File size: 76,463 Bytes
1b1b79d |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 |
<!DOCTYPE html>
<html lang="ar" dir="rtl">
<head>
<meta charset="UTF-8">
<meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0">
<title>درس الدولة</title>
<script src="https://cdn.tailwindcss.com"></script>
<link rel="stylesheet" href="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/font-awesome/6.4.0/css/all.min.css">
<style>
@import url('https://fonts.googleapis.com/css2?family=Tajawal:wght@400;500;700;900&display=swap');
body {
font-family: 'Tajawal', sans-serif;
background-color: #f8fafc; /* gray-50 */
}
.concept-card {
transition: all 0.3s ease;
}
.concept-card:hover {
transform: translateY(-5px);
box-shadow: 0 10px 20px rgba(0,0,0,0.1);
}
.philosopher-card {
border-left: 4px solid; /* Color set by Tailwind */
transition: all 0.3s ease;
display: flex; /* Added for consistent height */
flex-direction: column; /* Added for consistent height */
}
.philosopher-card > div { /* Added for consistent height */
flex-grow: 1;
}
.philosopher-card:hover {
box-shadow: 0 5px 15px rgba(0,0,0,0.08);
}
.axis-header {
position: relative;
padding-bottom: 15px; /* Added padding */
margin-bottom: 20px; /* Added margin */
}
.axis-header::after {
content: "";
position: absolute;
bottom: 0; /* Adjusted position */
right: 0;
width: 100px;
height: 3px;
background-color: #ca8a04; /* yellow-600 */
border-radius: 1.5px;
}
.comparison-card {
background: linear-gradient(135deg, #fefce8, #fef9c3); /* yellow-50 to yellow-100 */
border: 1px solid #fde047; /* yellow-300 */
}
/* Floating Button Style */
.floating-btn { position: fixed; bottom: 20px; left: 20px; z-index: 10; transition: transform 0.3s ease; }
.floating-btn:hover { transform: scale(1.1); }
.highlight { background-color: rgba(250, 204, 21, 0.3); padding: 0.1em 0.3em; border-radius: 3px; }
/* Flip Card Styles */
.flip-card { background-color: transparent; width: 100%; min-height: 170px; perspective: 1000px; display: flex; }
.flip-card-inner { position: relative; width: 100%; height: 100%; text-align: center; transition: transform 0.6s; transform-style: preserve-3d; box-shadow: 0 4px 8px 0 rgba(0,0,0,0.1); border-radius: 0.5rem; display: flex; flex-direction: column; }
.flip-card:hover .flip-card-inner { transform: rotateY(180deg); }
.flip-card-front, .flip-card-back { position: absolute; width: 100%; height: 100%; -webkit-backface-visibility: hidden; backface-visibility: hidden; display: flex; flex-direction: column; justify-content: center; align-items: center; padding: 1rem; border-radius: 0.5rem; }
.flip-card-front { background-color: #ffffff; color: black; }
.flip-card-back { background-color: #ca8a04; /* yellow-600 */ color: white; transform: rotateY(180deg); overflow-y: auto; /* Scroll for long definitions */ }
.flip-card-back p { font-size: 0.875rem; } /* text-sm */
/* Fade-in Animation */
@keyframes fadeIn { from { opacity: 0; transform: translateY(10px); } to { opacity: 1; transform: translateY(0); } }
.fade-in { animation: fadeIn 0.8s ease-out forwards; }
/* Style for axis-specific concepts */
.axis-concept-card { background-color: #f9fafb; border: 1px solid #e5e7eb; border-right: 3px solid; padding: 1rem; border-radius: 0.375rem; box-shadow: 0 1px 2px 0 rgba(0, 0, 0, 0.05); }
/* Style for Quiz Sections */
.quiz-section { background-color: #ffffff; padding: 2rem; border-radius: 0.5rem; box-shadow: 0 10px 15px -3px rgba(0, 0, 0, 0.1), 0 4px 6px -2px rgba(0, 0, 0, 0.05); margin-bottom: 2rem; }
.quiz-title { font-size: 1.5rem; font-weight: 700; color: #1f2937; margin-bottom: 1.5rem; text-align: center; border-bottom: 2px solid #fcd34d; /* yellow-300 */ padding-bottom: 0.5rem; }
.quiz-question { border-bottom: 1px solid #e5e7eb; padding-bottom: 1rem; margin-bottom: 1.5rem; }
.quiz-question:last-of-type { border-bottom: none; margin-bottom: 0; padding-bottom: 0; }
/* Result Styles */
#quizResult { margin-top: 2rem; padding: 1.5rem; border-radius: 0.5rem; font-size: 1.125rem; text-align: center; }
#quizResult h4 { font-size: 1.5rem; font-weight: 700; margin-bottom: 0.75rem; }
/* Feedback Styles (applied by JS) */
.correct-answer-label { background-color: #dcfce7 !important; border-color: #86efac !important; color: #166534 !important; font-weight: 600; }
.incorrect-answer-label { background-color: #fee2e2 !important; border-color: #fca5a5 !important; color: #991b1b !important; font-weight: 600; }
.unanswered-question h4 { color: #ca8a04 !important; font-style: italic; }
/* Adding styles for the combined quiz feedback */
.quiz-question .correct-user-choice { background-color: #dcfce7 !important; border-color: #86efac !important; }
.quiz-question .incorrect-user-choice { background-color: #fee2e2 !important; border-color: #fca5a5 !important; }
.quiz-question .correct-answer-highlight { border: 2px solid #166534 !important; /* Dark green border for correct answer when user was wrong */ }
</style>
</head>
<body class="bg-gray-50">
<div class="container mx-auto px-4 py-8">
<header class="text-center mb-12">
<h1 class="text-4xl md:text-5xl font-bold text-gray-800 mb-4">
<i class="fas fa-landmark text-yellow-600"></i> درس الدولة <i class="fas fa-university text-yellow-600"></i>
</h1>
<p class="text-lg text-gray-600 max-w-3xl mx-auto">
بحث في مفهوم الدولة، أسس قيامها ومشروعيتها، غاياتها، طبيعة سلطتها السياسية، وعلاقتها بالحق والعنف.
