Add files using upload-large-folder tool

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/39hAM9m-API.srt

@@ -0,0 +1,696 @@
+
+1
+00:00:05,310 --> 00:00:08,930
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف 
+
+2
+00:00:08,930 --> 00:00:14,350
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه 
+
+3
+00:00:14,350 --> 00:00:18,930
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت 
+
+4
+00:00:18,930 --> 00:00:23,390
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما 
+
+5
+00:00:23,390 --> 00:00:27,750
+علمتنا وازيدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعد
+
+6
+00:00:28,870 --> 00:00:36,410
+فمحاضرتنا اليوم عن واقع العالم الإسلامي هذا الواقع 
+
+7
+00:00:36,410 --> 00:00:43,450
+سنتعرف من خلاله على موقع العالم الإسلامي الجغرافي 
+
+8
+00:00:43,450 --> 00:00:47,610
+أين يقع العالم الإسلامي من ناحية الجغرافية وما 
+
+9
+00:00:47,610 --> 00:00:52,330
+يتمتع به من الموارد الطبيعية وكذلك نتعرف على 
+
+10
+00:00:52,330 --> 00:00:58,360
+الواقع الاقتصادي للعالم الإسلاميلكن أولا و قبل كل 
+
+11
+00:00:58,360 --> 00:01:05,500
+شيء لابد من تعريف أو تبيين معنى ومفهوم العالم 
+
+12
+00:01:05,500 --> 00:01:10,520
+الإسلامي المقصود بالعالم الإسلامي هو الشعوب والدول 
+
+13
+00:01:10,520 --> 00:01:15,200
+ذات العقيدة الإسلامية الشعوب الدول التي تحمل 
+
+14
+00:01:15,200 --> 00:01:19,820
+العقيدة الإسلامية وتعتقد بهذه العقيدة على اختلاف 
+
+15
+00:01:19,820 --> 00:01:26,570
+بيئاتها ومناطقها وثقافاتها وأجناسهاويندرج تحت 
+
+16
+00:01:26,570 --> 00:01:30,590
+مفهوم العالم الإسلامي أيضا الأقليات المسلمة التي 
+
+17
+00:01:30,590 --> 00:01:35,270
+تعيش في دول غير إسلامية وسنتحدث عنها إن شاء الله 
+
+18
+00:01:35,270 --> 00:01:41,650
+بالتفصيل في موضوع مستقل والدول الإسلامية هي الدول 
+
+19
+00:01:41,650 --> 00:01:48,410
+التي يغلب على سكانها الإسلام كعقيدة كيف نصف الدول 
+
+20
+00:01:48,410 --> 00:01:53,070
+بأنها إسلامية أو غير إسلامية الدولة الإسلامية هي 
+
+21
+00:01:53,070 --> 00:01:56,830
+التي يغلب على سكانها الإسلام كعقيدة يعني عقيدة 
+
+22
+00:01:56,830 --> 00:02:02,530
+أغلب وأكثر سكانها هذه العقيدة هي الإسلام كأن يزيد 
+
+23
+00:02:02,530 --> 00:02:07,370
+عدد المسلمين فيها عن خمسين في المية من مجموع 
+
+24
+00:02:07,370 --> 00:02:12,650
+السكان وأما عن عدد الدول الإسلامية فهو مختلف 
+
+25
+00:02:12,650 --> 00:02:17,870
+ومتفاوت من وقت لآخر حسب الظروف السياسية فمثلا بعد 
+
+26
+00:02:17,870 --> 00:02:22,070
+تفكك الاتحاد السوفيتي زاد عدد الدول الإسلامية خمس 
+
+27
+00:02:22,070 --> 00:02:26,510
+دول من هذه الدول وهو جمهوريات البوصنا والهرسك في 
+
+28
+00:02:26,510 --> 00:02:33,810
+أوروبا بعد تفكك يوغسلافيا الاتحادية أما الحديث عن 
+
+29
+00:02:33,810 --> 00:02:38,250
+الواقع الجغرافي للعالم الإسلامي فالعالم الإسلامي 
+
+30
+00:02:39,260 --> 00:02:44,620
+يقع في صرة العالم في قلب في وسط العالم فهو في وسط 
+
+31
+00:02:44,620 --> 00:02:49,020
+و يمسك بأطراف العالم و يتحكم في محيطات و بحار 
+
+32
+00:02:49,020 --> 00:02:54,960
+العالم خطوط الملاحة فيه و يظهر بأهم الأنهار و أكبر 
+
+33
+00:02:54,960 --> 00:03:01,510
+الأنهار و أخصب الأراضي و أعظم الثرواتويدخل فيه 
+
+34
+00:03:01,510 --> 00:03:04,750
+المحيط الهندي فالمحيط الهندي يدخل في الأرض 
+
+35
+00:03:04,750 --> 00:03:08,870
+الإسلامية من خلال مضيق ملقة في الشرق الذي يقع بين 
+
+36
+00:03:08,870 --> 00:03:14,810
+الميلانو الملايو و سوماترا و كذلك مضيق باب المندب 
+
+37
+00:03:14,810 --> 00:03:19,890
+الذي يقع في الغرب وبهذا يمكن التحكم في الملاحة 
+
+38
+00:03:19,890 --> 00:03:24,630
+الدولية بين الشرق والغرب ويدخل فيها أيضا البحر 
+
+39
+00:03:24,630 --> 00:03:31,010
+المتوسط في أرض إسلامية البحر المتوسطشرقا حيث قناة 
+
+40
+00:03:31,010 --> 00:03:36,730
+السويس وغربا حيث مضيق جبل طارق والبحر الأبيض 
+
+41
+00:03:36,730 --> 00:03:41,810
+��لمتوسط كان يوما من الأيام كله بحيرة إسلامية ويخضع 
+
+42
+00:03:41,810 --> 00:03:46,470
+لحكم المسلمين وبلاد المسلمين وكذلك البحر الأسود 
+
+43
+00:03:46,470 --> 00:03:51,590
+والبحر الميت والبحر الأحمر هو بحيرة إسلامية لولا 
+
+44
+00:03:51,590 --> 00:03:58,110
+الكيان الصهيوني الذي احتل هذا الجزء من أرض 
+
+45
+00:03:58,110 --> 00:04:03,490
+المسلمين و كذلك نهر النيل من أكبر أنهار العالم و 
+
+46
+00:04:03,490 --> 00:04:08,630
+نهر دجلة والفرار و نهر السند و نهر النيجر كل هذه 
+
+47
+00:04:08,630 --> 00:04:12,450
+كانت أنهار تجري في بلاد إسلامية 
+
+48
+00:04:14,960 --> 00:04:18,860
+المقصود بالعالم الإسلامي هو البقع المترامية 
+
+49
+00:04:18,860 --> 00:04:22,560
+الأطراف والواقع بين هذه المحيطات التي ذكرناها 
+
+50
+00:04:22,560 --> 00:04:26,560
+المحيط الهادي والمحيط الأطلسي وحتى المحيط المتجمد 
+
+51
+00:04:26,560 --> 00:04:31,980
+الشمالي شمالا والمحيط الهندي جنوبا يعني بعبارة 
+
+52
+00:04:31,980 --> 00:04:37,720
+أخرى منمن إندونسيا شرقا إلى موريتانيا غربا ومن 
+
+53
+00:04:37,720 --> 00:04:42,700
+تتارستان شمالا إلى جزر القمر جنوبا هذا هو الموقع 
+
+54
+00:04:42,700 --> 00:04:49,040
+الجغرافي للعالم الإسلامي أما مساحة العالم الإسلامي 
+
+55
+00:04:49,040 --> 00:04:56,280
+الجغرافية فتبلغ حوالي اتنين وتلاتين مليون كيلو متر 
+
+56
+00:04:56,280 --> 00:05:03,090
+مربع 32 مليون كيلومتر مربع هي مساحة العالم الإسلامي 
+
+57
+00:05:03,090 --> 00:05:09,450
+يعني ما يقارب ربع مساحة اليابسة أما من حيث عدد 
+
+58
+00:05:09,450 --> 00:05:14,290
+السكان فعدد سكان العالم الإسلامي حوالي 2 مليار 
+
+59
+00:05:14,290 --> 00:05:22,800
+نسمة عدد كبير جدا وتضم هذه البقعة حوالي ستين دولة 
+
+60
+00:05:22,800 --> 00:05:27,420
+مستقلة .. ستين دولة مستقلة للعالم الإسلامي 
+
+61
+00:05:30,360 --> 00:05:35,440
+خاضعة لحكم دول غير إسلامية هناك ستين دولة لكنها 
+
+62
+00:05:35,440 --> 00:05:41,760
+خاضعة لحكم دول غير مسلمة مثل تركستان الشرقية التي 
+
+63
+00:05:41,760 --> 00:05:46,000
+تخضع للصين وفيطانيا التي تخضع لتايلاند وتارستان 
+
+64
+00:05:46,000 --> 00:05:50,580
+تخضع لروسيا والسنجق مقصوم بين سربيا والجبل الأسود 
+
+65
+00:05:50,580 --> 00:05:56,000
+هناك دول كثيرة مستقلة لكن تخضع لحكم دول غير مسلمة 
+
+66
+00:05:57,560 --> 00:06:02,340
+أما من حيث الموارد الطبيعية فحدث ولا حرج كما 
+
+67
+00:06:02,340 --> 00:06:09,480
+يقولون موارد كبيرة وعظيمة وهائلة فهذه الموارد وهي 
+
+68
+00:06:09,480 --> 00:06:14,220
+تشمل الغلاف الصخري والقشرة الأرضية والغلاف النباتي 
+
+69
+00:06:14,220 --> 00:06:20,510
+والحيواني والمائي والهوائيفهناك تفصيل كبير لهذه 
+
+70
+00:06:20,510 --> 00:06:27,150
+الثورة الثروة والموارد فمن حيث الغلاف الصخري فيشمل 
+
+71
+00:06:27,150 --> 00:06:31,130
+الثروة المعدنية والطربة والمياه الجوفية فهذه 
+
+72
+00:06:31,130 --> 00:06:36,930
+موجودة في العالم الإسلامي وهي من أغنى يعني الموارد 
+
+73
+00:06:36,930 --> 00:06:42,670
+في العالم كذلك الغطاء النباتي والحيواني الذي يشمل 
+
+74
+00:06:42,670 --> 00:06:46,890
+الثروة النباتية سواء كانت طبيعية أو زراعية ويشمل 
+
+75
+00:06:46,890 --> 00:06:52,250
+الحيوان هذا الغطاء النباتي والحيواني أيضا العالم 
+
+76
+00:06:52,250 --> 00:06:57,280
+الإسلامي غني فيه الغلاف المائي يشمل كائنات البحرية 
+
+77
+00:06:57,280 --> 00:07:02,320
+الحية أسماك وأملاح معدنية وغيرها كذلك متوفر وموجود 
+
+78
+00:07:02,320 --> 00:07:06,460
+في هذا العالم والغلاف الجوي من حيث المناخ ودرجات 
+
+79
+00:07:06,460 --> 00:07:11,340
+الحرارة والضوء والأمطار كل ذلك يتمتع به العالم 
+
+80
+00:07:11,340 --> 00:07:17,140
+الإسلامي فهي موارد طبيعية من خلق الله تعالى ومن 
+
+81
+00:07:17,140 --> 00:07:22,580
+نعم الله تعالى على ه��ا العالم ويمكن أن نقسم هذه 
+
+82
+00:07:22,580 --> 00:07:26,800
+الموارد الطبيعية إلى تلت أصناف أو أنواع موارد غير 
+
+83
+00:07:26,800 --> 00:07:31,900
+قابلة للنفاذ والقسم الثاني موارد متجددة والقسم 
+
+84
+00:07:31,900 --> 00:07:36,660
+الثالث الموارد سريعة النفاذ فالقسم الأول موارد غير 
+
+85
+00:07:36,660 --> 00:07:40,860
+قابلة للنفاذ مثل الرماد الصلصال فهذا يملك العالم 
+
+86
+00:07:40,860 --> 00:07:44,540
+الإسلامي منها الشيء الكثير وهي موجودة في البيئة 
+
+87
+00:07:44,540 --> 00:07:49,470
+وفي الطبيعة بكثرة كذلك الموارد المتجددة مثل الغطاء 
+
+88
+00:07:49,470 --> 00:07:53,790
+النباتي فما يعيشه العالم الإسلامي من فقر وخفاقة 
+
+89
+00:07:53,790 --> 00:08:00,210
+واحتياج للقمح وكل هذا مصطمع ومفروض عليه فالمجتمع 
+
+90
+00:08:00,210 --> 00:08:06,570
+الإسلامي غني من حيث هذه الموارد لو استغل هذه 
+
+91
+00:08:06,570 --> 00:08:14,270
+الأراضي الزراعية أحسن استغلال لما احتاج إلى أحد في 
+
+92
+00:08:14,270 --> 00:08:20,350
+قمحه و طعامه و شرب كذلك الموارد سريعة النفاذ مثل 
+
+93
+00:08:20,350 --> 00:08:26,030
+البترول و المعادن المعروف والمشهور أن البترول هو 
+
+94
+00:08:26,030 --> 00:08:30,290
+المصدر الأول للطاقة البلاد الإسلامية تنتج منه 
+
+95
+00:08:30,290 --> 00:08:34,770
+ثلاثين في المائة من جملة الإنتاج العالم تلت 
+
+96
+00:08:34,770 --> 00:08:40,090
+الإنتاج العالمي للبترول ينتجه العالم الإسلامي 
+
+97
+00:08:40,090 --> 00:08:45,510
+والمعادن الأخرى كذلك وفي مقدمات الحديد والصلب كذلك 
+
+98
+00:08:45,510 --> 00:08:50,430
+من حيث القدرة الإنتاجية التي تعتمد على ثلاث عناصر 
+
+99
+00:08:50,430 --> 00:08:54,730
+أنصر البشري والخامات ورأس المال العالم الإسلامي 
+
+100
+00:08:54,730 --> 00:09:01,050
+يتمتع بهذه العناصر الثلاث فأنصر بشري قلنا أكثر من 
+
+101
+00:09:01,050 --> 00:09:06,190
+ملياري مسلم عدد المسلمين فلا ينقصهم العدد والعنصر 
+
+102
+00:09:06,190 --> 00:09:12,710
+البشري حيث الخامات قلنا أيضا كل الخامات متوفرة وكل 
+
+103
+00:09:12,710 --> 00:09:16,310
+المعادن والطاقات موجودة في هذا العالم حيث رأس 
+
+104
+00:09:16,310 --> 00:09:20,650
+المال فهو من أغنى مناطق دول العالم برأس المال لو 
+
+105
+00:09:20,650 --> 00:09:25,510
+لا أنها هذه الأموال تودع في بنوك الغرب ولا تستغل 
+
+106
+00:09:25,510 --> 00:09:29,890
+في بلاد المسلمين هذه الموارد الطبيعية للعالم 
+
+107
+00:09:29,890 --> 00:09:32,030
+الإسلامي تجعله 
+
+108
+00:09:34,340 --> 00:09:41,380
+يكون في موقع يعني موقع كبير وعظيم في دول العالم 
+
+109
+00:09:41,380 --> 00:09:47,620
+أيضا من حيث الاقتصاد فالواقع الاقتصادي للعالم 
+
+110
+00:09:47,620 --> 00:09:51,840
+الإسلامي صحيح ان الدخل القومي في أكثر هذه الدول 
+
+111
+00:09:51,840 --> 00:09:56,880
+يعني أقل من مستوى شعوب العالم معيشيا وهذا بسبب 
+
+112
+00:09:56,880 --> 00:10:01,380
+بعدها عن النظام الاقتصادي الإسلامي 
+
+113
+00:10:04,760 --> 00:10:10,620
+وبدرجة أو درجة هذا الابتعاد عن النظام الإسلامي 
+
+114
+00:10:10,620 --> 00:10:15,840
+بتتفاوت بين الأنظمة الإسلامية بدء من مخالفة أمر 
+
+115
+00:10:15,840 --> 00:10:20,800
+الله تعالى بترك الربا وطرق الكسب الحرام قليلة هي 
+
+116
+00:10:20,800 --> 00:10:24,920
+الدول اليوم التي لا تتعامل بالربا فكل ما زادت 
+
+117
+00:10:24,920 --> 00:10:29,720
+تعامل بالربا كل ما ابتعد الناس عن النظام الاقتصادي 
+
+118
+00:10:29,720 --> 00:10:34,910
+الإسلامي أكثر وانتهاء إلى الخروج التام عن النظام 
+
+119
+00:10:34,910 --> 00:10:40,510
+الإسلامي هناك من لا يلتزم أصلا بنظام إسلامي وهذا 
+
+120
+00:10:40,510 --> 00:10:44,350
+النظام الذي كفلة ملكية متوازنة هي وسط بين 
+
+121
+00:10:44,350 --> 00:10:51,070
+الرأسمالية والشيوعية كفلة حرية اقتصادية متوازنة 
+
+122
+00:10:51,070 --> 00:10:55,150
+وفي العالم الإسلامي ليس هناك شيء اسمه الندرة وهي 
+
+123
+00:10:55,150 --> 00:11:01,470
+مشكلة المشاكل في الأنظمة الاقتصادية وتعني الندرة في 
+
+124
+00:11:01,470 --> 00:11:07,490
+النظام الاقتصادي يعني عدم قدرة المجتمع على إشباع 
+
+125
+00:11:07,490 --> 00:11:12,910
+جميع احتياجاته البشرية من سلع وخدمات لأنهم في 
+
+126
+00:11:12,910 --> 00:11:18,390
+اعتقادهم أن الموارد نادرة أو قليلة وهذا الأمر غير 
+
+127
+00:11:18,390 --> 00:11:23,650
+موجود في العالم الإسلامي أو في التصور الإسلامي 
+
+128
+00:11:23,650 --> 00:11:29,680
+فالتصور الإسلامي تنتفي فيه النضر انتفاء تام فالمسلم 
+
+129
+00:11:29,680 --> 00:11:35,380
+يعتقد بقدرة الله تعالى على رزق كل مخلوق قال الله 
+
+130
+00:11:35,380 --> 00:11:41,880
+تعالى واتاكم من كل ما سألتموه وانت تعدوا نعمة الله 
+
+131
+00:11:41,880 --> 00:11:49,000
+لا تحصوها فالعالم والكون والطبيعة ليست ناقصة ولا 
+
+132
+00:11:49,000 --> 00:11:53,200
+قاصرة عن تلبية احتياجات الإنسان لأن الله وضع فيها 
+
+133
+00:11:53,200 --> 00:11:58,660
+ما يكفي حاجة الإنسان واتاكم من كل ما سألته كلام 
+
+134
+00:11:58,660 --> 00:12:02,700
+عام كل ما يحتاجه الإنسان موجود لكن المشكلة كما في 
+
+135
+00:12:02,700 --> 00:12:07,920
+نهاية الآية إن الإنسان لظلوم كفار ظلم الإنسان 
+
+136
+00:12:07,920 --> 00:12:14,060
+وكفرانه لنعم الله هي المشكلة وليس الندرة التي يزعم 
+
+137
+00:12:15,110 --> 00:12:20,290
+الاقتصاديون التي يزعمها الاقتصاديون أنها مشكلة 
+
+138
+00:12:20,290 --> 00:12:28,400
+المشاكل الاقتصادية العالم الإسلامي له مستقبل كبير 
+
+139
+00:12:28,400 --> 00:12:35,160
+لو استغل اقتصاده استغلالا جيدا فالاقتصاد الإسلامي 
+
+140
+00:12:35,160 --> 00:12:43,440
+من حيث النظام هو أمثل النظم بين الأنظمة المشهورة 
+
+141
+00:12:43,440 --> 00:12:47,900
+اليوم في العالم وهما النظامين الأساسيين النظام 
+
+142
+00:12:47,900 --> 00:12:53,430
+الرأسمالي والاشتراك فالنظام الإسلامي يتفوق على هذين 
+
+143
+00:12:53,430 --> 00:13:02,650
+النظامين لأنه أولا و أخيرا هو من أو هذا نظام هو 
+
+144
+00:13:02,650 --> 00:13:07,970
+نظام وضعه الله تعالى الذي يعلم من خلق ألا يعلم من 
+
+145
+00:13:07,970 --> 00:13:12,290
+خلق و هو اللطيف الخبير فهذا النظام الاقتصادي هو 
+
+146
+00:13:12,290 --> 00:13:15,570
+النظام الأفضل والأمثل والأعدى 
+
+147
+00:13:19,120 --> 00:13:24,740
+هناك ملاحظات على هذا النظام بسميها الكتاب ملاحظات 
+
+148
+00:13:24,740 --> 00:13:29,320
+احنا ممكن نسميها مبادئ أو خصائص أو مميزات الاقتصاد 
+
+149
+00:13:29,320 --> 00:13:35,700
+الإسلامي ممكن نضع عنوان لهذه الملاحظات فهذا 
+
+150
+00:13:35,700 --> 00:13:40,640
+العنوان هو مبادئ أو خصائص أو مميزات الاقتصاد 
+
+151
+00:13:40,640 --> 00:13:46,810
+الإسلامي ما الذي يميز هذا الاقتصاد أولا إنه اقتصاد 
+
+152
+00:13:46,810 --> 00:13:53,370
+أن الاقتصاد الإسلامي جزء من كل يعني مرتبط بمفاهيم 
+
+153
+00:13:53,370 --> 00:14:00,810
+و بعقائد و نظم أخرى مش منفصل يتبع مفاهيم و عقائد و 
+
+154
+00:14:00,810 --> 00:14:09,300
+تصورات ثانيا إنه اقتصاد أخلاقي و واقعي أخلاقي ليس 
+
+155
+00:14:09,300 --> 00:14:14,640
+قائم على الاستغلال وعلى المصلحة الشخصية المصلحة 
+
+156
+00:14:14,640 --> 00:14:19,840
+فيه عامة والمنفعة فيه عامة وليس فيه لا استغلال ولا 
+
+157
+00:14:19,840 --> 00:14:26,260
+احتكار ولا تحقيق مصالح شخصية ثالثا الاقتصاد 
+
+158
+00:14:26,260 --> 00:14:30,320
+الإسلامي اقتصاد متميز عن المذاهب الرأسمالية 
+
+159
+00:14:30,320 --> 00:14:34,760
+والشيوعية والاشتراكية فلا يمكن وصف الاقتصاد 
+
+160
+00:14:34,760 --> 00:14:39,680
+الإسلامي بأنها اقتصاد رأسماني ولا يمكن وصفه بأنه 
+
+161
+00:14:39,680 --> 00:14:47,700
+اقتصاد اشتراكي لأ هو اقتصاد مميز مستقل منفصل لأنه 
+
+162
+00:14:47,700 --> 00:14:53,680
+��ما قلنا نظام وضعه الله تعالى أما هذه الأنظمة فهي 
+
+163
+00:14:53,680 --> 00:15:00,730
+أنظمة بشرية وضعية وضعها البشر أنفسهم رابع هذه 
+
+164
+00:15:00,730 --> 00:15:06,430
+الخصائص والمميزات والمبادئ أن الاقتصاد الإسلامي لا 
+
+165
+00:15:06,430 --> 00:15:10,930
+يسمح بأي شكل من الأشكال كما قلنا للاستغلال ولا 
+
+166
+00:15:10,930 --> 00:15:15,950
+للاحتكار يعني هذه تفصيل للنقطة الثانية أنه نظام 
+
+167
+00:15:15,950 --> 00:15:21,230
+اقتصادي أخلاقي وكذلك خامسا اقتصاد يحقق الحد 
+
+168
+00:15:21,230 --> 00:15:26,910
+المتوازن من الحياة الكريمة لكل فرق فهو يراعي 
+
+169
+00:15:28,660 --> 00:15:32,780
+المصلحة العامة والمصلحة الخاصة ولا تتعارض في 
+
+170
+00:15:32,780 --> 00:15:37,720
+المصلحة الخاصة والعامة فهو لا يقف مع العامة ضد 
+
+171
+00:15:37,720 --> 00:15:42,880
+الخاصة أو الخاصة ضد العامة وإذا ما حدث هناك تعارض 
+
+172
+00:15:42,880 --> 00:15:50,350
+فدائما المقدم هو المصلحة العامة وكذلك من خصائصه إنه 
+
+173
+00:15:50,350 --> 00:15:55,850
+يضع على عاتق مسئولي الدولة إتاحة فرص العمل لكل 
+
+174
+00:15:55,850 --> 00:16:02,470
+قادر وهذه مسئولية الحاكم المسئول كلكم راعين وكلك

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/39hAM9m-API_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,788 @@
+1
+00:00:05,310 --> 00:00:08,930
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:08,930 --> 00:00:14,350
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:14,350 --> 00:00:18,930
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:18,930 --> 00:00:23,390
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:23,390 --> 00:00:27,750
+علمتنا وازيدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعد
+
+6
+00:00:28,870 --> 00:00:36,410
+فمحاضرتنا اليوم عن واقع العالم الإسلامي هذا الواقع
+
+7
+00:00:36,410 --> 00:00:43,450
+سنتعرف من خلاله على موقع العالم الإسلامي الجغرافي
+
+8
+00:00:43,450 --> 00:00:47,610
+أين يقع العالم الإسلامي من ناحية الجغرافية وما
+
+9
+00:00:47,610 --> 00:00:52,330
+يتمتع به من الموارد الطبيعية وكذلك نتعرف على
+
+10
+00:00:52,330 --> 00:00:58,360
+الواقع الاقتصادي للعالم الإسلاميلكن أولا و قبل كل
+
+11
+00:00:58,360 --> 00:01:05,500
+شي لابد من تعريف أو تبيين معنى ومفهوم العالم
+
+12
+00:01:05,500 --> 00:01:10,520
+الإسلامي المقصود بالعالم الإسلامي هو الشعوب والدول
+
+13
+00:01:10,520 --> 00:01:15,200
+ذات العقيدة الإسلامية الشعوب الدول التي تحمل
+
+14
+00:01:15,200 --> 00:01:19,820
+العقيدة الإسلامية وتعتقد بهذه العقيدة على اختلاف
+
+15
+00:01:19,820 --> 00:01:26,570
+بيئاتها ومناطقها وثقافاتها وأجناسهاويندرج تحت
+
+16
+00:01:26,570 --> 00:01:30,590
+مفهوم العالم الإسلامي أيضا الأقليات المسلمة التي
+
+17
+00:01:30,590 --> 00:01:35,270
+تعيش في دول غير إسلامية وسنتحدث عنها ان شاء الله
+
+18
+00:01:35,270 --> 00:01:41,650
+بالتفصيل في موضوع مستقلوالدول الإسلامية هي الدول
+
+19
+00:01:41,650 --> 00:01:48,410
+التي يغلب على سكانها الإسلام كعقيدة كيف نصف الدول
+
+20
+00:01:48,410 --> 00:01:53,070
+بأنها إسلامية أو غير إسلامية الدولة الإسلامية هي
+
+21
+00:01:53,070 --> 00:01:56,830
+التي يغلب على سكانها الإسلام كعقيدة يعني عقيدة
+
+22
+00:01:56,830 --> 00:02:02,530
+أغلب وأكثر سكانها هذه العقيدة هي الإسلام كأن يزيد
+
+23
+00:02:02,530 --> 00:02:07,370
+عدد المسلمين فيها عن خمسين في المية من مجموع
+
+24
+00:02:07,370 --> 00:02:12,650
+السكانوأما عن عدد الدول الإسلامية فهو مختلف
+
+25
+00:02:12,650 --> 00:02:17,870
+ومتفاوت من وقت لآخر حسب الظروف السياسية فمثلا بعد
+
+26
+00:02:17,870 --> 00:02:22,070
+تفكك الاتحاد السوفيتي زاد عدد الدول الإسلامية خمس
+
+27
+00:02:22,070 --> 00:02:26,510
+دول من هذه الدول وهو جمهوريات البوصنا والهرسك في
+
+28
+00:02:26,510 --> 00:02:33,810
+أوروبا بعد تفكك يوغسلافيا الاتحادية أما الحديث عن
+
+29
+00:02:33,810 --> 00:02:38,250
+الواقع الجغرافي للعالم الإسلامي فالعالم الإسلامي
+
+30
+00:02:39,260 --> 00:02:44,620
+يقع في صرة العالم في قلب في وسط العالم فهو في وسط
+
+31
+00:02:44,620 --> 00:02:49,020
+و يمسك بأطراف العالم و يتحكم في محيطات و بحار
+
+32
+00:02:49,020 --> 00:02:54,960
+العالم خطوط الملاحة فيه و يظهر بأهم الأنهار و أكبر
+
+33
+00:02:54,960 --> 00:03:01,510
+الأنهار و أخصب الأراضي و أعظم الثرواتويدخل فيه
+
+34
+00:03:01,510 --> 00:03:04,750
+المحيط الهندي فالمحيط الهندي يدخل في الأرض
+
+35
+00:03:04,750 --> 00:03:08,870
+الإسلامية من خلال مضيق ملقة في الشرق الذي يقع بين
+
+36
+00:03:08,870 --> 00:03:14,810
+الميلانو الملايو و سوماترا و كذلك مضيق باب المندب
+
+37
+00:03:14,810 --> 00:03:19,890
+الذي يقع في الغرب وبهذا يمكن التحكم في الملاحة
+
+38
+00:03:19,890 --> 00:03:24,630
+الدولية بين الشرق والغرب ويدخل فيها أيضا البحر
+
+39
+00:03:24,630 --> 00:03:31,010
+المتوسط في أرض إسلامية البحر المتوسطشرقا حيث قناة
+
+40
+00:03:31,010 --> 00:03:36,730
+السويس وغربا حيث مضيق جبل طارق والبحر الأبيض
+
+41
+00:03:36,730 --> 00:03:41,810
+المتوسط كان يوما من الأيام كله بحيرة إسلامية ويخضع
+
+42
+00:03:41,810 --> 00:03:46,470
+لحكم المسلمين وبلاد المسلمين وكذلك البحر الأسود
+
+43
+00:03:46,470 --> 00:03:51,590
+والبحر الميت والبحر الأحمر هو بحيرة إسلاميةلولا
+
+44
+00:03:51,590 --> 00:03:58,110
+الكيان الصهيوني الذي احتل هذا الجزء من أرض
+
+45
+00:03:58,110 --> 00:04:03,490
+المسلمين و كذلك نهر النيل من أكبر أنهار العالم و
+
+46
+00:04:03,490 --> 00:04:08,630
+نهر دجلة والفرار و نهر السند و نهر النيجر كل هذه
+
+47
+00:04:08,630 --> 00:04:12,450
+كانت أنهار تجري في بلاد إسلامية
+
+48
+00:04:14,960 --> 00:04:18,860
+المقصود بالعالم الإسلامي هو البقع المترامية
+
+49
+00:04:18,860 --> 00:04:22,560
+الأطراف والواقع بين هذه المحيطات التي ذكرناها
+
+50
+00:04:22,560 --> 00:04:26,560
+المحيط الهادي والمحيط الأطلسي وحتى المحيط المتجمد
+
+51
+00:04:26,560 --> 00:04:31,980
+الشمالي شمالا والمحيط الهندي جنوبا يعني بعبارة
+
+52
+00:04:31,980 --> 00:04:37,720
+أخرى منمن إندونسيا شرقا إلى موريتانيا غربا ومن
+
+53
+00:04:37,720 --> 00:04:42,700
+تتارستان شمالا إلى جزر القمر جنوبا هذا هو الموقع
+
+54
+00:04:42,700 --> 00:04:49,040
+الجغرافي للعالم الإسلامي أما مساحة العالم الإسلامي
+
+55
+00:04:49,040 --> 00:04:56,280
+الجغرافية فتبلغ حوالي اتنين وتلاتين مليون كيلو متر
+
+56
+00:04:56,280 --> 00:05:03,090
+مربع32 مليون كيلومتر مربع هي مساحة العالم الإسلامي
+
+57
+00:05:03,090 --> 00:05:09,450
+يعني ما يقارب ربع مساحة اليابسة أما من حيث عدد
+
+58
+00:05:09,450 --> 00:05:14,290
+السكان فعدد سكان العالم الإسلامي حوالي 2 مليار
+
+59
+00:05:14,290 --> 00:05:22,800
+نسمة عدد كبير جداوتضم هذه البقعة حوالي ستين دولة
+
+60
+00:05:22,800 --> 00:05:27,420
+مستقلة .. ستين دولة مستقلة للعالم الإسلامي
+
+61
+00:05:30,360 --> 00:05:35,440
+خاضعة لحكم دول غير إسلامية هناك ستين دولة لكنها
+
+62
+00:05:35,440 --> 00:05:41,760
+خاضعة لحكم دول غير مسلمة مثل تركستان الشرقية التي
+
+63
+00:05:41,760 --> 00:05:46,000
+تخضع للصين وفيطانيا التي تخضع لتايلاند وتارستان
+
+64
+00:05:46,000 --> 00:05:50,580
+تخضع لروسيا والسنجق مقصوم بين سربيا والجبل الأسود
+
+65
+00:05:50,580 --> 00:05:56,000
+هناك دول كثيرة مستقلة لكن تخضع لحكم دول غير مسلمة
+
+66
+00:05:57,560 --> 00:06:02,340
+أما من حيث الموارد الطبيعية فحدث ولا حرج كما
+
+67
+00:06:02,340 --> 00:06:09,480
+يقولون موارد كبيرة وعظيمة وهائلة فهذه الموارد وهي
+
+68
+00:06:09,480 --> 00:06:14,220
+تشمل الغلاف الصخري والقشرة الأرضية والغلاف النباتي
+
+69
+00:06:14,220 --> 00:06:20,510
+والحيواني والمائي والهوائيفهناك تفصيل كبير لهذه
+
+70
+00:06:20,510 --> 00:06:27,150
+الثورة الثروة والموارد فمن حيث الغلاف الصخري فيشمل
+
+71
+00:06:27,150 --> 00:06:31,130
+الثروة المعدنية والطربة والمياه الجوفية فهذه
+
+72
+00:06:31,130 --> 00:06:36,930
+موجودة في العالم الإسلامي وهي من أغنى يعني الموارد
+
+73
+00:06:36,930 --> 00:06:42,670
+في العالمكذلك الغطاء النباتي والحيواني الذي يشمل
+
+74
+00:06:42,670 --> 00:06:46,890
+الثروة النباتية سواء كانت طبيعية أو زراعية ويشمل
+
+75
+00:06:46,890 --> 00:06:52,250
+الحيوان هذا الغطاء النباتي والحيواني أيضا العالم
+
+76
+00:06:52,250 --> 00:06:57,280
+الإسلامي غني فيهالغلاف المائي يشمل كائنات البحرية
+
+77
+00:06:57,280 --> 00:07:02,320
+الحية أسماك وأملاح معدنية وغيرها كذلك متوفر وموجود
+
+78
+00:07:02,320 --> 00:07:06,460
+في هذا العالم والغلاف الجوي من حيث المناخ ودرجات
+
+79
+00:07:06,460 --> 00:07:11,340
+الحرارة والضوء والأمطار كل ذلك يتمتع به العالم
+
+80
+00:07:11,340 --> 00:07:17,140
+الإسلامي فهي موارد طبيعية من خلق الله تعالى ومن
+
+81
+00:07:17,140 --> 00:07:22,580
+نعم الله تعالى على هذا العالمويمكن أن نقسم هذه
+
+82
+00:07:22,580 --> 00:07:26,800
+الموارد الطبيعية إلى تلت أصناف أو أنواع موارد غير
+
+83
+00:07:26,800 --> 00:07:31,900
+قابلة للنفاذ والقسم الثاني موارد متجددة والقسم
+
+84
+00:07:31,900 --> 00:07:36,660
+الثالث الموارد سريعة النفاذ فالقسم الأول موارد غير
+
+85
+00:07:36,660 --> 00:07:40,860
+قابلة للنفاذ مثل الرماد الصلصال فهذا يملك العالم
+
+86
+00:07:40,860 --> 00:07:44,540
+الإسلامي منها الشيء الكثير وهي موجودة في البيئة
+
+87
+00:07:44,540 --> 00:07:49,470
+وفي الطبيعة بكثرةكذلك الموارد المتجددة مثل الغطاء
+
+88
+00:07:49,470 --> 00:07:53,790
+النباتي فما يعيشه العالم الإسلامي من فقر وخفاقة
+
+89
+00:07:53,790 --> 00:08:00,210
+واحتياج للقمح وكل هذا مصطمع ومفروض عليه فالمجتمع
+
+90
+00:08:00,210 --> 00:08:06,570
+الإسلامي غني من حيث هذه المواردلو استغل هذه
+
+91
+00:08:06,570 --> 00:08:14,270
+الأراضي الزراعية أحسن استغلال لما احتاج إلى أحد في
+
+92
+00:08:14,270 --> 00:08:20,350
+قمحه و طعامه و شرب كذلك الموارد سريعة النفات مثل
+
+93
+00:08:20,350 --> 00:08:26,030
+البترول و المعادنالمعروف والمشهور أن البترول هو
+
+94
+00:08:26,030 --> 00:08:30,290
+المصدر الأول للطاقة البلاد الإسلامية تنتج منه
+
+95
+00:08:30,290 --> 00:08:34,770
+تلاتين في المائة من جملة الإنتاج العالم تلت
+
+96
+00:08:34,770 --> 00:08:40,090
+الإنتاج العالمي للبترول ينتجه العالم الإسلامي
+
+97
+00:08:40,090 --> 00:08:45,510
+والمعادن الأخرى كذلك وفي مقدمات الحديد والصلبكذلك
+
+98
+00:08:45,510 --> 00:08:50,430
+من حيث القدرة الإنتاجية التي تعتمد على ثلاث عناصر
+
+99
+00:08:50,430 --> 00:08:54,730
+أنصر البشري والخامات ورأس المال العالم الإسلامي
+
+100
+00:08:54,730 --> 00:09:01,050
+يتمتع بهذه العناصر الثلاث فأنصر بشري قلنا أكثر من
+
+101
+00:09:01,050 --> 00:09:06,190
+ملياري مسلم عدد المسلمين فلا ينقصهم العددوالعنصر
+
+102
+00:09:06,190 --> 00:09:12,710
+البشري حيث الخامات قلنا أيضا كل الخامات متوفرة وكل
+
+103
+00:09:12,710 --> 00:09:16,310
+المعادن والطاقات موجودة في هذا العالم حيث رأس
+
+104
+00:09:16,310 --> 00:09:20,650
+المال فهو من أغنى مناطق دول العالم برأس المال لو
+
+105
+00:09:20,650 --> 00:09:25,510
+لا أنها هذه الأموال تودع في بنوك الغرب ولا تستغل
+
+106
+00:09:25,510 --> 00:09:29,890
+في بلاد المسلمين هذه الموارد الطبيعية للعالم
+
+107
+00:09:29,890 --> 00:09:32,030
+الإسلامي تجعله
+
+108
+00:09:34,340 --> 00:09:41,380
+يكون في موقع يعني موقع كبير وعظيم في دول العالم
+
+109
+00:09:41,380 --> 00:09:47,620
+أيضا من حيث الاقتصاد فالواقع الاقتصادي للعالم
+
+110
+00:09:47,620 --> 00:09:51,840
+الإسلامي صحيح ان الدخل القومي في أكثر هذه الدول
+
+111
+00:09:51,840 --> 00:09:56,880
+يعني أقل من مستوى شعوب العالم معيشيا وهذا بسبب
+
+112
+00:09:56,880 --> 00:10:01,380
+بعدها عن النظام الاقتصادي الإسلامي
+
+113
+00:10:04,760 --> 00:10:10,620
+وبدرجة أو درجة هذا الابتعاد عن النظام الإسلامي
+
+114
+00:10:10,620 --> 00:10:15,840
+بتتفاوت بين الأنظمة الإسلامية بدء من مخالفة أمر
+
+115
+00:10:15,840 --> 00:10:20,800
+الله تعالى بترك الربا وطرق الكسب الحرام قليلة هي
+
+116
+00:10:20,800 --> 00:10:24,920
+الدول اليوم التي لا تتعامل بالربا فكل ما زادت
+
+117
+00:10:24,920 --> 00:10:29,720
+تعامل بالربا كل ما ابتعد الناس عن النظام الاقتصادي
+
+118
+00:10:29,720 --> 00:10:34,910
+الإسلامي أكثروانتهاء إلى الخروج التام عن النظام
+
+119
+00:10:34,910 --> 00:10:40,510
+الإسلامي هناك من لا يلتزم أصلا بنظام إسلامي وهذا
+
+120
+00:10:40,510 --> 00:10:44,350
+النظام الذي كفلة ملكية متوازنة هي وسط بين
+
+121
+00:10:44,350 --> 00:10:51,070
+الرأسمالية والشيوعية كفلة حرية اقتصادية متوازنة
+
+122
+00:10:51,070 --> 00:10:55,150
+وفي العالم الإسلامي ليس هناك شيء اسمه الندرة وهي
+
+123
+00:10:55,150 --> 00:11:01,470
+مشكلة المشاكل في الأنظمة الاقتصادية وتعني الندرةفي
+
+124
+00:11:01,470 --> 00:11:07,490
+النظام الاقتصادي يعني عدم قدرة المجتمع على إشباع
+
+125
+00:11:07,490 --> 00:11:12,910
+جميع احتياجاته البشرية من سلع وخدمات لأنهم في
+
+126
+00:11:12,910 --> 00:11:18,390
+اعتقادهم ان الموارد نادرة او قليلة وهذا الأمر غير
+
+127
+00:11:18,390 --> 00:11:23,650
+موجود في العالم الإسلامي او في التصور الإسلامي
+
+128
+00:11:23,650 --> 00:11:29,680
+فالتصور الإسلامي تنتفي فيه النضر انتفاء تامفالمسلم
+
+129
+00:11:29,680 --> 00:11:35,380
+يعتقد بقدرة الله تعالى على رزق كل مخلوق قال الله
+
+130
+00:11:35,380 --> 00:11:41,880
+تعالى واتاكم من كل ما سألتموه وانت تعدوا نعمة الله
+
+131
+00:11:41,880 --> 00:11:49,000
+لا تحصوها فالعالم والكون والطبيعةليست ناقصة ولا
+
+132
+00:11:49,000 --> 00:11:53,200
+قاصرة عن تلبية احتياجات الإنسان لأن الله وضع فيها
+
+133
+00:11:53,200 --> 00:11:58,660
+ما يكفي حاجة الإنسان واتاكم من كل ما سألته كلام
+
+134
+00:11:58,660 --> 00:12:02,700
+عام كل ما يحتاجه الإنسان موجود لكن المشكلة كما في
+
+135
+00:12:02,700 --> 00:12:07,920
+نهاية الآية إن الإنسان لظلوم كفار ظلم الإنسان
+
+136
+00:12:07,920 --> 00:12:14,060
+وكفرانه لنعم الله هي المشكلة وليس الندرة التي يزعم
+
+137
+00:12:15,110 --> 00:12:20,290
+الاقتصاديون التي يزعمها الاقتصاديون انها مشكلة
+
+138
+00:12:20,290 --> 00:12:28,400
+المشاكل الاقتصادية العالم الإسلاميله مستقبل كبير
+
+139
+00:12:28,400 --> 00:12:35,160
+لو استغل اقتصاده استغلالا جيدا فالاقتصاد الإسلامي
+
+140
+00:12:35,160 --> 00:12:43,440
+من حيث النظام هو أمثل النظم بين الأنظمة المشهورة
+
+141
+00:12:43,440 --> 00:12:47,900
+اليوم في العالم وهما النظامين الأساسيين النظام
+
+142
+00:12:47,900 --> 00:12:53,430
+الرأسماليوالاشتراك فالنظام الإسلامي يتفوق على هذين
+
+143
+00:12:53,430 --> 00:13:02,650
+النظامين لأنه أولا و أخيرا هو من أو هذا نظام هو
+
+144
+00:13:02,650 --> 00:13:07,970
+نظام وضعه الله تعالى الذي يعلم من خلق ألا يعلم من
+
+145
+00:13:07,970 --> 00:13:12,290
+خلق و هو اللطيف الخبير فهذا النظام الاقتصادي هو
+
+146
+00:13:12,290 --> 00:13:15,570
+النظام الأفضل والأمثل والأعدى
+
+147
+00:13:19,120 --> 00:13:24,740
+هناك ملاحظات على هذا النظام بسميها الكتاب ملاحظات
+
+148
+00:13:24,740 --> 00:13:29,320
+احنا ممكن نسميها مبادئ او خصائص او مميزات الاقتصاد
+
+149
+00:13:29,320 --> 00:13:35,700
+الإسلامي ممكن نضع عنوان لهذه الملاحظات فهذا
+
+150
+00:13:35,700 --> 00:13:40,640
+العنوان هو مبادئ او خصائص او مميزات الاقتصاد
+
+151
+00:13:40,640 --> 00:13:46,810
+الإسلاميما الذي يميز هذا الاقتصاد اولا انه اقتصاد
+
+152
+00:13:46,810 --> 00:13:53,370
+ان الاقتصاد الاسلامي جزء من كل يعني مرتبط بمفاهيم
+
+153
+00:13:53,370 --> 00:14:00,810
+و بعقائد و نظم اخرى مش منفصل يتبع مفاهيم و عقائد و
+
+154
+00:14:00,810 --> 00:14:09,300
+تصورات ثانيا انه اقتصاد اخلاقي و واقعي اخلاقيليس
+
+155
+00:14:09,300 --> 00:14:14,640
+قائم على الاستغلال وعلى المصلحة الشخصية المصلحة
+
+156
+00:14:14,640 --> 00:14:19,840
+فيه عامة والمنفعة فيه عامة وليس فيه لا استغلال ولا
+
+157
+00:14:19,840 --> 00:14:26,260
+احتكار ولا تحقيق مصالح شخصية ثالثا الاقتصاد
+
+158
+00:14:26,260 --> 00:14:30,320
+الإسلامي اقتصاد متميز عن المذاهب الرأسمالية
+
+159
+00:14:30,320 --> 00:14:34,760
+والشيوعية والاشتراكية فلا يمكن وصف الاقتصاد
+
+160
+00:14:34,760 --> 00:14:39,680
+الإسلامي بأنهاقتصاد رأسماني ولا يمكن وصفه بأنه
+
+161
+00:14:39,680 --> 00:14:47,700
+اقتصاد اشتراكي لأ هو اقتصاد مميز مستقل منفصل لأنه
+
+162
+00:14:47,700 --> 00:14:53,680
+كما قلنا نظام وضعه الله تعالى أما هذه الأنظمة فهي
+
+163
+00:14:53,680 --> 00:15:00,730
+أنظمة بشرية وضعية وضعها البشر أن��سهمرابع هذه
+
+164
+00:15:00,730 --> 00:15:06,430
+الخصائص والمميزات والمبادئ أن الاقتصاد الإسلامي لا
+
+165
+00:15:06,430 --> 00:15:10,930
+يسمح بأي شكل من الأشكال كما قلنا للاستغلال ولا
+
+166
+00:15:10,930 --> 00:15:15,950
+للاحتكار يعني هذه تفصيل للنقطة الثانية أنه نظام
+
+167
+00:15:15,950 --> 00:15:21,230
+اقتصادي أخلاقي وكذلك خامسا اقتصاد يحقق الحد
+
+168
+00:15:21,230 --> 00:15:26,910
+المتوازن من الحياة الكريمة لكل فرق فهو يراعي
+
+169
+00:15:28,660 --> 00:15:32,780
+المصلحة العامة والمصلحة الخاصة ولا تتعارض في
+
+170
+00:15:32,780 --> 00:15:37,720
+المصلحة الخاصة والعامة فهو لا يقف مع العامة ضد
+
+171
+00:15:37,720 --> 00:15:42,880
+الخاصة أو الخاصة ضد العامة وإذا ما حدث هناك تعارض
+
+172
+00:15:42,880 --> 00:15:50,350
+فدائما المقدم هو المصلحة العامةوكذلك من خصائصه انه
+
+173
+00:15:50,350 --> 00:15:55,850
+يضع على عاتق مسئولي الدولة اتاحة فرص العمل لكل
+
+174
+00:15:55,850 --> 00:16:02,470
+قادر وهذه مسئولية الحاكم المسئول كلكم راعين وكلكم
+
+175
+00:16:02,470 --> 00:16:07,590
+مسئولون عن رعيتك لابد لمسئولي الدولة في النظام
+
+176
+00:16:07,590 --> 00:16:13,790
+الاقتصادي ان يتيحوا فرص العمل لكل قادر سابعا انه
+
+177
+00:16:13,790 --> 00:16:19,660
+اقتصاد مخططبمعنى أنه يجعل الدولة الإشراف المركزي
+
+178
+00:16:19,660 --> 00:16:24,440
+على الإنتاج وعلى التوزيع و لا يترك المجال
+
+179
+00:16:24,440 --> 00:16:30,420
+للاستغلال للأفراد من هنا أو من هناكو كواقع
+
+180
+00:16:30,420 --> 00:16:36,040
+فالاقتصاد الإسلامي يمكن أن يطبق إذا أراد أهله
+
+181
+00:16:36,040 --> 00:16:40,580
+وأصحابه أن يطبقوه وترك له المجال للتطبيق في الواقع
+
+182
+00:16:40,580 --> 00:16:47,160
+فيتحقق له من الموارد والقدرات مالة يتحقق لاقتصاد
+
+183
+00:16:47,160 --> 00:16:51,640
+آخر كما قلنا سابقة الموارد الزراعية وصناعية في
+
+184
+00:16:51,640 --> 00:16:55,240
+المنطقة الإسلامية أغنى من أي منطقة أخرى في العالم
+
+185
+00:16:55,240 --> 00:17:00,470
+وهناك اليد العاملة متوفرة ورخيصة كذلكورأس المال
+
+186
+00:17:00,470 --> 00:17:06,110
+متوفر لدى الدول الغنية ويكفي لإسناد وإمداد أي
+
+187
+00:17:06,110 --> 00:17:12,030
+مشروع اقتصادي ويوم يتحقق ذلك يكون العالم الإسلامي
+
+188
+00:17:12,030 --> 00:17:17,810
+يمكن أن يكون أقوى القوة الاقتصادية وينافس القوة
+
+189
+00:17:17,810 --> 00:17:22,410
+الاقتصادية العالمية ويمكنه أن يتحكم في الاقتصاد
+
+190
+00:17:22,410 --> 00:17:28,690
+العالمي عن طريق صناعاته وأسواقهورأس مالي وموقعه ال
+
+191
+00:17:28,690 --> 00:17:33,330
+استراتيجي اللذي تحدثنا عنه حينما تكلمنا عن الواقع
+
+192
+00:17:33,330 --> 00:17:41,990
+أو الموقع الجغرافي للعالم الإسلامي وللحديث بقية عن
+
+193
+00:17:41,990 --> 00:17:48,600
+الاقتصاد الإسلامي ان شاء الله سنكمل الحديثعفوا عن
+
+194
+00:17:48,600 --> 00:17:53,600
+العالم الإسلامي في المحاضرة القادمة سنتحدث عن
+
+195
+00:17:53,600 --> 00:18:00,580
+الواقع السياسي للعالم الإسلامي أقول قولي هذا
+
+196
+00:18:00,580 --> 00:18:04,820
+وأستغفر الله العظيم والسلام عليكم ورحمة الله
+
+197
+00:18:04,820 --> 00:18:05,540
+وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/39hAM9m-API_raw.srt

@@ -0,0 +1,788 @@
+1
+00:00:05,310 --> 00:00:08,930
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:08,930 --> 00:00:14,350
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:14,350 --> 00:00:18,930
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:18,930 --> 00:00:23,390
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:23,390 --> 00:00:27,750
+علمتنا وازيدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعد
+
+6
+00:00:28,870 --> 00:00:36,410
+فمحاضرتنا اليوم عن واقع العالم الإسلامي هذا الواقع
+
+7
+00:00:36,410 --> 00:00:43,450
+سنتعرف من خلاله على موقع العالم الإسلامي الجغرافي
+
+8
+00:00:43,450 --> 00:00:47,610
+أين يقع العالم الإسلامي من ناحية الجغرافية وما
+
+9
+00:00:47,610 --> 00:00:52,330
+يتمتع به من الموارد الطبيعية وكذلك نتعرف على
+
+10
+00:00:52,330 --> 00:00:58,360
+الواقع الاقتصادي للعالم الإسلاميلكن أولا و قبل كل
+
+11
+00:00:58,360 --> 00:01:05,500
+شي لابد من تعريف أو تبيين معنى ومفهوم العالم
+
+12
+00:01:05,500 --> 00:01:10,520
+الإسلامي المقصود بالعالم الإسلامي هو الشعوب والدول
+
+13
+00:01:10,520 --> 00:01:15,200
+ذات العقيدة الإسلامية الشعوب الدول التي تحمل
+
+14
+00:01:15,200 --> 00:01:19,820
+العقيدة الإسلامية وتعتقد بهذه العقيدة على اختلاف
+
+15
+00:01:19,820 --> 00:01:26,570
+بيئاتها ومناطقها وثقافاتها وأجناسهاويندرج تحت
+
+16
+00:01:26,570 --> 00:01:30,590
+مفهوم العالم الإسلامي أيضا الأقليات المسلمة التي
+
+17
+00:01:30,590 --> 00:01:35,270
+تعيش في دول غير إسلامية وسنتحدث عنها ان شاء الله
+
+18
+00:01:35,270 --> 00:01:41,650
+بالتفصيل في موضوع مستقلوالدول الإسلامية هي الدول
+
+19
+00:01:41,650 --> 00:01:48,410
+التي يغلب على سكانها الإسلام كعقيدة كيف نصف الدول
+
+20
+00:01:48,410 --> 00:01:53,070
+بأنها إسلامية أو غير إسلامية الدولة الإسلامية هي
+
+21
+00:01:53,070 --> 00:01:56,830
+التي يغلب على سكانها الإسلام كعقيدة يعني عقيدة
+
+22
+00:01:56,830 --> 00:02:02,530
+أغلب وأكثر سكانها هذه العقيدة هي الإسلام كأن يزيد
+
+23
+00:02:02,530 --> 00:02:07,370
+عدد المسلمين فيها عن خمسين في المية من مجموع
+
+24
+00:02:07,370 --> 00:02:12,650
+السكانوأما عن عدد الدول الإسلامية فهو مختلف
+
+25
+00:02:12,650 --> 00:02:17,870
+ومتفاوت من وقت لآخر حسب الظروف السياسية فمثلا بعد
+
+26
+00:02:17,870 --> 00:02:22,070
+تفكك الاتحاد السوفيتي زاد عدد الدول الإسلامية خمس
+
+27
+00:02:22,070 --> 00:02:26,510
+دول من هذه الدول وهو جمهوريات البوصنا والهرسك في
+
+28
+00:02:26,510 --> 00:02:33,810
+أوروبا بعد تفكك يوغسلافيا الاتحادية أما الحديث عن
+
+29
+00:02:33,810 --> 00:02:38,250
+الواقع الجغرافي للعالم الإسلامي فالعالم الإسلامي
+
+30
+00:02:39,260 --> 00:02:44,620
+يقع في صرة العالم في قلب في وسط العالم فهو في وسط
+
+31
+00:02:44,620 --> 00:02:49,020
+و يمسك بأطراف العالم و يتحكم في محيطات و بحار
+
+32
+00:02:49,020 --> 00:02:54,960
+العالم خطوط الملاحة فيه و يظهر بأهم الأنهار و أكبر
+
+33
+00:02:54,960 --> 00:03:01,510
+الأنهار و أخصب الأراضي و أعظم الثرواتويدخل فيه
+
+34
+00:03:01,510 --> 00:03:04,750
+المحيط الهندي فالمحيط الهندي يدخل في الأرض
+
+35
+00:03:04,750 --> 00:03:08,870
+الإسلامية من خلال مضيق ملقة في الشرق الذي يقع بين
+
+36
+00:03:08,870 --> 00:03:14,810
+الميلانو الملايو و سوماترا و كذلك مضيق باب المندب
+
+37
+00:03:14,810 --> 00:03:19,890
+الذي يقع في الغرب وبهذا يمكن التحكم في الملاحة
+
+38
+00:03:19,890 --> 00:03:24,630
+الدولية بين الشرق والغرب ويدخل فيها أيضا البحر
+
+39
+00:03:24,630 --> 00:03:31,010
+المتوسط في أرض إسلامية البحر المتوسطشرقا حيث قناة
+
+40
+00:03:31,010 --> 00:03:36,730
+السويس وغربا حيث مضيق جبل طارق والبحر الأبيض
+
+41
+00:03:36,730 --> 00:03:41,810
+المتوسط كان يوما من الأيام كله بحيرة إسلامية ويخضع
+
+42
+00:03:41,810 --> 00:03:46,470
+لحكم المسلمين وبلاد المسلمين وكذلك البحر الأسود
+
+43
+00:03:46,470 --> 00:03:51,590
+والبحر الميت والبحر الأحمر هو بحيرة إسلاميةلولا
+
+44
+00:03:51,590 --> 00:03:58,110
+الكيان الصهيوني الذي احتل هذا الجزء من أرض
+
+45
+00:03:58,110 --> 00:04:03,490
+المسلمين و كذلك نهر النيل من أكبر أنهار العالم و
+
+46
+00:04:03,490 --> 00:04:08,630
+نهر دجلة والفرار و نهر السند و نهر النيجر كل هذه
+
+47
+00:04:08,630 --> 00:04:12,450
+كانت أنهار تجري في بلاد إسلامية
+
+48
+00:04:14,960 --> 00:04:18,860
+المقصود بالعالم الإسلامي هو البقع المترامية
+
+49
+00:04:18,860 --> 00:04:22,560
+الأطراف والواقع بين هذه المحيطات التي ذكرناها
+
+50
+00:04:22,560 --> 00:04:26,560
+المحيط الهادي والمحيط الأطلسي وحتى المحيط المتجمد
+
+51
+00:04:26,560 --> 00:04:31,980
+الشمالي شمالا والمحيط الهندي جنوبا يعني بعبارة
+
+52
+00:04:31,980 --> 00:04:37,720
+أخرى منمن إندونسيا شرقا إلى موريتانيا غربا ومن
+
+53
+00:04:37,720 --> 00:04:42,700
+تتارستان شمالا إلى جزر القمر جنوبا هذا هو الموقع
+
+54
+00:04:42,700 --> 00:04:49,040
+الجغرافي للعالم الإسلامي أما مساحة العالم الإسلامي
+
+55
+00:04:49,040 --> 00:04:56,280
+الجغرافية فتبلغ حوالي اتنين وتلاتين مليون كيلو متر
+
+56
+00:04:56,280 --> 00:05:03,090
+مربع32 مليون كيلومتر مربع هي مساحة العالم الإسلامي
+
+57
+00:05:03,090 --> 00:05:09,450
+يعني ما يقارب ربع مساحة اليابسة أما من حيث عدد
+
+58
+00:05:09,450 --> 00:05:14,290
+السكان فعدد سكان العالم الإسلامي حوالي 2 مليار
+
+59
+00:05:14,290 --> 00:05:22,800
+نسمة عدد كبير جداوتضم هذه البقعة حوالي ستين دولة
+
+60
+00:05:22,800 --> 00:05:27,420
+مستقلة .. ستين دولة مستقلة للعالم الإسلامي
+
+61
+00:05:30,360 --> 00:05:35,440
+خاضعة لحكم دول غير إسلامية هناك ستين دولة لكنها
+
+62
+00:05:35,440 --> 00:05:41,760
+خاضعة لحكم دول غير مسلمة مثل تركستان الشرقية التي
+
+63
+00:05:41,760 --> 00:05:46,000
+تخضع للصين وفيطانيا التي تخضع لتايلاند وتارستان
+
+64
+00:05:46,000 --> 00:05:50,580
+تخضع لروسيا والسنجق مقصوم بين سربيا والجبل الأسود
+
+65
+00:05:50,580 --> 00:05:56,000
+هناك دول كثيرة مستقلة لكن تخضع لحكم دول غير مسلمة
+
+66
+00:05:57,560 --> 00:06:02,340
+أما من حيث الموارد الطبيعية فحدث ولا حرج كما
+
+67
+00:06:02,340 --> 00:06:09,480
+يقولون موارد كبيرة وعظيمة وهائلة فهذه الموارد وهي
+
+68
+00:06:09,480 --> 00:06:14,220
+تشمل الغلاف الصخري والقشرة الأرضية والغلاف النباتي
+
+69
+00:06:14,220 --> 00:06:20,510
+والحيواني والمائي والهوائيفهناك تفصيل كبير لهذه
+
+70
+00:06:20,510 --> 00:06:27,150
+الثورة الثروة والموارد فمن حيث الغلاف الصخري فيشمل
+
+71
+00:06:27,150 --> 00:06:31,130
+الثروة المعدنية والطربة والمياه الجوفية فهذه
+
+72
+00:06:31,130 --> 00:06:36,930
+موجودة في العالم الإسلامي وهي من أغنى يعني الموارد
+
+73
+00:06:36,930 --> 00:06:42,670
+في العالمكذلك الغطاء النباتي والحيواني الذي يشمل
+
+74
+00:06:42,670 --> 00:06:46,890
+الثروة النباتية سواء كانت طبيعية أو زراعية ويشمل
+
+75
+00:06:46,890 --> 00:06:52,250
+الحيوان هذا الغطاء النباتي والحيواني أيضا العالم
+
+76
+00:06:52,250 --> 00:06:57,280
+الإسلامي غني فيهالغلاف المائي يشمل كائنات البحرية
+
+77
+00:06:57,280 --> 00:07:02,320
+الحية أسماك وأملاح معدنية وغيرها كذلك متوفر وموجود
+
+78
+00:07:02,320 --> 00:07:06,460
+في هذا العالم والغلاف الجوي من حيث المناخ ودرجات
+
+79
+00:07:06,460 --> 00:07:11,340
+الحرارة والضوء والأمطار كل ذلك يتمتع به العالم
+
+80
+00:07:11,340 --> 00:07:17,140
+الإسلامي فهي موارد طبيعية من خلق الله تعالى ومن
+
+81
+00:07:17,140 --> 00:07:22,580
+نعم الله تعالى على هذا العالمويمكن أن نقسم هذه
+
+82
+00:07:22,580 --> 00:07:26,800
+الموارد الطبيعية إلى تلت أصناف أو أنواع موارد غير
+
+83
+00:07:26,800 --> 00:07:31,900
+قابلة للنفاذ والقسم الثاني موارد متجددة والقسم
+
+84
+00:07:31,900 --> 00:07:36,660
+الثالث الموارد سريعة النفاذ فالقسم الأول موارد غير
+
+85
+00:07:36,660 --> 00:07:40,860
+قابلة للنفاذ مثل الرماد الصلصال فهذا يملك العالم
+
+86
+00:07:40,860 --> 00:07:44,540
+الإسلامي منها الشيء الكثير وهي موجودة في البيئة
+
+87
+00:07:44,540 --> 00:07:49,470
+وفي الطبيعة بكثرةكذلك الموارد المتجددة مثل الغطاء
+
+88
+00:07:49,470 --> 00:07:53,790
+النباتي فما يعيشه العالم الإسلامي من فقر وخفاقة
+
+89
+00:07:53,790 --> 00:08:00,210
+واحتياج للقمح وكل هذا مصطمع ومفروض عليه فالمجتمع
+
+90
+00:08:00,210 --> 00:08:06,570
+الإسلامي غني من حيث هذه المواردلو استغل هذه
+
+91
+00:08:06,570 --> 00:08:14,270
+الأراضي الزراعية أحسن استغلال لما احتاج إلى أحد في
+
+92
+00:08:14,270 --> 00:08:20,350
+قمحه و طعامه و شرب كذلك الموارد سريعة النفات مثل
+
+93
+00:08:20,350 --> 00:08:26,030
+البترول و المعادنالمعروف والمشهور أن البترول هو
+
+94
+00:08:26,030 --> 00:08:30,290
+المصدر الأول للطاقة البلاد الإسلامية تنتج منه
+
+95
+00:08:30,290 --> 00:08:34,770
+تلاتين في المائة من جملة الإنتاج العالم تلت
+
+96
+00:08:34,770 --> 00:08:40,090
+الإنتاج العالمي للبترول ينتجه العالم الإسلامي
+
+97
+00:08:40,090 --> 00:08:45,510
+والمعادن الأخرى كذلك وفي مقدمات الحديد والصلبكذلك
+
+98
+00:08:45,510 --> 00:08:50,430
+من حيث القدرة الإنتاجية التي تعتمد على ثلاث عناصر
+
+99
+00:08:50,430 --> 00:08:54,730
+أنصر البشري والخامات ورأس المال العالم الإسلامي
+
+100
+00:08:54,730 --> 00:09:01,050
+يتمتع بهذه العناصر الثلاث فأنصر بشري قلنا أكثر من
+
+101
+00:09:01,050 --> 00:09:06,190
+ملياري مسلم عدد المسلمين فلا ينقصهم العددوالعنصر
+
+102
+00:09:06,190 --> 00:09:12,710
+البشري حيث الخامات قلنا أيضا كل الخامات متوفرة وكل
+
+103
+00:09:12,710 --> 00:09:16,310
+المعادن والطاقات موجودة في هذا العالم حيث رأس
+
+104
+00:09:16,310 --> 00:09:20,650
+المال فهو من أغنى مناطق دول العالم برأس المال لو
+
+105
+00:09:20,650 --> 00:09:25,510
+لا أنها هذه الأموال تودع في بنوك الغرب ولا تستغل
+
+106
+00:09:25,510 --> 00:09:29,890
+في بلاد المسلمين هذه الموارد الطبيعية للعالم
+
+107
+00:09:29,890 --> 00:09:32,030
+الإسلامي تجعله
+
+108
+00:09:34,340 --> 00:09:41,380
+يكون في موقع يعني موقع كبير وعظيم في دول العالم
+
+109
+00:09:41,380 --> 00:09:47,620
+أيضا من حيث الاقتصاد فالواقع الاقتصادي للعالم
+
+110
+00:09:47,620 --> 00:09:51,840
+الإسلامي صحيح ان الدخل القومي في أكثر هذه الدول
+
+111
+00:09:51,840 --> 00:09:56,880
+يعني أقل من مستوى شعوب العالم معيشيا وهذا بسبب
+
+112
+00:09:56,880 --> 00:10:01,380
+بعدها عن النظام الاقتصادي الإسلامي
+
+113
+00:10:04,760 --> 00:10:10,620
+وبدرجة أو درجة هذا الابتعاد عن النظام الإسلامي
+
+114
+00:10:10,620 --> 00:10:15,840
+بتتفاوت بين الأنظمة الإسلامية بدء من مخالفة أمر
+
+115
+00:10:15,840 --> 00:10:20,800
+الله تعالى بترك الربا وطرق الكسب الحرام قليلة هي
+
+116
+00:10:20,800 --> 00:10:24,920
+الدول اليوم التي لا تتعامل بالربا فكل ما زادت
+
+117
+00:10:24,920 --> 00:10:29,720
+تعامل بالربا كل ما ابتعد الناس عن النظام الاقتصادي
+
+118
+00:10:29,720 --> 00:10:34,910
+الإسلامي أكثروانتهاء إلى الخروج التام عن النظام
+
+119
+00:10:34,910 --> 00:10:40,510
+الإسلامي هناك من لا يلتزم أصلا بنظام إسلامي وهذا
+
+120
+00:10:40,510 --> 00:10:44,350
+النظام الذي كفلة ملكية متوازنة هي وسط بين
+
+121
+00:10:44,350 --> 00:10:51,070
+الرأسمالية والشيوعية كفلة حرية اقتصادية متوازنة
+
+122
+00:10:51,070 --> 00:10:55,150
+وفي العالم الإسلامي ليس هناك شيء اسمه الندرة وهي
+
+123
+00:10:55,150 --> 00:11:01,470
+مشكلة المشاكل في الأنظمة الاقتصادية وتعني الندرةفي
+
+124
+00:11:01,470 --> 00:11:07,490
+النظام الاقتصادي يعني عدم قدرة المجتمع على إشباع
+
+125
+00:11:07,490 --> 00:11:12,910
+جميع احتياجاته البشرية من سلع وخدمات لأنهم في
+
+126
+00:11:12,910 --> 00:11:18,390
+اعتقادهم ان الموارد نادرة او قليلة وهذا الأمر غير
+
+127
+00:11:18,390 --> 00:11:23,650
+موجود في العالم الإسلامي او في التصور الإسلامي
+
+128
+00:11:23,650 --> 00:11:29,680
+فالتصور الإسلامي تنتفي فيه النضر انتفاء تامفالمسلم
+
+129
+00:11:29,680 --> 00:11:35,380
+يعتقد بقدرة الله تعالى على رزق كل مخلوق قال الله
+
+130
+00:11:35,380 --> 00:11:41,880
+تعالى واتاكم من كل ما سألتموه وانت تعدوا نعمة الله
+
+131
+00:11:41,880 --> 00:11:49,000
+لا تحصوها فالعالم والكون والطبيعةليست ناقصة ولا
+
+132
+00:11:49,000 --> 00:11:53,200
+قاصرة عن تلبية احتياجات الإنسان لأن الله وضع فيها
+
+133
+00:11:53,200 --> 00:11:58,660
+ما يكفي حاجة الإنسان واتاكم من كل ما سألته كلام
+
+134
+00:11:58,660 --> 00:12:02,700
+عام كل ما يحتاجه الإنسان موجود لكن المشكلة كما في
+
+135
+00:12:02,700 --> 00:12:07,920
+نهاية الآية إن الإنسان لظلوم كفار ظلم الإنسان
+
+136
+00:12:07,920 --> 00:12:14,060
+وكفرانه لنعم الله هي المشكلة وليس الندرة التي يزعم
+
+137
+00:12:15,110 --> 00:12:20,290
+الاقتصاديون التي يزعمها الاقتصاديون انها مشكلة
+
+138
+00:12:20,290 --> 00:12:28,400
+المشاكل الاقتصادية العالم الإسلاميله مستقبل كبير
+
+139
+00:12:28,400 --> 00:12:35,160
+لو استغل اقتصاده استغلالا جيدا فالاقتصاد الإسلامي
+
+140
+00:12:35,160 --> 00:12:43,440
+من حيث النظام هو أمثل النظم بين الأنظمة المشهورة
+
+141
+00:12:43,440 --> 00:12:47,900
+اليوم في العالم وهما النظامين الأساسيين النظام
+
+142
+00:12:47,900 --> 00:12:53,430
+الرأسماليوالاشتراك فالنظام الإسلامي يتفوق على هذين
+
+143
+00:12:53,430 --> 00:13:02,650
+النظامين لأنه أولا و أخيرا هو من أو هذا نظام هو
+
+144
+00:13:02,650 --> 00:13:07,970
+نظام وضعه الله تعالى الذي يعلم من خلق ألا يعلم من
+
+145
+00:13:07,970 --> 00:13:12,290
+خلق و هو اللطيف الخبير فهذا النظام الاقتصادي هو
+
+146
+00:13:12,290 --> 00:13:15,570
+النظام الأفضل والأمثل والأعدى
+
+147
+00:13:19,120 --> 00:13:24,740
+هناك ملاحظات على هذا النظام بسميها الكتاب ملاحظات
+
+148
+00:13:24,740 --> 00:13:29,320
+احنا ممكن نسميها مبادئ او خصائص او مميزات الاقتصاد
+
+149
+00:13:29,320 --> 00:13:35,700
+الإسلامي ممكن نضع عنوان لهذه الملاحظات فهذا
+
+150
+00:13:35,700 --> 00:13:40,640
+العنوان هو مبادئ او خصائص او مميزات الاقتصاد
+
+151
+00:13:40,640 --> 00:13:46,810
+الإسلاميما الذي يميز هذا الاقتصاد اولا انه اقتصاد
+
+152
+00:13:46,810 --> 00:13:53,370
+ان الاقتصاد الاسلامي جزء من كل يعني مرتبط بمفاهيم
+
+153
+00:13:53,370 --> 00:14:00,810
+و بعقائد و نظم اخرى مش منفصل يتبع مفاهيم و عقائد و
+
+154
+00:14:00,810 --> 00:14:09,300
+تصورات ثانيا انه اقتصاد اخلاقي و واقعي اخلاقيليس
+
+155
+00:14:09,300 --> 00:14:14,640
+قائم على الاستغلال وعلى المصلحة الشخصية المصلحة
+
+156
+00:14:14,640 --> 00:14:19,840
+فيه عامة والمنفعة فيه عامة وليس فيه لا استغلال ولا
+
+157
+00:14:19,840 --> 00:14:26,260
+احتكار ولا تحقيق مصالح شخصية ثالثا الاقتصاد
+
+158
+00:14:26,260 --> 00:14:30,320
+الإسلامي اقتصاد متميز عن المذاهب الرأسمالية
+
+159
+00:14:30,320 --> 00:14:34,760
+والشيوعية والاشتراكية فلا يمكن وصف الاقتصاد
+
+160
+00:14:34,760 --> 00:14:39,680
+الإسلامي بأنهاقتصاد رأسماني ولا يمكن وصفه بأنه
+
+161
+00:14:39,680 --> 00:14:47,700
+اقتصاد اشتراكي لأ هو اقتصاد مميز مستقل منفصل لأنه
+
+162
+00:14:47,700 --> 00:14:53,680
+كما قلنا نظام وضعه الله تعالى أما هذه الأنظمة فهي
+
+163
+00:14:53,680 --> 00:15:00,730
+أنظمة بشرية وضعية وضعها البشر أن��سهمرابع هذه
+
+164
+00:15:00,730 --> 00:15:06,430
+الخصائص والمميزات والمبادئ أن الاقتصاد الإسلامي لا
+
+165
+00:15:06,430 --> 00:15:10,930
+يسمح بأي شكل من الأشكال كما قلنا للاستغلال ولا
+
+166
+00:15:10,930 --> 00:15:15,950
+للاحتكار يعني هذه تفصيل للنقطة الثانية أنه نظام
+
+167
+00:15:15,950 --> 00:15:21,230
+اقتصادي أخلاقي وكذلك خامسا اقتصاد يحقق الحد
+
+168
+00:15:21,230 --> 00:15:26,910
+المتوازن من الحياة الكريمة لكل فرق فهو يراعي
+
+169
+00:15:28,660 --> 00:15:32,780
+المصلحة العامة والمصلحة الخاصة ولا تتعارض في
+
+170
+00:15:32,780 --> 00:15:37,720
+المصلحة الخاصة والعامة فهو لا يقف مع العامة ضد
+
+171
+00:15:37,720 --> 00:15:42,880
+الخاصة أو الخاصة ضد العامة وإذا ما حدث هناك تعارض
+
+172
+00:15:42,880 --> 00:15:50,350
+فدائما المقدم هو المصلحة العامةوكذلك من خصائصه انه
+
+173
+00:15:50,350 --> 00:15:55,850
+يضع على عاتق مسئولي الدولة اتاحة فرص العمل لكل
+
+174
+00:15:55,850 --> 00:16:02,470
+قادر وهذه مسئولية الحاكم المسئول كلكم راعين وكلكم
+
+175
+00:16:02,470 --> 00:16:07,590
+مسئولون عن رعيتك لابد لمسئولي الدولة في النظام
+
+176
+00:16:07,590 --> 00:16:13,790
+الاقتصادي ان يتيحوا فرص العمل لكل قادر سابعا انه
+
+177
+00:16:13,790 --> 00:16:19,660
+اقتصاد مخططبمعنى أنه يجعل الدولة الإشراف المركزي
+
+178
+00:16:19,660 --> 00:16:24,440
+على الإنتاج وعلى التوزيع و لا يترك المجال
+
+179
+00:16:24,440 --> 00:16:30,420
+للاستغلال للأفراد من هنا أو من هناكو كواقع
+
+180
+00:16:30,420 --> 00:16:36,040
+فالاقتصاد الإسلامي يمكن أن يطبق إذا أراد أهله
+
+181
+00:16:36,040 --> 00:16:40,580
+وأصحابه أن يطبقوه وترك له المجال للتطبيق في الواقع
+
+182
+00:16:40,580 --> 00:16:47,160
+فيتحقق له من الموارد والقدرات مالة يتحقق لاقتصاد
+
+183
+00:16:47,160 --> 00:16:51,640
+آخر كما قلنا سابقة الموارد الزراعية وصناعية في
+
+184
+00:16:51,640 --> 00:16:55,240
+المنطقة الإسلامية أغنى من أي منطقة أخرى في العالم
+
+185
+00:16:55,240 --> 00:17:00,470
+وهناك اليد العاملة متوفرة ورخيصة كذلكورأس المال
+
+186
+00:17:00,470 --> 00:17:06,110
+متوفر لدى الدول الغنية ويكفي لإسناد وإمداد أي
+
+187
+00:17:06,110 --> 00:17:12,030
+مشروع اقتصادي ويوم يتحقق ذلك يكون العالم الإسلامي
+
+188
+00:17:12,030 --> 00:17:17,810
+يمكن أن يكون أقوى القوة الاقتصادية وينافس القوة
+
+189
+00:17:17,810 --> 00:17:22,410
+الاقتصادية العالمية ويمكنه أن يتحكم في الاقتصاد
+
+190
+00:17:22,410 --> 00:17:28,690
+العالمي عن طريق صناعاته وأسواقهورأس مالي وموقعه ال
+
+191
+00:17:28,690 --> 00:17:33,330
+استراتيجي اللذي تحدثنا عنه حينما تكلمنا عن الواقع
+
+192
+00:17:33,330 --> 00:17:41,990
+أو الموقع الجغرافي للعالم الإسلامي وللحديث بقية عن
+
+193
+00:17:41,990 --> 00:17:48,600
+الاقتصاد الإسلامي ان شاء الله سنكمل الحديثعفوا عن
+
+194
+00:17:48,600 --> 00:17:53,600
+العالم الإسلامي في المحاضرة القادمة سنتحدث عن
+
+195
+00:17:53,600 --> 00:18:00,580
+الواقع السياسي للعالم الإسلامي أقول قولي هذا
+
+196
+00:18:00,580 --> 00:18:04,820
+وأستغفر الله العظيم والسلام عليكم ورحمة الله
+
+197
+00:18:04,820 --> 00:18:05,540
+وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/4LCpYQUb-3Q_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,560 @@
+1
+00:00:04,720 --> 00:00:08,120
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:08,120 --> 00:00:13,340
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:13,340 --> 00:00:17,780
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:17,780 --> 00:00:22,300
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:22,300 --> 00:00:28,690
+علمتنا وازيدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعدقد
+
+6
+00:00:28,690 --> 00:00:34,430
+تحدثنا في المحاضرة الماضية عن واقع العالم الإسلامي
+
+7
+00:00:34,430 --> 00:00:42,410
+ومن هذا الواقع واقع العالم الإسلامي هناك مشكلة
+
+8
+00:00:42,410 --> 00:00:49,150
+يعاني منها المسلمون في العالم وهي ما يُعرف بمشكلة
+
+9
+00:00:49,150 --> 00:00:55,770
+الأقليات المسلمةفي العالم هناك أقليات مسلمة في دول
+
+10
+00:00:55,770 --> 00:01:01,030
+العالم غير الإسلامي يبلغ عددهم حوالي خمسمية مليون
+
+11
+00:01:01,030 --> 00:01:08,330
+مسلم يعني حوالي ثلث عدد المسلمين في العالمما هي
+
+12
+00:01:08,330 --> 00:01:14,950
+مطالب الأقليات التي تطالب بها في دولها التي تكون
+
+13
+00:01:14,950 --> 00:01:20,350
+فيها على رأس هذه المطالب المساواة مع الأغلبية في
+
+14
+00:01:20,350 --> 00:01:25,430
+الحقوق المدنية والسياسية أن يشعر هؤلاء الأقليات
+
+15
+00:01:25,430 --> 00:01:31,970
+المسلمونأقلية المسلمة بأنها لها نفس الحقوق المدنية
+
+16
+00:01:31,970 --> 00:01:39,410
+والسياسية لباقي أو لباقي رعاية الدولة أو مواطني
+
+17
+00:01:39,410 --> 00:01:46,230
+الدولة ما المراد بالأقلية في العُرف الدولي قبل
+
+18
+00:01:46,230 --> 00:01:50,450
+الأقلية المسلمة ما نعرفها نعرف المراد بالأقلية
+
+19
+00:01:50,450 --> 00:01:55,310
+كأقلية هي مجموعة أو فئات من رعاية دولة من الدول
+
+20
+00:01:56,050 --> 00:02:01,190
+تنتمي من حيث العرق أو اللغة أو الدين إلى غير ما
+
+21
+00:02:01,190 --> 00:02:08,230
+تنتمي اليه الأغلبية ولذلك هي أقلية، فئة، جماعة من
+
+22
+00:02:08,230 --> 00:02:13,930
+رعاية الدولة بيكون لغتها، دينها، عرقها غير ما
+
+23
+00:02:13,930 --> 00:02:18,280
+تنتمي اليه الأغلبيةأما التعريف الأقلية المسلمة
+
+24
+00:02:18,280 --> 00:02:23,880
+كمصطلح الأقليات المسلمة فهي جماعة إسلامية تشكل
+
+25
+00:02:23,880 --> 00:02:29,760
+العدد الأقل من مجموع السكان وتخضع لمعاملة مختلفة
+
+26
+00:02:29,760 --> 00:02:36,200
+نتيجة خصائصها المختلفةوفي تعريف آخر يقول هي مجموعة
+
+27
+00:02:36,200 --> 00:02:42,500
+من المسلمين تعيش تحت سلطان دولة غير مسلمة وفي وسط
+
+28
+00:02:42,500 --> 00:02:47,840
+أغلبية غير مسلمة يعني تعيش في مجتمع لا يكون فيه
+
+29
+00:02:47,840 --> 00:02:54,840
+الإسلام هو الدين السائد نتحدث
+
+30
+00:02:54,840 --> 00:03:02,200
+عن الواقع المعاصر لبعض الأقليات الإسلامية
+
+31
+00:03:04,700 --> 00:03:10,300
+هناك عامل مشترك واحد يجمع أو يشترك فيه تشترك فيه
+
+32
+00:03:10,300 --> 00:03:15,600
+الأقليات المسلمة على و هو تعرض العقيدة والقيم
+
+33
+00:03:15,600 --> 00:03:21,380
+الإسلامية لتحديات أو تهديدات وهذه التحديات
+
+34
+00:03:21,380 --> 00:03:27,220
+والتهديدات تختلف من دولة إلى دولة حسب درجة هذه
+
+35
+00:03:27,220 --> 00:03:33,010
+التهديدات وتأثيرهافنجد مثلا أن أغلب مناطق التوتر
+
+36
+00:03:33,010 --> 00:03:38,670
+تتركز في المناطق التي توجد فيها أقليات إسلامية كما
+
+37
+00:03:38,670 --> 00:03:43,210
+هو الحال في جامو وكشمير و تركستان الشرقية و
+
+38
+00:03:43,210 --> 00:03:48,090
+الفلبين و بورما و البلقان التي سنتحدث عن أحوالها
+
+39
+00:03:48,090 --> 00:03:51,330
+وأوضاعها بعد قليل
+
+40
+00:03:55,000 --> 00:03:58,340
+ما هي الأمور التي تزيد أوضاع الأقليات الإسلامية
+
+41
+00:03:58,340 --> 00:04:03,260
+سوءًا؟ في هناك ثلاث أمور تجعل أوضاع الأقليات
+
+42
+00:04:03,260 --> 00:04:07,660
+الإسلا��ية أكثر سوءًا، وفي ازدياد دائم الأمر الأول
+
+43
+00:04:07,660 --> 00:04:12,960
+إنخفاض متوسط الدخل السنوي لأفراد الأقليات
+
+44
+00:04:12,960 --> 00:04:19,880
+الإسلامية قياسًا أو بالنسبة للأغلبية في هذه الدول
+
+45
+00:04:19,880 --> 00:04:23,780
+التي فيها هذه الأقليات الأمر الثاني إزدياد نسبة
+
+46
+00:04:23,780 --> 00:04:30,510
+الأمميةحيث لا تُعطى الأقليات الإسلامية فرص للتعلم
+
+47
+00:04:30,510 --> 00:04:36,890
+مثل رعاية أو مواطني الدولة الأمر الثالث ارتفاع
+
+48
+00:04:36,890 --> 00:04:40,290
+معدلات الإصابة بالأمراض والأوبئة مما يؤدي إلى
+
+49
+00:04:40,290 --> 00:04:45,010
+ارتفاع معدلات الوفيات في هذه الأقليات هذه أمور
+
+50
+00:04:45,010 --> 00:04:52,010
+ثلاثة تزيد من أوضاع الأقليات الإسلامية سوءًاأما
+
+51
+00:04:52,010 --> 00:04:58,250
+الأقليات المسلمة التي سنتحدث عنها في هذا المساق
+
+52
+00:04:58,250 --> 00:05:05,090
+فسنركز الحديث عن أهم الأقليات المسلمة التي تعاني
+
+53
+00:05:05,090 --> 00:05:12,590
+مشكلات في العالم وهي موجودة ومكتوبة هنا سنتحدث عن
+
+54
+00:05:12,590 --> 00:05:18,850
+معاناة مسلمي Myanmar في بورما ويطلق عليه مسلمي
+
+55
+00:05:18,850 --> 00:05:23,870
+الروهينجاو أيضًا هنتكلم عن الأقلية المسلمة في
+
+56
+00:05:23,870 --> 00:05:28,170
+بولغاريا في رومانيا في روسيا في القوقاز في جامو و
+
+57
+00:05:28,170 --> 00:05:33,930
+كشمير و كذلك في الفلبين هذا المقرر فقط من هذه
+
+58
+00:05:33,930 --> 00:05:39,190
+الأقليات و نبدأ الحديث عن اضطهاد مسلمي الروهينجا
+
+59
+00:05:39,190 --> 00:05:49,080
+في ميانيمار وهي بورماميانامار إلها اسم رسمي يعني
+
+60
+00:05:49,080 --> 00:05:54,860
+يطلق عليها بجمهورية اتحاد ميانامار و بورما يعبر عن
+
+61
+00:05:54,860 --> 00:06:01,250
+جمهورية متحدة و تقع ضمن دول جنوب شرق آسياكيف قامت
+
+62
+00:06:01,250 --> 00:06:05,030
+هذه الجمهورية قامت نتيجة انفصالها عن حكومة الهند
+
+63
+00:06:05,030 --> 00:06:10,370
+البريطانية حينما كانت بريطانيا تحتل وتستعمل الهند
+
+64
+00:06:10,370 --> 00:06:15,150
+فنتيجة انفصال انفصالها
+
+65
+00:06:15,150 --> 00:06:18,370
+عن حكومة الهند البريطانية وكانت ضمن ولايات الهند
+
+66
+00:06:18,370 --> 00:06:22,170
+البريطانية قبل ذلك التي تتألف من عدة ولايات مثل
+
+67
+00:06:22,170 --> 00:06:26,150
+بورما و كارن و كايا و شانو و غيرها من هذه الأسماء
+
+68
+00:06:27,140 --> 00:06:34,180
+متى دخل الإسلام لـ Burma؟ في قولين في دخول الإسلام
+
+69
+00:06:34,180 --> 00:06:39,740
+لهذه المناطق القول الأول يقول من أو منذ القرن
+
+70
+00:06:39,740 --> 00:06:45,300
+الأول الهجري وعن طريق صحابي وهو وقاص ابن مالك، هذا
+
+71
+00:06:45,300 --> 00:06:49,600
+قول ورأي يعني دخلها الإسلام مبكرا في قول يقول لأ
+
+72
+00:06:49,600 --> 00:06:55,880
+في عهد هارون الرشيد في القرن الثامن الميلاديكم
+
+73
+00:06:55,880 --> 00:07:00,920
+يشكل المسلمون من السكان في بورما؟ أيضا هناك قولان
+
+74
+00:07:00,920 --> 00:07:07,260
+في ذلك في قول يقول 4% يعني نسبة أقلية بالمقارنة مع
+
+75
+00:07:07,260 --> 00:07:12,290
+الديانة البوذية التي يعتنقها معظم سكان بورماوفي
+
+76
+00:07:12,290 --> 00:07:17,570
+قول بيقول لأ نسبتهم أكبر حوالي 15% نسبهم يعيش في
+
+77
+00:07:17,570 --> 00:07:23,970
+قليم أركان ويتركز أكثر المسلمين في هذا القليم
+
+78
+00:07:23,970 --> 00:07:29,480
+وينتمون لقبائل الروهينجاوفي أركان واحدة تبلغ نسبة
+
+79
+00:07:29,480 --> 00:07:35,300
+المسلمين 70% كما قلنا يعني أكتر المسلمين موجودين
+
+80
+00:07:35,300 --> 00:07:40,180
+في هذا الإقليم لكنهم يعيشون تحت خط الفقر بيعتدي
+
+81
+00:07:40,180 --> 00:07:47,880
+عليهم البوذيون دائما، بقولنا كحركة متطرفةبوذية
+
+82
+00:07:47,880 --> 00:07:56,700
+أصبحت رمز لطيار بوذي معادي للمسلمين هي حركة 969
+
+83
+00:07:56,700 --> 00:08:02,400
+هكذا سم��ها أهلها وأصحابها وهي حركة لطيار بوذي يريد
+
+84
+00:08:02,400 --> 00:08:06,600
+عزل وتهجير المسلمين ويشرف على هذه الحركة رهبان
+
+85
+00:08:06,600 --> 00:08:12,500
+بوذيون متطرفونمن الحركة أجازوا وأباحوا العنف ضد
+
+86
+00:08:12,500 --> 00:08:18,040
+المسلمين وجعلوا العنف جائز ومن يمارسه يثاب عليه
+
+87
+00:08:18,040 --> 00:08:24,180
+فهذه حركة سياسية بوذية قومية أسست في مينمار
+
+88
+00:08:24,180 --> 00:08:29,960
+وبتعتبر الإسلام كتهديد وشك الخطر على دولة مينمار
+
+89
+00:08:33,030 --> 00:08:37,650
+ما هي الاضطهادات التي تعرض لها مسلمون من النمار من
+
+90
+00:08:37,650 --> 00:08:42,830
+السلطات الحاكمة؟ ربما أهم شيء يهمنا في الحديث عن
+
+91
+00:08:42,830 --> 00:08:47,830
+الأقليات الإسلامية في جميع الدول التي أشارنا إليها
+
+92
+00:08:47,830 --> 00:08:53,390
+هي الاضطهادات التي يتعرض لها المسلمون في هذه الدول
+
+93
+00:08:53,390 --> 00:08:58,710
+من الاضطهادات التي تعرض لها مسلمون من النمار واحد
+
+94
+00:08:58,710 --> 00:09:04,600
+مصادر جميع أموالهم المنقولة والعقاروحتى هذه
+
+95
+00:09:04,600 --> 00:09:10,940
+السلطات أفقرت المسلمين وجعلتهم فقراء تحت خط الفقر
+
+96
+00:09:10,940 --> 00:09:15,560
+ايضا من هذه الاضطهادات منعهم من مغادرة البلاد حتى
+
+97
+00:09:15,560 --> 00:09:20,520
+لو كان ذلك للحج منع المسلمين من أداء فريضة الحج
+
+98
+00:09:20,520 --> 00:09:26,460
+كذلك سجن عشرات الألاف من مسلمين ينامروا وتعذيبهم
+
+99
+00:09:26,460 --> 00:09:32,920
+وطردهم بغير ذنبأيضًا من هذه الإضطهادات إجبارهم على
+
+100
+00:09:32,920 --> 00:09:37,940
+اعتناق البوذية، مما أدى لردة حوالي خمسين ألف مسلم
+
+101
+00:09:37,940 --> 00:09:44,130
+عن دينهوذلك بالحديد والنار والتعذيب والاضطهاد
+
+102
+00:09:44,130 --> 00:09:51,110
+أيضًا من هذه الاضطهادات تغييه ديمографي لجعل أركان
+
+103
+00:09:51,110 --> 00:09:55,650
+إقليما بوذية نقولنا أركان يتجمع فيه أكثر عدد من
+
+104
+00:09:55,650 --> 00:10:00,970
+المسلمين فيريد تريد السلطات الحاكمة أن تغيرنسبة
+
+105
+00:10:00,970 --> 00:10:05,830
+السكان الأعلى من المسلمين وهو ما يُعرف بالتغيير
+
+106
+00:10:05,830 --> 00:10:09,810
+الديمографي ليكون هذا الإقليم إقليم بوذي بدل ما
+
+107
+00:10:09,810 --> 00:10:15,270
+تكون الأغلبية فيه مسلمة أيضًا من الاضطهادات التي
+
+108
+00:10:15,270 --> 00:10:19,790
+اتعرض لها مسلمه من أمار تغيير طابع أركان بتمسي
+
+109
+00:10:19,790 --> 00:10:24,790
+المعالم الإسلامية التاريخية مثل المساجد و المدارس
+
+110
+00:10:24,790 --> 00:10:29,690
+الدينية فقاموا بهدم هذه المساجد و هذه المدارس
+
+111
+00:10:33,030 --> 00:10:39,710
+أيضا قام هناك عنف طائفي في مينامار، وأبرز مظاهر
+
+112
+00:10:39,710 --> 00:10:46,290
+هذا العنف قام البوذيون سنة 1942 بمذبحة كبيرة ضد
+
+113
+00:10:46,290 --> 00:10:50,490
+مسلمي الروهينجا، وهي اسم القبيلة التي ينتمي إليها
+
+114
+00:10:50,490 --> 00:10:55,550
+مسلمون ميناماروأيضًا ساعدهم في ذلك إنجلترا أو
+
+115
+00:10:55,550 --> 00:11:00,430
+بريطانيا وهذه المذبحة أدت إلى أودت بحياة أكتر من
+
+116
+00:11:00,430 --> 00:11:07,470
+مائة ألف مسلم معظمهم نساء وشيوخ وأطفال فهذا
+
+117
+00:11:07,470 --> 00:11:11,890
+من أكبر مظاهر العنف اللي حدث في مينامار وكان ضد أو
+
+118
+00:11:11,890 --> 00:11:17,270
+كان موجها ضد الأقلية المسلمة أيضًا من ذلك مصادرت
+
+119
+00:11:17,270 --> 00:11:20,390
+ما يزيد عن تسعين في المائة من أراضي المسلمين
+
+120
+00:11:20,390 --> 00:11:25,600
+وممتلكاتهو أيضًا من هذه المظاهر، المظاهر العنف،
+
+121
+00:11:25,600 --> 00:11:30,480
+سحب الجنسية من عشرات الألاف من المسلمين بولاية
+
+122
+00:11:30,480 --> 00:11:35,220
+أركان، حتى يقوموا بالتغيير الديمографي الذي تحدثنا
+
+123
+00:11:35,220 --> 00:11:41,310
+عنهمن أيضًا أبرز مظاهر العنف الطائفي إبعاد نحو 28
+
+124
+00:11:41,310 --> 00:11:47,770
+ألف مسلم إلى الحدود مع بنجالدش تهجير وترحيل وإبعاد
+
+125
+00:11:47,770 --> 00:11:54,630
+لعدد كبير من المسلمين لتفريغ البلاد منهم أيضًا طرد
+
+126
+00:11:54,630 --> 00:11:58,330
+نصف مليون من المسلمين روهينجا من ديارهم وإبعادهم
+
+127
+00:11:58,330 --> 00:12:03,960
+إلى حدود بنجالدش مما أدى لوفات حوالي 40 ألف منهمو
+
+128
+00:12:03,960 --> 00:12:08,440
+كذلك طارد أكثر من نص مليون مسلم انتقاما منهم بسبب
+
+129
+00:12:08,440 --> 00:12:13,640
+تصويتهم لصالح المعارضة في الانتخابات النيابية
+
+130
+00:12:13,640 --> 00:12:17,760
+لأنهم يلا يريدون السلطات الحاكمة ويريدون استدالة
+
+131
+00:12:17,760 --> 00:12:24,440
+فلمّا لم يفوز أو لم تفوز المعارضة انتقم منهم أو
+
+132
+00:12:24,440 --> 00:12:31,320
+انتقمت منهم الحكومة الحالية بطارد أكثر من نص مليون
+
+133
+00:12:31,320 --> 00:12:37,170
+مسلمأيضا من أبرز مظاهر العنف في هذه الدولة قتل
+
+134
+00:12:37,170 --> 00:12:42,650
+الأطفال والنساء والشيوخ والاغتصاب الجماعي للنساء
+
+135
+00:12:42,650 --> 00:12:49,230
+هذا يعني هم مظاهر العنف الطائفي في مينمار
+
+136
+00:12:49,230 --> 00:12:55,610
+وماتعانيه الأقلية المسلمة في هذه الدولة التي تقضى
+
+137
+00:12:55,610 --> 00:13:01,150
+لجمهورية بورما الاتحاديةان شاء الله المحاضرة
+
+138
+00:13:01,150 --> 00:13:06,230
+القادمة سنكمل الحديث عن بقية الأقليات المسلمة
+
+139
+00:13:06,230 --> 00:13:12,130
+وسنتحدث عن مشكلات الأقليات المسلمة في شرق أوروبا
+
+140
+00:13:12,130 --> 00:13:14,970
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/C4p6Ffv4RIw.srt

