Datasets:

kngrg

/

wikiarticles-paragraphs

like 0

Ссылки Жирнов Евгений. «Объявить всех врагами народа»: Как пропагандистский штамп превратился в страшный приговор (неопр.). Коммерсантъ (23 ноября 2019). Дата обращения: 24 августа 2021.. Убийство руководителя ленинградской парторганизации, члена Политбюро, Оргбюро и секретаря ЦК ВКП(б) Сергея Мироновича Кирова произошло 1 декабря 1934 года в Смольном. Убийство совершил Леонид Николаев.

ссылка жирнов евгений объявить весь враг народ пропагандистский штамп превратиться страшный приговор неопр коммерсантъ 23 ноябрь 2019 дата обращение 24 август 2021 убийство руководитель ленинградский парторганизация член политбюро оргбюро секретарь цк вкп б сергей миронович киров произойти 1 декабрь 1934 год смольный убийство совершить леонид николаев

Ход событий = Убийство = Первую попытку убийства Кирова Николаев планировал совершить 15 октября 1934 года. Он был задержан в этот день охраной возле дома Кирова на Каменноостровском проспекте, но, по предъявлении партийного билета и разрешения на оружие, был отпущен. 1 декабря 1934 года около 16 часов 30 минут Николаев подкараулил Кирова возле его кабинета в коридоре на третьем этаже Смольного и выстрелил из револьвера ему в затылок. Убийца попытался покончить жизнь самоубийством, выстрелив в себя, но промахнулся и потерял сознание. Был задержан на месте преступления в шоковом состоянии и доставлен в психиатрическую больницу № 2, где после необходимых процедур пришёл в себя около девяти часов вечера.

ход событие убийство первый попытка убийство киров николаев планировать совершить 15 октябрь 1934 год задержать день охрана возле дом киров каменноостровский проспект предъявление партийный билет разрешение оружие отпустить 1 декабрь 1934 год около 16 час 30 минута николаев подкараулить киров возле кабинет коридор третий этаж смольный выстрелить револьвер затылок убийца попытаться покончить жизнь самоубийство выстрелить промахнуться потерять сознание задержать место преступление шоковый состояние доставить психиатрический больница 2 необходимый процедура прийти около девять час вечер

= Следствие, суд и казнь = Против Николаева и его знакомых из НКВД было возбуждено уголовное дело по обвинению в участии в подпольной зиновьевской организации, возглавляемой «ленинградским центром». Руководители НКВД Г. Ягода и его заместители пытались «мягко» саботировать навязывавшуюся им Сталиным версию о причастности к убийству Кирова бывших оппозиционеров — Зиновьева, Каменева и их сторонников. Однако Н. И. Ежов, к неудовольствию чекистов, направил следствие в «нужное» русло. Сам Ежов так вспоминал об этом на февральско-мартовском пленуме 1937 года: … Начал т. Сталин, как сейчас помню, вызвал меня и Косарева и говорит: «Ищите убийц среди зиновьевцев». Я должен сказать, что в это не верили чекисты и на всякий случай страховали себя ещё кое-где по другой линии, по линии иностранной, возможно, там что-нибудь выскочит… 28 и 29 декабря 1934 года в Ленинграде выездная сессия Военной коллегии Верховного суда СССР под председательством Василия Ульриха рассмотрела дело Николаева и ещё 13 подсудимых (Антонов, Звездов, Юскин, Соколов, Котолынов, Шатский, Толмазов, Мясников, Ханик, Левин, Соскицкий, Румянцев и Мандельштам). Большинство подсудимых не признало себя виновными. Признательные показания Николаев подтвердил лишь после того, как Ульрих допросил его в отсутствие других подсудимых. В 5 часов 45 минут 29 декабря 1934 года Николаеву и всем остальным осуждённым к смертной казни был оглашён приговор; уже через час они были расстреляны. Согласно рассказу конвоира, услышав приговор, Николаев крикнул: «Обманули!»

следствие суд казнь против николаев знакомый нквд возбудить уголовный дело обвинение участие подпольный зиновьевский организация возглавлять ленинградский центр руководитель нквд г ягода заместитель пытаться мягко саботировать навязываться сталин версия причастность убийство киров бывший оппозиционер зиновьев каменев сторонник однако н ежов неудовольствие чекист направить следствие нужный русло ежов вспоминать это февральско мартовский пленум 1937 год начать сталин помнить вызвать косарев говорить искать убийца среди зиновьевец должный сказать это верить чекист всякий случай страховать ещё кой линия линия иностранный возможно нибыть выскочить 28 29 декабрь 1934 год ленинград выездной сессия военный коллегия верховный суд ссср председательство василий ульрих рассмотреть дело николаев ещё 13 подсудимый антонов звезд юскин соколов котолынов шатский толмаз мясник ханик левин соскицкий румянцев мандельштам большинство подсудимый признать виновный признательный показание николаев подтвердить лишь ульрих допросить отсутствие подсудимый 5 час 45 минута 29 декабрь 1934 год николаев весь остальной осудить смертный казнь огласить приговор час расстрелять согласно рассказ конвоир услышать приговор николаев крикнуть обмануть

= Дальнейшие репрессии = Мильду Драуле, жену Николаева, после убийства Кирова сначала исключили из партии. В том же месяце она была арестована и расстреляна 10 марта 1935 года. Подверглись репрессиям другие родственники и знакомые Николаева: мать, брат, сёстры, двоюродный брат, родственники его жены.

дальнейший репрессия милёд драул жена николаев убийство киров сначала исключить партия месяц арестовать расстрелять 10 март 1935 год подвергнуться репрессия родственник знакомый николаев мать брат сестра двоюродный брат родственник жена

Версии убийства Как отмечает историк О. Хлевнюк, Киров был верным соратником Сталина и стал жертвой покушения одиночки Леонида Николаева. Однако при Хрущёве возникла версия, что Киров противостоял Сталину во главе некой оппозиции, по этой причине и был убит по указанию Сталина. Ряд комиссий, изучавших это дело и искавших доказательства заговора, не нашёл подтверждений. В 1961 году Хрущёву передали письмо от конвоира специальной камеры при военной коллегии, в котором утверждалось, что Николаев оговорил остальных обвиняемых в следствии.

версия убийство отмечать историк хлевнюк киров верный соратник сталин стать жертва покушение одиночка леонид николаев однако хрущёв возникнуть версия киров противостоять сталин глава некий оппозиция причина убить указание сталин ряд комиссия изучать это дело искать доказательство заговор найти подтверждение 1961 год хрущёв передать письмо конвоир специальный камера военный коллегия утверждаться николаев оговорить остальной обвинять следствие

= Версия об убийстве по личным мотивам = Выдвигалась версия об убийстве Кирова на почве ревности. По Ленинграду ходили слухи, что Киров имел близкие отношения с Мильдой Драуле — женой Николаева. Сергей Миронович пользовался популярностью у женщин, особенно балерин Мариинского театра. Однако Сталин не был заинтересован в данной версии, Мильда Драуле была допрошена и вскоре приговорена к расстрелу. По словам участвовавшего в расследовании убийства Генриха Люшкова, «Николаев безусловно не принадлежал к группе Зиновьева. Он был ненормальный человек, страдавший манией величия. Он решил погибнуть, чтобы войти в историю героем. Это явствует из его дневника». Павел Судоплатов в своих мемуарах также указывает на личные мотивы убийства: «Мильда собиралась подать на развод, и ревнивый супруг убил соперника. Это убийство было максимально использовано Сталиным для ликвидации своих противников и развязывания кампании террора. Так называемый заговор троцкистов, жертвой которого якобы пал Киров, с самого начала был сфабрикован самим Сталиным.» Сын Л. П. Берии Серго отмечал: «Когда убили Кирова, отец работал в Грузии, но позднее рассказывал, что никакого заговора, как писали газеты, не было. Убийца — одиночка. Уже возглавив НКВД, отец, разумеется, возвратился к этой трагической истории и попытался восстановить детали случившегося, но каких-либо документов, позволяющих трактовать смерть Сергея Мироновича иначе, не нашёл». Дневник Николаева был рассекречен 1 декабря 2009 года. Согласно записям в нём, Николаев решил отомстить Кирову за своё увольнение из Института истории партии, после которого он стал безработным. Сам Николаев сравнивал себя с Андреем Желябовым, который убил Александра II.

версия убийство личный мотив выдвигаться версия убийство киров почва ревность ленинград ходить слух киров иметь близкий отношение мильда драул жена николаев сергей миронович пользоваться популярность женщина особенно балерина мариинский театр однако сталин заинтересованный дать версия милёд драул допросить вскоре приговорить расстрел слово участвовать расследование убийство генрих люшкова николаев безусловно принадлежать группа зиновьев ненормальный человек страдать мания величие решить погибнуть войти история герой это явствовать дневник павел судоплат свой мемуары также указывать личный мотив убийство милёд собираться подать развод ревнивый супруг убить соперник это убийство максимально использовать сталин ликвидация свой противник развязывание кампания террор называть заговор троцкист жертва якобы пасть киров начало сфабриковать сталин сын л п берия серго отмечать убить киров отец работать грузия поздний рассказывать никакой заговор писать газета убийца одиночка возглавить нквд отец разумеется возвратиться трагический история попытаться восстановить деталь случиться либо документ позволять трактовать смерть сергей миронович иначе найти дневник николаев рассекретить 1 декабрь 2009 год согласно запись николаев решить отомстить киров свой увольнение институт история партия стать безработный николаев сравнивать андрей желябов убить александр ii

= Версия о причастности Сталина = Н. С. Хрущёв в своих мемуарах утверждал, что убийство Кирова было организовано Сталиным и НКВД СССР. После XX съезда КПСС по инициативе Хрущёва для расследования вопроса была создана Особая комиссия ЦК КПСС во главе с Н. М. Шверником с участием партийного деятеля О. Г. Шатуновской. Материалы комиссии не были опубликованы в период Хрущёва, который заявил Шатуновской, что результаты опубликуют через 15 лет. В. М. Молотов в 1979 году утверждал, что комиссия установила непричастность Сталина к убийству, а Хрущёв отказался опубликовать невыгодные для него материалы. Впоследствии Шатуновская высказывала уверенность, что компрометирующие Сталина документы были изъяты. В своём письме А. Н. Яковлеву от 13 июня 1989 года она перечисляла конкретные виденные ею и пропавшие из дела документы. В 1990 году в ходе расследования, проводившегося прокурорско-следственной бригадой Прокуратуры СССР, Главной военной прокуратуры и Комитета госбезопасности СССР совместно с работниками Комитета партийного контроля при ЦК КПСС, было дано заключение, что причастности органов НКВД и лично Сталина не обнаружено. В записке Центральной контрольной комиссии КП РСФСР, проверявшей заявление Шатуновской, было указано, что следователи из НКВД «искусственно связали Николаева с бывшими участниками зиновьевской оппозиции Котолыновым, Румянцевым, Толмазовым и другими (всего 13 человек), сфальсифицировали уголовные дела» большой группы граждан, которые впоследствии были расстреляны. Несмотря на такое решение прокуратуры, в литературе нередко высказываются точки зрения как о причастности Сталина к убийству Кирова (а также, как её вариант, — что Николаев субъективно действовал в одиночку по собственным намерениям, но Сталин узнал о них и позволил убийству совершиться), так и в пользу версии убийцы-одиночки. Ф. Д. Медведь, на момент убийства Кирова работавший начальником Ленинградского УНКВД, в откровенной беседе со своим близким другом Д. Б. Сорокиным утверждал: «… идейный вдохновитель убийства — Сталин, а исполнители — Ягода и Запорожец». Об этом высказывании Медведя в начале 1960-х годов Сорокин писал в ЦК КПСС. В своей книге Р. А. Медведев, делая анализ результатов голосования на XVII съезде партии, пишет: «Он (Сталин) почувствовал опасность для своего положения и для своей власти, и эта опасность персонифицировалась для него в лице С. М. Кирова и многих делегатов XVII съезда». Далее Медведев написал, что «в указанных делах каких-либо данных о подготовке в 1928—1934 гг. покушении на Кирова, а также о причастности к этому преступлению органов НКВД и Сталина не содержится». По утверждению выданной в 1990 году справки работников прокуратуры СССР и КГБ, вся информация Медведева была основана на неподтверждённых слухах. Виктор Балан утверждал, что все улики и свидетели были уничтожены. Советский и российский историк Вадим Захарович Роговин пишет: «Все исследователи советской истории 30-х годов сходятся на том, что выстрел в Кирова позволил Сталину практически без сопротивления развязать террор в растерянной, остолбеневшей от этого наглого убийства стране. Однако до сего дня сохраняются представления о том, что эта трагедия либо принадлежит к числу нередких в истории тщательно подготовленных политических убийств, которые не раскрываются до конца никогда, либо к тем редким стечениям исторических обстоятельств, которые настолько точно соответствуют интересам определённого лидера, что подозрения в его адрес остаются навсегда».

версия причастность сталин н хрущёв свой мемуары утверждать убийство киров организовать сталин нквд ссср xx съезд кпсс инициатива хрущёв расследование вопрос создать особый комиссия цк кпсс глава н м шверник участие партийный деятель г шатуновский материал комиссия опубликовать период хрущёв заявить шатуновский результат опубликовать 15 год м молотов 1979 год утверждать комиссия установить непричастность сталин убийство хрущёв отказаться опубликовать невыгодный материал впоследствии шатуновский высказывать уверенность компрометировать сталин документ изъять свой письмо н яковлев 13 июнь 1989 год перечислять конкретный видеть пропасть дело документ 1990 год ход расследование проводиться прокурорско следственный бригада прокуратура ссср главный военный прокуратура комитет госбезопасность ссср совместно работник комитет партийный контроль цк кпсс дать заключение причастность орган нквд лично сталин обнаружить записка центральный контрольный комиссия кп рсфср проверять заявление шатуновский указать следователь нквд искусственно связать николаев бывший участник зиновьевский оппозиция котолынов румянцев толмазов весь 13 человек сфальсифицировать уголовный дело большой группа гражданин впоследствии расстрелять несмотря решение прокуратура литература нередко высказываться точка зрение причастность сталин убийство киров также её вариант николаев субъективно действовать одиночка собственный намерение сталин узнать позволить убийство совершиться польза версия убийца одиночка ф далее медведь момент убийство киров работать начальник ленинградский унквд откровенный беседа свой близкие друг далее б сорокин утверждать идейный вдохновитель убийство сталин исполнитель ягода запорожец это высказывание медведь начало 1960 х год сорокин писать цк кпсс свой книга р медведев делать анализ результат голосование xvii съезд партия писать сталин почувствовать опасность свой положение свой власть опасность персонифицироваться лицо м киров многий делегат xvii съезд далее медведев написать указанный дело либо данные подготовка 1928 1934 год покушение киров также причастность преступление орган нквд сталин содержаться утверждение выдать 1990 год справка работник прокуратура ссср кгб весь информация медведев основать неподтверждённый слух виктор балан утверждать всё улика свидетель уничтожить советский российский историк вадим захарович роговина писать всё исследователь советский история 30 х год сходиться выстрел киров позволить сталин практически сопротивление развязать террор растерять остолбенеть это наглый убийство страна однако сие день сохраняться представление трагедия либо принадлежать число нередкий история тщательно подготовить политический убийство раскрываться конец либо редкий стечение исторический обстоятельство настолько точно соответствовать интерес определённый лидер подозрение адрес оставаться навсегда

= Версия о «троцкистско-зиновьевском центре» = Согласно версии, выдвинутой властями, Кирова убили представители «троцкистско-зиновьевского центра» во главе с Л. Б. Каменевым и Г. Е. Зиновьевым. Однако в 1934 ни тот, ни другой не занимали никаких правительственных постов и не могли организовать доступ убийцы к тщательно охраняемому Кирову. В 1934 член ЦК Н. С. Хрущёв написал: …Николаев получил затем доступ в Смольный, находился на лестничной клетке обкома партии, где работал Киров, там встретил и убил его. Без помощи лиц, обладавших властью, сделать это вообще было невозможно, потому что все подходы к Смольному охранялись, а особенно охранялся подъезд, которым пользовался Киров. 3 марта 1937 года Сталин, выступая на Пленуме ЦК ВКП(б), отмечал: «Злодейское убийство товарища Кирова было первым серьёзным предупреждением, говорящим о том, что враги народа будут двурушничать и, двурушничая, будут маскироваться под большевика, под партийца для того, чтобы втереться в доверие и открыть себе дорогу в наши организации. Судебный процесс „Ленинградского центра“, равно как судебный процесс „Зиновьева — Каменева“, дал новое обоснование урокам, вытекающим из факта злодейского убийства товарища Кирова».

версия троцкистско зиновьевский центр согласно версия выдвинуть власть киров убить представитель троцкистско зиновьевский центр глава л б каменев г зиновьев однако 1934 занимать никакой правительственный пост мочь организовать доступ убийца тщательно охранять киров 1934 член цк н хрущёв написать николаев получить затем доступ смольный находиться лестничный клетка обком партия работать киров встретить убить помощь лицо обладать власть сделать это вообще невозможно всё подход смольный охраняться особенно охраняться подъезд пользоваться киров 3 март 1937 год сталин выступать пленум цк вкп б отмечать злодейский убийство товарищ киров первый серьёзный предупреждение говорящий враг народ двурушничать двурушничать маскироваться большевик партиец втереться доверие открыть дорога наш организация судебный процесс ленинградский центр равно судебный процесс зиновьев каменев дать новый обоснование урок вытекать факт злодейский убийство товарищ киров

Политические последствия Сразу после убийства вышло постановление президиума ЦИК СССР от 1 декабря 1934 года, которым предписывалось дела по обвинению в государственных преступлениях рассматривать в ускоренном порядке, без адвокатов, ходатайства о помиловании не принимать, смертные приговоры приводить в исполнение немедленно после вынесения. 16 декабря Зиновьев и Каменев были арестованы в Москве и спустя месяц получили соответственно десять и пять лет заключения, а 24 августа 1936 года были приговорены к расстрелу «в связи с вновь открывшимися обстоятельствами». 18 января 1935 года Сталин направил членам Политбюро закрытое письмо «Уроки событий, связанных со злодейским убийством тов. Кирова», где говорилось, что преступление было совершено по прямому указанию Зиновьева и Троцкого. Троцкий был убит в Мексике агентом НКВД в 1940 году.

