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스마트폰(SmartPhone), 하둡, 엠투엠(M2M), 엠펙-에이치(MPEG-H), 디도스(DDoS) 공격, 가상 이동통신망 사업자, 스마트그리드, 그래핀, 유기발광다이오드, 테인(TEIN), 휴대폰 가격표시제, 기능성 게임, 빅데이터, 무선 스피커, 원엠투엠, 직교 주파수 분할 다중통신 데미스 허사비스 딥마인드 최고경영자(CEO)와 소속 연구원 17명은 이런 내용을 담은 '인간의 지식 없이 바둑 마스터하기(Mastering the game of Go without human knowledge)'라는 논문을 과학 학술지 네이처에 발표했다. 알파고 제로는 바둑 규칙 이외에 아무 사전 지식이 없는 상태로 인공신경망 기술을 활용, 스스로 대국하며 바둑 이치를 터득한다. 승률을 높이는 수에 관한 데이터를 스스로 생성하며 수준을 높인다. 생물의 뇌에서 실제 작동하는 '강화 학습'과 유사하다. 이런 과정으로 단기간에 알파고마저 뛰어넘었다. 독학 36시간 만에 지난해 3월 이세돌 9단을 압도한 버전(알파고 리)의 실력을 넘었다. 알파고 제로가 72시간 독학한 뒤 이세돌 대국 당시와 같은 대국 조건(제한 시간 2시간씩)으로 알파고 리와 대결한 결과 100전 완승했다. 알파고 제로는 한 수에 0.4초가 걸리는 초속기 바둑으로 490만판을 혼자 두면서 연구했다. 40일 동안 2900만판을 혼자 둔 뒤 올해 5월 중국의 커제 9단을 꺾은 기존 최강 버전 '알파고 마스터' 실력까지 압도했다. 알파고 제로는 알파고 마스터와 대결, 100전 89승 11패를 거뒀다. 알파고 제로가 기존 버전마저 넘어선 이유는 인간의 선입견을 철저히 배제했기 때문이다. 기존 알파고 버전은 인간의 기보와 정석으로 공부했다. 독학 과정에서 스스로 기존 정석을 깨닫고 독특한 정석까지 개발했다.

핸들바에 가방(백)을 장착하면, 가방이 라이트(전조등)을 가려버리기 때문에, 야간 앞길을 비출 수가 없다. 그러면, 어떤 이는 핸들바 백을 때 버리면 되지 않을 것이냐? 하겠지만, 자전거에 붙이는 가방 중 가장 편한 게 핸들바 백이다. 특히, 카메라를 담았다 넣었다 하는 용도로 쓰기에 핸들바백 만큼 편한 게 없다. 자전거를 멈추고 다리 사이에 자전거를 낀 채로 물건을 넣고 꺼낼 수 있는 것은 핸들바백 뿐이다. (탑튜브에 붙이는 '트라이 백'과 같은 가방도 있긴 하지만 커다란 물건이 들어가지 않는다.) 나는 라이딩 여행기를 기록해야 하기 때문에 핸들바 가방으로 인한 무게적인 부담과 바람에 대한 저항에도 불구하고 핸들바 가방을 포기 할 수 없고 애용하기에 전조등을 자전거에 거치하는 것에 대한 고민을 자전거 입문 초기에 상당히 많이 했다. 자전거 라이트를 핸들바 외에 곳에 장착 하는 방법은 다양한데, '포크 마운트', '포크 어댑터', '핸들바 마운트' 그리고 지금 소개할 'Q.R(큐알, QR) 어댑터'다. '포크 어답터(어댑터)'는 지난 포스팅에서 소개했기 때문에 여기서 볼 수 있고, 포크 마운트는 포크 중간에 장착을 해 자전거 라이트 위치를 제법 자유롭게 배치 할 수 있는 장점이 있지만 포크에 상처를 줄 수 있고, 약간의 무게적인 부담이 있다. 핸들바 마운트는 라이트뿐만 아니라 속도계 등도 거치 할 수 있어 활용도가 높다. 소개한 포크 어답터와, Q.R 마운트는 라이트 전용 거치대라고 볼 수 있는데, 라이트 마운트중 가장 깔끔하고 공간을 적게 차지하는 것이 이 Q.R 어댑터다. ▲ 핸들바백을 사용하면 사진과 같이 가방에 전조등이 가려버려 앞을 비출 수 없는 불상사가 생긴다. 이처럼, 핸들바백'에 가린 전조등을 효과적으로 구제해 줄 수 있는 방법 중 하나가 'Q.R 라이트 마운트'를 이용하는 것이다. ▲ 내가 지난 1년 넘게 잘 사용하고 있는 이 Q.R용 라이트 마운트는 원통형의 알루미늄 재질로 블랙 아노다이징 처리가 되어 있다. 1년 넘게 사용하다 보니 햇빛에 장시간 노출이 돼, 일부분은 색이 변색됐다. 원래는 모두 검다. (은색 제품도 판매되고 있다.) ▲ 속은 이렇게 텅 비었는데(텅 빈 게 무게도 가볍게 하고 좋다.) 지금 소개하는 큐알 마운트와 용도가 같은 물건 중 어떤 제품은 이 빈 곳에 튜브(펑크패치 일지도)를 하나 넣고 다닐 수 있게 고안된 물건도 있었다. 이 작은 공간에 튜브가 잘 들어갈는지 모르겠지만 말이다. ▲ 필자의 것은 실측 20g이며, 요즘 판매되는 제품은 옆 구멍을 깔끔하게 막을 수 있는 마개가 달렸는데 22g라고 한다. (참고로 Mavic 순정 큐알의 너트 무게보다 이 녀석이 훨씬 가볍다.) ▲ 자전거 라이트(전조등)을 하나 장착할만한 넉넉한 공간이 생겼다. 이 라이트 마운트는 '검은색(Black)' 만 있는 것이 아니라 '은색(Silver)' 도 있으므로 자신의 취향에 맞게 구매하면 된다. 해결법. 절연 테이프를 이용하라! 라이트 마운트의 굵기가 일정하기 때문에 혹시 당신의 자전거 전조등을 장착하기에는 큐알 마운트의 굵기가 얇을 수도 있다. 그렇다고 더 굵은 제품이 판매되는 것도 아니다. 일단 이 제품이 필요하다면 값(8,000원~10,000원)도 싸니 하나 장만해서, 자신의 QR 마운트와 색이 비슷한 '절연 테이프'로 둘둘 감아서 굵기를 맞춰 주면 된다. 필자 또한 그렇게 사용하고 있다. 감지 않고 사용해도 되는 분이라도 한번 정도 감고 사용하면 라이트 거치대에 마찰력이 생겨 더욱 견고하게 장착 된다. 미니벨로(미니스프린터)같이 지상고가 낮은 경우 Q.R 마운트(어댑터)는 가시거리 확보가 MTB와 로드바이크에 비하여 상대적으로 힘들기 때문에 전조등의 불빛을 아주 멀리까지 비추기가 어렵다. 물론 장착에서 가장 깔끔하다는 이점이 있지만 매우 멀리까지 라이트를 비추기를 원할 경우 Q.R 마운트 보다는 포크 어답터나, 포크 마운트, 핸들바 마운트를 권한다. 그렇다고 Q.R 마운트를 미니벨로에 장착 했을 때 라이딩에 지장 있을 만큼 라이트 시야가 확보 어려움이 있는 것은 아니기 때문에 (내 주위에 많은 미니벨로인들이 이것을 만족하고 사용하고 있다.) 가장 깔끔한 형식의 라이트 거치대를 원할 경우에는 Q.R 마운트를 권한다. 로드바이크나 MTB에는 Q.R 마운트가 가장 좋은 해답이다. 바퀴 사이즈가 이미 크기 때문에 큐알 마운트를 장착하더라도 라이트 불빛이 멀리까지 닿을 수 있을 만큼의 높이 확보가 되기 때문이다. 요즘 나오는 자전거 라이트(전조등) Q3, P4, Q5, P7 등의 제품은 밝기가 매우 밝아 다가오는 반대편을 직각으로 비춰버리면 상대방의 눈이 부시는 민폐를 끼치게 되는데 이걸 방지하기 위해 많은 이들이 눈부심 갓을 따로 장만하여 부착하고 다니고 있다. 하지만, 본 아이템 'QR 라이트 마운트'를 사용한다면 '눈부심 갓'이 따로 필요 없다는 장점도 있다.

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고려대학교 언론대학원 졸업, 경제평론가, 문화평론가 #MBC TV속의TV <TV읽어주는 남녀> 진행 #한국직업방송 자기소개서 경제평론가 #매일경제TV 고정출연 #SBS CNBC, KBS, MBC, SBS, OBS, YTN, tvN 방송출연. 블로그 199만명 운영 ★ 방송 및 강의 문의) 02-6736-4567

2018년 9월 1일 상상캔버스에서 바꿈세상을바꾸는꿈, 한국1형당뇨환우회, 스타트업법률지원단, 빠띠는 카카오같이가치와 아름다운재단 후원을 받아 1형당뇨 인식개선을 위한 공론장을 열었습니다. 1형당뇨는 우리가 일반적으로 알고 있는 당뇨병(2형당뇨)과 달리 어느날 갑자기 췌장의 인슐린 분비에 문제가 생겨 발생합니다. 즉 1형당뇨는 유전이나 식습관과는 전혀 무관합니다. 1형당뇨는 주로 어린 아이들에게 발병하지만 성인 이후에도 발병하는 경우도 꽤 있습니다. 또 1형당뇨는 저혈당이나 고혈당으로 인해 발생하는 문제를 예방하기 위해 평소 혈당 관리가 굉장히 중요합니다. 1형당뇨 아이 엄마인 고옥분씨는 “자다가 아이 혈당에 문제가 생겨 인슐린 주사를 놨는데 아침에 일어나서 확인했는데 여전히 혈당에 문제가 있었어요. 이상하다 하며 확인해보니 밤새 꿈에서 혈당 주사를 놓은거였어요. 매일 아이의 혈당관리에 굉장히 신경을 쓰며 살고있어요.” 1형 당뇨는 혈당관리를 위한 채혈, 인슐린 주사, 식생활 관리 등이 필수적입니다. 문제는 채혈과 주사로 인해 사람들이 오해와 편견을 가진다는 점입니다. 한 1형 당뇨 아이 엄마는 “학교에서 같은 반 친구 엄마가 1형당뇨가 전염된다고 멀리 떨어져 앉게 해달라고 선생님에게 부탁했다고 해요. 또 한 친구는 화장실에서 주사를 맞다가 떨어뜨려서 화장실 밖으로 주사기가 날아가는 바람에 아이들 사이에 마약한다고 소문이 났다고해요. 이처럼 1형당뇨에 대한 오해와 편견은 여전히 낮아요.” 라고 사례를 말해주었습니다. 1형당뇨 아이 엄마인 김미영씨는 “영국의 메이 총리, 레알 마드리드의 축구선수 나초 페르난데스 역시 1형당뇨 환자지만 아무 문제없이 정상적으로 생활해요. 사진을 보면 메이 총리는 트럼프를 만날 때 당당히 민소매 차림에 혈당 측정기를 팔뚝에 부착해서 만나요. 반면 아직 우리나라만 1형당뇨에 대한 오해와 편견이 많아서 아쉬워요.” 라고 밝혔습니다. 20대에 갑작스럽게 1형당뇨가 찾아온 김환희(27)씨 역시 “지금 이 자리에 안경을 쓴 분들이 1/3 정도 되는데 1형 당뇨도 눈이 나빠 안경을 쓴 것과 비슷해요. 혈당이 안 좋아서 관리 받는다고 쉽게 생각하면 좋겠어요.” 라고 밝혔습니다. 1형당뇨 아이 엄마인 김미영씨는 매번 혈당 체크를 위해 채혈을 하는 아이를 위해 해외 사이트이서 채혈 없이 혈당측정이 가능한 연속혈당측정기를 들여왔습니다. 이를 오픈 소스를 활용해 스마트폰으로 데이터를 전송받게 개조하여 원격으로 아이 혈당을 관리할 수 있게 하였습니다. 그러나 김씨는 불법의료기기 광고 등의 이유로 식약처로부터 검찰에 송치 당했습니다. 민주사회를 위한 변호사모임(민변 민생위원회 주관)과 (사)바꿈, 세상을 바꾸는 꿈(바꿈)이 공동으로 진행하고 있는 스타트업법률지원단은 지난 12월부터 김미영씨 변론을 맡아 기자회견, 국회토론회, 언론보도, 카드뉴스, 영상제작 등 다양한 활동을 펼쳐왔습니다. 그리고 그 결과 지난 7월 김미영씨는 ‘기소유예’ 판결을 받았고 관련 법과 제도가 많은 부분 개선되었습니다. 김미영씨는 문재인 대통령을 만나기까지 했다고 하네요. 김미영씨 변론을 맡은 성춘일 변호사는 “위헌 소지마저 있는 규제로서 김미영씨의 무혐의를 주장했어요, 다행히 기소유예 정도로 끝났지만 어딜가나 가족 중 한 명 쯤은 아플 수 있는거잖아요? 그런대도 사용자의 편의성이나 환자의 목소리를 외면한 정부기관의 편의주의적 발상이 문제라고 봐요.” 라고 지적했습니다. 결국 질병에 대한 낮은 인식과 편견이 이러한 법과 제도의 문제로 이어진거 아닐까요? 이처럼 1형당뇨와 관련된 법과 제도를 개헌하는 것은 물론 사람들이 오해와 편견을 풀어내기 위해서는 무엇보다 인식개선이 가장 중요하도고 할 수 있습니다. 1형당뇨 공론장에 참여한 환우, 가족, 관계자, 일반참가자들은 1형당뇨에 대한 인식을 개선하기 위해 약 30여 가지 대안들을 만들었으며 그 중 투표를 통해 10가지를 선정했습니다. 그 10가지는 ▲당뇨가 있는 사람이 결합이 있다는 인식을 버려주세요, 당뇨 때문에 채용불이익, 유치원 등록거부 등 차별은 불법입니다.(23표) ▲이름을 바꿔야 합니다. 기존에 당뇨에 대한 인식과 1형당뇨는 많이 다르거든요(21표) ▲누군가 자신이 당뇨가 있다는 이야기를 한다면 편견없이 들어주세요. 그 사람이 자신의 존재를 감추지 않게 배려해주세요(18표) ▲당뇨 환우는 주변에 피해를 주지 않습니다. 귀찮아질 것이다. 전엽될 것 같다는 잘못된 인식을 버리세요(17표) ▲잘못된 식습관이 아님을 알려내야되요.(16표) ▲어려서부터 공교육 과정에 1형당뇨에 대한 교육프로그램이 필요해요(16표) ▲병원과 학교마다 보건교육 포스터를 붙여주세요.(15표) ▲화장실에서 채혈하는 것이 아닌 다른 공간이 필요해요(14표) ▲주사기를 놓거나 혈당을 관리할 때 뚫어지게 쳐다보지 마세요. 적당한 무관심이 더 좋아요(14표) ▲유전이 아닌 점을 명확히 각인시키자(13표) 였습니다.

연례행사인 냥이들 목욕하는 날. 욕실로 납치당한 애들이 엄마 손에 깨끗이 씻겨나오면 내가 카메라로 털 빨(?) 사라진 모습을 담았다. 털이 없는 냥이들은 참 초라하고 우스꽝스럽다. 한 마리 두 마리 목욕이 끝나고 셋째의 곡소리가 욕실에 울려 퍼지자, 우리집 대표 쫄보인 첫째와 막내는 냉장고 위로 피신했다.

14일 내년 최저임금 결정 시한을 이틀 앞두고 편의점 가맹점주들과 소상공인들이 인건비 압박을 견딜 수 없다면서 ‘최저임금 모라토리엄’(불이행)을 공식화하며 단체 행동에 나섰다. 소상공인 업계의 위기를 알리기 위해 전국 동시 휴업까지도 고려한다는 입장이어서 사태가 격화될 조짐을 보이고 있다. 전국편의점가맹점협회는 12일 서울 여의도 중소기업중앙회에서 기자회견을 열고 “최저임금위원회가 최저임금의 업종별 차등화를 부결하고, 2019년도 최저임금의 대폭 인상을 추진하려는 움직임에 대해 심각한 우려를 표한다”는 입장을 밝혔다. 전국편의점가맹점협회는 CU, GS25, 세븐일레븐, 이마트24 등 주요 편의점 4개사 가맹점주 3만여명으로 구성된 단체다. 편의점주들이 현 정부 들어 단체행동에 나선 것은 이번이 처음이다. 협회는 내년도 최저임금 동결과 최저임금의 업종별 차등화를 재논의하고, 영세·중소 가맹점의 신용카드 수수료 구간을 5억원에서 7억원으로 확대하는 방안 등을 촉구했다. 내년도 최저임금이 대폭 인상될 경우 야간시간대 상품 및 서비스 판매 가격을 5~10% 올려받거나 마진율이 지나치게 낮은 종량제 봉투 판매, 교통카드 충전 등 공공 기능을 축소하는 방안 등을 검토한다는 방침이다. 협회는 “올해 최저임금이 7530원으로 인상되면서 편의점들은 정상적인 운영을 하지 못하는 등 이미 한계에 다다른 상태”라며 “편의점주들은 아르바이트생보다 적은 수익으로 연명하거나 막대한 투자비 손실에도 불구하고 폐업이 속출하고 있는 상황”이라고 주장했다. 업계에 따르면 CU, GS25, 세븐일레븐 ‘빅3’ 편의점의 점포 순증(개점 점포 수에서 폐점 점포 수를 뺀 수치) 규모는 지난해 상반기 2378곳에서 올해 상반기 1007곳으로 대폭 감소한 것으로 나타났다. 소상공인들은 최저임금위원회의 결정과 관계없이 사용자와 근로자 간 자율 합의로 임금을 결정하겠다며 정부의 최저임금 정책에 강력한 투쟁을 전개하겠다고 밝혔다. 소상공인연합회는 이날 서울 영등포구 중소기업연합회에서 기자회견을 열고 “최저임금위는 ‘기울어진 운동장’”이라면서 “지불 능력의 한계에 달한 소상공인들의 당연하고도 절박한 염원을 공익위원들이 외면했다”고 비판했다. 이어 “‘그들만의 리그’에서 논의되는 어떠한 상황도 인정할 수 없으며, 최저임금위의 2019년 최저임금 결정을 수용하기 어렵다”고 못박았다. 소상공인연합회는 5인 미만의 영세한 사업장에는 낮은 최저임금을 적용할 것을 요구해 왔으나 최저임금위는 지난 10일 전원회의를 열고 ‘업종별 최저임금 차등화’를 부결시켰다. 소상공인연합회는 “2019년도 최저임금 결정과 관계없이 사용주와 근로자 간 자율 합의로 임금을 도출하는 데 주력할 것”이라고 밝혔다.

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유진그룹이 끝내 공구매장 사업에 뛰어들었다. 서울 독산동에서 ‘에이스 홈센터’ 1호점, 목동에 ‘에이스 홈센터’ 2호점의 문을 열고 공구유통 사업을 본격적으로 시작했다. 지난 3월 중소벤처기업부의 사업조정심의위원회에서 ‘개장 3년 연기’ 결정이 나왔지만 최근 법원에서 가처분신청이 받아들여져 개점이 가능하게 됐다. 하지만 시장규모 1조 원으로 알려진 공구유통 시장에 대기업인 유진그룹이 뛰어들면서 시장 전체가 몸살을 앓고 있다. 소상공인 업계는 유진그룹 계열사가 공구·철물 대형 매장을 잇따라 여는 데 대해 이익을 침해한다며 반대하는 집회도 열었다. 또 국내 공구시장의 핵심인 청계천과 시흥의 공구상가들이 아무런 대책 없이 무너지고 있고, 앞으로 그 속도가 더욱 빠르게 진행될 것이라는 우려가 나온다. 이런 가운데 지난 10월26일 국회 중소벤처기업부 국정감사장에서는 공구 유통 현장에서 맞서고 있는 산업용재협회 서울경기 지회장과 유진그룹 계열사인 이에이치씨 대표를 각각 증인으로 불러 현장 실태를 묻고 정부의 대책 마련을 촉구하는 자리가 마련되었다. 국회 산업통상자원중소벤처기업위원회는 지난 10월26일 국회에서 중소벤처기업부에 대한 종합감사를 통해 유진그룹의 공구유통시장 진출에 관한 현장의 목소리를 들은 후 홍종학 중소벤저기업부 장관에게 적극적인 대책 마련을 주문했다. 이날 열린 중기부 종합감사에서 바른미래당 이언주 국회의원은 증인으로 나선 송치영 산업용재협회 서울경기 지회장에게 유진기업의 에이스 홈센터 공구마트의 시장 진출을 반대하는 이유와 현재 업계 현황을 물었다. 송치영 지회장은 “현재 공구의 중심지인 청계천이 재개발로 인하여 대체 부지도 없이 길바닥에 나앉게 되어 생겼다”면서 “그런 와중에 대기업인 유진기업이 전국에 100개의 공구철물 대형마트를 오픈하고 있고 1호점인 독산점과 2호점인 목동점을 오픈하고 3호점인 용산은 준비 중에 있다”고 설명했다. 송 지회장은 또한 “현재 1호점인 독산점 주위에 시흥유통상가가 있다”면서 “이곳은 1800개의 사업자와 약 5000명의 사람이 종사하고 있다. 그런데 시장에 진입한 지 4개월밖에 되지 않은 유진기업 때문에 코너의 아주 좋은 자리들이 채워지지 않고 있는 등 공실률이 늘고 있다. 근처의 아주 작은 철물점들도 매출이 약 30% 정도 줄고 있다. 그래서 공구철물 업체들은 유진기업의 진출을 적극 반대한다”고 문제점을 지적했다. 구자영 대표는 “점포를 몇 개 한다고 저희가 공식적으로 발표한 적은 한 번도 없다”면서 “품목이 공구 철물 이런 것들이 중첩이 되니까 당연히 걱정하는 것은 생각할 수 있다고 보지만, 저희가 하는 사업은 한국에서 새로운 사업이라고 보시면 된다. 단순히 품목이 중첩된다고 해서 영향을 준다고 주장하는 것은 조금 이해가 되지 않는다”고 반박했다. 그러자 이 의원은 홍종학 장관을 향해 유진그룹의 공구 유통시장 진출에 어떻게 대응하고 있으며 또 그 대책을 마련하고 있는지를 물었다. 이와 함께 이에이치씨가 중소벤처기업부를 상대로 제기한 가처분 사건에서 패소한 이후 대책을 물었다. 홍 장관은 먼저 이 의원이 지적한 유진의 시장진출로 인한 소상공인 피해 우려에 대해 “동의한다”고 말하고 가처분 사건과 관련해 “저희가 적극적으로 대처했는데도 불구하고 법원에서 미비하다고 생각해서 현재 기각을 한 상황이다. 하지만 본안소송이 있기 때문에 본안소송에서는 열심히 하겠다”라고 답했다. 그러자 이 의원은 다시 한 번 대책 마련을 주문했다. 이 의원은 “업계의 자생력을 키울 수 있는데도 그 대응이 부족했다고 한다면 대책이 있어야 하는데 이 문제를 어떻게 할 것이냐”고 따지면서 “또 이런 상황이 계속해서 닥칠 것이다. 청계천 문제도 있었지만 그분들이 갈 데가 없다. 그럼 어떻게 하느냐. 무너질 때 그냥 지켜만 볼 것인가. 중기부는 여기에 어떤 대책을 마련할 것이냐”라고 몰아붙였다. 홍 장관은 “경쟁력을 강화하기 위해서 전반적으로 말씀하시는 소상공인들을 위한 대책들을 준비해 꼭 마련하도록 하겠다”면서 “상권 영향 연구 용역 등을 통한 실태조사를 해서 법원에 제출하겠다”고 말했다. 산업용재협회 서울경기 송치영 지회장은 국감 증인을 마친 후 기자들과 만나 유진그룹의 시장 진출로 입고 있는 구체적인 피해 상황에 대해 자세히 설명했다. 송 회장은 ‘취급 상품이 같지 않고 피해가 크지 않다’는 유진의 주장에 어떻게 생각하느냐는 질문에 “취급 상품이 같지 않다는 유진기업의 주장은 눈속임”이라고 주장했다. 그러면서 “산업용재 시장은 그 특수성 때문에 수십만 가지의 제품 중 일부가 전체 매출의 큰 비중을 차지하고 있다”면서 “유진기업은 그 일부만을 선택하여 영세상인이 매입하는 가격보다 저렴하게 판매하면서 취급상품이 같지 않다고 주장하는 것이다. 이는 유진기업과 6차례 상생협의를 했지만, 결과를 못 낸 이유기도 하다”라고 덧붙였다. 송 회장은 이어 “이에이치씨 독산점의 월 3억 원 매출에 관련해서 반대로 생각하면 5개월도 안 된 매장에서 벌써 월 3억 원의 매출이 발생하고 있는 것”이라며 “향후에 주변 상권 무너뜨리고 수십 배가 될 수도 있다”고 우려했다. 송 회장은 “상황이 이런데도 월 3억 원 정도의 매출을 유지할 것이라는 주장을 편다면 오히려 되묻고 싶다. 한 계열사에서만 1000억 원의 이익을 발생시키는 대기업에서 고작 3억 원을 위해서 왜 20만 명의 생계를 위협하고 사회적 지탄을 받고 있는지, 또 왜 이렇게 빨리 매장을 계속 늘리고 있는지 묻고 싶다”고 따져 물었다. 한편 송치영 지회장은 ‘소상공인 생계형 적합업종 추진단’ 명의로 된 호소문을 통해 “지난 70여 년간 공구·철물을 취급하는 영세 자영업자들은 청계천 재개발이라는 미명 아래 대체 부지도 없이 길거리로 나앉아야 하는 상황”이라고 밝혔다. 이어 “이런 와중에 자산 4조에 계열사 68개를 거느린 거대기업인 유진기업이 공구, 철물을 판매하는 대형매장을 오픈하여 영업을 하고 있다. 이들은 전국에 100개의 매장을 오픈하려 하고 현재는 독산동과 목동에 매장을 열고 용산에 3호점을 열려고 준비하고 있다”라고 덧붙였다. 송 회장은 계속해서 “이들이 판매하는 품목은 건자재를 포함한 공구·철물, 애완동물 사료와 개목걸이까지 판매하고 있다”면서 “이는 영세상인의 품목을 독식하고 골목상권을 말살하려는 아주 파렴치한 행동이다. 힘과 자본의 논리로 현 정부에서 지향하는 소상공인 보호 육성 정책과도 반하는 행동으로 함께 잘사는 나라를 만드는 것이 아니라 나만 잘 먹고 잘사는 이기주의라고 할 수 있다”고 비판했다. 송 회장은 또한 호소문에서 “지난 3월28일 정부에서 유진기업에 3년의 사업유예를 권고했음에도 이에 불복하고 정부 상대로 소송을 제기하여 영업을 진행하고 있다”고 소개하며 “유진기업은 사회 약자를 밟고 일어서려는 악덕기업의 표상이라고 할 수 있다”고 목소리를 높였다. 송 회장은 끝으로 “유진기업은 기존에 공구·철물을 팔고 있는 사람이 있는데 좀 더 넓고 깨끗한 환경에서 판매한다고 신사업이라고 주장을 하고 있다”고 지적하면서 “이런 말도 안 되는 논리로 소비자에게 선택의 폭을 넓힌다고 주장하고 있다. 더 이상 이런 궤변을 늘어놓지 말고 골목상권을 침탈하는 행위를 당장 중단할 것을 촉구한다”고 밝혔다. 한편 이에이치씨는 지난 6월4일 서울 금천구 독산동에 건축·인테리어용 자재·공구·철물·생활용품 등을 판매하는 ‘에이스홈센터’ 1호점을 열었다. 연면적 1795㎡에 지상 3층 규모다. 또 지난 10월7일에는 ‘에이스 홈센터 2호점(목동점)’을 서울 양천구에 오픈했다. 현재는 3호점인 용산점도 준비 중에 있다.