</p>
</header>
<section class="mb-16" id="main-concepts-overview">
<h2 class="text-3xl font-bold text-gray-800 mb-8 text-center axis-header">نظرة عامة على المفاهيم</h2>
<p class="text-center text-gray-600 mb-8">
الدولة بنية أساسية في التنظيم الاجتماعي والسياسي الحديث. يتناول هذا الدرس الأسئلة الجوهرية حولها: لماذا توجد الدولة وما غايتها؟ كيف تمارس سلطتها؟ وما علاقتها بالحقوق والعنف؟
</p>
<div class="flex justify-center space-x-8 space-x-reverse text-center text-gray-700">
<div class="flex flex-col items-center">
<i class="fas fa-check-circle text-3xl text-blue-500 mb-2"></i>
<span>مشروعية الدولة وغايتها</span>
</div>
<div class="flex flex-col items-center">
<i class="fas fa-theater-masks text-3xl text-red-500 mb-2"></i> <span>طبيعة السلطة السياسية</span>
</div>
<div class="flex flex-col items-center">
<i class="fas fa-balance-scale-left text-3xl text-purple-500 mb-2"></i>
<span>الدولة بين الحق والعنف</span>
</div>
</div>
</section>
<section class="mb-16">
<h2 class="text-3xl font-bold text-gray-800 mb-8 axis-header">المحور الأول: مشروعية الدولة وغايتها</h2>
<div class="bg-blue-50 border-r-4 border-blue-400 p-4 rounded-lg shadow-sm mb-8">
<h3 class="font-bold text-blue-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-question-circle ml-2"></i> الإشكالية المحورية</h3>
<p class="text-blue-700">على أي أساس تقوم الدولة؟ ما مشروعية قيامها؟ وما الغاية التي من أجلها تقوم الدولة وتنتظم؟</p>
</div>
<div class="mb-8">
<h3 class="font-bold text-xl text-gray-700 mb-4">مفاهيم أساسية للمحور:</h3>
<div class="grid grid-cols-1 md:grid-cols-2 gap-4">
<div class="axis-concept-card border-blue-500 p-4 rounded-md shadow-sm">
<h4 class="font-semibold text-blue-700 flex items-center mb-1"><i class="fas fa-check-double ml-2"></i> المشروعية (Legitimacy)</h4>
<p class="text-sm text-gray-600">الأساس أو المبرر الذي يجعل سلطة الدولة مقبولة ومعترف بها (قد يكون تعاقدياً، عقلانياً، تقليدياً، إلخ).</p>
</div>
<div class="axis-concept-card border-green-500 p-4 rounded-md shadow-sm">
<h4 class="font-semibold text-green-700 flex items-center mb-1"><i class="fas fa-bullseye ml-2"></i> غاية الدولة (Purpose)</h4>
<p class="text-sm text-gray-600">الهدف النهائي الذي تسعى الدولة لتحقيقه (مثل الحرية، الأمن، تحقيق القانون، إلخ).</p>
</div>
</div>
</div>
<h3 class="font-bold text-xl text-gray-700 mb-6">مواقف الفلاسفة:</h3>
<!-- Adjusted grid to md:grid-cols-3 for better alignment -->
<div class="grid grid-cols-1 md:grid-cols-3 gap-8">
<div class="philosopher-card border-blue-500 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md">
<div>
<h4 class="font-bold text-lg text-blue-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-atom ml-2"></i> باروخ اسبينوزا: غاية الدولة هي الحرية</h4>
<p class="text-gray-600 mb-2 text-sm">مشروعية الدولة لا تأتي من الإرهاب أو القهر، بل من تحقيق <span class="highlight">غايتها</span> المتمثلة في تحرير المواطنين من الخوف وضمان أمنهم وحرياتهم (خاصة حرية التفكير).</p>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-500 space-y-1">
<li>الغاية الأساسية: <strong class="text-blue-600">الحرية والديمقراطية</strong>.</li>
<li>تستند إلى تعاقد اجتماعي يتنازل فيه الأفراد عن التصرف بمشيئتهم الفردية المطلقة.</li>
<li>لا يجب أن تحول الدولة الأفراد لآلات صماء، بل تمكنهم من استخدام العقل.</li>
<li>الدولة تضمن الحقوق المدنية وتمكن من ممارسة العقل.</li>
</ul>
</div>
</div>
<div class="philosopher-card border-purple-500 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md">
<div>
<h4 class="font-bold text-lg text-purple-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-columns ml-2"></i> مونتسكيو: غاية الدولة هي سيادة القانون عبر فصل السلط</h4>
<p class="text-gray-600 mb-2 text-sm">مشروعية الدولة تُستمد من <span class="highlight">سيادة روح القوانين</span>. غايتها تتحقق بضمان هذه السيادة.</p>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-500 space-y-1">
<li>الغاية الأساسية: ضمان سيادة القانون وحماية الحقوق والملكيات.</li>
<li>الآلية لتحقيق الغاية: <strong class="text-purple-600">فصل السلطات</strong> (التشريعية، التنفيذية، القضائية).</li>
<li>كل سلطة تراقب وتحد من الأخرى لمنع الاستبداد.</li>
<li>مشروعية الدولة مرتبطة بقدرتها على تحقيق هذا الفصل وتطبيق القانون.</li>
</ul>
</div>
</div>
<!-- Hegel's Card Added Here -->
<div class="philosopher-card border-orange-500 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md">
<div>
<h4 class="font-bold text-lg text-orange-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-brain ml-2"></i> فريديريك هيجل: الدولة تجسيد للإرادة الكلية والعقل</h4>
<p class="text-gray-600 mb-2 text-sm">مشروعية الدولة ليست مجرد حماية فردية، بل تنبع من <span class="highlight">إرادة جماعية واعية</span>. الفرد يحقق حريته الحقيقية بالاندماج في الدولة.</p>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-500 space-y-1">
<li>المشروعية: من <strong class="text-orange-600">الإرادة الكلية الواعية</strong>، ليست مجرد حماية حقوق فردية.</li>
<li>الحرية الفردية يجب أن تتخلى عن خصوصيتها لصالح الدولة (الكلية).</li>
<li>غاية الدولة ليست توزيع حقوق ضيقة (مهمة المجتمع المدني)، بل هي <strong class="text-orange-600">تجسيد للعقل والإرادة الكلية</strong> (الله في التاريخ).</li>
<li>الدولة تمثل مرحلة أرقى من المجتمع المدني.</li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
<!-- Adjusted Comparison grid to md:grid-cols-3 -->
<div class="mt-8">
<h3 class="font-bold text-lg text-gray-700 mb-4">مقارنة سريعة:</h3>
<div class="comparison-card p-6 rounded-lg shadow-sm grid grid-cols-1 md:grid-cols-3 gap-6">
<div>
<h5 class="font-semibold text-blue-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-atom ml-2"></i> اسبينوزا</h5>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-700 space-y-1">
<li>الغاية: الحرية، الأمن، تحرير الفرد.</li>
<li>أساس المشروعية: تحقيق هذه الغاية عبر العقد والعقل.</li>
<li>التركيز: الفرد ومكتسباته.</li>
</ul>
</div>
<div>
<h5 class="font-semibold text-purple-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-columns ml-2"></i> مونتسكيو</h5>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-700 space-y-1">
<li>الغاية: سيادة القانون، حماية الحقوق.</li>
<li>أساس المشروعية: القدرة على تطبيق القانون عبر فصل السلط.</li>
<li>التركيز: بنية الدولة وآلياتها.</li>
</ul>
</div>
<!-- Hegel's Comparison Added -->
<div>
<h5 class="font-semibold text-orange-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-brain ml-2"></i> هيجل</h5>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-700 space-y-1">
<li>الغاية: تحقيق الإرادة الكلية وتجسيد العقل/الروح.</li>
<li>أساس المشروعية: الإرادة الجماعية الواعية والدولة كغاية في ذاتها.</li>
<li>التركيز: الدولة ككل عضوي وأخلاقي يسمو على الفرد.</li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
<!-- Updated Axis 1 Synthesis -->
<div class="bg-gray-100 border border-gray-200 p-4 rounded-lg shadow-inner mt-8">
<h3 class="font-bold text-gray-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-lightbulb ml-2 text-yellow-500"></i> تركيب المحور الأول</h3>
<p class="text-gray-700 text-sm">
تتنوع رؤى الفلاسفة لمشروعية الدولة وغايتها: فبينما يركز اسبينوزا على الحرية الفردية والأمن كغاية أساسية تتحقق بالعقل والتعاقد، يشدد مونتسكيو على أهمية البنية المؤسسية القائمة على سيادة القانون وفصل السلطات كضمانة لهذه الحقوق. أما هيجل فيسمو بالدولة فوق مجرد حماية الفرد، معتبراً إياها تجسيداً للإرادة الكلية والعقل في التاريخ، حيث يجد الفرد حريته الحقيقية في الاندماج فيها. يعكس هذا التنوع التوتر بين حقوق الفرد وآليات الدولة ومتطلبات الكلية الأخلاقية.