@@ -0,0 +1,1542 @@
+
+1
+00:00:20,480 --> 00:00:24,100
+الحمد لله يا رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:24,100 --> 00:00:28,980
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد على آله وصحبه
+
+3
+00:00:28,980 --> 00:00:33,320
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:33,320 --> 00:00:38,400
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:38,400 --> 00:00:43,860
+علمتنا وازدنا علمًا آمين يا رب العالمين أما بعد
+
+6
+00:00:43,860 --> 00:00:48,990
+كان الحديث يا أخوات في المحاضرة الماضية حول التغريب
+
+7
+00:00:48,990 --> 00:00:54,410
+ثالث وسائل الغزو الفكري بدأنا الحديث عن التغريب
+
+8
+00:00:54,410 --> 00:00:59,930
+بتعريف التغريب عرفنا أن هناك أكثر من تعريف للتغريب
+
+9
+00:00:59,930 --> 00:01:05,930
+ذكرنا ذلك عدر الماضية ثم تعرفنا على أسماء ومصطلحات
+
+10
+00:01:05,930 --> 00:01:13,230
+يحاول أهل التغريب أن يسويقوها ليزينوا بها باطلهم
+
+11
+00:01:13,230 --> 00:01:18,670
+وهذا التغريب الذي يستهدفون به المسلمين تغريب
+
+12
+00:01:18,670 --> 00:01:27,010
+أخلاقهم وسلوكهم وقيمهم إلى أن تصبح غربية مثلهم ثم
+
+13
+00:01:27,010 --> 00:01:32,930
+كان آخر الحديث في المحاضرة الماضية حول ملامح خطة
+
+14
+00:01:32,930 --> 00:01:38,370
+التغريب التي تقوم على ثمانية أمور ذكرناها يعني
+
+15
+00:01:38,370 --> 00:01:44,420
+وكانت تعتمد على خطة طويلة الأمد تبدأ بمخاطبة فكر
+
+16
+00:01:44,420 --> 00:01:51,720
+الأمة و قلوبها و عقولها ثم تتدرج بها من أدنى مظاهر
+
+17
+00:01:51,720 --> 00:02:00,300
+الحياة حتى أقصاها بعد ذلك اليوم في محاضرتنا سنتعرف
+
+18
+00:02:00,300 --> 00:02:07,040
+ان شاء الله تعالى على الأسباب التي أدت إلى تغريب
+
+19
+00:02:07,040 --> 00:02:12,570
+كثير من المسلمين سنرى أن كثيرا من المسلمين قد
+
+20
+00:02:12,570 --> 00:02:19,330
+تأثروا بهذا التغريب و يعني أثر فيهم هذا التغريب
+
+21
+00:02:19,330 --> 00:02:26,810
+كذلك سنتعرف على مواقف المسلمين المختلفة مما يسمى
+
+22
+00:02:26,810 --> 00:02:32,960
+الحضارة الغربية شوف هذه المواقف المختلفة و هي
+
+23
+00:02:32,960 --> 00:02:38,280
+موضوعات ستستغرق معانا الوقت كاملا لأن فيها تفاصيل
+
+24
+00:02:38,280 --> 00:02:45,000
+و نبدأ بالحديث عن الأسباب التي أدت إلى تغريب كثير
+
+25
+00:02:45,000 --> 00:02:50,140
+من المسلمين ما هي الأسباب التي أدت إلى تغريب كثير
+
+26
+00:02:50,140 --> 00:02:53,800
+من المسلمين في هندي حوالي ست أسباب بدنا ندرسها و
+
+27
+00:02:53,800 --> 00:02:59,060
+نذكرها معا من هذه الأسباب فضلال عديد من البلدان
+
+28
+00:02:59,060 --> 00:03:02,740
+الإسلامية تحت سيطرة الغربيين ومنها مصر حيث هو وقع
+
+29
+00:03:02,740 --> 00:03:05,520
+تحت سيطرة اتنى مليون في الحملات الأسطولية
+
+30
+00:03:12,320 --> 00:03:16,420
+ومن المؤسفة أن مصر احتفلت في عامين متتاليين في عام
+
+31
+00:03:16,420 --> 00:03:23,120
+1998 و 1999 بذكر الحملة الصالبية و الحملة ..
+
+32
+00:03:23,120 --> 00:03:26,560
+الحملة الدنو ماربونة بارحة على مصر و .. واحتجوا
+
+33
+00:03:26,560 --> 00:03:30,240
+بذلك المفكرين و المثقفين بأنهم لتشديد العلاقة
+
+34
+00:03:30,240 --> 00:03:34,520
+بيننا و بين الشعب الفرنسي كذلك حتى بعد ذول احترام
+
+35
+00:03:34,520 --> 00:03:38,920
+ثقافته كما نشت أنفي الجزائر و نشت في المغرب بعد
+
+36
+00:03:38,920 --> 00:03:42,500
+زوال الفرنسيين عنهم مثلا هيتكلمون اللغة الفرنسية
+
+37
+00:03:42,500 --> 00:03:45,780
+و عديد من مظاهر تغريب فيها المجتمع العربي أو
+
+38
+00:03:45,780 --> 00:03:48,960
+الإسلاميين بارك الله فيكي و أحسن يعني الأخت ذكرت
+
+39
+00:03:48,960 --> 00:03:53,400
+تفصيلا في هذه النقطة الأولى وهي السبب الأول من
+
+40
+00:03:53,400 --> 00:04:00,100
+أسباب تغريب كثير من المسلمين تأثر المسلمين التي
+
+41
+00:04:00,100 --> 00:04:07,920
+احتلت أراضيهم و بلادهم تأثر��م بمن يحتلهم بالاستعمار
+
+42
+00:04:07,920 --> 00:04:13,600
+الذي يقعون تحت السيطرة فهذه مصر وهذه الجزائر وهذه
+
+43
+00:04:13,600 --> 00:04:18,220
+سوريا ولبنان وكل الدول التي احتلت من قبل الغزاوى
+
+44
+00:04:18,220 --> 00:04:26,420
+المحتلين تأثروا إلى حد كبير بأفكار و آراء وسلوك
+
+45
+00:04:26,420 --> 00:04:33,700
+المحتلين و كنا ندرس في المدارس ربما مر معاكم أيضا
+
+46
+00:04:33,700 --> 00:04:38,220
+في خلال المراحل التعليمية كانوا يدرسوننا في تاريخ
+
+47
+00:04:38,220 --> 00:04:43,100
+مصر العريق إيجابيات
+
+48
+00:04:43,100 --> 00:04:47,660
+الحملة الفرنسية فوائد الحملة الفرنسية على مصر و
+
+49
+00:04:47,660 --> 00:04:51,520
+كأن الحملة الفرنسية و الحملات الصلبية و غيرها لها
+
+50
+00:04:51,520 --> 00:04:56,540
+فوائد و لها إيجابيات منها ادخال المطابع كما هو
+
+51
+00:04:56,540 --> 00:05:01,380
+واردناتخيل المطار فكحة جراشير مش عارف .. يعني بعض
+
+52
+00:05:01,380 --> 00:05:06,720
+الموضوعات و كأنه للمحتل و الغازي و الاستعمار فوائد
+
+53
+00:05:06,720 --> 00:05:12,020
+يمكن أن نجنيها من ورائه هذا يعني من .. من .. من
+
+54
+00:05:12,020 --> 00:05:18,100
+أسباب تأثر أو تغريب كثير من المسلمين هو وقوع هذه
+
+55
+00:05:18,100 --> 00:05:23,440
+البلدان تحت سيطرات الغربيين أيضا سبب أخر من
+
+56
+00:05:23,440 --> 00:05:24,740
+الأسباب .. فضل الأخت
+
+57
+00:05:31,120 --> 00:05:36,710
+بارك الله فيك و هذا ماذا يؤثر أو كيف يؤثر على تغريب
+
+58
+00:05:36,710 --> 00:05:42,030
+المسلمين أن هؤلاء في هذا المنصب المرموق لهم أثر
+
+59
+00:05:42,030 --> 00:05:49,310
+و دور فاعل فدائما الإنسان في صاحب المنصب له تأثيره
+
+60
+00:05:49,310 --> 00:05:54,650
+و له دوره وله أثره لأنه بيده مقالات كل شيء يقوم
+
+61
+00:05:54,650 --> 00:05:59,790
+بالترغيب والترهيب والإغراء بالمناصب وبالأموال
+
+62
+00:06:00,310 --> 00:06:05,070
+وبالتالي بيكون له دور فاعل و الناس أحيانا تقتد فيه
+
+63
+00:06:05,070 --> 00:06:09,890
+وتسمع له وتتأثر به وتسير وراقه وتسير خلفه ده كان
+
+64
+00:06:09,890 --> 00:06:13,830
+هذا الكبير والمسئول والرئيس والزعيم والسياسي
+
+65
+00:06:13,830 --> 00:06:20,570
+والقائد يفعل كذا أو يقول كذا فنجد له أتباعا فلمّا
+
+66
+00:06:20,570 --> 00:06:24,530
+يولّي الاستعمار مثل هؤلاء الناس على المسلمين أكيد
+
+67
+00:06:24,530 --> 00:06:28,670
+بيكون لهم تأثير كبير من أبناء النصارى والمنافقين
+
+68
+00:06:28,670 --> 00:06:33,630
+وغيرهم كذلك سبب من أسباب تغريب كثير من المسلمين ..
+
+69
+00:06:33,630 --> 00:06:41,450
+من هنا .. فضل الأخت .. تكلمنا عنه .. سبب التالت
+
+70
+00:06:41,450 --> 00:06:41,650
+الآن
+
+71
+00:06:45,440 --> 00:06:50,540
+نعم بارك الله فيك أيضا هناك أثر كبير وبالغ يتركه
+
+72
+00:06:50,540 --> 00:06:56,940
+الاستعمار في نفوس الشعوب التي يستعمرها ويحتلها
+
+73
+00:06:56,940 --> 00:07:03,780
+فيجد نفسه او يجد الشعب المحتل ارضه يجد نفسه ضعيفا
+
+74
+00:07:03,780 --> 00:07:08,360
+اولا امام هذا الاستعمار الذي لم يستطع ان يتخلص منه
+
+75
+00:07:08,360 --> 00:07:14,020
+بسهولة وبقى جاثما على صدره و يأتيه بشيء جديد يبهره
+
+76
+00:07:14,020 --> 00:07:18,460
+و يدهشه فبيظل مبهور بما عند هذا الآخر و يبقى
+
+77
+00:07:18,460 --> 00:07:21,740
+يستذكر في الذاكرة انه لما كان هذا الاحتلال او
+
+78
+00:07:21,740 --> 00:07:26,820
+الاستعمار او كذا كان كما قلنا قبل قليل في مصر له
+
+79
+00:07:26,820 --> 00:07:32,060
+إيجابيات و فوائد و مطلع أكثر مننا و متقدم علينا و
+
+80
+00:07:32,060 --> 00:07:36,320
+تكنولوجيا و كما يتحدث اليوم بعض الناس عن اليهود
+
+81
+00:07:36,320 --> 00:07:40,390
+لما كانوا محتلين هنا احنا كنا وفي عهد اليهود وكانوا
+
+82
+00:07:40,390 --> 00:07:45,950
+يفعلوا و كنا نفعل وكأنه هذا البعض يتمنى أن يعود هذا
+
+83
+00:07:45,950 --> 00:07:52,830
+الاحتلال مرة أخرى لما يعني أبهر من مثلا اختراعات
+
+84
+00:07:52,830 --> 00:07:59,190
+أو صناعات و للأسف الشديد نحن كمسلمين افتقدناها أو
+
+85
+00:07:59,190 --> 00:08:04,290
+لم ناهتم بها كما هو اهتم بها وطور نفسه ونحن بقينا
+
+86
+00:08:04,290 --> 00:08:06,270
+في أماكننا
+
+87
+00:08:09,390 --> 00:08:22,390
+أيضا من أسباب تغريب كثير من المسلمين يعني
+
+88
+00:08:22,390 --> 00:08:27,190
+في عبارة في الكتاب أو لفظة بتقول تخلف اه يعني احنا
+
+89
+00:08:27,190 --> 00:08:32,710
+لو عدلناها و لطفناها بعبارة ألطف ممكن نقول تأخر
+
+90
+00:08:32,710 --> 00:08:36,210
+العلوم الإسلامية بدل تخلف العلوم الإسلامية لأن
+
+91
+00:08:36,210 --> 00:08:39,370
+العلوم الإسلامية في ذاتها ليست متخلفة هي هذه
+
+92
+00:08:39,370 --> 00:08:45,570
+العلوم تأخرت عن ملاحقة العصر ومواكبة العصر وما
+
+93
+00:08:45,570 --> 00:08:49,890
+يستجد من أحوال ومن أمور ومن ظروف فالإسلام يا أخوات
+
+94
+00:08:49,890 --> 00:08:55,030
+جاء لكل زمان و لكل مكان و لكل الناس للعالمين في كل
+
+95
+00:08:55,030 --> 00:08:58,850
+زمان و في كل مكان فلا يليق بهذا الدين العظيم و هذه
+
+96
+00:08:58,850 --> 00:09:06,510
+العلوم أن تجمد و تبقى في مكانها ولا تواكب ما يستجد
+
+97
+00:09:06,510 --> 00:09:11,820
+للناس من أحوال فهذا الدين صالح لكل زمان و لكل مكان
+
+98
+00:09:11,820 --> 00:09:17,160
+و ما جاء لفترة زمانية محددة أو معينة و بقيت
+
+99
+00:09:17,160 --> 00:09:23,140
+المناهج الإسلامية على ما كانت عليه من الخطط القديم
+
+100
+00:09:23,140 --> 00:09:29,230
+مما أدى إلى أن يندفع الناس إلى كل جديد وإلى كل محدث
+
+101
+00:09:29,230 --> 00:09:34,210
+و بالتالي تأثروا بهذه المدنية الحديثة المسمّاها
+
+102
+00:09:34,210 --> 00:09:39,530
+حضارة زيفا وزورا و بهتانا كما قلنا في أكثر من مرة
+
+103
+00:09:39,530 --> 00:09:52,470
+أيضا من أسباب تغريب كثير من المسلمين وهذه
+
+104
+00:09:52,470 --> 00:09:58,270
+قصة يعني محزنة الحديث عنها أخذ المجتمعات الإسلامية
+
+105
+00:09:58,270 --> 00:10:03,690
+بنظم التعليم الغربية وكأنه احنا كمسلمين ماعناش نظم
+
+106
+00:10:03,690 --> 00:10:09,670
+خاصة بنا نظم إسلامية تربوية نأخذ النظم التعليمية
+
+107
+00:10:09,670 --> 00:10:13,930
+من من من الغربيين من الأجانب من الكفار من غير
+
+108
+00:10:13,930 --> 00:10:18,350
+المسلمين هل يحق ويجوز لنا كمسلمين أن نقبل ذلك؟ هل
+
+109
+00:10:18,350 --> 00:10:24,430
+هناك توافق بين مناهجهم ومناهجنا بين يعني عقيدتهم
+
+110
+00:10:24,430 --> 00:10:28,830
+المحرف الباطل وعقيدتنا بين القيم والسلوك الأخلاقية
+
+111
+00:10:28,830 --> 00:10:33,090
+التي عليها الغربيون وبين قيمنا وسلوكنا وأخلاقنا
+
+112
+00:10:33,090 --> 00:10:39,710
+شتان بين هذا و ذا يعني لكل خصوصيته لكل منهج وهم
+
+113
+00:10:39,710 --> 00:10:43,710
+حياتهم تختلف بالكلية فأن نقبل هذه المناهج و هذه
+
+114
+00:10:43,710 --> 00:10:49,350
+الطرق وهذه طامة كبرى في حياتنا كمسلمين لكنه أمر قد
+
+115
+00:10:49,350 --> 00:10:55,790
+حدث و حدث بالفعل ويعني هذه الأسماء في مصر مثلا فرض
+
+116
+00:10:55,790 --> 00:10:59,070
+الـ lord cromer و هو المعتمد البريطاني في عهد
+
+117
+00:10:59,070 --> 00:11:02,950
+الاحتلال الإنجليزي لمصر و بمساعدة من قس من
+
+118
+00:11:02,950 --> 00:11:08,770
+القساوسة اسمه Dunlop فرضوا منهج التعليم و التربية
+
+119
+00:11:08,770 --> 00:11:13,950
+الغربي على الدارسين و لا يزال هذا المنهج و أصوله
+
+120
+00:11:13,950 --> 00:11:18,920
+وجذوره لازالت موجودة حتى يومنا هذا و تأثر بيه كثير
+
+121
+00:11:18,920 --> 00:11:25,480
+من البلدان العربية والاسلامية و للأسف الشديد أيضا
+
+122
+00:11:25,480 --> 00:11:38,620
+من أسباب تغريب كثير من المسلمين فضل الأخت بارك
+
+123
+00:11:38,620 --> 00:11:44,290
+الله فيكو هذه نقطة هامة في كثير من ال .. ال ..
+
+124
+00:11:44,290 --> 00:11:48,650
+الأشياء اللي نتحدث فيها عن تأثر ا��مسلمين بغيرهم
+
+125
+00:11:48,650 --> 00:11:55,030
+هذا التأثر سببه الأصلي و الأساسي هو الجاهل الجاهل
+
+126
+00:11:55,030 --> 00:12:00,410
+.. الجاهل عدوه نفسه الجاهل يعني يتورط في كل شيء و
+
+127
+00:12:00,410 --> 00:12:05,120
+يتأثر في .. بكل شيء لأنه جاهل يعني كالكوب الفارغ،
+
+128
+00:12:05,120 --> 00:12:08,920
+الجاهل مثل الكوب الفارغ أو الكأس الفارغ، أي شيء
+
+129
+00:12:08,920 --> 00:12:13,920
+يمكن أن يملأه، فإذا ما سمع عن الغرب وعن حضارته،
+
+130
+00:12:13,920 --> 00:12:20,770
+المسمى حضارة وعن قيمه وسلوكه، يتأثر بالسهولة انه
+
+131
+00:12:20,770 --> 00:12:26,090
+ليس عنده أصول وجزور العلم الشرعي الخاصة الذي يجعله
+
+132
+00:12:26,090 --> 00:12:30,310
+يميز بين الحق والباطل والصح والخطأ وما يجوز وما لا
+
+133
+00:12:30,310 --> 00:12:34,690
+يجوز فهذا الجهل بحقيقة الإسلام أو حقائق الإسلام
+
+134
+00:12:34,690 --> 00:12:39,350
+بمفاهيم الإسلام ما يمكن أن نقبله من غير المسلمين
+
+135
+00:12:39,350 --> 00:12:44,680
+وما يمكن أن نرفضه و يواكب ذلك تقصير واضح من الدعاء
+
+136
+00:12:44,680 --> 00:12:49,140
+المسلمين والعلماء في أنهم لا يقومون بهذه التوعية
+
+137
+00:12:49,140 --> 00:12:54,780
+اللازمة للمسلمين واجب على الدعاء في كل زمان ومكان
+
+138
+00:12:54,780 --> 00:13:01,060
+أن يلاحقوا التطورات والأحداث ويواكبوها ويفتوأ
+
+139
+00:13:01,060 --> 00:13:05,020
+الناس بها كثير من الناس تلجأ يعني أحيانا إلى السؤال
+
+140
+00:13:05,020 --> 00:13:09,340
+لا تجد من يجيب و الأشياء اليوم متسارعة ومتلاحقة في
+
+141
+00:13:09,340 --> 00:13:12,960
+العالم الإسلامي فتجد كثير من المسلمين يتورطون في
+
+142
+00:13:12,960 --> 00:13:17,560
+أشياء في اعتقادهم أنها من الأمور المباحة العادية
+
+143
+00:13:17,560 --> 00:13:21,380
+لكل الناس بتفعلها مثل البنوك والقروض والربا و ..
+
+144
+00:13:21,380 --> 00:13:26,060
+و في الآخر يخطر في باله إذا سمع أن فلان يقول له هذا
+
+145
+00:13:26,060 --> 00:13:30,960
+ربا و هذا حرام فيأتي للعالم او المفتي فيسأله جال
+
+146
+00:13:30,960 --> 00:13:36,780
+البنوك حرام القروض من البنوك حرام متسأل بعد ما
+
+147
+00:13:36,780 --> 00:13:40,920
+اتورد و بعد ما اقترض و بعد ما بدأ يسد .. ي .. يسدد
+
+148
+00:13:40,920 --> 00:13:47,380
+في الاقصاد و ربما بعد ان عاجز و بعد ان كذا ثم يختر
+
+149
+00:13:47,380 --> 00:13:52,230
+في باله الآن ان يسأ لماذا؟ لأنه في جهل للبداية في
+
+150
+00:13:52,230 --> 00:13:57,150
+.. يعني أيضا تقصير في كثير من الأحيان من الدعاء
+
+151
+00:13:57,150 --> 00:14:00,910
+ومن العلماء ومن الخطابات أحيان في توعية الناس لكل
+
+152
+00:14:00,910 --> 00:14:04,890
+جديد أن هذا حلال وهذا حرام، هذا يجوز، هذا لا يجوز،
+
+153
+00:14:04,890 --> 00:14:09,530
+هذا أمر مهم و له أثر بالغ في كثير من الأحيان كما
+
+154
+00:14:09,530 --> 00:14:16,390
+قلنا يعني هذا مجمل الأسباب التي قدت إلى تغريب كثير
+
+155
+00:14:16,390 --> 00:14:19,910
+من المسلمين قد يكون في هناك أسباب يعني أخرى هذا هو
+
+156
+00:14:19,910 --> 00:14:24,550
+أو هذه هي الأسباب المذكورة عندنا لننتقل بعد ذلك
+
+157
+00:14:24,550 --> 00:14:31,930
+إلى الحديث المهم والذي عليه تركيز كبير في موضوع
+
+158
+00:14:31,930 --> 00:14:37,950
+التغريب وهو مواقف المسلمين من الحضارة الغربية ما هي
+
+159
+00:14:37,950 --> 00:14:42,890
+مواقف المسلمين من هذه الحضارة؟ هل هي متوافقة
+
+160
+00:14:42,890 --> 00:14:48,210
+متشابهة ولا مختلفة؟ ما هي هذه المواقف و هذه
+
+161
+00:14:48,210 --> 00:14:54,990
+الاتجاهات عند طبعا الاستعراض هذه المواقف واستقراها
+
+162
+00:14:54,990 --> 00:15:00,350
+نجد هناك اختلاف واختلافات كبيرة في مواقف المسلمين
+
+163
+00:15:00,350 --> 00:15:04,630
+من الحضارة الغربية و نجد هذا الاختلاف ممكن تصنيفه
+
+164
+00:15:04,630 --> 00:15:09,530
+إلى أربع اتجاهات فلو أردنا أن نحصر هذه الاتجاهات
+
+165
+00:15:09,530 --> 00:15:13,730
+الأربعة فقط نذكرها ذكرا ونعددها ثم ندخل إلى تفصيل
+
+166
+00:15:13,730 --> 00:15:18,110
+كل واحد من هذه المواقف على حده فنجد أن الموقف
+
+167
+00:15:18,110 --> 00:15:24,950
+الأول من هذه المواقف الموقف الأول بس نذكره ذكر هو
+
+168
+00:15:24,950 --> 00:15:29,640
+الموقف السلبي من هذه الحضارة لما نقول الموقف السلبي
+
+169
+00:15:29,640 --> 00:15:34,200
+يعني الموقف الرافض لها يعني لو حاطنا بنجوسين
+
+170
+00:15:34,200 --> 00:15:38,900
+السلبي بيه معناه ايه يا اش؟ الرافض لها اه نين الموقف
+
+171
+00:15:38,900 --> 00:15:45,000
+الثاني هو الموقف الموقف
+
+172
+00:15:45,000 --> 00:15:49,420
+الداعي إلى التغريب والمؤيد هناك الرافض هنا المؤيد
+
+173
+00:15:49,420 --> 00:15:52,320
+بالكامل أو بالكلية إلى الأخذ من
+
+174
+00:15:56,020 --> 00:16:0
+
+223
+00:20:36,750 --> 00:20:41,290
+دليل واضح وصريح وقوي يمكن أيضا أن نستأنس به في هذا 
+
+224
+00:20:41,290 --> 00:20:44,870
+المجال وفي هذا الجانب، فضلا 
+
+225
+00:20:52,520 --> 00:20:57,340
+بارك الله فيك، هل فكرة حفر الخندق فكرة إسلامية 
+
+226
+00:20:57,340 --> 00:21:02,440
+يعني خالصة؟ النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيها ولم 
+
+227
+00:21:02,440 --> 00:21:06,360
+تكن فكرة إسلامية ولا حتى عربية يعني من البيئة 
+
+228
+00:21:06,360 --> 00:21:10,800
+العربية بل كانت من بيئة أخرى غريبة ولم تكن بلاد 
+
+229
+00:21:10,800 --> 00:21:14,000
+فارس في ذلك الوقت قد دخلت في الإسلام ولكن أهلها 
+
+230
+00:21:14,000 --> 00:21:21,580
+مسلمين وإنما أعجب بهذه الفكرة فأخذ بيها وطبقها 
+
+231
+00:21:21,580 --> 00:21:26,380
+وحفر المسلمون الخندق وكانت سببا من الأسباب التي 
+
+232
+00:21:26,380 --> 00:21:31,590
+خافت الأعداء وأرهابتهم من المسلمين، إذا هذا العمل 
+
+233
+00:21:31,590 --> 00:21:36,950
+منه صلى الله عليه وسلم فيه إشارة قوية وواضحة لنا 
+
+234
+00:21:36,950 --> 00:21:41,730
+كمسلمين أننا يجوز لنا أن نأخذ بأي فكرة حسنة لا 
+
+235
+00:21:41,730 --> 00:21:47,150
+تتعارض مع ديننا ولا إسلامنا وفيها يعني شيء نافع 
+
+236
+00:21:47,150 --> 00:21:55,790
+ومفيد أيضا نقطة أخيرة في هذا الجانب وهذا المجال 
+
+237
+00:21:55,790 --> 00:21:57,850
+تفضل الأخت 
+
+238
+00:22:01,800 --> 00:22:04,720
+اللي هو هذا الموقف يعني اللي يرفض كل ما أنتجته 
+
+239
+00:22:04,720 --> 00:22:08,420
+الحضارة ماله أمر مستحيل و ذلك لأن طبيعة الأشياء .. 
+
+240
+00:22:08,420 --> 00:22:14,480
+نعم أمر يستحيل بالدليل من ما نحن عليه اليوم من 
+
+241
+00:22:14,480 --> 00:22:21,680
+الوسائل العلمية الحديثة و دائما بيقول ذلك وللأسف 
+
+242
+00:22:21,680 --> 00:22:25,120
+نحن حتى كمسلمين و كفلسطينيين و هنا في أهل غزة و 
+
+243
+00:22:25,120 --> 00:22:28,880
+هنا في هذه الجامعة و في كل مكان كثير من الوسائل 
+
+244
+00:22:28,880 --> 00:22:34,030
+التي نتعاطاهاهي وسائل غربية أجنبية من صنع الغرب من 
+
+245
+00:22:34,030 --> 00:22:38,590
+صنع كذا وقليل بل نادر إن لم يكن معدوم ما يصنعه 
+
+246
+00:22:38,590 --> 00:22:42,710
+اليوم العرب والمسلمون في أشياء محدودة وقليلة وغير 
+
+247
+00:22:42,710 --> 00:22:48,250
+يعني مذكورة، هل هذا واقع يعني يرضي الله ورسوله 
+
+248
+00:22:48,250 --> 00:22:51,900
+ويرضي المؤمنين؟ لا يرضينالا يرضي أحدا يعني هذا 
+
+249
+00:22:51,900 --> 00:22:56,640
+الواقع الأصل أن نكون نحن السباقين والأوائل في كل 
+
+250
+00:22:56,640 --> 00:23:00,580
+هذه الأمور ولكن للأسف الشديد هم سبقونا في كل شيء 
+
+251
+00:23:00,580 --> 00:23:05,280
+من هذه الأشياء المذكورة اللي هي مقصود سبقونا يعني 
+
+252
+00:23:05,280 --> 00:23:10,560
+بالوسائل المدنية الحديثة لكنهم لم يسبقونا لا بعقيدة 
+
+253
+00:23:10,560 --> 00:23:14,600
+سليمة صحيحة ولا بأخلاق ولا بقيم بل دائما نحن 
+
+254
+00:23:14,600 --> 00:23:20,150
+السباقين لها في ديننا العظيمهذا الاتجاه الأول 
+
+255
+00:23:20,150 --> 00:23:25,130
+السلبي الرافض لما عليه الحضارة فوجدنا ان هذا 
+
+256
+00:23:25,130 --> 00:23:30,610
+الموقف ليس مناسب ولا ملائم ومردود عليه ومش سليم 
+
+257
+00:23:30,610 --> 00:23:35,510
+يعني مائة في المائة وعليه مآخذ وردود ومطعم طيب 
+
+258
+00:23:35,510 --> 00:23:40,130
+الموقف الثاني او الاتجاه التاني والموقف الداعي 
+
+259
+00:23:40,130 --> 00:23:44,910
+للتغريبيعني لو بدنا نقارن بينه وبين الأول بنقول هو 
+
+260
+00:23:44,910 --> 00:23:50,670
+إيش عكسه تمام على النقيض منه هدا كده يعني يرفض 
+
+261
+00:23:50,670 --> 00:23:55,510
+بالكلية الأخر بشيء من الحضارة وهذا يدعو إلى 
+
+262
+00:23:56,570 --> 00:24:01,350
+الانفتاح الكامل على هذه الحضارة والاخذ بكل ما عند 
+
+263
+00:24:01,350 --> 00:24:07,630
+هذه الحضارة بخيرها وشرها وحلوها ومرها فهو الموقف 
+
+264
+00:24:07,630 --> 00:24:12,030
+الذي يمكن أن نصفه بالمستسلم للحضارة الغربية 
+
+265
+00:24:12,030 --> 00:24:18,590
+والمقلد لها فمن هم أنصار ومؤيدون هذا الاتجاه وهذا 
+
+266
+00:24:18,590 --> 00:24:23,490
+الموقف في العالم الإسلامي سنأخذ أمثلة ثلاثة على 
+
+267
+00:24:23,490 --> 00:24:30,330
+ثلاث بلاد أو بلدان إسلامية كبرىكانت تمثل هذا 
+
+268
+00:24:30,330 --> 00:24:34,470
+الموقف الداعي للتغريب هناخد مثال من تركيا ومثال من 
+
+269
+00:24:34,470 --> 00:24:40,750
+الهند ومثال من مصر ففي تركيا مين الذي كان يمثل هذا 
+
+270
+00:24:40,750 --> 00:24:47,990
+الاتجاه راجل اسمه علينا الصوتكوكب قلب هو المثل 
+
+271
+00:24:47,990 --> 00:24:51,450
+الفكري لهذا الاتجاه هو المؤيد أو الداعي للتغريد 
+
+272
+00:24:51,450 --> 00:24:55,190
+وكانت الموسيقى الرسمية اللى تولت الصوتة بعد الحرب 
+
+273
+00:24:55,190 --> 00:24:58,430
+العالمية الاولى هي اليد المركضة لها نعم بارك الله 
+
+274
+00:24:58,430 --> 00:25:01,950
+فيك و احسن لان هذا الشخص و هذا الراجل ده نحفظ اسمه 
+
+275
+00:25:01,950 --> 00:25:07,650
+ضياء كوكب قلبهو الذي يمثل هذا الفكر وهذا الاتجاه 
+
+276
+00:25:07,650 --> 00:25:11,470
+وهذا الموقع والمؤسسة الرسمية المقصود بيه اللي هي 
+
+277
+00:25:11,470 --> 00:25:16,390
+الحكومة التركية التي تولت زمام الأمر بعد سقوط 
+
+278
+00:25:16,390 --> 00:25:20,930
+الخلافة الإسلامية العثمانية أول من تولى رئاستها 
+
+279
+00:25:20,930 --> 00:25:26,790
+كان مصطفى كمال أتاترك وسنتحدث عنه بالتفصيل كنموذج 
+
+280
+00:25:26,790 --> 00:25:34,200
+من نماذج التغريب لاحقا يعنيفهذا الشخص و هذا الفكر 
+
+281
+00:25:34,200 --> 00:25:41,440
+و فكره و هذه الدولة أول ما استلمت الحكم قعمت بعدة 
+
+282
+00:25:41,440 --> 00:25:47,120
+أمور كلها توحي بهذا الموقف وتتخذ هذا الموقف الداعي 
+
+283
+00:25:47,120 --> 00:25:54,700
+إلى التغريب طبعا ماذا كان هدفيعني هذه الدولة و هذه 
+
+284
+00:25:54,700 --> 00:26:00,000
+المؤسسة و هذا الرجل من ذلك يعني لماذا كان الدعوة 
+
+285
+00:26:00,000 --> 00:26:05,380
+إلى الارتماء في أحضان الغرب و الأخذ عنه فضل الخلق؟ 
+
+286
+00:26:09,150 --> 00:26:12,430
+نعم إذا هي برك الله فيك يعني كان هذا الهدف احنا 
+
+287
+00:26:12,430 --> 00:26:17,150
+خلاني نحدد النقاط بالأسئلة يعني اللي بنطرحها هدفهم 
+
+288
+00:26:17,150 --> 00:26:22,250
+أو هدف هذا الشخص و هذه المؤسسة ومن يسير على هذا 
+
+289
+00:26:22,250 --> 00:26:28,190
+الموقف و هذا الاتجاه أن تسير هذه الدولة الإسلامية 
+
+290
+00:26:29,350 --> 00:26:33,730
+أصلها إسلامية فهي تركيا أصلا في أصلها بلد إسلامي 
+
+291
+00:26:33,730 --> 00:26:39,090
+يريدها الآن أن تتغير بأن تصبح على الطراز الأوروبي 
+
+292
+00:26:39,090 --> 00:26:44,270
+الغربي الحديث يريد أن يعزلها يفصلها يسلخها عن 
+
+293
+00:26:44,270 --> 00:26:51,680
+دينها وإسلامها وعقيدتها وهويتهافماذا فعل أتى ترك؟ 
+
+294
+00:26:51,680 --> 00:26:55,740
+وماذا فعلت هذه الدولة الجديدة في تركيا؟ وماذا فعل 
+
+295
+00:26:55,740 --> 00:27:00,840
+هذا الرجل واصحاب هذا الفكر؟ مالذي فعلوه؟ بدنا نذكر 
+
+296
+00:27:00,840 --> 00:27:03,260
+يعني بعض الأفعال لهم، فضلا 
+
+297
+00:27:08,230 --> 00:27:12,550
+إذن أول حاجة عملتها فصلت الدين عن الدولة لا شأن 
+
+298
+00:27:12,550 --> 00:27:17,290
+ولا علاقة ولا دخل للدين الآن في الدولة الدين حرية 
+
+299
+00:27:17,290 --> 00:27:21,890
+شخصية بل حاربوا هذه الحرية فيما بعد وأصبحت الدولة 
+
+300
+00:27:21,890 --> 00:27:27,110
+فقط دولة مدنية لا علاقة لها بالدين يعني تحكم 
+
+301
+00:27:27,110 --> 00:27:35,120
+بقوانين وضعية وقوانين بشري كذلكالمجتمع التركي أقيم 
+
+302
+00:27:35,120 --> 00:27:39,720
+على هذه الأسس العلمانية برضه التي لتعنى بالدين 
+
+303
+00:27:39,720 --> 00:27:44,980
+وتفصله عن الحياة وأيضا .. ماذا فعلوا يا أخوات؟ فضل 
+
+304
+00:27:44,980 --> 00:27:52,120
+أختي برك 
+
+305
+00:27:52,120 --> 00:27:57,120
+الله فيك برك الله فيك إذا حتى في المظهر والشكل 
+
+306
+00:27:57,120 --> 00:28:05,690
+كمان بدهم تغيير المظهر والشكل فيعني بدل القبعة التي 
+
+307
+00:28:05,690 --> 00:28:12,910
+كانت أو كان يلبسها بدل الملابس الإسلامية المعروفة 
+
+308
+00:28:12,910 --> 00:28:16,650
+بالذي العام الإسلامي أجبرهم أداتورك على لبس القبعة 
+
+309
+00:28:16,650 --> 00:28:21,530
+اللي كان يلبسها الأجانب وكذلك المرأة التي كانت تضع 
+
+310
+00:28:21,530 --> 00:28:28,360
+الحجاب والحجاب الشرعي أجبرها على أن ترفعه تظهر 
+
+311
+00:28:28,360 --> 00:28:32,680
+سافرة متبرجة ومنع المحجبات من دخول المدارس 
+
+312
+00:28:32,680 --> 00:28:36,960
+والجامعات وحارب هذا المظهر العام في تركيا وكان 
+
+313
+00:28:36,960 --> 00:28:41,940
+ربما هو أشد الناس عداء للدين والتدين في العالم 
+
+314
+00:28:41,940 --> 00:28:46,620
+الإسلامي هذا الرجل الحاقد على الإسلام والمسلمين 
+
+315
+00:28:46,620 --> 00:28:50,700
+وسنتحدث عنه كما قلنا بالتفصيل لاحقا ان شاء الله 
+
+316
+00:28:50,700 --> 00:28:54,960
+تعالى حتى ان اللغة العربية لغة القرآن استبدلها 
+
+317
+00:28:54,960 --> 00:29:00,900
+باللغة اللاتينية هذا شأن تركيا او الشأن في تركيا 
+
+318
+00:29:00,900 --> 00:29:07,460
+اما في الهند فمين النموذج الذي يحمل هذا الموقف 
+
+319
+00:29:07,460 --> 00:29:15,680
+اخوات الكل اتحرك معنا تفضل الاخوة الهند حمل اللي 
+
+320
+00:29:15,680 --> 00:29:19,080
+هو التغريب احمد خان والمدرسة الفكرية اللتي أسسها 
+
+321
+00:29:19,080 --> 00:29:24,570
+في منطقة اسمها الاخرة هو هذا الشخص بارك الله فيه 
+
+322
+00:29:24,570 --> 00:29:31,570
+أحمد خان و أسس مدرسة فكرية تحمل هذا الفكر و هذه 
+
+323
+00:29:31,570 --> 00:29:34,830
+الأفكار التي تقلد الغرب وتدعو إلى تقليد الغرب 
+
+324
+00:29:34,830 --> 00:29:41,150
+فماذا فعل هذا الرجل في هذه المدرسة التي أسسها 
+
+325
+00:29:52,970 --> 00:30:00,570
+بارك الله فيك، هذا العمل واضح منه الارتماء الكامل 
+
+326
+00:30:00,570 --> 00:30:05,050
+في أحضان الغرب والغربيين وما يُعرف بالحضارة 
+
+327
+00:30:05,050 --> 00:30:08,370
+الغربية أو ما يُسمى بالحضارة الغربية دعا إلى تقليد 
+
+328
+00:30:08,370 --> 00:30:12,610
+هذه الحضارة حتى تفسير القرآن الكريم الذي له يعني 
+
+329
+00:30:12,610 --> 00:30:18,570
+معناه الخاص عند المسلمين حاول أن يلوي أعناق النصوص 
+
+330
+00:30:18,570 --> 00:30:24,090
+القرآنية بما يتوافق ويتلاقم مع الحضارة تفسرة على 
+
+331
+00:30:24,090 --> 00:30:32,220
+هواء بما يتطابق مع هواه و هو اسياده الذين أوحوا 
+
+332
+00:30:32,220 --> 00:30:37,520
+اليه بهذا الفكر و اقتنع هو بهذا الفكر فكان هناك 
+
+333
+00:30:37,520 --> 00:30:41,280
+تغيير كما حدث عند أهل الكتاب كانوا يعني يحرفون 
+
+334
+00:30:41,280 --> 00:30:45,840
+الكلمة عن مواضيع يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون 
+
+335
+00:30:45,840 --> 00:30:50,780
+هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليل كما وصفهم 
+
+336
+00:30:50,780 --> 00:30:55,860
+الله هددهم فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم 
+
+337
+00:30:55,860 --> 00:31:01,560
+يقولون هذا من انديل لا ليشتروا به ثمنا قليلا فويل 
+
+338
+00:31:01,560 --> 00:31:06,440
+اللهم مما كتبت أيديهم وويل اللهم مما يكسبون هناك 
+
+339
+00:31:06,440 --> 00:31:11,280
+كانوا بحرفه و ببدله لكن هنا التحريف تحريف التفسير 
+
+340
+00:31:11,280 --> 00:31:19,180
+والمعنى اللي في القرآن أما في مصر العظيمة فكان هذا 
+
+341
+00:31:19,180 --> 00:31:27,510
+الاتجاه قويا ومتحمسا وكانت مصربيئة صالحة لكثير من 
+
+342
+00:31:27,510 --> 00:31:34,170
+دعوات الاستشراق والتغريب ومن هذه الدعوات الكثيرة 
+
+343
+00:31:34,170 --> 00:31:40,370
+اللي احتضنتها مصر وتقبلتها فكرة العلمانية التي 
+
+344
+00:31:40,370 --> 00:31:44,310
+تعني فصل الدين عن الدولة وسنتحدث عنها بالتفصيل في 
+
+345
+00:31:44,310 --> 00:31:50,400
+وسائل التغريب لاحقا ومنها ايضا انكار حجية السنة 
+
+346
+00:31:50,400 --> 00:31:57,220
+النبوية بدعوة ان القرآن فقط هو المحفوظ والسنة لا 
+
+347
+00:31:57,220 --> 00:32:03,100
+حفظ لها ولا نستطيع تمييز صحيحة من سقيما فليست بحجة 
+
+348
+00:32:03,100 --> 00:32:07,620
+والحجة الوحيدة هي القرآن الكريم اتحدثنا برضه عن 
+
+349
+00:32:07,620 --> 00:32:11,100
+هذا الموضوع سابقا والدعوة إلى تحرير المرأة التي 
+
+350
+00:32:11,100 --> 00:32:15,080
+تبنها قاسم أمين وغيره من دعاة تحرير المرأة 
+
+351
+00:32:15,080 --> 00:32:19,780
+واستخدام اللاتينية بدل الفصحى مرت معناها في محاور 
+
+352
+00:32:19,780 --> 00:32:24,940
+التنفير من اللغة العربية سابقا والدعوة إلى 
+
+353
+00:32:24,940 --> 00:32:28,120
+الفرعونية والقومية والاشتراكية ان لاحظين كل هذه 
+
+354
+00:32:28,120 --> 00:32:35,380
+الدعوات يعني وجدت لها بيئة خصبة في مصرو كثير من 
+
+355
+00:32:35,380 --> 00:32:40,220
+أبنائها تبنوا هذه الأفكار و لازال الكثير منهم 
+
+356
+00:32:40,220 --> 00:32:45,460
+عليها إلى اليوم فهذه أفكار يعني كلها مش هنقول 
+
+357
+00:32:45,460 --> 00:32:50,060
+معظمة ما أنزل الله بيها من سلطة و كلها تعارض قيم و 
+
+358
+00:32:50,060 --> 00:32:53,800
+مفاهيم و مبادئ الإسلام العظيم 
+
+359
+00:32:55,890 --> 00:33:02,370
+فمين هي أبرز الشخصيات المصرية التي دعت إلى التغريب 
+
+360
+00:33:02,370 --> 00:33:06,530
+وهذه الشخصية لطالما لمحنا اليها وصرحنا بها أحيانا 
+
+361
+00:33:06,530 --> 00:33:12,310
+وذكرنا اسمها هذه الشخصية هي شخصية من .. من الإسم 
+
+362
+00:33:12,310 --> 00:33:19,830
+بس مين هو؟ طه حسين الذي وصل إلى درجة عميد الأدب 
+
+363
+00:33:19,830 --> 00:33:24,070
+العربي في قمة الأدب وصل إلى هذه المرتبة وهذه 
+
+364
+00:33:24,070 --> 00:33:29,150
+المنزلة وكأنهم أرادوا له هذه المرتبة والمنزلة لما 
+
+365
+00:33:29,150 --> 00:33:37,610
+أرادوا له من دور خطير ومؤثر على هذه الأمة فهذا 
+
+366
+00:33:37,610 --> 00:33:46,070
+الرجل وضمن كتاب له مشهور وانتشر اسمه مستقبل 
+
+367
+00:33:46,070 --> 00:33:52,210
+الثقافة في مصر ذاكر فيه آراءه في هذه الحضارة 
+
+368
+00:33:52,210 --> 00:34:00,270
+الغربية ودعوته إلى الارتماء في أحضان الغرب وأوروبا 
+
+369
+00:34:00,270 --> 00:34:08,150
+الغربية فماذا وصف مصر؟ وماذا قال عن مصر؟ وماذا دعا 
+
+370
+00:34:08,150 --> 00:34:12,030
+المصريين؟ أو إلى ماذا دعا المصريين؟ هذه أسئلة 
+
+371
+00:34:12,030 --> 00:34:17,290
+نحاول أن نتعرف عليها من خلال هذا الرجل وهذا الكتاب 
+
+372
+00:34:18,730 --> 00:34:21,750
+هي أخواتنا من الأخوات اللي مشاركونا هتفضل الأخت 
+
+373
+00:34:21,750 --> 00:34:26,330
+مصر بذاتها صلة بأوروبا أكثر من الشرق يعتبر مصر 
+
+374
+00:34:26,330 --> 00:34:32,090
+صلتها بأوروبا أكثر من الشرق من أين هذه الصلة 
+
+375
+00:34:32,090 --> 00:34:37,050
+جغرافيا ولا تاريخيا ولا جغرافيا ولا تاريخ تفضل 
+
+376
+00:34:37,050 --> 00:34:40,490
+الثقافة المصرية جزء من الثقافة الغربية الأوروبية 
+
+377
+00:34:40,490 --> 00:34:44,730
+أيضا من أين هذه الثقافة بدخل مصر في الغرب فالمصر 
+
+378
+00:34:44,730 --> 00:34:49,530
+يعني بلد غربية أصبحت أوروبية والممثل الأعلى للمصري 
+
+379
+00:34:49,530 --> 00:34:54,390
+هو المثل الأعلى الأوروبيوأين النظام الإسلامي 
+
+380
+00:34:54,390 --> 00:34:59,970
+والمثل الإسلامي والمثال الأول لنا جميعا والقدوة 
+
+381
+00:34:59,970 --> 00:35:04,810
+الأولى للمسلمين النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومن 
+
+382
+00:35:04,810 --> 00:35:09,330
+بعده خلفائه الراشدين واصحابه الكرام وليس هؤلاء 
+
+383
+00:35:09,330 --> 00:35:16,190
+نماذج وقدوات واسوات لنا حتى يكون مثلنا الأعلى هو 
+
+384
+00:35:16,190 --> 00:35:20,990
+الأوروبي الغربي الرجل الأبيض الذي يصف نفسه بهذا 
+
+385
+00:35:20,990 --> 00:35:27,560
+الوصف ثم أيضا دعى المصريين وهذا نتوقف عنده قليلا 
+
+386
+00:35:27,560 --> 00:35:32,800
+وربما ألمحنا لها أكثر من مرة دعى المصريين أن 
+
+387
+00:35:32,800 --> 00:35:39,980
+يقتفوا سيرة الأوروبيين في كل شيء قال كلام كثير 
+
+388
+00:35:39,980 --> 00:35:43,980
+اقتضبنا منه هذه العبارة 
+
+389
+00:35:46,130 --> 00:35:50,690
+وهذه المقولة فبدنا واحدة من الأخوات تقرأ لنا إياها 
+
+390
+00:35:50,690 --> 00:36:05,650
+عشان نعلق عليها تفضل الأخوة وما 
+
+391
+00:36:05,650 --> 00:36:09,630
+يحسنوا 
+
+392
+00:36:09,630 --> 00:36:14,550
+
+445
+00:40:50,610 --> 00:40:56,140
+مقبولة 100% يعني نحن نريد أن نجمع لكن ليس بالطريقة
+
+446
+00:40:56,140 --> 00:40:59,520
+اللي هو دعا إليها و هي تطوير الإسلام تطور الإسلام 
+
+447
+00:40:59,520 --> 00:41:03,740
+نفسه و أطوع الإسلام و هذا يقتضي تغيير ما في 
+
+448
+00:41:03,740 --> 00:41:08,320
+الأحكام و هذا التغيير غير مسموح فيه و س .. يعني
+
+449
+00:41:08,320 --> 00:41:12,320
+نتعرف على ذلك من خلال أفكاره التي نادى بيها فما هي
+
+450
+00:41:12,320 --> 00:41:17,800
+هذه الأفكار التي كان ينادي بيها هذا الشيخ فضل واحد
+
+451
+00:41:21,060 --> 00:41:25,520
+إذا بدأ بهذا الكلام إن الإسلام دين التطور والتجديد
+
+452
+00:41:25,520 --> 00:41:29,640
+صحيح في تجديد وفي تطور لكن مش تطور في العقيدة
+
+453
+00:41:29,640 --> 00:41:33,460
+العقيدة لا تتطور ليس هناك تطور في الأصول ليس هناك
+
+454
+00:41:33,460 --> 00:41:37,360
+تطور في الثوابط الأصول أصول والثوابط ثوابط والأسس
+
+455
+00:41:37,360 --> 00:41:42,640
+والتطوير في الحياة الاجتماعية المدنية المعيشية
+
+456
+00:41:42,640 --> 00:41:47,940
+الكذا مواكبة كل جديد كل حديثفالإسلام ليس ضد هذا
+
+457
+00:41:47,940 --> 00:41:50,820
+التجديد وهذا التطوير في هذا الجانب، لكن أن ندعو
+
+458
+00:41:50,820 --> 00:41:53,620
+إلى التطوير، تطوير الشرائع يعني، تطوير الأحكام،
+
+459
+00:41:53,620 --> 00:41:59,300
+تطوير العقائد، المبادئ، ما في هذه مجال للتطوير،
+
+460
+00:41:59,300 --> 00:42:03,200
+أيضًا دعا إلى .. فضل الأخرى ..
+
+461
+00:42:07,060 --> 00:42:11,700
+يعني هاجم التقليد اللي عليه البعض يعتبر أن هذا
+
+462
+00:42:11,700 --> 00:42:16,140
+تقليد والناس خايفة تتجدد وخايفة تبدع لأ بدنا نفتح
+
+463
+00:42:16,140 --> 00:42:20,980
+باب الاجتهاد مرة أخرى ونطور الإسلام يعني نفس
+
+464
+00:42:20,980 --> 00:42:27,680
+الدعوة الأولى بس فيها الجديد مهاجمة التقليد النقطة
+
+465
+00:42:27,680 --> 00:42:35,250
+الثالثة فضل أختكمن حيث الحجاب وتعدد الزوجات وبدأ
+
+466
+00:42:35,250 --> 00:42:41,310
+يجتهد في هذه المسائل المنصوص عليهااجتهاد اين يعني
+
+467
+00:42:41,310 --> 00:42:44,450
+هذا الاجتهاد او ماء الجديد في موضوع الحجاب وتعدد
+
+468
+00:42:44,450 --> 00:42:47,910
+الزوجات لأن هذه أمور منصوص عليها في الشرع وأيضا
+
+469
+00:42:47,910 --> 00:42:53,450
+نادة بالوطنية والقومية وهي دعوات تجزيئية تجزئ
+
+470
+00:42:53,450 --> 00:42:57,350
+الأمة بدء أن تكون الوحدة الإسلامية والرابطة
+
+471
+00:42:57,350 --> 00:43:01,130
+الإسلامية دعا إلى الرابطة الوطنية والرابطة القومية
+
+472
+00:43:01,130 --> 00:43:05,770
+وهذه أشياء يعني تجزئ العالم الإسلامي وحنتحدث عنها
+
+473
+00:43:05,770 --> 00:43:12,180
+في وسائل التغريب لاحقا أيضاهناك داعية تحرير المرأة
+
+474
+00:43:12,180 --> 00:43:16,420
+وصف بهذا الوصف وهو مين قاسم أمين يعني هذا صاحب
+
+475
+00:43:16,420 --> 00:43:21,240
+الوصف قاسم أمين داعية تحرير المرأة وشخصيات أخرى
+
+476
+00:43:21,240 --> 00:43:24,560
+مثل علي عبد الرازق وساعد زغلول وغيرهم وهؤلاء كانوا
+
+477
+00:43:24,560 --> 00:43:30,720
+دعاء الوطنية و القومية ويأخذوا النظام السياسي
+
+478
+00:43:30,720 --> 00:43:35,960
+الغربي حتى إن ال lord cromerالمعتمد البريطاني في 
+
+479
+00:43:35,960 --> 00:43:41,280
+مصر سبق ذكره قبل قليل مدح أصحاب هذا الاتجاه خاصة
+
+480
+00:43:41,280 --> 00:43:46,280
+شيخ محمد عبدو وشبهه بأحمد خان في الهند لأنه كانت
+
+481
+00:43:46,280 --> 00:43:49,760
+بريطانيا بتحكم الهند في ذلك الوقت وأعجبت بشخصية
+
+482
+00:43:49,760 --> 00:43:54,220
+أحمد خان فاعتبروا الشيخ محمد عبدو على نفس الطريق
+
+483
+00:43:54,220 --> 00:43:59,680
+ومنهج ومنوال طب احنا عشان الاتجاه الرابعبدو شوية
+
+484
+00:43:59,680 --> 00:44:04,160
+شرح و استطراد و بدنا ناخد يعني أرائكوا فيه فبنرجعه
+
+485
+00:44:04,160 --> 00:44:07,720
+ان شاء الله إلى المحاضرة القادمة ان شاء الله تعالى
+
+486
+00:44:07,720 --> 00:44:10,040
+و الله يعطيكم العافية و برك الله فيك 

