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일단 리그오브레전드를 만든 회사인 라이엇이 미국회사인줄 아는 분들이 많은데 라이엇은 미국에서 이미 중국으로 팔렸습니다. 지금 솔로랭크(솔랭)는 듀오가 가능합니다. 듀오가 불가능한 온전한 솔랭을 만든다고했던 라이엇이 지금은 그 계획을 취소했습니다. 아프리카tv의 bj흔한이 그 이유에 대해 음모론이라고 하며 말한 내용입니다. 듀오를 했을 때 생기는 문제점은 대리가 생긴다는 점입니다. 대리란 점수를 올리기 힘든 사람들이 잘하는 사람들(대리업체)에게 돈을 주고 점수를 올리는 행위입니다. 당연히 라이엇도 대리가 문제가 있다는 것을 알고 있습니다. 그래서 대리행위를 했던 선수들은 선수생활을 할 수 없게되니까요. 라이엇은 헬퍼를 잡긴했지만 대리를 잡지는 못하고 있습니다. bj흔한은 라이엇이 잡지 못하는게 아니라 안잡는것 아닌가라는 의심을 합니다. 음모론이라고도 볼 수 있는 논리는 여기서부터 시작되는데요. 대리를 없애는 방법은 간단합니다. 듀오를 없앤다고 대리가 없어질까? 네 없어집니다. 대리라는 특성을 살펴보면요. 대리는 잘하는 사람이(마스터나 챌린저) 하위티어(다이아,플레티넘 등)에 와서 게임을 하고 해당 계정의 점수를 올려주는 것이죠. 이때 대리업체는 혼자서 솔랭을 하는 것이 아닙니다. 왜냐하면 혼자 올리면 4명의 실력에 대한 리스크가 있는데 듀오를 하면 3명의 실력만 커버하면 되기 때문입니다. 또한 롤에서는 미드와 정글의 캐리력이 가장 좋습니다. 그래도 미드와 정글 듀오를 해서 탑이나 봇까지도 다 터트려서 쉽게 승리하는 것입니다. 그 이유는 결국 한국의 LOL 발전을 억제시키기 위함 혹은 솔랭을 망하게 하기 위함이라고 bj흔한은 이야기합니다. 이것은 중국이라는 나라와 연관이 있는데요. 현재 LOL의 세계대회인 롤드컵을 보면 대부분은 우리나라가 우승을합니다. 그리고 평균적인 실력도 대한민국이 가장 좋다고 알려져있죠. 중국은 지금 당장을 보는게 아니라 2~3년 후를 봅니다. 왜냐하면 지금은 페이커가 전성기이고 페이커가 있는 롤판에서 한국을 이기기는 무리라고 판단했기 때문입니다. 그래서 페이커의 실력이 줄어들만한 2년 뒤를 보면서 한국의 솔랭을 죽이고 있는것이죠. 롤 티어는 현재 브론즈, 실버, 골드, 플레티넘, 다이아, 마스터, 챌린저로 나눠져 있죠. 누군가가 좋은 재능을 타고나서 배치고사를 보고 플레에 갔고 여러사람들과 게임하고 익혀서 다이아5에 왔다고 해보죠. 대리가 가장 많은 구간은 다이아5~다이아2입니다. 다이아5에 들어오면서부터 많은 대리를 만나게 되는데요. 그러면 내가 다이아5에 왔을 때 누구랑 게임을 하게될까요? 네 대리들과 현지인들과 섞여서 게임을 하게 됩니다. 10명이 같이 게임을 하게 되는데 여기에서 대리들은 마스터나 챌린저입니다. 실력이 저 하늘 높이 있는 사람들이고, 진짜 다이아5인 사람들이 몇명 끼어있고, 또 플레에서 대리받아 올라온 사람들이 끼어있습니다. 그러면 게임을 시작해서 게임의 승패가 결정되는 순간이 10분도 채 걸리지 않는다는거죠. 실력을 높이기 위해서는 비슷한 사람과 약간 높은 사람, 약간 낮은 사람과 같이 즉 비슷한 실력으로 여러번 게임을 해야 이것저것 터득하며 실력이 올라가는데 게임의 승패가 금방 결정된다는 것은 내 의지와 상관없이 대리들에 의해 일방적으로 뚜드려맞거나 난 그냥 라인전하는데 다른 라인에서 우리 대리들이 뚜드러패서 끝나버리는 무의미한 게임이 많아지는것입니다. 그러면 실력을 쌓을 수 있는 공간이 없어지고 새로운 실력자들이 생기기 힘들다는 것입니다. 중국도 우리나라처럼 솔랭에서 듀오가 가능하니까 우리나라나 중국이나 마찬가지 아닌가라는 의문이 드는데요. 그것은 좀 다른 문제입니다. 우리나라와 중국의 LOL을 즐기는 인구자체가 달라서 대리가 우리나라 다이아의 30%라면 중국에서는 다이아의 5%정도 뿐이라는거죠. 그래서 중국인들에게는 대련할 수 있는 기회들이 많이 부여되는 것입니다. 우리나라에서 lol이 흥하면 어차피 중국이 돈 버는 것이고 우리나라에서 lol이 망하면 중국도 돈 못버는거 아닐까라는 생각이 드는데요. 그렇진 않습니다. 중국은 한국에서 lol로 벌어들이는 수익보다는 중국이 lol의 최강국이라는 타이틀을 얻고 중국에서 더욱 더 큰 인기를 얻는게 더 큰 수익을 가져가는 것입니다. 우리나라 인구와는 비교도 할 수 없는 나라니까요. 결국 라이엇(중국)이 솔랭에서 듀오를 계속 허용하고 오로지 혼자만 할 수 있는 완전솔랭을 내놓지 않는 이유는 한국의 솔랭시장을 망치기 위함이라는 bj흔한의 분석입니다. 저도 들으면서 동의할 수 있는 내용이어서 최대한 풀어서 적어봤습니다. 지금은 페이커를 비롯해 잘하는 선수들이 많은데 정말 2~3년 후에는 잘하는 선수들도 줄어들고 한국에서도 인기가 시들해지면 어쩌나라는 생각도 드네요. 이런 과정이 과거에 워크래프트3에서도 똑같이 있었다고 합니다. 역사는 반복되는 것이기에 더욱 신빙성이 있어요.
에이형간염 항체 검사 보건소 주사비용 예방접종 가격 전염 원인 요즘 유행하고 있는 에이형간염 보건소 예방접종이 어렵더라구요. 사람들이 너무 많아서 그런 것 같기도 하구요. 오늘은 그래서 관련 정보 좀 정리해보기로 했습니다. 에이형간염 예방접종 가격을 알아보니, 총 2회를 해야하더군요. 어른 기준으로 알아본 거라서 아이는 한번일지도 모르구요. 비용에 대해서 많이 궁금해 하잖아요. 그래서 알아보니, 동네에서는 에이형간염 주사비용이 많이 비싸요. 동네는 비싼 곳은 8만원이상 입니다. 그래서 다들 보건소를 찾나봐요. 특히 서울 쪽은 지금 예약을 해야하는 상황이라고 합니다. 어차피 지금 맞아도 6개월 후에 두번 맞아야.. 항체가 생깁니다. 그러니.. 조금 기다리셔서 수급이 잘 되면 맞는 방법도 있습니다. 그건 그.. 좀벌레 원인, 무나요 퇴치약 방법! 날이 꿉꿉하거나 곰팡이가 집에 피거나 이러면 어김 없이 찾아오는 불청객이 있습니다. 장마철에는 정말 짜증이 납니다. 검색을 해본결과를 말씀드리면, 좀벌레 원인이라고 할 수 있는 것이 이런 꿉꿉함과 곰팡이라고 할 수 있습니다. 습도가 높은 곳에 많이 나온다고 합니다. 욕실에 곰팡이가 있다면? 세착실 혹은.. 지하에 사는 분들.. 기타 이런 눅눅하고 햇빛이 안 드는 공간에는 찾아옵니다..; 좀벌레 무나요?? 하고 물어보는 분들도 많습니다. 그런데.. 정말로 무네요..; 사람이고 애완동물이고 다 물어요. 옷만 먹는 것이아니고.. 사람도 뭅니다. 그리고 정말 따갑기도 합니다. 물려보면 지옥이 보입니다; 저도 약구에서 좀벌레 퇴치약 사서 구석구석에 두었는데요. 집에 꿀이 있으면.. 2019삼제띠 올해 2019년 뱀띠 경자년 운세 대박날 운수 복삼재 2019올해삼제띠 다들 궁금하시죠? 오늘은 운세에 관한 것들 좀 알아보려고 합니다. 그럼 바로 2019년삼제띠 부터 알아볼까요?? 뱀띠와 닭띠 그리고 소띠가 기해년 올해가 들삼재입니다. 2020년인 경자년이 묵삼재라고 보시면 되구요. 2021년 신축년으로 날삼재라고 보시면 됩니다. 운은 말 그대로 운이라서 좋을때도 나쁠 때도 있습니다. 너무 심하게 의식 안 하는 분들도 있지만, 나이들면 이상하게 이런 것에 집착을 하게 됩니다. 그리고 2020년 대박 띠도 좀 알아보죠. 경자년 운세를 궁금해하는 분들도 계실 것 같아서요. 대박날 운수알아두면 이것보다 좋은 것도 없겠죠~ 지인이 뱀띠 닭띠 궁합을 알아봐달라고 해서 찾다가 글을 쓰게 됐네요~ .. 홍자 남자친구 남친 진원 결혼 본명 고향 성형 소속사는? 오늘 사실(?)을 알고나서 조금은 마음이 아팠습니다..ㅜㅜ 홍자 남자친구가 있더라구요.. 제가 조금 늦게 알았네요.. 많은 분들이 요즘 미스트롯에 빠져 계시는 걸로 알고 있습니다. 트로트음악에 젊은층까지 팬으로 확보중인데요. 이 프로에서 매력적인 목소리 호소력있는 목소리로 사랑받는 가수입니다. 미스트롯 홍자 본명은 박지민이라고 하더군요. 얼굴하고 안 어울리는 것 같은 느낌이네요. 예전 과거에도 가수로 활동을 했었으며, 앨범도 하나 냈습니다. 정말 날씬한 몸매에 매력적인 얼굴. 엄청난 속도로 팬층을 확보하면서 스타가 되어가는 중입니다..^^ 울산이 미스트롯 홍자 고향이라고 하더라구요? 그래서 울산분들이 완전 팬으로 응원중이랍니다. 홍자 성형이라는 말.. 송가인 어머니 결혼 엄마 무녀 성형전 본명 아들 키 고향 루머 엄청난 트로트 여제가 나타났습니다! 미스트롯에서 활약 중인 송가인 어머니까지 화제인데요. 어머니가 무녀라고 하더라구요. 그리고 특이한 점도 상당히 많습니다. 오늘 그런 것들 정리해서 알아보겠습니다. 최근 많은 루머들이 떠돌고 있는데.. 미스트롯 송가인 결혼에 관한 겁니다. 찾아보니, 사실 지금 미혼이라고 하더라구요?; 저는 아들 이야기도 나오고 해서 기혼인지 알았는데.. 그냥 루머일뿐.. 사실은 정확한 내용을 모릅니다. 지금 그리고 송가인 엄마가 많이 거론이 되는데요. 대단한 분이시더라구요. 아래에서 알아보기로 하구요. 일단 좀 중요한 이야기.. 송가인 아들이 있는 줄 알았는데.. 이것도 사실이 아닌 것 같습니다. 사람들 저를 비롯해서 많은 .. 미스트롯 정미애 과거 남편 직업 히든싱어 이야기! 정말 재미있게 보는 프로그램이 있습니다. 바로 미스트롯이라는 트로트서바이벌 프로그램인데요. 여기서 활약하는 미스트롯 정미애 과거가 화제네요. 과거에 히든싱어에 나와서 이선희 노래를 끝장나게 불렀다고 합니다. 지금 화제가 되면서 동영상을 찾아보는 분들이 많습니다. 그래서 유튜브 같은 동영상 사이트를 찾게 되는 분들도 많죠. 저도 미스트롯 정미애 히든싱어를 봤는데요. 정말.. 대단하다는 말 밖에 안나옵니다. 지금 모습하곤 너무 다릅니다..ㅎ 살짝 촌스럽기도 하지만, 실력은 어디 안 가더라구요. 히든싱어 재방송으로 보신분들은 이해를 하실 겁니다. 그런데도 크게 성공을 못 했나봐요. 아시겠지만, 미스트롯 정미애 직업으로 활동하던 가수가 아닙니다. 일반 주부였습니.. jtbc 트레블러 방송시간 재방송 트래블러 편성표 저는 참고로 지금 겨우 3회까지 봤는데요. 준열이가 정말 혼자 다 하는 것 같더라는..ㅋ jtbc 트레블러 편성표를 보면서 지금 요일 확인하면서 방송시청중입니다. 방송이 시작했을 때는 정보가 느려서 보질 못 했네요.. 저 같이 트래블러 재방송으로 시청하는 분들을 위해서 좀 정리했습니다. 시청률이 좋지는 않았더라는 후문이 있습니다만, 이런 여행 방송이 이제는 너무 많아서 뭔가 재미지게 만들 사람이 없는 프로였기에 그랬지 않나? 생각해봅니다. 그래도 류준열 팬이라면 jtbc 트레블러 재방송으로라도 봐야겠쥬? 정식으로 볼려고 했는데.. 시간이 오전에 많이 방송이 됩니다. 그래서 재방송으로 하는 jtbc 트레블러 방송시간을 맞춰서 보기가 힘든데요. 화요일 저녁이.. 에이프로젠 모메트 에리자스 라니넥스 나조코비 나자케어 나잘 스프레이 비염이 있는 분들은 대부분 알고 계시는 나잘 스프레이에 대해서 알아보겠습니다. 양쪽 코에 칙~칙~ 뿌리는 거죠..ㅋ 일단 유명한 제품 몇개 선별해 봤습니다. 에이프로젠 나잘 스프레이는 레르기비염 비용종 비부비동염에 듣는다고 합니다. 계절 알레르기 비염 및 연중비염에도 잘 듣습니다. 이제 두번째, 이것도 비슷한데 모메트 나잘 스프레이입니다. 세균 감염이 없는 급성 비부비동염에 좋다고 합니다. 18세 이상의 성인의 경우 1회 콧구멍이 1일 1회 분무합니다. 증상이 경감 되면, 용량을 줄이시면 됩니다. 그리고 최근 알게 된 에리자스 나잘 스프레이 이건 좀 특이한데요. 이것도 기본적으로는 콧속에 1회씩 분사합니다. 하지만, 요건 미세분말이라서 .. 스킨푸드 망한이유 사실.. 100억이라는 적자 그리고 법정관리.. 현재는 이런 모습의 스킨푸드는 지금 기업회생을 신청한 상태입니다. 굉장히 잘나갔던 기업인데 왜 이렇게 됐을까요? 먹지마세요~ 피부에 양보하세요~ 이런 광고는 누구나 기억할껍니다. 그럼 지금부터 스킨푸드 망한이유에 대해서 설명하겠습니다. 처음부터 이런 이름은 아니었구요. 원래는 아이피어리스 15년 전에 만든 로드샾 화장품브랜드입니다. 모회사가 IMF에 타격을 맞고 부도가 나면서 미샤 터페이스샵에 도전해서 중견브랜드로 성공을 합니다. 그런데.. 2015년 11년만에 적자를 기록하면서 2018년 10월 회생절차를 밟게됩니다. 법정관리라고도 합니다. 현금이 안 돌았던 것이 이유입니다. 즈금은 온라인 판매를 중심으로 다시 시작하고 있다고 합니다. .. 티비조선 내일은 미스트롯 우승자 우승 상금 1등 100억주나요? 지금 살떨리게 궁금한 게 있습니다. 바로 미스트롯 우승자는 누가 될 것인가인데요. 송가인 홍자 정미애가 가장 실력면에서는 앞서는데요. 누가 우승을 할지.. 정말 궁금합니다. 처음부터 본 것은 아니고 저도 다시보기 서비스를 통해서 시청을 했는데요. 오늘 뉴스를 보다가 보니, 내일은 미스트롯 상금 우승을 하면 100억으로 알고 있었는데요. 이건 그냥 선전문구였고 사실은 아니더라구요? 알고나니, 그정도의 가치가 있는 트로트 가수를 만든다는 의미같습니다. 저도 궁금해서 정보를 좀 찾아보니, 미스트롯 100억주나요 이러고 물어보는 분들이 많아요. 저도 그래서 정확한 금액을 찾아봤습니다. 찾아보니 나오긴 하더라구요~ 바로 티비조선 내일은 미스트롯 우승..
한국 사회에서 청소년 집단에 대한 양성 평등적 관점은 불가능한 측면이 있으며, 십대여성과 십대남성 사이에서 사회적 불평등의 문제가 발견되기도 한다. 이러한 자유의 불평등보다 더 심각한 것은 청소년들의 삶이 전형적인 틀 속에 경직화되고 있다는 사실로서, 이러한 상태에서 십대여성들이 성인여성이 되기까지 자신의 성장기를 성공적으로 주도할 수 있는 역량이 충분하다할지라도 그에 비해 현실적으로 충분한 자원과 기회를 얻고 있지 못한다고 할 수 있다. 십대여성이 십대남성보다 잠재적인 역량이 충분하다고 할지라도 이를 발휘할 사회적 기원과 기회가 적을 수 밖에 없기 때문에 십대여성이 가져야 할 임파워먼트는 십대남성이 갖는 임파워먼트의 의미 차원과 비교해 볼 때 개인적, 사회, 문화적 맥락에 따라 그 중요성이 달라질 수 있다. 여기서 임파워먼트는 변화할 수 있는 힘을 내재화하여 외부환경에 적극적으로 대처할 수 있도록 하는 것으로 개인적 수준에서 시작된 임파워먼트는 집단, 조직, 사회적인 수준의 임파워먼트와 상호 작용하여 발전하는 개념으로 이해할 수 있을 것이다. 십대가 임파워먼트를 이루게 되어 자기 자신의 힘을 갖게 되면 긍정적인 변화를 이룰 수 있으며, 자신의 역량을 실현할 수 있게 되는 것이다. 또한 내부의 힘이 밖으로 나타나면서 학교, 다양한 모임활동, 청소년 조직 활동에 참여하면서 건강한 사회의 시민으로 성장하는 바탕을 마련할 수 있다. 이러한 임파워먼트 과정을 통해 십대여성이 임파워먼트를 갖는다는 것은 개인적인 측면에서뿐만 아니라, 정치 사회적으로도 차세대 사회적 자원을 양성한다는 측면에서 중요한 이슈가 되어야 한다. : 늘푸른여성지원센터는 서울시의 행정시스템과 민간 전문인력의 결합에 기반한 새로운 행정모델로서, 민․관의 성격을 동시에 가지고 있는 전국 최초 유일의 십대여성 지원 전문기관이다. 최근에는 십대여성의 인권관점으로 사업을 전개하는 것에서 나아가, 다양한 십대여성의 임파워먼트를 강화할 수 있는 프로그램 개발과 성평등 정책을 펴고자 노력하고 있다. 자아존중감과 자아정체감은 한 인간의 임파워먼트의 주요한 원동력이 되며, 섹슈얼리티-자기존중감-임파워먼트는 십대여성이 스스로 자신의 삶을 자율적이고 주체적으로 살아가는데 중요한 요소가 된다. : 1864년에 설립된 전국 규모의 비영리 청소년 단체이다. 최근에는 창의적인 프로그램 개발을 통해 소녀들의 가치와 가능성에 대한 사회의 부정적인 메시지에 대항하고 소녀들이 성공적이고 독립적이며 만족스러운 삶을 살 수 있도록 지원하고 있다. : 기존의 십대에 대한 개입치료를 하던 방식에서 벗어나 보편적인 건강하고 긍정적인 자아개발에 주력하는 개입 프로그램을 전환되어야 한다는데 초점을 맞춰 개발되었다. 이 프로그램은 십대여성들에게 필요한 6가지 발달과업(현대사회에서 십대 여성되기, 긍정적인 자아상 확립하기, 독립성 확립하기, 친구를 만들고 우정을 유지하기, 도움을 요청하는 법과 도움 제공처를 찾는 법 배우기, 장래 계획 세우기)을 성취하도록 돕는 것을 목적으로 한다. : powerful voices는 공립중학교와 청소년 보호시설의 십대여성들을 위한 리더십 함양 교육과 비판적 사고력 훈련 등의 프로그램을 운영하고 있는 비영리단체이다. 여기서 진행되는 프로그램은 십대여성들이 긍정적 감정기반과 사고력을 키워 자신들의 잠재력을 향상시킬 수 있도록 지원한다. : 독일의 ‘소녀의 날-여학생들을 위한 미래의 기회’ 프로그램은 여학생들에게 긍정적인 영향을 끼치는 것을 끝나는 것이 아니라, 여학생들의 가족, 학교, 미디어 및 고용주 등으로 하여금 여학생들이 직업교육에 대한 태도를 바꾸도록 하는데 기여했다. 이 프로그램은 특히 여학생들에게 과학 및 기술 분야 직업교육을 장려하고 있다. 십대여성의 임파워먼트 실천을 위한 기초적인 방법은 첫째 교육이다. 개방적인 정보교환을 통해 각자가 기여하는 지식과 경험을 존중하고 이러한 정보교환의 내용이 바로 사회적 지지가 되는 것이다. 둘째, 십대여성들이 자기결정권을 갖고 참여할 수 있도록 하여, 자발적이고 주도적으로 자신의 삶을 영위할 수 있도록 책임감과 자율성을 강화시키도록 해야 한다. 넷째, 임파워먼트는 집단과정을 통해 이루어질 때 효과적이므로 집단 내에서 제공하는 격려와 지지, 긍정적인 피드백은 십대여성들이 신뢰적인 관계와 자신과 타인에 대한 건전한 통제력을 경험하게 하며, 이를 통해 임파워먼트를 형성할 수 있게 된다. 다섯째, ‘질문기법 활용’의 방법으로, ‘ 왜 그렇게 생각하는지, 왜 그런지’ 등에 대한 질문을 계속 던짐으로써 십대여성들이 자신의 삶을 돌아보고 스스로에게 질문을 던짐으로써 자신의 힘을 찾게 하도록 해야 한다. 즉, 본인 스스로 자신에게 질문을 던지고 왜 그런지를 생각해보고 하는 것이 실무자들이 임파워먼트를 갖게 하는 과정이다. 임파워먼트를 어떻게 끄집어 낼 수 있고, 이를 어떤 식으로 발휘할 수 있게 하는지는 중요한 문제이다. 십대여성의 임파워먼트를 위해서는 교사 혹은 실무자들도 십대의 문화를 읽을 줄 알아야 하고, 십대들의 코드에 맞출 줄도 알아야 한다. 무엇보다 열린 마음으로 틀에 박힌 사고에서 벗어나서 성 평등적 시각을 가지고 있어야 하며, 여성정책에서 언급되는 성인지적 관점을 가질 수 있도록 본인의 고정관념이나 편견을 깨는 작업이 필요할 것이다.
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2020년 3월, 만물이 깨어나던 봄날 나는 중학교 1학년 남학생 반 담임을 맡았다. 초보교사여서 의욕이 넘쳤다. 나는 선배 교사들의 조언도 듣고 블로그도 찾아보면서 학급경영 계획을 세워나갔다. 시간표, 자리배치표, 자기소개서, 새 학기 안내 자료 등을 준비하다, 중학교 때 담임선생이 학기 초에 보내온 ‘학부형에게 드리는 편지’가 떠올랐다. 교사로 근무하는 친구들은 굳이 안 써도 된다고 만류했지만, 첫 교직 생활인 만큼 뭐든 도전해보고 싶었다. 편지 쓰는 일은 졸업논문보다 어려웠다. 괜찮은 단어와 문장이 떠오르지 않았다. 내 중학교 생활기록부를 뒤적였다. ‘가정에서 학교로’ 칸에 담임이 쓴 글이 있었다. ‘만물이 생동하는 봄입니다’, ‘힘찬 출발을 알리는 봄입니다’, ‘추운 겨울이 지나고 성큼 봄이 다가오고 있습니다.’ 그 문장들을 참고하며 평소에 쓰지 않던 어른스럽고 예쁜 말들을 가득 담아 글 편지를 쓰는 내 마음은 봄처럼 화창하고 씩씩했다. 그때는 몰랐다, 그 봄이 얼마나 잔인한 계절이었는지. 코로나19가 막 시작되는 시점이었지만, 개학이 늦춰질 거라곤 생각조차 못 했다. 첫 부임학교가 있던 청주에는 코로나 확진자가 없었다. 매일 코로나 관련 뉴스를 접하면서도, 등교가 미뤄질 것 같다는 ‘예상’만 할 뿐이었다. 등교가 1주 연기되었다. 아이들은 학교에 오지 못했고 교사들은 재택근무를 했다. 등교가 며칠 미뤄졌을 뿐, 다음 주에는 아이들을 만날 것이라고 믿었다. 등교가 2주 더 연기됐다. 학교는 계속 수업 공백 상태로 있을 수가 없었다. 학생들이 ‘충북 E-학습터’에 있는 강의들을 수강하게 했다. E-학습터에는 전과목 강의가 있었지만, 학생들이 강의를 제대로 듣고 있는지 확인할 길이 없었다. 그저 전화로 강의를 성실히 들으라고 당부할 뿐이었다. E-학습터 강의 수강은 잠시 학업 공백을 메우기 위한 ‘임시방편’일 뿐이라 생각했다. 등교가 계속 연기됐다. 4월 중순이 되자 학교는 EBS 온라인클래스로 수업을 시작했다. 아이도, 학부모도, 교사도, 학교도 지금까지 경험하지 못한 새로운 세상, 비대면 교육이 시작되고 있었다. 담임교사가 첫 번째로 해야 할 일은 반 아이들을 EBS 온라인클래스에 가입시키는 것이었다. 회원가입부터 문제였다. 인터넷이 무엇인지 모르는 아이도 있었다. 인터넷에 들어가는 방법을 휴대폰으로 동영상을 촬영해서 보냈다. 회원가입을 할 때 필요한 이메일이 없는 아이들이 대부분이었다. 내 이메일을 입력해주었다. 한 아이는 자기 주민등록번호 앞자리 번호를 물었다. 생년월일 6자리를 입력하라 했지만, 아이는 주민등록번호 앞자리와 생년월일 6자리가 같다는 것을 몰랐다. 반 아이 28명을 회원으로 가입시키는 일만으로도 큰 노동이었다. 산을 하나 넘었지만, 더 큰 산이 기다리고 있었다. 첫 번째 문제는 수강이었다. 아이들은 온라인으로 수업을 들을 조건도, 상황도 아니었다. 강의는 그날 수강이 원칙이고, 사정이 있는 경우 1주일 이내에만 들으면 출결이 인정되지만, 원칙대로 할 수 없었다. 철저하게 하면 출석부는 빨간 줄로 도배될 것이 뻔했다. 아이들은 아침에 일어나서 온라인 수업을 듣고, 스스로 과제를 하지 못했다. 학교에 가지 않으니 늦게 자고 늦게 일어났고, 교사가 여러 번 설명해도 몇 교시에 무슨 과목을 들어야 하는지, 과제가 무엇인지도 몰랐다. 아이들 출석부에 ‘작대기’가 그어졌다. 중학교 1학년은 초등학교 7학년이라고 불린다. 아직 초등학생 티를 벗어나지 못했기 때문이다. 학교에 오면 칠판에 과목마다 과제가 적혀있고, 과제를 알려주는 친구들이 있지만, 비대면 수업은 이 모든 것을 혼자 해결해야 한다. 출결에 ‘미인정 결과’ 처리가 된 아이들이 점점 늘어났다. 가정형편이 어려운 아이들은 수업이 어려웠다. 기초생활수급비를 받는 한 학생은 형제가 셋인데 컴퓨터는 1대뿐이다. 학교에서는 온라인 수업 초반에 저소득층 학생들 신청을 받아 기기를 대여했지만, 아이는 집에 컴퓨터가 있다고 신청하지 않았다. 그 아이는 다른 형제 수업이 끝날 때까지 기다리느라 정해진 시간에 수업에 참여하지 못했다. 또 다른 학생은 구글 설문지로 제출하는 과제를 아예 하지 못했다. 항상 성실하게 온라인 수업에 참여해왔던 학생이었다. 휴대폰이 없어서 문자인증을 못 받아 구글 회원 가입을 하지 못했기 때문이다. 부모가 대신 인증을 해주면 되지만, 아버지 전화도 스마트폰이 아니었고 고령이라 회원가입에 제한이 걸렸다. 카카오톡 오픈 채팅방으로 과제를 제출하거나 질문을 받는 것도 휴대폰이 없거나 스마트폰이 아닌 아이들은 불가능했다. 컴퓨터만 있으면 회원가입 없이 과제를 제출할 수 있는 ‘네이버폼’을 이용해 아이가 온라인 수업에 참여하게 했다. 교사들은 출결과 과제제출에서 갖가지 방법을 찾아가며 비대면 수업에 적응해 나갔다. 담임교사들은 매일 아침 반 아이들을 전화로 깨워야 했다. 빠진 것을 수강하게 하는 일도 고통이었다. 교과교사는 학생 이름을 일일이 클릭해 미수강 여부를 확인하고, 미수강 학생에게 문자메시지나 전화로 독려했다. 지난 학기에 미수강한 강의까지 찾아내 수강을 독촉해야 했다. EBS 온라인클래스의 잦은 오류로 강의 수강이나 과제 수행에 지장이 생기면 학생이나 학부모의 전화가 빗발쳤다. 교사들은 화장실에 가면서도, 점심을 먹으면서도 전화를 했다. 심지어 퇴근 후에도 전화를 받았다. 한 동료 교사는 “내가 스토커가 된 것 같다”고 푸념했다. 살면서 전화를 이렇게 많이 해본 적은 없었다고 했다. 서울 한 고등학교 교사는 <서울신문> 인터뷰에서 “학생 300명의 출결을 확인하고 출석 관련 민원을 처리하다 보면 하루가 다 간다”고 고충을 털어놨다. 밀린 업무와 수업 준비는 퇴근 후 집에 가서 했다. 그 기사에 따르면 교사 10명 중 7명(68.7%)은 “예년보다 초과근무 빈도가 늘었다”고 했다. 전북의 한 고등학교 교사(27)는 <연합뉴스> 인터뷰에서 “학교에는 영상 녹화시설이 미비해 근무시간 중 수업 준비가 어렵다“며 ”퇴근 후 영상 콘텐츠와 수업 대본을 만들고 주말에는 녹화와 편집을 하니 출근과 퇴근, 평일과 주말 구분이 사라진 것 같다“고 말했다. 6월, 학년이 번갈아 등교하는 순환 등교가 시작되면서 교사의 업무는 가중되었다. 두 학년 수업을 하는 교사는 특히 심했다. 3학년 담임에 1학년 수업까지 맡은 과학교사는 3학년은 대면 수업, 1학년은 비대면 수업을 했다. 그는 담임반 학생들의 등교 지도, 조회, 3학년 과학 수업, 급식 지도를 하면서, 1학년 학생들의 온라인 강의 수강과 과제 이행 여부를 일일이 확인해서 전화를 돌려야 했다. 너무 바빠서 1학년 강의 영상을 제때 업로드하지 못하는 때는 학생들과 학부모의 항의 전화를 수없이 받았다. 비대면수업이 계속되면서 학습의 질 문제가 떠올랐다. ‘교사가 수업을 EBS 강의나 유튜브로 때운다’, ‘비대면 수업으로 인한 학습격차 해소를 위해 쌍방향 수업을 해야 한다’는 기사가 보도되기 시작했다. 도교육청은 언론 보도에 민감했다. 학교에 공문을 보내 교사들의 ‘실시간 수업’ 여부를 보고하라 요구했다. 학교는 전 교사에게 설문조사를 했고, 교사들에게 가급적 실시간 수업을 하라고 했다. 학교는 10월쯤부터 EBS 온라인클래스와 실시간 수업을 병행했다. 실시간 수업은 수업시간 내 접속하지 않으면 바로 ‘미인정결과’로 처리된다. EBS 온라인클래스와 실시간 수업을 병행하면서 출결과 전화 부담이 가중되었다. 다른 반 수업을 준비해야 하는데, 쉬는 시간마다 담임반 아이들에게 ”3분 뒤에 수업 들어가“라고 전화를 걸어야 했다. 3분 뒤에 들어가지 않으면 다시 전화했다. 온라인 수업 기간 교사의 주 업무는 수업이 아닌 ‘전화’였다. 나는 교사가 아니라 ‘콜센터 직원’이었다. 콜센터 직원이 되어 하루 종일 전화를 돌렸지만 출석부에는 여전히 ‘작대기’가 그어졌다. 초임교사이던 나는, ‘학교가 아이들에게 꼭 필요한가’를 스스로에게 묻곤 했다. 공부 잘하는 학생은 이미 학원에서 다 배웠기 때문에 교사가 필요 없다. 그렇다고 교사가 공부 못하는 학생에게 맞춰 수업을 진행할 수도 없었다. 비대면 수업을 하면서, 나는 왜 아이들에게 학교가 필요한지 깨달았다. 아이들에게 학교 안 가는 날은 ‘자유롭게 게임 할 수 있는 시간’이다. 대부분 부모가 직장생활을 하니까 종일 게임을 해도 간섭하는 사람이 없다. 아이들은 밤늦게까지 컴퓨터게임을 하고 늦게 일어났다. 심하면 하루에 16시간씩 게임을 하고 낮 2시가 돼서야 일어난 아이도 있었다. 학교에 가는 날은 달랐다. 일찍 일어나야 하니 늦지 않게 잠자리에 든다. 학교는 아이가 일찍 일어나고, 정해진 시간에 수업을 듣고, 정해진 시간에 밥 먹고, 늦지 않게 자는, 즉 기본적인 생활습관을 들여주는 곳이기도 하다. 실제로 등교 주간에는 반에서 지각하는 학생이 거의 없었다. 학교의 역할은 또 있다. 학교는 아이들에게 ‘밥’을 주는 곳이다. 내가 학교에서 가장 행복한 순간은 아이들이 밥 먹는 모습을 볼 때였다. 한창 클 나이인 중학생들은 정말 잘 먹는다. 영양사들이 돌아다니면서 “고기 더 먹을 사람”이라고 물으면 “저요, 저요” 하면서 손을 든다. 고기 반찬이 동나서 더 줄 수가 없다고 하면 아우성을 친다. 아이들이 너무 잘 먹으니 내가 배식받은 빵이나 요구르트를 아이들에게 나눠주기도 했다. 담임을 하면서 아이들에게 뭐라도 하나 더 먹이고 싶은 부모의 마음을 느낄 정도였다. 담임반 학생 중에 기초생활수급비를 받는 가정의 아이는 아버지와 함께 살았다. 아버지는 밤에 일하고 아침에 퇴근했다. 퇴근하면 바로 잠을 자느라 아이 밥을 챙겨줄 수 없었다. 아이는 저소득층 학생에게 발급되는 급식카드인 ‘꿈자람카드’로 편의점 간편식 등을 먹었다. 코로나의 영향을 살펴보기 위해 경기도교육연구원이 실시한 설문조사에 따르면, 경제적 수준이 ‘하’인 경우 평일 등교수업 하지 않는 날은 ‘거의 먹지 않는다’로 응답한 학생이 20.7%였고, ‘전혀 먹지 않는다’고 답한 학생도 3.8%나 됐다. 편의점 음식 또는 패스트푸드를 먹거나 배달음식을 시켜 먹는 경우가 많아졌다는 응답도 각각 35.9%, 34.8%에 이르렀다. 가정형편이 어려운 학생만의 문제가 아니다. 코로나 이전에는 아침은 간단히 하고 점심은 학교에서 급식으로 해결되니 저녁만 신경 써서 차려주면 됐다. 비대면 수업으로 매일 하루 세끼를 챙겨줘야 하는 부모들의 부담과 수고가 늘었다. 지난해 충청북도에서는 유∙초∙중∙고∙특수학교 학생 가정에 1인당 5만원(유치원은 3만원) 어치 ‘친환경농산물 꾸러미’를 공급했다. 코로나19로 3~4월 학교급식이 중단돼 발생한 무상급식비 미집행액을 활용해 학생들에게 건강 먹거리를 제공하고, 전체 친환경농산물 시장의 39%를 소비하는 학교급식용 친환경농산물 생산 농가를 지원하려고 이 사업을 했다. 학부형들 관심은 뜨거웠다. “인근학교는 이미 안내가 나갔는데 우리학교는 언제쯤 공지를 해주시나요”라는 문의가 많았다. 그렇다면 학생들에게 ‘급식배달’을 할 수도 있지 않을까? 모든 학생에게 적용하는 게 어렵다면 우선 저소득층 학생부터 시작해보는 방법도 있다. 이원욱 더불어민주당 의원은 코로나19 같은 국가 재난상황에서 원격수업이 진행될 때 학교급식 소외계층에게 배달을 통한 급식을 제공하는 내용의 ‘학교급식법 개정안’을 대표 발의한 바 있다. 현재 18세 미만 저소득층 학생들은 ‘꿈자람카드’로 지정된 가맹점에서 밥을 사먹을 수 있다. 1일 한도는 5000원으로 굉장히 적다. 군것질 정도 할 수 있는 액수다. 게다가 가맹점도 많지 않아서 급식카드를 쓸 수 있는 가게가 드물다. 급식카드 1일 한도를 상향하고 지정 가맹점을 늘려 저소득층 학생들이 질 좋은 식사를 할 수 있게 해 학생의 먹거리 기본권을 보장해야 한다. 비대면 수업 기간에 내가 깨달은 또 다른 학교의 역할은 돌봄이다. 돌봄은 온라인 수업으로는 대체할 수 없다. 학교는 아이들이 생활습관을 배우는 곳이고, 매일 밥 한 끼를 해결하는 공간이자 부모 대신 자신을 돌봐줄 수 있는 교사가 있는 공간이다. 하루 8시간, 아이들을 오롯이 지키고, 지켜보는 교사의 시선이 있는 학교는 얼마나 중요한 곳인가? 코로나가 이어지는 상황에서 학교가 돌봄의 구실을 수행하기란 쉽지 않았다. 아이들과 하는 전화상담이 중요하지만 길게 할 수는 없었다. 강의 들으라는 말만 하고 끊어야 하는 때가 많았다. 최우선 목표는 출석 100% 달성이었기에 전화 내용은 ‘출석 독촉’에서 벗어나지 않았다. 일일이 깊이 있는 대화를 나누기에는 시간 여유가 없었다. 아이가 잠은 잘 잤는지, 무엇을 하고 있는지, 밥은 어떻게 먹고 있는지, 온라인 수업을 하는 데 어떤 어려움이 있는지 등을 제대로 물어보지 못했다. 묻더라도 형식적인 것이었다. 교육의 본질은 ‘소통’이다. 단순히 컴퓨터에 기록되는 출석보다 상담을 통해 어려움을 파악하여 적절한 도움을 주는 것이 훨씬 중요하다. 비대면 수업은 엄마의 역할과 책임을 더 중요하게 만들었다. 아이가 전화를 받지 않으면 부모에게 전화해야 하는데, 교사들은 하나같이 어머니에게만 전화했다. 코로나 이전에도 그랬지만 동료 교사들이 아버지에게 전화하는 걸 본 적이 없다. 아버지에게 전화하는 경우는 두 가지였다. 아이와 어머니가 둘 다 전화를 안 받거나 어머니 없이 아버지와 살고 있거나. 한 동료 교사는 매일 담임반 학생의 어머니와 싸웠다, 제발 아이가 제때 일어나서 수업 듣게 좀 해달라고. 잔소리라 여긴 어머니는 언젠가부터 아예 전화를 받지 않았다. 교사는 씩씩거리며 ‘무책임한 엄마’라고 푸념했다. 그 교사는 초등학생 두 아이를 둔 학부모였다. 그는 담임반 학생들을 챙기며 학부모와 싸우는 와중에, 두 자녀의 온라인 수업까지 신경 써야 했다. 자기 입으로 아이들 어머니에게 말한 ‘무책임한 엄마’가 되지 않기 위해서. 우리 사회에서 돌봄의 책임은 늘 어머니에게 지워졌다. 보건복지부 육아정책연구소는 지난해 9~11개월 영유아를 둔 2,533가구(영유아 3,775명)와 어린이집 3,400곳을 대상으로 실시한 '2018년도 보육실태조사 결과'를 발표했다. 자녀 양육 분담 비율은 어머니와 아버지가 7.21대 2.79, 가사 분담 비율은 7.45대 2.55로 어머니에게 편중됐다. 코로나19 이후 여성 몫이 더 커졌다. 프리랜서나 비정규직으로 일하던 여성들은 일자리를 잃었다. 학교와 보육 시설이 폐쇄되면서 자녀를 돌보기 위해 근무시간을 줄이거나 직장을 그만두는 어머니들이 늘어났다. 조사에 따르면 코로나19 사태로 무급휴가를 사용한 비율은 42.9%인데, 그중 남성은 8.1%에 그쳤다. 작년 4월 경기연구원의 ‘코로나19로 인한 국민 정신건강 설문조사’는 국민의 48%가 코로나19에 따른 우울증을 호소했는데, 전업주부(59.9%)가 1위를 차지했다. 어머니가 돌봐 주지 않으면 아이들은 스스로 제시간에 일어나는 것도, 수업 듣는 것도, 과제 하는 것도 어려웠다. 코로나 시대 학생은 열네 살 먹은 중학생 아이가 아니라 40대 중후반의 ‘엄마’ 였다. 엄마는 하루 내내 집에 갇혀 아이와 싸우면서 담임교사에게 욕까지 먹는 존재가 되었다. 코로나 팬데믹 시대, 두 번째 봄을 맞았다. 나는 학교를 떠나 대학원에 입학했다. 잔인한 계절, 봄은 지금도 계속되고 있다. 예쁘게 활짝 핀 벚꽃을 보면서, 지난해 봄에 담임반 아이들과 벚꽃 아래서 단체 사진 하나 찍지 못한 점이 아쉬웠다. 처음 부임해 아이들과 함께할 생각에 가슴 설��지만, 그러지 못한 봄이었다. 아이들을 볼 수 있는 시간이 너무 짧았다. 대화다운 대화도 나누지 못했다. 온라인 수업 빠진다고 화내고, 마스크 쓰지 않은 아이들에게 소리 질렀던 기억이 슬프고, 한심했다. 코로나 때문에 어쩔 수 없었다고 스스로 위로해봐도 자책감이 남는다. 아이들에게 “너희들은 학교에 왜 오니”라고 물어본 적이 있다. “친구들 만나려고요”라고 답했다. 누구도 공부하러 학교에 온다는 말을 하지 않았다. 아이들은 학교에 오면 에너지가 넘친다. 사소한 이야기에도 교실이 웃음바다가 된다. 수업시간이 되면 서로 대답하겠다고 손을 들고 호기심이 많아 질문은 끝도 없다. 쉬는 시간이 되면 복도에서 신나게 뛰어다니거나 친구들과 장난을 친다. 교사도 아이들을 만나야 에너지를 되찾는다. 아이들이 등교했을 때 교사들은 자신이 더 이상 ‘콜센터 직원’이 아니라 ‘진짜 교사’가 되어서 행복했다. 어떤 경우에도 학교는 열려있고, 아이들은 학교에 있어야 한다. 학교는 공부만 하는 곳이 아니다. 친구를 만나고 사회 질서와 삶의 지혜를 배우는 공간이다. 아이는 학교에서 교사와 함께 눈을 맞추고, 대화하고, 웃을 수 있다. 2021년 봄, 작년 담임반 아이의 엄마가 부재중 전화를 다섯 통이나 했다. 대학원에 와서 까맣게 잊고 있다가, 그 전화에 ‘나의 제자들도 새 학기를 맞았구나’ 하고 깨달았다. 자연이 살아나고, 생명이 약동하는 이 봄, 학교는 새 학기를 맞아 다시 분주할 것이다. 시행착오를 경험으로 학교도 코로나 대응력을 높여가고 있고 대면수업도 늘렸다고 한다. 시·도교육청에 따라서는 학생들에게 개인 컴퓨터를 지급한 곳도 많다. 그러나 ‘교사’의 과다한 업무는 크게 줄지 않고 여전히 발을 동동 구르는 ‘엄마’도 많을 것이다. 코로나 시대, 아이들이 행복하고 학교가 학교다우려면 교사와 ‘엄마’에게 지워진 짐을 덜어주는 일부터 시작해야 한다. * [운영원칙] 욕설, 반말, 인신공격, 저주 등 기본적인 예의를 지키지 않은 글과 같은 내용을 반복해서 올린 글은 통보 없이 삭제합니다. 삭제요건에 해당하는 댓글은 발견 시 별도의 통보 없이 즉시 삭제되며, 반복적으로 삭제요건에 해당되는 댓글을 게재하는 경우 해당 IP의 댓글 작성 권한을 일정기간 혹은 영구히 제한합니다.
가. 피고 1은 3, 002, 050원 및 이에 대한 2014. 11. 17. 부터 , 나. 피고 2는 9, 700원 및 이에 대한 2015. 1. 21. 부터 ,다. 피고 4는 6, 081, 501원 및 이에 대한 2014. 10. 24. 부터 , 라. 피고 5는 14, 970원 및 이에 대한 2014. 10. 24. 부터 각 2015. 3. 25. 까지는 연 5 % 의, 그 다음날부터 다 갚는 날까지는 연 20 % 의 각 비율에 의한 돈을 지급하라 . 3. 소송비용 중 원고와 피고 1, 2, 4, 5 사이에 생긴 부분의 3 / 5은 원고가, 나머지는 피고 1, 2, 4, 5가 각 부담하고, 원고와 피고 3, 6 사이에 생긴 부분은 원고가 부담한 4. 제1항은 가집행할 수 있다 . 가. 원고는 2014. 6. 9. 경찰청, 서울중앙지검 첨단범죄수사1팀 김00 검사를 사칭한 성명불상자들이 원고의 농협 통장 4개가 사건에 연루되어 있으니 이를 해지하고 예금을 모두 원고 명의의 농협 계좌로 옮기라고 이야기한 데 속아 이를 그대로 이행하였다 . 나. 성명불상자들은 원고의 공인인증서를 임의로 재발급받아 인터넷뱅킹을 이용하여 피고 1 명의의 계좌로 6, 004, 100원, 피고 2 명의의 계좌로 6, 014, 500원, 피고 3 명의의 계좌로 6, 021, 700원, 피고 4 명의의 계좌로 12, 087, 500원, 피고 5 명의의 계좌로 12, 056, 770원, 피고 6 명의의 계좌로 6, 054, 100원을 각 이체하였다 . 위 기초사실에 변론 전체의 취지를 종합하면, 원고로서도 소위 ' 보이스피싱 ' 범행이 사회적으로 큰 문제로 부각되고 있는 상황에서 별다른 확인 절차 없이 경솔하게 성명불상자의 지시를 그대로 이행하여 이러한 원고의 과실이 손해의 발생 및 확대에 상당 부분 기여하였다고 할 것이므로, 피고들의 손해배상책임을 50 % 로 제한함이 상당하다 . 2 ) 이에 따라 위 피고들의 책임 범위를 살펴보면, 피고 1은 3, 002, 050원 ( = 6, 004, 100원×50 % ) 이 되고, 피고 4는 6, 081, 501원 [ = 부당이득액 75, 502원 + 손해배상액 6, 005, 999원 { = ( 12, 087, 500원 - 75, 502원 ) ×50 % } ] 이 된다 . 따라서 원고에게, 피고 1은 3, 002, 050원 및 이에 대하여 원고가 구하는 이 사건 소장 송달 다음날인 2014. 11. 17. 부터, 피고 4는 6, 081, 501원 및 이에 대하여 원고가 구하는 이 사건 소장 송달 다음날인 2014. 10. 24. 부터 각 위 피고들이 이 사건 이행의무의 존부나 범위에 관하여 항쟁함이 상당하다고 인정되는 이 판결 선고일인 2015. 3 . 25. 까지는 민법이 정한 연 5 % 의, 그 다음날부터 다 갚는 날까지는 소송촉진 등에 관한 특례법이 정한 연 20 % 의 각 비율에 의한 지연손해금을 지급할 의무가 있다 . 가. 불법행위에 기한 손해배상청구 1 ) 원고는, 위 피고들이 성명불상자로 하여금 자신들의 통장을 임의로 사용할 수 있도록 방치한 과실로 성명불상자의 불법행위를 방조하였으므로, 공동불법행위자로서 원고에게 손해를 배상할 책임이 있다고 주장한다 . 2 ) 접근매체를 통하여 전자금융거래가 이루어진 경우에 그 전자금융거래에 의한 법률효과를 접근매체의 명의자에게 부담시키는 것을 넘어서서 그 전자금융거래를 매개로 이루어진 개별적인 거래가 불법행위에 해당한다는 이유로 접근매체의 명의자에게 과실에 의한 방조 책임을 지우기 위해서는, 접근매체 양도 당시의 구체적인 사정에 기초하여 접근매체를 통하여 이루어지는 개별적인 거래가 불법행위에 해당한다는 점과 그 불법행위에 접근매체를 이용하게 함으로써 그 불법행위를 용이하게 한다는 점에 관하여 예견할 수 있어 접근매체의 양도와 불법행위로 인한 손해 사이에 상당인과관계가 인정되는 경우라야 한다 ( 대법원 2007. 7. 13. 선고 2005다21821 판결 참조 ). 그리고 이와 같은 예견가능성이 있는지 여부는 접근매체를 양도하게 된 목적 및 경위, 그 양도 목적의 실현 가능성, 양도의 대가나 이익의 존부, 양수인의 신원, 접근매체를 이용한 불법행위의 내용 및 그 불법행위에 대한 접근매체의 기여도, 접근매체 이용 상황에 대한 양도인의 확인 여부 등을 종합적으로 고려하여 판단하여야 한다 . 그러나 갑 제1 내지 4호증의 각 기재만으로는 위 피고들이 성명불상자에게 통장을 교부할 당시 그것이 소위 ' 보이스피싱 ' 범행에 사용될 것이라는 점을 충분히 예견하면서도 이를 양도하였다고 단정하기 어렵고, 달리 이를 인정할 만한 증거가 없다 . 3 ) 따라서 원고의 이 부분 주장은 이유 없다 . 나. 부당이득반환청구 1 ) 원고는 현재 피고 2의 계좌에서는 9, 700원, 피고 5의 계좌에서는 14, 970원을 제외한 나머지 돈이 모두 인출되고, 피고 3, 6의 각 계좌에서는 성명불상자에 의하여 인출되고 난 나머지 돈이 원고에게 환급되어 남아있는 돈이 없는 사실을 자인하고 있다 . 2 ) 이에 따르면 피고 2, 5는 원고에게 각 계좌에 현존하고 있는 위 각 금액을 부당이득으로 반환할 의무가 있다 . 따라서 원고에게 부당이득반환으로, 피고 2는 9, 700원 및 이에 대하여 원고가 구하는 이 사건 소장 송달 다음날인 2015. 1. 21. 부터, 피고 5는 14, 970원과 이에 대하여 원고가 구하는 이 사건 소장 송달 다음날인 2014. 10. 24. 부터 각 위 피고들이 이 사건 이행의무의 존부나 범위에 관하여 항쟁함이 상당하다고 인정되는 이 판결 선고일인 2015. 3. 25. 까지는 민법이 정한 연 5 % 의, 그 다음날부터 다 갚는 날까지는 소송촉진 등에 관한 특례법이 정한 연 20 % 의 각 비율에 의한 지연손해금을 지급할 의무가 있다 . 그렇다면 원고의 피고 1, 2, 4, 5에 대한 각 청구는 위 인정 범위 내에서 이유 있어 인용하고 각 나머지 청구는 이유 없어 기각하고, 원고의 피고 3, 6에 대한 각 청구는 이유 없어 기각하기로 하여, 각 주문과 같이 판결한다 .
to. 육호수 시인 안녕, 이쪽에서도 안부를 전해요. 침묵이 동봉된 편지를, 감사히 받았습니다. 침묵은, 실은 제가 온종일 기다리는 것이기도 해요. 방금 전에도 맑은 침묵을 듣고 나온 참입니다. 아기가 드디어 잠이 들었거든요. 하루 종일 웃고 소리 내고 쿵쿵거리던 아이는 잠이 들어가는 순간에 가장 조용해져요. 곁에 누운 아이의 몸이 따끈따끈해지기 시작하면, 그때부턴 숨소리도 잘 들리지 않는 침묵의 시간이 찾아옵니다. 처음엔 그것이 너무 불안해서, 잠을 자다 깨서도 아기 코 밑에 손가락을 들이밀어 보고는 했었지요. 아기는 아직 두 돌이 되지 않았어요. 그 말은, 코로나19가 없는 세상을 알지 못한다는 이야기지요. 가을바람 냄새를 맡고 있는 아이의 유모차 덮개를 서둘러 닫을 때, 쓰지 않겠다고 버티는 초소형 마스크를 아이의 작은 두 귀에 거듭 걸어줄 때, 놀이터에서 놀다가 자연스레 입으로 향하는 손가락을 서둘러 붙들 때, 마음은 다리 하나가 사라진 의자처럼 넘어집니다. 마스크를 쓰고 있어서가 아니라, 이 세계를 둘러싼 무거운 공기 때문에 숨이 잘 쉬어지지 않을 때가 있어요. 깰 수 있는 꿈일 거라고 간신히 믿어보는 수밖에요. 뭔가를 기르는 일은 왜 이리 막막한지요. 가족을 늘리는 일은 왜 걱정을 늘리는 일이 되는 걸까요. 물고기 삼백 마리와 함께 사는 시인의 모습을 상상해 보았습니다. 한 마리 한 마리가 다 걱정주머니일 텐데, 여섯 개나 되는 어항은 어떻게 그 무게를 다 이고 있나 하고요. 저도 구피를 기른 적이 있어요. 마음을 어느 거리에 내던져버리고 온 것 같던 날에도 물고기는, 지느러미를 흔들면서 평온을 춤추고 있었지요. 그러면 언뜻, 세상이 무사해 보이기도 했어요. 가족이 점점 불어나 삼대(三代)나 사대(四代) 쯤을 두 어항에 분리해 기르게 됐을 때, 아파트 세대 전체가 쓰는 물탱크를 소독한다는 방송을 들었고, 그날 이후로 어항 물을 한 번 갈아줄 때마다 다섯 마리 여덟 마리씩, 죽어 나갔어요. 마지막 물고기가 하얗게 떠오르던 날, 오래 숨을 할딱였던 시간을 기억해요. 그 한 마리는 바위틈에 몸을 끼워 넣고 괴로워하고 있었어요. 죽은 물고기를 건지는 게 지겹고 슬퍼서, 다시는 물고기를 들이지 않겠다고 다짐도 했습니다. 그래서 까마득하다는 시인의 말을 이해할 수 있어요. 그때 물고기들 사이에선, 숨이 잘 안 쉬어지는 병이 있다는 소문이 돌았을까요. 왜 신은 우리를 치료하지 않나 원망도 했을까요. 손을 써보지도 못했던 저는, 해외 정보들을 번역해가며 약품을 구했다는 시인의 이야기에 위안이 되기도 했습니다. 숨만 쉬면 불어나는 물고기들을 위해서, 그 숨을 붙들려고 애쓴 누군가가 세상에 있다는 사실 때문에요. 오늘은 무척 오랜만에 한 사진작가의 전시를 볼 수가 있었어요. 올해 여름이 시작될 무렵 예매를 해두었는데, 불안한 날들과, 외줄타기를 하는 것 같던 날들과, 겨를이 없던 날들을 지나, 드디어 가을의 한중간에 가볼 수 있었네요. 오랜만에 주어진 며칠간의 휴가가 시작되는 날이었는데, 실은 멀리 여행을 떠나고 싶었지만 이런저런 이유로 주저앉고 말았습니다. 그나마 전시라도 볼 수 있어 다행이라 생각하면서 사진들을 구경하는데, 여름날의 바닷가를 찍은 사진 앞에서 우뚝 못박혀버렸어요. 스페인의 온다리비아 해변(Playa Hondarribia)에서, 수백 명은 돼 보이는 휴양객들이 띄엄띄엄, 다양한 빛깔의 파라솔 밑에 앉아서 몸을 말리고 있는 사진이었지요. 저는 그것이 무엇에서 비롯된 감정인지도 모른 채로, 전시실을 떠나기 전까지 울음을 머금고 있었어요. 날이 저물고 편지를 쓰는 지금에서야 지난 마음을 들여다보네요. 내가 지금 저런 곳에 있어야 했는데, 같은 부정적인 감정은 분명 아니었어요. 전시실을 나서면서는, 울지도 않았는데 한바탕 울고 난 것처럼 마음이 정화된 것 같았으니까요. 정작 바닷물은 프레임 바깥에 있는, 보이는 건 모래사장뿐인 여름날의 바닷가. 색색의 파라솔로 뒤덮인, 그리고 저마다의 들뜸으로 떠들썩한 그곳. 어쩌면 지금과 다른 어떤 날들에 대한 노스탤지어였을까요. 어느 날의 여행이 떠올라요. 속초였고, 여름이었고, 저와 남편이 묵었던 곳은 시외버스 터미널 바로 뒤편에 있는 서점 겸 스테이였습니다. 그곳에 도착한 첫날 우리는 거대한 수박 그림이 그려진 튜브를 우리의 숨만으로 채워서 갖고 논 뒤, 바람을 빼지도 않고 툭툭 털어서 허리에 끼고 저녁을 먹으러 갔었습니다. 고작 일박을 하고 체크아웃을 하면서, 일층에 있는 서점에서 시집 한 권을 사서는, 그 자리에 앉아서 읽다 쉬다, 읽다 쉬다 했었지요. 바닷가에 있다는 이유로 손이 갔던 그 시집의 제목이 <나는 오늘 혼자 바다에 갈 수 있어요>. 그 여름 우리가 묵었던 숙소는 <완벽한 날들>이었습니다. 2021년 가을. from. 아무도 장유림차를 마시고, 새를 키웁니다.2020년 6월, 한 아기의 엄마가 되었습니다. 프로젝트 안부2021년 코로나19 예술지원 <ART MUST GO ON> 선정작 주관 다시서점후원 서울특별시 서울문화재단기획 김경현성우 강민경디자인 디오브젝트녹음 109사운드 참여작가김민식 김민지 김소연 김연숙 김태형 나희덕 박은영 박철 서이제 송경동 신종원 우다영 육호수 이기리 이현호 정여울 정훈교 차도하 차유오 한여진 황종권 참여시민장유림 정다혜 안성은 * 이 원고의 판권은 출판사와 저자에게 있습니다.* 원고 내용의 전부 또는 일부를 사용하려면 출판사와 저자의 동의를 받아야 합니다. 본 프로젝트는 서울특별시, 서울문화재단의 지원을 받아 제작되었습니다.
이재명 더불어민주당 대선후보가 18일로 예정된 국회 행정안전위원회 국정감사와 20일 열릴 국토교통위원회 국정감사에 경기지사 자격으로 출석하겠다고 밝혔습니다. 대장동 개발 특혜 의혹과 관련해 야당의 공세에 맞서 제일 잘 싸울 수 있는 본인이 직접 등판하겠다는 겁니다. 이 후보의 정면돌파가 승부수가 될지, 자충수가 될지는 전적으로 이 후보 하기에 달려 있겠죠. 먼저 공격수인 국회의원 입장에서 보자면, 행정부를 상대로 감시와 비판의 칼날을 들이대며 정책 역량을 선보일 좋은 기회가 될 수 있습니다. 수비수인 피감기관 입장이라면 감당해야 할 몫은 더 커집니다. 의원들의 무수한 공격을 막아내면서도, 반격에 나서야 하니까요. 방어전에 성공하느냐 실패하느냐에 따라 민심의 성적표는 요동치기 마련이죠. 역대 대선주자들도 해마다 돌아오는 국감의 계절마다 희비가 엇갈렸습니다. 그 가을 대전 속으로 들어가보죠. 차기 권력으로 가는 징검다리. 서울시장의 정치적 위상이죠. 그 길을 처음 닦았던 이명박 전 대통령 역시 서울시장 재임 시절 호된 국감 신고식을 치렀습니다. 청계천 복원사업 등으로 몸값이 오르기 시작한 이명박 당시 서울시장은 여당(열린우리당) 의원들에겐 일찌감치 잘라놔야 할 싹이었을 겁니다. 그래서인지 여당 의원들의 쏟아지는 질문 공세는 '군기잡기'를 연상케 할 정도인데요. "서울시 인구는 1,025만명인데 이 시장은 왜 인사말에서 1,100만명이라고 보고하느냐. 서울시의 팽창주의적 사고에서 비롯된 구시대적 발상 아니냐." 2005년 10월 7일 국회 행자위 서울시 국감. 열린우리당 정책위의장이었던 원혜영 의원은 서울시 업무보고가 끝나자마자 서울시 인구 숫자를 두고 이 시장을 질타하기 시작합니다. 보기에 따라서는 그냥 넘어갈 법한 내용이지만, 사소한 실수라도 놓치지 않고 지적한 건 본격 검증에 앞서 기선제압 성격이 강했죠. 이 시장도 만만치 않았습니다. "서울시가 (청계천 새물맞이 행사에) 홍보비 12억 원 등 전체 비용만 33억 원을 썼는데 너무 많이 쓴 것 아니냐"는 여당 의원의 지적에 이 시장은 "행사 비용은 보는 사람에 따라 다르니, 대답할 필요가 없다"는 다소 무책임한 답변을 내놓으며 맞섰죠. 우군 한나라당 의원들의 지원 사격에 힘 입어 이 시장은 여당 의원들의 질의에 시종일관 꼿꼿한 태도를 유지합니다. 그렇다고 늘 선방했던 건 아닙니다. 2004년 국감에서 수도권 야당 소속 지방자치단체장들이 노무현 정부가 추진한 수도 이전 정책을 반대하는 행사를 지원했다는 이른바 '관제 데모' 의혹이 불거졌는데요. 이 시장은 "관제 데모가 아니라 민제 데모"라며 딱 잡아 뗐지만, 서울시가 일선 구청에 수도 이전 반대 집회 참석 협조를 요청하는 문건을 내려보낸 사실을 시인하면서, 거짓말 논란에 휩싸이며 도덕성에 상처를 입기도 했죠. 국감의 '매운 맛'을 알게 된 이 시장은 서울시장 임기를 마친 뒤 열린 2006년 국감을 피하려 애를 쓰기도 합니다. 당시 기사를 보면 그의 주변에선 "외국여행을 가서 한동안 얼굴을 비치지 말자", "봉고차 전국투어를 하자"는 등의 조언이 나오기도 했네요. 수비수 입장에서 국감은 피할 수 있다면 피하고 싶은 무대였나 봅니다. "대선 출마 결심하셨나." "대권 행보가 활발하신데 사실상 확실시 하는 분위기가 있다." 2016년 10월 11일 국토교통위 서울시 국감은 박원순 서울시장의 2017년 대선 출마 의지를 묻는 것으로 시작했다가, 출마 의지를 확인하는 것으로 끝났습니다. 여야 가릴 것 없이 질문 공세가 이어졌는데요, 이 바람에 용산공원 조성 계획 등 현안은 뒷전으로 밀려났죠. 피감기관의 수장이 대선 잠룡인 경우 국감은 정쟁의 장으로 확전되기 일쑤입니다. 2018년 10월 18일 김성태 자유한국당 원내대표와 소속 의원들이 서울교통공사의 친인척 채용 논란의 수사를 촉구하며 서울시청을 항의 방문 한 게 대표적인데요. 시청 진입을 가로 막는 서울시 관계자들과 야당 의원들간의 몸싸움까지 벌어지면서 아수라장이 됐었죠. 시청 안에선 국회 행정안전위원회의 서울시 국감이 진행중이었습니다. 정쟁을 벗어난다면 국감은 꽤 생산성 높은 정치 활동입니다. 국정을 감사하는 국회의원 본연의 역할을 충실히 수행한 뒤, 그 성과를 발판 삼아 대선주자로 거듭난 케이스도 있으니까요. 국감이 키워낸 스타, 심상정 정의당 대선 후보 얘기입니다. 2004년 비례대표로 국회에 입성한 심상정 당시 민주노동당 의원은 그 해 첫 국감부터 스타로 떠올랐는데요. 대한민국 대표 경제통 이헌재 경제부총리를 향해 날카로운 질문 공세를 퍼부어 '파생상품 시장을 통한 정부의 외환개입으로 1조 8,000억원이란 엄청난 손실이 났다'는 정부의 '천기누설'을 시인하게 만들었던 게 시작이었습니다. 심 의원의 날카로운 질문에 진땀을 뺀 이헌재 부총리는 "심 의원의 분석력이 탁월하다"고 치켜 세우기도 했죠. 심 의원은 2005년 '삼성국감'을 이끌며 기세를 이어나갑니다. 삼성 일가의 위법한 경영 시스템을 파헤친 '삼성보고서'를 만들기도 한 심 의원은 '금산법(금융산업의 구조개선에 관한 법률)'의 문제점이 삼성과 얽혀 있다는 사실을 처음으로 밝혀내며 삼성 저격수로서의 입지를 다졌죠. 국감은 정의당 간판스타, 심상정을 만들게 한 정치적 자산이었던 거죠. 심 후보의 사례처럼 대선주자들에게 국감은 본인의 정책 역량과 비전을 선보일 수 있는 또 다른 무대이기도 합니다. 어떤 상임위에 소속돼 있느냐를 두고 대선주자의 관심사와 주력 분야를 가늠할 수도 있는데요. 특히 국가 경제의 큰 그림을 그려보고 나라 살림을 한눈에 들여다볼 수 있는 기재위의 경우 대선주자 집합소로 꼽혀왔습니다. 국방위와 복지위도 대선주자들의 의정활동 코스로 여겨지고 있죠. 2012년 10월 5일 기재위 국감에선 여야 대선후보가 나란히 출석하는 진풍경도 연출됐습니다. 4선 의원을 지낸 박근혜 당시 새누리당 후보는 국방위, 환경노동위, 행정자치위, 보건복지위 등 여러 상임위를 두루 거친뒤 기재위로 옮겨왔었죠. 초선 의원이었던 문재인 당시 민주통합당 후보는 기재위에서 첫 상임위 활동을 시작했고요. 다만 두 사람은 시간차로 등장해 국감 정책 맞대결은 아쉽게도 성사되지 않았는데요. 문재인 후보는 오전에, 박근혜 후보는 오후에 등장하며 정면승부를 피해갔죠. 국감에 임하는 두 사람의 스타일도 대조적이었는데요. 문재인 후보는 보편적 복지와 무상보육을 둘러싸고 박재완 기재부 장관과 설전을 벌일 만큼 적극적으로 질의에 나섰던 반면 박근혜 후보는 수치를 받아 적거나, 자료를 들춰보며 경청하는데 집중하는 모습이었죠. 이에 야당 의원들은 질의의 화살을 박 후보에게 돌렸는데요. "새누리당이 일감몰아주기에 대해 대기업 총수 증인을 반대하고 있다. 후보의 입장을 밝혀달라"(안민석), "새누리당 경제민주화 공약과 어긋나지 않게 박 후보가 힘을 실어달라"(김현미) 압박에 들어갔죠. 그러자 새누리당 의원들은 "정부에 대한 감사를 하는 자리에서 왜 동료의원에게 질의를 하느냐"고 박 후보 엄호에 나서기도 했죠. 이에 안민석 의원은 "대선후보가 아니라 같은 기재위 소속의원으로 국감장에 온 것 아니냐. (질의 없이 가는 것은) 국감장을 능멸하는 것이다. 놀러왔냐"고 거세게 비판하며 분위기가 험악해지기도 했습니다. 민심 청취라는 대권 행보에 주력하느라 상임위 출석이 저조했던 두 사람. 19대 국회 개원 이후 박 후보는 이날이 첫 출석이었고 문 후보는 두번째였는데요. 돌이켜보면 국감을 통해서도 민심의 부름엔 얼마든지 응답할 수 있지 않았을까 싶네요. 그렇다면 국감 출석이란 정면돌파를 택한 이재명 민주당 후보는 대장동 개발 특혜 의혹에 분노하는 민심에 어떤 답을 내놓을까요. 이재명 후보의 대권가도를 가를 첫 시험대인, '이재명 국감'. 국민들은 기다리고 있습니다.
예술은 때로 장대한 역사의 초상을 새긴다. 멜빈 레이더와 버트럼 제섭은 예술가에 대해 예술적 형식에 의해 작업하는 역사가라 말하면서, 예술은 종종 역사의 명백한 전달 수단이며 때때로 역사의 함축이고, 그 자신의 시대에 대한 자기반성적 논평이라 주장했다. 예술과 시대의 수레가 두 바퀴로 한 몸을 이룰 수밖에 없는 이유이기도 하다. 박장근은 자신의 조각을 역사의 맥락으로 소급한다. 그에게 역사는 시대를 보는 창/窓이며, 미래를 여는 열린 의식이고, 그것을 담는 예술이기 때문이다. 하여, 삶의 근거를 형성하는 그의 역사인식은 인간과 자연, 신화와 전통, 생명과 연대 사이에서 맥놀이 친다. 그러나 그의 조각이 한 시대의 구체적 실체로서 하나의 사실, 사건, 현상을 보여주는 것은 결코 아니다. 그가 추구하는 것은 오랜 역사의 층이 만들어 낸 응어리 즉, 역사의 고갱이 라 할 수 있다. 그러므로 그의 작품에 등장하는 인물은 어느 누가 아닌 우리 모두다. 작품 속의 ‘그’는 단수가 아니라 복수이며, 또한 복수인 동시에 단수다. 그러니까 ‘그’는 우리이며 나고, 너란 얘기다. 하지만 ‘그’는 인류 보편적 자아를 형성하는 상징적 단일체와는 거리가 있다. 박장근에게 있어 ‘그’는 민족적 개념에 가깝고, 민족의 역사성에서 이어진 생명의 배꼽을 가진다. 여기서 우리는 민족주의와 상관하는 한 예술가의 역사적 초상을 만나게 된다. 그런데 흥미로운 사실은 그의 민족주의가 당대 담론에서 거론되는 편협성과 보수성, 순혈성과 쇄국적 배타인식과는 아무런 연관이 없다는 점이다. 작가는, 거대한 강으로 흐르는 민족의 유유한 역사를 바라볼 뿐이며, 거기, 강의 바닥과 하천, 숱한 지류를 거쳐 흘러 온 역사의 단단한 몸을 느낄 뿐이다. 그 몸은 끊임없이 나락했다가 상승하며, 부서졌다가 다시 일어나고, 죽었으나 부활을 거듭한다. 그렇게 몸은 단련된 것이다. 민족은 강물처럼 흘러 혼합하고 통섭한다. 그가 깨달은 것은 바로 이것이다. 모든 민족이 민족의 이름으로 생명 공동체를 형성하며 미래를 향해 영구평화를 꿈꾸는 것. 또 하나는 '그'를 통해 실재와 비실재의 틈에 자리한 시대성의 얼굴을 형상화함으로써 삶의 의미를 찾아 나선다는 점인데, 그가 사실성에 기반한 형상조각의 전통을 고집하면서도 독특한 형상성 실험을 지속하는 것은 그 때문이다. 몸의 형상이 만들어 내는 긴장과 이완, 그 사이의 여백, 그 뒤의 여운, 그는 이 몸에 진실성의 힘이 있다고 생각한다. 그렇기 때문에 몸의 역사는 명백한 몸들의 기록이며, 꿈이며, 엄숙한 현실이다. 그는 말한다. "인간은 역사의 주체이고, 그 역할을 다하기 위해 꿈꾸어야 한다"고. 세 번째 개인전인 이번 전시의 작품들은 몇 가지 특징을 보여준다. 이 특징은 그가 첫 전시이래 지속적으로 구축한 그의 조형미학과 밀접한 관계를 맺는 것으로 생각되는데, 첫째는 역사와 대지(大地)의 상징 언어를 남성성으로 표현하고 있으며, 둘째는 그 상대개념으로 궁창(穹蒼)과 우주를 여성성으로 드러낸다는 점이다. 세 번째는 음양의 조화를 통한 새 생명의 창조, 그리고 네 번째는 세대와 세대의 이어짐, 마지막으로 역사를 비상하는 인간의 의지다. 보편적 상징으로서 대지는 여성성으로 해석하는 것이 통견이다. 그러나 박장근은 기존의 상징 언어를 자신의 조형어법으로 역설화해 표현하고 있다. <전진>, <대지의 깃발>과 두 번째 개인전의 <기도>, <꿈꾸는 산맥>은 설령 작품 속에 여자가 등장하더라도 그 표현방식은 부드러움이 아닌 굴곡진 상흔이다. 온 몸에 새겨진 산맥의 힘찬 역동은, 수 천 년 역사의 물결이 얼마나 크게 요동쳤는가를 소리 없이 웅변하고 있다. 그의 대지는 그 자체로 역사이며, 몸이기 때문이리라. 또한 이것은 강인한 인간의 존재성을 드러내는 박장근식 조형미학의 특색이며, 깨어있음의 또 다른 의미이기도 하다. 그는 '깃발'이 우리시대의 깨어있는 자라 말하기도 했다. 그러나 그의 몸이 남성성을 갖는다하더라도 ‘남자’일 순 없다. 그의 몸은 남과 여를 구분하지 않는 민중이다. 그렇기에 <기도>는 남성성으로 표현된 민중의 여신이며, 모궁(母宮)이라 할 수 있을 터이다. 우리는 그의 <꿈꾸는 기둥>에서 여성성으로 표현된 우주와 만난다. 그의 우주는 달빛이다. 푸른 하늘, 궁창의 저 깊은 하늘은 그 안에서 더불어 빛난다. 그 빛은 꿈이다. 우리가 한 없이 다가가고픈 미래이며, 소망체다. 그런데 이 꿈은, 빛은 가슴위에 있다. 꿈은 머리가 아닌 가슴에서 빛을 발한다. 사실 박장근의 많은 작품들은 밝음보다는 그늘, 그러니까 어둠 속에서 굵은 실루엣을 내 비친다. 하지만 그늘은 흰 그늘이요, 흰빛이다. 김지하는 "'흰 그늘'에서 그늘이 인생의 쓴맛과 단맛, 희로애락, 한을 표현하다면, 흰빛은 신성함, 신명같은 것과 관련된다"고 했다. 박장근에게 있어 어둠은 먹먹한 절망이 아니라 환한 흰빛의 투영이라 할 수 있다. 자 보라! 기둥이 된 여성의 몸은 생명을 포태하려는 의지로 충만하지 않는가. 첫째와 둘째의 상징을 잇는 작품은 뜻밖에도 <전진>이다. 이 작품은 역사의 무게를 대지로부터 끌어 올리는 한 인간의 형상이다. 그는 몸의 모든 몸, 모든 에너지를 이용하여 머리(무게)를 올리고 있다. 작가는 "중력을 다스리는 것만큼 어려운 것이 진보를 이루는 일"이라 말하지만, 대지에서 우주로 가 닿는 그의 몸은 고뇌, 고통, 절망을 동반한 희망으로 해석된다. <고독한 비행>은 이 프로메테우스와 이카루스의 신화가 대지로 추락해 안착한 ‘현실인’이다. 그들의 본능은 추락했으나 오르는 것이며, 상실했으나 자라는 것이다. 두 개의 손을 활짝 편 것처럼 크게 펼친 두 날개는 우리가 상실한 순수의 이면이 아니겠는가. 음양의 조화를 보여주는 <태동>은 남녀가 원반의 중심을 향해 마주한 형국이다. 일자로 쭉 뻗은 두 몸은 사람인지 아닌지 분간하기 힘들다. 이것은 마치 한 세계와 다른 세계가 만나는 접점과도 같고 태극의 이치와 닮았다. 이 원반은 두 세계 사이에서 하나의 합일을 이루고 있기 때문이다. 바로 그 지점에서 모든 것은 시작된다. 두 사람이 만나는 그 시작점! <훈장>은 작가의 자화상이다. 그의 작은 아이를 소재로 한 이 작품은 역사가 보편적 개념으로 가더라도 ‘나’의 역사이며, 그런 ‘나’의 나들이 모인 응집체임을 타전한다. 그러므로 다시, 그의 역사는 ‘나’에게로 소급될 수밖에 없는 매우 구체적인 실체임을 확인하는 것이다. 이번 전시의 주제 작품인 <꿈꾸는 비클>은 앞서 언급한 모든 작품의 의미를 함축하고 있다. 이것은 인간의 수레이며, 대지이고, 우주다. 꿈을 싣고 가는 자, 그는 인간이란 얘기다. 그 안에 전통을 새겨 넣고, 의미를 담는 그릇이 되게 한 것을 보라. 박장근의 형상조각에는 시대와 현실이 투영되어 있다. 그의 시대는 ‘지금, 여기’일 수도 있고, 한 세기일 수 있으며, 그 너머일 수도 있다. 중요한 것은 과거로 달려가는 것이 아니라 여기로 와 있는 이 지점, 바로 여기라는 사실이다. 작품에 투영된 역사가 추상이 되어선 안 되는 이유이기도 하다. 또한 그의 작품 속 현실은 여전히 고달프고 힘들다. 그러나 그것이 바로 우리의 삶이며, 견디고 이겨내야 하는 사실을 직시한다. 삶을 소거한 신화는 존재할 수 없다. 모든 역사의 신화는 인간의 삶에서 잉태하지 않는가. 그 신화, 꿈의 신화 속으로 들어간 우리의 자화상이 바로 거기에 있다!
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이제 몇 주 뒤면 초‧중‧고가 방학에 들어간다. 방학이 교사들에겐 방학이지만 부모에게는 개학이라는 말을 할 정도로, 방학 동안 시간의 여유가 많아지는 아이들과 씨름해야 하는 부담이 크다. 이는 부모들에게는 큰 어려움일 것이다. 특히 방학 전의 학교생활에서 무언가 부족한 점이 있었다면 이번 방학을 기회로 삼아 뒤떨어진 과목이나 경험을 채워주고 싶은 부모의 마음이 쉬고 싶고, 놀고 싶은 아이의 마음과 많이 충돌하게 될 수도 있다. 어떻게 하면 아이와 서로 마음 상하지 않으면서 의미 있는 방학을 보내게 해줄 수 있을까? 아이들의 방학 계획을 들여다보면 대부분 학원 스케줄 짜기나 부모의 의도에 의한 독서, 체험활동 등으로 계획되어 아이의 의지나 선택이 들어있지 않은 경우가 많다. 일방적인 부모의 계획인 경우가 많은 것이다. 하지만 아무리 좋은 활동이라 할지라도 아이 스스로 선택하지 않고 필요에 따라 의도되거나 강요된 경우는 아이 내면으로부터의 자발성이 나오지 않게 된다. 이렇게 자발적이지 않은 활동은 그 일을 통해 무언가 배우거나 즐거움을 느끼기보다는 그저 그 일을 "했다"라는 데 의미를 두게 되어 아이의 성장과는 무관한 일이 되어버리기 마련이다. 그래서 아이에게 선택권을 주었느냐는 굉장히 중요한 문제다. 그런데 우리가 아이에게 선택권을 주기를 주저하는 이유는 아이들에게 선택권을 주게 되면 아이들이 필요한 학습이나 좋은 활동보다는 쉽고 편한 것, 그리고 단순한 재미만 있는 쪽을 고를 거라는 생각하기 때문이다. 지금까지 우리 아이가 늘 그런 선택을 해왔다면 아마도 겉으로 드러나지 않아도 무언가 강요하는 듯한 부모의 말과 태도에 원인이 있을 수도 있다. 아이는 자신에게 필요한 것이라 할지라도 하지 않으면 안 된다는 강요가 못마땅했을 수도 있는 것이다. 그래서 계획을 세우기 전에 아이가 자신을 돌아보고, 부모와 아이가 바라는 방학 생활에 대한 밑그림 그리기를 함께 할 수 있는 솔직한 대화가 필요하다. 아이에게 부모가 원하는 방학 생활이 자신이 원하는 것과 반대로 일방적인 학습의 강요가 아니라는 것을 충분히 이해시킬 만큼 아이의 눈높이에서 더 많이 들어주며 대화했다면 이제 아이와 구체적인 방학 계획 짜기에 들어가야 할 것이다. 방학 계획 짜기에 꼭 들어가야 할 두 가지 축은 몸과 마음의 관리이다. 방학은 학교생활로 늘 규칙적이었던 잠자는 시간과 일어나는 시간이 쉽게 불규칙해지기 쉬운 시기다. 수면시간 관리와 함께 날마다 몸을 단련할 수 있는 활동을 꼭 한 가지 이상은 계획에 넣어야 한다. 예를 들면 매일 줄넘기를 500회 한다던가 팔굽혀펴기를 20개씩 꼭 한다든지 해서 몸이 건강해지고 마음이 달라지는 것을 체험할 수 있도록 해야 한다. 어떤 일을 성취하는 데 꼭 필요한 의지나 자신감은 몸의 변화를 통해서 가장 분명하고 강렬하게 뇌에 체험되기 때문이다. 몸의 활동으로는 아이가 자신 있어 하고 꾸준히 할 만한 활동을 정해보면 좋겠다. 이왕이면 날마다 성취 수준을 조금씩 높여갈 수 있는 거라면 더욱 좋다. 두 번째로 마음을 키울 수 있는 활동을 계획할 때는 아이 스스로 현재 자신에게 가장 필요한 습관이나 마음이 무엇인지 생각해보게 해야 한다. 친구들과 잘 지낼 수 있는 너그러운 마음이 필요한지, 자신감이 필요한지, 부지런한 습관이 필요한지 등 평소 잘하지 못했던 것을 스스로 실천해보기로 마음먹는 것이다. 그리고 그것을 이루기 위한 구체적인 실천계획을 세워보는 거다. 예를 들면 날마다 다른 사람을 돕는 일을 3가지 이상하겠다, 아침에 스스로 7시에 일어나겠다, 부족한 과목 공부를 30분씩 스스로 하겠다 등 횟수나 시간까지도 구체적으로 정해야 한다. 끝으로 계획을 세우는 것보다 더욱 중요한 것은 아이 스스로 자신의 실천을 확인하고, 곁에서 부모가 함께 격려하고 인정해주는 것이다. 이것을 위해 실천표와 같은 것을 만들어 날마다 기록하면서 살펴보도록 한다면 더 효과적일 것이다. 실천을 아이에게만 맡겨두는 것이 아니라 적어도 일주일에 한 번씩은 아이와 진행 상황에 대해 이야기를 나누는 것이 필요하다. 만약 너무 바빠 차분히 이야기할 시간이 없다면 아이에게 일주일을 돌이켜보고 짧게 자신의 생각과 느낌을 쓰게 하고, 부모가 그 밑에 댓글을 달아주어도 좋다. 실천에 대해 돌아보기를 할 때는 아이가 실천을 잘 했는지 못했는지를 평가해주는 것보다는 실천하면서 무엇을 배우고 어떻게 달라졌는지, 그리고 만약 제대로 지키지 못했다면 무엇 때문인지 아이가 스스로 말할 수 있도록 질문해주어야 한다. 지금까지 뇌교육을 하며 만나본 아이들은 모두 성장하고자 하는 내면의 동기를 가지고 있었다. 문제는 스스로가 아니라 누군가에게 강요된다고 느끼는 상황에서는 어떤 아이들은 적당한 수준에서 멈추거나 아예 그만두어 버리기도 한다. 방학은 아이의 내면의 자율성을 키워줄 좋은 기회이다. 눈앞의 결과에 팔려 진짜 중요한 아이 안의 열정, 순수한 동기, 호기심을 파묻어 버리지 않기를 바란다. 계획을 세우고 실천하는 이 모든 활동의 근본 목적은 아이가 스스로 하고자 하는 내면의 동기를 찾아내고 자율성을 기르는 데 있다는 것을 잊어서는 안 된다.
우리 시대 아이돌을 뽑자면 블랙핑크의 제니를 빼놓을 수 없다. 그리고 이에 대한 이유로는 독보적인 외모, 패션, 실력, 러블리한 행동 하나하나까지를 이야기할 수 있을 것이다. 오늘은 그런 제니의 인스타그램 속 일상을 살펴보도록 하자. 그녀의 눈빛, 포즈, 행동 그 모두가 바로 패션이다. 이어 블랙핑크 제니의 패션을 살펴보면서, 그녀의 패션 센스에 대해 이야기하고 그와 동시에 패션 트렌드까지 알아가보도록 하자. 우리 모두는 행복한 순간을 사진으로 기록하곤 한다. 제니 또한 우리와 같은 모습을 하고 있다. 위 사진에서 눈에 띄는 것은 케이크와 그녀의 컬러 조합 센스다. 그녀의 뛰어난 패션 감각 때문일까? 케이크가 스타일링의 일부와 같은 느낌을 준다. 또 그녀의 헤어스타일에도 눈길이 간다. 스카프로 머리카락을 묶어 연출해 패셔너블한 무드를 더하고 있기 때문이다. 우리도 집에서 놀고 있는 스카프가 있다면 적절한 컬러 매칭을 통해 제니와 같은 헤어스타일에 도전해보는 것은 어떨까. 더 이상 다른 수식어들은 필요 없을 듯해 보인다. 과연 패션 하면 제니, 제니 하면 패션인 이유가 위 사진에서 드러난다. 언뜻 보면 평범한 데일리룩, 꾸안꾸 패션이지만 컬러풀한 비니와 포인트 가방을 함께 코디해 일상 속 패션을 보다 패셔너블하게 완성했다. 우리도 화이트 티셔츠 위에 노란 컬러의 아이템을 더해보는 것은 어떨까. 평소 민소매와 짧은 기장의 스타일이 잘 어울리는 그녀는 민소매에 화이트 프린팅이 들어간 청바지를 코디했다. 우리도 그녀처럼 상의 아이템이 미니멀한 느낌이라면 팬츠에 포인트를 줘보도록 하자. 역시 패션은 돌고 돈다. 과거 90년대에 유행했던 통 넓은 힙한 느낌의 팬츠들이 재유행하는 것을 보아 확실하게 이야기할 수 있다. 그리고 위 사진을 통해 제니 또한 그 느낌을 살려 코디했음을 알 수 있다. 팬츠뿐만 아니라 제니가 입은 패턴 재킷은 엄마 옷장에서도 많이 봤던 패턴이다. 패턴 재킷 활용은 제니처럼 하는 것을 추천한다. 그녀의 패션 중 가장 눈에 띄는 것은 바로 팬츠 초이스다. 위 사진에서도 제니는 브라운 컬러의 이너에 상의 청 재킷을 입고 여기에 독특한 프린팅의 팬츠를 더했다. 유니크 그 자체인 제니 다운 패션 코디이다. 여기서 팁을 주자면, 통 넓은 팬츠를 착용할 땐 운동화 이외에도 더비슈즈나 워커가 굿초이스가 될 수 있으니 참고해보도록 하자. 제니는 정말 다양한 색깔을 가진 인물이다. 때로는 아름다운 여신 같기도 하고, 때로는 고급스러운 여왕님 같기도 하기 때문이다. 그리고 또 때로는, 위 사진 속 모습처럼 힙한 카리스마를 보여주기도 한다. 만약 스트라이프 재킷을 활용하게 된다면, 우리도 그녀처럼 머리를 묶어서 스타일링 해보자. 데일리룩을 코디할 때 가장 활용하기 좋은 아이템은 바로 블랙 컬러의 블레이저. 제니 그녀도 블랙 컬러의 블레이저에 톤 다운된 그레이 티셔츠와 와이드 한 핏의 블랙진을 매치했다. 마치 깔끔의 정석과 같은 그녀의 패션을 다가올 봄 혹은 내일 아침 코트 속 혹은 패딩 속 스타일로 활용해보자. 출근할 때, 데이트할 때, 쇼핑할 때와 같은 상황에서 입기 딱 좋은 아이템들로 착장한 제니의 코디. 일상 속 그녀의 모습은 무대 위 모습과 같이 언제나 패셔너블하다. 제니는 화이트 셔츠를 오픈하여 크롭 기장의 재킷으로 마무리했는데, 우리도 그녀처럼 화이트 셔츠를 활용할 때 다양한 방식으로 스타일링 해보는 것은 어떨까. 무대 위에서의 제니는 섹슈얼하다. 그러나 파격적인 의상에 아름다움을 내장하고 있다. 레드 컬러야말로 바로 그녀의 컬러가 아닐까. 그녀는 그녀의 트레이드 마크와 같은 레드 컬러의 무대의상과 꽃무늬 장갑 코디로 섹시하고 카리스마 있는 모습을 보이지만, 또 대기실에서는 곰돌이 장식을 한 휴대폰을 들고 귀엽고 사랑스러운 모습을 보이기도 한다. 말 그대로 모든 것을 다 가진 그녀다. 어깨 볼륨 가득한 상의 블라우스도 스팽글 가득한 하의 쇼트 팬츠도 제니의 미모를 능가하지는 못한다. 과감한 소재와 패턴의 의상, 볼드한 링 귀걸이는 컬러 조합에 따라 투머치가 될 수 있지만, 제니의 패션은 그렇지 않다. 우리도 화려한 의상에는 톤 다운된 연보라색이나 연핑크색을 활용해보는 것은 어떨까. 화려한 꽃 이어링, 강렬한 레드 립, 땋아 연출한 최신 더듬이 헤어 스타일링은 제니의 춤과 노래를 더욱 빛내줄 패션 장치 스타일링이다. 보통 패션은 자신의 장점을 살려주기도 하지만, TPO에 맞지 않는 경우에는 마이너스를 만들어내기도 한다. 그만큼 패션은 삶의 중요한 한 부분이다. 우리도 제니처럼 블랙 컬러의 아이템에 화이트로 포인트를 주고 최신 헤어 스타일링을 더해보는 것은 어떨까. 버킷 햇 스타일링의 기본은 바로 힙함이다. 오늘 나의 어두운 컬러의 데일리 착장을 거울 앞에서 찍을 때는 휴대폰으로 얼굴을 다 가려서 찍어보자. 조금 부족한 힙함을 채워줄 것이다. 루즈한 오버핏의 맨투맨이나 오버사이즈 상의를 활용할 때는 제니의 패션을 참고해보자. 그녀는 진한 그레이 색상의 상의에 블랙 색상의 스커트를 코디했는데, 이와 같은 컬러 조합은 진지한 분위기를 만들어준다. 그리고 그 이외에도 제니의 헤어스타일, 블랙 컬러의 펀칭 스커트, 무릎 위에 툭 올라가 있는 포인트 백까지 포인트가 가득하니 그녀의 패션을 참고해보도록 하자. 의상이 어떻든 컬러가 어떻든 간에 조합 좋은 아이템들로 개성 있게, 패셔너블하게 스타일링 해보도록 하자. 패션에 진심인 제니는 타고난 눈빛, 축복받은 비율 그리고 훌륭한 체형까지도 완벽하게 활용한다. 자신이 가지고 있는 장점이 그 무엇이든 간에 잘 활용만 한다면 조금 더 완벽한 패션으로 이어지지 않을까? 제니처럼 자신의 장점을 더욱 돋보이게 하면서도 부족한 부분을 채우는 것이 패션의 긍정적인 방향성이 아닐까? 우리도 자신의 장점을 드러내고 단점은 보완하는 일상 속 패션을 스타일링해보자. 그녀처럼 자신감 있고 멋지게 말이다.
화웨이가 미국의 수출 제재 조치에도 2020년 전년 대비 3.8%의 매출 성장을 달성했다. 31일 화웨이는 연례 보고서 발표를 통해 2020년 8914억위안(약 153조4000억원)의 매출을 올렸다고 밝혔다. 순이익은 전년 대비 3.2% 증가한 646억위안(약 11조1180억원)이다. 켄 후 화웨이 순환 회장은 화웨이가 2020년 예상된 실적을 거뒀다고 평가했다. 지난 수년간 큰 성장을 이뤘던 스마트폰 사업 매출이 미국의 제재 여파로 일부 감소했지만, 태블릿을 비롯한 PC 부문의 큰 성장이 이를 상쇄했다는 설명이다. 화웨이의 2020년 PC 사업 매출은 전년 대비 65% 성장했다. 또 2020년 화웨이의 현금 흐름 규모는 2156억위안(약 37조원)에 이르며 부채 비율도 2020년 역대 최저 수준인 62.3%까지 줄었다고 발표했다. 켄 회장은 이번에 발표한 실적이 글로벌 회계그룹 KPMG의 재무제표 감사 결과임을 강조하며 "화웨이는 어떤 상황에서도 객관적인 운영 데이터 공개를 통해 투명성을 확보해 나갈 것"이라고 말했다. 이날 화웨이는 클라우드 부문의 성장 잠재력도 강조했다. 2017년 클라우드 사업에 뛰어든 화웨이는 공공, 엣지, 하이브리드 클라우드를 아우를 수 있는 "하나의 클라우드 플랫폼" 전략을 택하고 있다. 이를 통해 다양한 환경의 클라우드 기반 디지털화 수요를 충족시키고 있으며 3년 만에 중국 내 퍼블릭 클라우드 2위 사업자로 도약했다는 설명이다. 2020년 화웨이 클라우드 서비스는 전년 대비 168%의 성장률을 기록했으며 파트너 기업 1만9000여개를 확보한 상태다. 화웨이는 주력 사업인 5G 사업의 성장도 낙관했다. 켄 회장은 "5G 산업은 이제 무에서 유를 창조하는 시기를 넘어 1에서 N으로 변화하는 확장 단계에 이르렀다"며 "교통, 에너지, 제조, 의료 등 20여개 산업에서 수많은 5G 모듈이 활용되기 시작한 만큼 5G 사업의 미래 전망도 매우 희망적"이라고 말했다. 이어 축소된 스마트폰 사업 전망에 대해 묻는 질문에 화웨이는 올해 상황을 확신하기 어렵다는 입장을 밝혔다. 다만 매년 플래그십 스마트폰을 출시했던 것처럼 올해까지는 계획된 일정대로 제품을 출시한다는 계획이다. 아울러 스마트폰 사업은 화웨이의 여러 사업 분야 중 하나에 불과하다는 점을 강조했다. 이날 화웨이는 스마트폰 사업 외에도 △스마트홈 △스마트오피스 △여행 △헬스 △5G 장비 사업 등에도 성장 역점을 둔다는 계획을 발표했다. 미국의 화웨이 수출 제재 조치에 대해선 '불공정한 제재'라는 입장을 피력했다. 이를 통해 글로벌 공급망이 파괴됐고 화웨이 생태계에 포함된 기업 및 일반 소비자 고객들이 피해를 입고 있다는 설명이다. 켄 회장은 "국가 간 정치적 입장 차이가 특정 산업 가치사슬에 속한 이들에게 피해를 주고 있다면 이는 시정돼야 할 문제"라고 말했다. 한편 수출 제재로 반도체 칩셋 확보에 어려움을 겪고 있는 화웨이는 우선 미리 비축한 칩셋 재고량이 기업 고객들의 수요를 만족할 수 있는 수준이라고 밝혔다. 다만 공급 상황 개선 전망에 대해선 글로벌 반도체 공급 협력이 어떤 구조로 보완될 수 있을지 지켜봐야 한다는 입장이다. 켄 회장은 "화웨이는 지난 1년간 역경 속에서도 꿋꿋히 견뎌냈다"며 "앞으로도 사회 진보와 경제 성장 및 지속 가능한 발전을 이루기 위해 파트너들과 긴밀히 협력해 나가겠다"고 말했다. 방송통신위원회(이하 방통위)가 2022년도 예산안을 확정했다. 인앱결제(앱마켓 내부 결제) 강제 금지법 진행을 위한 앱마켓 운영 실태 파악 예산, 국내 OTT(온라인영상서비스) 해외진출 지원사업 예산 등이 포함돼 눈길을 끈다. 방통위는 2022년도 예산으로 총 2561억원을 확정했다고 3일 밝혔다. 그중 국회 22년도 예산 및 기금운용계획 의결에 따라 앱 마켓 실태조사 예산에는 새로 2억원이 편성됐다. 국내에서는 지난 9월 구글, 애플 등 앱마켓 사업자가 특정 결제 방식을 강제하는 행위를 금지하는 전기통신사업법 개정안이 세계 최초로 시행된 바 있다. 방통위는 책정된 예산을 이용해 앱마켓 사업자의 운영 정책 및 지침을 분석하고, 이용자들의 앱마켓 불만사항을 조사할 계획이다. 이를 통해 인앱결제 강제 금지법의 안정적인 국내 안착, 개발·창작자·이용자 권익 보호에도 앞장설 방침이다.올해 전세계 OTT 이용자 수가 급증하고 넷플릭스 등 글로벌 OTT가 득세하면서 정부 차원의 국내 OTT 플랫폼 육성이 필요하다는 지적이 나왔다. 이에 내년도 방통위 예산에는 국내 OTT의 해외진출을 지원하는 예산 3억5000만원이 신규로 편성됐다. 방통위는 해당 예산을 해외 OTT 시장, 이용자 행태 조사 및 해외 OTT·방송통신 사업자와의 국제 포럼에 사용할 계획이다.최근 배달 서비스 확산과 함께 증가한 악의적 리뷰, 허위 폭로 등으로 인한 이용자 구제를 위해 온라인 피해상담센터가 설치된다. 국내에서는 지난해 12월 모 유튜버의 허위 폭로로 간장게장 무한리필 식당이 휴점한 사례가 있다. 올해 5월에는 새우튀김 배달음식 주문에 대한 허위 리뷰 스트레스로 점주가 뇌출혈에 걸려 사망한 사례도 있다. 방통위는 기획재정부의 제안형 국민참여예산 심의 과정에서 피해상담센터의 필요성이 높다는 평가를 받았으며, 유관기업들과 협력해 실효성 있는 이용자 피해 구제를 도모해 나갈 예정이다. 미디어 균형 발전을 위한 지원도 이어진다. 방통위는 미디어 환경 변화로 매출이 급격히 감소한 지역 중소방송의 지역밀착형·공형성 강화 프로그램 제작 지원 예산을 5년 만에 증액(40억3000만원→45억3000만원)했다. 확보된 예산은 지역 다양성 구현에 필요한 뉴스, 역사·문화 프로그램 제작 등에 사용된다.코로나19 대유행으로 인한 비대면 수업 이후 확대된 어린이·청소년들의 학습격차 완화를 위한 초·중등 학습 콘텐츠 제작이 활성화된다. 해당 예산은 국회 심의단계에서 15억원으로 반영됐다.방통위는 미디어 교육 및 미디어 체험 기회를 누구에게나 동등하게 제공하고자 하는 시청자미디어센터 전국 네트워크 구축 계획에 따라 내년 대구와 경남 지역에 센터를 추가 건립한다. 이를 위한 예산으로 50억3000만원이 편성됐다. 또 읍·면·도서·산간주민, 노인·장애인 등 미디어 소외계층에게 미디어교육을 지원하는 미디어 나눔버스를 6대 추가 제작해 총 8대를 운영한다.이 밖에도 △인터넷윤리순회교육 강화 △개인위치정보사업자 실태점검 의무화 △장애인방송 제작 지원 강화 예산이 전년 대비 크게 증액됐으며, 방통위는 미디어 환경 변화에 적극 대응하기 위한 주요 정책 추진에도 만전을 기할 방침이다. 국내 알뜰폰(MVNO) 도입 11년차. 가입자는 매년 증가세다. 저렴한 요금에 매력을 느낀 기존 이동통신 3사(MNO, SKT·KT·LGU+) 이용자들이 속속 알뜰폰으로 이동하고 있기 때문이다. 이렇게 유입되는 신규 가입자를 1명이라도 더 확보하기 위한 알뜰폰 업체 간 경쟁도 치열하다. 값싼 요금제와 더불어 가입 절차를 간소화하고, 보다 실용적인 혜택을 제공하는 특화 요금제 출시도 잇따르고 있다. 하지만 '충성 사용자' 확보에 어려움을 겪고 있는 알뜰폰 업계의 고민도 날로 깊어지고 있다. 주 고객층으로 MZ세대 겨냥, 유심 판매는 편의점이 대세 알뜰폰 업체들의 공통 숙제는 가입 채널을 얼마나 많이 확보하는가에 있다. 이통3사와 달리 알뜰폰은 오프라인 판매점이 없고 개별 인지도도 낮기 때문이다. 이에 여전히 온라인 마케팅에 공을 들이는 곳이 많지만 올해 일부 알뜰폰 업체들은 편의점에 주목하고 있다. 24시간 운영되는 편의점에서 자사 알뜰폰 가입에 필요한 유심카드를 판매하고 온라인 셀프개통을 지원함으로써 접근성을 높이는 전략이다. 현재 편의점 유심을 판매 중인 주요 알뜰폰 업체로는 U+알뜰모바일, KT엠모바일, LG헬로비전(헬로모바일) 등 이통3사의 알뜰폰 자회사들이 꼽힌다. U+알뜰모바일은 지난 6월 이마트24와 손잡고 전국 5400개 매장에서 유심 판매를 시작했다. 헬로모바일은 CU·이마트24 1만5000여개 매장, KT엠모바일은 국내 모든 편의점과 제휴한 알뜰폰 업체로 약 5만개의 편의점에서 유심카드를 판매 중이다. 또 3사 모두 스마트폰에 유심카드를 장착하면 수 분 내에 온라인 셀프개통까지 가능한 시스템을 갖추고 있다. 편의점 연계 효과는 실제로도 쏠쏠하다. 올해 KT엠모바일 신규 가입자 중 편의점 유심으로 개통한 비중은 약 25%로 적지 않다. 헬로모바일은 40%에 이른다. 집에서 가까운 편의점 유심이 인기를 끌자 KT는 아예 자사 알뜰망 업체 고객들을 대상으로 고객 희망시간에 유심을 직접 실시간 배송해주는 서비스를 선보이기도 했다. 알뜰폰 비대면 가입에 수반되는 복잡한 인증 절차를 단순화하고 디지털 세대를 겨냥한 사용자경험을 선보인 업체도 있다.카카오 알뜰폰 계열사인 스테이지파이브는 지난해 규제 샌드박스를 통해 카카오페이를 인증 수단으로 추가했다. 아예 카카오페이 내에 알뜰폰 온라인샵을 열고 카카오톡 내에서 스마트폰 구매, 개통, 상담까지 가능하도록 한 것이 특징이다. 전과정이 온라인으로 원스톱 진행되기 때문에 디지털과 비대면을 선호하는 MZ세대를 겨냥한 서비스라 할 수 있다. U+알뜰모바일도 지난달 가입자의 70%가 20~30대로 이뤄진 간편인증수단 페이코 인증서를 도입했다. 상대적으로 저렴한 요금제는 알뜰폰이 이통3사와의 경쟁에서 우위를 점할 수 있는 요소다. 하지만 비슷한 요금 수준의 알뜰폰 업체들이 난립하면서 최근 타깃층이 더욱 구체화된 특화 요금제를 내놓는 사업자들도 눈에 띈다. 스마텔은 지난달 사이버범죄 예방 서비스를 제공하는 기업 '후후'와 제휴한 '후후 요금제'를 출시했다. 보이스피싱, 스미싱, 스팸 전화 및 스팸 문자를 차단하는 기능이 기본 포함된 요금제다. 여기에 악성 앱설치파일 탐지, 발신 전화번호 가로채기 탐지처럼 지능화된 스미싱 범죄를 막는 시스템과 피해 발생 시 손해액 일부를 보전해주는 생활안전 사고 보장보험까지 포함돼 있다. MZ세대보단 상대적으로 스미싱에 취약한 40~50대 이상 중장년층을 고려한 요금제다. U+알뜰모바일은 지난 10월 편의점 도시락 구독 요금제를 선보였다. GS25의 도시락, 치킨, 요리, 반찬 등 주요 먹거리 상품을 월 15개까지 20% 할인받을 수 있는 쿠폰을 24개월간 제공받는 요금제다. 코로나19로 가까운 편의점에서 끼니를 해결하는 직장인과 학생이 늘고 있다는 점을 노린 특화 요금제다. GS25는 2020년 도시락 매출액이 2019년 대비 920% 증가한 것으로 알려져 있다.스테이지파이브가 지난 8월 출시한 해피포인트X핀다이렉트샵 제휴 요금제도 간식비와 문화비 지출이 높은 MZ세대를 겨냥한 상품이다. 가입 후 3개월간 던킨도너츠 혹은 커피를 정해진 수량만큼 교환할 수 있는 쿠폰이 제공되며 지니뮤직 8000원 이용권은 가입기간 내내 제공된다. 無약정 無충성…늘어나는 '체리피커'에 골몰 이처럼 소비자에게 어필하기 위한 업계의 다양한 시도가 이어지면서 국내 알뜰폰 가입자는 꾸준히 증가하고 있다. 과학기술정보통신부가 발표한 통계에 따르면 올해 11월 21일 국내 알뜰폰 가입 회선은 1000만개를 돌파했다. 사물인터넷(IoT) 회선이 약 400만개를 차지하지만 선·후불을 포함한 순수 알뜰폰 소비자만 따져도 600만명에 달한다. 하지만 내실은 그리 튼튼하지 않다는 지적이 나온다. 알뜰폰 가입자는 늘고 있지만 수천만명을 대상으로 단 3개의 회사가 경쟁하는 MNO와 달리 MVNO는 600만명을 두고 60여개 업체가 경쟁 중이다. 그나마 그중 절반은 이통3사의 알뜰폰 자회사가 차지하고 있고 중소 알뜰폰 업체들이 300만명에 대한 점유율을 나눠 가진 형국이다. 중소 알뜰폰 사업자들은 자금력이 탄탄한 이통3사 자회사와 동등한 경쟁이 어렵다는 입장이다. 게다가 알뜰폰은 요금제는 대부분 무약정 기반이다. 한번 가입하면 평균 2~3년간 약정 가입을 유지하는 이통3사 요금제와 달리, 알뜰폰 가입자들은 더 좋은 혜택을 주는 곳이 있으면 언제든 기존 알뜰폰 서비스를 이탈한다. 따라서 요금제에 지속적인 부가혜택이나 경품 등을 제공해야 경쟁력을 가질 수 있지만 충분한 자금 없이는 대기업 자회사와 경쟁이 쉽지 않다. 업계 관계자는 "가입자 유치를 위해 제공하는 프로모션 요금제를 최소 기간만 누리고 타 사업자의 프로모션 요금제로 옮기는 '체리피커(케이크에서 하나뿐인 체리만 빼먹는 사람을 일컫는 말)'들도 업체 입장에선 골치"라고 말했다. 결국 알뜰폰 사업도 안정적 성장 기반 마련을 위해선 충성 가입자 확보가 필수지만 시장 구조상 녹록치 않은 것이 현주소다.결국 자금에 여유가 있는 소수 업체를 제외하면 대부분 장기적으로 경쟁에 힘을 쏟기 쉽지 않은 환경이다. 이에 경쟁 업체가 줄어들수록 알뜰폰 시장도 기존 MNO 시장처럼 비슷한 요금제, 서비스만 남는 '그들만의 리그'로 전락할 수 있다는 우려가 나온다. 한편 과기정통부는 알뜰폰 시장의 공정 경쟁을 위해 이통3사 자회사 합계 점유율을 제한하는 안을 검토 중이다. 다만 이 방식은 자유경쟁과 소비자의 선택 권리를 제한할 수 있다는 지적이 따른다. 이와 함께 MNO와 MVNO를 하나의 스마트폰에서 동시에 사용할 수 있도록 e-SIM 도입안을 구체화하고 있다. 알뜰폰허브 사이트에서는 알뜰폰과 자급제폰 결합을 강화하기 위해 12월부터 자급제폰 파손보험을 저렴하게 가입할 수 있도록 했다. 지난 11월 1일 SK텔레콤의 인적분할로 출범한 반도체∙ICT 투자전문회사 'SK스퀘어'가 대대적인 외부 투자와 자회사 간 시너지 창출에 힘을 실으며 신성장 동력 발굴에 박차를 가하고 있다. SK스퀘어는 출범 당시 기업의 순자산가치를 2025년까지 지금의 3배 수준인 75조원까지 끌어올리겠다고 공언한 바 있다. SK스퀘어는 2일 OTT(온라인영상서비스) 웨이브의 콘텐츠 개발 자회사 '스튜디오웨이브'와 앱마켓 플랫폼 '원스토어'가 IP(지식재산권) 공동 개발 협약을 체결했다고 밝혔다. 스튜디오웨이브와 원스토어는 SK스퀘어의 플랫폼·콘텐츠 전략 관련 핵심 기업들이다. 양사의 협력은 IP 기반 생산 콘텐츠를 다변화하는 '원소스 멀티유즈(OSMU)' 형태로 이뤄진다. 원스토어는 스튜디오웨이브가 기획한 영상물 시나리오를 기반으로 웹툰 및 웹소설을 제작하며, 이를 스토리 콘텐츠 서비스 '원스토리'에 선보일 예정이다. 스튜디오웨이브는 원스토어가 보유한 웹툰·웹소설 IP를 영상으로 제작해 웨이브 오리지널 콘텐츠로 제공할 예정이다. IPO를 앞둔 원스토어는 올해 앱마켓 플랫폼에서 종합 콘텐츠 플랫폼으로 변화를 꾀하고 있다. 웨이브는 격화된 국내 OTT 경쟁 시장에서 경쟁력 있는 킬러 콘텐츠 확보가 절실한 시기다. 양사의 이번 협력이 서로에게 충분한 시너지 효과를 만들 것으로 기대되는 대목이다. 이와 함께 양사는 신규 IP 발굴을 위한 공모전도 함께 추진한다. 원스토어가 매년 개최했던 '웹소설 공모전'에 올해부터 스튜디오웨이브가 참여한다. SK스퀘어는 지난 11월 29일 첫 외부 투자처로 블록체인과 메타버스를 골랐다. 먼저 블록체인에선 국내 1호 가상자산 거래소인 코빗에 900억원을 투자해 지분 35%를 확보하고 2대 주주 자리에 올랐다. 메타버스 분야에선 카카오계열 3D 디지털 휴먼 제작사 온마인드에 80억원을 투자해 지분 40%를 확보했다. 두 회사 모두 SK스퀘어의 순자산가치를 높일 수 있는 잠재적 사업 아이템을 보유한 곳이다. 코빗은 올해 FIU(금융정보분석원)의 거래소 신고를 통과한 단 4곳의 국내 거래소 중 하나다. 올해 1~9월 누적 기준 국내 가상자산거래 금액은 약 3584조원으로, 같은 기간 코스피 거래금액보다 450조원이상 큰 만큼 코빗의 향후 성장 가능성도 높게 평가된다. 또 NFT(대체불가능한토큰) 거래마켓, 메타버스 기반 가상자산거래소 '코빗타운'을 보유한 코빗은 SK 계열 메타버스, 콘텐츠 플랫폼들과의 연계에도 강점을 갖고 있다. 온마인드가 제작한 3D 디지털 휴먼 수아(SUA)는 유니티 코리아와 광고 모델 계약을 맺으며 새로운 메타버스 셀럽으로 주목받고 있다. 디지털 휴먼도 SK 계열사 콘텐츠, 플랫폼과 다양한 연동이 가능하다. 예컨대 플로와 웨이브가 가진 음원, 영상 플랫폼에 디지털 휴먼을 접목하는 방식으로 새로운 엔터테인먼트 비즈니스 모델을 만들 수 있다. 한편 SK스퀘어 산하에는 현재 SK하이닉스(반도체), SK쉴더스(보안), 11번가(커머스), 티맵모빌리티, 원스토어, 콘텐츠웨이브, 드림어스컴퍼니(플로) 등 ICT 업계의 주요 분야를 아우른 16개 자회사가 편제돼 있다. 이들의 순자산가치는 약 26조원 수준으로 평가된다. SK스퀘어는 '제곱'이란 의미가 포함된 사명처럼 과감하고 선제적인 투자로 순자산가치를 극대화하고 업계 전반에 활력을 불어넣겠단 계획이다.
게임이나 업무 등으로 컴퓨터 앞에 오래 앉아있는 난 주변기기(키보드, 마우스, 헤드셋 등)들은 선택할 때 보급형 라인업의 제품도 크게 문제없고, 딱히 특별한 하자가 없는 제품이라면 관대한 편이다. 물론 LED가 있으면 더 좋다 하지만 의자의 경우 그 선택의 기준은 매우 까다로워진다. 나를 지탱해줄 수 있는 튼튼함과 오래 앉아있어도 불편하지 않은 편안함 그리고 사회초년생이다 보니 가격 대비 성능도 하나하나 꼼꼼히 따져야 한다. 그래서 여기저기 찾아보니, 게이밍 의자는 4~50만 원을 넘어가고 꽤나 이름있는 외국 계열 의자업체의 의자들은 가격이 너무 부담스럽다. 어떤 물건이든 거칠게 사용하는 나로선 물론 성능도 성능이지만 가격도 중요한 편이기에 고민된다. 그렇게 가격과 성능을 비교해보며 찾고 있던 도중 알게 된 브랜드 '린백(LeanBack)'. 훌륭한 가성비는 물론, 의자 시장에서 다양한 의자를 선보이며 꾸준한 행보를 보여주고 있는 국내 가구 전문 브랜드다. 가구 전문 브랜드 타이틀에 맞게 의자의 종류도 다양하다. 업무 때 사용하는 사무용 의자부터 공부할 때 쓰는 학업용 의자, 게이머들을 위한 게이밍 의자, 식사할 때 식탁에서 쓰이는 식탁용 의자도 따로 있다. 이번 9월 초 린백에서 식사할 때 사용되는 식탁용 의자부터 게임, 업무, 학업용 의자등을 홍보하기 위한 브랜딩 광고 촬영을 진행했다. 이날 많은 촬영 스태프들이 동원하여 브랜딩 광고 촬영을 진행했으며 우리의 인생과 함께 성장하고 나아간다는 메시지 전달을 위해 각기 다른 배역들의 상황과 어린 시절부터 성장하는 스토리라인을 함께 표현하여 제작했다. 사무용 의자부터 식탁용 의자, 캠핑용 의자까지 다양한 주제로 40초 내외 영상과 15초 짧은 영상 그리고 범퍼 애드 영상까지 3가지로 기획했다. 사진으로 직접 촬영 현장을 확인해보자. 린백의 장점은 바로 이게 아닐까. 의자뿐만 아닌 가구로서의 역할도 할 수 있다는 것. 물론 요즘 1인 가구나 자취하는 사람들이 늘어나 관심이 없는 사람도 있을 테지만, 아무래도 가족 단위로 지내는 사람들에겐 같이 있는 시간과 함께 식사하는 경우가 빈번하기에 유용하다. 가구는 성능도 성능인데, 건물의 분위기를 변화시키는 데 좋은 영향을 주어 많은 사람이 관심을 두고 있다. 요즘은 집을 대신 꾸며주고 그에 대한 가구의 정보를 알려주는 어플도 나올 정도. 이에 린백 식탁 시리즈 "LB25K, LB22K, LB29K"는 전체적으로 따뜻한 분위기의 원목을 사용하여 자연스러운 인테리어를 연출할 수 있다. 가장 오래 붙어있고, 편하기도 해야 하는 사무용의자. 오래 앉아있어도 불편하지 않고 또 여름엔 등에 땀 차는 것도 신경 써야 한다. 린백의 "LB11HW"는 이를 모두 만족시키는 의자로 볼 수 있다. 좌판에 밀도가 높아 쿠션감이 좋은 성형스펀지를 사용했으며, 등 쪽은 메시 소재를 채택하여 여름에 땀이 나도 문제없다. 린백은 자사의 자체 금형으로 의자를 제작한다. 작은 부품까지도 직접 생산하기에 가격에 있는 거품은 걷어내고, 내구성은 더 높아졌다. 또, 사무용 의자의 경우 이 오발에 달린 바퀴 또한 중요한데 넓은 파이의 캐스터와 촘촘한 부채살로 구성된 우레탄 캐스터를 사용하기에 파손율이 적다. 통계청에 따르면 국내 캠핑 인구가 2019년 600만 명에서 최근 700만 명으로 넘어섰다는 기록이 많이 보인다. 최근 날씨도 선선해지고 야외로 나가는 캠핑이 코로나를 피하기에 제격이기 때문 아닐까. 나 또한 "아 공기 좋은데 가서 놀고싶다"라는 말만 친구들에게 몇 번을 했는지 셀 수 없을 정도다. 캠핑을 하는 사람들, 소위 캠핑족이 늘어나며 캠핑에 필요한 아이템들의 수요도 많아졌다. 그중 가장 중요한 것이 단연 의자가 아닐까 싶다. 캠핑 냄새 물씬 나는 디자인은 물론이고 휴식을 취하러 가는건데 불편하면 용납할 수 없다. 이에 다양한 의자 라인업을 추구하는 린백도 캠핑 시장에 적극적으로 나서며 이번 분기 캠핑용 의자를 선보였다. 프레임은 깔끔한 원목 디자인으로 구성되어있으며 곡선 구조로 편안함을 추구했다. 접는 방식 또한 간단하고 수납에도 안성맞춤이다. 캠핑 특성상 보관과 이동이 중요한 부분 중 하나인데, 이러한 특징들을 모두 갖춰 어디서나 자유롭게 사용할 수 있게 만들었다. 해당 제품은 아직 공식 판매 일정이 정해지지 않아, 추후 공식 홈페이지에 게재될 예정이다.
정부가 수도권규제완화를 본격적으로 추진할 계획인 것으로 드러났다. 최근 권오규 청와대 정책수석과 정부관계자의 말을 인용한 보도에 의하면 “삼성전자와 쌍용자동차의 수도권 공장증설을 곧 허용할 방침인 것”을 비롯하여 수도권북부지역의 규제를 대폭 완화하는 것을 검토하고 있는 것으로 밝혀졌다. 또한 지난 9월 1일 노무현 대통령은 경기도민과의 대화에서 “수도권규제를 임기내 풀겠다”고 밝히기도 하였다. 그러나 노무현 정부가 들어.. 보도에 의하면, 지난 7월 14일 대통령 주재로 열린 ‘경제민생점검회의’를 앞두고 윤진식 산업자원부장관이 ‘삼성전자 기흥공장과 쌍용자동차 평택공장의 증설허용이 검토되어야 한다’고 밝혀, 현 정부가 지속적으로 수도권규제완화를 추진할 의지가 있는 것으로 드러나고 있다. 이는 정부의 주요국정과제인 ‘지방분권과 지역균형발전’이라는 정책기조와 정면 배치되는 것으로 한달 전 노무현 대통령이 대구구상에서 밝힌 ‘.. 민자사업 건설업체 이중특혜, 제도개선 시급 과도한 운영수익보장 조정과 공개경쟁입찰 실시 민자사업 추진전반관리 기구 설치 필요 경실련은 23일 기획예산처장관을 면담하고 건설업체에 이중특혜의혹과 재정부담을 더욱 가중시키고 있는 민자사업의 제도개선방안에 대한 의견서를 전달하였다. 경실련은 “현재의 민자사업은 민간의 창의성와 효율성을 활용하고 재정부담을 완화하기 위해 도입 시행하고 있지만 과도한 공사비와 운영적자에 대.. 16일 재경부가 발표한 “정부공사 입찰제도 개선방안”에 따르면 정부는 저가심의제를 전제로 올 하반기부터 최저가낙찰제를 500억이상 PQ대상공사로 확대하고 성과에 따라 2005년 100억이상 그리고 2006년부터 모든 공사에 최저가낙찰제를 적용하겠다고 하였다. 또한 턴키공사에 있어서 고난도·고기술의 초대형 공사의 경우는 시공경험 및 기술능력비중을 높이고, 비교적 규모가 작은 공사의 경우는 가격점수 비중을 높이기로 하였다. 이러한 정부.. 경실련이 공정거래위원회에 지난 2월6일 철도청 6개 턴키공사의 담합입찰 의혹에 대한 조사의뢰를 하였고, 공정위는 조사를 의뢰한지 4개월이 지난 6월27일 공사입찰관련 담합사실을 발견할 수 없어 무혐의 처리하였다는 통보를 하였습니다. 경실련은 7월3일 철도청 6개 턴키공사 담합입찰 의혹 규명을 위한 공정위의 노력과 무혐의 처분을 존중하지만 본격적인 조사가 늦게 이루어진 점에 유감을 표명하면서, 턴키입찰제도 개선에 대한 공정위의 적극적.. 환경정의시민연대, 환경운동연합, 경실련 등 50여개의 시민사회환경단체로 구성된 수도권살리기 시민연대(이하 수도권연대), 지방분권국민동, 지방의제21전국협의회는 2일 오전, 세종문화회관 앞에서 수도권 집중 억제와 국토균형발전을 희망하는 전국 1만인 선언을 개최했다. 이날 선언에서는 김포 파주 신도시계획의 즉각적 철회와 수도권 집중 억제, 국토균형발전을 촉구했다. 1만인 선언에 참석한 조명래 교수(단국대 교수)는 수도권 신도시 건설에 .. ◈ 낙찰율, 일반공사(64%)보다 26%이상 높아 공사비과다, 연간 1천억이상 운영손실적자보전으로 국가재정부담 가중 ◈ 수의계약형태 사업자선정으로 경쟁결여 ◈ 출자자 대부분(87%) 건설업체 독점으로 투자활성화 위축 경실련은 27일 오전 서울 종로구 프란치스꼬 강당에서 ‘SOC 민자사업의 문제점과 개선방안에 관한 집담회를 갖고, SOC 민자유치 사업은 뚜렷한 사업성과도 없이, 건설업체에 특혜를 주고 국민부담만 가중시키고 있다며 전면적인 제.. 지난 6월 26일(목) 오전 11시 서울 종로 YMCA빌딩 앞에서 국민임대주택특별법(안)(이하 특별법)의 법안 철회를 요구하는 시민환경단체의 집회가 열렸다. 경실련 도시개혁센터, 녹색연합, 참여연대, 환경운동연합, 환경정의시민연대가 공동으로 주최한 이날 집회에서 참석자들은 현재 정부의 환경정책에 대해서 강한 불만을 표출했으며 특별법의 입법과정에서 문제점과 내용의 주요 문제점을 언급하며 특별법안의 즉각 철회를 요구했다. 환경정의시민연대.. 1. 국회 건설교통위원회(위원장 신영국, 한나라당)는 18일 상임위 전체회의를 열고 김학송 의원이 대표 발의한 [국민임대주택건설에관한특별법(안)](이하 국민임대특별법)을 원안 그대로 통과시켰다. 국민임대특별법은 국민임대주택단지 조성에 있어 지정과 동시에 개발제한구역이 자동 해제되고, 지방자치단체의 개발계획 승인권을 건교부장관에게 위임하는 내용 등을 담고 있다. 그러나 정부와 국회는 개발제한구역 해제 등 국민의 환경권을 침해할 .. 시민사회·학계·종교계 100인 최저주거기준 법제화를 촉구하는 청원서 제출 일반시민 2,274명 최저주거기준 법제화 촉구 서명에 동참 최저주거기준 법제화는 주거빈곤층에 대한 시혜가 아니라 국회의 책임임을 인식해야 일시 및 장소 : 2003년 6월 17일(화) 오전 11시, 국회 맞은편 국민은행 앞 1. 주거관련 15개 시민사회종교단체는 6월 17일, 국회 맞은편 국민은행 앞에서 [최저주거기준 법제화를 촉구하는 시민사회·학계·종교계 100인 청원 … 더 보기 ".. 1.경실련, 녹색연합, 참여연대, 환경운동연합, 환경정의시민연대 등 5개 시민사회단체는 지난 5월 19일 김학송 의원이 대표발의한 ｢국민임대주택건설에관한특별법(안)ꡕ(이하 국민임대특별법)에 대한 의견서를 6월 16일 발의위원 58명 및 관련 상임위 의원들에게 전달하였다. 2. 시민사회단체들은 의견서를 통해 무주택 저소득층의 주거안정을 위해서 공공임대주택의 공급이 대폭 확대되어야 하기에, 이제라도 정부가 저소득층의 주택공급에 힘을 다하겠..