</p>
</div>
</section>
<!-- Axis 2 and 3 remain exactly as in the provided code -->
<section class="mb-16">
<h2 class="text-3xl font-bold text-gray-800 mb-8 axis-header">المحور الثاني: طبيعة السلطة السياسية</h2>
<div class="bg-red-50 border-r-4 border-red-400 p-4 rounded-lg shadow-sm mb-8">
<h3 class="font-bold text-red-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-question-circle ml-2"></i> الإشكالية المحورية</h3>
<p class="text-red-700">ما طبيعة السلطة السياسية؟ هل هي قائمة على الصراع والقوة والمكر والخداع؟ أم على الرفق والتوسط والاعتدال؟ أم أن جوهرها هو تحقيق الحرية والقانون في إطار الديموقراطية؟</p>
</div>
<div class="mb-8">
<h3 class="font-bold text-xl text-gray-700 mb-4">مفاهيم أساسية للمحور:</h3>
<div class="grid grid-cols-1 md:grid-cols-2 gap-4">
<div class="axis-concept-card border-red-500 p-4 rounded-md shadow-sm">
<h4 class="font-semibold text-red-700 flex items-center mb-1"><i class="fas fa-theater-masks ml-2"></i> الواقعية السياسية (مكيافيللي)</h4>
<p class="text-sm text-gray-600">منظور يرى السياسة كمجال صراع للمصالح، حيث "الغاية تبرر الوسيلة"، وقد يتطلب الحكم استخدام القوة والخداع والمكر بجانب القانون.</p>
</div>
<div class="axis-concept-card border-green-500 p-4 rounded-md shadow-sm">
<h4 class="font-semibold text-green-700 flex items-center mb-1"><i class="fas fa-balance-scale ml-2"></i> الاعتدال في السلطة (ابن خلدون)</h4>
<p class="text-sm text-gray-600">منظور يؤكد على ضرورة التوازن بين الرفق والقوة في ممارسة السلطة، وأهمية الحكمة والأخلاق والقرب من الرعية للحفاظ على الملك.</p>
</div>
</div>
</div>
<h3 class="font-bold text-xl text-gray-700 mb-6">مواقف الفلاسفة:</h3>
<div class="grid grid-cols-1 md:grid-cols-2 gap-8">
<div class="philosopher-card border-red-500 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md">
<div>
<h4 class="font-bold text-lg text-red-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-mask ml-2"></i> نيقولاي ماكيافيللي: السياسة صراع والغاية تبرر الوسيلة</h4>
<p class="text-gray-600 mb-2 text-sm">السياسة مجال صراع للمصالح. الأمير الناجح يستخدم كل الوسائل (قانون، قوة، مكر، خداع) للحفاظ على السلطة.</p>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-500 space-y-1">
<li><strong class="text-red-600">"الغاية تبرر الوسيلة"</strong> هي القاعدة الأساسية.</li>
<li>على الأمير أن يكون قوياً كالأسد وماكراً كالثعلب.</li>
<li>النجاح السياسي أهم من حفظ العهد أو الاستقامة الأخلاقية المجردة.</li>
<li>يجب إخفاء الطبيعة الحيوانية (القوة والخداع) بغطاء القانون والمصلحة العامة.</li>
</ul>
</div>
</div>
<div class="philosopher-card border-green-500 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md">
<div>
<h4 class="font-bold text-lg text-green-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-city ml-2"></i> عبد الرحمن ابن خلدون: السلطة اعتدال وحكمة</h4>
<p class="text-gray-600 mb-2 text-sm">ممارسة السلطة تتطلب التوازن بين الرفق والقوة، مع الحكمة والأخلاق.</p>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-500 space-y-1">
<li>العلاقة بين السلطان والرعية أساسها القرب و<strong class="text-green-600">الرفق والاعتدال</strong>.</li>
<li>الرفق يكسب محبة الرعية، والتعسف يفسدها ويؤدي لخذلان الحاكم.</li>
<li>الإسراف في الرفق غفلة، والإفراط في القوة ظلم وإثقال.</li>
<li>الاعتدال (الكيس) أساس الملك الحسن.</li>
</ul>
</div>
</div>
<div class="philosopher-card border-purple-500 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md md:col-span-2">
<div>
<h4 class="font-bold text-lg text-purple-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-columns ml-2"></i> للمناقشة: موقف مونتسكيو (تذكير)</h4>
<p class="text-gray-600 mb-2 text-sm">كمقابل للواقعية الميكافيللية أو الاعتدال الخلدوني، يرى مونتسكيو أن طبيعة السلطة الشرعية يجب أن تقوم على <span class="highlight">الديمقراطية وسيادة القانون</span>، مضمونة بفصل السلطات لمنع التعسف وضمان الحرية.</p>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-500 space-y-1">
<li>السلطة مقيدة بالقانون وليست مطلقة بيد الأمير.</li>
<li>الضمانة ضد الاستبداد هي فصل السلطات وليس فقط اعتدال الحاكم.</li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
<div class="mt-8">
<h3 class="font-bold text-lg text-gray-700 mb-4">مقارنة سريعة (ماكيافيللي وابن خلدون):</h3>
<div class="comparison-card p-6 rounded-lg shadow-sm grid grid-cols-1 md:grid-cols-2 gap-6">
<div>
<h5 class="font-semibold text-red-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-mask ml-2"></i> ماكيافيللي</h5>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-700 space-y-1">
<li>طبيعة السياسة: صراع، واقعية.</li>
<li>وسائل السلطة: كل الوسائل مشروعة (قوة, خداع).</li>
<li>دور الأخلاق: ثانوي, يتبع المصلحة.</li>
</ul>
</div>
<div>
<h5 class="font-semibold text-green-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-city ml-2"></i> ابن خلدون</h5>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-700 space-y-1">
<li>طبيعة السياسة: تتطلب حكمة واعتدال.</li>
<li>وسائل السلطة: توازن بين الرفق والقوة.</li>
<li>دور الأخلاق: أساسي (النبل, الحكمة).</li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
<div class="bg-gray-100 border border-gray-200 p-4 rounded-lg shadow-inner mt-8">
<h3 class="font-bold text-gray-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-lightbulb ml-2 text-yellow-500"></i> تركيب المحور الثاني</h3>
<p class="text-gray-700 text-sm">
تتباين النظرة لطبيعة السلطة السياسية بشكل كبير بين الواقعية التي تبرر كل الوسائل للحفاظ على الحكم (ماكيافيللي), والاعتدال الذي يربط نجاح الحكم بالأخلاق والتوازن (ابن خلدون), والتصور الديمقراطي الذي يربط السلطة بالقانون وفصل السلطات (مونتسكيو). يعكس هذا التباين التوتر الدائم بين ضرورات الحكم ومقتضيات الأخلاق والحقوق.