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/EbXoqkrW0U0_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2000 @@
+1
+00:00:20,650 --> 00:00:23,910
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:23,910 --> 00:00:28,710
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:28,710 --> 00:00:33,590
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:33,590 --> 00:00:38,830
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:38,830 --> 00:00:43,290
+علمتنا وازيدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعد
+
+6
+00:00:44,650 --> 00:00:47,830
+بدأنا الحديث في آخر المحاضرة الماضية يا أخوات حول
+
+7
+00:00:47,830 --> 00:00:53,870
+قضايا مثارة من دعاء تحرير المرأة حول المرأة هذه
+
+8
+00:00:53,870 --> 00:00:59,490
+القضايا أثارها أعداء الإسلام من كل الاتجاهات
+
+9
+00:00:59,490 --> 00:01:04,940
+مستشرقين أو مستغربين وأعداء الإسلام منكل الأطياف
+
+10
+00:01:04,940 --> 00:01:09,760
+حول المرأة وقضايا المرأة في الإسلام فزعموا بأن
+
+11
+00:01:09,760 --> 00:01:15,320
+الإسلام قد ظلم المرأة وانتقص حقها في هذه القضايا
+
+12
+00:01:15,320 --> 00:01:20,040
+على رأس هذه القضايا كما ذكرنا الميراث قد تحدثنا
+
+13
+00:01:20,040 --> 00:01:24,180
+عنه في المحاضرة الماضية وانتهينا منه والدية
+
+14
+00:01:24,180 --> 00:01:29,800
+والطلاق والقوامة وتعدد الزوجات وغيرها من القضايا
+
+15
+00:01:29,800 --> 00:01:34,940
+التي سنتناولها بالبحث والتفصيلبعد الانتهاء من
+
+16
+00:01:34,940 --> 00:01:39,060
+القضية الأولى والرد عليها وهي قضية الميراث
+
+17
+00:01:39,060 --> 00:01:42,060
+المحاطرة الماضية نكمل اليوم ان شاء الله باقي
+
+18
+00:01:42,060 --> 00:01:46,580
+القضايا المتعلقة بالمرأة التي أثارها أعداء الإسلام
+
+19
+00:01:46,580 --> 00:01:51,860
+حول المرأة وادعوا وزعموا أن الإسلام قد ظلم المرأة
+
+20
+00:01:51,860 --> 00:01:56,980
+فيها وانتقص حقها ولم يعطيها حقها كاملا من هذه
+
+21
+00:01:56,980 --> 00:02:02,360
+القضايا الديا قالوا بأن الإسلام ظلم المرأة في
+
+22
+00:02:02,360 --> 00:02:09,350
+الدياكما أعطاها نصف حق الراجل في الميراث حتى و هي
+
+23
+00:02:09,350 --> 00:02:15,010
+ميتة أيضا قد ظلمها بإعطائها نصف حق الراجل في
+
+24
+00:02:15,010 --> 00:02:21,580
+الدنياالدية المرأة نصف دية الرجل وهذا ظلم لماذا لا
+
+25
+00:02:21,580 --> 00:02:27,240
+يتساوى او تتساوى الديتان فكيف نرد على هذا الزعم و
+
+26
+00:02:27,240 --> 00:02:32,580
+هذا الادعاء و هذا الاتهام فعندي اربع ردود هنا تبدأ
+
+27
+00:02:32,580 --> 00:02:37,200
+هذه الردود بتعريف ما هي الدية بالتعريف يمكن ان
+
+28
+00:02:37,200 --> 00:02:44,320
+يكون رد يعني ببيان التعريف و فهم التعريف ما هو او
+
+29
+00:02:44,320 --> 00:02:46,120
+ما هي الدية تحديدا فضلا
+
+30
+00:02:50,160 --> 00:02:55,600
+قبل أن نرد عليهم بدنا نشوف و نرى ما معنى الديا
+
+31
+00:02:55,600 --> 00:03:01,500
+فالديا هي عبارة عن تعويض مالي الذي رعي في هذا
+
+32
+00:03:01,500 --> 00:03:05,880
+التعويض هو الخسارة المادية التي لحقت الأسرة من
+
+33
+00:03:05,880 --> 00:03:12,980
+جراء فقدها للرجل أو للمرأة فبدنا نشوف الخسارة
+
+34
+00:03:12,980 --> 00:03:19,070
+المادية التي تلحقالأسرة من جراء فقدها للرجل هل هي
+
+35
+00:03:19,070 --> 00:03:24,330
+تماما نفس الخسارة التي ستفقدها الأسرة حينما تفقد
+
+36
+00:03:24,330 --> 00:03:29,310
+المرأة و من هنا يبدأ الحديث و من هنا يبدأ المقارنة
+
+37
+00:03:29,310 --> 00:03:32,370
+إذا بدنا نشوف فيه عدل ولا مافيش عدل فإذا ماعرفنا
+
+38
+00:03:32,370 --> 00:03:38,670
+ذلك فسنجد الجواب و الرد على هؤلاء الناس نقطة ثانية
+
+39
+00:03:38,670 --> 00:03:42,900
+.. هذه النقطة الأولى يعني النقطة الثانية فطلإن
+
+40
+00:03:42,900 --> 00:03:46,800
+الأولاد الذين قتل أبوهم خطأ والزوجة التي قتل زوجها
+
+41
+00:03:46,800 --> 00:03:51,700
+خطأ فقدوا معيلهم الذي كان نفق عليهم إذا بفقدهم
+
+42
+00:03:51,700 --> 00:03:56,040
+ليه؟ الأب أو ليه الزوج؟ الأسرة التي تفقد الأب أو
+
+43
+00:03:56,040 --> 00:04:01,020
+المرأة التي تفقد الزوج إنما فقدوا المعيل المعيل
+
+44
+00:04:01,020 --> 00:04:05,100
+يعني المنفق الذي عليه النفقة وهو صاحب النفقة
+
+45
+00:04:05,100 --> 00:04:08,460
+المكلف بها إذا هو فقدوا شيئا كبيرا من ناحية عياشة
+
+46
+00:04:09,280 --> 00:04:13,700
+مالية مادية رعيت فيه الخسارة المالية كلام مش على
+
+47
+00:04:13,700 --> 00:04:18,600
+ناحية معنوية ناحية المعنوية الإتنين يعني فيهم نفس
+
+48
+00:04:18,600 --> 00:04:23,880
+المستوى والشعور والعاطفة في فقدان الأب أو الأم
+
+49
+00:04:23,880 --> 00:04:27,540
+ويتفاوت ذلك عند الأبناء المتعلقين بالأب أكثر أو
+
+50
+00:04:27,540 --> 00:04:32,280
+بالأم أكثر لكن هذه ناحية معنوية أما دي فهي تعويض
+
+51
+00:04:32,280 --> 00:04:37,600
+عن خسارة مالية علشان هيك بدنا نشوف الحاجة للأسرة
+
+52
+00:04:38,640 --> 00:04:43,360
+التي تفقد المعيل والزوج والأب أكثر ولّا حين ما
+
+53
+00:04:43,360 --> 00:04:49,260
+تفقد المرأة أما الأولاد نقطة الثالثة فضله أما
+
+54
+00:04:49,260 --> 00:04:51,900
+الأولاد الذين ممكن أن يكونوا مهم وذلك الذين ممكن
+
+55
+00:04:51,900 --> 00:04:55,900
+أن يسيطروا بهم فقط لتحقيق معلومي وإنما تحقيق
+
+56
+00:04:55,900 --> 00:05:01,420
+معلومي وإنما تحقيقبارك الله فيك و أحسن إذا هنا
+
+57
+00:05:01,420 --> 00:05:05,880
+تقوم المقارنة و الحديث أنهم فقدوا المعيل هنا
+
+58
+00:05:05,880 --> 00:05:10,540
+بفقدان الزوج أو الراجل هنا فقدوا .. فقدوا بفقدان
+
+59
+00:05:10,540 --> 00:05:13,520
+المرأة ناحية معنوية فقط مش هي اللي بتصرف ولا بتنفق
+
+60
+00:05:13,520 --> 00:05:17,300
+ولا بتعمل علشان يقول ليش ما يترك نفس المال هنا و
+
+61
+00:05:17,300 --> 00:05:21,040
+نفس المال هنا ففي حال فقدان الزوج و المعيل باقي هو
+
+62
+00:05:21,040 --> 00:05:23,200
+اللي بينفق مافقدناش ناحية مالية علشان يقول بدنا
+
+63
+00:05:23,200 --> 00:05:31,610
+نعوض نفس التعاون أربعةنقطة الرابعة في الرد عليهم،
+
+64
+00:05:31,610 --> 00:05:35,010
+هذه نقطة حسابية و احنا خلّينا نترك المجال فيها
+
+65
+00:05:35,010 --> 00:05:39,810
+للشرح والحديث، بيقول المرأة قد تأخذ من تاريكة
+
+66
+00:05:39,810 --> 00:05:46,650
+زوجها المقتول، خطأ طبعا الحديث في الديا، في القتل
+
+67
+00:05:46,650 --> 00:05:53,790
+الخطأكما يأخذ الراجل من تركة زوجته المقتولة خطأ في
+
+68
+00:05:53,790 --> 00:05:58,750
+حالة بيتساوى فيها مش الديا نفسها، الديا المصر، لكن
+
+69
+00:05:58,750 --> 00:06:04,680
+كانتش بيطلع الزوج من جراءال .. ال .. كنصيب من
+
+70
+00:06:04,680 --> 00:06:09,020
+الميراث من دية المرأة حينما .. يعني تطلع دية
+
+71
+00:06:09,020 --> 00:06:12,880
+المرأة و قدش بتاخد المرأة من دي .. من .. من
+
+72
+00:06:12,880 --> 00:06:17,140
+الميراث من دية الرجل حينما تُعطى إليها باللاجئ
+
+73
+00:06:17,140 --> 00:06:21,960
+متساوي و هنا تكمن الحكمة و يكمن العدل و لا يمكن
+
+74
+00:06:21,960 --> 00:06:25,840
+فاهم ذلك إلا من خلال يعني الحسبة التالية فبقول
+
+75
+00:06:25,840 --> 00:06:30,510
+مثال لو كانت ديات زيدزيد من الناس يعني مثال
+
+76
+00:06:30,510 --> 00:06:37,430
+المقتول خطأً أربعين ألف دينار أربعين ألف خلّاه في
+
+77
+00:06:37,430 --> 00:06:44,470
+الأربعين و خلاص أربعين ألف دينار و ترك وراقه ولد و
+
+78
+00:06:44,470 --> 00:06:50,370
+زوجة مات رجل و ترك زوجة وولد كام تأخذ المرأة نصيبا
+
+79
+00:06:50,370 --> 00:06:56,610
+من الميراث فزوجته ترف حسبه التوزيع الشرعية ثمن
+
+80
+00:06:57,890 --> 00:07:02,490
+الميراد وقبل أن نجري هذه المسألة الحسابية هذه
+
+81
+00:07:02,490 --> 00:07:06,570
+المسألة منصوص عليها في قوله تعالى ولكم يعني يا
+
+82
+00:07:06,570 --> 00:07:13,810
+أزواج نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد إذا
+
+83
+00:07:13,810 --> 00:07:18,410
+مات�� المرأة ومالهاش ولد سواء من الرجل أو من غيره
+
+84
+00:07:18,410 --> 00:07:24,290
+كانت زوجها من قبل فكم نصيب الرجل النصفولكم الربع
+
+85
+00:07:24,290 --> 00:07:27,950
+مما تركنا إن كان لهنا ولد
+
+86
+00:07:40,800 --> 00:07:46,180
+نصيب المرأة من ميراث الراجل ..ولهن الربع مما تركتم
+
+87
+00:07:46,180 --> 00:07:49,760
+إن لم يكن لكم ولد ..إذا مافي ولد بياخدوا الربع
+
+88
+00:07:49,760 --> 00:07:54,980
+..الزوج بياخد النصف إذا مافي ..فإن كان لكم ولد
+
+89
+00:07:54,980 --> 00:08:01,040
+فلهن الثمنه ..والمسألة فيها مين؟ فيها ولد فلهن
+
+90
+00:08:01,040 --> 00:08:05,600
+الثمن ..قداش التمن من الاربعين ألف الدنيا؟هنا على
+
+91
+00:08:05,600 --> 00:08:11,700
+اربعة واحد و هنا على اربعة اربعين عفوا على خمسة
+
+92
+00:08:11,700 --> 00:08:16,740
+على على تمانية خمسة على تمانية واحد وبالتالي بيطلع
+
+93
+00:08:16,740 --> 00:08:21,840
+خمس آلاف خمس آلاف اربعين على خمسة اربعين على
+
+94
+00:08:21,840 --> 00:08:25,620
+تمانية خمسة القسم على تمانية و هنا واحد بيطلع خمس
+
+95
+00:08:25,620 --> 00:08:32,080
+آلاف دينا طب لمانفس المسألة و لو كانت ديات فاطمة
+
+96
+00:08:32,080 --> 00:08:35,300
+هنا المثال على زيد هنا المثال على فاطمة المقتولة
+
+97
+00:08:35,300 --> 00:08:40,740
+خطأا نصف الراجل لأنه قلنا ديات المرأة نصف الراجل
+
+98
+00:08:40,740 --> 00:08:44,580
+هو أخد قد ياش اربعين اذا قد ياش المص عشرين عشرين
+
+99
+00:08:44,580 --> 00:08:50,920
+يا حتاف طيب قد ياش بتاخد او بياخد الراجلوتركت
+
+100
+00:08:50,920 --> 00:08:56,380
+وراها ولد فزوجها يرث الربع ولكم الربع من ما تركنا
+
+101
+00:08:56,380 --> 00:09:03,140
+إن كان لهنا ولد كداش ربع العشرين على اربع واحد على
+
+102
+00:09:03,140 --> 00:09:12,120
+اربع خمسة اذا اخدت هي من او اخدت نصيبها من ميراث
+
+103
+00:09:12,120 --> 00:09:16,320
+زوجها المقتول خطأ من الدي اللي اندفعت من الاربعين
+
+104
+00:09:17,970 --> 00:09:25,150
+أخذت خمس ألاف وهو نصيب الرجل أو الزوج من العشرين
+
+105
+00:09:25,150 --> 00:09:29,530
+اللي هو نص الديا من العشرين نص الديا الرجل أخذ
+
+106
+00:09:29,530 --> 00:09:33,510
+برضه هو خمس وكأن ربنا ينظر أو الحكمة والعلم عند
+
+107
+00:09:33,510 --> 00:09:37,630
+الله ان في العاقبة في عاقبة هذا المال اللي سيُعطى
+
+108
+00:09:37,630 --> 00:09:41,530
+سيكون الرجل أو المرأة تأخذ نفس نصيب الرجل وهذا لا
+
+109
+00:09:41,530 --> 00:09:47,560
+يمكن أن تخطر على بال البشرهذا كلام الله وهذه
+
+110
+00:09:47,560 --> 00:09:51,840
+الأحكام من الله فريضة من الله في التعقيب على آيات
+
+111
+00:09:51,840 --> 00:09:55,480
+الميراث ربنا في الآخر قال فريضة من الله يعني اللي
+
+112
+00:09:55,480 --> 00:09:58,800
+فرض هذه الأنصب أو فرض هذه الفرائض حتى سمي هذا
+
+113
+00:09:58,800 --> 00:10:02,560
+العلم علم الميراث بعلم الفرائض أو علم الفروض لأن
+
+114
+00:10:02,560 --> 00:10:08,080
+ربنا فرضه بنفسه وحدده بنفسهللذكري مثل حظ الأنثيان
+
+115
+00:10:08,080 --> 00:10:11,280
+و لكم نصف ما ترك أزواجكم و لهم الربع و لكم .. إذا
+
+116
+00:10:11,280 --> 00:10:14,760
+كل هذه الأنصاب .. الأنصبة اللي حددها الله سبحانه
+
+117
+00:10:14,760 --> 00:10:19,160
+وتعالى فالحكيم الخبير الحكم العدل لما بيقرر هذه
+
+118
+00:10:19,160 --> 00:10:23,980
+نصف هذه ربع تكون في توازن و ميزان و عدل و حكمة قد
+
+119
+00:10:23,980 --> 00:10:30,060
+نعلمها و قد لا نعلمها أحيانا ففي ذلك العدل الكامل
+
+120
+00:10:30,060 --> 00:10:36,810
+هذه يعني في خصوص مسألةD المسألة الثانية أما
+
+121
+00:10:36,810 --> 00:10:42,970
+المسألة الثالثة التي يزعم أعداء الإسلام أن الإسلام
+
+122
+00:10:42,970 --> 00:10:46,650
+قد ظلم المرأة فيها وانتقص حقها ولم يعطيها حقها
+
+123
+00:10:46,650 --> 00:10:52,150
+كاملا فهي قضية القوامة لماذا تكون القوامة للرجل؟
+
+124
+00:10:52,150 --> 00:10:55,650
+��ماذا لا تكون للمرأة مثلا أو للإثنين معاه؟ يعني
+
+125
+00:10:55,650 --> 00:10:59,890
+هنا في عندنا نحن أمام تلت احتمالات أو افتراضات ليش
+
+126
+00:10:59,890 --> 00:11:05,260
+يعني يا مسلمين الحكم دائما للرجل الرجل الرجلطيب في
+
+127
+00:11:05,260 --> 00:11:08,160
+هذه الافتراضات التلاتة لو بدنا نفترضها و نشوف
+
+128
+00:11:08,160 --> 00:11:14,640
+الحكمة او نشوف مين الأصلح في حكم الأسرة في هذه
+
+129
+00:11:14,640 --> 00:11:18,220
+التلاتة افتراضات او الاحتمالات حينما تكون القوامة
+
+130
+00:11:18,220 --> 00:11:22,220
+للإثنين معاً لإثنين يحكموا بنفس المستوى ولا لما
+
+131
+00:11:22,220 --> 00:11:26,100
+تكون للمرأة وحدها على الرجل ولا لما يكون للرجل على
+
+132
+00:11:26,100 --> 00:11:32,500
+المرأة ونناقش ذلك وأول احتمال كون هذه القوامة
+
+133
+00:11:32,500 --> 00:11:38,170
+للإثنين معاًماذا سيحصل لو كانت القوامة في البيت
+
+134
+00:11:38,170 --> 00:11:42,310
+للرجل والمرء؟ حكم والكلمة الأخيرة والحسم والكذا
+
+135
+00:11:42,310 --> 00:11:46,170
+والكذا كلها الأثنان معنى، الأثنان معنى، أنا بدي
+
+136
+00:11:46,170 --> 00:11:49,250
+كذا، لا أنا بدي كذا، و لازم يمشي أمر الأثنين، لأن
+
+137
+00:11:49,250 --> 00:11:52,830
+كل في مستوى واحد، لازم كل الأثنين، مع أنه في وقت
+
+138
+00:11:52,830 --> 00:11:58,720
+واحد، كيف سيكون حال الأسرة؟ اتفضليأن نكون رئيسين
+
+139
+00:11:58,720 --> 00:12:03,000
+للعمل هذا تباهى الطبيعة و الخطرة و السنة فذلك يسبب
+
+140
+00:12:03,000 --> 00:12:06,000
+وجود رئيسين في العمل يسبب الفساد و التخبط و
+
+141
+00:12:06,000 --> 00:12:09,560
+الاضطراب فذلك اللي قوله تعالى اللي كان فيهما ألهة
+
+142
+00:12:09,560 --> 00:12:16,480
+الله تنقل الله لك مين هم فيهما السماوات والأرض نعم
+
+143
+00:12:26,830 --> 00:12:33,730
+بارك الله فيكي وأحسنتي جدا في هذا الجواب المجمل
+
+144
+00:12:33,730 --> 00:12:41,300
+للرد على منيفترض أو يطالب أن تكون القوامة للإثنين
+
+145
+00:12:41,300 --> 00:12:45,840
+معاهم كيف سيكون حال الأسرة الأثنين بتحكموا فيها زي
+
+146
+00:12:45,840 --> 00:12:50,420
+أي عمل فيه رئيسين مديرين راسين هل ممكن يستقيم هذا
+
+147
+00:12:50,420 --> 00:12:53,640
+العمل كل شوية أنا بدي كده تقول لا أنا بدي كده انا
+
+148
+00:12:53,640 --> 00:12:58,820
+اريد لا انا اريد كده طب إذا كان الخلق والسموات
+
+149
+00:12:58,820 --> 00:13:04,490
+والأرض هذا الخلق الكبير اللي يحتاجاللي يحتاج جهد
+
+150
+00:13:04,490 --> 00:13:10,170
+كبير كافتراب منه كبشر وعمل كبير وكذا له إله واحد،
+
+151
+00:13:10,170 --> 00:13:13,250
+له رب واحد هو طبعا ليس بحاجة لجهد و لا كذا إنما
+
+152
+00:13:13,250 --> 00:13:16,930
+أمره إذا أراد شيئا أن يقول لو كون فيكون فهذا لو بد
+
+153
+00:13:16,930 --> 00:13:22,270
+يكون للأمر الكبير شيء لكان أوي لكنه لم يكن له إلا
+
+154
+00:13:22,270 --> 00:13:26,050
+إله لأنه لو كان في إله تاني لو كان فيه مآلهة إلا
+
+155
+00:13:26,050 --> 00:13:31,110
+الله مش هتصبح مش هتنفع مش هتستقيم مش هتتنظمالحياة
+
+156
+00:13:31,110 --> 00:13:36,470
+والكون لا فسدتها ولا ذهب كل إله بما خلق كان فكوا
+
+157
+00:13:36,470 --> 00:13:39,570
+الشركة وقالوا أنا بدي هذا الخلق اللي خلقته وهذا
+
+158
+00:13:39,570 --> 00:13:43,490
+أنا بدي الخلق اللي خلقته وكان ماتوفقوش أو ماتفقوش
+
+159
+00:13:43,490 --> 00:13:47,770
+مع بعض ولا ذهب كل إله بما خلق ولا على بعضهم على
+
+160
+00:13:47,770 --> 00:13:50,750
+بعض لصار كل واحد في يوم يفكر من يكون الإله الأعلى
+
+161
+00:13:50,750 --> 00:13:54,870
+اللي يحكم انا فعش اتنين ومستوى واحد انا بدي هيك لأ
+
+162
+00:13:54,870 --> 00:13:58,160
+انا بدي هيك طب انا بدي اعمل لأ انا بديش اعملفبصيرش
+
+163
+00:13:58,160 --> 00:14:02,840
+في كون عظيم ضخم كبير فما بقالنا بأسرة صغيرة على
+
+164
+00:14:02,840 --> 00:14:07,180
+مستوى محدو�� لما يكونوا اتنين إذا في المطبخ بقوله
+
+165
+00:14:07,180 --> 00:14:11,320
+في المثل الطبخة إذا بتكتر طبخينا يا أستاذ وسامة
+
+166
+00:14:11,320 --> 00:14:16,790
+إيش بيصير فيها؟على طول .. اه علشان هيك احنا بننصح
+
+167
+00:14:16,790 --> 00:14:22,130
+الأزواج مايدخلوش المطابق أثناء المرأة ما بتطبخ
+
+168
+00:14:22,130 --> 00:14:25,830
+وهذا حلو وهذا مالح ويا ماله اكلش محططيش ومساوتيش
+
+169
+00:14:25,830 --> 00:14:31,450
+لإن المرأة كما أعلم وتعلمون جميعا تكره التدخل في
+
+170
+00:14:31,450 --> 00:14:35,470
+الطبيخ بالذات يعني ماحدش يخشلها ويقولها إيش عايز
+
+171
+00:14:35,470 --> 00:14:43,850
+تساعدها معلش .. يشري معاها .. يشري معاها ..أه
+
+172
+00:14:43,850 --> 00:14:47,410
+فالمساعدة مطلوبة و كويس و في في الآخر تعقيد طبعا
+
+173
+00:14:47,410 --> 00:14:50,330
+لا يعني ذلك أن تكون القوامة للرجل يعني الاستبداد و
+
+174
+00:14:50,330 --> 00:14:53,350
+التحكم و كده لأ لابد أن يكون لها رأي و ياخذ برأيها
+
+175
+00:14:53,350 --> 00:14:57,150
+لكن ليس معناه القوامة للإثنين معانو في وقت واحد زي
+
+176
+00:14:57,150 --> 00:15:01,810
+ما هو بده برضه زي ما هي بده و يعني تفرض عليه
+
+177
+00:15:01,810 --> 00:15:05,610
+الأمور فرض لابد أن يكون قائد واحد رئيس واحد يعني
+
+178
+00:15:05,610 --> 00:15:11,680
+لهذا لهذه المؤسسة يعني الأسرة عبارة عن مؤسسةكأي
+
+179
+00:15:11,680 --> 00:15:16,040
+مؤسسة لازم يكون فيها نظام و تنظيم و ترتيب و إدارة
+
+180
+00:15:16,040 --> 00:15:17,700
+و .. فاضية؟
+
+181
+00:15:20,680 --> 00:15:23,420
+لا يحكم بصراحة و احنا الكلام .. الآن الكلام مفتوح
+
+182
+00:15:23,420 --> 00:15:28,180
+يعني بصراحة و التعبير عن الرأي فيه هل تصلح الأسرة
+
+183
+00:15:28,180 --> 00:15:31,680
+إذا كانت المرأة هي القوامة على الرجل و هي القائدة
+
+184
+00:15:31,680 --> 00:15:37,140
+له و هي المسيرة له و كده كيف ستكون؟ بنا نسمع ضيف
+
+185
+00:15:37,140 --> 00:15:40,140
+عزيز معنا بنا نشاركه معانا في ال .. هناك بعض
+
+186
+00:15:40,140 --> 00:15:45,500
+المفسرين تتكلموا عن موضوع القوانة القوانة هي
+
+187
+00:15:45,500 --> 00:15:53,200
+الجنازة للرجل عن بعض حق و ذنبهذه واحدة، والقائم هو
+
+188
+00:15:53,200 --> 00:15:59,520
+الخادم، والقائم هو المعيد، والقائم هو الذي يحتضن
+
+189
+00:15:59,520 --> 00:16:05,380
+بتطحية وبذنع عقاب، وليست القوانة في التصمم
+
+190
+00:16:05,380 --> 00:16:09,440
+والتجبر،
+
+191
+00:16:09,440 --> 00:16:14,160
+وأن تكون الكلمة النهائية له في كل شيء
+
+192
+00:16:31,430 --> 00:16:35,810
+بارك الله فيك ونشكرك على هذه المشاركة وعلى هذه
+
+193
+00:16:35,810 --> 00:16:38,250
+المداخلة الطيبة طيب ما نسمع من الأخوات احنا
+
+194
+00:16:38,250 --> 00:16:42,100
+ماسمعنا .. ماسمعناش الأخوة اتفضللأن المرأة أن هذه
+
+195
+00:16:42,100 --> 00:16:45,940
+الانفعالات و أن الانفعالات هتغضب عليها، لكن هذه
+
+196
+00:16:45,940 --> 00:16:49,500
+المسألة هتتطلب غلبة الفكر على العواطف و ضبط
+
+197
+00:16:49,500 --> 00:16:53,190
+الانفعالات و ضبط الأعصاب، فهي لا تصلح لهتقدروش
+
+198
+00:16:53,190 --> 00:16:57,070
+تضبطوا عصابكوا يعني كتير انتوا؟ اه هي هذه المسألة
+
+199
+00:16:57,070 --> 00:17:02,790
+يا أخوات نسبية وفي حكم الغالب فحكم الغالب الأعام
+
+200
+00:17:02,790 --> 00:17:07,190
+كما خلق الله الناس اللي يعلم من خلقه وهو اللطيف
+
+201
+00:17:07,190 --> 00:17:11,790
+الخبير فالله اللطيف الخبير بعباده العليم الخبير
+
+202
+00:17:11,790 --> 00:17:17,210
+بهم يعلم من خلق أن الرجل يعني فيه غلبة الفكر
+
+203
+00:17:17,210 --> 00:17:22,900
+والتفكر والتعقل والتروي وضبط الأعصاب أكثرنسبيا
+
+204
+00:17:22,900 --> 00:17:26,980
+قلنا الحكاية من المرأة التي يغلب عندها وعليها
+
+205
+00:17:26,980 --> 00:17:32,100
+العاطفة والتصرع وعدم تقدير النتائج مش دائما احنا
+
+206
+00:17:32,100 --> 00:17:35,740
+بقول غالبا وفي الأعم الأغلب والاحكام حينما تبنى
+
+207
+00:17:35,740 --> 00:17:40,760
+تبنى على الأعم الأغلب مش على الشيء الدائم قد نجد
+
+208
+00:17:40,760 --> 00:17:45,160
+في الرجال العكس قد نجد لكن قدش نسبتهم أقل قد نجد
+
+209
+00:17:45,160 --> 00:17:49,860
+في النساء العكسولكن نسبتهم بتكون أقل فلما تبنى
+
+210
+00:17:49,860 --> 00:17:52,600
+الحكام الشرعية لا تبنى على الأقل وعلى بعض الناس
+
+211
+00:17:52,600 --> 00:17:56,500
+وعلى .. لأ فتبنى على الأعام الأغلب وبيصير الأشياء
+
+212
+00:17:56,500 --> 00:17:59,760
+التانية مالها يعني في القواعد بيسموها شواد لكن
+
+213
+00:17:59,760 --> 00:18:03,300
+احنا ماعناش نقول شواد، نوادر، نادر يعني أو قليل،
+
+214
+00:18:03,300 --> 00:18:06,920
+بيصير قليلة ونادرة لكن الحكام مبنية على الأعام
+
+215
+00:18:06,920 --> 00:18:11,500
+الأغلب بتركلك فرصة بس دقيقتين .. دقيقة .. كنت
+
+216
+00:18:11,500 --> 00:18:16,180
+بتحكي؟ رفع أصبع، اتفضل احنا داخل ال ..الإنسان طبعا
+
+217
+00:18:16,180 --> 00:18:19,480
+عارف أن الشابة جاب ليها ربها لو بيقولك إن هو بجال
+
+218
+00:18:19,480 --> 00:18:22,700
+قوامه على النساء، لازم احنا نسلم حاجة، بشكل يعني
+
+219
+00:18:22,700 --> 00:18:26,510
+تلقائيطب قبل ما تتكلمي عشان احنا خلصنا النقطة هذه
+
+220
+00:18:26,510 --> 00:18:30,170
+اذا احنا بننتقل الرجل هو صاحب القوامة والسيادة في
+
+221
+00:18:30,170 --> 00:18:33,390
+الأسرة عشان ما نكرش الكلام والاخت مادام بدأت حديثة
+
+222
+00:18:33,390 --> 00:18:38,650
+اذا الرجال قوامون على النساء بماذا؟ بما فضل الله
+
+223
+00:18:38,650 --> 00:18:44,690
+بعضهم على بعض مش بالتفضيل انهم أفضل لأ بما خصه ان
+
+224
+00:18:44,690 --> 00:18:48,890
+التفضيل بمعنى التخصيص نخص بعضهم على بعض بخصائص
+
+225
+00:18:48,890 --> 00:18:54,970
+ومميزات بدنا نسمع وبما أنفقوا من أموالهفي ميار
+
+226
+00:18:54,970 --> 00:18:59,590
+القوامة، التخصيص، تخصيص الرجل بواعض الخصائص،
+
+227
+00:18:59,590 --> 00:19:02,730
+والانفاق، تفضّل الآن، مدام تحكي في هذا المجال
+
+228
+00:19:02,730 --> 00:19:05,430
+الاشخاص اللي هم الصلبيين اللي بيحاولوا مشاوم فكرة
+
+229
+00:19:05,430 --> 00:19:08,910
+الإسلام، لما هم يقولوا إنها مرأة مظلومة في كل شيء،
+
+230
+00:19:08,910 --> 00:19:11,610
+يظهروا المرأة اللي هي المرأة الأمريكية أو المرأة
+
+231
+00:19:11,610 --> 00:19:14,350
+الأجنبية في نظامهم، مثلًا الإسلام اعتماد قال
+
+232
+00:19:14,350 --> 00:19:17,970
+المرأة هي نسبة الرجل، وهم يقولون إن المرأة هي كل
+
+233
+00:19:17,970 --> 00:19:21,340
+مثلها مثل الرجللرقم المثال البسيط مثلا لو ذهبت
+
+234
+00:19:21,340 --> 00:19:24,320
+إبرا و زوجها إلى مطعم أمريكية و أمريكية مثلا على
+
+235
+00:19:24,320 --> 00:19:27,380
+سبيل المثال و ذهبوا إلى مطعم أمريكية ليتجاوزوا
+
+236
+00:19:27,380 --> 00:19:31,160
+أشياء و هو يدفع عن ما أكله و هي تدفع عن ما أكلها
+
+237
+00:19:33,570 --> 00:19:38,110
+أنا اتفرج من خلال .. ليه؟ أنا صديقة ألمانية، ليه
+
+238
+00:19:38,110 --> 00:19:40,970
+القرون؟ ليها الضرورة، لأن أنت مسئولة عن كل شيء في
+
+239
+00:19:40,970 --> 00:19:44,730
+أمور حياتك، عندما تذهب يا زوجتي هي تدفع عن نفسها و
+
+240
+00:19:44,730 --> 00:19:48,170
+أبوها يدفع عن نفسها، لكن أنت كمسلماتك و أنا يا
+
+241
+00:19:48,170 --> 00:19:51,390
+جماعة عندها بنحكي .. اسمع الكل عامة يا عزيزي يا
+
+242
+00:19:51,390 --> 00:19:52,010
+أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ
+
+243
+00:19:52,010 --> 00:19:52,530
+أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ
+
+244
+00:19:52,530 --> 00:19:53,330
+أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ
+
+245
+00:19:53,330 --> 00:19:58,350
+أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ
+
+246
+00:19:58,350 --> 00:20:00,590
+أ
+
+247
+00:20:01,620 --> 00:20:04,900
+يعني أنا حابة إذا كان في الأخوة من العرب بيحضر على
+
+248
+00:20:04,900 --> 00:20:08,000
+الموقع الجامعة الإسلامية يعرفوا هذا الكلام، إحنا
+
+249
+00:20:08,000 --> 00:20:10,860
+كمسلمين حقك مكفون في كل شيء، لو بديت تشتغلي
+
+250
+00:20:10,860 --> 00:20:14,360
+الجدار، زوجك مسئولة عندك، أمك مسئولة، حتى من هو
+
+251
+00:20:14,360 --> 00:20:17,400
+الرعي أو المطلق، حتى لو كنت بديت تشتغلي من حق
+
+252
+00:20:17,400 --> 00:20:20,140
+زوجك، ان هو من حق اللي قلتي على زوجك يعطيكي، لكن
+
+253
+00:20:20,140 --> 00:20:23,760
+عند القرأة الأمريكية أو المرأة اللي هي من الأجنبية
+
+254
+00:20:23,760 --> 00:20:26,580
+الغربية، هم المسئولين، هم المسئولين عن نفسي يعني
+
+255
+00:20:26,740 --> 00:20:30,740
+نحن يا صلبيين، نحن يا فرنجة، نحن يا جارب، نحن يا
+
+256
+00:20:30,740 --> 00:20:34,860
+كل إنسان يتكلم عن الإسلام ويتطور عنه بأي كلمة،
+
+257
+00:20:34,860 --> 00:20:38,420
+انظروا إلى أنفسكم قبل أن تنظروا إلينا، نحن كنساء،
+
+258
+00:20:38,420 --> 00:20:41,300
+الله سبحانه وتعالى كرمنا، كرمنا بكل شيء، ونحن نرضى
+
+259
+00:20:41,300 --> 00:20:45,840
+ما قسمه الله لنا، وإذا كان هناك بعض، بعض من يدرون
+
+260
+00:20:45,840 --> 00:20:49,080
+إلى تحرير المرأة، ومن يقولون نحن مظلمين، نحن نفسنا
+
+261
+00:20:49,080 --> 00:20:53,580
+مظلمين، الله سبحانه وتعالى كرمنا وقد كرمنابرك الله
+
+262
+00:20:53,580 --> 00:20:58,260
+فيكي و أحسنتي وهذه رسالة للعالم الغربي والأجنبي
+
+263
+00:20:58,260 --> 00:21:04,700
+عبر الموقع الألكتروني ومركز التمييز من الجامعة
+
+264
+00:21:04,700 --> 00:21:09,520
+الإسلاميةهذه الرسالة واضحة طيب خلينا نرجع مرة أخرى
+
+265
+00:21:09,520 --> 00:21:13,140
+و نناقش موضوع القوامة و نوضحها بشيء من التفصيل
+
+266
+00:21:13,140 --> 00:21:21,880
+أكثر لماذا القوامة للرجل و ما هي المبررات الشرعية
+
+267
+00:21:21,880 --> 00:21:26,760
+ليه جعل الرجل صاحب القوامة هذه المبررات واضحة وين؟
+
+268
+00:21:26,760 --> 00:21:30,760
+في الآية التي ذكرناها قبل قليل الرجال قوامون على
+
+269
+00:21:30,760 --> 00:21:36,150
+النساء بماذا يا رب بماإذا هنا البالي السبب يعني
+
+270
+00:21:36,150 --> 00:21:42,470
+بما بسبب بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا
+
+271
+00:21:42,470 --> 00:21:47,770
+والتفضيل مرة أخرى هو التخصيص تلك الرسل فضلنا بعضهم
+
+272
+00:21:47,770 --> 00:21:52,490
+على بعض مش يعني في رسل أحسن من رسل عند الله لأ
+
+273
+00:21:52,490 --> 00:21:58,500
+فضلنا يعني ميزناهم بميزاتلم نعطيها لغيره ميز الله
+
+274
+00:21:58,500 --> 00:22:01,800
+النبي فلان بأن جعله كلمة الله موسى عليه السلام
+
+275
+00:22:01,800 --> 00:22:05,360
+وعيسى كلمته هو محمد صلى الله عليه وسلم حبيبه
+
+276
+00:22:05,360 --> 00:22:10,040
+وإبراهيم خاليله وبعض المميزات وخاص بعض الأنبياء
+
+277
+00:22:10,040 --> 00:22:13,780
+ليس معناها فلان أحسن من فلان أو النبي فلان أحسن من
+
+278
+00:22:13,780 --> 00:22:17,900
+النبي فلان وبما أنفق لأنه صاحب النفقة وعليه
+
+279
+00:22:17,900 --> 00:22:22,500
+الإنفاق فلبد أن تكون له القوام وهذا أمر طبيعي مدام
+
+280
+00:22:22,500 --> 00:22:30,150
+احنا كلفنا بمهامومالية منها يعني أنه يريد من حقه
+
+281
+00:22:30,150 --> 00:22:38,230
+القوامة وتسيير أعمال البيت بإضافة أو توضيح الخصائص
+
+282
+00:22:38,230 --> 00:22:42,290
+اللي ميز الله بها الرجال على النساء كما قلنا بطق
+
+283
+00:22:42,290 --> 00:22:47,090
+الانفعال والتحكم بالأعصاب والترويوالتفكير في
+
+284
+00:22:47,090 --> 00:22:50,390
+العاقبة انا الان لو بد مثلا اطلق وحيجي الكلام في
+
+285
+00:22:50,390 --> 00:22:53,290
+.. في .. في .. في موضوع الطلاق طب لو بدأ اطلق من
+
+286
+00:22:53,290 --> 00:22:57,350
+ان انا بدأ اتحمل مسئولية نفقة و بعد كده زوجة تانية
+
+287
+00:22:57,350 --> 00:23:01,170
+و بعد هي مهر جديد و بعد .. فبيترقى لإنه مكلف لإنه
+
+288
+00:23:01,170 --> 00:23:04,670
+بدي يدفع لإنه حيخسر لإنه كده المرأة مش فارقة كتير
+
+289
+00:23:04,670 --> 00:23:09,230
+عندها يعني اهفلو تُعطى هذه الصلاحية فممكن بأي
+
+290
+00:23:09,230 --> 00:23:13,690
+سهولة عند أي زعلة عند أي touch عند أي كذا ممكن
+
+291
+00:23:13,690 --> 00:23:17,490
+كلمة لأن هم مش .. يعني مش مقدرة هذه العواقب ومش
+
+292
+00:23:17,490 --> 00:23:21,270
+هتخسر يعني كلمة وانجلت وطلعت وما أسهل كلمة حين ما
+
+293
+00:23:21,270 --> 00:23:25,090
+تخرج لكن هو دايما مائة ألف حساب قبل أن تخرج منه
+
+294
+00:23:25,090 --> 00:23:26,710
+هذه الكلمة
+
+295
+00:23:28,660 --> 00:23:33,620
+وفي تدبير المنزل وأمور التفصيلية الأخرى ولا يعني
+
+296
+00:23:33,620 --> 00:23:37,540
+ذلك في النهاية كما تفضل أستاذنا والأخ وسامة في
+
+297
+00:23:37,540 --> 00:23:43,260
+مشاركته أن الاستبداد والتحكم بل لابد من التشاور
+
+298
+00:23:43,260 --> 00:23:46,360
+وأخذ رأيها في كثير من الموضوع لكن حسم الموضوع
+
+299
+00:23:46,730 --> 00:23:50,390
+والأمر يرجع إليه، مش مانعه كل حاجة هو بيده ومتفكير
+
+300
+00:23:50,390 --> 00:23:53,830
+ومايسمعش إليها ومايدهاش حقها في التعبير عن رأيه،
+
+301
+00:23:53,830 --> 00:23:57,570
+لأ ياخد رأيه ويستمع إليه وقد يكون رأيها في كثير من
+
+302
+00:23:57,570 --> 00:24:00,690
+الأحيان أفضل من رأيه، فيأخذ بهذا الرأي، يعني نوع
+
+303
+00:24:00,690 --> 00:24:04,230
+من التشاور وهذا ما كان يفعله النبي صلى الله عليه
+
+304
+00:24:04,230 --> 00:24:08,250
+وسلم أوصى بالنساء، استوصوا بالنساء خيرا، وكان
+
+305
+00:24:08,250 --> 00:24:16,490
+يشاور يعني زوجات وليسما يُشاع من حديث هو موضوع في
+
+306
+00:24:16,490 --> 00:24:23,390
+أصله صحيح، ليس صحيحاً هذا الحديث شاوروهن وخالفوهن،
+
+307
+00:24:23,390 --> 00:24:27,610
+هذا طعن، يعني في أحكام الإسلام، كيف لرسول الإسلام
+
+308
+00:24:27,610 --> 00:24:31,500
+صلى الله عليه وسلم يقول شاوروهن وخالفوهن؟قالتلك
+
+309
+00:24:31,500 --> 00:24:34,400
+مرضك يامين وانت روح شمال وما تردش عليها او روح
+
+310
+00:24:34,400 --> 00:24:37,640
+يامين وانت روح خالفة هلها كذا يقول الرسول عليه
+
+311
+00:24:37,640 --> 00:24:40,780
+الصلاة والسلام ويقول ما لا يفعل حاشا إذا هو بيقول
+
+312
+00:24:40,780 --> 00:24:44,720
+أشاورهن وخانفهن وهو بيشاور زوجاته وبياخده بقراءة
+
+313
+00:24:44,720 --> 00:24:48,760
+كيف يقول لنا يعني عكس ما يفعل لا يمكن للنبي عليه
+
+314
+00:24:48,760 --> 00:24:51,340
+الصلاة والسلام أن يقول مثل هذا الكلام وهذا الكلام
+
+315
+00:24:51,340 --> 00:24:56,320
+في ميزان الحديث هو حديث موضوع يعني لم يقوله النبي
+
+316
+00:24:56,320 --> 00:25:03,220
+عليه الصلاة والسلامطب رابع هذه القضايا بعد الميراث
+
+317
+00:25:03,220 --> 00:25:09,940
+والديا والقوامة موضوع الطلاق أبعده الله عننا وعن
+
+318
+00:25:09,940 --> 00:25:17,340
+جميع المسلمين وإن كان أباحه الله تعالى إلا أنه
+
+319
+00:25:17,340 --> 00:25:21,760
+أبغضه أن أبغض الحلال عند الله الطلاق أباح أشياء
+
+320
+00:25:21,760 --> 00:25:26,800
+كثيرة لنا لكن مما أباحه الله تعالى لنا ويبغضه
+
+321
+00:25:26,800 --> 00:25:31,520
+الطلاقأباح لنا الطيبات والطعام والشراب وكذا وأباح
+
+322
+00:25:31,520 --> 00:25:35,560
+لنا جعل هناك مباح يعني يجوز للإنسان لم يحرم ولم
+
+323
+00:25:35,560 --> 00:25:38,920
+يمنع لكن لا يجوز على الإطلاق بل قال العلماء في
+
+324
+00:25:38,920 --> 00:25:44,580
+حكمي أنه مباح عند الحاجة مش مباح على الإطلاق يعني
+
+325
+00:25:44,580 --> 00:25:47,040
+الوقت اللي بده الواحد يروح يطلق مش هيك معناة مباح
+
+326
+00:25:47,040 --> 00:25:51,740
+ولا هو فرضولا هو سنة مؤكدة ولا مندوب إليه مختلف
+
+327
+00:25:51,740 --> 00:25:57,080
+مباهي يعني يجوز للإنسان أن يستخدمه ويستعمله عند
+
+328
+00:25:57,080 --> 00:26:01,380
+الحاجة وقال العلماء إذا لم يكن هناك حاجة وطلق
+
+329
+00:26:01,380 --> 00:26:07,460
+الإنسان زوجته بلا داعي ولا مبرر يأثم لأنه تجاوز في
+
+330
+00:26:07,460 --> 00:26:12,940
+استخدام ذأ الحق وظلم من المرأة في ذلك ولا يجوز له
+
+331
+00:26:12,940 --> 00:26:14,640
+أن يظلم المرأة
+
+332
+00:26:16,700 --> 00:26:22,300
+فزعم الغرب كعادتهم في موضوع الطلاق أن الإسلام يعني
+
+333
+00:26:22,300 --> 00:26:26,160
+ظلم المرأة في هذا وفي الطلاق تخريب للبيوت وتشريد
+
+334
+00:26:26,160 --> 00:26:30,300
+للأطفال وتفكك للأسرة وهضم لحقوق المرأة وغير ذلك
+
+335
+00:26:30,300 --> 00:26:34,060
+كيف نرد على هذا الزعم والاتعاق مع رددنا من قبل على
+
+336
+00:26:34,060 --> 00:26:38,260
+القضايا السابقة؟أول حاجة يُتهم دائما الإسلام
+
+337
+00:26:38,260 --> 00:26:42,220
+والإسلام دائما عند الغرب في قفص الاتهام إذا صار أي
+
+338
+00:26:42,220 --> 00:26:46,480
+حاجة في الدنيا الإسلام الإسلام الإرهاب الإسلام
+
+339
+00:26:46,480 --> 00:26:49,160
+التطرف الإسلام كأنه مافيش حاجة في الدنيا غير
+
+340
+00:26:49,160 --> 00:26:53,320
+الإسلام والمسلم يفعل ده الطلاق أو هذا الإسلام اللي
+
+341
+00:26:53,320 --> 00:26:57,720
+أتى بيه الإسلام في أول رد اللي أنا عليهم هل
+
+342
+00:26:57,720 --> 00:27:00,860
+الإسلام هو الذي جاء بالطلاق ودعا إلى الطلاق و ..
+
+343
+00:27:00,860 --> 00:27:04,460
+ولا مين؟ فضل يا أختي الطلاق كان معرفة قبل الإسلام
+
+344
+00:27:04,460 --> 00:27:10,930
+فجاء الإسلام بهذاسبق الإسلام أمم كثيرة كان عندها
+
+345
+00:27:10,930 --> 00:27:13,810
+الطلاق وكانوا معتدين على الطلاق واستعملوا الطلاق
+
+346
+00:27:13,810 --> 00:27:17,470
+وليس الإسلام أول من جاء بالطلاق وشرّع الطلاق لكن
+
+347
+00:27:17,470 --> 00:27:23,050
+الإسلام أبقى عليه كحكم موجود في الأمم السابقة ولكن
+
+348
+00:27:23,050 --> 00:27:27,910
+هذّب هذا الطلاق و أعطاه أحكام خاصة بهذا الذي أضافه
+
+349
+00:27:27,910 --> 00:27:31,370
+الإسلام على مهما لكن مبقى الطلاق موجود قبل الإسلام
+
+350
+00:27:31,370 --> 00:27:37,210
+موجود ليس أول من جاء به الإسلام اتنينكانت طلاق
+
+351
+00:27:37,210 --> 00:27:40,250
+مجموعة في الغرب وفقًا لتقاليد الكنيسة التي جعلت
+
+352
+00:27:40,250 --> 00:27:43,570
+الزواج مؤبدًا ولكن بعد ذلك عادت أوروبا وأمريكا
+
+353
+00:27:43,570 --> 00:27:47,730
+أخذت حل المشكلة فيها الأسرية وبلغت نسبة الطلاق في
+
+354
+00:27:47,730 --> 00:27:51,640
+أمريكا إلى حد كبيربارك الله فيك، وهذه نقطة جوهرية
+
+355
+00:27:51,640 --> 00:27:57,020
+ومهمة، لأن الطلاق في أوروبا و أمريكا و الغرب
+
+356
+00:27:57,020 --> 00:28:01,680
+والأجانب، الطلاق ممنوع، ممنوع يعني، لأن فيه إضرار
+
+357
+00:28:01,680 --> 00:28:05,420
+بالمرأة في كل الأحوال إلا في حدود ضيقة منصوصة
+
+358
+00:28:05,420 --> 00:28:10,260
+عندهم ومذكورة كحالة الزنايعني الحالة هذه او اذا
+
+359
+00:28:10,260 --> 00:28:14,620
+ثبت ان المرأة زوجت غير يعني يهودي او غير نصراني
+
+360
+00:28:14,620 --> 00:28:18,480
+فيحقلها في هذه الحالة اذا اتزوجت واحد من غير دينها
+
+361
+00:28:18,480 --> 00:28:22,480
+او الرجل يعني في حالة الزواج من غير صاحب او صاحبة
+
+362
+00:28:22,480 --> 00:28:28,000
+الدين وفي حدود ضيقة في هذه الحالةالإسلام سمح للرجل
+
+363
+00:28:28,000 --> 00:28:34,560
+المدام هناك يعني عدم انسجام في الحياة الزوجية في
+
+364
+00:28:34,560 --> 00:28:38,400
+هناك مشاكل في هناك صعوبات في هناك كذا من خلال
+
+365
+00:28:38,400 --> 00:28:43,280
+المعاشرة الزوجية فيمكن التخلص من ذلك باطلاق و أي
+
+366
+00:28:43,280 --> 00:28:48,160
+تفرقة يغني الله كله من ساعة ممكن هي تعيش حياة أفضل
+
+367
+00:28:48,160 --> 00:28:51,920
+مع زوج أخر ويعيش حياة أفضل مع زوجة أخرةإذا كانت
+
+368
+00:28:51,920 --> 00:28:57,780
+المشاكل مستعصية ومتكررة ويصعب معها العيش المستمر
+
+369
+00:28:59,750 --> 00:29:03,090
+الغرب كان عنده طلاق ممنوع ثم راجع إليه لأنه احتاجه
+
+370
+00:29:03,090 --> 00:29:05,790
+واضطر إليه وإلا بيصير فيه أزمات ومشاكل كثيرة في
+
+371
+00:29:05,790 --> 00:29:08,570
+كتير أزواج وبيوت ويظلهم عايشين مع بعض وكرهين لبعض
+
+372
+00:29:08,570 --> 00:29:12,010
+أي حياة هذه تكون جحيم انت بتكتم مع الطلاق عشان ما
+
+373
+00:29:12,010 --> 00:29:15,930
+تضرش في الطميقة فيها ضرر أكبر أن تتحمل المرأة يعني
+
+374
+00:29:15,930 --> 00:29:20,250
+ابقى هذا الرجل أو ظلمه أو العكس إذا كان يعني في حق
+
+375
+00:29:20,250 --> 00:29:23,030
+الرجل تلاتة
+
+376
+00:29:24,680 --> 00:29:28,420
+وقد أشارنا إلى هذه النقطة عميم للأخوات أنا مش شايف
+
+377
+00:29:28,420 --> 00:29:30,980
+اللتان تان تلاتة اللي بيشاركوا معانا والباقي أخوات
+
+378
+00:29:30,980 --> 00:29:40,960
+.. اه مين هنا من الأخوات اللي في الوسط؟ فتل بل
+
+379
+00:29:40,960 --> 00:29:47,760
+جعله ايه؟ فتلمش رخصة يعني إذا احتاجة إليها الإنسان
+
+380
+00:29:47,760 --> 00:29:51,560
+استخدمها وليس هو إيه أه والله كويس الواحد يطلق لم
+
+381
+00:29:51,560 --> 00:29:55,240
+يدعو إليه ولم يندب إليه ولا قال هو سنة مؤكدة
+
+382
+00:29:55,240 --> 00:29:59,000
+بياخدوا الواحد أجر له طلاق كأي عمل صالح أو .. لأ
+
+383
+00:29:59,000 --> 00:30:03,220
+إن أبغض الحلال عند الله الطلاق يعني أنت ما تستخدمه
+
+384
+00:30:03,220 --> 00:30:07,620
+يعني أنه شيء جيد في حياتك بل أنت تستخدمه للضرورة
+
+385
+00:30:07,620 --> 00:30:14,200
+للحاجة للحاجة الملحة والضرورة القصبةوليس فرضًا
+
+386
+00:30:14,200 --> 00:30:19,280
+وليس واجبًا حتى يتهم الإسلام بأن يظلم المرأة بهذا
+
+387
+00:30:19,280 --> 00:30:24,440
+الحكم أيضًا في قضية الطلاق، الطلاق لا يحدث في يوم
+
+388
+00:30:24,440 --> 00:30:26,360
+وليلة أو بكلمة واحدة وإنما
+
+389
+00:30:44,050 --> 00:30:48,570
+بارك الله فيك و أحسنهي النقطة كلنا ممكن نقرأ الآية
+
+390
+00:30:48,570 --> 00:30:52,930
+المذكورة هان الطلاق مرتان إذا في فرصتين مع الإنسان
+
+391
+00:30:52,930 --> 00:30:57,710
+مش فرصة واحدة معاها فرصتين للطلاق ممكن بعدهما أن
+
+392
+00:30:57,710 --> 00:31:01,650
+يراجع زوجته إذا طلقها الطلقة الأولى بإمكاني أن
+
+393
+00:31:01,650 --> 00:31:05,590
+يعيدها إذا كان قبل انتهاء العدة بدون مهر و بدون
+
+394
+00:31:05,590 --> 00:31:09,390
+عقد و بدون كذا إذا بعد انتهاء عدتها بمهر جديد و
+
+395
+00:31:09,390 --> 00:31:12,510
+عقد جديد المهم في فرصة أن يراجعه و لو طلقها ثانية
+
+396
+00:31:12,510 --> 00:31:17,330
+بإمكاني أن يعيدها مرة ثانيةنفس المثل إذا قبل
+
+397
+00:31:17,330 --> 00:31:20,270
+انتهاء العدة بدون مواهر و بدون عاقد بكلمة واحد
+
+398
+00:31:20,270 --> 00:31:25,370
+أرجعتك إلى عصمتي فبرجعه وفي الثالثة كمان في فرصة
+
+399
+00:31:25,370 --> 00:31:30,150
+لو أراد مثلا أن طلق الطلاب الثالثة فلتحل له من
+
+400
+00:31:30,150 --> 00:31:34,830
+بعده حتى تنكح زوجها انغيرها تزوج راجل تاني وإذا
+
+401
+00:31:34,830 --> 00:31:38,590
+أراد الراجل الثاني بدون اتفاق مع الأول أن يطلقها
+
+402
+00:31:38,590 --> 00:31:42,650
+بإرادته وأرادت هي بعد ذلك أن تعود إلى زوجها الأول
+
+403
+00:31:42,650 --> 00:31:46,510
+تعودإن إذا في فرص كمان، يعني الطلاق مش نهاية
+
+404
+00:31:46,510 --> 00:31:49,950
+المطاف، طلقة الأولى، في كمان طلقة تانية، حتى بعد
+
+405
+00:31:49,950 --> 00:31:54,110
+الطلقة الثالثة، لو أرادت المرأة و أراد الرجل أن
+
+406
+00:31:54,110 --> 00:31:57,930
+يعيد حياتهم مرة أخرى، فبالإمكان، الإسلام لم يقفل
+
+407
+00:31:57,930 --> 00:32:04,330
+الباب أمام الزوج، والزوجة بكلمة مجرد تصدر من الرجل
+
+408
+00:32:05,180 --> 00:32:10,840
+مما يقلل من الطلاق و نحن ندافع عن حكم الإسلام فيه
+
+409
+00:32:10,840 --> 00:32:18,540
+مما يقلله بارك
+
+410
+00:32:18,540 --> 00:32:23,140
+الله فيك و أحسن و توجهات الإسلام و ��لقرآن و الرسول
+
+411
+00:32:23,140 --> 00:32:26,720
+عليه الصلاة والسلام إذا جاءكم من ترضون دينه و خلقه
+
+412
+00:32:26,720 --> 00:32:31,980
+فزوجوا تنقح المرأة لأرض لمالها و لجمالها و لحسبها
+
+413
+00:32:31,980 --> 00:32:39,560
+و لدينهافاذفر بذات الدين تريبت يداك يعني تسعد وقيل
+
+414
+00:32:39,560 --> 00:32:44,900
+وإلا تريبت يداك يعني التسقت يداك بالتراب كناي عن
+
+415
+00:32:44,900 --> 00:32:49,860
+الندم والحسرة إذا لم تأخذ صاحبة الدين والخلق هتتعب
+
+416
+00:32:49,860 --> 00:32:53,690
+معها و هتتعب معاه إذا ماكنتش صاحب دين وخلقإذا لو
+
+417
+00:32:53,690 --> 00:32:57,310
+كان الرجل صاحب دين وخلق و كانت المرأة صاحبة دين
+
+418
+00:32:57,310 --> 00:33:03,350
+وخلق ستصير الحياة بشكل طبيعي وسيكون هناك يعني
+
+419
+00:33:03,350 --> 00:33:07,170
+احتمال الطلاق ضعيف او قليل اللي لم يكن معلوما
+
+420
+00:33:07,170 --> 00:33:11,930
+المشاكل الكثيرة اللي تحدث بين الأزواج اليوم هو من
+
+421
+00:33:11,930 --> 00:33:16,590
+قلة الدين او الخلق هنا وهنالو كان في دين سيصبر
+
+422
+00:33:16,590 --> 00:33:22,430
+عليه، لو كانت في دين أنه ستحتسب أمرها عند الله،
+
+423
+00:33:22,430 --> 00:33:27,110
+فيه بيكون فيه شغلات تجعل كل منهم يحتملوا الآخر عند
+
+424
+00:33:27,110 --> 00:33:30,970
+وجود مشاكل أو صعوبات أو كذا، دينه سيمنعه، سيرد
+
+425
+00:33:30,970 --> 00:33:34,870
+خلقه سيمنعه، خلقها سيمنعها، لكن الآخر، يمال الذي
+
+426
+00:33:34,870 --> 00:33:38,670
+يمنعه؟ لم يكن عنده دين ولا خلق؟فبتلاقي من أجلة
+
+427
+00:33:38,670 --> 00:33:42,170
+مشكلة أو كده ممكن يطلق أو تطلب الطلاق أو كده أو
+
+428
+00:33:42,170 --> 00:33:45,650
+كده ربما لسلوك شائن عنده أو لسلوك شائن عندها
+
+429
+00:33:45,650 --> 00:33:49,930
+فمايتحملوش بعض ويصير الشكوك والظنون والريبة اللي
+
+430
+00:33:49,930 --> 00:33:54,150
+موجودة عند بعض الأزواج أو الزوجات فالحياة ما
+
+431
+00:33:54,150 --> 00:33:59,550
+تستقيمش بعد ذلك فان هذا يقلل من نسبة وقوع الطلاق
+
+432
+00:34:00,960 --> 00:34:05,980
+أيضا كما قلنا في النقطة الرابعة ان في فرص في
+
+433
+00:34:05,980 --> 00:34:10,600
+الطلاق في فرصتين و في تالتة حتى بعد الطلاقة
+
+434
+00:34:10,600 --> 00:34:14,860
+الثالثة ان تنكح زوجة غيرها أيضا في يسبق الطلاق
+
+435
+00:34:14,860 --> 00:34:20,940
+إجراءات هذه الإجراءات قبل الطلاق كمان ماهي هذه
+
+436
+00:34:20,940 --> 00:34:26,130
+الإجراءات؟الطلاق لا يلجأ إلهي كحل للمشكلات الزوجية
+
+437
+00:34:26,130 --> 00:34:30,030
+إلا بعد تسبق وحدة وسائل إصلاحية وعلاجية يجب على
+
+438
+00:34:30,030 --> 00:34:35,460
+الرجل سلوكيعني كما قال القرآن فابعثوا حكما من أهله
+
+439
+00:34:35,460 --> 00:34:40,180
+و حكما من أهله قبل ما تتصرعوا بالطلاق و التفريق إن
+
+440
+00:34:40,180 --> 00:34:45,720
+يريد إصلاحا لإتنين المصلحين يوفق الله بينهم و هذا
+
+441
+00:34:45,720 --> 00:34:48,020
+في العادة و في الغالب إذا كان نوين الإصلاح بينهم
+
+442
+00:34:48,020 --> 00:34:53,200
+ربنا بيوفق بين الزوج و الزوجة بنية و إرادة الإصلاح
+
+443
+00:34:53,200 --> 00:34:58,420
+من رجال الإصلاحما نفعتش الأمور هناك يكون الطلاق
+
+444
+00:34:58,420 --> 00:35:03,780
+آخر مرحلة آخر الطب الكأي زي ما يقال في المثل آخر
+
+445
+00:35:03,780 --> 00:35:07,320
+حاجة يلجأ إليها الإنسان هي موضوع الطلاق يسبق
+
+446
+00:35:07,320 --> 00:35:12,220
+الطلاق أمور علاجية ممكن أن تحل أو تحل كثير من
+
+447
+00:35:12,220 --> 00:35:17,500
+المشاكل والصعوبات بين الرجل والمرأة والزوج والزوجة
+
+448
+00:35:17,500 --> 00:35:22,450
+طب هل فقط الطلاق يعني يا غرب؟يا أجانب، يا غربيين،
+
+449
+00:35:22,450 --> 00:35:27,010
+يا أوروبيين، يا أمريكان، هل .. اللي بتهم الإسلام،
+
+450
+00:35:27,010 --> 00:35:30,050
+هل الطلاق واحدة و الذي يشرد الأسرة و يفرقها و
+
+451
+00:35:30,050 --> 00:35:35,330
+يشتتها؟ ولا في شغلات تانية ممكن تكون كمان مثل ..؟
+
+452
+00:35:35,330 --> 00:35:37,730
+تفضلي .. ليس الطلاق هو السبب الواحد في تشرد
+
+453
+00:35:37,730 --> 00:35:41,110
+الأطفال و تفرق الأسرة، مرتاحة سنة ثلاثة زوجية داخل
+
+454
+00:35:41,110 --> 00:35:45,070
+الأسرة تؤدي لتشرد الأطفالبارك الله فيك، حتى في
+
+455
+00:35:45,070 --> 00:35:47,770
+المجتمع الغربى أو في الإسلام أو في غيره، مش كلمة
+
+456
+00:35:47,770 --> 00:35:51,410
+الطلاق واحدة، ممكن الخلافات اللي في .. في .. في ما
+
+457
+00:35:51,410 --> 00:35:55,450
+بين الزوجين المتكررة تجعل ال .. ال .. الأولاد أو
+
+458
+00:35:55,450 --> 00:35:58,550
+البنات يكرهون هذا البيت المشحون بالمشاكل، كل يوم
+
+459
+00:35:58,550 --> 00:36:02,070
+مشاكل مع أمي وأبويا وكذا وكذا وكذا، بديش ال ..
+
+460
+00:36:02,070 --> 00:36:05,310
+البيت، بديش المنزل، بتضطفش، بتدهش، بتكذا، بت ..بس
+
+461
+00:36:05,310 --> 00:36:08,950
+إذا العقد النفسي مجرد المشاكل مش من مجرد الطلاق
+
+462
+00:36:08,950 --> 00:36:12,870
+والانفصال ممكن يجد الزوج راحته بعد انفصال عن زوجته
+
+463
+00:36:12,870 --> 00:36:16,390
+ممكن تجد راحتها بعد انفصال عن زوجها هي أولاده أو
+
+464
+00:36:16,390 --> 00:36:22,710
+هو وأولاده تنتهي كثير من المشاكل في يعني دقائق
+
+465
+00:36:22,710 --> 00:36:27,560
+معدودة أخيرةوالوقت يعني أدركنا ودهامنا لماذا جعل
+
+466
+00:36:27,560 --> 00:36:32,300
+الإسلام الطلاق بيد الرجل ربما الكلام معاد ومكرر مش
+
+467
+00:36:32,300 --> 00:36:35,600
+هنعيده هنتوقف عنده النقطة الأخيرة اللي هي
+
+468
+00:36:35,600 --> 00:36:40,200
+الخصوصيات الموجودة في الرجل من المزايا اللي
+
+469
+00:36:40,200 --> 00:36:43,640
+حكيناها والخصائص بطل انفعال وعدم التصرر وكذا
+
+470
+00:36:43,640 --> 00:36:48,880
+والانفاق اللي ربنا سبحانه وتعالى جعله يعني في حق
+
+471
+00:36:48,880 --> 00:36:53,490
+الرجل بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقواالنقطة
+
+472
+00:36:53,490 --> 00:36:57,950
+التالتة الإضافية ان بعض الناس او قلة من الناس من
+
+473
+00:36:57,950 --> 00:37:02,570
+يسيء استخدام حقه في الطلاق و هدول دايما القلة شواذ
+
+474
+00:37:02,570 --> 00:37:06,570
+و الشواذ و النوادر لا حكم لهم مانقيسش ان الناس
+
+475
+00:37:06,570 --> 00:37:09,750
+عامة والله اي واحد على طول بيطلق و اي وقت هدول
+
+476
+00:37:09,750 --> 00:37:13,490
+بيكونوا قلة و شواذ اذا ماقيسوا بالأغلبية اللي
+
+477
+00:37:13,490 --> 00:37:17,270
+بيفكر و بقدر و بعمل النتائج و لو طلب ايش بده يصير
+
+478
+00:37:17,270 --> 00:37:22,030
+و كذا و كذا .. الأمور اللي مرت عليأخر نقطة نرد
+
+479
+00:37:22,030 --> 00:37:25,950
+فيها على الغرب و حياتهم و نظامهم عندهم في الغرب
+
+480
+00:37:25,950 --> 00:37:30,830
+الطلاق يكون بواسطة المحكمة عشان واحد يطلق واحدة
+
+481
+00:37:30,830 --> 00:37:35,030
+لازم الأثنين يروحوا المحكمة و يطلقوها هناك هل هذا
+
+482
+00:37:35,030 --> 00:37:38,450
+يلزم في ديننا و شرائنا؟ لا الطلاق يقع بكلمة واحدة
+
+483
+00:37:38,450 --> 00:37:42,510
+يقول لها الزوج و لزوجتي أنت طالق و لا داعي يعني
+
+484
+00:37:42,510 --> 00:37:47,230
+يذهبوا إلى المحاكم و يصير فضيحةو عليها شهود و
+
+485
+00:37:47,230 --> 00:37:50,310
+المحاكم مليانة ميش اللي جاي بفلانه فالله جاي
+
+486
+00:37:50,310 --> 00:37:53,870
+نتطلقه ما شاء الله يعني الحياة هيكون شيء جيد إنه
+
+487
+00:37:53,870 --> 00:37:58,950
+رايحين عشان نتطلقه فننشر فضائحنا و نزاعاتنا و كده
+
+488
+00:37:58,950 --> 00:38:02,570
+نروح على المحاكم هكذا في الغرب يبين حدث و مش لأي
+
+489
+00:38:02,570 --> 00:38:07,080
+سبب إلا يكون فيه سببكما قلنا زنا الراجل او المرأة
+
+490
+00:38:07,080 --> 00:38:10,640
+او كده فصاروا الناس في الغرب علشان يلجأوا لهذه
+
+491
+00:38:10,640 --> 00:38:16,500
+الوسيلة يخترعوا قصة هنا او هناك فيثبت زنا ال��وجة
+
+492
+00:38:16,500 --> 00:38:21,000
+او المرأة تثبت زنا الراجل بتصوير بدبلجة حتى ممكن
+
+493
+00:38:21,000 --> 00:38:24,320
+ان يمارسوا ذلك حقيقة علشان الليان بدوا يتخلصوا من
+
+494
+00:38:24,320 --> 00:38:27,420
+بعض ومافيش ما يسمح لهم في القانون الا بهذه الحالة
+
+495
+00:38:27,420 --> 00:38:31,810
+طب اثبتفبضطروا يعملوا هذه الفاحشة واحد منهم او كذا
+
+496
+00:38:31,810 --> 00:38:37,930
+و يثبتها في محضر علشان يطلق زوجته فكلها قضايا فيها
+
+497
+00:38:37,930 --> 00:38:45,030
+فضائح و يعني الإسلام يقبأ هذا النشر و هذه الإشاعة
+
+498
+00:38:45,030 --> 00:38:50,530
+الفاحشة بين المؤمنين اتوقف عند تعدد الزوجات لإن
+
+499
+00:38:50,530 --> 00:38:54,390
+فيها كلام و شجوع ناخد راحتنا في الحديث عن تعدد
+
+500
+00:38:54,390 --> 00:38:54,930
+الزوجات
+

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/EiLtWlTQEDg_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2000 @@
+1
+00:00:20,670 --> 00:00:24,150
+الحمد لله يا رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا
+
+2
+00:00:24,150 --> 00:00:28,470
+محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد كنا نتحدث في
+
+3
+00:00:28,470 --> 00:00:32,270
+المحاضرة الماضية يا أخوات عن أول وسائل الغزو
+
+4
+00:00:32,270 --> 00:00:36,790
+الفكري وهي وسيلة التبشير وانتهينا من الحديث عنها
+
+5
+00:00:36,790 --> 00:00:42,720
+في آخر المحاضرة وكان آخر الحديث في التبشير هوواضع
+
+6
+00:00:42,720 --> 00:00:48,780
+خطة لمواجهة التبشير أو التنصير في محاضرة اليوم ان
+
+7
+00:00:48,780 --> 00:00:54,440
+شاء الله تعالى سنكمل الحديث عن وسائل الغزو الفكري
+
+8
+00:00:54,440 --> 00:00:59,320
+ونتناول الحديث عن الوسيلة الثانية من وسائل الغزو
+
+9
+00:00:59,320 --> 00:01:03,570
+الفكري اللي هو هي وسيلةالاستشراق حديثنا اليوم عن
+
+10
+00:01:03,570 --> 00:01:08,210
+الاستشراق ثاني وسائل الغزو الفكري سنعرف معنى
+
+11
+00:01:08,210 --> 00:01:12,910
+الاستشراق لغة واصطلاحا او يمكن هنا مركز على المعنى
+
+12
+00:01:12,910 --> 00:01:19,630
+الاصطلاحي ثم نتعرف على دوافع واهداف الاستشراق
+
+13
+00:01:19,630 --> 00:01:24,340
+والمستشرقينوفي نهاية الحديث نتحدث عن وسائل
+
+14
+00:01:24,340 --> 00:01:30,280
+الاستشراق دعونا نبدأ الحديث عن الاستشراق هذه
+
+15
+00:01:30,280 --> 00:01:37,280
+الوسيلة من وسائل الغزو الفكري نشطت حركتها في القرن
+
+16
+00:01:37,280 --> 00:01:45,180
+الرابع عشر الهجري يعني حركتها حديثة النشأة وبخاصة
+
+17
+00:01:45,180 --> 00:01:50,690
+بعد سقوط الخلافةوكان الهدف منها أو من ورائها هو
+
+18
+00:01:50,690 --> 00:01:57,130
+الافتراء على الإسلام وتشويه سمعته وصورته بإلقاء
+
+19
+00:01:57,130 --> 00:02:03,750
+مفتريات والأباطيل والشبهات حوله وحول مصادره تحت
+
+20
+00:02:03,750 --> 00:02:09,230
+حجة البحث العلمي ان هؤلاء باحثون علميون هدفهم هو
+
+21
+00:02:09,230 --> 00:02:15,110
+البحث العلمي والوصول إلى نتائجمن خلال هذه المظلة و
+
+22
+00:02:15,110 --> 00:02:19,970
+تحت هذه المظلة انطلقوا لتشويه سمعة و صورة الإسلام
+
+23
+00:02:19,970 --> 00:02:26,390
+العظيم فما هو الاستشراق؟ ماذا نعني بالاستشراق؟
+
+24
+00:02:27,420 --> 00:02:30,740
+وهي عبارة عن الدراسات التي يقوم بها غير المسلمين
+
+25
+00:02:30,740 --> 00:02:34,640
+من النصرة واليقل والتقرة للدين الإسلامي وعلوم
+
+26
+00:02:34,640 --> 00:02:38,480
+المسلمين المسلمين في تاريخهم ولغتهم ووضعهم
+
+27
+00:02:38,480 --> 00:02:42,280
+السياسية والاقتصادية والاجتماعية والهدف هو بهدف
+
+28
+00:02:42,280 --> 00:02:50,180
+تشورة الإسلاموتشكيك المسلمين في دينهم كيف يشككون
+
+29
+00:02:50,180 --> 00:02:54,160
+في دينهم بالطعن في أهم مصادر التشريح أهم مصادر
+
+30
+00:02:54,160 --> 00:02:58,620
+التشريح هي القرآن والسنة مش و تاريخ المسلمين تابع
+
+31
+00:02:58,620 --> 00:03:02,840
+لمصادر التشريح لأ والتشكيك بتاريخ المسلمين تشكيكهم
+
+32
+00:03:02,840 --> 00:03:07,500
+بمصادر التشريح وهي القرآن والسنةتشكيكهم بتاريخ
+
+33
+00:03:07,500 --> 00:03:10,840
+المسلمين لأن تاريخ المسلمين ليس مصدرا من مصادر
+
+34
+00:03:10,840 --> 00:03:14,460
+التشريع كما هو معروف فمعلوم إذا هذه الحركة في
+
+35
+00:03:14,460 --> 00:03:19,400
+أصلها وأساسها هي حركة علمية يقوم بها علماء من
+
+36
+00:03:19,400 --> 00:03:24,980
+الغير المسلمين متخصصين في العلوم المختلفة وهم
+
+37
+00:03:24,980 --> 00:03:30,840
+ليسوا نصارى بالمناسبة فقط بل نجد منهم نصارىويهود
+
+38
+00:03:30,840 --> 00:03:35,140
+وشيوعيون وملحدون وغير مسلمين من كل الأصناف
+
+39
+00:03:35,140 --> 00:03:40,220
+والأجناس والهدف في النهاية واحد ومشترك هو الطعن في
+
+40
+00:03:40,220 --> 00:03:47,400
+الإسلام والتشويه وتشويه صورته وحقيقته من خلال
+
+41
+00:03:47,400 --> 00:03:53,260
+الافتراض عليه فبالتالي المستشرق هو ذلك العالم الذي
+
+42
+00:03:53,260 --> 00:03:58,120
+يشتغل بتلك الدراسات العالم الذي يشتغل بتلك
+
+43
+00:03:58,120 --> 00:04:03,460
+الدراساتومن الآن نعرف الفرق الجوهري بين المبشر
+
+44
+00:04:03,460 --> 00:04:09,360
+والمستشرق وإن كان الإثنين يصدران عن مصدر واحد هو
+
+45
+00:04:09,360 --> 00:04:12,920
+الغزو الفكري وهدفهم واحد هو الغزو الفكري ولكن ذاك
+
+46
+00:04:12,920 --> 00:04:18,100
+المبشر داعي يدعو الناس وينطلق في الميدان ويبشر هذا
+
+47
+00:04:18,100 --> 00:04:22,720
+المستشرق ميدانه العلم واضح هي الفرق هذا المستشرق
+
+48
+00:04:24,240 --> 00:04:29,220
+عالم متخصص في العلوم المختلفة يكتب و يؤلف و ينشر و
+
+49
+00:04:29,220 --> 00:04:33,440
+هذا المبشر داعي رجل ميدان ينطلق و يبشر و يحمل
+
+50
+00:04:33,440 --> 00:04:39,620
+الفكرة و يبشر بها و يريد ان ينصر و يبشر بهذا الدين
+
+51
+00:04:39,620 --> 00:04:45,540
+و يكسب أنصار جدد للدين المحرف و يبعد الناس و
+
+52
+00:04:45,540 --> 00:04:50,330
+يخرجهم عن دينهم كما هو هدفالمبشرين ما هي الدوافع
+
+53
+00:04:50,330 --> 00:04:56,410
+والاهداف التي تقف ورا الاستشرار باستقصاء هذه
+
+54
+00:04:56,410 --> 00:05:01,490
+الدوافع والاهداف نجد اهداف متعددة وكثيرة على رأس
+
+55
+00:05:01,490 --> 00:05:07,770
+هذه الاهداف هذه الخمس اهداف منها او دوافع منها هدف
+
+56
+00:05:07,770 --> 00:05:18,340
+الديني استعماري سياسي اقتصاديعلمي وين هو يعني موضع
+
+57
+00:05:18,340 --> 00:05:24,280
+العلمي في آخر الدوافع والاهداف وكأنه هذا الترتيب
+
+58
+00:05:24,280 --> 00:05:29,840
+مقصود من الكاتب والمؤلم ليطلعنا من أول الأمر على
+
+59
+00:05:29,840 --> 00:05:34,160
+أن الدافع والهدف العلمي هو آخر ما يفكر به هؤلاء مع
+
+60
+00:05:34,160 --> 00:05:40,140
+أنهم علماءيدعون العلم ومتخصصين في مجالات مختلفة
+
+61
+00:05:40,140 --> 00:05:46,360
+والاصل في الأبحاث العلمية أن تكون موضوعية علمية
+
+62
+00:05:46,360 --> 00:05:51,380
+كما هو اسمها وتتحرر الدقة والموضوعية والتجرد
+
+63
+00:05:51,380 --> 00:05:56,420
+والحيدة كما هو شأن وخصائص البحث العلمي لكن سنجد
+
+64
+00:05:56,420 --> 00:06:00,060
+العكس عند هؤلاء لم ينطلقوا من هذه القواعد وهذه
+
+65
+00:06:00,060 --> 00:06:03,280
+المبادئ اللي هي مبادئ وقواعد البحث العلميسنرى ذلك
+
+66
+00:06:03,280 --> 00:06:08,220
+بالتفصيل عند الحديث عن منهج المستشرقين لما نتكلم
+
+67
+00:06:08,220 --> 00:06:16,040
+على الدافع العلمي ونبدأ بالدافع الأول والأساس الذي
+
+68
+00:06:16,040 --> 00:06:20,660
+ينطلق من هؤلاء جميعا ويجمعهم ويوحدهم هو الدافع
+
+69
+00:06:20,660 --> 00:06:27,170
+الديني وهدف الدين وتتبين حقيقة هذا الدافعليه؟
+
+70
+00:06:27,170 --> 00:06:31,910
+الاستشراق من خلال دراسة نشأته لو طلعنا على نشأة
+
+71
+00:06:31,910 --> 00:06:36,390
+الاستشراق وكيف نشأ وعلى أيدي من نشأ سنجد هذا
+
+72
+00:06:36,390 --> 00:06:42,290
+الجواب لهذا السؤال كيف يعني نتبين هذا الدافع
+
+73
+00:06:42,290 --> 00:06:49,710
+الديني من خلال مين؟ نشأتهفقد نشأ على أيدي الرهبان
+
+74
+00:06:49,710 --> 00:06:54,510
+رهبان الكنيسة لان المستشريقين الذين بدأوا حركة
+
+75
+00:06:54,510 --> 00:06:59,690
+الاستشراق هم رهبان كنيسة رجال كنيسة يبدأوا يدافعوا
+
+76
+00:06:59,690 --> 00:07:05,080
+الهدف ديني واضحكما رأينا في التبشير والتنصيب كذلك
+
+77
+00:07:05,080 --> 00:07:09,800
+وربما هنا كان أوضح لكن هنا مستشريقين يعني علماء طب
+
+78
+00:07:09,800 --> 00:07:13,800
+إيش دخل الدين والكنيسة و .. إذا هم إيه هم هدف وإيه
+
+79
+00:07:13,800 --> 00:07:19,060
+هم مطمع وإيه هم دافع يعني ديني؟وهذا الدافع اللي
+
+80
+00:07:19,060 --> 00:07:22,580
+انطلقوا منه كان في ذلك الوقت اللي انطلقوا منه
+
+81
+00:07:22,580 --> 00:07:27,040
+ضروريا للكنيسة لأن الكنيسة دخلت في مواجهة مع
+
+82
+00:07:27,040 --> 00:07:32,620
+العلماء وكانت تصطدم معاهم في كثير من الأحيان و
+
+83
+00:07:32,620 --> 00:07:36,300
+تصطدم مع الحقائق العلمية التي كان يصل اليها
+
+84
+00:07:36,300 --> 00:07:41,220
+العلماء فينكر رجال الدين هذه الحقائق بحجة أنها
+
+85
+00:07:41,220 --> 00:07:47,350
+تخالف نصوص الدينوتخالف الكتاب المقدس وتخالف ما
+
+86
+00:07:47,350 --> 00:07:51,090
+عليه الكنيسة وكان هناك ملاحقات معروفة ومشهورة عبر
+
+87
+00:07:51,090 --> 00:07:56,970
+التاريخ لعلماء كثر يعني لوحقوا من خلال رجال
+
+88
+00:07:56,970 --> 00:08:01,230
+الكنيسة لأنهم قالوا بأقوال مخالفة للكنيسة وهي
+
+89
+00:08:01,230 --> 00:08:06,610
+أقوال في غالبها وأكثرها علميةو يعني ثبتت بالتجربة
+
+90
+00:08:06,610 --> 00:08:11,390
+والدرهان والأدلة لكنها لم تقنع رجال الكنيسة
+
+91
+00:08:11,390 --> 00:08:16,270
+وبالتالي شعرت الكنيسة بأنها قد أفلست في هذه
+
+92
+00:08:16,270 --> 00:08:19,770
+الأطروحات التي تترحى على الناس من خلال هذا الدين
+
+93
+00:08:19,770 --> 00:08:25,090
+المحرف والعقيدة المحرفة فماذا تفعل؟ كيف تدافع عن
+
+94
+00:08:25,090 --> 00:08:31,940
+نفسها؟ إيش عملت؟تبعت القاعدة أفضل أو خير وسيلة
+
+95
+00:08:31,940 --> 00:08:37,620
+للدفاع للهجوم عشان تدافع عن نفسها راحت حولت القضية
+
+96
+00:08:37,620 --> 00:08:44,810
+والمعركة إلى الإسلاموبدأت تشوّف صورة وسمعة الإسلام
+
+97
+00:08:44,810 --> 00:08:49,190
+فجعل الاستشراق غايته الهجوم على الإسلام في عقيدته
+
+98
+00:08:49,190 --> 00:08:54,930
+وعبادته وأحكامه وتصويره بأنه دين القتل وسفك الدماء
+
+99
+00:08:54,930 --> 00:09:00,490
+والارهاب وكل ذلك من أجل التغطية على فشل الكنيسة
+
+100
+00:09:00,490 --> 00:09:06,100
+التي اصطدمت مبادئها بالعلم والواقع والتاريخو
+
+101
+00:09:06,100 --> 00:09:10,360
+نستطيع أن نلمح و نلحظ هذا الدافع الديني من هذه
+
+102
+00:09:10,360 --> 00:09:15,400
+الأمور التي نعرضها أو نستعرضها التي تتمثل في عدة
+
+103
+00:09:15,400 --> 00:09:19,920
+أمور من هذه الأمور كيف نتبين الدافع الديني أول شيء
+
+104
+00:09:19,920 --> 00:09:23,060
+لما تزادع في العقيدة النصرانية المحادفة في نفوس
+
+105
+00:09:23,060 --> 00:09:26,840
+الأوروبيين عاند نفر من رجال الكنيسة ومنسوبيها أو
+
+106
+00:09:26,840 --> 00:09:31,080
+متسيبيها إلى دراسة الإسلام دراسة تشكيكية إذا هم
+
+107
+00:09:31,080 --> 00:09:37,860
+أرادوا بدراستهم للإسلامأن يتمونطلقين من التشكيك مش
+
+108
+00:09:37,860 --> 00:09:42,540
+من البحث والموضوعية والبحث عن الحقيقة المجردة لأ
+
+109
+00:09:42,540 --> 00:09:47,760
+هو منطلق بدافع وغرض وهدف ان يشكك في الإسلام ويشوي
+
+110
+00:09:47,760 --> 00:09:54,340
+فيبحث عن ما يعني يحقق هذا الهدف عن شبهات عن روايات
+
+111
+00:09:54,340 --> 00:09:57,720
+تاريخية ضعيفة او مجذوبة او بعض الأحاديث المجذوبة
+
+112
+00:09:57,720 --> 00:10:04,010
+والموضوع في هذا الشأن ويلتقطها من هنا ومن هناكطبعا
+
+113
+00:10:04,010 --> 00:10:08,730
+لماذا لجأ لهذه الدراسات التشكيكية؟ ولماذا يريد أن
+
+114
+00:10:08,730 --> 00:10:13,430
+يشكك في الإسلام؟ الهدف أيضا هو ..
+
+115
+00:10:19,560 --> 00:10:24,180
+بارك الله فيك، بعد أن اصطدم هذا الدين المسمى دين
+
+116
+00:10:24,180 --> 00:10:29,920
+الكنيسة زورا وبهتانا مسمى دين لأنه أصبح محرفا مع
+
+117
+00:10:29,920 --> 00:10:36,640
+العلم ورجال العلم ورأى الناس كيف هذا الدين يصطدم
+
+118
+00:10:36,640 --> 00:10:40,950
+مع العلم فلم يقتنعوا بهذا الدينوبدأوا يلجؤون إلى
+
+119
+00:10:40,950 --> 00:10:44,710
+دين حق ودين آخر وبدأ كثير منهم يدخل في الإسلام
+
+120
+00:10:44,710 --> 00:10:49,830
+فكيف يحموا أنفسهم ويحموا أتباعهم ويحموا النصارى في
+
+121
+00:10:49,830 --> 00:10:54,390
+بلادهم عمدوا إلى التشكيك في هذا الدين الذي بدأ
+
+122
+00:10:54,390 --> 00:10:58,570
+الناس يقتنعون به تخدونه بديلا عن هذا الدين اللي
+
+123
+00:10:58,570 --> 00:11:04,280
+بيصادم العلم وبيتعرض مع الحقائقالعلمية وقاموا بذلك
+
+124
+00:11:04,280 --> 00:11:09,640
+وهو الانتقاص من الإسلام لماذا؟ حتى لا يلتفت
+
+125
+00:11:09,640 --> 00:11:14,620
+النصارى إلى نقض العقيدة النصرانية اللي بيتكلموا
+
+126
+00:11:14,620 --> 00:11:18,020
+عنها اللي صدمت العلم فبدهم يشغلوهم بشيء آخر
+
+127
+00:11:18,020 --> 00:11:23,880
+فأرادوا ان يشغلوهم بالانتقاص من الإسلام ونقض
+
+128
+00:11:23,880 --> 00:11:28,820
+العقيدة الإسلامية أيضا الذي يوضح هذا الدافع كذلك
+
+129
+00:11:32,340 --> 00:11:36,640
+محاولة تنصير المسلمين أو تشويه سلطة الإسلام دي
+
+130
+00:11:36,640 --> 00:11:40,110
+اللي في السنة؟بارك الله فيك لأن هذا الأمر أيضًا هو
+
+131
+00:11:40,110 --> 00:11:44,590
+الذي يؤكد هذا الدافع أنه حتى وهم مستشرقون وعلميون
+
+132
+00:11:44,590 --> 00:11:49,990
+برضه قاموا بمحاولات تنصير المسلمين أو تشويص دورة
+
+133
+00:11:49,990 --> 00:11:54,670
+الإسلام على الأقل مع أنك عالم أو في مجالك العلمي
+
+134
+00:11:54,670 --> 00:11:59,530
+ماقلك دعوة في هذا الأمر لكن قام بهذا الدور لأنه
+
+135
+00:11:59,530 --> 00:12:04,650
+يعني بتكامل دور مع دور المبشر في هذا الأمر ومع أهل
+
+136
+00:12:04,650 --> 00:12:11,080
+التغريب كما سنعرف لأن كلهم بيمثلواوسائل لغزو فكري
+
+137
+00:12:11,080 --> 00:12:15,980
+جديد للعالم الإسلامي بديلا عن الغزو العسكري الذي
+
+138
+00:12:15,980 --> 00:12:20,880
+فشل كذلك مما يؤكد هذا الدافع أو يتمثل هذا الدافع
+
+139
+00:12:20,880 --> 00:12:22,940
+في الأمر الرابع هو
+
+140
+00:12:29,870 --> 00:12:35,310
+بارك الله فيه، اذا كمان هذا الأمر يعني بيظهر هذا
+
+141
+00:12:35,310 --> 00:12:39,830
+الدافع انه بدأوا يتحدثوا عن مصادر تشريع الإسلام
+
+142
+00:12:39,830 --> 00:12:41,530
+القرآن الصنة
+
+143
+00:12:44,480 --> 00:12:48,340
+هذا القرآن وهذا الكتاب وهذه الأحكام وهذه التشريعات
+
+144
+00:12:48,340 --> 00:12:51,460
+التي جاء بها هذا الإسلام موثّت بالقرآن والسنة
+
+145
+00:12:51,460 --> 00:12:55,440
+مأخوذة كلها من اليهودي من النصرانيين يعني ما جابوش
+
+146
+00:12:55,440 --> 00:12:59,040
+حاجة من عندهم المسلمين ليس لهم فضل في ذلك اقتبسوا
+
+147
+00:12:59,040 --> 00:13:02,160
+ذلك من اليهودية والنصرانيين وسنعرف أيضا ذلك
+
+148
+00:13:02,160 --> 00:13:07,180
+بالتفصيل والشرح عند الحديث عن الموضوعات التي ركز
+
+149
+00:13:07,180 --> 00:13:11,480
+عليها المستشرقون ومنها موضوع القرآن والسنة والفقه
+
+150
+00:13:11,920 --> 00:13:18,160
+وغيرها ثاني هذه الدوافع والاهداف التي طلق منها
+
+151
+00:13:18,160 --> 00:13:24,540
+الاستشراق والمستشرقون هو الدافع الاستعماري هذا
+
+152
+00:13:24,540 --> 00:13:28,320
+الدافع لحظة احنا ماسألناش يعني اه لما نسأل ان شاء
+
+153
+00:13:28,320 --> 00:13:36,560
+الله بتجاوب هذا الدافع قدمه المستشرقون خدمة لمن
+
+154
+00:13:37,630 --> 00:13:42,790
+للاستعمار والمخطط الاستعماري لان الاستعمار يعني من
+
+155
+00:13:42,790 --> 00:13:46,810
+اسمه هو هدف هو السيطرة على البلدان واحتلالها وكذلك
+
+156
+00:13:46,810 --> 00:13:52,190
+فكان من أهداف الاستشراق ان يؤدي هذه الخدمة
+
+157
+00:13:52,190 --> 00:13:56,770
+للمستعمر الذي انهزم في الحروب الصالبية المتتالية
+
+158
+00:13:56,770 --> 00:14:03,660
+وبدأ يعيد حساباته وبدأ يخطط للاحتلال بشكل جديدأو
+
+159
+00:14:03,660 --> 00:14:10,040
+للاحتلال مرة أخرى بشكل جديد فماذا فعل هذا الاحتلال
+
+160
+00:14:10,040 --> 00:14:14,720
+الجديد أو الغزو الجديد؟كان الدافع الثاني وهو
+
+161
+00:14:14,720 --> 00:14:17,760
+الدافع الاستعماري، فبعد هزيمته في ال .. بعد هزيمة
+
+162
+00:14:17,760 --> 00:14:23,200
+المحتلين المبشرين وكذلك المستشريقين في أوروبا
+
+163
+00:14:23,200 --> 00:14:27,720
+أصبحوا يبحثوا عن سوق الأخرى فقاموا بعمل ��راكز
+
+164
+00:14:27,720 --> 00:14:31,140
+يتبعون بدراسة الدراسات الإسلامية في كافة مجالات
+
+165
+00:14:31,140 --> 00:14:34,820
+الحياة، سواء كانت اقتصادية او اجتماعية او غيرهاو
+
+166
+00:14:34,820 --> 00:14:38,500
+.. و هذه المراكز أصبحت ممتلة قبل الله حيث وصل
+
+167
+00:14:38,500 --> 00:14:42,220
+عليهم إلى مئات و يكون المؤلفين أخرين بأنهم وصلوا
+
+168
+00:14:42,220 --> 00:14:45,080
+إلى الألب أصبحوا يبقوا ثومة قمة و كانت الدولة
+
+169
+00:14:45,080 --> 00:14:48,620
+بتصرف عليهم مبالغ طائلة تصل إلى مليارات الدولارات
+
+170
+00:14:48,620 --> 00:14:52,640
+بعد ذلك انتقلوا إلى الجانب اللي عمل فيه الجامعة
+
+171
+00:14:52,640 --> 00:14:56,720
+نفسها ثم انتقلوا إلى مناصب عليا في السياسةلذلك كان
+
+172
+00:14:56,720 --> 00:15:01,340
+لديهم دور كبير في تشويه صورة الإسلام، فأصبحوا يعمل
+
+173
+00:15:01,340 --> 00:15:05,700
+مقارنة .. بعمل مقارنة بين الواقع الغربي المسيحي
+
+174
+00:15:05,700 --> 00:15:10,400
+وبين الواقع المسترمنه حيث التخلف الذي تعيشه الدول
+
+175
+00:15:10,400 --> 00:15:13,880
+العربية، حيث أصبحت أمريكا واحنا نعرف أن كل يوم
+
+176
+00:15:13,880 --> 00:15:18,600
+يكون هناك المئات والعشرات من المفترعاتو كذلك يرونا
+
+177
+00:15:18,600 --> 00:15:22,460
+أن المسلمين هم عبارة عن ناس متخلفين، سفاكين دماء،
+
+178
+00:15:22,460 --> 00:15:25,440
+يركبون الجمال، ليس لهم غير المأكل و المشرب و
+
+179
+00:15:25,440 --> 00:15:30,140
+الملبس، و نحن الدين المصراني، نحن قادرين كاملة،
+
+180
+00:15:30,140 --> 00:15:36,760
+الله أكبر عليك، يعني حملة كبيرة على المستشرقين
+
+181
+00:15:38,520 --> 00:15:42,660
+بحجلها يعني و بستهلهم بارك الله فيك و أحسنتي و
+
+182
+00:15:42,660 --> 00:15:47,860
+أفطت يعني و زدت على ما هو مطلوب الله يفتح عليك هذه
+
+183
+00:15:47,860 --> 00:15:53,180
+القضايا التي أثرتها الأخت و ذكرتها عن هؤلاء لم
+
+184
+00:15:53,180 --> 00:15:58,460
+تخرج عن نطاق المعقول يعني بل قام هؤلاء بالفعل بكل
+
+185
+00:15:58,460 --> 00:16:04,700
+ما ذكرت الأخت و وضعوا الخطط لتشويه صورة الإسلام و
+
+186
+00:16:04,700 --> 00:16:12,000
+ضرب هذا الإسلام من الداخلوهذا يخدم الاستعمار لانه
+
+187
+00:16:12,000 --> 00:16:17,140
+يريد ان يعرف اين نقاط الضعف عند المسلمين فيحاول ان
+
+188
+00:16:17,140 --> 00:16:23,120
+ينفذ منه ويعمل على تقوية هذه النقاط الضعف والنقاط
+
+189
+00:16:23,120 --> 00:16:27,580
+القوة حاول ان يضعفها فمين اللي بدو يخدم في ذلك؟ما
+
+190
+00:16:27,580 --> 00:16:31,820
+الذي سيقدم الاستعمار هم هؤلاء مين يدرس هذه الدراسة
+
+191
+00:16:31,820 --> 00:16:36,700
+ومين يقدم هذه الأبحاث والدراسات هم المستشرقون فهو
+
+192
+00:16:36,700 --> 00:16:41,500
+يعني عمل مراكز مختصة لهذه الدراسات يقوم بها هؤلاء
+
+193
+00:16:41,500 --> 00:16:46,800
+المستشرقون ويقدموا دراساتهم وأبحاثهم حتى يعرف
+
+194
+00:16:46,800 --> 00:16:52,460
+الاستعمار والاحتلال من أين يدخل من أين ينفذطيب هذه
+
+195
+00:16:52,460 --> 00:16:56,900
+الدراسات التي عكف عليها المستشرقون ما هي الأهداف
+
+196
+00:16:56,900 --> 00:17:01,760
+منها لو أردنا أن نضع أهداف لها محددة سنجد من هذه
+
+197
+00:17:01,760 --> 00:17:05,980
+الأهداف ليه هذه الدراسات اتفضل لقطة اللي في الآخر
+
+198
+00:17:05,980 --> 00:17:09,640
+أول هدف كما قلنا قبل قليل يعني و لما احنا .. الآن
+
+199
+00:17:09,640 --> 00:17:13,060
+احنا بدنا نبدأ نفصل فيها هذه النقطة وهي إيجاد
+
+200
+00:17:13,060 --> 00:17:16,880
+معاطف محكوة في شعور الإنسان التي كدا تقول أن السمر
+
+201
+00:17:16,880 --> 00:17:23,540
+هريحوهذه القوة أو مواطن القوة هي اللي بتمثل
+
+202
+00:17:23,540 --> 00:17:30,420
+المقاومة الروحية والمعنوية للمسلمين نعم ..
+
+203
+00:17:43,340 --> 00:17:46,740
+بارك الله فيك وهذا ما يسعى إليه الاستعمار أن يجعل
+
+204
+00:17:46,740 --> 00:17:50,820
+البلاد المستعمرة والمحتلة التي يريد أن يحتلها
+
+205
+00:17:50,820 --> 00:17:57,860
+تقبله كاستعمار وترضى به وتستسيغه بأن يخزوها فكريا
+
+206
+00:17:58,480 --> 00:18:03,480
+فتقبل أفكاره وأقراه فحينما يأتي هذا المحتل تجد
+
+207
+00:18:03,480 --> 00:18:07,660
+غرابة بينها وبينه لأنها تحمل نفس الأفكار وهكذا
+
+208
+00:18:07,660 --> 00:18:13,240
+يراهم وهكذا يريد أن يصبغ هذه الشعوب صبغته ويؤثر
+
+209
+00:18:13,240 --> 00:18:19,960
+عليها من خلال فكره المسموم أيضا من أهداف هذه
+
+210
+00:18:19,960 --> 00:18:23,400
+الدراسات .. اتفضل الأخت العمل على ارتماع الشعوب
+
+211
+00:18:23,400 --> 00:18:27,720
+المسلمان في أحضان الغرب استعمل استعمله الإقبالعلى
+
+212
+00:18:27,720 --> 00:18:31,200
+أفكار التقاطات الغربية المادية اللاتينيةبارك الله
+
+213
+00:18:31,200 --> 00:18:34,280
+في كل النقاط كما ترون يعني توصل بعضها إلى بعض
+
+214
+00:18:34,280 --> 00:18:38,840
+مادامه بيكتشف مواطن القوة ومواطن الضعف وبالتالي
+
+215
+00:18:38,840 --> 00:18:45,120
+بينفذ منها لهدفه الثاني وهو أن ترتمي شعوب المسلمة
+
+216
+00:18:45,120 --> 00:18:50,340
+في أحضانه وتتبنى فكره و آراءه وصلنا نرى في موضوع
+
+217
+00:18:50,340 --> 00:18:54,040
+التغريب وفي تلميذ المستشرقين هناك من تأثر بهذه
+
+218
+00:18:54,040 --> 00:18:58,160
+الأفكار وحمل هذه الأفكار مثل طه حسين وغيره ونشرها
+
+219
+00:18:58,740 --> 00:19:02,780
+وسوق عليها وكذلك في التغريب سنجد أكثر نستحمل
+
+220
+00:19:02,780 --> 00:19:08,820
+الأفكار الغربية والمبادئ والسلوكيات الغربية وتدافع
+
+221
+00:19:08,820 --> 00:19:14,840
+عنها وتستبدلها بمبادئ دينها الثابت والأصيل والحق
+
+222
+00:19:14,840 --> 00:19:20,000
+من المسلمين ولازالون موجودين حتى هذه اللحظة
+
+223
+00:19:20,240 --> 00:19:23,800
+ويدافعون عن هذا الفكر فيما يُعرف بالليبراليين
+
+224
+00:19:23,800 --> 00:19:28,380
+والعلمانيين وكل هؤلاء من دعاة التغريب الليبرالية
+
+225
+00:19:28,380 --> 00:19:32,860
+العلمانية الجديدة هذه كلها دعوة إلى اقصاء وعزل
+
+226
+00:19:32,860 --> 00:19:37,360
+الدين عن الحياة والسياسة وكذا واحنا يعني حياتنا
+
+227
+00:19:37,360 --> 00:19:44,230
+هذهبنأخذها حسب أراءنا وهذه حياة مدنية ليس لها
+
+228
+00:19:44,230 --> 00:19:47,850
+علاقة بالدين كما فعل الغرب في اقصائه للدين عن
+
+229
+00:19:47,850 --> 00:19:52,530
+الحكم والسياسة والحياة وهذه العلمانية في حقيقتها
+
+230
+00:19:52,530 --> 00:19:58,970
+لكن الوجه الجديد اليوم للعلمانية هو الليبراليةالان
+
+231
+00:19:58,970 --> 00:20:04,410
+بطل يقول العلمانية والعلمانيين وصارت يعني لعبة
+
+232
+00:20:04,410 --> 00:20:08,770
+مكشوفة ومعروفة وصاروا يستحون منه لأ نحن
+
+233
+00:20:08,770 --> 00:20:11,730
+الليبراليين يعني الأحرار يعني المدعو للحرية وحرية
+
+234
+00:20:11,730 --> 00:20:15,330
+الرأي وحرية الفكر يعني بدل ما كانوا العلمانية التي
+
+235
+00:20:15,330 --> 00:20:18,910
+تعني فصل الدين عن الدولة والحياة وكذا وشافوا تواجه
+
+236
+00:20:18,910 --> 00:20:21,810
+الناس إلى الدين فبدهمش صادموا الان تواجهات الناس
+
+237
+00:20:21,810 --> 00:20:25,840
+إلىالدين ويقولوا ان هؤلاء ضد الدين، لا يا عم نحن
+
+238
+00:20:25,840 --> 00:20:29,820
+مع الدين، بل الآن المعركة الجديدة اللي بيقود هؤلاء
+
+239
+00:20:29,820 --> 00:20:35,200
+الليبراليون وقد تعجبونها هي الدفاع عن الإسلامبدافع
+
+240
+00:20:35,200 --> 00:20:39,720
+عن الإسلام الآن بس بطريقتهم هم بالطريقة تبعتهم
+
+241
+00:20:39,720 --> 00:20:43,140
+ويعيبون على الحركات الإسلامية و الجماعة الإسلامية
+
+242
+00:20:43,140 --> 00:20:46,700
+إنها لم تفهم الإسلام الفهم الصحي وهي مخالفة بفهمها
+
+243
+00:20:46,700 --> 00:20:49,860
+وفكرها للإسلام والإسلام لا يقول ما يقوله هؤلاء
+
+244
+00:20:49,860 --> 00:20:54,250
+و��ؤلاء يستغلوا الدين في كده وكده وهؤلاءهو كأنه هو
+
+245
+00:20:54,250 --> 00:20:57,530
+المدافع عن الدين أنا أتابع كثير من البرامج
+
+246
+00:20:57,530 --> 00:21:01,210
+المعارضين خاصة في مصر وغيرها من الإبراليين معظم
+
+247
+00:21:01,210 --> 00:21:04,750
+كلامهم قال الله وقال الرسول والإسلام والدين والدين
+
+248
+00:21:04,750 --> 00:21:09,550
+بريء مما يقول هؤلاء والدين أعظم والدين وهمأعداء
+
+249
+00:21:09,550 --> 00:21:12,990
+الدين بالأمس اللي كانوا يحاربونه الآن لا يجرؤ أحد
+
+250
+00:21:12,990 --> 00:21:17,490
+أن يحارب من يستطيع أن يواجه اتجاه الناس العام إلى
+
+251
+00:21:17,490 --> 00:21:21,110
+الدين والإسلام سيفوظه الناس مهما كان هذا في موقع
+
+252
+00:21:21,110 --> 00:21:23,730
+أيه هو منصب فالآن اللعبة الجديدة اللي بيلعبوها هي
+
+253
+00:21:23,730 --> 00:21:26,930
+لعبة ان هم بتبنوا الدين هم أصحاب الدين هم أفكار
+
+254
+00:21:26,930 --> 00:21:30,090
+أصحاب الفكر الأصيل واللي بيفهموا الدين الفهم
+
+255
+00:21:30,090 --> 00:21:33,450
+السليم والصحيح وغيرهم من الجماعات والأحزاب
+
+256
+00:21:33,450 --> 00:21:39,100
+والاتجاهات الأخرىهؤلاء يدعون الدين ويتمسحون بالدين
+
+257
+00:21:39,100 --> 00:21:44,280
+ويستغلون الدين لأن هؤلاء يستغلون الدين أما هم لا
+
+258
+00:21:44,280 --> 00:21:47,640
+يستغلون الدين هم الذين يستغلون الدين في تسويق
+
+259
+00:21:47,640 --> 00:21:50,880
+أنفسهم وهم لا يفهمون من الدين شيئا
+
+260
+00:21:53,570 --> 00:21:57,070
+إذن هذه القضية أخوات من القضايا الخطيرة اللي يعمل
+
+261
+00:21:57,070 --> 00:22:00,370
+عليها هؤلاء المستشرقون ويعاونهم في ذلك أهل التغريب
+
+262
+00:22:00,370 --> 00:22:04,490
+ومن قبل المباشرين والاستعمار من وراء كل هؤلاء
+
+263
+00:22:04,490 --> 00:22:10,150
+لتبقى السيطرة الكاملة للغرب وعلى رأسه أمريكا اليوم
+
+264
+00:22:10,150 --> 00:22:14,650
+الولايات المتحدة الأمريكية في عالم العالم التي
+
+265
+00:22:14,650 --> 00:22:20,070
+تتبنها وتقود بها العالم وتسيطر بها على العالم
+
+266
+00:22:20,070 --> 00:22:26,450
+تلاتةوهذه أيضا من أهدافهم في هذه الأبحاث والدراسات
+
+267
+00:22:26,450 --> 00:22:41,090
+بارك
+
+268
+00:22:41,090 --> 00:22:46,180
+الله فيكو نحن نتحدث عن العامل الأول أو الهدف الأول
+
+269
+00:22:46,180 --> 00:22:50,340
+من أهدافهم وهو اكتشاف مواطن القوة في الشعوب عشان
+
+270
+00:22:50,340 --> 00:22:53,800
+يحاولوا يضعفوا هذه المواطن و وجدوا ان من مواطن
+
+271
+00:22:53,800 --> 00:23:02,370
+القوةالوحدة الذي يقوي المسلمين هو عقيدتهم ووحدتهم
+
+272
+00:23:02,370 --> 00:23:06,150
+فبدوا يشككوا في العقيدة ويحولوا حولها شبهات
+
+273
+00:23:06,150 --> 00:23:11,010
+ويعملوا على تفريق الأمة ووحدتها كيف يفرقون هذه
+
+274
+00:23:11,010 --> 00:23:16,860
+الوحدة العالمية للأمة؟وإن هذه أمتكم أمة واحدة هذه
+
+275
+00:23:16,860 --> 00:23:20,380
+الأمة أمة واحدة وامة عالمية وما أرسلناك إلا رحمة
+
+276
+00:23:20,380 --> 00:23:24,620
+للعالمين للعالمين نذيرا للناس كافة الإسلام عالمي
+
+277
+00:23:24,620 --> 00:23:28,680
+عظيم كل من هو مسلم في الشرق والغرب في العالم هو
+
+278
+00:23:28,680 --> 00:23:33,180
+أخو للمسلم شوف هالعالمية لهذا الدين هذه الوحدة هذا
+
+279
+00:23:33,180 --> 00:23:37,400
+التآلف عملوا على تفتيته من خلال الدعوات التي
+
+280
+00:23:37,400 --> 00:23:42,590
+سوقوها في العالم الإسلامي مثل القوميةالقومية يعني
+
+281
+00:23:42,590 --> 00:23:46,210
+العرب لوحدهم، مالهمش علاقة بغيرهم من المسلمين غير
+
+282
+00:23:46,210 --> 00:23:49,430
+العرب الفرس لوحدهم، الأتراك لوحدهم، الأكراد
+
+283
+00:23:49,430 --> 00:23:54,010
+لوحدهم، القومية التركية وكذا تعمل نزاعات وحروب بين
+
+284
+00:23:54,010 --> 00:23:58,730
+أصحاب القوميات المختلفة وقد اكتوت بنارة أوروبا من
+
+285
+00:23:58,730 --> 00:24:02,370
+قبل، وحنتكلم على الكلام هذا بالتفصيل لما نتكلم على
+
+286
+00:24:02,370 --> 00:24:07,730
+القومية بل وقزموا القمر أكثر وأكثر فدعوا إلى
+
+287
+00:24:07,730 --> 00:24:11,340
+الوطنيةالدعوة الوطنية هذه اللي بتغنى بيها البعض
+
+288
+00:24:11,340 --> 00:24:15,980
+والوطنية لنائب الوطنية كروح كلنا وطنيين وكلنا ندفع
+
+289
+00:24:15,980 --> 00:24:19,720
+الوطن ونحب أوطانا ليس هذا المقصود وإنما كرابط
+
+290
+00:24:19,720 --> 00:24:25,620
+وكجامع بديل عن الإسلاملجوا إلى القوم الوطني يعني
+
+291
+00:24:25,620 --> 00:24:29,600
+كل واحد يهتم بوطنه بس وماعنوش دعوة بالوطن الآخر
+
+292
+00:24:29,600 --> 00:24:33,080
+فلسطين للفلسطينيين مصر للمصريين لا علاقة ماحدش
+
+293
+00:24:33,080 --> 00:24:36,960
+يتدخل في شغل آخر وكل واحد لوحده لأن هذا تفرقت
+
+294
+00:24:36,960 --> 00:24:41,840
+الأمة وتمزقت بعد ما كانت أمة واحدةالان أصبحت
+
+295
+00:24:41,840 --> 00:24:46,980
+قوميات ثم اتصغرت أقل فأقل فأصبحت وطنيات كل واحد في
+
+296
+00:24:46,980 --> 00:24:50,560
+وطن ومالوش دعوة في الوطن الأخر و الواحد صفق وفرح
+
+297
+00:24:50,560 --> 00:24:53,700
+لهذا الأمر فاكر أن الدعوة الوطنية أمر كويس و
+
+298
+00:24:53,700 --> 00:24:57,020
+القومية أمر كويس طب الوطنية و القومية إذا ما قيصت
+
+299
+00:24:57,020 --> 00:25:01,580
+إلى الدعوة الإسلامية و الوحدة الإسلامية لا تساوي
+
+300
+00:25:01,580 --> 00:25:05,220
+شيء هذه الوطنية و هذه القومية أمام هذه الدعوة
+
+301
+00:25:05,220 --> 00:25:10,000
+العالمية مع اهتمامنا بالوطن و القوملنعني عدم
+
+302
+00:25:10,000 --> 00:25:13,120
+الاهتمام بالوطن بل من أولوياتنا الوطن و الاهتمام
+
+303
+00:25:13,120 --> 00:25:16,880
+كل واحد يهتم بوطن و يصلح وطن هذا أولوياته مهمة لكن
+
+304
+00:25:16,880 --> 00:25:21,840
+ليس هي فقر التي تجمعنا و لا يجمعنا في جامعة أقوى
+
+305
+00:25:21,840 --> 00:25:25,860
+منها و أكبر منها و أول و قبل كل شيء هو الجامعة
+
+306
+00:25:25,860 --> 00:25:29,820
+الإسلامية الجامعة الإسلامية مش بغزة جامعة يعني
+
+307
+00:25:29,820 --> 00:25:33,920
+الرابطة اللي بتربط المسلمين و كان في فكرة روضت
+
+308
+00:25:33,920 --> 00:25:39,210
+رجال الإصلاح قديمايعني منذ ما طلع القرن العشرين أن
+
+309
+00:25:39,210 --> 00:25:44,870
+تكون هناك جامعة إسلامية تجمع المسلمين فسمع الغرب
+
+310
+00:25:44,870 --> 00:25:48,270
+والشرق والاستعمار في ذلك ولقب هذه الفكرة فتداعوا
+
+311
+00:25:48,270 --> 00:25:52,750
+الجميع لوائد هذه الفكرة وقالوا مدام هم مصممين
+
+312
+00:25:52,750 --> 00:25:56,170
+وبدهم وعندهم هذا الاتجاه والاستعداد نعملهم حاجة بس
+
+313
+00:25:56,170 --> 00:26:01,730
+أقل خطر عليه نعملهم جامعة عربية تجمعهمفأنشأوه
+
+314
+00:26:01,730 --> 00:26:05,590
+الجامعة العربية هما قاموا بإنشاء الجامعة بديلا عن
+
+315
+00:26:05,590 --> 00:26:09,090
+الجامعة الإسلامية لتبقى القضية القومية هي العرقص
+
+316
+00:26:09,090 --> 00:26:12,710
+الأولوية مش الإسلامية أنا بتخوفهم الإسلامية يعني
+
+317
+00:26:12,710 --> 00:26:18,510
+عالمية يعني في خطر عليهم في إعادة للخلافة والوحدة
+
+318
+00:26:18,510 --> 00:26:24,450
+الإسلامية اللي اكتوى الغرب بنارها من قبل وكانت حجر
+
+319
+00:26:24,450 --> 00:26:32,190
+عثرة أمام لقدومهم وتحقيق أهدافهموهذا أحد القساوس
+
+320
+00:26:32,190 --> 00:26:36,850
+الكبار سيمون بيقول إن الوحدة الإسلامية تجمع أمال
+
+321
+00:26:36,850 --> 00:26:41,170
+الشعوب الصمر العرب وغير العرب والمسلمين وتساعدهم
+
+322
+00:26:41,170 --> 00:26:45,350
+على التملص من السيطرة الأوروبية يعرفوا هذا الكلام
+
+323
+00:26:45,350 --> 00:26:49,810
+وهذا الخطر فعملوا على تفتيت هذه الوحدة العامل
+
+324
+00:26:49,810 --> 00:26:55,230
+الثالث عفوا للدافع الثالث والهدف الثالث للاستشراق
+
+325
+00:26:55,230 --> 00:27:01,490
+والمستشريق��ن هو الدافعالسياسي نريد ان نتبين و نرى
+
+326
+00:27:01,490 --> 00:27:06,850
+كيف ظهر هذا الدافع ورا الدراسات الاستشراقي مش
+
+327
+00:27:06,850 --> 00:27:13,230
+علاقتهم بالدراسات الاستشراقية علاقة الدافع السياسي
+
+328
+00:27:13,230 --> 00:27:19,290
+بالدراسات الاستشراقية طبعا هذا الدافع ظهر على
+
+329
+00:27:19,290 --> 00:27:26,950
+النحو التالي انهالاستعمار استعمر واحتل بلدان
+
+330
+00:27:26,950 --> 00:27:30,750
+اسلامية وعربية كثيرة في القرنين التاسع عشر
+
+331
+00:27:30,750 --> 00:27:38,130
+والعشرين مما اضطر الاستعمار إلى انيعين موظفين له
+
+332
+00:27:38,130 --> 00:27:43,190
+في هذه البلدان لتسيير الأعمال هؤلاء موظفين
+
+333
+00:27:43,190 --> 00:27:47,270
+الاستعمار وإقلاقه من المستعمرين أنفسهم طب هدولة
+
+334
+00:27:47,270 --> 00:27:50,570
+بدهم يختلطوا في الناس و في أهل البلد فلابد أن
+
+335
+00:27:50,570 --> 00:27:56,750
+يتعلموا لغاتهعشان يتقنوها ومن تعلم لغة قوما امن
+
+336
+00:27:56,750 --> 00:28:01,450
+مقراهم يعني ماخدين بهذا القول و هذه المقول فيدهم
+
+337
+00:28:01,450 --> 00:28:07,190
+يتعلموا هذه اللغة حتى يستطيعوا ان يتحدثوا مع أهل
+
+338
+00:28:07,190 --> 00:28:10,950
+هذه البلاد و مش بس اللغة اللغة و الأداب و التاريخ
+
+339
+00:28:10,950 --> 00:28:15,130
+و التراث و غيرهم يكونوا مطالعين على كل هذه
+
+340
+00:28:15,130 --> 00:28:20,560
+المجالات هذا في ظل وجود الاستعمار و الاحتلالوبعد
+
+341
+00:28:20,560 --> 00:28:24,400
+ما رحل الاستعمار والاحتلال ايش الان اصبح الو
+
+342
+00:28:24,400 --> 00:28:28,460
+هالرحلة بالكلية ولا فيه اللوباقية وضايل فيه ناس
+
+343
+00:28:28,460 --> 00:28:36,240
+وكذا اه تفضلأبقى له قنصوليات واسفارات ورجال في هذه
+
+344
+00:28:36,240 --> 00:28:39,480
+البلاء البلدان المزادة طبعا من الدراسات
+
+345
+00:28:39,480 --> 00:28:42,820
+الاستشراقية فهدولاء يعني في القنصوليات والاسفارات
+
+346
+00:28:42,820 --> 00:28:46,220
+محتاجين برضه إلى التعامل مع أهل هذه البلاد
+
+347
+00:28:46,220 --> 00:28:50,060
+وبالتالي هم بحاجة إلى مين؟ إلى دراسات من هؤلاء
+
+348
+00:28:50,060 --> 00:28:55,130
+المستشرقين يطلعوهم على أحوال وأوضاعهذه البلاد بارك
+
+349
+00:28:55,130 --> 00:28:57,510
+الله فيك يعني في الحالتين في حال وجود الاستعمار هو
+
+350
+00:28:57,510 --> 00:29:02,050
+بحاجة إلى المستشرقين ليعرف لغات وأداب وتواريخ
+
+351
+00:29:02,050 --> 00:29:06,970
+وتاريخ وترث هذه الشعوب وكذلك حتى بعد ما رحل هناك
+
+352
+00:29:06,970 --> 00:29:11,950
+من ينوب عنه وفي سفارات وقنصليات يحتاجون إلى نفس
+
+353
+00:29:11,950 --> 00:29:17,790
+الأمر فما هي المهام الموكلة لرجال السفارات
+
+354
+00:29:17,790 --> 00:29:21,850
+والقنصلياتالجامعات الاجتماعية والأدب والسياسة
+
+355
+00:29:21,850 --> 00:29:24,830
+واصلاحها بقى وإضافة إلى إعادة الموارد أواصلها بقى
+
+356
+00:29:25,280 --> 00:29:29,860
+إذن هذه أول مهمة له أن يتصل هؤلاء اللي في
+
+357
+00:29:29,860 --> 00:29:35,580
+القنصليات والسفارات في البلدان الإسلامية والعربية
+
+358
+00:29:35,580 --> 00:29:42,200
+برجال الفكر الأدب السياسة الصحافة وهؤلاء هم يعني
+
+359
+00:29:42,200 --> 00:29:47,140
+أغلب من يؤثر في هذه الشعوب الناس كلها تسمع لأهل
+
+360
+00:29:47,140 --> 00:29:50,560
+الفكر والأدب والسياسة ومتعبئ أخبار وأحداث و بتقرأ
+
+361
+00:29:50,560 --> 00:29:58,650
+جرائد ومجلاتفهؤلاء يتأثرون بهؤلاء المستعمرين في
+
+362
+00:29:58,650 --> 00:30:02,550
+بلدانهم فيقوم بالاتصال معاهم وإقامة علاقات كمان
+
+363
+00:30:02,550 --> 00:30:09,470
+وادية وصداقة معاهم الأمر الآخر الثاني اتفضل يا
+
+364
+00:30:09,470 --> 00:30:12,430
+عزيزي الاتصال بالعملاء والجراء الذين تربوا في
+
+365
+00:30:12,430 --> 00:30:17,050
+أحتان الغربفي ناس تربوا في أحضان الغرب و جاءوا إلى
+
+366
+00:30:17,050 --> 00:30:20,770
+بلدانهم و دائما مذكور مثال بتاع حسين و رفعت تحتاه
+
+367
+00:30:20,770 --> 00:30:25,990
+و قاسم أمين و غيرهم من هؤلاء الاستشراقيين العرب او
+
+368
+00:30:25,990 --> 00:30:28,650
+المستشراقيين العرب و اهل التغريب و دعاة التغريب
+
+369
+00:30:28,650 --> 00:30:34,600
+كذلك فهؤلاء يقومون بالاتصال بهؤلاءوالتواصل معهم
+
+370
+00:30:34,600 --> 00:30:38,120
+وعملاءهم طبعا كمان من النوع الآخر عملاء الاستعمار
+
+371
+00:30:38,120 --> 00:30:41,940
+يعني اللي بلغتنا الجواسيس خطأ هم عملاء لأن الجاسوس
+
+372
+00:30:41,940 --> 00:30:46,480
+اللي بيقوم يتجسس لصالح بلده بلده لكن هؤلاء عملاء
+
+373
+00:30:46,480 --> 00:30:51,120
+لهذا الاستعمار واجراء له كما رأينا في الصنف الأول
+
+374
+00:30:51,120 --> 00:30:58,380
+من أصناف أتباع الغزو الفكري الاجراء النقطة الثالثة
+
+375
+00:30:58,380 --> 00:31:02,580
+تفضل أختكالثورات والانقلابات السياسية والاجتماعية
+
+376
+00:31:02,580 --> 00:31:07,380
+والثقافية في العالم الإسلامي برك الله فيك وقد مرت
+
+377
+00:31:07,380 --> 00:31:11,600
+فترة على العالم العربي والإسلامي يا أخوات يعني مش
+
+378
+00:31:11,600 --> 00:31:16,160
+ملاحج انقلابات عسكرية قبل أن يستقر الحكم على ما
+
+379
+00:31:16,160 --> 00:31:23,220
+استقر عليه من الأنظمة البائدة الباديعني بعضها
+
+380
+00:31:23,220 --> 00:31:27,180
+والبعض الأخر شاء الله على الطريق قبل أن تستقر هذه
+
+381
+00:31:27,180 --> 00:31:32,140
+الأنظمة كل سنة وتانية كانوا يقود الاستعمار انقلاب
+
+382
+00:31:32,140 --> 00:31:36,440
+ضد حاكم ضد نظام ضد كذا فهم كانوا ورا هذه
+
+383
+00:31:36,440 --> 00:31:40,640
+الانقلابات وهذه الثورات وغالبا ما كانوا يثيرون
+
+384
+00:31:40,640 --> 00:31:46,140
+الفتن والقلاقل بين هذه الشهور ولا زالوا يمارسون
+
+385
+00:31:46,140 --> 00:31:51,850
+نفس الدور اليوم في كثير من البلدانووراء كل هؤلاء
+
+386
+00:31:51,850 --> 00:31:55,370
+يهود في النهاية كما وصفهم الله تعالى كلما أوقضوا
+
+387
+00:31:55,370 --> 00:32:00,030
+نارا للحرب أطفاءها الله كلما بدل على المبالغة أو
+
+388
+00:32:00,030 --> 00:32:04,030
+الكثرة كلما أوقضت يعني مش مرة و تنتين و تلاتة كلما
+
+389
+00:32:04,030 --> 00:32:09,140
+.. هذا بدل على الكثرة و المبالغةكلما أوقضوا نارا
+
+390
+00:32:09,140 --> 00:32:13,480
+للحرب أطفأها الله ويسعون في الأرض فسادة هؤلاء
+
+391
+00:32:13,480 --> 00:32:21,440
+اليهود اللي يقودوا هذه الطرابات
+
+392
+00:32:21,440 --> 00:32:28,180
+والفتن والقلاقل والدعوات إلى الفرقة بدل الوحدة
+
+393
+00:32:28,180 --> 00:32:35,380
+كذلك أيضا من مهام الرجال السفرات الموكلة إليهم ميم
+
+394
+00:32:35,380 --> 00:32:40,880
+الأخوات ماسمعناشبنت الدسائس السياسية والتدريجية
+
+395
+00:32:40,880 --> 00:32:43,480
+للتطبيق بين الدول العربية بعضهم مع بعض وبين الدول
+
+396
+00:32:43,480 --> 00:32:47,540
+العربية ودول الإسلامية حتى بين الدول كان مش في
+
+397
+00:32:47,540 --> 00:32:50,060
+الدولة الواحدة الان احنا اتكلمنا في الدولة الواحدة
+
+398
+00:32:50,060 --> 00:32:54,160
+انقلابات العسكرية وفي دولة و بين طواقف كمان بين
+
+399
+00:32:54,160 --> 00:32:59,280
+الأنظمةلم نشهد حتى في اجتماعات القمم العربية
+
+400
+00:32:59,280 --> 00:33:04,440
+واجتماعات جامعة الدول العربية وكل الاجتماعات اللي
+
+401
+00:33:04,440 --> 00:33:09,240
+كانت تحدث بين العرب ماكننا نرى اتفاقا بل نرى دائما
+
+402
+00:33:09,240 --> 00:33:16,430
+اختلافات وقال ما يتفقونوكان الشعار الساخر الذي كنا
+
+403
+00:33:16,430 --> 00:33:21,650
+نردده دائما اتفق العرب على اللي لا يتفقون
+
+404
+00:33:30,400 --> 00:33:35,700
+ان لا يتفقوا هذا الذي كانوا يتفقون عليه وهذا كله
+
+405
+00:33:35,700 --> 00:33:43,300
+يعني بسبب التسائس السياسية والفكرية وكل حزب بما
+
+406
+00:33:43,300 --> 00:33:46,820
+لديه الفرحون من الدعاوى اللي كان يتبناها كل واحد
+
+407
+00:33:46,820 --> 00:33:51,600
+منهم وهذا اشتراكي وهذا بعثي وهذا قومي وهذا وطني
+
+408
+00:33:51,600 --> 00:33:59,570
+وهذا ديمقراطييعني أحزاب ودعاوى ومبادئ ما أنزل الله
+
+409
+00:33:59,570 --> 00:34:02,990
+بيها من سلطان ليست من هذا الدين بل كلها يعني
+
+410
+00:34:02,990 --> 00:34:11,690
+مستوردة من الغرب أيضا من الدوافع دافع
+
+411
+00:34:11,690 --> 00:34:15,890
+الاقتصادي والتجاري رابع هذه الدوافع دافع الاقتصادي
+
+412
+00:34:15,890 --> 00:34:24,230
+والتجاري حيث اللي الاستعمارو الاحتلال في كل زمان و
+
+413
+00:34:24,230 --> 00:34:28,490
+مكان مطامع أخرى غير المطامع و الأهداف اللي ذكرناها
+
+414
+00:34:28,490 --> 00:34:34,630
+هو أن ينهب خيرات البلاد التي يحتلها و يستعمر هذه
+
+415
+00:34:34,630 --> 00:34:38,190
+الدول العربية و الإسلامية فيها خيرات و فيها ثروات
+
+416
+00:34:38,190 --> 00:34:41,210
+و فيها petrol خاصة في العصر الحديث لما انظهر ال
+
+417
+00:34:41,210 --> 00:34:45,840
+petrol فكان مطمع كبيرلهؤلاء فكان برضه من الدوافع
+
+418
+00:34:45,840 --> 00:34:51,620
+والاهداف هذا الدافع الاقتصادي والتجاري طب لماذا
+
+419
+00:34:51,620 --> 00:34:57,260
+هذا الدافع وماذا أهميته الذي يسعى اليه الغرب لماذا
+
+420
+00:34:57,260 --> 00:35:03,300
+يسعى الى هذا الدافع تفضل اختكأول حاجة بارك الله
+
+421
+00:35:03,300 --> 00:35:06,660
+فيك هذه الثروات و هذه المعادن و هذا ال .. بيحتاجوا
+
+422
+00:35:06,660 --> 00:35:10,080
+الغرب في تطوير صناعة يسموها المواد الخام اللي
+
+423
+00:35:10,080 --> 00:35:18,040
+بحاجة إلى الصناعة الغربية إليه اتنين أيضا حتى
+
+424
+00:35:18,040 --> 00:35:21,720
+شعوب المنطقة أهل هذه الخيارات و الثروات يحرموا منه
+
+425
+00:35:21,720 --> 00:35:25,980
+ياخدها الغرب و يستغل تلاتة .. فضلوا
+
+426
+00:35:31,070 --> 00:35:34,370
+لتوسع الغرب في تجارة باسطلاعه على الأسواق
+
+427
+00:35:34,370 --> 00:35:37,090
+التجارية، سهول اللي بتحكم بالأسواق التجارية وهو
+
+428
+00:35:37,090 --> 00:35:42,770
+اللي بيفرض الضرائب عليها والجمالك وغيرها بعد حرمان
+
+429
+00:35:42,770 --> 00:35:49,580
+المسلمين منها، وفي نفس الوقت وأمر خطير مهمإنه يقضي
+
+430
+00:35:49,580 --> 00:35:52,480
+على الصناعات المحلية أهل البلاد يحرموا من خيرات
+
+431
+00:35:52,480 --> 00:35:57,220
+البلاد وبيستغلها وبيستفيد منها الآخرون والغرب
+
+432
+00:35:57,220 --> 00:36:01,300
+بالاستعمار وبالتالي مافي صناعات محلية بيصير وكلنا
+
+433
+00:36:01,300 --> 00:36:05,300
+بنعرف إن العرب لا يصنعونا شيئا يذكر يعني أمام
+
+434
+00:36:05,300 --> 00:36:08,720
+الصناعات المهولة اللي بيصنعها الغرب وللأسف كل ما
+
+435
+00:36:08,720 --> 00:36:12,420
+نقول نقطة نحزن عليها بنقول وللأسف لأن الأصل أن
+
+436
+00:36:12,420 --> 00:36:18,140
+نكون نحن المسلمين سباقين ومتفوقين على غيرنا وعلى
+
+437
+00:36:18,140 --> 00:36:24,270
+أعداءومن هنا يا أخواته لهذه الأغراض والأهداف عمد
+
+438
+00:36:24,270 --> 00:36:28,530
+المستشرقون إلى السفر إلى البلدان الإسلامية نفس
+
+439
+00:36:28,530 --> 00:36:32,490
+المستشرقين بدل ما يقعد يكتب ويعمل فيه كثير منهم
+
+440
+00:36:32,490 --> 00:36:36,830
+سافر إلى البلدان عشان يدرس تاريخها وجغرافيتها
+
+441
+00:36:36,830 --> 00:36:43,690
+وطبيعتها الزراعية والبشرية وينقل ذلك لسيد المستعمر
+
+442
+00:36:43,690 --> 00:36:51,840
+الذي يعني هو خادم لهما هي نتائج هذا الدافع وثمراته
+
+443
+00:36:51,840 --> 00:36:55,100
+بعد نهب هذه الثورات او التفكير في نهبها و السيطرة
+
+444
+00:36:55,100 --> 00:37:00,780
+عليها وكذا وكذا ايش بدوا يكون الاهداف التي يسعى من
+
+445
+00:37:00,780 --> 00:37:03,660
+وراها انا متطلع في وجوه جديدة انا مش لاجئ كتير
+
+446
+00:37:03,660 --> 00:37:08,080
+اتفضل يعني
+
+447
+00:37:08,080 --> 00:37:14,620
+صارت مصالح ��لمسلمين اموال يراداته ثرواتهمرؤوس
+
+448
+00:37:14,620 --> 00:37:20,440
+أموال كلها في البنوك الأجنب استثماراتهم كلها في
+
+449
+00:37:20,440 --> 00:37:24,540
+البنوك الغربية والأجنبية وليس في بلدها لأن مافيش
+
+450
+00:37:24,540 --> 00:37:28,540
+عندهم حاجة يستثمروها أو يعملوها كلها في يد الغرب
+
+451
+00:37:28,540 --> 00:37:32,500
+ويستفيد منها ألغر الدافع الخامس والأخير بإن أن
+
+452
+00:37:32,500 --> 00:37:35,780
+ننهي محاضرتنا هو الدافع العلمي وهو آخر الدوافع
+
+453
+00:37:35,780 --> 00:37:40,200
+ذكران مع أن الأصل أن يكون هو أول الدوافعوعلى رأس
+
+454
+00:37:40,200 --> 00:37:44,080
+الدوافع واسمعوا هذه المعلومة أو بعض المعلومات
+
+455
+00:37:44,080 --> 00:37:49,220
+الدقيقة نقول هناك قلة نركز على كلمة قلة قلة من
+
+456
+00:37:49,220 --> 00:37:54,640
+المستشرقين من درسوا الإسلام وعلوم الإسلام بدافع
+
+457
+00:37:54,640 --> 00:38:00,400
+الرغبة في الإطلاع على الإسلام وحضارته ولكن هؤلاء
+
+458
+00:38:00,400 --> 00:38:05,640
+كما قلنا ما لهم قلةالأغلب والأكثر درس الإسلام
+
+459
+00:38:05,640 --> 00:38:09,040
+للطعن فيه وتشويه بس هنا قلة قال بدأ أدرس هذا
+
+460
+00:38:09,040 --> 00:38:11,900
+الإسلام أشوف ما .. يعني هو انطلق من البحث عن
+
+461
+00:38:11,900 --> 00:38:16,420
+الحقيقة وعن الحقوقد اتبعت هذه القلة الموضوعية
+
+462
+00:38:16,420 --> 00:38:20,640
+والحيدة والاعتدال كما هو متبع في المنهج العلمي
+
+463
+00:38:20,640 --> 00:38:27,040
+ولذلك فإن نفرا منهم من هذه القلة التي اتبعت
+
+464
+00:38:27,040 --> 00:38:32,240
+الموضوعية اعترف بأن المبادئ الإسلامية تتفق مع
+
+465
+00:38:32,240 --> 00:38:37,500
+الحقائق العلمية والعقلية والمنطقية ولا تتعارض معها
+
+466
+00:38:37,500 --> 00:38:43,030
+كما تعارضت نصوصالكتاب المقدس المحرف عندهم و اللي
+
+467
+00:38:43,030 --> 00:38:47,150
+كان بتبنيها رجال الكنيسة و حاربوا من أجل لها العلم
+
+468
+00:38:47,150 --> 00:38:51,850
+و العلماء فهذا المستشرق Thomas Arnold من
+
+469
+00:38:51,850 --> 00:38:55,790
+الموضوعيين .. المستشرقين الموضوعيين أنصف المسلمين
+
+470
+00:38:55,790 --> 00:39:01,670
+في كتاب له اسمه دعوة إلى الإسلامو بعض المستشريقين
+
+471
+00:39:01,670 --> 00:39:08,510
+من هؤلاء أعلن إسلامه مثل مستشريق النمساوي Leopold
+
+472
+00:39:08,510 --> 00:39:12,930
+Weiss اللي سمى نفسه بعده كان محمد أسد شعر هذا
+
+473
+00:39:12,930 --> 00:39:17,370
+الاسم و في شعر ألمان اسمه Joutet و مستشريق فرنسي
+
+474
+00:39:17,370 --> 00:39:22,010
+Watine Renéوسمى نفسه ناصر الدين و الدكتور جرنلي
+
+475
+00:39:22,010 --> 00:39:26,370
+كان عضو بمجلس النواب الفرنسي و آخر هذه الأسماء
+
+476
+00:39:26,370 --> 00:39:31,790
+المذكورة عندنا روجيه جارو دي وهذا الرجل مات تحديثا
+
+477
+00:39:31,790 --> 00:39:38,430
+يعني من شهر لسهأسلم ودوّن عدة كتب دافع فيها عن
+
+478
+00:39:38,430 --> 00:39:42,230
+الإسلام أولا وحضارة الإسلام وكذلك عن حق
+
+479
+00:39:42,230 --> 00:39:49,130
+الفلسطينيين و هو في وطنهم فلسطين و هو من أثبت زيف
+
+480
+00:39:49,130 --> 00:39:54,550
+و كذب ادعاء اليهود في المحرقة التي تعرضوا لها أثبت
+
+481
+00:39:54,550 --> 00:40:01,030
+هذا الكذب و هذا الزيف من هذه الهالة اللي اليهود
+
+482
+00:40:01,030 --> 00:40:05,190
+صنعوها حول هذه المعركة والمعروف بالـ Holocaust
+
+483
+00:40:05,190 --> 00:40:11,070
+اللي اتعرض له اليهود و جاب وثائق و أثبت انه مافيش
+
+484
+00:40:11,070 --> 00:40:15,890
+محارق بهذه الصورة اللي ضخمها اليهود في الإعلام و
+
+485
+00:40:15,890 --> 00:40:20,430
+صوروها للغرب كان فيه المضطهدات و بستهلوا فيها لأنه
+
+486
+00:40:20,430 --> 00:40:24,390
+كانوا مفسدين و كانوا ورق قلاق الواء الاخر لكن لم
+
+487
+00:40:24,390 --> 00:40:29,530
+يتعرضوا إلى ما هولوه و ضخموه و صوروه في الإعلام و
+
+488
+00:40:29,530 --> 00:40:32,430
+أثبت ذلك من الوث��ئق حتى اليهود طبعا اغتعظوا منهم
+
+489
+00:40:32,920 --> 00:40:36,680
+ورفعوا عليه قضية في المحكمة الدولية وانا استمعت
+
+490
+00:40:36,680 --> 00:40:42,140
+إلى الخبر يعني في أيام اذيع وكان على الجزيرة ان
+
+491
+00:40:42,140 --> 00:40:47,320
+اليهود يطالبون بمحاكمة ومقاضاة روجيه جارودي على
+
+492
+00:40:47,320 --> 00:40:51,620
+مدعاه لأنه يكذب دولة هذا كان بيكذب دولة كامة مش
+
+493
+00:40:51,620 --> 00:40:55,160
+مكذب شخص ولا بيرد على واحد بيكذب دولة كامة اسمها
+
+494
+00:40:55,160 --> 00:41:00,440
+اسرائيلمقبولة في العالم الغربي كيف انت بتكذبها و
+
+495
+00:41:00,440 --> 00:41:05,800
+بتثبت انها كاذبة وتتدعيها للأمر ولا ادري اين وصل
+
+496
+00:41:05,800 --> 00:41:13,520
+الحكم في هذه القضية هذا الكلام اللذي ذكرناه
+
+497
+00:41:13,520 --> 00:41:19,000
+المتعلق بالاستشراق ودوافع واهداف المستشرقين نتوقف
+
+498
+00:41:19,000 --> 00:41:23,440
+عند وسائل الاستشراق وهي وسائل كثيرة وعديدة ان شاء
+
+499
+00:41:23,440 --> 00:41:27,400
+الله في المحاضرة القادمة بإذن الله والسلام عليكم
+
+500
+00:41:27,400 --> 00:41:28,860
+ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/F7JOiOKTHOc.srt

