Datasets:

radenmuaz
/

masabih.org

Dataset card Data Studio Files Files and versions Community

Split (1)

train · 2.24k rows

url stringclasses 31 values	title stringclasses 31 values	paragraph_number stringclasses 243 values	ar stringlengths 35 7.38k	bm stringlengths 43 12.8k	syarh_bm stringlengths 0 13.9k	status stringlengths 0 167	info stringlengths 0 48
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	21	وَعَن عُثْمَان بن عَفَّان قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ غَشَّ الْعَرَبَ لَمْ يَدْخُلْ فِي شَفَاعَتِي وَلَمْ تَنَلْهُ مَوَدَّتِي» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حُصَيْنِ بْنِ عُمَرَ وَلَيْسَ هُوَ عِنْدَ أهل الحَدِيث بِذَاكَ الْقوي	Uthman bin Affan berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Sesiapa yang menipu bangsa Arab, dia tidak termasuk kedalam penerima syafaatku, dan dia tidak akan mendapatkan kasih sayangku." (Tirmidhi) Tirmidhi berkata : Hadis Gharib tidaklah kami ketahui melainkan riwayat yang datang daripada Husain bin Umar, dan dia disisi ulama hadis bukanlah seorang yang kuat periwayatnya.	null	Dhaif Gharib by Tirmidhi in Sunan	Halaman 21, Hadis 5998
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	22	وَعَن أم حَرِير مولاة طَلْحَة بن مَالك قَالَتْ: سَمِعْتُ مَوْلَايَ يَقُولَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول: «مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ هَلَاكُ الْعَرَبِ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ	Ummu Harirah, hamba wanita Talhah bin Malik berkata: "Saya mendengar majikan saya mengatakan, Rasulullah SAW bersabda: Ketika hampirnya hari kiamat, kehancuran akan menimpa bangsa Arab.'" (Tirmidhi)	Al-Amir As-San’ani menjelaskan bahawa antara tanda-tanda dekatnya kiamat ialah bangsa Arab mulai hancur ataupun berkurang. Perkara ini terjadi samada kematian yang banyak terjadi dalam bangsa Arab, ataupun keturunan mereka mulai berkurangan ataupun bangsa lain lebih ramai serta berkembang berbanding bangsa Arab. Ini kerana hari kiamat tidak akan terjadi kecuali ke atas golongan yang buruk, sedangkan bangsa Arab dimuliakan kerana adanya Rasulullah SAW yang lahir daripada kelompok mereka. Imam Tirmizi mengisyaratkan bahawa hadith ini lemah dengan bahawa hadith ini gharib daripada jalan Sulaiman bin Harb. Syaikh al-Albani menghukumkan hadith ini sebagai lemah kerana terdapat perawi yang mastur (tidak diketahui keadannya daripada segi jarh dan ta’dil.) Beberapa pengajaran hadis Bangsa Arab dimuliakan kerana lahirnya Rasulullah SAW daripada kelompok mereka. Hari kiamat mempunyai tanda-tandanya kecil serta besar dan ia pasti akan berlaku, sekaligus membenarkan tanda kenabian Rasulullah SAW.	Dhaif by al-Albani in Takhrij Misykat	Halaman 22, Hadis 5999
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	23	وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُلْكُ فِي قُرَيْشٍ وَالْقَضَاءُ فِي الْأَنْصَارِ وَالْأَذَانُ فِي الْحَبَشَةِ وَالْأَمَانَةُ فِي الْأَزْدِ» يَعْنِي الْيَمَنَ. وَفِي رِوَايَةٍ مَوْقُوفًا. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ: هَذَا أصح	Abu Hurairah berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Kepemimpinan ada di kalangan Quraisy, Penghakiman di kalangan Anshar, Seruan azan (Bilal) di Habsyah (Ethiopia), dan amanah di Yaman." (Tirmidhi), Beliau berkata: "Ini adalah lafaz yang lebih sahih	Dalam hadith ini, Rasulullah SAW menerangkan kelebihan yang Allah kurniakan kepada setiap kabilah. Quraisy dikurniakan tampuk kepimpinan, ataupun kepimpinan sepatutnya diletakkan kepada kabilah Quraisy seperti yang disebut oleh Mulla Ali al-Qari yang mana ia bertepatan dengan banyak dalil. Antaranya Rasulullah SAW menegaskan bahawa pemimpin itu mestilah mempunyai susur galur keturunan Quraisy. Kehakiman pula berada pada kabilah Ansar, dan itu merupakan pendapar pertama. Pendapat kedua menyatakan bahawa Al-Qadha’ yang dimaksudkan di sini ialah kuasa pemerintahan kerana di Madinah yang merupakan tempat tinggal kaum Ansar ini dapat didirikan masjid, dikumpulkan umat Islam dalam satu jemaah dan ditegakkan syariat. Namun menurut Mulla Ali al-Qari, pendapat pertama ialah lebih tepat kerana Rasulullah pernah mengutus Muadz bin Jabal RA yang berasal dari kabilah Ansar untuk menjadi hakim di Yaman. Azan pula berada bangsa Habsyah kerana Bilal bin Rabah yang merupakan muazzin Rasulullah berasal dari Habsyah. Manakala amanah pula berada pada kabilah Azd iaitu Azd Syanu’ah yang merupakan salah satu suku besar di Yaman. Imam at-Tirmidzi mengatakan bahawa sanad hadith ini yang diriwayatkan secara mawquf ialah lebih sahih berbanding yang diriwayatkan secara marfu’. Namun begitu, Mulla Ali al-Qari mengatakan bahawa hadith sebegini layak dikategorikan sebagai hadith mawquf yang membawa hukum marfu’. Beberapa pengajaran hadis Rasulullah SAW mengiktiraf setiap kabilah berdasarkan peranan yang mereka jalankan dalam kehidupan bermasyarakat seharian. Sesuatu kabilah menjadi mulia bukan kerana semata-mata nasab keturunan tetapi disebabkan amalan yang dikerjakan.	Sahih by al-Tirmidhi in Sunan	Halaman 23, Hadis 6000
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	24	عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: «لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة» . رَوَاهُ مُسلم	Abdullah bin Muttai' meriwayatkan dari ayahnya, beliau berkata: "Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda pada hari penaklukan Mekah, 'Tidak akan dibunuh seorang Quraisy pun setelah hari ini sehingga Hari Kiamat.'" (Muslim)	Menurut Mulla ‘Ali al-Qari, Abdullah bin Muti’ RA merupakan seorang sahabat kecil yang mana ayahnya telah pun membawa beliau berjumpa dengan Rasulullah SAW ketika kecil dahulu. Nama sebenar Muti’ ialah Al-‘Aas (pendosa) namun telah ditukar kepada Muti’ (orang yang taat) oleh Rasulullah SAW. Al-Imam an-Nawawi dalam syarah Muslim menyatakan bahawa hadith ini merupakan suatu pengisytiharan daripada Rasulullah SAW bahawa tiada seorang pun daripada kalangan suku Quraisy yang akan mati dalam keadaan ditawan disebabkan mereka semua telah pun memeluk agama Islam dan meninggalkan kekafiran, bukan seperti mana yang terjadi kepada sesetengah kabilah yang lain yang murtad dan kemudian melarikan diri hingga akhirnya mereka terbunuh dalam keadaan menjadi tawanan. Beberapa pengajaran hadis Digalakkan untuk menukar nama yang mempunyai maksud yang buruk kepada nama yang lebih baik seperti yang dilakukan oleh Rasulullah SAW. Allah SWT memuliakan Rasulullah SAW dengan menjadi keseluruhan kaumnya memeluk agama Islam dan tidak mati dalam keadaan kafir.	Sahih Muslim	Halaman 24, Hadis 6001