1980년대 후반에만 해도 머신러닝(machine learning)이나 데이터 과학자와 같은 개념은 없었습니다. 대신 통계, 분석, 데이터 마이닝, 데이터 모델링과 같은 단어가 사용됐는데요. 이후 글로벌 기업들은 30년 이상 머신러닝 모델을 연구해 왔으며, 페이스북의 이미지 인식 소프트웨어, 아마존의 음성 비서 알렉사, KT의 인공지능 서비스 기가 지니(GiGA Genie)까지 그 결과들이 연이어 쏟아지고 있죠! 이러한 결실 뒤에는 훌륭한 머신러닝 알고리즘 모델들이 있는데요. 앞으로 연재를 통해 현존 최고의 데이터 과학자들로부터 수년간 학습한 내용과 실제 수백 건의 프로젝트를 통해 확인한 최고의 모델을 기반으로 머신러닝 알고리즘 개발을 위한 베스트 프랙티스 10가지를 소개하고자 합니다. 오늘은 그 1탄으로 4가지 베스트 프랙티스를 공유합니다. 학습용 데이터 세트를 준비하는 데 작업 시간의 80% 이상이 소비됩니다. 따라서 모델을 구축하기 전에 우선 관찰 수준에서 데이터를 확인해야 합니다. Base SAS®에서는 OBS = 20 옵션으로 PROC PRINT를, SAS® VIYA에서는 FETCH 액션을, Python에서는 HEAD 또는 TAIL 기능을 사용해 데이터를 심도 깊게 확인할 수 있습니다. 이러한 과정을 통해 적합한 데이터가 올바른 형식으로 갖춰져 있는지 빠르게 판단할 수 있습니다. 또 학습용 데이터를 구축하는 단계에서 첫 번째 실수가 발생하는 경우가 많기 때문에 이 팁을 통해 오히려 많은 시간을 절약할 수 있습니다. 그리고 자연스럽게 집중경향치(central tendency)와 분산도(dispersion) 등의 통계치를 얻을 수 있습니다. 또 레이블을 기준으로 특징별 요약 통계(summary statistics)를 계산해서 주요 추세(key trends)와 이상치(anomalies)을 분리시킬 수 있습니다. 레이블이 범주형(categorical)이면, 변수를 기준으로 그룹화한 레이블을 사용해 요약 측정값을 계산하면 됩니다. 또 레이블이 등간격(interval)이면 상관 관계를 계산하고, 범주형 특징이 있으면 그룹화해 사용할 수 있습니다. 일반적으로 데이터에는 숨겨진 하부 구조가 있습니다. 따라서 마치 피자처럼 데이터를 조각 내고, 슬라이스의 크기는 모두 다르지만 슬라이스마다 별도의 모델을 생성합니다. 이미 학습용 데이터에 계층화가 내재되어 있는 지역(REGION) 또는 차종(VEHICLE_TYPE)과 같은 그룹 변수를 이용할 수 있는데요. 타깃이 있을 때에는 얕은 의사결정 트리(decision tree)를 만든 후 각 세그먼트별로 별도의 모델을 생성합니다. 타깃이 있을 때 클러스터링(clustering) 알고리즘을 사용해 세그먼트를 만드는 경우는 거의 없습니다. 타깃 변수를 무시하는 것은 좋지 않겠죠? 오컴(Occam) 학습의 목적은 학습용 데이터의 간결한 표현을 출력하는 것입니다. 이성적으로 우리는 가능한 한 간단한 모델로 정보에 입각한 의사결정을 내리고자 하는데요. 많은 데이터 과학자들은 더 이상 오컴의 면도날 법칙을 믿지 않습니다. 데이터로부터 최대한의 정보를 추출하고, 더욱 복잡한 모델을 만드는 것이 중요한 기술이기 때문이죠. 그러나 회귀(regression) 및 의사결정 트리를 사용해 간단한 화이트박스(white-box) 모델을 구축하는 것도 좋습니다! 이 간단한 모델이 얼마나 잘 수행되고 있는지 빠르게 확인하기 위해서 그래디언트 부스팅 모델(gradient boosting model)을 사용할 수 있습니다. 또 회귀 모델의 성능을 개선하기 위해 1차 상호작용(first order interactions)이나 여타 기본적인 변형(basic transformations)을 추가할 수 있는데요. 필자는 일반적으로 모델 효과의 수를 줄이기 위해 L1을 사용합니다. 모델이 간단할수록 배포도 쉬워집니다. IT와 시스템 운영팀에게도 좋은 소식이겠죠? 또 가능한 한 가장 단순한 모델을 사용하면 비즈니스 담당자가 결과를 바탕으로 의사결정을 내리기 전에 결과와 그 결론에 도달한 방법을 더 쉽게 설명할 수 있습니다. 머신러닝 작업에는 일반적으로 매우 불균형한(unbalanced) 데이터가 사용됩니다. 예를 들어, 사기를 탐지하거나 제조 상의 결함을 분리할 때 대게 타깃 이벤트는 1% 미만으로 매우 희귀한데요. 따라서 99% 정확도의 모델을 사용하더라도 이처럼 희귀한 이벤트를 정확하게 분류하지 못할 수도 있습니다. 건초 더미에서 바늘을 찾기 위해 무엇을 할 수 있을까요? 많은 데이터 과학자들이 ‘샘플링(sampling)’이라는 단어를 들으면 눈살을 찌푸립니다. 대신 오버 샘플링(oversampling) 또는 언더 샘플링(undersampling)으로 편향된(biased) 학습용 데이터 세트를 만드는 ‘집중 데이터 선택(focused data selection)’이라는 용어를 사용할 수 있는데요. 결과적으로 학습용 데이터가 조금 더 균형을 이루고, 종종 10% 이상의 이벤트 수준을 갖출 수 있습니다. (그림 1 참조) 이벤트 비율이 높아질수록 머신러닝 알고리즘은 이벤트 신호를 더욱 잘 분리하는 법을 배울 수 있습니다. 참고로 언더 샘플링은 무작위로 관측치(observations)를 제거해 다수 클래스(majority class)의 크기를 하향 조정합니다. 오버 샘플링은 클래스 불균형(class disparity)의 수준을 낮추기 위해 무작위로 소수 클래스(minority class)의 크기를 상향 조정합니다. 상단 표는 각 의사결정 결과에 따른 비용을 보여줍니다. 이 시나리오에서 사기를 사기가 아닌 것으로 판단(False Negative: 2종 오류)할 경우 예상 비용은 500달러입니다. 반대로 사기가 아닌데 사기로 판단(False Positive: 1종 오류)하는 경우 예상 비용은 100달러입니다. 여기에서는 일부 통계적 평가 기준을 기반으로 모델을 개발하는 대신 총 비용을 최소화하는 최상의 모델을 선택하는 것이 목표입니다. <총 비용 = 2종 오류 X 500 + 1종 오류 X 100> 이 전략에서는 두 가지 유형의 분류 오류에 따른 비용을 정확하게 측정하는 것이 알고리즘의 성공과 직결됩니다. 데이터 과학자들은 일반적으로 그래디언트 부스팅(gradient boosting), 랜덤 포레스트(random forests)를 이용하여 수많은 모델을 자동으로 구축합니다. 그리고 잠재적으로 더 강력한 솔루션을 만들기 위해 개별 모델들을 결합하는데요. 가장 정확한 머신러닝 분류기(classifiers) 중 하나는 그래디언트 부스팅 트리(gradient boosting trees)입니다. 랜덤 포레스트(random forest)를 사용할 때는 트리의 깊이를 너무 얕게 설정하지 않도록 주의해야 합니다. 랜덤 포레스트 목표는 크고 깊은 트리를 무작위로 많이 키우는 것입니다. 덤불이 아닌 숲을 생각해야 합니다. 깊은 트리는 확실히 데이터를 과적합(overfit)하는 경향이 있고 일반화를 잘 못하지만, 이들을 결합하면 일반화된 방식으로 공간의 뉘앙스(nuances of the space)를 포착합니다. 일부 알고리즘은 다른 알고리즘보다 데이터의 특정 영역이나 경계 내에서 더 적합합니다. 따라서 베스트 프랙티스는 서로 다른 모델링 알고리즘을 결합하는 것입니다. 또 전체적으로 최상의 분류를 가지거나 검증 데이터에 적합한 모델링 방법에 중점이나 무게를 둘 수도 있습니다. 때로는 학습용 데이터의 특정 공간에서 약한 분류기 두 개가 강력한 분류기 하나보다 더 뛰어날 수 있죠! 우선 개별 폴드(fold) 200개의 모든 이벤트를 유지하면서, 각 폴드마다 무작위로 비-이벤트(nonevents)의 하위 표본(subsample)을 선택해 k-폴드 표본을 개발했습니다. 과거의 학습용 데이터를 기반으로 모델을 구축한 다음, 이 모델을 새로운 데이터에 적용시켜 의사결정을 내리는 것이 일반적입니다. 이 프로세스를 모델 배포(model deployment) 또는 스코어링(scoring)이라고 부르는데요. 데이터 과학자들이 모델을 배포하는 데에는 종종 몇 주 또는 몇 달이 걸립니다. 심지어 때로는 총력을 기울여도 결국 모델을 배포하지 못하는 경우도 있는데요. 각 모델은 수많은 데이터 준비 로직(data preparation logic)를 포함합니다. 따라서 많은 데이터 소스를 집계하고, 모델 수식을 포함시키고, 규칙이나 정책을 기준으로 계층화시켜야 하는데요. 다시 말해 스코어링 모델은 데이터 준비 + 규칙 + 모델 수식 + 잠재적인 더 많은 규칙들로 구성됩니다. 데이터 준비 로직은 스코어링에 필수적입니다. 보통 모든 변환 로직(transformation logic)을 정의함으로써 새로운 특징을 생성하는 작업을 포함하는 이러한 데이터 랭글링(wrangling) 단계는 데이터 과학자가 처리합니다. 그런 다음 모델을 배포하려면 새로운 특징(feature)을 만드는 변환 로직에 대한 정의를 포함하는 데이터 랭글링 단계를 반복해야 하는데요. 대개 IT 부서가 모델을 기업의 의사결정 지원 시스템에 통합하기 위해 이 작업을 완료합니다. 하지만 대부분의 기업은 스코어링을 위해 데이터 랭글링 단계를 재현할 수 있을 만큼 충분한 규칙과 메타 데이터를 가지고 있지 않습니다. 따라서 새로운 스코어링 테이블을 파생시키는 많은 이전 단계의 데이터 소스 종속성이 손실되는데요. 이것이 대부분의 기업에서 모델을 적용시키기까지 시간이 너무 오래 걸리는 가장 큰 이유죠! 이 문제의 해결책은 무엇일까요? 한 가지 팁을 드리자면 모델 스코어 코드와 예비 변환(preliminary transformations)을 포함해 데이터 준비 로직을 자동으로 수집하고 묶을 수 있는 도구를 사용하는 것입니다. 모델 배포를 담당하는 데이터 엔지니어 또는 IT 담당자는 모델 구현을 위한 청사진을 가지고 있습니다. 또 데이터 엔지니어링과 알고리즘 단계를 단편적으로 반복할 필요가 없으므로 엄청난 시간을 절약 할 수 있죠! 데이터 과학자는 모델을 운영 환경에 적용시키기 전에 초기 스코어링 테스트에 참여해야만 합니다. 일부혁신적인 기업들은 표준화된 분석 데이터 마트를 만들고, 분석을 위한 데이터 복제와 재사용을 촉진합니다. 데이터 과학자와 IT 담당자는 이러한 분석 데이터 마트에서 직접 데이터를 확보하고, 더 많은 모델을 보다 빠르게 구축하고 배포할 수 있도록 공동 작업을 수행할 수 있죠! 또 이 프로세스를 조정하면 일반적인 모델링 작업의 일부를 마치 ‘모델 공장’ 처럼 실행하는 단계까지 이를 수 있습니다. 이때 데이터 과학자가 새로운 특징 로직(feature logic)을 데이터 마트에 제공하는 것이 중요합니다. 모든 데이터 과학자들이 상세한 데이터 소스 수준에서 새로운 특징을 탐색하지 않아도 된다면 훨씬 더 자유롭겠죠? 실제 하나투어는 첨단 고급 분석 솔루션인 ‘SAS 마케팅 자동화(SAS Marketing Automation)’를 이용해 데이터 분석 기반의 통합 마케팅 인프라 환경을 구축하고, 고객·예약·상품 등 기본 정보, 상품 추천 및 고객 세분화 모델링 결과, 캠페인 반응 등 광범위한 마케팅 데이터를 포괄적으로 관리할 수 있는 ‘통합 마케팅 데이터 마트’를 개발했습니다. 이를 통해 타깃 마케팅을 강화시키고, 캠페인 효율을 향상시킴으로써 고객의 상품 예약률을 약 20~30% 향상시켰습니다. 자세히 살펴보기 데이터 과학자가 직접 뽑은 <머신러닝 알고리즘 개발을 위한 베스트 프랙티스 1탄> 어떠셨나요? 다음 블로그를 통해 ‘데이터 오토튜닝(autotuning)’ 등 최고의 팁들을 이어서 소개해드릴 예정입니다. 많은 기대 부탁드립니다. 머신러닝과 인공지능은 빠른 속도로 일상 속 깊숙이 자리잡고 있습니다. 머신러닝 모델과 알고리즘을 통해 새로운 비즈니스 가치를 창출하고, 우리 삶이 더욱 편해지는 날이 멀지 않은 것 같습니다. SAS 웹사이트에서 머신러닝에 대한 자세한 정보를 확인해보세요.

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올해로 학교숲운동이 6년째로 접어들면서 현재까지 전국적으로 301개 학교를 선정, 학교에 숲을 조성하고 있다. 2004년 후반기에는 2005년도 학교숲 시범학교를 선정하여 2005년부터 숲을 조성할 수 있도록 지원할 계획이다. 현재까지 선정된 301개교와 함께 학교에 숲을 조성하며 조성된 숲은 ‘아이들의 자연․생태교육을 위한 교육의 장’으로 이용될 뿐만 아니라 '지역주민에게도 개방되어 녹지가 부족한 도시 내의 중요한 휴식 공간'이 될 것이다. 학교숲운동의 가장 큰 특징은 기존의 단순 조경공사가 아니라 교육의 주체인 학생, 교사는 물론, 학부모, 지역주민이 설계단계부터 숲의 운영 관리까지 직접 참여한다는 점이며 특히 시민단체, 기업, 정부 등이 같은 목적으로 함께 추진하는 선진적인 사업 모델로 평가받고 있다. 학교숲 조성을 희망하는 학교는 아래의 인터넷 홈페이지에서 신청서 양식을 받아 8월 30일부 터 10월 2일까지 ｢생명의 숲 국민운동｣ 서울 사무처와 각 지역 사무국에 접수하면 되고, 1차 서류심사와 2차 현장실사를 거쳐 11월 초순에 선정결과를 발표하게 된다. (사)생명의숲은 아이들이 푸른 자연의 공간에서 건강하게 자랄 수 있도록 아이들, 교사, 학부모, 지역주민과 함께 학교 내에 숲을 가꾸고 다양한 환경교육프로그램을 진행하고 있습니다.

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김용빈 대표는 “그 진위를 밝히고 향후 서천군민 1200여 명이 안전하고 행복한 주거 생활과 재산권을 침탈당하지 않기 위한 공공의 목적과 안전을 위해 반드시 진상이 밝혀져야 한다”라고 전했다. 특히 올 4월까지 근무한 코아루천년가 이병선 감리사는 “공사현장에서 관리자의 부재로 인해 부실공사가 시작됐다”라며, “지하수유출로 인한 녹 발생 및 콘크리트 내구성 저하, 기초공사 부근 균열 및 훼손 가능성이 크다”라고 주장했다.

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‘힘차다’라는 말은 정중동(靜中動)을 기본 미학으로 삼는 한국 전통무용을 수식하는 말로는 아무래도 제 짝이 아닐 성싶다. ‘드라마틱하다’는 수사 역시 (60년대 이후 민속무용의 무대화가 활발하게 진행돼 왔다지만) 우리 무용을 감상하고 나서 피력할 만한 소감으로는 덜 어울리는 표현일 것이다. 그럼에도 정명자(鄭明子·44)라는 무용가의 창작 춤사위 두어 판을 주마간산 격으로 구경하고 나서 거칠지만 우선 그렇게 정리하기로 했다. 전통춤에 대한 이해의 폭이 워낙 협소하다 보니 저지를 수 있는 ‘용감한 실수’로 봐 준다면 좋겠다. 우선 내가 ‘힘차다’는 느낌을 받은 공연은 지난 4월6일 서울 대학로의 문예회관 대극장에서 열린 ‘이생강 대금산조 발표회’에서 본 정명자의 춤이었다. 물론 그날 무대의 주인공은 우리 나라 대금산조의 상징적 존재인 이생강이었다. 말하자면 정명자는 그의 무대를 빛내주기 위해 찬조 출연한 셈이었다. 그 공연에는 중국 조선족 음악가인 김동설이 북한식(서양 악기 플루트처럼 나무 밸브가 달린) 대금을 들고 나와서, 북한 음악가들이 집체 작곡한 두 곡을 연주하는 이색 무대가 마련되었다. 남쪽의 그것과는 소리의 빛깔이나 모양새나 맛이 많이 다른 북한 대금이나 곡조 얘기를 하려는 게 아니라, 처음 소개되는 북방음악에 맞춰 춤사위를 선보인 정명자의 몸짓 얘기다. 그녀는 김동설의 대금 연주 중간에 등장하여 곡조의 하이라이트 부분을 춤으로 풀어 보이고는 바람처럼 무대에서 사라져버렸는데, 내가 보기에는 북한 창작곡에 춤을 맞춰 만든 게 아니라, 정명자의 춤사위를 보고 북한 음악가들이 대금연주용 곡을 만들지 않았을까 의심이 갈 정도로 그의 몸짓은 음악의 강약, 고저 장단과 기막히게 맞아떨어졌다. 우리 춤이 저렇게 역동적일 수도 있구나, 아마추어 관객인 내 느낌이 그랬다. 그러나 내가 그녀의 몸짓을 ‘힘차다’고 한 것은 단순히 템포가 빠르고 박진감 넘친다는 의미는 아니다. 최근 들어 한국무용을 서구식 현대무용 방식으로 재편집하여 전통의 향기를 걷어내 버린 채 ‘반(半) 발레’처럼 만들어 버리는 일부 경향에 대해 비판이 만만치 않으나, 정명자는 전통무용의 정서에 충실하다는 평을 듣는다. 정서에 충실하나 답습하지는 않는다. 그녀는 결코 변할 수 없는 한국 전통춤의 정서를 기반으로 하여, 늘 새로운 형식의 춤판을 선보인다. 그녀에게 ‘예부터 이렇게 추라 했다’ 혹은 ‘이런 것을 추어야 한다’는 교본을 들이대는 것은 어리석다. 이제 정명자의 춤을 ‘드라마틱하다’고 토로한 배경을 얘기해야겠는데, 그녀의 대표작이라 할 창작무 ‘귀천지’를 구경한 사람이라면 한 사람의 몸짓만으로도 관객에게 많은 얘기를 들려주는 게 얼마든지 가능하다는 것을 깨닫게 된다. 작품 ‘귀천지’는 그녀의 선친과, 그녀가 일본에 생활 근거를 두고 살아가는 사연, 그리고 남들이 사탕값이나 조를 어린 나이부터 40 중반에 이른 지금까지 춤에 미쳐 살아온 내력 등과 떼어서 얘기할 수 없다. 정명자는 한국의 춤꾼이되 일본에서 산다. 그녀의 남편 또한 일본 사람이고 그 둘 사이에 태어난 아들 역시 일본식 교육을 받으면서 일본에서 자라고 있다. 이것은 그녀의 춤 인생을 얘기하는 데 부수적이기도 하고 중요한 사항이기도 하다. 전화로 약속 시간을 정한 뒤에 마땅한 장소를 물색하지 못해 더듬거리는 나에게 그녀가 그렇게 말했다. 고려당? 이십 몇 년 전, 꽤나 발도장을 찍으며 돌아다닌 거리가 바로 종로통이었지만, 나는 고려당이라는 고색 창연한 이름의 제과점이 지금까지 제자리에 붙박혀 있을지 신뢰가 가지 않았다. 그럼에도 그녀가 하도 자신 있게 말하는 바람에 그럼 거기서 만나자고 대꾸해버린 터였다. 아닌 게 아니라 태극당이니 고려당이니 하는 예전의 빵집이며 과자집들의 문패는 종로2가 어디에도 없었다. 대신 그것들이 있던 자리에는 ‘버거킹’이니 뭐니 하는 서양식 패스트푸드 가게들이 차지하고 있었다. ‘뽕짝’풍의 대중가요에 섞여 민요가락이 간헐적으로 흘러나오던(예전에 그 근처에 ‘종로福떡집’이 있었는데 거기서는 제법 ‘닐니리야’ 가락이 새어나왔다) 거리는 록이니 테크노니 하는 소리물결로 귀청이 얼얼했다. 노래보다 더 유행을 타는 게 몸짓일진대 이 시대에 한국무용을 찾는 일도 그만큼 희귀한 노릇일 터. 약속 장소도 어긋나버렸겠다, 피차 인상이나 착의의 특징도 얘기하지 않았으니 어느 여자가 무용가 정명자인 줄 알아서 접근한단 말인가. 더구나 나는 유달리 사람 못 알아보기로 정평이 나 있는데다, 멀찌감치에서 그녀의 춤추는 모습을 구경한 적은 있어도 ‘이 사람이 그 사람이다’ 하고 얼굴을 외울 만큼 가까이 마주한 적이 없었으니…. 그러나 대견스럽게도 나는 온갖 사람이 득시글거리는 종로통에서 그녀를 정확히 찾아냈다. 양장차림이었음에도, 단아한 체구에다 얼핏 봐도 ‘한국무용하는 사람은 아마 저렇게 생겼을 것’이라는 느낌을 풍기는 사람이 있어 ‘실례합니다만…’ 따위의 머뭇거리는 절차를 무시하고 “안녕하십니까”라고 해버렸다. 예감은 적중했다. 이만하면 나도 한국의 전통춤에 아주 안목이 없는 사람은 아니지 않은가. 정명자씨는 춤추는 사람임에도 자신의 ‘작품’을 갖고 있는 사람이다. 그녀의 대표작이라 할 만한 ‘귀천지’와 최근에 정동극장에서 공연한 바 있는 ‘창(窓)’이 바로 그녀가 기획하고 구성한 춤 작품이다. 특히 97년에 일본 도쿄에서 초연한 이래 한국에서도 네 차례나 무대에 올랐고 다시 금년 2월에 일본 요코하마에서 공연한 바 있는 ‘귀천지’는 씻김굿과 춤, 그리고 퍼포먼스를 조합한 잘 짜인 한 편의 춤극이다. 그녀는 이 작품을 ‘죽을 때까지’ 공연할 것이라고 했다. 그에 관한 얘기부터 들어보기로 하자. 돌아가는 주체는 97년에 작고한 그녀의 아버지(정홍근)다. 육신은 땅으로 돌아가고 혼백은 하늘로 돌아간다. 망자의 영육이 제자리로 돌아가도록 길을 틔우는 이가 바로 딸 정명자다. 그러니까 ‘귀천지’는 망부(亡父)에 대한 자식의 넋씻김 의식을 춤으로 표현한 작품이다. ─돌아가신 부모님에 대한 자식의 애틋한 마음이야 누구라 덜하겠습니까. 그래도 춤이라는 타고난 재주가 있어서 수많은 관객 앞에서, 그것도 한·일 양국을 넘나들면서 선친의 넋을 추모할 수 있다는 건 남들보다 행복한 경우 아닌가요? “저에게 아버지는 그냥 아버지가 아닙니다. 제가 삼십칠팔년을 춤으로 살아왔지만 모든 것을 가능하게 해주신 분이 아버지였어요. 어린 시절은 말할 것도 없고 돌아가시기 얼마 전까지만 해도 일본에서 열릴 예정이던 제 개인발표회의 인쇄물을 가지고 한일 양국을 분주하게 왔다갔다 하시다가 끝내 공연을 못 보고 눈을 감으셨어요.” “동기가 사적이라는 얘기에는 동의하지만 ‘만들어진 작품’이라는 말에는 동의하지 않습니다. 무대에 서는 순간 나는 무용가가 아니라 아버지의 딸이었으니까요. 내가 추모하고 있는 대상도 작품 속의 그 누구가 아니라 바로 제 선친이었고요.” 그런 처지이다 보니 그녀의 몸짓은 진실될 수밖에 없었으리라. 그러나 ‘저쪽으로 가는’ 아버지와 ‘이쪽에 남는’ 딸의 지극히 개인적인 별리 장면을 표현한 이 작품이 공연 때마다 폭발적인 호응을 불러일으킨 것은 그것이 ‘우리’ 얘기이기도 하기 때문일 것이다. 망자의 관이 놓여 있는 무대는 달리 말하면 빈소다. 딸 정명자가 객석의 중앙통로에서 천천히 무대를 향해 나아간다. 소복을 한 네 명의 여자가 기다란 흰 천을 붙잡고 있다. 잠시 슬픔의 몸짓을 해보이던 그녀가 천의 한가운데를 가르고 길을 내 무대에 오른다. 진도 씻김굿에 등장하는 ‘베 가르기’ 의식을 차용한 것이다. 창호지를 찢어 양손에 모아 쥐고 추는 지전(紙錢)춤 역시 씻김굿에서 따온 것이다. 이어서 그녀는 아버지의 삼베 수의를 새끼줄에 걸치는데, 임종하지 못한 그녀가 아버지 육신에 수의를 입혀드리는 의식이다. 그 다음에 이어지는 그녀의 춤은 춤이라기보다는 격정적인 한바탕 몸부림에 가깝다. 광녀처럼 산발을 한 채 슬픔을 주체 못해 머리를 짓뜯다가 온몸을 비틀며 바닥을 뒹군다. 망연히 앉아 자신의 무용생활을 되돌아본(그녀의 설명) 뒤에 좋은 춤꾼이 되겠다는 다짐으로 자신의 무용도구를 소쿠리에 담아 부친의 영전에 바친다. 그러고는 등장한 객석의 통로로 요령을 흔들며 퇴장한다. ‘귀천지’는 대개 이런 구성이다. 이 공연은 ‘춤꾼이 무대에 오르면 시종일관 춤만 추어야 되는 것’이라는 일반의 상식을 여지없이 무색하게 만든다. 두 다리를 뻗고 망연히 앉아 있는 것도 그녀의 춤이요, 방정치 못하게 바닥을 뒹구는 행위도 춤이다. 장중하고 애잔한 국악 연주나 구음(口吟)에 맞춰 많은 얘기를 내쏟고 있는 실험적인 무언극이다. 그녀는 옷을 입고 벗고, 버선을 신고 벗고, 얼굴에 땀을 닦는 행위들을 암전(暗電)이 아닌 상황에서 관객에게 적나라하게 보여주지만, 그 행위가 진지하고 엄숙하여 자연스럽게 작품의 일부가 된다. 서울 영등포가 고향이다. 그녀는 이미 다섯 살 때부터 춤꾼의 기질을 드러내 보였다. 아무 노래나 나오면 몸을 흔들어대기 일쑤였다는데, 그런 딸을 야단치기는커녕 오히려 무용학원에 가도록 권장하는 등 적극적으로 부추겨온 사람이 그의 아버지다. 사업하는 아버지를 따라 강원도로 건너가 여섯 살 때부터 무용학원에 발을 들여놓았다. 주문진여중에 진학하면서는 조금 더 좋은 선생을 찾아 버스로 한 시간이 넘게 걸리는 강릉까지 춤을 배우러 나다녔다. 정씨는 춤에 관한 한 부녀간 궁합이 딱 맞아떨어졌다고 말한다. 부모가 시키려 해도 자식이 거부하면 불가능하고, 자식이 하고 싶어도 부모가 반대하면 어려운 법인데 정씨의 아버지는 절대적인 예찬자요 후원자였던 것이다. Copyright by dongA.com All rights reserved. 서울특별시 서대문구 충정로 29 | 등록번호: 서울아0074 | 등록일자: 2009.01.16 | 발행·편집인: 박원재

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순교자 성월은 매년 9월 순교자를 공경하며 행적을 기리는 달이다. 이들은 신앙을 위해 생명을 바친 분들이다. 정하상(바오로) 성인은 목숨 걸고 주님의 영광을 드러낸 자라고 했다. 순교자 성월 시작은 1925년 7월 5일 로마에서 거행된 시복식이 계기다. 초기박해 때 순교한 79분이 복자위에 오르신 것이다. 한국교회는 이듬해(1926년) 9월 26일을 ‘치명복자 79위 축일’로 정했다. 그날은 복자들이 가장 많이 순교한 날이었다. 이후 복자공경은 확산되었고 현양 사업도 전개되었다. 9월이 자연스레 복자 성월이 된 이유다. 순교성인 103위 중 33위가 9월에 순교했다. 김대건 신부님은 9월 16일 한강 백사장에서 순교하셨고 정하상 성인은 9월 22일 서소문 밖에서 치명하셨다. 9월이 순교자를 기리는 달이 되자 1965년 한국 순교복자 수녀회는 ‘복자 성월’이란 기도서를 발간했다. 1972년 가톨릭 기도서가 출간될 때는 9월을 복자 성월로 명시했다. 1984년 103위 시성식이 끝난 뒤 주교회의는 복자 성월을 순교자 성월로 바꾼다. 그리고 9월 26일 기념하던 복자 축일을 9월 20일로 옮기고 명칭도 바꿨다. ‘성 김대건 안드레아 사제와 성 정하상 바오로와 동료 순교자들 대축일’이다. 이후 복자라는 용어는 모두 순교자로 대치되었다. 1983년 한국주교단은 교황청에 기적심사 관면을 청원했다. 성인으로 선포되려면 기적이 반드시 요구되었고 과정은 신중하고 까다로웠다. 교황청은 승인했다. 한국교회가 평신도의 자생적 수용으로 시작된 교회였기 때문이다. 그 자체를 기적으로 평가했던 것이다. 이후 2001년 신유박해 200주년을 맞아 주교회의는 시복시성 특별위원회를 구성했고 적극 추진하게 된다. 순교자에 해당하는 희랍어 마르투스Martus는 본래 증인이란 뜻이다. 신약성경도 이 단어를 그런 의미로 기록했다(사도 22,20). 스테파노를 죽음을 각오하고 증언한 사람으로 표현한 것이다. 교회초기엔 박해가 뜸했기에 순교는 자주 일어나지 않았다. 교우들은 로마의 신에게 제사 드리도록 강요받았고 거절할 경우만 처형되었다. 하지만 후대로 가면서 잔혹한 박해가 일어났고 용감히 맞선 증거자들로 인해 교회 기초는 확실하게 다져졌다. 순교자로 공인되기 위해선 세 조건이 갖추어져야 한다. 실제로 죽음을 당해야 하고 그리스도교 반대세력에 의한 죽음이어야 한다. 그리고 자발적으로 이루어진 순교라야 한다. 목숨을 바침으로 생명의 주인이신 주님의 존재를 분명하게 드러낸 것이다. 평신도平信徒는 성직을 받지 않은 일반신자를 뜻한다. 가톨릭은 교우란 말을 많이 쓰고 개신교는 성도聖徒란 표현을 즐겨 사용한다. 신약성경에 등장하는 희랍어 라오스Laos를 번역한 것이다. 원래 이 단어는 하층계급 민중을 뜻했다. 직역하면 보통사람들이다... 산헤드린Sanhedrin은 유다 최고의회(마태 5,22)로 희랍어 쉬네드리온Synedrion을 아람어로 음역한 것이다. 희랍인은 토론을 좋아했다. 쉬네드리온도 대여섯 명 모여 토의한다는 뜻이다. 훗날 이 말은 ‘의회’를 가리키는 단어가 되었고 유대인도 그... 할례割禮란 자르는 의식이란 뜻이다. 일종의 포경수술을 가리킨다. 고대사회에선 남자의 성기 일부를 잘라내는 종교의식이 성행했다. 여러 문화권에서 발견된다. 가장 귀중한 걸 바친다는 의미였을 것이다. 기원전 5세기 사람인 그리스 역사가 헤로도토스Herod... 순교자 성월은 매년 9월 순교자를 공경하며 행적을 기리는 달이다. 이들은 신앙을 위해 생명을 바친 분들이다. 정하상(바오로) 성인은 목숨 걸고 주님의 영광을 드러낸 자라고 했다. 순교자 성월 시작은 1925년 7월 5일 로마에서 거행된 시복식이 계기다. 초기... 원로元老란 어떤 일에 오래 종사해 경험과 연륜이 쌓인 사람을 가리키는 말이다. 어느 사회나 이런 사람은 있기 마련이다. 히브리말 구약성경은 자겐zagen이라 했고 희랍어로 쓰인 신약성경은 프레스비테로스presbyteros라 했다. 자겐은 직역하면 노인이다. 노... 교황청은 2015년 전 세계 가톨릭교회 통계자료를 2017년 4월 6일 발표했다. 성직자는 46만 6,215명이며 주교 5,304명, 신부 41만 5,656명, 종신 부제 4만 5,255명이었다. 종신 부제가 주교보다 9배 많았다. 종신終身 부제는 글자 그대로 평생 부제로 살겠다는 ... 가톨릭 사제는 독신을 지킨다. 교회 초기엔 독신 규정이 있었지만 강제하진 않았다. 교회법으로 강제조항이 된 것은 11세기 이후다. 교권의 세습이 원인이었다. 5세기부터 고위 성직자 일부는 자녀에게 성직을 물려주기 시작했다. 11세기가 되자 세습 폐단은 ... 사제를 뜻하는 프리스트Priest 어원은 희랍어 프레스비테로스presbyteros다. 연장자란 의미다. 장로長老 원로元老로도 번역된다. 나이 많고 덕망 있는 사람을 존칭하는 말이다. 16세기 종교개혁을 주도한 루터는 만인사제萬人司祭설을 주장했다. 교인은 누구나... 구약성경엔 이집트 탈출 때부터 사제들이 등장한다. 그 이전엔 가족의 가장이나 부족의 우두머리가 사제 역할을 수행했다(창세 31,54). 어느 날 주님께선 모세의 형 아론을 사제로 임명하신다(탈출 28,1). 이스라엘 사제직의 출발이다. 이후 그의 직계는 사제 ... 바벨탑은 창세기 11장에 등장한다. 홍수에 놀란 사람들이 하늘까지 닿는 탑을 쌓으려 하자 주님께서 막으신 이야기다. 그리곤 또다시 탑을 세울까 봐 말을 어긋나게 하시곤 뿔뿔이 흩어지게 하셨다. 이후 탑 짓던 장소는 바벨Babel이라 불리게 된다. 뒤섞고 흩...