@@ -0,0 +1,1547 @@
+
+1
+00:00:20,400 --> 00:00:23,240
+الحمد لله يا رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:23,240 --> 00:00:27,800
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه 
+
+3
+00:00:27,800 --> 00:00:32,320
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت 
+
+4
+00:00:32,320 --> 00:00:37,380
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما 
+
+5
+00:00:37,380 --> 00:00:42,720
+علمتنا وازدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعدكنا 
+
+6
+00:00:42,720 --> 00:00:46,580
+نتحدث يا أخوات في المحاضرة الماضية حول أسباب نشأة
+
+7
+00:00:46,580 --> 00:00:52,560
+العلمانية في الغرب وعرفنا أن هناك ثلاث أو ثلاثة
+
+8
+00:00:52,560 --> 00:00:56,620
+أسباب لهذه النشأة، مين اذكرنا فيهم؟ هدولة التلات 
+
+9
+00:00:56,620 --> 00:01:03,760
+أسباب، تفضلي فساد العقيدة النصرانية واغيان الكنيسة
+
+10
+00:01:04,710 --> 00:01:09,410
+الثورة الفرنسية والنشاط اليهود وتحدثنا عن السبب
+
+11
+00:01:09,410 --> 00:01:16,050
+الأول باستفادة و بالتفصيل وانتهينا من الحديث عنه 
+
+12
+00:01:16,050 --> 00:01:19,910
+في نهاية المحاضرة الماضية في محاضرة اليوم إن شاء 
+
+13
+00:01:19,910 --> 00:01:26,390
+الله تعالى نكمل باقي هذه الأسباب وهما سببان يعني
+
+14
+00:01:26,390 --> 00:01:34,030
+متبقيان لنا السبب الأول هوالثورة الفرنسية التي 
+
+15
+00:01:34,030 --> 00:01:41,990
+قامت سنة 1789 وما صاحب هذه الثورة من أفكار معادلة 
+
+16
+00:01:41,990 --> 00:01:47,670
+للدين ثم السبب الثالث هو النشاط اليهودي ودور
+
+17
+00:01:47,670 --> 00:01:52,330
+اليهود في نشأة العلمانية في الغرب بعد ذلك إن شاء 
+
+18
+00:01:52,330 --> 00:01:56,430
+الله تعالى نتحدث عن أسباب العلمانية في العالم
+
+19
+00:01:56,430 --> 00:02:02,140
+الإسلاميكما نتحدث أو تحدثنا و نتحدث في باقية يعني
+
+20
+00:02:02,140 --> 00:02:05,680
+الأسباب اليوم أسباب نشأة العلمانية في الغرب في
+
+21
+00:02:05,680 --> 00:02:10,340
+مقابل ذلك سنتحدث عن أسباب نشأة العلمانية في العالم
+
+22
+00:02:10,340 --> 00:02:16,460
+الإسلامينرجع إلى أسباب نشأة العلمانية في الغرب
+
+23
+00:02:16,460 --> 00:02:21,480
+والسبب الثاني بعد السبب الأول الذي انتهينا منه هو 
+
+24
+00:02:21,480 --> 00:02:29,820
+الثورة الفرنسية التي قامت سنة 1789 وما صاحب هذه
+
+25
+00:02:29,820 --> 00:02:35,420
+الثورة من أفكار معادلة للدين كانت سببا واضحا من 
+
+26
+00:02:35,420 --> 00:02:40,890
+أسباب نشوء أو نشأة العلمانية في الغربحيث كان من 
+
+27
+00:02:40,890 --> 00:02:47,350
+شعار هذه الثورة هذا الشعار الذي أمامه اقتلوا آخر 
+
+28
+00:02:47,350 --> 00:02:57,550
+ملك بأمعاء آخر قسيس مين وضح لي معنى هذا القول؟ اه 
+
+29
+00:02:57,550 --> 00:03:04,380
+مين وضح ليه؟ ماذا يعني اقتلوا اخر ملك بامعاء اخر
+
+30
+00:03:04,380 --> 00:03:08,280
+قسيس لو ركزنا على الملك والقسيس يعني ما بتومش لا 
+
+31
+00:03:08,280 --> 00:03:11,400
+ملك ولا قسيس يعني ايش معناه هالكلام اللي هو اتخلص 
+
+32
+00:03:11,400 --> 00:03:13,700
+من صفة الملك اللي هو النظام الاقتراعي واتخلص من 
+
+33
+00:03:13,700 --> 00:03:17,120
+صفة الكنيسة اللي هو المتوثلة في القسيسيعني و كأنه 
+
+34
+00:03:17,120 --> 00:03:22,120
+بدهم يقضوا على الملوك حتى آخرهم، فآخر واحد من 
+
+35
+00:03:22,120 --> 00:03:25,380
+الملوك، هذا طبعا مثل يعني مش هيعملوا فيه، آخر واحد 
+
+36
+00:03:25,380 --> 00:03:29,280
+من الملوك، بدهم يمسكوا أمعاءه، يقتلوا بيها من؟ آخر
+
+37
+00:03:29,280 --> 00:03:34,180
+واحد من القساوسة، فيقضوا على الملوك و يقضوا على
+
+38
+00:03:34,180 --> 00:03:41,410
+القساوسة، فتنتهي سلطةالملك والملوك والاباطرة 
+
+39
+00:03:41,410 --> 00:03:45,930
+والقياصرة وسلطة رجال الدين ورجال الكنيسة هذا
+
+40
+00:03:45,930 --> 00:03:49,650
+الشعار الذي رفعته الثورة الفرنسية وهو شعار واضح 
+
+41
+00:03:49,650 --> 00:03:54,570
+جدا ��ي الإنقلاب على الدين والكنيسة ورجال الدين 
+
+42
+00:03:54,570 --> 00:04:01,760
+ورجال الكنيسة وكان اليهود وراشعارات الثورة 
+
+43
+00:04:01,760 --> 00:04:06,920
+الفرنسية وكانوا يرفعون شعار الحرية والمساواة
+
+44
+00:04:06,920 --> 00:04:12,800
+والإخاء يعني هذه الشعارات براقة لامعة ينجذب حولها 
+
+45
+00:04:12,800 --> 00:04:18,160
+كثير من الناس كان وراها اليهود يدعمون هذه الثورة 
+
+46
+00:04:18,160 --> 00:04:22,260
+ويغذونهاوهذا من طرف آخر يبين لنا النشاط اليهود
+
+47
+00:04:22,260 --> 00:04:27,000
+الذي سنتحدث عنه بقيت قليل كسبب منفصل ومستقل من 
+
+48
+00:04:27,000 --> 00:04:31,920
+أسباب نشأة العلمانية في العالم الغربي ووضع اليهود
+
+49
+00:04:31,920 --> 00:04:39,400
+حسبما صرحوا به وحسب وثائقهم وكتبهم وضعوا مخططات
+
+50
+00:04:39,400 --> 00:04:44,480
+لهذه الثورة والتي يعني تولى أمر هذه المخططات
+
+51
+00:04:44,480 --> 00:04:48,740
+والخطط جماعة من اليهود اسمهم النورانيين من حخامات 
+
+52
+00:04:48,740 --> 00:04:57,460
+اليهودو ايضا استعانوا بسادة المال و أصحاب رؤوس
+
+53
+00:04:57,460 --> 00:05:02,360
+الأموال اليهود العالميين الكبار المعروفين مثل 
+
+54
+00:05:02,360 --> 00:05:09,460
+الثري الكبيرروتشيلد الأول وهذا اسم مشهور ومعروف في
+
+55
+00:05:09,460 --> 00:05:15,160
+عالم الاقتصاد والمال اليهودي الصهيوني المسيطر وذوء
+
+56
+00:05:15,160 --> 00:05:20,420
+النفوذ العالمي في الاقتصاد ثم ابنه ناتان روتشيلد 
+
+57
+00:05:20,420 --> 00:05:24,640
+هدول اتنين من اليهود الكبار أصحاب رؤوس الأموال
+
+58
+00:05:24,640 --> 00:05:29,680
+كانوا يغذون هذه الثورة ويدعمون هذه الثورة للأهداف
+
+59
+00:05:29,680 --> 00:05:34,360
+ذاتها وهو فصل الدين عن الدولة والحياة والمجتمع 
+
+60
+00:05:35,220 --> 00:05:38,380
+والدين المقصود هنا هو الدين النصراني ليبقى الدين
+
+61
+00:05:38,380 --> 00:05:43,400
+اليهودي مسيطرا ومتحكما ومتنفذا في العالم لأن
+
+62
+00:05:43,400 --> 00:05:46,960
+المعروف الدين النصراني أقوى وأكثر انتشارا وعددا
+
+63
+00:05:46,960 --> 00:05:51,700
+فلما يضعف نفوذ هذا الدين من يبقى في أوروبا يبقى 
+
+64
+00:05:51,700 --> 00:05:57,080
+اليهود يتحكمون في المجتمعات الغربيةهذا هو الهدف
+
+65
+00:05:57,080 --> 00:06:02,900
+وهذا ما ذكرته بروتوكولاتهم في كتاب يعني يقدسه
+
+66
+00:06:02,900 --> 00:06:06,520
+اليهود وليس مقدسا يعني مش منزل من عند الله لكن
+
+67
+00:06:06,520 --> 00:06:12,560
+بيقدسه اليهود كالكتب المقدسة عندهم وهو بروتوكولات 
+
+68
+00:06:12,560 --> 00:06:17,840
+حكماء صهيون بروتوكولات عبارة عن يعني قوانين وأحكام 
+
+69
+00:06:18,470 --> 00:06:22,910
+وبعض المبادئ وضعها حاخامات اليهود الكبار حاخام 
+
+70
+00:06:22,910 --> 00:06:28,050
+يعني حكام حكماء حاخام يعني حكيم عالم كبير حكيم من
+
+71
+00:06:28,050 --> 00:06:32,950
+حكماء اليهود اتفقوا واجتمعوا ووضعوا هذه المخططات
+
+72
+00:06:32,950 --> 00:06:37,730
+وهذه المبادئ وهذه البروتوكولات فخرج كتاب اسمه
+
+73
+00:06:37,730 --> 00:06:43,190
+بروتوكولات حكماء الصهيون وهو من أكثر الكتب يعني 
+
+74
+00:06:45,720 --> 00:06:55,980
+بيانا وتوضيحا لخطط اليهود ونفسياتهم ومبادئهم التي
+
+75
+00:06:55,980 --> 00:07:01,180
+يتحكمون في العالم من خلالهايعني اذكر من هذه 
+
+76
+00:07:01,180 --> 00:07:05,660
+البروتوكولات الخطيرة بروتوكول يقول خُلق العالم
+
+77
+00:07:05,660 --> 00:07:12,120
+أجمع ليكون بالحرف حميرا لبني صهيون فكذا ينظر
+
+78
+00:07:12,120 --> 00:07:17,280
+اليهود للعالم بأنهم حميرا اعزاكم الله يقودهم بني 
+
+79
+00:07:17,280 --> 00:07:21,840
+صهيون ويقودهم اليهود مستعبدين مستخدمين فهذا ما
+
+80
+00:07:21,840 --> 00:07:25,740
+ذكره القرآن عن ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في
+
+81
+00:07:25,740 --> 00:07:30,810
+الأميين سابيلسبيل يعني لا محاسبة ولا مؤاخذة في
+
+82
+00:07:30,810 --> 00:07:34,270
+الأميين يعني غير اليهود، أيش ما نعمل فيهم يعني 
+
+83
+00:07:34,270 --> 00:07:38,530
+ربنا مابيأخذناه لأنهم مش يهود، هذه النظرة العنصرية 
+
+84
+00:07:38,530 --> 00:07:46,230
+المزروعة في قلب وداخل ونفس اليهود من هذه 
+
+85
+00:07:46,230 --> 00:07:52,770
+البرتقالات جاء تصريح رسمي واضح بأن اليهود ورا هذه 
+
+86
+00:07:52,770 --> 00:07:56,090
+الثورة، من تقرأ إن هذا النص الوارد
+
+87
+00:08:02,220 --> 00:08:05,600
+الثورة الفرنسية اللي بيسميها الكبرى إن أسرار
+
+88
+00:08:05,600 --> 00:08:09,400
+فنظيمها التمهيدي معروفة لنا جيدا لأنها بيصنعلأنها
+
+89
+00:08:09,400 --> 00:08:13,820
+من صنع أي دين لأنهم دعموا هذه الثورة بهذا الهدف
+
+90
+00:08:13,820 --> 00:08:17,700
+الذي ذكرناه وكان من أهم نتائج هذه الثورة
+
+91
+00:08:17,700 --> 00:08:22,860
+وإفرازاتها فصل الدين عن الدولة وتقييد السلطان
+
+92
+00:08:22,860 --> 00:08:26,940
+السياسي للملوك والحكام وواضح من هذا الشعار اللي
+
+93
+00:08:26,940 --> 00:08:32,280
+قرأناه في الأول اقتلوا آخر ملك بأمعاء آخر قسيس 
+
+94
+00:08:32,280 --> 00:08:37,680
+فيها فصل واضح للدين عن الدولة والحياةلسلطان الملوك
+
+95
+00:08:37,680 --> 00:08:43,400
+والحكام السبب الثالث والأخير من أسباب نشأة 
+
+96
+00:08:43,400 --> 00:08:48,720
+العلمانية في الغرب هو النشاط اليهودي وقد سبق
+
+97
+00:08:48,720 --> 00:08:54,980
+الحديث قبل قليل يعني ربماتكلمنا عن اليهود ودور
+
+98
+00:08:54,980 --> 00:08:58,220
+اليهود اكثر ما تكلمنا عن الثورة الفرنسية نفسي يعني 
+
+99
+00:08:58,220 --> 00:09:02,040
+كانوا عنوان الثورة الفرنسية لكن المحتوى و الفحوة 
+
+100
+00:09:02,040 --> 00:09:06,100
+اليهود اليهود اليهود هم الذين قاموا بتغذيتها 
+
+101
+00:09:06,100 --> 00:09:12,300
+ومبادئها وهم وراقها ودعموها ليه هدف واحد فقط
+
+102
+00:09:12,300 --> 00:09:16,160
+التعلق بالثورة الفرنسية هو فصل الدين عن الدولة
+
+103
+00:09:16,160 --> 00:09:21,280
+وتقييد سلطة الملوك اما عن النشاط نفسه ماذا قام
+
+104
+00:09:21,280 --> 00:09:28,280
+اليهودودورهم المباشر ربما كان دور غير مباشر لهم من 
+
+105
+00:09:28,280 --> 00:09:32,900
+ورا السطار indirect هنا الدور مباشر direct واضح 
+
+106
+00:09:33,610 --> 00:09:39,290
+وصريح في ان اليهود يعني سبب من أسباب نشأة 
+
+107
+00:09:39,290 --> 00:09:43,450
+العلمانية في الغرب وهذا التصريح واضح من كاتب 
+
+108
+00:09:43,450 --> 00:09:48,090
+أمريكي يعني كابير وليام جاي كار اسمه بيقول لقد كان
+
+109
+00:09:48,090 --> 00:09:54,560
+اليهود ورا فكرة فصل الدين عن الدولةيعني بيرجع 
+
+110
+00:09:54,560 --> 00:09:59,500
+السبب في ذلك الى اليهود و دورهم و تخطيطهم و نفس
+
+111
+00:09:59,500 --> 00:10:02,880
+البروتوكولات اللتي سبقوا حتى حدثنا عنها بروتوكولات 
+
+112
+00:10:02,880 --> 00:10:07,280
+حكومات صهيون بتؤكد ذلك في هذا النص .. مين تقرألنا
+
+113
+00:10:07,280 --> 00:10:12,460
+هذا النص يا أخوات؟ طبعا .. مال الشجة هذه؟ أختلف 
+
+114
+00:10:12,460 --> 00:10:13,220
+الآخر، اتفضل
+
+115
+00:10:25,200 --> 00:10:31,320
+هذه تصريح من اليهود إنهم يتقلصوا هذا النفوذ الديني 
+
+116
+00:10:31,320 --> 00:10:36,340
+ومبسوطين على تقليص هذا النفوذ وتضاقله روايدا
+
+117
+00:10:36,340 --> 00:10:39,960
+روايدا حتى قالوا أيضا عبارة أخرى 
+
+118
+00:10:43,810 --> 00:10:52,070
+و سنحصر الدين و رجاله في أضيق نطاق و سنحصر 
+
+119
+00:10:52,070 --> 00:10:55,470
+الدين و رجاله في أضيق نطاق و سنحصر الدين و رجاله
+
+120
+00:10:55,470 --> 00:11:00,910
+في أضيق نطاق و
+
+121
+00:11:00,910 --> 00:11:04,150
+سنحصر
+
+122
+00:11:04,150 --> 00:11:06,490
+الدين و رجاله في أضيق نطاق 
+
+123
+00:11:09,870 --> 00:11:14,020
+اليزيخ السلطان الدين غير اليهوديةأول حاجة لا يريد 
+
+124
+00:11:14,020 --> 00:11:18,560
+أحد غير اليهود يتحكم في الناس يعني فقط الدين الذي 
+
+125
+00:11:18,560 --> 00:11:22,780
+يتحكم في الناس هو اليهود باقي الأديان لا يريدها و
+
+126
+00:11:22,780 --> 00:11:29,040
+هذا هو يعني فكر اليهود و عقيدتهم و نفسيتهم يعني لا 
+
+127
+00:11:29,040 --> 00:11:32,340
+يريد أحد غيره و قالوا لن يدخل الجنة إلا من كان 
+
+128
+00:11:32,340 --> 00:11:36,260
+يهودا أو نصارى اليهود قالوا بس اليهود و النصارى 
+
+129
+00:11:36,260 --> 00:11:39,840
+قالوا بس النصارى فهذا يعني ما عند اليهود و ما عند 
+
+130
+00:11:39,840 --> 00:11:46,080
+النصارى اتنينفتكون لهم كلمة الفصل النهائية في هذا 
+
+131
+00:11:46,080 --> 00:11:49,640
+العالم ويحكموا
+
+132
+00:11:49,640 --> 00:11:52,520
+هذا العالم ومايكونش حدا منافس لهم في هذا الحكم
+
+133
+00:11:52,520 --> 00:11:57,380
+وبالتالي في النهاية هدف التالت انهم يحققوا السيادة
+
+134
+00:11:57,380 --> 00:12:03,000
+على الأديان كلهاحتى يكون السيادة لهم وحدهم وقد
+
+135
+00:12:03,000 --> 00:12:06,700
+نجحوا إلى حد بعيد و اليوم كلنا بنشهد و بنعرف و
+
+136
+00:12:06,700 --> 00:12:11,940
+بنسمع و بنقدر أي موقف سياسي عالمي أو كبير او كذا 
+
+137
+00:12:11,940 --> 00:12:16,160
+او كذا و هذا ورا اليهود و خاصة اذا ماكان ضد العرب
+
+138
+00:12:16,160 --> 00:12:21,540
+و المسلمين و بالاخص الشعب الفلسطيني من فيتو امريكي 
+
+139
+00:12:21,540 --> 00:12:28,000
+و غربي و كذا بتلاقيه ورا اليهود في دعمهمنع أي قرار
+
+140
+00:12:28,000 --> 00:12:34,040
+يتخذ ضد اليهود أو السياسة اليهودية تجاه الشعب
+
+141
+00:12:34,040 --> 00:12:40,880
+الفلسطيني بهاذا نكون قد انتهينا من الحديث عن أسباب 
+
+142
+00:12:40,880 --> 00:12:46,080
+نشأة العلمانية في العالم الغربي لنتقل بعد ذلك إلى
+
+143
+00:12:46,080 --> 00:12:51,640
+الحديث عن أسباب نشأة العلمانية في العالم الإسلامي
+
+144
+00:12:52,280 --> 00:12:56,820
+يعني بملاحظة بسيطة قبل أن نبدأ أو نخوض في هذه
+
+145
+00:12:56,820 --> 00:13:01,760
+الأسباب نقول هذه الملاحظة وسنكررها ربما في كل فقرة
+
+146
+00:13:01,760 --> 00:13:06,740
+وفي نهاية الحديث عن هذه الأسباب يعني إذا كان هذه 
+
+147
+00:13:06,740 --> 00:13:14,800
+الملاحظة إذا كان للعالم الغربي مبرر وسبب مبرراته 
+
+148
+00:13:14,800 --> 00:13:22,060
+وأسبابه لتبني العلمانية وفصل الدين عن الحياةوالكفر 
+
+149
+00:13:22,060 --> 00:13:27,420
+بهذا الدين الذي يحارب العلم والعلماء ويقيدهم هل
+
+150
+00:13:27,420 --> 00:13:33,210
+للمسلمين والعالم الإسلامي هذا المبرر وهذا السبب؟ هل 
+
+151
+00:13:33,210 --> 00:13:37,870
+يحق لهم ويجوز لهم؟ هل هذا مبرر؟ هل الدين الموجود 
+
+152
+00:13:37,870 --> 00:13:41,750
+عند المسلمين، دين الإسلام، يقف ضد العلم والعلماء
+
+153
+00:13:41,750 --> 00:13:46,430
+ويحارب العلم والعلماء ويمنع التقدم العلمي وكما كان
+
+154
+00:13:46,430 --> 00:13:51,230
+الدين النصراني المحرف ورجال الدين اللي كانوا 
+
+155
+00:13:51,230 --> 00:13:54,970
+يمارسون الطغيان المختلف اللي تعرفنا عليه من خلال 
+
+156
+00:13:54,970 --> 00:14:03,500
+هذه الأسباب؟ لا مبرر ولا سببمشروع لأن نستورد و
+
+157
+00:14:03,500 --> 00:14:07,940
+نأخذ و نتبنى نحن كمسلمين هذا المفهوم و هذا المبدأ
+
+158
+00:14:07,940 --> 00:14:12,520
+و هو العلمانية فنفصل في حياتنا و سياستنا و في
+
+159
+00:14:12,520 --> 00:14:16,360
+الدولة و في الحكم و في كل مجال نفصل بين الدين و
+
+160
+00:14:16,360 --> 00:14:21,580
+ذلك و كأن الدين فقط يعني عقيدة و عبادة ولا دور له
+
+161
+00:14:21,580 --> 00:14:28,430
+ولا أثر له في الحياة ولا في السياسة ولا في الحكمطب 
+
+162
+00:14:28,430 --> 00:14:33,070
+نأتي إلى هذه الأسباب وهي أربعة أسباب نجمعها في
+
+163
+00:14:33,070 --> 00:14:36,630
+البداية كالعادة شوف هذه الأسباب الأربعة ثم نبدأ 
+
+164
+00:14:36,630 --> 00:14:40,430
+بالتفصيل في كل واحدة منهم أول سبب ان هذه الأسباب 
+
+165
+00:14:40,430 --> 00:14:44,910
+.. انحراف
+
+166
+00:14:44,910 --> 00:14:51,250
+الأمة الإسلامية انحراف عن ايش؟ عن فهم الإسلام كدين
+
+167
+00:14:51,250 --> 00:14:51,790
+شامل
+
+168
+00:14:54,560 --> 00:14:58,280
+اه ده من جدام مرة من ورا مرة من جدام فضل تخلف أو 
+
+169
+00:14:58,280 --> 00:14:59,880
+تأخر الدين الإسلامي
+
+170
+00:15:27,930 --> 00:15:37,490
+العالم الإسلامييعني العصريين تلاتة تفضلي يعني 
+
+171
+00:15:37,490 --> 00:15:43,330
+صادفت أو وافقت أن أوروبا يعني نهضت مع تبنيها 
+
+172
+00:15:43,330 --> 00:15:46,970
+للعلمانيين فكأنه صار في رابط أنه متى نهضت أوروبا 
+
+173
+00:15:46,970 --> 00:15:50,950
+حين تبنت العلمانيين فصار كأنه يعني احنا عشان نتقدم
+
+174
+00:15:50,950 --> 00:
+
+223
+00:20:00,150 --> 00:20:03,510
+في المساجد حافظ عليه في الصلاة في كذا في صلاة
+
+224
+00:20:03,510 --> 00:20:06,550
+الجماعة في صلاة الجمعة فإذا ما خرج الإنسان من 
+
+225
+00:20:06,550 --> 00:20:11,690
+المسجد انتهى دور الإسلام من حياته هو فقط للمسجد و
+
+226
+00:20:11,690 --> 00:20:16,270
+للصلاة و للعبادة أما الحياة فليس له دور هذا ليس هو
+
+227
+00:20:16,270 --> 00:20:22,110
+الإسلام الذي تعلمناه و فهمناه وبالتالي يقول هنا 
+
+228
+00:20:22,110 --> 00:20:27,280
+كاتب الانحراف الأشد يقول انحراف الأمة الإسلامية عن
+
+229
+00:20:27,280 --> 00:20:31,340
+فهمها للإسلام أشد انحراف كان في العقيدة وكان في
+
+230
+00:20:31,340 --> 00:20:36,880
+التصور في العقيدة والتصور وحتى في هذه الكلمة اللي 
+
+231
+00:20:36,880 --> 00:20:42,900
+يقولها الناس ويستهنون بها أو يستخفونها ويعتقدون
+
+232
+00:20:42,900 --> 00:20:48,060
+بأن النطق بها باللسان يكفي واحدة و لا إله إلا الله 
+
+233
+00:20:48,060 --> 00:20:50,960
+يقول الإنسان واحد الله و لا إله إلا الله سيكون
+
+234
+00:20:50,960 --> 00:20:57,060
+خاطر يقتلك إذا كنت واحد الله أو اتقى الله أويعني
+
+235
+00:20:57,060 --> 00:20:59,640
+كأنه الكلمة هذه سهلة يعني كلمة عادية لا إله إلا
+
+236
+00:20:59,640 --> 00:21:03,420
+الله هو لا هيك أتنفط وهو لا يعلم معناها الحقيقي 
+
+237
+00:21:03,420 --> 00:21:08,420
+الشامل الكامل الذي فيه هذه المعاني اللي الكاتب أو
+
+238
+00:21:08,420 --> 00:21:12,840
+المؤلف بيحاول يرسخها فيه فيها العبودية لله وحده لا
+
+239
+00:21:12,840 --> 00:21:19,340
+إله إلا الله يعني لا معبودة بحق إلا الله لا صنم
+
+240
+00:21:19,340 --> 00:21:24,820
+ولا حجر ولا شجر ولا قمر ولا بشر ولا بقر كل حرف
+
+241
+00:21:24,820 --> 00:21:29,300
+الراء جاية كل هذه المعبدات اللي عبدت لا إله لا
+
+242
+00:21:29,300 --> 00:21:34,480
+أعترف بها كآله إلا إله واحد هو الإله الحق الواحد
+
+243
+00:21:34,480 --> 00:21:39,000
+الأحد الفرد الصامد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له
+
+244
+00:21:39,000 --> 00:21:43,580
+كفوا أحد ليس كمثله شيء وهو السميع البصير هذا هو
+
+245
+00:21:43,580 --> 00:21:48,800
+الإله الحق وهذا الإله أمر قال لاتعبدوا إلا إياه
+
+246
+00:21:48,800 --> 00:21:55,550
+قال إن الحكم إلا لله الحكم له زي ما هو صاحب الخلق
+
+247
+00:21:55,550 --> 00:22:01,350
+يعني هو رب فهو أيضا صاحب الأمر قال له الخلق والأمر
+
+248
+00:22:01,350 --> 00:22:06,730
+هو اللي له أن يأمرنا ويحكمنا فبالتالي المسلم
+
+249
+00:22:06,730 --> 00:22:10,190
+المؤمن لابد أن يحتكم إلى الله يحتكم إلى شرع الله 
+
+250
+00:22:10,190 --> 00:22:15,610
+هذا المفهوم ماكانش موجود يعني كما أراده الله
+
+251
+00:22:15,610 --> 00:22:18,170
+سبحانه وتعالى عند المسلمين فاعتقدوا كما قلنا أن
+
+252
+00:22:18,170 --> 00:22:21,890
+الإسلام مجرد عقيدة وعبادة وخلاص وباقي هذا النوع
+
+253
+00:22:21,890 --> 00:22:25,670
+فدخلت عليهم العلمانية من هذا الباب وهي فصل الدين
+
+254
+00:22:25,670 --> 00:22:28,610
+عن الحياة الدين مالهوش علاقة بحياتنا ولا في دنيانا 
+
+255
+00:22:28,610 --> 00:22:32,450
+ولا في حكمنا ولا في تشريعنا ولا .. من هنا كان
+
+256
+00:22:32,450 --> 00:22:38,890
+الانحراف في ه��ا التصور وفي هذا الفهم و هذه الآيات
+
+257
+00:22:38,890 --> 00:22:45,010
+الكثيرة توضح لنا يعني هذا المعنى الشامل لهذه
+
+258
+00:22:45,010 --> 00:22:49,050
+الكلمة العظيمة كلمة التوحيد كلمة لا إله إلا الله
+
+259
+00:22:51,180 --> 00:22:58,020
+ثاني هذه الأسباب يا أخوات التي سببت بدخول ونشوء
+
+260
+00:22:58,020 --> 00:23:03,460
+وتبني العلمانية في العالم الإسلامي هي تخلف أو تأخر 
+
+261
+00:23:03,460 --> 00:23:10,320
+نحن نفضل الكلمة العالم الإسلامي تأخره عن أيش؟ عن
+
+262
+00:23:10,320 --> 00:23:17,380
+ملاحقة العلوم المدنية أو العلوم الطبيعية كما يقولونها
+
+263
+00:23:17,380 --> 00:23:21,720
+الطب والهندسة والعلوم بجميع أنواعها من فيزياء
+
+264
+00:23:21,720 --> 00:23:27,320
+وكيمياء ورياضيات وعلم اجتماع وعمران مع أن الماضي
+
+265
+00:23:27,320 --> 00:23:34,040
+والتاريخ والحضارة الإسلامية شهدت يعني نشاطا فكريا
+
+266
+00:23:34,040 --> 00:23:38,720
+وعلميا رائعا يشهد له العدو قبل الصديق الغرب الذي
+
+267
+00:23:38,720 --> 00:23:45,360
+يعادي الإسلام اليوم ويستدرجه ولديه العلماني ويستعمر 
+
+268
+00:23:45,360 --> 00:23:50,220
+بلاد المسلمين ويحتلها ونزل يحتل أجزاء منها على رأس
+
+269
+00:23:50,220 --> 00:23:54,960
+فلسطين وغيرها من بلدان المسلمين يشهد ويعرف هذا
+
+270
+00:23:54,960 --> 00:24:02,090
+الفضل لكن ما الذي حدث ان هو تقدم وتطور وبنى على 
+
+271
+00:24:02,090 --> 00:24:07,370
+علوم المسلمين وعلى حضارتهم وتعلم على أيديهم وتقدم
+
+272
+00:24:07,370 --> 00:24:13,510
+وتطور المسلمون مالهم مكانك سره كان قف توقفوا
+
+273
+00:24:13,510 --> 00:24:18,930
+تجمدوا صار فيه توقف عندما كانوا عليه لم يتقدموا
+
+274
+00:24:18,930 --> 00:24:26,210
+ولم يتطوروا فما هي أسباب هذا التخلف من صحة التعبير 
+
+275
+00:24:26,210 --> 00:24:32,110
+أو التأخر بعبارة أدق وأفضلعن مواكبة هذه العلوم
+
+276
+00:24:32,110 --> 00:24:36,910
+التي كان عليها المسلمون و أبدعوا فيها في عدة أسباب
+
+277
+00:24:36,910 --> 00:24:42,310
+هنا في حوالي أربع أسباب على رأس هذه الأسباب واحد و
+
+278
+00:24:42,310 --> 00:24:45,710
+هذا 
+
+279
+00:24:45,710 --> 00:24:50,970
+أهم سبب وأول سبب السبب الأساسي لأنهم كانوا يأخذون
+
+280
+00:24:54,480 --> 00:24:58,720
+نشاطهم والدافعية اللتي كانوا عليها والحماسة اللتي 
+
+281
+00:24:58,720 --> 00:25:03,310
+كانوا ينطلقون منها من وين من الدين من القرآن من
+
+282
+00:25:03,310 --> 00:25:06,770
+السنة القرآن يحرض على العلم كنا في أكثر من مناسبة
+
+283
+00:25:06,770 --> 00:25:10,850
+آيات الكثيرة اللي في القرآن بتدفع وتحث وتشجع على 
+
+284
+00:25:10,850 --> 00:25:16,670
+العلم تحرض عليه وكذلك الأحاديث السنة النبوية ولا
+
+285
+00:25:16,670 --> 00:25:19,750
+داعي لذكر حشد كبير من الآيات والأحاديث اللي أنا
+
+286
+00:25:19,750 --> 00:25:23,510
+معروفة ومحفوظة عندنا كطلاب وطالبات علم يعني
+
+287
+00:25:23,510 --> 00:25:27,430
+أتعلمناها وقرأناها وحافظناها فلما ابتعدوا عن هذا
+
+288
+00:25:27,430 --> 00:25:32,670
+الكتاب وعن هذه السنة ماكانت هذه الدافعية الموجودة
+
+289
+00:25:32,670 --> 00:25:37,070
+عندهم اللي كانت في الأول تدفعهم إلى هذه العلم
+
+290
+00:25:37,070 --> 00:25:43,070
+السبب الثاني من الأسباب انصرف حكامهم إلى شهواتهم
+
+291
+00:25:43,070 --> 00:25:46,570
+ومصالحهم الشخصية هذا كمان برك الله فيه يعني سبب 
+
+292
+00:25:46,570 --> 00:25:52,450
+وجهه هو مهم ان الحاكم هو القدوة والحاكم هو يعني
+
+293
+00:25:52,450 --> 00:25:57,630
+ولي الأمر والحاكم هو الذي بيده الأمور وإن الله يزعب 
+
+294
+00:25:57,630 --> 00:26:01,990
+السلطان لا يزعب القرآن لو كان الحاكم حاكما مسلما 
+
+295
+00:26:01,990 --> 00:26:10,270
+حقا ومؤمنا حقا ويعني عادلا لقاد أمته وشعبه إلى 
+
+296
+00:26:10,270 --> 00:26:15,890
+التقدم والتطور واستغل كل الإمكانيات والطاقات 
+
+297
+00:26:15,890 --> 00:26:19,990
+والكفاءات الموجودة ومواد الخام والثروات الموجودة
+
+298
+00:26:19,990 --> 00:26:24,610
+في البلاد وصخرها في خدمة الإسلام والمسلمين وتقدم
+
+299
+00:26:24,610 --> 00:26:27,590
+لكن ما كان فيه إرادة من هؤلاء الحكام على مر 
+
+300
+00:26:27,590 --> 00:26:33,630
+التاريخ بعد فترة من الزمن وانشغل الحكام في مصالحهم
+
+301
+00:26:33,630 --> 00:26:37,390
+الشخصية وأهوائهم واتركوا يعني المصالح المسلمين 
+
+302
+00:26:37,390 --> 00:26:41,010
+العام أيضا هؤلاء الحكام ما لهم 
+
+303
+00:26:44,270 --> 00:26:47,370
+كانوا ولا يزالوا إلى وقت قريب حكام العرب
+
+304
+00:26:47,370 --> 00:26:51,150
+والمسلمين معروفين كانوا كلهم مرتبطين ومرتهنين
+
+305
+00:26:51,150 --> 00:26:57,370
+للـسياسة الدولية والأوروبية والأجنبية والخارجية و
+
+306
+00:26:57,370 --> 00:27:02,850
+كأنهم يعملون وكلاء و أجراء و عملاء لمن؟ للغرب
+
+307
+00:27:02,850 --> 00:27:08,550
+والشرك و للكفار و لغير المسلمين حتى استيقظت شعوبهم
+
+308
+00:27:08,550 --> 00:27:13,970
+قريبافترة قريبة شاهدناها فيما عرف بالثورة العربية 
+
+309
+00:27:13,970 --> 00:27:19,610
+والربيع العربي شعوبهم استيقظت ولفظتهم والباقية
+
+310
+00:27:19,610 --> 00:27:23,290
+تأتي والباقية على الطريق إن شاء الله مدام الحاكم
+
+311
+00:27:23,290 --> 00:27:30,150
+ظالم وعميل ووكيل للغرب والشرق والأجانب والغربيين 
+
+312
+00:27:30,150 --> 00:27:35,910
+لن تقبل شعوبهم أو لن يقبل شعبه بأن يحكمه ويستمر في 
+
+313
+00:27:35,910 --> 00:27:42,710
+حكمه أيضا نقطة الرابعة ولعلها يعني مهمة جدا في 
+
+314
+00:27:42,710 --> 00:27:46,950
+هذا المجال وهذا الاتجاه نناقش اليوم تعطل علماء 
+
+315
+00:27:46,950 --> 00:27:50,370
+المسلمين عن الصباح التقري مجردا للواقع للواقع
+
+316
+00:27:50,370 --> 00:27:53,010
+المستحيلة تتوحى فيه معارفة بغضب باب الاجتهاد أيه
+
+317
+00:27:53,010 --> 00:27:53,530
+بمعنى؟
+
+318
+00:28:09,990 --> 00:28:16,070
+بارك الله فيك يا وحسن هذه القضية أخوات لعالها أهم 
+
+319
+00:28:16,070 --> 00:28:21,150
+من أهم الأسباب بعد هذه الأسباب أو يعني مش قادرين 
+
+320
+00:28:21,150 --> 00:28:25,010
+نميز و نقول هذه مهمة وأهم لأن كلها مهمة صحيح لكن
+
+321
+00:28:25,010 --> 00:28:31,230
+هذه إذا أرضيناها يعني كسبب مباشر في تأخر عن التقدم 
+
+322
+00:28:31,230 --> 00:28:37,850
+والتطور هو هذا الجمهور وهذا الوقوف عندما كان عليه
+
+323
+00:28:37,850 --> 00:28:42,230
+المسلمون وعدم الاجتهاد وفتح باب الاجتهاد وكأنه
+
+324
+00:28:42,230 --> 00:28:49,600
+يعني كل شيء جديد ممنوع أو محرم وبالتالي الغرب تقدم
+
+325
+00:28:49,600 --> 00:28:54,420
+والأوروبا تقدمت ونحن كل شيء جديد يعني نتحرج من 
+
+326
+00:28:54,420 --> 00:28:58,580
+التعاطي معاه أو الدخول فيه والاقبال عليه كل اليوم 
+
+327
+00:28:58,580 --> 00:29:04,420
+في ناس كثيرا ما يطلقوا يعني كلمة حق وليست لكنها
+
+328
+00:29:04,420 --> 00:29:08,880
+صحيحة ودقيقة يعني الحديث الشريف الصحيح كل بدعة 
+
+329
+00:29:08,880 --> 00:29:12,300
+ضلالة وكل ضلالة في النار ويخاف من اقتحام أي شيء
+
+330
+00:29:12,300 --> 00:29:18,120
+جديد بحجة أنه بدعة ومحدثة وضلالة ولا يجوز وبالتالي
+
+331
+00:29:18,120 --> 00:29:22,060
+أغلق هذا الباب لأن هذا عالم متقدم ومتطور ويوجد 
+
+332
+00:29:22,060 --> 00:29:26,670
+ثوابت صحيح ومبادئ لا يمكن تجاوزها ولا يجوز تجاوزها
+
+333
+00:29:26,670 --> 00:29:29,610
+ولا اجتهاد فيها لا اجتهاد مع النص لكن في حياة
+
+334
+00:29:29,610 --> 00:29:34,110
+جديدة في عالم جديد لابد ان نواكبهم ونتطور معاهم في
+
+335
+00:29:34,110 --> 00:29:38,730
+علومنا المدنية مش نطور دين عبنا على الاتجاه 
+
+336
+00:29:38,730 --> 00:29:41,570
+الثالث في مواقف المسلمين من الحضارة وهو تطوير
+
+337
+00:29:41,570 --> 00:29:45,210
+الدين لن نطور الدين نفسنا لكن نطور أنفسنا نطور
+
+338
+00:29:45,210 --> 00:29:52,140
+علومنا ونطور طريقة تعاملنا مع الواقع الجديديعني ما 
+
+339
+00:29:52,140 --> 00:29:58,360
+نخاف من هذا الاقتحام لهذا العالم بل الناجح اليوم
+
+340
+00:29:58,360 --> 00:30:02,320
+هو الذي يقتحم هذه المجالات وفي آية في القرآن واضحة
+
+341
+00:30:02,320 --> 00:30:07,120
+وصريحة بتقولنا ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه
+
+342
+00:30:07,120 --> 00:30:15,320
+فإنكم غالبون قالها يعني بعض الجنود في عهد موسى عليه
+
+343
+00:30:15,320 --> 00:30:18,000
+السلام أو في عهد يوشع بن نون حينما دخلوا أرض
+
+344
+00:30:18,000 --> 00:30:21,480
+المقدسة وخافوا يدخلوها وكذا وفيها قوم جباري قالوا 
+
+345
+00:30:21,480 --> 00:30:25,780
+لموسى ومن بعدها قال رجلان من الذين أنعم الله عليهم
+
+346
+00:30:25,780 --> 00:30:30,340
+ادخلوا عليهم الباب إذا دخلتموه فإنكم غالبون ممكن
+
+347
+00:30:30,340 --> 00:30:33,020
+نقوم هذه الآية أننا نقتحم هذا الباب وهذا المجال
+
+348
+00:30:34,060 --> 00:30:37,020
+يعني بعض الأشياء اللي يتشنج عندها البعض لانتخابات 
+
+349
+00:30:37,020 --> 00:30:40,620
+حرام والمجلس الشورى حرام والبرلمان حرام والمش عارف
+
+350
+00:30:40,620 --> 00:30:44,460
+بيه حرام وهذا حرام والبنوك حرام والمش عارف .. هي 
+
+351
+00:30:44,460 --> 00:30:48,140
+الـبنوك حرام مش الـبنوك اللي حرام المعاملة اللي داخل
+
+352
+00:30:48,140 --> 00:30:50,760
+الـبنوك الربوية الحرام .. ممكن احنا نعمل بنوك 
+
+353
+00:30:50,760 --> 00:30:55,340
+وإسلامية ونقول معاملات إسلامية يعني مش الاسم مش 
+
+354
+00:30:55,340 --> 00:30:58,660
+اللفظ مش .. يعني ليس الوقوف عند الألفاظ والأشياء 
+
+355
+00:30:59,370 --> 00:31:03,750
+يعني إنما الأشياء بغاياتها وأهدافها ومقاصدها يعني
+
+356
+00:31:03,750 --> 00:31:08,090
+حكم الوسائل هذه وحكم الغايات تبعتها إيش أنا غايتي
+
+357
+00:31:08,090 --> 00:31:11,310
+من هذه الوسيلة إذا هذه الوسيلة إذا غايتي منها
+
+358
+00:31:11,310 --> 00:31:17,250
+شريفة فتكون هذه الوسيلة يعني صحيحة وسليمة وحلالة
+
+359
+00:31:17,250 --> 00:31:20,790
+كالكمبيوتر اليوم والتلفزيون والدشات في أي وسيلة
+
+360
+00:31:20,790 --> 00:31:25,670
+حديثة حكمها حكم المقصد منها إذا كان مقصدي هو النفع 
+
+361
+00:31:25,670 --> 00:31:30,050
+والفائدة وكذا، يكون حكومها الحلال، إذا كان مقصدي
+
+362
+00:31:30,050 --> 00:31:34,910
+منها هو الدرر والفساد والشر والحرام واستغلاله، فهي
+
+363
+00:31:34,910 --> 00:31:39,290
+حرام، فهي وسيلة، حكومها حكم مين المقاصد، هذا الباب 
+
+364
+00:31:39,290 --> 00:31:45,070
+والكلام في ذلك طويل وكبير سبب توقف وجمود وتخلف
+
+365
+00:31:45,070 --> 00:31:48,090
+العلوم نفسها، مش تخلف الإسلام ولا المسلمين ولا
+
+366
+00:31:48,090 --> 00:31:52,060
+العبارة اللي الكاتب بيستخدمها أو تأخرالعالم
+
+367
+00:31:52,060 --> 00:31:56,380
+الإسلامي عن غرقه تقدم و اقتحم و تجرأ و دخل كل هذه
+
+368
+00:31:56,380 --> 00:31:59,740
+المجالات و نجح و وصل و احنا كل شوية كنا خايفين و
+
+369
+00:31:59,740 --> 00:32:03,140
+مش قادرين و بلاش يكون و هذا يمكن حرام و يمكن حلال 
+
+370
+00:32:03,140 --> 00:32:08,520
+و لا يعني ذلك أبدا التساهل لا يعني الكلام ولا في
+
+371
+00:32:08,520 --> 00:32:14,160
+لحظة كما قلنا أصول وقواعد بتحكمنا و ضوابط فيلابد
+
+372
+00:32:14,160 --> 00:32:18,200
+أن نقف عليه لكن في عالم جديد وفي تطورلابد من 
+
+373
+00:32:18,200 --> 00:32:22,200
+العلماء والفقهاء والمجاهدين أن يتداعوا ويجتمعوا 
+
+374
+00:32:22,200 --> 00:32:27,160
+في كل جديد ويقولوا للمسلمين حكم الله في هذا الأمر
+
+375
+00:32:27,160 --> 00:32:32,240
+ويشجعهم على أي شيء جديد لا يتعارض مع الدين ومع
+
+376
+00:32:32,240 --> 00:32:35,900
+الإسلام الآن بدأ العالم الإسلامي والمسلمين
+
+377
+00:32:35,900 --> 00:32:40,580
+والعلماء يستيقظوا لذلك وفتح المسلمين على كثير من 
+
+378
+00:32:40,580 --> 00:32:44,980
+الأشياء وربما بدأوا الآن يعيدوا دورهم ومجدهم الذي
+
+379
+00:32:44,980 --> 00:32:51,480
+كانوا عليه سابقا تمهيدا للخلافة الراشدة التي بشر 
+
+380
+00:32:51,480 --> 00:32:53,520
+فيها الرسول صلى الله عليه وسلم التي ستكون أخر 
+
+381
+00:32:53,520 --> 00:32:56,780
+الزمان وستحكم العالم وتسيطر عليها لن نحكم العالم
+
+382
+00:32:56,780 --> 00:33:01,440
+ونحن يعني جاهلون بهذا المستوى الذي نحن عليه الغرب 
+
+383
+00:33:01,440 --> 00:33:05,500
+وتقدم علينا وإحنا متأخرين نبدو أن نتقدم في جميع
+
+384
+00:33:05,500 --> 00:33:09,600
+المجالات اللي تقدم فيها الغرب ونمتلك كل الوسائل
+
+385
+00:33:09,600 --> 00:33:14,200
+اللي يمتلكها الغرب بل ونتوفق عليه ونمتلك كل القوة
+
+386
+00:33:14,200 --> 00:33:19,060
+لأن ربنا أمرنا بالإعداد ما استطعنا .. قصدوا أعدوا 
+
+387
+00:33:19,060 --> 00:33:22,260
+لهم ما استطعتهم من القوة وأعدوا لهم .. طب إنهم
+
+388
+00:33:22,260 --> 00:33:26,080
+قوة كبيرة .. بدنا نعد نفس القوة إذا ما كانش أكثر
+
+389
+00:33:26,080 --> 00:33:30,360
+منها عشان نقدر نواجههم بكل الأسلحة و الوسائل اللي 
+
+390
+00:33:30,360 --> 00:33:34,680
+هم يقاتلون و يقاومون فيه هذا هو الفهم السليم و 
+
+391
+00:33:34,680 --> 00:33:38,300
+الصحيح للإسلام و لدور الإسلام و لعظمة الإسلام و
+
+392
+00:33:38,300 --> 00:33:43,040
+لأنه صالح لكل زمان و لكل مكان ليس متأخر ولا جامد
+
+393
+00:33:43,040 --> 00:33:48,040
+ولا قديم ولا رجعي ولا متخلف كما وصف من قبل أعداء 
+
+445
+00:37:39,660 --> 00:37:45,020
+لم نلتفت إلى ذلك أو أغفلنا ذلك ربما عمدا أو قصدا
+
+446
+00:37:45,020 --> 00:37:48,980
+عند البعض عمدا وعند البعض يعني عن غير عمد أو
+
+447
+00:37:48,980 --> 00:37:53,330
+جاهدولازلت أوروبا كما كنا بتعترف بفضل علماء 
+
+448
+00:37:53,330 --> 00:37:58,530
+المسلمين عليها حدثني صديق درس الهندسة في ألمانيا
+
+449
+00:37:58,530 --> 00:38:03,790
+في كليات الطب في ألمانيا اللي كان بتعلم فيها هناك
+
+450
+00:38:03,790 --> 00:38:09,710
+أو في نفس الجامعة في صور لعلماء المسلمين القدامى
+
+451
+00:38:09,710 --> 00:38:13,550
+وبعض القاعات مسمى باسماء ابن سينا وابن النفيس وابن 
+
+452
+00:38:13,550 --> 00:38:18,590
+الهيثم في ألمانيا أكثر الدول التقدمية أو تقدما في 
+
+453
+00:38:18,590 --> 00:38:23,590
+الصناعة وعلوم كثيرة وفي العلم معروفة يعني كدولة 
+
+454
+00:38:23,590 --> 00:38:28,590
+أوروبية متقدمة فيها نهضة فلازالوا بيعترفوا في هذا
+
+455
+00:38:28,590 --> 00:38:32,750
+الجو إذن هم بنوا هذه الحضارة التي هم عليها.. 
+
+456
+00:38:32,750 --> 00:38:36,230
+يسمونها الحضارة أو المدنية أو التقدم على علوم 
+
+457
+00:38:36,230 --> 00:38:41,710
+المسلم، من هنا بدأ الكلام وبهذا 
+
+458
+00:38:41,710 --> 00:38:46,860
+الاتصال الدين الذي نبذته أوروبا و كذا كما قلنا كان
+
+459
+00:38:46,860 --> 00:38:50,760
+عامل مساعد فقط يعني و ليس هو العامل الأساسي هو 
+
+460
+00:38:50,760 --> 00:38:54,620
+الأصدقاء حتى نقول أه هو الدين اللي كان كذا الدين
+
+461
+00:38:54,620 --> 00:38:58,400
+اللي بمنع أو مابمنعش مش الدين اللي بمنع أو مابمنعش
+
+462
+00:38:58,400 --> 00:39:04,450
+الدين يعني إذا كان باطلا و محرفا و ضد يمنع يمنع من 
+
+463
+00:39:04,450 --> 00:39:08,990
+التقدم، لكنه ليس هو سبب التقدم، سبب التقدم هو هذا 
+
+464
+00:39:08,990 --> 00:39:14,570
+السبب وهذا عامل من العوامل، عامل وليس سببا أصليا 
+
+465
+00:39:14,570 --> 00:39:19,390
+ولا أساسيا في التقدم أو عدم التقدم، فهو دين 
+
+466
+00:39:19,390 --> 00:39:23,870
+الخرافات، دين يعني يقف ضد العلم والعلماء والإسلام
+
+467
+00:39:24,390 --> 00:39:28,450
+كدين هو بريء من كل هذا أو من هذه الصورة القاتمة 
+
+468
+00:39:28,450 --> 00:39:32,850
+لهذا الدين فلا مقارنة ولا وجه للمقارنة في المنطق
+
+469
+00:39:32,850 --> 00:39:39,500
+بيقولوا عنه أو بيسموه قياس مع الفارق بما أن إذا 
+
+470
+00:39:39,500 --> 00:39:45,100
+نقيس قضية على قضية بنقيس قضية على قضية مختلفة ما علا
+
+471
+00:39:45,100 --> 00:39:49,940
+بينهم بما أن أوروبا تقدمت حينما تركت الدين إذا إذا 
+
+472
+00:39:49,940 --> 00:39:53,080
+أردنا أن نتقدم فلابد أن نترك الدين أنت بتقارن دين
+
+473
+00:39:53,080 --> 00:39:57,840
+مع دين في قياس بتقيصه مع الفارق بين هذا الدين و
+
+474
+00:39:57,840 --> 00:40:01,420
+هذا الدين هل هذا الدين هو نفسه هذا الدين حتى نقول 
+
+475
+00:40:01,420 --> 00:40:06,820
+إذا تركنا سنقدم هذا الواهم و هذا الخطأ الشائع اللي
+
+476
+00:40:06,820 --> 00:40:11,600
+فكروا هو بسببه فهذا دين باطل و محرف و هذا دين حق 
+
+477
+00:40:11,600 --> 00:40:16,880
+لم يعني يحرف لأن ربنا سبحانه وتعالى لأن الله تعالى 
+
+478
+00:40:16,880 --> 00:40:23,080
+قد تكفل بحفظ هذا الدين و بهذا القرآن العظيم إن نحن 
+
+479
+00:40:23,080 --> 00:40:28,220
+نزلنا الذكرة وإن له لحافظه رابع هذه الأسباب يا 
+
+480
+00:40:28,220 --> 00:40:37,380
+أخوات و آخرها هو التخطيط الصليبي اليهودي وهو يعني 
+
+481
+00:40:37,380 --> 00:40:43,240
+تخطيط ماكر وخبيث 
+
+482
+00:40:43,240 --> 00:40:46,920
+وسبق الحديث عن دور اليهود ونشاط اليهود في 
+
+483
+00:40:46,920 --> 00:40:52,400
+العلمانية فده التخطيط يعني انا اعتقد نرجع للعضلة 
+
+484
+00:40:52,400 --> 00:41:01,300
+القادمة نقف عندهم لإنه بدّه شرح أوضح خلنا نكتفي بهذا
+
+485
+00:41:01,300 --> 00:41:06,560
+القدر عشان و نواصل ان شاء الله في المحاضرة القادمة 
+
+486
+00:41:06,560 --> 00:41:08,240
+ان شاء الله تعالى و الله يعطيكوا العفو 

