|
Book,Page,LineNumber,Text
|
|
11,0012,001,กัมมสาธนะ
|
|
11,0012,002,สาธนะนี้ เป็นชื่อของสิ่งที่ถูกทำ คือสิ่งใดถูกเขาทำ ก็เป็นชื่อ
|
|
11,0012,003,ของสิ่งนั้น กล่าวอย่างง่ายก็คือเป็นชื่อของสิ่งใดสิ่งหนึ่งที่มีผู้ทำขึ้น ใน
|
|
11,0012,004,สาธนะนี้กล่าวถึงสิ่งที่สำเร็จขึ้นโดยอาการ ๒ อย่างคือ ตามธรรมชาติ
|
|
11,0012,005,อย่าง ๑ บุคคลทำขึ้นอย่าง ๑ ที่สำเร็จตามธรรมชาตินั้น คือมิได้มีใคร
|
|
11,0012,006,เป็นผู้ทำขึ้น เช่น อุ. ว่า <B>ปิโย</B> (เป็นที่รัก) ก็หมายถึงว่าใครคนใด
|
|
11,0012,007,คนหนึ่งถูกอีกคนหนึ่งรัก เช่น บุตรธิดาถูกมารดาบิดารัก หรือมารดา
|
|
11,0012,008,บิดาถูกบุตรธิดารัก ฉะนั้นบุตรธิดาจึงได้ชื่อว่าเป็นที่รักของมารดาบิดา
|
|
11,0012,009,หรือมารดาบิดาได้ชื่อว่าเป็นที่รักของบุตรธิดา. <B>รโส</B> (วิสัยที่เป็นที่มา
|
|
11,0012,010,"ยินดี) ก็เช่นเดียวกัน, วิสัยในที่นี้หมายถึงอารมณ์. คำว่า <B>ปิโย</B> เป็น"
|
|
11,0012,011,ปิย ธาตุ ลง อ ปัจจัย แยกรูปออกตั้งวิเคราะห์ว่า (ปิตา) <B>ปิเยติ</B>
|
|
11,0012,012,<B>ตนฺ-ติ </B> [ ตํ+อิติ] <B>ปิโย</B> (ปุตฺโต). (บิดา) ย่อมรัก ซึ่งบุตรนั้น
|
|
11,0012,013,เหตุนั้น (บุตรนั้น) ชื่อว่า <B>ปิโย</B> เป็นที่รักของ (บิดา).
|
|
11,0012,014,อีก อุ. หนึ่ง คือ <B>รโส</B> เป็น รสฺ ธาตุ ลง อ ปัจจัย ตั้ง วิ. ว่า
|
|
11,0012,015,(ชโน) <B>รสติ ตนฺ-ติ รโส </B> (วิสโย). (ชน) ย่อมยินดี ซึ่งวิสัยนั้น
|
|
11,0012,016,เหตุนั้น (วิสัยนั้น) ชื่อว่า <B>รโส</B> เป็นที่ยินดี (ของชน). ทั้ง ๒ อุ. นี้
|
|
11,0012,017,เป็นกัตตุรูป กัมมสาธนะ คือตัวสาธนะเป็นกรรม ส่วนรูปตั้งวิเคราะห์
|
|
11,0012,018,"เป็นกัตตุวาจก ท่านบัญญัติให้แปลว่า <B>""เป็นที่-""</B> "
|
|
11,0012,019,ส่วนกรรมที่สำเร็จขึ้นโดยถูกบุคคลทำนั้น เช่น อุ. ว่า <B>กิจฺจํ</B>
|
|
11,0012,020,"(กรรมอันเขาพึงทำ), <B> ทานํ </B> (สิ่งของอันเขาพึงให้), คำว่า <B>กิจฺจํ</B> เป็น"
|
|
|