A vast volume of information called the sea of information is in existence in the Internet world where a large number of information is newly born. Along with this, a way of collecting efficiently information was required as per the Internet-used information collecting or its increase. The Internet users are at present using a Pull system that is set to bringing about information directly by searching out the necessary information by themselves. As such an information collecting way requires plenty of efforts, there will be a need of a push system formula set to transmit exactly the processed information only as per the requirements of the users. Through this treatise, I would like to propose an ebMS based news casting Web service framework set to use push technology. As the ebMS based news casting Web service framework aims at transmitting the information, what is required to be preceded first of all is to transmit stable and reliable messages. For this, MSH(Message Service Handler) out of ebMS has been used instead of a message transmitting way set to use the existing Web servers. This system is composed of three parts as follow: news casting server set to make fresh news and control the users, an agent set to transmit the processed texts after receiving data to clients through ebMS, and clients who become Web service interface to the users. The most important point of this system is to propose a new system set to transmit the messages not only efficient but also stable and reliable through the existing technology. Framework proposed in this treatise can provide three advantages. Firstly, it can provide a Web service in the standardized messages that are stable and reliable by using ebMS. Secondly, it is not limited to a specific technology by providing ways of exchanging message information through the existing Web, e-mail or file transmitting way. Thirdly, all the users are controlled and it has improved the efficiency of transmitting messages through an agent each specialized in transmitting the messages to clients per each group.;정보의 바다라고 불릴 정도의 방대한 양의 정보가 인터넷에 존재하고 있으며 수많은 정보가 새로 생겨나고 있다. 이와 더불어 인터넷을 이용한 정보 수집 또한 증가함에 따라, 효율적인 정보의 수집 방법이 필요하게 되었다. 현재의 인터넷 이용자가 사용하는 검색 방법은 스스로 검색하여 직접 정보를 가져오는 풀(Pull) 시스템 방식이다. 이러한 정보 수집은 많은 노력을 필요로 하기 때문에 사용자의 요구에 따라 정확하게 가공된 정보만 전달하는 푸쉬(Push) 시스템 방식이 필요로 한다. 본 논문에서는 푸시 기법을 사용하고 있는 ebMS 기반 뉴스 캐스팅 웹 서비스 프레임워크를 제안하고자 한다. 본 논문에서 제안하고 있는 ebMS 기반 뉴스 캐스팅 웹 서비스 프레임워크는 정보의 전달을 목적으로 하므로, 무엇보다 선행되어야 하는 것은 안정되고 신뢰성 있는 메시지 전달이다. 이를 위하여 기존의 웹 서비스에 사용하는 메시지 전달 방법 대신 ebMS의 MSH(Message Service Handler)를 이용하였다. 이 시스템은 새로운 뉴스를 만들고 사용자를 관리하는 뉴스캐스팅 서버와, 전송받은 텍스트 데이터를 가공하여 ebMS로 클라이언트에게 전송하는 에이전트, 그리고 사용자에게 웹 서비스 인터페이스가 되어주는 클라이언트의 세 부분으로 나누어진다. 이 시스템의 가장 큰 중점은 기존의 기술을 이용하여 효율적이면서도 안정적이고 신뢰성 있게 메시지 전달을 하는 새로운 시스템을 제안하는 것이다. 본 논문에서 제안한 프레임워크에서는 세 가지 이점을 제공할 수 있다. 첫째, ebMS를 사용하여 안정되고 신뢰성이 있는 표준화된 메시지로 웹 서비스를 할 수 있다. 두 번째 기존에 사용되고 있는 웹, 전자우편 또는 파일 전송 방법을 통해, 메시지 정보를 교환할 수 있는 방법을 제공하여 특정 기술에 제안을 받지 않는다. 셋째로 모든 사용자는 서버에서 그룹 별로 관리되며, 각 그룹별로 클라이언트에게 메시지 전송을 담당하는 에이전트를 두어 에이전트가 분산서버의 역할을 하여 메시지 전송에 효율을 높였다.

체육진흥투표권 스포츠토토의 수탁사업자인 케이토토(www.ktoto.co.kr)가 오는 10일(토)부터 11일(일)까지 벌어지는 미국프로농구(NBA) 8경기와 국내남자프로농구(KBL) 6경기 등 총 14경기를 대상으로 한 농구토토 승5패 17회차 투표율을 중간 집계한 결과, 골든스테이트가 82.42%로 이번 회차에서 가장 많은 표를 획득한 것으로 나타났다. 골든스테이트, 리그 8연승 중…객관적인 전력 및 상대전적에서도 크게 앞서 무난한 승리 예상 골든스테이트가 홈으로 브루클린을 불러들인다. 디펜딩 챔피언 골든스테이트는 지난 해에 이어 올해 역시 스테판 커리와 케빈 듀란트, 클레이 탐슨을 중심으로 압도적인 전력을 선보이고 있다. 현재 11경기를 치른 골든스테이트의 성적은 10승1패. 서부지구에서도 1위를 기록 중이다. 시즌 초반 올해 최고의 복병인 덴버에게 충격적인 패배를 기록하긴 했지만, 이내 제 컨디션을 되찾았다. 동부 7위 브루클린도 5승6패를 기록하며, 분전하고 있지만 애초에 비교하기 힘들 정도로 전력차이가 큰 경기다. 특히 골든스테이트는 2014-15시즌 이후 상대전적에도 8승1패로 압도적인 우위를 차지하고 있다. 게다가 열정적인 응원이 펼쳐지는 홈 경기장인 오라클 아레나의 분위기를 생각한다면, 특별한 이변이 없는 한 골든스테이트가 손쉬운 경기를 치를 가능성이 높다. 에이스 엔서니 데이비스가 버티고 있는 뉴올리언즈 또한 피닉스를 제압할 것이라는 예상이 73.84%를 기록했다. 시즌 개막 후 4연승을 이어나가던 뉴올리언스는 최근 6연패의 수렁에 빠졌다. 매 경기 활약하고 있는 앤서니 데이비스가 분전하고 있지만, 유타, 덴버, 골든스테이트, 포틀랜드 등 쟁쟁한 팀들을 연이어 만나며, 장기 패배의 수렁에 빠져있다. 다만, 희망적인 사항은 상대팀인 피닉스의 경기력이 더욱 좋지 못하다는 것이다. 피닉스는 현재 2승8패로 15위를 기록하며, 서부지구 순위 가장 하단에 위치하고 있다. 댈러스와의 개막전 승리 이후 지난 4일 멤피스를 상대로 겨우 두 번째 승리를 기록했을 정도로 경기력이 하락해있다. 최근 경기력 이외에도 양팀의 상대전적 역시 뉴올리언즈가 우위에 있다. 뉴올리언즈는 2016~17시즌부터 2년간 피닉스와 펼친 총 7번의 맞대결 중 6승1패로 압도적인 우위를 기록하고 있다는 점을 감안하면 이번 경기 역시 뉴올리언즈의 승리에 무게가 쏠릴 수 있다. 이어 폴 조지, 웨스트브룩이 버티고 있는 오클라호마는 댈러스로 원정을 떠난다. 오클라호마는 개막 이후 내리 4연패를 기록했으나, 최근 5연승을 이어나가고 있다. 우려되는 사항은 지난 6일 뉴올리언즈와의 경기에서 핵심선수인 러셀 웨스트브룩이 무릎부상을 당했다는 것이다. 가벼운 부상으로 코트에 생각보다 빨리 복귀할 것으로 알려졌지만, 아직 구체적인 복귀일정은 알려지지 않고 있다. 서부 지구 14위에 머물러 있는 댈러스에 비해 오클라호마가 최근 경기력에서 앞서고 있는 것은 확실하지만, 러셀 웨스트브룩의 출전이 불투명할 경우, 지난 시즌 4차례의 맞대결에서 2승2패를 기록한 것처럼 접전 승부가 펼쳐질 수도 있는 경기다. KBL, 모비스와 전자랜드, 각각 75.80%과 74.28%로 승리 전망…10일 오후 2시50분 마감 KBL에서는 모비스(75.80%)와 전자랜드(74.28%)가 각각 원주DB(8.40%)와 고양오리온(9.35%)을 상대로 손쉬운 승리를 거둘 것으로 전망됐다. 한편, 1경기 전주KCC-창원LG전과 2경기 서울SK-안양KGC전, 그리고 13경기 서울삼성-전주KCC전의 경우 5점차 승부 예측이 가장 높게 나타나 이번 회차 최고의 접전 승부를 연출할 것으로 예상됐다. 오는 주말에 펼쳐지는 NBA와 KBL을 대상으로 하는 이번 농구토토 승5패 17회차 게임은 10일 오후 2시 50분까지 참여할 수 있으며, 경기가 모두 종료된 후에 결과가 공식 발표된다.

「대한민국헌법」 제11조제1항 : 모든 국민은 법 앞에 평등하다. 누구든지 성별·종교 또는 사회적 신분에 의하여 정치적·경제적·사회적·문화적 생활의 모든 영역에 있어서 차별을 받지 아니한다. 평등의 원칙은 국민의 기본권 보장에 관한 우리 헌법의 최고원리로서 국가가 입법을 하거나 법을 해석 및 집행함에 있어 따라야 할 기준인 동시에, 국가에 대해 합리적 이유 없이 불평등한 대우를 하지 말 것과, 평등한 대우를 요구할 수 있는 모든 국민의 권리로서, 국민의 기본권 중의 기본권입니다(헌재 1989. 1. 25. 88헌가7). 「대한민국헌법」 제11조는 모든 국민에게 평등권을 보장하고 있으며, 이는 국가권력이 본질적으로 같은 것은 같게, 본질적으로 다른 것은 다르게 취급해야 한다는 것을 의미하지만, 합리적 근거에 따른 차별까지 금지하는 것은 아닙니다(헌재 2000. 6. 1. 98헌마216). 예컨대, 국가유공자 가산점 제도와 관련하여 헌법재판소는 “국가유공자 가산점제도의 주된 목적은 신체의 상이(傷痍) 또는 가족의 사망 등으로 정신적, 재정적으로 어려움을 겪어 통상적으로 일반인에 견주어 수험준비가 상대적으로 미흡한 국가유공자와 그 유족 등에게 가산점의 부여를 통해 「대한민국헌법」 제32조제6항이 규정하고 있는 우선적 근로의 기회를 제공함으로써 이들의 생활안정을 도모하고, 다시 한번 국가사회에 봉사할 수 있는 기회를 부여하는 데 있고, 이러한 입법목적은 「대한민국헌법」 제32조제6항에 근거한 것으로서 정당하다”고 하여 합리적 차별을 인정하고 있습니다(헌재 2006. 2. 23. 2004헌마675). 정당은 일반적인 집회·결사와 달리 법률이 정하는 바에 따라 국가의 보호를 받으며, 국가는 법률이 정하는 바에 따라 정당운영에 필요한 자금을 보조할 수 있습니다(「대한민국헌법」 제8조제3항). 일반적인 집회·결사와 달리 정당의 목적이나 활동이 민주적 기본질서에 위배될 때에는 정부는 헌법재판소에 그 해산을 제소할 수 있고, 정당은 헌법재판소의 심판에 따라 해산됩니다(「대한민국헌법」 제8조제4항). 군인 또는 군무원이 아닌 일반국민은 대한민국의 영역 안에서는 중대한 군사상 기밀·초병·초소·유독음식물공급·포로·군용물에 관한 죄 중 법률이 정한 경우와 비상계엄이 선포된 경우를 제외하고는 군사법원의 재판을 받지 않습니다(「대한민국헌법」 제27조제2항). 비상계엄하의 군사재판은 군인·군무원의 범죄나 군사에 관한 간첩죄의 경우와 초병·초소·유독음식물공급·포로에 관한 죄 중 법률이 정한 경우에 한해 단심으로 할 수 있습니다(「대한민국헌법」 제110조제4항). 군인·군무원·경찰공무원, 그 밖에 법률이 정하는 사람이 전투·훈련 등 직무집행과 관련하여 받은 손해에 대해서는 법률이 정하는 보상 외에 국가 또는 공공단체에 공무원의 직무상 불법행위로 인한 배상은 청구할 수 없습니다(「대한민국헌법」 제29조제2항). 국가는 균형있는 국민경제의 성장 및 안정과 적정한 소득의 분배를 유지하고, 시장의 지배와 경제력의 남용을 방지하며, 경제주체간의 조화를 통한 경제의 민주화를 위하여 경제에 관한 규제와 조정을 할 수 있다(「대한민국헌법」 제119조제2항). 국가유공자 등의 취업우선기회의 보장에 대한 내용은 귀하께서 지적하신 바와 같이 「대한민국헌법」 제32조제6항에 규정되어 있습니다. 이용에 불편을 드려 죄송합니다. 해당 내용은 즉시 수정을 하였으며 정확한 법령정보의 전달을 위해 계속 노력하겠습니다.

태양의 움직임 변화를 측정하여 시간을 말해주는 기구로서,우리나라에서는 7세기경에 제작된 해시계 파편이 유물로 전해지며, 조선 세종 때에 개발된 앙부일구(仰釜日晷)가 대표적이다. 앙부일구는 세종 16년(1434)에 장영실 등에 의해 개발된 것으로, 청동 재질의 반구형(半球形) 모양으로 만들어져 시각뿐만 아니라 계절도 알 수 있게 제작된 것으로 가치가 높다. 또한 시각 표시를 12지신의 동물 그림으로 그려 넣어 당시 한자를 모르는 백성들도 알 수 있게 하였다. 별의 운행을 관측하기 위하여 쌓은 대(臺). 별의 관측 목적은 크게 두 가지가 있는데, 하나는 국가의 길흉(吉凶)을 점(占)치는 것이고 다른 하나는 역법(曆法)을 만들기 위해 일월오성(日月五星)의 운행을 관측하는 것으로 세계에서 가장 오래 된 천문대의 하나다. 천체의 운행과 그 위치를 측정하여 천문시계의 구실을 하였던 기구로 선기옥형, 혼의, 혼의기라고도 한다. 삼국시대 후기에서 통일신라 시대와 고려 시대에 사용했을 것으로 추정된다. 문헌상에 남아있는 제작기록은 1433(세종 15)가 처음이다.혼천의는 아침·저녁 및 밤중의 남중성(南中星), 천체의 적도좌표·황도경도 및 지평좌표를 관측하고 일월성신의 운행을 추적하는 데 쓰였다.

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이거 황인용이... 쉐이크 소리가 어떻게 들리냐에 따라 오디오 성능을 알수 있다고... 그랬던.... 그런데 잘 들어보면 녹음에 잡음이 좀 섞여 있었던 것 같아요.. 저는 토끼를 한때 키웠는데.. 전선이라는 전선은 다 씹어놔서리... 빡쳤습니다. 동물농장 스케일이네요 ㅎㅎㅎ 대단하세요! 저희집 아저씨는 나이 먹었다고 허구한 날 드러눕기만 해서 이제는 전선 때문에 싸울 일도 없답니다 {이모티콘:onion-061.gif:50} 멍멍이와 고냥이를 함께 키우는 사람으로서 정말 공감... 뭐 씹을걸 상시 준비해줘도 툭하면 씹어대서 정말 ㅡ ㅡ+ 오디오, 헤드폰, 이어폰, 충전기 등등 선이란 선은 한두번씩은 다 씹어놔서 주둥일 묶어놔버릴까!! 열받는 어느날 어머니께서 특단의 해결책을 하사하셨으니.. 따로 보관해놓을 수 있는 케이블들 외 나머지것들에다 "고삼차"를 아주 진하게 우려내서 붓으로 2cm 간격으로 발라놨더니 몇달동안 수시로 호되게 당한 다음엔 두 년놈이 다 절대 케이블 근처에도 안가더군요!! 반복학습의 효과로 현재 제 집안 케이블들은 대부분 평화롭습니다. 울 엄니가 짱이셔요 {이모티콘:s35_ahjin5.gif:50} 참, 저도 이 앨범 24bit Loseless FLAC으로 보관중인데 새삼 다시 들으니 참 좋네요. 감사합니다~

2) 성도는 우리 인간이 자랑할 만한 모든 종교적 행위를 부인하고 그리고, 우리 인간이 가지고 있는 모든 욕심들, 남에게 인정 받고자 하는 자랑들일랑 다 접어두고 오직 하나님께서 나에게 나타내신 말씀들을 붙잡고 자랑하는 삶, 다시 말해서 하나님의 은혜의 십자가를 자랑하는 삶을 살아야 하는 것입니다.

새꽃샘 추위가 사그라들면서 제법 따듯해진 날씨가 매화꽃의 매혹스러운 자태를 일깨우는 봄 날이었습니다. 다만, 오늘 밤 서해 5도와 서해안 지방을 시작으로 내일은 전국에 중국 짙은 "황사" 예보가 있어 내일 출근길에 마스크의 준비가 필요할 것 같습니다. 아직 미처 해갈되지 않은 한반도의 "가뭄"을 생각할 때, 오는 주 중에 있을 비소식이 더없이 반갑고 기다려집니다. 엊그제인 토요일에 "가뭄의 우리말 뿌리"에 대한 글을 올려 그 의미를 생각해보았습니다. 그랬더니, 많은 분들이 공감하고 격려해주셨는데, 특히 요술배님이 이런 댓글로 소감과 함께 부탁의 원고청탁(?)으로 힘을 실어주셨습니다. 블로그에 글쓰기를 시작하면서 우리글 바로쓰기에 관심을 갖게 되었습니다. 그래서 "With Hangeul"이란 게시판을 따로 만들었으며, 크게 [우리말뿌리], [관련말], [맞춤법], [바로쓰기], [고운말]로 나누어 '우리말'에 대해 하나씩 정리해가고 있습니다. 사실 하나씩 차곡차곡 정리하면서 제가 더 많이 배우고 깨달아갑니다. 그런 기쁨을 함께 누려주신 요술배님께 이 자리를 빌어 한번 더 감사드립니다. 아래 내용은 표준국어대사전과 "김지형의 국어마당, 우리말 이야기", 그리고 "국립국어원"의 글들을 참고하여 정리한 것입니다. 함께 하는 이웃지기님들과 방문하는 누리꾼들, 그리고 말없는 애독자분들께 조금이라도 도움이 되길 바랍니다. 최근들어 중국에서 들어온 이 물품이 적발되면서, 오늘 MBC 9시의 뉴스에도 보도되었습니다. 가짜 명품이라고 말하는, 일명, "짝퉁" 물품에도 진짜 정품과 똑같다고 할 만큼의 S(special) A급의 인정 상품이 있어 수십만원에서 수백만원에 팔린다고 합니다. 심지어 홈쇼핑으로 주문한 상품 가운데에는 정품이 아닌, 이 가짜 물품인 '짝퉁'이 배달되어 피해와 손실이 우려된다는 내용입니다. 이렇게 요즘 '짝퉁'이라는 말이 널리 쓰이고 있습니다. 진짜가 아닌 '가짜'라는 의미로 쓰이고 있는데, 그저 가짜의 의미라기보다는 '명품'에 상대되는 말로 쓰이는 듯합니다. 이를테면, '이미테이션' 정도의 의미라고나 할까요? 이 말을 표준국어대사전에서 찾아보니, "짝퉁"이란, 명사로 "가짜나 모조품을 속되게 이르는 말"이라고 풀이되어 있습니다. 이렇게 사전에 올라와 있긴 하지만, 달리 더 검색을 해보니, "가짜, 모조품, 유사품, 이미테이션 등의 의미를 가진 신조어, 은어"라고도 표현되어 있습니다. 수요면에서 명품이 너무 비싼 가격, 한정된 공급 등의 문제와 공급면에서 이익에만 몰입하는 얄팍한 상인들의 상술, 그리고 예술에 가까운 이미테이션 기술 등이 어울려 탄생한 가짜 명품을 일컫는 신조어라 할 수 있습니다. 따라서 그 어원을 밝히는 것도 쉬운 일은 아닐 것입니다. 이 말을 제일 먼저 쓴 사람만이 그 조어(造語)의 의도에 따른 의미를 알고 있을까요? 우선, 이 말을 분석하기 위해 분류해보면, '짝-퉁'으로 나뉘는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 그러므로 '짝'과 '퉁'의 형성 과정을 밝혀본다면, 그 어원 추정이 가능하지 않을까 싶습니다. 그 뒤에 '짝퉁'의 형성 과정을 차례대로 살펴보겠습니다. '짝'의 정체에 대해서는 두 가지 관점에서 접근해 볼 수 있습니다. 그 하나는 '가짜'라는 말과의 관련성에서 출발합니다. 흔히 '가짜'를 속어로 '짜가'라고도 합니다. 신신애의 <인생은 오지경>이라는 노래에도 쓰인 바로 그 '짜가'입니다. 이것이 모음 'ㅏ'의 탈락을 겪으면 '짝'이 되는 것과 같습니다. 다른 하나는, '쌍을 이루는 것 중의 하나'를 가리키는 '짝'과의 관련성에서 시작합니다. 쌍을 이루는 물건을 가리킬 때 주로 쓰는 단위의 말로, 예를 들어, '젓가락 한 짝(쌍)', '신발 한 짝(켤레)', '버선 한 짝'이라고 할 때의 '짝'과 같습니다. 먼저 그 하나는, "사람의 신체 부위를 나타내는 말에 붙어 비하하는 표현"으로 쓰이는 말입니다. 예를 들어, 눈퉁이, 젖퉁이 등이 그것입니다. 흔히 속어로 쓰이는 '-탱이'로 더 널리 쓰입니다. 위 예처럼, 요즘 들어 '그런 성질을 가진 사람'을 표현하는 말에도 신체부위를 나타내는 말을 비하하여 표현하는 '-탱이'를 붙여 쓰는 경우를 종종 봅니다. 이는 적절하거나 좋지 못한 표현이므로, 삼가하는 것이 좋을 것으로 보입니다. 하지만 이것은 어디까지나 가정일 따름이며, 신조어에 대해 생각해볼 수 있는 추론입니다. 여러분의 생각은 어떠신지요? 다른 의견이나 충분히 가능한 생각이 있으시면, 여러 방법으로 함께 나눠주시면 더 좋겠습니다.