</p>
</div>
</section>
<section class="mb-16">
<h2 class="text-3xl font-bold text-gray-800 mb-8 axis-header">المحور الثالث: الدولة بين الحق والعنف</h2>
<div class="bg-purple-50 border-r-4 border-purple-400 p-4 rounded-lg shadow-sm mb-8">
<h3 class="font-bold text-purple-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-question-circle ml-2"></i> الإشكالية المحورية</h3>
<p class="text-purple-700">هل تمارس الدولة سلطتها بالقوة أم بالقانون, بالحق أم بالعنف؟ هل من المنطقي أن تمارس الدولة "العنف المشروع" باسم القانون؟ أم أن الدولة يجب أن تكون مثالاً للحق الإنساني؟</p>
</div>
<div class="mb-8">
<h3 class="font-bold text-xl text-gray-700 mb-4">مفاهيم أساسية للمحور:</h3>
<div class="grid grid-cols-1 md:grid-cols-2 gap-4">
<div class="axis-concept-card border-red-600 p-4 rounded-md shadow-sm">
<h4 class="font-semibold text-red-700 flex items-center mb-1"><i class="fas fa-fist-raised ml-2"></i> العنف المشروع (فيبر)</h4>
<p class="text-sm text-gray-600">الحق الذي تحتكره الدولة في استخدام القوة المادية (العنف) للحفاظ على النظام وضمان استمراريتها, ويعتبر وسيلتها الأساسية والمميزة.</p>
</div>
<div class="axis-concept-card border-blue-600 p-4 rounded-md shadow-sm">
<h4 class="font-semibold text-blue-700 flex items-center mb-1"><i class="fas fa-shield-alt ml-2"></i> دولة الحق (ج. روس)</h4>
<p class="text-sm text-gray-600">الدولة التي تقوم على احترام القانون وحقوق الإنسان وكرامته, وتعمل على تجنب الظلم والطغيان والعنف التعسفي, وتضمن فصل السلطات.</p>
</div>
</div>
</div>
<h3 class="font-bold text-xl text-gray-700 mb-6">مواقف الفلاسفة:</h3>
<div class="grid grid-cols-1 md:grid-cols-2 gap-8">
<div class="philosopher-card border-red-600 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md">
<div>
<h4 class="font-bold text-lg text-red-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-university ml-2"></i> ماكس فيبر: الدولة تحتكر العنف المشروع</h4>
<p class="text-gray-600 mb-2 text-sm">الدولة الحديثة تُعرّف باحتكارها للاستخدام الشرعي للقوة المادية (العنف).</p>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-500 space-y-1">
<li><strong class="text-red-700">العنف المشروع</strong> وسيلة الدولة الأساسية والمفضلة.</li>
<li>هو حق للدولة لضمان استمراريتها ونظامها.</li>
<li>غياب عنف الدولة المشروع يؤدي للفوضى.</li>
<li>لا يحق لأي فرد أو جماعة ممارسة العنف إلا بتفويض من الدولة.</li>
</ul>
</div>
</div>
<div class="philosopher-card border-blue-600 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md">
<div>
<h4 class="font-bold text-lg text-blue-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-dove ml-2"></i> جاكلين روس: الدولة دولة حق لا عنف</h4>
<p class="text-gray-600 mb-2 text-sm">الدولة يجب أن تكون <span class="highlight">دولة حق</span> تحترم المواطن وحرياته وكرامته.</p>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-500 space-y-1">
<li>على الدولة تجنب الظلم والطغيان والعنف التعسفي (حتى لو كان "مشروعاً").</li>
<li>ليست مجرد ممارسة للعنف المشروع, بل تجسيد للحق.</li>
<li>يجب ألا تمارس شططاً في السلطة أو تستغلها لغايات غير قانونية.</li>
<li>الضمانة هي الحرص على <strong class="text-blue-600">فصل السلطات</strong> وحماية الحقوق.</li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
<div class="mt-8">
<h3 class="font-bold text-lg text-gray-700 mb-4">مقارنة سريعة:</h3>
<div class="comparison-card p-6 rounded-lg shadow-sm grid grid-cols-1 md:grid-cols-2 gap-6">
<div>
<h5 class="font-semibold text-red-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-university ml-2"></i> ماكس فيبر</h5>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-700 space-y-1">
<li>خاصية الدولة: احتكار العنف المشروع.</li>
<li>دور العنف: ضروري للنظام والاستمرارية.</li>
<li>النظرة: واقعية, تحليلية لطبيعة الدولة.</li>
</ul>
</div>
<div>
<h5 class="font-semibold text-blue-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-dove ml-2"></i> جاكلين روس</h5>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-700 space-y-1">
<li>خاصية الدولة (المثالية): دولة الحق.</li>
<li>دور العنف: يجب تجنبه قدر الإمكان ومراقبته.</li>
<li>النظرة: معيارية, أخلاقية لما يجب أن تكون عليه الدولة.</li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
<div class="bg-gray-100 border border-gray-200 p-4 rounded-lg shadow-inner mt-8">
<h3 class="font-bold text-gray-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-lightbulb ml-2 text-yellow-500"></i> تركيب المحور الثالث</h3>
<p class="text-gray-700 text-sm">
يطرح هذا المحور التوتر الأساسي بين واقع الدولة كأداة قسرية تحتكر العنف (فيبر) والمثال الأخلاقي للدولة كضامن للحقوق والحريات (روس). فبينما يرى فيبر العنف المشروع كخاصية جوهرية للدولة, تشدد روس على ضرورة أن تسمو الدولة فوق العنف لتكون دولة حق فعلية. التحدي يكمن في كيفية ممارسة الدولة لسلطتها الضرورية دون انتهاك حقوق الأفراد وكرامتهم.