политический последствие сразу убийство выйти постановление президиум цик ссср 1 декабрь 1934 год предписываться дело обвинение государственный преступление рассматривать ускоренный порядок адвокат ходатайство помилование принимать смертный приговор приводить исполнение немедленно вынесение 16 декабрь зиновьев каменеть арестовать москва спустя месяц получить соответственно десять пять год заключение 24 август 1936 год приговорить расстрел связь вновь открыться обстоятельство 18 январь 1935 год сталин направить член политбюро закрытый письмо урок событие связанный злодейский убийство тов киров говориться преступление совершить прямой указание зиновьев троцкий троцкий убить мексика агент нквд 1940 год

В кинематографе Художественный фильм «Миф о Леониде» (1991) Художественный фильм «Великий гражданин» (1938) Исторический сериал «Власик. Тень Сталина» (2017)

кинематограф художественный фильм миф леонид 1991 художественный фильм великий гражданин 1938 исторический сериал власик тень сталин 2017

Примечания Литература Росляков М. Убийство Кирова: Политические и уголовные преступления в 1930-х гг. Свидетельства очевидца. - Л.: Лениздат, 1991. - 125 с. ISBN 5-289-01348-2 Эхо выстрела в Смольном: История расследования убийства С. М. Кирова по документам ЦК КПСС. Под ред. Н. Г. Томилиной и М. Ю. Прозуменщикова; сост. Т. Ю. Конова. М.: МФД, 2017.

примечание литература росляк м убийство киров политический уголовный преступление 1930 х год свидетельство очевидец л лениздат 1991 125 isbn 5 289 01348 2 эхо выстрел смольный история расследование убийство м киров документ цк кпсс ред н г томилина м ю прозуменщиков сост ю коновый м мфд 2017

Ссылки «Убийство Кирова» Фильм Алексея Пивоварова (НТВ) из серии «Дело темное» «Энциклопедия Смерти. Хроники Харона» Часть 2: Словарь избранных Смертей Постановление Президиума ЦИК СССР от 1 декабря 1934 года. 01.12.1934. Проект Российского военно-исторического общества «100 главных документов российской истории». Гибель Кирова. Факты и версии // Родина: Российский исторический иллюстрированный журнал /.- М.:Родина-пресс .-2005 .-№ 3 Документы относящиеся к расследованию убийства Кирова и к репрессиям, за ним последовавшим Мы нагнали такой величайший, подобающий революции страх Чисто партийное убийство Олег Хлевнюк. Убийство Кирова без конспирологии // "Ведомости", 02.12.2019 Обзорная справка КПК при ЦК КПСС "Обстоятельства гибели оперкомиссара Борисова". 4 июля 1966 года «Петербургский исторический клуб»: Убийство Сергея Кирова. Общество старых большевиков при Истпарте (ОСБ) — организация в СССР для ветеранов партии большевиков. ЦК РКП(б) создал Общество старых большевиков 13 февраля 1922 года. С начала работы организации среди членов не было единства в понимании целей общества: одни ветераны выступали за активное участие в политике, другим было достаточно изучать историю партии и помогать друг другу. К концу 1920-х годов организация лишилась политических амбиций — общество сосредоточилось на бытовых проблемах членов и пропаганде «великого перелома». С 1931 года — Всесоюзное общество старых большевиков при Институте Мар­кса — Эн­гель­са — Ле­ни­на. По указу ру­ко­во­дства ВКП(б) организация самоликвидировалась 16 мая 1935 года.

ссылка убийство киров фильм алексей пивоваров нтв серия дело тёмный энциклопедия смерть хроника харон часть 2 словарь избранный смерть постановление президиум цик ссср 1 декабрь 1934 год 01 12 1934 проект российский военный исторический общество 100 главный документ российский история гибель киров факт версия родина российский исторический иллюстрировать журнал м родина пресс 2005 3 документ относиться расследование убийство киров репрессия последовать нагнать великий подобать революция страх чисто партийный убийство олег хлевнюк убийство киров конспирология ведомость 02 12 2019 обзорный справка кпк цк кпсс обстоятельство гибель оперкомиссар борисов 4 июль 1966 год петербургский исторический клуб убийство сергей киров общество старый большевик истпарта осб организация ссср ветеран партия большевик цк ркп б создать общество старый большевик 13 февраль 1922 год начало работа организация среди член единство понимание цель общество ветеран выступать активный участие политика достаточно изучать история партия помогать друг друг конец 1920 х год организация лишиться политический амбиция общество сосредоточиться бытовой проблема член пропаганда великий перелом 1931 год всесоюзный общество старый большевик институт мара кса эн гель са ле указ ру дство вкп б организация самоликвидироваться 16 май 1935 год

Членство и структура Вступить в ОСБ могли большевики с непрерывным партийным стажем не менее 18 лет к 1922 году. В биографии членов не могло быть места предательству идеологии партии. Позже условия членства стали мягче. Некоторые ветераны возмущались, когда в ОСБ принимали большевиков, вступивших в партию после 1917 года. В 1922 году в ОСБ вступили 64 большевика. К 1934 году организация разрослась до 2 тыс. членов. Члены общества получали пер­со­наль­ные пен­сии и дачи, отдыхали в спецсанаториях. Их дети и внуки получали путёвки в детские спецлагеря, имели право на льготное поступление в вузы. В 1922—1931 годах ОСБ управляло бюро. С 1931 года до роспуска организации в 1935 году ОСБ руководили центральный совет и избранный им из своего состава президиум. Помимо руководящих органов в ОСБ была должность председателя. За 13 лет истории организации её занимали Михаил Ольминский (1922—1931) и Емельян Ярославский (1931—1935). ОСБ открывало филиалы и отделения в областях, краях, республиках и больших городах. В центральном аппарате общества работали сектора: куль­тур­но-про­па­ган­ди­ст­ский; аги­та­ци­он­но-мас­со­вый; ор­га­ни­за­ци­он­но-пла­но­вый; ме­ст­ных от­де­ле­ний; ли­те­ра­тур­но-из­да­тель­ский; тех­ни­че­ский; бы­то­вой. У ОСБ было собственное издательство «Ста­рый боль­ше­вик» с ти­по­гра­фи­ей.

членство структура вступить осб мочь большевик непрерывный партийный стаж менее 18 год 1922 год биография член мочь место предательство идеология партия поздний условие членство стать мягкий некоторый ветеран возмущаться осб принимать большевик вступить партия 1917 год 1922 год осб вступить 64 большевик 1934 год организация разрастись 2 тыс член член общество получать пер наля ные пен сей дача отдыхать спецсанаторий ребёнок внук получать путёвка детский спецлагерь иметь право льготный поступление вуз 1922 1931 год осб управлять бюро 1931 год роспуск организация 1935 год осб руководить центральный совет избранный свой состав президиум помимо руководящий орган осб должность председатель 13 год история организация её занимать михаил ольминский 1922 1931 емельян ярославский 1931 1935 осб открывать филиал отделение область край республика больший город центральный аппарат общество работать сектор куль тур па ган ди ст ский аги ци мас выя ор га ци пла выя ме ст ных де ле ний ра тур тель ский че ский вой осб собственный издательство сто рый боль ше вика ти гра фи

= История =

история

Создание ЦК РКП(б) создал ОСБ 13 февраля 1922 года при Ко­мис­сии по ис­то­рии Ок­тябрь­ской ре­во­лю­ции и Ком­му­ни­сти­че­ской пар­тии (Истпарте). Организация — идея группы партийных ветеранов. Среди них были Пантелеймон Лепешинский, Александр Стопани, Сергей Малышев, Владимир Невский, Фридрих Ленгник и Сергей Мицкевич. Ветеранское сообщество с тревогой встретило начало НЭПа из-за возможной угрозы возрождения капитализма. Ветераны хотели обсуждать политические проблемы и влиять на их решение, но резолюция «О единстве партии» препятствовала дискуссиям. С помощью организации они планировали обойти партийные преграды. Чтобы придать обществу авторитета, его идейные лидеры включили в список членов главных большевиков: Владимира Ленина, Льва Троцкого, Иосифа Сталина, Николая Бухарина, Григория Зиновьева, Авеля Енукидзе и Емельяна Ярославского. Впоследствии только Ярославский активно работал в организации. Идея объединить ветеранов партии в одной организации понравилась Ленину. По его мнению, обществу следовало поддерживать единство партии и заботиться о членах. Но принять участие в его работе Ленин не смог — помешали болезнь и занятость. Поиск цели общества перешёл в руки его членов. Но среди них не было единства о предназначении ОСБ — оно вызывало споры. Меньшинство хотело политического влияния. Звучало предложение, чтобы организация и ЦК партии вместе вели кадровую политику в государстве. Но большей части членов власть была неинтересна. На учредительном заседании 28 января 1922 года Виктор Ногин сказал, что обществу «достаточен клуб при Истпарте, желательно — со столовой». Спор двух сторон прервал участвовавший в заседании Сталин. Он поручил обществу заботиться о своих членах и помогать Истпарту. По его предложению ОСБ должна была содержать партия. Слова Сталина стали основой устава организации. В документ добавили пункты о тесном общении между ветеранами и влиянии на молодёжь. Из прежнего проекта устава убрали положение о поддержке партии «в деле укрепления или, в случае надобности, выпрямления партийной линии».

создание цк ркп б создать осб 13 февраль 1922 год мис сей иса рии около тябрь ский ре лю ции му сти че ский пара тии истпарта организация идея группа партийный ветеран среди пантелеймон лепешинский александр стопани сергей малышев владимир невский фридрих ленгникнуть сергей мицкевич ветеранский сообщество тревога встретить начало нэп возможный угроза возрождение капитализм ветеран хотеть обсуждать политический проблема влиять решение резолюция единство партия препятствовать дискуссия помощь организация планировать обойти партийный преграда придать общество авторитет идейный лидер включить список член главный большевик владимир ленин лев троцкий иосиф сталин николай бухарин григорий зиновьев авель енукидзе емельян ярославский впоследствии ярославский активно работать организация идея объединить ветеран партия организация понравиться ленин мнение общество следовать поддерживать единство партия заботиться член принять участие работа ленин смочь помешать болезнь занятость поиск цель общество перейти рука член среди единство предназначение осб оно вызывать спор меньшинство хотеть политический влияние звучать предложение организация цк партия вместе вели кадровый политика государство больший часть член власть неинтересный учредительный заседание 28 январь 1922 год виктор ногин сказать общество достаточный клуб истпарта желательно столовая спор сторона прервать участвовать заседание сталин поручить общество заботиться свой член помогать истпарта предложение осб должный содержать партия слово сталин стать основа устав организация документ добавить пункт тесный общение ветеран влияние молодёжь прежний проект устав убрать положение поддержка партия дело укрепление случай надобность выпрямление партийный линия

Отход от политики Часть членов продолжила стремиться к участию общества в политической жизни. В ОСБ дискутировали на текущие политические темы. Благодаря старым большевикам появились Международная организация помощи революции. Со смертью Ленина большинство членов ОСБ ещё больше увлеклось историей партии и помощью товарищам. Во второй половине 1920-х партийные лидеры чаще отказывались зачитывать членам общества доклады. ОСБ перестало получать протоколы пленумов Политбюро и ЦК. Ветераны чувствовали обиду. По словам одного из членов, ОСБ превращалось в «общество бутербродников». Популярность общества упала: гораздо меньше людей приходили на собрания, а многие бывалые революционеры не хотели вступать в ОСБ, видели в нём организацию инвалидов. В 1929 году на общем собрании секретарь бюро Николай Немцов рассказывал: Но общество оставалось площадкой критики власти. На собрании в 1928 году Павел Мостовенко заявил, что равнодушие крестьянства к интересам страны привело к кризису в хлебозаготовках, а государство проблему решило. Собравшиеся обвинили в кризисе чиновников, некоторые посчитали, что власти подкупили Мостовенко. Тот пошёл на попятную: Встревоженный критикой государства секретарь собрания Кирилл Злинченко призвал людей остановиться, но его осмеяли. Во внутрипартийной борьбе ОСБ призывало противостоять «Объ­е­ди­нён­ной оп­по­зи­ци­и», но порой ветераны приглашали товарищей в клуб общества, чтобы обсудить разногласия. К концу 1920-х некоторые члены общества были разочарованы: итоги дискуссий не доходили до глав страны. На общем собрании весной 1929 года речь о влиянии больше не шла. Трудами председателя Емельяна Ярославского смысл существования ОСБ свёлся к изучению истории партии, агитации и просвещению. Общество выбрало поддерживаемые государством цели, и это дало результат: выросло финансирование от партии, росло количество отделений и членов. Государственная поддержка породила бюрократию: с ростом аппарата, росло и количество отчётов о работе с отделений и членов. ОСБ пропагандировало преемственность между истоками партии и политикой Сталина. В 1930-х годах общество выпускало сборники статей и воспоминаний: «Ста­рый боль­ше­вик», «Бюл­ле­те­ни…», «Ин­фор­ма­ци­он­ные ли­ст­ки…». Члены ОСБ читали лекции и доклады на предприятиях, собирали вечера вос­по­ми­на­ний, встречались с молодёжью. Андрей Громыко вспоминал:

отход политика часть член продолжить стремиться участие общество политический жизнь осб дискутировать текущий политический тема благодаря старый большевик появиться международный организация помощь революция смерть ленин большинство член осб ещё большой увлечься история партия помощь товарищ второй половина 1920 х партийный лидер частый отказываться зачитывать член общество доклад осб перестать получать протокол пленум политбюро цк ветеран чувствовать обида слово член осб превращаться общество бутербродников популярность общество упасть гораздо маленький человек приходить собрание многие бывалый революционер хотеть вступать осб видеть организация инвалид 1929 год общий собрание секретарь бюро николай немцов рассказывать общество оставаться площадка критика власть собрание 1928 год павел мостовенко заявить равнодушие крестьянство интерес страна привести кризис хлебозаготовка государство проблема решить собраться обвинить кризис чиновник некоторый посчитать власть подкупить мостовенко пойти попятный встревожить критика государство секретарь собрание кирилл злинченко призвать человек остановиться осмеять внутрипартийный борьба осб призывать противостоять объ ди нён ной оп зи ци порой ветеран приглашать товарищ клуб общество обсудить разногласие конец 1920 х некоторый член общество разочаровать итог дискуссия доходить глава страна общий собрание весна 1929 год речь влияние большой идти труд председатель емельян ярославский смысл существование осб свестись изучение история партия агитация просвещение общество выбрать поддерживать государство цель это дать результат вырасти финансирование партия расти количество отделение член государственный поддержка породить бюрократия рост аппарат расти количество отчёт работа отделение член осб пропагандировать преемственность исток партия политика сталин 1930 х год общество выпускать сборник стать воспоминание сто рый боль ше вика бюл ле ин фора ма ци ные ст ки член осб читать лекция доклад предприятие собирать вечер вос ми ний встречаться молодёжь андрей громыко вспоминать

Самоликвидация После убийства Сергея Кирова в стране начались репрессии против «врагов народа». Они коснулись и ОСБ. На собрании ленинградского отделения общества в январе 1935 года ветеран Быстрова заявила: Незадолго до закрытия ОСБ были арестованы многие старые большевики. 16 мая 1935 года общество самоликвидировалась по указу руководства партии. Причина: выполнение всех задач. В годы «Боль­шо­го тер­ро­ра» государство репрессировало многих бывших членов ОСБ.

самоликвидация убийство сергей киров страна начаться репрессия против враг народ коснуться осб собрание ленинградский отделение общество январь 1935 год ветеран быстров заявить незадолго закрытие осб арестовать многие старый большевик 16 май 1935 год общество самоликвидироваться указ руководство партия причина выполнение весь задача год боль го тереть ро ра государство репрессировать многий бывший член осб

Примечания Ссылки Их звали «старые большевики» — состав Всесоюзного общества старых большевиков по данным на 1 января 1933 г. Как Сталин избавился от старых большевиков — отрывок из книги А. М. Орлова «Тайная история сталинских преступлений» (М., 2021; ISBN 978-5-94693-975-1)

примечание ссылка звать старый большевик состав всесоюзный общество старый большевик данные 1 январь 1933 г сталин избавиться старый большевик отрывок книга м орлов тайный история сталинский преступление м 2021 isbn 978 5 94693 975 1

См. также Старые большевики Общество бывших политкаторжан и ссыльнопоселенцев Истпарт Международная организация помощи борцам революции — организация, созданная по инициативе Общества старых большевиков Дом чаепромышленников Высоцких — здание, в котором располагалось Общество старых большевиков.

смотреть также старый большевик общество бывший политкаторжанин ссыльнопоселенец истпарта международный организация помощь борец революция организация создать инициатива общество старый большевик дом чаепромышленник высоцкий здание располагаться общество старый большевик

Литература Общество старых большевиков Всесоюзное // Никко — Отолиты. — М. : Советская энциклопедия, 1974. — С. 250. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 18).. Данте Алигьери (итал. Dante Alighieri, полное имя Дуранте ди Алигьеро дельи Алигьери; последняя декада мая 1265 — в ночь с 13 на 14 сентября 1321) — итальянский поэт, мыслитель, богослов, один из основоположников литературного итальянского языка, политический деятель. Создатель «Комедии» (позднее получившей эпитет «Божественной», введённый Боккаччо), в которой был дан синтез позднесредневековой культуры; «Божественная комедия» является одним из основополагающих произведений западной литературы. Один из самых знаменитых и влиятельных поэтов Запада.