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/F7JOiOKTHOc_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1944 @@
+1
+00:00:20,400 --> 00:00:23,240
+الحمد لله يا رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:23,240 --> 00:00:27,800
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:27,800 --> 00:00:32,320
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:32,320 --> 00:00:37,380
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:37,380 --> 00:00:42,720
+علمتنا وازدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعدكنا
+
+6
+00:00:42,720 --> 00:00:46,580
+نتحدث يا أخوات في المحاضرة الماضية حول أسباب نشأة
+
+7
+00:00:46,580 --> 00:00:52,560
+العلمانية في الغرب وعرفنا أن هناك ثلاث أو ثلاثة
+
+8
+00:00:52,560 --> 00:00:56,620
+أسباب لهذه النشأة، مين اذكرنا فيهم؟ هدولة التلات
+
+9
+00:00:56,620 --> 00:01:03,760
+أسباب، تفضلي فساد العقيدة النصرانية واغيان الكنيسة
+
+10
+00:01:04,710 --> 00:01:09,410
+الثورة الفرنسية والنشاط اليهود وتحدثنا عن السبب
+
+11
+00:01:09,410 --> 00:01:16,050
+الأول باستفادة و بالتفصيل وانتهينا من الحديث عنه
+
+12
+00:01:16,050 --> 00:01:19,910
+في نهاية المحاضرة الماضية في محاضرة اليوم ان شاء
+
+13
+00:01:19,910 --> 00:01:26,390
+الله تعالى نكمل باقي هذه الأسباب وهما سببان يعني
+
+14
+00:01:26,390 --> 00:01:34,030
+متبقيان لنا السبب الأول هوالثورة الفرنسية التي
+
+15
+00:01:34,030 --> 00:01:41,990
+قامت سنة 1789 وما صاحب هذه الثورة من أفكار معادلة
+
+16
+00:01:41,990 --> 00:01:47,670
+للدين ثم السبب الثالث هو النشاط اليهودي ودور
+
+17
+00:01:47,670 --> 00:01:52,330
+اليهود في نشأة العلمانية في الغرب بعد ذلك ان شاء
+
+18
+00:01:52,330 --> 00:01:56,430
+الله تعالى نتحدث عن أسباب العلمانية في العالم
+
+19
+00:01:56,430 --> 00:02:02,140
+الإسلاميكما نتحدث أو تحدثنا و نتحدث في باقية يعني
+
+20
+00:02:02,140 --> 00:02:05,680
+الأسباب اليوم أسباب نشأة العلمانية في الغرب في
+
+21
+00:02:05,680 --> 00:02:10,340
+مقابل ذلك سنتحدث عن أسباب نشأة العلمانية في العالم
+
+22
+00:02:10,340 --> 00:02:16,460
+الإسلامينرجع إلى أسباب نشأة العلمانية في الغرب
+
+23
+00:02:16,460 --> 00:02:21,480
+والسبب الثاني بعد السبب الأول الذي انتهينا منه هو
+
+24
+00:02:21,480 --> 00:02:29,820
+الثورة الفرنسية التي قامت سنة 1789 وما صاحب هذه
+
+25
+00:02:29,820 --> 00:02:35,420
+الثورة من أفكار معادلة للدين كانت سببا واضحا من
+
+26
+00:02:35,420 --> 00:02:40,890
+أسباب نشوء أو نشأة العلمانية في الغربحيث كان من
+
+27
+00:02:40,890 --> 00:02:47,350
+شعار هذه الثورة هذا الشعار الذي أمامه اقتلوا آخر
+
+28
+00:02:47,350 --> 00:02:57,550
+ملك بأمعاء آخر قسيس مين وضح لي معنى هذا القول؟ اه
+
+29
+00:02:57,550 --> 00:03:04,380
+مين وضح ليه؟ماذا يعني اقتلوا اخر ملك بامعاء اخر
+
+30
+00:03:04,380 --> 00:03:08,280
+قسيس لو ركزنا على الملك والقسيس يعني ما بتومش لا
+
+31
+00:03:08,280 --> 00:03:11,400
+ملك ولا قسيس يعني ايش معناه هالكلام اللي هو اتخلص
+
+32
+00:03:11,400 --> 00:03:13,700
+من صفة الملك اللي هو النظام الاقتراعي واتخلص من
+
+33
+00:03:13,700 --> 00:03:17,120
+صفة الكنيسة اللي هو المتوثلة في القسيسيعني و كأنه
+
+34
+00:03:17,120 --> 00:03:22,120
+بدهم يقضوا على الملوك حتى آخرهم، فآخر واحد من
+
+35
+00:03:22,120 --> 00:03:25,380
+الملوك، هذا طبعا مثل يعني مش هيعملوا فيه، آخر واحد
+
+36
+00:03:25,380 --> 00:03:29,280
+من الملوك، بدهم يمسكوا أمعاءه، يقتلوا بيها من؟ آخر
+
+37
+00:03:29,280 --> 00:03:34,180
+واحد من القساوسة، فيقضوا على الملوك و يقضوا على
+
+38
+00:03:34,180 --> 00:03:41,410
+القساوسة، فتنتهي سلطةالملك والملوك والاباطرة
+
+39
+00:03:41,410 --> 00:03:45,930
+والقياصرة وسلطة رجال الدين ورجال الكنيسة هذا
+
+40
+00:03:45,930 --> 00:03:49,650
+الشعار الذي رفعته الثورة الفرنسية وهو شعار واضح
+
+41
+00:03:49,650 --> 00:03:54,570
+جدا في الإنقلاب عل�� الدين والكنيسة ورجال الدين
+
+42
+00:03:54,570 --> 00:04:01,760
+ورجال الكنيسة وكان اليهود وراشعارات الثورة
+
+43
+00:04:01,760 --> 00:04:06,920
+الفرنسية وكانوا يرفعون شعار الحرية والمساواة
+
+44
+00:04:06,920 --> 00:04:12,800
+والإخاء يعني هذه الشعارات براقة لامعة ينجذب حولها
+
+45
+00:04:12,800 --> 00:04:18,160
+كثير من الناس كان وراها اليهود يدعمون هذه الثورة
+
+46
+00:04:18,160 --> 00:04:22,260
+ويغذونهاوهذا من طرف آخر يبين لنا النشاط اليهود
+
+47
+00:04:22,260 --> 00:04:27,000
+الذي سنتحدث عنه بقيت قليل كسبب منفصل ومستقل من
+
+48
+00:04:27,000 --> 00:04:31,920
+أسباب نشأة العلمانية في العالم الغربي ووضع اليهود
+
+49
+00:04:31,920 --> 00:04:39,400
+حسبما صرحوا به وحسب وثائقهم وكتبهم وضعوا مخططات
+
+50
+00:04:39,400 --> 00:04:44,480
+لهذه الثورة والتي يعني تولى أمر هذه المخططات
+
+51
+00:04:44,480 --> 00:04:48,740
+والخطط جماعة من اليهود اسمهم النورانيين من حخامات
+
+52
+00:04:48,740 --> 00:04:57,460
+اليهودو ايضا استعانوا بسادة المال و أصحاب رؤوس
+
+53
+00:04:57,460 --> 00:05:02,360
+الأموال اليهود العالميين الكبار المعروفين مثل
+
+54
+00:05:02,360 --> 00:05:09,460
+الثري الكبيرروتشيلد الأول وهذا اسم مشهور ومعروف في
+
+55
+00:05:09,460 --> 00:05:15,160
+عالم الاقتصاد والمال اليهودي الصهيوني المسيطر وذوء
+
+56
+00:05:15,160 --> 00:05:20,420
+النفوذ العالمي في الاقتصاد ثم ابنه ناتان روتشيلد
+
+57
+00:05:20,420 --> 00:05:24,640
+هدول اتنين من اليهود الكبار أصحاب رؤوس الأموال
+
+58
+00:05:24,640 --> 00:05:29,680
+كانوا يغذون هذه الثورة ويدعمون هذه الثورة للأهداف
+
+59
+00:05:29,680 --> 00:05:34,360
+ذاتها وهو فصل الدين عن الدولة والحياة والمجتمع
+
+60
+00:05:35,220 --> 00:05:38,380
+والدين المقصود هنا هو الدين النصراني ليبقى الدين
+
+61
+00:05:38,380 --> 00:05:43,400
+اليهودي مسيطرا ومتحكما ومتنفذا في العالم لأن
+
+62
+00:05:43,400 --> 00:05:46,960
+المعروف الدين النصراني أقوى وأكثر انتشارا وعددا
+
+63
+00:05:46,960 --> 00:05:51,700
+فلما يضعف نفوذ هذا الدين من يبقى في أوروبا يبقى
+
+64
+00:05:51,700 --> 00:05:57,080
+اليهود يتحكمون في المجتمعات الغربيةهذا هو الهدف
+
+65
+00:05:57,080 --> 00:06:02,900
+وهذا ما ذكرته بروتوكولاتهم في كتاب يعني يقدسه
+
+66
+00:06:02,900 --> 00:06:06,520
+اليهود وليس مقدسا يعني مش منزل من عند الله لكن
+
+67
+00:06:06,520 --> 00:06:12,560
+بيقدسه اليهود كالكتب المقدسة عندهم وهو بروتوكولات
+
+68
+00:06:12,560 --> 00:06:17,840
+حكماء صهيون بروتوكولات عبارة عن يعني قوانين وأحكام
+
+69
+00:06:18,470 --> 00:06:22,910
+وبعض المبادئ وضعها حاخامات اليهود الكبار حاخام
+
+70
+00:06:22,910 --> 00:06:28,050
+يعني حكام حكماء حاخام يعني حكيم عالم كبير حكيم من
+
+71
+00:06:28,050 --> 00:06:32,950
+حكماء اليهود اتفقوا واجتمعوا ووضعوا هذه المخططات
+
+72
+00:06:32,950 --> 00:06:37,730
+وهذه المبادئ وهذه البروتوكولات فخرج كتاب اسمه
+
+73
+00:06:37,730 --> 00:06:43,190
+بروتوكولات حكماء الصهيون وهو من أكثر الكتب يعني
+
+74
+00:06:45,720 --> 00:06:55,980
+بيانا وتوضيحا لخطط اليهود ونفسياتهم ومبادئهم التي
+
+75
+00:06:55,980 --> 00:07:01,180
+يتحكمون في العالم من خلالهايعني اذكر من هذه
+
+76
+00:07:01,180 --> 00:07:05,660
+البروتوكولات الخطيرة بروتوكول يقول خُلق العالم
+
+77
+00:07:05,660 --> 00:07:12,120
+أجمع ليكون بالحرف حميرا لبني صهيون فكذا ينظر
+
+78
+00:07:12,120 --> 00:07:17,280
+اليهود للعالم بأنهم حميرا اعزاكم الله يقودهم بني
+
+79
+00:07:17,280 --> 00:07:21,840
+صهيون ويقودهم اليهود مستعبدين مستخدمين فهذا ما
+
+80
+00:07:21,840 --> 00:07:25,740
+ذكره القرآن عن ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في
+
+81
+00:07:25,740 --> 00:07:30,810
+الأميين سابيلسبيل يعني لا محاسبة ولا مؤاخذة في
+
+82
+00:07:30,810 --> 00:07:34,270
+الأ��يين يعني غير اليهود، أيش ما نعمل فيهم يعني
+
+83
+00:07:34,270 --> 00:07:38,530
+ربنا مابيأخذناه لأنهم مش يهود، هذه النظرة العنصرية
+
+84
+00:07:38,530 --> 00:07:46,230
+المزروعة في قلب وداخل ونفس اليهود من هذه
+
+85
+00:07:46,230 --> 00:07:52,770
+البرتقالات جاء تصريح رسمي واضح بأن اليهود ورا هذه
+
+86
+00:07:52,770 --> 00:07:56,090
+الثورة، من تقرأ إن هذا النص الوارد
+
+87
+00:08:02,220 --> 00:08:05,600
+الثورة الفرنسية اللي بيسميها الكبرى إن أسرار
+
+88
+00:08:05,600 --> 00:08:09,400
+فنظيمها التمهيدي معروفة لنا جيدا لأنها بيصنعلأنها
+
+89
+00:08:09,400 --> 00:08:13,820
+من صنع أي دين لأنهم دعموا هذه الثورة بهذا الهدف
+
+90
+00:08:13,820 --> 00:08:17,700
+الذي ذكرناه وكان من أهم نتائج هذه الثورة
+
+91
+00:08:17,700 --> 00:08:22,860
+وإفرازاتها فصل الدين عن الدولة وتقييد السلطان
+
+92
+00:08:22,860 --> 00:08:26,940
+السياسي للملوك والحكام وواضح من هذا الشعار اللي
+
+93
+00:08:26,940 --> 00:08:32,280
+قرأناه في الأول اقتلوا آخر ملك بأمعاء آخر قسيس
+
+94
+00:08:32,280 --> 00:08:37,680
+فيها فصل واضح للدين عن الدولة والحياةلسلطان الملوك
+
+95
+00:08:37,680 --> 00:08:43,400
+والحكام السبب الثالث والأخير من أسباب نشأة
+
+96
+00:08:43,400 --> 00:08:48,720
+العلمانية في الغرب هو النشاط اليهودي وقد سبق
+
+97
+00:08:48,720 --> 00:08:54,980
+الحديث قبل قليل يعني ربماتكلمنا عن اليهود ودور
+
+98
+00:08:54,980 --> 00:08:58,220
+اليهود اكثر ما تكلمنا عن الثورة الفرنسية نفسي يعني
+
+99
+00:08:58,220 --> 00:09:02,040
+كانوا عنوان الثورة الفرنسية لكن المحتوى و الفحوة
+
+100
+00:09:02,040 --> 00:09:06,100
+اليهود اليهود اليهود هم الذين قاموا بتغذيتها
+
+101
+00:09:06,100 --> 00:09:12,300
+ومبادئها وهم وراقها ودعموها ليه هدف واحد فقط
+
+102
+00:09:12,300 --> 00:09:16,160
+التعلق بالثورة الفرنسية هو فصل الدين عن الدولة
+
+103
+00:09:16,160 --> 00:09:21,280
+وتقييد سلطة الملوك اما عن النشاط نفسه ماذا قام
+
+104
+00:09:21,280 --> 00:09:28,280
+اليهودودورهم المباشر ربما كان دور غير مباشر لهم من
+
+105
+00:09:28,280 --> 00:09:32,900
+ورا السطار indirect هنا الدور مباشر direct واضح
+
+106
+00:09:33,610 --> 00:09:39,290
+وصريح في ان اليهود يعني سبب من أسباب نشأة
+
+107
+00:09:39,290 --> 00:09:43,450
+العلمانية في الغرب وهذا التصريح واضح من كاتب
+
+108
+00:09:43,450 --> 00:09:48,090
+أمريكي يعني كابير وليام جاي كار اسمه بيقول لقد كان
+
+109
+00:09:48,090 --> 00:09:54,560
+اليهود ورا فكرة فصل الدين عن الدولةيعني بيرجع
+
+110
+00:09:54,560 --> 00:09:59,500
+السبب في ذلك الى اليهود و دورهم و تخطيطهم و نفس
+
+111
+00:09:59,500 --> 00:10:02,880
+البروتوكولات اللتي سبقوا حتى حدثنا عنها بروتوكولات
+
+112
+00:10:02,880 --> 00:10:07,280
+حكومات صهيون بتؤكد ذلك في هذا النص .. مين تقرألنا
+
+113
+00:10:07,280 --> 00:10:12,460
+هذا النص يا أخوات؟ طبعا .. مال الشجة هذه؟ أختلف
+
+114
+00:10:12,460 --> 00:10:13,220
+الآخر، اتفضل
+
+115
+00:10:25,200 --> 00:10:31,320
+هذه تصريح من اليهود إنهم يتقلصوا هذا النفوذ الديني
+
+116
+00:10:31,320 --> 00:10:36,340
+ومبسوطين على تقليص هذا النفوذ وتضاقله روايدا
+
+117
+00:10:36,340 --> 00:10:39,960
+روايدا حتى قالوا أيضا عبارة أخرى
+
+118
+00:10:43,810 --> 00:10:52,070
+و سنحصر الدين و رجاله في أضيق نطاق و سنحصر
+
+119
+00:10:52,070 --> 00:10:55,470
+الدين و رجاله في أضيق نطاق و سنحصر الدين و رجاله
+
+120
+00:10:55,470 --> 00:11:00,910
+في أضيق نطاق و
+
+121
+00:11:00,910 --> 00:11:04,150
+سنحصر
+
+122
+00:11:04,150 --> 00:11:06,490
+الدين و رجاله في أضيق نطاق
+
+123
+00:11:09,870 --> 00:11:14,020
+اليزيخ السلطان الدين غير اليهوديةأول حاجة لا يريد
+
+124
+00:11:14,020 --> 00:11:18,560
+أحد غير اليهود يتحكم في الناس يعني فقط الدين الذي
+
+125
+00:11:18,560 --> 00:11:22,780
+يتحكم في الناس هو اليهود باقي الأديان لا يريدها و
+
+126
+00:11:22,780 --> 00:11:29,040
+هذا هو يعني فكر اليهود و عقيدتهم و نفسيتهم يعني لا
+
+127
+00:11:29,040 --> 00:11:32,340
+يريد أحد غيره و قالوا لن يدخل الجنة إلا من كان
+
+128
+00:11:32,340 --> 00:11:36,260
+يهودا أو نصارى اليهود قالوا بس اليهود و النصارى
+
+129
+00:11:36,260 --> 00:11:39,840
+قالوا بس النصارى فهذا يعني ما عند اليهود و ما عند
+
+130
+00:11:39,840 --> 00:11:46,080
+النصارى اتنينفتكون لهم كلمة الفصل النهائية في هذا
+
+131
+00:11:46,080 --> 00:11:49,640
+العالم ويحكموا
+
+132
+00:11:49,640 --> 00:11:52,520
+هذا العالم ومايكونش حدا منافس لهم في هذا الحكم
+
+133
+00:11:52,520 --> 00:11:57,380
+وبالتالي في النهاية هدف التالت انهم يحققوا السيادة
+
+134
+00:11:57,380 --> 00:12:03,000
+على الأديان كلهاحتى يكون السيادة لهم وحدهم وقد
+
+135
+00:12:03,000 --> 00:12:06,700
+نجحوا إلى حد بعيد و اليوم كلنا بنشهد و بنعرف و
+
+136
+00:12:06,700 --> 00:12:11,940
+بنسمع و بنقدر اي موقف سياسي عالمي او كبير او كذا
+
+137
+00:12:11,940 --> 00:12:16,160
+او كذا و هذا ورا اليهود و خاصة اذا ماكان ضد العرب
+
+138
+00:12:16,160 --> 00:12:21,540
+و المسلمين و بالاخص الشعب الفلسطيني من فيتو امريكي
+
+139
+00:12:21,540 --> 00:12:28,000
+و غربي و كذا بتلاقيه ورا اليهود في دعمهمنع أي قرار
+
+140
+00:12:28,000 --> 00:12:34,040
+يتخذ ضد اليهود أو السياسة اليهودية تجاه الشعب
+
+141
+00:12:34,040 --> 00:12:40,880
+الفلسطيني بهاذا نكون قد انتهينا من الحديث عن أسباب
+
+142
+00:12:40,880 --> 00:12:46,080
+نشأة العلمانية في العالم الغربي لنتقل بعد ذلك إلى
+
+143
+00:12:46,080 --> 00:12:51,640
+الحديث عن أسباب نشأة العلمانية في العالم الإسلامي
+
+144
+00:12:52,280 --> 00:12:56,820
+يعني بملاحظة بسيطة قبل أن نبدأ أو نخوض في هذه
+
+145
+00:12:56,820 --> 00:13:01,760
+الأسباب نقول هذه الملاحظة وسنكررها ربما في كل فقرة
+
+146
+00:13:01,760 --> 00:13:06,740
+وفي نهاية الحديث عن هذه الأسباب يعني إذا كان هذه
+
+147
+00:13:06,740 --> 00:13:14,800
+الملاحظة إذا كان للعالم الغربي مبرر وسبب مبرراته
+
+148
+00:13:14,800 --> 00:13:22,060
+وأسبابه لتبني العلمانية وفصل الدين عن الحياةوالكفر
+
+149
+00:13:22,060 --> 00:13:27,420
+بهذا الدين الذي يحارب العلم والعلماء ويقيدهم هل
+
+150
+00:13:27,420 --> 00:13:33,210
+للمسلمين والعالم الإسلامي هذا المبرر وهذا السبب؟هل
+
+151
+00:13:33,210 --> 00:13:37,870
+يحق لهم ويجوز لهم؟ هل هذا مبرر؟ هل الدين الموجود
+
+152
+00:13:37,870 --> 00:13:41,750
+عند المسلمين، دين الإسلام، يقف ضد العلم والعلماء
+
+153
+00:13:41,750 --> 00:13:46,430
+ويحارب العلم والعلماء ويمنع التقدم العلمي وكما كان
+
+154
+00:13:46,430 --> 00:13:51,230
+الدين النصراني المحرف ورجال الدين اللي كانوا
+
+155
+00:13:51,230 --> 00:13:54,970
+يمارسون الطغيان المختلف اللي تعرفنا عليه من خلال
+
+156
+00:13:54,970 --> 00:14:03,500
+هذه الأسباب؟ لا مبرر ولا سببمشروع لأن نستورد و
+
+157
+00:14:03,500 --> 00:14:07,940
+نأخذ و نتبنى نحن كمسلمين هذا المفهوم و هذا المبدأ
+
+158
+00:14:07,940 --> 00:14:12,520
+و هو العلمانية فنفصل في حياتنا و سياستنا و في
+
+159
+00:14:12,520 --> 00:14:16,360
+الدولة و في الحكم و في كل مجال نفصل بين الدين و
+
+160
+00:14:16,360 --> 00:14:21,580
+ذلك و كأن الدين فقط يعني عقيدة و عبادة ولا دور له
+
+161
+00:14:21,580 --> 00:14:28,430
+ولا أثر له في الحياة ولا في السياسة ولا في الحكمطب
+
+162
+00:14:28,430 --> 00:14:33,070
+نأتي إلى هذه الأسباب وهي أربعة أسباب نجمعها في
+
+163
+00:14:33,070 --> 00:14:36,630
+البداية كالعادة شوف هذه الأسباب الأربعة ثم نبدأ
+
+164
+00:14:36,630 --> 00:14:40,430
+بالتفصيل في كل واحدة منهم أول سبب ان هذه الأسباب
+
+165
+00:14:40,430 --> 00:14:44,910
+.. انحراف
+
+166
+00:14:44,910 --> 00:14:51,250
+الأمة الإسلامية انحراف عن ايش؟ عن فهم الإسلام ��دين
+
+167
+00:14:51,250 --> 00:14:51,790
+شامل
+
+168
+00:14:54,560 --> 00:14:58,280
+اه ده من جدام مرة من ورا مرة من جدام فضل تخلف أو
+
+169
+00:14:58,280 --> 00:14:59,880
+تأخر الدين الإسلامي
+
+170
+00:15:27,930 --> 00:15:37,490
+العالم الإسلامييعني العصريين تلاتة تفضلي يعني
+
+171
+00:15:37,490 --> 00:15:43,330
+صادفت أو وافقت أن أوروبا يعني نهضت مع تبنيها
+
+172
+00:15:43,330 --> 00:15:46,970
+للعلمانيين فكأنه صار في رابط أنه متى نهضت أوروبا
+
+173
+00:15:46,970 --> 00:15:50,950
+حين تبنت العلمانيين فصار كأنه يعني احنا عشان نتقدم
+
+174
+00:15:50,950 --> 00:15:55,030
+و ننهض لازم نتبني العلمانية مثله صار هيك في النفس
+
+175
+00:15:55,030 --> 00:16:01,970
+يعني والسبب الرابع الأخيرالتخطيط الصليبي اليهود
+
+176
+00:16:01,970 --> 00:16:05,970
+يعني اليهود لازم في كل حاجة يظهر زي الملح في
+
+177
+00:16:05,970 --> 00:16:11,450
+الطبيخ لغنى عنه الطبيخ بستغنى عن الملح فبحشروا
+
+178
+00:16:11,450 --> 00:16:17,280
+حالهم في كل شيءوهذا ديدانهم وكما وصفهم ربنا سبحانه
+
+179
+00:16:17,280 --> 00:16:22,340
+وتعالى كلما أوقضوا نارا للحرب أطفأها الله وإيش
+
+180
+00:16:22,340 --> 00:16:27,760
+شغلتهم وعملتهم ويسعون في الأرض فساد وين في فساد؟
+
+181
+00:16:27,760 --> 00:16:32,360
+بتلاقي فيه يهود وقد صدق فيهم يوسف عليه السلام وهم
+
+182
+00:16:32,360 --> 00:16:36,920
+إخوته بنوا إسرائيل بنوا يعقوب قال لهم أنتم شر
+
+183
+00:16:36,920 --> 00:16:41,420
+مكانةانتم الشر اللي في المكان اللي بتحلوا فيه،
+
+184
+00:16:41,420 --> 00:16:46,940
+أينما تحلوا فالشر بيحل معاه، أنتم شر مكانه، يعني
+
+185
+00:16:46,940 --> 00:16:50,460
+الشر اللي بيحل في أي مكان، و بفعل وين ما بيكونوا،
+
+186
+00:16:50,460 --> 00:16:57,700
+يكون الشر و الفساد معهم، وهؤلاء هم اليهود، اليهود
+
+187
+00:16:57,700 --> 00:17:03,510
+هم اليهود، و لن يتغير قديما و حديثا و مستقبلاهذه
+
+188
+00:17:03,510 --> 00:17:08,930
+الأسباب الأربعة لنشأة العلمانية في العالم الإسلامي
+
+189
+00:17:08,930 --> 00:17:13,530
+أو تبني العالم الإسلامي للعلمانية السبب الأول
+
+190
+00:17:13,530 --> 00:17:19,750
+ياخوات هو انحراف الأمة الإسلامية عن فهم الإسلام
+
+191
+00:17:19,750 --> 00:17:25,830
+والإسلام دين شامل يشمل جميع مظاهر الحياة ليس فقط
+
+192
+00:17:25,830 --> 00:17:30,150
+الإسلام عقيدة نؤمن فيها بالله الواحد الأحد فقط
+
+193
+00:17:30,150 --> 00:17:35,920
+عقيدةولا فقط هو عبادة، صلاة و صيام و حج و زكاهة،
+
+194
+00:17:35,920 --> 00:17:40,280
+ده جزء، هو جزء هام و أساسي، و هو الأصل و الأساس،
+
+195
+00:17:40,280 --> 00:17:44,000
+العقيدة و الإيمان و العبادات الحديث تقول بني
+
+196
+00:17:44,000 --> 00:17:49,020
+الإسلام على خمس، بنيه، كالبناء الذي يبني على أسس
+
+197
+00:17:49,910 --> 00:17:54,890
+فهل الأسس هي الإسلام، هي البناء، فهل أسس أي بناء،
+
+198
+00:17:54,890 --> 00:17:59,630
+الأسسية والقواعد هي البناء ولا هي أسس البناء؟ بنى
+
+199
+00:17:59,630 --> 00:18:02,670
+الإسلام على خمس، شهادة لا إله إلا الله وأن محمد
+
+200
+00:18:02,670 --> 00:18:05,630
+رسول الله ومنها أيش؟ قام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم
+
+201
+00:18:05,630 --> 00:18:09,690
+رمضان والحجة، أدو الأسس الإسلام والإيمان أيضا في
+
+202
+00:18:09,690 --> 00:18:12,970
+أركانه الست، أسس الإيمان، بعد ذلك في بناء كامل
+
+203
+00:18:12,970 --> 00:18:18,360
+متكامل اسم الإسلامهذه أرسله وهذه أركانه أهم قواعد
+
+204
+00:18:18,360 --> 00:18:23,040
+أهم من الأشياء بعد ذلك في بناء كامل فهو عقيدة صحيح
+
+205
+00:18:23,040 --> 00:18:34,150
+وعبادة لكنه أيضامعاملات و أخلاق و قيم و أداب و
+
+206
+00:18:34,150 --> 00:18:40,310
+اجتماع و سياسة و اقتصاد و جهاد و دولة و حكم و شريع
+
+207
+00:18:40,310 --> 00:18:45,810
+ما فرطنا في الكتاب من شيء الله سبحانه و تعالىما
+
+208
+00:18:45,810 --> 00:18:49,650
+فرطنا في الكتاب من شيء يحتاج إليه الناس إلا و الله
+
+209
+00:18:49,650 --> 00:18:54,650
+سبحانه وتعالى قد أتى به وجاء به والنبي صلى الله
+
+210
+00:18:54,650 --> 00:18:59,910
+عليه وسلم كذلكفهذا الإسلام يا أخوان إسلامنا وديننا
+
+211
+00:18:59,910 --> 00:19:04,730
+هو دين شامل كامل يا أيها الذين آمنوا دخلوا في
+
+212
+00:19:04,730 --> 00:19:09,230
+السلم كافة والسلم في هذه الآية كما قال المفسرون عن
+
+213
+00:19:09,230 --> 00:19:13,630
+الإسلام دخلوا في الإسلام كاملا خذوه كاملا أفتؤمنون
+
+214
+00:19:13,630 --> 00:19:18,550
+ببعض الكتاب وتكفرون ببعض الفعش المؤمن المسلم الحق
+
+215
+00:19:18,550 --> 00:19:23,980
+والمؤمنة والمسلمةلابد أن تأخذ بالإسلام ككل، تفهمه
+
+216
+00:19:23,980 --> 00:19:27,420
+ككل و تطبقه ككل، مش تأخذ اللي يعجبها و اللي لا
+
+217
+00:19:27,420 --> 00:19:32,000
+يعجبها أو يأخذ اللي يعجبه و اللي لايعجبه، مش نجلة
+
+218
+00:19:32,000 --> 00:19:37,440
+حكاية يعني فالإسلام كامل، متكامل، يشمل كل مظاهر
+
+219
+00:19:37,440 --> 00:19:44,870
+الحياة، هذا المفهوم الشامل والعظيم انحصروتقسم فيه
+
+220
+00:19:44,870 --> 00:19:50,970
+تصورات وعقول وقلوب المؤمنين أو المسلمين في العالم
+
+221
+00:19:50,970 --> 00:19:55,410
+الإسلام فأصبح كأن الإسلام فقط مجموعة من العبادات
+
+222
+00:19:55,410 --> 00:20:00,150
+إذا ما أديناها أدينا كل اللذي أعلنتها الإسلاموهو
+
+223
+00:20:00,150 --> 00:20:03,510
+في المساجد حافظ عليه في الصلاة في كذا في صلاة
+
+224
+00:20:03,510 --> 00:20:06,550
+الجماعة في صلاة الجمعة فإذا ما خرج الإنسان من
+
+225
+00:20:06,550 --> 00:20:11,690
+المسجد انتهى دور الإسلام من حياته هو فقط للمسجد و
+
+226
+00:20:11,690 --> 00:20:16,270
+للصلاة و للعبادة أما الحياة فليس له دور هذا ليس هو
+
+227
+00:20:16,270 --> 00:20:22,110
+الإسلام الذي تعلمناه و فهمناه وبالتالي يقول هنا
+
+228
+00:20:22,110 --> 00:20:27,280
+كاتب الانحراف الأشد يقول انحراف الأمة الإسلاميةعن
+
+229
+00:20:27,280 --> 00:20:31,340
+فاهمة للإسلام أشد انحراف كان في العقيدة وكان في
+
+230
+00:20:31,340 --> 00:20:36,880
+التصور في العقيدة والتصور وحتى في هذه الكلمة اللي
+
+231
+00:20:36,880 --> 00:20:42,900
+يقولها الناس ويستهنون بها أو يستخفونها ويعتقدون
+
+232
+00:20:42,900 --> 00:20:48,060
+بأن النطق بها باللسان يكفي واحدة و لا إله إلا الله
+
+233
+00:20:48,060 --> 00:20:50,960
+يقول الإنسان واحد الله و لا إله إلا الله سيكون
+
+234
+00:20:50,960 --> 00:20:57,060
+خاطر يقتلك إذا كنت واحد الله أو اتقى الله أويعني
+
+235
+00:20:57,060 --> 00:20:59,640
+كأنه الكلمة هذه سهلة يعني كلمة عادية لا إله إلا
+
+236
+00:20:59,640 --> 00:21:03,420
+الله هو لا هيك أتنفط وهو لا يعلم معناها الحقيقي
+
+237
+00:21:03,420 --> 00:21:08,420
+الشامل الكامل الذي فيه هذه المعاني اللي الكاتب أو
+
+238
+00:21:08,420 --> 00:21:12,840
+المؤلف بيحاول يرسخها فيه فيها العبودية لله وحده لا
+
+239
+00:21:12,840 --> 00:21:19,340
+إله إلا الله يعني لا معبودة بحق إلا الله لا صنم
+
+240
+00:21:19,340 --> 00:21:24,820
+ولا حجر ولا شجر ولا قمر ولا بشر ولا بقر كل حرف
+
+241
+00:21:24,820 --> 00:21:29,300
+الراء جايةكل هذه المعبدات اللي عبدت لا إله لا
+
+242
+00:21:29,300 --> 00:21:34,480
+أعترف بها كآله إلا إله واحد هو الإله الحق الواحد
+
+243
+00:21:34,480 --> 00:21:39,000
+الأحد الفرد الصامد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له
+
+244
+00:21:39,000 --> 00:21:43,580
+كفوا أحد ليس كمثله شيء وهو السميع البصير هذا هو
+
+245
+00:21:43,580 --> 00:21:48,800
+الإله الحق وهذا الإله أمر قال لاتعبدوا إلا إياه
+
+246
+00:21:48,800 --> 00:21:55,550
+قال إن الحكم إلا للهالحكم له زي ما هو صاحب الخلق
+
+247
+00:21:55,550 --> 00:22:01,350
+يعني هو رب فهو أيضا صاحب الأمر قال له الخلق والأمر
+
+248
+00:22:01,350 --> 00:22:06,730
+هو اللي ل�� أن يأمرنا ويحكمنا فبالتالي المسلم
+
+249
+00:22:06,730 --> 00:22:10,190
+المؤمن لابد أن يحتكم إلى الله يحتكم إلى شرع الله
+
+250
+00:22:10,190 --> 00:22:15,610
+هذا المفهوم ماكانش موجود يعني كما أراده الله
+
+251
+00:22:15,610 --> 00:22:18,170
+سبحانه وتعالى عند المسلمين فاعتقدوا كما قلنا أن
+
+252
+00:22:18,170 --> 00:22:21,890
+الإسلام مجرد عقيدة وعبادة وخلاصوباقى هذا النوع
+
+253
+00:22:21,890 --> 00:22:25,670
+فدخلت عليهم العلمانية من هذا الباب وهي فصل الدين
+
+254
+00:22:25,670 --> 00:22:28,610
+عن الحياة الدين مالهوش علاقة بحياتنا ولا في دنيانا
+
+255
+00:22:28,610 --> 00:22:32,450
+ولا في حكمنا ولا في تشريعنا ولا .. من هنا كان
+
+256
+00:22:32,450 --> 00:22:38,890
+الانحراف في هذا التصور وفي هذا الفهم و هذه الآيات
+
+257
+00:22:38,890 --> 00:22:45,010
+الكثيرة توضح لنا يعني هذا المعنى الشامل لهذه
+
+258
+00:22:45,010 --> 00:22:49,050
+الكلمة العظيمة كلمة التوحيد كلمة لا إله إلا الله
+
+259
+00:22:51,180 --> 00:22:58,020
+تاني هذه الأسباب يا أخوات التي سببت بدخول ونشوء
+
+260
+00:22:58,020 --> 00:23:03,460
+وتبني العلمانية في العالم الإسلامي هي تخلف أو تأخر
+
+261
+00:23:03,460 --> 00:23:10,320
+نحن نفضل الكلمة العالم الإسلامي تأخره عن أيش؟ عن
+
+262
+00:23:10,320 --> 00:23:17,380
+ملاحقة العلوممدنية أو العلوم الطبيعية كما يقولونها
+
+263
+00:23:17,380 --> 00:23:21,720
+الطب والهندسة والعلوم بجميع أنواعها من فيزياء
+
+264
+00:23:21,720 --> 00:23:27,320
+وكيمياء ورياضيات وعلم اجتماع وعمران مع أن الماضي
+
+265
+00:23:27,320 --> 00:23:34,040
+والتاريخ والحضارة الإسلامية شهدت يعني نشاطا فكريا
+
+266
+00:23:34,040 --> 00:23:38,720
+وعلميا رائعا يشهد له العدو قبل الصديق الغرب الذي
+
+267
+00:23:38,720 --> 00:23:45,360
+يعاد الإسلام اليومويستدرله ولادي العلماني ويستعمر
+
+268
+00:23:45,360 --> 00:23:50,220
+بلاد المسلمين ويحتلها ونزل يحتل أجزاء منها على رأس
+
+269
+00:23:50,220 --> 00:23:54,960
+فلسطين وغيرها من بلدان المسلمين يشهد ويعرف هذا
+
+270
+00:23:54,960 --> 00:24:02,090
+الفضل لكن ما الذي حدث ان هو تقدموتطور وبنى على
+
+271
+00:24:02,090 --> 00:24:07,370
+علوم المسلمين وعلى حضارتهم وتعلم على أيديهم وتقدم
+
+272
+00:24:07,370 --> 00:24:13,510
+وتطور المسلمون مالهم مكانك سره كان قف توقفوا
+
+273
+00:24:13,510 --> 00:24:18,930
+تجمدوا صار فيه توقف عندما كانوا عليه لم يتقدموا
+
+274
+00:24:18,930 --> 00:24:26,210
+ولم يتطوروا فما هي أسباب هذا التخلف من صحة التعبير
+
+275
+00:24:26,210 --> 00:24:32,110
+أو التأخر بعبارة أدق وأفضلعن مواكبة هذه العلوم
+
+276
+00:24:32,110 --> 00:24:36,910
+التي كان عليها المسلمون و أبدعوا فيها في عدة أسباب
+
+277
+00:24:36,910 --> 00:24:42,310
+هنا في حوالي أربع أسباب على رأس هذه الأسباب واحد و
+
+278
+00:24:42,310 --> 00:24:45,710
+هذا
+
+279
+00:24:45,710 --> 00:24:50,970
+أهم سبب وأول سبب السبب الأساسي لأنهم كانوا يأخذون
+
+280
+00:24:54,480 --> 00:24:58,720
+نشاطهم والدافعية اللتي كانوا عليها والحماسة اللتي
+
+281
+00:24:58,720 --> 00:25:03,310
+كانوا ينطلقون منها من وينمن الدين من القرآن من
+
+282
+00:25:03,310 --> 00:25:06,770
+السنة القرآن يحرض على العلم كنا في أكثر من مناسبة
+
+283
+00:25:06,770 --> 00:25:10,850
+ايات الكثيرة اللي في القرآن بتدفع وتحث وتشجع على
+
+284
+00:25:10,850 --> 00:25:16,670
+العلم تحرض عليه وكذلك الأحاديث السنة النبوية ولا
+
+285
+00:25:16,670 --> 00:25:19,750
+داع لذكر حشد كبير من الأيات والأحاديث اللي انا
+
+286
+00:25:19,750 --> 00:25:23,510
+معروفة ومحفوظة عندنا كطلاب طالبات علم يعني
+
+287
+00:25:23,510 --> 00:25:27,430
+اتعلمناها وقرأناها وحافظناها فلما ابتعدوا عن هذا
+
+288
+00:25:27,430 --> 00:25:32,670
+الكتاب وعن هذه السنة ماكانت هذه الدافعية الموجودة
+
+289
+00:25:32,670 --> 00:25:37,070
+عندهم اللي كانت في الأول تدفعهم إلى هذه العلمة
+
+290
+00:25:37,070 --> 00:25:43,070
+السبب الثاني من الأسباب انصرف حكامهم إلى شهواتهم
+
+291
+00:25:43,070 --> 00:25:46,570
+ومصالحهم الشخصية هذا كمان برك الله فيه يعني سبب
+
+292
+00:25:46,570 --> 00:25:52,450
+وجهه هو مهم ان الحاكم هو القدوة والحاكم هو يعني
+
+293
+00:25:52,450 --> 00:25:57,630
+ولي الأمر والحاكم هو الذي بيده الأموروإن الله يزعب
+
+294
+00:25:57,630 --> 00:26:01,990
+السلطان لا يزعب القرآن لو كان الحاكم حاكما مسلما
+
+295
+00:26:01,990 --> 00:26:10,270
+حقا ومؤمنا حقا ويعني عادلا لقاد أمته وشعبه إلى
+
+296
+00:26:10,270 --> 00:26:15,890
+التقدم والتطور واستغال كل الإمكانيات والطاقات
+
+297
+00:26:15,890 --> 00:26:19,990
+والكفاءات الموجودة ومواد الخام والثروات الموجودة
+
+298
+00:26:19,990 --> 00:26:24,610
+في البلاد وصخرهافي خدمة الإسلام والمسلمين وتقدم
+
+299
+00:26:24,610 --> 00:26:27,590
+لكن ما كان فيه إرادة من هؤلاء الحكام على مر
+
+300
+00:26:27,590 --> 00:26:33,630
+التاريخ بعد فترة من الزمن وانشغل الحكام في مصالحهم
+
+301
+00:26:33,630 --> 00:26:37,390
+الشخصية وأهوائهم واتركوا يعني المصالح المسلمين
+
+302
+00:26:37,390 --> 00:26:41,010
+العام أيضا هؤلاء الحكام ما لهم
+
+303
+00:26:44,270 --> 00:26:47,370
+كانوا و لا يزالوا إلى وقت قريب حكام العرب
+
+304
+00:26:47,370 --> 00:26:51,150
+والمسلمين معروفين كانوا كلهم مرتبطين و مرتهنين
+
+305
+00:26:51,150 --> 00:26:57,370
+للسياسة الدولية والأوروبية والأجنبية والخارجية و
+
+306
+00:26:57,370 --> 00:27:02,850
+كأنهم يعملون وكلاء و أجراء و عملاء لمن؟ للغرب
+
+307
+00:27:02,850 --> 00:27:08,550
+والشرب و للكفار و لغير المسلمين حتى استيقظت شعوبهم
+
+308
+00:27:08,550 --> 00:27:13,970
+قريبافترة قريبة شاهدناها فيما عرف بالثورة العربية
+
+309
+00:27:13,970 --> 00:27:19,610
+والربيع العربي شعوبهم استيقظت ولفظتهم والباقية
+
+310
+00:27:19,610 --> 00:27:23,290
+تأتي والباقية على الطريق ان شاء الله مدام الحاكم
+
+311
+00:27:23,290 --> 00:27:30,150
+ظالم وعميل ووكيل للغرب والشرق والأجانب والغربيين
+
+312
+00:27:30,150 --> 00:27:35,910
+لن تقبل شعوبهم او لن يقبل شعبه بأن يحكمه ويستمر في
+
+313
+00:27:35,910 --> 00:27:42,710
+حكمهأيضًا نقطة الرابعة ولعلها يعني مهمة جدًا في
+
+314
+00:27:42,710 --> 00:27:46,950
+هذا المجال وهذا الاتجاه نناقش اليوم تعادل علماء
+
+315
+00:27:46,950 --> 00:27:50,370
+المسلمين عن الصباح التقري مجردا للواقع للواقع
+
+316
+00:27:50,370 --> 00:27:53,010
+المستحيلة تتوحى فيه معارفة بغضب باب الاجتهاد أيه
+
+317
+00:27:53,010 --> 00:27:53,530
+بمعنى؟
+
+318
+00:28:09,990 --> 00:28:16,070
+بارك الله فيك يا وحسنهذه القضية خواتب لعالها أهم
+
+319
+00:28:16,070 --> 00:28:21,150
+من أهم الأسباب بعد هذه الأسباب أو يعني مش قادرين
+
+320
+00:28:21,150 --> 00:28:25,010
+نميز و نقول هذه مهمة و أهم لأن كلها مهمة صحيح لكن
+
+321
+00:28:25,010 --> 00:28:31,230
+هذه إذا أرضناها يعني كسبب مباشر في تأخر عن التقدم
+
+322
+00:28:31,230 --> 00:28:37,850
+والتطور هو هذا الجمهور وهذا الوقوف عندما كان عليه
+
+323
+00:28:37,850 --> 00:28:42,230
+المسلمون وعدم الاجتهاد وفتح باب الاجتهاد وكأنه
+
+324
+00:28:42,230 --> 00:28:49,600
+يعني كل شيء جديد ممنون أو محرموبالتالي الغرب تقدم
+
+325
+00:28:49,600 --> 00:28:54,420
+والأوروبا تقدمت ونحن كل شيء جديد يعني نتحرج من
+
+326
+00:28:54,420 --> 00:28:58,580
+التعاطي معاه أو الدخول فيه والاقبال عليه كل اليوم
+
+327
+00:28:58,580 --> 00:29:04,420
+في ناس كثيرا ما يطلقوا يعني كلمة حق وليست لكنها
+
+328
+00:29:04,420 --> 00:29:08,880
+صحيحة ودقيقة يعني الحديث الشريف الصحيح كل بدعة
+
+329
+00:29:08,880 --> 00:29:12,300
+ضلالة وكل ضلالة في النار ويخاف من اقتحام أي شيء
+
+330
+00:29:12,300 --> 00:29:18,120
+جديد بحجة أنه بدعة ومحدثة وضلالة ولا يجوزوبالتالي
+
+331
+00:29:18,120 --> 00:29:22,060
+أغلق هذا الباب لأن هذا عالم متقدم ومتطور ويوجد
+
+332
+00:29:22,060 --> 00:29:26,670
+ثوابت صحيح ومبادئولا يمكن تجاوزها ولا يجوز تجاوزها
+
+333
+00:29:26,670 --> 00:29:29,610
+ولا اجتهادة فيها لا اجتهاد مع النص لكن في حياة
+
+334
+00:29:29,610 --> 00:29:34,110
+جديدة في عالم جديد لابد ان نواكبهم ونتطور معاهم في
+
+335
+00:29:34,110 --> 00:29:38,730
+علومنا المدنية مش نطور الدين عبنا على الاتجاه
+
+336
+00:29:38,730 --> 00:29:41,570
+التالت في مواقف المسلمين من الحضارة وهو تطوير
+
+337
+00:29:41,570 --> 00:29:45,210
+الدين لن نطور الدين نفسنا لكن نطور أنفسنا نطور
+
+338
+00:29:45,210 --> 00:29:52,140
+علومنا ونطور طريقة تعاملنا مع الواقع الجديديعني ما
+
+339
+00:29:52,140 --> 00:29:58,360
+نخاف من هذا الاقتحام لهذا العالم بل الناجح اليوم
+
+340
+00:29:58,360 --> 00:30:02,320
+هو الذي يقتحم هذه المجالات وفي آية في القرآن واضحة
+
+341
+00:30:02,320 --> 00:30:07,120
+وصريحة بتقولنا ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه
+
+342
+00:30:07,120 --> 00:30:15,320
+فإنكم غالبون قالها يعني بعض الجنود في عهدموسى عليه
+
+343
+00:30:15,320 --> 00:30:18,000
+السلام أو في عهد يوشع بن نون حينما دخلوا أرض
+
+344
+00:30:18,000 --> 00:30:21,480
+المقدسة وخافوا يدخلوها وكذا وفيها قوم جباري قالوا
+
+345
+00:30:21,480 --> 00:30:25,780
+لموسى ومن بعدها قال رجلان من الذين أنعم الله عليهم
+
+346
+00:30:25,780 --> 00:30:30,340
+ادخلوا عليهم الباب إذا دخلتموه فإنكم غالبون ممكن
+
+347
+00:30:30,340 --> 00:30:33,020
+نقوم هذه الآية أننا نقتحم هذا الباب و هذا المجال
+
+348
+00:30:34,060 --> 00:30:37,020
+يعني بعض الأشياء اللي يتشنج عندها البعض لانتخابات
+
+349
+00:30:37,020 --> 00:30:40,620
+حرام والمجلس الشورى حرام والبرلمان حرام والمش عارف
+
+350
+00:30:40,620 --> 00:30:44,460
+بيه حرام وهذا حرام والبنوك حرام والمش عارف .. هي
+
+351
+00:30:44,460 --> 00:30:48,140
+البنوك حرام مش البنوك اللي حرام المعاملة اللي داخل
+
+352
+00:30:48,140 --> 00:30:50,760
+البنوك الربوية الحرام .. ممكن احنا نعمل بنوك
+
+353
+00:30:50,760 --> 00:30:55,340
+واسلامية ونقول معاملات واسلامية يعني مش الاسم مش
+
+354
+00:30:55,340 --> 00:30:58,660
+اللفظ مش .. يعني ليس الوقوف عند الألفاظ والأشياء
+
+355
+00:30:59,370 --> 00:31:03,750
+يعني إنما الأشياء بغاياتها وأهدافها ومقاصدها يعني
+
+356
+00:31:03,750 --> 00:31:08,090
+حكم الوسائل هذه وحكم الغايات تبعتها إيش أنا غايتي
+
+357
+00:31:08,090 --> 00:31:11,310
+من هذه الوسيلة إذا هذه الوسيلة إذا غايتي منها
+
+358
+00:31:11,310 --> 00:31:17,250
+شريفة فتكون هذه الوسيلة يعني صحيحة وسليمة وحلالة
+
+359
+00:31:17,250 --> 00:31:20,790
+كالكمبيوتر اليوم والتلفزيون والدشات في أي وسيلة
+
+360
+00:31:20,790 --> 00:31:25,670
+حديثة حكمها حكم المقصد منهاإذا كان مقصدي هو النفع
+
+361
+00:31:25,670 --> 00:31:30,050
+والفائدة وكذا، يكون حكومها الحلال، إذا كان مقصدي
+
+362
+00:31:30,050 --> 00:31:34,910
+منها هو الدرر والفساد والشر والحرام واستغلاله، فهي
+
+363
+00:31:34,910 --> 00:31:39,290
+حرام، فهي وسيلة، حكومها حكم مين المقاصد، هذا الباب
+
+364
+00:31:39,290 --> 00:31:45,070
+والكلام في ذلك طويل وكبير سبب توقف وجمود وتخلف
+
+365
+00:31:45,070 --> 00:31:48,090
+العلوم نفسها، مش تخلف الإسلام ولا المسلمين ولا
+
+366
+00:31:48,090 --> 00:31:52,060
+العبارة اللي الكاتب بيستخدمها أو تأخرالعالم
+
+367
+00:31:52,060 --> 00:31:56,380
+الإسلامي عن غرقه تقدم و اقتحم و تجرأ و دخل كل هذه
+
+368
+00:31:56,380 --> 00:31:59,740
+المجالات و نجح و وصل و احنا كل شوية كنا خايفين و
+
+369
+00:31:59,740 --> 00:32:03,140
+مش قادرين و بلاش يكون و هذا يمكن حرام و يمكن حلال
+
+370
+00:32:03,140 --> 00:32:08,520
+و لا يعني ذلك أب��ا التساهل لا يعني الكلام ولا في
+
+371
+00:32:08,520 --> 00:32:14,160
+لحظة كما قلنا أصول و قواعد بتحكمنا و ضوابط فيلابد
+
+372
+00:32:14,160 --> 00:32:18,200
+أن نقف عليه لكن في عالم جديد و في تطورلابد من
+
+373
+00:32:18,200 --> 00:32:22,200
+العلماء والفقهاء والمجداهدين أن يتداعوا ويجتمعوا
+
+374
+00:32:22,200 --> 00:32:27,160
+في كل جديد ويقولوا للمسلمين حكم الله في هذا الأمر
+
+375
+00:32:27,160 --> 00:32:32,240
+ويشجعهم على أي شيء جديد لا يتعارض مع الدين ومع
+
+376
+00:32:32,240 --> 00:32:35,900
+الإسلام الآن بدأ العالم الإسلامي والمسلمين
+
+377
+00:32:35,900 --> 00:32:40,580
+والعلماء يستيقظوا لذلك وفتح المسلمون على كثير من
+
+378
+00:32:40,580 --> 00:32:44,980
+الأشياء وربما بدأوا الآن يعيدوا دورهم ومجدهم الذي
+
+379
+00:32:44,980 --> 00:32:51,480
+كانوا عليهسابقا تمهيدا لالخلافة الراشدة التي بشر
+
+380
+00:32:51,480 --> 00:32:53,520
+فيها الرسول صلى الله عليه وسلم التي ستكون أخر
+
+381
+00:32:53,520 --> 00:32:56,780
+الزمان وستحكم العالم وتسيطر عليها لن نحكم العالم
+
+382
+00:32:56,780 --> 00:33:01,440
+ونحن يعني جاهلون بهذا المستوى الذي نحن عليه الغرب
+
+383
+00:33:01,440 --> 00:33:05,500
+وتقدم علينا وإحنا متأخرين نبدو أن نتقدم في جميع
+
+384
+00:33:05,500 --> 00:33:09,600
+المجالات اللي تقدم فيها الغرب ونمتلك كل الوسائل
+
+385
+00:33:09,600 --> 00:33:14,200
+اللي يمتلكها الغرب بل ونتوفق عليه ونمتلك كل القوة
+
+386
+00:33:14,200 --> 00:33:19,060
+لأن ربنا أمرنا بالإعدادما استطعنا .. قصدوا اعدوا
+
+387
+00:33:19,060 --> 00:33:22,260
+لهم ما استطعتهم من القوة و اعدوا لهم .. طب انهم
+
+388
+00:33:22,260 --> 00:33:26,080
+قوة كبيرة .. بدنا نعد نفس القوة إذا ما كانش أكتر
+
+389
+00:33:26,080 --> 00:33:30,360
+منها عشان نقدر نواجههم بكل الأسلحة و الوسائل اللي
+
+390
+00:33:30,360 --> 00:33:34,680
+هم يقاتلون و يقاومون فيه هذا هو الفهم السليم و
+
+391
+00:33:34,680 --> 00:33:38,300
+الصحيح للإسلام و لدور الإسلام و لعظمة الإسلام و
+
+392
+00:33:38,300 --> 00:33:43,040
+لأنه صالح لكل زمان و لكل مكان ليس متأخر ولا جامد
+
+393
+00:33:43,040 --> 00:33:48,040
+ولا قديم ولا رجعي ولا متخلفكما وصف من قبل أعداء
+
+394
+00:33:48,040 --> 00:33:51,380
+الإسلام من العلمانيين وأهل التغريب والمستشريقين
+
+395
+00:33:51,380 --> 00:33:55,240
+وغيرهم فوصفوا هذه الأوصاف فصار المسلمين يعني خلاص
+
+396
+00:33:55,240 --> 00:34:00,580
+كأنهم حسوا بالعقدة والذنب والتقصير وإنهم هم مش أهل
+
+397
+00:34:00,580 --> 00:34:04,680
+لهذه الحضارة والغرب والأجانب أفضل منهم واتقدموا
+
+398
+00:34:04,680 --> 00:34:10,120
+عنهموهذا ايه ليه؟ سبب يعني التأخير والتأخر اللي
+
+399
+00:34:10,120 --> 00:34:14,260
+نحن عليه وهذا ارتبط بسبب تالت وهو نهضة أوروبا
+
+400
+00:34:14,260 --> 00:34:19,820
+المادية كانت مع العلمانية فانبهر المسلمون والعالم
+
+401
+00:34:19,820 --> 00:34:23,540
+الإسلامي هذا الانبهار كيف تقدمت أوروبا و تطورت متى
+
+402
+00:34:23,540 --> 00:34:28,080
+تقدمت و متى تطورت؟ اه عندما فصلت و عزلت الدين و
+
+403
+00:34:28,080 --> 00:34:32,500
+أقصته عن الحياة لذلك المعادلة سهلة بما أنهذه
+
+404
+00:34:32,500 --> 00:34:36,480
+المعادلة، بما أن الغرب تقدم عندما فصل الدين عن
+
+405
+00:34:36,480 --> 00:34:41,640
+الدولة، إذن لكي نتقدم مثله، لابد أن نفصل الدين عن
+
+406
+00:34:41,640 --> 00:34:46,980
+الحيوانات، هذه نظرية، هذه حقيقة علمية، ولبس عليه
+
+407
+00:34:46,980 --> 00:34:51,000
+مش شيطان ذلك، وأوههم بذلك، واقتنعوا بذلك، وفكروا
+
+408
+00:34:51,000 --> 00:34:57,420
+حالهم، يعني على الصواب، وهممخطئون قل هانبئكم
+
+409
+00:34:57,420 --> 00:35:03,600
+بالاخسارين أعمالة الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا
+
+410
+00:35:03,600 --> 00:35:08,200
+وهم يحسبون أنهم يحسنون صناعة فكر حاله ماشي على
+
+411
+00:35:08,200 --> 00:35:11,360
+الصح هيك الصح ومش عارف حاله ماشي في طريق الضوال
+
+412
+00:35:11,360 --> 00:35:15,560
+والضياع والباطل والفساد والشرق إلى ما يفصل الدين
+
+413
+00:35:15,560 --> 00:35:20,060
+الشامل الكامل عن الحياة والسياسة والدولة وكذا ففكر
+
+414
+00:35:20,060 --> 00:35:26,720
+حاله هو هيك ماشي صحلكن القصة واضحة ومعروفة عند
+
+415
+00:35:26,720 --> 00:35:30,140
+الغرب وقلناها والان جت الملاحظة اللي قلناها في
+
+416
+00:35:30,140 --> 00:35:35,450
+الأول وقلناها هنعيدها وتتكرر معناها يعني الغربلما
+
+417
+00:35:35,450 --> 00:35:39,670
+تقدم بسبب فصله للدين عن الدولة كان ذلك الدين هو
+
+418
+00:35:39,670 --> 00:35:43,350
+الدين المحرف، الدين الباطل، فساد رجال الدين، الدين
+
+419
+00:35:43,350 --> 00:35:47,630
+اللي وقف ضد العلم، الدين اللي كذا، مش الدين، الحق،
+
+420
+00:35:47,630 --> 00:35:52,650
+الإسلام اللي يشجع ويحرب على العلم، فإذا كان لهم
+
+421
+00:35:52,650 --> 00:35:57,510
+مبررهم، فنحن كمسلمين ليس لنا هذا المبرر
+
+422
+00:36:00,470 --> 00:36:04,010
+فيه هنا نقطة ينبغي أن نصححها حتى في هذا المجال
+
+423
+00:36:04,010 --> 00:36:08,970
+وهذا الجانب هذا كلام سبب سبب واحد ربما سبب خاطئ
+
+424
+00:36:08,970 --> 00:36:14,450
+كمان جوليان أحدث هذا الأمر شعورا بأن التقدم العلمي
+
+425
+00:36:14,450 --> 00:36:19,610
+مرتبط بإقصاء الدين هيك صار في روع وفي نفس المسلمين
+
+426
+00:36:19,610 --> 00:36:25,970
+وهذا خطأ يعني مش يعني أوروبا لم تتقدم بسبب أنها
+
+427
+00:36:25,970 --> 00:36:31,190
+فصلت وعزلت الدينوإن كان هذا ربما سبب هامشي جانبي،
+
+428
+00:36:31,190 --> 00:36:35,650
+مساعد، لكن هل فقط مجرد أن تركت الدين يعني تقدمت؟
+
+429
+00:36:35,650 --> 00:36:39,350
+لأ، يعني العلم ليس له علاقة أن نترك الدين أو لا،
+
+430
+00:36:39,350 --> 00:36:42,890
+العلم general، عام، مش علاقة بالدين أو عدم الدين،
+
+431
+00:36:42,890 --> 00:36:47,030
+تتقدم في العلوم، ناخد بالأسباب، كذا، نصل، يعني في
+
+432
+00:36:47,030 --> 00:36:50,890
+أسباب موضوع أي علم، هذا الدين كان يقيد، كان ينع،
+
+433
+00:36:50,890 --> 00:36:54,770
+كان كذا، لكن التقدم نفسه، التطور نفسه، مش مرتبط
+
+434
+00:36:54,770 --> 00:36:58,280
+بالناخد بالدين ولا مناخدش،يعني ده سبب و عامل و
+
+435
+00:36:58,280 --> 00:37:03,020
+مساعد و .. و .. لكنه ليس هو السبب اللي جعل أوروبا
+
+436
+00:37:03,020 --> 00:37:07,920
+اليوم على ما هي عليه السبب يرجع إلى إيش الحقيقة؟
+
+437
+00:37:07,920 --> 00:37:12,040
+حقيقة هذا التقدم اللي شهدته أوروبا؟ متى بدأ؟ و كيف
+
+438
+00:37:12,040 --> 00:37:17,300
+نؤصل له؟ و كيف هم بعد ذلك أكملوا؟ إيش القصة؟ و إيش
+
+439
+00:37:17,300 --> 00:37:21,300
+الحقيقة؟ مين توضح ليها يا أخوات؟ فضلأوروبا بدأت
+
+440
+00:37:21,300 --> 00:37:24,000
+تلهم بعض احتكاكها بالمسلمين في الحروب الصليبية
+
+441
+00:37:24,000 --> 00:37:27,260
+واتصالها بمركز العلم والثقافة في الأندلس والشمال
+
+442
+00:37:27,260 --> 00:37:30,080
+والإفريقية بارك الله فيك و أحسن هذه القضية وهذه
+
+443
+00:37:30,080 --> 00:37:33,900
+الحقيقة وهذه الأساس هذه أساس القصة هذه قصة الحضارة
+
+444
+00:37:33,900 --> 00:37:39,660
+الغربية الأوروبية وهم يعترفون بذلك واحنا كمسلمين
+
+445
+00:37:39,660 --> 00:37:45,020
+لم نلتفت إلى ذلك أو أغفلنا ذلك ربما عامدا أو قصدا
+
+446
+00:37:45,020 --> 00:37:48,980
+عند البعض عامدا وعند البعض يعني عن غير عامد أو
+
+447
+00:37:48,980 --> 00:37:53,330
+جاهدولازلت أوروبا كما كنا بتعترف بفضل علماء
+
+448
+00:37:53,330 --> 00:37:58,530
+المسلمين عليها حدثني صديق درس الهندسة في ألمانيا
+
+449
+00:37:58,530 --> 00:38:03,790
+في كليات الطب في ألمانيا اللي كان بتعلم فيها هناك
+
+450
+00:38:03,790 --> 00:38:09,710
+أو في نفس الجامعةفي صور لعلماء المسلمين القدامى
+
+451
+00:38:09,710 --> 00:38:13,550
+وبعض القاعات مسمى باسماء ابن سينة وابن النفيس وابن
+
+452
+00:38:13,550 --> 00:38:18,590
+الهيثا في ألمانيا أكثر الدول التقدمية أو تقدما في
+
+453
+00:38:18,590 --> 00:38:23,590
+الصناعة وعلوم كثيرة وفي العلم معروفة يعني كدولة
+
+454
+00:38:23,590 --> 00:38:28,590
+أوروبية متقدمة فيها انهضة فلازالوا بيعترفوا في هذا
+
+455
+00:38:28,590 --> 00:38:32,750
+الجوإذن هم بنوا هذه الحضارة التي هم عليها ..
+
+456
+00:38:32,750 --> 00:38:36,230
+يسمونها الحضارة أو المدنية أو التقدم على علوم
+
+457
+00:38:36,230 --> 00:38:41,710
+المسلم، من هنا بدأ الكلام وبهذا
+
+458
+00:38:41,710 --> 00:38:46,860
+الاتصالالدين الذي نبذته أوروبا و كذا كما قلنا كان
+
+459
+00:38:46,860 --> 00:38:50,760
+عامل مساعد فقط يعني و ليس هو العامل الأساسي هو
+
+460
+00:38:50,760 --> 00:38:54,620
+الأصدقاء حتى نقول أه هو الدين اللي كان كذا الدين
+
+461
+00:38:54,620 --> 00:38:58,400
+اللي بمنع أو مابمنعش مش الدين اللي بمنع أو مابمنعش
+
+462
+00:38:58,400 --> 00:39:04,450
+الدين يعني إذا كان باطلا و محرفا و ضد يمنعيمنع من
+
+463
+00:39:04,450 --> 00:39:08,990
+التقدم، لكنه ليس هو سبب التقدم، سبب التقدم هو هذا
+
+464
+00:39:08,990 --> 00:39:14,570
+السبب وهذا عامل من العوامل، عامل وليس سببا أصليا
+
+465
+00:39:14,570 --> 00:39:19,390
+ولا أساسيا في التقدم أو عدم التقدم، فهو دين
+
+466
+00:39:19,390 --> 00:39:23,870
+الخرافات، دين يعني يقف ضد العلم والعلماء والإسلام
+
+467
+00:39:24,390 --> 00:39:28,450
+كدين هو بريء من كل هذا أو من هذه الصورة القاتمة
+
+468
+00:39:28,450 --> 00:39:32,850
+لهذا الدين فلا مقارنة ولا وجه للمقارنة في المنطق
+
+469
+00:39:32,850 --> 00:39:39,500
+بيقولوا عنه أو بيسموه قياسمع الفارق بما أن إذا
+
+470
+00:39:39,500 --> 00:39:45,100
+نقيص قضية على قضية بقيص قضية على قضية مختلفة ماعلا
+
+471
+00:39:45,100 --> 00:39:49,940
+بينهم بما أن أوروبا تقدمت حينما تركت الدين إذا إذا
+
+472
+00:39:49,940 --> 00:39:53,080
+أردنا أن نتقدم فلابد أن نترك الدين أنت بتقارن دين
+
+473
+00:39:53,080 --> 00:39:57,840
+مع دين في قياس بتقيصه مع الفارق بين هذا الدين و
+
+474
+00:39:57,840 --> 00:40:01,420
+هذا الدين هل هذا الدين هو نفسه هذا الدين حتى نقول
+
+475
+00:40:01,420 --> 00:40:06,820
+إذا تركناسنتقدم هذا الواهم و هذا الخطأ الشائع اللي
+
+476
+00:40:06,820 --> 00:40:11,600
+فكروا هو بسببه فهذا دين باطل و محرف و هذا دين حق
+
+477
+00:40:11,600 --> 00:40:16,880
+لم يعني يحرف لأن ربنا سبحانه وتعالى لأن الله تعالى
+
+478
+00:40:16,880 --> 00:40:23,080
+قد تكفل بحفظ هذا الدين و بهذا القرآن العظيم إن نحن
+
+479
+00:40:23,080 --> 00:40:28,220
+نزلنا الذكرة وإن له لحافظه رابع هذه الأسباب يا
+
+480
+00:40:28,220 --> 00:40:37,380
+أخوات و آخرهاهو التخطيط الصليبي اليهودي وهو يعني
+
+481
+00:40:37,380 --> 00:40:43,240
+تخطيط ماكر وخبيث
+
+482
+00:40:43,240 --> 00:40:46,920
+وسبق الحديث عن دور اليهود ونشاط اليهود في
+
+483
+00:40:46,920 --> 00:40:52,400
+العلمانية فده التخطيط يعني انا اعتقد نرجع للعضلة
+
+484
+00:40:52,400 --> 00:41:01,300
+القادمة نقف عندهم لإنه بدهشرح أوضح خلنا نكتفي بهذا
+
+485
+00:41:01,300 --> 00:41:06,560
+القدر عشان و نواصل ان شاء الله في المحاضرة القادمة
+
+486
+00:41:06,560 --> 00:41:08,240
+ان شاء الله تعالى و الله يعطيكوا العفو
+