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	25	وَعَنْ أَبِي نَوْفَلٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى عَقَبَةِ الْمَدِينَةِ قَالَ فَجَعَلَتْ قُرَيْشٌ تَمُرُّ عَلَيْهِ وَالنَّاسُ حَتَّى مَرَّ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَوقف عَلَيْهِ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنْ كُنْتَ مَا عَلِمْتُ صَوَّامًا قَوَّامًا وَصُولًا لِلرَّحِمِ أَمَا وَاللَّهِ لَأُمَّةٌ أَنْتَ شَرُّهَا لَأُمَّةُ سَوْءٍ - وَفِي رِوَايَةٍ لَأُمَّةُ خَيْرٍ - ثُمَّ نَفَذَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَبَلَغَ الْحَجَّاجَ مَوْقِفُ عَبْدِ اللَّهِ وَقَوْلُهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَأُنْزِلَ عَنْ جِذْعِهِ فَأُلْقِيَ فِي قُبُورِ الْيَهُودِ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أُمِّهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ فَأَبَتْ أَنْ تَأْتِيَهُ فَأَعَادَ عَلَيْهَا الرَّسُولَ لَتَأْتِيَنِّي أَوْ لَأَبْعَثَنَّ إِلَيْكِ مَنْ يَسْحَبُكِ بِقُرُونِكِ. قَالَ: فَأَبَتْ وَقَالَتْ: وَاللَّهِ لَا آتِيكَ حَتَّى تَبْعَثَ إِلَيَّ من يسحبُني بقروني. قَالَ: فَقَالَ: أَرُونِي سِبْتِيَّ فَأَخَذَ نَعْلَيْهِ ثُمَّ انْطَلَقَ يَتَوَذَّفُ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ: كَيْفَ رَأَيْتِنِي صَنَعْتُ بِعَدُوِّ اللَّهِ؟ قَالَتْ: رَأَيْتُكَ أَفْسَدْتَ عَلَيْهِ دُنْيَاهُ وَأَفْسَدَ عَلَيْكَ آخِرَتَكَ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُولُ لَهُ: يَا ابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ أَنَا وَاللَّهِ ذَاتُ النِّطَاقَيْنِ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكُنْتُ أَرْفَعُ بِهِ طَعَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَعَامَ أَبِي بَكْرٍ مِنَ الدَّوَابِّ وَأَمَّا الْآخَرُ فنطاق المرأةِ الَّتِي لَا تَسْتَغْنِي عَنهُ أما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدثنَا: «أَن فِي ثَقِيف كذابا ومبيرا» . فَأَما الْكَذَّابُ فَرَأَيْنَاهُ وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَلَا إِخَالُكَ إِلَّا إِيَّاه. قَالَ فَقَامَ عَنْهَا وَلم يُرَاجِعهَا. رَوَاهُ مُسلم	Abu Naufal iaitu Mu’awiyah bin Muslim berkata: Saya melihat (mayat) Abdullah bin Zubair berada tergantung di jalan Madinah (menuju Mekah). Kaum Quraisy dan orang lainnya juga lalu di sekitarnya, sehingga Abdullah bin Umar kebetulan lalu di tempat itu. Dia berdiri di sana dan berkata, 'Kesejahteraan atas kamu, Abu Khubaib' (Kunya bagi 'Abdullah bin Zubair), 'kesejahteraan atas kamu, Abu Khubaib, kesejahteraan atas kamu, Abu Khubaib! Demi Allah, aku dulu melarangmu melakukan ini; demi Allah, aku dulu melarangmu melakukan ini, demi Allah, aku dulu melarangmu melakukan ini. Demi Allah, setakat yang aku tahu, kamu sangat berterusan pada melakukan puasa dan solat, dan kamu sangat peduli untuk menghubungkan silaturahim. Demi Allah, kelompok yang kamu miliki adalah kelompok yang disebut sebagai (orang) jahat, padahal mereka adalah kelompok yang baik.' Kemudian 'Abdullah bin 'Umar pergi. Sikap 'Abdullah (bin 'Umar) dalam menghadapi perlakuan yang tidak sifat manusiawi (terhadap 'Abdullah bin Zubair) dan kata-katanya (dalam hal ini) dikabarkan kepada Hajjaj (bin Yusuf), dan akibatnya (mayat Abdullah bin Zubair) turun dari tiang gantungan tempatnya digantung dan dilemparkan ke perkuburan kaum Yahudi. Dia (Hajjaj) mengirim utusannya kepada Asma' (binti Abu Bakar). Tetapi dia menolak untuk datang. Dia sekali lagi mengirim utusan kepadanya dengan berpesan bahawa dia mesti datang, jika tidak, dia akan membawanya secara paksaan dengan menarik rambutnya. Tetapi dia sekali lagi menolak dan berkata: Demi Allah, aku tidak akan datang kepadamu kecuali kamu mengirim seseorang kepadamu yang akan menarik saya dengan menarik rambut saya. Lalu dia berkata: Bawakan kasutku. Dia mengenakan kasutnya dan berjalan dengan cepat penuh kesombongan dan kebanggaan sehingga dia sampai kepadanya (Asma) dan berkata: Bagaimana pendapatmu tentang apa yang telah aku lakukan terhadap musuh Allah? Dia berkata: Aku merasakan bahawa kamu telah berbuat zalim padanya di dunia ini, padahal dia telah merosakan akhiratmu (kerana kezaliman kamu kepadanya). Telah disampaikan kepadaku bahawa kamu dahulu menyebutnya ('Abdullah bin Zubair) sebagai anak dari seseorang yang memiliki dua ikat pinggang. Demi Allah, aku memang (seorang wanita) yang memiliki dua ikat pinggang. Salah satunya adalah yang digunakan untuk menggantung makanan Rasulullah dan Abu Bakar (menjadikannya di luar jangkauan) haiwan, dan sejauh ikat pinggang kedua itu, itulah ikat pinggang yang tidak boleh dilepaskan oleh wanita. Sesungguhnya Rasulullah memberitahu kami bahawa di Thaqif akan lahir seorang pendusta besar dan pembunuh besar. Pendusta sudah kami lihat, dan siapakah pembunuh, aku tidak melihat selain kamu.' Setelah itu, dia (Hajjaj) berdiri dan tidak memberikan jawapan apa pun kepadanya." (Muslim)	Asmaa’ di dalam hadith ini ialah Asmaa’ binti Abi Bakr as-Siddiq R.A yang merupakan saudara kandung ‘Aisyah R.A dan ibu kepada Abdullah bin Az-Zubair R.A. Abdullah meninggal dunia kerana dibunuh secara zalim oleh Al-Hajjaj bin Yusuf ath-Thaqafi. Dalam riwayat ini, pembohong besar yang dimaksudkan oleh Asmaa’ ialah Al-Mukhtar bin Abi ‘Ubayd bin Mas’ud ath-Thaqafi yang muncul setelah pembunuhan Al-Husain R.A dan meminta orang ramai untuk bangun membalas dendam bagi pihak Al-Husain. Tetapi niat sebenarnya adalah supaya orang ramai mengangkat dan menyanjungnya sebagai wira dan mendapat tampuk kepimpinan dalam kabilahnya. Dia melakukan itu semua tidak lebih semata-mata daripada tujuan keduniaan sahaja, bahkan dia juga mendapatkannya dengan cara menipu. Oleh kerana itulah, Asmaa’ R.A menyatakan bahawa pembohong besar dalam kabilah Thaqif adalah Al-Mukhtar. Adapun pembunuh maka dia ialah Al-Hajjaj seperti mana yang telah dimaklumi. At-Tibi menyatakan bahawa dhamir mukhatab didahulukan berbanding dhamir ghaib kerana menunjukkan bahawa dalam kabilah Thaqif tiada lagi orang lain yang diisyaratkan sebagai pembunuh kecuali Al-Hajjaj. Setelah mendengar kata-kata Asmaa tersebut maka Al-Hajjaj meninggalkan beliau tanpa melakukan apa-apa perkara pun. Beberapa pengajaran hadis Hadith ini telah menunjukkan keberanian Asmaa’ R.A dan kekuatan hujahnya ketika berhadapan dengan Al-Hajjaj. Hadith ini juga menjadi hujah bahawa Abdullah bin Az-Zubair R.A ialah mangsa yang dizalimi, dan Al-Hajjaj yang zalim telah membunuhnya. Orang-orang yang melakukan sesuatu kerana niat keduniaan sahaja adalah dikira sebagai penipu dan pembohong.	Sahih Muslim	Halaman 25, Hadis 6002
