aspectTerms
list | id
stringlengths 1
4
| aspectCategories
dict | text
stringlengths 9
2.82k
|
|---|---|---|---|
[
{
"from": "93",
"polarity": "negative",
"term": "سيرة داتية",
"to": "103"
}
] | 1478 | {
"category": "السياق",
"polarity": "negative"
} | انهيت قراءة الرواية بعد جهد جهيد و لا ادري اصلا ان كانت تستحق لقب رواية فهي لا تعدو عن كونها سيرة داتية هشة في محاولة يائسة لتحويلها الى رواية فكانت النتيجة انها لم تكن رواية و لم تستكمل عناصر السيرة الذاتية |
[
{
"from": "8",
"polarity": "negative",
"term": "التفاصيل",
"to": "16"
}
] | 1480 | {
"category": "الاسلوب",
"polarity": "negative"
} | بدءا من التفاصيل المملة غير ذات المعنى او الغرض ، و مرورا بالشخصيات الباهتة السطحية و خصوصا بطلة القصة مارية و النبطي الذي سميت باسمه الرواية دون ان نجد سببا لذلك .و لو سميت عميرو كان افضل لحضوره الغني و اللطيف على عكس النبطي الهائم على وجهه و انتهاء بسرده لانتشار الاسلام بحد السيف و ترويع الاقوام الامنة دون الدخول بتفاصيل.لا انصح بقراءتها نهائيا |
[
{
"from": "24",
"polarity": "negative",
"term": "يوسف زيدان",
"to": "34"
}
] | 1481 | {
"category": "المؤلف",
"polarity": "negative"
} | لست من المعجبين بكتابات يوسف زيدان منذ البدء ، ابتداء من عزازيل التي ثقلت على قلبي لدرجة عدم اكمالها و مرورا بظل الافعى و انتهاء بالنبطي و التي قرأتها لاحسن علاقتي مع كتابات زيدان و لكنها قطعت الشك لدي باليقين باني لا استسيغ ما يكتب |
[
{
"from": "26",
"polarity": "negative",
"term": "الكاتب",
"to": "32"
}
] | 1482 | {
"category": "المؤلف",
"polarity": "negative"
} | لا أريد أن أكون متجني على الكاتب لأن لديه مؤشرات إبداع لكنه لم لا يملك الخبرة الكافية بعد لا أنكر إنها مشوقة جدًا وتقرأ على دفعة واحدة |
[
{
"from": "0",
"polarity": "negative",
"term": "الرواية",
"to": "7"
}
] | 1483 | {
"category": "التقييم",
"polarity": "negative"
} | الرواية ممكن أن تروق للقارئ المبتدئ لكن صعب أن تنال استحسان القارئ المتمرس أتمنى أن اقرأ له رواية أفضل منها بكثير واتوقع أن يكون هذا قريبا |
[
{
"from": "61",
"polarity": "negative",
"term": "الحبكة",
"to": "67"
}
] | 1484 | {
"category": "الحبكة",
"polarity": "negative"
} | رواية غير ناضجة، أو بالأحرى نص لا يستحق النشر هي مجرد محاولة الحبكة ضعيفة |
[
{
"from": "6",
"polarity": "negative",
"term": "أحداثها",
"to": "13"
}
] | 1485 | {
"category": "الاسلوب",
"polarity": "negative"
} | رواية أحداثها مثيرة و مشوقة و لكن ألفاظها و ايحاءاتها بذيئة للغاية و تشعرنى بالحرج الشديد وأنا أقرءها و أيضا تشعرنى بالمضايقه و الاشمئزاز بدلا من ان تدخلنى فى عالم السعاده و أنا أقرأ |
[
{
"from": "0",
"polarity": "negative",
"term": "الأسلوب",
"to": "7"
}
] | 1486 | {
"category": "الاسلوب",
"polarity": "negative"
} | الأسلوب طفولي بالنسبة لي لكن دمج الكاتب لحقبتين من الزمن بداع خيالي وددت لوصيغت بحرفية أكثر |
[
{
"from": "18",
"polarity": "negative",
"term": "أسلوب",
"to": "23"
}
] | 1487 | {
"category": "الاسلوب",
"polarity": "negative"
} | محبتهاش لم يعجبنى أسلوب الكاتب الذى أصر فيه علي التركيز علي وصف مكرر لمواصفات المرأة الجسدية التى لم تخدم المعنى الذى يعبر عنه بأى حال من الأحوال هى سرد لحياة أستاذ مساعد بأحد الجامعات الأمريكية |
[
{
"from": "31",
"polarity": "negative",
"term": "الأحداث",
"to": "38"
}
] | 1489 | {
"category": "الاسلوب",
"polarity": "negative"
} | القصة في مجملها جيدة طريقة سرد الأحداث كانت عادية بالنسبة لي لم أشعر أنها تحفة أو أي شئ من هذا القبيل القصة في مجملها لم تبهرني للحد الذي توقعته الصراحة وخاصةً انها حازت على إطراء كبير جداً |
[
{
"from": "95",
"polarity": "negative",
"term": "الأحداث",
"to": "102"
}
] | 1490 | {
"category": "الاسلوب",
"polarity": "negative"
} | القصة في مجملها جيدة أعجبني منظور الكاتب في تصويره لنتائج الطبقية في المستفبل القريب طريقة سرد الأحداث كانت عادية بالنسبة لي لم أشعر أنها تحفة أو أي شئ من هذا القبيل القصة في مجملها لم تبهرني للحد الذي توقعته الصراحة وخاصةً انها حازت على إطراء كبير جداً أعتقد أن أكبر جزء من سر نجاح هذه |
[
{
"from": "59",
"polarity": "negative",
"term": "التطويل",
"to": "66"
},
{
"from": "157",
"polarity": "negative",
"term": "التفاصيل",
"to": "165"
}
] | 1492 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | أسلوب الكاتب ممتع والروايه بشكل عام جيده ولكن فيها كثير من التطويل أصابنى بالملل فى كثير من أجزائها وفيهابعض التشتيت فى الانتقال بين الشخصيات وأيضا فيها بعض التفاصيل التى أصابتنى بالاشمئزاز ولم أرى أى داعى لذكرها لدرجه أنى شرفت على تركها دون اكمالها الا أنها قد جذبتنى لمعرفة النهايه التى خالفت ما توقعت |
[
{
"from": "10",
"polarity": "negative",
"term": "الكتاب",
"to": "16"
}
] | 1494 | {
"category": "التقييم",
"polarity": "negative"
} | لم يعجبنى الكتاب أبدا بل أظنه أسوء كتاب قرأته على الاطلاق صدمنى رد الدكتور فى كثير من الاحيان واصابتنى المشاكل بالاكتئاب لما كان فيها من فساد الاخلاق والتدنى وودت أن اترك الكتاب دون ان أنهيه الا انى كنت ابحث فيه عن شىء جيد للأسف لم أجده |
[
{
"from": "0",
"polarity": "negative",
"term": "الكتاب",
"to": "6"
}
] | 1495 | {
"category": "التقييم",
"polarity": "negative"
} | الكتاب جيد بشكل عام ولكن عدم تنوع الافكار أصابنى بالملل كتير والعاميه غير مشجعه على الاستمرار ،من الحاجات اللى عجبتنى كيف تكون مبسوط حبتينولو ان العنوان لو كان ازاى تبقى مبسوط حبتين كان بقى أحسن لان كده احنا مش عارفين هو عاميه ولا فصحى |
[
{
"from": "47",
"polarity": "negative",
"term": "الاسلوب",
"to": "54"
}
] | 1496 | {
"category": "الاسلوب",
"polarity": "negative"
} | اوفر اوفر اووووووفر ف كل حاجه الوصف فيها اوفر والاسلوب اووفر ودماغه اوفر والنهايه اوفر ايه ده |
[
{
"from": "142",
"polarity": "negative",
"term": "السيرة الذاتية",
"to": "156"
}