[엔터미디어=TV삼분지계] ◾편집자 주◾ 하나의 이슈, 세 개의 시선. 각자의 영역을 가지고 대중문화와 관련된 글을 쓰고 있는 정석희·김선영·이승한 세 명의 TV평론가가 뭉쳐 매주 한 가지 주제나 프로그램을 놓고 각자의 시선을 선보인다. 엔터미디어의 [TV삼분지계]를 통해 전문가 세 명의 서로 다른 견해가 엇갈리고 교차하고 때론 맞부딪히는 광경 속에서 오늘날의 TV 지형도를 그려볼 수 있는 단초를 찾으실 수 있기를. MBC가 공영성을 강화하는 9월 개편을 단행했다. 지난 5월 방영된 파일럿 프로그램의 호평을 바탕으로 정규 편성된 시사교양프로그램 는 그 개편의 핵심에 해당하는 프로그램이다. 정규 프로그램에서는 파일럿과 비교해 몇 가지 외형적 변화를 꾀했다. 메인 MC는 여전히 신동엽이지만, 강다솜, 김정근 아나운서가 새롭게 가세했고, 세 명의 진행자 모두가 아이템을 소개했던 파일럿과 달리 아이템을 2개로 축소하면서 취재 비중도 늘렸다. 그렇다면 그 내용은 어떨까. [TV삼분지계]가 정규로 돌아온 의 속을 들여다봤다. “이게 실화야?” 하고 놀라길 기대했으나 새로운 이야기는 아니었다. 첫 번째 ‘그 사건, 어쩌다가’의 산골 마을에서 벌어진 집단 성폭행 사건은 지난 8월 말 타 방송사 보도 프로그램에서 다룬 내용이었고, 두 번째 ‘I’m 팩트’의 베트남 축구 영웅 박항서 감독 이야기 역시 이미 SBS 를 비롯한 여러 프로그램에서 집중 조명한 바 있어 신선함이 부족했으니까. 아무래도 첫 회인지라 도전과 모험보다는 안전을 택했지 싶은데 ‘이래도 화 안 낼래?’, ‘이래도 감동 안 할래?’라는 식의 계산이 살짝 엿보여 아쉬웠다고 할까? ‘그 사건, 어쩌다가’의 경우 굳이 보기 불편한 수위의 재연 장면이 필요했는지 갸웃거리게 된다. 게다가 취재에 재연을 더하는 방식은 우리에게 너무나 익숙하지 않나. 지상파는 물론 종합편성채널까지, 이런 형식의 프로그램이 어디 한 둘이어야지. 하지만 KBS2 를 통해 뛰어난 공감 능력을 보여 온 신동엽과 김정근, 강다솜 아나운서의 조합은 색달랐다. 일단 흔히 보는 남자 방송인 몇몇에 여자 연예인을 구색 맞추기로 끼워 넣은, 빤한 그림이 아니어서 반가웠고, 함께 분노하고 슬퍼하고, 눈 맞추며 같이 기뻐하고 환호하고, 대본에 의한 전달이 아닌 보고 듣고 느낀 그대로의 살아있는 감정 전달이어서 좋았다. 특히 범죄에 대한 반성 없이 피해자 탓만 늘어놓는 가해자들을 향한, 아나운서의 틀을 깬 강다솜의 솔직한 분노가 인상적이었다. 탐사보도 프로그램의 강자 MBC가 만드는 , 이 프로그램의 차별점이자 승부수는 공감이다. 좀 더 생생한 전달을 위해 진행자들이 직접 취재에 나서보는 건 어떨까? “더 놀랍고 감동적인 진짜 이야기로 돌아오겠습니다.” 파일럿 방영 당시 저 문장으로 끝을 맺은 는 실제로 더 ‘쎈 이야기’로 돌아왔다. 첫 번째 ‘그 사건, 어쩌다가’ 코너에서는 지적장애인 여성 성폭행 사건의 충격적인 진상을 파헤쳐 분노를 자아냈고, 두 번째 ‘I’m 팩트’ 코너에서는, 파일럿 당시 ‘우리 방송은 미담과 어울리지 않는다’던 신동엽의 농담과 달리 박항서 코치의 감동 실화를 다뤄 가슴을 뭉클하게 했다. 하지만 이 프로그램의 목적이 단지 분노와 감동을 이끌어내는 데 있을까? 극적인 실화로 사람들을 놀라게 하는 시사교양프로그램은 이미 많다. 파일럿이 호평을 얻은 이유는 기존의 시사교양프로그램과 달리 더 깊은 공감에 초점을 맞춘다는 데 있었다. 전반적인 포맷은 SBS , KBS 등과 크게 다를 바 없지만, 는 이러한 프로그램들이 사안에 대한 전달자, 관찰자 역할에 그치는 데서 한 발 더 나가 진행자들이 아이템의 키워드를 직접 뽑고 사안에 더 깊이 개입하면서 시청자들의 공감을 이끌어냈다. 그렇다면 정규 프로그램에서도 한층 깊이 있고 풍부한 공감 토크를 기대하는 이들이 많았을 것이다. 그런데 는 엉뚱하게도 더 ‘쎈 이야기’를 강조하며 돌아왔다. 지적장애인 여성 성폭행 사건을 다루면서 폭넓은 취재로 이해를 돕기는 했으나 그 과정에서 자극적인 묘사가 더해졌다. 스튜디오 토크에서도 장애인, 지역사회, 성범죄 등의 다층적 문제가 결합된 사건임에도 불구하고 피상적인 감상을 나누는 데 머물렀다. 프로그램이 안정적으로 자리를 잡기 위해서는 파일럿 호평의 원인을 좀 더 고민할 필요가 있다. MBC 새 시사 프로그램 는 새 프로그램인데도 퍽 익숙하다. 강원 영월군 집단 성폭행 사건을 다룬 첫 번째 코너 ‘그 사건, 어쩌다가’를 보자. 코너는 애니메이션과 실사로 재연된 장면들을 통해 마을 사람들의 가족적인 분위기를 묘사한 뒤, 사실은 다수의 마을 사람들이 피해자가 지적장애인이라는 점을 악용해 성폭행해왔다는 진실을 드러내는 반전구조를 취한다. 드라마적 구성을 강화해 시청자의 충격과 분노를 더 효과적으로 유도하는 이 익숙한 방식. 나 등 SBS 시사 프로그램들을 연상시키는 스토리텔링 방식은 자꾸만 채널이 MBC가 맞는지 확인하게 만든다. 충격과 분노를 유도하는 과정에서, 제작진은 자꾸 선을 넘는다. 제작진은 마을에 이미 소문이 파다했다는 사실을 알리기 위해 수집한 증언들을 방송에 내보냈다. 피해사실을 알리고 끝나는 게 아니라, “XX를 만졌다더라”, “XX를 여기다 끼웠다더라”, “XX도 빨고 뭐 이랬다더라” 등 보는 이조차 수치심을 느낄 만큼 과도하게 구체적인 묘사가 전파를 탔다. 단순 시청자도 수치스러운데 피해당사자와 그 주변사람들에게는 어땠을까? 혐의를 부정하는 피의자의 변명이나 피해자의 평소 행실을 비난하는 피의자 가족의 발언 또한 생생하게 방송됐는데, 그들의 몰염치를 비판하려는 의도였겠으나 2차가해 성 발언을 고스란히 전파로 내보낼 때엔 보다 더 신중했어야 했다. 2차가해 성 발언들을 견디며 도달한 결론 또한 미심쩍다. 방송은 피해자가 이미 2004년 성폭행을 당해 마을을 떠나 장애인 보호시설에 입소했으나, 2014년 성인이 되자 성인 장애인 보호시설로 입소하지 못하고 보호자인 큰아버지의 손에 이끌려 마을로 돌아올 수밖에 없었다고 말한다. 이 과정에서 ‘안전하고 행복하게 지낼 수 있었던 장애인 보호시설’과 ‘피해자를 성폭행하는 이들이 가득한 마을’은 이상과 현실의 이항대립처럼 제시된다. 그러나 정말 중요한 건 지적장애인들이 비장애인들과 함께 사회 구성원으로 살아가면서도 이와 같은 피해를 당하는 일이 없도록 제도적 방지책을 세우는 것 아니었나? 이 무슨 “밤길이 위험하니 여자들은 일찍 귀가하라” 같은 소리인가? 장애인 보호시설은 생존권을 보장한다는 명목으로 장애인의 자유권을 제약하고, 장애인을 사회로부터 고립시킨다는 점을 꾸준히 지적 받아왔다. 그래서 20세기 후반부터 장애인 운동의 일관된 방향은 ‘탈시설화’이었고, 장애인 이동권 투쟁과 장애등급제 폐지 투쟁, 장애인 활동보조 서비스 확대 투쟁 또한 장애인이 시설을 나와 사회의 일원으로 살아갈 수 있도록 하기 위함이었다. 피해자에게 필요한 건 그의 안녕과 안전을 도모할 활동보조인과 제도적 뒷받침이지, 사회로부터의 고립은 아닐 것이다. 그러나 는 그 먼 길을 돌아와 성년후견인 제도와 성인을 수용할 수 있는 장애인 보호시설을 제시하고는 어영부영 ‘도움이 필요하다’ 정도의 코멘트로 코너를 마무리한다. 가관이다.

바이올린의 여제, 현의 여왕이라는 수식어가 항상 따라다니는 바이올리니스트 정경화는 정상의 자리에서 오랫동안 그 존재감을 드러내왔다. 한때 손가락 부상으로 음악인생 최대의 시련을 맞이하기도 했지만 음악에 대한 자세와 완성에 대한 열정을 놓지 않았던 그녀는 끊임없는 노력으로 음악 애호가와 클래식 마니아들의 우려를 불식시키고 다시금 유일무이 최고 바이올리니스트 중 한명으로 우뚝서게 되었다. 1967년 레벤트리트 콩쿠르 우승으로 단숨에 클래식 음악계의 스타로 떠오른 정경화는 세계 무대에서 자신만의 음악 세계를 추구해 나가는 최고의 음악인들 가운데 하나로 그 누구도 부인할 수 없는 바이올린의 거장이다. 강렬한 음악적 감수성과 예술적 완성을 향한 끊임없는 열정은 연주자에게는 치명적인 손가락 부상까지 극복하고 무대에 돌아오게 만드는 동력이 됐다. 그녀는 '아시아위크'가 뽑은 위대한 아시아인 20인, 영국 선데이타임스가 선정한 최근 20년간 가장 위대한 연주자에 오르기도 했다. 연주하게 될 바흐 무반주 바이올린 소나타와 파르티타이다. 정교함을 요하는 곡들이기 때문에 뛰어난 기교와 에너지로 정경화 그녀만의 스타일이 드러나는 해석으로 들려줄 예정이다. 무대를 압도하는 연주를 통해 명반으로만 만날 수 있었던 연주를 눈앞에서 실제로 볼 수 있는 기회를 제공하여 음악적 갈증을 해소해 줄 예정이다. 바흐 음악에 대한 심오한 통찰 없이는 감히 도전조차 불가능하며 고난도 연주기술, 고도의 집중력, 그리고 끝을 알수 없는 예술적 깊이로 인해 바이올리니스트라면 누구나 꿈을 꾸지만 두려움에 함부로 도전할 수 없는 험준한 고봉으로 우뚝 서 있는 작품이기도 하다. 이날 위대한 작곡가 바흐의 작품 외에도 달콤하고 선율적인 느낌의 베토벤의 소나타 5번 ‘봄’과 잔잔하고 로맨틱한 느낌을 가지고 있는 브람스의 바이올린 소나타 3번을 선보인다. 한 무대에서 한명의 바이올리니스트가 봄과 가을, 가벼움과 무거움, 달콤함과 신선함과 같은 다양한 느낌의 바이올린 소나타를 선사할 예정이다. 또한 오랫동안 호흡을 맞춰온 쇼팽 콩쿨 최연소 특별상 수상자 타이틀의 피아니스트 케빈 케너와 빚어가는 피아노를 제압할 것만 같은 바이올린 선율 그러나 교묘한 조화를 만들어가는 피아노 선율이 인상적인 듀오를 들을 수 있을 것이다. 정경화는 세계 무대에서 자신만의 음악 세계를 추구해 나가는 최고의 음악인들 가운데 하나로 인정받아온 거장이다. 강렬한 음악적 감수성과 예술적 완성을 향한 끊임없는 추구로 지난 반세기 동안 전세계 음악 애호가들의 높은 찬사를 받아왔다. 뉴욕 줄리어드 음악원에서 전설적인 스승 이반 갈라미언을 사사했다. 그밖에는 조셉 깅골, 폴 마카노비츠키, 요제프 시게티, 시몬 골드베르크 등의 지도를 받았다. 1967년 레벤트리트 콩쿨 우승으로 국제적인 명성을 쌓아나가기 시작했고, 1970년 앙드레 프레빈이 지휘하는 런던심포니와의 연주가 폭발적인 반응을 일으키며 유럽 무대에 성공적으로 데뷔했다. 이후 앙드레 프레빈을 비롯, 게오르그 솔티, 클라우스 텐슈테트, 리카르도 무티, 버나드 하이팅크, 다니엘 바렌보임, 클라우디오 아바도 등이 이끄는 세계 최정상급 오케스트라들과 협연하며 맹활약해왔다. 또한 피아니스트 라두 루푸, 스티븐 코바세비치, 크리스티안 짐머만, 피터 프랭클 등과 듀오 무대를 이어왔으며, 최근에는 피아니스트 케빈 케너와 집중적으로 호흡을 맞춰왔다. 1970년 데카에서 차이코프스키 협주곡과 시벨리우스 협주곡이 담긴 데뷔음반을 발표한 후 2016년 워너클래식에서 바흐 무반주 바이올린 레코딩을 발표하기까지, 정경화는 지난 약 45년간 데카, RCA, 도이치 그라모폰, EMI 등 굴지의 레이블을 통해 여러 전설적인 명반들을 남겼다. 협주곡에서 실내악에 이르는 총 33장의 정규 레코딩을 발표했는데, 그 가운데 `89년 크리스티안 짐머만과 녹음한 슈트라우스와 레스피기 바이올린 소나타 음반(DG 레이블)은 이 작품들에 대한 평가를 드높인 획기적인 결과물이었고, `94년 사이먼 래틀 지휘로 녹음한 바르토크 바이올린 협주곡 2번과 랩소디(EMI 레이블)와 함께 그라모폰 상을 수상했다. 워너클래식과는 듀오 앨범과 협주곡 앨범을 추가로 녹음, 발표할 예정이다. 그녀는 지난 `95년 ‘아시아위크’가 뽑은 ‘위대한 아시아인 20인’ 가운데 클래식 연주자로 유일하게 선정되었으며, 영국 선데이타임스가 선정한 ‘최근 20년간 가장 위대한 기악 연주자’에 오르기도 했다. ​2010년 약 5년간의 부상에서 회복한 후 아시아순회연주, 영국순회연주, 베르비에페스티벌 개막연주 등 국내외에서 왕성한 연주활동을 이어가고 있으며, 지난 10월 워너클래식을 통해 바흐 무반주 전곡 앨범을 발표했다. 현재 베이징, 상하이, 광저우, 서울, 도쿄, 런던, 뉴욕 등 20여 개 이상 도시에서 바흐 무반주 바이올린 연주를 이어가고 있다. 캘리포니아 남부에서 태어난 케너는 일찍이 피아노에 대한 재능을 나타내기 시작했고, 폴란드 출신의 피아니스트 Krzysztof Brzuza에게 피아노를 배우기 시작했다. 10대 시절, Brzuza는 그를 폴란드의 저명한 피아노 교수인 루드비크 스테판스키에게 보냈고 그는 케너를 곧바로 1980년 바르샤바 국제 쇼팽 콩쿠르에 출전시켜, 당시 케너는 최연소 콩쿠르 참가자로 심사위원 특별상을 수상하였다. 그의 폴란드 스승께서 돌아가신 후, 케너는 미국으로 건너가 볼티모어 피바디 음악원에서 전설적인 피아니스트 레온 플라이셔를 5년간 사사하였고 이후, 다시 유럽으로 돌아와 하노버에서 칼 하인츠 캠머링을 사사하며 공식적인 학업을 마쳤다. 런던 왕립음악원에서 후학을 양성하는 것을 시작으로 유럽으로 영구히 거주지를 옮겼으며, 현재는 폴란드 크라코프에 살고 있다. 할레 오케스트라, BBC 심포니, 베를린 심포니, 바르샤바 필하모닉, 체코 필하모닉, 벨기에 방송교향악단, 일본 NHK 심포니 등 세계 최정상의 오케스트라와 협연 하였으며, 미국 샌프란시스코, 샌디에고, 솔트 레이크, 캔자스, 뉴저지, 로체스터, 볼티모어, 세인트 폴 등 미국 내 주요 오케스트라와 협연했다. 찰스 그로브즈, 앤드류 데이비스, 한스 폰크, 스타니슬라프 스크로바체프스키, 예르지 마크시마우크, 카지미에르쥐 코르트, 이리 벨로홀라베크, 안토니 위트 등과 같이 명망있는 지휘자들과 함께 작업했다. ​벨치아 현악사중주단, 도쿄 현악사중주단, 엔들리온 현악사중주단, 보글러 현악사중주단 등과 같은 저명한 실내악단과 함께하는 다양한 실내악 공연에 초청되었고 첼리스트 매트 하이모비츠, 바이올리니스트 정경화와 듀오 연주회에 참여했다. 피아노 포르테 앙상블과 함께 아스트루 피아졸라의 특별 편곡을 비롯해 쇼팽과 바흐를 녹음하였으며 피아졸라와 직접 수년간 투어를 했던 전설적인 피아니스트 파블로 지글러와 함께 두 대의 피아노를 위한 피아졸라의 작품을 연주했다. 케빈 케너는 아시아와 유럽, 미주 등지에서 열린 권위 있는 국제 피아노 콩쿠르의 심사위원으로 초대되기도 했다. 그의 음반들은 전 세계적으로 잘 알려져 있으며, 쇼팽, 라벨, 슈만, 베토벤, 피아졸라에 이르기까지 다양한 작품을 녹음했고 그 중, “프리데릭(Fryderyk)” 이라는 타이틀의 쇼팽 음반은 실내악부문 폴란드 올해 최고음반상을 받았다. 최신음반 “Resonances”는 영국 그라모폰 지의 에디터스 초이스에 뽑히기도 하였으며, 그는 고음악 악기 전문가로 자리잡으며 최근 발표한 쇼팽 솔로 피아노 작품 1848 Pleyel 쇼팽 연주반이 프랑스 매거진 디아파종이 별 5개의 “Superb” 등급을 획득하는 등 활발한 활동을 벌이고 있다.

1차분류 특목기출 내신자료 수행평가 수능자료 2차분류 중1-1중1-2중2-1중2-2중3-1중3-2초1초2초3초4초5초6고1-1고1-2고2-1고2-2고3-1고3-2 3차분류 국어영어수학사회과학기타

전체 스탠드 벽걸이 천정형 자동제세동기(AED) 순번대기 실내 LED 실외 LED 기타 전국 서울특별시 인천광역시 세종특별자치시 대전광역시 광주광역시 대구광역시 부산광역시 울산광역시 경기도 강원도 충청북도 충청남도 전라북도 전라남도 경상북도 경상남도 제주도

2. 제주 및 도서산간지역의 경우에는 위의 요금과 별도로 산정됩니다. 예를 들면 제주의 경우에는 수족관에서 김포공항까지으 퀵서비스비용 및 항공료가 포함되어 당일에 받으시려면 4~5만원 정도가 소요됩니다. 참고하시기 바랍니다.

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이번 워크숍은 강진군 여성친화 컨설턴트인 오미란 박사의 '군민참여단의 역할과 방향'에 대한 특강으로 시작해 2016년부터 활동하고 있는 군민참여단의 활동 내용 발표 및 향후 계획 등에 대한 토론의 장을 마련했다. 강진군은 2015년 12월 여성친화도시로 지정받은 후 새로운 시책과 정책방향 제안 및 여성에게 불편하거나 불합리한 사항을 모니터링하고 개선 의견을 제시하는 '군민참여단'을 조직하여 운영하고 있다. 군민참여단은 총 3개모둠으로 1모둠은 '환경과 친절', 2모둠은 '돌봄과 안전', 3모둠은 '여성 일자리, 교육' 분야에서 모니터링 활동, 정책제안 활동 등을 하며 여성친화의 새로운 바람을 일으키고 있다. 강진군 군민참여단 정신정 단장은 "워크숍을 통하여 군민참여단이 더욱 활성화 되는 자리가 되었고, 앞으로도 여성친화도시 강진군에 맞게 여러 정책들을 제안하여 여성들이 살기 좋은 강진군을 만드는 데 도움이 되겠다"고 말했다.

Windows PowerShell을 사용하여 GUI에서 지원되지 않는 세부적인 기능 구현 및반복적인 관리 작업을 단순하게 처리할 수 있다. 이 과정을 통하여 GUI가 아닌 CLI를 이용하여 원격으로 서버 및 클라이언트 관리할 수 있으며， Script를 통한 자동화 작업， Pipeline의 명쾌한 이해를 할 수 있다. 더 나아가 Workflow 및 DSC까지 다루며 현장에서 유용하게 사용하는 것을 익힐 수 있다. 이 과정을 수강한 후에는 Microsoft Product 뿐 아니라， VMware， Citrix， NetApp과 같은 제품도 PowerShell로 관리하는 능력을 갖게 된다.

한미 국방장관이 북한의 장거리 로켓 발사 계획에 대해 재차 비난하며, 한미공조 방안을 협의했다. 김관진 국방부 장관과 파네타 미 국방장관은 10일 오전 7시(한국시각) 전화통화를 통해 북한 장거리 미사일 발사 관련 한미 공조 방안에 대해 협의했다. 또한 양측 장관은 북한의 장거리 미사일 발사는 중대한 도발이자, 국제사회 의무 및 유엔 안보리 결의안 위반이라는데 인식을 같이 했다. 아울러 북한의 행동을 면밀히 주시함과 한반도 방위를 위한 공동의 노력을 재확인했다.

뉴저지 은혜교회는 2001년 뉴저지 Haworth에서 개척한 후 15년만인 지난해 김헬렌 권사 임직 및 김인혜 선교사 안수식을 열었다. 그리고 1년 만에 노나오미 권사 임직 및 선교사 안수식을 열었다. 박영주 목사는 모든 항존직 임직자는 선교사적 삶을 살기로 나실인 헌신을 서약하지 않으면 교회 중직으로 임명하지 않는다는 목회방침을 가지고 있다. 예배 순서는 글로벌 한인여성목회자연합회 목사들이 맡았다. 사회 권금주 목사(글로벌 여목회 뉴욕회장), 기도 김태영 목사, 특별찬양 글로벌 여목회 중창단, 설교 전희수 목사, 권면 권캐더린 목사와 박드보라 목사, 축사 양혜진 목사와 안경순 목사, 교인대표 축사 김헬렌 권사, 축도 이은희 목사의 순서로 진행되었다. 글로벌 여목회 연합회장인 전희수 목사는 디모데전서 3:1~13의 말씀을 본문으로 “하나님이 원하시는 청지기의 사명”이란 제목으로 설교했다. 전 목사는 “우리 주님의 피값으로 세우신 교회는 하나님의 사람을 통해 세워진다. 하나님이 원하시는 청지기의 사명은 1. 하나님을 사랑하고 교회를 사랑하는 청지기 2. 겸손하여 하나님만을 높이는 청지기 3. 기도의 힘으로 영적분별력이 있는 청지기. 4. 교회에서나 가정과 사회에서 인정받고 칭찬받는 청지기 5. 남을 대접하고 섬길 줄 아는 덕이 있는 청지기”라며 청지기의 사명을 잘 감당하여 추수하는 날에 얼음냉수같이 주님의 마음을 시원케 해드리는 충성된 일꾼들이 되기를 축복했다. 이어진 권면 시간에 권금주 목사는 첫째, 로마서 12:8 말씀대로 위로하는 자가 되라. 둘째, 골로새서 4:12 말씀대로 에바브로 디도와 같이 항상 기도하며, 허물을 덮으며, 명예나 권위직이 아닌 봉사직으로 충성하라고 권면하였다. 양혜진 목사는 축사를 통해서 내가 서있는 곳 바로 그 현장이 선교지이라며, 에베소서 6:13-17 말씀대로 하나님의 전신갑주를 입고 악한 영들의 공격을 능히 이기며 승리하는 임직자와 은혜교회가 될 것을 축복하였다. 교인을 대표하여 김헬렌 권사는 “임직 받는 노 권사님께서 이제 한 배를 타셨으니 함께 짐을 지고 함께 기뻐하며 함께 사명을 이루는 동지가 된 것을 기쁘게 여긴다”며 “담임 목사님을 잘 보좌하고 선한 일에 힘쓰며 충성하셔서 큰 은혜와 복을 누리시기를 바란다”고 축사했다. 특히 임직 받은 노나오미 권사 두 아들은 축하영상을 통해, 어릴 때 아버지께서 소천하신 후 많은 고생을 하시며 자녀들의 유학시키고 오늘의 성공적 삶에 밑거름으로 희생하신 어머니를 칭송하며 감사를 전하고 어머니의 신앙을 본받겠다고 선언하는 축전에 참가자 모두 큰 감동을 받았다. 박영주 담임 목사의 광고 후, 해외한인장로회 총회 선교위원장이며 푸른하늘교회 담임목사인 이은희 목사의 축도가 있은 후, 뉴욕 총회신학교 교수 전광희 목사의 만찬기도로 예배를 마무리했다.

갑작스러운 사고를 당한 후 또는 심한 감기에 걸리거나 특정 질환으로 목 부위 수술을 받은 후 목소리가 나오지 않는다면 성대가 손상되어 움직이지 않는 ‘성대마비’를 의심할 수 있다. 후두에 위치하는 발성 기관인 성대는 상피세포층, 결합조직층, 근육층으로 이루어진 좌우대칭의 구조물이다. 허파의 공기가 후두를 지나가면 성대의 점막 주름을 통해 목소리가 나는 것으로, 공기를 들이쉬면 점막 주름이 이완되면서 열리고 말을 할 때는 좁아지면서 소리를 낸다. 성대마비는 성대의 한쪽, 또는 양쪽이 모두 움직이지 않아 숨을 쉴 때 성대가 완전히 열리지 못하고, 말할 때도 성대가 정상적으로 모이지 않는 증상이다. 성대마비의 원인은 미주신경과 되돌이신경 마비로 나눌 수 있으며 되돌이신경마비로 인한 경우가 많다. 신경마비는 신경을 누르는 종양에 의해 발생할 수 있으며 특히 목 부분의 종양성 병변으로 인해 유발될 수 있다. 갑상선이나 식도 수술 후 신경합병증으로 나타날 수 있고, 신경에 염증이 생기거나 바이러스 감염으로 인한 경우도 있다. 이유 없이 쉰 목소리가 나오거나 갑자기 목소리를 낼 수 없다면 성대마비일 수 있다. 쉰 목소리는 일측성이나 양측성 마비 모두에서 나타날 수 있으며 발성 지속 시간이 줄어들게 된다. 이외 물이나 액상형 음식을 섭취할 때 사레 증상이 자주 나타나며, 양측성 마비에서는 호흡곤란을 느끼는 경우도 많다. 하이닥 이비인후과 상담의사 안철민 원장은 “성대마비가 생기면 과거에는 1년 정도 보존치료를 하면서 경과를 살폈지만 그 동안 나쁜 발성 습관이 형성되거나 전혀 회복되지 않을 수 있어 최근에는 가급적 빠른 시간 내 치료하도록 권유한다”고 설명했다. 한쪽 성대만 마비된 경우 성대 닫기, 성대 열기, 호흡조절법 등을 통해 음성을 정상적으로 내도록 돕는 음성치료를 우선 시행한 후 상태에 따라 언어치료, 성대내주입술, 피열연골내전술 등을 고려할 수 있다. 좌우 성대가 모두 움직이지 않는 양측 성대 마비 환자는 기도유지가 힘들어 호흡곤란이 올 수 있다. 이때는 목소리를 보전하면서 호흡곤란을 해소하도록 기관절개술, 성대외전술, 신경재생술 등을 시행할 수 있다.

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Prev 2017년 가을 방생 성지순례 -2 2017년 가을 방생 성지순례 -2 2017.10.16by 종무소문수 제 1회 청주불교연합 합창제에서 Next 제 1회 청주불교연합 합창제에서 2017.09.15by 이암전철호 14 알림사항 2016년 10월 공지사항 10월 주요 행사 및 공지 1. 법주사 보살계 및 사찰음식 축제 참가 - 일시 : 10월 8일 11시 ~ 17시 - 장소 : 제5교구본사 법주사 - 내용 : 사찰음식시연, ... 이암전철호 2016.10.03 78