литература общество старый большевик всесоюзный никко отолит м советский энциклопедия 1974 250 больший советский энциклопедия 30 гл ред м прохоров 1969 1978 18 данте алигьерь итал dante alighieri полный имя дурант ди алигьеро дельи алигьерь последний декада май 1265 ночь 13 14 сентябрь 1321 итальянский поэт мыслитель богослов основоположник литературный итальянский язык политический деятель создатель комедия поздний получить эпитет божественный ввести боккаччо дать синтез позднесредневековый культура божественный комедия являться основополагающий произведение западный литература самый знаменитый влиятельный поэт запад

Биография = Во Флоренции = Согласно семейному преданию, предки Данте происходили из римского рода Элизеев, участвовавших в основании Флоренции. Каччагвида, прапрадед Данте, участвовал в крестовом походе Конрада III (1147—1149), был посвящён им в рыцари и погиб в бою с мусульманами. Каччагвида был женат на даме из ломбардской семьи Альдигьери да Фонтана. Имя «Альдигьери» трансформировалось в «Алигьери»; так был назван один из сыновей Каччагвиды. Сын этого Алигьери, Беллинчоне, дед Данте, изгонявшийся из Флоренции во время борьбы гвельфов и гибеллинов, вернулся в родной город в 1266 году, после поражения Манфреда Сицилийского при Беневенто. Алигьери II, отец Данте, видимо, не принимал участия в политической борьбе и оставался во Флоренции. Точная дата рождения Данте неизвестна. По свидетельству Боккаччо, Данте родился в мае 1265 года. Сам Данте сообщал о себе (Комедия, Рай, 22), что родился под знаком Близнецов, который в 1265 году длился с 18 (22) мая по 17 (21) июня. В современных источниках чаще всего приводятся даты второй половины мая 1265 года. Также известно, что Данте был крещён 25 марта 1266 года (в первую страстную субботу) под именем Дуранте. Первым наставником Данте был известный в то время поэт и учёный Брунетто Латини. Место, где учился Данте, неизвестно, но он получил широкие познания как в античной, так и в средневековой литературе, в естественных науках. Был также знаком с еретическими учениями того времени. С достаточно большой степенью достоверности предполагается, что в 1286—1287 годах Данте жил несколько месяцев в Болонье поблизости от сохранившихся доныне башен Гаризенда и Азинелли. В отсутствие каких-либо документальных подтверждений исследователи допускают, что наиболее вероятной причиной его пребывания в этом городе могло быть обучение в старейшем знаменитом университете. Ближайшим другом Данте был поэт Гвидо Кавальканти. Ему Данте посвятил множество стихов и фрагментов поэмы «Новая жизнь». Первое актовое упоминание о Данте Алигьери как общественном деятеле относится к 1296 и 1297 годам, уже в 1300 или 1301 году он был избран приором. В 1302 году Данте был изгнан из Флоренции вместе с партией (т. н. белые гвельфы), к которой он принадлежал. Он никогда больше не увидел своего родного города и умер в изгнании.

биография флоренция согласно семейный предание предок данте происходить римский род элизеев участвовать основание флоренция каччагвид прапрадед данте участвовать крестовый поход конрад iii 1147 1149 посвятить рыцарь погибнуть бой мусульманин каччагвид женатый дама ломбардский семья альдигьери фонтан имя альдигьери трансформироваться алигьерь назвать сын каччагвид сын это алигьерь беллинчон дед данте изгоняться флоренция время борьба гвельф гибеллин вернуться родный город 1266 год поражение манфред сицилийский беневенто алигьерь ii отец данте видимо принимать участие политический борьба оставаться флоренция точный дата рождение данте неизвестный свидетельство боккаччо данте родиться май 1265 год данте сообщать комедия рай 22 родиться знак близнец 1265 год длиться 18 22 май 17 21 июнь современный источник частый весь приводиться дата второй половина май 1265 год также известно данте крещёный 25 март 1266 год первый страстный суббота имя дурант первый наставник данте известный время поэт учёный брунетто латиня место учиться данте неизвестно получить широкий познание античный средневековый литература естественный наука также знак еретический учение время достаточно большой степень достоверность предполагаться 1286 1287 год данте жить несколько месяц болонья поблизости сохраниться доныне башня гаризенд азинелли отсутствие либо документальный подтверждение исследователь допускать наиболее вероятный причина пребывание это город мочь обучение старый знаменитый университет близкий друг данте поэт гвидо кавальканти данте посвятить множество стих фрагмент поэма новый жизнь первый актовый упоминание данте алигьерь общественный деятель относиться 1296 1297 год 1300 1301 год избрать приор 1302 год данте изгнать флоренция вместе партия н белые гвельф принадлежать большой увидеть свой родный город умереть изгнание

= Годы изгнания = Годы изгнания были для Данте годами скитаний. Уже в ту пору он был лирическим поэтом среди тосканских поэтов «нового стиля» — Чино из Пистойи, Гвидо Кавальканти и др. Его «La Vita Nuova (Новая жизнь)» уже была написана; изгнание сделало его более серьёзным и строгим. Он затевает свой «Пир» («Convivio»), аллегорически-схоластический комментарий к четырнадцати канцонам. Но «Convivio» так и не закончен: написано было лишь введение и толкование к трём канцонам. Не окончен, обрываясь на 14-й главе второй книги, и латинский трактат о народном языке, или красноречии («De vulgari eloquentia»). В годы изгнания создались постепенно и при тех же условиях работы три кантики Божественной Комедии. Время написания каждой из них может быть определено лишь приблизительно. Рай дописывался в Равенне, и нет ничего невероятного в рассказе Боккаччо, что после смерти Данте Алигьери его сыновья долгое время не могли доискаться тринадцати последних песен, пока, согласно легенде, Данте не приснился своему сыну Якопо и не подсказал, где они лежат. О судьбе Данте Алигьери очень мало фактических сведений, след его на протяжении лет теряется. На первых порах он нашёл приют у властителя Вероны, Бартоломео делла Скала; поражение в 1304 г. его партии, пытавшейся силой добиться водворения во Флоренцию, обрекло его на долгое странствование по Италии. Позднее он прибыл в Болонью, в Луниджьяне и Казентино, в 1308—1309 гг. очутился в Париже, где выступал с честью на публичных диспутах, обычных в университетах того времени. Именно в Париже Данте застала весть, что император Генрих VII собирается в Италию. Идеальные грёзы его «Монархии» воскресли в нём с новой силой; он вернулся в Италию (вероятно, в 1310-м либо в начале 1311 года), чая ей обновления, себе — возвращения гражданских прав. Его «послание к народам и правителям Италии» полно этих надежд и восторженной уверенности, однако, император-идеалист внезапно скончался (1313), а 6 ноября 1315 г. Раньери ди Заккария из Орвьетто, наместник короля Роберта во Флоренции, подтвердил декрет изгнания в отношении Данте Алигьери, его сыновей и многих других, осудив их на казнь, в случае, если они попадутся в руки флорентийцев. С 1316—1317 г. он поселился в Равенне, куда его вызвал на покой синьор города, Гвидо да Полента. Здесь, в кругу детей, среди друзей и поклонников, создавались песни Рая.

год изгнание год изгнание данте год скитание пора лирический поэт среди тосканский поэт новый стиль чиный пистойя гвидо кавальканти др la vita nuova новый жизнь написать изгнание сделать серьёзный строгий затевать свой пир convivio аллегорически схоластический комментарий четырнадцать канцона convivio закончить написать лишь введение толкование канцона окончить обрываться 14 й глава второй книга латинский трактат народный язык красноречие de vulgari eloquentia год изгнание создаться постепенно условие работа кантик божественный комедия время написание каждый мочь определить лишь приблизительно рай дописываться равенна невероятный рассказ боккаччо смерть данте алигьерь сын долгий время мочь доискаться тринадцать последний песня пока согласно легенда данте присниться свой сын якопо подсказать лежать судьба данте алигьерь очень мало фактический сведение след протяжение год теряться первый пора найти приют властитель верона бартоломео делла скала поражение 1304 г партия пытаться сила добиться водворение флоренция обречь долгий странствование италия поздний прибыть болонь луниджьян казентино 1308 1309 год очутиться париж выступать честь публичный диспут обычный университет время именно париж данте застать ведать император генрих vii собираться италия идеальный грёза монархия воскреснуть новый сила вернуться италия вероятно 1310 м либо начало 1311 год чай обновление возвращение гражданский право послание народ правитель италия полно надежда восторженный уверенность однако император идеалист внезапно скончаться 1313 6 ноябрь 1315 г раньерь ди заккария орвьетто наместник король роберт флоренция подтвердить декрет изгнание отношение данте алигьерь сын многий осудить казнь случай попасться рука флорентиец 1316 1317 г поселиться равенна вызвать покой синьор город гвидо полента круг ребёнок среди друг поклонник создаваться песня рай

= Смерть = Летом 1321 года Данте, как посол правителя Равенны, отправился в Венецию для заключения мира с республикой Святого Марка. По дороге назад Данте заболел малярией и умер в Равенне в ночь с 13 на 14 сентября 1321 года. Данте был похоронен в Равенне. Великолепный мавзолей, который готовил ему Гвидо да Полента, не был воздвигнут; современная гробница (также называемая «мавзолеем») построена в 1780 г. В 1519 году по предложению Микеланджело папа римский Лев X согласился на перенесение праха Данте во Флоренцию, но когда гроб привезли в город — он оказался пустым; но в базилике Санта-Кроче был устроен кенотаф, сохранившийся до наших дней.

смерть лето 1321 год данте посол правитель равенна отправиться венеция заключение мир республика святой марк дорога назад данте заболеть малярия умереть равенна ночь 13 14 сентябрь 1321 год данте похоронный равенна великолепный мавзолей готовить гвидо полента воздвигнуть современный гробница также называть мавзолей построить 1780 г 1519 год предложение микеланджело папа римский лев x согласиться перенесение прах данте флоренция гроб привезти город оказаться пустой базилик сант кроч устроенный кенотаф сохраниться наш день

= Краткая хронология жизни и творчества = 1265 — рождение. 1274 — первая встреча с Беатриче. 1283 — вторая встреча с Беатриче. 1290 — смерть Беатриче. 1292 — создание повести «Новая жизнь» («La Vita Nuova»). 1296/97 — первое упоминание о Данте как об общественном деятеле. 1298 — женитьба на Джемме Донати. 1300/01 — приор Флоренции. 1302 — изгнан из Флоренции. 1304—1307 — трактат «Пир». 1304—1306 — трактат «О народном красноречии». 1306—1321 — создание «Божественной комедии». 1308/09 — Париж. 1310/11 — возвращение в Италию. 1315 — подтверждение изгнания Данте и его сыновей из Флоренции. 1316—1317 — поселился в Равенне. 1321 — как посол Равенны отправляется в Венецию. В ночь с 13 сентября на 14 сентября 1321 — умирает по дороге в Равенну.

краткий хронология жизнь творчество 1265 рождение 1274 первый встреча беатриче 1283 второй встреча беатриче 1290 смерть беатриче 1292 создание повесть новый жизнь la vita nuova 1296 97 первый упоминание данте общественный деятель 1298 женитьба джемма донать 1300 01 приор флоренция 1302 изгнать флоренция 1304 1307 трактат пир 1304 1306 трактат народный красноречие 1306 1321 создание божественный комедия 1308 09 париж 1310 11 возвращение италия 1315 подтверждение изгнание данте сын флоренция 1316 1317 поселиться равенна 1321 посол равенна отправляться венеция ночь 13 сентябрь 14 сентябрь 1321 умирать дорога равенна

Личная жизнь В поэме «Новая жизнь» Данте воспел свою первую юношескую любовь — Беатриче Портинари, которая умерла в 1290 году в 24-летнем возрасте. Данте и Беатриче стали символом любви, как Петрарка и Лаура, Тристан и Изольда, Ромео и Джульетта. В 1274 году девятилетний Данте залюбовался на майском празднике девочкой восьми лет, дочерью соседа, Беатриче Портинари — это его первое биографическое воспоминание. Он и прежде видел её, но впечатление от этой встречи обновилось в нём, когда девять лет спустя (в 1283 году) он увидел её снова уже замужней женщиной и на этот раз увлёкся ею. Беатриче становится на всю жизнь «владычицей его помыслов», прекрасным символом того нравственно поднимающего чувства, которое он продолжал лелеять в её образе, когда Беатриче уже умерла (в 1290 году), а сам он вступил в один из тех деловых браков, по политическому расчёту, какие в то время были приняты. Семья Данте держала сторону флорентийской партии Черки, враждовавшей с партией Донати. Но Данте женился на Джемме Донати, дочери Манетто Донати. Точная дата его женитьбы неизвестна. Известно, что в 1301 году у него уже было трое детей (Пьетро, Якопо и Антония). Когда Данте был изгнан из Флоренции, Джемма осталась в городе с детьми, сохраняя остатки отцовского достояния. В дальнейшем, когда Данте слагал свою «Комедию» в прославление Беатриче, Джемма в ней не была упомянута ни единым словом. В последние годы он жил в Равенне; вокруг него собрались его сыновья, Якопо и Пьетро, поэты, будущие его комментаторы, и дочь Антония; только Джемма жила вдали от всей семьи. Боккаччо, один из первых биографов Данте, обобщил всё это: будто Данте женился по принуждению и уговорам, а потому в долгие годы изгнания ни разу не подумал вызвать к себе жену. Беатриче определила тон его чувства, опыт изгнания — его общественные и политические взгляды и их архаизм.

личный жизнь поэма новый жизнь данте воспеть свой первый юношеский любовь беатриче портинари умереть 1290 год 24 летний возраст данте беатриче стать символ любовь петрарка лаура тристан изольда ромео джульетта 1274 год девятилетний данте залюбоваться майский праздник девочка восемь год дочь сосед беатриче портинари это первый биографический воспоминание прежде видеть её впечатление встреча обновиться девять год спустя 1283 год увидеть её снова замужний женщина увлечься беатриче становиться весь жизнь владычица помысел прекрасный символ нравственно поднимать чувство продолжать лелеять её образ беатриче умереть 1290 год вступить деловой брак политический расчёт время принять семья данте держать сторона флорентийский партия черк враждовать партия донать данте жениться джемма донать дочь манетто донать точный дата женитьба неизвестный известно 1301 год трое ребёнок пьетро якопо антоний данте изгнать флоренция джемма остаться город ребёнок сохранять остаток отцовский достояние дальнейший данте слагать свой комедия прославление беатриче джемма упомянуть единый слово последний год жить равенна вокруг собраться сын якопо пьетро поэт будущий комментатор дочь антоний джемма жить вдали весь семья боккаччо первый биограф данте обобщить всё это данте жениться принуждение уговор долгий год изгнание подумать вызвать жена беатриче определить тон чувство опыт изгнание общественный политический взгляд архаизм

Творчество Данте Алигьери, мыслитель и поэт, постоянно ищущий принципиальное основание всему, что происходило в нём самом и вокруг него. Именно эта вдумчивость, жажда общих начал, определённости, внутренней цельности, страстность души и безграничное воображение определили качества его поэзии, стиля, образности и абстрактности. Любовь к Беатриче получала для него таинственный смысл; он наполнял ею каждое произведение. Её идеализированный образ занимает значительное место в поэзии Данте. Первые произведения Данте датируются 1280-ми годами. В 1292 году им была написана повесть об обновившей его любви «Новая жизнь» («La Vita Nuova»), составленная из сонетов, канцон и прозаического рассказа-комментария о любви к Беатриче. «Новая жизнь» считается первой в истории мировой литературы автобиографией. Уже в изгнании Данте пишет трактат «Пир» (Il convivio, 1304—1307). Создавал Алигьери и политические трактаты. Позже Данте очутился в водовороте партий, был даже завзятым муниципалистом; но у него была потребность уяснить для себя основные принципы политической деятельности, поэтому он пишет свой латинский трактат «О монархии» («De Monarchia»). Данное произведение — своеобразный апофеоз императора-гуманиста, рядом с которым он желал бы поставить столь же идеальное папство. В трактате «О монархии» сказался Данте-политик. Данте-поэт отразился в произведениях «Новая жизнь», «Пир» и «Божественная комедия». Всем знакомый портрет Данте Алигьери лишён достоверности: Боккаччо изображает его бородатым вместо легендарного гладко выбритого, однако, в общем его изображение отвечает нашему традиционному представлению: продолговатое лицо с орлиным носом, большими глазами, широкими скулами и выдающейся нижней губой; вечно грустный и сосредоточенно-задумчивый.