] | 1497 | {
"category": "السياق",
"polarity": "negative"
} | أما فيما يخص المغزى والغاية منها؛ فهي ليست غنية بقدر كافي لإضافة معلومة أو فكرة أو حتى جانب ساخر إلا في أجزاء محدودة للغاية ،إذ غلب عليها طبع السيرة الذاتية أكثر من الرواية، وبالتالي لم تنبت إلا بعض الآراء الشخصية لتوفيق الحكيم في بعض القضايا |
[
{
"from": "38",
"polarity": "negative",
"term": "الأسلوب",
"to": "45"
}
] | 1498 | {
"category": "الاسلوب",
"polarity": "negative"
} | الرواية بسيطة من ناحية الحجم ومن جانب الأسلوب والحوار |
[
{
"from": "0",
"polarity": "negative",
"term": "مذكرات شخصية",
"to": "12"
}
] | 1500 | {
"category": "السياق",
"polarity": "negative"
} | مذكرات شخصية بيحكى عن مواقف يومية بطريقة طفولية |
[
{
"from": "0",
"polarity": "negative",
"term": "رواية",
"to": "5"
},
{
"from": "48",
"polarity": "negative",
"term": "الترميز",
"to": "55"
}
] | 1278 | {
"category": "الاسلوب",
"polarity": "negative"
} | رواية رمزية مبهمة من الألف إلى الياء. لم يرق لي الترميز المعقّد والذي وصل حد الثمالة |
[
{
"from": "19",
"polarity": "negative",
"term": "الترميز",
"to": "26"
},
{
"from": "83",
"polarity": "negative",
"term": "الأحداث",
"to": "90"
}
] | 1281 | {
"category": "المشاعر",
"polarity": "negative"
} | مائة وستون صفحة من الترميز المستمر أرهقتني ولم تترك أي مجال لمخيلتي أن تربط ما بين الأحداث المختلفة |
[
{
"from": "37",
"polarity": "positive",
"term": "نسخة",
"to": "41"
},
{
"from": "64",
"polarity": "positive",
"term": "أشخاص",
"to": "69"
},
{
"from": "194",
"polarity": "negative",
"term": "ملاحظه",
"to": "200"
},
{
"from": "213",
"polarity": "positive",
"term": "الكتاب",
"to": "219"
},
{
"from": "352",
"polarity": "negative",
"term": "الأرض",
"to": "357"
},
{
"from": "369",
"polarity": "negative",
"term": "ليلة",
"to": "373"
},
{
"from": "406",
"polarity": "negative",
"term": "إنسانة",
"to": "412"
}
] | 824 | {
"category": "الاسلوب",
"polarity": "negative"
} | أي شخص يطلب مني استعارة كتاب أهدي له نسخة أخرى, حالات خاصة جدا وأشخاص معينين من سمحت لهم باستعارة كتبي من ضمنهم أختي التي دائما ما تهين كتبي بمعاملتها بطريقة لاترضيني , وتغضب إن أنا وجهت لها أي ملاحظه وقد تعيد لي الكتاب قائلة :أخر مرة أخد منك شيء , وهي بالمناسبة هذه الأيام تقرأ كتاب لي وأحاول قدر المستطاع أن لا أنبهها كل دقيقة على أنها رمت كتابي على الأرض وبقيّ هناك ليلة كاملة أنا فعلا أحاول أن لا أصبح إنسانة صعبة جدا لمن يستعير مني كتابا ولكنها عادة لم أستطع أن أكف عنها |
[
{
"from": "8",
"polarity": "negative",
"term": "كتب كافكا",
"to": "17"
}
] | 830 | {
"category": "السياق",
"polarity": "negative"
} | أنا أظن كتب كافكا عام 1904 إلى صديقه أوسكار بولاك على المرء ألا يقرأ إلا تلك الكتب التي لا تعظه وتخزه |
[
{
"from": "8",
"polarity": "negative",
"term": "الكتاب",
"to": "14"
},
{
"from": "247",
"polarity": "negative",
"term": "البلية",
"to": "253"
},
{
"from": "337",
"polarity": "negative",
"term": "الغابات",
"to": "344"
},
{
"from": "365",
"polarity": "negative",
"term": "الانتحار",
"to": "373"
},
{
"from": "395",
"polarity": "positive",
"term": "الفأس",
"to": "400"
}
] | 831 | {
"category": "السياق",
"polarity": "negative"
} | إذا كان الكتاب الذي نقرأه لا يوقظنا بخبطة على جمجمتنا فلماذا نقرأ الكتاب إذا؟, كي يجعلنا سعداء كما كتبت ؟ يا إلهي , كنا سنصبح سعداء حتى لو لم تكن عندنا كتب, والكتب التي تجعلنا سعداء يمكن عند الحاجة أن نكتبها. إننا نحتاج إلى الكتب التي تنزل علينا كالبلية التي يؤلمنا, كموت من نحب أكثر مما نحب أنفسنا, التي تجعلنا نشعر وكأننا قد طردنا إلى الغابات بعيدا عن الناس, مثل الانتحار. على الكتاب أن يكون كالفأس التي تهشم البحر المتجمد في داخلنا, هذا ما أظنه |
[
{
"from": "8",
"polarity": "negative",
"term": "الازدواج",
"to": "16"
},
{
"from": "28",
"polarity": "positive",
"term": "العربي",
"to": "34"
},
{
"from": "61",
"polarity": "positive",
"term": "التعاليم الإسلامية",
"to": "79"
},
{
"from": "95",
"polarity": "positive",
"term": "العدل",
"to": "100"
},
{
"from": "124",
"polarity": "negative",
"term": "طبقات اجتماعية",
"to": "138"
}
] | 836 | {
"category": "السياق",
"polarity": "negative"
} | تحدث عن الازدواج الذي يعيشه العربي بين طبيعته وموروثاته وبين التعاليم الإسلامية التي جاءت لنشر العدل في مجتمع تربى على وجود طبقات اجتماعية شيء مرفوع وآخر مستحقر . |
[
{
"from": "0",
"polarity": "negative",
"term": "الصراع النفسي",
"to": "13"
},
{
"from": "27",
"polarity": "positive",
"term": "مجتمع مسلم",
"to": "37"
},
{
"from": "58",
"polarity": "positive",
"term": "التقدم الحضاري",
"to": "72"
},
{
"from": "97",
"polarity": "positive",
"term": "طرق الوعظ",
"to": "106"
},
{
"from": "134",
"polarity": "neutral",
"term": "القرن",
"to": "139"
}
] | 837 | {
"category": "الاسلوب",
"polarity": "negative"
} | الصراع النفسي الذي نمر به كمجتمع مسلم وعاظه لم يعوا حقيقة التقدم الحضاري الذي نعيشه , ولم يطوروا طرق الوعظ لتتماشى مع تفكير مسلمي هذا القرن . |
[
{
"from": "52",
"polarity": "negative",
"term": "ردة فعل",
"to": "59"
},
{
"from": "85",
"polarity": "negative",
"term": "ضغط الخفة",
"to": "94"
},
{
"from": "147",
"polarity": "positive",
"term": "الكتاب",
"to": "153"
},
{
"from": "289",
"polarity": "negative",
"term": "الظلام",
"to": "295"
},
{
"from": "344",
"polarity": "positive",
"term": "أنوار الفلاشات",
"to": "358"
},
{
"from": "362",
"polarity": "positive",
"term": "حفل اوسكار",
"to": "372"
},
{
"from": "379",
"polarity": "positive",
"term": "مسرح",
"to": "383"
}