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/F7JOiOKTHOc_raw.srt

@@ -0,0 +1,1944 @@
+1
+00:00:20,400 --> 00:00:23,240
+الحمد لله يا رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:23,240 --> 00:00:27,800
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:27,800 --> 00:00:32,320
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:32,320 --> 00:00:37,380
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:37,380 --> 00:00:42,720
+علمتنا وازدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعدكنا
+
+6
+00:00:42,720 --> 00:00:46,580
+نتحدث يا أخوات في المحاضرة الماضية حول أسباب نشأة
+
+7
+00:00:46,580 --> 00:00:52,560
+العلمانية في الغرب وعرفنا أن هناك ثلاث أو ثلاثة
+
+8
+00:00:52,560 --> 00:00:56,620
+أسباب لهذه النشأة، مين اذكرنا فيهم؟ هدولة التلات
+
+9
+00:00:56,620 --> 00:01:03,760
+أسباب، تفضلي فساد العقيدة النصرانية واغيان الكنيسة
+
+10
+00:01:04,710 --> 00:01:09,410
+الثورة الفرنسية والنشاط اليهود وتحدثنا عن السبب
+
+11
+00:01:09,410 --> 00:01:16,050
+الأول باستفادة و بالتفصيل وانتهينا من الحديث عنه
+
+12
+00:01:16,050 --> 00:01:19,910
+في نهاية المحاضرة الماضية في محاضرة اليوم ان شاء
+
+13
+00:01:19,910 --> 00:01:26,390
+الله تعالى نكمل باقي هذه الأسباب وهما سببان يعني
+
+14
+00:01:26,390 --> 00:01:34,030
+متبقيان لنا السبب الأول هوالثورة الفرنسية التي
+
+15
+00:01:34,030 --> 00:01:41,990
+قامت سنة 1789 وما صاحب هذه الثورة من أفكار معادلة
+
+16
+00:01:41,990 --> 00:01:47,670
+للدين ثم السبب الثالث هو النشاط اليهودي ودور
+
+17
+00:01:47,670 --> 00:01:52,330
+اليهود في نشأة العلمانية في الغرب بعد ذلك ان شاء
+
+18
+00:01:52,330 --> 00:01:56,430
+الله تعالى نتحدث عن أسباب العلمانية في العالم
+
+19
+00:01:56,430 --> 00:02:02,140
+الإسلاميكما نتحدث أو تحدثنا و نتحدث في باقية يعني
+
+20
+00:02:02,140 --> 00:02:05,680
+الأسباب اليوم أسباب نشأة العلمانية في الغرب في
+
+21
+00:02:05,680 --> 00:02:10,340
+مقابل ذلك سنتحدث عن أسباب نشأة العلمانية في العالم
+
+22
+00:02:10,340 --> 00:02:16,460
+الإسلامينرجع إلى أسباب نشأة العلمانية في الغرب
+
+23
+00:02:16,460 --> 00:02:21,480
+والسبب الثاني بعد السبب الأول الذي انتهينا منه هو
+
+24
+00:02:21,480 --> 00:02:29,820
+الثورة الفرنسية التي قامت سنة 1789 وما صاحب هذه
+
+25
+00:02:29,820 --> 00:02:35,420
+الثورة من أفكار معادلة للدين كانت سببا واضحا من
+
+26
+00:02:35,420 --> 00:02:40,890
+أسباب نشوء أو نشأة العلمانية في الغربحيث كان من
+
+27
+00:02:40,890 --> 00:02:47,350
+شعار هذه الثورة هذا الشعار الذي أمامه اقتلوا آخر
+
+28
+00:02:47,350 --> 00:02:57,550
+ملك بأمعاء آخر قسيس مين وضح لي معنى هذا القول؟ اه
+
+29
+00:02:57,550 --> 00:03:04,380
+مين وضح ليه؟ماذا يعني اقتلوا اخر ملك بامعاء اخر
+
+30
+00:03:04,380 --> 00:03:08,280
+قسيس لو ركزنا على الملك والقسيس يعني ما بتومش لا
+
+31
+00:03:08,280 --> 00:03:11,400
+ملك ولا قسيس يعني ايش معناه هالكلام اللي هو اتخلص
+
+32
+00:03:11,400 --> 00:03:13,700
+من صفة الملك اللي هو النظام الاقتراعي واتخلص من
+
+33
+00:03:13,700 --> 00:03:17,120
+صفة الكنيسة اللي هو المتوثلة في القسيسيعني و كأنه
+
+34
+00:03:17,120 --> 00:03:22,120
+بدهم يقضوا على الملوك حتى آخرهم، فآخر واحد من
+
+35
+00:03:22,120 --> 00:03:25,380
+الملوك، هذا طبعا مثل يعني مش هيعملوا فيه، آخر واحد
+
+36
+00:03:25,380 --> 00:03:29,280
+من الملوك، بدهم يمسكوا أمعاءه، يقتلوا بيها من؟ آخر
+
+37
+00:03:29,280 --> 00:03:34,180
+واحد من القساوسة، فيقضوا على الملوك و يقضوا على
+
+38
+00:03:34,180 --> 00:03:41,410
+القساوسة، فتنتهي سلطةالملك والملوك والاباطرة
+
+39
+00:03:41,410 --> 00:03:45,930
+والقياصرة وسلطة رجال الدين ورجال الكنيسة هذا
+
+40
+00:03:45,930 --> 00:03:49,650
+الشعار الذي رفعته الثورة الفرنسية وهو شعار واضح
+
+41
+00:03:49,650 --> 00:03:54,570
+جدا في الإنقلاب عل�� الدين والكنيسة ورجال الدين
+
+42
+00:03:54,570 --> 00:04:01,760
+ورجال الكنيسة وكان اليهود وراشعارات الثورة
+
+43
+00:04:01,760 --> 00:04:06,920
+الفرنسية وكانوا يرفعون شعار الحرية والمساواة
+
+44
+00:04:06,920 --> 00:04:12,800
+والإخاء يعني هذه الشعارات براقة لامعة ينجذب حولها
+
+45
+00:04:12,800 --> 00:04:18,160
+كثير من الناس كان وراها اليهود يدعمون هذه الثورة
+
+46
+00:04:18,160 --> 00:04:22,260
+ويغذونهاوهذا من طرف آخر يبين لنا النشاط اليهود
+
+47
+00:04:22,260 --> 00:04:27,000
+الذي سنتحدث عنه بقيت قليل كسبب منفصل ومستقل من
+
+48
+00:04:27,000 --> 00:04:31,920
+أسباب نشأة العلمانية في العالم الغربي ووضع اليهود
+
+49
+00:04:31,920 --> 00:04:39,400
+حسبما صرحوا به وحسب وثائقهم وكتبهم وضعوا مخططات
+
+50
+00:04:39,400 --> 00:04:44,480
+لهذه الثورة والتي يعني تولى أمر هذه المخططات
+
+51
+00:04:44,480 --> 00:04:48,740
+والخطط جماعة من اليهود اسمهم النورانيين من حخامات
+
+52
+00:04:48,740 --> 00:04:57,460
+اليهودو ايضا استعانوا بسادة المال و أصحاب رؤوس
+
+53
+00:04:57,460 --> 00:05:02,360
+الأموال اليهود العالميين الكبار المعروفين مثل
+
+54
+00:05:02,360 --> 00:05:09,460
+الثري الكبيرروتشيلد الأول وهذا اسم مشهور ومعروف في
+
+55
+00:05:09,460 --> 00:05:15,160
+عالم الاقتصاد والمال اليهودي الصهيوني المسيطر وذوء
+
+56
+00:05:15,160 --> 00:05:20,420
+النفوذ العالمي في الاقتصاد ثم ابنه ناتان روتشيلد
+
+57
+00:05:20,420 --> 00:05:24,640
+هدول اتنين من اليهود الكبار أصحاب رؤوس الأموال
+
+58
+00:05:24,640 --> 00:05:29,680
+كانوا يغذون هذه الثورة ويدعمون هذه الثورة للأهداف
+
+59
+00:05:29,680 --> 00:05:34,360
+ذاتها وهو فصل الدين عن الدولة والحياة والمجتمع
+
+60
+00:05:35,220 --> 00:05:38,380
+والدين المقصود هنا هو الدين النصراني ليبقى الدين
+
+61
+00:05:38,380 --> 00:05:43,400
+اليهودي مسيطرا ومتحكما ومتنفذا في العالم لأن
+
+62
+00:05:43,400 --> 00:05:46,960
+المعروف الدين النصراني أقوى وأكثر انتشارا وعددا
+
+63
+00:05:46,960 --> 00:05:51,700
+فلما يضعف نفوذ هذا الدين من يبقى في أوروبا يبقى
+
+64
+00:05:51,700 --> 00:05:57,080
+اليهود يتحكمون في المجتمعات الغربيةهذا هو الهدف
+
+65
+00:05:57,080 --> 00:06:02,900
+وهذا ما ذكرته بروتوكولاتهم في كتاب يعني يقدسه
+
+66
+00:06:02,900 --> 00:06:06,520
+اليهود وليس مقدسا يعني مش منزل من عند الله لكن
+
+67
+00:06:06,520 --> 00:06:12,560
+بيقدسه اليهود كالكتب المقدسة عندهم وهو بروتوكولات
+
+68
+00:06:12,560 --> 00:06:17,840
+حكماء صهيون بروتوكولات عبارة عن يعني قوانين وأحكام
+
+69
+00:06:18,470 --> 00:06:22,910
+وبعض المبادئ وضعها حاخامات اليهود الكبار حاخام
+
+70
+00:06:22,910 --> 00:06:28,050
+يعني حكام حكماء حاخام يعني حكيم عالم كبير حكيم من
+
+71
+00:06:28,050 --> 00:06:32,950
+حكماء اليهود اتفقوا واجتمعوا ووضعوا هذه المخططات
+
+72
+00:06:32,950 --> 00:06:37,730
+وهذه المبادئ وهذه البروتوكولات فخرج كتاب اسمه
+
+73
+00:06:37,730 --> 00:06:43,190
+بروتوكولات حكماء الصهيون وهو من أكثر الكتب يعني
+
+74
+00:06:45,720 --> 00:06:55,980
+بيانا وتوضيحا لخطط اليهود ونفسياتهم ومبادئهم التي
+
+75
+00:06:55,980 --> 00:07:01,180
+يتحكمون في العالم من خلالهايعني اذكر من هذه
+
+76
+00:07:01,180 --> 00:07:05,660
+البروتوكولات الخطيرة بروتوكول يقول خُلق العالم
+
+77
+00:07:05,660 --> 00:07:12,120
+أجمع ليكون بالحرف حميرا لبني صهيون فكذا ينظر
+
+78
+00:07:12,120 --> 00:07:17,280
+اليهود للعالم بأنهم حميرا اعزاكم الله يقودهم بني
+
+79
+00:07:17,280 --> 00:07:21,840
+صهيون ويقودهم اليهود مستعبدين مستخدمين فهذا ما
+
+80
+00:07:21,840 --> 00:07:25,740
+ذكره القرآن عن ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في
+
+81
+00:07:25,740 --> 00:07:30,810
+الأميين سابيلسبيل يعني لا محاسبة ولا مؤاخذة في
+
+82
+00:07:30,810 --> 00:07:34,270
+الأ��يين يعني غير اليهود، أيش ما نعمل فيهم يعني
+
+83
+00:07:34,270 --> 00:07:38,530
+ربنا مابيأخذناه لأنهم مش يهود، هذه النظرة العنصرية
+
+84
+00:07:38,530 --> 00:07:46,230
+المزروعة في قلب وداخل ونفس اليهود من هذه
+
+85
+00:07:46,230 --> 00:07:52,770
+البرتقالات جاء تصريح رسمي واضح بأن اليهود ورا هذه
+
+86
+00:07:52,770 --> 00:07:56,090
+الثورة، من تقرأ إن هذا النص الوارد
+
+87
+00:08:02,220 --> 00:08:05,600
+الثورة الفرنسية اللي بيسميها الكبرى إن أسرار
+
+88
+00:08:05,600 --> 00:08:09,400
+فنظيمها التمهيدي معروفة لنا جيدا لأنها بيصنعلأنها
+
+89
+00:08:09,400 --> 00:08:13,820
+من صنع أي دين لأنهم دعموا هذه الثورة بهذا الهدف
+
+90
+00:08:13,820 --> 00:08:17,700
+الذي ذكرناه وكان من أهم نتائج هذه الثورة
+
+91
+00:08:17,700 --> 00:08:22,860
+وإفرازاتها فصل الدين عن الدولة وتقييد السلطان
+
+92
+00:08:22,860 --> 00:08:26,940
+السياسي للملوك والحكام وواضح من هذا الشعار اللي
+
+93
+00:08:26,940 --> 00:08:32,280
+قرأناه في الأول اقتلوا آخر ملك بأمعاء آخر قسيس
+
+94
+00:08:32,280 --> 00:08:37,680
+فيها فصل واضح للدين عن الدولة والحياةلسلطان الملوك
+
+95
+00:08:37,680 --> 00:08:43,400
+والحكام السبب الثالث والأخير من أسباب نشأة
+
+96
+00:08:43,400 --> 00:08:48,720
+العلمانية في الغرب هو النشاط اليهودي وقد سبق
+
+97
+00:08:48,720 --> 00:08:54,980
+الحديث قبل قليل يعني ربماتكلمنا عن اليهود ودور
+
+98
+00:08:54,980 --> 00:08:58,220
+اليهود اكثر ما تكلمنا عن الثورة الفرنسية نفسي يعني
+
+99
+00:08:58,220 --> 00:09:02,040
+كانوا عنوان الثورة الفرنسية لكن المحتوى و الفحوة
+
+100
+00:09:02,040 --> 00:09:06,100
+اليهود اليهود اليهود هم الذين قاموا بتغذيتها
+
+101
+00:09:06,100 --> 00:09:12,300
+ومبادئها وهم وراقها ودعموها ليه هدف واحد فقط
+
+102
+00:09:12,300 --> 00:09:16,160
+التعلق بالثورة الفرنسية هو فصل الدين عن الدولة
+
+103
+00:09:16,160 --> 00:09:21,280
+وتقييد سلطة الملوك اما عن النشاط نفسه ماذا قام
+
+104
+00:09:21,280 --> 00:09:28,280
+اليهودودورهم المباشر ربما كان دور غير مباشر لهم من
+
+105
+00:09:28,280 --> 00:09:32,900
+ورا السطار indirect هنا الدور مباشر direct واضح
+
+106
+00:09:33,610 --> 00:09:39,290
+وصريح في ان اليهود يعني سبب من أسباب نشأة
+
+107
+00:09:39,290 --> 00:09:43,450
+العلمانية في الغرب وهذا التصريح واضح من كاتب
+
+108
+00:09:43,450 --> 00:09:48,090
+أمريكي يعني كابير وليام جاي كار اسمه بيقول لقد كان
+
+109
+00:09:48,090 --> 00:09:54,560
+اليهود ورا فكرة فصل الدين عن الدولةيعني بيرجع
+
+110
+00:09:54,560 --> 00:09:59,500
+السبب في ذلك الى اليهود و دورهم و تخطيطهم و نفس
+
+111
+00:09:59,500 --> 00:10:02,880
+البروتوكولات اللتي سبقوا حتى حدثنا عنها بروتوكولات
+
+112
+00:10:02,880 --> 00:10:07,280
+حكومات صهيون بتؤكد ذلك في هذا النص .. مين تقرألنا
+
+113
+00:10:07,280 --> 00:10:12,460
+هذا النص يا أخوات؟ طبعا .. مال الشجة هذه؟ أختلف
+
+114
+00:10:12,460 --> 00:10:13,220
+الآخر، اتفضل
+
+115
+00:10:25,200 --> 00:10:31,320
+هذه تصريح من اليهود إنهم يتقلصوا هذا النفوذ الديني
+
+116
+00:10:31,320 --> 00:10:36,340
+ومبسوطين على تقليص هذا النفوذ وتضاقله روايدا
+
+117
+00:10:36,340 --> 00:10:39,960
+روايدا حتى قالوا أيضا عبارة أخرى
+
+118
+00:10:43,810 --> 00:10:52,070
+و سنحصر الدين و رجاله في أضيق نطاق و سنحصر
+
+119
+00:10:52,070 --> 00:10:55,470
+الدين و رجاله في أضيق نطاق و سنحصر الدين و رجاله
+
+120
+00:10:55,470 --> 00:11:00,910
+في أضيق نطاق و
+
+121
+00:11:00,910 --> 00:11:04,150
+سنحصر
+
+122
+00:11:04,150 --> 00:11:06,490
+الدين و رجاله في أضيق نطاق
+
+123
+00:11:09,870 --> 00:11:14,020
+اليزيخ السلطان الدين غير اليهوديةأول حاجة لا يريد
+
+124
+00:11:14,020 --> 00:11:18,560
+أحد غير اليهود يتحكم في الناس يعني فقط الدين الذي
+
+125
+00:11:18,560 --> 00:11:22,780
+يتحكم في الناس هو اليهود باقي الأديان لا يريدها و
+
+126
+00:11:22,780 --> 00:11:29,040
+هذا هو يعني فكر اليهود و عقيدتهم و نفسيتهم يعني لا
+
+127
+00:11:29,040 --> 00:11:32,340
+يريد أحد غيره و قالوا لن يدخل الجنة إلا من كان
+
+128
+00:11:32,340 --> 00:11:36,260
+يهودا أو نصارى اليهود قالوا بس اليهود و النصارى
+
+129
+00:11:36,260 --> 00:11:39,840
+قالوا بس النصارى فهذا يعني ما عند اليهود و ما عند
+
+130
+00:11:39,840 --> 00:11:46,080
+النصارى اتنينفتكون لهم كلمة الفصل النهائية في هذا
+
+131
+00:11:46,080 --> 00:11:49,640
+العالم ويحكموا
+
+132
+00:11:49,640 --> 00:11:52,520
+هذا العالم ومايكونش حدا منافس لهم في هذا الحكم
+
+133
+00:11:52,520 --> 00:11:57,380
+وبالتالي في النهاية هدف التالت انهم يحققوا السيادة
+
+134
+00:11:57,380 --> 00:12:03,000
+على الأديان كلهاحتى يكون السيادة لهم وحدهم وقد
+
+135
+00:12:03,000 --> 00:12:06,700
+نجحوا إلى حد بعيد و اليوم كلنا بنشهد و بنعرف و
+
+136
+00:12:06,700 --> 00:12:11,940
+بنسمع و بنقدر اي موقف سياسي عالمي او كبير او كذا
+
+137
+00:12:11,940 --> 00:12:16,160
+او كذا و هذا ورا اليهود و خاصة اذا ماكان ضد العرب
+
+138
+00:12:16,160 --> 00:12:21,540
+و المسلمين و بالاخص الشعب الفلسطيني من فيتو امريكي
+
+139
+00:12:21,540 --> 00:12:28,000
+و غربي و كذا بتلاقيه ورا اليهود في دعمهمنع أي قرار
+
+140
+00:12:28,000 --> 00:12:34,040
+يتخذ ضد اليهود أو السياسة اليهودية تجاه الشعب
+
+141
+00:12:34,040 --> 00:12:40,880
+الفلسطيني بهاذا نكون قد انتهينا من الحديث عن أسباب
+
+142
+00:12:40,880 --> 00:12:46,080
+نشأة العلمانية في العالم الغربي لنتقل بعد ذلك إلى
+
+143
+00:12:46,080 --> 00:12:51,640
+الحديث عن أسباب نشأة العلمانية في العالم الإسلامي
+
+144
+00:12:52,280 --> 00:12:56,820
+يعني بملاحظة بسيطة قبل أن نبدأ أو نخوض في هذه
+
+145
+00:12:56,820 --> 00:13:01,760
+الأسباب نقول هذه الملاحظة وسنكررها ربما في كل فقرة
+
+146
+00:13:01,760 --> 00:13:06,740
+وفي نهاية الحديث عن هذه الأسباب يعني إذا كان هذه
+
+147
+00:13:06,740 --> 00:13:14,800
+الملاحظة إذا كان للعالم الغربي مبرر وسبب مبرراته
+
+148
+00:13:14,800 --> 00:13:22,060
+وأسبابه لتبني العلمانية وفصل الدين عن الحياةوالكفر
+
+149
+00:13:22,060 --> 00:13:27,420
+بهذا الدين الذي يحارب العلم والعلماء ويقيدهم هل
+
+150
+00:13:27,420 --> 00:13:33,210
+للمسلمين والعالم الإسلامي هذا المبرر وهذا السبب؟هل
+
+151
+00:13:33,210 --> 00:13:37,870
+يحق لهم ويجوز لهم؟ هل هذا مبرر؟ هل الدين الموجود
+
+152
+00:13:37,870 --> 00:13:41,750
+عند المسلمين، دين الإسلام، يقف ضد العلم والعلماء
+
+153
+00:13:41,750 --> 00:13:46,430
+ويحارب العلم والعلماء ويمنع التقدم العلمي وكما كان
+
+154
+00:13:46,430 --> 00:13:51,230
+الدين النصراني المحرف ورجال الدين اللي كانوا
+
+155
+00:13:51,230 --> 00:13:54,970
+يمارسون الطغيان المختلف اللي تعرفنا عليه من خلال
+
+156
+00:13:54,970 --> 00:14:03,500
+هذه الأسباب؟ لا مبرر ولا سببمشروع لأن نستورد و
+
+157
+00:14:03,500 --> 00:14:07,940
+نأخذ و نتبنى نحن كمسلمين هذا المفهوم و هذا المبدأ
+
+158
+00:14:07,940 --> 00:14:12,520
+و هو العلمانية فنفصل في حياتنا و سياستنا و في
+
+159
+00:14:12,520 --> 00:14:16,360
+الدولة و في الحكم و في كل مجال نفصل بين الدين و
+
+160
+00:14:16,360 --> 00:14:21,580
+ذلك و كأن الدين فقط يعني عقيدة و عبادة ولا دور له
+
+161
+00:14:21,580 --> 00:14:28,430
+ولا أثر له في الحياة ولا في السياسة ولا في الحكمطب
+
+162
+00:14:28,430 --> 00:14:33,070
+نأتي إلى هذه الأسباب وهي أربعة أسباب نجمعها في
+
+163
+00:14:33,070 --> 00:14:36,630
+البداية كالعادة شوف هذه الأسباب الأربعة ثم نبدأ
+
+164
+00:14:36,630 --> 00:14:40,430
+بالتفصيل في كل واحدة منهم أول سبب ان هذه الأسباب
+
+165
+00:14:40,430 --> 00:14:44,910
+.. انحراف
+
+166
+00:14:44,910 --> 00:14:51,250
+الأمة الإسلامية انحراف عن ايش؟ عن فهم الإسلام ��دين
+
+167
+00:14:51,250 --> 00:14:51,790
+شامل
+
+168
+00:14:54,560 --> 00:14:58,280
+اه ده من جدام مرة من ورا مرة من جدام فضل تخلف أو
+
+169
+00:14:58,280 --> 00:14:59,880
+تأخر الدين الإسلامي
+
+170
+00:15:27,930 --> 00:15:37,490
+العالم الإسلامييعني العصريين تلاتة تفضلي يعني
+
+171
+00:15:37,490 --> 00:15:43,330
+صادفت أو وافقت أن أوروبا يعني نهضت مع تبنيها
+
+172
+00:15:43,330 --> 00:15:46,970
+للعلمانيين فكأنه صار في رابط أنه متى نهضت أوروبا
+
+173
+00:15:46,970 --> 00:15:50,950
+حين تبنت العلمانيين فصار كأنه يعني احنا عشان نتقدم
+
+174
+00:15:50,950 --> 00:15:55,030
+و ننهض لازم نتبني العلمانية مثله صار هيك في النفس
+
+175
+00:15:55,030 --> 00:16:01,970
+يعني والسبب الرابع الأخيرالتخطيط الصليبي اليهود
+
+176
+00:16:01,970 --> 00:16:05,970
+يعني اليهود لازم في كل حاجة يظهر زي الملح في
+
+177
+00:16:05,970 --> 00:16:11,450
+الطبيخ لغنى عنه الطبيخ بستغنى عن الملح فبحشروا
+
+178
+00:16:11,450 --> 00:16:17,280
+حالهم في كل شيءوهذا ديدانهم وكما وصفهم ربنا سبحانه
+
+179
+00:16:17,280 --> 00:16:22,340
+وتعالى كلما أوقضوا نارا للحرب أطفأها الله وإيش
+
+180
+00:16:22,340 --> 00:16:27,760
+شغلتهم وعملتهم ويسعون في الأرض فساد وين في فساد؟
+
+181
+00:16:27,760 --> 00:16:32,360
+بتلاقي فيه يهود وقد صدق فيهم يوسف عليه السلام وهم
+
+182
+00:16:32,360 --> 00:16:36,920
+إخوته بنوا إسرائيل بنوا يعقوب قال لهم أنتم شر
+
+183
+00:16:36,920 --> 00:16:41,420
+مكانةانتم الشر اللي في المكان اللي بتحلوا فيه،
+
+184
+00:16:41,420 --> 00:16:46,940
+أينما تحلوا فالشر بيحل معاه، أنتم شر مكانه، يعني
+
+185
+00:16:46,940 --> 00:16:50,460
+الشر اللي بيحل في أي مكان، و بفعل وين ما بيكونوا،
+
+186
+00:16:50,460 --> 00:16:57,700
+يكون الشر و الفساد معهم، وهؤلاء هم اليهود، اليهود
+
+187
+00:16:57,700 --> 00:17:03,510
+هم اليهود، و لن يتغير قديما و حديثا و مستقبلاهذه
+
+188
+00:17:03,510 --> 00:17:08,930
+الأسباب الأربعة لنشأة العلمانية في العالم الإسلامي
+
+189
+00:17:08,930 --> 00:17:13,530
+أو تبني العالم الإسلامي للعلمانية السبب الأول
+
+190
+00:17:13,530 --> 00:17:19,750
+ياخوات هو انحراف الأمة الإسلامية عن فهم الإسلام
+
+191
+00:17:19,750 --> 00:17:25,830
+والإسلام دين شامل يشمل جميع مظاهر الحياة ليس فقط
+
+192
+00:17:25,830 --> 00:17:30,150
+الإسلام عقيدة نؤمن فيها بالله الواحد الأحد فقط
+
+193
+00:17:30,150 --> 00:17:35,920
+عقيدةولا فقط هو عبادة، صلاة و صيام و حج و زكاهة،
+
+194
+00:17:35,920 --> 00:17:40,280
+ده جزء، هو جزء هام و أساسي، و هو الأصل و الأساس،
+
+195
+00:17:40,280 --> 00:17:44,000
+العقيدة و الإيمان و العبادات الحديث تقول بني
+
+196
+00:17:44,000 --> 00:17:49,020
+الإسلام على خمس، بنيه، كالبناء الذي يبني على أسس
+
+197
+00:17:49,910 --> 00:17:54,890
+فهل الأسس هي الإسلام، هي البناء، فهل أسس أي بناء،
+
+198
+00:17:54,890 --> 00:17:59,630
+الأسسية والقواعد هي البناء ولا هي أسس البناء؟ بنى
+
+199
+00:17:59,630 --> 00:18:02,670
+الإسلام على خمس، شهادة لا إله إلا الله وأن محمد
+
+200
+00:18:02,670 --> 00:18:05,630
+رسول الله ومنها أيش؟ قام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم
+
+201
+00:18:05,630 --> 00:18:09,690
+رمضان والحجة، أدو الأسس الإسلام والإيمان أيضا في
+
+202
+00:18:09,690 --> 00:18:12,970
+أركانه الست، أسس الإيمان، بعد ذلك في بناء كامل
+
+203
+00:18:12,970 --> 00:18:18,360
+متكامل اسم الإسلامهذه أرسله وهذه أركانه أهم قواعد
+
+204
+00:18:18,360 --> 00:18:23,040
+أهم من الأشياء بعد ذلك في بناء كامل فهو عقيدة صحيح
+
+205
+00:18:23,040 --> 00:18:34,150
+وعبادة لكنه أيضامعاملات و أخلاق و قيم و أداب و
+
+206
+00:18:34,150 --> 00:18:40,310
+اجتماع و سياسة و اقتصاد و جهاد و دولة و حكم و شريع
+
+207
+00:18:40,310 --> 00:18:45,810
+ما فرطنا في الكتاب من شيء الله سبحانه و تعالىما
+
+208
+00:18:45,810 --> 00:18:49,650
+فرطنا في الكتاب من شيء يحتاج إليه الناس إلا و الله
+
+209
+00:18:49,650 --> 00:18:54,650
+سبحانه وتعالى قد أتى به وجاء به والنبي صلى الله
+
+210
+00:18:54,650 --> 00:18:59,910
+عليه وسلم كذلكفهذا الإسلام يا أخوان إسلامنا وديننا
+
+211
+00:18:59,910 --> 00:19:04,730
+هو دين شامل كامل يا أيها الذين آمنوا دخلوا في
+
+212
+00:19:04,730 --> 00:19:09,230
+السلم كافة والسلم في هذه الآية كما قال المفسرون عن
+
+213
+00:19:09,230 --> 00:19:13,630
+الإسلام دخلوا في الإسلام كاملا خذوه كاملا أفتؤمنون
+
+214
+00:19:13,630 --> 00:19:18,550
+ببعض الكتاب وتكفرون ببعض الفعش المؤمن المسلم الحق
+
+215
+00:19:18,550 --> 00:19:23,980
+والمؤمنة والمسلمةلابد أن تأخذ بالإسلام ككل، تفهمه
+
+216
+00:19:23,980 --> 00:19:27,420
+ككل و تطبقه ككل، مش تأخذ اللي يعجبها و اللي لا
+
+217
+00:19:27,420 --> 00:19:32,000
+يعجبها أو يأخذ اللي يعجبه و اللي لايعجبه، مش نجلة
+
+218
+00:19:32,000 --> 00:19:37,440
+حكاية يعني فالإسلام كامل، متكامل، يشمل كل مظاهر
+
+219
+00:19:37,440 --> 00:19:44,870
+الحياة، هذا المفهوم الشامل والعظيم انحصروتقسم فيه
+
+220
+00:19:44,870 --> 00:19:50,970
+تصورات وعقول وقلوب المؤمنين أو المسلمين في العالم
+
+221
+00:19:50,970 --> 00:19:55,410
+الإسلام فأصبح كأن الإسلام فقط مجموعة من العبادات
+
+222
+00:19:55,410 --> 00:20:00,150
+إذا ما أديناها أدينا كل اللذي أعلنتها الإسلاموهو
+
+223
+00:20:00,150 --> 00:20:03,510
+في المساجد حافظ عليه في الصلاة في كذا في صلاة
+
+224
+00:20:03,510 --> 00:20:06,550
+الجماعة في صلاة الجمعة فإذا ما خرج الإنسان من
+
+225
+00:20:06,550 --> 00:20:11,690
+المسجد انتهى دور الإسلام من حياته هو فقط للمسجد و
+
+226
+00:20:11,690 --> 00:20:16,270
+للصلاة و للعبادة أما الحياة فليس له دور هذا ليس هو
+
+227
+00:20:16,270 --> 00:20:22,110
+الإسلام الذي تعلمناه و فهمناه وبالتالي يقول هنا
+
+228
+00:20:22,110 --> 00:20:27,280
+كاتب الانحراف الأشد يقول انحراف الأمة الإسلاميةعن
+
+229
+00:20:27,280 --> 00:20:31,340
+فاهمة للإسلام أشد انحراف كان في العقيدة وكان في
+
+230
+00:20:31,340 --> 00:20:36,880
+التصور في العقيدة والتصور وحتى في هذه الكلمة اللي
+
+231
+00:20:36,880 --> 00:20:42,900
+يقولها الناس ويستهنون بها أو يستخفونها ويعتقدون
+
+232
+00:20:42,900 --> 00:20:48,060
+بأن النطق بها باللسان يكفي واحدة و لا إله إلا الله
+
+233
+00:20:48,060 --> 00:20:50,960
+يقول الإنسان واحد الله و لا إله إلا الله سيكون
+
+234
+00:20:50,960 --> 00:20:57,060
+خاطر يقتلك إذا كنت واحد الله أو اتقى الله أويعني
+
+235
+00:20:57,060 --> 00:20:59,640
+كأنه الكلمة هذه سهلة يعني كلمة عادية لا إله إلا
+
+236
+00:20:59,640 --> 00:21:03,420
+الله هو لا هيك أتنفط وهو لا يعلم معناها الحقيقي
+
+237
+00:21:03,420 --> 00:21:08,420
+الشامل الكامل الذي فيه هذه المعاني اللي الكاتب أو
+
+238
+00:21:08,420 --> 00:21:12,840
+المؤلف بيحاول يرسخها فيه فيها العبودية لله وحده لا
+
+239
+00:21:12,840 --> 00:21:19,340
+إله إلا الله يعني لا معبودة بحق إلا الله لا صنم
+
+240
+00:21:19,340 --> 00:21:24,820
+ولا حجر ولا شجر ولا قمر ولا بشر ولا بقر كل حرف
+
+241
+00:21:24,820 --> 00:21:29,300
+الراء جايةكل هذه المعبدات اللي عبدت لا إله لا
+
+242
+00:21:29,300 --> 00:21:34,480
+أعترف بها كآله إلا إله واحد هو الإله الحق الواحد
+
+243
+00:21:34,480 --> 00:21:39,000
+الأحد الفرد الصامد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له
+
+244
+00:21:39,000 --> 00:21:43,580
+كفوا أحد ليس كمثله شيء وهو السميع البصير هذا هو
+
+245
+00:21:43,580 --> 00:21:48,800
+الإله الحق وهذا الإله أمر قال لاتعبدوا إلا إياه
+
+246
+00:21:48,800 --> 00:21:55,550
+قال إن الحكم إلا للهالحكم له زي ما هو صاحب الخلق
+
+247
+00:21:55,550 --> 00:22:01,350
+يعني هو رب فهو أيضا صاحب الأمر قال له الخلق والأمر
+
+248
+00:22:01,350 --> 00:22:06,730
+هو اللي ل�� أن يأمرنا ويحكمنا فبالتالي المسلم
+
+249
+00:22:06,730 --> 00:22:10,190
+المؤمن لابد أن يحتكم إلى الله يحتكم إلى شرع الله
+
+250
+00:22:10,190 --> 00:22:15,610
+هذا المفهوم ماكانش موجود يعني كما أراده الله
+
+251
+00:22:15,610 --> 00:22:18,170
+سبحانه وتعالى عند المسلمين فاعتقدوا كما قلنا أن
+
+252
+00:22:18,170 --> 00:22:21,890
+الإسلام مجرد عقيدة وعبادة وخلاصوباقى هذا النوع
+
+253
+00:22:21,890 --> 00:22:25,670
+فدخلت عليهم العلمانية من هذا الباب وهي فصل الدين
+
+254
+00:22:25,670 --> 00:22:28,610
+عن الحياة الدين مالهوش علاقة بحياتنا ولا في دنيانا
+
+255
+00:22:28,610 --> 00:22:32,450
+ولا في حكمنا ولا في تشريعنا ولا .. من هنا كان
+
+256
+00:22:32,450 --> 00:22:38,890
+الانحراف في هذا التصور وفي هذا الفهم و هذه الآيات
+
+257
+00:22:38,890 --> 00:22:45,010
+الكثيرة توضح لنا يعني هذا المعنى الشامل لهذه
+
+258
+00:22:45,010 --> 00:22:49,050
+الكلمة العظيمة كلمة التوحيد كلمة لا إله إلا الله
+
+259
+00:22:51,180 --> 00:22:58,020
+تاني هذه الأسباب يا أخوات التي سببت بدخول ونشوء
+
+260
+00:22:58,020 --> 00:23:03,460
+وتبني العلمانية في العالم الإسلامي هي تخلف أو تأخر
+
+261
+00:23:03,460 --> 00:23:10,320
+نحن نفضل الكلمة العالم الإسلامي تأخره عن أيش؟ عن
+
+262
+00:23:10,320 --> 00:23:17,380
+ملاحقة العلوممدنية أو العلوم الطبيعية كما يقولونها
+
+263
+00:23:17,380 --> 00:23:21,720
+الطب والهندسة والعلوم بجميع أنواعها من فيزياء
+
+264
+00:23:21,720 --> 00:23:27,320
+وكيمياء ورياضيات وعلم اجتماع وعمران مع أن الماضي
+
+265
+00:23:27,320 --> 00:23:34,040
+والتاريخ والحضارة الإسلامية شهدت يعني نشاطا فكريا
+
+266
+00:23:34,040 --> 00:23:38,720
+وعلميا رائعا يشهد له العدو قبل الصديق الغرب الذي
+
+267
+00:23:38,720 --> 00:23:45,360
+يعاد الإسلام اليومويستدرله ولادي العلماني ويستعمر
+
+268
+00:23:45,360 --> 00:23:50,220
+بلاد المسلمين ويحتلها ونزل يحتل أجزاء منها على رأس
+
+269
+00:23:50,220 --> 00:23:54,960
+فلسطين وغيرها من بلدان المسلمين يشهد ويعرف هذا
+
+270
+00:23:54,960 --> 00:24:02,090
+الفضل لكن ما الذي حدث ان هو تقدموتطور وبنى على
+
+271
+00:24:02,090 --> 00:24:07,370
+علوم المسلمين وعلى حضارتهم وتعلم على أيديهم وتقدم
+
+272
+00:24:07,370 --> 00:24:13,510
+وتطور المسلمون مالهم مكانك سره كان قف توقفوا
+
+273
+00:24:13,510 --> 00:24:18,930
+تجمدوا صار فيه توقف عندما كانوا عليه لم يتقدموا
+
+274
+00:24:18,930 --> 00:24:26,210
+ولم يتطوروا فما هي أسباب هذا التخلف من صحة التعبير
+
+275
+00:24:26,210 --> 00:24:32,110
+أو التأخر بعبارة أدق وأفضلعن مواكبة هذه العلوم
+
+276
+00:24:32,110 --> 00:24:36,910
+التي كان عليها المسلمون و أبدعوا فيها في عدة أسباب
+
+277
+00:24:36,910 --> 00:24:42,310
+هنا في حوالي أربع أسباب على رأس هذه الأسباب واحد و
+
+278
+00:24:42,310 --> 00:24:45,710
+هذا
+
+279
+00:24:45,710 --> 00:24:50,970
+أهم سبب وأول سبب السبب الأساسي لأنهم كانوا يأخذون
+
+280
+00:24:54,480 --> 00:24:58,720
+نشاطهم والدافعية اللتي كانوا عليها والحماسة اللتي
+
+281
+00:24:58,720 --> 00:25:03,310
+كانوا ينطلقون منها من وينمن الدين من القرآن من
+
+282
+00:25:03,310 --> 00:25:06,770
+السنة القرآن يحرض على العلم كنا في أكثر من مناسبة
+
+283
+00:25:06,770 --> 00:25:10,850
+ايات الكثيرة اللي في القرآن بتدفع وتحث وتشجع على
+
+284
+00:25:10,850 --> 00:25:16,670
+العلم تحرض عليه وكذلك الأحاديث السنة النبوية ولا
+
+285
+00:25:16,670 --> 00:25:19,750
+داع لذكر حشد كبير من الأيات والأحاديث اللي انا
+
+286
+00:25:19,750 --> 00:25:23,510
+معروفة ومحفوظة عندنا كطلاب طالبات علم يعني
+
+287
+00:25:23,510 --> 00:25:27,430
+اتعلمناها وقرأناها وحافظناها فلما ابتعدوا عن هذا
+
+288
+00:25:27,430 --> 00:25:32,670
+الكتاب وعن هذه السنة ماكانت هذه الدافعية الموجودة
+
+289
+00:25:32,670 --> 00:25:37,070
+عندهم اللي كانت في الأول تدفعهم إلى هذه العلمة
+
+290
+00:25:37,070 --> 00:25:43,070
+السبب الثاني من الأسباب انصرف حكامهم إلى شهواتهم
+
+291
+00:25:43,070 --> 00:25:46,570
+ومصالحهم الشخصية هذا كمان برك الله فيه يعني سبب
+
+292
+00:25:46,570 --> 00:25:52,450
+وجهه هو مهم ان الحاكم هو القدوة والحاكم هو يعني
+
+293
+00:25:52,450 --> 00:25:57,630
+ولي الأمر والحاكم هو الذي بيده الأموروإن الله يزعب
+
+294
+00:25:57,630 --> 00:26:01,990
+السلطان لا يزعب القرآن لو كان الحاكم حاكما مسلما
+
+295
+00:26:01,990 --> 00:26:10,270
+حقا ومؤمنا حقا ويعني عادلا لقاد أمته وشعبه إلى
+
+296
+00:26:10,270 --> 00:26:15,890
+التقدم والتطور واستغال كل الإمكانيات والطاقات
+
+297
+00:26:15,890 --> 00:26:19,990
+والكفاءات الموجودة ومواد الخام والثروات الموجودة
+
+298
+00:26:19,990 --> 00:26:24,610
+في البلاد وصخرهافي خدمة الإسلام والمسلمين وتقدم
+
+299
+00:26:24,610 --> 00:26:27,590
+لكن ما كان فيه إرادة من هؤلاء الحكام على مر
+
+300
+00:26:27,590 --> 00:26:33,630
+التاريخ بعد فترة من الزمن وانشغل الحكام في مصالحهم
+
+301
+00:26:33,630 --> 00:26:37,390
+الشخصية وأهوائهم واتركوا يعني المصالح المسلمين
+
+302
+00:26:37,390 --> 00:26:41,010
+العام أيضا هؤلاء الحكام ما لهم
+
+303
+00:26:44,270 --> 00:26:47,370
+كانوا و لا يزالوا إلى وقت قريب حكام العرب
+
+304
+00:26:47,370 --> 00:26:51,150
+والمسلمين معروفين كانوا كلهم مرتبطين و مرتهنين
+
+305
+00:26:51,150 --> 00:26:57,370
+للسياسة الدولية والأوروبية والأجنبية والخارجية و
+
+306
+00:26:57,370 --> 00:27:02,850
+كأنهم يعملون وكلاء و أجراء و عملاء لمن؟ للغرب
+
+307
+00:27:02,850 --> 00:27:08,550
+والشرب و للكفار و لغير المسلمين حتى استيقظت شعوبهم
+
+308
+00:27:08,550 --> 00:27:13,970
+قريبافترة قريبة شاهدناها فيما عرف بالثورة العربية
+
+309
+00:27:13,970 --> 00:27:19,610
+والربيع العربي شعوبهم استيقظت ولفظتهم والباقية
+
+310
+00:27:19,610 --> 00:27:23,290
+تأتي والباقية على الطريق ان شاء الله مدام الحاكم
+
+311
+00:27:23,290 --> 00:27:30,150
+ظالم وعميل ووكيل للغرب والشرق والأجانب والغربيين
+
+312
+00:27:30,150 --> 00:27:35,910
+لن تقبل شعوبهم او لن يقبل شعبه بأن يحكمه ويستمر في
+
+313
+00:27:35,910 --> 00:27:42,710
+حكمهأيضًا نقطة الرابعة ولعلها يعني مهمة جدًا في
+
+314
+00:27:42,710 --> 00:27:46,950
+هذا المجال وهذا الاتجاه نناقش اليوم تعادل علماء
+
+315
+00:27:46,950 --> 00:27:50,370
+المسلمين عن الصباح التقري مجردا للواقع للواقع
+
+316
+00:27:50,370 --> 00:27:53,010
+المستحيلة تتوحى فيه معارفة بغضب باب الاجتهاد أيه
+
+317
+00:27:53,010 --> 00:27:53,530
+بمعنى؟
+
+318
+00:28:09,990 --> 00:28:16,070
+بارك الله فيك يا وحسنهذه القضية خواتب لعالها أهم
+
+319
+00:28:16,070 --> 00:28:21,150
+من أهم الأسباب بعد هذه الأسباب أو يعني مش قادرين
+
+320
+00:28:21,150 --> 00:28:25,010
+نميز و نقول هذه مهمة و أهم لأن كلها مهمة صحيح لكن
+
+321
+00:28:25,010 --> 00:28:31,230
+هذه إذا أرضناها يعني كسبب مباشر في تأخر عن التقدم
+
+322
+00:28:31,230 --> 00:28:37,850
+والتطور هو هذا الجمهور وهذا الوقوف عندما كان عليه
+
+323
+00:28:37,850 --> 00:28:42,230
+المسلمون وعدم الاجتهاد وفتح باب الاجتهاد وكأنه
+
+324
+00:28:42,230 --> 00:28:49,600
+يعني كل شيء جديد ممنون أو محرموبالتالي الغرب تقدم
+
+325
+00:28:49,600 --> 00:28:54,420
+والأوروبا تقدمت ونحن كل شيء جديد يعني نتحرج من
+
+326
+00:28:54,420 --> 00:28:58,580
+التعاطي معاه أو الدخول فيه والاقبال عليه كل اليوم
+
+327
+00:28:58,580 --> 00:29:04,420
+في ناس كثيرا ما يطلقوا يعني كلمة حق وليست لكنها
+
+328
+00:29:04,420 --> 00:29:08,880
+صحيحة ودقيقة يعني الحديث الشريف الصحيح كل بدعة
+
+329
+00:29:08,880 --> 00:29:12,300
+ضلالة وكل ضلالة في النار ويخاف من اقتحام أي شيء
+
+330
+00:29:12,300 --> 00:29:18,120
+جديد بحجة أنه بدعة ومحدثة وضلالة ولا يجوزوبالتالي
+
+331
+00:29:18,120 --> 00:29:22,060
+أغلق هذا الباب لأن هذا عالم متقدم ومتطور ويوجد
+
+332
+00:29:22,060 --> 00:29:26,670
+ثوابت صحيح ومبادئولا يمكن تجاوزها ولا يجوز تجاوزها
+
+333
+00:29:26,670 --> 00:29:29,610
+ولا اجتهادة فيها لا اجتهاد مع النص لكن في حياة
+
+334
+00:29:29,610 --> 00:29:34,110
+جديدة في عالم جديد لابد ان نواكبهم ونتطور معاهم في
+
+335
+00:29:34,110 --> 00:29:38,730
+علومنا المدنية مش نطور الدين عبنا على الاتجاه
+
+336
+00:29:38,730 --> 00:29:41,570
+التالت في مواقف المسلمين من الحضارة وهو تطوير
+
+337
+00:29:41,570 --> 00:29:45,210
+الدين لن نطور الدين نفسنا لكن نطور أنفسنا نطور
+
+338
+00:29:45,210 --> 00:29:52,140
+علومنا ونطور طريقة تعاملنا مع الواقع الجديديعني ما
+
+339
+00:29:52,140 --> 00:29:58,360
+نخاف من هذا الاقتحام لهذا العالم بل الناجح اليوم
+
+340
+00:29:58,360 --> 00:30:02,320
+هو الذي يقتحم هذه المجالات وفي آية في القرآن واضحة
+
+341
+00:30:02,320 --> 00:30:07,120
+وصريحة بتقولنا ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه
+
+342
+00:30:07,120 --> 00:30:15,320
+فإنكم غالبون قالها يعني بعض الجنود في عهدموسى عليه
+
+343
+00:30:15,320 --> 00:30:18,000
+السلام أو في عهد يوشع بن نون حينما دخلوا أرض
+
+344
+00:30:18,000 --> 00:30:21,480
+المقدسة وخافوا يدخلوها وكذا وفيها قوم جباري قالوا
+
+345
+00:30:21,480 --> 00:30:25,780
+لموسى ومن بعدها قال رجلان من الذين أنعم الله عليهم
+
+346
+00:30:25,780 --> 00:30:30,340
+ادخلوا عليهم الباب إذا دخلتموه فإنكم غالبون ممكن
+
+347
+00:30:30,340 --> 00:30:33,020
+نقوم هذه الآية أننا نقتحم هذا الباب و هذا المجال
+
+348
+00:30:34,060 --> 00:30:37,020
+يعني بعض الأشياء اللي يتشنج عندها البعض لانتخابات
+
+349
+00:30:37,020 --> 00:30:40,620
+حرام والمجلس الشورى حرام والبرلمان حرام والمش عارف
+
+350
+00:30:40,620 --> 00:30:44,460
+بيه حرام وهذا حرام والبنوك حرام والمش عارف .. هي
+
+351
+00:30:44,460 --> 00:30:48,140
+البنوك حرام مش البنوك اللي حرام المعاملة اللي داخل
+
+352
+00:30:48,140 --> 00:30:50,760
+البنوك الربوية الحرام .. ممكن احنا نعمل بنوك
+
+353
+00:30:50,760 --> 00:30:55,340
+واسلامية ونقول معاملات واسلامية يعني مش الاسم مش
+
+354
+00:30:55,340 --> 00:30:58,660
+اللفظ مش .. يعني ليس الوقوف عند الألفاظ والأشياء
+
+355
+00:30:59,370 --> 00:31:03,750
+يعني إنما الأشياء بغاياتها وأهدافها ومقاصدها يعني
+
+356
+00:31:03,750 --> 00:31:08,090
+حكم الوسائل هذه وحكم الغايات تبعتها إيش أنا غايتي
+
+357
+00:31:08,090 --> 00:31:11,310
+من هذه الوسيلة إذا هذه الوسيلة إذا غايتي منها
+
+358
+00:31:11,310 --> 00:31:17,250
+شريفة فتكون هذه الوسيلة يعني صحيحة وسليمة وحلالة
+
+359
+00:31:17,250 --> 00:31:20,790
+كالكمبيوتر اليوم والتلفزيون والدشات في أي وسيلة
+
+360
+00:31:20,790 --> 00:31:25,670
+حديثة حكمها حكم المقصد منهاإذا كان مقصدي هو النفع
+
+361
+00:31:25,670 --> 00:31:30,050
+والفائدة وكذا، يكون حكومها الحلال، إذا كان مقصدي
+
+362
+00:31:30,050 --> 00:31:34,910
+منها هو الدرر والفساد والشر والحرام واستغلاله، فهي
+
+363
+00:31:34,910 --> 00:31:39,290
+حرام، فهي وسيلة، حكومها حكم مين المقاصد، هذا الباب
+
+364
+00:31:39,290 --> 00:31:45,070
+والكلام في ذلك طويل وكبير سبب توقف وجمود وتخلف
+
+365
+00:31:45,070 --> 00:31:48,090
+العلوم نفسها، مش تخلف الإسلام ولا المسلمين ولا
+
+366
+00:31:48,090 --> 00:31:52,060
+العبارة اللي الكاتب بيستخدمها أو تأخرالعالم
+
+367
+00:31:52,060 --> 00:31:56,380
+الإسلامي عن غرقه تقدم و اقتحم و تجرأ و دخل كل هذه
+
+368
+00:31:56,380 --> 00:31:59,740
+المجالات و نجح و وصل و احنا كل شوية كنا خايفين و
+
+369
+00:31:59,740 --> 00:32:03,140
+مش قادرين و بلاش يكون و هذا يمكن حرام و يمكن حلال
+
+370
+00:32:03,140 --> 00:32:08,520
+و لا يعني ذلك أب��ا التساهل لا يعني الكلام ولا في
+
+371
+00:32:08,520 --> 00:32:14,160
+لحظة كما قلنا أصول و قواعد بتحكمنا و ضوابط فيلابد
+
+372
+00:32:14,160 --> 00:32:18,200
+أن نقف عليه لكن في عالم جديد و في تطورلابد من
+
+373
+00:32:18,200 --> 00:32:22,200
+العلماء والفقهاء والمجداهدين أن يتداعوا ويجتمعوا
+
+374
+00:32:22,200 --> 00:32:27,160
+في كل جديد ويقولوا للمسلمين حكم الله في هذا الأمر
+
+375
+00:32:27,160 --> 00:32:32,240
+ويشجعهم على أي شيء جديد لا يتعارض مع الدين ومع
+
+376
+00:32:32,240 --> 00:32:35,900
+الإسلام الآن بدأ العالم الإسلامي والمسلمين
+
+377
+00:32:35,900 --> 00:32:40,580
+والعلماء يستيقظوا لذلك وفتح المسلمون على كثير من
+
+378
+00:32:40,580 --> 00:32:44,980
+الأشياء وربما بدأوا الآن يعيدوا دورهم ومجدهم الذي
+
+379
+00:32:44,980 --> 00:32:51,480
+كانوا عليهسابقا تمهيدا لالخلافة الراشدة التي بشر
+
+380
+00:32:51,480 --> 00:32:53,520
+فيها الرسول صلى الله عليه وسلم التي ستكون أخر
+
+381
+00:32:53,520 --> 00:32:56,780
+الزمان وستحكم العالم وتسيطر عليها لن نحكم العالم
+
+382
+00:32:56,780 --> 00:33:01,440
+ونحن يعني جاهلون بهذا المستوى الذي نحن عليه الغرب
+
+383
+00:33:01,440 --> 00:33:05,500
+وتقدم علينا وإحنا متأخرين نبدو أن نتقدم في جميع
+
+384
+00:33:05,500 --> 00:33:09,600
+المجالات اللي تقدم فيها الغرب ونمتلك كل الوسائل
+
+385
+00:33:09,600 --> 00:33:14,200
+اللي يمتلكها الغرب بل ونتوفق عليه ونمتلك كل القوة
+
+386
+00:33:14,200 --> 00:33:19,060
+لأن ربنا أمرنا بالإعدادما استطعنا .. قصدوا اعدوا
+
+387
+00:33:19,060 --> 00:33:22,260
+لهم ما استطعتهم من القوة و اعدوا لهم .. طب انهم
+
+388
+00:33:22,260 --> 00:33:26,080
+قوة كبيرة .. بدنا نعد نفس القوة إذا ما كانش أكتر
+
+389
+00:33:26,080 --> 00:33:30,360
+منها عشان نقدر نواجههم بكل الأسلحة و الوسائل اللي
+
+390
+00:33:30,360 --> 00:33:34,680
+هم يقاتلون و يقاومون فيه هذا هو الفهم السليم و
+
+391
+00:33:34,680 --> 00:33:38,300
+الصحيح للإسلام و لدور الإسلام و لعظمة الإسلام و
+
+392
+00:33:38,300 --> 00:33:43,040
+لأنه صالح لكل زمان و لكل مكان ليس متأخر ولا جامد
+
+393
+00:33:43,040 --> 00:33:48,040
+ولا قديم ولا رجعي ولا متخلفكما وصف من قبل أعداء
+
+394
+00:33:48,040 --> 00:33:51,380
+الإسلام من العلمانيين وأهل التغريب والمستشريقين
+
+395
+00:33:51,380 --> 00:33:55,240
+وغيرهم فوصفوا هذه الأوصاف فصار المسلمين يعني خلاص
+
+396
+00:33:55,240 --> 00:34:00,580
+كأنهم حسوا بالعقدة والذنب والتقصير وإنهم هم مش أهل
+
+397
+00:34:00,580 --> 00:34:04,680
+لهذه الحضارة والغرب والأجانب أفضل منهم واتقدموا
+
+398
+00:34:04,680 --> 00:34:10,120
+عنهموهذا ايه ليه؟ سبب يعني التأخير والتأخر اللي
+
+399
+00:34:10,120 --> 00:34:14,260
+نحن عليه وهذا ارتبط بسبب تالت وهو نهضة أوروبا
+
+400
+00:34:14,260 --> 00:34:19,820
+المادية كانت مع العلمانية فانبهر المسلمون والعالم
+
+401
+00:34:19,820 --> 00:34:23,540
+الإسلامي هذا الانبهار كيف تقدمت أوروبا و تطورت متى
+
+402
+00:34:23,540 --> 00:34:28,080
+تقدمت و متى تطورت؟ اه عندما فصلت و عزلت الدين و
+
+403
+00:34:28,080 --> 00:34:32,500
+أقصته عن الحياة لذلك المعادلة سهلة بما أنهذه
+
+404
+00:34:32,500 --> 00:34:36,480
+المعادلة، بما أن الغرب تقدم عندما فصل الدين عن
+
+405
+00:34:36,480 --> 00:34:41,640
+الدولة، إذن لكي نتقدم مثله، لابد أن نفصل الدين عن
+
+406
+00:34:41,640 --> 00:34:46,980
+الحيوانات، هذه نظرية، هذه حقيقة علمية، ولبس عليه
+
+407
+00:34:46,980 --> 00:34:51,000
+مش شيطان ذلك، وأوههم بذلك، واقتنعوا بذلك، وفكروا
+
+408
+00:34:51,000 --> 00:34:57,420
+حالهم، يعني على الصواب، وهممخطئون قل هانبئكم
+
+409
+00:34:57,420 --> 00:35:03,600
+بالاخسارين أعمالة الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا
+
+410
+00:35:03,600 --> 00:35:08,200
+وهم يحسبون أنهم يحسنون صناعة فكر حاله ماشي على
+
+411
+00:35:08,200 --> 00:35:11,360
+الصح هيك الصح ومش عارف حاله ماشي في طريق الضوال
+
+412
+00:35:11,360 --> 00:35:15,560
+والضياع والباطل والفساد والشرق إلى ما يفصل الدين
+
+413
+00:35:15,560 --> 00:35:20,060
+الشامل الكامل عن الحياة والسياسة والدولة وكذا ففكر
+
+414
+00:35:20,060 --> 00:35:26,720
+حاله هو هيك ماشي صحلكن القصة واضحة ومعروفة عند
+
+415
+00:35:26,720 --> 00:35:30,140
+الغرب وقلناها والان جت الملاحظة اللي قلناها في
+
+416
+00:35:30,140 --> 00:35:35,450
+الأول وقلناها هنعيدها وتتكرر معناها يعني الغربلما
+
+417
+00:35:35,450 --> 00:35:39,670
+تقدم بسبب فصله للدين عن الدولة كان ذلك الدين هو
+
+418
+00:35:39,670 --> 00:35:43,350
+الدين المحرف، الدين الباطل، فساد رجال الدين، الدين
+
+419
+00:35:43,350 --> 00:35:47,630
+اللي وقف ضد العلم، الدين اللي كذا، مش الدين، الحق،
+
+420
+00:35:47,630 --> 00:35:52,650
+الإسلام اللي يشجع ويحرب على العلم، فإذا كان لهم
+
+421
+00:35:52,650 --> 00:35:57,510
+مبررهم، فنحن كمسلمين ليس لنا هذا المبرر
+
+422
+00:36:00,470 --> 00:36:04,010
+فيه هنا نقطة ينبغي أن نصححها حتى في هذا المجال
+
+423
+00:36:04,010 --> 00:36:08,970
+وهذا الجانب هذا كلام سبب سبب واحد ربما سبب خاطئ
+
+424
+00:36:08,970 --> 00:36:14,450
+كمان جوليان أحدث هذا الأمر شعورا بأن التقدم العلمي
+
+425
+00:36:14,450 --> 00:36:19,610
+مرتبط بإقصاء الدين هيك صار في روع وفي نفس المسلمين
+
+426
+00:36:19,610 --> 00:36:25,970
+وهذا خطأ يعني مش يعني أوروبا لم تتقدم بسبب أنها
+
+427
+00:36:25,970 --> 00:36:31,190
+فصلت وعزلت الدينوإن كان هذا ربما سبب هامشي جانبي،
+
+428
+00:36:31,190 --> 00:36:35,650
+مساعد، لكن هل فقط مجرد أن تركت الدين يعني تقدمت؟
+
+429
+00:36:35,650 --> 00:36:39,350
+لأ، يعني العلم ليس له علاقة أن نترك الدين أو لا،
+
+430
+00:36:39,350 --> 00:36:42,890
+العلم general، عام، مش علاقة بالدين أو عدم الدين،
+
+431
+00:36:42,890 --> 00:36:47,030
+تتقدم في العلوم، ناخد بالأسباب، كذا، نصل، يعني في
+
+432
+00:36:47,030 --> 00:36:50,890
+أسباب موضوع أي علم، هذا الدين كان يقيد، كان ينع،
+
+433
+00:36:50,890 --> 00:36:54,770
+كان كذا، لكن التقدم نفسه، التطور نفسه، مش مرتبط
+
+434
+00:36:54,770 --> 00:36:58,280
+بالناخد بالدين ولا مناخدش،يعني ده سبب و عامل و
+
+435
+00:36:58,280 --> 00:37:03,020
+مساعد و .. و .. لكنه ليس هو السبب اللي جعل أوروبا
+
+436
+00:37:03,020 --> 00:37:07,920
+اليوم على ما هي عليه السبب يرجع إلى إيش الحقيقة؟
+
+437
+00:37:07,920 --> 00:37:12,040
+حقيقة هذا التقدم اللي شهدته أوروبا؟ متى بدأ؟ و كيف
+
+438
+00:37:12,040 --> 00:37:17,300
+نؤصل له؟ و كيف هم بعد ذلك أكملوا؟ إيش القصة؟ و إيش
+
+439
+00:37:17,300 --> 00:37:21,300
+الحقيقة؟ مين توضح ليها يا أخوات؟ فضلأوروبا بدأت
+
+440
+00:37:21,300 --> 00:37:24,000
+تلهم بعض احتكاكها بالمسلمين في الحروب الصليبية
+
+441
+00:37:24,000 --> 00:37:27,260
+واتصالها بمركز العلم والثقافة في الأندلس والشمال
+
+442
+00:37:27,260 --> 00:37:30,080
+والإفريقية بارك الله فيك و أحسن هذه القضية وهذه
+
+443
+00:37:30,080 --> 00:37:33,900
+الحقيقة وهذه الأساس هذه أساس القصة هذه قصة الحضارة
+
+444
+00:37:33,900 --> 00:37:39,660
+الغربية الأوروبية وهم يعترفون بذلك واحنا كمسلمين
+
+445
+00:37:39,660 --> 00:37:45,020
+لم نلتفت إلى ذلك أو أغفلنا ذلك ربما عامدا أو قصدا
+
+446
+00:37:45,020 --> 00:37:48,980
+عند البعض عامدا وعند البعض يعني عن غير عامد أو
+
+447
+00:37:48,980 --> 00:37:53,330
+جاهدولازلت أوروبا كما كنا بتعترف بفضل علماء
+
+448
+00:37:53,330 --> 00:37:58,530
+المسلمين عليها حدثني صديق درس الهندسة في ألمانيا
+
+449
+00:37:58,530 --> 00:38:03,790
+في كليات الطب في ألمانيا اللي كان بتعلم فيها هناك
+
+450
+00:38:03,790 --> 00:38:09,710
+أو في نفس الجامعةفي صور لعلماء المسلمين القدامى
+
+451
+00:38:09,710 --> 00:38:13,550
+وبعض القاعات مسمى باسماء ابن سينة وابن النفيس وابن
+
+452
+00:38:13,550 --> 00:38:18,590
+الهيثا في ألمانيا أكثر الدول التقدمية أو تقدما في
+
+453
+00:38:18,590 --> 00:38:23,590
+الصناعة وعلوم كثيرة وفي العلم معروفة يعني كدولة
+
+454
+00:38:23,590 --> 00:38:28,590
+أوروبية متقدمة فيها انهضة فلازالوا بيعترفوا في هذا
+
+455
+00:38:28,590 --> 00:38:32,750
+الجوإذن هم بنوا هذه الحضارة التي هم عليها ..
+
+456
+00:38:32,750 --> 00:38:36,230
+يسمونها الحضارة أو المدنية أو التقدم على علوم
+
+457
+00:38:36,230 --> 00:38:41,710
+المسلم، من هنا بدأ الكلام وبهذا
+
+458
+00:38:41,710 --> 00:38:46,860
+الاتصالالدين الذي نبذته أوروبا و كذا كما قلنا كان
+
+459
+00:38:46,860 --> 00:38:50,760
+عامل مساعد فقط يعني و ليس هو العامل الأساسي هو
+
+460
+00:38:50,760 --> 00:38:54,620
+الأصدقاء حتى نقول أه هو الدين اللي كان كذا الدين
+
+461
+00:38:54,620 --> 00:38:58,400
+اللي بمنع أو مابمنعش مش الدين اللي بمنع أو مابمنعش
+
+462
+00:38:58,400 --> 00:39:04,450
+الدين يعني إذا كان باطلا و محرفا و ضد يمنعيمنع من
+
+463
+00:39:04,450 --> 00:39:08,990
+التقدم، لكنه ليس هو سبب التقدم، سبب التقدم هو هذا
+
+464
+00:39:08,990 --> 00:39:14,570
+السبب وهذا عامل من العوامل، عامل وليس سببا أصليا
+
+465
+00:39:14,570 --> 00:39:19,390
+ولا أساسيا في التقدم أو عدم التقدم، فهو دين
+
+466
+00:39:19,390 --> 00:39:23,870
+الخرافات، دين يعني يقف ضد العلم والعلماء والإسلام
+
+467
+00:39:24,390 --> 00:39:28,450
+كدين هو بريء من كل هذا أو من هذه الصورة القاتمة
+
+468
+00:39:28,450 --> 00:39:32,850
+لهذا الدين فلا مقارنة ولا وجه للمقارنة في المنطق
+
+469
+00:39:32,850 --> 00:39:39,500
+بيقولوا عنه أو بيسموه قياسمع الفارق بما أن إذا
+
+470
+00:39:39,500 --> 00:39:45,100
+نقيص قضية على قضية بقيص قضية على قضية مختلفة ماعلا
+
+471
+00:39:45,100 --> 00:39:49,940
+بينهم بما أن أوروبا تقدمت حينما تركت الدين إذا إذا
+
+472
+00:39:49,940 --> 00:39:53,080
+أردنا أن نتقدم فلابد أن نترك الدين أنت بتقارن دين
+
+473
+00:39:53,080 --> 00:39:57,840
+مع دين في قياس بتقيصه مع الفارق بين هذا الدين و
+
+474
+00:39:57,840 --> 00:40:01,420
+هذا الدين هل هذا الدين هو نفسه هذا الدين حتى نقول
+
+475
+00:40:01,420 --> 00:40:06,820
+إذا تركناسنتقدم هذا الواهم و هذا الخطأ الشائع اللي
+
+476
+00:40:06,820 --> 00:40:11,600
+فكروا هو بسببه فهذا دين باطل و محرف و هذا دين حق
+
+477
+00:40:11,600 --> 00:40:16,880
+لم يعني يحرف لأن ربنا سبحانه وتعالى لأن الله تعالى
+
+478
+00:40:16,880 --> 00:40:23,080
+قد تكفل بحفظ هذا الدين و بهذا القرآن العظيم إن نحن
+
+479
+00:40:23,080 --> 00:40:28,220
+نزلنا الذكرة وإن له لحافظه رابع هذه الأسباب يا
+
+480
+00:40:28,220 --> 00:40:37,380
+أخوات و آخرهاهو التخطيط الصليبي اليهودي وهو يعني
+
+481
+00:40:37,380 --> 00:40:43,240
+تخطيط ماكر وخبيث
+
+482
+00:40:43,240 --> 00:40:46,920
+وسبق الحديث عن دور اليهود ونشاط اليهود في
+
+483
+00:40:46,920 --> 00:40:52,400
+العلمانية فده التخطيط يعني انا اعتقد نرجع للعضلة
+
+484
+00:40:52,400 --> 00:41:01,300
+القادمة نقف عندهم لإنه بدهشرح أوضح خلنا نكتفي بهذا
+
+485
+00:41:01,300 --> 00:41:06,560
+القدر عشان و نواصل ان شاء الله في المحاضرة القادمة
+
+486
+00:41:06,560 --> 00:41:08,240
+ان شاء الله تعالى و الله يعطيكوا العفو
+

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/Gzqrxi-FwBM_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,972 @@
+1
+00:00:05,480 --> 00:00:09,400
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:09,400 --> 00:00:15,300
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:15,300 --> 00:00:20,100
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:20,100 --> 00:00:24,580
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:24,580 --> 00:00:30,200
+علمتنا وازدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعدقد
+
+6
+00:00:30,200 --> 00:00:34,240
+تحدثنا في المحاضرة الماضية عن واقع العالم الإسلامي
+
+7
+00:00:34,240 --> 00:00:40,060
+الجغرافي والاقتصادي وفي محاضرة اليوم نكمل الحديث
+
+8
+00:00:40,060 --> 00:00:44,960
+عن واقع العالم الإسلامي بالحديث عن الواقع السياسي
+
+9
+00:00:44,960 --> 00:00:51,420
+للعالم الإسلامي ونبدأ الحديثفي الواقع السياسي
+
+10
+00:00:51,420 --> 00:00:57,660
+للعالم الإسلامي عن حادث وحدث أليم وقع في مطلع هذا
+
+11
+00:00:57,660 --> 00:01:02,500
+القرن اللي هو إلغاء الخلافة الإسلامية التي كانت
+
+12
+00:01:02,500 --> 00:01:08,020
+تجمع شملة المسلمينوترهب عدو الله وعدو المسلمين
+
+13
+00:01:08,020 --> 00:01:14,580
+وبعد إلغائها وسقوطها بل واسقاطها تم تقسيم بلاد
+
+14
+00:01:14,580 --> 00:01:19,320
+المسلمين بين الحلفاء المنتصرين في الحرب العالمية
+
+15
+00:01:19,320 --> 00:01:24,200
+الأولى بريطانيا وفرنسا وإيطالياوبعد أن رحل
+
+16
+00:01:24,200 --> 00:01:29,720
+الاستعمار العسكري عن بلاد المسلمين لم يتركها بغير
+
+17
+00:01:29,720 --> 00:01:36,000
+نفوذ له بل جعل ورائه حكاما كانوا أشد منه على
+
+18
+00:01:36,000 --> 00:01:44,810
+الشعوب ظلما وقهرا وهذا أولئك الحكاموأنظمة الحكم في
+
+19
+00:01:44,810 --> 00:01:49,810
+ظل هؤلاء الحُكّام تعدت كثيرًا عن جوهر النظام
+
+20
+00:01:49,810 --> 00:01:56,670
+السياسي الإسلامي فهذه ثلاثة أمور حدثت في الواقع
+
+21
+00:01:56,670 --> 00:02:02,290
+السياسي للعالم الإسلاميوهي غيبة الخلافة الإسلامية
+
+22
+00:02:02,290 --> 00:02:08,270
+والبعد عن جوهر النظام السياسي الإسلامي والأمر
+
+23
+00:02:08,270 --> 00:02:13,250
+الثالث الاستعمار الجديد والحروب الصليبية الجديدة
+
+24
+00:02:13,250 --> 00:02:18,780
+وسنتحدث فقط عنأمرين من هذه الأمور الثلاثة الأمر
+
+25
+00:02:18,780 --> 00:02:22,920
+الأول والثاني غيبة الخلافة الإسلامية والبعد عن
+
+26
+00:02:22,920 --> 00:02:27,500
+جوهر النظام السياسي الإسلامي وأما الموضوع الثالث
+
+27
+00:02:27,500 --> 00:02:32,180
+فغير مقرر وهو الاستعمار الجديد والحروب الصليبية
+
+28
+00:02:33,410 --> 00:02:38,430
+نبدأ الحديث عن الأمر الأول من الأمور الثلاثة التي
+
+29
+00:02:38,430 --> 00:02:43,830
+حدثت في واقع العالم الإسلامي اللي هو غيبة الخلافة
+
+30
+00:02:43,830 --> 00:02:48,950
+الإسلامية وقبل الحديث عن غيبة الخلافة الإسلامية
+
+31
+00:02:48,950 --> 00:02:55,470
+وما تبعها من آثار على الواقع الإسلامي نتحدث عن
+
+32
+00:02:55,470 --> 00:03:00,570
+أهمية الخلافة أهمية الخلافة بالنسبة للمسلمينبعد
+
+33
+00:03:00,570 --> 00:03:05,190
+وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام انشغل المسلمون
+
+34
+00:03:05,190 --> 00:03:12,010
+بتنصيب الخليفة والإمام قبل أن يدفنوا رسول الله صلى
+
+35
+00:03:12,010 --> 00:03:16,550
+الله عليه وسلم وهذا يدل على اهتمام المسلمين بهذا
+
+36
+00:03:16,550 --> 00:03:20,950
+الأمر حيث اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة وأجمعوا على
+
+37
+00:03:20,950 --> 00:03:27,290
+اختيار أبي بكر خليفة للمسلمين ما هي الخلافة؟ما
+
+38
+00:03:27,290 --> 00:03:31,290
+المقصود بالخلافة الخلافة هناك تعريفات كثيرة لها من
+
+39
+00:03:31,290 --> 00:03:37,730
+هذه التعريفات أنها خلافة عن صاحب الشرع وهو النبي
+
+40
+00:03:37,730 --> 00:03:41,930
+صلى الله عليه وسلم خلافة عن صاحب الشرع في حراسة
+
+41
+00:03:41,930 --> 00:03:47,750
+الدين وسيا��ة الدنيا الخليفة دوره أن يحرص الدين
+
+42
+00:03:47,750 --> 00:03:53,560
+ويقود المسلمين في أمور الدنياوفي تعريف أخر للخلافة
+
+43
+00:03:53,560 --> 00:03:59,140
+بأنها الإمامة الموضوعة لخلافة النبوة في حراسة
+
+44
+00:03:59,140 --> 00:04:05,560
+الدين وسياسة الدنيا يعني معظم التعريفات تدور حول
+
+45
+00:04:05,560 --> 00:04:11,120
+هذين الأمرين حراسة الدين وسياسة الدنيا وقد بقيت
+
+46
+00:04:11,120 --> 00:04:15,820
+الخلافة الإسلامية تظل المسلمين أكثر من ألف عام وهي
+
+47
+00:04:15,820 --> 00:04:22,340
+تقيم حكم الله وشرع اللهوعندما آلت الخلافة إلى آل
+
+48
+00:04:22,340 --> 00:04:26,020
+عثمان وهم الأتراك حملوها أكثر من خمسمائة عام
+
+49
+00:04:26,020 --> 00:04:31,360
+وأرهبوا في تلك الحقبة التاريخية أرهبوا أعداء الله
+
+50
+00:04:31,360 --> 00:04:37,180
+في الشرق والغربوبالتالي تجمع على هذه الخلافة
+
+51
+00:04:37,180 --> 00:04:42,000
+وهؤلاء الخلفاء الأتراك تجمع عليها الأعداء وتأمروا
+
+52
+00:04:42,000 --> 00:04:52,380
+عليها وأصبح شغلهم الشاغل هو هذا هذه الخلافة وكيف
+
+53
+00:04:52,380 --> 00:04:56,560
+يقضون عليه أصبح يؤرقوا ماذا الأمر حتى سموا هذا
+
+54
+00:04:56,560 --> 00:05:02,600
+الأمر بالمسألة الشرقيةويقصدون بها الخلافة
+
+55
+00:05:02,600 --> 00:05:08,940
+العثمانية التركية وكيف يقضون عليها لأنه
+
+56
+00:05:08,940 --> 00:05:13,480
+عندما ضعفت قوة الدولة العثمانية طمع الأعداء فيها
+
+57
+00:05:13,480 --> 00:05:21,060
+فبقوا يبحثوا كيف يقضون عليها وينهونها فانتقلوا بعد
+
+58
+00:05:21,060 --> 00:05:25,700
+ذلك في بحث المسألة الشرقية إلى كيف يقضون على ما
+
+59
+00:05:25,700 --> 00:05:31,490
+أسموه الرجل المريضأطلقوا اسم الراجل المريض على آخر
+
+60
+00:05:31,490 --> 00:05:38,070
+عهد الخلافة العثمانية التركية عندما ضعفت ووهنت
+
+61
+00:05:38,070 --> 00:05:41,270
+وبعد
+
+62
+00:05:41,270 --> 00:05:46,510
+غياب الخلافة الإسلامية الأخيرة عن بلاد المسلمين
+
+63
+00:05:46,510 --> 00:05:50,390
+وعن العالم الإسلامي وعن الواقع السياسي
+
+64
+00:05:53,060 --> 00:06:01,980
+كان لها أثار كبيرة ومدمرة على حياة المسلمين وفي
+
+65
+00:06:01,980 --> 00:06:06,780
+واقعهم السياسي فبغياب الدولة الإسلامية غاب الحكم
+
+66
+00:06:06,780 --> 00:06:12,390
+بشرع الله تعالىوبغيابها غابت المظلة التي تضل
+
+67
+00:06:12,390 --> 00:06:17,890
+المسلمين وتجمعهم وتجمع شملهم في وحدة حقيقية قائمة
+
+68
+00:06:17,890 --> 00:06:23,210
+على وحدة العقيدة والدين والإيمان أيضا بغياب
+
+69
+00:06:23,210 --> 00:06:28,350
+الخلافة الإسلامية التركية غابت الدولة التي كانت
+
+70
+00:06:28,350 --> 00:06:33,530
+ترهب اليهود وأعداء الله في الشرق والغرب الذين
+
+71
+00:06:33,530 --> 00:06:39,530
+كانوا يحسبون لها الف حسابوأيضا بغيابها غابت الدولة
+
+72
+00:06:39,530 --> 00:06:44,790
+التي عرف اليهود أنه لا سبيل لهم إلى احتلال فلسطين
+
+73
+00:06:44,790 --> 00:06:51,090
+إلا بالقضاء عليها ولذلك ساهموا وساعدوا وشاركوا في
+
+74
+00:06:51,090 --> 00:06:58,790
+القضاء على هذه الخلافةماذا حدث بعد سقوط الخلافة؟
+
+75
+00:06:58,790 --> 00:07:02,890
+بعد سقوطها أو إسقاطها أصح أن نقول إسقاطها لأنها لم
+
+76
+00:07:02,890 --> 00:07:06,810
+تسقط من ذاتها بل هم عملوا على إسقاطها الأعداء
+
+77
+00:07:06,810 --> 00:07:13,650
+تحالفوا على إسقاطها توزعت تركت الرجل المريض الذي
+
+78
+00:07:13,650 --> 00:07:19,800
+أطلقوا على الخلافة هذا الوصف الرجل المريضففي
+
+79
+00:07:19,800 --> 00:07:24,580
+العادة لما يموت الإنسان توزع تركته فشبهه بالرجل
+
+80
+00:07:24,580 --> 00:07:31,200
+المريض الذي مات وانتهى وبالتالي بدأ توزيع تركته
+
+81
+00:07:31,200 --> 00:07:34,900
+فوزعوا هذه التركة بين دول الاستعمار فرنسا
+
+82
+00:07:34,900 --> 00:07:39,380
+وبريطانيا وإيطاليا كما قلنا سابقا ليتم لهم بعد ذلك
+
+83
+00:07:39,380 --> 00:07:44,900
+التمهيد لقيام ما يسمى ويعرف بدولة إسرائيل
+
+84
+00:07:47,520 --> 00:07:53,580
+وحينما ارتأت الصهيونية والصليبية وهم حلف أصبحوا
+
+85
+00:07:53,580 --> 00:07:58,720
+حلفا واحدا صهيونية مع الصليبية لما ارتأوا ان ترحل
+
+86
+00:07:58,720 --> 00:08:03,500
+جنود الاحتلال الغربي الأجنبي أقاموا محلة .. محلة
+
+87
+00:08:04,040 --> 00:08:08,560
+هذه أو هذا الاحتلال أو هذا الاستعمار أقاموا من
+
+88
+00:08:08,560 --> 00:08:14,720
+يقوم بنفس الدور لكن بغير خسائر لهم من أرواح ودماء
+
+89
+00:08:14,720 --> 00:08:19,240
+وغرب عن الأوطان وبأداء أفضل من أداء الاحتلال
+
+90
+00:08:19,240 --> 00:08:20,080
+الأجنبي نفسه
+
+91
+00:08:24,380 --> 00:08:30,200
+ورغم غياب الخلافة الإسلامية عن العالم الإسلامي
+
+92
+00:08:30,200 --> 00:08:35,920
+فلازالت موجودة في العالم الإسلامي عناصر قوة وهي
+
+93
+00:08:35,920 --> 00:08:43,240
+عديدة فلبد من التركيز عليها والاهتمام بها رغم وجود
+
+94
+00:08:43,240 --> 00:08:49,180
+أيضًا عناصر ضعف يجب التغلب عليها فمن أهم عناصر
+
+95
+00:08:49,180 --> 00:08:57,060
+القوة التييمكن للمسلمين يستغلوها ويركزوا عليها
+
+96
+00:08:57,060 --> 00:09:05,020
+ويهتموا بها ويعيدوا من خلالها مجد الدولة والخلافة
+
+97
+00:09:05,020 --> 00:09:13,500
+مرة أخرى أهم هذه العناصر القوة هي قوة العقيدة قوة
+
+98
+00:09:13,500 --> 00:09:20,720
+الدين الإسلام بطبيعتهدين قوي ويدعو إلى القوة
+
+99
+00:09:20,720 --> 00:09:25,640
+والأخذ بالقوة والوحدة والتوحد فأهم عنصر من عناصر
+
+100
+00:09:25,640 --> 00:09:29,720
+القوة قوة العقيدة قوة الدين قوة الإسلام أيضا من
+
+101
+00:09:29,720 --> 00:09:33,300
+العناصر الكثرة العددية التي يتمتع بيها العالم
+
+102
+00:09:33,300 --> 00:09:38,300
+الإسلامي حوالي اتنين مليار مسلم اليوم عدد ليس
+
+103
+00:09:38,300 --> 00:09:41,870
+بقليلأيضًا من عناصر القوة الموقع الاستراتيجي
+
+104
+00:09:41,870 --> 00:09:47,470
+للعالم الإسلامي حيث يتمدد في ثلاث قارات ويطول على
+
+105
+00:09:47,470 --> 00:09:51,910
+أربع محيطات ويتحكم في سبع ممرات حيوية هذا الموقع
+
+106
+00:09:51,910 --> 00:09:56,070
+الاستراتيجي من عوامل قوة العالم الإسلامي أيضًا من
+
+107
+00:09:56,070 --> 00:10:00,390
+عوامل القوة الثروات الهائلة التي يتمتع بها العالم
+
+108
+00:10:00,390 --> 00:10:06,290
+الإسلامي من نفطه وغازه معادنه زراعه وغير ذلكومن
+
+109
+00:10:06,290 --> 00:10:10,830
+عوامل القوة أيضًا وعناصر القوة الحركات والجماعات
+
+110
+00:10:10,830 --> 00:10:16,370
+الإسلامية التي تغطي الساحات في العالم الإسلامي
+
+111
+00:10:16,370 --> 00:10:21,650
+أيضًا من عوامل القوة كذلك وعناصر القوة التراث
+
+112
+00:10:21,650 --> 00:10:26,950
+التاريخي الذي يشكل مادة فاعلة للتطلع للوحدة
+
+113
+00:10:26,950 --> 00:10:32,450
+الإسلامية في المستقبل لأن تراث تاريخي عظيمالقرآن
+
+114
+00:10:32,450 --> 00:10:39,950
+السنة التاريخي كل ذلك يجمع المسلمين ويوحدهم ومن
+
+115
+00:10:39,950 --> 00:10:45,370
+ذلك وحتة الثقافة ويشترك المسلمون في عناصر هذه
+
+116
+00:10:45,370 --> 00:10:50,570
+الثقافة كما قلنا من القرآن وسنة وأحكام ومعاملات
+
+117
+00:10:50,570 --> 00:10:54,950
+وأخلاق كل ذلك من التراث الإسلامي التاريخي الذي
+
+118
+00:10:54,950 --> 00:11:01,170
+يجمع بين المسلمين ويوحدهمأيضا من عناصر الوحدة
+
+119
+00:11:01,170 --> 00:11:05,950
+القوة بين المسلمين وعوامل القوة بينهم الروابط
+
+120
+00:11:05,950 --> 00:11:11,770
+المشتركة التي تجمع أفراد الأمة الإسلامية فنحن ننظر
+
+121
+00:11:11,770 --> 00:11:17,550
+إلى المسلمين على أنهم أمة واحدة مهما تعددت أجناسهم
+
+122
+00:11:17,550 --> 00:11:22,890
+وبيئاتهم ولغاتهم وألوانهم وأوطانهم إنما المؤمنون
+
+123
+00:11:22,890 --> 00:11:31,470
+أخو وإن هذه أمتكم أمة واحدةهذه عناصر القوة وفي
+
+124
+00:11:31,470 --> 00:11:37,790
+مقابلها هناك عناصر ضعف يعاني منها العالم الإسلامي
+
+125
+00:11:37,790 --> 00:11:44,590
+لابد من التخلص منها من أهم عناصر الضعف ضعف
+
+126
+00:11:44,590 --> 00:11:50,090
+الالتزام عموما للدين الإسلامي هناك متدينون وفي
+
+127
+00:11:50,090 --> 00:11:56,390
+المقابل هناك ناس غير ملتزمين بالدين كما يريد الله
+
+128
+00:11:56,390 --> 00:12:03,650
+ورسولهأيضًا من عوامل الضعف معاناة الأنظمة والنظم
+
+129
+00:12:03,650 --> 00:12:09,190
+الحاكمة من شتى صنوف الضعف الاقتصادي المالي السياسي
+
+130
+00:12:09,190 --> 00:12:16,830
+والتبعية للخارج فهم ليسوا أحرارًا في قراراتهم ومن
+
+131
+00:12:16,830 --> 00:12:20,290
+عوامل الضعف أيضًا وعناصر الضعف التخلف العلمي
+
+132
+00:12:20,290 --> 00:12:25,520
+والتكنولوجي إذا ما قارننا ذلك بالعالمالغربي و
+
+133
+00:12:25,520 --> 00:12:31,680
+الأوروبي و الأمريكا و أوروبا و اليابان و غيرها و
+
+134
+00:12:31,680 --> 00:12:34,700
+من هذه العوامل أيضا كثرت القلاقل و الفتن و
+
+135
+00:12:34,700 --> 00:12:42,960
+التحذبات و التجمعات و الطواقف هذا يضعف قوة
+
+136
+00:12:42,960 --> 00:12:48,520
+المسلمين ولا تنازعوا فتفشلوا و تذهب أريحكم أي
+
+137
+00:12:48,520 --> 00:12:54,130
+قوتكم التنازع والاختلافجماعات والتحذبات كل ذلك
+
+138
+00:12:54,130 --> 00:12:59,790
+يضعف المسلمين ومن ذلك أيضًا موجود بعض الأقليات
+
+139
+00:12:59,790 --> 00:13:03,690
+وهذه الأقليات في العادة كانت و لزالت تعمل كطابور
+
+140
+00:13:03,690 --> 00:13:11,190
+خامس يفتت صف المسلمين من الداخل ومن عوامل الضعف
+
+141
+00:13:11,190 --> 00:13:16,650
+أيضًا تقصير بعض التجمعات الإسلامية في أداء واجبها
+
+142
+00:13:16,650 --> 00:13:23,440
+الدعوي وحتى العلماءهناك تقصير واضح في أداء واجب
+
+143
+00:13:23,440 --> 00:13:31,080
+الدعوة وتوضيح الإسلام للناس من عواناصر وعوامل
+
+144
+00:13:31,080 --> 00:13:40,360
+الضعف أيضا فقدان الوحدة بين أقطار المسلمين فالعالم
+
+145
+00:13:40,360 --> 00:13:47,240
+الإسلامي اليوم موزعوبين أفكار شتى اشتراكية
+
+146
+00:13:47,240 --> 00:13:55,480
+ورقصمالية وديمقراطية ووطنية وقومية كل ذلك يفتت
+
+147
+00:13:55,480 --> 00:14:01,860
+ويضعف من قوة المسلمينأيضًا من العوامل الضعف الجهل
+
+148
+00:14:01,860 --> 00:14:07,320
+بالإسلام وعقائد الإسلام وأحكام الإسلام وفي مقابل
+
+149
+00:14:07,320 --> 00:14:11,660
+ذلك انتشار البدع والخرافات والمذاهب الهدامة كل ذلك
+
+150
+00:14:11,660 --> 00:14:17,510
+يضعف من قوة المسلمينومن العوامل أيضًا الهزيمة
+
+151
+00:14:17,510 --> 00:14:26,430
+النفسية لدى بعض المسلمين الذين شهدوا الاستعمار
+
+152
+00:14:26,430 --> 00:14:33,490
+والاحتلال وبعد إجلاء الاحتلال أو الاستعمار يصبح
+
+153
+00:14:33,490 --> 00:14:38,190
+هؤلاء يقارنوا بين ما كانوا عليه في ظل الاحتلال أو
+
+154
+00:14:38,190 --> 00:14:42,500
+الاستعمار وبين ما هم عليه اليوم في ظل الحكاموبعضهم
+
+155
+00:14:42,500 --> 00:14:47,080
+يتمنى لو بقى الاحتلال وبقى الاستعمار وهذه الهزيمة
+
+156
+00:14:47,080 --> 00:14:52,660
+النفسية المقصودة بها أيضًا من عوامل الضعف إبعاد
+
+157
+00:14:52,660 --> 00:14:57,240
+الإسلام عن المعركة كما قلنا في تمزق العالم
+
+158
+00:14:57,240 --> 00:15:02,840
+الإسلامي بين التكتلات والأحلافهناك رايات كثيرة
+
+159
+00:15:02,840 --> 00:15:10,000
+رفعت في معارك المسلمين غير الراية الإسلامية كما
+
+160
+00:15:10,000 --> 00:15:14,120
+قلنا الاشتراكية والرأسمالية والديمقراطية والقومية
+
+161
+00:15:14,120 --> 00:15:19,700
+والوطنية وأما الإسلام فكان بعيدا عن تلك المعارك
+
+162
+00:15:19,700 --> 00:15:24,160
+فهذا كان من عناصر الضعف للعالم الإسلامي
+
+163
+00:15:28,190 --> 00:15:34,460
+يبقى في عوامل قوة في عوامل ضعفيمكن من خلال عوامل
+
+164
+00:15:34,460 --> 00:15:41,180
+القوة نستنتج عو��مل وحدة العالم الإسلامي كيف يعود
+
+165
+00:15:41,180 --> 00:15:46,340
+العالم الإسلامي موحدا ما هي عوامل وحدة العالم
+
+166
+00:15:46,340 --> 00:15:52,100
+الإسلامي هناك عوامل كثيرة يمكن أن يتوحد عليها
+
+167
+00:15:52,100 --> 00:15:57,900
+العالم الإسلامي ويصبح كتلة واحدة موحدة على رأس هذه
+
+168
+00:15:57,900 --> 00:16:04,430
+العوامل اللي هو العامل الأقوى دائماالعقدي الروابط
+
+169
+00:16:04,430 --> 00:16:10,370
+الإيمانية التي تجمع بين كل المسلمين من الشرق إلى
+
+170
+00:16:10,370 --> 00:16:16,130
+الغرب فالمسلم أخ المسلم بغض النظر عن الجنسية
+
+171
+00:16:16,130 --> 00:16:22,070
+والموطن واللغة المسلم أخ المسلم وليس العربي فقط أخ
+
+172
+00:16:22,070 --> 00:16:27,180
+العربي أو التركي أخ التركيفلسطين أخ الفلسطيني أو
+
+173
+00:16:27,180 --> 00:16:31,520
+المصري أخ المصري، كل من هو مسلم هو أخ للمسلم، إنما
+
+174
+00:16:31,520 --> 00:16:36,620
+المؤمنون أخوة، هذا أكبر عامل، وأكبر جامع، وأكبر
+
+175
+00:16:36,620 --> 00:16:42,460
+رابط يمكن أن يوحد المسلمين الرابط والعامل العقدي،
+
+176
+00:16:42,460 --> 00:16:47,200
+أيضًا من عوامل وحدة العالم الإسلامي، وحدة التشريع،
+
+177
+00:16:47,200 --> 00:16:55,600
+الله تعالى شرعلنا شرائع وتشريعات وأحكامكفيلة بأن
+
+178
+00:16:55,600 --> 00:17:01,560
+تجمعنا وتوحدنا وهي تشمل الفرائض والأوامر والنواهي
+
+179
+00:17:01,560 --> 00:17:05,900
+والحدود وكل ما شرعه الله من عوامل وحدة العالم
+
+180
+00:17:05,900 --> 00:17:13,820
+الإسلامي أيضا وحدة الغاية للإنسان غايةخلقه الله
+
+181
+00:17:13,820 --> 00:17:18,280
+تعالى من أجلها لو هي عبادة الله تعالى، هذه غاية
+
+182
+00:17:18,280 --> 00:17:24,180
+واحدة موحدة يمكن أن تجمع المسلمين وتوحدهم لأن
+
+183
+00:17:24,180 --> 00:17:29,480
+غايتهم واحدة هي عبادة الله تعالى والخلافة في الأرض
+
+184
+00:17:30,500 --> 00:17:33,440
+من عوامل وحدة العالم الإسلامي أيضًا العامل
+
+185
+00:17:33,440 --> 00:17:38,200
+الجغرافي فمعظم دول العالم الإسلامي يعني يقع في
+
+186
+00:17:38,200 --> 00:17:44,540
+قارتين آسيا وأفريقيا يعني حدود متصلة بعضها ببعض
+
+187
+00:17:44,540 --> 00:17:50,040
+ويبلغ عدد هذه الدول حوالي سبعة وخمسين دولة وكل
+
+188
+00:17:50,040 --> 00:17:54,380
+أرضها متصلة كما قلنا بعضها ببعض من عوامل وحدة
+
+189
+00:17:54,380 --> 00:17:59,010
+العالم الإسلامي أيضًا التاريخ والتراثفهذه الأمة
+
+190
+00:17:59,010 --> 00:18:03,530
+الأمة الإسلامية لها تاريخ مشترك وتوراث اشتركت فيه
+
+191
+00:18:03,530 --> 00:18:09,450
+كل القوميات الموجودة في العالم الإسلامي أيضًا منطق
+
+192
+00:18:09,450 --> 00:18:17,070
+العصريفرض على العالم الإسلامي أن يتوحد فالآن منطق
+
+193
+00:18:17,070 --> 00:18:22,290
+العصر هو الوحدة والتوحد كل دول العالم اليوم أو
+
+194
+00:18:22,290 --> 00:18:27,050
+معظم وأكثر دول العالم اليوم موحدة فيما بينها قديما
+
+195
+00:18:27,050 --> 00:18:32,610
+كان الاتحاد السوفيتي اليوم الولايات المتحدة
+
+196
+00:18:32,610 --> 00:18:40,080
+الأمريكية الاتحاد الأوروبيالأمم المتحدة كل هؤلاء
+
+197
+00:18:40,080 --> 00:18:44,820
+موحدون إلا العالم الإسلامي فمنطق العصر يفرض على
+
+198
+00:18:44,820 --> 00:18:51,340
+العالم الإسلامي اليوم أن يتوحد الله تعالى يدعونا
+
+199
+00:18:51,340 --> 00:18:58,280
+ويأمرنا ويحثنا على أن نتوحد وننظر إلى أعدائنا كيف
+
+200
+00:18:58,280 --> 00:19:05,430
+هم موحدون فلنكن مثلهمقال الله تعالى والذين كفروا
+
+201
+00:19:05,430 --> 00:19:10,710
+بعضهم أولياء بعض الكفار اليوم بيوالوا بعض قديما
+
+202
+00:19:10,710 --> 00:19:15,770
+وحديثا إلا تفعلوه إذا لم تفعلوا يا مسلمين هذا
+
+203
+00:19:15,770 --> 00:19:21,470
+الأمر إلا تفعلوه تكون فتنة في الأرض وفساد كبير
+
+204
+00:19:21,470 --> 00:19:26,090
+فالمنطق اليوم يقول بأنه يجب أن يتوحد العالم
+
+205
+00:19:26,090 --> 00:19:30,860
+الإسلامي كما هو حال العالم كلهأيضا من عوامل وحدة
+
+206
+00:19:30,860 --> 00:19:36,720
+العالم الإسلامي المصالح المشتركة هناك مصالح كثيرة
+
+207
+00:19:36,720 --> 00:19:42,220
+عليا مشتركة للدول الإسلامية وهي نشر الإسلام
+
+208
+00:19:42,220 --> 00:19:45,920
+والثقافة الإسلامية وأسلمت المؤسسات والدوائر
+
+209
+00:19:45,920 --> 00:19:50,440
+الرسمية هذه مصلحة مشتركة يجب أن تجمع المسلمين
+
+210
+00:19:50,440 --> 00:19:58,150
+وتوحدهم أيضا هناك عدو مشتركيتربص بالمسلمين و يكيد
+
+211
+00:19:58,150 --> 00:20:03,870
+ليلا و نهارا و هم اليهود و النصارى و من و لاهم و
+
+212
+00:20:03,870 --> 00:20:08,670
+هؤلاء لن يرضوا عنا كما قال الله تعالى و لن ترضى
+
+213
+00:20:08,670 --> 00:20:14,430
+عنك اليهود و لا النصارى حتى تتبعملة وقال أيضا و لا
+
+214
+00:20:14,430 --> 00:20:19,930
+يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا
+
+215
+00:20:19,930 --> 00:20:25,350
+هذا العدو المشترك يفرض علينا أن نتوحد في مواجهته
+
+216
+00:20:30,350 --> 00:20:39,350
+من هذا الأمر الأول من الأمرين اللذين قلنا
+
+217
+00:20:39,350 --> 00:20:44,230
+سنتحدث عنهما فيما يخص الواقع السياسي للعالم
+
+218
+00:20:44,230 --> 00:20:47,710
+الإسلامي تحدثنا عن الأمر الأول وهو غيبة الخلافة
+
+219
+00:20:47,710 --> 00:20:51,910
+الإسلامية الأمر الثاني البعد عن جوهر النظام
+
+220
+00:20:51,910 --> 00:20:57,430
+الإسلامي السياسي وله صور عديدةما هي هذه الصور
+
+221
+00:20:57,430 --> 00:21:01,430
+الصور البعد عن النظام الإسلامي من هذه الصور عدم
+
+222
+00:21:01,430 --> 00:21:09,710
+التطبيق للشريع الإسلامي أو التطبيق الجزئي لها ففي
+
+223
+00:21:09,710 --> 00:21:14,170
+الصورة الأولى قد يكتفى معها بشعار العلم والإيمان
+
+224
+00:21:14,850 --> 00:21:22,030
+ولا داعي لتطبيق الشريعة لأننا في عصر العلم ولسنا
+
+225
+00:21:22,030 --> 00:21:26,590
+بحاجة إلى تطبيق الشريعة وإذا ما أطبق في الصورة
+
+226
+00:21:26,590 --> 00:21:32,190
+الثانية فالتطبيق يكون جزءي وفي مجال الأحوال
+
+227
+00:21:32,190 --> 00:21:37,670
+الشخصية فقط التي تشمل الزواج والطلاق والميراث أما
+
+228
+00:21:37,670 --> 00:21:44,180
+معادة ذلك وباقي الأمور التشريعيةفليس للإسلامي فيها
+
+229
+00:21:44,180 --> 00:21:52,080
+دور إسلام معطل معزول فصل الدين بهذه الأحكام الأخرى
+
+230
+00:21:52,080 --> 00:21:57,580
+عن الدولة بل و عن الحياة كلها فهذا يمثل البعد عن
+
+231
+00:21:57,580 --> 00:22:02,610
+جوهر النظام الإسلامي الذي نتحدث عنهأيضًا من صور
+
+232
+00:22:02,610 --> 00:22:07,410
+البعد عن النظام الإسلامي بعد الأمة عن أن تكون أمة
+
+233
+00:22:07,410 --> 00:22:14,770
+الإسلام في وحدتها كما قلنا في استمساكها في تمسكها
+
+234
+00:22:14,770 --> 00:22:21,350
+بدينها أيضًا الأمة اليوم فرقة مشتتة لا يجمعها كيان
+
+235
+00:22:21,350 --> 00:22:26,870
+سياسي واحد ونظام سياسي واحد أيضًا من هذه الصور
+
+236
+00:22:26,870 --> 00:22:32,830
+صورة البعد بالسلطة عن شرعية الإسلاميعني أصبح
+
+237
+00:22:32,830 --> 00:22:39,750
+المسلمون يرضون ويقبلون بأي سلطة ولا يهمهم أن تكون
+
+238
+00:22:39,750 --> 00:22:47,130
+شرعية أو غير شرعية والواقع يعني يشهد بهذا الأمر
+
+239
+00:22:47,920 --> 00:22:54,240
+بهذا نكون قد انتهينا من الحديث عن العالم الإسلامي
+
+240
+00:22:54,240 --> 00:22:59,680
+وواقع العالم الإسلامي بالأمور والجوانب الثلاثة
+
+241
+00:22:59,680 --> 00:23:07,180
+الجغرافي والاقتصادي والسياسي المحاضرة القادمة ان
+
+242
+00:23:07,180 --> 00:23:12,160
+شاء الله ستكون حول الأقليات المسلمة في العالم
+
+243
+00:23:12,160 --> 00:23:16,580
+الإسلامي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/HfNYnnXSbmA.srt