이즈음 부모들이 아이 교육 문제와 관련하여 갖는 문제 가운데 하나는 철학이 없다는 것일 게다. 이를테면 아이에게 ‘영어 공부를 어떻게 시킬 것인가’에는 거의 모든 부모들이 열띤 관심을 갖지만 정작 아이가 ‘왜 영어 공부를 하는가’를 고민하는 부모는 이상하게도 거의 없다. 그들은 아이가 영어를 공부하는 이유는 접은 채 무작정 아이에게 영어 공부를 강요하고 아이가 영어 공부를 못한다고 근심하고, 심지어 야단친다. 물론 이건 영어 공부만의 이야기는 아니다. 국어도 수학도 사회도 과학도 다 마찬가지다. 그런 그들이 아이가 ‘어떤 직업을 가질 것인가’에 열중하면서 ‘어떤 사람이 될 것인가’에는 별 관심이 없는 건 자연스런 일이다. 아이들은 그들의 가르침대로 철학 없는 인간으로 자란다. 아이들은 경쟁만 아는 영악한 소수로, 그 소수를 위해 인생을 보내는 다수의 바보들로 자라간다. 예수전 연구반 식구들 몇몇과 고래독자 커뮤니티 일로 인사동에 모여 이야기를 나누다가 우연히 ‘남자들 가사노동’ 이야기가 나왔다. 당연히 여자들(이미 당한, 혹은 앞으로 당할)은 자못 분기가 어려 제 이야기를 돌아가며 했다. 나중에 내가 말했다. “그런데 가사노동이다 뭐다 다 떠나서, 사람 열심히 일하고 있는데 옆에서 노는 놈은 나쁜놈이야.” 2004년 2월 이 블로그를 열면서 1998년 이후 내가 쓴 거의 모든 글들(두 권의 책으로 묶인 글들을 포함하여)을 올린 건 누구나, 돈 주고 책을 사지 않고도, 내 글을 읽을 수 있게 하기 위해서였다. 그 선택은 내 마음을 편하게, 얼마간은 떳떳하게 만들었다. 그리고 얼마 전 나는 책으로 읽는 것과 모니터로 읽는 것의 차이를 인정하기로 했다며 책으로 묶여진 글들, 말하자면 2005년 5월 이전의 글들을 안보이게 했다. 그런데.. 그러고 나니 이번엔 ‘뭘 그렇게까지 했나’ 싶어 마음이 종종 불편했다. 해서 ‘절충’하여 블로그를 연 시점부터 글은 다시 연다. 변덕을 용서하시길. ㅎㅎ 정대화 같은 사람들이 열을 올리고 있는 “진보 개혁 세력이 힘을 모아 수구 세력의 집권을 막아야 한다” 는 주장은 얼핏 매우 설득력 있게 들린다. 적어도 현재 상태로 볼 때 다음 선거에서 대통령은 백퍼센트 한나라당에서 될 것이기 때문이다. 얼마간의 양식을 가진 사람들에게 공화당과 민정당의 법통을 이어받은 군사 파시즘의 잔재들이 다시 집권한다는 건 매우 모욕적인 일일 수밖에 없다. 그러나 그런 주장은 현실을 더 깊은 미궁에 빠트리자는 소리일 뿐이다. 오늘 한국 사회가 이 꼴이 된 가장 큰 이유는 수구세력 때문이 아니라, 개혁세력 때문이다. 뒤집어 말하면 너무나 많은 사람들이 개혁세력을 진보라 믿고 그들에게 사회진보의 기대를 했기 때문이다. 그러는 몇 년 사이 개혁세력은 한국사회를 신자유주의 세계화의 아가리에 통째로 집어넣었다. 노무현 씨는 제 정권을 ‘좌파 신자유주의’ 정권이라고 주장함으로써 그 사실을 스스로 시인한 바 있다.(‘좌파 신자유주의’라는 말은 ‘가부장 여성주의’나 ‘비폭력 조폭’ 같은 정신분열적인 말이긴 하지만, 곧 죽어도 자신을 진보라 포장하고 싶은 열망에서 나온 말이니 넘어가기로 하자.) 그리고 오늘 이미 출산율이 세계 최저에 이를 만치 캄캄한 현실은 그 어김없는 결과다. 정대화 같은 사람들은 여전히 수구세력과 개혁세력의 전선을 한국 사회의 가장 중요한 전선으로 파악한다. 그러나 조금만 현실을 들여다보면 그 전선이 가짜라는 걸 알 수 있다. 수구와 개혁은 적대적으로 보이지만 실은 가장 듬직한 동지이다. 개혁세력이 자신을 진보로 포장할 수 있었던 건 대개 수구세력 덕이었다. 그놈들이 만날 빨갱이다 좌파다 해준 덕에 순진한 사람들은 개혁세력을 진보세력이라 믿게 된 것이다. 개혁세력은 수구세력의 도움으로 진보로 포장할 수 있었고 개혁이 진보를 자처하니 극우파인 수구는 아주 멀쩡한 보수로 행세할 수 있었다. 이런 거대한 ‘이념 흐리기’(혹은 ‘이념의 좌향 조정’)가 바로 오늘 한국 사회를 정신적 미궁에 빠트린 가장 중요한 원인이다. 좌를 좌라 우를 우라 못하는 사회가 한치 앞도 내다볼 수 없는 건 너무나 당연한 일이다. ‘이념 흐리기‘의 원조는 극우파시즘을 ‘한국적 민주주의’라 주장하던 박정희다. 극우 파시즘이 민주주의니 극우 파시즘이 아닌 모든 정신은 빨갱이요 간첩일 수밖에 없었다. 철저한 반공주의자인 김영삼씨도 빨갱이로 몰렸고 김대중 씨는 사형선고까지 받았었다. 그런 이념 흐리기가 박정희의 시절을 지속하는 힘이었다. 이제 박정희가 죽은 지 30여년 이른바 민주화가 시작된 지 20여년이 지났지만 한국 사회에 이념 흐리기는 달라진 게 없다. 이런 이야기를 하면 ‘그렇다면 당신은 한나라당이 집권해도 좋다는 말인가’라고 묻는 사람들이 있을 것이다. 나는 ‘할 수 없는 노릇’이라고 말하겠다. 물론 나도 이명박이나 박정희의 ‘정치적 딸’이 내가 사는 나라의 대통령이 되는 건 끔찍하게 느껴진다. 그러나 그들이 집권한다고 해서 당장 한국사회가 민주화 이전으로 돌아가기라도 할 것처럼 말하는 건 참으로 어리석은 소리다. 군사 파시즘 시절이 인민들은 민주화를 열망했는데 박정희나 전두환 같은 독재자가 인민들을 꼼짝 못하게 사로잡고 있었던 시절이라는 건 인텔리들이 책상에서 만든 가설일 뿐이다. 얼마간의 예외가 있긴 하지만 권력의 형태는 기본적으로 인민들의 의식 수준의 반영이다. 오늘 한국 인민들의 의식 수준은 적어도 어떤 인간이 대통령이 되어도 사회가 민주화 이전으로 돌아갈 수 없는 정도는 된다. 그리고 더 중요하게는 한나라당과 열우당(혹은 개혁세력이 만들어낼 신당)이 정책상으로 근본적인 차이가 없다는 것이다. 이 점에 대해선 이미 오래 전에 노무현 씨가 한나라당과 합칠 것을 제안하면서 스스로 확인한 바 있다. 개혁은 단지 덜 권위주의적인 보수일 뿐이다. 인민의 삶과 관련하여 한나라당이 집권해서 더 새롭게 나빠질 건 없다. 오히려 그들은 진보를 자처하진 못하기에 반인민적 정치와 싸워나가기엔 훨씬 더 정당한 상황이 된다는 이점도 있다. 물론 덜 근본적인 차원에서 두 세력의 외양은 달라 보인다. 이를테면 한쪽은 인혁당 사건의 무죄 판결에 감격의 눈물을 흘리지만 다른 한쪽은 그 판결을 마땅치 않아 한다. 그러나 오늘 두 세력은 인민의 삶에 반하는 신자유주의 이념을 좇는다는 점에서 죽은 인혁당 사건의 주인공들의 정신에 똑같이 적대적이다.(계속) 섬긴다라는 말도 아주 협의적으로 해석이 많이 되요. 네 이웃을 섬겨라 이런 이야기가 이웃에게 친절하고 다정하고 음식도 나눠먹고 이런 식으로. 그런데 인사성 밝지 않아도 근본적인 삶의 태도에서 이웃을 섬기는 사람들도 있지요. 섬긴다는 말의 표피적인, 정서적인 느낌 있잖아요. 어떤 사람들 겸손하고 성찰적인 태도, 외형적으로 볼 때 그런 걸로 해석되는 경우가 참 많은 것 같은데, 저는 그것 보다는 계속 밑으로 내려가는 거라고 보는 겁니다. 힘을 얻고 세를 불려서 위에서 밑으로 세상을 바꾸어보려고 하는 것이 아니라 계속 우리는 밑으로 내려가야 한다는 것이지요. 예수의 태도는 주류 사회에서 힘을 얻고 지위에 올라서 좋은 태도로 세상을 바꾼다가 아니라 실재하는 밑바닥의 문제, 가장 극명한 현실적인 모순 그 문제에 계속 집착하는 것입니다. 왜 섬길 수밖에 없냐하면 사회현실에 참여해도 이런저런 시민운동을 하면 사회 중상층부와 접점을 가질 수 있어요. 그런데 여전히 가장 계급적이고 가장 극명한 모순과 관련된 운동을 하는 사람은 사회적으로 굉장히 배제되어 있지요. 섬기려고 섬기는 것이 아니라 처지가 그럴 수밖에 없다는 것입니다. 자기가 사는 당대 현실에서 가장 신앙적인 차원에서든, 이념적인 차원에서든, 가장 극명한 모순, 가장 처절한 상황 여기에 연대하고 싸움을 하게 되면 주류 사회의 위치하고는 더 멀어지기 때문에 섬기는 위치가 될 수밖에 없다는 말입니다. 섬기라는 말은 이렇게 표현할 수 있습니다. 진짜 문제에 투신하라, 이렇게 말할 수 있습니다. 섬기는 태도를 취하라, 겸손하고 온유하고 부드럽고 성찰에 가득한 표정을 짓고 이렇게 살라는 뜻이 아니라 지금 현재 우리가 사는 현실에서 하나님이 보시기에 가장 애가 끓는 사람들과 연대를 하라는 것이고, 그건 섬기는 위치가 될 수밖에 없다는 것이지요. (녹취_김광현) 장애인을 어떻게 대해야 하느냐고 하는데 먼저 누가 장애인인가를 우리가 고민해 볼 필요가 있어요. 우리가 진짜 장애인들이잖아요. 돈, 사회적 체면, 미래에 대한 통속적인 욕망 이런 거에 사로잡혀서 뭐가 옳다는 걸 알면서도 그렇게 행동하지 못하고 어떻게 가야한다는 걸 알면서도 그렇게 살지 못하는 이거야말로 진짜 장애인이지요, 이거 병신입니다. 이걸 보고 멀쩡한 병신이라고 하는 건데, 갈 수 없어서 못 가는 장애보다는 훨씬 중증 장애지요. 잘 알고 있으면서도 못 가는 거니까. 어른들과 아이들의 차이는 그들이 생각과 행동을 그나마 일치시킬 수 있는 가능성이 남아있는 인간들이기 때문입니다. 누가 옳은지 몰라서 그렇게 안하나, 제가 만날 농담처럼 이야기하지만 지금 현재 우리 사회나 사람들의 삶의 철학은 두 가지 정도 되잖아요. 사는 게 다 그런거지, 어차피 자본주의 사회인데. 그거 이외에 무슨 철학이 있습니까. 모든 사회가 돌아가는 거나 개인들이 행동하는 것을 보면 전부 거기에 입각해서 합니다. 아이들 교육도 그렇게 하고. 진짜 다 장애인들이예요. 그것이 옳지 않다는 것, 인간적으로 훌륭하지 못하다는 것을 모르는 사람은 적어요, 적은데 그렇게 살지 않는 사람은 더 적지요. 이렇게 따진다면 육체적으로 중증 장애를 가지고 있어서 저렇게 태어나도 인간인가 중증 장애인, 우리가 가만히 우리 스스로를 되새겨보면 우리가 그들보다 더 중증 장애인이지요. 이것은 레토릭이 아니라 조금만 진지하게 생각해보면 아주 끔찍한 문제입니다. 그렇게 되면 더 이상 그들이 추해 보이거나 우리보다 모자라 보이거나 그래 보이지 않고 오히려 열등감을 느낄 수 있어요. 사람이 그렇잖아요, 조금 아플 때, 쉽게 말해서 몸이 제대로 안 돌아갈 때, 그 때는 평소에 안했던 여러 가지 생각을 하게 된다니까, 좀 더 겸손해지기 때문에. 그러나 장애인들은 기본적으로 그런 체제를 갖고 있는 사람들이잖아요. 그러니까 사실 여러가지 면에서 지금 이야기한 진짜 장애 차원에서 이야기하면 그들이 우리보다 훨씬 나을 확률이 많습니다. 우량한 조건을 가졌으니까, 왜냐하면 몸의 곤란이 자신의 영적인 타락, 통속성을 우리보다는 조금 더 건강하게 해 줄 가능성이 많다, 덜 썩게. 물론 모든 장애인이 정신적으로 건강한 건 아니지만, 몸이 건강하고 사회적으로 위세가 있고 외형적으로 육체적으로 아주 멀쩡해서 열등감도 없고 되돌아 볼 기회가 없는 사람에 비해서는 장애인들이 우량한 육체를 가진 사람들이다 이렇게 역설적으로 말할 수 있습니다. 소위 예수에 대해 고민하든 신앙하든 하는 사람이라면 장애라는 개념에 대해 근본적으로 사고의 변화가 필요하다는 것입니다. 나는 정상인이고 그들은 내가 돕고 동정해야 할 장애인이 아니라 가만히 생각해보면 우리가 도움을 받아야 할 장애인들이지요. (녹취_김광현) “사랑합니다. 고객님.” 이 소리 때문에 114에 전화하기가 두려웠는데 바꾼 모양이다. 만일 114 안내를 하는 여성노동자가 수많은 불특정 고객을 상대로 “사랑합니다. 고객님.” 했다면 별 게 아닐 수 있다. 요즘 다 그러니까. 그러나 한 남성을 상대로 그렇게 해야 하는 건, 전화를 걸어온 한 낯모르는 남성에게 애교가 넘치는 목소리로 “손님, 사랑해요.”라고 말해야 하는 건 인권 문제였다. 친절이 사라진 세상을 ‘상업적 친절’이 채워가고 있다. 그 덕에 정당한 수준의 친절은 불친절로 여겨지기까지 한다. 그러나 '연체'라도 한번 되어 그 이면을 겪어보면 이 상업적 친절이 얼마나 요사스런 것인지 단박에 알게 된다. 요즘 같은 살풍경한 세상에선 남을 웃게 만든다는 것만으로도 위대하다는 생각이 든다. 시간이 맞을 때 개그콘서트를 챙겨보게 되는 건 그래서일 거다. 개그콘서트엔 빼어난 연기자들이 많다. 아주 많지만 그 중에서도 김준호와 김병만이 호감이 간다. 이 자그마한 남자들은 튀지 않으면서도 자연스럽게 드라마를 채워가는 힘이 있다. 두 사람의 운동으로 다져진 몸동작도 보기 좋다. 프로그램을 다 챙겨보진 못하지만 동영상을 찾아보는 코미디도 있다. 웃음충전소의 ‘타짱’인데 김준호의 능란한 진행에 슬랩스틱을 넘어 자학, 자해에 가까운 연기를 감행하는 연기자들을 보노라면 감탄사가 나온다. 5연승을 하던 양배추는 6회에서 윤성호에게 침몰했다. 윤성호와 키스신을 벌인 보조연기자의 마지막 다리 연기는 생각만 해도 웃음이 나온다. 양배추는 7회에서 다시 제 자리를 되찾는다. 뭣 같은 세상 살다 아무 생각없이 웃고 싶을 때 한번들 찾아보시길. (어느 신문에선가 보니 타짱을 저질 코미디란다. 그 기사에서 말하는 품격 있는 코미디란 아마도 말로 하는 코미디일 텐데 몸으로 하는 코미디가 말로 하는 코미디보다 저급하다는 건 참으로 무식한 말이다. 그럼 찰리 채플린은 코미디 역사상 가장 저질 코미디언인가? 배웠다는 놈들의 한국 코미디 비판은 꽤 오래 전부터 읽은 기억이 나는데 슬랩스틱이 대세일 땐 “말로 못 웃기니 엎어지고 자빠지고 한다”고 개탄하고 개그맨들이 처음 출현해서 말로 하는 코미디가 유행하기 시작하자 “몸을 사용하지 않고 말장난만 늘어놓는다”고 개탄하는 게 그들이었다. 한국에 아직 채플린이나 우디알랜 같은 코미디언들이 없다는 건 나 역시 아쉽지만 코미디를 한국의 다른 사회문화 부분과 견줘보라. 이 정도면 정말 훌륭하지 않은가?) 지난달 초 트래픽 문제도 있고 해서 호스팅회사를 옮기면서 몇 가지 에러가 생겼는데 수정 작업을 조금 하다가 이참에 블로그를 개비하기로 했었다. 무버블타입을 사용 중이지만 사실 처음 시작할 때부터 디자인을 빼곤 모조리 후배가 만들어준 거라 무버블타입에 대해 별로 아는 게 없어서 테터툴즈로 가기로 했다. 그런데 옮긴 호스팅회사의 서버가 테터툴즈의 신버전과 맞지 않았다. 결국 다시 호스팅회사를 옮기고 테터툴즈로 새 블로그를 만들어야 하게 되었는데 대단치도 않은 블로그를 갖고 이 무슨 난린가 싶어 한 호흡 미뤄두고 있다. 부모라면 누구나 자기 아이가 최대한 행복하길 바란다. 그런데 우리 사회는 행복의 기준이 많이 뒤틀려 있다. 신자유주의 자본화가 무서운 것은 사회 문제로 인해 고통스러워하면서도 우리 자신도 모르게 자본의 욕구와 가치기준에 물든다는 것이다. 그래서 나오는 게 다른 사람들과의 끊임없는 비교에 의한 불안, 그리고 미래에 대한 끝없는 불안이다. 노동자민중 대다수가 불안에 사로잡혀 아이들 교육에 대해 강박적으로 행동한다. 한국에는 교육은 없고 대학입시만 있다. 대학 안가면 죽는다는 불안감은 이해하지만 사실 대학 진학률이 90%에 이르는 지금은 대학 졸업장과 경제적 안정성은 대부분 상관관계를 잃었다. 다들 그런 계산은 없고 단지 불안감에 저녁까지 밤늦게까지 아이를 학원으로 돌리니 아이들이 뭐가 되겠나. 사람을 볼 때 조건과 껍데기만 보거나, 사람 사이의 유대나 공감, 만남을 통한 즐거움이 아니라, 뭘 가졌을 때나 가진 것을 불렸을 때 만족을 얻는다면, 그런 정서를 가진 어른이 된다면 어떨까? 진정한 사랑, 우정, 존경 그런 걸 나눌 줄 모른다면, 자신이 행복하다고 생각해도 진정한 행복은 아닐 것이다. 아이들 교육문제도 운동과 마찬가지다. 노동자가 개별로 있을 때는 어떤 문제도 해결되지 않는다. 노동조합을 만들어 연대하고 투쟁해야 해결된다. 교육도 부모들끼리 모여 힘든 현실을 딛고 서로 위로하고 연대하며 방법을 모색해야 한다. 아무리 불안해도 나보다 못한 사람들의 아이들도 생각해야 교육이 선다. 고래와 관련해서는 그런 생각을 하는 사람들이 고래동무라는 단체를 만들어 활동 중이다. 내 아이가 아니라 공부방이나 지역아동센터에 고래를 구독해주는 것이다. 여자는 고래이모, 남자는 고래삼촌이라 부른다. 아이들이 후원자에게 이 책을 보게 해줘서 고맙다고 편지를 쓰거나 같이 사진찍는 건 안 한다. 아이들은 누구나 이 책을 볼 권리가 있다. 고래동무가 많이 부족하다. 민주노총 정규직 노동자들도 나서주시라. 다들 내 아이 경쟁 때문에 전전긍긍하는데 아예 경쟁은 생각도 못하는 형편의 아이들도 많다. 잡지 하나가 대단하다는 게 아니라 나보다 형편이 어려운 부모를 둔 아이들을 위해 한 달에 9,500원 정도 내는 건 의미있는 연대이고 매우 교육적인 일이 아닐까. 민주노총 조합원들도 아이들 교육문제에서는 차별된 모습을 보이지 못한다. 보수적인 부모들은 당연히, 진보적인 부모들은 어두운 표정으로 잘못된 건 알지만 현실적으로 어쩔 수 없다면서 아이들을 고통스럽게 한다. 아이들에게 노동자계급의 긍지를 가르치며 키워야 한다. 노동자가 빼앗기고 짓밟혀 억울하고 불쌍한 이들만이 아님을, 저들의 호의호식은 일하는 이들의 땀과 노동을 착취한 것임을 분명히 하자. 가난하고 소박하게 살아도 내 자식 앞에 떳떳하게 건강하게 사는 것이 바로 노동자계급의 긍지다. 아이가 가난한 부모 때문에 불편을 겪을 순 있다. 하지만 가난한 부모가 스스로를 부끄러워 하고 아이도 제 부모를 부끄러워 하며 제 부모의 가난 덕에 부자인 사람들을 선망한다면 얼마나 슬픈 일인가. 인간다운 삶을 확보하기 위해 투쟁하는 노동자는 어떤 부모보다 당당한 부모들이다. "대공장 정규직 남성 노동자들이 주도하는 민주노총에 의해 노동운동이 가로막혀 있다”는 평가가 있다. 이것이 바뀌지 않으면 진정한 노동운동은 소멸할 것이다. 노동자의 아이들이 자본의 가치관으로 교육받는 상황에서 10년만 지나면 임금인상투쟁을 하는 노동운동은 있겠지만, 세상을 바꾸는 노동운동은 존재할 수 없다. 지금 우리는 자본가들이 우리 몫을 빼앗아 호의호식했던 것을 그대로 따라 한다. 돈, 물질적 풍요만을 좇는다. 전통적 공동체의식조차 사라지고 있다. 울산이나 거제의 대공장 노동자들은 주식을 안하는 사람이 드물고 부동산 보러 다니는 게 유행이다. 금욕적이고 남 생각만 해야 한다는 게 아니다. 사람이니 당연히 돈과 물질적 풍요에 대한 욕구가 있다. 하지만 그렇게 내 생각을 하면서도 옆을 돌아보는 것이 진보의식이다. 나도 힘들지만 옆 라인에서 똑같이 일하며 내 임금의 절반밖에 못 받는 비정규직의 문제를, 나도 어려운데 저 사람은 얼마나 힘들까를 고민해야 한다. 자본이 노동자를 정규와 비정규로 분리해 지배하고 있다는 사실에 대해 고민하기를 피하면서 귀족노조니 뭐니 따위 소리들을 당당하게 부인할 방법이 있겠는가. 소위 개혁세력과의 연합문제를 다시 봐야 한다. 개혁세력은 보수와 진보의 중간에서 집권 전에는 인민대중을 설득하기 위해 진보적 색채를 띠려 노력한다. 또 집권 후에는 체제안정을 위해 보수화된다. 이런 본능적 작동원리에 비춰볼 때 민주당이나 국민참여당 등이 선거연합을 통해 집권한 다음을 예상해 볼 수 있다. 노동자들이 송전탑과 크레인에 올라, 혹은 길바닥에서 농성하며 겨울을 났지만 그들은 철저히 외면했다. 특히 민주당이 장악한 전주에서 버스노동자들 파업 상황은 선거연합이 어떤 결과를 만들지를 미리 보여주는 시뮬레이션이다. 민주노총이 양당 통합을 요구하고 있다. 나는 두 당의 당원이 아니라 함부로 말하기 어렵지만 통합이냐 독자냐를 말하기 전에 통합이냐 독자냐를 말할 만한 내용이 부족한 상태라는 게 문제인 것 같다. 민주노동당은 현재 진보정당이라고 보기 어려운 상태다. 개혁세력의 2중대가 아니라 선봉대라는 사람도 있더라. 그런데 진보신당이 그걸 분명히 선을 그을 만큼 주체적인 진보성이나 계급성이 있는가 하면 그렇지 못하다. 그러니 통합으로 가든 독자로 가든 난감하긴 마찬가지다. 이명박 정권으로부터 빠져나오고 싶고, 박근혜정권이 들어서면 안 될 것 같으니까, 어떻게 해서든 바꿔보려는 정서는 이해할 수 있다. 한국사회는 특히 선거가 다가오면 기존 사회의식과 역사의식이 생략되고, 조야한 수준의 정치공약, 당장 눈앞의 현실만 봉합하는 공약들이 난무한다. 사회의식과 역사의식은 그래서 선거 때 더 단단해져야 한다. 노무현에게 진보적 기대를 했던 많은 사람들은 노무현 정권이 출범하고 그 정체가 드러나자 “노무현이 대통령 되더니 변했다”고 했다. 자신들이 잘못 판단한 것은 반성하지 않고 노무현 대통령만 욕했다. 가족 비리가 드러나자 지지율은 바닥을 쳤는데 노 대통령이 비극적으로 세상을 떠나자 이번엔 그분이 얼마나 좋은 사람이었가 이명박이 얼마나 잔혹한 놈인가 하면서 대통령 노무현과 정권도 훌륭했다고 했다. 이런 감상적이고 개연성없는 변화가 이른바 진보개혁진영 대부분을 차지하는의 압도적 흐름이었다. 노동자인민을 힘들게 하는 정치와 정책들은 이명박 정권이 새롭게 만들거나 시작한 것이 아니다. 전적으로 김대중 노무현 정권의 것들을 계승한 것이다. 중산층 지식인들 살기엔 김대중 노무현 정권과 이명박 정권이 하늘땅 차이지만 노동자 입장에선 그밥에 그나물이다. 그런 분명한 사실들을 덮고 무작정한 선거연합을 종용하고 주장하는 정서적 흐름이 압도하는 상황이다. 여기에 질문을 던지거나 문제를 제기하면 성실한 답변이나 토론이 아니라 ‘쓸모없는 비현실적 몽상가’, ‘80년대 화석’이라고 공격한다. 안타깝게도 그런 무책임한 태도가 이명박 정권은 바꿔야 한다는 대중에게 큰 파급력을 갖는다. 우리 사회 진보와 노동운동의 미래를 가로막는 사람들은 이젠 조선일보 같은 극우적 반공주의가 아닌 그런 자칭 진보들이다. 선거를 앞두고 이명박에 대한 반감을 사용하는 그들의 위세는 압도적일 수밖에 없다. 제 관심은 이 거대한 쓰나미가 지나간 후 진보적 자원과 가능성이 유의미한 수준 이하로 소멸해버릴까 하는 걱정이다. 한번의 선거나 정권교체에 목을 멜게 아니라 그런 역사적 관점에서 고민해야 한다. 사실 한국에서 유의미한 정치적 변화는 언제나 의회가 아닌 길거리에서 이뤄졌다. 촛불항쟁도 마찬가지다. 그런데도 사람들은 의회와 제도정치 안에서 모든 것을 할 수 있다는 이상한 강박을 갖고 있다. 개혁세력이 이명박 정권 패악질로부터 인민의 삶을 방어하지 못하는 것은 집권하지 못해서가 아니다. 똑같기 때문이다. 노동정책과 경제적 관점 등이 모두 같다. 그들이 집권했던 10년 동안 충분히 확인한 일이다. 노동자 입장에서 노무현 정권은 이명박 정권과 다를 게 없다는 것, 그리고 개혁세력은 전혀 달라지지 않았다는 것을 분명하게 해야 한다. 민주노총은 사회적 역사적 기로에서 깊게 고민해야 한다. 이걸 부인하면 진보적 노동운동이라고 하긴 어렵다. 과거 민주화운동을 하고 좌파였던 이들, 조금 덜 포악하게 신자유주의 자본화 흐름을 지지하는 사람들, 하지만 반노동자적 반민주적 반인간적인 신자유주의를 추구하는 세력, 그들이 극우독재세력과 사이가 좋지 않다는 이유만으로 수용한다면 진보라고 할 수 없다. 진보는 어차피 자본과 보수 세력에 설득당하지 않으므로, 진보를 개혁세력에 흡수통합하는 건 자본이 노리는 효과적 전략이다. 신자유주의 원조세력과의 연대, 반노동자 세력과 연대하는 것이 진보의 가치를 구현하고 노동자 삶을 낫게 할 수 있다는 희망 자체가 우리를 괴멸시킨다. 사회진보 운동엔 여러 견해 차이가 있을 수 있고 또 그런 차이들이 건강하게 토론하고 연대함으로써 더 힘이 생긴다. 그러나 지금 말하는 정파 갈등은 그런 차원이 아니라 감정적인 상황, 적보다 정파가 다른 동지를 더 미워하는 상황일 것이다. 역사에서 보면 적들로부터 극심하게 탄압받으며 가열하게 싸울 땐 그런 갈등이 훨씬 적다. 싸움이 제대로 안 되고 쇠락했을 때, 싸움이 체제에 편입되면 그런 문제가 더 불거진다. 정파갈등은 우리가 싸우지 않고 있음을 반증한다. 우리가 어떤 세상을 위해 운동하는지, 그 세상을 위해 무엇을 해야 하는지가 희미해졌음을 반증한다. 정파 때문에 우리 운동이 어려운 것이 아니다. 우리가 운동을 제대로 안해서 정파가 그 모양인 것이다. 우리가 뭘 하는 사람들인지 노동운동의 목표와 장기적인 전략은 무엇인지 되새기지 않는다면 정파 갈등은 사라질 수 없다. 그리고 운동이 전체적으로 우경화하고 체제내화하게 된다. 선거연합에 대한 무작정한 호의는 사실 그런 현실의 반영이기도 하다. 북유럽에서 복지사회를 구현한 역사적 배경은 공산주의자들의 투쟁이다. 자본이 자기들 사회가 넘어가게 생겼으니까 사회를 유지하면서 어느 정도 타협점을 찾은 것이 바로 사민주의다. 유럽에서 복지사회를 이룰 수 있었던 것은 그 나라에 교양 있는 부자, 착한 부자들이 있어서가 아니다. 급진적으로 체제를 엎으려는 운동이 득세했기 때문이다. 강력한 좌파정치가 존재하고, 많은 노동자들이 지지하며 상당수 인텔리들이 그런 양식을 가졌을 때 실질적 복지가 이뤄진다. 자본의 속성은 다 똑같다. 얼마나 견제하고 투쟁하느냐에 따라 자본의 태도가 달라진다. 착한 부자, 착한 자본도 나오는 것이다. 복지는 시장 경제에서 수반하는 불평등과 빈부격차를 제도적으로 최소화하려는 제도다. 부자는 좋은 싫든 엄청나게 많은 세금을 낼 수밖에 없고 가난한 사람은 돈을 낸 부자에게 조아리지 않고 당당하게 혜택을 누리는 게 복지다. 우리 사회는 미국보다 더 흉악한 사회로 진행되고 있다. 한국은 미국식 혹은 유럽식사회를 앞두고 기로에 서 있다. 미국은 복지는 없이, 빈부격차와 불평등을 근본적으로 해결하지 않고 착한 부자의 기부와 자선, 그걸 고마워하는 불쌍한 사람들로 유지되는 사회다. 유럽은 미국보다 훨씬 복지가 안착됐다. 복지는 좌파정치의 성장에 의해서만 유의미해지는 것이고 개혁세력이나 선거연합이 말하는 복지는 비현실적인 거짓말일 뿐이다. 박정희나 비스마르크를 들먹이며 보수도 복지를 할 수 있다는 말들을 하는데 그건 복지가 아니라 독재체제의 예외적 시혜정책이다. 헌신적으로 고생하는 분들에겐 미안한 말이지만 민주노총이 뭐하는 곳인지, 목표는 무엇이며 어떤 세상을 원하는지 그런 질문들이 무색해졌다. 고민이나 토론도 별로 없어 보인다. 정체성과 목표가 없다는 건 거꾸로 말하면 어차피 그런 걸 이루기 틀렸다는 생각에 빠져있다는 것이기도 하다. 그렇다면 민주노총은 존중받을 수 없다. 민주노총이 전위조직이 되어야 한다는 게 아니다. 민주노총은 애초에 전위적 노동운동을 지도하는 운동체로 만들어지지 않았거니와 더 대중화되고 일반화된 상황에서 그런 조직으로 변화한다는 건 불가능한 일이다. 그런 비현실적인 짐을 풀어놓고 민주노조의 집합체라는 정체성으로 노동운동이 자본에 넘어가지 않는 대중적 역할을 하는 게 중요하다고 생각한다. 전위적인 조직은 그런 기반 위에서 얼마든 존재할 수 있다. 선거만 다가오면 '현실론'의 이름으로 역사의식도 사회의식도 생략한 조야한 정치공학에 매몰되는 경향이 우리 역사와 사회를 망가트린다. 선거가 다가올수록 오히려 더 단단한 역사의식과 사회의식을! 자본주의는 유례없는 물질적 풍요를 가져다주었지만 시장과 경쟁을 기반으로 하기에 불평등과 빈부격차를 수반하는 사회체제다. 죽도록 일하다 죽어버린 다섯 살 아이의 부모가 자식의 고통을 멈춰준 신에게 감사 기도를 하던 초기 자본주의의 풍경은 자본주의 본연의 모습이다. 그런 자본주의가 그나마 사람이 살 수 있는 꼴을 갖게 된 건 인민의 삶을 반영하는 정치, 좌파정치의 성장 덕이다. 핀란드의 자본가가 인민들은 몇 만원 내는 자동차 범칙금을 수억 원을 내는 이유는 그 자본가들이 노블리스오블리제에 투철해서가 아니라 우파정치를 견제하는 강력한 좌파정치가 그런 가치기준과 제도를 만들어내기 때문이다. 반면에 우파정치 일색의 한국은 건희니 몽구니 하는 막되어먹은 자본이 정치와 법과 공권력과 미디어까지 지배하며 왕처럼 군림한다. 좌파정치만 억제할 수 있다면 자본주의는 말 그대로 자본의 왕국이다. 한국의 자본이 좌파정치를 억제하는 방법은 두 시기로 나뉜다. 극우독재 시절엔 좌파는 모조리 ‘간첩’으로 몰아 죽이면 되었지만 민주화가 되고는 다른 방법이 필요했다. 문제는 생각보다 쉽게 해결되었다. 전직 좌파들, 즉 80년대에 열혈 좌파청년이었으나 서른을 넘기고 마흔을 넘겨 좌파적 신념은 접고 정치니 학계니 언론이니 문화계니 주류 사회에서 편히 살기로 한 사람들이 발 벗고 나선 것이다. 그들은 우선 ‘내가 달라졌다’고 말하지 않고 ‘세상이 달라졌다’고 선언했다. 그리고 ‘우리가 달라진 세상의 좌파다’라고 주장했다. 그들은 조갑제 류의 간첩 사냥이 더는 먹히지 않는 인민들에게서 좌파의 영향력을 차단하는 기막힌 말도 만들어냈다. ‘비현실적’이라는 말이었다. 90년대 내내 그들은 옛 친구들을 ‘80년대식 좌파 교조에 사로잡힌 비현실적인 인간들’로 만들면서 ‘달라진 세상의 현명하고 현실적인 좌파’로 성장해갔다. 그들이 처음 집권했을 때 자본은 일순 긴장했으나 이내 안심하게 되었다. 그들이 극우독재 세력과 철천지원수일 뿐 자본에는 매우 충직했기 때문이다. 집권 10년 동안 그들은 자본을 위해 다음과 같이 일했다. 신자유주의 구조조정과 대규모 정리해고, 공무원노조탄압, 비정규직 400만명 증가, 한미FTA 강행, 미국 용병으로 이라크 침략전쟁 파병, 노사관계로드맵추진, 비정규직 악법 제정, 동북아 금융허브 추진을 통한 투기자본(론스타, 상하이 자동차 등)의 먹튀 허용, 미군의 100년 주둔 평택미군기지, 새만금‧등 경제 위주의 상태 파괴, 원전건설추진, 경찰에 의한 노동자 농민 학살, 노동자 2천명 구속. 그 10년에 낙심한 인민들은 ‘우파고 좌파고 소용없고 경제라도 살리자’며 이명박에 표를 몰아주었다. 물론 이명박이 인민의 편 일리 만무했다. 그렇게 3년이 지나 이젠 몸도 마음도 거덜이 난 인민들 앞에 선거를 앞둔 그들이 다시 찾아와 속삭이고 있다. ‘힘드시죠. 이게 다 이명박 때문이잖아요. 힘을 모아야죠. 이번엔 진짜 잘해드릴게요.’ 그리고 최근에 합류한 몇몇 전직 좌파들이 소리 높여 거든다. ‘세상이 변했잖아요. 이게 진짜 현실적 진보고 좌파에요.’ 인민들은 고단함에 젖어 만사가 귀찮다는 얼굴이지만 짐짓 그 요사스러운 말들에 귀 기울이는 눈치다. 그들은 집권할 수 있을까? 그러나 그들이 집권하든 못하든, 한국의 자본은 드디어 영원히 좌파정치의 씨를 말릴 기회를 잡았고 천년왕국의 실현을 목전에 두고 있다. 과연 한국의 좌파들은 이 험악한 시절을 통과하면서 소멸하지 않고 좌파정치의 싹을 살려낼 수 있을까? 돈이 아니라 사람이 주인인 세상을 향한 걸음을 지속할 수 있을까?(다음에 계속) (한겨레) 어느 시대나 올바른 사회적 관점과 실천이란 단순하다. 지금 현실에서 가장 고통받고 억압받는 사람들의 입장에서 사회를 보는 것이다. 그리고 그 관점을 기반으로 가장 현명하고 현실적인 실천을 해나가는 것이다. 그러나 역시 어느 시대나 그런 관점과 실천은 그런 관점과 실천을 피하면서 여전히 올바른 관점과 실천을 하고 있다고 주장하고 싶은 '중늙은이들'에 의해 '근본주의적이고 비현실적인 것'이라 선전되곤 한다. 과거의 이력에 의해 여전히 진보인사로 분류되는 그 중늙이들이야말로 사회진보를 막아서는 가장 강력한 고리다. (대개의 사람들에게 신은 우리 삶의 외부에서 우리 삶을 관장하는 절대적 존재다. 그런 신관은 종교를 사람을 해방시키는 게 아니라 구속하는 도구로 만든다. 그러나 부처도 예수도 그 따위 신은 없다고 했다. 부처는 "(그런) 신은 없다'고 했고 예수는 '신은 그런 분이 아니다'라고 했다. 신관이 문제다. 아래는 예수전에서 신관神觀을 언급한 부분.) 우리는 하느님을 사랑하는 게 뭔가를 말하기 전에 하느님이 누군가, 하느님은 어떤 존재인가에 대해 말해야 한다. 지구가 둥글다는 사실이 분명해지기 전까지 사람들에게 하늘은 땅과 분리된 범접할 수 없는 초월의 세계였고, 하느님은 그 세계를 상징했다. 하느님은 하늘에 있는 존재였다. 그러나 이제 우리는 하늘이란 일정한 방향을 가지거나 어떤 분할된 공간이 아닌, 단지 지구의 대기권이거나 외기일 뿐이라는 걸 안다. 하느님은 하늘에 있다고도 땅에 있다고도 할 수 없으며, 오히려 모든 물리적 제한을 초월해 모든 곳에 동시에 있다고 말하는 편이 적절할 것이다. 예수 당시 이스라엘 사람들을 비롯해 기독교를 중심으로 역사를 이어 온 서양 세계에서 하느님은 우리 삶과 우리가 사는 세계의 외곽에서 절대적인 힘으로 우리 삶과 세계를 마음대로 관장하는 존재다. 그러나 하느님이 그런 존재라면, 우리 눈앞에 일어나는 수많은 불의와 학살과 기아와 참상은 그가 자행하거나 아니면 적어도 그의 묵인 아래 일어나고 있는 셈이다. 양식을 가진 사람이라면 그런 하느님을 인정할 수 없을 것이다. 실제로 세속적인 탐욕에 초탈하여 진지하고 근원적인 것에 관심을 갖는, 누구보다 종교적일 수 있는 많은 사람들이 바로 그런 이유에서 무신론을 선택한다. 오히려 세속적인 욕망과 이기심에 가득한 사람들이 신의 존재를 강퍅하게 주장하며 ‘주님, 주님’ 부르짖곤 한다. 과연 하느님은 이런 정신적 참극을 벌이게 하는 그런 존재일까? 하느님이 어떤 존재인가에 대해서 성서는 첫머리에서 이렇게 밝히고 있다. “(하느님은) 당신의 모습대로 사람을 지어내셨다.”(창 1:27) 물론 여기에서 ‘모습’은 눈, 코, 입 같은 외적인 생김새를 말하는 게 아니라 본성을 말하는 것이다. 즉 사람은 하느님의 본성을 담아 지어졌다는 말이다. 우리는 우선 우리에게 지나치게 익숙해진 서양식 신관神觀에서 벗어나야 한다. 동양 정신에서 특히 한국의 민간 사상과 종교에서 볼 수 있는 신관은 우리에게 ‘하느님은 어떤 존재인가’ 하는 질문에 대한 귀한 실마리를 준다. 하느님은 우리 삶과 세계의 외곽에서 우리를 절대적 힘으로 관장하는 존재가 아니라 오히려 내 안에 ‘본디의 나’로 살아있는 하느님인 것이다. 우리 눈앞에 일어나는 수많은 불의와 학살과 기아와 참상을 자행하거나 외면하는 분이 아니라 불의와 학살과 기아와 참상 속에서 함께 고통받는 분이다. 하느님을 섬긴다는 건 이런저런 종교적 형식에 기대어 나를 초월적인 상태로 끌어올리는 행위가 아니다. 하느님을 섬긴다는 건 지금 내 삶을 지배하는 온갖 부질없는 집착과 욕망들을 씻어 내고 내 본디 모습으로, 하느님의 모습대로 돌아가는 것이다. 돈이나 권력, 명예나 세속적인 성공 따위에 대한 사랑을 나에 대한 사랑으로 착각하는 삶을 끝내고 나자신을 진정 사랑하는 것, 그것이 하느님을 사랑하는 삶이다. 하느님은 내 안에 존재하며 또한 모든 다른 내 안에 존재한다. 내 아내에게도 내 자식에게도 내 부하나 노예에게도, ‘내’라는 말을 붙이지 않는 모든 낯모르는 사람들에게도 하느님은 존재한다. 하느님을 사랑하는 건 나를 사랑하는 일이자 동시에 모든 나를 사랑하는 일이다. 어제 저녁때 누군가와 종교에 대해 이 비스끄무리한 이야기를 한&nbsp;것 같다.가만...근데...맨 마지막 단락 밑줄친 것을 바꾸어 이야기하면 어찌되는 건가?하느님을 사랑하는 건 나를 사랑하는 김규항의 예수전 일부&lt;우리는 하느님을 사랑하는 게 뭔가를 말하기 전에 하느님이 누군가, 하느님은 어떤 존재인가에 대해 말해야 한다. 지구가 둥글다는 사실이 분명해지기 전까지 사람들? 목요일(17일)부터 시작하는 7기 예수전. 등록 취소한 분이 있어 자리가 난 모양입니다. 참여하실 분은 고래 송창국 팀장에게 연락주세요. lonekook@지메일닷컴 (02 333 3075) 진중권 씨의 철인좌파의 딱지치기는 아쉬운 글이다. 진씨가 ‘김규항이 틀렸다’는 비아냥거림만 반복할 게 아니라 ‘김규항이 왜 틀렸는가’를 말했다면 모두에게 좀더 유익했을 것이다. 공적 논쟁은 사적 다툼과 다른 것이니. 어쨌거나, 진씨는 현재 개혁우파 세력과 일부 진보정치 세력이 진행 중인 선거연합을 옹호하는 것으로 보인다. 진씨는 꽤 오랫동안 진보정당 활동을 하면서 이런 선거연합을 반대해왔는데 생각이 바뀐 모양이다. 하긴 그는 몇 달 전 나와 진보정당의 정체성에 관한 논쟁 뒤에 진보신당을 탈당하며 “다시는 좌파니 진보니 안 한다”고 선언한 바 있다. 부러 밝히자면, 나는 이명박 정권 교체를 위한 선거연합을 찬성한다. 중국 공산당은 일제를 물리치기 위해 원수인 국민당과도 연합했는데 그깟 이명박 정권교체를 위한 연합을 못하겠는가. 진씨는 말한다. “지금 이 상황에서 필요한 것은 다가올 연합 속에서 되도록 진보의 가치를 많이 관철시키는 것이다.” 내말이 그 말이다. 내가 문제 삼는 건 선거연합 자체가 아니라 지금 진행 중인 선거연합이 과연 진보의 가치를 관철시킬 수 있는 선거연합인가 하는 것이다. 본디 연합이란 자기 정체성을 지키는 걸 전제로 정체성이 다른 집단과 힘을 모으는 전략적 행위다. 정체성을 지키지 못하는 연합은 ‘연합을 빙자한 흡수통합’일 뿐이다. 극우세력의 집권(혹은 재집권)을 막기 위한 선거연합은 ‘비판적 지지’의 이름으로 지난 20년 동안 반복되어왔다. 처음이라면 모를까 20년을 반복한 일이라면 당연히 그 역사에서 배워야 한다. 비판적 지지는 언제나 ‘가장 현실적인 진보의 방법’이라 선전되곤 했다. 그러나 그 결과는 ‘20년만큼의 진보’가 아니라 이명박 정권의 탄생, 그리고 진보정치 세력의 쇠락이다. 우리는 선거연합을 할 수 있다. 그러나 동시에 우리는 어리석은 역사를 또 반복하지 않기 위해 고민하고 노력해야 한다. 현재의 선거연합은 ‘정권교체’만 강조될 뿐 정작 진보의 가치를 관철시킬 수 있는 물리적 방안이 없다. 정치는 냉혹한 것이다. 이런 선거연합은 개혁우파 세력의 집권욕에 진보정치의 자원과 가능성을 헌납하는 절차일 뿐이다. 그래도 이명박 정권보다야 낫지 않겠냐고? 물론 그렇긴 하겠지만 이명박 정권에 대한 우리의 반감이 개혁우파 세력을 턱없이 미화하는 것도 사실이다. 사람이란 당장의 통증이 지나버린 통증을 압도하는 경향이 있다. 개혁우파 세력이 집권하면 세상이 어떨까는 전주를 보면 된다. 버스 노동자들이 86일째 추위와 폭력 속에 파업하고 있는데 민주당이 장악한 전주시와 전주시의회는 이명박보다 덜하지 않다. 법원이 합법 파업임을 인정했음에도 전주시와 전주시의회는 불법 파업으로 매도하며 자본가 편에 서왔다. 선거연합을 통해 진보정치를 구현한다는 민노당이 중앙당 차원의 논평하나 없다는 건 선거연합의 정체를 보여준다. 개혁우파세력이 집권한다면 전주의 상황은 전국의 상황이 될 것이다. 그들이 집권했던 10년이 그랬듯 말이다. 그런 무작정한 선거연합을 ‘진보집권 플랜’이라 주장하는 게 양식있는 행동일까? 그런 선거연합을 진보라 부르면 제대로 된 선거연합을 모색하는 진보는 뭐라고 불러야 하나? 순진보, 원조 진보라 할까? 진보가 참기름, 족발인가? 그걸 지적했더니 도리어 ‘진보를 전세 냈느냐’ ‘딱지를 붙인다’ 성을 내는 건 이치에 맞지 않는 태도다. 그런 태도는 심지어 진씨 자신의 활동과도 배치된다. 지난 10여년 진중권 씨가 해온 활동이란 대개 ‘보수 행세하는 극우’를 공격하는 것이었다. 그런 사람이 ‘진보 행세하는 개혁’을 저리 옹호하는 풍경은 참으로 난감하다.(한겨레) 지난 번 김씨와 진씨의 논쟁 속에서 참 많은 아쉬움을 느꼈다. 개인적으로 어느 누구의 견해에 동의한다는 측면보다 즉, 논의의 실체보다는 다소 감정적 대응으로 진행되는 모습이 솔직히 별로 <진보집권플랜>이라는 양식 없는 제목과 내용의 책이 베스트셀러가 되었다. 조국은 '매력 있는 진보'를 내세우며 하나의 아이콘이 되었다. <진보집권플랜>의 성공은 '발랄', '명랑', '패션', '매력 김규항'선생'과 진중권씨가 또 지상논쟁중이다. 두 사람 다 지나치게 감정적으로 날이 서 있어서 글 자체는 평소보다 지리멸렬하지만, 그렇다고 그 속에 있는 내용까지도 의미없는 건 아니라서 유원장은 자신의 저서 ‘청춘의 독서’에서 ‘공산당 선언’에 한 장을 할애했다. 그는 그 장의 서론이라 할 수 있는 부분을 이렇게 시작해서 이렇게 끝냈다. (전략) 침침한 스탠드 불빛 아래 ? (끝부분 첨언하였습니다.) '비판적 지지'에 대한 진보 지식인들의 비판은, 현실을 무시한 이상주의라는 재비판에서 자유롭지 못하다. 나는, 정당 차원의 협상과 개인 차원의 지지를 분리한다면 아이가 미래에 행복하기 위해 지금 덜 행복해도된다는 생각처럼 위험한게 없습니다. 행복도 공부거든요. 아이는 지금 행복해야합니다. 지금 행복하지 않은 아이는 미래에도 행복할줄 모릅니다. + 타임빠 찍고 엘땅. 정신 나간 거 나도 안다... -ㅅ- + 길지도 않은 2월 한 달 동안 쓴 택시비가 내 평생 그 전까지 택시에 쓴 것보다 많을 거다. 방탕한 생활이여,잠시만 안녕. + 너무 가까워? 행복도 기술이다. 똑같은 상황에서도 어떤 사람은 큰 행복을 느끼고 어떤 사람은 불행을 느낀다. 다행인 건 그 기술을 얼마든지 배울 수 있다는 것이다. 문제는 그것을 모르는 사람이 너무 ?