나무 작업은 1995년, 대학생 때부터다. 학교에서 여러 가지 소재를 다루던 중 제일 나와 맞는 소재라고 생각해서 택한 것이고, 초기에는 지금과 달리 나무가 지닌 자연스러운 색감과 결을 위주로 작업했다. 그 당시에는 나무 자체가 지닌 이미지가 강하기 때문에 내가 표현하려는 의도와 어긋날 때가 많았다. 나와 맞는 콘셉트를 찾기 위해 역사나 건축 등을 보고 영감을 얻으려고 했고 지금의 작업까지 이르게 됐다. 낡고, 새로운 건축에서. 특히 동양의 미술을 연구하고 공부하며 작품에 응용하고 있다. ‘진동’에 초점을 맞췄다. 색이나 작품의 모양으로 공간에서 진동하고, 이를 통해 호흡할 수 있는 전시라는 의미에서 그렇게 지었다. 한 점을 전시하더라도 거기에서 느낄 수 있는 진동을 얼마나 실감할 수 있는지를 보여주고 싶었다. 또 작품의 색과 형태만으로도 느껴지는 진동이 있기 때문에, 새로운 세계를 경험할 수 있는, 그리고 확장할 수 있는 작품을 제작해서 전시하게 됐다. 색을 칠함으로써 나무의 본질을 감췄다고 할 수 있다. 그럼에도 불구하고 가까이서 보면 굵직한 나뭇결을 느낄 수 있다. 실제로 의식을 하고 작업을 한다. 감추면 감출수록 물성이 드러나는 것이 나무만의 특성이라고 생각한다. 나무 본연의 색을 드러내는 작업도 하고, 이번 작품들처럼 색을 입히는 경우도 있는데 그때 느껴지는 느낌이 다르고 거기서 전해지는 진동의 차이도 있다. 또 나무에 색을 칠하는 것이 지금뿐만 아니라 과거에 성을 지을 때에도 많이 이뤄졌다. 그런 방식이 아시아의 독특한 문화라고 생각을 하고, 나 스스로도 그것을 이어받아 작업을 한다고 생각한다. 완전히 다르지는 않지만, 만져볼 수 있거나 사람들에게 치유의 느낌을 주기 위해서는 나무 본연의 색과 결을 살린다. 이번에 색을 선택해서 작업한 이유는 색에서 느껴지는 힘을 전달하고 싶었고. 한국인들에게 받아들여지는 작품을 하고 싶다는 생각이 컸다. 사람들이 색을 볼 때 빨간색이 좋다는 사람도 있고 싫다고 하는 사람도 있다. 혹은 빨간색에서 느껴지는 특정한 이미지를 받는 경우도 있다. 그럴 때 그 사람과 색 사이에 무언의 대화가 이뤄진다고 생각한다. 색과 관람객 사이에서 행해지는 소통을 염두에 두고 작업을 했다. 야산이나 숲에서 멧돼지나 산짐승을 만났을 때 압도되지 않는가. 내 작품도 그런 느낌을 주길 바란다. 작품이 빛에도 영향을 받는 것 같다. 빛이 강하게 줄 경우 그림자가 더 길어지기도 하고, 그럴 경우 말 그대로 진동이 강하게 느껴진다. 그림자의 모양도 생각하며 작업을 했다. 그림자 같은 경우는 빛과 반대되는 성향인데 그 점이 흥미롭다. 또 색이라는 것이 빛의 영향을 받을 수밖에 없다. 같은 빨강이라 하더라도 빛에 의해 사람들이 진하게 느낄 수 있고 약하게 느낄 수 있기 때문이다. 색이 다른 이들의 눈에 다르게 보일 수 있는 그 지점이 재밌다. 색감과 형태가 현대적이고 차갑게 느껴지지만, 가까이서 결을 보았을 때는 나무가 지닌 따뜻함과 편안함을 느낄 수 있다. 그 점이 나무의 힘인가. 그렇다. 사람들의 마음을 쓰다듬어 주고 좋은 감정을 전달할 수 있는 소재가 나무밖에 없다고 생각해 계속해서 작업에 사용하고 있는 것이기도 하다. 현대적인 건축물 안에서 따뜻한 분위기를 연출하기 위해 내 작품을 찾는 경우도 종종 있다. 앞서 말한 것처럼 가까이서 봤을 때와 멀리서 봤을 때 느낌이 다르다. 또 시선을 어디에 두느냐에 따라 작품이 주는 인상이 차이가 있다. (탑처럼) 세워진 작품의 경우 시선을 위에서 아래로, 또 아래에서 위로 이동했을 때 물체가 울렁이는 것처럼 보인다. 또 벽에 걸린 작품은 눈높이를 맞춰 앞뒤로 이동하면 마치 살아있는 것처럼 진동한다. 작품을 배치할 때도 그러한 시선을 충분히 고려했다. 사람들 간에도 대화를 할 때 한 마디가 대화의 시작이지 않은가. 한 마디를 처음 건네는 순간이 중요하다고 생각한다. 이 작품들 또한 그렇게 대화를 나눌 수 있는 계기가 되길 바란다. 당혹감을 느껴도 좋다. 내가 신경이 쓰이는 부분이 작품과 지속적으로 연결될 수 있는 끈이라고 생각한다. 또 작품에서 느껴지는 진동이나 색을 통해 미지의 기억이나 아련한 추억 등을 떠올렸으면 한다. 한 겹 한 겹 쌓아올릴 때마다 작품과 나 사이에도 심도 깊은 교류가 오간다. 높이가 30m에 달하는 작품도 만들어보고 싶다. 츠보타 마사유키(Tsubota Masayuki)｜일본 오사카 대학 예술 학부를 졸업했으며, 일본 이외에도 여러 국가에서 다수의 개인전 및 그룹전에 참가했다. 나무의 물성을 드러내는 작업을 하며 일본 조각계에서도 주목받고 있는 작가다.
학교법인이 원고를 사무직원 채용시험의 최종합격자로 결정하고 그 통지와 아울러 ‘1989.5.10.자로 발령하겠으니 제반 구비서류를 5.8.까지 제출하여 달라.’는 통지를 하여 원고로 하여금 위 통지에 따라 제반 구비서류를 제출하게 한 후, 원고의 발령을 지체하고 여러 번 발령을 미루었으며, 그 때문에 원고는 위 학교법인이 1990.5.28. 원고를 직원으로 채용할 수 없다고 통지할 때까지 임용만 기다리면서 다른 일에 종사하지 못한 경우 이러한 결과가 발생한 원인이 위 학교법인이 자신이 경영하는 대학의 재정 형편, 적정한 직원의 수, 1990년도 입학정원의 증감 여부 등 여러 사정을 참작하여 채용할 직원의 수를 헤아리고 그에 따라 적정한 수의 합격자 발표와 직원채용통지를 하여야 하는데도 이를 게을리 하였기 때문이라면 위 학교법인은 불법행위자로서 원고가 위 최종합격자 통지와 계속된 발령 약속을 신뢰하여 직원으로 채용되기를 기대하면서 다른 취직의 기회를 포기함으로써 입은 손해를 배상할 책임이 있다. 원심이 인용한 제1심 판결이유를 보면 제1심은, 피고는 1989.4.초경 경력직 사무직원의 공채를 위하여 그 채용계획을 수립하고 4.10. 전북일보에 전주우석대학장 명의로 사무직원 모집공고를 낸 다음 4.20. 사무직원 채용을 위한 공개시험을 실시하여 원고를 포함한 39명이 응시하게 되었는바, 이러한 경우 피고로서는 피고가 경영하는 전주우석대학의 재정 형편, 적정한 직원의 수, 1990년도 입학정원의 증감 여부 등 여러 사정을 참작하여 채용할 직원의 수를 헤아리고 그에 따라 적정한 수의 합격자 발표와 직원채용통지를 하여야 할 주의의무가 있는데도, 5.1.경 원고를 포함한 9명의 응시자를 최종 합격자로 결정하고 그들에게 합격통지를 하면서 ‘1989.5.10.자로 발령하겠으니 이력서, 인사기록카드 등 구비서류를 5.8.까지 제출하여 달라.’는 통지를 하여, 원고로 하여금 위 통지에 따라 인사기록카드, 이력서, 졸업증명서, 학업성적표, 신원증명서, 경력증명원, 채용신체검사서 등을 제출하게 한 후, 약속대로 9명 전부를 5.10.자로 발령하지 못한 채 이를 지체하다가 그해 6.1.자로 2명, 8.1.자로 3명만 발령하고, 원고가 발령문제를 위 대학 총무처와 학장에게 문의하자 학교재정이 어려워 순차 발령하겠다고 하고, 또 그해 11월 말경에는 1990.1.1.자로 발령하겠다고 통지하는 등 여러 번 발령을 미루어 오다가 1990.5.28.경 학교 재정상 원고를 피고의 직원으로 채용할 수 없다고 최종 통지를 한 사실, 원고는 그동안 피고의 임용만을 기다리면서 다른 일에 종사하지 못한 사실이 인정되므로, 피고는 원고에게 위 합격통지 및 그에 따라 원고를 피고의 직원으로 발령하겠다는 통지를 한 후 이를 이행하지 아니함으로써, 원고가 위 통지를 믿고 피고의 직원으로 임용되기를 기다리다가 결국 임용되지 못하게 되어 입은 손해를 배상할 책임이 있다고 설시한 다음, 피고의 ‘피고가 원고를 위 채용시험의 최종합격자로 결정하였다 하여 반드시 원고를 직원으로 채용할 법률상 의무는 없다.’는 주장에 대하여, 가사 피고에게 그러한 의무가 없다고 하더라도, 피고는 위 합격통지와 아울러 원고에게 ‘1989.5.10.자로 발령하겠으니 제반 구비서류를 5.8.까지 제출하여 달라.’는 통지까지 하였음은 앞에서 인정한 바와 같고, 학교를 운영하는 공공법인인 피고로서는 위 통지를 받는 당사자의 신뢰를 고려하여 그에 상응한 주의를 기울여서 위와 같은 통지를 할 신의칙상 의무가 있으니, 이러한 사정들에 비추어 볼 때, 피고는 원고가 피고의 위 통지 및 그 이후 수차례에 걸친 발령 약속을 신뢰함으로써 입은 손해를 배상할 책임을 면할 수 없다고 판단하였다. 원심이 인정한 사실에 따르면, 피고는 원고를 피고의 사무직원 채용시험의 최종합격자로 결정하고 그 통지와 아울러 ‘1989.5.10.자로 발령하겠으니 제반 구비서류를 5.8.까지 제출하여 달라.’는 통지를 하여 원고로 하여금 위 통지에 따라 제반 구비서류를 제출하게 한 후, 원고의 발령을 지체하고 여러 번 발령을 미루었으며, 그 때문에 원고는 피고가 1990.5.28. 원고를 피고의 직원으로 채용할 수 없다고 통지할 때까지 피고의 임용만 기다리면서 다른 일에 종사하지 못하였는바, 이러한 결과가 발생한 원인은, 피고가 자신이 경영하는 전주우석대학의 재정 형편, 적정한 직원의 수, 1990년도 입학정원의 증감 여부 등 여러 사정을 참작하여 채용할 직원의 수를 헤아리고 그에 따라 적정한 수의 합격자 발표와 직원채용통지를 하여야 하는데도 이를 게을리 하였기 때문이라는 것이므로, 그렇다면 피고는 불법행위자로서 원고가 위 최종합격자 통지와 계속된 발령 약속을 신뢰하여 피고의 직원으로 채용되기를 기대하면서 다른 취직의 기회를 포기함으로써 입은 손해를 배상할 책임이 있다 할 것이다. 따라서 원심의 판단은 위 법리에 따른 것으로서 옳고, 거기에 심리미진과 채증법칙위배로 인한 사실오인, 신의성실의 원칙, 손해배상책임의 발생, 사립학교법과 국가공무원법에 관한 법리오해의 위법이 있다고 할 수 없으므로, 논지들은 모두 이유가 없다. 원심의 위와 같은 사실인정과 판단에는 아무런 잘못이 없으므로, 피고가 원고를 임용하지 아니한 데에 정당한 사유가 있다는 논지는 받아들일 수 없다. 3. 이에 상고를 기각하고 상고비용은 패소한 피고의 부담으로 하기로 관여 법관의 의견이 일치되어 주문과 같이 판결한다.
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최근 ‘굿 라이프’라는 행복에 관한 교양서를 읽었다. 연구에 바쁜 나날에 이 책을 꺼내든 이유는, 첫째, 좀더 행복해지고 싶어서였고, 둘째, 저자인 서울대 심리학과 최인철 교수님이 내가 너무나 존경하는 은사님이었기 때문이었다. 주위의 권유로 서울대 공대에 입학했으나 결국 본인이 하고싶은 심리학을 하기위해 서울대 심리학과로 재입학을 하셨던 최인철 교수님. 본인이 원하는 심리학 공부를 시작한 교수님은 이후 사회과학대 전체 수석 졸업에 이어 훌륭한 학문적 성과를 이어 가셨고, 결국 서울대 교수가 되어 지금까지도 연구와 강의, 인품까지 완벽한 나의 워너비 롤모델로 활약 중이시다. 11년 만에 책을 출간한 교수님은 서문에서 “2007년에 쓴 ‘프레임’이 다른 학자들의 연구를 재해석한 ‘리메이크 노래’였다면 ‘굿 라이프’는 저자가 지난 10년간 한 연구에 기초한 ‘자작곡’이다.”라고 말하고 있는데, 이는 남의 연구결과로 강의를 하고있는 연구자들 대부분이 느끼는 공통된 감정이 아닐까 싶다. 나도 남의 연구만 번지르르 늘어놓는 사람이 아닌, ‘자작곡’으로 노래하는 사람이 되리라… 대중서 역시도 누구처럼 강의로 밥 벌어먹기 위한 얕은 계략이 아닌, 10년의 연구로부터 얻은 지혜들을 세상과 나누고자 하는 학자적 행위로서 하고 계신데, 필자 역시도 그렇게 소통하는 사람이 되리라 다짐해본다. 서론이 좀 길었는데, 오늘은 저자가 책에서 제시한 행복에 대한 이야기 중 대학원생의 행복에도 적용할 말들이 있는 것 같아 그 중 몇몇 구절들을 소개해 보고자 한다. 대학원 생활도 소중한 인생의 나날들인만큼 부디 행복 안에서 함께 해 나가셨으면 하는 바람이다. 우리가 추구하는 많은 좋은 것 중에 행복처럼 갈망의 대상이면서 동시에 경계와 의심의 대상이 되고 있는 것도 드물다. 심지어 일부 사람들은 ‘너무 행복할까 봐’ 걱정한다. 너무 창의적이 될까 봐 걱정하지 않는 것과는 사뭇 대조적이다. 대학원생들은 참 걱정이 많다. 할 일이 많으면 너무 많아서 걱정, 할 일 없이 놀고 있으면 ‘너무 나태한거 아닌가’라며 무능감과 죄책감에 몹시 불안해 한다. 내 삶과 남의 일의 구분이 확실한 직장생활과는 달리 대학원 생활은 그 경계가 모호하여 일상이 무너지기 쉽기에, 늘 할 일을 집에 가져오고, 낮과 밤, 평일과 주말이 구분 없는 생활을 하지만, 늘 해야할 만큼 이루지 못한 것 같아 죄책감이 드는건 어쩔 수 없는 현실이다. 하지만 정말로 낭비하고 있는 시간들은 열심히 집중하고 있는 시간도, 너무 열심히 놀고 있는 시간도 아닌, 연구해야 하면서도 놀고싶고, 놀면서도 연구걱정을 하고 있는 그런 시간들이 아닌가 싶다. 늘 ‘바쁘고 시간없다’ 말하지만 정말로 부족한건 시간이 아닌 나의 성실함과 집중력이다. 지금 연구 안하고 너무 행복한 시간을 보내고 있다고 죄책감 갖지 마시라. 밀도있게 행복했다면 그건 밀도있게 연구한 것만큼 가치있는 시간을 보낸 것이니까. 탓해야 할 것은 모니터 앞에서 걱정만 하다 날려버린 아까운 시간들이다. 행복감이 낮은 학생들이 행복감이 높은 학생들보다 자신이 그 일을 얼마나 잘하는지를 아는 것이 중요하다고 보고했다. 행복감이 높은 학생들은 그 일을 자신이 좋아하면, 잘하는지 여부는 그렇게까지 중요하지 않다고 생각했다. 반대로 자신이 좋아하지 않는 일이라면 그 일을 자신이 얼마나 잘하는지는 애초부터 별로 중요하지 않다고 응답했다. 본인의 연구 주제에 대해서도 ‘내가 잘하는 것을 쫓고 있는 것인지’ 아니면 ‘내가 궁금해하고 하고싶은 것을 쫓고 있는 것인지’ 한번 점검해 볼 필요가 있다. 책에서도 밝혔듯, 행복감이 높은 사람들은 그 일을 좋아하면 잘하는지 여부는 그리 중요하지 않은 반면, 행복감이 낮은 사람들은 그 일을 잘하는지에 과도하게 매달린다고 한다. 혹시 본인의 연구에 있어서도 즐거움은 잊고 잘하는 것에만 몰두하고 있는 것은 아닌가? 만약 내가 잘하지 못한다 하더라도 내 연구주제는 내가 즐기고 몰두 할 수 있는 주제인가? 만약 이제껏 잘하는 것에만 초점을 맞춰 연구방향을 잡고 있었다면 약간은 본인이 즐기는 쪽으로 방향을 틀어보자. 내 연구는 내 행복 속에서 꽃 피워야 하니까. 인간은 의미를 향한 의지가 충만한 존재다. 의미는 우리 삶에 질서를 부여할 뿐 아니라 자신의 정체성을 분명히 해주고, 과거와 현재와 미래를 연결시켜주는 접착제 역할을 한다. (중략) 자기가 하고 있는 일이 자기가 누구인지를 드러낸다고 느낄 때, 인간은 의미를 경험한다. 좋은 일이란 직업의 종류와 상관없이 자신이 누구이며, 어디서 왔고, 어디로 향하고 있는지 해답을 제공해주는 일이다. 세상을 더 나은 곳으로 만들고 있다는 의미와 목적을 발견하는 삶, 즉 소명이 이끄는 삶이 굿 라이프다. 창작물에선 늘 창작자의 향기를 느낄 수 있다. 고흐의 그림에선 고흐를 느낄 수 있고, 김동률의 노래에선 김동률을 느낄 수 있다. 만약 창작물에서 창작자의 향기를 느낄 수 없다면 그건 창작물이 아니라 공산품이라 불러야 할 것이다. 연구도 마찬가지다. 뛰어난 연구자들의 연구에선 늘 그들이 믿고있는 철학의 향기를 느낄 수 있다. 이들에게 살아온 인생 얘기를 해보라고 하면 본인의 연구 스토리와 뗄레야 뗄 수 없는 경우가 많은데, 왜냐하면 그들의 연구가 곧 본인들의 자아를 찾아가는 과정과 다름없었기 때문이다. 뛰어난 연구자들의 연구는 스토리가 있고, 자기다움이 느껴지며, 이러한 연속성이 느껴지는 이유는 아마도 이들이 논문을 위한 논문이 아닌 ‘의미를 쫓는 연구’를 했기 때문이 아닐까 싶다. 지금 하고있는 연구는 본인에게 어떤 의미인지 한번 자문해보자. 나 자신을 찾아가는 길과 내 연구가 가는 길은 얼마나 닮아있는가? 나는 어떤 의미에서 이 연구를 하고 있는가? 내가 이 연구를 하는 의미가 분명하고, 그래서 그 연구들이 ‘자기다움’을 만들어가는 하나의 스토리로 연결될 때, 비로소 나도 행복하고 결과물도 훌륭해지는게 아닌가 싶다. 문제는 의미다. 품격 있는 사람은 비판적 사고와 냉소적 불신의 미묘한 차이를 아는 사람이다. 비판적 사고라는 이름으로 냉소 어린 독기를 뿜어내지 않는 사람이다. 건설적 비판이라는 이름으로 상대의 기를 꺾는 사람이 아니다. 내 그럴 줄 알았지, 라는 말을 내뱉는 순간 스스로 똑똑하다고 느낄지는 몰라도 이런 반응이 습관이 되면 곤란하다. (중략) 자신의 전문 분야든 아니든 모든 문제에 대해서 늘 답을 지니고 있는 사람을 우리가 경계하는 이유는, 그에게서 자신의 지적 한계를 인정하는 격이 느껴지지 않기 때문이다. 대학원 생활을 오래한 세월만큼 함께 늘어나는 것이 바로 ‘냉소’다. 대학원 생활에서 너무나 많은 헛짓거리들을 봐왔기 때문일까? 박사들은 마치 칭찬하면 자존감이라도 잃는 마냥 누가 무얼 발표하더라도 좀처럼 놀라지 않고, 오히려 불신과 반례를 찾아내기 바쁘다. 비판적 사고는 중요하다. 하지만 그것은 냉소적 불신과는 철저히 구분되어야 한다. 상대를 냉소하는 순간 어쩌면 자신은 비판의 대상에서 교묘히 빠져나갈 수 있을지 모른다. 하지만 그만큼 개선의 기회를 잃고 배움의 기회를 걷어차 버리는 것이다. 비판적 사고의 목적은 남을 깎아내리는데 있지않고 내가 제대로 배울점을 찾기 위함에 있다. 그러니 전체를 싸잡아 냉소하는 태도는 이미 비판에 실패한 모습이다. 냉소하지 말자. 대신 배울 점을 찾자. 아무리 확신에 찬 주장이라 할지라도, 더 나은 주장이 존재할 가능성은 늘 존재한다. 옳고 그름의 문제가 아니라 다름의 문제인 경우에 자신의 주장만을 고집하는 것은 의식의 편협함을 드러낼 뿐이다. (중략) 유연한 삶이 곧 타협하는 삶은 아니다. 삶의 복잡성에 대한 겸허한 인식이고, 생각의 다양성에 대한 쿨한 인정이며, 자신의 한계에 대한 용기 있는 고백이다. 사람의 말투를 보면 대게 그 사람의 과학적 사고역량을 알 수 있다. 확신의 찬 말들을 쏟아내는 사람은 대게 지식에 대한 확신 정도(uncertainty)에 대한 개념이 없는 사람인 경우가 많다. 그런 사람에겐 누군가로부터 전해들은 말, 어디 매체에서 전문가란 사람이 한 말, 친구가 한 말 중 너무 뜻밖이어서 뇌리에 박힌 말들이 모두 과학적 검증없이 지식으로 자리잡고 있다. 본인이 지식을 받아들이는데 있어 uncertainty 개념이 없었던만큼, 남들에게도 확신이 가득찬 말들로 내용을 전달한다. 하지만 과학적 사고가 충실히 내면화된 사람은 그렇게 확신에 찬 말들을 쏟아낼 수 없다. 왜냐하면 내가 많이 아는 분야는 많이 아는만큼 다양한 예외들도 많이 알기에 흑백으로 속 시원히 얘기할 수가 없고, 모르는 분야는 모르는 만큼이나 uncertainty를 화법에서 표현해야 하기 때문이다. 따라서 진정한 지식인들을 보면 늘 말투가 조심스럽고, 다양한 가능성을 열어두며, 혹시라도 내가 틀릴 가능성을 배제하지 않는 말투를 사용한다. 본인의 주장을 더욱 설득력있게 만드는 것은 강한 어조나 화려한 미사여구가 아닌, 논리적인 근거들의 긴밀한 징검다리일 뿐이다. 초보 연구자들의 논문에선 대게 불필요한 부사의 사용이나 본인이 발견한 지식의 정도보다도 훨씬 과한 표현들을 많이 볼 수 있는데, 이를 시니어 연구자나 지도교수님이 종종 고쳐주기도 한다. 그들은 그만큼이나 더 uncertainty를 확실히 measure 할 능력이 축척되어 있기 때문이다. 본인의 언어습관을 한번 돌아보자. 언어가 곧 우리의 사고 방식이다. ‘나는 얼마나 훌륭한 연구자인가’는 결코 ‘내가 얼마나 행복한 삶에 시간을 쏟고 있는가’와 반비례하지 않는다. 그러니 행복을 위해 시간을 투자한다고 너무 죄책감을 갖지 말고 충분히 즐기며 대학원 생활을 하자. 유능함에 대한 욕구와 다른 사람과의 비교는 우리가 대학원 생활을 하는 근본 목적이 아니다. 중요한건 ‘얼마나 자신의 연구 속에서 자아를 실현할 수 있는가’이고, ‘그들이 의미있게 엮여 곧 나 자신이 될 수 있는가’이다. 내가 나의 연구를 즐기고, 그것을 통해 더욱 나 다워질 수 있음을 발견할 수 있다면 나는 점점 더 좋은 연구, 나 다운 연구를 할 수 있을 것이다. 연구는 결국 ‘나’라는 창을 통한 결과물이기에 좋은 태도를 내재화 하는 것이 매우 중요하다. ‘냉소’와 ‘무분별한 확신’은 우리가 경계해야 할 적인 반면, ‘비판적 배움’과 ‘겸허하게 열린 자세’는 우리를 더욱 넓은 지평으로 이끌어 줄 원동력이다. 좋은 태도를 가진 연구자는 말투에서도 그 태도가 묻어난다. 연구와 행복, 연구와 인생은 결코 동떨어진 것이 아니다. 그러니 부디 본인의 행복과 본인의 인생 안에서 연구를 녹여내실 수 있길 기대해본다. * 블로그 내용을 정리하고 다듬어서 책으로 발간하였습니다. 리디북스, 교보문고, Yes24, 알라딘, 반디앤루니스 등의 온,오프라인 서점에서 종이책/전자책 구매 가능합니다. “그들은 그만큼이나 더 uncertainty를 확실히 measure 할 능력이 축척되어 있기 때문이다.” 이 말씀이 기억에 많이 남습니다. 좋은 글을 연재해 주셔서 정말 감사합니다. 제가 대학원 과정에서 배운 것은, 교수님들께서 ‘그러니?’, ‘정말이니?’, ‘왜 그렇게 생각하니?’라는 말씀은 하시지만, ‘너는 틀렸다.’라고 하시지 않는 모습이었습니다. 분명히 내 자아를 찾아가는 과정에 있는 논문이라고 생각했지만 행복하지 않아서 고민이 많았는데, 유능함에 대한 욕구 때문에 스스로를 불행하게 만들고 있었던 거 같네요. 좋은 글 감사합니다. 매번 연구과정에서 확신에 차서 자신감있게 이야기하는 동료들을 보며 부러워하고, 그렇지 못한 스스로를 자책하였는데 꼭 부러워할만한 점은 아니었네요..! 지나치게 ‘결과’에 집중하며 ‘뛰어나고 잘하는’, 소위 ‘천재’를 갈망하는 연구생들이 남들에게 ‘성과를 우선시 하는’ 잣대를 갖게된다고 생각합니다. 그런 시선들이 불편했는데, 이 글을 읽으니 역시..제가 생각한 부분이 남들과 ‘다른 것’이지 ‘틀린 것’은 아님을 이 글을 읽고 확신하게 되었습니다. 감사합니다. 제 소신대로 살아야겠어요.
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위에서는 다양한 종류의 악성 종양이 발생할 수 있다. 그 중 흔히 말하는 ‘위암’이란 위 표면의 점막층에서 발생하는 선암을 일컫는다. 위암은 한국에서 가장 흔한 암으로 위암에 의한 사망은 폐암, 간암, 대장암에 이어 전체 암사망원인 중 4위를 차지한다. 조기 위암은 예후가 좋지만 증상이 없는 경우가 대부분이라 정기적 위내시경을 시행하여야만 진행성이 되기 전에 진단하고 치료하여 좋은 예후를 얻을 수 있다. 이미 증상이 발생한 진행성 위암인 경우 예후가 불량하고 수술 후 재발방지 목적의 항암치료를 시행하여야 한다. 따라서 정기적인 위내시경 검사와 건강검진이 중요하다. 흡연, 음주, 짠 음식은 익히 알려진 위암의 위험인자다. 그 외에도 직화구이, 훈제식품, 편식 및 단조로운 식습관과 같은 개인의 식습관과 만성위염, 헬리코박터 파일로리 감염과 같은 전구병변 또한 위암의 위험요소다. 또한, 위암 가족력이 있다면 위암 가족력이 없는 사람에 비해 위암이 발생할 위험성이 약 2~3배 높으므로 반드시 정기적 위내시경을 시행해야 한다. 위염과 같이 식욕부진, 소화불량, 상복부의 불편감 또는 통증, 속쓰림 등이 있을 수 있다. 위암이 진행하는 경우에는 암이 자라면서 우리 몸에 필요한 영양분을 빼앗아가고 장기적인 영양분 부족으로 체중 감소가 발생할 수 있다. 또한, 위암이 진행하여 위에서 십이지장으로 넘어가는 통로를 막거나 위벽의 움직임을 감소시킬 경우 구역/구토가 발생할 수 있다. 위암이 빨리 자라면 암 덩어리에 피를 공급하는 혈관이 자라는 속도가 이를 따라가지 못해 중심부에 궤양이 발생할 수 있다. 이 궤양에서 피가 나면 입으로 피를 토하는 토혈이나 대변이 검게 나오는 흑색변이 발생한다. 궤양이 심해져 위벽에 구멍이 나면 위산이나 음식물이 복강 내로 누출되고 복막염이 발생하여 갑작스럽고 심한 복통이 발생한다. 복수 또한 다양한 원인에 의해 발생할 수 있다. 위암이 간으로 전이되어 간 기능이 떨어져서 발생할 수도 있고, 임파선 전이로 림프관이 막혀 복강 내 체액저류가 일어날 수도 있다. 복강 내로 암세포가 직접적으로 전이되어 복수가 발생하기도 하는 등 다양한 원인에 의해 일어날 수 있다. 그러나 초기에는 대부분 증상이 없고 증상이 발생하였다면 진행성일 가능성이 높다. 따라서 반드시 정기적으로 위내시경을 시행하고, 위와 같은 증상이 있으면서 최근 위내시경을 시행하지 않았다면 반드시 위내시경을 시행하여야 한다. 위암의 가장 기본적인 진단검사는 ‘위내시경을 통한 조직검사’다. 조직검사 후 위암으로 확진된 경우 주변 임파선 및 다른 장기로의 전이여부를 확인하기 위해 복부/흉부 CT를 시행하고, 경우에 따라 PET-CT를 같이 시행하기도 한다. 이러한 검사들을 바탕으로 임상적 병기설정을 시행하고 치료방법을 결정하는데 임상적 병기는 실제로 위와 임파선을 현미경으로 관찰한 것이 아닌 추정이기 때문에 수술 후 알 수 있는 병리조직검사 결과를 통한 병리병기와 다를 수 있다. 임상적 병기가 조기라면 복강경과 같은 최소 침습수술을 고려할 수 있으나 심하게 진행된 경우라면 개복수술이 필요할 가능성이 높고, 수술 전 항암치료를 시행할 수도 있다. 분화도가 좋은 조기위암의 경우 내시경점막절제술을 시행할 수 있다. 그러나 궤양이 동반되고 크기가 광범위하거나 내시경시술을 시행하기 어려운 위치라면 조기위암이라도 수술이 필요할 수 있다. 진행성이거나 임파선 전이가 의심될 경우에는 임파선 절제를 동반한 위절제술만이 완치를 기대할 수 있는 유일한 방법이다. 진단 시타 장기로의 전이가 있거나 심하게 진행한 경우 수술보다 항암치료가 우선 시행될 수 있으며, 단발성 간전이가 동반된 경우 위암 수술과 간 일부 절제술을 같이 시행할 수 있다. 위암의 위치에 따라 위의 일부 또는 전체를 절제하며 남은 위에 십이지장을 연결할 수도 있고 아래쪽 소장을 연결할 수도 있다. 연결방법은 암의 위치, 십이지장이 늘어가는 정도와 궤양의 유무 등 수술 시 복강 내 상태에 따라 달라질 수 있다. 위암수술은 전신마취 하에서 시행하기에 몸의 전반적인 상태를 보는 피검사와 심장과 폐의 기능을 체크하기 위한 심전도 및 폐기능 검사를 시행한다. 고령인 경우 심초음파와 같은 추가적인 검사를 시행하기도 한다. 만약 심장이나 폐질환이 기존에 있거나 새로 발견된 경우 해당 과와 상의하여 수술 전 처치로 기능을 향상시킬 수 있다면 이에 해당하는 처치를 시행하고 수술 전 시행 가능한 부분이 없다면 수술 후 기존의 질환이 악화되지 않도록 수술 후 사용하는 약물이나 처치에 주의를 기울인다. 평소 혈당이 조절되지 않았다면 수술 수일 전에 입원하여 혈당을 조절하여 수술 부위가 잘 회복될 수 있도록 한다. 이처럼 수술 전 여러 검사를 시행하는 이유는 안전하게 수술을 시행하고 환자가 잘 회복할 수 있도록 하기 위함이다. 그러나 위암의 진행으로 갑작스럽게 출혈, 천공, 폐색과 같은 합병증이 발생한 경우 이러한 검사 및 상태확인 없이 응급수술을 시행할 수밖에 없고, 이 경우 정규수술에 비해 합병증이 발생할 가능성이 높다. 위절제술은 전신마취 하에서 진행하며 보통 수술 후 2~3일간의 금식기간을 거친다. 이 기간 동안 무기폐가 폐렴으로 악화되지 않고 장기능이 빨리 돌아오도록 적절한 심호흡, 객담 배출과 운동이 필수적이다. 장기능이 어느 정도 회복되었다면 물부터 시작해서 미음, 죽으로 식이진행을 하는데 반드시 소량씩 천천히 꼭꼭 씹어서 자주 먹는 분복식이를 해야 한다. 위암의 위치에 따라 위의 일부 또는 전체를 절제하는데 환자 및 가족분들은 보통 위를 얼마나 잘랐고 얼마나 남았는지를 매우 중요하게 생각하신다. 그러나 위절제술을 시행 할 때 주변 임파선을 절제하면서 위의 신경 또한 같이 제거하기에 위가 불필요하게 많이 남는다면 오히려 수술 후 식사에 방해가 된다. 위절제술 후 위가 재생되진 않으나 남은 위가 조금 늘어나고 위와 이에 연결된 소장의 움직임이 좋아지면서 식사량은 천천히 늘어난다. 위 전체를 제거하는 전절제술 후에도 분복식이를 잘 지켜 적응하면 이후 별 어려움 없이 식사할 수 있다. 물론 초기에는 대부분의 환자에서 대략 10% 정도의 체중감소가 일어나지만 추후 식사량이 회복되면서 어느 정도 체중을 회복하게 된다. 수술 후 입원기간은 평균 1주일 정도로 퇴원 후 1기 위암환자의 경우 외래에서 정기적 검사만 시행하고 위암이 2기 이상일 경우 재발 방지를 위한 항암치료를 시행한다. 외래에서는 정기적 검사뿐만 아니라 수술 후 일상생활에 관해 어려운 점이나 의문점에 대한 상담도 시행하고 있다. 위암은 우리나라에서 매우 흔한 암이지만 진행성인 경우 예후가 나쁜 암 중의 하나다. 따라서 조기에 진단하고 치료하는 것이 가장 중요 하므로 정기적인 위내시경이 필요하다. 또한, 위암이 발생하고 위 절제술을 시행해도 이후 식사와 같은 일상생활에 큰 장애가 발생하는 것이 아니고 진행성이라도 적절한 수술과 항암치료를 시행하면 좋은 예후를 기대할 수 있다. 그러므로 두려움보다는 극복할 수 있다는 생각으로 적절한 시기에 치료 받으시기를 바란다.
경매신청기입등기로 인한 압류의 효력은 부동산 소유자에 대하여 압류채권자에 대한 관계에 있어서 부동산의 처분을 제한하는 데 그치는 것일 뿐 그밖의 다른 제3자에 대한 관계에 있어서까지 부동산의 처분을 금지하는 것이 아니므로, 부동산 소유자는 경매절차 진행중에도 경락인이 경락대금을 완납하여 목적부동산의 소유권을 취득하기 전까지는 목적부동산을 취득한 원인이 되는 계약을 그 거래상대방과 사이에 합의해제할 수 있는 것이고, 그 합의해제로 인하여 그 부동산의 소유권은 등기에 관계없이 당연히 그 거래상대방에게 복귀한다고 할 것이며, 그 부동산의 소유권을 회복한 그 거래상대방은 그 소유권이전등기를 경료한 후 경매법원에 그 취득사실을 증명하여 경매절차의 이해관계인이 되는 경우 배당 후 잉여금이 있는 때에는 경매절차의 이해관계인으로서 직접 경매법원으로부터 이를 반환받을 권리를 가지게 되는 것이고, 그 소유권이전등기를 경료하지 아니하거나 그 취득사실을 경매법원에 증명하지 아니하여 경매절차의 이해관계인이 되지 아니하는 경우에도 배당 후 잉여금이 있을 때에는 합의해제에 따른 소유권이전등기의무의 이행불능의 효과로서 최소한 그 경매절차에 있어서 명목상의 이해관계인에 불과한 경매신청기입등기 경료 당시 부동산 소유자에게 반환된 잉여금 상당액의 대상청구권을 가지게 되므로, 그 경매로 인한 소득은 그 거래상대방에게 사실상 귀속된다고 보아야 할 것이다. 1. 원심은, 그 거시 증거에 의하여 원고는 1987.8.경 자동차부품 및 양산 제조업체인 '형우정밀'을 경영하던 소외 구복암에게 금 100,000,000원을 대여한 후 그 대여금채권의 회수방법으로 위 형우정밀의 영업을 양수하기로 하고, 1988.6.3. 영업양수를 전제로 하는 잠정적인 조치로 위 구복암이 이 사건 부동산을 담보로 제공하고 소외 중소기업은행 등의 금융기관으로부터 대출받은 대출금채무 약 금 1,000,000,000원을 원고가 대신변제하는 조건 아래 위 구복암의 소유로서 위 형우정밀의 영업용시설인 이 사건 부동산에 대하여 원고 앞으로 소유권이전등기를 경료한 사실, 같은 해 7.4. 원고는 위 구복암과 사이에 위 구복암은 이 사건 부동산을 비롯한 위 형우정밀의 영업용 재산일체와 위 구복암이 설립한 소외 주식회사 형우가 계약금 15,000,000원을 지급하고 영천군으로부터 매수한 영천농공단지 내 공장부지 5,000평에 대한 권리일체 등을 원고에게 양도하며, 원고는 같은 날 현재 위 구복암이 위 금융기관에 대하여 부담하고 있는 대출금채무를 비롯하여 위 형우정밀의 경영과 관련하여 부담하고 있는 모든 부채를 면책적으로 인수하여 변제하기로 약정한 사실, 그 후 원고가 위 형우정밀의 경영과 관련하여 위 구복암이 부담하고 있는 부채의 총액이 당초의 예상과는 달리 약 금 2,300,000,000원에 달한다는 등의 이유로 위 구복암에 대하여는 위 영업양도계약의 해제를 요구하는 한편, 이 사건 부동산의 근저당권자인 위 중소기업은행에 대하여는 그 대출금 이자의 지급을 중단하자, 위 중소기업은행은 이 사건 부동산에 대하여 임의경매를 신청하여 같은 해 8. 12. 경매신청기입등기가 경료된 사실, 한편 위 구복암이 원고의 요구에 따라 같은 해 9. 15. 원고와 사이에 위 영업양도계약을 합의해제하면서 원상회복의 방법으로 이 사건 부동산에 대하여 소외 김숙정 앞으로 소유권이전등기를 경료하기 위하여 원고로부터 소유권이전등기에 필요한 일체의 서류를 교부받고도 그 원상회복 등기절차를 지체하여 원고 명의의 소유권이전등기가 그대로 남아 있는 상태에서 같은 해 11.4. 이 사건 부동산은 소외 박찬희에게 경락되었고, 그 시경 완납된 경락대금 912,324,520원은 모두 위 구복암의 채권자들에게 배당된 사실을 인정하였는바, 기록에 의하여 원심이 취사한 관계증거를 살펴보면 원심의 위와 같은 사실인정은 정당한 것으로 수긍이 되고, 거기에 채증법칙 위배 및 심리미진 등의 위법이 있다고 할 수 없다. 소론이 내세우는 을 제 6, 7호증의 기재는 위 영업양도계약이 합의해제된 후에 원고가 바로 이 사건 공장을 반환하고 사업에 관여하지 않았다고는 볼 수 없다는 내용에 불과하므로 위 증거로는 원심의 사실인정을 뒤집기에 부족하다고 할 것이다. 2. 경매신청기입등기로 인한 압류의 효력은 부동산 소유자에 대하여 압류채권자에 대한 관계에 있어서 부동산의 처분을 제한하는 데 그치는 것일뿐 그밖의 다른 제3자에 대한 관계에 있어서까지 부동산의 처분을 금지하는 것이 아니므로, 부동산 소유자는 경매절차 진행중에도 경락인이 경락대금을 완납하여 목적부동산의 소유권을 취득하기 전까지는 목적부동산을 취득한 원인이 되는 계약을 그 거래상대방과 사이에 합의해제할 수 있는 것이고, 그 합의해제로 인하여 그 부동산의 소유권은 등기에 관계없이 당연히 위 거래상대방에게 복귀한다고 할 것이며, 그 부동산의 소유권을 회복한 위 거래상대방은 그 소유권이전등기를 경료한 후 경매법원에 그 취득사실을 증명하여 경매절차의 이해관계인이 되는 경우 배당 후 잉여금이 있는 때에는 경매절차의 이해관계인으로서 직접 경매법원으로부터 이를 반환받을 권리를 가지게 되는 것이고(당원 1964.9.30.자 64마525 전원합의체결정 참조), 그 소유권이전등기를 경료하지 아니하거나 그 취득사실을 경매법원에 증명하지 아니하여 위 경매절차의 이해관계인이 되지 아니하는 경우에도 배당 후 잉여금이 있을 때에는 위 합의해제에 따른 소유권이전등기의무의 이행불능의 효과로서 최소한 위 경매절차에 있어서 명목상의 이해관계인에 불과한 위 경매신청기입등기 경료 당시 부동산 소유자에게 반환된 잉여금 상당액의 대상청구권을 가지게 되므로(당원 1992.5.12.선고 92다4581,4598 판결 참조), 위 경매로 인한 소득은 위 거래상대방에게 사실상 귀속된다고 보아야 할 것이다. 사실관계가 원심이 인정한 바와 같다면, 이 사건 영업양도계약이 경락인인 위 박찬희가 그 경락대금을 완납하기 전에 합의해제됨으로써 이 사건 부동산의 소유권은 그 등기에 관계없이 위 구복암에게 당연히 복귀되었다 할 것이고, 위 구복암이 그 소유권이전등기를 경료하지 아니하였다고 하더라도 위 경매로 인한 소득은 위 구복암에게 사실상 귀속되었다고 보아야 할 것이므로, 원고가 위 박찬희에게 이 사건 부동산을 양도한 것으로 보아 원고에 대하여 양도소득세 등을 부과한 피고의 이 사건 부과처분은 실질과세의 원칙에 위반되어 위법하다고 할 것이니, 이와 같은 결론의 원심판단은 정당하고 거기에 소론과 같은 위법이 있다고 할 수 없다. 다만 원심이 이 사건 경락대금이 모두 위 구복암의 채권자들에게 배당되었다는 이유를 들어 이 사건 부동산의 양도로 인한 소득은 사실상 위 구복암에게 귀속되었다고 판단한 것은 적절하지 아니하나, 이는 판결 결과에 영향을 미친 것이 되지 못한다.
본인인증 이후엔 사용할 체크카드의 종류를 선택해야 한다. 포인트적립형과 통신캐시백형 등이 있다. 물론 ‘무카드 거래 서비스’를 선택해 글로벌 리더 브로커에서 거래 체크카드를 만들지 않아도 된다. 다음 단계로 앱에 지문을 등록했다. 3 류현진 MLB 통산 60승, 외신 반응은? K 및 % D 값의 교차는 거래 진입 신호를 나타냅니다. 14 일 기간이 표준이지만 바이너리 옵션 거래자는 자신이 원하는 시간대를 사용할 수 있습니다. 6 항에 명시된 EAEU 관세법의 조항 88; EAEU의 관세법 2 5 문단 5-88에 규정 된 세관 절차 중 하나에 따라야한다. 이에 대하여 예비 세관 신고가 이루어졌다. 다음 상품은 임시 보관을 위해 두지 않습니다. 그 중 예비 세관 신고가 실시되었다. EAEU의 물품 및 EAEU의 4 항에 명시된 EAEU의 관세법 302은 유라시아 경제 연합 (이하 EAEU)의 관세 영역에 도착했다. 외국 물품 비 EAEU 국가의 영토를 통해 운송 (운송)을 위해 세관 통과 통관 절차에 따라야한다. 국제 우편 ; EAEU의 관세 영역에서 수출되는 경우 관세 운송 절차가 출발지에서 완료된다. 관세 운송 절차를 완료 한 후, 허가 된 경제 운영자의 건물, 건물 (부분품) 및 공공 구역 (열린 공간)의 세관 통제 구역으로 배달됩니다. 세관 통과 세관 절차 완료 후 3 시간 이내에 운송인 (또는 기타 이해 관계자)는 물품의 세관 신고에 대한 세관 업무를 수행하지 않았고, 물품은 임시 보관소에 보관해야합니다. 한국에서 글로벌 리더 브로커에서 거래 Facebook 주식에 투자하는 방법을 배우는 세 번째 단계는 중개 회사를 통해 주식에 투자하는 것입니다. LG전자(066570)- 휴대전화 사업을 중심으로 견조한 3분기 실적 시현(글로벌 기준 영업익 5천705억원). 사업자 시장 및 High-End 시장 중심의 휴대전화 사업부문 경쟁력 강화 전망. 양날 도구와 마찬가지로 레버리지는 신중하게 다루어야 합니다. 레버리지를 사용하는 법을 배워서 그것이 가지고 있는 힘에 대해 주의를 기울이고 존중한다면 레버리지를 사용하지 않는 것에 비하여 정말로 더 많은 이익을 얻을 수 있도록 도울 수 있습니다. 30의 기간을 가진 단순한 이동 평균처럼 보입니다. 균형현물환율(break-even 글로벌 리더 브로커에서 거래 exchange rate). 轉換線(전환선) (당일을 포함한 과거 9일간의 고가 + 9일간의 저가) / 2. 변질되지않는 약속 예상 수익률 40%. Liqui Exchange 리뷰. Liqui Trading Platform 개요: 기능 및 개발 글로벌 리더 브로커에서 거래 전망. 무역 및 위임. 이 파트너십은 암호 화폐 시장이 빠르게 성장하고있는 인도, 인도네시아, 나이지리아, 터키, 러시아 및 아르헨티나와 같은 국가를 포함하여 세계 개발 도상국에서 존재한다는 점에서 OKEx의 큰 발걸음입니다. 두 회사는 협력하여 글로벌 암호 화폐 시장에 더 쉽게 접근 할 수 있도록합니다. 이는 이제 더 다양한 결제 방법, 거래 도구 및 향상된 기능을 보유한 기존 Paxful 및 OKEx 사용자에게 윈윈이 될 것입니다. (글로벌 리더 브로커에서 거래 기본 설치된 카메라 앱으로 촬영한 사진들이 표시된 화면). 이전에 수행 한 '계정 내역'거래에 표시되지 않으면 어떻게됩니까? 신규 지역 운영자 확대를 위한 종합 어플리케이션. 마. 금융투자업규정 제4-11조제2항제1호부터 제10호까지의 사항. 모바일 데이터 거래 서비스 ‘앰포’, 본엔젤스로부터 시드 투자. 피보나치 되돌림을 진정으로 활용하려면 글로벌 리더 브로커에서 거래 통화 쌍이 상승 추세 또는 하락 추세에 있음을 알아야합니다. 복사 거래 란 무엇입니까? 복사 거래를 사용할 때 기회와 위험 평가. A: 20대 초반 직장인이라면 두 가지 정도 특징을 예상해 볼 수 있는데요. 직장인 인만큼 월 소득이 일정하지만, 아직 투자를 위한 시드머니, 즉 종잣돈이 없다는 점입니다. 애널리스트는 예측치를 만들 때 종종 "Inside view(주관적 관점)" 만을 취합니다 . 이는 개인의 경험과, 통찰력에 지나치게 의존하고 "Outside view(Base rate)", 외부적 관점 - 충분한 소스와 샘플사이즈를 지닌 사례 - 을 무시한다는 것이다. 소매채권 거래수수료: 잔존기간 1년미만 0.1%, 2년이상 0.3% 주식관련채권 거래수수료: 잔존기간 1년 미만 0.1%, 잔존기간 2년이상 0.3%. 누구나 꿈꾸는 수익내는 데이 트레이더의 삶. 그 과정은 결코 쉽지 않습니다. 매수와 매도 진입 구간을 8개의 분봉을 통해 빠르게 판단하고 결정해야 합니다. 단순한 추세추종 매매보다 훨씬 정교하고 높은 확률로 수익을 낼 수 있는 해외선물 데이 글로벌 리더 브로커에서 거래 트레이딩 기법들. 이 기법들과 더불어 강사님의 장중 실전매매 녹화본을 제공하는 해외선물 강의! 수익내는 해외선물 데이 트레이딩 노하우를 100% 전수 할 예정입니다. 기무사의 기능 중 민간인에게 직접적인 글로벌 리더 브로커에서 거래 영향을 끼치는 것은 보안심사와 수사다. 보안심사란 군이 발주하는 각종 공사나 군납에 참여하는 민간업체에 대해 보안을 이유로 기무사가 관련 부서보다 먼저 여러 가지 사항을 점검하고 심사하는 일이다. 기무사는 또 민간인이라도 군사기밀법에 저촉되면 조사할 수 있다. 상인은 정상적으로 거래해야하며, 보너스 규정을 충족시키기 위해 거래를 통해 유혹 당하지 않도록해야합니다. 보너스를 거절하거나 보너스 계정의 금액을 그대로 두는 것이 좋습니다. 먼저 주식을 매매하면서 발생하는 수수료는 증권사에 내는 수수료입니다 증권사에 내는 수수료를 제외하고 주식을 매매하면서 발생하는 수수료는 2가지인데요 첫 번째는 증권사에 납부하는 수수료와 두 번째는 국가에 납부하는 세금입니다 증권사에 납부하는 수수료는 주식매매 수수료라고 말하고 국가에 납부하는 세금은 주식거래세라고 말합니다.
활성화하는 방법 플레이 스테이션 플러스. PlayStation 4 용 새 게임이 있고 중독성이 강한 경우 온라인이 더 재미 있다는 점을 알려드립니다. 그리고 그것을 위해 필요합니다 PlayStation Plus 활성화Sony에서 제공하는 개인 구독 서비스입니다. 정확히 말하면 PlayStation Plus는 Sony 콘솔 소유자가 사용 기능을 포함하여 특별한 혜택을 누릴 수있는 온라인 서비스입니다. 멀티 플레이어 모드 온라인, 차세대 게임 및 기타 다양한 "추가"를 시도합니다. 그것은 가장 까다로운 플레이어를 행복하게 만들 수 있습니다. 유료 서비스가 있지만이 가이드의 뒷부분에서 알 수 있듯이 Sony는 14 일 동안 완전히 무료로 사용할 수있는 가능성을 제공합니다. 가이드 소개에서 이미 언급했듯이 PlayStation Plus는 콘솔 소유자 전용 구독 서비스입니다. PS4, 잠금을 해제하는 것 외에도 온라인 게임 모드평가판, 데모 및 베타 버전의 무료 월별 업데이트 타이틀을 사용하고 미리보기 게임에 액세스하십시오. 또한 10GB의 클라우드 공간을 확보하여 게임 데이터 등을 저장할 수 있습니다. PlayStation Plus를 사용해 볼 수 있습니다 무료 같은 기간 동안 14 일, 이후 가격이 시작되는 구독을 얻으려면 등록해야합니다. € 8,99 / 월 (비용이 적게 드는 프로모션 제외). 에 PlayStation Plus 활성화반드시 포털에 등록해야합니다 플레이 스테이션 네트워크 (o PSN ). 걱정하지 마십시오.이 작업은 완전히 무료이며 몇 분 안에 완료 할 수 있습니다. 우선, PS4에서 직접 작업하려면 미리 연결해야합니다. 인터넷:. 다음을 통해 연결하려는 경우 이더넷 케이블, 한 쪽 끝은 콘솔의 해당 포트에 삽입하고 다른 쪽 끝은 라우터. 대신 PS4를 빨간색 와이파이콘솔을 켠 후 위쪽 화살표 컨트롤러의 상단 메뉴에 액세스하려면 아이콘을 선택하십시오 설정 (같은 모양 도구 상자 ) 나는 섹션에 갔다 빨간. 그 후, 선택 인터넷 연결 구성 y 사용 Wi-Fi 인터넷> 전형적인. 를 선택하십시오 무선 네트워크 이름 사용하려는 경우 암호 연결이 시작될 때까지 기다립니다. 이 시점에서 계정을 만들려면 PSN 콘솔 내부에서 도구 모음, 누르면 키 컨트롤러의 위쪽 화살표 버튼을 누른 다음 설정> 계정 관리> 로그인 플레이 스테이션 네트워크. 그렇지 않으면 아직 PSN 계정이없는 경우 Nu evo PlayStation Network 사용자 : 계정 만들기, 그런 다음 지금 등록하십시오. 적절한 텍스트 필드를 입력하십시오 국가 혹은 지역, el 언어 과 생일. 항목을 눌러 작동을 확인하십시오 다음의. 가지고 있다면 18 년 미만온라인 게임을하려면 성인의 승인을 요청해야합니다. 그런 다음 표시 도시, 주 /도 y 우편 번호 해당 텍스트 필드에서 버튼을 누릅니다 X 뉴스 룸의 컨트롤러 다음의. 그런 다음 입력 로그인 아이디 (즉, 주소 이메일), 암호 과 비밀번호 확인 해당 필드에 버튼을 한 번 더 누릅니다 X 버튼 선택 후 컨트롤러 다음의. 마지막으로 많은 중 하나를 선택 아바타 사용 가능한 것들 중. 필드를 작성하여 등록을 완료하십시오 온라인 식별, 이름 y 성 그리고 버튼을 누릅니다 X 버튼에서 컨트롤러가 연속적으로 다음의, 다음의, 다음의, 다음의, 다음의, 수락 y 다음의. 반면에 다음을 사용하여 등록하려는 경우 브라우저,이 웹 사이트를 방문하고 버튼을 클릭하기 만하면됩니다. 액세스. 링크 누르기 새 계정 만들기모든 부품을 완성하십시오 형태 다음 페이지에 필요한 정보와 함께 제안됩니다 (실제로 이전과 동일 함). 그리고 컴파일이 완료되면 동의합니다. 계정을 만듭니다. 페이지 하단에 있습니다. 이 작업이 완료되면 계정 확인 신고 된 주소로 전송 된 이메일에 포함 된 버튼을 클릭하여 그런 다음 버튼을 클릭하십시오 이미 확인 된 계정 데이터 확인 화면에 연결되면 완료됩니다. PSN 계정이 생성되면 다음으로 이동하여 나중에 PlayStation 4와 연결할 수 있습니다 설정> 계정 관리> PlayStation Network에 로그인. PSN에 가입 했으므로 이제 PlayStation Plus 구독을 활성화 할 차례입니다. 앞에서 언급했듯이이 서비스를 처음 사용하는 경우 14 일 무료 평가판을 이용할 수 있습니다. 즉, 일할 시간이 왔습니다. 먼저 메인 메뉴 PlayStation 4에서 아이콘을 선택하십시오 플레이 스테이션 매스 왼쪽에 있습니다. 그 후 버튼을 선택하십시오 PS Plus에 가입하십시오 (오른쪽 상단) X 버튼 컨트롤러에서. 그런 다음 사용 가능한 세 가지 계획 중 하나를 선택하십시오. 1 메시지 월간 구독 ( 8,99 유로 ) 3 개월 분기 별 구독 ( 24,99 유로 ) 그리고 12 개월 연간 구독 ( 59,99 유로 ). 귀하의 사례에 가장 적합한 가입을 선택한 후 버튼을 누르십시오 수락하고 계속 그런 다음 결제 수단 추가유효한 결제 수단을 연결합니다. 따라서 원하는 결제 방법을 선택하십시오 ( 신용 / 직불 카드 추가, 계정 추가 페이팔, Paysafecard를 o 기프트 카드 및 코드 사용 ). 그런 다음 선택한 결제 방법과 관련된 데이터를 입력하여 화면에 표시된 양식을 작성하십시오 (예 : 신용 / 직불 카드 또는 당신의 데이터 페이팔 계정 ). 예를 들어 신용 카드를 결제 수단으로 선택한 경우 관련 필드를 작성해야합니다. 같은 숫자, 알았던 만료일 과 CVV 코드 뒤쪽에. 관련 청구서 수신 주소를 표시하고 버튼을 눌러 입력을 확인하십시오 다음의, 노는, 주문 및 지불 y 최후의. 14 일 이내에 가입을 취소하지 않으면 선택한 요금이 청구됩니다. 에 대한 자동 갱신 비활성화 마감일 전에 구독하려면이 안내서의 해당 섹션에서 제공 한 지침을 따르십시오. 더 편하게 찾으세요 PlayStation Plus 활성화 PC와 브라우저를 사용하십니까? 에서 직접 구매하여 Sony 서비스에 가입 할 수 있습니다. 플레이 스테이션 스토어 온라인. 어떻게? 단순한. 먼저이 웹 사이트에 연결하고 계정에 로그인하고 (필요한 경우) 다른 제안 중에서 선택하려는 구독 유형을 클릭하십시오 (1 개월, 3 개월 o 12 개월). 유료 구독을 활성화 한 경우 먼저 버튼을 누릅니다. 쇼핑 카트에 담기 y 장바구니 표시. 일부 기간에는 가능합니다 전화 혜택으로 PlayStation Plus 활성화. 이 경우 유선 통신사를 통해 소니의 국내 서비스를 활성화하면 제한된 기간 (보통 6 개월 또는 12 개월) 동안 또는 어떤 경우 든 할인 된 가격으로 무료로 사용할 수 있습니다. . 14 일 무료 평가판이 만료되면 다음 달 동안 구독이 자동으로 갱신되며 선택한 지불 방법에 따라 해당 요금이 부과됩니다. 이 문제가 발생하지 않도록하려면 간단히 자동 갱신 비활성화 신청. 이렇게하면 가입 기간이 끝날 때 (또는 유료 요금제를 중단하려는 경우 자연 만료 후) 구독이 자동으로 중지되며 요금이 청구되지 않습니다. PS4에서 -섹션에 액세스 플레이 스테이션 플러스 콘솔에서 구독 관리> 구독> 자동 갱신 비활성화 버튼으로 작동을 확인하십시오 예. 브라우저에서 -이 페이지로 이동하여 포털에 액세스 한 다음 (필요한 경우) 먼저 버튼을 클릭합니다. 자동 갱신 해제 그런 다음 확인. 최소한 자동 갱신을 취소하는 것이 좋습니다 24 시간 전 구독 만료 또는 무료 프로모션 기간이 아닌 경우 후속 갱신과 관련된 금액이 청구될 수 있습니다.
사람들은 저마다 말을 담는 그릇을 하나씩 지니고 살아간다. 그런데 그 말 그릇의 상태에 따라 말의 수준과 관계의 깊이가 천차만별로 달라진다. 말을 담아내는 그릇이 넉넉한 사람은 많은 말을 담을 수 있다. 그릇이 깊어 담은 말이 쉽게 새어 나가지 않고, 넓은 그릇에서 필요한 말을 골라낼 수 있다. 그릇이 좁고 얕은 사람은 말이 쉽게 흘러넘치고 불필요한 말을 많이 한다. 이것은 단순한 말 기술의 차이가 아니다. 살면서 만들어진 ‘말 그릇’의 차이 때문이다. 이 책은 단순히 말 잘하는 법을 알려주는 책이 아니다. 사람마다 가지고 있는 자신의 말 그릇의 의미에 대해 생각해보고 어떻게 하면 나의 말 그릇을 보다 단단하고 깊이 있게 만들 수 있는지 알려주는 책이다. ‘말솜씨’에만 집중하는 사람들은 이목을 끌기 위한 말하기를 사용하지만, ‘말 그릇이 단단한 사람들’은 소통하는 말하기를 사용한다. 저자는 10년이 넘는 시간동안 다양한 사람들을 코칭하면서 ‘말은 다른 형태의 호흡’임을 깨닫게 되었다고 한다. 말 한마디에는 그 사람의 감정과 살아온 세월의 공식과 평소의 습관이 그대로 드러나기 때문이다. 그렇기 때문에 말에 대한 잔기술을 익히는데 노력하기보다, 말을 담아내는 ‘말 그릇’ 자체를 키우는 것에 집중해야 한다. 자신의 말 그릇을 보다 크고 단단하게 만들기 위한 ‘듣기’의 기술과 말 그릇을 깊게 만드는 ‘말하기’의 기술을 다양한 사례와 함께 알려준다. 말 그릇을 키우는 것은 결국 나를 이해하고 사람을 이해하는 힘을 기르는 법이다. 당신의 말 그릇은 어떤가? 크고 단단해서 그 안에 사람을 담을 수 있는가? 아니면 얕고 작아서 스치는 말 하나에도 불안하게 흔들리는가? 사람들은 ‘말재주’가 뛰어난 사람을 부러워하지만, 곁에 두고 싶어 하는 사람은 결국 말에서 마음이 느껴지는 사람이다. 많은 말을 하지 않지만 꼭 필요한 말을 조리 있게 하는 사람, 적절한 때에 입을 열고 정확한 순간에 침묵할 줄 아는 사람, 말 한마디에서도 품격이 느껴지는 사람에게 끌리게 되어 있다. 이 책은 우리의 말 그릇을 크고 단단하게 만들기 위한 다섯 개의 파트로 구성되어 있다. 1부에서는 말 그릇의 의미에 대해 알아보고 2부에서는 말 그릇을 키우기 위해 살펴봐야 할 개인의 감정과 공식, 습관을 알아본다. 이 과정을 차근차근 따라가다 보면 나의 무엇이 말의 성장을 방해하고 있었는지 발견하게 된다. 3부와 4부에서는 말 그릇이 큰 사람들이 사용하는 대표적인 ‘대화 기술’을 소개한다. 마음을 표현하는 가장 직접적인 방법이 말이고, 억울하게도 그 말하는 기술이 매끄럽지 않으면 마음의 길도 막히기 십상이다. 특히 이 파트에서는 ‘대화 기술’ 중에서도 가장 기본적이고 중요한 ‘듣기’와 ‘질문하기’에 대해서 알아보고, 말을 많이 하지 않고도 상대방을 대화로 끌어들이는 기술을 연습해본다. 마지막 5부에서는 사람을 이해한다는 것의 의미에 대해 생각해보고, ‘나는 과연 말의 책임을 감당할 수 있는 사람인가’ 성찰해보고, 관계에서 차이를 극복하기 위해 무엇을 더 고려해야 하는지 알아본다. 한마디의 말 속에는, 그 말을 던진 사람에 대한 수많은 정보가 담겨있다. 이른바 ‘말을 통해서 그만의 고유한 향기’ 같은 게 묻어나는 것이다. 그렇기 때문에 누구나 ‘자신과 가장 잘 어울리는 말’을 사용할 줄 알아야 하고, 내 감정과 마음상태를 제대로 표현할 줄 알아야 한다. 그것에 무심할수록 종종 남들의 오해를 사게 된다. 가끔 마음과 다른 말을 내뱉는 사람들을 만난다. 쑥스럽다는 이유로 쌀쌀맞게 말하고, 미안할수록 짜증을 내고, 걱정될수록 화를 내는 사람들. 자신도 왜 그렇게 말하는지 모른 채 ‘습관’이라서 바꿀 수 없다는 사람들. 하지만 그 면면을 잘 살펴보면 그 말이 꼭 ‘자신의 말’이 아닐 때가 많다. 어린 시절 자주 들었던 부모님의 말투가 입에 밴 것일 수도 있고, 영향력이 강했던 선배나 상사의 말투일 수도 있다. 지금 당신이 자주 사용하는 그 ‘말’은 누구의 말인가? 당신은 지금 당신답게 말하고 있는가, 아니면 그저 습관에 의한 말에 끌려가고 있는가? 이제부터 당신 ‘말의 역사’와 ‘감정’, ‘상처’를 되짚어보자. 외롭게 내버려두었던 당신의 ‘말 그릇’을 지그시 응시해보자. 그것이 나와 가장 잘 어울리는 말을 찾아내는 긴 여정의 첫걸음이다. 코칭심리학자이자 기업 전문 강사. 심리학에 기반을 둔 자기이해, 리더십, 커뮤니케이션, 인간관계에 관한 코칭 및 강의를 하고 있다. 한양대학교 교육대학원(인재개발 전공)을 마친 후 광운대학교 산업심리학과 박사과정(코칭심리전공)을 수료했다. 한국코칭심리학회 회원이자 한국코치협회 인증 전문코치 KPC이며, 2013년에 한국 HRD 협회가 인증한 ‘BEST 코치’로 선정되었다. 현재 THE연결 대표로 SK, LG, 삼성, 롯데, 두산, 현대, 신세계 등 수많은 기업에서 커뮤니케이션 및 심리·관계 코칭을 담당했다. 저서로는 2014년 한국출판문화산업진흥원 우수출판콘텐츠로 선정된 『나공부』와 『외로운 내가 외로운 너에게』가 있다.
지난 주말 필리핀 마닐라의 한 모임에 침석하기 위해 마닐라를 다녀왔다. 목요일 하루의 일정이었지만 내친 김에 일요일 일찌감치 필리핀항공으로 마닐라로 출발하였다. 아이들한테 잠깐 마닐라를 다녀온다고 하니 걱정부터 한다. 요즘 필리핀의 치안이 많이 불안하다는 것을 언론을 통해서 전해진 탓이다. 이번 항공편은 필리핀항공을 선택하였다. 초청자 측 항공비부담이지만 항공요금이 저렴한 필리핀항공을 선택하였다. 양대 국적항공사는 40만원대, 필리핀항공은 30만원을 턱걸이 하고 있다. 필리핀항공은 아시아에서 가장 역사가 깊은 항공사 중의 하나였지만 얼마 전 까지는 유럽취항불가 리스트에 오를 정도로 낮은 평가를 받아왔었고 최근 새 기종을 대대로 도입하면서 변신에 성공한듯 보유기 63대의 평균기령이 5.2년 정도로 전 기종이 새 기재라 기대도 컸다. 필리핀항공은 마닐라에 하루 두 편 A321기와 A330기가 번갈아 있어 갈 때는 아침항공편 PR467편 A321, 귀국편은 낮 항공편 PR468편 A330을 선택하였다. 7월23일 일요일 아침, 인천공항은 휴가를 떠나는 인파로 벌써 가득 찼다. 어린 아이들과 노부모를 동반한 가족이 많아 출입국심사대의 노약자 및 장애자 전용창구는 일반인들이 이용하는 줄 보다 길이 더 길어 보인다. 출국편 PR467편은 A321 기종으로 등록번호 RP-C9907, 4살이 채 안 된 새 기재다. 날개 끝에는 날카롭고 커다란 윙렛 Winglet이 달렸다. 원래 A320/321 기종에는 Wingtip fence가 기본 디자인인데 요즘은 보다 크고 기능이 강화된 것을 많이 장착하는데 이런 형식은 Sharklet으로 불린다. Winglet은 항속거리를 늘려주며 연료를 절감하는 효과가 있다고 한다. 필리핀항공은 비즈니스클래스, 프리미움이코노미, 이코노미 세 클래스로 구성된다. 프리미움이코노미는 좌석은 그대로 이코노미좌석을 사용하면서 좌석 피치가 34인치로 대한항공 대형기종의 이코노미석 수준이다. 이코노미석의 피치는 30인치, 보통 저비용항공사 수준이다. 국내 저비용항공사의 좌석과 같다. 국내선이나 일본 노선 정도라면 몰라도 비행시간이 4시간 가까운 필리핀노선에 이용하기에는 불편하다. 물론 몇 년 전 에어아시아필리핀의 A320기로 마닐라를 다녀온 적 있었지만 그때는 유류할증료가 비쌌던 시절 일반항공사와 요금차이가 컸기에 감수했지만 이번에는 초청자측에서 항공요금을 지불하는 조건인데 괜한 선택을 했다는 아쉬움이 생겼다. 다행히(?) 5월에 다친 팔이 아직 완쾌되지 않은 탓에 손목보호대와 팔걸이를 착용하고 지내는데 탑승수속 때 직원이 옆 좌석을 비워 주어 그럭저럭 견딜 수는 있었다. 필리핀항공의 A321 기종에는 따로 기내 엔터테인먼트 시설은 없다. 휴대한 타블릿 PC가 없으면 다소 지루한 여행이 될 뻔 했다. 비슷한 거리를 운항하는 베트남항공 인천-하노이 편의 A321기는 천정 곳곳에 달린 모니터가 있지만 어차피 요즘 대세인 AVOD 시스템이 아니면 도움이 되지 않는 것은 마찬가지다. 마닐라국제공항은 모두 터미널이 3개로 구분 된다. 제1터미날은 외국항공사, 제2터미날은 필리핀항공, 제3항공은 필리핀항공과 일부 외국항공사들이 이용한다. 시설과 규모를 보면 신축된 순서대로 제3터미날이 가장 크고 좋은 편이다. 그러나 마닐라국제공항에서 환승하는 경우 터미날이 바뀌면 같은 필리핀항공이 아니면 환승서비스는 없고 완전히 승객의 몫이다. 별도의 환승창구가 없고 일단 입국수속을 하고 난 후 셔틀버스로 터미날을 이동하여 다시 출국수속을 해야 한다. 마닐라국제공항은 안전을 위한 것인지 아니면 환송객으로 인한 혼잡을 줄이기 위한 것인지 여권과 항공권을 가진 승객이 아니면 터미날 안에 들어갈 수 없다. 터미날 1,2의 경우는 그렇다 해도 새로 만든 제3터미날도 마찬가지다. 일단 승객의 입장에서는 터미날이 붐비지 않아 좋지만 입구 주변은 배웅이나 마중나온 친지들로 붐비는 모습이다. 필리핀의 공항택시에 변화가 생긴것 같다. 미터택시 승차장이 생겼다. 이곳에서 행선지를 얘기하면 행선지와 주의사항이 적힌 안내서를 승객한테 준다. 여기에는 마닐라 요금체계와 주의사항, 기사에 불만이 있는 경우 신고하는 방법 등이 적혀 있다. 범죄와의 전쟁을 선포한 필리핀의 새 대통령 두테르테의 덕인가 ? 그러나 국적항공사인 필리핀항공이 사용하는 제2터미날에는 제1,3 터미널에도 있는 Priority Pass나 다이너스카드로 이용할 수 있는 사설 라운지 등이 없는 것이 아쉽다. 귀국편 PR468의 기종은 A330. 4년 전 필리핀항공의 같은 기종을 이용한 적 있었지만 객실에 좋지 않은 변화가 생겼다. 필리핀항공이 한국 노선에 보내는 기종 A330, A321은 모두 기령이 4년이 안 되 기체노령화 문제는 없지만 아쉽게도 A330 기종도 좌석배열은 저비용항공사 수준이다. 4년 전 필리핀항공의 A330 기종은 분명 좌석피치가 32인치에 배열도 이 기종의 표준인 2-4-2 으로 괜찮은 편이었지만 필리핀항공이 좌석 수를 늘리기 위해 새로 좌석배열을 3-3-3으로 한 열에 좌석 하나를 추가해서 바꾼 것 같다. 좌석의 앞 뒤 간격도 줄더들었고 한 열에 좌석이 8개 였던 것이 9개로 늘로났으니 당연히 좌석폭이 좁아졌다. A330에 좌석배열이 3-3-3 이라면 저비용항공사인 AirAsia X와 같은 수준 이다. 아니 그래도 AirAsiaX는 3-4-3 배열이지만 A330이 중장거리노선용이라는 것을 감안하여 좌석피치는 일반항공사와 같은 32인치를 유지하고 있는데 일반항공사로 분류되는 필리핀항공은 그 보다도 못한 30인치 수준이니 닭장 수준이다. 대한항공은 같은 기종인 A330-300을 일등석 6석, 비즈니스석 18석, 일반석248~252석 등 모두 272~276석으로 꾸몄지만 필리핀항공 A330은 비즈니스석 18석 포함해서 무려 368석 이다. 필리핀항공 A330 기종에는 좌석공간이 월등히 넓은 일등석이 없다는 것을 감안해도 좌석 수에 큰 차이가 있다. 항공기는 같은 기종이라도 항공사 마다 꾸미기 나름이고 B777 기종의 경우 일반석 배열이 2-5-2 또는 3-3-3이 기본배열이지만 점차 많은 항공사들이 프리미움이코노미클래스를 새로 만들면서 줄어드는 좌석을 일반석에서 보충하기 위해 일반석을 3-4-3로 늘리는 경우는 있다. 그러나 B777 기종에 비해 객실 폭이 66cm 좁은 A330이 좌석 배열을 하나 늘리기는 쉬운 일이 아니어서 일반항공사들은 2-4-2를 고수하고 있는데 일반항공사로서는 드물게 3-3-3 배열을 하고 있다. A330 기종의 좌석을 3-3-3 으로 배열하려면 좌석 폭이 17.5~18인치에서 크게 줄어든 16인치 수준이 된다. 만일 건장한 체격의 남자승객이라면 만일 3-3-3배열의 A330 기종을 이용할 때는 반드시 통로 측 좌석을 이용할 것을 권한다. 좌석배열을 같은 기종이라도 항공사 마다 꾸미기 나름이지만 일반석만 배열하고 있는 제3출입문과 제4출입문 사이의 객실좌석을 비교하면 대한항공과 아시아나항공이 110석, 필리핀항공은 140석으로 필리핀항공의 일반석은 우리나라 국적항공사에 비해 무려 23% 정도 좌석공간이 좁다. 필리핀항공 A330 객실벽에 My PAL Player, WiFi, Mobile 세가지 마크가 크게 그려져 있다. 기내 와이파이 서비스가 되는 줄 알았는데 A330 기종에는 좌석마다 AVOD 시스템이 없다. 기재가 구형이라 없는 것은 아니다. 투자에 인색한 것인지 아니면 부대 수익을 위한 것인지 포타블 엔터테인먼트 시스템을 임대하고 있다. 이런 방법은 10년 전 항공사들이 구형기재에 미처 기내 엔터테인먼트 시스템을 갖추지 못했을 때 일부 항공사들이 비즈니스클래스에 무상으로 대여한 경우는 있지만 일반항공사에서 유료서비스를 하는 것은 처음 본 것 같다.주로 단거리 기종인 A321 이라면 모를까 중장거리에도 취항하는 A330 기종에도 없다는 것은 다소 실망스럽다. 이번 왕복 필리핀항공의 비행에서 가장 반가운 것은 기내식. 기내식이 한국인 입맛에 충실한 듯 하다. 인천출발편 뿐만 아니라 마닐라출발편에도 고추장이 제공된다. 귀국편에는 소량이지만 깍두기 까지 나왔다. 그동안 김치를 제공하는 경우는 많이 있어도 반찬에 깍두기가 나온 것은 처음이다. 승객의 입장에서는 조금이라도 저렴한 항공권을 원해 필리핀항공을 선택했으니 좌석이 좁아도 딱히 할 말은 없지만 저비용항공사 보다 못한 수준으로 좌석을 무리하게 배열한 것은 일반항공사로서는 어울리지 않는 선택인것 같다. 그래도 싼 요금 때문에 필리핀항공을 이용하게 되는 경우 반드시 여유 공간이 있는 복도쪽 좌석을 선택할 것을 권한다.
《노부나가의 야망 무장풍운록》(일본어: 信長の野望・武将風雲録)은 1990년에 코에이에서 PC-98용으로 발매된 역사 시뮬레이션 게임 노부나가의 야망 시리즈의 네 번째 작품이다. '풍운록'이라고 줄여 말하기도 한다. 타이틀 무장풍운록을 武将風雲禄이라고 쓰는 것은 오기다. BGM의 작곡과 편곡은 간노 요코가 담당했다. 본작에서는 '문화와 기술'이 테마가 되어, 역사상에서 오다 노부나가가 전략적으로 이용하고 있었던 다도나 철포·철갑선에 관한 요소가 강조되었다. 또 시리즈에서 처음으로 마우스에 대응했다. 그 후 가정용 게임기와 다수의 PC, 휴대전화로도 이식되었다. 특히 8비트 PC용으로서는 시리즈 최종작이 되었다. 또 서브타이틀은 붙이지 않았지만 게임보이 어드밴스(GBA)용 소프트 《노부나가의 야망》 및 닌텐도 DS용 소프트 《노부나가의 야망 DS 2》는 모두 내용적으로는 본작의 리메이크다. 또한 Windows판에 대해서는, 코에이 25주년 기념팩 Vol.7에 수록된 것은, 코에이 정번 시리즈판 등의 것과는 다르다. 전자는 PC-98판을 에뮬레이터 상에서 동작하고 있는 것인 반면에, 후자는 Windows 전용 리메이크판으로 판매된 것이다. Win판 정번 시리즈에 대해서는 2005년 9월 29일에 《노부나가의 야망 열풍전》과의 트윈 캠패인판도 발매되었다. 단, 정번 시리즈이기 때문에 《열풍전》은 파워업키트가 포함되지 않았다. 기종에 따라 차이는 있지만, 최대 8명까지 대전 플레이가 가능하게 되었다. 일본 전국의 모든 구니를 영유하는, 전국통일을 목표로 한다. 다음 작 《패왕전》이나 《장성록》 이후에서 가능한 동맹 통일은 가능하지 않다. 전작 《전국군웅전》과 비교하면, 전작에 존재하지 않았던 규슈·도호쿠가 포함되었다. 역사 상의 사건을 재현하는 등의 이벤트 종류도 증가했다. 또 음악면에서도 오다·다케다·우에스기, 그 외 일부의 다이묘에게 전용 테마가 준비되는 등 전작 이상으로 충실해졌다. 무장의 얼굴 이미지에 대해서는 전작처럼 PC-88판과 PC-98판에서는 차이가 난다. 시리즈 초기의 작품이라고도 할 수 있는 본작에는 다음과 같은 역사적으로 이상한 부분이 존재한다. 후기의 작품만큼 역사적 사실을 추구한 것이 아니라, 어디까지나 게임 내의 가상 설정이 많았다. 부처를 모셔야 할 혼간지 고사(本願寺光佐)의 아래에 기독교 선교사가 방문한다. 다만 포교를 인정해도, 반드시 실패하게 되어 있다. 또 혼간지 씨가 다이묘로서 존재하고 있고, 다른 다이묘에게도 잇코잇키(一向一揆)가 일어날 가능성이 있는 구니에서의 포교는 반드시 실패하고, 혼간지 씨와의 우호도가 내려간다. 도호쿠 지방은 '무쓰', '데와', '리쿠젠'으로 되어 있어서 도호쿠의 다이묘 분포가 십분 표현되지 못했다. 또 리쿠젠은 현재의 후쿠시마현에 해당하는 지역으로 되어 있다. 또 타이틀이 변경된 것도 포함하면 다수의 하드웨어로 이식되었지만, 초기의 '오프닝의 다이묘 소개', '다이묘에 따라서는 특수한 엔딩이 존재' 등, 후기의 것에서는 삭제된 요소도 있다. 본작에서는 1년을 12개월로 나누고, 한 달마다 턴이 진행된다. 무장과 병사에게는, 세수월(1월은 금, 7월은 쌀)에 봉록을 지불한다. 무장이나 병사를 지나치게 많이 고용하면 적자가 되고, 지불하지 못한 만큼의 병사는 도망가고, 무장의 충성도는 내려간다. 내정은 커맨드로 각종 파라미터를 늘리는 방식으로 구현된다. 충성도가 100이 아닌 가신이 "여기는 꼭 소인에게 분부해 주십시오(ここはぜひ拙者にお申し付け下され)"라고 신청하는 일이 있는데, 그에게 맡겨서 내정이 성공하면 그 가신의 충성도가 1 올라간다. 다만, 반역할 뜻(반의)을 품은 무장이 신청하면, 그 무장이 다이묘를 죽이러 오기도 한다. 다이묘가 격퇴하면 그 무장은 낭인이 되지만, 상당한 확률로 다이묘는 살해된다. 다이묘 살해에 성공한 경우에도 그 무장은 가신으로 남는다. 반의는 충성도와 의리가 낮고 야망이 높은 무장이 품기 쉽지만, 의도적으로 가신의 다기(茶器, 다도 도구, 후술)를 몰수하여도 그 가신은 반의를 품는다. 모두 충성도를 100으로 올려도 잊지 않고 모반을 일으키거나, 다른 다이묘가 인접국에 있는 경우는 다른 다이묘와 내통하여 이반하기까지는 잊지 않는다. 이 때, 영내의 병사를 일부 이끌고 나가거나, 성주 소유의 다기를 가지고 나가기도 하며, 철포의 일부를 가지고 나가는 경우도 발생한다. 본작에서는 전투가 야전과 농성전으로 나뉘어, 공격받은 다이묘는 전투 개시 때에 선택하게 되었다. 농성전에 한해 수비 측은 원군을 부를 수 있기 때문에, 공격할 때에는 야전으로 들어가기 위한 술책이 요구되게 되었다. 공격 측은 다른 다이묘와 연합하여 공격할 수 있다. 다만 컴퓨터의 사고 루틴은 그만큼 우수하지 않고, 기종에 따라 어느 정도 차이는 있지만 가장 약하다고 하는 아네코지 씨로도 초반을 극복하면 이길 수 있는 난이도이다. 한편으로, 컴퓨터만의 진행에서는 천하를 통일하는 세력은 먼저 나타나지 않는다. 자동인 채 방치하면 최후의 무장, 대부분은 모리 히데나리가 죽으면 "센고쿠 무장이 없어져 평화롭게 되었다(戦国武将がいなくなり平和になりました)"라고 표시된다. 모리 히데나리는 등장하는 해가 1610년으로 등장 무장 중 2번째로 늦게 설정되었다. 가장 늦게 설정된 것은 1614년에 등장하는 사나다 다이스케(사나다 유키마사)이지만, 수명이 모리 히데나리보다도 짧게 설정되어 있다. 본작에서는 테마 '문화와 기술'을 표현하기 위해, '교육'이나 다기를 구입하는 것으로 가능한 '다회(茶会)' 등의 커맨드가 새롭게 추가되었고, 철포나 철갑선의 개발이 가능하게 되었다. 또 시리즈에서 처음으로 해전이 도입되었고, 해전에서 압도적인 힘을 발휘하는 철갑선도 본작부터 등장하게 되었다. 그리고 고쿠다카나 상업 가치만이 아닌 '문화도'라고 하는 파라미터가 본작에서는 존재한다. 문화도가 높으면 금전 수입이 올라가고, 상업 가치의 상한이 올라가고, 무장 교육의 효율이 올라가고, 사카이 에고슈(会合衆)인 이마이 소큐 등 상인과의 거래가 유리하게 되는 효과가 있다. 문화도는 다회를 성공시키거나 화가 내방 이벤트(후술)에 의해 상승하지만, 자국 내에서 가장 문화도가 높은 구니의 수준에 맞추어 자연 상승하기도 한다. 단, SFC판의 초기 버전에서는 버그 때문에 자연 상승하지 않는다. 무장의 능력 파라미터는 숨은 파라미터도 포함해 정치, 전투, 교양, 매력, 야망, 의리, 상성, 수명이 있다. 그리고 본작부터 탄생년·등장년도 설정되었다. 전술한 다케나카 한베에의 능력치의 기묘함은, 다음 작 《패왕전》부터 신설된 지모에 해당하는 것이 본작에서는 없기 때문에 초래된 것이다. 다기를 준 가신을 성주로 임명한 후에, 다시 그 다기를 다른 가신에게 주어 성주로 임명하기를 반복하면 간단하게 충성도를 올릴 수 있는 시스템의 맹점을 찌르는 테크닉이 있어, 당시의 잡지 《로그인》과 그 외에서도 '다기 돌리기(茶器回し)'라고 소개되었다. GBA판을 포함한 가정용 게임기에의 이식 때에도 그대로 계승되었지만, 《노부나가의 야망 DS 2》에서는 폐지되었다. 난이도는 초급·중급·상급의 입문 모드, 그리고 실력 모드의 4개로 나뉘어 있고, 역사 이벤트의 대부분은 실력 모드에서 발생한다. 또, 실력 모드는 1인 플레이 전용이다. 그 외에 컴퓨터의 진행을 지켜볼 만한 관전 모드도 있다. 관전 모드의 컴퓨터의 사고 루틴은 실력 모드와 동일하다. '초급', '중급', '상급'의 차이는, 거의 치트의 차이라고 봐도 좋다. 이 순서로 컴퓨터가 유리하게 되고, 반대로 플레이어가 담당하는 세력의 커맨드의 효율은 나쁘게 된다. 시리즈 중에서도 본작의 컴퓨터는 전쟁을 일으키기 어려운 쪽이어서, 기종에 따라서는 게임 개시로부터 10년 이상 지나도 세력도가 변하지 않기도 한다. 또 플레이어가 담당하는 세력과 컴퓨터가 담당하는 세력의 커맨드 효율의 차이는, 기종에 따라 차이는 있지만 상당히 커서, 컴퓨터 담당 세력은 급속하게 내정을 진행하고, 10년에서 20년 정도로 철포·철갑선의 건조를 실행할 수 있는 기술력을 가지게 된다. 또, 병사수도 세력에 따라서는 급속하게 증가한다. 수입도 컴퓨터 세력 쪽이 많게 된다. 다만 플레이어 담당 세력과 수입 차이가 작은 기종에서는, 병사나 무장에의 봉록을 낮추지 않고 두면, 자멸하는 경우도 많다. 컴퓨터끼리의 전투를 자동 판정으로 하면, 오다 씨, 다테 씨, 우에스기 씨(나가오 우에스기 씨)[1], 다케다 씨, 호죠 씨, 혼간지 씨, 이마가와 씨, 도쿠가와 씨, 사나다 씨, 미요시 씨, 모리 씨, 죠소카베 씨, 오토모 씨, 시마즈 씨는 유리하게 판정된다(다이묘의 혈연이 판정 기준이므로, 이 14가문의 혈연이 다른 다이묘의 후계자가 되는 경우도 같다). 따라서 이들 다이묘는 세력을 확대하기 쉽고, 반대로 이들 외의 다이묘가 유리한 판정을 받는 다이묘의 영지에 쳐들어가도, 자동 판정으로는 상당히 승리하기 쉽지 않게 되었다. 플레이어가 전쟁을 조작하는 한은 관계없지만, 지배국에서 위임 중의 영국(領国)이 있고, 또 한편 그 영국에 관한 전쟁을 '보지 않는다(見ない)'로 설정하면, 컴퓨터끼리와 같은 판정을 받는다. 또, PC판의 무장 얼굴 이미지는 전작의 색조를 답습하고 있어, 기종의 해상도 차이에 따라 200 라인용과 400 라인용의 그림도, 다케다 신겐의 투구의 유무 등 예외도 있지만 거의 같은 얼굴로 되어 있다. 시나리오에는 노부나가가 오와리를 통일한 무렵인 1555년 「센고쿠의 동란(戦国の動乱)」과 무로마치 막부 제 15대 쇼군 아시카가 요시아키가 반 노부나가 세력으로 암약한 무렵인 1571년 「노부나가 포위망(信長包囲網)」의 2개가 준비되어 있지만, 일부 기종에서는 어느 일정한 조건을 단계적으로 클리어하면, 시나리오 3 1582년 「혼노지의 변(本能寺の変)」이 등장해 혼노지의 변 직후의 상황으로 플레이할 수 있게 되었다. 오다 노부나가 사후의 시나리오는 시리즈 처음이었다. 타이틀은 다르지만, 게임보이 어드밴스판은 처음부터 혼노지 편 시나리오가 있다. 또, 패미컴판·슈퍼 패미컴판 등은 이 시나리오가 없다. 또한 「노부나가 포위망」의 아네코지 가 등의 약소 다이묘로 플레이할 경우에 협박해 오는 사자를 붙잡아 부하로 하고 싶을 때, '가신으로 삼는다(家臣にする)'를 선택하면 왠지 놓쳐 버리는 버그가 발생한다. 이때는 붙잡은 후에 '가신으로 삼는다'가 아닌 '놓아준다(逃がす)'를 선택하면 가신으로 만드는 것이 가능하다. 게임 중에 다양한 인물이 월 초에 랜덤으로 내방해 온다. 구니에 이익을 주는 이벤트도 있지만, 손해를 주는 경우도 있다. 금을 주면 남은 채굴 회수를 가르쳐 준다. 금산이 아직 발견되지 않은 경우는 발견해 준다. 금산을 더 이상 채굴할 수 없게 되었거나, 금산이 원래 없는 경우는, "지금 찾아도 헛됨(今探しても無駄)", "이 구니에는 금맥이 없다(この国には金脈は無い)" 등이라고 가르쳐 준다. 다만 지불한 금은 반환되지 않는다. 일부는 금을 지불해도 아무것도 가르쳐주지 않고 가버리는 사기꾼도 있다. 남은 매장량에 따라 금산을 매입해 준다. 한번 제시한 금액을 거절해도 재교섭이 가능한 경우도 있다. 싸게 사려고 값을 마구 깎는 상인도 있다. 철포를 싼 가격으로 판다. 이따금 불량품이 섞어 있기도 하는데, 이때는 반 이상이 쓸모가 없다. 그런데도 정식으로 구입한 것보다는 저렴한 경우가 많다. 기술이 250 미만인 구니에 내방한다. 기술을 올려 주지만, 이따금 다른 다이묘가 보낸 닌자가 위장한 경우도 있는데, 이때는 기술을 도둑맞아 수치가 내려간다. 효력은 한 번뿐이지만 역병의 영향으로부터 면할 수 있는 만능약을 판다. 정치력이 낮은 다이묘 또는 성주에게는, 비약 '만금단(萬金丹)'을 덤으로 주기도 한다. 마시면 행동력이 일시적으로 최대치인 200이 되고, 다이묘의 정치력도 몇 포인트 올라간다. 반대로 부작용을 일으켜 정치력이 올라가지 않을 뿐만 아니라 행동력이 0이 되기도 한다. 다회의 개최를 요구해 온다. 각 다인에게는 레벨이 있고, 그 레벨에 어울릴 만한 다기를 가지고 있을 때 다회는 성공하고, 다회에 참가한 무장의 교양과 충성도가 올라가고, 그 구니의 문화도 올라간다. 다인의 레벨에 어울리는 다기가 없을 때나, 다기가 없을 때에 다회를 개최하면 다회는 실패하고, 그 구니의 가신의 충성도는 내려가고, 더 나아가 그 구니의 문화까지도 내려간다. 다인은 4명이 있는데, 센노 리큐(~2급), 쓰다 소규(~4급), 하세가와 소닌(~6급), 마쓰이 유칸(~7급)으로 이어진다. 또, 다회에 성공했을 때, 그 구니에 모반을 일으킬 것 같은 무장이 있다면 경고해 주지만, 이름까지 가르쳐 주는 것은 센노 리큐뿐이다. 기독교를 포교하러 온다. 포교가 성공할 확률은 그 구니의 문화도+20%이다. 성공하면 서양의 문화를 소개 받고, 기술이 올라간다. 기술을 올리는 것 대신에 6등급 이하의 것뿐이지만, 다기를 주기도 한다. 잇코슈(一向衆)가 있는 구니에서 포교를 허락하면 잇코슈(一向宗)의 반감을 사서, 잇코잇키를 유발하기도 한다. 포교에 실패하면 민충(民忠)이 내려간다. 가노 에이토쿠, 하세가와 도하쿠, 가이호 유쇼, 가노 산라쿠가 병풍 그림 등을 그려 준다. 그림의 가격에 따라 문화도가 올라간다. 이따금 "붓이 나가지 않는다(筆が進まぬ)"라고 하며 아무것도 써 주지 않는다거나, 실패작으로 끝나는 경우도 있지만, 그 경우에도 금은 돌려받지 못하고 문화도도 올라가지 않는다. 다이묘는 영지를 모두 잃으면 유무를 따지지 않고 할복하기 때문에, 원칙적으로 배하에 둘 수 없다. 외교로 협박하여 굴복시키면 배하에 둘 수 있지만, 일정 이상의 능력을 가진 다이묘는 절대 응하지 않는다. 일부의 다이묘는 전작에서 참수했을 경우와 마찬가지로, 할복할 때에 전용의 대사가 준비되어 있어서 보다 감정 이입할 수 있다. 또, 참수할 경우도 대사는 같다. 다만, Windows판에서는 오다 노부나가 이외는 범용한 대사를 하는 등, 기종에 따라서는 준비되지 않은 것도 있다. 그리고 기종에 따라서는 대사가 다른 다이묘도 있다.
영화를 보는 방법 PS4. 당신은 하나를 구입 플레이 스테이션 4, 저장 한 영화를 보는 데 사용 하시겠습니까? 하드 드라이브 외부이지만 진행 방법을 모르십니까? 아직 PS4를 구입하지 않았고, 홈 미디어 센터로 사용하고 싶기 때문에 구입하기 전에 어떤 스트리밍 서비스를 지원하는지 알고 싶으십니까? 그러면 적시에 적소에 있다는 사실을 알게되어 기쁠 것입니다. 오늘의 가이드를 통해 실제로 설명하겠습니다. PS4에서 영화를 보는 방법. 최종적으로 PlayStation 4에서 영화를 시청하는 모든 방법을 배우게됩니다. USB 장치, 스트리밍 서비스 및 콘솔과 호환되는 클래식 디스크를 사용할 수 있습니다. 또한 PlayStation VR 뷰어를 사용하여 가상 현실 영화를 볼 수있는 방법을 설명하겠습니다. 당신은 무엇을 기다리고 있습니까? PS4에서 좋아하는 영화를 보시겠습니까? 예? 완벽한 다음 아래 간단한 지침을 읽고 연습하십시오. 몇 분 안에 귀하의 목표에 도달하고 귀하의 요구에 가장 적합한 멀티미디어 컨텐츠를 즐기게 될 것입니다. 나는 당신이 좋은 독서와 무엇보다도 좋은 비전을 원한다는 것을 제외하고는 할 일이 없습니다! 배우고 싶다면 PS4에서 영화를 보는 방법 콘솔의 USB 연결을 사용하여 먼저 콘솔과 호환되는 장치 및 파일 시스템을 찾아야합니다. PlayStation 4는 FAT 및 exFAT로 포맷 된 외래 키와 하드 드라이브 만 관리 할 수 있습니다. 일반적으로 필자는 항상 FAT32로 포맷하고 USB 3.0 장치를 사용하는 것이 좋습니다. PS4는 일단 연결되면 장치를 올바르게 포맷하는 데 도움이 될 수 있습니다. 이런 일이 발생하지 않는 경우, 포맷 방법에 대한 가이드를 참조하시기 바랍니다. 하드 드라이브 외부 및 형식 지정 방법 USB 메모리. 처음부터 지원되는 형식은 MKV, AVI, MP4 y MPEG-2 TS. 케이스에 대한 자세한 내용은 공식 Sony 지침을 참조하십시오. PS4에서 영화를 보는 데 가장 많이 사용되는 방법 중 하나는 외장형 하드 드라이브. 어쨌든 다음 절차도 유효합니다. USB 플래시 드라이브. 반면에 액세스하려는 경우 내용에 네트워크 하드 드라이브 또는 NAS에서 PS4가 드라이브와 동일한 네트워크에 연결되어 있는지 확인하고 (다음 자습서 장 중 하나에서이 검사를 수행하는 방법을 확인하십시오) 미디어 플레이어 PS4 및 버튼을 사용하여 선택 X 먼저 디스크 / NAS 이름을 입력 한 다음 재생할 내용을 입력하십시오. 또는 Windows 또는 macOS의 네트워크 기능을 통해 또는 타사 프로그램을 사용하여 네트워크의 PC에 연결된 하드 드라이브의 컨텐츠를 공유 할 수 있습니다. 내 조언은 신뢰하는 것입니다 플렉스 o 범용 미디어 서버. 일반적으로 위에서 언급 한 프로그램 중 하나를 통해 파일 공유를 활성화하고 PS4가 하드 드라이브가 연결된 PC와 동일한 네트워크에 연결되어 있는지 확인하기 만하면됩니다. 완료되면 앱을 시작하십시오. 플렉스 O 엘 미디어 플레이어 PS4 및 공유 콘텐츠에 대한 액세스. PC를 설정하는 방법에 대한 자세한 내용은 PC를 서버로 전환하는 방법에 대한 내 가이드와 PLEX가 무엇인지 설명하는이 자습서의 장을 확인하는 것이 좋습니다. PlayStation 4를 통해 영화 스트리밍 PlayStation Store와 같은 주문형 비디오 응용 프로그램을 통해 넷플릭스 y 비디오 아마존 프라임. 아래에 필요한 모든 정보가 있습니다. 스트리밍에서 PS4로 영화를 보는 방법에 대한 절차를 자세히 설명하기 전에 이러한 유형의 서비스를 사용하는 데 필요한 것을 설명하는 것이 중요하다고 생각합니다. 먼저 PlayStation 4가 올바르게 연결되어 있는지 확인해야합니다 인터넷 계정과 연결되어 있습니다 플레이 스테이션 네트워크. 콘솔을 아직 구성하지 않은 경우 도구 모음 위로 버튼을 누릅니다 X 입력 위의 컨트롤러 설정. 그런 다음 항목을 선택하십시오 빨간 y 인터넷 연결 구성 사용 여부를 선택하십시오 Wi-Fi 인터넷 무선 네트워크에 연결하려면 (설정을 선택해야합니다. 전형적인, 연결할 네트워크 이름이며 마지막으로 해당 액세스 코드를 입력해야합니다. 네트워크 케이블 (LAN)을 통해 콘솔을 연결하려면 이더넷 케이블. 인터넷에 연결하기 위해 PS4를 설정 한 후에는 PlayStation Network에서 계정을 작성해야합니다 (아직없는 경우). 실제로 PlayStation Store에 액세스하여 다양한 스트리밍 관련 앱을 다운로드해야합니다. PSN 계정을 만들려면 설정 PS4 및 선택된 항목 계정 관리 y PlayStation Network에 로그인. 그런 다음 버튼을 누릅니다 X 입력 위의 컨트롤러 새로운 PlayStation Network 사용자? 계정 만들기 화면의 지시 사항을 따르십시오. 또한 스트리밍 멀티미디어 컨텐츠를 볼 수 있도록 설계된 소프트웨어를 명확하게 사용해야합니다. PlayStation Store는 이미 콘솔에 사전 설치되어 있으며 다른 비디오 스트리밍 앱은 위에서 언급 한 디지털 스토어를 통해 직접 다운로드해야합니다. 이렇게하려면 전용 페이지로 이동하십시오. 응용 프로그램 기사를 선택하십시오 다운로드. 구체적인 예를 보자 : 다운로드 넷플릭스Playstation 4의 메인 화면으로 이동하여 버튼을 누릅니다 X 아이콘에서 컨트롤러 TV 및 비디오. 이 시점에서 항목을 선택하십시오 모든 응용 상단에 버튼을 누릅니다 X 아이콘 위에 패드 넷플릭스. 그런 다음 항목을 선택하십시오 다운로드 다운로드를 시작합니다. 후자가 끝나면 버튼을 누르십시오. X 입력 위의 컨트롤러 시작하다 PS4에서 Netflix를 즐기기 시작합니다. la 플레이 스테이션 스토어 Sony가 만든 공식 디지털 스토어로 게임 외에도 영화 및 시리즈를 구매하거나 대여 할 수 있습니다. 텔레비전. 이렇게하려면 PS4 홈페이지로 이동하여 버튼을 누르십시오 X 아이콘 위의 컨트롤러 플레이 스테이션 스토어. 그 후 항목을 선택하십시오 영화와 TV 왼쪽 막대에서 버튼을 누릅니다 X 목소리로 패드 모든 영화. 완벽합니다. 이제 PlayStation Store에서 사용할 수있는 모든 영화 목록이있는 화면 앞에 있어야합니다. 전체 카탈로그를 참조하려면 컴퓨터의 단추를 사용하여 제목을 스크롤하십시오. 왼쪽 그리고 버튼을 누릅니다 X 컨트롤러 필터 추가 y 주문 귀하의 요구에 가장 적합한 콘텐츠를 얻을 수 있습니다. 관심있는 콘텐츠를 찾으면 버튼을 누르십시오 X 포스터 상단의 컨트롤러에서 SD o HD 기사를 선택하십시오 사기 o 수입 지불을 위해 역할, 페이팔 계정 o PlayStation Store 잔액 ) 그리고 그것을보기 시작하십시오. 이 사건에 대한 자세한 내용은 PlayStation Store에서 지불하는 방법에 대한 가이드를 참조하십시오. 세계에서 가장 널리 사용되는 전송 서비스 넷플릭스여기에는 PlayStation 4 전용으로 설계된 공식 응용 프로그램이 있습니다 (이전에 설명 된대로) PlayStation Store에서 직접 무료로 다운로드 할 수 있습니다. 카탈로그는 상당히 광범위하며 다음을 포함합니다. 영화 Netflix 전용 제품 (예 : "Roma"또는 "Birdbox"). 또한 텔레비전 시리즈, 다큐멘터리 및 만화 모든 연령대에. 기본 가입 가격 (한 번에 하나의 장치, 표준 정의) 달 당 7,99 유로표준 계획 (XNUMX 개의 장치, Full HD 해상도)은 한달에 11,99 유로. 프리미엄 구독 (최대 4 개 장치, UltraHD / 4K 해상도)을 구독 할 수 있습니다. 월 € 15.99 프로모션 기간에는 14-30 일의 초기 무료 평가판이 포함됩니다. 사례에 대한 자세한 내용은 Netflix 작동 방식에 대한 내 가이드를 참조하십시오. 아마존 프라임 비디오 Amazon Prime에 가입 한 사용자가 자유롭게 액세스 할 수있는 비디오 스트리밍 서비스입니다. 또한이 서비스에는 PlayStation Store에서 제공되는 PS4 용 공식 응용 프로그램이 있습니다. Jeff Bezos가 설립 한 거인이 제공하는 서비스를 통해 수천 명의 일본 영화, TV 시리즈, 쇼 및 애니메이션 분명히 이탈리아어가 포함 된 많은 다른 언어로. 앞서 언급 한 바와 같이, 프라임 비디오 es Amazon Prime 구독에 포함비용은 얼마입니까 연간 36 유로 o 달 당 4,99 유로 30 일 무료 평가판을 제공합니다. 케이스에 대한 모든 세부 정보는 Amazon Prime의 작동 방식과 작동 방식에 대한 가이드를 참조하는 것이 좋습니다. Amazon Prime Video. 무한대Mediaset이 소유 한 비디오 스트리밍 플랫폼 인 PlayStation 4에서 PlayStation Store에서 다운로드 할 수있는 해당 공식 앱을 통해 안전하게 사용할 수 있습니다. 이 서비스의 강점 중에는 일반적으로 대여가 제공되는 첫 번째 상영작에 며칠 동안 액세스 할 수있는 "Infinity Premiere"이니셔티브를 통해 모든 장르와 시대의 많은 영화를 사용할 수 있음을 지적하고 싶습니다. 실제로이 플랫폼을 사용하면 극장에서 방금 나온 영화를 대여 할 수도 있습니다. 또한 다양한 TV 시리즈와 만화를 제공합니다. 무한 멤버쉽 비용 7.99 EUR 한달에 30 일 동안 무료로 서비스를 이용할 수 있습니다. 이에 대한 자세한 내용은 Infinity 작동 방식에 대한 자습서를 읽어 보시기 바랍니다. 지금 TV, 최고의 동영상에 액세스 할 수있는 동영상 스트리밍 서비스 스카이 프로그래밍 라이브 및 주문형 PlayStation Store에 공식 앱이 있습니다. 카탈로그는 매우 다양하며 주문형으로 즐길 수있는 수백 개의 영화, TV 시리즈 및 TV 프로그램이 포함되어 있습니다. 이벤트 라이브 스포츠. 영화관 티켓은 다음과 같은 가격에 판매됩니다. 한달에 9,99 유로 주문형으로 1000 편이 넘는 영화를 볼 수 있습니다. 스카이 시네마 패키지 8 채널 (SKY 시네마 1, 스카이 시네마 히트, 스카이 시네마 패밀리, 스카이 시네마 열정, 스카이 시네마 코미디, 스카이 시네마 맥스, 스카이 시네마 컬트, 스카이 시네마 클래식). 매월 15 개의 첫 시현이 있습니다. 품질과 관련하여 선형 채널은 SD y HD (720p), 주문형 콘텐츠의 최대 해상도는 1080p (풀 HD). 서비스를 사용하려는 경우 14 일 동안 무료로 사용해 볼 수 있습니다. 실제 게임에 이미 사용하고있는 PlayStation 4 플레이어는 두 디스크를 모두 지원합니다. 블루레이 내가 DVD. 이를 통해 사용자는 영화를 다운로드하거나 스트리밍하지 않아도 최고의 영화를 즐길 수 있습니다. 쉽게 이해할 수 있듯이 PS4에서 DVD 또는 Blu-Ray를 즐기기 위해해야 할 일은 디스크를 삽입 콘솔 플레이어에서 버튼을 누릅니다 X 위에 icono 화면에 나타납니다. 미디어가 시작되면 컨트롤러를 통해 플레이어를 제어 할 수 있습니다. PlayStation 4 Fat 및 Slim 모델은 기본적으로 비디오 스트림을 지원하지 않습니다 4K 해상도, 반면에 콘솔의 프로 버전 예, 그러나 영화와 관련하여 몇 가지 제한이 있습니다. 사실, PS4 Pro 광학 드라이브는 4K Blu-Ray를 지원하지 않습니다 따라서이 해상도에서 멀티미디어 콘텐츠를 재생하는 유일한 방법은 영화 스트리밍 또는가 USB 장치. PlayStation 4는 또한 증강 현실을 위해 시청자를 활용하는 영화를 볼 수있는 가능성을 제공합니다 플레이 스테이션 VR. 분명히 이것은 더 높은 수준의 침수를 얻을 수 있으므로이 가능성에 관심이있을 수 있습니다. 그것이 제공하는 가능성에 관해서는, 응용 Littlstar VR 시네마 사용자가 사실상 극장 의자에 앉아 360도 영화를 즐길 수 있습니다. 나는 또한 당신이 고려하는 것이 좋습니다 NextVR, 그러한 콘텐츠를 제공하는 앱. 세 프로그램 모두 PlayStation Store에서 무료로 다운로드 할 수 있습니다. 이 외에도 PlayStation VR은 모든 디스크와 호환됩니다 블루레이 o DVD 또한 영화를 볼 수 있습니다 USB 장치. 다음과 같은 모든 주요 비디오 스트리밍 플랫폼을 지원합니다. 넷플릭스 y 아마존 프라임 비디오. 요컨대 PlayStation VR을 활용하여 다양한 콘텐츠를 볼 수 있습니다. 그러나 모든 영화가이 유형의 컨텐츠와 호환되는 것은 아닙니다. 따라서 제 조언은 특정 멀티미디어 컨텐츠를 구매하기 전에 그것에 대해 물어 보는 것입니다. 자세한 내용은 공식 Sony 지침을 참조하십시오.
국제구호개발 NGO ‘굿네이버스’와 콜라보레이션 해 제작한 2016년 홍보용 물품의 제작비 전액은 굿네이버스의 아프리카 식수 위생 사업, 희망학교 건설 사업, 국내 저소득 가정 아동 방학교실 사업에 사용되었습니다. ‘굿네이버스’와 두번째 콜라보레이션하여 제작한 2017년 다이어리 & 달력의 제작비 전액은 굿네이버스의 아동 구호 사업에 사용되었습니다. 2016년 5월 3일과 4일 양일에 걸쳐 사단법인 함께하는 사랑밭에서 주관하는 ‘사랑의 티셔츠 만들기’ 봉사활동을 진행했습니다. 점심 시간을 쪼개어 가며 자발적으로 참여한 직원들이 만든 70여장의 티셔츠는 옷이 필요한 국내 소외 아이들에게 전달되었습니다. 2016년 10월 20일과 21일 양일에 걸쳐 대한적십자사에서 주관하는 ‘사랑의 빵 만들기’ 봉사활동을 진행했습니다. 빵 반죽부터 재료 손질, 굽기, 포장까지 모든 과정에 직원들이 참여하여 만든 800여 개의 빵은 소외된 이웃과 복지 시설에 전달되었습니다. 2017년 4월 12일 KT그룹 희망나눔재단 및 대한적십 자와 함께 마련한 ‘사랑의 헌혈’ 봉사활동을 진행했습니다. 임직원 30명 이 참여했고, 일부 직원들은 투병 중인 그룹사 직원을 돕기 위해 헌혈증 서를 기부하였습니다. 2017년 5월 16일과 17일 양일에 걸쳐 사단법인 월드쉐어가 진행하는 ‘옥수수 양말 인형 코니돌 만들기’ 봉사활동을 진행했습니다. 임직원 60여명이 참여하여 만든 코니돌 인형은 월드쉐어를 통해 아시아, 아프리카, 중남미 빈곤국 아이들에게 전달되었습니다. 2017년 12월 플레이디 임직원 70여 명이 홀트아동복지회의 ‘아기 신발 만들기’ 봉사활동에 참여했습니다. 완성된 70여 개의 아기 신발은 입양을 기다리는 국내 요보호 아동들에게 전달되었습니다. 2018년 5월 29일과 30일 양일에 걸쳐 희망브리지 전국재해구호협회에서 진행하는 '희망T캠페인' 봉사활동에 참여하였습니다. 임직원 70여 명이 참여하여 완성한 70여 개의 T셔츠는 희망브리지를 통해 기후 재해로 고통을 받는 아시아, 중남미 등 빈곤국 아동들에게 전달되었습니다. 2016년 5월 3일과 4일 양일에 걸쳐 사단법인 함께하는 사랑밭에서 주관하는 ‘사랑의 티셔츠 만들기’ 봉사활동을 진행했습니다. 점심 시간을 쪼개어 가며 자발적으로 참여한 직원들이 만든 70여장의 티셔츠는 옷이 필요한 국내 소외 아이들에게 전달되었습니다. 2016년 10월 20일과 21일 양일에 걸쳐 대한적십자사에서 주관하는 ‘사랑의 빵 만들기’ 봉사활동을 진행했습니다. 빵 반죽부터 재료 손질, 굽기, 포장까지 모든 과정에 직원들이 참여하여 만든 800여 개의 빵은 소외된 이웃과 복지 시설에 전달되었습니다. 2017년 4월 12일 KT그룹 희망나눔재단 및 대한적십 자와 함께 마련한 ‘사랑의 헌혈’ 봉사활동을 진행했습니다. 임직원 30명 이 참여했고, 일부 직원들은 투병 중인 그룹사 직원을 돕기 위해 헌혈증 서를 기부하였습니다. 2017년 5월 16일과 17일 양일에 걸쳐 사단법인 월드쉐어가 진행하는 ‘옥수수 양말 인형 코니돌 만들기’ 봉사활동을 진행했습니다. 임직원 60여명이 참여하여 만든 코니돌 인형은 월드쉐어를 통해 아시아, 아프리카, 중남미 빈곤국 아이들에게 전달되었습니다. 2017년 12월 플레이디 임직원 70여 명이 홀트아동복지회의 ‘아기 신발 만들기’ 봉사활동에 참여했습니다. 완성된 70여 개의 아기 신발은 입양을 기다리는 국내 요보호 아동들에게 전달되었습니다. 2018년 5월 29일과 30일 양일에 걸쳐 희망브리지 전국재해구호협회에서 진행하는 '희망T캠페인' 봉사활동에 참여하였습니다. 임직원 70여 명이 참여하여 완성한 70여 개의 T셔츠는 희망브리지를 통해 기후 재해로 고통을 받는 아시아, 중남미 등 빈곤국 아동들에게 전달되었습니다. 1. 개인정보의 수집 및 이용목적 ㈜플레이디(이하 “회사”라 합니다.)은 고객 문의 지원 업무를 위해 아래와 같은 개인정보를 수집하고 있으며, 고객 상담과 문의응대를 위해서만 해당 정보를 활용합니다. 3. 회사는 원칙적으로 개인정보 수집 및 이용목적이 달성된 후, 해당 개인정보를 지체 없이 파기합니다. 단, 관계법령의 규정에 의하여 보존할 필요가 있는 경우 회사는 관계법령이 정한 일정한 기간 동안 개인정보를 보관합니다. 그 밖의 사항은 개인정보 처리방침을 준수합니다. 1. 개인정보의 수집 및 이용목적 ㈜플레이디(이하 “회사”라 합니다.)은 뉴스레터 발송을 위해 아래와 같은 개인정보를 수집하고 있으며, 수집 목적에 한해서만 개인정보를 활용합니다. 3. 회사는 원칙적으로 개인정보 수집 및 이용목적이 달성된 후, 해당 개인정보를 지체 없이 파기합니다. 단, 관계법령의 규정에 의하여 보존할 필요가 있는 경우 회사는 관계법령이 정한 일정한 기간 동안 개인정보를 보관합니다. 그 밖의 사항은 개인정보 처리방침을 준수합니다.