@@ -0,0 +1,1643 @@
+
+1
+00:00:21,010 --> 00:00:24,290
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:24,290 --> 00:00:28,530
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:28,530 --> 00:00:33,510
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت 
+
+4
+00:00:33,510 --> 00:00:37,950
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما 
+
+5
+00:00:37,950 --> 00:00:43,660
+علمتنا وازدنا علما آمين يا رب العالمين أما بعد، فقد 
+
+6
+00:00:43,660 --> 00:00:47,560
+كان الحديث يا أخوات في نهاية المحاضرة الماضية عن
+
+7
+00:00:47,560 --> 00:00:52,860
+وسائل علمانة المجتمع، لازمنا في الحديث عن العلمانية 
+
+8
+00:00:52,860 --> 00:00:57,080
+وبدأنا الحديث عن وسائل علمانة المجتمع وهي وسائل
+
+9
+00:00:57,080 --> 00:01:05,460
+عديدة وكثيرة، مجالاتها يعني كثيرة ذكرنا منها المجال
+
+10
+00:01:05,460 --> 00:01:11,740
+الأول وهو علمانة التعليم، كان الحديث فيها عن علمانة
+
+11
+00:01:11,740 --> 00:01:15,740
+التعليم، المجال الثاني أو الوسيلة الثانية من وسائل
+
+12
+00:01:15,740 --> 00:01:20,820
+علمانة المجتمع، علمانة الإعلام، ربما الإعلام
+
+13
+00:01:20,820 --> 00:01:25,700
+والتعليم في الاشتقاق قريب يعني الكلمات والحروف
+
+14
+00:01:25,700 --> 00:01:33,240
+وهذا يعطي انطباع بأن الإعلام لا يقل أهمية أو خطورة 
+
+15
+00:01:33,770 --> 00:01:40,790
+عن التعليم، إذا كان التعليم مهمًا وخطيرًا، التغيير
+
+16
+00:01:40,790 --> 00:01:47,050
+والتبديل فيه كذلك في الإعلام، الوسيلة الناجحة اليوم 
+
+17
+00:01:47,050 --> 00:01:56,430
+الوسيلة التي تعم البيوت كلها، أصبح كل البيوت يدخلها
+
+18
+00:01:56,430 --> 00:02:01,870
+الإعلام، المرئي والمسموع، مجلات وصحف وراديو 
+
+19
+00:02:01,870 --> 00:02:07,990
+وتليفزيون وفضائيات ونتات وإنترنت ومواقع، والآن لا
+
+20
+00:02:07,990 --> 00:02:13,510
+يسلم منها أي بيت، فهذا يعني مجاله كبير وواسع وهي
+
+21
+00:02:13,510 --> 00:02:17,690
+وسيلة ذات حدين، يمكن استخدامها في الخير ويمكن
+
+22
+00:02:17,690 --> 00:02:20,290
+استخدامها في الشر حسب ما استخدمها الإنسان أو ما 
+
+23
+00:02:20,290 --> 00:02:27,380
+يستغلها الإنسان، وبن هنا تأتي أهميتها وخطورتها فقد 
+
+24
+00:02:27,380 --> 00:02:31,960
+تم توظيف هذه الوسيلة من الوسائل وهي وسيلة الإعلام
+
+25
+00:02:31,960 --> 00:02:36,140
+سواء كانت في تلفزيون أو في سينما أو في غيرها من
+
+26
+00:02:36,140 --> 00:02:44,000
+المجالات، في تشويه صورة الإسلام والمسلمين وخلال 
+
+27
+00:02:44,000 --> 00:02:50,140
+برامج ومسلسلات وغير ذلك، وكأنها كلها تصب وتركز على
+
+28
+00:02:50,140 --> 00:02:56,890
+قضية هي إظهار تخلف المسلمين بهذه المظاهر التي
+
+29
+00:02:56,890 --> 00:03:01,990
+يعرضونها هذه المسلسلات و هذه الأفلام، يعني خاصة
+
+30
+00:03:01,990 --> 00:03:06,030
+العامية منها أو العادية خلال بعض المسلسلات الدينية
+
+31
+00:03:06,030 --> 00:03:09,350
+أو غيرها، حتى هذه المسلسلات الدينية أو الأفلام لم
+
+32
+00:03:09,350 --> 00:03:15,120
+تسلم أيضًا من تشويه، فانظروا بغيرها، وكأنهم يتعمدون في
+
+33
+00:03:15,120 --> 00:03:19,920
+أفلامهم ومسرحياتهم ومسلسلاتهم وبرامجهم المختلفة 
+
+34
+00:03:19,920 --> 00:03:30,020
+الإساءة لهذا الدين وتشويه صورته الجميلة، وصخروا 
+
+35
+00:03:30,020 --> 00:03:35,820
+وسائل الإعلام لِشَكْوَ الفواحش والمنكرات، كل ذلك بهدف 
+
+36
+00:03:35,820 --> 00:03:43,310
+علمانة الإعلام، إيش يعني علمنته؟ يعني إقصاءه وعزله عن
+
+37
+00:03:43,310 --> 00:03:46,970
+الدين، الدين لا علاقة له بالإعلام وبالتالي إبعاد 
+
+38
+00:03:46,970 --> 00:03:54,930
+وإقصاء الإسلام والدين عن الإعلام، وتعاون مع رجال 
+
+39
+00:03:54,930 --> 00:04:01,080
+الإعلام، جماعة من رجال الفكر والأدب والشعر والسياسة
+
+40
+00:04:01,080 --> 00:04:05,220
+كلهم سخروا أقلامهم ��هذه الغاية ولهذا الهدف وهو
+
+41
+00:04:05,220 --> 00:04:11,620
+تشويه صورة الإسلام والمسلمين، سنتعرف الآن على صور
+
+42
+00:04:11,620 --> 00:04:19,910
+مختلفة وعديدة لِوسائل الإعلام، دخلت من خلالها أو دخلت
+
+43
+00:04:19,910 --> 00:04:24,370
+العلمانية، من خلال صور العلمانة في وسائل الإعلام
+
+44
+00:04:24,370 --> 00:04:27,830
+وهي صور عديدة، ربما يمكنها مذكور منها، يعني عشر أو 
+
+45
+00:04:27,830 --> 00:04:32,290
+أحد عشر صورة لكن هذه ليست كل الصور، ربما يكون هناك
+
+46
+00:04:32,290 --> 00:04:37,430
+صور أخرى ربما يكون بعضها شوية مكرر، لكن المجال واسع 
+
+47
+00:04:37,430 --> 00:04:43,570
+في هذا الإطار، في مجال الإعلام لأن الإعلام، يعني كما 
+
+48
+00:04:43,570 --> 00:04:51,110
+وصفناه قبل قليل، متشعب ودخل كل بيت، والوسائل متعددة
+
+49
+00:04:51,110 --> 00:04:56,490
+مقروءة ومسموعة ومرئية، وواقع، وأشياء، وبالتالي حتى هذه
+
+50
+00:04:56,490 --> 00:05:03,530
+العشر أو أحد عشر صورة، ربما لا تفي بالغاية كاملة، فمن 
+
+51
+00:05:03,530 --> 00:05:12,090
+هذه الصور التي تمثل صورا لعلمنة وسائل الإعلام، فضلًا 
+
+52
+00:05:12,090 --> 00:05:16,310
+اختار الفلسفة، ومجلة اقتصادية تصدر برهضة من البلاد 
+
+53
+00:05:16,310 --> 00:05:19,990
+الاقتصادية بطول شهر واحد من السنة، في القضاء تخدش 
+
+54
+00:05:19,990 --> 00:05:23,430
+الحياة والقرار، ولا أعتقد أحد يجهل هذا الأمر، ربما
+
+55
+00:05:23,430 --> 00:05:27,890
+عندنا هنا في القطاع الحبيب، الصورة مش واضحة كثيرا 
+
+56
+00:05:27,890 --> 00:05:32,790
+كانت في وقت من الأوقات، يعني في زمن الاحتلال، وبدأت
+
+57
+00:05:32,790 --> 00:05:39,560
+الأحد الماضي، وربما البعض الآن، يعني، لكن على استحياء
+
+58
+00:05:39,560 --> 00:05:43,540
+بيظهر مثل هذه المجالات، وهي قليلة إن لم تكن نادرة 
+
+59
+00:05:43,540 --> 00:05:46,600
+أو معدومة، لكن في دول عربية وإسلامية نجدها في 
+
+60
+00:05:46,600 --> 00:05:52,860
+الشوارع، وفي المحلات، وفي المكتبات، وتعراض بصورة، هل
+
+61
+00:05:52,860 --> 00:05:57,390
+هذا يقبله الدين والإسلام؟ بحجة إيش؟ دخول الإسلام في 
+
+62
+00:05:57,390 --> 00:05:59,670
+الموضوع؟ هذا وسيلة إعلام وكأنه الإسلام ما لهوش 
+
+63
+00:05:59,670 --> 00:06:04,510
+علاقة فيه، ننبهده ونقصيه، ونفعل بإعلامه ما نريد، هذه
+
+64
+00:06:04,510 --> 00:06:10,410
+مجلات حرة واحنا حرين إن نضع فيها ما نشاء، وكأنه هيك
+
+65
+00:06:10,410 --> 00:06:16,770
+القضية، وكأنه هكذا القضية، أيضًا من هذه الصور هنا
+
+66
+00:06:16,770 --> 00:06:22,970
+عندي مجلات، كذلك، في عندي اه، فضلًا لِقُصص، الخلية التي 
+
+67
+00:06:22,970 --> 00:06:26,490
+تدعو إلى ممارسة الجريمة، الوثيقية، وارتكاب الحروب مع
+
+68
+00:06:26,490 --> 00:06:29,990
+التهوين من شأنه وإطلاق الأوصاف الحسنة على الفاعلين 
+
+69
+00:06:29,990 --> 00:06:33,770
+والفضائيات الإباحية ودورها في اقتلاع جذور ما هو 
+
+70
+00:06:33,770 --> 00:06:38,950
+إسلامي في المجتمع، بارك الله فيك يا محسن، يعني من
+
+71
+00:06:38,950 --> 00:06:44,930
+أخطر الصور التي مارسها العلمانيون، في عزل وفصل
+
+72
+00:06:44,930 --> 00:06:50,750
+وإقصاء الدين في وسائل الإعلام، هي القصص أو القصص 
+
+73
+00:06:50,750 --> 00:06:55,970
+خاص بالقرآن، القصص التي يكتبها المؤلفون والكتاب
+
+74
+00:06:55,970 --> 00:07:00,570
+والأدباء، هذه القصص عن ماذا؟ تتكلم عن القيم والأخلاق
+
+75
+00:07:00,570 --> 00:07:04,970
+والدين، العكس، نجوته تمامًا، كله عن الحب والعشق، و
+
+76
+00:07:04,970 --> 00:07:10,430
+علاقة الرجل مع المرأة بصورة و بطريقة محرمة، يأبهها 
+
+77
+00:07:10,430 --> 00:07:15,450
+الشرع، يتبعوا الفساد و الارتكاب الرذيلة، و الأخطر من 
+
+78
+00:07:15,450 --> 00:07:22,430
+ذلك، حينما تمثل هذه القصة فيلم، بممثلين يمضح هذا
+
+79
+00:07:22,430 --> 00:07:25,990
+الممثل ويقال ��نه نجم، نجم يعني إيش، في السماء يعني 
+
+80
+00:07:25,990 --> 00:07:30,010
+عالي، نجوم هؤلاء إيه، نجوم، يسموه نجوم يعني منها 
+
+81
+00:07:30,010 --> 00:07:36,720
+هؤلاء، نمضحهم، وبنعظمهم، لأن هو دول نجوم، هذا نجم، مش
+
+82
+00:07:36,720 --> 00:07:42,560
+يعني أي حاجة، مش حيالها اه، فتمجيد مثل هؤلاء الناس 
+
+83
+00:07:42,560 --> 00:07:47,460
+الذين يدعون الفساد، هذا أيضًا صورة من صور علمانة 
+
+84
+00:07:47,460 --> 00:07:53,040
+الإعلام، صورة ثالثة فضلاً، عن شبكة المعلومات الدولية، و
+
+85
+00:07:53,040 --> 00:07:56,100
+دورها في ضعف الأوقات و التعرف على صفر الصور، و
+
+86
+00:07:56,100 --> 00:08:01,080
+الزحف على الحكومات، برك الله فيك، من يا أخوات، يجهل 
+
+87
+00:08:01,080 --> 00:08:05,780
+هذا الأمر اليوم، ويجهل خطورته، من اليوم لا يعرف 
+
+88
+00:08:07,750 --> 00:08:14,870
+الانترنت وخطورته بمقابل المنفعة والفائدة التي يعني
+
+89
+00:08:14,870 --> 00:08:18,770
+يقصدها البعض من الناس، وهو سلاح ثورة، الدين كما 
+
+90
+00:08:18,770 --> 00:08:22,750
+وصفناه لكن هو في المقابل، في إطار الشباب والشابات
+
+91
+00:08:22,750 --> 00:08:26,710
+يفسد كثيرا من الشباب والشابات، مش internet، في
+
+92
+00:08:26,710 --> 00:08:30,370
+ذلك، يعني المواقع المستهدفة اللي تستهدف الشباب 
+
+93
+00:08:30,370 --> 00:08:33,830
+والمواقع التي تستهدف الفتيان، إن أنا أتكلم على
+
+94
+00:08:33,830 --> 00:08:38,460
+الجهاز ولا على الأداة ولا على الوسيلة، سلاح ذو حدين،
+
+95
+00:08:38,460 --> 00:08:41,360
+دايم، إذا استخدمناها في الخير والمنفعة والفائدة،
+
+96
+00:08:41,360 --> 00:08:46,300
+كانت يعني جيدة وجميلة ومفيدة ونافعة، ولا شيء فيها،
+
+97
+00:08:46,300 --> 00:08:50,660
+لا حرام ولا كذا، لكن الذي you see استخدامها وهم
+
+98
+00:08:51,440 --> 00:08:55,260
+يعني العلمانيون، بالدرجة الأولى، يقصدون.. ماذا
+
+99
+00:08:55,260 --> 00:08:58,420
+يقصدون الفائدة والمنفعة؟ لا هم يقصدون المضارة 
+
+100
+00:08:58,420 --> 00:09:02,720
+والمفسدة والانحلال، والدعوة إلى الانحلال، والشباب
+
+101
+00:09:02,720 --> 00:09:07,000
+يضيعون أوقات كثيرة.. أولادنا وبناتنا وأخواتنا 
+
+102
+00:09:07,000 --> 00:09:12,450
+وزميلاتنا وصحاباتنا.. كثير يعني عدد كبير اليوم
+
+103
+00:09:12,450 --> 00:09:18,070
+يعني اعتاد على الجلوس حول، أو وراء أو خلف هذه
+
+104
+00:09:18,070 --> 00:09:23,010
+المواقع، وكل حسب نيته ومقصده وغايته، إنما الأعمال 
+
+105
+00:09:23,010 --> 00:09:27,050
+بالنيات، ماذا يقصد وماذا يهدف؟ فهو محاسب على ذلك
+
+106
+00:09:27,050 --> 00:09:31,670
+ويكون حكم هذه الوسائل كما قلنا حكم المقاصد، يفي ذات
+
+107
+00:09:31,670 --> 00:09:35,950
+لا شيء فيه، وسيلتك، الكوب الفارغ، الفارغ مش فيه أي 
+
+108
+00:09:35,950 --> 00:09:39,930
+حاجة، لكن لماذا أنا أريد أن أجلس ورائه، ماهدفي؟
+
+109
+00:09:39,930 --> 00:09:44,330
+مامقصدي، مانيتي، هنا بيصير حرام ولا حلال، حسب النية
+
+110
+00:09:44,330 --> 00:09:50,790
+والمقصد والهدف، فنحذر من ذلك، نحذر، نحن نحذر أبنائنا
+
+111
+00:09:50,790 --> 00:09:56,300
+إذا كنا يعني رب البيت و أمهات، أو أخواتنا أو
+
+112
+00:09:56,300 --> 00:10:02,800
+زميلاتنا أو من مختلط فيهم، من الوقوع في هذا الفساد
+
+113
+00:10:02,800 --> 00:10:08,060
+وهذا كان مجال، يعني كبير لِاصطياد العملاء، من قبل 
+
+114
+00:10:08,060 --> 00:10:11,560
+اليهود، كثير من العملاء سقطوا بهذه الطريقة، واحد 
+
+115
+00:10:11,560 --> 00:10:17,950
+افتح معه يعني، خط وصفحة وكذا، ويبراسل من ان يعرف
+
+116
+00:10:17,950 --> 00:10:20,990
+من هذا اللذي يراسل ويعرض عليه مالًا، ويعرض عليه 
+
+117
+00:10:20,990 --> 00:10:25,130
+وظيفة وهي راتب، بس يقدم بعض المعلومات البسيطة 
+
+118
+00:10:25,130 --> 00:10:29,330
+الاجتماعية حول كذا حول كذا، وفي النهاية يتفاجأ إن 
+
+119
+00:10:29,330 --> 00:10:34,070
+هو بيشتغل مع رجل مساد، رجل مخابرات، سواء كان رجلًا او 
+
+120
+00:10:34,070 --> 00:10:39,100
+امرأة، ثم يبدأ يهدد فيه، ويعني يبعّتله صورة ملفقة، او
+
+121
+00:10:39,100 --> 00:10:43,820
+مدبلجة أو منتجة، هو مثلًا فتاة، أو العكس، فتاة معاه 
+
+122
+00:10:43,820 --> 00:10:47,840
+إذا لم تقضى يعني تستجب لنا، سنفضحك أو سنفضحك أو 
+
+123
+00:10:47,840 --> 00:10:52,140
+سنفعل، فاللي عنده يعني، نفسيته ضعيفة أو كده، ممكن
+
+124
+00:10:52,140 --> 00:10:56,840
+يسقط في هذه الاوحال أو في هذه الجريمة، دون ان يدرس
+
+125
+00:10:56,840 --> 00:11:02,100
+هذه خطورة هذه المواقع، ومن يرتد فالانسانتذكر، إن كان
+
+126
+00:11:02,100 --> 00:11:06,200
+او انثى، راجل إن كان او امرأة فتاة او شاب، بده يجلس
+
+127
+00:11:06,200 --> 00:11:10,200
+و هو يحذر من ذلك، يحذر ويحتراس حد ما بعرفوش و بعيد
+
+128
+00:11:10,200 --> 00:11:13,300
+عنه و غريب و ما .. مش اللي اي صلة أو علاقة، الافضل
+
+129
+00:11:13,300 --> 00:11:17,880
+الا استجيب له، لان كثير دخلوا من باب الفضول، و
+
+130
+00:11:17,880 --> 00:11:21,700
+التعرف على الآخرين، و على كده، فكانت المفاجأة، في
+
+131
+00:11:21,700 --> 00:11:24,880
+انهان، وهذا مش باسم الانترنت، في الجوال كمان استخدم
+
+132
+00:11:25,660 --> 00:11:28,220
+وفي التليفونات اللي استخدمت في الحرب الأولى على
+
+133
+00:11:28,220 --> 00:11:31,200
+غزة، كان يستخدم، أنا من اليمن، و أنا من الجزائر، ويطلع
+
+134
+00:11:31,200 --> 00:11:35,400
+موساد، وعملاء ويعني، في النهاية مرة على مرة على مرة 
+
+135
+00:11:35,400 --> 00:11:38,660
+بيشوفوا نفسيات الناس وكيف اللي بيستجيب، ممكن يعرضوا 
+
+136
+00:11:38,660 --> 00:11:43,420
+عليه ويدخلوا، فلا ييأسوا من أي يعني مجال، يعني مجال
+
+137
+00:11:43,420 --> 00:11:50,600
+الاتصالات والانترنت وغيره، هذا مجال يعني خطير، مثلًا
+
+138
+00:11:50,600 --> 00:11:55,060
+حينما يخوضوا أو يقتحموا أو يدخلوا، بيكون حاذر، كل
+
+139
+00:11:55,060 --> 00:12:02,630
+الحظر، كذلك من صور العلمانة، في وسائل الإعلام ..فضلوا
+
+140
+00:12:02,630 --> 00:12:07,690
+نعم
+
+141
+00:12:07,690 --> 00:12:12,840
+يعني، ممكن سبق شوية في الحديث عن القصص ومن يمثلها
+
+142
+00:12:12,840 --> 00:12:15,760
+كان الحديث في النقطة الثانية، عن القصص نفسه هنا
+
+143
+00:12:15,760 --> 00:12:20,220
+الآن، عن الممثلين والممثلات والمطربين والمطربات 
+
+144
+00:12:20,220 --> 00:12:24,360
+الأحياء منهم والأموات، عشان تجعل نفس الوزن، أه ما في
+
+145
+00:12:24,360 --> 00:12:28,720
+منهم، أموات، لكن مشاهير ونجوم، يمكن أكتر من مين من
+
+146
+00:12:28,720 --> 00:12:32,100
+الأحياء وناس بتعلقة فيهم خاصة في مجال الطرب 
+
+147
+00:12:32,100 --> 00:12:37,940
+والغناء وغيره ويعني، كلنا نعرف ماذا نقصد، أذكر بس
+
+148
+00:12:38,720 --> 00:12:43,660
+يعني مقارنة بسيطة في خبر، لو أردنا نقارن هذا الخبر 
+
+149
+00:12:43,660 --> 00:12:50,720
+لنِعرف مدى أهمية اهل الفن، عند عموم الإعلاميين عن
+
+150
+00:12:50,720 --> 00:12:58,160
+أهل الدين، في يوم واحد مات شيخ وعالم وداعية كبير، ملأ 
+
+151
+00:12:58,160 --> 00:13:03,800
+سيطه وسمعته واسمه العالم العربي والإسلامي، ولم يعد
+
+152
+00:13:03,800 --> 00:13:07,980
+أحد يجهل الاسم هذا الشيخ الكبير، إنه الشيخ عبد
+
+153
+00:13:07,980 --> 00:13:13,140
+الحميد كشك، رحمه الله يعني، لا أعتقد أن حد ماسمعش في
+
+154
+00:13:13,140 --> 00:13:16,940
+هذا الاسم على الأقل اللي، لم يكن قد سمع أشريطته أو
+
+155
+00:13:16,940 --> 00:13:21,880
+قرأ له، معروفات هذا الرجل، في يوم جمعة ومات ساجدا
+
+156
+00:13:21,880 --> 00:13:25,440
+يعني، حتى الموتة كمان، في ذاتها، يعني، كرامة لهذا
+
+157
+00:13:25,440 --> 00:13:30,480
+الرجل، في يوم جمعة، ومات ساجدا، مش هذه القصة ومات في
+
+158
+00:13:30,480 --> 00:13:36,200
+نفس اليوم أو الوقت، رجل فن معروف في ذلك الوقت،
+
+159
+00:13:36,200 --> 00:13:40,480
+وأعتقد، كان اسمه، كرم مطوع، ده كان من عشر سنوات او
+
+160
+00:13:40,480 --> 00:13:45,080
+اكثر، رجل ممكن، كتير منكم بيعرفوه أو بيعرفوه، من
+
+161
+00:13:45,080 --> 00:13:51,330
+الممثلين القدامى، فإذ بجريدة من الجرائد المحلية، تكتب 
+
+162
+00:13:51,330 --> 00:13:55,630
+عن الشيخ عبد الحميد كيشك، ما لا يتجاوز، تلات أربع
+
+163
+00:13:55,630 --> 00:13:59,430
+أسطور، مات اليوم، الداعي الكبير عبد الحميد كيشك، عن
+
+164
+00:13:59,430 --> 00:14:02,630
+عمره يناقص، مش عارف جديش، وكذا، وكذا وكذا، وبس، يعني
+
+165
+00:14:02,630 --> 00:14:08,330
+خبره الجد، وانتهى، أما عن هذا الفنان فصفحة كاملة، و
+
+166
+00:14:08,330 --> 00:14:13,050
+بالبنط العريض و بالخط العريض، مات اليوم، البطل و لا
+
+167
+00:14:13,050 --> 00:14:17,130
+المناضل، و لا المحرر الأقصى، و لا .. يعني، من هذا 
+
+168
+00:14:17,130 --> 00:14:20,77
+
+223
+00:18:24,480 --> 00:18:29,880
+ربما من أصلها ملفقة لتشويه صورة المحجبات والمنقبات
+
+224
+00:18:29,880 --> 00:18:34,560
+والملتحين وغيرها وده مقصود ومستهدف تشويه صورة
+
+225
+00:18:34,560 --> 00:18:39,640
+المسلمين والمسلمات والمحجبين 
+
+226
+00:18:39,640 --> 00:18:47,550
+والمحجبات المحجبات تحديدا والمنقبات أه كمان يعني أن 
+
+227
+00:18:47,550 --> 00:18:52,110
+هذا الحجاب ينافي روح العصر يعني أنتوا لليوم ده جا 
+
+228
+00:18:52,110 --> 00:18:55,810
+جا ديما عايشين على الموضة الجا جا ديما أيام العصور
+
+229
+00:18:55,810 --> 00:19:00,030
+المتخلفة والعصور الوسطى وكانوا زمان النساء والبلاد
+
+230
+00:19:00,030 --> 00:19:04,740
+اليوم احنا في عصر تقدم الحضارةوالتكنولوجيا وكذا
+
+231
+00:19:04,740 --> 00:19:09,960
+فهذا ينافي روحه هذا العصر وينافي الحضارة وينافي
+
+232
+00:19:09,960 --> 00:19:15,200
+التمدن ويعني هذا مظهر من مظاهر التخلف والرجعي كل 
+
+233
+00:19:15,200 --> 00:19:19,260
+ذلك يعني كان على الحجاب وعلى النقاب في وسائل
+
+234
+00:19:19,260 --> 00:19:24,160
+الإعلام المختلفة كذلك من صور علمانية الإعلام يا
+
+235
+00:19:24,160 --> 00:19:29,020
+أخوات من آخر واحدة جوت من وين نرجع تاني هناك 
+
+236
+00:19:29,020 --> 00:19:29,440
+اتفضلي 
+
+237
+00:19:37,690 --> 00:19:44,090
+بارك الله فيك طب مين الملاحظة ملاحظة في أول كلمة 
+
+238
+00:19:44,090 --> 00:19:48,270
+في هذا ال .. او في هذه الصورة و أنا يمكن أن أم ..
+
+239
+00:19:48,270 --> 00:19:53,090
+امغمجها شوية الدعوة الى الاختلاط في المدارس و
+
+240
+00:19:53,090 --> 00:19:57,330
+الجامعات و المرء معناه نفس الكلام هذا فيما سبق أن 
+
+241
+00:19:57,330 --> 00:19:58,670
+بتعرف تفع أصبعها أشوف 
+
+242
+00:20:01,380 --> 00:20:05,800
+العالمة نا في التعليم كنت مرجعها و جريها؟ أه ولا 
+
+243
+00:20:05,800 --> 00:20:09,260
+حفظها من أول طيب إيش الفرق بينها و بينها؟ لو جاء
+
+244
+00:20:09,260 --> 00:20:12,800
+سؤال مثلا هناك في كذا و هنا في كذا مين بتلمح فرق
+
+245
+00:20:12,800 --> 00:20:16,940
+دقيق بين الإثنتين برطف أصبعه عشان نسمع منها و 
+
+246
+00:20:16,940 --> 00:20:20,320
+نتجاوب؟ لو رجعتوا شوية إلى هناك إيش مكتوبة العبارة 
+
+247
+00:20:20,320 --> 00:20:24,380
+و هنا إيش مكتوبة؟ هل فيها فرق؟ لو إجا سؤال عنها 
+
+248
+00:20:36,570 --> 00:20:41,940
+بارك الله فيك و أحسنيعني هذه الدقة هنا في التعليم
+
+249
+00:20:41,940 --> 00:20:46,700
+نفسه الممارس في التعليم انه في دعوة .. مش دعوة هنا
+
+250
+00:20:46,700 --> 00:20:51,820
+في دعوة هنا في ممارسة أه يعني مدارس مختلطة امر
+
+251
+00:20:51,820 --> 00:20:57,460
+واقع مدارس مختلطة في الاختلاط بين الجنسين كانت 
+
+252
+00:20:57,460 --> 00:21:01,520
+الإعبار الاختلاط بين الجنسين الاختلاط هذا الإعلان 
+
+253
+00:21:01,520 --> 00:21:06,180
+إيش بيعمل؟ يدعو إلى ذلك بس يعني هي الفرق الدعوة إلى
+
+254
+00:21:06,180 --> 00:21:11,720
+فدوره هو التحريض والدعوة والتشجيع يع��ي هو من يشجع 
+
+255
+00:21:11,720 --> 00:21:16,080
+على ذلك ويقصل ذلك ويقول هذا فيه من فوائده يرفع 
+
+256
+00:21:16,080 --> 00:21:19,660
+الحرج واللي مش عارف الخجل وعشاء يعني نوع من تسويق
+
+257
+00:21:19,660 --> 00:21:25,660
+وتسويق وتبرير مينالاختلاط، لكن في التعليم في على 
+
+258
+00:21:25,660 --> 00:21:28,820
+طول اختلاط، الاختلاط في ال .. يعني عشان مايكونش 
+
+259
+00:21:28,820 --> 00:21:32,340
+القمر مكرر، و لو إجا مثلا سؤال هنا أو هناك، الكلمة
+
+260
+00:21:32,340 --> 00:21:37,300
+هذه أحيانا تختلف و بتفرد يا عبدالرسالت بتجيبوا
+
+261
+00:21:37,300 --> 00:21:42,000
+سؤال في الامتحان، عشان انا اركز عليه تمانية، الله
+
+262
+00:21:42,000 --> 00:21:47,020
+أعلم القمر التام، يا أخوات، فضل الأخت 
+
+263
+00:21:54,530 --> 00:21:58,610
+بارك الله فيك و دي قضية يا أخوات من أخطر القضايا 
+
+264
+00:21:58,610 --> 00:22:04,810
+اللي فيها نعم من العلمنة في الإعلام و الناس كتير 
+
+265
+00:22:04,810 --> 00:22:10,570
+بيتقبلوا هذا الأمر و بيبنوا عليه أحيانا مستقبلهم و 
+
+266
+00:22:10,570 --> 00:22:17,090
+حياتهمو يوميا يعني معتادين على قراءة البرج قبل أن 
+
+267
+00:22:17,090 --> 00:22:21,350
+يخرجوا من البيت وهذا البرج هو الذي يحدد لهم هل 
+
+268
+00:22:21,350 --> 00:22:25,310
+سيخرجوا او لا يخرجوا والله اذا برج اليوم كويس وحلو 
+
+269
+00:22:25,310 --> 00:22:31,190
+بقولي والله امامك اليوم حدث جميل وستسمع بخبر يسعدك 
+
+270
+00:22:31,190 --> 00:22:34,770
+وانت اليوم مش عارف فيه سعادة و هذا .. ما شاء الله
+
+271
+00:22:34,770 --> 00:22:38,860
+بطلع وانا من الطمأما يالسة تسمع في خبر يفاجئك و قد
+
+272
+00:22:38,860 --> 00:22:44,160
+مش عارف تتضايق اليوم و خبر لا يسره .. أعوذ بالله
+
+273
+00:22:44,160 --> 00:22:46,460
+من الشيطان الرجل، مابديش أطلع فاليه، مش مابدي
+
+274
+00:22:46,460 --> 00:22:49,720
+فأطلع من أصلها، مادام اليوم بتتعرض لكذا و بساطة
+
+275
+00:22:49,720 --> 00:22:53,810
+تتعرض إلى مش عارف إيش و إلى محطةتماما كما كان يفعل 
+
+276
+00:22:53,810 --> 00:22:58,110
+أهل الجاهلية بالطير بالططايع قبل أن يخرج من بيته 
+
+277
+00:22:58,110 --> 00:23:03,670
+إذا طار الطير عن اليمين يتفائل يومنا اليوم حلو 
+
+278
+00:23:03,670 --> 00:23:10,340
+ساعين بطلع طار الطير على الشمالفبتشائم و بيقول يوم 
+
+279
+00:23:10,340 --> 00:23:14,420
+يوم تعيس مابدناش هالطلب او بطلع اذا مضطر هو يعني 
+
+280
+00:23:14,420 --> 00:23:18,860
+جالجان هل هذا الأمر يعني من الدين و من الشرط هل
+
+281
+00:23:18,860 --> 00:23:23,240
+الذي يتحكم في مصيرنا و في مستقبلنا و في حياتنا و
+
+282
+00:23:23,240 --> 00:23:29,720
+في ما يتعلق بنا هو البرج و من كتب البرج و من .. من 
+
+283
+00:23:29,720 --> 00:23:33,740
+هو هذا الذي كتب هذا البرج و ليس شخص و انسان و بشر 
+
+284
+00:23:33,740 --> 00:23:38,070
+مثلنا مثلهوهل إذا صادفت مع واحد أو تنتين أو تلاتة
+
+285
+00:23:38,070 --> 00:23:42,690
+أنه حدث ذلك بالموافقة أو بالقدر الذي قدره الله، هل 
+
+286
+00:23:42,690 --> 00:23:47,370
+سيحدث ما يحدث مع الشخص، مع كل الأشخاص اللي انولدوا
+
+287
+00:23:47,370 --> 00:23:51,510
+في نفس اليوم، ما علاقة أن المشتركين في شهر واحد
+
+288
+00:23:51,510 --> 00:23:57,360
+وفي يوم واحد سيتعرضوا لنفس الأحداث بالظبط؟من قال 
+
+289
+00:23:57,360 --> 00:24:00,600
+هذا الكلام؟ أين هذا العلم؟ كل اللي انولدوا فيه ..
+
+290
+00:24:00,600 --> 00:24:06,720
+هل تاريخ الولادة في اليوم الشهر له علاقة بما يحدث 
+
+291
+00:24:06,720 --> 00:24:10,460
+للإنسان؟ من أين هذا العلم؟ كيف يدخل هذا الكلام على
+
+292
+00:24:10,460 --> 00:24:15,620
+عقل يعني بعض الناس وللأسف أحيانا ممن يصفون أنفسهم
+
+293
+00:24:15,620 --> 00:24:19,500
+بالمثقفين والمتعلمين؟ بتلاقي يعني ماسك الجريدة أو 
+
+294
+00:24:19,500 --> 00:24:23,020
+يمكن تشتري الجريدة والمجلة بس علشان مين انت و بختك
+
+295
+00:24:23,020 --> 00:24:26,820
+انت و حظك حظك و النجوم برجك اليوم برجك .. فهذا 
+
+296
+00:24:26,820 --> 00:24:31,860
+الكلام يتعرض مع الإيمان بالقضاء و بالقدر وبيتعرض
+
+297
+00:24:31,860 --> 00:24:35,900
+مع علم الله تعالى بالغيب كل يعلم من في السماوات 
+
+298
+00:24:35,900 --> 00:24:40,960
+والأرض الغيبة إلا الله بس حتى النبي صلى الله عليه
+
+299
+00:24:40,960 --> 00:24:46,020
+وسلمصاحب المقام الرفيع والعالي والقريب من ربي لا 
+
+300
+00:24:46,020 --> 00:24:50,620
+يعلم الغيب، قل لا أعلم الغيب، قل لو كنت أعلم الغيب
+
+301
+00:24:50,620 --> 00:24:54,140
+لست أكثرت من الغيب، وإنما الغيب الذي يعلمه هو الذي 
+
+302
+00:24:54,140 --> 00:24:59,140
+أطلعه الله عليه، أما هو من نفسه لا يعلم الغيب من 
+
+303
+00:24:59,140 --> 00:25:03,430
+تلقاء نفسه، فما بقى لنا بمن هو دونه؟ فلو صادف او 
+
+304
+00:25:03,430 --> 00:25:09,090
+وافق شخص او كذا انه قال ذلك فهذا نوع من الفتنة
+
+305
+00:25:09,090 --> 00:25:12,770
+والاختبار والانتحال للإنسان هل ستصدق هذا ولا تصدق
+
+306
+00:25:12,770 --> 00:25:16,950
+الله؟ لأ تصدق ربنا سبحانه وتعالى ولو صدق هذا الذي
+
+307
+00:25:16,950 --> 00:25:22,150
+يقول او هذه التي تقول لي حتى لو صادف او وافق ذلك
+
+308
+00:25:22,150 --> 00:25:28,100
+اتفضليعني ومؤسسات مرموقة في المجتمع تدرس خدمات هذه 
+
+309
+00:25:28,100 --> 00:25:32,600
+زي مثلا شركة جوال تبع رسائل على الأدقام انه شاركوا 
+
+310
+00:25:32,600 --> 00:25:35,300
+معرفة الخدمات هذه مع انه فيها يعني برضه تمانتات 
+
+311
+00:25:35,300 --> 00:25:40,360
+يعني شركة جوال هل هم ناس يعني جاهلين ولا بساطة؟ مش 
+
+312
+00:25:40,360 --> 00:25:42,780
+ناس يعني متعلمين ومثقفين واللي بيشتغل على الجوال
+
+313
+00:25:42,780 --> 00:25:46,760
+والاتصالات وللأسف انه في ناس بي .. بي .. بي ..
+
+314
+00:25:46,760 --> 00:25:52,520
+بيتعاطوامع هذه الأمور رغم علمهم ومثقفتهم ربما 
+
+315
+00:25:52,520 --> 00:25:55,780
+معظمهم يعلم لكن هي من ناحية كسب وربح وكذا انت 
+
+316
+00:25:55,780 --> 00:26:00,380
+اتصرت نوع من النصب والدجل والتجارة انت بتعرف ان 
+
+317
+00:26:00,380 --> 00:26:04,960
+هذا لا فائدة منك و بتخلي الناس ترتهن بيه ما هو انت 
+
+318
+00:26:04,960 --> 00:26:11,400
+ايضا تشارك في الإثم من دعا الى هدا كان له من الأجر
+
+319
+00:26:11,400 --> 00:26:16,040
+مثل أجور من تبيعاهلا ينقص ذلك من أجورهم شيء، يعني
+
+320
+00:26:16,040 --> 00:26:18,740
+بياخدوا نفس الأجر اللي بيدعوا الناس لهدوء و لعمل
+
+321
+00:26:18,740 --> 00:26:24,180
+صال، وفي المقابل ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من 
+
+322
+00:26:24,180 --> 00:26:29,480
+الوزر، يعني الإثم، يعني السيئات والذنوب مثل أو زار 
+
+323
+00:26:29,480 --> 00:26:33,860
+من تبعهلا ينقص ذلك من أجورهم شيء مش اللي بياخد 
+
+324
+00:26:33,860 --> 00:26:37,140
+الذنوب و هم مالهمش الذنوب لأ هم بياخد الذنوب اللي
+
+325
+00:26:37,140 --> 00:26:40,980
+طواه و ردوا عليه و بياخد نفس الذنوب تبعته دون أن 
+
+326
+00:26:40,980 --> 00:26:44,360
+ينقص ذلك من أوزارهم شيء فاللي بدعو الناس إلى ان
+
+327
+00:26:44,360 --> 00:26:48,820
+تتعاطى مع هذه الأمور بياخد ايه بيحمل أوزارهم و
+
+328
+00:26:48,820 --> 00:26:52,880
+أوزار الذين يضلونهم بغير علم احمل أوزار و أوزار
+
+329
+00:26:52,880 --> 00:26:56,480
+اللي بيضلهم كذلك
+
+330
+00:26:56,480 --> 00:26:59,900
+من صورة علمانية الإعلام تفضل
+
+331
+00:27:04,180 --> 00:27:08,440
+نعم ونحن هنا لسنا بصدد الحديث عن الغناء وحكمه ومي
+
+332
+00:27:08,440 --> 00:27:12,200
+أحكامه لأ هو الغناء الذي نقصده عن الغناء الماجن
+
+333
+00:27:12,200 --> 00:27:17,020
+الغناء المحرم الغناء الذي تظهر فيه المرأة بالشكل
+
+334
+00:27:17,020 --> 00:27:22,000
+الغير مقبول وشرعي وكنا بنجمع على ذلك فيما عدا ذلك
+
+335
+00:27:22,000 --> 00:27:26,640
+في كلام كثير حول الغناء المباح ��الديني والإنشاد
+
+336
+00:27:26,640 --> 00:27:31,400
+والوطني والذي يخلو منالرذيلة وكذا هذا في له كلام
+
+337
+00:27:31,400 --> 00:27:35,920
+أخر لكن هنا المقصود بالغناء المثير والماجن والذي
+
+338
+00:27:35,920 --> 00:27:40,960
+يدعو إلى الفواحش والرذيلة والعشق المحرم وتصوير
+
+339
+00:27:40,960 --> 00:27:45,100
+المرأة وفواصفها ودعوة للخمر ودعوة إلى أحيان
+
+340
+00:27:45,100 --> 00:27:49,400
+الأخلاق يعني تافيها وكلمات أصلا يعني تافيها لا
+
+341
+00:27:49,400 --> 00:27:54,840
+قيمة لها كلها مضيعة للوقت وهي من اللغو الباطل 
+
+342
+00:27:54,840 --> 00:28:02,010
+والمحرم في كثير من الأحيانمن صور علمانية الإعلامي
+
+343
+00:28:02,010 --> 00:28:08,430
+أيضا فضل الأخت الله
+
+344
+00:28:08,430 --> 00:28:12,010
+يفتح 
+
+345
+00:28:12,010 --> 00:28:16,510
+عليك و بارك الله فيكيعني هذا أيضا يا أخوات كما قبل
+
+346
+00:28:16,510 --> 00:28:20,290
+قليل شفنا أن المحجبات مستهدفات .. مستهدفات الحجاب
+
+347
+00:28:20,290 --> 00:28:25,890
+والمحجبات وكذا كذلك في استهداف و للأسف اليوم على
+
+348
+00:28:25,890 --> 00:28:29,310
+العلماء و اللي فيكم بتصفح وقولكم اعتقد او غالبكم
+
+349
+00:28:29,310 --> 00:28:33,450
+او كثير منكم بتصفح الـ net و بتشوف كده بتطلع كلام 
+
+350
+00:28:33,450 --> 00:28:39,030
+يعني مسيء جدا لكثير من العلماء صورة العالم و
+
+351
+00:28:39,030 --> 00:28:44,610
+YouTube و تحته سقطات او هفوات او اخطأ العالم فلاني 
+
+352
+00:28:44,610 --> 00:28:48,170
+يقول كذا و كذا و كذا بطريقة و صورة بتخلي واحد غصف 
+
+353
+00:28:48,170 --> 00:28:50,770
+عنه يفتح و يشوف ايش بيقولها العالم كذا حتى لو قال 
+
+354
+00:28:50,770 --> 00:28:55,030
+هذا العالم او صدر منه هذا الكلام يعني بدنا نحاكم
+
+355
+00:28:55,030 --> 00:28:59,730
+كل علم الغزير و الكبير على كلمة قالها هنا او هفوة 
+
+356
+00:28:59,730 --> 00:29:04,020
+قالهاو مقصود هذا التشويه والتشكيك و أحيانا بتكون
+
+357
+00:29:04,020 --> 00:29:07,360
+الكلام مدبلج و أحيانا مابكونش و أحيانا بفتح على
+
+358
+00:29:07,360 --> 00:29:09,960
+هالكلام بلاقيش هاللي بكتبوه بس عشان مجرد نوع من
+
+359
+00:29:09,960 --> 00:29:14,880
+التشويه و هل كل من سيقرأ العنوان سيفتح المحتوى؟ مش
+
+360
+00:29:14,880 --> 00:29:20,200
+كتير و أنا كثير منه خادع و كاذب و اللي فيه كتدر 
+
+361
+00:29:20,200 --> 00:29:22,760
+الصحافة و إعلانة بتعرف كيف سيهوت الخبر و الإثارة 
+
+362
+00:29:22,760 --> 00:29:27,840
+فيه وكذا و أحيانا بكون لا علاقة للمحتوى بالعنوانو 
+
+363
+00:29:27,840 --> 00:29:30,860
+كثيرا من الناس اللي هو مش يعني .. يعني مش جاهد 
+
+364
+00:29:30,860 --> 00:29:34,120
+علشان يفتح على حاجات زي هذه بانهش انه يفتح و يضيع
+
+365
+00:29:34,120 --> 00:29:36,980
+وقت فبتطلع على العنوان و بكتفي والله يجرت بعض
+
+366
+00:29:36,980 --> 00:29:39,640
+العنوان اللي بيقول الشيخ فلان جال بيقول كده و لا 
+
+367
+00:29:39,640 --> 00:29:44,040
+يكلف نفسه يفتح و ينصط و يستمع ماذا الاهل قال او لم
+
+368
+00:29:44,040 --> 00:29:47,060
+يقول و ما هو السياق اللي قاله فيه كمان أحيانا فيه
+
+369
+00:29:47,060 --> 00:29:50,900
+سياق أحيانا فيه بيكون مقططع الكلام اللي جابله
+
+370
+00:29:50,900 --> 00:29:54,290
+بتكلم عن واحد انه بيقول كده و كده و كدهفبيقطعوا
+
+371
+00:29:54,290 --> 00:29:58,190
+انه جال فلان او قال فلان و ببدأ من كلام الشيخ انه
+
+372
+00:29:58,190 --> 00:30:00,910
+يقول كذا و كذا اسمه الشيخ ايش بيقول فهو كان بيحكي
+
+373
+00:30:00,910 --> 00:30:06,190
+عن فلان اللي بيقول كذا أه فبيقطعوا الكلام عن سياقه 
+
+374
+00:30:06,190 --> 00:30:09,610
+أحيانا نوع من التشكيك و التشويه و الطعن و هذا 
+
+375
+00:30:09,610 --> 00:30:14,410
+موجود وللأسف الشديد لما فبدنا نحضر و بدنا نعرف ولا 
+
+376
+00:30:14,410 --> 00:30:18,950
+نتصرع في الأحكام على هؤلاء العلماء الذين قال عنهم
+
+377
+00:30:18,950 --> 00:30:24,170
+رسول الله صلى الله عليه وسلم العلماء ورثة الأنبياء
+
+378
+00:30:24,170 --> 00:30:28,030
+اللي بيطعم فيهم يعني بيطعم فيه الأنبياء بيطعم في 
+
+379
+00:30:28,030 --> 00:30:31,950
+ميراث النبوة هؤلاء أشراف الأمة ورجالها الكبار 
+
+380
+00:30:31,950 --> 00:30:36,550
+العظماء اللي احنا منهم نستقي علومنا و أحكامنا اللي 
+
+381
+00:30:36,550 --> 00:30:40,190
+أوصلوننا الإسلام على أتم و أكمل وجه يجب علينا
+
+382
+00:30:40,190 --> 00:30:46,440
+احترامهم جميعا آخر هذه الصور وليست باخرة لأنه يمكن
+
+383
+00:30:46,440 --> 00:30:56,700
+صور في كثيرة لكن تفضل الأخت اللي هناك نعم
+
+384
+00:30:56,700 --> 00:31:01,200
+يعني هذا أيضا من ضمن علمات الإعلام والصور علمات
+
+385
+00:31:01,200 --> 00:31:06,200
+الإعلام أن أراء وأفكار المستشريقين والمباشرين يعني 
+
+386
+00:31:06,200 --> 00:31:11,480
+تنشر في الإعلام وكأنها يعني هي الـ top وهي القمة 
+
+387
+00:31:11,480 --> 00:31:14,950
+وهؤلاء اللي بيفهمههدول الناس الأجانب هي الناس اللي 
+
+388
+00:31:14,950 --> 00:31:18,290
+بتفهم ولا بلاش هي الناس اللي .. كذا هي .. فيمدح 
+
+389
+00:31:18,290 --> 00:31:23,310
+هؤلاء الناس اللي
+
+445
+00:35:58,430 --> 00:36:05,250
+تحديدًا أشترط الاستعمار الغربي على تركيا أن تقبل شروطه
+
+446
+00:36:05,250 --> 00:36:08,630
+الظالمة واللي كان منها أن تختار تركيا لنفسها
+
+447
+00:36:08,630 --> 00:36:16,210
+دستورا مدنيا لدينيا بدل أحكام الشريعة التي كانت 
+
+448
+00:36:16,210 --> 00:36:16,710
+تحكمها
+
+449
+00:36:21,510 --> 00:36:24,350
+ومع الغاء الخلافة في العام الف وست عمية اربعين 
+
+450
+00:36:24,350 --> 00:36:28,850
+تاريخ اللي اتكلمنا عنه تم اصدار قوانين مختلفة منها
+
+451
+00:36:28,850 --> 00:36:33,630
+ما هو قانون مدني وجنائي وتجاري كلها يعني وضعية
+
+452
+00:36:33,630 --> 00:36:38,470
+وبشري القانون المدني أخدوا من السويسرا والجنائي من 
+
+453
+00:36:38,470 --> 00:36:42,640
+القانون الإيطالي والتجاري من القانون الألمانيو بعد
+
+454
+00:36:42,640 --> 00:36:46,620
+هزيمة تركيا كما قلنا قبل قليل و أشارنا إلى هذه
+
+455
+00:36:46,620 --> 00:36:51,820
+الشروط اللي فرضوها على من تولى حكم تركيا بعد أسقاط
+
+456
+00:36:51,820 --> 00:36:57,060
+الخلافة على يده وهو أتاتورك أملوا عليها هذه الشروط
+
+457
+00:36:57,060 --> 00:37:01,700
+ايش ياد الشروط الأربع الشرط الأول ألغاء الخلافة 
+
+458
+00:37:01,700 --> 00:37:05,180
+الإسلامية نهائية وقد أسقطت و ألغيت مافيش الأمر
+
+459
+00:37:05,180 --> 00:37:09,340
+خلافة صار في دولة تركيا على ابتراض الأوروب الحديث
+
+460
+00:37:09,340 --> 00:37:09,960
+اتنين 
+
+461
+00:37:29,030 --> 00:37:36,690
+انت تجمد و تشكل نشاط؟ كل نشاط ديني إسلامي كذا ما ..
+
+462
+00:37:36,690 --> 00:37:42,050
+يعني ممنوع أن تقوم بأي نشاط إلا باستئذان السيد
+
+463
+00:37:42,050 --> 00:37:48,270
+الأوروبي الأجنبي الغربي أربعة الكلام اللي قلنا قبل
+
+464
+00:37:48,270 --> 00:37:53,990
+قليل أخوات منين ماسمعناهمش؟ فضل أخت اللي في الآخر
+
+465
+00:37:56,570 --> 00:38:00,170
+أه ده الكلام المقرر اللي حكيناه يعني كان باختصار
+
+466
+00:38:00,170 --> 00:38:03,430
+قبل قليل الحديث عن تختار تركيا لنفسها دستورة مدنية 
+
+467
+00:38:03,430 --> 00:38:08,070
+لدنيا و الآن بيجيبلنا شروط الأربع كاملة ده ما مضى
+
+468
+00:38:08,070 --> 00:38:12,590
+كان في تركيا في مصر أيضا لا يقل الأمر يعني سوءا عن 
+
+469
+00:38:12,590 --> 00:38:19,750
+عنه في تركيا وهنا عندي أسماءمن قام بتغيير أحكام 
+
+470
+00:38:19,750 --> 00:38:25,230
+الشريعة إلى محاكم مختلطة وقوانين وضعية وهو الخداوي 
+
+471
+00:38:25,230 --> 00:38:30,910
+إسماعيل وكان يحكم بالقانون الفرنسي بعد الإنجليز
+
+472
+00:38:30,910 --> 00:38:34,870
+المعروف طبعا الفرنسيين احتلوا مصر ثم بعدهم احتلها
+
+473
+00:38:34,870 --> 00:38:40,940
+الإنجليز فقاموا باستبدال القوانين أيضاوإقصاء
+
+474
+00:38:40,940 --> 00:38:44,380
+الشريعة الإسلامية عن الحكم في المعاملات المالية 
+
+475
+00:38:44,380 --> 00:38:48,800
+والتجارية والزراعية ولم يبقى في مصر إلا قوانين 
+
+476
+00:38:48,800 --> 00:38:52,460
+الأحوال الشخصية زي ما عملوا في الهند زواج طلاق 
+
+477
+00:38:52,460 --> 00:38:56,940
+وميراثة 
+
+478
+00:38:57,300 --> 00:39:03,940
+بعد ذلك انشأت 
+
+479
+00:39:03,940 --> 00:39:09,240
+مدرسة للحقوق أو تدريس الحقوق كانت في البداية مدرسة 
+
+480
+00:39:09,240 --> 00:39:14,880
+في مصر و أرسلوا الطلاب المتفوقين إلى فرنسا و عادوا 
+
+481
+00:39:15,310 --> 00:39:21,070
+ليه يدرس في هذه المدرسة ثم تطورت وتحولت المدرسة
+
+482
+00:39:21,070 --> 00:39:26,830
+إلى كلية فصارت كلية الحقوق بعد ذلك أصبحت يعني كلية
+
+483
+00:39:26,830 --> 00:39:30,570
+رسمية معتمدة ولا زالت الآن في مصر كلية الحقوق 
+
+484
+00:39:30,570 --> 00:39:33,750
+وعندنا هنا في كلية الحقوق وفي كل مكان
+
+485
+00:39:36,290 --> 00:39:41,190
+كما اشترتت بريطانيا على تركيا من قبل شروطا هنا 
+
+486
+00:39:41,190 --> 00:39:44,490
+ايضا اشترت المؤتمرون الاوروبيون وعلى رأسهم 
+
+487
+00:39:44,490 --> 00:39:48,690
+الانجليز ان تلغي مصر المحاكم الشرعية وتستمت
+
+488
+00:39:48,690 --> 00:39:52,830
+قوانينها وتشريعاتها من التشريع والقانون الاوروبي
+
+489
+00:39:52,830 --> 00:39:57,400
+وبالفعل تمسطور القانون المدني المصري الذي جعل 
+
+490
+00:39:57,400 --> 00:40:00,240
+الشريعة الإسلامية بعد أن كانت في المقام الأول 
+
+491
+00:40:00,240 --> 00:40:04,080
+والدرجة الأولى أصبحت درجة ثالثة بعد التشريع الوضعي 
+
+492
+00:40:04,080 --> 00:40:09,300
+والعرف الوضعي وفي عهد عبد الناصر ولغيت المحاكم
+
+493
+00:40:09,300 --> 00:40:14,560
+الشرعية وادخلوا القانون الوضعيبكلية الشريعة صاروا 
+
+494
+00:40:14,560 --> 00:40:17,100
+يدرسوا القانون الوضعي بدل ما كانت كلية الشريعة 
+
+495
+00:40:17,100 --> 00:40:21,900
+يعني فيها قوانين او تشريعات اسلامية ودينية ادخلوا
+
+496
+00:40:21,900 --> 00:40:25,700
+القانون الوضعي وغيروا اسمها من كلية الشريعة فأصبحت 
+
+497
+00:40:25,700 --> 00:40:30,180
+كلية الشريعة والقانون وكان مقصود تدريس القانون 
+
+498
+00:40:30,180 --> 00:40:34,260
+عشان يعمل بيه مش ليقارن بينه وبين الإسلام ان في 
+
+499
+00:40:34,260 --> 00:40:39,040
+الجامعة فيها دي كلية وده التخصص لنقارنبين الإسلام
+
+500
+00:40:39,040 --> 00:40:42,820
+و أحكامه و القوانين الوضعيلة لكي نعمل بها أو
+
+501
+00:40:42,820 --> 00:40:48,020
+نتبنها و هذا نوع من جمع المتناقضات كيف شريعة و
+
+502
+00:40:48,020 --> 00:40:51,680
+إسلامية و قوانين وضعية يعني كيف تركب هذا مع هذا و
+
+503
+00:40:51,680 --> 00:40:57,350
+هذا ضد هذا و فيه يعني تناقضوهذا الكلام و هذا الجهد
+
+504
+00:40:57,350 --> 00:41:01,950
+و هذا التخطيط
+
+505
+00:41:01,950 --> 00:41:08,030
+كله أدى إلى إسقاط الحكم أو التشريع الإسلامي اللي 
+
+506
+00:41:08,030 --> 00:41:12,330
+احنا بنعنوه و بنقوله بعلمنا التشريع و اللي صدق فيه 
+
+507
+00:41:12,330 --> 00:41:15,770
+رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبر عن هذا الوقت
+
+508
+00:41:15,770 --> 00:41:21,010
+والعهد الذي سينتهي فيه الحكم بالدين في الحديث
+
+509
+00:41:21,010 --> 00:41:27,530
+لتنقض عراالإسلام عروة عروة فكلما انتقدت عروة يتشبث 
+
+510
+00:41:27,530 --> 00:41:36,630
+الناس بالتي تليها وأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة
+
+511
+00:41:36,630 --> 00:41:40,810
+فصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد إسقاط 
+
+512
+00:41:40,810 --> 00:41:43,690
+الخلافة الإسلامية المثمانية الأخيرة تم إسقاط 
+
+513
+00:41:43,690 --> 00:41:48,760
+التشريع والحكم بالإسلام وتهوان الناسفي الصلاة 
+
+514
+00:41:48,760 --> 00:41:52,220
+والاصل ان انا مسلمون جميعا وكل بصلى لكن ناجيت في 
+
+515
+00:41:52,220 --> 00:41:55,820
+كثير من المسل��ين بالاسم مسلم و بالهوية و بالكشفان 
+
+516
+00:41:55,820 --> 00:42:00,380
+لكن وللأسف لا يصل فانا مصداق لقول الرسول عليه
+
+517
+00:42:00,380 --> 00:42:04,860
+الصلاة والسلام ونقف عنده العلمنة من خلال الحدثة في 
+
+518
+00:42:04,860 --> 00:42:09,660
+الأدب و الفكر وغيرها من وسائل العلمنة الأخرى في 
+
+519
+00:42:09,660 --> 00:42:13,940
+المحاضرات القادمة ان شاء الله تعالى الله يعطيكوا 
+
+520
+00:42:13,940 --> 00:42:14,220
+العفو 

