕威逼富豪，围攻城邑，所幸朝廷有准备，及时予以战败消灭。

他们说，我们六军正在进攻，三越没有平定，屠杀了述城，俘虏了妻室儿女，分兵侵犯湓镇，称兵攻占蠡邦，威胁酋豪，围攻城邑，幸运的是我国有准备，能够及时消灭他们。

国观先附忠贤，至是大治忠贤党，为南京御史袁耀然所劾。

薛国观先依附魏忠贤，到这时大力惩处魏忠贤的党徒，被南京御史袁耀然弹劾了。

国观先附忠良，后来大治忠良党，被南京御史袁耀然弹劾。

九月，丁巳，东魏以开府仪同三司襄城王旭为司空。

九月，丁巳，东魏任命开府仪同三司襄城王元旭为司空。

九月，丁巳，东魏任命开府仪同三司襄城王旭为司空。

宋泰豫元年六月，议百官以吏敬敬帝所生陈太妃，则宋明帝在时，百官未有敬。

宋泰豫元年六月，曾主张百官用吏的身份来尊敬敬帝的生母陈太妃，这样宋明帝在位时，百官没有不尊敬她的。

宋泰豫元年六月，讨论百官如何敬奉宋明帝生母陈太妃，当时宋明帝在位，百官没有敬奉。

周视之曰：此必因食且饱，而大促力，顷复仆于地而然也。

周广看后说：这人一定是因为吃得太饱，紧接着又干了重活，不一会又跌倒在地而引起的。

周视之曰：这必然是因吃东西饱了，而力量大增，顷刻间又跌倒在地。

初，李国贞治军严，朔方将士不乐，皆思郭子仪，故王元振因之作乱。

从前，李国贞治军严厉，朔方将士很不高兴，都思念郭子仪，所以王元振乘机作乱。

当初，李国贞治理军队严格，朔方将士不满意，都思念郭子仪，所以王元振因此作乱。

甘氏曰： 八谷在宫北门之右，司亲耕，司候岁，司尚食。

甘氏说： 八谷在官北门之右，司亲耕，司候岁，司尚食。

甘氏说： 八谷在宫北门右面，司亲耕，司候岁，司尚食。

王召陈轸告之曰： 吾能听子言，子欲何之？请为子约车。 对曰： 臣愿之楚。

秦惠王召见陈轸并询问他说： 寡人愿意尊重贤卿的意见，只要贤卿说出要到哪里，寡人就为你准备车马。 陈轸回答说： 我愿意去楚国！

王召陈轸告诉他说： 我能听你的话，你有什么打算？请为我约定车辆。 陈轸回答说： 我愿意去楚国。

时年三十六。

时年三十六岁。

当时他三十六岁。

六年四月癸丑，荧惑伏在参度，去太白二尺五寸，辰星去太白五尺三寸，为合宿。

六年四月癸丑，火星伏在参宿方位，离金星二尺五寸，水星离金星五尺，三星成为合宿。

六年四月，癸丑日，荧惑星伏在参度星上，距离太白星二尺五寸，辰星距离太白星五尺三寸，是合宿。

故孝元弃珠厓之郡，光武绝西域之国，不以介鳞易我衣裳。

因此，孝元皇帝放弃了珠崖郡，光武皇帝拒绝了西域各国的归附，不能让鱼鳖去掉鳞甲，而穿上我们的衣服。

所以孝元丢弃珠崖郡，光武断绝西域国，不把介鳞换我的衣服。

《庐山记》曰：殷、周之际，匡俗先生，受道仙人，共游此山，时人谓其所止为神仙之庐，因以名山矣。

远法师的《庐山记》说：殷、周之交，匡俗先生从仙人接受了道术，同游此山，当时人们以为他所栖止的地方是神仙的庐舍，因而就作为山名。

《庐山记》说：殷朝和周朝之间，匡俗先生，接受道家的仙人教诲，一起游历了这里，当时的人认为他们停宿的地方是神仙的住处，因此就把它命名为山。

明年二月拜左佥都御史。

第二年二月授职左佥都御史。

第二年二月，他拜左佥都御史。

右正言李知孝累奏，追夺王爵，降封巴陵县公。

右正言李知孝多次上奏，追夺竑的王爵，降封为巴陵县公。

右正言李知孝多次上奏，要求追夺王爵，被降封为巴陵县公。

别讨毛城，设伏兵掩击，破三屯。

徐晃另外率军征讨毛城，设下伏兵袭击，攻破了三个驻地。

先去攻取毛城，安排伏兵掩击，攻破三座屯兵营。

又传书曰： 母告百姓：佩此书者，不死。

又传递书信说： 西王母告诉老百姓，佩带这书信的就不会死去。

又有一本书说： 母亲告诉百姓：佩带这本书的人，不会死。

五脏有疾，当取之十二原。

所以五脏有病，就应该取十二原穴。

有五种疾病，应当取十二原穴来治疗。