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	26	وَعَن نَافِع عَن ابْنَ عُمَرَ أَتَاهُ رَجُلَانِ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَا: إِنَّ النَّاسَ صَنَعُوا مَا تَرَى وَأَنْتَ ابْنُ عُمَرَ وَصَاحِبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَخْرُجَ؟ فَقَالَ: يَمْنعنِي أنَّ اللَّهَ حرم دَمَ أَخِي الْمُسْلِمِ. قَالَا: أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ: [وقاتلوهم حَتَّى لَا تكونَ فتْنَة] فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: قَدْ قَاتَلْنَا حَتَّى لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ وَكَانَ الدِّينُ لِلَّهِ وَأَنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تُقَاتِلُوا حَتَّى تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لغيرِ اللَّهِ. رَوَاهُ البُخَارِيّ	Nafi' meriwayatkan daripada Ibnu Umar, bahawa dua orang lelaki mendatanginya semasa terjadinya fitnah (pembunuhan) Ibnu Zubair. Mereka berkata, "Orang ramai telah melakukan apa yang kamu lihat, dan kamu adalah Ibnu Umar, sahabat Rasulullah SAW Kenapa kamu tidak keluar?" Ibnu Umar menjawab, "Aku dilarang keluar kerana Allah telah mengharamkan (menumpahkan) darah saudara Muslimku." Mereka berkata, "Bukankah Allah berfirman, 'Dan perangilah mereka sehingga tidak ada lagi fitnah'?" Ibnu Umar menjawab, "Kami telah berperang sehingga tidak ada lagi fitnah, dan agama itu adalah milik Allah, sedangkan kamu ingin berperang sehingga akan terjadinya fitnah sehingga agama bukan lagi milik Allah." (Bukhari)	null	Sahih Bukhari	Halaman 26, Hadis 5997
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	27	وَعَن أبي هريرةَ قَالَ: جَاءَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وسل فَقَالَ: إِنَّ دَوْسًا قَدْ هَلَكَتْ عَصَتْ وَأَبَتْ فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهِمْ فَظَنَّ النَّاسُ أَنَّهُ يَدْعُو عَلَيْهِمْ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَأْتِ بِهِمْ» . مُتَّفق عَلَيْهِ	Abu Hurairah berkata: "Tufail bin Amr al-Dawsi datang kepada Rasulullah SAW dan berkata, 'Sesungguhnya kaum Dawsi telah binasa dan enggan untuk mendapatkan petunjuk hidayah. Doakanlah kepada Allah untuk mereka.' Orang ramai menyangka bahawa baginda berdoa untuk mengutuk mereka, maka Rasulullah SAW berdoa, 'Ya Allah, berikanlah hidayah kepada kaum Dawsi dan jadikanlah mereka mendapat petunjuk hidayah.''' (Bukhari dan Muslim)	null	Sahih Bukhari Dan Muslim	Halaman 27, Hadis 5998
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	28	وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَحِبُّوا الْعَرَبَ لِثَلَاثٍ: لِأَنِّي عَرَبِيٌّ وَالْقُرْآنُ عَرَبِيٌّ وَكَلَامُ أَهْلِ الْجَنَّةِ عربيٌّ «. رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي» شعب الْإِيمَان "	Ibnu Abbas berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Cintailah orang Arab kerana tiga perkara: Kerana saya adalah orang Arab, Al-Quran adalah dalam bahasa Arab, dan percakapan penduduk syurga adalah dalam bahasa Arab." (Bayhaqi dalam "Syu'ab al-Iman")	Al-Amir As-San’ani menjelaskan bahawa antara tanda-tanda dekatnya kiamat ialah bangsa Arab mulai hancur ataupun berkurang. Perkara ini terjadi samada kematian yang banyak terjadi dalam bangsa Arab, ataupun keturunan mereka mulai berkurangan ataupun bangsa lain lebih ramai serta berkembang berbanding bangsa Arab. Ini kerana hari kiamat tidak akan terjadi kecuali ke atas golongan yang buruk, sedangkan bangsa Arab dimuliakan kerana adanya Rasulullah SAW yang lahir daripada kelompok mereka. Imam Tirmizi mengisyaratkan bahawa hadith ini lemah dengan bahawa hadith ini gharib daripada jalan Sulaiman bin Harb. Syaikh al-Albani menghukumkan hadith ini sebagai lemah kerana terdapat perawi yang mastur (tidak diketahui keadannya daripada segi jarh dan ta’dil.) Beberapa pengajaran hadis Bangsa Arab dimuliakan kerana lahirnya Rasulullah SAW daripada kelompok mereka. Hari kiamat mempunyai tanda-tandanya kecil serta besar dan ia pasti akan berlaku, sekaligus membenarkan tanda kenabian Rasulullah SAW.	Dhaif by Ibn Arraq al-Kinani in Tanzih al-Syariah	Halaman 28, Hadis 5999
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	29	عَن أبي سعيدٍ الْخُدْرِيّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نصيفه» . مُتَّفق عَلَيْهِ	Abu Sa'id al-Khudri berkata: Nabi SAW. bersabda, "Janganlah kamu mencaci sahabat-sahabatku. Seandainya salah seorang daripada kamu memberikan emas sebesar gunung Uhud sebagai sedekah, itu tidak akan mendekati separuh daripada apa yang mereka berikan." (Bukhari dan Muslim)	null	Sahih Bukhari Dan Muslim	Halaman 29, Hadis 6000
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	30	وَعَن أبي بردة عَن أَبيه قَالَ: رَفَعَ - يَعْنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم - رَأسه إِلَى السَّمَاء وَكَانَ كثيرا مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ. فَقَالَ: «النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومَ أَتَى السَّمَاءَ مَا توعَدُ وَأَنا أَمَنةٌ لِأَصْحَابِي فَإِذَا ذَهَبْتُ أَنَا أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لِأُمَّتِي فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمتي مَا يُوعَدُون» . رَوَاهُ مُسلم	Abu Burdah meriwayatkan daripada ayahnya, dia berkata: Nabi SAW mengangkat kepala ke arah langit, dan sering kali baginda mengangkat kepala ke arah langit. Baginda bersabda, "Bintang-bintang adalah penjaga bagi langit. Apabila bintang-bintang itu lenyap, apa yang telah dijanjikan kepada langit pasti akan datang. Aku adalah penjaga bagi sahabat-sahabatku. Apabila aku pergi, apa yang telah dijanjikan kepada sahabat-sahabatku pasti akan datang. Sahabat-sahabatku adalah penjaga bagi umatku. Apabila sahabat-sahabatku pergi, apa yang telah dijanjikan kepada umatku pasti akan datang (kiamat)." (Muslim)	null	Sahih Muslim	Halaman 30, Hadis 6001