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어느덧 무더운 여름 날씨가 훌쩍 찾아왔습니다. 더위도 더위지만 무섭게 쏟아지는 장맛비에 잠시 실내에서 쉬었다 가고 싶은 마음이 드는 요즘입니다. 대학로에서 잠시 쉬었다갈 공간 혹은 특별한 체험을 찾으시는 분들은 여길 주목해주세요! 매년 아르코미술관 1층에 위치한 스페이스 필룩스에서는 ‘머물러도 좋아요’ 라는 특별한 미술 체험 프로그램을 진행하고 있습니다. 7월 6일부터 9월 8일까지 새로운 주제로 시작되는 ‘머물러도 좋아요’! 함께 둘러보실까요? 스페이스 필룩스에 들어서면 나무톱니바퀴와 볼트, 너트를 건네줍니다. 나무톱니바퀴위에 색색의 매직을 활용하여 나만의 이야기를 그리면 되는데요. 자유롭게 그림을 그린 뒤 다른 사람들의 톱니바퀴가 전시되어 있는 공동작품 판위에 나의 톱니바퀴를 꽂으면 끝! 다른 사람들의 톱니바퀴와 맞물려있는 나의 톱니바퀴를 돌리는 또 다른 소소한 재미가 있습니다. 나무톱니바퀴 작품을 완성했는데 그냥 돌아가긴 아쉬우시다구요? 바로 옆 테이블에 4가지 도면을 선택하여 즐기는 힐링컬러링 워크숍이 준비되어 있습니다. 알록달록 색연필로 나만의 작품을 만들어보세요. 나만의 작품을 완성하다보면 어느새 더위가 싹 가실거에요. 이번 머물러도 좋아요는 7월 6일부터 9월 8일 매주 금,토 오후 2시부터 7시까지 아르코미술관 1층에 위치한 스페이스 필룩스에서 개최됩니다. 또한 교육작가와 함께하는 예술체험 워크숍 역시 진행된다고 하니 아이들과 함께 대학로로 나들이 오세요! 젊음이 살아 숨쉬는 문화와 공연예술의 거리! 혜화역 2번출구로 나오면 '마로니에 공원'은 만남의 장소로 유명합니다. 마로니에 공원은 서울특별시 미래유산으로도 등록되어 있는데요, 그 주변에 빨간 벽돌로 이루어진 건물들이 독특한 풍경을 자아냅니다. 1981년 건축가 김수근의 제안으로 마로니에 공원 주변에 붉은 벽돌로 지어진 아르코예술극장과 아르코미술관, 이음센터 등입니다. 숱한 화제 속 많은 뮤지컬 팬들의 기대를 한 몸에 받고 있는 창작산실 올해의 신작 창작뮤지컬! 2016년 올해의 신작으로 선정되었던 뮤지컬 [레드북]은 초연부터 화제를 모으며 관객들의 많은 사랑을 받아, 2017년 다시 무대에 오르기도 했었는데요. 정말 많은 사람을 힘들게 했던 폭염이 끝을 보이네요. 이제 곧 모두가 기다리던 가을이 시원한 바람과 함께 찾아올 텐데요. 그동안 밖을 나설 때마다 우리를 짓누르는 더위 때문에 나들이 한 번 편하게 가지 못했다는 분들이 많아요. 실제로 이번 여름에는 거리에 사람이 적었다고 하죠. 하지만 더운 바람이 줄어든 지금, 슬슬 바깥나들이 떠나보시는 건 어떠신가요? 미술관과 갤러리가 영화관보다 많다는 사실, 알고 계시나요? 전국의 영화관은 600여 개, 미술관과 갤러리는 무려 2,000여 개! 이곳에서 열리는 전시만 해도 하루에 100개가 넘는다고 합니다. 하지만 미술관이나 갤러리에서 전시를 관람하는 것은 영화를 보는 일보다 어렵고 특별하게 느껴지는 경우가 많습니다. 어느덧 찌는 듯한 더위가 찾아왔습니다. 길거리를 걷고 있노라면 절로 시원한 음료수 한 잔과 에어컨 바람이 생각나는데요. 더운 여름, 더위도 식히고 문화생활도 함께 누릴 수 있는 특별한 전시가 대학로에서 개최되고 있습니다.

나를 롹의 세계로 이끈 친구의 엄지 5개의 앨범입니다. 제가 감히 평할 수 없는 레벨의 분들입니다. 이 앨범의 곡들은 전체적으로 처음부터 하나씩 하나씩 이어서 들어야 하며 여러번 들어야 합니다. #RIP 솔직히 내가 신해철 빠 라서 꼽은 것일지도 모릅니다. 서태지가 타이틀곡 뽑을게 없다고 그랬다는데 이해가 갑니다. 대중적이지 않고 트렌드하지 않으며 심지어 올드한 구석까지 보입니다. 사실 신해철은 넥스트 밴드를 할 때 빛을 발합니다. 곧 넥스트의 신보가 나온다고 하니 기다리고 있습니다. 그래도 A.D.D.A 는 곡은 음악이라기보다 장인정신이 만들어낸 백자와 같은 느낌입니다. ㅡ,.ㅡ 도대체 저렇게까지 트랙을 만들어서 곡을 완성하다니... 뮤비까지 포함해서 ㄷㄷㄷ입니다. 2014년, AC/DC, David Bowie, fall to fly, Foo Fighters, girl, michael jackson, Pharrel Williams, Pink Floyd, Quiet Night, Reboot Myself, Rock or Bust, Slipknot, songs of innocence, Sonic Highways, The Dream Anthology, The Endless River, The Gray Chapter, U2, xscape, 서태지, 시간과 낙엽, 신해철, 악동뮤지션, 올해의 앨범, 이승환

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地球の飢餓を１秒でも早く終わらせる活動　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ Currently the MMS-JAPAN site is undergoing moving. It is scheduled to be released at the end of August２０１８. The new site is here https://mmsjapansite.wordpress.com/2018/07/19/j/ 現在MMS-JAPANサイトは引っ越し作業中です。2018年8月末には公開予定です。新しいサイトはこちらです　https://mmsjapansite.wordpress.com/2018/07/19/j/ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ （右下顔の写真下のプロフィール内の もくじ　からもどうぞ！）→ http://141.txt-nifty.com/about.html ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　飢餓で死にゆくだけの子どもたちの映像・ＶＩＤＥＯ→　http://www.youtube.com/user/muturou?feature=mhum#g/f ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 奇跡の療法！ＭＭＳマラリア治療をインドのオリッサ州で行いました！ＮＧＯや多くの方に伝えてください！意識不明のマラリア重症患者が２５分で回復して自分で起き上がり笑顔になりました！→　http://141.txt-nifty.com/141/2010/12/m.html ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ２０１２年　第３回　MMSマラリア撲滅治療活動をナイジェリアのアブジャで行いました　多くのNGOや活動家にお伝え下さい　→　http://141.txt-nifty.com/141/2012/02/mms-5aa9.html ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ あなたは今日何を食べましたか？　おいしかったですか？

[현대건강신문] 12일 방송에서 미숙아 수술 장면을 연출해 시청자들로부터 관심을 끌었던 ‘굿 닥터’ 주원-주상욱-김영광-윤봉길이 ‘굿 닥터’가 되기 위해 ‘쪽잠 투혼’을 벌이는 현장이 포착됐다. KBS 월화드라마 ‘굿 닥터’는 속도감 있는 탄탄한 스토리, 눈을 뗄 수 없게 만드는 감각적인 연출, 출연 배우들의 폭풍 호연이 삼박자를 이뤄내며 방송 첫 주 만에 동시간대 1위 왕좌에 등극한 상황. 무엇보다 급박한 수술 현장에서의 긴장감 넘치는 순간을 그대로 담아낸, 실감나는 수술 장면들이 큰 호응을 얻고 있다. 이와 관련 주원-주상욱-김영광-윤봉길이 잠시 촬영이 쉬는 틈을 타 현장 이곳저곳에서 ‘쪽잠 투혼’을 펼치며, 완성도 높은 수술 장면을 선보이기 위해 올인 중인 모습이 공개돼 시선을 집중시키고 있다. ‘굿 닥터’의 수술 장면은 실제 병원에서 사용되는 수술 장비들이 그대로 사용되는 만큼, 섬세하고 세밀한 촬영이 필요한 터. 한번 촬영을 시작하면 10시간이 넘는 것은 물론, 하루를 꼬박 지새우는 경우가 대부분이라는 귀띔이다. 이로 인해 배우들은 졸음과 사투를 벌이며 혼신의 촬영을 이어가고 있다. 수술 장면뿐만 아니라 유독 많은 촬영 분량을 소화하고 있는 주원은 부족한 잠을 보충하기 위해 촬영용 침대에 올라가 다소곳한 자세를 취한 채 잠시 눈을 붙이고 있는 모습을 보여줬다.

공공정책연구소인 그래튼 연구소는 7일 보고서를 통해 오늘날의 평균적인 근로자들이 퇴직연금의 고용주 의무적립금, 비퇴직연금 저축 및 노령연금 덕분에 은퇴전 소득의 최소한 91%에 달하는 노후소득을 기대할 수 있다고 주장했다. 이는 노후소득의 기준치인 70%를 크게 상회하는 것이다. 그동안 퇴직연금기금사를 포함한 파이낸셜 서비스 관련기관들은 수백만불의 노후자금이 필요할 것이라며 각종 수치와 연구결과를 제시하며 이에 대비할 것을 촉구, 사람들에게 압박을 가해 왔다. 이는 호주인 풀타임 중간소득인 8만2482불을 이자소득으로 대체하기 위해서는 현행 최고 금리 2.87%를 적용할 경우 은행에 287만 3937불이 적립돼 있어야 한다는 계산을 근거로 한 것으로 이는 월간 세전소득 6874불에 해당한다. 존 데일리 그래튼 연구소 소장은 호주인들이 노후에 대비해 충분히 저축하지 않고 있다는 생각은 잘못된 것이며 은퇴자들은 공과금을 제때에 납부할 수 있으며 매년 휴가여행도 갈 수 있을 것이라고 말했다. 그는 오늘날의 은퇴자들이 일반적으로 은퇴하기 전과 같거나 더 나은 생활수준을 유지할 만큼 충분한 자금을 갖고 있다면서 은퇴 후에는 지출을 줄이는 경향이 있으며 의료비는 증가하지만 대체로 세입자들이 커버해 준다고 말했다. 그러나 특히 시드니와 멜번에서 세입자로 사는 저소득자들은 어려움을 겪을 것이라면서 이 문제는 현 추세대로 갈 경우 65세 이상의 주택소유자가 오늘날의 76%에서 2056년에는 57%로 줄어들 것이기 때문에 갈수록 악화될 것이라고 보고서는 말했다. 이는 "근로연령층의 호주인들에게 모기지 상환에 사용될 수 있는 자금을 더 많이 빼앗아 갈 것"이기 때문에 잠재적으로 노후 가계부채를 늘리는 결과를 가져와 궁극적으로 근로자들을 기만하는 것이라고 연구소는 주장했다. 이 그룹의 노후소득 고문 필 캘러허 씨는 "모든 연령층에서 퇴직연금에 가입한 근로자 가운데 퇴직연금 계정에 추가 적립금을 넣는 사람이 12.2%에 불과하지만 그래튼 연구소는 모두가 이렇게 하는 줄로 추정하는 것 같다"고 말했다. NSW주 대입수능시험 겸 고졸자격시험인 2018년도 HSC시험이 18일 영어과목을 시작으로 시작된 가운데 한국어 수험생수가 지난해 재도입된 초급과정(Beginners Course)의 강세에 힘입어 시험 사상 처음으로 200명을 돌파했다. 15일 NSW 교육표준청에 따르면 2018 HSC시험에는 총 7만6732명이 응시한 가운데 한국어 수험생은 비한국계 학생 대상의 초급 및 중급 과정(Continuers Course)과 한국계 대상의 헤리티지와 고급과정 등 4개 과정을 합쳐 모두 213명으로 2017년(198명)보다 15명이 더 늘어났다. 초급과정 수험생은 지난해 95명에서 올해는 97명으로 다소 증가했으며 헤리티지 과정은 작년의 64명에서 62명으로 다소 줄었다. 중급 과정은 4명에서 14명으로, 고급 과정은 35명에서 40명으로 각각 늘어났다. 한국어 초급과정은 수요부족으로 2007년 폐지됐다가 그 후 K팝 등 한류와 호주교장단 한국 연수프로그램의 영향으로 한국어에 대한 관심이 높아지면서 2016년에 HSC코스로 부활돼 지난해 10년 만에 시험이 재도입됐다. 헤리티지(Heritage Korean) 코스는 작년부터 Korean in Context로, 고급과정인 백그라운드 스피커스(Background Speakers) 코스는 한국어문학(Korean and Literature)으로 각각 명칭이 바뀌었다. 헤리티지 코스는 아시아 4개 언어를 대상으로 호주에서 태어나거나 10세 이전에 이민온 4개국 학생들을 위해 지난 2012년에 처음 도입됐는데 중국어(123명), 한국어(62명), 일본어(30명), 인도네시아어(9명) 순으로 집계됐다. 올해 한국어 수험생을 성별로 보면 전체 213명 가운데 여학생이 압도적으로 많은 78%(166명)를 차지한 가운데 여학생 비율이 중급(93%), 초급(87%), 헤리티지(69%), 고급(65%) 순을 보였다. 또한 실업 과목으로는 호텔.요식업(호스피탈리티)가 7349명으로 가장 많았고 건설(3437명) 비즈니스 서비스(2261명) 소매 서비스(1783명) 엔터테인먼트 산업(1155명) 1차산업(1084명) 순을 보였다.