] | 842 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | هل نكون حقاً ظلمنا الثقيل دائماً ؟ هل ما نقوم به كـ ردة فعل عكسية للأشياء هو ناتج عن ضغط الخفة اللامتناهي ؟ بعثت لي صديقتي التي تشاركني قراءة هذا الكتاب برسالة تقول : شيء يشبه القتامة في نفسي كنت أرغب بأن أجيب عليها وأقول خفة هذا الفراغ الذي نعيشه بدأت تزعجك لا شيء أسود يا صديقتي حتى الظلام لم يعد أسوداً صدقيني نحن نشعره حتى لو وقفنا تحت أنوار الفلاشات في حفل اوسكار أو في مسرح كبير فُتحت كل أنواره لكنني وكما أشيائي الأخرى التي أعدلُ عن تنفيذها في آخر اللحظات لم أرسل شيئاً و بيقيت أفكر وحسب |
[
{
"from": "0",
"polarity": "positive",
"term": "الحياة",
"to": "6"
},
{
"from": "208",
"polarity": "negative",
"term": "الماضي",
"to": "214"
},
{
"from": "224",
"polarity": "positive",
"term": "ورقة ملاحظات",
"to": "236"
},
{
"from": "247",
"polarity": "positive",
"term": "جدار الزمن",
"to": "257"
},
{
"from": "301",
"polarity": "negative",
"term": "خفة الطيش",
"to": "310"
},
{
"from": "350",
"polarity": "positive",
"term": "فوهة",
"to": "354"
},
{
"from": "395",
"polarity": "positive",
"term": "تجارب",
"to": "400"
}
] | 843 | {
"category": "الحبكة",
"polarity": "negative"
} | الحياة واحدة واختياراتنا حتى وإن ارتدت حُلة الاختيار من متعدد هي مفروضة علينا بشكل او بآخر إذا لم نتحرر ونخلص أنا نا من الجميع ونحدد أيننا بالضبط من كل ما يحدث , يجب ان نتذكر اننا لا نستطيع اقتطاع شيء من الماضي أو تثبيت ورقة ملاحظات صفراء على جدار الزمن لنحدد : هنا كنا أغبياء على الاجزاء التي بخفة الطيش العجيبة فرطنا بخيارات مثيرة , ولا نملك فوهة في ذلك الجدار لنعود حيث يجب علينا إعادة تجارب أو لإعادة خيار ما , نحن لو استمعنا لــ : ينبغي ذلك داخلي لكان أسهل علينا تقبل ما نحن فيه آخراً . |
[
{
"from": "96",
"polarity": "positive",
"term": "الستر",
"to": "101"
},
{
"from": "115",
"polarity": "negative",
"term": "مسيرات الكذب",
"to": "127"
},
{
"from": "137",
"polarity": "negative",
"term": "الشيوعية",
"to": "145"
},
{
"from": "191",
"polarity": "negative",
"term": "حرب",
"to": "194"
},
{
"from": "236",
"polarity": "positive",
"term": "الإنسان",
"to": "243"
}
] | 845 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | هناك من يخون وهنا من يخاف النوم وحيداً وذاك لا يحب أن تنام معه أحداهن على فراش واحد وتلك مولعة بالستر والأخرى تمقت مسيرات الكذب الكبرى و الشيوعية التي تفرض نفسها كــ آدن كبيرة على الكل وهناك حرب دائرة لكن كل ذلك يتحدث ميلان من خلاله عن الإنسان يغوص به لدرجة تجعله يتحدث عني وعنك وعنكم |
[
{
"from": "5",
"polarity": "positive",
"term": "الظلام",
"to": "11"
},
{
"from": "30",
"polarity": "positive",
"term": "صورٍ",
"to": "34"
},
{
"from": "40",
"polarity": "positive",
"term": "رؤى",
"to": "43"
},
{
"from": "219",
"polarity": "negative",
"term": "الحياة",
"to": "225"
},
{
"from": "282",
"polarity": "negative",
"term": "الرواية",
"to": "289"
},
{
"from": "305",
"polarity": "positive",
"term": "المؤلف",
"to": "311"
},
{
"from": "335",
"polarity": "negative",
"term": "الحياة البشرية",
"to": "349"
},
{
"from": "369",
"polarity": "negative",
"term": "العالم",
"to": "375"
}
] | 847 | {
"category": "السياق",
"polarity": "negative"
} | وهذا الظلام نقيٌ كاملٌ من غير صورٍ و لا رؤى وليس لهذا الظلام نهاية ولا حدود إن هذا الظلام هو اللانهاية التي يحملها كلٌ منا في ذاته أجل إنه ليس على من يبحث عن اللانهاية إلا ان يغمض عينيه يمكن على الدوام التعبير عن مأساة الحياة باستعارة فكرة الثقل فيقال إن عبئاً سقط على كواهلنا ليست الرواية اعتراف يبوح به المؤلف وإنما هي اكتشاف لماهية الحياة البشرية في الشرك الذي سارا العالم إليه |
[
{
"from": "44",
"polarity": "negative",
"term": "الصدمة",
"to": "50"
},
{
"from": "94",
"polarity": "positive",
"term": "المسودة",
"to": "101"
},
{
"from": "77",
"polarity": "positive",
"term": "الكتاب",
"to": "83"
},
{
"from": "12",
"polarity": "neutral",
"term": "السنة",
"to": "17"
}
] | 848 | {
"category": "الهوامش",
"polarity": "negative"
} | قرأته بداية السنة وأتذكر أنني كتبت عنه ولكن الصدمة أنني لم أفعل سأعود برأيي بالكتاب حالما أجد المسودة :) |
[
{
"from": "54",
"polarity": "negative",
"term": "الحفرة",
"to": "60"
},
{
"from": "80",
"polarity": "positive",
"term": "صديقة",
"to": "85"
},
{
"from": "185",
"polarity": "negative",
"term": "الخيبة",
"to": "191"
},
{
"from": "208",
"polarity": "negative",
"term": "السقوط",
"to": "214"
},
{
"from": "238",
"polarity": "neutral",
"term": "طريقة مكشوفة",
"to": "250"
}
] | 852 | {
"category": "السياق",
"polarity": "negative"
} | ربما كثيراً مانتذكر ونحن نقرأ هنا كيف أننا نتعثر بذات الحفرة التي كنا نسحب منها صديقة قديمة نتبادل الأدوار نصبح داخل الحفرة وتصبح هي من تمد يدها إلينا تتكرر وتتكرر إلى أن يصبح حضور هذه الخيبة ثيم خاص نسميه ( السقوط ) ونتبادله فيما بيننا بطريقة مكشوفة |
[
{
"from": "64",
"polarity": "neutral",
"term": "السقف",
"to": "69"
},
{
"from": "73",
"polarity": "neutral",
"term": "منزل",
"to": "77"
},
{
"from": "141",
"polarity": "negative",
"term": "قارعة الحياة",
"to": "153"
},
{
"from": "201",
"polarity": "negative",
"term": "الأحساس",
"to": "208"
},
{
"from": "250",
"polarity": "negative",
"term": "جرح",
"to": "253"
},
{
"from": "259",
"polarity": "negative",
"term": "خيبةً",
"to": "264"
},
{
"from": "270",
"polarity": "negative",
"term": "طعنةً",
"to": "275"
},
{
"from": "306",
"polarity": "negative",
"term": "قناعه",
"to": "311"
},
{
"from": "345",
"polarity": "positive",
"term": "أحلام",
"to": "350"
},
{
"from": "409",
"polarity": "negative",
"term": "الفكرة",
"to": "415"
},
{
"from": "427",
"polarity": "negative",
"term": "الميثاق",
"to": "434"
},
{
"from": "573",
"polarity": "negative",
"term": "كتالوج النسيان",