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	31	وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيَقُولُونَ: هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَيَقُولُونَ: نَعَمْ. فَيُفْتَحُ لَهُمْ ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ: هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ. فَيُفْتَحُ لَهُمْ ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ: هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ مَنْ صَاحَبَ أَصْحَابِ وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ قَالَ: " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُبْعَثُ مِنْهُمُ الْبَعْثُ فَيَقُولُونَ: انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ فِيكُمْ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَيُوجَدُ الرَّجُلُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ بِهِ ثُمَّ يُبْعَثُ الْبَعْثُ الثَّانِي فَيَقُولُونَ: هَلْ فِيهِمْ مَنْ رَأَى أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَيُفْتَحُ لَهُمْ بِهِ ثُمَّ يُبْعَثُ الْبَعْثُ الثَّالِثُ فَيُقَالُ: انْظُرُوا هَلْ تَرَوْنَ فِيهِمْ مَنْ رَأَى مَنْ رَأَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ ثُمَّ يَكُونُ الْبَعْثُ الرَّابِعُ فَيُقَالُ: انْظُرُوا هَلْ تَرَوْنَ فِيهِمْ أَحَدًا رَأَى مَنْ رَأَى أَحَدًا رَأَى أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَيُوجَدُ الرَّجُلُ فَيُفْتَحُ لَهُم بِهِ " رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ. فَيُفْتَحُ لَهُمْ ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ	Abu Sa'id Al-Khudri meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda, "Akan datang suatu masa kepada umat manusia, ketika sekumpulan orang akan memerangi dalam perjuangan suci dan akan dikatakan, 'Adakah di antara kamu yang pernah menemani Rasulullah SAW?' Mereka akan menjawab, 'Ya.' Maka kemenangan akan dianugerahkan kepada mereka. Kemudian akan datang suatu masa kepada umat manusia ketika sekumpulan orang akan memerangi dalam perjuangan suci, dan akan dikatakan, "Adakah di antara kamu yang pernah menemani para sahabat Rasulullah SAW?' Mereka akan menjawab, 'Ya.' Maka kemenangan akan dianugerahkan kepada mereka. Kemudian akan datang suatu masa kepada umat manusia ketika sekumpulan orang akan memerangi dalam perjuangan suci, dan akan dikatakan, "Adakah di antara kamu yang pernah berada dalam kelompok para sahabat dari para sahabat Rasulullah SAW?' Mereka akan menjawab, 'Ya.' Dan kemenangan akan dianugerahkan kepada mereka.” (Bukhari and Muslim) Dalam riwayat Muslim : Akan datang suatu masa kepada umat manusia ketika satu rombongan akan dikirim untuk berjuang di jalan Allah dan mereka akan berkata: "Lihat, jika kamu dapat menemukan di antara mereka seseorang yang pernah bersama para Sahabat Rasulullah." Mereka akan menemukan seseorang dan kemenangan akan dianugerahkan kepada mereka kerananya. Kemudian satu rombongan kedua akan dikirim kepada mereka dan mereka akan berkata: "Apakah kamu menemukan di antara mereka yang pernah berkesempatan untuk melihat para Sahabat Rasulullah?" - dan kemenangan akan dianugerahkan kepada mereka kerananya. Kemudian satu rombongan ketiga akan dikirim dan akan dikatakan kepada mereka: "Lihat, jika kamu menemukan di antara mereka (yang pernah mendapat kehormatan untuk melihat) yang melihat mereka yang melihat para Sahabat Rasulullah." Kemudian satu rombongan keempat akan dikirim dan akan dikatakan kepada mereka: "Lihat apakah kamu menemukan di antara mereka yang mendapat kehormatan (melihat) mereka yang melihat mereka yang melihat para Sahabat Rasulullah Allah." Dan akan ditemukan seseorang, dan kemenangan akan dianugerahkan kepada mereka.	null	Sahih Bukhari Dan Muslim	Halaman 31, Hadis 6002
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	32	وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ إِنَّ بَعْدَهُمْ قَوْمًا يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ وَيَنْذُرُونَ وَلَا يفون وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ» . وَفِي رِوَايَةٍ: «وَيَحْلِفُونَ وَلَا يستحلفون» . مُتَّفق عَلَيْهِ	Imran bin Husain berkata : Rasulullah SAW bersabda, 'Orang-orang terbaik di antara pengikutku adalah mereka yang hidup pada generasiku, dan kemudian mereka yang akan mengikuti generasi setelah itu. Kemudian Akan datang setelahmu, orang-orang yang akan memberikan kesaksian tanpa diminta untuk melakukannya, dan mereka akan menjadi tidak jujur dan tidak boleh dipercayai, dan mereka akan bersumpah dan tidak pernah menepati sumpahnya, dan kegemukan akan terzahir di antara mereka.” (Bukhari and Muslim) Dalam riwayat lain, ada penambahan lafaz berikut: Mereka bersumpah sementara tidak diminta bersumpah.	null	Sahih Bukhari Dan Muslim	Halaman 32, Hadis 6003
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	33	وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «ثُمَّ يخلف قوم يحبونَ السمانة»	Dalam riwayat lain, Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah: Lalu akan datang orang-orang yang suka kelihatan gemuk berisi (mereka akan bergegas ke kandang saksi sebelum diminta bersaksi)	null	Sahih Muslim	Halaman 33, Hadis 6004
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	34	عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَكْرِمُوا أَصْحَابِي فَإِنَّهُمْ خِيَارُكُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَظْهَرُ الْكَذِبُ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَحْلِفُ وَلَا يُسْتَحْلَفُ وَيَشْهَدُ وَلَا يُسْتَشْهَدُ أَلَا مَنْ سَرَّهُ بُحْبُوحَةُ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمْ وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سيئته فَهُوَ مُؤمن»	Umar meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda "Perlakukan sahabat-sahabatku dengan baik, kemudian mereka yang datang setelah mereka, dan kemudian mereka yang datang setelah mereka. Kemudian akan datang orang-orang yang akan bersumpah tanpa diminta bersumpah dan memberikan kesaksian tanpa diminta memberikan kesaksian. Sesiapa di antara kalian yang ingin mencapai tempat terbaik di dalam syurga, hendaklah dia berpegang teguh kepada jama'ah (kelompok utama orang-orang Islam), kerana syaitan berada pada dua orang yang ketiganya dia. Sesiapa merasa senang ketika melakukan perbuatan baik dan merasa bersalah ketika melakukan perbuatan jahat adalah seorang yang beriman. (Tirmidhi)	null	Sahih by al-Tirmidhi in Sunan	Halaman 34, Hadis 6005