2030세대가 ‘보수적’이라는 증거로 흔히 거론하는 게 공정담론과 능력주의다. 능력주의에 따르면 승자가 독식하는 게 불평등해 보이는 게 아니라 오히려 공정해 보인다. 자기 재능과 노력으로 성취한 것이기에 그만큼 합당한 보상을 차등적으로 받는 것이 정당하다고 생각하기 때문이다. 오히려 사회적 약자를 보호한다는 이름으로 노력과 재능, 즉 능력에 제한을 임의로 걸고 규제하는 것이 불공정하다고 생각하며 불평등을 심화하는 것이 능력주의라고 진보적인 쪽에서는 비판한다. 물론 능력주의를 비판하는 사람들이 주장하는 것처럼 ‘능력’의 상당 부분을 결정하는 건 개인의 노력과 재능이라기보다는 그 사람의 조건이다. 아르바이트로 학비와 생활비를 벌면서 학업을 해야 하는 학생과 집에서 전적으로 보조받을 수 있는 학생의 차이는 크다. 비대면수업을 할 때 자기 방에서 몇 가지 장비를 동시에 사용하는 학생과 그렇지 못한 학생의 차이는 상상할 수 없을 정도로 크다. 이런 조건의 차이를 간과한 채 개인의 ‘능력’만을 보는 건 그 자체로 불공정하면서 동시에 불평등이 심화되는 것을 외면하는 일이 될 것이다. 그러나 지금의 청년세대가 가지는 ‘절망감’에는 능력주의만큼이나 ‘능력’의 정의 자체에도 문제가 있다. 현재 능력주의가 말하는 ‘능력’은 아주 최적의 조건을 갖춘 몇몇을 제외하고 나머지는 모두 다 ‘무능력자’로 낙인찍히게 한다. 능력 개념이 능력의 ‘정도’에 따라 가파르게 줄을 세워 불평등을 심화하는 것만이 문제가 아니라, 전혀 다른 능력을 요구하며 절대다수에게 패배감을 안긴다는 것에 주목할 필요가 있다. 일례를 들어보자. 학생들과 이야기를 나누다보면 자신이 뭘 해야 할지 몰라 헤매는 경우를 많이 본다. 사실 그런 학생을 종종 보는 게 아니라 가장 흔하게 만나는 학생들이 자신이 뭘 해야 할지 몰라 당황하고 있다. 이들이 ‘능력’이 없냐면 전혀 그렇지 않다. 자기 분야에서 상위층에 속하는 학생들이다. 능력을 인정받으며 그 능력을 갖추기 위한 조건과 노력 모두가 다 된 학생들이다. 그런데 이들이 상위 학생만 모인 곳에 들어와 한 번도 비교해보지 못한 방식으로 자기를 다른 사람과 비교하면서 당황한다. 물론 이 당황함은 자연스러운 일이라고 할 수 있다. 이런 현상은 이전에도 있었다. 세상에서 내가 제일 잘났다고 생각하다가 나보다 잘난 사람을 만났을 때의 당혹감이니까 말이다. 자신이 그렇게 잘난 사람이 아님을 받아들이는 건 당연히 힘든 일이다. 그 과정에서 자존감에 상처받는 것도 자연스러운 일이라고 할 수 있다. 그런데 자존감에 상처받는 것이 극단적인 경우가 많다. 자괴감의 나락으로 떨어진다. 자신이 소중하고 존중받아야 할 존엄한 존재라는 것에 대한 자의식은 이전보다 아주 높아졌지만, 동시에 존재감에 상처 입고 자존감이 바닥을 뚫고 추락하는 경우가 너무 많아졌다. 자의식과 자존감의 이 낙차가 너무 커서 감당되지 않기에, 가르치는 사람이 어떤 말을 해야 할지 당황하는 경우가 많다. 문제는 생각만큼 자기가 잘난 사람이 아니라는 것을 알게 되면서 분발해 더 열심히 노력하려 할 때 무엇을 해야 할지 모르는 경우가 더 많다는 점이다. ㄱ을 열심히 하라고 말하기도, ㄴ에 더 정진해야 한다고 말하기도 모호하다. 사실 문제는 ‘둘 다’인 경우가 많기 때문이다. 하나만 잘해서 되는 게 아니라 ‘모든 걸’ 잘해야 한다. 이런 점에서 “뭘 해야 할지 모르겠다”는 말은 이미 모두 다 잘해야 한다는 요구를 받는 것을 방증한다. 물론 이렇게 말할 수도 있다. 다 잘해야 하지만 그중에서 특히 잘해야 하는 것이 있거나 우선해서 잘해야 하는 것이 있다고 말이다. 그래서 ‘선택과 집중’이 중요하고 그럴 수 있는 ‘전략’과 ‘전략적 사고’가 중요하다고 강조한다. 다른 말로 하면 이들에게 결여됐다는 것이란 바로 전략적 사고의 능력이다. 그리고 그 전략에 따라 자신의 일상과 관계 등 모든 것을 ‘관리’하는 능력이다. 이것이 요구받는 능력 개념의 핵심이다. 이 능력을 갖지 못하면 다른 능력을 가졌더라도 한번 경쟁에서 패배하면 한순간에 나락으로 떨어져 ‘무능력자’가 된다. 다음으로 도약하기 위해 필요한 것이 바로 이 ‘전략과 관리’인데, 그가 가진 능력이란 ‘무엇을 해내는 능력’을 의미하지 그 해내는 능력을 ‘전략화하고 관리하는 능력’은 아니기 때문이다. 이 시대가 요구하는 능력은 사실 후자의 능력이다. 앞에서 말한 것처럼 능력의 ‘정도’로 사람을 줄 세우는 것을 넘어, 어떤 이들에게는 거의 불가능한 전혀 다른 능력을 요구한다. 이 능력이야말로 개인의 자질과 노력보다는 ‘환경’에 의해 만들어진다. 한국어·영어·수학을 잘한다고 생기는 것도 아니고 밤새 도서관에서 책을 읽는다고, 혹은 자기가 좋아하는 기술을 연마한다고 생기는 것이 아니다. 이 능력은 주변의 사람과 사물을 자원으로 다루고 활용하는 기술에 가깝다. 만일 이 능력이 체화돼 있지 않으면 외주화해 비싼 값을 주고 ‘컨설팅’으로 구매해야 한다. 이런 점에서 학생들이 자기 능력의 한계에 봉착했을 때 뭘 해야 할지 모르겠다고 말하는 건 당연한 일이다. 그때 그 학생이 알고 싶은 건 자기가 더 개선하고 싶어 하는 능력에 초점을 맞췄지만, 그것을 해내기 위해서라도 이 학생에게 요구되는 건 ‘전략과 관리’라는 의미에서의 능력이기 때문이다. 그것도 매우 프로페셔널한 수준에서의 능력을 요구한다. 아마추어적으로 하다가는 더 큰 실패와 낭패를 보고 그건 회복할 수 없는 존재감의 훼손을 겪게 할 가능성이 크다. 우리 모두는 이제 자기 삶에서 초국적 비즈니스‘맨’이 돼야 한다. 그렇지 않으면 실패한 삶이다. 이 점 때문에 가르치는 사람도 학생에게 조언할 때 매우 조심한다. 그들 역시 이 분야의 ‘제갈공명’은 아니기 때문이다. 누가 누구에게 삶의 전략을 함부로 조언하고 충고할 수 있단 말인가. 간이 배 밖에 나오지 않은 이상 말이다. 이 과정에서 과거처럼 ‘가볍게’ 조언하고 충고하는 이는 사라지거나 ‘경솔한’ 사람으로 취급된다. 신중한 사람일수록 말을 아끼고 경솔할수록 함부로 말하기에 조언과 충고라는 의미에서 사람들의 ‘곁’은 점점 더 황폐해져간다. 대신 그 자리는 ‘전문적’으로 전략과 관리를 조직하는 사람이 차지한다. 어디를 가나 ‘컨설팅’이 차고 넘치는 이유다. 결국 전문 컨설팅을 받을 수 있는 사람과 그렇지 못한 사람의 격차가 다름 아닌 능력의 격차가 된다. 무엇을 잘하는가 못하는가라는 의미에서의 능력보다 더 결정적이다. 그러니 이 능력을 가지고도 저 능력이 없는 사람들은 헤매고 좌절하지 않을 수 없다. 뭘 해야 할지 판단하기가 쉽지 않기 때문이다. 이렇게 판단을 못하고 헤매는 사이 점점 뒤처지며 자신이 탈락하고 도태되는 것을 느끼는 좌절감은 이루 말할 수 없다. 능력이라는 말이 무엇을 하고 무엇을 하지 말아야 하는지, 무엇을 할 수 있고 무엇을 할 수 없는지 그 ‘경계’를 짓는 것에서 시작한다면 도저히 경계짓기가 불가능하기 때문이다. 김곡 작가가 책 <과잉존재>에서 말한 것처럼 경계를 짓지 못하는 무능력, 그 무능력감을 매 순간 절감하며 살아가야 한다. 역설적으로 이 무능력감과 단짝을 이루는 게 김곡 작가가 말하는 것처럼 무엇이든 할 수 있고, 다 해야 한다는 전능감/만능감이다. 할 수 있음과 없음 사이에 경계를 짓지 못하니 무엇이든 할 수 있고 다 해야 한다. 늘 그 과정에 있지 못하면 불안해서 견딜 수 없고 무력감에서 벗어날 수 없다. 전능감을 잃지 않기 위해서라도 쉼 없이 자기계발 과정에 있어야 한다. 프로페셔널한 ‘전략과 관리’를 돈 주고 살 수 없는 사람들에게 가능한 거의 유일한 자기 전략과 관리의 방법이 ‘자기 계발’인 것이다. 그 능력을 계발한다는 것으로 자기 위안을 삼으면서 말이다. 이 능력 개념이 지배적인 한 우리 삶은 피로함에서 벗어날 수 없다. 주변의 관계를 비롯한 모든 것을 전략화하고 삶을 관리하며 또 그런 존재가 되기 위해 자기를 계발하면서 ‘과’긴장한 상태로 살아가야 한다. 그러나 그렇게 해봤자 아마추어인 자신이 찾아가는 그 전략이 정말 전략적인 것인지도 확실하지 않다. 더구나 그 부분을 돈 주고 전문가에게 외주화한 사람들과의 경쟁에서 이기는 건 쉽지 않다. 과긴장하고 살지만 대부분은 만성적인 피로와 무능력감에 빠지기 십상이다. 현재 청년들(을 선두로 하며 모두)에게 요구되는 ‘능력’ 개념이 대다수에게 불가능하고 그들을 무력감과 좌절감에 빠뜨린다는 것을 직시했으면 좋겠다. 모두가 그 능력을 갖게 국가가 도와주겠다고 약속하는 정치가가 아니라, 모두가 저런 ‘능력자’가 되는 게 불가능함을 대면하는 정치가의 출현이 어느 때보다 절실하다. 거대 양당에서 나오지 않는다면 소수 진보정당에서라도 그래야 한다. 모두를 초국적 비즈니스‘맨’이 되게 해주겠다는 정치가 아니라, 경계 없이 질주하며 사람을 과긴장 상태로 만들어 파괴하는 ‘능력’을 문제 삼는 정치의 출현을 고대한다.
“교육이 종교의 길을 걷지 않으면 인류에게 미래가 없다.” 이 말은 부산대 초대 총장을 역임한 윤인구 박사가 남긴 말로 윤 박사의 교육철학을 한 마디로 압축해 놓은 명언 중의 명언이다. 필자가 서두 첫머리에서 이같이 소개하는 이유가 있다. 필자가 부산대학교까지 날아가서 윤 박사의 교육철학을 엿볼 수 있는 곳곳의 흔적들을 취재하여 이 글을 쓰는 주된 목적도 여기에 있다. 윤 박사의 말에 담긴 교육철학 말이다. 윤인구 박사, 그는 누구인가. 윤 박사에 대해 아는 사람이 별로 없었다. 적어도 2008년 5월 ‘하늘 열고 광명을’이라는 윤 박사의 다큐멘터리가 완성되어 부산대학교 교수, 학생, 구성원들에게 윤인구와 그의 건학정신이 소개되기 전까지 말이다. 그런데 지난 60년 동안 꽁꽁 숨겨져 있었던 윤인구 박사의 생애와 교육철학이 생면부지의 교수 한 사람으로 인해 세상에 알려졌다. 부산대학교 전자공학과 김재호 교수가 그 주인공이다. 30대 교수시절 학생들의 실력을 최고로 만들어 주고자 했을 뿐인데 그러나 학생들은 착한 스머프를 잡아다 실험 대상으로 괴롭히는 과학자(마법사) 가가멜과 같다 하여 ‘가가멜 교수’라는 별명을 듣기까지 했다는 김재호 교수. 그가 윤인구 박사를 세상에 드러낸 것은 그야말로 하나님의 강권적인 주권의 역사였다. 왜냐하면 김 교수는 마흔이 될 때까지 하나님을 전혀 알지 못하는 삶을 살았기 때문이다. 이 말은 김 교수가 신앙의 인물인 윤인구 박사의 생애에 관심을 가질만한 조그마한 이유도 없었다는 의미다. 그런데 어떻게 해서 김 교수가 윤인구 박사를 세상에 알리게 됐을까. 김 교수가 윤인구 박사의 생애를 소개한 “부흥의 우물”이라는 제목의 책 표지 뒷장에 쓴 글이 이를 잘 설명하고 있어 보여 소개한다. “폭력이 난무하는 초중등학교, 대학 입시를 위한 무한경쟁만 존재하는 고등학교, 취업을 올리기에만 급급한 대학교, 대안을 찾지 못하고 걱정만 하는 기성세대…! 총체적으로 무너진 이 땅의 교육을 되살릴 옛적 그 선한 길을 덮은 우물이요 봉한 샘 같던 윤인구 부산대학교 설립자 겸 초대총장(연세대 3대 총장)에게서 발견해낸 현 부산대 전자공학과 교수, 캠퍼스부흥미션선교회 공동대표다. 마흔이 되기까지 예수없이 살았으나, 가사 도우미로 집에 온 ‘가난한 작은 예수, 집사 할머니’의 사랑과 신앙에 감복해 예수를 영접하고 성령의 이끄심과 부흥을 사모하는 기도에 전념했다. 영상 촬영 음악 편집에 전혀 문외한이던 그가 2007년 부산대 문화콘텐츠개발원장을 맡아 고심하던 중, ‘윤인구를 세상에 드러내라’는 하나님 음성을 듣고 다큐멘터리 제작을 위한 인터뷰와 기획 탐사 추적을 시작했다. 그 과정에서 땅에 묻혔던 윤인구의 정체와 교육 정신을 캐내고 감동하여 그의 삶과 가르침이 교육의 미래를 여는 열쇠일 뿐 아니라 생명을 잃고 목말라하는 이 땅 교회에 부흥의 우물이기도 하다는 사실을 깨달았다. 저자는 윤인구를 소개한 다큐 영상 ‘하늘 열고 광명을’을 제작하는 과정에서 도저히 이전처럼 살 수 없는 존재적 변화, 곧 개인의 부흥을 경험했다. 윤인구 박사의 제자인 정권섭 전 동서대학교 총장(88세, 부산대학교 56학번)도 “윤인구라는 보화가 가슴 아픈 역사로 말미암아 흙 속에 묻혀 있다가, 주님의 은혜로 세상에 드러나게 되었다. 내 평생 그분이 묻혀 있다는 것을 아쉬워했다. 내가 마땅히 스승 윤인구를 재조명해야 하는데, 주께서 나 대신 저자(김재호 교수)에게 그 일을 맡기셨다. 60년 이상 묻혀 있던 윤인구에 대한 역사를 그와 생면부지인 김재호 교수를 통해 다시 찾게 하신 하나님의 기묘한 계획을 찬양한다. 윤인구는 씨앗을 심었다. 이제는 30배, 60배, 100배로 거둘 수 있도록 갈무리할 때이다. 그 열매는 온 세상으로 확장되어 갈 것이다. 나는 이 일을 위해 기도하는 중보기도자로 살아가고자 한다. 하나님께 영광!”이라고 가슴 뭉클한 벅찬 심경을 여과없이 드러냈다. 건축가요 팀하스(Tim Harrs) 회장인 하형록 목사가 쓴 추천사는 윤인구 박사가 어떤 심정으로 부산대학교를 세웠는지를 잘 설명하고 있다. “나는 건축가다. 건축가는 건물의 방향, 위치, 모양, 재료, 크기를 통해 설계하는 건물의 목적과 의도와 아울러 건축 당시의 시대정신과 영적인 면을 그린다. 특이한 점은 이 건물이 그 당시 한국에서 주로 쓰는 건축 재료와 달리 돌로 지어졌다는 사실이다. 더욱 놀라운 사실은 이 건물이 처음 지어졌을 때는 예배드리는 채플(Chapel)이었다는 것이다. 여기에서 나는 두 가지 의미를 눈으로 보았다. 첫 번째 본 것은 그 시절 윤인구 총장이 부산대학교를 창설하실 때의 어려움이었다. 해방 이후 너무 가난해 건물을 지을 재료를 살 돈이 없었다. 그는 땅에 흩어져 있던 돌을 모아 고색창연한 석조전을 지었다. 그 시절의 아픔을 아름답게 그려낸 것이다. 그는 우리나라의 역사를 그렸던 것이다. 두 번째 보고 느낀 것은 그가 하나님의 말씀으로 그 건물을 건축했다는 것이다. 성경에서 돌은 하나님의 말씀을 상징한다. 부산대학교 캠퍼스는 말씀으로 지어졌다. 나는 캠퍼스를 계속 걸었다. 이번에는 마치 캠퍼스를 얼싸안고 있는 듯한 순환도로를 걸었다. 특이했다. 캠퍼스의 지도가 그려져 있는 간판에 왔을 때 김 교수가 알려주었다. 그 길의 모양이 울리는 ‘종’이라고…. 김 교수가 발견한 책자를 내게 보여 주었다. 윤인구 총장이자 목사께서 직접 그린 캠퍼스 도면 속에 그 종의 모습이 있었다. 총장의 의도는 하나님의 진리가 부산대학교에서 영원히 메아리치기를 바란 것이다. 놀라웠다. 가슴이 뭉클했다. 걷고 걸어 이번에는 옛 본관(현 인문관)으로 왔다. 이 건물은 그 시대에 없던, 앞면이 온통 투명한 유리로 지은 것이다. 감춤이 없는 투명성을 보여 주었다. 그 위치와 방향 또한 특이했다. 이 건물은 마치 종을 울리는 종의 추 같은 모양을 하고서 캠퍼스 가운데 자리 잡고 있었다. 이 건물이 마치 대학의 심장이 되어 하나님의 말씀을 올리게 하는 종 같았다. 나의 마음을 울렸다. 나는 이 건물 안에 들어갔다. 건물 앞면의 투명한 유리창을 통과한 햇빛이 로비의 계단을 감싸고 있었다. 3층쯤 올라와 유리창으로 가까이 다가가 밖을 내다보았다. 1층에 있는 입구 캐노피 지붕이 보였다. 뭉클했던 가슴이 결국 터져 눈물이 고이게 했다. 그 지붕 위에 십자가 모습이 뚜렷했다! 이것은 우연히 만든 구조적 형태가 아니다. 의도적으로 설계한 십자가 모습이다.
강력한 마인드맵 프로그램 XMind가 한글 버전까지 나와서 더욱 좋아졌네요. 영어 울렁증이 있는 분도 XMind 한글 버전으로 정서적 부담(?)없이 사용할 수 있게 되었습니다. 메뉴와 버튼은 물론 툴팁까지 모두 한글화되어 더욱 친근한 XMind가 되었네요. 마인드맵 프로그램은 복잡한 생각을 눈 앞에 가지런히 펼쳐 놓을 수 있도록 도와 주는 프로그램입니다. 펼쳐 놓을 뿐 아니라 생각을 정리하고 더 좋은 아이디어를 내 놓을 수 있도록 도와 주는데, 머리 속에 있는 것을 생각으로만 정리하려고 하면 더욱 복잡해지고 힘들어지죠. 단어장을 눈으로 보고 손으로 만지작하면서 맞추어 나가듯 눈 앞에 꺼내 놓아야 정리할 수 있습니다. 예를 들어 보겠습니다. 웹으로 제공하는 노트 서비스를 서로 비교하는 글을 작성하고 싶습니다. 원노트, 에버노트, 솜노트 그리고 최근에 구글에서 나온 Keep까지 장단점을 비교하고 싶은 것이죠. 사람마다 작업하는 방법이 다르겠습니다만, 워드로 작성하면서 그때 그때 생각나는 것을 적다 보면 나중에 수정해야 할 일이 많아 질뿐 아니라 결국 누락되는 내용도 생깁니다. 이런 문제를 피하기 위해서는 먼저 각각의 서비스에 대한 나의 생각을 꺼내놓고 정리하는 것이 좋습니다. 또한, 이렇게 정리부터 하고 진행하는 것이 빠릅니다. ▼ XMind는 주제에 맞추어 꾸릴 수 있는 다양한 서식을 제공합니다. 화려한 서식도 많지만, 첫 번째 공란 서식을 이용하겠습니다. ▼ 새로운 워크북이 생겼습니다. 그리고 가운데에 "중심 토픽"이라는 토픽 하나가 생성되어 있습니다. 마인드맵은 생각의 단위를 토픽으로 하나씩 만들어서 서로 연결합니다. 토픽 중심으로 동급의 토픽을 생성하거나 하위 토픽을 생성해서 생각을 하나씩 이어가는 것이죠. 마인드맵을 처음 보시는 분은 이해하기 어려우실지 모르겠습니다만, 이 글을 가벼운 마음으로 읽어 보시면 쉽게 이해하실 수 있을 것입니다. ▼ "중심 토픽" 문자열을 "메모 서비스 비교"라고 변경하고 싶습니다. XMInd는 스페이스키(Space)를 누르면 토픽의 문자열을 변경할 수 있습니다. 토픽이 선택된 상태에서 스페이스키를 누릅니다. 토픽의 내용을 변경할 수 있는 편집 상태로 변경됩니다. 또는, 중심 토픽이 선택된 상태에서 "메모 서비스 비교"라고 바로 입력해도 됩니다. 빠르게 수정하기 위해서는 스페이스키를 사용하기 보다는 토픽이 선택된 상태에서 문자열을 바로 입력하는 것이 편합니다. "중심 토픽"에서 바로 연결되는 토픽을 특히 "주 토픽"이라고 합니다. 중심 토픽에서 엔터키를 누르면 주 토픽 하나가 생성됩니다. 이후로 엔터키를 누를 때마다 새로운 주 토픽이 생성됩니다. ▼ 이번에는 스페이스키를 누르고 "주 토픽 1" 문자열을 원노트로 변경합니다. 또는 "주 토픽1"이 선택된 상태에서 "원노트"라고 타이핑합니다. ▼ 이와 같은 방법으로 엔터키로 주 토픽을 추가하고 스페이스키를 눌러 구글 Keep, 솜노트, 에버노트 토픽을 차례로 추가합니다. ▼ 4개의 주 노트를 생성해서 비교하고자 하는 서비스 4가지를 모두 추가했습니다. 이제 원 노트의 "장점"과 "단점"을 새로운 토픽으로 추가하고 싶습니다. 어떻게 해야 할까요? 인서트키나 탭키를 이용합니다. ▼ 이제 "장점" 토픽에서 인서트키나 탭 키를 누르면 "장점" 토픽 밑으로 새로운 하위 토픽이 생성됩니다. 스페이스키를 누르거나 바로 장점 내용을 타이핑합니다. ▼ 토픽 내용을 수정한 후에 엔터키를 누르면 새로운 하위 토픽이 생성되므로 내용을 수정하면서 원노트의 장점을 생각 나는대로 계속 적어 나갑니다. 물론, 탭키나 인서트키를 이용하여 하위 토픽을 추가할 수 있습니다. ▼ 정리하면 이렇습니다. 현재 토픽과 같은 등급의 토픽을 생성하려면 엔터키를, 하위 토픽을 생성하려면 탭키나 인서트키를 이용하면 됩니다. 여기서 중요한 것은 하나의 토픽에 대해 많은 시간을 소비하지 않는 것이 좋습니다. 즉, 원노트의 장단점을 채우면서 애써 모든 것을 찾아 넣으려고 시간을 허비하면 안 된다는 것입니다. 어느 정도 내용을 추가했다고 생각된다면 다른 메모 서비스의 내용을 채워 갑니다. 원노트의 장단점을 작성했기 때문에 다른 메모 서비스의 장단점을 생각하기가 훨씬 수월해 집니다. Keep이나 솜노트, 에버노트 쪽의 내용을 채우다 보면 생각지 못했던 원노트의 장단점이 떠 오르게 됩니다. 생각이 떠 올랐을 때 미루지 말고 바로 달려가서 추가합니다. 이럴 때 마우스를 이용하는 것 보다는 화살표키를 이용하여 토픽 사이를 종회무진하는 것이 효과적입니다. 마우스 보다 키보드 사용이 작업 능률을 높여주는데, XMind는 키보드만으로도 빠르게 작업할 수 있도록 핫키 조합이 훌륭합니다. 하위 토픽이 여러 개일 때 우선 순위에 따라 정렬하고 싶을 때가 있습니다. 마우스의 끌기(Drag & Drop)로 위치를 바꿀 수 있지만, Alt-위/아래 화살표키를 이용하는 것이 빠릅니다. 이렇게 해서 마인드맵을 완성했습니다. 이번 마인드맵 작성을 통해 머리 속에 있던 4가지 서비스에 대한 장단점을 모두 꺼내 놓았습니다. 마치 복잡했던 머리를 시원하게 텅 비우는 느낌입니다. 어떻습니까? 마인드맵이 어떤 프로그램인지 이해되시나요? 이미 마인드맵을 사용하시는 분은 기초적인 내용이라 실망하셨을지 모릅니다. 그러나 이 번 내용을 가지고 몇 회로 나누어 XMind의 기능을 계속 추가해 가면서 XMind의 특징과 장점에 대해 올리려 합니다. XMind 말고 다른 마인드맵 프로그램을 사용하시는 분께도 비교하거나 활용에 도움이 될 수 있을 것이라고 생각합니다. 마인드맵을 처음 접하시는 분은 업무에 적용해 보시기를 권하며 앞으로 진행할 내용에 대해 많은 관심을 부탁 드립니다.
올가 또래의 사람들은 거의 모두가 스트레스 테스트를 받았다고 볼 수 있다. 이 세대는 굶주림, 전쟁, 전후 폭발적인 사회 변화까지 베이비붐 세대는 상상도 못 할 고난과 변화를 겪었다. 역경은 사람을 강인하게 만든다. 뻔한 말이지만 분명한 사실이다. 만약 올가가 속한 세대가 그 이후 세대보다 더 많은 고난과 역경을 겪은 것이 맞다면 그들이 얻은 보상은 역경을 극복하는 정신력이라고 할 수 있겠다. 그런데 그들이 겪은 스트레스가 신체의 회복탄력성까지 길러준 걸까? 역경을 극복하면서 육체적으로도 강해진 게 아닐까? 조건이 맞는 경우에 한해서 말이다. 역경이나 고난, 즉 스트레스는 인간의 모든 면에 종합적으로 영향을 미치기 때문에 노화와도 많은 부분에 관련이 있다. 스트레스에 얼마나 노출되었는지, 어떤 스트레스인지, 선천적으로 어떻게 반응하는지, 그리고 스트레스를 어떻게 다스리는지 등등 이 모든 조건이 하나의 개인을 만들어가는 데에 깊은 영향을 미쳐서 강하고 젊음 넘치는 사람이 되기도 하고 타협적이고 노쇠한 사람이 되기도 한다. 쥐에게 주기적으로, 하지만 옳은 방식으로 스트레스를 주면 쥐는 더 강인해지고 건강해지고 심지어는 더 오래 산다. 먹이를 극단적으로 줄인 쥐는 다른 쥐보다 20퍼센트 정도 수명이 늘어나기도 한다. 칼로리 제한이 생존 기제를 자극해 신진대사를 느리게 만들어 실제로 노화를 늦추기 때문이다. 어린 쥐를 주기적으로 찬물에 집어넣어 ‘온도에 의한 스트레스thermal stress ’를 가하면 쥐의 육체는 단시간에 스트레스 반 응을 나타내는 법을 배운다. 그래서 찬물에 들어간 데프콘 1단계가 되면 불과 몇 초 사이에 조는 듯 나른한 수면 상태에 빠졌다가 온도가 올라가면 금세 다시 평소 상태로 돌아온다. 미주신경이 온도에 민감해졌기 때문이다. 새끼일 때 온도 스트레스를 경험한 쥐는 사소한 일에 목숨 걸지 않고 때로는 큰일에도 연연하지 않는다. 캐나다 대초원에서 자란 아이들은 30초 안에 맨살을 얼게 만드는 추위 덕분에 ‘강하게 자란다toughened up ’는 말이 있는데, 이제 막 시작된 임상 연구는 쥐에게 일어난 현상이 우리 인간에게도 일어날 수 있음을 보여준다. 네브래스카 대학교의 심리학자 리처드 디엔스트비에르는 추위를 견뎌내는 성질, 즉 내한성이 강한 사람은 정서적 안정성 또한 높다고 주장한다. 나는 오래전부터 서스캐처원 효과를 믿어왔고, 실질적인 수치로 이 효과를 증명할 날을 기다리고 있다. 이 쾌적한 지역 출신들은 엄청난 스트레스가 뒤따르는 창조적인 산업 분야 고위층에 상당히 많이 진출해 있다. 토론토나 뉴욕의 정신없이 복잡한 신문사와 디자인 부서들, 로스앤젤레스의 작가 사무실에 가보면 금방이라도 미쳐버릴 것처럼 정신없고 복잡한 속에서도 흔들리지 않고 침착하게 일하는 서스캐처원 출신 사람들을 볼 수 있다. 내가 디엔스트비에르와 연락을 할 때 그는 ‘강인함toughness ’이라는 쉽게 규정하기 힘든 인간 특성에 관한 책 집필을 막 끝마친 참이었다. 그는 이 개념을 ‘육체적・정신적 인내력’이라고 정의했다. 하기 힘든 일들을 생각해보자. 그런 일을 계속하는 능력, 뼈 빠지게 일하고 공부하는 능력, 그런 게 바로 강인함이다. 강인한 사람이 더 오래 살까? 디엔스트비에르의 대답은 조건이 달린 ‘예스’다. 그가 정의한 바에 따르면 강인함은 ‘면역체계를 튼튼하게 해서 육체 건강에 영향을 미칠 수 있다.’ 그리고 강인함이 더 나은 삶을 살게 하고, 있는 그대로의 모습을 편하게 받아들이도록 해준다는 데는 의심의 여지가 없다. 어린 쥐들은 사람이 자신을 들어 올리는 걸 싫어해서 스트레스를 받는다. 하지만 사람이 잡는 것에 익숙해지면 생리적 적응을 하게 된다. 한 연구에 따르면 새끼 때부터 사람이 만지며 키운 쥐는 ‘다 자란 뒤에도 스트레스 반응이 강하게 나 타나지 않는다.’ 아마 11남매 중 중간이라는 위치가 사람들이 계속 만지는 쥐와 비슷한 처지가 아닐까 싶다. 엄마의 젖꼭지를 차지하기 위해 다른 형제와 싸우는 것처럼, 관심받기 위해 싸우고, 걸핏하면 사생활과 평화를 침범당하는 일은 유년기에는 고통처럼 느껴지지만 어른이 된 후에는 인생에 도움이 될 수 있다. 단기간의 극심한 스트레스는 의심할 여지도 없이 우리에게 대단히 큰 도움이 된다. 아무것도 없는 맨바닥부터 인생을 계획한다면 스트레스 요인을 제거하고 싶을 것이다. 사람들 앞에서 말하고, 도전하고 싶은 직장을 얻기 위해 면접을 보고, 이따금 배가 고프고. 그러다 다시 안전한 일상으로 돌아간다. 하버드 대학교 정신과 의사 존 레이티에 따르면, 이런 단기간의 시도들은 ‘폐기물 처리 효소, 신경 보호 인자 그리고 세포의 자연적인 죽음을 막는 단백질’을 생성한다. 만성 스트레스에 시달리는 사람은 불안감 때문에 아무것도 못 한다. 걱정이 끊이지 않고 ‘편도체가 모든 것을 응급상황으로 받아들인다’라고 존 레이티는 자신의 저서 《운동화 신은 뇌》에 적고 있다. 그리고 영혼이 끊임없이 불안한 상태에서는 늘 신경이 곤두서 있어서 부신은 지속적으로 코르티솔을 분비하고, 혈당 수치가 인위적으로 상승하고, 염증 반응이 계속된다. 스트레스를 받는 신체는 모든 에너지를 근육이 사용하도록 하기 때문에 다른 신체 유지 기능은 모두 중단되어버린다. 가진 돈을 몽땅 유괴범한테 빼앗기는 그런 상황이라고 보면 된다. 당신도 이런 일을 겪었을 것이다. 적어도 한 번은. 그런데 그런 일이 반복되면 문제가 발생한다. 완벽한 세상이라면 강인함을 길러주는 단기간의 극심한 스트레스, 즉 좋은 스트레스만 받고 사람을 완전히 무너뜨릴 수 있는 만성 스트레스, 즉 나쁜 스트레스는 안 받을 수 있다. 올가는 그 두 가지 스트레스를 모두 받았다. 하지만 돈, 고용 불안, 내 힘으로 어쩔 수 없는 직장 내 정치 역학 등등 대부분의 현대 도시인에게 당연한 것으로 여겨지는 만성 스트레스를 비교적 잘 피했다. 지난 반세기 동안 올가는 일종의 자율권을 누려왔다. 그에게 ‘이래라저래라’하는 사람이 거의 없었다. 관료주의 소굴이나 불필요한 요식행위, 자신이 하는 일과 그 일이 정말로 중요한지 아닌지 사이의 괴리감으로 인한 고통 같은 것도 대부분 피하며 살았다. 특히 교사 경력을 반으로 나누었을 때 후반기는 소득은 높고 불만이나 좌절감은 적었다. 올가는 입원 중인 회복기 학생들을 찾아가는 일대일 수업을 담당했다. 이 일에는 정규직 교사 관련 시위 문제도 없었고 행정 업무도 거의 없었다. 자신이 마당에 기르는 꽃을 그린 그림들로 장식한 집에 살면서 아침이면 자신이 선택한 보람과 만족감 높은 일을 하러 출근했다. 노력하면 노력한 만큼의 보답이 돌아왔다. 그것도 눈에 보이는 유형의 보답이 오래지 않아 찾아왔다. 사회적으로도 올가는 자율권을 누렸다. 다른 사람들의 활동에 참여하기도 했지만 자신이 활동을 주도하기도 했다. 딸과 사위와 함께 식사하는 것도 마음만 먹으면 얼마든지 쉽게 할 수 있다. 그리고 올가는 미안한 마음 때문에 관심 없는 일을 억지로 떠맡는 성격도 아니다. (죄책감을 느낄 일도 하지 않는다.) 자유롭게 날아다니는 갈매기나 자유의지론자가 아니면서 누릴 수 있는 최대의 조건 없는 자유를 누린다. 하루 동안 어느 정도의 스트레스와 부담감을 느끼고 사는지 정확히 측정하는 것은 쉬운 일이 아니다. 대부분의 사람이 적어도 겉으로는 스트레스받는 걸 숨긴다. 하지만 신체에 스트레스가 기록된다. 그리고 스트레스를 확인할 수 있는 방법이 있다면 우리 몸은 스트레스를 기록하지 않을 것이다.
고액권 인물초상 선정과 관련한 여론조사에서는 김구 선생의 초상이 선호도가 가장 높다는 보도도 있었지만 대한독립운동사의 첫 페이지를 쓴 안중근 의사 초상에 대해 진지한 검토가 필요하다고 본다. 김구 선생은 1947년 서울에서 저격당해 서거했고, 안 의사는 이 보다 37년 앞선 1910년 여순 감옥에서 교수형으로 순국했다. 해방이후 조국에서 처음으로 1946년 3월 26일 서울운동장에서 열린 안중근 의사 순국 36주년 기념식에 10만 여명의 군중이 참여했고 당시 김구 선생이 추도사를 했다. 대한민국 정부가 안중근 의사 의거 100주년을 기념해서 2009년 안중근 의사 인물초상을 고액권 도안으로 선정한다면 일본은 어떤 반응을 보일까? 이미 일본은 안 의사에 의해 동양평화 파괴자로 규정돼 사살된 이등방문 인물초상을 일본 엔화의 디자인으로 오래 전에 선정한 바 있다. 일본이 1945년 이후 전범이나 다름없는 대륙침략자를 엔화의 인물초상으로 사용했다는 것은 대륙침략에 대한 역사적 정당성을 인정한다는 의미도 내포되어 있다. 우리 역사에서 대륙침략자를 일본에서는 국부이상의 영웅으로 모신다는 것을 뜻한다. 1945년 이후 일본이 대륙침략 역사에 대한 사죄의 진정성을 보여주지 못한 결정적 증거 중의 하나가 바로 이등박문의 인물초상을 엔화의 디자인으로 사용했다는 점이다. 그러나 안타깝게도 우리 국민 중 상당수는 안중근 의사에 대해 단순히 이등박문을 사살했다는 것으로만 인식하고 있다는 점이다. 안중근 의사를 연구하는 한,중,일 지식인들은 1910년 32살의 사형수 청년 안중근이 중국 여순 감옥에서 집필한 ‘동양평화론’을 주목한다. 사형집행으로 인해 끝까지 완성하지 못한 미완의 안중근의 동양평화론에는 한국, 일본, 중국 3국이 각 국의 주권을 상호 인정하고 평화체제 속에서 공동번영의 길을 걸어야 한다면서 3국 공동화폐 발행, 공동은행 설립, 집단안보를 위해 연합군 창설과 오늘날 유엔조직과 같은 3국 공동 정치의회 구성을 제안했던 역사적인 사실을 통해 ‘하얼빈 역 안중근’을 ‘평화주의자 안중근’으로 바라본다. 1909년 10월 26일, 대한의군 참모중장 안중근의 하얼빈 역 총성은 단순히 이등박문을 죽인 것인 것 뿐 만 아니라 당시 일본의 대륙침략에 무기력하게 속수무책이었던 조선인과 중국인들에게 일깨워 항일투쟁의 불씨를 살려냈다는 점에서 중국인들로부터 영웅으로 칭송받고 있다. 그러나 우리 역사는 독립군 참모중장 안중근 장군을 제대로 평가하는데 인색했다. 오히려 한국인이 아닌 일본인들에 의해 안중근의 숭고한 평화정신이 후세에 알려지는 계기가 많다. 부끄러운 일이다. 청년 안중근은 러사아 블라디보스톡으로 망명, 1908년 연해주에서 무장 독립군을 결성해 국내 진공작전을 전개하면서 일본군과 싸운 생생한 역사적 기록이 있다. 일본군 포로를 국제법에 의해 풀어준 사례도 있다. 12명의 동지들이 손가락을 절단하고 붉은 피로 태극기에 ‘대한독립’이란 네 글자를 남기고 조국 독립을 위해 목숨을 바칠 것을 결의하기도 했다. 그러나 대한민국 독립군 역사에서 ‘안중근 독립군사’는 소급되지 않는다. 안중근을 ‘의사’가 아닌 ‘장군’이라고 불러야 한다는 주장이 생겨난 배경이다. 안중근 장군은 의거 후 일제법정에서 자신의 신분을 ‘대한의군 참모중장 안중근’이라고 밝히고, 독립군이 적의 대장을 사살한 것이라고 당당하게 주장했다. 그러나 일제법정은 대한의병 참모중장 안중근을 인정하지 않았다. 단순한 민간인 저격범 안중근으로 분류된 것이다. 안중근 장군 하얼빈 의거 100주년이 되는 2009년에 발행될 고액권에 대한의군 안중근 장군의 초상인물이 도안으로 선정된다면 이것이야 말로 ‘역사 바로 세우기’이며 과거사 제대로 정리가 아니겠는가? 아직도 일본 정치지도자들의 야스쿠니 신사참배문제, 독도영유권 주장 문제, 동해표기 문제 그리고 부끄러운 과거를 숨기고 있는 위안부 문제 등 일본의 반성할 줄 모르는 역사왜곡과 제국주의 근성을 ‘안중근 장군’의 인물초상으로 깨끗하게 정리하자는 것이다. 뿐 만 아니라 대한민국 청년들에게 100년 전 청년 안중근이 무엇을 위해 살았는지도 제대로 알려주는 산 역사교육이 필요하기에 안중근 장군 인물초상을 고액권 디자인에 활용할 것을 제안하는 것이다. 1909년 일본의 대률침략의 야욕을 간파하고 침략의 원흉을 제거한 32살의 청년 안중근이 여순감옥에서 사형선고를 받아놓고 조선과 중국 일본이 서로의 주권을 존중하고 3국이 상호 협력해 동양평화 시대를 열어야 한다면서 집필한 미완의 동양평화론을 주목해야 한다. 32살의 사형수 안중근이 사형집행일을 앞두고 3국이 공동화페를 만들고 공동은행을 설립해 경제를 부흥시키고, 공동의회를 구성해 정치적 안정을 도모하고 연합군 창설을 제안했던 것을 기억해야 한다. 안중근 의사의 의거가 일제침략에 굴종하며 잠자던 중국과 조선 민중들을 일깨웠다는 것도 기억해야 한다. 그래서 98년 전 중국 하얼빈 역두에서의 대한의병 참모중장 안중근의 총성은 조선과 중국의 항일운동 출발점이다.
직장 여성 김모(30) 씨는 얼마 전 미국 서부 일주 패키지 관광을 다녀오면서 씁쓸한 경험을 했다. 김 씨는 출발 전 일행인 한 여성과 국내 면세점에서 쇼핑하다 이 여성이 2000달러가 훨씬 넘는 고가의 목걸이를 구입하는 것을 보았다. 김 씨가 “한국 사람은 구매액 한도가 2000달러고, 입국할 때 400달러 이상은 신고해야 한다”고 말하자, 이 여성은 “난 미국 시민권자라 괜찮다”고 대답했다. 김 씨는 “자격지심이었는지는 몰라도, 시민권자라는 말 속에 ‘난 당신보다 우월한 사람’이라는 감정이 느껴졌다”고 말했다. 또한 김 씨는 출입국 심사 때 한국인들 사이에서 줄을 서 기다리면서 그녀가 ‘외국인’으로 먼저 면세구역으로 들어가는 것을 보았고, 미국 입국 심사 때도 먼저 빠져나가는 것을 보았다. 김 씨는 다른 관광객들과 함께 ‘방문객’으로 길게 줄을 서서 지루하게 입국 심사를 받아야 했다. 실제로 미국 시민권자나 영주권자는 미국 입국 시 비자를 받을 필요가 없음은 물론이고 우리나라 면세점에서 2000달러 구매액 제한을 받지 않는다. 다시 우리나라에 올 때 신고 의무는 있지만, 사실상 강제적인 규정이 아니다. 국내 한 면세점 직원은 “미국 시민권자나 영주권자는 구매액 제한이 없어 주변 사람들에게서 쇼핑 부탁을 많이 받는다. 그러니 우리에게는 그들이 물건을 많이 팔아주는 VIP일 수밖에 없다. 그래서 가이드를 붙이기도 하고, 특별할인을 해주기도 한다”고 말한다. 미국에서 태어나 어렸을 때 한국적을 이탈한 서모(35·남) 씨는 미국에서 대학을 졸업하고 직장생활을 하다 최근에 우리나라로 왔다. 처음엔 다국적 기업에서 일하다가 지금은 국내 대기업에서 해외 마케팅 업무를 맡고 있다. 그는 18세가 되기 전까진 이중국적자였고, 국적 이탈 후엔 미국 시민으로 살고 있다. 그는 ‘당연히’ 군대에 가지 않았다. 그는 “국적을 ‘선택’(우리나라 법무부에서는 서 씨 같은 경우를 ‘국적 이탈’이라 하며, 생후에 이민 등으로 외국 국적을 얻으면 ‘국적 상실’이라 규정한다)할 때 아무런 갈등도 없었다. 비슷한 상황의 친구들 중 고민하는 사람을 본 적이 없다”고 말했다. 그는 “우리 같은 ‘독수리들’(미국 국적자를 의미한다)은 한국에서 살 때 세금 문제가 한국과 미국 국세청에 걸려 있어 복잡할 뿐, 그 이상의 불편도, 그 이상의 특권도 없다”고 말했다. 한나라당 홍준표 의원이 대표 발의해 국회를 통과한 개정 국적법이 5월24일 시행되면서 이제 병역을 이행하거나 면제받기 전에는 국적 이탈 신고를 할 수 없게 됐다. 만 17세 이전에 국적 이탈을 할 수 없으므로 서 씨 같은 ‘독수리’는 더 이상 나오기 어렵게 된 것이다. 이 때문에 ‘막차를 타고’ 옛 국적법에 따라 병역을 면제받으려는 국적이탈자들이 한꺼번에 법무부에 몰려들어 장사진을 이뤘고, 이 장면은 여론을 자극했다. 홍 의원이 여전히 법무부에 이들의 명단 공개를 요구하고 있으며, 일반인들의 의견도 찬반 양론으로 갈라진 상태다. 국적 이탈에 대한 논란은 동시에, 우리나라에서 살고 있는 이중국적자 혹은 검은머리의 ‘독수리’들에 대한 관심도 크게 높여놓았다. ‘로스앤젤레스 타임스’에 따르면 미국령으로 원정출산을 떠나는 우리나라 여성들이 한 해 5000명을 넘어섰고, 이민과 친지 초청 등으로 다른 나라의 시민권이나 영주권을 획득한 뒤 한국에 돌아와 이중국적자로 살고 있는 이들도 적지 않다(법무부에서는 이런 사람들을 파악하기가 불가능하다고 대답했다). 그렇다면 일부의 주장처럼 한국에서 살고 있는 검은머리의 ‘독수리’들은 정말 우리 사회의 ‘특권층’일까? 한 미국대사관 관계자는 ‘한반도에서 전쟁이 발발하면 미국 국적자는 먼저 다른 나라로 피신할 수 있도록 돼 있는 것 아니냐’는 등의 미국의 자국민 우선 보호정책을 묻자 “어이없다”는 반응을 보이면서도 “미국군이 전시 상황에 미국에 세금 내는 자국민을 우선적으로 보호하는 건 당연하지 않은가”라고 말했다. 그는 “최근 이중국적자 등이 사회적 이슈가 되면서 한국의 언론과 일반인 할 것 없이 이런 문제를 과도하게 따지고 있다”고 말했다. 그의 말처럼 우리나라 정부도 이라크에서처럼 다른 나라에서 전쟁이 벌어진다면 이라크 사람보다 우리나라 사람을 먼저 피신시키겠지만, 아무리 가능성이 희박하다 할지라도 한반도 자체가 위기상황에 놓일 때를 상정한다면 피신할 곳 없는 우리나라 사람들이 미국의 ‘독수리’ 우선 보호정책에 민감한 반응을 보이는 것도 무리가 아닐 듯싶다. 면세 혜택이나 미국의 자국민 우선 보호정책이 지극히 국지적이거나 극단적인 경우에서 ‘독수리’들의 권리라면, 병역 의무를 지지 않고도 우리나라에서 살 수 있다는 것. 그것은 모든 사람의 피부에 절실하게 와닿는 ‘특혜’다. 일부에서는 병역을 피하기 위해 부정한 방법을 쓰기도 하고, 신체를 훼손하기도 하는 것이 현실이기 때문이다. 새 국적법이 발효되기 직전까지 국내의 국적포기 신청자 1692명 중 16명만 여성인 것만 봐도 이중국적의 가장 큰 혜택이 병역 면제임을 알 수 있다. 홍 의원이 개정 국적법을 발의한 목적 역시 국적을 이탈해 병역을 회피하고, 한국에 사는 국민으로서 권리는 여전히 누리는 것이 가능한 옛 국적법의 ‘구멍’을 막겠다는 데 있다. 예전에 이 ‘구멍’을 통과하는 사람은 말 그대로 극소수였고 이미 2002년부터는 이런 국적이탈자들 중 부모가 국내에 거주하는 사람에게는 재외동포 체류 자격을 부여하지 않도록 했지만 여전히 병역 회피라는 커다란 특혜가 남아 있었기 때문이다. 게다가 최근엔 ‘원정출산’이라는 유행어가 생기고, 교포들이 많이 사는 미국 로스앤젤레스 오렌지 카운티에만 원정출산 전문병원 6, 7곳이 성업 중일 만큼 이중국적 획득이 일반화되는 경향을 보이고 있었다. 미국 원정출산으로 태어나 ‘속지주의’에 따라 미국 시민이 된 아이들은 우리나라의 외국인학교나 일반 초·중학교를 다니다가 대개 남자의 경우 국적이탈자가 되어 17세 정도까지는 미국 유학길에 오른다. 여자는 22세가 넘으면 우리 국적을 자동적으로 상실한다. 미주 한인회 총연합회 법률 고문인 김재수 변호사는 “이렇게 부모와 떨어져 유학 온 아이들 중 일부가 후배의 군기를 잡는다든가, 돈을 뜯는 등 한국의 나쁜 학교 문화를 확산시키기도 하고 대학에선 부모의 수입이 잡히지 않아 거짓 서류를 꾸며 장학금이나 대출을 받는 등 한국인들에 대한 부정적 인식을 퍼뜨리고 있다. 또 인큐베이터 비용 등 의료비를 미국 정부에 신청하고 한국으로 가버리는 산모가 큰 사회문제가 되기도 했다. 특히 대부분이 부유한 가정 아이들이라 최고급차를 몰고 다니며 사치스런 생활을 하기도 해 교포 사회의 시선이 곱지 않았다”고 말했다. 그의 말에 따르면 이 같은 원정출산 유학생들에 대해 남의 둥지에 알을 낳아 키운다는 의미로 ‘뻐꾸기’라는 별명이 붙어 있다고 한다. 특히 현역입영 의무 연령인 35세가 될 때까지 한국에 들어오는 것이 불가능한 남자들 중 한국에서 송금해주는 돈을 쓰며 허송세월하는 이들도 어렵지 않게 찾을 수 있다고 한다. 개정 국적법 통과 직전에 미국에서 아들을 출산한 이모(28) 씨는 “현재 남편은 평범한 직장인이다. 그러나 앞으로 미국 연수가 그의 직장생활에 필수적이라 아이가 시민권자일 경우 자리 잡는 데 유리하고 특례입학도 가능해 혼자 수소문해서 저렴한 비용으로 미국에서 아이를 낳았다. 미국엔 혼자서 단 보름 동안 머물렀다”고 말했다. 이 씨의 말처럼 지금까지 병역 회피와 함께 이중국적자가 가질 수 있었던 또 다른 특혜가 우리나라의 재외국민 특별전형이었다. 이 경우 경쟁률이 일반 수험생에 비해 매우 낮아 ‘미국 국적은 부모가 주는 가장 큰 선물’이라는 말이 나올 정도였다. 그러나 홍준표 의원이 대표발의한 후속 법안에 따르면 이것도 병역의무를 이행하지 않고 외국인이 된 자에 대해서는 허용하지 않도록 한다는 것이다. 미국에서 학업을 마친 검은 머리의 ‘독수리들’이 한국으로 돌아오는 경우는 대개 다국적 대기업의 한국 지사를 통해서다. 이들은 세계화 시대에 처한 한국 인적 자원의 네트워크를 도모키 위해 99년 제정된 ‘재외동포의 출입국과 법적 지위에 관한 법률’에 따라 우리 국민과 거의 동등한 대우를 받으며 살고 있다. 또한 최근에는 외국인으로 살아도 2년마다 비자 연장만 받으면 일상적으로 사는 데 거의 불편을 느끼지 않는다는 것이 관련 부처 공무원들의 설명이다. 즉 부동산도 양도소득세 15%만 내면 얼마든지 구입할 수 있고 운전면허도 받을 수 있으며, 건강보험도 ‘임의적용’을 받을 수 있다. 특히 건강보험은 내외국인을 막론하고 무조건 ‘강제적용’한다는 것이 보건복지부의 생각이기도 하다. 법적·사회적 신분에서 한국민이나 검은머리 ‘독수리들’ 사이에 거의 차이가 없다면, 심리적으로도 차이가 없을까. 이 역시 이중적이고 복잡한 양상을 띤다. 젊을수록 언어 문제를 제외한다면 스스로나 주변 사람들이 이중국적자임을 의식하지 못하는 경우가 많은 반면, 40, 50대 이상에서는 미국 국적 획득을 일종의 ‘성공’으로 여기는 사람들이 많다고 한다. 그러나 젊은 사람들 중에도 그때그때 상황에 맞춰 자신의 국적을 적극적으로 활용하는 이들이 많다는 것이 이들과 함께 일하는 사람들의 평가다. 토론 벌이기를 좋아하고, 냉정하고 합리적으로 인간관계를 선택하는 모습이 서구에서 오래 생활한 사람의 특징이라면, 미국 회사의 직원이면서도 한국 기업을 상대로 사업을 할 때 한국인임을 강조하는 경우가 이에 해당한다. ‘팔은 안으로 굽을 것’이라는 우리나라 사람들의 기대를 잘 알고 있기 때문이다. 국내 기업들에서는 90년대 중반까지만 해도 외국 국적자들이 입사가 어렵거나 승진 등에서 불이익을 겪는 일이 있었으나, 대기업들이 ‘글로벌 마케팅’을 외치면서 분위기가 반전됐다. 이익은커녕 가시적으로 혹은 심정적으로 이중국적자들이 환대받는 상황이라는 것이다. 한 다국적 기업에서 일하는 미국 국적자 여성은 “아무래도 미국에선 동양인으로 차별받는 느낌이었다. 그런 점에선 한국 생활에 만족한다”고 아직은 어눌한 말투로 말했다. 80년대 말 영화직배사가 진출해 상대적으로 일찍 미국 국적을 가진 한국 사람들이 활동하고 있는 영화계의 경우, 한국 직원들은 한결같이 “미국 국적 한국인들은 외모가 우리와 똑같아 한국인들에겐 저항감이 없으면서도 본사와 커뮤니케이션이 잘되는 장점이 있다”고 말한다. 한 영화 관계자는 “재미있는 것은 엔터테인먼트 분야에 미국 국적을 가진 한국인들이 많다 보니, 토종 한국인인데도 은근히 미국 국적자인 척하는 임원들도 있다는 점이다. 오히려 미국 국적을 가진 사람들은 서류상 외에는 이를 숨기려 해 나서지 않는다”고 말했다. 또 다른 다국적 기업의 한 직원은 “본사에서는 국적보다 실적이 중요하다. 거의 소모품이나 다름없다. 그러나 미국 국적을 가진 한국인들을 선호하는 것처럼 보이는 것은 이들이 미국인이어서가 아니라 이들의 인적 네트워킹이 좋기 때문이다”라고 지적했다. 이중국적자였으나 고위공무원인 부모 때문에 미국 국적을 포기했다는 한 대기업체 직원 A 씨는 “중요한 건 미국에 머물며 출산을 하고 아이를 미국에 유학 보낼 정도라면, 우리나라에서 지도층이고 부유층이라는 것이다. 이것이 문제의 핵심이다. 상류층 부모를 둔 2, 3세들이 미국 유학을 통해 커뮤니티를 이루고 한국에 돌아와 인적 네트워킹을 이룬다. 이들이 우리나라를 움직인다. 우리 회사 대표도 미국 국적자다. 이들은 중산층 원정출산족이 아니기 때문에 당사자이면서도 현재의 이 병역 기피 사태를 이해조차 하지 못한다”고 꼬집는다. 현재 벌어지는 국적 논쟁의 밑바닥에는 애국심이나 국민의 책무가 아니라, 인생이라는 경주에서 출발부터 불평등한 사회구조에 대한 분노, 상류층에 대한 상대적 박탈감이 놓여 있다. 이는 홍 의원이 함께 발의한 ‘재외국민 2세에 대해 6주의 군복무 의무를 가능하게 하는 병역특례제도 도입안’이 조용히 국회 국방위에서 좌초한 데서도 알 수 있다. 이미 많은 이공계 전문가들이 병역특례를 받고 국가산업체 등에서 일하고 있음에도, 분노한 여론은 뛰어난 능력을 가진 미국 국적 한국인들의 군복무 특례에 대한 논의 자체를 어렵게 한다. 개정된 국적법 아래서도 미국 영주권자나 시민권자인 여성이 원정출산 등으로 미국에 가서 아들을 낳는다면 그 아이는 군입대를 회피할 수 있다. ‘직계존속이 외국에서 영주할 목적’이 있다고 보기 때문이다. 개정된 국적법이 막 원정출산 대열에 합류한 중산층만 단속하는 효과를 얻을 가능성도 높다. 이 때문에 결혼정보회사에서 지금도 인기 있는 미국 시민권자의 프리미엄이 더욱 높아질 것이라는 예상도 나온다. 그렇다면 대한민국에서 태어나 이곳에서 살기를 희망하는 모든 남자들을 군대에 보내고, 모든 국민들이 ‘얌체짓’을 법적으로 차단하기 위해 모든 경우의 수를 법으로 만들 것인가? 결국 문제의 해결은 무조건적 강제 징집을 포함한 징병 제도의 점검과 변화에서 시작될 수밖에 없다. 무한경쟁 사회에서 개인들의 출발이 비슷하기라도 하려면, 군 복무가 개인들의 창의적인 능력을 상실하게 하거나 지적인 개발을 중단시키는 기간이 되지 않아야 한다는 것이다. 이런 논의가 선행되지 않는다면, 국적법을 개정하고 또 개정해봐도 그때마다 법망을 피해 태평양을 자유롭게 날아다니는 검은 ‘독수리’들이 늘어나는 것을 막을 수 없을 것이다. 또 우리의 사회지도층은 대를 이어 도덕적으로 불감한 커뮤니티가 될 수밖에 없을 것이다.
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코엔자임큐텐(Co Enzyme Q10, COQ10)은 에너지 생산과 생존에 필수적인 물질로 유비퀴논으로도 알려져 있으며, 우리 몸 모든 세포의 미토콘드리아에서 발견되는 비타민과 유사한 영양소로 지구 상 거의 모든 생물이 활동하며 살아가는데 필요한 에너지 생성에 필수적인 물질로 알려 있습니다. 특히 코큐텐은 심장과 뇌, 폐, 간, 신장 등에 많이 존재하며 강력한 항산화 작용을 통해 혈관과 피부 노화를 방지하고 혈액순환과 면역력 향상에도 도움이 됩니다. 코엔자임큐텐은 인체 내에서 생성되기도 하지만 충분하게 생성하지 못해 문제가 발생할 수도 있습니다. 특히 심장은 인체에서 가장 대사가 활발한 기관 중 하나로, 심장에 코엔자임큐텐이 부족하면 심각한 문제를 일으킬 수 있습니다. 코엔자임큐텐이 부족하게 되는 원인은 나쁜 식생활과 선천 합성 부족, 조직에서 코엔자임큐텐의 요구량이 많을 경우나, 고콜레스테롤, 고혈압 등의 심혈관 질환, 노화 등도 코엔자임큐텐이 부족하게 할 수 있습니다. 코큐텐은 미토콘드리아의 기능을 도와 에너지 생성을 촉진하고 지구력 향상에도 도움이 됩니다. 미토콘드리아는 탄수화물, 지방, 단백질 등 3 대 영양소에서 아데노신 3인 산을 생성하는 기능을 하는데, 이 아데노신 3인 산이 체내에서 에너지를 발생시키는 역할을 하는 것입니다. 또한, 코큐텐은 에너지를 만들어내는 근원이 되는 ATP의 생성 능력을 활성화해주고 피로 해소와 지구력 향상에도 도움이 될 수 있습니다. 코엔자임큐텐은 혈관 기능을 개선하고 수축기 혈압과 이완기 혈압을 낮추는 데 도움이 되는 것으로 나타났습니다. 메타 분석을 통해 코큐텐의 효과가 혈압을 낮추는 데 얼마나 효과적인지를 평가한 결과, 코엔자임큐텐 보충제가 평균적으로 수축기 혈압을 11mmHg, 이완기 혈압을 8mmHg 감소시키는 것으로 나타났습니다. 또한, 콜레스테롤 수치가 높은 당뇨병 환자를 대상으로 벌인 연구에서는 코큐텐 100mg을 12주 동안 매일 2회 복용하면 수축기 혈압과 이완기 혈압을 낮추는 데 효과적인 것으로 나타났습니다. 코큐텐은 미토콘드리아 내에서 에너지 생산에 도움을 주며 심혈관 합병증, 섬유근육통, 페이로니병 등에 효과적인 것으로 알려져 있습니다. 한 연구에서는, 이전에 심장질환을 앓았던 사람이 코큐텐을 꾸준히 복용하면 또 다른 심장질환을 겪을 가능성이 20% 감소한 것으로 나타났습니다. 또한, 코큐텐은 심장마비 환자의 심장의 좌심실 기능을 개선하고 협심증과 부동 맥에 도움이 되는 것으로 알려져 심장질환을 겪은 사람에게 큰 도움이 될 수 있습니다. 코엔자임큐텐은 에너지 생산에 필수적으로 코엔자임큐텐이 부족하면 비만증이 될 수 있습니다. 비만인을 대상으로 한 연구에 따르면, 52%가 코엔자임큐텐이 부족한 것으로 나타났습니다. 또한, 연구에서는 매일 100mg 코큐텐을 복용하도록 한 결과, 상당한 체중 감소 효과가 나타났습니다. 그뿐만 아니라 코엔자임 큐텐은 지용성인 데다 분자량이 적어서 피부에 직접 발라도, 표피는 물론 진피까지 잘 흡수되기 때문에 피부 노화 억제, 미백 효과가 있습니다. 코엔자임큐텐은 기억력과 인지 기능 향상에 도움을 주어 치매 예방에 도움이 될 수 있습니다. 코큐텐 수치가 감소하면 치매와 알츠하이머병 발병 위험이 커지게 되고 충분히 보충하면 치매를 방지하는 데 도움이 된다고 합니다. 한 연구에 따르면 하루에 코큐텐 100mg을 3번 투여할 경우, 파킨슨병 환자의 인지 기능 저하가 완화하는 데 도움이 될 수 있다고 합니다. 또한, 코큐텐이 알츠하이머병을 개선하는 데 중요한 역할을 하는 것으로 나타났습니다. 코큐텐은 쇠고기, 돼지고기, 닭고기 등의 육류 고기와 멸치, 고등어, 참치, 장어, 오징어 등의 여류, 달걀, 치즈 등의 동물성 식품과 시금치, 브로콜리, 감자, 콩, 땅콩, 참기름 등의 식물성 음식 등에 널리 분포돼 있습니다. 하지만 충분한 양을 보충하기 위해서는 시금치는 5kg 정어리는 20마리 정도로 섭취해야 하며 노인이나 운동량이 많은 사람 등은 더 많은 양의 코엔자임 큐텐을 필요하게 됩니다. 코엔자임큐텐은 체내에서 합성되지만 20대를 정점으로 나이가 들어감에 따라 감소하게 되며 40세부터는 급격히 감소하기 때문에 보충제가 도움이 될 수 있습니다. 많은 연구에서 코엔자임큐텐 섭취량은 하루 100~300mg에서 가장 효과적인 것으로 나타났으며 더 많이 섭취하더라도 효과가 좋아지지 않는 것으로 나타났습니다. 또한, 코엔자임큐텐은 항산화 물질과 함께 섭취하면 시너지 효과를 볼 수 있으며 오메가 3나 비타민 C, E 등과 함께 복용해도 좋습니다. 코엔자임큐텐 영양제는 지방질이 풍부한 음식과 함께 섭취하면 흡수율을 높일 수 있으며, 하루에 한 번만 복용하기보다는 나누어서 복용하는 것이 좋습니다. 즉 한꺼번에 300mg을 복용하는 것보다 100mg씩 하루 세 번 복용하는 것이 좋습니다. 또한 코엔자임큐텐은 큰 부작용은 없지만 사람에 따라서는 가벼운 불면증이나 발진, 메스꺼움, 현기증, 두통, 속 쓰림 등이 나타날 수 있으며, 다른 약물과 상호 작용할 수 있어 복용하기 전에 전문가의 도움을 받는 것이 좋습니다.
우리나라 의대를 졸업하고, 의학의 끝, 질병의 근원을 찾겠다는 일념으로 도미, 시카고의 러쉬대학병원에서 병리전공의 과정을 마친 후 독일 암 연구소에서 암 치료와 첨단 분자생물학의 접점을 연구하고 돌아온 저자의 평생에 걸친 의학과 생명 탐험기다. 보기 드물게 한국과 미국, 그리고 독일의 의대와 의학 연구소를 모두 체험한 저자는 그곳에서 의사로서 단련되는 여러 힘든 과정을 눈에 보일 듯 그려내고, 스승과의 격의 없는 학술 토론을 일반인도 알기 쉽게 설명한다. 또한 세계적으로 하루가 다르게 발전하고 있는 첨단 분자생물학을 소개하고 그것이 이제 개인별 맞춤 치료로 어떻게 활용될 수 있는가를 고민하며 알린다. 새로운 의학에의 희망과 과제를 제시한다. 그의 한마디 한 마디는 이제 막 의료계에 발을 들인 의사, 의대생은 물론, 의대를 지망하는 학생들에게 깊은 울림을 주는 멘토링이 될 것이다. 의학에 문외한인 독자들에게는 피상적으로만 느껴지던 의료행위와 의학의 세계를 때로 망원경으로 조망하듯, 또 때로는 현미경으로 관찰하듯 접할 수 있게 한다. <근원을 찾아서>는 우리나라 의대를 졸업하고, 의학의 끝, 질병의 근원을 찾겠다는 일념으로 도미, 시카고의 러쉬대학병원에서 병리전공의 과정을 마친 후 독일 암 연구소에서 암 치료와 첨단 분자생물학의 접점을 연구하고 돌아온 저자의 평생에 걸친 의학과 생명 탐험기다. 보기 드물게 한국과 미국, 그리고 독일의 의대와 의학 연구소를 모두 체험한 저자는 그곳에서 의사로서 단련되는 여러 힘든 과정을 눈에 보일 듯 그려내고, 스승과의 격의 없는 학술 토론을 일반인도 알기 쉽게 설명한다. 또한 세계적으로 하루가 다르게 발전하고 있는 첨단 분자생물학을 소개하고 그것이 이제 개인별 맞춤 치료로 어떻게 활용될 수 있는가를 고민하며 알린다. 새로운 의학에의 희망과 과제를 제시하는 것이다. 그의 한마디 한 마디는 이제 막 의료계에 발을 들인 의사, 의대생은 물론, 의대를 지망하는 학생들에게 깊은 울림을 주는 멘토링, 바로 그것이다. 의학에 문외한인 독자들에게는 피상적으로만 느껴지던 의료행위와 의학의 세계를 때로 망원경으로 조망하듯, 또 때로는 현미경으로 관찰하듯 접할 수 있게 한다. 색다른 교양 독서 체험이 될 것이다. 병리학의 사전적 의미는, 병의 원인 · 발생 · 경과, 그리고 병체(病體)의 조직 구조, 기관의 형태 및 기능 등을 연구하여 병의 원리를 밝히기 위한 기초 의학이다. 넓은 의미로는 생물체에서 볼 수 있는 모든 이상(질환) 및 기형을 대상으로 한다. 따라서 병리학자는 의사이기는 하나 병원에서 환자를 직접 진단하지 않고, 각 과에서 진단된 병을 다시 한번 연구ㆍ확인하는 역할을 한다. <근원을 찾아서>는 한국과 미국, 독일에서 병리학과 분자생물학을 연구하고 돌아와 30대의 나이로 우리나라 최초, 최대 종합병원의 병리과를 맡아 틀을 잡고 의학 연구를 계속해온 이인철 박사의 병리학 에세이다. 저자는 서울의대 시절부터 단순한 질병 진단과 치료보다는, 질병의 근원을 찾는 데 몰두하여 미국과 독일에서 의학뿐 아니라 21세기 새 학문으로 일컫는 유전체학 연구를 해온 의학자이다. 독자는 이 책을 통해 의료 선진국의 의학 체계와 의사 수련 과정을 우리나라의 그것과 비교해 알 수 있고, 새 천 년의 새로운 의학은 어디로 가고 있는지를 안내받는다. 또한 저자가 그를 개인지도하다시피한 미국의 세계적인 병리학자 굴드 교수와 나누었던 격의 없는 토론을 통해 의학과 과학은 어디서 갈라지고 어디서 합치되는지, 의학은 어떻게 인문학과 만나는지에 대한 통찰을 엿볼 수 있다. 저자는 그러한 내용을 의학에 문외한인 독자들도 이해하도록 쉽게 푸는 지적 내공을 보여준다. 이는 저자 자신이 오랜 동안 쌓아온 인문학적 훈련과 과학 수업의 성과라 할 수 있다. 우리 사회에서 의사란 어느 때고 명예와 부를 함께 얻을 수 있는 최고의 직업 중 하나다. 따라서 많은 우수한 젊은이들이 선망한다. 그러나 그 젊은이들 중 한번쯤 의학의 본질을 고민해본 이는 과연 몇이나 될까? 또, 우리나라의 의료 현실, 의대 수업, 그리고 선진국의 첨단 의학 등에 관심을 갖고 한번쯤 깊은 눈길을 준 이는 과연 얼마나 될까? 아니, 그 이전에 그들에게 멘토가 되어 진로를 ‘국제적으로’ 깊게 고민해 볼 수 있도록 해줄 책이나 매체는 과연 얼마나 되었던가. 이 책 <근원을 찾아서>는 그러한 기존 문제점에 대한 해답까진 아니더라도 그 단초는 제공한다. 그간 우리나라 입시 제도에서 의대는 오로지 ‘공부만 잘하는 애들’이 진학하는 곳이었다면, 이 책은 그러한 문제점을 개선할 작지만 단단한 가이드 역할을 할 수 있다. 저자가 일생을 통해 경험하고 탐구한 여러 의료체계와 의학연구, 교육현장에 관한 내용들은 그 자체가, ‘진짜 똑똑한’ 의대생과 의사들을 위한 제대로 된 멘토링인 것이다. 따라서, 자신의 진로에 대한 비전을 실질적으로 탐색한 후 의학의 길로 들어서려는 젊은이에게 이 책은 필독서다. 일반 독자들에겐 이제까지 보기 어려웠던 의학과 과학, 인문을 아우르는 알토란같은 교양서가 될 것이다.
사실 국가가 제대로 역할을 해준다면 개인은 함께 움직여주는 것만으로도 많은 준비가 될 것입니다. 하지만 국가가 가진 경직성을 고려하면 실제 더 중요한 것은 개인의 의식전환과 준비입니다. 스스로의 의식부터 바꾸어야 합니다. 나와 가족, 나아가 인간만을 위한 삶이 아니라 모든 동식물 및 지구와 함께 살아가는 주체로서 자신의 위치를 돌아보고 내가 지금 무엇을 해야 하는지를 깨달아야 합니다. 살아가는 데 있어 중요한 일에 대한 명확한 자각이 필요하지요. 다시 말하면 삶의 목적을 되돌아보며 삶의 방식을 바꾸어야 합니다. 삶은 경험을 통해 성장하고 진화하기 위함이요, 물질적인 것들은 그 진화를 위한 방편으로 주어진 것이지요. 물질에 매여서는 안 되며, 소비중심의 생활을 바꾸어 지구의 부담을 덜어주어야 하며 배출하는 쓰레기는 최소화해야 합니다. 또 내가 가진 인식을 타인과 나누고 공유하기 위한 적극적인 활동도 필요합니다. 또 지금 이러한 고통이 인류에게 전해지는 이유를 알아야 하며, 이것이 고통이 아니라 인류가 보다 성숙한 영적 존재로서 거듭나게 하기 위함임을 인식해야 합니다. - 삶의 목적을 되돌아보고 삶의 방식을 바꾸어야 한다고 말씀하셨습니다만, 자본주의 사회에서 자연과 미래를 생각하며 살아가는 것은 쉽지 않습니다. 예를 들어 커피를 마실 때 일회용 잔을 사용하지 않기 위해서는 개인용 텀블러를 가지고 다니든지 아니면 테이크아웃을 하지 않아야 하는데, 이 원칙 하나를 지키는 데도 많은 노력이 필요하거든요. 결국 의식의 문제입니다. 달리 말하면 무지의 문제이고요. 성숙하고 진화된 인간이라면 내 행동이 주변에 미칠 영향에 대해서 충분히 알고 있어야 하고 자신의 생각과 행동을 제어할 수 있어야 합니다. 내가 지금 일회용 컵에 커피 한 잔을 즐기는 것이 자연에 어떤 영향을 미치는가를 알아서 스스로의 행동을 결정할 수 있어야 하는 것이지요. - 그렇다면 우리가 살아가면서 알아야 할 게 너무 많지 않을까요? 가뜩이나 복잡한 세상인데, 그런 걸 일일이 신경 쓰면서 어떻게 살아야 하나 싶습니다. 내가 살아가면서 취해야 할 것, 버려야 할 것, 혹은 꼭 알아야 할 것은 의외로 간단할 수 있습니다. 지금 지구인은 너무 잡다한 것에 많이 매여 있어요. 한 푼이라도 더 벌기 위한 주식투자 혹은 재테크에는 목매면서 내가 소모하는 일회용품이 어떤 영향을 미치는지에 대해서는 아무런 관심도 가지지 않지요. 중요한 것은 가치의 기준입니다. 무엇이 중요한 것인지 강조하기 위한 경고의 메시지가 많았지만 그것을 받아들이는 사람은 극소수였기에 지구가 인간에게 최후의 경고를 보내고 있는 것입니다. 진화된 우주인들은 그런 면에서 간결하면서도 명확한 지침과 방향을 알고 있는 것이지요. - 어떤 가치기준을 가지느냐가 중요하다는 말씀에는 동의합니다. 다시 커피를 예로 들면, 커피 재배를 위해 열대우림이 파괴되기에 극단적인 생태주의자들은 커피조차 마시면 안 된다고 주장합니다. 그래서 공정무역 커피가 뜻있는 사람들에 의해 받아들여지기도 하고요. 결국 윤리적인 문제까지 연결되는데, 각자가 알고 행하는 기준은 어떻게 세워야 할까요? ※ 공정무역 : 국가 간 동등한 위치에서 이루어지는 무역으로 최근 다양한 상품을 생산하는 데 있어 공정한 가격을 지불토록 촉진하기 위한 국제적 사회운동으로 추진되고 있다. 생산자와 소비자 간의 직거래, 공정한 가격, 건강한 노동, 환경 보전, 생산자의 경제적 독립 등을 포함하는 개념이다. 커피 문제만 하더라도 어떤 사람은 환경을 위해 커피를 완전히 끊을 수도 있는 반면, 어떤 이는 일회용품을 안 쓰겠다는 수준에서 실천을 할 수도 있습니다. 중요한 것은 내 행동의 의미를 알고 조금씩 변화시켜 나가려는 의지입니다. 당장 완전 채식을 한다거나, 커피나 기호식품을 모두 끊어버릴 수는 없지만 그것이 문제라는 것을 안다면 조금씩 그 방향으로 맞추어 가려는 노력을 하면 될 것입니다. 작고 소소한 것을 실천하면서 그 실천의 의미가 무엇인지 아는 것, 그것으로 충분하다는 것이지요. 모든 이들에게 생활의 편의를 다 끊어버리고 금욕적인 생활을 하라고 요구하기는 힘들겠죠. - 하지만 자본주의 사회에서 개인의 의식 전환을 주장하는 것이 정말 현실성이 있는 것일까 의문이 듭니다. 얼마 전 스타벅스가 매장 안에서는 종이컵을 사용하지 않겠다고 선언한 게 화제가 됐었죠. 그런데 그게 이제야 이루어지나 하는 생각 때문에 참 답답해 했었지요. 아예 종이컵만 사용하는 카페도 많이 있고요. 사회의 시스템은 일회용품 사용을 극도로 부추기고 있는데 개인의 의식 전환으로 종이컵 사용을 자제하게 하는 건, 지나치게 개인의 도덕성에 기대는 비현실적 대안이 아닐까요? 일리 있는 말씀입니다. 사회 시스템의 변화가 필요하지요. 그것이 변화되지 않은 상태에서 개인의 의식 전환은 분명 한계가 있습니다. 하지만 사회의 변화가 어떻게 일어나겠습니까? 다가올 사회는 의식의 전환을 통해 물질문명을 되돌리는 것이어야 합니다. 물질이 지배하는 세상이기에 물질로 해결하는 것이 아니라 의식으로 해결하는 것이어야 하지요. 전 지구적인 의식 전환 운동이 필요합니다. 사회주의 운동처럼 힘으로 맞붙는 방식이 아니라 한 명 한 명의 의식을 바꾸는 방법만이 자본주의를 대체할 새로운 문화시대를 열어줄 것입니다. 그리고 그렇게 바뀐 의식을 가진 인류만이 진정 새로운 사회를 열어갈 신인류가 될 것이고요. 로마문명의 번성기 때 로마가 멸망하리라 누가 생각했을까요? 하지만 어떤 것도 성할 때가 있으면 쇠할 때가 있는 법이죠. 달이 차면 기웁니다. 지금 자본주의 문명은 내부에서 파열구가 만들어지고 있는 상황입니다. 그 파열구는 자연이 만들고 있지요. 인간 자체의 자정이 불가능하다고 보고 자연, 그리고 지구가 문명의 교체를 이끌고 있습니다. 그것을 경고한 깨인 인간들도 있었지요. 하지만 그들의 노력이 성공적이지는 못했기에 자연이 나선 것입니다. 그런 면에서 보면 지금 지구의 변화는 인류 역사 속에 있던 단순한 전환이나 교체와는 차원이 다릅니다. 혁명이라는 표현으로도 모두 담을 수 없는 근원적인 변화가 예정되어 있는 것이지요. 할 수 있는 만큼 하셔야지요. 현재 인간의 수준에서 지구의 자정작용을 막는 것은 거의 불가능해 보이지만 인간이 노력하는 만큼 그 영향을 줄일 수는 있으니까요. 이런 위기를 느끼는 인간들이 이미 움직이고 있습니다. 그들이 어떻게 힘을 모으느냐에 따라 지구별의 운명은 달라질 수 있습니다. 인간의 노력에 의해 진도 9의 지진을 진도 7로 줄일 수도 있고, 100일간 이어질 가뭄을 50일 정도로 줄일 수도 있는 것입니다.
감나무의 학명은 <Diospyros kaki Thunb.>이다. 높이는 14미터에 달하고 잎은 크고 넓으며 톱니가 없다. 꽃은 담황색으로 자웅잡성이며 6월에 핀다. 꽃잎은 크고 네 개로 갈라지며 어린가지에는 짧은 털이 있다. 시골에 가면 감나무 잎에 단풍이 진 모습과 잎이 다 떨어지고 열매만 열려있는 모습은 대단히 아름다운 모습으로 우리의 눈을 즐겁게 해준다. 감나무과는 전세계 열대와 아열대에 약 6속 300종이 분포되어 있고 감나무속은 열대 지방에 200종이 분포되어 있고 우리나라에는 1속 2종인 감나무와 고욤나무가 자라고 있다. 원산지는 우리나라 일본, 중국 등이며 그중에서도 일본에 여러 가지 품종이 확립되어 있다. 우리나라에서 감나무의 재배 역사는 고려시대인 1138년(인종 16)에 '고욤'에 대한 기록이 있는 것으로 보아 고려때 이미 재배된 것으로 보인다. <동국여지승람>에서는 감의 주산지가 합천, 하동, 청도, 거창, 의령, 창원, 함안, 남원, 해남, 곡성, 정읍, 함평, 태안, 담양, 광양 등이 기록되어 있다. <향약구급방>에도 감이 나와 있다. 감나무는 씨를 뿌려 묘목으로 만들면 열매가 크게 퇴화함으로 반드시 접목으로 번식시킨다. 이때 접목으로 감씨를 뿌린 묘목이나 고욤나무씨를 뿌린 묘목으로 접붙이 대목으로 쓰인다. 봄철에 고욤나무를 대목으로 하여 근관부에 쪼개접을 실시하여 접을 붙이고 나면 접착부위에 빗물이 스며들지 못하도록 짚으로 고깔을 만들어 씌웠다. 감나무의 주요 품종으로 서리감, 고종시감, 납작감, 산감, 뾰로지감, 도우감, 대접감, 돌감, 사곡시, 반시, 분시, 원시 등이 있다. 감나무에는 단감나무가 있다. 나무에 달려서 단단하면서도 단맛을 가지는 품종인데 우리 나라 '진영단감'이 맛과 당도에 있어서 잘 알려져 있다. 감나무의 여러 가지 이름은 시[柿=shì=스↘: 예기(禮記)], 진두가[鎭頭迦: 본초강목(本草綱目)], 시수[枾樹], 카키노키[カキノキ=柿の木: 일본명(日本名)], 돌감나무, 산감나무, 똘감나무, 감나무 등으로 부른다. 감나무 열매꼭지의 여러 가지 이름은 시체[柿蒂=shì dì=스↘띠↘: 본초습유(本草拾遺)], 시전[枾錢: 결고가진(潔古家珍)], 시정[枾丁: 중약지(中藥誌)], 시자파[枾子把: 중약재수책(中藥材手冊)], 시악[枾萼: 약재학(藥材學)] 등으로 부른다. 감나무 뿌리껍질의 여러 가지 이름은 시근[柿根=shì gēn=스↘껀￣: 본초강목(本草綱目)], 호시자근피[狐柿子根皮: 양의준승(瘍醫準繩)], 시자근[柿子根: 중경초약(重慶草藥)] 등으로 부른다. 감나무 열매떡 제품의 여러 가지 이름은 시병[柿餠=shì bǐng=스↘삥V: 일용본초(日用本草)], 건시[乾柿: 일화자제가본초(日華子諸家本草)], 시화[柿花: 본초강목(本草綱目)], 시건[柿乾: 본초비요(本草備要)] 등으로 부른다. 감나무 열매 제품에 붙은 흰가루의 다른 이름은 시상[柿霜=shì shuāng=스↘수앙￣: 본초강목(本草綱目)] 등으로 부른다. 감나무 미성숙된 열매의 액즙의 제품의 여러 가지 이름은 시칠[柿漆=shì qī=스↘치￣: 본초강목(本草綱目)], 시삽[柿澁: 약재자료휘편(藥材資料彙編)] 등으로 부른다. <중약대사전>: "상강(霜降)으로부터 입동(立冬)까지의 기간(10월 하순부터 11월 상순)에 채취한다. 떫은 맛이 없어지고 붉어지면 식용한다." <중약대사전>: "성숙한 감의 껍질을 벗기고 약 1개월 동안 햇볕에 쪼이고 밤이슬에 적신 후 항아리 안에 옮겨 다시 1개월 전후 놓아 두면 시병(枾餠)이 된다. 이 시병(枾餠) 위에 생긴 흰색의 분말을 쓸어 모으면 그것이 시상(枾霜)이다. 시상(枾霜)을 가마에 넣고 가열해서 녹여 물엿처럼 되면 특별한 모형에 부어 넣고 7할 정도 되게 햇볕에 말리고 꺼내어 다시 햇볕에 쪼여서 말리면 시상병(枾霜餠)이 된다. 건조한 냉암소에 보관하여 조해(潮解)를 방지한다." <중약대사전>: "말린 숙악(宿萼)은 덮개 모양이고 꼭대기의 중심에 열매 꼭지가 있으며 열매 꼭지가 이미 탈락한 곳에는 둥근 구멍이 있다. 꽃받침의 중심부는 조금 두껍고 가장자리는 4개로 갈라진다. 열편은 항상 위로 향하여 뒤집어져 있고 쉽게 부서지며 기부는 연결되어 그릇 모양으로 되어 있다. 지름은 1.5~2.5cm이고 두께는 1~4mm이다. 외표면은 적갈색이고 자세히 보면 짧은 털이 매우 성글게 나 있다. 내표면에는 황갈색의 짧고 가는 보드라운 털이 방사상으로 조밀하게 있고 광택이 있으며 중앙에는 열매가 떨어진 흔적인 원형의 돌기가 남아 있다. 질은 얇고 가벼우며 냄새가 없고 맛은 떫다. 적갈색을 띠고 두꺼우며 떫은 맛이 있고 표면에 가루가 있는 것이 양품이다. <중약대사전>: "시상(枾霜)은 백색의 분말이며 조해(潮解)되기 쉽다. 시상병(枾霜餠)은 원반형이고 밑바닥은 편평하며 윗면은 약간 융기되었고 지름은 약 6cm이며 두께는 약 6mm이고 회백색이며 평활하고 쉽게 부서진다. 냄새는 약하고 맛은 달며 청량감이 있다." <중약대사전>: "hydroxytriterpenic acid 0.37%를 함유하는데 oleanolic acid, betulic acid, ursolic acid 등이다. 또한 glucose, fructose, 산성 물질, 중성 지방유와 tannin을 함유한다." <중약대사전>: "시(枾: Diospyros kaki L. f.)의 뿌리에는 강심 배당체, anthraquinone 배당체, saponin 반응이 있고 tannin, 전분도 함유한다. 시(枾: Diospyros kaki Thunb.)의 뿌리에는 plumbagin, diosphenol, 7-methyluunglone, 3-methoxy-7-methyljuglone, diospilin, neodiospilin 등을 함유하고 있다." <중약대사전>: "flavonoid glycoside, 탄닌(tannin), phenols, 수지, coumarin류 화합물, 환원당, 다당류, 정유, 유기산(betulic acid, oleanolic acid, ursolic acid), 엽록소를 함유한다. 플라보노이드(flavonoid), glycoside에는 astragalin, myricitrin이 있고 또 풍부한 비타민(vitamin) C, carotene(약 76㎍/g), pantothenic acid가 함유되어 있다." <중약대사전>: "과실은 sucrose, glucose, fructose를 함유하고 미숙한 과실은 탄닌(tannin)을 함유하며 그 주성분은 leucoanthocyanin이다. 또한 L-citrulline도 함유하고 있다. 신선한 감은 iodide 49.7mg%를 함유하고 있다." <중약대사전>: "잎에서 추출한 flavonoid glycoside를 개의 정맥에 주사하면(5mg/kg) 혈압을 내리고 관상 동맥의 혈류량을 증가시킨다. 토끼의 in vitro 심장에서도 관상 동맥의 혈류량을 증가시킨다. 잎으로부터 만든 주사제는 in vitro에서 황색 포도상 구균, 카타르 구균에 대하여 상당한 억균 작용을 한다. 또 토끼의 복강에 주사하면 온도를 내려주는 작용을 한다. 동물에 대한 독성은 크지 않고 용혈도 일으키지 않으며 말초의 혈액상에도 영향을 미치지 않는다." <중약대사전>: "시자(枾子)를 복용하면 혈액 중의 에탄의 산화를 촉진시킨다. 신선한 감은 iodide 함유량이 높고 모종의 제제를 만들 수 있으며(단백질과 교질을 제거한다) 갑상선 질환에 쓰인다." 4, <본초강목>: "백시(白枾)는 맛은 달고 떫으며 성질은 평하고 독이 없다. 오시(烏枾)는 맛은 달며 성질은 따뜻하고 독이 없다." 1, <중약대사전>: "열을 내리고 폐(肺)를 촉촉하게 하며 갈증을 말리는 효능이 있다. 열로 인한 갈증, 기침, 토혈, 구창(口瘡)을 치료한다." 2, <명의별록>: "코, 귀의 기의 순환을 촉진하며 장벽(腸澼: 세균성 전염성 하리)을 치료한다. 연하고 익은 감은 술의 열독을 제거하고 갈증을 멎게 하며 위간(胃間)의 열을 누른다." 6, <일화자제가본초>: "심폐(心肺)를 촉촉하게 하고 갈증을 멎게 하고 장ㅇ르 수렴하며 폐결핵, 심열, 기침을 치료하고 담을 삭이며 식욕과 소화를 촉진한다. 또한 토혈을 치료한다." 7, <가우본초>: "홍시(紅枾)는 기(氣)를 보양하고 경맥의 기(氣)를 이어주며 임시(醂枾) 또는 세시(歲枾)는 하초를 수렴하고 비위(脾胃)의 기를 튼튼히 하며 숙혈을 삭인다." 1, <중약대사전>: "폐(肺)를 촉촉하게 하고 장(腸)을 수렴하며 지혈하는 효능이 있다. 토혈, 객혈, 혈뇨, 장출혈, 이질을 치료한다." 2, <명의별록>: "화시(火枾)는 독을 제거한다. 금창(金瘡), 화창(火瘡)을 치료하고 새살이 돋아나게 하며 통증을 완화시킨다." 4, <본초습유>: "햇볕에 말린 것은 보온한다. 많이 복용하면 얼굴의 흑피증을 제거하고 복중의 숙혈을 제거한다. 불에 그을려 말린 것을 조금 복용하면 약을 복용한 후의 쓴맛을 제거하고 구역질이 나는 증상을 멎게 한다." 6, <가우본초>: "장위를 튼튼하게 하고 중초를 수렴하며 비위(脾胃)의 기(氣)를 튼튼히 하고 숙혈을 제거한다." 7, <일용본초>: "장(腸)을 수렴하며 설사를 멈추게 하며 기생충을 구제하고 인후를 적셔 주어 목소리를 맑게 한다. 늦가을에 생기는 소아 이질을 치료한다." 9, <본초통현>: "위(胃)가 열(熱)하여 입안이 마르는 것을 멎게 하고 심폐(心肺)를 촉촉하게 하며 가래를 삭인다. 혈림, 혈변을 치료한다." 1, <중약대사전>: "열을 내리고 촉촉하게 하며 담(痰)을 삭이는 효능이 있다. 폐열조해(肺熱燥咳), 인건후통(咽乾喉痛), 구설생창(口舌生瘡), 토혈, 객혈, 소갈을 치료한다." 5, <본초강목>: "상초, 심폐의 열을 제거하고 진액을 생성하며 갈증을 멎게 하고 담(痰)을 삭이고 기침을 진정시킨다. 인후와 구설에 생긴 종기의 동통을 치료한다." 7, <수식거음식보>: "폐(肺)의 열을 내리게 한다. 토혈, 각혈, 과로로 인한 기침, 상소(上消)를 치료한다." 1, <중약대사전>: "비위(脾胃)가 허한(虛寒)한 경우, 담습이 강하여 기침이 나는 경우, 비허(脾虛)로 인한 설사, 학질 등의 증사이 있는 경우에는 복용을 금한다." 3, <신농본초경소>: "폐경(肺經)에 화(火)가 없고 인체에 침입한 풍한(風寒)에 의하여 해수가 생긴 환자는 복용하면 안 된다. 냉리활설(冷痢滑泄), 장위(腸胃)가 허약한 환자는 복용하면 안된다. 또한 비(脾)에 평소부터 한적(寒積)이 있거나 한(寒)에 대하여 복통이나 구토를 일으키는 환자는 복용을 금한다." 4, <수식거음식보>: "비위(脾胃)의 기가 허한(虛寒) 즉 허증(虛證)으로 한(寒)이 있으며 담습이 강하고 풍한(風寒)의 자극을 쉽게 받으며 흉복이 막힐 듯하여 고통스러운 경우, 산후, 병후, 설사, 학질, 산(疝), 사두(痧痘) 직후에는 이것을 피한다." 5, <약초의 성분과 이용>: "일반적으로 과일은 몸을 덥게 하는 것보다 차게 하는 성질이 있다. 감은 과일 가운데서도 특히 몸을 차게 하는 성질이 세다. 그리하여 감을 많이 먹으면 배가 차고 설사하여 유산될 수 있다는 말이 전해오고 있다. 그러므로 신경아픔, 류머티즘, 부인병과 같은 냉병에는 금기이다." <중약대사전>: "비위(脾胃)가 허약하고 담습(痰濕)이 안에 성한(수분의 운행이 막힌 경우) 환자는 복용을 금한다." <중약대사전>: "내복: 그대로 복용하거나 탕액 또는 약성이 남을 정도로 태운 다음 가루내어 산제로 하여 복용한다." <중약대사전>: "내복: 1~3돈을 물로 달여서 충복(冲服)하거나 다른 약품과 배합하여 troche제(정제)로 만들어 복용한다. 갈잎큰키나무. 높이 15m 가량. 꽃은 양성 또는 단성으로 황백색이고 5~6월에 핀다. 열매는 장과로 9-10월에 붉게 익는다. 성분/ 열매 꼭지에 betulic acid, oleanolic acid, ursolic acid, 뿌리에 plumbagin, diosphenol, 7-methyluunglone, diospilin, neodiospilin, 잎에는 astragalin, myricitrin 등이 함유되어 있다. 약리 작용/ 잎에서 추출한 flavonoid 성분을 개의 정맥에 주사하면 혈압이 강하하고 관상 동맥의 혈류량을 증가시킨다. 식물은 높이 12~15미터 되는 잎지는 나무이다. 잎은 넓은 타원형 또는 달걀 모양이고 어긋나게 붙는다. 한 나무에 암꽃과 수꽃이 따로 핀다. 열매는 둥글고 감색으로 익는다. 중부와 남부의 산에서 자라거나 심는다. 열매가 작고 직경이 약 1센티미터 되며 검은색 또는 노란색으로 익는 것을 고욤나무(D. lotus L.)라고 하고, 어린가지에 털이 없는 것을 민고욤나무(D. lotus var. glabra Makino)라고 한다. 고욤나무는 우리나라의 북부에서도 자라며 감나무 보다 추위에 잘 견딘다. 그리하여 고욤나무씨를 심어 키운 묘목에 감나무 가지를 접하여 추위에 견디는 감나무를 얻고 있다. 감나무는 단감과 떫은 감의 두 품종으로 나누기도 한다. 같은 감나무라도 따뜻한 지방에서는 단감이 열리고 추운 지방에서는 떪은 감이 열린다. 감꼭지를 '시체'라고 하는데, 열매에 붙은 꽃받침을 모라 말려서 사용한다. 감의 떫은 맛은 약 8퍼센트의 탄닌질이 있기 때문이다. 단감도 어린 때에는 많은 탄닌질이 있으나 여물면서 산화효소의 작용에 의하여 탄닌이 산화되므로 단맛만이 남게 된다. 떫은 감은 여물어도 떫은데 그것은 산화효소가 매우 천천히 작용하기 때문이다. 그리하여 떫은 감은 뜨거운 물에 담그거나 약한 알코올 증기를 쏘여 탄닌질을 펙틴과 결합시켜 물에 풀리지 않는 물질로 만든다. 이렇게 만든 것은 밤색의 얼룩점이 있고 침에 풀리지 않는다. 잎 달인액은 비타민 C와 P가 많이 들어 있어 혈압이 높아지는 것을 미리 막으며 핏속의 콜레스테롤 양을 줄인다. 또한 알칼리 성분이 많아 피를 많게 하고 림프구의 면역력을 높이며 백혈구의 탐식기능을 높여줌으로써 유기체의 저항성을 높인다. 이밖에 혈압내림작용, 오줌내기작용, 쿠라레 유사작용이 있다. 잎은 차처럼 오래 달여 먹으면 당뇨병, 고혈압, 결핵성 망막출혈, 변비, 위병 등이 치료된다고 한다. 또한 불면증, 머리아픔, 뾰두라지, 신경증, 습진, 심장병, 알레르기성 여드름에도 좋은 치료 효과가 있다고 한다. 잎 알코올 추출엑스는 피멎이 작용이 있다. 열매는 요오드가 많이 있어서 갑상선 중독증에 효과가 있다. 일반적으로 과일은 몸을 덥게 하는 것보다 차게 하는 성질이 있다. 감은 과일 가운데서도 특히 몸을 차게 하는 성질이 세다. 그리하여 감을 많이 먹으면 배가 차고 설사하여 유산될 수 있다는 말이 전해오고 있다. 그러므로 신경아픔, 류머티즘, 부인병과 같은 냉병에는 금기이다. 그러나 마른감인 건시는 허약자에게 좋다. 각기, 콩팥염, 복수, 방광염에 감을 많이 먹으면 오줌을 많아지고 고혈압에도 치료 효과가 있다. 감탄닌은 임상 실험에서 심전도에 변화를 주지 않으면서 혈압을 뚜렷하게 내린다. 또한 동물 실험에서도 고양이의 혈압을 내리고 흰쥐의 장을 흥분시키며 떼넨 개구리 심장에 대한 억제 작용도 있다. 동의 치료에서는 토하거나 구역질나는 데, 그리고 밤눈증에 열매꼭지를 정향, 생강과 같이 쓴다. 또한 마른열매(건시, 백시)의 시상(겉면에 내돋은 흰 가루)을 기침, 목구멍 아픔에 가래삭임약, 기침약, 피멎이약으로 쓴다. 민간에서는 감탄닌을 고혈압과 중풍에 써왔다. 약리작용은 뚜렷이 밝혀지지 않았으나 일반적으로 탄닌질이 혈압내림작용을 한다는 것을 고려한다면 효과가 기대된다. 감나무잎차는 5~9월에 특히 6~8월에 잎을 따서 3시간 안으로 섭씨 85도 보다 높은 온도의 물에 15초 동안 담갔다가 꺼내어 찬물에 담근 다음 식혀서 그늘에 말린다. 또는 2~3일 동안 생잎을 그늘에 말린 다음 너비 3밀리로 썰어서 증기로 약 45초 동안 찐다. 이렇게 한 것을 얇게 펴서 그늘에 말린다. 다른 차보다 성분이 잘 우러나오지 않으므로 뜨거운 물에 넣고 10~15분 지난 다음 걸러서 마신다. 4번까지 우려 마시는데 비타민 C는 2~3번씩, 비타민 P는 3~4번씩 우려낸 액에 많다. 감나무잎즙은 생잎 10~20개를 잘라 절구에서 짓찧어 즙을 짠다. 하루 3번 나누어 밥먹기 30분에서 1시간 전에 먹는다. 감나무잎 달임약은 생잎 500개를 잘 게 썰어서 1.8리터의 끓는 물에 넣고 약 3분 끓인 다음 식혀서 한번에 30밀리리터 정도 마신다. 달임약 100밀리리터에는 비타민 C가 600~800밀리그램 들어 있다. 감나무잎 알약은 마른 잎의 알코올 엑스로 만든다. 한 알에 마른 잎 2.5그램에 해당한 성분이 들어 있다. 피멎이약으로 위생고리를 쓸 때 오는 피나기, 인공유산 후의 피나기, 자궁출혈, 단순성 월경과다 때 한번에 4알씩 하루 3번 먹는다. 독성은 매우 적다. 임상 실험에 의하면 85퍼센트의 치료 효과가 있다. 감탄닌은 여물지 않은 감을 잘 갈아서 나무통에 넣고 여기에 약간의 물을 넣은 다음 하루 한 번씩 잘 저어주면서 5~6일 놓아둔다. 이것을 천으로 걸러서 찌꺼기를 짜 버린다. 거른 물을 어둡고 찬 곳에 반 년 동안 놓아둔다. 감탄닌은 방부작용이 있고 물에 풀리지 않으므로 나무물통의 도료 또는 우산종이를 만든는 데 쓴 일이 있다. 감탄닌은 또한 뱀이나 벌레에 물린 상처, 동상, 화상에도 바른다. 감나무즙 합제는 감탄닌 18리터에 같은 양의 무즙을 섞어서 하루 2~3번 밥벅기 전에 먹는다. 7일 동안 먹고 끊었다가 다시 먹는다. 이때 무즙을 함께 쓰는 것은 흔히 고혈압이나 중풍 환자에게서 볼 수 있다. 감탄닌에 의하여 변기가 더 심해질 수 있기 때문에 이것을 미리 막기 위한 것 같다. 무즙이 매우면 약간 끓여서 쓴다. 정향시체탕은 감꼭지, 정향 각각 8그램, 생강 3그램을 100밀리리터 되게 달여(또는 감꼭지 5그램, 정향 1.5그램, 생강 4그램) 하루 한번에 먹는다. 감즙은 생열매로 즙을 짜서 요오드 함량 39.8밀리그램 퍼센트 되게 알코올 또는 사탕물로 조절한다. 클로로에탄 0.3퍼센트, 배당체 0.6퍼센트, 플라보노이드 0.11퍼센트, 케토당분 2.5퍼센트, 알데히드당분 0.38퍼센트, 기름 0.13퍼센트, 유기산 0.06퍼센트, 비타민 C 30밀리그램 퍼센트, 마른 찌꺼기 15.7퍼센트가 들어 있다. 갑상선 중독의 경증과 중증 치료에 하루 여러 번 먹는다.] 감나무과에 속하는 감나무(Diospyros kaki L. fil.)의 익은 열매이다. 감나무는 우리 나라 중부 이남의 산에서 자라거나 재배한다. 가을에 익은 열매를 따서 쓴다. 맛은 달고 성질은 차며 독이 없다. 심경(心經), 폐경(肺經), 대장경(大腸經)에 작용한다. 열을 내리고 폐를 눅여주며 갈증을 멈추고 술독을 풀며 설사를 멈춘다. 약리실험에서 혈중의 알코올 산화촉진작용이 밝혀졌다. 열이 나면서 갈증이 나는 데, 해소, 구창(口瘡), 토혈, 설사 등에 쓴다. 하루 2~3개를 달여 먹는다.] 시전(枾錢), 정향(丁香), 인삼(人蔘) 각 같은 양을 곱게 가루내어 달여서 식후에 복용한다. [결고가진(潔古家珍), 시전산(枾錢散)] 약성이 남을 정도로 구운 시엽(枾葉)을 분말로 하여 황주(黃酒)로 개어서 복용한다. 또한 강즙(薑汁), 사탕(砂糖) 각 같은 양을 혼합하여 약한 불에 끓여 조금씩 복용한다. [촌거구급방(村居救急方)] 말린 시체(枾蒂) 7개, 백매(白梅) 3개를 거칠게 짓찧어 체로 쳐서 물 1컵을 넣고 반잔이 될 때까지 달여서(1회분만 만든다) 찌꺼기를 버리고 따뜻할 때 복용한다. 수시로 복용해도 된다. [성제총록(聖濟總錄), 시체탕(枾蒂湯)] 시체(枾蒂), 정향(丁香) 각 1냥을 잘게 썰어 4돈당 물 1컵 반, 생강(生薑) 5편(片)을 넣고 7할이 될 때까지 달인다. 찌꺼기를 버리고 뜨겁게 하여 복용한다. 수시로 복용하여도 된다. [제생방(濟生方), 시체탕(枾蒂湯)] 그늘에서 말린 시체(枾蒂) 4돈, 잘게 썬 오매(烏梅)의 핵 속의 백인(白仁) 10개에 백당(白糖) 3돈을 첨가하고 물 2컵으로 1컵이 될 때까지 달여 1일 수회로 나누어 계속해서 며칠 복용한다. [강서중의약(江西中醫藥), (3):20~22. 1953년] 말린 시체(枾蒂)를 약성을 남길 정도로 구운 다음 가루내어 1회 2돈을 공복에 미음으로 개어서 복용한다. [기효양방(奇效良方), 시체산(枾蒂散)] 시자근(枾子根), 홍반구와(紅斑鳩窩) 각각 2냥의 탕액을 제 1첩으로 하여 복용하고 제 2첩으로는 약한 불에 고기와 함께 고아서 복용한다. [중경초약(重慶草藥)] 자배초(紫背草), 호시자(狐枾子)의 뿌리껍질을 잘라 부수어서 주백(酒粨)과 함께 볶아서 바른다. [양의준승(瘍醫準繩), 시근고(枾根膏)] 시목피(枾木皮)를 센 불로 건조시키고 다시 구운 다음 체로 쳐서 가루로 만든다. 미음으로 하여 2전비(錢匕)를 복용한다. [본초도경(本草圖經)] 마른 시엽(枾葉), 마람(馬藍), 아교(阿膠), 측백엽(側柏葉)을 달여서 복용한다. [강서(江西), 중초약학(中草藥學)] 가을에 저절로 떨어진 시엽(枾葉)을 잘 씻어 가루내어 체로 친 것을 1회 5g(위독한 환자는 10g)씩 1일 3회 복용한다. 위궤양 출혈 4례를 치료한 결과 평균 9일에 출혈이 멎었고 폐결핵 출혈의 5례에서도 모두 효과가 있었다. 기관지 확장에 의한 객혈 5례에서 4례는 지혈되었고 1례는 출혈이 감소하였다. 종양 방사선 요법의 출혈은 5례 중 4례가 지혈되었고 1례는 감소하였으며 기능성 자궁 출혈 7례 중 5례는 지혈되었고 2례는 감소하였으며 치루의 혈변은 60례 중에서 34례가 지혈되었고 16례는 감소하였으며 10례는 효과가 없었다. 이 외에 코피 6례, 월경 과다 5례, 안저(眼低) 출혈 1례, 홍반성(紅斑性) 낭창(狼瘡) 출혈 1례, 혈뇨 1례에 대해서도 각각 효과가 있었다. 지혈작용의 구조에 대해서는 앞으로도 계속 연구해야 할 것이다. [중약대사전] 서리 내린 후이 시엽(枾葉)을 뜯어 씻어서 햇볕에 말리고 가루내어 아침 저녁으로 1회 1돈씩, 1개월을 1치료 기간으로 하여 복용한다. 2치료 기간이 경과하여도 그다지 효과가 없을 때에는 이후의 복용을 중지한다. 혈소판 감소성 자반의 급성 증상이 이미 진정되고 있으나 혈소판 수치가 아직 정상치에 도달하지 못하고 자반이 산재하여 나타나거나 가벼운 출혈 징후가 있는 환자에게 적용된다. [중약대사전] 시자(枾子)의 추출물로 무균 수용액(2ml 당 시자:시자 0.6g을 함유한다)을 만들어 단중(膻中), 정천(定喘), 폐유(肺兪), 천돌(天突) 등의 혈위에 주사한다. 매일 혹은 격일에 1회씩, 7회를 1치료 기간으로 한다. 194례를 치료한 결과 초기에 억제된 것이 71례(36.5%), 현효 66례(34%), 호전 51례(26.25), 무효가 6례로 유효율은 96.7%였다. 이 약은 거담, 진해 작용이 있지만 거담 작용이 진해 작용보다 강하다. 주사할 때 통증이 있지만 단백을 제거하면 통증은 가벼워진다. [중약대사전] 청주(靑州)의 대시병(大枾餠)을 밥 위에 놓고 잘 쪄낸 다음 다른다. 1회 1개를 진청대(眞靑黛) 1냥과 섞어서 취침 전에 박하탕(薄荷湯)으로 복용한다. [단계찬요(丹溪纂要)] 건시(乾枾)를 약성이 남을 정도로 태워서 그 재를 꿀로 개어 환제로 만들어서 더운 물로 복용한다. [전남본초(滇南本草)] 체핵(蒂核)을 제거한 시병(枾餠) 1근(청주산:靑州産), 털을 제거한 비파엽(枇杷葉), 껍질을 제거한 백과육(白果肉), 회숙지(懷熟地) 각 4냥, 그을릴 때까지 볶은 생강피(生薑皮) 1냥, 백부(百部) 5냥, 심을 뺀 천문동(天門冬), 맥문동(麥門冬) 각 6냥을 무로 50공기를 넣고 끓여서 10공기가 되도록 하여 찌꺼기를 걸러 낸다. 같은 방법으로 3회 달여서 30공기의 탕액을 만들고 흙냄비에 옮겨 담아 문화(文火)로 5공기가 되도록 달인다. 여기에 정제한 벌꿀 6냥을 첨가하여 사기로 된 깨끗한 병에 저장한다. 매일 아침 점심 저녁에 10숟가락 정도를 더운 물로 개어서 복용한다. [본초휘언(本草彙言)] 건시(乾枾)를 약성이 남을 정도로 태워 그 재를 가루내어 미음으로 개어서 복용한다. [세의득효방(世醫得效方), 시분산(枾焚散)] 검게 볶은 껍질을 제거한 면화피(棉花皮) 3냥, 검게 볶은 측백엽(側柏葉) 4냥, 볶은 괴미(槐米) 1냥을 시병(枾餠)과 같이 쪄서 짓찧은 것을 환제로 만들어 이른 아침에 더운 물로 4~5돈씩 복용한다. [강낭섭요(絳囊攝要), 시병환(枾餠丸)] 1, <주진형(朱震亨)>: "사람의 음기(陰氣)는 위(胃)에 의하여 양성된다. 토(土) 즉 비위(脾胃)가 상하면 목(木) 즉 간(肝)이 상화(相火)를 끼고 청도(淸道)에 곧바로 충격을 주면서 상승하여 해역(咳逆)이 된다. 옛날 사람들은 위한(胃寒)이라고 생각하여 정향(丁香)과 시체(枾蒂)를 사용했으나 어느 것이 허(虛)를 보양하고 어느 것이 화(火)를 내리는 것인지를 모르고 있다. 이것으로는 기(氣)를 맑게 하거나 담(痰)을 배출하지 못하며 다만 화(火)를 도울 뿐이다." 2, <본초강목(本草綱目)>: "해역(咳逆)이란 기(氣)가 배꼽 아래부터 맥을 공격하여 똑바로 위로 올라가서 인격(咽膈)에 이르러 딸꾹질 소리를 내는 것이다. 주굉(朱肱)의 <남양서(南陽書)>에는 얼(噦)를 해역(咳逆)이라 하며 왕리(王履)의 <소회집(溯洄集)>에서는 해수를 해역(咳逆)이라 하는데 모두 잘못된 것이다. 얼(噦)이란 건구(乾嘔)하고 음성이 있는 것이다. 해역(咳逆)이란 상한으로 토하고 설사한 후, 오래된 병, 산후 노인, 허약한 사람으로 음기(陰氣)가 많이 손상되고 양기(陽氣)가 폭역(暴逆)해서 하초로부터 상초에 역상승하여 밖으로 배출되지 않는 경우에 발생한다. 또한 상한으로 인해 잘 내려가지 않는 경우이거나 건강한 사람이라도 담기(痰氣)가 억제된 경우가 생긴다. 그 허실한열(虛實寒熱)한 상태를 보고 덥힐 것인지 보(補)할 것인지 혹은 열을 내릴 것인지 기(氣)를 내릴 것인지 토하게 할 것인지를 결정해야 한다. 옛 처방에서는 시체(枾蒂)를 단독으로 써서 해역(咳逆)에 끓인 즙을 마시게 하였는데 그것은 쓴맛과 따뜻한 성질이 역기(逆氣)가 위로 치밀어 오르는 것을 내리게 할 수 있기 때문이다. <제생방(濟生方)>의 시체산(枾蒂散)은 정향(丁香)과 생강(生薑)의 신열(辛熱)을 첨가하여 개담산울(開痰散鬱)을 시도하고 있다. 이것은 종치법(從治法)으로 생각되며 옛날에는 이것을 상용하여 효과를 거두었다. 이수장씨(易水張氏)에 이르러 인삼(人蔘)으로 보익하고 병후 허약한 사람의 해역(咳逆)을 치료하였는데 이것도 효과가 있었다. 주단계씨(朱丹溪氏)는 한(寒)으로 열을 치료한다는 이치를 고집하였으나 종치(從治)의 법보다 효과가 적었다. 이는 폐해를 바로잡으려고 하다가 도가 지나쳐서 도리어 역효과를 가져온 것이다. 진씨(陳氏)의 <삼인방(三因方)>에서와 같이 양강류(良薑類)를 첨가하는 것은 진실로 위한(胃寒)이라고 판단했기 때문인데 이것은 사화(邪火)를 돕는 것이 되어 버린다." 3, <본초휘언(本초彙言)>: "심칙시(沈則施)는 다음과 같이 말하였다. 단계(丹溪)의 말에 따르면 사람의 음기(陰氣)는 위(胃)에 의하여 양성되는 것으로 토(土)가 상(傷)하면 목(木)이 상화(相火)를 끼고 청도(淸道)를 곧바로 공격하여 해역(咳逆)이 되는데, 죽여황련시체탕(竹茹黃連枾蒂湯)으로 치료한다는 것이다. 이것은 열애(熱呃)를 가리키는 말이다. <제생방(濟生方)>에 의하면 양(陽)이 밑에서 고갈되고 음(陰)이 혼자 남아 있어 음기(陰氣) 또한 이탈하려고 역상승하여 딸꾹질을 일으키는 경우에는 정부인삼시체탕(丁附人蔘枾蒂湯)이 이를 잘 다스린다. 이것은 한애(寒呃)를 가리키는 말이다. 또 <준승방(準繩方)>에서 논(論)하고 있는 애역증(呃逆證)에 의하면 애역(呃逆)에는 상한의 토하고 설사한 후, 오래된 병, 산후 음혈(陰血)의 큰 손상, 양기(陽氣)가 폭역(暴逆)하여 아래로부터 위로 거슬러 올라가는 경우에 딸꾹질을 일으키게 된다. 이런 증상에는 중초를 따뜻하게 하고 보양하는 약제를 써야만 치료할 수 있다. 또한 건강한 사람이 음식에 의하여 담기(痰氣)가 막히고 기(氣)가 배꼽 아래로부터 맥을 공격하여 인후에 똑바로 상승하며 딸꾹질 소리를 내는 경우에는 평위이진탕(平胃二陳湯)에 시체(枾蒂) 몇 개를 첨가하여 달여서 복용하면 멎게 할 수 있다. 시체(枾蒂)의 쓴맛과 삽(澁)한 성질은 역기(逆氣)를 흩어지게 할 뿐이므로 한(寒)에 의한 증상, 열로 인한 증상, 허(虛)에 의한 증상, 체(滯)에 의한 증상에는 그 정도를 자세히 참작하여 정향(丁香), 황기(黃芪), 죽여(竹茹), 황련(黃連), 인삼(人蔘), 출(朮), 평위(平胃), 이진(二陳) 등을 첨가해서 써야 하며 이를 신중하게 결정해야 한다." 4, <본초구진(本草求眞)>: "시체(枾蒂)는 정향(丁香)과 같이 딸꾹질을 멎게 하는 약인데 하나는 신열(辛熱)하고 하나는 고평(苦平)하므로 배합하여 쓰면 한열(寒熱)을 함께 치료하는 효과를 얻을 수 있다. 한(寒)이 있고 열이 없는 경우에는 정향(丁香)은 반드시 쓰는 것인데 종치(從治)의 법을 고집하지 말고 반드시 시체(枾蒂)를 보조하는 약으로 써야 한다. 열이 있고 한(寒)이 없는 경우에는 시체(枾蒂)는 필수인데 정향(丁香)을 혼합하여 쓰는 용법에 구애되지는 말아야 한다. 그러므로 옛날 사람의 약용에는 여러 가지를 합하여 효과를 나타낸 것도 있고 한 가지를 단미(單味)로 써서 효과를 나타내는 것도 있는데 요컨데 약과 병을 맞추어 씀으로써 이치에 맞지 않는 오용은 하지 않도록 해야 한다." 1, <신농본초경소(神農本草經疏)>: "코는 폐규(肺竅)이며 귀는 신규(腎竅)이다. 이 두 장(臟)에 화(火)가 있어 상염(上炎)하면 외규(外竅)는 막혀 통하지 못하게 된다. 감의 감한(甘寒)의 기(氣)에 의해서 화열은 아래로 내려가므로 규(竅)는 자연히 깨끗해지고 통리(通利)하게 된다. 폐(肺)와 대장(大腸)은 표리 관계에 있기 때문에 습열사(濕熱邪)가 혈분(血分)을 상하게 하면 장벽(腸澼) 부족이 생기게 된다. 단맛은 혈(血)을 보익할 수 있고 찬성질은 열을 제거할 수 있기 때문에 장기(臟氣)가 깨끗해지면 부병(腑病)도 제거된다." 2, <수식거음식보(隨息居飮食譜)>: "신선한 감의 단맛과 찬 성질은 폐위(肺胃)의 음(陰)을 보양하므로 화조진고(火燥津枯)한 체질에 좋다. 크고 핵이 없으며 숙성하여 투명하고 떫지 않은 것이 좋다. 또한 청시(靑枾)를 따서 석회수에 담가 떫은맛을 완전히 제거한 후에 껍질을 벗기고 복용하면 배처럼 달고 씹히는 맛이 좋다. 이것을 녹시(綠枾)라 한다." <본초강목(本草綱目)>: "시(枾)는 비(脾)와 폐(肺)의 血分(혈분)의 과실이다. 그 맛은 달며 성질은 평하고 삽(澁)하여 잘 다스릴 수가 있으므로 비(脾)를 튼튼하게 하고 장(腸)을 삽(澁)하게 하며 기침을 다스리고 지혈하는 효능이 있다. 대장(大腸)은 폐(肺)의 합(合)이고 위(胃)의 자(子)이다. 방작(方勺)의 <박택편(泊宅編)>에 의하면 유연(劉掾)은 장독(臟毒) 하혈을 보름 정도 해서 죽음을 각오하고 있었는데 건시(乾枾)를 태운재를 복용하면 좋다는 말을 듣고 2돈을 복용한 결과 곧 완치되었다고 한다. 또 왕왕요(王王翏)의 <백일선방(百一選方)>에 의하면 통판자(通判子)는 10년간 하혈을 하고 있었는데 이 처방대로 복용해서 치유되었다고 한다. 산제나 환제 모두 효과가 있으며 이상의 사실은 본초서(本草書)의 장벽(腸澼)을 치료하고 숙혈을 없애며 열독을 푼다는 설명과 일치된다. 즉 시(枾)는 태음혈분(太陰血分)의 약이고 그 효과는 명백하다. 또한 <경험방(經驗方)>에 의하면 3대에 걸쳐서 반위(反胃)로 사망한 집안이 있었는데 손자 대에 이르러 말린 시병(枾餠)을 마른 밥과 함께 매일 먹고 절대 물을 복용하지 않았다는 처방을 그대로 따른 결과 병이 곧 완치되었다고 한다." 1, <본초습유(本草拾遺)>: "술을 마신 후 홍시(紅枾)를 복용하면 심통이 발생하고 취하기 쉽게 되므로 도홍경(陶弘景)이 술독을 해독한다고 한 것은 잘못된 것이다." 2, <일용본초(日用本草)>: "시(枾)가 수분을 내포하고 있는 것은 성질이 냉(冷)하고 염분을 내포하고 있는 것은 독이 있다." 3, <본초강목(本草綱目)>: "생감을 그릇 속에 놓아 두어 자연히 붉게 된 것을 홍시(烘枾)라고 하며 햇볕에 말린 것은 백시(白枾)하고 한다. 불위에서 말린 것은 오시(烏枾)라고 하며 물에 담가 저장한 것을 임시(醂枾)라고 한다. 홍시(烘枾)란 불 위에서 말린 것이 아니고 청록색의 감을 그릇에 넣어 두면 불 위에서 말린 것처럼 자연히 붉게 익고 떫은 맛이 완전히 제거되어 꿀처럼 달게 되는데 이것을 말하는 것이다. 임(醂)이란 세시(歲枾)를 말한다. 물에 넣거나 소금에 절이는 것 외에 숙시(熟枾)에 회즙(灰汁)을 3~4회 뿌려 즙이 마르면 그릇에 담아 두고 10일 정도 지나면 먹을 수 있다. 병을 치료하는 데는 적당하지 않다." 1, <본초도경(本草圖經)>: "시(枾)를 불 위에서 말린 것을 오시(烏枾)라고 하고 선주(宣州), 월주(越州)에서 생산된다. 햇볕에 말린 것은 백시(白枾)라고 한다." 2, <본초강목(本草綱目)>: "백시(白枾)는 건시(乾枾)에 서리가 생긴 것을 말한다. 제조 방법은 대시(大枾)의 껍질을 벗겨 납작하게 하고 햇볕에 쪼이고 밤이슬에 적시며 말려서 항아리 속에 넣고 흰 서리가 생기면 꺼낸다. 오늘날은 시병(枾餠)이라 부르고 또 시화(枾花)라고도 한다. 그 서리를 시상(枾霜)이라고 한다." <유양잡조(酉陽雜組)>라는 책에는 감나무의 7가지 좋은점인 칠절(七絶)이 나와 있는데, 첫째로 수를 더하여 오래살고, 둘째로는 좋은 그늘을 만들고, 셋째로는 새가 집을 짓지 않고, 넷째는 벌레가 없고, 다섯째는 단풍이 아름답고, 여섯째는 열매가 먹음직스럽고, 일곱째는 잎이 큼직하여 글씨를 쓸 수 있다고 감나무를 극찬하고 있다. 감은 날로 먹거나 감의 떫은 맛을 소금물에 담그면 없어지는 데 그것을 침시(沈枾)라고 한다. 또한 건시 껍질에 돋아나는 흰 가루를 시상(枾霜) 또는 시설(枾雪)이라 한다. 주로 감나무의 열매를 식용하는데, 생감, 홍시 등으로 생식하거나 준시, 곳감 등으로 만들어 먹는다. 또 풋감으로 감물을 만들어 방습제, 방부제, 염료로 사용한다. 또한 재목은 단단하고 무늬가 아름다워 고급 가구재의 원료가 된다. 감을 이용한 음식으로는 곶감을 탕수에 넣어 벌꿀 또는 설탕을 섞고, 여기에 생강, 잣 등을 넣은 것으로 수정과가 있다. 감을 너무 많이 먹으면 변비가 된다. 감 안에는 떫은 맛이 많아서 설사를 막아준다. 필자도 감을 어릴 때 많이 먹고 변비가 되어 고생한 경험이 있다. 민간에서는 감나무는 벌레가 생기지 않고 새가 집을 짓지 못하는 나무로 알려져 있고 감꼭지를 달여 그 물을 마시면 유산을 방지 한다는 속설이 있다. 또한 고혈압에는 감잎이 효과가 있다고 하여 감잎차를 만들어 먹기도 한다. 상기 자료는 약초연구가로서 우리땅에 존재하는 천연물질의 우수성을 널리 알리고 질병으로 고통을 겪고 있는 환우들에게 희망을 주며 신약을 개발하는데 통찰력을 갖게하고 약초를 사랑하는 모든 사람에게 정보의 목적으로 공개하는 것임을 밝혀 둔다.
책을 펼치면 신기하게 생긴 엘리베이터에 올라탄 샐리와 “오늘은 어떤 동물이 되어 볼까?”라는 문장이 눈에 들어옵니다. 다음 페이지를 열면, 엘리베이터를 타기 전만 해도 우리가 잘 아는 모습이었던 샐리가 다른 동물로 변한 모습이 보입니다. 이렇게 샐리는 정글 속 마법의 엘리베이터를 타고 날마다 새로운 세계로 두근두근 설레는 모험을 떠납니다. 하지만 모험이라고 해서 재미있고 신나는 일만 벌어지지는 않습니다. 게다가 다른 동물이 되어 본다는 건 그리 만만한 일이 아닙니다. 토끼가 되었을 때는 다리를 다쳐서 거북의 등에 올라타 느릿한 속도에 답답해하고, 돼지가 되었을 때는 거센 비바람을 피하러 들어간 동굴에서 거대한 괴물을 만나고, 닭이 되었을 때는 서로가 최고라고 뽐내며 자신을 놀리는 친구의 말에 화가 나기도 합니다. 공룡이 되었을 때는 겁쟁이 티라노사우루스를 달래느라 진땀을 빼기도 하고, 펭귄이 되었을 때는 신나게 놀다가 얼음 구멍에 빠지는 곤경에 처하기도 하지요. 책에서 샐리가 겪는 다양한 상황을 보며, 아이들은 평소 친구들과 어울리기 어려웠거나 의기소침해지거나 겁을 먹었던 경험을 떠올리며 캐릭터에게 공감을 하게 됩니다. 누구나 토끼가 된 샐리처럼 자신과 다른 친구를 이해하기 어려웠거나, 닭이 된 샐리처럼 친구들 사이에서 자신감을 잃거나, 돼지가 된 샐리처럼 친구들과 힘을 합쳐야만 했던 순간들이 있을 것입니다. 나 혼자만 실수하고, 서투르고, 부족한 게 아니라는 사실은 아이들에게 격려와 위안을 안겨 줍니다. 그리고 마침내 샐리가 위기를 극복하고 당당한 모습을 되찾는 결말을 통해, 아이들은 문제가 있어도 해결할 수 있고, 지금의 모습보다 더 나아질 수 있다는 긍정의 자세를 배우게 됩니다. 더불어 샐리가 다양한 동물 친구들과 어울리고 갈등하며 화해하는지 살펴봄으로써 사회성의 기초를 다질 수 있습니다. 〈브라운앤프렌즈 인성 그림책〉은 유튜브 인기 채널 브라운TV의 ‘정글브라운’ 동화 영상을 토대로 유아의 인성 발달에 도움이 되는 여러 주제에 맞게 내용을 각색, 편집해 만든 시리즈입니다. 정글브라운 동영상 속 다채로운 배경과 사랑스러운 샐리 캐릭터 위에 생동감 넘치는 만화풍 효과와 다양한 의성어, 의태어 표현을 적재적소에 배치해 보는 재미와 소리 내어 읽는 재미를 함께 높였습니다. 책 표지를 넘기면 다섯 종류의 변신 샐리 캐릭터 소개와 함께 동화 영상 QR이 나와 있어, 책과 동영상을 동시에 즐길 수 있도록 구성했습니다. 신나는 동요를 즐길 수 있는 영상과 함께 책을 읽는 것도 또 하나의 즐거움 경험이 되어 줄 것입니다. 빠르게 깡충깡충 뛰어다니는 걸 좋아하는 샐리. 친구들의 칭찬에 으쓱해진 샐리는 더 빨리 뛰려다가 그만 돌부리에 걸려 넘어지고 말아요. 넘어지면서 다리를 다친 샐리는 마침 지나가던 거북의 도움을 받기로 하지요. 거북의 등에 올라탄 샐리는 한없이 느릿느릿 걸어가는 거북이 답답하기만 한데…… 빠른 게 최고라던 샐리가 거북의 마음을 이해할 수 있을까요? 책을 펼치면 신기하게 생긴 엘리베이터에 올라탄 샐리와 “오늘은 어떤 동물이 되어 볼까?”라는 문장이 눈에 들어옵니다. 다음 페이지를 열면, 엘리베이터를 타기 전만 해도 우리가 잘 아는 모습이었던 샐리가 다른 동물로 변한 모습이 보입니다. 이렇게 샐리는 정글 속 마법의 엘리베이터를 타고 날마다 새로운 세계로 두근두근 설레는 모험을 떠납니다. 하지만 모험이라고 해서 재미있고 신나는 일만 벌어지지는 않습니다. 게다가 다른 동물이 되어 본다는 건 그리 만만한 일이 아닙니다. 토끼가 되었을 때는 다리를 다쳐서 거북의 등에 올라타 느릿한 속도에 답답해하고, 돼지가 되었을 때는 거센 비바람을 피하러 들어간 동굴에서 거대한 괴물을 만나고, 닭이 되었을 때는 서로가 최고라고 뽐내며 자신을 놀리는 친구의 말에 화가 나기도 합니다. 공룡이 되었을 때는 겁쟁이 티라노사우루스를 달래느라 진땀을 빼기도 하고, 펭귄이 되었을 때는 신나게 놀다가 얼음 구멍에 빠지는 곤경에 처하기도 하지요. 책에서 샐리가 겪는 다양한 상황을 보며, 아이들은 평소 친구들과 어울리기 어려웠거나 의기소침해지거나 겁을 먹었던 경험을 떠올리며 캐릭터에게 공감을 하게 됩니다. 누구나 토끼가 된 샐리처럼 자신과 다른 친구를 이해하기 어려웠거나, 닭이 된 샐리처럼 친구들 사이에서 자신감을 잃거나, 돼지가 된 샐리처럼 친구들과 힘을 합쳐야만 했던 순간들이 있을 것입니다. 나 혼자만 실수하고, 서투르고, 부족한 게 아니라는 사실은 아이들에게 격려와 위안을 안겨 줍니다. 그리고 마침내 샐리가 위기를 극복하고 당당한 모습을 되찾는 결말을 통해, 아이들은 문제가 있어도 해결할 수 있고, 지금의 모습보다 더 나아질 수 있다는 긍정의 자세를 배우게 됩니다. 더불어 샐리가 다양한 동물 친구들과 어울리고 갈등하며 화해하는지 살펴봄으로써 사회성의 기초를 다질 수 있습니다. 〈브라운앤프렌즈 인성 그림책〉은 유튜브 인기 채널 브라운TV의 ‘정글브라운’ 동화 영상을 토대로 유아의 인성 발달에 도움이 되는 여러 주제에 맞게 내용을 각색, 편집해 만든 시리즈입니다. 정글브라운 동영상 속 다채로운 배경과 사랑스러운 샐리 캐릭터 위에 생동감 넘치는 만화풍 효과와 다양한 의성어, 의태어 표현을 적재적소에 배치해 보는 재미와 소리 내어 읽는 재미를 함께 높였습니다. 책 표지를 넘기면 다섯 종류의 변신 샐리 캐릭터 소개와 함께 동화 영상 QR이 나와 있어, 책과 동영상을 동시에 즐길 수 있도록 구성했습니다. 신나는 동요를 즐길 수 있는 영상과 함께 책을 읽는 것도 또 하나의 즐거움 경험이 되어 줄 것입니다.