</p>
</div>
</section>
<!-- Overall Conclusion -->
<section class="mb-16">
<h2 class="text-3xl font-bold text-gray-800 mb-8 text-center axis-header">خلاصة واستنتاجات</h2>
<div class="grid grid-cols-1 md:grid-cols-2 gap-8 mb-8">
<div class="bg-white p-6 rounded-lg shadow-md border-l-4 border-yellow-500">
<h3 class="font-semibold text-lg text-yellow-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-landmark ml-2"></i> الدولة: ضرورة معقدة</h3>
<p class="text-gray-700 text-sm">الدولة بنية معقدة تتجاذبها غايات مختلفة (حرية, أمن, قانون), وتتنوع طبيعة سلطتها (قوة, اعتدال, ديمقراطية), وتواجه تحدي الموازنة بين ضرورة الحفاظ على النظام (عبر القوة أحياناً) واحترام الحقوق والحريات.</p>
</div>
<div class="bg-white p-6 rounded-lg shadow-md border-l-4 border-purple-500">
<h3 class="font-semibold text-lg text-purple-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-balance-scale-left ml-2"></i> التوتر الدائم</h3>
<p class="text-gray-700 text-sm">يظل التوتر قائماً بين مشروعية الدولة وغايتها, بين طبيعة السلطة المثالية والواقعية, وبين ممارسة الدولة لسلطتها القسرية وواجبها في حماية الحقوق. فهم هذه التوترات أساسي لتقييم أي نظام سياسي.</p>
</div>
</div>
<div class="bg-sky-100 border border-sky-300 p-6 rounded-lg shadow">
<h3 class="font-bold text-sky-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-book-open ml-2"></i> نحو دولة الحق</h3>
<p class="text-sky-700">
التفكير الفلسفي في الدولة يدعونا باستمرار إلى مساءلة أسسها وغاياتها وممارساتها, والسعي نحو بناء دولة توازن بين ضرورات السلطة ومقتضيات الحق والعدالة والحرية, دولة يكون فيها المواطن غاية لا وسيلة.
</p>
</div>
</section>
<!-- Concepts Review -->
<section class="mb-16">
<h2 class="text-3xl font-bold text-gray-800 mb-8 text-center axis-header">مراجعة المفاهيم الأساسية (انقر للتعريف)</h2>
<div class="grid grid-cols-2 md:grid-cols-4 gap-6">
<div class="flip-card">
<div class="flip-card-inner">
<div class="flip-card-front"><i class="fas fa-university text-4xl text-yellow-600 mb-2"></i><h4 class="font-bold">الدولة</h4></div>
<div class="flip-card-back"><p>تنظيم سياسي وقانوني لجماعة بشرية على إقليم محدد, يتميز بوجود سلطة ذات سيادة ومؤسسات قادرة على فرض النظام.</p></div>
</div>
</div>
<div class="flip-card">
<div class="flip-card-inner">
<div class="flip-card-front"><i class="fas fa-check-circle text-4xl text-blue-500 mb-2"></i><h4 class="font-bold">المشروعية</h4></div>
<div class="flip-card-back"><p>الأساس أو المبرر الذي يجعل سلطة الدولة مقبولة ومعترفاً بها من قبل المحكومين (قد يكون تقليدياً, كاريزمياً, قانونياً-عقلانياً, أو تعاقدياً).</p></div>
</div>
</div>
<div class="flip-card">
<div class="flip-card-inner">
<div class="flip-card-front"><i class="fas fa-gavel text-4xl text-red-500 mb-2"></i><h4 class="font-bold">السلطة السياسية</h4></div>
<div class="flip-card-back"><p>القدرة على فرض الإرادة واتخاذ القرارات الملزمة داخل الدولة, وتوجيه سلوك الأفراد والجماعات. قد تُمارس بوسائل مختلفة (قوة, إقناع, قانون).</p></div>
</div>
</div>
<div class="flip-card">
<div class="flip-card-inner">
<div class="flip-card-front"><i class="fas fa-columns text-4xl text-purple-500 mb-2"></i><h4 class="font-bold">فصل السلطات</h4></div>
<div class="flip-card-back"><p>مبدأ يقضي بتوزيع وظائف الدولة الأساسية (التشريع, التنفيذ, القضاء) على هيئات مختلفة ومستقلة لمنع تركيز السلطة والاستبداد (مونتسكيو).</p></div>
</div>
</div>
<div class="flip-card">
<div class="flip-card-inner">
<div class="flip-card-front"><i class="fas fa-fist-raised text-4xl text-red-700 mb-2"></i><h4 class="font-bold">العنف المشروع</h4></div>
<div class="flip-card-back"><p>عند فيبر: الحق الذي تحتكره الدولة في استخدام القوة المادية كوسيلة للحفاظ على النظام وفرض سلطتها, ويعتبر خاصية مميزة للدولة الحديثة.</p></div>
</div>
</div>
<div class="flip-card">
<div class="flip-card-inner">
<div class="flip-card-front"><i class="fas fa-shield-alt text-4xl text-blue-600 mb-2"></i><h4 class="font-bold">دولة الحق</h4></div>
<div class="flip-card-back"><p>الدولة التي تخضع فيها السلطة نفسها للقانون, وتلتزم بحماية حقوق الأفراد وحرياتهم وكرامتهم, وتعمل وفق مبادئ الشرعية وفصل السلطات.</p></div>
</div>
</div>
<div class="flip-card">
<div class="flip-card-inner">
<div class="flip-card-front"><i class="fas fa-handshake text-4xl text-green-600 mb-2"></i><h4 class="font-bold">العقد الاجتماعي</h4></div>
<div class="flip-card-back"><p>نظرية تفسر قيام المجتمع المدني والدولة كاتفاق إرادي (صريح أو ضمني) بين الأفراد للخروج من حالة الطبيعة وتحقيق الأمن والسلم.</p></div>
</div>
</div>
<div class="flip-card">
<div class="flip-card-inner">
<div class="flip-card-front"><i class="fas fa-tree text-4xl text-orange-500 mb-2"></i><h4 class="font-bold">حالة الطبيعة</h4></div>
<div class="flip-card-back"><p>حالة افتراضية للإنسان قبل قيام المجتمع المنظم والدولة والقوانين, تختلف تصوراتها بين الفلاسفة (حرية مطلقة, حرب الكل ضد الكل, إلخ).</p></div>
</div>
</div>
</div>
</section>
<!-- Combined Quiz Section -->
<section class="mb-16">
<h2 class="text-3xl font-bold text-gray-800 mb-12 text-center axis-header">اختبر فهمك الشامل</h2>
<form id="comprehensiveQuizForm">
<div class="quiz-section">
<h3 class="quiz-title"><i class="fas fa-question-circle text-blue-500 mr-2"></i> أسئلة الإشكاليات الفلسفية</h3>
<div class="space-y-6">
<div class="quiz-question" id="qp1-container"> <!-- Added ID for potential JS targeting -->
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3"><span class="ml-2 bg-blue-100 text-blue-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">1</span> المحور الأول في درس الدولة يبحث بشكل أساسي في:</h4>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp1" value="a" data-correct="true" class="ml-2"><span> أساس قيام الدولة ومبررات وجودها والهدف منها.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp1" value="b" class="ml-2"><span> كيفية ممارسة الحاكم للسلطة (بالقوة أم بالرفق).</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp1" value="c" class="ml-2"><span> علاقة الدولة بالعنف وهل يحق لها استخدامه.</span></label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question" id="qp2-container">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3"><span class="ml-2 bg-blue-100 text-blue-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">2</span> الإشكالية الرئيسية للمحور الثاني (طبيعة السلطة السياسية) تتمحور حول:</h4>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp2" value="a" class="ml-2"><span> هل الدولة ضرورية أم لا.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp2" value="b" data-correct="true" class="ml-2"><span> الأساليب التي تُمارس بها السلطة (صراع ومكر أم اعتدال وديمقراطية).</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp2" value="c" class="ml-2"><span> الفرق بين الحق الطبيعي والحق الوضعي داخل الدولة.</span></label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question" id="qp3-container">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3"><span class="ml-2 bg-blue-100 text-blue-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">3</span> المحور الثالث (الدولة بين الحق والعنف) يتساءل بشكل أساسي عن:</h4>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp3" value="a" class="ml-2"><span> أفضل أشكال فصل السلطات.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp3" value="b" class="ml-2"><span> غاية وجود الدولة بالنسبة للأفراد.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp3" value="c" data-correct="true" class="ml-2"><span> مدى شرعية استخدام الدولة للعنف وعلاقتها بمفهوم دولة الحق.</span></label>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="quiz-section">