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	35	وَعَنْ جَابِرٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَمَسُّ النَّارُ مُسْلِمًا رَآنِي أَو رأى من رَآنِي» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ	Jabir bin 'Abdillah berkata, beliau mendengar Nabi SAW bersabda: "Api neraka tidak akan menyentuh seorang Muslim yang melihat saya atau melihat seseorang yang melihat saya." (Tirmidhi)	null	Dhaif by al-Albani in Takhrij Misykat	Halaman 35, Hadis 6006
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	36	وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُ اللَّهَ فِي أَصْحَابِي لَا تَتَّخِذُوهُمْ غَرَضًا مِنْ بَعْدِي فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ وَمَنْ آذَاهُمْ فَقَدْ آذَانِي وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ وَمَنْ آذَى اللَّهَ فَيُوشِكُ أَنْ يَأْخُذَهُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيث غَرِيب	Abdullah bin Mughaffal berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Allah, Allah, melindungi sahabat-sahabatku! Tidaklah kamu memgambil panduan mereka selepaskan (pasti selamat), Sesiapa yang mencintai mereka kerana cintaku, maka Allah mencintainya. Sesiapa yang membenci mereka kerana benci terhadap aku, maka Allah membencinya. Sesiapa yang menyakiti mereka, ia telah menyakiti aku. Sesiapa yang menyakiti aku, maka ia akan segera diambil nyawanya oleh Allah." (Tirmidhi) dan beliau berkata: "Hadith ini gharib)	null	Dhaif Gharib by Tirmidhi in Sunan	Halaman 36, Hadis 6007
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	37	وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَثَلُ أَصْحَابِي فِي أُمَّتِي كَالْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ لَا يَصْلُحُ الطَّعَامُ إِلَّا بِالْمِلْحِ» قَالَ الْحَسَنُ: فَقَدْ ذَهَبَ مِلْحُنَا فَكَيْفَ نصلح؟ رَوَاهُ فِي «شرح السّنة»	Anas berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Perumpamaan sahabat-sahabatku dalam umatku ibarat garam dalam makanan. Makanan tidak sempurna kecuali dengan garam." Al-Hasan berkata, "Sekarang garam kami telah hilang, bagaimana kita akan memperbaikinya?" (Sharh As-Sunnah)	null	Dhaif by Syuib al-Arna'ut in Syarh Sunnah	Halaman 37, Hadis 6008
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	38	وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي يَمُوتُ بِأَرْضٍ إِلَّا بُعِثَ قَائِدًا وَنُورًا لَهُمْ يَوْمِ الْقِيَامَةِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَذُكِرَ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ «لَا يُبَلِّغُنِي أَحَدٌ» فِي بَاب «حفظ اللِّسَان»	Abdullah bin Buraidah meriwayatkan daripada bapanya, beliau berkata, Rasulullah SAW bersabda: "Tidak seorang pun dari sahabat-sahabatku yang meninggal dunia di suatu tempat, kecuali Allah akan mengutuskan seorang pemimpin dan cahaya bagi mereka pada hari kiamat." (Tirmidhi) dan beliau berkata: "Hadith ini adalah gharib.") Disebutkan hadis ibn Mas’ud dengan lafaz “ tidak akan sampai seseorang pun (dari sahabatku)” pada Bab Hifz Lisan	null	Dhaif Gharib by Tirmidhi in Sunan	Halaman 38, Hadis 6009
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	39	عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: " إِذا رَأَيْتُمْ الَّذِينَ يَسُبُّونَ أَصْحَابِي فَقُولُوا: لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى شركم ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ	Ibnu Umar berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Apabila kamu melihat orang-orang yang mencela sahabat-sahabatku, maka katakanlah, 'Laknat Allah ke atas fitnah kesyirikan kamu.'" (Tirmidhi)	null	Dhaif by al-suyuthi in al-jami al-Saghir	Halaman 39, Hadis 6010
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	40	وَعَن عمر بن الْخطاب قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " سَأَلْتُ رَبِّي عَنِ اخْتِلَافِ أَصْحَابِي مِنْ بَعْدِي فَأَوْحَى إِلَيَّ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ أَصْحَابَكَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ النُّجُومِ فِي السَّمَاءِ بَعْضُهَا أَقْوَى مِنْ بَعْضٍ وَلِكُلٍّ نُورٌ فَمَنْ أَخَذَ بِشَيْءٍ مِمَّا هُمْ عَلَيْهِ مِنِ اخْتِلَافِهِمْ فَهُوَ عِنْدِي عَلَى هُدًى " قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ فَبِأَيِّهِمُ اقْتَدَيْتُمْ اهْتَدَيْتُمْ» . رَوَاهُ رزين	Umar bin al-Khattab berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, "Aku bertanya kepada Tuhanku tentang perselisihan di antara sahabat-sahabatku selepas aku. Maka Tuhan memberitahu ku, 'Wahai Muhammad, sahabat-sahabatmu di sisi-Ku seperti bintang-bintang di langit. Sebahagian dari mereka lebih cemerlang daripada yang lain, dan bagi setiap satu daripada mereka ada cahaya. Sesiapa yang mengikuti sesuatu daripada mereka dengan merujuk kepada perselisihan mereka, maka dia adalah dalam petunjuk daripada-Ku.'" Rasulullah bersabda lagi, "Sahabat-sahabatku adalah seperti bintang-bintang. Sesiapa di antara mereka yang kamu ikuti, maka kamu akan mendapat petunjuk." (Razin)	null	Dhaif jiddan by al-Bazzar in al-Bad al-Munir	Halaman 40, Hadis 6011
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	41	عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ مِنْ أَمَنِّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبُو بَكْرٍ - وَعِنْدَ الْبُخَارِيِّ أَبَا بَكْرٍ - وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الْإِسْلَامِ وَمَوَدَّتُهُ لَا تُبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ خَوْخَةٌ إِلَّا خَوْخَةَ أَبِي بَكْرٍ» . وَفِي رِوَايَةٍ: «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا غَيْرَ رَبِّي لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ	Abu Sa'id al-Khudri meriwayatkan daripada Nabi SAW, baginda bersabda: "Sesungguhnya di antara manusia yang paling aman bagi aku dalam perhubungan dan hartanya bendanya adalah Abu Bakar." Dalam riwayat Bukhari, ia disebutkan sebagai Abu Bakar. Seandainya aku mengambil khalil (sahabat karib), tentu aku mengambil Abu Bakar sebagai khalil, tetapi dia adalah saudara dan sahabatku, Tidak ada lagi yang berbaki di dalam masjid, melainkan sahabat seperti Abu Bakar." ) Dalam riwayat lain: "Seandainya aku mengambil khalil (sahabat karib) selain dari Rabbku, tentu aku ambil Abu Bakar sebagai khalil." ( Bukhari dan Muslim)	null	Sahih Bukhari dan Muslim	Halaman 41, Hadis 6012
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	42	وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا وَلَكِنَّهُ أَخِي وَصَاحِبِي وَقَدِ اتَّخَذَ اللَّهُ صَاحِبَكُمْ خَلِيلًا» . رَوَاهُ مُسلم	Abdullah bin Mas'ud meriwayatkan daripada Nabi SAW, baginda bersabda: "Jika aku mengambil khalil (sahabat karib), tentu aku mengambil Abu Bakar sebagai khalil, tetapi dia adalah saudara dan sahabatku, dan Allah telah menjadikan sahabat kamu sebagai khalil." (Muslim)	null	Sahih Muslim	Halaman 42, Hadis 6013