필자는 데스크톱의 미래를 봤다. 클라우드 기반의 서비스형 데스크톱(Desktop-as-a-Service; DaaS)이 바로 그것이다. 옛날 스타일대로 윈도우 11이 나오는 일은 없을 것이다. 대신에 윈도우 10이 계속해서 업데이트될 것이며, 마이크로소프트의 애저 기반 서비스형 데스크톱 제품인 ‘마이크로스프트 클라우드 PC’가 머지않아 등장할 것이다. 하지만 데스크톱을 바라보는 또 다른 시각이 있다. 세계 3대 기업(마이크로소프트, 애플, 구글)이 지배하는 데스크톱 그리고 리눅스 데스크톱 2가지가 있다는 것이다. 먼저, ‘윈도우’다. 이는 사실상 두 가지 버전이 있다. 지속적으로 업데이트될 윈도우 10과 곧 출시될 클라우드 PC다. 마이크로소프트는 경량 버전의 윈도우를 계속 제공하려고 하고 있다. 윈도우 RT, 윈도우 S, 윈도우 10X를 떠올려 보자. 그리고 계속 실패하고 있다. 잠깐 야구 이야기를 하자면 3진이면 아웃이다. 경량 버전의 윈도우가 성공하지 못할 것이란 이야기다. 하지만 클라우드 PC 윈도우는 성공할 것이다. 마이크로소프트는 이미 오피스 서비스형 소프트웨어인 오피스 365(Office 365)가 오피스 20xx보다 훨씬 더 수익성이 좋다는 사실을 파악했다. 결국 윈도우 365(Windows 365)로 이름이 변경되는 경우에도 마찬가지다. 잠시 또 옆길로 새자면 애저에서 데스크톱을 실행하면 마이크로소프트는 데스크톱을 훨씬 더 효과적으로 제어할 수 있다. 하지만 마이크로소프트는 수십 년 동안 점점 더 많은 권한을 장악해왔다. 어떤 윈도우 오피스 제품군이 더 나은지 진지하게 논의할 수 있었던 때를 기억하는가? 물론 워드퍼펙트(WordPerfect)도 아직 건재하며, 리버오피스(LibreOffice)를 사용하는 사람도 있다. 하지만 다른 오피스 제품군을 추천해 달라고 한다면 유일하게 생각나는 건 구글 문서(Google Docs)일 것이다. 공식 명칭도 바뀌었다. G 스위트(G Suite)에서 구글 워크스페이스(Google Workspace)로 변경된 지 오래전이다. 오피스 365와는 어떤 공통점이 있을까? 구글은 현재까지 가장 성공적인 클라우드 기반 운영체제를 보유한 기업이다. ‘크롬 OS(Chrome OS)’가 바로 그것이다. 팬데믹 덕분에 미국의 거의 모든 아이들이 크롬북(Chromebook)에 관해 알고 있다. 학생뿐만 아니다. 모두가 재택근무를 하게 되면서 크롬북 판매량이 급증했다. 카날리스(Canalys)에 따르면 지난해에만 무려 275%나 증가했다. 시장조사기관 트렌드포스(TrendForce)는 “2020년 급격한 크롬북의 성장으로 인해 윈도우 [노트북] 시장 점유율이 사상 처음으로 80% 아래로 떨어졌다”라고 밝혔다. 다시 한번 말하자면 ‘역사상 처음’이다. 금세기 들어 데스크톱 시장 점유율에서 마이크로소프트가 실질적인 경쟁자를 마주한 건 이번이 처음이다. 크롬북과 윈도우 PC는 한 가지 중요한 공통점이 있다. 사실상 한 기업(여기서는 구글)이 거의 모든 것을 관리한다는 점이다. 물론 크롬북에서 리눅스 프로그램을 실행할 순 있다. 하지만 필자를 포함한 소수의 사람만이 그렇게 하고 있다. 대부분의 크롬북 사용자는 항상 크롬 OS, 구글 문서 그리고 지메일 등의 기타 구글 앱만 사용한다. 마지막으로 애플이 있다. 구글과 마이크로소프트가 데스크톱을 심각하게 통제하고 있다고 생각한다면 아직 잘 모르는 것이다. 애플은 수십 년 동안 데스크톱을 철권통치 해왔다. 믿지 못하겠는가? 애플과 법정 소송을 벌이고 있는 에픽 게임즈(Epic Games) 측에 물어보자. 이 싸움은 애플의 앱 스토어에 관한 절대적인 통제권에 관한 것이다. 현재 에픽 게임즈 그리고 iOS 사용자에게 무엇이든 판매하는 기업들은 애플의 결제 시스템을 사용해야 하며, 매출의 30%를 애플에 넘겨주어야 한다. 맥(Mac)도 마찬가지다. 이러한 통제의 결과로 사용자는 무엇인가를 얻게 된다. 이론적으로는 최소한 더 개선되고 안전한 프로그램을 얻게 된다(윈도우를 보며… 쿨럭). 뛰어난 서비스도 있다(애플을 힐끗 바라보며…흠…). 그리고 프라이버시도 있다. 이 기업들에게 정색하고 이런 말을 쓰기가 어렵다. 솔직히 말하면 일부 괜찮은 프로그램을 얻을 수 있다. 사진 또는 영상 업계에서는 거의 모두가 맥을 사용한다. 사용 편의성 측면에서는 크롬북을 이길 수 없다. 그리고 윈도우는 모두가 이미 충분히 잘 알고 있을 것이다. 하지만 결국 이들을 사용하면 사용자도 아닌, 소속 기업의 시스템 관리자도 아닌, 그리고 소속 기업의 IT 책임자도 아닌 이 플랫폼의 소유자가 모든 것을 관리한다. 리눅스는 예외다(물론 다른 독립적인 데스크톱 운영체제도 있다. 먼저 ‘프리BSD(FreeBSD)’가 떠오른다). 데스크톱에서 여전히 그리고 앞으로도 리눅스가 중요한 이유는 최종 사용자가 관리하는 유일한 데스크톱이기 때문이다. 이것은 좋은 소식이지만 어떤 면에서는 나쁜 소식이기도 하다. 리눅스는 작업을 수행하는 방법이 여러 가지다. 따라서 선택지가 다양하지만 이는 동시에 (마이크로소프트, 구글, 애플이 아닌) 사용자가 이러한 선택 사항을 이해하고 가장 적합한 선택을 해야 한다는 것을 의미한다. 바로 이렇게 생각할 수 있다. “좋았어! 그렇게 해야지!” 필자도 같은 생각이다. 하지만 이런 이유로 리눅스 데스크톱은 데스크톱 전쟁에서 계속해서 낙오자가 되고 있다. 대부분의 사람들은 단지 작업만 끝내면 된다. 이들은 데비안(Debian)과 레드햇(Red Hat)의 기본 패키지 관리 형식인 deb와 rpm의 차이를 모르고, 알고 싶어 하지도 않는다. 필자와 리눅스 사용자들은 ‘패키지 관리’라고 하면 무슨 말인지 이해할 것이다. 하지만 일반 사용자들은? 이미 그 단락을 건너뛰었을 것이다. 즉, 리눅스 데스크톱은 파편화에 시달리고 있다. 리눅스를 잘 알고 있는 사람의 말을 인용하자면 리누스 토발즈는 파편화가 리눅스 데스크톱을 엉망으로 만들었다고 생각한다. 물론 최고의 리눅스 기업인 캐노니컬(Canonical), 레드햇(Red Hat), 수세(SUSE)는 모두 리눅스 데스크톱을 지원한다. 하지만 이들도 초기에는 서버, 컨테이너, 사물 인터넷, 클라우드가 큰돈이 되리라 생각했다. 그렇다고 데스크톱을 포기하진 않았지만 최우선 순위와는 거리가 멀다. 그리고 이제 우리는 마이크로소프트, 애플, 구글이 제공하는 데스크톱뿐만 아니라 다른 수십, 수백 개의 리눅스 데스크톱도 고려할 수 있다. 개인적으로 리눅스 데스크톱을 배우기 위해 필요한 시간과 노력은 가치가 있다고 본다. 필자는 매일 리눅스 데스크톱을 사용한다. 구체적으로는 리눅스 민트 20(Linux Mint 20) 운영체제가 최고라고 생각한다. 하지만 이런 결정은 늘 그래왔듯이 스스로 내려야 한다. 사용하기 더 원활하고 쉽지만 항상 누군가 감시하고 있는 데스크톱을 원하는가? 아니면 제대로 작동하기 위해 많은 노력이 요구되긴 하지만 그래도 독립성을 원하는가? 필자가 판단하진 않을 것이다. 자신에게 가장 좋은 것을 선택하자. 개인적으로는 리눅스, 크롬 OS, 맥OS, 윈도우 순으로 사용한다. 사용자(또는 IT 책임자)만이 자신의 요구에 가장 적합한 것을 파악할 수 있다. 하지만 결정하기 전에 실제로 2가지 종류의 운영체제가 존재한다고 잠시 생각해보자. 그리고 최종적으로 결정하자.
자유주의가 날로 확산되는 사회와 영원히 보수적이어야 할 군대 사이에서는 항상 갈등이 있다. 최근 우리 사회에서는 안보정책과 군 기지건설 등 군사현안을 둘러싼 격렬한 논쟁이 벌어지고 있으며, 군 내부적으로는 상부지휘구조 개혁, 각 군의 전력과 예산규모 등을 둘러싼 경쟁이 존재한다. 정치지도자와 군사지도자는 서로에 대해 어떤 인식을 갖고 제반 군사문제에 대한 해법을 찾아야 할까? 고전이 된 사무엘 헌팅턴의 「군인과 국가(The Soldier and The State)」는 이에 대한 접근방법, 즉 사고의 방법을 말해준다. 지난해 저명한 학자 3명이 이 책을 새로 번역하여 한국해양전략연구소가 펴냈다. 현 국방대 명예교수인 허남성 역사학 박사, 군사학 박사이자 전 국방부 정책기획관인 김국헌 예비역 소장, 이화여대 겸임교수이자 한국경제연구원 국제전략실장인 이춘근 박사가 그들이다. 「디펜스21플러스」는 세 명의 번역가들과 함께 사무엘 헌팅턴의 사상과 철학, 미국과 한국의 민군관계에 대한 좌담회를 진행했다. 그러나 좌담회 직전 개인사정이 생긴 이춘근 박사가 불참해 두 명의 번역자만으로 진행되는 아쉬움을 감수해야 했다. 좌담회는 3월 17일 오후 3시부터 2시간 동안 프레스센터 19층에서 진행됐다. 김종대 편집장 (이하 편집장) : 좋은 책 번역해 주셔서 감사합니다. 개인적으로 큰 감명을 받았습니다. 57년이나 지난 책이더군요. 그 정도면 한 사람의 일생과 맞먹는 시간 아닙니까. 예전에 읽은 기억이 있습니다만 당시 번역에 의문이 많았습니다. 이번에는 제대로 번역이 된 정본을 내주신 것 아닙니까. 이미 잘 알려진 책인데 새롭게 번역하신 배경은 무엇입니까? 소개 말씀 부탁드립니다. 김국헌 예비역 소장(이하 김) : 해양전략연구소에서 번역하기로 한 의도를 봐야할 것 같습니다. 특히 국방문제에 대한 이론적인 필요성 때문에 이 책을 고른 것 같습니다. 허남성 교수(이하 허) : 시대적인 요구도 있고, 이미 고전의 반열에 올라간 책이란 말이죠. 고전이 되면 계속해서 출간이 되고 학생들이 배워야 할 책입니다. 애석하게도 그 이전에 나온 책들은 국제적인 저작권이 확립되기 전에 번역되어서 나온 책들이라 절판되었습니다. 시중에 다시 책이 나올 수 없습니다. 그러니 이제 다시 시중에 출판하려면 저작권 협의를 다시 해야 합니다. 해양전략연구소에서 그런 여러 가지 의도가 있고 해서 저작권을 정식으로 확보해 이번에 번역을 했습니다. 그런 점에서 정판이라고 볼 수 있습니다. 편집장 : 김 장군님께서는 명저라 말했습니다. 젊은 헌팅턴이 30대에 집필한 책입니다. 그 당시 시대상황은 트루먼, 아이젠하워 시대 미국의 역사에서 가장 주목되는 시기입니다. 젊은 정치학자에게 지적인 자극이 준 게 아닙니까? 김 : 내가 볼 때는 박사논문을 책으로 펴낸 것인지는 모르나, 학자로서 초기에 헌팅턴이 책을 썼습니다. 1951년에 맥아더가 해임되는 상황이 당시로선 미국 사회에 충격이었습니다. 헌팅턴은 트루먼 대통령의 맥아더 해임은 정당하다는 것을 학자로서 논리적으로 구성해야할 필요성에 의해서 책을 썼다고 생각합니다. 당시는 전쟁 중이었고 맥아더의 권위와 신화가 압도적이었기에 트루먼의 생각을 역사적으로 논리적·윤리적으로 어떻게 정당화시키느냐가 이 책을 쓴 동기라고 짐작합니다. 더불어 헌팅턴은 ‘바람직한 군인이란 무엇인가’에 대한 전형을 설정할 필요성을 느꼈다고 봅니다. 민간인 엘리트로서 군부 엘리트에 대한 저항을 제어할 합리적 구실, 명분 논리의 필연성을 강하게 느끼지 않았나 생각합니다. 허 : 미국은 건국 이래 전쟁을 많이 했습니다. 미국에선 전쟁 영웅이 국민 영웅으로 떠오릅니다. 큰 전쟁이 끝나면 전쟁영웅이 정계로 진출하고 대통령이 되기도 합니다. 2차 세계 대전의 영웅이 맥아더와 아이젠하워입니다. 맥아더는 일본식 표현에 의하면 ‘군신(軍神)’의 반열에 올랐다고 할 수 있습니다. 그야말로 절대적인 권위와 카리스마를 가지고 있던 것입니다. 상대적으로 트루먼은 젊고 정치적인 경력이 뚜렷하지 않았습니다. 루즈벨트 대통령이 죽으면서 대통령 승계를 한 트루먼이니 정치적 기반이 약할 수밖에 없습니다. 그런 트루먼 대통령이 그야말로 단칼에 맥아더를 해임했습니다. 미국 안의 여론이 들끓었고, 여론은 찬반으로 양분되었습니다. 일반적인 여론은 풋내기 정치인이 아메리칸 카이사르라고까지 불렸던 맥아더를 해임한 데 비판이 강했습니다. 그러나 학계나 지식인 계층에서는 그것은 어디까지나 정치를 담당하는 대통령으로서 당연히 해야 할 일이라는 의견이 지배적이었습니다. 이후로 미국의 지식인들 사회에서 분위기가 조금씩 변했고 지금은 트루먼의 결정이 옳았다고 보는 분위기입니다. 여기에 담겨 있는 핵심 화두는 정치적인 책임과 군사적인 책임을 어떻게 구별할 것인가. 또 정치적인 책임과 군사적인 책임 사이에 어떠한 조화가 필요한 것인가 입니다. 결국 여기서 ‘군사 영역은 정치의 지배를 받는 것이 옳은 것이다’는 즉 통상 우리가 말하는 문민통제라고 하는 덕목이 나옵니다. 잘 알다시피 군은 양날의 칼을 가지고 있다고 볼 수 있습니다. 하나는 외적의 침입에 대비해서 한 쪽 날을 가지고 있고, 다른 한 쪽 날은 정치적으로, 또는 사회적으로 국민들의 자유나 인권에 위협이 될 수 있다는 것입니다. 국가안보를 지키기 위한 군대인데, 잘못하면 다른 한편으로 국내 안보를 위협할 수도 있는 양날의 칼이라는 거죠. 고대부터 ‘어떻게 효과적으로 무력을 통제하느냐’는 문제가 늘 이슈였습니다. 로마시대 때도 기원전 1세기부터 여러 차례 군사 쿠데타가 일어났습니다. 이후 정립된 개념은 전쟁의 개전, 그 다음으로 전쟁의 목적을 결정하는 문제, 그리고 전쟁을 종결하는 데까지 그 전 과정을 정치가 결정한다는 것입니다. 다만 군대는 정치의 수단으로서 도구로서 작용할 뿐이라는 것, 이것이 소위 클라우제비츠의 명제와 통하는 것입니다. 조금 전 김 장군님이 말씀하신대로 미국의 지식인들은 일방적으로 트루먼 편이었습니다. 그러나 헌팅턴은 특이하게 그런 지식인의 생각을 부정하지는 않으면서 ‘과연 정치권력이 군사 권력의 작용범위를 어느 정도까지 보장해주는 것이 바람직한가?’ 라는 문제, 즉 국가 안보를 위한 고민을 했습니다. 그래서 이 책에서는 정치의 우위만 주장하지 않았습니다. 어떻게 하면 자유주의에 물들어있는 미국이라는 나라가 국가안보를 보장해 줄 것인가에 대한 담론이 담겨있습니다. 군인들의 영역을 얼마만큼 보장해 줄 것인가에 대한 고민이라 볼 수 있습니다. 편집장 : 오히려 어느 쪽의 우위보다 양자의 관계에 초점을 맞췄다는 이야기인데요. 그런데 김 장군님은 이런 문제를 직접 겪어 보시지 않았습니까? 국방부에 근무했던 군사 정책가의 입장에서 이 책에서 서술한 ’문민 통제와 군사적 전문성이라는 긴장관계에 대해 어떻게 조화시키고 관계시킬 것이냐‘에 대한 경험담을 들려주시면 도움이 되겠습니다. 김 : 국방부 장관이 문민이라 하여 문민통제가 되는 것이 아니고 문민통제만으로 안보가 이루어지는 것도 아닙니다. 국방부와 우리 문민정부를 어떻게 조화시킬 것인가는 우리나라의 경우 미국과의 문제와 곧바로 대비하는 것은 적절치 않은 것으로 보입니다. 이것이 정상적으로, 합리적인 방향으로 나간다고하면 관계를 어떻게 할 것인가 인데… 그 문제는 생각보다 복잡합니다. 한국과 미국의 문민통제를 같은 영역에서 비교하기 어렵다는 것입니다. 허 박사님과 나는 알란 멀렛 교수의 제자입니다. 알란 멀렛 교수는 바로 이런 것이 미국에서 어떻게 구현되어 왔는가에 대해 아주 정밀하게 연구한 분으로 이 문제가 매우 복잡하다고 말하고 있습니다. 김 : 아닙니다. 헌팅턴은 하버드 대학 출신이고, 알란 멀렛 교수는 오하이오 주립대학 역사학 교수입니다. 미국에 대해 말씀드리자면 미국에서는 ‘권력은 총구에서 나온다’는 원시적인 권력관계를 생각하지 않습니다. 영국의 크롬웰 이후로 쿠데타는 바람직하지 않다는 인식이 미국에서도 뿌리 내렸습니다. 그러나 미국이 점점 국제적 분쟁을 통해 영역이 커지면서, 특히 2차 세계대전에서 막대한 비용이 들어가며 국가의 군사화 성격이 점점 강화된다고 보는데 여기서 맥아더 에피소드가 나옵니다. 군부영역이 넓어진다고 하여 쿠데타가 일어나다는 것은 생각할 수도 없지만 미국의 국가적 영역에서 군사 영역이 커지는 데, 어떻게 적절히 포지셔닝(positioning)을 메기는 것이냐는 문제로 강력하게 제기되었던 것입니다. 허 : 방금 말씀하신 내용대로 연계해서 보자면 정치적인 책임과 군사적인 책임사이에, 다르게 말하면 군사적 영역과 정치적 영역을 어떻게 구분하고 조화를 이룰 것인가가 문민 통제의 핵심입니다. 이게 단순히 문민통제라고 하면 ‘문관이 무관을 통제하는 것’이라고 생각하는 경향이 있는데, 잘못된 논리입니다. 엄격하게 말하면 문관이 아니라 국가 주체로서의 국민이 자기의 안전을 도모하기 위해서 양성한 무력을 어떻게 효과적으로 통제할 것인가가 핵심입니다. 국민을 통한 무력의 관리라는 것이지요. 이에 대한 미국의 인식은 영국의 경험에서 배운 것입니다. 17세기 중반 올리버 크롬웰이 찰스 2세가 전횡을 부리자 의회군을 만들어 왕에 도전해 내전이 발생했습니다. 올리버 크롬웰이 그 전쟁을 종결시켰는데, 국왕을 응징한 그 몽둥이로 전제 정치를 해버렸습니다. 이 엄청난 간난신고를 겪고 나니 ‘어떤 전제 군주가 통치했던 시기보다 무력이 더 나쁜 것이다’라는 생각이 사람들의 뇌리에 굳어졌습니다. 어디에 나쁘냐? 바로 국민의 자유와 인권에 절대적으로 해가 된다는 것입니다. 그런 생각이 영국 식민지인 미국에 퍼진 것이지요. 그러나 군사력의 역할과 기능을 부정할 수는 없습니다. 그러면 어떻게 할 것인가? 이것이 헌팅턴이 고민한 문제, 즉 균형이라는 것이지요. 정치와 군사적 영역의 상호존중과 균형입니다. 그렇게 하려면 어떻게 균형을 달성해야 하나? 바로 객관적인 문민통제가 전문 직업주의와 직결되어 있다는 발상입니다. 군사라는 전문영역을 보장해줘야 바로 올바른 문민통제를 보장받을 수 있다는 것입니다. 정치적 목적 때문에 전쟁을 하려 했을 때도 전문성 있는 군대를 수단으로서 활용할 수 있어야 합니다. 전문성이 갖춰져있지 않다면 수단으로 사용해도 효과가 없습니다. 그런 것들이 헌팅턴이 이 책에서 전체를 관통하면서 아우르는 내용이라고 생각합니다. 편집장 : 이 책에서는 객관적 문민통제를 정립시키는 사상적 배경도 분석했습니다. 자유주의, 파시즘, 마르크시즘, 그러나 결국은 보수주의의 손을 들어주었습니다. 이것이 객관적 문민통제인데, 그럼에도 불구하고 제가 갖는 의문은 ‘보수주의가 인정되는 사회에서도 왜 정치권력과 군사지도자들 간에 갈등이 발생 하는가’ 입니다. 이 책이 나온 이후에도 럼스펠드 장관시절 정치와 군사의 갈등은 여전했습니다. 우리나라도 그렇지 않습니까? 최근 경제 부처와 국방 부처의 여러 가지 재원배분을 둘러싼 갈등, 육해공 간의 갈등, 청와대와 국방부의 갈등 등, 전문성에 대한 상호 존중이 결여된 양상은 어디서나 보입니다. 물론 이것이 얼마나 심각한가에 대한 견해는 학자에 따라 다르지만 이런 갈등 양상은 정책의 장애 요인이 되지 않는지 의문이 듭니다. 김 : 그 물음은 여러 가지 문제가 섞여있습니다. 나는 우선 군대는 보수적일 수밖에 없다고 봅니다. 군인은 결과로 말하기 때문입니다. 싸우면 이겨야 합니다. 그렇다보니 군대는 경험을 중시할 수밖에 없고 보수가 될 수밖에 없습니다. 그리고 조직에 대한 개인의 희생을 요구합니다. 따라서 개인주의가 기본이 되는 자유주의가 발휘되기 어렵습니다. 럼스펠드와 군부의 관계는 특이한 사례입니다. 사실 럼스펠드는 국방 전문가이고 관리자로서 뛰어난 사람이었습니다. 그는 이미 1970년대 39세에 국방부 장관을 역임했습니다. 한마디로 말해 럼스펠드는 문민 장관이지만 군인 관료를 우습게 알 정도로 전문성이 탁월했습니다. 럼스펠드가 70세가 넘어 또 다시 국방장관으로 부임했을 때 합참의장은 럼스펠드의 첫 번째 장관 재임 당시 소령이었습니다. 그러니 합참의장이 소령이었을 때부터 장관을 한 럼스펠드가 ‘오버’한 것입니다. 우리의 경우 경제부처와 국방부 간의 문제는 아무것도 아닙니다. 우리는 소위 문민 대통령이라는 존재 자체가 군사에 대한 이해부족의 문제와 숙명적으로 직면하게 되었습니다. 박정희, 전두환, 노태우는 모두 군 출신인데, 사실상 김영삼 대통령 이후 문민대통령들은 군에 대해 잘 몰랐고 지금도 마찬가지입니다. 여기에서 오는 긴장과 갈등은 미국과는 사뭇 양상이 다른 문제입니다. 편집장 : 최근 정치권력과 군사 지도자 사이의 동향을 보면 위협에 대한 해석이 다르고, 군사력을 어디에 우선에 둘 것인가에 대해서도 종종 정치권력과 군사지도자들 간에 의견 차이를 드러내는 경우가 있더군요. 허 : 현실적인 차원에서 김 장군님이 말했으니까 저는 이론적인 차원에서 역사적인 차원에서 말할 필요가 있다고 생각합니다. 미국의 경험을 중심으로 이 책이 저술되었습니다. 그럼에도 불구하고 자유주의와 보수주의에서의 갈등은 미국의 문제만이 아니라 어느 민주국가이건 겪을 수 있는 문제입니다. 우리나라에서도 똑같이 되풀이 되는 것입니다. 자유주의는 말씀드린 바와 같이 개인의 권리에 바탕을 두고 있습니다. 개인의 권리를 지키기 위해 처음 정착 시절부터 미국인들은 자신을 총으로 방어했습니다. 굉장히 호전적이면서 비군사적입니다. 자기 자신은 군대가 아닌 자신이 스스로는 지키는 것이고 군대가 힘이 커지면 자신의 권리를 침해한다는 생각이 강했기 때문에 비군사적입니다. 그렇다보니 자유주의는 기본적으로 4가지 특징을 가지고 있습니다. 미국의 경험적 특성이고 오늘날 자유민주화된 나라의 특징입니다. 첫째, 안보는 이미 주어진 것이라는 생각이 담겨있습니다. 미국의 경우 대서양에 의해 유럽으로부터 격리되어 있었기 때문에 직접적인 안보위협이 없었습니다. 두 번째는 국제 문제를 경시한다는 것입니다. 본래 미국은 국제 문제에 얽히는 것을 굉장히 싫어했습니다. 고립주의로 간다는 것입니다. 셋째 군사전문 직업주의에 대해 적대적입니다. 군대는 자신의 권리를 침해한다는 생각이 강하다보니 상비군에 대해 적대적입니다. 그래서 미국은 전쟁이 터지면 징집을 하고 전쟁이 끝나자 소집을 해제합니다. 평시에는 소규모의 군대를 유지해야한다는 생각이 강했던 것입니다. 자유, 민주, 평화라는 덕목에 상비군은 위협이라는 생각이 강합니다. 넷째, 상비군은 경제에 대해서도 위협이라는 겁니다. 군이 커지면 돈을 잡아먹는다는 생각이 강했습니다. 그럼에도 불구하고 국가가 하나의 생명 유기체로서 스스로의 생명을 유지하기 위해서는 자위적인 것이 필요합니다. 그래서 보수주의가 나오게 되었습니다. 보수주의는 예를 들면 이런 것입니다. 기본적으로 인간의 본성에 대한 비관적 개념에서 출발합니다. 무슨 뜻이냐면 인간은 천성적으로 다투게 되어있는 동물이라는 것이 생각의 출발점입니다. 인간의 욕구는 무한하고 자원은 유한하기 때문입니다. 따라서 전쟁은 없어질 수 없다는 것이고, 전쟁에 대비해야 한다는 겁니다. 전쟁에 대비하기 위한 중요 개념은 국가 이익입니다. 그 다음으로 국제 사회는 힘의 논리가 작동한다는 것입니다. 전쟁의 세계는 승자독식 구조입니다. 그러니까 이런 것들 사이에 갈등이 있을 수밖에 없다는 것이고 우리나라가 처해있는 현실도 이와 비슷합니다. 우리가 지성인으로 알고 있는 함석헌 선생은 한 때 “군대는 똥이다”라고 말했습니다. ‘군대는 똥이다’는 말은 지식인으로 평가받는 사람이 자유주의적 생각을 많이 가졌다는 점을 보여 줍니다. 그런데 저는 두 가지로 해석합니다. ‘군대가 똥이다’라는 말은 한편으로 맞는 말입니다. 함석헌 선생이 이 말을 이런 의도로 했다면 굉장한 혜안과 철학을 가지고 말했다고 할 수 있습니다. 인간이 하나의 생명 유기체로서 살아가려면 에너지를 보충하기 위해 뭘 먹어야 하고 당연히 노폐물이 나옵니다. 사람이 먹기는 먹어야 하는데 똥구멍을 막는다면 그것은 죽는 겁니다. 똥은 생명 유기체가 건강하게 살아가기 위해 어쩔 수 없이 나오게 되는 것이고 중요한 겁니다. 그 더러운 똥을 누군가는 처리해주어야 합니다. 사회도 마찬가지로 생명 유기체에 비유할 수 있습니다. 국가 이익도 인간 욕구랑 똑같습니다. 자원 획득, 배분, 생산 활동에서 그 과정에서 갈등도 생깁니다. 거기에 소위 말하는 인체의 똥과 같은 것이 생깁니다. 그걸 어떻게 처리할 것인가가 사회와 국가가 당면한 문제입니다. 이것을 처리하는 것이 전쟁입니다. 니체와 같은 철학자들의 ‘전쟁이 필요악’이라는 말은 이런 의미로 쓴 것입니다. 인체의 건강성을 유지하기 위해 똥이 나오는 것처럼 전쟁이 때론 필요악적으로 존재하는 것입니다. 그래서 홍수 때문에 엉망진창이 되지만 냇물은 바로 그 홍수 때문에 더 정화되고 한동안 깨끗해집니다. 그런 차원에서 군대가 똥이라고 함석헌 선생이 말했다면 다행입니다. 불행하게도 함석헌 선생은 이런 의도가 아니었습니다. 우리가 생각하는 더러운 똥이라는 의미에서 말했습니다. 그것이 사실이라면 정말 실망스러운 것입니다. 따라서 함석헌 선생은 우리나라를 대표하는 지식인이고 자유인으로서 고매한 인품과 사상을 가졌을지 몰라도 사회인으로서 그리고 한 사람의 국민으로서는 책임 의식이 결여되었고, 똥을 치워야하는 존재의 고마움을 몰랐던 것입니다. 김 : 함석헌 선생의 말이 마치 성철이 ‘물은 물이요, 산은 산이다’라고 말한 것과 같은 철학적인 맥락에서 한 말인가에 대해 회의적입니다. 함석헌 선생은 무교회주의자였습니다. 그런 맥락에서 그렇게 이야기 한 것이 아닌가 생각됩니다. 허 : 자유주의와 보수주의의 갈등은 피할 수 없습니다. 계속해서 이어질 것입니다. 어느 사회에서든 궁극적인 타협책이 나오지는 않습니다. 헌팅턴이 고민하고 갈등했던 것은 ‘과연 보수주의와 자유주의 사이에 또는 정치와 군사의 영역 사이에 균형과 조화가 불가능한 것인가’입니다. 이 사람은 불가능하지는 않다고 했습니다. 가능하지만 굉장히 어렵다고 생각했습니다. 미국적 가치로서 자유주의는 숭고하고 좋은 것이라는 점을 헌팅턴은 부정하지 않습니다. “그런데 그 자유를 지켜주는 게 무엇인가? 보수가 지켜준다. 여기서 말하는 보수는 군대다. 자유주의자들이 군의 영역과 군의 전문성에 대해서 조금 더 관대하고 긍정적인 생각을 가진다면 더 나은 결과가 나올 수 있다”는 게 헌팅턴의 결론입니다. 편집장 : 핵심적인 것을 말해주셨는데, 우리 경우를 보면 군대의 전문성을 인정하지 않으려하는 반감이 강하게 존재합니다. 아까 함석헌 선생의 말씀은 그때 보수주의가 너무 강해서 안티테제로 자유주의를 과격하게 강조하는 것 같습니다. 김 : 미국과 같은 나라에서는 ‘군대가 무슨 전문성이 필요하냐’고 생각하기 쉬운데 헌팅턴이 여기서 이야기하는 전문성은 프러시아 군대에서 나온 것입니다. 프러시아는 수십만 군대의 움직임을 관장할 참모본부를 창설해 전쟁을 했는데 미국 군대는 그러한 전쟁을 많이 하지 않았습니다. 전쟁도 작전이 아닌 전투만 했습니다. 김 : 그렇습니다. 말 타고 총 쏘고 하는 전투지 참모 본부가 필요한 전쟁은 아니었습니다. 마치 청나라가 수렵하는 것처럼 수행했던 전쟁과 같은 맥락입니다. 수렵 자체가 훈련이었던 겁니다. 바로 그러한 것이 미국이 건국 이래 겪어온 전쟁인 것입니다. 허 : 미국은 전통적으로 훌륭한 시민이 훌륭한 군인이 될 수 있다고 생각했습니다. 이 사람들의 경험은 독립전쟁 때 정규군이 아닌 시민군으로 구성된 미국인들이 영국의 정규군을 이겼다는 잘못된 자부심에서 비롯되었습니다. 허 : 잘못된 생각입니다. 영국은 국제정치의 힘의 관계상 어쩔 수 없이 아메리카에서 손을 뗐을 뿐입니다. 제대로 싸우지 않았습니다. 사실 영국이 마음먹고 싸웠다면 미국이 영국을 이길 수 없었겠지요. 그런데 미국은 아마추어가 프로를 이긴 것이라고 생각했습니다. 전문성을 무시한 것입니다. 이것이 자유주의와 엮여서 미국식 기술주의라던가 미국식 대중주의 이런 쪽으로 20세기에 올 때 까지 계속 됐습니다. 그런데 보수적인 생각을 가진 사람들이 전반적으로 가진 생각은 경제를 하는 사람도 전문가가 더 잘하고 정치도 그렇다는 것입니다. 특히 한 사람의 건강을 관리하는 의사만 보아도 그렇습니다. 백정이 도축하는 칼로 사람을 수술할 수 없는 것 아니겠습니까? 하물며 한 개인의 생명을 다루는 것도 이 정도의 전문성이 필요한데 국가라는 유기체의 생명을 다루는 군인의 전문성은 더 말할 필요도 없습니다. 이것이 보수주의자의 생각이고 여기에 헌팅턴 생각의 방점이 찍혀있습니다. 편집장 : 자연스럽게 다음 질문으로 넘어가는데요. 미국은 자유주의 전통이 강했고 자유주의의 표본처럼 여겨지는데 20세기 들어 군사적으로 가장 성공했다는 것은 모순이 아닙니까? 김 : 모순이 아닙니다. 강한 것은 강한 것입니다. 전쟁은 여러 가지 요소 즉 국력과 지리적, 과학적인 요인이 적용하는 것이기에 ‘자유주의에도 불구하지만 이겼다’는 설정은 문제가 있다고 생각합니다. 허 : 20세기 들어 미국의 생각이 달라집니다. 1차 세계대전에서 미국은 어쩔 수 없이 개입하고 전쟁이 끝나고 돌아왔을 때 다시 자유주의적 고립주의로 갔습니다. 군대를 축소하면서 ‘우리는 유럽의 문제에 개입하지 않는다’며 먼로주의에 입각해 고립주의로 돌아갔습니다. 전쟁을 할 때는 국민들이 군에 열광을 보냈다가 전쟁이 끝나면 무시하는 것이 계속 거듭됐습니다. 소규모화 된 군대가 요새에서 절치부심하게 됐습니다. 2차 세계대전이 끝난 후에도 마찬가지였습니다. 다시 자유주의가 나타났습니다. 그럼에도 불구하고 그 이전 시기와 20세기 초가 달라진 것은 미국 군부에 혜안을 가진 지도자가 많이 나온 것입니다. 셔먼, 업튼, 루스, 그리고 알프레드 테이어 마한의 아버지인 데니스 하트 마한 같은 선구적인 사람들이 나온 것입니다. 그 사람들은 오히려 지금이 기회다, 이 때 군대의 전문성을 길러야 한다, 유럽의 오랜 전통이 있는 군대를 배우자고 주장했습니다. 프로이센의 전문 직업화된 군대의 특징은 총참모본부였습니다. 바로 군사 교육을 강화한 정신입니다. 또 한 가지는 전반적인 군인정신을 어떻게 길러나갈 것인가 인데 여기에 집중할 수 있는 기회가 왔다고 생각했습니다. 우리에 대해 무관심한 미국 사회의 현 상태가 우리의 전문성과 군인정신 등 독특한 군대윤리를 함양할 수 있는 계기라고 보았던 겁니다. 이런 인식 아래 양차 세계대전 사이에 이 사람들이 엄청나게 노력했습니다. 의회에 로비를 해서 군사학교를 세우고 거기에 간부들을 입교시켜 군사교육에 집중시켰습니다. 그때 길러진 간부들이 2차 세계대전에서 활약했습니다. 통한의 소외와 굴욕 속에서 굴하지 않고 전문성을 키웠기에 20세기 군사적 성공의 바탕을 이루었습니다. 이것이 미국의 거듭되는 군사개혁의 시발점입니다. 월남전에 실패하고 나서도 매번 끊임없이 계기가 왔을 때마다 미국 군대는 개혁에 대한 움직임을 태동시켰습니다. 이런 현상은 지금도 계속되고 있습니다. 그 핵심이 교육입니다. 미국 군대만큼 교육을 중시하는 군대는 없습니다. 전쟁을 수행하고 있는 지금도 많은 수의 장교들이 군사 기관과 민간 기관에서 교육을 받기도 합니다. 그래서 성공했습니다. 김 : 미국의 군사 혁신은 19세기말에서 20세기초 군사교육 분야에서부터 매우 중요한 일들이 일어났습니다. 군사지도자들이 프러시아를 견학한 뒤 본격적으로 군사교육부터 혁신을 한 것입니다. 2차 세계 대전 전에도 마샬 소장이 획기적으로 교육을 강화했습니다. 그 때 훌륭한 장교들을 많이 키웠습니다. 이들이 2차 대전 때 활약한 것입니다. 허 : 미국에는 큰 계기가 세 번 있습니다. 2차 세계 대전을 통해 미국이 어떤 생각을 가지게 되었냐면, 소위 ‘국제적 책임(Global responsibility)’이라는 인식입니다. 세계적 지도국가로서 미국의 운명이 결정지어졌다는 것입니다. 세계의 지도국가로 군림하기 위해서는 그에 걸맞은 군사력 유지를 해야겠다는 생각을 하게 됐습니다. 그럼에도 불구하고 자유주의자 정치인들은 하루아침에 군대를 해산해버렸습니다. 800만 명을 100만 명으로 줄였습니다. 그 백만 명마저 거의 고향으로 다 돌려보냈습니다. 그리고 5년 후 한국전쟁이 터졌습니다. 6.25전쟁이 두 번째 계기입니다. 그런 의미에서 한국전쟁이 미국의 국방전략에 끼친 영향이 대단히 큽니다. 한국전쟁 때문에 미국은 상비군의 중요성을 깨달았던 것입니다. 보수주의자들은 끊임없이 상비군의 중요성을 강조했고 자유주의 진영에서도 차츰 거기에 눈을 돌리기 시작하게 만들었습니다. 한국전쟁은 미국의 국방정책과 전략뿐만 아니라 조세와 재정에도 획기적인 영향을 끼쳤습니다. 또 깨달은 것이 바로 외교에 미치는 군사력의 영향입니다. 군사력의 뒷받침이 없다면 외교는 공염불입니다. 비스마르크는 “군사력 뒷받침이 없는 외교는 은행이 잔고 없이 수표 발행하는 것이다”라는 말을 했습니다. 19세기 중반에 한 말을 1세기 지난 미국의 지도자들이 절실하게 깨닫게 됐습니다. 그러다 월남전을 겪었습니다. 이것이 세 번째 계기입니다. 월남전에 들어간 군대도 훈련 안 된 병사였습니다. 그냥 징집해서 온 병사지요. 아무리 군사기술이 앞선다고 해도 사실 전투에 제한이 많습니다. 우리의 현실에 비춰보면 북한은 10년의 복무기간인데 비해 한국군은 21개월입니다. 병사 개개인의 숙련도에서 상당한 차이가 있습니다. 월남전 이후 미국이 이 점을 깨달아 1976년 징병제를 폐지하고 지원제로 바꿨습니다. 복무기간이 길어진 것은 물론 그에 맞게 훈련을 더 강화시켰고 미국 군대는 전문화된 집단이 되었습니다. 김 : 보완하자면, 6.25 때 미국이 가지고 있던 육군 사단은 1950년 무렵 8개 사단이었는데 이중 7개 사단을 한국에 투입했습니다. 유럽에는 하나 밖에 없었습니다. 그 정도로 미국의 군대가 2차 세계대전 이후 대폭 줄었습니다. 편집장 : 그러나 당시 미국의 경제상황도 살펴봐야 할 것입니다. 2차 대전 전에는 대공황으로 미국의 실업자가 800만 명이고 산업시설의 반이 놀았습니다. 그래서 남아도는 실업자를 병력으로 충원할 수 있었고, 산업도 전시 체제로 전환하기가 용이했습니다. 그런데 2차 대전이 끝난 뒤에는 거의 완전 고용 수준으로 갔습니다. 그래서 군이 징집했던 사람들을 빨리 경제에 투입해야한다는 국가적 요구가 강했습니다. 그런 점까지 고려하지 않고 단순히 군대의 많고 적음만을 논하는 건 뭔가 이상하다는 생각이 듭니다. 불황과 호황에 따라 군사 외적인 요인이 많이 작용하는데, 이 점은 트루먼 대통령 때 아주 극적인 변화를 겪게 되지 않습니까? 김 : 미국 경제는 기본적으로 군사경제입니다. 미국의 군사력도 군사력이지만 경제적으로 마셜 플랜을 통하여 미국 경제가 전 세계를 가동시켰습니다. 2차 대전 후 미국의 경제력은 전 세계 경제의 50%를 차지할 정도였습니다. 편집장 : 잘 이해 가지 않는 점이 있습니다. 2차 대전 이후인 1947년, 국가안보법으로 미국의 국방부나 NSC는 제도화가 잘 됐는데 왜 미 합동참모본부는 개혁되지 않았습니까? ‘왜 제도화가 더딘 것인가’라는 문제입니다. 더불어 의회와 합참 간의 전비 조달이나 국방비 규모와 관련된 소모적인 논쟁도 눈에 띕니다. 또한 다른 문민통제 제도는 잘 발전하는데 왜 각 군 간의 육해공군의 예산 분배 문제, 지리멸렬한 내부 조정의 문제가 발생한다고 보십니까? 김 : 리더십의 문제입니다. 2차 대전 때 루즈벨트와 그의 참모장 마샬은 탁월했습니다. 아이젠하워는 이들이 지도하는 대로 했을 뿐입니다. 다시 강조하지만 2차 대전의 전쟁지도는 마샬의 위상과 역할이 절대적이었습니다. 본래 합참은 육해공군 대립의 전통이 있습니다. 1950, 60년대의 갈등은 이루 말할 수 없습니다. 그렇다보니 초대 미국 국방장관인 포레스탈의 자살사건도 있었던 것입니다. 허 : 미국 헌법의 근본적인 문제 때문이기도 합니다. 미국 헌법은 소위 말하는 건국의 아버지들이 헌법의 기초를 다질 당시 군사적인 통제나 문민 통제라는 것이 없었습니다. 이 사람들이 유럽의 사례를 참고로 소위 무력이라는 것을 어떻게 통제할 것인가에 대한 고민을 했고, 그래서 무력을 통제하는 권한을 분산시켰습니다. 집중의 부작용을 걱정해 분리한 것입니다. 미국이 출범할 때 연방 정부와 주정부를 만들었고 군사력에 대한 통제도 연방정부와 주정부로 분산했습니다. 지금도 내셔널 가드는 주정부의 통제 하에 있습니다. 동원도 주지사 권한입니다. 또한 연방정부 안에서는 행정부와 의회사이에 국방 권한을 분산시켰습니다. 국방 예산과 군에 관련된 문제는 의회에 권한이 더 많습니다. 예산, 즉 지갑을 통제하기 때문입니다. 그럼에도 행정부는 대통령이 최고 사령관으로서 역할을 합니다. 그래서 오늘날까지 중요하게 생각하는 것은 대통령이 과연 군사 지휘권을 가지느냐는 논란입니다. 국왕이 직접 전쟁을 지휘하는 것처럼 그것을 잠깐의 시간동안 부분적으로나마 했던 링컨 대통령 이후 대통령은 작전에 개입하지 않았습니다. 대통령의 권한이 아직도 행정부와 의회 사이에서 논란이 되고 있습니다. 편집장 : 이제 미국보다 우리나라로 시선을 돌렸으면 합니다. 군사력을 통제하는 데 있어 문민통제의 위기가 우리에게도 여러 번 있었다는 생각이 드는데요. 김 : 이상희 장관 때 장수만 차관이 장관을 뛰어넘어 청와대와 직거래를 했습니다. 이런 것이 가능하다고 생각한 것 자체가 심각한 문제입니다. 대통령이 장수만 차관에게 그런 임무를, 또는 언질을 주었기 때문에 그런 일이 일어났을 것입니다. 이것은 문민통제 이전에 국가조직의 근간을 뒤흔드는 일입니다. 국방부 장관은 대통령의 통수권 대리자입니다. 차관은 장관의 보좌입니다. 허 : 아닙니다. 장 차관이 아니라 이상희 장관의 목이 떨어졌습니다. 차관은 그대로 두고 장관을 해임한 것은 아주 근본적으로 잘못됐습니다. 정치 지도자의 문민통제라는 관점에서 볼 때 최악의 사건이고 아주 나쁜 선례를 만든 것입니다. 김 : 책을 쓴 헌팅턴이 미국과 독일, 유럽과 역사에서 지혜를 얻고 논리와 사상을 전개했기에 가치가 있습니다. 역사 속에서 군인으로서 지녀야할 것을 제대로 잘 뽑았습니다. 선진국들의 경험이기에 참고하면 좋습니다. 군대 전문성의 문제, 책임성의 문제를 일깨워주고 있습니다. 더불어 정치 지도자 역시 군인에게 군인다운 일을 확실히 시켜야 한다는 점을 강조하게 합니다. 허 : 고전이라는 것은 시공을 넘어서는 생명력을 가지기에 의미가 있습니다. 그런 점에서 이 책은 군사고전의 반열에 올라선 것입니다. 이 책에서 무엇을 얻을 것인가에 대한 고민을 직접 해야 합니다. 대개 사람들은 고전을 읽으면 곧바로 적용 가능한 노하우를 얻어 내지 않을까 하는 기대를 합니다. 그러나 어떤 고전에도 패스트푸드적인 진리는 없습니다. 거기서 우리가 얻고자하는 것은 그 책이 담고 있는 사고의 방법입니다. 우리가 문제에 봉착했을 때 어떻게 해결할 것인가, 어떻게 바라볼 것인가를 일러주는 것입니다. 제 나름대로의 정리를 하면 헌팅턴이 하고자 하는 말은 정치와 군이라는 전문적이고 독특한 영역, 힘, 그 사이에 갈등도 있지만 정말로 필요한 것은 서로 균형을 맞춰주고 서로의 영역을 존중해주는 것이라고 앞에서 말했습니다. 우리나라 군 간부들이 깨달아야 할 핵심적인 교훈을 이렇게 정리합니다. 첫째는 군인은 정치에 오염되지 않아야 한다는 것입니다. 정치적 중립이라고 말을 합니다. 국가는 정치에 의해 운용됩니다. 사실 정치, 외교, 사회, 문화, 과학, 기술 등의 모든 요소를 배분하고 관리하는 것이 정치의 영역입니다. 그런데 군이 자칫 잘못하면 그런 권위에 기대 때로는 개인적인 욕심이나 군이라고 하는 조직의 이익을 도모하기 위해 정치의 힘을 이용하려는 유혹에 빠질 수 있다는 것이고 이것은 길게 보면 독입니다. 둘째는 정치로부터 중립을 지키라는 것은 정치에 대해서 무관심하고 몰라야하는 것은 아니라는 것입니다. 정치를 정말로 잘 이해해야 되고 정치의 생리와 기능에 대해서 철저하게 공부해야 합니다. 그것을 모르기 때문에 자칫 정치의 영역을 침해할 수 있고 정치를 이용하고자 하는 유혹에 빠지기 쉽습니다. 정치에 오염되지 않아야 하지만 정치를 잘 이해해야 합니다. 그리고 군인은 고도의 전문성을 갖춰야 합니다. 오로지 국가 안보에 매진해야 합니다. 자유주의와 보수주의 갈등의 요인도 국가 안보입니다. 어떤 체제에서 국가 안보가 잘 지켜질 것인가가 자유주의와 보수주의 갈등의 핵심입니다. 끝으로 군인들만 잘해서 되는 것이 아니라는 점을 강조합니다. 우리 사회가 민주화되고 선진화의 길로 가고 있으나 대부분의 국민이 제주해군기지나 평택미군기지 이전 문제와 같은 군사 안보 영역에 이해가 부족합니다. 특히 정계의 사람들은 심하게 말해 무식합니다. 이런 고민을 제대로 하고 있는가, 그런 고민을 하고 있는 정치지도자가 얼마나 있는 가에 대해 아쉬운 점이 많습니다. 김 : 이 책이 나온 것이 1956년입니다. 이 책이 나올 무렵 서독 군대가 만들어졌는데, 나치와 군부에 국가가 유린된 것을 철저히 반성해 완전히 새로운 종류의 군대를 만들었습니다. 시간적으로 어려웠겠지만 이 부분이 여기에 나오지 않은 게 아쉬운 점입니다. 그리고 1944년 히틀러 암살사건 평가도 지나치게 고식적인 원칙론으로만 처리한 것도 이 책의 한계라면 한계입니다. 그러나 여기에 대해서는 군대윤리라는 차원에서 다시 책 하나를 썼어야 할 만큼 복잡한 문제라는 것을 이해하는 선에서 그치는 것이 좋을 것 같습니다. 편집장 : 명령 불복종에 관한 문제인데요. 정치권력에 자발적으로 복종한다는 의미는 버스기사가 미치광이라 잘못 운전하면 어떻게 될 것인가와 비슷한 것 아닙니까? 편집장 : 그 말씀은 오해의 소지가 있습니다. 독일 군대의 경우에 그렇다는 것인데, 그렇다면 누가 판단하고 어떤 경우에 판단한 것인가가 예민한 문제입니다. 허 : 이 문제는 사실 정치와 군의 관계에서 영원토록 완전한 해결책이 없는 주제입니다. 2차 대전이 끝난 후 미국의 유수한 군사 지도자들은 전범 재판이 열리는 것을 보고 “우리는 이긴 편이기 때문에 편안하게 자는데 우리가 졌다면 우리가 재판정에 서 있을 수도 있다”고 말했습니다. 미국의 직업 군인들은 전범 재판 자체를 비판적으로 봤습니다. 여기서 근본적인 전쟁 윤리 문제가 제기되고 있습니다. 크게 보면 세 가지입니다. 개전 단계에서의 윤리, 전쟁 수행 단계에서의 윤리, 종전 단계에서의 윤리입니다. 개전 단계에서의 윤리는 과연 기습적으로, 올바르지 못한 방법으로 전쟁을 하느냐 마느냐의 문제입니다. 두 번째 전쟁 수행단계의 문제는 비인륜적 행위는 절대 안 된다는 겁니다. 홀로 코스트 같은 것입니다. 종결하는 과정에서는 ‘과연 어느 단계에서 종결할 것인가’입니다. 미국은 재빨리 이 사실을 깨달았습니다. 독일에게 무조건적인 항복을 요구했지만 그것 때문에 전쟁이 3개월 이상 더 길어졌고, 그 때문에 불필요한 인명손실과 파괴가 늘어났거든요. 그래서 일본에 대해서는 무조건적인 항복을 요구하지 않았습니다. 전쟁의 윤리에 대한 책임을 많이 따지지만 가장 큰 책임을 져야할 것은 정치입니다. 정치 지도자를 단죄할 수 있어도 군인을 전쟁에 대한 책임으로 단죄하는 것은 그렇게 옳은 일이 아닙니다. 단 군사 지도자가 전쟁 수행 과정에서 비인륜적인 범죄를 저질렀다면 거기에 대한 처벌을 받는 것은 당연합니다. 김 : 정치 지도자에게 전쟁을 일으킨 책임을 묻는 것은 승전국은 가능합니다. 그러나 그 다음입니다. 내부적으로 책임규명이 어떻게 됐느냐는 것. 즉 독일 스스로 책임을 묻는 것은 미국과 영국이 관여해서는 안 된다고 생각합니다. 허 : 그러나 그것은 2차 대전 이전에는 없었던 일입니다. 적국의 정치지도자들에 대해 전범 처벌을 한 예는 오직 2차 대전만의 일입니다. 자기에게 보다 더 유리한 평화를 창출하기 위해서 하는 것이 전쟁입니다. A와 B라는 양쪽 나라의 균형을 볼 때 대등하면 전쟁이 쉽게 일어나지 않습니다. 현재의 양국관계에서 계속 국익의 손해를 본다고 생각하는 나라는 이를 시정하기 위해 외교적인 접근을 하고 그래도 안 되면 폭력을 동원해서 전쟁을 일으킵니다. 거기서 이겨야만 자기가 유리하다고 보는 평화가 생깁니다. 나에게 보다 더 유리한 평화를 창출하기 위한 전쟁. 이러한 인식은 누구에게나 똑같이 적용될 수 있기 때문에 이전 전쟁에서는 패전국의 지도자들에게 책임을 묻는 경우가 없었습니다. 2차 대전에서만 이러한 인식이 달라졌던 겁니다. 편집장 : 사실 여기서 윤리학이 새롭게 싹텄다고 해도 과언이 아닙니다. 군인은 어떻게 복종하느냐라는 주제로 한나 아렌트라는 학자는 ‘복종’과 ‘응종’이라고 구별해서 접근했습니다. 한나 아렌트가 전범재판을 보면서 가장 충격을 받은 대목은 홀로코스트와 같은 전쟁 범죄에 가담한 장교들이 지극히 평범한 군인이라는 사실입니다. 이들은 ‘자신은 상부의 명령을 수행했을 뿐이다’라고 재판정에서 당당히 주장했지요. 여기에서 ‘복종’이라는 의미가 과연 무엇이냐는 문제가 발생했지요. 허 : 전쟁의 윤리 문제가 나옵니다. 소위 정전(正戰)론, 즉 정의의 전쟁이라는 말입니다. 굉장히 철학적인 문제입니다. 허 : 그것이 어려운 이유가 국제 사회는 무정부사회라는 전제를 깔고 있기 때문입니다. 국제사회가 한 국가라고 하는 차원에서 통용되는 법적인 질서, 즉 국제법이라는 건 강제성이 없습니다. 무정부 상태이기 때문에 국제사회에서 힘의 논리가 작동하고 있는 것입니다. 편집장 : 네 알겠습니다. 오늘 토론에서는 많은 부분에서 의견이 일치되는 점도 있었지만 아직도 해결되기 어려운 문제가 더 많다는 점을 알게 됐습니다. 반드시 의견이 일치할 수 없고 그럴 필요도 없는 점이 또한 드러났습니다. 바로 이러한 불일치가 바로 민주주의가 아니겠습니까? 장시간 토론에 응해주셔서 감사드립니다.
[편집인주] 모든 죽음은 산 자들에게 안타까움을 남기지만 어떤 죽음은 산 자들을 부끄럽게 한다. 이런 죽음은 죽은 자가 의도했든 아니든 우리 사회에 어떤 의미를 남긴다. 생물학적 죽음을 수반하지는 않더라도 사회로부터 배제되어 사실상 죽은 것과 마찬가지인 사회적 죽음도 있다. 죽음마다 다양한 사연이 있겠지만, 분명한 것은 죽음을 부르는 한국사회의 문제가 사라지지 않는 한 이런 죽음이 계속되리라는 점이다. <인권오름>은 노무현 정권 시기인 2003년부터 최근까지의 죽음 가운데 점점 잊히고 있지만 산 자들이 반드시 기억해야 할 죽음을 기록함으로써 한국사회 인권의 현실을 점검한다. 2003년 7월 인천에서 30대 여성이 세 자녀와 함께 동반자살한 사건은 모든 언론에 크게 보도되었다. 남편은 사업실패이후 집을 나갔고, 카드빚 독촉에 갓 태어난 셋째아이를 돌보느라 일을 할 수도 없었던 그녀는 14층 아파트에서 두 딸을 떨어뜨리고 자신은 셋째아이를 안고 뛰어내렸다. 자녀의 병원비 3000원을 낼 수 없었던 이 가정은 유일한 사회안전망인 기초생활보장 수급자가 될 수 없었다. 중고자동차가 있다는 것이 그 이유이다. 외환위기 이후 경제성장과는 무관하게 서민들의 생활은 바닥으로 질주하고 있다. 실직으로, 가계부채로, 질병으로, 부도로, 주거의 상실로 혹은 그 모두로 인해 스스로 생활을 어쩌지 못하는 상황이 되면 그때까지는 생각하지 않았던 ‘지원’을 찾게 된다. '생산적 복지'니 '참여복지'니 복지가 확대되었다는 이야기가 심심치 않게 들리기 때문이다. '국민이면 누구나 최소한의 인간다운 생활을 보장받을 권리가 있다’고 법에 명시되어 있다고 하니 내 상황정도면 그런 복지는 당연히 가까이에 있어야 할 것이니까. 그러나 현실은 별로 그렇지 않다. 유일한 사회안전망인 기초법의 수급자가 되려면, 먼저 최저생계비 기준에 맞아야 한다. 2007년 기준 최저생계비는 1인가구 43만원. 4인가구 120만원이다. 문제는 소득이 최저생계비 미만이면 가능한 것이 아니라 재산을 소득으로 환산한 금액과 합했을 때의 금액이 최저생계비 미만이어야 한다. 그런데 문제는 여기에 있다. 5천만원 전세를 살면 소득이 하나도 없어도 48만원의 소득이 있는 것으로 환산되기 때문이다. 자동차의 경우 100만원짜리 자동차가 있다면 월 소득이 100만원으로 환산된다. 둘째, 부양의무자 기준에 충족해야 한다. 부모나 성인이 된 자녀가 있다면 일단 포기하는 게 상책이다. 자살이나 질병으로 사망하는 대다수의 빈곤노인은 자녀가 있다는 이유로 수급자가 되지 못한다. 자녀가 부모를 실제로 부양하는지의 여부는 중요하지 않다. 극단적인 상황에 방치되어 있다가 개에게 물려 사망한 아이도 돌보는 이가 있다는 이유로 수급자가 되지 못했다. 셋째, 노동능력이 있다고 판단되면 조건이 붙는다. 법적으로 노동능력이 없는 사람은 18세 미만, 65세 이상이거나 2급 이상의 중증장애인이거나, 6개월 이상의 진단서를 받을 수 있는 중증만성질환자여야 한다. 이를 제외하고는 모두 노동능력 ‘있음’이다. 노동능력이 있으면 일단 소득이 있을 것이라고 추정하여 소득을 추가시킨다. 그리고 자활사업 등 일을 하지 않으면 수급자에서 그 개인은 제외된다. 성경에 낙타가 바늘귀 통과하는 것보다 부자가 하늘나라 들어가는 게 더 어렵다는 말이 있다. 공감이 간다. 부자는 웬만해서는 죽기도 쉽지 않을 것이기 때문이다. 그러나 상황이 이쯤 되고 보면 기초법 수급자 되는 것이 낙타 바늘귀 통과하는 것보다 어렵다는 말이 더욱 공감 가는 이야기가 되지 않을까. 2005년 2월, 1급 중증장애인인 주 씨는 강서구청 현관에 목을 매달아 자살했다. 주 씨는 수급자로 한 달 생계비 67만원과 9만원의 장애수당으로 고등학생인 딸과 살고 있었다. 주 씨는 생활의 어려움을 호소하며 몇 차례 구청을 찾아가 면담을 요청하고 항의했으나 결국 선택한 것은 죽음이었다. 수급자가 되더라도 상황은 크게 변하지 않는다. 주 씨의 경우는 받을 수 있는 생계비를 모두 받는 경우였지만 생활을 이어가기 어려웠다. 그러나 대다수의 수급자는 생계비조차도 이러저러한 기준으로 차감된다. 평균 생계급여가 30만원 수준인 것이다. 열악한 주거공간의 월세와 공과금, 식비와 교통통신비, 대다수 빈곤층에게 큰 부담이 되는 의료비, 생활용품비 등을 고려했을 때 비상식적으로 낮은 최저생계비와 그에도 훨씬 못 미치는 생계급여는 수급자들에게 죽을 수도, 살 수도 없는 상황을 만들어 놓는다. 최저생계비 현실화를 요구하며 투쟁하다 결국 세상을 등진 최옥란 열사는 “살아도 살아있는게 아니고”라는 이야기를 했다. 어렵게 수급자가 되더라도 살아도 살아 있는 것이 아닌 ‘살아있는 죽음’을 맞고 있는 것이 수급자의 현실이다. 유일한 사회안전망이라는 기초생활보장제도가 제정된 지 8년이 지났다. 그동안 자살은 급격히 늘어 5분에 1명씩 자살을 시도하고 45분에 1명씩 자살하는 사회가 되었다. 자살 증가의 이유 중 가장 대표적인 것이 생활고라고 한다. 그리고 자살보다 더 많은 이들이 빈곤으로 인한 질병으로 사망하고 있다. 그러나 기초법은 별로 바뀐 것이 없다. 2003년 138만명이던 수급자가 150만명 수준으로 증가했으나 여전히 700만에서 1000만에 이르는 빈곤층의 1/4도 포괄하지 못하고 있다. 날씨가 갑자기 추워졌다. 빈곤한 이들에게는 난방은 고사하고 전기담요 켜는 것도 부담스러운 고통의 시간들일 것이다. 날이 추워지면 빈곤층에 대한 언론과 사회의 관심도 급작스럽게 증가한다. 그러나 빈곤층의 ‘살아있는 죽음’의 모습은 모금함에 얼마간의 돈을 넣거나 전화기로 ARS를 누르는 이들의 훈훈한 인심과 받는 이의 사회적 낙인으로 교차된다. 빈곤층의 죽음에 대해 언론이 관심을 갖는 경우는 인천 사건의 예처럼 극단적인 경우에만 해당된다. 대구 아이 아사사건이나, 단전으로 인한 화재사망사건, 장애인의 동사사건 등이 그것이다. 극단적인 빈곤의 상황에 대한 언론의 보도는 살아있는 이들에게 더욱 강도 높은 빈곤을 요구하곤 한다. 아니면 장애인 주 씨의 죽음처럼 죽음으로라도 빈곤에 항의하라고 말한다. 이는 더 많은 죽음과 ‘살아있는 죽음’에 대한 외면으로 이어지고 있음에도 누구도 죽음의 구조에 대해서는 기억하라고 이야기하지 않는다. ‘세상 험해도 죽으라는 법은 없다’는 말이 있다. 기초법은 유일한 사회안전망이라는 차원에서 사람을 살리는 법일 것이다. 그러나 기초법의 엄격한 기준과 낮은 보장은 죽으라는 법으로 그 의미가 바뀌고 있는지도 모른다. 드러나지 않는 죽음과 ‘살아있는 죽음’의 행렬을 막아내기 위해서는 기초법 개선뿐만 아니라 사람이 사람답게 살아갈 수 있는 기본적인 생활권이 보장되어야 할 것이다. 그럴 때 ‘사람을 살리는’ 구조로 바뀔 수 있지 않을까.
* 선전관(宣傳官), 훈련원판관(訓鍊院判官) 등을 거쳐 명종7년 임자(1552) 2월에 부안현감(扶安縣監). 흥해군수(興海郡守) 정평부사(定平府使)를 역임하고, 훈련원정(訓鍊院正)을 거쳐 선조2년 기사(1569) 1월 전라우도수군절도사(全羅右道水軍節度使)로 흑산도(黑山島) 근해의 수적대선단(水賊大船團)을 섬멸한 공으로 가선대부(嘉善大夫)에 오르시고, 선조4년 신미(1571)에 충청도 병마절도사(兵馬節度使 이하 약칭 병사), 선조6년 계유(1573) 2월 경상좌병사(慶尙左兵使)가 되어 재임중 동년 8월 회령부사(會寧府使)에 제수되어 부임하여 재직중에 불순한 무리의 사주를 받은 1개 찰방(찰방)의 모함이 담긴 소(疏) 한 장에 헌부의 계(憲府의 啓 : 국경중지를 수비하는 장수에게는 비변사나 암행어사의 계가 아니고는 있을 수 없는 정사임)로 파직되고 그 후 가선품계까지 환수되었다. 선조7년 갑술 4월 가선자품(嘉善資品)이 환급(還給)되고 서용(敍用)되어 전라병사(全羅兵使)를 제수받아 부임하니 이 해 5,6월에 일어나는 왜구(倭寇)의 대거준동(大擧蠢動)에 일찍이 간신(奸臣)들의 모해(謀害)로 유배(流配)에서 풀려나셨어도 사판(仕版)에서 삭제되어 귀향하여 자질(子侄)들이나 교육시키며 지내시는 중형(仲兄) 복(復)께서도 아우를 염려하는 마음에 충격이 컸으니 이때 중형이 수십년간 깊이 탐구하신 병학(兵學)과 아우가 수십년간을 닦은 무학(武學)에 전라우수사로 다년간 관찰한 실무경험이 주효(奏效)하여 그려진 과선(戈船)의 도안(圖案)이 중형 복께서 취합하여 변수방책(邊守方策) 10여조로 상(上)에게 헌의(獻議)하여 가납(嘉納 : 받아들여짐)된 2,3조 중에 특히 과선의 도안은 비변사로 하여금 각 도 수사에게 명하여 도안 그대로 제조하여 만약의 사태에 대비하라는 명(命)이 내려져 제조된 과선이 근 20년이후인 임진 정유란때 다행히도 이순신(李舜臣) 장군의 수전승리(水戰勝利)에 원인이 되었음이 여러 곳에서 나온다. 임진, 정유란을 치룬 선조조의 기록에는 거북선이란 단어가 없다. 다만 과선 검선(劍船 : 배를 철갑으로 덮고 그 위에 칼을 총총히 꽂아 적이 접근치 못하게 하였기에) 등이 전쟁을 겪으며 목격한 문신들의 저서나 문집 등에 나온다. 어쨌든 간신배들에 의해 사판에서 출송(黜送)된지 20여년인 중형 등에게도 이 해 6월에 다시 서용의 전지(傳旨)가 내려지니 중형을 모해하던 세력은 이번에도 서용의 명을 거두라는 항소극론(抗疏極論)을30여차레 벌였으나 왕은 모두 물리치더니 어느날 밤 늦도록 침실에도 들지 못하고 시달리던 끝에 꺾이고 말았으며, 공께서는 이 해 직무를 철저히 수행하고 무사히 해를 넘겼으나 8년 을해(1575) 2월 29일 다른 사람을 임용하기 위해 파직시켰다가 4일 후인 3월 3일 서용령(敍用令)이 내려져 한직(閑職)으로 보내졌다. 선조10년 정축(1577)8월에 제주목사 겸 병마수군절제사(兵馬水軍節制使)로 부임하여 선정을 펴며 충암김정(忠庵金淨 : 中宗기묘사화때 형조판서로 이곳에 유배되어 사약을 받고 죽음)의 사우(祠宇)를 지어 춘추로 배향케 하고 노비의 처 김천덕(金天德)을 정려(旌閭)하는 등 많은 선정을 하시고 임기가 넘어 선조12년 기묘(1579) 10월에 함경북도 병마수군절도사(兵馬水軍節度使. 약칭 : 북병사. 함경남도 병사는 남병사로만 호칭됨) 떠나니 도민들은 고려조 이래 최초의 선정비인 추사청간 선정비(追思淸簡善政碑)를 동문내도좌편(東門內道左便)에 세웠다(탐라지와 청음 김상헌의 어사일지 참조). 왕께서는 중국의 역대청백리(歷代淸白吏)의 상징인물이요, 시인(詩人) 도연명(陶淵明. 陶潛)의 정절집(靖節集) 두 권(상,하)을 하사(下賜)하셨다(상권은 공의 2자 백화정 훤(煊)의 후손 채휴(采休)가 소장하고, 하권은 공의 3자 강계공 순(恂)의 후손인 필자가 소장하고 있다). 선조13년 경진(1580) 여름 평안도 병마수군절도사 겸 영변대도호부사(平安道兵馬水軍節度使겸 寧邊大都護府使. 약칭 : 평안병사)로 가시니 이 곳에서도 선정을 펴셨기에 공이 떠나신 후 청간선정비(淸簡善政碑. 약칭 : 청정비)가 세워졌고, 영변에서 읊으신 "활 지어 팔에 걸고 칼 갈아 옆에 차고 통개(筒蓋.화살통)베고 누어시니 보완다 보괴라 소리에 잠 못들어 하노라"라는 이 시조(時調)는 청구영언(靑丘永言) 해동가요(海東歌謠) 가곡원류(歌曲源流)등 우리나라 삼대가집(三代歌集)에 전하고 김절제(金節齊.김종서)의 삭풍음(朔風吟) 이충무(李忠武李舜臣)의 한산음(閑山吟)과 더불어 조선조 무장시조(武將時調)의 삼절(三絶)이라고도 한다. 선조16년 계미(1583)2월 장흥부사(長興府使)로 나아가 재임중 이해 7월 함경도에서 호란(胡亂)이 일어나 도성(都城)이 비었으니 방수(防守)하라는 명을 받아 상경하여 방위하시다가 선조18년 을유(1585)에 전라병사(全羅兵使)로 재임(再任)되어 재직중에 선조20년 정해(1587) 6월 5일 강진병영관아(康津兵營官衙)에서 졸하시니 향년 62세이시다. * 선조조에 무과(武科)를 갑과(甲科)로 급제(及第)하셨다. 선전관(宣傳官)과 여러 경직(京職)을 역임하고 정주첨사(定州僉使)와 인주첨사(麟州僉使)등을 거쳐 선조19년 병술(1586)4월 함흥판관(咸興判官)이 되어 재임중에 이듬해 선조 20년 정해(1587)6월 5일 부친상을 당해 사직 귀향하여 상례시묘를 다하시고 22년 가을에 상경하셨다. 선조25년 임진(1592)3월 종성판관(鍾城判官)이 되어 재직중에 임진란으로 왜병들이 함경도를 휩쓰니 그 곳 동족반적(同族反賊)들이 함남병사(咸南兵使)의 부자(父子)와 수령찰방(守令.察訪) 노비(奴婢)등 20여명을 죽이고 병사의 목을 적에게 바쳐 그 앞잡이가 되니 부사까지도 함께 항복하자고 하며 어떤 임금을 섬기면 임금이 아니냐는 등의 항서(降書)를 보이므로 공은 단연 그 자리를 탈출하여 조정에 보(報)하고 오직 구국(救國)에 충성을 다하니 왕은 선조 동년 9월에 갑산부사(甲山府使)에 제수하였다. 선조26년 계사(1593)2월 공은 지략으로 극악한 주모자10여명을 잡아 참(斬)하고 그 밖의 동조자 200여명은 위엄(威嚴)과 덕(德)으로써 따르게 하고 공(功)으로써 면죄(免罪)케 하여 전시의 국력을 모으니 이해 2월 비변사(備邊司)의 계(啓)로 중상(重賞)이 내려져 통정(通政)에 승품(陞品)되었고 더욱 힘써 통일신라이후 국은(國恩)을 모르는 북방민(北方民)들을 잘 안무(按撫)하여 전력을 크게 일으키니 공년(公年) 43세이신 선조28년 을미(1595)9월에 다시 가자(加資)되어 가선대부함경남도병마수군절도사(嘉善大夫咸鏡南道兵馬水軍節度使)에 제수되었다. 전란중에도 당쟁은 지속되니 이때 전략상 명나라 사신과 일본의 장수 소서행장(小西行長)등이 화의(和議)를 논한다고 하여 전쟁이 조금 소강상태(小康狀態)가 되니 조정의 신하들이라는 자들은 제 편이 아니면 수단방법을 가리지 않고 모함하여 축출하려는 자들에 의해 부임하지 못하였다. 전쟁의 장기전으로 늘 북계(北界)를 염려하던 중 이듬해 3월 만포첨사(滿浦僉使)와 평안병사의 중용(重用)이 논의되어 비변사에서 그 장재(將才)로 공을 1망(一望)에 이경준(李慶濬)을 2망에 천거하니 왕은 공을 만포첨사로 제수하였다. 공은 압록강 국경에서 전란(戰亂)동안 건주위여진족(建州衛女眞族)을 철통같이 방어하며 무역에 진력하여 전시의 국가재정을 도왔고 선조33년 경자(1600)7월에 강계부사(江界府使)에 제수되어 부임하여 재임중 이해 9월17일에 졸하시니 향년 48로 아쉬운 수명이셨다. * 광해10년 무오(1618) 식년사마시(式年司馬試)생원,진사 양시(兩試)에 입격, 인조1년 계해(1623)의금부도사(義禁府都事), 내섬시주부(內贍施主簿), 장례원사평(掌禮院司評) 인조1년 계해(1623)9월 1일 장례원사평으로 정사원종1등공신(靖社原從一等功臣)에 재종형님(再從兄님)축과 더불어 녹훈(錄勳)되시다. 인조 3년 을축(1625)9월 21일 태인현감(泰仁縣監)으로 떠나다. 인조8년 경오(1630) 8월 16일 군기시주부(軍기寺主簿) 인조10년 임신(1632)10월 순창군수(淳昌郡守) 인조19년 신사(1641)9월 칠곡부사(漆谷府使) 애민선정비 인조21년 계미(1643)12월 25일 서산군수(瑞山郡守) 인조24년 병술(1646)9월9일 호조정랑(戶曹正郞) 12월26일 사도시첨정(司導寺僉正) 인조25년 정해(1647)3월 6일 함흥판관(咸興判官) 인조26년 무자(1648) 5월 함흥판관으로 재임중 어보(御寶)를 위조(僞造)한 나라의 범인을 잡은 공으로 당상관통정(堂上官通政)에 오르시고 6월 9일 오위장(五衛將)이 되다. 12월 금산군수(錦山郡守)에 제수되어 인조27년 1월 금산군수 도임(到任)하시다. 효종4년 계사(1653)1월 21일 이천부사(利川府使)에 제수되시다. 효종5년 갑오(1654) 상주목사(尙州牧使) 효종7년 병신(1656)2월 상주목사(尙州牧使) 노비(奴婢)문제로 일시 체임되었다가 복직되었고 효종9년 무술(1658)8월 오위장을 끝으로 신병사직하셨다. 선전관(宣傳官)을 거쳐 효종즉위년 기축(1649)10월13일 비변사랑청(備邊司郞廳), 효종1년 경인(1670) 8월 7일 위원군수(渭原郡守)에 제수, 효종4년 계사(1653) 8월 제주판관(濟州判官)에 도임(到任), 효종5년 갑오(1654) 1월 제주판관. 부친상(父親喪)으로 귀향 상례시묘하시다. 효종7년 병신(1656) 9월 27일 통훈(通訓) 진도군수(珍島郡守)도임, 효종8년 정유(1657) 7월 12일 진도군수. 모친상(母親喪)으로 귀향하시다. 숙종14년 무진(1688) 1월 8일 사포서별검(司圃署別檢), 숙종15년 기사(1689) 1월 30일 사섬시주부(司贍寺主簿), 6월 22일 형조좌랑(刑曹佐郞), 숙종16년 경오(1690) 1월 17일 용안현감(龍安縣監), 숙종22년 병자(1696) 5월 5일 장원서별제(掌苑署別提), 숙종22년 병자(1696) 5월 20일 의금부도사(義禁府都事), 병자(1696) 5월 22일 공조정랑(工曹正郞), 병자(1696) 5월 23일 형조정랑(刑曹正郞), 숙종23년 정축(1697) 6월 6일 함열현감(咸悅縣監), 숙종24년 무인(1698) 2월 함열현감 체임하고 귀향하시다. 숙종26년 경진(1700) 8월 2일 안산군수(安山郡守) 하직인사하고 부임, 숙종31년 을유(1705) 1월 25일 장성부사(長城府使)에 제수. 숙종32년 병술(1706) 1월 장릉참봉(章陵叅奉)이후 돈영부봉사(敦寧府奉事) 상의원직장(尙衣院直長등을 거쳐 숙종36년 경인(1710) 2월 22일 호조좌랑(戶曹佐郞), 숙종37년 신묘(1711) 4월 1일 호조정랑(戶曹正郞). 6월 29일 남평현감(南平縣監)에 제수, 8월에 도임하시다. 경종즉위년 경자(1720) 7월 18일 공조정랑(工曹正郞), 12월 1일 공조정랑국장도감도청랑관(國葬都監都廳郞官.숙종예장)으로 아마한필(兒馬一匹)을 사급(賜給), 경종1년 신축(1721) 5월 18일 금구현령(金溝縣令), 경종2년 임인(1722) 3월 26일 양근군수(陽根郡守), 경종3년 계묘(1723) 8월 1일 부평부사(富平府使), 경종4년 갑진(1724) 7월 18일 종묘령(宗廟令). 영조4년 무신(1728) 3월 8일 장악원주부(掌樂院主簿), 영조5년 기유(1729) 2월 19일 광흥창수(廣興倉守), 영조7년 신해(1731) 3월 7일 선공감부정(繕工監副正). 숙종15년 기사(1689) 1월 17일 의금부도사(義禁府都事), 숙종20년 갑술(1694) 5월 26일 종부시주부(宗簿寺主簿), 숙종22년 병자(1696) 3월 6일 화순현감(和順縣監) 제수 하직, 부임후 27년 신사(1701) 1월까지 근 5년간 재임, 숙종27년 신사(1701) 12월 27일 평시서령(平市署令), 숙종28년 임오(1702) 1월 11일 형조정랑(刑曹正郞), 숙종29년 계미(1703) 7월 16일 강화경력(江華經歷)에 제수 하직, 숙종31년 을유(1705) 윤 4월8일 남원부사(南原府使)에 제수, 숙종32년 병술(1706) 3월 남원부사(南原府使) 체임, 숙종32년 병술(1706) 8월 청도군수(淸道郡守)로 도임, 숙종37년 신묘(1801) 2월 청도군수(淸道郡守) 임기가 넘어 체임, 이 곳에 애민선정비(愛民善政碑)가 현존하다. 숙종36년 경인(1800) 2월 23일 졸하신 것으로 되어 있으니 청도읍지에 오기(誤記)가 있었는 지, 우리 족보에 오기가 있었는지 의문이 조금 가지만 읍지에 오기 있었겠지요. 족보대로라면 향년이 57이시다. 경종1년 신축(1721) 4월 경릉참봉(敬陵叅奉)에 이어 장생전감조관(長生殿監造官) 통례원인의(通禮院引義)등을 거쳐 영조7년 신해(1731)8월 4일 호조좌랑(戶曹佐郞), 영조8년 임자(1732) 7월 8일 포천현감(抱川縣監), 영조9년 계축(1733) 10월 15일 모친상(母親喪)으로 사직 귀가하여 상례시묘하시다. 영조13년 정사(1737) 4월 4일 평시서령(平市署令), 윤 9월 3일 평택현감(平澤縣監), 공도 이곳에서 3년여간 얼마나 선정을 하셨는지 현민들이 공의 불망생사당을 세웠는데 후일 국법상 부득이 나라에서 헐게 되니 현민들의 거부를 무마하여 그 자리에 거사비(去思碑)를 세워 그리도록 하였다. 영조16년 경신(1740) 8월 익산군수(益山郡守)로 도임(到任), 영조19년 계해(1743) 윤 9월 익산군수(益山郡守) 체임 귀경(歸京), 영조21년 을축(1745) 10월 13일 함흥판관(咸興判官)에 제수, 영조21년 을축(1745) 11월 11일 함흥판관(咸興判官) 하직하고 임지로 가시다 영조22년 병인(1746) 11월 22일 함흥판관(咸興判官) 체임, 영조25년 기사(1749) 4월 19일 세자익위사익위(世子翊衛司翊衛), 영조25년 기사(1749) 7월 18일 인천부사(仁川府使), 영조27년 신미(1751) 12월 21일 인천부사(仁川府使)체임, 영조30년 갑술(1754) 5월 18일 면천군수(沔川郡守), 영조33년 정축(1757) 5월 면천군수(沔川郡守)체임, 영조39년 계미(1763) 1월 1일 전부사 가자통정(加資通政), 계미(1763) 1월 3일 첨지중추(僉知中樞), 계미(1763) 2월 3일 오위장(五衛將), 계미(1763) 5월 23일 돈녕부도정(敦寧府都正). 공은 이곳에서 현민(縣民)의 간청으로 영조9년 계축(1733) 10월까지 6년간을 재임하셨는데 평안도를 다녀온 어사 이종성(御史李宗城)의 보(報)에 삼등현의 근방 100리(百里)까지 풍속이 순하고 아름다워졌다 하고 현민들은 살아있는 공의 사당(生祠堂)을 지었으며, 이것을 25년 후인 영조 34년에 국법에 의해 헐려고 하니 현민들의 거부가 너무커서 왕께서도 부득이 공의 화상(畵像)을 보내어 비석(碑石)에 새겨 그 사당 자리에 세우라고 명하고 공에게는 나주(羅州)나 청주(淸州) 등 거읍(巨邑)으로 보내는 것이 어떠냐고 하니 우의정 조문명(趙文命)이 우선 준직(準職 : 당하정 3품직)에 제수하는 것이 좋겠다 하였으니 장악원정 자리는 이 때 내정된 직품이었다. " 영조9년 계축((1733) 11월 5일 장례원 사의(掌禮院司議), 영조10년 갑인(1734) 1월 25일 백천군수(白川郡守), 영조11년 을묘(1735) 2월 5일 종묘령(宗廟令),4월 20일 비망기(備忘記)에 의해 공조좌랑으로 현빈궁 옥인 조성시(賢嬪宮玉印造成時)의 공으로 상현궁 1장 사급(上弦弓一張賜給), 4월 21일 진산군수(珍山郡守)로 하직, 9월 9일 청풍부사(淸風府使), 영조 12년 병진(1736) 8월 3일 순흥부사(順興府使) 제수, 8월 23일 순흥부사(順興府使) 하직인사, 영조 17년 신유(1741) 2월 순흥부사(順興府使) 임기가 넘어 체직, 영조18년 임술(1742) 11월 23일 성천부사(成川府使), 영조19년 계해(1743) 9월 성천부사(成川府使) 체임, 영조23년 정묘(1747) 5월 19일 사직서령(社稷署令), 9월 2일 한성서윤(漢城庶尹), 12월 19일 익위사익위(翊衛司翊衛), 영조25년 기사(1749) 3월 25일 강화경력(江華經歷), 영조27년 신미(1751) 2월 2일 장악원정(掌樂院正)이 되신후 동년7월 신병으로 사임하시고 영조31년을해(1755)11월10일 졸하시니 75세 이시다. 경종1년 8월부터 4년 8월까지 약 3년간을 세제(世弟 영조)를 익위사(계방(桂枋))에서 시종하며 학업을 돕기 위해 편저(編著)한 사통(史統) 35권이 국사편찬위원회에 소장되어 있고, 자오록(自誤錄) 4권이 국립중앙도서관에 소장되어 있다. 영조7년 신해(1731) 3월 11일 돈령부참봉(敦寧府參奉), 이어 겸 산능도감랑청(兼山陵都監郞廳), 귀후서별제(歸厚署別提), 돈령부주부(敦寧府主簿), 영조8년 임자(1732) 봉책관 돈령주부(捧冊官敦寧主簿) 등 아마(兒馬) 한필(一匹)을 사급(賜給), 영조 9년 계축(1733) 1월 진천현감(鎭川縣監)으로 도임(到任), 영조10년 갑인(1734) 10월 익산군수(益山郡守)로 도임(到任), 영조12년 병진(1736) 9월 익산군수(益山郡守) 체직 후 귀경, 12월 12일 돈령부주부(敦寧府主簿), 영조13년 정사(1737) 1월 11일 돈령부판관(敦寧府判官), 8월 1일 부평부사(富平府使), 영조14년 무오(1738) 8월 2일 부평부사(富平府使) 사직, 영조15년 기미(1739) 5월 24일 안악현감(安岳縣監 : 원래 큰 郡인데 잠시 현으로 낮추어짐)), 영조17년 신유(1741) 1월 9일 승안악군수 겸 중영장(陞安岳郡守兼中營將), 9월 15일 안악군수 체직, 영조21년 을축(1745) 1월 28일 한성주부(한성주부), 영조 21년 을축(1745) 5월 28일 졸하시니 향년 51로 세영조대왕의 친동서이신데 수명이 너무 아쉬웠다. * 영조44년 무자(1768) 식년사마시(式年司馬試) 생원, 영조49년 계사(1773) 윤 3월 22일 세작익위사세마(世子翊衛司洗馬), 영조51년(1775) 6월 20일 형조좌랑(刑曹佐郞), 정조2년 무술(1778) 1월 23일 사헌부감찰(司憲府監察), 정조2년 무술(1778) 9월 15일 과천현감(果川縣監)에 제수, 정조2년 무술(1778) 12월 27일 과천현감(果川縣監) 체임, 정조4년 경자(1780) 3월 29일 호조좌랑(戶曹佐郞)에 재임, 5월 11일 서흥현감(瑞興縣監)에 제수, 정조7년 계묘(1783) 6월 25일 돈령부주부(敦寧府主簿), 6월 29일 호조정랑(戶曹正郞), 12월 22일 예천군수(醴泉郡守) 제수, 정조11년 정미(1787) 5월 23일 예천군수(醴泉郡守)께서 자비양곡(自備糧穀) 342석(석)을 진휼곡(賑恤穀)으로 내셨다는 진휼당상의 계(啓), 6월 9일 장성부사(長城府使)에 제수, 정조 4년 경술(1790) 2월 21일 장성부사(長城府使) 체직하시니 사업제를 역임하셨다, 정조15년 신해(1791) 9월 16일 선혜청 영남랑청(宣惠廳嶺南郞廳) 재직, 12월 2일 선혜청 재임. 정조16년 임자(1792)12월1일 졸하시니 향년55세이시다. * 영조39년 계미(1763) 증광사마시(增廣司馬試) 진사, 영조51년 을미(1775) 1월 11일 창릉참봉(昌陵參奉)이 되신 후 사옹원봉사(司饔院奉事), 의금부도사(義禁府都事), 내자시봉사(內資寺奉事), 부묘도감 감조관(祔廟都監監造官)의 공(功)으로 6품에 올라 전설사별제(典說司別堤), 공조좌랑(工曹佐郞) 등을 역임하고, 정조2년 무술(1778) 12월 24일 공조정랑(工曹正郞)으로 승품(陞品), 정조3년 기해(1779) 6월 14일 용담현령(龍潭縣令)에 제수되어 7월 4일 하직하고 임지로 떠나, 정조5년 신축(1781) 2월 금구현령(금구현령)으로 옮기시고, 12월 27일 김포군수(金浦郡守)에 제수되어 재직중에 정조6년 임인(1782) 9월 15일 김포군수(金浦郡守)를 사하셨다. 정조11년 정미(1787) 1월 24일 곡성현감(谷城縣監)으로 제수되어 재임중에 정조12년 무신(1788) 3월 20일 부친상(父親喪)으로 사임귀가(辭任歸家)하여 상례시묘(喪禮侍墓), 정조20년 병진(1796) 10월 25일 조지서별제(造紙署別提), 12월 6일 돈령부주부(敦寧府主簿), 12월 25일 군자감판관(軍資監判官), 정조 21년 정사(1797) 6월 25일 양근군수(陽根郡守)에 제수되어 윤 6월에 도임(到任)하여 다섯번째 고을살이를 하시다가 이듬해인 정조22년 무오(1798) 9월 28일 양근관아에서 졸하시니 향년 66세이시다. 순조12년 임신(1812) 2월 11일 공능참봉(恭陵參奉)이 되신 후 사재시봉사(司宰寺奉事), 내섬시직장(內贍寺直長), 제용감주부(濟用監主簿) 등을 역임, 순조16년 병자(1816) 12월 22일 사헌부감찰(司憲府監察), 순조17년 정축(1817) 8월 10일 사직서령(社稷署令)으로 재직, 순조18년 무인(1818) 5월 28일 영유현령(永柔縣令)에 제수되어 도임(到任), 순조20년 경진(1820) 7월 11일 아산현감(牙山縣監), 순조22년 임오(1822) 7월 12일 임천군수(林川郡守) 부임, 순조23년 계미(1823) 3월 6일 휘경원(순조의 사친원빈 박씨의 묘소)의 장례도감랑관의 공으로 승서(陞敍)되셨고, 이어 24년 갑오(1824) 12월 22일 장흥고주부(長興庫主簿), 25년 을유(1825) 7월 6일 공조좌랑(工曹佐郞)이 되시고, 동년 12월 28일 상의원첨정에 제수되셔서 재직하시다가, 순조 26년 병술(1826) 2월 7일 양근군수(陽根郡守)로 제수되어 부임하여 재직중에 27년 정해(1827) 10월 15일 부친상(父親喪)으로 사임하시고 귀가하여 상례시묘(喪禮侍墓)를 다하셨으며, 순조30년 경인(1830) 7월 19일 공조좌랑이 되시고, 이어 동년 9월 11일 광주판관(廣州判官)으로 나아가 선정, 순조32년 임진(1832) 3월 6일 부평부사(富平府使)가 되어 재임하시다가 이듬해 33년 계사(1833) 10월에 체임되신 후 노년(老年)을 보내시다가 헌종6년 경자(1840) 11월 13일 졸하시니 향년 67세이시다. 공이 여섯고을을 지내시고 아드님 5형제를 두시어 4형제가 출사하여 고을들을 지내시고 특히 넷째 아드님은 문과를 하여 이조참판이요, 손자분들도 고을살이를 많이 하셔서 3대에 20여 고을살이를 하여 조선조 역대 정승들 중에 공의 선고이신 임한호 정승(林漢浩正丞)댁이 제일 다복한 정승댁으로 고종(高宗) 초 후기까지 조정에서 두루 알려지고 전해졌으니 자랑스러운 문벌이었다. * 정조4년 경자(1780) 식년문무과시(式年文武科試)에 무과급제(武科及第), 6월 1일 선전관(宣傳官) 이후 여러 경직(京職)을 거쳐 정조12년 무신(1788) 6월 2일 무겸(武兼 : 무신 겸 선전관)이 되신 후, 정조14년 경술(1790) 12월 20일 훈련원주부 선전관 겸 사헌부 감찰(監察), 정조15년 신해(1791) 6월 24일 형조정랑(刑曹正郞)이 되어 재직중에 이 해 12월에 고성현령에 제수되었기 전임자에게 사정이 있어 부임을 유보하고 훈련원첨정(訓鍊院僉正)을 거쳐 6월 20일 명천부사(明川府使), 정조17년 계묘(1793) 6월 24일 나주영장에 제수되니 고향이라고 해서 공주와 바꿔서 6월 25일 공주영장(公州營將)과 바꿔 부임, 정조18년 갑인(1774) 12월 13일 오위장(五衛將)을 거쳐 12월 15일 충익위장(忠翊衛將)으로 재직하시다가 정조19년 을묘(1775) 6월 6일 졸하시니 향년 56세이시다. * 영조46년 경인(1770) 6월 22일 동몽교관(童蒙敎官) 제수, 8월 3일 정릉직장(靖陵直長), 영조47년 신묘(1771) 9월 8일 사옹직장(司饔直長), 12월 22일 예빈시주부(禮賓寺主簿) 제수 , 영조48년 임진(1772)) 4월 8일 의금부도사(義禁府都事), 7월 28일 동부도사(東部都事), 영조 51년 을미(1775) 1월 11일 남부도사(南部都事), 6월 20일 연기현감(燕岐縣監) 제수, 정조2년 무술(1778) 1월 23일 창평현령(昌平縣令) 제수, 정조4년 경자(1780) 6월 5일 고양군수(高陽郡守) 제수, 정조6년 임인(1782) 3월 1일 고양군수(高陽郡守)에게 장궁1장(長弓一張), 장전1부(長箭一部), 편전1부(片箭一部), 통아 1개(筒兒一箇)를 사급(賜給), 정조7년 계묘(1783) 6월 14일 무주부사(茂朱府使)에 제수, 공은 퇴락한 한풍류(寒風樓)를 공의 종6대조(從六代祖) 백호공 제(白湖公悌) 습정공 환(習靜公懽)과 한풍루와의 연고를 회상하며 중수, 이곳에 공의 거사비(去思碑)가 세워졌다. 정조9년 을사(1785) 4월 19일 능주목사(綾州牧使)에 제수, 정조11년 정미(1787) 4월 5일 능주목사 체임, 정조12년 무신(1788) 6월 9일 졸하시니 향년 63세이시다. * 정조10년 병오(1786) 윤 7월 5일 광릉참봉(光陵參奉), 이후 금부도사(禁府都事), 내섬시봉사(내贍寺奉事), 순릉직장(順陵直長), 광릉령과 직장(光陵令과 直長), 상의원주부(尙衣院主婦), 사헌부감찰(司憲府監察) 등을 거쳐 정조14년 경술(1790) 5월 5일 황해도 병산현령에 제수, 정조16년 임자(1792) 12월 20일 명천부사(明川府使)에 제수, 정조17년 계축(1793) 12월 27일 의영고 주부, 호조좌랑, 경모궁령 역임, 정조23년 기미(1799) 5월 8일 익산군수(益山郡守) 제수, 순조즉위년 경신(1800) 12월 수원판관(水原判官), 순조1년 신유(1801) 3월 건릉(健陵)에 식목을 심은 공의 시상으로 아마(兒馬) 한필 사급(賜給), 건릉의 정자각(丁字閣) 개수의 공으로 승서(陞敍), 순조2년 임술(1802) 2월 10일 수원판관 겸 경리령 종사관(經理營從事官), 6월 4일 체임, 제용감주부(濟用監主簿), 순조5년 을축(1805) 12월 28일 공조정랑(工曹正郞), 순조6년 병인(1806) 5월 1일 남원부사(南原府使) 제수, 순조8년 무진(1808) 8월 13일 남원부사(南原府使) 체직, 순조13년 계유(1813) 3월 22일 軍資監判官), 순조17년 정축(1817) 8월 30일 장악원정(장악원정), 순조18년 무인(1818) 3월 15일 광흥창령(廣興倉令) 제수, 순조20년 경진(1820) 9월 11일 졸하시니 향년 73세이시다. * 헌종6년 경자(1840) 3월 18일 원릉참봉(元陵參奉), 헌종7년 신축(1841) 윤(閠) 3월 5일 원릉참봉(元陵參奉) 원릉의 친제(親祭 : 왕이 직접 제사에 참례) 때 공으로 6품에 승자됨, 헌종8년 임인(1842) 3월 24일 형조정랑(刑曹正郞), 6월 22일 음성현감(陰城縣監) 제수, 헌종11년 을사(1845) 12월 27일 고양군수(高陽郡守) 제수, 이듬해 1월 25일 하직사조(下直辭朝)를 하니 장궁 1장, 장전 1부, 편전 1부, 통아 1개를 사급(長弓一張,長箭一部,片箭一箇賜給) 받으셨고, 이곳에서 임기 2년을 넘기고 30개월을 선정하셨기에 헌종14년 무신(1848) 6월 25일 청송부사(靑松府使), 이곳에서도 크게 선정하였기에 지금도 선정비(善政碑)가 현존해 있다. * 철종1년 경술(1850) 6월 26일 문천군수(文川郡守), 철종3년 임자(1852) 9월 18일 충주목사(忠州牧使) 제수되어 재임중에 철종4년 계축(1853) 1월 10일 병환으로 졸하시니 향년 63세이시다. * 철종7년 병진(1856) 10월 17일 의금부도사(義禁府都事)가 되신 후 내자시직장(內資寺直長), 전설사별제(典設司別提)를 거쳐 철종10년 기미(1859) 6월 25일 사복시주부(司僕寺主簿) 10월 13일 경모궁령(景慕宮令)으로 재임하시다가 12월 24일 동복현감(同福縣監)에 제수되어 부임 재직중에 중형 긍수(肯洙)가 전라감사로 제수, 부임차 오고 있으므로 법전에 의해 음피혐(應避嫌)에 해당하여 다른 고을과 바꾸게 되어 철종11년 경신(1860) 3월 6일 문화현령(文化縣令)으로 부임, 철종13년 임술(1862) 윤 8월 3일 예천군수(醴泉郡守)로 이배(移拜)되어 임기를 많이 넘기며 선정을 펴시다가 4년만에 중형의 뜻에 따라 고종3년 병인(1866) 6월 22일 장흥부사(長興府使)로 오셔서 고을을 다스리며 장흥과 접경인 영암군 신북면 호산(虎山) 公等의 5대조(五代祖)와 6대조(六代祖)의 제각을 중형께서 전라감사 재임시 건립하시다가 준공(竣工)을 못하고 귀경(歸京)하셨기에 이를 완공하고 묘지 5家口(墓地五口)까지 하사(下賜)받아 입주시키는 큰 일을 하셨는데 전임지 예천에서 서둘러 새 임지로 오시느라고 미결된 공무가 있었는지 고종4년 정묘(1867) 7월에 파직되고 8월 26일 전라도 김제군(金堤郡)에 정배(定配)되셨는데 정배지에서도 오직 선영의 일과 종사만을 걱정하시며 인편으로 보내신 눈물겹도록 고귀한 서찰(書札)은 필자가 보관하고 있으며, 앞으로 자손대대로 잘 보존할 것입니다. 그후 풀려 나셨고 6년 12월 1일 서용(敍用)의 전지(傳旨)가 내려졌으나 관로에는 뜻이 없이 소일하시다가 고종 10년 계유(1873) 5월 4일 졸하시니 향년 58세이시다. * 고종2년 을축(1865) 4월 4일 헌릉참봉(獻陵參奉)이 되시고, 이어 의금부도사(義禁府都事), 와서별제(瓦署別提) 역임, 고종7년 경오(1870) 7월 10일 전성서판관(典性署判官), 11월 29일 임실현감(任實縣監) 제수, 이곳에 선정비(善政碑)가 세워져 있었다. 고종 9년 임신(1872) 7월 16일 대구판관(大邱判官)에 제수, 이곳에서는 11년 8월을 전후해서 상당기간 경상도사의 결원으로 가도사(假都事)의 칭호로 도사의 직무를 겸직하였다. 고종11년 갑술(1874) 12월 29일 전라도 암행어사(全羅道暗行御史) 여규익의 서계(呂圭益의 書啓)로 인해 임실현감 재임시의 선정으로 포상(褒賞)이 내려져 승품서용(陞品敍用)케 되었다. 고종12년 을해(1875) 7월 24일 괴산군수(槐山郡守) 제수, 고종14년 정축(1877) 6월 20일 순흥부사(順興府使), 고종 16년 기묘(1879) 6월 25일 옥구현감(沃溝縣監), 고종19년 임오(1882) 8월 13일 강릉대도호부사(江陵大都護府使) 제수, 고종20년 계미(1883) 6월 21일 양근군수(陽根郡守). 고종20년 계미(1883) 10월 26일 양근관아에서 졸하시니 향년 67세이시다. * 고종 광무6년 임인(1902) 4월 1일 임외부주사서판임관 6등(任外部主事敍判任官六等), 고종7년 계묘(1903) 12월 17일 외부주사 임부안감리서주사(任務安監理署主事), 고종8년 갑진(1904) 2월 21일 무안감리서주사 임외부주사, 서판임관 6등, 고종9년 을사(1905) 4월 6일 외부주사서판임관 4등, 고종10년 병오(1906) 1월 20일 6품 임의정부주사(任議政府主事) 서판임관 6급, 윤 4월 10일 의정부주사 승급봉(陞級俸), 고종11년 정미(1907) 4월 5일 임황간군수 서주임관 사등급 8급봉(黃澗郡守, 敍奏任官四等級八級俸), 순종 융희1년 12월 31일 황간군수 임영동군수 서주임관 4등(임영동군수 서주임관 사등), 순종 융희 3년 기유(1909) 6월 30일 영동군수 승서주임관 3등 6급봉, 순종 융희4년 경술(1910) 7월 1일 영동군수 겸임 공립영동보통학교장(겸임 영동공립보통학교장), 임자(1912) 양 9월 24일 임평택군수(任平澤郡守), 갑인(1914) 2월 28일 홍성군수(洪城郡守), 임술(1922) 5월 홍성군수(洪城郡守) 면직. 공께서는 한일병합 후에도 두 고을 수령을 더하셨기에 쓰지 않으려다가 그래도 영동보통학교를 비롯하여 교육사업에 많이 힘쓰셨기에 몇 자 적었습니다. * 고종8년 신미(1871) 8월 21일 헌릉참봉(獻陵參奉), 이어 사옹원, 봉사, 직장(司饔院, 奉事, 直長), 고종14년 정축(1877) 1월 8일 옥책안 집례로 아마(兒馬) 한필을 사급, 6월 20일 통훈대부(通訓大夫)로 사헌부감찰(司憲府監察), 고종15년 무인(1878) 1월 19일 장악원주부(掌樂院主簿), 3월27일에 공릉령(恭陵令), 6월 30일 군위현감(軍威縣監)에 제수되어 부임하여 3년 가까히 재임하시며 선정(善政)을 펴셨고, 고종18년 신사(1881) 3월 21일 제천현감(堤川縣監)과 바꿔서 부임하여 또 이곳에서도 선정하시다가 고종20년 계미(1883) 3월 14일 영양현감(英陽縣監)과도 다시 바꿔서 부임하여 어떻게 남다른 선정을 펴셨는지 이곳에서도 3년을 재임하시다가 23년 병술 1월에 임기가 넘어 돌아오셨다. 그런데 그후 이곳 현민(縣民)들은 모두 공을 기려 선정비를 세웠으니 군위에는 주민입선정비(州民立善政碑)를 제천에는 강명인휼비(康明仁恤碑)를 영양에는 애민선정비(愛民善政碑)를 세워 지금도 이 세 고을에 세워져 참으로 자랑스러운 일입니다. * 공은 어려서부터 사서오경(四書五經)과 성리학(性理學)의 수업(授業)을 받았고, 성장하여서는 갑오경장(甲午更張)으로 과거제(科擧制)는 폐지되었고, 차츰 실학(實學)과 여러 신학문(新學問)을 홍박(鴻博)하게 수학(修學)하였으며, 영국(英國)의 의회민주주의(議會民主主義)와 서구문명(西歐文明)을 오랜 기간 견문실답(見聞實踏)하는 등 이 나라의 개화(開化)된 지식인으로 성장하셨다. 고종 광무(光武) 5년 신축(1901) 음력 3월 14일 양력 5월 2일(이하 음력을 사용) 장릉참봉(莊陵參奉)에 임명(任命)되었다(당년 24세). 고종 광무6년 임인(1902) 6월 19일 장릉참봉에서 6품으로 올리고 노루가죽(獐皮) 한벌을 사급, 6월 22일 중추원의관 서주임관 6등(中樞院議官敍奏任官六等)에 임명, 고종 광무9년 을사(1905) 5월 25일 6품에서 정3품으로 서임(敍任) (해주 주필당(駐蹕堂)을 수리하고 고칠 때 감독하신 공으로), 9월 14일 정3품 비서감승 서주임관 3등(秘書監丞敍奏任官三等) 임명, 15일 비서감승을 사임, 12월 29일 정3품 승종2품(陞從二品)(양주 풍양비각(豊壤碑閣)에 첨가비석을 세울 때의 공으로), 당년 29세로 우리 종문에 최년소 가선대부(最年少嘉善大夫)이셨다. 고종 광무10년 병오(1906) 11월 13일 종2품으로 진주군수급 2급봉(晋州郡守給二級俸, 1등군)에 임영(1등군은 전국 339개 부,군(府郡) 중 25개 군임). "순종 융희1년 정미(1907) 10월 14일 진주군수 의원면직(依願免職), 공은 관직에 있을 때부터 이 나라의 지식인(知識人)이요, 개화의 선구자(開化의 先驅者)로서 나라의 자립과 독립을 지향하였으니 고종 광무10년 병오(1906) 양력 11월 17일 대한자강회(大韓自彊會 : 대한협회의 전신)에서 ""교육식산(敎育殖産)에 대한 관리의 의무""를 연설하였고, 순종 융희3년 기유(1909) 4월 18일 대한협회 경주지회에서 한미흥업주식회사(韓美興業株式會社) 설립을 주도하여 부사장인 미국인 크라함, 한국인 이범도(李範燾 : 독립운동사에 나옴) 등과 국가의 빈부는 실업(實業)의 발달여하에 달려있다고 연설을 하며 주식(株式)을 모집하였으며, 5월 5일에는 당시 독립운동지로 지칭되던 대한 매일신보(大韓每日新報) 사장 영국인 베셀(한국명 배설)이 5월 1일 사망하니 공과 강윤희(姜玧熙) 등 10여명의 발기로 추도회(追悼會)를 동대문 밖 영도사(永道寺)에서 거행, 이 자리에서 안창호(安昌浩), 양기탁(梁起鐸)과 公等이 추도연설을 하였다. 위 한미흥업주식 모집과 추도회의 상황은 일본 공사관 기록에 헌병기밀보고와 경시총감 기밀보고서에 나온다." 이 밖의 많은 활약에도 아랑곳 없이 한일합병의 국치는 1910년 경술 8월에 오고야 말았다. 다른 많은 사람들이 해외로 망명하여 독립운동을 하였으나 공은 처음부터 끝까지 국내에 남아 개성에 크게 인삼을 재배하고 국내의 뜻있는 이들로부터 갹출하는 자금을 임시정부에 보내는 재정지원의 역할을 하다가 공년 68세에야 8.15해방을 맞았건만 해방후의 우리나라 정국은 좌우갈등에 정권욕에 혈안이 된 이승만을 등에 업은 친일파와 극우세력들에 의해 일제 점령기 이상으로 살벌한 민심은 미국이 아닌 중국이나 국내에서 독립운동의 경력이 있는 사람은 무조건 협력을 하지 않는 한 경우에 따라서는 일제점령기보다도 더 신변에 위협을 받기도 하는 정세하에 1949년 8월 22일 국회에서 반민족행위특별조사위원회(약칭 : 반민특위)까지 해산을 결의하는 독재폭력사회가 되니 공께서는 72세의 노구(老軀)를 이끌고 개성으로 피신하시니 하나뿐인 아들 천규(天圭)도 뒤따랐는데, 이듬해 6.25라는 민족전쟁이 일어나고 휴전선의 철책이 생긴 이후 어느곳에서 졸하신지 얼마나 되는지 참으로 애닮은 민족의 비극이 아니리요, 약소국에 태어나신 한나라의 선구자요, 애국지사의 발자취를 회상하며 참담한 심정을 금할 수 없다. 장손이신 가형(家兄) 병응(炳應, 초명은 炳駿) 또한 일찍이 고종22년 을유식년사마시(乙酉式年司馬試) 생원 340명 뽑는데서 7위로 합격하고 고종32(을유)년 법관양성소(法官養成所) 제1회에 함태영(咸台榮), 이준(李儁) 선생 등과 졸업하고 한성재판소 주사(主事)를 잠시 지내다가 사직하고 동우회(同友會) 간부로 회원과 군중 등 수만명이 합세하여 총리대신 이완용(李完用)의 집을 방화(放火)하여 융희2년 무신(1908)에 평리원(平理院)에서 재판을 받아 지도(智島)에 10년 유배형(流配刑)을 받고, 유배되었다가 한일합병 후 풀려났으나 평생을 가시밭길을 가셨다.
영국 정부는 RHI(Renewable Heat Incentive) 제도에 대한 새로운 개정안을 발표하였다. 이 발표는 작년 3월에 협의 된 것으로 바이오매스 생성 열 부문의 일부에 대해 발전차액지원(보조금)의 45% 감소를 개정안으로 내세웠다가 비난을 받았다. 완화된 새로운 개정안에 따르면, 영국 정부는 RHI 계획에서 태양열을 제외하지 않기로 결정했다. 태양열 부분은 향후 7년 동안 19.74p/kWh에서 동일한 수준의 지원을 받을 것이다. 최대 200kW 용량의 태양열 프로젝트도 계속해서 지원 될 것이라고 덧붙였다. 새로운 바이오매스 설치에 대한 보조금은 2014년 10월에서 12월 수준인 6.44p/kWh로 상승 할 것이다. 정부는 또한 모든 가구가 지원을 받을 수 있도록 하기 위해 연간 열 수요량 제한을 도입 할 것이며, 공기이용 열펌프(ASHP)의 경우 20,000kWh, 바이오매스의 경우 25,000kWh, 지열이용 열펌프(GSHP)의 경우 30,000kWh로 설정된다. 신재생에너지협회(REA)는 새로운 RHI 개정안이 “법적 구속력이 있는 2020 재생 가능 열목표를 충족시키는데 보다 한발 다가섰다”라고 평가하였다. 프랑스 정부는 파리와 다른 도시들이 심각한 대기 오염을 겪고 있는 상황을 바탕으로 전기 자동차 구입에 대한 재정적 지원을 포함한 대기오염 방지계획을 발표했다. 지난 주 파리는 지난 10년간 가장 심한 겨울철 대기오염을 겪고 있다. 당국은 대기오염이 온난화에 따른 기상조건과 디젤연료에 대한 큰 의존도 때문이라고 판단하고 있다. 세골렌 루아얄(Segolene Royal)환경부 장관은 올해부터 기존 사용하는 노후 경디젤 상용차를 폐기하고 전기차 택시를 구매할 경우 최대 10,000 유로($ 10,600)의 보조금을 받을 것이라고 말했다. 이 법안은 작년부터 개인 구매자에게 적용되고 있다. 루아얄 환경부 장관은 전기 자동차 사용시 고속도로 통행료를 면제 해 줄 것이라고 말했다. 또한, 전기 스쿠터를 구입할 때 1,000 유로의 보조금이 주어진다. 네덜란드 정부는 2035년부터 연소 엔진을 장착한 신차를 판매할 수 없다는 장기 에너지 계획을 발표했다. 또한 50년 동안 EU에서 가장 큰 천연가스 생산국인 네덜란드에서는 2050년까지 모든 주택이 가스 공급망에서 분리될 것이라고 발표했다. 작년 12월 7일 네덜란드 경제부 장관이 발표한 “에너지 아젠다” 중 가장 인상적인 부분은 네덜란드의 친환경 NGO와 좌파 성향의 당 의회로부터 계획이 야심차지 않다는 비판적인 평가를 받았다는 것이다. 더 중립적인 관찰자는 이 계획에 따라 세계에서 가장 큰 석유 및 가스회사 중 하나인 쉘(shell)의 본거지인 네덜란드가 연소 엔진 자동차의 마지막을 장식하는 국가가 될 수 있다고 바라보고 있다. 아젠다는 2035년부터 판매된 모든 자동차는 전기 또는 수소 구동의 제로 방출 자동차여야 한다고 규정하고 있다. 네덜란드 의회의 대다수는 이전에 이 수송혁명의 시작일로 2025년을 요구했으나 네덜란드 노동당과의 연합 정부의 일원인 우익 장관은 이것은 너무 이르다고 말했다. 또 다른 혁명은 건축완료 된 환경에서 나타날 것이다. 새로 건설될 주택은 계획에 따라 더 이상 가스 공급망에 연결되지 않는다. 기존 주택은 가스 계통에서 점차 분리된다. 2050년까지 주택은 더 이상 가스를 사용하지 않을 것이다. 지열 원뿐만 아니라 산업 공정의 폐열로 부분적으로 가열될 것이다. 이를 위해 폐기열 열 분배를 위한 새로운 인프라가 구축될 것이다. 지방 정부는 이 전환 과정에서 주도적인 역할을 담당할 것이다. 유럽위원회는 현재 목표 27%로부터 2030년 에너지 효율 목표를 30%로 달성할 것을 제안했다. 30%라는 목표는 현재의 에너지 효율 지침을 개선하고 건물의 에너지 효율에 초점을 맞추고, 제품의 에너지 성능을 개선하고 이를 소비자에게 알리고, 건물 제안을 위한 스마트 금융을 포함하는 에너지 효율 측정 패키지의 일부로 제공한다. 에너지 효율은 유럽의 청정에너지 전환의 핵심이다. 새로운 30% 목표는 2005년 수준에 비해 에너지 소비를 23% 줄이며 EU가 파리 기후 협약에 포함된 목표를 달성하는 것을 도와준다. 새로운 지침은 EU 경제를 활성화하고 일자리를 창출하며 소비자를 위한 에너지 요금을 낮출 수 있는 에너지 절감 효과를 누릴 수 있도록 설정되었다. 30%의 에너지 효율 목표는 GDP가 약 0.4%(700억 유로) 증가할 수 있다. 위원회는 유럽의 에너지 소비의 40%를 차지하는 부문의 경우 건물 지침의 에너지 성능에 대한 업데이트를 승인했다. 이 움직임은 빌딩이 효율적으로 운영될 수 있도록 혁신적이고 스마트한 기술의 사용을 장려하는 것을 목표로 한다. 이행되지 않은 기존 지침의 일부 요소를 제거하고, 혁신 속도를 높이는 것을 목표로 한다. 에너지 성능 표준이 존재하기 전에 건물의 2/3가 건설되었으며 개보수 비율은 약 1%에 불과하다. 위원회는 제품의 경우 새로운 제품 그룹 목록을 포함하는 새로운 에코 디자인 작업 계획을 채택하고 에코 디자인이 순환 경제 목표, 공기조절 장치에 대한 구체적인 조치 및 자발적 협약에 대한 지침에 어떻게 기여할 것인지를 개략적으로 설명한다. EU의 에코 디자인 및 에너지 라벨링 규칙은 유럽이 에너지 절약을 이탈리아의 연간 소비량과 동등하게 만들 수 있게 하여 유럽 가정의 에너지 비용을 연간 약 500유로 절감한다. 소비자들에게 계량과 청구서 변경, 에너지 소비에 대한 보다 명확하고 빈번한 정보를 통해 에너지 요금을 낮추는데 도움이 될 것이다. 다중 아파트 건물에서는 이 조치가 2013년 크로아티아의 1차 에너지 소비와 동등한 에너지 절감을 유발할 수 있다. 또한, 건물에 대한 새로운 규칙은 주택의 경제성을 증가시킴으로써 에너지 빈곤에 대한 하강 효과가 있을 것이다. 현대의 난방 시설에서 대기 오염 물질이 적게 배출되고 적절하게 난방된 주택으로 인해 습기가 감소되므로 사람의 건강을 개선할 수 있다. 에너지 효율에 대한 새로운 규칙은 청정에너지 전환을 가속화하기 위해 11월 30일에 유럽위원회에 의해 시작된 일련의 조치 중 일부이다.