<h3 class="quiz-title"><i class="fas fa-book-open text-green-500 mr-2"></i> أسئلة المفاهيم الفلسفية</h3>
<div class="space-y-6">
<div class="quiz-question" id="qc1-container">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3"><span class="ml-2 bg-green-100 text-green-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">4</span> مفهوم <span class="text-blue-600 font-bold">"المشروعية"</span> في سياق الدولة يشير إلى:</h4>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc1" value="a" data-correct="true" class="ml-2"><span> الأساس أو المبرر الذي يجعل سلطة الدولة مقبولة ومعترفاً بها.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc1" value="b" class="ml-2"><span> القوانين المكتوبة في الدستور فقط.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc1" value="c" class="ml-2"><span> ممارسة العنف من قبل الدولة.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc1" value="d" class="ml-2"><span> شكل الحكومة (ملكية, جمهورية, إلخ).</span></label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question" id="qc2-container">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3"><span class="ml-2 bg-green-100 text-green-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">5</span> مبدأ <span class="text-purple-600 font-bold">"فصل السلطات"</span> عند مونتسكيو يهدف إلى:</h4>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc2" value="a" class="ml-2"><span> تركيز كل السلطات بيد الحاكم.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc2" value="b" data-correct="true" class="ml-2"><span> توزيع وظائف الدولة (تشريع, تنفيذ, قضاء) على هيئات مستقلة لمنع الاستبداد.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc2" value="c" class="ml-2"><span> إلغاء السلطة القضائية.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc2" value="d" class="ml-2"><span> ضمان سيطرة السلطة التنفيذية.</span></label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question" id="qc3-container">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3"><span class="ml-2 bg-green-100 text-green-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">6</span> <span class="text-red-600 font-bold">"الواقعية السياسية"</span> المرتبطة بماكيافيللي تعني أن:</h4>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc3" value="a" class="ml-2"><span> الأخلاق هي أساس كل قرار سياسي.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc3" value="b" class="ml-2"><span> الحاكم يجب أن يعتمد على الرفق فقط.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc3" value="c" data-correct="true" class="ml-2"><span> السياسة صراع مصالح, وقد تتطلب استخدام القوة والخداع لتحقيق غايات الدولة.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc3" value="d" class="ml-2"><span> الديمقراطية هي الشكل الوحيد للحكم.</span></label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question" id="qc4-container">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3"><span class="ml-2 bg-green-100 text-green-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">7</span> مبدأ <span class="text-green-600 font-bold">"الاعتدال"</span> في ممارسة السلطة عند ابن خلدون يؤكد على:</h4>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc4" value="a" data-correct="true" class="ml-2"><span> التوازن بين الرفق والقوة, مع الحكمة والأخلاق.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc4" value="b" class="ml-2"><span> استخدام القوة المفرطة دائماً لفرض الهيبة.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc4" value="c" class="ml-2"><span> الرفق المبالغ فيه وتجنب أي شكل من أشكال الحزم.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc4" value="d" class="ml-2"><span> تجاهل آراء الرعية تماماً.</span></label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question" id="qc5-container">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3"><span class="ml-2 bg-green-100 text-green-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">8</span> مفهوم <span class="text-red-700 font-bold">"العنف المشروع"</span> عند ماكس فيبر هو:</h4>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc5" value="a" class="ml-2"><span> العنف الذي يمارسه الأفراد ضد الدولة.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc5" value="b" class="ml-2"><span> أي شكل من أشكال العنف يعتبر غير مقبول.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc5" value="c" data-correct="true" class="ml-2"><span> الحق الذي تحتكره الدولة في استخدام القوة المادية للحفاظ على النظام.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc5" value="d" class="ml-2"><span> العنف المبرر أخلاقياً في جميع الحالات.</span></label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question" id="qc6-container">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3"><span class="ml-2 bg-green-100 text-green-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">9</span> <span class="text-blue-600 font-bold">"دولة الحق"</span> كما تصفها جاكلين روس هي الدولة التي:</h4>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc6" value="a" class="ml-2"><span> تمتلك أقوى جيش وأجهزة قمعية.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc6" value="b" data-correct="true" class="ml-2"><span> تخضع سلطتها للقانون وتحترم حقوق الإنسان وكرامته وتفصل بين السلطات.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc6" value="c" class="ml-2"><span> تطبق العنف المشروع بشكل دائم ومكثف.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc6" value="d" class="ml-2"><span> تمنع أي شكل من أشكال المعارضة.</span></label>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="quiz-section">
<h3 class="quiz-title"><i class="fas fa-users text-purple-500 mr-2"></i> أسئلة المواقف الفلسفية</h3>
<div class="space-y-6">
