Datasets:

taufiqdp

/

Indo4B-hf

like 3

sesuatu yang tak dapat disapu badai oleh penulis sedarlah! di jerman, austria, meksiko, dan korea selama tahun 2002, berbagai bencana cuaca mendadak terjadi di banyak negeri. eropa diterjang serangkaian banjir yang sangat mengerikan. di bagian lain di bola bumi, meksiko dihantam oleh hurikan yang menghancurkan, dan korea oleh taifun. meskipun tragis, peristiwa - peristiwa tersebut memperkuat ikatan kasih yang ada di antara orang kristen sejati. setelah banjir - banjir di eropa pada tahun 2002, mantan kanselir jerman barat helmut schmidt ditanyai tentang bentuk bantuan apa yang dibutuhkan para korban. ia menjawab, orang - orang membutuhkan makanan dan penaungan, mereka membutuhkan sejumlah uang dalam saku mereka, dan mereka membutuhkan pemeliharaan rohani. saksi - saksi yehuwa memiliki peranan yang signifikan dalam menyediakan bantuan jasmani maupun rohani bagi para korban badai. perhatikan bala bantuan kemanusiaan yang mereka lakukan di jerman, austria, meksiko, dan korea. para relawan di jerman sewaktu mengetahui datangnya ancaman bencana banjir, banyak saksi - saksi yehuwa di jerman bergabung dengan masyarakat dalam upaya untuk bertahan terhadap banjir. kathleen yang berusia 19 tahun, yang tinggal di dresden, mengatakan, saya tidak bisa duduk - duduk saja dan tidak melakukan apa - apa. begitu saya mendengar bahwa ada orang - orang yang terancam kehilangan segalanya, saya harus pergi dan membantu. saksi - saksi di jerman mulai mengorganisasi diri untuk memberikan bantuan yang cepat dan efektif. sebagai orang kristen, mereka merasakan kewajiban khusus untuk menolong saudara - saudari rohani mereka. tetapi, mereka juga memperlihatkan kasih terhadap sesama mereka. maka, lebih dari 2.000 relawan dikelompokkan ke dalam kru yang beranggotakan 8 hingga 12 orang, tiap - tiap kelompok mendapat tugas spesifik di daerah bencana. di kantor cabang saksi - saksi yehuwa di selters, jerman, 13 saluran telepon dikhususkan untuk menjawab ribuan telepon dari orang - orang yang menanyakan tentang bencana itu dan yang menawarkan bantuan. ronnie dan dina adalah rohaniwan sepenuh waktu dari saksi - saksi yehuwa, yang menggunakan waktu mereka untuk membantu teman dan tetangga mereka mempelajari kebenaran alkitab. sewaktu mereka mengetahui banjir yang sudah di ambang pintu itu, pertama - tama mereka pergi ke pusat kota dresden untuk membantu upaya yang buru - buru dikerahkan guna menyelamatkan gedung - gedung bersejarah di kota itu. segera setelah banjir reda, ronnie dan dina bergabung dengan saksi - saksi lain untuk membersihkan balai kerajaan di freital, yang telah dibanjiri air kotor. kemudian, kelompok itu mulai membantu tetangga mereka. pemilik restoran di seberang balai menghela napas lega sewaktu saksi - saksi membersihkan ruang bawah tanah dan lantai dasar miliknya dari reruntuhan dan lumpur. siegfried dan hannelore tinggal di colmnitz, sebuah desa berjarak sekitar 40 kilometer di sebelah barat daya dresden. sungai yang biasanya mengalir melewati desa itu membeludak menjadi aliran deras, membanjiri rumah dan taman mereka. segera setelah air surut, para tetangga terkesima melihat kira - kira 30 saksi, yang tampak asing di daerah itu, tiba untuk membantu membersihkan rumah siegfried dan hannelore. lalu, kelompok itu mulai membersihkan taman - taman tetangga. beberapa penduduk desa bertanya apa yang mendorong mereka untuk menempuh perjalanan sejauh 100 kilometer guna menolong orang - orang yang belum mereka kenal. alhasil, saksi - saksi tersebut bisa memberikan anjuran rohani bagi para korban di colmnitz. kawasan permukiman di pinggir kota wittenberg juga diterjang banjir. sepasang suami istri saksi bernama frank dan elfriede bekerja bersisian dengan tetangga mereka selama beberapa hari sebelum banjir, mengisi dan menumpuk kantong - kantong pasir untuk meninggikan bantaran sungai. segera setelah banjir reda, frank dan elfriede mengunjungi para korban, membawakan mereka makanan dan penghiburan. frank mengenang, seorang nyonya yang kami kunjungi tidak dapat percaya bahwa kami, sebagai orang yang tidak dikenal, membawakan dia makanan tanpa mengharapkan bayaran apa pun. ia memberi tahu kami bahwa tidak seorang pun dari gerejanya yang mengunjungi dia. dan, organisasi yang telah membawakan dia makanan selalu membebankan biaya kepadanya. orang - orang kagum melihat saksi - saksi yehuwa membawa makanan panas di tangan mereka sebaliknya dari lektur alkitab. austria respons cepat terhadap bencana banjir juga menyebabkan banyak kerusakan di negeri tetangga, austria. tiga panitia ditetapkan untuk mengawasi upaya bantuan kemanusiaan. prioritas diberikan untuk memperbaiki tiga balai kerajaan yang rusak berat. selain itu, di kalangan saksi - saksi hampir 100 keluarga terimbas oleh banjir, dan 50 rumah kebanjiran. ada yang kehilangan segalanya kecuali pakaian yang menempel pada tubuh mereka. kantor cabang di austria memberi tahu sidang - sidang setempat tentang situasi ini, dan dana bantuan kemanusiaan dikumpulkan. pada bulan september, lebih dari 34.000 dolar as telah disumbangkan. seorang ibu menulis, putra saya yang berusia delapan tahun sangat berhemat dan menabung sampai terkumpul sekitar 14 dolar. akan tetapi, sewaktu ia mendengar bahwa beberapa saudara kita telah kehilangan semua harta benda mereka, ia rela menyumbangkan semua tabungannya untuk dana bencana. di bawah pengarahan panitia pembangunan regional (rbc), yang biasanya mengawasi pembangunan balai kerajaan saksi - saksi yehuwa, regu - regu diorganisasi untuk membantu memperbaiki rumah - rumah yang dirusak banjir. surat - surat kabar seharusnya melaporkan apa yang sedang kalian capai di sini, seru seorang pengamat. beberapa orang bahkan mengubah persepsi mereka tentang saksi - saksi yehuwa. sebelumnya, kata seorang ibu yang adalah saksi, anak - anak saya, yang bukan saksi, akan selalu menolak mendengarkan sewaktu saya mencoba membagikan iman saya kepada mereka. tetapi, sekarang mereka mendengarkan untuk pertama kalinya! upaya juga dikerahkan untuk membantu banyak orang yang bukan saksi. contohnya, seorang wanita sangat tergugah sewaktu salah seorang saksi datang ke rumahnya pada pukul 7.30 dan menanyakan apakah ia membutuhkan bantuan. wanita itu harus dievakuasi, karena air sudah mulai memasuki rumahnya. akan tetapi, sewaktu ia pulang, ia menemukan sebuah catatan dari saksi - saksi di pintu tamannya. bunyinya, jika ibu butuh bantuan, beri tahulah kami secepatnya. saksi - saksi membantu dia membersihkan rumah dan propertinya dari lumpur dan puing - puing. sebuah regu yang terdiri dari 100 orang saksi pergi ke kota kecil au untuk membantu saksi - saksi setempat dan tetangga mereka. para ketua regu berkunjung dari rumah ke rumah untuk menanyai para penduduk apakah mereka membutuhkan bantuan. penduduk tercengang melihat bahwa saksi - saksi yang datang diperlengkapi dengan alat - alat penguras air dan pembersih, seperti pompa, sapu, dan sekop. pekerjaan yang biasanya membutuhkan waktu seminggu untuk diselesaikan oleh pemilik rumah dirampungkan dalam waktu beberapa jam saja. penduduk mengamati dengan mata berkaca - kaca. sekitar 400 saksi setempat terlibat dalam upaya bantuan kemanusiaan sering kali bekerja siang malam. bagi para pengamat, hal itu adalah kesaksian yang luar biasa akan kuasa kekristenan sejati. isidore menghantam meksiko isidore terlahir sebagai badai tropis di sebelah utara venezuela. pada tanggal 22 september 2002, isidore menghantam semenanjung yucatn di meksiko sebagai hurikan kategori 3. dengan angin berkecepatan 190 kilometer per jam dan hujan lebat, ia menyebabkan beberapa kerusakan yang terparah dalam sejarah negara bagian yucatn dan campeche di meksiko, selain beberapa kerusakan di negara bagian quintana roo. di yucatn saja, sekitar 95.000 rumah rusak parah, mengimbas sekitar 500.000 orang. sedemikian efektifnya peranan saksi - saksi yehuwa dalam upaya bantuan kemanusiaan di yucatn sehingga kepala berita sebuah surat kabar di meksiko sebelah utara menyatakan, saksi - saksi yehuwa datang untuk menyelamatkan. sebuah panitia bantuan kemanusiaan dibentuk jauh sebelum badai itu tiba. pengaturan darurat dibuat untuk menampung beberapa ratus saksi setempat. sidang - sidang yang berdekatan menyediakan dana darurat. pakaian, obat - obatan, dan lebih dari 22 ton makanan disalurkan kepada orang yang selamat dari badai, termasuk banyak orang non - saksi. para penatua setempat ditugasi mengunjungi dan memberikan dukungan moril kepada para korban isidore. setelah badai menghantam, panitia - panitia bantuan kemanusiaan setempat dibentuk untuk ikut mencari saksi - saksi yang hilang. beberapa orang ditemukan di pedalaman dan tempat - tempat lain selama hampir tiga hari tanpa makanan atau air minum. di beberapa daerah, air naik begitu tinggi sehingga menutupi tiang - tiang lampu! oleh karena itu, perahu - perahu motor diupayakan dan digunakan untuk mencari para korban, memberi makan mereka, dan membawa mereka ke daerah yang lebih aman. kalangan berwenang setempat meminjamkan perahu dan perlengkapan lainnya kepada saksi - saksi, yang menawarkan diri untuk memberikan pertolongan di daerah - daerah yang hanya berani didatangi oleh segelintir orang. pada mulanya, seorang perwira angkatan bersenjata berkeberatan untuk membiarkan saksi - saksi mengadakan pencarian yang berbahaya itu. akan tetapi, sewaktu ia melihat semangat mereka yang tak kenal gentar, ia mengatakan, saya yakin bahwa kalian akan pergi dengan helikopter, jika perlu, untuk menyelamatkan rekan - rekan kalian. kendaraan kami tersedia untuk mengangkut rekan - rekan kalian ke mana pun kalian inginkan. seorang pemilik toko penasaran tentang mengapa beberapa saksi membeli air botol dalam jumlah yang sedemikian besar. mereka menjelaskan bahwa air itu untuk saudara - saudara rohani mereka dan orang - orang lain yang membutuhkannya. pria itu memutuskan untuk memberikan semua air botol yang ia miliki kepada mereka cuma - cuma. pada hari berikutnya, ia menyumbangkan lebih banyak air suatu jumlah yang cukup banyak. di toko lain, seorang pelanggan menanyai saksi - saksi mengapa mereka membeli begitu banyak makanan. sewaktu ia mendengar bahwa makanan itu untuk para korban banjir, ia memberi mereka sumbangan uang untuk membeli lebih banyak lagi. meskipun hampir 3.500 keluarga saksi menderita kerugian materi akibat isidore, ternyata tidak ada saksi - saksi yehuwa yang hilang atau tewas. namun, ada 331 rumah saksi yang rusak atau hancur sehingga dibutuhkan sebuah program pembangunan kembali. saksi - saksi yang berpengalaman dalam pembangunan mengunjungi setiap rumah dan balai kerajaan untuk mengevaluasi kerusakannya. hingga kini, sekitar 258 rumah telah diperbaiki dan 172 rumah pengganti dibangun. selain itu, ke - 19 balai kerajaan yang rusak sedang dalam proses dibangun kembali. seorang penatua sebuah sidang di negara bagian yucatn tergerak untuk mengatakan, saya telah membaca dalam publikasi kita mengenai upaya bantuan kemanusiaan yang dilakukan di negeri - negeri lain. akan tetapi, merasakan hal itu secara pribadi sangatlah berbeda. iman saya serta iman banyak saudara telah diperkuat dengan melihat kegesitan dan kepedulian organisasi yehuwa dan saudara - saudara yang kami kasihi yang datang menolong kami. seorang wanita berkata, saya akan senang seandainya gereja saya memberikan pertolongan seperti yang dilakukan oleh kalian saksi - saksi. dan, wanita lainnya, yang diselamatkan oleh saksi - saksi, mengatakan, syukur kepada saksi - saksi yehuwa, kami tidak mati. mereka memperlihatkan kasih mereka, mempertaruhkan nyawa mereka untuk menyelamatkan kami ketika rumah kami di bawah air. taifun menerpa korea pada tanggal 31 agustus dan 1 september 2002, taifun rusa meluluhlantakkan sebagian besar korea. song - pil cho, seorang penatua, mengatakan, rasanya seperti berdiri di bawah pancuran air. dan, hujan terus turun, tak henti - hentinya. lebih dari 870 milimeter hujan tercurahkan dalam waktu kurang dari 24 jam curah hujan sehari yang paling tinggi dalam sejarah korea. menurut the korea herald, di seantero negeri ada 28.100 rumah dan 85.000 hektar ladang yang terendam air. sekitar 70.000 orang terpaksa dievakuasi. taifun itu menewaskan 301.000 ekor ternak, menenggelamkan 126 kapal, dan menumbangkan ratusan tiang listrik. lebih dari 180 orang dilaporkan tewas atau hilang. di antara mereka terdapat dua saksi - saksi yehuwa. seperti di eropa dan meksiko, saksi - saksi yehuwa bertindak dengan cepat. sumbangan dari saksi - saksi mengalir dari seluruh pelosok negeri. sumbangan itu mencakup pakaian, selimut, dan kebutuhan dasar lainnya. namun, beberapa anggota sidang tinggal di daerah - daerah yang hubungannya terputus dan terpencil. jalan - jalan telah rusak, dan jembatan - jembatan lenyap tersapu banjir. tidak ada listrik atau layanan telepon. maka, regu - regu diorganisasi untuk mengadakan perjalanan dan menyediakan bantuan yang dibutuhkan. song - pil cho, yang bekerja dengan salah satu regu bantuan kemanusiaan, melukiskan satu daerah yang mereka bantu, tujuh jembatan dan sebagian besar jalan telah lenyap tersapu banjir. ketika kami akhirnya mencapai kota itu, rumah yang rusak dan hancur ada di mana - mana. tercium bau yang menyengat, dan bangkai binatang ada di sana - sini. tetapi, alangkah senangnya kami sewaktu bertemu dengan enam saudara - saudari kristen kami! mereka telah kehilangan harta benda, tetapi mereka semua masih hidup dan baik keadaannya. sesungguhnya, saksi - saksi yehuwa telah dipersiapkan dengan baik untuk bencana ini. karena banjir merupakan hal yang umum selama musim monsun, rbc mereka di daerah seoul telah mulai mengorganisasi diri untuk bantuan kemanusiaan apabila bencana datang. mulai tahun 1997, panitia ini mensponsori sesi - sesi latihan tahunan sehingga para relawan akan siap bertindak jika keadaan darurat muncul. pada tanggal 2 september, para pekerja bantuan kemanusiaan rbc tiba di pantai timur kota kangnng dan mendirikan kantor pusat di balai kebaktian saksi - saksi yehuwa setempat. prioritas utamanya? mendapatkan air bersih bagi orang yang selamat. ketika banjir besar terjadi, pipa - pipa air biasanya rusak; air banjir sangat tercemar. rbc mengatur agar truk - truk tangki besar yang penuh air dikirimkan ke daerah - daerah bencana. setelah banjir surut, segala sesuatunya terlapisi lumpur tebal yang berbau busuk. meskipun demikian, metode pembersihan yang efektif telah dikembangkan. karena hampir semua rumah di daerah itu terbuat dari semen, rumah - rumah itu dapat dibersihkan dengan mengelupaskan kertas dinding dan linoleum dari ruangan serta menyemprotnya dengan air bertekanan tinggi. banjir menyebabkan sebagian besar peralatan listrik tidak berfungsi. akan tetapi, jika dalam waktu beberapa hari peralatan seperti kulkas dan ketel dipreteli oleh ahli listrik yang cakap, lantas dibersihkan secara menyeluruh, dikeringkan, dan dipasang kembali, dalam kebanyakan kasus peralatan itu akan berfungsi kembali. rbc diorganisasi untuk melakukan pekerjaan semacam itu. ketel - ketel yang tidak perlu diganti digunakan untuk mengeringkan rumah. proses itu memakan waktu antara dua dan tiga minggu. pakaian dan selimut yang rusak akibat banjir juga harus dicuci bersih dalam waktu beberapa hari agar dapat digunakan kembali. para relawan dari sidang saksi - saksi yehuwa setempat turut mengumpulkan barang - barang yang berlapis lumpur milik saudara - saudara kristen mereka. lumpur yang merembesi pakaian ini sangat susah dibersihkan dan pencucian harus dilakukan dengan tangan di aliran air yang sangat dingin. setelah seorang wartawan surat kabar mengetahui upaya yang pengasih ini, sebuah gambar besar tentang saksi - saksi yang sedang melakukan pekerjaan itu muncul di surat kabar setempat. banjir yang sangat mengerikan di eropa, amerika utara, dan asia menyapu bersih rumah, properti, dan tak terhitung banyaknya nyawa manusia yang tidak bersalah. meskipun tragis, peristiwa semacam itu merupakan hal yang umum selama hari - hari terakhir sistem ini, yang ditandai dengan masa kritis yang sulit dihadapi . bencana hebat demikian juga menjadi pengingat yang jelas akan fakta ini: orang kristen sejati memiliki kasih terhadap satu sama lain dan kepada sesama mereka. kasih yang tidak mementingkan diri ini adalah sesuatu yang tidak dapat disapu bersih oleh badai mana pun. [ gambar di hlm. 10] jerman sebuah rumah yang hancur oleh badai [ gambar di hlm. 11] jerman lebih dari 2.000 relawan memberikan bantuan kemanusiaan dengan gesit [ gambar di hlm. 12] austria memperbaiki balai kerajaan mereka di ottensheim kiri: sebuah regu relawan kembali dari au, tempat mereka membantu saksi - saksi setempat dan tetangga mereka [ gambar di hlm. 13] meksiko kanan: panitia bantuan kemanusiaan menyediakan air minum bagi orang - orang yang selamat dari badai bawah: membangun rumah pengganti [ gambar di hlm. 15] korea dari kiri ke kanan: bagian kota yang terendam; pembersihan dengan air bertekanan tinggi; mencuci di aliran air yang berdekatan

cara memperbaiki tidur anda problem tidur bukanlah soal baru. sejak abad kelima sm, seorang hamba di istana raja persia, ahasweros, mencatat bahwa pada satu malam kantuk raja lenyap . ester 6: 1. jutaan orang dewasa ini kesulitan tidur pulas. menurut spesialis tidur asal brasil, rubens reimo, kira - kira 35 persen penduduk dunia menderita insomnia. * dokter david rapoport dari pusat gangguan tidur new york university menggambarkan susah tidur sebagai salah satu epidemi yang paling serius pada awal abad ini . yang memperburuk persoalannya ialah banyak penderita insomnia tidak mengerti mengapa mereka menderita penyakit ini. menurut para peneliti di federal university of so paulo, brasil, hanya 3 persen penderita insomnia yang didiagnosis dengan tepat. banyak orang sekadar menganggap susah tidur sebagai bagian dari kehidupan dan pasrah saja sewaktu keesokannya mereka merasa kesal dan mengantuk sepanjang hari. drama di waktu malam bergolek - golek di ranjang selama berjam - jam, dengan mata anda yang terbuka lebar, sementara orang - orang lain tidur dengan tenang merupakan pengalaman yang sangat tidak menyenangkan. namun, insomnia sporadis yang berlangsung beberapa hari bukanlah hal yang aneh, dan hal itu biasanya berkaitan dengan stres dan pasang - surutnya kehidupan. akan tetapi, apabila insomnia menjadi kronis, gangguan emosi atau klinis mungkin tersangkut, penting untuk mengupayakan bantuan medis. lihat kotak di atas. mungkinkah anda menderita gangguan tidur? jika setelah mengisi kuesioner pada halaman 9, anda menyimpulkan bahwa anda memiliki problem tidur, tidak perlu berputus asa. menyadari perlunya bantuan sudah merupakan langkah penting untuk menyembuhkan gangguan tidur. menurut neurolog asal brasil geraldo rizzo, 90 persen penderita insomnia dapat diobati dengan sukses. akan tetapi, agar perawatan yang cocok bisa diberikan, penting untuk mengetahui secara tepat apa yang menyebabkan insomnia. pengujian medis yang disebut polisomnogram turut berperan dalam diagnosis dan perawatan banyak gangguan tidur. lihat kotak di bawah. salah satu penyebab paling umum insomnia kronis di kalangan orang dewasa berkaitan dengan mendengkur. jika anda pernah tidur di dekat orang yang mendengkur, anda pasti tahu bahwa ini bisa sangat - sangat tidak nyaman. mendengkur bisa menjadi gejala sindroma apnea tidur obstruktif (obstructive sleep apnea syndrome, osas), yaitu penutupan tenggorokan sesaat sehingga orang yang tidur sulit menghirup udara ke paru - parunya. langkah awal dalam mengobati osas mencakup menurunkan berat badan, menghindari minuman beralkohol, dan menjauhi obat pengendur otot. para spesialis mungkin juga meresepkan obat - obatan spesifik atau penggunaan peranti pada gigi atau mesin tekanan saluran udara berkesinambungan. * dalam kasus yang lebih parah, pembedahan perbaikan tenggorokan, rahang, lidah, atau hidung mungkin diperlukan guna mempermudah keluar - masuk udara selama proses bernapas. anak - anak juga dapat menderita insomnia. tanda - tanda kurang tidur mungkin terlihat di sekolah pencapaian skolastik yang buruk, kesal, dan kurang konsentrasi mungkin mengarah kepada kekeliruan diagnosis, dianggap sebagai hiperaktivitas. beberapa anak tidak mau tidur, lebih suka bernyanyi, berbicara, atau mendengarkan orang lain bercerita mau melakukan apa pun ketimbang tidur. ini mungkin cuma siasat untuk memperoleh perhatian orang tua. akan tetapi, dalam beberapa kasus, seorang anak mungkin takut tidur karena sering bermimpi buruk yang berkaitan dengan film horor, warta berita berisi kekerasan, atau pertikaian di rumah. dengan memupuk suasana yang penuh damai dan kasih di rumah, orang tua dapat membantu menghindari problem ini. tentu, nasihat medis hendaknya dicari seandainya gejala - gejalanya terus ada. tak diragukan lagi, tidur malam yang cukup juga penting bagi anak - anak sebagaimana bagi orang dewasa. cara memperoleh tidur malam yang cukup telah diketahui selama berabad - abad bahwa tidur malam yang cukup tidak terjadi secara kebetulan. tidur pulas bergantung pada serangkaian faktor yang lebih dari sekadar mengendalikan kekhawatiran dan stres. faktor - faktor ini secara kolektif dikenal sebagai higiene tidur. higiene tidur yang efektif adalah jalan hidup. ini mencakup olahraga teratur pada waktu yang tepat. olahraga pada pagi dan sore hari dapat membantu seseorang mengantuk menjelang waktu tidur. tetapi, berolahraga menjelang waktu tidur dapat mengganggu tidur. film yang mendebarkan atau bahan bacaan yang mengasyikkan juga dapat memiliki pengaruh yang merangsang. sebelum ke ranjang, mungkin bagus membaca bahan yang bersifat relaksasi, mendengar musik yang lembut, atau mandi air hangat. para pakar mengatakan bahwa anda dapat melatih otak anda untuk mengkonotasikan ranjang dengan tidur, caranya anda berbaring hanya sewaktu anda benar - benar berniat tidur. orang yang makan, belajar, bekerja, menonton tv, atau bermain video game di ranjang mungkin merasa lebih susah tertidur. mempersiapkan tubuh agar tidur dengan tenang juga mencakup mengawasi menu makanan anda. meskipun minuman beralkohol membuat seseorang mengantuk, itu sebenarnya dapat merusak mutu tidur. kopi, teh, cokelat panas, cokelat, dan minuman yang berbahan dasar kola hendaknya dihindari pada malam hari karena semua ini adalah perangsang. sebaliknya, sejumlah kecil mangga, ubi jalar, pisang, kesemek, mayang, nasi, taoge, atau kacang merangsang produksi serotonin dan dengan demikian memacu kantuk. hati - hati: menyantap banyak makanan pada larut malam bisa seberbahaya tidur dalam keadaan perut kosong. yang sama pentingnya dengan rutin kita sebelum tidur ialah lingkungan tidur kita. temperatur yang pas, ruangan gelap dan tidak bising, serta kasur dan bantal yang nyaman mengundang kita untuk tidur malam yang cukup. dengan begitu banyak kenyamanan, bisa - bisa malah sulit bangun keesokan paginya. tetapi ingatlah, lebih lama tidur daripada yang diperlukan, sekalipun pada akhir pekan, dapat mengganggu pola tidur anda dan membuat anda lebih susah tidur pada malam berikutnya. tentu saja, anda tidak akan berniat merusak satu pun organ - organ anda yang penting bagi kelangsungan hidup. tidur juga penting bagi kelangsungan hidup, suatu bagian kehidupan yang hendaknya tidak diabaikan atau diremehkan. lagi pula, sepertiga kehidupan kita dihabiskan untuk tidur. dapatkah anda memperbaiki kebiasaan tidur anda? mulailah malam ini! [ catatan kaki] insomnia ialah ketidakmampuan untuk menikmati tidur yang normal dan cukup. sang pasien tidur dengan masker kecil yang menerima aliran udara dari kompresor melalui selang yang lentur. aliran udara ini menjaga jalur pernapasan terbuka dan memungkinkan sang pasien bernapas secara normal. [ kotak / gambar di hlm. 8] penyebab utama insomnia medis: penyakit alzheimer; apnea, tertutupnya jalur udara sebelah atas selama tidur; sindroma kaki gelisah; penyakit parkinson; kelainan gerakan anggota tubuh secara berkala, gerakan yang disertai periode terbangun; asma; penyakit jantung dan pencernaan psikiatris: depresi, kekhawatiran, kepanikan, gangguan obsesif - kompulsif, gangguan stres pascatrauma lingkungan: cahaya, kebisingan, udara panas, udara dingin, kasur yang tidak nyaman, teman hidup yang tidak tenang penyebab lain: penyalahgunaan alkohol dan narkoba, efek sampingan dari beberapa narkoba [ kotak di hlm. 8] mendiagnosis gangguan tidur polisomnogram adalah serangkaian tes yang dilakukan untuk memetakan tidur selagi sang pasien tidur di bawah keadaan yang senormal mungkin. berikut ini adalah elemen - elemen dasar yang diperlukan untuk evaluasi. elektroensefalogram menelusuri aktivitas elektrik di otak, digunakan untuk mengklasifikasi dan menentukan jumlah berbagai tahapan tidur. elektrookulogram merekam gerakan mata yang diamati selama tidur rem. elektromiogram digunakan untuk memonitor tegangan otot dagu dan kaki selama tidur rem. elektrokardiogram digunakan untuk memonitor detak jantung sepanjang malam. aliran udara dan gerakan pernapasan diukur dengan merekam aliran udara melalui hidung dan mulut serta gerakan pada perut dan rongga dada. saturasi oksihemoglobin ukuran tingkat oksigen dalam pembuluh darah yang ditentukan melalui alat yang disebut oksimeter, yang dipasang pada jari pasien. [ kotak di hlm. 9] tes kantuk seberapa besar kemungkinan anda tertidur dalam situasi - situasi yang disebut di bawah ini? dengan menggunakan skala berikut ini, lingkarilah jawaban anda, kemudian jumlahkan nilai total anda. 0 tidak akan pernah tertidur 1 kecil kemungkinan untuk tertidur 2 sedang kemungkinan untuk tertidur 3 besar kemungkinan untuk tertidur a duduk dan membaca 0 1 2 3 b menonton tv 0 1 2 3 c duduk diam di tempat umum, seperti 0 1 2 3 di tempat pertunjukan atau pertemuan d sebagai penumpang mobil selama sejam 0 1 2 3 tanpa istirahat e duduk tenang setelah makan siang tanpa 0 1 2 3 minuman beralkohol f berbaring untuk beristirahat pada sore hari 0 1 2 3 g duduk dan berbicara dengan seseorang 0 1 2 3 h di dalam mobil, sewaktu macet 0 1 2 3 nilai hasil nilai 1 - 6: tidak perlu khawatir 7 - 8: di antara rata - rata 9 ke atas: carilah nasihat medis [ keterangan] berdasarkan the epworth sleepiness scale, oleh stanford university, kalifornia, as. [ gambar di hlm. 7] kurang tidur dapat berbahaya [ gambar di hlm. 10] berolahraga, membaca, dan menyantap makanan ringan mungkin memperbaiki mutu tidur

potret masa lalu lebih dari 2.300 tahun yang lalu, aristoteles berperan penting dalam ilmu pengetahuan dan filsafat. hasil karyanya dianggap menarik oleh banyak orang dan telah diterjemahkan dan dipelajari secara luas. profesor sejarah james maclachlan menulis bahwa pandangan aristoteles soal alam semesta sangat memengaruhi penduduk eropa selama hampir 2.000 tahun. pandangannya bahkan memengaruhi ajaran katolik dan protestan, juga islam. aristoteles menulis tentang seni, astronomi, biologi, etika, bahasa, hukum, magnet, metafisika, gerak, kesenangan, puisi, politik, psikologi, dan seni berpidato, termasuk soal jiwa yang menurutnya bisa mati. tapi, dia lebih dikenal dengan karyanya di bidang biologi dan logika. para ahli yunani kuno mengandalkan pengamatan, kesimpulan, dan logika untuk menjelaskan alam. dimulai dengan apa yang dianggap sebagai kebenaran, mereka percaya bahwa jika mereka memikirkan dengan serius kebenaran itu, mereka akan mendapat kesimpulan yang benar. karena dipengaruhi oleh filsafat itu, mereka berhasil membuat beberapa kesimpulan yang benar, salah satunya adalah keteraturan dalam alam semesta. sayangnya, pengamatan mereka dibatasi oleh indra mereka, sehingga orang - orang hebat termasuk aristoteles keliru. misalnya, mereka percaya bahwa planet dan bintang bergerak mengelilingi bumi. saat itu, pernyataan tersebut dianggap benar. buku the closing of the western mind berkata, logika dan pengetahuan kelihatannya meneguhkan pandangan orang yunani bahwa bumi adalah pusat alam semesta. pandangan keliru itu mungkin tidak terlalu masalah jika hanya terjadi dalam dunia sains. tapi kenyataannya tidak demikian. pada masa kekristenan di eropa, sekitar tahun 500 m hingga 1500 m, beberapa ajaran aristoteles dianggap kebenaran, jadi umumnya itu diterima sebagai fakta. itu terjadi setelah para teolog katolik roma, terutama thomas aquinas ( 1224 - 1274), memasukkan pandangan aristoteles dalam teologi mereka. jadi, pandangan aristoteles bahwa bumi yang tidak bergerak terletak di pusat alam semesta menjadi ajaran katolik. ajaran itu juga dipercayai oleh pemimpin protestan seperti calvin dan luther yang mengatakan bahwa itu sesuai alkitab. lihat kotak mereka keliru menyimpulkan isi alkitab . beberapa ajaran aristoteles dianggap kebenaran charles freeman berkata, dalam beberapa bidang, [ajaran aristoteles] dan katolik sulit dibedakan. dan, ada kabar bahwa aquinas membaptis aristoteles menjadi pengikut katolik. kenyataannya menurut freeman, aquinas - lah yang menjadi pengikut aristoteles. dan, itulah yang terjadi dalam gereja. akibatnya, galileo, ahli astronomi dan matematika dari italia, yang berani menunjukkan bukti bahwa bumi mengelilingi matahari, diadili dan dipaksa untuk menyangkal penemuannya. * padahal, aristoteles sendiri mengakui bahwa ilmu pengetahuan itu bisa berubah. andai saja gereja punya pandangan yang sama seperti aristoteles! lihat bentrokan galileo dengan gereja di majalah sedarlah! edisi 22 april 2003. aristoteles sangat berminat pada pengetahuan dan sangat menghormati nilai dan keunggulan dari semua hal tentang dia . aristotle a very short introduction. dia percaya bahwa alam memiliki penggerak utama yang menyebabkan pergerakan, dan itu ada di luar alam semesta. penemuan aristoteles dalam bidang biologi dan logika sangat dihargai. aristoteles mengajar pemuda makedonia yang belakangan menjadi pendiri suatu imperium yaitu aleksander agung. dulu, banyak orang percaya bahwa bumi adalah pusat alam semesta beberapa teolog masa awal memercayai pandangan aristoteles soal alam semesta. alasannya, mereka keliru menyimpulkan bagian alkitab seperti mazmur 104: 5, [allah] telah menjadikan bumi di tempatnya yang tetap; yang tidak akan digoyahkan... selama - lamanya. penulis alkitab tidak sedang melukiskan kedudukan bumi di alam semesta. tapi dengan puitis, dia sedang menekankan bahwa bumi akan ada selamanya sesuai dengan kehendak allah. pengkhotbah 1: 4. namun, sewaktu menyinggung soal ilmu pengetahuan, pernyataan alkitab akurat. misalnya, ayub 26: 7, yang dicatat sekitar 3.500 tahun yang lalu, menyatakan bahwa allah menggantung bumi pada ketiadaan . ayub 38: 33 menyatakan bahwa benda - benda langit dikendalikan oleh hukum fisika.

sepeda pengasah pisau oleh penulis sedarlah! di tanzania apa pendapat anda jika melihat seorang pria duduk di sepeda, menghadap ke belakang, mengayuh sekuat tenaga namun diam di tempat? di beberapa bagian dunia, misalnya di sini di afrika timur, orang seperti itu kemungkinan besar adalah seorang pengasah pisau pria yang mencari nafkah dengan menawarkan jasa yang dibutuhkan masyarakat. sepedanya sepeda biasa tapi sedikit dimodifikasi pada bagian yang penting. sebuah batu asah bundar dipasang dengan kokoh di atas boncengan. sebagai tali penggerak, tali nilon dililitkan di sekeliling pelek roda lain yang berukuran setengah dari roda biasa dan dilas pada roda belakang sepeda. tidak dapat dipastikan bagaimana alat yang kreatif ini sampai ke afrika. saya diberi tahu bahwa sepeda seperti ini sudah digunakan di dar es salaam, ibu kota tanzania, sebelum mulai digunakan di kota moshi, tempat saya tinggal, kata andrea, yang telah menjadi pengasah pisau sejak tahun 1985. sepeda itu mulai digunakan di sini pada tahun 1982, tambahnya. bagaimana seseorang mendapatkan sebuah sepeda pengasah pisau? andrea menjelaskan, kami menemui seorang fundi, atau perajin dalam bahasa swahili, dan memintanya untuk memodifikasi sepeda biasa sesuai dengan keinginan kami. pesanan biasanya selesai dalam satu atau dua hari. percikan api dan butiran keringat! pada jam tujuh pagi, andrea mulai bekerja dengan mengayuh sepedanya menuju daerah yang banyak penduduknya. sewaktu tiba, ia berseru, asah pisau! asah pisau! ia juga membunyikan bel sepedanya. segera seorang ibu rumah tangga melihat dari jendela. dia memanggil andrea dan memberikan kepadanya sejumlah pisau tumpul. seorang tetangga membawa parang; dan tukang cukur membawa guntingnya. andrea juga mengasah cangkul, bor, dan hampir semua benda yang mempunyai mata pisau. sewaktu mempersiapkan sepedanya, andrea mencari tanah yang datar dan menurunkan standar sepeda, sehingga roda belakang terangkat. kemudian, ia memasang tali nilon ke roda penggerak, lalu duduk di sadel lain yang menghadap roda belakang, dan mulai mengayuh. percikan api dan butiran keringat keluar seraya ia mengasah berbagai macam mata pisau hingga tajam. andrea selesai bekerja sekitar jam enam petang. sepeda pengasah pisau adalah salah satu contoh bagaimana orang - orang rajin dapat menggunakan kecerdikan dan inisiatif untuk mencari nafkah secara jujur, sekalipun hidup dalam keadaan ekonomi yang sulit. amsal 13: 4.

agama pilihan saya atau orang tua? di polandia, banyak orang berkata kepada saksi - saksi yehuwa, ini agama saya sejak lahir, dan sampai mati pun ini tetap agama saya. itu menyiratkan bahwa, menurut mereka, agama dianut secara turun - temurun. apakah sikap seperti itu umum di daerah saudara? dampak apa yang sering timbul akibat pandangan demikian? agama cenderung menjadi formalitas dan tradisi keluarga semata. dapatkah ini terjadi pada saksi - saksi yehuwa yang telah menerima warisan rohani yang menakjubkan dari orang tua atau kakek - nenek mereka? hal itu tidak terjadi pada timotius, yang dibimbing oleh ibu serta neneknya yang saleh untuk memercayai dan mengasihi allah yang benar. timotius mengenal tulisan - tulisan kudus sejak masa bayi . belakangan, seperti ibu dan neneknya, timotius yakin bahwa kekristenan - lah yang benar. ia diyakinkan untuk percaya pada apa yang ia dengar dari alkitab mengenai yesus kristus. jadi, meskipun orang tua kristen dewasa ini berupaya semaksimal mungkin membantu anak mereka untuk menjadi hamba yehuwa, si anak sendiri perlu mengembangkan hasrat untuk itu. mrk. 8: 34. setiap orang harus dipersuasi untuk percaya melalui penalaran yang meyakinkan jika ia ingin melayani yehuwa karena kasih dan tetap mempertahankan integritas tidak soal apa yang terjadi. dengan demikian, imannya akan teguh dan berakar kuat. ef. 3: 17; kol. 2: 6, 7. peranan sang anak saya selalu merasa bahwa saksi - saksi yehuwalah agama yang benar, kata albert, * yang dibesarkan dalam keluarga saksi, tetapi tidak mudah bagi saya untuk menerima apa yang mereka katakan tentang cara saya harus menjalani hidup. jika kamu masih muda, kamu mungkin punya pendapat serupa. cobalah upayakan untuk mencari tahu apa yang tercakup dalam cara hidup yang allah ingin kita jalani, lalu temukanlah kesenangan dalam melakukan kehendak - nya. saya mulai berdoa, kata albert. awalnya, itu sulit. saya harus memaksa diri. namun, tak lama kemudian, saya merasa saya bisa berharga di mata allah jika saya berupaya melakukan apa yang benar. ini memberi saya kekuatan untuk mengadakan perubahan yang diperlukan. dengan menjalin hubungan pribadi dengan yehuwa, kamu bisa memupuk hasrat untuk melakukan apa yang ia tuntut dari kita. mz. 25: 14; yak. 4: 8. pikirkan permainan atau olahraga tertentu yang pernah kamu mainkan. jika kamu tidak tahu aturannya atau tidak menguasainya, permainan itu akan membosankan. tetapi, jika kamu tahu aturannya serta mahir dalam permainan itu, bukankah kamu akan menantikan saat untuk memainkannya, bahkan mencari - cari kesempatan untuk melakukannya? demikian pula dengan kegiatan kristen. jadi, berinisiatiflah untuk membuat persiapan perhimpunan. berpartisipasilah. sebetulnya, tidak soal berapa usiamu, kamu dapat menganjurkan orang lain melalui teladanmu! ibr. 10: 24, 25. hal yang sama berlaku dalam hal menceritakan imanmu kepada orang lain. ini pun hendaknya dilakukan karena kasih, bukan terpaksa. tanyai dirimu: mengapa saya ingin bercerita tentang yehuwa kepada orang lain? apa saja alasan saya mengasihi dia? kamu perlu mengenal yehuwa sebagai bapak yang pengasih. ia berkata melalui yeremia, kamu akan mencari aku dan menemukan aku, sebab kamu akan mencari aku dengan segenap hatimu. apa yang mungkin diminta dari kamu? saya harus mengubah cara berpikir, kata jakub. saya sudah berhimpun dan mengabar sejak kecil, tetapi ini menjadi hal yang rutin. setelah saya lebih mengenal yehuwa dan menjalin hubungan pribadi dengan dia, barulah kebenaran betul - betul menjadi bagian hidup saya. pergaulan yang baik dan membina sangat menentukan seberapa besar sukacitamu dalam pengabaran. ia yang berjalan dengan orang - orang berhikmat akan menjadi berhikmat, kata peribahasa terilham. jadi, bersahabatlah dengan orang - orang yang mengejar tujuan rohani dan yang berbahagia dalam dinas kepada yehuwa. jola berkata, saya terbina sewaktu bergaul dengan banyak anak muda yang rohani. saya mulai teratur ikut mengabar dengan penuh sukacita. peranan orang tua saya sangat berterima kasih kepada orang tua yang telah mengajar saya tentang yehuwa, kata jola. ya, orang tua bisa sangat berpengaruh pada pilihan anak mereka. rasul paulus menulis, kamu, bapak - bapak,... teruslah besarkan [anak kalian] dengan disiplin dan pengaturan - mental dari yehuwa. nasihat terilham ini dengan jelas memperlihatkan bahwa peranan orang tua adalah mengajar anak mereka jalan yehuwa, bukan jalan mereka sendiri. ketimbang menaruh dalam pikiran anak saudara apa yang mungkin ingin saudara capai, alangkah bagusnya jika saudara dapat membantu mereka bercita - cita untuk hidup selaras dengan maksud - tujuan yehuwa! saudara bisa menanamkan perkataan yehuwa dalam diri anak saudara dan membicarakannya apabila saudara duduk di rumah dan apabila saudara sedang dalam perjalanan dan apabila saudara berbaring dan apabila saudara bangun . kami sering membicarakan berbagai corak dinas sepenuh waktu, kenang ewa dan ryszard, yang memiliki tiga putra. hasilnya? mereka ingin mendaftar di sekolah pelayanan teokratis pada usia belia, menjadi penyiar, dan akhirnya memutuskan sendiri untuk dibaptis. belakangan, mereka semua melayani dalam dinas sepenuh waktu, baik di betel maupun merintis. teladan orang tua sangat penting. ryszard berkata, kami bertekad untuk tidak bermuka dua, lain di rumah lain di sidang. oleh sebab itu, tanyai diri saudara: apa yang anak saya lihat dalam kehidupan saya? apakah mereka melihat adanya kasih yang sejati kepada yehuwa? apakah mereka mengamati adanya kasih ini dalam doa dan rutin pelajaran pribadi saya? apakah mereka melihatnya dalam sikap saya terhadap dinas lapangan, hiburan, serta hal - hal materi dan dalam ucapan saya tentang anggota sidang lainnya? anak - anak akan mengamati kehidupan sehari - hari saudara dan akan tahu jika ada ketidakkonsistenan antara apa yang saudara katakan dan apa yang saudara lakukan. disiplin berperan penting dalam membesarkan anak. namun, firman allah yang terilham memberi tahu kita untuk melatih anak laki - laki menurut jalan untuknya . ewa dan ryszard mengatakan, kami meluangkan waktu untuk mengadakan par dengan setiap anak secara terpisah. tentu saja, terserah kepada orang tua untuk memutuskan apakah setiap anak perlu diajari secara terpisah. namun yang pasti, seorang anak perlu diperlakukan sebagai pribadi tersendiri. ini menuntut kelentukan dan sikap masuk akal. misalnya, ketimbang sekadar memberi tahu anak saudara bahwa musik tertentu itu buruk, sebaiknya tunjukkan kepada mereka cara membuat keputusan yang bijaksana dan prinsip alkitab mana saja yang tersangkut. anak saudara bisa jadi tahu persis apa yang saudara harapkan dari mereka dan mungkin tampaknya mengikuti keinginan saudara. tetapi, saudara harus mencapai hati mereka. ingatlah, rancangan dalam hati manusia adalah seperti air yang dalam, tetapi orang yang berdaya pengamatanlah yang akan menimbanya . hendaklah saudara jeli, carilah tanda - tanda adanya masalah yang bisa jadi tersembunyi dalam hati anak saudara, dan bertindaklah segera. tanpa menuduh, perlihatkan bahwa saudara peduli, dan ajukan pertanyaan yang cocok. namun, berhati - hatilah agar tidak mencecarnya. kepedulian saudara yang tulus akan mencapai hati mereka dan memudahkan saudara membantu mereka. peranan sidang sebagai hamba allah, dapatkah saudara membantu kaum muda di sidang menghargai warisan rohani yang telah mereka terima? meskipun orang tualah yang bertanggung jawab untuk melatih anak mereka, anggota sidang lainnya, khususnya penatua, bisa mendukung upaya mereka. yang terutama perlu dirangkul adalah anak muda dalam keluarga yang terbagi secara agama. apa yang bisa penatua lakukan untuk membantu anak muda mengasihi yehuwa dan merasa dibutuhkan serta dihargai? mariusz, yang melayani sebagai pengawas di sebuah sidang di polandia, berkata, penatua hendaknya berkomunikasi, berkomunikasi, berkomunikasi dengan kaum muda. itu sebaiknya dilakukan tidak saja ketika timbul problem tetapi pada kesempatan lain juga dalam dinas, setelah perhimpunan, atau pada saat santai. cobalah tanyakan kepada anak muda itu bagaimana perasaannya terhadap sidang. komunikasi yang terbuka seperti itu mendekatkan anak muda kepada sidang dan membuat mereka merasa menjadi bagian darinya. jika saudara adalah penatua, apakah saudara berusaha mengenal anak muda di sidang saudara? sekalipun sekarang melayani sebagai penatua, albert, yang disebutkan di muka, mengalami beragam cobaan pada masa remaja. ia berkata, sebagai anak muda, saya membutuhkan kunjungan penggembalaan secara pribadi. penatua bisa juga mempertunjukkan minat pribadi kepada kaum muda dengan berdoa demi kesejahteraan rohani mereka. 2 tim. 1: 3. adalah baik bagi anak muda untuk terlibat dalam berbagai kegiatan sidang. jika tidak begitu, mereka bisa jadi berfokus pada mengejar cita - cita duniawi. sebagai orang yang lebih tua, bisakah saudara menemani mereka dalam dinas dan bersahabat dengan mereka? nikmati waktu santai bersama kaum muda, sehingga menciptakan suasana saling percaya dan persahabatan. jola mengenang, seorang saudari perintis menunjukkan minat pribadi kepada saya. dengan dialah saya pertama kali mengabar atas kemauan sendiri. pilihanmu sendiri kaum muda, tanyai diri kalian: apa cita - cita saya? kalau saya belum dibaptis, apakah saya sudah menjadikannya sebagai tujuan? keputusan untuk dibaptis hendaknya timbul karena kasih yang dalam kepada yehuwa, bukan karena kewajiban apa pun terhadap tradisi keluarga. ya, semoga yehuwa menjadi sahabat sejatimu, dan kebenaran menjadi hartamu. yehuwa menyatakan melalui nabi yesaya, jangan melihat ke sana kemari, karena akulah allahmu. yehuwa akan menyertaimu selama kamu menjadi sahabat - nya. ia akan benar - benar menguatkan kamu dan terus memegangmu erat - erat dengan tangan kanan keadilbenaran - [nya] . yes. 41: 10. [ catatan kaki] beberapa nama telah diubah. [ gambar di hlm. 4] berupayalah mengetahui isi hati anak saudara [ gambar di hlm. 6] keputusan untuk dibaptis timbul dari kasih yang dalam kepada yehuwa

kesehatan yang baik bagi semua orang tujuan yang terjangkaukah? inginkah anda jika anda sekeluarga bisa menikmati kesehatan yang lebih baik? itu sudah pasti. namun, sementara kebanyakan dari kita hanya mengalami penyakit - penyakit yang ringan dan pada waktu - waktu tertentu saja, bagi jutaan orang, penyakit bisa berarti penderitaan, momok seumur hidup. meskipun demikian, upaya - upaya berskala besar dikerahkan untuk menghentikan penyebaran penyakit. pertimbangkan organisasi kesehatan dunia (who), sebuah lembaga perserikatan bangsa - bangsa. di sebuah konferensi yang disponsori who pada tahun 1978, para delegasi dari 134 negeri dan 67 organisasi pbb sepakat bahwa kesehatan tidak hanya sekadar kebebasan dari penyakit. mereka menyatakan bahwa kesehatan adalah suatu keadaan sejahtera seutuhnya baik secara fisik, mental, dan sosial . kemudian, para delegasi mengambil langkah berani dengan menyatakan kesehatan sebagai hak asasi manusia yang fundamental ! oleh karena itu, who menetapkan tujuan untuk mencapai suatu tingkat kesehatan yang memuaskan bagi semua orang di dunia . hal itu merupakan tujuan yang menggugah, bahkan mulia. namun, seberapa besar kemungkinannya tujuan tersebut akan tercapai? dari semua bidang yang diupayakan manusia, kedokteran benar - benar telah menjadi salah satu bidang yang paling diandalkan dan dikagumi. menurut surat kabar inggris, the european, orang - orang di negeri - negeri barat dibesarkan dengan konsep medis tradisional berupa penyembuhan silver bullet (peluru ajaib): satu pil untuk memecahkan satu masalah . dengan kata lain, untuk setiap gangguan kesehatan, kita berharap pada bidang medis untuk memberikan pengobatan yang sederhana dan tepat. apakah bidang medis benar - benar dapat memenuhi harapan yang sebesar itu?

negeri dan bangsa orang baka juga dikenal sebagai orang pigmi kemungkinan besar adalah penduduk pertama kamerun. lalu, pada 1500 - an, tibalah orang portugis. beberapa ratus tahun kemudian, orang fulani yang beragama islam menaklukkan kamerun bagian utara. kini, 40 persen penduduk kamerun mengaku kristen, 20 persen muslim, dan 40 persen sisanya menganut agama tradisional afrika. saksi - saksi yehuwa telah menerbitkan bacaan berdasarkan alkitab dalam bahasa bassa, yang digunakan di kamerun orang - orang di daerah pedesaan kamerun dikenal suka menerima tamu. para tamu disambut dan dipersilakan masuk, lalu disuguhi minuman dan makanan. menolak keramahtamahan tuan rumah dianggap sebagai penghinaan, sedangkan menerima tawaran itu merupakan ungkapan penghargaan. obrolan dimulai dengan menyapa anggota keluarga dan menanyakan kabar mereka. bahkan, sudah menjadi kebiasaan di sana untuk menanyakan kabar binatang peliharaan! sewaktu tamu pamit, tuan rumah tidak puas hanya mengucapkan, da - dah , ujar joseph, penduduk asli kamerun. sering kali, tuan rumah akan menemani tamunya separuh jalan sambil mengobrol. kemudian, ia akan mengucapkan selamat tinggal dan pulang ke rumahnya. tamu yang tidak mendapat perlakuan seperti ini akan merasa tidak dihargai. kano sering terlihat di sungai sanaga. layarnya dibuat dari bahan apa pun yang tersedia saat makan bersama, kadang sekelompok teman akan makan dari piring yang sama adakalanya dengan tangan. di kamerun, kebiasaan ini adalah simbol yang sangat cocok untuk persatuan. malah, kebiasaan ini kadang digunakan untuk menyatukan kembali persahabatan yang luntur karena beberapa alasan. bisa dibilang, makan bersama adalah cara untuk menyatakan bahwa mereka sekarang sudah berdamai. saksi - saksi yehuwa, penerbit majalah ini, diorganisasi dalam lebih dari 300 sidang jemaat di kamerun dan memandu kira - kira 65.000 pelajaran alkitab di negeri ini tinggi badan kebanyakan orang pigmi dewasa berkisar antara 1,2 meter dan 1,5 meter populasi: kira - kira 20 juta ibu kota: yaound iklim: panas dan kering di bagian utara, lembap di daerah pesisir ekspor: minyak, kakao, kopi, kapas, kayu, aluminium bahasa: inggris dan prancis, juga sekitar 270 bahasa dan dialek afrika

topik utama | dusta - dusta yang menghalangi kita mengasihi allah sewaktu sedang mengajar di yerusalem, yesus berbicara tentang bapaknya, yehuwa, dan ia juga membuka kedok para pemimpin agama gadungan pada zaman itu. apa yang yesus katakan saat itu bisa membantu kita memeriksa kepercayaan banyak orang tentang allah. yesus mengatakan, jika kamu tetap ada dalam perkataanku, kamu benar - benar muridku, dan kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu. yohanes 8: 31, 32. tetap ada dalam perkataanku. melalui kata - kata itu, yesus memberikan standar untuk menentukan apakah suatu ajaran itu benar. sewaktu mendengar pernyataan tentang allah, cobalah pikirkan, apakah ini sesuai dengan kata - kata yesus dan isi alkitab? tirulah orang - orang yang mendengarkan rasul paulus dan yang memeriksa tulisan - tulisan kudus dengan teliti untuk mengetahui apakah hal - hal itu [yang mereka pelajari] benar demikian . kisah 17: 11. antonio, inez, dan melanie, yang dikutip dalam artikel pertama, secara teliti memeriksa kepercayaan mereka. caranya? dengan belajar alkitab bersama saksi - saksi yehuwa. apa yang mereka simpulkan? antonio: guru alkitab kami menggunakan alkitab untuk menjawab setiap pertanyaan saya dan istri. kasih kami kepada yehuwa makin dalam, dan hubungan saya dan istri makin dekat! inez: awalnya, saya pikir alkitab cuma buku filsafat yang isinya pendapat manusia tentang allah. tapi lama - lama, saya sadar bahwa alkitab bisa menjawab pertanyaan - pertanyaan saya. sekarang, yehuwa nyata bagi saya. saya bisa memercayai dia. melanie: saya berdoa kepada allah agar saya dibantu belajar tentang dia. tidak lama kemudian, saya dan suami saya mulai belajar alkitab. akhirnya, kami tahu kebenaran tentang yehuwa! kami sangat senang waktu tahu allah seperti apa dia. alkitab bukan hanya meluruskan kebohongan tentang allah, tetapi juga memberitahukan kebenaran tentang sifat - sifat - nya yang menarik. alkitab adalah firman allah yang terilham, yang membantu kita mengetahui perkara - perkara yang dengan baik hati telah allah berikan kepada kita . buktikan sendiri bagaimana alkitab bisa menjawab pertanyaan - pertanyaan penting tentang allah, makna kehidupan, dan masa depan kita! silakan kunjungi situs www.jw.org / id, dan lihat bagian ajaran alkitab > pertanyaan alkitab dijawab . jika ingin belajar alkitab, anda bisa memintanya melalui situs itu atau menghubungi seorang saksi yehuwa. dengan belajar alkitab, anda akan merasa bahwa dekat dengan allah dan mengasihi - nya tidak susah.

mengamati dunia keseimbangan burung yang mengagumkan burung mempunyai organ keseimbangan di telinga dalamnya yang mengkoordinasi gerakan mereka selama terbang. tetapi, organ ini tidak menjelaskan kesanggupan mereka untuk berdiri tegak dan berjalan, karena tubuh mereka, tidak seperti tubuh manusia, berarah horizontal dan ekornya kurang memperberat tubuh , kata leipziger volkszeitung dari jerman. setelah empat tahun meneliti, psikolog binatang reinhold necker berhasil menemukan organ keseimbangan kedua dalam tubuh merpati, jelas surat kabar itu. necker menemukan sel - sel saraf dan rongga - rongga yang berisi cairan di bagian panggul burung itu, yang tampaknya mengendalikan keseimbangan mereka. sewaktu tidak ada lagi cairan dalam rongga - rongga cairan itu, kata laporan itu, sang merpati tidak dapat duduk tegak atau berjalan lagi begitu matanya ditutup. mereka jatuh dari tempat bertenggernya atau rebah ke samping. tetapi, mereka masih bisa terbang. sumbangan dengan kartu plastik semakin banyak gereja di kanada menerapkan praktek perbankan modern, memperkenalkan kartu bank dan kartu kredit sebagai cara yang nyaman bagi para anggota jemaat untuk memberikan sumbangan kolekte , kata surat kabar vancouver sun. mesin debit telah ditempatkan di balai - balai gereja bersama dengan amplop - amplop sumbangan dengan pilihan untuk penarikan dana otomatis dan pembayaran lewat kartu kredit . orang - orang cukup menggesekkan kartu mereka, mengetikkan jumlah yang ingin mereka sumbangkan, lalu menaruh salinan tanda terimanya di piring kolekte. sebagaimana dinyatakan seorang pastor, masyarakat sekarang akan menjadi masyarakat tanpa uang tunai. kenapa gereja tidak? seorang bendahara gereja bergurau, anda mendapat fasilitas gratis atau diskon tiket pesawat dari kartu anda, plus anda naik ke surga karena menyumbang. pokoknya, anggap itu sebagai poin ganda. lindungilah suara anda kelainan suara adalah problem umum tetapi terabaikan, kata surat kabar natal witness dari afrika selatan. menurut julie barkmeier, seorang asisten profesor ilmu pengucapan dan pendengaran, gangguan seperti itu sering kali akibat gumpalan kecil, polip, atau iritasi yang berkembang pada pita suara apabila suara disalahgunakan. sebuah buku panduan medis yang populer mengatakan bahwa penyalahgunaan demikian bisa mencakup berteriak, berbicara dengan nada yang rendah secara tidak wajar, menghirup penyebab iritasi seperti asap rokok atau gas buang industri. apabila [pita - pita suara] terlalu banyak bergetar, pita - pita itu dapat berbenturan satu sama lain, menimbulkan bintik - bintik lembut dan bengkak yang berkembang menjadi gumpalan - gumpalan kecil yang agak keras, lapor natal witness. akibatnya, suara menjadi serak dan parau. jika suara anda mengalami perubahan yang nyata selama dua minggu atau lebih, anda harus minta diperiksa oleh dokter anda, saran artikel itu. untuk melindungi suara anda,... jangan berteriak atau berbicara keras - keras, jangan sering - sering batuk atau berdehem, minumlah banyak - banyak air putih, kurangi konsumsi kafein, jangan merokok dan, sebelum berbicara, tarik napas dalam - dalam.... terakhir, istirahatkan suara anda. bukan anak tak dikenal lagi sembilan puluh tahun setelah titanic tenggelam pada bulan april 1912, seorang korban cilik pada bencana itu telah diidentifikasi, kata the times dari london. tubuhnya, bersama 43 korban lain yang tidak teridentifikasi ditemukan mengapung di perairan, dikebumikan di nova scotia, kanada. batu nisannya berbunyi: anak tak dikenal . sebuah tim yang terdiri atas 50 ilmuwan, sejarawan, geneolog, dan dokter gigi menggunakan pencocokan dna untuk mengidentifikasi anak itu sebagai eino panula, seorang bayi laki - laki finlandia berusia 13 bulan yang tewas bersama ibu dan empat abangnya. keluarga itu berniat memulai kehidupan baru di amerika, tempat ayah eino, yang telah lebih dahulu pergi ke sana, menunggui mereka dengan sia - sia. ketika tidak seorang pun mengakui atau mengidentifikasi bayi tewas itu, awak kapal penyelamat kanada mengadopsi dia, membiayai dan mengurus penguburannya. korban - korban tak bernama lainnya dari titanic bisa juga diidentifikasi lewat pencocokan dna. untuk membantu investigasi itu, seorang kerabat pihak ibu [dari salah satu korban] memberikan sampel darah tepat setelah ulang tahun sang korban yang ke - 100 , kata the times. simulator bumi pada tanggal 11 maret 2002, para insinyur jepang menyalakan superkomputer paling hebat yang pernah dibuat. tujuan mereka adalah menciptakan kembaran maya dari planet rumah kita , kata majalah time. komputer yang disebut simulator bumi ini berukuran empat lapangan tenis dan bernilai kira - kira 350 juta dolar as. komputer tersebut melakukan lebih dari 35 triliun perhitungan per detik, lima kali lebih cepat ketimbang saingan terdekatnya, sebuah mesin militer amerika berkemampuan 7,2 triliun perhitungan per detik. dengan memasukkan data iklim aktual dari satelit dan pelampung laut ke dalam simulator bumi, kata time, para peneliti dapat menciptakan model komputer seluruh planet ini, lalu memajukan waktunya untuk melihat apa yang bakal terjadi atas lingkungan kita. para ilmuwan sudah menyelesaikan prakiraan suhu lautan global untuk 50 tahun mendatang . pentingnya membaca antusiasme anak - anak untuk membaca di waktu senggang berdampak lebih besar pada keberhasilan pendidikan mereka ketimbang kemakmuran dan status keluarga mereka, kata the independent dari london. sebuah penelitian internasional tentang kebiasaan membaca anak - anak usia 15 tahun mendapati bahwa lebih antusias membaca dan sering membaca lebih menguntungkan daripada memiliki orang tua yang berpendidikan dengan pekerjaan bergaji tinggi. penelitian itu mendapati bahwa anak - anak usia 15 tahun dari latar belakang paling berkekurangan yang adalah pembaca yang sangat antusias mencetak skor lebih tinggi dalam ujian membaca (rata - rata 540) ketimbang anak - anak dari kalangan profesional berstatus tertinggi yang tidak berminat membaca (491) , kata surat kabar itu. survei atas 1.000 anak belasan tahun mendapati bahwa anak perempuan jauh lebih gemar membaca ketimbang anak laki - laki . tujuh puluh lima persen anak perempuan yang berbanding dengan 55 persen anak laki - laki mengatakan bahwa mereka telah membaca sebuah buku pada bulan terakhir ini. parasit yang pura - pura mati para peneliti asal brasil telah menemukan suatu siasat lihai yang digunakan oleh parasit yang dapat menginfeksi sistem kekebalan manusia dan menyebabkan leismaniasis, lapor harian brasil folha de s. paulo. parasit itu mengeksploitasi proses normal dalam tubuh yang dengannya sel - sel yang tidak dibutuhkan lagi atau yang menjadi berbahaya menghancurkan diri (apoptosis) dan ditelan habis oleh sel - sel pembersih yang disebut makrofagus. parasit itu meniru tanda - tanda molekuler yang dihasilkan oleh sel - sel pada tahap - tahap dini apoptosis, dengan demikian mengelabui sel - sel pembersih untuk melahap parasit itu. sekali memasuki sel - sel pembersih, parasit itu berlipat ganda dengan cepat lalu menginfeksi sel - sel lainnya. gejalanya mencakup bisul - bisul, pembengkakan limpa dan liver, dan dalam beberapa kasus kematian. menurut folha de s. paulo, para peneliti berharap bahwa penemuan tentang taktik parasit ini akan menghasilkan pengobatan baru untuk leismaniasis. perlindungan dari nyamuk dengan lebih dari 2.500 spesies, nyamuk ada di seluruh planet ini, kata majalah mxico desconocido. meskipun nyamuk jantan maupun nyamuk betina memakan nektar, hanya yang betina - lah yang menggigit. akibatnya, mereka menularkan malaria, demam berdarah, dan virus nil barat kepada manusia. bagaimana anda dapat melindungi diri dari nyamuk? laporan itu menyarankan hal berikut ini: (1) hindarilah keluar pada senja buta dan pada malam hari, ketika nyamuk - nyamuk paling sibuk. ( 2) gunakan kelambu, lebih bagus yang dilumuri dengan zat penangkal serangga. ( 3) kenakan pakaian longgar dengan lengan panjang dan celana panjang serta, jika perlu, topi dengan jaring yang menutupi seluruh kepala. ( 4) gunakan zat penangkal serangga di daerah kulit yang tidak terlindungi. ( 5) minumlah 300 miligram vitamin b1 setiap hari. ini membuat keringat beberapa orang menangkis nyamuk. ( 6) di daerah rawa, lapisi kulit anda dengan lumpur sebagai pelindung darurat. jika anda digigit, janganlah menggaruk karena perdarahan dapat menyebabkan infeksi. sebaliknya, gunakan losion kalamin.

diselamatkan dari semua kesesakan sebagaimana diceritakan oleh jean - claude franois karena mengikuti hati nurani yang dilatih alkitab, selama tujuh tahun saya mendekam di lebih dari selusin penjara. meskipun menderita, saya menganggap diri diberkati. mari saya jelaskan alasannya. saya lahir di aljir, aljazair, pada tanggal 9 januari 1937. pada waktu itu, aljazair adalah jajahan prancis, dan ayah menjabat sebagai perwira dalam angkatan bersenjata prancis. karena pekerjaannya, ia harus bepergian selama berbulan - bulan ke irak, lebanon, mesir, dan siria, sehingga ia hampir tidak ada waktu untuk lima anaknya. saya senang bersekolah dan nilai saya baik. tetapi, saya tak habis pikir, mengapa kita harus mati, dan kenapa ada kejahatan jika allah itu mahakuasa dan baik? jawaban yang saya terima tidak memuaskan. saya juga ingin sekali tahu bagaimana terjadinya kehidupan. teori evolusi darwin tampaknya adalah satu - satunya penjelasan yang logis, sehingga saya pun menjadi ateis. akhirnya ada jawaban! pada tahun 1954, seorang teman bernama georges, yang telah menjadi saksi - saksi yehuwa, memberi saya buku kecil evolution versus the new world (evolusi versus dunia baru). * saya langsung membacanya sampai habis. selain membeberkan kesalahan teori evolusi, buku itu menyingkapkan bahwa catatan fosil meneguhkan keterangan dalam buku kejadian, yaitu bahwa allah menciptakan setiap makhluk hidup menurut jenisnya . namun, pertanyaan tentang adanya kejahatan terus melekat dalam benak saya. georges adalah seorang perintis, atau rohaniwan sepenuh waktu, dan sebagian besar waktunya ia khususkan untuk mengajar alkitab, sebuah buku yang belum pernah saya baca. dapatkah ia menjawab pertanyaan saya? saya pergi ke apartemen kecilnya, yang ia tinggali bersama perintis - perintis lain, dan banyak pertanyaan saya terjawab berdasarkan alkitab. setelah itu, saya mulai belajar alkitab secara sistematis, yang sangat saya nikmati. sejak itu, tidak bosan - bosannya saya menggali firman allah untuk memperoleh hartanya yang menguatkan iman. amsal 2: 1 - 5. saya juga mulai menghadiri pertemuan kristen, yang diadakan di lantai dasar sebuah restoran di pusat kota aljir. saksi - saksi menyambut saya dengan hangat, dan tak lama kemudian saya mulai hadir secara teratur. ketika mendengar pengumuman tentang pertemuan yang akan diadakan di jalan tertentu, saya memutuskan untuk hadir. sewaktu tiba, saya diberi tahu bahwa saksi - saksi berkumpul untuk pekerjaan pengabaran dari rumah ke rumah. meskipun begitu, saya tetap tinggal, dan ketika itulah saya diperkenalkan dengan dinas pelayanan kepada umum. kali ketiga saya pergi mengabar, saya tidak ditemani. ketika berbicara kepada seorang penghuni rumah, saya tidak dapat menemukan ayat yang saya kutip. anak muda, katanya, kalau belum bisa, jangan mengajar orang lain. lalu, ia menutup pintu. dengan perasaan kecil hati, saya duduk di sebuah bangku dan mencari - cari ayat tersebut. setelah menemukannya beberapa menit kemudian, saya kembali dan memperlihatkan ayat itu kepadanya. saya dibaptis sebagai lambang pembaktian saya kepada allah pada tanggal 4 maret 1956. enam bulan kemudian, saya harus membuat keputusan penting: apakah akan melayani sebagai perintis biasa atau menerima pekerjaan sebagai guru di pedalaman aljazair sehingga mengurangi waktu untuk pelayanan? saya memilih untuk merintis. keputusan itu membuat ayah sangat marah. ia menaruh pisau di leher saya serta menyuruh saya pulang setiap malam tetapi jangan harap akan mendapat makanan lagi di rumah, meskipun saya sungguh - sungguh mau menutup semua biaya hidup saya. maka, setiap pagi saya meninggalkan rumah dengan perut kosong. pada siang hari, saya makan bersama perintis - perintis lain, dan pada malam hari sebelum pulang, saya makan roti lapis. menghindari bom dan mengelak peluru pada masa itu, aljazair sedang mempersiapkan perang untuk merebut kemerdekaan dari prancis, dan aljir dihujani bom serta serangan balasan yang sengit. pada suatu bulan tertentu, terjadi lebih dari 100 ledakan. bom diletakkan di dalam bus, bar, dan stadion. dinas pelayanan menjadi tidak mudah. orang - orang takut menerima tamu yang tak dikenal, dan sering ada jam malam, pemeriksaan identitas, dan penggeledahan. pada hari minggu, 30 september 1956, sementara saya bersama beberapa perintis lain merapikan tempat perhimpunan, sebuah bom meledak di restoran di lantai atas. puluhan orang tewas dan ada yang menjadi cacat. syukurlah, tidak ada seorang pun dari kami di lantai bawah yang terluka. pada bulan desember, saya sedang mengabar bersama seorang saudari di jalan yang ramai. tiba - tiba sebuah mobil melesat dan peluru berhamburan dari jendelanya. kami segera lari ke sebuah pintu yang terbuka. setelah mendorong saudari itu sampai tertiarap, saya pun menjatuhkan diri. peluru berdesingan di atas kepala kami. sejak itu, kami semua lebih berhati - hati lagi apabila mengabar. saya menolak mengangkat senjata pada tanggal 1 maret 1957, saya dipanggil untuk dinas militer. karena saya tidak mungkin mengangkat senjata dengan alasan hati nurani kristen, saya berdoa meminta kekuatan untuk menghadapi kalangan berwenang. saya juga memohon agar dapat menghindari konfrontasi dengan ayah. betapa leganya saya ketika diperintahkan untuk melapor ke kota lille, prancis, jauh dari rumah. enam hari kemudian, saya tiba di benteng lille, sebuah bangunan dari zaman raja louis xiv pada abad ke - 17. saya menggunakan alkitab untuk menjelaskan pendirian saya yang netral kepada para perwira, yang kemudian menjebloskan saya ke penjara. suatu pagi, beberapa sipir penjara menyeret saya ke luar sel, menggeledah saya, dan menemukan sebuah alkitab kecil. lalu, mereka menyuruh saya tengkurap di salju, mencampakkan alkitab itu ke samping saya, menindih tengkuk saya dengan laras senapan, dan menahan saya dalam keadaan seperti itu selama kira - kira 30 menit. syukurlah, para sipir kemudian mengembalikan alkitab itu, yang sampai sekarang masih terpajang di rak buku saya. tetapi, akibat penyiksaan pada hari itu, saya menderita kejang perut kronis selama bertahun - tahun. beberapa hari kemudian, komandan membacakan sebagian isi surat yang ia terima dari ayah. paksa dia untuk menyerah. kalau perlu patahkan semangatnya, tulisnya. karena saya tidak mau berkompromi, perwira itu melemparkan saya ke sel yang gelap. di sana, saya tidur di atas sebuah papan dan menggunakan selimut kecil. tidak ada toilet, maka saya membuang hajat di salah satu sudut sel itu. saya tidak bisa mandi, menyikat gigi, ataupun mencuci piring bekas makanan. dua minggu kemudian, saya dikirim ke penjara fresnes di paris. selama enam tahun berikutnya, saya dijatuhi hukuman sebanyak empat kali dan mendekam di 14 penjara. pada suatu musim dingin, saya ditahan di fontevrault, sebuah biara abad ke - 12 di lembah loire, yang digunakan sebagai penjara. setibanya di sana, semua barang saya disita. karena saya berkeras meminta kembali alkitab saya, para penjaga mengasingkan saya di sebuah sel khusus selama sebulan. di sana, musuh saya yang lain, yaitu suhu yang sangat dingin, kembali menyerang dengan lebih hebat, sehingga saya mulai batuk darah. maka, saya dipindahkan ke penjara yang lebih manusiawi chteau de turquant, dekat saumur. para narapidana di sana mengerjakan tugas rumah tangga untuk para pejabat pensiunan. di antara para tahanan terdapat ahmed ben bella, yang kelak menjadi presiden republik aljazair. selama beberapa bulan bersamanya, saya memberikan kesaksian kepadanya. ia pernah berkata, kamu adalah penduduk asli aljir, dan kamu berada di sini karena tidak mau mengangkat senjata melawan orang aljazair. ia merespek pendirian saya. dikuatkan untuk menghadapi cobaan lebih lanjut kesehatan saya memburuk, dan setelah didiagnosa tuberkulosis, saya dikirim ke sanatorium di prancis bagian selatan. saya terbaring sakit selama berbulan - bulan. dokter menyarankan agar saya dioperasi untuk mengangkat paru - paru yang terinfeksi. saya setuju asalkan dijauhkan dari darah . dokter marah dan tidak mau mengoperasi saya. saat itu adalah tahun keenam masa hukuman saya. ketika saya harus meninggalkan sanatorium pada pertengahan musim dingin, satu - satunya pakaian yang saya miliki hanyalah yang melekat di badan. tetapi, sebagaimana yehuwa mengutus onesiforus untuk membantu rasul paulus, ia mengutus seseorang untuk membantu saya saudara adolphe garatoni, yang menampung saya dan benar - benar membantu menguatkan saya. berkat bantuan dia serta seorang dokter di prancis bagian selatan, kesehatan saya berangsur - angsur pulih. pada waktu itu, ada beberapa pengeluaran saya yang besar, dan untuk itu saya membutuhkan dana. saya tidak tahu jalan keluarnya. lalu suatu hari, seseorang yang tidak dikenal datang berkunjung. saya seorang pengacara, kata wanita itu. presiden aljazair, tn. ben bella, meminta saya untuk memberikan ini kepada anda. ia menyerahkan sebuah amplop berisi uang yang jumlahnya lebih dari cukup untuk menutup pengeluaran saya. betapa bersyukurnya saya kepada yehuwa, sang pendengar doa . mazmur 65: 2. hak - hak istimewa yang luar biasa dan mitra yang cantik setelah dibebaskan dari penjara, saya kembali dalam dinas sepenuh waktu. di sidang melun, dekat paris, saya bertemu dengan seorang janda berusia 35 tahun bernama andre morel. suami pertamanya, juga seorang saksi, meninggal dalam kecelakaan mobil. kami menikah pada tanggal 26 september 1964. pada tanggal 1 agustus 1965, kami menerima tugas sebagai rohaniwan perintis istimewa. meskipun kesehatannya kurang baik, andre menikmati dinas sepenuh waktu selama 28 tahun! pada tahun 1967, saya dilantik sebagai pengawas wilayah, yaitu rohaniwan keliling yang mengunjungi dan menguatkan sidang - sidang saksi - saksi yehuwa. kami melayani di prancis bagian selatan dari bordeaux sampai monako, dan selama setahun, di paris. karena kesehatan kami, pekerjaan keliling tidak mudah, tetapi berkat bantuan yehuwa, kami bisa melayani saudara - saudara selama 20 tahun, hingga tahun 1986, ketika kami menjadi perintis istimewa lagi. kehidupan saya sekarang usia saya sekarang hampir 70 tahun, dan berulang kali saya mengalami bahwa yehuwa selalu memberi hamba - hamba - nya kekuatan untuk dapat bertahan menghadapi cobaan. tentu, sebagian dari kekuatan tersebut diperoleh dengan mempelajari firman - nya yang terilham, yang sedapat mungkin saya baca dari depan hingga belakang setiap tahun. yesaya 40: 28 - 31; roma 15: 4; 2 timotius 3: 16. saya dan andre merasa dikuatkan apabila melihat orang - orang menyambut kabar baik dan membaktikan kehidupan mereka kepada yehuwa. ya, selama tahun - tahun yang berlalu, kami menyaksikan 70 dari pelajar alkitab kami melakukan hal itu, sehingga kami merasakan sukacita yang sangat besar dan langgeng. sewaktu merenungkan kehidupan kami, saya mendapati bahwa sang pemazmur menyuarakan perasaan kami masing - masing ketika ia menulis, orang yang menderita berseru, dan yehuwa mendengar. dan ia menyelamatkannya dari semua kesesakannya. mazmur 34: 6. [ catatan kaki] diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa tetapi sekarang tidak dicetak lagi. [ gambar di hlm. 21] di penjara di chteau de turquant, dekat saumur [ gambar di hlm. 23] bersama istri saya pada tahun 1967, dan sekarang

apakah manusia akan menghancurkan bumi ini? dari angkasa luar, planet bumi tampak bagaikan permata biru putih yang indah. namun, jika dilihat lebih dekat rumah kita ini sarat masalah. mengapa? jawabannya sederhana: manusia bukanlah penghuni yang baik. selain itu, mereka sedang menghancurkan bumi bukan saja secara harfiah melalui polusi, penggundulan hutan, dan eksploitasi, melainkan juga secara moral dan rohani melalui kekerasan, penumpahan darah, dan amoralitas seksual. kondisi yang menyedihkan ini sudah diramalkan sekitar dua ribu tahun silam dalam nubuat menakjubkan yang dicatat di alkitab. alkitab juga meramalkan bahwa allah bukan manusia mana pun yang akan dengan tuntas membereskan hal - hal itu. topik penting ini akan dikembangkan dalam khotbah umum apakah manusia akan menghancurkan bumi ini? ceramah ini akan disampaikan di kebaktian distrik saksi - saksi yehuwa datanglah kerajaan allah! , yang akan diadakan di seluruh dunia. dalam bahasa indonesia, kebaktian tersebut akan diadakan di beberapa negeri, dimulai pada pertengahan tahun ini. kami dengan hangat mengundang anda untuk hadir di lokasi kebaktian terdekat. untuk keterangan terperinci, silakan hubungi saksi - saksi yehuwa di daerah anda atau tulis surat ke penerbit majalah ini. situs web www.jw.org memuat daftar lokasi kebaktian di indonesia.

bagaimana telepon tersambung? oleh penulis sedarlah! di jepang di jepang, negeri yang jumlah teleponnya sebanyak jumlah penduduknya, setiap hari ada lebih dari 300 juta hubungan telepon. selain itu, setiap hari jepang menerima sekitar satu juta sambungan internasional, dan melakukan sekitar jumlah yang sama untuk sambungan ke luar negeri. kemungkinan besar, anda juga menggunakan telepon baik yang biasa (jalur kabel) maupun yang seluler hampir setiap hari. seraya dunia lebih dimodernisasi, menghubungi seseorang di benua lain sudah menjadi hal yang rutin bagi banyak orang. namun, pernahkah anda menyadari bagaimana telepon anda tersambung dengan telepon pihak yang anda hubungi? tersambung lewat jaringan telepon pertama - tama, telepon anda harus disambungkan ke jaringan telepon. jika anda menelusuri kabel yang terpasang pada telepon biasa, anda akan sampai pada sebuah soket, yang terhubung ke kabel telepon rumah anda. * jika anda menelusuri lebih jauh, anda akan mendapati bahwa kabel ini tersambung dengan kabel di tiang telepon atau di bawah tanah, yang menuju ke sentral telepon yang terdapat di kantor telepon setempat. selanjutnya, sentral telepon ini tersambung dengan sentral yang lebih besar, sehingga membentuk jaringan telepon. jadi, sewaktu anda menelepon seorang teman yang berada di kota yang sama, sebuah sirkuit suara terbentuk antara telepon anda dan telepon teman anda melalui jaringan. bagaimana dengan telepon seluler? bagaimana telepon jenis itu tersambung? prinsip yang berlaku pada telepon biasa berlaku pula pada telepon seluler. sebuah kabel yang tak terlihat, yaitu gelombang radio, menghubungkan telepon seluler anda ke sebuah sentral telepon seluler setempat yang tersambung dengan jaringan telepon. namun, bagaimana sewaktu anda bertelepon dengan seseorang di benua lain? kabel lintas samudra menghubungkan dua benua yang dipisahkan oleh samudra menggunakan kabel merupakan proyek raksasa. hal ini mencakup melakukan instalasi kabel bawah laut sepanjang ribuan kilometer serta melintasi banyak palung dan gunung bawah laut. namun, begitulah caranya telekomunikasi antarbenua berawal. pemasangan kabel telepon bawah laut trans - atlantik pertama diselesaikan pada tahun 1956. * kabel itu menghubungkan skotlandia dengan newfoundland dan berkapasitas 36 sirkuit telepon. pada tahun 1964, kabel trans - pasifik pertama dihubungkan antara jepang dan hawaii. kabel tersebut berkapasitas 128 sirkuit telepon. sejumlah kabel bawah laut lainnya menyusul, menghubungkan benua - benua dan kepulauan. kabel telepon jenis apa yang diletakkan di dasar laut? pada awalnya, yang umum digunakan adalah kabel - kabel koaksial, yang berpenghantar tembaga dan berselubung tembaga atau kertas aluminium. salah satu kabel koaksial terakhir dipasang pada tahun 1976, dan kabel ini berkapasitas hingga 4.200 sirkuit suara. akan tetapi, pada tahun 1980 - an, kabel serat optik mulai tersedia. kabel serat optik antarbenua pertama kali dipasang pada tahun 1988, berkapasitas 40.000 percakapan telepon secara bersamaan, dengan menggunakan teknologi digital. sejak saat itu, kapasitas kabel terus ditingkatkan. beberapa kabel yang membentang sepanjang samudra atlantik berkapasitas hingga 200 juta sirkuit suara! bagaimana caranya kabel telekomunikasi dipasang di bawah laut? kabel - kabel itu benar - benar ditaruh di dasar laut dan mengikuti bentuk dasar laut. di dekat pantai, kabel tersebut dimasukkan ke dalam pembungkus yang padat di sebuah parit yang digali menggunakan kendaraan yang dioperasikan dari jarak jauh. pembungkus ini melindungi kabel dari kerusakan akibat jangkar atau jala. jadi, sewaktu anda menelepon teman anda yang ada di benua lain, salah satu dari kabel - kabel inilah yang membawa suara anda melintasi laut yang dalam. kabel tak terlihat yang menghubungkan tempat yang berjauhan namun, kabel bawah laut bukan satu - satunya sarana untuk menghubungkan benua dan kepulauan. kabel tak terlihat gelombang radio juga umum dipakai. gelombang jenis ini, juga disebut gelombang mikro, menghubungkan tempat - tempat yang berjauhan untuk telekomunikasi internasional. karena gelombang mikro memancar lurus seperti sinar, gelombang ini hanya dapat menghubungkan lokasi yang berada dalam garis lurus di jalurnya. karena permukaan bumi melengkung, lokasi yang berada di ujung yang satu dari bola bumi ini tidak bisa langsung dihubungkan. untuk menghubungkan tempat - tempat yang berjauhan demikian dibutuhkan satelit komunikasi. jika sebuah satelit ditempatkan di atas khatulistiwa pada ketinggian sekitar 35.800 kilometer, yang dikenal sebagai orbit geostasioner, satelit ini akan mengelilingi bumi selama kira - kira 24 jam sama dengan lamanya bumi berotasi. oleh karena itu, satelit hampir selalu berada di atas wilayah bumi yang sama. karena satelit dapat menjangkau sepertiga wilayah bumi, stasiun - stasiun bumi lokasi - lokasi yang memancarkan dan menerima gelombang mikro di wilayah ini dapat berkomunikasi dengan satelit. lantas, bagaimana dua lokasi yang berjauhan dihubungkan lewat satelit? stasiun bumi di wilayah jangkauan satelit memancarkan sinyal gelombang mikro ke satelit. pancaran ini disebut uplink. radio repeater atau transponder, yang dipasang pada satelit menerima gelombang itu dan langsung memindahkan frekuensinya ke frekuensi yang lebih rendah, lalu memancarkannya kembali sehingga dapat ditangkap oleh stasiun bumi yang lain. cara ini disebut downlink. dengan cara ini, dua stasiun bumi yang tidak dapat berkomunikasi secara langsung dapat terhubung melalui kabel tak terlihat via satelit. satelit komunikasi komersial pertama, intelsat 1, juga dikenal sebagai early bird, diluncurkan pada tahun 1965. sekarang, sekitar 200 satelit komunikasi, kebanyakan geostasioner, sudah beroperasi, menghubungkan berbagai tempat di seluruh dunia. satelit - satelit ini tidak hanya digunakan untuk telekomunikasi internasional tetapi juga untuk penyiaran televisi, observasi cuaca, dan tujuan - tujuan lain. karena memiliki banyak transponder, satelit - satelit ini mampu menyediakan sirkuit - sirkuit multisaluran. sebagai contoh, early bird mampu merelai satu sirkuit televisi atau 240 sirkuit telepon secara simultan. seri intelsat viii, yang telah dioperasikan sejak tahun 1997, mampu melayani tiga siaran televisi dan maksimum 112.500 sirkuit telepon secara simultan. dapatkah anda membedakan? semua perubahan ini membuat biaya sambungan telepon internasional menurun drastis. mungkin sekarang anda dapat berbicara lebih sering kepada teman - teman atau anggota keluarga di benua lain. bagaimana caranya membedakan apakah anda disambungkan melalui kabel bawah laut atau hubungan satelit? melalui hubungan satelit, panjang kabel yang tak terlihat (mencakup uplink dan downlink) mencapai sekitar 70.000 kilometer. jarak itu hampir sama dengan dua kali keliling bumi. meskipun kecepatan gelombang mikro sama dengan kecepatan cahaya, waktu yang dibutuhkan untuk menempuh jarak dari satu stasiun bumi ke stasiun bumi yang lain lewat satelit mendekati seperempat detik. ini berarti bahwa suara anda akan terdengar oleh lawan bicara anda seperempat detik kemudian, demikian pula sebaliknya. jadi, suara anda terlambat setengah detik. karena tidak biasa bicara dengan cara seperti ini, bisa saja anda bicara berbarengan dengan lawan bicara anda. jika anda mengalami hal ini, berarti anda berkomunikasi lewat suatu hubungan satelit. akan tetapi, bila anda menghubungi nomor telepon yang sama di lain waktu, mungkin anda tidak mendapati adanya keterlambatan suara. hal ini kemungkinan disebabkan anda disambungkan melalui kabel serat optik bawah laut. pilihan bagaimana anda tersambung dengan bagian lain dunia ditentukan tanpa setahu kita oleh jaringan telepon yang rumit. banyak pakar dan pekerja dikerahkan untuk memelihara sistem jaringan telepon yang kompleks berupa kabel bawah laut, stasiun bumi, dan satelit yang menyediakan kenyamanan berkomunikasi bagi kita. jadi, kali berikut anda menelepon seorang teman, cobalah berpikir sejenak tentang segala upaya yang telah dilakukan untuk menghubungkan anda. [ catatan kaki] karena selalu terdapat tegangan listrik pada kabel telepon, yang meningkat sewaktu telepon berdering, sangatlah berbahaya untuk menyentuh bagian dalam soket atau bagian logam yang terhubung dengannya. pada tahun 1866, sebuah kabel telegraf berhasil dipasang melintasi atlantik, antara irlandia dan newfoundland. [ bagan / gambar di hlm. 20, 21] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) gelombang radio uplink downlink [ bagan / gambar di hlm. 20, 21] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) kabel bawah laut telepon seluler [ gambar di hlm. 20] kabel serat optik modern berkapasitas hingga 200 juta sirkuit telepon [ gambar di hlm. 21] intelsat vi sedang ditangani oleh awak pesawat antariksa [ keterangan] nasa photo [ gambar di hlm. 21] kapal - kapal laut memasang dan memelihara kabel [ keterangan] courtesy tycom ltd.