творчество данте алигьерь мыслитель поэт постоянно ищущий принципиальный основание весь происходить вокруг именно вдумчивость жажда общий начать определённость внутренний цельность страстность душа безграничный воображение определить качество поэзия стиль образность абстрактность любовь беатриче получать таинственный смысл наполнять каждый произведение её идеализированный образ занимать значительный место поэзия данте первый произведение данте датироваться 1280 ми год 1292 год написать повесть обновить любовь новый жизнь la vita nuova составить сонет канцона прозаический рассказ комментарий любовь беатриче новый жизнь считаться первый история мировой литература автобиография изгнание данте писать трактат пир il convivio 1304 1307 создавать алигьерь политический трактат поздний данте очутиться водоворот партия завзятый муниципалист потребность уяснить основной принцип политический деятельность поэтому писать свой латинский трактат монархия de monarchia данный произведение своеобразный апофеоз император гуманист рядом желать поставить столь идеальный папство трактат монархия сказаться данте политик данте поэт отразиться произведение новый жизнь пир божественный комедия весь знакомый портрет данте алигьерь лишить достоверность боккаччо изображать бородатый вместо легендарный гладко выбрить однако общий изображение отвечать наш традиционный представление продолговатый лицо орлиный нос больший глаз широкий скула выдающийся нижний губа вечно грустный сосредоточенно задумчивый

= «Новая жизнь» = В этом первом в Европе психологическом романе чувство любви приобретает небывалую ещё высоту и духовность. Это первое воплощение того простого и вместе необыкновенно сложного, чреватого многими последствиями чувства, которое определило развитие заветнейших сторон дантовской души. Любовь Данте трогательна по своей наивности и свежести, однако вместе с тем в ней чувствуются веяние сурового и внимательного к себе духа, рука художника, думающего сразу о многом, переживающего сложнейшие драмы сердца. Образные описания добродетелей и достоинств Беатриче, проникновенный анализ экстатического обожания Данте своей возлюбленной придают яркость и одухотворённость его схематическим литературным приёмам.. В произведении объединены поэтические традиции трубадуров, выстроивших иерархию любовного чувства: от простого увлечения до высшего озарения, и поэтов «сладостного нового стиля», превозносивших в любви источник поэтического вдохновения. В дантовском романе речь идёт о земной любви с «дамой-ширмой» и о высокой любви, благодаря которой счастливый избранник получает второе рождение. Юная Беатриче Портинари, которую поэт видел лишь три раза в жизни, внушила ему целомудренное, духовно преображающее чувство. Стиль романа характерен смешением поэзии и прозы, конкретики и аллегоричности. К аллегориям в романе следует отнести сны, священные числа 9 и 18, большинство цветообозначений. Аллегоричен центральный женский образ: Беатриче олицетворяет философское начало, ведущее человека к Богу, к познанию окружающего мира и самого себя.

новый жизнь это первый европа психологический роман чувство любовь приобретать небывалый ещё высота духовность это первый воплощение простой вместе необыкновенно сложный чреватый многий последствие чувство определить развитие заветный сторона дантовский душа любовь данте трогательный свой наивность свежесть однако вместе чувствоваться веяние суровый внимательный дух рука художник думать сразу многое переживать сложный драма сердце образный описание добродетель достоинство беатриче проникновенный анализ экстатический обожание данте свой возлюбить придавать яркость одухотворённость схематический литературный приём произведение объединить поэтический традиция трубадур выстроить иерархия любовный чувство простой увлечение высокий озарение поэт сладостный новый стиль превозносить любовь источник поэтический вдохновение дантовский роман речь идти земной любовь дама ширма высокий любовь благодаря счастливый избранник получать второе рождение юный беатриче портинари поэт видеть лишь жизнь внушить целомудренный духовно преображать чувство стиль роман характерный смешение поэзия проза конкретика аллегоричность аллегория роман следовать отнести сон священный число 9 18 большинство цветообозначение аллегоричный центральный женский образ беатриче олицетворять философский начало ведущий человек бог познание окружающий мир

= «Пир» = В «Пире» (между 1304 и 1307 гг.) — и это весьма характерно для исторического своеобразия периода Предвозрождения, эстетически реализованного в творчестве Данте, — политика органически соединяется не только с этикой, но и с поэтикой и лингвистикой. Ренессансные теории стиля у Данте предваряет идея о важности духовной опоры на «образцовых», «правильных поэтов». Данте по-гуманистически верил в безграничность созидательных сил отдельной творческой личности, черпающей вдохновение в народной культуре и близкой народным нуждам и мировоззрению, воплощающей его истинные, «разумные» стремления в поэзии, её стиле и языке. Грамматически организованный народный язык новой литературы и культуры, который в трактате «О народном красноречии» провозглашается «исконным» и именуется «блистательной итальянской народной речью», должен был сформироваться из живой разговорной речи регионов Италии под влиянием культурной и литературной деятельности писателей. Первый трактат «Пира» заканчивается мыслью о том, что этот язык станет «новым светом, новым солнцем, которое взойдёт там, где зайдёт привычное; и оно дарует свет тем, кто пребывает во мраке и во тьме, так как старое солнце им больше не светит» (I, XIII, 12). В «Пире» между новыми идеями и поисками нового стиля и языка есть прочная связь. Когда Данте создаёт новый итальянский литературный язык и «прекрасный стиль», он заботится и об их соответствии с требованиями «благородной дамы», именуемой им (в начале третьей канцоны) «мадонной философией». В канцоне и в сопровождающих её рассуждениях Данте углубляет и демократизирует антисословные представления о благородстве как своего рода благодати, нисходящей на «благорасположенную» душу; его концепция «божественности» человека приобретает, безусловно, гуманистическую суть. Благородство у Данте предполагает содействие установлению на земле всеобщего благоденствия и общественной гармонии во всемирной и единодержавной империи, ибо «для устранения междоусобных войн и их причин необходимо, чтобы вся земля и чтобы всё, чем дано владеть человеческому роду, было Монархией, то есть единым государством, и имело одного государя, который, владея всем и не будучи в состоянии желать большего, удерживал бы отдельных государей в пределах их владений, чтобы между ними царил мир, которым наслаждались бы города, где любили бы друг друга соседи, в любви же этой каждый дом получал в меру своих потребностей и чтобы, удовлетворив их, каждый человек жил счастливо, ибо он рождён для счастья» («Пир», IV, IV, 4). Мысль о том, что счастье заключается в земном существовании человека, и «что цель каждой добродетели в том, чтобы сделать нашу жизнь радостней» (там же, I, VIII, 12), несомненно революционна; можно вспомнить, что в «Пире» идея общественной мировой гармонии — «каждый человек каждому другому человеку от природы — друг» (I, I, 8) — обоснована идеей гармоничности отдельного индивидуума, обычного земного человека. Истинное, духовное благородство у Данте предполагает телесную красоту, благородство плоти (IV, XXV, 12—13). Такого рода идеи предвосхищают жизнеутверждающее миропонимание итальянского Возрождения и также служат предпосылками для формирования ренессансного стиля.

пир пир 1304 1307 год это весьма характерный исторический своеобразие период предвозрождение эстетически реализовать творчество данте политика органически соединяться этика поэтика лингвистика ренессансный теория стиль данте предварять идея важность духовный опора образцовый правильный поэт данте гуманистически верить безграничность созидательный сила отдельный творческий личность черпать вдохновение народный культура близкий народный нужда мировоззрение воплощать истинный разумный стремление поэзия её стиль язык грамматически организовать народный язык новый литература культура трактат народный красноречие провозглашаться исконный именоваться блистательный итальянский народный речь должный сформироваться живой разговорный речь регион италия влияние культурный литературный деятельность писатель первый трактат пир заканчиваться мысль язык стать новый свет новый солнце взойти зайти привычный оно даровать свет пребывать мрак тьма старое солнце большой светить i xiii 12 пир новый идея поиск новый стиль язык прочный связь данте создавать новый итальянский литературный язык прекрасный стиль заботиться соответствие требование благородный дама именовать начало третий канцона мадонна философия канцона сопровождать её рассуждение данте углублять демократизировать антисословный представление благородство свой род благодать нисходящий благорасположенный душа концепция божественность человек приобретать безусловно гуманистический благородство данте предполагать содействие установление земля всеобщий благоденствие общественный гармония всемирный единодержавный империя ибо устранение междоусобный война причина необходимо весь земля всё дать владеть человеческий род монархия единый государство иметь государь владеть весь состояние желать больший удерживать отдельный государь предел владение царить мир наслаждаться город любить друг друг сосед любовь каждый дом получать мера свой потребность удовлетворить каждый человек жить счастливо ибо родить счастие пир iv iv 4 мысль счастие заключаться земной существование человек цель каждый добродетель сделать наш жизнь радостный i viii 12 несомненно революционный вспомнить пир идея общественный мировой гармония каждый человек каждый человек природа друг i i 8 обосновать идея гармоничность отдельный индивидуум обычный земной человек истинный духовный благородство данте предполагать телесный красота благородство плоть iv xxv 12 13 род идея предвосхищать жизнеутверждающий миропонимание итальянский возрождение также служить предпосылка формирование ренессансный стиль

= «Божественная комедия» =

божественный комедия

Анализ По форме «Божественная комедия» — загробное видение, распространённый жанр в средневековой литературе. Как и у поэтов той эпохи, поэма будто бы представляет собой аллегорическое здание. Так, дремучий лес, в котором поэт заблудился на середине жизненного пути, — символ совершённых на протяжении жизни грехов и испытываемых заблуждений. Три зверя, которые там на него нападают: рысь, лев и волчица — три самые сильные страсти: соответственно сладострастие, гордыня, корыстолюбие. Этим аллегориям придаётся также политический смысл: рысь — Флоренция, пятна на шкуре которой должны обозначать вражду партий гвельфов и гибеллинов; лев, символ грубой физической силы — Франция; волчица, алчная и похотливая, — папская курия. Эти звери угрожают национальному единству Италии, о котором мечтал Данте, единству, скреплённому господством феодальной монархии (некоторые историки литературы дают всей поэме Данте политическое толкование). От зверей рассказчика спасает Вергилий — разум, посланный к поэту Беатриче (которая здесь предстаёт как символ божественного провидения). Вергилий ведёт Данте через ад в чистилище и на пороге рая уступает место Беатриче. Суть этой аллегории такова: человека от страстей спасает разум, а божественная благодать (Беатриче в пер. с ит. — благодатная) ведёт к вечному блаженству. «Комедия» проникнута политическими пристрастиями автора. Данте никогда не упускает возможности посчитаться со своими идейными противниками и личными врагами; он ненавидит ростовщиков, осуждает кредит как «лихву», свой век как век наживы и сребролюбия. По его мнению, деньги — источник многих зол. Тёмное настоящее у него противопоставлено светлому прошлому, Флоренция буржуазная — Флоренции феодальной, когда всеми ценились умеренность, простота нравов, рыцарское «вежество» («Рай», рассказ Каччагвиды). Терцины «Чистилища», сопутствующие появлению Сорделло (Чистилище, Песнь VI) — это хвалебный гимн гибеллинизму. Далее Данте восхваляет Константина и Юстиниана как величайших императоров, помещает их в рай (Рай, Песнь VI); эти самые значительные деятели Римской державы должны были послужить как бы примером для германских императоров той поры, и в частности для Генриха VII Люксембургского, которого Данте призывал вторгнуться в Италию и объединить её на феодальных началах. К папству как к институту поэт относится с высочайшим почтением, хотя к отдельным его представителям, и особенно к способствовавшим утверждению в Италии капитализма, испытывает ненависть; некоторые папы оказываются в аду. Вера Данте — католичество, хотя в неё вторгается уже личный элемент, враждебный старой ортодоксии, хотя мистика и францисканская пантеистическая религия любви, принимаемые со всей страстью, также резко отклоняются от собственно католицизма. Его философия — теология, его наука — схоластика, его поэзия — аллегория. Идеалы аскетизма в Данте ещё не мертвы, и поэтому он почитает грехом свободную любовь (Ад, Песнь V, эпизод с Франческой да Римини и Паоло). Но не грех для него любовь, которая влечёт к предмету поклонения чистым платоническим порывом. Это — великая мировая сила, которая «движет солнце и другие светила». И смирение уже не безусловная добродетель. «Кто в славе сил не обновит победой, не вкусит плод, добытый им в борьбе». Дух пытливости, стремление раздвинуть свой кругозор, открывать новое, соединяемое с «добродетелью», побуждающее к героическим дерзаниям, превозносится, как идеал. Своё видение Данте создавал из кусков реальной жизни. Конструкция загробного мира составлена из отдельных уголков Италии, размещённых в нём чёткими графическими контурами. В поэме изображено столько живых человеческих образов, столько типичных фигур, столько ярких психологических ситуаций, столько выразительных и впечатляющих сцен, эпизодов, что искусство и в последующие века, и даже в наше время продолжает черпать оттуда. Смотря на огромную галерею исторических деятелей и лиц, изображённых Данте в «Комедии», заключаешь, что нет ни одного образа, который не был бы огранён безошибочной пластической интуицией поэта. В эпоху Данте Флоренция переживала эру напряжённого экономического и культурного расцвета. То необычное по остроте ощущение человека и пейзажа в «Комедии», которому мир учился у Данте, было возможно только в общественной обстановке Флоренции XIV века, стоявшей тогда в авангарде европейского прогресса. Отдельные эпизоды, такие, как Франческа и Паоло, Фарината в своей раскалённой могиле, Уголино с детьми, Капаней и Улисс, очень не похожие на античные образы, Чёрный Херувим с тонкой дьявольской логикой, Сорделло на своём камне, и теперь производят сильное впечатление.

анализ форма божественный комедия загробный видение распространить жанр средневековый литература поэт эпоха поэма представлять аллегорический здание дремучий лес поэт заблудиться середина жизненный путь символ совершить протяжение жизнь грех испытывать заблуждение зверь нападать рысь лев волчица самый сильный страсть соответственно сладострастие гордыня корыстолюбие это аллегория придаваться также политический смысл рысь флоренция пятно шкура должный обозначать вражда партия гвельф гибеллин лев символ грубый физический сила франция волчица алчный похотливый папский курия зверь угрожать национальный единство италия мечтать данте единство скрепить господство феодальный монархия некоторый историк литература давать весь поэма данте политический толкование зверь рассказчик спасать вергилий разум послать поэт беатриче представать символ божественный провидение вергилий вести данте ад чистилище порог рай уступать место беатриче аллегория таковой человек страсть спасать разум божественный благодать беатриче пер ит благодатный вести вечный блаженство комедия проникнутый политический пристрастие автор данте упускать возможность посчитаться свой идейный противник личный враг ненавидеть ростовщик осуждать кредит лихва свой век век нажива сребролюбие мнение деньга источник многий зло тёмный настоящий противопоставить светлый прошлое флоренция буржуазный флоренция феодальный весь цениться умеренность простота нрав рыцарский вежество рай рассказ каччагвид терцина чистилище сопутствовать появление сорделло чистилище песня vi это хвалебный гимн гибеллинизм далее данте восхвалять константин юстиниан великий император помещать рай рай песня vi самый значительный деятель римский держава должный послужить пример германский император пора частность генрих vii люксембургский данте призывать вторгнуться италия объединить её феодальный начало папство институт поэт относиться высокий почтение хотя отдельный представитель особенно способствовать утверждение италия капитализм испытывать ненависть некоторый папа оказываться ад вера данте католичество хотя вторгаться личный элемент враждебный старый ортодоксия хотя мистика францисканский пантеистический религия любовь принимать весь страсть также резко отклоняться собственно католицизм философия теология наука схоластик поэзия аллегория идеал аскетизм данте ещё мёртвый поэтому почитать грех свободный любовь ад песня v эпизод франческа римини паоло грех любовь влечь предмет поклонение чистый платонический порыв это великий мировой сила двигать солнце светило смирение безусловный добродетель слава сила обновить победа вкусить плод добыть борьба дух пытливость стремление раздвинуть свой кругозор открывать новый соединять добродетель побуждать героический дерзание превозноситься идеал свой видение данте создавать кусок реальный жизнь конструкция загробный мир составить отдельный уголок италия разместить чёткий графический контур поэма изобразить столько живой человеческий образ столько типичный фигура столько яркий психологический ситуация столько выразительный впечатляющий сцена эпизод искусство последующий век наш время продолжать черпать оттуда смотреть огромный галерея исторический деятель лицо изобразить данте комедия заключать образ огранить безошибочный пластический интуиция поэт эпоха данте флоренция переживать эра напрячь экономический культурный расцвет необычный острота ощущение человек пейзаж комедия мир учиться данте возможно общественный обстановка флоренция xiv век стоять авангард европейский прогресс отдельный эпизод франческа паоло фаринат свой раскалить могила уголин ребёнок капаней улисс очень похожий античный образ чёрный херувим тонкий дьявольский логика сорделло свой камень производить сильный впечатление

Влияние на культуру Как указывается в Новейшем философском словаре, поэзия Данте «сыграла большую роль в оформлении ренессансного гуманизма и в разворачивании европейской культурной традиции в целом, оказав значительное воздействие не только на поэтико-художественную, но и на философскую сферы культуры (от лирики Петрарки и поэтов Плеяды до софиологии B.C. Соловьёва)». Видеоигры Именами Вергилия и Данте названы главные герои серии видеоигр Devil May Cry.