"to": "587"
},
{
"from": "520",
"polarity": "neutral",
"term": "امرأة",
"to": "525"
},
{
"from": "561",
"polarity": "neutral",
"term": "الرجال",
"to": "567"
}
] | 853 | {
"category": "السياق",
"polarity": "negative"
} | حينما إنتهيت من قراءة الكتاب وبعد أن ضحكت هممم تمددت وانا أراقب السقف في منزل جدتي الجميل فكرت كيف اننا نخشى أصلاً بأن نعترف بأننا تركنا على قارعة الحياة وحيدات هممممم لكن ماذا لو وجدنا من يشاركنا نفس الأحساس لا أحد يعلن عن نفسه الكل يخفي خلف قناعة جرحاً ما خيبةً ما , طعنةً ما ,ينتظر أن يطمئن إليك ليرفع قناعه ويعترف : ما أستطعت أن أنسى كتبته أحلام بطريقة العارفة للشيء المجربة للألم فإستطاعت أن توصل إلينا الفكرة حينما صممت الميثاق الذي قادني فضولي لأقرأه وجدت أن أحلام أخذت الأمر على محمل الجد : أن أحبّ كما لم تحبّ امرأة. و أن أكون جاهزة للنسيان. كما ينسى الرجال . من كتالوج النسيان : |
[
{
"from": "9",
"polarity": "negative",
"term": "الخيبة",
"to": "15"
},
{
"from": "4",
"polarity": "negative",
"term": "الحب",
"to": "8"
},
{
"from": "27",
"polarity": "negative",
"term": "أحلام",
"to": "32"
},
{
"from": "61",
"polarity": "neutral",
"term": "الإنسان العربي",
"to": "75"
},
{
"from": "121",
"polarity": "negative",
"term": "الحياة",
"to": "127"
}
] | 854 | {
"category": "الحبكة",
"polarity": "negative"
} | قدر الحب الخيبة لأنه يولد بأحلام شاهقة أكبر من أصحابها . أن الإنسان العربي قدري بطبعه يترك للحياة مهمة تدبّر أمره , وفي الحياة كما في الحب لا يرى أبعد من يومه . |
[
{
"from": "6",
"polarity": "positive",
"term": "حاكم",
"to": "10"
},
{
"from": "32",
"polarity": "negative",
"term": "الظروف",
"to": "38"
}
] | 855 | {
"category": "الهوامش",
"polarity": "negative"
} | الرجل حاكم عربي صغير لم تسمح له الظروف أن يحكم شعباً ولكن وضعك الله في طريقه وأنت شعبه |
[
{
"from": "51",
"polarity": "positive",
"term": "التقدم الأمريكي",
"to": "66"
},
{
"from": "70",
"polarity": "negative",
"term": "القصور",
"to": "76"
},
{
"from": "108",
"polarity": "negative",
"term": "التأخر",
"to": "114"
},
{
"from": "144",
"polarity": "negative",
"term": "الحقيقة",
"to": "151"
},
{
"from": "122",
"polarity": "positive",
"term": "الحلول",
"to": "128"
}
] | 861 | {
"category": "الخاتمة",
"polarity": "negative"
} | يجب أن أوضح بأن ماكتبته أعلاه لا يعني عدم اعترافي بالتقدم الأمريكي أو القصور الذي نعيشه كعرب, لأن الاعتراف بالتأخر هو أول الحلول, ولن أتغاضى عن الحقيقة |
[
{
"from": "17",
"polarity": "positive",
"term": "التوازن",
"to": "24"
},
{
"from": "48",
"polarity": "negative",
"term": "أسباب التأخر",
"to": "60"
},
{
"from": "83",
"polarity": "negative",
"term": "العرب",
"to": "88"
},
{
"from": "95",
"polarity": "positive",
"term": "الأجنبي",
"to": "102"
},
{
"from": "177",
"polarity": "negative",
"term": "الاستعمار",
"to": "186"
},
{
"from": "134",
"polarity": "positive",
"term": "الخواجة",
"to": "141"
},
{
"from": "232",
"polarity": "positive",
"term": "التقدم",
"to": "238"
},
{
"from": "253",
"polarity": "negative",
"term": "النفوس العربية",
"to": "267"
}
] | 862 | {
"category": "السياق",
"polarity": "negative"
} | مقياس جديد علمني التوازن حتى لا أكره واقعي. ومن أسباب التأخر الدونية التي يشعر بها العرب مقابل الأجنبي, وضحها جلال أمين حينما تحدث عن الخواجة الذي غرس هذا الإحساس لدى العرب وقت الاستعمار, وكيف أثرت عقدت الخواجة على البعض , حتى أصبح التقدم أمر محال داخل النفوس العربية |
[
{
"from": "33",
"polarity": "negative",
"term": "الإرهاب",
"to": "40"
},
{
"from": "79",
"polarity": "negative",
"term": "الإعلام",
"to": "86"
},
{
"from": "50",
"polarity": "negative",
"term": "المصطلح",
"to": "57"
}
] | 865 | {
"category": "السياق",
"polarity": "negative"
} | ماشدني هو الفصل الذي تحدث فيه عن الإرهاب حيث ناقش المصطلح و نشأته وطريقة تعامل الإعلام معه بطريقة لم يسبق لي أن فكرت بها أو قرأتها, وكيفية تمييع المصطلح ليبقى فضفاضا يسع كل ما يقع في طريق الغرب ليسهل التخلص منه, وليكون أمر عالمي لا يخص بلد دون آخر |
[
{
"from": "0",
"polarity": "negative",
"term": "تاريخ",
"to": "5"
}
] | 869 | {
"category": "التقييم",
"polarity": "negative"
} | تاريخ غفلنا عنه . ودوّن في كتب التاريخ باختصار قتل وجعه وجماله |
[
{
"from": "0",
"polarity": "negative",
"term": "تاريخ",
"to": "5"
},
{
"from": "40",
"polarity": "negative",
"term": "اختصار",
"to": "46"
},
{
"from": "27",
"polarity": "negative",
"term": "كتب التاريخ",
"to": "38"
}
] | 870 | {
"category": "الوقت",
"polarity": "negative"
} | تاريخ غفلنا عنه . ودوّن في كتب التاريخ باختصار قتل وجعه وجماله |
[
{
"from": "7",
"polarity": "positive",
"term": "الرويات العالمية",
"to": "23"
},
{
"from": "138",
"polarity": "negative",
"term": "المجتمعات الغربية",
"to": "155"
},
{
"from": "181",
"polarity": "negative",
"term": "دكتاتوريات",
"to": "191"
},
{
"from": "200",
"polarity": "negative",
"term": "طبقة",
"to": "204"
},
{
"from": "224",
"polarity": "negative",
"term": "زعيم",
"to": "228"
},
{
"from": "291",
"polarity": "negative",
"term": "الحياة",
"to": "297"
}
] | 879 | {
"category": "الاسلوب",
"polarity": "negative"
} | من أهم الرويات العالمية و ربما الأهم من ضمن الروايات التي كتبت كخيال علمي و تحولت اليوم لواقعا معاش و ذلك كما يرى الكثيرون ممن يؤمنون بأن المجتمعات الغربية المفتواحة أصبحت تتجه نحو دكتاتوريات في أيدي طبقة خفية متنفذه يديرها زعيم أوحد لا شك في أنها رواية لا بد من قرائتها لفهم و إكتشاف حقيقة الحياة التي نعيشها اليوم |
[
{
"from": "22",
"polarity": "positive",
"term": "دروس",
"to": "26"
},
{
"from": "61",
"polarity": "negative",
"term": "العتمة",
"to": "67"
}
] | 880 | {
"category": "الوقت",