dilema religius di brasil zaman kolonial oleh penulis sedarlah! di brasil pada tanggal 30 november 1996, para wakil konferensi misionaris dan penginjilan dunia, yang diorganisasi oleh dewan gereja sedunia, berkumpul di tepi sebuah dermaga di salvador, brasil. ini adalah lokasi yang sangat penting. berabad - abad yang lalu, tepat di pelabuhan ini, jutaan orang afrika diperjualbelikan sebagai budak. laut ini menampung air mata mereka, kata salah seorang pemimpin agama, sewaktu berbicara tentang perjalanan nahas para tawanan tersebut. pada hari peringatan yang istimewa ini, penyesalan yang mendalam diungkapkan atas apa yang seorang pembicara sebut sebagai keterlibatan kekristenan yang sangat memalukan dalam perbudakan. bagaimana agama terlibat dalam perdagangan budak di brasil zaman kolonial? menyelamatkan jiwa - jiwa yang hilang pada tahun 1441 hampir 60 tahun sebelum penemuan brasil dinyatakan secara resmi navigator portugis anto gonalves menangkap dan untuk pertama kalinya mengapalkan anggota - anggota suku afrika ke portugal. tidak banyak orang dalam masyarakat abad pertengahan yang mempertanyakan segi moral dari tindakan memperbudak para tawanan perang, khususnya yang dicap kafir oleh gereja. akan tetapi, selama dua dekade berikutnya, perdagangan budak yang menggiurkan pada masa damai jelas menuntut pembenaran. ada yang menyatakan bahwa dengan memperbudak orang afrika, mereka hendak menyelamatkan jiwa - jiwa yang hilang , karena mereka menyelamatkan orang - orang asing ini dari jalan hidup mereka yang kafir. dekret romanus pontifex, yang dikeluarkan oleh paus nikolas v pada tanggal 8 januari 1455, memberikan dukungan formal kepada perdagangan budak yang sudah berkembang pesat itu. dengan demikian, gereja tidak menjadi benteng pertahanan melawan perbudakan. sebaliknya, beberapa klerusnya justru adalah para pembela yang keras kepala , kata sejarawan brasil joo dornas filho. dengan demikian, tersedialah dasar bagi perbudakan untuk merajalela ke brasil sewaktu para kolonis portugis menetap di sana. pilihan satu - satunya pada tahun 1594, para misionaris yesuit yang baru tiba terkejut sewaktu mendapati bahwa banyak tenaga kerja brasil terdiri dari budak yang ditangkap secara ilegal. para tuan tanah telah memaksa mereka untuk bekerja di peternakan dan perkebunan gula. kebanyakan orang terganggu hati nuraninya karena mereka memiliki budak, tulis seorang petinggi yesuit, manuel de nbrega pada tahun 1550. namun, para pemilik tanah ini tidak melepaskan budak - budak mereka, meskipun hal itu berarti mereka tidak akan mendapat penghapusan dosa dari gereja. namun, tidak lama kemudian, para yesuit di brasil menghadapi dilema. keuangan yang terbatas menyulitkan mereka untuk melaksanakan pekerjaan amal mereka. salah satu solusinya adalah mengolah tanah yang dihibahkan pemerintah dan menggunakan keuntungan dari hasil pertaniannya untuk mendanai kegiatan religius. namun, siapa yang akan bekerja di perladangan ini? pilihan satu - satunya, kata sejarawan portugis jorge couto, adalah budak - budak negro solusi yang enggan diambil karena pertimbangan moral, tetapi para petinggi yesuit di brasil memutuskan untuk mengabaikannya. kaum yesuit ikut memberikan dukungan kepada semakin banyak pemilik tanah yang tak henti - hentinya menginginkan budak - budak afrika. budak - budak indian tampaknya mengalami kesulitan untuk beradaptasi dengan pertanian intensif, dan sering kali mereka memberontak atau melarikan diri begitu saja ke hutan. * di pihak lain, budak - budak afrika telah diuji coba di perkebunan gula di pulau - pulau koloni portugal di samudra atlantik. mereka tidak pernah kabur, atau tidak punya tujuan untuk kabur, kata salah seorang penulis kala itu. dengan demikian, atas restu para klerus, impor budak afrika terus meningkat. brasil menjadi sangat bergantung pada perdagangan budak di atlantik. pada tahun 1768, perladangan santa cruz milik kaum yesuit mempekerjakan 1.205 budak. biarawan benediktus dan biarawan karmel juga memiliki banyak properti dan sejumlah besar budak. biara - biara sarat dengan budak, ratap seorang brasil pendukung abolisi pada abad ke - 19, joaquim nabuco. karena pertanian merupakan bisnis yang kompetitif, para pemilik budak di tanah pertanian milik gereja sering kali memberlakukan jadwal kerja yang brutal. profesor sejarah stuart schwartz mengatakan bahwa bahkan kebanyakan klerus yang memprotes penganiayaan budak memandang rendah orang afrika dan berpendapat bahwa disiplin, penderaan, dan pekerjaan merupakan satu - satunya cara untuk mengatasi takhayul, kemalasan, dan ketidakberadaban para budak . teologi perbudakan seraya para klerus berupaya merukunkan nilai - nilai kristen dengan sistem yang ditenagai oleh eksploitasi yang terus - menerus, mereka menciptakan pendukung moral untuk perbudakan yang oleh seorang teolog disebut teologi perbudakan. karena palka kapal - kapal budak yang penuh sesak dan dijangkiti penyakit merenggut kehidupan sebagian besar manusia yang diangkutnya, gereja bersikeras untuk membaptis orang - orang afrika sebelum diberangkatkan ke dunia baru. * tentu saja, orang - orang yang dibaptis ini jarang menerima pengajaran agama terlebih dahulu. lihat kotak kristen instan . bagaimanapun juga, waktu kerja yang panjang dan jangka hidup yang berkurang secara drastis membuat para budak tidak punya banyak kesempatan untuk mempraktekkan agama baru mereka. akan tetapi, doktrin gereja tentang pemisahan tubuh dan jiwa melicinkan masalah ini. memang, orang - orang afrika merana dalam perbudakan yang brutal, tetapi jiwa mereka merdeka, kata para klerus bernalar. dengan demikian, para budak harus menerima kehinaan dengan sukacita, sebagai bagian dari rencana ilahi guna mempersiapkan mereka untuk mendapatkan kemuliaan. sementara itu, gereja mengingatkan para pemilik budak tentang kewajiban moral mereka untuk mengizinkan budak mereka hadir di gereja, mengadakan perayaan keagamaan, dan menikah. para imam mengkritik perlakuan yang kejam, tetapi mereka juga berhati - hati dengan menekankan bahayanya bersikap terlalu lembut. gunakanlah cambuk, rantai, dan pasung kaki, semuanya pada saat yang tepat dan sesuai dengan aturan dan kesahajaan, dan anda akan melihat bagaimana sikap memberontak para hamba segera dikekang, nasihat seorang imam yesuit. tidak banyak yang mempertimbangkan untuk menggunakan sarana yang tidak sedemikian menyakitkan untuk mengkristenkan orang afrika. sebaliknya, para pendukung perbudakan yang vokal, termasuk uskup brasil azeredo coutinho, memberikan kesan bahwa para pedagang budak justru berbuat baik kepada orang afrika! dalam pembelaannya yang sengit terhadap perbudakan yang diterbitkan pada tahun 1796, coutinho bertanya, apakah lebih baik dan lebih cocok jika kekristenan membiarkan [orang afrika] mati dalam kekafiran dan penyembahan berhala daripada mati dalam agama suci kita? dengan nada serupa, misionaris yesuit terkemuka antnio vieira menasihati orang afrika, berikan syukur yang tak habis - habisnya kepada allah karena... telah membawa kalian ke [negeri] ini, tempat kalian, setelah diajarkan agama ini, hidup sebagai orang kristen dan diselamatkan. harga perbudakan dengan menganjurkan perbudakan, gereja tadinya berharap untuk menyelamatkan jiwa - jiwa yang hilang . ironisnya, hal itu hanyalah menaburkan benih - benih perpecahan, karena orang - orang afrika sangat berkeberatan meninggalkan adat dan kepercayaan agama mereka. dengan demikian, dewasa ini sejumlah besar orang brasil mempraktekkan sinkretisme gabungan antara agama katolik dan agama suku afrika. meskipun sikap gereja yang menyetujui tuntutan ekonomi di brasil zaman kolonial tampak sebagai kebijakan yang baik bagi beberapa orang kala itu, dalam jangka panjang hal itu terbukti mendatangkan bencana. kematian dan penderitaan yang diakibatkannya menimbulkan pertanyaan - pertanyaan tentang etika gereja, dan pertanyaan - pertanyaan ini tidak bisa dijawab secara memuaskan. menurut seorang sejarawan, menyetujui perbudakan berarti bersikap seperti orang - orang yang dikecam nabi yesaya, karena mereka mengatakan, kebaikan itu jahat dan kejahatan itu baik. yesaya 5: 20. perbudakan yang kejam tidak selaras dengan alkitab alkitab menyatakan dengan jelas bahwa allah yehuwa tidak setuju bila manusia menguasai manusia lain sehingga celaka , dan hal ini mencakup perbudakan yang kejam. misalnya, hukum allah bagi orang israel menyatakan bahwa orang yang menculik dan menjual manusia harus dihukum mati. memang, umat allah pada zaman dahulu memiliki suatu sistem perhambaan, tetapi hal itu tidak seperti bentuk perbudakan yang lalim sebagaimana yang dibahas di artikel ini. sesungguhnya, fakta bahwa beberapa budak israel memilih untuk tetap tinggal dengan majikannya sewaktu mereka memenuhi syarat untuk bebas menunjukkan dengan jelas bahwa perbudakan di kalangan umat allah tidak bersifat kejam. oleh karena itu, mengklaim bahwa perbudakan di kalangan orang israel menyediakan pembenaran bagi kekejaman yang telah terjadi sepanjang sejarah merupakan penyimpangan yang parah dari alkitab. * dalam firman - nya, alkitab, allah yehuwa berjanji bahwa semua bentuk perbudakan akan segera berakhir. alangkah berbahagianya kita bahwa di dunia baru allah nanti, orang - orang tidak akan hidup sambil dicekam ketakutan di bawah kendali yang lalim dari majikan yang kejam. sebaliknya, mereka akan duduk, masing - masing di bawah tanaman anggurnya dan di bawah pohon aranya, dan tidak akan ada orang yang membuat mereka gemetar . mikha 4: 4. [ catatan kaki] menurut the world book encyclopedia, sejumlah besar orang indian tewas terjangkit penyakit dari eropa. sejumlah besar lainnya melawan orang portugis dan terbunuh . kadang - kadang, ritus ini diulangi sesampainya para budak di brasil. karena perbudakan merupakan bagian dari sistem ekonomi imperium romawi, beberapa orang kristen memiliki budak. akan tetapi, tidak soal apa yang diizinkan hukum romawi, alkitab menunjukkan bahwa orang - orang kristen tidak memperlakukan budak mereka dengan kejam. sebaliknya, mereka harus memperlakukan satu sama lain sebagai saudara . filemon 10 - 17. [ kutipan di hlm. 15] allah yehuwa berjanji bahwa semua bentuk perbudakan akan segera lenyap [ kotak / gambar di hlm. 13] demi allah atau demi uang? ferno de oliveira, seorang cendekiawan portugis pada abad ke - 16, menegaskan bahwa ketamakanlah bukan gairah penginjilan yang memotivasi para pedagang budak. kapal - kapal dari eropa yang mengangkut barang ditukar dengan tawanan di pelabuhan - pelabuhan afrika. para tawanan ini kemudian diangkut ke amerika dan ditukar dengan gula, yang kemudian dibawa kembali ke eropa untuk dijual. rute perdagangan segitiga ini menghasilkan keuntungan yang sangat besar bagi para saudagar maupun kerajaan portugis. bahkan, para klerus pun memperoleh keuntungan, karena para imam menarik pajak per kepala untuk membaptis orang afrika sebelum mereka diangkut ke amerika. [ kotak di hlm. 14] kristen instan? pada awal abad ke - 17, sudah menjadi kebiasaan bagi budak - budak afrika untuk dibaptis sebelum mereka diberangkatkan, tulis sejarawan hugh thomas dalam bukunya, the slave trade. budak - budak ini, pada umumnya, tidak menerima pengajaran apa pun sebelum upacara pembaptisan, dan banyak, mungkin kebanyakan, dari mereka tidak tahu - menahu tentang keberadaan dari apa yang disebut allah kristen. jadi, kristenisasi ini bersifat asal jadi. profesor thomas mengatakan bahwa biasanya tawanan dibawa ke gereja, dan di sana seorang katekis biasanya seorang budak juga berbicara kepada budak - budak itu dalam bahasa asli mereka tentang peralihan agama mereka itu. kemudian, seorang imam berjalan di antara budak - budak yang kebingungan ini, tambah thomas, memberikan nama kristen kepada tiap - tiap budak, yang sebelumnya sudah dituliskan pada secarik kertas. ia juga akan memercikkan garam ke lidah budak - budak itu, dan disusul dengan air suci. akhirnya, ia mungkin berkata, lewat seorang juru bahasa, mulai sekarang, kalian dianggap anak - anak kristus. kalian akan berangkat ke wilayah portugis, tempat kalian akan belajar hal - hal tentang iman katolik. jangan pernah berpikir lagi tentang tempat asal kalian. jangan makan anjing, tikus, maupun kuda. berpuaslah.

[ gambar di hlm. 13] paus nikolas v [ keterangan] culver pictures [ gambar di hlm. 15] pencambukan di hadapan umum, digambarkan oleh saksi mata abad ke - 19, johann rugendas [ keterangan gambar di hlm. 15] slave paintings on pages 13 and 15: de malerische reise in brasilien de johann moritz rugendas, cortesia da biblioteca mrio de andrade, so paulo, brasil

senang untuk berjalan lebih jauh sebagaimana diceritakan oleh claire vavy pulau madagaskar, yang terletak kira - kira 400 kilometer dari negeri mozambik di afrika timur, adalah kawasan pegunungan dan memiliki beberapa hutan hujan yang lebat. saya lahir di sisi timur pulau itu, di desa kecil betoko ii. pada tahun 1987, sewaktu berusia 15 tahun, saya pindah ke kota pesisir mahanoro untuk bersekolah. saya tinggal di mahanoro bersama abang saya celestin, yang mulai mempelajari alkitab dengan saksi - saksi yehuwa. dua tahun kemudian, saya menjadi seorang saksi. saya bertekad untuk melayani allah yehuwa semampu saya. upaya mencapai tujuan saya salah satu tujuan utama saya adalah membantu keluarga saya di betoko ii, dan secara rutin saya mendoakan hasrat saya ini kepada yehuwa. namun, saya bisa pulang hanya selama liburan sekolah. perjalanan itu sulit dan jauhnya 100 kilometer. jarak 40 kilometer pertama dapat ditempuh dengan kendaraan bermotor, tetapi selebihnya merupakan jalan setapak di gunung sejauh 60 kilometer yang hanya dapat ditempuh dengan berjalan kaki. saya harus mendaki banyak bukit yang terjal, dan beberapa bagian jalan yang sulit ditempuh ini lebarnya setelapak kaki saya. jika saya berangkat dini hari dan berjalan hingga larut senja, biasanya saya berhasil menempuh jarak kira - kira 40 kilometer. saya membawa barang seberat 15 kilogram lebih sebagian ditaruh di atas kepala saya, sebagian lagi di punggung, dan sisanya saya jinjing. sebagian besar dari bawaan saya adalah lektur alkitab, yang saya bagikan kepada sanak saudara saya dan para peminat. di sepanjang rute itu, saya sampai dikenal sebagai si pembawa banyak barang . pada mulanya, meskipun saya penuh semangat, keluarga saya tidak mau mendengarkan sewaktu saya berbicara tentang kepercayaan saya yang baru. namun, tak lama kemudian, mereka berubah sikap dan mengajukan begitu banyak pertanyaan sampai - sampai kami baru tidur pada pukul dua dini hari. kunjungan yang tak terlupakan pada tanggal 24 desember 1990, saya tiba di betoko ii untuk berlibur. keluarga saya senang melihat saya karena yakin bahwa saya pulang untuk merayakan natal bersama mereka. kegembiraan mereka berubah menjadi kekecewaan ketika saya menjelaskan mengapa saya tidak bisa ikut dalam perayaan natal. mereka merasa malu karena harus menjelaskan hal ini kepada orang - orang lain di desa itu, mengingat hubungan masyarakatnya akrab. oleh karena itu, saya merasa perlu mengambil inisiatif untuk memberi tahu orang - orang di desa tentang kepercayaan saya yang baru. tetapi, bagaimana caranya? saya tidak yakin apa yang harus saya lakukan, karena saya masih sangat muda. saya ragu - ragu apakah tepat untuk menjelaskan kepercayaan saya sewaktu penduduk desa itu berkumpul di gereja pada keesokan harinya. saya memanjatkan doa yang panjang dan khusyuk kepada yehuwa, memohon petunjuk - nya. setelah itu, saya bertanya kepada abang saya paul, yang menjadi guru di gereja itu, menurutmu, apakah besok saya boleh menjelaskan kepada orang - orang gereja mengapa saya tidak merayakan hari natal? ia menanyakannya kepada yang lain, dan mereka setuju dengan usulan itu. keesokan harinya, seseorang dari gereja memberi tahu saya bahwa kebaktian mereka sudah selesai. setelah berdoa kepada yehuwa sekali lagi, saya berangkat ke sana sambil membawa persediaan lektur alkitab. setelah kata pengantar, saya menyatakan terima kasih kepada semua atas andil mereka dalam membantu saya memupuk respek yang dalam terhadap alkitab. saya menjelaskan bahwa saya terus mempelajari alkitab setelah pindah ke kota. saya mengatakan bahwa saya telah menemukan banyak kebenaran alkitab yang sebelumnya tidak pernah diajarkan kepada kami. saya menggunakan kesempatan itu untuk menjelaskan harapan alkitab tentang kehidupan selama - lamanya dalam firdaus di bumi, mengapa hanya sedikit orang yang setia dari bumi diambil ke surga, dan ajaran alkitab bahwa orang mati itu tidak sadar dan keadaannya seperti tidur sehingga tidak bisa menderita. saya juga memperlihatkan bahwa orang kristen masa awal tidak merayakan natal dan bahwa perayaan itu berasal dari kekafiran. pada akhir pembahasan itu, banyak orang dalam kelompok tersebut mengakui bahwa apa yang saya katakan itu benar. ada yang bahkan mengajukan pertanyaan tambahan. kemudian, saya memperlihatkan kepada mereka publikasi yang saya bawa dan menjelaskan bahwa itu adalah alat bantu pengajaran alkitab yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. saya mengatakan bahwa saya bersedia membantu siapa pun yang ingin mempelajari alkitab. banyak yang menerima lektur alkitab. pertemuan yang mengejutkan seorang wanita yang belum pernah saya jumpai mendekati saya dan mengatakan, adik perempuan saya, yang tinggal di desa lain, juga seagama dengan kamu. dengan terkejut, saya bertanya, di mana? di andranomafana, jawabnya. desa itu jaraknya 30 kilometer dari betoko ii. saya memberi tahu wanita itu bahwa adiknya mungkin penganut agama lain, karena saksi - saksi di daerah itu semuanya saling mengenal. namun, sang wanita berkukuh bahwa adiknya mengajari dia hal - hal yang sama dengan penjelasan yang saya berikan tadi di gereja. saya meminta nama dan alamat adiknya, karena saya sangat ingin segera pergi ke desa itu. namun, ibu mendesak saya untuk menunda satu atau dua hari lagi, sebab perjalanannya berat, dan kami harus berjalan kaki. dua hari kemudian, saya dan abang saya charles berangkat ke andranomafana. setibanya di sana, kami bertanya kepada beberapa penduduk desa itu, apakah ada saksi - saksi yehuwa di sini? saya kecewa ketika mereka menjawab, di desa ini hanya ada gereja katolik, pentakosta, dan independen. lalu, seorang wanita berbicara dengan keras, kalau kalian mencari saksi - saksi yehuwa, mungkin yang kalian cari adalah marceline dan keluarganya. itulah nama yang diberikan kepada saya! seseorang pergi memanggil marceline. ia segera datang tetapi tampak agak takut. seluruh penduduk desa berkerumun, karena mereka menyangka bahwa kami adalah semacam petugas yang datang untuk menginterogasi dia. belakangan, saya tahu bahwa ia dan keluarganya telah dianiaya di desa itu karena mempraktekkan agamanya yang aneh . marceline menarik kami sedikit menjauh dari kerumunan itu agar dapat berbicara dengan leluasa. ketika saya bertanya apakah ia adalah salah seorang saksi - saksi yehuwa, ia mengiyakannya. ia langsung pergi dan mengambil buku kebenaran yang membimbing kepada hidup yang kekal, yang pernah digunakan oleh saksi - saksi yehuwa sebagai alat bantu pengajaran alkitab, dan terbitan lama menara pengawal. semua publikasi itu sudah usang dan robek - robek. majalah mana yang kalian pelajari hari minggu lalu? tanya saya. hanya inilah terbitan yang kami miliki, jawabnya, dan kami mempelajarinya berulang - ulang. baru pada saat itulah saya memberi tahu marceline bahwa saya pun seorang saksi. ia senang sekali! ketika saya mengatakan bahwa saya ingin berjumpa dengan pria yang memimpin perhimpunan mereka, ia menjelaskan bahwa pria itu tinggal di daerah lain, yang lebih jauh lagi. pertemuan lain yang menyenangkan keesokan harinya, saya bersama marceline pergi mengunjungi pria itu. ketika kami tiba, ia sangat terkejut dan senang bertemu dengan kami. ia sebenarnya adalah seorang saksi yang berasal dari kota pesisir toamasina, yang jaraknya lebih dari 200 kilometer ke arah timur laut. ia dan keluarganya terpaksa pulang ke desa itu beberapa tahun yang lalu karena secara tak terduga ia kehilangan pekerjaannya. setelah kembali, ia mulai mengabar, memimpin pengajaran alkitab, dan mengadakan perhimpunan. saksi itu dan keluarganya tertarik melihat majalah menara pengawal terbaru yang saya bawa. saya juga memperlihatkan kepada mereka buku saudara dapat hidup kekal dalam firdaus di bumi, yang belakangan kami gunakan sebagai alat bantu utama dalam pengajaran alkitab. itulah pertama kalinya mereka melihat buku itu. hari minggu berikutnya, saya kembali ke andranomafana untuk menghadiri perhimpunan bersama mereka. saya menganjurkan mereka untuk menghubungi kantor cabang saksi di ibu kota madagaskar, antananarivo, karena kantor itu tidak mengetahui keberadaan kelompok kecil ini. mulai bulan januari 1991, saya mengadakan perjalanan dari mahanoro ke andranomafana hampir setiap bulan, sambil membawakan terbitan terbaru menara pengawal dan publikasi lainnya. perjalanan itu jauhnya 130 kilometer sekali jalan, dan lebih dari 88 kilometer di antaranya harus ditempuh dengan berjalan kaki naik turun bukit - bukit yang terjal dan curam, melintasi hutan hujan yang lebat dan, kalau turun hujan, berjuang melawan lumpur yang tebal dan licin. bawaan saya menjadi lebih berat karena lebih banyak orang yang membutuhkan lektur dan majalah. namun, pada setiap akhir perjalanan, kepuasan yang dalam dan kebahagiaan benar - benar menggantikan rasa lelah dan pegal saya. alangkah besar sukacita saya melihat kelompok itu kegirangan menerima setiap publikasi baru dan menyaksikan sambutan mereka terhadap kebenaran alkitab! memasuki dinas sepenuh waktu pada tanggal 1 september 1992, saya dilantik sebagai perintis, sebutan bagi rohaniwan sepenuh waktu saksi - saksi yehuwa. saya merintis di mahanoro tetapi tetap berkomunikasi dengan sanak saudara saya di betoko ii melalui surat. akhirnya, mereka mulai belajar dengan saya lewat surat - menyurat, dan mereka bertanya apakah saya bisa kembali ke desa untuk membantu mereka. saya mau melakukannya, tetapi saya pertama - tama ingin memastikan bahwa mereka sungguh - sungguh dengan keputusan untuk mempelajari alkitab dan membuat kemajuan rohani. jadi, untuk sementara waktu saya menetap di mahanoro untuk merintis. pada akhir tahun 1993, saya mendapat hak istimewa untuk mengikuti kursus dua minggu bagi para perintis di antananarivo. selanjutnya, saya diundang untuk menjadi perintis istimewa, yang berarti saya bisa ditugasi ke mana pun di negeri ini. namun, saya ragu - ragu untuk menerima undangan itu karena saya ingin membantu sanak saudara saya di betoko ii, yang tinggalnya jauh dari sidang terdekat. jadi, saya kembali merintis di mahanoro. akhirnya, ketika pengawas keliling saksi - saksi yehuwa berkunjung, saya bertanya kepadanya tentang niat saya untuk pulang guna membantu sanak saudara saya. pada saat itu, sebuah sidang telah dibentuk di andranomafana, dan ia menyarankan agar saya pergi ke sana sehingga saya dapat bergabung dengan sidang itu dan mengabar di daerah betoko ii. saya memulai tugas itu pada tanggal 1 september 1994. pada bulan yang sama, abang saya paul, yang dahulu adalah guru agama, menghadiri kebaktian distrik bersama saya. tak lama kemudian, 30 orang ambil bagian dalam pekerjaan pengabaran di andranomafana, dan pada hari minggu rata - rata 65 orang menghadiri perhimpunan kami. masih terus berjalan tidak lama setelah saya kembali ke betoko ii, empat saudara kandung saya memenuhi syarat untuk ambil bagian dalam pelayanan sebagai saksi - saksi yehuwa, dan tak lama kemudian mereka dibaptis. setelah pindah ke betoko ii, saya mengadakan perjalanan secara rutin ke anosibe anala untuk mengambil lektur dan majalah, berjalan sejauh 50 kilometer sekali jalan. meskipun perjalanan itu meletihkan, sukacita yang saya rasakan ketika melihat pertumbuhan rohani di daerah itu membuat semuanya tidak sia - sia. sekarang, ada sidang yang berkembang pesat di betoko ii, dengan rata - rata hadirin perhimpunan sekitar 45 orang pada hari minggu. semua kerabat dekat saya di daerah itu kini menjadi saksi, dan sebagian besar adalah perintis biasa. salah satu adik laki - laki saya melayani sebagai perintis istimewa. pada tanggal 1 november 2001, saya pun dilantik sebagai perintis istimewa, dan ditugasi ke desa antanambao - manampotsy. namun, saya meninggalkan betoko ii dengan hati senang. ketika saya mulai belajar kebenaran alkitab pada tahun 1987, ada kurang dari 3.000 saksi di madagaskar. sekarang, ada lebih dari 14.000 saksi. seperti halnya kebanyakan dari mereka, saya bersyukur atas hak istimewa dapat mengerahkan energi saya untuk berjalan lebih jauh guna membantu orang lain. dan, saya berterima kasih kepada yehuwa karena ia telah memberkati upaya saya dalam hal ini. [ gambar di hlm. 24] saya sering membawa barang lebih dari 15 kilogram sejauh 60 kilometer ke desa asal saya [ gambar di hlm. 25] abang saya paul [ gambar di hlm. 26] abang saya charles [ gambar di hlm. 26] bersama beberapa anggota keluarga saya. semuanya sekarang adalah saksi - saksi yehuwa

alkitab buku nubuat yang akurat, 5 / 12, 6 / 12, 7 / 12, 8 / 12, 9 / 12, 10 / 12, 11 / 12, 12 / 12 kunci untuk memahami alkitab, 11 / 12 kejujuran ada untungnya? 1 / 12 belantara tasmania, 4 / 12 buah emas armenia (aprikot), 3 / 12 bunga terbesar, 8 / 12 diselamatkan dari kepunahan? 4 / 12 doyan cendawan? ( jamur), 3 / 12 gorila dataran rendah, 10 / 12 kebun binatang, 9 / 12 kepinding, 12 / 12 lemon, 9 / 12 lun, 11 / 12 makan serangga, 6 / 12 sapi dengan mantel bulu, 12 / 12 serangga laut (lobster), 7 / 12 uang berkaki empat (babi), 8 / 12 wih, hidungnya! ( bekantan), 5 / 12 bantuan bagi anak yang berduka, 7 / 12 jangan lupa bilang terima kasih! 7 / 12 jejaring sosial, 2 / 12 keluarga tiri, 4 / 12 kemarahan, 3 / 12 kesabaran, 12 / 12 membantu orang yang mengalami gangguan kecemasan, 3 / 12 memenuhi peranan anda sebagai orang tua, 10 / 12 merasa seperti tidak mau hidup lagi, 1 / 12 orang tua tunggal, 11 / 12 tayangan berita yang meresahkan dan anak anda, 10 / 12 apa yang aku dapatkan dalam perkawinan? 9 / 12, 10 / 12 bagaimana bisa mengatasi stres? 11 / 12 bagaimana bisa senang belajar alkitab? 2 / 12 cuma teman atau lebih? 6 / 12, 7 / 12 kenapa aku bisa keceplosan? 1 / 12 kenapa orang tuaku tidak mau mengerti? 5 / 12 mengapa harus berhimpun? 4 / 12 salah menjadi populer? 3 / 12 seperti apa pria sejati itu? 12 / 12 siapa saja anutanku? 8 / 12 gangguan kecemasan, 3 / 12 keamanan makanan, 6 / 12 menginang, 2 / 12 obesitas di masa muda, 10 / 12 pakar medis abad pertengahan, 9 / 12 penyakit asam urat, 8 / 12 mereka tidak pernah menyerah menghadapi saya (k. lyons), 11 / 12 saya cinta kekerasan (s. garza), 8 / 12 saya menemukan kasih dan kedamaian sejati (e. nahakbria), 6 / 12 tak ada kata terlambat untuk menjadi sahabat allah (o. mattila), 1 / 12 ain jalut titik balik (orang mongol), 3 / 12 bahasa arab, bahasa kaum cerdik cendekia, 2 / 12 batik kain memesona khas indonesia, 6 / 12 benteng terezn (republik cheska), 3 / 12 buah emas armenia, 3 / 12 diselamatkan dari kepunahan? ( selandia baru) 4 / 12 euro 2012 perhelatan bersejarah (polandia, ukraina), 6 / 12 kaukasus daerah segunung bahasa , 12 / 12 kota kertas (republik cheska), 2 / 12 trompet alpen (swiss), 1 / 12 uang berkaki empat (papua nugini), 8 / 12 agama terorganisasi, 9 / 12 allah menggunakan bencana alam untuk menghukum? 12 / 12 bagaimana berdamai? 3 / 12 bagaimana berdoa kepada allah? 2 / 12 bintang berpengaruh atas kehidupan anda? 10 / 12 haruskah anda ke kuil, tempat suci, atau gereja? 8 / 12 homoseksualitas dapat dibenarkan? 1 / 12 kebenaran itu akan memerdekakan kamu bagaimana? 5 / 12 mengapa perlu memuji? 4 / 12 orang mati menolong orang hidup? 6 / 12 siapa yang dapat mengubah dunia? 7 / 12 suka pamer, 11 / 12 dunia jadi lebih baik? 7 / 12 kekerasan, 8 / 12 penipuan via internet, 1 / 12 serangan siber! 5 / 12 seruan menuntut keadilan, 5 / 12 apakah ini dirancang? 1 / 12, 2 / 12, 3 / 12, 4 / 12, 5 / 12, 6 / 12, 7 / 12, 8 / 12, 9 / 12, 10 / 12, 11 / 12 bahasa arab, bahasa kaum cerdik cendekia, 2 / 12 bintang, 2 / 12 pakar astronomi abad pertengahan, 4 / 12 pakar medis abad pertengahan, 9 / 12 pakar mekanika abad pertengahan, 11 / 12 alternatif untuk transfusi darah (rusia), 9 / 12 buku pertanyaan kaum muda, jilid i, 6 / 12 kebaktian distrik saksi - saksi yehuwa jagalah hatimu! , 5 / 12 terbitan sedarlah! berikutnya, 12 / 12 tonggak sejarah di malawi, 5 / 12 berhasil di sekolah, 10 / 12 hari kiamat, 9 / 12 hikmat bagi mata, 2 / 12 kamus yang disusun 90 tahun, 12 / 12 menyontek demi nilai bagus, 8 / 12 titanic (kapal), 4 / 12 1 / 12, 2 / 12, 3 / 12, 4 / 12, 5 / 12, 6 / 12, 7 / 12, 8 / 12, 9 / 12, 10 / 12, 11 / 12, 12 / 12

korban perang lain dahulu lain sekarang peperangan sekarang berbeda dari peperangan dahulu... warga masyarakatlah, bukan prajurit , yang semakin banyak menjadi korban, lapor perspective , sebuah program yang dipancarluaskan radio pbb. misalnya, selama perang dunia pertama, jumlah penduduk sipil yang menjadi korban hanyalah 5 persen. akan tetapi, selama perang dunia kedua, jumlah penduduk sipil yang menjadi korban melonjak hingga 48 persen. kini, lapor radio pbb, hampir semua korban dalam konflik - konflik adalah penduduk sipil 90% dan kebanyakan di antaranya adalah para wanita, anak - anak, dan orang lanjut usia . menurut olara otunnu, wakil khusus dari sekretaris jenderal pbb urusan anak - anak dan konflik bersenjata, diperkirakan dua juta anak telah terbunuh akibat konflik bersenjata sejak tahun 1987 . itu berarti lebih dari 450 anak menjadi korban perang setiap hari selama 12 tahun terakhir ini! selain itu, dalam periode yang sama tersebut, lebih dari enam juta anak mengalami cedera serius atau cacat permanen. tn. otunnu menyarankan bahwa pbb dapat mengurangi jumlah anak korban perang yang terus meningkat dengan satu cara, yaitu menggalang zona damai. tempat - tempat yang dihuni banyak anak - anak, seperti sekolah, rumah sakit, dan taman bermain, hendaknya dianggap sebagai zona bebas - perang. akan tetapi, cara yang paling efektif bagi pbb untuk memastikan agar rakyat jelata tidak menjadi korban perang adalah mencegah konflik sebelum itu terjadi , tambah radio pbb. sesungguhnya, untuk meniadakan korban perang, perang itu sendiri harus ditiadakan. mungkinkah hal itu akan terjadi? mengingat sejarah peperangan umat manusia begitu panjang, sepantasnya kebanyakan orang merasa bahwa manusia tidak akan pernah mendatangkan perdamaian seluas dunia. akan tetapi, firman allah, alkitab, menjanjikan bahwa allah yehuwa akan melakukannya, ia akan menghentikan peperangan sampai ke ujung bumi. kapankah hal ini akan terjadi? dan, mengapa anda dapat yakin bahwa janji allah tentang perdamaian di seluas dunia akan terwujud? jika anda ingin memperoleh jawaban untuk pertanyaan - pertanyaan ini, silakan menulis surat kepada penerbit majalah ini, melalui alamat yang tertera di halaman 5, atau hubungi saksi - saksi yehuwa di dekat tempat anda. tidak ada persyaratan atau biaya pertanyaan anda akan langsung dijawab. [ keterangan gambar di hlm. 31] un photo 156450 / j. isaac

janganlah khawatir tentang hari besok debby sudah tak tahan lagi. suaminya, john, tidak punya pekerjaan tetap selama lebih dari tiga tahun. saya sangat tertekan, kenang debby. karena tidak tahu harus bagaimana, saya sangat terpuruk! john berusaha meredakan keresahan istrinya dengan menjelaskan bahwa kebutuhan mereka selalu terpenuhi. tapi, kamu masih belum kerja! sahut debby. kita butuh penghasilan! kehilangan pekerjaan tak ayal menimbulkan keresahan. berapa lama saya akan menganggur? ada yang bertanya - tanya. bagaimana saya bisa memenuhi kebutuhan keluarga selama belum bekerja? kendati kekhawatiran seperti itu wajar, yesus kristus memberikan nasihat realistis yang menenteramkan. ia menyatakan, janganlah khawatir tentang hari besok... besok ada lagi khawatirnya sendiri. matius 6: 34, bahasa indonesia masa kini. kenali rasa takut anda yesus tidak mengatakan bahwa kita harus bertindak seolah problem kita tidak ada. namun, mengkhawatirkan apa yang mungkin terjadi besok hanya akan menambah beban emosi hari ini. terus terang, tidak banyak yang dapat kita lakukan atas apa yang bisa terjadi besok, baik atau buruk. tetapi, kita dapat mengambil tindakan untuk menghadapi situasi saat ini. tidakkah ini lebih mudah dikatakan daripada dilakukan? benar sekali! rebekah, yang suaminya di - phk setelah 12 tahun bekerja, berkata, kalau kita sangat gelisah, sulit untuk berpikir logis. tapi, kami harus. maka, saya berupaya untuk tetap menguasai diri. ketika hal - hal yang paling saya takuti ternyata tidak pernah terjadi, saya sadar tak ada gunanya khawatir. dengan berfokus pada problem hari ini, hilanglah semua stres. pikirkan: apa yang paling saya takuti? seberapa besar kemungkinannya ketakutan ini menjadi kenyataan? berapa banyak energi yang terkuras karena mengkhawatirkan apa yang belum tentu terjadi? memupuk rasa puas sudut pandang kita bisa memengaruhi emosi kita. karena itu, alkitab menganjurkan sikap mental ini, dengan mempunyai makanan, pakaian dan penaungan, hendaknya kita puas dengan perkara - perkara ini. puas berarti membatasi keinginan kita dan senang saat kebutuhan sehari - hari kita terpenuhi. berupaya memuaskan hasrat untuk memiliki lebih banyak hal hanya akan melemahkan upaya anda untuk menyederhanakan hidup. markus 4: 19. debby sanggup memupuk rasa puas setelah memandang situasinya secara realistis. ia berkata, kami tidak pernah hidup tanpa listrik atau gas, atau menjadi gelandangan. problem yang sebenarnya adalah bahwa kami tidak biasa hidup seperti ini, dan keinginan yang tidak realistis untuk mempertahankan standar hidup sebelumnya semakin membuat saya tertekan. debby segera menyadari bahwa sudut pandangnyalah bukan keadaannya yang membuat segala sesuatu tampak tak tertanggungkan. saya harus menghadapi kenyataan tentang situasi kami dan tidak berkukuh pada apa yang saya inginkan, katanya. begitu saya mengembangkan rasa puas terhadap apa yang allah sediakan setiap hari, saya merasa jauh lebih bahagia. pikirkan: sudahkah kebutuhan saya untuk hari ini terpenuhi? jika ya, dapatkah saya cukup memikirkan hari ini, yakin bahwa kebutuhan saya besok akan terpenuhi juga? memiliki sudut pandang yang benar adalah langkah pertama dalam menghadapi tantangan hidup dengan dana seadanya. * tetapi, langkah praktis apa saja yang bisa anda ambil jika penghasilan anda pas - pasan karena kehilangan pekerjaan? [ catatan kaki] untuk informasi lebih lanjut tentang mendapat dan mempertahankan pekerjaan, lihat sedarlah! 8 juli 2005, halaman 3 - 11. [ kotak di hlm. 5] kegigihan diupahi! setelah berminggu - minggu mencari pekerjaan tanpa hasil, fred merasa bahwa semua pintu kesempatan sudah tertutup. rasanya seperti menunggu bus di halte tapi tidak ada yang datang, ujarnya. fred memutuskan untuk mengendalikan apa yang bisa ia kendalikan tindakannya sendiri. ia mengirimkan lamaran kerja ke berbagai perusahaan, termasuk yang mungkin tidak terlalu membutuhkan keahliannya. ia menindaklanjuti semua tanggapan dan membuat persiapan yang saksama untuk setiap wawancara, yakin bahwa rencana orang yang rajin pasti mendatangkan keuntungan . fred mengatakan, di sebuah perusahaan, saya menghadapi dua sesi wawancara yang berat oleh para manajer eksekutif. tetapi, kegigihan fred tidak sia - sia. saya diterima! katanya. [ kotak / gambar di hlm. 6] yang lebih penting daripada penghasilan apa yang lebih penting kualitas moral anda atau penghasilan anda? perhatikan dua amsal alkitab. lebih baik orang yang tidak berada, yang berjalan dengan integritasnya, daripada orang yang bengkok jalan - jalannya, walaupun ia kaya. amsal 28: 6. lebih baik sepiring sayur dengan kasih daripada lembu yang diberi makan dari palungan disertai kebencian. amsal 15: 17. jelaslah, orang yang punya integritas dan martabat tidak kehilangan harga diri sewaktu kehilangan pekerjaan. maka, ketika suaminya di - phk, debby berkata kepada anak - anaknya, banyak ayah telah meninggalkan keluarga mereka. tapi, ayah kalian akan tetap bersama kalian. kalian tahu ia sangat menyayangi kalian dan telah membantu kalian melewati segala problem. hebat kan ayah kalian?

karya tulis john milton yang hilang jarang ada penulis yang memiliki pengaruh begitu besar atas dunia ini seperti john milton, pengarang puisi epik dalam bahasa inggris yang berjudul paradise lost (firdaus yang hilang). menurut seorang penulis biografi, milton dikasihi banyak orang, dibenci beberapa orang, tetapi diabaikan sedikit orang . hingga kini, hasil karyanya memberikan sumbangsih yang besar kepada sastra dan budaya inggris. bagaimana john milton bisa mempunyai pengaruh yang begitu besar? apa yang membuat hasil karyanya yang terakhir on christian doctrine begitu kontroversialnya sehingga tidak diterbitkan selama 150 tahun? masa mudanya john milton dilahirkan dalam keluarga yang kaya di london pada tahun 1608. ayah mempersiapkan saya sejak kanak - kanak untuk mempelajari kesastraan, bidang yang sangat saya gemari sehingga sejak usia dua belas tahun saya sering tidur setelah larut malam karena begitu asyik belajar, kenang milton. ia seorang mahasiswa yang cemerlang dan mendapat gelar master di cambridge pada tahun 1632. setelah itu, ia terus membaca buku - buku sejarah dan sastra klasik. milton ingin menjadi seorang pujangga, tetapi negeri inggris pada zamannya sedang mengalami pergolakan revolusi. parlemen, yang dipimpin oleh oliver cromwell, menunjuk sebuah majelis pengadilan yang menjatuhkan hukuman mati atas raja charles i pada tahun 1649. melalui prosa yang persuasif, milton membenarkan tindakan tersebut dan menjadi seorang juru bicara untuk pemerintahan cromwell. sebenarnya, sebelum termasyhur sebagai pujangga, john milton sudah terkenal melalui risalah - risalah yang ditulisnya tentang politik dan moral. setelah monarki dipulihkan dengan dinobatkannya charles ii pada tahun 1660, kehidupan milton terancam karena ia pernah mendukung cromwell. milton terpaksa bersembunyi, dan berkat bantuan teman - temannya yang berpengaruh, ia dapat lolos dari maut. meskipun mengalami semua hal itu, minatnya akan hal - hal rohani tetap kuat. alkitab sebagai tongkat pengukur sewaktu menjelaskan minatnya yang mula - mula akan hal - hal rohani, milton menulis, ketika masih kecil, saya sudah mulai mengabdikan diri untuk mempelajari dengan sungguh - sungguh perjanjian lama dan perjanjian baru dalam bahasa - bahasa aslinya. milton menjunjung alkitab sebagai satu - satunya pedoman yang dapat diandalkan dalam soal moral dan rohani. tetapi, sewaktu ia mempelajari berbagai karya teologi yang ada pada zamannya, ia benar - benar merasa kecewa. saya kira saya tidak bisa lagi mengandalkan kepercayaan dasar maupun harapan keselamatan saya pada karya tulis teologi seperti itu, tulisnya belakangan. karena bertekad untuk dengan cermat menggunakan alkitab sebagai tongkat pengukur kepercayaannya, milton mulai membuat daftar ayat - ayat kunci yang dianggap penting dan menyusunnya di bawah judul - judul yg umum, lalu mengutip ayat - ayat alkitab berdasarkan daftar tersebut. dewasa ini, john milton lebih dikenang karena gubahannya paradise lost, sebuah saduran berbentuk puisi dari kisah alkitab tentang kejatuhan manusia dari kesempurnaan. karyanya inilah, pertama kali diterbitkan pada tahun 1667, yang membuat milton menjadi penulis ternama, khususnya di negeri - negeri berbahasa inggris. belakangan, ia menerbitkan lanjutannya, yang berjudul paradise regained (firdaus dipulihkan). puisi ini menceritakan maksud - tujuan allah yang semula bagi manusia untuk menikmati kehidupan yang sempurna di sebuah bumi firdaus dan menunjuk ke pemulihan firdaus di atas bumi yang akan dilakukan allah melalui kristus. misalnya, dalam bukunya paradise lost, sang penghulu malaikat, yakni mikhael, menubuatkan masa manakala kristus akan memberikan upah kepada umatnya yang setia, dan menyambut mereka ke dalam kebahagiaan yang kekal, entah di surga atau di bumi, karena pada waktu itu seluruh bumi akan menjadi firdaus, tempat yang jauh lebih bahagia daripada yang ada di eden, serta hari - harinya akan jauh lebih bahagia . on christian doctrine selama bertahun - tahun, milton juga ingin menghasilkan sebuah karya yang mengupas dengan panjang lebar kehidupan dan doktrin kristen. meskipun pada tahun 1652 ia menjadi buta total, ia mengerjakan proyek ini dengan bantuan beberapa sekretaris hingga kematiannya pada tahun 1674. milton memberi judul karyanya yang terakhir ini a treatise on christian doctrine compiled from the holy scriptures alone (karya tulis tentang doktrin kristen yang disusun berdasarkan alkitab saja). dalam prakatanya, ia menulis, kebanyakan pengarang yang menulis tentang pokok ini... hanya membuat catatan pinggir, dengan referensi singkat ke nomor pasal dan ayat, dari ayat - ayat alkitab yang menjadi dasar mutlak untuk hal - hal yang mereka ajarkan. sebaliknya, saya berupaya memenuhi halaman - halaman saya bahkan sampai menjejalinya dengan kutipan - kutipan yang diambil dari seluruh bagian alkitab. sesuai dengan kata - kata milton itu, buku on christian doctrine menyinggung atau mengutip alkitab lebih dari 9.000 kali. meskipun sebelumnya milton tidak ragu - ragu mengungkapkan pandangannya, ia menunda untuk menerbitkan karya tulis ini. mengapa? salah satu alasannya, ia tahu bahwa penjelasan alkitab di dalamnya sangat jauh berbeda dengan ajaran gereja yang diterima umum. selain itu, dengan pulihnya monarki, ia tidak mempunyai pendukung lagi di kalangan pemerintahan. karena itu, boleh jadi ia menunggu sampai keadaan lebih tenang. apa pun alasannya, setelah kematian milton, sekretarisnya membawa naskah dalam bahasa latin itu kepada seorang penerbit, yang menolak untuk mencetaknya. belakangan, menteri luar negeri inggris menyita naskah itu dan menyimpannya. setelah satu setengah abad berlalu barulah karya tulis milton ditemukan. pada tahun 1823, seorang pegawai menemukan naskah pujangga termasyhur ini dalam keadaan terbungkus. raja george iv yang memerintah inggris kala itu menitahkan agar naskah itu diterjemahkan dari bahasa latin dan dipublikasikan. sewaktu naskah itu diterbitkan dalam bahasa inggris dua tahun kemudian, timbullah perdebatan sengit di kalangan teolog dan sastrawan. seorang uskup langsung mengumumkan bahwa naskah itu adalah hasil tipuan, menolak untuk percaya bahwa milton yang dianggap oleh banyak orang sebagai pujangga agama yang terbesar di inggris akan begitu tegas menolak doktrin - doktrin gereja yang dianggap sakral. karena mengantisipasi reaksi demikian dan untuk meneguhkan bahwa milton adalah pengarangnya, sang penerjemah telah melengkapi edisi itu dengan catatan kaki yang memerinci 500 keterangan yang sejajar antara buku on christian doctrine dan buku paradise lost. * kepercayaan milton pada masa milton, inggris menganut reformasi protestan dan sudah memutuskan hubungan dengan gereja katolik roma. secara umum, orang protestan percaya bahwa wewenang yang mengatur iman dan moral bersumber dari alkitab saja dan bukan dari paus. namun, dalam buku on christian doctrine, milton memperlihatkan bahwa banyak doktrin dan praktek protestan juga tidak selaras dengan alkitab. berdasarkan alkitab, ia menolak doktrin pengikut calvin mengenai takdir dan mendukung adanya kebebasan memilih. ia menganjurkan penggunaan nama allah, yehuwa, secara terhormat, menyebutkan nama itu berulang kali dalam karya tulisnya. milton menggunakan alkitab untuk membuktikan bahwa jiwa manusia dapat mati. ketika mengomentari ayat di kejadian 2: 7, ia menulis, sewaktu manusia diciptakan dengan cara ini, alkitab mengatakan bahwa pada akhirnya: manusia itu menjadi jiwa yang hidup.... manusia itu bukanlah gabungan dua hal atau dapat dipisahkan: tidak seperti anggapan yang umum, dihasilkan atau dibentuk dari dua elemen yang berbeda, jiwa dan tubuh. sebaliknya, manusia seutuhnya adalah jiwa, dan jiwa adalah manusia. selanjutnya, milton mengajukan pertanyaan, apakah manusia seutuhnya mati, atau hanya tubuhnya? setelah mengemukakan banyak ayat alkitab yang memperlihatkan bahwa manusia mati secara seutuhnya, ia menambahkan, akan tetapi, bukti yang paling meyakinkan bahwa jiwa itu mati adalah penjelasan yang allah sendiri berikan, yeh [ezkiel 18:] 20: jiwa yang berbuat dosa, jiwa itulah yang akan mati. milton juga mengutip ayat - ayat seperti lukas 20: 37 dan yohanes 11: 25 untuk memperlihatkan bahwa harapan bagi umat manusia yang berkematian adalah kebangkitan di masa depan dari tidur kematian. apa yang memicu reaksi yang paling keras terhadap buku on christian doctrine? ini adalah bukti berdasarkan alkitab yang sederhana namun ampuh yang diajukan milton untuk menunjukkan bahwa kristus, putra allah, lebih rendah daripada allah, bapaknya. setelah mengutip yohanes 17: 3 dan yohanes 20: 17, milton bertanya, jika sang bapak adalah allah dari kristus dan allah kita, dan jika hanya ada satu allah, siapa lagi allah kalau bukan sang bapak? selain itu, milton menunjukkan, putra sendiri dan para rasulnya mengakui dalam semua hal yang mereka katakan dan tulis bahwa bapak lebih besar daripada putra dalam segala hal. sesungguhnya, kristus - lah yang mengatakan di mat. xxvi. 39: bapakku jika mungkin, biarlah cawan ini berlalu dariku; namun, bukan sebagaimana aku kehendaki, tetapi sebagaimana engkau kehendaki.... mengapa ia berdoa hanya kepada bapaknya, dan bukan kepada dirinya sendiri, jika ia sendiri memang allah? jika ia sendiri adalah manusia sekaligus juga allah yang tertinggi, untuk apa ia berdoa mengenai sesuatu yang masih ada dalam kuasanya sendiri?... sebagaimana putra selalu memuja dan menghormati bapak saja, maka ia pun mengajar kita untuk melakukan hal yang sama. keterbatasan milton john milton mencari kebenaran. namun, ia tidak luput dari keterbatasan manusiawi, dan beberapa pandangannya boleh jadi dipengaruhi oleh pengalaman - pengalamannya yang buruk. misalnya, ketika masih pengantin baru, istrinya, seorang putri tuan tanah royalis yang masih muda, meninggalkan dia dan kembali ke keluarganya selama sekitar tiga tahun. selama masa ini, milton menulis risalah - risalah yang membenarkan perceraian, bukan saja atas dasar ketidaksetiaan dalam perkawinan satu - satunya alasan menurut yesus melainkan juga karena ketidakcocokan. milton menganjurkan gagasan yang sama dalam buku on christian doctrine. terlepas dari kekurangan - kekurangan milton, on christian doctrine dengan tegas mengetengahkan pandangan alkitab mengenai banyak ajaran yang penting. hingga sekarang, karya tulisnya masih mewajibkan para pembacanya agar menyelaraskan kepercayaan mereka dengan alkitab, tongkat pengukur atau standar yang sempurna. [ catatan kaki] sebuah terjemahan baru on christian doctrine, yang diterbitkan oleh yale university pada tahun 1973, bahkan jauh lebih mendekati naskah asli milton dalam bahasa latin. [ gambar di hlm. 11] milton seorang pelajar alkitab yang antusias [ keterangan] courtesy of the early modern web at oxford [ gambar di hlm. 12] puisi paradise lost membuat milton terkenal [ keterangan] courtesy of the early modern web at oxford [ gambar di hlm. 12] karya tulis milton yang terakhir hilang selama 150 tahun [ keterangan] image courtesy of rare books and special collections, thomas cooper library, university of south carolina [ keterangan gambar di hlm. 11] image courtesy of rare books and special collections, thomas cooper library, university of south carolina

mendekatlah kepada allah mendekatlah kepada allah dan ia akan mendekat kepadamu. yakobus 4: 8. 1, 2. (a) pengakuan apa yang sering dibuat manusia? ( b) desakan apa yang yakobus berikan, dan mengapa itu dibutuhkan? allah beserta kita. kata - kata tersebut telah menghiasi lambang - lambang nasional dan bahkan seragam - seragam prajurit. frasa kepada allah kami percaya telah terukir pada tak terhitung banyaknya uang logam dan uang kertas dari mata uang modern. sudah lazim bagi manusia untuk mengaku bahwa mereka memiliki hubungan yang dekat dengan allah. namun, tidakkah saudara setuju bahwa supaya benar - benar memiliki hubungan semacam itu dituntut jauh lebih banyak hal daripada sekadar membicarakannya atau memampangkan slogan - slogan? alkitab menunjukkan bahwa memiliki hubungan dengan allah adalah hal yang mungkin. meskipun demikian, hal ini menuntut upaya. bahkan beberapa orang kristen terurap pada abad pertama perlu memperkuat hubungan mereka dengan allah yehuwa. pengawas kristen, yakobus, harus memperingatkan beberapa orang sehubungan dengan kecenderungan mereka yang bersifat daging dan hilangnya kebersihan rohani mereka. di sela - sela nasihat tersebut, ia memberikan desakan yang kuat ini, mendekatlah kepada allah dan ia akan mendekat kepadamu. apa yang yakobus maksudkan dengan mendekat ? 3, 4. (a) pernyataan mendekatlah kepada allah bisa jadi mengingatkan para pembaca yakobus pada abad pertama akan hal apa? ( b) mengapa kita dapat yakin bahwa mendekat kepada allah itu bukan hal yang mustahil? yakobus menggunakan ungkapan yang akrab di telinga kebanyakan pembacanya dahulu. hukum musa memberikan instruksi spesifik kepada para imam tentang caranya menghampiri , atau mendekati, yehuwa demi kepentingan umat - nya. jadi, para pembaca yakobus diingatkan bahwa mendekati yehuwa bukanlah sesuatu yang bisa dianggap remeh. yehuwa adalah tokoh terhormat yang terbesar di alam semesta. di pihak lain, seperti yang dikomentari oleh seorang sarjana alkitab, desakan ini [di yakobus 4: 8] mengungkapkan optimisme yang sangat kuat . yakobus tahu bahwa yehuwa selalu dengan pengasih mengundang manusia - manusia yang tidak sempurna untuk mendekat kepada - nya. korban yesus membuka jalan untuk mendekat kepada yehuwa dalam arti yang lebih penuh. dewasa ini, jalan untuk mendekat kepada allah telah terbuka bagi jutaan orang! namun, bagaimana kita dapat memanfaatkan kesempatan yang menakjubkan ini? kita akan membahas secara singkat tiga sarana yang melaluinya kita dapat mendekat kepada allah yehuwa. teruslah memperoleh pengetahuan tentang allah 5, 6. bagaimana contoh samuel muda mengilustrasikan apa yang dibutuhkan untuk terus memperoleh pengetahuan tentang allah? menurut yohanes 17: 3, yesus berkata, ini berarti kehidupan abadi, bahwa mereka terus memperoleh pengetahuan mengenai dirimu, satu - satunya allah yang benar, dan mengenai pribadi yang engkau utus, yesus kristus. banyak terjemahan atas ayat ini agak berbeda dengan terjemahan dunia baru. bukannya mengatakan terus memperoleh pengetahuan tentang allah, terjemahan - terjemahan tersebut hanya mengalihbahasakan kata kerjanya menjadi mengetahui atau mengenal allah. akan tetapi, sejumlah pakar mengatakan bahwa makna kata yang digunakan dalam bahasa yunani aslinya mengandung sesuatu yang lebih dalam suatu proses yang berkesinambungan, proses yang bahkan bisa mengarah kepada pengenalan yang akrab dengan pribadi lain. mengenal allah secara akrab bukanlah gagasan baru pada zaman yesus. dalam kitab - kitab ibrani, misalnya, kita membaca bahwa ketika samuel masih kecil, ia belum mengenal yehuwa . apakah hal ini berarti hanya sedikit sekali yang samuel ketahui tentang allahnya? tidak. orang tuanya dan para imam pasti telah mengajarkan banyak hal kepadanya. akan tetapi, menurut seorang sarjana, kata ibrani yang digunakan di ayat tersebut bisa dikenakan untuk kenalan yang paling akrab . pada waktu itu, samuel belum mengenal yehuwa secara akrab, seperti halnya belakangan ketika ia melayani sebagai juru bicara yehuwa. seraya samuel bertambah besar, ia benar - benar mengenal yehuwa, memperoleh hubungan pribadi yang dekat dengan - nya. 1 samuel 3: 19, 20. 7, 8. (a) mengapa kita hendaknya tidak merasa tertekan oleh ajaran - ajaran alkitab yang lebih dalam? ( b) apa beberapa kebenaran yang dalam dari firman allah yang sebaiknya kita pelajari? apakah saudara terus memperoleh pengetahuan tentang yehuwa agar dapat mengenal - nya dengan akrab? untuk melakukannya, saudara perlu memperkembangkan keinginan yang besar akan makanan rohani yang allah sediakan. janganlah berpuas diri dengan ajaran - ajaran dasar. berupayalah untuk mempelajari beberapa ajaran alkitab yang lebih dalam. apakah saudara merasa tertekan oleh ajaran - ajaran semacam itu, menganggapnya terlalu sulit? jika demikian, ingatlah bahwa yehuwa adalah sang instruktur agung . ia mengetahui cara menyampaikan kebenaran - kebenaran yang dalam ke pikiran manusia yang tidak sempurna. dan, ia dapat memberkati upaya - upaya tulus saudara untuk menyerap apa yang sedang ia ajarkan kepada saudara. mazmur 25: 4. bagaimana jika saudara menyelidiki sendiri beberapa perkara yang dalam dari allah ? ini bukanlah topik - topik yang membosankan seperti yang mungkin diperdebatkan oleh para teolog dan pemimpin agama. ini adalah doktrin yang relevan dan bermanfaat, yang memberikan pemahaman yang sangat menarik tentang pikiran dan hati bapak kita yang pengasih. misalnya, tebusan, rahasia suci , serta berbagai perjanjian yang telah yehuwa gunakan untuk memberkati umat - nya dan memenuhi maksud - tujuan - nya pokok - pokok ini dan banyak lagi yang serupa merupakan topik yang sangat menyenangkan dan memuaskan untuk riset dan pelajaran pribadi. 1 korintus 2: 7. 9, 10. (a) mengapa kesombongan berbahaya, dan apa yang akan membantu kita menghindarinya? ( b) jika berbicara soal pengetahuan mengenai yehuwa, mengapa kita hendaknya berupaya keras untuk rendah hati? seraya saudara bertumbuh dalam pengetahuan kebenaran rohani yang lebih dalam, waspadailah bahaya yang bisa timbul karena pengetahuan kesombongan. kesombongan itu berbahaya, karena hal itu mengasingkan manusia dari allah. ingatlah, tidak satu manusia pun mempunyai alasan untuk bermegah karena pengetahuannya. sebagai ilustrasi, perhatikan kutipan berikut ini dari kata pengantar sebuah buku yang menyurvei kemajuan ilmiah manusia yang terkini, semakin banyak yang kita tahu, semakin kita sadar betapa sedikitnya yang kita tahu.... segala sesuatu yang sudah kita pelajari tidak ada apa - apanya dibandingkan dengan apa yang belum kita pelajari. kerendahan hati semacam itu sungguh menyegarkan. sekarang, jika kita berbicara soal sekumpulan pengetahuan terbesar pengetahuan tentang allah yehuwa kita memiliki alasan yang bahkan lebih besar untuk senantiasa rendah hati. mengapa? perhatikan beberapa pernyataan alkitab mengenai yehuwa. sangat dalam pikiranmu. pengertian [yehuwa] tidak terhingga. tidak terselidiki pengertian [yehuwa]. oh, dalamnya kekayaan, hikmat, dan pengetahuan allah! jelaslah, kita tidak bakal pernah tahu segala hal yang dapat diketahui mengenai yehuwa. ia telah mengajar kita banyak hal yang menakjubkan, tetapi di hadapan kita akan selalu terbentang sekumpulan pengetahuan yang tiada habisnya untuk dipelajari. tidakkah prospek tersebut membuat kita tergetar sekaligus rendah hati? jadi, seraya belajar, marilah kita selalu gunakan pengetahuan kita sebagai dasar untuk mendekat kepada yehuwa dan untuk membantu orang lain melakukan hal yang sama tidak sekali - kali sebagai alat untuk meninggikan diri di atas orang lain. matius 23: 12; lukas 9: 48. nyatakanlah kasih saudara kepada yehuwa 11, 12. (a) bagaimana pengetahuan yang kita peroleh tentang yehuwa hendaknya mempengaruhi kita? ( b) apa yang menentukan bahwa kasih seseorang kepada allah itu sejati atau tidak? dengan tepat, rasul paulus menghubungkan pengetahuan dengan kasih. ia menulis, inilah yang terus aku doakan, agar kasihmu makin limpah disertai pengetahuan yang saksama dan daya pengamatan yang penuh. sebaliknya daripada menjadi besar kepala karena sombong, setiap kebenaran yang berharga yang kita pelajari mengenai yehuwa dan maksud - tujuan - nya hendaknya meningkatkan kasih kita kepada bapak surgawi kita. tentu saja, banyak orang yang mengaku mengasihi allah sebenarnya tidak begitu. semangat yang meluap - luap dalam hati mereka bisa jadi memang tulus. perasaan demikian bagus, bahkan patut dipuji, apabila selaras dengan pengetahuan yang saksama. namun, perasaan itu sendiri tidak sama dengan kasih yang sejati kepada allah. mengapa tidak? perhatikan bagaimana firman allah mendefinisikan kasih semacam itu, inilah arti kasih akan allah, yaitu bahwa kita menjalankan perintah - perintahnya. jadi, kasih akan yehuwa itu sejati hanya jika kasih itu dinyatakan dalam tindakan ketaatan. bagaimana rasa takut yang saleh akan membantu kita mempertunjukkan kasih kita kepada yehuwa? rasa takut yang saleh akan membantu kita menaati yehuwa. rasa hormat dan respek yang dalam kepada yehuwa ini timbul karena terus memperoleh pengetahuan mengenai dia, mempelajari tentang kekudusan, kemuliaan, kekuasaan, keadilan, hikmat, dan kasih - nya yang tak terhingga. rasa takut demikian sangat penting untuk mendekat kepada - nya. sebenarnya, perhatikan apa yang mazmur 25: 14 katakan, keakraban dengan yehuwa adalah milik mereka yang takut akan dia. jadi, jika kita memiliki rasa takut yang sehat untuk tidak menyenangkan bapak surgawi kita yang pengasih, kita dapat mendekat kepada - nya. rasa takut yang saleh akan membantu kita mengindahkan nasihat bijaksana yang dicatat di amsal 3: 6, dalam segala jalanmu, berikanlah perhatian kepadanya, dan ia akan meluruskan jalan - jalanmu. apa artinya itu? 14, 15. (a) apa beberapa keputusan yang kita hadapi dalam kehidupan sehari - hari? ( b) bagaimana kita dapat membuat keputusan sedemikian rupa sehingga mencerminkan rasa takut yang saleh dalam diri kita? saudara harus membuat berbagai keputusan setiap hari, baik yang besar maupun yang kecil. misalnya, percakapan macam apa yang akan saudara adakan bersama rekan sekerja, teman sekolah, tetangga? apakah saudara akan bekerja keras melakukan tugas - tugas yang diberikan kepada saudara, atau apakah saudara akan mencari cara untuk menyelesaikannya dengan upaya yang sekecil - kecilnya? apakah saudara akan mendekat kepada orang - orang yang menunjukkan sedikit atau sama sekali tidak mempunyai kasih untuk yehuwa, atau apakah saudara akan berupaya memperkuat hubungan saudara dengan orang - orang yang berpikiran rohani? apa yang akan saudara lakukan, bahkan dengan cara - cara yang sederhana, untuk memajukan kepentingan kerajaan allah? jika prinsip - prinsip alkitab seperti yang dikutip di sini membimbing saudara dalam membuat keputusan setiap hari, itu berarti saudara memang memberikan perhatian kepada yehuwa dalam segala jalan saudara . pada intinya, dalam setiap keputusan yang kita buat, kita hendaknya dituntun oleh pemikiran ini: apa yang yehuwa ingin saya lakukan? haluan apa yang paling menyenangkan dia? memperlihatkan rasa takut yang saleh dengan cara ini adalah cara yang sangat bagus untuk menyatakan kasih kepada yehuwa. rasa takut yang saleh juga akan memotivasi kita untuk tetap bersih secara rohani, moral, dan jasmani. ingatlah, sewaktu yakobus mendesak orang kristen agar mendekat kepada allah , ia juga memperingatkan di ayat yang sama, tahirkanlah tanganmu, hai, orang - orang berdosa, dan murnikan hatimu, hai, kamu yang bimbang. yakobus 4: 8. dengan memberi kepada yehuwa, apa yang tidak akan pernah bisa kita capai, tetapi apa yang bisa jadi selalu berhasil kita lakukan? tentu saja, menyatakan kasih kita kepada yehuwa mencakup lebih dari sekadar menahan diri dari apa yang buruk. kasih juga memotivasi kita untuk melakukan apa yang benar. misalnya, bagaimana kita menanggapi kemurahan hati yehuwa yang luar biasa? yakobus menulis, setiap pemberian yang baik dan setiap hadiah yang sempurna berasal dari atas, karena itu turun dari bapak terang surgawi. memang, sewaktu kita memberikan apa yang kita miliki kepada yehuwa, kita tidak memperkaya dia. ia sudah memiliki semua barang dan sumber daya yang ada. dan, sewaktu kita memberikan waktu dan energi kita kepada yehuwa, kita tidak sedang memenuhi kebutuhan yehuwa yang tidak dapat ia penuhi jika tidak kita berikan. bahkan jika kita menolak memberitakan kabar baik kerajaan allah, ia bisa membuat batu - batu berteriak! kalau begitu, untuk apa kita memberikan sumber daya, waktu, dan energi kita kepada yehuwa? yang terutama adalah karena dengan melakukannya kita menyatakan kasih kita kepada - nya dengan segenap hati, jiwa, pikiran, dan kekuatan kita. markus 12: 29, 30. apa yang dapat memotivasi kita untuk memberi dengan sukacita kepada yehuwa? sewaktu kita memberi kepada yehuwa, kita hendaknya melakukannya dengan senang, karena allah mengasihi pemberi yang bersukacita . prinsip yang dicatat di ulangan 16: 17 dapat membantu kita untuk memberi dengan sukacita, pemberian dari tangan masing - masing harus sesuai dengan berkat yang diberikan yehuwa, allahmu, kepadamu. apabila kita merenungkan betapa murah hatinya yehuwa kepada kita selama ini, kita merasakan suatu hasrat untuk memberi kepada - nya tanpa menahan - nahan diri. pemberian demikian membuat hati - nya bersukacita, sebagaimana sebuah hadiah kecil dari seorang anak yang dikasihi membuat seorang ayah atau ibu senang. menyatakan kasih kita dengan cara ini akan membantu kita mendekat kepada yehuwa. binalah keakraban melalui doa mengapa bermanfaat untuk mempertimbangkan caranya meningkatkan mutu doa kita? saat - saat kita berdoa secara pribadi bisa memberi kita kesempatan yang sangat berharga kesempatan untuk berbicara secara akrab dan konfidensial dengan bapak surgawi kita. karena doa merupakan sarana yang sangat penting untuk mendekat kepada allah, sangatlah bermanfaat untuk berhenti sejenak dan mempertimbangkan mutu doa - doa kita. ini tidak berarti doa kita harus sangat fasih dan terstruktur, tetapi doa tersebut hendaknya merupakan pernyataan tulus yang berasal dari hati. bagaimana kita dapat meningkatkan mutu doa kita? 19, 20. mengapa kita perlu merenung sebelum berdoa, dan apa beberapa pokok yang cocok untuk direnungkan? kita bisa mencoba merenung sebelum berdoa. jika kita merenung terlebih dahulu, kita dapat membuat doa kita spesifik dan bermakna, sehingga menghindari kebiasaan mengulang - ulang ungkapan yang terasa akrab dan yang langsung terlintas dalam benak. kita bisa dibantu dengan memikirkan dalam - dalam beberapa tema yang yesus sebutkan dalam contoh doanya dan kemudian mempertimbangkan bagaimana tema - tema tersebut berkaitan dengan keadaan kita sendiri. misalnya, kita bisa menanyai diri sendiri, peranan kecil apa yang kita harap dapat kita mainkan untuk melakukan kehendak yehuwa di bumi ini. bisakah kita menyatakan kepada yehuwa hasrat kita untuk menjadi seberguna mungkin bagi - nya dan memohon bantuan - nya untuk menunaikan tugas apa pun yang telah ia berikan kepada kita? apakah kita dibebani oleh kekhawatiran akan kebutuhan materi kita? untuk dosa - dosa apa kita membutuhkan pengampunan, dan terhadap siapa kita perlu menjadi lebih pemaaf? godaan apa saja yang sangat menyusahkan kita, dan apakah kita menyadari betapa mendesaknya kebutuhan kita akan perlindungan yehuwa dalam hal itu? selain itu, kita bisa memikirkan orang - orang yang kita tahu sedang membutuhkan bantuan yehuwa dalam hal tertentu. tentu saja, kita hendaknya tidak lupa mengucapkan syukur. jika kita berhenti sejenak dan memikirkan hal itu, kita pasti dapat menemukan alasan - alasan untuk bersyukur kepada yehuwa dan untuk memuji - nya setiap hari atas kebaikan - nya yang berlimpah. ada manfaat tambahan jika kita melakukannya hal itu dapat membantu kita memperoleh pandangan yang lebih positif dan penuh penghargaan terhadap kehidupan. mempelajari contoh - contoh apa dalam alkitab dapat membantu kita ketika kita menghampiri yehuwa dalam doa? belajar juga dapat meningkatkan kualitas doa - doa kita. ada banyak doa yang menonjol dari pria dan wanita yang setia yang dicatat dalam firman allah. misalnya, jika suatu problem yang sulit terlihat di hadapan kita, membuat kita khawatir dan bahkan cemas akan kesejahteraan diri kita maupun orang - orang yang kita kasihi, kita bisa membaca kembali doa yakub sehubungan dengan pertemuannya nanti dengan saudaranya yang pendendam, esau. atau, kita bisa mempelajari doa yang dipanjatkan raja asa ketika pasukan sebanyak kira - kira satu juta orang etiopia mengancam umat allah. jika kita diresahkan oleh problem yang bisa mendatangkan cela ke atas nama baik yehuwa, doa elia di hadapan para penyembah baal di gunung karmel layak dipertimbangkan, demikian juga doa nehemia sehubungan dengan keadaan yerusalem yang memprihatinkan. membaca dan merenungkan doa - doa demikian dapat memperkuat iman kita dan memberi kita ide tentang cara terbaik untuk menghampiri yehuwa dengan kekhawatiran yang membebani kita. apa ayat tahunan untuk tahun 2003, dan apa yang bisa kita tanyakan kepada diri sendiri dari waktu ke waktu sepanjang tahun tersebut? jelaslah, tiada kehormatan yang lebih besar, tiada tujuan yang lebih luhur, selain mengindahkan nasihat yakobus untuk mendekat kepada allah . semoga kita melakukannya dengan terus bertambah dalam pengetahuan kita tentang allah, dengan terus berupaya menyatakan kasih kita kepada - nya dalam semakin banyak cara, dan dengan terus mengembangkan keakraban dengan - nya melalui doa - doa kita. sepanjang tahun 2003, seraya kita mencamkan yakobus 4: 8 sebagai ayat tahunan, marilah kita terus memeriksa diri sehubungan dengan apakah kita benar - benar mendekat kepada yehuwa. namun, bagaimana dengan bagian selanjutnya dari pernyataan tersebut? dalam arti apa yehuwa akan mendekat kepada saudara , dan hal itu mendatangkan berkat - berkat apa? artikel berikut akan membahas pokok ini. ingatkah saudara? mengapa mendekat kepada yehuwa adalah sesuatu yang harus dipandang serius? apa beberapa tujuan yang bisa kita tetapkan untuk memperoleh pengetahuan akan yehuwa? bagaimana kita dapat mempertunjukkan bahwa kita memiliki kasih yang sejati kepada yehuwa? dengan cara apa saja kita bisa membina keakraban yang lebih erat dengan yehuwa dalam doa? [ kutipan di hlm. 12] ayat tahunan untuk tahun 2003 adalah: mendekatlah kepada allah dan ia akan mendekat kepadamu. yakobus 4: 8. [ gambar di hlm. 8, 9] seraya bertambah dewasa, samuel mengenal yehuwa secara akrab [ gambar di hlm. 12] doa yang elia panjatkan di gunung karmel merupakan contoh yang bagus bagi kita

waktu pengumuman pemecatan putra saya dibacakan, dunia saya seakan - akan hancur, kenang julian. dia putra sulung saya, dan kami sangat akrab; kami melakukan banyak hal bersama - sama. dia anak yang baik, tetapi tiba - tiba dia melakukan sesuatu yang tidak pantas. istri saya menangis terus, dan saya tidak tahu bagaimana menghibur dia. kami merasa gagal sebagai orang tua. ketika seorang kristen dipecat, itu sangat menyakitkan, tetapi mengapa itu pengasih? apa dasar alkitab dari tindakan yang tegas itu? dan, mengapa seseorang bisa sampai dipecat? seorang saksi yehuwa bisa sampai dipecat karena dua alasan yang saling berhubungan. pertama, seorang yang terbaptis melakukan dosa serius. kedua, dia tidak bertobat. meskipun yehuwa tidak menuntut kesempurnaan dari kita, ia berharap agar kita sebagai umat - nya mengikuti standar - nya tentang kekudusan. contohnya, yehuwa menuntut agar kita menghindari dosa serius seperti percabulan, penyembahan berhala, pencurian, pemerasan, pembunuhan, dan spiritisme. 1 kor. 6: 9, 10; pny. 21: 8. apakah saudara setuju bahwa standar yehuwa yang bersih itu masuk akal dan bisa melindungi kita? kita semua pasti ingin hidup dengan orang - orang yang suka damai dan bisa dipercaya. lingkungan seperti itu bisa kita nikmati di antara saudara - saudari kita. ini dimungkinkan karena kita sudah berikrar dalam pembaktian kita untuk hidup sesuai dengan petunjuk firman allah. tetapi, bagaimana jika seorang yang terbaptis melakukan dosa serius karena kelemahan pribadi? hamba - hamba yehuwa yang setia zaman dahulu juga pernah seperti itu, tetapi yehuwa tidak langsung menolak mereka. contohnya raja daud. meski ia berzina dan membunuh, nabi natan memberitahunya bahwa yehuwa telah mengampuni dosanya. 2 sam. 12: 13. allah mengampuni daud karena ia dengan tulus bertobat. demikian pula, hamba yehuwa zaman sekarang akan dipecat hanya jika ia tidak bertobat atau terus melakukan apa yang buruk. jika para penatua dalam panitia pengadilan tidak melihat bukti pertobatan yang tulus dari orang itu, mereka harus memecatnya. awalnya, kita mungkin merasa bahwa keputusan pemecatan seseorang itu kejam atau bahkan tidak pengasih, khususnya jika kita akrab dengannya. meski begitu, firman yehuwa memberi alasan yang masuk akal bahwa sebenarnya pemecatan itu pengasih. yesus menunjukkan bahwa hikmat dibuktikan adil - benar oleh perbuatannya . ada hasil - hasil yang baik jika seseorang yang tidak bertobat dipecat. perhatikan tiga di antaranya: pemecatan memuliakan nama yehuwa. karena kita menyandang nama yehuwa, tingkah laku kita mau tidak mau mencerminkan nama - nya. tingkah laku seorang anak bisa membuat orang tuanya dipuji atau dihina. begitu pula, tingkah laku yang baik atau buruk dari umat - nya bisa membuat nama yehuwa dipuji atau dicela. nama allah dimuliakan jika umat yang menyandang nama itu hidup sesuai dengan standar moral yehuwa. keadaannya mirip zaman yehezkiel. pada waktu itu, bangsa - bangsa mengaitkan nama yehuwa dengan orang yahudi. yeh. 36: 19 - 23. nama yehuwa akan dicela jika kita berbuat amoral. rasul petrus menasihati orang kristen, sebagai anak - anak yang taat, berhentilah dibentuk menurut keinginan yang kamu miliki sebelumnya sewaktu kamu kurang pengetahuan, tetapi, sesuai dengan pribadi kudus yang memanggilmu, hendaklah kamu juga menjadi kudus dalam seluruh tingkah lakumu, karena ada tertulis, kamu harus kudus, karena aku kudus. tingkah laku kita yang kudus dan bersih akan memuliakan nama allah. jika seorang saksi yehuwa melakukan apa yang buruk, cepat atau lambat teman - teman dan kenalannya mungkin akan tahu. jadi, pemecatan adalah bukti bahwa yehuwa punya umat yang bersih. mereka bisa tetap kudus karena mengikuti petunjuk alkitab. seorang pria datang ke balai kerajaan di swiss dan mengatakan bahwa ia ingin menjadi saksi yehuwa. kakaknya dipecat karena berbuat amoral. ia bilang bahwa ia ingin bergabung dengan organisasi yang tidak membiarkan tingkah laku yang buruk . pemecatan menjaga sidang tetap bersih. rasul paulus memperingatkan orang korintus tentang bahayanya membiarkan orang yang sengaja berbuat dosa tetap ada di antara mereka. dia menyamakan pengaruh buruk orang tersebut dengan ragi yang mengembangkan seluruh adonan. sedikit ragi mengkhamirkan seluruh adonan, katanya. lalu, dia menasihati mereka, singkirkan orang yang fasik itu dari tengah - tengahmu. 1 kor. 5: 6, 11 - 13. tampaknya, orang fasik yang paulus sebutkan itu terang - terangan berbuat amoral. dan bahkan, anggota sidang mulai membenarkan perbuatannya. jika dosa menjijikkan seperti itu dibiarkan, orang kristen lain bisa terpengaruh untuk mengikuti kebiasaan bejat penduduk kota korintus. jadi, membiarkan dosa yang disengaja bisa membuat anggota sidang mengencerkan standar allah. selain itu, seperti batu karang di bawah laut yang bisa menenggelamkan kapal, pedosa yang tidak bertobat bisa merusak iman anggota sidang lainnya. yud. 4, 12. pemecatan bisa menyadarkan pelaku kesalahan. yesus pernah menceritakan tentang seorang pemuda yang meninggalkan rumah bapaknya dan menghambur - hamburkan warisannya dan menempuh kehidupan yang bejat. anak itu belajar dari pengalaman pahit bahwa hidup terpisah dari bapaknya itu tidak bermakna dan kejam. anak yang hilang itu akhirnya sadar, bertobat, dan pulang. bapaknya yang pengasih senang sekali saat melihat anak itu berubah. penjelasan yesus ini membantu kita memahami perasaan yehuwa. yehuwa meyakinkan kita, aku senang, bukan akan kematian orang fasik, tetapi aku senang apabila seseorang yang fasik berbalik dari jalannya dan tetap hidup. yeh. 33: 11. demikian pula, orang yang dipecat bisa jadi merasa rindu untuk kembali karena mereka tidak bisa bergaul lagi dengan anggota sidang kristen yang adalah keluarga rohaninya. akibat pahit dari dosa mereka dan kenangan indah saat masih dekat dengan yehuwa dan umat - nya bisa menyadarkan mereka. kasih dan keteguhan dibutuhkan untuk mendapatkan hasil yang diinginkan. bila orang adil - benar memukul aku, itu adalah kebaikan hati yang penuh kasih dan bila ia menegur aku, itu adalah minyak untuk kepala, kata daud sang pemazmur. sebagai ilustrasi: bayangkan seorang pendaki yang kelelahan dalam cuaca yang sangat dingin dan bersalju. dia mengalami hipotermia, yaitu suhu tubuh yang menurun di bawah suhu normal, yang membuatnya mengantuk. jika dia tertidur saat itu, dia akan mati. selagi menunggu tim penyelamat, temannya sesekali menamparnya agar dia tetap sadar. walaupun menyakitkan, tamparan itu bisa menyelamatkannya. demikian pula, daud mengakui bahwa orang yang adil - benar mungkin perlu mengoreksinya dengan keras demi kebaikannya sendiri. sering kali, pemecatan adalah disiplin yang dibutuhkan bagi pelaku kesalahan. setelah sepuluh tahun, putra julian, yang disebutkan di awal, membersihkan hidupnya, kembali ke sidang, dan sekarang menjadi penatua. dia mengaku, saya harus menanggung akibat gaya hidup saya. saya memang butuh disiplin seperti itu. ibr. 12: 7 - 11. ya, pemecatan itu seperti tragedi rohani, tetapi itu bisa dilalui. kita semua berperan untuk memastikan agar pemecatan mencapai tujuannya. berbagai upaya dilakukan untuk membantu orang yang bertobat kembali kepada yehuwa penatua yang menyampaikan keputusan pemecatan, walaupun tidak menyenangkan, perlu berupaya mencerminkan kasih yehuwa. ketika memberi tahu keputusan pemecatan, para penatua dengan ramah dan jelas menguraikan langkah - langkah yang perlu dilakukan seseorang untuk diterima kembali. para penatua bisa secara berkala mengunjungi orang - orang yang dipecat. ini hanya dilakukan kepada mereka yang sudah menunjukkan perubahan untuk mengingatkan bagaimana mereka bisa kembali kepada yehuwa. * anggota keluarga mengasihi sidang dan orang yang dipecat dengan menghormati keputusan pemecatan. julian berkata, dia tetap putra saya, tapi gaya hidupnya menjadi penghalang di antara kami. semua anggota sidang menunjukkan kasih kristen dengan tidak lagi bergaul dan berbicara dengan orang yang dipecat. dengan demikian, mereka mendukung disiplin yehuwa yang diberikan melalui para penatua. selain itu, mereka perlu memberikan lebih banyak perhatian dan dukungan kepada keluarga dari orang yang dipecat, yang sangat menderita. jangan sampai keluarga itu merasa ikut tersisihkan dari pergaulan dengan saudara - saudari. rm. 12: 13, 15. julian menyimpulkan, pemecatan adalah pengaturan yang kita butuhkan sehingga kita bisa hidup sesuai dengan standar yehuwa. meski menyakitkan, hasilnya bagus untuk jangka panjang. kalau saya tutup mata terhadap kelakuan buruk putra saya, dia tidak akan pernah pulih. lihat menara pengawal 15 april 1991, halaman 21 - 23.