콘솔게임이 이제는 웹과 연계되면서 온라인 게임도 즐기는 것은 당연한 현실이 되었습니다. 그렇지만 불과 몇년 전만 하여도 콘솔게임에서 온라인이 지원되는 것은 극히 드문 경우였죠! 결국 콘솔게임도 PC 온라인게임과 같이 다른 유저와 함께 즐기는 트랜드에 부합이 되며 이제는 콘솔게임들은 대부분 다 온라인 모드를 제공하고 있어 전세계 유저들과 함께 즐길 수 있는 환경을 갖추었습니다. 이렇게 온라인이 콘솔과 부합이 되면서 기존의 콘솔게임에서 혼자 즐기는 환경을 벗어나 수많은 유저들과 함께 즐기는 재미 역시 제공하게 된 것이죠! 이렇게 콘솔게임이 온라인을 지원하게 되면서 자연스럽게 콘솔게임도 온라인 모드를 통해 다른 유저와 함께 즐기는 것이 일반화 되었지만 그 역사는 그리 길지 않습니다. 특히 한국에서 콘솔을 통해 온라인 모드를 즐길 수 있게 해준 게임은 바로 플레이스테이션2로 나왔던 소콤이었죠! 물론 그전에도 파이날판타지11이 플레이스테이션2를 통해 온라인을 제공하였지만 한국에서는 서비스가 되지 않았기에 소콤이 한국에서는 첫번째 콘솔 온라인 게임 이라고 할 수 있습니다. 그리고 당시 TV 광고까지 진행할 정도로 콘솔게임도 온라인을 통해 즐길 수 있다는 것을 어필하기도 하였죠! 저 역시도 소콤 전 시리즈를 즐기면서 클랜 활동도 하고 정말로 당시 밤을 세면서 재미있게 즐긴 기억이 남아있기도 합니다. 그러한 소콤의 최신 작품인 소콤4가 플레이스테이션3로 정식발매를 하였습니다. 더구나 소콤 시리즈 중 정식 넘버링으로 4번째 신작으로 전작을 즐겨본 유저들에게 소콤4 발매는 상당히 환영할 만한 일이기도 합니다. 이번 소콤4도 역시 한글화 하여 게임의 접근성을 높여주고 있기도 합니다. 소콤4의 장르는 TPS로써 치열한 전장을 표현한 게임이기도 합니다. 흔히 FPS와 동일한 게임 방식을 보여주고 있으며 TPS는 단지 시점이 3인칭 시점을 지향하고 있습니다. 한국에서는 PC 온라인게임을 통해 FPS가 더 익숙한 시점일 수 있지만 3인칭의 TPS의 경우도 짜릿한 맛을 느낄 수 있으며 무엇보다 1인칭의 시점이 불편한 분들에게는 TPS가 제격이라고 할 수 있습니다. 특히 이번 소콤4에서 3인칭 시점은 기존 소콤 시리즈와 유사하면서도 특색을 가지고 있었습니다. 기존 작품에서는 저격수를 제외하고는 1인칭 시점이 제공되지 않았지만 이번 소콤4에서는 사용자의 선택에 따라 1인칭 시점을 제공하고 있으며 3인칭 시점에서도 정확한 사격을 위해 3인칭을 유지하면서 타켓을 당겨주는 시스템을 제공하여 더 정확한 사격을 할 수 있게 되었습니다. 사실 TPS가 가진 장점도 상당히 많지만 그에 비해 1인칭 방식의 FPS에 비해 정확한 사격이 힘들다는 부분을 해소해주는 시스템이기도 하죠! 그렇기에 소콤4에서는 TPS의 장점을 그대로 느끼면서 동시에 단점으로 지적된 부분도 해결해주는 모습을 보여주고 있었습니다. 이번 소콤4는 플레이스테이션3로 발매가 되면서 그래픽도 향상이 되었습니다. 무엇보다 HD의 고화질을 통해 선명한 그래픽을 보여주며 더불어 각 캐릭터의 인물 모델링도 상당히 현실감 있게 표현을 하였습니다. 그리고 무엇보다 각 맵에 대한 오브젝트의 퀄리티가 높고 상세한 표현까지 구현을 하여 실제로 게임을 플레이 하면서 주변에 차량이나 건물이 무너지고 폭파되는 등 실제로 전장에 와있는 느낌을 잘 전달해주고 있었습니다. 특히 엄폐 기능이 이번에 생겼는데 차량 뒤에 엄폐 해있다고 하여도 적들이 차량을 폭파 시킬 수 있기에 항상 안전하지 않은 것이죠! 이러한 부분들이 상당히 현실감 있게 표현이 되어 게임에 몰입하게 되는 욕구를 충족 시켜주고 있었습니다. 소콤4를 플레이 하면서 한국 유저들이 더 몰입하게 해주는 요소가 있습니다. 바로 싱글 플레이 스토리에 있어 한국 군인의 비중이 상당히 중요하게 스토리 속에 녹아있기 때문입니다. 소콤4의 스토리에 있어 한국 특전사 부대인 707 부대가 나오며 스토리에서 중용한 비중을 차지하고 있습니다. 더구나 707부대를 표현하는데 있어 한국 국기인 태극기가 왼쪽 어깨에 박혀 있어 게임을 하면서 계속 한국 군인을 보여줄 때 태극기가 보여 새로운 기분이 들기도 합니다. 이것이 기존에 외국에서 제작된 게임 중 한국에 대한 요소가 잠시 등장하는 수준이 아닌 핵심 캐릭터로 등장하여 싱글 플레이시 지속적으로 나온다는 점에서 한국 유저를 배려한 부분이 아닐까 싶기도 합니다. 어찌하였든 좋아하는 소콤 시리즈에서 이번에 한국 군인이 등장하여 직접 컨트롤 할 수 있다는 부분은 개인적으로도 너무나 반가운 일이기도 합니다. 소콤 시리즈는 위에서 이야기 하였듯이 무엇보다 온라인 모드가 핵심적인 게임의 재미를 주기도 합니다. 이번 소콤4에서는 32인 멀티플레이를 지원하여 32명의 유저들이 치열한 전투를 할 수 있게 제공되고 있습니다. 그리고 소콤은 어떻게 보면 가장 클랜 활동 및 지원이 잘 갖추어진 게임으로 한국에서도 소콤 시리즈 클랜이 상당히 많이 존재하였고 지금도 소콤4로 인해 다시 소콤을 즐겼던 클랜들이 움직이고 있습니다. 저 역시도 소콤을 통해 클랜 활동을 하면서 정말로 재미있게 즐겼는데 다시 그러한 재미를 느낄 수 있다는 점에서 소콤4의 정식발매는 반가운 일이기도 합니다. 또한 근래 FPS나 TPS게임에 있어 하나의 시스템으로 자리를 잡은 무기의 언락 요소나 업그레이드 요소 역시 소콤4에서 구현이 되어 자신의 주력 총기를 업그레이드 하면서 활용할 수 있는 점은 지속적으로 게임을 즐기게 해주는 부분이기도 합니다. 이번에 정식발매가 된 소콤4는 그래픽이 향상이 되어 시각적으로 더욱더 전장의 느낌을 표현하고 있으며 한국 군인의 등장으로 인해 한국 유저들에게 친근한 접근성을 보여주고 있습니다. 그로 인해 스토리에 대한 몰입감이 높아지게 되는데 한글화를 하여 이해도가 높아 싱글 플레이 역시 재미있게 플레이를 할 수 있게 해줍니다. 또한 소콤 시리즈의 참재미라고 할 수 있는 온라인 모드 역시 다양한 요소를 제공하여 클랜을 통한 팀웍의 재미를 전달하고 있습니다. 더구나 컨트롤 역시 패드에서 즐기는데 전혀 문제가 없을 정도로 쉽게 접근이 가능하기에 PS3를 가지고 있다면 꼭 플레이 해보시기를 권장합니다. 다양한 요소에 있어 직접 즐기다보면 소콤이 가진 매력에 빠져 어느새 클랜에 가입하여 즐기게 되지 않을까 싶네요! 저 역시도 아마 소콤4로 인해 다시 클랜 활동을 하여 음성으로 클랜원끼리 이야기하면서 밤을 지새우며 즐기게 될 것 같습니다.
설지의 입에서 다급하게 말이 흘러 나왔지만 이미 한발 늦은 뒤였다. 기나 긴 만마관의 통로 어디 쯤에서 설지의 말에 따라 오른 손, 왼손 올려가며 느긋하게 전진하고 있던 호아는 설지의 안일한 대응에 기어코 왼쪽 벽에서 갑자기 불쑥 튀어나온 거무튀튀한 봉에 왼쪽 옆구리를 제대로 가격당하고 말았다. 비명 비슷한 이상한 소음을 입으로 뱉어 내었던 호아는 자신의 옆구리를 가격하고 어느 틈에 원래 자리로 복귀해 버린 단단한 봉이 자리하고 있을 위치를 가늠해 보고는 그 곳을 향해 짜증섞인 사나운 눈초리를 날려 보냈다. 그런 후 설지가 있는 뒷쪽으로도 고개를 돌려 '다시 한번 실수하면 안할거야'라는 의미가 담긴 사나운 눈초리를 설지에게 날려 보냈다. 지금 설지와 진소청, 그리고 초혜가 있는 곳은 만마관의 서른 두번째 관문이 끝나는 지점에 있는 휴식 공간이었다. 지난 열흘 사이에 만마관의 서른 두번째 관문을 모두 돌파한 호아와 설지 등은 이른 아침 부터 서른 세번째 관문의 입구에 도착하여 관문 돌파를 시도하고 있는 중이었다. 그동안 소림에서는 호아와 설지가 돌파한 각 관문 마다 새롭게 안전 장치를 추가하느라 눈코 뜰새 없는 시간을 보내고 있었다. 그리고 그런 덕분에 소림사는 어제 저녁 무렵에 만마관의 서른 두번째 관문 까지 안전 장치를 모두 끝낼 수 있었다. 언제든지 원할때면 기관 장치의 동작을 멈추거나 가동시킬 수 있는 체계를 완벽하게 갖춘 것이다. 이제 소림은 소림사의 무공에 특화된 막강한 관문을 갖춘 수련관을 가지게 된 것이다. 이른바 소림 삼십육관의 시작이었다. 한편 설지는 오늘 중으로 관문 돌파를 모두 끝내 버리기 위해 이른 아침 부터 서두른 끝에 사시가 되기 바로 직전에 일행들과 함께 만마관에 당도하여 호아를 만마관의 통로에 밀어 넣을수 있었다. 그리고 그렇게 서두르다 보니 조금 전과 같은 실수가 벌어진 것이다. 아마도 뒷통수에도 표정이 있다면 지금 호아의 뒷통수는 툴툴거리는 표정을 지어 보이고 있는 것이리라. 그렇게 뒷통수를 통해서 툴툴거리는 듯 한 표정을 지어 보인 호아는 작게 한숨을 포옥하고 내쉰후 다시 설지의 명령(?)에 따라 한발 한발 앞으로 전진해 나갔다. 그리고 그런 호아의 발걸음을 인도하는 설지의 호명에서 조금 전과 같은 실수는 두번 다시 일어나지 않았다. 초혜와 말을 나누는 설지가 심각한 표정으로 바라 보고 있는 곳은 기이한 문양들이 잔뜩 벽에 그려진 서른 여섯번째 관문의 시작 지점이었다. 한번의 실수 이후 호아를 앞세워 거침 없이 서른 다섯번째 관문 까지 모두 돌파해 버린 설지는 마지막 하나의 관문만을 남겨 놓고 예상치도 못했던 의외의 상황과 부닥치자 심각한 표정을 지은 채 상념에 잠겨 들었다. 여턔 까지의 모든 관문은 관문 도전자가 통로에 발을 들여 놓은 뒤 관문 마다 정해진 소림사의 무공을 시전하면서 기관 장치와 비무하는 형식을 취해 관문 돌파를 하는 방식이었다. 하지만 설지가 살펴 본 마지막 관문이라고 예상 되는 서른 여섯번째 관문은 이전 까지 와는 완전히 다르게 천장과 양벽은 물론이고 통로 바닥에도 무수한 기관 장치가 설치되어 있었다. 즉, 날카로운 도검을 비롯한 창과 봉등의 셀 수 없는 병장기가 통로의 상하좌우 모든 부분에서 숨겨진 채 빼곡히 자리하고 있는 것이다. 아무것도 모른 채 무턱대고 통로에 들어섰다가는 꼬치가 되기 십상이었다. 물론 호아의 입장에서야 별다른 타격을 받지 않겠지만 말이다. 방정맞은 웃음으로 대화를 마무리 한 설지가 다시금 심각한 표정으로 상념에 빠져 들었다. 그런데 장경각에서 보았던 연대구품의 구결을 머리 속으로 떠올리며 한참 동안을 생각에 잠겨 있는 설지의 발 밑으로 어느 순간 부터 뿌연 색의 유형화된 기류가 자리잡기 시작했다. 그리고 그 기류는 어느 사이엔가 마치 연꽃 같은 형태로 바뀌기 시작하더니 설지의 무릎 바로 아래 까지를 완전히 감싸 버렸다. 그런 설지의 모습은 마치 구름으로 만들어진 연꽃 속에 서있는 관세음보살의 모습 처럼 보였다. 세 소녀의 몇걸음 뒤에서 이를 지켜 보고 있던 원각의 입에서는 경악성과 동시에 불호가 자신도 모르게 튀어 나오고 있었다. 하지만 원각의 경악성은 거기에서 그치지 않았다. 기류로 만들어진 연꽃 위에 서있는 듯 하던 설지의 몸이 갑자기 그 자리에서 한자 정도 허공으로 둥실 떠오른 것이다. 그리고 그 모습 그대로 자연스럽게 날아가기 시작한 설지는 어느 사이엔가 서른 여섯번째 통로로 들어 서고 있었다. 빠르지도 느리지도 않게 물흐르듯이 자연스럽게 날아가는 그 모습은 설지의 말대로 우아하고 고귀하게 보였다. 너무 어려워서 거의 실전되다시피한 소림사의 최상승 신법인 연대구품이 이제 겨우 열살이 된 소녀에게서 재현되는 순간이었다. 그렇게 통로에 들어 선 설지는 잠시도 망설이지 않고 계속 앞으로 나아갔다. 그리고 그렇게 날아간 설지는 채 일다경이 지나기도 전에 만마관의 마지막 관문이 끝나는 지점에 당도하고 있었다. 그런 설지의 뒤를 따르는 호아는 연대구품이 아닌 허공답보를 펼쳐서 허공을 조용히 걸어가고 있었다. 이런 둘의 모습을 눈이 찢어질듯이 지켜 보고 있던 원각은 심호흡 몇번으로 몸을 추스른 후 재빠른 걸음으로 들어 왔던 통로를 뒤돌아 달려 나가기 시작했다. 정확히는 모르지만 설지가 지금 시전한 연대구품이라는 신법에 대해서 방장 스님에게 알려야 할 의무가 있었던 것이다. 하지만 원각의 걸음은 만마관의 반도 지나치지 못하고 멈춰서야 했다. 소림사의 방장 스님인 혜공 대사와 그의 사제인 혜명 대사가 다른 일행 서넛과 함께 기관이 멈춰진 만마관의 통로를 따라 들어 오고 있었던 것이다. 일성 도장과 철무륵을 대동하고 만마관의 통로를 따라 들어 오던 혜공 대사는 설지 곁에 붙여 둔 원각이 헐레벌떡 달려오자 눈빛에 이채를 머금으며 조용히 걸음을 멈추었다. 그리고 원각이 자신의 앞에 와서 숨을 고르는 모습을 가만히 지켜 보다 천천히 입을 열었다. 가쁜 숨을 고르고 어렵게 말을 이었던 원각은 말을 채 끝마칠 수 없었다. 원각의 입에서 연대구품이라는 말이 튀어나오자 마자 혜공 대사와 혜명 대사가 앞뒤 가리지 않고 신법을 발휘해 순식간에 안쪽으로 사라져 가버린 것이다. 그렇게 두사람이 사라지는 뒷 모습을 멍하니 보고 있던 원각은 뒤늦게 자신이 달려 나온 통로 쪽을 주시하고 있는 또 다른 두 사람을 발견하고는 멋쩍게 미소를 지으며 나직히 불호를 외워야 했다. 호탕한 웃음 소리와 함께 철무륵이 신형을 날리자 일성도장 역시 그 뒤를 따라 몸을 날려 사라져 갔다. 그런 두 사람을 지켜 보고 있던 원각은 어깨를 한번 으쓱거리며 코를 훌쩍거리더니 네 사람이 사라져간 만마관의 통로를 따라 터벅터벅 걸음을 옮겨 갔다. 한편 만마관의 마지막 지점에 당도한 설지는 연대구품을 풀지 않은 채 사방을 천천히 휘돌아 본 후 조심스럽게 바닥으로 내려섰다. 서른 여섯개의 관문을 모두 돌파했지만 혹시나 미처 파악하지못한 다른 장애가 있을까 저어한 것이었다. 하지만 주위를 살펴보며 막 한 걸음을 내딛은 설지는 이내 긴장을 풀어버렸다. 예상과는 달리 아무런 장애도 감지되지 않았던 것이다. 설지의 뒤를 따라서 바닥으로 내려선 호아 역시 주위를 두리번거리며 뭐 신기한 것이 없는지 찾고 있었다. 하지만 호아의 기대와는 달리 만마관의 마지막 관문이 끝난 자리에는 천마지존환이 놓여 있던 좌대 하나만 자리하고 있을 뿐 그 흔한 서찰 하나 존재하지 않았다. 만마관을 누가 만들었던지 간에 후대를 위한 배려는 눈꼽만큼도 없었던 것이다. 장내의 모습에 실망한 호아가 최대한 편안한 자세로 드러 눕는 사이에 설지는 만마관의 마지막 관문이 끝나는 공간 여기 저기를 들쑤시고 다니며 살펴 보고 있었다. 하지만 그런 설지의 눈에도 호아와 마찬가지로 특별한 것은 발견되지 않았다. 단지 연대구품으로 통과해 온 마지막 관문을 멈추는 장치 하나만을 찾아 냈을 뿐이었다.
남한강변에 자리잡은 중앙탑공원은 충주 여행의 중심이라 하겠습니다. 중앙탑공원 주변으로는 충주박물관과 술박물관 등이 자리잡고 있어 공원을 방문한다면 함께 둘러보기에 좋습니다. 중앙탑공원의 중심은 역시 국보 7호로 지정되어 있는 높이 15m에 이르는 국내 유일의 7층 석탑입니다. 통일신라시대의 유물로 추정되며 한 반도 중심에 자리잡았다 하여 중앙탑이라 불립니다. 중앙탑공원은 이 탑을 중심으로 조각공원과 분수대, 산책로 등이 잘 조성되어 있는데 이는 충주를 찾은 관광객 뿐 아니라 충주 시민들에게도 훌륭한 쉼터가 되어줍니다. 가족, 연인과 함께 편안한 시간을 보내기 좋습니다. 충주 사과의 우수성과 100년 전통을 자랑하기 위해 충주 시에서 건립한 홍보관입니다. 사과의 역사, 재배방법, 미래의 사과농사, 세계 속의 사과, 사과로 만든 식품들까지 사과에 관련된 모든 것들을 전시하고 있습니다. 최근에는 과수 과학관으로 이름을 바꾸면서 사과 뿐만 아니라 복숭아 등 충청도 지역의 과일을 전체적으로 아우르고 있는 전시관입니다. 크지 않은 규모이므로 전체 관람 시간이 길지 않으며 지나는 길에 잠시 들러 보는 것을 권합니다. 과학관 앞쪽에 마련된 사과탑을 배경으로 기념촬영을 하는 것도 좋을 것 같습니다. 세계의 술 문화를 한 자리에서 보고 배울 수 있는 전세계적으로도 찾기 힘든 형태의 박물관입니다. 박물관으로 들어가는 입구가 다소 협소한 느낌이 들지만 막상 안으로 들어가 보면 재미있는 볼거리들이 줄지어 등장합니다. 와인과 맥주를 시작으로 우리 나라의 전통주까지 술의 종류를 물론 제조과정, 보관방법 등, 이 곳을 한 번 둘러보고 나면 술에 관한한 나름의 풍부한 상식을 쌓게 됩니다. 상설로 운영되는 아로마 초 만들기 외에도 전통주 막걸리 빚기, 와인 체험, 칵테일 체험 등 다채로운 체험활동이 준비되어 있으므로 방문전에 미리 확인하신다면 특별한 추억이 될 것입니다. 시민들이 기증한 유물들을 모아 1986년 개장하였으며 지금은 중앙탑 주변으로 자리를 옮겨 종합박물관으로 발전하였습니다. 충주 박물관은 크게 제1관과 제2관, 그리고 야외 전시장으로 나눠볼 수 있습니다. 제1관에는 불교미술품과 민속품 위주로 전시되어 있으며 제2관에는 충주의 역사를 이해할 수 있는 자료들을 모아놓았습니다. 야외에 준비된 전시 공간에는 중원문화권 내에 흩어져있던 석조유물들은 한 자리에 모아 보기 좋게 전시해 두었습니다. 충주박물관은 이러한 상설 전시 외에도 각종 특별전을 유치하고 있으며 어린이들을 위한 박물관 학교를 운영하는 등？관람객과 함께 소통하는 박물관으로 자리매김하고 있습니다. 탄금대는 과거 신라의 악성 우륵 선생이 가야금을 탄 곳이라하여 이처럼 불리기 시작했습니다. 조선 시대에는 임진왜란 당시 신립장군이 북상하는 왜군들에 맞서 배수진을 치고 싸우다 분패한 역사적 아픔이 있는 곳이기도 합니다. 현재는 충혼탑 등의 현충 시설을 갖춘 공원으로 꾸며져 있는데 가볍게 산책하기 좋은 길입니다. 특히 열두대에서 바라보는 남한강의 모습은 탄금대에서 만날 수 있는 최고의 절경이라 하겠습니다. 여유가 있다면 탄금정에 앉아 남한강을 내려다보며 강바람을 쐬는 것도 추천해 드립니다. 40년 전통의 횟집으로 남한강 상류의 달천강을 배경삼아 자리잡고 있습니다. 그 입지적 특징때문인지 식당 주변에는 관광객들의 발길이 끊이질 않습니다. 주메뉴는 비빔회이며, 종류는 향어와 송어, 쏘가리가 있습니다. 콩가루와 다진마늘 양념고추장 소스로 다양한 야채와 비벼먹는 비빔회는 없던 입맛까지 자아낼 정도로 일품입니다. 회를 드시고 나면 나오는 매운탕 또한 이 음식점이 왜 맛집인지를 알게 해줄만큼 맛이 좋습니다. 들림횟집은 강가 변에 방갈로 형식의 테이블을 운영하여 회와 함께 수려한 경치를 즐길 수 있는 이색적인 맛집입니다. 봉평에 온 듯한 착각을 일으키는 메밀의 향과 맛이 가득한 식당입니다. 메인 메뉴인 막국수는 메밀면을 삶고 나온 메밀면 육수를 베이스로 하여 맛을 내었고 위에는 고명으로 메밀싹을 올려 메밀고유의 식감과 향을 극대화 하였습니다. 계절에 따라 메밀칼국수와 메밀만두국 등을 운영하여 사시사철 손님이 끊이지 않는 식당입다. 또한 식전차로 따듯한 메밀육수가 제공되어 메밀의 찬 성질을 완화시켜 따듯하게 속을 달랜 후 식사를 하실 수 있습니다. 음식점의 특성상 예약은 받지 않고 있으며 주말과 여름시즌에는 보통 10~20분의 대기시간이 필요합니다. 중앙탑공원 앞에 자리한 메밀요리 전문점입니다. 메밀마당의 메뉴판에서 눈에 띄는 것은 역시 메밀 치킨입니다. 여타의 다른 메밀 전문점에서 볼 수 없는 메뉴로 메밀마당이 많은 사람들에게 사랑 받는 이유이기도 합니다. 메밀 치킨에 곁들여지는 소스는 그 유명한 충주의 사과를 갈아 만들었으며 갓 튀겨진 치킨과 어우러져 환상의 궁합을 이룹니다. 메밀 치킨은 고객들의 기호에 따라 반마리로도 제공이 되며 가격 역시 합리적이므로 크게 부담 없이 즐길 수 있습니다. 시원한 메밀 막국수와 바삭한 메밀 치킨의 조화를 느껴보시는 것도 충주여행의 백미가 될 것입니다. 보쌈과 쭈꾸미를 전문으로 하는 충주의 맛집입니다. 가격대비 푸짐한 양과 맛좋은 음식을 제공합니다. 모든 메뉴가 세트로 제공되므로 2인 이상 방문 시 주문이 가능합니다. 주메뉴인 보쌈 고기는 부드러운 식감이 좋고 함께 나오는 보쌈김치가 풍미를 더합니다. 묵사발과 메밀전은 옹기종기에서 만날 수 있는 또 하나의 별미로 역시 저렴한 가격에 맛 볼 수 있습니다.
인제동안마내가 처음으로 쓴 책은 <우리, 독립청춘>이다. 우리 동네가 스페인 마드리드처럼 될 수 없는 이유지난 번 시민이 결재하자는 글에 반응이 괜찮았다. 한일카페리 1호 대체 선박이자 국내 기술로 첫 건조된 대형카페리 실버클라우드호가 지난 10월 17일 취항식을 갖고 24일부터 정식운항을 시작했다. 대한민국 영해에 침몰 방치돼 있는 선박 문제부터 해양위성센터 문제까지, 말 그대로 하늘과 땅, 바다를 가리지 않고 누볐다. 어젯밤에 내리던 비가 그치고 날씨가 화창한 오늘(28일), 화엄사는 관람객이 붐빕니다. 섬진강 유곡나루 예감축제장 경품타기에 출전중인 어무니 선수단서너발 앞에있는 고리에 링을 던져 끼우면 됩니다 준비하시고 던집니다 하나, 둘. 2018 구례 섬진강 예감 축제섬진강변 유곡마을 강변에서 진행 중인 예감 축제가 오락가락하는 빗줄기 때문에 조용합니다. 익산 어느 도서관에 강의가 있어 갔었는데 시간이 늦어 택시를 탔다. 단풍든 담쟁이 넝쿨이 아름다운 곡전재는 다른 한옥과 달리 아 기한 정원이 아름다운 고택입니다. 음악을 들으며 고기도 과자처럼 골라 카트에 담는 마트와 달리, 시장은 먹거리 특히 육식에 대한 생경하면서 날것 그대로의 풍경을 보여주는 곳이다. 5년전 귀촌하면서 세들어 살았던 전남 구례군 토지면 용정마을, 옛 구옥은 65년의 세파를 견디어 왔음에도 겉모습은 용케도 잘 견디고 있었습니다. 전남 순천시가 람사르 습지도시로 인증을 받고, 습지도시 네트워크 국제회의도 개최하게 됐다. 25일 오후 1시 반, 여수 구봉중학교(교장 김형신)에서는 한일관계전문가 김문길 교수를 초청해 독도는 우리 땅 강연회를 열었다. 책과 영화를 동시에 만나 볼 수 있는 제2회 책영화제 고창이 26일 전북 농촌체험휴양마을 책마을해리(고창군 해리면 소재)에서 열렸다.내가 처음으로 쓴 책은 <우리, 독립청춘>이다. 우리 동네가 스페인 마드리드처럼 될 수 없는 이유지난 번 시민이 결재하자는 글에 반응이 괜찮았다. 한일카페리 1호 대체 선박이자 국내 기술로 첫 건조된 대형카페리 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통증은 암 환자가 매우 흔히 겪는 증상입니다. 국립암센터 통계를 보면 일반적으로 항암치료를 받고 있는 암환자의 30~50%, 진행성 및 말기 암환자의 80~90%가 통증을 경험한다고 합니다. 암환자의 통증은 암 자체 때문에 생기기도 하지만, 암 치료를 위한 수술이나 항암치료, 방사선 치료 등의 후유증으로 생기기도 합니다. 다행히 암성 통증의 90% 이상은 적절한 치료로 치료할 수 있으며, 대부분 먹는 약으로 조절할 수 있습니다. 하지만 아무리 좋은 약이 있어도 환자가 통증을 표현하지 않거나 약을 복용하지 않으면 소용이 없습니다. 환자와 가족은 통증과 통증 치료에 대해 여러 가지 우려와 오해를 하고 있습니 다. 이런 오해들을 하나씩 살펴볼까요? 통증 때문에 힘든 데도 의료진에게 이야기하지 않는 경우가 종종 있습니다. 암 치료가 중요하니까 통증은 중요하지 않다고 생각하는 경우도 있고, 의료진을 번거롭게 하고 싶지 않아서 참는다는 분도 있습니다. 또 말을 안 해도 의료진이 알고 있을 것으로 생각하고 표현을 하지 않는 경우도 있습니다. 하지만, 암 치료 만큼이나 통증치료도 중요합니다. 통증 때문에 식사도 못 하고 잠도 못 자서 피로와 짜증에 시달리다가, 통증을 치료하면서 이런 문제가 함께 해결되는 경우가 많습니다. 한편, 같은 진단을 받은 병이라도 사람마다 느끼는 통증은 다릅니다. 통증은 환자 본인이 제일 잘 알고 있기 때문에 어디가 어떻게 아픈지 의료진에게 알려 주셔야 합니다. 마약성 진통제는 암환자들의 통증에 흔히 사용하는 약으로 국제보건기구 WHO에서는 중등도 이상의 암성 통증인 경우 마약성 진통제를 먼저 처방하도록 권고하고 있습니다. ‘마약’ 하면 중독을 연상하기 쉽지만, 암성 통증 때문에 진통제로 복용 하는 마약성 진통제는 중독되는 일이 거의 없습니다. 비마약성 진통제는 용량의 최대한도가 있지만 마약성 진통제는 최대 용량이 없어서 통증이 심한 만큼 진통제를 늘릴 수 있습니다. 필요한 경우에는 다른 마약성 진통제로 바꾸거나 보조 진통제와 다른 방법을 이용하여 통증을 조절합니다. “천장에 벌레가 기어가요” 마약성 진통제의 부작용은 예방과 치료를 할 수 있습니다. 마약성 진통제를 처음 복용하는 경우 졸림, 울렁거림 등이 흔히 나타날 수 있는데 이런 증상들은 대부분 수일 이내에 호전됩니 다. 변비는 흔한 부작용이며 수분, 섬유질 섭취 및 예방적으로 배변을 돕는 변완하제를 같이 복용하는 것이 좋습니다. 특히 저의 예를 들어 유방암 환자의 경우 수술 부위의 통증 뿐만 아니라, 겨드랑이 림프절 절제 시 동반되는 신경의 손상으로 상완의 내측과 등쪽의 통증과 이상감각을 호소하는 경우가 많습니다. 또한 유방암의 항암치료 사용되는 항암제들은 대부분 말초신경의 손상을 유발할 수 있는 약제들입니다. 물론 환자마다 통증의 정도나 손상을 주는 정도가 모두 달라서 일률적으로 이야기하기는 매우 어렵습니다. 그러나 통증이 발생하면 만성화 되는 경우가 많고, 신경의 손상에 따른 통증은 신경병성 통증이라 하여 따로 구분하고 있으며, 치료 방법도 매우 복잡하고 기간도 오래 걸립니다. 조기에 진단하고 적극적으로 치료를 시행해야 삶을 질을 높이며, 치료효과도 극대화 할 수 있습니다. 유방암 환자의 경우 최근에는 적극적인 검진으로 조기 발견이 많고 유방암에 대한 아형에 따른 맞춤형 치료방법의 개발로 생존율이 향상되고 있으며, 이에 따라 환자들의 삶을 질이 더욱 중요한 문제로 암성 통증에 대하여 환자, 보호자 의료진 모두 적극적으로 대체하고 치료해야 할 것입니다. 국내의 한 대형병원에서 유방암 전절제술을 받은 환자분입니 다. 환자분께서는 매우 초기의 유방암으로 수술만으로 암 치료는 가능한 경우였습니다. 그런 경우 대개는 의료진도 환자의 상태를 가볍게 생각하기 때문에 별다른 후속 치료 없이 퇴원 하도록 하였고, 3-6개월에 한번씩 정기적인 추적 검사와 경과 관찰이 예정되었던 환자입니다. 환자가 필자의 유방갑상선 센터를 외래로 방문 할 당시는 수술 후 3주 경과되었으며, 수술부위도 매우 깨끗하게 잘 치료된 상태였으며, 외관상 큰 문제는 없어 보였습니다. 그러나 환자는 불면증과 수술부위의 통증, 중등도 정도의 우울증을 갖고 있는 상태였습니다. 연고가 지방인 관계로 입원치료를 시행하였으며, 적극적인 통증치료, 우울증 에 대한 치료, 예술치료와 물리치료를 병행한 결과, 3주 정도 치료 후에는 마약성 진통제의 투약이 필요 없었으며, 숙면을 취하며 우울 정도도 매우 많이 향상되었습니다. 위의 예와 마찬가지로 조기 유방암의 경우도 통증에 대한 관리와 관심이 매우 중요하며, 적극적으로 의료진에게 본인의 상태를 알리는 것이 중요합니다. 환자의 가족과 의료진도 병의 경중과 상관없이 환자의 통증에 대하여 늘 관심을 가지고 적극적으로 대처 해야 합니다.
1.예수님은 선한 목자가 되십니다. 예수님은 양들을 위해서 목숨을 버리십니다(11,15,17,18). 주님께서는 목숨을 얻기 위해 버리셨습니다(17). 예수님께서는 우리를 구원하기 위해서 우리의 죄를 대신하여 십자가에 달려 죽어주셨습니다. 우리를 위해 죽어 주심으로, 죄 가운데서 살고 있는 우리를 죽음으로부터 살리시고, 우리에게 영원한 생명을 주셨습니다. 예수님께서는 육체의 목숨을 버리셔서 영원한 생명의 목숨을 얻게 하셨습니다. 육체의 생명이 버려지는 곳에 영원한 생명이 채워집니다. 예수님께서 목숨을 버리시기까지 여러 아픔들을 감당하셨습니다. 2.예수님께서 계신 때부터 지금 이 시대에 까지도 삯군은 있습니다. 그들은 사람을 이용하여, 그 사람이 목숨이 잃든지 그렇지 않든지 간에 그들을 이용하여, 자신의 사욕을 채우려고 합니다. 그들은 선한 목자인 양 행세를 하면서 사람들에게 접근을 하지만, 그들은 양들을 돌보지도 아니합니다. 예수님은 그들을 가리켜서 삯군이라고 말하십니다(12-13). 사람을 믿으면 안됩니다. 예수님의 음성을 듣고 살아야 합니다. 하나님께서 오늘 나에게 주시는 생명의 양식을 먹고 살아야 합니다. 3.자신이 아닌 다른 이가 영원한 생명을 얻도록 하기 위해 자신의 육체의 목숨을 버리는 예수님의 삶을 보시고 하나님은 그를 사랑하셨습니다(17). 하나님이 그를 사랑하신 이유는 분명한 행동으로 자신의 목숨을 주저없이 버리는 모습을 보셨기 때문입니다. 그 희생적인 모습을 아버지께서는 사랑하셨습니다. 죽어가는 한 영혼을 살리기 위해 오늘 내가 희생할 수 있는 부분이 있다면 어떤 것이 있는지에 대한 생각을 하게 됩니다. 4.생명을 위해 생명을 버릴 때에 주님은 그를 존귀하게 보시고, 영원한 생명을 주십니다. 사람이 자기 중심에서 벗어나 하나님께 내어드릴 때에 하나님은 채워주십니다. 아브라함이 말씀에 순종하여 그 아들 이삭을 하나님께 번제로 드릴 때에 하나님은 번제를 대신할 숫양을 준비시켜 주셨습니다(창22:13-14). 아브라함은 하나님을 ‘죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것으로부터 부르시는 이’로 믿었기에 이에 순종했습니다(롬 4:17). 아브라함이 믿은 믿음 대로 하나님께서는 아브라함의 아들을 죽으시지 않으시고 이스라엘이란 민족을 허락하시고, 아브라함을 믿음의 조상으로 세워주셨습니다. 영원함은 자기를 버리는 것으로부터 시작하여 하나님에 의해 다시 세워지는 것입니다. 5.예수님은 양을 알고 양도 예수님을 압니다(15). 안다는 것은 단지 지식적으로 아는 것이 아니라 경험적으로 알아가는 것입니다. 목자는 양을 매일 매일 살펴서 양을 알아가고 양은 매일 매일 목자의 음성을 들어야 목자의 음성을 듣고 따를 수가 있습니다. 그렇게 예수님과 우리는 잘 아는 사이입니다. 그래서 예수님은 우리를 위해서 기꺼이 자신의 목숨을 버리셨습니다(15). 6.예수님이 목자로 계시는 우리에 들지 아니한 사람들이 이 세상에는 많습니다(16). 16절 본문에 나오는 다른 양은 직접적으로는 예수 그리스도를 믿지 않고 거부하는 유대인들을 말하고 오늘날은 예수 그리스도를 모르는 사람들을 다 포함합니다. 유대인들은 예수님을 욕하고, 거부하고, 결국은 예수 그리스도를 십자가에 못박았습니다. 그런 자들까지도 예수님께서는 자신에게 돌아오기를 원하십니다. 그들까지도 예수님은 사랑하셨습니다. 내가 사랑해야 할 대상은 나와는 전혀 다른 사람일 수도 있습니다. 예수 그리스도로 인한 참 생명은 모든 사람에게 열려져 있습니다. 7.예수님을 거부하는 사람들이라 할지라도 그들에게는 하나님의 음성을 들을 귀가 있습니다. 예수님께서는 저희도 내 음성을 듣고 한 무리가 된다고 분명하게 말씀하셨습니다(16). 지금은 예수님을 믿는 무리들과 하나가 되지는 못하지만, 한 가족이 될 수 있다는 것을 분명하게 말씀하셨습니다. 지금은 예수님을 거부하고 교회를 거부하는 자라 할 지라도 하나님께서 사랑하는 자라면 예수님은 우리로 한 가족이 되게 하십니다. 예수님은 그들을 위해 자신의 몸을 아낌없이 버리셨습니다. 8.많은 사람들이 예수님을 귀신들려 미친 자라고 말했습니다. 그러나 어떤 사람들은 그 의견에 반대의견을 내어 놓았습니다. 예수님이 정말 귀신 들린 자라면 어떻게 날 때부터 눈이 보이지 않는 자가 눈을 뜰 수가 있었겠느냐하는 것입니다. 이들은 예수님이 하나님의 아들이라는 사실에 눈이 뜨여지기 시작한 것입니다. 예수님은 눈이 보이지 않는 자의 육체적인 눈 뿐만 아니라 믿음의 눈도 뜨게 해주셨습니다. 내 영적인 눈을 뜨게 하시는 분은 하나님이십니다. 하나님은 살아계시기에 우리의 눈을 뜨게 하십니다. 나도 눈에 보이지 않는 하나님을 볼 수 있는 자가 되어야 합니다. 또한, 나 뿐만 아니라 내 자녀, 내 가족, 내 친지, 내 이웃이 영적인 눈이 뜰 수 있도록 예수님의 이름에 힘입어 기도하고 도울 수 있어야 하겠습니다. 하나님, 예수 그리스도의 구속의 은혜와 사랑에 감사드립니다. 내 자녀, 내 가족, 내 이웃를 향한 예수님의 사랑을 보여 알게 하시니 감사합니다. 예수님께서 친히 선한 목자가 되셔서 나를 사랑하셨듯이 나도 이웃을 위해 살아가는 자가 되게 하옵소서. 그리하여 우리로 예수 그리스도를 모시고 사는 한 우리의 한 가족이 되게 하소서. 우리를 향한 하나님 아버지의 사랑에 눈뜨는 자가 되게 하소서. 하나님의 사랑이 이 세상 모든 자에게 널리 나타나게 하소서. 살아계신 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
영업권은 인수 기업이 자산의 공정 시장 가치 이상으로 다른 기업을 구매할 때 사업 회계에서 창출됩니다. 회계 기준에 따라 영업권은 자산으로 수행되어야하며 영업권 손상 비용이 있는지 매년 평가해야합니다. 민간 기업은 10 년 동안 정기적으로 영업권의 일부를 비용으로 지출하여 자산의 기록 된 가치를 감소시켜야 할 수 있습니다. 기업은 영업권 손상에 대한 조정이 매 회계 연도 상반기에 필요한지 여부를 평가해야합니다. 이 손상 테스트는 영업권 자산이 대차 대조표에서 완전히 제거 될 때까지 비용으로 직접 청구되거나 상각되므로 손익 계산서에 상당한 재정적 영향을 미칠 수 있습니다. 미국의 GAAP와 유럽 연합 및 기타 지역의 IFRS에 따라 영업권은 상각되지 않습니다. 매년 그 가치를 정확하게보고하기 위해 기업은 손상 테스트를 실시합니다. 손상 차손은 기능적으로 감가 상각 누계액과 같습니다. 기업은 매년 또는 촉발 사건으로 인해 영업권 자산의 공정 시장 가치가 장부 가치 아래로 떨어질 때마다 손상 테스트를 수행해야합니다. 손상을 초래할 수있는 일부 촉발 사건은 경제의 일반적인 상태에 부정적인 변화를 가져옵니다. 경제학 금융의 경제 기사는 자신의 속도에 맞춰 경제를 배우기위한 자습 가이드로 설계되었습니다. 경제학에 대한 수백 개의 기사와 비즈니스 사이클, GDP 공식, 소비자 잉여, 규모의 경제, 경제적 부가가치, 공급 및 수요, 균형 등과 같은 가장 중요한 개념, 증가 된 경쟁 환경, 법적 영향, 주요 변경 사항을 찾아보십시오. 인력, 현금 흐름 감소 및 유동 자산이 시장 가치 하락 패턴을 보이는 상황. 비즈니스 자산 자산 유형 일반적인 자산 유형에는 현재, 비유동, 물리적, 무형, 운영 및 비 운영 자산이 포함됩니다. 손상 여부를 테스트하기 전에 올바르게 식별하고 공정 시장 가치로 적절하게 측정해야합니다. 영업권이 평가되고 손상된 것으로 확인 된 경우 손상 잔액 전체를 즉시 손실로 상각해야합니다. 손상은 손익 계산서의 손실과 영업권 계정의 감소로 인식됩니다. 손실로 기록되어야하는 금액은 자산의 현재 공정 시장 가치와 장부 가치 또는 금액 (즉, 자산의 기록 된 원가와 동일한 금액)의 차이입니다. 최대 손상 차손은 장부 금액을 초과 할 수 없습니다. 즉, 자산 가치를 0 미만으로 낮추거나 음수로 기록 할 수 없습니다. 다음은 영업권 손상의 예와 대차 대조표에 미치는 영향 대차 대조표는 세 가지 기본 재무 제표 중 하나입니다. 이러한 진술은 재무 모델링과 회계 모두에 핵심입니다. 대차 대조표에는 회사의 총 자산과 부채 또는 자본을 통해 이러한 자산을 조달하는 방법이 표시됩니다. 자산 = 부채 + 자본, 손익 계산서 손익 계산서 손익 계산서 손익 계산서는 일정 기간 동안의 손익을 보여주는 회사의 핵심 재무 제표 중 하나입니다. 손익은 영업 활동과 영업 외 활동 모두에서 모든 수익을 차감하고 모든 비용을 차감하여 결정되며,이 계산서는 기업 재무 (재무 모델링 포함)와 회계에 사용되는 세 가지 계산서 중 하나입니다. ,및 현금 흐름표 현금 흐름표 현금 흐름표 (공식적으로 현금 흐름표라고 함)에는 회사가 주어진 기간 동안 생성하고 사용한 현금의 양에 대한 정보가 포함되어 있습니다. 여기에는 운영 현금, 투자 현금 및 자금 조달 현금의 3 개 섹션이 있습니다. . 회사 BB는 회사 CC의 자산을 1,500 만 달러에 인수하고 자산 가치를 1,000 만 달러로 평가하고 대차 대조표에서 500 만 달러의 영업권을 인식합니다. 1 년 후 회사 BB는 자산 손상 여부를 테스트하고 회사 CC의 수익이 크게 감소하고 있음을 확인합니다. 그 결과, 회사 CC의 자산의 현재 가치는 $ 1,000 만에서 $ 7M로 감소하여 $ 3M의 자산에 손상을 입혔습니다. 이것은 영업권 자산의 가치를 $ 5M에서 $ 2M로 떨어 뜨립니다. 손상 비용은 비 현금 비용입니다. 비 현금 비용 비 현금 비용은 회계 원칙에 따라 실제로 현금으로 지급되지 않더라도 기록해야하기 때문에 손익 계산서에 표시됩니다. 운영에서 현금으로 다시 추가되었습니다. 현금 흐름의 유일한 변화는 세금 영향이있는 경우이지만 손상은 일반적으로 세금 공제 대상이 아니므로 일반적으로 그렇지 않습니다. 영업권 손상 및 회사의 재무 제표에 대한 관련 영향에 대한이 가이드를 읽어 주셔서 감사합니다. 세 가지 재무 제표 세 가지 재무 제표는 손익 계산서, 대차 대조표 및 현금 흐름표입니다. 이 세 가지 핵심 진술은 복잡합니다. 재무 분석가로서 계속 배우고 경력을 쌓으려면 다음 관련 재무 리소스를 확인하세요. 재무 분석가 가이드 Analyst Trifecta® 가이드 세계적 수준의 재무 분석가가되는 방법에 대한 궁극적 인 가이드입니다. 세계적 수준의 재무 분석가가되고 싶습니까? 업계를 선도하는 모범 사례를 따르고 군중에서 돋보이기를 원하십니까? The Analyst Trifecta®라는 프로세스는 분석, 프레젠테이션 및 소프트 기술로 구성됩니다. 재무 제표 분석 재무 제표 분석 재무 제표 분석을 수행하는 방법. 이 가이드는 마진, 비율, 성장, 유동성, 레버리지, 수익률 및 수익성을 포함한 손익 계산서, 대차 대조표 및 현금 흐름표의 재무 제표 분석을 수행하는 방법을 알려줍니다.
동해안에는 유난히 소나무가 많다. 예전에 ‘해풍을 막기 위해 적극적으로 가꾸었다’는 말을 들은 것 같기도 하다. 해안 개발 때문에 많이 사라진 탓인지 남아있는 소나무 숲 곳곳에는 ‘송림보호’라는 팻말과 함께 울타리가 쳐 져 있었다. 경고문이 붙어있는 곳도 있었다. ‘야영금지, 취사금지’ 따위다. 의식이 부족할 때는 무분별한 개발을 했겠지만 소중함을 깨닫고 난 뒤, 비록 늦었을지라도 그 때부터 적극적으로 보호하는 건 잘 하는 일이다. 우리가 그 소나무 숲에서 잠을 잘 수 없더라도, 밥을 해먹을 수 없더라도. 사실, 21살 때 혼자 한 도보여행에선 해안송림을 적극적으로 이용하긴 했었다. 백사장이 발달한 곳에는 늘 송림도 함께 있었다. 아마 바다, 백사장, 소나무 숲으로 이어지는 건 어디나 비슷했다. 개발이 꽤나 진행된 곳이라도 건물 옆에는 소나무들이 많았다. 소나무 숲을 일정부분 깎고 들어간 것이다. 그래도 남아있는 곳에는 언제나 ‘송림보호’같은 팻말이 붙어 있어 다행이었다. 그런데 맹방해수욕장에서 그 ‘보호’ 표지판이 말뿐인 것임을 알게 되었다. 보호지역을 피해 잠 잘 자리를 찾고 있을 때, 보호 표지판 뒤로 소나무들이 송두리째 깎여나가고 없는 걸 발견했다. 분명 송림이라 함은 소나무 숲을 뜻하고, 보호라는 말은 지킨다는 뜻일 텐데, 팻말은 그저 허수아비였다. 4대강 사업을 추진하며 온갖 거짓으로 일관된 '그들'을 생각해보면 '송림'과 '소나무숲'이 다르다고 주장할지도 모를 일이다. 자세히 살펴보기 위해 안쪽으로 가 보았다. 마을과 가까운 곳에는 골프장이 있었고, 그 옆 숲이 파괴된 것이다. 길이는 못해도 삼백여 미터, 폭은 4~50m 정도 되는 것 같았다. 느낌상 골프장을 확대하는 게 아닌가 싶었다. 맹방해수욕장의 해안도로와 데크시설. 해안가 소나무 숲이 울창하다. 해풍과 해일 등 각종 자연재해로부터 마을을 보호하는 역할이다. 마을 사람들이 가꾸었다. 숲 끝에는 최근 신축된 것 같은 큰 건물이 하나 있었다. 자세히 보니 씨스포빌 리조트다. 그것과 연관이 있지 않을까 해서 그 쪽으로 걸어갔다. 건물 옆에는 축구장 크기보다 좀 더 큰 부지가 맨땅인 상태로 놀고 있었다. 운동장이든, 건물이든 뭐든 들어설 것 같았다. ‘산불조심’ 차량을 타고 다니던 할아버지 두 분도 내가 서 있는 곳으로 걸어왔다. 아마 걸어가는 우릴 보고 내린 것 같았다. 그들의 눈 빛 속에는 깊은 한 숨이 들어있었다. “어르신, 여기가 왜 이렇게 된 거에요?” 거두절미하고 궁금증을 털어놓았다. 검색해보니 모 방송국 뉴스의 기사가 검색이 되었다. ‘최소수령 50년이 넘는 소나무가 1천 그루 이상 잘려나갔다. 60년 동안 주민들이 직접 가꾼 소나무 숲이었다. 83년 4m 높이의 쓰나미가 밀려왔을 때도 이 숲 덕분에 안전했다. 삼척시는 1등급이던 식생등급을 업체의 요청에 따라 3등급으로 낮추었고, 해당 숲을 시세의 1/3도 안 되는 가격으로 업체에 팔았다. ‘소나무를 옮겨 심어 방풍림으로 활용하라’라는 조건도 무시했다.’는 내용이었다. 무엇을 지으려했는지 넓게 터를 닦은 자리 뒤로 시포빌 리조트 건물이 보인다. 이 넓은 땅이 모두 소나무 숲이었음은 주민을 통해 확인했다. 최소수령 50년이 넘는 소나무가 1천그루 이상 잘려나간 현장이다. 삼척시는 1등급이던 식생등급을 개발을 위해 3등급으로 낮추었다. 우리나라 법으로는 이런 막무가내 개발 절대 불가능하다. 무능한 공무원들이 다 망치고 있는 셈이다. 60년이 넘는 기간 동안 주민들은 바다로부터 자신들을 보호하기 위해 소나무를 적극적으로 심었다. 그런데 관할 행정청인 삼척시는 주민들의 노력과 안전은 배제한 채 시유지를 사기업에게 헐값으로 매각했다. 간단하게 말하면 ‘주민들의 노력과 안전을 헐값에 팔아 넘겼다’정도가 될 것 같다. 그렇게 개발업체에 호의적으로 허가를 내주었던 삼척시임에도 허가조건까지 무시하는 업체를 마냥 놔두진 못했나보다. 아마도 일정기간 공사를 중단시키는, 솜방망이 처분을 내리는 모습을 보여줘야 했던 것은 아닐까. 기가 찬 것은 기존 6홀이었던 골프장을 9홀로 확장하는데 그 넓은 숲이 파괴된 것이다. 대체 주민들의 안전과 몇몇 돈을 가진 자의 레저 중 무엇이 중요한가. 그곳에서 빠져나와 걸어가는 도중에는 더 큰 한숨이 밀어닥쳤다. ‘삼척시장’의 명의로 된 경고문에는 취사나 야영 뿐 아니라 ‘산림 훼손을 해서는 안 됩니다’라는 문장은 물론 ‘산림보호법 제57조’에 의거 100만원의 과태료를 처하게 된다는 문장도 확실히 들어가 있었기 때문이다. 삼척시장과 삼척시 공무원들은 대체 무슨 권리로 이 ‘파괴 허가권’을 얻었는지. 시에서 그런 허가권을 가지고 있다 하더라도, 맹방 해안림은 분명 마을주민들이 공동으로 가꾸어 온 공유지다. 그렇다면 철저하게 마을주민들의 동의를 얻어서 이 사업을 진행했어야 했다. 화가 난다.
(가) 사무소는 자기의 객실로써 그것에 사용하고, 아직 의자·탁자 등의 설비는 없지만 필수의 문방구를 설비하고 매일 집무에 정진하여 털끝만큼도 나태하지 않은 상태이다. (나) 면직원 및 이·동장의 등용에 대해서는 매우 주의를 기울이고, 비교적 우량한 인물을 기용하고 있는 결과 모두 성심으로 하고, 또 충실히 직책을 수행하고 있다. 또 면장이 면민에 대한 신망이 두터움에 따라 지휘명령도 또한 매우 잘 이루어지고, 기타 산업상의 지도·장려에 대해서도 그 치적을 다른 면에 비교한다면 훨씬 초월하는 점이 있다. (다) 서류, 여러 장부의 정비와 아울러 내용의 정돈, 기장(記帳) 등에 대해서는 본 군에서 정해놓은 처무규정에 털끝만큼도 위배되는 점이 없다. 그 성적이 매우 양호하다. 특히 면비(面費)의 수지도 그 취급이 실로 명확해서 항상 장부와 현재 금액이 일치되고 있음을 인정한다. 면에서 스스로 이것을 행하는 모범을 타인에게 보이는 기풍이 있는 바, 면민 또한 이 사람의 미풍에 감화되어 본군의 저축 사업인 짚신 제작액이 대단히 많다. 또 부업에 종사하는 농민도 다른 면에 비교하면 그 수가 매우 많다. 그리고 노동을 잘 참아낸다는 소문이 있다. 3. 농사 기타 산업의 장려이는 면에서 특히 계획한 일은 없더라도 해당 청에서 배부한 개량종 벼, 감자, 마, 묘목 등의 파종 재배에 대해서는 시험재배자에 대해 항상 세심한 주의와 엄중한 감독을 기울이고, 오로지 좋은 성적을 거두는 데 힘쓰고, 기타 피제거·해충구제에 대해서도 작년은 특히 권장한 결과 다른 면에 비해 그 성적이 매우 우량했다. 4. 산림의 보호 및 식수의 장려종래 존재한 금송계(禁松契)를 독려하고 천연 묘목의 보호나 송충이의 구제를 시행하게 했다. 또 식수도 극력 장려하고 있는 모양인데, 면민에 있어서는 무상 배부한 묘목만을 심고 그 외에 산림조성으로 심으려는 자는 없다. 그러나 면의 묘포(苗圃) 및 기념 식수의 성적은 비교적 양호하다. 또한 올해는 금송계를 개선하고 모두 삼림조합으로 조직을 변경하는 계획을 세우고 있다. 5. 도로 교량의 수축 및 개선 - 수원가도(水原街道)로서 지난 여름 호우 때문에 도로 및 교량에 큰 파손이 생겼을 때, 각 관계 면에 이의 응급 수리를 명했는데 가장 민첩하고 완전하게 완공시킨 것은 호면(戶面)을 제 1로 하고, 또 지난 가을 개선된 죽산(竹山) 도로의 부담 구역은 전체 노선 중의 가장 어려운 공사의 구간에 속해 한 때 면민의 고통을 불러왔지만, 끝내 그것을 설득하여 진무하고, 대면(大面) 신갈산(新葛山)의 일부인 연암(軟岩)을 잘라내어 40척의 난공사 구간도 절실하게 또 열심히 독려와 다수의 노력을 기울여 약60%까지 공사를 진행시킨 것은 실로 표창할 만 하다. 6. 조세 공과 및 역둔토 소작료의 징수이는 모두 성적이 우량해서 본년도 조세 같은 것은 제1의 완납자이며, 또 역둔토 소작료의 징수에 대해서도 일찍이 연체시킨 일이 없다. (가) 타고난 성정이 순량·정확해서 항상 소박함을 지키고, 또한 면내의 근검한 사람으로 일반의 칭찬을 받고, 또 합방 당시 효자로서 표창되었다. 또 성격이 원래 의리가 두텁고, 왕년 이장을 맡을 당시 공과금[公錢] 영수원이 빠뜨린 금액 약 600엔을 변상한 적이 있다. 그 상세한 것은 작년 12월 20일 이서수(利庶收)제317호의 미사선행자(美事善行者) 보고서에서 알 수 있다. 1. 면사무의 정리접수부[收受簿] 발송부 등 규정에 기초하여 정리함. 문서의 편찰(編察)은 규정에 기초하여 정리함. 부책(簿冊)의 정리가 완전함. 2. 근면, 저축, 기타 선행 양속(良俗)의 장려근검저축은 각 리(里)에 출장하여 장려에 진력했는데, 저금 인원은 297인으로 그 금액은 59엔이다. 저금을 장려할 목적으로 공동경작을 장려해 본 연도부터 실행할 계획이 있다. 선행 양속의 장려에 대해서는 드러낼만한 것이 없다. 4. 산림의 보호 및 식수(植樹)의 장려산림 보호의 필요를 설득한 결과 묘목의 가지를 꺾어가는 자가 점점 감소하고 연료 등은 잡목의 가지를 대신 채집하여 사용하게 하는 상황이다. 식수는 봄·가을 2회에 걸쳐 수종(樹種)을 불문하고 임야 소유자는 반드시 식수하게 한다. 5. 도로, 교량의 수축 및 개선 작년 7월 홍수 때문에 도로, 교량의 파손이 심하였다. 그 중 홍천(洪川) 가도의 손해가 많은 바, 교통상 불편하기 때문에 교량 6개소(길이 10간 내지 11간)를 차차로 완전한 것으로 수축해 도로는 연리 2리 남짓에 이르고, 인부 1,400여 인을 지휘·독려해 수축하였다. 8. 학사(學事)면장이 지휘·장려 하에 노동야학회라는 것을 설치해, 신당리(新堂里), 황정리(黃庭里), 다대리(多大里)의 3개소에서 한글, 한문, 산술 등을 가르쳤다. 교사는 지방에서 유식자(有識者)가 담당했다. 9. 위생청결법은 연 2회 시행한다. 종두(種痘)에 대해서는 열심히 권유하여 종두 접종을 하지 않는 자가 없어지도록 힘쓰고, 특히 여자 미종두자에 대해서는 충분한 주의를 기울여 접종하게 하였다.
지난 9월1일 개막해 종반을 향해 달려가고 있는 2021전남국제수묵비엔날레는 ‘오채찬란 모노크롬-생동하는 수묵의 새로운 출발’(예술감독 이건수·31일까지)이라는 주제에 걸맞게 다채로운 작품 세계를 펼쳐보였다. 하지만 대규모 미술행사인 비엔날레에서 시도해 볼 수 있는 실험적인 작품들이 다소 적은 점은 아쉬움으로 남는다. 특히 메인 전시관인 목포문화예술회관은 열악한 전시 환경으로 작품의 존재를 부각시키지 못하고 오히려 퇴색시켜버리는 데다 예술감독이 기획 의도를 구현하며 공간을 구성하기도 어려워 향후 전시장에 대한 근본적인 논의가 진행돼야 할 것으로 보인다. ‘수묵 없는 수묵(無墨水墨), 수묵은 도처에 있다’를 주제로 구성된 비엔날레 1관(목포문예회관)은 모두 7개 전시실에서 다양한 작품을 만날 수 있다. 보석이 박힌 왕관을 쓰고 있는 호랑이의 모습을 채색으로 담아낸 김지희 작가의 ‘포장된 미소’는 강렬한 인상으로 다가오며, 숯가루로 작업한 이재상의 ‘달빛’, 천경자·박수근 등 근대 화가 50여명의 얼굴을 담아낸 윤석원의 ‘사람과 사람들’도 눈길을 끈다. 윤석남 작가의 ‘사람과 사람 없이’는 유기견 등 200여마리 개와 그들을 보살피는 여인의 모습이 어우러진 설치미술로 다양한 표정의 개의 모습이 인상적이며 작품 바로 곁에 걸린 판쉐이의 수묵만화드로잉 작품 ‘season’과 어우러져 감동을 전한다. 시대상을 반영한 작품들도 눈길을 끈다. 황주리 작가의 ‘그대안의 붓다’는 코로나 시대를 지나는 우리들의 모습을 검은색과 흰색의 아크릴 물감으로 유쾌하게 풀어낸 작품이며 김승영 작가의 ‘쓸다’는 어느 산사에서 절 마당을 쓰는 스님의 모습과 쓰는 ‘소리’를 채집한 영상으로 시간의 흐름을 담아내며 사색의 순간을 제공한다. 그밖에 골판지에 활달한 붓질로 그려나간 김병종의 ‘상선약수’, 아마천에 쪽염색으로 산천을 묘사한 첸징린의 ‘산계모색’, 자신의 키에 맞는 검은색 상여 작품인 이상용의 ‘운명’, 보성 대원사에 있는 법정스님의 글씨와 그림 등을 가져와 꾸민 법정스님의 방도 눈길을 끈다. 이만희·이종상·이응노 등 한국을 대표하는 작가들의 작품은 전시에 무게감을 더한다. 본전시관 전시를 열고 닫는 건 지역 미디어 아트작가들이다. 이이남 작가는 전시장 입구의 영상 작품과 함께 ‘박연폭포’를 전시장 로비에 내걸었으며 박상화 작가는 관람객이 참여하는 인터랙티브 아트 ‘목포판타지아-사유의 정원’을 통해 전시를 마감한다. 본 전시의 경우 공간에 비해 너무 많은 작품을 보여주려해 관람의 집중도가 떨어지고, 제대로 된 감상을 방해한 점은 아쉬움으로 남는다. 특히 통로에 ‘방치’되듯 전시된 영상 등 일부 작품들은 제대로 된 감상이 어려웠다. 흥미로운 전시공간은 비엔날레 3관으로 활용된 심상소학교(유달초등학교)다. 100년 넘는 시간을 견뎌온 ‘장소’가 갖고 있는 매력이 한껏 돋보이는 나무 바닥의 전시장에서는 ‘신세대의 도원경’을 주제로 젊은 작가들의 재기넘치는 작품들이 전시됐다. 특히 2층 강당 넓은 공간에 펼쳐진 대형 스크린에서는 수묵을 다채롭게 해석한 작품들이 쏟아져 인상적이었다. 당초 해외 참여작가들의 작품을 전시할 예정이었지만, 코로나로 무산되자 대신 18명 작가의 36작품을 18분 분량의 영상 작품으로 제작해 감상할 수 있도록 한 영상으로 직접 작곡한 음악과 사운드 디자인이 어우러져 다채로운 느낌을 선사한다. 비엔날레 4관과 5관으로 활용된 진도 운림산방은 남종화의 탯자리라는 점에서 의미있는 공간이다. 차로 50여분 이동해 도착한 운림산방은 붉은 감이 열린 감나무와 푸른 하늘이 어우러져 아름다운 풍광을 연출중이었다. ‘생활 속의 수묵’을 지향한 4관(남도전통미술관)은 ‘물’, ‘불’, ‘돌’, ‘바람’을 주제로 우리 생활과 밀접한 디자인적 요소들이 담긴 작품을 만날 수 있다. 알루미늄 판넬 위에 양복천을 입혀 그 위에 그림을 그린 손문일 작 ‘관계’, 코카콜라 글씨가 새겨진 화병, 나이키 운동화 등 우리에게 친숙한 물건들을 소재로한 유의정의 청자 작품, 한지를 뭉쳐 일일이 화면에 붙인 이진우의 ‘무제’ 등이 발길을 붙잡는다. 마지막 5관인 소치미술관에서는 이영희 등 디자이너들의 공예, 도자기, 의류 작품을 만날 수 있으며 바로 이어지는 소치 허련 전시 공간에서는 ‘남종화의 원류’를 다시금 되돌아보게 된다. 그밖에 6관(진도향토문화회관)에서는 ‘묵연(墨緣)-상생과 화합의 수묵 이야기’를 주제로 국내외 69명의 국제교류전 및 영호남교류전이 펼쳐진다. 이번 수묵비엔날레는 공식 홈페이지에 VR전시관, 총감독이 작품을 소개하는 수묵영상관 등을 운영하고 있어 집에서도 작품을 감상할 수 있다. 한편 목포문예회관을 계속 주전시관으로 활용하는 문제는 조직위측에서 풀어야할 숙제다. 최근 전시들은 공간 레이아웃에 따라 새로운 실험이 가능하고, 작품 자체를 돋보이게 하지만 문예회관은 오히려 장소가 제대로 된 전시를 방해하고 있어 문제다. 목포문예회관을 계속 활용할 경우 대안을 찾고, 광양도립미술관을 활용하거나 장기적으로 비엔날레전용관을 짓는 문제 등도 함께 고민해야 할 것으로 보인다.
저는 스타트업을 차린지 이제 일년쯤 되어가는 35세의 청년, 천영록이라고 합니다. 저희 스타트업은 ‘두물머리’ 라는 팀으로, 금융상품 추천 자동화 알고리즘과 서비스를 만들고 있는 팀입니다. 아직 성공하기는 커녕, 어떤 서비스도 출시하지 않은 상황입니다. 그러니 못 들어보신게 당연하지요! 현재 다섯명의 멤버가 각자 맡은 바를 열심히 하고 있습니다만, 특히 창업을 결심하고 ‘창업가’직을 생각하시는 분들께 조금의 도움이 될 수 없을까 하고 글을 써봅니다. 이 글의 결론은, 목적을 분명히 한 가설들을 통해 최대한 시행착오를 많이 하면서도 시행착오의 가능성을 줄여야 한다는 것이며, 이 글의 목적 역시도 당장의 시행과 착오들을 겪어본지 얼마 안된 신참 선배의 얘기가 조금 더 생생할 수 있지 않을까 하여 그 경험을 나누기 위함입니다. 소위 스타트업이라는 것 자체가 시행착오의 길이라고 생각합니다. 남들이 해보지 않은 시행착오를 통해 훨씬 부가가치가 큰 ‘모험’적 분야에 뛰어 들어가 보상이 큰 보물단지를 발견하겠다는 발상이 스타트업이겠죠. 요새는 린스타트업의 개념이 많이 생겨서 아예 모든 행동 자체를 시행착오의 단위로 설정하여 빠르게 시행착오를 시행해내는 것을 많이 얘기합니다. 이미 성공한 비지니스들은 시행착오의 여지가 적습니다. 선배들이 다 경험해보고 정답을 정리해놨기 때문이죠. 신입사원으로서 업계의 지혜에 적응하는데에만 시행착오를 사용하면 됩니다. 하지만 새로운 산업들이 많이 생겨나고 있는 지금 모험가의 영역에선 모든게 시행착오의 연속입니다. 너무나 당연한 얘기여서 오히려 회자되고 있지 않은 내용은, 좋은 시행착오와 나쁜 시행착오의 차이입니다. 그런 것은 케이스 바이 케이스 이며 모든 스타트업 창업자들이 그 정도는 스스로 평가할 수 있으리란 가정이 담겨있겠죠. 시행착오는 학창 때 배우는 가설 – 가설 검증 이라는 프로세스가 중요합니다. 아무거나 해보고 착오가 발생한 줄 깨달았을 때 아 이런 방식은 안되는 구나 라고 후회하고 그래도 뭐라도 배웠다고 자위하고 끝날 거라면 굳이 스타트업을 할 필욘 없지 않겠습니까. 가설을 세우는 분명한 이유가 있어야 하고, 가설을 통해 가고 싶은 방향이 있어야 하고, 그 이후에야 가설을 테스트 해보고 유연히 버리거나 택하는 과정을 거쳐야 할 것입니다. 이 부분은 중요합니다. 요새 스타트업 월드에서 얘기하는 린스타트업, 즉 ‘아무것이나’ 필요하다면 일단 만들고 봐라, 누군가 반하기 시작한다면 금광을 건드린 것이다 라는 관점은 약간 함정이 있습니다. 그 의미에는 두가지 괄호안의 내용이 내포되어 있는데, (20대 초의 뛰어나고 괴짜스러운 개발능력자가 자기 자신의 애타는 니즈를 해결하기 위해 해결책을 발명하는 것이라면) 일단 만들고 고객들에게 부딪혀 본 후에 (잘 되면 3~40대 투자자들이 기획을 통해 만든 것보다 훨씬 본질적인 수요를 건드린 금광일 수 있으므로 결과론적으로 그런 1/10000 의 아이디어에 투자는 하겠다. 실패한 친구들은 학벌도 좋고 경험도 얻었으니 안되면 말고) 계속 유연하게 대처하라, 라는 이야기일 것입니다. 그런데 아마 이 글을 읽으시는 분들 중에는 20대 초반도 아니시고, 다른 기회가 즐비하지도 않으며, 개발력이 없을 수도 있고, 가장 중요하게는 어느 정도의 경험을 통해 기존의 조직에서 얘기하는 기획력과 사업개념이 있으신 분들이 많으실 겁니다. 그렇다면 우리가 할 줄 아는 방식으로 사업의 성공 가능성을 극대화 시켜야 합니다. 소위 창의력을 키울 수 있는 방식이라며 100명의 청소년에게 ‘아무거나’ 해보라고 하면 한명 쯤은 자신의 재능을 무한히 발휘할 수도 있을 것입니다. 저도 그런 교육에 찬성이구요. 하지만 내 자신이 반드시 성공해야 하는 상황이라면 다른 99명과 함께 ‘아무거나’ 하고 있으면 안됩니다. 뭘 할지를 고뇌를 하고 온갖 기획력을 총출동 시켜야겠지요. 결국 우리들의 좋은 머리를 사용해서 좋은 가설을 세우는 것과 그것을 테스트 하는 속도의 밸런스의 싸움입니다. 스타트업을 하면서 가장 집중하는 또 한가지 개념은 목적입니다. 목적이 분명하면 우선순위가 결정됩니다. 그런데 우리는 우선순위를 정하는 것을 훈련을 받지 않았습니다. 목적을 정하는 것은 더더욱 생소하죠. 대신에 열심히 일하는 성실함과, 혹자는 기발한 아이디어 창출 능력 정도를 지금껏 쌓아왔을 겁니다. 이런 것입니다. 여기 한 무리의 벽돌이 있어 10분 거리의 새로운 곳에 그 벽돌을 이동시켰으면 좋겠다고 해보죠. 목적이 성실하게 일하는 것이라면 반드시 그 팀은 손으로 옮기게 될 것입니다. 왜냐면 목적이 달성이 되니깐요 ; 성실하게 열심히 일했지 않습니까. 기발한 아이디어 창출이 목적이라면 계속 아이디어를 검토하게 될 것입니다. 그것이 목적이니깐요. 조금 황당한 설정으로 보일 수 있지만 실제로 우리는 이런 식으로 일을 많이 합니다. 오늘 출근을 해서 상사의 지시를 받는 내 머릿속에는 어떤 생각이 있을까요. 이 작업의 결과물에 대한 생각, 고객의 만족도에 대한 생각이 앞설까요 아니면 성실하게 일하겠다, 혹은 말을 잘 듣겠다, 점수를 따고 싶다, 내 실력을 보여주고 싶다, 세상을 놀래키고 싶다, 다음 인사철에 좋은 평가를 받아야 될텐데, 출근했으니까 어떻게든 하루를 떼우자라는 생각이 앞설까요. 두어가지 생각이 물론 중복될 수도 있습니다. 하지만 의외로 자잘한 감정들도 머릿속에서는 하나의 목적이 되고, 그 목적을 중심으로 우선순위들이 만들어집니다. 상사의 명령이 말이 안되더라도 나의 목적이 말을 잘 듣는 것이면 결과를 떠나 시킨 일만 하게 됩니다. 자, 만약에 어떤 신입사원이 옆에 막노동을 하시는 분들과 상의를 하더니 갑자기 그 분들이 모든 벽돌을 옮겨주기 시작하셨다고 해볼까요. 신입사원한테 아니 어떻게 한 것이냐라고 물으니, 글쎄 자기가 회계를 볼 줄 아는데 사무실 분들에게 회계를 두시간 동안 무료로 도와주겠다고 얘기해줬다는 것입니다. 일반적으론 상상할 수 없는 일입니다. 회사의 자원을 써서 회사 직원들과 이 벽돌을 옮겨야 하는데 인부를 고용하자니 추가로 비용이 들어가고 게을러 보이는 것입니다. 그런데 이 아이디어야 말로 가장 적은 자원을 써서 가장 많은 일을 하게 되었고 그야말로 리카르도의 무역이론처럼 서로 윈윈하게 되었다고 해볼까요. 목적이 주어진 자원을 최대한 잘 써서 어떤 방법으로든 벽돌을 옮기는 것이었다면 누구나 생각할 수 있는 협업이었을 것입니다만, 회사를 다녀보신 분들은 저희가 그런 식으로 일을 하지 않는 다는 것을 알고 있습니다. 차라리 벽돌을 옮기고 나서 인부를 고용하는 비용보다 큰 돈으로 회식을 합니다. 회사의 자원, 회사의 눈치, 그리고 잡다한 목적들이 행동의 한계를 규정짓는 것입니다. 이를 단순히 월급쟁이들은 주인의식이 없어서 창의력이 부족하다고 말할 순 없습니다. 우리의 뇌는 목적을 달성시키기 위해 매우 구체적으로 작동하거든요. 창업자도 마찬가지입니다. 목적을 늘 생각해야 합니다. 목적을 얘기하면 아주 큰 목적을 생각하실 수도 있는데요, 작은 단위의 목적도 마찬가지입니다. 우선 내가 인류를 돕기 위해 이 일을 하고 있고 이 프로젝트가 완성되면 많은 사람들에게 혜택을 줄 수 있을 것이라는 생각은 해야겠죠. 그런 생각만으로도 사람은 창의적이 되니깐요! 하지만 구체적으로 한 단위의 일들을 결정할 때마다 그 건의 목적이 무엇인지를 생각해야 합니다. 하찮아 보이는 목적일 수도 있어요. 예컨대 저희만해도, 결과물이 불분명한 연구 프로젝트들을 몇건을 진행했습니다. 목적은 브레인스토밍, 우리의 능력 파악, 연구 대상의 난이도 파악, 그리고 모든게 실패해도 팀웍 다지기가 가능했던 것들이 있습니다. 그 시간에 더 생산적인 걸 할 수도 있었겠죠? 하지만 더 긴 그림에서의 목적은 일년 안에 팀웍을 충분히 다지고 최대한 다양한 사업분야의 가능성을 검토하며 내부 알고리즘들을 정리해가는 ‘준비과정’ 이라고 생각했습니다. 제가 정의한 1년안의 가장 큰 실패는 팀웍이 깨지는 것이었죠. 그런 목적 하에서 한두달이 걸리는 연구과제를 수행하는게 분명히 큰 비용이기는 했지만 당시에는 가장 적절한 순서였던 것 같습니다. 목적이 분명했으니깐요. 조금 다른 얘기지만 큰 그림에서의 창업 목적을 창업자 스스로 생각해볼 필요가 있습니다. 캐럴 로스의 ‘당신은 사업가입니까’라는 책을 권해드립니다. 책 표지에 ‘모든 예비 사업가들이 반드시 읽어야 할 책’ 이라고 되어 있는데 동감합니다. 창업자의 목적이 멋있어 보이는 것이라면, 자기도 모르게 멋있어지는데에 모든 에너지와 우선순위가 집중될 것입니다. 돈을 많이 버는 것이라면 돈에 집중이 될 것입니다. 돈이 안되는 일은 화가 나겠죠. 돈이 반드시 법보다 앞서는 날도 오게 될 것입니다. 또, 돈이 가족보다, 친구보다, 스스로의 인격보다 앞서는 날이 오게 될 것입니다. 반면 인격이나 관계가 은근히 자신의 주목적인 사람이라면 사업을 안하고 관계에 치중하게 될 것입니다. 사업에서의 길은 사막처럼 너무나 다양한 갈래길이 있기 때문에, 목이 마른지 배가 고픈지 애인이 보고 싶은지에 따라 매번 가는 방향이 결정이 될 것입니다. 창업을 하는게, 솔직히 말해, 짜증나는 상사를 벗어나기 위해, 일을 덜 하기 위해, 눈치 보는게 싫어서, 출근하기 싫어서, 일이 너무 재미 없어서 라면, 원했던 소원들은 하나씩 이뤄집니다. 하지만 어처구니 없는 방식으로 이뤄집니다. 짜증나는 상사 대신 짜증나는 고객을 얻게 되거나, 일을 덜 하긴 하는데 백수이거나, 눈치는 안 보는데 벌이는 적고 몸은 엄청 고되거나, 출근을 하고 싶어도 못하거나, 일이 재밌기만 할 뿐 엄청 외롭거나… 설정이 되어 있는 목적은 묘하게 이뤄지지만, 그 구체적인 건을 제외하고는 훨씬 짜증나는 상황이 되어 있을 가능성이 많습니다. 반면에, 짜증나는 상사여도 좋고 일을 더 해도 좋고 눈치 봐도 좋고 주말도 없이 출근해도 좋고 일이 재미 없어도 좋으니 우리 어머니 가난에서 벗어나게 해드렸으면 좋겠다, 라는 목적이라면 그 소원도 그런 방식으로 이뤄질 것입니다. 한때 유행했던 시크릿 책의 내용처럼, 목적을 만들어두면 우리 뇌가 자꾸 그것을 이룰 방법을 생각해주거든요. 저의 강렬한 목적은 ‘일을 열심히 해보고 싶다’ 였습니다. 그 전 직장에서 일을 열심히 안해서가 아니라, 조금더 목적성을 분명히 느끼고 더 유연하게 큰 일을 기획해가며 혼을 다 쏟아부을 정도로 일해보고 싶다라는 점이었습니다. 매출 등 규모의 문제만은 아니었습니다. 상사의 문제도 아니구요. 그저 내가 읽고 배우고 생각한 것으로 다다를 수 있는 고객과 시장의 폭을 더 넓혀 더 열심히 일하게 될 수 있지 않을까, 조금 더 현명하게, 조금 더 빡시게… 하는 문제였습니다. 그래서 돈이 안벌리고 일을 열심히 하고 있어도 불만이 없습니다. 다만, 이건 조금 위험한 생각이 될 수 있죠. 열심히만 일하고 돈은 못 벌 수 있으니깐요. 하지만 큰 규모의 사업으로 발전을 시켜보는 것이 저에겐 더 열심히 일할 수 있는 유일한 길입니다. 고로 사업의 빠른 성장은 제 목적을 이루는데 무엇보다 중요합니다. 또 한가지 목적은 정말 멋진 사람들과 일해보고 싶었던 것입니다. 그건 그 자체로 하나의 대목적이었습니다. 물론 그래야 내가 더 열심히 일할 조건이 되지 않을까 하는 무의식도 있었을 것 같긴 합니다만, 사람을 좋아하고 사람들이 함께 이뤄내는 일의 위대함을 좋아합니다. 배울게 있는 사람을 옆에서 지켜보는 즐거움이야 말로 삶의 가장 큰 즐거움 중 하나 아닐까요. 그래서 그런 사람들과 호흡하며 열심히 일하는 것을 후회 없이 평생 반복할 수 있는 환경을 만드는 것, 그것이 저의 업, 카르마를 찾는 길이었습니다. 조금 더 저희 사례로 풀어본다면, 저희가 만들고 있는 서비스는 일반 대중이 금융상품을 더 효율적으로 편리하게 쓸 수 있도록 하는 것입니다. 너무나 비효율적이고 불편한 과정이 많아서 가끔 깜짝 놀랄 때도 있습니다. 왜 이런 것들은 고쳐지지 않았을까하는 고민들을 하다 보면 필연적으로 우쭐함과, 복잡한 알고리즘에 대한 매혹을 느껴 사잇길로 새게 됩니다. 심혈을 기울인 것을 곱씹고 있노라면 우리의 것이 최고 같고, 고객의 편이보다 우리의 개발 과정에 더 빠져들게 됩니다. 그럴때 목적을 분명히 합니다. 어디까지나, 일반 대중이 금융상품을 더 효율적으로 편리하게 쓸 수 있기 위한 가장 좋은 솔루션을 고민하는데에 에너지를 할애하는 것입니다. 누군가 그러더군요. 경영진의 업무는 하루에 처리해야할 일 100가지 중에 97가지를 버리는 선택의 연속이라고요. 저희는 아직 라이브 서비스가 시작되지 않아 늘 일정의 여유를 가지고 생각할 시간을 확보하는 편입니다만, 한편으론 대다수의 좋은 아이디어를 버리고 목적을 분명히 하는 것이 가장 큰 일이기도 합니다. 즉 우선순위를 만드는 룰 자체가 아주 중요하다는 것입니다. 우선순위를 규정할 규칙은 반드시 목적이 되어야 합니다. 편의, 팀원간의 눈치, 퇴근 시간, 실현 가능성, 분위기, 폼, 이런 것들은 후순위의 룰이 되어야겠죠. 목적성과 상반된다면 과감히 쳐내야 할 수도 있습니다. 어마어마한 가설을 세우는 일은 죄가 되지 않습니다. 영 민망하다면 항상 ‘이것은 가설인데’라고 전제를 달아주어도 됩니다. 일반 대중이 금융상품을 사용하며 불편하다는 것도 가설이고, 우리의 방식이 해결해줄 수 있을지도 하나 하나가 전부 가설이지요. 밀어붙여볼만한 가설인지 또 가설을 세웁니다. 우리의 기술력이 충분한지 가설을 세우고, 시간이 얼마나 들지 가설을 세우고, 비지니스 모델들을 하나 하나 가설의 탑으로 쌓아나갑니다. 누가 욕을 할 수 있을까요, 가설일 뿐인데요. 가설이 실패한다면 다음 가설들이 줄지어 기다리고 있습니다. 검증을 해나가며 배우다보면 누구도 들춰보지 않은 지뢰찾기 도면처럼 가설의 길들이 또 열리게 됩니다. 비지니스의 세계에서 그런 지뢰찾기를 목적의식을 가지고 수없이 반복하고 있는 사람들을 창업가라고 하는 것 같습니다. 시행과 착오, 그것을 위한 가설에는 이렇게 분명한 목적이 들어가야 합니다. 가설이 없으면 가설 없는 시행과 검증 없는 착오의 연속일 뿐입니다. 이것은 참 큰 낭비입니다. 굳이 창업을 하지 않아도 많은 소중한 시행착오를 해볼 수 있습니다. 대다수의 인생지사 시행착오는 어떤 방식으로든 비용을 주고 어디선가 배워야 할 필수 과목들입니다. 우리들은 대부분 회사에서 3~4년에 걸쳐 이런 규칙들을 배웁니다. 불성실하거나 부도덕한 사람은 신뢰를 잃는다는 점뿐만 아니라 일을 잘하는 방법들은 분명히 존재한다는 것을 시간을 들여 배우게 됩니다. 그게 꼭 창업을 통해서일 필요는 없습니다. 창업을 통해 ‘개고생’하다 보면 더 빨리 배울 것이라는 점도 어찌보면 신화입니다. 더 큰 조직이 일 배우기는 더 좋을 수 있습니다. 남의 시행착오를 구경하고 흉내내볼 교자재가 많지 않습니까. 사람끼리 쓸데 없이 감정을 상하게 하는 일, 서로를 배려하지 못하는 일, 귀를 기울이지 못하는 일, 적절히 양보하는 일 등은 전부 창업 이전에 배워야 할 일이 아닐까 합니다. 그런 일상적인 시행착오가 창업이라는 가뜩이나 어려운 프로세스를 어마어마하게 방해할 수도 있으니깐요. 실제로 창업에 실패하는 꽤 많은 사례들은 사업의 실패 이전에 인간의 실패가 많습니다. 사장이라서 그런 것을 다 컨트롤할 수 있을 것이라고 생각한다면, 큰 언니여서 동생들이 다 컨트롤 된다고 생각하는 것보다 더 순박한 발상입니다. 윽박과 권력으로 사람을 부릴 수 있을 것이란 생각은, 윽박과 권력 밑에서 하루종일 찌푸리고 있던 사람들이 가장 쉽게 하는 착각입니다. 하지만 그럼에도 창업을 진지하게 검토 중이신 분들은, 목적성을 가진 시행과 착오의 즐거움을 아시는 분들일 겁니다. 그 ‘맛’에 대한 욕구가 가슴 속에 점점 커지다가 어느날 나도 모르게 사표를 쓰게 된다지요. 이런 목적성을 가진 사람들의 생산성은 통상 훨씬 뛰어납니다. 아마도 지금까지는 사람이 중요하다고 아무리 외쳐도, 조직과 자본의 효율이 더 앞섰던 시대였다고 생각합니다. 대기업들이 경제를 주도하는게 당연했지요. 하지만 자본과 조직보다 개개인의 생산성이 더 앞서나갈 수 있는 시대가 여러가지 이유로 활짝 열려가고 있습니다. 정말 많은 사람들이 여러가지 스타트업을 시작하게 될 것이고, 비단 대박이 아니더라도 정말 다양한 강소기업들의 생태계가 형성이 되리라고 생각합니다. 앞으로 3~40 년을 얼마나 분명한 목적을 추구하며 살 수 있을지를 설계하고 자신의 업을 찾아가는 과정을 체계화시켜 보시는 분들을 마음 속 깊이 응원합니다.
제5차 세계무역기구 각료회의가 다가오는 가운데 협상은 교착상태에 빠졌다. 오는 9월 멕시코 칸쿤회의를 위협하는 주요 문제는 농업협정이다. 미국과 유럽연합의 갈등이 언론의 주목을 받고 있으나 핵심은 농업협정에 대한 개발도상국들의 반대다. 대다수 개도국한테 농업협정은 우루과이라운드를 구성한 19개 합의 가운데 가장 불공정한 것이다. 세계무역기구 합의안은 모두에게 번영을 약속했으나 이는 자유화가 보편적으로 이뤄진다는 전제를 기초로 한 것이다. 농업의 경우 개도국은 시장을 열었지만 선진국은 피상적인 자유화 속에서 과도한 보호장치를 유지했다. 이것이 농업협정의 핵심 문제다. 협정은 사실상 막대한 보조금을 지급하는 두 독점적 농업강자인 유럽연합과 미국이 제3세계 시장을 놓고 벌이는 경쟁을 규율하는 체제다. 농업협정의 역사와 조항을 살펴보면 한국과 필리핀 같은 나라들에 불리하게 협정을 왜곡하는 냉엄한 경제적 현실정책을 알 수 있다. 우루과이라운드 이전에 농업은 세계무역기구의 전신인 가트(관세와 무역에 관한 일반협정)의 틀 밖에 있었다. 미국이 1950년대에 수입품의 양적 제한을 금지하는 가트 11조의 면제를 원했기 때문이다. 미국은 설탕·유제품 등 농산품의 보호장치가 허용되지 않으면 가트를 탈퇴하겠다고 위협해 농산품에 대한 무기한 면제 자격을 얻어냈고 다른 나라에도 가트가 느슨하게 적용되는 결과를 낳았다. 유럽연합의 공동농업정책(CAP)은 농가수입을 시장요인으로부터 보호하는 복잡한 가격망, 판매 보증, 보조금 등의 지원수단으로 변했다. 유럽 농가들이 과잉생산한 농산물은 수출을 통해 처분될 수밖에 없었는데, 이는 이미 보조금을 받아 지배적인 위치를 차지한 미국 농가들과의 제3세계 시장을 둘러싼 경쟁을 촉발했다. 농업강자들간 경쟁의 피해자는 유럽연합의 저가 쇠고기 수출로 황폐화된 아프리카의 소규모 축산농가 등 남반구 농민들이었다. 보조금 경쟁이 극에 달하자 유럽연합과 미국은 기존정책 유지가 서로에게 도움이 안된다는 사실을 깨달았다. 이에 따라 양쪽은 우루과이라운드에 농업을 끼워넣게 된 것이다. 농업협정은 어떻게 이를 달성했을까 첫째, 농업협정은 농업보조총액(AMS)이라는 포괄적인 국내보조를 향후 6년간 20% 감축하도록 하면서 북반구 나라들의 과도한 농업보조금을 제도화했다. 둘째, 수출보조금은 기한 만료시 추가감축은 정하지 않은채 6년간 총량기준 21%, 현금가치기준 36% 줄이며 제도화했다. 셋째, 농가소득 직접보조는 생산에 파급효과가 적다는 이유로 감축대상에서 제외하고 제도화했다. 넷째, 주목적이 해외시장 개척에 있는 미국 잉여농산물지원법과 수출신용보증프로그램 등을 감축대상에서 제외했다. 이와는 대조적으로 많은 개도국 농가들은 재정지원을 거의 받지 못했다. 다양한 보조금 장치의 제도화는 농업협정이 95년 시행된 이후 7년 동안 북반구 농업이 세계시장에 끼친 엄청난 부정적 영향을 줄이지 못한 이유다. 관세와 비관세장벽을 높은 초기관세율로 전환시키는 등의 ‘더러운 관세화’도 한몫했다. 미국의 경우 92~96년 농산물과 가축의 평균관세는 5.7%에서 8.5%로, 식품은 6.6%에서 10%로, 담배는 14.6%에서 104.4%로 올랐다. 유엔 아시아태평양경제사회이사회의 조사에 따르면, 2000년 유럽연합의 최종 관세한도는 89~93년의 실제 관세수준보다 2/3 높았고 미국은 3/4 가량 높았다. 개도국 수입품의 시장접근을 제한하기 위한 또다른 장치는 국내에 파장이 큰 제품은 관세를 높이고 파장이 미미한 제품은 관세를 낮추는 선택적 관세였다. 이런 왜곡된 협정으로 경제협력개발기구 30개 회원국의 전체 농업보조금은 95년 1820억달러에서 97년 2800억달러, 2001년 3150억달러, 지난해 3180억달러로 증가했다. 국제구호단체 옥스팜에 따르면 유럽연합과 미국은 10년 전보다 90~100억달러나 더 많은 보조금을 지급했다. 보조금은 유럽 전체 국내총생산의 40%, 미국은 25%를 차지했다. 개도국의 소규모 자작농들은 한해 400달러 미만으로 버텨야 했으나 미국과 유럽 농가들은 보조금으로 한해에 평균 2만1천달러, 1만6천달러를 각각 받았다. 과잉생산과 더불어 새로운 시장개척에 대한 압력도 증가했다. 97년 유럽연합 농업장관들에게 제출된 보고서는 밀의 과잉생산 규모가 270만t에서 2005년에 4500만t으로 늘어나고, 전체 곡물 초과생산량도 5800만t으로 치솟을 것으로 추산했다. 프란츠 피셔 유럽연합 농업장관은 보조금 지급에 따른 과잉생산 문제의 해법은 곡물수출 확대라고 말했다. 97년 당시 미국 무역대표였던 샬린 바셰프스키는 “미국 농토 3에이커 가운데 1에이커가 오로지 수출용”이라고 시인하며 “미국내 수요가 견인하는 성장엔 한계가 있으므로 미국 농업의 새로운 시장을 찾아야 한다”고 주장했다. 유엔 식량농업기구가 아시아·아프리카·남미 등 14개국을 조사한 결과 95~98년의 식량수입량은 90~94년 수준을 능가했다. 이 기구 보고서는 세계 식량수출에서 개도국 점유율이 70년 30%에서 97년 37%로 늘었으나 식량수입은 28%에서 37%로 더 크게 늘었다고 밝혔다. 조지 부시 미국 대통령은 2002년 5월13일 향후 10년간 1900억달러 규모의 농업보조금 지급 법안에 서명했다. 같은해 10월 자크 시라크 프랑스 대통령과 게르하르트 슈뢰더 독일 총리는 유럽연합 확대논의 중에 농업보조금 삭감은 하지 않기로 합의했다.
기쁠 때는 노래의 멜로디가 들리고, 슬플 때는 노래의 가사가 들린다는 말이 있다. 음악을 듣는 건 어떤 마음을 느끼는 행위일지도 모른다. 1980~90년대 포크 밴드 ‘동물원’의 멤버로 활약했던 가수 김창기는 서정적인 노랫말로 팬들의 마음을 사로잡았다. 그런 그가 기타를 세심하게 매만지던 손으로 초크 대신 펜을 들고 음악과 삶에 관한 얘기를 독자에게 들려주고자 한다. 대한민국 남녀노소를 불문하고 ‘낭만’에 대해서 말하려고 했을 때, 1순위로 떠오르는 가수가 있다면 바로 ‘최백호’가 아닐까? 한국의 대표적인 낭만 가객이라 불러도 손색없을 만큼, 세월이 지난 지금도 그의 곡 ‘낭만에 대하여’는 여전히 대중에게 각인되고 있다. 요새도 애창곡으로 주저 없이 이 노래를 꼽는 중년들이 많을 것이다. 가수 본인 역시 이 곡을 자신의 인생곡으로 꼽았다. 당시 그는 설거지하는 아내를 보며 어딘가에서 설거지를 하고 있을 자신의 첫사랑을 떠올리고 곡을 썼다고 한다. 그가 제일 처음으로 떠올린 가사가 ‘첫사랑 그 소녀는 어디에서 나처럼 늙어갈까’였다. 우연히 김수현 작가도 이 가사 한 줄에 반해서 그의 노래를 KBS 드라마 ‘목욕탕집 남자들’에 삽입했는데, 그것이 선풍적인 인기의 촉매제가 됐다. 단 한 줄의 가사는 시작을 만들었고, 그 시작의 한 줄은 그에게 또 다른 인기를 안겨다줬다. 한마디로 낭만과 낭만의 만남이라고 해야 할까? 얼마 전 오랜만에 친구와 소주를 한잔 마셨는데, 괴로운 일이 있던 친구가 2차를 가자며 졸랐다. 2차는 젊은 시절의 추억에 젖을 수 있는 음악이 흐르는 곳에서 맛있는 술을 음미하자고 했다. 술 대신 노래에 취하고 싶다는 친구는 “오늘의 기분은 낭만적인 노래로 잊고 싶어!”라고 말했다. 친구의 말 때문에 집에 가고 싶었던 마음을 고스란히 접고, 그날은 함께 근사한 음악을 듣고서 집으로 돌아왔다. 그날 편의점에서 우산을 사려다 그냥 비를 맞으며 최백호의 ‘낭만에 대하여’를 흥얼거렸다. 고된 하루의 끝을 도라지 위스키 한잔에 색소폰 소리로 달래고 있을 때, 새빨간 립스틱의 마담이 유혹적인 저음으로 “사장님 참 멋져요!”라고 속삭인다면 어떨까? 친구가 원하는 낭만은 그런 것일까? 겉은 구질구질해 보이는 50대 후반이어도 속은 아직도 멋있고 매력적인 사람이라고 느끼고 싶은. 낭만은 삶을 영위하기 위한 일종의 방파제다. 일상은 종종 무의미하고, 삶은 식은 돼지 간처럼 퍽퍽하다. 하지만 누구나 삶을 잘 살기 위해 노력한다. 그래서 가혹한 현실로부터 자신을 보호하는 수단으로 낭만을 이용한다. 본인 주위를 둘러싼 것들을 감상적이고 이상적으로 파악할 때 경험하는 감미로운 분위기와 기분이 바로 ‘낭만’이다. 객관적 논리에서 조금 벗어나 느끼고 싶은 대로 자신과 세상을 이해하고, 자신을 매력적인 주인공으로 만들 때 낭만을 느끼게 된다. 낭만은 두 가지 특징을 가진다. 하나는 바로 ‘주인공 서사’다. 불만스러운 삶을 사는 자신을 보호하기 위해 만든 서사다. 물론 현실을 외면하거나 왜곡하는 것은 아니다. 타인에게 피해가 가지 않을 정도의 자기기만으로 현실감을 잃지 않을 만큼 부풀려진 삶을 새롭게 만드는 것이다. 자신을 영화 속 주인공으로 만들어 삶의 무료함을 달래는 것이다. 또 다른 하나는 ‘자발적인 놀이’다. 모두에게 인정받고 사랑받기를 원하지만, 현실은 그렇지 않다. 그 빈틈을 채워주는 자신만의 놀이가 낭만이다. 자발적인 놀이는 재미와 더불어 자부심을 가져다준다. 모두에게 인정받을 필요 없는, 오롯이 자신을 위한 놀이다. 또한 호기심, 창의력 등을 바탕으로 공부하고 노력할수록 낭만의 재미는 더욱 커진다. 삶은 놀이가 필요하다. 니체는 놀이에 열중하는 진지함을 발견할 때 비로소 성숙할 수 있다고 말했다. 낭만과 같은 자발적인 놀이는 삶의 의미를 재발견하고, 더 나아가 조금 더 성숙한 어른으로 거듭날 기회를 우리에게 부여하는 것일지도 모른다. 낭만에 열중한다는 건 그만큼 삶을 잘 가꾸고 있다는 증거일지도. 가끔은 잊었던 낭만을 즐길 줄 아는 어른이 되고 싶다. 색소폰 연주자 에이스 캐논(Ace Cannon)의 ‘로라’(Laura)가 흘러나오는 다방에 자주 갔던 최백호의 경험이 담겨 있는 곡이다. 심금을 울리는 가사와 애절하고 허스키한 그의 목소리가 대중의 마음을 사로잡았다. 실제로 당시 35만 장의 판매 기록을 세우면서 그는 제2의 전성기를 맞이했다. 당시엔 40대 가수가 큰 히트를 기록하기 어려웠던 만큼 그 의미가 더욱 컸다. 사실 이 곡은 발매 당시엔 인기가 없었다. 하루에 평균 한 장도 안 팔리던 앨범이었는데, 작가 김수현의 KBS 드라마 ‘목욕탕집 남자들’에 출연한 장용이 이 곡을 부르면서 선풍적인 인기를 끌었다. 이후 최백호는 ‘낭만 전도사’란 별명이 생겼다.
걸작 다큐멘터리 돈의 힘을 보았다. 총 6부작인 이 다큐멘터리는 2주 전에 1회를 방송하였다. 탐욕의 시작이라는 제목으로 방영한 1회는 돈의 역사에 대해 보여주었다. 그리고 2회에서는 채권에 대해 이야기할 예정이다. 이 다큐멘터리는 돈에 대해 적나라하게 파헤치고 있다. 경제 불황이 계속되는 이유와 서브프라임 및 금융 위기가 도래한 이유에 대해 알아보고 돈이란 무엇인지에 대해 살펴보는 다큐멘터리이다. 사람들은 부자가 되고 싶어한다. 그리고 돈을 많이 벌고 싶어한다. 나 또한 그러하고, 그래서 광고를 덕지 덕지 붙여놓기도 했다. 블로그로 돈을 버는 사람들, 그리고 블로그로 돈을 버는 것을 싫어하는 사람들, 블로그만 해도 다양한 사람들이 존재하는데, 세상에는 얼마나 더 다양한 사람들이 존재할까? 자본주의 사회에서 자본이 되는 것은 돈이고, 돈이 주가 되는 사회가 바로 우리가 살고 있는 사회이다. 휴대할 수 있는 권력인 돈은 삶의 가능성을 제공해준다. 그러기에 돈을 가지려 하는 사람들은 너무도 많다. 하지만 돈의 근원에 대해 알려고 하는 사람은 많지 않다. 탐욕에 눈이 멀어 객관적인 힘을 잃은 사람들은 돈이 어디서부터 시작되었는지, 돈에 대해 전혀 알려 하지 않는다. 그래서 이 다큐멘터리는 돈에 대해 본격적으로 파헤칠 예정인 것이다. 얼마나 돈에 대해 자세하게 파헤칠지는 모르겠지만, 우선 1부 탐욕의 시작은 매우 심도 있고, 재미있게 구성하였다. 돈이 나오게 된 것은 아주 오래된 일이었다 교환의 도구로 시작된 돈은 점토판으로 새겨지기도 했고, 조개껍질로 만들어지기도 했다. 그리고 금과 은 같은 귀금속으로 만들어지기도 하고, 구리나 철 같은 광석으로 만들어지기도 한다. 현대에 이르러서는 종이와 잉크로 만들어지고 있고, 플라스틱으로 만들어지고 있으며, 아예 형체가 없는 0과 1로서 이루어지기도 한다. 돈의 무게는 점점 가벼워지고 있고, 돈의 실체는 점점 드러나고 있다. 돈이란 바로 믿음에서 비롯된다. 금이든, 은이든, 종이든 누구든지 그것에 대해 믿기만 한다면 그것이 바로 돈이 되는 것이다. 많은 사람이 믿기만 한다면 흙이 금보다 더 가치가 있게 될 수도 있는 것이 바로 돈이다. 보통은 돈을 물건과 교환을 하는 도구로 사용해왔지만, 어느 날부터는 돈으로 돈을 버는 금융이 발달하게 되었다. 금융의 시작은 바로 고리대금으로 이자를 받고 대출을 해주는 돈 놀이가 그 시작이다. 우리가 열심히 돈을 벌어 저축을 하고 있는 은행은 영어로 Bank이다. Bank의 어원은 이탈리아어로 의자를 뜻하는 banco(방코)에서 시작되었다고 한다. 세익스피어가 쓴 베니스의 상인에서 나오는 샤일록은 고대대금업자였다. 안토니오의 살을 1파운드 떼어달라고 했다가 되려 당하게 된 악덕 고리대금업자인 샤일록은 바로 이탈리아의 베네치아 상인들 중 유대인들을 지칭하는 것이었다. 베네치아에는 유대인들의 고리대금이 활황을 하고 있었는데, 이 유대인들이 작은 탁자 앞에 모여서 의자에 앉아 돈 놀이를 한데에서 비롯된 말이 바로 banco, 즉 은행인 것이다. 유대인들은 구약을 믿는다. 아직도 메시아가 오지 않았다고 생각하는 이들은 구약, 신명기에 형제를 상대로 이자를 받지 말라는 구절이 나오지만, 형제가 아니라면 괜찮다는 말이 되기 때문에 고리대금업을 한다. 반면 기독교인들은 신약이 있기 때문에 고리대금업을 하면 지옥에 가는 것으로 믿고 있어 고리대금업을 금했다. 때문에 금융업은 유대인을 중심으로 발전할 수 밖에 없었고, 셈이 빠른 유대인들은 급격히 성정하게 되었다. 지금도 유대인들은 세계 곳곳에서 금융을 움켜쥐고 권력을 행사하고 있다. 이탈리아의 메디치가는 뒷골목 양아치에 불과했지만, 귀족들을 상대로 돈놀이를 하게 됨으로 나중에는 나라의 왕이라는 칭호까지 받게 된다. 하지만 항상 문제는 불량채권이었고, 돈을 갚지 못하는 사람들 때문에 파산을 하게 되는 경우도 있었다. 불량 채권을 없애기 위해 유대인들은 금융을 발전시켰는데, 그것이 바로 몸집을 키워서 힘을 기른 형태인 은행인 것이다. 그리고 그 금융은 기회의 땅, 미국으로 넘어오게 되었고, 신뢰, 즉 신용을 바탕으로 시작된 미국은 귀족에게만 적용되었던 은행의 개념을 전 국민을 상대로 시작하게 되었다. 그리고 채무를 가지고 급격한 성장을 하게 된 나라이기도 하다. 미국의 멤피스에 있는 사람들은 빚을 갚느라고 허덕이고 있다. 또한 파산자들을 대상으로 한 금융업이 새롭게 생겨나는 기이한 모습도 보여주고 있다. 예전엔 파산을 하면 감옥에 가게 되었지만, 지금은 파산을 해도 다시 재기할 수 있도록 해주고 있기에 채무는 점점 늘어만 가고 금융의 위기는 계속 생겨나고 있다. 납을 은으로 바꾸고 쓰레기를 우량 채권으로 만드는 은행은 3-6-3법칙 (3%의 예금이자, 6%의 대출금리, 그리고 오후 3시가 되면 골프 치러 간다는 법칙)에서 벗어나 CDO(부채담보부증권)과 같이 그럴 듯한 것들로 다양해지기 시작했고, 금융연금술을 발휘하여 금융 위기를 불러 일으키고 있는 것이다. 그리고 그것을 가능하게 만든 것은 바로 은행과 양대산맥인 채권이 있다. 그래서 2부에는 채권에 대해 알아본다고 한다. 사람들이 돈에 대해 모르는 이유는, 바로 돈이 매우 복잡해졌기 때문이다. 다양한 것들이 돈이 되고, 돈의 근원을 생각조차 할 수 없게 만들어버렸기에 돈의 힘은 절대반지처럼 탐욕이 큰 사람에게 가는 구조가 되어버리고 말았다. 걸작 다큐멘터리 돈의 힘은 매우 잘 만든 다큐멘터리인 것 같다. 돈에 대해 누구도 이야기 해주지 않는 이야기들을 통찰력을 가지고 말해주고 있기 때문이다. 6부까지 다 보고 나서 돈에 대해 얼마나 더 많이 알게 될 지는 모르겠지만, 돈에 대한 달콤한 유혹만 있는 요즘, 좀 더 객관적이고 분석적인 눈을 가지기 위해 6주를 투자해보는 것은 어떨까? 덧3. KBS 걸작 다큐멘터리 돈의 힘은 5월 9일부터 토요일 밤마다 6주 동안 방영되고 있습니다. 토요일 저녁 12시 30분에 시작을 하니 참고하시기 바래요 ^^ 내일 3부가 방송될 예정입니다.
제21차 행복위원회가 10월 7일 미래관 10층 1006호에서 이훈규 총장과 서재원 부총장, 김태동 학생지원처장, 김효승 총무처장 및 윤영빈 부학생회장, 홍웅기 동아리연합회 회장, 최신예 생활관 자치위원장 등 학생 대표들이 참석한 가운데 열렸다. 동아리 육성 지원금은 동아리 육성 및 활동을 지원하여 학생 행복감 고취 및 활기찬 캠퍼스를 조성하기 위한 것으로, 1학기 동아리 활동 및 모임 실적 등을 평가해 동아리 연합회 외 20개 동아리에 모두 8천여만 원이 지급됐다. 이번 행복위원회에서 김태동 학생지원처장은 지난 가을 축제 기간 중에 특별 이벤트로 진행된 ‘총장님이 쏜다’ 프로그램을 통해 이훈규 총장과 주요 보직 교수들이 모두 550여 명의 학생들에게 군만두를 제공해 큰 인기를 모았으며, 축제의 성공적 개최를 돕기 위하여 축제 비용의 일부를 지원하였다고 보고하였다. 김효승 총무처장은 하계 방학 기간 동안 현암기념관 외부에 드론축구장 설치, 행복도서관 4층 열람실 환경 개선, 학생식당 측면 등나무쉼터 보강 공사 등 학교 환경 개선 및 학교 주차환경 개선 결과를 보고했다. 이훈규 총장은 “우리 대학은 수도권 북부에 위치해 있기 때문에 통학을 하는 많은 학생들이 대학생활을 제대로 즐기지 못하고 있다며, 동아리 육성 지원은 다른 대학에는 없는 제도로 이를 통해 많은 학생들이 선배들의 좋은 전통을 이어받아 캠퍼스 문화를 활성화할 수 있었으면 한다. 궁극적으로는 우리 대학이 추구하고 있는 학생들이 행복한 대학이 되었으면 한다.”라고 강조했다. 차 의과학대학교 학습지원센터는 10월 7일부터 11일까지 미래관 2층 학습지원센터 앞에서 2019학년도 1학기 학습지원센터에서 주최한 공모작 수상작 및 학습법 소모임 우수 성과물 홍보를 위한 포스터 전시회를 개최했다. 이번 전시회에는 영화감상문 공모전, 좋수다 에세이 공모전, 우수 리포트 공모전, 우수 노트 공모전, PPT 템플릿 제작 공모전, 독서 감상문 공모전에서 수상한 수상작을 중심으로 모두 23편의 포스터가 전시됐다. 보건의료산업학과 19학번 전하제 학생은 “이번 학습지원센터 성과전시회를 통해 학교생활, 학업 등 다양한 활동을 하는 학생들이 많다는 것을 알게 되었고, 큰 동기부여가 되었습니다.”라고 말했다. 또 의료홍보미디어학과 17학번 장누리 학생은 “학습지원센터에서 지원해주는 다양한 프로그램은 다른 학과 학생들과 시너지 효과를 낼 수 있는 좋은 기회인 것 같다. 내년에는 저도 참여해 좋은 결실을 맺고 싶다.”라고 관람 소감을 밝혔다. 차 의과학대학교 행복도서관 박지은 사서는 9월 26일부터 27일까지 1박 2일 동안 강릉 세인트존스 호텔에서 국립중앙도서관 주최로 열린 ‘2019 사서한마당 도서관을 바꾸는 15분’ 워크숍에서 우리 대학 행복도서관의 사례를 발표해 큰 호응을 받았다. 사서한마당 워크숍은 전국 사서들이 도서관 관련 주제로 15분간 소개하는 시간으로 전국 도서관 사서 100여 명이 참석하였고, 우리 대학과 숙명여자대학교 등 6개 기관의 사서들은 ‘조용한 도서관에서 복합문화공간으로의 변모’, ‘대학 도서관의 북 큐레이션을 통한 독서 증진’ 등을 주제로 사례를 발표했다. 우리 대학은 ‘조용한 도서관에서 북카페와 영상체험실, 열린마루, 미디어존, 전자자료열람실 등을 갖춘 다기능 복합문화공간인 행복도서관’으로 변모한 사례를 발표해 다른 대학 도서관 관계자들로부터 큰 관심을 끌었다. 박지은 사서는 교수·학습 행태 변화 및 이용자 요구를 반영하여 기존 도서관을 창의 및 협업 활동 공간, 만남과 소통의 커뮤니티 공간, 학습 공유 공간, 디지털 콘텐츠 창작 공간으로 바꾸어 학생들이 즐기면서 공부할 수 있는 복합문화공간으로 탈바꿈했다고 발표했다. 차 의과학대학교 생활관은 집을 떠나와 기숙사 생활을 하는 학생들을 위해 10월 7일 오후 7시 해룡학사 소통실에서 ‘생활관 10월 생일자 축하파티’ 행사를 진행했다. 생일 축하파티 행사는 10월 생일을 맞은 생활관 학생 40여 명이 참석한 가운데 엄성원 생활관장의 축하 인사말에 이어 생일 깜짝 이벤트와 생일케이크 커팅 순으로 진행됐다. 엄성원 생활관장은 학생들이 집을 떠나 나와서 외롭고 힘든 점도 많을 것이라며 비록 집에서 부모님이 차려주는 생일상은 아니지만 10월에 생일을 맞은 학생들을 축하한다고 말하고 생활관에서 좋은 친구들과 사귀고 행복한 대학생활을 했으면 한다고 말했다. 이번 생일 파티에서도 생일을 맞은 학생을 위한 부모의 깜짝 영상 메시지를 상영하여 학생들에게 감동을 주는 이벤트가 진행되었다. 또 참석한 학생들의 부모님께 문자를 보내 가장 빠르게 답장을 받은 학생에게 선물을 주기도 했다. 스포츠의학과 18학번 박현주 학생은 “집을 떠나와 혼자 지내면서 맞이하는 생일을 생활관에서 맛있는 케이크와 선물을 매달 챙겨줘서 집에서 맞이하는 생일과는 또 색다른 기분이 들었고 좋았다.”라고 소감을 밝혔다. 차 의과학대학교 학생행복센터는 가을을 맞아 9월 9일부터 11월 15일까지 본교 재학생을 대상으로 ‘CHA 피크닉’ 프로그램을 진행한다. ‘CHA 피크닉’은 학생행복센터의 대표적인 프로그램으로 학생들의 심리적 안정과 행복 증진을 목적으로 학생들의 신청을 받아 돗자리, 담요, 보드게임 등 피크닉에 필요한 물품을 대여해주는 프로그램이다. 이번에 진행되는 ‘CHA 피크닉’은 학생행복센터의 학생 프론티어인 차우디움의 SNS 계정을 태그하고 피크닉 세트를 대여하여 즐겁게 지내는 모습을 올리는 학생들에 한해서 커피 쿠폰을 증정하는 이벤트를 진행하고 있다. ‘CHA 피크닉’을 희망하는 학생들은 학생행복센터(미래관 112호)에 방문해 대여 신청을 하면 피크닉 물품을 대여받을 수 있다. 학생행복센터는 학생들이 좋은 계절에 CHA 피크닉 행사를 통해 학업에 대한 스트레스도 풀고 친구와 선후배 간의 만남과 교제를 통해 행복한 대학생활에 도움이 될 수 있을 것으로 기대하고 있다. 외모를 가꾸는 남자들을 뜻하는 그루밍(Grooming)과 새로운 제품을 먼저 접하려는 얼리어답터(Early Adopter)를 조합한 말이다. 남들보다 빨리 패션과 화장품 등을 사용하고 자기 관리를 적극적으로 하려는 남성을 말한다. 이는 외모도 경쟁력이라 여기며 패션과 미용에 아낌없이 투자하는 남성들을 가리키는 그루밍족이 진화한 개념이라 할 수 있다. 이들은 유행과 최신 문화에 민감할 뿐 아니라 신제품을 사용하고 정보를 공유하는 등 적극적인 소비 행태를 보이는 것이 특징이다. 예컨대 화장품의 경우 그루답터들은 단순히 스킨, 로션, 향수뿐만 아니라 여성들의 전유물이라 여겨지는 색조 화장품 등을 사용하고 그 정보와 사용 후기를 공유하는 적극적인 모습을 보인다. 시장조사기관 유로모니터 조사에 따르면 국내 남성 화장품 시장 규모가 전년 대비 4.1%로 성장해 약 1조 2,800억 원이다. 국내 대표 드러그스토어 올리브영은 ‘그루밍’ 제품의 2019년 상반기 매출이 전년 같은 기간 대비 31% 정도 증가했다고 밝혔다. 남성 패선과 화장품 업계는 외모 관리에 신경을 쓰는 남자들이 늘면서 단순히 제품을 구매해 사용하는 것에서 한발 진화한 소비 트렌드가 나타나고 있다면서 남들보다 뒤처지지 않기 위해 한발 앞서 제품을 사용하고 공유하는 그루답터를 잡기 위해 업계에서도 관련 제품 출시를 적극적으로 진행하고 있다. 미국과 중국 디지털 플랫폼 기업인 아마존 대 알리바바, 애플 대 화웨이, 페이스북 대 텐센트, 구글 대 바이두! 모든 산업 분야의 룰을 오직 이들 8개 기업이 갈아치우고 있다. 이 책은 미국 거대 기업 GAFA(구글, 애플, 페이스북, 아마존)와 중국 거대 기업 BATH(바이두, 알리바바, 텐센트, 화웨이) 총 8개 기업의 개요와 전략을 비교 분석하고, 이것이 세계 경제와 우리의 삶에 미치는 영향을 담았다. 이 책은 8개 메가테크 기업의 강약점을 『손자병법』의 ‘5사’(五事, 도, 천, 지, 장, 법)를 응용한 독자적인 프레임으로 분석한다. ‘투키디데스의 함정’에 빠진 미중 무역전쟁의 본질은 ‘무역×기술 패권×안전 보장’의 대결이다. 미중 무역 갈등은 어느 정도 해소되더라도, 기술 패권과 그에 연계된 국가의 안전 보장 대결은 한 치도 물러설 수 없는 승부다. 이를테면, 검색 서비스에서 시작한 구글과 바이두는 사업영역을 점점 확장해, 자율 주행 자동차의 세계에서 격전을 벌일 것이다. 아마존과 알리바바는 이미 단순한 전자상거래 기업이 아니다. 알리페이는 금융 서비스에서 훨씬 앞서 나가고 있다. 화웨이를 타깃으로 한 미국의 중국 압박을 관망하던 미국 GAFA(구글, 아마존, 페이스북, 애플)도 의외의 복병을 맞고 있다. ‘독점’에 극도로 민감한 미국 내 정치는 자국 기업에 공격을 예고했다. ‘메가테크 기업에 대한 역풍’은 타사에는 기회로 찾아온다. 이 책은 누구도 메가테크 기업의 영향을 피할 수 없는 시대에, 경영부터 기술적 측면까지 8개사의 근본적인 강약점을 찾아내 그들의 대응 방식을 가늠하게 한다. 국내 기업에는 미래 전략을 세우는 강력한 토대가 될 것이다. 저자인 다나카 미치아키는 릿쿄대학교 경영대학원 비즈니스 디자인 연구과 교수이자 머징 포인트의 대표이사로 재직 중인 국제 무역의 최전선에서 활동 중인 전문가이다. 전작 <아마존 미래전략 2022>에 이어 이번 책 역시 출간 후 아마존 비즈니스/IT 1위에 올랐다.