此先生所以窒吾欲也，敢不受教。

这就是先生不让我胡思乱想的原因，晚生岂敢不接受您的教诲！

这是先生阻拦我，我敢不接受他的教诲。

袁盎顾之曰： 我所谓袁将军者也，公得毋误乎？

袁盎回头看到刺客，说： 我就是所说的袁将军，你不会弄错人吧？

袁盎转头看了一眼，说： 我说的就是袁将军，您不会弄错了吧？

思明伪称燕王，立年号。

史思明自称燕王，立年号。

思明伪称燕王，立年号。

荆、襄二州平。

荆州、襄州二州平定。

荆、襄二州平定。

时邺铜爵台新城，太祖悉将诸子登台，使各为赋。

当时邺城的铜雀台刚刚建成，太祖将儿子们都带到台上，让他们各自写一篇赋。

当时邺铜爵台新修，太祖把诸子都叫到台上，让他们各自作赋。

上以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。

天子认为说得对，于是拜相如为中郎将，持节出使西夷。

皇上认为是对的，就任命相如为中郎将，派他出使。

永嘉元年

晋怀帝永嘉元年丁卯，公元年

永嘉元年

侯景以为轻车将军、行扬州事，迁平南将军、江州刺史。

侯景命萧大连为轻车将军、行扬州事，迁任平南将军、江州刺史。

侯景被任命为轻车将军、行扬州事，后来又升任平南将军、江州刺史。

通计天下之广，约取五六百人。以后三、五年一行，则人才可渐及往年矣。

天下总计这么广大，约略选取五六百人，以后三、五年实行一次，那么人才可以渐渐赶上往年。

总的算计，天下广大，约取五种五种人，以后三年五年一次，人才就可以逐渐恢复到从前了。

乃纵反间，扬言 吴救方至，大军乏食，分遣羸疾就谷淮北，势不能久 。

于是到处放风行反间之计，扬言说： 吴国救兵就要到了，魏国的大军缺乏粮食，要分散派遣病弱的士卒到淮北去吃那里的粮食，看形势围攻不会太久了。

于是就放任反叛的间人，宣传说：吴国救兵就要到了，我们的大军缺乏粮食，就分派瘦弱的人到淮北去收集粮食，这样就必然不能持久。

映愧谢，相随至门外。

齐映道谢，跟着老人来到门外。

我感到很惭愧，就跟随他到了门外。

太昌初，兼尚书左仆射、东南道大行台，总大都督杜德等追讨尔朱仲远。

太昌初年，兼任尚书左仆射、东南道大行台，总领大都督杜德等追讨尔朱仲远。

太昌初，兼尚书左仆射、东南道大行台，总大都督杜德等追讨尔朱仲远。

四夷之舞：舞士十六人，四行，行四人，舞作拜跪朝谒喜跃俯伏之状，舞师二人执幢以引之。

四夷之舞：舞士十六人，四行，每行四人，舞蹈时作出拜跪朝谒喜跃俯伏的样子，舞师二人手持幢来导引舞队。

四夷的舞蹈：舞蹈者十六人，排成四行，每行四人，舞蹈时，他们拜下又起来，俯伏又起来，舞蹈师二人持幢引导他们。

永明中为建康令，与秣陵令司马迪之同乘行，车前导四卒，左丞沈昭略奏： 凡有卤簿官，共乘不得兼列驺寺。

永明年间为建康令，和秣陵令司马迪之同车而行，车前有四个军卒作前导，左丞沈昭略上奏疏说： 所有的卤簿官，同乘一车时都不应该排列掌管车马的仆隶。

永明时，他做建康令，和秣陵令司马迪一起出行，车前有四名卒卒导引，左丞沈昭略上奏说： 凡有卤簿官，不能兼列驺寺。

阴许畔楚与汉，未敢泄也。

暗中答应叛楚归汉，没敢泄露这个秘密。

阴许靠近楚汉，不敢泄露。

主人洗，升，献士于西阶上。

主人洗觯，登堂，在西阶上献给士。

主人洗完澡，升上西阶，向士人献上礼物。

六月，蠕蠕国遣使朝贡。

六月，蠕蠕国派使者朝贡。

六月，蠕蠕国派使者来朝拜。

向为人简易无威仪，廉靖乐道，不交接世俗，专积思于经术，昼诵书传，夜观星宿，或不寐达旦。

刘向为人平易没有威仪，廉洁清静喜好圣贤之道，不和世俗交接，专心研究经术，白天朗诵书传，晚上观察星宿，有时到天亮也不睡觉。

刘向为人简易，没有威仪，廉洁安于道义，不交接世俗，专门研究经术，白天读经传，晚上观星宿，有时整夜不眠。