bayangkan sesuatu yang bisa dimanfaatkan sebagai obat, zat pembersih, disinfektan, dan untuk perawatan kecantikan. itu bisa dimakan, diminum sarinya, dan diekstrak menjadi minyak atsiri. kemasannya menarik, tersedia di seluruh dunia, dan tidak mahal. boleh jadi, di dapur anda pun ada. apa itu? lemon! konon, lemon berasal dari asia tenggara. dari sana, lemon dibawa ke barat menuju kawasan mediterania. pohon - pohon lemon tumbuh subur di daerah - daerah beriklim sejuk. itu sebabnya, lemon banyak terdapat di tempat - tempat seperti argentina, italia, meksiko, spanyol, dan sebagian daerah afrika dan asia. setiap tahun, satu pohon dewasa bergantung varietas dan lokasinya bisa menghasilkan sekitar 200 hingga 1.500 buah. varietas - varietas yang dibudidayakan berbunga pada musim yang berbeda - beda, sehingga sepanjang tahun selalu ada pohon lemon yang berbuah. apakah orang romawi kuno membudidayakan lemon adalah topik perdebatan yang hangat. ada bukti tertulis bahwa orang romawi tahu tentang jeruk sukade, salah satu keluarga jeruk - jerukan, yang bentuknya sangat mirip dengan lemon berukuran besar. dalam karyanya natural history, sejarawan romawi plinius tua secara spesifik menyebutkan pohon jeruk sukade dan buahnya. namun, para pakar terkemuka percaya bahwa orang romawi tahu tentang lemon juga. mengapa? banyak fresko dan mosaik tampaknya melukiskan buah ini dan bukan jeruk sukade. salah satu contohnya adalah dari vila yang ditemukan dalam penggalian di pompeii, yang dengan tepat disebut rumah buah - buahan, karena dihiasi dengan fresko bergambar berbagai tanaman, termasuk pohon lemon. memang, kala itu, buah ini dianggap sebagai tanaman eksotis dan mungkin hanya digunakan sebagai tanaman obat. sulit untuk menentukan seberapa mudah dan seberapa luas lemon dibudidayakan pada zaman itu. pulau sisilia, dengan musim panas yang panjang dan musim dingin yang sejuk, menjadi penghasil utama berbagai jenis jeruk, termasuk lemon. tetapi ada juga daerah - daerah lain, kebanyakan di sepanjang pesisir, yang menjadi tempat pembudidayaan lemon yang berkualitas. persis di sebelah selatan napoli, ada kota sorrento yang indah, dan ke arah selatan kota ini ada pesisir amalfi bentangan garis pantai yang spektakuler sepanjang lebih dari 40 kilometer. di teluk - teluk sepanjang garis pantai itu terdapat kota - kota amalfi yang indah, misalnya positano dan vietri sul mare. lemon - lemon di sorrento dan pesisir amalfi memiliki sertifikat indikasi geografis untuk menjamin bahwa itu benar - benar dibudidayakan di sana. sudah selayaknya demikian, karena masyarakat setempat dengan cerdik menanam lemon di lereng - lereng gunung di mana pohon - pohon itu menyerap sinar matahari dan buah - buahnya pun harum serta banyak airnya. pohon lemon tidak memerlukan lahan yang luas untuk bertumbuh. di balkon pun bisa, asalkan terkena matahari. pohon lemon yang dibonsai bisa ditanam di pot dan menjadi hiasan yang indah. pohon lemon tumbuh subur di tempat yang banyak mendapat sinar matahari dan tidak berangin di mana mereka menyerap udara yang hangat, terutama di dekat dinding. tetapi, bila suhunya turun drastis saat musim dingin, pohon lemon perlu diselimuti atau dibawa masuk. seberapa sering anda menggunakan lemon? ada yang memasukkan irisan lemon dalam secangkir teh; yang lain memanfaatkan kulit luarnya atau sarinya sebagai bahan untuk membuat kue. anda mungkin memeras buahnya untuk dijadikan minuman. para koki di seputar dunia selalu menggunakan lemon dalam hampir setiap masakannya. tetapi, pernahkah anda menggunakan lemon sebagai disinfektan atau untuk menghilangkan noda? ada yang menggosokkan potongan lemon ke talenan untuk membersihkan dan mensterilkannya. alih - alih memakai bahan kimia untuk menghilangkan noda atau membersihkan bak cuci piring, beberapa orang memakai campuran lemon dan soda kue. dan, potongan lemon yang ditaruh di kulkas atau mesin pencuci piring konon bisa menghilangkan bau tak sedap dan menjaga aroma di dalamnya tetap segar. lemon adalah sumber asam sitrat, yang digunakan sebagai pengawet alami dan memberi rasa asam pada makanan dan minuman. empulur dan kulit lemon menghasilkan pektin, yang digunakan oleh industri makanan sebagai bahan pengental, pengemulsi, dan pembentuk gel. selain itu, minyak yang diekstrak dari kulitnya digunakan dalam industri makanan, farmasi, dan kosmetik. masih ada banyak lagi kegunaan lemon. sungguh buah yang penuh warna, kaya rasa, dan multiguna. vitamin c sangat penting bagi perkembangan tubuh dan kesehatan. bagusnya, itu terkandung dalam banyak makanan, seperti sayur - sayuran hijau, tomat, paprika, beri hitam, dan stroberi. jeruk - jerukan adalah penghasil utama vitamin c, dan lemon salah satunya. ada banyak faktor yang memengaruhi jumlah kandungan vitamin c dalam satu buah lemon, seperti kondisi iklim, kematangannya, bahkan letaknya di pohon. di beberapa negeri, asupan vitamin c per hari yang disarankan untuk orang dewasa yang sehat adalah sekitar 100 miligram. lemon yang berukuran sedang bisa menyediakan kira - kira setengah jumlah vitamin c yang disarankan bagi orang dewasa.

daftar isi 22 februari 2002 seberapa amankah anda di tempat kerja? mengapa tempat kerja menjadi begitu penuh tekanan dan bahkan dalam beberapa kasus, berbahaya? apa yang dapat dilakukan untuk membuatnya lebih aman? pelajarilah cara anda dapat memperoleh pandangan yang seimbang terhadap pekerjaan. 3 apa yang membuat tempat kerja berbahaya 4 membuat lingkungan kerja anda aman 7 pandangan yang seimbang terhadap pekerjaan 10 yunani mendukung hak beragama 18 ikan santo petrus 20 iblis suatu pribadi jahat yang nyata? 21 kaum muda bertanya... bagaimana kalau teman sekolah sampai melihat saya? 28 mengamati dunia 30 surat pembaca 31 permen karet modern sekaligus kuno 32 bagaimana ia sampai memenangkan hadiah pertama bagaimana impian saya terwujud 12 seorang wanita di eropa tengah menceritakan bagaimana ia sampai menikmati apa yang pernah ia harap akan diwujudkan komunisme. orang masai unik dan berwarna - warni 24 anda akan terpesona oleh kehidupan orang - orang afrika timur yang jangkung dan berfisik menarik ini.

problem tunawisma apa solusinya? beri seseorang seekor ikan, maka anda memberinya makanan untuk sehari. ajar dia menangkap ikan, maka anda memberinya makanan untuk seumur hidup. peribahasa ini menjelaskan kebenaran bahwa sekadar memenuhi kebutuhan fisik sesaat hanya terbatas nilainya. jauh lebih baik untuk membantu orang - orang mempelajari caranya mengatasi problem dan memenuhi kebutuhan mereka sendiri. banyak orang perlu diajar keterampilan hidup atau bahkan pandangan dan pendekatan yang sama sekali berbeda tentang cara hidup. saksi - saksi yehuwa yakin bahwa cara terbaik untuk membantu para tunawisma ialah dengan mengajar orang - orang cara hidup yang terbaik. itu berarti menerapkan nasihat terbaik yang tersedia nasihat dari pencipta manusia. siapa lagi yang paling cocok untuk memberikan nasihat demikian? nasihat - nya membantu orang - orang menghindari problem - problem yang bisa membuat seseorang menjadi tunawisma. nasihat itu juga membantu orang - orang yang tulus yang sudah mempunyai problem itu untuk mengatasinya. tentu saja, membaca alkitab tidak dengan sendirinya membuat semua problem yang kita hadapi lenyap. namun, alkitab dapat membantu seseorang membuang kebiasaan - kebiasaan buruk yang mahal, mendapatkan harga diri yang sepatutnya, dan menempuh kehidupan yang lebih bermartabat. banyak orang kehilangan rumah mereka akibat penyalahgunaan narkoba atau alkohol, kehidupan yang penuh kejahatan, problem keuangan, atau keluarga yang berantakan. alkitab memberikan nasihat praktis untuk mengatasi semua hal tersebut. dengan menerapkan nasihat itu, jutaan orang telah dibantu untuk mengubah pandangan hidup mereka malah, mengubah seluruh kepribadian mereka menjadi lebih baik. tentu saja, penerapan nasihat alkitab saja tidak mengatasi semua problem yang menyangkut tunawisma. dalam jangka pendek, problem - problem seperti bencana alam, gangguan kesehatan, kemiskinan yang meluas, kecanduan, dan sebagainya memerlukan bantuan jenis lain. seraya saksi - saksi yehuwa berupaya sebisa - bisanya untuk membantu orang - orang yang terkena dampak penderitaan demikian, mereka sadar bahwa hanya pembuat manusia yang dapat menuntaskan problem - problem tersebut sekali untuk selama - lamanya. apakah ia akan melakukannya? maksud - tujuan allah yang semula ada alasan yang kuat untuk berharap bahwa problem tunawisma akan segera berakhir. atas dasar apa? pertimbangkanlah: allah yehuwa menyediakan rumah yang bagus bagi pasangan manusia pertama. allah menempatkan mereka di sebuah firdaus, tempat tersedianya semua kebutuhan mereka. seandainya mereka mengikuti bimbingan pembuat mereka, mereka akan memperluas firdaus itu sampai ke seluruh bumi. keturunan mereka akan menikmati kelimpahan dan perumahan yang nyaman. setiap anggota keluarga manusia akan dapat mengandalkan kasih dan kerja sama dari semua orang. itulah maksud - tujuan allah yang semula. ia belum berubah. mazmur 37: 9 - 11, 29. selain itu, apa pun yang allah niatkan pasti terwujud. alkitab menubuatkan bahwa akan tiba waktunya manakala setiap orang akan mempunyai rumah dan semua keperluan materinya secara berlimpah. namun, sebelum hal itu terjadi, seluruh tatanan manusia yang kita kenal harus berubah. perubahan demikian akan terjadi melalui campur tangan ilahi terhadap urusan umat manusia. itulah yang ada dalam pikiran yesus ketika dia mengajar murid - muridnya untuk berdoa, biarlah kerajaanmu datang. biarlah kehendakmu terjadi, seperti di surga, demikian pula di atas bumi. matius 6: 9, 10. di bawah pemerintahan kerajaan allah yang adil, umat manusia yang taat akan mengalami penggenapan nubuat yang menggembirakan ini, mereka akan membangun rumah dan menghuninya;... mereka tidak akan membangun dan orang lain yang menghuni; mereka tidak akan menanam dan orang lain yang makan.... orang - orang pilihanku akan menggunakan sepenuhnya hasil karya tangan mereka. singkat kata, tak seorang pun akan menjadi tunawisma. saksi - saksi yehuwa berupaya menyediakan bantuan yang sangat dibutuhkan orang - orang sekarang juga. mereka ingin memberi orang lain perhatian yang pengasih seperti yang dianjurkan yesus. keprihatinan yang sama akan orang lain menggerakkan mereka untuk membantu orang - orang yang kehilangan rumah akibat bencana alam. * secara realistis, saksi - saksi yehuwa memahami bahwa mustahil membantu setiap orang. jacek, dari polandia, yang tinggal di tempat penampungan tunawisma, mengakui berkenaan dengan para tunawisma, beberapa di antara mereka garang atau di bawah pengaruh narkoba. yang lain bersikap antipati terhadap topik - topik religius, beranggapan bahwa allah tidak mempedulikan mereka. tetapi, ada juga yang senang menyambut firman allah. jacek sendiri, misalnya, telah melakukannya. ia mulai belajar lebih banyak tentang apa yang sebenarnya alkitab ajarkan. tunawisma lain yang memberikan tanggapan positif ialah roman, seorang penderita aids yang hingga belum lama ini masih tinggal di jalanan. ketika saya tiba di tempat penampungan yang disediakan dinas sosial, saya tidak tahu bahwa saksi - saksi yehuwa mengadakan pertemuan di dekat tempat itu, kenangnya. segera, mereka memulai percakapan dengan saya di jalanan dan menjelaskan bahwa seruan minta tolong para tunawisma tidaklah diabaikan allah. mereka juga mengundang saya menghadiri pertemuan agama mereka. mazmur 72: 12, 13. apa pengaruh hal itu atas dirinya? saya belajar bahwa saya dapat hidup kekal di firdaus di bumi dan bahwa saya berharga di mata allah. dikelilingi sahabat - sahabat baru yang peduli, saya berhenti mengasihani diri dan mulai mengubah kepribadian saya. karena mengasihi allah, saya berhenti merokok dan dalam doa saya berjanji kepada - nya bahwa saya akan menempuh jalan keadilbenaran. roman membuat kemajuan rohani yang baik dan segera dibaptis sebagai salah seorang saksi - saksi yehuwa. dengan bantuan rekan - rekan seiman dan kalangan berwenang, dia berhasil pindah ke pemondokan yang lebih cocok. dengan sukacita, roman berkata, kebahagiaan yang tak terlukiskan memenuhi hati saya. saya telah mendekat kepada allah yang pengasih, yang memulihkan dalam diri saya tujuan hidup. dia memberi saya keluarga yang menyenangkan, saudara dan saudari, dan juga sebuah rumah! masa depan tunawisma saksi - saksi yehuwa berupaya memperlihatkan empati kepada semua sesama mereka, termasuk para tunawisma. mereka sangat ingin membagikan kebenaran - kebenaran alkitab tentang masa depan yang lebih baik kebenaran yang dapat mengubah kehidupan bahkan sekarang juga. yohanes 8: 32. apa yang dibengkokkan tidak dapat diluruskan, kata alkitab. ya, terlepas dari niat baik para relawan dan kalangan berwenang, problem sosial yang sudah berurat berakar seperti problem tunawisma dan kemiskinan sangat susah disingkirkan. namun, alkitab meyakinkan kita bahwa tak lama lagi, di bawah pemerintahan kerajaan allah, semua orang yang taat akan menikmati kondisi kehidupan yang sempurna. [ catatan kaki] sebagai contoh, lihat sedarlah! tertanggal 8 januari 1993, halaman 14 - 21; 22 oktober 2001, halaman 23 - 7; dan 8 agustus 2003, halaman 10 - 15. [ gambar di hlm. 8] seorang ibu pengungsi dari somalia sedang memegang kartu jatah makanan [ keterangan] trygve bolstad / panos pictures [ gambar di hlm. 9] di atas segalanya, para tunawisma membutuhkan harapan akan masa depan [ gambar di hlm. 10] di bawah pemerintahan kerajaan allah tidak ada lagi tunawisma

tiga ribu tahun silam, seorang kaisar cina menciptakan sebuah taman dan menyebutnya taman kecerdasan. di taman seluas 607 hektare ini ada banyak binatang hidup dipertontonkan. kala itu, taman semacam itu pasti sangat langka. namun dewasa ini, kebun - kebun binatang mudah dijangkau oleh jutaan orang di seluruh dunia. di dunia yang alam liarnya semakin menyusut dan yang penduduknya semakin terpusat di kota, kebun binatang telah menjadi tempat yang paling mudah dijangkau banyak orang untuk mengenal lebih dekat dunia binatang, kata buku zoos in the 21st century. kebun binatang menawarkan kesempatan kepada para pengunjung untuk melihat beberapa binatang yang paling menarik dan mengesankan di bumi dengan latar alami yang cocok. anda bisa melihat kupu - kupu yang sangat indah di taman tropis atau penguin yang sedang mandi es di tempat yang dibuat seperti daerah antartika yang beku. anda bisa menyusuri miniatur hutan khatulistiwa dan melihat beberapa binatang dan burung yang hidup di habitat itu. atau, anda bisa memasuki ruangan gelap untuk melihat binatang malam. di beberapa kebun binatang, anda bahkan bisa melihat burung - burung pemangsa beterbangan atau menonton lumba - lumba yang melakukan akrobat udara. dulu, binatang - binatang yang berbahaya dikerangkeng, tetapi kini mereka dipelihara di tempat terbuka berpagar dengan parit sebagai pembatas dengan para pengunjung. beberapa aktivis hak binatang tidak setuju berbagai spesies diambil dari alam liar dan dikekang di lingkungan yang tidak alami. mereka berpendapat bahwa kebun binatang membatasi ruang gerak binatang dan merusak perilaku naluriahnya. dalam menjawab kritik ini, para pengelola kebun binatang mengatakan bahwa mereka berperan penting dalam pelestarian dan pendidikan. tujuan kami adalah mengajar orang untuk merespek binatang, jelas jaime rull, dari faunia, madrid, spanyol. kami ingin menumbuhkan dalam hati para pengunjung keinginan untuk melestarikan habitat binatang, yang sangat penting demi kelangsungan hidupnya. beberapa survei menunjukkan bahwa tontonan yang menarik di kebun binatang memang bisa meningkatkan kesadaran publik akan perlunya melindungi spesies yang terancam punah. beberapa spesies yang langka seperti panda raksasa tampaknya mendapat tempat khusus di hati masyarakat. semua pengunjung ingin melihat kedua panda kami, kata noelia benito, dari kebun binatang dan akuarium madrid. spesies yang terkenal ini telah menjadi simbol perjuangan kami dalam menyelamatkan spesies yang terancam punah. kami berharap panda - panda ini akan berkembang biak, meskipun mereka sangat pemilih soal pasangannya. tidak seperti kedua panda itu, banyak binatang justru berkembang biak dengan mudah di kebun binatang, berkat kondisi yang nyaman dan perhatian dari dokter hewan. program penangkaran yang sukses telah menjawab para pengkritik yang mengatakan bahwa kebun binatang seharusnya tidak terlibat dalam perdagangan berbagai spesies yang terancam punah. selain memelihara sekelompok binatang untuk dipertunjukkan, banyak kebun binatang juga mencoba menangkar binatang - binatang yang terancam punah dengan harapan mereka bisa dikembalikan lagi ke alam liar. penyebab utama kepunahan adalah hilangnya habitat. maka, kebun - kebun binatang aktif mendanai program pelestarian, bekerja sama langsung dengan suaka margasatwa di negeri - negeri tropis. * karena anak kecil umumnya punya ketertarikan alami terhadap binatang, kunjungan sekeluarga ke kebun binatang di akhir pekan atau di hari libur memberi orang tua kesempatan untuk mengajar anak - anak mereka tentang ciptaan allah. mereka bisa mengamati alam bersama - sama. dari awal sejarah, umat manusia selalu tertarik dengan dunia fauna. ini adalah ketertarikan yang patut ditanamkan pada anak - anak kita, karena dunia alam memberikan pemahaman tentang kepribadian penciptanya. kunjungan ke kebun binatang juga bisa meningkatkan respek dan kesadaran kita akan makhluk - makhluk menakjubkan yang mendiami planet kita yang ringkih. upaya kebun binatang untuk membantu melindungi harimau di asia, lemur di madagaskar, dan primata di afrika tampaknya berhasil. ada belasan spesies binatang yang telah diselamatkan dari kepunahan karena upaya dari berbagai kebun binatang. berikut dua contoh saja. bison eropa menghilang dari alam liar pada 1925. berkat program penangkaran di kebun - kebun binatang, kawanan bison kini berkeliaran di beberapa bagian belarus, polandia, dan rusia. oriks arab adalah antelop - gurun yang tangguh. para pemburu membunuh oriks liar yang terakhir pada 1972, tetapi karena ada segelintir populasinya di kebun - kebun binatang, hewan yang luar biasa ini bisa tetap ada. sekarang, oriks berkeliaran di beberapa daerah yang dilindungi di jazirah arab. upaya kebun binatang terbatas dalam mengembangbiakkan banyak spesies yang terancam punah. dan, program - program yang beriktikad baik untuk mengembalikan binatang - binatang ke alam liar ternyata banyak yang tidak berhasil.

kehidupan berharga atau tidak? karena manusia diciptakan menurut gambar allah, mengambil nyawa manusia sama saja dengan menghancurkan sesuatu yang paling berharga dan paling suci di dunia. the plain mans guide to ethics, karya william barclay. sesuatu yang paling berharga di dunia. seperti itukah pandangan saudara tentang kehidupan? perilaku orang - orang menunjukkan bahwa banyak yang tidak sependapat dengan penulis itu. jutaan nyawa dibunuh dengan sadis oleh orang - orang beringas yang mengejar tujuan - tujuan demi kepentingan diri sendiri tanpa memikirkan kesejahteraan sesama mereka. pengkhotbah 8: 9. tak berharga dan sekali pakai perang dunia i adalah contoh yang khas. berulang kali selama konflik yang mengerikan itu, tubuh orang dikorbankan tanpa tujuan , kata sejarawan a.j.p. taylor. untuk mengejar gengsi dan kemuliaan, para pemimpin militer menggunakan prajurit - prajurit seolah - olah mereka tidak bernilai dan sama sekali tidak berharga. dalam pertempuran memperebutkan kota verdun di prancis, korbannya mencapai lebih dari setengah juta jiwa. tidak ada keuntungan [yang bernilai strategis] yang akan diperoleh atau hilang, tulis taylor, kecuali menewaskan orang - orang dan meraih kemuliaan semata. the first world war. pandangan yang meremehkan nilai kehidupan seperti itu masih meluas. cendekiawan kevin bales menandaskan bahwa pada masa - masa belakangan ini, akibat ledakan penduduk, pasar tenaga kerja dunia dibanjiri oleh jutaan orang yang miskin dan lemah . mereka harus berjuang seumur hidup untuk sekadar bertahan dalam suatu sistem komersial yang menindas yang di dalamnya kehidupan menjadi tidak berharga . orang yang mengeksploitasi mereka, kata bales, memperlakukan mereka tak ubahnya seperti budak benar - benar sebagai alat sekali pakai untuk memproduksi uang . disposable people. perjuangan mengejar angin ada banyak alasan lain mengapa jutaan orang merasa sama sekali tidak berharga dan tanpa harapan bahwa tidak ada yang benar - benar peduli apakah mereka hidup atau mati. selain perang dan ketidakadilan, ada kehancuran akibat kekeringan, kelaparan, penyakit, kematian orang - orang tercinta, dan segudang hal lainnya yang merongrong seluruh umat manusia, sehingga orang bertanya - tanya apakah ada gunanya untuk hidup. pengkhotbah 1: 8, 14. tentu saja, tidak semua orang mengalami kekurangan dan penderitaan yang sangat parah dalam kehidupan mereka. tetapi, bahkan orang yang tidak mengalami penindasan yang terburuk pun sering kali setuju dengan kata - kata raja salomo di israel zaman dahulu, yang mengajukan pertanyaan, apa yang akhirnya diperoleh manusia untuk semua kerja kerasnya dan untuk perjuangan hatinya yang ia lakukan di bawah matahari? setelah merenungkan hal ini, banyak orang akhirnya sadar bahwa banyak dari kegiatan mereka ternyata adalah kesia - siaan dan perjuangan mengejar angin . pengkhotbah 2: 22, 26. begini sajakah hidup ini? tanya banyak orang seraya mereka merenungkan kehidupan mereka. ya, berapa banyak orang yang pada akhir hayatnya benar - benar merasa puas , seperti sang patriark abraham? kebanyakan orang terus - menerus merasa bahwa kehidupan ini tidak berharga. namun, kehidupan bukannya tidak berharga. allah menganggap semua kehidupan manusia berharga dan ia ingin agar kita masing - masing menikmati kehidupan yang benar - benar bermakna dan memuaskan. bagaimana caranya? perhatikan apa yang disampaikan artikel berikut tentang pokok ini.

bantuan untuk keluarga | perkawinan anda suka olahraga, tapi pasangan anda suka membaca. anda sangat teliti dan kerjanya cepat, pasangan anda kurang rapi. anda suka bergaul, tapi pasangan anda tidak. anda bisa jadi berpikir, kami tidak cocok! kenapa kami tidak menyadari hal ini waktu pacaran dulu? anda mungkin sudah mulai menyadari hal itu saat pacaran. tapi, anda mungkin memilih untuk mengalah agar hubungan tetap baik. sekarang, anda sudah menikah. artikel ini akan membantu anda untuk mengalah dalam perkawinan. tapi sebelumnya, perhatikan hal - hal berikut yang bisa menjadi ketidakcocokan. ada perbedaan yang serius. hal penting yang perlu dipikirkan saat berpacaran adalah kecocokan. maka, saat timbul perbedaan serius selama berpacaran, banyak yang akhirnya mengakhiri hubungan daripada menikah. tapi, bagaimana dengan perbedaan kecil yang pasti muncul dalam setiap perkawinan? tidak ada orang yang benar - benar sama. maka, wajarlah jika pasangan memiliki satu atau lebih perbedaan dalam hal berikut: hobi. seorang istri bernama anna * berkata, saya tidak pernah suka kegiatan di luar rumah. tapi, suami saya sejak kecil suka mendaki gunung bersalju dan menelusuri jalan selama berhari - hari. kebiasaan. seorang suami bernama brian berkata, istri saya bisa tidur larut malam dan masih bisa bangun jam 5 pagi. tapi, saya harus tidur selama tujuh sampai delapan jam. kalau tidak, saya jadi gampang marah. sifat. anda mungkin pendiam, tapi pasangan anda suka bicara. seorang suami bernama david berkata, saya dari dulu tidak suka membahas masalah pribadi, tapi istri saya biasa membahas masalah apa pun dengan keluarganya. perbedaan ada manfaatnya. seorang istri bernama helena berkata, pilihan saya mungkin benar, tapi bisa jadi ada pilihan lain yang juga benar. saling mendukung. seorang suami bernama adam berkata, karen, istri saya, sama sekali tidak suka menonton pertandingan olahraga. tapi, dia beberapa kali menemani saya ke pertandingan olahraga dan ikut bersorak dengan saya. sebaliknya, karen suka museum seni, jadi saya menemaninya ke sana selama yang dia mau. saya mencoba sebisanya untuk menghargai seni karena ini yang dia suka. prinsip alkitab: 1 korintus 10 : 24. terimalah saran. pendapat pasangan anda bisa saja berbeda dengan pendapat anda, tapi itu belum tentu salah. seorang suami bernama alex berkata, saya selalu merasa bahwa hanya ada satu cara yang benar untuk melakukan sesuatu dan cara yang lain kurang efektif. tapi, setelah menikah, saya sadar bahwa ada banyak cara untuk melakukan sesuatu dan semua itu ada manfaatnya. prinsip alkitab: 1 petrus 5 : 5. bersikaplah masuk akal. cocok bukan berarti sama persis. jadi, jangan berpikir bahwa perkawinan anda gagal hanya karena ada beberapa perbedaan. buku the case against divorce menulis, banyak orang beralasan, saya dibutakan oleh cinta. tapi, hari - hari menyenangkan yang anda lalui bersama menunjukkan bahwa meski ada perbedaan, anda bisa saling mencintai. cobalah untuk terus bersabar seorang terhadap yang lain bahkan jika ada yang mempunyai alasan untuk mengeluh . kolose 3 : 13. coba ini: tulislah apa yang anda sukai dari pasangan anda. lalu, tulislah apa yang tidak anda sukai. anda akan melihat bahwa perbedaan itu ternyata tidak terlalu serius. daftar itu juga bisa membantu anda lebih menghargai dan mendukung pasangan anda. seorang suami bernama kenneth berkata, saya senang ketika istri saya mau menyesuaikan diri demi saya dan saya tahu dia juga senang jika saya begitu. bahkan, saya juga rela berkorban agar dia bahagia. kalau dia bahagia, saya juga bahagia. prinsip alkitab: filipi 4 : 5. beberapa nama telah diubah. biarlah masing - masing tidak mencari keuntungan bagi diri sendiri, melainkan bagi orang lain. 1 korintus 10 : 24. kenakanlah ikat pinggang kerendahan hati seorang terhadap yang lain. 1 petrus 5 : 5. biarlah sikap masuk akalmu diketahui semua orang. filipi 4 : 5. charlie dan ramona jika anda berpikir, kami tidak cocok , anda akan terus menemukan alasan untuk mendukung hal itu. sebaliknya, cobalah bekerja sama dan pandanglah perbedaan sebagai variasi yang bagus. perbedaan bukan berarti akhir perkawinan. benjamin dan chelsea beberapa orang berkata, selera musik kami beda, atau jenis film yang kami suka beda. itu bisa saja benar, dan mungkin ada hal lain lagi. tapi, jika kami mengakhiri hubungan karena ketidakcocokan , kami tidak akan merasakan kebahagiaan yang sudah kami nikmati dan kesenangan karena melakukan hal - hal yang sama - sama kami sukai.

sewaktu memutuskan cara melindungi diri, orang kristen mengikuti prinsip alkitab. itu berarti mereka tidak akan menggunakan senjata, seperti pistol, senapan, atau senjata api lainnya untuk melindungi diri dari orang lain. perhatikan beberapa alasannya. bagi yehuwa, kehidupan manusia itu suci. pemazmur daud menulis tentang yehuwa, padamu ada sumber kehidupan. jadi, jika seorang kristen memutuskan untuk melindungi diri atau barang yang dia miliki, dia akan memastikan bahwa tindakannya tidak menyebabkan korban jiwa sehingga membuatnya utang darah. ul. 22: 8; mz. 51: 14. memang, benda apa pun yang dipakai untuk melindungi diri bisa saja menyebabkan utang darah. tapi jika ada senjata api, seseorang bisa lebih mudah terbunuh, baik disengaja maupun tidak. * selain itu, pelaku kejahatan mungkin sudah tegang. jadi, jika dia melihat senjata api, hal yang lebih buruk bisa terjadi dan bisa ada yang terbunuh. pada malam sebelum kematiannya, yesus meminta pengikutnya untuk membawa pedang. tapi, tujuannya bukan untuk melindungi diri. sebaliknya, yesus ingin mengajarkan pelajaran yang berharga: para pengikutnya hendaknya tidak menggunakan kekerasan, bahkan ketika berhadapan dengan orang - orang yang membawa senjata. setelah petrus menyerang budak imam besar dengan pedang, yesus memerintahkan petrus, kembalikan pedangmu ke tempatnya. lalu, yesus menyampaikan satu prinsip yang juga berlaku bagi orang kristen sekarang, semua orang yang mengangkat pedang akan binasa oleh pedang. mat. 26: 51, 52. mikha 4: 3 berkata bahwa umat allah menempa pedang - pedang mereka menjadi mata bajak dan tombak - tombak mereka menjadi pisau pemangkas . orang kristen sejati dikenal karena mereka cinta damai. mereka mengikuti perintah allah yang diberikan melalui paulus, yaitu jangan membalas kejahatan dengan kejahatan dan suka damai dengan semua orang . paulus menerapkan perintah ini bahkan saat menghadapi masalah, misalnya saat dirampok. dia tidak pernah melanggar prinsip alkitab demi melindungi diri. sebaliknya, dia percaya kepada allah dan tahu bahwa nasihat alkitab itu bijaksana dan lebih baik daripada peralatan tempur . pkh. 9: 18. bagi orang kristen, kehidupan jauh lebih berharga daripada harta benda. kehidupan seseorang bukanlah hasil dari perkara - perkara yang ia miliki . jadi, jika seorang perampok bersenjata tidak mau berubah pikiran setelah kita berbicara baik - baik, kita perlu mengikuti nasihat yesus, jangan melawan orang yang fasik. ini bisa berarti kita membiarkan dia mengambil apa pun yang dia inginkan. * memang, yang terbaik adalah tidak menjadi sasaran tindakan kriminal. kemungkinan besar, itu bisa dihindari dengan mengikuti nasihat alkitab, yaitu untuk tidak memamerkan harta benda kita. selain itu, kita bisa lebih aman jika tetangga - tetangga kita tahu bahwa kita adalah saksi yehuwa yang cinta damai. ams. 18: 10. orang kristen mempertimbangkan hati nurani orang lain. ada saudara - saudari yang kaget, atau bahkan tersinggung, sewaktu tahu bahwa salah satu saudara kristen mereka memiliki senjata api untuk melindungi diri dari orang lain. kita mungkin berhak memiliki senjata api secara hukum. tapi karena kita menyayangi mereka, kita tidak akan melakukan sesuatu yang kita tahu bisa membuat mereka tersinggung. 1 kor. 10: 32, 33; 13: 4, 5. orang kristen ingin menjadi teladan bagi orang lain. jika seorang kristen memiliki senjata api untuk melindungi diri dari orang lain, para penatua akan memberinya nasihat dari alkitab. jika dia memutuskan untuk tetap memiliki senjata api, dia tidak menjadi teladan. jadi, dia tidak bisa mendapat tanggung jawab atau hak istimewa apa pun di sidang. hal ini juga berlaku jika seorang kristen mempunyai pekerjaan yang menuntut dia membawa senjata api. jadi, saudara itu lebih baik mencari pekerjaan yang baru. * seorang kristen harus memutuskan sendiri tentang cara melindungi diri, keluarga, dan harta benda serta tentang pekerjaan yang dia pilih. saat membuat keputusan ini, dia perlu mengandalkan prinsip alkitab. allah kita yang bijaksana memberikan prinsip - prinsip ini karena dia menyayangi kita. itulah mengapa seorang kristen yang akrab dengan yehuwa memilih untuk tidak memiliki senjata api untuk melindungi diri dari orang lain. mereka yakin bahwa dengan percaya kepada allah dan mengikuti prinsip alkitab, barulah mereka akan benar - benar aman untuk selamanya. mz. 97: 10; ams. 1: 33; 2: 6, 7. pada kesengsaraan besar, orang kristen akan mengandalkan yehuwa dan tidak berupaya melindungi diri seorang kristen bisa jadi memutuskan untuk memiliki senapan untuk berburu binatang yang akan dimakan. atau, dia menggunakannya untuk melindungi diri dari binatang buas. tapi saat senapan itu tidak dipakai, dia hendaknya mengosongkan pelurunya, atau bahkan melepas bagian - bagian senjata itu, dan menaruhnya di tempat yang aman dan terkunci. jika di daerah tertentu pemerintah melarang atau membatasi kepemilikan senjata api, orang kristen akan menaati hukum itu. rm. 13: 1. untuk mengetahui cara - cara melindungi diri dari pemerkosaan, baca artikel cara mencegah pemerkosaan di sedarlah! 8 maret 1993. untuk mengetahui lebih banyak tentang pekerjaan yang mengharuskan seseorang membawa senjata api, baca menara pengawal 1 november 2005, hlm. 31, dan menara pengawal no. 59, hlm. 27 - 28.

bumi apakah diletakkan secara kebetulan? untuk menghindari suhu yang ekstrem, bumi harus mengorbit pada jarak yang tepat dari matahari. di sistem tata surya lain, ditemukan juga planet - planet yang mengorbit bintang yang mirip matahari, dan mereka dianggap berada dalam zona layak huni yakni, sanggup mempertahankan air dalam bentuk cair. tetapi, planet - planet yang dianggap layak huni ini pun masih tidak cocok untuk kehidupan manusia. planet - planet tersebut harus berputar pada kecepatan yang tepat dan memiliki ukuran yang tepat. jika bumi sedikit lebih kecil dan ringan, gaya gravitasi akan lebih lemah dan sebagian besar atmosfer bumi yang berharga akan terlepas ke angkasa. inilah yang dialami bulan dan planet merkurius serta mars. karena lebih kecil dan lebih ringan daripada bumi, atmosfer mereka lebih tipis atau sama sekali tidak ada. tetapi, bagaimana jika bumi sedikit lebih besar dan berat? gravitasi bumi akan lebih kuat dan gas - gas yang ringan, seperti hidrogen dan helium, membutuhkan waktu lebih lama untuk terlepas dari atmosfer. yang lebih penting, jelas buku pelajaran ilmiah environment of life, keseimbangan yang luar biasa antara gas - gas di atmosfer akan terganggu. atau perhatikan saja oksigen, yang memungkinkan adanya pembakaran. jika kadarnya meningkat 1 persen, kebakaran hutan akan lebih sering terjadi. di pihak lain, jika gas karbon dioksida yang memiliki efek rumah kaca terus meningkat, akibatnya bumi kita akan menjadi terlalu panas. orbit bumi ciri utama lain yang ideal adalah bentuk orbit bumi. jika orbitnya lebih elips, kita akan diterpa suhu ekstrem yang tak tertahankan. sebaliknya, bumi memiliki orbit yang nyaris bundar. tentu saja, situasinya akan berubah jika planet raksasa seperti yupiter lewat di dekatnya. belum lama ini, para ilmuwan menemukan bukti bahwa beberapa bintang memiliki planet - planet besar seperti yupiter yang mengorbit sangat dekat dengannya. kebanyakan planet seperti yupiter ini memiliki orbit oval. sistem semacam itu akan menimbulkan masalah bagi planet seperti bumi. astronom geoffrey marcy membandingkan sistem planet di luar tata surya kita dengan keempat planet yang membentuk bagian dalam tata surya kita, yakni merkurius, venus, bumi, dan mars. dalam sebuah wawancara, marcy menyatakan, perhatikanlah betapa sempurnanya [pengaturan] ini. ini bagaikan sebuah permata. ada orbit yang bundar. semuanya berada pada bidang yang sama. semuanya berputar pada arah yang sama.... luar biasa ajaib. dapatkah ini terjadi secara kebetulan? sistem tata surya kita memiliki ciri lain yang menakjubkan. planet - planet raksasa yakni yupiter, saturnus, uranus, dan neptunus, mengorbit matahari pada jarak yang aman dari kita. bukannya menghadirkan ancaman, planet - planet ini justru memiliki peran yang sangat penting. para astronom menyamakan mereka dengan penyedot debu angkasa karena gravitasinya menyedot meteor - meteor besar yang dapat membahayakan kehidupan di bumi. sebenarnya, bumi telah diletakkan dengan sangat baik. baik ukuran maupun letaknya sangatlah tepat dalam sistem tata surya kita. tetapi, tidak hanya itu. bumi memiliki ciri - ciri unik lain yang sangat penting bagi kehidupan manusia. oksigen dan fotosintesis atom - atom oksigen membentuk 63 persen dari berat semua makhluk hidup di bumi. selain itu, oksigen di atmosfer bagian atas melindungi flora dan fauna di darat dari sinar ultraviolet matahari. tetapi, oksigen cepat bereaksi dengan unsur lain, misalnya sewaktu ia bereaksi dengan besi dan mengakibatkan karat. kalau begitu, bagaimana atmosfer dapat mempertahankan kadar 21 persen dari unsur yang sangat mudah bereaksi ini? jawabannya adalah fotosintesis suatu proses menakjubkan yang dengannya tumbuh - tumbuhan di bumi menggunakan sinar matahari untuk menghasilkan makanan. produk sampingan fotosintesis adalah oksigen lebih dari satu miliar ton dilepaskan ke dalam atmosfer setiap hari. tanpa fotosintesis, jelas the new encyclopdia britannica, bukan hanya produksi persediaan makanan fundamental yang terhenti, melainkan bumi juga pada akhirnya akan kehabisan oksigen. buku - buku pelajaran ilmiah menggunakan beberapa halaman untuk menjelaskan tahapan proses yang disebut fotosintesis. beberapa tahap masih belum sepenuhnya dipahami. para evolusionis tidak dapat menjelaskan bagaimana setiap tahap berkembang dari sesuatu yang lebih sederhana. sebenarnya, setiap tahap tampak memiliki kerumitan yang tidak dapat disederhanakan lagi. tidak ada kesepakatan umum mengenai asal - usul proses fotosintesis, kata the new encyclopdia britannica mengakui. seorang evolusionis mencoba mengabaikan masalahnya dengan menyatakan bahwa fotosintesis diciptakan oleh beberapa sel perintis . pernyataan itu, meskipun tidak ilmiah, menyingkapkan hal lain yang juga menakjubkan: fotosintesis membutuhkan dinding sel yang di dalamnya proses tersebut dapat berlangsung dengan aman, dan kesinambungan proses tersebut membutuhkan reproduksi sel. apakah semua itu terjadi secara kebetulan saja dalam beberapa sel perintis ? dari sel swareproduksi menjadi manusia seberapa besarkah kemungkinan atom - atom saling berkumpul untuk membentuk sel swareproduksi yang paling sederhana? dalam bukunya a guided tour of the living cell, ilmuwan pemenang hadiah nobel christian de duve mengakui, jika anda menghitung peluang lahirnya sebuah sel bakteri dengan peluang pembentukan atom - atom komponennya secara kebetulan, waktu yang kekal pun tidak akan cukup untuk menghasilkan salah satunya. setelah membahas secara panjang - lebar, marilah kita beralih dari satu sel bakteri ke miliaran sel saraf yang masing - masing punya karakteristik khusus dalam membentuk otak manusia. para ilmuwan melukiskan otak manusia sebagai struktur fisik yang paling rumit di alam semesta. otak benar - benar unik. misalnya, otak manusia memiliki bagian - bagian besar yang disebut bidang asosiasi. bidang - bidang ini menganalisis dan menafsirkan informasi dari bagian sensor di otak. salah satu bidang asosiasi di balik dahi anda memungkinkan anda merenungkan hal - hal menakjubkan dari alam semesta. dapatkah keberadaan bidang asosiasi semacam itu terjadi melalui proses kebetulan? bagian - bagian penting dari bidang - bidang ini tidak ada ekivalennya pada binatang lain mana pun, begitulah pengakuan evolusionis dr. sherwin nuland dalam bukunya the wisdom of the body. para ilmuwan telah membuktikan bahwa kecepatan otak manusia memproses informasi jauh lebih cepat daripada komputer yang paling canggih. ingatlah bahwa teknologi komputer modern dihasilkan melalui upaya manusia selama puluhan tahun. bagaimana dengan otak manusia yang jauh lebih unggul? dua ilmuwan, john barrow dan frank tipler, mengakui hal berikut ini dalam buku mereka the anthropic cosmological principle, di antara para evolusionis telah berkembang suatu konsensus umum bahwa peluang terjadinya evolusi kehidupan yang cerdas, dengan kesanggupan memproses informasi yang setara dengan homo sapiens, sedemikian kecilnya sehingga tidak mungkin terjadi di planet lain mana pun di seluruh alam semesta yang terlihat. para ilmuwan ini menyimpulkan bahwa keberadaan kita adalah kebetulan yang luar biasa mujur . apakah semuanya terjadi secara kebetulan? apa kesimpulan anda? mungkinkah alam semesta dengan segala keunikannya yang menakjubkan terjadi secara kebetulan? tidakkah anda sependapat bahwa semua karya musik yang agung pastilah ada penggubahnya dan bahwa instrumen - instrumennya harus disetel dengan teliti agar menghasilkan suara yang merdu? bagaimana dengan alam semesta kita yang menakjubkan? kita hidup dalam alam semesta yang disetel dengan sangat teliti, demikian pengamatan matematikawan dan astronom david block. kesimpulannya? alam semesta kita adalah suatu rumah. saya percaya bahwa itu dirancang oleh tangan allah. jika anda menarik kesimpulan yang sama, pastilah anda sependapat dengan uraian alkitab tentang sang pencipta, yehuwa, ia adalah pembuat bumi dengan kuasanya, pribadi yang dengan hikmatnya mengokohkan tanah yang produktif, dan pribadi yang dengan pengertiannya membentangkan langit. yeremia 51: 15. [ kotak / gambar di hlm. 8, 9] planet yang istimewa pengumpulan air pada permukaan bumi dimungkinkan oleh kondisi - kondisi istimewa di bumi, yang dihasilkan oleh ukurannya yang ideal, komposisi unsurnya, dan orbitnya yang nyaris bundar pada jarak yang sempurna dari sebuah bintang berusia panjang, yakni matahari. sulit untuk membayangkan asal - usul kehidupan tanpa keberadaan air. integrated principles of zoology, edisi keenam. [ keterangan] nasa photo [ kotak / gambar di hlm. 10] kehidupan apakah terjadi secara kebetulan? pada tahun 1988, sebuah buku yang mencoba menjelaskan bagaimana kehidupan dapat muncul secara kebetulan ditinjau dalam jurnal search, yang diterbitkan oleh asosiasi australia dan selandia baru untuk kemajuan sains. dalam satu halaman saja dari buku tersebut, penulis ilmiah bernama l. a. bennett menemukan 16 pernyataan yang sangat spekulatif, masing - masing bergantung pada pernyataan sebelumnya sebagai dasar . apa kesimpulan bennett setelah membaca seluruh buku tersebut? jauh lebih mudah, tulisnya, untuk menerima keberadaan seorang pencipta yang sangat pengasih yang dengan instan menciptakan kehidupan dan mengarahkannya ke sepanjang jalur hasil rancangan [yang bertujuan]... daripada menerima tak terhitung banyaknya kebetulan buta yang dibutuhkan untuk mendukung tesis sang pengarang ini. [ gambar] fotosintesis sangat penting untuk menghasilkan makanan dan siklus oksigen dari mana asal - usul ciri - ciri ideal bumi yang dibutuhkan untuk menunjang kehidupan? para ilmuwan melukiskan otak manusia sebagai struktur fisik yang paling rumit di alam semesta. bagaimana mungkin otak berkembang secara kebetulan? [ keterangan] foto: zoo de la casa de campo, madrid monte costa, sea life park hawaii [ gambar di hlm. 8, 9] ukuran planet menurut skalanya matahari merkurius venus bumi mars yupiter saturnus uranus neptunus pluto [ keterangan] matahari: national optical astronomy observatories; merkurius, yupiter, dan saturnus: courtesy of nasa / jpl / caltech / usgs; venus dan uranus: courtesy of nasa / jpl / caltech; bumi: nasa photo; mars: nasa / jpl; neptunus: jpl; pluto: a. stern (swri), m. buie (lowell obs.), nasa, esa

memetakan langit dahulu dan sekarang oleh koresponden sedarlah! di belanda manusia sering kali dibuat sangat takjub sewaktu melihat bintang - bintang yang terhampar berkilauan di langit pekat, dan sepanjang sejarah, ada saja manusia yang tergerak untuk menyatakan kekagumannya kepada sang pencipta keindahan ini. lama berselang, seorang penyair berseru, langit menyatakan kemuliaan allah; dan angkasa menceritakan pekerjaan tangannya. namun, yang dilihat oleh para pengamat langit malam pada zaman dahulu bukan sekadar keindahannya. menemukan figur di langit para astronom zaman dahulu mengamati bahwa seluruh kumpulan bintang tampak bergerak dengan tertib. meskipun bintang - bintang melintasi langit dari timur ke barat, posisi mereka tidak berubah terhadap satu sama lain. * dengan kata lain, kelompok bintang yang sama selalu dapat diamati setiap malam. karena manusia ingin menertibkan titik - titik cahaya yang begitu banyak itu, dibuatlah pengelompokan bintang - bintang. dengan sedikit imajinasi, kelompok - kelompok ini dapat menyerupai binatang, orang, atau benda mati. inilah asal - usul praktek mengelompokkan bintang - bintang menjadi konstelasi bintang atau rasi. beberapa rasi yang kita ketahui sekarang sebenarnya dipaparkan untuk pertama kalinya di babilon kuno. di antaranya ada 12 rasi yang kini digunakan sebagai lambang dalam zodiak. seperti pada zaman dahulu, rasi - rasi ini masih berperan penting dalam astrologi, sejenis ilmu tenung berdasarkan bintang yang dianggap dapat mempengaruhi urusan manusia. namun, mencari pertanda pada bintang merupakan perbuatan yang dikutuk dalam alkitab. penyembah - penyembah yehuwa memang mengakui keberadaan rasi - rasi. misalnya, buku ayub dalam alkitab berbicara mengenai yehuwa sebagai pribadi yang membuat konstelasi bintang as, konstelasi bintang kesil, dan konstelasi bintang kima . ayub 9: 9. sebagian besar nama rasi bintang yang kita kenal sekarang berasal dari mitologi yunani. nama - nama seperti cepheus, cassiopeia, andromeda, dan hercules masih dapat ditemukan dalam peta bintang zaman modern. peta bintang zaman dahulu kira - kira pada tahun 150 m, astronom asal yunani, ptolemeus, menyusun sebuah rangkuman dari pengetahuan astronomi pada zamannya. rangkuman yang berjudul almagest ini berisi daftar 48 rasi. bagan serta peta langit yang dibuat pada abad - abad setelah ptolemeus biasanya mencantumkan ke - 48 rasi ini. sebenarnya, jumlah rasi yang dikenal tidak berubah sampai kira - kira abad ke - 16. * belakangan, 40 rasi lain ditambahkan. pada tahun 1922, ikatan astronomi internasional (iau) secara resmi menerima daftar ke - 88 rasi ini. selain rasi, publikasi ptolemeus juga mencakup daftar lebih dari seribu bintang, dengan keterangan mengenai kecemerlangan dan posisi mereka di langit. ptolemeus bukan hanya menjelaskan posisi sebuah bintang berdasarkan garis lintang dan bujurnya di angkasa, melainkan juga memberikan perincian lainnya. sebagai contoh, sebuah bintang di rasi ursa major, atau beruang besar, digambarkan sebagai bintang pada pangkal ekornya , dan letak sebuah komet disebutkan di sebelah kiri lutut kanan andromeda . oleh karena itu, setiap astronom yang baik , kata sebuah buku pelajaran, harus mengetahui anatomi langit buatan [ptolemeus]! tetapi, mengapa kebanyakan rasi zaman dahulu berlokasi di langit belahan utara? seorang uranografer, atau pembuat peta langit, menjelaskan bahwa hal ini dikarenakan praktek mengelompokkan bintang menjadi rasi berasal dari daerah mediterania, dan yang terlihat di sana adalah langit belahan utara. belakangan, ketika manusia mulai menjelajah langit belahan selatan, beberapa rasi baru pun diidentifikasi. beberapa rasi baru ini memiliki nama seperti tanur kimia, jam bandul, mikroskop, dan teleskop. langit berbintang ala kristen pada tahun 1627, sarjana asal jerman, julius schiller, menerbitkan sebuah peta bintang dengan judul coelum stellatum christianum (langit berbintang ala kristen). ia merasa sudah saatnya untuk mengkristenkan langit.maka, ia mulai menyingkirkan figur - figur kafir dari langit dan menggantikannya dengan figur - figur dari alkitab. buku the mapping of the heavens menjelaskan bahwa ia menetapkan langit sebelah utara untuk perjanjian baru, dan langit sebelah selatan untuk perjanjian lama . oleh schiller, langit belahan bumi selatan diubah menjadi semacam pawai nama dari perjanjian lama ayub menggantikan rasi indian dan merak, sedangkan centaur diganti menjadi abraham dan ishak . di belahan bumi utara, cassiopeia menjadi maria magdalena, perseus menjadi santo paulus, sedangkan ke - 12 tanda zodiak digantikan dengan nama - nama ke - 12 rasul . hanya satu rasi kecil yang luput dari pengkristenan ini, yakni columba (merpati), yang dianggap menggambarkan merpati yang dilepas oleh nuh untuk mencari daratan kering. transisi peta pada waktunya, tampilan peta bintang mengalami perubahan. pada abad ke - 17, setelah penemuan teleskop, dibutuhkan bagan yang menyajikan informasi yang lebih akurat mengenai posisi bintang - bintang. selain itu, dekorasi - dekorasi yang memperumit bagan yang terdahulu semakin tidak menonjol dan akhirnya hilang. dewasa ini, kebanyakan peta bintang hanya berisi bintang, gugusan bintang, nebula, galaksi, dan objek - objek lainnya yang menarik perhatian para pengamat langit malam. pada pertengahan abad ke - 19, katalog - katalog yang lebih komprehensif mulai dibuat. salah seorang perintis di bidang ini adalah astronom jerman bernama friedrich wilhelm argelander. bersama sejumlah asistennya, ia memulai upaya besar untuk membuat katalog bintang - bintang di langit sebelah utara. dengan sebuah teleskop, mereka menetapkan lokasi 325.000 bintang dan mengukur posisi serta tingkat kecemerlangan masing - masing. karena observatorium tempat mereka bekerja berada di kota bonn, jerman, katalog tersebut pun dikenal sebagai bonner durchmusterung (survei menyeluruh bonn). katalog ini diterbitkan pada tahun 1863. setelah kematian argelander, pekerjaannya dilanjutkan oleh salah seorang asistennya. ia memetakan bintang - bintang di langit sebelah selatan dan menerbitkan karyanya sebagai sdliche bonner durchmusterung (survei menyeluruh belahan selatan bonn). survei terakhir ini dipublikasikan pada tahun 1930, dan diterbitkan di cordoba, argentina. katalog - katalog ini masih bernilai hingga sekarang. hari ini dan esok setelah karya argelander dan para penerusnya, katalog - katalog yang lebih baik pun bermunculan. selain itu, pada tahun - tahun belakangan ini, keberadaan teleskop - teleskop antariksa memungkinkan dilakukannya teknik pemetaan yang sama sekali baru. dengan bantuan teleskop antariksa hubble, para astronom telah menyusun sebuah katalog yang berisi kira - kira 15 juta bintang! sebuah perkembangan terkini dalam pemetaan langit adalah diterbitkannya dua katalog baru oleh badan ruang angkasa eropa (esa). katalog - katalog ini didasarkan atas pengamatan dengan teleskop antariksa pada satelit hipparcos. keakuratan katalog - katalog ini belum tertandingi. berdasarkan katalog - katalog ini, peta - peta bintang yang baru telah dicetak. salah satunya adalah sebuah peta komprehensif terdiri dari tiga volume yang berjudul milennium star atlas (peta bintang milenium). judul itu mungkin mengingatkan para pembaca alkitab akan milenium, atau pemerintahan seribu tahun kristus yang penuh damai, sebagaimana disebutkan dalam alkitab. pada waktu itu, tidak diragukan manusia akan mempelajari jauh lebih banyak tentang alam semesta yang menakjubkan, yang baru sebagian kecil saja berhasil dicakup dalam peta bintang terbesar pada saat ini. [ catatan kaki] orang - orang zaman dahulu tidak tahu bahwa bintang - bintang ini tampak bergerak karena rotasi bumi pada porosnya. untuk alasan yang sama, matahari tampak terbit dan terbenam. ke - 48 rasi ini dikenal di mesopotamia, mediterania, dan eropa. belakangan, ini juga dikenal oleh mereka yang berimigrasi ke amerika utara dan australia. namun, orang - orang lain, seperti orang cina dan orang indian amerika utara, mempunyai pembagian yang berbeda mengenai langit. [ gambar di hlm. 25] peta bintang apian, 1540 [ keterangan] by permission of the british library (maps c. 6. d. 5.: apians star chart) [ gambar di hlm. 26] peta langit belahan bumi selatan pada abad ke - 19 [ keterangan] 1998 visual language [ gambar di hlm. 27] rasi orion sebagaimana tampak pada sebuah peta bintang modern [ keterangan gambar di hlm. 27] latar belakang pada halaman 25 - 7: courtesy of roe / anglo - australian observatory, photograph by david malin

kita dapat menarik pelajaran dari pasangan manusia pertama allah menyurvei planet bumi. ia mempersiapkan planet ini agar layak dihuni manusia. ia melihat bahwa semua yang ia buat adalah baik. bahkan, sewaktu pekerjaan ini rampung, ia menyatakan bahwa semuanya itu sangat baik . akan tetapi, sebelum sampai pada kesimpulan sempurna itu, allah berkata tentang sesuatu yang tidak baik . tentu saja, allah tidak membuat sesuatu yang kurang sempurna. yang dimaksud hanyalah bahwa ciptaan - nya belum lengkap. tidak baik apabila manusia terus seorang diri, kata yehuwa. aku akan menjadikan seorang penolong baginya, sebagai pelengkap dirinya. kejadian 2: 18. maksud - tujuan yehuwa adalah agar masyarakat manusia menikmati kehidupan kekal dalam kesehatan, kebahagiaan, dan kelimpahan di bumi firdaus. adam adalah bapak seluruh umat manusia. istrinya, hawa, menjadi ibu dari setiap orang yang hidup . meskipun kini bumi penuh dengan miliaran keturunan mereka, manusia jauh dari kesempurnaan. kisah tentang adam dan hawa amat populer. namun, manfaat praktis apa yang dapat kita peroleh dari kisah itu? apa yang dapat kita pelajari dari pengalaman pasangan manusia pertama? laki - laki dan perempuan diciptakannya mereka ketika adam menamai binatang - binatang, dia melihat bahwa mereka memiliki pasangan sedangkan dia tidak. jadi, sewaktu ia memandang makhluk cantik yang telah yehuwa bentuk dari rusuknya, ia bersukacita. menyadari bahwa makhluk ini merupakan bagian unik dari dirinya, adam berseru, inilah akhirnya tulang dari tulangku dan daging dari dagingku. dia akan disebut wanita, karena dari pria dia diambil. kejadian 2: 18 - 23. pria membutuhkan seorang penolong . sekarang, sang penolong itu sudah dimilikinya. hawa benar - benar cocok untuk menjadi pelengkap adam dalam memelihara taman tempat mereka tinggal serta binatang - binatang, dalam melahirkan anak - anak, dan dalam menyediakan dorongan intelektual serta dukungan dari seorang mitra yang sejati. kejadian 1: 26 - 30. yehuwa menyediakan semua yang sewajarnya diinginkan pasangan tersebut. dengan membawa hawa kepada suaminya dan dengan demikian mengesahkan persatuan mereka, allah menetapkan lembaga perkawinan dan keluarga yang melaluinya masyarakat akan diorganisasi. catatan kejadian menyatakan, seorang pria akan meninggalkan bapaknya dan ibunya dan ia harus berpaut pada istrinya dan mereka harus menjadi satu daging. dan, ketika yehuwa memberkati pasangan suami - istri pertama itu serta memberi tahu mereka agar beranak - cucu, ia dengan jelas memaksudkan agar setiap anak dilahirkan dalam keluarga yang pengasih, terdiri atas ayah dan ibu untuk mengasuhnya. kejadian 1: 28; 2 : 24. menurut gambar allah adam adalah putra allah yang sempurna, dibuat menurut gambar dan rupa allah. tetapi, karena allah adalah roh , persamaan itu bukan dalam arti jasmani. persamaannya terletak pada sifat - sifat yang membuat manusia jauh lebih unggul daripada binatang. ya, sifat - sifat seperti kasih, hikmat, kuasa, dan keadilan ditanamkan dalam diri manusia sejak semula. manusia dianugerahi kebebasan berkehendak dan kapasitas untuk hal - hal rohani. perasaan moral batiniah, atau hati nurani, memungkinkan dia membedakan yang benar dari yang salah. manusia memiliki kesanggupan intelektual, yang memungkinkannya merenungkan alasan keberadaan manusia, menimba pengetahuan tentang penciptanya, dan mengembangkan keakraban dengan pribadi tersebut. dengan demikian, adam telah diperlengkapi dengan segala hal yang dibutuhkan untuk memenuhi perannya sebagai administrator hasta karya allah di bumi. hawa melakukan pelanggaran tidak diragukan, adam segera memberi tahu hawa tentang satu larangan yang telah ditetapkan yehuwa: mereka dapat memakan buah dari semua pohon di taman tempat mereka tinggal, kecuali satu pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. mereka tidak boleh memakan buahnya. jika mereka melakukannya, pada hari itu mereka akan mati. kejadian 2: 16, 17. tak lama kemudian, suatu sengketa muncul berkenaan dengan buah terlarang itu. hawa didekati seekor ular, yang digunakan sebagai juru bicara oleh suatu roh yang tidak kelihatan. dengan berpura - pura lugu, si ular bertanya, apakah memang benar bahwa allah mengatakan kamu tidak boleh memakan buah dari setiap pohon di taman ini? hawa menjawab bahwa allah mengizinkannya memakan buah dari semua pohon kecuali satu. tetapi, si ular kemudian memutarbalikkan ucapan allah, dengan memberi tahu wanita itu, kamu pasti tidak akan mati. karena allah tahu bahwa pada hari kamu memakannya, matamu tentu akan terbuka dan kamu tentu akan menjadi seperti allah, mengetahui yang baik dan yang jahat. wanita itu mulai melihat pohon terlarang itu dari sudut pandang yang berbeda. pohon tersebut baik untuk dimakan dan sangat diinginkan mata. hawa tertipu sepenuhnya sehingga melanggar hukum allah. kejadian 3: 1 - 6; 1 timotius 2: 14. apakah dosa hawa tak terelakkan? sama sekali tidak! tempatkan diri saudara pada posisinya. pendapat si ular benar - benar memutarbalikkan apa yang telah dikatakan allah dan adam. bagaimana perasaan saudara jika ada orang asing yang menuduh seseorang yang saudara kasihi dan percayai telah berdusta? reaksi hawa seharusnya berbeda, memperlihatkan perasaan jijik dan marah, bahkan menolak untuk mendengarkan. lagi pula, memangnya siapa ular itu sampai berani mempertanyakan keadilbenaran allah dan kata - kata suaminya? karena respek terhadap prinsip kekepalaan, hawa seharusnya mencari nasihat sebelum mengambil keputusan apa pun. demikian pula hendaknya kita jika dihadapkan pada informasi yang bertentangan dengan instruksi pemberian allah. namun, hawa mempercayai kata - kata si penggoda, ingin memutuskan sendiri apa yang baik dan apa yang jahat. semakin lama ia memikirkan gagasan itu, semakin menarik hal itu baginya. betapa besar kekeliruan yang ia buat dengan memendam keinginan yang salah, bukannya menyingkirkan itu dari pikirannya atau membahas persoalan itu dengan kepala keluarganya! 1 korintus 11: 3; yakobus 1: 14, 15. adam mendengarkan istrinya hawa segera membujuk adam untuk ikut berdosa. bagaimana adam sampai begitu mudahnya mengiakan? adam menghadapi suatu konflik keloyalan. apakah ia akan menaati penciptanya, yang telah memberi dia segala sesuatu, termasuk pasangan hidupnya yang tercinta, hawa? apakah adam akan mencari bimbingan allah sehubungan dengan apa yang ia hendak lakukan sekarang? atau, apakah pria itu akan memutuskan untuk ikut berdosa bersama istrinya? adam tahu betul bahwa apa yang diharapkan istrinya dengan memakan buah terlarang itu bersifat menipu. rasul paulus diilhami untuk menulis, adam tidak tertipu, tetapi wanita itu tertipu sepenuhnya sehingga melakukan pelanggaran. jadi, adam sengaja memilih untuk menantang yehuwa. rasa takut dipisahkan dari istrinya ternyata lebih besar daripada imannya akan kesanggupan allah untuk memperbaiki situasinya. tindakan adam merupakan bunuh diri. tindakannya juga berarti pembunuhan atas semua keturunan yang dengan penuh belas kasihan yehuwa izinkan untuk ia peranakkan, mengingat semuanya terlahir di bawah kutukan dosa berupa kematian. betapa mahal harganya ketidaktaatan yang mementingkan diri itu! konsekuensi dosa dampak langsung dari dosa adalah rasa malu. bukannya dengan sukacita bergegas untuk berbicara kepada yehuwa, pasangan itu malah menyembunyikan diri. persahabatan mereka dengan allah retak. sewaktu ditanya tentang apa yang telah mereka lakukan, mereka tidak menunjukkan penyesalan, meskipun keduanya sadar bahwa mereka telah melanggar hukum allah. dengan memakan buah terlarang itu, mereka menolak kebaikan ilahi. akibatnya, allah menunjukkan bahwa rasa nyeri saat hawa melahirkan anak akan bertambah. ia akan memiliki keinginan yang kuat terhadap suaminya, dan adam akan menguasai dia. dengan demikian, upaya hawa untuk meraih kebebasan malah berakibat sebaliknya. sekarang, adam akan memakan hasil tanah dengan rasa sakit. alih - alih memuaskan rasa laparnya tanpa berjerih lelah di eden, ia harus berjuang untuk memenuhi kebutuhan hidup sampai ia kembali menjadi debu yang darinya ia telah dibuat. kejadian 3: 16 - 19. akhirnya, adam dan hawa diusir dari taman eden. yehuwa berkata, lihat, manusia itu telah menjadi seperti salah satu dari antara kita dalam hal mengetahui yang baik dan yang jahat, maka supaya ia tidak mengulurkan tangannya dan sesungguhnya mengambil juga buah dari pohon kehidupan dan makan dan hidup sampai waktu yang tidak tertentu... kalimat ini dibiarkan tergantung, kata sarjana gordon wenham, dan kitalah yang harus menerka apa pikiran allah selanjutnya misalnya, biarlah aku mengusirnya dari taman . pada umumnya, penulis alkitab melaporkan pikiran allah secara lengkap. namun di sini, lanjut wenham, penghilangan kata penutup menunjukkan kecepatan tindakan allah. ia bahkan belum selesai berbicara ketika mereka diusir dari taman . dengan demikian, semua komunikasi antara yehuwa dan pasangan pertama itu tampaknya terputus. adam dan hawa tidak mati secara fisik dalam waktu 24 jam. akan tetapi, mereka mati dalam arti rohani. setelah terasing dari sumber kehidupan dan tak dapat dipulihkan, mereka mulai merosot menuju kematian. bayangkan betapa pahitnya pengalaman pertama mereka menghadapi kematian ketika putra kedua mereka, habel, dibunuh oleh kain, putra sulung mereka! kejadian 4: 1 - 16. setelah itu, tidak banyak yang diketahui mengenai pasangan manusia pertama itu. putra ketiga mereka, set, lahir ketika adam berusia 130 tahun. adam meninggal 800 tahun kemudian, pada usia 930 tahun, setelah memperanakkan anak - anak lelaki dan perempuan . kejadian 4: 25; 5: 3 - 5. pelajaran bagi kita selain menyingkapkan penyebab kondisi masyarakat manusia yang merosot dewasa ini, kisah pasangan suami - istri pertama itu mengajarkan hikmah yang mendasar. tindakan apa pun untuk terlepas dari allah yehuwa benar - benar bodoh. orang yang benar - benar bijaksana memperlihatkan iman kepada yehuwa dan firman - nya, bukan kepada pengetahuannya sendiri yang ia rasa cukup. yehuwa menentukan apa yang baik dan yang buruk, dan pada intinya, melakukan apa yang benar berarti menaati dia. perbuatan salah berarti melanggar hukum - nya dan mengabaikan prinsip - prinsip - nya. allah telah dan masih menawarkan semua yang dapat diinginkan umat manusia kehidupan abadi, kemerdekaan, kepuasan, kebahagiaan, kesehatan, kedamaian, kemakmuran, dan penemuan hal - hal baru. akan tetapi, agar dapat menikmati semua hal ini, kita dituntut untuk mengakui ketergantungan kita sepenuhnya pada bapak surgawi kita, yehuwa. pengkhotbah 3: 10 - 13; yesaya 55: 6 - 13. [ kotak / gambar di hlm. 26] adam dan hawa mitos belaka? kepercayaan akan firdaus semula yang hilang akibat dosa merupakan kepercayaan yang tersebar luas di antara orang babilonia, asiria, dan mesir kuno, serta bangsa lainnya. umumnya, banyak kisah menceritakan tentang sebuah pohon kehidupan yang buahnya dapat menganugerahkan kehidupan kekal bagi barang siapa yang memakannya. jadi, umat manusia ingat bahwa sesuatu yang tragis terjadi di eden. dewasa ini, banyak orang menganggap catatan alkitab tentang adam dan hawa sebagai mitos belaka. namun, banyak ilmuwan mengakui bahwa ras manusia adalah keluarga tunggal dengan asal - usul yang sama. banyak teolog mendapati mustahil untuk menyangkal bahwa dampak dosa semula, yang dilakukan oleh nenek moyang yang sama, diteruskan kepada umat manusia. untuk mempercayai bahwa manusia berkembang bukan hanya dari satu sumber, mereka harus mengatakan bahwa dosa semula dilakukan oleh beberapa leluhur. selanjutnya, hal ini akan mendorong mereka untuk menyangkal bahwa kristus, adam yang terakhir , menebus umat manusia. tetapi, yesus dan murid - muridnya tidak menghadapi dilema demikian. mereka mengakui bahwa catatan kejadian adalah kisah yang faktual. 1 korintus 15: 22, 45; kejadian 1: 27; 2: 24; matius 19: 4, 5; roma 5: 12 - 19.

mengamati dunia terkecil di dunia kadal terkecil di dunia , yang panjangnya hanya dua sentimeter, telah ditemukan di gua - gua di taman nasional jaragua, republik dominika. bahaya terbesar bagi kadal itu ialah dehidrasi, karena area permukaan gua begitu luas dibandingkan dengan volume tubuhnya, kata the times di london. makhluk ini bukan hanya kadal yang terkecil, melainkan juga yang terkecil dari amniota, suatu kelompok yang terdiri dari 23.000 spesies reptilia, burung dan mamalia. satu - satunya saingan dalam soal ukuran ialah kadal yang hidup di dekat kepulauan virgin inggris. surat kabar itu menambahkan, orang karibia juga memiliki burung terkecil di dunia, burung kolibri lebah, yang panjangnya lima sentimeter, dan ular tertipis, ular benang antilles kecil, yang dapat masuk ke pensil yang dikosongkan. ramalan yang gagal total bagi kelompok para peramal, astrolog, dan paranormal, tahun 2001 merupakan salah satu kegagalan besar, kata surat kabar jerman sddeutsche zeitung. para pakar dari forum parasains jerman sampai pada kesimpulan ini setelah mengevaluasi ramalan - ramalan pada tahun itu. salah satu alasannya, tidak seorang peramal pun yang mengetahui datangnya serangan 11 september atau perang di afghanistan. mereka juga gagal meramalkan resesi ekonomi di jerman. malahan, mereka sangat optimis tentang masa depan. seorang paranormal dengan berani meramalkan bahwa pada tahun 2001 dunia akan memulai suatu masa damai . sekalipun kadang - kadang ramalan manusia menjadi kenyataan, tidak seorang pun sanggup meramalkan dengan tepat mana yang akan menjadi kenyataan, kata surat kabar itu, dan menambahkan, akan tetapi, ada cukup banyak bukti bahwa kesalahan itu manusiawi. kegilaan ranjau darat ada lebih dari 110 [juta] ranjau darat yang terkubur di seputar dunia. biaya penyingkirannya akan mencapai 33 juta dolar as dan membutuhkan waktu 1.100 tahun untuk mengangkat ranjau dengan menggunakan metode yang ada sekarang ini, lapor surat kabar inggris the guardian. penebaran ranjau 25 kali lebih cepat daripada penyingkirannya, dan sejak tahun 1975, lebih dari sejuta orang menjadi cacat atau tewas olehnya termasuk 300.000 anak. separuh dari semua orang dewasa dan lebih dari separuh dari semua anak yang menginjak sebuah ranjau tewas sebelum sampai ke rumah sakit. para tentara biasanya tidak becus untuk mencatat dan menyimpan catatan tentang di mana saja ranjau telah ditebarkan, tambah harian itu, dan banyak ranjau sekadar disapu dari tanah dan disimpan di tempat lain, sering kali di daerah yang sebelumnya bebas ranjau . kendati perdagangan ranjau antipersonel internasional hampir lenyap, antara 230 juta dan 245 juta ranjau masih menumpuk di seluas dunia. menurut kampanye internasional untuk melarang ranjau darat, ada 15 negara serta sekitar 30 organisasi teroris dan kelompok gerilyawan yang masih menggunakannya. bencana atas kupu - kupu raja sebuah hujan badai musim dingin yang parah pada bulan januari, yang disusul oleh temperatur yang membekukan, telah menghancurkan dua koloni terbesar kupu - kupu raja di meksiko. sebagaimana yang dilaporkan dalam the new york times, para peneliti memperkirakan bahwa 74 persen kupu - kupu raja di koloni sierra chincua dan 80 persen di koloni rosario telah mati karenanya. bersama beberapa koloni yang lebih kecil,... kupu - kupu dalam koloni - koloni utama ini merupakan sumber perkembangbiakan kupu - kupu raja bagi daerah bagian timur amerika serikat dan kanada. antara 220 juta dan 270 juta kupu - kupu menjadi beku dan berjatuhan dari sarang mereka di pohon, menutupi tanah hingga setebal lebih dari 30 sentimeter di beberapa tempat. meski diduga bahwa spesies ini tidak terancam oleh peristiwa ini, para peneliti mengatakan bahwa jumlahnya yang sedikit ini membuat kupu - kupu rentan terhadap dampak cuaca dan penyakit di masa depan. kupu - kupu raja terkenal akan migrasi massal mereka yang spektakuler ke arah utara dari meksiko setiap musim semi. mereka meletakkan telur - telur di bagian selatan amerika serikat. hal ini berkembang menjadi lebih banyak kupu - kupu untuk melanjutkan migrasi, yang mencapai kanada pada musim panas. akurat tapi puitis alkitab kurang fiktif dan lebih faktual daripada yang diduga , kata majalah lingkungan alam prancis terre sauvage. para naturalis yang bekerja di israel memperhatikan bahwa alkitab, meskipun sebuah buku keagamaan, berisi pengamatan zoologi yang tepat dan akurat . artikel itu menyatakan bahwa mazmur dan amsal adalah sumber informasi yang berharga bagi para naturalis, dan menambahkan, buku ayub... memberi uraian puitis yang akurat tentang kehamilan ibeks serta habitat alami keledai liar dan kuda nil. pasangan yang ganjil hubungan apa pun antara seekor singa betina dan seekor anak lembu oriks pasti akan singkat, dan fatal bagi yang belakangan, kata the economist. namun, foto yang menyertai artikel itu memperlihatkan seekor singa betina dan seekor anak lembu berbaring bersisian dengan damai. artikel itu mengomentari, pasangan yang ganjil ini terlihat di cagar alam samburu di kenya pada tanggal 21 desember, dan dipantau serta difilmkan oleh... dua fotografer satwa liar, sampai singa lain membunuh anak lembu itu pada tanggal 6 januari. apakah ini adalah sebuah kasus imprinting , yaitu seekor induk tiri menerima binatang lain sebagai anaknya sendiri setelah melahirkan? bukti tersebut tidak mendukung hal itu, kata the economist. apa yang membuat kasus itu aneh ialah bahwa induk oriks tersebut masih hidup dan menyusui anaknya, dan singa betina itu masih muda serta tidak ada tanda - tanda habis melahirkan. selain itu, justru singa betina itu yang membuntuti si anak lembu (misalnya sewaktu anak lembu kembali ke induknya untuk menyusu), bukannya sebaliknya . artikel itu menyimpulkan, mengapa singa betina itu mau mengadopsi hewan yang seharusnya ia mangsa masih merupakan sebuah misteri. hewan piaraan yang telantar per kapita, orang australia mempunyai lebih banyak binatang piaraan daripada masyarakat lain mana pun di dunia, ujar hugh wirth, presiden nasional lembaga kerajaan untuk pencegahan kekejaman terhadap binatang. namun, surat kabar the australian melaporkan bahwa 135.000 binatang piaraan ditelantarkan pada tahun fiskal 2000 - 2001 dan bahwa hampir 60 persen binatang itu terpaksa dibunuh secara manusiawi . mengapa ada begitu banyak binatang yang ditelantarkan? salah satu alasannya ialah orang - orang terus - menerus memilih jenis binatang yang tidak cocok dengan keadaan mereka. para orang tua sering kali membuat kesalahan dengan membeli anjing penjaga jenis anjing yang butuh banyak pelatihan, olahraga, dan perawatan untuk anak - anak mereka. namun, anjing penjaga bertanggung jawab atas sejumlah besar insiden gigitan anjing. mengenai memilih binatang piaraan, the australian mengatakan, jangan membeli hewan peliharaan berdasarkan emosi. pikirkan ruangan yang tersedia, keadaan keluarga dan situasi keuangan anda. jangan lalai mengajar anjing untuk taat. semakin lama anda menunda melatih anjing anda, semakin berurat berakar perilaku nakalnya. ingatlah bahwa pembelian binatang adalah komitmen jangka panjang. sindroma mobil baru penelitian... telah mendapati tingkat emisi udara beracun yang tinggi dalam mobil baru hingga lebih dari enam bulan setelah kendaraan itu keluar dari ruang pamer, kata organisasi riset ilmiah dan industri persemakmuran australia (csiro). beberapa jenis uap racun yang memenuhi kabin mobil baru mencakup benzena, aseton, etilbenzena, heksan normal, toluena, dan isomer xylena yang semuanya dapat berbahaya bagi manusia. pengemudi yang menghirup bahan kimia ini dapat menderita sakit kepala, kantuk, bingung, serta iritasi mata, hidung, dan tenggorokan. menurut dr. steve brown, kepala penelitian pengendalian mutu udara csiro, duduk dalam sebuah mobil dapat membuat anda terkena langsung emisi racun yang kadarnya lebih tinggi berlipat - lipat daripada yang ditetapkan oleh dewan riset kesehatan & medis nasional australia . untuk mengurangi potensi bahayanya, brown menyarankan agar, sedapat mungkin, para pemilik mobil harus memastikan ada banyak udara luar yang masuk ke dalam kendaraan sewaktu mereka mengemudi, setidaknya selama enam bulan setelah kendaraan dibeli .