"polarity": "negative"
} | الذي لا يعرف أن يتعلم دروس الثلاثة ألف سنة الأخيرة . يبقى في العتمة |
[
{
"from": "0",
"polarity": "negative",
"term": "حزينة",
"to": "5"
}
] | 893 | {
"category": "السياق",
"polarity": "negative"
} | حزينة وموجعة لكنها ممتعة بتفاصيلهم علاقة السجناء القوية ببعض العلاقة اللي يتلقونها من الضباط من احتقار وأمور ماتجي على البال اعتبرها أفضل من السجينة بتركيزها على معاناتهم |
[
{
"from": "127",
"polarity": "positive",
"term": "الطبقية",
"to": "134"
},
{
"from": "158",
"polarity": "negative",
"term": "الفجوة بين الأغنياء و الفقراء",
"to": "187"
},
{
"from": "247",
"polarity": "negative",
"term": "المنتجعات",
"to": "256"
},
{
"from": "259",
"polarity": "negative",
"term": "المولات",
"to": "266"
}
] | 897 | {
"category": "السياق",
"polarity": "negative"
} | أختلف مع كثير من الناس فى رأيهم,بالرغم من أنها تبدو تشاؤمية لكن لا ننكر انها شبه واقعية,او من الممكن ان تحدث فى المستقبل بسبب الطبقية الرهيبة فى مصر و اتساع الفجوة بين الأغنياء و الفقراء و اختفاء الطبقى الوسطى.وهذا يحدث فعلا و يتمثل فى أشياء مثل المنتجعات و المولات و الأماكن المقصورة على فئات معي. |
[
{
"from": "3",
"polarity": "negative",
"term": "تحفظ",
"to": "7"
},
{
"from": "65",
"polarity": "negative",
"term": "خطة الـ50",
"to": "74"
}
] | 908 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | مع تحفظي على بعض النقاط كنت ارجو عدم توغله فيها الكتاب الثاني من خطة الـ50 لهذه السنة |
[
{
"from": "3",
"polarity": "negative",
"term": "تحفظي",
"to": "8"
}
] | 910 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | مع تحفظي على بعض المقاطع بشدة |
[
{
"from": "13",
"polarity": "negative",
"term": "إنهزامات نفسية",
"to": "27"
},
{
"from": "43",
"polarity": "negative",
"term": "النفوذ الرأسمالي",
"to": "59"
}
] | 920 | {
"category": "المشاعر",
"polarity": "negative"
} | تناول الكاتب إنهزامات نفسية عديدة فقد هزمه النفوذ الرأسمالي ع المستوى الشخصي مرتين مرة في مصر ومرة مع بريجيت |
[
{
"from": "0",
"polarity": "negative",
"term": "الرواية",
"to": "7"
},
{
"from": "118",
"polarity": "negative",
"term": "نسج خيال",
"to": "126"
}
] | 927 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | الرواية سوداء وربما تسأل نفسك لم لم يكن هناك ولا لحظة سعادة في هذه الرواية إطلاقاًوقد أجاب الراوي في النهاية بأنها من نسج خيال أحد التعساء |
[
{
"from": "54",
"polarity": "negative",
"term": "الحديث عن الثورة",
"to": "70"
}
] | 928 | {
"category": "السياق",
"polarity": "negative"
} | جزء الثورة لم يزج به ع الرواية ولكننا نحن الذين سئمنا الحديث عن الثورة.أنا فعلاً لم أحبه |
[
{
"from": "63",
"polarity": "negative",
"term": " أخطاء إملائية",
"to": "77"
},
{
"from": "78",
"polarity": "negative",
"term": "طباعة خفيفة",
"to": "89"
}
] | 929 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | الطبعة لم تكن جيدة إطلاقاً (أريد أن أبقى مهذباً ولا أقول سيئة) أخطاء إملائية طباعة خفيفة |
[
{
"from": "22",
"polarity": "negative",
"term": "الحرب",
"to": "27"
},
{
"from": "29",
"polarity": "negative",
"term": "الخيانة",
"to": "36"
},
{
"from": "55",
"polarity": "negative",
"term": "حرب أزلية",
"to": "64"
}
] | 948 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | تخيل مجتمعاً يقوم على الحرب والخيانةحيث الدولة في حالة حرب أزلية مع الدول المجاورة وتاريخ يزوّر ويمحى كلما طرأ طارئ ولغة جديدة تتقلص مفرداتها كل يوم حتى لا يعود للنقائض وجود |
[
{
"from": "458",
"polarity": "negative",
"term": "جريمة فكر",
"to": "467"
},
{
"from": "227",
"polarity": "positive",
"term": "الحب",
"to": "231"
}
] | 949 | {
"category": "السياق",
"polarity": "negative"
} | الأطفال يشوون بآبائهم لتأدية واجب الحزب والآباء يعملون بلا شعور ولا حياة خاصةحيث أصناف الطعام كلها واحدة، العلاقة الزوجية وانجاب الأبناء تسمى بالواجب تجاه الحزب وتمحى كل تفاصيل العلاقات الشخصية من صداقة، أبوة، وحب. حيث يوجه كل الحب نحو الأخ الأكبر ويجب عليكَ أن تنتبه لأن الأخ الكبير يراقبك العالم مليئ بميكروفونات وأجهزة رصد لا تستطيع التلفت أو الحديث ملامح وجهك واحدة ولا يجب أن يطرأ على وجهك أي تعبير، أو أن تخطر في رأسك أية فكرة فالفكرة أحياناً تقود إلى جريمة فكر |
[
{
"from": "182",
"polarity": "negative",
"term": "التعسف",
"to": "188"
},
{
"from": "190",
"polarity": "negative",
"term": "النهب",
"to": "195"
},
{
"from": "197",
"polarity": "negative",
"term": "الترف",
"to": "202"
},
{
"from": "6",
"polarity": "negative",
"term": "الاستبداد السياسي",
"to": "23"
},
{
"from": "85",
"polarity": "negative",
"term": "الطغاة",
"to": "91"
}
] | 962 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | لازال الاستبداد السياسي مرتبط بالدين لازال الواعظين يعيشون على فضلات موائد الاغنياء والطغاة فكانت معائشهم متوافقة على رضاء اولياء الأمر، وتراهم لذلك يغضون الطرف عما يقوم به هؤلاء من التعسف والنهب والترف ثم يدعون الله لهم فوق ذلك بطول العمر |
[
{
"from": "122",
"polarity": "negative",
"term": "مزاج",
"to": "126"
},
{
"from": "185",
"polarity": "positive",
"term": "فصل اللغة",
"to": "194"
}
] | 968 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | ظننت أني سأقرأ شيئًا خارقًا ولكن الحقيقة لم استطع احتمال الكتاب قرأت نصفه ولم يعجبني ولم أره رائعاً كما يُقال ربما لست في مزاج جيد لقراءته ، ولعلي أُعاود قراءته بعد شهر ومع ذلك أعجبني فصل اللغة. |
[
{
"from": "79",
"polarity": "negative",
"term": "بحث",
"to": "82"
}
] | 970 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | ربّما كانت هناك كلمات رائعة منثورة هنا وهناك ربّما كان الفتى(بل يقيناً)رمزاً للبحث المضني عن معنى للحياة لكنّ الرواية لم تثرفي ذهني شيئاً مما أثارته روايات المدهش ماركيز على سبيل المثال |