처마 끝자락에 고드름이 녹아떨어지며 봄이 오는 소리가 들리니 앞마당 풀잎이 살짝 고개를 내밀어 인사를 한다. 모처럼 그리워 애달파 하는 곳에서 들리는 소식이 나를 더욱 애달프게 한다. 셋째 누이가 혈액 암으로 투병중이라고 한다. 전화를 하니 “김 목사, 나 괜찮아, 나이 들어오는 거야” 한다. 걱정이 앞선다. 잘 견디고 이겨야 할 텐데, 사순절 새벽을 깨우며 더욱 간절하게 구하여 본다. 예수님께서 그 병실에 찾아가 함께 하여 주시길. 소망이란 어떤 일을 바란다는 뜻인데 바라본다는 것은 마음속에 소망을 품는 것을 말한다. 하나님께서는 바라보는 자에게 성령의 역사를 베풀어 주신다. 그리고 성령이 임하면 젊은이에게는 환상을, 늙은이에게는 꿈을 주겠다고 하셨다. 환상이라는 것도 현실이 아니다. 그러나 그것을 바라봄으로 말미암아 하나님의 성령께서는 그 꿈과 환상을 현실이 되도록 역사해 주시겠다는 것이다. 때문에 나는 오늘도 주의 전에 나가 주님을 바라본다. 그리고 간절한 소망을 아뢴다. 누이를 치유해 달라고. 사순절을 넘어 고난주간을 보내면서 고난을 넘어 부활의 영광을 바라본다. 그 부활을 가슴에 담아 소망을 간직하며 사랑하는 사람들에게 소망을 나누어 보낸다. 히브리서 11장1절 “ 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거라”고 했다. 우리의 소망이 이루어지려면 아직 눈에 보이지 않고 손에 잡히지 않아도 다 이루어진 상태를 머릿속에 그리면서 나아가야 한다. 그래서 나는 귀신들린 사람을 고치신, 문둥이 고치신, 손 마른 자를 고치신, 중풍병자를 고치신, 혈루증 앓는 여자를 고치신, 두 소경을 고치신, 귀신들려 벙어리 된 자를 고치신, 죽은 지 나흘이나 되는 나사로를 살리신, 떨어진 귀를 붙이신 주님의 능력이 내가 바라는 소망 가운데 이루어질 줄을 믿는다. 이것은 그냥 막연한 소망이 아니라 “내게 능력 주시는 자안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라.(빌4:13)” 는 말씀의 능력 이 예수 그리스도 안에서 다 이루어짐을 믿기 때문이다. 머리가 아픈 자, 허리가 아픈 자, 가슴이 아픈 자, 배가 아픈 자, 각양각색의 질고를 지고 고난당하는 성도들을 보며 나는 이 믿음을 가지고 치유의 소망을 가슴에 품고 새벽을 깨우며 주님을 바라본다. 하나님께서 아브라함에 나타나서 “눈을 들어 동서남북을 바라보라 보이는 땅을 너와 네 후손에게 주리라”고 하셨다. 이 말씀은 미래를 바라보며 마음에 그 영상을 그리라는 뜻이다. 나는 이 말씀을 붙들고 육신의 고난을 넘어 부활의 영광을 바라보기 원한다. 나는 누이에 대한 어릴 때 기억이 별로 없다. 희미하게 생각나는 것은 안 간다고 우는 누이를 아버지가 혼내고 그렇게 돌아선 누이를 보내고 하염없이 우시던 어머니의 모습이다. 생전에 어머니가 그 딸 애달파 하며 기도하셨다. 나는 어머니의 그 간절한 기도가 지금 누이의 삶속에 진동하고 있다고 믿는다. 때문에 이 고난은 또 지나 갈 것이라고 생각한다. 어머니의 마음으로 보약이라도 지어 보내야 하는 아쉬움과 애절함이 가슴속에 녹아내린다. ‘Burce Larson’이 쓴 ‘공포를 넘어서’라는 책에 부활의 한 이야기가 있다. 유고슬라비아의 한 판사가 감전 사고로 인해 죽었다. 그 동네에는 시체를 공동묘지에 있는 시체 안치소에 24시간 두었다가 묻는 풍습이 있었다고 한다. 이 판사의 시체도 안치소로 옮겨졌다. 그런데 그는 한밤중에 시체 안치소에서 다시 살아났다. 그는 너무 기뻐서 가족과 친구들의 집을 찾아다녔는데, 그를 보고 아내와 여동생을 포함한 여섯 명이 기절했다고 한다. 십자가에 못 박혀 죽고 장사 지낸 예수가 다시 살아났다고 하는 이 놀라운 소식은 삽시간에 퍼져 나갔다. 막달라 마리아와 제자들의 입을 통해 골방에서 예루살렘 다락방으로, 오순절 성령 강림에서 이방 땅 안디옥과 로마로, 이 놀라운 이야기는 유럽을 휩쓸고 신대륙 아메리카로, 아프리카, 남미, 아시아 등 온 세계에 퍼져 나갔다. 그리고 이 복된 소식은 오늘 우리에게도 들려오고 있다. 그러나 우리는 무서워 떨며 기절도 하고, 두려워 문을 잠그고, 의심 속에 자신을 가두며 슬퍼하고 있다. 겨우내 눈 속에 묻혀 시음하며 봄을 기다려 잎을 내고 꽃을 피우듯, 고난과 질병의 고통을 넘어 생명과 소망과 부활의 꽃을 피우는 사랑하는 사람들이 되길 기원해 본다.

창세기 출애굽기 레위기 민수기 신명기 여호수아 사사기 룻기 사무엘상 사무엘하 열왕기상 열왕기하 역대상 역대하 에스라 느헤미야 에스더 욥기 시편 잠언 전도서 아가 이사야 예레미야 예레미야 애가 에스겔 다니엘 호세아 요엘 아모스 오바댜 요나 미가 나훔 하박국 스바냐 학개 스가랴 말라기 마태복음 마가복음 누가복음 요한복음 사도행전 로마서 고린도전서 고린도후서 갈라디아서 에베소서 빌립보서 골로새서 데살로니가전서 데살로니가후서 디모데전서 디모데후서 디도서 빌레몬서 히브리서 야고보서 베드로전서 베드로후서 요한1서 요한2서 요한3서 유다서 요한계시록 장

7일(현지 시간) 오전 10시 4분 미국 연방의회 하원 본회의장. 연설대 앞에 선 낸시 펠로시 민주당 하원 원내대표는 발언을 시작한 지 2분 30초 지난 뒤 이렇게 말했다. 원래는 1분의 발언 시간을 얻었지만 ‘하원 원내대표와 하원의장은 자신이 원하는 만큼 발언할 수 있다’는 의사규칙을 활용했다. 78세의 노장 여성 정치인은 4인치(약 10.2cm) 높이의 하이힐을 신은 채 8시간 7분 동안 허리를 꼿꼿하게 세우고 “드리머(Dreamer·불법체류자의 자녀들)를 보호해 달라”며 목소리를 높였다. 1909년 민주당 챔프 클라크 의원이 수립한 최장 연설 기록(5시간 15분)을 2시간 52분 경신한 신기록이다.　 뉴욕타임스, 워싱턴포스트(WP) 등 외신들은 펠로시 대표의 발언을 ‘다카버스터(다카+필리버스터의 합성어)’라고 이름붙였다. 다카(DACA)는 ‘불법체류 청년 추방 유예 프로그램’. 도널드 트럼프 행정부는 이 제도를 다음 달 5일 폐기할 예정이다. 펠로시 대표는 DACA 폐지를 반대해왔다. 그는 “드리머들을 위한 영구적인 해결책이 포함되어 있지 않은 예산안은 반대한다”며 “공화당 소속인 폴 라이언 하원의장이 이민법에 대한 표결을 먼저 하겠다는 약속을 하지 않으면 7일 미국 상원이 마련한 연방정부 예산안을 반대하겠다”고 말했다. 그는 “젊은이들은 우리의 미래이고, 드리머들은 그 일부”라며 DACA의 혜택을 받아 미국에서 꿈을 이뤄온 드리머들의 사례를 열거하면서 중간중간 성경을 인용하기도 했다. 전날 밤 장시간 연설을 결정한 그는 이날 출근길에 보좌관들에게 전화를 걸어 모든 당원으로부터 드리머의 이야기를 제출받고, 성경 구절을 고르라는 지시를 했다고 WP는 전했다. 연설 막바지에 이를수록 펠로시 대표의 목소리는 흐트러졌고, 글을 더듬더듬 읽기도 했다. 7일 오후 6시 10분, 그는 “미국을 더 미국답게 만들기 위한 드리머들의 용기, 낙관주의, 영감에 감사하고 그것들을 인정하자”며 연설을 마쳤다. 회의장에 착석해 있던 민주당 의원들은 일제히 일어나 기립박수를 보냈다. 북한은 어제 낮 평양 김일성광장에서 인민군 창건 70돌을 기념하는 열병식을 강행했다. 평창 올림픽 개막 전날로 건군절 날짜를 옮겨 벌인 대규모 군사 퍼레이드다. 지난해 발사한 화성 계열의 대륙간탄도미사일(ICBM)과 중장거리탄도미사일(IRBM) 등 미사일전력도 대거 등장했다. 그런데 저녁엔 북한 예술단의 올림픽 개막 축하 공연이 강릉에서 열렸다. 우리 전통 민요, 북한 노래와 함께 한국 대중가요도 선을 보였다. 북한은 어제 열병식을 TV로 생중계하지 않았고 외국 인사나 외신기자도 초청하지 않았다. 국제적 시선을 의식해 대외적 무력시위 대신 내부 행사로 치르는 모습을 보인 것은 그나마 다행이지만 핵미사일을 대거 이동식 발사차량에 실어 앞세웠다. 한 손엔 핵무기를 쥐고 전쟁을 외치면서 한 손엔 평화의 노랫가락에 맞춰 손짓하는 형국이다. 북한은 오늘 올림픽 개막식에 헌법상 국가수반인 김영남, 김정은의 동생 김여정 등 고위급 대표단을 보낸다. 북측 대표단은 문재인 대통령과의 만남을 통해 김정은의 메시지를 전달할 가능성이 높다. 문 대통령은 내일 북측 대표단을 접견한 뒤 오찬도 베풀기로 했다. 이 자리에선 남북 화해와 대화의 진전을 위한 의외의 조치들이 나올 수 있을 것이다. 그러나 북한은 미국과는 거리를 두는 모습이다. 남측과는 관계개선을 하면서도 미국과는 대립하는 통남봉미(通南封美)식 갈라치기 전술이다. 북한은 어제 외무성 국장을 내세워 “명백히 말하건대 우리는 남조선 방문 기간 미국 측과 만날 의향이 없다”고 밝히기도 했다. 미국도 북한의 교란전술을 극도로 경계하고 있다. 마이크 펜스 미국 부통령은 어제 문 대통령과 만찬을 함께하면서 북한에 대한 최대의 압박과 제재를 거듭 강조했다. 북한의 평화공세가 철저한 위장술책임을 드러내겠다는 다짐이다. 북-미간 접점 찾기는 쉽지 않아 보인다. 그러는 사이 한국을 통해 국제적 대북제재에 구멍을 내려는 북한의 제재 흔들기는 효과를 나타냈다. 우리 정부는 유엔 안전보장이사회에 제재 대상인 최휘 노동당 부위원장의 방남(訪南) 승인을 요청했다. 마식령스키장 훈련을 위한 전세기 방북, 예술단 수송을 위한 만경봉 92호 입항에 이어 유엔 제재 대상자의 방남까지 이뤄졌다. 일시적 예외조치라고는 하나 육해공에 이어 인적 제재까지 푼 셈이다. 대북제재에 틈새를 만드는 데 한국이 앞장서 나선 모양새가 됐다. 북한의 대남 매혹 공세는 당분간 계속될 수 있다. 하지만 핵무기를 쥐고 평화를 외치는 이중적 기만전술로는 결코 국제사회에서 정상국가로 대접받을 수 없다. 남북관계도 마찬가지다. 문 대통령도 어제 독일 대통령과의 회담에서 “남북관계 개선과 비핵화는 나란히 갈 수밖에 없다”고 했다. 김정은은 오늘 대표단을 보내면서 최소한 비핵화를 논의 테이블에 올릴 수 있다는 메시지라도 함께 보내야 한다.

국민연금 제도개선 논쟁이 핫 이슈다. 정부는 재정계산 자료에 따른 연금제도 개선을 위한 공청회다, 국민대토론회다, 바쁘게 움직이고 있다. 국민연금 개혁에 관한 기사가 심심치 ...... 대표적인 개정 내용으로는 소방자동차가 화재진압및 구조·구급 활동을 위해 출동 시 소방차량의 운행을 방해하는 경우 예를 들면 길을 양보하지 않거나, 앞에 끼어들거나 가로막는 행위, 그밖에 출동에 지장을 주는 행위를 할 때에는 2018년 6월 27일부터 200만 원 이하의 과태료가 부과된다. 또한, 관내 공동주택(100세대 이상 아파트, 3층 이상 기숙사)에는 소방활동의 원활한 수행을 위해 건축주는 소방자동차 전용구역 설치를 의무화 해야하며, 특히, 불법 주·정차차량으로 인해 현장 도착이 늦어지거나 현장활동에 지장을 받지 않도록 다중이용업소가 있는 건축물 주변을 주차금지구역으로 지정할 수 있도록 했다. 소방서 관계자는 “최근 소방기본법이 개정됐지만 아직 다수의 시민들이 개정된 내용을 잘 모르고 있어, 시민들이 불이익 받는 일이 없도록 홍보활동을 적극적으로 전개하겠다.”고 말했다.

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패스트트랙아시아는 2012년 티켓몬스터 창업자와 투자자들이 모여서 설립한 국내 최초의 지주회사형 컴퍼니 빌더로, 설립 이후 허민 대표의 원더홀딩스, 에이티넘 이민주 회장 등 약 20여명의 국내외 성공 기업가들을 주주로 맞이해 매년 1~2개씩의 새로운 회사를 직접 만들어왔다. 스톤브릿지에서 티몬, 배달의민족, 블루홀 등의 투자를 주도했던 박지웅 대표가 경영을 맡아 지난 5년간 내부에서 사업 아이디어를 직접 발굴한 뒤 실제 운영을 같이 할 경영진과 함께 공동창업하는 방식으로 회사를 만들어왔으며, 설립 이후 현재까지 지주사 및 파트너 자회사 합계 누적 500억원 이상의 투자를 유치한 바 있다. 특히, 2016년에는 헬로네이처를 SK플래닛에 매각하고, 2017년에는 푸드플라이를 Delivery Hero / 요기요에 매각하는 등 한국에서는 보기 드물게 2년 연속 M&A로 Exit을 하였으며, 해당 매각을 통해 회수한 금액의 일부를 지주회사 주주들에게 배당함으로써 지주회사형 컴퍼니 빌더 모델의 성공가능성을 입증했다는 평가를 받고 있다. 두 차례의 배당만으로도 설립 투자자들은 이미 투자원금 이상을 회수하였으며, 현재 남아있는 패스트캠퍼스, 패스트파이브 등의 회사들이 빠른 성장을 보여주고 있어 향후 더 큰 수익을 기대하고 있다. 패스트트랙아시아 박지웅 대표는 “지주회사형 컴퍼니 빌더는 미국과 중국을 제외하고 한국과 유사한 경제규모를 가지고 있는 여러 국가에서 성공적으로 운영되고 있는 또 하나의 스타트업 창업 & 투자 모델”이라며, ”국내 생태계에 창업/투자/투자금 회수 등에 있어 다양성을 더해 창업 플랫폼의 새로운 모델을 제시하고 싶다”고 밝혔다. 패스트트랙아시아는 현재 지주사 산하에 패스트캠퍼스 (교육), 패스트파이브 (부동산), 패스트인베스트먼트 (투자), 스트라입스 (남성 패션), 소울부스터 (여성 패션) 등의 5개 회사와 함께하고 있으며, 향후에는 기존의 공동창업 모델에 추가로 Seed ~ Series A 규모의 소수지분투자, Growth-stage의 벤처 바이아웃 등 소프트웨어 & 서비스 분야에서 전체 스펙트럼을 아우르는 지주회사로 발전해나갈 계획이다.

경기도 용인시 기흥구 덕영대로 1732 경희대학교 국제캠퍼스 공과대학 461-2호 copyright Functional Crystallization Center . all rights, reserved.

여수광양항만공사 5년 연속 정보보호 인증마크 획득 여수광양항만공사(사장 방희석, 이하 공사)는 공사 홈페이지(www.ygpa.or.kr)가 5년 연속 ‘정보보호 인증마크’를 획득했다고 2일 밝혔다. 공사가 획득한 ‘정보보호 인증마크’는 인터넷 사이트 안전마크(i-Safe)와 개인정보보호 우수 사이트 인증마크(ePRIVACY)로 개인정보보호법에 따라 (사)개인정보보호협회가 개인정보 보호정책, 시스템보안 등 187개의 점검항목에 대한 종합평가를 실시해 기준에 합격한 사이트에만 부여한다. 공사 개인정보보호책임자인 백정원 글로벌마케팅팀장은 “앞으로도 개인정보보호법을 준수하고 우리 공사 홈페이지의 안전성을 증대해 공사 홈페이지를 방문하는 국민들의 개인정보를 안전하게 관리하는데 최선의 노력을 다하겠다”고 말했다. 부산항만공사-국립해양박물관 해양문화 확산 및 해양산업 발전을 위한 협약체결 부산항만공사(사장 남기찬)는 10월 1일 14시 공사 3층 중회의실에서 해양자료의 발굴, 보존, 전시를 통한 해양문화 확산과 해양산업의 발전을 위하여 국립해양 박물관(관장 주강현)과 업무협약을 체결했다고 밝혔다. 이번 협약은 부산항만공사와 국립해양박물관 양 기관이 부산항의 해양문화·역사 관련 자료를 상호교류하고 자료전시 및 학술조사·연구, 부산항 시설의 문화적 활용 등을 통해 대한민국 해양수도 부산의 해양문화 확산을 목적으로 추진되었다. 이와 함께 현재 공사에서 북항재개발지역 내에 검토 중인 부산항역사박물관 (가칭) 건립관련 기획 및 건설, 운영분야에서 국립해양박물관이 참여하여 역사 박물관의 전문성을 한층 강화시킬 계획이다. 부산항만공사 남기찬 사장은 “그 동안 부산항이 이룩해 온 양적성장의 유산을 일반 시민들과 공유해 나갈 때 부산항의 새로운 잠재력을 창출할 수 있다”며 “국립해양박물관과 힘을 합쳐 부산항을 역사와 문화, 시민이 함께하는 공간으로 만들어 나가겠다.”고 밝혔다. 인천항 코스타 포투나(Costa Fortuna)호 입항 세 번째 방문 부산에서 출발해 러시아, 일본 둘러본 뒤 1,800여명의 승객 태우고 인천항 입항 인천항만공사(www.icpa.or.kr, 사장 남봉현)는 27일 오전 인천 남항 임시크루즈 부두에 크루즈선 코스타 포투나(Costa Fortuna)호가 입항했다고 밝혔다. 이번에 입항한 코스타 포투나(Costa Fortuna)호는 이탈리아 국적의 크루즈선으로 길이는 273m, 총 톤수 102,587톤의 거대한 규모를 자랑하며, 2,720명의 승객과 1,027명의 승무원이 동시에 탑승할 수 있다. 2016년도에 인천항에 두 차례 방문한 이후 세 번째 방문하는 코스타 포투나(Costa Fortuna)호는 1,800여 명의 승객을 싣고 오전 8시 30분경 인천항에 입항했으며, 오후 2시 30분까지 머무른 뒤 중국 천진항으로 뱃머리를 돌릴 예정이다. 부산에서 9월 20일 출발한 코스타 포투나(Costa Fortuna)호는 속초와 러시아, 일본으로 이동한 후 부산으로 돌아와 일부 승객이 하선했으며, 인천항에 입항하여 승객 전원이 하선하고 다음 일정을 위해 천진으로 이동할 예정이다. 한편, 인천항에는 10월 16일 코럴 IPA 인천상공회의소와 해외규격 인증지원 업무협약 체결 중소 수출기업 해외규격인증 획득 지원사업 협업 통해 인천항 글로벌 경쟁력 강화 인천항만공사 인천항 협력 중소기업의 글로벌 경쟁력 강화를 위해 인천상공회의소와 손을 잡았다. 인천항만공사(www.icpa.or.kr, 사장 남봉현)는 지난 20일 공사 대회의실에서 인천상공회의소와 인천항 중소기업 글로벌 경쟁력 및 상생협력 강화를 위한 업무협약을 체결했다고 밝혔다. 이번 업무협약 체결은 인천항을 이용하는 수출업체의 경쟁력 강화를 위해 IPA가 처음으로 추진하고 있는 ‘해외규격인증(시험, 인증 및 라벨) 획득 지원사업’의 협력체계를 확립하고 더욱 전문적이고 효율적인 사업 추진을 위해 체결하게 됐다. 양측은 이번 협약을 통해 보호무역 강화에 따른 중소 수출업체의 해외수출 어려움을 극복할 수 있는 토대를 마련하고,수출기업의 경쟁력 강화에 도움이 될 것으로 기대하고 있다. 특히, 이번 협약으로 IPA가 올해 처음으로 추진하고 있는 해외규격인증 지원사업에 인천상공회의소 산하기관인 인천 FTA 활용지원센터가 주관기관으로 참여하게 되면서 사업추진에 탄력을 받을 전망이다. 인천항만공사 일자리사회가치실 안길섭 실장은 “이번 협 IPA 추석 연휴기간 연안여객 대상 해양안전캠페인 등 명절 이벤트 실시 연안여객 대상 환송행사 열고 ‘민속놀이 마당’ 등 다채로운 이벤트 준비 인천항만공사(www.icpa.or.kr, 사장 남봉현)는 추석 명절연휴를 맞이해 연안여객터미널을 이용해 인천 도서지역을 방문하는 여객들에게 안전하고 편안한 선박여행을 위한 해양안전캠페인을 실시하고 다채로운 놀거리를 제공한다고 21일 밝혔다. 추석명절 특별수송 첫날인 21일, 인천항만공사 직원들은 연안여객터미널에서 백령도와 이작도를 방문하는 여객들에게「해양안전 가이드북」을 배포하고「한가위 떡」을 증정하는 등 여객들을 환송하며 즐겁고 풍성한 추석명절이 되기를 기원했다. 또한, 인천항만공사는 추석 연휴기간 동안 연안여객터미널 대합실 내에 ‘민속놀이 마당’을 설치하여 ▴투호던지기 ▴윷놀이 ▴제기차기 ▴고리던지기 등 여객들이 대기시간 동안 가족들과 함께 즐길 수 있는 놀거리를 마련했다고 전했다. 특히, 21일(금)∼22일(토)이틀간 오전 7시부터 11시까지 유아 및 어린이를 대상으로 ‘캐리커쳐’와 ‘페이스페인팅’ 이벤트를 무료로 진행해 어린 자녀를 둔 부모님들이 승선 대기시간을 이용해 참여할 수 있다. 한편, 인천항만공사는 승 여수광양항만공사 좋은 일자리 창출을 위한 동행 海 드림 프로젝트 추진 찾아가는 취업설명회, 신입직원 멘토단 출범 등 YGPA형 일자리 지원 사업 본격화 여수광양항만공사(이하 공사, 사장 방희석)는 20일 『동행 海 드림 프로젝트』를 통해 여수광양항만공사형 일자리 지원 사업을 적극 추진한다고 밝혔다. 『동행 海 드림 프로젝트*』는 취업 준비생들이 취업과정에서 겪는 시행착오를 최소화하고 취업성공률을 최대화하기 위해 공사가 취업준비생 입장이 되어 고안한 일자리 지원 사업이다. 『동행 海 드림 프로젝트』는 ▲찾아가는 취업설명회 ▲멘토단 출범 및 운영 ▲광양항 입주기업 채용관련 정보 책자 발간‧배포 ▲동행면접 ▲광양항 국제포럼 채용박람회 개최 등 총 5가지 사업으로 구성되어 공사가 광양항 청년 일자리 창출 지원을 위한 플랫폼(platform)역할을 수행한다. 하반기 공사는 대학생 및 고등학생을 위한 ‘찾아가는 취업설명회’를 시작으로 ‘2018 광양만권 일자리 박람회’, ‘광양항 국제포럼 채용 설명회’ 등에서 공사 채용설명회를 진행할 계획이다. 공사 입사 3년 이하 신입직원들로 구성된 멘토단 35명을 구성하여 신입직원들이 최근 경험한 취업 준비과정 및 노하우를 구직 부산항, 크루즈 시장 다변화로 국내 최대 크루즈항으로 도약 2018년 상반기 국내 크루즈 행정통계 분석 결과, 부산항이 크루즈선 입항, 관광객 수, 선용품 현황 1위 크루즈 관광객 부산항 비중 증가 : ‘18년 상반기 70.6% > ‘17년 42.5% >‘16년 29.3% 크루즈선 부산항 비중 증가 : ‘18년 상반기 55.8% > ‘17년 43.4% > ‘16년 26.4% 부산항만공사(BPA, 사장 남기찬)는 2018년 상반기에 크루즈선 43척에 7만명의 크루즈 관광객이 부산항을 이용했으며, 이는 국내 입국한 크루즈 관광객 10명 중 7명 이상이 부산항을 통해 입국한 것이라고 밝혔다. 공사는 부산시와 동남지방통계청과 협업을 통해 국가승인통계인 크루즈 행정통계를 매년 2회(3월, 9월) 발표하고 있으며, 이번에 발표된 크루즈 행정통계 분석결과, 국내에 입국한 크루즈 관광객(10만2천명) 중 70.6%인 7만2천명이부산항을 이용하였으며, 크루즈선을 타고 출국(내국인 또는 항공을 통해 입국한 여객)한 여객의 66%도 부산항에서 통해 출발한 것으로 확인되었다. 또한, 상반기 부산항에 입항한 크루즈선 대상 선용품 수출액은 총 194억원으로 국내 여수․광양항, 추석 연휴 동안 차질 없는 부두 운영 여수광양항만공사, 항만운영계획 마련․시행 여수광양항만공사(사장 방희석, 이하 공사)는 ‘추석 연휴기간 항만운영 대책’을 마련, 시행한다고 20일 밝혔다. 이번 대책은 22일부터 시작되는 추석 명절 연휴기간(9.22~9.26, 5일간)에도 여수·광양항의 차질 없는 수출입 화물 처리 및 선박 입출항 서비스의 원활한 제공을 위한 것이다. 공사에 따르면 낙포석탄부두와 여천일반부두는 추석 명절을 기준으로 업체의 하역여건에 따라 휴무를 실시한다. 떠한 광양항 원료부두와 낙포․사포․중흥부두 등 석유화학 관련 부두는 추석 연휴기간 동안 정상 운영된다. 특히 광양항 컨테이너부두는 추석 당일 07시부터 익일 08시까지 휴무를 실시하며, 그 밖의 연휴기간 동안은 선박 일정에 따라 항운노조, 운영사 등과 협의해 입출항 및 하역작업에 지장이 없도록 운영할 계획이다. 다만 긴급화물이나 비상상황이 발생할 경우 신속한 대응을 위해 관련 기관 및 업․단체간 비상연락망을 구축․운영하고, 항만공사 자체 비상근무조를 편성해 부두 현장 등을 수시로 점검한다고 공사 측은 설명했다. 아울러 연휴기간 동안 광양항의 항만시설 보안활동을 강화하고 출입 IPA 덕적도서 찾아가는 진로체험버스 운영 이동 어려운 도서지역 옹진군 덕적도서 덕적초교 대상 해상안전 진로체험 교육 실시 인천항만공사(www.icpa.or.kr, 사장 남봉현)는 지난 19일 인천 도서지역인 덕적도를 찾아 ‘찾아가는 진로체험버스’ 사업을 실시했다고 밝혔다. 진로체험버스 사업은 상대적으로 체험 인프라가 부족한 도서산간, 농산어촌, 구도심 등 소외지역 소재 학생들을 대상으로 직접 찾아가거나, 학생들이 체험처로 찾아오는 형태의 진로체험 프로그램을 제공하여 지역간 진로체험 기회격차 해소를 위한 사회공헌 사업이다. 이번 IPA 도서지역 ‘찾아가는 진로체험버스’ 사업은 지난 8월 백령도 백령중‧고등학교 2개교 230여명 진료교육에 이은 두번째 도서지역 방문으로, 그간 이동이 어려워 진로체험교육 참여가 어려웠던 덕적초등학교 전교생 34명을 대상으로 ‘찾아가는’ 해상안전 및 진로체험 교육이어서 더 의미가 크다. 인천항만공사(IPA)는 지난 2015년 인천항 제1국제여객터미널에 ‘해상안전체험관’을 개관하고 해상안전체험과 해양진로탐색을 테마로 한 해상안전체험교육을 4년째 실시하고 있다. 특히, 갑문홍보관 견학, 항만안내선 ‘에코누리호’ 승선 등 항만체험을 연 IPA 항만배후단지 투자 마케팅 통한 고부가가치 물동량 유치 나서 중국 상하이 제15회 국제화물포워더 컨퍼런스 에 참가하여 포워더 대상 마케팅 펼쳐 인천항만공사(www.icpa.or.kr, 사장 남봉현)는 지난 19일부터 21일까지 3일간 중국 상하이에서 열린 ‘제15회 국제화물 포워더 컨퍼런스’에 참가해 홍보부스를 운영하고, 글로벌 기업들을 대상으로 항만배후단지 투자 마케팅 및 1:1 비즈니스 미팅을 실시했다고 밝혔다. 이번 컨퍼런스에서는 아암물류2단지에 약 105천㎡(32천평)의 크기로 조성예정인 인천항 전자상거래 클러스터의 특장점을 설명하면서, 인천항은 대중국 해상특송이 가능하고 인천국제공항이 30분내에 위치해 해상특송과 항공물류를 동시에 취급할 수 있다는 이점을 강조했다. 또한, 인천신항 배후단지I단계 1구역 23만여㎡에 조성되는 콜드체인 클러스터의 경우 LNG 가스기지에서 가스수요처로 가스공급시 발생하는 폐냉열을 배후단지내 냉동․냉장창고에서 활용할 수 있는 시설을 확보해 기존의 기계식 창고 대비 전기료를 30% 절감 할 수 있고 유지관리비와 설비투자비도 절감할 수 있는 점을 적극 홍보하였다. 특히, 1:1 비즈니스 미팅은 주최측에서 개발한 매칭솔루

구조한 동물을 관할관청에 신고를 하지않을 경우, 최소 10일 이상은 주인을 찾아주기위한 노력을 해주시고, 구체적으로 어떻게 노력하셨는지 자료들을 캡쳐하거나 저장해두는것이 좋습니다. 동물을 구조한 경우, 위와같은 구체적인 노력들(특별히 어려운것은 없습니다.)을 꼭 해주시기 바랍니다. 정말로 이런 노력들을 할 수 없다면, 처음 발견했던 지역의 보호소(또는 동물병원)로 빨리 보내는것도 한 방법일 수 있습니다. 주인찾는 글임을 알고도 무료로 달라거나, 직접 대면없이 보내달라는 사람들 조심하세요. 나중에 되팔거나, 잡아먹거나, 가축으로 기르거나, 하루종일 묶어두고 집지키는 개로 키울 사람들입니다. 불순한 의도를 가지고 분양해달라고 하는 사람들 걸러내는 방법은 간단합니다. 신분증확인후 유기동물 인수인계계약서(분양계약서와 의미가 다름) 작성하고 직접 방문해서 계약서 내용과 맞는지 확인하는것입니다. 유기동물 인수인계계약서 내용에는 위반시 조항과 원주인이 나타날 경우를 꼭 넣으셔야합니다. 유기동물 인수인계계약서와 관련해 정해진 양식은 없지만, 카라에서 제시하는 양식을 참고하시기 바랍니다.