daftar isi 2012 watch tower bible and tract society of pennsylvania. all rights reserved. 3 ke mana perginya kesabaran? 5 ketidaksabaran bisa berbahaya 8 bagaimana supaya bisa lebih sabar 10 pandangan alkitab apakah allah menggunakan bencana alam untuk menghukum manusia dewasa ini? 12 sapi dengan dua mantel bulu 14 kamus yang disusun 90 tahun 16 kaum muda bertanya seperti apa pria sejati itu? 19 kaukasus daerah segunung bahasa 22 alkitab buku nubuat yang akurat bagian 8 26 awas digigit kepinding! 28 mengamati dunia 29 indeks pokok bahasan untuk sedarlah! 2012 30 untuk tinjauan keluarga 32 jangan lewatkan terbitan sedarlah! berikutnya

mereka memiliki hikmatnya sendiri orang dewasa memiliki hikmat, tetapi anak - anak juga memiliki hikmatnya sendiri, kata sebuah pepatah nigeria. edwin, seorang penatua kristen di nigeria, mendapati benarnya pepatah itu. suatu hari, edwin menemukan sebuah kotak besi di bawah mejanya di rumah. ini punya siapa? tanya edwin kepada ketiga anaknya. punya saya, sahut emmanuel yang berusia delapan tahun. ia cepat - cepat menambahkan bahwa kotak besi berkarat berukuran 12 sentimeter persegi dengan lubang kecil di bagian atasnya itu adalah celengan untuk sumbangan bagi pekerjaan saksi - saksi yehuwa di seluas dunia. karena saya tidak pergi ke balai kerajaan setiap hari, jelasnya, saya memutuskan untuk membuat sebuah celengan agar kapan saja uang jajan saya tidak terpakai, saya bisa memasukkannya ke dalam celengan itu. ayah emmanuel punya sebuah celengan di rumah untuk menabung uang guna menghadiri kebaktian distrik tahunan. namun, karena ada suatu kebutuhan darurat keluarga, mereka terpaksa menggunakan uang dalam celengan itu. untuk memastikan bahwa uang sumbangannya tidak digunakan untuk tujuan lain, emmanuel membawa sebuah kaleng tua kepada seorang tukang las dan memintanya untuk mengelas tutup kaleng itu. ketika mengetahui tujuan kaleng itu, sang tukang las membuatkan emmanuel sebuah celengan dari sisa potongan besi. michael, adik laki - laki emmanuel yang berusia lima tahun, juga minta dibuatkan celengan. merasa takjub melihat apa yang dilakukan anak - anaknya, edwin bertanya kepada mereka alasan mereka membuat celengan. michael menjawab, saya ingin menyumbang! tanpa sepengetahuan orang tua mereka, emmanuel, michael, dan uchei, kakak perempuan mereka yang berusia sembilan tahun, telah menabung sebagian uang jajan mereka dan memasukkannya ke dalam celengan. dari mana mereka mendapat ide itu? segera setelah anak - anak itu cukup besar untuk membawa uang sendiri, orang tua mereka mengajar mereka untuk memasukkan sejumlah uang ke dalam kotak sumbangan di balai kerajaan. jelaslah, anak - anak itu benar - benar menerapkan apa yang mereka pelajari. sewaktu sudah penuh, celengan - celengan itu dibuka. total uang yang ada di dalamnya sejumlah 3,13 dolar as bukan jumlah yang kecil di suatu negara yang pendapatan per kapitanya hanya beberapa ratus dolar as. sumbangan sukarela demikian mendukung pekerjaan pengabaran saksi - saksi yehuwa yang kini dilaksanakan di 235 negeri di seluas dunia.

segala sesuatu yang kamu ingin orang lakukan kepadamu, demikian juga harus kamu lakukan kepada mereka. mat. 7: 12. bagaimana hendaknya kita memperlakukan setiap orang dalam pelayanan? bagaimana kita bisa menerapkan matius 7: 12 sehubungan dengan tempat dan waktu kita mengabar, dan cara memulai percakapan? saran mana dalam artikel ini yang ingin saudara gunakan? apa pengaruhnya kalau kita memperlakukan orang lain dengan baik sewaktu berdinas? berikan contoh. ( lihat gambar di atas.) sepasang suami istri sedang mengabar di fiji. mereka mengundang orang - orang untuk menghadiri peringatan kematian kristus. ketika berbicara kepada seorang wanita di depan rumahnya, hujan mulai turun. saudara itu dan istrinya meminjamkan salah satu payung mereka kepada wanita tersebut. wanita itu sangat terkesan sehingga memutuskan untuk menghadiri peringatan. dia belakangan mengatakan bahwa dia tidak terlalu ingat apa yang dikatakan pasangan itu, tapi dia ingat kebaikan mereka. pasangan itu menerapkan prinsip yang sering disebut aturan emas. apa aturan emas itu? bagaimana kita bisa menerapkannya? apa aturan emas itu? aturan emas adalah nasihat yang yesus berikan, segala sesuatu yang kamu ingin orang lakukan kepadamu, demikian juga harus kamu lakukan kepada mereka. bagaimana kita bisa menerapkannya kepada orang lain? pertama, kita bisa memikirkan, jika saya adalah orang itu, bagaimana saya mau diperlakukan? kedua, berupayalah untuk memperlakukan dia dengan cara yang sama. 1 kor. 10: 24. 3, 4. (a) jelaskan mengapa aturan emas harus diterapkan kepada semua orang. (b) apa yang akan kita bahas dalam artikel ini? apakah aturan emas hanya berlaku di sidang? tidak, yesus membahas bagaimana kita seharusnya memperlakukan semua orang, termasuk musuh kita. ( baca lukas 6: 27, 28, 31, 35.) maka, ini juga harus diterapkan dalam pengabaran. dengan begitu, banyak orang mungkin akan menyambut kabar baik dan memperoleh kehidupan abadi ! kis. 13: 48. kita akan membahas empat pertanyaan yang bisa kita ingat sewaktu berdinas. dengan siapa saya berbicara? di mana saya berbicara kepada orang - orang? kapan waktu terbaik untuk menemui mereka? bagaimana caranya memulai percakapan? melalui pembahasan ini, kita bisa lebih mudah memahami bagaimana orang ingin diperlakukan. jadi, kita bisa tahu cara terbaik untuk berbicara kepada setiap orang. 1 kor. 9: 19 - 23. pertanyaan - pertanyaan apa yang bisa kita pikirkan? setiap orang yang kita temui dalam dinas berbeda - beda. latar belakang dan problem mereka tidak sama. ketika berbicara kepada seseorang, pikirkanlah, jika saya adalah orang itu, bagaimana saya mau diperlakukan? apakah saya senang kalau ada yang langsung menilai atau menghakimi saya sebelum dia mengenal saya? atau, apakah saya mau dia mengenal saya terlebih dulu? pertanyaan - pertanyaan ini akan membantu kita menerapkan aturan emas dan memperlakukan setiap orang sesuai dengan keadaannya. 6, 7. sewaktu berdinas, apa yang hendaknya kita lakukan kalau bertemu dengan orang yang marah atau bersikap kasar? misalnya, kita berupaya keras menerapkan nasihat alkitab untuk selalu berbicara dengan ramah dan sopan. tapi, kita tidak sempurna. sewaktu kita sedang kesal atau sedih, kita mungkin mengucapkan sesuatu yang belakangan kita sesali. kita pasti berharap orang lain akan memaklumi bahwa biasanya kita tidak seperti itu. kita tidak ingin dianggap kasar. dengan mengingat ini, kita juga bisa memaklumi orang yang bersikap kasar kepada kita. mungkin dia akan menyesali apa yang ia katakan. jika orang yang saudara temui kelihatannya marah atau kasar kepada saudara, bisakah saudara mencoba memahami mengapa ia bertindak seperti itu? mungkin dia mengalami tekanan di tempat kerja atau di sekolah. mungkin dia punya masalah kesehatan yang serius. banyak orang yang tadinya kesal ketika pertama kali bertemu saksi akhirnya mau mendengarkan karena diperlakukan dengan lembut dan penuh respek. ams. 15: 1; 1 ptr. 3: 15. mengapa kita harus memberitakan kerajaan kepada segala macam orang ? kita mengabar kepada segala macam orang. beberapa tahun belakangan ini, lebih dari 60 pengalaman dimuat di seri alkitab mengubah kehidupan dalam menara pengawal. artikel - artikel ini menceritakan tentang orang yang dulunya pencuri, pemabuk, anggota geng, atau pecandu narkoba. yang lain lagi tadinya politikus, pemimpin agama, atau orang yang hanya memikirkan karier. ada yang sangat amoral. tapi, mereka semua mendengar kabar baik, mau belajar alkitab, membuat perubahan dalam kehidupan, dan masuk kebenaran. jadi, kita tidak boleh berpikir bahwa orang - orang seperti itu tidak akan pernah mau menerima berita kerajaan. ( baca 1 korintus 6: 9 - 11.) segala macam orang bisa masuk kebenaran. 1 kor. 9: 22. mengapa kita harus menghargai rumah orang lain? dalam pengabaran, kita sering kali menemui orang di rumah mereka. bagi kita sendiri, rumah adalah tempat yang penting, jadi kita ingin orang lain menghargai rumah dan barang kita. kita ingin rumah kita menjadi tempat yang aman dan tenteram bagi kita. sewaktu mengabar, kita juga perlu menghargai rumah orang lain. kis. 5: 42. apa yang harus kita hindari agar tidak membuat orang lain kesal? dunia ini penuh dengan kejahatan, dan banyak penghuni rumah curiga kepada orang yang tak dikenal. kita hendaknya tidak melakukan apa pun yang membuat orang curiga. misalnya, karena penghuni rumah tidak segera keluar, saudara mungkin tergoda untuk mengintip dari jendela atau mengitari rumah itu untuk mencari penghuninya. saudara melakukan ini karena ingin menemukan sebanyak mungkin orang dalam pengabaran. saudara dengan tulus ingin membantu orang belajar kebenaran tentang allah. tapi, di daerah saudara, apakah itu akan membuat penghuni rumah kesal? apa yang mungkin dipikirkan para tetangga? kita harus bijaksana dan menghindari apa pun yang bisa membuat orang di daerah kita kesal. rasul paulus menulis, kami tidak memberikan alasan untuk tersandung, agar pelayanan kami tidak dikecam. orang - orang di daerah kita mungkin tertarik akan kebenaran karena kita menghargai rumah dan barang mereka. baca 1 petrus 2: 12. hargailah rumah dan privasi penghuni rumah (lihat paragraf 10) mengapa kita ingin agar orang menghargai waktu kita? kebanyakan dari kita sangat sibuk. agar semua kegiatan bisa dilakukan, kita perlu membuat rencana dan jadwal yang baik. kalau ada sesuatu yang tiba - tiba mengacaukan jadwal kita, kita mungkin akan kesal. jadi, kita ingin agar orang lain menghargai waktu kita dan memahami bahwa kita tidak punya banyak waktu untuk mereka. bagaimana aturan emas bisa membantu kita menghargai waktu orang lain? di daerah kita, bagaimana kita bisa menentukan waktu terbaik untuk berkunjung? kapan waktu terbaik untuk mengunjungi orang? pikirkan, di daerah saya, kapan orang biasanya ada di rumah? kapan mereka punya waktu untuk mendengarkan? sebaiknya kita menyesuaikan jadwal kita untuk berkunjung pada waktu - waktu itu. di beberapa negeri, waktu terbaik untuk mengabar dari rumah ke rumah adalah pada sore hari. kalau di daerah saudara juga begitu, bisakah saudara mengatur untuk berkunjung pada waktu itu? ( baca 1 korintus 10: 24.) yehuwa akan memberkati pengorbanan apa pun yang kita buat agar bisa mengabar pada waktu yang terbaik bagi orang lain. bagaimana kita bisa menghargai penghuni rumah? dengan cara apa lagi kita bisa menghargai penghuni rumah? kalau ada yang mau mendengarkan, kita harus menyampaikan berita kita dengan baik, tapi jangan terlalu lama. penghuni rumah mungkin sudah punya rencana lain yang penting baginya. kalau ia mengatakan bahwa ia sibuk, kita bisa mengatakan bahwa kita tidak akan berlama - lama. lalu, kita harus menepatinya. di akhir pembicaraan, kita sebaiknya bertanya kapan waktu terbaik untuk berkunjung kembali. ada penyiar yang mengatakan, kalau boleh, saya ingin datang lagi. apakah saya perlu menelepon atau sms dulu sebelum datang? kalau kita menghargai orang yang sibuk, yang sudah punya rencana lain, kita meniru teladan paulus. ia tidak melakukan apa yang terbaik baginya, tapi apa yang terbaik bagi banyak orang, agar mereka diselamatkan . 1 kor. 10: 33. 14 - 16. (a) mengapa kita perlu menyampaikan alasan kunjungan kita dengan jelas? berikan contoh. (b) cara efektif apa yang telah dicoba oleh seorang pengawas keliling? bayangkan jika orang yang tidak dikenal menelepon saudara dan menanyakan makanan kesukaan saudara. saudara bertanya - tanya siapa dia dan apa yang sebenarnya dia inginkan. karena tidak mau bersikap kasar, saudara mungkin akan berbicara sebentar dengannya lalu segera mengakhiri percakapan. nah, sekarang bayangkan jika penelepon itu memberitahukan identitasnya, dan mengatakan bahwa dia bekerja di bidang gizi dan punya informasi yang berguna untuk saudara. saudara kemungkinan besar mau mendengarkannya. kita lebih senang jika orang yang berbicara kepada kita memberitahukan identitasnya. bagaimana kita dapat menunjukkan respek yang sama kepada orang - orang yang kita temui? di banyak daerah, kita perlu menyatakan dengan jelas tujuan kunjungan kita. memang, kita membawa informasi penting yang dibutuhkan penghuni rumah. namun, bayangkan jika kita tidak memberitahukan siapa kita dan mengapa kita datang, tapi langsung bertanya, jika anda bisa mengatasi masalah yang ada di dunia ini, yang mana yang ingin anda atasi? pertanyaan itu kita ajukan untuk menggali apa yang sedang dipikirkan orang tersebut supaya kita bisa menggunakan alkitab dalam percakapan. tapi, penghuni rumah mungkin akan bingung, siapa orang ini, dan kenapa dia bertanya seperti itu? dia mau apa sebenarnya? kita ingin penghuni rumah senang bercakap - cakap dengan kita. jadi, bagaimana kita bisa melakukannya? perhatikan apa yang dilakukan seorang pengawas keliling. setelah menyapa penghuni rumah, dia memberinya sebuah risalah maukah anda mengetahui kebenaran? dan mengatakan, kami sedang membagikan bacaan ini kepada setiap orang. bacaan ini membahas enam pertanyaan yang sering diajukan banyak orang. ini untuk anda. saudara itu mengatakan bahwa jika orang tahu mengapa ia datang, kebanyakan dari mereka lebih tenang dan percakapan pun lebih mudah dilanjutkan. saudara itu kemudian bertanya kepada orang tersebut, dari pertanyaan - pertanyaan ini, yang mana yang pernah anda pikirkan? jika penghuni rumah memilih satu pertanyaan, saudara itu membuka risalahnya dan membahas jawaban dari alkitab. jika tidak, ia memilih sebuah pertanyaan dan melanjutkan percakapan tanpa membuat penghuni rumah malu. tentu, ada banyak cara untuk memulai percakapan. di beberapa tempat, kita perlu mengikuti kebiasaan tertentu ketika memperkenalkan diri sebelum memberi tahu alasan kedatangan kita. kita perlu memahami bahwa menyesuaikan kata pengantar kita itu penting supaya orang mau mendengarkan berita yang kita sampaikan. bagaimana kita bisa menerapkan aturan emas dalam pelayanan? jadi, bagaimana kita bisa menerapkan aturan emas dalam pelayanan? kita memperlakukan setiap orang sesuai keadaannya. kita menghargai rumah dan barang orang lain. kita berupaya keras untuk mengabar pada saat orang berada di rumah dan punya waktu untuk mendengarkan kita. dan, kata pengantar kita hendaknya membuat orang tertarik untuk mendengarkan. mengapa penting untuk memperlakukan orang di daerah kita seperti kita ingin diperlakukan? jika kita memperlakukan orang di daerah kita dengan baik dan mempertimbangkan perasaan mereka, kita menerapkan prinsip alkitab, sehingga memuliakan bapak surgawi kita. lebih banyak orang akan tertarik untuk belajar kebenaran jika kita merespek mereka. tidak soal bagaimana tanggapan orang terhadap berita kerajaan, kita tahu bahwa kita telah melakukan yang terbaik dalam pelayanan. marilah kita meniru rasul paulus yang menulis, aku melakukan segala sesuatu demi kepentingan kabar baik, agar aku dapat ikut mengambil bagian dari kabar baik itu bersama orang - orang lain. semoga kita semua menerapkan aturan emas dalam pelayanan.

pandangan alkitab pemimpin agama dan kaum awam patutkah dibedakan? pendeta, pendeta yang mulia, evangelis, romo, pastor, rabi inilah beberapa gelar dalam berbagai agama yang membedakan golongan pemimpin dengan kaum awam. golongan pemimpin dan kaum awam sudah biasa dipisahkan dalam banyak agama, namun apakah itu pengaturan dari allah atau tradisi manusia? yang lebih penting, apakah itu diperkenan allah? dalam perjanjian baru dan pada zaman para rasul abad pertama tidak pernah disebutkan adanya golongan pemimpin agama atau kaum awam, tulis profesor teologi cletus wessels. encyclopedia of christianity menyatakan, secara bertahap timbul pembedaan golongan pemimpin sebagai pemegang jabatan dengan anggota lainnya sebagai kaum awam... anggota gereja biasa sekarang dianggap sebagai kelompok yang tidak tahu apa - apa. perbedaan itu semakin mencolok selama abad ketiga m lebih dari dua ratus tahun setelah yesus kristus hidup di bumi! kalau pembedaan golongan pemimpin dengan kaum awam itu tidak sesuai dengan model yang ditetapkan oleh rasul - rasul yesus dan orang kristen lainnya pada masa awal, apakah hal itu memang salah? menurut alkitab, ya. pikirkan alasannya. kamu semua adalah saudara menurut firman allah, semua orang kristen melayani sebagai pelayan allah dan tak ada yang lebih tinggi atau lebih rendah. orang kristen masa awal berkukuh bahwa tidak boleh ada pembedaan golongan di antara mereka, kata penulis masalah keagamaan alexandre faivre. sikap tidak boleh ada pembedaan golongan sesuai dengan kata - kata yesus kepada para pengikutnya, kamu semua adalah saudara. matius 23: 8. memang, orang yang lebih matang secara rohani melayani sebagai pengawas, termasuk menjadi gembala dan guru. akan tetapi, pria - pria ini bukan pemimpin agama bayaran. kebanyakan dari mereka adalah pekerja biasa suami dan ayah. selain itu, mereka memenuhi syarat untuk melayani sebagai pengawas, bukan karena mengikuti sekolah tinggi agama, melainkan karena dengan rajin mempelajari firman allah dan memupuk sifat - sifat rohani yang allah tuntut. sifat - sifat ini mencakup bersahaja dalam kebiasaan, berpikiran sehat, tertib, suka menerima tamu, cakap mengajar,... bersikap masuk akal, tidak suka berkelahi, bukan pencinta uang, pria yang memimpin rumah tangganya sendiri dengan cara yang baik . 1 timotius 3: 1 - 7. mengapa bijaksana untuk berpaut pada alkitab jangan melampaui perkara - perkara yang tertulis, kata alkitab. sungguh menyedihkan, jika perintah terilham ini diabaikan, orang akan menderita kerugian rohani, dan itulah yang terjadi akibat pengaturan golongan pemimpin agama dan kaum awam. mengapa demikian? pertimbangkan enam pokok berikut. pemisahan golongan pemimpin agama menyiratkan bahwa seseorang harus mendapat panggilan khusus untuk menjadi pelayan allah. namun, alkitab mengatakan bahwa semua orang kristen sejati hendaknya melayani allah dan memuji nama - nya. sehubungan dengan melayani di dalam sidang, pria - pria kristen biasanya dianjurkan untuk berupaya meraih hak istimewa itu, dan itulah yang umum di kalangan saksi - saksi yehuwa. 1 timotius 3: 1. dengan adanya pembedaan tersebut, para pemimpin agama ditinggikan, terbukti dari gelar - gelar keagamaan yang bersifat menyanjung. namun, yesus mengatakan, dia yang bertingkah laku sebagai pribadi yang lebih kecil di antara kamu semua, dialah yang besar. sesuai dengan semangat kerendahan hati itu, ia memberi tahu para pengikutnya untuk tidak memakai gelar - gelar keagamaan. matius 23: 8 - 12. dengan adanya golongan pemimpin agama bayaran, kaum awam bisa jadi harus menanggung beban keuangan yang berat, terutama bila pemimpin agamanya bergaya hidup mewah. sebaliknya, para pengawas kristen memenuhi kebutuhan finansial mereka dengan bekerja sekuler, dengan demikian menjadi teladan bagi orang lain. * kisah 18: 1 - 3; 20: 33, 34; 2 tesalonika 3: 7 - 10. karena seorang pemimpin agama mungkin memperoleh tunjangan finansial dari jemaatnya, bisa jadi ia tergoda untuk mengencerkan berita alkitab demi menyenangkan hati mereka. alkitab memang menubuatkan bahwa hal itu akan terjadi. akan ada suatu jangka waktu ketika mereka tidak dapat menerima ajaran yang sehat, tetapi sesuai dengan keinginan mereka sendiri, mereka akan mengumpulkan guru - guru bagi diri mereka untuk menggelitik telinga mereka. 2 timotius 4: 3. dengan adanya pembedaan tersebut, kaum awam cenderung menyerahkan soal ibadat kepada pemimpin agama, sedangkan mereka tinggal duduk saja di gereja setiap minggu. padahal, semua orang kristen harus sadar akan kebutuhan rohani mereka dan rajin belajar alkitab. matius 4: 4; 5: 3. jika kaum awam tidak memiliki pengetahuan alkitab, mereka bisa mudah disesatkan bahkan dimanfaatkan oleh para pendeta. sejarah telah membuktikan hal itu. * kisah 20: 29, 30. agar dapat berpaut erat pada pola yang ditetapkan dalam alkitab, saksi - saksi yehuwa tidak memiliki golongan pemimpin agama, tetapi memiliki gembala dan guru rohani yang tidak dibayar, yang rela melayani kawanan domba allah. silakan anda lihat sendiri dengan datang ke balai kerajaan di daerah anda. [ catatan kaki] pada abad pertama, beberapa pengawas keliling kadang - kadang hidup dari kabar baik itu dengan menerima kemurahan hati dan sumbangan yang diberikan secara sukarela. 1 korintus 9: 14. contohnya antara lain penjualan indulgensi, inkuisisi katolik, dan bahkan pembakaran alkitab oleh pemimpin agama yang tidak menginginkan firman allah ada di tangan kawanan mereka. lihat menara pengawal, rekan majalah ini, terbitan 15 november 2002, halaman 27. pernahkah anda bertanya - tanya? bagaimana seharusnya semua yang mengaku sebagai umat allah memandang satu sama lain? matius 23: 8. apa saja persyaratan bagi pria - pria kristen untuk melayani sebagai pengawas di dalam sidang? 1 timotius 3: 1 - 7. mengapa pembedaan pemimpin agama dengan kaum awam tidak diberkati allah? 1 korintus 4: 6. [ kutipan di hlm. 23] tidak seperti pemimpin agama, yesus bertindak sebagai pribadi yang lebih kecil

apakah kita benar - benar dapat mengenal allah? ini berarti kehidupan abadi, bahwa mereka terus memperoleh pengetahuan mengenai... satu - satunya allah yang benar. yohanes 17: 3. oh, dalamnya kekayaan, hikmat dan pengetahuan allah! seru rasul paulus. ia menambahkan, betapa tidak terselidiki penghakimannya dan tidak terjejaki jalan - jalannya! haruskah kita simpulkan dari kata - kata ini bahwa manusia tidak mungkin menimba hikmat dan pengetahuan tentang allah, dan karena itu mustahil untuk mengenal dia serta maksud - tujuan - nya? menurut para penganut paham keagamaan yang dikenal sebagai via negativa, jawabannya adalah ya. the encyclopedia of religion menyatakan tentang paham ini, allah mengungguli segala sesuatu yang dapat diketahui tentang diri - nya.... allah tidak dapat diberi nama atau didefinisikan. nama atau definisi apa pun bersifat membatasi, dan allah tidak... bisa... dibatasi.... ia bukan objek pengetahuan, karena ia tidak bisa dikaji. * menurut majalah newsweek, banyak orang dalam masyarakat sekuler cenderung menganut sejenis kepercayaan ortodoks baru yang, pada dasarnya, percaya bahwa hanya ada satu kebenaran, dan kebenaran ini adalah bahwa tidak ada kebenaran . namun, bagi banyak orang, pertanyaan - pertanyaan mereka berkenaan dengan tujuan hidup tidak terjawab. mereka mengamati problem yang memprihatinkan seperti kemiskinan, penyakit dan kekerasan. bagi mereka, kehidupan yang tidak menentu bisa sangat mengecilkan hati. mereka mungkin ingin sekali mendapatkan jawabannya, namun sewaktu tidak mendapatkannya, mereka mungkin menyimpulkan bahwa memang tidak ada jawaban. akibatnya, banyak di antara orang - orang tersebut mengundurkan diri dari agama yang terorganisasi dan sedang mencari cara sendiri untuk menghampiri allah kalau pun mereka masih percaya bahwa ia ada. pandangan alkitab mereka yang mempunyai pandangan positif mengenai alkitab dan cenderung menerima yesus kristus sebagai juru bicara allah seharusnya berminat untuk mengetahui pandangan alkitab. saudara mungkin ingat bahwa yesus pernah menyebutkan dua jalan, jalan yang lebar dan luas... yang menuju kepada kebinasaan dan jalan yang sesak... yang menuju kepada kehidupan . ia menjelaskan caranya mengetahui siapa - siapa yang menempuh dua jalan itu, dengan mengatakan, dari buah - buahnya kamu akan mengenali mereka. buah - buah macam apa? bukan apa yang mereka katakan melainkan apa yang mereka lakukan, sebagaimana dijelaskan yesus, bukan setiap orang yang mengatakan kepadaku, tuan, tuan , akan masuk ke dalam kerajaan surga, melainkan orang yang melakukan kehendak bapakku yang di surga. mengaku percaya akan allah tidak cukup. kita harus melakukan kehendak allah. maka, masuk akal jika kita pertama - tama harus memiliki pengetahuan tentang apa kehendak allah itu. matius 7: 13 - 23. yesus dengan jelas memperlihatkan bahwa manusia dapat memperoleh pengetahuan tentang allah. ia mengatakan, ini berarti kehidupan abadi, bahwa mereka terus memperoleh pengetahuan mengenai dirimu, satu - satunya allah yang benar, dan mengenai pribadi yang engkau utus, yesus kristus. jelaslah, kita dapat memperoleh hikmat dan pengetahuan yang allah singkapkan namun hanya jika kita berupaya keras mencarinya. tetapi, karunia allah bagi orang - orang yang melakukannya adalah kehidupan abadi, maka pencarian ini pastilah tidak sia - sia. [ catatan kaki] pandangan serupa terdapat dalam kepercayaan turun - temurun dari timur seperti hinduisme, taoisme, dan buddhisme. [ gambar di hlm. 4] yesus mengatakan bahwa jalan yang sesak menuju kehidupan

halaman tiga puluh dua apa buktinya bahwa yesus benar - benar pernah ada? lihat halaman 7. mengapa penting agar anda menyingkirkan keraguan anda tentang allah? lihat halaman 9. bagaimana anda dapat mempersiapkan anak remaja anda menghadapi tantangan kedewasaan? lihat halaman 10 - 12. bagaimana roh - roh fasik dapat mencelakai anda? lihat halaman 20. apakah allah memberikan kuasa kepada orang untuk melakukan penyembuhan dengan mukjizat dewasa ini? lihat halaman 28.

dari lawan jadi kawan beberapa tahun yang lalu, santiago dan istrinya, lourdes, pindah ke sebuah kota yang indah, huillcapata, peru, untuk membagikan berita harapan dari alkitab kepada orang - orang di sana. namun, tidak lama kemudian, seorang pastor tiba dari cuzco dan mengumpulkan warga kota. sang pastor memperingatkan mereka bahwa kehadiran saksi - saksi yehuwa akan mendatangkan tulah maut dan badai salju yang akan membunuh ternak serta menghancurkan tanaman pangan mereka. banyak yang terpengaruh oleh nubuat ini, dan selama lebih dari setengah tahun, tidak seorang pun di kota itu menerima tawaran santiago dan lourdes untuk belajar alkitab. pejabat kota, seorang wakil gubernur bernama miguel, mengejar santiago dan lourdes di jalan, melempari mereka dengan batu. tetapi, mereka selalu bersikap suka damai dan menunjukkan tata krama sebagaimana layaknya orang kristen. belakangan, beberapa penduduk kota menerima pelajaran alkitab. miguel pun berubah sikap. ia mulai belajar dengan santiago, berhenti minum berlebihan, dan menjadi orang yang suka damai. akhirnya, miguel dan istrinya, serta dua putri mereka, memeluk kebenaran alkitab. sekarang, ada sidang saksi - saksi yehuwa yang berkembang pesat di kota ini. miguel senang karena kebanyakan batu yang ia lontarkan ke santiago dan lourdes meleset, dan ia bersyukur kepada pasangan itu atas teladan bagus mereka dalam bersikap suka damai. [ gambar di hlm. 32] pembawaan santiago dan lourdes (atas) yang suka damai menyebabkan sikap miguel (paling kanan) berubah

apakah saudara berminat dikunjungi? bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, saudara dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia. jika saudara ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau ingin mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma, silakan menulis surat ke saksi - saksi yehuwa, p.o. box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2.

topik utama | pandangan allah tentang merokok rokok adalah pembunuh yang tak kenal ampun. seabad yang lalu, ia membunuh 100.000.000 orang. ia merenggut nyawa 6.000.000 orang setiap tahun. ia membunuh rata - rata satu orang tiap enam detik. dan, sepertinya ia belum puas juga. para pakar memperkirakan bahwa jika tren merokok berlanjut, pada 2030, angka kematian gara - gara merokok akan meroket sampai 8.000.000 orang per tahun. mereka menduga, pada akhir abad ke - 21 jumlah orang yang mati akibat merokok akan mencapai angka 1.000.000.000. korban tembakau bukan cuma si perokok. keluarga mereka juga harus menderita secara emosi dan finansial. belum lagi ke - 600.000 orang yang meninggal setiap tahunnya karena menghirup asap rokok, meski tidak merokok. semua orang kena imbasnya karena harus mengeluarkan banyak biaya untuk perawatan kesehatan. biasanya kalau ada wabah, para dokter akan buru - buru mencari obatnya. tapi, wabah ini tidak seperti itu karena sangat bisa disembuhkan; solusinya jelas. dr. margaret chan, direktur jenderal organisasi kesehatan dunia, mengatakan, epidemi tembakau sepenuhnya ulah manusia dan bisa dibasmi dengan upaya terpadu pemerintah dan masyarakat. upaya internasional yang luar biasa telah dikerahkan untuk memerangi krisis kesehatan ini. sampai agustus 2012, ada kira - kira 175 negara yang mau mengambil tindakan untuk membatasi penggunaan rokok. * tapi, industri rokok dan sifat rokok yang bikin ketagihan terbukti lebih kuat dan terus berhasil mengobarkan keinginan untuk merokok. mereka menghabiskan miliaran dolar untuk iklan - iklan demi memikat pelanggan baru, khususnya wanita dan remaja yang tinggal di negara berkembang. sifat tembakau yang bikin ketagihan bakal membuat satu miliar perokok yang sekarang sudah kecanduan hampir pasti mendapat akibat yang fatal. jika mereka tidak berhenti, angka kematian empat puluh tahun ke depan akan melonjak tajam. iklan dan kecanduan terus menjerat banyak orang dalam kebiasaan yang sulit dihentikan. itulah yang dialami naoko. dia mulai merokok sewaktu masih remaja. ikut - ikutan gaya yang ditampilkan di media membuatnya merasa hebat. meski melihat sendiri kedua orang tuanya meninggal akibat kanker paru - paru, ia tetap saja merokok, padahal ia punya dua putri. saya takut kena kanker paru - paru dan khawatir akan kesehatan anak - anak saya, katanya, tapi saya tidak bisa berhenti. saya pikir, saya tidak akan pernah bisa. tapi, naoko akhirnya berhenti juga. ia mendapat bantuan untuk mengalahkan kebiasaan merokok dari suatu sumber yang juga telah membebaskan jutaan orang dari tembakau. apa itu? bacalah bagian selanjutnya. tindakan ini mencakup menjelaskan kepada masyarakat bahayanya merokok, membatasi iklan rokok, menaikkan pajak tembakau, dan membuat program yang bisa membantu orang berhenti merokok.

lelah tetapi tidak kehabisan tenaga yehuwa, pencipta ujung - ujung bumi,... memberikan kekuatan kepada orang yang lelah; dan ia membuat orang yang tidak memiliki energi dinamis berlimpah dengan keperkasaan. yesaya 40: 28, 29. 1, 2. (a) undangan memikat apa yang diulurkan kepada semua orang yang ingin mempraktekkan ibadat yang murni? ( b) hal apa yang bisa sangat membahayakan kerohanian kita? sebagai murid - murid yesus, kita mengenal baik undangannya yang memikat, marilah kepadaku, kamu semua yang berjerih lelah dan dibebani tanggungan yang berat, dan aku akan menyegarkan kamu.... karena kuk aku nyaman dan tanggunganku ringan. orang kristen juga ditawari musim yang menyegarkan... dari pribadi yehuwa . saudara pasti telah mengalami sendiri betapa menyegarkannya mempelajari kebenaran alkitab, memiliki harapan yang cemerlang akan masa depan, dan menerapkan prinsip yehuwa dalam kehidupan saudara. namun, beberapa penyembah yehuwa sewaktu - waktu mengalami kelelahan secara emosi. adakalanya, perasaan kecil hati ini hanya berlangsung sebentar. pada waktu - waktu lain, perasaan lelah bisa berkepanjangan. seraya waktu berlalu, ada yang mungkin merasa bahwa tanggung jawab kristen telah menjadi beban, bukan tanggungan yang menyegarkan seperti yang yesus janjikan. perasaan negatif tersebut dapat sangat membahayakan hubungan seorang kristen dengan yehuwa. mengapa yesus memberi nasihat di yohanes 14: 1? tak lama sebelum yesus ditangkap dan dieksekusi, ia memberi tahu murid - muridnya, jangan biarkan hatimu merasa susah. perlihatkanlah iman akan allah, perlihatkanlah juga iman akan aku. yesus mengatakan itu karena rasul - rasulnya akan segera menghadapi peristiwa - peristiwa yang tragis. ini akan disusul dengan gelombang penganiayaan. yesus tahu rasul - rasulnya akan tersandung karena merasa sangat kecil hati. jika tidak dikendalikan, perasaan sedih dapat melemahkan kerohanian dan membuat mereka tidak lagi mempercayai yehuwa. hal yang sama berlaku atas orang kristen sekarang. perasaan kecil hati yang berkepanjangan dapat sangat menekan, dan hati kita bisa terbebani. manusia batiniah kita bisa menjadi lemah. di bawah tekanan ini, kita bisa lumpuh secara emosi dan rohani, bahkan tidak lagi berhasrat untuk menyembah yehuwa. apa yang dapat membantu kita menjaga hati kita agar kita tidak kehabisan tenaga? sungguh tepat nasihat alkitab, lebih daripada semua hal lain yang harus dijaga, jagalah hatimu, karena dari situlah keluar sumber kehidupan. alkitab memberikan nasihat praktis yang membantu kita melindungi hati kita agar tidak kecil hati dan lelah secara rohani. namun, pertama - tama, kita perlu mengenali secara jelas penyebab kelelahan kita. kekristenan tidak membebani pernyataan apa yang tampaknya bertentangan sehubungan dengan menjadi murid kristus? memang, sebagai orang kristen, kita perlu mengerahkan diri sekuat tenaga. yesus bahkan menyatakan, barang siapa tidak memikul tiang siksaannya dan mengikuti aku tidak dapat menjadi muridku. sepintas lalu, kata - kata ini mungkin tampak bertentangan dengan pernyataan yesus bahwa tanggungannya ringan dan menyegarkan, tetapi sebenarnya tidak ada pertentangan. 6, 7. mengapa dapat dikatakan bahwa ibadat kita tidak melelahkan? sekalipun melelahkan secara jasmani, mengerahkan diri dengan sekuat tenaga dan bekerja keras dapat memberi kepuasan dan kesegaran apabila dilakukan untuk tujuan yang baik. dan, adakah tujuan yang lebih baik selain membagikan kebenaran alkitab yang menakjubkan kepada sesama kita? selain itu, perjuangan kita untuk hidup menurut standar moral allah yang tinggi tidak ada artinya apabila dibandingkan dengan manfaat yang kita nikmati sebagai hasilnya. sekalipun dianiaya, bagi kita menderita demi kerajaan allah adalah suatu kehormatan. 1 petrus 4: 14. tanggungan yesus benar - benar menyegarkan, khususnya apabila dibandingkan dengan kegelapan rohani orang - orang yang masih berada di bawah kuk agama palsu. allah sangat menyayangi kita dan tidak menuntut hal - hal yang tidak masuk akal dari kita. perintah - perintah [yehuwa] tidak membebani. kekristenan sejati, yang digariskan dalam alkitab, tidak membebani. jelaslah, ibadat kita tidak melelahkan dan juga tidak mengecilkan hati. tanggalkan setiap beban apa yang sering kali menyebabkan kelelahan rohani? kelelahan rohani apa pun yang kita alami sering kali diakibatkan oleh beban tambahan dari sistem yang bejat ini. karena seluruh dunia berada dalam kuasa si fasik , kita dikelilingi oleh berbagai pengaruh negatif yang dapat membuat kita kewalahan dan mengikis keseimbangan kristen kita. hal - hal yang tidak penting dapat memperumit dan mengganggu rutin kristen kita. beban tambahan ini bisa membebani dan bahkan meremukkan semangat kita. dengan tepat, alkitab mendesak kita untuk menanggalkan setiap beban . ibrani 12: 1 - 3. bagaimana pengejaran materi dapat membebani kita? misalnya, minat dunia yang berlebihan akan ketenaran, uang, hiburan, tamasya, dan pengejaran materi lain dapat mempengaruhi cara berpikir kita. karena mengejar kekayaan, beberapa orang kristen abad pertama telah sangat memperumit kehidupan mereka. rasul paulus menjelaskan, orang yang bertekad untuk menjadi kaya jatuh dalam godaan dan jerat dan banyak keinginan yang hampa dan menyakitkan, yang menjerumuskan orang - orang ke dalam kebinasaan dan keruntuhan. sebab cinta akan uang adalah akar segala macam perkara yang mencelakakan, dan dengan memupuk cinta ini beberapa orang telah disesatkan dari iman dan menikam diri mereka dengan banyak kesakitan. 1 timotius 6: 9, 10. apa yang dapat kita pelajari tentang kekayaan dari perumpamaan yesus mengenai penabur? sewaktu kita merasa lelah dan kecil hati dalam melayani allah, mungkinkah hal itu dikarenakan pengejaran hal materi yang mulai mencekik kerohanian kita? besar kemungkinan memang demikian, seperti ditunjukkan dalam perumpamaan yesus tentang penabur. yesus menyamakan kekhawatiran sistem ini dan tipu daya kekayaan dan hasrat akan hal - hal yang lain dengan tanaman berduri yang menyusup masuk dan mencekik benih firman allah dalam hati kita. itu sebabnya, alkitab menasihati kita, hendaklah cara hidupmu bebas dari cinta uang, dan hendaklah kamu merasa puas dengan perkara - perkara yang ada padamu. sebab ia mengatakan, aku tidak akan membiarkan engkau atau meninggalkan engkau. ibrani 13: 5. bagaimana kita dapat menyingkirkan hal - hal yang dapat membebani kita? adakalanya, kehidupan kita menjadi rumit bukan karena mengejar lebih banyak hal, melainkan karena disibukkan oleh apa yang sudah kita miliki. ada yang mengalami kelelahan emosi karena problem kesehatan yang berat, ditinggal mati orang - orang yang dikasihi, atau problem lain yang menyusahkan hati. mereka melihat perlunya mengadakan penyesuaian dari waktu ke waktu. sepasang suami istri memutuskan untuk meniadakan sebagian hobi dan rencana pribadi yang tidak penting. mereka memilah barang - barang mereka dan mengemas semua yang berkaitan dengan rencana tadi untuk kemudian dibuang. secara berkala, kita semua dapat memperoleh manfaat dengan mendaftarkan kebiasaan dan barang - barang kita, lalu menanggalkan setiap beban yang tidak perlu sehingga kita tidak menjadi lelah dan gugur jiwa. sikap masuk akal dan bersahaja sangat penting apa yang perlu kita sadari tentang kekeliruan kita sendiri? kekeliruan kita sendiri, bahkan dalam soal - soal kecil, dapat perlahan - lahan memperumit kehidupan kita. betapa benarnya kata - kata daud, kesalahan - kesalahanku telah melampaui kepalaku; seperti tanggungan yang berat, semuanya itu terlalu berat bagiku. sering kali, beberapa penyesuaian praktis akan melegakan kita dari beban yang berat. bagaimana sikap masuk akal dapat membantu kita memandang pelayanan kita dengan seimbang? alkitab menganjurkan kita untuk mengembangkan hikmat yang praktis dan kesanggupan berpikir . hikmat yang datang dari atas adalah... bersikap masuk akal, kata alkitab. ada yang merasa tertekan untuk melakukan sebanyak orang lain dalam pelayanan kristen. namun, alkitab menasihati kita, hendaklah masing - masing membuktikan pekerjaannya sendiri, maka ia akan mempunyai alasan untuk bersukaria sehubungan dengan dirinya saja, dan bukan dengan membandingkannya dengan orang lain. sebab masing - masing akan memikul tanggungannya sendiri. memang, teladan rekan - rekan kristen dapat menganjurkan kita untuk melayani yehuwa dengan sepenuh hati, tetapi hikmat yang praktis dan sikap masuk akal akan membantu kita menetapkan tujuan yang realistis menurut keadaan kita sendiri. 14, 15. bagaimana kita dapat memperlihatkan hikmat yang praktis dalam memenuhi kebutuhan fisik dan emosi kita? sikap kita yang masuk akal bahkan dalam bidang - bidang yang tampaknya kurang penting dapat turut menangkal perasaan lelah. misalnya, apakah kita mengembangkan kebiasaan seimbang yang menunjang kesehatan jasmani yang baik? perhatikan contoh sepasang suami istri yang melayani di salah satu kantor cabang saksi - saksi yehuwa. mereka telah melihat pentingnya hikmat yang praktis untuk menangkal kelelahan. sang istri mengatakan, tidak soal seberapa banyak pekerjaan kami, kami berupaya tidur pada waktu yang sama setiap malam. kami juga berolahraga secara teratur. ini terbukti bermanfaat. kami mengenali keterbatasan kami, dan menyesuaikan cara kerja kami. kami berupaya tidak membandingkan diri dengan saudara - saudari yang tampaknya tidak pernah kehabisan tenaga. apakah kita secara teratur menyantap makanan yang sehat dan cukup tidur? dengan memberikan perhatian yang masuk akal pada kesehatan kita secara umum, kita dapat mengurangi perasaan lelah secara emosi dan rohani. beberapa di antara kita memiliki kebutuhan yang unik. misalnya, seorang saudari kristen telah melayani dalam dinas sepenuh waktu di beberapa tempat yang penuh tantangan. ia memiliki problem kesehatan yang serius, termasuk kanker. apa yang membantunya menghadapi situasi yang menekan? ia berkata, saya butuh saat - saat untuk menyendiri dan suasana yang benar - benar tenang. sewaktu perasaan stres dan lelah memuncak, saya semakin membutuhkan saat - saat seperti itu untuk dapat membaca dan beristirahat. hikmat yang praktis dan kesanggupan berpikir membantu kita mengenali dan memenuhi kebutuhan kita sendiri sehingga menangkal kelelahan rohani. allah yehuwa memberi kita kekuatan 16, 17. (a) mengapa memelihara kesehatan rohani kita sangat penting? ( b) rutin harian kita hendaknya mencakup apa? tentu saja, memelihara kesehatan rohani kita sangatlah penting. apabila kita memiliki hubungan yang akrab dengan allah yehuwa, kita bisa saja lelah secara jasmani, tetapi kita tidak akan pernah merasa lelah secara emosi untuk menyembah dia. yehuwa adalah pribadi yang memberikan kekuatan kepada orang yang lelah; dan ia membuat orang yang tidak memiliki energi dinamis berlimpah dengan keperkasaan . rasul paulus, yang secara pribadi mengalami kebenaran kata - kata ini, menulis, kami tidak menyerah, namun sekalipun manusia lahiriah kami makin lemah, manusia batiniah kami pasti diperbarui dari hari ke hari. 2 korintus 4: 16. perhatikan ungkapan dari hari ke hari . hal ini menyiratkan memanfaatkan persediaan yehuwa setiap hari. seorang utusan injil yang dengan setia melayani selama 43 tahun sewaktu - waktu harus menghadapi kelelahan fisik dan perasaan kecil hati. tetapi, ia tidak kehabisan tenaga. ia mengatakan, saya telah membiasakan diri untuk bangun pagi - pagi sehingga sebelum memulai pekerjaan apa pun saya dapat menyisihkan waktu untuk berdoa kepada yehuwa dan membaca firman - nya. rutin harian ini telah membantu saya bertekun hingga sekarang. kita benar - benar dapat mengandalkan kekuatan yehuwa untuk menopang kita jika kita secara teratur, ya dari hari ke hari , berdoa kepada - nya dan merenungkan janji - janji serta sifat - sifat - nya yang luhur. penghiburan apa yang alkitab sediakan bagi orang - orang setia yang lanjut usia atau yang sakit? hal ini khususnya bermanfaat bagi mereka yang merasa kecil hati karena usia lanjut dan penyakit. orang - orang tersebut bisa patah semangat, bukan karena mereka membandingkan diri dengan orang lain, melainkan karena mereka membandingkan diri dengan diri mereka dulunya. betapa menenteramkan sewaktu tahu bahwa yehuwa menghormati orang lanjut usia! kata alkitab, uban di kepala adalah mahkota keindahan apabila didapati di jalan keadilbenaran. yehuwa mengetahui keterbatasan kita dan sangat menghargai ibadat kita yang sepenuh hati terlepas dari kelemahan fisik kita. dan, pekerjaan baik yang sudah kita lakukan tidak akan terhapus dari ingatan allah. alkitab meyakinkan kita, allah bukannya tidak adil - benar sehingga melupakan perbuatanmu dan kasih yang telah kamu perlihatkan untuk namanya, karena kamu telah melayani orang - orang kudus dan terus melayani mereka. alangkah senangnya kita semua berada di antara orang - orang yang telah terbukti loyal kepada yehuwa selama puluhan tahun! jangan menyerah apa manfaatnya jika kita terus sibuk melakukan apa yang baik? banyak orang percaya bahwa kegiatan jasmani yang energik dan teratur dapat membuat kita tidak mudah lelah. demikian pula, kegiatan rohani yang teratur dapat turut membuat seseorang tidak mudah lelah secara emosi atau rohani. alkitab mengatakan, biarlah kita tidak menyerah dalam melakukan apa yang baik, sebab jika kita tidak lelah kita akan menuai pada saat musimnya tiba. maka, sebenarnya, selama kita mempunyai waktu yang baik untuk itu, biarlah kita melakukan apa yang baik untuk semua orang, tetapi teristimewa untuk mereka yang adalah saudara kita dalam iman. perhatikan ungkapan melakukan apa yang baik . hal ini menyiratkan tindakan di pihak kita. melakukan apa yang baik untuk orang lain memang dapat membuat kita tidak kehabisan tenaga dalam melayani yehuwa. untuk melawan perasaan kecil hati, kita mesti menghindari pergaulan dengan siapa? sebaliknya, pergaulan dan kegiatan dengan orang - orang yang mengabaikan hukum allah dapat menjadi beban yang melelahkan. alkitab memperingatkan kita, beratnya batu dan muatan pasir tetapi kesal hati oleh orang yang bodoh lebih berat daripada keduanya. untuk melawan perasaan kecil hati dan kelelahan, kita mesti menghindari pergaulan dengan orang - orang yang cenderung berpikiran negatif dan yang suka mencari - cari kesalahan serta mengkritik orang lain. bagaimana kita dapat menganjurkan orang lain di perhimpunan? perhimpunan adalah persediaan dari yehuwa yang dapat memberi kita suntikan energi rohani. di dalamnya, kita memiliki kesempatan yang sangat bagus untuk saling menganjurkan dengan pengajaran dan pergaulan yang menyegarkan. semua anggota sidang hendaknya berupaya bersikap membina sewaktu memberikan komentar dalam perhimpunan atau menyampaikan sesuatu dari mimbar. pria - pria yang menjalankan kepemimpinan sebagai guru khususnya bertanggung jawab untuk membesarkan hati orang lain. bahkan sewaktu ada kebutuhan untuk menasihati atau menegur, caranya nasihat diberikan harus menyegarkan. kasih kita kepada orang lain akan benar - benar membantu kita melayani yehuwa tanpa kehabisan tenaga. mazmur 133: 1; yohanes 13: 35. sekalipun kita tidak sempurna, mengapa kita dapat tabah? menyembah yehuwa pada zaman akhir ini membutuhkan upaya. dan, orang kristen tidak kebal dari pengaruh kelelahan mental, kepedihan emosi, dan situasi yang menekan. ketidaksempurnaan membuat kita rapuh, seperti perkakas tanah liat. namun, alkitab mengatakan, harta ini ada pada kami dalam bejana - bejana tanah, agar nyata bahwa kuasa yang melampaui apa yang normal berasal dari allah dan bukan dari kami sendiri. ya, kita bisa saja lelah, tetapi semoga kita tidak pernah kehabisan tenaga atau menyerah. sebaliknya, semoga kita tabah dan mengatakan, yehuwa adalah penolongku . ibrani 13: 6. tinjauan singkat apa beberapa beban yang bisa kita tanggalkan? bagaimana kita bisa ikut melakukan apa yang baik kepada rekan - rekan kristen kita? bagaimana yehuwa menopang kita sewaktu kita merasa lelah atau kecil hati? [ gambar di hlm. 23] yesus tahu bahwa perasaan kecil hati yang berkepanjangan bisa menyusahkan rasul - rasul [ gambar di hlm. 24] ada yang telah meniadakan hobi dan rencana pribadi yang tidak penting [ gambar di hlm. 26] sekalipun kita memiliki keterbatasan, yehuwa sangat menghargai ibadat kita yang sepenuh hati

1 binalah keyakinan akan alkitab segenap tulisan kudus diilhamkan allah dan bermanfaat untuk mengajar, untuk menegur, untuk meluruskan perkara - perkara. 2 timotius 3: 16. apa tantangannya? banyak orang menyatakan bahwa alkitab hanyalah buku yang berisi hikmat manusia. ada yang berpendapat bahwa catatan sejarah dalam alkitab tidak akurat. yang lain - lain mengklaim bahwa nasihat alkitab tidak praktis atau sudah ketinggalan zaman. bagaimana mengatasi tantangan itu? sering kali, orang yang meragukan keterandalan atau kegunaan alkitab belum pernah menyelidiki sendiri masalah itu. mereka sekadar mengulangi apa yang orang lain katakan. namun, alkitab mengingatkan, orang yang kurang berpengalaman percaya pada setiap perkataan, tetapi orang yang cerdik mempertimbangkan langkah - langkahnya. amsal 14: 15. ketimbang asal percaya pada apa yang orang lain katakan, tidakkah sebaiknya kita mengikuti teladan orang kristen abad pertama yang tinggal di berea, di daerah yang kini adalah yunani bagian utara? mereka tidak begitu saja percaya pada apa yang dikatakan orang lain. sebaliknya, mereka dikenal karena setiap hari memeriksa tulisan - tulisan kudus dengan teliti untuk mengetahui apakah hal - hal itu benar demikian . mari kita simak sejenak dua alasan mengapa anda bisa yakin bahwa alkitab adalah firman terilham dari allah. catatan sejarah dalam alkitab akurat. selama bertahun - tahun, pihak yang skeptis menyangsikan dan terus menyangsikan keakuratan alkitab tentang nama orang dan tempat yang disebutkannya. namun, berulang kali bukti telah memperlihatkan bahwa sikap skeptis itu ternyata tidak berdasar sedangkan catatan alkitab terbukti dapat dipercaya. misalnya, para pakar pernah meragukan keberadaan raja sargon dari asiria, yang disebutkan di yesaya 20: 1. tetapi, pada tahun 1840 - an, para arkeolog mulai menggali istana raja ini. sekarang, sargon merupakan salah satu raja asiria yang tersohor. para kritikus mempertanyakan keberadaan pontius pilatus, gubernur romawi yang memerintahkan eksekusi yesus. tetapi, pada tahun 1961, sebuah batu yang memuat nama dan jabatan pilatus ditemukan di dekat kota kaisarea di israel. mengenai keakuratan catatan sejarah dalam alkitab, u.s.news & world report terbitan 25 oktober 1999 mengatakan, dengan cara - cara yang luar biasa, arkeologi modern telah membenarkan keakuratan historis dari intisari perjanjian lama dan baru meneguhkan bagian - bagian penting dari kisah para patriark israel, eksodus, raja - raja keturunan daud, dan kehidupan serta zaman yesus. meskipun iman akan alkitab tidak bergantung pada temuan arkeologis, keakuratan historis demikianlah yang memang kita harapkan dari buku yang diilhamkan allah. hikmat praktis yang ada dalam alkitab berfaedah bagi orang dari segala latar belakang. lama sebelum diketahuinya mikroorganisme dan peranannya dalam penyebaran penyakit, alkitab menyarankan kebiasaan higienis yang masih relevan dewasa ini. anggota - anggota keluarga yang menerapkan nasihat alkitab tentang cara memperlakukan satu sama lain ternyata lebih berbahagia. orang yang hidup selaras dengan prinsip alkitab bisa menjadi pekerja yang lebih jujur atau majikan yang lebih berpengertian. menerapkan prinsip alkitab juga bermanfaat untuk kesehatan emosi. nasihat praktis demikianlah yang memang kita harapkan dari pencipta kita. apa manfaatnya? hikmat yang dimuat dalam alkitab bisa membuat orang yang bahkan kurang berpengalaman menjadi berhikmat. selain itu, jika kita sudah memiliki keyakinan akan alkitab, buku ini bisa memberi kita bantuan yang tidak dapat diberikan buku lain mana pun dalam hal mengambil langkah berikutnya guna memiliki iman yang lebih kuat. untuk mendapatkan lebih banyak informasi, lihat pasal 2, alkitab buku dari allah , dalam buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan? * [ catatan kaki] diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.

siapa di antara kamu yang mau membangun sebuah menara tidak duduk dahulu dan menghitung biayanya, untuk melihat apakah biayanya cukup untuk menyelesaikannya? luk. 14: 28. nyanyian: 120, 64 apa kematangan itu, dan bagaimana daniel memperlihatkan sifat tersebut? bagaimana kamu bisa tahu bahwa kamu sendiri memang ingin dibaptis? apa pembaktian itu, dan apa hubungannya dengan baptisan? artikel ini dan artikel berikutnya ditujukan kepada anak muda yang ingin dibaptis 1, 2. (a) apa salah satu hal yang membuat kita senang? ( b) bagaimana orang tua kristen dan penatua bisa membantu anak muda mengerti artinya dibaptis? seorang penatua berkata kepada christopher yang berusia 12 tahun, saya sudah kenal kamu dari bayi, dan saya senang kamu mau dibaptis. saya mau tanya, kenapa kamu mau dibaptis? wajar kalau sang penatua bertanya seperti itu. kita senang karena ribuan anak muda dibaptis setiap tahun. tapi, orang tua saksi dan penatua ingin memastikan bahwa anak muda dibaptis karena keinginan sendiri dan mengerti artinya dibaptis. dari alkitab, kita belajar bahwa setelah membaktikan diri kepada yehuwa dan dibaptis, seorang kristen memulai kehidupan yang baru. setelah dibaptis, ia akan mendapat banyak berkat dari yehuwa, tapi juga tentangan dari setan. jadi, orang tua kristen harus menyediakan waktu untuk mengajar anak mereka apa artinya menjadi murid kristus. jika orang tua anak itu bukan saksi yehuwa, para penatua - lah yang akan mengajarkan hal ini. ( baca lukas 14: 27 - 30.) persiapan dibutuhkan sebelum membangun sebuah gedung. demikian pula, anak muda harus mempersiapkan diri sebelum dibaptis agar dapat melayani yehuwa dengan setia sampai ke akhir . apa yang bisa dilakukan anak muda agar bisa bertekad untuk melayani yehuwa selamanya? kita akan membahasnya. ( a) menurut matius 28: 19, 20 dan 1 petrus 3: 21, mengapa dibaptis itu penting? ( b) pertanyaan apa saja yang akan kita jawab, dan mengapa? apakah kamu anak muda yang ingin dibaptis? itu cita - cita yang sangat bagus! dibaptis sebagai saksi yehuwa itu suatu kehormatan. itu juga kewajiban orang kristen. dan, itu sangat penting agar seseorang bisa diselamatkan saat kesengsaraan besar. dengan dibaptis, kamu menunjukkan bahwa kamu berjanji untuk melayani yehuwa selamanya. kamu pasti ingin menepati janji tersebut. maka, ada beberapa pertanyaan yang bisa membantumu memeriksa apakah kamu siap dibaptis: (1) apakah saya sudah cukup matang untuk mengambil keputusan ini? ( 2) apakah saya sendiri ingin dibaptis? ( 3) apakah saya mengerti arti membaktikan diri kepada yehuwa? mari kita bahas hal - hal itu. 4, 5. (a) apakah seseorang baru bisa dibaptis pada umur tertentu? jelaskan. (b) apa arti kematangan bagi orang kristen? alkitab tidak mengatakan bahwa seseorang baru bisa dibaptis pada umur tertentu atau kalau ia sudah dewasa. amsal 20: 11 berkata, dari perbuatan - perbuatannya seorang anak laki - laki dapat dikenali, apakah kegiatannya murni dan lurus. jadi, seorang anak kecil pun sudah bisa melakukan apa yang benar dan tahu apa pembaktian itu. maka, baptisan adalah langkah yang penting dan tepat bagi anak muda yang sudah terbukti matang dan sudah membaktikan diri kepada yehuwa. ams. 20: 7. apa kematangan itu? kematangan tidak selalu dilihat dari umur atau penampilan fisik seseorang. alkitab mengatakan bahwa orang yang matang telah terlatih daya pemahamannya untuk membedakan apa yang benar maupun yang salah . seseorang yang matang tahu apa yang benar dan bertekad untuk terus melakukannya. ia tidak mudah dipengaruhi untuk melakukan apa yang salah. ia tidak perlu selalu diberi tahu untuk melakukan apa yang benar. jadi, seorang anak muda yang terbaptis sudah seharusnya melakukan apa yang benar sekalipun ia tidak bersama orang tuanya atau orang dewasa lain. bandingkan filipi 2: 12. 6, 7. (a) tantangan apa saja yang daniel hadapi di babilon? ( b) bagaimana daniel menunjukkan bahwa ia matang? bisakah anak muda menunjukkan bahwa ia sudah cukup matang? perhatikan teladan daniel. kemungkinan ia masih remaja saat ia diambil dari orang tuanya dan dibawa ke babilon. daniel tiba - tiba harus tinggal di antara orang - orang yang tidak mengenal yehuwa. tapi, ia diperlakukan dengan istimewa di sana. ia termasuk di antara beberapa anak muda yang khusus dipilih untuk melayani raja. mungkin, kesempatan seperti ini tidak akan pernah ia peroleh di israel. bagaimana reaksi daniel? apakah ia tergoda? apakah orang babilon berhasil melemahkan imannya? sama sekali tidak! alkitab mengatakan bahwa selama di babilon, daniel bertekad dalam hatinya untuk tidak mencemari dirinya dengan menjauhi apa pun yang berhubungan dengan ibadat palsu. daniel menunjukkan bahwa ia benar - benar matang! anak muda yang matang tidak akan bersikap seperti sahabat allah di sidang, tapi seperti sahabat dunia di sekolah (lihat paragraf 8) apa yang bisa kamu pelajari dari teladan daniel? apa yang bisa kamu pelajari dari teladan daniel? anak muda yang matang punya pendirian yang teguh, bahkan dalam situasi yang sulit. ia tidak akan seperti bunglon yang berubah warna bergantung pada lingkungannya. maksudnya, ia tidak akan bersikap seperti sahabat allah di sidang, tapi seperti sahabat dunia di sekolah. ia akan tetap setia bahkan saat ada ujian iman. baca efesus 4: 14, 15. 9, 10. (a) apa manfaatnya memikirkan reaksimu ketika menghadapi ujian iman baru - baru ini? ( b) apa artinya dibaptis? memang, kita semua tidak sempurna. orang dewasa pun kadang berbuat salah. tapi, jika kamu ingin dibaptis, sebaiknya kamu mencari tahu seberapa kuat tekadmu untuk menaati yehuwa. renungkanlah, apakah saya selalu menaati yehuwa? pikirkan bagaimana reaksimu saat imanmu diuji baru - baru ini. apakah kamu bisa memutuskan apa yang seharusnya kamu lakukan? seperti daniel, apakah kamu pernah dibujuk untuk menggunakan bakatmu dalam dunia setan? jika kamu merasa hal itu menarik, apakah kamu memahami apa yang yehuwa inginkan? ef. 5: 17. mengapa pertanyaan - pertanyaan seperti itu penting? karena itu akan membuat kamu menyadari bahwa baptisan itu sangat serius. dengan dibaptis, kamu menunjukkan kepada orang lain bahwa kamu telah membuat janji yang penting kepada yehuwa. kamu berjanji bahwa kamu akan mengasihi dan melayani dia dengan sepenuh hati untuk selamanya. semua yang terbaptis harus bertekad untuk menepati janji mereka kepada yehuwa. baca pengkhotbah 5: 4, 5. 11, 12. (a) seseorang yang ingin dibaptis perlu yakin akan hal apa? ( b) apa yang bisa membuatmu mengerti arti baptisan? alkitab mengatakan bahwa semua hamba yehuwa, bahkan yang masih muda, akan melayani - nya dengan sukarela. jadi, seseorang yang ingin dibaptis harus yakin bahwa itu adalah keinginannya sendiri. kamu perlu memeriksa dengan jujur alasan kamu ingin dibaptis, apalagi jika kamu dibesarkan dalam keluarga saksi. kamu mungkin sudah sering melihat orang dibaptis. bisa jadi, beberapa temanmu dan kakak - adikmu sudah dibaptis. tapi hati - hati, jangan sampai kamu merasa bahwa kamu harus dibaptis hanya karena umurmu atau karena yang lain sudah dibaptis. bagaimana kamu bisa yakin bahwa kamu sudah benar - benar mengerti arti baptisan? renungkanlah mengapa baptisan itu sangat penting. artikel ini dan artikel berikutnya akan membantumu menjawabnya. dari mana kamu bisa tahu apakah kamu sendiri memang ingin dibaptis? salah satu cara untuk tahu apakah kamu memang ingin dibaptis adalah dengan memeriksa doa - doamu. seberapa sering kamu berdoa kepada yehuwa? apakah isi doamu hanya itu - itu saja? jawaban atas pertanyaan - pertanyaan tersebut bisa menunjukkan seberapa dekat kamu dengan yehuwa. yehuwa sering kali menjawab doa kita melalui alkitab. jadi, periksalah jadwal pelajaran alkitabmu untuk tahu apakah kamu memang ingin bersahabat dengan yehuwa dan melayani dia. coba renungkan, apakah saya belajar alkitab secara teratur? apakah saya senang mengikuti ibadat keluarga? dari jawabannya, kamu bisa tahu apakah kamu sendiri memang ingin dibaptis. jelaskan apa bedanya pembaktian dan baptisan. banyak anak muda mungkin tidak benar - benar mengerti apa bedanya pembaktian dan baptisan. ada yang bilang bahwa mereka sudah membaktikan diri kepada yehuwa, tapi belum siap untuk dibaptis. hal itu tidak masuk akal. mengapa? pembaktian adalah janji kita kepada yehuwa dalam doa untuk melayani dia selama - lamanya. baptisan adalah saat kamu menunjukkan kepada orang - orang bahwa kamu sudah membaktikan dirimu kepada yehuwa. jadi, sebelum dibaptis, seseorang harus mengerti apa artinya membaktikan diri kepada allah. apa pembaktian itu? saat kamu membaktikan diri kepada yehuwa, kamu memberi tahu dia bahwa kamu sekarang adalah milik - nya. kamu berjanji bahwa melayani dia akan menjadi hal yang paling penting dalam kehidupanmu. ( baca matius 16: 24.) itu adalah janji yang sangat serius! jadi, bagaimana kamu menunjukkan bahwa kamu tahu kehidupanmu bukan lagi milikmu karena kamu sudah menyerahkannya kepada yehuwa? rm. 14: 8. 16, 17. (a) gambarkan apa artinya kehidupan kita bukan lagi milik kita sendiri. (b) saat membaktikan diri, apa yang seseorang katakan kepada yehuwa? sebagai gambaran, katakanlah temanmu memberimu hadiah sebuah mobil. ia menyerahkan semua dokumen kepemilikan mobil itu sambil berkata, mobil ini buat kamu. tapi kemudian, ia berkata, kuncinya aku simpan, ya. kamu tidak boleh menyetir sendiri. aku yang akan menyetir. bagaimana perasaanmu? apakah kamu merasa itu sebuah hadiah? lalu, bagaimana perasaanmu terhadap temanmu itu? sewaktu seseorang membaktikan dirinya kepada yehuwa, ia berjanji kepada allah, saya memberikan hidup saya kepada - mu. saya sekarang milik - mu. yehuwa berhak mengharapkan orang tersebut menepati janjinya. tapi, bagaimana jika ia mulai tidak menaati yehuwa dengan diam - diam berpacaran dengan orang yang tidak seiman? atau, bagaimana jika ia menerima pekerjaan yang membuatnya kehabisan waktu untuk mengabar dan berhimpun? itu artinya ia tidak menepati janjinya kepada yehuwa. ia seperti teman yang menahan kunci mobil tersebut. saat kita membaktikan diri kepada yehuwa, kita berkata kepada - nya, hidup saya milik - mu, bukan lagi milik saya. jadi, kita akan selalu melakukan apa yang yehuwa inginkan, sekalipun itu bukan keinginan kita. tirulah yesus, yang berkata, aku telah turun dari surga bukan untuk melakukan kehendakku, melainkan kehendak dia yang mengutus aku. yoh. 6: 38. 18, 19. (a) apa yang bisa kita pelajari dari pengalaman rose dan christopher? ( b) bagaimana perasaanmu terhadap baptisan? jadi, baptisan tidak boleh dianggap enteng. membaktikan diri kepada yehuwa dan dibaptis adalah kehormatan yang luar biasa. anak muda yang mengasihi yehuwa dan mengerti arti pembaktian tidak ragu untuk membaktikan diri dan dibaptis. mereka tidak menyesali keputusan mereka. rose, seorang remaja terbaptis berkata, saya mengasihi yehuwa, dan yang paling membahagiakan buat saya adalah melayani dia. waktu memutuskan untuk dibaptis, saya tidak ragu sedikit pun. bagaimana dengan christopher, yang disebut di awal artikel ini? bagaimana perasaannya tentang keputusannya untuk dibaptis saat berumur 12 tahun? ia mengatakan bahwa ia sangat senang. ia mulai melayani sebagai perintis biasa saat berumur 17 tahun dan menjadi hamba pelayanan saat berumur 18 tahun. sekarang, ia melayani di betel. ia berkata, dibaptis adalah keputusan yang tepat. saya selalu sibuk melakukan pekerjaan yang memuaskan untuk yehuwa dan organisasi - nya. jika kamu ingin dibaptis, bagaimana kamu bisa mempersiapkan diri? artikel berikutnya akan membantu kamu.

pertanyaan pembaca yesus sudah mengabar ke seluruh negeri itu. lantas, mengapa rasul petrus mengatakan bahwa orang yahudi dan penguasa mereka bertindak karena kurang pengetahuan dengan membuat yesus dieksekusi? kis. 3: 17. ketika sedang berbicara kepada sekelompok orang yahudi tentang peranan mereka atas kematian sang mesias, rasul petrus berkata, aku tahu bahwa kamu bertindak karena kurang pengetahuan, sama seperti para penguasamu juga. beberapa orang yahudi mungkin memang tidak memahami yesus dan ajarannya. tetapi bagi yang lain, motif di balik kurangnya pengetahuan rohani mereka mencakup kurangnya keinginan untuk menyenangkan allah, prasangka, kedengkian, dan kebencian yang sengit. perhatikan bagaimana kurangnya keinginan untuk menyenangkan yehuwa mempengaruhi pandangan banyak orang tentang ajaran yesus. yesus kerap mengajar dengan ilustrasi, yang ia jelaskan kepada semua orang yang ingin belajar lebih banyak. namun, beberapa di antara mereka pergi begitu saja, tidak mau berupaya memahami. sekali peristiwa, beberapa murid bahkan tersinggung atas perumpamaan yang yesus gunakan. mereka tidak menyadari bahwa ilustrasi yesus menguji kesediaan mereka untuk mengubah cara berpikir dan tindakan mereka. mereka juga menutup mata terhadap nubuat tentang penggunaan ilustrasi oleh mesias dalam pengajarannya. mz. 78: 2. karena prasangka, yang lainnya menolak ajaran yesus. sewaktu ia mengajar di kampung halamannya, nazaret, orang - orang terpukau . tetapi, bukannya menerima yesus sebagai mesias, mereka malah mengajukan pertanyaan tentang latar belakangnya: dari mana pria ini memperoleh hal - hal ini?... ini adalah tukang kayu, putra maria, dan saudara dari yakobus, yusuf, yudas, dan simon, bukan? dan saudara - saudara perempuannya ada di sini bersama kita, bukan? bagi orang nazaret, latar belakang yesus yang sederhana membuat ajarannya tidak berarti. bagaimana dengan para pemimpin agama? banyak dari mereka kurang menaruh minat kepada yesus dengan alasan serupa. mereka juga menolak ajarannya karena mendengki yesus, yang mendapat perhatian dari orang - orang. dan, banyak orang yang terkemuka benar - benar bereaksi dengan keras ketika ia mengecam mereka karena kemunafikan dan tipu daya mereka. yesus dengan tepat mengutuk kurangnya pengetahuan mereka yang disengaja, dengan berkata, celaka bagimu yang ahli dalam hukum, karena kamu mengambil kunci pengetahuan; kamu sendiri tidak masuk [ke kerajaan], dan mereka yang akan masuk kamu rintangi! luk. 11: 37 - 52. selama tiga setengah tahun, yesus memberitakan kabar baik di negeri itu. ia juga melatih banyak orang lainnya untuk melakukan pekerjaan tersebut. yesus dan murid - muridnya begitu efektif sehingga orang - orang farisi mengeluh, lihat! dunia telah pergi mengikuti dia. jadi, kebanyakan orang yahudi bukannya tidak tahu apa - apa. namun, mereka pada dasarnya berkukuh pada kurang pengetahuan tentang yesus sebagai mesias. mereka bisa saja memperdalam pengetahuan dan kasih mereka akan mesias, tetapi mereka tidak mau. ada yang menjadi antek - antek dalam kematian yesus. karena itu, rasul petrus mendesak banyak dari mereka, bertobat dan berbaliklah agar dosa - dosamu dihapus, supaya musim yang menyegarkan datang dari pribadi yehuwa dan supaya ia mengutus kristus yang ditetapkan bagimu, yesus. patut diperhatikan bahwa ribuan orang yahudi mulai memberi perhatian, termasuk sekumpulan besar imam . mereka tidak lagi bertindak karena kurang pengetahuan. sebaliknya, mereka bertobat dan memperoleh perkenan yehuwa. kis. 2: 41; 4: 4; 5: 14; 6: 7.

jangan pernah abaikan rekan - rekan seiman selama sepuluh tahun, kami terbuai oleh gemerlapnya dunia bisnis, dan kami lumayan kaya. walau dibesarkan dalam kebenaran, kami hanyut terlalu jauh dan tidak punya kekuatan rohani untuk kembali, tutur jarosaw dan istrinya, beata. * saudara lain, marek, mengenang, karena perubahan sosial dan politik di polandia, saya sering kena phk. saya frustrasi. saya takut buka usaha sendiri karena saya tidak punya bakat bisnis. akhirnya, saya tergoda juga karena berpikir bahwa ini demi memenuhi kebutuhan materi keluarga saya dan tidak berpengaruh negatif atas kerohanian saya. ternyata, saya salah besar. dalam dunia di mana biaya hidup terus naik dan pengangguran kian meningkat, ada yang menjadi nekat dan, akibatnya, membuat keputusan yang tidak bijaksana. beberapa saudara memutuskan bekerja lembur, menerima pekerjaan tambahan, atau merintis usaha meski kurang berpengalaman. mereka menyangka bahwa pendapatan tambahan akan membantu keluarga dan tidak berbahaya secara rohani. namun, keadaan yang tidak terduga dan ketidakstabilan ekonomi bisa merusak rencana yang didasari motif yang baik sekalipun. akibatnya, ada yang telah jatuh ke dalam jerat ketamakan dan mengorbankan kepentingan rohani demi hal materi. pkh. 9: 11, 12. beberapa saudara dan saudari menjadi begitu sibuk mengejar kepentingan duniawi sehingga tidak punya waktu lagi untuk pelajaran pribadi, perhimpunan, atau pelayanan. jelaslah, kelalaian seperti itu membahayakan kerohanian dan hubungan mereka dengan yehuwa. mereka juga bisa mengabaikan hubungan penting lainnya ikatan mereka dengan saudara - saudara mereka dalam iman . ada yang lambat laun menarik diri dari persaudaraan kristen. perhatikanlah aspek ini dengan serius. kewajiban kita terhadap rekan - rekan seiman sebagai saudara dan saudari, ada banyak kesempatan bagi kita untuk menunjukkan perasaan yang lembut satu sama lain. di sidang, saudara kemungkinan besar melihat orang yang menderita berseru meminta tolong . ada yang mungkin kesulitan memenuhi kebutuhan dasar. rasul yohanes mengingatkan kita akan kesempatan yang terbuka ini. barang siapa memiliki sarana dunia untuk menunjang kehidupan dan melihat saudaranya berkekurangan namun menutup pintu keibaan hatinya yang lembut terhadap dia, bagaimana kasih akan allah dapat tetap berada dalam dirinya? 1 yoh. 3: 17. saudara boleh jadi telah menanggapi kebutuhan tersebut dan mengulurkan bantuan yang murah hati kepada orang lain. namun, kita tidak hanya berminat membantu saudara - saudari secara materi. ada yang mungkin berseru meminta tolong karena kesepian atau kecil hati. mereka mungkin merasa tidak berharga, menderita penyakit serius, atau kematian orang yang dikasihi. satu cara kita dapat membesarkan hati mereka adalah mendengarkan dan berbicara dengan mereka, peka terhadap kebutuhan emosi dan rohani mereka. ini kerap memperteguh ikatan kasih dengan saudara - saudari kita. para gembala rohani khususnya dapat mendengarkan dengan empati, memperlihatkan pengertian, dan memberikan nasihat yang pengasih berdasarkan alkitab. dengan demikian, para pengawas meniru rasul paulus, yang memiliki kasih sayang yang lembut terhadap saudara - saudari rohaninya. 1 tes. 2: 7, 8. tetapi, jika seorang kristen menjauh dari kawanan, bagaimana ia bisa melaksanakan kewajibannya terhadap rekan - rekan seiman? bahkan para pengawas tidak kebal terhadap godaan mengejar hal - hal materi. bagaimana jika seorang kristen menyerah pada godaan seperti itu? dibebani kekhawatiran hidup sebagaimana telah dikatakan, perjuangan memenuhi kebutuhan dasar keluarga secara jasmani kerap mendatangkan kekhawatiran dan bisa mengaburkan pandangan kita akan nilai - nilai rohani. marek, yang disebutkan sebelumnya, menjelaskan, ketika bisnis saya gagal, saya memutuskan untuk mencari pekerjaan bergaji tinggi di luar negeri. saya pergi hanya selama tiga bulan, lalu tiga bulan lagi, dan seterusnya, diselingi waktu yang singkat di rumah. istri saya yang tidak seiman pun menderita secara emosi. bukan hanya kehidupan keluarga yang terkena dampaknya. selain jam kerja yang panjang di hawa yang panas menyengat, lanjut marek, saya berhadapan dengan orang - orang kasar yang berupaya memanfaatkan orang lain. mereka bertindak seperti umumnya para preman. saya merasa tertekan dan terjajah. karena tidak punya waktu untuk memerhatikan diri sendiri, saya mulai meragukan kesanggupan saya melayani orang lain. konsekuensi menyedihkan dari keputusan marek hendaknya menggerakkan kita untuk mengintrospeksi diri. meski pergi ke luar negeri tampaknya bisa mengatasi kesulitan finansial, tidakkah itu akan menciptakan problem lain? misalnya, apa yang bakal terjadi dengan kesejahteraan emosi dan rohani keluarga kita? apakah kepindahan itu menyebabkan ikatan kita dengan sidang terputus? tidakkah itu akan merampas hak istimewa kita melayani rekan - rekan seiman? 1 tim. 3: 2 - 5. tetapi, seperti yang mungkin saudara sadari, bukan orang yang bekerja di luar negeri saja yang bisa menjadi terlalu sibuk dengan pekerjaan sekuler. perhatikan jarosaw dan beata. awalnya baik - baik saja, katanya. sewaktu baru menikah, kami membuka gerai hot dog kecil - kecilan di suatu lokasi yang bagus. keuntungan yang berlipat mendorong kami memperbesar usaha kami. tapi, waktu kami jadi tersita, sehingga kami sering absen berhimpun. saya pun berhenti merintis dan tidak lagi melayani sebagai hamba pelayanan. karena begitu senang dengan keuntungan yang didapat, kami membuka sebuah toko besar dan bermitra dengan seorang yang tidak seiman. tidak lama kemudian, saya bepergian ke luar negeri untuk meneken kontrak jutaan dolar. saya jarang di rumah, dan hubungan dengan istri serta putri saya pun memburuk. akhirnya, bisnis yang maju pesat ini meninabobokan kami secara rohani. karena putus hubungan dengan sidang, kami tidak lagi memikirkan saudara - saudari. pelajaran apa yang bisa kita petik dari hal ini? hasrat untuk menciptakan firdaus pribadi bisa menjerat seorang kristen, menimbulkan sikap berpuas diri bahkan kehilangan pakaian luarnya , yakni identitas sebagai orang kristen. itu bisa membuat kita putus hubungan dengan saudara - saudari yang sebelumnya dapat kita bantu. buatlah evaluasi yang jujur kita bisa jadi cenderung berpikir, itu tak bakal terjadi pada saya. namun, kita semua sebaiknya memikirkan dengan serius seberapa banyak yang kita butuhkan dalam kehidupan. kita tidak membawa apa pun ke dalam dunia, dan kita juga tidak dapat membawa apa pun ke luar, tulis paulus. maka, dengan mempunyai makanan, pakaian dan penaungan, hendaknya kita puas dengan perkara - perkara ini. memang, standar kehidupan berbeda di setiap negeri. apa yang mungkin dianggap hal - hal mendasar di negeri maju bisa jadi dianggap kemewahan di banyak negeri lain. apa pun standar hidup kita, perhatikan kata - kata paulus selanjutnya, orang yang bertekad untuk menjadi kaya jatuh dalam godaan dan jerat dan banyak keinginan yang hampa dan menyakitkan, yang menjerumuskan orang - orang ke dalam kebinasaan dan keruntuhan. suatu jerat tersembunyi dari mangsanya. itu dirancang untuk menjebak korban. bagaimana agar kita tidak sampai terjerat keinginan yang menyakitkan ? dengan menetapkan prioritas, kita bisa tergerak untuk mencari lebih banyak waktu demi kepentingan kerajaan, termasuk pelajaran pribadi. mempelajari firman allah yang disertai doa bisa membantu seorang kristen menjadi cakap sepenuhnya, diperlengkapi secara menyeluruh untuk membantu orang lain. 2 tim. 2: 15; 3: 17. selama beberapa tahun, para penatua yang pengasih berupaya membina dan menganjurkan jarosaw. ia tergerak untuk membuat perubahan drastis. ia berkata, dalam salah satu pembicaraan yang krusial, para penatua mengutip contoh alkitab tentang pemuda kaya yang ingin hidup kekal tapi tidak rela meninggalkan harta materinya. lalu, mereka dengan bijaksana mengemukakan apakah keterangan ini mungkin berlaku untuk saya. itu benar - benar membuka mata saya! ams. 11: 28; mrk. 10: 17 - 22. jarosaw mengevaluasi situasinya dengan jujur dan memutuskan untuk mengakhiri keterlibatannya dalam bisnis besar. dalam dua tahun, ia dan keluarganya kembali sehat secara rohani. ia kini melayani saudara - saudarinya sebagai penatua. jarosaw berkata, sewaktu saudara - saudari menjadi sibuk dalam bisnis hingga mengabaikan kerohanian mereka, saya memakai pengalaman saya untuk menggambarkan betapa tidak bijaksananya memikul kuk yang tidak seimbang dengan orang yang tidak seiman. tidak mudah menolak godaan yang ditawarkan dan menjauhkan diri dari praktek yang tidak jujur. 2 kor. 6: 14. marek pun belajar dari pengalaman pahit. walau pekerjaan bergaji tinggi di luar negeri membantu keluarganya secara finansial, hubungannya dengan allah dan saudara - saudari rusak. ia akhirnya mengubah prioritasnya. selama bertahun - tahun, situasi saya mirip barukh zaman dahulu yang terus mencari perkara - perkara besar bagi dirinya sendiri . akhirnya, saya mencurahkan isi hati kepada yehuwa tentang berbagai kekhawatiran saya, dan kini saya merasa telah memperoleh kembali keseimbangan rohani. sekarang, marek sedang mengerahkan diri untuk pekerjaan yang baik sebagai pengawas di sidang. 1 tim. 3: 1. marek memberikan peringatan ini kepada mereka yang mungkin sedang mempertimbangkan untuk ke luar negeri guna mencari pekerjaan bergaji lebih tinggi, di luar negeri, mudah sekali untuk jatuh ke dalam jerat - jerat dari dunia yang fasik ini. kurangnya pengetahuan akan bahasa setempat menghambat komunikasi dengan orang lain. boleh jadi saudara pulang membawa uang, tetapi saudara juga mengalami luka - luka rohani yang butuh waktu lama untuk sembuh. dengan mempertahankan keseimbangan antara pekerjaan sekuler dan kewajiban kita terhadap saudara - saudari, kita akan dibantu untuk menyenangkan yehuwa. dan, kita dapat menjadi contoh hidup yang bisa memotivasi orang lain membuat keputusan yang bijaksana. mereka yang berbeban berat butuh dukungan, keibaan hati, dan contoh baik dari saudara - saudari mereka. para penatua dan orang lain yang matang bisa membantu rekan - rekan seiman mempertahankan keseimbangan dan tidak sampai ditelan oleh kekhawatiran hidup. ibr. 13: 7. ya, semoga kita tidak pernah mengabaikan rekan - rekan seiman lantaran terlalu sibuk dalam pekerjaan sekuler kita. sebaliknya, mari kita menjadi kaya terhadap allah seraya menomorsatukan kepentingan kerajaan dalam kehidupan kita. luk. 12: 21. [ catatan kaki] beberapa nama telah diubah. [ gambar di hlm. 21] apakah pekerjaan sekuler membuat saudara tidak berhimpun? [ gambar di hlm. 23] apakah saudara menghargai kesempatan membantu saudara - saudari rohani?