[
{
"from": "45",
"polarity": "negative",
"term": "النهايات المفتوحه",
"to": "62"
},
{
"from": "99",
"polarity": "negative",
"term": "المغزي المراد",
"to": "112"
}
] | 972 | {
"category": "الاسلوب",
"polarity": "negative"
} | بالنسبه لهذه المجموعه اعتمدت كثيرا علي اسلوب النهايات المفتوحه وهذا الاسلوب لا يروق لي لم يتسرب لي المغزي المرادمنها او الذي اراده الكاتب لم انجذب للمجموعه قليلا وأرجو ان يكون حظي افضل في قرائتي القادمه له. |
[
{
"from": "87",
"polarity": "negative",
"term": "رتابة",
"to": "92"
}
] | 973 | {
"category": "السياق",
"polarity": "negative"
} | حتما كان كاتبها يعرف انها مملة ولذلك كانت اخر عبارة كتبها كم اشعر بالملل تفاصيل كثيرة ورتابة غير معهودة ان القصة مستوحاة من رواية غادة الكاميليا مع الفارق فى الابداع. |
[
{
"from": "86",
"polarity": "negative",
"term": "نفس الفكرة",
"to": "96"
}
] | 974 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | الكتاب غير مبهر بالمرة الكتاب يحمل اكثر من 200 صفحة لكثرة التفاصيل و معاودة الحديث عن نفس الفكرة بشكل اخر |
[
{
"from": "101",
"polarity": "negative",
"term": "جودته",
"to": "106"
},
{
"from": "122",
"polarity": "negative",
"term": "طريقة الحوار",
"to": "134"
}
] | 976 | {
"category": "السياق",
"polarity": "negative"
} | الكتاب لمس قضايا مهمة كان من الممكن ان يتناولها بشكل جاد بعديا عن الاسلوب الساخر الذى أفقده كثيرا من جودته لم يعجبنى ابدا طريقة الحوار وتجسيد القضايا بين هند وهنداوى |
[
{
"from": "55",
"polarity": "positive",
"term": "الفكاهي",
"to": "62"
},
{
"from": "90",
"polarity": "negative",
"term": "الاسلوب واللغة",
"to": "104"
},
{
"from": "127",
"polarity": "negative",
"term": "العامية",
"to": "134"
}
] | 977 | {
"category": "الاسلوب",
"polarity": "negative"
} | الكتاب بسيط وساخريضم مجموعة من المقالات بروح احمد حلمى الفكاهية ولكنه ضعيف المستوى من حيث الاسلوب واللغة والخلط الغير موفق بين العامية والفصحى فى مقالاً واحد ورغم إنى لم أتوقع من أحمد حلمى أسلوب أدبى ولغة فصحى تضيف إلى المقالات |
[
{
"from": "4",
"polarity": "negative",
"term": "المواقف",
"to": "11"
}
] | 978 | {
"category": "الحبكة",
"polarity": "negative"
} | . و المواقف تتكرر مع اختلاف بسيط |
[
{
"from": "80",
"polarity": "negative",
"term": "الكتب البليدة",
"to": "93"
},
{
"from": "134",
"polarity": "negative",
"term": "توقعات",
"to": "140"
},
{
"from": "9",
"polarity": "positive",
"term": "كتب بثينة العيسى",
"to": "25"
}
] | 979 | {
"category": "المؤلف",
"polarity": "negative"
} | غم عشقي لكتب بثينة العيسى وأدبها رغم ان كتب بثينة دائمًا تكون الشفاء بعد عدد من الكتب البليدة الا أنني توقعت الكثير من عائشة وخابت كل توقعاتي |
[
{
"from": "124",
"polarity": "negative",
"term": "تجاوز بعض الصفحات",
"to": "141"
},
{
"from": "0",
"polarity": "negative",
"term": "سرد معلوماتي",
"to": "12"
}
] | 980 | {
"category": "السياق",
"polarity": "negative"
} | سرد معلوماتي أكثر من كونها جزء من رواية . نجد فيها الكثير من صراعات حوارية بين الكاتب ونفسه متجسدة في شخصية الرواية اضطررت لتجاوز بعض الصفحات من شدة الملل . ستعجبك إن كنت محباً للفلسفة |
[
{
"from": "45",
"polarity": "negative",
"term": "غازي",
"to": "49"
}
] | 981 | {
"category": "المؤلف",
"polarity": "negative"
} | عرف كيف تدار بعض الامور. لكن ليس افضل ما كتب غازي |
[
{
"from": "59",
"polarity": "negative",
"term": "وقت",
"to": "62"
}
] | 982 | {
"category": "التقييم",
"polarity": "negative"
} | الروايه للاسف بغيتها كفاصل بين كتب كنت اقراها للعروي فضيعت وقتي بلا متعه ولا فائدة لو فيه تقييم بالسالب كان اخترته. |
[
{
"from": "37",
"polarity": "negative",
"term": "تراكيبها العجيبة",
"to": "53"
},
{
"from": "55",
"polarity": "negative",
"term": "التصوير الدقيق",
"to": "69"
}
] | 983 | {
"category": "الاسلوب",
"polarity": "negative"
} | الرواية ليست من النوع اللي يجذبك لها تراكيبها العجيبة والتصوير الدقيق او الخيالي للواقع هي اقرب لسوالف من نوع حدثني احدهم |
[
{
"from": "32",
"polarity": "negative",
"term": "الكلمات والألفاظ",
"to": "48"
},
{
"from": "91",
"polarity": "negative",
"term": "ذم الدهر",
"to": "99"
},
{
"from": "125",
"polarity": "negative",
"term": "قصيدة الحسين",
"to": "137"
},
{
"from": "145",
"polarity": "negative",
"term": "الغلو فى وصف المحبوب",
"to": "165"
}
] | 985 | {
"category": "المشاعر",
"polarity": "negative"
} | أكثر ما يؤلمنى فى بعض القصائد هوالكلمات والألفاظ التى تخالف العقيدة والشريعه الإسلامية مثل ذم الدهر والتوسل بغير الله كما فى قصيدة الحسين وأيضاً الغلو فى وصف المحبوب بما يمنحه بعض من صفات الألوهية وغيرها. |
[
{
"from": "12",
"polarity": "negative",
"term": "تحبير محاضرة",
"to": "24"
}
] | 987 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | الكتاب كانه تحبير محاضرة صوت |
[
{
"from": "0",
"polarity": "positive",
"term": "كلمة العبادة",
"to": "12"
},
{
"from": "75",
"polarity": "negative",
"term": "مصطفى محمود",
"to": "86"
}
] | 988 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | كلمة العبادة لاتقال إلا لله. تحت أى ظرف و فى أى زمان من الغريب أن يستخدمها مصطفى محمود عادى |
[
{
"from": "34",
"polarity": "negative",
"term": "الصور السريالية",
"to": "49"
},
{
"from": "81",
"polarity": "negative",
"term": "لملمة خيوط الأحداث",
"to": "99"
},
{
"from": "126",
"polarity": "negative",
"term": "الاستطراد السردي",
"to": "142"
},
{
"from": "150",
"polarity": "positive",
"term": "الحوار",
"to": "156"
}
] | 990 | {
"category": "السياق",
"polarity": "negative"
} | هي رواية يشطط كاتبها ويغرق في سرد الصور السريالية للشخصيات بطريقة تعذب القارئ في لملمة خيوط الأحداث،منشغلاً بالوصف عن الحدث وبالاستطراد السردي عن لذة الحوار |