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	43	وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ: ادْعِي لِي أَبَا بَكْرٍ أَبَاكِ وَأَخَاكِ حَتَّى أَكْتُبَ كِتَابًا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ وَيَقُولَ قَائِلٌ: أَنَا وَلَا وَيَأْبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ «. رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَفِي» كِتَابِ الْحميدِي ": «أَنا أولى» بدل «أَنا وَلَا»	Aisyah berkata: Rasulullah SAW bersabda kepadaku semasa baginda sakit, "Doakan Abu Bakar ayahmu dan saudaramu, sehingga aku dapat menulis surat, kerana aku khuatir seseorang akan berkeinginan menjadi khalil seperti yang baginda SAW katakan, lalu dia berkata (menggantikan perkataan Nabi), 'Aku dan tidak ada yang Allah pilih dikalangan mukmin melainkan Abu Bakar.'" (Muslim), dalam riwayat al-Humaydi: "Aku lebih layak" sebagai gantinya daripada "aku dan tidak ada yang Allah pilih melainkan Abu Bakar").	null	Sahih Muslim	Halaman 43, Hadis 6014
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	44	وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ: أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ فَكَلَّمَتْهُ فِي شَيْءٍ فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ جِئْتُ وَلَمْ أَجِدْكَ؟ كَأَنَّهَا تُرِيدُ الْمَوْتَ. قَالَ: «فَإِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ» . مُتَّفق عَلَيْهِ	Jabir bin Muth'im berkata: "Seorang wanita datang kepada Nabi SAW dan berbicara dengannya tentang sesuatu, dan baginda memerintahkan wanita tersebut untuk kembali kepadanya. Dia berkata, 'Ya Rasulullah, apa pendapat jika saya datang dan tidak menemui Anda? Seperti seolah-olah dia akan menghadap kematian. Nabi SAW berkata, 'Jika kamu tidak menemui saya, pergilah kepada Abu Bakar.'" (Bukhari dan Muslim)	null	Sahih Bukhari dan Muslim	Halaman 44, Hadis 6015
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	45	وَعَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ قَالَ: فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: «عَائِشَةُ» . قُلْتُ: مِنِ الرِّجَالِ؟ قَالَ: «أَبُوهَا» . قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «عُمَرُ» . فَعَدَّ رِجَالًا فَسَكَتُّ مَخَافَةَ أَنْ يَجْعَلَنِي فِي آخِرهم. مُتَّفق عَلَيْهِ	Amr bin al-Ash meriwayatkan bahawa Nabi SAW mengutusnya untuk memimpin pasukan dalam ekspedisi Zat al-Salasil. Dia bertanya kepada Nabi SAW, "Siapa di antara manusia yang paling kamu cintai?" Nabi SAW menjawab, "Aisyah." Amr bertanya lagi, "Dari kalangan lelaki?" Nabi SAW menjawab, "Ayahnya." Amr kemudian bertanya, "kemudian siapa lagi?" Nabi SAW menjawab, "Umar." (Bukhari dan Muslim)	null	Muslim	Halaman 45, Hadis 6016
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	46	وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ. قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: عُمَرُ. وَخَشِيتُ أَنْ يَقُولَ: عُثْمَانُ. قُلْتُ: ثُمَّ أَنْتَ قَالَ: «مَا أَنَا إِلَّا رجلٌ من الْمُسلمين» . رَوَاهُ البُخَارِيّ	Muhammad bin al-Hanafiyyah berkata :” Saya bertanya kepada ayah saya, "Siapakah yang terbaik di antara manusia setelah Nabi SAW?" Ayah saya menjawab, "Abu Bakar." Saya bertanya, "Kemudian siapa?" Dia berkata, "Umar." Saya khuatir dia akan menyebutkan Uthman, jadi saya bertanya, "Kemudian siapakah?" Dia berkata, "Saya hanyalah seorang lelaki di antara orang-orang Islam." (Bukhari)	null	Sahih Bukhari	Halaman 46, Hadis 6017
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	47	وَعَن ابْن عمرٍ قَالَ: كُنَّا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَعْدِلُ بِأَبِي بَكْرٍ أَحَدًا ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ ثُمَّ نَتْرُكُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نُفَاضِلُ بَيْنَهُمْ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُدَ قَالَ: كُنَّا نَقُولُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ: أَفْضَلُ أُمَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عمر ثمَّ عُثْمَان رَضِي الله عَنْهُم	Ibnu Umar berkata, "Pada zaman Nabi SAW, kami tidak pernah memberikan perbandingan Abu Bakar dengan sesiapapun, kemudian Umar, dan kemudian Uthman, lalu kami meninggalkan para sahabat Nabi SAW tanpa memberikan perbandingan di antara mereka." (Bukhari) Dalam riwayat lain daripada Abu Dawud, diriwayatkan: "Kami biasa mengatakan, dan Rasulullah SAW masih hidup, 'Terbaik dari umat Nabi setelahnya adalah Abu Bakar, kemudian Umar, dan kemudian Uthman, semoga Allah meredhai mereka.'"	null	Sahih Bukhari	Halaman 47, Hadis 6018
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	48	عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا لِأَحَدٍ عِنْدَنَا يَدٌ إِلَّا وَقَدْ كَافَيْنَاهُ مَا خَلَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا يَدًا يُكَافِيهِ اللَّهُ بهَا يومَ الْقِيَامَة وَمَا نَفَعَنِي مَالٌ قَطُّ مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبِي بَكْرٍ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا أَلَا وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ	Abu Hurairah berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Tidak ada seorang pun di antara kami yang memiliki tangan, kecuali telah memenuhi haknya, kecuali Abu Bakar, kerana dia memiliki hak yang akan dibayar oleh Allah pada Hari Kiamat. Tidak ada harta yang pernah memberi manfaat kepadaku seperti harta milik Abu Bakar, dan jika saya akan mengambil seorang sahabat sebagai sahabat karib, saya akan mengambil Abu Bakar sebagai sahabat karibku. Ingatlah bahawa sahabat kalian adalah khalilullah" (Tirmidhi)	null	Sahih by al-albani in takhrij Sunan Tirmidhi	Halaman 48, Hadis 6019
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	49	وَعَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ سَيِّدُنَا وَخَيْرُنَا وَأَحَبُّنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ	Umar RA berkata, "Abu Bakar adalah pemimpin kami, yang terbaik di antara kami, dan yang paling kami cintai di sisi Rasulullah SAW." (Tirmidhi)	null	Hasan by al-Albani in Takhrij Sunan Tirmidhi	Halaman 49, Hadis 6020