kisah hidup kepuasan yang saleh menopang saya sebagaimana diceritakan oleh benjamin ikechukwu osueke tidak lama setelah saya mulai berpartisipasi penuh dalam pelayanan kristen, saya mengunjungi rumah orang tua saya. sewaktu melihat saya, ayah mencengkeram kemeja saya dan mulai berteriak, maling! ia mengambil belatinya dan memukul saya dengan sisi yang datar. karena mendengar kegaduhan, penduduk desa berkumpul di rumah kami. apa yang telah saya curi? mari saya jelaskan. saya lahir pada tahun 1930 di desa umuariam di bagian tenggara nigeria, dan saya adalah putra sulung dari tujuh bersaudara. adik perempuan saya yang tertua meninggal pada usia 13 tahun. orang tua saya beragama anglikan. ayah seorang petani, dan ibu seorang pedagang kecil - kecilan. ibu berjalan ke pasar setempat sekitar 30 kilometer dari desa kami untuk membeli sekaleng minyak kelapa sawit dan pulang larut malam pada hari yang sama. lalu, pada keesokan paginya, ia berjalan ke sebuah kota yang memiliki stasiun kereta api sekitar 40 kilometer dari tempat kami untuk menjual minyak tersebut. jika ia memperoleh keuntungan, biasanya tidak lebih dari 15 sen (as), ia membeli bahan makanan bagi keluarga dan pulang pada hari itu juga. itu menjadi rutinnya selama 15 tahun sampai ia meninggal dunia pada tahun 1950. saya memulai pendidikan di desa saya di sebuah sekolah yang dikelola oleh gereja anglikan, tetapi untuk menamatkan sekolah dasar, saya harus tinggal di sebuah asrama sekitar 35 kilometer dari rumah. karena orang tua saya tidak memiliki uang untuk melanjutkan pendidikan saya, saya mulai mencari pekerjaan. pada mulanya, saya bekerja sebagai pelayan rumah untuk seorang penjaga rel kereta api di lagos, bagian barat nigeria, dan kemudian untuk seorang pegawai negeri sipil di kaduna, bagian utara nigeria. di benin city, kawasan barat - tengah nigeria, saya menjadi juru tulis bagi seorang pengacara, dan belakangan saya bekerja sebagai buruh di tempat penggergajian. dari sana, saya mengadakan perjalanan ke kamerun pada tahun 1953 untuk tinggal bersama seorang sepupu yang membantu saya mendapatkan pekerjaan di sebuah perkebunan karet. gaji bulanan saya sekitar sembilan dolar (as). saya hanya mendapat pekerjaan rendahan, tetapi saya puas selama saya punya cukup makanan. orang miskin memberi saya kekayaan silvanus okemiri, rekan sekerja saya, adalah salah seorang saksi - saksi yehuwa. ia menggunakan setiap kesempatan untuk membagikan pengetahuan alkitabnya kepada saya sewaktu kami memotong rumput dan meletakkan sampah rumput di sekitar pohon karet. saya mendengarkan dia, tetapi cuma sampai di situ saja. namun, sewaktu sepupu saya tahu bahwa saya berbicara dengan saksi - saksi, ia berupaya sebisa - bisanya untuk menghalangi saya. ia memperingatkan saya, benji, jangan mengobrol dengan tuan okemiri. ia seorang penganut yehuwa dan orang miskin. siapa pun yang bergaul dengannya akan menjadi seperti dia. pada awal tahun 1954, karena tidak tahan lagi dengan kondisi kerja yang keras di perusahaan, saya pun pulang. pada masa itu, gereja anglikan agak ketat dalam hal moral. saya dibesarkan dengan rasa benci terhadap perbuatan amoral. namun, tidak lama kemudian, saya merasa muak terhadap kemunafikan di kalangan gereja saya. meskipun mereka dengan tegas mengaku mengikuti standar - standar alkitab, gaya hidup mereka menyangkal pengakuan mereka. berulang kali saya berdebat dengan ayah, dan hal ini sangat meregangkan hubungan kami. pada suatu malam, saya meninggalkan rumah. saya pindah ke omoba, sebuah kota kecil yang dilalui kereta api. di sana, saya kembali bertemu dengan saksi - saksi yehuwa. priscilla isiocha, yang saya kenal dari desa saya, memberi saya buku kecil this good news of the kingdom dan after armageddon gods new world. * saya melahap buku - buku itu, yakin bahwa saya telah menemukan kebenaran. di gereja saya, kami tidak mempelajari alkitab; kami berfokus pada tradisi manusia. namun, lektur saksi - saksi sering mengutip alkitab. tidak sampai sebulan kemudian, saya bertanya kepada saudara dan saudari isiocha kapan mereka pergi ke gereja. sewaktu saya menghadiri perhimpunan saksi - saksi yehuwa untuk pertama kalinya, saya tidak mengerti apa - apa. artikel menara pengawal saat itu membahas serangan oleh gog dari magog , yang disebutkan dalam buku nubuat yehezkiel. banyak istilah terdengar asing bagi saya, tetapi saya begitu terkesan oleh sambutan hangat yang saya terima sehingga saya memutuskan untuk datang lagi pada hari minggu berikutnya. pada perhimpunan kedua, saya mendengar tentang pengabaran. jadi, saya bertanya kepada priscilla kapan mereka akan pergi mengabar. pada hari minggu ketiga, saya menemani mereka, membawa sebuah alkitab kecil. saya tidak memiliki tas mengabar ataupun lektur alkitab. meskipun begitu, saya menjadi penyiar kerajaan dan melaporkan dinas pengabaran pada akhir bulan itu! tidak seorang pun yang memberikan pengajaran alkitab kepada saya, tetapi kapan pun saya mengunjungi keluarga isiocha, saya belajar kata - kata yang membina iman dan berisi anjuran dari alkitab dan menerima beberapa lektur alkitab. pada tanggal 11 desember 1954, pada sebuah kebaktian distrik di aba, saya melambangkan pembaktian saya kepada yehuwa dengan baptisan air. sepupu saya yang memberi saya tempat tinggal dan pelatihan kerja berhenti menyediakan makanan dan pelatihan dan tidak mengupahi saya sepeser pun untuk jasa yang telah saya berikan kepadanya. namun, saya tidak memendam kekesalan terhadapnya; saya sudah bersyukur bahwa saya memiliki hubungan pribadi dengan allah. hal itu memberi saya penghiburan dan kedamaian pikiran. saksi - saksi setempat membantu saya. keluarga isiocha memberi saya makanan, dan yang lainnya meminjami saya uang untuk mulai berdagang kecil - kecilan. pada pertengahan tahun 1955, saya membeli sebuah sepeda bekas, dan pada bulan maret 1956, saya mengambil dinas perintis biasa. tidak lama kemudian, saya melunasi utang - utang saya. keuntungan yang saya peroleh dari berdagang sangatlah kecil, tetapi sekarang saya dapat menafkahi diri. apa yang yehuwa sediakan cukup bagi saya. mencuri adik - adik saya tidak lama setelah saya mandiri, perhatian pertama saya adalah untuk membantu adik - adik saya secara rohani. ayah, karena prasangka dan kecurigaan yang dalam, menentang saya menjadi seorang saksi. kalau begitu, bagaimana saya dapat membantu adik - adik saya belajar kebenaran alkitab? saya menawarkan diri untuk menafkahi adik laki - laki saya, ernest, maka ayah mengizinkan dia tinggal bersama saya. ernest segera menerima kebenaran dan dibaptis pada tahun 1956. perubahannya mengeraskan tentangan ayah. meskipun demikian, adik perempuan saya yang telah menikah juga masuk ke dalam kebenaran bersama suaminya. sewaktu saya mengatur agar adik perempuan saya yang kedua, felicia, menghabiskan liburan sekolahnya bersama saya, ayah dengan berat hati menyetujuinya. tidak lama kemudian, felicia juga dibaptis sebagai salah seorang saksi - saksi yehuwa. pada tahun 1959, saya pulang ke rumah untuk mengambil bernice, adik perempuan saya yang ketiga untuk tinggal bersama ernest. pada saat itulah ayah menyerang saya, menuduh saya mencuri anak - anaknya. ia tidak tahu bahwa mereka membuat keputusan sendiri untuk melayani yehuwa. ayah bersumpah bahwa ia tidak akan pernah mengizinkan bernice ikut dengan saya. namun, tangan yehuwa tidak pendek, karena persis pada tahun berikutnya, bernice datang untuk menghabiskan liburan sekolahnya bersama ernest. seperti kakak - kakak perempuannya, ia menerima kebenaran dan dibaptis. mengetahui rahasianya pada bulan september 1957, saya mulai melayani sebagai perintis istimewa, membaktikan sekitar 150 jam untuk pekerjaan pengabaran setiap bulan. saya dan rekan saya, sunday irogbelachi, melayani di daerah akpu - na - abuo, etche, yang luas. pada kebaktian wilayah yang pertama kami hadiri sewaktu berada di sana, 13 orang dari kelompok kami dibaptis. alangkah tergetarnya kami sekarang sewaktu melihat ada 20 sidang di daerah itu! pada tahun 1958, saya berkenalan dengan christiana azuike, seorang perintis biasa yang bergabung dengan sidang timur di aba. saya mengagumi kegairahannya, dan pada bulan desember tahun itu, kami menikah. pada awal tahun 1959, saya dilantik menjadi pengawas keliling, mengunjungi dan menguatkan sidang - sidang saudara - saudari rohani kami. sejak saat itu sampai tahun 1972, saya dan istri saya mengunjungi hampir semua sidang umat yehuwa di bagian timur dan barat - tengah nigeria. jarak antarsidang berjauhan, dan sarana transportasi utama kami adalah sepeda. sewaktu kami melayani sidang di kota - kota besar, saudara - saudara kami menyewakan taksi untuk mengantar kami ke sidang berikut. kadang - kadang, kamar tempat kami menginap berlantai tanah dan tidak memiliki langit - langit. kami tidur di tempat tidur yang terbuat dari galah - galah rafia. beberapa tempat tidur memiliki kasur dari alang - alang yang berlapis tikar; yang lainnya sama sekali tidak memiliki kasur. kuantitas dan kualitas makanan tidak menjadi masalah bagi kami. karena telah belajar di masa lalu untuk berpuas dengan kebutuhan sekadarnya, kami menikmati makanan apa pun yang disediakan, dan tuan rumah kami menghargai hal itu. beberapa kota belum memiliki listrik pada saat itu, jadi kami selalu membawa lampu minyak kami. namun, meskipun kondisinya sulit, kami menikmati masa - masa yang menyenangkan bersama sidang - sidang. selama tahun - tahun itu, kami menghargai nilai nasihat rasul paulus, dengan mempunyai makanan, pakaian dan penaungan, hendaknya kita puas dengan perkara - perkara ini. melalui kesengsaraan, paulus belajar suatu rahasia yang membantunya tetap puas. apakah itu? ia menjelaskan, aku tahu benar bagaimana keadaan berkekurangan itu, aku tahu benar bagaimana keadaan berkelimpahan itu. dalam segala hal dan dalam segala keadaan aku telah mengetahui rahasianya, dalam hal kenyang maupun lapar, memiliki kelimpahan maupun menderita kekurangan. kami mempelajari rahasia yang sama. paulus juga berkata, dalam segala perkara aku mempunyai kekuatan melalui dia [allah] yang memberikan kuasa kepadaku. betapa benarnya hal itu terbukti dalam kasus kami! kami diberkati dengan kepuasan, kegiatan kristen yang membina dalam skala penuh, dan kedamaian pikiran. melayani sidang - sidang sebagai satu keluarga pada akhir tahun 1959, putra sulung kami, joel, lahir, dan pada tahun 1962, putra kedua, samuel, lahir. saya dan christiana melanjutkan pekerjaan keliling, mengunjungi sidang - sidang bersama anak - anak. pada tahun 1967, perang sipil meletus di nigeria. sekolah - sekolah ditutup karena serangan udara yang tak henti - hentinya. istri saya adalah seorang guru sekolah sebelum ia mengikuti saya dalam pekerjaan keliling, jadi selama perang, ia mengajar anak - anak di rumah. pada usia enam tahun, samuel dapat membaca dan menulis. sewaktu ia masuk sekolah setelah perang, ia berada dua kelas di atas anak - anak sebayanya. pada waktu itu, kami tidak sepenuhnya sadar akan sulitnya membesarkan anak - anak sambil melakukan pekerjaan keliling. namun, tugas sebagai perintis istimewa pada tahun 1972 terbukti bermanfaat bagi kami. hal itu memungkinkan kami tinggal di satu lokasi sehingga kami dapat memberikan cukup perhatian pada kerohanian keluarga kami. sejak dini, kami mengajar putra - putra kami nilai kepuasan ilahi. pada tahun 1973, samuel dibaptis, dan joel mengambil dinas perintis pada tahun yang sama. kedua - duanya menikah dengan wanita - wanita kristen yang baik dan sekarang membesarkan keluarga mereka sendiri dalam kebenaran. penderitaan akibat pertikaian sipil sewaktu perang sipil meletus, saya sedang melayani di sebuah sidang di onitsha sebagai pengawas wilayah, ditemani oleh keluarga saya. perang itu semakin mengesankan pada diri kami akan kesia - siaan mengumpulkan atau mengandalkan perkara - perkara materi. saya melihat orang - orang lari menyelamatkan nyawa mereka meninggalkan harta milik mereka yang berharga di jalan - jalan. seraya perang menghebat, semua pria yang sehat dikenai wajib militer. banyak saudara yang menolak wajib militer dianiaya. kami tidak dapat bergerak dengan leluasa. kekurangan makanan menghancurkan negeri ini. harga setengah kilogram singkong melonjak dari 7 sen menjadi 14 dolar (as) dan secangkir garam dari 8 dolar menjadi 42 dolar (as). susu, mentega, dan gula tidak tersedia. untuk bertahan hidup, kami menggiling pepaya muda dan mencampurnya dengan sedikit tepung singkong. kami juga makan belalang - lompat, kulit singkong, daun kembang sepatu, rumput gajah daun apa saja yang dapat kami jumpai. daging merupakan kemewahan, jadi saya menangkap kadal untuk dimakan anak - anak. meskipun demikian, tidak soal seberapa parah keadaannya, yehuwa senantiasa memelihara kami. akan tetapi, yang bahkan lebih berbahaya lagi adalah kekurangan rohani yang disebabkan oleh perang. kebanyakan saudara melarikan diri dari zona perang ke hutan atau desa - desa lain, dan dalam pelarian itu, mereka kehilangan sebagian besar, bahkan bisa jadi semua, publikasi alkitab mereka. selain itu, blokade oleh tentara pemerintah menghalangi lektur alkitab yang baru untuk masuk ke wilayah biafra. meskipun kebanyakan sidang berupaya mengadakan perhimpunan, kerohanian saudara - saudara terimbas karena petunjuk dari kantor cabang tidak sampai kepada mereka. memerangi kelaparan rohani para pengawas keliling berupaya sebaik - baiknya dalam melanjutkan penyelenggaraan untuk mengunjungi setiap sidang. karena banyak saudara telah melarikan diri dari kota, saya mencari mereka ke mana pun mereka dapat ditemukan. sekali peristiwa, saya meninggalkan istri dan anak - anak saya di tempat yang aman lalu mengadakan perjalanan seorang diri selama enam minggu, mengunjungi berbagai desa dan bagian hutan untuk mencari saudara - saudara. sewaktu melayani sebuah sidang di ogbunka, saya mendengar bahwa ada sekelompok besar saksi - saksi di daerah isuochi di distrik okigwe. jadi, saya meminta agar pesan disampaikan kepada saudara - saudara di daerah itu untuk berkumpul di sebuah perkebunan mede yang terletak di desa umuaku. seorang saudara lansia dan saya bersepeda sejauh kira - kira 15 kilometer menuju perkebunan itu, tempat sekitar 200 saksi, termasuk wanita dan anak - anak, telah berkumpul. berkat bantuan seorang saudari perintis, saya menemukan kelompok lain terdiri dari sekitar seratus saksi, yang telah berlindung di pedalaman lomara. lawrence ugwuegbu termasuk dalam sekelompok saudara yang berani yang tinggal di kota owerri yang diporak - porandakan perang. ia memberi tahu saya bahwa ada banyak saksi di daerah ohaji. mereka tidak dapat bergerak dengan leluasa karena para tentara menduduki daerah itu. kami berdua bersepeda ke sana pada malam hari dan bertemu dengan sekitar 120 saksi di rumah seorang saudara. kami juga menggunakan kesempatan itu untuk mengunjungi saksi - saksi lain di persembunyian mereka. saudara isaac nwagwu mempertaruhkan nyawanya untuk membantu saya menemukan saudara - saudara lain yang mengungsi. ia membawa saya dengan kano menyeberangi sungai otamiri untuk menjumpai lebih dari 150 saksi yang berkumpul di egbu - etche. seorang saudara di sana berkata, ini hari yang terbaik dalam hidup saya! tak pernah saya sangka bahwa saya masih hidup untuk bertemu kembali dengan pengawas wilayah. kalau pun saya mati sekarang di tengah - tengah perang, saya sudah puas. saya berada dalam bahaya dikenai wajib militer, tetapi berulang kali saya merasakan perlindungan yehuwa. pada suatu siang hari, sewaktu saya pulang ke tempat saya menginap setelah bertemu dengan sekitar 250 saudara, sebuah unit komando militer menghentikan saya di sebuah pengadang jalan. mengapa anda tidak bergabung dengan angkatan bersenjata? tanya mereka. saya menjelaskan bahwa saya adalah seorang utusan injil yang memberitakan kerajaan allah. saya tahu bahwa mereka bertekad menangkap saya. setelah berdoa dengan singkat dalam hati, saya berkata kepada kapten mereka, tolong bebaskan saya. tak disangka - sangka, ia menjawab, apakah anda mengatakan bahwa kami harus membiarkan anda pergi? ya, jawab saya, bebaskanlah saya. ia berkata, anda boleh pergi. tidak seorang tentara pun yang mengatakan apa - apa lagi. mazmur 65: 1, 2. kepuasan mendatangkan berkat - berkat lebih lanjut setelah perang berakhir pada tahun 1970, saya terus melayani dalam pekerjaan wilayah. merupakan suatu hak istimewa untuk membantu mengorganisasi kembali sidang - sidang. lalu, saya dan christiana melayani sebagai perintis istimewa sampai tahun 1976, sewaktu saya sekali lagi dilantik menjadi pengawas wilayah. menjelang pertengahan tahun itu, saya ditugasi pekerjaan distrik. tujuh tahun kemudian, saya dan istri saya diundang untuk melayani di kantor cabang saksi - saksi yehuwa di nigeria, rumah kami sekarang. di sini di kantor cabang, selalu menjadi sumber sukacita yang besar bagi kami untuk bertemu kembali dengan saudara - saudari yang kami jumpai selama perang sipil serta pada kesempatan lain dan yang masih melayani yehuwa dengan setia. selama bertahun - tahun, christiana menjadi pendukung yang luar biasa dan pasangan yang loyal untuk saya. semangatnya yang positif dan gigih, meskipun menghadapi problem kesehatan yang membandel sejak tahun 1978, telah membantu saya bertekun. kami mengalami kebenaran kata - kata sang pemazmur, yehuwa sendiri akan menguatkan dia di pembaringan sewaktu sakit. mazmur 41: 3. sewaktu mengenang kembali tahun - tahun kegiatan teokratis tersebut, saya sangat berterima kasih kepada yehuwa atas berkat - berkat - nya yang menakjubkan. karena berpuas dengan apa yang ia sediakan, saya benar - benar dapat mengatakan bahwa saya telah menemukan kebahagiaan yang besar. sukacita melihat adik - adik saya, anak - anak saya, dan keluarga mereka semua melayani yehuwa bersama dengan saya dan istri saya merupakan suatu berkat yang tak terbandingkan. yehuwa telah memuaskan saya dengan kehidupan yang kaya dan penuh arti. tidak satu pun hasrat saya yang tidak terpenuhi. [ catatan kaki] diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. sekarang tidak dicetak lagi. [ kotak di hlm. 27] pengaturan yang tepat waktu turut memelihara saudara - saudara pada pertengahan tahun 1960 - an, permusuhan antara kelompok - kelompok etnik di bagian utara dan timur nigeria mengakibatkan gangguan, pemberontakan, pelanggaran hukum, dan kekerasan etnik. perkembangan tersebut sangat menekan saksi - saksi yehuwa, yang bertekad untuk tetap netral sepenuhnya dalam konflik itu. kira - kira 20 di antara mereka dibunuh. kebanyakan saudara kehilangan semua harta mereka. pada tanggal 30 mei 1967, negara - negara bagian di sebelah timur nigeria memisahkan diri dari federasi, membentuk republik biafra. pasukan federal dimobilisasi, dan blokade total diberlakukan terhadap biafra. akibatnya, perang sipil yang berdarah dan brutal pun terjadi. kenetralan saksi - saksi yehuwa di wilayah biafra menjadikan mereka sasaran serangan. surat kabar menerbitkan komentar berapi - api, yang memancing ketidaksenangan publik terhadap mereka. akan tetapi, yehuwa memastikan bahwa hamba - hamba - nya menerima makanan rohani. bagaimana? pada awal tahun 1968, seorang pegawai negeri sipil mendapat tugas di eropa dan seorang lagi di landasan darurat biafra. kedua - duanya adalah saksi - saksi. penugasan mereka menempatkan mereka pada dua ujung yang berlawanan, yang merupakan satu - satunya penghubung antara biafra dan dunia luar. kedua saksi tersebut merelakan diri untuk melakukan tugas yang berisiko yakni menyalurkan makanan rohani ke biafra. mereka juga membantu menyediakan bahan - bahan bantuan kemanusiaan bagi saudara - saudara yang menderita. kedua saudara itu dapat terus menjalankan pengaturan yang vital tersebut selama perang, yang berakhir pada tahun 1970. salah seorang dari mereka belakangan berkata, penyelenggaraan itu benar - benar jauh melebihi apa pun yang dapat manusia rencanakan. [ gambar di hlm. 23] pada tahun 1956 [ gambar di hlm. 25] pada tahun 1965, bersama putra - putra kami, joel dan samuel [ gambar di hlm. 26] benar - benar suatu berkat untuk melayani yehuwa sebagai satu keluarga! [ gambar di hlm. 27] sekarang, saya dan christiana melayani di kantor cabang nigeria

satu tahun di negeri yang baik pada tahun 1908, di situs gezer, kota yang disebutkan dalam alkitab yang terletak ke arah dataran pesisir sebelah barat yerusalem, ditemukan sesuatu yang menarik: sebuah plaket atau lempeng kecil dari batu kapur yang diyakini berasal dari abad kesepuluh sm. pada lempeng itu terdapat tulisan dalam bahasa ibrani kuno yang diperkirakan sebagai daftar sederhana tahun atau siklus agraris dengan berbagai kegiatannya. lempeng ini dikenal sebagai kalender gezer. pada lempeng itu terdapat sebuah tanda tangan: abiya. meskipun tidak semua arkeolog setuju, banyak yang menganggap lempeng itu sebagai pekerjaan rumah seorang anak sekolah yang disusun dalam bentuk puisi. * inginkah saudara melihat peralihan musim menurut pengamatan seorang anak laki - laki yang hidup pada zaman itu? mungkin hal ini bisa membantu saudara mengingat beberapa peristiwa dalam alkitab. dua bulan pengumpulan penulis kalender kuno ini memulainya dengan pengumpulan panen secara umum. meskipun kegiatan itu berada di urutan pertama dalam kalender ini, saudara dapat memahami mengapa orang israel menganggap pengumpulan ini sebagai klimaks, atau akhir, dari bagian utama tahun agraris. bulan etanim (yang belakangan disebut tisri) bertepatan dengan bulan september / oktober dalam kalender kita sekarang. dengan berakhirnya sebagian besar pekerjaan memanen, ini merupakan masa penuh sukacita yang pastinya melibatkan abiya muda. bayangkan betapa senangnya dia sewaktu membantu ayahnya membangun pondok yang akan menjadi tempat tinggal mereka selama satu minggu, seraya mereka dengan penuh sukacita bersyukur kepada yehuwa atas hasil ladang mereka! ulangan 16: 13 - 15. sekitar waktu ini, zaitun hampir siap dipanen oleh keluarga abiya dengan memukul - mukul cabang pohonnya, suatu tugas yang tampaknya terlalu berat bagi abiya muda, tetapi merupakan tontonan yang menarik. mereka akan memungut buah zaitun dan membawanya ke tempat pemerasan yang terdekat untuk membuat minyak. atau, sebuah keluarga mungkin mendapatkan minyak dengan metode yang lebih sederhana, yakni menaruh buah zaitun yang sudah dipukul - pukuli atau yang sudah retak ke dalam air dan menciduk minyak yang mengambang. apa pun caranya, minyak yang berharga ini bukan untuk makanan saja, melainkan juga untuk pelita dan untuk mengobati memar atau luka, yang bisa dialami seorang anak laki - laki seperti abiya sewaktu bermain. dua bulan penaburan sewaktu hujan awal mulai, abiya boleh jadi senang merasakan air hujan yang sejuk di kulitnya. mungkin ayahnya telah memberi tahu dia pentingnya hujan untuk negeri itu. tanah yang kering karena terpanggang sinar matahari selama berbulan - bulan akan menjadi lembek dan siap dibajak. tukang bajak zaman dahulu dengan terampil mengarahkan bajak kayu, mungkin yang berujung logam, seraya seekor binatang menariknya. tujuannya ialah membuat alur yang lurus di tanah. tanah begitu berharga sehingga para petani israel bahkan menggarap petak tanah yang kecil, termasuk di daerah lereng. tetapi, di sini mereka mungkin menggunakan peralatan genggam. setelah tanah yang lembek dibajak, gandum dan barli dapat ditabur. yang menarik, baris berikutnya dalam kalender gezer menyebutkan dua bulan penanaman demikian. para penabur mungkin membawa biji - bijian dalam lipatan pakaiannya, lalu mengayunkan tangannya ke samping sambil menebarkan benih. dua bulan penaburan yang belakangan negeri yang baik itu tidak pernah berhenti menghasilkan makanan. selama bulan desember, curah hujan mencapai puncaknya dan negeri itu menjadi hijau. inilah waktunya untuk penaburan belakangan tanaman kacang - kacangan, seperti kapri, kacang polong, dan juga sayur - mayur lainnya. pada lempeng itu, abiya menyebutnya berseminya padang rumput atau, menurut terjemahan lain, penanaman belakangan , masa tersedianya hidangan lezat dari berbagai sayuran pada musim ini. seraya musim yang agak dingin itu mulai hangat, pohon badam, yang menjadi pertanda datangnya musim semi, mengeluarkan bunga berwarna putih dan merah muda. hal ini terjadi setidaknya pada awal bulan januari sewaktu cuaca mulai agak hangat. yeremia 1: 11, 12. satu bulan pencabutan rami abiya selanjutnya menyebutkan rami. hal ini mungkin mengingatkan saudara akan sebuah peristiwa di sisi timur perbukitan yehuda, berabad - abad sebelum masa hidup abiya. di kota yerikho, rahab menyembunyikan dua mata - mata di antara tangkai - tangkai tanaman rami yang ia letakkan berjajar untuk mengeringkannya di atas atap rumahnya. rami berperan penting dalam kehidupan orang israel. untuk melepaskan serat - seratnya, bagian kayunya harus membusuk. prosesnya akan lambat jika menggunakan embun atau lebih cepat jika rami itu ditaruh dalam kolam atau sungai. setelah dipisahkan, serat - serat rami digunakan untuk menghasilkan linen, yang kemudian dipakai untuk membuat layar, kemah, dan pakaian. rami juga digunakan untuk sumbu pelita. ada yang tidak setuju dengan pendapat bahwa rami tumbuh di daerah gezer, karena air agak langka di sana. pakar lainnya mengakui bahwa rami baru ditanam pada bulan - bulan belakangan. itulah sebabnya ada yang menganggap bahwa pada kalender gezer, kata rami adalah sinonim untuk rumput pakan ternak. satu bulan panenan barli setiap tahun, menjelang ekuinoks musim semi, abiya mengamati munculnya bulir - bulir hijau barli, tanaman berikutnya yang ia sebutkan dalam kalendernya. bulan ibrani yang bertepatan dengannya adalah abib, yang berarti bulir - bulir hijau , mungkin memaksudkan tahapan sewaktu bulir - bulir sudah masak tetapi masih lembek. yehuwa memerintahkan, peringatilah bulan abib, dan rayakanlah paskah bagi yehuwa. abib (yang belakangan disebut nisan) bertepatan dengan sebagian bulan maret dan april kita sekarang. saat manakala barli sudah akan masak boleh jadi turut berperan dalam menentukan mulainya bulan ini. bahkan dewasa ini, orang yahudi kara mengamati masaknya tanaman ini untuk menentukan tahun baru mereka. bagaimanapun keadaannya, buah sulung barli harus ditimang - timang di hadapan yehuwa pada hari ke - 16 bulan abib. imamat 23: 10, 11. barli sangat penting dalam kehidupan sehari - hari kebanyakan orang israel. karena lebih murah daripada gandum, roti biasanya dibuat dari barli, khususnya oleh orang miskin. yehezkiel 4: 12. satu bulan panenan dan penakaran jika saudara memikirkan kembali keadaan pada masa abiya, saudara dapat membayangkan bahwa pada suatu pagi, saudara mungkin melihat awan tebal menipis untuk sementara tidak ada hujan lagi. tumbuh - tumbuhan di negeri yang baik itu sekarang bergantung pada embun. para petani israel menyadari bahwa banyak tanaman yang dipanen selama bulan - bulan yang paling cerah pada tahun itu membutuhkan embusan angin yang cocok hingga pentakosta tiba. angin lembap dan dingin yang berembus dari utara mungkin bermanfaat bagi pertumbuhan gandum, tetapi angin tersebut bisa merusak pohon buah - buahan jika sudah mulai berbunga. udara kering dan panas dari selatan membantu bunga - bunga mekar dan diserbuki. amsal 25: 23; kidung agung 4: 16. yehuwa, penguasa semua unsur alam, sejak semula telah mengatur sistem ekologi dengan sempurna. pada masa abiya, israel benar - benar merupakan suatu negeri dengan gandum, barli, tanaman anggur, ara dan delima, negeri dengan minyak zaitun dan madu . kakek abiya boleh jadi telah menceritakan masa kelimpahan yang luar biasa di bawah pemerintahan raja salomo yang bijaksana bukti nyata berkat yehuwa. 1 raja 4: 20. setelah menyebutkan panenan, pada kalender itu terdapat sebuah kata yang menurut beberapa orang berarti menakar . kata tersebut boleh jadi memaksudkan menakar panenan untuk dibagikan kepada para pemilik ladang dan kepada para pekerjanya atau bahkan untuk dibayar sebagai pajak. namun, menurut para pakar lain, kata ibrani itu memaksudkan perjamuan dan menunjuk ke perayaan minggu - minggu, yang jatuh pada bulan siwan (mei / juni). keluaran 34: 22. dua bulan pemetikan dedaunan abiya selanjutnya menulis tentang dua bulan pemangkasan anggur. mungkinkah dia ikut memetik dedaunan yang subur agar sinar matahari dapat menjangkau buah anggurnya? setelah itu, tibalah waktunya untuk mengumpulkan buah anggur, suatu masa yang menyenangkan bagi seorang anak muda pada masa itu. betapa lezatnya anggur yang pertama - tama masak itu! abiya boleh jadi telah mendengar tentang ke - 12 mata - mata yang diutus musa ke tanah perjanjian. mereka pergi pada musim buah - buah masak yang pertama dari panen anggur untuk melihat betapa baiknya negeri itu. pada peristiwa itu, setandan buah anggur begitu besarnya sehingga perlu dua orang untuk memikulnya! bilangan 13: 20, 23. satu bulan buah musim panas baris terakhir pada kalender abiya menyebutkan buah - buahan musim panas. pada zaman dahulu di timur tengah, musim panas merupakan bagian dari tahun agraris yang dipusatkan pada panen buah - buahan. setelah masa abiya, yehuwa menggunakan ungkapan sekeranjang buah musim panas untuk menggambarkan bahwa akhir telah tiba bagi umat israel , dengan menggunakan permainan kata buah musim panas dan akhir dalam bahasa ibrani. hal ini semestinya mengingatkan orang israel yang tidak setia bahwa kesudahannya sudah datang dan bahwa penghakiman yehuwa segera tiba. agaknya buah ara juga termasuk dalam buah - buah musim panas yang dimaksudkan oleh abiya. buah ara musim panas bisa dipres menjadi kue untuk dimakan atau digunakan sebagai salep untuk bisul. 2 raja 20: 7. kalender gezer dan saudara tampaknya, abiya muda mengalami secara langsung kehidupan pertanian di negeri itu. kegiatan bertani sudah umum di kalangan orang israel pada masa itu. sekalipun kegiatan pertanian asing bagi saudara, keterangan yang disebutkan pada lempeng gezer ini dapat membantu saudara menjadikan pembacaan alkitab lebih hidup, lebih mudah dipahami dan bermakna. [ catatan kaki] tidak ada kesepakatan mutlak bahwa daftar pada kalender gezer sama dengan urutan bulan secara umum dalam alkitab. selain itu, beberapa kegiatan agraris mungkin berlangsung pada waktu yang agak berbeda di berbagai daerah di tanah perjanjian. [ kotak / gambar di hlm. 11] teks kalender gezer, kemungkinan terjemahannya: bulan - bulan panenan anggur dan zaitun; bulan - bulan penaburan; bulan - bulan berseminya padang rumput; bulan pencabutan rami; bulan panenan barli; bulan panenan gandum dan penakaran; bulan - bulan pemangkasan; bulan buah musim panas. [ tanda tangan:] abiya * [ catatan kaki] berdasarkan textbook of syrian semitic inscriptions, jilid 1, karya john c. l. gibson, 1971. [ keterangan] archaeological museum of istanbul [ tabel / gambar di hlm. 9] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) nisan (abib) maret april iyar (ziw) april mei siwan mei juni tamuz juni juli ab juli agustus elul agustus september tisri (etanim) september oktober heswan (bul) oktober november khislew november desember tebet desember januari syebat januari februari adar februari maret weadar maret [ keterangan] farmer: garo nalbandian [ gambar di hlm. 8] penggalian di gezer [ keterangan] 2003 bibleplaces.com [ gambar di hlm. 10] pohon badam [ gambar di hlm. 10] tanaman rami [ keterangan] dr. david darom [ gambar di hlm. 10] barli [ keterangan] u.s. department of agriculture

mendekatlah kepada allah tidak seorang pun pernah melihat allah, kata alkitab. wujud allah begitu mulia sehingga tidak ada satu pun makhluk di bumi yang bisa tetap hidup jika menatap - nya. tetapi, dalam beberapa kejadian yang dicatat, yehuwa mengaruniakan penglihatan tentang surga kepada beberapa orang pilihan. salah satunya adalah daniel. apa yang dia lihat pastinya membuat dia, dan seharusnya kita juga, merasa amat takjub. perhatikan bagaimana daniel menjelaskan penglihatan yang ia dapatkan. * baca daniel 7: 9, 10. pribadi yang lanjut usia . gelar ini, yang hanya disebutkan oleh daniel, menunjukkan pribadi yang sangat tua, atau berumur. seberapa lanjutkah usia yehuwa? sebagai raja kekekalan , ia selalu ada, tidak berawal dan tidak akan berakhir. alkitab mengaitkan umur dengan hikmat, maka eksistensi allah yang kekal meyakinkan kita akan hikmat - nya yang tak terbatas. memang, konsep eksistensi yang kekal sulit dipahami oleh pikiran kita yang terbatas. tetapi, apakah kita memang sanggup untuk sepenuhnya memahami allah yang hikmat - nya tiada tara? roma 11: 33, 34. perhatikan bahwa pribadi yang lanjut usia ini duduk . untuk apa? konteksnya menyediakan petunjuk, dengan disebutkannya istilah seperti majelis pengadilan dan hukuman . jadi, dalam penglihatan tersebut, yehuwa sedang duduk sebagai hakim. siapa yang ia hakimi? bangsa - bangsa di bumi, yang sebelumnya digambarkan dalam penglihatan daniel sebagai binatang. * hakim seperti apa yehuwa itu? pakaiannya putih seperti salju, dan rambut kepalanya seperti wol yang bersih. warna putih adalah lambang keadilbenaran dan kemurnian. wol dari bulu domba kebanyakan berwarna putih. jadi, rambut yang seperti wol akan berwarna putih. bisakah anda bayangkan apa yang daniel lihat? bisakah anda bayangkan hakim yang berambut putih dan berjubah putih seperti salju? gambaran kiasan ini meyakinkan kita akan penghakiman yehuwa yang adil - benar dan bijaksana. ia adalah hakim yang layak dipercaya dan direspek. ia adalah hakim yang layak dipercaya dan direspek ada seribu kali seribu yang melayaninya, dan ada sepuluh ribu kali sepuluh ribu yang berdiri di hadapannya. siapa pelayan - pelayan surgawi ini? alkitab mengidentifikasi para malaikat sebagai pelayan - pelayan [allah] . para malaikat allah, yang jumlahnya mungkin mencapai ratusan juta, sibuk melaksanakan firmannya dan melakukan kehendaknya . hal itu adalah bukti lebih lanjut akan hikmat allah yang tidak terbatas. siapa lagi selain yehuwa yang dapat mengorganisasi dan mempekerjakan pasukan surgawi sebesar itu selama miliaran tahun? penglihatan daniel menggugah kita untuk memercayai yehuwa, pribadi yang lanjut usia. penghakiman - nya adil - benar, dan hikmat - nya dapat dipercaya. tidakkah anda tergerak untuk belajar caranya mendekat kepada allah yang maha berhikmat? saran pembacaan untuk oktober: daniel 4 - 12 hosea 1 - 14 daniel tidak benar - benar melihat allah. sebaliknya, allah menanamkan gambaran yang jelas dalam pikirannya. kemudian, ketika menjelaskan apa yang ia lihat, daniel menggunakan gaya bahasa, termasuk antropomorfisme, yaitu menggambarkan allah dengan karakteristik manusia. bahasa kiasan itu membantu kita membayangkan allah dan tidak boleh diartikan secara harfiah. untuk pembahasan tentang binatang - binatang yang daniel lihat, baca pasal 9 buku perhatikanlah nubuat daniel! yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.

[cinta] seperti kobaran api, nyala api yah. kid. 8: 6. mengapa cinta sejati antara pria dan wanita bisa terwujud? apa yang bisa dipelajari oleh suami istri kristen dari kidung agung? apa yang bisa dipelajari orang kristen lajang mengenai berpacaran dan menikah? 1, 2. siapa yang bisa mendapat manfaat dari buku kidung agung, dan mengapa? ( lihat gambar di atas.) kedua mempelai saling menatap sambil tersenyum. semua orang bisa melihat bahwa mereka sedang kasmaran. penatua yang menyampaikan khotbah pernikahan melihat betapa mesranya mereka berpelukan, dan ia bertanya - tanya, seiring berlalunya waktu, apakah cinta mereka akan semakin dalam? atau, malah perlahan - lahan sirna? jika suami dan istri benar - benar saling mencintai, hubungan mereka bisa bertahan bahkan dalam masa - masa yang paling sulit. namun sayangnya, ada banyak suami istri yang menjadi tidak bahagia, lalu berpisah. jadi, saudara mungkin bertanya - tanya, apakah cinta memang bisa bertahan lama? bahkan pada zaman raja salomo, cinta sejati sudah langka. apa yang terjadi? salomo menjelaskan, satu pria [yang lurus hati] dari antara seribu telah kudapati, namun seorang wanita di antara semua ini tidak kudapati. lihat! hanya ini yang kudapati, bahwa allah yang benar membuat manusia lurus hati, tetapi mereka mencari - cari banyak rencana. akibat pengaruh wanita - wanita amoral penyembah baal di israel, banyak orang israel juga hidup amoral. * karena itu, salomo sulit menemukan pria dan wanita yang lurus hati. tetapi, sekitar 20 tahun sebelumnya, sang raja menulis puisi, yaitu kidung agung, tentang seorang pria dan wanita yang memiliki cinta sejati. entah kita sudah menikah atau tidak, melalui puisi itu, kita bisa memahami apa cinta sejati itu dan bagaimana kita bisa memperlihatkannya. mengapa cinta sejati antara pria dan wanita bisa terwujud? baca kidung agung 8: 6. cinta digambarkan sebagai nyala api yah . mengapa? karena cinta sejati berasal dari yehuwa. sifat utama yehuwa adalah kasih, dan ia menciptakan kita dengan kesanggupan untuk meniru kasih - nya. setelah menciptakan manusia pertama, adam, yehuwa memberinya seorang istri yang cantik. saat pertama kali melihat hawa, adam sangat bahagia sampai - sampai ia mengungkapkan perasaannya tentang hawa dengan kata - kata puitis. hawa pun merasa sangat dekat dengan suaminya karena yehuwa memang menciptakan dia dari adam. sejak awal, yehuwa mengaruniakan kepada pria dan wanita kesanggupan untuk memiliki cinta sejati dan saling mengasihi selamanya. 4, 5. ceritakan dengan singkat kisah dalam kidung agung. nyanyian dalam kidung agung dengan indah menggambarkan cinta sejati yang bisa terjalin antara seorang pria dan wanita. nyanyian itu berisi kisah cinta antara seorang gadis dari desa syunem, atau syulem, dengan seorang gembala muda. beginilah kisahnya: gadis itu bekerja di kebun anggur milik kakaknya. raja salomo dan prajuritnya berkemah di dekat situ. ia terpikat melihat gadis itu dan memerintahkan para pelayan untuk membawanya ke perkemahan. sang raja lalu memuji kecantikannya dan melimpahinya dengan hadiah - hadiah. tetapi, gadis itu mencintai seorang gembala dan mengungkapkan kerinduannya untuk bertemu gembala itu. sang gembala mencari - cari dia lalu menyusulnya ke perkemahan. sewaktu akhirnya bertemu, mereka saling menyatakan cinta dengan kata - kata yang indah. kid. 1: 15 - 17. sewaktu salomo kembali ke yerusalem, ia membawa gadis itu, dan sang gembala pun mengikutinya. apa pun yang salomo lakukan dan katakan tidak bisa menggoyahkan cinta sang gadis terhadap sang gembala. jadi, salomo membiarkan dia pulang. akhirnya, sang gadis syulamit memanggil kekasihnya untuk berlari menyambutnya seperti kijang . kid. 8: 14. mengapa agak sulit mengetahui siapa tokoh yang sedang berbicara dalam kidung agung? kidung agung adalah sebuah nyanyian yang indah dan bahkan disebut kidung paling agung . tetapi di dalamnya, salomo tidak menyebutkan nama tokoh - tokoh yang sedang berbicara. karena ingin menonjolkan keindahan puisi dan nyanyian tersebut, salomo tidak menambahkan banyak perincian. meski tidak ada nama dalam nyanyian itu, kita bisa tahu siapa yang berbicara dari apa yang dikatakan. * 7, 8. bagaimana sang gembala dan sang gadis saling menyatakan rasa cinta mereka? berikan contoh. sang gadis dan sang gembala saling mengungkapkan cinta mereka lewat kata - kata yang indah. beberapa pernyataan sayang mereka mungkin kedengaran aneh bagi kita karena ditulis lebih dari 3.000 tahun yang lalu. tetapi, meski kebudayaan kita berbeda dengan mereka, kita bisa memahami perasaan mereka terhadap satu sama lain. contohnya, sang gembala mengatakan bahwa mata sang gadis bagaikan mata merpati . artinya, ia menyukai tatapan matanya yang lembut. dan, sang gadis mengatakan bahwa mata sang gembala juga indah seperti merpati. ( baca kidung agung 5: 12.) baginya, warna mata sang gembala bagaikan merpati biru keabu - abuan yang sedang mandi susu. sang gembala dan sang gadis saling memuji ketampanan dan kecantikan masing - masing, tetapi bukan itu saja. misalnya, sang gembala menyukai cara berbicaranya yang lembut kepada orang - orang. ( baca kidung agung 4: 7, 11.) sang gembala berkata, bibirmu meneteskan madu dari sarang lebah, oh, pengantin perempuanku. madu dan susu ada di bawah lidahmu. baginya, kata - kata gadis itu manis dan enak seperti susu dan madu yang paling lezat. sewaktu sang gembala mengatakan kepadanya bahwa engkau sungguh jelita dan tak ada cacat padamu , yang ia maksudkan bukan hanya kecantikan sang gadis melainkan juga sifat - sifat baiknya. ( a) cinta antara suami dan istri mencakup apa saja? ( b) mengapa penting agar suami istri saling mengungkapkan rasa sayang mereka? bagi suami istri yang melayani yehuwa, perkawinan bukan hanya sebuah kontrak. mereka benar - benar saling mencintai dan memperlihatkannya. namun, cinta seperti apa yang harus mereka miliki? apakah kasih yang rela berkorban bagi orang lain seperti yang alkitab ajarkan? apakah itu kasih sayang yang kita rasakan terhadap keluarga kita? ataukah itu keakraban antara dua sahabat? apakah itu perasaan romantis? sebenarnya, cinta sejati antara suami istri mencakup itu semua, dan itu perlu diperlihatkan lewat kata - kata dan tindakan. ya, hal itu sangat penting, tidak soal betapa sibuknya kalian, karena itu akan membuat kalian merasa aman dan bahagia dalam perkawinan. dalam beberapa kebudayaan, pria dan wanita dijodohkan dan mereka tidak saling mengenal sebelum hari pernikahan mereka. seraya mereka semakin mengenal dan mengasihi sebagai suami istri, mereka perlu menyatakan rasa sayang terhadap satu sama lain. dengan demikian, mereka akan semakin akrab dan ikatan perkawinan mereka semakin kuat. apa manfaat lainnya jika suami istri saling menyatakan rasa sayang? ada manfaat lain jika suami istri saling menyatakan rasa sayang. dalam nyanyian itu, raja salomo menawari gadis itu perhiasan - perhiasan emas berbentuk lingkaran, dengan kancing - kancing perak . ia memujinya dengan mengatakan bahwa sang gadis jelita bagaikan bulan purnama, murni bagaikan matahari yang membara . tetapi, cinta sang gadis hanya untuk sang gembala. apa yang membuatnya tetap setia kepada sang gembala? apa yang menghiburnya sewaktu mereka terpisah? ( baca kidung agung 1: 2, 3.) ia ingat kata - kata cinta sang gembala yang membuatnya bahagia. baginya, ungkapan sayang sang gembala lebih nikmat daripada anggur , dan di istana, kata - kata tersebut menghiburnya bagaikan minyak yang dituangkan di kepala. jadi, suami istri harus sering mengungkapkan rasa sayang kepada satu sama lain. selain menumbuhkan kasih mereka, kenangan akan ungkapan sayang itu membuat cinta mereka tetap kuat. apa yang bisa kita pelajari dari kata - kata gadis syulamit kepada wanita - wanita di istana? jika saudara ingin menikah, apa yang bisa saudara pelajari dari gadis syulamit? ia tidak mencintai raja salomo dan dengan tegas mengatakan kepada wanita - wanita di istana agar tidak berupaya membangunkan atau membangkitkan cinta dalam dirinya sebelum dikehendakinya . jadi, saudara hendaknya tidak terlalu cepat memutuskan untuk berpacaran dengan siapa saja yang mendekati saudara. saudara sebaiknya menunggu dengan sabar sampai menemukan orang yang bisa benar - benar saudara cintai. mengapa gadis syulamit mencintai sang gembala? mengapa gadis syulamit mencintai sang gembala? di matanya, sang gembala tampan seperti seekor kijang . tangannya kuat seperti tabung emas , dan kakinya bagus serta keras seperti pilar marmer . tetapi, ia bukan hanya kuat dan tampan. sang gadis tahu bahwa sang gembala mengasihi yehuwa dan punya sifat - sifat yang bagus. itulah yang membuat sang gembala istimewa di matanya, bagaikan pohon apel di antara pohon - pohon di hutan . kid. 2: 3, 9; 5: 14, 15. mengapa sang gembala mencintai gadis syulamit? gadis syulamit sangat cantik. bahkan raja salomo terpikat olehnya, meski ia sudah punya enam puluh ratu dan delapan puluh gundik serta gadis - gadis yang tak terhitung jumlahnya . apakah sang gembala mencintainya hanya karena ia cantik? tidak. gadis itu juga mengasihi yehuwa dan memiliki sifat - sifat bagus. contohnya, ia rendah hati dan menyamakan dirinya dengan bunga biasa, tanaman kumkuma di dataran pesisir . tetapi, bagi sang gembala dia bukan gadis biasa, dia bagaikan bunga lili di antara lalang berduri . kid. 2: 1, 2; 6: 8. jika kita ingin menikah, apa yang bisa kita pelajari dari sang gembala dan gadis syulamit? yehuwa meminta hamba - hamba - nya agar menikah hanya dalam tuan . itu berarti kita hanya akan berpacaran atau menikah dengan seorang hamba yehuwa yang terbaptis. mengapa ini penting? suami dan istri setiap hari harus menghadapi tekanan dalam kehidupan. tetapi, jika keduanya punya hubungan yang akrab dengan yehuwa, perkawinan mereka akan tenteram dan bahagia. jadi jika saudara ingin menikah, tirulah sang gembala dan gadis syulamit. carilah orang yang memiliki sifat - sifat bagus dan benar - benar mengasihi yehuwa. orang kristen tentu tidak akan berpacaran atau menikah dengan orang yang bukan hamba yehuwa yang terbaptis (lihat paragraf 14) bagaimana kesetiaan gadis syulamit menjadi teladan bagi pasangan kristen yang berencana menikah? baca kidung agung 4: 12. mengapa sang gembala menyamakan gadis syulamit dengan kebun yang dipalangi ? sebuah kebun dengan gerbang yang terkunci tidak terbuka untuk umum. gadis itu sama seperti kebun itu karena dia hanya mencintai sang gembala. karena akan menikah dengannya, dia tidak memedulikan perhatian sang raja. karena tekadnya sudah bulat, dia seperti tembok dan bukan pintu yang mudah dibuka. demikian pula, pasangan kristen yang berencana menikah hendaknya saling setia. mereka tidak akan main mata dengan orang lain. jika saudara sedang berpacaran, apa yang bisa saudara pelajari dari kidung agung? sewaktu diajak jalan - jalan oleh sang gembala, sang gadis tidak diizinkan pergi oleh saudara - saudara lelakinya. mereka malah menyuruh sang gadis untuk menjaga kebun anggur. apakah mereka tidak memercayainya? apakah mereka berpikir bahwa adik mereka dan sang gembala akan melakukan hal - hal yang amoral? tidak. mereka ingin melindungi adik mereka dari situasi yang bisa mengarah ke perbuatan salah. jika saudara sedang berpacaran, bagaimana saudara bisa menghindari hal - hal yang bisa mengarah ke tindakan amoral? sejak awal berpacaran, putuskan apa saja yang akan kalian hindari supaya hubungan kalian tetap bersih. jangan pernah berduaan di tempat yang sepi. tunjukkan rasa sayang hanya dengan cara yang patut. 17, 18. apa manfaat pembahasan buku kidung agung bagi saudara? yehuwa ingin perkawinan bertahan untuk selamanya. ia ingin suami istri saling mencintai. sewaktu menikah, mereka pasti saling mencintai. tetapi, supaya pernikahan itu bertahan lama, mereka harus menjaga cinta mereka tetap kuat seperti nyala api yang tidak pernah berhenti berkobar. mrk. 10: 6 - 9. jika saudara ingin menikah, carilah orang yang bisa benar - benar saudara cintai. jika sudah menemukannya, kalian berdua harus berupaya mempertahankan cinta kalian tetap kuat. seperti yang kita pelajari dari kidung agung, cinta yang sejati dan bertahan lama itu bisa terwujud, karena itu adalah nyala api yah . kid. 8: 6. lihat menara pengawal, 15 januari 2007, halaman 31. lihat outline of contents , atau garis besar isi, dari kidung agung di new world translation edisi revisi 2013, halaman 926 - 927.

terowongan jalan terpanjang di dunia oleh penulis sedarlah! di norwegia jika anda ingin melihat gunung - gunung dan teluk - teluk sempit di antara tebing yang mengesankan, datanglah ke norwegia sebelah barat! anda akan sangat terpana! selain itu, jalan - jalannya yang sempit dan berliku - liku serta banyaknya terowongan membuktikan kepandaian manusia. belum lama ini, sebuah terowongan baru telah dirampungkan suatu prestasi rekayasa yang terunggul dalam kelasnya. namanya terowongan laerdal, terowongan jalan terpanjang di dunia sebuah jalan raya sepanjang 24,5 kilometer, dibor menembus cadas keras! bayangkan diri anda berkendara memasuki mulut terowongan itu, dan dalam waktu beberapa menit saja, anda sudah berada di perut gunung yang tingginya lebih dari 1.000 meter! mengapa dibutuhkan terowongan sepanjang itu? terowongan itu merupakan bagian penting dari penghubung utama antara dua kota terbesar di norwegia, yaitu oslo (ibu kota, di timur) dan bergen (di pantai barat). selama musim dingin, jalan - jalan gunung lain di antara kedua kota ini sulit dilalui karena salju dan angin. oleh karena itu, sebuah rute baru yang dapat diandalkan dalam cuaca buruk sangatlah dibutuhkan. pada tahun 1992, parlemen norwegia memutuskan bahwa jalan raya baru tersebut akan mencakup sebuah terowongan antara distrik kecil aurland dan laerdal. setelah lima tahun pembangunan, terowongan itu secara resmi dibuka pada bulan november 2000. bagaimana prestasi rekayasa ini dicapai? seberapa amankah terowongan ini? bagaimana rasanya berkendara melewatinya? mari kita lihat. problem pembangunan terowongan ini menghubungkan laerdal dan aurland, tetapi sebenarnya para pekerja memulainya di tiga tempat pada saat yang bersamaan. dua tim mulai bekerja dari kedua ujungnya, dan tim ketiga mulai mengerjakan terowongan ventilasi sepanjang 2 kilometer, yang akan bertemu dengan terowongan utama pada jarak 6,5 kilometer dari jalan masuk laerdal. bagaimana ketiga tim ini dapat mengkoordinasi pengeboran agar bertemu secara persis di dalam perut gunung? untuk menentukan dengan tepat titik awal tiap - tiap tim, sistem navigasi satelit digunakan, dan arah pengeboran dipandu oleh sinar laser. sinar laser ini mengontrol gerakan mesin - mesin bor untuk memastikan keakuratan posisi lubang - lubang yang dibor untuk bahan peledak. untuk setiap ledakan, sekitar 100 lubang dibor, masing - masing sedalam 5,2 meter. lubang - lubang ini dipadati dengan kira - kira 500 kilogram bahan peledak, yang menghasilkan sekitar 500 meter kubik batu yang sudah hancur. reruntuhan ini lantas diangkut ke luar oleh truk. sebelum kegiatan pengeboran bisa dimulai kembali, dinding dan atap terowongan harus diperkuat. baut - baut baja yang panjang digunakan, dan permukaannya disemprot dengan beton yang diperkuat dengan serat, dikenal sebagai shotcrete. tiap - tiap tim bergerak maju kira - kira 60 sampai 70 meter setiap minggunya. pada bulan september 1999, terjadilah terobosan ketika dua tim yang mengerjakan terowongan utama saling bertemu, dengan penyimpangan sekitar 50 sentimeter! empat belas bulan kemudian, terowongan itu dibuka sesuai dengan jadwal. sampai tahap ini, biayanya telah mencapai 120 juta dolar as. bagaimana ventilasi disediakan? tantangan yang selalu dihadapi para insinyur terowongan adalah memastikan kualitas udara yang baik. karena berkendara melalui terowongan laerdal membutuhkan waktu sekitar 20 menit, sangat penting agar udaranya cukup bersih untuk dihirup. bagaimana hal ini dicapai? terowongan ventilasi sepanjang 2 kilometer, yang terletak 6,5 kilometer dari lubang laerdal, terhubung ke lembah di dekatnya dan berfungsi sebagai cerobong asap, atau saluran pelepasan. udara segar ditarik masuk ke dalam terowongan dari kedua ujungnya, dan udara yang tercemar keluar melalui terowongan ventilasi. dua kipas berkekuatan besar yang dipasang dalam terowongan ventilasi dengan kapasitas gabungan maksimum sebesar 1,7 juta meter kubik per jam dapat digunakan untuk meningkatkan aliran udara ketika pencemaran udara sangat tinggi. sistem ini memasok udara segar yang memadai di sisi laerdal dari terowongan itu; tetapi, masih ada yang harus dilakukan di sisi aurland, yang lebih panjang. oleh karena itu, 32 kipas yang lebih kecil, kipas pendorong, dipasang pada atap terowongan untuk meningkatkan aliran udara menuju terowongan ventilasi. akan tetapi, seraya udara mengalir menempuh jarak yang jauh dari sisi aurland ke mulut terowongan ventilasi, udara ini semakin tercemar. bagaimana problem ini dapat diatasi? solusinya ialah membangun fasilitas pembersih udara dalam sebuah terowongan paralel sepanjang 100 meter yang letaknya 9,5 kilometer dari lubang aurland. kedua ujung terowongan ini dihubungkan dengan terowongan utama. udara dalam terowongan utama dialihkan ke dalam terowongan paralel ini, di tempat inilah hingga 90 persen debu dan nitrogen dioksida disaring. dengan sistem ventilasi dan proses pembersihan ini, terowongan laerdal dapat menangani sampai 400 mobil per jam secara memadai. alat - alat sensor dalam terowongan memonitor kualitas udara dan mengatur jalannya sistem ventilasi. jika tingkat polusi menjadi terlalu tinggi, terowongan akan ditutup bagi lalu lintas kendaraan, tetapi sejauh ini hal itu belum dibutuhkan. seberapa amankah? beberapa orang waswas sehubungan dengan berkendara melalui terowongan. fakta ini, serta kecelakaan dan kebakaran serius yang terjadi belakangan ini di beberapa terowongan eropa, telah menjadikan keselamatan sebagai masalah yang mendapat prioritas tinggi di terowongan laerdal. apa yang telah dilakukan untuk membuat terowongan ini aman? sebuah pusat pengendali di laerdal senantiasa memonitor berbagai sistem keamanan dalam terowongan, dan jika ada bahaya, terowongan akan ditutup. banyak tindakan pencegahan telah diambil untuk memungkinkan terowongan ditutup dan dievakuasi dengan cepat. dan juga, telepon darurat telah dipasang di setiap jarak 250 meter, dan dua alat pemadam kebakaran setiap 125 meter. pusat pengendali secara otomatis mencatat lokasi setiap alat pemadam yang dipindahkan dari tempatnya. jika salah satu dipindahkan, lampu - lampu merah lalu lintas memperingatkan para pengemudi agar tidak memasuki terowongan, dan tanda - tanda serta lampu - lampu terowongan membimbing para pengemudi keluar dari terowongan ke arah yang aman, menjauhi bahaya. para pengemudi dapat memutar balik kendaraan mereka karena ada tempat memutar bagi mobil setiap 500 meter dan 15 lokasi yang memungkinkan kendaraan yang lebih besar untuk berputar haluan. terowongan ini juga diperlengkapi dengan sistem antena radio sehingga para pengemudi dapat diinformasikan melalui radio mobil mereka. sistem penghitungan dan pemotretan memonitor semua lalu lintas keluar masuk terowongan. kalangan berwenang jalan raya menganggap hal ini sebagai tingkat keamanan yang sangat tinggi mengingat kepadatan lalu lintasnya yang relatif rendah. mengapa terowongan ini unik untuk dilewati? bagaimana rasanya berkendara melewati terowongan ini? tujuan penting yang ingin dicapai para insinyur ialah menjadikan berkendara melewati terowongan ini sebagai sebuah pengalaman yang menyenangkan sehingga para pengemudi akan merasa aman dan juga akan mengemudi dengan aman. untuk mencapainya, interior terowongan didesain dengan bantuan, di antaranya, psikolog lalu lintas di sebuah lembaga penelitian dan para perancang tata cahaya profesional, juga simulator mengemudi. hasilnya? nah, terowongan ini tidak lurus benar. kelokan - kelokan lembut mencegah para pengemudi mengantuk, tetapi mereka masih dapat melihat sejauh satu kilometer ke depan. kelokan juga mempermudah untuk menentukan jarak kendaraan lain yang melaju dari arah yang berlawanan. tiga ruang besar yang menyerupai gua di dalam gunung berfungsi untuk menghalau kejenuhan dalam perjalanan. hal ini menciptakan ilusi mengemudi melewati empat terowongan yang lebih pendek, bukannya sebuah terowongan yang panjang. pencahayaan khusus dalam ruang - ruang besar ini, dengan cahaya kuning atau hijau di lantainya dan cahaya biru di atas, memberi ilusi masuknya cahaya terang dan matahari terbit. pengaruh pencahayaan khusus ini bersama cahaya yang memadai di sepanjang terowongan membuat kebanyakan pengemudi merasa nyaman dan aman. sekarang para pengemudi dapat menikmati pengalaman unik melewati terowongan jalan terpanjang di dunia. prestasi rekayasa modern ini telah menghasilkan penghubung yang dapat diandalkan antara bagian timur dan barat norwegia. hal ini merupakan bukti yang sangat kuat atas apa yang dapat manusia lakukan sewaktu ia memanfaatkan keterampilan dan kepandaiannya dengan cara yang membangun. [ bagan / gambar di hlm. 25] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) rute terowongan laerdal aurland [ bagan / peta di hlm. 27] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) terowongan laerdal jalan raya ke laerdal e16 ke oslo * kipas pendorong udara di lokasi ini arah aliran udara

ruang besar gunung

stasiun kipas terowongan ventilasi

*

ruang besar gunung

* fasilitas pembersih udara

* ruang besar gunung *

*

arah aliran udara aurland e16 ke bergen 1 mil 1 kilometer [ keterangan] statens vegvesen, sogn og fjordane [ peta di hlm. 24] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) norwegia terowongan laerdal bergen e16 oslo [ gambar di hlm. 25] jalan masuk laerdal [ gambar di hlm. 25] sketsa rangka fasilitas pembersih udara [ gambar di hlm. 25] penampang melintang terowongan, memperlihatkan baut - baut baja yang mengamankan dinding dan atap [ gambar di hlm. 26] terowongan ini memiliki sekitar 100 telepon darurat dan hampir 400 alat pemadam kebakaran [ gambar di hlm. 26] ada tiga ruang besar gunung dengan efek pencahayaan khusus [ keterangan gambar di hlm. 24] aerial view: foto: leiv bergum; air treatment plant: vianova a / s; all other photographs on pages 24 - 6: statens vegvesen, sogn og fjordane

alam lebih dahulu bertanyalah kepada,... makhluk - makhluk bersayap di langit, dan mereka akan memberi tahu engkau.... tangan yehuwa sendirilah yang telah melakukan ini. ayub 12: 7 - 9. setiap bagian tubuh burung tampaknya dirancang untuk bisa terbang. misalnya, tangkai bulu sayapnya harus menopang seluruh bobot burung sewaktu terbang. bagaimana sayap - sayap itu bisa begitu ringan namun begitu kuat? jika anda memotong tangkai sehelai bulu, anda akan menemukan jawabannya. bentuknya mirip dengan balok berisi busa. bagian dalamnya berongga dan bagian luarnya padat. para insinyur telah mempelajari tangkai bulu burung, dan balok - balok berisi busa digunakan pada pesawat udara. tulang - tulang burung juga dirancang secara menakjubkan. pada umumnya tulang - tulang itu berongga, dan beberapa diperkuat oleh penahan internal dalam bentuk yang dijuluki para insinyur sebagai balok penyangga warren. sungguh menarik, rancangan yang sama digunakan pada sayap - sayap pesawat ulang - alik. para penerbang menyeimbangkan pesawat udara modern dengan menyesuaikan beberapa sirip pada sayap dan ekor. tetapi, seekor burung menggunakan kira - kira 48 otot pada sayap dan bahunya untuk mengubah bentuk serta gerakan sayap dan helai bulunya, melakukannya beberapa kali per detik. tidak heran, para perancang pesawat udara merasa iri melihat kemampuan burung melakukan gerakan aerobatik! penerbangan, khususnya sewaktu lepas landas, menghabiskan banyak energi. karena itu, burung membutuhkan mesin yang sangat kuat dan cepat membakar. jantung seekor unggas berdenyut lebih cepat daripada jantung mamalia yang ukuran tubuhnya sama dan biasanya jantung burung lebih besar dan lebih kuat. selain itu, paru - paru seekor burung berbeda, dirancang dengan aliran satu arah yang lebih efisien daripada paru - paru mamalia. seberapa efisienkah mesin yang dimiliki burung? efisiensi sebuah pesawat udara diukur berdasarkan kemampuannya lepas landas dengan membawa cukup bahan bakar. sewaktu sebuah pesawat boeing 747 lepas landas untuk penerbangan selama sepuluh jam, kira - kira sepertiga bobotnya adalah bahan bakar. demikian pula, sejenis burung anis yang bermigrasi dapat kehilangan hampir separuh berat badannya pada penerbangan selama sepuluh jam. tetapi, sewaktu burung biru - laut ekor - blorok terbang dari alaska menuju selandia baru, lebih dari separuh berat badannya adalah lemak. yang mencengangkan, burung itu terbang selama sekitar 190 jam (delapan hari) nonstop. tidak ada pesawat udara komersial yang sanggup melakukannya.

jangan pisahkan apa yang telah allah letakkan di bawah satu kuk mereka bukan lagi dua, melainkan satu daging. oleh karena itu, apa yang telah allah letakkan di bawah satu kuk hendaknya tidak dipisahkan manusia. matius 19: 6. 1, 2. mengapa selaras dengan alkitab sekaligus realistis untuk mengantisipasi bahwa pasangan suami istri akan sesekali mengalami problem? andaikan saudara hendak mengadakan perjalanan jauh naik mobil. apakah saudara akan menemui kendala di jalan? sungguh naif jika saudara mengira bahwa semua akan lancar - lancar saja! misalnya, cuaca bisa saja memburuk, sehingga saudara perlu memperlambat kendaraan dan lebih berhati - hati. mungkin, tiba - tiba ada masalah mesin yang tidak dapat saudara perbaiki sendiri, sehingga saudara harus menepi dan mencari bantuan. apakah situasi - situasi tersebut kemudian membuat saudara menyimpulkan bahwa saudara seharusnya tidak memulai perjalanan itu dan sekarang lebih baik meninggalkan saja mobilnya? tidak. apabila mengadakan perjalanan yang jauh, saudara mengantisipasi adanya problem dan dengan bijaksana mencari cara untuk mengatasinya. demikian pula halnya dengan perkawinan. problem pasti ada, dan sungguh naif jika pasangan yang ingin menikah mengira bahwa perkawinan mereka akan bahagia selamanya. di 1 korintus 7: 28, alkitab dengan terus terang menyatakan bahwa suami dan istri akan mengalami kesengsaraan dalam daging mereka . mengapa? singkatnya, karena suami dan istri tidak sempurna, dan kita hidup pada masa kritis yang sulit dihadapi . jadi, sekalipun sudah saling cocok dan berpikiran rohani, suami istri akan sesekali menghadapi problem. ( a) bagaimana pandangan banyak orang di dunia ini tentang perkawinan? ( b) mengapa orang kristen berjuang untuk mempertahankan perkawinan mereka? di dunia modern ini, sewaktu beberapa pasangan menghadapi problem, reaksi pertama mereka adalah mengakhiri perkawinan. di banyak negeri, angka perceraian meningkat tanpa terkendali. tetapi, orang kristen sejati berupaya mengatasi problem, bukannya lari dari problem. mengapa? karena bagi mereka, perkawinan adalah karunia suci dari yehuwa. yesus mengatakan tentang pasangan suami istri, apa yang telah allah letakkan di bawah satu kuk hendaknya tidak dipisahkan manusia. memang, hidup menurut standar itu tidak selalu mudah. misalnya, kerabat dan orang lain termasuk beberapa penasihat perkawinan yang tidak mengakui prinsip alkitab sering kali menganjurkan suami istri untuk berpisah atau bercerai dengan alasan yang tidak sesuai dengan alkitab. * tetapi, orang kristen tahu bahwa jauh lebih baik memperbaiki serta mempertahankan perkawinan daripada terburu - buru membubarkannya. ya, sejak awal, kita harus bertekad untuk mengikuti jalan yehuwa bukan nasihat orang lain. amsal 14: 12. mengatasi kesulitan 4, 5. (a) tantangan apa yang harus dihadapi dalam perkawinan? ( b) mengapa prinsip dalam firman allah benar - benar jitu, bahkan sewaktu problem timbul dalam perkawinan? faktanya, setiap pasangan perlu mengintrospeksi perkawinan mereka dari waktu ke waktu. dalam kebanyakan situasi, hal itu mencakup menuntaskan perselisihan kecil. namun, dalam beberapa perkawinan, mungkin ada problem yang lebih berat yang mengancam kelangsungan hubungan itu. kadang - kadang, saudara mungkin perlu meminta bantuan seorang penatua kristen yang berpengalaman dan sudah berumah tangga. tetapi, situasi ini tidak mengartikan bahwa perkawinan saudara gagal. hal itu hanya menandaskan pentingnya berpaut erat pada prinsip alkitab untuk mencari solusinya. sebagai pencipta manusia dan pemrakarsa perkawinan, yehuwa paling tahu apa yang kita butuhkan untuk menikmati hubungan perkawinan yang sukses. pertanyaannya sekarang: maukah kita mendengarkan nasihat dalam firman - nya dan menaatinya? kita pasti akan memperoleh manfaat jika kita mau. yehuwa menyatakan kepada umat - nya pada zaman dahulu, oh, seandainya saja engkau mau memperhatikan perintah - perintahku! maka damaimu akan menjadi seperti sungai, dan keadilbenaranmu seperti gelombang - gelombang laut. dengan berpaut pada pedoman alkitab, perkawinan dapat berhasil. pertama - tama, mari kita perhatikan nasihat yang alkitab berikan kepada para suami. teruslah kasihi istrimu apa nasihat alkitab bagi para suami? surat rasul paulus kepada jemaat di efesus memuat pedoman yang jelas bagi para suami. paulus menulis, suami - suami, teruslah kasihi istrimu, sebagaimana kristus juga mengasihi sidang jemaat dan menyerahkan dirinya baginya. dengan cara inilah suami - suami harus mengasihi istri mereka seperti tubuh mereka sendiri. ia yang mengasihi istrinya mengasihi dirinya sendiri, sebab tidak seorang pun pernah membenci tubuhnya sendiri; tetapi ia memberi makan dan menyayanginya, sebagaimana yang juga kristus lakukan kepada sidang jemaat. meskipun demikian, hendaklah kamu masing - masing secara perorangan juga mengasihi istrinya seperti dirinya sendiri. efesus 5: 25, 28, 29, 33. ( a) apa yang harus menjadi bagian penting dari fondasi perkawinan kristen? ( b) bagaimana caranya suami terus mengasihi istri? paulus tidak secara terperinci membahas setiap problem yang bisa timbul di antara suami dan istri. sebaliknya, ia langsung membahas akar permasalahannya dengan menunjukkan apa yang harus menjadi bagian utama dari fondasi setiap perkawinan kristen kasih. kasih bahkan disebutkan enam kali dalam ayat - ayat di atas. perhatikan juga, paulus memberi tahu para suami, teruslah kasihi istrimu. tidak diragukan, paulus mengakui bahwa jauh lebih mudah jatuh cinta daripada tetap mencintai. halnya demikian teristimewa pada hari - hari terakhir ini, manakala banyak orang menjadi pencinta diri sendiri dan tidak suka bersepakat . sifat - sifat negatif tersebut merongrong banyak perkawinan dewasa ini, tetapi suami yang pengasih tidak akan membiarkan sifat - sifat dunia yang egois mempengaruhi pikiran dan tindakannya. roma 12: 2. bagaimana saudara dapat memenuhi kebutuhan istri? 8, 9. dengan cara apa saja suami kristen memenuhi kebutuhan istrinya? jika saudara seorang suami kristen, bagaimana saudara bisa melawan kecenderungan yang egois dan memperlihatkan cinta yang tulus kepada istri saudara? dalam kata - katanya kepada jemaat efesus yang dikutip tadi, paulus menyebutkan dua hal yang perlu saudara lakukan penuhi kebutuhan istri saudara, dan sayangi dia seperti tubuh saudara sendiri. bagaimana saudara dapat memenuhi kebutuhan teman hidup? salah satunya secara materi mengurus kebutuhan jasmani istri saudara. paulus menulis kepada timotius, tentu jika seseorang tidak menyediakan kebutuhan orang - orangnya sendiri, dan teristimewa mereka yang adalah anggota rumah tangganya, ia telah menyangkal iman dan lebih buruk daripada orang yang tidak mempunyai iman. 1 timotius 5: 8. akan tetapi, menyediakan sandang, pangan, dan penaungan saja tidak cukup. mengapa? karena ada suami yang sanggup memenuhi kebutuhan materi istrinya dengan limpah tetapi gagal memuaskan kebutuhan emosi dan rohaninya. memenuhi kebutuhannya dalam dua bidang ini sangat penting. memang, banyak pria kristen sibuk sekali mengurus berbagai hal yang menyangkut sidang. tetapi, suami tidak boleh mengabaikan kewajiban yang allah berikan kepadanya sebagai kepala keluarga hanya karena ia mengemban tanggung jawab yang serius di sidang. beberapa tahun yang lalu, jurnal ini mengomentari hal tersebut, selaras dengan tuntutan alkitab, dapat dikatakan bahwa penggembalaan dimulai di rumah . jika seorang penatua melalaikan keluarganya, ia dapat membahayakan kedudukannya. * jelaslah, saudara wajib memenuhi kebutuhan istri secara jasmani, secara emosi, dan yang terpenting, secara rohani. apa artinya menyayangi istri? bagaimana suami dapat menyayangi istrinya? jika saudara menyayangi istri, saudara akan memperlakukan dia baik - baik. caranya ada beberapa. pertama, gunakan cukup banyak waktu bersama pasangan hidup saudara. jika hal ini diabaikan, cintanya kepada saudara bisa mendingin. perhatikan juga bahwa jumlah waktu dan bentuk perhatian yang saudara sangka dibutuhkan istri boleh jadi tidak sama dengan apa yang menurutnya ia butuhkan. ini bukan sekadar soal mengucapkan bahwa saudara sayang kepadanya. istri saudara harus merasa disayangi. paulus menulis, biarlah masing - masing tidak mencari keuntungan bagi diri sendiri, melainkan bagi orang lain. sebagai suami yang pengasih, saudara ingin memastikan bahwa saudara memahami apa yang sebenarnya dibutuhkan istri. filipi 2: 4. bagaimana hubungan suami dengan allah dan sidang dipengaruhi oleh cara ia memperlakukan istrinya? cara lain menyayangi istri adalah dengan memperlakukan dia dengan lembut, dalam perkataan maupun tindakan. paulus menulis kepada jemaat di kolose, hai, suami - suami, teruslah kasihi istrimu dan janganlah marah dengan sengit kepada mereka. menurut sebuah karya referensi, bagian terakhir pernyataan paulus dapat diterjemahkan menjadi jangan perlakukan dia seperti pembantu atau jangan memperbudak dia . suami yang seperti diktator di rumah atau di muka umum sudah tentu tidak memperlihatkan bahwa ia menyayangi istrinya. hubungan suami dengan allah dapat terpengaruh jika ia memperlakukan istrinya dengan kasar. rasul petrus menulis kepada para suami, tetaplah tinggal bersama [istrimu] sesuai dengan pengetahuan, memberikan kehormatan kepada mereka karena mereka adalah bejana yang lebih lemah, yang feminin, karena kamu pun adalah ahli waris bersama mereka dari perkenan yang tidak selayaknya diperoleh berupa kehidupan, agar doa - doamu tidak terhalang. * 1 petrus 3: 7. apa yang dapat dipelajari suami kristen dari cara yesus memperlakukan sidang kristen? jangan pernah anggap remeh cinta istri saudara. yakinkan dia bahwa saudara senantiasa mencintainya. yesus memberikan teladan bagi suami kristen melalui cara ia memperlakukan sidang kristen. ia lembut, ramah, dan suka mengampuni bahkan ketika para pengikutnya berulang - ulang memperlihatkan sifat yang tidak baik. karena itu, yesus dapat mengatakan kepada orang lain, marilah kepadaku,... karena aku berwatak lembut dan rendah hati, dan kamu akan menemukan kesegaran bagi jiwamu. suami kristen yang meniru yesus akan memperlakukan istrinya sama seperti yesus memperlakukan sidang. seorang pria yang benar - benar menyayangi istrinya, yang memperlihatkannya dalam perkataan dan tindakan, akan menjadi sumber kesegaran sejati baginya. istri yang hidup menurut prinsip alkitab prinsip apa saja dalam alkitab yang dapat membantu para istri? alkitab juga memuat prinsip - prinsip yang dapat membantu para istri. efesus 5: 22 - 24, 33 menyatakan, hendaklah istri - istri tunduk kepada suami mereka sebagaimana kepada tuan, karena suami adalah kepala atas istrinya sebagaimana kristus juga adalah kepala atas sidang jemaat, karena ia adalah juru selamat tubuh ini. sebenarnya, sebagaimana sidang jemaat tunduk kepada kristus, demikian juga hendaknya istri - istri kepada suami mereka dalam segala hal.... istri harus memiliki respek yang dalam kepada suaminya. mengapa prinsip ketundukan dalam alkitab tidak merendahkan martabat wanita? perhatikan bahwa paulus menandaskan soal ketundukan dan respek. istri diingatkan agar tunduk kepada suami. hal ini selaras dengan pengaturan allah. setiap makhluk hidup di surga maupun di bumi tunduk kepada pribadi lain. yesus pun tunduk kepada allah yehuwa. tentu saja, jika suami menjalankan kekepalaan dengan baik, istri akan merasa lebih mudah untuk tetap tunduk. nasihat apa saja yang terdapat dalam alkitab bagi para istri? paulus juga menyatakan bahwa istri harus memiliki respek yang dalam kepada suaminya . istri kristen harus memperlihatkan roh yang tenang dan lembut , tidak bersikap arogan dan menantang suaminya atau bertindak sesuka hati. istri yang saleh bekerja keras demi kebaikan rumah tangga dan mendatangkan hormat bagi kepalanya. ia akan berupaya membicarakan hal yang baik - baik tentang suaminya sehingga tidak melakukan apa pun yang membuat orang lain tidak merespek sang suami. ia juga bekerja keras untuk menyukseskan keputusan suaminya. amsal 14: 1. apa yang dapat dipelajari para istri kristen dari teladan sara dan ribka? walaupun wanita kristen memiliki roh yang tenang dan lembut, hal itu tidak berarti bahwa ia tidak boleh memiliki pendapat atau bahwa pemikirannya tidak penting. para wanita yang saleh dahulu kala, misalnya sara dan ribka, berinisiatif menyatakan kekhawatiran mereka tentang beberapa hal, dan catatan alkitab memperlihatkan bahwa yehuwa memperkenan tindakan mereka. istri kristen juga dapat mengungkapkan perasaannya. tetapi, hal ini hendaknya dilakukan dengan penuh timbang rasa, tidak dengan nada yang merendahkan. kemungkinan besar, suami akan senang menanggapi pendapatnya dengan positif. pentingnya komitmen 17, 18. dengan cara apa saja suami dan istri dapat melawan upaya setan untuk menghancurkan ikatan perkawinan? perkawinan adalah komitmen seumur hidup. karena itu, suami maupun istri harus sungguh - sungguh ingin menyukseskan perkawinannya. kurangnya komunikasi yang terbuka bisa memperuncing masalah sehingga menjadi serius. yang sering terjadi adalah suami istri malah berhenti berkomunikasi sewaktu ada problem, sehingga timbullah kekesalan. beberapa pasangan bahkan berupaya mengakhiri hubungan, mungkin dengan mengembangkan minat romantis di luar perkawinan. yesus memperingatkan, setiap orang yang terus memandang seorang wanita sehingga mempunyai nafsu terhadap dia sudah berbuat zina dengan dia dalam hatinya. matius 5: 28. rasul paulus menasihati semua orang kristen, termasuk yang telah menikah, jadilah murka, namun jangan berbuat dosa; jangan sampai matahari terbenam sewaktu kamu masih dalam keadaan terpancing untuk marah, juga jangan memberikan tempat bagi iblis. musuh utama kita, setan, berupaya mengambil keuntungan dari perselisihan yang mungkin muncul di antara orang - orang kristen. jangan biarkan dia berhasil! apabila problem timbul, selidikilah apa yang alkitab katakan tentang pandangan yehuwa, dengan menggunakan publikasi berdasarkan alkitab. bahaslah perbedaan pendapat dengan tenang dan jujur. selaraskan tindakan saudara dengan apa yang saudara ketahui tentang standar yehuwa. mengenai perkawinan saudara, bertekadlah untuk terus berjalan dengan allah sebagai pasangan suami istri, dan jangan biarkan siapa pun atau apa pun memisahkan apa yang telah ia letakkan di bawah satu kuk! mikha 6: 8. [ catatan kaki] lihat kotak perceraian dan perpisahan dalam sedarlah! 8 februari 2002, halaman 10, diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. lihat menara pengawal 15 mei 1989, halaman 12. agar memenuhi syarat untuk memperoleh hak - hak istimewa di sidang kristen, seorang pria tidak boleh suka memukul secara fisik ataupun secara lisan. maka, menara pengawal terbitan 1 september 1990 menyatakan di halaman 25, seorang pria tidak akan memenuhi syarat jika ia bertindak saleh di tempat lain namun berlaku sewenang - wenang di rumah. 1 timotius 3: 2 - 5, 12. ingatkah saudara? mengapa perkawinan kristen tidak luput dari problem? bagaimana suami dapat memenuhi kebutuhan istri dan memperlihatkan bahwa ia menyayanginya? apa yang dapat istri lakukan untuk memperlihatkan respek yang dalam kepada suami? bagaimana suami dan istri dapat memperkuat komitmen mereka? [ gambar di hlm. 20] suami harus memenuhi kebutuhan istri, tidak hanya secara materi tetapi juga secara rohani [ gambar di hlm. 21] seorang pria yang menyayangi istrinya adalah sumber kesegaran bagi sang istri [ gambar di hlm. 23] para istri kristen mengungkapkan perasaan mereka dengan penuh respek

surat pembaca cagar alam ekologis terima kasih atas artikel pantanal cagar alam yang menakjubkan . ( 8 september 1999) saya membayangkan sedang menemani sang penulis ke lokasi yang menakjubkan itu, menikmati kedamaian dan ketenteraman di sana. saya menanti - nantikan hari manakala allah akan mewujudkan keadaan yang sama di seluruh planet. m. a., italia diabetes saya baru selesai membaca artikel putri anda menderita diabetes! ( 22 september 1999) untuk kedua kalinya. sepuluh bulan yang lalu, saya diberi tahu bahwa saya menderita diabetes tipe 1. sebelumnya, saya selalu sehat, melayani sebagai perintis, atau penginjil sepenuh waktu, sejak usia 17 tahun. saya harus membuat banyak penyesuaian dalam kehidupan saya selama beberapa bulan belakangan ini. saya harus menggunakan pompa insulin, dan biaya perawatan memaksa saya berhenti merintis. namun, saya berterima kasih kepada anda atas artikel semacam ini, yang mengingatkan bahwa ada orang lain yang juga mengalami cobaan yang sama. b. f., amerika serikat putra saya yang berusia 4 tahun menderita diabetes sejak ia berusia dua tahun. perasaan yang dinyatakan sonya dan keluarganya dalam artikel itu tidak asing bagi kami. kami bersyukur atas kasih persaudaraan kristen yang membantu kami menghadapi situasi ini. c. r., moldova saya telah mengharapkan bacaan yang dapat memberikan dukungan moril tentang masalah ini. saya berusia 17 tahun dan menderita diabetes sejak usia 5 tahun. kadang - kadang, saya merasa sangat sulit menghadapi penyakit ini. namun, saya gembira karena memiliki artikel sederhana yang bisa saya tunjukkan kepada keluarga dan semua teman untuk menjawab pertanyaan mereka serta memperluas pengetahuan tentang diabetes. k. w., kanada tidak aman? saya membaca artikel yang sangat bagus berjudul para wanita memiliki andil yang besar . ( 22 juni 1999) saya agak terkejut melihat pekerja konstruksi wanita tidak mengenakan pelindung mata. r. l., amerika serikat pembaca tidak perlu cemas, sebab mereka memakai pelindung mata sewaktu sedang bekerja. mereka diminta berpose untuk foto - foto tersebut tanpa pelindung mata agar wajah mereka yang berseri - seri dapat terlihat. red. ketidakadilan saya ingin berterima kasih atas artikel pertanyaan kaum muda... bagaimana saya dapat menghadapi ketidakadilan? ( 22 september 1999) meskipun masih muda, saya telah menderita banyak ketidakadilan dan kekerasan dalam hidup, sedemikian menderitanya sampai - sampai saya memiliki luka emosi yang dalam. ini menyulitkan saya untuk terus merintis, yang telah saya lakukan selama delapan tahun terakhir. saya diyakinkan oleh kalimat yang mengatakan, lakukan sebisa anda untuk mengatasinya. kata - kata ini bernapaskan kasih, dan saya ucapkan terima kasih sedalam - dalamnya. a. g., italia musik saya telah bertahun - tahun menjadi penatua di sidang kristen dan selalu senang memperhatikan kaum muda. tetapi, belum lama ini, saya merasa frustrasi karena nasihat yang saya coba berikan tentang bahayanya beberapa musik modern tidak didengarkan. meskipun demikian, seri musik lebih berpengaruh daripada yang anda duga (8 oktober 1999) sangat tepat untuk saya gunakan. kutipan - kutipan dari luar tentang efek negatif beberapa jenis musik sangat bagus. saya akan membagikan pengetahuan ini kepada yang muda - muda. d. h., bolivia sebagai penyanyi dan guru musik di sekolah dasar, saya mendapati artikel anda baru - baru ini tentang musik sangat menarik. terima kasih! k. f., amerika serikat

daftar isi 1 desember 2010 siapakah penghuni alam roh? artikel utama 3 ada siapa di atas sana? 4 penglihatan tentang alam roh 7 kontak dengan alam roh rubrik tetap 10 tahukah anda? 11 mendekatlah kepada allah ia mengetahui hati putra - putra manusia 15 surat dari haiti 25 pembaca bertanya... 30 ajarlah anak anda rahasia yang bisa kamu ceritakan kepada orang lain artikel lain 12 apakah orang pada zaman alkitab memang berumur panjang? 18 mengapa mereka menolak sang mesias? 22 beri perhatian kepada orang tua tunggal 26 allah melakukan perkara - perkara besar bagaimana saya mengetahuinya

daftar isi 3 apa kata orang? 4 apa kata alkitab? 8 kalau anggota keluarga sakit keras 11 elias hutter dan karyanya yang luar biasa 13 jaminan yang kuat dari huruf ibrani terkecil 14 firdaus di bumi khayalan atau kenyataan? 16 apa kata alkitab?