[
{
"from": "72",
"polarity": "neutral",
"term": "اسلوب ادبي",
"to": "82"
},
{
"from": "89",
"polarity": "neutral",
"term": "حبكات",
"to": "94"
}
] | 991 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | مجموعة قصصية بسيطة، تجوي عدد من القصص، أظن انها من أوائل كتابات المؤلف، اسلوب ادبي عادي وحبكات متواضعة |
[
{
"from": "112",
"polarity": "negative",
"term": "كلام",
"to": "116"
},
{
"from": "0",
"polarity": "positive",
"term": "موضوع الروايه",
"to": "13"
},
{
"from": "89",
"polarity": "negative",
"term": "خيال الكاتبه",
"to": "101"
}
] | 996 | {
"category": "السياق",
"polarity": "negative"
} | موضوع الروايه عجبنى نفسيه الطفل بس تبقى الطفله بطله الروايه دا اللى ماعجبنيش . انا بحترم خيال الكاتبه اه بس فيه كلام و حوار الطفله كانت بتقوله مفيش طفل يبقى مدرك معنى و ابعاد اللى اتقال . انا ماندمتش انر اشترتها بس ماستمتعتش |
[
{
"from": "18",
"polarity": "negative",
"term": ".الترجمة",
"to": "26"
},
{
"from": "43",
"polarity": "negative",
"term": "المجتمع السعودي",
"to": "58"
},
{
"from": "4",
"polarity": "negative",
"term": "النسخة العربية",
"to": "18"
}
] | 997 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | رأت النسخة العربية.الترجمة في أسوأ صورها و المجتمع السعودي يصيبني بالغثيان الكتاب يجيبلك مغص من الاخر |
[
{
"from": "3",
"polarity": "negative",
"term": "الهيستريا",
"to": "12"
},
{
"from": "26",
"polarity": "negative",
"term": "التراجيديات الاغريقية",
"to": "47"
},
{
"from": "51",
"polarity": "negative",
"term": "غياب المنطق",
"to": "62"
}
] | 998 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | مة الهيستريا.حاجة كده شبه التراجيديات الاغريقية في غياب المنطق و هبل الابطال |
[
{
"from": "10",
"polarity": "negative",
"term": "ربعها الأخير",
"to": "22"
}
] | 1000 | {
"category": "السياق",
"polarity": "negative"
} | لرواية في ربعها الأخير كان ناقصها عادل امام و يسرا |
[
{
"from": "21",
"polarity": "negative",
"term": "عنوان هزلي",
"to": "31"
},
{
"from": "169",
"polarity": "positive",
"term": "أشعار مصطفى كامل",
"to": "185"
}
] | 1001 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | روايه ضعيفة ، جديرة بعنوان هزلي على شاكلة ( دايخ في زمن بايخ ) . لا أدري ما قال أو سيقول عنه النقاد ، و أدري أن من أعطاه لي معجب به ، لكن عذرا . لا أقدره بأكثر مما أقدر أشعار مصطفى كامل |
[
{
"from": "11",
"polarity": "negative",
"term": "الكبوة الثقافية",
"to": "26"
},
{
"from": "85",
"polarity": "negative",
"term": "الكتابة للجميع",
"to": "99"
},
{
"from": "66",
"polarity": "positive",
"term": "القراءة للجميع",
"to": "80"
}
] | 1004 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | أحد مؤشرات الكبوة الثقافية التى نمر بها والزمن الذى تحول فيه شعار القراءة للجميع إلى الكتابة للجميع |
[
{
"from": "31",
"polarity": "negative",
"term": "محاولات الكاتب",
"to": "45"
},
{
"from": "81",
"polarity": "negative",
"term": "تقرير",
"to": "86"
},
{
"from": "102",
"polarity": "positive",
"term": "للكتابة الأدبية",
"to": "117"
}
] | 1008 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | جاءت الرواية مخيبة لآمالى برغم محاولات الكاتب لاخراج عمل أدبى متكامل فكان أقرب للتقرير أو الدراسة منه للكتابة الأدبية الروائية |
[
{
"from": "44",
"polarity": "negative",
"term": "مسألة اللاهوت",
"to": "57"
},
{
"from": "104",
"polarity": "negative",
"term": "رجال الدين،",
"to": "115"
},
{
"from": "132",
"polarity": "neutral",
"term": "دراسة الإنسانيات والأنثروبولوجى",
"to": "163"
},
{
"from": "190",
"polarity": "neutral",
"term": "الانتماء الفكرى والمذهبى",
"to": "214"
}
] | 1012 | {
"category": "المشاعر",
"polarity": "negative"
} | كنت أتمنى أن يكون الكتاب أكثر توازنا فى عرض مسألة اللاهوت ربما يكون قد تأثر أيضا ببعض مشاكله الشخصية مع رجال الدين، أرى بوجه عام أن دراسة الإنسانيات والأنثروبولوجى وحتى التاريخ عرضة للتاثر بالانتماء الفكرى والمذهبى للباحث |
[
{
"from": "38",
"polarity": "negative",
"term": "طريقة القائها",
"to": "51"
},
{
"from": "66",
"polarity": "negative",
"term": "عنصر تشويق",
"to": "76"
},
{
"from": "111",
"polarity": "negative",
"term": "التعقيدات",
"to": "120"
}
] | 1013 | {
"category": "الاسلوب",
"polarity": "negative"
} | الهدف من الرواية جيدا و لكنها مملة في طريقة القائها و لا يوجد بها عنصر تشويق ابدا كما انها تحتوي على الكثير من التعقيدات في الاسلوب |
[
{
"from": "37",
"polarity": "negative",
"term": "القراءة بالعربية",
"to": "53"
}
] | 1014 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | زبالة مبتذلة ولكن نافع لممارسة مهارة القراءة بالعربية |
[
{
"from": "12",
"polarity": "positive",
"term": "اختيار الكلمات",
"to": "26"
},
{
"from": "98",
"polarity": "negative",
"term": "محور الأحداث",
"to": "110"
},
{
"from": "152",
"polarity": "negative",
"term": "ظني",
"to": "155"
}
] | 1015 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | أحسن الكاتب اختيار الكلمات التي وضعها على الغلاف الخارجي للرواية وجعلني أظن أن هذا الشخص سيكون هو محور الأحداث لكن بعدما اندمجت في القراءة وجدته قد خيب ظني |
[
{
"from": "20",
"polarity": "negative",
"term": "الصفحات الأولى",
"to": "34"
},
{
"from": "75",
"polarity": "negative",
"term": "أسماء شخصيات",
"to": "87"
},
{
"from": "95",
"polarity": "negative",
"term": "تقاصيل حياتهم",
"to": "108"
}
] | 1016 | {
"category": "الحبكة",
"polarity": "negative"
} | في عدد لا بأس به من الصفحات الأولى من الرواية (توهني) كثيراً بسبب توارد ذكرأسماء شخصيات كثيرة بتقاصيل حياتهم مما جعلني أنسى من كان هذا ومن كان ذاك |
[
{
"from": "22",
"polarity": "positive",