влияние культура указываться новый философский словарь поэзия данте сыграть больший роль оформление ренессансный гуманизм разворачивание европейский культурный традиция целое оказать значительный воздействие поэтико художественный философский сфера культура лирика петрарка поэт плеяда софиология b c соловьёв видеоигра имя вергилий данте назвать главный герой серия видеоигра devil may cry

Библиография = Сочинения = 1292 «Новая жизнь» (итал. Vita nuova) 1306—1321 «Божественная комедия» — (итал. Divina Commedia): Ад, Чистилище, Рай 1304—1307 «Пир» (итал. Convivio) 1304—1306 «О народном красноречии», трактат (dubia лат. De vulgari eloquentia libri duo) «Эклоги» (лат. Egloghe) «Послания» (лат. Epistulae) «Цветок» (итал. Il fiore)), поэма из 232 сонетов, основанная на «Романе о Розе» (Roman de la Rose) фр. аллегорический роман XIII века 1310—1313 «Монархия», трактат (лат. Monarchia ) «Detto d’Amore» поэма, также основанная на «Романе о Розе» (фр. Roman de la Rose) «Вопрос о воде и земле», трактат (dubia лат. Quaestio de aqua et de terra) «Стихотворения» (итал. Rime (Canzoniere)) Стихотворения флорентийского периода: Сонеты Канцоны Баллады и стансы Стихотворения написанные в изгнании: Сонеты Канцоны Стихи о каменной даме Письма

библиография сочинение 1292 новый жизнь итал vita nuova 1306 1321 божественный комедия итал divina commedia ад чистилище рай 1304 1307 пир итал convivio 1304 1306 народный красноречие трактат dubia лата de vulgari eloquentia libri duo эклога лата egloghe послание лата epistulae цветок итал il fiore поэма 232 сонет основать роман роза roman de la rose фр аллегорический роман xiii век 1310 1313 монархия трактат лата monarchia detto d amore поэма также основать роман роза фр roman de la rose вопрос вода земля трактат dubia лата quaestio de aqua et de terra стихотворение итал rime canzoniere стихотворение флорентийский период сонет канцона баллада станс стихотворение написать изгнание сонет канцона стих каменный дама письмо

= Русские переводы = Здесь представлен полный список русскоязычных переводов «Божественной комедии» с информацией о времени их написания и первой публикации в хронологическом порядке. О. М. Сомов, «Надпись на вратах адовых: Из Дантовой поэмы Ад» («Украинский вестник», 1817, 6 (4), с. 100); А. С. Норов, «Отрывок из 3-й песни поэмы Ад» («Сын Отечества», 1823, № 30, с. 183—188); П. А. Катенин, «Ад. Песнь первая, песнь вторая, песнь третья, Уголин», в: «Сочинения и переводы в стихах Павла Катенина, с приобщением нескольких стихотворений князя Голицына», II, СПб, 1832, с. 91-111. С. П. Шевырёв, «Мною входят в град скорбей безутешных…» — начало 3 песни «Ада» («Учёные записки Императорского Московского Университета», 1833, 5 (2)) Далее указаны только переводы кантик или полные переводы «Божественной комедии» на русский язык. Ф. Фан-Дим, «Ад», перевод с итальянского (Санкт-Петербург, 1842—1843; прозой); Д. Е. Мин, «Ад», перевод размером подлинника (частичная публикация в 1844, полная — Москва, 1855), «Первая песнь Чистилища» («Русский вестник», 1865, 9), публикация полного перевода — посмертно (1902—1904); В. А. Петров, «Божественная комедия» (пер. с итал. терцинами, СПб, 1871, 3-е издание 1872; перев. только «Ад»); Д. Д. Минаев, «Божественная комедия» (Лпц. и СПб. 1874, 1875, 1876, 1879), переведено не с подлинника, терцинами (переиздание — М., 2006); В. В. Чуйко, «Божественная комедия», прозаический перевод, три части изданы отдельными книгами, СПб., 1894; М. А. Горбов, Божественной комедии часть вторая: С объясн. и примеч. М., 1898. («Чистилище», ритмической прозой); Н. Н. Голованов, «Божественная комедия» (1896—1902, выполнен терцинами); О. Н. Чюмина, «Божественная комедия» (СПб., 1900), переведено не с подлинника (переиздание — М., 2007). Половинная Пушкинская премия (1905); М. Л. Лозинский, «Божественная комедия» (1936—1942). Сталинская премия (1946); Б. К. Зайцев, «Божественная комедия. Ад», подстрочный перевод прозой (1913—1918, первая публикация отдельных песен в 1928 и 1931, редакция в 1942, первая полная публикация в 1961); А. А. Илюшин, «Божественная комедия» (с 1960-х по 1980, частичная публикация в 1988, полное издание в 1995, переиздан в 2014) В. С. Лемпорт, «Божественная комедия» (закончен в 1997); В. Г. Маранцман, «Dante. Божественная Комедия.» (1989—1999, впервые опубликован в 1999, переиздан в 2006).

русский перевод представить полный список русскоязычный перевод божественный комедия информация время написание первый публикация хронологический порядок м сомовый надпись врата адов дантовой поэма ад украинский вестник 1817 6 4 100 норов отрывок 3 й песня поэма ад сын отечество 1823 30 183 188 п катенина ад песня первый песня второй песня третий уголин сочинение перевод стих павел катенина приобщение несколько стихотворение князь голицын ii спб 1832 91 111 п шевырёв входить град скорбь безутешный начало 3 песня ад учёный записка императорский московский университет 1833 5 2 далее указать перевод кантик полный перевод божественный комедия русский язык ф фан дим ад перевод итальянский санкт петербург 1842 1843 проза далее мина ад перевод размер подлинник частичный публикация 1844 полный москва 1855 первый песня чистилище русский вестник 1865 9 публикация полный перевод посмертно 1902 1904 петров божественный комедия пер итал терцина спб 1871 3 издание 1872 перёв ад далее далее минаев божественный комедия лпц спб 1874 1875 1876 1879 перевести подлинник терцина переиздание м 2006 чуйко божественный комедия прозаический перевод часть издать отдельный книга спб 1894 м горбов божественный комедия часть второй объясна примеч м 1898 чистилище ритмический проза н н голованов божественный комедия 1896 1902 выполнить терцина н чюмина божественный комедия спб 1900 перевести подлинник переиздание м 2007 половинный пушкинский премия 1905 м л лозинский божественный комедия 1936 1942 сталинский премия 1946 б заяц божественный комедия ад подстрочный перевод проза 1913 1918 первый публикация отдельный песня 1928 1931 редакция 1942 первый полный публикация 1961 илюшин божественный комедия 1960 х 1980 частичный публикация 1988 полный издание 1995 переиздать 2014 лемпорт божественный комедия закончить 1997 г маранцман dante божественный комедия 1989 1999 впервые опубликовать 1999 переиздать 2006

В искусстве См. Отражение в культуре (Божественная комедия).

искусство смотреть отражение культура божественный комедия

Память В 1970 году именем Данте был назван кратер на обратной стороне Луны. В 2001 году вышла компьютерная игра Devil May Cry, в которой главный герой назван именем Данте, а его потерянный брат-близнец назван именем Вергилия В 2010 году вышла компьютерная игра Dante’s Inferno, являющаяся вольной трактовкой одной из частей Божественной комедии. В 2010 году вышел анимационный фильм Ад Данте:Анимированный эпос. В 2015 году Банк России выпустил монеты (в обычном и специальном исполнении), посвящённые 750-летию со дня рождения Данте Алигьери. В 2015 году в его честь в России был выпущен почтовый конверт.

память 1970 год имя данте назвать кратер обратный сторона луна 2001 год выйти компьютерный игра devil may cry главный герой назвать имя данте потерянный брат близнец назвать имя вергилий 2010 год выйти компьютерный игра dante s inferno являться вольный трактовка часть божественный комедия 2010 год выйти анимационный фильм ад данте анимировать эпос 2015 год банк россия выпустить монета обычный специальный исполнение посвятить 750 летие день рождение данте алигьерь 2015 год честь россия выпустить почтовый конверт

См. также Возрождение Дантеди (2999) Данте

смотреть также возрождение дантести 2999 данте

Примечания Комментарии Примечания

примечание комментарий примечание

Литература Бибихин В. В. Данте // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с. Генон Р. Эзотеризм Данте // Философские науки. — 1991. — № 8. — С. 132—170. Голенищев-Кутузов И. Н. Данте. — Молодая Гвардия, 1967. — (Жизнь замечательных людей). Голенищев-Кутузов И. Н. Жизнь Данте и его малые произведения // Данте Алигьери. Малые произведения. — М., 1968. — С. 419—447. Голенищев-Кутузов И. Н. Данте в России ; Данте в советской культуре // Творчество Данте и мировая культура. — М., 1971. — С. 454—486, 487 — 515. Голенищев-Кутузов И. Н. Творчество Данте и мировая культура / Под редакцией и послесловием академика В. М. Жирмунского. — Наука, 1971. Голенищев-Кутузов И. Н., Хлодовский Р. И. Данте Алигьери // Литература Италии : Литература XIII-XIV вв. / АН СССР; Институт мировой лит. им. А. М. Горького. — М. : Наука, 1985. — Т. 3. — С. 51—68. — (История всемирной литературы : в 9 т. ; 1983—1994). Данте и всемирная литература. М., 1967. Дживелегов А. К. Данте, 1933. — 176 с. (Жизнь замечательных людей) Доброхотов А. Л. Данте Алигьери. — М.: Мысль, 1990. — 207,[1]c. — (Мыслители прошлого) — ISBN 5-244-00261-9 Елина Н. Г. Данте. — М., 1965. Зайцев Б. К. Данте и его поэма. — М., 1922. Рабинович В. Л. «Божественная Комедия» и миф о философском камне // Дантовские чтения. М., 1985. Асоян А. А. Данте и русская литература. — Свердловск: Издательство Урал. университета, 1989. — 172 с. Асоян А. А. Почтите высочайшего поэта… Судьба «Божественной комедии» Данте в России. — М.: Книга, 1990. — 216 с.: ил. Асоян А. А. Данте Алигьери и русская литература 1820—1850-х годов. — СПб: Алетейя, 2015. — 347 с. (Palimpsestion biblion) Santagata M.. Dante. Il romanzo della sua vita. — Milano: Oscar Mondadori, 2015. — 467 p. — ISBN 978-88-04-63182-8.

литература бибихина данте новый философский энциклопедия 4 пред научий ред совет стёпин 2 изд испр доп м мысль 2010 2816 генона р эзотеризм данте философский наука 1991 8 132 170 голенищев кутузов н данте молодой гвардия 1967 жизнь замечательный человек голенищев кутузов н жизнь данте малый произведение данте алигьерь малый произведение м 1968 419 447 голенищев кутузов н данте россия данте советский культура творчество данте мировой культура м 1971 454 486 487 515 голенищев кутузов н творчество данте мировой культура редакция послесловие академик м жирмунский наука 1971 голенищев кутузов н хлодовский р данте алигьерь литература италия литература xiii xiv век ан ссср институт мировой лита м горький м наука 1985 3 51 68 история всемирный литература 9 1983 1994 данте всемирный литература м 1967 дживелег данте 1933 176 жизнь замечательный человек доброхотов л данте алигьерь м мысль 1990 207 1 c мыслитель прошлое isbn 5 244 00261 9 елина н г данте м 1965 заяц б данте поэма м 1922 рабинович л божественный комедия миф философский камень дантовский чтение м 1985 асоян данте русский литература свердловск издательство урал университет 1989 172 асоян почесть высокий поэт судьба божественный комедия данте россия м книга 1990 216 ил асоян данте алигьерь русский литература 1820 1850 х год спб алетейя 2015 347 palimpsestion biblion santagata m dante il romanzo della sua vita milano oscar mondadori 2015 467 p isbn 978 88 04 63182 8

Ссылки Данте Алигьери. Монархия Данте Опера Омниа World of Dante Божественная комедия с комментариями Лозинского и иллюстрациями Гюстава Доре в библиотеке mobook.ru (недоступная ссылка) Божественная Комедия с комментариями Лозинского и иллюстрациями Гюстава Доре on line .RU Поэма на русском языке Архивная копия от 13 мая 2013 на Wayback Machine Поэма на итальянском и английском языках DANTE E GLI STUDI DANTESCHI Пильщиков: Аннотированный каталог сетевых ресурсов по Данте и дантоведению Создатель «Божественной комедии» обрёл лицо Архивная копия от 25 января 2012 на Wayback Machine Данте Алигьери В библиотеке РГИУ (недоступная ссылка) (недоступная ссылка с 14-05-2013 [4237 дней]) Елена Сизова. Фридрих II Гогенштауфен и его династия в зеркале литературы (неопр.). Историко-искусствоведческий портал "Монсальват". Архивировано 21 августа 2011 года.. Ги (Гвидо) де Монфор (фр. Guy de Montfort, итал. Guido di Montfort; около 1244 — 1291/1292) — английский аристократ и военачальник, граф ди Нола и генеральный викарий Тосканы, младший из сыновей Симона де Монфора, 6-го графа Лестера, и английской принцессы Элеоноры Плантагенет, участник Второй баронской войны 1264—1265 годов. Он участвовал в битвах при Льюисе (1264 год) и Ившеме (1265 года). В последней был ранен и попал в плен, но в апреле или мае 1266 года смог бежать из заключения во Францию. В 1268 году Ги оказался на службе у французского принца Карла I Анжуйского и принимал участие в завоевании им Сицилийского королевства, получив в качестве награды владения в его материковой части. В 1270 году он женился на наследнице богатого итальянского графа. В 1271 году Ги вместе со старшим братом Симоном из мести убил своего двоюродного брата Генри Алеманского, из-за чего был лишён владений и должностей и стал изгнанником, а в 1273 году ещё и отлучён от церкви. В том же году он сдался папе и оказался в заключении, хотя в следующем году и обрёл свободу. В 1283 году папа Мартин IV даровал Ги прощение и даже взял к себе на службу. В следующем году Монфор вернулся на службу к Карлу I Анжуйскому и участвовал в попытках вернуть Сицилию, которая после восстания оказалась под контролем Педро III Арагонского. Во время одной из них в 1287 году он попал в плен, во время которого и умер. Данте Алигьери в своей «Божественной комедии» поместил Ги на седьмой круг Ада среди убийц.

ссылка данте алигьерь монархия данте опера омниа world of dante божественный комедия комментарий лозинский иллюстрация гюстав дора библиотека mobook ru недоступный ссылка божественный комедия комментарий лозинский иллюстрация гюстав дора on line ru поэма русский язык архивный копия 13 май 2013 wayback machine поэма итальянский английский язык dante e gli studi danteschi пильщик аннотировать каталог сетевой ресурс данте дантоведение создатель божественный комедия обрести лицо архивный копия 25 январь 2012 wayback machine данте алигьерь библиотека ргиу недоступный ссылка недоступный ссылка 14 05 2013 4237 день елена сизов фридрих ii гогенштауфный династия зеркало литература неопр историко искусствоведческий портал монсальватый архивировать 21 август 2011 год ги гвидо де монфора фр guy de montfort итал guido di montfort около 1244 1291 1292 английский аристократ военачальник граф ди нола генеральный викарий тоскана младший сын симона де монфора 6 го граф лестер английский принцесса элеонора плантагеть участник второй баронский война 1264 1265 год участвовать битва льюис 1264 год ившема 1265 год последний ранить попасть плен апрель май 1266 год смочь бежать заключение франция 1268 год ги оказаться служба французский принц карла i анжуйский принимать участие завоевание сицилийский королевство получить качество награда владение материковый часть 1270 год жениться наследница богатый итальянский граф 1271 год ги вместе старший брат симон месть убить свой двоюродный брат генри алеманский лишить владение должность стать изгнанник 1273 год ещё отлучить церковь год сдаться папа оказаться заключение хотя следующий год обрести свобода 1283 год папа мартин iv даровать ги прощение взять служба следующий год монфора вернуться служба карл i анжуйский участвовать попытка вернуть сицилия восстание оказаться контроль педро iii арагонский время 1287 год попасть плен время умереть данте алигьерь свой божественный комедия поместить ги седьмой круг ад среди убийца

Происхождение Ги происходил из французского рода Монфор-л’Амори. Его предки владели французской сеньорией с центром в Монфор-л’Амори в Иль-де-Франсе, а также нормандским графством Эврё. По своим владениям они были вассалами как французских, так и английских королей. Один из представителей рода, Симон (IV) де Монфор, женился на наследнице Роберта де Бомона, 3-го графа Лестер, благодаря чему его сын, Симон IV де Монфор, после смерти в 1204 году деда, оказался одним из двух наследников обширных владений Бомонов в Англии. Симон IV де Монфор в 1208 году возглавил Альбигойский крестовый поход, стремясь завоевать себе владения в Южной Франции. Он погиб в 1218 году, оставив несколько сыновей. Судя по источникам, Симон из-за англо-французской войны так и не успел вступить во владение английским наследством. Однако его права на владения Бомонов остались в силе, перейдя к его старшему сыну Амори VI, а тот не позже 1230 года передал их младшему брату Симону (V) де Монфору, который в итоге в 1230 году отправился в Англию, предъявив права на владения и титул графа Лестера. В итоге в 1231 году он получил половину владений Бомонов и постепенно стал важной фигурой при английском дворе. В 1238 году Симон тайно женился на английской принцессе Элеоноре, дочери короля Иоанна Безземельного, сестре короля Генриха III. Для неё это был второй брак: первый муж, Уильям Маршал, 2-й граф Пембрук, умер в 1231 году, не оставив наследников. Этот брак вызвал большой скандал, поскольку Элеонора после смерти первого мужа дала обет безбрачия. Но Симон де Монфор съездил в Рим и добился у папы разрешения на брак. А в 1239 году ему был официально присвоен титул графа Лестера. Ги был одним из младших сыновей, родившихся в этом браке. У него было четверо братьев, Генри, Симон Младший, Амори и Ричард, а также сестра Элеонора.