블루종 재킷 더오픈프로덕트, 팬츠 그레이스 엘우드, 안경 개인 소장품. 지름 43mm 스테인리스 스틸 케이스, 오토매틱, 셀프 와인딩, IWC 자체 제작 82100 칼리버, 60시간의 파워리저브, 카프스킨 스트랩, EasX-CHANGE 시스템, 수압 저항 기능 10bar의 빅 파일럿 워치 43 1천70만원 IWC 제품. 지름 43mm 스테인리스 스틸 케이스, 오토매틱, 셀프 와인딩, IWC 자체 제작 82100 칼리버, 60시간의 파워리저브, 카프스킨 스트랩, EasX-CHANGE 시스템, 수압 저항 기능 10bar의 빅 파일럿 워치 43 1천70만원 IWC 제품. 지름 43mm 스테인리스 스틸 케이스, 오토매틱, 셀프 와인딩, IWC 자체 제작 82100 칼리버, 60시간의 파워리저브, 인디고색 카프스킨 스트랩, EasXCHANGE 시스템, 수압 저항 기능 10bar의 빅 파일럿 워치 43 1천70만원 IWC 제품. 지름 43mm 스테인리스 스틸 케이스, 오토매틱, 셀프 와인딩, IWC 자체 제작 82100 칼리버, 60시간의 파워리저브, 카프스킨 스트랩, EasX-CHANGE 시스템, 수압 저항 기능 10bar의 빅 파일럿 워치 43 1천70만원 IWC 제품. 일단 우리를 세대로 구분하는 게 생소해요. 제가 무슨 세대인지 몰랐는데 그렇게 불러주시더라고요. 이런 질문을 자주 받곤 하는데, 저는 남을 잘 몰라요. 그래서 저만 생각하면 세대를 불문하는 것이 우리 세대인 것 같기도 해요. 다양한 감성이 풍부한 세대이기도 하고요. 그래서 ‘다채롭다’ 정도? 밴드 음악을 하면서 옛것들에서 전달되는 정서를 탐독하려 하는 것 같아요. 마치 역사책을 읽는 기분으로 듣는 느낌이에요. 지루하고 억지로 공부해야 하는 역사책이 아니라 시대에 따른 다양한 문화의 흐름으로 읽는 거죠. 그것들을 제가 다 삼켜 버리고 흡수할 수 있는 좋은 기회라고 생각하며 받아들여요. 흑인 음악을 아주 좋아했고, 그게 저의 시작이라고 말할 수 있어요. 기타로 저를 표현하기 시작하면서 블루스가 나와 근접해 있다고 생각했어요. 블루스 음악에 대해 공부를 좀 했어요. 리듬을 포함해 제 마음대로 가지고 놀 수 있는 부분이 많았거든요. 오늘 촬영의 큰 주제가 ‘마이 웨이(MY Way)’예요. 황소윤의 마이 웨이를 머릿속에 떠오르는 곡으로 표현하면 어떨까요? 음악이요? 제 음악이 저의 마이 웨이 아닐까 해요. 다른 사람의 음악을 들으며 누구에게 이 길을 가라고 하는 건 별로니까요. 모든 사람이 각자의 길을 걷고 있는 거니까. 그래서 저의 마이 웨이는 새소년의 음악을 만들어갈 때 체감할 수 있는 것 같아요. 저는 늘 이런 질문을 받으면 가장 최근에 만든 음악을 꼽아요. 왜냐하면 정서에는 유연한 흐름이 있고, 가장 최근의 것이 그것과 밀접하기 때문이죠. 이런 이유와 더불어 ‘자유’라는 곡 자체에서 하려는 이야기도 그것에 닿아 있고요. 어느 인터뷰에서 ‘내 곡들이 나의 관점이다’라고 표현한 게 와닿았어요. 자신의 길이라는 것 역시 관점 또는 취향으로 대체될 것 같거든요. 그렇다면 바로 지금 황소윤의 관점은 무엇인지 궁금해요. 최근 유연하게 산다는 것에 집중하고 있어요. ‘자유’라는 곡을 썼고, 저 스스로 그것을 찾아나가는 과정에 있거든요. 실제로는 팍팍한 삶 속에서 그것들을 어떻게 찾을 수 있을지에 대한 생각을 많이 해요. 저는 사람들이 사회적 시간을 마주하면 할수록 확장되기보다는 수축하고 있다는 생각을 종종 하거든요. 살아가면서 늘 자유롭고 변화무쌍한 사람은 없으니까요. 같은 일을 계속하다 보면 생각의 폭이 점점 좁아질 수도 있잖아요. 그래서 저는 뮤지션이라는 직업을 가지고 투철하고 치열하게 살아가더라도, 수축이 아닌 팽창하고 확장되는 삶을 살고 싶어요. 그게 제가 생각하는 자유롭고 행복한 삶의 부분이에요. 저는 제가 열네 살이든, 스물다섯 살이든 늘 팍팍한 삶을 살아간다고 봐요. 늘 머리가 아프거든요. 그냥 흐르듯 편안하게 살 수가 없어요. 세상은 너무 이상하고 괴로운 일투성이니까요. 신체적으로 아프다는 표현은 아니에요. 세상은 불가피하게 굴러가고, 그것에 영향을 받기 때문에 창작을 하고, 나만의 방식으로 뭔가를 이야기하려 하는 거죠. 그게 제가 음악을 하고 있는 이유이지 싶어요. 프로필을 검색하면서 흥미로운 건 대안학교를 다녔다는 것이었어요. 관습화되고 규범화된 길을 걷지 않은 것처럼 보여요. 그곳에서의 학창 생활이 황소윤의 예술적 사고에 영향을 미쳤을까요? 그럴 수도 있겠죠. 환경이 사람을 만들고, 환경에 영향을 받아 뭔가를 만드니까요. 그냥 저는 남들이 생각하는 일반적 공교육을 받지 않았을 뿐이에요. 물론 대안학교가 제게 영감을 줬을 수도 있죠. 지금 돌이켜보면 학창 시절은 제가 저를 지킬 수 있는 힘을 만드는 데 도움이 된 듯해요. 무엇을 사랑해야 하고, 어떤 게 가치 있는 삶인지에 대해서요. 저는 고등학교 졸업 후 대학에 진학하지 않고 바로 음악 활동을 시작했어요. 그래서 곡 하나하나를 만들어갈 때마다 학교를 다닌다는 표현을 쓰곤 해요. 곡을 만들고 발매하는 과정에서 많은 것을 배워요. 이전에 쌓아온 제 모든 것보다 더 많은 게 축적되어 음악이 나와야 된다고 생각하고 있어요. 또 그렇게 쌓여야 새 곡을 쓸 수 있고요. 비단 음악 공부뿐만 아니라 인문학, 사람 간의 소통, 예술적 차원에서의 청각 및 시각적 반응 등, 모든 문화의 흐름 속에 제 감각을 다 열어두고 만드는 거죠. 그 과정 자체가 제게는 학교이자 학습이에요. 그렇죠. 제가 솔로 활동을 하는 이유는, 제가 하고 싶은 거 멋대로 다 하기 위해서예요. 물론 새소년도 제멋대로이긴 하지만요. 하하. 하지만 새소년과 So!YoON!은 템포가 달라요. 자존적 고찰을 만들어낸다고 할까요? 지난 5년의 시간은 그렇게 학습하는 과정이었고, 그건 계속되겠죠. 그럼에도 앞으로의 시간들을 내다보고 세운 희망이나 목표는 있을 텐데요. 새소년을 처음 시작할 때도 그랬고, 지금도 변함없는 마음이 있어요. 감사하게도 늘 조금씩 성장하고 있다는 거죠. 저는 이게 되게 중요하고 대단한 가치라고 생각해요. 단순히 인기를 얻고 싶어서(물론 인기까지 얻으면 좋은 거지만) 음악을 한 것도 아니고, 천천히 꾸준하게 올라가고 있다는 것이 중요해요. 그 덕분에 저희가 할 수 있는 선택의 폭이 넓어지고 있어요. 그래서 굳이 목표라고 한다면 늘 꾸준히 성장하는 것이라고 말할 수 있어요. 그걸 목표로 삼으면 뭐라도 되겠죠? 지름 43mm 스테인리스 스틸 케이스, 오토매틱, 셀프 와인딩, IWC 자체 제작 82100 칼리버, 60시간의 파워리저브, 카프스킨 스트랩, EasX-CHANGE 시스템, 수압 저항 기능 10bar의 빅 파일럿 워치 43 1천70만원 IWC 제품. 안경 젠틀몬스터, 스팽글 베스트·팬츠 모두 쏜지크, 부츠 스타일리스트 소장품. 지름 43mm 스테인리스 스틸 케이스, 오토매틱, 셀프 와인딩, IWC 자체 제작 82100 칼리버, 60시간의 파워리저브, 카프스킨 스트랩, EasX-CHANGE 시스템, 수압 저항 기능 10bar의 빅 파일럿 워치 43 1천70만원 IWC 제품. 지름 43mm 스테인리스 스틸 케이스, 오토매틱, 셀프 와인딩, IWC 자체 제작 82100 칼리버, 60시간의 파워리저브, 카프스킨 스트랩, EasX-CHANGE 시스템, 수압 저항 기능 10bar의 빅 파일럿 워치 43 1천70만원 IWC 제품. <에스엠라운지>의 모든 기사의 사진과 텍스트는 상업적인 용도로 일부 혹은 전체를 무단 전재할 수 없습니다. 링크를 걸거나 SNS 퍼가기 버튼으로 공유해주세요. 드라마가 트랙이고 배우가 러너라면, 김재영은 트랙을 한 바퀴 돌아 다시 시작점에 선 배우다. 출발선상의 남들보다 숨이 가쁠 테지만, 의욕은 다른 선수들 못지않다. 그는 드라마 에서 조각가를 연기한다. 기대해도 좋다. 스스로에게 솔직해질 수 있을까. 남들에게 도움을 요청할 수 있을까. 그나저나 내가 진정으로 좋아하는 건 무엇일까. 윤계상을 만나기 전에는 고민한 적 없었던 것들이다. 윤계상은 답을 알고 있었다. 유독 집에서 보내는 시간이 길었던 올 한 해. 라이프스타일이 각기 다른 남자들에게 집에서 시간을 보낸 방법과 연말에 대한 구상을 물었다. 그리고 저마다 애착 가는 물건에 대해서도. 창간과 함께 시작됐던 올해의 남자 시상식 ‘A-Awards’가 올해로 11회째를 맞이했다. 전대 수상자들에 맞먹는, 2016년을 찬란하게 보낸 7인을 꼽았다. ‘A-Awards’란 이름 아래 함께한 이들은 이 특별한 시상식의 권위가 해가 거듭될수록 수직 상승하고 있음을 증명하는 존재들. 우리의 친우로서 함께해준 7인의 수상자들과 몽블랑 코리아에게 지면을 통해 감사 인사를 전한다. "); if(sessionStorage.getItem("serviceType") == "mcoupon" \|\| location.href.indexOf("utm_source=lottemart") != -1 \|\| sessionStorage.getItem("serviceType") == "hkfire" \|\| location.href.indexOf("utm_source=hkfire") != -1){ } else{ $(".swiper-wrapper-pc").children().eq(parseInt($(".swiper-wrapper-pc").children(':not(br)').size() / 2)).after("
총파업 문제는 맑스주의 운동 내에서 논란의 대상이 된 경우가 자주 있었다. 이 문제를 복잡하게 만드는 요인 가운데 하나는 이 용어가 대대적인 대중 봉기부터 대단히 관료화된 1일 항의 파업까지 다양한 투쟁들을 포괄한다는 사실이다. 총파업은 경제적 목적, 국가 탄압에 대한 저항, 다양한 정치적 사회적 성과들을 쟁취하고 방어하는 등 다양한 목적을 위해 일어났다. 1920년 독일에서는 노동자 총파업이 우익의 쿠데타를 저지했다(카프 폭동). 1934년 미국 샌프란시스코의 총파업으로 항만노동조합은 부두 하역 노동자들의 직업소개소를 장악했다. 1936년 스페인에서는 프랑코 장군의 파시스트 쿠데타에 저항하여 노동자들이 즉시 총파업과 반(半)자발적 봉기를 일으켰다. 이 투쟁으로 쿠데타 초기에는 프랑코의 반란군이 노동자 민병대에 압도당했다. 총파업의 역사가 긴 벨기에에서는 1950년대 초에 두 번의 정치 총파업이 일어났다. 1950년 총파업은 친나찌파 레오폴드 3세 국왕을 반대하기 위해 1952년 총파업은 징병 복무기간을 단축시키기 위해 일어났다. 1972년 캐나다 퀘벡주에서 일어난 총파업에서 노동자들은 3명의 노동조합 지도자들의 투옥에 저항하여 반(半)봉기를 일으켰다. 총파업의 예는 말 그대로 수백 건이 넘을 것이다. 총파업은 어떤 경우에도 체제에 대한 주요한 도전이 된다. 최소한 암묵적으로 사회의 진정한 주인이 자본가인지 아니면 노동자인지를 묻기 때문이다. 잠재적으로 너무 많은 것이 걸려있기 때문에 총파업은 대개 더 큰 투쟁으로 격화되거나 아니면 항복으로 끝나도록 강요된다. 파업이 끝날 때까지 기다린 끝에 자본가 계급이 승리한 경우도 있었다. 노동자들도 먹고살아야 하기 때문에 수입이 없이는 오래 견딜 수 없기 때문이다. 반면 자본가들이 탄압을 통해 총파업을 압살한 경우도 있었다. 또는 경찰의 압력과 대개 소부르주아 분자들로 구성된 대체인력을 결합하여 버스를 운행시키고 하역작업을 재개시켜 총파업을 깨는 경우도 있었다. 국가 탄압의 기구들을 대대적으로 동원하는 것만으로 노동자들의 기를 죽인 경우가 종종 있었다. 그러나 어떤 경우에는 탄압이 투쟁에 불을 질러 파업 노동자들에 대한 인민 대중의 지지를 급격히 상승시킨 경우도 있었다. 노동운동이 강력하고 그 대의가 다수 인민의 지지를 받고 있을 경우 파업노동자들은 대체인력을 격퇴하고 자본가 계급의 억압기구들을 무력화시킬 수 있었다. 이때에는 자본가 계급은 대개 협상을 통해 총파업을 끝내기를 간절히 바랬다. 총파업 문제와 관련하여 총파업의 기원과 발전 과정을 짚어볼 필요가 있다. 상대적으로 가까운 현대에 들어와 처음으로 총파업을 주창한 인물은 장 멜리에였다. 그는 프랑스의 비주류 신부로서 1700년대 초에 활동했다. 그는 무신론자로 비난받았는데 아마 최초의 “해방신학” 선구자였는지도 모른다. “마지막으로 한 명 남은 신부의 창자로 마지막으로 한 명 남은 왕을 목 졸라 죽이면” 인류는 마침내 해방될 것이라고 그가 말했다고 한다. 그의 이 의미심장한 말을 볼테르는 대단히 즐겁게 반겼다. 또한 소문에 의하면 그는 “평민”이 노동을 그만두면 귀족과 성직자 계급은 자기 무게를 이기지 못하고 붕괴할 것이라고 말했다. 장 폴 마라, 그라퀴스 바베프 같은 유명한 혁명가들도 총파업을 언급했다. “영국의 자코벵파”로 알려진 “런던편지클럽”은 볼네이의 책을 번역하고 출판했다. 이들도 역시 총파업을 주장했다. 이들의 목적은 “급진 개혁, 보통 선거권, 매년 의회의 개원” 등을 쟁취하는 것이었다. 이들은 스코틀랜드와 함께 잉글랜드에서도 동시에 파업을 벌이려고 했다. 파업은 일주일을 끌었고 처음에는 글래스고우와 인근 지역의 모든 사업장이 문을 닫았다. 그러나 이 파업은 확산되지 못하고 정부에 의해 기선을 제압 당했다. 곧이어 소규모 반란자들과 영국군 사이에서 “보니무이어 전투”라고 명명된 총격전이 벌어졌다. 결국 반란자들은 패배하고 파업은 끝이 났다. 그는 약 한달 동안 노동자들이 노동을 거부하는 “거대한 인민 공휴일”을 통해 사회 불평등을 시정해야 한다고 주장했다. 그의 계획은 해결해야할 몇 가지 문제를 안고 있었다. 예를 들어 파업기간 동안 노동자들이 어떻게 먹고살 것인지를 해결해야 했다. 그러나 그의 계획은 당시 가장 선진적이고 전투적인 노동계급 운동인 인민헌장운동의 주창자들(차티스트들)에 의해 채택되었다. 1842년 8월에 영국 북부지방에서 광산 노동자들과 섬유 노동자들이 잔인한 임금 삭감에 저항하여 파업에 돌입했다. 이 파업은 “신속 대응 파업 방위대”를 동원하면서 이 지역과 스코틀랜드, 웨일즈로 확산되었다. 이 파업은 “플러그 음모”라고 종종 불린다. 생산을 중지시키기 위해 모든 공장에서 파업노동자들이 증기 보일러의 플러그를 잡아 뺐기 때문이었다. 인민헌장운동가들은 이 투쟁을 지지했다. 이들은 이 투쟁을 지도하지 않았지만 이 투쟁과 종종 관련되어 연상되고 있다. 파업의 절정기에는 약 50만 명의 노동자가 투쟁에 참여했다. 그러나 노동자들이 서서히 굶주리고 있었기 때문에 파업은 한 달이 지나자 흐지부지되었다. 1860년대에 제 1 인터내셔널의 영국 회원들은 개혁동맹에서 활발히 활동하고 있었다. 이들은 (남성) 노동자들의 선거권을 요구하며 “노동을 완전히 중지하겠다”고 위협했다. 토리당 정부는 이 위협을 심각하게 받아들여 선거권을 상당히 확대하는 개혁법을 즉시 통과시켰다. 1891년 노동절에 벨기에의 왈룬 지역 탄광노동자들이 주축이 되어 10만 명의 노동자들이 파업을 통해 참정권을 요구했다. 이 투쟁은 3주일 후에 요구를 쟁취하지 못한 채 끝났다. 그러나 이들의 투쟁에 대한 대중의 지지도는 엄청났다. 결국 벨기에노동자당(POB)의 개량주의 지도부는 총파업이 효과적인 전술이 될 수 있다고 확신했다. 1893년에 벨기에노동자당이 주도한 총파업이 성공했다. 파업을 진지하게 받아들이지 않았던 정부는 혼비백산하여 남성 노동자들에게 참정권을 부여하지 않을 수 없었다. 물론 이것은 평등 선거권은 아니었다. 재산 보유, 교육 수준, 직업 등이 우수한 시민은 몇 표가 더 주어졌기 때문이었다. 벨기에 총파업의 승리는 국제적으로 큰 반향을 불러 일으켜 제 2 인터내셔널 내부에 총파업 전술에 대한 광범위한 논의를 촉발시켰다. 특히 인터내셔널의 종주 정당인 독일사민당(SPD) 내에서는 이 문제와 관련하여 3개 경향이 등장했다. 노동조합 지도부가 중심이 된 우파는 주로 총파업의 합법성 문제에 관심을 보였다. 안정적이고 안락한 직책을 보유한 “실리적” 노동관료들은 혁명을 위해 대중파업을 활용하는 것을 어리석으며 위험한 발상이라고 생각했다. 이들에게 총파업은 참정권을 획득하거나 노동조합의 법적 지위 그리고 기타 민주적 권리들을 보호하는 수단이었다. 따라서 총파업은 명확한 목표가 있어야 하며 노동조합 지도자들에 의해 확실히 통제되어야했다. 그러나 사민당 좌파는 정반대의 입장을 보였다. 이들의 대표는 폴란드의 뛰어난 망명 혁명가 로자 룩셈부르크였다. 그녀는 “대대적인 파업”을 대중의 혁명 역량을 발휘시키는 수단으로 보았다. 한편 당시 세계의 최고 맑스주의자로 인식된 카알 카우츠키는 “중앙파” 지도자였다. 우파에 대항하여 카우츠키는 대대적인 파업이 이론적으로는 혁명의 수단이 될 수 있다고 주장했다. 그러나 총파업은 노동자 조직의 공식 지도자들이 지도하고 통제해야하는 근본적으로 방어적인 무기라고 그는 주장했다. 이 세 경향 사이의 분열은 총파업 전술 뿐 아니라 더 광범위한 정치전략에도 그대로 적용되었다. “수정주의” 우파의 주요 인물 베른슈타인은 점진적 개량주의 노선을 공공연히 옹호했다. 그는 유명한 말을 남겼다: “운동은 모든 것이며 ‘사회주의의 최종 목적’이라고 보통 얘기하는 것은 아무 의미가 없다.” 1918년 독일공산당을 창당한 로자 룩셈부르크와 카알 리이프크네히트는 좌파 지도자로서 혁명이 지금 당장이라도 터질 수 있다고 믿었다. 카우츠키는 우파와 좌파의 중간에 위치했다. 그는 이렇게 생각했다: 사회주의 혁명은 필요하고 불가피하지만 언제 도래할 지 알 수 없는 미래에나 가능한 사건이다. 1902년에 벨기에 노동자들은 또 다시 총파업을 벌였다. 이번에 이 운동의 목표는 여성을 포함한 모든 성인에게 평등 보통 선거권을 부여하는 것이었다. 투쟁 참가 대중의 숫자는 1893년보다 훨씬 높아서 35만 명이나 되었다. 그러나 정부는 지난번보다 준비를 훨씬 철저히 하고 있었다. 이들은 대체인력을 조직해 놓았으며 1893년 총파업 당시 동요를 보였던 군대를 확실히 단속했다. 정부가 완강하게 나올 것을 눈치챈 벨기에노동자당 지도부는 즉시 물러서기 시작했다. 우선 이들은 여성참정권을 요구사항에서 제외시켰다. 그 다음에는 일련의 양보조치를 제시했다. 그러나 이들이 양보할 때마다 정부는 더 강경하게 나왔다. 벨기에노동자당이 후퇴하자 동요하던 중간 계급은 더욱 정부의 편에 붙었다. 이 점은 시사하는 바가 크다. 마지막으로 노동자당 지도부는 마지막 체면치레용 술수를 부렸다. 이들은 국왕이 의회를 해산하여 정부를 교체할 것을 요구했다. 당연히 국왕은 정부의 편을 들었다. 그러자 노동자당 관료들은 승리를 선언하고 파업을 철회했다. 이로써 노동자들은 얻은 것이 하나도 없었다. 이 파업을 독일사민당의 당원들은 모두 면밀히 관찰했다. 이 파업에는 많은 노동자들이 참가했으며 처음에 노동조합은 상당한 대중적 지지를 얻었다. 그러나 전반적 분위기에 편승하지 않고 로자 룩셈부르크는 이 파업이 실패작이라고 규정했다. 그녀는 총파업 실패의 책임을 노동자당 지도부에 돌렸다: 이들은 파업 초기부터 “법”을 지킬 것이라고 비겁하게 선언했다. 이 선언을 정부는 이렇게 해석했다: 우리가 어떻게 나오든 노동조합 지도부는 저항하거나 보복에 나서지 않을 것이다. 이런 상황에서 지배계급은 언제든지 계산을 하게 마련이다: 어떤 때에는 탄압이 효과를 발휘하지만 잘못하면 대중의 분노에 불을 질러 사태를 걷잡을 수 없이 몰고 갈 수 있다. 이것은 위험한 게임이라고 할 수 있다. 그러나 정부가 어떻게 나오든 반격하지 않겠다고 상대방이 미리 선언하면 정부는 당연히 대담하게 탄압에 나서기 마련이다. 1902년 벨기에 총파업은 이 점을 여실히 보여주었다. 벨기에 노동자당의 겁먹은 합법주의 때문에 매순간 노동자들은 사기가 저하되었으며 정부는 더욱 강하게 나왔다. 룩셈부르크는 패배의 이유를 정확하게 꿰뚫어 보고 있었다. 1905-6년 러시아 총파업으로 국제사회주의운동은 또다시 총파업에 대해 격렬히 논쟁을 벌였다. 짜르의 러시아는 압도적 다수의 농민 위에 군림하는 봉건적 전제체제였다. 그러나 동시에 해외 자본에 의해 대단히 현대적인 자본주의 공업 부문도 존재했다. 공장들은 첨단 기술과 잠재적으로 강력한 노동계급을 보유하고 있었다. 특히 노동계급은 젊고 대단히 밀집되어 있었으며 악랄한 착취를 당하고 있었다. 이들은 정치적 권리가 전혀 없었으며 종종 육체적 폭력에 시달렸다. 벨기에, 영국, 독일의 노동운동을 지배했던 특권 노동귀족층이 러시아에 등장할 여지는 거의 없었다. 노동조합 조직에 관련될 경우 감옥에 갈 각오를 해야했다. 이 상황에서 편안한 사무실, 판공비, 상당한 봉급을 누리는 서구의 노동조합 관료들과 러시아의 노동조합 지도자들은 전혀 유형을 달리했다. 짜르의 경찰은 노동자들의 파업 대오를 말을 타고 무자비하게 깔아 뭉겠으며 구타, 체포, 살해를 예사로 저질렀다. 다수의 파업은 깨졌으며 많은 노동조합원들은 감옥에 갇혔다. 이웃 공장에서 일하는 자기 친구나 친척들이 경찰의 공격을 받자 노동자들은 이에 분노하여 자발적으로 동조파업에 나섰다. 이것은 탄압을 막는 대단히 효과적인 방법이라는 것이 곧 드러났다. 왜냐하면 분쟁에 직접 관련이 없는 공장주들이 경찰이 개입을 자제하도록 요구했기 때문이었다. 이제 여러 공장의 노동자들이 동시에 파업을 할 경우 이들은 같이 모여서 상황을 논의하고 다음 투쟁을 공동으로 계획하였다. 이 모임은 1905년 “소비에트” 즉 노동자 평의회의 시초가 되었다. 1904년 짜르는 일본과 전쟁을 벌이다 참패를 당했다. 이로써 군대는 사기가 떨어지고 정권은 불신을 당했다. 1905년 1월 페테르부르크의 중요한 공장인 푸틸로프 제철소에서 가폰 신부가 주도한 파업이 벌어졌다. 그는 신부이면서도 경찰의 첩자였는데 파업을 통해 투쟁을 통제하려했다. 동시에 그는 파업노동자들에게 성과를 가져다 주어야할 압력에 직면했다. 따라서 그는 노동자들에게 동궁의 짜르에게 청원을 하자고 제안했다. 그래서 노동자들은 대규모로 대오를 형성하여 성상과 짜르의 초상화를 들고 가폰의 지도하에 행진에 나섰다. 그러나 짜르는 모든 파업들에 대해 짜증이 났기 때문에 청원을 받아들이지 않기로 결정했다. 대신 그는 시위자들에게 발포하라고 군대에 명령했다. 군대의 발포로 시위대 가운데 800명이 살해되었고 수백 명이 부상을 당했다. 짜르는 무력 진압을 통해 누가 주인인지를 “서민들”에게 증명하려 했다. 그러나 그의 의도는 실현되지 못했다. 학살은 전국의 인민을 분노시켜 파업의 물결을 일으켰다. 처음으로 파업은 제국 전체로 확산되었다. 노동자와 학생들에 의해 시작된 투쟁은 마침내 많은 지역에서 농민들의 반란을 촉발시켰다. 장원들이 불에 타고 지주들이 살해되었다. 반란이 전국에 확산되었기 때문에 짜르 정권은 대책이 없었다. 이 대중적 분노는 군대에도 확산되었다. 귀족의 장원에 군대가 파견되어 반란을 진압하기로 되어 있었으나 대부분이 농민 출신이었던 병사들은 반란 농민이 아니라 장교들과 하사관들을 총살시켰다. 세르게이 아이젠슈타인의 1926년 영화 “전함 포템킨”은 1905년 6월에 일어난 유명한 수병 반란을 묘사했다. 원래 이 반란들은 거의 전부 자발적이었다. 각 지역의 좌익 정당들이 투쟁에 참여했으나 투쟁 계획이나 중앙의 지도는 존재하지 않았다. 이 때문에 투쟁을 억누르기는 더 힘들었다. 각기 다른 공장에서 일하는 노동자들이 함께 비공식적으로 회의를 갖는 것이 초기의 소규모 투쟁에서는 흔한 일이 되었는데 이 규모가 확대되었다. 이 회의는 많은 지역에서 투쟁의 구심 역할을 했다. 이 투쟁의 절정은 전국 총파업으로 나타났다. 1905년 9월 모스크바의 인쇄공 파업으로 시작하여 10월 모스크바의 철도 노동자들이 파업에 들어갔다. 이후 기관사, 전신, 우편 노동자들의 파업이 전국에 걸쳐 터져 나왔다. 곧 다른 부문의 노동자들도 모두 파업에 참여하여 전국의 수송과 통신이 마비되었다. 이 때문에 군대는 이동할 수도 없었고 통신을 주고 받을 수도 없었다. 이제 파업 노동자들의 요구는 더욱 정치성을 띠었다: 선거를 통해 정부를 구성하고 기본 시민권을 보장하라! 페테르부르크, 모스크바 그리고 기타 도시들의 파업공동위원회(소비에트)가 파업을 지도했다. 각 지역 공장들의 대표들로 구성된 소비에트는 식량 공급과 사회질서 유지에 책임을 지기 시작했다. 이것은 공식 정부와 함께 나란히 노동자 정부가 초보적인 형태로 등장했음을 의미했다. 사태를 통제하기 위해 짜르는 “10월 선언”을 통해 주요한 정치적 양보조치처럼 보이는 것을 내놓았다. 그는 자신이 기적과 같은 변화를 겪었으며 이제 “민주주의”의 중요성을 인식했다고 말했다. 이제부터 의회가 개원될 것이며 시민들은 언론, 집회, 결사의 자유를 누리게 될 것이라고 그는 밝혔다. 이 발표는 당연히 대단한 인기를 누렸으며 곧 대부분의 파업노동자들은 자신들이 승리했다고 생각하며 공장으로 돌아갔다. 그러나 투쟁의 파고가 가라앉자마자 정부는 탄압을 시작했다. 반란지역들에 대한 징벌 작전이 시작되었다. 제국 전체에서 가장 말썽이 많은 지역 가운데 하나였던 폴란드에 계엄령이 선포되었다. 군대는 반란의 지도자들을 군사법정에 회부하기 시작했다. 그러자 좌익 조직들은 11월 총파업을 촉구하는 것으로 대응했다. 파업투쟁이 다시 상승하자 정부는 다시 전술적 후퇴를 했다. 군사법정을 폐지하고 계엄령을 해제하며 다른 양보조치들을 제시했다. 그러나 파업의 준비가 소강상태에 들어가자마자 정부는 다시 공세로 돌아섰다. 이번에 경찰은 트로츠키를 포함한 페테르부르크 소비에트 지도자들과 기타 유명한 노동운동 지도자들을 체포했다. 다시 한번 노동운동은 총파업을 재개하려했다. 이번에 정부는 페테르부르크를 통제할 수 있었다. 그러나 모스크바와 다른 지역들에서 투쟁은 새로 가열되었다. 투쟁이 가라앉자마자 정부가 약속을 거둔다면 정부의 양보조치는 아무 의미가 없다는 것이 명백했다. 볼세비키들의 지도를 받아 모스크바 노동자들이 봉기를 일으켰다. 그러나 이 봉기는 몇 주일의 시가전과 함께 패배로 끝났다. 이후 투쟁은 18개월 동안 산발적으로 터졌으나 짜르 정권은 서서히 통제력을 되찾았다. 모스크바 봉기는 총파업을 봉기의 가교로 삼은 최초의 진지한 시도였다. 이로부터 15년 후 레닌은 이렇게 말했다: 1905년의 “총 예행연습”이 없었다면 1917년의 승리는 불가능했을 것이다. 정치의식을 가진 광범위한 노동자들이 정권의 정체를 알았으며 이것을 개혁하는 것이 불가능하다는 것을 인식했다. 이 경험을 통해 혁명가들은 대중투쟁의 정치역학과 국가권력에 도전하는 실제적인 방식들을 배웠다. 또한 1905년의 경험은 총파업의 한계를 드러내었다. 총파업으로 국가권력을 뒤흔들고 최소한 서류로나마 양보조치들을 받아냈다. 그러나 결국 정부가 통제력을 다시 장악하면 개혁은 도로아미타불이 되었다. 레닌은 10월이 되어서야 러시아에 돌아올 수 있었으나 사건들을 면밀히 관찰했다. 정부를 마비시키고 노동계급 주위로 피억압 대중을 결집시킬 수단인 대대적인 파업의 중요성을 그는 명확히 인식했다. 또한 맑스를 비롯한 사회주의 이론가들이 예측하지 못한 노동계급 결집체 소비에트의 중요성을 그는 인정할 수 있었다. 반란의 중심이었던 페테르부르크 소비에트를 주도했던 트로츠키는 레닌과 똑같은 결론을 도출했다. 전제를 마비시키고 일부 양보조치들을 강제하는 것으로는 충분하지 못했다. 피억압 인민의 선두에 선 노동계급이 짜르의 경찰과 군대를 제압하고 지주와 자본가들의 생산수단을 몰수한 후 노동계급의 권력기관을 수립하는 것이 필요했다. 1905년 러시아 총파업, 1893년 벨기에 총파업 등은 첫 번째 경우에 속한다고 트로츠키는 말했다. 즉 정부는 진지하게 싸워보지도 않고 미리 겁을 집어먹고 양보조치들을 게워 내었다. “대대적인 실패”의 경우는 정부가 충분한 대비를 하고 군대에 대해 자신감을 가지고 있을 때 일어난다. 또한 파업이 관료적으로 진행되어 “결정적 전투가 아니라 적을 ‘겁주는’ 목적을 위해 계산되었을 때”에도 똑같은 결과를 낳는다. 자본가들은 이런 것들에 대해 많은 정보를 보유하여 노동운동 지도부가 진지하게 투쟁을 준비하지 않았다는 금방 알게된다. 그러면 이들은 유화조치를 거두고 좀더 공격적으로 나온다. 온태리오주의 “행동의 날” 투쟁은 매우 제한적이었고 아주 면밀히 통제되었으며 대체로 진지한 총파업이라기보다는 도시 전체의 시위가 연속해서 벌어진 형태였다. 노동조합 지도자들은 이 시위들을 우익 토리당의 수상 마이크 해리스 정권과 진지하게 대결하기보다는 압력을 행사하는 수단으로 삼았다. 처음부터 끝까지 이들의 목표는 협상 테이블에 자리를 배정받아 토리당의 정책이 어떻게 시행에 옮겨질 것인지에 대해 자기 예기를 할 수 있는 것이었다. 삭감은 어느 부문에서 언제 이루어질 것이며 어느 학교와 병원이 삭감 대상이 될 것인가 등등. 대중동원의 성격과 방식은 이들의 의도를 잘 반영하고 있다. “행동의 날” 투쟁은 노동조합 기구들을 동원시키는데 크게 의존했다. 노동조합들은 직원을 더 많이 고용했으며 기존 직원들은 초과임금을 상당히 많이 받았다. 또한 이들은 광고와 홍보에 자원을 쏟아 부었다. 노동조합 지도자들은 투쟁을 정치화시킬 용의도 능력도 없었다. 그리고 이들은 진지한 전투성을 격려할 생각이 없었다. 이 투쟁이 자본가들이나 해리스 정부에 대항하는 진지한 투쟁이라는 인상을 주기 않기 위해 이들은 면밀하게 투쟁을 통제했다. 온태리오주 노동연맹(OFL) 지도부는 아주 제한적인 “행동의 날” 투쟁조차 약화시키려는 “사이비” 노동조합들에게 공손하게 굴기까지 했다. 지난 선거에서 노동조합 파괴를 획책한 신민주주의당(NDP)과 이 정당 지도자 밥 레이에게 표를 주지 않은 자들이 혼이 나야 된다고 말하면서 철강노동조합과 제지노동조합 지도자들은 토리당의 공격을 거의 환영하는 듯했다. 노동조합 지도자들은 마치 수도꼭지를 다루듯이 노동조합운동의 분노를 풀어주고 잠그는 일을 마음대로 하고 싶어한다. 또한 이들은 좀더 전투적인 분자들이 좌파로 등장하여 자신들의 투쟁성을 우습게 만드는 것을 피하려한다. 지금까지 드러난 대로 이들이 운동을 통제할 수 있다면 자본가들은 크게 불편을 겪을 일이 없다. 이제 “행동의 날” 투쟁을 많이 보았으므로 이런 종류의 투쟁이 어떤 결과를 가져올 지는 모두 뻔히 알고 있다. 그러나 처음에는 이 투쟁이 어떤 결과를 가져올지 제대로 알 수 없었다. 도시 전체가 마비된 경우는 1995년 12월 온태리오주 런던시에서 처음 있었다. 그런데 런던시는 급진노동운동의 메카로 알려지지 않았기 때문에 약간의 문제가 있었다. 기업들은 “노동조합 지도자들”에게 저항할 것을 시민들에게 격려하는 공격적인 광고를 하느라 많은 돈을 들였다. 도시 노동조합들도 이들의 지지를 구하기 위해 나름대로 사전에 노력했다. 이들은 미리 몇 번의 집회를 개최했는데 높은 지지도에 깜짝 놀랐다. 가장 심각한 대결은 도시 바깥의 포드사 소속 탤보트빌 공장에서 일어났다. 이 공장은 규모가 상당히 크며 포드사를 위해 많은 이윤을 남겨주는 곳이다. 캐나다자동차노동조합(CAW)은 하루 동안 공장 조업을 중지한다고 선언했다. 그러나 포드사는 하루의 생산량을 포기할 생각이 없었다. 그래서 파업방위대의 대오를 금지하는 법원의 명령서를 미리 받아 놓았다. 그리고 회사는 모든 노동자들에게 출근 명령을 내리고 이것을 어길 경우 심각한 결과가 있을 것이라고 협박했다. 온태리오주 경찰청(OPP)은 법원의 명령서를 강제할 준비가 되어있다고 선언하고 필요하다면 시위진압 경찰을 공장 내로 투입시키겠다고 위협했다. 아무도 법을 어길 생각이 없었으며 포드사 공장은 조업을 계속해야했다. 그러나 캐나다자동차노동조합 위원장 하그로우브는 공장이 조업을 중지하게 될 것이라고 평온히 말했다. 모든 것이 대단히 극적이었다. 이날 밤 우리는 토론토시에서 런던시로 차를 몰았다. 이 동안 라디오를 통해 10분마다 뉴스를 들었다. 확실히 큰 충돌이 있을 것 같았다. 그러나 우리가 현장에 도착하자 공장문은 확실히 닫혀 있었으며 경찰은 그림자도 보이지 않았다. 대신 150명 정도의 잘 조직되고 규율이 확실한 캐나다자동차노동조합원들이 공장 정문을 지키고 있었다. 이들은 상황을 어떻게 요리할 지를 잘 알고 있는 것 같았다. 정말로 멋진 광경이었다. 이것이 바로 “노동계급의 세상”이었다. 자동차노동조합은 명확히 했다: 포드사가 파업을 법에 의거해 공격적으로 나온다면 생산손실은 훨씬 커질 것이다. 마침내 일년 정도 지나 이 문제가 법원에 회부되자 일부 기술적인 문제로 소송이 기각되었다. 이 사건은 중요한 교훈을 남기고 있다. 물론 이 사건은 널리 선전되지 않았다. 경제난에 조그만 소식으로 실렸을 뿐이었다. 그러나 이 사건은 어떤 전술을 사용할 것인지에 대해 중요한 모범이 된다. 사실 처음 노동조합을 수립할 때의 전술이 바로 이것이었다. 이 투쟁은 비록 규모는 작았지만 진정한 총파업이 어떤 모습을 보일 것인지를 미리 보여주었다. “행동의 날” 투쟁의 절정은 1996년 10월 토론토시의 마비로 나타났다. 포드사의 탤버트빌 공장처럼 자본가들은 개별 노동자들과 노동조합에 대해 징계조치와 법원의 명령서 등을 들먹이면서 협박을 가했다. 그리고 다시 한번 노동조합은 이 협박을 무시했다. 그리고 하루동안 토론토시를 마비시키는 행동에 들어갔다. 이 투쟁의 핵심은 대중교통이었다. 법원은 명령서를 발부하여 버스와 지하철이 정상운행 되도록 조치를 취해놓았다. 이에 대해 노동조합은 200명에서 300명에 이르는 진지한 파업 방위대를 낮 시간 운행 조가 교대되기 전 한 밤중에 주요 교통 요충지에 보냈다. 이들은 유인물이나 배포하기 위해 파견되지는 않았다. 출근한 몇 명의 멍청한 열성 관리자들과 일부 노동자에 대해 이들은 당연히 계급투쟁의 현장교육을 실시했다. 이렇게 해서 대체인력은 완전히 차단되었고 법원의 명령서는 무시되었으며 대중교통은 완전히 정지되었다. 경찰은 긁어 부스럼이 되지 않기 위해 파업노동자들과의 대결을 회피했다. 토론토시의 대중교통이 정지되면 자가용 운전자들의 출근 러시로 시내 교통이 엄청난 체증을 겪을 것이었다. 이것이 일반적인 예상이었다. 그러나 그날 토론토시 시내는 유령도시 같았다. 출근을 시도하는 사람은 하나도 없었다. 몇 개월 동안 고함을 지르고 협박을 하던 자본가들은 노동자들과 대결하는 것이 별로 도움이 되지 않는다고 판단하고 회사 문을 하루 동안 닫아 걸기로 작정했다. 물론 토론토시는 캐나다의 금융 중심지이고 특히 노동조합이 강력한 도시는 아니다. 온태리오주 노동연맹 지도부도 처음에는 토론토시를 마비시키는 것을 꺼려했었다. 따라서 이 사건은 노동조합의 단결력이 확실히 과시했다. 여론조사에 의하면 토론토시 1일 총파업 직후 해리스 정부에 대한 지지도는 급락했다. 대신 노동조합에 대한 지지도는 급상승했다. 이것은 대단히 중요한 현상이었다. 노동자들은 스스로 이렇게 말하고 있었다: “이런, 그 동안 정부의 공격을 괜히 참고만 있었네. 우리에게도 힘이 있구나.” 그리고 다음 투쟁 계획에 대해서 논의들이 분분했다. 이제 온태리오주 전체에 대한 “행동의 날”을 계획할 차례가 된 듯했다. 이 정서는 널리 주목받았으며 토리당 지지기반인 자본가들은 해리스 정부가 노동자들을 너무 자극한 것 같다고 걱정하기 시작했다. 노동자들에 대한 정부의 노골적인 공세가 이익보다 해가 더 많을지 모른다고 이들은 계산했다. 그러나 온태리오주 노동연맹 지도자들은 이들보다 더 걱정이 컸다. 자신들이 통제할 수 없는 거대한 힘을 자극하지 않았나 두려워하기 시작했다. 노동조합 대중의 자신감은 급상승했으며 토론토시 총파업의 성공에 이어 토리당에 대한 반격이 강화될 것이라는 일반적인 예상이 나돌았다. 이들은 이에 대해 겁에 질려버렸다. 그러자 이들은 재빨리 이렇게 선언했다: 그 동안의 투쟁으로 노동조합은 자신의 의사를 분명히 표현했으므로 더 이상 사태를 악화시키는 투쟁은 없을 것이다. 그러자 곧 대중의 전투성이 사그러졌다. 그리고 토리당에 대한 지지도는 이전의 수준을 회복했다. 지난 3년간 노동조합은 반격을 통해 해리스 정부에 심각한 타격을 가할 기회를 세 번 맞이했다. 물론 이때마다 위험부담은 있었다. 그러나 노동조합이 주요한 승리를 따낼 수 있는 확률은 50%보다 훨씬 높았다. 온태리오주 공공노동연맹(OPSEU) 소속 5만여 조합원들은 1996년 3월 파업에 돌입했다. 이 때가 첫 번째 기회였다. 최악의 지도부에도 불구하고 공공노동자들의 대오가 무너지지 않자 노동운동은 즐거운 비명을 질렀다. 몇 대의 텔레비전 뉴스 카메라가 지켜보는 가운데, 온태리오주 경찰청 소속의 시위 진압조가 해리스의 지시를 받고 퀸즈 공원에서 평화 시위를 하고 있는 10여명의 파업노동자들을 공격했다. 결정적인 순간이었다. 그날 저녁 뉴스에서 경찰의 공격을 지켜본 사람들은 무슨 일이 벌어졌는지 알려고 했다. 평범한 공무원들이 평화적으로 피켓을 들고 시위를 하고 있는데 시위진압 경찰들이 시커먼 복장을 하고 이들을 공격했다. 텔레비전 뉴스를 보고 있던 많은 사람들에게 이 광경은 충격이었다. 경찰이 민주적 권리 등에 신경을 쓸 필요 없이 노동자와 시민을 공격하는 곳은 세계에 널려있다. 그러나 캐나다는 민주적 권리가 존중되는 곳이라고 모두들 생각하고 있었다. 온태리오주 노동연맹의 지도자 고드 윌슨은 경찰의 공격이 계속되면 노동조합이 정당방위대를 조직하여 “반격하겠다”고 위협했다. 물론 이것은 좋은 생각이었다. 그러나 진짜 이렇게 할 생각은 그에게 없었다. 그러나 해리스 정부의 폭력행위에 대해 분노한 쪽은 노동조합만이 아니었다. 신부, 목사, 랍비 등 유명한 인사들이 조사를 요구했다. 그러자 주하원 의장인 토리당 의원이 조사를 실시하겠다고 말했다. 그러자 기습을 당한 해리스 역시 조사를 실시하지 않을 수 없었다. 물론 이 조사를 통해 드러난 것은 아무 것도 없었다. 그러나 이 순간 토리당과 파업파괴자들에 대해 노동조합 지도자들이 동조파업을 일으켰을 경우 해리스 정부는 심각한 타격을 입었을 것이다. 두 번째 기회는 토론토시 파업과 함께 다가왔다. 해리스 정부, 법원, 자본가들에 대항해 노동조합이 토론토시를 하루동안 마비시킨 다음날 25만 명이 시위에 참가했다. 이것은 캐나다 역사상 최대의 시위였다. 이때 노동조합은 잠시 대중으로부터 엄청난 지지를 받고 있었다. 모든 사람들이 노동계급과 노동 조직의 위력을 실감했다. 이에 비해 해리스 정부와 토리당은 지저분한 소인배들로 보였다. 토론토시의 총파업은 이들과 이들이 대변하고 있는 대기업 자본가들을 뒤흔들어 놓았었다. 이제 모두에게 질문 거리는 “그렇다면 다음에는 어떤 투쟁을 준비하고 있는가?”였다. 그러나 노동조합 지도부가 여세를 몰아 밀어붙일 의도가 없다는 점이 명백해지자 토리당은 다시 자신감을 되찾았다. 몇 주일 내에 모든 상황은 다시 정상으로 돌아왔다. 마치 그 동안에 아무 일도 벌어지지 않을 것 같았다. 세 번째 기회는 1997년 10월 교사들의 파업과 함께 찾아왔다. 인민과 노동계급은 해리스 정부의 공격을 받아 의식이 급격히 좌경화되고 있었다. 물론 노동조합 지도부의 성격상 이 현상은 계속 될 수 없었다. 온태리오주는 미국혁명 과정에서 영국의 국왕에게 충성한 자들이 미국에서 쫓겨난 후 캐나다에 건설한 보수적인 지역이었다. 이 주에서 12만 5천 여명의 보수적 교사들이 2주일 간 정치파업을 통해 공교육에 대한 토리당의 공격을 패배시키려 나섰다는 것은 엄청난 사건이었다. 토리당은 교사들의 파업을 민주주의를 전복시키는 위험하고 “불법적인” 행위라고 비난했다. 또한 이들은 파업이 어린이들의 교육권을 침해했다고 공격했다. 주요 신문들과 방송 시사 해설가들도 전부 이런 식으로 떠벌렸다. 그러나 이들의 공격은 먹혀들지 않았다. 대중은 교사들의 불법 행위에 대해서는 관심이 없었고 토리당의 교육 “개혁”에 대해서는 대단히 불만이 많았다. 이 현상을 분석하기 위해 지배계급은 대형 광고, 집중 연구 그룹, 자문위원 등을 대거 동원했다. 우익에게 법과 질서라는 구호는 대단히 중요하다. 그러나 파업에 대한 자본가 언론의 거의 만장일치식 공격도 소용이 없었다. 사실을 말하자면 해리스 정부 자체가 부르주아 민주주의와 “법치”에 대한 인민의 환상을 깨는데 큰 기여를 했다. 자신들이 원하는 법을 통과시키기 위해 토리당은 의회의 규정들을 뜯어 고쳤으며 야당의 역할을 격하시켰다. 이것을 본 다수 대중은 소위 민주주의 과정의 정당성을 의심하지 않을 수 없었다. 공교육 체제를 파괴하고 부자와 가난한 자의 격차를 넓히려는 토리당의 시도에 저항하여 교사들이 “법을 어기고 있었다.” 이에 대해 대중은 이들의 행동이 옳다고 생각하고 있었다. 이것은 잠재적으로 대단히 의미 있는 현상이었다. 사태가 걷잡을 수 없어지기 시작하자 이 신문의 사설 위원들은 해리스에게 교사들에 대한 양보안을 제시했다. 그런데 사설이 인쇄에 들어갈 순간 속보가 날아 들어왔다. 이 속보는 즉시 신문의 일면 톱기사가 되었다: “교사들이 파업을 끝낼 지도 모른다.” 노동조합 지도자들이 굴복한 것이었다. 이렇게 해서 정치적 지도력의 위기가 전형적으로 드러났다. 교사들은 투쟁을 원했고 지도자들의 정치적 근성만 있었으며 투쟁은 승리로 귀결될 수 있었다. 크나큰 기회가 이렇게 허비되었다. “행동의 날” 투쟁으로부터 중요한 교훈들이 도출될 수 있다. 첫째, 조직된 노동계급은 사회억압에 대한 투쟁을 성공으로 이끄는 열쇠이다. 이 점은 이미 널리 인식되고 있다. 역으로 노동계급이 토리당과의 주요 결전에서 승리하기 위해서는 장애인, 병자, 홀 부모, 원주민, 이주민, 피난민, 인종적 언어적 소수자, 경찰 폭력의 희생자, 생활보호대상자 등 억압당하고 있는 계층의 이해를 옹호하여 이들을 해리스 정부의 공격으로부터 보호해야한다. 세 번째의 명백한 교훈은 현재 노동조합 지도부가 대단히 보수적이며 근본적으로 친자본적이라는 사실이다. 노동관료집단은 소부르주아 계층으로 “노동운동 내부에서 자본의 앞잡이”이다. 그러나 이들의 생존 자체가 노동계급 조직의 보존에 의존하기 때문에 이들은 모순적이다. 따라서 대중의 압력을 받으면서 자신의 이해가 위협 당한다고 느끼면 제한적이나마 노동 관료의 일부는 자본주의 합법성의 틀을 넘어설 준비가 되어 있다. 이런 경우는 자주 있었다. 이것을 인정하는 것이 중요하다. “행동의 날” 투쟁의 또 하나 매우 중요한 교훈이 있다: 투쟁의 필요성을 누가 제시한다면 평조합원들과 노동 대중은 투쟁할 것이다. 뭔가 중요한 것이 걸려 있으며 소속 조직이 투쟁할 준비가 되어 있다고 느끼면 노동조합 대중은 위험을 마다하고 투쟁한다. “행동의 날” 투쟁은 이 점을 다시 한번 보여주었다. 이것은 중요하다. 마지막으로 노동조합 지도부의 소심함으로 인해 “행동의 날” 투쟁은 토리당의 공격을 저지하는데 이렇다하게 성공하지 못했다. 이 점은 중요하다. 그러나 이 투쟁은 참여했던 대중과 심지어 단순히 투쟁을 목격한 대중들에게 아주 중요한 실전 체험이 되었다. 이것은 측정하기는 약간 힘들 것이지만 앞으로의 투쟁에 매우 중요할 수가 있다. 이 제한된 투쟁은 노동계급이 진정한 사회적 힘을 가지고 있으며 총파업은 효과를 발휘할 수 있다는 것을 보여주었다. 말 그대로 온태리오주 수백만 대중은 이점을 아주 명확히 인식했다. 교사 노동조합이 파업을 철회한 후 이들은 퀸즈 공원에서 마지막 집회를 열었다. 주로 교사들로 이루어진 5만여 대중이 이 집회에 참여했다. 이들 다수가 지도부의 굴복에 분노하고 있다는 것을 금방 알 수 있었다. 연단에서 관료들이 연설을 하자 대중의 절반은 분노에 차 “총파업! 총파업!”을 외치며 혐오감을 표출했다. 투쟁을 접기는커녕 투쟁이 확대되기를 원한다는 이들의 열망이 이렇게 표현되었다. 이들은 이 투쟁을 총파업으로 전환시켜 법안 160번(공교육을 공격하는 토리당의 법안)을 폐기하고 해리스를 타도하기를 원했다. 미국 스파르타쿠스 동맹의 캐나다 조직인 트로츠키주의 동맹(TL) 등 일부 좌익 그룹들은 지금 시점에서 토리당을 타도하기 위해 총파업을 촉구하는 것은 올바르지 못한 전술이라고 생각한다. 해리스 정부가 타도될 경우 사회혁명의 문제가 제기될 것이며 이것을 해결하기 위해서는 노동자 대중의 혁명정당이 필요하다는 것이다. 해리스 정부를 타도하는 대대적 파업 투쟁이 혁명 상황으로 발전할 가능성은 물론 존재한다. 그러나 우리가 “행동의 날” 투쟁 기간동안 총파업을 촉구한 것은 혁명을 하기 위해서가 아니었다. 우리는 당면 과제로 제기된 목표를 달성하기 위해 총파업을 촉구했다. 이것은 논리적으로 투쟁의 다음 단계였다. 불행하게도 지금 우리는 사회주의 혁명을 당면 목표로 제시할 수 없다. 이를 위해서는 투쟁이 상당히 진전되어야 한다. 국제노동운동의 경험에 의하면 대대적 파업은 즉시 혁명 상황을 조성하지 않더라도 상당한 것을 성취할 수 있다. 대담하고 능력 있는 지도부와 기술적 정치적으로 적절한 준비가 필요하다. 대대적인 파업은 소규모일지라도 혁명조직들에게 중요한 기회를 제공할 수 있다. 예를 들어, 1934년 미국 미니애폴리스에서 한 줌의 트로츠키주의 투사들은 투쟁을 촉발시켜 공격적인 트럭 노동자들의 파업을 지도했다. 그리고 마침내 도시 전체에서 총파업이 터져 미니애폴리스는 노동조합운동의 아성으로 돌변했다. 이 도시는 이후 트로츠키주의자들에게 중서부 노동운동의 강력한 기반을 제공해주었다. 트로츠키주의 동맹의 동지들은 동맹이 대중 정당으로 발전한 이후에야 총파업 구호를 제기할 계획인 것 같다. 이들이 그렇게 하겠다면 어쩔 수 없다. 그러나 이것은 레닌, 트로츠키, 미국 트로츠키운동의 역사적 지도자 캐넌 등이 이 문제를 접근한 방식은 결코 아니다. 노동조합 내부의 맑스주의자들은 노동계급의 역사적 이해를 대변하는 강령을 제시해야한다. 노동조합 관료들이 좀더 전투적이 되도록 압력을 가하는 대신 혁명가들은 자본가들에 대한 이들의 근본적 충성심을 폭로하고 새로운 유형의 지도부를 수립할 필요성을 제기해야한다. 새로운 지도부는 자본가들의 규칙을 준수하는데 헌신하지도 않을 것이며 이 비이성적 사회체제가 정상적으로 돌아가게 만들 노력도 하지 않을 것이다.
9월 23일, CGV아트하우스 압구정에서 제11회 여성인권영화제 상영작 <시티 오브 조이> 상영 후 영화 주제에 관련된 게스트가 관객과 이야기를 나누는 행사인 피움톡톡이 진행되었다. 이날 행사는 ‘우리는 어떻게 서로를 구원하는가’를 주제로, 한국여성의전화 쉼터 ‘오래뜰’의 서경남 시설장과 아내폭력 피해 생존자 수기집 ‘그 일은 전혀 사소하지 않습니다’의 저자 에스더, 붉은노을이 함께했다. <시티 오브 조이>는 콩고 내전에서 성폭력 피해를 겪은 생존자들의 쉼터이자, 그들을 공동체의 리더로서 양성하는 기관인 ‘시티 오브 조이’에 대해 다루고 있다. 영화는 ‘성폭력 피해자’에 대한 통념인 ‘수동적이고 약한’ 모습 대신, 각각의 개성을 지니고 적극적으로 자신의 경험을 풀어가며 살아가는 생존자들을 비춘다. 센터의 이름이 ‘시티 오브 조이’인 것도 처음에는 역설적으로 보이지만, 생존자들이 센터에서 지내는 모습을 보면서 이해할 수 있게 된다. 그들은 경험을 나누고 연대하며, 자신의 ‘보지’를 그리고 자기방어 교육을 받는 등의 프로그램에 참여한다. 그럼으로써 여성들은 콩고 안에 뿌리 깊은 여성에 대한 편견과 차별을 극복할 수 있는 데까지 나아가게 된다. 이와 더불어 자기 자신을 있는 그대로 받아들이고, 앞으로 맞닥뜨릴지 모르는 위험한 상황에서도 제대로 대처하게끔 한다. 결과적으로 그들은 여성의 권리를 주장할 수 있는 리더로 성장하는 것이다. 영화에서 여성들은 자신들의 피해 경험에 대해 솔직하게 털어놓는다. 때때로 화면에서 눈을 돌리고 싶을 만큼 끔찍한 이야기가 나오기도 한다. 그래서인지 영화가 끝난 후 눈시울을 붉히며 목이 매 말을 잇지 못하는 관객들이 많이 보였다. 서경남 시설장은 “처음 볼 땐 보는 내내 너무 힘들었고, 다 보고 잘 때는 계속 악몽에 시달렸다”고 말했다. 에스더는 “저도 충격을 많이 받았지만, 한편으로 영화를 보면서 고통이 그냥 치유되지 않는 상태로 남는다면 고통으로만 남는데, 저런 공동체에서 사람을 만나면서 치유되면 힘으로 바뀌고, 여성들이 리더로 변할 수 있게 되는 걸 보면서 제가 쉼터에서 겪은 경험도 인생을 바꾸고 힘을 얻을 기회가 되겠다는 생각이 들었습니다.”고 덧붙였다. 여성들에게 가해지는 폭력이 잊히는 가운데 용기 있게 이야기하는 여성들의 모습이 밝게 다가와 영화가 힘 있게 느껴졌다는 관객도 눈에 띄었다. 서경남 시설장은 콩고의 ‘시티 오브 조이’가 한국의 ‘쉼터’와 같은 역할을 하는 것 같다고 설명하면서, 붉은노을과 에스더에게 쉼터에서의 경험이 어떤 의미가 있었는지를 질문했다. 붉은노을은 “쉼터에 가기 전까지는 남편이 제가 잘못해서 저에게 폭력을 행사한다고 생각했다”며 쉼터서 처음 들은 말이 ‘네 잘못이 아니야’라는 말이었고, 그때부터 사람으로 다시 태어날 수 있었던 것 같다고 답했다. “그 전에는 저 자신이 종이인형과 다를 바가 없었다”고 말하던 모습에서 쉼터의 경험이 그녀에게 얼마나 힘이 되었는지 이해할 수 있었다. 에스더는 “사람들이 고통에 직면하기를 두려워하는데, 그렇게 고통을 담아 두다 보니 곪아서 더 큰 문제가 되는 것 같다”며 영화에서 피해자들이 자신의 경험을 털어놓는 것처럼 고통을 나누고 이야기하는 게 중요한 것 같다고 덧붙였다. 이어서 서경남 시설장은 “영화에 등장하는 ‘시티 오브 조이’ 졸업생들도 센터에서 나간 이후의 삶이 쉽지만은 않았을 것 같다”며 ‘쉼터 이후의 삶’에 대해 질문을 던졌다. 붉은노을은 “이혼한 후 3년 동안은 계속 걱정하면서 지냈는데 그런 시간이 지난 후에는 아이들과 저 모두 안정을 찾고 자기 삶을 실현해가고 있다”고 말했다. 에스더는 “얼마 전에 둘째 아이가 친구들에게 배려를 잘 하는 아이라는 칭찬을 학교 선생님께 들었다”며 쉼터에 있었던 경험이 아이에게 나빴을 거라는 생각만 했는데, 사람에 대해 더 다양한 시각을 얻을 수 있어 좋은 면도 있었던 것 같다고 덧붙였다. 두 사람 모두 처음 고통스러웠던 순간을 털어놓을 때 눈물을 보이던 것과 달리 더 안정되어 보이는 모습이었다. ‘시티 오브 조이’에서 여성들은 서로의 경험에 귀를 기울인다. 늘 숨겨야만 했던 감정들을 드러내며 연대로 나아가는 것이다. 이 지점에서부터 여성들은 피해 그 이후의 삶을 상상할 수 있게 된다. 성폭력 피해는 분명 고통스럽다. 하지만 그 고통이 피해자의 삶을 침묵 속에 가둘 수는 없다. 삶은 여전히 쉽지 않겠지만, 이야기를 나누고 서로를 위로하며 여성들은 앞으로 나아갈 힘을 얻는다. 피해자의 삶은 <시티 오브 조이>에서 볼 수 있듯이, 그리고 에스더와 붉은노을이 그랬듯이 다양한 모습으로 계속된다. 지금도 어딘가에서 행복한 삶을 살기 위해 노력하고 있을 수많은 여성을 응원한다.
이 글은 공동 작성자 Trudi Griffin, LPC, MS. 트루디 그리핀은 위스콘신주에 거주하는 상담사며 전문 상담 분야는 중독 및 정신 건강이다. 2011년 마케트대학교에서 정신건강 상담 석사학위를 받았다. 만약 당신이 느끼기에 당신이 변태적인 것 같다면, 성과 관련된 자신의 생각과 행동에 대해 부끄러움을 느낄 수도 있다. 이러한 부끄러움은 당신의 종교적, 도덕적인 신념 혹은 연애 상태 (애인이 있거나, 결혼을 한 경우 등)에서 비롯된 것일 수 있다. 그 것이 무엇이든 간에, 자신이 비정상이라고 느끼거나 최소한 자신이 추구하는 성적 욕구의 범주 밖이라고 느낄 수 있다. 하지만 성적인 '표준'을 정의하기는 어려우며, 성적 취향은 광범위한 사상, 욕구 그리고 관습에 기반한다는 것을 기억하자. 당신의 성적인 생각이 당신의 삶에 어떤 영향을 미쳤는지 생각해 본다. 매일 섹스와 관련된 특정한 영상을 보거나 상상을 하며 하루에 몇 시간씩 시간과 삶을 낭비하고 있을 수 있다. 당신의 변태성이 생산적이거나 행복한 삶을 사는 것을 얼마나 방해하고 있는가? 주변 사람들이 피해를 보고 있는가? 이러한 생각과 행동이 어떻게 문제를 야기하는가? 당신의 생각과 행동이 어떻게 일상 생활에 영향을 미치며, 이 것들이 없어질 경우 어떤 식으로 당신의 삶이 변화할 것 같은지 생각해 보자. 더 많은 시간이 생기는가? 자기 자신에 대해 더 낫게 느끼는가? 다른 사람들이 당신을 다르게 생각할 것인가? 건전한 성적 취향에 대해 제대로 인식한다. 건전한 성적 취향은 이해하기 어려울 수 있다. 예를 들어, 몇몇 사람들은 즐기기 위해 성행위를 하지만, 또 다른 사람들은 이런 행위에 기겁을 한다; 몇몇 사람들은 자위하는 것을 즐기지만, 또 다른 사람들은 이에 부끄러워 하고 이를 거부한다. 건전한 성적 취향을 정의한다는 것은 당신의 삶을 풍족하게 하기 위해 당신이 건전하다 느끼는 것을 하는 것이다.[2] X 출처 검색하기 이는 스스로에 대한 부끄러움 혹은 혐오감을 남기지 않고 성적으로 만족하고 행복할 수 있다는 의미이다. 인간은 본능적으로 성적인 욕구가 있으며, 이러한 성적인 욕구와 감정을 느끼는 것은 지극히 정상이라는 것을 기억하자. 자신의 건전한 성적 취향을 설정한다. 자신의 자각되는 변태적인 생각을 줄이려하는 과정에서 건전하다고 생각되는 것이 무엇인지를 정하는 것 역시 중요하다. 삶에서 모든 성적 요소들을 제거하려 하지 말고, 스스로를 위해 정신적, 신체적으로 건전한 성적 환경을 조성하는데 집중하자. 당신만이 당신의 행동을 통제 할 수 있다. 자신이 생각하는 건전한 성적 취향이 무엇인지를 적어보자. 건전한 생각과 행동이 무엇인지, 다른 사람과 어떤 식으로 성적 접촉을 하고 있는지, 그리고 그 후에 스스로에 대해 어떤 감정이 드는지에 집중하자. 수치심을 마주한다. 수치심은 대개 “이 행동 때문에 나는 나쁜 사람이다.”라는 생각으로부터 나온다.[3] X 출처 검색하기 자신이 변태적이라고 생각한다면, 그러한 생각에 연관된 수치심을 경험했을 가능성이 높다. 자기 자신에 대해 수치심을 느끼는 것은 자존심을 낮출 수 있다.[4] X 출처 검색하기 수치심을 마주하고, 그 것이 당신의 삶에 있어 긍정적인 역할을 하고 있지 않다는 것을 인식하도록 하자. 수치심을 느낄 때를 파악한다. 자위를 한 후에 혹은 포르노를 본 후에 나타나는가? 성적인 공상을 한 후에 나타나는가? 수치심을 야기하는 것이 무엇인지를 인시갛자. 그 다음, 수치심과 그 행동 중 어느 것을 없애야 하는지 결정하자. 그 행동에 대해 자신이 어떻게 느끼고 있는지 생각해 본다. 그 행동을 멈추어야 할지 혹은 수치심 없이 그 행동을 해야 할지 결정하자. 수치심이 어디에서부터 비롯되는가? 가족으로부터 이어 받은 가치관 때문인가? 깊은 신앙심과 연관이 있는가? 수치심의 원인을 찾는 것은 이를 극복하는데 도움이 될 수 있다. 자신의 성적 생각이나 감정에 죄책감을 느낀다면, 이를 지침으로 삼고, 주의를 기울이자. 그 죄책감을 이해하기 위해 시간을 들여 노력하자. 그 것이 어디서 비롯되었는지, 어떻게 하면 죄책감 없이 건전한 성 생활을 할 수 있는지 파악한다. 죄책감을 느꼈을 때 스스로에게 자문하자. 이 죄책감이 성적인 행동/생각 혹은 나의 성적 취향 혹은 외부의 영향 (종교 혹은 신념 등)과 연관되어 있는가? 이 죄책감이 타당한가? 자신의 몸을 건강하게 받아들인다. 자신의 몸에 수치심을 느끼거나 부끄럽다면, 자신을 있는 그대로 받아들이는 법을 배우자.[6] X 출처 검색하기 자기 몸의 피부색, 모발, 키, 몸무게를 받아들이자. 자기 몸을 싫어한다면, 다른 체형에 지나치게 집착하게 되고, 왜곡된 사고 방식을 갖게될 수 있다. 자신을 그대로 받아들이는 것 부터 시작하자. 자기 자신, 자신의 몸과 성적 취향을 있는 그대로 받아 들일 수 있다면, 건전하지 않은 성적 취향을 보다 적게 경험할 것이다. 몸에 튼살, 늘어진 피부나 흉터 등이 있어 부끄럽다면, 당신의 몸을 용서해라. 그리고 음식을 소화하고, 독소를 걸러내고, 음식물을 영양분으로 바꾸는 등 당신 몸의 긍정적인 기능을 소중히 여기는 법을 배우자. 당신의 몸은 하나의 이야기이다. 당신의 피부색, 주근깨 그리고 흉터는 모두 하나하나 당신의 조상과 경험 등을 함축하고 있다. 당신의 살아 숨쉬는 도화지에 그려진 당신의 조상들과 당신의 특별한 경험들을 소중히 여기도록 하자. 컴퓨터에 사진이나 영상을 삭제한다. 당신을 탈선하게 하는 모든 디지털 자료를 삭제한다. 당신의 컴퓨터와 휴대폰에 유혹이 없도록 하는 것은 당신이 섹스에 관한 불쾌한 상상이나 감정을 보다 적게 갖는 목표에 도움이 되는 환경을 조성할 수 있다. ”우연히” 성인 사이트에 들어가는 것을 방지하기 위해, 자녀 보호 설정을 이용한다. 차단된 것을 푸는 시간 동안, 다시금 생각해 볼 수 있고, 다른 곳으로 충동을 전환할 수도 있을 것이다. 갖고있는 도색 잡지나 삽화 등을 폐기한다. 이에는 방에 붙인 포스터를 떼는 것부터 티셔츠나 스티커, 모자 등 당신이 추구하는 건전한 성적 취향에 도움이 되지 않는 것들을 버리는 것이 포함된다. 당신이 설정한 목표를 지키고, 당신이 추구하는 건전한 성적 취향에 부합하지 않는 생각이나 감정을 쫓아 내는데 도움이 되는 환경을 만들어야 한다. 자신의 농담을 주시한다. 성적인 농담을 하는 것이 재미를 핑계 삼아 성적인 말을 던지려는 당신의 수단일 수 있다. 하지만 현실에서는 이러한 농담은 공격적이며 무례하다.[8] X 출처 검색하기 성적인 농담은 대개 웃기지 않고, 특히 누군가를 직접적으로 겨냥할 경우 더욱 그렇다. 이런 농담들은 무례하며 상처를 준다. 상대방의 성적 취향을 두고 놀리는 것은 절대 옳지 않으며, 특히 험담을 퍼뜨리거나 누군가에게 상처를 입힐 의도라면 더욱 그렇다. 그냥 하지 말자. 자신의 주의를 다른 곳으로 환기시킨다. 자신의 생각이나 행동을 전환할 필요가 있을 수 있다. 자신이 바꾸고 싶은 생각이나 행동을 하고 있다는 것을 알아챈 경우, 주의를 딴데로 돌리도록 하자. 시선을 돌리거나 다른 주제에대해 이야기 하거나, 그 상황에서 양해를 구하고 빠지도록 하자.. 수업 중, 상대방이 일하는 중 혹은 사람들이 불편해 할 것 같다고 생각되는 여러 다른 상황과 같은 부적절한 상황에서 섹스에 대한 이야기를 꺼내는 것. 당신에게 부정적인 영향을 주지만, 떼어낼 수 없는 사람들이 있다면, 그들에게 당신 앞에서 그런 것에 대해 이야기하지 말아달라고 부탁하거나, 그들의 언어나 행실을 고쳐달라고 부탁해 보자. 친구에게 도움을 청한다. 당신의 친구들은 당신을 이 과정 내내 도와줄 수 있고, 당신을 지원해 주며, 이 과정을 보다 수월하게 해 줄 수 있다. 만약 당신의 친구도 같은 문제로 씨름하고 있다면, 같이 이를 해결해 나간다. 응원의 문자를 보내고, 점심 시간에 만나 서로의 진척 사항을 확인해 준다.
정사(正史)는 동아시아의 국가들에서 공식적으로 인정·편찬한 역사서 또는 역사적 사실을 말한다. 중국·한국·일본 등에서 주로 등장한 개념으로 특정한 왕조 또는 시대의 역사를 주로 기전체(紀傳體) 형식으로 편찬한 국가 공인 역사서이다. 정사에 반대되는 개념으로는 야사(野史)나 패사(稗史)가 있다. 정사라는 개념은 중국에서 처음 시작되었다. 사마천이 《사기》를 편찬한 이래 역대 왕조 또는 개인들은 이전 왕조 또는 시대의 역사를 총체적으로 정리한 역사서를 편찬하였으며 이들 역사서는 국가적으로 ‘정사’로 공인되었다. 일반적으로 당나라 이전까지는 개인 혹은 특정한 가문이 전대 왕조 또는 시대의 역사를 정리하여 역사서를 편찬하였는데 당나라 이후부터는 국가가 공식적으로 편찬하는 것이 관례가 되었다. 국가와 개인이라는 편찬 주체를 정사와 야사 등의 구분 기준으로 삼는 것은 틀리다. 개인이 편찬했어도 왕조가 그 정당성을 인정하면 《사기》처럼 정사로 받아들여진다. 한국과 일본에서도 이러한 정사 편찬의 문화가 전해져 개인 또는 국가의 주도로 정사가 편찬되었다. 정사의 편찬은 기본적으로 전 왕조의 흥망성쇠 과정과 제도문물의 변천을 저술하여 통치의 귀감이 되게 한다는 목적으로 이루어졌다. 이에 따라 전 왕조의 역사를 체계적이고 상세하게 서술할 수 있도록 기전체로 편찬되는 것이 일반적인 원칙이었다. 이와 같은 목적과 달리 실제 정사의 편찬은 당대 왕조의 정당성을 강조하고 전 왕조의 포악성을 부각시키는 등 국가의 입장에 따라 곡필(曲筆)될 가능성이 많았다. 특히 당나라 이후 국가 주도로 편찬되게 되면서부터 정사는 역사서로서의 의의와 가치가 많이 떨어지게 되었다고 평가된다.[1] 중국 정사의 시초는 《사기》이다. 《사기》는 역사 기록을 관리하는 가문의 일원이었던 사마천이 개인적으로 편찬한 기전체 역사서로 동양 역사학의 최고봉으로 꼽힌다. 이후 반고(班固)가 《사기》의 뜻과 체제를 따라 《한서》를 편찬하면서 전 왕조가 멸망하고 다음 왕조가 들어서게 되면 전 왕조의 역사서를 편찬하는 전통이 형성되었다. 범엽의 《후한서》, 진수(陳壽)의 《삼국지》가 뒤이어 정사로 편찬되었다. 이들 4개의 사서는 중국의 정사 가운데 가장 높이 평가되어 흔히 사사(四史) 또는 전사사(前四史)라 불린다. 전사사는 국가의 통제를 받지 않고 개인 및 가업으로만 편찬된 사서이기 때문에 문체나 내용의 가치가 매우 높다. 전사사 이후에도 당나라 이전까지는 개인에 의해 정사가 편찬되었으나 대부분 군주의 명에 의해 편찬되어 전4사에 비해 국가의 통제가 많았다는 점에서 낮은 평가를 받는다. 심약(沈約)의 《송서》, 소자현(蕭子顯)의 《남제서》, 위수(魏收)의 《위서》가 이때 편찬된 정사이다. 당나라는 국가 차원에서 정사의 편찬이 진행되어 정사가 편찬되지 않은 전대 왕조사를 대규모로 편찬하였다. 《진서(晉書)》, 《양서》, 《진서(陳書)》, 《주서》, 《북제서》, 《남사》, 《북사》, 《수서》가 이때 편찬되었다. 당나라는 실록(實錄)을 편찬하는 체제를 정비하여 국가 차원으로 방대한 기록을 형성하였는데 이들 기록을 토대로 하여 이후 국가 주도로 정사를 편찬하는 전통이 확립되었다. 이러한 전통에 따라 후진(後晉) 때에 《구당서》를, 송나라 때에는 《신당서》, 《구오대사》, 《신오대사》가 편찬되었고 원나라는 《송사》, 《요사》, 《금사》를 편찬하였으며, 명나라는 《원사》를, 청나라는 《명사》를 편찬하였다. 당나라와 오대십국시대의 역사는 2개씩 편찬되었는데 이로 인해 먼저 편찬된 사서를 구(舊), 나중에 편찬된 사서를 신(新)이라 구분한다. 이상의 24개 정사를 합쳐서 이십사사(二十四史)라고 부른다. 중화민국은 《원사》를 보충한 《신원사》, 청나라의 역사를 서술한 《청사고》를 편찬하였는데, 이십사사에 《신원사》나 《청사고》 중 하나를 합쳐 이십오사(二十五史)라고 부르기도 하며, 둘 모두를 합쳐 이십육사(二十六史)라고 부르기도 한다. 일반적으로는 이십오사를 말할 때 《신원사》를 포함한 것을 지칭한다. 한국에 한자가 전래된 것은 고조선 시대의 일이다. 국가적 차원에서 역사를 기록하기 시작한 것은 삼국시대의 일로 추측된다. 백제는 근초고왕 때 박사(博士) 고흥(高興)이 《서기(書記)》를 편찬했고, 신라는 진흥왕 때인 545년에 거칠부가 《국사(國史)》를 편찬했다고 한다. 고구려는 국초부터 역사를 기록한 《유기(留記)》 100권이 있었는데 영양왕이 600년에 태학박사(太學博士) 이문진(李文眞)에게 명하여 《신집(新集)》 5권으로 추려 묶도록 하였다. 이러한 기록들은 삼국이 국가적 차원에서 정사에 해당하는 역사를 편찬했다는 사실을 알려주고 있으나, 이들 사서는 현재 전해지지 않는다. 고려 초기에 삼국의 역사를 다룬 《삼국사(三國史)》가 편찬되었던 것으로 보이나 현재는 남아 있지 않아 자세한 것은 알 수 없다. 1145년에 김부식이 왕명을 받아 편찬한 《삼국사기》가 현존하는 가장 오래된 역사서이다. 김부식은 중국의 정사를 편찬하는 전통을 본받아 《삼국사기》를 기전체로 편찬하였다. 조선은 건국 직후부터 중국의 정사 편찬 전통을 따라 고려의 정사를 편찬하는 작업을 진행하였다. 1396년에 조준, 정도전 등이 《고려국사(高麗國史)》 37권을 완성하였고, 세종 때 이를 보완하는 작업을 진행하여 문종 때인 1451년에 《고려사》가 완성되었다. 《고려사》는 중국의 정사체인 기전체로 구성되었으며 고려의 역사를 총체적으로 기록하고 있다. 한편 고려의 역사를 편년체로 간추린 《고려사절요》는 1452년에 완성되었다. 또한 삼국의 역사를 편년체로 간추린 《삼국사절요》도 1476년에 편찬이 되었고, 1485년에는 삼국에서 고려까지를 통사로 묶은 《동국통감》이 편찬되었다. 하지만 이들 중 중국에서 성립된 정사의 요건에 맞는 것은 《삼국사기》와 《고려사》 뿐이다. 조선의 역사를 다룬 기전체 정사는 현재까지 편찬된 것이 없다. 다만 조선에서 공식적으로 편찬한 왕실의 기록인 《조선왕조실록》이 태조부터 철종까지의 상세한 사적을 전하고 있다. 일본의 정사는 보통 ‘육국사(六国史)’라고 부른다. 《일본서기》, 《속일본기》, 《일본후기》, 《속일본후기》, 《일본문덕천황실록(日本文徳天皇実録)》, 《일본삼대실록(日本三代実録)》의 6개 역사서가 정사로 일컬어진다. 이들 육국사는 8세기에 편찬된 《일본서기》를 시작으로 901년에 《일본삼대실록》이 완성될 때까지 국가에서 공식적으로 편찬한 역사서이다. 《일본서기》가 편년체로 처음 편찬된 이래 편년체를 기본으로 국가 주도로 편찬되었는데, 《속일본기》에서 각 인물의 기사에 간단한 전기를 덧붙인 국사체(国史体)라는 형식이 확립된 이래 계속 계승되었다. 《일본삼대실록》 이후로는 국가에 의한 정사의 편찬이 중단되었다. 10세기에 《신국사(新国史)》의 편찬이 추진되었으나 중단되었고, 메이지 유신 이후에 육국사 이후의 정사를 편찬하려는 사업이 진행되었으나 완성하지 못하였다.
막내인 <데킬라> 라모스 하사나, 에어백과 안전벨트가 목숨을 살린 <노크> 페더슨 중사는 물론, 내 팀원들 전부가 단단히 열 받았다. 슬픔도 나와 다른 이들이 품고 있는 중요한 감정중 하나이지만, 그보다 큰 감정은 독기. 그 때 우리들이 품고 있는 감정은 독기였다. 솔직히 까놓고 말해서 뭔가 정당한 분풀이 대상이 필요했다. 이를테면 빨갱이들 말이다. 스페츠나즈라면 더할나위 없이 좋을테고. 저 둘을 구하러 현장에 도착했을땐 많이 늦은 뒤였다. 너무 늦었다고 말하지 않은 이유는 그나마 두 사람이라도 구했기 때문이지만, 임시 R팀의 팀장 <폭스> 제이미 상사는 안전벨트를 메지 않았던 탓에 차량 저 바깥으로 튕겨나가 재수없게도 소화전에 머리를 부딫히고 피를 철철 흘린 채로 목이 꺾여 있었고, <스카이랩> 로드 상사의 시신은 척추가 꺾이기라도 한 듯 휴지조각처럼 접혀서 굴러다니는 모습이 심히 기괴하기까지 했다. 이전부터 제이미 상사와 친구였다던 부팀장 앨런 상사의 심정이 어떨지 짐작도 되지 않는다. 민간인 버스 행렬을 대충 수습하고 마무리 지으려 할때 우리 팀에게 연락이 온 것이었다. 마침 버스도 목적지로 배달 끝났겠다, 같이 왔던 헌병들을 험비 채로 끌고 가보니 그야말로 인외마경이 따로 없었다. 이정도로 지독한 교통사고 현장은 본 적이 없었다. 유조차가 불타오르고 다양한 사이즈의 다양한 자동차들이 여기 박혀있고, 저기 박혀있고, 순간 내가 전쟁터에 온 것인지 사고가 난 F1 경기장에 온 것인지 헷갈릴 지경이었다. 총성이 현장감각을 유지시켜 주었다. 우측 뒷좌석에 있던 부팀장 앨런 상사는 우리중에서도 제일 답답했을것이다. 들고 있던 개인화기가 가장 부피가 큰 사람이었기 때문이다. 앨런은 쿠퍼 중사가 차를 세우자 마자 제일 먼저 뒷좌석 문을 열고 나와서는, 우리 벤츠의 차량 후방으로 본능적으로 이동해 길죽한 독일제 HK21 경기관총을 거총하고선, 우리에게 측면을 완전히 드러낸 꼴인 녀석들에게 침착하게 조정간 단발로 침착한 조준사격에 들어갔다. 기관총에 왠 단발사격이냐 물어볼 지 모르겠지만, 이 총은 그 점이 눈에 띄어서 우리 부대의 선택을 받은 총이었다. 사실 지금도 이 총을 쓰는 사람들은 찾아보기 힘들었지만, 앨런은 단발 사격시엔 어지간한 저격총 수준으로 잘 맞는 이 총의 특성이 너무나 맘에 들었던지 지금도 이 총을 애용하고 있었다. 갑자기 옛날 생각이 났다. 부대에서 저 기관총을 장만한 계기가 된 어이없는 대참극으로 끝난 첫 실전. 하, 그 땐 앨런이나 나나 참 젊었지. 우리 부대는 유독 평균 연령이 높은 편이라서 현장요원들 평균 연령이 삼십대 초중반은 되니까. 이제야 나이 평균치를 조금 높이는 수준이 됐다. 나나 쟤나 나이에 비해 참 많이 굴러먹었구나. 아무튼, 사고현장이 상상 이상의 개판이었던 대 비해서, 교전 자체는 의외로 싱겁게 끝났다. 앨런의 엄호를 받으며 하차하자 마자 본능적으로 찾아 몸을 숨긴 우리는 엄폐물에서 상반신을 내밀고, 각자 몇 번씩 방아쇠를 당겼는데, 그대로 상황 종료가 돼 버린 것이다. 적이 어찌나 없었는지 두 세 명이 한 사람에게 총알을 퍼붓는 일도 있을 정도였다. 나중에 알았지만, 스페츠나즈 빨갱이들도 이미 교통사고로 죽고 병신된 인원이 8할이 넘었기 때문에 남아난 적이 없기 때문이었다. 그 짧은 사격이 끝난 직후 다시금 찾아온 짧은 고요. 우리가 엉망으로 널부러진 제이미와 로드의 영현을 발견한 것이 그 때 쯤이었다. 로드 상사의 경우엔 너무 엉망이라 누구인지 알아보기도 힘들었다. “올림픽!” 제인이 크게 문어를 외쳤다. 사실 작정하고 쳐들어오는 빨갱이 특작부대라면 암구호정도는 피아식별에 큰 의미가 없다. 제인이 외친 이유는 상대에게 이쪽이 아군임을 확신시키려는 의도가 컸다. 여자 목소리니까. 곧 ‘타이거!’ 하고 답어가 나왔는데, 아는 목소리였다. 우리에게 독기와 엄숙함과 영현을 남겨주고 떠난 영혼들중에는 경호 대상이었던 NSA의 제시카도 포함 되어 있었다. 그나마 그녀는 운이 좋은 축에 속했다. CIA들의 최후를 확인한 우리 팀과 R팀의 생존 인원들은 다들 그렇게 생각했다. 최소한 산채로 바베큐가 되지도 않았고, 죽기 전에 무어라 말이라도 남길 짬이라도 있었으니까. 추워질 정도의 짬은 있었나보다. 그녀는 재수없게도, 차량이 교통사고를 당해 기동불능이 되어 하차하려는 순간에 등에 날아드는 소총탄 몇 발을 맞았다. 차려입은 방탄복은 PKM 기관총의 큼직한 7.62밀리까지 막아줄 정도는 아니었다. 아마 죽자사자 달려든 스페츠나즈 녀석들조차도 원하지 않는 죽음이었을 텐데. 정말 어처구니 없이 죽음을 맞이한 것이다. 영현과 산 사람들을 가능한 수습해 맥네어 배럭에 다시 도착하자마자, 우리는 일단 상황을 보고하러 여단 HQ로 들어갔다. 여단장이 특수부대를 싫어한다는 이야기는 들었지만, 그래도 전투를 치르고 돌아온 사람에 대한 최소한의 예의는 가지고 있는 듯 했다. 하기야, 핏자국과 얼룩이 생겨 지저분한 사복 차림에 피비린내와 화약냄새가 어우러진 라모스 하사와 페더슨 중사의 모습을 보고서도 이상한 헛소리를 할 정도의 위인이라면 별을 달지도 못했겠지. 눈 앞에 펼쳐진 작전 지도만 봐도 무슨 이야기인지 충분히 이해가 됐다. 꽤 많은 인원들이 지키고 있다고 들었던 템펠호프 공항이 이렇게 순식간에 적의 수중에 넘어갈 줄이야. 최소 1개 대대규모 이상의 적 공수부대라니. 그보다 그 많은 발칸포며 수비대는 다 뭐 하고 있던건지. “알 만 하잖습니까. 대항군 뛰어보면 허점 투성이인거. 어디 한군데쯤은 언젠가 큰 코 다칠 줄 알았습니다.” 맞은편 야전침대에 상반신만 눕힌 채로 두 발은 땅바닥에 두고 있던 쿠퍼 중사가 말했다. 쿠퍼 중사의 자세를 보면 짐작 할 수 있듯, 우리는 1차 보고를 마치고 아까 그린베레들이 우글대던 그 곳으로 돌아갔는데, 꽤 사람이 많던 대기장소가 지금은 너무나도 썰렁했다. 지나가던 일병 나부랭이를 붙잡고 그린베레들 다 어디갔냐고 물어보니, 공항에 적이 내려앉아서 그것들 때려잡으러 갔다는 대답만 들을 수 있었다. 여담장이 보고 절차를 생략하고, 몸이라도 좀 씻고 옷도 갈아입으라고 먼저 보냈던 R팀의 라모스 하사와 페더슨 중사가 멀끔한 BDU 차림으로 돌아온 것과, 여단 S2에서 일을 마저 보고 하코트 준위가 돌아온 것도 이때쯤이었다. “제인, 무슨 좋은 정보 있어요?” 라고, 눈을 태트리스 게임기에서 잠시 뗐던 코왈스키 중사가 물어 볼 정도로, 제인의 표정은 뭔가 미묘했다. 그녀는 구석에 있던 접이식 의자를 질질 끌다가 그냥 휙 들고서는 우리가 옹기종기 모인 자리에 도로 펼쳐놓고 이야기 보따리를 풀었다. 적어도 누워있던 쿠퍼가 자세를 가다듬고, 코왈스키가 게임기를 내려놓을 정도는 되었다. “위성통신 비화기! 그거 그 자식이 버스에 두고 간 거였잖아.” 어리버리까서 그 귀한 물건을 그대로 두고 가 준게 이렇게 도움이 될 줄이야. “다 좋은데, 유효 기간은 얼마정도 될까요? 그거 모르면 말짱 도루묵인데.” 코왈스키 중사가 중요한 부분의 지적을 잊지 않았다. “베이루트에서 같이 일하면서 들은 바로는 사흘 간격으로 바꾸던데, 아주 낙관하긴 뭐하지만 아주 비관히기도 뭐한 정도지 않아?” 틀린 말은 아니었다. 어차피 대사건에 휘말린 개개인이 할 수 있는 것은, 일단 최대한 노력해서, 그것이 조금이라도 희망적인 변수로 작동하길 바라는 것 뿐이다. 그런 변수들이 조금씩 누적되고 나비효과를 일으키는것이 전쟁이고, 그렇기에 전장의 불확실성이랑게 상존하는 것이 전쟁터 아니던가. “큰 일을 해 줬어, 제인. 그래서 그 NSA 신참은 어디 있다는데?” 내가 그렇게 묻자, 그녀는 바로 베를린 시내 지도를 꺼내 야전침대 사이에 놓인 테이블 위에다 펼쳤다. 작전계획을 즉석에서 수립하기 시작했다. 목표는 넓은 번화가 근처의 꽤 최근에 지은 듯한 3층짜리 상가 주택. 인근에는 다가구주택이나 식당등 신경써야 할 민간인들이 많지만 이젠 전쟁중이니까, 그렇게 비밀스럽게 작전할 필요는 없을 터이다. “제가 벨파스트 있을때 영국애들이랑 놀아 본 바로는, M113같은거 하나 있고 없고 차이가 정말 클겁니다. 하나쯤은 필요 해요. 방탄 벤츠나 험비로는 모자랍니다.” 쿠퍼의 예리한 지적. 마침 나도 장갑차량 지원을 이야기하려던 차였다. “처음부터 들이댔다간 뭐 해보기도 전에 RPG 맞고 알미늄 스튜가 되겠지만, 좀 멀찍이 대놓고서 벤츠 타고 접근하면 문제 없을거야. 유사시에 기동타격대처럼 부르면 바로 달려와서 하차보병 까놓고 우릴 엄호하는 식으로 가면 좋을 것 같아. 에드, 괜찮지 않습니까?” 라고 대답하며 내 의견을 물었다. 사실 이 부분에서 나와 매튜 쿠퍼 중사의 의견은 약간의 차이가 있었는데, 다른게 아니라 나는 M113정도로 만족하고 싶은 생각이 없었다. “가능하면 전투공병차량까지 불러오고 싶지만, 그치들은 지금쯤 너무 바쁘겠지.” 하고 내가 입맛을 다셨다. 인질구출작전에 165밀리 포탄은 너무하지 않냐고 물어보는 녀석들도 있겠지만, 굳이 포를 쏘지 않더라도 전차의 맷집 자체만으로도 큰 도움이 될 터였다. 포까지 필요한 동네가 너무 많을테니 이 녀석을 협찬받기는 어려울 듯 싶기는 하지만 말이다. “헬기를 못 불러오는게 너무 아쉽습니다. 위에서 아래로, 아래서 위로 동시에 덮치는게 제일 좋은데요.” 라고 쿠퍼 중사가 말을 이었다. 무턱대고 안된다고 뻗대는거면 턱을 받아치는 느낌으로 뻗대볼까도 생각 했지만, 사람이 없고 차가 없다면서 저렇게 나오니 뭐라 말 할 것도 없었다. 이 좁아 터진 도시에 이 많은 병력을 쑤셔 박아놓고도 예비대가 반나절도 안돼서 바닥나다니 어처구니가 없었다. 아마 평범한 부사관 준사관이라면 육군 준장 앞에서 이렇게 할 말 다 떠드는 모습은 상상도 못 할 것이다. 저기 저 보병 장교들 곁눈질 하는 꼴 보소. 어쩌라는거냐. 저 새끼는 내 이름도 모르고 알고 싶어도 알아볼 수도 없다. 나는 특수부대, 그 중에서도 상당히 기밀사항에 분류되는 그런 부대 사람이고 저런 양반이랑 척 진다고 해도 이 부대 뜨고 나면 나랑 얼굴 마주 칠 일도 없을 사람이었다. 나도 우리 부대장이나 어디 특전단장 이런 사람한텐 함부로 이렇게 말 못하겠지만 저 양반이라면 앞으로 특수부대 올 일이 없어 보인다. “알겠습니다.” 한 마디를 잊지 않았다. 알아서 병력을 찾아보는 것 까지는 말리지 않겠다고? 꼰대들 푸대접은 이미 너무나도 익숙했다. 장군님? 이제 특수부대가 어떤식으로 살림 밑천 장만하는지를 보여드리죠.
2008년 12월27일부터 이스라엘이 팔레스타인 가자지구에 대한 학살을 시작하자 다른 때와는 달리 많은 한국 언론들이 가자 학살에 대한 보도를 연일 쏟아냈습니다. 긍정적인 보도가 많았음에도 불구하고 아직 여전한 것은 독자들에게 진실을 전해야할 언론이 거짓말을 하거나 상황을 왜곡해서 전달하고 있다는 것입니다. 위의 기사대로 하자면 수천 명의 사상자가 발생하고 있던 시점인데도 하마스는 팔레스타인인들의 고통은 외면한 채 자신의 정치적 입지를 위해 일부러 휴전에 나서지 않은 것이 됩니다. 먼저 이스라엘의 국가 이미지가 악화된 것은 일방적으로 폭격을 퍼부으면서 가자 지구 주민들을 학살했기 때문이지 하마스가 휴전 협상에서 시간을 끌거나 안 끌거나 하는 것과는 관계없는 일입니다. 또 연합뉴스의 얘기대로 하자면 하마스가 이스라엘의 이미지를 악화시키기 위해 가자지구 주민들의 고통을 외면한 것처럼 되는데, 만약 그것이 사실이라면 많은 팔레스타인인들은 자신들의 생존에 관심도 없는 하마스를 총선에서 집권당으로 만들었고 지금도 지지하고 있는 셈이 됩니다. 연합뉴스의 잘못은 하마스와 팔레스타인인들의 관계에 대해서 잘 모르고 있거나 그들의 관계를 왜곡하고 있다는 것입니다. 지금 가자지구에서는 하마스만이 아니라 인민전선, 알 아크사 순교자 여단, 이슬람 지하드 등이 여러 조직이 연합해서 이스라엘과 싸우고 있습니다. 그리고 이 조직들은 팔레스타인인들과 떨어진 외부 세계에 존재하다가 어느날 갑자기 가자지구로 들어온 것이 아닙니다. 지금 가자지구에 살고 있는 주민들이 바로 이 조직들의 활동가이거나 그런 활동가들의 가족 또는 이웃입니다. 이런 상황에서 팔레스타인 조직들이 자기 가족과 이웃의 생명은 외면한 채 정치적 입지만을 위해 휴전을 받아들지 않았을까요? 하마스와 팔레스타인인들이 유엔의 휴전 제안에도 불구하고 당장에 휴전 제안을 받아들이지 않았던 것은 그동안 팔레스타인인들이 줄기차게 요구해 왔고, 팔레스타인인의 생존 기반을 철저하게 무너뜨렸던 이스라엘의 가자지구 봉쇄 문제가 풀리지 않았기 때문입니다. 만약 봉쇄가 풀리지 않은 채 휴전이 된다면 가자지구의 상황은 수천 명의 사상자만 남긴 채 2008년 12월26일의 상황으로 그대로 돌아가게 됩니다. 당장에 휴전을 해서 학살을 멈추게 만들어야 하는 것은 물론이고, 휴전의 조건에는 반드시 봉쇄 해제가 들어가야 한다는 것이 팔레스타인인들의 요구였던 것입니다. (무장)강경정파 하마스라는 왜곡된 시선과 함께 한국 언론에 자주 나오는 것이 하마스=강경, 파타=온건이라는 시각입니다. 하마스는 2006년 1월 팔레스타인에서 치러진 선거에서 민주적인 절차를 통해 집권하였습니다. 하지만 파타 출신의 마흐무드 압바스 대통령은 하마스 정부를 해산시킨 뒤 자신의 입맛에 맞는 사람들로 정부를 구성하였습니다. 뿐만 아니라 하마스 정부를 무너뜨리기 위해 미국과 이스라엘은 마흐무드 압바스 대통령과 파타 상층부에게 돈과 무기를 제공해서 하마스와 전투를 벌이게 만들었습니다. 이것이 흔히 말하는 팔레스타인 내전의 배경입니다. 그에 비해 그동안 하마스는 가난한 사람들을 위한 교육과 의료 사업에 적극적이었으며, 이스라엘이 살해한 사람의 가족들을 지원해 왔습니다. 파타의 상층부가 부정·부패로 부와 권력을 쌓아오는 동안 하마스는 팔레스타인 민중들 속에서 지지를 받았고, 선거에서 승리할 수 있었던 것입니다. 그렇다면 과연 누가 강경하고, 온건하다고 해야 할까요? 민주적으로 선출된 정부를 총을 들고 뒤엎으려고 했던 마흐무드 압바스와 파타를 과연 온건하다고 할 수 있을까요? 지금 미국과 이스라엘은 팔레스타인을 분할해서 지배하려고 합니다. 정치적으로는 파타와 손을 잡고 하마스를 배제하려고 하고, 지역적으로는 하마스를 생존 기반이 무너진 가자지구에 몰아넣고 파타를 중심으로 서안지구에서 점령 정책을 유지하겠다는 것입니다. 그래서 2007년 말 미국에서 있었던 아나폴리스 중동평화회담도 하마스를 빼고 진행한 것입니다. 자신의 입맛에 맞는 집단은 협상 파트너로, 자신의 입맛에 맞지 않고 이스라엘의 점령에 저항하는 세력은 ‘테러리스트’ ‘강경’ 등의 이름을 붙여 배제하려는 것입니다. 경향과 한겨레가 미국과 이스라엘의 의도에 동조하려는 의사가 있었다고 생각지는 않습니다. 다만, 팔레스타인의 정치를 설명할 때 앞의 사례와 같이 강경과 온건이라는 틀 속에 갇힌다면 여전히 팔레스타인의 상황을 제대로 전달하지 못하는 것이 됩니다. 특히 마흐무드 압바스 대통령과 파타가 그동안 진행해 온 협상 노선에 많은 팔레스타인들이 반대하고 있음에도 불구하고, 마흐무드 압바스 대통령에게 붙여진 ‘온건한 협상파’라는 수식어는 마치 압바스가 팔레스타인 민중들의 의견을 대변해서 평화협상에 나서고 있는데 강경한 하마스가 문제라는 식으로 비쳐질 수 있습니다. 모든 언론이 세계 곳곳에서 벌어지는 모든 일에 대해 잘 알 수는 없습니다. 그런 한계를 무시하고 무조건 틀리면 안 된다고 주장하고 싶지는 않습니다. 다만 그래도 스스로 언론이라고 생각한다면 앞의 연합뉴스의 사례처럼 소설 쓰기를 해서는 안 됩니다. 앞의 경향이나 한겨레의 사례에서 보듯 ‘강경 대 온건’이라는 구도는 정치 상황을 쉽게 설명하는 한 가지 방법일 수는 있습니다. 하지만 적어도 그런 구도를 가지고 정치 상황을 설명하려면 누가 어떤 의미에서 강경하고 온건한지, 혹시 많은 언론이 쉽게 사용하고 있는 ‘강경 대 온건 = 하마스 대 파타’라는 구도가 누군가에 의해 일부러 만들어진 이미지는 아닌지 살펴보면 좋겠습니다.
B tv x NUGU 셋톱박스 명령어를 활성화 하기 위해서는 인공지능 플랫폼인 ‘NUGU(누구)’가 들을 준비가 되어야 합니다. “아리아~” 또는 “팅커벨~”이라고 NUGU의 이름을 부르시면, 셋톱박스 LED에 불이 들어오면서 명령 수행 준비를 한답니다. 멀리서 불러도 잘 알아듣지만, 5미터 이내에서 부르실 때 가장 잘 들을 수 있어요. 셋톱박스에 직접 명령하시는 것도 좋지만, 지금 손에 리모컨을 쥐고 계신다면 셋톱박스 대신 리모컨으로도 원하는 기능을 수행할 수 있어요. 마치 아리아와 통화하는 기분이 들 것 같기도 한데요! 과거를 향해 무전기 버튼을 누르는 드라마 <시그널>의 박해영 경위처럼, 리모컨의 마이크 버튼을 누르고 B tv x NUGU에게 말해보세요! 셋톱박스와 리모컨을 통해 활용할 수 있는 다양한 음성 명령어! 영화 <타짜>의 유명한 대사가 생각나는데요! "손은 눈보다 빠르다!" 그러나 그 손보다 빠른 것이 있으니, 바로 ‘말’입니다. B tv x NUGU에게 말만 하면 누구보다 빠르게! 남들과는 다르게! 명령을 수행한답니다. 말로 할 수 있는 B tv 리모컨 제어 기능에는 어떤 것들이 있을까요? “위로”, “아래로”, “왼쪽으로”, “오른쪽으로” 국방의 의무를 다하는 군부대의 유격훈련소에서 들리는 소리? 아닙니다, 아니죠! 우리 집 B tv x NUGU에게 리모컨 기능을 명령하는 소리입니다. 그럼 포커스를 오른쪽으로 세 칸 움직이고 싶으면 “오른쪽으로”, “오른쪽으로”, “오른쪽으로” 하고 세 번 말해야 할까요? 그럴 거면 차라리 버튼 누르는 게 낫겠다고 생각하고 계시죠?! 그러나 걱정하실 필요 없습니다. B tv x NUGU는 똑똑해서 “아리아, 오른쪽으로 세 칸 이동해줘” 하면 원하는 만큼 포커스를 옮겨드리거든요. 드라마 <베토벤 바이러스>에서 ‘강마에’가 외쳤던 이야기인데요. 음악과 연주에 관한 자부심과 강단이 느껴지는 이 한 마디, 여러분도 하실 수 있어요. “아리아” 하고 부르거나 리모컨의 마이크 버튼을 누르고 말해보세요. “음량 크게”, “음량 작게” 고객님의 지휘에 따라 B tv x NUGU가 불륨을 조절해드린답니다! 하지만 하나하나 말하다 보면 폐활량의 한계가 올 수도 있습니다. 볼륨은 0에서 32까지 있기 때문에 하나하나 말로 다 조절하려면 마라톤 선수급으로 폐활량이 단련될지도 모르는 일! 0에서 32 중에 한 숫자를 정해 말해보세요. “볼륨 16”이라고 말씀하시면 볼륨이 16으로 똭! TV를 보다가 전화를 받아야 할 때나 볼륨이 갑자기 커져 있을 때, 갑자기 조용히 있고 싶어 졌을 때! 아리아를 불러 “음소거”라고 말씀하시면 정적의 세계가 펼쳐진답니다. TV는 마치 선물박스와 같아 무궁무진 재미있는 채널들로 가득하죠. 특히, B tv에는 무려 219개에 달하는 채널이 있는데요. 하지만 때때로 미궁처럼 수많은 채널들 사이에서 길을 잃을 것 같은 기분도 느낄 수 있어요. 영화 <메이즈 러너>의 미로처럼 말이죠! 내가 보고 싶은 채널이 어디에 있는지 몰라 영혼 없이 리모컨 버튼만 눌러 보신 적이 있으시죠? 이 방송국이 몇 번이었지 하고 고민해 보신 적 있으시죠? B tv x NUGU가 있다면, 음성 명령을 통해 <메이즈 러너>의 러너들처럼 채널의 미로에서 길을 잃지 않고 돌파할 수 있어요! “채널 위로”, “채널 아래로”와 같은 기본적인 제어 기능은 물론, “21번 채널 틀어줘”, “MBC 보여줘”, “이전 채널 보여줘” 등 편리한 B tv 리모컨의 채널 기능들을 B tv x NUGU가 쉽게 도와드려요! 마블의 히어로 영화 <아이언맨>의 주인공이자 <어벤져스>에서도 활약한 토니 스타크는 천재 과학자로 다양한 설계를 합니다. 그런 그는 늘 다양한 정보를 멀티뷰로 확인하는데요. 토니 스타크는 인공지능 비서인 ‘자비스’를 통해 도움을 받고 있어요. 토니 스타크에게 자비스가 있다면, 우리에겐 B tv x NUGU가 있다는 말씀! B tv x NUGU를 통해 토니처럼 멀티뷰 기능을 즐겨보세요! “홈 화면 보여줘”, “편성표 보여줘” 같은 음성명령으로 화면 이동이 가능하고 “멀티뷰 보여줘”, “쇼핑 멀티뷰 보여줘” 등 원하는 화면을 멀티뷰로 확인하실 수 있습니다. 화면 별 크기도 조절 가능해요. “15번 채널 작게 보여줘”, “MBC, 작은 화면으로 보여줘”라고 말씀하시면 원하는 채널을 원하는 크기로 함께 보실 수 있답니다! 그뿐만이 아니라 “내가 봤던 VOD 찾아줘”, “나의 소장용 VOD 찾아줘” 등 내가 보았거나 소장해둔 VOD까지 체크해놓고 찾을 수 있어요. 마지막으로 소개해드릴 기능은 “노래방 바로가기”, “인터넷 브라우저 바로가기”입니다. TV의 큰 화면으로 노래방, 인터넷 등 다양한 연동 앱을 사용하실 수 있답니다. 다만 TV앱을 실행하시는 중에는 다른 음성서비스는 이용이 어려우시다는 점을 말씀드릴게요(단, 스마트홈 등의 일부 TV앱에서는 음성서비스 이용이 가능하답니다). ‘아리아’가 TV 인공지능계의 자비스와 어깨를 나란히 할 날이 머지 않았어요! 무궁무진한 B tv x NUGU 기능을 앞으로도 쉽고 빠르게, 더 스마트하게 사용하실 수 있도록 SK브로드밴드 블로그가 계~~속 알려드릴게요!
삶의 애환과 행복의 염원을 담은 민화처럼 서사가 풍부한 그림도 없다. 민화는 내용과 화목이 풍부한 만큼, 그려지는 물상의 종류와 형태, 채색의 변화 또한 매우 크다. 『한국의 채색화』 Ⅱ는 다양한 스토리를 담고 있으며, 전편에 소개된 작품들보다 더 다채로운 색감으로 우리 채색화의 특색을 잘 살려낸 명품 200여 점을 소개한다. 전편보다 다양한 변화와 조합을 보여주며, 현대적이고 창의적인 발상과 구성이 드러난 작품들을 엄선했다. 『한국의 채색화』 전편 출간 후, 민화에 대해 한층 더 높아진 연구자들과 소장자들의 관심을 바탕으로 국내외에서 더 좋은 명작을 입수했으며, 최고의 화질과 아름다운 장정으로 원화 고유의 미를 오롯이 담아냈다. 서적과 문방구, 도자기, 꽃, 과일 등을 나열한 책장을 병풍 형식으로 그린 책가도는 마치 눈앞에 실재하는 책장처럼 사실적으로 보인다. 그 원인은 많은 연구자들이 지적하듯이 당시 중국·청을 통해 들어온 서양화법을 사용하였기 때문이다. 하지만 서양화법은 수학적 원리를 바탕으로 하기 때문에 조선이 이 원리를 이론적으로 제대로 이해하고 완전한 서양화법을 사용한 것은 근대가 되어서야 가능하였다. 즉 당시 책가도를 제작한 화가들은 경험적 학습을 통해 책가도를 그렸으며 이로 인해 책가도에는 완전한 서양화법이 사용되지 않았다. 『서양화법을 품은 조선의 그림 책가도』는 조선이 서양화법을 어떻게 이해하였는지를 살펴보기 위해 서양화법의 원리와 목적을 검토하고 현존하는 책가도 36점을 비교 분석하였다. 그리고 책가도라는 장르에 있어서 서양화법이 역사적으로 어떻게 전개되었는지를 확인함으로써 근대 이전 조선회화의 서양 화법 수용사의 한 측면을 밝혀냈다. 『하빈 신후담의 학무 세계』는 신후담이 당시 새로운 변화의 물결, 특히 서학을 강하게 비판하고 배척하였던 인물로서 많은 저술가로서 활동했음에도 불구하고, 당시 교유한 성호학파, 성호 이익, 소남 유농규, 정산 이병휴, 순암 안정복 보다 연구 관심이 소홀한데 대해 의문시하면서 그를 근대지향적 실학 사상가로서의 그 의미를 재부여해보려는 시도에서부터 시작되었다. 인간다운 삶을 위한 최소 소득을 보장하기 위해 국가나 지방자치단체가 모든 개인에게 조건 없이 정기적으로 현금을 지급하는 기본소득. 양극화 해소와 4차 산업혁명에 따른 사회경제적 변화에 대처할 수 있는 획기적인 정책으로 기대된다. 그러나 이 같은 취지의 제도도 재원 마련이라는 난관을 해결하는 것이 관건이다. 기본소득 재원으로 ‘국토보유세’를 제시한 이 책은 개인과 법인이 가진 모든 토지에 세금을 매겨 전 국민에게 똑같이 나누면 불평등의 주요 원인인 토지 불로소득도 잡고 기본소득의 재원도 마련할 수 있어 ‘일석이조’라고 설명한다. 또한 과세대상자의 95%는 내는 세금보다 기본소득으로 받는 금액이 더 많은 순수혜가구인 ‘기본소득형 국토보유세’는 조세 저항의 부담도 적다는 것. 『답이 있는 기본소득』은 이 같은 기본소득형 국토보유세 설계를 위해 부동산 실태 및 보유세제 개편 방향과 경제적 영향력을 치밀하게 분석했으며 입법안까지 제시하는 등 국토보유세를 둘러싼 모든 쟁점들에 대해 상세히 답을 밝히고 있다. 기본소득형 국토보유세를 통해 ‘부동산 공화국’, ‘불로소득 공화국’이라는 오명을 벗고 21세기형 경제정의를 구현할 기본소득을 현실화시킬 수 있을지 길을 보여주는 책이다. 『한국불교회화사』는 이 땅에 불교가 수용된 372년부터 조선조가 역사에서 사라진 1910년까지의 한국의 불화를 통사적으로 체계화시킨 책이다. 이른바 우리나라 불화의 도상이나 양식의 변천을 시대별로 일목요연하게 체계화시키는데 주력하고자 했다. 불화론 즉 불화의 조형사상이나 시대상, 도상특징이나 양식특징 등을 체계화한 이론을 각 시대별 불화의 변천 앞에 전재하여 불화 변천을 이해하는데 도움을 준다. 조선조부터는 조성연대를 가진 화기가 있는 불화 작품 위주로 논의를 전개하고자 했으며, 조선 초기부터의 불화에는 반드시 조성연대, 작가, 시주, 주관자, 주관 사찰이 기재된 화기를 주석에 반영하였다. 이런 상세한 조성기록이 남아있는 예는 불상과 함께 불화가 유일하다는 사실 또한 이 책을 더욱 풍요롭게 하고 있다. 고려나 조선 전반기의 화파는 불화 작품이 많지 않고 화원 수도 적어 화파를 밝히기 어렵지만 조선 후반기부터는 작품 수나 화원 수도 급속히 많아진다. 18세기 말이나 19세기에는 수많은 작품을 개별적으로 일일이 분석하고 논의하기가 어려워 불화의 흐름을 유파별로 정리하였다. 대개 경기, 충청, 전라, 경상남북도 등 크게 도별로 화파를 정리하여 불화 변천의 흐름만을 요점적으로 체계화시켰다. 이 책은 화려한 불화의 도판 800여 점이 수록되어 있어 시대별 불화의 도상 및 양식의 특징을 이해하는데 도움을 주고 있을 뿐만 아니라 조선시대에 활약한 화사들을 계보별로 총정리하면서 그들의 작품과 특징을 명확하게 파악하고 있다는 점에서도 한국불화사의 전무후무한 책이 될 것이다. 또한 50페이지의 색인과 800여 점의 도판리스트를 통해 일목요연하게 찾아볼 수 있게 되어 있어 다음 세대의 불교미술 연구자에게 큰 가이드가 될 것이다. 저자는 평생을 불교미술분야에서 연구하고 조사하며 불화 및 조각을 체계화시키는데 주력해왔다. 특히 동국대에 재직시는 물론이고, 정년퇴임 후에도 후학들을 양성해 그 제자들이 불교미술 전 분야에서 전문가로 활약하고 있으며, 지금도 끊임없는 연구활동으로 연구업적을 쌓아가고 있다. 지역화폐란 지역경제 활성화를 위해 사용하는 대안화폐를 말한다. 지역시민이 기획하고 참여하기 때문에 ‘민주주의적인 화폐’로 평가받기도 한다. 최근 지역화폐는 지역경기의 활성화와 지역공동체 회복을 위한 도구로 주목받고 있다. 『뉴머니, 지역화폐의 현재와 미래』는 『뉴머니, 지역화폐가 온다』(2020년 간행)에 이은 책으로 후자가 지역화폐의이론과 실제를 살펴보고 적합한 발전 모형을 찾기 위해 수행한 연구성과를 총 정리함으로써 더 풍요롭고 인간다운 삶을 살게 해주는 도구로 자리매김할 수 있도록 지역화폐를 가꿔나가야 한다는 주장을 담고 있는데 반해, 전자는 좀더 깊이 들어가 ‘경기도 소상공인을 중심으로 지역화폐의 도입목적에 따라 과연 매출증대, 역내소비 진작을 통한 골목상권, 지역경제가 활성화 되었는가’ 라는 효과를 구체적으로 검증한 책이다. 특히 코로나 19의 전후에 시행된 지역화폐 제도를 통해 나타난 효과를 상권별, 업종별, 유형별로 구제적인 데이터로 정리함으로써 지역화폐가 소상공인 매출액 증대에 긍정적인 영향을 일으키고 있음을 보여주고 있다. 그러나 향후 과제는 지역화폐가 소비를 얼마나 진작시켰는가를 좀더 구체적으로 분석할 필요가 있다. 민속학자이자, 판소리와 무가를 구성지게 풀어낼 줄 아는 소리꾼 이윤선의 첫 시집이다. 진도 출신으로서 성장 과정에서 남도의 원형적 삶을 직접 체험하고 그 문화를 몸으로 지니고 있는 그는, 남도의 인적 문화적 자산으로서도 소중한 가치가 있다. 이 시집에서 가장 도드라지는 특징 역시 전라남도 방언의 적극적인 활용을 통해 남도 정서와 문화적 숨결을 잘 드러낸 것을 들 수 있다. 남도 가락, 설화와 전설, 시가 등 고전을 차용 또는 인유한 시편들을 많이 선보이는데, 이는 전통적 정서를 현대적으로 계승하려는 의도로 읽힌다. 시인 송기원은 특히 이윤선의 근원적 기억에 해당하는 가족사가 드러난 시편들에 대해 “일자무식으로 평생을 살아낸 늙은 아버지와 일찍이 홀로 되어 세 남매를 거느리고 선창의 주모 노릇을 하다가 씨받이까지 된 어머니, 그 씨를 받아 금이야 옥이야 소중하게 길러낸 큰어머니, 배다른 누이들이며 뼈 다른 형들까지, 시에 나오는 이들 모두가 나에게는 하늘에서 쫓겨 온 적선(謫仙)들이며 그이들이 만든 신화였다”며 ‘들판에 숨은 야생화 같다’고 언급, 시인의 진솔성을 높이 평가하기도 했다. 1982년 출범한 한국 프로야구(KBO)는 이제 곧 40주년을 맞는다. 즉 그 해 시작된 프로야구 시즌이 올해로 40번째다. 사람으로 치면 불혹을 앞둔 나이. 『그라운드는 패배를 모른다』의 저자 허구연은 프로야구 창립 원년부터 지금까지 야구 해설 한 우물만 파온 베테랑 해설가다. 그동안 각 구단들이 만들어지고 성장, 발전하는 모습뿐만 아니라 침체기를 걷기도 하는 등 한국 프로야구가 지나온 굴곡과 영욕의 순간에 대해 누구보다 잘 알고 논할 수 있었던 까닭이다. 이 책은 깊이 있는 배경지식과 전문적인 해설로 야구팬들의 사랑을 받아온 저자가 냉철한 이성과 뜨거운 가슴으로 분석하고 통찰한 한국 프로야구의 어제와 오늘의 모습, 그리고 내일을 위한 제언을 담은 비평서이자 한국 야구계의 속살을 가감 없이 보여주는 야구 전문 에세이다. 특히 더 많은 야구인 양성과 프로야구 산업화의 중요성을 강조하고 이를 앞당기기 위해 한국 야구계 안팎을 점검, 묵직하면서도 충직한 조언을 두루 남겼다. 야구계에 몸담은 야구인들뿐 아니라 야구를 사랑하는 팬들에게 도움이 될 것이다. 시인과 화가의 관계는 바늘과 실, 형제지간 같다. 1920~30년대의 서울은 문학과 미술이 한 가족이 되어 동고동락했다. 문학과 미술은 상호 영향을 주고받고 교유하며 새로운 창작의 세계로 진입, 예술세계를 풍요롭게 했다. 화가 나혜석과 시인 최승구를 비롯, 시인 이상과 화가 구본웅, 백석과 정현웅을 거쳐 이중섭과 구상 그리고 시인 김지하와 판화가 오윤에 이르기까지. 문단과 화단에서의 끈끈한 관계로 유명한 사례는 많고도 많다. 이 책은 근대기의 시인과 화가들의 이야기를 소개하고자 기획된 것으로, 오래 전 『인간과 문학』 잡지에 연재했던 내용이다. ‘문학과 미술의 즐거운 만남’을 기대하고픈 마음을 담았다. 류병구 시인의 네 번째 시집 『당신이 필요하다』는 순수하게 시편만을 상재했던 지난 세 권째까지와는 달리, 시에 더하여 자작 서화에 사진을 곁들인 시화집 형식으로, 저자의 전인적 아우라가 고루 배어있는 이색적인 작품집이다. 류병구의 시에는 장광설도, 마음을 불편하게 하는 사설도 보이지 않는다. 시어는 극도로 압축, 절제되어 있고 군더더기를 철저히 배제한 언어의 응축이 거기에 있다. 존재와 사물에 대한 냉기, 혐오, 권태같은 부정적인 느낌 대신 아름다운 들녘을 산책하며 가슴 가득 차오르는 신선한 즐거움 같은 것을 느끼게 한다. 그러나 때에 따라서는 다소 침잠하는 듯한 지루한 이미지 전개가 불가피한 경우 돌연 ‘해학’과 ‘능청’을 끌어들여 역동적 현실로 전환시키는 탁월한 기지를 발휘하기도 하고, 세월의 연륜과 삶에 대한 걸쭉한 통찰이 없으면 감히 쓰지 못할 여유자적한 포에틱 딕션을 구사하기도 한다.
먼저 책 제목이 시선을 확 끌어당겼다. 왜 아니겠는가. 외국어 공부가 좋아서 오랫동안 해 온 사람이라면 누구라도 그럴 것이다. 나 또한 일본어 공부를 하다가 번역가에 관심이 생겼고, 내 생의 마지막 직업은 번역가로 마무리 하고 싶다(될지는 모르겠지만), 는 생각을 품고 있는 사람인지라 이 책이 눈에 쏙 들어왔다. 파란색 상큼한 표지디자인에서 3년 차 번역가의 풋풋함이 그대로 전해진다. 옮긴 책으로 『스타트업 브랜딩의 기술』,『반짝거리고 소중한 것들』등 여러 권 있다. 이 중 데뷔작이었던 『스타트업 브랜딩의 기술』은 독자들의 평가도 좋았고 스스로도 자랑스러운 역서로 꼽고 있다 한다. 총 10개 장으로 구성된 이야기는 저자가 어떻게 번역가가 되었는지부터 시작해서 시간 관리, 번역료 수입, 앞으로 번역가의 전망까지 자세하고 리얼하게 소개하고 있다. 특히 샘플 번역에 관한 이야기는 이 책으로 처음 접했는데, 이런 과정을 거쳐 번역가가 되는가 싶어 신기했다. 번역가에 대한 관심으로 맨 처음 읽은 책은 김고명 번역가의 『좋아하는 일을 끝까지 해보고 싶습니다』였고, 그후로 김남희 번역가의 『귀찮지만 행복해볼까』, 이상원 번역가의 『번역은 연애와 같아서』를 차례로 읽었다. 번역으로 10년 이상 30년까지 커리어를 쌓은 번역가들의 책이다. 하지만 막연하게 생각한 것처럼 마냥 낭만적이기만 한 건 아니었다. 안정적이라는 봉급생활자에 비해 약간 불안한 수입, 일에 밀려 여행을 마음껏 가지 못하는 고충도 있었고, 힘들게 번역하고 번역료를 받지 못하는 사례도 있었다. 심지어 이상원 번역가는 번역이란 ‘골 빠지는 일’이라고까지 말하고 있어서, 혼자 공부하며 낯선 단어와 부딪힐 때마다 위축되었던 나를 웃게 했고 위로받기도 했다. 그럼에도 모두의 공통점은 번역이라는 일을 정말 사랑한다는 점이었다. 리뷰는 내가 평소에 가장 궁금했던 내용을 언급하며 쓰려고 한다. 실력을 키우기 위해서 번역공부를 하고 있지만 내가 잘하고 있는 건지 답답할 때가 있었다. 예를 들면 원문을 어떻게 옮겨야 하느냐 하는 의역과 직역의 문제이다. 이 책에서는 저자가 샘플 번역을 하면서 여러 번 탈락했던 사례를 들면서 깨달은 이야기를 해주었는데 궁금증을 해결할 수 있었다. 특히 일본어의 경우에는 한 문장 안에서도 단어를 열거하거나 도치되는 경우가 많은데, 그런 경우 문장 순서 그대로 번역을 하면 왠지 정돈되지 않은 문장을 읽는 것처럼 숨이 찰 때도 있었기 때문이다. 결론은, 문장 하나하나를 꼼꼼하게 옮겨야 하는 것이 아니라 ‘한국어로 번역된 글만 읽었을 때도 글이 아주 자연스럽게 읽히면서 저자가 하고자 하는 말이 명확하게 드러나는지를 중점으로 본다는 사실’(P77)이다. 그러면서 덧붙인 말은 번역된 글이 깔끔하고 의미가 제대로 전달되는가를 따져보라고 했다. 번역자의 눈이 아닌 편집자의 눈, 혹은 독자의 눈이 되어 글을 읽어보아야 한다고 했다. 2016년 이세돌 9단과 알파고의 대결 이후로 AI로 인해 사라질 직업을 언급하는 이야기가 자주 등장하곤 했다. 거기에 번역가라는 직업은 빠지지 않는 단골이었다. 인터넷상에서도 각종 언어의 번역기를 돌리면 어렵지 않게 위키피디아 정보를 알 수 있을 정도이고, 그밖에도 AI 기술은 우리 생활 속에 깊숙이 들어와 있다. 번역계에서도 2017년 2월 국제통역번역협회와 세종대가 ‘인간 대 AI의 번역 대결’을 주최했는데, 결과는 24.5대 10으로 인간의 승리로 끝났다고 한다. 참 다행스러운 일이다. 나 또한 번역 공부를 하면서 해석이 난해한 문장을 번역기를 확인한 적이 있었는데 엉뚱한 내용으로 해석된 것을 보고 AI가 아직 완벽한 것은 아니구나, 안도한 적이 있었다. 이렇게 볼 때 번역가의 전망은 긍정적으로 볼 수 있겠다고 다시금 확인할 수 있었다. 후반부 이야기는 번역가의 일상과 고충과 수입을 있는 그대로 알려준다. 육아와 병행하면서 번역일을 한다는데, 남의 일 같지 않았다. 한참 손이 가는 어린 두 아이를 떼어놓고 직장 일을 시작했던 오래전 기억이 떠올랐다. 번역가들의 일상이 잘 알려졌듯이 번역일이란 혼자서 외로이 하는 작업이다. 아무리 좋아서 하는 일도 종종 정체감을 느낄 것이다. 그럴 때는 어떻게 위안을 받았을까. 번역가들의 책을 사서 읽고 인터뷰를 찾아 읽으며 위로를 받았다 한다. 나 또한 공부를 하면서 이런 방법으로 힘을 얻고 있기에 반가웠다. 사람은 자신의 관심사에 가장 먼저 눈과 귀가 쏠리기 마련일 것이다. 외화 번역으로 유명하다는 황석희 번역가의 일화에 빵 터졌다. 지하철에서 “이 번 역 은”이라고 써있는 전광판만 봐도 움찔한다는. 이것도 직업병(?)의 일종이라고 해야 할까. 맨 마지막 장의 ‘질문과 답변’에서는 번역가에 대해 궁금할 법한 질문과 답변을 싣고 있다.이 글을 읽고 얻은 소득 중 한 가지는 적어도 번역가가 AI에게 밀리지 않고 당당한 직업으로 남을 수 있겠다는 희망이었다. 또 한가지는 번역가라는 직업이 역시 내 체질이라는 것을 확인할 수 있어서 정말 반가웠다. 끈기와 집념, 늘 새로운 내용을 읽고 이해하려면 일단 공부하는 걸 좋아해야 하는데, 내가 딱 그런 사람이기 때문이다.^^ 그럼에도 한없이 작아지는 나를 느끼지 않을 수 없었다. 보통 번역가들의 화려한 스펙에 비하면 나는 거의 독학으로 공부한 실력으로 번역가를 꿈꾸어도 되는 것일까. 하지만 작가가 인용한 김남주 번역가와 김희정 번역가의 얘기를 되새기며 계속 꿈꾸기로 했다. 이 책을 어떤 사람이 읽으면 좋을까? 우선 외국어 공부를 좋아하고 번역가에 관심 있는 사람이 읽으면 좋겠다. 오랜 경력을 쌓은 베테랑 번역가의 이야기도 좋지만, 새내기 번역가의 따끈따끈한 이야기도 유용한 정보가 되리라 생각한다. 번역하고 싶은 책을 찾아 검토/기획서를 쓰는 팁은 물론 다른 책에서 두루뭉술하게 알려주는 돈 얘기도 속시원하게 풀어 놓는다. 무엇보다 자신의 일에 대한 보람과 긍지를 얘기하는 부분에 깊이 공감할 수 있었다. 번역은 ‘살아보는 거’라고 했던 말도 여운이 남는다. 번역이란 사고방식 자체를 변환하여 저자의 정신과 마음가짐을 온전히 지닌 채로 옮겨야 제대로 된 번역이 나오고, 번역이 끝나면 저자의 세계에서 살다 나온 기억으로 남는다고 했다. 나도 부지런히 읽으며 원저자의 세계에서 오래 ‘살아보고’ 싶다. [라이치(여지(?枝)(의 열매)) 500g 1500엔! 예약하지 않았다면 1600엔! 원하는 사람은 정확하게 명부에 써주세요!] 중국 메시지 어플 [위쳇]에 이런 문장이 올라오면, [500g 사겠습니다] [나는 2kg]이라고 연이어 코멘트가 올라오고, 수 시간 후에는 10kg 이상 예약이 들어온다. 점포가 있는 곳은 재일 중국인이 적은 주택지에서 언뜻 보면 경영이 되지 않을 것처럼 생각되지만, 망고나 수박, 복숭아, 북경 오리, 새우 등 중국인에게 인기가 높은 신선 식품 입하 정보를 온라인으로 알려드리는 “보관(남겨두는)”하는 서비스로, 같은 시외에도 단골손님을 품고 있다. 기무텐 아시아 물산점에서 가장 가까운 역은 도부도조선 쓰루세 역, 이케부쿠로에서 약 30분 정도 조용한 주택지다. 사실은 필자의 본가에 가까운, 외국인이 적은 지방으로 알려져 있을 뿐으로, 그 가게가 2020년 1월에 오픈했을 때는, 남의 일이지만 손님이 올까 걱정이었다. 상권을 후지미시로 넓히더라도, 인구 11만명(헤이세이 30년)에 대해 중국인은 겨우 1%인 1100명. 같은 사이타마현에서도 차이나타운 화가 진행된 니시가와구치를 껴안은 가와구치시는, 인구 60만 명에 대해 중국인이 2만 3천 명 있다. 중국인의 규모, 비율 어느 것을 들어도, 기무텐 아시아 물산점은 [외따로 있는 중화식재료점]같은 상태라고 할 수 있었다. 하지만 타 씨는, [이케부쿠로나 니시가와구치는 중국인이 많지만 그만큼 경합하는 가게도 많다. 중국인이 적은 장소인 것이 경쟁이 없는 편이 살아남는다]고 억지로 그 장소를 골랐다. 손님을 모으는 무기는 위쳇(WeChat)이다. 오픈할 때 같은 가게 그룹 쳇 참가자는 약 30명이었지만, 지금은 360명을 넘었다. WeChat에 점포 그룹 쳇을 개설한 손님과 직접 주고받는 것은, 중화물산점이나 중화요리점의 일반적인 수법이기도 하다. 중화요리점의 대부분은 그룹 쳇에서 예약할 수 있고, 500인 규모 그룹도 적지 않다. 다만 일반적인 방법이기에, 인기 가게가 되는데는 독자적인 매력이 필요하다. 기무텐 아시아 물산점의 특징은, 일본 슈퍼나 중국의 다른 물산관에서는 입수하기 어려운 신선한 과일이나 해산물. 요즘 계절은 상해 카니(게)도 살 수 있다. 과일이나 해산물 등 신선한 식품의 매상이, 1일 절반을 차지하는 날도 있다고 하지만, 타 씨에 의하면, 그것만으로는 이익이 되기 어렵다고 한다. 오오미야시에서 차로 30~40분 걸려서 드래곤 프루츠를 사러 온 중국인 손님은, [프루츠가 신선한 가게는 좀처럼 없고, 주인(老板)(중국어로 오너의 의미)이 인품이 좋으니까 사러 오는 거예요]라고 말했다. 타 씨와 즐거운 수다도, 이 가게에 일부러 오는 이유라고 한다. 필자도 곧바로 타 씨와 아는 사이가 되어, 값을 깎아달라고 하거나 대화를 하는 동안에, 단골손님이 되었다. 지금 사는 곳은 “중화의 성지”인 이케부쿠로에서 가깝지 않음에도 불구하고, 타 씨를 만나러 정기적으로 다니고 있다.