동서활인원에는 8명씩의 매골승(埋骨僧)을 배치해 무연고로 죽은 사람을 매장하게 했다. 세종은 찜질방에 대해 관심이 많았다. 찜질방을 애용하고, 왕자들도 이용하게 했다. 향약집성방에는 세종이 궁궐에 있는 10㎡(3평)의... 직계가족을 동반하지 않고 한국에 입국한 무연고 탈북 청소년'이 후견인을 지정받은 것은 이번이... 무연고 탈북 청소년은 하나원을 나오면 기숙학교나 쉼터 등 보호시설로 가야 한다는 게 하나원 측의 입장이었습니다.... 최여진이 무연고 아동을 지원하는 '온기 캠페인'에 2천만원을 기부했다고 31일 밝혔다. 최여진이 전달한 기부금은 보육시설에서 생활하는 전국의 무연고 아동을 위해 사용될 예정이다. 최여진은 기부금 외에도 무연고... 이 총리는 26일 오후 2시 20분경 경남 밀양시청 상황실에 도착해 소방청차장, 소방청경남본부장과 ‘피해 사실을 가족에게 소상히 통보했는지’, ‘사상자 중 무연고자가 있는지’ 등을 확인하고 만나 사망자가 더 늘면 안... △무연고자나 독거 노인 등 환자 가족이 없는 경우라면 사전연명의료의향서나 연명의료계획서 작성을 통해 환자 스스로 연명 의료 중단 등 결정에 관한 의사 표시를 한 경우에만 연명 의료의 중단 또는 유보를 할 수 있다.... 김미자씨는 이 같은 어려운 가정환경에도 불구하고 중추1리 부녀회장을 맡아 마을 경로잔치, 어려운 가정 도배봉사, 독거노인 김장 담가 드리기, 무연고묘지 제초작업 등 이웃을 위한 봉사활동을 꾸준히 해와 지역사회의... 광주시 서구 장애인복지 관계자는 “지난 5일 폐쇄신고서가 접수됐다”라면서 “광주사랑의집에서 첨부한 전원대책 계획에 따르면 무연고자인 장애인 8명은 광양의 한 시설로 갈 예정이지만 아직까지는 결정된 것은... 그러면서 "2015년 관음종 창종 50주년 당시 일제강점기 징용자 무연고 유골 환국사업과 추모사업을... 설명하고 무연고 유해의 귀국을 위한 일본불교계의 협조를 요청하기도 했다. 일한불교교류협의회 이사장 니시오카... 흙더미는 다름아닌 무연고자의 무덤이다. 배나무 꽃과 어우러진 무덤은 괴기스럽지도, 음침하지도 않다. 작품명 <풍경이 된 몸>처럼 하나의 풍경을 이루고 있다. 권기동 작가와 진지 작가는 도시의 이면을 각자의 방식으로... 이 총리는 "(피해 상황을) 가족들에게 알려야 한다"며 "무연고자라고 하더라도 직계가 아니라도 가까운 분이 있을 것"이라고 말했다. 또 "인적 피해가 많은데, 사망자는 더 늘면 안된다"고 덧붙였다. 이 총리는 사망자... (서울=연합뉴스) 지난 30일 서울 중구 초록우산어린이재단 본부에서 이제훈 회장(왼쪽)이 배우 최여진으로부터 재단의 무연고 아동을 지원하는 '온기 캠페인' 후원금 2천만 원을 전달받고 있다. 2018.1.31... 그의 이름을 딴 기념관은 온통 ‘무연고 행려병자들’의 유골로 가득하다”며 “그의 정신과 삶이 우리나라... 그의 이름을 딴 기념관은 온통 ‘무연고 행려병자들’의 유골로 가득합니다. 그는 힘없고 약한 자를... 포기하면서 무연고자 사망으로 ‘처리’되는 현실, 부모가 돌아가셨는데 장례식장 빈소를 마련 못 해 바로... 삭제 △무연고사망자 정보제공 및 현황자료 작성 및 관리 등을 서울시 조례안에 담아야 한다고 주장했다.... 가족 간의 의견 불일치, 의사의 책임문제, 무연고자 등의 문제로 갈등의 소지가 많다. 비록 4일부터 시행에 들어갔지만 세부안을 구체적으로 손봐야 한다는 게 복지부와 의료계의 주장이다. 복지부는 연명의료 대상 시술... 이후 행적이 묘연하던 그는 1948년 서울 원효로 시립자제원에서 ‘무연고자’로 쓸쓸한 죽음을 맞았다. 공작새처럼 살았던 나혜석이 그렇게 떠났다. 작가는 갔어도 작품은 남았어야 했다. 그러나 생전에는 집에 큰불이...

맨 처음에는 현대자동차에서 후원을 하는 공연으로 생각을 했었는데, 그게 아니라 아예 관련이 없는 공연을 그 팀에서 비용을 들여 표를 구매해서 제공해주었다는 사실을 알고 그 성의에 일단 감사의 표시를...

3 juveniles arrested for breaking into safe at Danny's Restaurant - News - Alice Echo News-Journal - Alice, TX

알면서 짓는 죄와 모르고 짓는 죄 중에 어떤 것이 더 위험할까? 보통은 알면서 짓는 죄가 더 위험하다고 생각 할 것이다. 그러나 필자의 생각은 ‘아니다.’이다. 무지에서 비롯된 죄악이 더 위험하다. 기원전 백년 무렵 인도 북부에서 승려 나가세나와 위대한 왕 메난드로스 간에 이런 대화가 있었다. “대왕이시여, 어떻게 생각하십니까. 벌겋게 단 쇳덩이를 알고 잡은 사람과 모르고 잡은 사람 중 누가 더 많이 데겠습니까.”“존자여, 모르고 잡은 사람이 더 데겠지요.”“대왕이시여, 그와 마찬가지로 모르고 나쁜 짓을 한 사람이 죄가 더 위험한 것입니다." 자기가 잘못하고 있다는 것을 알면서 죄를 저지르는 사람은 어느 정도 강약조절을 하거나 중간에 멈출 수 있지만, 무지한 사람들은 자기가 할수 있는 한 최대의 힘을 그 잘못에 쏟아 부을 것이기 때문이다. 현재의 우리나라도 마찬가지다. 우리사회의 부패정도가 어느 수준인지 알지 못한다. 스스로 청렴하다고 생각하며 ‘이정도 쯤이야’하는 행동이 알고 보면 부정부패 행위가 되는 경우가 많다. 해외에서 우리나라도 청렴하지 못한 나라로 평가받고 있다. 2015년 국제투명성기구에서 발표한 국가청렴도 지수(부패인식지수, CPI)는 56점으로 OECD 34개국 중 27위, 전체 168개국 중 37위를 차지하였다. 그리고 그 점수가 2008년 이후 지금까지 정체상태에 있다. 부패인식지수가 70점대면 사회가 전반적으로 투명한 상태로 평가 되며, 50점대는 절대부패로부터 벗어난 정도로 해석된다. 우리나라도 낙제점수인 60점 미만 딱 그 정도 수준인 것이다. 하지만 우리나라에서도 자정노력은 계속되고 있다. 부패관련 굵직한 사건들이 터질 때마다 미봉책으로 만들어진 허술한 법이 아닌 부정부패의 근본부터 바로잡기 위한 법이 시행 된 것이다. 지난 9월 28일 시행된 일명 “김영란법”으로 유명한 「부정청탁 및 금품 등 수수의 금지에 관한 법률」(이하 청탁금지법)이 바로 그것이다. 이 시점에서 청탁금지법의 시행은 우리사회의 청렴도 향상에 크게 기여할 것으로 기대된다. 부정부패인 줄 알면서 저지르는 사람에게는 멈출 수 있는 계기가 될 것이고, 모르고 저지르는 사람에게는 잘못을 알려주는 역할을 할 것이다. 청탁금지법이 시행된 이후 10일 동안 국민권익위원회는 11건의 신고를 접수했고, 하루 평균 170여건의 문의전화를 받았다고 한다. 여기에 검경 및 감사원까지 합치면 훨씬 더 많을 것으로 생각된다. 이번 청탁금지법은 공직자를 비롯한 국민들이 반부패·청렴에 대한 강한 인식전환의 계기가 되었다. 청렴한 사회가 되기 위해서는 먼저 우리 사회의 부패정도에 대해서 알아야 하고 개선을 위해서 그에 맞는 정책시행 등 많은 노력이 필요하다. 그 노력이 모여 마침내 우리나라도 전 세계가 인정하는 청렴한 국가가 될 수 있을 것이다.

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따뜻한 기온과 일조량이 많은 지역에서 흡수된 Hg(g)는 공기 중으로 방출되지만 추운 북극지방에서는 낮은 기온으로 인해 Hg(g)이 방출되지 않고 식물을 통해 토양에 축척된다는 것을 이 연구에서 밝혀냈다. 이 때문에 산업지역에서 방출된 기체 상태의 수은이 북극에서 식물들을 통해 흡수된 뒤, 토양→강→북극해 경로로 확산된다는 것이다. 이와 같은 수은 오염 확산은 기후변화로 북극 기온이 상승하면서 북극 툰드라 식물량이 늘어나 피해가 더 확대될 것으로 전망되고 있다. 특히 러시아와 캐나다권 북극 툰드라가 빠르게 녹고 있어 지역적 피해가 클 것으로 전망된다. 세계 각국은 2013년 인류건강과 환경을 수은 오염으로부터 보호하기 위한 미나마타 협약 (Minamata Convention) 체결하는 등 수은 배출 감소에 노력을 기울이고 있지만 이미 방출된 Hg(g)의 피해는 계속해서 나타날 것으로 보인다. 북극이사회에서도 이에 대한 관심을 갖고 AMAP을 통해 북극 지역 수은 오염 현황을 조사한 바 있다.

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호두파이 아이들 간식으로 Good Good~~ 고소하고 촉촉한 수제 호두파이2015년 캐나다 추수감사절에 만든 미니 호두파이 보니따 수제햇호두로 만드는 호두파이, 쉬워요. ^^ ⓦ 넛츠앤베리스익산맛집 선물용으로좋은 호두파이~!! 호두파이 먹으러 강남까지 다녀왔지요~ 수제보니따 수제 호두파이 전문점호두파이 미니타르트 어때요? 크리스마스연말파티 호두파이 만들기, 호두파이랍니다!! 여러분, 같이수제파이 택배 제이콥스 호두파이 - 크리스마스 선물로...특별한날엔 정통 수제 호두파이전문점 보니따! 정말...☆선물용 호두파이만들기☆노오븐베이킹,스텐후라이팬으로 만든 달지않은 호두파이... 호두파이 완전감동^^추수감사절 음식17미니 피캔/호두 파이 and 오래된...정통 수제 호두파이 전문점 보니따 호두파이! 일 끝나고 술한잔 하고 오다가 갑자기 파리바게트에 들러 각시가 좋아할거 같아 사왔다는 호두파이 강남역 9번출구에서 도보 5분거리인데요... 호두파이영양만점 호두파이익산은 아주 자주 가는 곳이기도 합니다. 가면서 선물용으로 구입한 빵곰언니 호두파이불량주부~ 맨날 먹을거 있으면 챙겨주는 언니에게~ 호두파이망년회 겸 크리스마스 연말 파티가 있었지요 친구들이랑 모이는 첫 자리에 만들어간 호두파이 만들기. 비오고 쌀쌀한 오늘~~ 시험에 똑 떨어져서 ㅜ.ㅜ 기운낼겸!! 오랜만에, 베이킹을 해봤어요^^ 결과는 성공!! ​ 호두파이는 꼬마츄츄님의 레시피를 보고선 만들었어요.^^ 이건 호두파이이웃님들 오늘하루도 알차게 잘 보내셨나요??^^ 저는 오늘 오랜만에 호두파이11월에~!! 가운데 끼인 레이첼의 생일엔 건강을 생각한 호두파이 지금은 전주 송천동에 또하나가 생겨서 전주에서 호두파이레시피♪ 연휴 잘 보내셨어요? 아이와 며칠 뒹굴거렸더니 오늘 아침부터 내내 청소만 했네요 ㅠㅠ 청소 마치고 호두파이 매니아라면 꼭 맛봐야 할 수제 호두파이 ⓦ 넛츠앤베리스 요즘 뇌가 섹시한 사람이 인기가 많죠. ^^ 외모보다는 인성이나 지성이 미의 기준이 된다니 정말 좋은 변화인거같아요. 물론 호두파이로 정했습니다. ^^ 강남역 근처에 위치한 보니따 호두파이집을 발견했어요, 현재 서울에는 홍대. 강남 2곳에 매장이 있더라구요, 제가 찾아간 호두파이 매년 추수 감사절이 돌아오면 보통 두가지의 아페타이저, 세가지 야채 요리, 메인 요리 한가지, 그리고 두가지의 호두파이로 유명한 보니따 호두파이 미니 타르트 크리스마스 연말 파티에도 만들어볼까요 가기 전날보니따 수제호두파이 넘넘 맛나요~호두파이가 먹고 싶던 날 머핀틀에 구운 호두파이레시피♪ 호두파이않게 신랑이 사다준 파리바게트 호두파이가을날 제가 넘 좋아라 하는 호두파이공장의 호두파이막 만들어 드리기 쉽지 않았어요ㅠㅠ 그래서 생각해낸 것이 바로 이 미듐 호두파이전문점 보니따에서 미리 준비해요 :） 커피한잔의 여유.. 그리고.. 오늘의 추천간식 고소한 빼빼로 대신 호두파이 만들기 :） 호두파이, 웰파이카페（Well Pie Cafe） 파워블로거의 길 아빠가 수제（핸드메이드:Handmade）파이, 청, 쿠키, 쵸코렛을 한아름 가져온부산 수영역 카페 테이스트수제쿠키, 수제호두파이... 호두파이가 먹고 싶던 날 머핀틀에 구운 호두파이를 만났답니다. 먹성좋은 우리 두 아들녀석들은 집에만맛있고 건강한 보니따 호두파이로 3호님 생일파티했어요 호두파이~~~ 강남역9번출구에서 5분거리라 쉽게 찾을

2014 가을학기 특별반_골프반 > 한국학교 | 올바니(알바니) 사랑의 교회 Albany Sarang Fellowship Korean Methodist Church(New York)

해당 제품은 도금 코팅제품으로 땀, 물, 향수, 화장품에 닿지 않도록 하며공기에 노출이 없게 보관, 닿았을 경우 마른 헝겊으로 닦아 말려줍니다.사용자의 관리에 따라 변색의 정도가 많이 다르며 변색이 된 경우도금 A/S를 통해 복구가 가능합니다.

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USB플레이도 비교불가할 정도의 사운드 입니다. 쉐어드 메디아 부분이 PC설정 때문에 조금 복잡하... 모든 단자는 24K 금도금 단자로 전달력을 우선으로 하는 품질을 추구한 시스템이구요. 크레센도 제품은 전체적으로 무대감+음장감+해상력을 지원하는 CD플레이어와 고품질의 라디오 청취가 가능한 튜너에 USB DAC를 채용함으로써 튜너 기본적인 충실도도 좋구... 새롭게 변화하는 오디오 시장의 신선한 바람을 불어주는 기기가 있습니다. 미니사이즈의 작은거인 프로젝트오디오 박스시리즈가 그 주인공 입니다. 사이즈를 작게 만들었을때 성능이 문제라는 지적이 많은 오디오 시장에서 그 성능을 인정받고 공간활용성과 ... CD플레이어는 동축 디지털 단자를 채용하여 아날로그 연결과 동축으로 출력을 지원하며, 음의 충실성을 위해 동축 디지털 출력의 ON/OFF 를 사용자가 설정할 수 있도록 되어 있습니다. 깔끔한 실버 마감에 블루패널을 채용하여 100m 에서도 또렷하게 보여주는... 리모컨 채용도 장점 입니다. 위에서 말씀드린 TV와의 연결을 했을때 쇼파에 않아서 볼륨 조절과 간단한 EQ기능도 있어 편리성을 추구한 제품이라 볼 수 있을것 같습니다.2개의 디지털 입력과 베이스,트레블 조절이 가능한 제품으로 기본적인 음질도 꾀나 좋은... 이젠, 마지막으로 아날로그 앰프로 RCA 케이블 연결로 연결해 보았습니다."소리가 !! 나옵니다.!!" 어?! 어?! 소리도 좋습니다.!!"성공 입니다. 이 가격에 이 사이즈에 24bit/192kHz 를 지원하는 제품은 유일할것 같습니다.!음악을 들으면서 사진 편집 작업하... 일단, 디자인은 듬직하고 목제의 나이테가 명확하게 보이는 원목으로 제작된 제품 이였습니다.트위터는 실크 재질에 실버색을 입혀놓았는데, 친환경 물질로 색을 입혔다고 합니다.옆 부분의 마감은 중심을 기준으로 4개의 목재로 중후함과 목재의 나이테를 이... 깔끔하고 단정한 사운드는 조금 더 단정하게 모아주는 사운드를 보여 주였습니다.그토록 궁금하던 게인(Gain) 조절을 해 보았는데, 볼륨을 올려 듣는 기분이 아니였습니다.소리의 꽃이 피듯이 화사하고 밝아지며 소리가 앞으로 쑥~ 하고 나옵니다. 앰프의 음... 슈퍼제로 2.0은 오리지널 디자인을 계승했지만, 내부 구성은 한층 발전된 기술력을 적용하고 있다. 크로스오버에 새롭게 감은 코일을 추가하여 트위터가 한층 빠르게 움직일 수 있도록 하여 베이스가 그 응답속도를 저해하지 않도록 효과적으로 블로킹 하도록...

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지난 2월 22일(콩데이) 시즌3가 종료되고 1주일간의 비시즌을 거친 후, 한국 시각으로 3월 1일 오전 9시, 드디어 경쟁전 시즌4가 시작되었습니다! 시즌4가 시작됨과 동시에 PTR서버에 적용됐었던 밸런스 패치가 본서버에 적용되었는데요, 그 주요 내용에 대해서 한 번 알아보겠습니다. 1. 유저들의 새로운 놀이터가 될 게임 탐색기! 다음은 3월 1일 패치.. 한국 시각으로 2월 22일 오전 9시, 오버워치 시즌3가 종료되었습니다. 시즌3는 지난 12월 1일부터 시작되어 약 3개월간 진행되었고, 1주일간의 비시즌 기간을 거친 다음, 한국 시각으로 3월 1일 오전 9시에 시즌4가 시작되게 됩니다. 그럼 우선 시즌3 보상에 대해서 알아볼까요? 1. 시즌3 보상, 내가 받을 보상은?? 다음은 블리자드 ..

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이내 돌아오리라 무작정 나선 길이 三十 年 客地(객지)의 客이 되어 이도 저도 아닌 어정쩡한 인생살이를 하나씩 뒤돌아 정리하자니 오래전 약속을 지키지 못한 洞內 사거리 모퉁이 구멍가게 아줌마가 생각난다. 급하면 달려가 푼돈이나 融通(융통)하여 쓰던 가게의 구수한 사투리로 “총각, 末日(말일)까지는 줘야 혀”하던 주인아줌마, 그런데 그 末日의 약속을 지키지 못하고 떠나 오랜 세월을 보내고, 어느 해인가 구멍가게를 찾아 칠천 원을 돌려주고자 했는데 흔적조차 없어지고 말았다. 그런데 그 흔적이 歲月(세월)속에 묻혀 잊어지지 않고 가슴 깊은 곳에 남아 있어 아주 가큼 생각나게 하는 것은 오래 동안 서로 信賴(신뢰)속에 나눈 사랑의 힘이 아닌가 싶다. 그리고 더욱 그리운 것은 시골 동내 교회 목회를 하며 한 성도 한 성도가 너무나 귀하고 아쉬워 애절하기에 그 구멍가게 사연 속에 사람 냄새나는 이야기가 애달파 오늘도 창가에 앉아 소복이 싸인 하얀 눈을 바라보며 빛 진자의 마음을 달래본다. 군에서 제대를 하고 고향에 돌아가니 오래 전에 은퇴를 하신 아버지 목사님이 집에 주일 예배를 드리고 계신다. 남에 교회 가서 주일예배 드리는 것이 얼마나 불편한 것인지 알게 된 이제야 아버님의 心情을 이해할 수 있지만, 그때는 그렇게 짜증스럽고 싫을 수가 없었다. 사람이 귀하고 그립고 애절했다. 어느 눈이 많이 내린 겨울날 주일 아침이었다. 오늘은 누가 오나 창가를 바라보고 서있는데 韓服(한복)을 곱게 차려입은 老夫婦가 좁은 논두렁길로 들어선다. 칼 같은 추위에 한 시간 가까이를 걸어 예배를 드리러 오시는 査丈(사장) 어른이시다. 얼마나 귀하고 감사하지 나는 순간 빛 진자가 되었다. 아들이 병원을 개업하여 이사를 가시기 전까지 매주일 오셨다. 언제가 휴가를 나와 누나 집에 들어서니 보채는 손녀를 등에 업고 어쩔 줄 몰라 안절부절 하시던 모습이 아직까지 눈가에 선하다. 하나밖에 없는 아들을 이웃나라 월남 전쟁터에 보내고 며느리 혼자 시부모 모시고 병원에 출근하며 살아가는 모습을 애달파하던 老夫婦의 눈빛은 늘 격정적이었다. 그 아들이 병들어 돌아와 수술할 때 고통스러워하던 깊은 주름진 얼굴은 생각할 때마다 죄스러움 금할 수 없었다. 바보같이 살았다는 한 마디로 당신의 삶과 목회를 溯考(소고)하시는 오갈 곳 없으신 아버지를 바라보는 아들의 마음은 돈을 주고 사서라도 데려다 채우고 싶은 간절함에 살이 녹고 뼈가 싹은 아픔이라 멀리 도망가고 싶은 때, 老夫婦는 우리에게 기쁨이었다. 그리고 나는 멀리 도망도 가지 못하고 매일 매일 살이 녹고 뼈가 싹은 기다림의 울타리에 갇혀 바보스러운 광야의 여정 속에 가끔은 그때 그 기쁨을 그리며 소망하며 지나가고 있다. 어느 봄날 韓服을 곱게 차려 입으시고 老夫婦가 길을 나선다. 어디 가시냐고 물으니 고향으로 춘향제 구경을 가신다고 하신다. 바로 동내 사거리 구멍가게로 들어가 돈을 좀 융통해 기차역까지 택시 타시고 자장면 사드시라고 손에 쥐어드리곤 했다. 한번은 인사차 갔더니 나를 알아보시지 못하신다. 마음이 찡하여 돌아서는데 누이가 한 마디 한다. “저 어른의 세상에서 가장 큰 돈을 자네 결혼 때 쓰셨다.” 아마 결혼식에 扶助(부조)를 많이 하신 것 같다. 쑥스럽고 미안한 마음이 든다. 서로 자기만 위하라고 아수성치며 살아가는 世上事에 사람 냄새 풍기는 감동을 느끼며 돌아서 눈물을 훔치고 말았다. 작은 감사가 더 큰 감사를 낳은 다는 예수님의 말씀이 가슴에 와 닫는다. 골로새서 3장 17절에 “또 무엇을 하든지 말에나 일에나 다 주 예수의 이름으로 하고 그를 힘입어 하나님 아버지께 감사하라.”고 했고, 데살로니가전서5장18절에는 “범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라.”고 했고, 시편50편23절에는 “감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하나니 그 행위를 옳게 하는 자에게 내가 하나님의 구원을 보이리라”(시 50:23)했다. 죄인과 의인의 차이는 죄인은 불평하고 의인은 감사한다는 것이다. 마태복음18장23절 이하에 보면 일만 달란트 빚을 탕감 받은 종이 백 데나리온 빚진 동관을 만나 “그 종이 나가서 제게 백 데나리온 빚진 동관 하나를 만나 붙들어 목을 잡고 가로되 빚을 갚으라. 하매 그 동관이 엎드리어 간구하여 가로되 나를 참아 주소서 갚으리이다. 하되 허락하지 아니하고 이에 가서 저가 빚을 갚도록 옥에 가두거늘”이라고 했다. 참고로 한 달란트는 6000데나리온이다. 일만 달란트는 6천만 데나리온이다. 우리가 주목해야 할 중요한 것은 31절 이하의 말씀이다. “그 동관들이 그것을 보고 심히 민망하여 주인에게 가서 그 일을 다 고하니 이에 주인이 저를 불러다가 말하되 악한 종아 네가 빌기에 내가 네 빚을 전부 탕감하여 주었거늘 내가 너를 불쌍히 여김과 같이 너도 네 동관을 불쌍히 여김이 마땅치 아니하냐 하고 주인이 노하여 그 빚을 다 갚도록 저를 옥졸들에게 붙이니라 너희가 각각 중심으로 형제를 용서하지 아니하면 내 천부께서도 너희에게 이와 같이 하시리라.” 이 이야기에서 가장 중요한 것은 감사하지 않았다는 점이다. 다윗은 감사를 시편8편4절에서 “사람이 무엇이 관대 저를 생각하시며, 인자가 무엇이 관대 저를 권고하시나이까?”라고 찬양하였다. 나는 이 감격의 찬양을 부르며 감사함에 오늘을 호흡하고 있다. 왜냐하면 그 귀하고, 그립고, 애절한 성도를 만남의 기쁨을 형용할 수 없기 때문이다. 때로는 해어짐에 살이 저미도록 아프고 뼈가 녹아내리도록 고통스럽지만 그래도 나에게는 감사해야할 査丈(사장)어른과 구멍가게 아줌마의 신뢰가 가슴 깊은 곳에 추억으로 남아있어 즐겁고, 또 내일이며 만나야 할 내 사랑하는 성도들 생각에 기뻐 설레이며, 이 밤도 빚 진자 되어 꿈속에 주님을 갈망하며 잠을 청한다. 사랑하는 자들아! 감사하고 감사하자. 아멘

정갈하게 적힌 메뉴판 사이로 차와 쥬스와 스무디는 물론 옛날 팥빙수도 보인다. 심플하면서도 편안한 목소리로 주문을 받는다. 오늘 당번이신 모양이다. 갈증을 안고 들어왔으니 청량감이 필요하다. 추천 메뉴를 부탁했다. 손수 만든 오미자차와 다래 쥬스를 권한다. 바로 주문했다. 책으로 가려진 칸막이 너머로 여전히 여인들의 소리는 도란도 꽃을 피우고 있다. 건너편 사랑방에는 젊은 엄마들이 차를 마시며 아이들과 저녁시간을 보내고 있다. 얼음을 통째로 넣을지 갈아 넣을지 세심하게 물어온다. 이미 반해버린 이집의 소담스러운 소품들처럼 손님에게 건네는 주문에도 살가움이 묻어난다. 시원하게 녹아든 오미자의 붉은 빛깔이 매혹적이다. 진한 향기가 혀를 행복하게 한다.

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