происхождение ги происходить французский род монфора л аморить предок владеть французский сеньория центр монфора л аморить иль де франс также нормандский графство эврё свой владение вассал французский английский король представитель род симон iv де монфора жениться наследница роберт де бомон 3 го граф лестер благодаря сын симон iv де монфора смерть 1204 год дед оказаться наследник обширный владение бомон англия симон iv де монфора 1208 год возглавить альбигойский крестовый поход стремиться завоевать владение южный франция погибнуть 1218 год оставить несколько сын судить источник симон ангнуть французский война успеть вступить владение английский наследство однако право владение бомон остаться сила перейти старший сын аморить vi поздний 1230 год передать младший брат симон v де монфора итог 1230 год отправиться англия предъявить право владение титул граф лестер итог 1231 год получить половина владение бомон постепенно стать важный фигура английский двор 1238 год симон тайно жениться английский принцесса элеонора дочь король иоанн безземельный сестра король генрих iii это второй брак первый муж уильям маршал 2 й граф пембрук умереть 1231 год оставить наследник брак вызвать большой скандал поскольку элеонора смерть первый муж дать обет безбрачие симон де монфора съездить рим добиться папа разрешение брак 1239 год официально присвоить титул граф лестер ги младший сын родиться это брак четверо брат генри симон младший аморить ричард также сестра элеонора

Биография Ги родился около 1244 года. Впервые в источниках он появляется во время Второй баронской войны. Во время битвы при Льюисе 14 мая 1464 года он командовал одним из отрядов армии отца. После победы в этой битве Симон де Монфор стал фактическим правителем Англии. Он передал Ги опеку над поместьями в Девоне и Корнуолле принадлежавшими брату короля, Ричарду Корнуольскому. Во время состоявшейся 4 августа 1265 года битвы при Ившеме, в которой погибли его отец и старший брат Генри, Ги был ранен и попал в плен. Его поместили в заключение сначала в Виндзоре, а затем в Дуврский замок, откуда ему в апреле или мае 1266 года удалось бежать во Францию. Около 1268 года Ги отправился в Италию, где поступил на службу к французскому принцу Карлу I Анжуйскому. Его дальнейшая карьера связана с завоеванием своим новым покровителем Сицилийского королевства. Как считает историк Джон Мэддикотт, к службе у Карла Ги сподвигли два фактора: прежняя дружба его отца с французским принцем и тот факт, что на службе у того уже был двоюродный брат отца Филипп I де Монфор, который занимал должность викария на Сицилии. В августе 1268 года Ги в составе армии Карла Анжуйского участвовал в битве при Тальякоццо против Конрадина, внука императора Фридриха II Гогенштауфена. После победы в ней французскому принцу было обеспечено завоевание сицилийского престола. В дальнейшем Ги помогал Карлу укреплять контроль над завоёванным королевством. В качестве награды он получил владения на материковой части королевства, а в марте 1270 года был назначен генеральным викарием Тосканы. В августе 1270 года Ги женился на Маргарите Альдобрандески, дочери и наследнице графа Ильдебрандино Альдобрандески из Питильяно — самого могущественного феодала в Южной Тоскане. В этом браке родились две дочери, Томазина и Анастасия. Только благодаря им сохранилось потомство английских Монфоров. Наибольшую известность Ги де Монфору принесло преступление, которое он совершил в марте 1271 года. Во время Великого поста 12 марта он вместе со старшим братом Симоном, присоединившимся к нему в Италии, прибыл в город Витербо. В это же время туда прибыл их двоюродный брат — Генри Алеманский, сын Ричарда Корнуольского, отправленный в Крестовый поход королём Эдуардом I. Целью его миссии было договориться о примирении с оставшимися в живых сыновьями Симона де Монфора, графа Лестера. 13 марта Генри присутствовал на мессе в церкви Сан-Сильвестро, где на него напал и зарезал ножом Ги де Монфор. По словам очевидцев, принц взывал о пощаде, но Монфор ответил ему: «Вы не пожалели моего отца и брата». Сообщается также, что один из нападавших во время убийства кричал: «Помни об Ившеме». После Ги и его сообщники, возможно, изувечили тело убитого так же, как и тело его отца было кастрировано и изувечено на поле Ившема. Причиной убийства, вероятно, стала месть за то, что Генри покинул в 1263 году армию Симона де Монфора во время баронской войны. Однако само убийство, по мнению историков, скорее всего, было непреднамеренным и вызванным спонтанным взрывом гнева из-за гибели отца и последующих несчастий, постигших семью Ги, а также, возможно, из-за того, что Монфоры лишились наследства в Гаскони и Бигорре благодаря браку Генри Алеманского. Наиболее шокирующим в этом убийстве для современников был тот факт, что принц был послан к братьям Монфорам в качестве миротворца. Это преступление побудило Данте в «Божественной комедии» поместить Ги де Монфора в число убийц в седьмом круге Ада. После совершённого убийства Ги был вынужден бежать. Карл Анжуйский лишил его должностей и владений. Но преследованию Монфора мешала поддержка, оказываемая ему родственниками в Италии, а также тот факт, что во время совершённого преступления папский престол был вакантен. Тесть предоставил Ги убежище в своих владениях недалеко от Сиены. В течение 2 лет ему удавалось избегать наказания, пока Эдуард I в марте 1273 года не побудил папу Григория X привлечь Монфора к ответственности за преступление. Ги отказался подчиниться папе и 1 апреля был отлучён от церкви. В июле того же года, когда Григорий X проезжал через Флоренцию, Монфор появился перед ним босой, в рубашке, с верёвкой на шее и 2 мили следовал за ним, умоляя о пощаде. В итоге папа передал его Карлу Анжуйскому, поместившего Ги в заключение в замок Лекко на озере Комо. В мае 1274 года Ги удалось получить свободу. По одной версии, он сбежал, по другой — был освобождён за тысячу унций золота, предоставленного его итальянскими родственниками и городами гвельфов в Италии. В 1279 году Карл Салернский, наследник сицилийской короны, безуспешно проводил переговоры о реабилитации Монфора с Эдуардом I. В январе 1280 года считалось, что Ги находился в Норвегии; в этом году норвежские аристократы извинились перед английским королём, что не смогли задержать его врага, пообещав выследить и поймать его. В том же году сообщается, что Монфор вновь попал в плен, но то ли ему удалось вскоре сбежать, то ли задержали не того человека, но в 1281 году он вновь оказался на службе у Карла Анжуйского. После того как в 1281 году на папский престол взошёл Мартин IV, положение Ги улучшилось. В 1283 году папа не только помиловал Монфора и позволил вернуть ему поместья жены в Романье, но и 11 мая назначил генерал-капитаном папских войск. В 1284 году, после смерти тестя, Ги вновь вернулся в Тоскану, чтобы получить наследство жены. Вскоре он вновь поступил на службу к Карлу I Анжуйскому. Власть короля в Сицилийском королевстве в этот период оказалась подорвана, после того как в 1282 году в результате восстания, известного как «Сицилийская вечерня», Сицилия оказалась под контролем короля Арагона Педро III. Карл I умер в 1285 году, однако попытки анжуйцев вернуть остров продолжались. Во время одной из них Ги 23 июня 1287 года, пытаясь оказать помощь французскому гарнизону в Катании, был захвачен в море арагонским адмиралом Руджеро Лауриа. Пленника отправили на Сицилию и поместили в заключение. Хотя его родственник Жан де Монфор пытался выкупить Ги, эта попытка была неудачна, возможно, из-за вмешательства короля Эдуарда I. В итоге Монфор так и умер в плену в 1291 или 1292 году. Сицилийская хроника утверждает, что он покончил собой. Как отмечает Джон Мэддикотт, Ги был амбициозным и склонным к насилию стяжателем обширных земель, но при этом талантливым военачальником и администратором, способным завоевать дружбу великих людей. По мнению историка, Монфор в какой-то степени повторил путь своего отца, хотя и потерпел неудачу на другом этапе своей карьеры. Обе дочери Ги вышли замуж в Италии, где их потомки и жили.

биография ги родиться около 1244 год впервые источник появляться время второй баронский война время битва льюис 14 май 1464 год командовать отряд армия отец победа битва симон де монфора стать фактический правитель англия передать ги опека поместье девон корнуолл принадлежать брат король ричард корнуольский время состояться 4 август 1265 год битва ившема погибнуть отец старший брат генри ги ранить попасть плен поместить заключение сначала виндзора затем дуврский замок откуда апрель май 1266 год удаться бежать франция около 1268 год ги отправиться италия поступить служба французский принц карл i анжуйский дальнейший карьера связать завоевание свой новый покровитель сицилийский королевство считать историк джон мэддикотт служба карла ги сподвигнуть фактор прежний дружба отец французский принц факт служба двоюродный брат отец филипп i де монфора занимать должность викарий сицилия август 1268 год ги состав армия карла анжуйский участвовать битва тальякоццо против конрадина внук император фридрих ii гогенштауфен победа французский принц обеспечить завоевание сицилийский престол дальнейший ги помогать карл укреплять контроль завоевать королевство качество награда получить владение материковый часть королевство март 1270 год назначить генеральный викарий тоскана август 1270 год ги жениться маргарита альдобрандески дочь наследница граф ильдебрандино альдобрандески питильяно могущественный феодал южный тоскана это брак родиться дочь томазин анастасия благодаря сохраниться потомство английский монфор больший известность ги де монфора принести преступление совершить март 1271 год время великий пост 12 март вместе старший брат симон присоединиться италия прибыть город витербо это время туда прибыть двоюродный брат генри алеманский сын ричард корнуольский отправить крестовый поход король эдуард i цель миссия договориться примирение остаться живой сын симона де монфора граф лестер 13 март генри присутствовать месса церковь сан сильвестро напасть зарезать нож ги де монфора слово очевидец принц взывать пощада монфора ответить пожалеть отец брат сообщаться также нападать время убийство кричать помнить ившема ги сообщник возможно изувечить тело убитый тело отец кастрировать изувечить поле ившть причина убийство вероятно стать месть генри покинуть 1263 год армия симона де монфора время баронский война однако убийство мнение историк скорее весь непреднамеренный вызвать спонтанный взрыв гнев гибель отец последующий несчастие постичь семья ги также возможно монфора лишиться наследство гасконь бигорра благодаря брак генри алеманский наиболее шокировать это убийство современник факт принц послать брат монфора качество миротворец это преступление побудить данте божественный комедия поместить ги де монфора число убийца седьмой круг ад совершить убийство ги вынудить бежать карл анжуйский лишить должность владение преследование монфора мешать поддержка оказывать родственник италия также факт время совершить преступление папский престол вакантный тесть предоставить ги убежище свой владение недалеко сиена течение 2 год удаваться избегать наказание пока эдуард i март 1273 год побудить папа григорий x привлечь монфора ответственность преступление ги отказаться подчиниться папа 1 апрель отлучить церковь июль год григорий x проезжать флоренция монфора появиться босой рубашка верёвка шея 2 миля следовать умолять пощада итог папа передать карл анжуйский поместить ги заключение замок лекко озеро комо май 1274 год ги удаться получить свобода версия сбежать освободить тысяча унция золото предоставить итальянский родственник город гвельф италия 1279 год карл салернский наследник сицилийский корона безуспешно проводить переговоры реабилитация монфора эдуард i январь 1280 год считаться ги находиться норвегия это год норвежский аристократ извиниться английский король смочь задержать враг пообещать выследить поймать год сообщаться монфора вновь попасть плен удаться вскоре сбежать задержать человек 1281 год вновь оказаться служба карла анжуйский 1281 год папский престол взойти мартин iv положение ги улучшиться 1283 год папа помиловать монфора позволить вернуть поместье жена романие 11 май назначить генерал капитан папский войско 1284 год смерть тесть ги вновь вернуться тоскана получить наследство жена вскоре вновь поступить служба карл i анжуйский власть король сицилийский королевство период оказаться подорвать 1282 год результат восстание известный сицилийский вечерня сицилия оказаться контроль король арагон педро iii карл i умереть 1285 год однако попытка анжуец вернуть остров продолжаться время ги 23 июнь 1287 год пытаться оказать помощь французский гарнизон катание захватить море арагонский адмирал руджеро лауриа пленник отправить сицилия поместить заключение хотя родственник жан де монфора пытаться выкупить ги попытка неудачный возможно вмешательство король эдуард i итог монфора умереть плен 1291 1292 год сицилийский хроника утверждать покончить отмечать джон мэддикотт ги амбициозный склонный насилие стяжатель обширный земля это талантливый военачальник администратор способный завоевать дружба великий человек мнение историк монфора степень повторить путь свой отец хотя потерпеть неудача друг этап свой карьера оба дочь ги выйти замуж италия потомок жить

Брак и дети Жена: с 10 августа 1270 года (Витербо) Маргарита Альдобранески (умерла около 1313), дама ди Грозетто, дочь Альдебрандино, графа ди Соано. Дети: Анастасия де Монфор (около 1271/1273 — 1306), графиня ди Нола с 1291/1292 года; муж: с 8 января 1293 Романо Орсини (ум.1326), сенатор Рима. Томазина де Монфор; муж: Пьетро Вико, префект Рима.

брак ребёнок жена 10 август 1270 год витербо маргарита альдобранеска умереть около 1313 дама ди грозетто дочь альдебрандино граф ди соано ребёнок анастасия де монфора около 1271 1273 1306 графиня ди нола 1291 1292 год муж 8 январь 1293 романо орсинь ум 1326 сенатор рим томазин де монфора муж пьетро вико префект рим

Примечания Комментарии Источники

примечание комментарий источник

Литература Бейтман С. Симон де Монфор. Жизнь и деяния / Пер. с англ. Е. А. Морена-Гоголевой. — СПб.: Евразия, 2004. — 320 с. — 1500 экз. — ISBN 5-8071-0146-4. Norgate K. Montfort, Guy of // Dictionary of National Biography / Edited by Sidney Lee. — L.: Smith, Elder & Co, 1894. — Vol. XXXVIII. Milman — More. — P. 283. Maddicott J. R. Montfort, Guy de (c. 1244–1291/2) // Oxford Dictionary of National Biography (англ.). — Oxf.: Oxford University Press, 2004—2014.

литература бейтман симон де монфора жизнь деяние пер англ морена гоголев спб евразия 2004 320 1500 экз isbn 5 8071 0146 4 norgate k montfort guy of dictionary of national biography edited by sidney lee l smith elder co 1894 vol xxxviii milman more p 283 maddicott j r montfort guy de c 1244 1291 2 oxford dictionary of national biography англ oxf oxford university press 2004 2014

Ссылки Cawley H. EARL of LEICESTER 1239-1265 (MONTFORT) (англ.). Foundation for Medieval Genealogy. Дата обращения: 15 февраля 2024.. Ад в «Божественной комедии» Данте — строгая система в загробном мире с точки зрения католического христианства, представленная в виде девяти кругов, окружающих вмороженного в лёд Люцифера. Выстраивая модель Ада (Ад, XI, 16-66), Данте подражает Аристотелю, который в своей «Никомаховой этике» (кн. VII, гл. I) относит к 1-му разряду грехи невоздержанности (incontinenza), ко 2-му — грехи насилия («буйное скотство», или matta bestialitade), к 3-му — грехи обмана («злоба», или malizia). У Данте 2—5-й круги для невоздержанных, 6-й круг для еретиков и лжеучителей, 7-й круг для насильников, 8—9-й — для обманщиков (8-й — просто для обманщиков, 9-й — для предателей). В качестве аллегории Божественная комедия представляет путешествие души к Богу, а Ад описывает признание и отвержение греха.

ссылка cawley h earl of leicester 1239 1265 montfort англ foundation for medieval genealogy дата обращение 15 февраль 2024 ад божественный комедия данте строгий система загробный мир точка зрение католический христианство представить вид девять круг окружающий вморозить лёд люцифер выстраивать модель ад ад xi 16 66 данте подражать аристотель свой никомаховый этика кн vii гл i относить 1 му разряд грех невоздержанность incontinenza 2 му грех насилие буйный скотство matta bestialitade 3 му грех обман злоба malizia данте 2 5 й круг невоздержанный 6 й круг еретик лжеучитель 7 й круг насильник 8 9 й обманщик 8 й просто обманщик 9 й предатель качество аллегория божественный комедия представлять путешествие душа бог ад описывать признание отвержение грех

Сюжет в кратком изложении Во вводной песне Данте рассказывает, как он, достигши середины жизненного пути, заблудился однажды в дремучем лесу и как поэт Вергилий, избавив его от трёх диких зверей, загораживавших ему путь, предложил Данте совершить странствие по загробному миру. Узнав, что Вергилий послан Беатриче (возлюбленной Данте), Данте не без трепета отдаётся руководству поэта. Пройдя врата ада, и, сразу после входа место, населённое душами нерешительных людей, они вступают в первый круг ада, так называемый лимб (А., IV, 25-151), где пребывают души тех, кто не смог познать «истинного Бога». Здесь Данте видит выдающихся представителей античной культуры — Аристотеля, Еврипида, Юлия Цезаря и др. Следующий круг (ад имеет вид колоссальной воронки, состоящей из концентрических кругов, узкий конец которой упирается в центр земли) заполнен душами людей, некогда предававшихся необузданной страсти. Среди носимых диким вихрем Данте видит Франческу да Римини и её возлюбленного Паоло, павших жертвой запретной любви друг к другу. По мере того как Данте с Вергилием, спускаются всё ниже и ниже, они становятся свидетелями мучений чревоугодников, принуждённых страдать от дождя и града, скупцов и расточителей, без устали катящих огромные камни, гневливых, увязающих в болоте. За ними следуют объятые вечным пламенем еретики и ересиархи (среди них император Фридрих II, папа Анастасий II), тираны и убийцы, плавающие в потоках кипящей крови, самоубийцы, превращённые в растения, богохульники и насильники, сжигаемые падающим пламенем, обманщики всех родов. Муки обманщиков разнообразны. Наконец Данте проникает в последний, 9-й круг ада, предназначенный для самых ужасных преступников. Здесь обитель предателей и изменников, из них величайшие — Иуда, Брут и Кассий, — их грызёт своими тремя пастями Люцифер, восставший некогда на Бога ангел, царь зла, обречённый на заключение в центре земли. Описанием страшного вида Люцифера заканчивается последняя песнь первой части поэмы.