所住白土村，地居疆埸，数见军旅，护儿常慨然有立功名之志。

来护儿所住的白土村，正处于两国交兵的战场，经常见到军队，来护儿常常慨然有建立功名的志向。

他住在白土村，地处边疆，经常看到军队，保护儿子，常常有立功名的心愿。

使者至镇州，镇州军乱，大将白再荣等逐出麻答。据定州，已而悉其众以北。

使臣到达镇州，镇州军队作乱，大将白再荣等人赶跑麻苔，占据定州，不久全部北归。

使者到了镇州，镇州军队混乱，大将白再荣等人逐出麻答。后来，他们全部北撤，占据定州。

是故扶义而动，推理而行，掩节而断割，因资而成功。使彼知吾所出而不知吾所入，知吾所举，而不知吾所集。

所以战争行动要靠正义来扶持、用事理来推动，打乱对方的部署使其失去主动权，依靠我方的优势条件去获得成功；让对方看到我方的出现，但却不让他们知道我将隐入何处；让对方知道我方的行动，但却不让他们知道我将怎样集聚。

所以，只要扶植正义，就会行动，只要推理，就会前进，只要掩藏节制，就会断绝割裂，只要利用条件，就会成功。让他们知道我们从哪里出发，却不知道我们从哪里进入，让他们知道我们所做的，却不知道我们所收集的。

五月，己亥，加硃全忠兼侍中。

五月，己亥，朝廷加封朱全忠兼任侍中。

五月，己亥，加封朱全忠为侍中。

《书》曰 有备无患 ，在陛下宸断耳。

《书》说 有备无患 ，在于陛下的圣断。

《书》说：有备无患，陛下要明断。

基先于葛荣军与周文帝相知，及文帝据有关中，高祖遣基与长史侯景同使于周文帝，文帝留基不遣。

王基从前在葛荣军中与周文童相知，到旦塞童据有盐中，产担派王基舆长史谜一起出使且塞童处，塞童留下王堇不让他回来。

先秦时，高祖先与葛荣军有交情，后来文帝掌握关中，高祖派他與長史侯景一起出使文帝，文帝留下他而不遣走。

其遗诏略曰： 皇叔卫王，承世宗之遗体，钟厚庆于元妃，人望所归，历数斯在。

其遗诏大致说： 皇叔卫王，接续世宗的血脉，从元妃处集聚了厚福，人望所归，天命也轮到他了。

他遗诏中大概说： 皇叔卫王，继承了世宗的遗体，钟厚在元妃那里，人心所向，历数上这就应该如此。

初为刘敬宣宁朔府司马，东征孙恩，有战功，又为龙骧司马、费令。

怀肃刚开始当刘敬宣的宁朔府司马，刘敬宣东征孙恩，怀肃有战功，便再当龙骧司马，费县县令。

最初任刘敬宣的宁朔府司马，参与征伐孙恩，有战功，又任龙骧司马、费令。

天嘉二年，重除雄信将军、吴兴太守，袭封寿昌县公。

天嘉二年，重任雄信将军、吴兴太守，袭封寿昌县公。

天嘉二年，又提升为雄信将军、吴兴太守，又封为寿昌县公。

嚣复多设疑故，事久\ue4c4豫不决。

隗嚣又反复考虑，疑虑重重，很长时间不能决断。

刘嚣又多疑虑，所以事情久拖不决。

周武帝乃驻马，鸣角收兵，俄顷复振。

周武帝就停下马，吹响号角收兵，不久又振作起来。

周武帝于是停止马匹前进，鸣角收起军队，不久又振作起来。

每上数十丈，得斗大平崖，辄杙空架隙成之。

每向上攀登几十丈，便有一块斗大的平台在崖间，于是就在这空间架木建成庙宇。

每向上爬升几十丈，就遇到一个斗大的平崖，就靠空隙中搭建桥梁。

故军旅益骄，法令益弛，战则不克，国祚日危。

因此军队更加骄横，法令日益废弛，打仗不能取胜，国运一天天危急。

所以军队更加骄横，法令更加松弛，战则不能取胜，国家日益危险。

许慎《说文》、吕忱《字林》，并云洹水出晋、鲁之间。

许慎《说文》、吕忱《字林》都说垣水发源于晋、鲁之间。

许慎的《说文》，吕忱的《字林》，都记载说，洹水在晋、鲁之间。

会有疾，请去益力，乃以直宝谟阁主管玉局观。

正巧他得病，更极力请求辞职，于是就以直宝谟阁的身份主管玉局观。

正碰上疾病，请多努力，于是就任直宝谟阁主管玉局观。

且教化，所恃以为治也，刑法所以助治也。

况且教化是依靠它来治理国家的，刑法是用来辅助治理的。

而且教化，是 relied 来治理的，刑法是用来辅助治理的。