| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 14,0033,001,ต้องมีอายนิบาตทั้งนั้นหรือไม่ เพราะเหตุไร ? | |
| 14,0033,002,"ต. สิ อํ โย เป็นต้นเรียกว่าวิภัตติ, ซึ่ง ด้วย แก่ จาก ของ ใน" | |
| 14,0033,003,เป็นต้น เรียกว่าอายตนิบาต. ไม่ทั้งนั้น เพราะธรรมดาอายตนิบาต | |
| 14,0033,004,เนื่องจากวิภัตติแห่งนามนาม และปุริสสัพพนาม [ ต ตุมฺห อมฺห] | |
| 14,0033,005,โดยตรง หรือ กึ ศัพท์บางคำเท่านั้น นอกนี้ โดยธรรมดาหรือมีไม่ | |
| 14,0033,006,เช่นปฐมาวิภัตติ ไม่เนื่องด้วยอายตนิบาต เพราะเป็นประธาน ที่ | |
| 14,0033,007,เนื่องกัน ตั้งแต่ทุติยาวิภัตติเป็นต้นไป แต่สำนวนไทยที่บัญญัติให้ | |
| 14,0033,008,"แปลปฐมาวิภัตติว่า""อันว่า"" ก็เพื่อกันเคอะเท่านั้น ไม่ต้องใช้ก็ได้." | |
| 14,0033,009,[ ๒๔๗๑ ]. | |
| 14,0033,010,ถ. อายตนิบาต จะปรากฏเพราะอาศัยอะไร ? ย ศัพท์มีรูป | |
| 14,0033,011,อย่างไร เป็นไตรลิงค์ ? มีรูปอย่างไร ไม่นิยมตามนั้น ? | |
| 14,0033,012,ต. อายตนิบาตจะปรากฏได้ด้วยวิภัตติอย่างหนึ่ง ด้วยปัจจัย | |
| 14,0033,013,อย่างหนึ่ง. ย ศัพท์ ประกอบกับ โต ปัจจัย มีรูปเป็น ยโต เป็นเครื่อง | |
| 14,0033,014,"หมายปัญจมี แปลว่า แต่, ประกอบกับ ตฺร ตฺถ หํ มีรูปเป็น ยตฺร" | |
| 14,0033,015,"ยตฺถ ยหํ, ประกอบกับ ทา มีรูปเป็น ยทา เป็นเครื่องหมายสัตตมี" | |
| 14,0033,016,แปลว่า ใน แจกตามลิงค์ทั้ง ๓ ไม่ได้ คงรูปอยู่เป็นอย่างเดียว. | |
| 14,0033,017,[ ๒๔๖๙ ] | |
| 14,0033,018,[ วิธีแจกนามนาม ] | |
| 14,0033,019,ถ. วิธีแจกนามศัพท์ ต้องจับหลักอย่างไร จึงจะได้รับความ | |
| 14,0033,020,สะดวก ? | |