сюжет краткий изложение вводный песня данте рассказывать достигнуть середина жизненный путь заблудиться однажды дремучий лес поэт вергилий избавить дикий зверь загораживать путь предложить данте совершить странствие загробный мир узнать вергилий послать беатриче возлюбить данте данте трепет отдаваться руководство поэт пройти врата ад сразу вход место населить душа нерешительный человек вступать первый круг ад называть лимб iv 25 151 пребывать душа смочь познать истинный бог данте видеть выдающийся представитель античный культура аристотель еврипида юлия цезарь др следующий круг ад иметь вид колоссальный воронка состоять концентрический круг узкий конец упираться центр земля заполнить душа человек некогда предаваться необузданный страсть среди носить дикий вихрь данте видеть франческа римини её возлюбить паоло пасть жертва запретный любовь друг друг мера данте вергилий спускаться всё ниже ниже становиться свидетель мучение чревоугодник принудить страдать дождь град скупец расточитель устать катить огромный камень гневливый увязать болото следовать объять вечный пламя еретик ересиарх среди император фридрих ii папа анастасий ii тирана убийца плавать поток кипеть кровь самоубийца превратить растение богохульник насильник сжигать падать пламя обманщик весь роды мука обманщик разнообразный данте проникать последний 9 й круг ад предназначить самый ужасный преступник обитель предатель изменник великий иуда брут кассия грызть свой пасть люцифер восстать некогда бог ангел царь зло обречь заключение центр земля описание страшный вид люцифер заканчиваться последний песня первый часть поэма

Сюжет в изложении по главам = Песнь I = Поэма начинается в ночь на Страстную пятницу 25 марта (или 8 апреля) 1300 года, незадолго до наступления самой Страстной пятницы. Самому рассказчику – Данте – 35 лет, т.е. он "земную жизнь прошёл до половины" (Nel mezzo del cammin di nostra vita ) – это половина библейской продолжительности жизни в 70 лет (Пс. 89:10, Вульгата; Псалом 90:10, KJV). Поэт обнаруживает себя заблудившимся в тёмном лесу (selva oscura[6]), сбившимся с "прямого пути" (diritta via,[7] также переводится как "правильный путь") спасения. Он намеревается подняться прямо на небольшую гору, но его путь преграждают три зверя, от которых он не может уклониться: лонза[8] (обычно переводится как "леопард" или "леопон"),[9] леоне[10] (лев) и лупа[11] (волчица). Считается, что три зверя, взятые из Иеремии 5:6, символизируют три вида греха, которые приводят нераскаявшуюся душу в одно из трёх основных отделений Ада. По словам Джона Чиарди, это невоздержанность (волчица); насилие и скотство (лев); и мошенничество и злоба (леопард);[12] Дороти Л. Сэйерс относит леопарда к недержанию, а волчицу - к мошенничеству/злобе.[13] Сейчас рассвет Страстной пятницы, 8 апреля, когда солнце встаёт в Овне. Звери в отчаянии загоняют его обратно во тьму заблуждения, в "низшее место" (basso loco[14]), где солнце безмолвствует (l sol tace[15]). Однако Данте спасает фигура, которая объявляет, что он родился sub Iulio[16] (то есть во времена Юлия Цезаря) и жил при Августе: это тень римского поэта Вергилия, автора Энеиды, латинского эпоса. Данте умоляет его о помощи. Вергилий, в утешение ему, предсказывает, что Волчица, там его испугавшая, скоро погибнет от Пса, и, для выведения его из темного леса, предлагает ему себя в вожатые в странствии его через Ад и Чистилище, прибавляя, что если он пожелает взойти потом на Небо, то найдет себе вожатую, стократ его достойнейшую. Данте принимает его предложение и следует за ним".

сюжет изложение глава песня i поэма начинаться ночь страстный пятница 25 март 8 апрель 1300 год незадолго наступление страстный пятница рассказчик данте 35 год земной жизнь пройти половина nel mezzo del cammin di nostra vita это половина библейский продолжительность жизнь 70 год пс 89 10 вульгата псалом 90 10 kjv поэт обнаруживать заблудиться тёмный лес selva oscura 6 сбиться прямой путь diritta via 7 также переводиться правильный путь спасение намереваться подняться прямо небольшой гора путь преграждать зверь мочь уклониться лонза 8 обычно переводиться леопард леопон 9 леон 10 лев лупа 11 волчица считаться зверь взять иеремий 5 6 символизировать вид грех приводить нераскаявшийся душа основный отделение ад слово джон чиарди это невоздержанность волчица насилие скотство лев мошенничество злоба леопард 12 дороти л сэйерс относить леопард недержание волчица мошенничество злоба 13 рассвет страстный пятница 8 апрель солнце вставать овен зверь отчаяние загонять обратно тьма заблуждение низкий место basso loco 14 солнце безмолвствовать l sol tace 15 однако данте спасать фигура объявлять родиться sub iulio 16 время юлия цезарь жить август это тень римский поэт вергилий автор энеида латинский эпос данте умолять помощь вергилий утешение предсказывать волчица испугать скоро погибнуть пёс выведение тёмный лес предлагать вожатый странствие ад чистилище прибавлять пожелать взойти небо найти вожатый стократ достойный данте принимать предложение следовать

= Песнь II = Наступает вечер Страстной пятницы. Данте овладевает страх, сомнения и нерешительность, "достаточно ли в нем сил для смелого подвига?". Вергилий укоряет Данта за малодушие и, ободряя на подвиг, объясняет ему причину своего пришествия: Дева Мария, сострадая заблудившемуся на пути Данте обратилась с просьбой к святой Лючии, та отправилась к Беатриче и рассказала о горестях любящего ее поэта. Беатриче спустилась в лимб и умолила Вергилия быть помощником и проводником Данте. Ободренный этою вестью, Данте воспрянул духом, вспомнил свое первое намерение, и оба странника отправились в предназначенный путь.

песня ii наступать вечер страстный пятница данте овладевать страх сомнение нерешительность достаточно немой сила смелый подвиг вергилий укорять дант малодушие ободрять подвиг объяснять причина свой пришествие дева мария сострадать заблудиться путь данте обратиться просьба святой лючий отправиться беатриче рассказать горесть любящий поэт беатриче спуститься лимб умолить вергилий помощник проводник данте ободрить весть данте воспрянуть дух вспомнить свой первый намерение оба странник отправиться предназначить путь

= Песнь III = Поэты подходят к вратам ада. Данте читает надпись над ними и ужасается; его подбодряет Вергилий – «здесь не место страху», и они входят в мрачную бездну. Здесь, непосредственно под сводом земли, на окраине ада, слышны вздохи, громкий плач и крики. Среди вечного мрака наказываются души людей «ничтожных», не смевших жить, ни делавших в жизни - ни добра, ни зла и «дурные ангелы» (когда Люцифер взбунтовался против своего Творца, они не были ни за Бога, ни за дьявола). Голые, они бегут за неким знаменем, их кусают осы и слепни, кровь от укусов вместе со слезами стекает вниз, где их съедают скопище червей. По словам Вергилия они не достойны не слов, ни внимания. Затем поэты приходят к первой адской реке — Ахерону. Здесь толпы вновь умерших, кто «умерли в гневе Божьем», крича и проклиная ждут переправы на другую сторону. Седовласый Харон, адский кормчий, отказывается принять живого (Данте) в свою ладью, говоря, что, тот переправится иным способом и перевозит на другой берег Ахерона толпу умерших. Тогда потрясаются берега адской реки, поднимается вихрь, сверкает молния и Данте падает без чувств.

песня iii поэт подходить врата ад данте читать надпись ужасаться подбодрять вергилий место страх входить мрачный бездна непосредственно свод земля окраина ад слышный вздох громкий плач крик среди вечный мрак наказываться душа человек ничтожный сметь жить делать жизнь добро зло дурной ангел люцифер взбунтоваться против свой творец бог дьявол голый бежать некий знамя кусать оса слепнуть кровь укус вместе слеза стекать вниз съедать скопище червь слово вергилий достойный слово внимание затем поэт приходить первый адский река ахерон толпа вновь умерший умереть гнев божий кричать проклинать ждать переправа сторона седовласый харон адский кормчий отказываться принять живой данте свой ладья говорить переправиться иной способ перевозить берег ахерон толпа умерший потрясаться берег адский река подниматься вихрь сверкать молния данте падать чувство

Структура = Примечания = Многие комментарии относятся ко времени написания Божественной комедии (то есть около 1300 года).

структура примечание многие комментарий относиться время написание божественный комедия около 1300 год

См. также Чистилище (Божественная комедия) Рай (Божественная комедия) Оставь надежду, всяк сюда входящий. «La guerra di Piero» (с итал. — «Война Пьеро») — песня итальянского автора-исполнителя Фабрицио Де Андре на музыку композитора Витторио Чентанаро. Создана и впервые записана в 1964 году; в 1966 году вошла в дебютный альбом автора Tutto Fabrizio De Andre. Близка к жанру баллады; содержит множество музыкальных и литературных аллюзий. Главный герой — солдат, который, видя в своём враге прежде всего человека, не может в него стрелять. Обличающая абсурдность войны и прославляющая человечность, «La guerra di Piero» стала одной из самых известных итальянских антивоенных песен.

смотреть также чистилище божественный комедия рай божественный комедия оставить надежда всяк сюда входящий la guerra di piero итал война пьеро песня итальянский автор исполнитель фабрицио де андре музыка композитор витторио чентанарый создать впервые записать 1964 год 1966 год войти дебютный альбом автор tutto fabrizio de andre близкий жанр баллада содержать множество музыкальный литературный аллюзия главный герой солдат видеть свой враг прежде весь человек мочь стрелять обличать абсурдность война прославлять человечность la guerra di piero стать самый известный итальянский антивоенный песня

История Фабрицио Де Андре, признанный одним из самых глубоких и тонких итальянских авторов-исполнителей XX века, неоднократно обращался в своих песнях («La ballata dell’eroe», 1961; «Fila la lana», 1965; «Andrea», 1978 и др.) к теме войны. Проникнутые антивоенным пафосом, эти песни отражают не только позицию автора, но и его стремление постичь сам феномен войны, представив его с разнообразных точек зрения. Одной из первых в их ряду стала «La guerra di Piero», написанная в 1964 году и повествующая о смерти простого солдата по имени Пьеро. Образ последнего был отчасти вдохновлён личностью и историей жизни дяди Фабрицио, Франческо Америо, который два года провёл в концентрационном лагере в Мангейме и чудом избежал крематория. Когда в 1944 году он вернулся домой, маленькому Фабрицио было всего четыре года, однако рассказы дяди об увиденном и пережитом в годы войны навсегда врезались в его память и впоследствии повлияли на его творчество. «La guerra di Piero» была написана в соавторстве с композитором Витторио Чентанаро, близким другом Фабрицио Де Андре. Последний впоследствии вспоминал: «Писать стихи Фабрицио умел прекрасно, но в музыке тогда ещё разбирался слабо: когда мы вместе писали „La guerra di Piero“, он по большей части полагался на мои способности». Первая запись состоялась в Риме, в июле 1964 года; на другой стороне пластинки была записана ранее выходившая и близкая по тематике «La ballata dell’eroe». Авторство Чентанаро указано не было, поскольку он не состоял в SIAE; на обложке было только имя Де Андре. Впоследствии композиция вошла в дебютный альбом Де Андре в формате LP Tutto Fabrizio De Andre (1966), включивший в себя лучшее из написанного им к тому времени, и в альбом под названием Volume III (1969), где исполнялась в более быстром темпе по сравнению с первоначальной версией. Де Андре часто исполнял песню в концертах, под собственный гитарный аккомпанемент. В 2003 году вышел посвящённый памяти Де Андре альбом Faber, amico fragile, в записи которого приняли участие известные итальянские музыканты. «La guerra di Piero» в нём представлена в исполнении Адриано Челентано.

история фабрицио де андре признанный самый глубокий тонкий итальянский автор исполнитель xx век неоднократно обращаться свой песня la ballata dell eroe 1961 fila la lana 1965 andrea 1978 др тема война проникнутый антивоенный пафос песня отражать позиция автор стремление постичь феномен война представить разнообразный точка зрение первый ряд стать la guerra di piero написать 1964 год повествовать смерть простой солдат имя пьеро образ последний отчасти вдохновить личность история жизнь дядя фабрицио франческо америо год провести концентрационный лагер мангейм чудом избежать крематорий 1944 год вернуться домой маленький фабрицио весь четыре год однако рассказ дядя увидеть пережитое год война навсегда врезаться память впоследствии повлиять творчество la guerra di piero написать соавторство композитор витторио чентанарый близкие друг фабрицио де андре последний впоследствии вспоминать писать стих фабрицио уметь прекрасно музыка ещё разбираться слабо вместе писать la guerra di piero больший часть полагаться способность первый запись состояться рим июль 1964 год сторона пластинка записать ранее выходить близкий тематика la ballata dell eroe авторство чентанарый указать поскольку состоять siae обложка имя де андре впоследствии композиция войти дебютный альбом де андре формат lp tutto fabrizio de andre 1966 включить хороший написать время альбом название volume iii 1969 исполняться быстрый темп сравнение первоначальный версия де андре часто исполнять песня концерт собственный гитарный аккомпанемент 2003 год выйти посвятить память де андре альбом faber amico fragile запись принять участие известный итальянский музыкант la guerra di piero представить исполнение адриано челентано

Сюжет Главный герой песни — молодой солдат Пьеро, вынужденный покинуть родные края и отправиться воевать. На душе у него тяжело, поход изнурителен, ветер бьёт снегом в лицо, но не может донести до Пьеро голоса погибших, которые тщетно призывают его остановиться. Наконец, однажды, прекрасным весенним днём, Пьеро переходит границу, разделяющую два государства. На дне долины он видит вражеского солдата — тот испытывает те же чувства страха и уязвимости, что и сам Пьеро, но форма на нём другого цвета. Пьеро оказывается перед выбором — стрелять или нет — полностью осознавая, что его собственное спасение заключается в смерти другого от его руки. Он колеблется, движимый высоким чувством человеческой солидарности, и эти колебания оказываются для него роковыми: другой солдат тоже замечает Пьеро, и его охватывает такой страх за собственную жизнь, что он стреляет в противника не раздумывая. Пьеро понимает, что его рана смертельна и что у него нет даже времени попросить прощения за свои грехи. Умирая, он думает о своей возлюбленной Нинетте и о том, какое огромное мужество нужно, чтобы расстаться с жизнью в мае, весной. С тех пор Пьеро спит вечным сном там, где был убит, посреди пшеничного поля, и над ним цветут тысячи красных маков. В тексте песни нет указаний на то, о какой войне речь; некоторые исследователи соотносят её со Второй мировой, другие — с Первой. Итальянское имя протагониста — Пьеро — заставляет видеть в описываемом событии эпизод из истории Италии, однако в целом произведение имеет вневременной и вненациональный характер, отсылая к вечным и универсальным общечеловеческим ценностям. Война в нём представлена как абсурдное и антигуманное явление, противное самой человеческой природе. Пьеро и его антагонист — одинаковые по сути своей человеческие существа, испытывающие одни и те же чувства и одинаково не понимающие, зачем им эта война; разделяет их и делает врагами лишь разный цвет формы. Отказываясь стрелять, Пьеро ставит законы сострадания и человечности выше долга и патриотизма. Его выбор стоит ему жизни — однако тот, кто следует велениям совести, не может примирить их с ложными ценностями, навязываемыми обществом.

сюжет главный герой песня молодой солдат пьеро вынужденный покинуть родный край отправиться воевать душа тяжело поход изнурительный ветер бить снег лицо мочь донести пьеро голос погибнуть тщетно призывать остановиться однажды прекрасный весенний день пьеро переходить граница разделять государство день долина видеть вражеский солдат испытывать чувство страх уязвимость пьеро форма цвет пьеро оказываться выбор стрелять полностью осознавать собственный спасение заключаться смерть рука колебаться движимый высокий чувство человеческий солидарность колебание оказываться роковой солдат замечать пьеро охватывать страх собственный жизнь стрелять противник раздумывать пьеро понимать рана смертельный время попросить прощение свой грех умирать думать свой возлюбить нинетта огромный мужество нужно расстаться жизнь май весна пора пьеро спать вечный сон убить посреди пшеничный поле цвести тысяча красный маковый текст песня указание война речь некоторый исследователь соотносить её второй мировой первый итальянский имя протагонист пьеро заставлять видеть описывать событие эпизод история италия однако целое произведение иметь вневременный вненациональный характер отсылать вечный универсальный общечеловеческий ценность война представить абсурдный антигуманный явление противный человеческий природа пьеро антагонист одинаковый суть свой человеческий существо испытывать чувство одинаково понимать война разделять делать враг лишь разный цвет форма отказываться стрелять пьеро ставить закон сострадание человечность выше долг патриотизм выбор стоить жизнь однако следовать веление совесть мочь примирить ложный ценность навязывать общество

Композиция и стиль Жанр песни большинством исследователей определяется как баллада. Мелодия в размере 6/8, исполняемая солистом в сопровождении одной или нескольких гитар, остаётся неизменной на протяжении всех куплетов; тональность — ля минор с кратковременными модуляциями в до мажор. Текст состоит из 14 катренов, написанных в основном одиннадцатисложником с преобладающей смежной рифмовкой AABB (за исключением второй и восьмой строф с опоясывающей рифмовкой ABBA). Первая и последняя строфы идентичны, образуя своего рода рамочную конструкцию: «Ты спишь, погребённый в поле пшеницы, / Не розы и не тюльпаны / Справляют по тебе поминки в тени могил, / Но тысячи красных маков». Таким образом, строфа-пролог, из которой слушатель узнаёт о смерти героя, служит одновременно и эпилогом к повествованию о его судьбе. Внутри этой статичной рамки заключён динамично развивающийся сюжет: о событиях, предшествовавших гибели Пьеро, повествуется ретроспективно. На протяжении всего текста чередуется повествование во втором лице от имени рассказчика и в первом, когда звучит голос самого Пьеро. В речи рассказчика перемежаются фрагменты нарративного характера, в которых рассказывается история Пьеро, и обращённые непосредственно к герою императивы (Fermati… / Остановись…; Sparagli… / Стреляй…), как если бы тот, находящийся на фронте и ещё живой, мог его слышать. В свою очередь фрагменты, произносимые от лица Пьеро, включают, по всей видимости, как прямую речь, так и внутреннюю: диалог с самим собой и предсмертное обращение к возлюбленной. Песня написана относительно простым языком, с вкраплениями сниженной лексики и характерных для разговорной речи конструкций. Вместе с тем текст изобилует риторическими фигурами, тропами и иными стилистическими приёмами, в числе которых метафора, прозопопея, инверсия, повтор, параллелизм и др. Кроме того, в песне используется время passato remoto: малоупотребительное в современном итальянском языке, оно редко встречается в песнях и, будучи свойственно книжной речи, придаёт балладе характер эпического повествования.