2008년초 미국 샌프란스코에서 열린 '맥월드 2008'에서 기조연설을 통해 초슬림 노트북인 맥북에어를 선보였다. 당시 스티브 잡스는 서류봉투에서 맥북에어를 꺼내는 환상적인 프리젠테이션으로 참석자들을 놀라게하며 초슬림이라는 단어를 전 세계인들에게 각인시켰다. 이후 글로벌 기업들은 앞다투어 초슬림이라는 수식어를 붙이며 노트북, 핸드폰, 디지털카메라, MP3, PMP, LCD, PDP 등 분야를 가리지 않고 초슬림이라는 단어를 사용하게 되며, 사람들의 뇌리속에 자연스럽게 인식되기 시작했다. 점차 초슬림 제품들은 IT제품 전분야에 다양한 형태로 적용될 것이며, 기업들의 경쟁에 가속화되는 추세를 보이고 있다. UMPC 시장은 2008년을 기점으로 2세대 제품들이 활발하게 쏟아지며 업계에서는 장미빛 전망을 꿈꾸는 등 희망찬 미래가 보였다. 하지만 배터리 시간과 성능이 크게 개선되지 못하면서 PC시장 테두리에서 겉돌았고, 아톰 플랫폼을 채용한 ASUS Eee PC가 출시되고 대만 컴퓨텍스 2008에서 ASUS의 존재를 Netbook으로 공개석상에서 인정하는 등 PC시장에서 고전하고 있는 UMPC를 위협했다. UMPC와 MID를 준비했던 기업은 출시를 미루고 관망하는 등 넷북(Netbook)의 일격으로 시장은 점차 경직되었다. UMPC/MID 업계는 12월 삼보컴퓨터가 루온 모빗을 출시하며, UMPC와 MID의 시장에 활력을 넣어줄 것으로 기대하고 있다. 1세대에는 크기와 성능이 비슷한 UMPC와 PMP의 대결구도로, 2세대에는 성능을 중시한 UMPC와 1kg이하 미니노트북(넷북아님)의 대결구도로 변화했다. MID가 출시되는 현재는 UMPC와 넷북(Netbook) 등 힘겨운 경쟁구도를 가져갈 것으로 예상된다. 2007년 하반기 ASUS에서 200달러 Eee PC를 공개하면서 전 세계적으로 폭발적인 인기를 얻으며 판매되었다. ASUS의 약진으로 미니노트북 시장은 UMPC/MID 와 서브노트북 시장을 위협했고, 결국 인텔에서는 ASUS Eee PC의 존재를 넷북(Netbook)으로 명명하며 새로운 시장으로 분류했다. 휴대성과 저렴한 가격을 장점으로 내세운 넷북(Netbook)은 시장규모가 올해 1400만대로 예상되며 보급형 노트북, 미니노트북, 서브노트북 시장을 점차 잠식하는 등 2011년에는 넷북 시장이 노트북시장에서 16%에 이를 것으로 전망하기도 했다. 글로벌 기업들이 넷북시장에 진출함에 따라 점차 시장은 과열되고 있는데, 2009년 애플에서도 출시준비를 서두르고 있는 것으로 알려져 넷북시장은 무한 경쟁시대를 예고하고 있다. 아이폰의 후속작을 월드와이드 개발자회의(WWDC 2008)를 통해 3G 아이폰의 출시가 가시화 되면서 지난 7월에 출시했다. 또한 애플 아이폰부터 시작된 풀터치스크린은 삼성전자 햅틱폰과 옴니아(OMNIA)T, LG전자에서 뷰티폰, 스카이(SKY) 러브캔버스 등 선보였고, 사용자의 손맛을 자극하는 등 터치폰 시장은 가속되기 시작하였다. 촉감을 느낄 수 있는 휴대폰, 이른바 '터치폰'은 아날로그의 장점과 디지털의 장점을 극대화 시켰고, 소비자의 감성을 자극시켜 비싼 가격임에도 젊은층을 중심으로 인기를 얻고 있다. 대표 터치폰인 햅틱 시리즈는 지난 3월 출시된 '햅틱'과 하반기 출시된 '햅틱2' 두 제품으로 출고가 70만원대인 고가 제품인데도 누적 국내 판매량이 90만대에 이른다. 또한 'T옴니아'는 지난달 27일 판매를 시작한 뒤 영업일수 9일 동안 누적 판매량 8445대를 기록했다. 실제로 시장 조사기관 SA에 따르면 글로벌 스마트폰 시장은 2008년 2억1100만대, 2012년에는 4억6000만대로 휴대폰 시장의 주류를 형성할 것으로 전망된다. 햅틱2, 옴니아를 필두로 2009년 4월이후 3G 아이폰이 국내 출시가 가시화 되면서 풀터치스크린 휴대폰 시장은 점차 치열해질 것이다. 올 상반기 가장 큰 이슈 중 하나였던 개인정보 유출사건은 연초 온라인 쇼핑몰 옥션을 시작으로 하나로텔레콤, GS칼텍스, 다음커뮤니케이션 등 연이어 터진 개인정보의 대량유출 사고로 온 나라가 떠들썩했고 개인정보관리보호가 전면 이슈화됐었다. 2008년 이전에도 개인정보유출은 있었지만 그 동안 심각하게 생각하지 않았던 정보 유출에 대한 위험성이 점차 그 정도가 도를 넘어서면서 수면 위로 올라온 계기가 되었다. 옥션에서 해킹사고로 총 1081만명의 개인정보가 유출됐고, 4월 하나로텔레콤에서는 무려 600만명의 고객정보가 무단 사용됐다. 7월에는 다음 55만 회원의 이메일 내용이 노출되는 사건이 발생했다. 9월 초순 GS칼텍스 고객 1125만명의 마일리지 사용 고객 정보가 전량 유출됐다. 이에 피해자들은 인터넷을 중심으로 뭉치면서 조직적으로 대응하기 시작하면서 해당 기업들을 민사소송에 휘말리기도 했다. 이후 기업과 정부의 안전불감증이 대두되며, 행정안전부, 방송통신위원회, 지식경제부 등 종합대책을 마련했지만 안전 불감증을 가진 마인드를 치유하는 것이 우선이라고 비판을 받기도 했다. 대중화에 앞장서기 위해서 기업들이 선보인 '보급형(저가형) 제품'이 소비자의 트렌드가 변화하고 경기침체가 장기화 조짐을 보이면서 IT기기 소비심리가 잔뜩 움츠려든 가운데 보급형(저가형) IT제품은 예년보다 인기가 급상승하고 있다. '보급형(저가형) 제품'의 인기가 상승하고 있는 이유는 프리미엄(고급형) 제품을 구매하는 소비자들은 경기에 큰 영향을 받지 않아 판매 감소가 크지 않은 반면, 중간사양 및 가격대 제품 고객들은 보급형(저가향) 제품으로 몰리고 있기 때문이다. 소비자들은 성향은 무조건 저가 제품을 고집하는 것보다는 내실을 잘 따져볼 뿐 아니라 브랜드 인지도가 있는 제품을 꼼꼼히 따져봤다. 물가와 금리는 오르고 취업난이 가중되면서 개인소득은 줄어든 소비자의 마음을 돌리기 위해서 IT·전자제품 제조사 및 유통업계에도 소비자의 눈을 사로잡기 위해서 어느때 보다 치열해질 전망이다. 문화부에서 7월 저작권법 개정안에 입법예고한 포털 삼진아웃제를 포함해 제한적본인확인제 확대 적용, KBS·YTN 사장을 여권 인사들로 교체하고, 방송법·신문법 등 언론관계법 정비를 추진하면서 언론통제 의혹도 제기되는 등 인터넷과 언론통제가 강화되어 왔다. 또한 정부와 여당은 인터넷에 허위사실을 유포해 명예훼손을 했다고 판단되면 피해자의 요청 없이도 기소할 수 있도록 처벌을 한층 강화한 '사이버 모욕죄(최진실법)' 를 신설하도록 하겠다고 밝혔는데, 잇따른 연예인 자살 사건과 악성 댓글로 인하여 사이버 모욕죄가 거론되기도 하였지만 연예계의 얼굴이라 할 수 있는 최진실의 죽음으로 가시적으로 촉발되었다. 이는 포털에 대한 규제와 맞물려 정치적인 성격이 강해 '최진실법'이라고도 불리는 사이버 모욕죄는 온오프라인 상에서 논란이 벌어지고 있다. 또한 '다음 아고라 경제토론방'이 배출한 사이버 경제 대통령 '미네르바'는 하나의 인터넷 사이버 공간을 뛰어넘어 현실 공간에까지 영향을 미치는 등 이슈를 몰고 다녔다. 하지만 정부의 경제 정책을 비판하며 정부를 곤혹스럽게 했던 미네르바는 정부에서 미네르바의 신원을 파악했다는 보도가 나간 후 정치적 보복을 두려워해 활동을 중단했다. 한가지 변수는 블로그산업협회의 움직임이다. 블로그 활성화를 위한 공익활동에 역점을 두고 블로거의 권익 보호와 정책 제안, 블로그 교육 사업, 블로그 관련 연구 사업 등 다양한 사업을 펼치고 있는데 블로그산업협회가 정부기관의 손을 들어주게 되면 블로거의 목소리는 점차 줄어 들 수 밖에 없을 것이다. 마지막으로 인터넷은 자유롭게 자신의 의견을 개진 할 수 있는 공간이지만 최근 강제성을 가진 '블로거 윤리강령'이라는 규율이 블로그를 운영하는 블로거들 사이에서 화두가 되고 있는 등 인터넷 규제는 앞으로도 주의깊게 살펴봐야 할 것이다. 컨버전스(Convergence:융합)는 넓게 보자면 디지털 제품 또는 기기 간 융합만 뜻하는 것이 아니다. 서비스 산업 또는 업종 간의 융합으로 그 의미가 확대되고 있는 추세인데 예를 들자면 휴대폰이 있다. '내 손안의 작은 모바일 기기'로 대변되는 휴대폰에 디지털 카메라, 게임기, 캠코더, TV 수신기, 네비게이터, MP3, GPS, 무전기, 메신저 등 다양한 기술이 집약되어 휴대폰은 더 이상 단순한 의사소통 기구에 머물지 않고 있다. 이렇게 다양한 기능 또는 서비스 들이 결합되어 비슷한 기능을 가진 제품들이 쏟아질 전망이다. 또한 정부에서 주의깊게 보고있는 '디지털 컨버전스'는 인터넷TV(IPTV) 등 방송통신 융합 관련 산업，IT와 NT(나노기술),BT(바이오기술),CT(문화기술)을 융합하는 신산업을 키운다는 전략을 갖고 추진하고 있다. 산업 간 또는 기술 간 융합을 시도하는 메가 컨버전스는 IT가 통신과 방송은 물론 BT(Biology Technology 생명 공학), CT(Culture Technology:문화관광 콘텐츠), ET(Environment Technology 환경 공학), NT(Nano Technology:초정밀 원자세계), ST(Space Technology:우주항공) 등 다른 분야나 업종에 접목 또는 융합을 준비하고 있다. 기술 발달로 영역 간의 구분이 점차 허물어지고 새로운 분야가 창출되는 등 디지털 컨버전스의 영향으로 역동적인 변화가 일어날 것이다. 드디어 4년여간 지지부진하게 끌던 IPTV가 첫발을 뗐다. 지난 12일 이명박 대통령이 참석한 가운데 열린 'IPTV 상용서비스 출범 기념식'은 2004년부터 논의되어 정부의 IPTV에 대한 관심도가 얼마나 높은지를 보여준 행사였다. 올해 IPTV사업법이 만들어지고 KT(메가TV)가 첫 사용화에 나서면서 SK브로드밴드, LG데이콤이 내년 초부터 서비스 경쟁을 시작할 예정이다. IPTV가 법제화됨에 따라 KT(메가TV)는 MBC, 지역 MBC와 재송신 협상을 마무리 지은 데 이어, SK브로드밴드와 LG데이콤 역시 KBS·SBS·MBC와 재송신 협상에 성공하면서 일단 상용화의 기틀을 확보할 수 있게 됐다. 또한 하나로텔레콤(하나TV),LG데이콤(myLGtv) 등 IPTV를 준비해온 통신 사업자들은 지상파TV 실시간 방송은 물론 다양한 서비스를 할 수 있게 됐다. IPTV는 초고속인터넷을 TV, PC 모니터를 통해 연결해서 보고 싶은 프로그램을 보거나 금융과 쇼핑 등 부가서비스를 이용 할 수도 있다. IPTV가 법제화되고 본격적으로 확산되면 새로운 일자리 창출과 함께 엄청난 규모의 새로운 시장이 열릴 것으로 예상된다. 2000년대 이후 불어닥친 '웹 2.0'은 개방과 공유, 확산을 절대 가치로 삼으며 사회 전반에 많은 변화를 불러왔다. 웹에서 시작된 2.0 바람은 이제 인터넷 공간을 넘어 사회 각 분야로 영역을 확장시키고 있다. 웹 2.0을 쉽게 설명한다면 '상호작용'이라고 표현을 하기도 하는데, 1인 미디어로 각광받고 있는 '블로그'가 대표적이라고 할 수 있다. 블로그는 다양한 분야에서 미디어 정보의 생산자와 소비자 간 경계를 허물고 있고 정보가 빠르게 올라오고 있다는 점에서 매스 미디어들은 이제 블로거과도 경쟁해야 하는 시대가 도래했다. 매스 미디어는 블로그와 소통하기 위해서 블로거의 기사를 채택하는 등 블로거와 공존하기 위해서 노력하고 있다. 현재 블로그를 운영하는 블로거는 다양한 수익모델을 추구하는 블로거와 정보 공유를 목적으로 하는 블로거로 나뉘고 있는데, 점차 진화되어 1인 미디어를 추구하는 블로거에서 기업으로 변모하는 블로거가 곧 탄생 할 것이다.
그 여러분들이 얼마나 이건 아마 공개를 될 거 같은데 그 네이버에 네이버가 이제 비영리로 운영하는 커넥트재단 이라는 그쪽에 이제 코딩관련 컨텐츠를 만들고 이거를 구글 유튜브 페이스북 인스타그램 마케팅 제가 대행해서 하고 있습니다 컨텐츠 생산을 컨텐츠를 만들고 그거를 제가 플랫폼을 광고까지 하는 일을 하고 있죠 그리고 지금은 지금은 그거를 제가 다음 주에 유럽 여행을 가요 내 이런 내용이 유럽에 있는 서점을 투어는 컨셉인데 두 달 동안 갑니다 다른 건 없고요 611동 유럽의 근데 멋진 사람들이 많아요. 가지고 제가 하는 채널 운영하고 있기도 하고 제가 작은책방 독립책방 을 여는 게 목표야 때문에 좀 사전 답사 겸 지금 출발 계약도 되어있거든요 방 예약되어 있고 제가 유튜브 채널을 제가 세상에 있는 모든 서점을 다녀 온 게 좋을 거예요. 출국이 아니라 일주일도 안 나왔습니다 3월 24일 날 모든 서점을 나가려면 쉽지는 않겠지요 하는데도 사실을 이번에 유럽 갔다 오면 이제 좀 두고 남미도 다녀올 생각이고요 그다음에 아프리카도 갈 거고 아시아는 틈틈이 계속 가고 있어요. 저는 지금 테이션을 가르치고 있는 데 10대 목표가 20대 중에서 프레젠테이션을 가장 잘하는 사람이 느꼈거든요 네 제가 한번 여러분들을 위해 물을 오겠습니다 두 번 정도 프레젠테이션대회 나갔어요. 천 만원 상금의 장만 서초구 근데 그렇게 스물 일곱 살 때 목표를 이러는데 1등을 해 보고 나니까 크게 달라진 게 하나도 없더라고요 그래서 이렇게 뭔가에 정말 내가 1등을 위해서 정말 꿈을 갖고 목표를 잡는 거에 대한 회의가 좀 왔어 그러고 나서 제가 창업도 하고 취업을 하게 됐는데 취업을 사라져 없었거든요 사라진 상태로 있다가 저희 대표님이 회사 대표님 이 책을 항상 읽으라고 권유를 많이 하셨어요. 책을 좋아하긴 하는데 제가 꾸준히 못 읽는 거야 그래서 그때 당시 내 사랑 제일 친한 회사동기랑 좀 내기를 하나있었거든요 노래 마케팅신문 하는 사람인데 우리 페이스북 페이지 하나 운영을 해 보자 그래서 한 달 동안 운영을 해서 운영하는 사람이 술을 사 줬잖아 친한 친구가 소요산 쓰는 거다 그래서 어떤 카테고리로 할까 하다가 대표님 책을 많이 읽으라고 하고 저도 마케팅직무 하다 보니까 다른 책을 읽어서 카드뉴스 컨텐츠라고 만들어보자 그렇게 올렸는데 제가 한 달 만에 3,000명의 됐어요. 구독자가 페이스북 광고를 하지 않았는데 그래서 그 친구는 당연히 4개 졌죠 그 친구는 임용 2차 될까 말까 했었고 근데 그렇게 한번 운영을 하고 재미를 붙여 다 보내 사람들이 이런 체크해주세요 뭐 저런 체크해주세요 이렇게 계속 오는 거예요. 하다 보니까 만명이 6개월안에 됐었고 되니까 출판사에서 연락이 없더라고요 의정부 혹시 홍보 좀 해 줄 수 있냐 그래서 안에 그냥 하기엔 좀 그렇고 컨택 제작비를 받아야겠다 라고 하니까 이제 제가 생각했던 거 보다 높은 금액을 당신은 거야 나는 좋다 틈틈이 점심시간 쪼개가면서 컨텐츠를 만들다 보니까 이게 좀 이 책은 습관이다 채널이 제가 sbs 스포츠 뉴스 인식할 때 또 굉장히 많이 썼죠 이런 플랫폼 운영을 하고 있어 그래서 인식하는데 도움이 됐어 지금도 독립하는데 메인 하나의 잡 중에 하나 줄게 아 그럼요 그럼요 지금 그 그래서 이제 스토리를 다 그렇다 큰 도전과 체계로 이 새끼 또 전화 좀 줘 되실 거 같아요. 학생들이 마케터 하면은 어떤 일을 하니 사실 마케터가 하고 싶은 친구들은 너무 많은데 어떤 일을 하니 잘 모르잖아요. 되면은 브랜드의 마케터로 들어가 이제 열어 광고주로 가질 수 있는 대행사로 갈 수 있는 게 있는데 대행사로 가는 게 어디예요. 거냐 같이 갈 수 있으니까 흔히 말하는 게 맞을 수도 있지만 그걸 모르고 그래서 그냥 내 하나의 브랜드마케팅 담당자가 된다 근데 일단은 보니 조금 줘 봐요 괜찮은 없냐 너 있진 않죠 근데 이제 우리가 대학생들 형아는 뭐 광고대행사는 예를 들면 종합대행사 우리나라 다대모 제일기획 배송 정도로 보통 줄이는데 여기에 가려고 이렇게 박터지게 싸워요 근데 생각보다 좋고 포트폴리오 잘 싸울 수 있고 실력 있는 분들이 많은 대행사들이 또 많거든요 그런 쪽에 사람들이 시아가 조금 조금 조금 저도 제가 처음에 있어요. 또 안 했잖아 엔터테인먼트 애들은 고르는 사는데 엔터테이먼트에서 2014년에 이제 회사 개념으로 광고대행사를 만든 거예요. 제가 지금 아마 거기 가 있는 250명 되는데 제가 사본 20번 돼요 초창기 멤버 간 거고 했을 때 경력직 공채에서 시민의 썼거든 내가 이제 거기 아는 분이 이런 공제가 떴으니까 전화해 보라고 해 동기가 아홉 명이야 경기라고 할 수 없죠 근데 저 혼자 신인이고 여덟 명이 다 한국식 팀장으로 들어오신 분들 때문에 저는 초반에 내가 조금 힘들긴 했었어 근데 일단은 여러분 선택자는 두 개를 하는 거 같은 경우는 대행사를 말이야 익스큐티브 라고 A 가 되면 좋은 거는 광고들을 한 번에 바로 볼 수 있어요. 금융광고 바라 볼 수도 있고 뭐 뒤쪽도 살아 볼 수 있고 애니로 가면 여러분의 나중에 이식할때 굉장히 좋아 들어갈 때 워낙 다양한 광고를 해봤고 워낙 다양한 카톡으로 해 봤긴 보다 보니 진짜 얹어져서 명복을 진짜 얹어주고 데리러 오려고 해요 브랜드로 가면은 조금 배우는 게 안정적이에요 뭐냐면 2층 브랜드의 데이터들은 대행사 컨트롤이 주렴 거거든요 광고를 실제적으로 운영을 잘못 제가 이제 딱 집어서 말할 수 없지만 대행사 분들이 조금 더 디테일하게 관리를 잘해야 겉핥기 식으로 아는 분들이 많아요. 그러면 보통 하는 일이 이들한테 하나에 프로포즈를 주고 매일매일 리포트를 받아서 취업하고 그 결과를 바탕으로 다시 이제 오더를 쓰는 상태인데 실제적으로 광고를 관리 하는 건데 행사 보니까 광고대행사에 분들이 실제로 광고를 더 디테일하게 할 줄 알고 떡잎이 알아요. 그러다 보니까 2분들이 보통 나중에 인식할때 연봉을 많이 점프해서 인식을 하는 경우가 있고 인식하기가 굉장히 좋아 되게 여기저기서 오라고 하는 경우가 많아요. 그렇죠 일반적인 어깨가 좀 어때요 이거는 저기 나겠지만 일단 뭐 보통 4대 우리가 알고 있는 클에이전시 J9 오셨나 이런데도 타실 보통 연봉이 사천이 초반에 형성되어 있잖아요. 근데 일단은 그거 보다 우리 인식이 없는 그런 대형사들은 디지털대행사 많이 썼네 연봉이 조금 낮은 테이블에서 그냥 되는 거야 삼촌 초반이나 중반 근데 이제 제가 다니던 회사가 애들 같은 경우는 일반업체 보다는 조금 더 높은 수준이었고 저희는 약은 네가 있었어요. 제가 그래서 공개할 수 없지만 열심히 따로 나오고 열두시 또 따로 나와서 또 이제 밥도 주다 보니까 좀 놀았던 게 밥을 아침 점심 저녁 중에 하나를 싫어 한다고 하더라고 굉장히 좋았거든요 지금은 없어요. 헬스도 하고 너하고 가끔 이제 일을 조금 하고 약은 어디서 갖고 안 좋지만 저는 개인적으로 원하면 굉장히 좋아 가지고 다닐 때 약을 주는 회사가 없어요. 그래서 이제 저희 회사가 제가 조금 더 주목을 받기 축구에서 소봉은 조금 낮은 수준의 맞아야 하지만 이직하면서 계속 올라가는 그래 정말 많이 찐 분들 올라가는 거 다른 직무도 제가 해 보진 못했지만 특히나 마케터 중에서 디지털마케터 배울 게 많아요. 그럼 매번 생겨나는 그 신규 매체소개서 가면 오거든요 맨날 공부해야 돼요 맨날 공부하고 그거를 분석틀과 연동 하는 것도 계속 고민을 해야 되고 하니까 진짜 많아요. 그러다 보니까 나중에 이식할때 대우를 받는 경우도 진짜 막 그래 그 직무를 지금 요즘에는 다 세분화해서 좀 9분할 수 있잖아요. 디지털마케팅 전문가들 G 마켓 간단하게만 좀 설명을 해 주신다면 일단은 제가 하는 일이 일과로 보통 설명해드리면 아침에 10시로 추가 한다고 했을 때 10시부터 점심 전까지는 리포트를 취업을 해서 광고전단 보내 줘요 아침에 출근하면 방송가를 광고 손가락 다 취합을 해서 보내 줘요 브랜드 측에서 조금 일을 빨리 하는 마케터 같은 경우는 그 데이터를 빨리 보고 가던가 일하는가 그런 걸로 바꿔 달라고 오전에 연락이 왔네 거를 다 바꿔 줘요 좀 늦으면 점심 후에 보통 업무를 조금 늦은 하게 하는 브랜드마케터 분은 점심 먹고 회신을 줘요 그거를 이제 다시 애인은 받고 다 수정을 하는 거예요. 내려주면 광고예산 걱정을 하고 광고카피라이터 설정하라고 수정을 하고 어 그렇게 안 오후 두시 까지 일을 하다 뭐 광고주가 많은 친구들이 관종이야 하루 종일 해도 시간이 모자라서 저같은 경우는 광고주 관리도 관리하지만 전체 항목을 많았어요. 회사에서 프리젠터로 있었기 때문에 보통 이제 제한이 있으면 제안서 쓰고 프리젠테이션 준비 하고 그런 일을 조금 하셨어요. 배너 광고 디자인 디자인 같은 경우는 또 이제 디자인 동서랑 커버려서 요청을 하고 그래서 굉장히 많은 광고 네이버 바꿔 달라는데 디자인업무 너한테 이거 바꿔 달라고 했는데 아 못 한다 안 된다라고 하면 갖다 줘야 되고 또 바꿔 달라고 하고 이런 게 계속 쌓이다 보니 이제 야근 안 하시는 거야 근데 이런 브랜드가 하나도 아니잖아 보통의 2가 두세 개 버려야 되거든 정말 산발적으로 연락이 오고 메일 오고 전화 와서 진짜 나이 하시는 분들은 업무능력 제가 제가 보는 높은 거 같아요. 정말 잘 들어 신들이 말씀 요즘 가장 가까운 퍼포먼스마케터 라고 좀 날 가야 돼요 그래서 요새 크로스 에커드 크로스의 거다 많긴 한데 우리나라의 실력 있는 그런 거는 많이 없는 걸로 제가 알고 있어요. 지금 들어온 지 얼마 안 돼 얼마 안 됐고 기본적으로 조금 개발 코딩을 좀 다룰 줄 알아야 돼 요거 같은 거 데이터를 다른 거기 때문에 짜증 많이 없는 걸로 알고 있고 흔히 통화되는 퍼포먼스마케터 한데 그래도 면은 스웨덴 민감해서 이거는 조금 전문적인 cpi 일하고 있어요. 스토리라고 내가 광고를 보내서 이 사람이 다운 받기 위해 그의 얼마의 돈을 그냥 제가 대표님한테 배달앱을 광고를 해야 얼마 얼마를 써야 소리 나오냐 라는 개념인데 이런 거를 뭐 kpi 거 3,000원이다 3,000원을 많이 들기 위해서 광고캠페인을 이상씩 채팅을 하고 효율이 안 좋은 거 같기도 하고 둘이 좋은 거는 더 2차로 올려서 더 많이 노출시킨 거 하고 해서 통계와 시켜서 맞아요. 화요일에 거 세팅했는데 수요일에 우림목재 3천 원인데 3천 5백원 됐다 캠페인을 최적화에서 3,200원 이런 식으로 정말 숫자 1이 많은 퍼포먼스를 측정하는 계속 평소 왔겠어요. 근데 보통 대부분의 대학생들은 마케팅이라고 라면 좀 큰 거 근데 그렇지 않으면 99% 요 업무도 있지만 보통 이런 사소한 우리가 방금 말했던 거 엑셀 엑셀 정리 하고 이런 걸 기반으로 캠페인을 최적화하고 세금계산서 되고 정말 사소한 일들이 99% 하고 정말 큰 그림 그리는 계획 같은 경우는 굉장히 적다고 좀 보시면 돼요 다시 해 볼게요 디지털마케팅 퍼포먼스마케터 요즘은 거의 증가로 보시면 돼요 보시면 되고 지털 마케터는 예를 들면 오프라인 온라인 마케터로 나눴을때 온라인마케터 라고 보시면 될 거 같아요. 디지털마케터 콘텐츠마케터 도 그거보다 하이 개념이라고 하시는데요 보통 요즘은 영상이 제가 있을 때는 보통 카드 했어 집안에 하나의 이미지 소재를 잘 맞는다 건가 아니면 카드뉴스로 컨텐츠와 통화에서 만든다던가 요런 거를 주로 하는 데가 이제 콘텐츠마케팅 보통 작은 기업일수록 다 좋네 그래도 마케팅 하고 싶다 친구들 그럼 네가 뭘 하고 싶은 건지 물어보고 맞아요. 직무순환 좀 되나요 전문가용 하기 때문에 계속 그걸 할 거 같거든요 직무순환 이라 예를 들면은 바꿔 주세요 팀이 어떤 팀은 게임최적화 팀 있고 어떤 팀을 온라인 팀 있고 어떤 팀을 내리면 화장품 카테고리 팀이 있거든요 그런 팀에서 전매는 가능한데 그러면 얘를 뭐 솔루션기획 이라던가 아니면 아예 전혀 다른 팀 있잖아요. 그런 쪽으로는 사례는 봤는데 회사내에서 좋게 안 애인이 돌아 안 돼 아이 너무 빡세 오라고 해서 회사에 위에 올려서 벌써 다른 집으로 가고 싶다 라고 했을 때 같은 애인 식물로는 2층과 명백히 게임 광고를 좀 더 하고 싶고 내가 게임을 되면 더 잘할 수 있다 나는 이유가 명백하면 긍정적으로 생각을 해서 아이 친구 어디 가 있구나 안 돼 직무를 바꾼다면 산에서 그러면은 내가 투표 하는 게 있죠 마케팅 영역에서 얼굴 좀 보자 보니까 행사 같은 경우는 물 주는 경우도 좀 있는 거 하면 안 돼 다행이라고 접종 최대 일하고 있고 같은 경우도 좀 해야 될 거 같아요. 근데 이게 진짜 사실이지 왜냐면 제 친구도 있었는데 그 친구도 자신이 맡고 있던 광고지 게임을 죽으면 같이 하려고요 아 그러면 뭐 사실 게임 게임 회사 기반인 살다 보니까 찾을 게임이 망하면 팀 자체가 없어지는경우 없어지는 건 그 밑에 광고대행사 전도사님께 끈기 있는 거죠 그런 경우는 많이 없긴 한데 게임을 좀 있는 걸로 알고 있어요. 왜냐하면 게임은 한 달이나 이준의 스토어에서 순위권에 못 올라가면 그냥 망한다고 보시면 돼요 그래서 보통 게임 광고주들은 런칭하고 첫째 딸에게 남아 있을 때 뭐 사고 싶은데 드세요 여러분들이 평택 마케터를 하신다고 하면은 게임 광고를 조금 하면은 좋은 게 내가 돈도 많이 쓰고 제일 그 시장내에서 제 고도화된 광고플랫폼 했어요. 보자는 그렇다 보니까 조금 여러분들이 남들이 많이 접해 보지 못하는 정말 새로운 광고 많이 광고를 하는 편이에요 그리고 많이 예산을 타 보니까 굉장히 많고 게임을 많이 하잖아요. 돈이 많이 돈 달라는 거는 그냥 회비로 선우 이런 예산을 많이 지팡이 본다는 거 되게 큰 거거든요 내가 예를 들면은 하나의 대기업의 작은 광고 좀 잡아 가지고 100만 원 쓰는 것보다 게임 광고주가 보통만 있을 때는 진짜 광고를 몇십 억씩 쓴다라는 거는 많은 광고를 테스트해 볼 수 있는 거잖아요. 그러면 내가 이식할 때도 남들이 못 해본 광고 플랫폼을 난 해봤다 너 필요할 수도 있고 난 이 정도의 광고를 맡겼다 라고 더 필요할 수도 있어서 게임 저거 있을 때는 게임 팀이 되게 가까운 봐 주세요 그리고 십분 들어오시면 게임 하고 싶다고 좀 크리에이티브한 소재도 많이 만들고 좀 새로운 시도를 좀 많이 하는 편이야 게임이 없어지면 나 윤중로 같이 없어진 하지만 그런 말은 같이 가니까 같이 있지 않습니다 저는 게임은 전망 있다고 폈는데 요거는 오프더레코드 심한 넥슨 이라는 국제기업 이 회사는 매각한다고 하잖아요. 아니 내가 할 정도면 우리 게임 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백수가 커지기 때문에 인원을 많이 회사를 3월 해 봐 그만큼 지하철역이 중에 중요하다 보니까 내가 언제는 첫 하겠는데 대한 생각을 굉장히 많이 해요 애인이 있으면 몸값이 덥다 그다음에 자신이 생각한 것을 블로그 좀 전에 볼 수 있겠네요 대해서 좀 알아 봤는데 이제 치료 생들이 좀 궁금한 내용들이 좀 있을 거예요. 할 때 뭐 주변 게 동료들 꺼졌을 때 이런 것들이 있는 사람들이 춤 잘 되더라 어떤 어떤 역량들이 좀 있었을까요 일단은 어 저는 제 친구들은 다 됐어요. 그래서 우리나라의 4월이나 이런데 1분 1분 후에 상처를 독일 3사 그리고 보내는 그 그랬거든요 빼면 여기가 더 연봉이 높고 더 클 수 있는 확률이 많으세요 이걸로 해 가지고 뭐 3억 정도 받고 실제로 kbs 나가서 그냥 1등도 확인했어요. 좀 도전적인 일을 했다 한 걸 바탕으로 대기업을 썼는데 굉장히 잘 부터라고 토익이 높은 것도 아니었고 확정은 그냥 제가 알기로는 삼척 삼척 오정동 걸로 알고 있어요. 근데 이런 친구 있었고 아시겠지만 그 책 기부하는 단체만들어 그 친구도 그런 스펙은 좋지 않지만 그래도 그런 자기만 스토리 기반으로 취업을 했었고 근데 웃긴 거는 자소서에 합격률과 인적성면접 이거 어떤 거는 제가 봤을 때는 스택 좋은 친구들 거도 봤던 거 같아요. 제가 봤을 때 노트북 수리 기반으로 하는 친구들은 한두 개가 되게 잘 잘 맞아서 되는 경우가 많았고 보통 뭐 자소서 합격률이 자던가 인적성 부터 시작해 면접을 척척 잘 밟아 나가서 승률이 높은 거는 스펙 좋은 스펙이라고 하는 것도 여러 가지 잖아요. 스토리를 좋아하고 안 좋아 거는 그 회사의 특징 인사 담당자의 성격이 너무 어리기 때문에 눈이 되게 많이 작용을 해요 스탠드 그렇지만 그래서 뭐 다 떨어지고 이거 하나 되게 성공케이스 돼 있거든 그러니까 조금 스토리 같은 경우는 양날의 검 일 수도 있죠 저도 굉장히 많이 떨어졌어 저는 전적으로 크기만으로 취업했다고 생각을 해야 되냐면 3.1 일이 없고 네 거기 없어요. 그리고 지금 이제 그때 당시에 저는 좀 많이 나왔잖아 여기 있었는데 제가 회사에 들어가고 들어와보니까 귀엽더라고요 저도 이제 여러분들이 시험공고가 나오잖아요. 그렇기 때문에 일단 여러분들이 안 되는 게 회사랑 안 맞고 팀이 원하는 사람이 아니어서 여러분들이 일단 실력이 부족한 거 아니에요 예 저희 팀 세팅으로 신입을 했을 때 저도 잤어요. 빨리 들어가 빨리 넘어가고 일단 이야기를 보고 포트폴리오를 전에는 안 있었거든 참 저도 학생들한테 취업 특강도 가끔 하는데 필수라고 해도 안 내 친구들이 많아요. 제가 담아 pdf 만들었거든 그걸 보고 가장 많이 보는 건 인터 경력 첫 번째로 많은 곳은 입력이 필요한 것도 있는 거야 없는 거고 네 친구를 잘 육성에서 엄청난 죄를 키우겠다 기보다는 덜어 줄 사람을 기본적으로 직무를 아는 친구가 응가 일을 빨리 걸어 줘 저 때문에 인턴 경력이 중요한 거야 두 번째로 디지털마케터 만 한성대에서 보면은 관련 자격증 있는 게 좋아요. 브랜드마케터들의 개인이든 그렇기 때문에 검색광고자격증 검색하는 것도 제가 5만 원 내면은 응시하고 할 수 있고 하세요 제가 있는지도 몰랐어요. 그래서 문제은행식으로 나오거든요 이거는 여러분의 자격증을 게 아니라 솔직히 케이스로 그냥 인터넷 온라인 증서를 줘요 줘요 요게 있으면 이거 3종을 전 무조건 하라 그래요 제가 그 디지털마케터 특강도 제가 간다네요 장당 말이야 그거 있으면 제가 보기에는 서류 무조건 무조건 말이에요 제가 일자리 알선 해 드릴게요 맞을 거 같아요. 유튜브 광고 때문에 그거를 내가 실제로 어드민계정 애들 광고 세팅을 해보지 않았더라도 그거에 대한 전반적인 내용을 안다는 거 그게 중요한 거야 그래서 여러분들이 항상 말하는 거는 대행사를 간다거나 혹은 뭐 브랜드마케터 된다 라고 했을 때 조금 작은 대행사 가서 일해 보는 중이에요 작은 등산 인천 중요한 일을 시킬 데가 있거든 실력이 없어서 그게 불편하면 안 돼요 그러면 그거를 잘 써먹으면 여러분들의 자소서 그러면 토미카 굉장히 강력해져 보내면은 여러분들 큰 기업에서 인터벌 인터넷 해 봐야 돼 저녁에 많이 덥겠지만 중요한 일 안 시켜 주니 안 시켜요 안 시키고 작은 대행사에 들어갈수록 되게 큰 프로젝트를 같이 하는 경우가 많아요. 미니 거기에 대한 포트폴리오 아니기 때문에 힘들지 그래도 시원하게 잊었네요 사촌동생도 지금 광고대행사 애인이 되어 있거든요 그 친구도 SK 플래닛 서인천 생산하고 한컴 해서 인턴하다가 계속 이제 큰일 플레이 전시를 준비되셨죠 하다가 이제 추천을 받아 가지고 조금 작은 들어갔어요. 그 친구가 메인을 잡아서 이번에 광고를 사시오 짜증 냈는데 경쟁업체가 우리가 아는 실제 광고회사 중에 하나요 tbwa 까는 거예요. 그래 가지고 이런 거는 인터넷 말고 있다 라고 하면은 이 회사는 인터넷 자기 조금 더 쉬울 거 아니에요 근데 이 프로젝트를 조금 더 작은 대행사에서 여러분들이 경험을 쌓아 하면은 큰 회사에서 잘 알아요. 미팅을 해봤을 거고 빼면 작은 행사가 디테일하게 빨리 해 줘요 다이스로 큰 액수만 잘 관리해 줄 텐데 저 때문에 여러분들이 조금 마케터로서의 꿈이 있다고 하면은 일단 이게 맞는지 안 맞는지 작은 당사의 들어가서 그 경험을 쌓고 제가 말했던 그리고 조금 여유 되면 검색광고마케터 거를 있는데 이것도 제가 문제은행식으로 나와서 문제가 계속 반복했어 근데 이게 잘 없어요. 검색한 거 1급 있네 한번 볼까 이렇게 될 수 있다는 거 있으면 여러분들은 엄청 맞을 거야 아마 어딜가든 제가 보기엔 마케팅 직무 에 대해서 취준생일기 때랑 생일 때는 그냥 들어가서 가장 대비 차이가 나는 그런 화실 이건 내가 정말 잘못된 거 하고 취업을 했더라 이건 아닌데 숫자가 몰랐어요. 그렇게 중요하지 몰랐고 고려 숫자를 잘못 따라서 회사 다닐 때 힘들어서 네 수고에 중요성을 알게 해준 게 마케팅 맛있었고 제가 보기에는 것보다는 요즘 각광받는 퍼포먼스마케터 디지털마케터 는 크리에이티브 중요하지만 꼼꼼하게 돼 궁금한 게 중요한 여러분들의 2가 되면 광고예산을 세팅을 다 거를 잘못 써가지고 진짜 난리나는 적 있어요. 그래서 가끔 내가 데리러 와요 어떤 공 하나 잘못 써서 부장한테 목욕 못 봤대 완전 커졌어 가거든요 그래서 인수에 대해 민감해서 따라 하는 거 살면서 돈 많이 됐어요. 사람은 선택할 때 우리가 자소서 쓸 때도 숫자를 많이 넣어 놓은 거는 설득이 되거든요 차가 있으면 저는 숫자에 대경시 했었어요. 그래서 명백한 논리로 누군가 선택할 수 있네 되게 도움이 되더라고요 조금 밝아졌다 다른 것과 어떤 지금은 제가 브랜드를 지금 만들어도 마케팅 어떻게 해야 될지 다 알아 그러다 보니까 저도 지금 제 플랫폼을 갖고 있으니까 제 주변에 아까 말했듯이 개인 사업을 하는 친구들이 많아요. 그 친구들은 같이 하고 빨래도 자기가 뭐 온라인 사이트 관리 자기가 다 하고 불가 여인 일을 하면은 그래서 개발 업무도 조금 할 줄 아는 거 있어요. 보이 사이트에 못 한 거 싫거든요 시작하기위해 그것도 어디에 있는지도 나가야 되고 여기만 하세요 저 다양한 영역에서 멀티플레이어가 된다 라는 느낌을 조금 많이 받아요. 마켓 가장 필요한 역량이 둘중 꼽으라면 무엇일까요 좀 이렇게 너무 힘든 게 좋나요 또는 설득력이 야 의사소통 있냐 그냥 저는 의사소통 인 거 같아요. 중요한데 어차피 하나의 캠페인이 나왔을 때 정말 많은 협업을 하거든요 개발팀 부터 시작해서 디자인 광고주 대행사 하다 보니까 기획 일하는 거는 여러 사람의 아이디어가 뭐 산으로 나오는 거지 내가 딱 했다고 했을 때 이게 뭔가 하나 와서 이게 살이 붙어서 지구에서 하나의 멋진 계획이 되는 거지 어차피 여러 사람들 생각이 먹어서 하나의 뭔가 캠페인 캠핑이나 오는 거 같아요. 근데 중간에서 2종 기획 나오려면 서로 간에 의사소통을 잘 해서 그거를 묶어 주는 게 저는 회의에 역할 한 거 같아 그래 가지고 저는 의사소통능력에 제일 중요하지 않나 아무리 좋아도 영감 부서 간의 소통이 자기가 연결 소통을 잘못하면 멋진 계획이 완성이 잘 안 돼요 하지만 굳이 저한테 뽑자면 제가 일 하면서 느꼈던 걸 보면은 의사소통능력이 훨씬 중요한 거 같아요. 에이로직스 어떻게되나요 애인 있잖아 라면은 보통 이제 제가 아는 이제 제시뉴욕 오면은 보통 병력을 계속 싸움 싸움 분들은 분들도 있는데 보통 브랜드 광고 쪽으로 가는 경로를 더 많이 봤어요. 더 많이 받고 비누 치면은 절반 이상 회의록 영향을 축사가 브랜드 쪽으로 빠지는 경우가 있고 이제 저희 분들은 여러회사가 있잖아요. 저는 계속 AS A 팀장 그냥 부서장 뭐 이런 식으로 그래서 올라가 올라가 올라가 여기서 그랜드 쪽으로 막 이러면서 막 뭐라고 할 거야 여기서 우리 여러분들은 최소 두 번은 인식한다 그럼요 찾지 마라 안 나온다 비슷할 거 같은데 입사후에 하셨는데 미리 준비 했으면 좋았을 거라고 생각됩니다 준비했으면 이거는 회사에서도 유의미하게 보는 그 사람의 선까지만 제가 일할 때도 전날 돼요 이거를 알면은 일이 편해져요 편해지고 다른 친구들이 우대를 받는 거 보니까 아내가 저것 좀 옛날에 막 했다고 막 준비할 때 블로그에 막 그냥 광고를 하는 일 있잖아요. 그 치는 거 악보 생일 때 죄를 완전 저는 그때 뒤에 가 뭔지 몰랐어 뭐 하는 거야 지금 뭐 하는 거야 코딩 은행가 컴퓨터공학 좀 하고 있지 근데 그 친구가 학생 이거를 한 거예요. 지금 어딘지 몰라 되게 좋은 자기가 원하는 목표인 기업의 간 걸로 알고 있거든 근데 그때는 몰랐는데 들어와서 이게 되게 중요하다는 걸 알게 된 거죠 형 이걸 다른 사람이 없다 보니까 뭐 이거 하면은 신입으로 들어와도 저 인정받고 충북 밖에 없다는 생각이 들더라고요 해서 그런 것들 업무와 관련된 자격증들 이거 되게 학생들 입장에서는 할 수도 있어요. 보통 재가 취업 준비를 잘 치냐 약간 스토리에 있었기 때문에 그냥 무조건 원석같은 나만의 이야기를 받아 주는 것도 취업할 거야라는 환상의 있었는데 그것도 나쁘지는 않지만 그래도 어느 정도 내가 하는 업무 직무를 잘 수행할 위해서 준비하는 거는 관심이 필요한 거죠 청취 중이 중요하다기 보다는 실력이죠 필요한 거 맞아요. 근데 학생들은 일단은 생각이 나는 마케팅을 해야 되는데 공모전 경험 영대가 공모전에 데리고 집에 와서 공부 좀 있으면 좋겠지만 없는 분들은 어떤 경험을 좀 싸우면 좋을까요 공모전 같은 경우는 일단은 생각보다 크게 중요하지 않다는 걸 뭐 말씀을 좀 듣고 싶고 여러분들이 공모전을 그렇게 식사를 하고 싶다 그러면은 저는 그거 에그스 장병 명단 필요하다 라고 하면은 작은 교회들도 얼마든지 나 그런데 애들이 좀 찾아서 했으면 좋겠어요. 예를 들면은 은근히 실무 담당자들이 내가 엄청 유명한 데 아니야 이거 되게 인정해 주는 데 아니야 그래도 우리가 아는 거야 책에서 매년 열리는 페스티벌에 대해 인식을 한 사람 많이 없어요. 사역보다 많이 없어서 그렇다 보니까 여러분들이 이거에 수상경력에 대한 경주 까지 잘 못해요 이게 되게 큰 거 다 그래 거기 때문에 여러분들이 공부는 좀 스트레스 중요하잖아요. 저녁 때 스트레스가 그러면은 조금 작은 교회 나도 좋으니까 시도해 보는 거를 추천드려요 그리고 두 번째로는 그게 없어도 없어도 인턴경력 속은 자격증을 충분히 커버 커버가 되고 이거는 제가 그렇게 해서 그런지 몰라도 저도 지금 sns 는 유튜브로 운영하고있고 대학생 때도 약간 좀 파워블로거 였거든요 그러다 보니까 남원에 있는 건 굉장히 중요해 그냥 해 보는 게 짜증 근데 이거 언제 키우고 앉아 있어 주변에 애들이 막 십만 백만 인데 처음이지 몇 명이서 언제 하려고 하는데 하는 게 중요한 거야 일단 한다는 걸로 그냥 그래서 여러분들이 나만의 뭔가 플랫폼을 만들어보는 경주차 중이에요 그런 거를 이게 얼마나 잘 되고 안 되고 떠나서 대전 좀 해봐 쓰면 좋겠어요. 아 그렇군요 저는 그렇게 생각을 해 그 가끔 그런 좀 많이 해 주거든요 플랫폼을 운영하기 힘들 다 하면은 재능기부사이트 다른 사람 다른 사람 것도 5만 원 받으면 좋은 중요한 거예요. 근데 디지털마케터 쪽을 마케터로 준비하면 네이버에 보면 스토어팜 이라고 직접 등록해서 물건을 떼서 팔 수 있거든요 그런 거 그냥 50만 원 같은 거 굉장히 큰 통 있잖아요. 이경영 많이 써도 큰 도움 돼요 내가 직접영업은 해봤다 두 번째로 그거를 디지털개발 새박 따라 하는 거는 이 친구가 열이가 있고 이 지금 세상이 어떻게 불러 가는 줄 안다는 친구가 될 수 있거든요 그래서 그런 식으로 좀 물건을 파는 것도 좋지만 소파는 했는데 그래도 충북점 하시거든요 그래서 물건 바라봤으면 좋겠어요. 그러면은 조금 여러분들이 코를 골 넣는 데 조금 더 다가갈 수 있지 않을까 좋은 거 같아 질 물 봤는데 질문 내용들을 내용은 대부분 다 담고 있어 가지고 저도 저도 많이 배운 거 같아요. 마지막으로 지금 유념하시고 습관이다 갖다 주시고 페이스북이랑 유튜브 채널 보여 그래 거기 좀고 예 예 유튜브 하는 것도 지금 알아서 해야 돼 습관이다 페이스북 페이지를 6년 정도 운영을 했고요 지금 구독자 6만 정도 돼요 이제 세상이 시대이다 보니까 유튜브를 시작한 지 두 달 됐고 유튜브나 그거 했다 박근혜 600명이 다 그래 가지고 이제 이 영상이 나간후에 조금 더 사람이 구독자들 거라 생각을 하고 저는 지금 꿈은 책 관련 사업을 30대 해 보는 게 뭐예요. 한쪽으로는 디지털 기반의 출판사를 찾을 생각을 하고 있고요 그리고 두 번째로는 북카페에서 조금 고민을 하고 있습니다 당장에 목표는 제가 다음 주 23일에 64 11일로 유럽 뒷줄을 떠나야 11개 구글 근데 유럽에 있는 멋진 헌책방 부터 시작해서 서점을 토하는 컨셉입니다 영상으로 담고 책으로도 되거든요 영상으로는 유튜브 채널을 계속 올라 올 예정입니까 구독해 주시고 좋아해 좋아요. 해 주시고 아니면 알림 설정도 부탁드립니다 또 자신이 하고 싶은 일 그걸 또 원래 주접문 스페셜 1분여행 마케팅을 하고 정말 멋있는 인생을 다시 생각해 그래서 약간은 마케터는 어떻게 보면 제가 첫 발을 담그면 친구잖아요. 벌써 나와서 이걸로 돈을 벌고 있고 충분히 좋아하는 건데 하고 있고 이제 정말 사이드 프로젝트로 책 관련 사업을 지금은 커리어 적으로는 회사에 다시 들어가서 얼른 다시 들어갈 수도 있겠죠. 잘 해 줘 너무 감사하고요 마지막으로 취업 준비생 여러분들께 마켓 더진국 뿐만 아니라 당부의 말씀 괜찮은 회사에 들어와보니까 사실 모든 채용공고를 하는 거는 필요가 필요해서 뽑는 거거든요 근데 그 필요가 정말 어떤 전체 분해가 필요해서가 아니라 어느 한 팀이 풀을 왜 공고가 정찰나간 경우가 있어요. 그래서 여러분들이 떨어졌다는 거는 그 팀에서 원하는 인재가 아니라는 거지 조금 세밀하게 얘기하면은 회사에서 오는 인제 가 아니라 그 보다는 필요한 팀에서 원하는 인재가 아니었을 뿐이에요 그래서 취업은 진짜 팔이 다른 생각을 많이 해요 제가 들어와보니까 그리고 여러분들의 커리어는 신입으로 끝나는 거 아니잖아요. 그러면 커리어는 여러분이 직장이 중요하지 않다고 생각을 해요 그러면 첫직장 보다 그 사람이 직장 에서 어떤 거를 쌓아서 그다음 스텝이 더 중요하고 그다음 스텝을 잘 꾸려 가는 사람이 워낙 많이 회사에서 그때 보니까 너무 그런 거 정말 설명회 기어가는 좋겠지 좋겠지만 여러분들이 회사보다는 직무에 초점을 좀 많이 마셨으면 좋겠어요. 그래요 여러분들도 여러분 커리어에 좋고 여러분들에게 좋아 여러분 삶에도 그래서 식물을 고민하세요 회사를 고민을 하고 짐을 깨우치려 하지 말고 직무를 먼저 명확하게 내가 이거를 정말 좋아하고 잘 할 수 있는지를 정하고 그 다음 여러분들의 커리어패스 좀 길게 해 보셔 좋겠어요.
인자하시고 선하신 하나님 아버지의 은혜를 감사드립니다. 하나님을 아버지라 부를 수 있는 자녀 됨의 특권을 허락해 주심을 감사드리고, 예수님 닮아가는 신앙의 여정 속에 날마다 승리하게 하심을 감사드립니다. 무엇보다 가장 감사한 것은 우리 속에 선한 것이 하나도 없는 죄인임을 알게 하셔서, 가난한 심령과 애통해하는 마음을 가진 예배자 되게 하심을 감사합니다. 사마리아 여인이 우물가에서 예수님을 만나 영원히 목마르지 않은 생수를 마신 것처럼, 우리에게 구원의 은혜를 주심을 감사드리고 진리 안에서 자유로운 삶을 살아가게 하심을 감사합니다. 현재 우리 삶과 교회에 어두운 그림자를 두루는 코로나의 영향 아래에 살면서도 미래의 충만함을 꿈꾸게 하시고, 교회를 위해 기도하게 하시고, 신앙의 자리를 지켜가게 하심을 감사드립니다. 신앙생활의 위협 가운데에서도 교회 공동체 안에 믿음의 본질과 힘을 붙잡게 하심을 감사드리고, 교회를 통해 하나님 나라를 확장해 가시는 하나님을 절대신뢰하게 하심을 감사드립니다. 온 국민 백신 접종이 진행되게 하심을 감사드리고, 백신 부작용을 막아주셔서 우리 안에, 전 세계가 코로나바이러스의 위협으로부터 자유로워질 수 있도록 이 시대를 살아가는 우리를 도와주옵소서. 마스크로 가려진 우리들의 모습을 보면서 우울해하는 것이 아니라, 더욱 창조주 하나님 앞에 겸손하게 하시어, 보이는 것이 다가 아닌 내세가 있음을 잊지 않게 하시고 하나님의 통치 앞에 두려워하게 하옵소서. 우리가 사는 화천을 지켜주심을 감사드리고, 믿음의 동역자들과 청년들을 허락해 주심을 감사드립니다. 우리에게 자녀를 허락하시어 기업으로 상급을 주신 하나님의 은혜를 감사드립니다. 무엇보다 우리에게 믿음의 가정을 허락하시고, 든든하게 보호해 주심을 감사드립니다. 우리 자녀들이 부모님을 공경하는 자녀들 되어서 약속이 있는 첫 계명을 지켜 상 받는 자녀 되게 하옵소서. 우리 자녀들이 마땅히 부모에게서 독립하여 살아갈 힘을 주시고, 새로운 가정을 꾸리게 하옵소서. 사사기와 같은 시대 속에서도 메시야 왕국의 기초를 세워가는 사무엘이 성전 안에서 자라가고 있었던 것처럼, 우리 자녀들이 그런 자녀들 되게 도와주옵소서. 무엇보다 우리 자녀들에게 믿음의 유산을 물려주길 원합니다. 우리를 구원하신 놀라운 은혜가 믿음의 후대로 이어가게 도우시고, 코로나 이후 교회를 세워가는 복이 되게 도와주옵소서. 무엇보다 우리 자녀들이 세상에 따른 성공의 기준을 갖지 않고, 하나님의 성소 안에서 엎드려 기도하게 하시어 민족과 화천과 가문을 살리는 사람으로 세워지게 하옵소서. 우리의 가문이 시간이 지날수록 후패 해가는 엘리의 가문이 아니라 생명력 있고 풍성해져 가는 한나의 가문이 되도록 도와주옵소서. 우리 자녀들에게 그리스도인이란 위대한 자부심을 잃지 않게 하시고, 지극히 작은 부정에라도 부지불식간에 타협하지 않도록 성령님 보호하여 주시며, 모든 일에는 대가를 치르는 정직한 영을 허락하시고, 돈을 하나님보다 더 의지하지 않도록 도와주옵소서. 우리에게 마음껏 예배드릴 교회를 허락해 주시고, 사랑하는 목사님을 허락해 주셔서 강단의 말씀을 통하여 은혜받게 하심을 감사드립니다. 코비드 위협 가운데 다음 세대 새로운 교회의 모형을 그릴 수 있게 도우시고, 선교적 사명을 다하는 교회가 되도록 도와주옵소서. 2021년 부활절 달걀 바구니를 나눈 우리의 태신자들에게 하나님 앞에 나올 수 있는 가난한 마음을 주시고, 하나님과 교회에 대해 열린 마음을 주시며, 구원의 첫 발걸음으로 예배에 참석하게 도와주옵소서. 어두운 시대, 말씀이 희미해진 시대에도 세우신 목사님을 통해서 하나님 음성이 들려지게 하시고, 새벽 강단을 통해 하나님의 도우심을 힘입으며, 오고 오는 신앙의 후배들이 끊임없이 세워지는 교회가 되게 축복해 주옵소서. 요동치는 세상의 지식과 경향에 휩쓸리지 않는 교인들 되게 하시고, 말씀위에 믿음의 기초를 확실히 세워서 창파가 날때에 하나님이 주시는 특별한 복을 누리는 공동체가 되게 하옵소서. 세우신 목사님을 성령 충만함으로 붙들어 주셔서 탐심과 정욕과 나태함으로 변질되지 않도록 붙들어 주시고, 생명이 다하는 날까지 말씀의 강단을 거룩하게 지켜가는 목사님 되게 도와주옵소서. 강단에서 말씀 선포하실 때마다 사탄의 세력을 부수는 능력이 임하며, 그 말씀 앞에 아멘 하는 성도마다, 예수님이 인생을 ‘예’로 바꾸어주는 삶이 되게 하옵소서. ‘아멘’으로 순종할 때마다 새로운 방언을 말하며, 뱀을 집고 독을 마셔도 해를 입지 않는 능력이 나타나게 하옵소서. 새생명교회에 귀한 청년들을 세워주심을 감사드립니다. 청년들이 새벽을 깨워 기도할 때마다 청년의 정욕을 피하고 곤고한 날을 준비하는 시간이 되게 하시고, 청년들의 섬김의 현장을 통해 교회 다음 세대가 세워지게 도와주시며, 인생의 가장 귀한 시간을 주님을 위해 헌신할 때 그들의 인생을 하나님이 어떻게 축복하시는지 우리 모두 보게 하옵소서. 주의 교회 청년들을 도와주셔서 학교와 직장과 사역지에서 그들의 은사대로 세워지게 도와주옵소서. 어떤 이는 진정성 있는 지도자가 되게 하시고, 어떤 이는 리더를 충성을 다해 돕는 자가 되게 하시되, 어떤 자리이건 간에 사람을 살리고 생명을 살리고 조직을 살리는 자들로 세워지게 하옵소서. 공부하는 청년들에게는 지혜를 더해 주셔서 전공을 살려 잘하고 재미있고 보람된 일을 발견하여 직업을 찾게 하시며, 모든 청년에게 진학과 취업과 결혼의 길을 열어주옵소서. 청년들이 하나님을 기뻐할 때마다 그들 마음에 소원하는 일들을 이루어 주시는 은혜를 입게 하옵소서. 삶의 자리 힘써 개척해 나갈 때마다 특별하고 오묘한 하나님의 임재를 체험하게 하옵소서. 사랑의 주님, 세우신 교사들을 통해 주일학교와 청소년부 아이들이 키워지며, 교회 다음 세대가 준비되게 하옵소서. 교회에서 예배드리는 아이들이 예수님 말씀을 통해 다음 세대 하나님 사람으로 자라가게 도와주옵소서. 지극히 보배롭고 큰 약속을 가진 자로 어디서나 빛이 나는 교사들 되게 하시며, 헌신과 전도의 현장에 열매를 허락하여 주옵소서. 거룩하신 하나님 아버지, 우리의 신랑이 되어 주셔서 그리스도의 신부로 살아가게 하신 거룩한 은혜에 감사를 드립니다. 시대가 어려울수록 교회가 성도의 뿌리임을 기억하고 교회사역을 충성으로 감당하게 도와주옵소서. 권사님과 집사님으로 직분 받은 자들이 청지기로 사명을 잘 감당하게 도우시어, 하나님이 우리에게 충성을 다했는지 마지막 때 물으시고 계산하심을 잊지 않게 하옵소서. 새벽에 모여 기도하는 순장과 교사들, 순원들은 일주일에 한 번은 새벽을 깨워 기도하게 도우시되, 모양만 그리스도인의 모습을 버리게 하시고, 삶으로 예배드리게 하옵소서. 특별히 순모임을 축복해 주옵소서. 순모임을 통해 서로의 관계가 달라지고, 기도 제목들이 변화되며, 순모임을 드리면서 진실한 자기 고백들을 나누고, 구체적 실천사항들을 결단하게 하셔서 생명력 있는 소모임이 되게 도와주옵소서. 그리스도의 남은 고난에 참여하는 코이노니아의 모임으로 신앙의 영적 계대를 이어가게 하시고, 신앙의 본을 보고 배우는 모임이 되어 믿음의 유산들이 전해지고 나누어지는 시간 되게 하옵소서. 다섯 개의 순모임이 교회를 든든히 세우는 기둥으로 우뚝 서게 하옵소서. 6월부터는 청소팀을 새롭게 편재합니다. 주의 성전을 깨끗이 하는 일에 구경꾼 되지 않게 하시고, 자기 일을 다 할뿐더러 다른 사람의 일까지 돌보는 복받는 체질들이 되게 하시고, 코로나의 위협 가운데에서도 하나님이 찾으시는 예배자들이 언제든지 찾아와서 아름답게 예배하는 성전이 되게 하옵소서. 한 주간의 삶의 자리 승리하게 하심을 감사드리고 그리스도인으로 담대하고 충만하며 당당한 삶의 모습을 허락해 주옵소서. 한 주간 미처 하지 못한 성경 읽기와 말씀 암송 등을 하면서 주일 예배에 주실 은혜를 사모하며 한 주를 마무리하길 원합니다. 삶의 여러 영역에서 하나님의 음성을 들으며 우리 안에 하나님의 형상을 회복할 수 있게 하옵소서. 우리가 사는 화천이 하나님이 축복하시는 땅 되게 도와주옵소서.
시장골목에서 만나는 할머니들과 쉽게 말문을 트는 내 나름의 방법이다. 포항에서도 한 시간을 더 들어가야 하는 작은 어촌 구룡포. 지금은 도로가 잘 정비되어 차가 막히지 않으면 3~40분 안에 도착할 수 있지만, 어렸을 때 시내로 나오는 비포장도로는 멀미와 공주부양을 부르는 최악의 도로였다. 그나마 이제는 과메기라는 특산품 덕분에 구룡포를 아는 사람들이 꽤 많아졌다. 어린 시절 나는 신주머니를 들고 학교에 갈 수 없었다. 신주머니 대신 손에는 구정물 통이 들려 있었다. 그 이유는 마당에서 키우는 돼지들의 식사를 책임져야 했기 때문이다. 아침 등교 시간에 잔반 바구니를 들고 학교 근처 식당에 두면, 하교할 때 식당의 남은 잔반이 들어있는 구정물 통을 집으로 들고 와서 돼지들에게 부어주었다. 형편이 조금 좋아져서 나중에 사료를 섞어 먹이긴 했지만, 돼지 수가 늘수록 잔반 구정물 통은 더 늘어났다. 덕분에 내게는 아직도 탄력을 잃지 않은 튼튼한 팔뚝이 있다. 돼지를 시작으로 마당에는 동물들이 한두 마리씩 늘기 시작했다. 식사시간이 끝나면 마당에는 돼지 똥, 오리 똥, 토끼 똥, 개똥…, 온통 똥 천지였다. 이 똥을 치우는 것도 우리 형제들 몫이었다. 여름에는 하루에 두 번씩 물청소를 하지 않으면 이놈들의 암모니아 가스로 거의 질식 직전이었다. 새벽 5시면 모든 가족이 일어나서 아버지는 바다로, 엄마는 통조림 공장으로, 나와 언니들은 학교로 향했다. 그때의 부지런한 습관이 지금의 나를 만들었다. 사회생활을 할 때도, 공부를 할 때도 웬만큼 힘든 고난쯤은 거뜬히 넘길 수 있는 고통 극복 근육이 돼지를 키우던 그 어린 시절에 모두 형성된 듯하다. 백화점에서 비주얼 머천다이저(VMD)로 활약하고 있을 때, 재래시장의 활성화를 위해 상품진열을 바꾸어달라는 연락이 왔다. 2005년, 30여 명의 상품진열 전문가가 전국의 재래시장에 파견되어 시장의 풍경을 바꾸기 시작했다. 시장 환경은 생각보다 열악했다. 어떤 가게에서는 에어컨을 들어내자 수십 마리 바퀴벌레 떼가 출몰해서 간을 한번 들었다 놓았고, 그 옆 가게에서는 엄청난 높이의 쥐똥 무덤이 발견돼 기겁을 하기도 했다. 또 다른 시장의 생선가게에서도 벌레가 득실득실했다. 일을 진행할 수 있는 상황이 아니었다. 청소부터 해야 했다. 손님이 오지 않는 시장에서 겨우 매대 몇 개를 두고 장사하는 분들에게 VMD는 별 도움이 안 될 것 같았다. 그분들에게 당장 필요한 건 장황한 이론이 아닌 빗자루를 들고 같이 청소해줄 사람이었다. 사장님과 둘이서 팔을 걷어붙이고 하루 종일 쥐똥을 치우고 바퀴벌레를 때려잡으면서 매장을 깔끔하게 만들었다. 깨끗하게 치우고 나니 가게만 반짝반짝 빛나는 게 아니라 사장님과 나의 마음에도 희망의 빛이 반짝였다. 백화점과 마트에서 근무하던 전문가들은 쥐와 바퀴벌레에 놀라서 돌아갔다. 그런 류의 생물들을 늘 보며 자란 나에겐 그까짓 것 무섭지도 두렵지도 않았다. 할머니들이랑 같이 시골에 살며 산으로 들로 토끼풀 뜯으러 다니던 이야기를 나누며 금방 친해질 수 있었다. 그분들의 마음을 얻고 나니 일은 저절로 진행되었고 상상할 수 없을 만큼 좋은 결과를 만들어냈다. 매출이 200%나 올라서 임대했던 상점을 구입한 사장님, 대박 매출로 TV에 단골로 등장하는 정육점 사장님, 과일 체인점까지 낸 사장님들이 점점 늘어났다. 그들이 성공할수록 나도 덩달아 유명세를 타게 됐다. 그분들은 이랑주라는 사람의 도움으로 이렇게 잘됐다고 말해주었고, 그 결과로 책도 내고 방송도 나오고 칼럼도 쓰고 멋진 강연도 할 수 있게 되었다. 모든 고생에는 다 이유가 있다. 어릴 적 마당에 돼지를 키우면서 고생해보지 않았다면, 쥐와 함께 생활해보지 않았다면, 재래시장에 갔을 때 그들의 아픔과 어려움을 이해하지 못했을 것이다. 경험해 보지 않으면 알 수 없고, 알지 못하면 이해할 수 없다. 머리로 아무리 이해하려고 해도 몸이 흡수한 경험치를 따라올 수 없는 것이다. 경험의 힘은 사람의 마음을 얻고 세상을 움직이는 힘이 된다. 죽을 것 같은 고생의 이유를 그때는 모른다. 내가 왜 가난한 어부의 막내딸로 태어났는지, 친구들이 모두 놀러 다닐 때 왜 혼자서 돼지를 돌보게 되었는지, 나는 30년이 지난 후에야 그 이유를 알 수 있었다.
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최근 서점가나 유튜브에서 볼 수 있는 변화 중 하나는 주식과 관련된 콘텐츠의 인기가 상당히 늘었다는 점입니다. 서점가의 경제경영코너를 점령하고 있는 책은 작년 말까지는 모조리 부동산 관련 책이었으나, 현재는 대부분 주식투자와 관련한 책들입니다. 또 유튜브에서도 경제채널들이 각광을 받고 있습니다. 이런 변화가 앞으로 부동산 시장에는 어떤 영향을 미치게 될까요? 코로나19 판데믹은 글로벌 시장의 블랙스완이 되어, 연초 기대감에 부풀던 금융시장을 크게 흔들었습니다. 나름 코로나 방역에 성공적이라 할 한국 금융시장 역시 예외일 수 없었는데요. 코스피지수는 30%이상 하락했습니다. 대폭 하락한 주가를 보고, 그동안 주식시장에서 구경하기 힘들었던 개인 투자자들이 일제히 몰려왔습니다. 개인 투자자는 2000년 이후 누적 70조원 이상을 순매수했을 정도로 주식 투자엔 비관적이었습니다. 그런데 올해 개인이 순매수한 금액이 24조원이 넘습니다. 이 기간 기관이나 외국인들은 많은 양의 주식을 매도했는데, 그 물량을 개인들이 사들이면서 주식시장은 15% 이상 회복했습니다. 물론 고점 대비는 여전히 20% 이상 하락한 상태를 유지하고 있으나, 바닥에서 올라온 힘이 개인투자자라는 점은 20년 만의 변화이기도 합니다. 이런 분위기는 주식계좌를 개설하는 대면 고객의 수나 비대면 고객 수가 급격히 늘어나는 모습만 보아도 알 수 있습니다. 바야흐로 주식의 시대인가 봅니다. 이런 변화가 나타난 것에는 여러 원인이 있을 것입니다. 하나금융투자 김용구 애널리스트의 보고서를 같이 드립니다. ‘동학개미운동’에 대한 해석이 잘 정리돼 있습니다. 아울러 더 이상 투기성 자금이 부동산 시장으로 몰려갈 수 없게 된 것도, 작금의 주가 상승의 원인 중 하나로 보입니다. 현 정부의 부동산 정책이 열아홉번이나 나왔고, 수요 측면에선 굵직한 정책이 3번 있었습니다. 2017년의 8.2 부동산 대책(양도세 중과, 대출 강화)과 2018년의 9.13 정책(종부세 강화와 주택임대사업자 등록혜택 축소), 2019년의 12.16 대책(9억이상 갭투자시 전세대출 중단 및 15억 초과주택의 주택담보대출 제로화)입니다. 공급 대책의 경우 크게 2가지인데요. 2019년의 3기 신도시 정책(수도권 30만호 공급계획)과 2020년 3월 발표한 주거복지로드맵 시즌2(2025년 기준 총 700만호 수준의 공적주택 확보)가 되겠습니다. 수요와 공급 양 측면에서 강력한 정책들이 나왔고, 특히 부동산 시장으로 자금이 흘러가기 어렵도록 꼼꼼하게 막은 결과 부동산 시장으로의 자금 흐름이 사실상 어려워졌습니다. 그러던 와중에 코로나19로 인해 주가가 떨어지자, 개인 투자자들이 주식시장으로 몰려가게 된 것이라고 분석하고 있습니다. 3월 들어 부동산 시장에도 변화가 찾아왔습니다. 올해 2월말까지 부동산 거래는 상당히 활성화 되어서 2019년 하반기 상승세가 일부 지역에서는 이어지는 모습이었으나, 3월이 되면서 분위기는 많이 변했습니다. KB 기준 상위 50개 아파트 단지의 주택매매가격 추이가 2019년 5월부터 재상승하기 시작했다가 올해 3월에 다시 마이너스로 돌아선 것이 대표적입니다. 선도 단지가 먼저 하락하는 모습을 보여준 것입니다. 전반적으로 보면 여전히 아파트 가격은 상승 추세로 나오지만, 이는 최근에 거래가 많지 않기 때문에 지난해 상승한 가격이 그대로 유지되면서 보여지는 착시에 가깝습니다. 3월 거래량도 2월 대비 크게 줄었습니다. 이런 형태의 가격 조정은 다른 단지로도 퍼질 가능성이 높다고 봅니다. 이 경우 부동산 시장은 정책 효과로 인한 약세, 코로나로 인한 시장 경색, 개인 투자자의 자금 유출 등 3중고에 시달릴 가능성이 커 보입니다. 요즘 기업들은 현금 조달이 제일 큰 숙제입니다. 현금이 충분하든 모자라든 마찬가지입니다. 상황이 얼마나 길어질지 어떤 일이 벌어질 지 아무도 모르기 때문입니다. 뒤늦게 상황이 나빠진 후에 자금을 조달하면 이자율이 높아지거나 아니면 전환사채(CB) 같이 회사의 주식을 일부 내줘야 할 수도 있는 나쁜 조건에 채권을 발행해야 할 수도 있습니다. 대기업 대출도 한 달 사이에 8조원 정도 늘었습니다. 일단은 대출을 받아놓고 보자는 판단입니다. 회사채 시장이 원활하지 않아서 회사채 발행 대신 대출을 선택한 경우도 있습니다. 현금성 자산을 4조원 넘게 갖고 있는 기아차도 현금 확보에 나섰고 글로벌 기업들도 평소에 발행하지 않던 회사채를 잇따라 발행하면서 자금 확보에 나서고 있습니다. 미국 연준도 회사채를 사들이기로 했고 한국 정부도 채권안정펀드를 통해 시장에서 소화되지 않는 채권을 사들이기로 했지만 이런 정책으로도 여전히 온기가 전해지지 않는 영역이 있기 때문입니다. 미국 연준은 회사채를 시장에서 사들이기로 했지만 그 대상에 정크본드(위험등급이 높은 채권)는 포함하지 않았습니다. 문제는 우량한 기업들이라도 신용평가사가 최근 악화된 환경을 반영해서 신용등급을 내릴 수 있다는 점입니다. 이미 보잉과 델타항공 등 유명 기업들이 투기등급으로 등급이 내려왔습니다. 우리나라의 채권안정펀드도 그 조성 규모에 비해 실제 거래되는 회사채 규모가 훨씬 큽니다. 불안한 회사채는 시장에서 소화되지 않을 가능성이 크다는 의미입니다. 기업들이 계속 현금확보에 나서는 이유도 거기에 있습니다. 기업들이 현금확보에 나선다는 의미는 지출을 최대한 줄인다는 의미이기도 합니다. 설비투자도 임금인상도 모두 뒤로 미뤄질 가능성이 큽니다. 코로나 바이러스가 일시적으로 사라지더라도 내년에 다시 유행할 가능성 등을 감안하면 기업들의 투자는 당분간 어려울 수도 있습니다. 많은 이들이 바라는 V자형 반등이 나타나지 않을 수도 있는 이유입니다. 이런 채권을 발행하려는 이유는 그런 달콤한 혜택을 줘야 시중의 자금이 정부가 발행하는 채권을 사기 때문입니다. 정부가 코로나19 바이러스로 인한 경제 피해를 지원하려면 계속 빚을 내야 합니다. 그런데 정부가 국채를 계속 발행하면 자금 시장에서는 수요만 많고 자금 공급은 부족해서 조달 금리(국채 금리)가 크게 오르는 일이 생길 수 있습니다. 그리고 자칫하면 시중의 여유자금을 정부가 다 빨아들이는 구축효과가 생겨서 기업 등 자금 수요처들이 난처한 상황에 처할 수 있습니다. 그걸 막는 방법은 자금 시장에 자금의 공급을 늘리는 겁니다. 시중 여유자금이 매력을 느낄 만한 포인트를 제공하면 더 많은 자금이 공급되고 정부는 필요한 자금을 별 부작용 없이 조달할 수 있게 됩니다. 긴급재난지원금은 소득 하위 70% 가구에만 지급됩니다. 그러나 소득만을 기준으로 삼을 것인지 혹은 재산도 참고해 선정할 것인지 아직 정해지지 않았습니다. 정부는 부동산 등 당장 파악이 가능한 재산은 소득으로 환산하는 방안을 추진 중입니다. 5월까지 지급 대상을 선정해야 해 현금이나 금융자산 등 유동자산은 반영되지 않을 걸로 보입니다. 오피스텔 가격도 하락하고 있습니다. 한국감정원이 1분기 오피스텔 가격을 조사한 결과 작년 말보다 0.11% 하락했습니다. 오피스텔 공급은 늘었지만, 코로나19로 인해 수요는 줄었기 떄문인 걸로 보입니다. 오늘 레터를 읽고 궁금한 점이 남으셨나요? 댓글창에 질문을 남겨보세요! 좋은 질문을 선정해 리멤버 나우 필진이 답해 드립니다. 실명과 하시는 일을적어주시면 선정될 확률이 높아집니다. 지금무기명채권 발행은 나쁘지 않은 옵션으로 보입니다. 글쓴이 말처럼 시중에 자금을 끌어들일 뿐 아니라 소비성향이 높은 젊은 세대로 부를 이전시킨다는 면도 향후 디플레이션을 완충시킬 수 있는 수단이 아닐까 생각합니다. 무기명채권의 발행금리가 -20%정도(레벨은 논의해봐야겠지만) 발행하면 증여세를 아예 못걷는게 아니라 다소 완화시켜 주는 수준이니 우려하는 사회정의의 훼손 문제도 어느정도는 해결되는게 아닐까 싶네요. 무엇보다도 절대절명의 위기를 극복하는데 동원 가능한 수단을 다 동원해야죠. 사회정의 얘기하지만 경제위기의 가장 큰 피해자는 항상 서민이었습니다. 지금무기명채권 발행은 나쁘지 않은 옵션으로 보입니다. 글쓴이 말처럼 시중에 자금을 끌어들일 뿐 아니라 소비성향이 높은 젊은 세대로 부를 이전시킨다는 면도 향후 디플레이션을 완충시킬 수 있는 수단이 아닐까 생각합니다. 무기명채권의 발행금리가 -20%정도(레벨은 논의해봐야겠지만) 발행하면 증여세를 아예 못걷는게 아니라 다소 완화시켜 주는 수준이니 우려하는 사회정의의 훼손 문제도 어느정도는 해결되는게 아닐까 싶네요. 무엇보다도 절대절명의 위기를 극복하는데 동원 가능한 수단을 다 동원해야죠. 사회정의 얘기하지만 경제위기의 가장 큰 피해자는 항상 서민이었습니다. 급매물만 보세요. 이사가고 싶어하는 지역 동네카페 또는 부동산카페 가입해서 계속 조회하다보면 급매물 나오면 확 채가세요. 금융권에서 뻘짓을 한 것이 트리거가 된 이전의 금융위기와 달리 이번 경제위기는 전세계 실물경제가 마비가 되서 일어난걸 생각하면 아직 바닥은 아닌 것 같은데 개미들이 암만 전재샨을 쏟아넣어도 외국인들의 안전한 철수를 위한 헛짓이 될 것 같습니다. 요즘처럼 변동성이 큰 시장에서 억대의 투자금을 투자하고 -20% 수익만 나도 존버하기가 쉽지 않다고 보며 그렇다면 급급매로 나온 1급지 부동산이 그나마 장기적으로 봤을때 안전한 투자처가 아닐까요? 부동산으로 돈 못벌게 하겠다는 시그널을 지속적으로 시장에 준 것이 코로나 사태와 맞물려서 효과를 보는 것 같네요. 돈만 생기면 부동산에 갖다붇는 우리나라의 특수성 때문에, 돈을 풀어도 풀어도 돌지않고, 생산성 없는 부동산에 죄다 묶여있었죠. 이제 주식시장에 돈이 돌아서 기업들이 성장할 수 있다는 점에서 정말 긍정적입니다. 부동산에 자산이 전부 묶여있다가 버블 터지면 헤어나오기 힘든데, 현재 기형적인 포트폴리오가 분산될 수 있다는 점에서도 참 좋은 것 같습니다. 다만 단기적인 묻지마 투자로 자꾸 들락거리며 손해만 누적하기 보다는 자산이라는 생각을 갖고 중장기적으로 투자하면 좋을 것 같네요. 무기명 채권은 사실상 국가 단위에서 부를 물려줄 수 있도록 하겠다는 보증+어둠의 돈을 세탁해도 된다는 보증 아닌가요? 웃기네요. 정부의 부동산 안정 정책으로 금융대출도 원활하지 않기 때문에 1인1가구로 시장으로 재편될 것이고, 코로나로 팬데믹으로 투자자는 갈 곳이 없어서 당분간 주식시장에 자금이 모이겠군요? 기업도 자금확보하면서 지출을 줄이고 투자도 줄이고 고용도 생산도 탄력성이 줄어들고 있는데 주식시장이 투자처의 최적 대안인가요? 아니라면 어느 곳이 될 수 있을지 궁금합니다.
지난 8년 동안 가평군을 이끄는 선출직 공복으로서, 군민들과의 약속을 이행하기 위해서 아무리 불리한 환경과 민감한 상황 하에서도 결코 비굴하게 물러서지 않았다. 이러한 지방행정철학을 두고 혹자는 갈등유발이라고 비판하지만, 대다수 군민들께서는 강력한 지도력이라고 격려하시고 호평(好評)해 오고 있다. 특히 지난 2018년 군민들과 약속한 주요 공약사항으로서, 가장 첨예한 대립점에 서 있는 장사시설 유치사업을 군민들과 함께 추진하기 위해 노력해 왔다. 장사시설 및 장묘문화관광 테마파크 유치의 목적은 오직 군민들의 삶의 질과 지역경제 활성화에 두었다. 훗날 역사는 2013~2022년까지 본인이 가평군수직을 수행하는 동안 추진해 온 가평군정의 옳고 그름을 자세하게 기록하고, 성과를 판단할 것이다. 이 글을 쓰는 지금, 아직 실행하지도 못하고 있는 장사시설 유치 공약사업에 대하여 역사를 뛰어넘는 주민소환을 감행하고 있는 반대단체는 물론, 대다수 선량한 군민여러분들께 진실한 뜻을 밝히기 위해 미력한 문장으로나마 정리해 보려 한다. 2020년 급격하게 몰아닥친 세계적인 코로나19 감염병과 기후변화의 소용돌이 속에서 가평군이 가지고 있는 기본 역량으로는 급전직하로 추락하는 군민들의 복지수준, 특히 소상공인들의 삶의 질 측면에서 회생의 희망이 보이지 않는 것은 물론, 재정적 정체현상을 면치 못하게 됐다. 더군다나 가평군의 유일한 재정수익원인 관광산업의 통계지표를 되살리기 위해 많은 노력을 했지만 성과를 거두기에는 역부족이었다. 2018년 기준 가평군 화장률은 89.4%로 10명중 9명이 화장으로 장례를 치르고 있으며, 우리 군에 화장시설이 없어 멀리 춘천·인제·속초까지 이동하여 원정화장을 하는 불편을 가져오고 있으며 화장시설 이용 시 10배가 넘는 차등비용을 지불하고 시간적으로는 후순위로 배정되어 5일장까지 장례를 치러야 하는 불편을 겪고 있다. 이러한 상황 하에서 2018년도 선거 당시 공약사업인 장사시설 조성사업을 주변 시군과 함께 협업하자는 의견이 나왔고, 열악한 지방재정을 충당하기 위해 장사시설 콘텐츠를 기반으로 하는 장묘문화관광 테마파크 개발을 추진하게 됐다. 그리하여 군민을 대표하는 장사시설 유치 추진위원회와 실무진이 꾸려지고 절차에 의해 법과 규정에 준하는 실무를 진행했다. 사업 관련 공직자들은 가평군의 열악한 지방재정과 불균형적인 개발여건 등을 감안하여 주어진 법규와 절차에 따라 주민들의 의견을 듣고 갈등의 불씨를 조심스럽게 막아내며 살얼음판을 딛는 심정으로 사업을 추진해 왔다. 선거 때 군민들과 약속을 하고 그 약속을 기반으로 선출된 군수로서, 우리 당대에 꼭 해결해야 할 장사시설 조성 문제를 긍정적으로 인식하고 이성적으로 접근하고자 노력해왔다. 지역사회 지도자로서 누구에게나 찾아오는 죽음 후의 문제를 무시할 수는 없었다. 임기 중 당면한 이 문제를 나 몰라라 팽개치고 떠나는 것은 옳지 않다고 생각했다. 설사, 인기에 영합해 군수직을 탈 없이 마무리한다고 해도 군민과 약속한 공약사항을 무시하고, 공공의 문제를 해결하지 못한다면 훗날 무슨 면목으로 군민들을 만날 수 있겠는가? 그래서 많은 고민을 했다. 많은 반대와 갈등이 있더라도 좀 깊이 고민해 보자. 혐오와 갈등이라는 단어만을 가지고 접근하지 말자. 기왕에 우리가 해결하지 않으면 안 되는 일이라면, 삶과 죽음의 경계지점에서 사후(死後)의 문제를 철학적으로 해석하고, 장묘문화 수준을 관광산업에 접목시켜 보자. 죽음조차 고귀한 예술로 승화시키고 삶과 죽음이 공존하는 문화관광적 인식을 갖게 되면 군민들의 삶의 질을 윤택하게 할 수 있을 것이라고 판단했다. 장사시설은 ‘산 자는 죽은 자의 영혼을 추모하고, 죽은 자는 세상의 모든 허물을 벗어버린 채 이별을 고하는 마지막 통과의례’를 행하는 공간이다. 영적으로 매우 고귀한 행위라고 할 수 있다. 하지만, 죽은 자를 생리학적으로 처리해야 하는 현실적인 선택의 순간이 온다면 멈칫하지 않을 수 없다. 망자를 무욕의 하늘나라로 향하여 보낼 것인가, 아니면 끝없는 탐욕의 세계에서 서성거리게 할 것인가, 하는 선택의 순간이 다가오는 것이다. 이토록 삶과 죽음의 철학에서 생각해보면, 장사시설을 어떻게 조성해야 하는가 하는 사유(思惟)의 틀이 형성될 것이다. 즉, 건전한 정신으로 장사시설을 생각해 보면 혐오와 반대라는 논쟁이 접근할 이유가 전혀 없다고 본다. 우리가 만들고자 하는 장묘문화관광 테마파크는 죽은 자보다는 산 자들의 마음을 달래주는 문화관광 공간이다. 추모공원, 장사시설 등은 삶과 죽음의 경계지점으로서 산 자와 죽은 자의 영혼이 교감하는 곳이다. 죽은 자는 세상의 짐을 벗어 영혼의 자유를 찾아가고, 산 자는 정들었던 영혼을 떠나보내며 마음을 추스르는 사색공간으로서 역할을 하게 될 것이다. 장사시설은 삶과 죽음이 공존하는 철학적 공간이다. 죽은 자는 본래 태어날 때의 모습인 자연으로 돌아간다는 무위자연의 철학을 수행한다. 장묘문화관광 공간은 자연친화적 생태철학을 구현하도록 조성하게 될 것이다. 삶과 죽음이 끊어지지 않고 이어지듯 끊임없이 흐르는 물, 이별로 인해 상처받은 마음을 달래주는 자연숲, 잡념을 없애주는 바위와 흙 둔덕으로 조화를 이루고, 떠난 자를 기리는 이미지를 만들어 힐링 공간으로 조성하게 될 것이다. 수목림 장지는 단순하게 산골(散骨)하거나 봉안하는 곳이 아니라 삶과 죽음이 교차하는 종교•철학적 사유(思惟)의 공간으로 활용하고 장사시설은 문화휴식공간으로 활용하게 될 것이다. 21세기에 들어서 장묘문화관광은 발전을 거듭하고 있다. 특히, 장묘문화가 발달한 서양 유럽지역은 삶과 죽음의 경계조차 없는 힐링관광 명소가 많다. 동양에서는 중국의 진시황 장묘공간이 대표적이며, 장자가 아내의 죽음을 맞아 춤을 추며 즐겼다는 장례문화도 참고할 만하다. 한 때 팝의 세대를 풍미했던 존 레논의 ‘Imagine∙이매진’이라는 명곡의 배경이 된 캄보디아의 킬링필드, 이곳은 그야말로 죽음의 철학이 깃든 장묘문화관광지의 대표적 사례이다. 영국 런던의 하이게이트 공동묘지에 독일이 배출한 철학자 마르크스의 묘지가 있는데, 수많은 관광객들이 다녀가는 관광명소이다. ‘내 우물쭈물 하다가 이럴 줄 알았다.’라는 묘비명으로 유명한 아일랜드 극작가 버나드 쇼의 묘비, 스위스의 그란델발라트 묘지, 프랑스의 추억의 정원, 스웨덴의 회상의 숲, 독일의 하이델베르크 장묘공원 등 세계적인 장묘문화관광지들은 그 상징적인 이름과 함께 추모 메모리얼 랜드마크를 설치하여 많은 관광객들이 찾아와 관람하고 있다. 스위스 그란델발라트 묘지는 사전에 관광자원으로 준비하기 위해 경관이 아름다운 산악을 배경으로 조성했다. 지역 산악개발을 위해 일하다가 순직한 노동자들을 기념하기 위해 교회와 박물관 옆에 메모리얼 파크를 만들어 고인들의 영혼을 달래주는 상징적 역할을 하고 있다. 독일 하이델베르크 묘지는 ‘철학의 길’이라는 5킬로미터 트레킹코스와 비스마르크 기둥, 경관조망 공간으로 조성되어 있어 세계적인 관광명소가 되었다. 칸트, 헤겔, 괴테, 하이데거와 야스퍼스 등 지역이 배출한 당대의 철학자들이 즐겨 거닐던 산책로는 이곳을 찾는 이들의 관광객들의 영혼을 자유롭게 치유하고 있다. 오늘날 첨단 장사시설은 결코 혐오시설이 아니다. 최근 세종시, 부산시, 화성시, 강릉시 등 많은 도시들이 주요 관광지 주변에 장사시설을 유치하고 지방재정을 확보하고 있다. 그중에서도 세종시의 은하수공원은 대표적인 장묘문화관광 테마파크이다. 가평군도 자연생태관광을 표방하는 관광도시로서, 장묘문화관광지를 조성하여 주민들에게 많은 혜택을 주고, 주요 생태관광거점과 연계하는 융복합 문화관광단지를 조성함으로서, 미래형 문화관광산업 도시를 앞당길 수 있는 절호의 기회라고 판단된다. 주민소환제 요구 단체는 가평군이 장사시설 MOU를 체결하고 주민들의 동의를 얻기 위해 노력한 것에 대하여 ‘주민 대부분이 반대함에도 불구하고 3선 군수의 특권인 양 진행하고 있다.’라며 반대했다고 한다. 참으로 부적절하고, 구시대적인 발상이다. 대체 주민 대부분이라고 하는 근거는 무엇인가? 대다수 군민들은 장사시설 조성사업 유치에 찬성하고 있다. 그렇다면, 그들에게 묻고 싶다. 3선 군수는 선택해주신 군민들과의 공약을 저버리고 염치도 없이 임기를 마무리해도 좋다는 것인가? 주민소환투표 주동자의 의도는 이미 만천하에 드러나 있다. 만약, 주민소환제가 실패하더라도 3선 가평군수인 본인에게 정치적 위해를 가함으로서 내년도 지방선거에서 일정부분 헤게머니를 쥐어보자는 의도를 숨기지 않고 있다는 것도 잘 안다. 여기에 음과 양으로 군중심리에 동참하거나 은연중에 곁불을 쬐는 정치꾼들이 파리떼처럼 날아든다는 사실도 이미 장안에 파다한 실정이다. 장묘문화관광지 조성사업은 가평군 미래를 수 십 년 앞당길 수 있는, 역사성 있는 융복합 콘텐츠이다. 언론보도와 선진사례에서 알 수 있듯이 장묘문화관광 테마파크로부터 파생되는 문화관광산업의 업종과 산업장르는 무궁무진하게 발굴할 수 있다. 공무수행 절차에 따라 사업을 추진하고 있는데도 불구하고, 주민들의 갈등이 발생하는 것처럼 호도하는 점에 대해서 매우 유감스럽게 생각한다. 더군다나 일부 반대단체에 의해 3선 가평군수로서 무슨 특권을 가진 것처럼 군정을 추진하거나 무리하게 사업을 밀어붙인 것처럼 오도하는 것에 대해서는 더욱 더 유감이다. 돌이켜보면, 지금으로부터 46년 전 총무과(새마을과)의 말단 지방서기보로 공직을 시작하여 오늘날 3선 군수로 봉직하면서까지 어떠한 악조건 속에서도 변하지 않는 신념과 철학 하나가 있다면, “이 사업이 가평군민에게 도움이 되느냐?”라는 업무판단 기준이었다. 이러한 신념과 철학을 가지고 오로지 군민들만 바라보며 평생 동안 공직생활을 해 왔다.
아파트값 폭등 문제를 알리던 우리는 놀랐고, 대통령 발언 직후 경실련은 서울아파트값 분석 결과를 발표했다. 문재인 정부 30개월 중 26개월 동안 올랐다. 또 아파트값 상승률은 32%, 평균 3억 원 올랐고, 강남은 6억 원 상승했다. 역대 정부 최고 속도로 올랐다. 전국 땅값 분석결과 2,000조 원 올랐다. 같은 기간 국민 총저축액인 270조 원 보다 7배 큰 규모다. 이어서 문재인 정부 청와대를 거쳐 간 참모 전체 아파트값 변동을 분석했다. 이들 보유 아파트값은 40% 올랐고, 다주택자는 37%였다. 소득주도 성장을 외쳤던 장하성 초대 정책실장의 아파트값은 10억 원 올랐고, 두 번째 김수현 정책실장도 10억 원 올랐다. 청와대 대변인 8억, 국무총리 이낙연은 10억 불로소득을 챙겼다. 이런 사실은 경실련 발표 전 대통령과 시민들 누구도 몰랐다. 아무도 알려주지 않았다. 소득주도 성장과 ‘평등·공정·정의’를 말했던 문재인 정권은 불로소득만 키웠다. 국회와 정치권 정당은 이 지경이 되는 동안 무엇을 하고 있었나? 2016년 20대 총선 당시 아파트값이 꿈틀댔다. 그러나 심각한 상태가 아니었다. 그러나 21대 총선 이번은 다르다. 총선이 30여 일 앞으로 다가왔다. 우리 심부름을 대신해줄 후보를 잘 골라야 한다. 아울러 정당도 선택해야 한다. 문재인 정부 이전의 서울아파트값은 어땠나? 박근혜 정부이던 2013년에는 시민들이 아파트 분양과 거래를 외면했다. 거래 감소 원인은 2008년 이전 아파트를 비싼 가격에 취득해 집값 하락으로 고통을 받는 시민이 많았기 때문이다. 2007년 수도권과 서울 강북지역의 아파트를 평당 1,800만 원에 취득했던 것이 2012년 900만 원 이하로 하락했다. 미분양 아파트가 수십만 채 쌓였다. 재개발 재건축 뉴타운 조합원들은 조합해산을 원했다. 2014년 박근혜 정부는 경기부양을 위해 ‘돈을 빌려 집 사라는 정책’까지 내놨다. 그러나 시민들은 반응하지 않았다. 2015년 정부와 야당이 야합 ‘분양가상한제 폐지’와 재건축 특혜 등 무모한 부양정책에 합의했다. 2016년부터 서울아파트를 중심으로 꿈틀대기 시작했다. 그 결과 강북지역 재개발과 강남권의 재건축으로 불이 번졌다. 2016년 현직 대통령을 탄핵했고, 2017년 3월 국민은 대통령을 아예 파면했다. 부패하고 무능한 대통령을 국민이 응징한 것이다. 2017년 5월 새 대통령이 선출되었다. ‘도시재생뉴딜’은 매년 10조씩 5년 임기 동안 50조 원을 쏟아 붓는 토건 공약이자, 문재인 후보의 핵심 공약이었다. 당선 이후 엄청난 규모의 정부 예산 투자와 집값 상승을 노린 투기로 인해 서울의 구도심 주택값이 폭등했다. 2017년 8월 정부는 여러 채의 집을 보유한 사람(투기꾼 등)이 “임대업자 등록만 하면 세금을 낮추고 아예 면제해주겠다”라고 발표했다. 집값은 더 올랐다. 2018년 8월에는 다주택자에 대출까지 늘려주었다. 집 한 채 보유한 사람에게 집값의 40% 대출해 준다. 그런데 다주택자에게 80%로 대출을 늘려주었다. 문재인 정부 30개월 특히 다주택자(투기꾼)에게 유리한 정책들을 내놨다. 정책은 투기꾼에 꽃길 깔아주었는데 입으로는 투기 근절을 말한다. 2019년 국정감사 자료에 따르면 30명의 임대업자 보유 주택은 1만 1,200채로 인당 평균 370채를 보유하고 있다. 임대업자 등록만으로 누리는 특혜는 세금 한 푼도 내지 않고, 수백 채의 주택을 쇼핑하듯 사재기토록 만들었다. 그런데 문재인 정부는 공급이 부족해서 집값이 상승한다고 말하며, 3기 신도시계획을 발표했고, 공급을 늘려 집값을 안정시키겠다고 했다. 노무현 정부도 그랬다. 노무현의 2기 신도시 공급 확대정책은 실패했다. 지난 10년 주택 500만 채가 새로 공급됐다. 새 주택을 산 사람 중 이미 주택을 보유한 사람이 260만 채를 사재기했다. 최근 30대들의 주택 거래도 늘었다. 더 늦기 전에 주택을 장만하는 것이 유리하다고 판단했기 때문일 것이다. 국회의원은 국민의 심부름꾼이다. 심부름꾼은 정부와 공무원을 잘 다루고 시민 모두에 필요한 정책과 제도를 법으로 만들어 작동되도록 해야 한다. 그러나 20대 국회는 서울아파트값 폭등을 방조했다. 불로소득이 서울아파트만 500조, 주택 150조, 서울 부동산 1,000조 전국 2,000조 발생한 것으로 나타났다. 정부가 키운 불로소득을 견제하고 제어시켜야 할 국회가 제어는커녕 거품을 키우고 오히려 부채질을 해왔다. 분양가상한제는 19대 국회 2014년 말 여야 야합으로 주택법에서 없앴다. 20대에 부활이 시급했다. 그러나 21대 총선을 앞두고 정부와 여당인 민주당은 강남지역 재건축 단지의 분양가상한제 시행마저 총선 이후로 미뤘다. 제1야당인 미래통합당은 분양가상한제를 아예 폐지하자고 주장한다. 그리고 군소 정당은 침묵하고 있다. 총선이 30여일 앞으로 다가왔다. 그러나 집권 여당과 제1야당 그리고 군소 정당 누구도 서울아파트값 폭등에 대한 해법을 제시하지 않고 있다. 거품 제거 공약(약속)을 하면 오히려 표를 잃는다고 생각하는 것 같다. 21대 국회는 재벌과 토건업 특혜를 제거하고, 투기꾼 특혜를 박탈하고, 아파트값을 정상화할 심부름꾼을 선택하자. 부동산 거품을 제거하고 불로소득을 소멸시켜 땀 흘려 일한 사람이 대접받는 사회를 만들 정책을 제시하고, 약속을 지킬 후보를 선택하자. 이번에는 잘 골라 바른 선택 좀 해보자.
다니엘 10장은 그 시점을 고레스왕 제삼 년 이라고 정확히 밝히고 있습니다. 이스라엘 민족에게 고국으로 돌아가도 좋다는 포로귀환명령이 내려지고 약 2년이 지나가던 때입니다. 그러나 이 일을 주도했던 다니엘에게 큰 근심이 생겼습니다. 인생만사 내 맘대로 되지 않듯이 기대했던 만큼 포로로 잡혀와 살던 유대인들이 이미 바벨론 땅의 삶에 익숙해 져서 고국으로 돌아가려고 하지 않는 것입니다. 또 한가지걱정은 스룹바벨이라는 지도자를 중심으로 1차로 귀환해서 예루살렘 성벽과 성전을 재건하려는 사람들에게 현지에 살던 사마리아인들이 극렬히 반대하고 방해하여 난관에 직면했다는 소식을 듣게 된 것입니다. 다니엘의 심정은 어떠했을까요? 그동안 유대인들의 귀향을 위해 애태우던 다니엘의 기도는 결과적으로 유명무실해진 듯하였고, 큰 결심을 하고 힘겹게 예루살렘으로 돌아갔던 자들도 그 모든 고생과 노력과 꿈이 좌절된 것 같으니 근심하지 않을 수 없었습니다. 70년이 지나면 해방되어 황폐해진 예루살렘성과 성전이 회복될 것이라는 하나님의 예언은 분명했으나 현실은 약속의 말씀과는 너무나도 다른 상황에 직면하였습니다. 성도여러분 우리도 살면서 이렇게 근심하지 않을 수 없는 현실의 상황과 문제 속에 빠지기도 합니다. 지금의 이 코로나 재앙은 우리에게 육체적, 영적으로 고통과 근심을 가져다 줍니다. 저는 체질적으로 근심이 많은 편입니다. 걱정 근심이라기보다는 불안에 가까운 막연한 두려움이 항상 붙어 다니는 듯합니다. 코로나로 인해 교회가 더욱더 어려움을 당하면 어떻게 하나. 내 가정과 아이들이 잘못되면 어떻게 하나. 요즘 여러 가지로 스트레스가 많은데 갑자기 몸에 큰 병이 생기면 어떻게 하지? 이런 생각에 빠지기 시작하면 한도 끝도 없습니다. 왜 이런 불안과 걱정이 쉼 없이 오는 걸까요? 제 자신을 바라 볼 때 나름의 완벽주의 성격 때문인 것 같습니다. 그 성품 앞에 ‘나’라는 것이 붙어서 내가 모든 것을 통제하고 대비하지 않으면 불안해하는 것입니다. 결국 이것은 믿음의 차원과 연결됩니다. ‘나’를 앞에 둘 것인가 아니면 ‘하나님’을 앞에 둘 것인가. 내가 할 수 있는 것과 내가 할 수 없어서 하나님께 맡겨야만 하는 것을 구분하는 것이 믿음입니다. 저는 요 근래 믿음이 없어서 더욱 근심이 많은 것을 보면서 주님과 교회 앞에 부끄럽습니다. 선하신 하나님을 앞에 모시면 어떤 상황에서도 나를 복된 길로 인도해 주실 것 인데, 왜 괜한 걱정 속에 불안해하고 있는 것인지요. 이 시간 주님께 맡깁니다. 그리고 주님을 의지합니다. 오늘 설교말씀을 준비하면서 이런 고백을 드리고 나니 놀랍게도 마음에 평안을 주시는 주님을 느낍니다. 그리고 감사를 드립니다. 눈물이 납니다. 오늘 본문에서 보듯이 환상의 사람이요 지혜와 총명의 사람이었던 다니엘도 근심하였습니다. 그런데 그 근심과 눈물은 세상 근심이 아니었습니다. 구원에 이르게 하고, 축복에 이르게 하는 하나님의 뜻대로 하는 근심이었습니다. 주님의 나라와 백성을 위하여, 믿음의 공동체를 위하여, 주님의 몸 된 교회를 위하여, 내 자녀들의 믿음과 영적 성장을 위하여, 나의 연약함과 죄를 회개하며 눈물로 하는 기도가 하나님의 뜻대로 하는 기도입니다. 그 외의 모든 것들은 세상 근심이 아닐까요? 그것들은 결국 원망과 절망으로, 증오와 보복으로, 우울한 감정으로 치닫게 만듭니다. 결국 고통 속에 빠지게 합니다. 죽음으로 인도하는 최악의 결과를 만들고 맙니다. 여러분, 속지 마세요. 성령의 인도하심을 따라 하나님의 마음을 움직이는 근심과 마귀가 주는 세상 근심은 겉으로는 같은 것처럼 보이나 그 결과는 천지차이입니다. 하나님의 뜻대로 하는 근심은 주님을 보게 합니다. 결국 하나님의 뜻대로 하는 거룩한 근심, 영적인 사무침은 하나님의 뜻대로 하는 기도의 자리로 인도합니다. 하나님의 뜻대로 하는 기도는 무엇입니까? 하나님의 뜻을 구하는 기도입니다. 그리고 하나님의 뜻을 구하는 기도는 자기의 마음속에 이미 자신의 답을 정해 놓고 주님께 이 길이 맞는지 묻는 것이 아닙니다. 나의 뜻과 생각을 내려놓는 기도입니다. 나의 계획을 고수하지 않는 기도입니다. 나의 힘을 빼는 기도입니다. 다니엘이 하나님의 뜻을 구하는 기도 자리로 나갈 때 그는 찾아오신 주님을 뵈었고, 그가 주님을 환상 중에 뵈었을 때 몸에 힘이 빠지고 얼굴빛이 변하였다는 성경말씀은(8절) 우리에게 과연 하나님의 뜻대로 하는 기도가 무엇인지를 가르쳐 줍니다.
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많이 아는 것은 가르치기 위해 첫 번째로 중요한 일이다. 하지만 안다고 해서 모두 가르칠 수 있는 것은 아니다. 아는 것을 잘 전하기 위해, 즉 가르치기 위해서는 많은 고민과 노력이 필요하다. 하느님의 종 최양업(토마스) 신부는 배움에 있어서도 부단히 노력했지만, 가르치기 위해서도 많은 노력을 한 것으로 보인다. 최양업 신부의 활동을 살피면, 그는 단순히 말로 가르치는데 국한하지 않고 다양한 도구와 방식을 동원해 신자들을 가르쳐왔음을 알 수 있다. 그는 먼저 신자들에게 교리를 전하는 도구로 한글에 주목했다. 최 신부는 1851년 10월 작성한 8번째 편지에서 “한글이 교리 공부하는 데 매우 유용하다”며 “사목자들과 신부님들의 부족을 메우고, 강론과 가르침을 보충해준다”고 말하고 있다. 최 신부가 한글로 번역하는데 참여한 「천주성교공과」는 100여 년 동안, 「성교요리문답」은 70년 동안 각각 한국교회의 공식 기도서와 교리서로 쓰였다. 또한 ‘가사’(歌辭) 양식을 활용해 누구든 교리를 우리말로 쉽게 노래처럼 암송할 수 있게 하기도 했다. 특히 ‘선종가’, ‘사심판가’, ‘공심판가’ 등 그가 만든 천주가사는 주요 교리를 누구나 쉽게 이해하고 암송할 수 있도록 돕는 역할을 했다. 최 신부는 음악을 활용해서도 가르친 것으로 보인다. 1858년 르그레즈와 신부에게 “서양 음악을 여러 가지 음향으로 소리가 잘 나게 연주할 수 있는 견고하게 만들어진 악기”를 요청했다. 최 신부가 요청한 악기는 ‘풍금’인 것으로 보인다. 그는 유학기간 중 칼르리 신부에게 음악을 배웠는데, 이를 신자들을 가르치는데 활용하고자 한 것으로 보인다. 아쉽게도 실제로 이 풍금이 조선에 들어왔는지, 그리고 신자들을 가르치는데 이용됐는지 확인할 수 있는 자료는 없다. 다만 최 신부는 이미 악기를 연주할 수 있을 정도로 상당한 수준의 음악 실력이 있었고, 이 능력을 어떤 방식으로든 가르치는데 활용했을 것이라고 추론해 볼 수 있다. 최 신부는 신자들의 신심을 위해 묵주 만드는 법을 가르치기도 했다. 그는 1857년 르그레즈와 신부와 리브와 신부에게 편지를 보내면서 “조선 신자들이 묵주를 아주 잘 만든다”고 자랑했다. 최 신부가 신자들에게 묵주기도를 가르치면서 묵주 만드는 법도 가르쳤기 때문이다. 또 리브와 신부에게 묵주 만들 때 사용하는 집게를 보내달라고 청하면서 “(집게를 보내주면) 신부님께서는 성모님께 바치는 묵주를 조선 교우들에게 최대한으로 많이 선물하는 셈”이라 말하기도 했다. 이처럼 최 신부는 끊임없이 신자들에게 어떻게 가르칠지 고민하고 연구했다. 가르치기 위해 노력하는 그의 모습은 아버지 최경환(프란치스코)의 모범을 떠올리게 한다. 그는 사제가 된 후 자신의 아버지 최경환의 삶과 신앙, 순교를 정리했는데, 특히 최경환 성인이 가르치는 모습을 구체적으로 묘사했다. 최 신부는 “프란치스코(최경환)는 열변과 달변으로 천주교 진리를 강론하거나 강의했기 때문에 박학한 신자들이나 유식한 사람들까지도 그의 강론을 들으러 왔고, 매우 까다롭게 꼬치꼬치 따지는 비신자들까지도 그의 변론에 설복되어 돌아가곤 했다”고 설명하고 있다. 최 신부에 따르면 최경환은 한문 교육조차 별로 받지 못한 사람이었다. 조선시대에 한문 교육을 받지 못했다는 것은 학자는 물론이고 지식인이라 부르기도 어려운 조건이라고 볼 수 있다. 그러나 그런 그의 강론과 강의에 박학한 지식인들도 감탄했던 것이다. 최 신부는 그 비결로 “자주 깊이 묵상하고 신심 독서를 함으로써 열렬한 애덕과 하느님 신비에 대한 해박한 지식을 얻었던” 점을 들었다. 최 신부는 탁월한 교육자였던 아버지의 모습을 보며 자랐고, 그것이 단순히 지식 수준이 아니라 하느님을 전하기 위해 끊임없이 고민하고 연구하는 노력에서 온 것임을 성찰했던 것이다. 최 신부는 1854년 리브와 신부에게 서한을 보내 신학생들의 안부를 물었다. 그는 1854년 배티에 머물러 있었는데 당시 배티에서 양성되던 3명의 신학생을 가르쳤던 것으로 보인다. 최 신부는 신자들만을 가르쳤던 것이 아니라 사제양성 측면에서도 교육을 맡았던 것이다. 다블뤼 주교는 1850년 조선대목구장이었던 페레올 주교에게 조선대목구 신학교 설립을 명받았다. 다블뤼 주교는 1853년 여름까지 배티에 상주하면서 이를 준비했는데, 이때 마찬가지로 배티에 머물고 있던 최 신부가 신학생 지도와 유학 준비에 관여했다. 마침내 그는 1854년 3월 임 빈첸시오, 김 요한사도, 이 바울리노를 말레이시아의 페낭신학교로 유학을 보냈다. 물론 최 신부가 신학교 설립과 운영을 책임지고 있었는지에 대해서 교회사 학자 사이에 이견은 있다. 그가 신학교를 설립했다는 것을 알려주는 직접적인 사료가 없기 때문이다. 최 신부와 동료 선교사들의 서한을 통해 유추해볼 수 있을 따름이다. 다만 확실한 것은 그가 이 세 신학생을 각별하게 여기고 있었고, 그들을 가르치는 방법에 관해서도 깊이 고민하고 있었다는 점이다. 최 신부는 리브와 신부를 통해 페낭신학교 교장 신부에게 알렸으면 한다면서 조선인 신학생의 지도 시에 유념해야할 부분을 전달하고 있다. 그는 “학생들 중 김 요한이라는 학생은 잔재주가 많고 성격이 불안정해 일찍 바로잡아 주지 아니하면 버림받을 위험이 있어 상당히 염려된다”고 지적하고 있다. 또 “학생들이 모두 그리스도인의 겸손을 이해하지 못하고 있다”며 이를 잘 지도해 줄 수 있도록 학생들의 상태에 관해 설명했다. 최 신부가 각 신학생들의 특성과 신앙, 지식수준을 면밀하게 이해하고 있었고, 이런 이해는 이들을 직접 가르치지 않고는 얻기 힘든 것이었다. 수리산성지(경기도 안양시 만안구 병목안로 408)는 최양업 신부의 아버지 최경환 성인이 교우촌을 일군 곳이자 묻힌 곳이다. 최 신부는 1832년경 가족과 함께 수리산 뒤뜸이로 이주해 생활하다 1836년 신학생으로 선발됐다. 성지에는 최경환 성인의 묘역과 순례자성당, 최양업 성인 생가 기념성당 등이 조성돼있다. 사랑과 생명의 문화를 만들자미혼모 돕기 캠페인을 시작으로 연재된 ‘사랑과 생명의 문화를 만들자’ 기획이 낙태종식 기획에 이어 올해부턴 생명 기획으로 발전했습니다. 교리·영성 퀴즈독자들의 즐거운 신앙학습을 위해 ‘교리·영성 퀴즈’를 마련했습니다. 교리와 영성 이야기들을 퀴즈로 풀어내는 이 기획은 독자들이 보다 쉽게 교리를 공부하는데 도움이 될 것입니다. 유튜브 속 가톨릭을 찾아라독자들의 신앙성숙을 돕기 위해 유튜브 등 신앙생활에 도움이 될 다양한 온라인 영상들을 지면을 통해서도 소개합니다. 더 쉬운 믿을교리 해설가톨릭교회의 공식 가르침인 「가톨릭교회 교리서」를 바탕으로 하느님을 믿고 살아가는 신앙의 기본방향을 쉽게 풀어줍니다. 더 쉬운 사회교리 해설급변하는 사회 속에서 사회교리의 중요성은 날로 커지고 있습니다. 더욱 쉽게 풀이한 사회교리를 만나봅니다.
고대 인도인은 카마수트라의 가르침대로 섹스를 곧 수행으로 여겼다. 요가 수련에 가까워 보이는 경전 속 체위를 보고 있으면 그 말을 쉽게 수긍하게 된다. 그들만큼 몸이 유연하지는 못해도, 좀 더 깊은 교감을 불러올 새로운 자세를 시도하고 싶다면 다음 8가지 자세부터 시작해보자. 필요한 건 애정과 탐구정신 그리고 약간의 스트레칭뿐이다. 미국의 심리치료사 에드워드 아이헬(Edward Eichel)이 1988년에 처음 발표했다. CAT(Coital Alignment Technique), 우리말로는 성교 체위 정렬 기법이라는 근엄한 이름을 가진 이 자세는 남자가 위에 오는 정상위 중에서도 클리토리스를 가장 강하게 자극할 수 있는 체위 중 하나로 알려져 있다. 포인트는 피스톤 운동이 수평이 아닌 상하 수직으로 이루어진다는 것이다. 정상위로 삽입 후 남자는 여자의 몸 위로 엎드려 밀착하고 여자는 다리를 편하게 내려놓거나 남자의 무릎 뒤쪽으로 감는다. 이 상태에서 서로의 성기를 향해 몸을 움직이면 된다. 남자의 치골과 페니스 뿌리 부분이 여자의 음핵을 강하게 눌러 자극을 주고 오르가슴에 다다르게 한다. 남자가 여자 위에서 삽입하는 정상위 중 여자가 다리를 옆으로 내리는 대신 위로 들어 올리는 자세는 질 입구를 더욱 노출해 깊은 삽입을 유도한다. 인터넷상에서는 고족위라고도 부르는데, 다리 위치 때문에 삽입 운동 대부분을 남자가 주도하게 된다. 여자는 몸은 편하되 수동적이 될 수밖에 없다. 이 점이 마음에 걸린다면 웅크린 자세로 발을 그의 가슴팍에 얹는 런치 패드(Launch Pad) 체위를 시도해봄 직하다. 발로 신호를 보내 남자의 삽입 깊이나 속도를 제어할 수 있다. 여자가 다리를 귀 옆까지 완전히 젖혀 붙잡고 있는 속칭 비엔나식 굴(Viennese Oyster)이라는 체위도 있다. 여성 상위는 다른 말로 기승위, 카우걸이라고 부르는 데 이 체위는 그중에서도 경주마를 타는 것과 비슷하다고 할 수 있다. 여성 상위에서는 일반적으로 여자가 상체 전체를 움직이지만, 이때는 앞으로 수그려 남자와 상체를 밀착한 상태에서 엉덩이만 위아래로 흔들게 된다. 마치 댄스 장르 중 하나인 트워킹(twerking)과 움직임이 비슷하다. 보통의 기승위보다 피스톤 운동을 훨씬 빠르게 할 수 있어 그에게 큰 자극을 줄 수 있지만, 허벅지 근력 소모 또한 엄청나 헬스장에서 어지간히 단련한 몸일지라도 30초 이상 고통 없이 지속하기가 쉽지 않다. 대신 절정에 이르기 위한 막판 스퍼트로는 제격이다. 가끔 펼치는 필살기 정도로 훌륭하다. 여성 상위에서 여자가 남자의 다리 방향으로 뒤돌아 앉아 삽입하는 자세다. 무릎을 꿇은 채 허벅지 힘으로 일어났다 주저앉는 듯 수직 운동을 한다. 이 자세의 가장 매력적인 부분은 여체의 곡선이 드라마틱하게 드러난다는 거다. 엉덩이가 도드라지는 데다 뒤돌아 앉아 있으니 괜한 뱃살 걱정을 할 필요도 없다. 양손으로 머리칼을 쓸어 넘기는 동작으로 섹스 어필에 방점을 찍을 수 있다. 한편 피스톤 운동과 동시에 손으로 그의 고환을 애무하거나, 앞에 놓인 거울로 섹스 중인 자신의 야릇한 모습을 감상하는 식의 변주도 가능하다. 이불 속에서 좀체 나오기 싫은 휴일에도 사랑은 불타오를 수 있다. 남녀가 같은 방향을 보고 모로 누워 삽입하는 배면 측위는 모닝 섹스에 최적화된 자세다. 해외에서는 스푼스(Spoons)라고 하는데, 게으른 자들의 체위 같지만 여자 입장에선 엉덩이 골 아래쪽으로 느껴지는 남자의 성난 페니스와 백허그의 조화가 의외로 짜릿하다. 다만 질 입구가 바로 드러나는 자세가 아니어서 남자의 성기가 짧으면 삽입이 쉽지 않을 수 있다. 이런 경우엔 여자가 몸을 남자 쪽으로 살짝 틀며 한쪽 다리를 들어 남자의 엉덩이 뒤로 걸치고, 남자는 여자의 다리 사이로 파고들어 간격을 좁힐 수 있다. 이때 남자가 클리토리스를 손으로 애무해주면 금상첨화다. 앉아서 마주 보게 되는 좌위는 상반신의 접촉 범위가 넓고, 중력의 영향을 받지 않은 멀쩡한 둘의 얼굴을 감상할 수 있어 여러모로 가장 로맨틱한 자세다. 그중 연꽃 자세(Lotus)로 통하는 이 체위는 남녀가 각자 양반다리를 한 채 포개어 앉는 식이다.다리 모양이 연꽃잎처럼 되기 때문에 지지대가충분치 않아 격한 운동은 어렵지만 대신 자유로운 두 손으로 서로 상반신을 애무하며 천천히 달아오를 수 있다. 특히 페니스를 끝까지 삽입한 상태에서 여자가 맷돌처럼 회전하듯 골반을 움직여 질 내의 자극점을 탐험할 수도 있다. 섹스에선 위쪽에 자리하는 사람이 더 많이 움직이게 돼 있다. 마주 보는 좌위에서도 이 점은 마찬가지인데, 서로 다리를 교차해 앉는 이 체위에서는 어느 누가 딱히 우위에 있지 않아 두 사람이 동일하게 움직여야 피스톤 운동이 가능하므로 다른 자세보다 팀워크가 더 중요하다. 먼저 여자가 한쪽 다리를 내리고 다른 쪽 다리는 무릎을 세워 앉아 자리를 잡는다. 남자가 여자 다리의 빈 공간사이로 교차해 앉으며 삽입한다. 각자 뒤로 손을 짚어 중심을 잡고, 서로를 향해 수평으로 움직인다. 남자는 한 손으로 여자의 클리토리스를 애무할 수도 있다. 남자는 무릎을 대고 앉는다. 남자가 상체를 젖히면 드러나는 성기 위로 여자가 포개어 앉으면 되는데, 마주 보는 방향이 아니라 반대쪽을 향한다. 여자의 다리 길이나 남자의 허벅지 사이즈에 따라 여자의 무릎이 바닥에 닿을 수도 있고 닿지 않을 수도 있는데, 남자는 손을 뒤로 짚어 자세를 유지하고 여자는 앞으로 짚어 불완전한 균형을 맞출 수 있다. 그 상태에서 피스톤 운동을 하면 된다. 남자는 나머지 한 손으로 여자의 엉덩이를 그러쥐거나 밀고 당겨 삽입 정도를 조절할 수 있다.