layanan medis keliling seorang wanita hamil duduk di auditorium yang besar, dengan penuh perhatian mendengarkan suatu acara pengajaran alkitab. tiba - tiba, ia merasakan sakit bersalin yang hebat. namun, keadaan darurat itu bisa ditangani. sebuah mobil ambulans segera datang, dan dalam waktu beberapa menit, wanita itu dan suaminya tiba di rumah sakit. ia melahirkan seorang bayi perempuan yang cantik. dewasa ini, ambulans unit perawatan intensif punya peran penting dalam sistem kesehatan di banyak negeri. kendaraan ini membawa personel yang andal dokter, juru rawat, dan pengemudi yang terlatih. * mereka diperlengkapi sepenuhnya untuk menangani keadaan darurat seperti kecelakaan di jalan, serangan jantung, stroke, atau kelahiran di tempat. setiap tahun, berkat layanan medis keliling yang cepat ini, kehidupan ribuan orang terselamatkan. pada tahun 2004, ketika terjadi serangan atas empat kereta api penumpang di madrid, spanyol, sekitar 400 nyawa terselamatkan karena tim - tim ambulans bertindak dengan cepat dan efisien. * dr. ervigio corral torres, direktur unit layanan darurat di madrid, mengenang musibah itu. kejadian - kejadian seperti ini memang menarik media sehingga diliput secara luas, jelasnya, tetapi kecekatan kami benar - benar nyata sewaktu menangani kejadian sehari - hari, membantu orang - orang di jalan. itulah aspek terbaik dari layanan ini, karena dapat menyelamatkan orang - orang yang saat itu nyaris tak tertolong. ketika ditanya tentang apa yang ia sarankan untuk memudahkan pekerjaan mereka, dr. corral torres menjawab, orang - orang harus dibuat sadar akan perlunya menelepon kami jika ada alasan untuk itu. ia menambahkan, tujuan kami adalah memberikan layanan medis spesialis kepada orang - orang di mana pun dan kapan pun mereka memerlukannya dan untuk melakukannya secepat mungkin setelah kami ditelepon. di kota - kota besar, bantuan biasanya tiba dalam waktu sepuluh menit. di beberapa kota yang padat, seperti so paulo, brasil, lalu lintas menjadi problem serius bagi para pengemudi ambulans, sehingga yang turun tangan adalah para tenaga medis berkendara sepeda motor. mereka bisa tiba mendahului ambulans untuk mengevaluasi dan mengendalikan situasi darurat. kota - kota lain yang mempunyai layanan cepat semacam ini adalah kuala lumpur, malaysia; london, inggris; dan miami, amerika serikat. [ catatan kaki] pengemudi harus tahu cara menggunakan perlengkapan medis ambulans dan cara mengemudi sesuai dengan keadaan pasien yang mereka bawa. lihat sedarlah! 8 november 2004, halaman 14. [ kotak / gambar di hlm. 11] bagaimana anda bisa membantu beberapa langkah dasar yang bisa anda ambil dalam keadaan darurat untuk membantu para tim - medis - keliling melaksanakan pekerjaan mereka menyelamatkan kehidupan antara lain: segeralah menelepon ke nomor gawat darurat. di indonesia nomornya adalah 118, di uni eropa 112, dan di amerika serikat 911. sebutkan dengan jelas tempat kejadian darurat. gambarkan gejala yang terlihat. misalnya, apakah orang itu bernapas? apakah ia sadar? apakah ada perdarahan? jika ada lebih dari satu bagian tubuh yang cedera, jangan pindahkan orang itu karena bisa memperparah cederanya. jika orangnya muntah - muntah, miringkan tubuhnya supaya ia tidak tersedak.

berita tv seberapa banyak yang benar - benar berita? setelah menganalisis isi dan penyajian dari 102 siaran berita tv lokal di 52 kota metropolitan amerika serikat, sebuah grup pengamat media mendapati bahwa hanya 41,3 persen yang berisi berita. lalu, sisanya diisi apa? rata - rata, 30,4 persen jam tayang berita tv lokal berisi iklan. malah, beberapa stasiun tv yang disurvei menayangkan lebih banyak iklan daripada berita. selain itu, jam tayang berita sering dijejali fluff ( informasi yang tidak penting dan tidak berhubungan ), kata laporan yang menyimpulkan hasil penelitian itu. * di bawah judul fluff, laporan ini mengatakan bahwa waktu tayang kumulatif berisi obrolan antara pembawa berita, promosi dan pendahuluan berita selanjutnya, berita sentimentil atau konyol, dan pernak - pernik tentang selebriti . contoh berita fluff: kontes tenor terburuk , pengalaman menakjubkan, luar biasa, dan mencengangkan reporter ber - roller coaster , dan makin banyak orang beli olesan roti lapis di supermarket . informasi apa yang termasuk berita yang sebenarnya? siaran berita tv didominasi berita kriminal, mencakup 26,9 persen jam tayang. pertumpahan darah menjadi berita utama pada siaran berita tv lokal... tingkat kejahatan di amerika serikat mungkin menurun beberapa tahun belakangan, tetapi tidak demikian dalam berita tv lokal. mengapa? menurut penulis laporan itu, peristiwa kriminal itu dramatis dan menarik perhatian publik . setelah berita kriminal adalah liputan tentang bencana, seperti kebakaran, tabrakan mobil, banjir, peledakan (12,2 persen), dilanjutkan dengan berita olahraga (11,4 persen). setelah itu ada liputan kesehatan (10,1 persen), pemerintah (8,7 persen), dan ekonomi (8,5 persen). topik - topik seperti pendidikan, lingkungan hidup, seni, dan sains hanya sedikit (1,3 hingga 3,6 persen). sebaliknya, laporan cuaca rata - rata mengisi 10 persen siaran berita. orang suka bicara tentang cuaca, berita tv pun demikian, komentar para peneliti. mereka menambahkan, jenis cuaca apa pun, baik atau buruk, panas atau dingin, basah atau kering, diliput secara ekstensif oleh siaran berita tv. hal positif dari laporan itu adalah bahwa semakin banyak wartawan dan pemirsa yang menginginkan adanya perubahan. tapi, penelitian tersebut mengakui bahwa perubahan demikian tidak dapat dilakukan dengan mudah karena permintaan pasar dan keserakahan selalu mengancam jurnalisme yang berkualitas . [ catatan kaki] laporan not in the public interest local tv news in america (tidak bermanfaat untuk masyarakat siaran berita tv lokal amerika) adalah survei nasional tahunan keempat yang mengkaji isi siaran berita. laporan ini disusun oleh dr. paul klite, dr. robert a. bardwell, dan jason salzman, dari rocky mountain media watch.

kapan kerajaan allah akan datang? tuan, apakah engkau akan memulihkan kerajaan bagi israel pada masa ini? rasul - rasul begitu ingin tahu kapan yesus akan mendirikan kerajaannya. dewasa ini, kira - kira 2.000 tahun berselang, orang - orang masih ingin tahu: kapan kerajaan allah akan datang? mengingat yesus menjadikan kerajaan itu tema pengabarannya, anda mungkin berpikir bahwa ia akan membahas pertanyaan tersebut. ya, memang! ia berbicara panjang lebar tentang suatu jangka waktu khusus yang ia sebut sebagai kehadirannya . kehadiran itu berkaitan erat dengan didirikannya kerajaan mesianik. apa gerangan kehadiran ini? mari kita bahas empat fakta yang alkitab singkapkan perihal kehadiran kristus. kehadiran kristus akan dimulai lama setelah kematiannya. dalam sebuah perumpamaan, yesus menggambarkan dirinya sebagai seorang pria yang mengadakan perjalanan ke negeri yang jauh untuk mendapatkan kuasa sebagai raja . bagaimana perumpamaan yang bersifat nubuat itu digenapi? nah, yesus mati dan dibangkitkan; lalu ia mengadakan perjalanan ke negeri yang jauh , yakni surga. seperti yang yesus nubuatkan di perumpamaan lain yang serupa, ia baru akan kembali dalam kuasa kerajaan setelah waktu yang lama . matius 25: 19. beberapa tahun setelah yesus naik ke surga, rasul paulus menulis, pria ini [yesus] mempersembahkan satu korban karena dosa untuk selamanya dan duduk di sebelah kanan allah, sejak waktu itu menanti hingga musuh - musuhnya ditempatkan sebagai tumpuan bagi kakinya. jadi, setelah yesus tiba di surga, ia harus menunggu selama jangka waktu yang panjang. penantian itu akhirnya usai sewaktu allah yehuwa menjadikan putra - nya raja dari kerajaan mesianik yang sudah lama dijanjikan. itulah saatnya kehadiran kristus dimulai. apakah manusia di bumi melihat peristiwa yang mengguncang dunia ini? kehadiran yesus tidak kasatmata. ingatlah, yesus membahas tanda kehadirannya. jika kehadirannya kasatmata, perlukah tanda? sebagai ilustrasi: bayangkan anda sedang bepergian menuju pantai untuk melihat samudra. anda mungkin melihat rambu - rambu penunjuk jalan, tetapi begitu anda tiba di tepi pantai, berdiri persis di situ sambil memandang air yang terbentang luas sampai ke kaki langit, apakah anda berharap melihat tanda besar yang menunjuk ke arah laut dan bertuliskan, samudra ? tentu saja tidak! buat apa ada tanda untuk menunjukkan sesuatu yang sudah jelas - jelas terlihat? yesus menjelaskan tanda kehadirannya, bukan untuk menunjukkan sesuatu yang bisa terlihat oleh manusia, melainkan untuk membantu mereka memahami sesuatu yang akan terjadi di surga. oleh sebab itu, yesus berkata, kerajaan allah tidak datang dengan sesuatu yang dapat dilihat dengan sangat jelas. lantas, bagaimana tanda itu menunjukkan kepada manusia di bumi bahwa kehadiran kristus sudah dimulai? kehadiran yesus akan ditandai dengan suatu masa kesukaran yang hebat di bumi. yesus mengatakan bahwa kehadirannya sebagai raja di surga akan ditandai dengan peperangan, kelaparan, gempa bumi, sampar, dan pelanggaran hukum di bumi. apa yang memicu semua penderitaan ini? alkitab menjelaskan bahwa setan, penguasa dunia ini , marah besar karena ia tahu bahwa waktunya sekarang sudah tinggal sedikit mengingat kehadiran kristus sebagai raja sudah dimulai. bukti yang kasatmata tentang kemarahan setan dan kehadiran kristus sudah berlimpah di zaman kita. khususnya sejak tahun 1914, tahun yang diakui para sejarawan sebagai titik balik, bukti ini telah tampak pada skala yang tidak ada duanya dan bersifat global. itu semua mungkin terdengar seperti kabar buruk, tetapi sebenarnya tidak. hal ini berarti bahwa kerajaan mesianik kini sedang memerintah di surga. tidak lama lagi, pemerintahan itu akan menjalankan kekuasaannya di sini, atas seluruh bumi. namun, bagaimana caranya agar orang - orang tahu tentang kerajaan itu guna menyambut pemerintahannya dan menjadi rakyatnya? kehadiran yesus ditandai dengan pekerjaan pengabaran sedunia. yesus berkata bahwa kehadirannya akan seperti pada zaman nuh . * nuh bukan sekadar pembangun bahtera; ia juga pemberita keadilbenaran . nuh memperingatkan orang - orang bahwa penghakiman allah sudah dekat. yesus berkata bahwa para pengikutnya di bumi akan melakukan pekerjaan serupa selama kehadirannya. ia menubuatkan, kabar baik kerajaan ini akan diberitakan di seluruh bumi yang berpenduduk sebagai suatu kesaksian kepada semua bangsa; dan kemudian akhir itu akan datang. matius 24: 14. seperti kita lihat di artikel sebelumnya, kerajaan allah akan membinasakan semua pemerintahan di dunia ini. pekerjaan pengabaran memberitahukan kepada orang - orang bahwa pemerintahan surgawi ini akan segera bertindak, dengan demikian memberi kesempatan kepada semua orang untuk luput dari pembinasaan yang mendekat dan menjadi rakyat kerajaan itu. jadi, pertanyaan yang penting adalah: bagaimana anda akan menanggapinya? apakah kerajaan allah akan berarti kabar baik bagi anda? berita yang yesus kabarkan adalah berita tentang harapan yang tiada bandingnya. setelah pemberontakan di eden ribuan tahun yang lalu, allah yehuwa bermaksud mendirikan suatu pemerintahan yang akan membereskan segala sesuatu, mengembalikan umat manusia yang setia kepada kondisi yang allah telah tetapkan bagi mereka sejak semula hidup kekal dalam suatu firdaus di bumi ini. adakah yang lebih menakjubkan selain pengetahuan bahwa pemerintahan yang telah lama dijanjikan ini sedang memerintah sekarang ini juga di surga? konsep ini tidak samar - samar atau abstrak, tetapi sebuah kenyataan yang hidup! sekarang ini, raja yang dilantik allah sedang memerintah di antara musuh - musuhnya. dalam dunia yang bobrok dan terasing dari allah ini, sang mesias sedang menggenapi keinginan bapaknya untuk mencari semua orang yang ingin mengenal allah sebagaimana ia sebenarnya dan menyembah - nya dengan roh dan kebenaran . harapan hidup selama - lamanya di bawah pemerintahan kerajaan allah tersedia bagi orang - orang dari segala ras, usia, dan latar belakang sosial. kami mendesak anda untuk meraih kesempatan menakjubkan ini yang ditawarkan kepada anda. belajarlah tentang kerajaan allah sekarang, agar anda dapat menikmati kehidupan di bawah pemerintahannya yang adil - benar selama - lamanya! 1 yohanes 2: 17. [ catatan kaki] pernyataan yesus turut mengoreksi gagasan keliru yang disampaikan beberapa terjemahan alkitab yang kurang tepat mengalihbahasakan kata kehadiran . beberapa penerjemah mengalihbahasakannya menjadi datangnya atau kembalinya , yang semuanya menyiratkan suatu peristiwa yang singkat waktunya. namun, perhatikan bahwa yesus tidak menyamakan kehadirannya dengan air bah pada zaman nuh, yang adalah suatu peristiwa, tetapi dengan zaman nuh , yang adalah periode waktu yang memiliki klimaks. sebagaimana era yang dahulu itu, kehadiran kristus merupakan suatu periode waktu manakala orang - orang akan terlalu sibuk dengan urusan hidup sehari - hari sehingga tidak memperhatikan peringatan yang sedang diberikan. [ gambar di hlm. 8, 9] kabar buruk yang kita dengar setiap hari adalah bukti bahwa hal - hal baik akan segera terjadi [ keterangan] antiaircraft gun: u.s. army photo

apakah anda berminat dikunjungi? bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, anda dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia. jika anda ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pelajaran alkitab secara cuma - cuma, silakan tulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, po box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 4.

prinsip zaman dahulu untuk sekarang prinsip alkitab: teruslah... ampuni satu sama lain dengan lapang hati jika ada yang mempunyai alasan untuk mengeluh sehubungan dengan orang lain. sama seperti yehuwa dengan lapang hati mengampuni kamu, lakukan itu juga. kolose 3: 13. apa maksudnya itu? alkitab menyamakan dosa dengan utang dan pengampunan dengan penghapusan utang. sebuah referensi berkata bahwa dalam alkitab, kata yunani untuk mengampuni berarti menganggap utang lunas, tanpa menuntutnya . saat kita memilih untuk mengampuni seseorang yang merugikan kita, kita tidak lagi mengungkit - ungkit kesalahan orang itu. kerelaan untuk mengampuni tidak berarti kita setuju terhadap tingkah laku yang salah atau menyepelekan rasa sakit yang kita rasakan. tapi, kita memutuskan untuk tidak lagi merasa kesal, meski kita punya alasan yang sah untuk mengeluh . apakah masih bermanfaat? karena tidak sempurna, kita semua berdosa. maka, tentu bijaksana jika kita rela mengampuni orang lain, karena cepat atau lambat kita semua butuh pengampunan dari orang lain. terlebih lagi, dengan mengampuni, itu akan bermanfaat bagi kita. bagaimana bisa? jika kita menyimpan amarah, mendendam, dan tidak mengampuni, maka kita menyakiti diri sendiri. perasaan negatif seperti itu bisa merampas kebahagiaan kita, membuat kehidupan kita tidak bebas dan menderita. kita juga bisa mengalami risiko kesehatan yang serius. dr. yoichi chida dan profesor psikologi andrew steptoe mengatakan dalam journal of the american college of cardiology, sebuah temuan baru - baru ini menunjukkan adanya hubungan antara kemarahan dan permusuhan dengan pjk [penyakit jantung koroner]. sisi positifnya, pikirkan manfaatnya mengampuni. saat mengampuni orang lain dengan lapang hati, kita menjaga persatuan dan kedamaian. hubungan pun tetap baik. yang lebih penting, kita membuktikan diri sebagai peniru dari allah yang mengampuni sampai tuntas kesalahan orang yang bertobat. allah ingin kita melakukan hal yang sama. markus 11: 25; efesus 4: 32; 5: 1.

apakah saudara setia dalam segala perkara? orang yang setia dalam perkara kecil juga setia dalam perkara besar. lukas 16: 10. apa salah satu bukti bahwa yehuwa itu setia? pernahkah saudara mengamati bayangan sebuah pohon di tanah sepanjang hari? ya, ukuran dan arahnya selalu berubah - ubah! upaya dan janji manusia sering kali sama tak menentunya seperti bayangan. di pihak lain, allah yehuwa tidak berubah dengan berlalunya waktu. setelah menyebut dia sebagai bapak terang surgawi , sang murid yakobus mengatakan, pada dia tidak ada perubahan karena perputaran bayang - bayang. yehuwa tidak berubah - ubah dan dapat diandalkan, bahkan dalam perincian yang terkecil. dia adalah allah yang setia . ulangan 32: 4. ( a) mengapa kita hendaknya memeriksa diri untuk memastikan bahwa kita setia? ( b) pertanyaan apa saja tentang kesetiaan yang akan kita bahas? bagaimana allah memandang keterandalan para penyembah - nya? sama seperti pandangan daud, yang berkata tentang mereka, mataku tertuju kepada orang - orang yang setia di bumi, agar mereka tinggal bersamaku. orang yang berjalan dengan cara yang tidak bercela, dialah yang akan melayani aku. ya, yehuwa senang akan kesetiaan hamba - hamba - nya. dengan alasan yang kuat, rasul paulus menulis, apa yang dicari dari pengurus - pengurus ialah orang yang didapati setia. apa yang tercakup dalam kesetiaan? dalam bidang kehidupan apa saja kita harus berlaku setia? apa saja berkat karena berjalan dengan cara yang tidak bercela ? apa artinya setia apa yang menentukan bahwa kita setia? musa, sebagai pelayan, setia, kata ibrani 3: 5. mengapa nabi musa dikatakan setia? dalam membangun dan mendirikan tabernakel, musa melakukannya sesuai dengan semua yang yehuwa perintahkan kepadanya. ia melakukannya tepat seperti itu . sebagai penyembah yehuwa, kita memperlihatkan kesetiaan dengan taat melayani dia. hal ini pastilah mencakup tetap loyal kepada yehuwa sewaktu menghadapi ujian yang sulit atau cobaan yang berat. namun, sukses dalam menghadapi ujian besar bukan satu - satunya faktor yang menentukan kesetiaan kita. orang yang setia dalam perkara kecil juga setia dalam perkara besar, kata yesus, dan orang yang tidak adil - benar dalam perkara kecil juga tidak adil - benar dalam perkara besar. kita harus tetap setia bahkan dalam hal - hal yang tampaknya kecil. 4, 5. apa yang disingkapkan oleh kesetiaan kita dalam perkara kecil ? ada dua alasan mengapa ketaatan setiap hari dalam perkara kecil itu penting. pertama, hal itu menyingkapkan perasaan kita tentang kedaulatan yehuwa. pikirkan ujian keloyalan yang diberikan kepada pasangan manusia pertama, adam dan hawa. tuntutan itu sama sekali tidak membuat mereka menderita. mereka bisa mengambil segala macam makanan di taman eden dan hanya perlu menahan diri untuk tidak makan buah dari satu pohon saja pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat . kesetiaan mereka dalam hal menaati perintah yang sederhana itu akan mempertunjukkan bahwa pasangan manusia pertama mendukung pemerintahan yehuwa. mengikuti petunjuk yehuwa dalam kehidupan kita sehari - hari memperlihatkan bahwa kita mendukung kedaulatan yehuwa. kedua, tingkah laku kita dalam perkara kecil akan menentukan tanggapan kita dalam perkara besar juga, yakni sewaktu kita menghadapi persoalan yang lebih besar dalam kehidupan. dalam hal ini, perhatikan pengalaman daniel dan ketiga rekan ibraninya yang setia hanania, misyael, dan azaria. mereka dibawa ke pembuangan di babilon pada tahun 617 sm. semasih muda, kemungkinan sewaktu remaja, mereka berempat ditempatkan di istana raja nebukhadnezar. di sana, raja menetapkan bagi mereka jatah harian dari makanan raja yang enak - enak dan anggur yang menjadi minumannya, bahkan mendidik mereka selama tiga tahun, agar setelah itu, mereka dapat melayani di hadapan raja . daniel 1: 3 - 5. ujian apa yang dihadapi daniel dan ketiga rekan ibraninya di istana babilonia? namun, makanan raja babilonia menimbulkan masalah bagi keempat pemuda ibrani itu. makanan yang dilarangkan oleh hukum musa kemungkinan termasuk di antara makanan raja yang enak - enak. darah binatang yang dibunuh mungkin tidak dicurahkan dengan cara yang benar, dan menyantap daging tersebut berarti melanggar hukum allah. makanan itu mungkin juga telah dipersembahkan kepada berhala, sebagaimana kebiasaan orang babilonia sebelum bersantap bersama. apa yang diperlihatkan oleh ketaatan daniel dan ketiga temannya? berpantang makanan pastilah bukan soal penting bagi kalangan istana raja babilonia. namun, daniel dan teman - temannya bertekad dalam hati mereka untuk tidak mencemari diri dengan menyantap makanan yang dilarangkan dalam hukum allah kepada israel. hal ini menyangkut keloyalan dan kesetiaan mereka kepada allah. jadi, mereka meminta menu sayur - sayuran dan air, dan permintaan mereka dikabulkan. bagi beberapa orang dewasa ini, tindakan keempat pemuda itu mungkin tampak sepele. namun, ketaatan mereka kepada allah memperlihatkan di pihak mana mereka berada dalam sengketa kedaulatan yehuwa. ( a) apa ujian keloyalan yang menentukan yang dihadapi oleh ketiga pemuda ibrani itu? ( b) apa hasil akhir ujian itu, dan apa yang diperlihatkan olehnya? setelah berlaku setia dalam hal yang mungkin tampak sepele, ketiga teman daniel siap untuk menghadapi ujian yang lebih besar. bukalah pasal 3 buku alkitab daniel, dan bacalah sendiri bagaimana ketiga pemuda ibrani itu menghadapi hukuman mati karena menolak menyembah patung emas yang didirikan oleh raja nebukhadnezar. sewaktu dibawa ke hadapan raja, mereka menyatakan tekad mereka dengan penuh keyakinan, jika memang seharusnya demikian, allah yang kami layani sanggup menyelamatkan kami. dari tanur api yang menyala - nyala dan dari tanganmu, ya, raja, ia akan menyelamatkan kami. tetapi jika tidak, biarlah engkau ketahui, ya, raja, bahwa allah - allahmu bukanlah yang akan kami layani, dan patung emas yang kaudirikan tidak akan kami sembah. apakah yehuwa menyelamatkan mereka? para penjaga yang melemparkan pemuda - pemuda itu ke dalam tanur api justru binasa, tetapi ketiga orang ibrani yang setia ini keluar hidup - hidup bahkan tidak hangus oleh panas tanur! pola kesetiaan mereka yang sudah terbentuk turut mempersiapkan mereka untuk setia selama ujian yang menentukan itu. tidakkah hal ini memperlihatkan betapa pentingnya untuk setia dalam perkara kecil? kesetiaan dalam hal kekayaan yang tidak adil - benar apa konteks kata - kata yesus yang dicatat di lukas 16: 10? sebelum menyatakan prinsip bahwa orang yang setia dalam perkara yang tampaknya sepele juga akan setia dalam perkara penting, yesus menasihati para pendengarnya, jalinlah persahabatan dengan menggunakan kekayaan yang tidak adil - benar, agar apabila kekayaan itu habis, mereka akan menerima kamu di tempat - tempat tinggal yang abadi. ia melanjutkan dengan pernyataan tentang kesetiaan dalam perkara kecil. lalu, yesus mengatakan, karena itu, jika kamu tidak setia sehubungan dengan kekayaan yang tidak adil - benar, siapa yang akan mempercayakan kepadamu apa yang benar?... tidak ada hamba - rumah yang dapat menjadi budak bagi dua majikan; karena ia akan membenci yang seorang dan mengasihi yang lain, atau ia akan berpaut pada yang seorang dan memandang rendah yang lain. kamu tidak dapat menjadi budak bagi allah dan bagi kekayaan. lukas 16: 9 - 13. bagaimana kita dapat mempertunjukkan kesetiaan dalam hal menggunakan kekayaan yang tidak adil - benar ? menurut konteksnya, penerapan semula kata - kata yesus di lukas 16: 10 berkaitan dengan penggunaan kekayaan yang tidak adil - benar , sumber daya materi atau harta milik kita. kekayaan materi khususnya uang disebut tidak adil - benar karena dikendalikan oleh manusia yang berdosa. selain itu, hasrat untuk mendapatkan kekayaan dapat mengarah ke tindakan yang tidak adil - benar. kita memperlihatkan kesetiaan dengan menggunakan harta materi kita secara berhikmat. ketimbang menggunakannya untuk tujuan yang mementingkan diri, kita ingin menggunakannya untuk memajukan kepentingan kerajaan dan membantu orang yang membutuhkan. dengan berlaku setia dalam hal ini, kita menjalin persahabatan dengan allah yehuwa dan yesus kristus, pemilik tempat - tempat tinggal yang abadi . mereka akan menerima kita di tempat - tempat ini, mengaruniai kita kehidupan abadi di surga atau dalam firdaus di bumi. mengapa kita hendaknya tidak menahan diri untuk menjelaskan kepada penghuni rumah bahwa kita menerima sumbangan untuk pekerjaan sedunia saksi - saksi yehuwa? pikirkan juga apa yang kita ulurkan kepada orang - orang yang kita beri alkitab atau lektur alkitab sewaktu kita mengumumkan berita kerajaan dan menjelaskan bahwa kita menerima sumbangan untuk pekerjaan sedunia umat yehuwa. tidakkah kita mengulurkan kepada mereka kesempatan untuk menggunakan sumber daya materi mereka secara berhikmat? meskipun penerapan semula lukas 16: 10 berkaitan dengan penggunaan sumber daya materi, prinsip yang dinyatakan di sini berlaku juga dalam bidang kehidupan lainnya. kejujuran itu penting 12, 13. dalam bidang apa saja kita dapat mempertunjukkan kejujuran? rasul paulus menulis, kami percaya bahwa kami mempunyai hati nurani yang jujur, karena kami ingin bertingkah laku jujur dalam segala perkara. segala perkara tentu mencakup segala hal yang berkaitan dengan pengelolaan uang. kita membayar utang dan pajak kita dengan segera dan dengan jujur. mengapa? kita melakukannya karena hati nurani kita dan terutama karena kita mengasihi allah dan menaati petunjuk - nya. apa yang kita lakukan apabila kita menemukan sesuatu yang bukan milik kita? kita berupaya mengembalikannya kepada pemilik yang sah. sungguh bagus kesaksian yang dapat kita berikan apabila kita menjelaskan apa yang mendorong kita untuk mengembalikan barang milik orang itu! berlaku setia dan jujur dalam segala perkara mencakup kejujuran di tempat kerja kita. kejujuran kita dalam kebiasaan kerja menarik perhatian orang pada allah macam apa yang kita wakili. kita tidak mencuri waktu dengan bermalas - malasan. sebaliknya, kita bekerja keras, seperti untuk yehuwa. diperkirakan bahwa di sebuah negeri eropa, sepertiga pekerja yang meminta surat izin dari dokter sebenarnya tidak sakit. hamba allah yang sejati tidak mencari - cari dalih untuk tidak bekerja. adakalanya, saksi - saksi yehuwa ditawari kenaikan jabatan karena para majikan mengamati kejujuran dan kerja keras mereka. amsal 10: 4. kesetiaan dalam pelayanan kristen kita 14, 15. dengan cara apa saja kita dapat berlaku setia dalam pelayanan kristen? bagaimana kita memperlihatkan kesetiaan dalam pelayanan yang dipercayakan kepada kita? biarlah kita selalu mempersembahkan korban pujian kepada allah, kata alkitab, yaitu buah - buah bibir yang membuat pernyataan tentang namanya di hadapan umum. cara utama untuk memperlihatkan kesetiaan dalam dinas lapangan adalah dengan melakukannya secara teratur. jangan sampai kita membiarkan satu bulan berlalu tanpa memberikan kesaksian tentang yehuwa dan maksud - tujuan - nya. ikut serta secara teratur dalam pekerjaan pengabaran juga membantu kita meningkatkan keterampilan dan keefektifan kita. cara lain yang bagus untuk memperlihatkan kesetiaan dalam dinas lapangan adalah dengan menerapkan saran - saran dalam menara pengawal dan pelayanan kerajaan kita. apabila kita mempersiapkan dan menggunakan persembahan yang disarankan atau persembahan lain yang realistis, tidakkah kita mendapati bahwa pelayanan kita menjadi lebih produktif? sewaktu kita bertemu seseorang yang berminat pada berita kerajaan, apakah kita segera menindaklanjuti minat itu? dan, bagaimana dengan pelajaran alkitab yang kita adakan dengan para peminat? apakah kita dapat diandalkan dan setia untuk memimpinnya secara teratur? kesetiaan kita dalam pelayanan dapat menghasilkan kehidupan bagi kita dan orang - orang yang mendengarkan kita. 1 timotius 4: 15, 16. tetap terpisah dari dunia 16, 17. dengan cara apa saja kita dapat memperlihatkan bahwa kita terpisah dari dunia? dalam doa kepada allah, yesus mengatakan tentang para pengikutnya, aku telah memberikan firmanmu kepada mereka, tetapi dunia membenci mereka, karena mereka bukan bagian dari dunia, sebagaimana aku bukan bagian dari dunia. aku memohon kepadamu, bukan untuk mengambil mereka dari dunia, tetapi untuk menjaga mereka oleh karena si fasik. mereka bukan bagian dari dunia, sebagaimana aku bukan bagian dari dunia. kita boleh jadi teguh dan bertekad untuk tetap terpisah dari dunia dalam soal - soal besar, seperti kenetralan, hari raya serta kebiasaan agama, dan amoralitas. namun, bagaimana dengan soal - soal yang lebih kecil? mungkinkah, bahkan tanpa disadari, kita dipengaruhi oleh cara - cara dunia? misalnya, jika kita tidak waspada, tahu - tahu cara berpakaian kita menjadi tidak bermartabat dan tidak pantas! untuk setia, kita harus bersahaja dan berpikiran sehat dalam hal berpakaian dan berdandan. ya, dengan cara apa pun kami tidak memberikan alasan untuk tersandung, agar pelayanan kami tidak dikecam; tetapi dalam setiap hal kami merekomendasikan diri sebagai pelayan allah . 2 korintus 6: 3, 4. karena ingin menghormati yehuwa, kita berpakaian secara bermartabat sewaktu berhimpun. halnya sama sewaktu kita berkumpul dalam jumlah besar di kebaktian. pakaian kita perlu praktis dan pantas. ini menjadi kesaksian bagi para pengamat. bahkan para malaikat mengamati kegiatan kita, sebagaimana mereka mengamati kegiatan paulus dan rekan - rekan kristennya. sesungguhnya, kita mesti selalu mengenakan pakaian yang pantas. bagi beberapa orang, kesetiaan dalam hal memilih pakaian mungkin tampak sepele, tetapi di mata allah, hal itu penting. berkat - berkat karena setia 18, 19. apa saja berkat karena setia? orang kristen sejati disebut pengurus yang baik dari kebaikan hati allah yang tidak selayaknya diperoleh yang dinyatakan dengan berbagai cara . dalam kedudukan itu, mereka bergantung pada kekuatan yang allah sediakan . selain itu, sebagai pengurus, kita dipercayakan sesuatu yang bukan milik pribadi kita pernyataan kebaikan hati allah yang tidak selayaknya diperoleh, termasuk pelayanan. dalam membuktikan diri sebagai pengurus yang baik, kita mengandalkan kekuatan yang allah sediakan, kuasa yang melampaui apa yang normal . benar - benar pelatihan yang bagus untuk membantu kita menghadapi ujian apa pun di masa depan! sang pemazmur bernyanyi, kasihilah yehuwa, hai, kamu sekalian, orang - orangnya yang loyal. orang - orang yang setia yehuwa lindungi. marilah kita bertekad untuk berlaku setia, sepenuhnya yakin bahwa yehuwa adalah juru selamat segala macam orang, teristimewa orang - orang yang setia . 1 timotius 4: 10. ingatkah saudara? mengapa kita mesti setia dalam perkara kecil ? bagaimana kita dapat setia dalam hal kejujuran? dalam pelayanan? dalam hal tetap terpisah dari dunia? [ gambar di hlm. 26] setia dalam perkara kecil, setia juga dalam perkara besar [ gambar di hlm. 29] jujurlah dalam segala perkara [ gambar di hlm. 29] satu cara bagus untuk memperlihatkan kesetiaan adalah mempersiapkan diri baik - baik untuk dinas lapangan [ gambar di hlm. 30] bersahajalah dalam berpakaian dan berdandan

sains dan alkitab apakah benar - benar saling bertentangan? benih - benih konflik antara galileo dan gereja katolik telah ditabur berabad - abad sebelum kopernikus dan galileo lahir. pandangan bahwa bumi adalah pusat jagat raya, atau konsep geosentris, diterima oleh orang yunani zaman dahulu dan dipopulerkan oleh filsuf aristoteles (384 - 322 sm) dan astronom - astrolog ptolemeus (abad kedua m). * konsep aristoteles tentang jagat raya dipengaruhi oleh pemikiran matematikawan dan filsuf yunani pythagoras (abad keenam sm). karena menerima pandangan pythagoras bahwa lingkaran dan bulatan adalah bentuk yang sempurna, aristoteles percaya bahwa ruang angkasa merupakan serangkaian bulatan dalam bulatan, seperti lapisan - lapisan bawang merah. setiap lapisan terbuat dari kristal, dengan bumi sebagai pusatnya. bintang - bintang bergerak dalam orbit berbentuk lingkaran, dan menerima daya geraknya dari bulatan paling luar, tempat adanya kekuatan supernatural. aristoteles juga berpendapat bahwa matahari dan benda - benda angkasa lainnya sempurna, bebas dari noda atau cacat dan tidak mengalami perubahan. konsep aristoteles yang hebat adalah produk filsafat, bukan sains. ia menganggap bahwa gagasan tentang bumi yang bergerak bertentangan dengan akal sehat. ia juga menolak gagasan adanya ruang hampa, karena percaya bahwa bumi yang bergerak akan mengalami gesekan dan akhirnya berhenti jika tidak terus didorong oleh gaya penggerak. karena konsep aristoteles tampaknya logis dalam kerangka pengetahuan pada masa itu, konsep ini bertahan dalam bentuk dasarnya selama hampir 2.000 tahun. bahkan pada abad ke - 16, filsuf prancis jean bodin masih mengungkapkan pandangan populer itu, dengan mengatakan, tidak seorang pun yang rasional, atau yang memiliki sedikit saja pengetahuan tentang fisika, akan pernah berpikir bahwa bumi, yang berat dan susah bergerak..., terhuyung - huyung... berputar pada porosnya dan mengelilingi matahari; karena seandainya bumi bergerak sedikit saja, kita akan melihat kota besar dan kecil, benteng, serta gunung terempas. aristoteles diterima oleh gereja alasan lebih jauh yang mengarah ke konfrontasi antara galileo dan gereja terjadi pada abad ke - 13 dan melibatkan seorang yang berwenang dalam agama katolik, thomas aquinas (1225 - 74). aquinas sangat merespek aristoteles, yang ia sebut sebagai sang filsuf besar. aquinas berjuang selama lima tahun untuk mengawinkan filsafat aristoteles dengan ajaran gereja. pada zaman galileo, kata wade rowland dalam bukunya galileos mistake, perkawinan hibrida antara filsafat aristoteles dan teologi aquinas telah melahirkan dogma dasar gereja roma . ingatlah juga bahwa pada zaman itu tidak ada komunitas ilmiah yang berdiri sendiri. pendidikan sebagian besar ada di tangan gereja. sering kali gerejalah yang memegang wewenang atas agama dan sains. inilah latar pendahuluan yang mengarah ke konfrontasi antara gereja dan galileo. bahkan sebelum berkecimpung dalam astronomi, galileo telah menulis sebuah artikel tentang pergerakan. karya itu mempertanyakan banyak asumsi yang dibuat oleh aristoteles yang sangat dihormati. namun, yang membuat galileo dibawa ke persidangan oleh inkwisisi pada tahun 1633 adalah dukungannya yang gigih terhadap konsep heliosentris dan pernyataannya bahwa konsep itu selaras dengan alkitab. dalam pembelaannya, galileo menegaskan imannya yang kuat akan alkitab sebagai firman allah yang terilham. ia juga berpendapat bahwa alkitab ditulis bagi orang - orang biasa dan bahwa keterangan alkitab yang seolah - olah menyatakan matahari bergerak hendaknya tidak ditafsirkan secara harfiah. argumennya sia - sia. karena galileo menolak penafsiran alkitab yang didasarkan pada filsafat yunani, ia dinyatakan bersalah! baru pada tahun 1992, gereja katolik secara resmi mengaku membuat kesalahan dalam vonisnya atas galileo. hikmah yang dapat ditarik apa yang dapat kita pelajari dari peristiwa - peristiwa ini? antara lain, galileo tidak meragukan alkitab. sebaliknya, ia mempertanyakan ajaran gereja. seorang penulis di bidang keagamaan mengamati, hikmah yang dapat ditarik dari galileo, tampaknya, bukanlah bahwa gereja berpaut terlalu erat pada kebenaran alkitab; melainkan bahwa gereja kurang berpaut erat padanya. dengan membiarkan filsafat yunani mempengaruhi teologinya, gereja tunduk pada tradisi ketimbang mengikuti ajaran alkitab. semua ini mengingatkan kita akan peringatan alkitab, berhati - hatilah: mungkin ada orang yang akan membawa kamu pergi sebagai mangsanya melalui filsafat dan tipu daya kosong menurut ajaran turun - temurun dari manusia, menurut hal - hal dasar dari dunia dan bukan menurut kristus. kolose 2: 8. bahkan dewasa ini, banyak orang dalam susunan kristen tetap menganut teori dan filsafat yang bertentangan dengan alkitab. salah satu contoh adalah teori darwin tentang evolusi, yang telah mereka terima sebagai pengganti catatan penciptaan dalam buku kejadian. dengan demikian, gereja sebenarnya telah membuat darwin menjadi aristoteles zaman modern dan evolusi menjadi kredo iman. * sains sejati selaras dengan alkitab keterangan di atas hendaknya tidak membuat kita kurang berminat pada sains. yang pasti, alkitab sendiri mengundang kita untuk belajar dari karya ciptaan allah dan mengamati sifat - sifat allah yang mengagumkan dari apa yang kita lihat. tentu saja, alkitab tidak dimaksudkan untuk mengajarkan sains. sebaliknya, alkitab menyingkapkan standar - standar allah, aspek - aspek kepribadian - nya yang tidak dapat diajarkan hanya melalui ciptaan, dan maksud - tujuan - nya bagi umat manusia. namun, apabila mengacu pada fenomena alam, alkitab secara konsisten akurat. galileo sendiri mengatakan, baik tulisan kudus maupun alam dihasilkan dari firman ilahi... dua kebenaran tidak pernah dapat saling bertentangan. pertimbangkan contoh - contoh berikut. fakta yang bahkan lebih mendasar ketimbang pergerakan bintang dan planet adalah bahwa semua benda fisik dalam jagat raya dikendalikan oleh hukum, misalnya hukum gravitasi. rujukan non - alkitab yang paling awal dikenal tentang hukum fisik dibuat oleh pythagoras, yang percaya bahwa jagat raya dapat dijelaskan melalui angka - angka. dua ribu tahun kemudian, galileo, kepler, dan newton akhirnya membuktikan bahwa benda fisik dikendalikan oleh hukum rasional. rujukan alkitab yang paling awal tentang hukum alam dimuat dalam buku ayub. sekitar tahun 1600 sm, allah bertanya kepada ayub, sudahkah engkau mengetahui ketetapan [atau, hukum] bagi langit? buku yeremia, yang dicatat pada abad ketujuh sm, menyebut yehuwa sebagai pencipta ketetapan bagi bulan dan bintang - bintang dan ketetapan tentang langit dan bumi . mengingat pernyataan - pernyataan ini, komentator alkitab g. rawlinson berkomentar, fakta bahwa secara umum dunia materi ini diatur hukum dinyatakan dengan tegas baik oleh para penulis alkitab maupun oleh sains modern. jika kita menggunakan pythagoras sebagai titik tolak, dapat dikatakan bahwa pernyataan dalam buku ayub kira - kira 1.000 tahun lebih maju daripada zamannya. ingatlah bahwa tujuan alkitab bukan semata - mata untuk menyingkapkan fakta - fakta fisik melainkan terutama untuk mengesankan dalam diri kita bahwa yehuwa adalah pencipta segala sesuatu pribadi yang dapat menciptakan hukum - hukum fisik. ayub 38: 4, 12; 42: 1, 2. contoh lain yang dapat kita pertimbangkan adalah bahwa air di bumi mengalami proses yang disebut siklus air, atau siklus hidrologis. singkatnya, air menguap dari laut, membentuk awan, tercurah ke tanah, dan akhirnya kembali ke laut. rujukan non - alkitab tertua yang masih ada tentang siklus ini berasal dari abad keempat sm. namun, pernyataan - pernyataan dalam alkitab sudah ada ratusan tahun sebelumnya. misalnya, pada abad ke - 11 sm, raja salomo dari israel menulis, semua sungai mengalir ke laut, tetapi laut tidak juga menjadi penuh; ke mana sungai mengalir, ke situ sungai mengalir selalu. pengkhotbah 1: 7, terjemahan baru. demikian pula, sekitar tahun 800 sm, nabi amos, seorang gembala dan pekerja ladang yang sederhana, menulis bahwa yehuwa adalah pribadi yang memanggil air laut, sehingga ia dapat mencurahkannya ke atas permukaan bumi . tanpa menggunakan bahasa yang rumit dan teknis, baik salomo maupun amos secara akurat melukiskan siklus air, masing - masing dari perspektif yang sedikit berbeda. alkitab juga mengatakan bahwa allah menggantung bumi pada ketiadaan , atau ia menggantung bumi pada kehampaan , menurut terjemahan baru. mengingat pengetahuan yang ada pada tahun 1600 sm, kira - kira sewaktu kata - kata itu diucapkan, orang yang dapat menyatakan bahwa suatu objek padat bisa tetap tergantung di angkasa tanpa disangga benda fisik apa pun pasti adalah tokoh yang luar biasa. seperti disebutkan sebelumnya, aristoteles sendiri menolak konsep tentang ruang hampa, dan ia hidup lebih dari 1.200 tahun kemudian! tidakkah saudara terkesan akan betapa mengagumkannya pernyataan alkitab yang sedemikian akurat bahkan mengingat persepsi yang keliru namun tampak rasional pada zaman itu? bagi orang - orang yang suka bernalar, hal ini merupakan satu lagi bukti bahwa alkitab diilhamkan allah. oleh karena itu, sebaiknya kita tidak mudah digoyahkan oleh ajaran atau teori apa pun yang bertentangan dengan firman allah. sebagaimana telah berulang kali diperlihatkan sejarah, filsafat manusia, bahkan dari orang - orang yang sangat terpelajar, datang dan pergi, sedangkan perkataan yehuwa tetap untuk selama - lamanya . 1 petrus 1: 25. [ catatan kaki] pada abad ketiga sm, seorang yunani bernama aristarkhus dari samos mengajukan hipotesis bahwa matahari adalah pusat kosmos, tetapi gagasannya ditolak demi mendukung pandangan aristoteles. untuk pembahasan yang saksama tentang pokok ini, lihat pasal 15, mengapa banyak orang menerima evolusi? dalam buku kehidupan bagaimana asal mulanya? melalui evolusi atau penciptaan? diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. [ kotak / gambar di hlm. 6] sikap kaum protestan para pemimpin reformasi protestan juga mengecam konsep matahari sebagai pusat jagat raya. di antara mereka adalah martin luther (1483 - 1546), philipp melanchthon (1497 - 1560), dan john calvin (1509 - 64). tentang kopernikus, luther mengatakan, orang bodoh ini ingin mengubah seluruh sains astronomi. para reformis mendasarkan argumen mereka pada penafsiran harfiah ayat - ayat tertentu, seperti catatan di yosua pasal 10 yang menyebut bahwa matahari dan bumi tidak bergerak . * mengapa para reformis mengambil pendirian ini? buku galileos mistake menjelaskan bahwa meskipun reformasi protestan memisahkan diri dari belenggu gereja katolik roma, gerakan itu tidak berhasil mengguncang wewenang yang esensial dari aristoteles dan thomas aquinas, yang pandangannya diterima oleh katolik maupun protestan . [ catatan kaki] secara sains, kita menggunakan istilah - istilah yang kurang tepat sewaktu kita mengatakan matahari terbit dan matahari terbenam . tetapi, dalam bahasa sehari - hari, kata - kata ini berterima dan akurat, apabila kita mengingat bahwa kita melihatnya dari bumi. demikian pula, yosua tidak sedang membahas astronomi; ia hanya melaporkan peristiwa seperti yang ia saksikan. [ gambar] luther calvin [ keterangan] from the book servetus and calvin, 1877 [ gambar di hlm. 4] aristoteles [ keterangan] from the book a general history for colleges and high schools, 1900 [ gambar di hlm. 5] thomas aquinas [ keterangan] from the book encyclopedia of religious knowledge, 1855 [ gambar di hlm. 6] isaac newton [ gambar di hlm. 7] lebih dari 3.000 tahun yang lalu, alkitab melukiskan siklus air di bumi

apa yang akan saudara berikan agar tetap hidup? apa yang akan diberikan seseorang sebagai penukar jiwanya? mat. 16: 26. mengapa yesus memberikan reaksi keras terhadap hardikan petrus? rasul petrus sangat terkejut mendengar kata - kata sang pemimpin yang ia kasihi. yesus kristus mengatakan dengan terus terang bahwa sebentar lagi ia akan menderita dan mati! sebagai tanggapan, petrus tentunya dengan niat yang sangat baik menghardik yesus, berbaik - hatilah terhadap dirimu sendiri, tuan; engkau sama sekali tidak akan mendapat nasib demikian. yesus membalikkan punggung terhadap petrus dan memandang murid - murid lainnya. kemungkinan besar, mereka pun memiliki pendapat keliru yang sama. lalu, ia berkata kepada petrus, pergilah ke belakangku, setan! engkau adalah balok sandungan bagiku, karena engkau memikirkan, bukan pikiran allah, melainkan pikiran manusia. mrk. 8: 32, 33; mat. 16: 21 - 23. bagaimana yesus menetapkan syarat untuk menjadi murid sejati? kata - kata yesus selanjutnya bisa jadi membantu petrus untuk mengetahui alasan mengapa reaksi yesus begitu keras. yesus memanggil orang banyak serta murid - muridnya dan berkata, jika seseorang ingin mengikuti aku, hendaklah dia menyangkal dirinya sendiri dan mengangkat tiang siksaannya dan terus mengikuti aku. sebab barang siapa ingin menyelamatkan jiwanya akan kehilangan jiwanya; tetapi barang siapa kehilangan jiwanya demi aku dan kabar baik akan menyelamatkannya. di sini, yesus menggunakan kata jiwa untuk memaksudkan kehidupan . jelaslah, ia tidak saja akan segera mengorbankan kehidupannya, tetapi ia juga berharap agar para pengikutnya siap mengorbankan kehidupan mereka dalam dinas kepada allah. jika mereka berbuat demikian, mereka akan menerima berkat yang limpah. baca matius 16: 27. ( a) pertanyaan apa saja yang yesus ajukan kepada para pendengarnya? ( b) pertanyaan yesus yang kedua mungkin membuat pendengarnya teringat akan apa? pada kesempatan itu juga, yesus mengajukan dua pertanyaan yang menggugah pikiran, apa manfaatnya bagi seseorang memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan jiwanya? dan, apa sesungguhnya yang akan diberikan seseorang sebagai penukar jiwanya? dari sudut pandangan manusia, jawaban atas pertanyaan pertama tampaknya jelas. tidak ada manfaatnya bagi seseorang untuk memperoleh seluruh dunia kalau ia kehilangan kehidupannya, atau jiwanya. harta benda hanya berguna jika seseorang hidup untuk menikmatinya. pertanyaan yesus yang kedua, apa sesungguhnya yang akan diberikan seseorang sebagai penukar jiwanya? bisa jadi membuat pendengarnya teringat akan tuduhan setan pada zaman ayub, segala sesuatu yang dimiliki orang akan ia berikan ganti jiwanya. bagi beberapa orang yang tidak menyembah yehuwa, kata - kata setan mungkin benar. banyak yang akan berbuat apa saja, mengabaikan prinsip apa pun, hanya untuk bertahan hidup. namun, orang kristen memiliki pandangan yang berbeda. mengapa pertanyaan - pertanyaan yesus memiliki makna yang lebih dalam bagi orang kristen? kita tahu bahwa yesus datang ke bumi bukan untuk memberi kita kesehatan, kekayaan, dan umur panjang di dunia ini. ia datang untuk membuka kesempatan bagi kita agar dapat menikmati kehidupan kekal di dunia baru, dan prospek kehidupan itulah yang sangat kita hargai. seorang kristen akan mengerti bahwa pertanyaan yesus yang pertama berarti, apa manfaatnya jika seseorang memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan harapannya untuk hidup abadi? jawabannya: tidak ada manfaatnya sama sekali. agar kita dapat menjawab pertanyaan yesus yang kedua, kita bisa menanyai diri sendiri, sejauh mana saya mau berkorban sekarang untuk memastikan harapan kehidupan saya di dunia baru? jawaban kita untuk pertanyaan itu, sebagaimana nyata dari haluan hidup kita, menyingkapkan seberapa kuat harapan itu dalam hati kita. bandingkan yohanes 12: 25. bagaimana kita dapat menerima karunia kehidupan abadi? tentu saja, yesus tidak memaksudkan bahwa kehidupan abadi bisa kita peroleh dengan upaya sendiri. kehidupan bahkan kehidupan kita yang relatif singkat dalam sistem ini merupakan karunia. kita tidak bisa membelinya atau melakukan apa pun sehingga pantas mendapatkannya. satu - satunya cara kita bisa menerima karunia kehidupan abadi adalah dengan beriman kepada kristus yesus dan yehuwa, yang memberikan upah kepada orang yang dengan sungguh - sungguh mencari dia . akan tetapi, iman harus dipertunjukkan dengan perbuatan, sebab iman tanpa perbuatan adalah mati . maka, sewaktu kita lebih jauh merenungkan pertanyaan yesus, kita sebaiknya mempertimbangkan dengan serius seberapa banyak yang rela kita korbankan dalam sistem ini dan apa yang rela kita lakukan dalam dinas kepada yehuwa untuk menunjukkan bahwa iman kita benar - benar hidup. kristus tidak menyenangkan dirinya sendiri apa prioritas yesus? yesus tidak memusatkan perhatian pada apa yang ditawarkan dunia pada zamannya. sebaliknya, yesus berfokus pada hal - hal yang penting dan menolak godaan mendapatkan hal - hal materi untuk kenyamanan pribadi. kehidupannya bercirikan pengorbanan dan ketaatan kepada allah. ketimbang menyenangkan dirinya sendiri, ia mengatakan, aku selalu melakukan hal - hal yang menyenangkan [allah]. sejauh mana yesus berupaya untuk menyenangkan allah? 7, 8. (a) pengorbanan apa yang yesus lakukan, dan apa imbalan yang ia terima? ( b) apa yang hendaknya kita tanyakan kepada diri sendiri? sekali peristiwa, yesus mengatakan kepada murid - muridnya, putra manusia datang, bukan untuk dilayani, tetapi untuk melayani dan memberikan jiwanya sebagai tebusan untuk penukar bagi banyak orang. sebelumnya, sewaktu yesus mulai memperingatkan para pengikutnya bahwa tidak lama lagi ia harus memberikan jiwanya , petrus mendesaknya untuk berbaik hati terhadap dirinya sendiri. namun, yesus tidak tergoyahkan. ia rela mengorbankan jiwanya, kehidupan manusianya yang sempurna, bagi umat manusia. karena telah menempuh haluan hidup yang tidak mementingkan diri, masa depan yesus terjamin. ia dibangkitkan dan ditinggikan ke sebelah kanan allah . demikianlah, ia menjadi teladan yang mengagumkan bagi kita. rasul paulus menasihati orang kristen di roma agar tidak menyenangkan diri sendiri dan mengingatkan mereka bahwa bahkan kristus tidak menyenangkan dirinya sendiri . jadi, sejauh mana kita akan menerapkan nasihat sang rasul dan memberi diri untuk meniru kristus? yehuwa ingin agar kita memberikan yang terbaik apa yang sebenarnya dilakukan seorang kristen sewaktu ia membaktikan diri kepada allah? di israel kuno, hukum musa menetapkan bahwa budak - budak ibrani harus dibebaskan entah pada tahun ketujuh perhambaan mereka atau pada tahun yobel. akan tetapi, ada pilihan lain. jika seorang budak mengasihi majikannya, ia bisa memilih untuk tetap menjadi budak di rumah tangga itu seumur hidupnya. ( baca ulangan 15: 12, 16, 17.) kita membuat pilihan serupa sewaktu kita membaktikan diri kepada allah. kita dengan sukarela setuju untuk melakukan kehendak allah, tidak mengikuti kecenderungan diri sendiri. dengan berbuat demikian, kita menunjukkan kasih kita yang dalam kepada yehuwa dan hasrat kita untuk melayani dia selama - lamanya. bagaimana kita dapat disebut milik allah, dan bagaimana fakta tersebut hendaknya mempengaruhi pikiran dan tindakan kita? jika saudara saat ini sedang belajar alkitab dengan saksi - saksi yehuwa, ikut memberitakan kabar baik, dan menghadiri perhimpunan, saudara patut dipuji. kami harap sebentar lagi saudara merasa tergerak untuk membaktikan diri kepada yehuwa dan mengajukan pertanyaan yang disampaikan seorang etiopia kepada filipus, apa yang mencegah aku untuk dibaptis? dengan demikian, hubungan saudara dengan allah akan seperti apa yang paulus tuliskan kepada orang kristen di korintus, kamu bukan milik dirimu sendiri, karena kamu dibeli dengan harga tertentu. entah kita berharap untuk hidup di surga atau di bumi, jika kita telah membaktikan diri kepada yehuwa, dialah pemilik kita. jadi, alangkah pentingnya agar kita menekan hasrat yang mementingkan diri dan berhenti menjadi budak manusia ! alangkah besarnya hak istimewa menjadi hamba yehuwa yang loyal untuk ia gunakan sesuai dengan kehendak - nya! orang kristen didesak untuk memberikan korban apa, dan apa artinya hal itu, sebagaimana digambarkan oleh korban - korban di bawah hukum musa? paulus menasihati rekan - rekan seimannya, persembahkanlah tubuhmu sebagai korban yang hidup, kudus, diperkenan allah, dinas suci dengan daya nalarmu. kata - kata itu mungkin telah mengingatkan orang - orang kristen yahudi tentang korban - korban yang merupakan bagian dari ibadat mereka sebelum menjadi pengikut yesus. mereka tentu tahu bahwa di bawah hukum musa, binatang yang dipersembahkan di mezbah yehuwa harus yang terbaik di antara kawanan. apa pun yang kurang baik tidak berterima. sama halnya sewaktu kita mempersembahkan tubuh kita sebagai korban yang hidup . kita memberikan yang terbaik kepada yehuwa, bukan cuma yang tersisa setelah kita memuaskan semua hasrat pribadi kita. sewaktu kita membaktikan diri kepada allah, kita memberikan seluruh jiwa , atau kehidupan, kita termasuk seluruh kekuatan, sumber daya, dan kesanggupan kita. apa artinya hal itu dalam kehidupan sehari - hari? gunakan waktu dengan bijaksana 12, 13. dengan cara apa kita bisa memberikan yang terbaik untuk yehuwa? satu cara untuk memberikan yang terbaik kepada yehuwa adalah menggunakan waktu kita dengan bijaksana. ( baca efesus 5: 15, 16.) hal itu menuntut pengendalian diri. pengaruh dunia serta ketidaksempurnaan yang kita warisi membuat kita cenderung menggunakan waktu demi kesenangan atau keuntungan pribadi semata. memang, untuk segala sesuatu ada waktu yang ditetapkan , termasuk untuk bersantai dan mencari nafkah agar dapat memenuhi kewajiban kristen kita. akan tetapi, orang kristen yang berbakti perlu tetap seimbang dan menggunakan waktunya dengan bijaksana. sewaktu paulus berkunjung ke athena, ia memperhatikan bahwa semua orang athena dan orang asing yang tinggal sementara di sana menggunakan waktu luang mereka hanya untuk menceritakan atau mendengarkan sesuatu yang baru . dewasa ini, banyak yang membuang - buang waktu seperti itu. hal - hal yang menyimpangkan perhatian pada zaman modern antara lain adalah menonton televisi, bermain video game, dan berselancar di internet. ada semakin banyak penyimpang perhatian yang berlomba - lomba merebut waktu kita. jika kita menyerah, bisa - bisa kebutuhan rohani kita terabaikan. kita bahkan bisa yakin bahwa kita terlalu sibuk untuk memperhatikan perkara - perkara yang lebih penting hal - hal yang berkaitan dengan pelayanan kepada yehuwa. flp. 1: 9, 10. pertanyaan apa saja yang patut kita pikirkan dengan serius? karena itu, sebagai hamba yehuwa yang berbakti, tanyai diri sendiri, apakah jadwal saya setiap hari mencakup pembacaan alkitab, perenungan, dan doa? apakah saya menyisihkan waktu untuk mempersiapkan bahan perhimpunan? apakah saya menganjurkan rekan - rekan lain dengan memberikan komentar di perhimpunan? firman allah menyatakan bahwa paulus dan barnabas menggunakan waktu yang cukup lama untuk berbicara dengan penuh keberanian dengan wewenang dari yehuwa . dapatkah saudara menyesuaikan keadaan agar bisa menggunakan lebih banyak waktu, bahkan waktu yang cukup lama , dalam pekerjaan pengabaran, mungkin sebagai perintis? baca ibrani 13: 15. bagaimana para penatua menggunakan waktu mereka dengan bijaksana? sewaktu rasul paulus dan barnabas mengunjungi sidang kristen di antiokhia, mereka menggunakan waktu yang tidak sedikit bersama murid - murid itu untuk membesarkan hati mereka. para penatua yang pengasih dewasa ini juga menggunakan banyak waktu mereka untuk menguatkan orang lain. selain melakukan dinas lapangan, para penatua bekerja keras menggembalakan kawanan, mencari domba yang hilang, membantu yang sakit, dan mengurus banyak tanggung jawab lain dalam sidang. jika saudara pria terbaptis, apakah keadaan saudara memungkinkan saudara untuk meraih hak - hak istimewa tambahan dalam dinas ini? dengan cara apa saja kita bisa melakukan apa yang baik untuk... mereka yang adalah saudara kita dalam iman ? banyak yang mendapat sukacita dengan turut menyalurkan bantuan kemanusiaan bagi orang - orang yang kehilangan banyak hal karena bencana alam atau bencana akibat ulah manusia. sebagai contoh, seorang saudari berusia 60 - an yang melayani di betel telah beberapa kali mengadakan perjalanan jauh untuk menjadi relawan dalam memberikan bantuan kemanusiaan. mengapa ia menggunakan waktu cutinya untuk hal itu? ia mengatakan, meskipun tidak punya keterampilan khusus, saya senang sekali bisa berbuat apa saja yang dibutuhkan. saya merasa amat dianjurkan karena melihat keteguhan iman saudara - saudari yang kehilangan banyak hal materi. selain itu, ada ribuan saksi di seluruh dunia yang membantu pembangunan balai kerajaan dan balai kebaktian. dengan ikut dalam berbagai kegiatan tersebut, kita tanpa mementingkan diri melakukan apa yang baik untuk... mereka yang adalah saudara kita dalam iman . gal. 6: 10. aku menyertai kamu sepanjang masa apa yang akan saudara berikan secara pribadi untuk memperoleh kehidupan abadi? masyarakat manusia yang terasing dari allah akan segera berlalu. kita tidak tahu kapan persisnya hal itu akan terjadi. namun, kita tahu bahwa waktu hanya tinggal sedikit dan adegan pentas dunia ini sedang berubah . ( baca 1 korintus 7: 29 - 31.) hal itu memberikan makna tambahan kepada pertanyaan yesus, apa sesungguhnya yang akan diberikan seseorang sebagai penukar jiwanya? kita pasti akan memberikan pengorbanan apa pun yang yehuwa minta dari kita agar dapat memperoleh kehidupan yang sebenarnya . ya, kita didesak untuk mengindahkan nasihat yesus agar terus mengikuti dia dan mencari dahulu kerajaan . mat. 6: 31 - 33; 24: 13. keyakinan apa yang dapat kita miliki, dan mengapa? memang, mengikuti yesus tidaklah selalu mudah, dan sesuai dengan peringatan yesus, ada yang sampai kehilangan kehidupannya dalam sistem ini. meskipun demikian, seperti yesus, kita menghindari godaan untuk berbaik hati terhadap diri sendiri . kita beriman akan jaminan yang ia berikan kepada para pengikutnya yang terurap pada abad pertama, aku menyertai kamu sepanjang masa sampai penutup sistem ini. jadi, marilah kita berupaya sekuat dan sebisa mungkin untuk menggunakan waktu serta kesanggupan kita dalam dinas suci. seraya melakukannya, kita menunjukkan keyakinan bahwa yehuwa akan melindungi kita melalui kesengsaraan besar atau menghidupkan kita kembali di dunia baru. dengan demikian, kita memperlihatkan bahwa kita sangat menghargai karunia kehidupan. apa jawaban saudara? bagaimana yesus mempertunjukkan kerelaan yang luar biasa untuk melayani allah dan manusia? mengapa seseorang harus menyangkal diri, dan bagaimana hal ini dilakukan? di israel kuno, korban seperti apa yang diperkenan yehuwa, dan bagaimana hal itu menjadi petunjuk bagi kita sekarang? dengan cara apa saja kita bisa menggunakan waktu secara bijaksana? [ gambar di hlm. 26] yesus selalu melakukan hal - hal yang menyenangkan allah [ gambar di hlm. 28] orang israel yang penuh penghargaan memberikan yang terbaik untuk mendukung ibadat sejati [ gambar di hlm. 29] kita menyenangkan allah dengan menggunakan waktu secara bijaksana

sejak dulu, mempersembahkan korban sudah menjadi bagian dari ibadah sejati. orang israel mempersembahkan korban binatang, sedangkan orang kristen dikenal karena memberikan korban pujian . tapi, ada juga korban - korban lain yang menyenangkan allah. korban - korban ini membawa berkat dan sukacita. perhatikan contoh - contoh berikut. hana, seorang hamba allah yang setia, sangat ingin mempunyai anak tapi dia mandul. jadi, hana berdoa dan berikrar kepada allah bahwa jika dia bisa punya anak, anak itu akan diberikan kepada yehuwa seumur hidupnya . tidak lama kemudian, hana hamil dan melahirkan seorang anak bernama samuel. sesuai dengan ikrarnya, hana membawa samuel ke tabernakel setelah samuel tidak menyusu lagi. yehuwa memberkati hana karena dia rela berkorban. belakangan, hana mendapat lima anak lagi, dan samuel menjadi nabi serta penulis alkitab. 1 sam. 2: 21. seperti hana dan samuel, orang kristen sekarang juga bisa membaktikan kehidupan kepada pencipta mereka. yesus berjanji bahwa pengorbanan apa pun yang kita berikan dalam melayani yehuwa akan diberkati dengan limpah. mrk. 10: 28 - 30. di abad pertama, seorang wanita kristen bernama dorkas dikenal karena banyak berbuat baik dan memberi sedekah . sayangnya, dia jatuh sakit dan meninggal . ini membuat semua anggota sidang berduka. saat para murid mendengar bahwa petrus berada tidak jauh dari sana, mereka meminta petrus datang. bayangkan sukacita mereka ketika petrus datang dan membangkitkan dorkas! ini adalah kebangkitan pertama dalam alkitab yang dilakukan oleh seorang rasul. allah tidak melupakan perbuatan baik dorkas. kemurahan hati dorkas dicatat dalam firman allah untuk kita tiru. rasul paulus juga adalah teladan yang bagus. dia dengan murah hati memberikan waktu dan perhatiannya. paulus menulis kepada orang kristen di korintus, saya akan dengan senang hati memberikan segalanya dan mengorbankan diri saya demi kalian. dengan berkorban untuk orang lain, paulus merasa puas. tapi yang lebih penting, dia menyenangkan yehuwa dan diberkati. kis. 20: 24, 35. tentu saja, yehuwa senang kalau kita menggunakan waktu dan tenaga kita demi kepentingan kerajaan dan saudara - saudari. tapi, ada juga cara lain untuk mendukung pekerjaan pengabaran, yaitu dengan memberikan sumbangan sukarela. sumbangan itu digunakan untuk mendukung kegiatan pengabaran di seluruh dunia, termasuk membiayai para utusan injil dan pelayan sepenuh waktu khusus lainnya. sumbangan itu juga digunakan untuk menerjemahkan bacaan dan video, membantu korban bencana, dan membangun balai - balai kerajaan. kita bisa yakin bahwa orang yang murah hati akan diberkati . dan, dengan memberikan barang - barang kita yang berharga untuk yehuwa, kita memuliakan dia. ams. 3: 9; 22: 9. seperti pada zaman rasul paulus, banyak orang kristen sekarang menyisihkan uang untuk dimasukkan ke kotak sumbangan sidang yang diberi label pekerjaan sedunia . setiap bulan, sidang - sidang mengirimkan sumbangan ini ke kantor cabang setempat. sumbangan sukarela juga dapat langsung dikirimkan ke badan hukum yang digunakan saksi - saksi yehuwa di negeri saudara. untuk mengetahui nama badan hukum utama yang digunakan saksi - saksi yehuwa di negeri saudara, silakan hubungi kantor cabang. alamatnya dapat dilihat di www.jw.org / id. bergantung keadaan setempat, berikut ini beberapa jenis sumbangan yang dapat saudara kirimkan secara langsung: sumbangan yang bisa diberikan melalui rekening bank, kartu debit, atau kartu kredit. di beberapa kantor cabang, ini dapat juga dilakukan melalui jw.org atau situs web lain yang telah ditentukan. sumbangan berupa uang tunai, perhiasan, atau barang berharga lainnya. lampirkan surat yang menyatakan bahwa uang tunai atau barang itu merupakan sumbangan tanpa syarat. selain pemberian berupa uang dan barang berharga pribadi, ada cara - cara lain untuk menyumbang demi kepentingan pengabaran sedunia. cara - cara itu disebutkan di bawah. sebelum memilih, hubungi kantor cabang di negeri saudara untuk mendapat informasi tentang cara mana yang tersedia di negeri saudara. karena hukum negara dan hukum perpajakan di setiap negeri tidak sama, saudara perlu berkonsultasi dengan penasihat pajak dan penasihat hukum yang kompeten sebelum memilih cara terbaik untuk menyumbang. asuransi: badan hukum yang digunakan saksi - saksi yehuwa dapat ditunjuk sebagai pihak penerima manfaat, atau ahli waris, dalam polis asuransi jiwa. rekening bank: rekening bank dapat diberikan kepada badan hukum yang digunakan saksi - saksi yehuwa pada waktu pemiliknya meninggal, sesuai dengan persyaratan bank setempat. saham dan obligasi: saham dan obligasi dapat disumbangkan kepada badan hukum yang digunakan saksi - saksi yehuwa sebagai pemberian tanpa syarat. atau, badan hukum itu dapat ditunjuk secara tertulis sebagai pihak penerima jika pemilik saham dan obligasi meninggal. properti: properti yang bisa dijual dapat disumbangkan kepada badan hukum yang digunakan saksi - saksi yehuwa sebagai pemberian tanpa syarat. jika properti itu adalah bangunan tempat tinggal, sertakan izin tinggal bagi si penyumbang selama dia hidup. wasiat dan perwalian: properti atau uang dapat diwariskan kepada badan hukum yang digunakan saksi - saksi yehuwa melalui surat wasiat yang dibuat secara sah. atau, badan hukum itu dapat ditunjuk sebagai pihak penerima dalam perjanjian perwalian. sumbangan dengan cara ini mungkin tidak dikenakan pajak karena diberikan kepada organisasi keagamaan. istilah sumbangan terencana menunjukkan bahwa jenis - jenis sumbangan ini biasanya memerlukan perencanaan di pihak penyumbang. untuk informasi lebih lanjut, klik link beri sumbangan untuk pekerjaan kami di seluruh dunia , yang ada pada bagian bawah halaman utama jw.org, atau hubungi kantor cabang setempat.

pandangan alkitab bagaimana membuat perkawinan sukses dia yang menciptakan mereka sejak semula menjadikan mereka laki - laki dan perempuan dan mengatakan, karena alasan ini seorang pria akan meninggalkan bapaknya dan ibunya dan akan berpaut pada istrinya, dan keduanya akan menjadi satu daging ... oleh karena itu, apa yang telah allah letakkan di bawah satu kuk hendaknya tidak dipisahkan manusia. yesus kristus, sebagaimana dicatat di matius 19: 4 - 6. dalam dunia yang standarnya terus berubah, perkawinan sudah tidak lagi dianggap berharga. banyak suami istri berpisah atau bercerai karena merasa pasangannya sudah tidak menarik lagi atau karena munculnya problem, yang kadang - kadang hanya sepele. parahnya, anak - anaklah yang sering kali terkena getahnya. hal itu tidak mengherankan bagi orang - orang yang mempelajari alkitab. mengenai hari - hari terakhir , zaman kita sekarang ini, alkitab menubuatkan bahwa orang - orang pada umumnya miskin akan sifat - sifat yang mempersatukan keluarga, yaitu keloyalan, kasih sejati, dan kasih sayang alami. apakah anda prihatin melihat merosotnya nilai - nilai ini dan dampaknya atas kehidupan keluarga? apakah anda orang yang sangat menghargai perkawinan? nah, anda bisa mendapatkan penghiburan dari alkitab, karena nasihatnya sudah teruji dalam membantu banyak suami istri. misalnya, perhatikan lima prinsip yang dapat membuat perkawinan anda sukses. * lima kunci perkawinan yang sukses ( 1) akuilah perkawinan sebagai ikatan suci. sebagaimana ditunjukkan kata - kata yesus di samping, ia dan sang pencipta, allah yehuwa, memandang perkawinan sebagai ikatan suci. ini ditandaskan oleh nasihat allah yang tegas kepada beberapa pria pada zaman dahulu yang menceraikan istri - istri mereka untuk menikahi wanita yang lebih muda. kamu tidak setia kepada wanita yang kamu nikahi di masa mudamu, kata allah. wanita itu kawan hidupmu, tetapi kamu telah mengkhianati dia, walaupun di depan allah kamu telah berjanji untuk tetap setia. yehuwa lalu membuat pernyataan yang tegas, aku benci kalau salah seorang dari kamu berbuat sekejam itu terhadap istrinya. jelaslah, allah tidak menganggap enteng perkawinan; ia memerhatikan caranya suami dan istri memperlakukan satu sama lain. ( 2) jadilah suami yang bertanggung jawab. jika timbul persoalan yang penting dalam keluarga, ada yang harus mengambil keputusan. menurut alkitab, suamilah yang ditugasi untuk menjalankan peran itu. suami adalah kepala atas istrinya, kata efesus 5: 23. tetapi, itu tidak berarti bahwa suami dapat bertindak semena - mena. suami hendaknya ingat bahwa ia satu daging dengan istrinya, dan ia hendaknya menghormati dia dan meminta pendapatnya dalam urusan keluarga. suami - suami harus mengasihi istri mereka seperti tubuh mereka sendiri, desak alkitab. efesus 5: 28. ( 3) jadilah istri yang suka mendukung. alkitab menggambarkan istri sebagai pelengkap suaminya. karena itu, dia turut menyumbangkan sifat - sifat yang penting bagi perkawinan. dan, sebagai pelengkap, dia tidak bersaing dengan suaminya, tetapi memberikan dukungan yang pengasih sehingga menghasilkan kedamaian dalam keluarga. hendaklah istri - istri tunduk kepada suami mereka, kata efesus 5: 22. namun, bagaimana jika istri tidak sepakat dengan suaminya? jika demikian, istri tidak perlu ragu untuk mengungkapkan pendapatnya dengan cara yang penuh respek dan bermartabat, sama seperti yang dia harapkan sewaktu suaminya berbicara kepadanya. ( 4) bersikaplah realistis, dan jangan kaget jika muncul kesulitan. perkawinan bisa saja mendapat cobaan berupa kata - kata yang kasar atau tanpa dipikir, problem keuangan, penyakit serius, atau kesukaran dalam membesarkan anak - anak. karena itu, alkitab dengan terus terang menyatakan bahwa orang yang menikah akan mengalami kesengsaraan dalam daging mereka . tetapi, walaupun ada kesengsaraan, atau kesukaran, perkawinan bisa tetap kuat. malah, kalau dua orang saling mencintai dan memiliki hikmat ilahi, mereka sanggup mengatasi masalah - masalah yang bisa memisahkan mereka. apakah anda memiliki hikmat yang diperlukan untuk menghadapi problem yang mungkin timbul dalam keluarga anda? jika di antara kamu ada yang kekurangan hikmat, kata alkitab, biarlah ia terus meminta kepada allah, karena dia memberi semua orang dengan murah hati dan tanpa mencela. yakobus 1: 5. ( 5) hendaklah saling setia. yang paling menggerogoti perkawinan adalah percabulan, atau hubungan seks di luar perkawinan, yang merupakan satu - satunya dasar perceraian yang allah terima. alkitab berkata, hendaklah pernikahan terhormat di antara kamu semua, dan tempat tidur pernikahan tanpa kecemaran, karena allah akan menghakimi orang yang melakukan percabulan dan pezina. apa yang bisa dilakukan suami istri agar tidak sampai tergoda untuk mencari kepuasan seksual di luar perkawinan mereka? alkitab menyatakan, hendaklah suami memberikan kepada istrinya apa yang berhak diterimanya; demikian pula istri kepada suaminya. 1 korintus 7: 3, 4. ada yang mungkin menganggap kelima sifat ini terlalu muluk atau sudah ketinggalan zaman. tetapi, kenyataannya tidak begitu. malah, hasilnya akan sama dengan hasil dari orang yang mencari bimbingan allah dalam semua aspek kehidupan, ia pasti akan menjadi seperti sebuah pohon yang ditanam dekat aliran - aliran air, yang menghasilkan buahnya pada musimnya dan yang dedaunannya tidak menjadi layu, dan segala sesuatu yang ia lakukan akan berhasil. segala sesuatu mencakup sukses dalam perkawinan. [ catatan kaki] untuk informasi tambahan tentang perkawinan, lihat rekan majalah ini, menara pengawal 1 februari 2011. pernahkah anda bertanya - tanya? bagaimana pandangan allah tentang perceraian? maleakhi 2: 14 - 16. bagaimana hendaknya suami memperlakukan istri? efesus 5: 23, 28. hikmat siapa yang dapat menghasilkan perkawinan yang sukses? mazmur 1: 2, 3.

pembaca bertanya apakah allah menyetujui poligami? tidak; standar yang allah tetapkan melalui perkawinan pertama adalah monogami. yesus kristus belakangan menegaskan kembali standar itu bagi para pengikutnya. kejadian 2: 18 - 24; matius 19: 4 - 6. bukankah pria - pria yang hidup pada zaman pra - kristen seperti abraham, yakub, daud, dan salomo memiliki lebih dari satu istri? ya benar, tetapi bagaimana alkitab menggambarkan penyelenggaraan itu? alkitab menyingkapkan bahwa praktek itu menimbulkan pertengkaran dan percekcokan dalam keluarga abraham dan yakub. belakangan, hukum allah memuat perintah ini bagi setiap raja, ia tidak boleh mempunyai banyak istri, agar hatinya tidak menyimpang. salomo mengabaikan perintah itu dengan menikahi lebih dari 700 istri! tragisnya, hati salomo memang menyimpang dari yehuwa karena pengaruh buruk dari istrinya yang banyak. jelaslah, alkitab melukiskan gambaran yang negatif tentang poligami. namun, ada yang mungkin bertanya - tanya mengapa allah memilih untuk menoleransi poligami di antara umat - nya. pikirkan: pernahkah anda untuk sementara waktu mempertahankan pekerjaan yang benar - benar tidak disukai, barangkali karena bernalar bahwa mengundurkan diri atau mencari pekerjaan lain pada saat ini terbukti tidak praktis atau merugikan keluarga? tentu saja, jalan dan pikiran allah lebih tinggi daripada jalan dan pikiran kita. sekalipun demikian, kita dapat melihat beberapa alasan praktis mengapa ia menoleransi poligami untuk suatu waktu. ingatlah bahwa di eden, yehuwa menjanjikan benih yang akhirnya akan membinasakan setan. belakangan, abraham diberi tahu bahwa ia akan menjadi bapak dari sebuah bangsa yang besar dan bahwa benih yang dinubuatkan itu akan datang melalui garis keturunannya. setan mati - matian ingin mencegah munculnya benih tersebut. itulah sebabnya, ia bertekad untuk memusnahkan bangsa israel kuno. ia kerap menggoda israel untuk berbuat dosa supaya bangsa tersebut kehilangan perkenan serta perlindungan allah. guna melawan serangan - serangan itu, yehuwa berulang kali mengutus para nabi - nya untuk mengingatkan umat - nya sewaktu mereka menyimpang dari standar yang adil - benar. tetapi, ia sudah tahu bahwa umat - nya akan sering melanggar bahkan perintah yang paling mendasar, seperti perintah yang melarangkan penyembahan berhala. jika menaati hukum yang begitu mendasar saja sulit, apa jadinya bila mereka diberi hukum yang melarangkan poligami? dengan pemahaman - nya yang sempurna akan sifat manusia, yehuwa melihat bahwa belum saatnya untuk melarangkan praktek tersebut, yang sudah berurat berakar pada masa itu. seandainya pada waktu itu ia melarangkan poligami, setan bakal menemukan umpan yang sangat mudah untuk menggoda israel agar berdosa. dengan ditoleransinya poligami untuk sementara oleh allah, ada lagi keuntungan lainnya. poligami membantu bangsa itu bertambah dengan pesat. populasi yang lebih besar turut menjamin kelangsungan hidup bangsa itu hingga datangnya sang mesias. poligami boleh jadi juga melindungi sejumlah wanita, dengan memberi mereka naungan serta keluarga pada masa yang genting. meskipun demikian, ingatlah bahwa yehuwa bukanlah pemrakarsa praktek ini. ia menoleransi praktek itu untuk waktu yang terbatas, sambil mengaturnya dengan tegas guna mencegah kesewenang - wenangan. ketika yehuwa memilih untuk mengakhiri praktek poligami di antara penyembah - nya, ia langsung menggunakan putra - nya guna menegaskan kembali standar perkawinan yang ditetapkan di eden. oleh karena itu, yesus melarang pengikutnya berpoligami. maka, kebenaran ini menjadi semakin jelas: hukum musa memang memadai pada zamannya, tetapi hukum kristus jauh lebih baik. galatia 6: 2.