композиция стиль жанр песня большинство исследователь определяться баллада мелодия размер 6 8 исполняемый солист сопровождение несколько гитара оставаться неизменный протяжение весь куплет тональность ля минор кратковременный модуляция мажор текст состоять 14 катрен написать основное одиннадцатисложник преобладать смежный рифмовка aabb исключение второй восьмой строфа опоясывать рифмовка abba первый последний строфа идентичный образовать свой род рамочный конструкция спать погрести поле пшеница роза тюльпан справлять поминки тень могила тысяча красный маковый образ строфа пролог слушатель узнавать смерть герой служить одновременно эпилог повествование судьба внутри статичный рамка заключить динамично развивающийся сюжет событие предшествовать гибель пьеро повествоваться ретроспективно протяжение весь текст чередоваться повествование второй лицо имя рассказчик первый звучать голос пьеро речь рассказчик перемежаться фрагмент нарративный характер рассказываться история пьеро обратить непосредственно герой императив fermati остановиться sparagli стрелять находиться фронт ещё живой мочь слышать свой очередь фрагмент произносить лицо пьеро включать весь видимость прямой речь внутренний диалог предсмертный обращение возлюбить песня написать относительно простой язык вкрапление снизить лексика характерный разговорный речь конструкция вместе текст изобиловать риторический фигура троп иной стилистический приём число метафора прозопопея инверсия повтор параллелизм др кроме песня использоваться время passato remoto малоупотребительный современный итальянский язык оно редко встречаться песня свойственно книжный речь придавать баллада характер эпический повествование

Музыкальные и литературные влияния Для творчества Де Андре характерны переклички с литературными традициями и музыкальными культурами разных эпох и стран, в том числе современной ему французской песней. Так, многие исследователи отмечают влияние Жоржа Брассенса на Де Андре, просматривающееся в том числе в музыке и идейном содержании «Войны Пьеро». C Брассенсом Де Андре сближает тематика, стилистика, манера исполнения, схожее использование языковых приёмов; так, в «Войне Пьеро» элементы иронии и сниженного разговорного языка придают рассказу о смерти солдата особую пронзительность. В сюжетном отношении «Война Пьеро» имеет много общего с песней «Le Soldat de Marsala» («Солдат из Марсалы», 1861) французского шансонье Гюстава Надо, вдохновлённой Экспедицией Тысячи Джузеппе Гарибальди. В этой песне также говорится о двух солдатах разных армий, которые одновременно стреляют друг в друга. Лирический герой смертельно ранит промахнувшегося противника, однако тут же жалеет об этом, просит прощения у раненого и пытается его спасти. С творчеством Гюстава Надо Де Андре мог познакомиться через Брассенса, исполнявшего некоторые песни этого автора. Ещё одна часто проводимая исследователями параллель — знаменитый сонет Артюра Рембо «Спящий в ложбине» (1870). Неизвестно, был ли Де Андре знаком с этим произведением, однако его текст и стихотворение Рембо имеют явное тематическое сходство (в сонете говорится о «спящем» молодом солдате, который в действительности мёртв) и некоторые лексико-стилистические параллели (в сонете также упоминаются долина и река; присутствует смена режима повествования — хотя адресатом обращения становится не мёртвый солдат, а Природа). Итальянский литературовед Фабио Сток указывает на ещё один литературный источник, который с большой вероятностью явился прообразом баллады Де Андре и подсказал ключевые её образы. Это стихотворение «Piero», опубликованное пьячентинским поэтом Вико Павери (Vico Paveri, 1924—1985) в 1963 году. Главный герой, Пьеро, любит бегать с приятелями на речку; когда начинается война, он уходит в партизаны и гибнет в поле пшеницы, где цветут маки, от руки немецкого солдата, похожего на него самого. Однако текст Де Андре, в отличие от прототипа, лишён всяких привязок к реальной исторической хронологии, что и придаёт ему, по мнению Стока, столь абсолютную универсальность и эмблематичность. Помимо вышеперечисленных, исследователи отмечают возможные смысловые и текстуальные переклички «Войны Пьеро» с такими произведениями, как «Le Deserteur» («Дезертир», 1954) Бориса Виана и «Dove vola l'avvoltoio?» («Куда летит стервятник?», 1958) Итало Кальвино. Так, одна из строф стихотворения Кальвино, положенного на музыку композитором Серджо Либеровичи, во многом схожа со вторым куплетом баллады Де Андре.

музыкальный литературный влияние творчество де андре характерный перекличка литературный традиция музыкальный культура разный эпоха страна число современный французский песня многие исследователь отмечать влияние жорж брассенс де андре просматриваться число музыка идейный содержание война пьеро c брассенс де андре сближать тематика стилистика манера исполнение схожий использование языковой приём война пьеро элемент ирония снизить разговорный язык придавать рассказ смерть солдат особый пронзительность сюжетный отношение война пьеро иметь общий песня le soldat de marsala солдат марсала 1861 французский шансонье гюстав вдохновить экспедиция тысяча джузеппе гарибальдь песня также говориться солдат разный армия одновременно стрелять друг друг лирический герой смертельно ранита промахнуться противник однако жалеть это просить прощение раненый пытаться спасти творчество гюстав де андре мочь познакомиться брассенс исполнять некоторый песня это автор ещё часто проводить исследователь параллель знаменитый сонет артюра рембо спать ложбина 1870 неизвестно де андре знак это произведение однако текст стихотворение рембо иметь явный тематический сходство сонет говориться спать молодой солдат действительность мёртвый некоторый лексико стилистический параллель сонет также упоминаться долина река присутствовать смена режим повествование хотя адресат обращение становиться мёртвый солдат природа итальянский литературовед фабио сток указывать ещё литературный источник большой вероятность явиться прообраз баллада де андре подсказать ключевой её образ это стихотворение piero опубликовать пьячентинский поэт вико паверь vico paveri 1924 1985 1963 год главный герой пьеро любить бегать приятель речка начинаться война уходить партизан гибнуть поле пшеница цвести маки рука немецкий солдат похожий однако текст де андре отличие прототип лишить всякий привязка реальный исторический хронология придавать мнение сток столь абсолютный универсальность эмблематичность помимо вышеперечисленный исследователь отмечать возможный смысловой текстуальный перекличка война пьеро произведение le deserteur дезертир 1954 борис виана dove vola l avvoltoio лететь стервятник 1958 италый кальвиный строфа стихотворение кальвиный положить музыка композитор серджо либерович многое схожий второй куплет баллада де андре

Рецепция В первые годы после выхода пластинки «La guerra di Piero» не только не обрела особой популярности, но и осталась почти незамеченной. По-настоящему оценили её лишь четыре года спустя, в 1968-м, когда на волне антимилитаризма возник настоящий бум «песен протеста». Однако если в США они создавались в большом количестве (в том числе Бобом Диланом, Джоан Баэз, Филом Оуксом и др.), в Италии 1960-х годов «Война Пьеро» была одной из немногих песен, проникнутых духом пацифизма. Впоследствии «La guerra di Piero» стала не только одной из самых популярных песен Де Андре, но и одной из наиболее известных в Италии антивоенных песен. Она входит во многие поэтические антологии и школьные хрестоматии. К тому, что его песня изучается в рамках школьной программы, сам Де Андре относился одновременно с гордостью и скептицизмом, не желая прижизненного «бальзамирования». В одном из интервью он отзывался об этом с присущей ему иронией: Обычно я говорю, что у этой песни есть один недостаток и одно достоинство. Главный недостаток состоит в том, что какой-то умник включил её в школьные учебники, так что дети с раннего возраста приучились её ненавидеть — ведь им, возможно, пришлось учить её наизусть. Достоинство же заключается в том, что песне этой довелось послужить снотворным паре-тройке поколений итальянцев, по крайней мере я так думаю… Бьяджо Буономо, автор монографии о Фабрицио Де Андре, считал «Войну Пьеро» «высочайшей вершиной поэзии Де Андре». Гвидо Микелоне, исследователь творчества Де Андре, охарактеризовал её следующим образом: «Этот светлый пацифистский гимн обличает безумие войны без лозунгов и деклараций, в тихих тонах мягкой меланхолии». Историк Никола Лабанка отмечал, что баллада Де Андре получила поистине исключительную известность: её знает вся нация, все поколения. «Война Пьеро» известна и за пределами Италии; существуют её переводы на более чем двадцать языков. В 2023 году в издательстве Piemme вышел художественный роман итальянского писателя Серджо Бадино «Тысячи красных маков» (Mille papaveri rossi), представляющий собой воображаемую биографию Пьеро, героя баллады Де Андре. По словам самого автора, он стремился представить своего персонажа таким, каковы герои песен Де Андре: «простые, скромные, благородные, с большим сердцем».

рецепция первый год выход пластинка la guerra di piero обрести особый популярность остаться незамеченный настоящий оценить её лишь четыре год спустя 1968 м волна антимилитаризм возникнуть настоящий бум песня протест однако сша создаваться большой количество число боб дилан джоан баэз фил оуксом др италия 1960 х год война пьеро немногий песня проникнутый дух пацифизм впоследствии la guerra di piero стать самый популярный песня де андре наиболее известный италия антивоенный песня входить многие поэтический антология школьный хрестоматия песня изучаться рамка школьный программа де андре относиться одновременно гордость скептицизм желать прижизненный бальзамирование интервью отзываться это присущий ирония обычно говорить песня недостаток достоинство главный недостаток состоять умник включить её школьный учебник ребёнок ранний возраст приучиться её ненавидеть возможно прийтись учить её наизусть достоинство заключаться песня довестись послужить снотворный пара тройка поколение итальянец крайний мера думать бьяджо буономый автор монография фабрицио де андре считать война пьеро высокий вершина поэзия де андре гвидо микелон исследователь творчество де андре охарактеризовать её следующий образ светлый пацифистский гимн обличать безумие война лозунг декларация тихий тон мягкий меланхолия историк никола лабанка отмечать баллада де андре получить поистине исключительный известность её знать весь нация всё поколение война пьеро известный предел италия существовать её перевод двадцать язык 2023 год издательство piemme выйти художественный роман итальянский писатель серджо бадиный тысяча красный маковый mille papaveri rossi представлять воображать биография пьеро герой баллада де андре слово автор стремиться представить свой персонаж каковой герой песня де андре простой скромный благородный больший сердце

Комментарии Примечания Литература Andrea Cammarota. A forza di essere vento // Dal totalitarismo alla rivolta: Itinerari di critica musicale del Novecento. — Edizioni Nisroch, 2021. — 298 p. — ISBN 9788831381857. Andrea Cannas. La mia distanza dalle stelle. Utopia e distopia nel canzoniere di Fabrizio De Andre. — Cagliari, UNICApress, 2022. — 151 p. — ISBN 978-88-3312-052-2. Gabriele Catania. La terapia De Andre. — Sperling & Kupfer, 2013. — 210 p. — ISBN 9788873398042. Paolo Ghezzi. Laudate hominem. Il Vangelo secondo De Andre. — Ancora Editrice, 2024. — 256 p. — ISBN 9788851428716. Ezio Guaitamacchi. La guerra di Piero // 1000 canzoni che ci hanno cambiato la vita. — Rizzoli, 2009. — ISBN 9788817033923. Peter Grant. National Myth and the First World War in Modern Popular Music. — Plagrave Macmillan, 2017. — ISBN 9781137601391. Rachel Haworth. From the chanson francaise to the canzone d'autore in the 1960s and 1970s: Authenticity, Authority, Influence. — Routledge, 2016. — 212 p. — ISBN 9781317131687. Federica Ivaldi. “Le donne, i cavalier, l’arme, gli amori”: lingua e poetica del primo Fabrizio De Andre // ATeM (Archiv fur Textmusikforschung). — 2019. — № 4,1. Gleiton Lentz. Cancoes de guerra e cancoes da guerra, a poesia em Si menor de Fabrizio De Andre // Anuario de Literatura. — 2010. — № 15. — P. 249—259. Maria Lieber, Daniele Robol. Italienisch-deutscher Kultur- und Musiktransfer. Zu den deutschsprachigen Versionen von „Bella ciao“, „La guerra di Piero“ und anderen Songs // „Nous sommes europeennes …“?: Romanistische Perspektiven auf europaische Popularmusik. — LIT Verlag, 2023. — P. 153—182. Dario Martinelli. Give Peace a Chant: Popular Music, Politics and Social Protest. — Springer, 2017. — 184 p. — ISBN 9783319505381. Guido Michelone. Fabrizio De Andre. La storia dietro ogni canzone. — Edizioni Theoria, 2018. — 204 p. — ISBN 9788854980259. Walter Pistarini. Fabrizio De Andre. Il libro del mondo. — Giunti, 2018. — 288 p. — ISBN 9788809802445. Walter Pistarini, Claudio Sassi. Fabrizio De Andre. Ho paura di fare il poeta. — Rizzoli Lizard, 2024. — 352 p. — ISBN 9788831813761. Silvia Sanna. Fabrizio De Andre: storie, memorie ed echi letterari. — Effepi Libri, 2009. — 110 p. — ISBN 9788860020154. Fabio Stok. Le ‘parole gelate’ da Antifane a De Andre // Da classico a classico. Paradigmi letterari tra antico e moderno / Paolo Esposito. — Pisa: Edizioni ETS, 2010. — P. 157—178. — ISBN 978884672773-5. Luigi Viva. Non per un dio ma nemmeno per gioco: vita di Fabrizio De Andre. — Feltrinelli Editore, 2000. — 248 p. — ISBN 9788807815805. Luigi Viva. Falegname di parole. Le canzoni e la musica di Fabrizio De Andre. — Feltrinelli Editore, 2018. — 288 p. — ISBN 978-8807492426.

комментарий примечание литература andrea cammarota a forza di essere vento dal totalitarismo alla rivolta itinerari di critica musicale del novecento edizioni nisroch 2021 298 p isbn 9788831381857 andrea cannas la mia distanza dalle stelle utopia e distopia nel canzoniere di fabrizio de andre cagliari unicapress 2022 151 p isbn 978 88 3312 052 2 gabriele catania la terapia de andre sperling kupfer 2013 210 p isbn 9788873398042 paolo ghezzi laudate hominem il vangelo secondo de andre ancora editrice 2024 256 p isbn 9788851428716 ezio guaitamacchi la guerra di piero 1000 canzoni che ci hanno cambiato la vita rizzoli 2009 isbn 9788817033923 peter grant national myth and the first world war in modern popular music plagrave macmillan 2017 isbn 9781137601391 rachel haworth from the chanson francaise to the canzone d autore in the 1960s and 1970s authenticity authority influence routledge 2016 212 p isbn 9781317131687 federica ivaldi le donne i cavalier l arme gli amori lingua e poetica del primo fabrizio de andre atem archiv fur textmusikforschung 2019 4 1 gleiton lentz cancoes de guerra e cancoes da guerra a poesia em si menor de fabrizio de andre anuario de literatura 2010 15 p 249 259 maria lieber daniele robol italienisch deutscher kultur und musiktransfer zu den deutschsprachigen versionen von bella ciao la guerra di piero und anderen songs nous sommes europeennes romanistische perspektiven auf europaische popularmusik lit verlag 2023 p 153 182 dario martinelli give peace a chant popular music politics and social protest springer 2017 184 p isbn 9783319505381 guido michelone fabrizio de andre la storia dietro ogni canzone edizioni theoria 2018 204 p isbn 9788854980259 walter pistarini fabrizio de andre il libro del mondo giunti 2018 288 p isbn 9788809802445 walter pistarini claudio sassi fabrizio de andre ho paura di fare il poeta rizzoli lizard 2024 352 p isbn 9788831813761 silvia sanna fabrizio de andre storie memorie ed echi letterari effepi libri 2009 110 p isbn 9788860020154 fabio stok le parole gelate da antifane a de andre da classico a classico paradigmi letterari tra antico e moderno paolo esposito pisa edizioni ets 2010 p 157 178 isbn 978884672773 5 luigi viva non per un dio ma nemmeno per gioco vita di fabrizio de andre feltrinelli editore 2000 248 p isbn 9788807815805 luigi viva falegname di parole le canzoni e la musica di fabrizio de andre feltrinelli editore 2018 288 p isbn 978 8807492426

Ссылки La guerra di Piero (авторская запись) (неопр.). YouTube. Концертное исполнение автора (1979) (неопр.). YouTube. В исполнении Адриано Челентано (неопр.). YouTube. Текст песни с лексическими пояснениями (итал.). Подстрочный перевод на русский язык (неопр.). La guerra di Piero (неопр.). antiwarsongs.org. (итал.) (англ.) (фр.).

ссылка la guerra di piero авторский запись неопр youtube концертный исполнение автор 1979 неопр youtube исполнение адриано челентано неопр youtube текст песня лексический пояснение итал подстрочный перевод русский язык неопр la guerra di piero неопр antiwarsongs org итал англ фр