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	50	وَعَن ابْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ: «أَنْتَ صَاحِبِي فِي الْغَارِ وصاحبي على الْحَوْض» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ	Ibnu Umar meriwayatkan daripada Rasulullah SAW, baginda bersabda kepada Abu Bakar, "Engkau adalah sahabatku di dalam gua, dan sahabatku di syurga."(Tirmidhi)	null	Dhaif by al-Albani in Takhrij Sunan Tirmidhi	Halaman 50, Hadis 6021
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	51	وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَنْبَغِي لِقَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ	Aisyah RA berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Tidak patut bagi sesuatu kaum yang di antaranya terdapat Abu Bakar untuk dipimpin oleh orang lain." (Tirmidhi) dan beliau berkata: Hadis ini gharib).	null	Dhaif Gharib by Tirmidhi in Sunan	Halaman 51, Hadith 6022
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	52	وَعَن عُمَرَ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَصَدَّقَ وَوَافَقَ ذَلِكَ عِنْدِي مَالًا فَقُلْتُ: الْيَوْمَ أَسْبِقُ أَبَا بَكْرٍ إِنْ سَبَقْتُهُ يَوْمًا. قَالَ: فَجِئْتُ بِنِصْفِ مَالِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَبْقَيْتَ لِأَهْلِكَ؟» فَقُلْتُ: مِثْلَهُ. وَأَتَى أَبُو بَكْرٍ بِكُلِّ مَا عِنْدَهُ. فَقَالَ: «يَا أَبَا بَكْرٍ؟ مَا أَبْقَيْتَ لِأَهْلِكَ؟» . فَقَالَ: أَبْقَيْتُ لَهُمُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. قُلْتُ: لَا أَسْبِقُهُ إِلَى شَيْءٍ أَبَدًا. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد	Umar RA berkata, "Rasulullah SAW memerintahkan kami untuk bersedekah, dan pada hari itu saya berkata, 'Hari ini, saya akan mendahului Abu Bakar jika saya mendahuluinya pada suatu hari.' Rasulullah SAW bertanya, 'Berapa yang kamu tinggalkan untuk keluargamu?' Saya menjawab, 'Sama banyak.' Abu Bakar kemudian datang membawa seluruh harta yang beliau miliki. Rasulullah SAW bertanya, 'Wahai Abu Bakar, berapa yang kamu tinggalkan untuk keluargamu?' Abu Bakar menjawab, 'Aku tinggalkan untuk mereka Allah dan Rasul-Nya.' Saya berkata, 'Saya tidak akan pernah mendahului beliau dalam hal apa pun.' (Tirmidhi dan Abu Dawud).	null	Hasan by al-Albani in Takhrij Sunan Tirmidhi	Halaman 52, Hadith 6023
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	53	وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَنْت عتيقُ اللَّهِ من النَّار» . فَيَوْمئِذٍ سمي عتيقا. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ	Aisyah r.a. berkata, "Abu Bakar masuk menemui Rasulullah SAW dan baginda SAW bersabda kepadanya, 'Engkau adalah yang telah dibebaskan oleh Allah daripada neraka.' Maka sejak hari itu, Abu Bakar dikenali sebagai 'Atiq." (Tirmidhi).	null	Sahih by al-Albani in Takhrij Sunan Tirmidhi	Halaman 53, Hadith 6024
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	54	وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ آتِي أَهْلَ الْبَقِيعِ فَيُحْشَرُونَ مَعِي ثُمَّ أَنْتَظِرُ أَهْلَ مَكَّةَ حَتَّى أحشرَ بَين الْحَرَمَيْنِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ	Ibnu Umar RA berkata, "Rasulullah SAW bersabda, 'Aku adalah orang pertama yang akan dibangkitkan dari bawah bumi, kemudian Abu Bakar, kemudian Umar, kemudian mereka akan digabungkan bersama-sama dengan orang ramai di al-Baqi', dan kemudian aku akan menunggu penduduk Mekah sehingga aku dapat menyatukan mereka antara dua Masjid Suci.'" (Tirmidhi).	null	Dhaif by al-Albani in Takhrij Sunan Trimidhi	Halaman 54, Hadith 6025
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	55	وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَرَانِي بَابَ الْجَنَّةِ الَّذِي يَدْخُلُ مِنْهُ أُمَّتِي» فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ مَعَكَ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَيْهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا إِنَّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ	Abu Hurairah RA berkata, "Rasulullah SAW bersabda, 'Jibril datang kepadaku dan memegang tanganku, lalu dia memperlihatkan kepada aku pintu Syurga yang akan dimasuki oleh umatku.' Abu Bakar berkata, 'Wahai Rasulullah, saya ingin sekali melihatnya.' Rasulullah SAW bersabda, 'Sesungguhnya, kamu, wahai Abu Bakar, adalah orang pertama yang akan masuk ke dalam Syurga dari umatku.'" (Abu Dawud).	null	Isnad Dhaif by Syuib al-Arnaut in Takhrij Sunan Abu Dawud	Halaman 55, Hadith 6026
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	56	عَن عمر ذُكِرَ عِنْدَهُ أَبُو بَكْرٍ فَبَكَى وَقَالَ: وَدِدْتُ أَنَّ عَمَلِي كُلَّهُ مِثْلُ عَمَلِهِ يَوْمًا وَاحِدًا مِنْ أَيَّامِهِ وَلَيْلَةً وَاحِدَةً مِنْ لَيَالِيهِ أَمَّا لَيْلَتُهُ فَلَيْلَةٌ سَارَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْغَار فَلَمَّا انتهينا إِلَيْهِ قَالَ: وَاللَّهِ لَا تَدْخُلُهُ حَتَّى أَدْخُلَ قَبْلَكَ فَإِنْ كَانَ فِيهِ شَيْءٌ أَصَابَنِي دُونَكَ فَدَخَلَ فَكَسَحَهُ وَوَجَدَ فِي جَانِبِهِ ثُقْبًا فَشَقَّ إزَاره وسدها بِهِ وَبَقِي مِنْهَا اثْنَان فألقمها رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادْخُلْ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوُضِعَ رَأسه فِي حجره وَنَامَ فَلُدِغَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِجْلِهِ مِنَ الْجُحر وَلم يَتَحَرَّك مَخَافَة أَن ينتبه رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَقَطَتْ دُمُوعُهُ عَلَى وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَا لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ؟» قَالَ: لُدِغْتُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي فَتَفِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبَ مَا يَجِدُهُ ثُمَّ انْتَقَضَ عَلَيْهِ وَكَانَ سَبَبَ مَوْتِهِ وَأَمَّا يَوْمُهُ فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْتَدَّتِ الْعَرَبُ وَقَالُوا: لَا نُؤَدِّي زَكَاةً. فَقَالَ: لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا لَجَاهَدْتُهُمْ عَلَيْهِ. فَقُلْتُ: يَا خَلِيفَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأَلَّفِ النَّاسَ وَارْفُقْ بِهِمْ. فَقَالَ لِي: أَجَبَّارٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَخَوَّارٌ فِي الْإِسْلَامِ؟ إِنَّهُ قَدِ انْقَطَعَ الْوَحْيُ وَتَمَّ الدِّينُ أَيَنْقُصُ وَأَنا حَيّ؟ . رَوَاهُ رزين	Umar meriwayatkan bahawa Abu Bakar menangis disisinya dan berkata: 'Aku berharap semua amalanku sama seperti amalan baginda pada satu hari dan satu malam pada hari-harinya.' Tentang malamnya, ia adalah malam di mana beliau berjalan bersama Rasulullah SAW ke dalam gua. Setibanya di sana, Rasulullah SAW berkata: 'Demi Allah, engkau tidak akan masuk gua ini sebelum aku masuk ke dalamnya. Jika ada bahaya di dalamnya yang akan menimpaku daripadamu, maka aku akan menghindarinya.' Kemudian baginda masuk, membersihkan dan menutup dengan sehelai kain lubang yang ada di sisinya dengan menggunakan potongan kain yang lain. Beliau kemudian berkata kepada Rasulullah SAW untuk masuk, lalu Rasulullah SAW meletakkan kepalanya di atas batu dan tidur. Abu Bakar digigit di kakinya oleh binatang menghuni gua, tetapi beliau tidak bergerak, takut akan mengganggu tidur Rasulullah SAW. Air matanya jatuh di atas wajah Rasulullah SAW, lalu baginda bertanya: 'Apa yang terjadi, wahai Abu Bakar?' Abu Bakar menjawab: 'Aku digigit, semoga ibuku dan ayahku menjadi tebusanmu.' Rasulullah SAW meludahkan air liurnya, yang menghilangkan rasa sakit tersebut, dan kemudian mengubati luka itu dengan mulutnya. Ini menjadi sebab kematiannya. Pada hari wafatnya Rasulullah SAW, orang Arab mengatakan, 'Kami tidak akan membayar zakat.' Abu Bakar berkata, 'Jika mereka menahan diri dari membayar sehelai benang yang biasa digunakan pada haiwan, aku akan memerangi mereka.' Aku berkata, 'Wahai Khalifah Rasulullah SAW, bersikaplah lemah lembut kepada mereka.' Lalu beliau menjawab, 'Engkau meminta aku menjadi tegas di zaman Jahiliyah dan merendahkan diri di zaman Islam? Sungguh, wahyu telah terhenti dan agama telah sempurna. Agama tidak akan berkurang sedangkan aku masih hidup?' (Razin)	null	Sahih Muttasil (Mauquf) by al-Baihaiqi in Dalail Nubuwwah	Halaman 56, Hadis 6027
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	57	وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: اسْتَأْذن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ نِسْوَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ قُمْنَ فَبَادَرْنَ الْحِجَابَ فَدَخَلَ عُمَرُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُ فَقَالَ: أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلَاءِ اللَّاتِي كُنَّ عِنْدِي فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتَدَرْنَ الْحِجَابَ» قَالَ عُمَرُ: يَا عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ أَتَهَبْنَنِي وَلَا تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم؟ قُلْنَ: نَعَمْ أَنْتَ أَفَظُّ وَأَغْلَظُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِيهٍ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا قَطُّ إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: زَادَ الْبَرْقَانِيُّ بَعْدَ قَوْلِهِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَا أَضْحَكَكَ(مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)	Sa'd bin Abi Waqqas berkata: Umar meminta izin untuk bertemu Rasulullah SAW ketika baginda sedang bersabda kepada beberapa wanita dari golongan Quraisy yang bercakap dengan baginda dengan suara yang agak tinggi. Apabila Umar meminta izin, wanita-wanita tersebut segera bangun dan mengambil selimut untuk menutup diri mereka. Kemudian Umar masuk bersama Rasulullah SAW yang ketika itu sedang tersenyum. Umar berkata, 'Semoga Allah memberi kebahagiaan kepada mu, wahai Rasulullah.' Lalu Nabi SAW bersabda, 'Aku terperanjat dengan wanita-wanita yang berada di sisi ku. Apabila mereka mendengar suara kamu, mereka cepat-cepat menutup diri.' Umar berkata, 'Wahai musuh diri mereka, mereka takut padaku tetapi tidak takut kepada Rasulullah SAW?' Mereka menjawab, 'Ya, engkau lebih tegas dan keras.' Rasulullah SAW kemudian berkata kepada Umar, 'Hai Ibnu Khathab, demi yang jiwaku berada di tangan-Nya, syaitan tidak pernah melintasi jalanmu sekalipun sekali, melainkan ia melalui jalan yang lain dari jalanmu.' – (Bukhari dan Muslim) Humaidi berkata, 'Al-Burqani menambahkan setelah sabda Rasulullah SAW: 'Apa yang membuatmu begitu gembira?' (Bukhari dan Muslim)	null	Sahih Bukhari Dan Muslim	Halaman 57, Hadis 6028
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	58	وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: " دخلتُ الجَنَّةَ فإِذا أَنا بالرُميضاء امْرَأَةِ أَبِي طَلْحَةَ وَسَمِعْتُ خَشَفَةً فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: هَذَا بِلَالٌ وَرَأَيْتُ قَصْرًا بِفِنَائِهِ جاريةٌ فَقلت: لمن هَذَا؟ فَقَالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهُ فَأَنْظُرَ إِليه فذكرتُ غيرتك " فَقَالَ عمر: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَيْكَ أغار؟ . مُتَّفق عَلَيْهِ	Jabir RA berkata: Rasulullah SAW bersabda, 'Saya masuk ke syurga dan di sana saya melihat seorang wanita Rumaida, iaitu isteri Abu Talhah, dan saya mendengar bunyi kain yang disentuh. Saya bertanya, 'Siapa ini?' Mereka menjawab, 'Ini Bilal.' Saya juga melihat sebuah istana dengan seorang hamba perempuan di halaman istana itu. Saya bertanya, 'Untuk siapa ini?' Mereka menjawab, 'Ini untuk Umar ibn Al-Khattab.' Saya ingin masuk, tetapi saya teringat akan cemburunya.' Umar berkata, 'Demi ibu bapaku, wahai Rasulullah, adakah aku cemburu padamu?' (Bukhari dan Muslim)	null	Sahih Bukhari Dan Muslim	Halaman 58, Hadis 6029
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	59	وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم يَقُول: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ وَمِنْهَا مَا دُونَ ذَلِكَ وَعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ» قَالُوا: فَمَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الدِّينَ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ	Ibn Umar berkata: Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda, 'Ketika saya tidur, saya melihat manusia diperlihatkan kepada saya, mereka mengenakan pakaian yang sebahagian besar menutupi dada dan sebahagian lainnya lebih pendek. Umar ibn Al-Khattab juga diperlihatkan kepada saya, dan dia mengenakan baju yang lebih panjang.' Mereka bertanya, 'Apa yang menjadi takwilan mimpimu wahai Rasulullah?' Baginda menjawab, 'Agama.' (Bukhari dan Muslim)	null	Sahih Bukhari Dan Muslim	Halaman 59, Hadis 6030
https://masabih.org/mishkat/kitab-manaqib	Kitab Manaqib	60	عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدْ كَانَ فِيمَا قَبْلَكُمْ مِنَ الْأُمَمِ مُحَدَّثُونَ فَإِنْ يَكُ فِي أمّتي أحدٌ فإِنَّه عمر» . مُتَّفق عَلَيْهِ	Abu Hurairah berkata: Rasulullah SAW bersabda, 'Sesungguhnya pada umat-umat sebelum kamu terdapat orang-orang yang menerima wahyu. Sekiranya di antara umatku ada yang menerima wahyu, maka itu adalah Umar. (Bukhari dan Muslim)	null	Sahih Bukhari Dan Muslim	Halaman 60, Hadis 6031

Subsets and Splits