para wanita kristen yang setia penyembah allah yang berharga pesona bisa jadi palsu, dan kecantikan bisa jadi sia - sia; tetapi wanita yang takut akan yehuwa itulah yang mendapat pujian. amsal 31: 30. bagaimana pandangan yehuwa tentang kecantikan atau keindahan dibandingkan dengan pandangan dunia? dunia sangat menekankan penampilan luar, khususnya mengenai wanita. akan tetapi, yehuwa terutama berminat pada manusia batiniah, yang bahkan dapat menjadi semakin cantik atau indah seiring dengan bertambahnya usia. maka, alkitab mendesak kaum wanita, dandananmu janganlah dengan kepangan rambut yang lahiriah dan perhiasan emas atau pakaian luar, tetapi hendaklah itu berupa manusia batiniah yang tersembunyi dengan pakaian yang tidak fana berupa roh yang tenang dan lembut, yang sangat bernilai di mata allah. 1 petrus 3: 3, 4. 2, 3. bagaimana kaum wanita turut berperan dalam memajukan kabar baik pada abad pertama, dan bagaimana hal ini dinubuatkan? semangat yang patut dipuji ini telah diperlihatkan oleh banyak wanita yang disebutkan dalam alkitab. pada abad pertama, beberapa wanita ini mendapat hak istimewa untuk melayani yesus dan rasul - rasulnya. belakangan, wanita - wanita kristen menjadi penginjil yang bergairah; yang lainnya memberikan dukungan yang berharga kepada pria - pria kristen yang mengambil pimpinan, termasuk rasul paulus; dan beberapa wanita memperlihatkan kemurahan hati yang luar biasa, bahkan menyediakan rumah mereka untuk perhimpunan. fakta bahwa yehuwa mau menggunakan kaum wanita dengan cara yang luar biasa untuk melaksanakan maksud - tujuan - nya sudah dinubuatkan dalam alkitab. misalnya, yoel 2: 28, 29 menubuatkan bahwa baik pria maupun wanita, baik tua maupun muda, akan menerima roh kudus dan ikut serta dalam menyebarkan kabar baik kerajaan. nubuat itu mulai digenapi pada hari pentakosta tahun 33 m. beberapa wanita yang diurapi roh diberikan karunia - karunia yang bersifat mukjizat, seperti karunia bernubuat. dengan gairah mereka dalam pelayanan, tentara rohani yang besar berupa saudari - saudari yang setia ini turut berperan dalam penyebaran kekristenan yang pesat pada abad pertama. malah, sekitar tahun 60 m, rasul paulus menulis bahwa kabar baik telah diberitakan di antara semua ciptaan yang ada di bawah langit . kolose 1: 23. dipuji karena keberanian, kegairahan, dan kemurahan hati mereka mengapa paulus memiliki alasan yang sah untuk memuji sejumlah wanita dalam sidang kristen abad pertama? rasul paulus, misalnya, menghargai pelayanan yang dilakukan oleh beberapa wanita tertentu sebagaimana para pengawas kristen dewasa ini menghargai pelayanan yang dilakukan oleh wanita - wanita yang bergairah. di antara wanita - wanita yang paulus sebutkan namanya terdapat trifena dan trifosa, wanita - wanita yang bekerja keras dalam tuan , dan persis yang kita kasihi, karena ia melakukan banyak kerja keras dalam tuan . euodia dan sintikhe, tulis paulus, telah berjuang bersisi - sisian dengan [- nya] sehubungan dengan kabar baik . priskila, bersama suaminya akuila, juga melayani bersisian dengan paulus. ia dan akuila, bahkan mempertaruhkan leher mereka bagi paulus, yang menggugah sang rasul untuk menulis, bukan saja aku tetapi juga semua sidang jemaat bangsa - bangsa menyampaikan syukur. roma 16: 3, 4; kisah 18: 2. 5, 6. dengan cara apa saja priskila menjadi teladan bagi saudari - saudari dewasa ini? apa yang turut menyebabkan kegairahan dan keberanian priskila? suatu petunjuk terdapat di kisah 18: 24 - 26, yang memberi tahu kita bahwa ia mendukung suaminya dalam membantu apolos, seorang pembicara yang berbakat, agar mengetahui penyingkapan terkini tentang kebenaran. kalau begitu, priskila pastilah seorang siswa yang bersungguh - sungguh mempelajari firman allah dan pengajaran rasul - rasul. alhasil, ia mengembangkan sifat - sifat yang sangat bagus yang membuatnya sangat berharga bagi allah serta suaminya dan menjadi seorang anggota yang berharga dalam sidang masa awal. banyak saudari kristen yang bekerja keras dewasa ini tidak kalah berharganya, karena mereka dengan rajin mempelajari alkitab dan juga menyantap makanan rohani yang yehuwa sediakan melalui pengurus yang setia . lukas 12: 42. akuila dan priskila memperlihatkan kemurahan hati yang luar biasa. paulus tinggal di rumah mereka sewaktu ia bekerja dengan mereka dalam bisnis pembuatan tenda mereka di korintus. sewaktu pasangan suami istri ini pindah ke efesus dan belakangan ke roma, mereka terus memperlihatkan kemurahan hati kristen, bahkan menyediakan rumah mereka untuk perhimpunan sidang. nimfa dan maria ibu yohanes markus juga membuka rumah mereka untuk perhimpunan sidang. kisah 12: 12; kolose 4: 15. aset yang berharga dewasa ini 7, 8. apa catatan terpuji tentang dinas suci yang dimiliki oleh banyak wanita kristen dewasa ini, dan tentang hal apa mereka dapat yakin? sebagaimana pada abad pertama, para wanita kristen yang setia dewasa ini berperan penting dalam pelaksanaan maksud - tujuan allah, khususnya dalam pekerjaan penginjilan. dan, sungguh bagus catatan yang dimiliki saudari - saudari ini! perhatikan teladan gwen, yang dengan setia melayani yehuwa selama lebih dari 50 tahun sampai kematiannya pada tahun 2002. gairah gwen sebagai seorang penginjil hampir melegenda di kota kami, kata suaminya. baginya, setiap orang berpotensi untuk menerima kasih dan janji - janji yehuwa. keloyalannya kepada allah, organisasi - nya, dan kepada keluarga kami belum lagi dukungan morilnya yang pengasih sewaktu kami tawar hati telah menjadi bantuan yang sangat besar bagi saya dan anak - anak kami sepanjang kehidupan keluarga kami yang sangat memuaskan. kami sangat kehilangan dia. gwen dan suaminya telah menikah selama 61 tahun. puluhan ribu wanita kristen, yang lajang dan yang menikah, yang melayani sebagai rohaniwan perintis dan utusan injil, berpuas diri dengan kebutuhan pokok seraya mereka menyebarkan berita kerajaan di daerah yang berkisar dari kota yang ramai hingga kawasan yang terpencil. banyak saudari menahan diri untuk tidak memiliki rumah atau memiliki anak - anak guna melayani yehuwa dengan lebih sepenuhnya. ada saudari - saudari yang dengan loyal mendukung suami mereka yang melayani sebagai pengawas keliling dan ada ribuan saudari melayani di rumah - rumah betel di seluruh dunia. pastilah, wanita - wanita yang rela berkorban ini termasuk di antara barang - barang yang berharga dari semua bangsa yang memenuhi rumah yehuwa dengan kemuliaan. hagai 2: 7. 9, 10. bagaimana beberapa anggota keluarga menyatakan penghargaan atas teladan bagus yang diberikan oleh para istri dan ibu kristen? tentu saja, banyak wanita kristen memiliki tanggung jawab keluarga yang perlu diperhatikan; namun, mereka tetap mengutamakan kepentingan kerajaan. seorang saudari perintis lajang menulis, ibu saya, melalui imannya yang tak tergoyahkan dan teladannya yang bagus, berperan penting dalam menjadikan saya seorang perintis biasa. sesungguhnya, ia adalah salah seorang rekan perintis terbaik saya. seorang suami mengatakan tentang istrinya, seorang ibu dari lima putri yang sudah dewasa, rumah kami selalu bersih dan apik. bonnie memeliharanya tetap sederhana dan rapi sehingga keluarga kami dapat berfokus pada kesibukan rohani. sumbangsihnya dalam mengatur keuangan kami secara cermat memungkinkan saya bekerja penggal waktu selama 32 tahun, sehingga saya dapat mencurahkan lebih banyak waktu untuk keluarga saya dan hal - hal rohani. istri saya juga mengajar anak - anak pentingnya bekerja keras. ia benar - benar layak menerima pujian saya. sekarang, pasangan suami istri tersebut melayani di kantor pusat sedunia dari saksi - saksi yehuwa. seorang suami menulis tentang istrinya, seorang ibu dari putra - putri yang sudah dewasa, sifat - sifat yang paling saya kagumi dalam diri susan ialah kasihnya yang sangat kuat kepada allah dan orang - orang, termasuk sikapnya yang penuh pengertian, berempati, dan jujur. ia selalu menganggap yehuwa layak menerima yang terbaik yang dapat kami berikan kepada - nya suatu prinsip yang ia terapkan atas dirinya, baik sebagai seorang hamba allah maupun sebagai seorang ibu. dengan dukungan istrinya, suami ini sanggup menerima sejumlah hak istimewa rohani, termasuk melayani sebagai penatua, perintis, pengawas wilayah pengganti, dan anggota panitia penghubung rumah sakit. alangkah berharganya wanita - wanita seperti itu bagi suami mereka, bagi rekan - rekan kristen, dan yang terutama, bagi yehuwa! amsal 31: 28, 30. para wanita yang berharga sekalipun tanpa suami ( a) bagaimana yehuwa menyingkapkan kepedulian - nya kepada wanita - wanita kristen, khususnya para janda? ( b) para janda kristen dan saudari setia lainnya yang tidak memiliki suami dapat yakin akan hal apa? yehuwa sering kali menyatakan kepedulian - nya terhadap kesejahteraan janda - janda. ia tidak berubah. perhatian - nya yang dalam tidak hanya diulurkan kepada janda - janda tetapi juga kepada para ibu tunggal serta wanita - wanita yang memilih untuk melajang atau yang tidak menemukan seorang suami kristen yang cocok. jika saudari termasuk di antara mereka yang melayani yehuwa dengan setia tanpa dukungan teman hidup kristen, saudari dapat yakin bahwa saudari berharga di mata allah. ( a) bagaimana beberapa saudari kristen mempertunjukkan keloyalan mereka kepada yehuwa? ( b) beberapa saudari kita sedang menanggulangi perasaan - perasaan apa? sebagai contoh, perhatikan saudari - saudari kristen kita yang tidak menikah karena mereka dengan loyal menaati nasihat yehuwa untuk menikah asalkan dalam tuan . firman allah meyakinkan mereka, terhadap orang yang loyal [yehuwa] akan bertindak dengan loyal. namun, bagi banyak saudari, tetap melajang bukanlah hal yang mudah. seorang saudari berkata, saya bertekad untuk menikah hanya dalam tuan, tetapi saya sering menangis seraya saya memperhatikan sahabat - sahabat saya menikah dengan pria - pria kristen yang baik, sedangkan saya terus sendirian. saudari lain berkomentar, saya telah melayani yehuwa selama 25 tahun. saya bertekad untuk terus loyal kepada - nya, tetapi perasaan kesepian sering membuat saya sedih. ia menambahkan, saudari - saudari seperti saya sangat membutuhkan dukungan moril. bagaimana kita dapat membantu saudari - saudari yang loyal seperti itu? ( a) apa yang kita pelajari dari teladan orang - orang yang mengunjungi putri yefta? ( b) dengan cara - cara apa lagi kita dapat memperlihatkan kepedulian kepada saudari - saudari lajang di sidang kita? salah satu caranya tampak dalam suatu contoh pada zaman dahulu. sewaktu putri yefta melepaskan kesempatannya untuk bersuami, orang - orang sadar bahwa ia membuat suatu pengorbanan. apa yang dilakukan untuk memberinya dukungan moril? dari tahun ke tahun putri - putri israel akan pergi untuk memberikan kata - kata pujian kepada putri yefta orang gilead itu, empat hari dalam setahun. demikian juga, kita hendaknya memberikan kata - kata pujian yang sepenuh hati kepada saudari - saudari lajang yang dengan loyal menaati hukum allah. * apa cara lain kita dapat memperlihatkan kepedulian kita? dalam doa - doa, kita hendaknya memohonkan kepada yehuwa untuk mendukung saudari - saudari yang berharga dan setia ini agar tetap loyal dalam dinas mereka. mereka layak untuk diyakinkan bahwa mereka sangat dikasihi dan sangat dihargai oleh yehuwa dan segenap sidang kristen. mazmur 37: 28. bagaimana orang tua tunggal dapat berhasil 14, 15. (a) mengapa orang kristen yang adalah ibu tunggal hendaknya berseru kepada yehuwa untuk meminta bantuan? ( b) bagaimana para orang tua tunggal dapat bertindak selaras dengan doa - doa mereka? wanita - wanita kristen yang adalah orang tua tunggal juga menghadapi banyak tantangan. akan tetapi, mereka dapat berpaling kepada yehuwa untuk memperoleh bantuan dalam membesarkan anak - anak mereka selaras dengan prinsip - prinsip alkitab. memang, jika saudari adalah orang tua tunggal, saudari tidak dapat menjalankan peran ibu dan sekaligus ayah dalam semua aspek. meskipun demikian, yehuwa akan menolong saudari dalam memenuhi banyak tanggung jawab saudari jika saudari meminta bantuan - nya dalam iman. sebagai gambaran: bayangkanlah saudari punya sebuah tas berat berisi barang belanjaan yang harus dijinjing ke rumah saudari yang jauh. apakah saudari akan bersusah payah berjalan kaki sampai ke rumah jika ada angkutan umum yang akan melewati rumah saudari? tentu saja tidak! demikian pula, jangan coba pikul beban emosi yang berat sendirian padahal saudari dapat meminta bantuan yehuwa. malah, ia mengundang saudari untuk berseru kepada - nya. mazmur 68: 19 berkata, diagungkanlah yehuwa, yang setiap hari memikul tanggungan bagi kita. demikian pula, 1 petrus 5: 7 mengundang saudari untuk melemparkan semua kekhawatiran saudari kepada yehuwa karena ia memperhatikan [saudari] . jadi, sewaktu problem dan kekhawatiran membebani saudari, lemparkanlah beban tersebut kepada bapak surgawi saudari, lakukanlah itu dengan tiada henti . 1 tesalonika 5: 17; mazmur 18: 6; 55: 22. sebagai contoh, jika saudari adalah seorang ibu, pastilah saudari risau mengenai pengaruh teman terhadap anak - anak saudari di sekolah atau ujian integritas yang mungkin mereka hadapi. kerisauan ini tentulah beralasan. tetapi, kerisauan ini juga dapat dibawakan dalam doa. sebenarnya, mengapa tidak mendoakan hal - hal itu bersama anak - anak saudari sebelum mereka berangkat sekolah, mungkin setelah membahas ayat harian bersama? doa yang spesifik dan sepenuh hati dapat sangat berkesan dalam pikiran anak - anak. terutama sekali, saudari akan menerima berkat yehuwa apabila saudari dengan sabar berupaya keras menanamkan firman - nya ke dalam hati anak - anak saudari. ingatlah, mata yehuwa tertuju kepada orang - orang yang adil - benar, dan telinganya kepada permohonan mereka . 1 petrus 3: 12; filipi 4: 6, 7. 16, 17. (a) apa yang dikatakan seorang putra mengenai kasih yang diperlihatkan oleh ibunya? ( b) bagaimana sudut pandang rohani sang ibu mempengaruhi anak - anaknya? perhatikan contoh olivia, seorang ibu dengan enam anak. suaminya yang tidak seiman meninggalkan keluarga itu persis setelah anak bungsu mereka lahir, tetapi olivia dengan sigap memikul tanggung jawab untuk melatih anak - anaknya dalam jalan - jalan allah. putra olivia, darren, yang sekarang berusia 31 tahun dan melayani sebagai penatua kristen dan perintis, baru berusia kira - kira lima tahun pada waktu itu. yang menambah kekhawatiran olivia ialah darren ternyata mengalami problem kesehatan serius yang masih menyusahkannya sampai sekarang. sewaktu merenungkan masa kecilnya, darren menulis, saya masih ingat sewaktu duduk di tempat tidur rumah sakit sambil dengan penuh semangat menunggu mama. ia akan duduk di samping saya dan membacakan alkitab untuk saya setiap hari. lalu, ia menyanyikan lagu kerajaan syukur kami, yehuwa . * sampai hari ini, itu adalah melodi kerajaan kesukaan saya. kepercayaan dan kasih olivia kepada yehuwa turut membuatnya berhasil sebagai ibu tunggal. sikapnya yang baik tercermin dari cita - cita yang ia tetapkan untuk anak - anaknya. mama selalu menganjurkan kami untuk mengejar cita - cita dinas sepenuh waktu, kata darren. hasilnya, saya dan empat saudara perempuan saya memasuki dinas sepenuh waktu. namun, mama tidak pernah menyombongkan hal ini kepada orang lain. saya berupaya keras untuk meniru sifat - sifatnya yang menakjubkan ini. memang, tidak semua anak yang setelah dewasa melayani allah seperti anak - anak olivia. tetapi, apabila seorang ibu berupaya sebaik mungkin untuk hidup selaras dengan prinsip - prinsip alkitab, ia dapat yakin bahwa yehuwa akan membimbing dan mendukungnya dengan pengasih. mazmur 32: 8. bagaimana kita dapat memperlihatkan bahwa kita menghargai persediaan yehuwa berupa sidang kristen? sebagian besar dukungan allah disediakan melalui sidang kristen, berupa program pemberian makanan rohani yang teratur, persaudaraan kristen, dan pemberian berupa manusia yang matang secara rohani. para penatua yang setia bekerja keras untuk membina semua orang di dalam sidang, memberikan perhatian khusus kepada kebutuhan para yatim piatu dan janda - janda dalam kesengsaraan mereka . jadi, tetaplah dekat dengan umat allah, jangan pernah mengasingkan diri. amsal 18: 1; roma 14: 7. indahnya ketundukan mengapa ketundukan istri tidak menyiratkan kedudukan yang lebih rendah, dan apa contoh alkitab yang mendukung hal ini? yehuwa menciptakan wanita sebagai pelengkap pria. maka, ketundukan istri kepada suaminya sama sekali tidak menyiratkan kedudukan yang lebih rendah. sebaliknya, hal itu meningkatkan harkat seorang wanita, memungkinkan dia menggunakan banyak karunia dan talentanya selaras dengan kehendak allah. amsal pasal 31 melukiskan berbagai kegiatan seorang istri yang cakap di israel zaman dahulu. ia membantu orang yang berkekurangan, menanami kebun anggur, dan membeli tanah. ya, hati pemiliknya percaya kepadanya, dan tidak ada kekurangan keuntungan . ayat 11, 16, 20. ( a) bagaimana hendaknya seorang wanita kristen memandang kesanggupan atau karunia yang diberikan allah kepadanya? ( b) sifat - sifat baik apa yang dipertunjukkan ester, dan sebagai hasilnya bagaimana yehuwa dapat menggunakan dia? wanita yang bersahaja dan takut akan allah tidak dengan ambisius meninggikan dirinya atau bersaing dengan suaminya. ia tidak mengejar kepuasan diri semata - mata melalui profesi sekuler tetapi menggunakan karunia yang diberikan allah kepadanya terutama untuk melayani orang lain keluarganya, rekan - rekan kristennya, sesamanya, dan yang terutama, yehuwa. perhatikan contoh ratu ester dalam alkitab. meskipun cantik secara fisik, ia bersahaja dan tunduk. ketika menikah, ia memperlihatkan respek yang dalam kepada suaminya, raja ahasweros, tidak seperti istri sang raja sebelumnya, wasti. ester juga dengan respek tunduk kepada pendapat mordekai, sepupunya yang lebih tua, dalam persoalan - persoalan yang relevan bahkan setelah ia menjadi ratu. tetapi, ia bukan seorang pengecut! ia dengan berani membuka kedok haman, seorang pria yang penuh kuasa dan kejam, yang berencana jahat untuk memusnahkan orang yahudi. yehuwa menggunakan ester dengan perkasa untuk melindungi umat - nya. ester 3: 8 4: 17; 7: 1 - 10; 9: 13. bagaimana seorang wanita kristen dapat menjadi semakin berharga bagi yehuwa? jelaslah, baik dahulu maupun sekarang, wanita - wanita yang saleh telah memperlihatkan pembaktian mereka yang eksklusif kepada yehuwa dan ibadat - nya. oleh karena itu, wanita - wanita yang takut akan allah berharga di mata yehuwa. saudari - saudari kristen, biarkanlah yehuwa melalui roh - nya membentuk saudari secara progresif menjadi bejana yang semakin berharga, yang dipersiapkan untuk setiap pekerjaan yang baik . mengenai para penyembah yang berharga seperti itu, firman allah berkata, berikanlah kepadanya buah tangannya, dan biarlah pekerjaannya memuji dirinya bahkan di gerbang - gerbang. semoga hal itu terbukti benar bagi saudari masing - masing. [ catatan kaki] mengenai cara memberikan kata - kata pujian demikian, lihat menara pengawal, 15 maret 2002, halaman 26 - 8. nyanyian 212 dalam buku nyanyikanlah pujian bagi yehuwa, diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. ingatkah saudara? bagaimana beberapa wanita kristen abad pertama terbukti berharga di mata yehuwa? bagaimana banyak saudari kristen pada zaman kita menjadikan diri mereka berharga bagi allah? dengan cara apa saja yehuwa mendukung para ibu tunggal dan saudari lain yang tidak bersuami? bagaimana seorang wanita dapat memperlihatkan respek yang sepenuh hati kepada penyelenggaraan kekepalaan? [ kotak di hlm. 17] teladan untuk direnungkan inginkah saudari memperhatikan beberapa teladan tambahan dari wanita - wanita setia yang disebut dalam alkitab? kalau begitu, bacalah ayat - ayat yang dikutip di bawah. seraya saudari merenungkan berbagai individu yang dicantumkan, cobalah memahami prinsip - prinsip yang bisa saudari terapkan lebih jauh dalam kehidupan saudari. roma 15: 4. sara: kejadian 12: 1, 5; 13: 18a; 21: 9 - 12; 1 petrus 3: 5, 6. wanita - wanita israel yang murah hati: keluaran 35: 5, 22, 25, 26; 36: 3 - 7; lukas 21: 1 - 4. debora: hakim 4: 1 5: 31. rut: rut 1: 4, 5, 16, 17; 2: 2, 3, 11 - 13; 4: 15. wanita syunem: 2 raja 4: 8 - 37. wanita fenisia: matius 15: 22 - 28. marta dan maria: markus 14: 3 - 9; lukas 10: 38 - 42; yohanes 11: 17 - 29; 12: 1 - 8. tabita: kisah 9: 36 - 41. anak - anak perempuan filipus: kisah 21: 9. febe: roma 16: 1, 2. [ gambar di hlm. 15] apakah saudara - saudari memuji saudari - saudari yang tidak menikah yang dengan loyal menaati hukum allah? [ gambar di hlm. 16] permohonan spesifik apa saja yang dapat disebutkan dalam doa sebelum anak - anak berangkat sekolah?

daftar isi 8 januari 2003 mahkamah agung as dan kebebasan berbicara mahkamah agung as memutuskan dengan 8 suara banding 1 untuk membela hak kebebasan berbicara tanpa perlu mendapat izin pemerintah setempat. argumen - argumen apa yang mempengaruhi keputusan mereka? 3 sengketanya bagaimana bermula 4 mahkamah agung menanggapi kasus itu 6 rintangan pertama perdebatan langsung di hadapan mahkamah agung 9 mahkamah agung membela kebebasan berbicara 12 membuat kehamilan anda lebih aman 21 kecanduan telepon seluler 22 mobil, dahulu dan sekarang 26 pandangan alkitab haruskah orang kristen miskin? 28 mengamati dunia 30 surat pembaca 31 kita menaati allah sebaliknya daripada manusia 32 alkitab firman dari allah atau dari manusia? perjumpaan dengan marmut 15 sepasang suami istri mendapat kesempatan yang langka untuk melihat sekilas makhluk - makhluk yang sulit dijumpai ini. apa yang mereka saksikan? dibebaskan dari belenggu kebencian 18 lihatlah bagaimana alkitab menghentikan upaya seorang pria yang haus darah untuk membalas dendam. [ keterangan gambar di hlm. 2] cover and above: photo by josh mathes, collection of the supreme court of the united states gerken / naturfoto - online.de

fondasi saya untuk kehidupan yang bertujuan sebagaimana diceritakan oleh ernest pandachuk saya lahir di daerah prairi di saskatchewan, kanada. sewaktu saya berusia 23 tahun, saya pergi ke afrika, dan di sana saya menjalani kehidupan yang sangat menarik selama 35 tahun sebagai utusan injil. bagaimana hal itu terjadi? tidak secara kebetulan. mari saya jelaskan. rumah pertama saya terbuat dari tiang - tiang, tanah liat, dan rumput hampir tidak dapat melindungi keluarga kami dari musim dingin yang berat di prairi. pada tahun 1928, sebelum sebagian besar dari kami bersembilan lahir, ayah dan ibu menerima lektur alkitab dari seorang tamu yang datang ke rumah kami. selama musim dingin yang panjang setelah itu, mereka belajar alkitab dengan bantuan publikasi - publikasi tersebut. pada musim semi berikutnya, mereka diyakinkan bahwa mereka telah menemukan kebenaran. mereka membicarakannya kepada keluarga, teman, dan tetangga, tetapi khususnya kepada anak - anak mereka. saya lahir pada tahun 1931, dan lima adik saya menyusul tak lama setelah itu. membaca dan mempelajari alkitab merupakan bagian dari rutin keluarga kami. saya masih ingat kebiasaan kami setiap pagi. ayah mengambil pimpinan dalam membahas ayat harian bersama kami, bahkan sewaktu kami kedatangan tamu. ibu dan ayah, serta anak - anak yang lebih tua, bergiliran membacakan dengan suara keras publikasi - publikasi berdasarkan alkitab. selain mengajari kami membaca dan menulis, ayah juga mengajari kami melakukan riset dengan menggunakan konkordansi alkitab. tidak lama kemudian, kami belajar menggunakan alkitab untuk menjelaskan kepercayaan kami kepada orang lain. pembahasan yang menyenangkan ini membantu saya bertukar pikiran tentang topik - topik alkitab. pada waktunya, saya dapat menggunakan alkitab untuk menangkis ajaran agama palsu. saya dapat membuktikan bahwa jiwa itu mati, bahwa tidak ada api neraka, dan bahwa yesus dan allah tidak setara atau menjadi bagian dari apa yang disebut tritunggal. pengkhotbah 9: 5, 10; yehezkiel 18: 4; yohanes 14: 28. ayah dan ibu juga mengajar melalui teladan mereka dan menganjurkan kami untuk berdiri teguh membela apa yang benar, sekalipun itu berarti kami menjadi tidak populer. misalnya, mereka tidak pernah memakai tembakau, dan mereka memperingatkan kami akan pengaruhnya yang merusak dan tekanan untuk memakainya yang akan kami hadapi di sekolah. saya ingat kata - kata ayah, kamu mungkin akan dijuluki banci jika kamu tidak mau merokok. tetapi, tanyai saja orang itu, siapa yang jantan? yang dikendalikan rokok atau yang mengendalikan rokok? ujian lain tentang apakah saya akan berpegang pada pelatihan masa kanak - kanak berdasarkan alkitab muncul sewaktu saya berusia 11 tahun. pada saat itu perang dunia ii telah berkecamuk, dan anak - anak di sekolah diharapkan untuk bersumpah setia pada bendera. dengan belajar alkitab saya sadar bahwa sumpah seperti itu merupakan tindakan penyembahan, jadi saya menolak berpartisipasi. akibatnya, saya dikeluarkan dari sekolah selama enam bulan. meskipun demikian, akhirnya saya menamatkan sekolah, dan pada bulan maret 1947, saya melambangkan pembaktian saya kepada allah yehuwa dengan baptisan air. enam bulan kemudian saya menjadi perintis, pemberita kabar baik sepenuh waktu. saya pertama - tama melayani di saskatchewan bagian selatan, memberikan kesaksian kepada para petani dan peternak di daerah yang sangat luas ini. pada musim panas, saya menunggang kuda, dan pada musim dingin, saya menggunakan kereta luncur tertutup yang ditarik kuda, yang kami sebut caboose. kereta ini dihangatkan dengan sebuah tungku batu bara, jadi saya harus berhati - hati agar kereta ini tidak terguling. orang - orang di desa sangat ramah dan senang menerima tamu. sewaktu saya berkunjung menjelang malam, mereka sering mengundang saya menginap. saya sangat menikmati pembahasan alkitab yang hidup! keluarga peterson adalah satu keluarga yang memberikan tanggapan positif setelah pembahasan semalam suntuk. earl dan ibunya menjadi saksi - saksi yehuwa yang bergairah. melayani di quebec pada tahun 1949, saya menyambut panggilan bagi para perintis untuk membantu pekerjaan pengabaran di provinsi quebec. kira - kira 200 perintis dari kanada sebelah barat menyambut. mereka tiba di kota montreal pada bulan september, siap menerima tugas di seluruh quebec. saat itu yang berkuasa adalah perdana menteri beragama katolik maurice duplessis, yang bersumpah untuk mengenyahkan saksi - saksi dari provinsi itu. itu adalah masa yang sibuk, mendebarkan, dan penuh dengan tantangan. hal ini mencakup mempelajari bahasa prancis serta menghadapi penangkapan dan pengeroyokan massa serta gangguan terhadap kebaktian - kebaktian kristen kita oleh para pengacau yang fanatik. namun, intoleransi demikian tidak mengintimidasi saya atau menyebabkan saya goyah dalam karier saya sebagai rohaniwan allah. orang tua saya telah menanamkan dalam diri saya kasih akan apa yang benar dan keyakinan bahwa pekerjaan pengabaran seluas dunia yang yesus nubuatkan akan terlaksana, meskipun menghadapi tentangan. matius 24: 9, 14. selama saya berada di quebec, saya bertemu dengan emily hawrysh, seorang perintis yang setia dari saskatchewan. sejak pesta pernikahan kami pada tanggal 27 januari 1951, emily telah menjadi rekan sekerja yang loyal dan pendamping yang memberikan dorongan moril. karena cita - cita kami adalah untuk lebih sepenuhnya ambil bagian dalam pelayanan, kami melamar dan diterima sebagai siswa sekolah alkitab gilead menara pengawal, yang selama beberapa bulan melatih para rohaniwan untuk menjadi utusan injil. kami lulus dari gilead kelas ke - 20 pada bulan februari 1953. sewaktu kami menunggu dokumen yang mengizinkan kami masuk ke afrika, kami diundang untuk membantu sidang - sidang saksi - saksi yehuwa di alberta dan ontario, kanada. pada masa itu, kami mengadakan perjalanan dari sidang ke sidang dengan angkutan umum. jadi, kami belajar menyederhanakan kehidupan kami dan membawa semua milik kami dalam satu koper. beberapa bulan kemudian, sewaktu dokumen perjalanan dan izin masuk kami selesai, kami berangkat ke rhodesia selatan, yang sekarang disebut zimbabwe. menyesuaikan diri dengan kehidupan di afrika dalam waktu lima bulan setelah kedatangan kami, kami ditugasi mengunjungi kelompok - kelompok saksi - saksi yehuwa di zimbabwe serta di botswana dan daerah bagian selatan rhodesia utara (sekarang zambia). di sekolah gilead, kami dianjurkan untuk tidak membanding - bandingkan daerah tugas kami dengan negeri asal kami dan untuk mengingat bahwa apa pun keadaan kami, kami dapat belajar sesuatu dari pengalaman kami. kata - kata berhikmat itu membantu kami menyesuaikan cara berpikir kami. sampai saat ini, saya dan emily setuju dengan kata - kata: manfaatkan sebaik - baiknya setiap keadaan; hal itu mungkin tidak pernah akan terjadi lagi . kami mengadakan perjalanan dari satu tempat ke tempat lain dengan kereta, bus, truk, atau sepeda apa pun yang tersedia bagi kami. meskipun hal itu sangat sulit, ada keadaan - keadaan lain yang menguji tekad kami untuk memanfaatkan sebaik - baiknya setiap keadaan . selama dua tahun pertama, emily tidak diizinkan mengadakan perjalanan ke wilayah - wilayah kesukuan bersama saya karena pembatasan hukum. jadi, istri yang baru saya nikahi ini harus tinggal di kota - kota yang dekat dengan stasiun kereta api yang paling akhir, dan sering kali tidak ada saksi - saksi lain di sana. iman, ketegaran, dan keuletan emily tidak hanya membuat saya sangat mengagumi dan mencintainya tetapi juga memberikan hasil - hasil kerajaan bagi komunitas ini. setelah menemukan akomodasi di rumah salah seorang penduduk setempat, emily segera memberikan kesaksian di daerah itu sampai saya kembali dari daerah kesukuan. kadang - kadang, ia melayani sendirian selama satu bulan. ia mendapatkan kekuatan dan perlindungan dengan bersandar pada tangan yehuwa yang perkasa, dan pelayanannya menghasilkan buah. pada suatu kesempatan rita hancock menyambut kebenaran alkitab dan belakangan suaminya juga ikut. ia menjadi seorang saudara yang setia dan melayani sebagai penatua kristen sampai ia wafat. sekarang ini, ada sidang - sidang yang berkembang dengan pesat di beberapa kota tempat emily menaburkan benih kebenaran alkitab. keramahtamahan dan kecerdikan orang afrika sementara itu, di wilayah - wilayah kesukuan, penghargaan yang dalam dari saksi - saksi afrika akan organisasi yehuwa dan wakil - wakil kelilingnya merupakan pengalaman mengharukan bagi saya. saya diurus dengan baik oleh saudara - saudara kristen yang pengasih ini. setiap senin saya mengadakan perjalanan dari satu lokasi kebaktian ke lokasi berikutnya. akomodasi saya biasanya adalah pondok lalang yang baru didirikan, yang mengingatkan saya akan rumah keluarga saya di saskatchewan. ranjang saya adalah tikar setebal 30 sentimeter yang ditebarkan di lantai, dengan seprai di atasnya. kebaktian di daerah - daerah kesukuan biasanya diadakan di daerah hutan alami. hadirin menyingkirkan semak - semak, membiarkan pepohonan rindang sebagai peneduh. berkas - berkas rumput diikat dengan rapi dan diatur dengan baik untuk menjadi tempat duduk. akhirnya, sebuah pagar rumput didirikan untuk memagari lapangan. di tempat yang alami ini, saya selalu terharu mendengar suara merdu dari saudara - saudari afrika kita yang menyanyikan pujian kepada yehuwa dalam harmoni yang tak terlupakan. pengalaman yang mengesankan dalam pelayanan saya, saya bertemu dengan gideon zenda, seorang inspektur utama dari sekolah - sekolah misi yang dijalankan gereja anglikan. gideon telah menerima pendidikan, termasuk kuliah di universitas, melalui gereja. namun, ia tidak menerima jawaban yang memuaskan untuk banyak pertanyaan alkitabnya. jadi, ia meminta saya menjumpai dia dan beberapa kolega lain untuk menjawab pertanyaan - pertanyaan itu. sekitar 50 orang menghadiri acara ini, termasuk para inspektur sekolah, kepala sekolah, dan guru. gideon mengetuai acara ini. dengan tertib, kami membahas dari satu topik ke topik lain. saya berbicara selama 15 menit tentang suatu topik lalu mendengarkan pertanyaan mereka. acara itu berlangsung selama beberapa jam. sebagai hasil pertemuan yang tak lazim ini, gideon, keluarganya, dan sejumlah besar koleganya menjadi hamba - hamba yehuwa yang berbakti dan dibaptis. uskup setempat memecat mereka dari sistem pendidikan anglikan. namun, semua tak gentar dan tetap kukuh dalam dinas kepada yehuwa, dan beberapa malah mengambil dinas perintis. sambutan atas film yang dramatis pada tahun 1954, saksi - saksi yehuwa menerbitkan film the new world society in action (masyarakat dunia baru sedang beraksi). tahun berikutnya, pembatasan hukum yang dahulu melarang istri menemani suaminya ke wilayah - wilayah kesukuan dicabut. ini memungkinkan emily mengadakan perjalanan bersama saya ke wilayah - wilayah kesukuan. pada saat itu, kami disediakan kendaraan bermotor, generator listrik, dan sebuah proyektor untuk memutarkan film di semua komunitas suku. banyak yang belum pernah melihat film, jadi pertunjukan kami menarik banyak perhatian. film ini memperlihatkan secara bertahap produksi alkitab dan lektur alkitab di percetakan kita yang besar di brooklyn, new york. film ini juga mencakup adegan - adegan persaudaraan internasional saksi - saksi yehuwa yang beribadat bersama di yankee stadium, new york, pada tahun 1953. orang - orang afrika ini belum pernah melihat persatuan dan kasih antar - ras seperti itu. film ini menggerakkan banyak keluarga di zimbabwe untuk belajar alkitab dan bergabung dengan saksi - saksi. permohonan untuk mempertunjukkan film ini mengalir deras dari kepala sekolah di seluruh negeri yang menyadari nilai edukatif alat bantu visual ini bagi murid mereka. pada suatu larut malam, saya dibangunkan oleh saksi - saksi yang meminta saya memutarkan film. saya terkejut melihat sekitar 500 orang yang telah berjalan berjam - jam untuk menyaksikannya. mereka mendengar bahwa saya berada di daerah itu dan telah memperlihatkan film ini. sewaktu kumpulan orang ini bubar, kelompok lain yang terdiri dari 300 orang tiba. jadi, saya memperlihatkan film itu kembali. baru jam tiga pagi para penonton terakhir pergi! selama periode 17 tahun, di zambia saja, satu juta orang lebih telah melihat film yang ampuh ini! tugas baru di afrika setelah melayani selama lebih dari lima setengah tahun di zimbabwe, kami dipindahkan ke afrika selatan. ini berarti kami harus belajar bahasa afrikaans. belakangan, kami juga belajar bahasa sesotho dan zulu. kesanggupan mengajarkan firman allah dalam bahasa - bahasa tambahan ini meningkatkan keefektifan kami dalam pelayanan dan memberi kami kepuasan. pada awal tahun 1960, kami ditugasi untuk mengadakan perjalanan keliling di afrika sebelah selatan. selama 27 tahun berikutnya, kami mengadakan banyak perjalanan melewati afrika selatan, lesotho, namibia, dan swaziland serta kepulauan ascension dan st. helena di laut atlantik selatan. totalnya, kami telah mengadakan perjalanan ratusan ribu kilometer melayani saudara - saudari kristen kami. tindakan iman dan keloyalan mereka di bawah keadaan yang buruk menjadi anjuran bagi kami untuk pantang menyerah. misalnya, saya secara pribadi mengenal saksi - saksi di swaziland yang tidak mengkompromikan iman mereka sewaktu raja sobhuza ii wafat. karena mereka menolak berpartisipasi dalam upacara yang tidak selaras dengan alkitab yang diadakan sewaktu seorang petinggi wafat, mereka dipecat dari pekerjaan dan hak mereka sebagai warga negara ditolak. meskipun menghadapi kekurangan dan kesukaran selama bertahun - tahun, mereka tidak pernah meninggalkan iman mereka. mengenal saudara - saudari kristen yang mengagumkan ini dan berbicara dengan mereka secara pribadi merupakan hak istimewa yang luar biasa yang selalu saya syukuri kepada yehuwa. kemudian, ada philemon mafareka, seorang perintis dari mokhotlong, lesotho, yang terletak di pegunungan dengan ketinggian lebih dari 3.000 meter. karena tidak tersedia transportasi, ia serta istrinya, dua anak mereka, dan empat calon baptis berjalan 100 kilometer ke kebaktian yang diadakan pada ketinggian 1.000 meter. sebagian besar perjalanan yang harus ditempuh adalah medan yang terjal. mereka mendaki dan menuruni gunung serta menyeberangi banyak sungai. dalam perjalanan pulang dari kebaktian, mereka membawa ratusan buku kebenaran yang membimbing kepada hidup yang kekal. buku ini diperuntukkan bagi orang - orang di mokhotlong. namun, karena di sepanjang jalan mereka menjumpai orang - orang yang berminat akan lektur alkitab, persediaan buku mereka habis sebelum mereka sampai di rumah. melihat secara langsung kegairahan dan pengabdian saudara - saudari kristen seperti philemon dan istrinya merupakan hak istimewa bagi saya dan emily, hal yang masih kami hargai sampai hari ini. ada kalanya, kami menghadapi bahaya ular berbisa, seperti kobra, serta banjir bandang dan bahaya - bahaya lain. pengalaman ini, meskipun menakutkan pada waktu itu, tidak ada artinya dibandingkan dengan imbalan dan sukacita dari suatu karier dalam dinas kepada yehuwa. kami belajar bahwa ia tidak pernah meninggalkan hamba - hamba - nya yang loyal. sewaktu emily mengalami problem kesehatan yang serius, yehuwa memberi kami hikmat untuk menghadapi situasi ini dengan cara yang seimbang. mengubah menu dan mengadakan sanitasi yang lebih baik membantu mempercepat pemulihannya. kami membuat sebuah rumah portabel di sebuah truk ringan untuk memungkinkan emily mendapatkan lingkungan yang lebih terkontrol seraya kami mengadakan perjalanan, dan akhirnya, ia pun sehat kembali. kembali ke kanada pada tahun 1988, setelah 35 tahun berada dalam pekerjaan utusan injil di benua afrika yang sangat menarik ini, kami ditugasi kembali ke kanada. kemudian, pada tahun 1991, saya kembali melayani sebagai pengawas keliling. delapan tahun kemudian, saya mengalami stroke. meskipun sejak itu kegiatan saya sangat terbatas, saya masih menemukan kesenangan dalam melayani sebagai penatua di sebuah sidang di london, ontario. sekarang saya dengan puas mengenang kembali saat manakala saya mulai merintis dengan menunggang kuda di saskatchewan sebelah selatan sekitar 56 tahun lalu. alangkah bersyukurnya saya bahwa ayah berkanjang mengajar kami bagaimana berpikir sebagai manusia rohani, tidak pernah gentar membela kebenaran dan keadilbenaran! ia mengajarkan firman allah kepada saya, yang memberi saya kehidupan yang bertujuan. warisan itu bermanfaat bagi saya sepanjang hidup saya. saya tidak akan pernah menukar dinas saya kepada yehuwa dengan apa pun yang ditawarkan dunia tua ini. [ gambar di hlm. 19] keluarga kami dengan sembilan anak pada tahun 1949, ibu menggendong si bungsu. saya berdiri di belakangnya [ gambar di hlm. 20] saya membuat caboose ini untuk digunakan dalam pelayanan [ gambar di hlm. 20] para wanita di quebec yang ditahan karena mengabar [ gambar di hlm. 22] saya turut mengajar para pengawas keliling ini di zimbabwe [ gambar di hlm. 23] kami membangun rumah portabel ini supaya emily cepat sembuh [ gambar di hlm. 23] foto terbaru bersama emily

pandangan alkitab maukah anda melihat semua perang berakhir? pasti harus ada suatu solusi diplomatis untuk konflik nasional dan internasional. banyak orang merasa bahwa andaikan para pemimpin dunia benar - benar bekerja sama, perang dapat disingkirkan. akan tetapi, kemungkinan besar anda dikecewakan oleh hasil - hasil diplomasi. selama berabad - abad, para diplomat telah meratifikasi perjanjian, merumuskan kesepakatan, dan menggelar pertemuan tingkat tinggi, tetapi hanya sedikit pertikaian yang telah dipecahkan secara permanen. alkitab telah sering berbicara tentang diplomasi dan perdamaian. alkitab menjawab pertanyaan berikut ini: faktor apa saja yang kini merintangi diplomasi sehingga tidak menghasilkan perdamaian? haruskah orang kristen melibatkan diri dalam diplomasi? bagaimana perdamaian sejati akhirnya akan dicapai? beberapa kisah alkitab menggambarkan bagaimana hubungan antarpribadi dapat menghasilkan perdamaian. contohnya, abigail dengan terampil meyakinkan daud dan pasukannya agar tidak menuntut balas atas keluarganya. yesus memberikan suatu ilustrasi tentang seorang raja yang tidak mempunyai jalan keluar yang masuk akal selain mengirim duta - dutanya untuk memohon perdamaian. ya, alkitab mengakui bahwa beberapa bentuk diplomasi dapat menyelesaikan konflik. kalau begitu, mengapa pembicaraan perdamaian sering kali tidak begitu berhasil? alkitab secara akurat memprediksikan bahwa zaman kita akan menjadi masa yang penuh kesulitan. karena pengaruh fasik setan si iblis, manusia tidak mau bersepakat tetapi akan garang, tidak mengasihi kebaikan, pengkhianat, keras kepala, besar kepala karena sombong . selain itu, yesus menubuatkan bahwa penutup sistem ini akan ditandai dengan peperangan dan laporan - laporan tentang peperangan . siapa yang dapat menyangkal bahwa hal - hal ini telah semakin meluas? kalau begitu, apakah mengherankan bahwa upaya perdamaian antara bangsa - bangsa sering menemui jalan buntu? dan juga, perhatikan fakta ini: meskipun para diplomat mungkin berupaya keras menghindari bentrokan, tujuan utama mereka masing - masing ialah memajukan kepentingan bangsanya sendiri. itulah pokok dasar diplomasi politis. haruskah orang kristen melibatkan diri dalam persoalan semacam itu? tidak soal apa motif mereka, para diplomat dunia tidak memiliki kesanggupan maupun kuasa untuk merancang solusi yang permanen alkitab menasihati, janganlah percaya kepada para bangsawan, ataupun kepada putra manusia, yang padanya tidak ada keselamatan. ini berarti bahwa tidak soal apa motif mereka, para diplomat dunia tidak memiliki kesanggupan maupun kuasa untuk merancang solusi yang permanen. ketika yesus disidangkan di hadapan pontius pilatus, ia menyatakan, kerajaanku bukan bagian dari dunia ini. jika kerajaanku bagian dari dunia ini, pelayan - pelayanku pasti sudah akan berjuang agar aku tidak diserahkan kepada orang - orang yahudi. tetapi kerajaanku bukan dari sumber ini. rancangan perdamaian sering kali dicemari oleh kebencian nasionalistis dan ego politis. maka, orang kristen sejati menghindari keterlibatan dalam konflik dunia ini dan upaya diplomasinya. apakah itu berarti bahwa orang kristen bersikap apatis dan tidak berminat pada peristiwa dunia? apakah mereka tidak peka terhadap penderitaan manusia? tidak. sebaliknya, alkitab menggambarkan para penyembah sejati allah sebagai pribadi - pribadi yang berkeluh kesah dan mengerang karena perkara - perkara buruk yang terjadi di sekitar mereka. orang kristen hanya mengandalkan allah untuk mendatangkan perdamaian seperti yang telah ia janjikan. apakah kesudahan perang adalah definisi anda tentang perdamaian? kerajaan allah pasti akan mencapai hal itu. tetapi selain itu, kerajaan allah akan menjamin keamanan dan kesejahteraan yang sepenuhnya atas semua penduduk bumi. perdamaian yang lebih unggul itu tidak akan pernah tercapai melalui diplomasi atau upaya organisasi pemelihara perdamaian manusia. nubuat alkitab dan pengalaman masa lalu dengan jelas menunjukkan bahwa mempercayai diplomasi manusia untuk mendatangkan perdamaian hanya akan membawa kepada kekecewaan. orang - orang yang menyandarkan harapan perdamaian mereka pada yesus kristus dan yang mendukung kerajaan allah akan melihat terwujudnya hasrat mereka untuk perdamaian sejati. selain itu, mereka akan menikmatinya untuk selama - lamanya! mazmur 37: 11, 29.

pahatan yang berubah - ubah di namibia oleh penulis sedarlah! di afrika selatan hasil pahatannya selalu berubah bentuk, namun kesannya senantiasa menyenangkan. medianya adalah pasir. dan, sang pemahat? angin, yang membentuk bukit pasir yang selalu berubah menjadi bentuk yang sangat istimewa. mungkin yang terkenal adalah bentuk bulan sabit. sisi pahatan yang menghadap sang angin mempunyai lereng yang miring. lereng yang terlindung dari angin lebih terjal dan pendek. puncak lereng bukit itu tampak sangat curam, meskipun karya itu mudah dirusak oleh satu tendangan sepatu bot saja. gurun namib yang terletak di barat daya afrika merupakan tempat yang bagus untuk memandang pahatan yang berubah - ubah ini. gurun ini mempunyai beberapa bukit pasir tertinggi di dunia, yang mencapai lebih dari 400 meter. namun, dalam hal luas kawasan, gurun namib masih lebih kecil daripada gurun - gurun terbesar dunia. gurun ini membentang dari samudra atlantik hingga sekitar 160 kilometer ke pedalaman dan panjangnya mencapai 1.900 kilometer. pemahat - pemahat lain beraksi angin bukanlah satu - satunya pemahat yang berkiprah dalam galeri seni di pedalaman ini. jika bukit - bukit pasir ini diamati lebih cermat, tampaklah hasil karya pemahat - pemahat lain. misalnya, anda akan melihat bentuk seperti rantai yang panjang dan halus, berbentuk zig - zag di hamparan pasir. jika anda sabar menunggu, anda bahkan dapat melihat sang pemahat bekerja. rantai itu ternyata adalah jejak kaki kumbang seraya mereka melintasi padang pasir di malam hari. tidak jauh dari rantai emas itu terdapat suatu deretan simetris lubang kecil di pasir. itu pun adalah jejak kaki, yang ditinggalkan oleh celurut gajah yang melompat - lompat ke tempat tujuannya. kini anda pun tersadar bahwa tempat terpencil yang tampaknya tandus ini mempunyai galeri seni yang sarat dengan kehidupan. di utara, di sepanjang pantai tengkorak, anda dapat melihat karya pemahat padang pasir lainnya. mereka memperlakukan pasir dengan kasar, dan produk jadinya agak berantakan. lihat! itu mereka datang, melonjak - lonjak melintasi bukit pasir. yang pasti, mereka menikmati karya kreatif mereka. makhluk besar ini berlari menuruni bukit pasir dengan kecepatan yang mencengangkan, menyerakkan pasir ke mana - mana. belum puas berlari, mereka juga meluncur, menyeret kaki belakangnya dan meninggalkan semacam parit di pasir. mereka bergegas menuju kubangan terdekat, melompat, dan melonjak - lonjak seperti anak - anak yang kegirangan. para pemahat ini, gajah afrika, berbobot masing - masing enam ton! pemahat eksentrik lainnya yang memahat lewat cara jalannya yang aneh, namun tidak kasar, adalah ular bandotan pringuey. desain grafisnya di pasir tampak seperti serangkaian tongkat yang bengkok. ular itu meninggalkan jejaknya seolah - olah ia berjalan miring. tiba - tiba, jejak itu berakhir, dan tidak ada tanda - tanda keberadaan sang ular. ke mana perginya? jika anda mencermatinya baik - baik, anda akan melihat sepasang mata sipit memandang menatap anda dari dalam pasir. itulah mata sang ular. sekujur tubuhnya terkubur di pasir. dengan berkamuflase, ia sabar menunggu makanannya biasanya kadal yang melintas. ada sebuah bentuk desain di pasir yang mungkin tampak tidak terlalu indah dan menyenangkan. tampaklah jejak lebar ban motor roda tiga yang khusus dirancang untuk menjelajahi medan ini. manusia juga meninggalkan jejaknya. pemahat yang temperamental banyak pemahat lainnya, yang terlalu banyak untuk disebutkan satu per satu, meninggalkan jejaknya di pasir ini. antara lain, badak, singa, jerapah, dan anjing hutan, yang dapat terlihat di cagar satwa pantai tengkorak dan di tempat - tempat lain. tetapi, anginlah sang pemahat yang utama. dialah yang menentukan bentuk umum galeri itu dan terus memugar bentuk karyanya sesuka hatinya. selamanya ia akan membuat perubahan. jika anda kembali ke galeri ini setahun lagi, anda mungkin memperhatikan bahwa beberapa bukit pasir telah pindah sejauh 30 meter selagi anda tidak ada! itulah hasil karya angin namibia. [ peta di hlm. 27] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) afrika namibia [ gambar di hlm. 26] celurut gajah [ keterangan gambar di hlm. 26] des dan jen bartlett

mesin belajar paling hebat di jagat raya tepatlah bahwa otak bayi dijuluki mesin belajar paling hebat di jagat raya . begitu lahir, seorang bayi siap menyerap segala hal yang ia lihat, dengar, dan rasakan di sekelilingnya. namun, bayi paling berminat kepada sesama manusia wajah, suara, dan sentuhan mereka. buku babyhood, karya penelope leach, menyatakan, ada banyak penelitian tentang apa saja yang paling menarik bagi mata si bayi, suara apa saja yang memikat dan menyita perhatiannya, dan sensasi apa saja yang paling ingin ia rasakan lagi. semua ini biasanya didapatkan dalam bentuk perhatian orang dewasa. tidak heran, orang tua memainkan peranan penting dalam perkembangan seorang anak! aku berbicara seperti kanak - kanak para orang tua dan dokter anak tercengang oleh kemampuan bayi yang baru lahir untuk mempelajari suatu bahasa hanya dengan mendengarkannya. para periset mendapati bahwa dalam beberapa hari, bayi sudah terbiasa dan merasa nyaman dengan suara ibunya ketimbang suara orang yang belum ia kenal; dalam beberapa minggu, ia bisa membedakan antara bunyi ujaran bahasa orang tuanya dan bahasa asing; dan dalam beberapa bulan, ia bisa mengenali jeda antara kata sehingga bisa membedakan ujaran biasa dengan bunyi - bunyian yang tak ada artinya. rasul kristen paulus menulis, sewaktu aku kanak - kanak, aku berbicara seperti kanak - kanak. bagaimana bayi berbicara? biasanya dengan ocehan yang tidak jelas. cuma ocehan asal bunyi? sama sekali tidak! dalam bukunya whats going on in there? how the brain and mind develop in the first five years of life, dr. lise eliot mengingatkan kita bahwa tindakan berbicara adalah keterampilan motorik rumit yang membutuhkan koordinasi cepat antara banyak otot yang mengendalikan bibir, lidah, langit - langit, dan laring . dia menambahkan, walau mengoceh mungkin tampak sebagai cara yang menggemaskan dari bayi untuk mendapat perhatian, itu juga sangat penting sebagai latihan untuk senam ujaran yang kompleks. orang tua menanggapi ocehan bayi mereka dengan ucapan yang dibikin - bikin, dan ini pun ada manfaatnya. ucapan yang dibuat - buat ini memicu tanggapan bayi. melalui interaksi ini, bayi belajar dasar - dasar percakapan keterampilan yang bakal ia perlukan seumur hidup. peran bergeser orang tua selalu sibuk menanggapi kebutuhan sehari - hari bayi mereka yang baru lahir. si bayi menangis, ada yang menyusuinya. si bayi menangis, ada yang mengganti popoknya. si bayi menangis, ada yang menimangnya. kemanjaan seperti itu patut dan perlu. itulah cara utama orang tua dapat memenuhi peranan mereka sebagai pengasuh. 1 tesalonika 2: 7. karena itu, wajarlah jika bayi menganggap dirinya pusat dari segala - galanya dan orang dewasa terutama orang tua hidup untuk melaksanakan perintahnya. anggapan itu keliru tetapi dapat dimaklumi. ingatlah, selama lebih dari satu tahun, memang itulah yang dialami bayi. di matanya, dialah raja yang memerintah orang yang besar - besar yang siap melayaninya. penasihat keluarga bernama john rosemond menulis, hanya butuh waktu dua tahun untuk menciptakan dunia fantasi ini, tetapi butuh paling tidak enam belas tahun untuk meluruskan pandangan itu! dan lucunya, itulah tugas orang tua: menyebabkan si anak percaya akan fantasi itu, lantas sekonyong - konyong membuyarkan dunia fantasi itu namun dengan lembut. pada usia kira - kira dua tahun, dunia fantasi itu akhirnya buyar ketika peranan orang tua bergeser dari pengasuh menjadi pengajar. kini, si bayi sadar bahwa papa dan mamanya tidak lagi menuruti keinginannya; sebaliknya, ia yang diharuskan patuh. kerajaan sang bayi tumbang, dan ia mungkin tidak menyukai rezim yang baru ini. ia menjadi uring - uringan dan berusaha mempertahankan kekuasaannya. caranya? menghadapi sikap suka merengek sekitar usia dua tahun, banyak bayi berubah drastis, sering kali mencakup perilaku buruk suka merengek. orang tua menjadi sangat kewalahan karena anak mereka sedang rewel - rewelnya! tahu - tahu, si balita suka mengucapkan tidak! atau enggak mau! ia mungkin menjadi kesal pada diri sendiri dan orang tuanya, seraya ia bergulat dengan perasaannya yang tidak keruan. ia ingin jauh dari anda, tetapi ia juga ingin dekat dengan anda. orang tua pun kehabisan akal, tidak tahu harus bagaimana. apa yang sebenarnya terjadi? nah, perhatikanlah perubahan drastis dalam kehidupan balita. sebelumnya, ia cukup menangis, dan orang dewasa segera datang. sekarang, ia mulai sadar bahwa kekuasaannya hanya sementara dan bahwa ada beberapa hal yang harus ia lakukan sendiri. ia pun semakin sadar bahwa ia harus patuh, sebagaimana diringkaskan oleh pernyataan alkitab, anak - anak, taatilah orang - tuamu dalam segala hal. kolose 3: 20. selama periode yang sulit ini, orang tua hendaknya memegang kendali atas balita mereka. jika mereka melakukannya dengan tegas namun pengasih, si anak akan menyesuaikan diri dengan peranannya yang baru. dan, ia pun siap memasuki babak baru pertumbuhan yang menakjubkan. kapasitas moral binatang, bahkan mesin, bisa mengenali kata dan meniru bunyi ujaran. tetapi, hanya manusia yang bisa merenung dan mengintrospeksi diri. itu sebabnya, pada usia sekitar dua atau tiga tahun, balita sanggup merasakan berbagai emosi seperti bangga, malu, rasa bersalah, dan risi. ini merupakan langkah awal untuk menjadi manusia dewasa yang bermoral yang berani membela apa yang benar, bahkan sewaktu orang lain melakukan apa yang salah. kira - kira pada periode ini, orang tua akan takjub dengan keajaiban lain. anak mereka mulai peka akan perasaan orang lain. sebelum usia dua tahun, ia hanya bermain didampingi orang lain, kini ia sudah bisa bermain dengan mereka. ia juga tahu kalau orang tuanya sedang gembira dan mungkin ingin menyenangkan mereka. maka, ia cenderung lebih mudah diajar. pada umur tiga tahunlah, balita mulai belajar konsep tentang yang benar dan yang salah, yang baik dan yang jahat. tak ayal lagi, inilah saatnya bagi orang tua melatih anak - anak mereka untuk menjadi orang dewasa yang bertanggung jawab. [ kutipan di hlm. 5] dalam beberapa hari, bayi sudah terbiasa dan merasa nyaman dengan suara ibunya ketimbang suara orang yang belum ia kenal [ kutipan di hlm. 6] pada umur tiga tahunlah, balita mulai belajar konsep tentang yang benar dan yang salah, yang baik dan yang jahat [ kotak di hlm. 6] mengapa balita suka merengek ada orang tua yang merasa kalau anak sampai merengek, itu karena mereka tidak mengerti apa yang diinginkan si anak, tulis john rosemond dalam new parent power. orang tua merasa bahwa jika mereka penyebabnya, mereka harus cepat - cepat menghentikan rengekan itu. maka, yang tadinya mereka bilang tidak, sekarang jadi ya. atau, setelah memukul pantat si anak, mereka segera menuruti keinginannya lebih daripada yang ia minta, agar mereka tidak terlalu merasa bersalah. taktik - taktik ini pun berhasil. rengekan berhenti, orang tua pun lega, dan si anak, karena tahu bahwa rengekan adalah cara yang ampuh untuk mendapatkan keinginannya, menjadi semakin sering dan jago merengek.

mereka akan menempa pedang - pedang mereka menjadi mata bajak kapan? patung terkenal yang ada di perserikatan bangsa - bangsa di new york city melukiskan seorang pria yang sedang menempa sebuah pedang menjadi mata bajak. ini didasarkan atas nubuat alkitab dalam yesaya pasal 2, ayat 4, dan mikha pasal 4, ayat 3. bagaimana dan kapan kata - kata ini akan digenapi? laporan baru - baru ini di the new york times memuat kepala berita penjualan senjata global membengkak hingga 30 miliar dolar as ! pada tahun 1999, siapa saja pemasok utama senjata yang sangat banyak ini? yang berada pada urutan pertama adalah amerika serikat, dengan penjualan 11,8 miliar dolar. rusia menempati urutan kedua, dengan penjualan kurang dari setengahnya. akan tetapi, penjualan rusia hampir dua kali lipat daripada tahun sebelumnya. kemudian, diikuti oleh jerman, cina, prancis, inggris, dan italia. laporan yang sama melanjutkan, sebagaimana dulu, kira - kira dua pertiga dari semua senjata dijual ke negara - negara berkembang. setelah dua perang dunia dan banyak perang besar lainnya pada abad ke - 20, yang mengakibatkan ratusan juta orang tewas dan terluka, orang terdorong untuk bertanya, kapan bangsa - bangsa akan pernah belajar berdamai dan bukan berperang? alkitab menunjukkan bahwa perubahan ke arah perdamaian ini akan terjadi pada akhir masa itu . bahkan, nubuat ini sudah mengalami penggenapan sekarang, seraya hampir enam juta saksi - saksi yehuwa membiarkan diri mereka diajar oleh yehuwa . sebagai hasilnya, damai mereka berlimpah . yesaya 54 : 13. tidak lama lagi, yehuwa akan mengakhiri semua senjata dan perang serta orang yang mempromosikannya, karena ia akan membinasakan orang - orang yang sedang membinasakan bumi . jika anda ingin tahu lebih banyak tentang perubahan yang menakjubkan ini, jangan ragu - ragu untuk menghubungi saksi - saksi yehuwa di daerah anda atau mengirim surat ke alamat yang tertera di halaman 5. penyingkapan 11: 18.

penghiburan pada saat yang tepat banyak orang membutuhkan penghiburan pada masa - masa kritis ini, khususnya sewaktu kehilangan orang yang dikasihi. seorang wanita ditinggal mati ibunya dan tidak lama kemudian mengalami keguguran. ia menyurati kantor cabang saksi - saksi yehuwa di meksiko, penghiburan terbesar yang saya dapatkan adalah menerima brosur bila seseorang yang anda kasihi meninggal. brosur ini menyediakan keterangan yang sangat berharga yang datang pada waktu yang tepat. terima kasih atas kasih kristen dan kerajinan kalian dalam menyediakan publikasi - publikasi alkitab seperti ini. ia khususnya merasa terhibur oleh ayat yang dikutip dalam brosur ini. misalnya, 1 korintus 15: 26 menyatakan, sebagai musuh terakhir, kematian akan ditiadakan. barangkali anda atau seseorang yang anda kenal juga akan menerima penghiburan dengan membaca brosur 32 halaman ini. bila seseorang yang anda kasihi meninggal membahas topik - topik seperti bagaimana saya dapat mengatasi duka cita saya? , bagaimana orang lain dapat membantu? , dan harapan yang pasti bagi orang mati . anda dapat memperoleh satu brosur ini dengan mengisi kupon terlampir dan mengirimkannya ke alamat yang terdapat pada kupon atau ke alamat yang cocok yang tertera di halaman 5 majalah ini. kirimi saya satu brosur bila seseorang yang anda kasihi meninggal. saya berminat mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma.

negeri dan bangsa panama boleh jadi terkenal karena terusannya kanal yang menghubungkan samudra atlantik dan pasifik. tetapi, karena terusan itu menghubungkan amerika utara dan selatan, panama juga mempertalikan bangsa. panama adalah tempat tinggal bagi beragam ras dan kebudayaan. banyak penduduknya adalah keturunan blasteran pribumi dan eropa. tahukah anda? katak emas panama (atelopus zeteki) melambaikan kaki depannya untuk memikat calon pasangannya dan mengancam saingannya pada 1501, tatkala penjelajah spanyol tiba di panama, mereka menemukan banyak kelompok masyarakat pribumi, yang beberapa masih ada sampai sekarang. salah satunya adalah orang guna (sebelumnya disebut kuna). banyak orang guna tinggal di wilayah masyarakat pribumi di kepulauan san blas dan sepanjang pesisir karibia dekat perbatasan panama dan kolombia. di sana, mereka berburu, menangkap ikan dari atas kano, dan bercocok tanam. dalam masyarakat guna, jika seorang pria menikah, ia tinggal dengan keluarga besar istrinya dan bekerja untuk mereka. apabila belakangan istrinya melahirkan anak perempuan, pria itu dan keluarganya bisa pindah dari rumah keluarga istrinya dan membangun rumah tangga mereka sendiri. ada sekitar 300 sidang jemaat saksi - saksi yehuwa di panama. selain bahasa spanyol, pertemuan ibadat diadakan dalam bahasa gujarati, guna, inggris, kreol haiti, mandarin, ngabere, dan bahasa isyarat panama. populasi: 3.629.000 ibu kota: panama city bahasa resmi: spanyol pemerintahan: demokrasi konstitusional iklim: tropis negeri: hutan pegunungan yang dingin, sabana, dan hutan hujan yang lembap. lebih dari 1.600 pulau tersebar di sepanjang dua pesisir

alkitab firman dari allah atau dari manusia? dunia modern mempunyai segudang masalah. banyak perkawinan sedang menuju kehancuran. kekerasan dalam keluarga mewabah. ratusan juta orang kekurangan gizi. kejahatan merajalela. perdamaian dan keamanan sulit dicapai. mengapa keadaan menjadi begini? apakah ada jalan keluarnya? alkitab tidak hanya memberikan jawaban atas pertanyaan - pertanyaan ini, tetapi juga menyediakan bimbingan dalam kehidupan sehari - hari. kalau begitu, tidakkah kita seharusnya berminat pada apa yang alkitab katakan? banyak orang berkukuh bahwa alkitab hanyalah sekumpulan mitos, legenda, dan petuah kuno. namun, yang lainnya percaya bahwa alkitab adalah firman allah yang terilham. sudut pandang mana yang benar? buku alkitab firman dari allah atau dari manusia? akan membantu anda menjawab pertanyaan tersebut. kami mengundang anda untuk mempertimbangkan sendiri fakta - faktanya. dengan melakukannya, kehidupan anda mungkin akan berubah untuk selama - lamanya. kirimi saya satu buku alkitab firman dari allah atau dari manusia? saya berminat mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma. [ keterangan gambar di hlm. 32] alexander the great: roma, musei capitolini

dengue ancaman yang meningkat dinas kesehatan morelos..., berkoordinasi dengan jawatan kesehatan dari dewan kota emiliano zapata, menganugerahkan penghargaan awal kepada balai kerajaan saksi - saksi yehuwa... atas kerja sama tim [saksi - saksi] dalam mengupayakan lingkungan yang bersih dari sarang nyamuk pembawa dengue. kekhawatiran pemerintah meksiko akan nyamuk - nyamuk pembawa penyakit sangat beralasan. serangga kecil yang menyebalkan ini bisa menularkan virus berbahaya yang menyebabkan dengue, penyakit yang dapat mematikan, yang menjangkiti lebih dari 57.000 orang di meksiko pada 2010. meksiko hanyalah satu dari 100 lebih negeri tempat dengue kini mewabah. malah, organisasi kesehatan dunia (who) saat ini memperkirakan bahwa ada sekitar 50 juta kasus dengue di seluruh dunia setiap tahun dan bahwa dua perlima populasi dunia berisiko terjangkit penyakit ini. karena itu, berbagai institusi kesehatan telah memulai program untuk memberantas nyamuk berbintik putih, aedes aegypti, salah satu serangga pembawa virus dengue. * dengue biasanya terjadi di daerah beriklim tropis atau sub - tropis, khususnya selama musim hujan dan setelah bencana alam seperti badai atau banjir. hal ini karena nyamuk aedes betina bertelur di genangan - genangan air. * mengingat masyarakat amerika latin dan karibia biasa menampung dan menyimpan air dalam bak - bak air, para pakar kesehatan mendesak mereka untuk menaruh penutup pada bak - bak tersebut. dengan demikian, nyamuk tidak akan bersarang di situ. penyebaran nyamuk ini juga bisa dicegah dengan membersihkan halaman dari ban - ban bekas, kaleng, pot bunga, wadah plastik, atau apa pun yang bisa menampung air. mengenali dan menangani dengue dengue umumnya salah didiagnosis karena gejalanya mirip flu. tetapi menurut who, apabila suatu demam disertai bintik pada kulit, nyeri di balik mata, dan nyeri otot serta nyeri yang hebat pada persendian, itu harus dicurigai sebagai dengue. demam ini berlangsung selama lima sampai tujuh hari. para dokter belum menemukan obat untuk dengue, tetapi dalam kebanyakan kasus, pasien dianjurkan untuk banyak minum dan istirahat. namun, pasien perlu dipantau dengan ketat kalau - kalau gejalanya berkembang menjadi demam berdarah dengue atau sindrom syok dengue. komplikasi yang dapat mematikan ini bisa terjadi setelah demam yang pertama mereda dan pasien tampaknya membaik. apa beberapa gejala komplikasi ini? nyeri perut yang hebat, mual, muntah, mimisan serta perdarahan gusi, tinja kehitaman, dan kulit bebercak ungu kemerahan. selain itu, gejala sindrom syok dengue bisa jadi mencakup gelisah, rasa haus berlebihan, kulit pucat dan dingin, dan tekanan darah sangat rendah. sayangnya, obat - obat antibiotik tidak efektif untuk mengobati dengue karena penyebabnya bukan bakteri melainkan virus. juga, obat - obat antiradang, seperti aspirin dan ibuprofen, sebaiknya tidak digunakan, mengingat obat - obat semacam itu dapat meningkatkan risiko perdarahan. ada empat jenis virus dengue, dan seseorang bisa saja terinfeksi dengue lebih dari satu kali. jika anda terkena dengue, banyak - banyaklah minum dan istirahat. juga, sedapat - dapatnya tetaplah berada dalam kelambu untuk mencegah gigitan nyamuk dan penularan penyakit ini kepada orang lain. bagaimana anda bisa mencegah agar tidak sampai digigit nyamuk? kenakan baju lengan panjang, celana atau terusan panjang, dan gunakan produk antinyamuk. meski bisa menggigit kapan pun, nyamuk paling aktif sekitar dua jam setelah matahari terbit dan sebelum matahari terbenam. tidur dalam kelambu yang dilapisi antiserangga juga dapat melindungi anda. waktulah yang akan menjawab apakah ada vaksin yang bisa mengatasi dengue. namun, pada akhirnya, kerajaan allah akan menghapus segala penyakit, termasuk demam ini. ya, saatnya akan datang manakala allah akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit. perkara - perkara yang terdahulu telah berlalu . penyingkapan (wahyu) 21: 3, 4. [ catatan kaki] di beberapa negeri, nyamuk lainnya, seperti aedes albopictus, juga bisa membawa virus dengue. nyamuk aedes biasanya terbang tidak lebih dari beberapa ratus meter dari sarangnya. [ diagram di hlm. 25] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) waspadai sarang - sarang nyamuk ban bekas talang air pot bunga wadah plastik kaleng dan tong kosong cegah gigitan nyamuk a. kenakan baju lengan panjang, celana atau terusan panjang. gunakan produk antigigitan nyamuk b. tidurlah dalam kelambu [ keterangan gambar di hlm. 24] source: courtesy marcos teixeira de freitas

mendekatlah kepada allah aku yehuwa, allahmu, kudus imamat pasal 19 kudus, kudus, kuduslah allah yehuwa. ( penyingkapan [wahyu] 4: 8) dengan kata - kata itu, alkitab menjelaskan bahwa yehuwa kudus, juga murni dan bersih, sampai tingkat tertinggi. allah sepenuhnya terpisah dari dosa; ia tidak dapat dicemari atau dinodai oleh dosa dengan cara apa pun. apakah ini berarti tidak ada harapan bagi manusia yang tidak sempurna untuk bisa menjalin hubungan yang akrab dengan allah yang maha kudus? tentu saja tidak! mari kita membahas kata - kata berisi harapan yang dicatat di imamat pasal 19. yehuwa memberi tahu musa, berbicaralah kepada seluruh himpunan putra - putra israel. kata - kata berikutnya ditujukan kepada setiap orang dari bangsa itu. apa yang musa beritahukan kepada mereka? allah melanjutkan, engkau harus mengatakan kepada mereka, kamu harus menjadi kudus, karena aku yehuwa, allahmu, kudus. setiap orang israel harus mempertunjukkan kekudusan. kata kamu harus memperlihatkan bahwa ini bukan saran melainkan perintah. apakah allah meminta sesuatu yang mustahil? perhatikan bahwa yehuwa menyebutkan kekudusannya sendiri, bukan sebagai suatu standar yang harus dicapai, melainkan sebagai alasan di balik perintah itu. dengan kata lain, yehuwa tidak memberi tahu para penyembah - nya yang tidak sempurna di israel untuk menjadi kudus seperti dia. hal itu tentu mustahil. yehuwa, pribadi yang mahakudus , lebih unggul dibandingkan semua makhluk lain dalam hal kekudusan. namun, karena yehuwa kudus, ia mengharapkan para penyembah - nya untuk menjadi kudus yaitu, hingga taraf yang masuk akal bagi manusia yang tidak sempurna. dengan cara bagaimana mereka bisa membuktikan diri kudus? setelah memberikan perintah untuk menjadi kudus, yehuwa melalui musa menguraikan berbagai persyaratan yang menyangkut setiap aspek kehidupan. setiap orang israel diharapkan untuk menaati standar tingkah laku seperti: mempertunjukkan respek yang patut terhadap orang tua dan orang lain yang lebih tua; bertimbang rasa terhadap orang tuli, buta, dan orang lain yang menderita; bersikap jujur dan tidak berat sebelah dalam berurusan dengan orang lain; dan mengasihi rekan seiman seperti dirinya sendiri. dengan berpegang pada hal - hal ini dan standar lain yang disebutkan, orang israel bisa benar - benar menjadi kudus bagi allah [mereka] . bilangan 15: 40. dengan mengetahui perintah mengenai kekudusan, kita memiliki pemahaman yang bernilai tentang cara berpikir dan keinginan allah yehuwa. sebagai contoh, kita belajar bahwa untuk memiliki hubungan yang akrab dengan allah, kita perlu berupaya sebisa - bisanya untuk hidup selaras dengan standar tingkah laku - nya yang kudus. dengan berpegang pada standar - standar itu, kita bisa menikmati jalan hidup yang terbaik. yesaya 48: 17. perintah untuk menjadi kudus juga mencerminkan keyakinan yehuwa kepada para penyembah - nya. yehuwa tidak pernah menuntut lebih banyak daripada yang bisa kita lakukan. ia tahu bahwa kita sebagai manusia, yang dibuat menurut gambar - nya, memiliki potensi alami untuk memupuk kekudusan setidaknya dalam arti yang relatif. apakah anda tergerak untuk belajar lebih banyak tentang caranya mendekat kepada allah yang kudus, yehuwa? [ gambar di hlm. 9] kita memiliki potensi alami untuk memupuk kekudusan

stres traumatis akan berakhir! barangkali anda adalah seorang veteran perang dan anda sering mengalami mimpi buruk dan kilas balik yang membuat seolah - olah perang itu belum berakhir bagi anda. mungkin, anda adalah seorang korban kekerasan yang kejam, misalnya pemerkosaan, dan merasa bahwa sebagian dari diri anda mati ketakutan akibat pengalaman itu. atau, mungkin seseorang yang anda kasihi tewas akibat bencana alam atau kecelakaan dan hidup tanpa dirinya sangatlah menyakitkan. apakah perasaan - perasaan seperti itu dapat diubah? kami dapat menjawab dengan yakin: ya, dapat! sementara itu, semua orang yang menderita trauma dapat memperoleh penghiburan dari firman allah, alkitab. bantuan untuk menghadapi trauma hampir dua ribu tahun yang lalu, rasul paulus mengalami peristiwa - peristiwa yang menakutkan dan mengancam nyawanya. tulisannya tentang beberapa peristiwa itu disimpan dalam alkitab. kami tidak ingin kamu tidak tahu, tulis paulus, tentang kesengsaraan yang kami alami di distrik asia, bahwa kami berada di bawah tekanan yang luar biasa berat yang melampaui kekuatan kami, sehingga kami merasa sangat tidak pasti bahkan akan kehidupan kami. sebenarnya dalam diri kami, kami merasa bahwa kami telah menerima vonis kematian. 2 korintus 1: 8, 9. meskipun tidak diketahui secara pasti apa yang terjadi pada waktu itu, yang jelas adalah bahwa peristiwa ini traumatis. bagaimana paulus mengatasi hal ini? menceritakan penderitaannya di asia, ia menulis, diagungkanlah allah dan bapak dari tuan kita, yesus kristus, bapak belas kasihan yang lembut dan allah segala penghiburan, yang menghibur kami dalam semua kesengsaraan kami, agar kami dapat menghibur mereka yang mengalami segala macam kesengsaraan dengan penghiburan yang kami terima dari allah. 2 korintus 1: 3, 4. ya, bantuan bagi orang yang pernah mengalami peristiwa traumatis disediakan oleh bapak belas kasihan yang lembut dan allah segala penghiburan . bagaimana anda dapat memperoleh penghiburan demikian? cara memperoleh bantuan pertama mintalah bantuan. jika anda merasa lumpuh secara emosi, ingatlah bahwa ada orang - orang lain yang pernah mengalaminya juga. orang - orang yang telah mengatasi perasaan - perasaan demikian biasanya senang membantu. seperti rasul paulus, mereka sering merasa bahwa penghiburan yang mereka terima dari allah selama pencobaan harus dibagikan kepada orang - orang yang mengalami segala macam kesengsaraan . jangan ragu - ragu untuk mendekati salah seorang dari saksi - saksi yehuwa siapa pun dari mereka yang anda rasa mudah didekati dan mintalah bantuan dalam memperoleh pertolongan dari yehuwa, allah segala penghiburan . bertekunlah dalam doa. jika anda sulit berdoa karena sedang merasa marah, mintalah seseorang yang cakap secara rohani untuk berdoa bersama anda. sewaktu berbicara kepada allah yehuwa, ingatlah untuk melemparkan semua kekhawatiranmu kepadanya, karena ia memperhatikan kamu . alkitab berulang - kali menandaskan kepedulian yang allah miliki bagi tiap - tiap hamba - nya. penulis mazmur 94 kemungkinan besar telah mengalami sesuatu yang sangat traumatis, karena ia menulis, jika bukan yehuwa yang menolong aku, dalam sesaat jiwaku mungkin sudah berdiam dalam kesenyapan. sewaktu aku berkata, kakiku goyah , kebaikan hatimu yang penuh kasih, oh, yehuwa, terus menguatkan aku. sewaktu pikiran yang menggelisahkan dalam batinku bertambah banyak, penghiburanmu mulai membelai jiwaku. mazmur 94: 17 - 19. beberapa penderita stres traumatis khususnya diganggu oleh pikiran yang menggelisahkan , yang adakalanya dapat menjadi kepanikan atau kemarahan yang tiba - tiba dan tak terkendali. akan tetapi, doa yang sungguh - sungguh dapat turut menguatkan anda hingga perasaan - perasaan itu berlalu. bayangkan yehuwa sebagai orang tua yang pengasih dan diri anda sebagai seorang anak kecil yang ia lindungi dengan kasih sayang. ingatlah janji alkitab bahwa kedamaian dari allah, yang lebih unggul daripada segala akal, akan menjaga hatimu dan kekuatan mentalmu melalui kristus yesus . filipi 4: 7. penyembuhan baik itu secara fisik, mental, atau rohani adalah proses yang bertahap. jadi, tidaklah masuk akal untuk berharap bahwa doa akan menghasilkan kedamaian instan bagi orang yang benar - benar hancur akibat pengalaman traumatis. namun, doa yang terus - menerus sangatlah penting. hal itu akan menjaga agar si penderita tidak menjadi tak berdaya dan putus asa oleh emosi - emosi pascatrauma. bacalah dan renungkanlah firman allah. jika sulit berkonsentrasi, mintalah seseorang untuk membacakan kisah - kisah alkitab yang menghibur. anda dapat memilih bagian - bagian yang menyingkapkan dalamnya perhatian yehuwa yang lembut kepada hamba - hamba - nya yang setia, tidak soal seberapa tertekan dan putus asanya mereka. jane, yang disebutkan di artikel awal, memperoleh penghiburan dari banyak bagian alkitab di buku mazmur. bagian - bagian itu mencakup mazmur 3: 1 - 8; 6: 6 - 8; 9: 9, 10; 11: 1 - 7; 18: 5, 6; 23: 1 - 6; 27: 7 - 9; 30: 11, 12; 31: 12, 19 - 22; 32: 7, 8; 34: 18, 19; 36: 7 - 10; 55: 5 - 9, 22; 56: 8 - 11; 63: 6 - 8; 84: 8 - 10; 130: 1 - 6. jangan mencoba untuk membaca terlalu banyak bagian alkitab sekaligus. sebaliknya, gunakan waktu untuk merenungkannya dan berdoa. penderitaan yang lebih hebat daripada yang sudah - sudah sekarang sungguh menyedihkan, bukan hal yang mengherankan jika kekerasan yang tidak perlu, pemerkosaan, pembunuhan, dan perang merajalela dewasa ini. mengapa? karena yesus kristus mengatakan bahwa di zaman kita ini akan ada bertambahnya pelanggaran hukum . ia selanjutnya mengatakan, kasih kebanyakan orang akan mendingin. matius 24: 7, 12. pada tahun - tahun belakangan ini, stres traumatis telah menjadi sangat umum sering kali sebagai akibat dari peristiwa - peristiwa yang yesus nubuatkan. sebagaimana dicatat di alkitab dalam matius pasal 24, markus pasal 13, dan lukas pasal 21, yesus mengatakan bahwa pada zaman akhir dunia ini, dalam skala internasional akan ada perang, bencana alam, serta peningkatan pelanggaran hukum dan ketiadaan kasih. namun, sebagaimana yesus juga katakan, kelegaan akan segera datang. setelah melukiskan tentang trauma sedunia yang meningkat dengan cepat dan mulainya kesengsaraan besar yang menyusul kemudian, perhatikanlah apa yang yesus katakan agar dilakukan oleh orang - orang, tegakkanlah dirimu dan angkatlah kepalamu, karena pembebasanmu sudah dekat. ya, seraya keadaan dunia bertambah buruk, kita dapat yakin bahwa kesengsaraan besar yang akan datang atas sistem yang menyebabkan penderitaan ini pada akhirnya akan menjadi titik puncak dari semua kefasikan dan awal dari sistem baru yang adil - benar. 1 yohanes 2: 17; penyingkapan (wahyu) 21: 3, 4. kita hendaknya tidak heran bahwa kelepasan kita akan datang hanya setelah kefasikan dan kekerasan telah mencapai titik puncaknya. penghakiman allah di masa lalu terhadap dunia pada zaman nuh dan penduduk sodom dan gomora yang keji juga berpola sama. pelaksanaan penghakiman ilahi di masa lalu itu memperlihatkan apa yang akan terjadi di masa depan. 2 petrus 2: 5, 6. akhir dari stres traumatis jika anda menderita gangguan stres pascatrauma (ptsd), anda mungkin bertanya - tanya apakah kenangan - kenangan buruk anda akan pernah hilang. pastilah jawabannya adalah: ya, itu semua akan hilang! di yesaya 65: 17, allah yehuwa menyatakan, aku menciptakan langit baru dan bumi baru; dan hal - hal yang dahulu tidak akan diingat lagi, ataupun timbul lagi di dalam hati. meskipun luka psikologis akibat trauma masa lalu tampak permanen, ayat ini meyakinkan kita bahwa suatu hari nanti, gangguan itu akan berakhir. sekarang, lebih dari satu tahun setelah upaya pemerkosaan itu, jane melayani sebagai seorang perintis (penginjil sepenuh waktu) dari saksi - saksi yehuwa. setelah persidangan selesai dan penyerang saya itu dinyatakan bersalah lebih dari delapan bulan setelah serangan itu barulah saya merasa menjadi diri saya kembali, katanya belum lama ini. setahun yang lalu, saya tidak dapat membayangkan kedamaian dan kebahagiaan yang sekarang saya nikmati. saya bersyukur kepada yehuwa atas harapan yang indah berupa kehidupan abadi dan kesempatan untuk membagikan harapan itu kepada orang - orang lain. mazmur 27: 14. jika anda sedang berjuang melawan keputusasaan dan kehampaan emosi yang melumpuhkan akibat ptsd, harapan itu dapat turut menguatkan anda juga. [ gambar di hlm. 8] menghadiri perhimpunan dapat membantu anda [ gambar di hlm. 8, 9] membaca firman allah dan berdoa dapat turut menguatkan anda [ gambar di hlm. 10] tidak lama lagi, semua trauma akan menjadi masa lalu