<div class="quiz-question" id="qs1-container">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3"><span class="ml-2 bg-purple-100 text-purple-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">10</span> الغاية القصوى للدولة عند <span class="text-blue-700 font-bold">اسبينوزا</span> هي:</h4>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs1" value="a" data-correct="true" class="ml-2"><span> ضمان حرية الأفراد وتمكينهم من استخدام العقل.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs1" value="b" class="ml-2"><span> فرض الطاعة العمياء على المواطنين.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs1" value="c" class="ml-2"><span> تحقيق الثروة الاقتصادية فقط.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs1" value="d" class="ml-2"><span> الحفاظ على سلطة الحاكم بأي ثمن.</span></label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question" id="qs2-container">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3"><span class="ml-2 bg-purple-100 text-purple-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">11</span> يرى <span class="text-purple-700 font-bold">مونتسكيو</span> أن ضمان سيادة القانون وحماية الحقوق يتطلب بالضرورة:</h3>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs2" value="a" class="ml-2"><span> حاكماً قوياً ومستبداً.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs2" value="b" data-correct="true" class="ml-2"><span> الفصل بين السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs2" value="c" class="ml-2"><span> الاعتماد على التقاليد والأعراف فقط.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs2" value="d" class="ml-2"><span> منح السلطة المطلقة للشعب مباشرة.</span></label>
</div>
</div>
<!-- Added Hegel Stance Question -->
<div class="quiz-question" id="qs7-container"> <!-- Assuming qs7 is a free number -->
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3"><span class="ml-2 bg-purple-100 text-purple-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">12</span> يعتبر <span class="text-orange-700 font-bold">هيجل</span> أن مشروعية الدولة تنبع من كونها:</h3>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs7" value="a" class="ml-2"><span> مجرد أداة لحماية الملكية الفردية.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs7" value="b" class="ml-2"><span> عقداً اجتماعياً مؤقتاً يمكن فسخه.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs7" value="c" data-correct="true" class="ml-2"><span> تجسيداً للإرادة الكلية الواعية والعقل الكوني.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs7" value="d" class="ml-2"><span> مؤسسة لخدمة مصالح الأفراد الأقوياء.</span></label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question" id="qs3-container">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3"><span class="ml-2 bg-purple-100 text-purple-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">13</span> حسب <span class="text-red-600 font-bold">ماكيافيللي</span>, على الأمير لكي يحافظ على سلطته أن يكون:</h3>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs3" value="a" class="ml-2"><span> مستقيماً وصادقاً في جميع الأحوال.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs3" value="b" data-correct="true" class="ml-2"><span> قادراً على استخدام القوة والخداع عند الضرورة (كالأسد والثعلب).</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs3" value="c" class="ml-2"><span> معتمداً على الرفق واللين فقط.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs3" value="d" class="ml-2"><span> متنازلاً عن السلطة للشعب.</span></label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question" id="qs4-container">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3"><span class="ml-2 bg-purple-100 text-purple-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">14</span> يؤكد <span class="text-green-600 font-bold">ابن خلدون</span> على أن أساس الملك الصالح هو:</h3>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs4" value="a" class="ml-2"><span> المكر والخداع المستمر للرعية.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs4" value="b" class="ml-2"><span> القوة المفرطة والبطش.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs4" value="c" data-correct="true" class="ml-2"><span> الاعتدال والتوازن بين الرفق والقوة, مع الحكمة والقرب من الرعية.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs4" value="d" class="ml-2"><span> الرفق المفرط الذي يصل حد الغفلة.</span></label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question" id="qs5-container">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3"><span class="ml-2 bg-purple-100 text-purple-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">15</span> الخاصية الأساسية التي تميز الدولة الحديثة عند <span class="text-red-700 font-bold">ماكس فيبر</span> هي:</h3>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs5" value="a" class="ml-2"><span> تحقيق العدالة الاجتماعية الكاملة.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs5" value="b" data-correct="true" class="ml-2"><span> احتكار الاستخدام المشروع للعنف المادي.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs5" value="c" class="ml-2"><span> الاعتماد الكلي على الإقناع والحوار.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs5" value="d" class="ml-2"><span> إلغاء جميع أشكال السلطة.</span></label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question" id="qs6-container">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3"><span class="ml-2 bg-purple-100 text-purple-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">16</span> تدعو <span class="text-blue-600 font-bold">جاكلين روس</span> إلى أن تكون الدولة:</h3>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs6" value="a" class="ml-2"><span> قادرة على استخدام العنف دون قيود.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs6" value="b" data-correct="true" class="ml-2"><span> دولة حق تحترم كرامة المواطن وحقوقه وتفصل بين السلطات.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs6" value="c" class="ml-2"><span> قائمة على أساس الدين فقط.</span></label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs6" value="d" class="ml-2"><span> مجرد أداة للقمع والهيمنة.</span></label>
</div>
</div>
</div>
</div>
<!-- New Single Submit Button -->
<button
type="button"
id="submitQuizBtn"
class="mt-10 w-full bg-teal-600 text-white py-4 px-8 rounded-lg font-bold text-xl hover:bg-teal-700 transition duration-300 shadow-md flex items-center justify-center"
>
<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" class="w-6 h-6 ml-2" viewBox="0 0 24 24" fill="currentColor">
<path d="M2.01 21L23 12 2.01 3 2 10l15 2-15 2z" />
</svg>
إرسال الإجابات
</button>
<!-- Single Result Div -->
<div id="quizResult" class="mt-6"></div>
</form>
</section>
</div> <!-- End Container -->
<a href="#main-concepts-overview" onclick="event.preventDefault(); scrollToElement('#main-concepts-overview');"
class="floating-btn bg-yellow-600 text-white w-14 h-14 rounded-full flex items-center justify-center shadow-lg hover:bg-yellow-700">
<i class="fas fa-arrow-up text-xl"></i>
</a>
<script>
document.addEventListener('DOMContentLoaded', () => {
document.body.classList.add('fade-in');
const submitButton = document.getElementById('submitQuizBtn');
if (submitButton) {
submitButton.addEventListener('click', submitComprehensiveQuiz);
}
});
// Function to handle the submission of the entire combined quiz
function submitComprehensiveQuiz() {
const form = document.getElementById('comprehensiveQuizForm');
const resultDiv = document.getElementById('quizResult');