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지난해 자신이 이끄는 콘체르토 이탈리아노와 내한하여 시대악기 연주의 진수를 펼쳤던 유럽 고음악계의 거장 리날도 알레산드리니가 건반악기 비르투오소로서의 면모를 엿보이는 음반을 출시했다. 지롤라모 프레스코발디의 쳄발로와 오르간을 위한 토카타 작품집 1권은 이 작품의 레퍼런스 음반으로 꼽히는 알레산드리니의 1992년 녹음을 아르카나 레이블에서 새 패키징으로 재발매했는데, 작품이 로마에서 처음 출판된 지 400주년 되는 해를 기념해 기획한 것이다. 알레산드리니의 연주는 각각 헤이그시립미술관과 브레시아의 성당에 보존된 이탈리아 고악기를 사용해 작곡가가 염두에 둔 색채를 극적으로 되살렸다. 견고한 학구적 열정을 시대악기 연주의 빛나는 유산으로 승화한 모범 사례다. 프레스코발디는 1615년 작품집의 첫 출간 이후 22년간 총 4개의 판본을 통해 작품을 확장했고, 1637년 최종 판본을 통해 작곡가의 창조적 완성품을 선보였다. 그는 작품의 서문에서 ‘독자에게’라는 제목의 연주 노트를 담아 자신의 연주 양식, 나아가 17세기 이탈리아 연주 양식에 대한 귀중한 정보를 제공했다. 음반 내지에 알레산드리니가 직접 해당 내용에 대한 상세한 주해를 달았다. 연주라는 것이 작곡가를 해석하고 재현하는 작업이라는 관점에서 보면, 알레산드리니야말로 프레스코발디의 건반 음악에 있어 누구보다 합당한 연주자일 것이다. 건반 비르투오소로서 역량 외에 알레산드리니가 프레스코발디의 작품 해석에 최적일 수밖에 없는 또 하나의 이유는 당대 마드리갈에 대한 전문성이다. 프레스코발디의 화두였던 아페티 칸타빌리(Affetti Cantabili, 마드리갈처럼 노래하는 감정으로)에서 느낄 수 있듯, 건반으로 시대를 풍미한 작곡가는 르네상스 다성음악에 기초한 전통 양식뿐 아니라 마드리갈 같은 진보 양식에도 조예가 깊었음을 알 수 있다. 이 작품집은 작곡가가 아페티 칸타빌리 양식의 연주를 듣고 감동받은 후 이러한 작곡 스타일에 대한 관심을 직접적으로 표명한 것이다. ‘아페티’로 표현된 이 혁신적 작품집의 기본 요소는 이탈리아 음악 표현에 있어 근본이 되는 주정성이며, 여기에는 레토릭이 주요 역할을 한다. 음반을 듣고 있노라면 프레스코발디라는 인물의 17세기 이탈리아의 건반 비르투오소적 면모와 그가 당대 건반악기 연주 양식에 끼친 영향에 대해 새삼 절감하게 된다. 당시 건반악기를 공부하고자 했던 사람들은 토카타, 푸가, 그리고 리체르카레 등 프레스코발디가 창안한 양식과 기교를 필수로 익혀야 했다. 음반에서 연주자는 수백 년 전 선조의 천재성을 충실하게 계승한다. 특히 이 작품집은 당대 음악적 문법상 대치될 수 있었던 쳄발로와 오르간이라는 두 악기를 사용한다. 2장의 음반에 담긴 작품집 전체의 구조가 마치 두 건반악기의 기교와 역량을 견주기라도 하듯 2인무 형식을 연상시키며 토카타의 본래 의미인 ‘연주하기’의 묘미를 십분 느끼게 해준다. 첫 발매 당시 황금 디아파종상, 텔레라마 만점, 누벨 아카데미 뒤 디스크 그랑프리 수상 등 평단의 극찬을 이끌어낸 기록을 굳이 상기할 필요가 있을까. 이 음반은 누구도 이의를 제기하기 어려운, 프레스코발디안(Frescobaldian) 알레산드리니의, 프레스코발디를 위한 연주다. 올해 파리에서 녹음한 바흐의 ‘프렐류드와 푸가’는 풍부한 고음악 컬렉션을 보유한 나이브 레이블에서 출시됐다. 바흐의 방대한 쳄발로 레퍼토리는 고악기와 현대 악기를 불문하고 연주회뿐 아니라 건반주자의 학습을 위해 널리 사랑받는 곡으로 자리매김했다. 바흐 자신이 작곡가로서 연주회용과 교육용이라는 차별화된 개념을 제안했다고 볼 수 있다. 바흐는 제자들을 위해 짤막한 곡을 작곡해 건반과 작곡 레슨에 교재로 활용했다. 곡들은 아름다움으로 인해 무대에서도 종종 연주됐다. 이번 음반은 당대에 이루어지지 않았던 각기 다른 양식·시기에 작곡한 개별적인 프렐류드와 푸가를 새로이 조합해 15쌍의 연습용 컬렉션으로 선보인 데 의미가 있다. 개별적으로도 뛰어난 작품이지만 음반에서와 같이 체계적으로 배열한 프렐류드와 푸가는 바흐 음악 이해의 새로운 지평을 열어준다. 콘체르토 이탈리아노의 수장이 아닌 솔로 쳄발로 연주자 알레산드리니의 독주 녹음은 5년 전 샤콘 앨범 이후 오랜만이다. 알레산드리니는 두 앨범 모두 작곡가에 충실하게 빙의한다. 프레스코발디의 작품에서는 작곡가를 직역하는 방식의 소통을 선보인다면, 바흐 작품에서는 보다 적극적인 면모를 보인다. 즉, 프레스코발디 음반에서 발견한 알레산드리니가 치밀하게 고증하는 해석가라면, 바흐 음반에서는 재현하는 연주자의 상상력을 보태 작품을 재배열한다. 명인의 재치를 발견할 수 있다는 점이 음반을 듣는 하나의 묘미다. 학구적인 모음집으로 기획했다기보다 하나의 프렐류드가 어떻게 하나의 푸가와 연계될지 당대의 관행을 적극적으로 상상함으로써 고안된, 다양한 음영과 특질을 지닌 음악으로 이루어진 일종의 기분 전환을 위한 컬렉션이다. 바흐 음악이 흔히 그러하듯, 음반에서도 대위적 형식이 일련의 엄격한 규칙을 따른다기보다 긴장과 복잡성을 완화하는 모습을 보인다. BWV870a·901·902 등 몇몇 프렐류드와 푸가는 최종 버전으로 진화하는 과정을 보여준다. 결국 대위법이라는 존재는 작곡가의 마음 속에 실타래처럼 존재했으며, 알레산드리니는 이를 가능한 한 체계적이고 지속적으로 바흐의 양식 안에서 뽑아내 발전시켰다고 볼 수 있다. 시종일관 빛나는 아티큘레이션은 쳄발로 음악이 지닌 매력을 극대화하고, 연주자의 음악적 논리와 상상력은 균질하게 빛을 발한다. 작곡가와의 열정적인 소통으로 얻은 자연스러운 영감의 결정체인 알레산드리니의 해석이 도달하는 일체의 경지에 놀란다. 건반악기 연주자들이 한 번쯤 경청해야 할 수연이다.
[인터뷰365 김두호 인터뷰어] IT산업의 메카인 미국 실리콘밸리의 첨단 디지털 기술기업과 인재들이 명상에 심취해 있다는 뉴스가 빈번하게 화제에 올라 세계인들의 주목을 받는다. 명상은 동양 종교의 수련방법에 뿌리를 두고 있지만 신앙생활을 하는 종교와 무관하다. 한마디로 조용히 자신의 호흡을 느끼며 자기 성찰을 통해 마음의 안정을 찾는 심신 수련 활동으로 볼 수 있다. 명상가 황도윤(1960~, 도윤 명상연구원) 원장은 명상분야의 알려지지 않은 고수(高手)다. 30여 년 째 독창적인 명상의 수련, 수행방법을 연구하고 발전시키면서 소리 없이 많은 제자를 양성해 온 명상전문가이며 도인(道人)이다. 자신도 젊은 시절에 독자적으로 명상의 경지를 개척한 스승을 만나 수행 방법을 전수받아 명상가의 길로 발을 들여놓았다. 명상의 세계에 인생의 전부를 바치고 살아온 명상가 황도윤 원장에게 누구나 쉽게 접할 수 있는 명상수행의 길이 무엇인지를 물었다. 세상에 자신을 드러내기를 원하지 않아 인터뷰를 고사(固辭)하는 그를 어렵게 설득해 명상에 관한 여러 이야기를 들을 수 있었다. -최근 국내에도 명상 센터가 늘어나고 있다. 프랜차이즈 체인 형태로 지사망을 두고 운영되는 곳도 있다. 명상은 수행방법이 지도하는 사람에 따라 차이가 큰 것 같다. 도대체 명상이란 무엇인가? 명상은 그 세계가 깊고 미묘해서 간단하고 명쾌하게 설명하기가 어렵다. 크게 둘로 나눈다면 몸과 마음의 안정을 위한 힐링의 명상과 더 나아가 깨달음을 향한 수행의 명상이 있다. 최근 뇌과학의 연구성과에 힘입어 명상의 가치가 높아지고 있고 세계 여러 나라의 명상 지도자들에 의해 명상이 대중화되고 있다. 자세나 장소는 구애받지 않아도 된다. 의자에 앉아서 하든 바닥에 가부좌로 앉아서 하든 편안한 자세로 하면 된다. 몸과 마음의 안정을 돕기 위해 자신의 호흡을 관찰하는 것으로 시작해도 좋고, 조용한 음악이나 그림을 바라보는 것도 좋다. 자신의 선호에 따라 다양하게 시도해 볼 수 있다. -눈을 감고 명상을 시작하면 얼마 지나지 않아 잡다한 생각들이 꼬리에 꼬리를 물고 일어난다. 이럴 때는 어떻게 해야 하는가? 떠오르는 생각들을 애써 지우려고 할 필요 없이 그저 흘려보내거나, 주의를 다른 곳으로 돌리면 된다. 이때 좋은 방법이 자신의 호흡을 관찰하는 것이다. 숨이 들어오고 나가는 느낌을 세밀하게 느끼면서 관찰하면 어느덧 생각도 잠잠해지는 것을 알게 된다. -명상을 하면서 지나온 삶을 성찰하면, 자연스럽게 앞으로 닥쳐올 죽음을 떠올리게 될 것 같다. 죽음도 명상의 주제가 되는가? 물론이다. 나는 ‘나의 장례식’ 이라는 명상 프로그램을 중요시한다. 불교의 장례절차인 다비식을 상상으로 치러보는 것이다. 짧게 소개하면 다음과 같다. 우선 활활 타오르는 장작더미 위에 자신의 육신을 눕혀놓고 다 타서 한 줌의 재로 변해가는 모습을 지켜본다. 육신과 함께 자신의 지나온 삶도 사라졌음을 진지하게 받아들인다. 다음으로 ‘나의 장례식’에 참석한 가족이나 친지, 친구들이 어떤 반응을 보일지도 생각해본다. 누가 가장 슬퍼하는지, 혹시 자신의 죽음을 반기는 사람은 없는지 살펴보면, 그동안 내가 어떤 삶을 살아왔는지 성찰하게 된다. 이 과정에서 후회나 원망의 감정들이 모두 덧없게 느껴지면서 자연스럽게 이를 내려놓게 된다. 이렇게 홀가분해진 마음으로 남은 생을 살아가게 될 자신의 모습을 그려보는 것도 꼭 거쳐야 할 단계이다. 인간은 모두 죽음을 피할 수 없고, 육신도 바람처럼 사라지게 된다. 죽음에 관한 명상을 하면 ‘나는 어디에서 왔고, 어디로 가는가’와 같은 내 존재에 대한 근원적인 의문을 가지게 된다. ‘나를 찾아 떠나는 여행’의 출발이다. 몸과 마음의 안정을 위한 힐링의 명상을 넘어서 깨달음을 향한 수행의 명상으로 나아가는 것이다. 절망감이 아니라 내면의 평화와 잔잔한 행복감을 만나는 길이다. 나는 명상을 지도할 때 첫 질문으로 ‘당신은 이 세상에 스스로 원해서 왔는가? 아니면 무언가에 의해서 왔는가?’를 던진다. 이 질문에 대한 답은 즉흥적으로도 하기가 쉽지 않다. 스스로 확신있게 답을 하기 위해서는 자기 성찰의 시간이 필요하다. 직접 그 답을 찾아보면 좋겠다. 앞에서도 잠깐 언급했지만, 들이마시고 내쉬는 호흡을 관찰할 때 이런 저런 생각들이 떠올라 집중이 잘 되지 않는 것은 오히려 당연하고 자연스럽다. 생각을 만들어내는 우리의 뇌는 한 순간도 쉬지 않기 때문이다. 떠오르는 생각을 억지로 지우려 하지도 말고, 생각에 끌려가지도 말고 그냥 가만히 바라보는 의식상태를 유지해야 한다. 그리고 어느 정도 집중상태가 지속되면 사람에 따라 다르지만 낯선 현상을 경험하는 경우가 있다. 어떤 영상이 떠오른다거나, 몸의 감각이 달라질 수도 있다. 이런 현상들은 모두 내 마음에서 만들어내는 환상에 지나지 않는다. 역시 여기에 마음을 두지 말고, 그저 가만히 깨어서 바라보는 의식 상태를 유지하면 된다. 이런 의식상태를 ‘마음챙김’, ‘알아차림’, ‘mindfullness’ 등 여러 이름으로 부르고 있다. 큰 틀에서 보면 궁극적인 지향이 다르다고 할 수는 없겠지만, 거칠게 정리하면 종교는 자신의 외부에 있는 신(神)을 향하고, 명상은 자신의 내면을 향한다고 할 수 있다. 명상의 시작과 끝은 나[我]일 뿐이다. ‘나는 누구인가?’라는 근원적인 질문에 대한 답을 외부의 대상에 의지하지 않고, 내 안에서 스스로 찾아가는 과정이다. 동서고금을 막론하고 인간이 삶에서 느끼는 불안함과 괴로움에서 벗어나 마음의 평화와 안정을 찾고자 하는 열망은 다를 바 없다. 다만 명상 지도자가 안내하는 방법에 약간의 차이가 있을 뿐이다. 명상의 기본은 자신의 모습을 ‘있는 그대로’ 지켜보는 힘을 기르는 데 있다. 자신의 감각을 지켜보는 것부터 시작하면 좋다. 들숨날숨의 느낌도 좋고, 걸으면서 발바닥이 땅에 닿는 느낌을 지켜보는 것도 좋다. 특히 밥 먹을 때 정신줄을 놓지 않으면 잘하는 것이다. 느낌을 지켜보는 게 익숙해지면 순간순간 느껴지는 자신의 감정과 생각들도 자연스럽게 지켜보게 된다. 화가 치밀어 오르는 순간 화가 올라오는 느낌과 화를 느끼고 있는 자신의 모습을 아주 잠깐이라도 지켜보게 되면 화를 내더라도 상황에 맞게 조절할 수 있다. 물론 연습이 필요하다. 자기를 지켜보는 힘이 어느 정도 길러지면, 어느 순간 지켜보는 대상과 지켜보는 주체가 구분되는 것을 확연히 알 수 있다. 지켜보는 대상인 몸의 느낌, 감정, 생각들은 일정한 조건이나 상황이 되면 생겨났다가 사라지지만, 지켜보는 주체는 늘 변함없이 그 자리에 있다. 생겼다가 사라지는 것이 아니라, 늘 그대로 있는 것이 진정한 나(我)이다. 가만히 지켜보고만 있는 의식 상태를 유지하고 그 상태에 머물러 있는 것이 바로 마음의 평화와 안정이 아니겠는가? 그렇게 생각한다. 신(神)과 인간의 정신에 대한 궁금함을 품고 성장해 온 내가 명상을 만나게 된 것이 우연이 아니다. 25살 무렵까지 여의도순복음교회를 성가대 활동도 하며 열심히 다녔다. 그런데 그 교회의 통성기도를 받아들이기가 어려워 결국 교회를 그만 두었다. 그 뒤 어느 날 혼자 기도를 하다가 어떤 영상이 매우 선명하게 펼쳐지는 환시(幻視)체험을 하게 되었는데, 이런 현상의 의미를 알지 못하고 고민을 하던 중에 나의 스승님을 만나게 되었다. 명상가임을 드러내놓고 활동하는 분이 아니었다. 한 때 사업을 하신 분인데 조용히 깊은 경지에서 수도 정진하며 명상가로 일가를 이룬 분이다. 스승님을 만나 뵌 지 얼마 되지 않아 성철스님이 입적하셨다.(1993년 11월 4일) 스승님의 권유로 성철스님의 다비식을 참관하게 되었는데 마지막 사리까지 수습되는 모습을 다 지켜보고 해인사 뒤쪽 길로 내려오는 길이었다. 발걸음을 옮기는데 나도 모르게 저절로 내 입에서 몇 개의 문장이 소리를 내며 흘러나왔다. 옆에서 듣고 계시던 스승님께서 여러 번 반복해서 낭송을 해보라고 하셨고, 다 들으시더니 나를 업고 덩실덩실 춤을 추시며 만세를 외치셨다. 성철스님이 ‘산은 산이요, 물은 물이다’라는 유명한 말씀을 남기셨다. 집착 없는 마음으로 있는 그대로 이름 이전의 것을 보라는 뜻인데 같은 맥락으로 이해하면 된다. 아마도 다비식을 바라보면서 느꼈던 마음 깊은 곳의 울림이 저절로 언어화되어 문장으로 흘러나온 것 같기도 하고, 형체도 없이 떠나신 성철스님이 내 입을 통해 가르침을 주신 것 같은 생각이 들었다. 다비식 이후로 본격적인 지도를 받았다. 그 과정은 차마 말할 수 없을 만큼 혹독했다. 스승님께 많은 제자들이 있었지만 나에게 정성을 많이 쏟으셨다. 나 또한 스승님의 가르침을 사명으로 여기고 기꺼이 받아들였다. 스승님은 가끔 ‘똥덩이를 주물러서 금덩이를 만들어 놓았더니, 지가 잘한 줄 아는구나.’라는 말씀을 농담처럼 하셨다. 스승님의 헌신적인 노력에 그저 감사할 뿐이다. 명상이 조금 더 대중화되고, 청소년을 위한 명상 프로그램이 인성교육 차원에서 다양하고 폭넓게 진행되기를 기대한다. 초등학교 4, 5학년 때부터 아이들에게 명상을 접하게 하면 정서적인 안정감과 집중력뿐만 아니라 인내심과 포용력 등 스스로를 다스릴 수 있는 내면의 힘을 기를 수 있다. 자칫 방황할 수 있는 사춘기를 큰 무리 없이 지나면서 건강한 자아를 형성하게 된다. 초 중 고교에 명상이 보급되어 많은 학생들이 명상을 할 수 있는 환경이 조성되면 좋겠다. 또한 노인세대를 위한 명상프로그램도 활성화가 시급하다. 기억력이 점점 상실되고 생각과 행동의 인지기능이 알츠하이머로 일컫는 치매로 발전하는 것을 예방하기 위해서도 명상수련이 필요하다. 나이가 들수록 지난 삶을 정리하고 평온한 죽음을 준비하는 과정으로 명상이 노인세대들에게 무엇보다 중요한 역할을 할 수 있다. 가부좌로 앉아서 하는 명상 형태가 아니더라도 춤이나 음악을 활용한 명상 프로그램으로 노년기 심신의 안정을 다양하게 시도해볼 수 있다. 명상은 특별한 사람들의 건강 수련방법이 아니다. 복잡다단한 현대사회를 살아가는 모든 사람들이 잠시라도 숨결을 가다듬어 가면서 명상을 통해 자기 성찰의 수련시간을 가지면 무리한 욕망과 경쟁의 피로감에서 벗어날 수 있다. 명상의 대중화는 우리 사회의 화평과 이해를 나누고 돕는 에너지가 될 수 있다. 명상 운동은 청정한 정신 건강 문화 운동과 같은 것으로 생각한다. ㈜인터뷰365 창간발행인, 서울신문사 스포츠서울편집부국장, 굿데이신문 편집국장 및 전무이사, 88서울올림픽 공식영화제작전문위원, 97아시아태평양영화제 집행위원, 한국영화평론가협회 회장, 대종상 및 한국방송대상 심사위원, 영상물등급위원회 심의위원 역임.
제조 방식은 물론, 관리, 유통 등 관련된 거의 모든 분야가 새롭게 바뀌고 있는 상황으로, 국내 제조업계도 이러한 추세에 발맞춰 혁신적인 변화에 큰 관심을 보이고 있으며, 최근 정부와 관련 기관에서도 이러한 4차 산업혁명 시대를 선도하기 위해 아이디어를 발굴해 정책에 반영하려고 한다. 중소벤처기업부와 국가뿌리산업진흥센터는 뿌리기업의 자동화·첨단화 지원을 위해 ‘2018년도 뿌리기업 자동화·첨단화 지원사업의 신규지원 과제발굴을 위한 수요조사’를 공고한 바 있으며, 2018년도 뿌리기업 자동화·첨단화 지원사업의 신규과제 발굴에 활용을 목적으로, 연속공정 자동화를 필요로 하는 뿌리공정에 대한 관련 수요를 조사하고 있다. 또한 KOTRA는 해외 네트워크를 활용한 ‘글로벌 스마트 팩토리 벤치마킹 해외연수단’, ‘선진기업 기술 R&D 연수단’ 등 4차 산업혁명 시대에 대응한 맞춤형 연수과정을 공동 운영해 국내 기업의 생산성 향상과 대외 경쟁력 제고를 지원하겠다는 계획을 밝히기도 했다. 이런 추세 속에서 많은 기업들이 시스템의 자동화를 위해 스마트 팩토리를 도입하고 있으며, 자연스럽게 ‘스마트 팩토리 구축’ 및 ‘E-Business 솔루션’을 전문으로 제공하는 기업이 주목받고 있다. 부산광역시 북구 지식산업센터에 위치한 ‘㈜지에스티(GST)’가 대표적이라고 할 수 있는데, 이 기업은 스마트 팩토리 로드맵 수립과 컨설팅, ERP, MES/POP, SCM, 제조IoT, 제조빅데이타분석 등의 솔루션과 서비스를 제공하고 있으며, 제조업계의 시대 흐름과 정부가 추진하고 있는 정책이 본 궤도에 오르면서 업계에 더 큰 이슈를 만들고 있다. 1992년 학업을 마치고 직장을 찾아 부산에 둥지를 틀었던 지에스티 오준철 대표는 관내 중견 철강 기업에서 13년 정도 근무하고 퇴사했다. 이후 38세라는 비교적 젊은 나이에 창업을 결심하고 준비를 거쳐 2005년에 지금의 지에스티 전신인 그린웨이시스템을 설립했으며, 2008년도에 법인으로 전환했다. 지에스티의 고객 중 상당수가 MCM, 신우금속, 일진금속, 신화ST, 고려정밀공업 등 뿌리기업들이며, 이 외에도 파나시아, 남성정밀, 광명잉크제조, 원광밸브 등 부산·경남 지역의 자기 분야 선도 기업들이 지에스티를 선택해 ERP와 MES를 구축했다. 게다가 항공 분야 초정밀 가공 분야의 선두주자인 충남의 정진, 성형·사출 분야 경기 지역 제조기업들의 스마트 팩토리 시스템 구축 및 확장 등 지에스티가 이제는 중부 및 수도권으로도 사업영역을 넓히고 있다. 사실 대부분의 뿌리기업은 영세하기 때문에 운영 시스템을 스마트화 하기에 쉽지 않다. 그럼에도 불구하고 향후 뿌리기업들이 스마트화를 외면하면 경쟁력을 잃을 가능성이 높으며, 그렇기에 효율적인 비용 책정과 체계적이고 업체 특성에 적합한 시스템 구축이 절실한 시점이다. 오 대표는 “현재 당사는 저렴한 비용으로 뿌리기업의 스마트화를 지원하고 있다”며 “IT 인프라를 클라우드화로 돌리고, IIoT를 생산 현장에 접목하고 있는데, 뿌리기업이 살 길은 ‘공장 따로 사무실 따로’가 아닌 ‘사무실과 공장이 하나’가 된 스마트화”라고 설명했다. 이어 “이러한 스마트화를 통해 빅데이터와 실증 자료를 분석하는 등 당사는 기업에 큰 틀을 제시하고 있다”며 “이는 스마트 공장으로 이어지고 인재 양성은 부수적으로 따라오게 된다”고 덧붙였다. 우선 지에스티가 MES 분야의 클라우드형 스마트공장(Cloud based smart factory) 구축사업 전문 공급기관으로 선정됐으며, 이는 제조기업들에게 기존의 구축형에 비해 25~35% 정도 비용이 저렴한 스마트공장시스템 형태로, 그 결과도 상당히 우수하다. 지난해 3월 (재)민관합동스마트공장추진단은 전국적으로 클라우드형 스마트 공장 구축 전문 공급기관 8개 업체를 선정하고, 해당 분야 스마트 공장 보급사업을 진행했으며, 지역 업체로서는 지에스티가 정밀가공 및 초정밀가공 분야에서 당당하게 본 대열에 합류하게 됐다. 주목할 부분은 SaaS 중심의 타 공급업체들과는 달리 지에스티는 부산에 IDC센터를 자체 구축해 C#.NET(닷넷) 기반의 IaaS, PaaS, SaaS를 포함하는 MES 분야에서 클라우드 서비스를 통합 승인 받은 유일한 업체가 됐다는 것이다. 오 대표는 “이번 사업에서 지에스티는 부산 지역 3개, 경남 지역 3개, 충청 지역 1개 업체 등 종합 7개 업체의 스마트 팩토리 프로젝트를 클라우드 기반으로 수행했다”며 “지난해 12월 26일 최종 S등급 3개 업체, A등급 4개 업체로 우수한 수행결과를 획득했다”고 강조했다. 이는 비록 지에스티가 부산 지역 기반의 강소기업이지만, 전국적인 경쟁에서 당당히 선도적인 역할로 쾌거를 이룬 중대한 사건이라 할 수 있다. 특히 S등급의 우수판정을 받은 3개 업체는 민관합동스마트공장추진단에서 지원하는 제조빅데이타와 연계한 사업으로, 올해 초에 제조생산성과 품질 및 설비관리에 빅데이타 분석(Big Data Analytics)을 통한 좋은 통찰력을 제공할 예정이다. 이 외에도 ‘해외진출의 교두보를 확보하는 사업에 선정된 점’, ‘저비용 고효율의 정밀가공 분야 공작기계와 인터페이스가 가능한 IIoT 디바이스 자체개발 및 보급을 통해 지역 제조기업의 생산성 향상에 도움을 주게 된 점’ 등이 신년에 부각되고 있는 지에스티의 업적이다. 오 대표는 “지난해 8월 지능형 성형 실시간 분석시스템의 특허획득을 통해 4차 산업혁명의 핵심 기술 중 하나인 인공지능(AI) 기술로, 지역의 제조기업들에게 보다 고도화되고 선제적이며, 매우 효과적인 지원을 할 수 있는 체계를 갖추었다”고 소개했다. 현재 우리나라 주력 산업이었던 조선과 자동차 업계가 매우 심각한 불황에 빠졌다. 특히 뿌리기업들은 조선과 자동차 부품 업계에 대한 의존도가 높기 때문에 그 고통은 가중될 수밖에 없다. 오 대표는 “뿌리산업을 비롯해 우리 산업계가 신년 돼서도 돌파구를 확실하게 찾지 못하고 있다”며 “이런 상황일수록 각 분야별로 한국스마트제조산업협회(KOSMIA)를 중심으로 스타트업에 대한 케어도 하고, 그런 케어를 진행하면서 각 분야별 프로젝트도 적극적으로 병행해야 한다”고 제안했다. 이어 “현재 40대 중반에서 60대 중반이 종사할 수 있는 일자리 자체가 부족한 상황”이라며 “이런 인력을 퇴직자 교육 등을 통해 실전에 배치할 수 있는 방안이 필요”하다고 덧붙였다. 영세기업이나 신생기업은 인력을 구하기가 쉽지 않은 상황임에도 구직자들은 일자리를 찾지 못하고 있는 상황이다. 오 대표의 이런 구상을 통해 구인난과 구직난을 동시에 해결하는 방안을 찾을 수 있을 것으로 보인다. 오 대표는 또한 “학생들 대상으로 현장 재직자들이 산업 훈련을 제공하는 것도 하나의 방안일 것”이라며 “과거에는 대학이 기업보다 기술력으로 앞섰지만, 지금은 오히려 상당부분 기업이 앞서는 경우가 많다”고 지적했다. 이어 “현재 산학협력단, 링크사업단 등 산학 비즈니스 모델이 구축돼 있다”며 “기존 형식적인 산학협력이 아닌 ‘진짜 산학협력’을 할 수 있는 기반을 조성해야 하는데, 대체로 1년의 기간 동안 진행되는 국가 R&D 과제를 예로 들면, 그 과제를 작게 세분화해서 생산현장에 접목시킴으로써 국책과제를 통한 실질적인 산학협력 모델을 구축할 수 있을 것”이라고 덧붙였다. 한편, 지에스티는 ‘지역의 많은 제조기업 및 전국의 제조기업 경쟁력 향상을 적극 지원하는 기업’, 그리고 ‘미래가치를 향상시켜 함께 성장하는 기업’을 목표로 2018년을 시작하고 있다.
2) 스타일러스 펜의 (단점을 희석시키고) 장점을 살릴 수 있는 OS도 없고 앱도 없었다. MS가 내놓은 윈도 타블렛 에디션은 기존의 윈도 OS에 필기인식 기능만 추가했을 뿐이었다. 써드파티 개발사들을 위한 지원도 거의 전무하다시피 했는데, 하다못해 타블렛 PC용 UI/GUI 가이드라인조차 찾아볼 수 없었다. 4) 펜 입력방식의 한계로 인해 제조사들이 어쩔 수 없이 키보드와 마우스를 번들시키면서 단가가 큰 폭으로 뛰어올랐다! 5) 오피스를 비롯한 기존 MS의 업무용 프로그램을 그대로 쓸 수 있긴 했지만, 펜 입력만으로 오피스를 쓴다는 건 그저 악몽 같은 경험일 따름이었다. 제품 기획을 할 때 신제품을 만들겠다며 이것저것 기능을 잡다하게 모아놓다가 결과적으로 아무런 특징도 없이 값만 비싼 어정쩡한 물건을 만드는 것은 가장 경계해야 할 일이다. 그런데 당시 MS에서 추진했던 타블렛 PC 플랫폼은 딱 그런 종류의 제품이었다. 값만 비싼 어정쩡한 물건 - 결과적으로 타블렛 PC는 보험회사 영업사원을 대상으로 하는 틈새 시장에서나 약간의 판매량을 유지할 뿐이었다. 그리고 “5년 내로 대부분의 PC는 타블렛 PC가 될 것이다”라는 빌 게이츠의 호언장담은 철지난 개그 취급 당하면서 잊혀져 버렸다. 1) ARM CPU 기반의 RT 버전은 멀티 터치 입력방식만 지원하지만, 인텔 CPU 기반의 프로 버전은 터치 입력과 스타일러스 펜 입력을 동시에 지원한다. 2) 서피스를 지원하기로 예정된 윈도 8부터는 아예 터치에 최적화된 메트로 UI가 윈도 8의 기본 UI로 탑재되었다. 타블렛 버전은 물론이고 데스크탑용 윈도 8에서도 메트로 UI를 써야 한다는 것이 문제지만. 4) RT/프로 버전 모두 키보드가 내장된 커버를 가지고 있다. 다만 이게 번들이 될 지 옵션으로 판매될 지는 아직 확실치 않다. 10여년 전에 비하면 좀 나아졌다곤 해도 총체적으로 따져보면 여전히 어정쩡하다. 특히 5)번의 오피스 번들이 그렇다. 여기서 잠시 아이패드의 경우를 돌이켜 보도록 하자. 초창기 언론에 흘러나온 아이패드의 사양과 가격은 노트북도 아니고 PDA도 아닌, 굉장히 어정쩡한 제품이었다. 하지만 스티브 잡스는 아이패드를 발표할 때 소파에 앉아 웹브라우징을 하고 이북을 읽고 사진과 동영상을 보는 모습을 집중적으로 보여주면서 아이패드를 "컨텐츠 소비형 기기"로 포지셔닝 시켰다. 그 결과, 아이패드는 완전히 새로운 시장을 창출해 냈다. 그리고 다른 경쟁자들은 애플의 제품 포지셔닝 전략을 모방한 타블렛을 만들기 급급했다. MS에서 타블렛이 콘텐츠 소비형 기기가 아닌 생산성 향상 제품이 될 거라고 여기고 과감하게 오피스를 넣기로 결정한 것인지, 아니면 아이패드나 안드로이드 타블렛을 압도할 비장의 무기로 오피스 카드를 꺼낸 것인지, 어느 쪽인지는 알 수 없다. 어쨌든 오피스 번들은 서피스가 다른 타블렛들과 확연하게 다르다는 걸 보여주는 특장점이 될 수는 있을 것이다. 하지만 노트북과 비교한다면 어떨까? 서피스 프로는 단가 상승 요인이 추가된만큼 가격대 성능비에서 울트라북을 앞설 가능성이 없다. 그리고 생산성 측면에서 볼 때 디지타이저와 터치 조합은 여전히 키보드와 마우스 조합에 뒤질 것이다. 키보드 커버? 그걸 쓰느니 기계식 키보드를 사는 게 낫겠지. 서피스 RT는 더 심각하다. 현재의 윈도 앱은 모두 인텔 바이너리다. 초창기에 내세울만한 생산성 앱이라곤 오피스밖에 없을 테고, 메트로 UI를 지원하는 ARM 바이너리 앱이 활성화되려면 상당히 오랜 기간이 걸릴 것이다. 그리고 평균 이상의 지능지수를 가진 사람이라면 그때까지 기다리는 대신 그냥 노트북을 구입하고 말리라. 아무리 뜯어봐도 MS 서피스의 제품 포지셔닝 전략은 모호하기 그지없다. 이제 막 태동하기 시작한 컨텐츠 소비형 기기로써의 타블렛 시장에 뛰어들려는 건지, 견고하게 형성된 노트북 시장을 대체하려는 건지, 이도저도 아닌 제 3의 길을 가려는 건지, 확실하게 보이질 않는다. 그리고 시제품 발표로부터 꽤 시간이 지났는데도 불구하고 별다른 홍보 활동이 없는 걸 보면 MS 마케팅 팀에서조차 서피스의 방향성을 잡지 못하고 갈팡질팡하기는 마찬가지인 것 같다. 음, 아니, 어쩌면 서피스는 빌 게이츠의 타블렛 PC를 현대적으로 재포장해서 소생시키기 위한 죽은 자식 불알 만지기 격의 프로젝트일지도 모르겠다. CEO나 대주주의 개인적인 야망이나 욕심으로 프로젝트가 진행되는 일은 비일비재하니까.
9급으로 다른 직렬에서 일하다 퇴직 후 다시 시험을 준비했습니다. 당시 나이는 29살이었습니다. 민원인에 지쳐 기술직 쪽인 산림청을 염두에 두고 공부를 시작했었습니다. 하지만 전혀 베이스가 없는 상태에서 전문과목의 벽이 높았고 다음 해에는 직렬을 바꾸어 다시 시험 준비를 했습니다. 시험과 자신의 능력에 대한 고민 없이 무턱대고 직렬을 정하면 시간을 낭비할 수 있다는 당연한 사실을 직접 겪어보고 깨달았네요. 시험을 준비하시는 분들은 이런 시행착오를 겪지 않으셨으면 하는 마음에서 창피하지만 몇 자 적었습니다. 산림청을 목표로 수험생활 시작한 시점은 2016년 4월이고 행정직을 목표로 행정학 등을 공부한 시점은 2018년 11월쯤인 것 같습니다. 하루에 2과목에서 4과목 정도를 공부했습니다. 온라인 강의를 2시간 들으면 복습 및 문제풀이도 2시간 안에 마치는 것을 목표로 공부했습니다. 서브노트를 따로 하지는 않았고 문제집에 단권화를 했습니다. 후에 2회독 때는기 본서는 거의 보지 않 고문제집에 요약해 놓은 내용을 위주로 공부했습니다. 봄, 여름 날씨 좋은 날엔 특히 공부하기 어려웠던 것 같습니다. 몸도 힘들고 정신적으로 더 힘든 시기인데 이럴 때는 일찍 자려고 노력했습니다. 공부가 안될 때는 자고, 후에 일어나 나만의 루틴대로 생활을 계속하는 것이 중요한 것 같습니다. 좀 과격할 수 있을지도 모르지만 '공부는 기계같이 하자'라고 스스로 되뇌는 것도 도움이 됩니다. 공부가 잘 되건 안되건 정해진 시간에 책상 앞에 있는 것이 중요하고 혹시 이게 어렵다면 잠을 보충하는 데 시간을 쓰시길 추천합니다. 저는 식사 후에 식곤증이 심해서 점심은 먹지 않고 저녁은 미숫가루나 달달한 차로 대체하고 저녁 9시에서 11시 사이에 공부를 끝내고 집에와 간단히 요기하고 취침했습니다. 대신 9시쯤 일어나 아점으로 육류를 곁들여 신경써서 먹었습니다. 식사 후 다시 집중하는 데 시간이 오래 걸리는 분들에게는 나쁘지 않은 방법일 것 같습니다. 하지만 체력적으로 부치시는 분들에게는 추천하기 어려울 것 같습니다. 국어: 전선혜 선생님의 기출 교재를 중심으로 공부했습니다. 부족한 부분은 강의로 채웠습니다. 국어는 휘발성이 강해서 문법 부분은 강의를 빠른 배속으로 반복했습니다. 영어: 김세현 선생님의 기출 교재로 기출에 대한 감을 잡았고, 이동훈 어휘특강은 시험 직전까지도 들었습니다. 어휘 특강은 집약적으로 필요한 어휘력을 끌어올리는 데, 특히 도움이 되었던 것 같습니다. 헌법: 기출교재를 중심으로 공부했습니다. 기출강의가 길고 자세한 편입니다. 이론 강의와 병행해서 들었고, 기출 문제 공부가 아직 익지 않았다고 생각이 된 상태였지만, 새로운 판례가 시험에 나와 당황하게 되는 상황을 피하고 싶어 동형 모의고사를 6회 정도 풀었습니다. 행정학: 기본강의와 기출 문제 풀이를 병행했습니다. 이렇게 병행을 하면서 1회독한 후, 기출 2회독에 들어갈 때는 무엇을 공부했나 싶을 정도로 새로웠습니다. 처음엔 연한 색 팬으로 풀고 2회독 때 좀 더 진한 팬으로 표시하며 풀었고, 중간에 중요하고 잘 외워지지 않는 부분은 진한 색 팬으로 표시하여 2회독 때 그 부분에 더 집중할 수 있도록 했습니다. 또한 1회독 때부터 문제집에 단권화를 해놓아서 기출 문제집을 2회독할 때는 기본서를 한 번 더 읽는 효과를 기대할 수 있습니다. 지방자치론: 기본서와 기출문제집을 2회독하는 데 3주 정도 걸렸습니다. 지방자치론을 급하게 하면 다른 공부에는 시간을 투자할 수 없는 것 같습니다. 조금 시간을 여유있게 잡으시고 공부하시면 더 좋을 것 같습니다. 스터디 하나를 했고, 필기 발표 후 시간이 2주도 되지 않았기 때문에 2-3일에 한 번씩 온라인 줌으로 스터디를 했습니다. 각자 예상 주제를 정해서 5분 스피치를 하나씩 준비하고, 자료를 공유하는 방식으로 활용했습니다. 시간 내에 착석 후 거의 바로 사전 조사서와 5분 스피치 문제를 받았습니다.사전 조사서 문제는 자신의 인생에서 가장 큰 도전이나 과제를 묻는 것이었고, 5분 스피치 주제는 중요하다고 생각되는 공직관에 대한 것이었습니다. 면접 준비할 때, 필기 공부할 때 들였던 노력과 집중력을 발휘할 것을 추천 드립니다.그리고 면접 당일에는 준비한 것만 잘 하고 오자는 편안한 마음으로 임하면 될 것 같습니다. 책상 앞에서 기를 쓰고 버텨도 집중한 시간이 서너 시간이 채 되지 않을 때, 공부를 해도 어제보다 더 나아진 것이 없는 것 같을 때 가장 불안해지는 것 같습니다. 하지만 성실했던 하루 하루는 시험날에 분명히 만족스러운 결과로 돌아올 것을 믿고 모두 힘을 내셨으면 좋겠습니다.
종종 오른손 손가락의 감각 마비와 같은 불쾌한 증상을 다루어야합니다. 수시로 그것은 손에있는 혈액 순환이 교란되고, 또한 심각한 척추 질환을 동반하기 때문에 발생합니다. 증상은 다양한 질병의 특징입니다. 많은 사람들이 그것을 가볍게 받아들입니다. 오른발의 엄지가 끊임없이 감퇴하기 시작하면 추가 검사를 받아야합니다. 그렇지 않으면 모든 것이 절단 또는 사망으로 끝날 수 있습니다. 많은 사람들은 높은 콜레스테롤, "나쁜"지단백질, 트리글리 세라이드, 낮은 수준의 "좋은"콜레스테롤이 죽상 동맥 경화증의 진행과 관련되어 있다는 것을 알고 있습니다. 사실 그것은 지질 분수의 함량 변화와 그것들 사이의 비율의 크기와 관련하여 중요합니다.동맥 경화 지수는 심혈관 질환 발생 가능성을 나타내는 지표입니다. 지수의 계산은 특히 심근 경색의 위험이있는 사람들에게 중요합니다. 압력에 대한 어떤 알약이 가장 좋은지, 의사 만이 환자의 상세한 검사를하고 알맞게 처방 할 수 있습니다.선박의 혈압 (BP)은 모든 사람들에게 정상입니다. 지속적으로 140-150 / 90 mmHg로 상승하면 상황이 더욱 악화됩니다. 예술. 이상. 이러한 수치는 고혈압의 확실한 징후입니다. 질병은 매년 더 젊어지고 있습니다. 고혈압의 결과 - 중요한 장기, 특히 심장, 뇌 및 신장 손상. 혈소판은 신속하고시기 적절한 혈액 응고를 완전히 담당하는 특정 적혈구입니다. 혈소판은 평균 약 10 일 동안 산다.성인 남성, 암컷, 임산부, 1 세 이상 소아에서 혈중 혈소판 비율은 약 180-320 * 109 / l이어야합니다.혈소판이 정상보다 낮 으면 혈소판 감소증이라는 병이 있음을 의미합니다.혈소판 감소 - 불안의 증상으로 자세한 검사가 필요합니다. 사람이 쉽게 호흡 할 때 그는 아마도이 과정을 알지 못합니다. 호흡은 식물성 NA가 통제하는 반사 작용이기 때문에 이것은 정상적인 것으로 간주됩니다. 그런 국가에 살고있는 사람이 무의식 중에도 숨을 쉬기 때문에 자연은 그것을 의도적으로 발명했습니다.때때로이 기회는 무언가가 그들의 건강 상태를 위협 할 때 사람들의 생명을 구할 수 있습니다. 심장 박동이 멈추고 다른 부정맥이있는 이유는 무엇입니까? 오랜 기간 동안 고혈압으로 인해 성공적으로 고투하지 못했습니까? 연구소 책임자 : "매일 복용하면 고혈압을 치료하는 것이 얼마나 쉬운 지 놀라실 것입니다.심장의 붕괴 - 수축의 강도, 빈도 및 규칙 성의 변화. 이러한 의학적 장애는 다른 질병의 증상 인 부정맥 (arrhythmia)이라고합니다. ALAT 및 ASAT에 대한 혈액 검사는 무엇을합니까? 이것은 주치의에게 말할 것입니다. ALAT와 ASAT는 생화학 반응에 관여하는 2 가지 효소입니다. 약어는 다음과 같이 해독됩니다 : ALAT (ALT) - 알라닌 아미노 전이 효소 또는 단지 아미노 전이 효소, ASAT (AST) - 아스파 테이트 아미노 트랜스퍼 라 아제 또는 아스파 테이트. 처음에는 빈맥이 무엇인지 알아 내야합니다. 질병을 경솔하게 치료하거나 전혀 고려하지 않으면 질병으로 변할 수 있습니다.결국, 많은 사람들이 커피에 대한 광란의 사랑을 정당화하기 위해 어떤 질병에 대해서도 눈을 감을 준비가되어 있습니다. 예를 들어, 그들은 빈맥과 전혀 병이 아니라 일시적인 악조건을 호소합니다. 그리고 조금만 가다가 다시 좋아하는 음료수로 돌아 왔습니다. Cephalgic 증후군 또는 사람들에게서 더 널리 알려짐에 따라, 두부 통증은 머리 부분의 통증입니다.이 질병은 많은 불편 함을 주며 때로는 그것을 없애지 않습니다. 모든 연령 카테고리의 대표를 놀라게합니다.환약을 자주 복용해도 문제가 해결되지 않으므로 치료에 대한 결정을 내리기 전에 전문가와상의해야합니다.Cephalgic 증후군의 종류Cephalgia는 주로 만성 피로로 고통받는 사람들에게서 볼 수 있습니다. 혈액 생화학 파라미터가 매 초마다 바뀝니다. 그들 중 일부는 신체의 모든 과정이 정상적으로 진행됨을 나타냅니다. 다른 사람들은 어려운, 때로는 심지어 생명을 위협하는 과정의 발전을 나타낼 수 있습니다. 이 지표 중 하나는 D-dimer입니다.이게 뭐야?어떤 종류의 연결인지 알아 내야합니다. D-dimer에서는 피브린 단백질 (혈액 응고를 담당하는 주요 단백질)의 파괴로 인한 구조를 이해합니다. 피부의 홍반 (Erysipelas)은 전염성 알레르기 성 질환으로 중증이며 자주 재발하는 경향이 있습니다. 그것의 발달은 Streptococcus 그룹 A가있는 표피가 패배 한 배경에 대해 발생합니다. 병원성 미생물은 모든 연령층 (심지어 유아에서도)의 염증을 유발할 수 있습니다.이유홍진 (Erysipelas)은 몇 가지 부작용이 복합적으로 작용할 때 발생합니다.
“평택항을 국내 3대 국제항만으로 조성하고 주한미군과 시민이 상생하는 한미협력을 추진해 지역발전과 시민 삶의 질 향상에 기여할 수 있도록 한미 문화가 공존하는 국제 문화도시 건설에 주력하겠다.” 경기 남서부에 위치한 평택시의 발전은 2004년 정부와 정장선 시장이 국회의원 시절 대표 발의해 만든 ‘주한미군기지 이전에 따른 평택시 등의 지원에 관한 특별법’ 통과부터였다. 특별법 통과로 약 19조원의 재정을 확보해 산업단지 430만평을 조성하고.. 김재경 통합과 공정 포럼 상임대표는 24일 “경남의 미래를 위해 글로벌 시대에 걸맞는 경제·문화·예술의 펀더멘탈을 가질 수 있도록 혁신과 창조적 노력을 계속해 나가야 한다”고 밝혔다. 2004년 17대 총선 경남 진주을 선거구에서 당선해 정치에 입문한 김재경 전 국회의원은 이곳에서 내리 4선에 성공했다. 16년 동안 진주지역 발전과 대한민국을 위해 쉼없이 달려온 그다. 지난해 치르진 총선에서 공천에 배제된 이후 그는 더 높은 곳으로 향하기 위.. “구미산단 활성화를 위해 지역산업 전반에 기술혁신이 확산될 수 있도록 중장기적으로 사업을 추진하고 있다. 산업구조가 재편되고 기술경쟁력을 갖춘 강소기업은 구미 제2의 경제부흥을 위한 견인차 역할을 할 것이다.” 우리나라 근대화를 이끌며 산업도시로 성장해온 경북 구미가 최근 대기업의 이탈, 산업단지의 노후화에 따른 생산성 감소 등 많은 어려움에 직면해 이를 극복하고자 스마트그린산단 사업을 통해 산업단지를 디지털·그린뉴딜을 통한 첨단 신산업이 육.. “대구경북 미래의 신성장 동력인 ‘대구경북 통합신공항’ 추진에 온 힘을 쏟겠다.” 지난해 7월 구미시의회 후반기 의장으로 선출된 김재상 의장은 아시아투데이와의 인터뷰에서 “통합신공항과 연계한 기업유치와 교통망 확충, 항공관련 기반산업 육성 등 신공항이 성공적으로 추진될 수 있도록 관련부처와 소통하고 이와 관련된 조례제정, 예산지원 등을 통해 성공적으로 추진될 수 있도록 최선을 다할 것”이라며 이 같이 밝혔다. 김 의원은 소외되고 어려운 시민.. “내년에는 상금 규모와 참여 인원을 대폭 확대시키고 엘리트부를 추가해 동호인과 전문 선수들이 함께 경기에 참여할 수 있는 대회를 만들겠다.” 전국에서 주목을 받고 있는 ‘보다 나은 구미’ 2021 구미시 전국클럽 오픈 볼링대회가 오는 27일 경북 구미시에서 펼쳐진다. 구미시는 올 10월 전국체전을 앞두고 연면적 8726㎡ 규모의 구미시복합스포츠센터를 설립했다. 특히 지상 1층에 40레인을 갖춘 국내 최대 볼링장을 조성해 전국의 볼러들이 찾는.. “내년 울산시립미술관 개관식에서 한국이 낳은 거장 백남준 작가의 미디어아트를 선보일 계획입니다.”서진석 울산시립미술관장은 22일 아시아투데이 창간 16주년 기념 인터뷰를 통해 이 같이 말했다.서진석 관장은 대안공간루프의 실무형 CEO인 ‘디렉터’로서 17년간 운영했고 경기문화재단 백남준아트센터 관장으로 5년간 근무하면서 경영과 행정을 두루 경험했다.내년 1월 울산시립미술관 개관을 앞두고 서 관장에게 개관식 준비와 향후 미술관 운영계획을 들어봤.. “울산지역 체육진흥 전담기관 수장으로서 내년 개최될 제103회 전국체전 준비와 체육계 각종 현안과제 해결에 최선을 다하겠습니다.” 김석기 울산광역시체육회장이 14일 아시아투데이 창간 16주년 기념 인터뷰를 통해 향후 체육회를 이끌어갈 방향에 대해 이같이 말했다. 김석기 회장은 초대·제4대 울산교육감을 지내고 대한적십자 울산지사 회장과 지역 내 각종 봉사 등 시민단체 활동을 이어오다가 최근 민선 체육회장 ‘재선거’를 통해 취임했다. 김 회장.. “충남교육은 학생이 자기 삶의 주인공으로 당당하게 생활하도록 참학력 신장과 올바른 인성교육을 실천하겠습니다.” 김지철 충남도교육감은 10일 아시아투데이 창간 16주년 기념 특별 인터뷰를 통해 이 같이 말했다. 김 교육감은 “한 명의 인재를 키우는 교육이 아니라 모두가 각자의 위치에서 자기 역할을 감당할 수 있도록 교육해야 한다”고 강조했다. 다음은 김교육감과 일문일답. - 충남교육 수장으로서 그동안 가장 큰 성과는. “2019년부터 충남도와.. “2025년 울릉공항 개항 계획에 따라 대용량의 전력이 필요할 것으로 예상돼 한국전력 울릉지사는 2023년까지 발전용량을 현재보다 50% 이상 증설하고 2024년까지 대용량 배전선로를 구축해 안전적인 전력을 공급하겠다.” 울릉도는 육지와 달리 6.6kV 비접지 방식으로 배전선로를 사용 중이라 고장복구에 많은 어려움이 있다. 한국전력 울릉지사는 태풍, 풍랑, 폭설, 염해 등에 민감한 도서지역의 특성에 맞춰 고장 발생을 예방하고 복구시간을 줄여나.. “경남도가 지역 전통주 제조를 지원할 수 있는 근거를 마련했다는 점이 중요합니다.” ‘경남도 지역 전통주 산업 육성 및 지원에 관한 조례안’을 대표 발의한 박준호 경남도의원(민주당·김해7)은 2일 아시아투데이와의 인터뷰에서 “전통주라는 카테고리를 만들었다는 것이 의미가 있다”며 이 같이 말했다. 박준호 의원은 “지금까지 지역 전통주 제조사는 각종 공모사업에 소상공과 제조업 중 어디에도 소속되지 못하고 소외됐었다”며 “이번 조례 제정으로 지역.. “2025년 APEC정상회의를 꼭 경주시로 유치해 4차산업과 어우러진 천년고도 경주의 찬란한 미래를 각국 정상들에게 알리겠다.”주낙영 경북 경주시장은 26일 아시아투데이와의 인터뷰에서 3년간의 시정 성과와 향후 계획에 대해 이 같이 말했다주낙영 시장은 “포항·경주공항으로 명칭이 변경되면 늘어나는 국내외 관광수요에 대비해 주요 관광지와 연결되는 셔틀버스와 대중교통노선을 대폭 늘리겠다”고 강조했다.다음은 주 시장과의 일문일답.- 민선7기 3년 동.. “울산시의회는 앞으로 남은 임기동안에도 초심을 잃지 않고 울산시정의 감시와 견제를 넘어 대안을 제시하도록 최선을 다하겠다.” 박병석 울산시의회의장은 24일 아시아투데이와의 창간 16주년 기념 인터뷰를 통해 그동안 성과와 향후 계획을 밝히면서 이 같이 말했다. 전국시도의회의장협의회 사무총장에 내정된 박병석 의장은 “‘자치분권 2.0’선언과 함께 지방의회의 인사권 독립에 따른 후속 제도정비에 만전을 기하겠다”고 강조했다. 다음은 박 의장과의 일.. “기초학력전담교사제를 통해 학력격차 없는 자랑스런 전남의 아이들로 키우겠습니다.” 전남대 역사교육학을 전공하고 전교조 전남지부장과 15대 전국위원장을 지낸 장석웅 교육감, 그는 2016년 지방선거에서 치열한 경선과정을 거쳐 쟁쟁한 후보들을 따돌리고 전남도교육청 수장이 됐다. 장 교육감은 과도한 의전과 관료적이고 비민주적이며 수직적 조직문화를 개혁적이고 청렴한 인사혁신을 추진에 힘을 쏟아왔다. 특히 전국 최초로 기초학력전담교사제를 도입하고.. 김상덕 경기도무용단 예술감독은 15일 “첫 작품은 전통 무용을 세계 속에 알릴 수 있도록 동서양 예술이 어우러진 감각적인 무대를 준비하고 있다”고 밝혔다. 취임 한달은 맞은 김상덕 감독을 만나 취임 소감과 구상 중인 향후 작품 확동 계획에 대해 들어봤다. 다음은 김 감독과의 일문일답. - 취임 후 한 달 간 경기도무용단과 함께하셨는데, 첫 인상이 어떠셨는지. “무엇보다 국내 무용단 중 비교적 젊은 무용단이라고 할 수 있다. 젊은 단원들에게서.. “울산시는 앞으로 4차 산업혁명기술 융·복합과 함께 시대적 과제인 친환경·저탄소경제 전환에 가속을 낸다면 명실공히 ‘대한민국 청정에너지 수도’로 도약할 것이라 확신한다.”송철호 울산시장은 11일 아시아투데이 창간 16주년 기념 인터뷰에서 이 같이 말했다.송 시장은 “향후 남은 임기동안 코로나19 완전 종식과 일자리 창출을 위해 매진하겠다”고 강조했다. 다음은 송 시장과의 일문일답.- 민선 7기 울산 시정을 이끈 소회는. “코로나19 상황에서도..
실시간 1위 개그맨, 바로 요즘 이슈의 중심인 개그맨 최효종(25)이 승승장구에 출연했습니다. 한나라당 국회의원 강용석에 의해 집단모욕죄로 고소당한 최효종, 여기 저기 이번 사건에 대한 비난이 참 많았죠. 강용석의 표현의 자유를 생각지 않은 권력자의 오만에 대한 비난은 수많은 패러디를 만들고, 같은 개그맨과 TV뉴스의 앵커들까지 소신있는 발언을 낳게 만들었습니다. 이번 이슈의 당사자인 최효종은 ~합니다잉~, 이란 유행어를 낳은 애정남이란 프로로 한창 주가를 높이는 개그맨입니다. 그는 개그콘서트에서 애정남 뿐 아니라 사마귀유치원이란 풍자형 코미디를 함께 하고 있습니다. 문제의 고소사건은 바로 사마귀유치원의 국회의원 풍자에서 “국회의원이 되기 위해서는 집권 여당 수뇌부와 친해져 집권여당의 공천을 받아 여당의 텃밭에서 출마를 하면 되는데 출마할 때도 공탁금 2억만 들고 선관위로 찾아가면 돼요, 당선되는 것도 어렵지 않아요. 평소가지 않던 시장을 찾아가서 열심히 악수하고, 국밥을 한번에 잘 먹으면 돼요, 말로만 공약을 말하면 된다. 이렇게 쉽게 국회의원이 되서 서민을 위한 정치를 하세요” 라는 아주 시원스런 개그로 당시 수많은 박수를 받았습니다. 이날 승승장구에 나온 최효종은 의외로 담담하고 당당했습니다. 다들 많이 걱정했지만 자신은 오히려 아무렇지 않다며 시종 밝고 긍정적인 모습을 보였습니다. 하지만 그도 인간인지라 겉은 아무렇지 않은 모습을 보이려 했지만 고소관련 이야기를 풀어가면서 밝지만은 않고, 여러 생각들이 스쳐지나가듯 회안이 드는듯 했습니다. 당시 발언이 나왔던 사마귀유치원 영상을 보는 모습은 간간히 어두운 모습도 보이면서 참 씁쓸해 보이는 듯 했습니다. 그는 애써 아무렇지 않은 모습을 보였지만 사실 한 국민으로 억울할 법도 하고 고민도 많았을 것입니다. 그는 제가 아직은 젊은데 다양한 경험을 하는 것 같다며, 당시 고소가 있던 날의 모습을 전하며, 후회하지 않는다며 자신의 소신을 밝혔습니다. 이날 이수근은 영상을 보고는 사마귀유치원의 패러디가 많은 사람들의 박수를 받았다, 그만큼 공감되고 속시원하고 어딘가를 긁어주는 느낌이고, 서민을 위한 정치를 해달라고 풀어준 것이다며 거들었습니다. 최효종은 "(이 코너를 준비하면서)이보다 더 강한 이야기가 더 많았다, 이걸보고 기분 나빠할 사람이면 정말 그렇게 하는 사람일 것이다, 국회의원이 다 나쁘다고 생각하지 않는다, 기분을 나빠하는 사람이 있다면 진짜 그런 사람, 저런 사람도 있어 하면 안그런 사람이다 " 라며 정말 뼈있는 소신 발언을 했습니다. 자신은 정치적인 색깔을 가진 사람이 아니라는 최효종. 한 사람의 국민으로 개그맨으로 풍자를 한 그가 어쩌면 정말 진정한 국민들의 평소 정치인들을 바라본 시선을 잘 보여준 것이라고 생각됩니다. 그만큼 정치인들의 이런 모습은 흔하고 흔한 모습이기에 박수받고 웃을 수 있던 것이죠. 신문에 대문짝만하게 얼굴이 웃는 얼굴만 찍혀서 나왔다거나, 어머니가 실시간 검색1위에 올라서 캡쳐했는데 그게 '최효종고소' 였다거나, 이번일로 참 많이 알려지고 다들 뜬거 아니냐는 말에 요즘 연예인이 된것 같다는등 그는 개그맨답게 이번일을 웃음으로 승화하면서도, 중간 중간 진지하게 자신의 뚝심있는 생각을 말했습니다. 예상치 못한 논란의 중심에 선 최효종은 " 오히려 이번일로 더 강하거나, 약하게 하는게 아니라 하던대로 쭉하자는 생각이 생겼다, 평범하게 좋은 개그를 유지하자 " 며 평정심을 잃지 않는 모습을 보였습니다. 그는 " 제 1목적은 웃음이다. 제가 그런 이야기를 했을때 맞아 누군가 이야기 해주길 바랬어라는 웃음을 주고 싶다 " 며 모두가 공감해주는 소통의 개그맨이 되고자 하는 참 바람직한 개그 철학을 이야기 했습니다. 그는 이번 고소사건 말고도, 애정남에서 여성편에 서서 입장을 이야기하다가 남성들의 비난을 받고 욕을 먹던 적도 있죠. 왜 굳이 논란과 고소가 되는 것을 개그소재로 삼느냐는 질문에 " 저는 어떤 말을 던졌을때 어떤 사람들이 어떻게 반응할 거라는 생각으로(사람들이 개그에 어찌 반응할지 염두에 두고), 월요일 아침 출근이나 학교에 갔을때 봤냐며 하나의 트렌드(사람들 속에 회자가)가 되길 바란다." 며 풍자개그에 대한 평소의 관심이 많다는 것을 이야기 했습니다. 계속 풍자개그를 해가면 또 고소사건 같은게 반복되지 않을까 걱정된다는 말에 그는 " 모든게 한번이 두렵지 두번째 부터는 괜찮다, 저는 스스로 진심이 뭍어나야 한다고 생각한다, 하고 싶은 이야기를 하고, 그날 듣고 잊어버리는 1회성 개그가 아니라 많이 회자가 되었으면 좋겠다. 뼈있는 말을 많이 하고 싶다 " 며 자신이 원하는 개그철학을 강단있게 표현했습니다. 그리고 " 풍자코미디를 하면서 시청자들이 그건 우리의 생각이 아니다라고 한다면 안할 수 있다. 하지만 특정계층이 하지마라 고 한다면 안할 수 없다. 아무 생각없이 하는 것은 재롱이다, 뼈가 있어야 코미디다 " 며 정말 어리지만 대견한 말로 감동을 줬습니다. 이런 그의 소신에 같은 연예계 선배들도 그를 참 대견스런 눈으로 바라보고 응원의 박수를 보냈습니다. 정말 개념 충만한 젊은이더군요. 그의 말 한마디 한마디에 정말 많은 것을 배우게 되었습니다. 그의 이런 당당하고 용기있는 모습, 그리고 그의 개그철학과 수많은 아이디어에 대한민국의 코미디의 미래가 밝다며 이수근이나 박성호등 선배들이 칭찬했습니다. 사실 국회의원의 고소사건이면 연예인으로 불이익등을 생각해서 움추려들 수 있는데, 그는 정말 당당하고 놀랄 만큼 의연했습니다. 오히려 그런것을 걱정해 주는 우리들이 더 때타고 세상에 먼저 고개 숙이는 저자세로 앞서 걱정만 해주는 게 아닌가 싶을 만큼 25살의 최효종은 정말 당당했습니다. 정말 이 사건 이후 오히려 평상시처럼 생활하고 아무것도 않했다며, 이 사건에 대해서 때뭍지않고 순수한 모습을 보여줘 걱정하던 우리가 참 부끄럽게 만들더군요. 풍자, 표현의 자유는 당연하다며 앞으로도 풍자개그로 국민을 웃기겠다는 소신있고 당당한 모습에, 순수한 그의 개그 열정이 정말 나이는 어리지만 존경심이 들었습니다. 밝고 당당한 그의 소신 개그는 이날 대국민투표를 통해 무려 94%의 지지를 얻어 그는 웃긴 개그맨이라 인정받았습니다. 그의 개그가 누구들 한테는 참 불편하겠지만, 국민들에게는 웃음을 주고 속시원하게 만들었는지 증명이 되었죠. 얼마전 최효종의 개그를 고소한 강용석과 특권층에 대해서 최일구 앵커가 “미국의 경우 성역이 없다. 대통령도 풍자한다. 오바마가 고소하냐? 오버하지 않는다. 우린 아직 멀었다" 고 말한 것처럼, 풍자가 풍요로운 나라야 말로 진정한 선진국일 것입니다. 우리 국회의원들이나 특권 기득권층은 매번 말로는 선진국을 외치며, 정작 국민의 자유를 억압하고 비난을 하면서 힘으로 탄압하기만 하지, 진정으로 배워야할 선진국들의 정치의식은 배우려 하지 않습니다. 주머니만 채운다고 선진국이 아니죠. 개념도 챙겨야 선진국이겠죠. 하지말라는 것은 죽어도 하면서, 하라고 하는 것은 죽어도 않하는 그들, 진짜 수입해 와야 하는것은 그런 선진의식 일텐데, 미국등 선진국에 굽신거리며 국민앞에서는 왜 굽신 거리지 않는지 참 한심스러울 뿐입니다. 한낱 개그맨의 정치 풍자도 넘기지 못할 만큼 자기들이 찔려서 고소나 하는 풍경이라니 정말 창피합니다. 지금도 소신과 자존심 따위는 저기 쓰레기통에 집어던진 국회의원들이 너무나 많습니다. 요즘 참 여러가지로 씁쓸한 현실이죠. 소신을 가지고 당당한 모습을 보이는 25살의 어린 청년, 최효종이 가진 개념의 반의 반만이라도 정말 정치인들이 닮았으면 좋겠습니다. 이번 정치권의 고소에도 그게 뭐 대수롭냐며 더 당당한 개그 소신을 펼치는 어린 최효종을 보며, 맞다 더 당당해져라 그의 당당함은 국민들이 지켜줘야지 라는 생각이 들었습니다. 최효종처럼 당당한 젊은이들이 더 자신있게 자신을 표현하고 소신있게 자신의 인생을 살도록 하는게 어른들의 몫같다는 생각이 들었습니다. 공감^^ 2011.11.23 16:19 어제 승승장구 봤었는데 승승장구보다 더 잘 정리하신 포스팅에 감탄하고 갑니다. free therapy classes celtics 2012.06.06 15:50 멋진 블로그를 감찰하고 너무 훌륭한 정보 사이트를 못 보았다. 수업 -이 웹사이트는 수많은 방법과 전남편의 certainloy 상태에서 매우 유용합니다. 정말로 제공을 열성적으로 청중을 활용 정보를 즐기세요! free therapy times in m . d . 2012.06.06 15:59 나는 심각하게 환호는 생각이 도움이 데이터에합니다이 사이트에 분명히 존재하는이 블로그에 멋진 서비스를 이용하기위한 많은. 이것은 특정 웹사이트는이 블로그와이 블로그의 다양한 기사에 훌륭한 서비스를 제공하고 있습니다. habit recovery 14 phase review information 2012.06.06 16:04 주제 이러한 종류의 내가 분명히 주목할 것입니다 지금이 순간과 사람의 이해에서 비록 대한보고 우연히 그중 것입니다. 다음 정보를 논의셔서 너무 감사합니다.
흐른다. 마찬가지로 시간이 멈춰선 것도 같고 흐르는 것도 같다. 그러나 의식이 감지할 수 없을 만큼 느리기는 하지만 분명 시간은 흘러가고 있다. 강물도 흐르고 시간도 흐른다. 이렇듯 흐르는 성질을 공유한 탓에 강물은 시간의 유비가 된다. 헤라클레이토스는 똑같은 강물에 두 번 발을 담글 수는 없다고 했다. 만물유전이다. 모든 존재는 항상적으로 변화한다. 변화한다는 것은 흐른다는 것. 이렇게 강물도 흐르고 시간도 흐르고 존재도 흐른다. 흐르는 존재를 붙잡을 수는 없는 일. 김대관은 독일 할레에서 유학할 때 곧잘 인근에 있는 강을 따라 산책하곤 했다. 그러면서 고향에 대한 그리운 마음을 삭이고 키웠다. 고향에도 강이 흐르고 있었다. 이렇게 고향의 강이 범람하고, 이국의 강이 범람해 그의 마음속에 또 다른 강이 흐르게 했다. 그러므로 작가에게 강은 고향을 그리워하는 마음 곧 향수를 의미했고, 그 시절로 회귀하는 시간(시간여행)을 의미했다. 그리고 작가는 흐르는 강물에 착안해 그 향수며 시간을 조형하고 싶다는 욕망을 품기에 이르고 그 욕망을 작업으로 풀어낸다. 여기서 작가의 마음속에 흐르는 강은 다만 그 종류와 성분, 깊이와 폭이 다를 뿐 우리의 마음속에도 흐른다. 사람들은 저마다 마음속에 흐르는 강물 한 줄기 쯤은 간직하고 있는 법이다. 향수의 강, 시간의 강, 회한의 강, 그리고 망각의 강 등등. 그러므로 강을 소재로 한 작가의 주제와 작업은 작가의 경계를 넘어 우리의 마음속에 범람하면서 공감을 얻고 보편성을 얻는다. 그러나 말이 쉽지 마음속에 흐르는 강을 조형하기란 결코 쉬운 일이 아니다. 무엇보다도 마음도 그렇거니와 강 역시 정해진 형태가 없다. 얼핏 색이 있는 것 같지만 천변만화의 스펙트럼을 아우르고 있어서 어떤 결정적인 색채로 환원하거나 한정할 수가 없다. 형태도 비결정적이고 색채도 비결정적이다. 형태나 색채가 자연현상(예컨대 빛의 강도나 대기의 조건)에 연동돼 있을 뿐만 아니라 이처럼 마음과도 연장돼 있다면 문제는 더 어려워진다. 마음의 프리즘을 통해본 형태와 색채는 결국 질료를 품으면서 넘어서는 문제며 감각의 문제며 암시의 문제다. 이렇듯 감각적이며 암시적인 강을 어떻게 붙잡을 수가 있는가. 여기서 작가는 유리회화를 생각해낸다. 물이 그렇듯, 빛을 투과하는, 그래서 투명한 성질을 갖는 유리판 위에 채색이 얹힌다면 마음속에 흐르는 강물을 표현할 수가 있을 것이다. 물을 투명하게 하는 것도 물의 질료 속으로 투과하게 하는 것도 빛이다. 비록 질료는 다르지만 유리 역시 마찬가지다. 빛이 매개가 되어져서 물과 유리를 상동하게 한다. 빛이 없으면 그 상동한 성질은 불가능해진다. 결국 물을 암시하기 위해서 빛도 같이 암시되어져야 한다. 유리회화를 통해서 물(물의 질료)을 감각하게 하고, 동시에 빛(빛의 질감)을 암시하는 것. 강물의 형태도 그렇지만 특히 색채는 자연현상에 연동돼 있다고 했다. 맑은 날에 강물은 파랗게 보이고 더 맑은 날에는 아예 옥색으로 보인다. 그 옆에 숲을 끼고 있을 때 강물은 연녹색으로 보이다가도 녹색과 때론 짙은 녹색으로 보이기도 한다. 그리고 수면 위에 노을이 드리워질 때면 강물은 물의 색깔 위로 빛의 색깔을 밀어 올린다. 노란 색에서 주황색과 빨강색 사이에 위치하는 색채 스펙트럼을 온통 아우르는 것이다. 그러다가 날이 어둑해지면 파란 색은 군청색으로 짙어지다가 점차 어둠 속에 묻힌다. 어떤 색의 경우이건 색채의 이면에 투명한 깊이를 간직하고 있고, 어떤 특정의 색채로 환원되거나 한정되지는 않는, 몇 가지 색채를 동시에 아우르고 있는, 그저 색채라기보다는 색채의 기미, 색채의 느낌에 가까운 어떤 비전을 열어 보인다. 이렇게 해서 작가의 그림에 나타난 색채의 종류와 그것이 어디서 어떻게 연유한 것인가에 대한 설명이 된다. 결국 작가의 작업에서 이런 색채의 기미, 색채의 느낌(그 자체가 물의 기미며 빛의 느낌에 연동된)을 재현하는 것이 핵심이며 관건이다. 이를 이해하기 위해선 작업이 제작되는 과정을 좀 더 면밀히 들여다볼 필요가 있다. 그 대략적인 과정을 보면, 우선 유리판에다가 유리착색안료를 칠한다. 이때 가녀린 라인 테이프로 화면의 일정부분을 가려 안료가 묻지 않게 한다(테이프는 이후 떼 내거나, 아마도 소성과정에서 불에 타 없어지는 특수 테이프를 사용할 듯). 이 상태로 620도까지 서서히 온도를 높여가며 가마에 구워낸다. 그리고 재차 색을 덧칠하고 구워내기를 수차례(대개는 여섯 차례 이상) 반복하는 과정을 통해서 그 표면에 은근하면서도 투명한 질감의 색채가 착색된 유리판이 만들어진다. 그리고 이렇게 착색된 두 장의 유리판을 일정한 간격을 두고 하나의 화면으로 중첩시키는데, 같은 계열의 색채가 착색된 유리판을 중첩시킨다. 이를테면 좀 더 짙은 청색과 좀 더 엷은 청색이 착색된 유리판을 중첩시켜 같은 색조를 유지하면서도 라인 테이프로 처리한 빈 부분이 두드러져 보이게 한다. 그리고 그 빈 라인 위에 대개는 대비되는 보색의 점들을 찍는 것으로 마무리한다. 여기서 안료가 착색된 유리판은 수면을 암시하며, 라인으로 처리된 부분은 화면을 가로지르는 시각적 현상으로 인해 수면의 방향(혹은 평형)과 유속(물이 흐르는 느낌)을 암시한다. 더불어 수면에 던져진 빛의 편린들을 암시하며, 이는 점점이 찍힌 점(광점)들에 의해 강조된다. 이렇게 해서 물이 흐르는 느낌과 함께 수면에서 난반사되는 빛의 산란효과를 강조한 것이다. 이처럼 작업이 제작되는 과정을 무슨 도해라도 하듯 역추적하고 재구성해봤지만, 작가의 작업은 기계적인 과정이나 느낌과는 분명 거리가 멀다. 이를테면 같은 계열의 색조가 중첩된 화면이 특정의 색채로 환원할 수는 없는, 상대적으로 투명하고 깊이감이 느껴지는 색감을 가능하게 한다. 그리고 역시 중첩된 화면으로 인해 라인으로 처리된 부분이 서로 겹치기도 하고 어긋나기도 하면서 다양한 선의 변주를 만들어낸다. 이런 일련의 현상들이 유기적으로 어우러져서 투명하면서도 깊은 물의 질감을 만들어내고, 물의 표면에서 물과 희롱하는 빛의 기미를 자아낸다. 그 질감과 기미에 힘입어 정적이고 서정적인 느낌과 함께 관조적이고 명상적인 계기에로 이끈다. 그리고 덧붙이자면, 작가의 유리회화 중엔 수직성을 강조한 경우가 없지 않지만, 대개는 옆으로 긴 화면으로써 수평을 강조한 경우가 많다. 이는 말할 것도 없이 옆으로 흐르는 물의 성질을 따른 것이며(여기서 물이 위에서 아래로 흐른다는, 그래서 수직적으로 흐른다는 자연과학적 사실은 아무런 의미가 없다), 옆으로 펼쳐진 자연의 생리를 따른 것이다. 이처럼 옆으로 가없이 확장된 수평의 풍경은 수직의 풍경에 비해 쉽게 풍경에 동화되게 만든다(이에 반해 수직의 풍경은 흔히 범접할 수 없는 거리감으로 숭고를 자아낸다). 라틴아메리카 현대미술전 / The Contemporary Art of Latin America [2013.3.15-4.5]
국제유가의 급등 속에 각국 국채 금리가 상승하고, 국내 수입물가가 치솟는 등 국내외 곳곳에서 경제 위험신호가 감지되고 있다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태로 그동안 세계적인 저금리 기조가 이어지며 유동성이 풍부해지고 적극적인 경기부양책으로 경제가 살아났지만, 반대급부로 화폐가치가 하락하며 실물·금융 괴리와 인플레이션 우려가 커지고 있다. 원·달러 환율이 치솟는 등 자산시장의 변동성도 확대되고 있다. 한국 경제의 시한폭탄 뇌관으로 불리는 자산시장의 거품이 빠지는 징후라는 점에서 불안감이 커지고 있다. 10월14일 한국은행의 ‘9월 이후 국제금융·외환시장 동향’에 따르면 주요 선진국 국채 10년물 금리는 일제히 상승세를 보였다. 특히 미국은 글로벌 공급 병목 등에 따른 인플레이션 확대 우려와 중앙은행 격인 연방준비제도(Fed·연준)의 ‘테이퍼링’(양적완화 축소) 가시화 영향으로 큰 폭 상승했다. 10월12일 기준 미국 국채 금리는 1.58%로 8월 1.31%보다 0.27%포인트 올랐다. 신흥국 금리도 선진국의 금리 상승과 인플레이션 우려로 따라 오르고 있다. 자산시장이 불안해지면서 안전자산인 달러 선호도가 커지며 환율은 상승 중이다. 10월12일 원·달러 환율은 한때 1200원을 넘어섰다가 1198.8원으로 마감하며 연중 최고치를 경신했다. 2020년 7월28일(1201.0원) 이후 1년3개월 만에 처음으로 1200원대를 기록한 것이다. 유가 상승 속도 역시 가파르다. 두바이유의 배럴(bbl)당 월평균 가격은 지난 8월 69.5달러에서 9월에는 72.63달러로 올랐다. 전월 대비 4.5% 상승했고, 전년 동월 대비로는 75% 상승 폭이다. 그 후에도 계속 오름세를 이어가며 이날 현재 80.58달러까지 치솟았다. 이러한 흐름은 고스란히 물가 상승으로 이어졌다. 한국은행의 ‘9월 수출입물가지수’에 따르면(年) 수입물가는 전월 대비 2.4% 상승했고, 2020년 같은 달 대비로는 26.8%나 올랐다. 5개월 연속 상승이다. 수입물가지수는 124.58로 2014년 2월(124.60) 이후 7년 7개월 만에 최고치다. 국내 9월 소비자물가는 2.5% 상승하며 3분기 전체로는 2.6% 올랐다. 이미 한은의 물가 관리선인 2%를 한참 넘었다. 경제에 대한 불안감은 주가 하락으로 이어지고 있다. 국내 주식시장은 대내외 악재가 거듭되면서 코스피 3000선이 붕괴된 뒤 불안한 모습을 이어가고 있다. 홍남기 경제부총리 겸 기획재정부 장관은 이날 미국 워싱턴에서 G20(주요20개국) 재무장관 회의 후 특파원들과 만나 최근 환율 상승세에 대해 “정부는 안정화 조치를 언제든지 준비하고, 필요하다면 조치를 실행할 계획”이라고 밝혔다. 국내외 경제 전문기구와 전문가들도 세계 경제 곳곳에 경고등이 켜졌다고 우려하는 분석을 내놓고 있다. 공급 충격으로 에너지 가격이 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 팬데믹 이전 수준을 웃돌면서 세계적 인플레이션 추세가 당분간 지속할 것으로 전망되는 가운데 물가는 오르고 경기는 침체되는 스태그플레이션 우려도 커지고 있다는 것이다. 최근 국제통화기금(IMF)을 비롯한 국제기구와 금융기관 등이 세계경제성장률 전망치를 줄줄이 낮춘 것은 국제 유가·원자재가격 상승과 그에 따른 인플레이션이 국제경제에 미치는 영향이 적지 않을 것이란 판단에 따른 것이다. 10월14일 세계 경제 관련 기관 및 전문가들에 따르면 국제 에너지 대란과 그에 따른 물가 상승은 당분간 지속할 전망이다. IMF는 12일(현지시간) 2022년 세계경제성장률 전망을 기존 6%에서 5.9%로 하향 조정하면서 인플레이션 위험을 경고했다. IMF는 2021년 소비자물가 상승률을 선진국 2.8%, 개도국 및 신흥국 5.5%로 전망하며 “물가상승률은 올해 말 고점을 찍고 내년 중반에 코로나 이전 수준으로 돌아갈 것”이라고 밝혔다. 올해 말까지는 상승세가 이어질 것이라는 예상이다. 한국의 경우 정부가 올해 물가 상승률을 1.8%로 예측한 가운데 홍남기 경제부총리는 1.8%보다는 소폭 올라 2% 이상이 될 수도 있다고 예상했다. 그는 12일(현지시간) 워싱턴에서 특파원간담회를 갖고 “제가 최근에 2% 수준에서 물가 수준을 막았으면 좋겠다고 했는데, 전체적으로 2%나 이를 조금 웃도는 수준으로 물가가 마무리되지 않을까 생각이 든다”고 말했다. 한국개발연구원(KDI)은 최근 경제동향에서 글로벌 불확실성에 대한 우려를 나타났다. 특히 중국의 전력난과 기업의 채무 불이행 위기 등으로 경기 불확실성이 커진 게 한국 경제에 악영향을 미칠 것으로 분석했다. 정규철 KDI 경제전망실장은 “최근 경기 흐름을 보면 8월부터 불확실성이 커졌고, 하방 위험은 불확실성이 더 구체화했다는 표현”이라며 “중국의 기업 부채 문제와 미국의 금리 인상 등이 복합적으로 영향을 미쳤다”고 말했다. 세계 경제 곳곳에 불안요소가 동시다발적으로 작동하는 데다 원·달러 환율까지 상승하면서 한국 경제의 불확실성은 확대되고 있다. 한국은행에 따르면 지난 9월 수입물가지수는 124.61로 전달보다 2.4% 올라 5개월 연속 상승했다. 1년 전과 비교하면 26.8% 뛰었다. 주원 현대경제연구원 경제연구실장은 “시장이 너무 불안정한 상황인 데다 중동 지역의 지정학적 리스크를 유발할 수 있는 작은 사건만 터져도 유가는 배럴당 100달러도 가능하다”면서 “우리는 에너지 자원 의존도가 100% 수입이고 에너지를 많이 쓰는 산업 중심이기 때문에 유가 상승에 다른 나라보다 더 큰 타격을 입을 수 있다”고 밝혔다. 최근의 환율 상승세를 글로벌 리스크와 불확실성에 따른 달러 강세, 국내의 해외증권 투자 급증에 따른 수급 등 대내외적인 요인이 작동한 결과로 평가한 홍 부총리는 “환율이 시장 수급에 의해서 조정되는 것은 어쩔 수 없지만 투기적 요인에 의해 환율이 급등락하는 것은 매우 바람직하지 않다”고 지적했다. 이어 “면밀하게 환율 동향을 관찰 주시하고 있다”고 강조했다. 성태윤 연세대 경제학부 교수는 “한국 경기가 최근 들어 불안정한 모습을 보이는 것은 사실”이라면서 “작년 대비 수치가 개선된 것처럼 보이지만 지난해 경기가 워낙 나빴던 데 따른 기저효과임을 고려하면 국민이 체감하는 경기는 스태그플레이션이 가깝다”고 말했다. 반면 코로나19 회복 과정에서 나타나는 ‘조정’이란 시각도 있다. 하준경 한양대 경제학부 교수는 “세계적 경기 회복과 공급망 차질이 겹치면서 나타나는 현상이라고 본다”며 “인플레이션은 상당 기간 지속할 것으로 보이지만 경기 현재 공급 문제가 해소되면 물가 상승세도 주춤할 것으로 예상된다. 큰 흐름은 ‘회복’”이라고 밝혔다. 미 연준과 IMF는 “인플레이션은 일시적이며 스태그플레이션은 아니다”라고 선을 그었다. 한국 정부도 “과도한 반응”이라며 시장의 우려를 불식시키기 위해 노력하고 있고, 이주열 한은 총재도 “(한국) 경제성장률이 잠재 수준을 상회하는 견실한 흐름을 보이고 있다”고 진단했다.
실은 오늘도 에이! 나중에 시간내서 하지 라고 생각하며 미룰까했다. 하지만 금방 생각을 바꿨다. 시골생활은 결국 스스로 행동해야 해결되는 일이 대부분이다. 할일이 보이면 바로 해야한다. 생각하지 말고, 결심하지않고, 그냥 하는 것이다. 누군가 대신해줄 사람은 없다. 하지 않으면 오롯이 그대로 일이 남겨진다. 오미자가 키는 크지 않고 빽빽하게 자라고 있다. 공기 통할 틈도 없이 이런 상태로 놔두면 병에 걸릴 확률도 높고 성장에도 지장을 줄 것 같다. 이중 한 두 줄기 정도만 성장이 유별난 것도 특이하다. 아무튼 공기도 통하게 하고 양분도 한 줄기로 집중할 수 있도록 가지치기를 해주었다. 가지치기를 하다보니 전체 모습이 훤히 보여 뿌리를 나누어서 심어주어야 할 것들이 눈에 들어온다. 지금 분을 치기에는 늦은 것 같기도 해서 올 가을 쯤 뿌리를 나누어보면 어떨까 생각해본다. 정말 올해는 기껏해야 한 줌 정도 오미자를 수확하면 다행이지싶다. 그래도 죽지않고 살아 있으니 내년을 기약해본다. 올해 새롭게 도전했던 무경운직파는 실패에 가깝다. 발아율이 30% 정도에 그쳤다. 그 주된 원인은 두더지다. 땅이 부드러워지고 지렁이가 늘어나면서 두더지 활동이 눈에 띠게 많이 늘었다. 그 탓에 씨앗이 자리를 잡지 못하고 싹을 틔우기도 어려웠다. 게다가 싹들도 묵은 것이어서 발아율이 좋지 못한 듯하다. 할 수 없이 조금 늦은 감은 있지만 씨를 새로 트레이에 뿌렸다. 이번엔 모종을 트레이에 키워서 밭으로 옮겨 심을 계획이다. 두더지 활동을 막을 수 있는 방법을 찾지 못한다면 당분간 직파는 힘든게 아닌가 생각된다. 상추, 케일, 단호박, 비트, 노각 등을 5~10개 씩 뿌려놓았다. 얼마나 발아가 되고, 잘 자라주느냐에 달라지겠지만 그저 집에서 간간히 따 먹을 수 있을 정도의 양이다. 한 달 여 전 삽목을 했던 블루베리에서는 잎이 나와 잘 자라고 있다. 과연 뿌리가 얼만큼 내렸을지가 관건이다. 한 두 개 정도 뽑아보고 싶었지만, 괜히 죽일까봐 저어됐다. 일단 한 달 정도는 더 두고 본 후 점검해 볼 생각이다. 둥굴레도 꽃을 피울 준비를 하고 있다. 꽤나 척박한 땅일텐데 잘 자라고 있는 것이 대견스럽다. 올해는 도라지와 둥굴레를 한 두 개 정도씩 캐서 맛보기로 먹어보면 어떨까 싶다. 먹을 수 있을만큼 뿌리가 크게 자라났을지 궁금하다. 블루베리꽃이 활짝 피어나고 있다. 이제 한달 여 후면 잘 익은 블루베리를 먹을 수 있다. 열매를 맺고 익어가기 위해선 양분이 필요할 것이다. 지난해까지만 해도 싹이 나기 전에 퇴비만 주고, 그 이후엔 블루베리밭에 아무 것도 넣지 않았다. 하지만 올해는 3년차가 지난데다 나무들도 제법 커지고, 꽃들도 많아져 양분이 부족할 지 모르겠다는 생각이 들었다. 땅속에 유기물이 충분하다면 걱정을 덜어도 되겠지만, 아직은 시간을 더 필요로 할 것 같다. 그래서 올해는 추비를 주기로 결심했다. 한 그루 당 토탄을 두세 삽 정도 뿌려준 것이다. 토탄은 유기물도 풍부한데다 양분도 어느 정도 있고, 또한 산도도 낮은 편이라 블루베리엔 최적의 천연비료라 할 수 있다. 풀을 베어 놔둔 것만으로는 흙이 산성을 계속 유지하기에는 버거울 것이다. 그래서 황을 사용하는 경우가 많은데, 이보다는 산성을 띤 자연스러운 유기물을 넣어주는 것이 나을 것 같았다. 토탄 속 양분이 분해되어 블루베리 나무가 흡수할 수 있을 때까지는 다소 시간이 필요하다. 그래서 보통 5월초 쯤 주는 추비를 조금 앞당겨 준 것이다. 톱밥과 토탄 등의 유기물이 계속 블루베리밭에 쌓여가면, 머지않아 유기물 함량이 꽤 나올 것이다. 내년이나 그 이듬해 쯤 토양분석을 통해 유기물 함량을 검토해보고, 최소 4% 이상이 나온다면 무투입의 원칙을 실현해 볼 계획이다. 살아날지 죽을지 염려된 것들 중 하나인 오미자가 싹을 내더니, 어느새 꽃봉오리가 맺혔다. 지난해 뿌리를 옮겨 심었던 오미자는 박주가리 탓에 성장을 제대로 하지 못했다. 기껏해야 허벅지 정도까지 자랐다. 대신 오미자인줄 알고 유인해서 키웠던 박주가리는 열매까지 맺어 한 해 성장을 잘 마무리했다. 그래서 올해도 혹시나 이 박주가리로 인해 오미자가 잘 자랄 수 있을지 걱정이 되었다. 하지만 기우였다. 지난해 자랐던 그 짧은 가지에서 잎이 나더니 생명을 이어가고 있다. 전정 같은 것도 하지 않고 거의 방치하다시피 했는데도, 일부는 꽤나 키를 키웠다. 하지만 대다수는 여전히 허벅지 언저리에 그대로 머문채 가지를 자라지는 못하고 있다. 키를 부쩍 키운 가지에서는 꽃이 피기 시작했다. 오미자는 암꽃과 수꽃이 따로 있는데, 안쪽면이 분홍색을 띠는 것을 보니 수꽃처럼 보인다. 처음엔 혹시나 박주가리가 또 먼저 자란 것이 아닐까 의심해봤지만, 오미자가 맞았다. 잎이 무성해지고 있으니, 머잖아 가지를 쳐주어야 할 듯 싶다. 그리고 유인할 수 있는 지지대도 새롭게 정비를 해야할 성 싶다. 그저 집에서 먹을 정도만 열매를 맺어주기를 바라고 있는데, 올해는 한 주먹 정도나 얻을 수 있을지 모르겠다.
"이 문제는 해결 가능한 문제입니다. 제가 3년 전 배를 타고 있을 때 누구도 바다에 떠 있는 쓰레기를 청소하는 것이 가능하다고 생각하지 않았습니다. 하지만 적어도 해양 쓰레기 청소는 시도는 해봐야 할 만큼 인류에게 중요한 문제입니다. 그리고 그 첫 시도가 한국에서 가까운 곳에서 이루어질 예정입니다." 2011년 그리스에서 스쿠버 다이빙을 하던 한 16살 소년은 물고기보다 더 많은 쓰레기를 바다에서 발견하며 이런 질문을 던졌다. "왜 아무도 이걸 치우지 않는 걸까?". 이에 대한 답으로 그는 2013년 항공우주공학 공부를 접고 사상 최대의 해양 쓰레기 청소 기업, '오션 클린업'을 창립했다. 오늘 개최한 서울 디지털 포럼을 찾은 스무 살의 보얀 슬랫은 20분간의 강연을 통해 진정한 혁신의 시작이 문제의 발견과 이를 해결할 수 있다는 확신에서 나온다는 것을 자신의 삶을 통해 증명했다. 2014년 6월, 1년간 전 세계 과학자와 엔지니어 100명으로 구성된 팀을 이끈 그는 스스로 고안한 간접적 청소(passive cleanup) 방법을 통해 10년 이내에 '태평양 거대 쓰레기 더미(Great Pacific Garbage Patch)'를 50%가량 청소할 수 있다는 것을 타당성 조사를 통해 확신하게 되었다. 그에 따르면 현재 매 해 엠파이어 빌딩 두 채 수준의 쓰레기가 바닷속에 버려지고 있다. 플라스틱 쓰레기 때문에 멸종할 가능성이 있는 생물은 100여 종, 쓰레기가 세계 경제에 미치는 손해는 130억 달러에 이른다. 그가 고안한 간접적 청소 방식은 원형으로 순환하는 해류를 이용한다. 떠다니는 플라스틱을 한 곳으로 모으고 플라스틱 쓰레기는 울타리에 가두어 해양 생물들이 빠져나가도록 설계되어 있다. 사람 대신 해류가 대신 일 하도록 시스템을 고안한 것이다. 또한, 이 플랫폼은 태양광 에너지 혹은 파력 에너지를 이용하여 스스로 자가발전이 가능하다. 보얀 슬랫에 따르면 이렇게 수집된 플라스틱을 팔면 수천억 단위의 수익을 창출할 수 있다. 오션 클린업은 크라우드펀딩 캠페인을 통해 220만 달러(한화 약 24억 원)의 자금을 모았으며 올해 일본의 대마도(쓰시마 섬)에서 파일럿 프로그램을 가동할 예정이다. 다음은 컨퍼런스의 또 한 명의 연사이기도 했던 대니서 미디어 벤처스의 대니 서 대표와 보얀 슬랫의 대담 내용을 정리한 것이다. 보얀 슬랫 A. 별 반대가 없으셨던 부모님께 감사드린다. 대부분 사람에게 대학은 좋은 도구와 수단이 될 수 있지만, 자신이 해야 하는 일이 굳이 대학 교육 없이도 가능하다면 바로 시작하는 것이 좋다고 본다. Q .일본 이야기를 하겠다. 일본 쓰시마 섬에서 첫 파일럿을 가동한다는 중대 발표가 있었다. 일본 측에서는 이 프로젝트를 어떻게 지원하고 있나. A. 적극적으로 협력해주고 있다. 올해 일본과 함께 타당성 조사를 하게 될 것이다. 이번 주 일요일 도쿄를 방문하고, 쓰시마 섬 측과 MOU를 체결할 예정이다. A. 쓰시마 섬 측에서 먼저 네덜란드의 우리를 직접 방문했다. 그들은 심각한 해양 쓰레기 문제를 가지고 있었고, 우리가 도움을 줄 수 있는 측면이 명확했기에 상호 협력을 결정했다. 총 8개 국가의 나라가 우리 프로젝트에 관심을 가졌다. 쓰시마 섬이 최적의 장소라고 판단했다. A. 16살이었다. 스쿠버 다이빙을 몇 년 간 하고 있었는데, 물고기보다 쓰레기가 더 먼저 보였다. 우리는 왜 이것을 치우지 못할까라는 의문이 들었다. 지금까지 많은 사람이 환경 문제에 대한 해법을 제시했지만, 그들의 공통점은 각 개인의 행동 변화를 호소하는 것이었다. 일회용 물건을 사용하지 마라, 플라스틱을 재활용 해라 등. 하지만 내 생각엔 해양의 운명을 72억의 각 개인에게 맡겨서는 안 될 것 같다. 보통 기술은 자연환경을 파괴하는 것으로 여겨지지만, 이것은 잘못된 생각이다. 기술은 어디까지나 중립적이다. 기술을 좋은 방향으로 활용하면 환경 보호에도 도움이 될 수 있다. A. 실제 첫 300유로를 주신 분은 어머니다. 하지만 오래전 일이다. 지난여름, 크라우드펀딩을 통해 220만 달러를 100일 동안 모금했다. 69국에서 34만 명이 참여해줬다. 물론 한국인들도 동참해줬다. 그 자금을 가지고 시작했고, 이제 다음 단계에서는 약 2,900만 달러 정도가 소요될 것으로 예측하고 있다. 따라서 자금을 추가적으로 조달할 필요가 있다. 현재 진행 중이다. Q. 현재 팀 내에 정직원은 12명, 100명이 넘는 자원 봉사자가 있다. 오션 클린업 프로젝트에 동참하기 위해서는 반드시 과학자이거나 전문적 기술을 가지고 있어야 하는가. 평범한 사람도 괜찮나. A. 팀의 대부분이 실제 과학자나 엔지니어로 이루어져 있는 것은 사실이다. 하지만 분명히 다른 분야 업종에 있는 사람도 있다. 나는 함께 일할 사람을 선택할 때 그 사람이 어떤 호기심을 가지고 있는지를 중점적으로 살핀다. 어떤 분야를 전문으로 하든지 간에 문제에 대한 해법을 찾는 것을 중요시여기는 사람이어야 한다. 우리가 하려는 일은 매우 어렵기 때문에 결국 한계에 부딪힐 수밖에 없다. 따라서 이것을 극복하는 것이 정말 중요하다. 문제에 봉착하면 누구나 당황하지만, 오히려 문제 해결을 즐기는 사람이 필요하다. A. 전반적으로 연령대가 낮다. 제일 나이가 많은 팀원은 50살이다. 나이가 많아도 창의적이고 호기심이 많은 사람이 있다. 하지만 때로는 많은 지식이 호기심을 죽이는 역설적인 상황이 생기기도 한다. 경험이 많은 사람들은 너무 많은 것을 알고 있기 때문에 오히려 사고의 틀에 갇힐 위험이 있다. 우리는 많은 분야의 사람이 프로젝트에 동참해주길 바란다. A. 나머지 팀원들도 모두 다 열정적인 사람들이다. 봉급 수준이 시장 평균에 비해 낮다. 주말에는 무료로 일하고 있다. A. 길거리에 버리는 플라스틱이 해양으로 흘러들어 가기 때문에 가급적 플라스틱을 잘 재활용해서 버리는 것이 중요하다. 하지만 각 개인은 자신이 생각하는 것보다 더 많은 일을 할 수 있다. 테슬라 창업자도 처음 시작 단계에서는 아무것도 없이 도전했다. 그들은 개인적인 행동 변화에 머물지 않고, 회사를 차렸다. 개인적인 차원에서 벗어나 큰 아이디어를 세상에 내놓으라고 장려하고 싶다. 개인적으로 플라스틱 사용량을 줄이는 것도 중요하지만, 해당 화두를 정부 차원으로 끌어올리는 것이 더 중요하다고 생각한다. A. 충분히 빠른 속도로 혁신이 일어나고 있다. 그러나 가끔 실제 존재하지 않거나 삶에 크게 중요하지 않은 문제에 대한 솔루션을 내놓는 경우도 더러 있다. 둘러보면 해결이 꼭 필요한 문제들이 충분히 많다. A. 당연히 초기에는 그런 사람들이 많았다. 지금은 타당성 조사를 거쳐 현실성을 높이는 방식으로 대응하고 있다. 초기에 비해 몇 배나 더 확실성은 높았지만, 여전히 불확실 요소는 존재한다. 3,4년 뒤에는 신뢰도가 높아질 것이라고 확신한다. 물론 프로젝트 규모가 워낙 크기 때문에 다양한 문제들이 발생할 것이다. 그러나 불가능하다고 한 사람들이 많이 있었지만, 우리는 꾸준히 프로젝트를 발전시켜나가고 있다. 오히려 반대하는 사람들이 왜 이 프로젝트가 안되는지에 대해 이야기해주는 것은 우리에게 도움이 된다.
다양한 웃음들이 산재해 있는 상황에서 MBC는 오디션에 올 인하는 모습을 보이고 있습니다. 낙하산 김재철에 의해 강행된 오디션 프로그램이 이젠 전사적인 방향으로 흘러가는 것은 아닌가란 생각이 들 정도로 예능 피디들이 나서서 오디션 프로그램 만들기에 열정을 쏟고 있습니다. <일요일 일요일 밤에>가 '일밤'이라는 제호로 다시 시작하겠다고 밝혔습니다. 이름까지 버리고 새로운 시작을 하겠다던 그들에게 새로움은 존재하지 않고 일반인들이 일상적으로 사용하는 '일밤'으로 사용하겠다는 정도의 변화만 택했습니다. 이름만 그런 것이 아니라 그들이 추구하는 재미라는 것 역시 특별할 것 없는 짜집기 하는 수준의 인기 영합일 뿐입니다. <신입사원>과 <나는 가수다>라는 두 가지 프로그램으로 새로운 일밤을 살릴 구세주라고 이야기를 하지만 이 둘 모두 시작도 하기 전에 논란만 불러오고 있습니다. 방송사 직원을 공개적으로 채용하겠다는 그들의 포부를 비하할 이유는 없습니다. 아나운서가 되기 위해 목숨을 거는 많은 이들을 연예인처럼 활용하겠다는 그들의 태도는 많은 이들을 당황스럽게 만들 뿐입니다. 그들이 밝힌 원서접수 선행 조건은 비합리성이 지배하고 노예계약이 무엇인지에 대한 명확한 기준이라도 제시하는 듯합니다. 남녀노소 학력불문하고 아나운서 하고 싶은 사람들은 모두 도전해보라는 내용 자체가 문제가 될 것은 없습니다. 누구라도 아나운서의 꿈을 키울 수는 있는 법이니 말이지요. 문제는 방식의 문제일 수밖에는 없겠지요. 일요일 오후 예능 시간대 예능 프로그램에서 그들이 얼마나 진지하게 아나운서에 적합한 인물을 선발해 낼 수 있을까요? 미모가 뛰어나든 말도 안 되는 스펙을 자랑하든 역설적으로 어려운 가정에서 꿈만 가졌던 이들 등 화제가 될 수밖에 없는 그들의 꿈을 팔아 시청률과 바꾸겠다는 의지밖에는 보이지 않습니다. 막장 김재철도 <신입사원>에 흥행에 성공하면 피디나 다른 부서 인원들도 공개 프로그램으로 사원을 뽑을 수 있게 해줄 것이라는 김 피디의 발언은 참 답답할 뿐입니다. <서바이벌 나는 가수다>에는 유명한 가수들을 전면에 등장시켜 투표를 통해 꼴지 한 명을 탈락시키는 방식의 서바이벌을 새롭다고 말 할 수 있을지 모르겠습니다. 기존의 오디션 프로그램에 변주를 가해 기존의 유명 가수들을 소외받았다는 설정 하에 그들에게 서바이벌 게임을 진행하겠다는 발상이 새롭지는 않습니다. 실력은 있지만 좀처럼 무대에 설 수 없는 가수들에게 기회를 주고 노래 잘 하는 이들이 대접받고 무대에 설 수 있도록 하겠다는 의지와는 달리 과연 그들이 흥행만을 노린 꼼수는 아닐까라는 불신을 접을 수가 없습니다. 방송에만 자주 안 나올 뿐 두터운 팬 층을 거느리고 있는 가수들이 대거 등장하고 그들에게 서바이벌 게임을 진행하는 것이 과연 무대를 잃어버린 가수들을 위한 배려인지는 의문입니다. 진정 그들이 기획의도에 맞추려는 쟁쟁한 가수들의 면면이 아닌 꿈과 실력은 뛰어나지만 좀처럼 대중들과 함께 할 수 없었던 인디나 소외된 이들이 무대에 세울 수는 없었을까요? 절대 그런 시도는 하지 않았을 듯합니다. 시청률에 목을 맨 그들이 시청률을 담보할 수 없는 인디와 무명 가수에게 기회를 줄 가능성은 없으니 말이지요. "아이돌 그룹들과 댄스음악으로 편향된 방송 가요계에 신선한 자극을 줄 수 있는 프로그램이다. 대한민국 최고의 실력파 가수 5~7인을 결정해 출연시킬 예정이다" "피카소의 그림을 화가가 잘 그렸다 못 그렸다 판단할 수 없다 하지만 대중들은 이 그림이 좋다 싫다 말할 수 있다" "현재 김건모, 김범수, 김연우 나얼, 바비킴, 박정현, 성시경, 윤도현, 윤미래, 이소라, 인순이, 장윤정 이렇게 12명의 가수를 상대로 출연협의중에 있으며 이중 심사방식에 동의한 5~7명이 출연하게 될 것이다" 그들은 500명의 일반인들에게 기성 가수들을 평가하게 하겠다고 합니다. 대중들이 가장 올바른 평가를 할 수 있다는 김피디의 발언은 심각한 모순을 가지고 있습니다. 그가 문제라고 지적했던 아이돌 그룹과 댄스음악 역시 대중들이 선택한 기호입니다. 대중들이 선택해서 유행이 되었던 아이돌 노래를 부정하며 대중들에게 심판을 받겠다는 이야기는 '내가 하면 로맨스이지만 남들은 불륜이다'는 말과 다른 것이 없지요. 피카소를 예로 들었지만 피카소의 미술 세계를 이해하고 즐기는 것은 대중이 아닌 소수의 평론가와 애호가가 압도적이지요. 피가소의 형이상학적인 미술세계를 과연 대중들이 선호하고 최고라고 평가한다고 생각하는 것일까요? 소수의 미술 평론가들에 의해 기준이 세워지고 그런 기준으로 말도 안 되는 그림 값이 매겨진 가치들은 대중들에게도 대단한 가치로 요구될 뿐입니다. 말은 그럴 듯하게 꾸며내기는 하지만 정작 그들이 담아내 이야기 하고 싶은 것은 철저하게 대중들에게 화제가 될 수 있는 소재와 스타들을 버물린 별반 색다르지 않은 예능일 따름입니다. 시청률이 가장 중요한 자대가 되고 스타들을 앞세우는 프로그램은 기존 일밤의 다른 프로그램들처럼 관심에서 멀어지면 바로 폐지 될 수밖에는 없겠지요. '그 밥에 그 나물'이라는 MC들부터 특별할 것 없는 틀 속에 취직에 모든 것을 거는 이들을 담보로 예능을 이야기하고 또 다른 편견과 비교만 일삼을 수밖에 없는 서바이벌이 과연 '일밤'의 구세주가 될 수 있을까요? 엉망이 되어가는 MBC가 어느 정도까지 망가져 가는지 예측도 할 수 없을 정도로 무너지는 모습은 마음이 아플 정도입니다. 경쟁만 부추기는 예능, 뜨거운 형제들, 리뷰, 방송/연예, 버라이어티 쇼, 서바이벌 나는 가수다, 신입사원, 신입사원 논란, 오늘을 즐겨라, 이슈, 일밤, 일밤은 왜 경쟁부추기는 오디션에 집착할까?, 일요일 일요일 밤에, 줄 세우기 급급한 오디션 그게 답인가?
뉴발란스의 ‘핫’한 애슬래틱 제품을 만들기 위한 계획은? CEO 롭 드마티니(Rob DeMartini) 씨가 라이프스타일을 강화하고 브랜드 철학인 ‘메이드 인 아메리카’를 지켜나갈 방법을 들려준다. 뉴발란스(New Balance)가 근원을 찾아 회귀하는 듯하다. 미니머스(Minimus) 콜렉션 등, 기능성 러닝 신제품을 잇달아 출시한 뉴발란스가, 최근 캐주얼 레트로 슈즈에 다시 초점을 맞추려 하고 있기 때문이다. 뉴발란스는 J. Crew, Urban Outfitters 등, 패션지향 소매업체로부터 사랑받고 있으며, 최근 들어 West NYC, Detroit’s Burn Rubber 등의 최신 유행 스니커 부티크들과도 클래식 제품의 스페셜 에디션 협업을 맺었다. 뿐만 아니라 브랜드 30주년 기념 에디션인 990 모델은, 애플(Apple) 창업자 Steve Jobs 씨가 신고 나와 유명세를 타면서 현재 족히 15백만 족은 팔린 것으로 집계된다. 보스턴에 위치한 소매업체 Bodega 오너 Jay Gordon 씨에 의하면, 뉴발란스의 실용적인 디자인이 네온 컬러와 더불어 기술을 가시적으로 신발에 표현하는 요즘의 트렌드와 맞아떨어져, 어린 소비자들에게 점점 어필하고 있다. 그의 매장에서 뉴발란스 제품의 올해 매출은 작년의 두 배로 껑충 뛰어올랐으며, 내년 봄에는 리미티드 에디션 577 모델을 이 브랜드와 협업할 예정이라고 한다. 풋락커(Foot Locker Inc.) 회장 겸 CEO인 Ken Hicks 씨 또한 뉴발란스의 라이프스타일 제품이 또 한 번 인기를 구가할 것으로 내다보고 있다. “한동안 뜸했다가 다시 대중을 찾아올 모양입니다. 당사 매장에 추가할 수 있는 라이프스타일 제품을 개발하고자 뉴발란스 측과 협업을 논의 중입니다.” 그의 설명에 따르면, 뉴발란스 신발은 특히 대서양 지역에서 잘 팔린다고 한다. 그러나 난관도 도사리고 있다. ‘메이드 인 아메리카’는 소비자들에게 뉴발란스가 어필하는 주된 요소 중의 하나이지만, TPP(Trans-Pacific Partnership; 환태평양경제동반자) 무역 협정이 국내 제조에 미칠 영향을 우려하지 않을 수 없는 실정이다. 오바마 정부가 현재 교섭 중인 이 협정은, 베트남으로부터 수입되는 신발에 부과되는 과세를 면제함으로써 국내보다 해외에서 생산하는 비용을 훨씬 저렴하게 만든다. 드마티니 씨는 “베트남 정부가 신발산업을 지원한다는 사실을 간과한 채 이 협정을 통과시킨다면, 1,500명의 당사 직원들과 5,000명의 공급업체 인력들이 일자리에 위협을 받게 될 것”이라고 밝혔다. 올해 들어 뉴발란스는 베트남에서 제작된 물품에 부과되는 관세를 유지할 것을 입법가들에게 촉구했다. 베트남의 제작 단가는 이미 미국의 경우보다 현저히 저렴한 수준이기 때문이다. 지난 주 드마티니 씨가 미국통상 대표부 Ron Kirk 씨를 초대해 함께 뉴발란스 공장을 시찰했을 정도로 위 협정에 대한 회사 측의 반대 입장은 강경하다. 다음은 드마티니 씨와의 인터뷰를 간단히 정리한 것이다. 미니멀 트렌드, 경기 전망 등에 대한 자신의 생각을 밝히고, 국내 제조가 왜 그렇게 중요한지에 대해 설명하고 있다. A. 작년에 출시된 미니머스 등의 신제품들이 아주 크게 선전했다. 현재 업데이트 버전을 개발 중이다. 미니멀리즘은 트레일&로드 슈즈 시장에 큰 화제를 몰고 왔다. 당사는 또한 클래식, 라이프스타일 제품 라인에도 다양한 시도를 꾀하고 있으며, 어린 아동들, 일부 고급 부티크 등에도 노출되고 있다. 근래 들어 본 적 없는 성공이 라이프스타일 영역에서 일어났다. A. 변함없다. 우리가 가장 큰 성장 기회로 간주하는 3가지 주요 영역이 있다. 우선 러닝 분야에서 더 성장하길 원한다. 세계 1위 러닝 회사를 목표로 성장하는 동시에, 국내 제조라는 신념을 지켜나갈 것이다. 라이프스타일 역시 상당히 유망한 사업 영역이라고 생각한다. A. 소비자들의 경기에 대한 불안심리가 풀리지 않고 있다. 하지만 더 큰 어려움은 경쟁업체들이 정말로 훌륭한 제품들을 계속해서 개발한다는 점이다. 이들은 양질의 제품과 고객 서비스를 동시에 제공한다. 이는 곧 당사가 계속해서 성장하고자 한다면, 그들을 뛰어넘어야 함을 의미하는 것이다. A. 신발산업은 기로에 서 있다. 내 생각에 일찍이 선례가 없는 문제에 닥친 것 같다. 비용 인상이 소매가 인상을 부르고, 소매업자들은 이를 기꺼이 감당하고자 하는 소비자들에게 그 비용을 떠넘기게 되었다. 이것은 더 이상 특수한 경우에만 해당되는 이야기가 아니다. 너도나도 공급망을 효율적으로 운영하고 현대화하고자 하게 되었으며, 이는 신발산업 역사상 당면한 적이 없었던 상황이다. A. 올해 들어 재고 확충에 전폭적인 투자를 감행하고 있다. 당사와 거래하는 독립 매장업체들의 주식 및 현금에 대한 부담을 줄이기 위한 조치다. 이들은 우리가 충분한 제품을 보유하고 있음을 숙지하고 있기 때문에, 상대적으로 소량다종을 입고할 수 있으며 우리가 자신들을 지원해 줄 것임을 알고 있다. 이것이 바로, 우리가 모든 유형의 전문 매장에서 성공을 거두는 중요한 이유다. Q. TPP 협정과 그것이 미국 국내 생산에 미칠 영향에 대한 논의가 한창이다. 국내 제조를 강력히 주장해오고 있는데, 그 이유는? A. 미국 내 제조는 글로벌 시장은 물론, 우리들이 살아가는 지역 사회에도 경제적 영향을 미친다. 당사는 5개 지역에 공장을 보유하고 있는데, 이것이 미치는 긍정적 수혜 효과는 매우 크다. 앞으로도 국내 생산 족수를 늘려갈 것이며, 5개 공장의 운영 강화를 통해 새로운 제조업 일자리도 확충할 계획이다. Q. 뉴발란스는 작년 뉴욕 5번가에 자사 직영의 “경험 중심(experiential)”을 소매 컨셉으로 내세운 플래그샵을 개장했다. 이 컨셉이 회사에 가져다 준 혜택은 무엇인가? A. 자사 브랜드 메시지를 의도한 바대로 보여줄 수 있는 가장 좋은 방법은, 자체적으로 통제할 수 있는 매장을 통해 그 메시지를 전달하는 것이다. 5번가는 최근 상당히 분주해졌는데, 그 이유는 나이키와 아디다스도 우리 매장 건너편에 점포를 만들었기 때문이다. 하지만 우리는 이러한 현상이 자사 사업에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 해석하고 있다. 경쟁업체들이 선보이는 콜렉션들은 가장 뛰어나고 참신한 제품들로서, 소비자들이 무엇을 좋아하고 좋아하지 않는지를 파악하는데 도움이 된다. 당사는 “경험 중심” 컨셉을 다른 영역으로 확장할 전망이다. 앞으로도 브랜드 스토리텔링을 전달하기 위한 도구로서 이 컨셉을 활용해나갈 방침이다. Q. 메이저리그 야구(Major League Baseball; MLB) 결승전이 막바지다. 어떤 마케팅을 펼칠 예정인가? A. 당사는 야구 카테고리에도 많은 노력을 할애하고 있으며, MLB 선수들의 약 30%가 당사 제품의 의류와 신발을 착장한다. MLB와 월드 시리즈에서 당사 브랜드를 자주 접하게 될 것이다. 향후에도 미국 브랜드로서의 혈통과 더불어 러닝이 모든 스포츠의 심장이라는 메시지를 전파해 나가겠다.
차태현에게 2012년은 그 어느 때보다 뜻 깊은 해다. 리얼 버라이어티 프로그램인 KBS ‘해피선데이-1박2일’로 시청자들에게 한결 가까이 다가섬과 동시에 생애 첫 사극 영화 ‘바람과 함께 사라지다’로 좋은 평가를 받고 있다. 방송을 통해 알려진 가정적인 남편, 둘도 없이 좋은 아빠의 모습 또한 그를 다시 보게 만들었다. 팬들은 이제껏 배우와 가수로 그를 만났다. 리얼 버라이어티에서, 그것도 매주 그를 만날 거라고 기대한 사람은 그리 많지 않았다. ‘1박2일’의 에이스 차태현(36) 말이다. 그 역시 자신이 출연하기 전까지는 ‘1박2일’을 잘 시청하지 않았다고 털어놓았다. 하지만 차태현은 ‘1박2일 시즌 2’에 합류함과 동시에 눈부신 활약을 선보이며 대중의 기대를 저버리지 않았다. 그동안 간간이 보여줬던 예능감이 제대로 빛을 발하는 순간이 온 것. 그 역시도 지난 6개월간의 도전을 어느 정도의 성공으로 여기는 듯하다. 차태현은 배우와 가수로서 느낀 것과는 다른 감정과 생각들을 갖게 해준 ‘1박2일’로부터 정말 많은 것을 배웠고 얻었다고 했다. 분명 잃을 것도 있겠지만 얻는 게 많을 것이라는 확신에 차 있다. 이처럼 예능이라는 매개체를 통해 대중과의 완벽한 소통을 이뤄낸 차태현은 배우로서의 영향력도 재평가받고 있다. 최근 개봉한 영화 ‘바람과 함께 사라지다’에서 차태현표 코믹 연기를 제대로 선보인 것. 영화는 개봉한 지 5일 만에 관객 1백만 명을 돌파하며 큰 호응을 얻고 있다. ‘바람과 함께 사라지다’는 탐욕스러운 사대부에 맞서 얼음을 훔치려는 고수들의 이야기로 차태현은 얼음 쟁탈전을 진두지휘하는 우의정의 서자 덕무 역을 맡았다. 특유의 말투와 행동, 재치 넘치는 상황들이 관객들을 한껏 웃게 한다. 그가 가장 자신 있고, 잘할 수 있는 코믹물로 돌아왔지만 이번 영화에 대해 영화계 안팎에서 우려의 목소리도 있었다. 사극은 처음이라는 이유 때문이었다. 하지만 그는 어느 정도 자신감이 있었다. 신인 시절 KBS ‘슈퍼선데이’에서 극 중간중간 고수 역을 하며 상투를 튼 적이 있고, 그 모습을 기억하는 팬들에게는 오랜만에 상투를 튼 자신의 모습을 보여줄 수 있을 거란 기대감 때문이었다. 실제로도 스크린에 비친 차태현의 사극 연기에서 어색함은 찾아보기 힘들다. 물론 힘든 작업들도 있었다. 그중 당나귀를 타는 장면과 얼음을 타고 대나무 위를 미끄러져 내려가는 장면은 지금 생각해도 아찔하다. 차태현은 “주인도 타본 적이 없는 당나귀를 내가 몬다는 게 말이 되나. 또 와이어가 있었지만 얼음 위에서 중심 잡기가 쉽지 않았다. 처음에는 과연 이 장면이 원하는 대로 잘 나올 수 있을까 걱정했는데 막상 시도해보니까 잘돼서 더 신이 났다”며 즐거워했다. ‘바람과 함께 사라지다’는 이미 알려진 대로 차태현의 친형 차지현(38) AD406 대표가 제작을 맡은 영화다. 차 대표의 전작인 ‘미확인 동영상’과 비교하면 스케일이 한층 커졌다. 투자금도 전작이 10억원, 이번 작품은 85억원이 투입됐다고 한다. 이후 차태현은 직접 배우 섭외에 나섰다. 극 중 도굴 전문가로 나오는 고창석, 아이디어 뱅크로 나오는 아역 천보근은 그가 직접 선발한 배우들이다. 또한 카메오로 송중기를 섭외한 이 또한 차태현. 이렇듯 그는 자신의 인맥 안에서 섭외 가능한 이들을 모아 일명 ‘차태현 드림팀’을 만들었다. 이번 영화를 통해 그는 처음으로 진지하게 ‘변화’를 생각하게 됐다고 한다. 단순한 장르의 변화가 아닌 배우로서 대중이 전혀 예상하지 못했던 새로운 무언가를 보여주고 싶은 생각이 들었다는 것. 그가 이런 생각을 하게 된 데는 ‘1박2일’의 영향도 크다. 차태현은 “‘1박2일’이 나의 장점을 극대화시켜 대중에게 보여주고 있다. 때문에 영화나 드라마는 예능에서 모습과는 엄연히 차별화되는 새로운 모습을 보여줄 수 있는 돌파구가 되면 좋겠다”고 말했다. 그는 ‘바람과 함께 사라지다’ 촬영 후 형에게 고마운 마음이 들었다고 한다. 처음에는 자신이 형을 돕는 것이라서 형이 자신에게 고마워해야 한다고 생각했지만 촬영을 마치고 난 뒤 생각이 180도 바뀌었다고. 그는 “배우로서 나에 대한 대중의 믿음이 조금 더 커진 것 같다. 이번 영화가 잘되면 더 큰 블록버스터급 영화에도 캐스팅될 거라 기대한다”며 너스레를 떨었다. 2006년 13년 열애 끝에 동갑내기 첫사랑 최석은 씨와 결혼한 차태현은 얼마 전 KBS ‘김승우의 승승장구’에 출연해 ‘용산구 최고 남편’으로 등극했다. 이날 ‘몰래 온 전화’ 주인공으로 등장한 아내 최씨가 “처녀 시절로 돌아간다 해도 차태현과 결혼하고 싶다. 남편은 착하고 가정적이다. 다른 건 몰라도 용산구에서는 최고의 아빠다”라며 애정을 과시한 것. 특히나 이제껏 아내 말고 다른 여자를 사귀어본 적이 없다는 차태현의 고백도 스튜디오를 술렁이게 했다. 방송에서 그는 “아내와 고1 때 처음 만났고 고2 때부터 교제를 시작했으나 고3 때 헤어졌다. 아내는 나와 헤어졌을 때 다른 남자랑 사귄 적이 있지만 나는 없다. 아내는 서너 명은 사귀었을 것”이라고 말해 주위를 폭소케 했다. 이어 그는 “다들 첫사랑과 결혼해서 부럽다고 하는데 그건 환상일 뿐이다. 나는 정말 창피하다. 상황이 그렇게 돼서 어쩔 수 없었던 거지 나도 여러 사람을 만났다면 다른 사람과 결혼했을 수도 있다. 사실 총각 시절로 돌아가고 싶을 때도 있다”며 밉지 않은 투정을 부리기도 했다. 몰래 온 손님으로 출연한 장혁은 차태현의 유별난 부정(父情)에 혀를 내둘렀다. 유치원 교사 수준으로 아이들을 잘 돌보는 차태현 때문에 차태현의 집에 놀러 가는 게 두렵다는 것. 장혁은 “태현이 집에만 다녀오면 아내가 나와 태현이를 비교한다. 나는 나대로 잘하는 게 있는데 비교를 당하는 게 싫다. 태현이보다 청소도 잘하고 분리 수거도 잘한다. 태현이는 청소기를 갖다 줘도 잘 못하더라”라고 폭로해 큰 웃음을 선사했다. 방송이 나간 뒤 차태현의 인기는 또 한 번 치솟았다. 시청자 게시판에 올라온 글들을 보면 “나의 영원한 이상형이다” “승승장구를 보고 인간미 넘치는 모습에서 더 좋아졌다” “차태현의 진솔하고 유쾌한 모습에 새삼 준비된 방송인임을 알게 됐다. 좋은 아빠이고 착한 사람이라고 느껴졌다” 등 긍정적인 반응이 줄을 이었다. 실제로 그는 얼마 전 ‘1박2일’에서 이제 갓 돌 된 딸 태은이와 함께 등장해 ‘딸바보’임을 인증하기도 했다. 8월 5일 방영된 여름방학 특집 제2탄에서 자신과 함께 여행할 오스트리아 국적 재외 동포와 영상 통화를 하는 과정에서 딸을 안고 나온 것. 방송 내내 생글생글 웃는 아이의 모습도 인상적이었지만 그런 딸을 사랑스러운 눈빛으로 바라보고, 심지어 하품하는 딸의 모습이 귀여워 볼에 연신 뽀뽀를 해대는 차태현의 모습이 더없이 따뜻하게 비쳐졌다. 아빠를 쏙 빼닮은 다섯 살배기 아들 수찬 군 역시 차태현의 귀한 보물 중 하나. 차태현은 “아직은 아들에게 좀 더 정이 가지만, 나중에 수찬이가 커서 아빠와 놀기 싫어하면 그때는 태은이와 놀 것”이라며 “여자아이를 키우는 재미도 쏠쏠할 것 같다”고 말했다. 도대체 얼마나 아이들과 잘 놀아주는지 궁금해하자 그는 별거 없다는 듯 “집 앞 놀이터에서 노는 게 최고다. 수찬이도 놀이터에서 노는 걸 가장 좋아한다”며 너털웃음을 지었다. 연예인으로서뿐 아니라 두 아이의 아빠로서, 남편으로서 모범적인 삶을 살고 있는 차태현. 남부러울 것 없어 보이는 그에게 앞으로의 큰 계획에 대해 물었다. 그는 “죽을 때까지 연기하는 게 목표”라고 밝히며 “얼마 전 종영한 SBS 드라마 ‘유령’에서 복수를 꿈꾸며 잔혹한 인간으로 변모한 엄기준과 같은 악역 캐릭터를 꼭 한번 해보고 싶다”고 말했다.

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