abad kekerasan alfred nobel yakin bahwa perdamaian dapat terpelihara jika bangsa - bangsa memiliki senjata maut. lagi pula, bangsa - bangsa dapat segera bersatu dan mendatangkan kehancuran yang mengerikan ke atas agresor mana pun. ini akan menjadi suatu daya yang membuat peperangan mustahil terjadi, tulisnya. menurut pandangan nobel, tidak ada bangsa yang waras yang akan menyulut konflik jika konsekuensinya sendiri menghancurkan. tetapi, apa yang tersingkap pada abad yang lalu? kurang dari 20 tahun setelah kematian nobel, perang dunia i meletus. senjata - senjata baru yang memautkan digunakan selama konflik ini, termasuk senapan mesin, gas beracun, penyemprot api, tank, pesawat terbang, dan kapal selam. hampir sepuluh juta prajurit tewas, dan lebih dari dua kali jumlah itu cedera. kebiadaban perang dunia i menimbulkan minat yang diperbarui akan perdamaian. hal ini mengarah ke pembentukan liga bangsa - bangsa. presiden as, woodrow wilson, tokoh utama yang mengusulkan pembentukan ini, memenangkan hadiah nobel untuk perdamaian pada tahun 1919. namun, harapan apa pun bahwa peperangan akan berakhir sekali untuk selama - lamanya pupus sewaktu perang dunia ii meletus pada tahun 1939. dalam banyak hal, perang ini bahkan lebih mengerikan daripada perang dunia i. selama konflik ini, adolf hitler mengekspansi pabrik nobel di krmmel menjadi salah satu pabrik amunisi terbesar di jerman, dengan lebih dari 9.000 pegawai. kemudian, pada pengujung perang, pabrik nobel dimusnahkan secara total oleh serangan udara sekutu, yang menjatuhkan lebih dari seribu bom. ironisnya, bom - bom itu dikembangkan dengan bantuan penemuan nobel sendiri. selama abad yang berlalu setelah kematian nobel, bukan hanya dua perang dunia saja yang meletus melainkan juga tak terhitung banyaknya konflik yang lebih kecil. persenjataan berkembang pesat selama periode itu, dan beberapa di antaranya bahkan menjadi lebih menyeramkan. perhatikan segelintir saja peralatan militer yang menonjol selama dekade - dekade setelah kematian nobel. senjata ringan. ini mencakup pistol, senapan, granat, senapan mesin, mortir, dan alat portabel lainnya. senjata ringan tidak mahal, mudah dirawat, dan bahkan lebih gampang digunakan. apakah kehadiran senjata - senjata ini dan ancaman yang diakibatkannya terhadap penduduk sipil telah mencegah timbulnya peperangan? sama sekali tidak! dalam bulletin of the atomic scientists, michael klare menulis bahwa senjata ringan telah menjadi alat pertempuran utama dalam hampir semua konflik pada era pasca - perang dingin . bahkan, hingga 90 persen korban yang tewas dalam peperangan akhir - akhir ini adalah akibat senjata ringan. lebih dari empat juta orang terbunuh oleh peralatan ini selama tahun 1990 - an saja. dalam banyak kasus, senjata ringan digunakan oleh kaum remaja yang tidak memiliki pelatihan militer dan tidak segan - segan melanggar kaidah perang tradisional. ranjau darat. pada penutup abad ke - 20, rata - rata sekitar 70 orang lumpuh atau tewas setiap hari akibat ranjau darat! kebanyakan adalah warga sipil, bukan prajurit. sering kali, ranjau darat digunakan, bukan untuk membunuh, melainkan untuk melumpuhkan dan menyebarkan ketakutan serta teror di antara orang - orang yang mengalami cedera yang hebat akibat ranjau - ranjau itu. memang, banyak upaya telah dibuat pada tahun - tahun belakangan ini untuk membersihkan ranjau. namun, ada yang mengatakan bahwa untuk setiap ranjau yang dibersihkan, ada 20 ranjau lagi yang ditanam, dan bahwa barangkali ada 60 juta ranjau darat yang ditanam di seluruh dunia. fakta bahwa ranjau darat tidak bisa membedakan injakan kaki prajurit atau kaki seorang anak yang sedang bermain di lapangan tidak mencegah pembuatan dan penggunaan alat yang mengerikan ini. senjata nuklir. dengan ditemukannya senjata nuklir, untuk pertama kalinya sebuah kota dapat dihancurkan seluruhnya dalam hitungan detik, tanpa pertikaian apa pun di antara para prajurit. misalnya, perhatikan kehancuran yang mengerikan akibat dijatuhkannya bom atom ke atas hiroshima dan nagasaki pada tahun 1945. beberapa orang dibutakan oleh cahaya yang sangat menyilaukan. yang lainnya keracunan radiasi. banyak yang tewas akibat api dan panas. jumlah total korban jiwa di kedua kota ini diperkirakan hampir 300.000 orang! tentu saja, ada yang berpendapat bahwa mengebom kota - kota itu mencegah banyak kematian yang bisa saja terjadi seandainya peperangan dilanjutkan dengan sarana konvensional. meskipun demikian, karena terperangah melihat luar biasa banyaknya nyawa yang melayang, ada yang mulai melobi kalangan berwenang agar mengontrol senjata mengerikan ini di seluruh dunia. sebenarnya, banyak orang mulai takut kalau - kalau manusia telah mengembangkan kapasitas untuk menghancurkan diri sendiri. apakah pengembangan senjata nuklir membuat perdamaian lebih mungkin terwujud? ada yang mengatakan ya. mereka menunjukkan fakta bahwa senjata ampuh ini tidak digunakan lagi dalam peperangan selama lebih dari setengah abad. kendati demikian, kepercayaan nobel bahwa senjata penghancur massa dapat dengan sendirinya mengurangi peperangan tidak terbukti, karena peperangan dengan senjata konvensional masih berlanjut. selain itu, setiap saat, kata komite kebijakan nuklir, ribuan peralatan nuklir berada dalam keadaan siaga penuh. dan, dalam era ini, manakala terorisme menjadi keprihatinan yang serius, banyak orang takut akan apa yang terjadi kalau bahan nuklir sampai jatuh ke tangan orang yang salah . bahkan di tangan orang yang benar pun, ada keprihatinan bahwa satu saja kecelakaan dapat menjerumuskan dunia ke dalam malapetaka termonuklir. jelaslah, dalam hal senjata yang menghancurkan, ini bukanlah perdamaian yang diangan - angankan oleh nobel. senjata biologis dan kimia. perang kuman mencakup penggunaan bakteri memautkan, seperti antraks, atau virus, seperti cacar. cacar khususnya berbahaya karena sangat mudah menular. selain itu, ada ancaman senjata kimia, seperti gas beracun. zat beracun ini beragam bentuknya, dan meskipun zat - zat itu dilarang oleh hukum selama puluhan tahun, hal ini tidak menghalangi penggunaannya. apakah persenjataan yang menyeramkan serta ancaman yang diakibatkannya membuat orang - orang bereaksi seperti yang diprediksikan nobel terperangah ngeri dan membubarkan pasukannya ? sebaliknya, hal ini hanya meningkatkan perasaan takut bahwa pada suatu hari senjata - senjata ini mungkin digunakan bahkan oleh kalangan amatir. lebih dari satu dekade yang lalu, direktur badan pengendalian dan perlucutan senjata as menyatakan, senjata kimia dapat dibuat di garasi siapa saja, asalkan anda pernah sedikit mempelajari kimia di smu. tidak ada keraguan bahwa abad ke - 20 ditandai oleh peperangan yang lebih menghancurkan ketimbang peperangan pada era lain mana pun. sekarang, pada awal abad ke - 21, prospek perdamaian tampaknya bahkan lebih semu khususnya setelah serangan teroris yang terjadi di new york city dan washington, dc, pada tanggal 11 september 2001. hampir tidak ada orang yang berani bertanya apakah keseimbangan teknologi mungkin terlalu condong pada memperkuat kejahatan, tulis steven levy di majalah newsweek. ia menambahkan, siapa yang punya gagasan tentang cara menyikapi situasi itu? manusia dikenal suka mengejar apa yang dianggapnya sebagai suatu kemajuan dan baru menganalisisnya belakangan. meskipun menolak untuk memikirkan [bahwa malapetaka yang tak terbayangkan bisa benar - benar terjadi], kita justru menciptakan situasi yang memungkinkan hal itu terjadi. sejauh ini, sejarah telah mengajar kita bahwa penemuan bahan peledak yang mengerikan serta senjata yang memautkan tidak mendatangkan sedikit pun perdamaian ke atas dunia ini. kalau begitu, apakah perdamaian dunia cuma impian? [ kotak / gambar di hlm. 8] menjinakkan nitrogliserin pakar kimia asal italia, ascanio sobrero, menemukan nitrogliserin, cairan peledak yang berat dan berminyak, pada tahun 1846. zat itu terbukti sangat berbahaya. wajah sobrero terluka parah akibat pecahan gelas dari sebuah ledakan, dan akhirnya berhenti bereksperimen dengan zat itu. selain itu, cairan tersebut memiliki problem yang tidak dapat diatasi sobrero: jika dituangkan dan dipukul dengan sebuah palu, hanya bagian cairan yang dipukul palu yang meledak, tanpa mempengaruhi sisa minyak di sekelilingnya. nobel mengatasi problem itu sewaktu ia menemukan detonator praktis, menggunakan sejumlah kecil peledak yang dapat menyulut sejumlah besar peledak lain. kemudian, pada tahun 1865, nobel menemukan blasting cap kapsul kecil berisi fulminat merkuri yang dimasukkan ke dalam wadah berisi nitrogliserin lalu disulut oleh sebuah sumbu. akan tetapi, bereksperimen dengan nitrogliserin masih berbahaya. sebagai contoh, pada tahun 1864, sebuah ledakan di bengkel kerja nobel di luar kota stockholm menewaskan lima orang termasuk adik bungsu nobel, emil. pabrik nobel di krmmel, jerman, meledak dua kali. kemudian, ada orang - orang yang menggunakan cairan itu sebagai minyak lampu, semir sepatu, atau pelumas roda kereta yang berakibat fatal. bahkan sewaktu gunung - gunung diledakkan, sisa minyak dapat merembes ke dalam celah - celah dan belakangan menimbulkan kecelakaan. pada tahun 1867, nobel mengubah minyak itu menjadi zat padat dengan mencampur nitrogliserin dengan kieselguhr, zat noneksplosif yang dapat menyerap cairan. nobel menciptakan nama dinamit dari kata dynamis dalam bahasa yunani, yang berarti kekuatan . meskipun nobel belakangan mengembangkan bahan peledak yang bahkan jauh lebih maju, dinamit dianggap sebagai salah satu penemuannya yang terpenting. tentu saja, bahan peledak nobel tidak hanya berguna dalam peperangan. misalnya, bahan peledak itu berperan penting dalam pembangunan terowongan st. gotthard (1872 - 82), peledakan bukit di bawah air di sungai timur new york (1876, 1885), dan penggalian kanal korintus di yunani (1881 - 93). meskipun demikian, sejak ditemukan, dinamit segera mendapat reputasi sebagai alat penghancur dan pembunuh. [ gambar] kantor polisi di kolombia dihancurkan oleh peledak berbahan dinamit [ keterangan] reuters newmedia inc. / corbis [ gambar di hlm. 4] kurang dari 20 tahun setelah kematian nobel, berbagai senjata baru yang memautkan digunakan pada perang dunia i [ keterangan] u.s. national archives photo [ gambar di hlm. 6] para korban ranjau darat di kamboja, irak, dan azerbaijan [ keterangan] un / dpi photo 186410c by p.s. sudhakaran un / dpi photo 158314c by j. isaac un / dpi photo by armineh johannes [ gambar di hlm. 6] setiap saat, kata komite kebijakan nuklir, ribuan peralatan nuklir berada dalam keadaan siaga penuh [ keterangan] united nations / photo by sygma [ gambar di hlm. 7] keseraman senjata kimia mendapat publisitas luas sewaktu sarin digunakan di sebuah stasiun kereta bawah tanah di tokyo pada tahun 1995 [ keterangan] asahi shimbun / sipa press [ keterangan gambar di hlm. 5] un / dpi photo 158198c by j. isaac

untuk tinjauan keluarga apa yang salah pada gambar ini? baca yohanes 2: 13 - 17. sebutkan empat kesalahan pada gambar ini. tulis jawabanmu di bawah ini, dan warnailah gambarnya.

untuk dibahas: mengapa yesus mengusir pria - pria ini dari bait? petunjuk: baca markus 11: 17. mengapa berjualan di bait itu salah? petunjuk: baca 2 korintus 2: 17. untuk menyenangkan yehuwa, apa yang seharusnya menjadi motif kita dalam melayani - nya? petunjuk: baca matius 22: 36 - 40; 1 petrus 5: 2. kegiatan keluarga: tulis atau gambarlah di selembar kertas apa yang bisa kamu lakukan untuk menunjukkan kasih yang tidak mementingkan diri kepada yehuwa dan sesama. perlihatkan itu kepada keluargamu, dan rencanakan kapan kalian semua bisa melakukannya bersama - sama. koleksi dan pelajari gunting, lipat dua, dan simpan kartu alkitab 16 timotius pertanyaan a. lengkapi kalimat ini. ibu timotius, , dan neneknya mengajarinya tulisan - tulisan kudus sejak . b. timotius yang masih muda menerima undangan khusus apa? c. paulus berkata tentang timotius, seperti seorang anak dengan seorang bapak,...

[ bagan] 4026 sm adam diciptakan hidup pada abad pertama m 1 m 98 m alkitab selesai ditulis [ peta] tinggal di listra tetapi juga dilaporkan baik oleh saudara - saudara di ikonium listra ikonium yerusalem timotius profil meski ayahnya tidak seiman, ia menjadi teladan bagi orang - orang yang setia, dalam hal berbicara, dalam tingkah laku, dalam kasih, dalam iman, dalam kemurnian . ia menerapkan nasihat alkitab, latihlah dirimu dengan pengabdian yang saleh sebagai tujuanmu. timotius membantu rasul paulus selama kira - kira 15 tahun. jawaban a. eunike, lois, masa bayi. 2 timotius 1: 5; 3: 14, 15. b. untuk bepergian dan melayani bersama rasul paulus. kisah 16: 1 - 5. c. ... ia bekerja bagaikan budak bersamaku dalam memajukan kabar baik. filipi 2: 22. bangsa dan negeri nama kami gabriela, 6 tahun, dan raul, 9 tahun. kami tinggal di brasil. kira - kira berapa jumlah saksi - saksi yehuwa di brasil? apakah 467.000, 607.000, atau 720.000? di titik mana kami tinggal? lingkari titik itu, lalu buatlah titik yang menunjukkan di mana kamu tinggal, dan lihat seberapa jauh itu dari brasil. a b c d ayo, cari gambar di halaman berapa gambar ini muncul? coba ceritakan bagaimana peristiwanya. halaman untuk tinjauan keluarga bisa diperbanyak dengan mencetak fail yang diunduh dari www.jw.org jawaban untuk tinjauan keluarga di halaman 25 jawaban untuk halaman 30 dan 31 mestinya yesus pakai cambuk, bukan pedang. mestinya pria - pria itu jual lembu dan domba, bukan babi. mestinya pria - pria itu jual merpati, bukan burung hantu. mestinya uang logam, bukan kertas. 720.000. c.

alkitab mengubah kehidupan oleh ernest loedi lahir: 1948 negeri asal: hungaria riwayat: mencari jawaban pertanyaan penting kehidupan saya lahir di szkesfehrvr, hungaria, kota bersejarah yang berusia 1.000 tahun lebih. saya selalu sedih setiap mengingat dampak buruk perang dunia ii di sana. waktu kecil, saya tinggal dengan kakek dan nenek. saya sayang sekali sama mereka, terutama nenek saya, elisabeth. karena nenek, saya jadi percaya kepada allah. sejak saya umur tiga tahun, saya dan nenek setiap malam mengucap doa bapa kami. tapi, saya baru mengerti arti doa itu saat umur 20 tahun. saya diurus kakek dan nenek saat itu karena ayah dan ibu bekerja siang malam agar bisa beli rumah. tapi di sabtu kedua tiap bulan, kami sekeluarga berkumpul dan makan bersama. saya suka sekali kumpul - kumpul seperti itu. tahun 1958, impian ayah dan ibu jadi kenyataan. uang mereka cukup untuk beli rumah. akhirnya saya tinggal serumah dengan orang tua saya. senang sekali rasanya! sayangnya, kebahagiaan saya itu tidak lama. enam bulan kemudian, ayah kena kanker dan meninggal. hati saya hancur. saya berdoa, tuhan, saya sudah minta engkau selamatkan ayah saya. saya butuh dia. kenapa engkau tidak jawab doa saya? saya ingin sekali tahu di mana ayah saya. apakah dia ke surga? atau hilang selamanya? saya iri sama anak - anak lain yang masih punya ayah. hampir tiap hari, selama bertahun - tahun, saya datang ke kuburan ayah. saya berlutut di depan kuburannya dan berdoa, tuhan, saya mohon. saya ingin tahu di mana ayah saya. saya juga berdoa meminta bantuan untuk tahu arti kehidupan. umur 13 tahun, saya belajar bahasa jerman. saya pikir mungkin jawabannya ada di buku - buku jerman yang kaya pengetahuan. tahun 1967, saya sekolah di kota jena, lalu di sebuah daerah di jerman timur. saya semangat sekali baca buku - buku filsafat jerman, khususnya yang bahas arti hidup manusia. walaupun ada banyak pendapat menarik, tidak ada yang membuat saya puas. saya pun terus berdoa. tahun 1970, saya kembali ke hungaria. di sana, saya bertemu rose, yang belakangan jadi istri saya. waktu itu, hungaria dikuasai pemerintah komunis. tak lama setelah menikah, saya dan rose pindah ke austria. kami bercita - cita tinggal di sydney, australia, tempat paman saya. di austria, saya dapat pekerjaan. suatu hari, teman kerja saya bilang kalau semua pertanyaan saya dijawab di alkitab. dia kasih saya beberapa buku tentang ajaran alkitab. saya langsung baca semuanya sampai habis dan masih mau tahu lebih banyak. jadi, saya tulis surat ke penerbitnya, saksi - saksi yehuwa, untuk pesan lebih banyak buku. persis setahun setelah kami menikah, seorang saksi muda datang ke rumah kami. dia bawa bacaan yang saya pesan dan bertanya apakah saya mau ikut program pelajaran alkitab. saya jawab ya. saking semangat, saya belajar dua kali seminggu, dan sekali belajar bisa empat jam! saya terkesan oleh apa yang saya pelajari dari alkitab. waktu saksi - saksi kasih lihat nama allah, yehuwa, di alkitab bahasa hungaria, saya kaget. sudah 27 tahun saya ke gereja, belum pernah saya dengar nama allah. semua pertanyaan saya pun dijawab alkitab. dan, saya puas karena jawaban - jawabannya jelas dan masuk akal. misalnya, saya jadi tahu kalau orang mati itu seperti orang tidur, tidak bisa apa - apa. saya juga belajar tentang janji alkitab, yaitu di dunia baru nanti, kematian tidak akan ada lagi . ( penyingkapan [wahyu] 21: 3, 4) saya berharap ketemu ayah lagi karena di dunia baru itu akan ada kebangkitan . kisah 24: 15. rose juga ikut belajar alkitab. dalam dua bulan saja, kami menyelesaikan satu buku pelajaran alkitab! kami datang ke semua pertemuan di balai kerajaan, tempat ibadah saksi - saksi yehuwa. kami sangat kagum lihat saksi - saksi yehuwa saling mengasihi, suka membantu, dan bersatu. yohanes 13: 34, 35. tahun 1976, saya dan rose diizinkan masuk australia. kami segera cari saksi - saksi yehuwa di sana. mereka menyambut kami dan membuat kami betah. tahun 1978, kami pun jadi saksi yehuwa. akhirnya saya temukan jawaban - jawaban yang dari dulu saya cari - cari. sejak saya dekat dengan allah yehuwa, saya merasa punya ayah terbaik. dan, saya sungguh berharap bisa ketemu lagi dengan ayah kandung saya nanti di dunia baru. yohanes 5: 28, 29. tahun 1989, saya dan rose memutuskan untuk kembali ke hungaria untuk menceritakan kepercayaan kami kepada teman, keluarga, dan orang - orang lain. kami sudah mengajarkan alkitab kepada ratusan orang. lebih dari 70 di antaranya ikut melayani yehuwa, termasuk ibu yang saya sayangi. selama 17 tahun, doa saya isinya meminta jawaban. tapi dalam 39 tahun berikutnya, doa saya beda, yaitu, bapakku yang di surga, terima kasih karena engkau sudah jawab doa - doaku waktu kecil.

dipisahkan oleh bahasa tetapi dipersatukan oleh kasih pembebasan. kemerdekaan. penyelamatan. selama berabad - abad, orang - orang mendambakan kelepasan dari beban dan kekhawatiran. bagaimana kita dapat mengatasi problem kehidupan? apakah akan ada pembebasan? dan, kalau ada, bagaimana caranya? itulah pokok bahasan dari rangkaian kebaktian distrik tiga hari yang diorganisasi oleh saksi - saksi yehuwa dan yang dimulai pada bulan mei 2006. temanya adalah pembebasan sudah dekat! sembilan kebaktian ini dihadiri oleh ribuan delegasi dari berbagai negeri. kebaktian tersebut diadakan selama bulan juli dan agustus 2006, di praha, ibu kota republik ceko; di bratislava, ibu kota slovakia; di chorzow dan poznan, polandia; * dan di lima kota di jerman dortmund, frankfurt, hamburg, leipzig, dan munich. jumlah seluruh hadirin di kebaktian - kebaktian ini jika digabungkan ada lebih dari 313.000 orang. bagaimana suasana di kebaktian - kebaktian tersebut? apa yang dilaporkan oleh media? dan, bagaimana perasaan para peserta kebaktian setelah menghadirinya? berbagai persiapan para pengunjung dan saksi - saksi setempat dengan penuh antusias menantikan apa yang mereka yakini akan menjadi peristiwa rohani yang penuh kenangan. mengatur cukup banyak akomodasi bagi para delegasi merupakan tugas berat. misalnya untuk kebaktian di chorzow, saksi - saksi polandia menyediakan rumah mereka bagi hampir 13.000 tamu dari eropa timur. para delegasi kebaktian berasal dari amerika serikat, armenia, belarus, estonia, georgia, kazakhstan, kirghizistan, latvia, lituania, moldova, rusia, tajikistan, turkmenistan, ukraina, dan uzbekistan. banyak delegasi harus memulai persiapan untuk perjalanan mereka berbulan - bulan sebelumnya. tatiana, seorang penginjil sepenuh waktu di kamchatka, sebuah semenanjung di rusia yang terletak di sebelah timur laut jepang, mulai menabung untuk perjalanan itu setahun sebelumnya. ia harus menempuh perjalanan sekitar 10.500 kilometer. mula - mula, ia naik kapal terbang selama 5 jam, kemudian naik kereta api selama hampir tiga hari, dan akhirnya naik bus selama 30 jam ke chorzow. ribuan orang merelakan diri untuk pekerjaan prakebaktian, dengan membuat stadion - stadion dan sekitarnya menjadi tempat yang layak untuk ibadat. sebagai satu contoh saja, para saksi setempat di leipzig membersihkan stadion dengan baik, dan mereka berjanji akan melakukannya lagi setelah kebaktian. alhasil, para pengelola stadion membatalkan sebuah ketentuan dalam kontrak sewa yang menuntut pembayaran besar untuk biaya pembersihan. undangan sidang - sidang di seluruh dunia secara luas mempublisitaskan kebaktian pembebasan sudah dekat! orang - orang yang akan menghadiri kebaktian khusus ikut serta dalam kampanye ini dengan sangat antusias. mereka terus mewartakan tentang kebaktian ini hingga malam sehari sebelum kebaktian dimulai. apakah semangat mereka membuahkan hasil baik? seorang saksi asal polandia bernama bogdan, bertemu dengan seorang pria lansia yang ingin menghadiri kebaktian, tetapi pensiunnya yang kecil tidak cukup untuk biaya perjalanan 120 kilometer ke chorzow. ternyata, akan ada satu kursi kosong di bus yang disewa oleh sidang setempat. bogdan menceritakan, kami memberi tahu pria itu bahwa ia bisa pergi gratis bersama kami asalkan ia datang ke tempat keberangkatan pada pukul 5. 30 pagi. pria itu menerima undangan tersebut dan menghadiri kebaktian. belakangan, ia menulis surat kepada saudara - saudara kita, dengan mengatakan, setelah menghadiri kebaktian ini, saya bertekad untuk menjadi orang yang lebih baik. di praha, seorang pria, yang menginap di salah satu hotel yang digunakan oleh delegasi dari inggris, memberi tahu para peserta kebaktian pada suatu petang bahwa ia juga telah menghadiri sesi hari itu. apa yang telah menggerakkan dia untuk hadir? pria itu mengatakan bahwa setelah menerima undangan dari sepuluh penyiar di jalan - jalan di kota itu, mau tidak mau ia harus pergi! ia sangat terkesan dan ingin belajar lebih banyak. 1 timotius 2: 3, 4. acara rohani yang bergizi acara kebaktian membahas cara menangani berbagai problem. nasihat alkitab yang terus terang menjelaskan bagaimana problem - problem tersebut bisa diatasi atau ditanggung. orang perorangan yang merasa susah akibat usia tua, kesehatan yang buruk, kematian orang yang dicintai, atau problem pribadi lainnya, mendapat dukungan moril dari alkitab untuk membantu mereka memiliki sudut pandangan yang lebih baik terhadap kehidupan. pasangan yang telah menikah dan para orang tua mendengar nasihat alkitab tentang cara menikmati perkawinan yang bahagia dan cara membesarkan anak - anak dengan sukses. anak - anak muda kristen yang mengalami tekanan yang tidak sehat dari teman sebaya di sekolah tetapi mendapat nasihat yang bijaksana dari firman allah di rumah dan di sidang menerima nasihat yang praktis tentang cara mengatasi tekanan teman - teman dan cara untuk lari dari berbagai keinginan yang berkaitan dengan masa muda . 2 timotius 2: 22. persaudaraan yang benar - benar internasional saksi - saksi yehuwa selalu menerima bimbingan alkitab yang baik di pertemuan mereka. namun, yang membuat kebaktian ini berbeda adalah suasana internasionalnya. semua kebaktian khusus mempersembahkan acara rohani yang sama dalam banyak bahasa. setiap hari, para anggota badan pimpinan saksi - saksi yehuwa menyampaikan khotbah, dan laporan dari negeri - negeri lain membuat acara lebih menarik. khotbah dan laporan ini dialihbahasakan demi manfaat hadirin dari berbagai kelompok bahasa. para delegasi senang sekali bertemu dengan saudara - saudari mereka dari negeri - negeri lain. perbedaan bahasa tidak menimbulkan problem serius apa pun, kata seorang anggota delegasi. sebaliknya, hal itu menambah sukacita peristiwa itu. para tamu datang dari berbagai latar belakang budaya, tetapi mereka semua dipersatukan oleh iman yang sama. hadirin di kebaktian munich mengatakannya sebagai berikut, dipisahkan oleh bahasa tetapi dipersatukan oleh kasih. tidak soal negeri asal dan bahasa mereka, para hadirin merasakan berada di antara teman - teman sejati saudara - saudari rohani. zakharia 8: 23. pernyataan terima kasih cuaca selama kebaktian - kebaktian di polandia menguji sikap dan ketekunan para delegasi. selain hujan yang sering turun, hawanya pun lumayan dingin kira - kira 14 derajat celsius. seorang saudara dari amerika serikat mengatakan, belum pernah saya mengalami cuaca seburuk dan suhu serendah itu pada suatu kebaktian, dan hanya sedikit yang saya mengerti dari acara. namun, itu semua terobati oleh suasana yang sangat internasional dan menyenangkan, serta kemurahan hati yang unik. kebaktian ini tak terlupakan! hal yang tak terlupakan bagi hadirin kebaktian berbahasa polski adalah pengumuman dirilisnya pemahaman alkitab dalam bahasa polski hadiah yang menakjubkan untuk ketekunan mereka menghadapi cuaca dingin dan hujan. dirilisnya publikasi baru hidup tanpa melupakan hari yehuwa juga disambut dengan gembira pada semua kebaktian pembebasan sudah dekat! banyak di antara hadirin akan mengingat kebaktian ini untuk alasan lain. kristina, seorang saudari ceko yang merelakan diri untuk menemani kelompok delegasi luar negeri di bus, mengenang, sewaktu berpisah, seorang saudari memanggil saya, memeluk saya, dan mengatakan, saya merasa diurus dengan begitu baik! zus mengantarkan makanan sampai ke tempat duduk kami dan bahkan memberi kami air minum. terima kasih banyak atas kasih yang rela berkorban yang zus perlihatkan. yang ia maksud adalah makanan siang bagi para delegasi luar negeri. kami belum pernah melakukan pekerjaan ini, jelas seorang saudara. tugas ini termasuk mengantarkan makanan siang sekitar 6.500 kotak setiap hari. betapa mengharukan melihat banyaknya orang, termasuk anak - anak, yang merelakan diri untuk membantu. seorang saudari yang mengadakan perjalanan ke chorzow dari ukraina untuk menghadiri kebaktian mengatakan, kami sangat tergugah oleh kasih, perhatian, serta kemurahan hati yang diperlihatkan oleh rekan - rekan seiman kami. kami tidak dapat mengungkapkan pernyataan terima kasih kami dengan kata - kata. dan, annika dari finlandia yang berusia delapan tahun menulis surat ke kantor cabang saksi - saksi yehuwa di polandia, kebaktian ini bahkan lebih hebat daripada yang bisa saya bayangkan. sungguh menyenangkan menjadi bagian dari organisasi yehuwa, karena kita mempunyai sahabat dari seluruh dunia! mazmur 133: 1. komentar para pengamat sebelum kebaktian, tur tamasya diatur untuk beberapa di antara para delegasi. di daerah pedesaan bavaria, para tamu berhenti di balai - balai kerajaan dan disambut oleh saksi - saksi setempat. seorang pemandu tur non - saksi terkesan sekali dengan pernyataan kasih persaudaraan ini. di dalam bus sewaktu pulang ke hotel, seorang anggota delegasi melaporkan, pemandu tur mengatakan bahwa kami sangat berbeda dengan kelompok tur lainnya. kami berpakaian rapi, dan semua bekerja sama dengan pemimpin rombongan. tidak ada sumpah serapah dan tidak ada kekacauan. ia kagum bagaimana sampai orang - orang yang belum pernah saling mengenal bisa langsung akrab. seorang saudara yang bekerja di departemen kantor berita di kebaktian praha menceritakan, pada hari minggu pagi, perwira yang mengawasi para petugas polisi di kebaktian mengunjungi kami. ia memperhatikan bahwa suasananya penuh damai dan mengatakan bahwa ia tidak perlu melakukan apa - apa. ia juga menyebutkan bahwa beberapa penghuni setempat di daerah sekitar stadion telah menanyakan apa yang sedang berlangsung. sewaktu ia menyebut saksi - saksi yehuwa, mereka biasanya menunjukkan perasaan tidak senang, tetapi perwira itu memberi tahu mereka, jika perilaku orang - orang tidak sampai separuhnya saja dari perilaku saksi - saksi yehuwa, polisi tidak diperlukan lagi. banyak yang sudah dibebaskan! firman allah, alkitab, menjadi jembatan antara berbagai budaya, mempersatukan orang - orang kristen ke dalam kedamaian dan persatuan. kebaktian khusus pembebasan sudah dekat! membuktikan hal itu. saksi - saksi yehuwa sudah dibebaskan dari banyak kesukaran yang menyengsarakan dunia ini. sikap tidak toleran, agresi, dan rasialisme hanya beberapa di antara penyakit masyarakat hampir semuanya telah disingkirkan dari antara mereka, dan mereka menantikan saat manakala seluruh dunia akan bebas dari problem - problem demikian. para hadirin kebaktian ini mengalami sendiri persatuan yang terdapat di kalangan saksi - saksi dari berbagai negeri dan budaya. hal ini jelas sekali pada penutup kebaktian. semuanya bertepuk tangan, memeluk teman - teman baru, dan membuat foto - foto terakhir. dengan perasaan bahagia dan yakin bahwa pembebasan dari semua kesulitan dan kekhawatiran sudah dekat, para delegasi pulang ke rumah dan sidang mereka dengan tekad yang diperbarui untuk menggenggam erat firman kehidupan allah. filipi 2: 15, 16. [ catatan kaki] enam lokasi kebaktian lain di seluruh polandia dan satu di slovakia dihubungkan secara elektronis untuk bagian acara yang bersifat internasional. [ kotak / gambar di hlm. 10] satu acara dalam 26 bahasa di kesembilan kebaktian, acara dipersembahkan dalam bahasa setempat. selama kebaktian - kebaktian di jerman, khotbah juga disampaikan dalam bahasa jerman dan dalam 18 bahasa lain. di dortmund, khotbah disampaikan dalam bahasa arab, parsi, portugis, spanyol, dan rusia; di frankfurt, dalam bahasa inggris, prancis, dan serbia / kroasia; di hamburg, dalam bahasa belanda, dansk, swedia, dan tamil; di leipzig, dalam bahasa cina, polski, dan turki; dan di munich, dalam bahasa italia, yunani, dan bahasa isyarat jerman. di kebaktian praha, semua khotbah disampaikan dalam bahasa ceko, inggris, dan rusia. di bratislava, acara disampaikan dalam bahasa inggris, hongaria, slovak, dan bahasa isyarat slovak. di chorzow, bahasa yang digunakan adalah bahasa polski, rusia, ukraina, dan bahasa isyarat polski. dan di poznan, digunakan bahasa finlandia dan polski. seluruhnya berjumlah 26 bahasa! sesungguhnya, para peserta kebaktian dipisahkan oleh bahasa, tetapi dipersatukan oleh kasih mereka. [ gambar di hlm. 9] delegasi kroasia di frankfurt senang menerima terjemahan dunia baru dalam bahasa mereka sendiri

apakah kamu berduka atas kematian anggota keluarga? jika ya, bagaimana kamu bisa mengatasi kesedihanmu? perhatikan bagaimana alkitab membantu tiga anak muda mengatasi hal ini. kisah dami dami awalnya, papa kelihatannya hanya sakit kepala biasa. tapi ketika sakitnya semakin parah, mama memanggil ambulans. saya masih ingat para perawat membawa papa. itulah terakhir kalinya saya melihat papa masih hidup. tiga hari kemudian dia meninggal karena aneurisma. saat itu saya berusia enam tahun. selama bertahun - tahun, saya menyalahkan diri atas kematian papa. kejadian ketika papa dibawa oleh para perawat sering teringat lagi. saya berpikir, kenapa saya berdiri saja? kenapa saya tidak berbuat apa - apa? kalau saya lihat ada lansia yang sakit - sakitan, saya bertanya dalam hati, kenapa dia hidup dan papa meninggal? akhirnya, mama membantu saya mengungkapkan perasaan saya. dan karena kami saksi yehuwa, kami mendapat banyak bantuan dari sidang jemaat. ada yang berpikir bahwa setelah orang yang disayangi meninggal, orang akan berduka, lalu perasaan itu hilang. tapi saya tidak seperti itu. saya baru benar - benar berduka setelah berumur belasan tahun. saran saya kepada anak muda yang ayah atau ibunya meninggal, ceritakan perasaanmu kepada seseorang. bisa jadi, semakin cepat kamu mengungkapkan kesedihanmu, kamu akan merasa semakin baik. banyak hal penting terjadi dalam hidup saya dan saya sedih karena pada saat - saat seperti itu papa tidak bersama saya. tapi, saya terhibur oleh janji alkitab di penyingkapan 21: 4 bahwa tidak lama lagi allah akan menghapus segala air mata dari mata [kita], dan kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit . kisah derrick derrick beberapa kenangan terindah bersama papa adalah ketika kami memancing dan berkemah di pegunungan. dia sangat suka pegunungan. selama beberapa waktu, papa memang sakit jantung. saya ingat saat masih kecil, saya pernah satu atau dua kali mengunjungi papa di rumah sakit. tapi saya tidak tahu seberapa parah sakitnya. ketika saya berumur sembilan tahun, papa meninggal karena sakit jantung. setelah papa meninggal, saya terus menangis. rasanya saya tidak bisa bernapas lagi, dan saya tidak mau berbicara kepada siapa pun. saya tidak pernah sesedih ini, dan saya tidak mau melakukan apa - apa lagi. saya anggota kelompok remaja gereja, dan awalnya mereka peduli kepada saya. tapi itu cuma sebentar. orang gereja bilang hal - hal seperti: memang itu sudah waktunya , papa dipanggil tuhan , atau dia sekarang di surga . saya tidak pernah puas dengan jawaban seperti itu. tapi saya tidak tahu apa yang sebenarnya alkitab ajarkan tentang hal itu. lalu, mama belajar alkitab dengan saksi yehuwa. kemudian, saya dan kakak laki - laki saya ikut belajar. kami jadi tahu tentang keadaan orang mati dan juga janji allah yang menghibur tentang kebangkitan. tapi, yang sangat membantu saya adalah kata - kata allah di yesaya 41: 10, jangan takut, karena aku menyertai engkau. jangan melihat ke sana kemari, karena akulah allahmu. aku akan membentengi engkau. aku benar - benar akan menolongmu. saya amat terhibur karena tahu bahwa yehuwa menyertai saya sewaktu saya berduka dan terus sampai sekarang. kisah jeannie jeannie saat saya berumur tujuh tahun, mama meninggal karena kanker. sepanjang hari itu rasanya seperti mimpi. saya ingat mama meninggal di rumah dan kakek - nenek ada di situ. waktu itu, semua orang tidak banyak bicara. kami makan telur goreng untuk makan malam. saya merasa sepertinya hidup saya berubah total. saat itu, dan selama bertahun - tahun setelahnya, saya pikir saya harus kuat demi adik saya. jadi, saya menyembunyikan perasaan saya. sekarang pun, saya suka memendam kepedihan dan itu tidak sehat. saya ingat kasih dan bantuan dari sidang jemaat saksi yehuwa setempat. meski kami baru mulai menghadiri pertemuan di balai kerajaan, rekan - rekan seiman berdatangan untuk membantu dan menganggap kami seperti keluarga mereka. sepertinya papa tidak usah masak selama setahun, karena makanan selalu dikirim ke rumah. sebuah ayat yang sangat membantu saya adalah mazmur 25: 16, 17. di ayat itu, pemazmur memohon kepada allah, palingkanlah mukamu kepadaku dan kasihanilah aku; karena aku sebatang kara dan menderita. penderitaan hatiku telah berlipat ganda; keluarkanlah aku dari tekanan - tekanan yang menimpaku. saya merasa terhibur karena tahu bahwa kita tidak pernah benar - benar sendirian saat kita sedih. allah selalu bersama kita. alkitab membantu saya untuk terus menjalani hidup ini dan memikirkan hal - hal positif, seperti janji alkitab tentang kebangkitan. saya punya harapan untuk bertemu lagi dengan mama dan bisa lebih mengenal dia ketika dia benar - benar sehat di firdaus di bumi. 2 petrus 3: 13. apakah kamu ingin tahu lebih banyak tentang penghiburan dari alkitab untuk orang yang berduka? download gratis bacaan bila seseorang yang anda kasihi meninggal. buka www.jw.org / id, dan temukan di publikasi > buku & brosur.

teluk yang memesona oleh penulis sedarlah! di meksiko di antara daratan meksiko dan semenanjung baja kalifornia terdapat teluk kalifornia yang berwarna biru kehijauan (diperlihatkan di bawah). teluk ini dahulu dikenal sebagai laut corts. sebagian besar garis pantainya yang bergurun dan pulau - pulaunya yang tidak rata telah dinyatakan sebagai kawasan warisan dunia oleh organisasi pendidikan, sains, dan kebudayaan perserikatan bangsa - bangsa. apa yang membuat daerah ini begitu istimewa? teluk kalifornia yang panjangnya lebih dari 1.000 kilometer dengan lebar rata - rata 153 kilometer, beserta daerah sekitarnya, bukan saja indah melainkan juga kaya dengan kehidupan. teluk ini juga mempunyai air pasang tertinggi di bumi ini, yang mencapai 9 meter di ujung utara. sinar matahari yang limpah dan arus laut yang kaya gizi telah memungkinkan hidupnya banyak kelompok plankton dan keanekaragaman hayati yang luar biasa. faktor - faktor ini dan kejernihan air di sebagian besar kawasannya telah menggerakkan penjelajah samudra jacques - yves cousteau untuk menjuluki teluk ini sebagai akuarium dunia . karena di teluk ini terdapat lebih dari 890 spesies ikan, yang kira - kira 90 di antaranya hanya ada di daerah ini, perairan ini menjadi sebuah laboratorium alami yang cocok untuk mempelajari biota laut. namun, sangat disayangkan banyak spesies yang menyusut populasinya, termasuk jenis lumba - lumba yang sulit ditangkap yang disebut vaquita, yang dalam bahasa spanyol berarti sapi kecil . vaquita, anggota terkecil dari keluarga lumba - lumba, bisa tumbuh hingga hampir satu setengah meter panjangnya. warna kulitnya bervariasi dari kelabu muda ke oranye kecokelatan, dan terdapat bercak hitam di sekeliling matanya. karena hanya terdapat di perairan teluk yang dangkal dan keruh dekat muara sungai kolorado, binatang kecil dan pemalu ini jarang terlihat dan belum begitu dikenal. sebenarnya, ikan ini baru diketahui pada tahun 1958 setelah tiga tengkoraknya ditemukan di pantai baja kalifornia. dengan populasi beberapa ratus ekor saja, vaquita termasuk dalam daftar binatang yang hampir punah. meski demikian, puluhan ekor terjaring oleh para nelayan setempat. untuk menjamin kelestarian mamalia yang langka ini, meksiko telah membuat cagar alam yang mencakup habitat vaquita. penghuni lainnya dan pengunjung yang bermigrasi di teluk ini adalah ikan paus, pari hantu raksasa, penyu punggung kulit, singa laut, ikan marlin, ikan layar, dan ikan tuna dalam kelompok - kelompok besar. di bagian selatan teluk ini, jauh di kedalaman laut, para ilmuwan telah menemukan bentuk kehidupan eksotis yang baru dilihat oleh segelintir orang. alasannya adalah makhluk ini hidup di palung guaymas, yang kedalamannya hampir 2.000 meter. palung laut ini mempunyai lubang - lubang hidrotermal yang menunjang banyak makhluk untuk mendapatkan energi, bukan dari sinar matahari, melainkan dari hidrogen sulfida. satu makhluk yang hidup dekat semburan lubang itu adalah cacing tabung. cacing ini tak bermulut dan tak berlambung serta berwarna merah keungu - unguan. mereka hidup bergerombol, tertancap kokoh pada dasar laut, dan melambai - lambai di antara air laut yang dingin serta semburan air panas yang keluar dari lubang - lubang tersebut. setiap cacing tabung hidup dari hubungan simbiosis dengan bakteri yang ada dalam tubuhnya. bagian tubuhnya yang berwarna merah keungu - unguan sebenarnya adalah insangnya. meskipun keanekaragaman hayati di teluk ini dalam keadaan kritis, masa depannya terjamin. mengapa demikian? karena sang pencipta peduli. sebenarnya, ia begitu peduli atas seluruh bumi sehingga ia akan segera turun tangan untuk melindunginya dari bahaya yang mengancam dan kemudian memulihkannya sesuai dengan maksud - tujuan - nya yang semula. sulit dibayangkan betapa indahnya teluk kalifornia ini kelak. sebenarnya, kata memesona pun belum cukup untuk menggambarkan keindahannya. [ gambar di hlm. 25] ikan paus sirip [ gambar di hlm. 25] cacing tabung [ keterangan gambar di hlm. 24] satellite view: nasa / the visible earth (http: / / visibleearth.nasa.gov /); reef: dirscherl reinhard / age fotostock [ keterangan gambar di hlm. 25] beach: mexico tourism board; whale: mark jones / age fotostock; tube worms: woods hole oceanographic institution

kaum muda apa yang akan kamu kejar dalam hidupmu? aku mengarahkan pukulanku sedemikian rupa sehingga tidak memukul udara. 1 kor. 9: 26. 1, 2. jika kamu ingin berhasil seraya bertumbuh dewasa, apa yang perlu kamu miliki? kalau kamu hendak pergi menyusuri jalan yang belum pernah kamu lalui, kamu mungkin perlu membawa peta dan kompas. peta akan membantu kamu mengetahui posisimu dan merencanakan rutenya. kompas akan membantu kamu tetap pada rute yang benar. tetapi, peta ataupun kompas tak banyak gunanya jika kamu tidak tahu mau ke mana. agar tidak berjalan tanpa arah, kamu perlu menentukan tujuan yang jelas. kamu menghadapi situasi serupa seraya bertumbuh dewasa. telah tersedia bagimu peta dan kompas yang andal. alkitab adalah peta yang bisa membantumu tahu jalan mana yang harus dipilih. jika dilatih dengan baik, hati nuranimu bisa sangat membantu kamu untuk tetap berada pada haluan yang benar. hati nurani bisa berfungsi seperti kompas. tetapi, jika ingin berhasil dalam hidup, kamu juga perlu tahu kamu mau ke mana. kamu perlu menentukan tujuan atau cita - cita yang jelas. apa saja manfaatnya memiliki tujuan seperti yang paulus sebutkan di 1 korintus 9: 26? rasul paulus meringkaskan manfaatnya menetapkan tujuan dan berusaha meraihnya, cara aku berlari bukanlah dengan tidak menentu; aku mengarahkan pukulanku sedemikian rupa sehingga tidak memukul udara. jika memiliki tujuan, kamu dapat mengejarnya dengan pasti. tidak lama lagi, kamu harus membuat beberapa keputusan penting soal ibadat, pekerjaan, pernikahan, keluarga, dan masih banyak lagi. kadang - kadang, kamu mungkin bingung menghadapi banyak pilihan. tetapi, jika kamu merencanakan sebelumnya jalan yang akan kamu tempuh, mendasarkan keputusanmu atas kebenaran dan prinsip dalam firman allah, kamu tidak akan tergoda untuk menyimpang. 2 tim. 4: 4, 5. 4, 5. (a) apa yang bisa terjadi jika kamu tidak menetapkan tujuan? ( b) mengapa pilihan kamu hendaknya dibimbing oleh hasrat untuk menyenangkan allah? jika kamu tidak menetapkan tujuan, bisa - bisa teman dan gurumu bakal memengaruhi kamu untuk melakukan apa yang menurut mereka cocok buat kamu. tentu saja, sekalipun kamu sudah punya tujuan yang jelas, ada yang mungkin tetap memberikan saran. ketika mendengarkan pandangan mereka, pikirkan, apakah tujuan atau cita - cita yang mereka sebutkan membantu aku mengingat pencipta semasa muda atau justru sebaliknya? baca pengkhotbah 12: 1. mengapa pilihan kamu dalam kehidupan hendaknya dibimbing oleh hasrat untuk menyenangkan allah? salah satu alasannya karena yehuwa memberi kita setiap hal baik yang kita miliki. sesungguhnya, semua orang berutang rasa syukur kepada yehuwa. adakah cara yang lebih baik untuk menunjukkan penghargaanmu selain mengingat yehuwa sewaktu menetapkan tujuan? mari kita perhatikan tujuan apa saja yang layak digapai dan apa yang mesti kamu lakukan untuk meraihnya. tujuan apa saja yang bisa kamu tetapkan? tujuan mendasar apa yang bisa kamu tetapkan, dan mengapa? sebagaimana disebutkan dalam artikel sebelumnya, tujuan mendasar yang bisa kamu tetapkan adalah memeriksa alkitab untuk menyimpulkan bahwa apa yang dikatakannya benar. teman - temanmu bisa jadi memercayai evolusi atau berbagai doktrin agama palsu karena orang lain mendikte bahwa itulah yang harus mereka percayai. namun, sehubungan dengan kepercayaanmu, kamu tidak mesti didikte oleh orang lain. ingatlah, yehuwa ingin agar kamu melayani - nya dengan segenap pikiranmu. ( baca matius 22: 36, 37.) bapak surgawi kita ingin agar kamu membangun imanmu berlandaskan bukti. ibr. 11: 1. 7, 8. (a) tujuan jangka pendek apa saja yang bisa membantu kamu memperkuat iman? ( b) apa yang akan kamu rasakan sewaktu beberapa tujuan jangka pendekmu tercapai? untuk memperkuat imanmu, cobalah tetapkan beberapa tujuan jangka pendek. tiap tujuan bisa didoakan setiap hari. agar doa - doamu selalu baru dan spesifik, kamu bisa mengingat atau menuliskan kejadian - kejadian tertentu setiap hari yang ingin kamu sertakan dalam doa - doamu. jangan lupa menyebutkan hal - hal yang kamu nikmati, bukan hanya kesulitan yang kamu hadapi. tujuan lain adalah membaca alkitab setiap hari. tahukah kamu bahwa jika kamu membaca kira - kira empat halaman sehari, seluruh alkitab bisa selesai hanya dalam setahun? * berbahagialah orang yang... kesenangannya ialah hukum yehuwa, kata mazmur 1: 1, 2, dan hukumnya ia baca dengan suara rendah siang dan malam. tujuan jangka pendek ketiga yang bisa kamu tetapkan adalah mempersiapkan jawaban untuk setiap perhimpunan. pertama - tama, kamu mungkin ingin membacakan jawabannya atau membacakan sebuah ayat. lalu, kamu bisa memiliki target untuk menjawab dengan kata - kata sendiri. sesungguhnya, setiap kali kamu menjawab, kamu mempersembahkan korban kepada yehuwa. begitu kamu meraih beberapa dari tujuan ini, rasa percaya dirimu akan bertambah, demikian juga penghargaanmu kepada yehuwa, dan kamu akan siap untuk menetapkan tujuan jangka panjang. jika kamu belum menjadi penyiar kerajaan, tujuan jangka panjang apa yang dapat kamu tetapkan bagi dirimu? tujuan jangka panjang apa saja yang dapat kamu tetapkan bagi dirimu? kalau kamu belum memberitakan kabar baik kepada umum, tujuan jangka panjang yang bisa kamu tetapkan adalah menjadi penyiar kerajaan. setelah meraih tujuan yang terhormat ini, kamu tentu ingin rutin dan efektif, tidak pernah lalai berdinas dalam sebulan. kamu juga tentu ingin belajar menggunakan alkitab dalam pelayanan. dengan demikian, kamu akan lebih menikmati pekerjaan pengabaran. dan, kamu pun bisa meningkatkan waktu yang kamu gunakan untuk mengabar dari rumah ke rumah atau bahkan berupaya memiliki par. sebagai penyiar belum terbaptis, adakah tujuan yang lebih baik selain memenuhi syarat untuk dibaptis dan menjadi saksi yang berbakti dan terbaptis dari allah yehuwa? 10, 11. apa saja tujuan jangka panjang bagi kaum muda yang sudah dibaptis? jika kamu sudah dibaptis sebagai hamba yehuwa, inilah beberapa tujuan jangka panjang yang bisa kamu raih. sewaktu - waktu, kamu mungkin ingin membantu sidang - sidang dengan mengabar di daerah yang jarang dikerjakan. kamu juga bisa memutuskan untuk menggunakan kekuatan dan kesehatanmu guna merintis ekstra atau biasa. puluhan ribu perintis yang berbahagia akan bercerita bahwa dinas sepenuh waktu adalah cara yang menyenangkan untuk mengingat penciptamu semasa muda. itulah beberapa tujuan yang dapat kamu gapai selagi tinggal bersama orang tua. sidangmu sendiri juga akan mendapat manfaat jika kamu berhasil mencapainya. tujuan jangka panjang lainnya boleh jadi membawamu pergi dari sidang asalmu. misalnya, kamu bisa merencanakan untuk melayani di daerah atau negeri lain yang lebih membutuhkan. kamu mungkin ingin membantu pembangunan balai kerajaan atau fasilitas cabang di negeri lain. kamu bahkan bisa memasuki dinas betel atau menjadi utusan injil. tentu saja, sebelum berlanjut ke sebagian besar dari tujuan jangka panjang yang disebutkan di sini, tujuan penting pertama yang perlu kamu raih adalah dibaptis. jika kamu belum dibaptis, pikirkan apa yang dibutuhkan untuk mencapai tonggak penting ini dalam kehidupanmu. meraih tujuan untuk dibaptis apa saja alasan beberapa orang dibaptis, dan mengapa alasan - alasan itu tidak cukup? dapatkah kamu menjelaskan untuk apa kamu dibaptis? ada yang mungkin berpikir bahwa itu untuk melindungi mereka agar tidak berbuat dosa. ada juga yang bisa jadi merasa bahwa mereka harus dibaptis karena teman - teman mereka sudah dibaptis. anak muda lainnya barangkali ingin menyenangkan orang tua. tetapi, baptisan bukanlah kontrak yang melarangmu melakukan berbagai hal yang diam - diam ingin kamu lakukan; dan kamu pun hendaknya tidak dibaptis karena desakan orang lain. kamu hendaknya dibaptis apabila kamu telah sepenuhnya mengerti apa artinya menjadi saksi yehuwa dan yakin bahwa kamu siap dan rela memikul tanggung jawab ini. pkh. 5: 4, 5. mengapa kamu hendaknya dibaptis? salah satu alasan untuk dibaptis ialah karena yesus menugasi para pengikutnya untuk membuat murid dan membaptis mereka . ia juga memberikan teladan dengan dibaptis. ( baca matius 28: 19, 20; markus 1: 9.) selain itu, baptisan adalah langkah penting bagi orang - orang yang ingin diselamatkan. setelah menyebutkan tentang nuh yang membangun bahtera sehingga ia dan keluarganya diselamatkan melewati air bah, rasul petrus menyatakan, sekarang kamu pun diselamatkan oleh apa yang dapat disamakan dengan itu, yakni pembaptisan,... melalui kebangkitan yesus kristus. namun, baptisan bukanlah semacam polis asuransi yang bisa diklaim jikalau terjadi bencana. sebaliknya, kamu dibaptis karena kamu mengasihi yehuwa dan ingin melayani - nya dengan segenap hati, jiwa, pikiran, dan kekuatanmu. mrk. 12: 29, 30. mengapa beberapa orang menahan diri untuk dibaptis, tetapi jaminan apa yang kamu miliki? ada yang mungkin ragu - ragu untuk dibaptis karena takut jangan - jangan di kemudian hari mereka dipecat. itukah yang kamu rasakan? jika ya, perasaanmu itu ada bagusnya juga. itu bisa berarti bahwa kamu memahami seriusnya tanggung jawab menjadi saksi yehuwa. namun, adakah alasan lainnya? mungkin kamu belum yakin bahwa hidup menurut standar allah adalah jalan hidup terbaik. kalau begitu, memikirkan konsekuensi yang dialami orang - orang yang mengabaikan standar alkitab bisa membantu kamu membuat keputusan. di pihak lain, bisa jadi kamu mengasihi standar allah tetapi tidak percaya diri bahwa kamu sanggup memenuhinya. sebenarnya, itu bisa merupakan pertanda baik karena menunjukkan bahwa kamu rendah hati. lagi pula, alkitab mengatakan bahwa hati semua manusia yang tidak sempurna itu licik. tetapi, kamu bisa berhasil jika kamu terus menjaganya sesuai dengan firman allah . ( baca mazmur 119: 9.) apa pun alasan kerisauan dan keraguanmu untuk dibaptis, kamu perlu mengatasinya. * 15, 16. bagaimana kamu bisa tahu bahwa kamu sudah siap dibaptis? namun, bagaimana kamu bisa tahu bahwa kamu sudah siap dibaptis? satu cara adalah dengan menanyakan hal - hal berikut kepada diri sendiri, dapatkah aku menjelaskan ajaran dasar alkitab kepada orang lain? apakah aku ikut serta dalam pelayanan bahkan sewaktu orang tuaku tidak? apakah aku berupaya menghadiri semua perhimpunan? dapatkah aku mengingat peristiwa tertentu ketika aku menolak tekanan teman? apakah aku akan terus melayani yehuwa walaupun orang tua dan sahabat - sahabatku berhenti melakukannya? pernahkah aku mendoakan hubunganku dengan allah? dan, apakah aku memang telah membaktikan diri tanpa syarat kepada yehuwa dalam doa? baptisan adalah langkah yang mengubah hidupmu yang tidak boleh dianggap enteng. apakah kamu cukup matang untuk memikirkan langkah ini dengan serius? kematangan bukan hanya soal bisa berkhotbah dengan bagus dari mimbar atau memberikan jawaban yang mengesankan selama perhimpunan. orang yang matang adalah orang yang sanggup membuat keputusan berdasarkan pemahaman akan prinsip alkitab. ( baca ibrani 5: 14.) jika kamu sudah sampai pada tahap di mana kamu bisa melakukannya, kamu bisa meraih hak istimewa terbesar di dunia melayani yehuwa dengan segenap hati dan hidup dengan cara yang menunjukkan bahwa kamu benar - benar berbakti kepada - nya. apa yang akan membantumu mengatasi berbagai cobaan yang bisa jadi muncul setelah kamu dibaptis? segera setelah dibaptis, kamu mungkin merasakan semangat yang meluap - luap untuk melayani allah. namun, tidak lama kemudian, kamu bisa jadi menghadapi cobaan yang akan menguji iman dan ketangguhanmu. jangan merasa kamu harus mengatasinya sendirian. mintalah nasihat orang tua. carilah bantuan orang - orang yang matang di sidang. pertahankan persahabatan dengan orang - orang yang akan mendukungmu. jangan pernah lupa bahwa yehuwa memedulikan kamu, dan ia akan memberimu kekuatan yang diperlukan untuk menghadapi keadaan apa pun yang mungkin timbul. 1 ptr. 5: 6, 7. bagaimana kamu bisa meraih tujuanmu? 18, 19. bagaimana kamu bisa memperoleh manfaat dengan memeriksa prioritasmu? meski memiliki niat baik, apakah kamu merasa nyaris tak punya waktu untuk melakukan apa yang ingin dan perlu kamu lakukan? kalau begitu, kamu sebaiknya memeriksa prioritasmu. sebagai ilustrasi: ambil ember plastik dan taruh beberapa batu besar di dalamnya. lalu, isi ember itu dengan pasir. nah, kamu punya ember yang penuh dengan batu dan pasir. sekarang, kosongkan ember itu. kali ini, isi ember dengan pasir terlebih dahulu, lalu coba masukkan batu - batu itu ke dalam ember. kurang tempat? itu karena kamu menaruh pasirnya terlebih dahulu ke dalam ember. kamu menghadapi tantangan serupa dalam mengatur waktu. jika kamu mendahulukan hal - hal seperti rekreasi, kamu takkan pernah punya cukup waktu untuk hal - hal besar seperti kegiatan rohani. tetapi, jika kamu mengikuti imbauan alkitab untuk memastikan perkara - perkara yang lebih penting , kamu akan mempunyai waktu untuk kepentingan kerajaan dan cukup rekreasi. flp. 1: 10. jika kamu khawatir dan ragu seraya berjuang meraih tujuanmu, apa yang hendaknya kamu lakukan? seraya berjuang meraih tujuan, antara lain dibaptis, kamu kadang mungkin merasa khawatir dan ragu. jika demikian, lemparkanlah bebanmu kepada yehuwa, dan ia sendiri akan mendukungmu . saat ini, kamu memiliki kesempatan untuk ikut dalam pekerjaan yang paling seru dan penting sepanjang sejarah manusia kampanye pengabaran dan pengajaran sedunia. kamu bisa memilih untuk menjadi penonton saja dan mengamati orang lain melakukan pekerjaan ini. atau, kamu bisa ikut beraksi. jangan menahan diri untuk menyumbangkan bakatmu demi memajukan kepentingan kerajaan. kamu takkan pernah menyesal melayani penciptamu yang agung pada hari - hari masa mudamu . pkh. 12: 1. [ catatan kaki] lihat menara pengawal, 1 agustus 2009, halaman 15 - 18. untuk bantuan sehubungan dengan hal ini, lihat buku pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis, jilid 2, pasal 34. apa jawaban saudara? mengapa sebaiknya kamu menetapkan tujuan? tujuan apa saja yang layak diraih? apa yang tersangkut dalam meraih tujuan untuk dibaptis? dengan memeriksa prioritasmu, bagaimana kamu bisa dibantu meraih tujuan - tujuanmu? [ gambar di hlm. 13] apakah kamu punya tujuan membaca alkitab setiap hari? [ gambar di hlm. 15] apa yang akan membantumu meraih tujuan untuk dibaptis? [ gambar di hlm. 16] apa yang kamu pelajari dari ilustrasi ini?

mengapa mengampuni? para ilmuwan telah memulai sebuah riset yang mempertunjukkan bahwa mengampuni dapat meningkatkan kesehatan emosi dan, kemungkinan besar, kesehatan fisik, lapor the toronto star dari kanada. namun, profesor carl thoresen dari stanford university, as, yang mengepalai riset yang dinamakan proyek pengampunan stanford ini, berkomentar bahwa sedikit sekali orang yang mengerti apa itu mengampuni dan apa kegunaannya . pengampunan yang tulus dianggap sebagai aspek vital kekristenan. laporan the toronto star mendefinisikannya sebagai menyadari bahwa anda telah dirugikan, membiarkan kekesalan berlalu, dan akhirnya menanggapi orang yang menyakiti hati anda dengan keibaan hati dan bahkan kasih . ini tidak sama dengan menyepelekan, mengabaikan, melupakan, atau menyangkal sebuah tindakan yang menyinggung perasaan; tidak juga dapat diartikan sebagai mengungkit - ungkit lagi situasi yang menyakitkan itu. laporan itu mengatakan bahwa kunci pengampunan yang sejati adalah menyingkirkan kemarahan dan perasaan negatif . para peneliti mengatakan bahwa penelitian lebih lanjut mengenai manfaat pengampunan terhadap tubuh jasmani masih perlu dilakukan. akan tetapi, manfaat secara psikologis sudah diketahui, termasuk berkurangnya stres, keresahan, dan depresi . alasan mulia mengapa harus memaafkan dinyatakan di efesus 4: 32, yang mengatakan, hendaklah kamu baik hati seorang kepada yang lain, memiliki keibaan hati yang lembut, dengan lapang hati mengampuni satu sama lain sebagaimana allah juga dengan lapang hati mengampuni kamu. dalam hal mengampuni, seperti dalam hal lain, kita didesak untuk menjadi peniru allah. efesus 5: 1. tidak mau mengampuni orang lain sewaktu ada alasan untuk berbelas kasihan dapat merusak hubungan kita dengan allah. yehuwa mengharapkan kita untuk saling mengampuni. setelah itu, barulah kita dapat berdoa agar ia mengampuni kesalahan kita. matius 6: 14; markus 11: 25; 1 yohanes 4: 11.

surat pembaca rpg saya mempunyai komputer baru. saya bermaksud memainkan beberapa game saja, tetapi malah keterusan hingga 16 jam tanpa henti! sewaktu sadar apa yang terjadi, saya segera menghapus semua game dalam komputer saya. tetapi, kemudian, saya mulai merasa bahwa mungkin saya agak ekstrem. namun, pada pekan itu juga, saya menerima artikel anda, pertanyaan kaum muda... berbahayakah permainan rpg itu? ( 22 agustus 1999) saya menyadari bahayanya game - game itu terhadap diri saya. saya bersyukur kepada yehuwa karena telah membuka mata saya terhadap bahayanya. l. h., brasil ada sebuah permainan kartu yang sedang populer sekali di jepang. banyak dari kartu - kartu itu memiliki nama yang bersifat setan, misalnya, tirai iblis hitam . saya sangat terpikat dengan permainan itu sehingga kerohanian saya pun menurun. akhirnya, ibu menemukan kartu - kartu itu dan membuangnya. saya masih sayang pada kartu - kartu itu. namun, setelah membaca artikel ini, rasa sayang itu lenyap. artikel tersebut sangat membantu saya. k. n., jepang pengobatan nondarah saya berusia 11 tahun, dan apakah transfusi darah memang perlu? merupakan artikel yang istimewa buat saya. ( 22 agustus 1999) adik perempuan saya menjalani dua kali pembedahan jantung. orang - tua saya meminta agar itu dilakukan tanpa darah. saya pikir ia tidak akan selamat, tapi ternyata tiga tahun telah berlalu, dan ia sehat - sehat saja! c. s., amerika serikat salah kuda! saya sangat menikmati artikel pekan raya oktober pekan raya kuda internasional tertua di eropa . ( 22 maret 1999) tapi, saya kaget melihat foto skewbald cob diberi label piebald cob . s. p., afrika selatan wah, rupanya anda tahu banyak tentang kuda! menurut lembaga skewbald dan piebald inggris, piebald cob hanya memiliki tanda hitam dan putih tidak seperti skewbald pada foto kami. maaf atas kekeliruan itu. red. gen saya berusia 16 tahun, dan saya sangat tertarik dengan biologi molekuler. seri menguak misteri gen - gen anda (8 september 1999) luar biasa bagus, penjelasannya cukup sederhana dan tidak terlalu rumit. saya membaca buku yang menjelaskan rahasia dna secara panjang lebar. saya sangat terkejut karena artikel anda meliput semua materi itu, namun dengan cara yang lebih mudah dipahami. s. r., prancis berkat artikel - artikel ini, saya mendapat nilai bagus dalam ujian biologi. uraian anda tentang asam nukleat dan hubungannya dengan karakteristik yang diturunkan begitu sederhana namun lengkap! d. a. n., brasil saya guru sd, dan saya selalu memikirkan caranya membantu murid - murid untuk memahami komposisi tubuh manusia. saya mendapati bahwa informasi dalam artikel - artikel ini cukup sederhana untuk dipahami murid - murid saya, meskipun pembahasannya mencakup sejumlah istilah ilmiah yang sukar. sedarlah! membuatnya sangat mudah dipahami. k. m., lesotho takut terbang terima kasih! hari senin, untuk pertama kalinya saya akan naik pesawat terbang, dan saya sangat was - was. saya kira penyebabnya adalah saya tidak dapat memahami bagaimana mesin yang sedemikian berat sanggup melawan gravitasi. oleh karena itu, saya senang sewaktu melihat artikel apa yang membuatnya tetap laik terbang? ( 8 september 1999) dengan mengetahui bahwa perusahaan pesawat terbang mengadakan perawatan demikian bahkan sampai merontgennya guna memastikan keamanan pesawat, saya merasa terbantu sehingga tidak terlalu khawatir terbang. jadi, sekalipun ada rasa takut, saya akan menyimpan artikel ini, dan saya pasti berangkat! t. t., amerika serikat

kerajaan yang toleran pada zaman yang intoleran setiap orang boleh memeluk agama yang ia pilih tanpa paksaan apa pun, dan boleh bebas mendukung para penyebar agama mereka sendiri. jika anda diminta menebak kapan kata - kata di atas ditulis, apa jawaban anda? banyak yang mengira bahwa kata - kata ini termaktub dalam suatu undang - undang zaman modern. tetapi, anda mungkin terkejut kalau diberi tahu bahwa deklarasi ini dibuat lebih dari 400 tahun yang lalu dan di sebuah negeri yang bagaikan sebuah pulau toleransi di tengah - tengah laut intoleransi. negeri apakah ini? pertama - tama, marilah kita bahas sedikit latar belakang kisah ini. intoleransi sebagai norma intoleransi beragama merupakan hal yang umum selama abad pertengahan dan semakin bertumbuh pesat pada abad ke - 16. agama mengipasi kobaran peperangan berdarah yang mengerikan di negeri - negeri seperti belanda, inggris, jerman, dan prancis. antara tahun 1520 dan sekitar tahun 1565, sekitar 3.000 orang dieksekusi sebagai bidah di susunan kristen barat. siapa pun yang berani mempertanyakan tentang norma dan gagasan khususnya di bidang keagamaan kemungkinan besar akan dijawab dengan reaksi intoleransi. salah satu ajaran gereja katolik yang telah lama diliputi kontroversi adalah tritunggal (trinitas) kepercayaan bahwa allah terdiri dari tiga pribadi. sesungguhnya, sejarawan earl morse wilbur menjelaskan bahwa tritunggal merupakan subjek yang banyak diperdebatkan pada abad pertengahan di kalangan para teolog katolik, bahkan termasuk para paus sendiri . akan tetapi, debat demikian jarang sampai ke telinga rakyat biasa, yang diharapkan menerima saja doktrin - doktrin semacam ini atas dasar iman sebagai misteri ilahi . namun, ada orang - orang pada abad ke - 16 yang memilih untuk tidak mengikuti tradisi tetapi memeriksa alkitab dalam upaya untuk mengklarifikasi misteri ini. semboyan mereka adalah sola scriptura (alkitab saja). orang - orang yang menolak doktrin tritunggal yang beberapa di antaranya belakangan dikenal sebagai kaum unitarian, lawan dari kaum trinitarian sering kali menjadi sasaran penindasan sengit oleh orang katolik maupun protestan. mereka mencetak karya - karya mereka yang dibaca secara luas dengan nama - nama samaran dan menyembunyikan diri guna menghindari penindasan. orang - orang anti - trinitarian ini juga berada di garis depan dalam membela toleransi. beberapa orang, seperti teolog michael servetus dari spanyol, bahkan membayar keyakinan mereka dengan nyawanya. * dipersatukan oleh toleransi sebaliknya daripada ikut dalam peperangan religius atau menindas para pemrotes, ada satu negeri yang menerapkan pendekatan yang sangat berbeda. negeri ini adalah transilvania, yang pada saat itu merupakan negeri otonomi, dan sekarang bagian dari rumania di eropa timur. sejarawan hongaria, katalin pter, menjelaskan bahwa ratu isabella dari transilvania yang telah menjanda berupaya tidak ikut - ikutan dalam konflik religius dengan mengambil peranan sebagai pembela semua denominasi . antara tahun 1544 dan 1574, parlemen transilvania, atau diet, memberlakukan 22 undang - undang yang memberikan kebebasan beragama. misalnya, setelah diadakannya diet torda pada tahun 1557, sang ratu, bersama putranya, mengeluarkan dekret bahwa setiap orang [boleh] mempertahankan kepercayaan religius apa pun yang ia inginkan, dengan ritus baru maupun lama, sementara kami pada saat yang sama menyerahkan kepada penilaian mereka sendiri untuk melakukan apa saja sesuai dengan keinginan mereka dalam hal kepercayaan, selama hal itu sama sekali tidak membahayakan siapa pun . hukum ini disebut undang - undang pertama yang menjamin kebebasan beragama di negeri mana pun . toleransi beragama mencapai puncaknya di transilvania di bawah pimpinan putra isabella, john ii sigismund, yang mengambil pemerintahan langsung pada tahun 1559. debat publik tokoh kunci lain dalam gerakan anti - trinitarian di transilvania adalah seorang dokter italia bernama georgio biandrata. keraguannya terhadap tritunggal kemungkinan besar berkembang sewaktu ia berada di italia dan swiss, tempat banyak pengungsi anti - trinitarian mencari perlindungan. setelah pindah ke polandia, biandrata melakukan banyak hal untuk mendukung perkembangan gereja minor, yang belakangan dikenal sebagai bruder polandia. * pada tahun 1563, ia diangkat menjadi dokter serta penasihat sigismund dan pindah ke transilvania. tokoh terpelajar lain di transilvania yang mempertanyakan tritunggal adalah francis dvid, pengawas gereja reformasi dan rohaniwan istana. mengenai ajaran - ajaran kompleks yang berkaitan dengan tritunggal, ia menulis, jika hal - hal ini penting untuk keselamatan, pastilah tidak akan ada rakyat jelata kristen yang selamat, karena ia tidak pernah dapat memahami semua ajaran itu seumur hidupnya. bersama - sama, dvid dan biandrata menerbitkan sebuah buku yang berisi beberapa tulisan servetus; mereka mempersembahkannya untuk sigismund. kontroversi tentang tritunggal mulai meningkat, dan menimbulkan tuntutan agar diadakan debat publik tentang subjek tersebut. selaras dengan prinsip sola scriptura, biandrata menetapkan bahwa dalam debat demikian, hanya bahasa alkitab, bukan filsafat, yang boleh digunakan. setelah sebuah debat yang tidak konklusif pada tahun 1566, sigismund memberi kaum anti - trinitarian percetakan pers untuk menyebarkan gagasan mereka. biandrata dan dvid memulai tugas mereka dengan penuh semangat, menghasilkan buku de falsa et vera unius dei patris, filii, et spiritus sancti cognitione (pengetahuan yang keliru dan yang benar tentang kesatuan antara allah bapak, putra, dan roh kudus). buku ini juga memuat pemeriksaan sejarah orang - orang yang menolak kepercayaan tritunggal. salah satu pasalnya berisi gambar - gambar yang tampaknya dimaksudkan untuk mengejek caranya tritunggal dilukiskan dalam karya seni di berbagai gereja. lawan - lawan mereka tersentak, mengatakan bahwa gambar - gambar itu merupakan pelecehan, dan mereka berupaya memusnahkan semua buku itu. diskusi - diskusi semakin banyak sebagai hasil publikasi kontroversial itu. sebagai tanggapan, sigismund menjadwalkan debat kedua. kemenangan bagi unitarian debat tersebut dimulai pada pukul lima pagi tanggal 3 maret 1568. acara ini diadakan dalam bahasa latin dan berlangsung selama sepuluh hari. kubu trinitarian dipimpin oleh peter melius, kepala gereja reformasi transilvania. ia dan para pembela tritunggal menggunakan kredo - kredo, bapak - bapak gereja, teologi ortodoks, dan alkitab. di pihak lain, dvid hanya mengutip alkitab. dvid mengidentifikasi bapak sebagai allah, putra sebagai bawahan bapak, dan roh kudus sebagai kekuatan allah. sigismund, yang sangat berminat kepada hal - hal religius, ikut serta dalam debat itu dengan keyakinan bahwa diskusi adalah jalan terbaik untuk menghasilkan kebenaran. kehadirannya turut memastikan agar debat tetap bebas dan terbuka, sekalipun agak sengit. debat ini dianggap sebagai kemenangan untuk kaum anti - trinitarian. dvid disambut bagaikan pahlawan di kampung halamannya, kota kolozsvr (sekarang cluj - napoca, rumania). menurut cerita turun - temurun, sewaktu ia tiba di sana, dvid berdiri di atas batu besar di sudut jalan dan berbicara tentang kepercayaannya dengan begitu meyakinkan sehingga semua orang menerima ajarannya. pindah agama dan wafat kedua debat tadi diadakan dalam bahasa latin, bahasa yang hanya dimengerti oleh orang terpelajar. akan tetapi, dvid ingin menyampaikan beritanya kepada rakyat. jadi, dengan izin sigismund, debat berikutnya diadakan dalam bahasa hongaria di nagyvrad (sekarang oradea, rumania) pada tanggal 20 oktober 1569. sekali lagi, sigismund bertindak sebagai moderator antara kedua kubu. peter melius yang menganut tritunggal menyatakan bahwa dalam sebuah penglihatan pada malam sebelumnya, tuhan yesus telah menyingkapkan kepadanya karakter dia yang sebenarnya. sang raja membalas, pastor peter, seandainya tadi malam anda diberi tahu siapa putra allah itu, saya ingin bertanya, apa yang selama ini anda ajarkan? jelas - jelas hingga saat ini pun anda masih menyesatkan orang - orang! ketika melius melancarkan serangan verbal terhadap dvid, sigismund menegurnya, mengingatkan sang tritinatrian bahwa kepercayaan adalah karunia allah dan bahwa hati nurani tidak bisa dipaksakan . dalam pidato penutup debat itu, sang raja mengatakan, kami menuntut agar di wilayah kita ada kebebasan berhati nurani. setelah debat itu, sigismund dan sebagian besar keluarga istana menjadi yakin akan ajaran kaum unitarian. pada tahun 1571, sebuah mandat kerajaan dikeluarkan, yang memberikan pengakuan resmi kepada gereja unitarian. transilvania merupakan satu - satunya negara tempat kaum unitarian memiliki status yang sama dengan penganut katolik, lutheran, serta calvinis, dan sigismund dikenal sebagai satu - satunya raja yang menerima kepercayaan anti - trinitarian. tragisnya, tidak lama kemudian, raja yang berusia 30 tahun ini cedera sewaktu sedang berburu bersama dvid serta biandrata, dan ia meninggal beberapa bulan kemudian. penerusnya, stephen bthory yang menganut katolik, meneguhkan kembali dekret yang melindungi agama - agama yang diakui tetapi mengindikasikan bahwa ia tidak akan mentoleransi perubahan lebih jauh. awalnya, stephen mengatakan bahwa ia adalah penguasa rakyat, bukan hati nurani mereka. tetapi, tidak lama kemudian, ia membatasi pencetakan buku, sarana utama untuk berbagi kepercayaan. dvid kehilangan kedudukannya, dan kaum unitarian lainnya dikeluarkan dari istana dan diturunkan dari jabatan pemerintahan. sewaktu dvid mulai mengajar bahwa kristus tidak boleh disembah, dikeluarkanlah sebuah perintah yang melarang dia mengajar. meskipun dilarang, dvid berkhotbah dua kali pada hari minggu berikutnya. ia ditangkap, dituduh melakukan inovasi agama, dan dihukum penjara seumur hidup. ia meninggal di penjara bawah tanah kerajaan pada tahun 1579. sebelum meninggal, dvid menulis pada dinding selnya, pedang para paus... maupun bayangan kematian tidak akan menahan laju kebenaran.... saya yakin bahwa setelah saya binasa, ajaran para nabi palsu pun akan runtuh. pelajaran dari sang raja raja john sigismund mengembangkan pendidikan, musik, dan seni. akan tetapi, kehidupannya singkat, dan ia sering sakit. masa pemerintahannya pun dipenuhi dengan ancaman dari dalam sedikitnya ada sembilan rencana jahat yang telah disusun untuk membunuhnya dan dari luar, seraya kekuasaan - kekuasaan asing berupaya menyulut pemberontakan. raja yang toleran ini sering dikritik pedas atas dasar pandangan religiusnya. belakangan, seorang lawannya mengatakan bahwa sang raja pasti masuk neraka . akan tetapi, sejarawan wilbur memberikan penilaian yang objektif terhadap situasinya, pada tahun raja john [sigismund] mengeluarkan dekret terakhirnya, yang menjamin kebebasan penuh untuk beragama bahkan kepada sekte yang paling sengit ditentang dari semua sekte reformasi, para teolog protestan masih mengelu - elukan calvin karena telah membakar servetus hidup - hidup, inkwisisi sedang membantai orang - orang protestan di belanda,... dan di inggris, baru 40 tahun kemudian orang - orang berhenti dibakar di tiang karena mempertahankan pendapat religius yang salah. ya, sebagaimana dikatakan seorang komentator, berdasarkan hampir semua standar khususnya standar pada zamannya sendiri raja john sigismund adalah penguasa yang luar biasa.... ia menjadikan toleransi ciri khas pemerintahannya . sadar bahwa perdamaian antarumat beragama merupakan hal terbaik bagi negara, ia menjadi seorang pembela kebebasan beragama dan berhati nurani yang gigih. pada zaman kita sendiri, manakala intoleransi agama masih merajalela, mungkin menarik bagi kita untuk merenungkan apa yang terjadi di kerajaan kecil zaman dahulu tadi. selama suatu periode yang singkat, transilvania benar - benar merupakan kerajaan yang toleran pada zaman yang intoleran. [ catatan kaki] lihat awake!, 22 november 1988, halaman 19 - 22. lihat menara pengawal, 1 januari 2000, halaman 21 - 3. [ kutipan di hlm. 14] hati nurani tidak bisa dipaksakan... kami menuntut agar di wilayah kita ada kebebasan berhati nurani. raja john ii sigismund [ gambar di hlm. 12, 13] georgio biandrata halaman - halaman buku produksi biandrata dan dvid, termasuk dua dari gambar - gambar yang mengejutkan kaum trinitarian francis dvid di hadapan diet torda [ keterangan] two trinity line drawings: clich bibliothque nationale de france, paris; all other photos: orszgos szchnyi knyvtr [ keterangan gambar di hlm. 14] pages 2 and 14: orszgos szchnyi knyvtr