const allQuestions = form.querySelectorAll('.quiz-question'); // Select all questions
const totalQuestions = allQuestions.length;
let score = 0;
resultDiv.innerHTML = ''; // Clear previous results
clearQuizFormatting(form); // Clear previous formatting for the whole form
allQuestions.forEach((questionDiv) => {
const radioInputs = questionDiv.querySelectorAll('input[type="radio"]');
if (radioInputs.length === 0) return; // Skip if no radios in this div
const inputName = radioInputs[0].name; // Get the name from the first radio
const selectedAnswerInput = questionDiv.querySelector(`input[name="${inputName}"]:checked`);
const correctAnswerInput = questionDiv.querySelector(`input[name="${inputName}"][data-correct="true"]`);
const questionContainer = questionDiv; // The container is the div itself
// Ensure we have a correct answer defined to avoid errors/warnings unnecessarily
const hasCorrectAnswerDefined = correctAnswerInput !== null;
// Highlight the correct answer label IF one is defined
if (correctAnswerInput) {
correctAnswerInput.closest('label').classList.add('correct-answer-label');
}
if (selectedAnswerInput) {
const isCorrect = selectedAnswerInput.hasAttribute('data-correct');
if (isCorrect) {
score++;
selectedAnswerInput.closest('label').classList.add('correct-user-choice'); // Green background for correct choice
} else {
// Highlight the incorrectly selected answer label in red
selectedAnswerInput.closest('label').classList.add('incorrect-user-choice'); // Red background for incorrect choice
// Also, add a special border to the actual correct answer if the user was wrong
if (correctAnswerInput) {
correctAnswerInput.closest('label').classList.add('correct-answer-highlight'); // e.g., Dark green border
}
}
} else {
// Highlight unanswered questions container (optional, can be subtle)
if (questionContainer && hasCorrectAnswerDefined) { // Only mark unanswered if it HAS a correct answer
questionContainer.classList.add('unanswered-question');
// Optionally add styling directly to the question header (h4)
const h4 = questionContainer.querySelector('h4');
if (h4) {
// h4.classList.add('text-yellow-600', 'italic'); // Example styling
}
}
}
// Disable inputs after submission
radioInputs.forEach((radio) => (radio.disabled = true));
});
// Disable submit button after submission
const submitBtn = document.getElementById('submitQuizBtn');
if (submitBtn) {
submitBtn.disabled = true;
submitBtn.classList.add('opacity-50', 'cursor-not-allowed');
}
const percentage =
totalQuestions > 0 ? Math.round((score / totalQuestions) * 100) : 0;
let feedbackMessage = "";
let resultClass = "";
// Generate feedback message and result div class based on score
if (percentage >= 80) {
feedbackMessage = `ممتاز! لقد أجبت بشكل صحيح على ${score} من ${totalQuestions} سؤالًا.`;
resultClass = "bg-green-100 text-green-800 border border-green-300";
} else if (percentage >= 50) {
feedbackMessage = `جيد! لقد أجبت بشكل صحيح على ${score} من ${totalQuestions} سؤالًا. راجع الأسئلة المميزة لمزيد من الفهم.`;
resultClass =
"bg-yellow-100 text-yellow-800 border border-yellow-300";
} else {
feedbackMessage = `تحتاج إلى مراجعة الدرس. لقد أجبت بشكل صحيح على ${score} من ${totalQuestions} سؤالًا.`;
resultClass = "bg-red-100 text-red-800 border border-red-300";
}
// Display the result with feedback and retry button
resultDiv.className = `mt-8 p-6 rounded-lg shadow-md text-center ${resultClass}`;
resultDiv.innerHTML = `
<h4 class="font-bold text-2xl mb-3">النتيجة النهائية: ${percentage}%</h4>
<p class="mb-5 text-lg">${feedbackMessage}</p>
<button onclick="retryQuiz()" class="bg-teal-600 hover:bg-teal-700 text-white py-2 px-6 rounded-lg font-semibold transition duration-300 text-lg flex items-center justify-center mx-auto">
<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" class="w-5 h-5 ml-2" viewBox="0 0 20 20" fill="currentColor"> <path fill-rule="evenodd" d="M4 2a1 1 0 011 1v2.101a7.002 7.002 0 0111.601 2.566 1 1 0 11-1.885.666A5.002 5.002 0 005.999 7H9a1 1 0 110 2H4a1 1 0 01-1-1V3a1 1 0 011-1zm.008 9.057a1 1 0 011.276.61A5.002 5.002 0 0014.001 13H11a1 1 0 110-2h5a1 1 0 011 1v5a1 1 0 11-2 0v-2.101a7.002 7.002 0 01-11.601-2.566 1 1 0 01.61-1.276z" clip-rule="evenodd" /> </svg>
إعادة الاختبار
</button>
`;
// Scroll result into view smoothly
resultDiv.scrollIntoView({ behavior: 'smooth', block: 'center' });
}
// Function to clear quiz formatting for the whole form
function clearQuizFormatting(form) {
const labels = form.querySelectorAll('label');
labels.forEach(label => {
// Remove all feedback classes
label.classList.remove(
'correct-answer-label',
'incorrect-answer-label',
'correct-user-choice',
'incorrect-user-choice',
'correct-answer-highlight'
);
});
const questionContainers = form.querySelectorAll('.quiz-question');
questionContainers.forEach(container => {
container.classList.remove('unanswered-question');
// Re-enable radio buttons
const radios = container.querySelectorAll('input[type="radio"]');
radios.forEach(radio => {
radio.disabled = false;
radio.checked = false; // Also uncheck them
});
// Reset header styling if needed
// const h4 = container.querySelector('h4');
// if (h4) {
// h4.classList.remove('text-yellow-600', 'italic');
// }
});
// Re-enable submit button
const submitButton = document.getElementById('submitQuizBtn');
if (submitButton) {
submitButton.disabled = false;
submitButton.classList.remove('opacity-50', 'cursor-not-allowed');
}
// Clear result div
const resultDiv = document.getElementById('quizResult');
if(resultDiv) {
resultDiv.innerHTML = '';
resultDiv.className = 'mt-6'; // Reset class
}
}
// Retry function for the comprehensive quiz
function retryQuiz() {
const form = document.getElementById('comprehensiveQuizForm');
if (form) {
clearQuizFormatting(form); // Resets inputs, styles, and button
scrollToElement('.container'); // Scroll to top of container
} else {
console.error("Could not find form to retry.");
}
}
// Smooth scroll
function scrollToElement(selector) {
const el = document.querySelector(selector);
if (el) {
el.scrollIntoView({ behavior: 'smooth', block: 'start' });
} else {
window.scrollTo({ top: 0, behavior: 'smooth' });
}
}
</script>
<p style="border-radius: 8px; text-align: center; font-size: 12px; color: #fff; margin-top: 16px;position: fixed; left: 8px; bottom: 8px; z-index: 10; background: rgba(0, 0, 0, 0.8); padding: 4px 8px;">Made with <img src="https://enzostvs-deepsite.hf.space/logo.svg" alt="DeepSite Logo" style="width: 16px; height: 16px; vertical-align: middle;display:inline-block;margin-right:3px;filter:brightness(0) invert(1);"><a href="https://enzostvs-deepsite.hf.space" style="color: #fff;text-decoration: underline;" target="_blank" >DeepSite</a> - 🧬 <a href="https://enzostvs-deepsite.hf.space?remix=methodya/state-course-with-quizz" style="color: #fff;text-decoration: underline;" target="_blank" >Remix</a></p></body>
</html> |