"term": "نضوجه اللغوي",
"to": "34"
},
{
"from": "37",
"polarity": "positive",
"term": "احترافيته الاسقاطيه",
"to": "56"
},
{
"from": "62",
"polarity": "positive",
"term": "حس فني",
"to": "68"
},
{
"from": "77",
"polarity": "positive",
"term": "اختيار الكلمات",
"to": "91"
}
] | 1017 | {
"category": "السياق",
"polarity": "negative"
} | أعترف بأن الكاتب أثبت نضوجه اللغوي و احترافيته الاسقاطيه لديه حس فني راقي في اختيار الكلمات و لكن جوانب الكتاب السلبيه تطغى على ايجابياته ولي في ذلك بعض التفصيل. |
[
{
"from": "18",
"polarity": "negative",
"term": "اسلوب السرد",
"to": "29"
},
{
"from": "77",
"polarity": "negative",
"term": "اسلوب الحوار",
"to": "89"
}
] | 1018 | {
"category": "الاسلوب",
"polarity": "negative"
} | تفتقر الروايه الى اسلوب السرد للاحداث مما يجعلها تمتمات ممله لحالة حب عقيمه. اسلوب الحوار عادي جدا و غير مشوق |
[
{
"from": "0",
"polarity": "negative",
"term": "سقطة",
"to": "4"
},
{
"from": "60",
"polarity": "negative",
"term": "الاثارة",
"to": "67"
},
{
"from": "114",
"polarity": "negative",
"term": "روائي",
"to": "119"
}
] | 1019 | {
"category": "المؤلف",
"polarity": "negative"
} | سقطة جديدة لتركي الحمد رواية فيهاتكلف ومحاولة مصطنعة لاضفاء الاثارة حتى اخرصفحة .انا مازلت عند رأيي ان تركي الحمد روائي سيء |
[
{
"from": "45",
"polarity": "positive",
"term": "التاريخ",
"to": "52"
},
{
"from": "80",
"polarity": "positive",
"term": "الحاضر",
"to": "86"
},
{
"from": "120",
"polarity": "positive",
"term": "القراءة",
"to": "127"
}
] | 1020 | {
"category": "الوقت",
"polarity": "negative"
} | ومقارنة حال الصحابة وتقديمهم لمن يقرأ ويكتب والتاريخ المشرف لأمة اقرأ ومقارنته بالحاضر المؤسف، فيه أقوى دافع لإقرار بأن القراءة منهج حياة |
[
{
"from": "15",
"polarity": "positive",
"term": "الكتاب",
"to": "21"
}
] | 1026 | {
"category": "التقييم",
"polarity": "negative"
} | سلاسة حروف هذا الكتاب يسمح لك ب اعادت قرائته كل مره دون ان تشعر بالملل او ان تكمل الجملة قبل ان تقرائها |
[
{
"from": "222",
"polarity": "positive",
"term": "الإنسانية",
"to": "231"
},
{
"from": "152",
"polarity": "negative",
"term": "السلطة",
"to": "158"
},
{
"from": "175",
"polarity": "negative",
"term": "ظالم",
"to": "179"
},
{
"from": "0",
"polarity": "negative",
"term": "البيروقراطية",
"to": "12"
}
] | 1029 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | البيروقراطية سيئة بنسبة 99 بالنسبة لي وليس بنسبة 100 كما هي لغازي القصيبي من الضروري جداً أن نتنبه كجيل صاعد إلى ضرورة النظر لكل شي من كل الجوانب هو إن السلطة لها تأثير سلبي وظالم على الانسان.يعني مهما كان غازي آدمي مدجج بالإنسانيةإلا إن السلطة عندما تأتي تعمينا عن رؤية هذه الإنسانية |
[
{
"from": "15",
"polarity": "neutral",
"term": "احلام",
"to": "20"
},
{
"from": "39",
"polarity": "neutral",
"term": "ذاكرة الجسد",
"to": "50"
}
] | 1038 | {
"category": "المؤلف",
"polarity": "negative"
} | في هذه الرواية احلام تكرر نفسها كما في ذاكرة الجسد |
[
{
"from": "31",
"polarity": "positive",
"term": "أسلوبه اللغوى",
"to": "44"
},
{
"from": "66",
"polarity": "negative",
"term": "النجمة",
"to": "72"
}
] | 1039 | {
"category": "التقييم",
"polarity": "negative"
} | الرواية مملة إلى أقصى حد ولولا أسلوبه اللغوى البديع ما أستحقت هذه النجمة |
[
{
"from": "10",
"polarity": "negative",
"term": "الجمل الرومانسيه",
"to": "26"
}
] | 1042 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | مجموعه من الجمل الرومانسيه اغلبها مبالغ فيها بشكل كبير |
[
{
"from": "7",
"polarity": "negative",
"term": "دليل",
"to": "11"
},
{
"from": "34",
"polarity": "neutral",
"term": "الماسونية",
"to": "43"
}
] | 1046 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | ليس له دليل مقنع كالاجزاء الخاصة بالماسونية. |
[
{
"from": "11",
"polarity": "negative",
"term": "الرواية",
"to": "18"
},
{
"from": "19",
"polarity": "negative",
"term": "نهايتها",
"to": "26"
}
] | 1049 | {
"category": "الخاتمة",
"polarity": "negative"
} | اسوء ما في الرواية نهايتها اذ جاءت سريعة ومفاجئة |
[
{
"from": "19",
"polarity": "negative",
"term": "التطورات المحيطة",
"to": "35"
},
{
"from": "39",
"polarity": "negative",
"term": "الثلاثين سنة الأخيرة",
"to": "59"
}
] | 1050 | {
"category": "الوقت",
"polarity": "negative"
} | حاول الكاتب ربط كل التطورات المحيطة في الثلاثين سنة الأخيرة بالرواية دون سبب واضح |
[
{
"from": "28",
"polarity": "negative",
"term": "المشاهد الجنسية",
"to": "43"
}
] | 1051 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | إصراره الشديد على إقحام بعض المشاهد الجنسية دون الحاجة لها |
[
{
"from": "10",
"polarity": "negative",
"term": "الكتاب",
"to": "16"
},
{
"from": "34",
"polarity": "negative",
"term": "أحداث",
"to": "39"
}
] | 1052 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | لم يعجبني الكتاب بتاتاً البتة فلا أحداث مثيرة في سيرته. |
[
{
"from": "11",
"polarity": "negative",
"term": "تفاصيل",
"to": "17"
}
] | 1053 | {
"category": "السلبيات",
"polarity": "negative"
} | إستغراق في تفاصيل لا تهم القارئ. |
[
{
"from": "13",
"polarity": "negative",
"term": "نجمتين",
"to": "19"
}
] | 1054 | {
"category": "التقييم",
"polarity": "negative"
} | اعطيت للكتاب نجمتين |
[
{
"from": "5",
"polarity": "negative",
"term": "الأحداث",
"to": "12"
}
] | 1056 | {
"category": "الاسلوب",
"polarity": "negative"
} | تكرر الأحداث بطريقة أو أخرى بشكل |
[
{
"from": "0",
"polarity": "negative",
"term": "نجمة",
"to": "4"
}
] | 1057 | {
"category": "التقييم",
"polarity": "negative"
} | نجمة واحدة |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.