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/IWteUop0-zM_raw.srt

@@ -0,0 +1,2256 @@
+1
+00:00:20,770 --> 00:00:24,150
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:24,150 --> 00:00:29,030
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:29,030 --> 00:00:29,770
+أجمعين
+
+4
+00:00:33,430 --> 00:00:38,190
+تحدثنا في المحاضرة الماضية يا أخوات عن ثاني وسائل
+
+5
+00:00:38,190 --> 00:00:42,650
+الغزو الفكري و هي وسيلة الاستشراق تكلمنا عن
+
+6
+00:00:42,650 --> 00:00:48,870
+الاستشراق و معناه و من هو المستشرق عرفنا ذلك ثم
+
+7
+00:00:48,870 --> 00:00:54,210
+تحدثنا عن دوافع و أهداف المستشرقينوالتي في أصلها
+
+8
+00:00:54,210 --> 00:00:58,270
+يجب أن تكون دافعا واحدا وهو الدافع العلمي لكن نجد
+
+9
+00:00:58,270 --> 00:01:04,030
+دوافع مقدمة على الدافع العلمي من أمثلة الدافع
+
+10
+00:01:04,030 --> 00:01:08,790
+الديني والاستعماري والسياسي والاقتصادي وكان أخرها
+
+11
+00:01:08,790 --> 00:01:13,230
+الدافع العلمي مع أن حق هو أن يكونالمقدّم في هذه
+
+12
+00:01:13,230 --> 00:01:18,170
+الدوافع والأهداف لكن قلة من المستشرقين رأيناهم
+
+13
+00:01:18,170 --> 00:01:22,810
+كانوا يحرصون على هذا الدافع وانطلقوا من هذا الدافع
+
+14
+00:01:22,810 --> 00:01:29,550
+ومن هذا الهدف ولذلك من هذه القلة جماعة أسلموا
+
+15
+00:01:29,550 --> 00:01:35,130
+بعضهم أعلن إعجابه بالإسلام وبعضهم أسلموا وذكرنا
+
+16
+00:01:35,130 --> 00:01:38,230
+أمثلة على من أسلم من هؤلاء
+
+17
+00:01:43,210 --> 00:01:47,450
+اليوم نتحدث في محاضرة اليوم عن وسائل الاستشراق
+
+18
+00:01:47,450 --> 00:01:51,630
+سنتعرف على وسائل الاستشراق وهي وسائل كثيرة وعديدة
+
+19
+00:01:51,630 --> 00:01:56,810
+ثم ننتقل إلى الحديث عن ميزان البحث لدى المستشرقين
+
+20
+00:01:56,810 --> 00:02:01,010
+أن نتعرف على هذا الميزان هل هو ميزان البحث
+
+21
+00:02:01,010 --> 00:02:06,690
+الموضوعي العلمي المتجردولا ماذا يعني او ما هي
+
+22
+00:02:06,690 --> 00:02:11,790
+الأسس التي قام عليها هذا البحث العلمي عند
+
+23
+00:02:11,790 --> 00:02:17,530
+المستشريقين كذلك نتحدث عن تلاميذ المستشريقين الذين
+
+24
+00:02:17,530 --> 00:02:22,750
+تأثروا بالاستشراق والمستشريقين وأخذوا أفكارهم
+
+25
+00:02:22,750 --> 00:02:30,540
+ونقلوها ونشروها وسوقوها في البلاد الإسلاميةنبدأ
+
+26
+00:02:30,540 --> 00:02:33,940
+الحديث عن وسائل الاستشراق وهي كما قلنا وسائل عديدة
+
+27
+00:02:33,940 --> 00:02:37,900
+وكثيرة وبما الكاتب يعني بيذكرنا عشر وسائل من هذه
+
+28
+00:02:37,900 --> 00:02:45,080
+الوسائل وهي متنوعة وفي مجالات كثيرة لكن كلها يصب
+
+29
+00:02:45,080 --> 00:02:50,300
+في مجال العلم يعني هؤلاء المستشرقون هؤلاء
+
+30
+00:02:50,300 --> 00:02:54,900
+المستشرقون لننسى أنهم علماء متخصصون هكذا وصفهم في
+
+31
+00:02:54,900 --> 00:03:01,700
+الأصلفيعني كل وسائل وسائلهم ستنصب وستتركز على
+
+32
+00:03:01,700 --> 00:03:05,980
+الجهود العلمية فماذا قاموا في هذا الجانب وفي هذا
+
+33
+00:03:05,980 --> 00:03:12,300
+المجال الوسيلة الأولى فتله نعم بارك الله فيه ان
+
+34
+00:03:12,300 --> 00:03:17,680
+قاموا بتأليف كتب في موضوعات مختلفةتخص الدين
+
+35
+00:03:17,680 --> 00:03:23,120
+والتاريخ والشريعة والعقيدة والأدب والأخلاق والتصوف
+
+36
+00:03:23,120 --> 00:03:27,060
+يعني فيما يخص الموضوعات والدراسات العربية
+
+37
+00:03:27,060 --> 00:03:31,440
+والإسلامية إذن هان دراستهم كانت شاملة وأبحاثهم
+
+38
+00:03:31,440 --> 00:03:38,050
+كانت شاملة في هذه المجالات التي ذكرناها ولكنفي كل
+
+39
+00:03:38,050 --> 00:03:43,010
+مرة نؤكد على أن هذه الدراسات دائما تكون مشحونة
+
+40
+00:03:43,010 --> 00:03:48,490
+بالأكاذيب والافتراءات والدس والشبهات حول الإسلام
+
+41
+00:03:48,490 --> 00:03:51,770
+لأنهم لم يقصدوا معرفة الحقيقة أو البحث عن الحقيقة
+
+42
+00:03:51,770 --> 00:03:57,270
+كما هو شأن وحال الباحثين ولك�� كان هدفهم وقصدهم
+
+43
+00:03:57,270 --> 00:04:04,170
+دائما التشكيك والتشويه لهذا الدين وما يتعلق بيهمن
+
+44
+00:04:04,170 --> 00:04:07,890
+الوسائل أيضًا التي قاموا بها .. تفضّال أختي هنا
+
+45
+00:04:07,890 --> 00:04:12,190
+برك
+
+46
+00:04:12,190 --> 00:04:16,250
+الله فيك، then أيضًا من وسائلهم إصدار موسوعات علمي
+
+47
+00:04:16,250 --> 00:04:20,390
+ومعاجم بلغات مختلفة، هذا جهد كبير، الموسوعات
+
+48
+00:04:20,390 --> 00:04:27,330
+والمعاجموبلغات مختلفة قام بها هؤلاء من أجل أيضًا
+
+49
+00:04:27,330 --> 00:04:31,210
+التشكيك والتشويل وخدمة لهم في الدرجة الأولى يعني
+
+50
+00:04:31,210 --> 00:04:36,090
+في معاجم أو في الموسوعات العلمية تخدمهم في معرفة
+
+51
+00:04:36,090 --> 00:04:42,650
+العقائد والفكر الديني وكل ما يتعلق بهذه الدراسة
+
+52
+00:04:42,650 --> 00:04:45,890
+والبحث التي يهتمون بها بتفيدهم تخدمهم هم بالدرجة
+
+53
+00:04:45,890 --> 00:04:51,280
+الأولىكذلك في المعاجم تسهل عليهم وتسهل لهم الوصول
+
+54
+00:04:51,280 --> 00:04:54,380
+إلى المعلومات التي يريدونها وقد نتفاجأ الآن في بعض
+
+55
+00:04:54,380 --> 00:04:59,740
+هذه المعاجم خاصة المتعلقة بالحديث الشريف هم من
+
+56
+00:04:59,740 --> 00:05:05,800
+قاموا بتأليف المعجم المفهرس أو المفهرس لألفاظ
+
+57
+00:05:05,800 --> 00:05:11,770
+الحديث وهم من أعظم المعاجم خدمة للحديث الشريفمع أن
+
+58
+00:05:11,770 --> 00:05:16,170
+اللي قام بيمين تشريكون هذا طبعا ربما يكون وراه عدة
+
+59
+00:05:16,170 --> 00:05:20,310
+أهداف منها تسهيل عليهم لما بدوا يصلوا إلى أي حديث
+
+60
+00:05:20,310 --> 00:05:23,650
+عشان يشككوا فيه أو يطعنوا فيه بيكون سهل عليهم أن
+
+61
+00:05:23,650 --> 00:05:29,290
+يعرف أو لبيان أنهم موضوعيون ومتجردون هاي نكتب احنا
+
+62
+00:05:29,290 --> 00:05:33,610
+وهاي جهودنا وهاي يعني فيها رسالة أخرى من جانب آخر
+
+63
+00:05:33,610 --> 00:05:36,960
+أن الجماعة هي موضوعيةزائد أنهم لا يستطيعون أن
+
+64
+00:05:36,960 --> 00:05:41,560
+يتدخلوا في هذا الأمر ويقعدوا بينقل يعني مسك الصحيح
+
+65
+00:05:41,560 --> 00:05:45,500
+البخاري ومسلم والسنن وغيرها وبدأ يفهرس فيها فلا
+
+66
+00:05:45,500 --> 00:05:49,220
+يستطيعون التلاعب لا هو بيبدأ أفكار ولا بيعلق ولا
+
+67
+00:05:49,220 --> 00:05:53,560
+بيشرح ولا شيء يعني هو ليس له جهد إلا التصنيف فقط
+
+68
+00:05:53,560 --> 00:05:57,580
+في هذه المعامل فيعني لا يتفاجأ أحد أو لا يستغرب من
+
+69
+00:05:57,580 --> 00:06:01,220
+هذه المجهودات اللي بتصب في خدمتهم في كل الاتجاهات
+
+70
+00:06:01,220 --> 00:06:05,000
+الليذاكرنا فالهم كمان دوائر معارف كثيرة دائرة
+
+71
+00:06:05,000 --> 00:06:08,780
+المعارف الإسلامية والمعجم العربي اللاتيني يعني
+
+72
+00:06:08,780 --> 00:06:15,140
+عربي ولاتيني وتاريخ الأدب العربي لهذه ال .. ال ..
+
+73
+00:06:15,140 --> 00:06:18,440
+ال .. أو لهؤلاء المستشرقون المستشرقين المذكورين
+
+74
+00:06:18,440 --> 00:06:22,920
+بالأسماء الموجودة عندى وكذلك المعجم المفهرص أو
+
+75
+00:06:22,920 --> 00:06:27,960
+المفهرس لألفاظ الحديث كما تكلمنا عنه أيضا من هذه
+
+76
+00:06:27,960 --> 00:06:31,620
+الوسائلإلقاء المحاضرات وعقد الأدوات في الجامعات
+
+77
+00:06:31,620 --> 00:06:34,440
+والمعاهد والمؤسسات العلمية حيث كان الكثير من
+
+78
+00:06:34,440 --> 00:06:37,240
+الطلاب المسلمين يذهبون إلى الدراسة في هذه الجامعات
+
+79
+00:06:37,240 --> 00:06:41,280
+وكانوا يستمعون لعدد من المستشرقين وكذلك الاصطفراء
+
+80
+00:06:41,280 --> 00:06:46,000
+للدول الأجنبية والأوروبية والأمريكية الذين يعملون
+
+81
+00:06:46,000 --> 00:06:49,500
+في الدول العربية بارك الله فيك، هو أحسن، إذا كان
+
+82
+00:06:49,500 --> 00:06:53,160
+أيضًا من وسائلهم يا أخوات صدقك في لويات متحدة
+
+83
+00:06:53,160 --> 00:06:56,480
+الأمريكية فضل علّينا الصوت بس عشان نسمع صدقك في
+
+84
+00:06:56,480 --> 00:07:00,420
+لويات متحدة الأمريكيةحدثتني إنه في مركز ضخم هناك،
+
+85
+00:07:00,420 --> 00:07:04,740
+مركز إسلامي ضخم، اليهود أنشأوا، بتدخل المركز فيه
+
+86
+00:07:04,740 --> 00:07:10,220
+ندوات بيعقدوها، بسعة إنه لازم يقتل بصورة سيئة عن
+
+87
+00:07:10,220 --> 00:07:14,520
+الإسلام، يوجد قرار محرف، يوجد أحاديث محرفة، أحاديث
+
+88
+00:07:14,520 --> 00:07:17,540
+ضعيفة، بس يعني إن الإنسان اللي بده يتعرف على
+
+89
+00:07:17,540 --> 00:07:21,350
+الإسلام، يخرج وهو نافر من دين الإسلامبرك الله فيك
+
+90
+00:07:21,350 --> 00:07:25,310
+و أحسنت في إضاحة هذه النقطة اللي سبق الحديث عنها
+
+91
+00:07:25,310 --> 00:07:28,270
+في أول حديثنا في المحاضرة الماضية عن الاستشراق
+
+92
+00:07:28,270 --> 00:07:30,810
+قلنا في تعريف الاستشراق يا أخوات إذا فاكرين
+
+93
+00:07:30,810 --> 00:07:36,470
+الاستشراق تعريفه الدراسات التي يقوموا بها غير
+
+94
+00:07:36,470 --> 00:07:40,790
+المسلمين ماقولناش النصارى بس أنا بشاركهم فيها مين؟
+
+95
+00:07:40,790 --> 00:07:45,680
+يهود كما ذكرت الأخرفالكل معنى في مواجهة المسلمين
+
+96
+00:07:45,680 --> 00:07:50,220
+وفي تشويه صورتهم اليهود والنصارى كما وصفهم الله
+
+97
+00:07:50,220 --> 00:07:55,040
+تعالى والذين كفروا بعضهم أو ليأوا بعض بيوالوا بعض
+
+98
+00:07:55,040 --> 00:07:59,080
+وبيكفوا مع بعض وبينصروا بعض إذا كان الخصم والعدو
+
+99
+00:07:59,080 --> 00:08:03,760
+الإسلام والمسلمين فنجدهم يعني مجتمعين في مثل هذه
+
+100
+00:08:03,760 --> 00:08:07,420
+المواطن والمعامل مش فقط العلمية و العسكرية و
+
+101
+00:08:07,420 --> 00:08:10,360
+الأمنية و السياسية و المواقف السياسية الدولية
+
+102
+00:08:10,360 --> 00:08:18,440
+العالميةاللي بتوحد اليهود والنصارى وغيرهم ضد
+
+103
+00:08:18,440 --> 00:08:24,840
+المسلمين واضحة للعيال فهم يجتمعون علينا فنرجع إلى
+
+104
+00:08:24,840 --> 00:08:28,420
+النقطة اللي ذكرناها الثالثة في الوسائل وهي إلقاء
+
+105
+00:08:28,420 --> 00:08:32,940
+المحاضرات كما تفضلت الأخت وعقد الندوات في الجامعات
+
+106
+00:08:32,940 --> 00:08:39,240
+والمعاهد اللي هم أسسوها في العالم الإسلاموغالبا ما
+
+107
+00:08:39,240 --> 00:08:44,940
+من يستدعيهم تلميذهم اللي تعلموا على أيديهم هناك ثم
+
+108
+00:08:44,940 --> 00:08:49,540
+يستدعونهم إلى هذه الجامعات أو المعاهد اللي يدرسوا
+
+109
+00:08:49,540 --> 00:08:56,460
+فيهم أيضا من وسائلهم .. من الأخوات، فضلوا أسئلة
+
+110
+00:08:56,460 --> 00:09:00,360
+مجلدات بخاصة ضغوط ورحل الإسلام والمسلمينزي ما
+
+111
+00:09:00,360 --> 00:09:04,800
+قالهم موسوعات و كتب زي ما شوفنا كمان لهم مجلات و
+
+112
+00:09:04,800 --> 00:09:09,340
+هذه خاصة بيهم و ببحوثهم عن الإسلام و المسلمين و
+
+113
+00:09:09,340 --> 00:09:13,820
+ملاحظين الى الآن كلها أشياء علمية موسوعات مجلات
+
+114
+00:09:13,820 --> 00:09:20,820
+كتب خامسا فضلا جمع المخطوطات و فحساتها و تحقيقها و
+
+115
+00:09:20,820 --> 00:09:22,700
+رشد كتير منها و خاصة
+
+116
+00:09:25,450 --> 00:09:29,850
+نعم هو اذا الان هو لا يريد ان يخدم مع انه هذه خدمة
+
+117
+00:09:29,850 --> 00:09:33,750
+موضوع جمع المخطوطات فهرسة المخطوطات وتحقيق
+
+118
+00:09:33,750 --> 00:09:38,050
+المخطوطات هذا جهد علمي كبير بياخده في رسائل علمية
+
+119
+00:09:38,050 --> 00:09:41,110
+ماجستير ودكتوراه اللي بيحقق رسالة اللي بيحقق
+
+120
+00:09:41,110 --> 00:09:45,290
+مخطوطة من المخطوطات القديم يعني المخطوطة الكتب
+
+121
+00:09:45,290 --> 00:09:50,680
+القديمة اللي كتبت بخط اليد قبليعني ظهور الطباع و
+
+122
+00:09:50,680 --> 00:09:55,360
+الكمبيوتر و الوسائل الحديث فهؤلاء المستشرقون أيضا
+
+123
+00:09:55,360 --> 00:09:59,860
+قاموا بمثل هذا الجهد و هذا العمل العلمي وهو جمع
+
+124
+00:09:59,860 --> 00:10:05,460
+المخطوطات و فهرستها و تحقيقها كما يفعل علماء
+
+125
+00:10:05,460 --> 00:10:10,200
+المسلمين من الكتب الإسلاميين القديم طب إيش هدفهم
+
+126
+00:10:10,200 --> 00:10:17,080
+يظهر من التركيز على الكتب التي تحمل الأفكار الضالة
+
+127
+00:10:17,080 --> 00:10:21,350
+و العقائد المنحنةما بيجي عشان يخدم المسلمين من أهل
+
+128
+00:10:21,350 --> 00:10:27,410
+السنة بيحقق كتب معروفة لعلماء أهل السنة والعلماء
+
+129
+00:10:27,410 --> 00:10:32,650
+العقيدة السليمة والصحيحة بيجي لفرق ضالة ومنحرفة
+
+130
+00:10:32,650 --> 00:10:38,630
+ومنبوذة وكذا فبيحقق مخطوطات وبينشرعشان يبين إن هاي
+
+131
+00:10:38,630 --> 00:10:42,630
+الإسلام وهي صورته وهي عقاده وهي عقائد فاسدة ضالة
+
+132
+00:10:42,630 --> 00:10:47,930
+منحرفة رد عليها المسلمون أو علماء المسلمين من أهل
+
+133
+00:10:47,930 --> 00:10:54,950
+السن كذلك من هذه الجهود التي قاموا بها اتفضل من
+
+134
+00:10:54,950 --> 00:11:01,060
+وسائلهمبترجمة المئات و العديد من الكتب و المؤلفات
+
+135
+00:11:01,060 --> 00:11:04,520
+العربية من اللغة العربية إلى اللغة الأوروبية و
+
+136
+00:11:04,520 --> 00:11:07,820
+أيضا ترجموا القرآن الكريم و جعلوه في ال .. في
+
+137
+00:11:07,820 --> 00:11:12,120
+الهوامش و جعلوا في مقدمة ترجمتهم اللي هي ال ..
+
+138
+00:11:12,120 --> 00:11:16,250
+الأفكار الخاطئة عن القرآن الكريمبارك الله فيك ومن
+
+139
+00:11:16,250 --> 00:11:21,270
+أخطر ما قام بيه المستشرقون هذا العمل يعني لسه بضل
+
+140
+00:11:21,270 --> 00:11:27,290
+الكتب يعني أهوا و أقل خطرا و أثرا و ضررا من ترجمة
+
+141
+00:11:27,290 --> 00:11:31,430
+القرآن وما أدركوا ما ترجمة القرآن حينما يوضع
+
+142
+00:11:31,430 --> 00:11:37,010
+القرآن في الترجمة من لغة إلى لغةو يكون القصد سليما
+
+143
+00:11:37,010 --> 00:11:43,130
+سيختلف عما في اللغة العربية لأنه يعني إعجاز القرآن
+
+144
+00:11:43,130 --> 00:11:48,210
+في فصاحته و بلاغته التي لا تكون إلا في هذه اللغة
+
+145
+00:11:48,210 --> 00:11:52,110
+فقط في اللغة العربية الفصحة تظهر هذا الإعجاز و هذه
+
+146
+00:11:52,110 --> 00:11:57,050
+البلاغة فلما ينقل إلى لغة أخرى و بقصد حسن و سليم
+
+147
+00:11:57,050 --> 00:12:01,050
+سيفقد هذا الرونق و هذه البلاغة و هذا الإعجاز فما
+
+148
+00:12:01,050 --> 00:12:06,780
+بالنا لما يكون فيفي سؤنية، في خبث، في تشكيك، في
+
+149
+00:12:06,780 --> 00:12:11,760
+تشويه وسأذكر لكم مثال واحد فقط في حلقة استمعته ليا
+
+150
+00:12:11,760 --> 00:12:16,220
+إلى مسلمة فرنسية أرادت أن تترجم القرآن و هي صادقة
+
+151
+00:12:16,220 --> 00:12:21,380
+و مخلصة و بقيت حوالي عشر، خمسة عشر سنة و هي يعني
+
+152
+00:12:21,380 --> 00:12:25,520
+في هذا الجهد حتى أخرجت تفسير القرآن أو ترجم عليه
+
+153
+00:12:25,520 --> 00:12:31,160
+القرآن حتى يعني يفهمه الفرنسيونفقالت اتطلعت على
+
+154
+00:12:31,160 --> 00:12:35,900
+ترجمات سابقة عشان استفيد منها فوجدت مصائب في
+
+155
+00:12:35,900 --> 00:12:42,560
+الترجمات مصائب في الترجمات في تشويه كبير لمعاني
+
+156
+00:12:42,560 --> 00:12:46,420
+القرآن من خلال الترجمة من لغة إلى لغة وسأذكر لكم
+
+157
+00:12:46,420 --> 00:12:51,140
+مثلا واحدة مما ذكرته من الأمثلة قالت فمثلا الله
+
+158
+00:12:51,140 --> 00:12:55,220
+تعالى يتحدث عن نفسه في قول مثلا و الله يتوبوا أو
+
+159
+00:12:55,220 --> 00:12:58,980
+تابا لقد تاب الله على المؤمنين لقد تاب ويطوب الله
+
+160
+00:12:58,980 --> 00:12:59,620
+عليهم
+
+161
+00:13:02,830 --> 00:13:08,070
+والمذنب طيب و يتوب فيخيل لسه أنه هي رب المسلمين و
+
+162
+00:13:08,070 --> 00:13:11,810
+إلههم و قرآنهم يقولوا ربنا تاب الله و ع التاب الله
+
+163
+00:13:11,810 --> 00:13:17,620
+يعني اخطأ و تاب زي ما الإنسان تاب نفس الفعلطيب
+
+164
+00:13:17,620 --> 00:13:22,160
+النقطة السابعة أو ال .. الوسيلة السابعة من وسائل
+
+165
+00:13:22,160 --> 00:13:25,960
+المستشريقين .. مين كان انا اخر الكلام .. مين بتحدث
+
+166
+00:13:25,960 --> 00:13:29,000
+.. الأخت .. فضليه .. ماعرف .. سامحونا في الاختيار
+
+167
+00:13:29,000 --> 00:13:31,000
+.. لازم نختار واحدة .. يعني كلكم ما شاء الله عليكم
+
+168
+00:13:31,000 --> 00:13:34,080
+يعني .. اه لكن عند الاختيار نختار واحدة من كل اللي
+
+169
+00:13:34,080 --> 00:13:38,040
+بيرفع .. و نحاول و نجهد بالتنوع ما استطعنا إلى ذلك
+
+170
+00:13:38,040 --> 00:13:38,840
+السبيل .. فضلي
+
+171
+00:13:42,490 --> 00:13:46,550
+نعم نشر مقالات والبحوث في الصحف والمجلات الإسلامية
+
+172
+00:13:46,550 --> 00:13:51,150
+طب مين بتعرف إيش بتختلف النقطة السابعة عن النقطة
+
+173
+00:13:51,150 --> 00:13:56,400
+الرابعة؟أه وين الاختلاف فيها؟ اه فضل في الجملة
+
+174
+00:13:56,400 --> 00:13:59,000
+الرابعة قالوا إصدار المجلات الخاصة بيبقوا جههم
+
+175
+00:13:59,000 --> 00:14:03,300
+الجهة المصدر لهذه المجلة لكن في سابعا نشر المقالات
+
+176
+00:14:03,300 --> 00:14:07,000
+و البحوث في الصحف الإسلامية يعني هم بنشر أرائهم في
+
+177
+00:14:07,000 --> 00:14:10,060
+صحف طبعا تابع المسلمين أحسن تبارك الله فإذا النقطة
+
+178
+00:14:10,060 --> 00:14:15,070
+الرابعة الوسيلة الرابعة هذه المجلاتالخاصة ببحوثهم
+
+179
+00:14:15,070 --> 00:14:18,990
+هم أصدروها هم من يصدر هذه المجلات مجلات المستشرقين
+
+180
+00:14:18,990 --> 00:14:23,950
+لكن في النقطة السابعة ينشروا المقالات والبحوث في
+
+181
+00:14:23,950 --> 00:14:27,930
+الصحف والمجلات الإسلامية بكتبوا مقالة ويبعثوا
+
+182
+00:14:27,930 --> 00:14:31,490
+لصحيفة إسلامية ومجلة إسلامية عشان تنشره وهذا كمان
+
+183
+00:14:31,490 --> 00:14:36,150
+بيكون أخطر في التأثير من مين من الكتابة في مجلاتهم
+
+184
+00:14:36,150 --> 00:14:40,480
+لأن مين بيقرأ مجلاتهم؟ همهم بيقرأوا و هم مشوهين
+
+185
+00:14:40,480 --> 00:14:44,280
+مشوهين هذه الصورة و عارفين هذه الصورة لكن الخطورة
+
+186
+00:14:44,280 --> 00:14:48,400
+لما تنقل هذه المقالات و هذه الكتابات الى صحف
+
+187
+00:14:48,400 --> 00:14:51,660
+المسلمين فيقرأها المسلمون و يتأثرون به و هم
+
+188
+00:14:51,660 --> 00:14:55,570
+بيرهنوا على هذه النقطة اكثر من مراهناتهم علىتشويه
+
+189
+00:14:55,570 --> 00:14:58,790
+صورة الإسلام في العمق أو في الداخل عنده، يعني هو
+
+190
+00:14:58,790 --> 00:15:02,750
+يلهم هدفين تشويه صورة الإسلام في .. بين الغرب حتى
+
+191
+00:15:02,750 --> 00:15:06,050
+يوقفوا المادة الإسلامي اللي هم خايفين منه و هذا من
+
+192
+00:15:06,050 --> 00:15:10,850
+أهدافهم و في نفس الوقت الهدف الثاني أن نشوي صورة
+
+193
+00:15:10,850 --> 00:15:15,750
+الإسلام عند المسلمين أنفسهم و حتى يشككوهم في هذه
+
+194
+00:15:15,750 --> 00:15:16,610
+العقيدة
+
+195
+00:15:20,060 --> 00:15:24,340
+ثامنا من هذه الوسائل يا أخوات فضل عقد المؤتمرات
+
+196
+00:15:24,340 --> 00:15:27,800
+الاستشراقية التي يتدارسون فيها طرق وسائل استشراق
+
+197
+00:15:27,800 --> 00:15:31,780
+واهدافه بارك الله فيه اذا هنا كمان لهم مؤتمرات
+
+198
+00:15:31,780 --> 00:15:36,620
+دورية هذه المؤتمرات بيجتمعوا فيها ويتدارسوا فيها
+
+199
+00:15:36,620 --> 00:15:42,260
+الطرق والوسائل والكيفية التي يحققوا فيها اهدافهم
+
+200
+00:15:42,260 --> 00:15:48,280
+وكيف يصلون إلى مبتغاه تاسعا فضل لغة اللي في الآخر
+
+201
+00:15:52,780 --> 00:15:58,640
+نعم لأن هم أيضًا يدرسوا في الجامعات والمدارس اللي
+
+202
+00:15:58,640 --> 00:16:03,180
+أقامتها هذه الدول دولهم الأوروبية في ديار المسلمين
+
+203
+00:16:03,180 --> 00:16:07,500
+وذكرنا أمثلة على جامعات أمريكية وغيرها ومدارس
+
+204
+00:16:07,500 --> 00:16:11,940
+أيضًا أمريكية وغيرها أجنبية موجودة في العالم
+
+205
+00:16:11,940 --> 00:16:18,440
+العربي والإسلامي يستدعون هؤلاء للتدريس فيها عاشرًا
+
+206
+00:16:18,440 --> 00:16:20,620
+.. ا�� يا أخوات فضل
+
+207
+00:16:24,650 --> 00:16:25,850
+علينا صوت كمان مرة
+
+208
+00:16:31,350 --> 00:16:36,950
+نعم تربيتهم على أفكارهم المعادية للإسلام أمثال طه
+
+209
+00:16:36,950 --> 00:16:40,250
+حسين كما سنذكر بعد قليل من تلميذ المستشرقين وغيره
+
+210
+00:16:40,250 --> 00:16:46,310
+هؤلاء ربوهم في أحضانهم وفي جامعاتهم وتأثروا بهم
+
+211
+00:16:46,310 --> 00:16:49,830
+وحملوا أفكارهم ورجعوا إلى بلدانهم معاول هدم
+
+212
+00:16:49,830 --> 00:16:55,170
+للإسلام رجعوا ليهدموا الإسلام ويشوهوا سمعته وصورته
+
+213
+00:16:55,840 --> 00:16:59,620
+وفي إضافة على هذه النقطة أيضا المدارس التابعة لبعض
+
+214
+00:16:59,620 --> 00:17:03,100
+الكنائس و الأديرة مثلا في كانت عائلة يعني قريبة من
+
+215
+00:17:03,100 --> 00:17:07,680
+.. من عندنا أن أبناءهم يدرسون في مدرسة رهابات
+
+216
+00:17:07,680 --> 00:17:11,860
+الوردية و der elatin يعني المدارس موجودة و متشرقة
+
+217
+00:17:11,860 --> 00:17:14,240
+في تلك المنطقة المدارس الإسلامية لكن يذهبون إلى
+
+218
+00:17:14,240 --> 00:17:16,860
+تلك المدارس و بيأجزوا الأحد و بيروحوا الجمعة يعني
+
+219
+00:17:16,860 --> 00:17:21,100
+تماما و لبسهم حتى أصبح لبسهم مثل اللبس طبعا ال ..
+
+220
+00:17:21,100 --> 00:17:24,180
+ال .. ال .. هؤلاء يعني أصحاب المدرسة فغيروا كل
+
+221
+00:17:24,180 --> 00:17:27,270
+مبدئهم تمامابارك الله فيك وهذا هو الهدف اللي من
+
+222
+00:17:27,270 --> 00:17:31,490
+ورا إنشاء هذه المدارس التبشيرية، معظمها مدارس
+
+223
+00:17:31,490 --> 00:17:35,690
+تبشيرية، تبشيرية من اسمها يعني بتبشر بهذا الدين و
+
+224
+00:17:35,690 --> 00:17:39,890
+الناس تتأثر فيه و يوم على يوم و يوم على يوم بتطبع
+
+225
+00:17:39,890 --> 00:17:43,470
+الإنسان و مع معاشرة طول هؤلاء، يعني صدق المثل
+
+226
+00:17:43,470 --> 00:17:47,890
+القائل من عاشر الجوم اربعين يوم صار منهم، هدول مش
+
+227
+00:17:47,890 --> 00:17:52,120
+اربعين يوم بعشروهمأه يعني سنين بيبدأ الطفل من
+
+228
+00:17:52,120 --> 00:17:55,460
+الروضة حتى كمان عنده روضات ثم يتدخل إلى المدرسة
+
+229
+00:17:55,460 --> 00:17:59,480
+الابتدائية ثم إلى الإعدادية ثم إلى الثانوية كما هو
+
+230
+00:17:59,480 --> 00:18:03,360
+الحال في مدرسة ديري لاتين ديري لاتين يعني أنا
+
+231
+00:18:03,360 --> 00:18:07,880
+بعهدها و بعرفها و هي بدأت بروضة ثم تطورت إلى
+
+232
+00:18:07,880 --> 00:18:11,700
+ابتدائي ثم إلى إعدادي ثم الآن إلى ثانوي فهذه
+
+233
+00:18:11,700 --> 00:18:15,210
+المراحليعني بدغس فيها كثير من أبناء المسلمين
+
+234
+00:18:15,210 --> 00:18:18,850
+والمسلمات وبينتقلوا عبر هذه المراحل ينفقوا هذه
+
+235
+00:18:18,850 --> 00:18:21,670
+المراحل مابتأثروش مابتأثروش مابحملوش أفكار
+
+236
+00:18:21,670 --> 00:18:25,870
+مابلتقوش فيهم مابتقربوش منهم مابيعملوش علاقات
+
+237
+00:18:25,870 --> 00:18:30,590
+معاهم حتى لو لم يتكلموا بالمنهج المنهج يخلقمنهج ان
+
+238
+00:18:30,590 --> 00:18:33,330
+هو نفسه المنهج الفلسطيني الموجود عنده لكن هو من
+
+239
+00:18:33,330 --> 00:18:37,770
+خلال تدريسه للمنهج بيوصل كل ما يريد علشان ما يمسكش
+
+240
+00:18:37,770 --> 00:18:42,150
+عليهم أي ممسك خاصة في دول إسلامية محافظة فيها
+
+241
+00:18:42,150 --> 00:18:45,670
+الصحوة الإسلامية قوية وجماعة فاتحين عينيهم
+
+242
+00:18:45,670 --> 00:18:48,630
+فبيخافوا وهم قلة كمان بيقدرشوا يدافعوا عن حالهم
+
+243
+00:18:48,630 --> 00:18:52,910
+فيقدروا شراحتهم تماما او لا يصرحوا بذلك أمام
+
+244
+00:18:52,910 --> 00:18:56,510
+الملاءوفيش عندهم تصوير كمان اللي يفضحهم زي حالتنا
+
+245
+00:18:56,510 --> 00:19:00,410
+الآن، فبياخدوا راحتهم وماحدش مقدر ياخد عليهم
+
+246
+00:19:00,410 --> 00:19:02,170
+مماسة، هاي مناهجنا يا عم وتعالوا، التربية
+
+247
+00:19:02,170 --> 00:19:04,610
+الإسلامية نفس التربية الإسلامية، هو نفسه الكتاب،
+
+248
+00:19:04,610 --> 00:19:07,750
+تبع الوزارة، تعالوا اقرأوا، لا ندرسهم دين مسيحي
+
+249
+00:19:07,750 --> 00:19:11,140
+ولا بنقولهم يصيروا نصارى ولا بدناهماحنا دي مدرسة
+
+250
+00:19:11,140 --> 00:19:18,260
+بس ربحية يعني ولا حتى كمان تشجيعي يعني مدعومة أو
+
+251
+00:19:18,260 --> 00:19:21,960
+بل بالعكس يا مدارس يعني غالية و مكلفة كمان عشان
+
+252
+00:19:21,960 --> 00:19:26,460
+فيها دعم حتى كمان بالمناسب يعني هي ربحية أكثر منها
+
+253
+00:19:26,460 --> 00:19:32,120
+يعني مساعدة للطلاب أو الطالبات يعني بنلاقي أغلى
+
+254
+00:19:32,120 --> 00:19:35,500
+أغلى من المدارس الأخرى اللي هي المدارس الأجنبية
+
+255
+00:19:35,500 --> 00:19:41,030
+اللي عندنا هناطيب ننتقل الان الى الحديث عن ميزان
+
+256
+00:19:41,030 --> 00:19:45,410
+البحث لدى المستشريقين او عند المستشريقين وكونهم
+
+257
+00:19:45,410 --> 00:19:49,010
+علماء و متخصصين في هذا الجانب و المجال و بتدعوا
+
+258
+00:19:49,010 --> 00:19:54,570
+العلم الاصل ان يلتزموا بقواعد البحث العلمى التي
+
+259
+00:19:54,570 --> 00:20:03,050
+تقوم على الموضوعية كما قلنا في نسبة سابقة و الحياد
+
+260
+00:20:03,050 --> 00:20:12,450
+و التجرد من الهوىوالبعد عن الذاتية وإنما يكون هدفه
+
+261
+00:20:12,450 --> 00:20:18,190
+البحث عن الحقيقة متجرد وموضوعي بهذه الصورة وهذا
+
+262
+00:20:18,190 --> 00:20:24,590
+التصور نجدهم هنا الآن العكس تماما لم يسلكوا هذا
+
+263
+00:20:24,590 --> 00:20:28,370
+الطريق اللي هو طريق قواعد البحث العلمي بل اتبعوا
+
+264
+00:20:28,370 --> 00:20:34,470
+منهجا غريباو كما قلنا في شروط الباحث الأصلي
+
+265
+00:20:34,470 --> 00:20:39,990
+والتزام بالحيدة الموضوعية والتجارب عن الهواوهم
+
+266
+00:20:39,990 --> 00:20:44,730
+فيما بينهم او بعضهم اعترف بعدم النزاهة العلمية
+
+267
+00:20:44,730 --> 00:20:52,070
+فهذا واحد من الكتاب الغربيين الأجانب وهو Bernard
+
+268
+00:20:52,070 --> 00:20:57,450
+Lewis بيقول لا تزال آثار التعصب الديني الغربي
+
+269
+00:20:57,450 --> 00:21:03,310
+ظاهرة في مؤلفات عدد من العلماء المعاصرين لأنه
+
+270
+00:21:03,310 --> 00:21:09,970
+بينطلق من التعصب الديني الغربيلذاته و لدينه و
+
+271
+00:21:09,970 --> 00:21:14,170
+لأفكار و مستترة في الغالب و لا الحواشي المرصوصة في
+
+272
+00:21:14,170 --> 00:21:20,390
+الأبحاث العلمية إذا هو ليس متجردا كما يجب إذا
+
+273
+00:21:20,390 --> 00:21:25,550
+السؤال الذي يطرح نفسه على ماذا قام ميزان البحث لدى
+
+274
+00:21:25,550 --> 00:21:29,130
+المستشرقين إذا ماقامش على النزاهة و على التجرد و
+
+275
+00:21:29,130 --> 00:21:33,530
+على الموضوعين ماهو ميزان البحث عندهم لنشوف هذا
+
+276
+00:21:33,530 --> 00:21:43,270
+الميزان نقطة الأولى فطرألا انهم يضعون في نفسهم
+
+277
+00:21:43,270 --> 00:21:47,830
+نصوص الدينية لتأويلاتهم؟ لأ هم مش بيضعوها بيخضعوها
+
+278
+00:21:47,830 --> 00:21:52,330
+يعني في نصوص بيجيبوها لكن بيفسروها حسب تأويلاتهم
+
+279
+00:21:52,330 --> 00:21:56,350
+هم مش تفسير العلماء و شرح العلماء لهذه النصوص سواء
+
+280
+00:21:56,350 --> 00:22:01,910
+قرآنية او يعني حدثية يعني قرآن او سنة فهم بيتمدوا
+
+281
+00:22:01,910 --> 00:22:04,990
+على الهوى و الرغبة الشخصية في ان ينتقصوا من
+
+282
+00:22:04,990 --> 00:22:09,920
+الإسلاموليس البحث عن الحقيقة لا ينطلق من البحث عن
+
+283
+00:22:09,920 --> 00:22:15,520
+الحقيقة وحب معرفة الحقيقة كما هو حال الباحث
+
+284
+00:22:15,520 --> 00:22:21,020
+المتجرد بل هو رغبته الأولى في أن ينتقص من الإسلام
+
+285
+00:22:21,020 --> 00:22:26,140
+ويشوه هذا الدين العظيم ولذلك كلما اتحدث عن قضية
+
+286
+00:22:26,140 --> 00:22:30,380
+وأتى بأدلة هاي المسلمين بيقولوا كذا في قرآنهم وهي
+
+287
+00:22:30,380 --> 00:22:33,890
+في أحاديثهمطب ايش معنى هذه الآية؟ ايش معنى هذا
+
+288
+00:22:33,890 --> 00:22:38,170
+الحديث؟ هو م�� يشرح هذه الآية هو من يشرح هذا الحديث
+
+289
+00:22:38,170 --> 00:22:43,290
+والاصل لو كان موضوعيا لأرجع التفسير لأهل الاختصاص
+
+290
+00:22:43,290 --> 00:22:47,310
+اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون نرجع للمفسرين
+
+291
+00:22:47,310 --> 00:22:53,590
+المسلمين اللي أنا بدأ أنقل للناس عقيدتهم عقيدتهم
+
+292
+00:22:53,590 --> 00:22:57,650
+بدأ أرجع قال المفسر فلان الذي اعتمد عليه المسلمون
+
+293
+00:22:57,650 --> 00:23:02,610
+في تفسيري هذه كذا وكذا وكذاونظروا إلى هذا القول و
+
+294
+00:23:02,610 --> 00:23:07,270
+ساعتها يحكم الإنسان أما أنت تحلل و أنت تشرح و أنت
+
+295
+00:23:07,270 --> 00:23:12,630
+تؤول هذا يعني ليس منهجا علميا مش هذا هو منهج العلم
+
+296
+00:23:12,630 --> 00:23:17,050
+اتنين اتفضلوا
+
+297
+00:23:17,050 --> 00:23:20,930
+وضع فكرة معينة في أثنين ثم تصيدوا الوقائع المغلوطة
+
+298
+00:23:20,930 --> 00:23:24,310
+و الأدلة الضعيفة لإيقاف الصحة القديمةنعم في نفس
+
+299
+00:23:24,310 --> 00:23:28,890
+الوقت ايش بيتعمل؟ على الكتب والمصادر غير الموثوق
+
+300
+00:23:28,890 --> 00:23:32,950
+فيه هذا ملخص منهجهم يعني هذا النقطة يمكن تشمل او
+
+301
+00:23:32,950 --> 00:23:36,830
+بتلخص لنا منهجهم ان هو بينطلق انه حاطط في باله في
+
+302
+00:23:36,830 --> 00:23:43,630
+ذهنه فكرة معين بدهيتصيّض لها الأخطاء، يريدون أن
+
+303
+00:23:43,630 --> 00:23:47,330
+يثبت صحتها، وهي فكرة خاطر، يشوّه، يريدون أن يثبت
+
+304
+00:23:47,330 --> 00:23:51,730
+أن الإسلام دين الإرهاب، دين التطرف، دين القتل،
+
+305
+00:23:51,730 --> 00:23:56,370
+وهكذا، ومنطلق أنه يريد أن يثبت كذا، فيبحث عن أدلة
+
+306
+00:23:56,370 --> 00:24:01,350
+يستخدمها في هذا السياق، وهي في الغالب مغلوطة
+
+307
+00:24:02,190 --> 00:24:07,030
+بينقلها وبيعتمد فيها على كتب ومصادر غير موثوق
+
+308
+00:24:07,030 --> 00:24:09,930
+فيها، من أين جبت المعلومة؟ من أين جبت أن فلان فعل
+
+309
+00:24:09,930 --> 00:24:14,630
+كذا وكذا؟ قصة خيالية أو مأخوذة من كتاب ليس .. يعني
+
+310
+00:24:14,630 --> 00:24:19,050
+كتاب موثوق فيه ولا مرجع أصلي ولا مرجع رسمي ولا
+
+311
+00:24:19,050 --> 00:24:23,610
+معترف بيه وبيجيبليها أنا أمثلة مثلا بينقلوا من كتب
+
+312
+00:24:23,610 --> 00:24:28,850
+الأدب اللي بتختص بالأدب والشعر والنثرككتاب الأغاني
+
+313
+00:24:28,850 --> 00:24:32,430
+للأصفهاني وكتاب الحيوان للدميري، هدول كتب أدبية
+
+314
+00:24:32,430 --> 00:24:38,430
+ويحكم من خلال بعض النصوص اللي فيها على تاريخ
+
+315
+00:24:38,430 --> 00:24:43,170
+الحديث النبوي، إيش دخل كتب الأدب في الحديث النبوي؟
+
+316
+00:24:43,170 --> 00:24:47,430
+تحكم على تاريخ الحديث وكيف تطور وانتقل ومرحله من
+
+317
+00:24:47,430 --> 00:24:53,200
+كتب الحديثمن كتب تاريخ الحديث تاريخ السنة مش تاريخ
+
+318
+00:24:53,200 --> 00:24:57,460
+الأدب مش تاخر الأدب في موضوع الحديث هذا كتب أدبية
+
+319
+00:24:57,460 --> 00:25:01,440
+يعني الكاتب وهو بيكتب بيذكر قصة هنا أو هناك أو
+
+320
+00:25:01,440 --> 00:25:07,520
+بكتب يعني واقع او حادثة هنا او هناك او شيء تاريخ
+
+321
+00:25:07,520 --> 00:25:12,280
+هنا او هناك فليس هو مصدر لتاريخ الحديث وانما هو في
+
+322
+00:25:12,280 --> 00:25:16,390
+الاصل مصدر للأدبتاخد منه خد منه من الأدب مش تاخد
+
+323
+00:25:16,390 --> 00:25:20,630
+منه من الحديث كتب الحديث لها كتب معروفة ومخصوصة
+
+324
+00:25:20,630 --> 00:25:24,790
+ويأخذون من كتب التاريخ ما يحكمون به في الفقه
+
+325
+00:25:24,790 --> 00:25:29,990
+وتاريخ التشريع كتب التاريخ بتحك عن تاريخ مجرد مش
+
+326
+00:25:29,990 --> 00:25:33,570
+عن تاريخ التشريع ولا عن تاريخ كذا يا أخوات مرة
+
+327
+00:25:33,570 --> 00:25:36,290
+أخرى اللي بتطلع يعني بتستأذن مش بتطلع لوحدها و
+
+328
+00:25:36,290 --> 00:25:40,810
+تدخل لحاله يعني في أدب للدخول والخروج فالأخت مش
+
+329
+00:25:40,810 --> 00:25:46,750
+بنعش إلا بعد ما دهرت ظهرفهذا لا يجوز في البحث
+
+330
+00:25:46,750 --> 00:25:51,510
+العلمي وهذا يعني بيخدمكم للمستقبل في أي بحث علمي
+
+331
+00:25:51,510 --> 00:25:55,430
+سواء في المشاريع اللي بتقوموا فيها حسب تخصصاتهم او
+
+332
+00:25:55,430 --> 00:25:58,190
+بعدين في الماجستير او في الدكتوراه الان لما بدأ
+
+333
+00:25:58,190 --> 00:26:02,250
+اتكلم في اي قضية وانقل اي قضية علمية هنقولها من
+
+334
+00:26:02,250 --> 00:26:08,210
+وين؟ من مصدرها الأصلي اللي موجودة فيه الان انا
+
+335
+00:26:08,210 --> 00:26:13,170
+كمثلا متخصص في العلم الشرعي بدي الآن افسر آيةأروح
+
+336
+00:26:13,170 --> 00:26:16,790
+لأي كتاب .. كتاب السيرة ولا للحديث ولا للفقه ولا
+
+337
+00:26:16,790 --> 00:26:21,270
+لل .. بقى أرجع لكتب التفسير .. بدي الآن أمامي حديث
+
+338
+00:26:21,270 --> 00:26:25,070
+.. بدي أشرح هذا الحديث .. أشرحه من التفسير ولا من
+
+339
+00:26:25,070 --> 00:26:28,630
+كتب السيرة ولا من كتب الفقه .. بروح من كتب الحديث
+
+340
+00:26:28,630 --> 00:26:32,480
+.. بدي أبحث في مسألة فقهية .. أقوال العلماء فيهأنا
+
+341
+00:26:32,480 --> 00:26:36,320
+بروح لكتب الفقه اللي موجودة كده و كده فانا بالجه
+
+342
+00:26:36,320 --> 00:26:40,620
+إلى المصادر الأصلية لهذه المعلوم ماروحش أخد
+
+343
+00:26:40,620 --> 00:26:45,420
+المعلومة من كتب مش أصلية فيها فالمراجع والمصادر
+
+344
+00:26:45,420 --> 00:26:49,100
+الأصلية مهمة في البحث العلمي و هذا ما لم يفعله
+
+345
+00:26:49,100 --> 00:26:53,500
+المستشريقون النقطة التالتة اللتي يقوم عليها ميزان
+
+346
+00:26:53,500 --> 00:26:57,680
+البحث عند المستشريقين تفضل الأخت الاعتماد على
+
+347
+00:26:57,680 --> 00:27:01,690
+الخيال والوهم المجرد في تجارب الواقعاتلأن هو لما
+
+348
+00:27:01,690 --> 00:27:05,070
+بيفسّر بارك الله فيه بيفسّر على هواة وعلى كيف وعلى
+
+349
+00:27:05,070 --> 00:27:10,650
+مزان وإيش يعني رأي ورأي الشخص ورأيك الشخصي؟ مافيش
+
+350
+00:27:10,650 --> 00:27:14,350
+رأيك الشخصي ورأيي وأقوله ومن أنت تقول هذه آية، هذه
+
+351
+00:27:14,350 --> 00:27:18,330
+حديثة قول ماذا قال المفسرون كما قلنا أهل الحديث
+
+352
+00:27:18,330 --> 00:27:26,010
+والشرح ولا تدخل هواك وخيالك في التفسير والتأويل
+
+353
+00:27:26,010 --> 00:27:33,370
+يعني في ذلك نقطة الرابعةتفضّال أختي جمع الشبوهات
+
+354
+00:27:33,370 --> 00:27:36,430
+المختلفة و أثارة الشكوك المتعددة و أغمر دعوات
+
+355
+00:27:36,430 --> 00:27:40,370
+باطلة كان دعوة إلى الشركة العاملة إذا هذه أيضا من
+
+356
+00:27:40,370 --> 00:27:46,430
+طريقتهم و من ميزانهم في البحث أنه بيجمع الشبوهات
+
+357
+00:27:46,430 --> 00:27:50,970
+من هنا و من هناك كانوا يتلقطها و يتعمدها و يتصيدها
+
+358
+00:27:50,970 --> 00:27:59,830
+و يثير حولها الشكوك و يدافع عن الدعوات الباطلة كما
+
+359
+00:27:59,830 --> 00:28:06,160
+قلنافي الوسائل التي يعتمد عليها أو في وسائل
+
+360
+00:28:06,160 --> 00:28:10,160
+الاستشراق في موضوع المخطوطات كان بيركز عليه دايما
+
+361
+00:28:10,160 --> 00:28:14,860
+على المخطوطات اللي بتكلم عن الفراق الباطلة
+
+362
+00:28:14,860 --> 00:28:20,120
+والباطنية عشان يسوقلها وينشرها بديلا عن العقيدة
+
+363
+00:28:20,120 --> 00:28:24,140
+السليمة والصحيح عقيدة أهل السنة السليمة والصحيح هو
+
+364
+00:28:24,140 --> 00:28:30,980
+هان كذلكبيظهر لنا الدعوات الباطلة وبيدعو إليها في
+
+365
+00:28:30,980 --> 00:28:35,100
+كتاباته وفي أفكاره وبيسوق إليها كدعوة إلى اللهجة
+
+366
+00:28:35,100 --> 00:28:39,820
+العامية طب أنت مستشرق .. إيش ده .. يعني مالك
+
+367
+00:28:39,820 --> 00:28:44,500
+واللغة اللغة التي يحكم فيها أهل اللغة وأصحاب اللغة
+
+368
+00:28:44,500 --> 00:28:49,420
+أنت كمستشرق الآن بتحرضنا و بترغبنا في أن نستخدم
+
+369
+00:28:49,420 --> 00:28:55,780
+اللغة العاميةفي أسماء معروفة من هؤلاء زي والكوكاس
+
+370
+00:28:55,780 --> 00:29:00,800
+وويل مور هدول اتنين من المستشريقين دعوا إلى
+
+371
+00:29:00,800 --> 00:29:04,680
+استخدام اللغة اللهجة العامية بدل الفصحى واتهموا
+
+372
+00:29:04,680 --> 00:29:10,300
+الفصحى بالصعوبة والجمهور والركاكا والناس بطلت تفهم
+
+373
+00:29:10,300 --> 00:29:15,980
+طب ده لغة اللي تستطيع ان تفهم والهدف خبيث هو إبعاد
+
+374
+00:29:15,980 --> 00:29:21,660
+الناس عن لغة القرآنليش هو بيركز في اللغة؟ وإيش
+
+375
+00:29:21,660 --> 00:29:26,440
+بتخدمه؟ بتخدمه في أنه بده يسويق لها بديل عن اللغة
+
+376
+00:29:26,440 --> 00:29:34,700
+الفصحى التييُفهم من خلال القرآن ونجح المستشريقون
+
+377
+00:29:34,700 --> 00:29:40,600
+وغيرهم في إقصاء وإبعاد المسلمين والعرب كمان عن
+
+378
+00:29:40,600 --> 00:29:45,380
+اللغة الفصحى مين اليوم بيتكلم فصحى؟ قليل ونادر
+
+379
+00:29:45,380 --> 00:29:49,260
+واللي بيشوفه بيتكلم فصحى كي نستهزق منه ونهيب عليه
+
+380
+00:29:49,260 --> 00:29:52,860
+شوف هذا بتفلسف ولا عامل لحاله يعني فيلسوف ولا انهم
+
+381
+00:29:52,860 --> 00:29:56,900
+بيفهمه يعني صار كأنه غريب الإنسان يتكلم بيه الفصحى
+
+382
+00:29:56,900 --> 00:30:02,090
+وقد نجح ووصلوا إلى هذاالحد فصدنا نحن العرب اللي
+
+383
+00:30:02,090 --> 00:30:06,210
+قرآننا عربي لما بدنا نقرأ القرآن بالعربية اللي هي
+
+384
+00:30:06,210 --> 00:30:09,630
+لغتنا بدنا translate it from Arabic into Arabic
+
+385
+00:30:09,630 --> 00:30:13,410
+صار بدنا نترجم من العربي للعربي ما هو القرآن عربي
+
+386
+00:30:13,410 --> 00:30:18,270
+صار بدنا ترجمه للعربي مش من انجليزي لعربي بس بدنا
+
+387
+00:30:18,270 --> 00:30:22,830
+نترجم من عربي لعرب مش فاهمين القرآن و هو لغتنا لأن
+
+388
+00:30:22,830 --> 00:30:25,950
+في كلمات فصيحة احنا بتعدنا عنها مش عارفين معناها
+
+389
+00:30:26,400 --> 00:30:28,800
+فبدنا تفسيره وبدنا نشرح هو الكلمة ومعناها
+
+390
+00:30:28,800 --> 00:30:32,000
+والمفردات وال .. لأنه كان الصحابة ما يلجأوا إلى
+
+391
+00:30:32,000 --> 00:30:36,040
+ذلك لأنه نزل بلغتهم الفصحى العربية القصيرة وكان
+
+392
+00:30:36,040 --> 00:30:40,640
+بيفهم الآية ومعناها وبيطبق المعنى وقليل من بعض
+
+393
+00:30:40,640 --> 00:30:44,140
+الكلمات اللي كان يجد فيها غرابة أو لأول مرة وهذا
+
+394
+00:30:44,140 --> 00:30:48,550
+منبلغةالقرآن وكان القرآن دائما يجيبهم عن ذلك مثل
+
+395
+00:30:48,550 --> 00:30:52,110
+الكلالة فسألوا يستفتونك و الله يفتيكم في الكلالة
+
+396
+00:30:52,110 --> 00:30:54,670
+كانت كلمة غريبة و جديدة عليهم و إيش يعني كلالة
+
+397
+00:30:54,670 --> 00:30:59,170
+كلمات بسيطة و معدودة يعني اللي ماكانش البعض يعرف
+
+398
+00:30:59,170 --> 00:31:02,770
+لكن احنا اليوم أصبحنا معظم و كثير من آيات القرآن و
+
+399
+00:31:02,770 --> 00:31:06,550
+الألفاظ القرآن الفصحى الأصيلة ماعرفش إيش معناها
+
+400
+00:31:06,550 --> 00:31:11,930
+إلا بعد الرجوع إلى معاني اللغة أو إلى كتب التفسير
+
+401
+00:31:12,500 --> 00:31:15,960
+ونجحوا في ذلك وسوق لهم كما سنراه في تلاميذ
+
+402
+00:31:15,960 --> 00:31:20,000
+المستشريقين واهل التغريب سوق لهم من العرب
+
+403
+00:31:20,000 --> 00:31:24,160
+والمسلمين هذا الأمر ودعوا الرجوع إلى الحضارات
+
+404
+00:31:24,160 --> 00:31:27,980
+القديمة قبل الإسلام المسمى حضارة فالحضارة
+
+405
+00:31:27,980 --> 00:31:32,680
+الفينيقية والفرعونية وغيرهاو لليوم في دعوات في مصر
+
+406
+00:31:32,680 --> 00:31:38,980
+و في أماكن كثيرة بدها يعني اتعيد هذه الحضارات و
+
+407
+00:31:38,980 --> 00:31:41,380
+يمكن إذا بتقراوا على ال manchester اللي تحت بتكون
+
+408
+00:31:41,380 --> 00:31:44,840
+الفرعون فلان الفرعونية فلان لليوم في ناس بتمسحوا
+
+409
+00:31:44,840 --> 00:31:49,360
+بالفرعونية و الفراعنة و قناة الفراعين و أغلقوها
+
+410
+00:31:49,360 --> 00:31:53,320
+يعني كأنه في دعوة إلى إقصاء الإسلام و عزله عن
+
+411
+00:31:53,320 --> 00:31:57,780
+الساحة و احنا قبل أن نكون مسلمين كنا فراعنة فلماذا
+
+412
+00:31:57,780 --> 00:32:02,400
+لا نرجع إلى أصولناوإلى حضارتنا وكان لنا حضارة أي
+
+413
+00:32:02,400 --> 00:32:05,900
+حضارة هذه الفرعون المنسوبة إلى الفرعون الذي قال
+
+414
+00:32:05,900 --> 00:32:10,480
+لكم أنا ربكم الأعلى واستخف قومه فاطعوا ترجعوا إلى
+
+415
+00:32:10,480 --> 00:32:14,460
+هذه الحضارة اللي هي حضارة ملخصة ومختصرة في شوية
+
+416
+00:32:14,460 --> 00:32:18,780
+أهرامات وبس هي الحضارة بناء هندسي وقديم وعفى عليه
+
+417
+00:32:18,780 --> 00:32:22,740
+الزمن أي حضارة كانت في الحضارة الفرعونية غير شوية
+
+418
+00:32:22,740 --> 00:32:27,200
+المبادئ القديمة وكذا حضارة قيم عقيدة أولا ثم قيم
+
+419
+00:32:27,200 --> 00:32:31,630
+ومبادئ وسلوك وأين هذه العقيدة اللي كان يضحك عليهم
+
+420
+00:32:31,630 --> 00:32:34,690
+فيها فرعون و يقولوا أنا ربكم الأعلى و سخرهم و
+
+421
+00:32:34,690 --> 00:32:40,890
+استعبدهم؟ هذه ليست حضارة كانت و سادت و بادت و
+
+422
+00:32:40,890 --> 00:32:45,630
+استبدالها الله سبحانه وتعالى برحمته بهذا الدين
+
+423
+00:32:45,630 --> 00:32:49,970
+العظيم وهو الإسلام في ناس اليوم يدعو إلى هذه
+
+424
+00:32:49,970 --> 00:32:55,250
+الدعوات القديمةوكله بديلا عن الإسلام ومحاربة
+
+425
+00:32:55,250 --> 00:32:58,730
+للإسلام بس باسم الحضارة والحضارة والرجوع إلى
+
+426
+00:32:58,730 --> 00:33:03,290
+الحضارة نقطة الخامسة في هذا المنهج وهذا الميزان
+
+427
+00:33:03,290 --> 00:33:07,190
+فضليه نقطة البحث عن نقاط ضعف وطرقات ضباطك وطرقات
+
+428
+00:33:07,190 --> 00:33:10,210
+ضحكتك والعمل على تضخيفك وتنفيذ تحريكك بتجريح
+
+429
+00:33:10,210 --> 00:33:14,180
+واطعامكنعم ربما في بعض النقط شوية قريبة من بعض مثل
+
+430
+00:33:14,180 --> 00:33:22,740
+هذه النقطة هو بيبحث عن الأشياء الواضحة الصريحة في
+
+431
+00:33:22,740 --> 00:33:26,720
+هذا الدي من الدعوة إلى الأخلاق والتسامح والرحمة
+
+432
+00:33:26,720 --> 00:33:31,120
+والعدل وكلها القيامة العظيمة كلها بينساه تصيب بعض
+
+433
+00:33:31,120 --> 00:33:34,220
+الأمور تدعو إلى القتل انظروا كيف يدعو المسلمين إلى
+
+434
+00:33:34,220 --> 00:33:38,540
+قتل كذا طب هو دعو إلى القتل .. قتل مين؟إنسان بريء
+
+435
+00:33:38,540 --> 00:33:42,240
+أو إنسان .. قتل القاتل .. قاتلوا الذين يقاتلونه ..
+
+436
+00:33:42,240 --> 00:33:45,720
+فلتان .. إنسان يقاتل لابن قاتل .. غير ذلك .. لا
+
+437
+00:33:45,720 --> 00:33:49,660
+ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم
+
+438
+00:33:49,660 --> 00:33:53,320
+يخرجوكم من ديارته أن تبروا و تقسطوا إليه .. إن
+
+439
+00:33:53,320 --> 00:33:57,280
+الله يحب المقسطين في واحد في العالم .. واحد بيقاتل
+
+440
+00:33:57,280 --> 00:33:59,700
+و بيقول الله يسامحك و بيحمل عليه سلاح و بيقول الله
+
+441
+00:33:59,700 --> 00:34:02,780
+يسامحك .. أمريكا هي كاليوم بتعمل و أوروبا و فرنسا
+
+442
+00:34:02,780 --> 00:34:06,830
+و اليهود و ..نقاتل من يقاتل ولا نعتدي على أحد
+
+443
+00:34:06,830 --> 00:34:11,970
+نعتدي على الناس يعني وإنما هو بتلقط وفيه دعوات
+
+444
+00:34:11,970 --> 00:34:17,110
+للقتل دعوات لكذا دا فبياخدها وبيحاول يطالق وهذا
+
+445
+00:34:17,110 --> 00:34:21,090
+دين القتل ودين الإرهاب ودين التطور وهذا نبي
+
+446
+00:34:21,090 --> 00:34:25,330
+الإسلام نبي الإرهاب يدعو أتباعه إلى القتل يدعو
+
+447
+00:34:25,330 --> 00:34:29,390
+ويدعوهم للقتل هيك يدعو إلى القتل من يستحق القتل من
+
+448
+00:34:29,390 --> 00:34:35,640
+من يقاتل المسلم ويأخذ حقوقهمأما ما لا يقاتلنا أو
+
+449
+00:34:35,640 --> 00:34:39,280
+يسالمنا بانساننا طالما انه لا يضرنا ولا يعتدي
+
+450
+00:34:39,280 --> 00:34:39,740
+علينا
+
+451
+00:34:44,450 --> 00:34:47,910
+تقل الآن يا أخوات إلى الحديث بعد ما عرفنا هذا
+
+452
+00:34:47,910 --> 00:34:52,090
+الميزان ميزان البحث عند المستشريقين إلى تلميذ
+
+453
+00:34:52,090 --> 00:34:55,410
+المستشريقين وأتباع المستشريقين ومن تأثر
+
+454
+00:34:55,410 --> 00:35:00,190
+بالمستشريقين وهم كتب، هنركز على تلت شخصيات بارزة
+
+455
+00:35:00,190 --> 00:35:09,130
+من هذه الشخصيات الكثيرة مثل طه حسينوأمين الخولي
+
+456
+00:35:09,130 --> 00:35:13,810
+ومنصور فاهمي بعض المعلومات اللي بتخص .. يعني
+
+457
+00:35:13,810 --> 00:35:22,150
+بتتمنا في هذا الجانب هؤلاء في معظمهم يعنيدرسوا عند
+
+458
+00:35:22,150 --> 00:35:26,190
+المستشريقين في جامعاتهم في الغربية والأجنبية
+
+459
+00:35:26,190 --> 00:35:31,790
+وعادوا إلى بلدانهم معاول هدم من الداخل ودائما اللي
+
+460
+00:35:31,790 --> 00:35:34,890
+من الداخل خطره أكثر من الخارج اللي من الخارج يكون
+
+461
+00:35:34,890 --> 00:35:38,510
+معروف ومشهور وناس التحت يكون واحد من الداخل فبكون
+
+462
+00:35:38,510 --> 00:35:43,790
+خطره أشد كالمنافق والكافر الكافر خطره أقل من خطر
+
+463
+00:35:43,790 --> 00:35:48,130
+وضرر المنافق اللي بيننا واحنا مش عارفين ويسعب
+
+464
+00:35:48,130 --> 00:35:58,550
+التخريب من الداخلهؤلاء نفس القصةمن أمثال التلميذ
+
+465
+00:35:58,550 --> 00:36:03,270
+المستشرقين وعلى رأسهم طه حسين الذي أدى إعجاب كبير
+
+466
+00:36:03,270 --> 00:36:08,650
+وعظيم بالمستشرقين ومناهجهم وقام بالترويج لأفكارهم
+
+467
+00:36:08,650 --> 00:36:14,150
+وآرائهم وكلها آراء تشكيكية وتطعم في الإسلام حتى
+
+468
+00:36:14,150 --> 00:36:21,030
+وصفة بهذا الوصف الذي يليقوا به لأنه مستشرقبس من
+
+469
+00:36:21,030 --> 00:36:25,430
+أصل عرب يعني لفظ المستشرق يعني ينطبق على مين؟ على
+
+470
+00:36:25,430 --> 00:36:29,130
+الغربيين الأجانب غير المسلمين اللي كانت دراساتهم
+
+471
+00:36:29,130 --> 00:36:32,410
+بقصد الطعم بس هذا من كتر ما دافع عنه ومحمل أفكار
+
+472
+00:36:32,410 --> 00:36:37,770
+ومنشر أفكارهم استحق هذا الوصف ولو انه مش منهم يعني
+
+473
+00:36:37,770 --> 00:36:41,990
+في الأصل ليس أجنبيا ولا غربيا بل هو عربي ومسلم
+
+474
+00:36:41,990 --> 00:36:43,950
+ينتسب إلى العروبة والإسلام
+
+475
+00:36:46,780 --> 00:36:50,520
+فحناخد مثالين على ما قاله طه حسين في هذا المجال
+
+476
+00:36:50,520 --> 00:36:58,920
+والجانب وكل مثال سناخده من كتاب له ففي احدى كتبه
+
+477
+00:36:58,920 --> 00:37:04,160
+وهو كتاب الشعن الجاهلي اسمعوا هذا التصريح الخطير
+
+478
+00:37:04,160 --> 00:37:12,070
+من هذا الرجل الذي يدعي الأدبووصل إلى قمة الأدب،
+
+479
+00:37:12,070 --> 00:37:18,410
+عميد الأدب العربي، يعلن في كتابه الشعر الجاهلي أو
+
+480
+00:37:18,410 --> 00:37:23,870
+إنكاره، يعلن إنكاره لبناء إبراهيم وإسماعيل عليهم
+
+481
+00:37:23,870 --> 00:37:30,890
+السلام للقواعد من الكعبةاللي وارد في نص صريح واضح
+
+482
+00:37:30,890 --> 00:37:35,470
+في القرآن الكريم ينكر هذا النص الصريح واذ يرفعوا
+
+483
+00:37:35,470 --> 00:37:43,910
+إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا
+
+484
+00:37:43,910 --> 00:37:51,040
+إنك أنت السميع العليماية واضحة وصريحة من سورة
+
+485
+00:37:51,040 --> 00:37:56,000
+البقرة الذي رفع القواعد من البيت إبراهيم وإسماعيل
+
+486
+00:37:56,000 --> 00:38:01,940
+يأتي هذا الدعي ويقول لأ لم يرفع القواعد من البيت
+
+487
+00:38:01,940 --> 00:38:06,320
+لا إبراهيم ولا إسماعيل بل قال أخطر وأكبر من ذلك
+
+488
+00:38:06,320 --> 00:38:11,470
+أنكر شخصية إبراهيم وإسماعيل من الأصلفقال في كتاب
+
+489
+00:38:11,470 --> 00:38:16,090
+الله وقرأته هو بالحرف يقول اسمعوا هذا الكلام عنه
+
+490
+00:38:16,090 --> 00:38:22,910
+لا يكفي ورود ذكر إبراهيم وإسماعيل في التوراه
+
+491
+00:38:22,910 --> 00:38:30,840
+والإنجيل والقرآن حتى نصدق بوجوده ما في الواقعبكفيش
+
+492
+00:38:30,840 --> 00:38:34,160
+تقول لو ورد اسمهم في التوراة، في الإنجيل، في
+
+493
+00:38:34,160 --> 00:38:39,860
+القرآن، بكفيش أن أصدق فيه، بماذا ستصدق؟ لتصدق إلا
+
+494
+00:38:39,860 --> 00:38:42,760
+أن ترى إبراهيم وإسماعيل بعينك؟ مافيش حاجة باسم
+
+495
+00:38:42,760 --> 00:38:46,220
+إبراهيم، هذا خيال يعني، قصص خيالية حتى لو وردت في
+
+496
+00:38:46,220 --> 00:38:50,640
+هذه الكتب، يعني اللي بينكر هذا، بينكر هذا، وفي
+
+497
+00:38:50,640 --> 00:38:56,810
+كتابه مستقبل الثقافة في مصرزعم بأن العرب مثلهم مثل
+
+498
+00:38:56,810 --> 00:39:00,070
+أي مستعمرين مثل الرومان والفرس اللي إجوا استعمروا
+
+499
+00:39:00,070 --> 00:39:03,870
+هذه البلاد إجا العرب مستعمروا هذه البلاد عرب
+
+500
+00:39:03,870 --> 00:39:07,930
+المسلمون الفاتحون الصحابة وعمر بن العاص لما جاء
+
+501
+00:39:07,930 --> 00:39:11,430
+إلى مصر وغيره من الصحابة اللي جاء إلى بلاد الشام
+
+502
+00:39:11,430 --> 00:39:14,770
+وفتحوا العراق قال هؤلاء جاءوا ليستعمروا هذه البلاد
+
+503
+00:39:15,310 --> 00:39:18,350
+أم ليدخلوا فيها الإسلام و هذا الدين بعد أن كان
+
+504
+00:39:18,350 --> 00:39:24,570
+أهلها وثنيين لا يعرفون الله ولا يعبدون الله فجاءوا
+
+505
+00:39:24,570 --> 00:39:29,070
+بهذا النور و لو لاهم ما سمعنا عن الإسلام نحن ولا
+
+506
+00:39:29,070 --> 00:39:33,710
+غيرنا من المسلمين فيتهم هؤلاء الفاتحين بهذا
+
+507
+00:39:33,710 --> 00:39:38,390
+الاتهام ان القوم مستعمرون و كذلك دعا في هذا الكتاب
+
+508
+00:39:39,310 --> 00:39:45,350
+إلى اقتفاء الحضارة الغربية حلوها ومرها خيرها وشرها
+
+509
+00:39:45,350 --> 00:39:50,130
+دون تمييز وهذا من أخطر الدعوات اللي دعا إليها هذا
+
+510
+00:39:50,130 --> 00:39:52,490
+الرجل
+
+511
+00:39:53,350 --> 00:39:58,210
+أيضا من تلاميذ المستشرقين الراجل الثاني الشيخ أمين
+
+512
+00:39:58,210 --> 00:40:02,690
+الخولي قلنا عنه شيخ لأنه منخرجي مدرسة القضاء
+
+513
+00:40:02,690 --> 00:40:06,510
+الشرعي أصلا أنه يكون شيخ يعني وعالم ومتخصص في
+
+514
+00:40:06,510 --> 00:40:10,390
+العلم الشرعي وعمل مدرسا بقسم اللغة العربية
+
+515
+00:40:10,390 --> 00:40:14,630
+بالجامعة المصرية وكان معجبا بطاه حسين وبأفكاره
+
+516
+00:40:14,630 --> 00:40:21,930
+وبقى يلقن تلاميذه هذا الفكرالمشوّه والمشكك في
+
+517
+00:40:21,930 --> 00:40:27,710
+الإسلام سرا إلى أن انكشف حاله في عام 1947 وبدو
+
+518
+00:40:27,710 --> 00:40:32,270
+الطلاب يشكوا منه بيقولنا كذا وبيحكينا فكشف حاله
+
+519
+00:40:32,270 --> 00:40:37,550
+فكان مما يقوله من حق الناس جميعا أن يقرأ الكتب
+
+520
+00:40:37,550 --> 00:40:44,860
+الدينية المقدسة ومافرقشويدرسوها ويعلنوا آراءهم
+
+521
+00:40:44,860 --> 00:40:47,880
+فيها حقنا احنا نطلع في القرآن ونقول و الله هذا
+
+522
+00:40:47,880 --> 00:40:52,560
+عجبني و هذا مش عجبني و الله بقبل هذا الكلام و هذا
+
+523
+00:40:52,560 --> 00:40:56,120
+الكلام لأ اقبله انت تحكم على القرآن و على كلام
+
+524
+00:40:56,120 --> 00:41:00,620
+الله لو كان الأمر قاصرا او مقتصرا على التوراة و
+
+525
+00:41:00,620 --> 00:41:05,120
+الإنجيل و هما محرفان لقبل ذلك هم علماء متخصصين مش
+
+526
+00:41:05,120 --> 00:41:08,520
+اي واحد كمان يستطيع ان يميز اين الحق و الباطل و
+
+527
+00:41:08,520 --> 00:41:12,540
+المحرف و غير المحرفأما أن يطلق الكلام على إطلاقي
+
+528
+00:41:12,540 --> 00:41:16,160
+ويشمل كل الكتب المقدسة والتي من ضمنها القرآن وهو
+
+529
+00:41:16,160 --> 00:41:20,580
+لا يميز في ذلك فهنا الخطر وإذا قصد القرآن معهم
+
+530
+00:41:20,580 --> 00:41:25,220
+قصدا وعمدا وكانت نيته يكفر قولا واحدة مافيش فيها
+
+531
+00:41:25,220 --> 00:41:29,540
+كلام يعني اللي بيشكك في القرآن أو ممكن احنا نعطي
+
+532
+00:41:29,540 --> 00:41:35,500
+رأينا نقبل أو لا نقبل في ذلك ومن تلميذهم أيضا
+
+533
+00:41:35,500 --> 00:41:41,520
+المستشرقي منصور فاهمي في رسالةالدكتوراه له سماها
+
+534
+00:41:41,520 --> 00:41:45,280
+باسم حالة المرأة في التقاليد الإسلامية وتطوراتها
+
+535
+00:41:45,280 --> 00:41:49,740
+ذكر مع انه الكلام عن المرأة الا انه ايضا شوه سمعة
+
+536
+00:41:49,740 --> 00:41:53,840
+وصورة الرسول صلى الله عليه وسلم وذكر في حقه أشياء
+
+537
+00:41:53,840 --> 00:41:59,420
+كثيرةمنها قال إن محمد صلى الله عليه وسلم بهذا
+
+538
+00:41:59,420 --> 00:42:04,780
+اللفظ يشرع لجميع الناس ويستثني نفسه يعني فيه
+
+539
+00:42:04,780 --> 00:42:08,020
+الخصوصيته يعني أنتوا أعملوا كذا أما أنا لأ يعني
+
+540
+00:42:08,020 --> 00:42:12,160
+بشرع للناس و بستثني حالي و بذكر عنده أمثلة مع ذلك
+
+541
+00:42:13,220 --> 00:42:18,340
+فبيقول كان بعد أن ينام نوما طويلا أو عميقا يقوم
+
+542
+00:42:18,340 --> 00:42:24,300
+ليؤدي صلواته دون أن يجدد طهوره و وضوءه بنام و بشخر
+
+543
+00:42:24,300 --> 00:42:29,480
+و بجوم و بصلي بدون أن يتوضى على حين أن المؤمنين
+
+544
+00:42:29,480 --> 00:42:35,400
+الآخرين كان عليهم الشروع في وضوء و طهور جديد ومن
+
+545
+00:42:35,400 --> 00:42:41,840
+أجل أن يبرر الاستثناء الذي عمل لصالحهاكتفى بأن قال
+
+546
+00:42:41,840 --> 00:42:47,380
+ان عينيا تنام ولا ينام قلبي أبدا هذا استخفاف
+
+547
+00:42:47,380 --> 00:42:50,640
+واستهزاء هذا الكلاب صحيح عن النبي صلى الله عليه و
+
+548
+00:42:50,640 --> 00:42:56,060
+سلم أنه من خصوصياتي أن قلبه لا ينام عينه تنام حتى
+
+549
+00:42:56,060 --> 00:42:59,160
+لو استغرق في النوم كما نستغرق نحن العين اللي
+
+550
+00:42:59,160 --> 00:43:02,380
+بتستغرق في النوم بناها أما القلب لا ينام فدي
+
+551
+00:43:02,380 --> 00:43:05,620
+خصوصية للنبي صلى الله عليه و سلم فكان يقوم و يصلي
+
+552
+00:43:05,620 --> 00:43:09,120
+لأنه لم ينتقد وضوءه بالفعل هو صاحي و متيقنحتى لا
+
+553
+00:43:09,120 --> 00:43:13,480
+يغيب لحظة عن ذكر الله و الاتصال بالله خصوصيه هو
+
+554
+00:43:13,480 --> 00:43:17,020
+بعيبها هذه الخصوصية و بيتمجلز عليها و بيلمزها
+
+555
+00:43:17,020 --> 00:43:21,080
+بيقول يعني بيبرر لحاله و بيستثنى نفسه و بيخل غيره
+
+556
+00:43:21,080 --> 00:43:25,280
+يتوضى هو مابيتوضاش هل هذا كلام من مسلم يقال عن
+
+557
+00:43:25,280 --> 00:43:29,720
+النبي صلى الله عليه وسلم عشان نختم باقي أسماء
+
+558
+00:43:30,740 --> 00:43:34,260
+المستشرقين تعرف عليهم تعرف مش عليهم كلام كسلامة
+
+559
+00:43:34,260 --> 00:43:38,380
+موسى وحسين فوزي وزكى نجيب محمون ومحمود عزمى وغيرهم
+
+560
+00:43:38,380 --> 00:43:41,380
+هذه أسماء المطلوب مننا التركيز على التلات أسماء
+
+561
+00:43:41,380 --> 00:43:46,220
+اللي ذكرناهم طه حسين وأمين الخولي ومنصور فاهمي لما
+
+562
+00:43:46,220 --> 00:43:51,060
+ورد عن هؤلاء التلاميذ من أقوال مطلوبة مننا يعني
+
+563
+00:43:51,060 --> 00:43:55,940
+معرفتها والتركيز عليها والسلام عليكم ورحمة الله
+
+564
+00:43:55,940 --> 00:43:56,840
+وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/KGRMqv6Osf0_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1872 @@
+1
+00:00:21,010 --> 00:00:25,130
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:25,130 --> 00:00:30,210
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:30,210 --> 00:00:35,170
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:35,170 --> 00:00:40,030
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:40,030 --> 00:00:46,680
+علمتنا وازيدنا علما أمين يا رب العالمين أما بعدهذه
+
+6
+00:00:46,680 --> 00:00:51,180
+هي المحاضرة الأولى بعد المقدمة في المحاضرة الماضية
+
+7
+00:00:51,180 --> 00:00:56,040
+وكان الحديث فيها عن مفردات المساق والمادة
+
+8
+00:00:56,040 --> 00:00:59,880
+والموضوعات التي سنتناولها بالدراسة والبحث أما
+
+9
+00:00:59,880 --> 00:01:04,690
+محاضراتنا اليوم فيما يتعلق بالمادة وندخلالى
+
+10
+00:01:04,690 --> 00:01:09,430
+موضوعاتها ومفرداتها فأول موضوع في هذه المادة يا
+
+11
+00:01:09,430 --> 00:01:12,990
+أخوات كما قلنا لكم في المحاضرة الماضية الحديث عن
+
+12
+00:01:12,990 --> 00:01:18,750
+الجاهلية سنتناول الحديث عن الجاهلية معناها لغة
+
+13
+00:01:18,750 --> 00:01:24,080
+واصطلاح كأي مصطلحنريد أن نتعرف عليه لابد أن نعرفه
+
+14
+00:01:24,080 --> 00:01:29,520
+امتداءً لغة وصطلح ومن أين أتى هذا المصطلح؟ هل كان
+
+15
+00:01:29,520 --> 00:01:32,560
+العرب يستخدمون هذا اللفظ و هذا المصطلح؟ أم هو
+
+16
+00:01:32,560 --> 00:01:37,920
+مصطلح جديد أو حادث؟ أيضًا سنتحدث في هذا المجال عن
+
+17
+00:01:37,920 --> 00:01:43,160
+خصائص المجتمع الجاهلي ففي مقابله سنتحدث أيضًا عن
+
+18
+00:01:43,160 --> 00:01:48,830
+خصائص المجتمع المصطلحليه؟ لنتبين أوجه الفرق بين
+
+19
+00:01:48,830 --> 00:01:53,210
+المجتمعين المجتمع الجاهلي والمجتمع المسلم ونبدأ
+
+20
+00:01:53,210 --> 00:02:00,290
+الحديث عن معنى الجاهلية بعض الناس حينما نتحدث عن
+
+21
+00:02:00,290 --> 00:02:04,330
+بعض المجتمعات نقول دي مجتمعات جاهلية أو توصف بوصف
+
+22
+00:02:04,330 --> 00:02:07,910
+الجاهلية يستكثر علينا هذا الوصف و هذا اللفظ و هذا
+
+23
+00:02:07,910 --> 00:02:12,140
+الكلامويقول بعد هذا التقدم و هذه التكنولوجيا و هذه
+
+24
+00:02:12,140 --> 00:02:16,760
+الحضارة و هذه .. يمكن أن يوصف بعض المجتمعات إنها
+
+25
+00:02:16,760 --> 00:02:20,680
+جاهلية سنرى هذا الكلام الآن بعد قليل بعد التعرف
+
+26
+00:02:20,680 --> 00:02:26,870
+على معنى الجاهلية و خصائص المجتمع الجاهليأولا كما
+
+27
+00:02:26,870 --> 00:02:32,190
+قلنا قبل قليل، هل لفظ الجاهلية يا اخوان لفظ اعتاده
+
+28
+00:02:32,190 --> 00:02:36,810
+العرب وكانوا يستخدمونه في لغتهم وفي الفاظهم، هل
+
+29
+00:02:36,810 --> 00:02:39,830
+كان العرب يقولون الجاهلية و هذا فيه جاهلية و هذه
+
+30
+00:02:39,830 --> 00:02:44,150
+جاهلية؟ العرب يستخدمونه طبعا منذ الأذن كلمة
+
+31
+00:02:44,150 --> 00:02:48,010
+الجاهلية، وهي مشتقة طبعا من الجهل، بمعنى ضد العلم،
+
+32
+00:02:48,010 --> 00:02:54,140
+في المعتقدالحديث .. الحديث والسؤال حول المصطلح
+
+33
+00:02:54,140 --> 00:02:58,440
+كمصطلح اللفظ يعني هل كانوا يقولون الجاهلية هذه
+
+34
+00:02:58,440 --> 00:03:01,840
+الكلمة كانت معتادة عندهم هي هذه الكلمة ولا مش
+
+35
+00:03:01,840 --> 00:03:06,940
+معتادة؟ فضلا لم يكن معتاد هذا اللفظ كانوا يستخدموا
+
+36
+00:03:06,940 --> 00:03:10,460
+مصدر الجاهل والجهالة لكن على وزن الجاهلية على وزن
+
+37
+00:03:10,460 --> 00:03:13,160
+الفعلية لم يكن معتاد لأول مرة ذكره في القرآن
+
+38
+00:03:13,160 --> 00:03:17,480
+الكريم أحسنتوا برك الله فيك إذا لفظ الجاهلية كلفظ
+
+39
+00:03:18,030 --> 00:03:24,290
+وصيغة على وزن الفاعلية بهذه اللفظة الجاهلية العرب
+
+40
+00:03:24,290 --> 00:03:27,690
+لم يعتادوا هذا اللفظ ولم يستخدموه كانوا بيستخدموا
+
+41
+00:03:27,690 --> 00:03:33,690
+كلمة الجاهل والج��الة اه وابو جهل كما نعلم يعني اسم
+
+42
+00:03:33,690 --> 00:03:38,630
+هذا الراجل المشرك المعروف المشهور لكن الجاهلية هو
+
+43
+00:03:38,630 --> 00:03:43,850
+مصطلح قرآني اول من جاء بهذا اللفظ وهذه الصيغة وهذه
+
+44
+00:03:43,850 --> 00:03:49,180
+اللفظ مين؟قرآن الكريم اللي لم يرد فيه كلام العرب
+
+45
+00:03:49,180 --> 00:03:55,620
+قبل الإسلام يعني هذا المصطلح ايضا
+
+46
+00:03:55,620 --> 00:03:59,840
+هذا المصطلح القرآني احنا ما نقول الجالية مصطلح
+
+47
+00:03:59,840 --> 00:04:04,680
+قرآني مثل و مثل اي مصطلح يستخدمه القرآن بيكون له
+
+48
+00:04:04,680 --> 00:04:10,080
+دلالته الخاصة طالما انه لم يعتد هذا اللفظ حتى في
+
+49
+00:04:10,080 --> 00:04:13,160
+الألفاظ المعتادة عند العرب مثل الصلاة مثلا كان
+
+50
+00:04:13,160 --> 00:04:18,000
+العرب بيستخدموا لفظ الصلاة الذكاءمثل هذه الألفاظ
+
+51
+00:04:19,230 --> 00:04:22,990
+كانت لها دلالة عندهم لكنها حينما ذُكرت في القرآن
+
+52
+00:04:22,990 --> 00:04:29,030
+أخذت دلالة جديدة خاصة بالمفهوم الذي أراده القرآن
+
+53
+00:04:29,030 --> 00:04:34,510
+الكريم كما سنرى بعد قليل فالصلاة في أصل معناها ..
+
+54
+00:04:34,510 --> 00:04:39,590
+إيش معناها؟ الدعاء الصلي يعني يدعو فالصلاة هي دعاء
+
+55
+00:04:39,590 --> 00:04:44,150
+لكن حينما أمرنا الله تعالى بأن نقيم الصلاة وفرض
+
+56
+00:04:44,150 --> 00:04:50,670
+علينا الصلاة أصبح عليها معنى خاص ومدلول خاصهي هذه
+
+57
+00:04:50,670 --> 00:04:56,730
+الفريضة التي تبتدأ بالتكبير وتنتهي بالتسليم وهي
+
+58
+00:04:56,730 --> 00:05:00,830
+عبارة عن أقوال وأفعال ابتدأ بالتكبير ومنتهي
+
+59
+00:05:00,830 --> 00:05:03,790
+بالتسليم وفيها قراءة فاتحة وفيها ركوب وفيها سجود
+
+60
+00:05:03,790 --> 00:05:07,130
+كل هذا الكلام لم يكن معروفا عند العرب فأصبح لفظ
+
+61
+00:05:07,130 --> 00:05:12,310
+الصلاة ذو مدلول خاص ومعنى خاص بهذا المصطلح القرآن
+
+62
+00:05:12,310 --> 00:05:17,600
+كذلك الذكاءفي أصل معناها النمو والزيادة وكذا زكا
+
+63
+00:05:17,600 --> 00:05:23,320
+يزجو يعني زاد ونمى وطهر لكن الزكا المفروضة من
+
+64
+00:05:23,320 --> 00:05:29,180
+أركان الإسلام أصبحت يعني نصيب أو جزء من المال نصيب
+
+65
+00:05:29,180 --> 00:05:32,020
+معين من المال اللي هو اتنين ونص في المية يخرجه
+
+66
+00:05:32,020 --> 00:05:37,100
+المسلم إذا يعني حال عليه الحول وامتلك نصاب الزكا
+
+67
+00:05:37,100 --> 00:05:42,680
+وكذا يعني احنا فقط نذكر أمثلةلبعض المصطلحات التي
+
+68
+00:05:42,680 --> 00:05:46,380
+يتداولها العرب قبل الإسلام وحينما جاء القرآن أصبح
+
+69
+00:05:46,380 --> 00:05:51,820
+لها مدلولا خاصا ومعنى خاص يعني أراده الله سبحانه
+
+70
+00:05:51,820 --> 00:05:59,520
+وتعالى قلنا يا خواتسنتحدث عن الجاهلية لغة واصطلاحا
+
+71
+00:05:59,520 --> 00:06:04,100
+هذا اللفظ وهذا المصطلح الجاهلية ما معناه في اللغة
+
+72
+00:06:04,100 --> 00:06:07,120
+لو جربنا الكلمة طبعا زي ما اتعلمنا كيف نبحث عن أي
+
+73
+00:06:07,120 --> 00:06:10,360
+كلمة في اللغة بنجربها إلى فعلها الأصلي إن كان
+
+74
+00:06:10,360 --> 00:06:14,980
+ثلاثيا أو ربعيا أو أكثر فعند تجريد الكلمة نجد يعني
+
+75
+00:06:14,980 --> 00:06:21,650
+الفعلجاهلة فالجاهلية من الفعل جاهلة وجاهل ضد علم
+
+76
+00:06:21,650 --> 00:06:26,150
+علم جاهل ضد العالم هو الجاهل والجاهل هو ضد العلم
+
+77
+00:06:26,150 --> 00:06:31,670
+ضد العلم فالجاهلية لغة فقط معناها يعني عدم العلم
+
+78
+00:06:31,670 --> 00:06:38,940
+عدم العلم او عدم اتباع العلم عدم التعلم يعنيولشيخ
+
+79
+00:06:38,940 --> 00:06:43,040
+الإسلام ابن التيمية رحمه الله قول في الجهل البسيط
+
+80
+00:06:43,040 --> 00:06:46,540
+والجهل المركب الذي عليه الناس أو عليه الإنسان
+
+81
+00:06:46,540 --> 00:06:53,240
+فيقول في كلامه عن معنى الجهل هو عدم العلم أو عدم
+
+82
+00:06:53,240 --> 00:07:01,900
+اتباع العلم فإن من لم يعلم الحق فهو جاهل جهلا بسيط
+
+83
+00:07:01,900 --> 00:07:07,620
+واحد مابيعرفش فجهله بسيط يعتبر لأنه لم يعرففإن من
+
+84
+00:07:07,620 --> 00:07:12,840
+لم يعلم الحق فهو جاهل جهلا بسيطا فإن اعتقد خلافه
+
+85
+00:07:12,840 --> 00:07:17,540
+فبيصير جهله ايه؟ هو مابيعرفش .. معلش يمكن جهل بسيط
+
+86
+00:07:17,540 --> 00:07:21,320
+لكن إذا اعتقد خلاف و اعتقد أنه الحق و هو خلافه
+
+87
+00:07:21,320 --> 00:07:27,580
+الحق هذا المعتقد لخلاف الحق يعني أصبح جهله مركب
+
+88
+00:07:27,580 --> 00:07:31,240
+كما كان عليه المشركون في مكة كانوا يعتقدون أن
+
+89
+00:07:31,240 --> 00:07:34,800
+الأصنام هي الآلةواحد ممكن مش عارف مين الاله بيدور
+
+90
+00:07:34,800 --> 00:07:38,160
+وبيبحث جهل بسيط لكن اذا اعتقد انه هذا الصنم هذا
+
+91
+00:07:38,160 --> 00:07:42,100
+الحجر هذا القمر هذا .. هذا .. هذه البقرة هذه
+
+92
+00:07:42,100 --> 00:07:46,880
+الشجرة كما هي المعبودات فبيصير جهل و جهل ايه؟ مركب
+
+93
+00:07:51,230 --> 00:07:55,270
+هذا من حيث اللغة أما الذي يهمنا ويخصنا أكثر فهو
+
+94
+00:07:55,270 --> 00:07:59,630
+الجاهلية اصطلاحا و ليش بيخصنا؟ لأن القرآن جاء بهذا
+
+95
+00:07:59,630 --> 00:08:05,070
+اللفظ فأصبح لفظا قرآنيا بدنا نتعرف على معنى فمدام
+
+96
+00:08:05,070 --> 00:08:09,270
+قلنا أن العرب لم يستخدموا هذا اللفظ في كلامهم إذا
+
+97
+00:08:09,270 --> 00:08:14,390
+بدنا نبحث عن معنى هذا اللفظ والمصطلح وين؟في القرآن
+
+98
+00:08:14,390 --> 00:08:18,750
+الكريم فعند استقراء أو استعراض آيات القرآن بنجد أن
+
+99
+00:08:18,750 --> 00:08:24,630
+القرآن قد تحدث عن هذا اللفظ و هذا المصطلح بأكثر من
+
+100
+00:08:24,630 --> 00:08:30,570
+معنى مش معنى واحد ورد فيه معنيان لالجاهلية المعنى
+
+101
+00:08:30,570 --> 00:08:35,910
+الأول ترتفع أصبعه بس المعنى الأول مابناش دايما
+
+102
+00:08:35,910 --> 00:08:40,830
+الأخت هي هي الاخريات شاركواإذا الجاهلية اللي
+
+103
+00:08:40,830 --> 00:08:45,310
+استخدمها القرآن كمصطلح استخدمها في إطار التعبير عن
+
+104
+00:08:45,310 --> 00:08:50,190
+الجاهل بحقيقة الألوهي من يجهل حقيقة الإله اللي هو
+
+105
+00:08:50,190 --> 00:08:55,190
+واحد ولا أكثر أسماءه صفاته كيف هذا الإله يشبه
+
+106
+00:08:55,190 --> 00:08:58,890
+مخلوقاته ولا لا يشبه الذي يجهل هذا الأمر فهو ايه؟
+
+107
+00:08:59,480 --> 00:09:03,100
+في جاهلي استخدم القرآن تعبير الجاهلية لمن يجهل
+
+108
+00:09:03,100 --> 00:09:09,340
+حقيقة الألوهية وخصائص الألوهي المعنى الثاني الذي
+
+109
+00:09:09,340 --> 00:09:12,480
+استخدمه القرآن السلوك الغير منظبط بالقواعد
+
+110
+00:09:12,480 --> 00:09:17,540
+الربانية السلوك غير المنظبط بالضوابط الربانيأو
+
+111
+00:09:17,540 --> 00:09:20,640
+الشرعية ممكن نسميها الشرعية أو الربانية فأي سلوك
+
+112
+00:09:20,640 --> 00:09:24,080
+غير منضبط هذا السلوك إيش بنسميه جاهل أي سلوك غير
+
+113
+00:09:24,080 --> 00:09:27,940
+منضبط بالضوابط الشرعية أو الربانية بيكون سلوك جاهل
+
+114
+00:09:27,940 --> 00:09:34,120
+هذا تعبير القرآن عن لفظ الجاهلية وهناك أمثلة مدام
+
+115
+00:09:34,120 --> 00:09:37,360
+قلنا إن القرآن يعني استخدم هذا المعنى و هذا المعنى
+
+116
+00:09:37,360 --> 00:09:42,140
+في أمثلة من الآيات على المعنى الأول وفي أمثلة من
+
+117
+00:09:42,140 --> 00:09:46,990
+الآيات على المعنىالثالث مطلوب من هذه الأمثلة نحفظ
+
+118
+00:09:46,990 --> 00:09:52,150
+لنا ولو آية ومثال ودليل على كل معنى من المعنيين
+
+119
+00:09:52,150 --> 00:09:57,730
+فمن أمثلة أو من الأمثل على المعنى الأول قوله تعالى
+
+120
+00:09:57,730 --> 00:10:02,130
+في القرآن الكريم بعد عوذ بالله من الشيطان الرجيم
+
+121
+00:10:02,130 --> 00:10:11,570
+وجوزنا ببني إسرائيل البحر فاتوا على قوم يعكفون على
+
+122
+00:10:11,570 --> 00:10:22,100
+أصناملهمقالوا يا موسى اجعلنا إلها كما لهم آلهة قال
+
+123
+00:10:22,100 --> 00:10:30,820
+إنكم قوم تجهلون من كل هذه الآية أين الشاهد والدليل
+
+124
+00:10:30,820 --> 00:10:38,260
+اللي بدناه؟ آه يا أخوات؟ من اللي؟ قال إنكم قوم
+
+125
+00:10:38,260 --> 00:10:44,510
+تجهلون تجهلون يعني مش بتعلمين ولا تجهلون ماذا؟معنى
+
+126
+00:10:44,510 --> 00:10:51,910
+الأول أنكم تجهلون حقيقة الألوهي حقيقة الإله تطلبون
+
+127
+00:10:51,910 --> 00:10:57,490
+مني أن أصنع لكم أصنام كما لهم أصنام يجعلنا آلهة
+
+128
+00:10:57,490 --> 00:11:04,710
+كما لهم آله أصنام يلمسوها بأيديهم هو الإله محسوس
+
+129
+00:11:04,710 --> 00:11:09,730
+ملموس مابدي يلمس باليد ليس هذا إله أنكم قوم تجهلون
+
+130
+00:11:09,730 --> 00:11:16,420
+حقيقةالألوية وهذا التعبير يعني كان بلفظ قوم تجهلون
+
+131
+00:11:16,420 --> 00:11:21,060
+في عندى مثال اخر ايضا من القرآن الكريم انا حاببت
+
+132
+00:11:21,060 --> 00:11:24,440
+اقرأ المثال الاول واترك باقى الامثلة الأخوات اللى
+
+133
+00:11:24,440 --> 00:11:28,500
+بتحب تقرألنا او المثال التاني اتفضل اللغة اللى هنا
+
+134
+00:11:28,500 --> 00:11:32,700
+الله الرحمن الرحيم وطعن وطائفهم قد أهمدت اهمدتوا
+
+135
+00:11:32,700 --> 00:11:36,960
+من نفسهم يظلمون بالله غير الحق ضد الجاهدين يقولون
+
+136
+00:11:36,960 --> 00:11:41,640
+هل نجا منبارك الله فيك، أين الشاهد في الآية دي؟
+
+137
+00:11:41,640 --> 00:11:46,000
+الأخت نفسها، تفضل الشاهد يظن بإلهم هي الحق، هيظن
+
+138
+00:11:46,000 --> 00:11:49,500
+الجاهلية، هيظنها، يظنونها أن يشاركوا الله في حق
+
+139
+00:11:49,500 --> 00:11:52,960
+ويظنوا خطأ أو جاهل بحقيقة من الله، هيظنونا
+
+140
+00:11:52,960 --> 00:11:57,260
+وشاركتهم، وشاركت الله سبحانه وتعالى في الحكم على
+
+141
+00:11:57,260 --> 00:12:00,550
+الأرضبارك الله فيك، إذا الذي يهمنا، احنا لن نسأل
+
+142
+00:12:00,550 --> 00:12:03,890
+عن تفاصيل ولا شرح الآية ولا مطلوب ولا احنا في مقام
+
+143
+00:12:03,890 --> 00:12:07,930
+شرح الآية ولا تفسيرة، احنا بدنا أمثلة تدلنا على
+
+144
+00:12:07,930 --> 00:12:11,170
+المعنى الأول والمعنى الثاني، والشاهد فيها، الشاهد
+
+145
+00:12:11,170 --> 00:12:16,370
+إن هؤلاء كانوا يظنون غير الحق، غير الظن الحق،ظن
+
+146
+00:12:16,370 --> 00:12:21,810
+من؟ ظن الجاهلية، يعني أهل الجاهلة، كان أهل
+
+147
+00:12:21,810 --> 00:12:25,670
+الجاهلية يظنون بالله غير الحق، يعني يعتقدون
+
+148
+00:12:25,670 --> 00:12:26,370
+اعتقادا
+
+149
+00:12:28,680 --> 00:12:34,160
+باطلا ايضا من الأمثلة على المعنى الأول اللي هو
+
+150
+00:12:34,160 --> 00:12:39,020
+الجهل بحقيقة الألوهية وخصائصها .. من تقرائلنا من
+
+151
+00:12:39,020 --> 00:12:42,760
+الأخوات .. اه يا اخي بقبلنا المشاركة الفاعلة من
+
+152
+00:12:42,760 --> 00:12:45,560
+الجميع .. انا شايف أخت تانية .. يعني هما هما ..
+
+153
+00:12:45,560 --> 00:12:50,180
+ولا هنا هنا .. هنا هنا .. اه نرجع تاني للأخت تحري
+
+154
+00:12:50,180 --> 00:12:50,620
+.. اتفضل
+
+155
+00:13:05,770 --> 00:13:08,690
+أحسن تبارك الله فيك، خلينا بس نقرأ الآية وبعدين
+
+156
+00:13:08,690 --> 00:13:11,970
+نستقل عليها يعني أين الشاهد في الآية وقال الذين لا
+
+157
+00:13:11,970 --> 00:13:15,950
+يعلمون لو لا يكلمون الله؟ أنا مش شايف جاهلية ولا
+
+158
+00:13:15,950 --> 00:13:21,740
+جاهل ولا يجهلون، وين الشاهد؟إذا لا يعلمون معناها
+
+159
+00:13:21,740 --> 00:13:25,720
+إيش؟ يجهلون يجهلون ماذا في هذه الآية؟ حقيقة
+
+160
+00:13:25,720 --> 00:13:29,800
+الألوية بدهم ربنا سبحانه وتعالى يكلمهم وهل يكلم
+
+161
+00:13:29,800 --> 00:13:38,120
+الله كل الناس يعني بدون اختصاص أو خصوصية أو وحي أو
+
+162
+00:13:38,120 --> 00:13:43,540
+نبوة؟ لأ هناك يعني الله سبحانه وتعالى قال من هم
+
+163
+00:13:43,540 --> 00:13:49,270
+الناس الذين يكلموا؟في قوله تعالى وما كان لبشر أن
+
+164
+00:13:49,270 --> 00:13:59,070
+يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا
+
+165
+00:13:59,070 --> 00:14:10,780
+أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاءإنه علي حكيم وما
+
+166
+00:14:10,780 --> 00:14:15,640
+كان لبشر أي يكلمه الله إلا بهذه الطرق الثلاثة
+
+167
+00:14:15,640 --> 00:14:20,360
+المذكورة في هذه الآية إلا وحيا أو من وراء حجاب أو
+
+168
+00:14:20,360 --> 00:14:25,620
+يرسل رسولة طب ما معنى وحيا واش معنى من وراء حجاب
+
+169
+00:14:25,620 --> 00:14:28,640
+واش معنى يرسل رسولة؟ ما المقصود بالوحي في الآية
+
+170
+00:14:28,640 --> 00:14:35,190
+هذه؟ هنا الوحي معناه الإلهام واش عارفك؟ طيب شوفمش
+
+171
+00:14:35,190 --> 00:14:41,190
+هعرف انه الإلهام .. اه .. لوحيا طب .. او يرسل
+
+172
+00:14:41,190 --> 00:14:50,670
+رسولا .. الرسول هنا مين؟ جبريل .. الرسول هو .. و
+
+173
+00:14:50,670 --> 00:14:51,310
+كمان مرة
+
+174
+00:14:55,670 --> 00:14:58,770
+اللي بتتحدث يا أخوان تعالي الصوت عشان تطلع الصوت
+
+175
+00:14:58,770 --> 00:15:05,870
+المسجل يعني فالأخت تحدثت أن معنى الوحي هنا الإلهام
+
+176
+00:15:05,870 --> 00:15:09,150
+كتير بيظنوا الوحي هنا هو جبريل لأ عشان يقولنا أو
+
+177
+00:15:09,150 --> 00:15:12,810
+يرسل رسولا هو مين؟ جبريل الرسول الذي يرسله الله
+
+178
+00:15:12,810 --> 00:15:18,010
+حينما يريد أن يكلم بشرايرسل جبريل أما الوحي قال
+
+179
+00:15:18,010 --> 00:15:22,430
+العلماء هنا الإلهام لكن مطلق الوحي معناه جبريل لكن
+
+180
+00:15:22,430 --> 00:15:25,430
+هنا في الآية مادام في وحي وفي رسول فالرسول هو
+
+181
+00:15:25,430 --> 00:15:30,230
+جبريل و الوحي هو الإلهام طب من وراء حجاب اللي
+
+182
+00:15:30,230 --> 00:15:34,810
+بتتكلم ترفع الصوت ده خل الفرصة لغيرها طبعا يا
+
+183
+00:15:34,810 --> 00:15:41,830
+أخوات أعلينا الصوت فضل كلمه من وراء حجاب حجاب أيش؟
+
+184
+00:15:42,870 --> 00:15:49,430
+حجاب الرؤية يعني حجب عنه رؤيته وكلمه بدون أن يراه
+
+185
+00:15:49,430 --> 00:15:54,130
+وكلم الله موسى تكليم وحينما طلب موسى من ربي أن
+
+186
+00:15:54,130 --> 00:16:00,140
+يراه فقال لان تاراني والقصة المعروفةإذن هذه
+
+187
+00:16:00,140 --> 00:16:04,120
+الطريقة اللى ربنا بيكلم فيها البشر معادة ذلك فلا
+
+188
+00:16:04,120 --> 00:16:08,020
+يكلم الله أحد وقال الذين لا يعلمون لو لا يكلمون
+
+189
+00:16:08,020 --> 00:16:11,900
+الله إذن دول مابيعرفوا حقيقة الألوية وخصائصها وأن
+
+190
+00:16:11,900 --> 00:16:15,520
+الله لا يكلم أي أحد من البشر إلا بالطرق اللى
+
+191
+00:16:15,520 --> 00:16:20,430
+ذكرناهاهذه أمثلة على المعنى الأول وهو الجاهل
+
+192
+00:16:20,430 --> 00:16:24,590
+بحقيقة الألوهية وخصائصه في عندي معنى تاني استعمله
+
+193
+00:16:24,590 --> 00:16:29,230
+واستخدمه القرآن في معنى الجاهلين وهو السلوك غير
+
+194
+00:16:29,230 --> 00:16:32,490
+المنضبط بالضوابط الرباني وعليه برضه أمثلة من
+
+195
+00:16:32,490 --> 00:16:36,290
+القرآن من أمثلة القرآن في ذلك وفيها لفظ الجاهلية
+
+196
+00:16:36,290 --> 00:16:41,930
+أو الجاهل أو الجاهلين قوله تعالى تفضل وعلّيني
+
+197
+00:16:41,930 --> 00:16:42,270
+الصوت
+
+198
+00:16:52,120 --> 00:16:56,680
+الله يفتح عليه وأحسنته مين هو اللي قال هذا الكلام؟
+
+199
+00:16:56,680 --> 00:17:00,580
+سيدنا مين؟ يوسف عليه السلام في مجال الحديث عنه
+
+200
+00:17:00,580 --> 00:17:06,660
+بلسانه قال لله تعالى وإلا تصرف عني كيدهن أصبوا
+
+201
+00:17:06,660 --> 00:17:13,140
+إليهن وأكم من الجاهلين بحقيقة الألوهيةولا هنا
+
+202
+00:17:13,140 --> 00:17:19,540
+الجاهل والجهالة والجاهلية هو سلوك غير منطبق وهو
+
+203
+00:17:19,540 --> 00:17:24,320
+الوقوع في الحرام إذا لم يعصمه الله من ذلك فسيقع في
+
+204
+00:17:24,320 --> 00:17:29,660
+الحرام ويميل إلى النساء اللي أغرينهم فيقعوا في
+
+205
+00:17:29,660 --> 00:17:32,600
+الفاحشة المحرمة وهذا سلوك وليس عقيد الوقوع في
+
+206
+00:17:32,600 --> 00:17:38,160
+الفاحشة وفي الحرام سلوك وليس عقيد هذا جاء في سياق
+
+207
+00:17:38,160 --> 00:17:43,020
+الحديث عن معنىوالمعنى الثاني للجاهلية السلوك غير
+
+208
+00:17:43,020 --> 00:17:46,940
+المنضبط بالضوابط الرباني في عندى مثال تانى صريح
+
+209
+00:17:46,940 --> 00:17:51,320
+وواضح وكنا يمكن مرة علينا وحافظينه قوله تعالى
+
+210
+00:17:51,320 --> 00:17:53,040
+علينا الصوت فضلا
+
+211
+00:18:27,910 --> 00:18:37,480
+الله يفتح ليكطيب فى عندى مثال ثالث أيضا على المعنى
+
+212
+00:18:37,480 --> 00:18:43,940
+الثاني اه يا أخوات برضه الأخوات هنا هنا فضله وعليه
+
+213
+00:18:43,940 --> 00:18:51,500
+النصر في قلوبهم
+
+214
+00:18:51,500 --> 00:18:55,280
+الحمية ماحدش شرط انا اللى بارده الأخر تمام مرة
+
+215
+00:18:55,280 --> 00:18:55,580
+اقراها
+
+216
+00:19:00,230 --> 00:19:05,050
+الله يفتح عليك و أحسنت، إذا هنا أيضًا اللفظ
+
+217
+00:19:05,050 --> 00:19:11,270
+والمصطلح واضح وصريح الجاهلية، حمية الجاهلية، نفس
+
+218
+00:19:11,270 --> 00:19:14,770
+الكلمة اللي احنا بنتكلم معاها في المصطلح و هذا
+
+219
+00:19:14,770 --> 00:19:19,110
+أيضًا سلوك و ليس اعتقاد، حمية الجاهلية، اللي هي
+
+220
+00:19:19,110 --> 00:19:25,090
+العصبيةالجاهلي، التعصب للقبيلة، هذا يعني سلوك،
+
+221
+00:19:25,090 --> 00:19:30,150
+سلوك غير منضبط، كانوا يقاتلون يعني حمية وعصابية
+
+222
+00:19:30,150 --> 00:19:35,810
+وليس في سبيل الله أيضا من الأمثلة على المعنى
+
+223
+00:19:35,810 --> 00:19:39,210
+الثاني، وهو السلوك الغير منضبط، منضبط الربانية أو
+
+224
+00:19:39,210 --> 00:19:45,170
+الشرعية، قوله تعالى اه يا اخوات، فضلا
+
+225
+00:19:52,110 --> 00:19:58,050
+أفحكم الجاهلية يبغون .. يبغون ومن أحسن من الله
+
+226
+00:19:58,050 --> 00:20:02,330
+حكمًا لقوم يمكنه أحسنتي وبرك الله فيك .. أفحكم
+
+227
+00:20:02,330 --> 00:20:08,420
+الجاهلية يبغون .. إذاً هذا برضه لفظيعني صريح لفظ
+
+228
+00:20:08,420 --> 00:20:12,060
+الجاهلية مش تجهلون ولا يجهل ولا جاهل ولا جاهلين
+
+229
+00:20:12,060 --> 00:20:17,200
+الجاهلية فحكم الجاهلية تيابون والحكم والاحتكام هو
+
+230
+00:20:17,200 --> 00:20:22,460
+عبارة عن ايه سلوك اتباع اتباع غير ما أنزل الله من
+
+231
+00:20:22,460 --> 00:20:26,660
+التشريعات والاحكام اذا يا أخوات لما نقول بعد ذلك
+
+232
+00:20:26,660 --> 00:20:32,220
+الجاهلية ومصطلح الجاهلية ولفظ الجاهلية نعني به
+
+233
+00:20:32,220 --> 00:20:40,040
+الجاهلية مقابل معرفة اللهوالاهتداء بهديه سبحانه
+
+234
+00:20:40,040 --> 00:20:45,720
+وتعالى فالذي لا يعرف ربه ولا يهتدي بهديه هو في
+
+235
+00:20:45,720 --> 00:20:51,360
+جاهلية مهما بلغ ما بلغ من العلم أو العلوم أو
+
+236
+00:20:51,360 --> 00:20:55,740
+التقدم أو التكنولوجيا مهما بلغ المقصود بالجاهلية
+
+237
+00:20:55,740 --> 00:20:59,440
+هنا ليس الجاهل يعني عدم العلم فإذا هنا بيقول لي
+
+238
+00:20:59,440 --> 00:21:04,560
+وليست هي مقابل ما يسمى العلم إذا أنا بقول الجاهلية
+
+239
+00:21:04,560 --> 00:21:09,240
+ليس مقابل العلماللي مش متعلم يعني فيه جاهلية
+
+240
+00:21:09,240 --> 00:21:13,060
+والمتعلم يعني مش فيه جاهلية ليهاش معيار العلم
+
+241
+00:21:13,060 --> 00:21:19,040
+مطلقا لكنه العلم بحقيقة القلوهية أو الجاهل بحقيقة
+
+242
+00:21:19,040 --> 00:21:22,620
+القلوهية هذه الميزان فالجاهلية هي الجاهل بحقيقة
+
+243
+00:21:22,620 --> 00:21:26,260
+العلم وليس الجاهل بالعلوم أو بالأشياء فقد نجد
+
+244
+00:21:26,260 --> 00:21:31,240
+إنسان يجهد كثيرا من العلوم لكنه مسلم مؤمن يعني
+
+245
+00:21:31,240 --> 00:21:35,120
+يرضى الله تعالى وليس شرطا هنا العلوم الدنياوية
+
+246
+00:21:35,120 --> 00:21:42,380
+وليس هي المقصودة هنامن خلال ما سبق نخلص بخلاصة
+
+247
+00:21:42,380 --> 00:21:48,100
+وفائدة مهمة أن المعنى الاصطلاحي للجاهلية كما جاء
+
+248
+00:21:48,100 --> 00:21:53,100
+به القرآن الكريم وكما ورد في القرآن الكريم حينما
+
+249
+00:21:53,100 --> 00:21:56,520
+يطلب مننا تعريف الجاهلية كمصطلح بدنا نعرفه
+
+250
+00:21:56,520 --> 00:22:00,460
+بالمعنيين الواردين فبدنا نقول هو الجهل بحقيقة
+
+251
+00:22:00,460 --> 00:22:06,110
+الألوهية بالاضافة إلى ايه؟السلوك غير المنضبط
+
+252
+00:22:06,110 --> 00:22:11,390
+بالضوابط الرباني، الأتنين معانا، وبالتالي هي تعريف
+
+253
+00:22:11,390 --> 00:22:16,710
+الجاهلية، وفي هذا التعريف لم نلحظ فيه الزمن ولا
+
+254
+00:22:16,710 --> 00:22:24,150
+الزمان ولا المكان ولا الأشخاص، إذا الجاهلية بهذا
+
+255
+00:22:24,150 --> 00:22:30,980
+المعنى ليست محددة بزمن معينبمكان معين بقوم معينين
+
+256
+00:22:30,980 --> 00:22:37,860
+ماهي علاقة بالتلت أشياء وإنما هي حالة أو تصورات
+
+257
+00:22:37,860 --> 00:22:44,020
+كما يقول عبارة عن تصورات معينة وسلوك معين تصورات
+
+258
+00:22:44,020 --> 00:22:50,260
+وسلوك حيثما وجدت فهي الجاهلة حيثما وجدت وجدت
+
+259
+00:22:50,260 --> 00:22:56,540
+الجاهلة فأي مجتمع سواء شخص أو مجتمعكان عنده تصورات
+
+260
+00:22:56,540 --> 00:23:00,780
+معينة وهي التصورات اللي كانت عليها الجاهلية قبل
+
+261
+00:23:00,780 --> 00:23:05,560
+الإسلام من الجهل بحقيقة القلوية وسلوكه سلوك غير
+
+262
+00:23:05,560 --> 00:23:09,460
+منضبط بالضوابط الشرعية أو الربانية فهو في جاهلية
+
+263
+00:23:09,460 --> 00:23:14,780
+بغض النظر عن الزمان والمكان ومين هو هذا الشخص
+
+264
+00:23:14,780 --> 00:23:18,140
+فليست مرتبطة ولا مقيدة بعض الناس فكر الجاهلية في
+
+265
+00:23:18,140 --> 00:23:22,470
+مرحلة زمانية مضت وانتهتقبل بعثة الرسول صلى الله
+
+266
+00:23:22,470 --> 00:23:26,390
+عليه و سلم كان الناس في جهلية أما الآن فهم علماء و
+
+267
+00:23:26,390 --> 00:23:30,050
+متعلمين و كلهم لانعني كما قلنا قبل قليل الجهلية
+
+268
+00:23:30,050 --> 00:23:36,010
+مقابل العلم لانعني ذلك و انما معنيناه في ما سبق
+
+269
+00:23:36,010 --> 00:23:39,170
+علشان
+
+270
+00:23:39,170 --> 00:23:44,910
+كده اليوم في ناس كثيرين و مجتمعات كثيرة بل و دول
+
+271
+00:23:44,910 --> 00:23:51,450
+تعيشوا في جهلية رغم تقدمها العلم والتكنولوجيافي
+
+272
+00:23:51,450 --> 00:23:56,810
+كلام مهم جدا لشايخ الإسلام ابن تايميا ربما لو نضع
+
+273
+00:23:56,810 --> 00:24:02,590
+له عنوان ممكن نضع عنوان أنواع الجاهلين ممكن لو
+
+274
+00:24:02,590 --> 00:24:08,020
+وضعنا عنوان نقول أنواع الجاهلينيقسم ابن تايميا
+
+275
+00:24:08,020 --> 00:24:12,580
+الجاهلية إلى ثلاث أنواع في كلامه، بدنا نشوف هذه
+
+276
+00:24:12,580 --> 00:24:16,680
+الأنواع الثلاثة من خلال كلام هذا العالم الكبير،
+
+277
+00:24:16,680 --> 00:24:20,720
+بيقول هذا الإمام ابن تايميا رحمه الله فإذا تبين
+
+278
+00:24:20,720 --> 00:24:27,300
+ذلك فالناس قبل مبعث الرسول صلى الله عليه وسلمكانوا
+
+279
+00:24:27,300 --> 00:24:32,120
+في جاهلية منسوبة إلى الجهل طبعا بحقيقة القلوهية
+
+280
+00:24:32,120 --> 00:24:37,120
+يقصد فإنما كانوا عليه من الأقوال والأعمال إنما
+
+281
+00:24:37,120 --> 00:24:43,220
+أحدثه لهم جهال يعني بحقيقة القلوهية مش ناس بيفهموش
+
+282
+00:24:43,220 --> 00:24:48,080
+يعنيوإنما يفعله جاهل الذي يفعل ما كانوا يفعلونه
+
+283
+00:24:48,080 --> 00:24:52,660
+وكذلك كل ما خالف أو يخالف ما جاء به المرسلون سواء
+
+284
+00:24:52,660 --> 00:24:57,640
+يهودية أو نصرانية كان في جاهلية كل ذلك قبل البعثة
+
+285
+00:24:57,640 --> 00:25:00,900
+الكلام عن قبل البعثة انتبهوا معايا وركزوا على هذه
+
+286
+00:25:00,900 --> 00:25:09,100
+العبارة القادمة وتلك كانت الجاهلية العامةإذا هي
+
+287
+00:25:09,100 --> 00:25:12,140
+القسم الأول وانا حاط رقم واحد على ما في الكتاب مش
+
+288
+00:25:12,140 --> 00:25:16,800
+رقم فحطوا رقم واحد في دائرة انه هذا النوع أو القسم
+
+289
+00:25:16,800 --> 00:25:20,760
+الأول من أقسام أو أنواع الجاهلية الجاهلية العامة
+
+290
+00:25:20,760 --> 00:25:25,720
+إذا تعرف الجاهلية العامة هي ما كانت قبل مين البعث
+
+291
+00:25:25,720 --> 00:25:29,860
+إذا نحط خط قبل البعث تحت قبل البعث إذا الجاهلية
+
+292
+00:25:29,860 --> 00:25:33,970
+العامةيعني الجاهلية التي تعم الأرض، كانت الأرض
+
+293
+00:25:33,970 --> 00:25:38,370
+كلها في جاهلية قبل مبعث مين؟ النبي محمد صلى الله
+
+294
+00:25:38,370 --> 00:25:42,110
+عليه وسلم فما كان أحد على الإيمان الحق والإسلام،
+
+295
+00:25:42,110 --> 00:25:46,010
+حتى أهل الكتابكانوا يعتقدون ان الله ثالث ثلاثة
+
+296
+00:25:46,010 --> 00:25:49,970
+وقالت اليهود عزيران ابن الله وقالت النصارى المسيح
+
+297
+00:25:49,970 --> 00:25:54,070
+ابن الله وكانوا هناك من يعبدوا الأصنام والأوثان
+
+298
+00:25:54,070 --> 00:25:59,310
+والقمر والشمس والنجوم وغيرها من هذه المعبودات
+
+299
+00:25:59,310 --> 00:26:03,610
+فالناس كلهم كانوا في جاهلية عامة لأن هذه كانت تعوم
+
+300
+00:26:03,610 --> 00:26:09,100
+الأرض وذلك قبلبعثت النبي محمد صلى الله عليه وسلم
+
+301
+00:26:09,100 --> 00:26:15,200
+اما بعد ما بعث الله الرسول صلى الله عليه وسلم عشان
+
+302
+00:26:15,200 --> 00:26:20,840
+ايه من خط لأهميته قبل وبعد اما بعد بعثة الرسول صلى
+
+303
+00:26:20,840 --> 00:26:25,940
+الله عليه وسلم فهناك ما يعرف او يسمى بالجاهلية
+
+304
+00:26:25,940 --> 00:26:28,300
+المطلقة
+
+305
+00:26:29,000 --> 00:26:34,820
+التي نطلقها على مجتمع دون مجتمع هنا كانت عامة
+
+306
+00:26:34,820 --> 00:26:39,720
+بنعممها هنا بنطلقها على مجتمع فنقول هذا المجتمع في
+
+307
+00:26:39,720 --> 00:26:44,360
+جاهلية هذا المجتمع مش كل الناس اليوم في جاهلية كما
+
+308
+00:26:44,360 --> 00:26:50,100
+كانوا عليه قبل البعثة فنطلق على لفظ الجاهلية على
+
+309
+00:26:50,100 --> 00:26:55,500
+مجتمع دون مجتمع فقد تكونوا في مصر دون مصر ومصر هنا
+
+310
+00:26:55,500 --> 00:27:01,380
+مش الدولة مش إيجبت يعني مصر يعني ايه؟اقليم، مكان،
+
+311
+00:27:01,380 --> 00:27:07,160
+مدينة، دولة قد تكونوا في مصر دون مصر كما هي في دار
+
+312
+00:27:07,160 --> 00:27:11,380
+الكفار فدار الكفار نطلق عليها اليوم لفظ الجاهلي
+
+313
+00:27:11,380 --> 00:27:15,180
+الناس اللي .. الكفار اللي بعادوا بحارب الإسلام
+
+314
+00:27:15,180 --> 00:27:21,360
+والمسلمين نطلق عليهم في جاهليه وقد تكونوا في شخص
+
+315
+00:27:21,360 --> 00:27:26,790
+دون شخص هذا الشخص في جاهليههذا الشخص حسب تصوراته
+
+316
+00:27:26,790 --> 00:27:31,730
+واعتقاده وسلوكه فهو في جاهلية حتى لو كان في ديار
+
+317
+00:27:31,730 --> 00:27:35,170
+الإسلام عايش مع المسلمين في المجتمع المسلم اللي
+
+318
+00:27:35,170 --> 00:27:38,150
+بنطلق عليه مجتمع مسلم لكن كان فيه واحد ولا اتنين
+
+319
+00:27:38,150 --> 00:27:42,650
+ولا خمسة ولا عشرة مش مسلمين مش مؤمنين حقا فيطلق
+
+320
+00:27:42,650 --> 00:27:46,950
+عليه جاهلية المطلقة مش كل هذا المجتمع لأ هذا الشخص
+
+321
+00:27:47,420 --> 00:27:52,360
+الرجل الكافر قبل أن يسلم كذا، إذا أسلم أصبح مسلما،
+
+322
+00:27:52,360 --> 00:27:58,880
+لكن إذا بقي على الكفر فيطلق عليه لفظ الجاهلة، يطلق
+
+323
+00:27:58,880 --> 00:28:03,180
+عليه، نطلق على هذا الشخص، نطلق على هذا المجتمع،
+
+324
+00:28:03,180 --> 00:28:07,940
+نطلق على هذا الدا، لكن قبل البعثة بنعمم كل
+
+325
+00:28:07,940 --> 00:28:13,080
+المجتمعات أو كل الناس كانوا في جاهليةطيب، هذا
+
+326
+00:28:13,080 --> 00:28:16,300
+النوع التاني، يعني فيه عرفنا الجاهلية العامة
+
+327
+00:28:16,300 --> 00:28:22,200
+والجاهلية المطلقة فأما في زمان مطلق، اليوم يعني
+
+328
+00:28:22,200 --> 00:28:25,220
+بعد البعثة، الآن كل الكلام على بعد البعثة فأما في
+
+329
+00:28:25,220 --> 00:28:28,660
+زمان مطلق فلا جاهلية متى
+
+330
+00:28:33,650 --> 00:28:39,670
+فلا جاهلية بعد مبعث محمد صلى الله عليه وسلم فأما
+
+331
+00:28:39,670 --> 00:28:44,550
+في زمان مطلق فلا جاهلية مش فلا جاهلية أبدا لأ نركز
+
+332
+00:28:44,550 --> 00:28:48,050
+على كلمتين اللي فاتوا كمان مرة نقرأهمفأما في زمان
+
+333
+00:28:48,050 --> 00:28:53,090
+المطلق فلا جاهلية بعد مبعث محمد صلى الله عليه وسلم
+
+334
+00:28:53,090 --> 00:28:57,530
+يقصد فلا جاهلية تقاش عامة ولو كانت يعني احنا أضفنا
+
+335
+00:28:57,530 --> 00:29:01,050
+كلمة عامة بكون جيد عشان نوضح راح تقول كيف مافيش
+
+336
+00:29:01,050 --> 00:29:04,330
+يعنى اليوم لأ يقصد لا جاهلية عامة واللي بيحدد
+
+337
+00:29:04,330 --> 00:29:08,750
+للمعنى كلمة زمان مطلق فالأمال أنا أقول والله اليوم
+
+338
+00:29:08,750 --> 00:29:13,030
+هي زمان اليوم كل الناس في .. لأبعد البعثة مافيش
+
+339
+00:29:13,030 --> 00:29:21,190
+تعميم للفظ الجاهلي لأنه لا تزال طائفة من أمة محمد
+
+340
+00:29:21,190 --> 00:29:24,430
+صلى الله عليه وسلم كما أخبر هو بنفسي لا تزال طائفة
+
+341
+00:29:24,430 --> 00:29:29,390
+من الأمة على الحق ظاهرين لعدوهم قاهرين إلى آخر
+
+342
+00:29:29,390 --> 00:29:35,340
+الحديث وفيه روايات كثيرة ومتعددةوهذه الطائفة إلى
+
+343
+00:29:35,340 --> 00:29:40,580
+قيام الساعة لذا مافيش الآن بعد البعثة في زمان مطلق
+
+344
+00:29:40,580 --> 00:29:44,980
+الناس كلهم في جاهلية لأ في مسلمين في مؤمنين في كده
+
+345
+00:29:44,980 --> 00:29:51,960
+طب النوع الثالث بيطلق عليه شيخه الإسلام ابن تيمية
+
+346
+00:29:51,960 --> 00:29:57,160
+رحمه الله الجاهلية المقيدة مقابل مين المطلقة
+
+347
+00:29:57,160 --> 00:30:05,750
+المقيدة فقد تقوم في بعض ديار المسلمينوفي كثير من
+
+348
+00:30:05,750 --> 00:30:10,410
+المسلمين وللأسف الشديد بقول كلام هذا و احنا بنأسف
+
+349
+00:30:10,410 --> 00:30:14,110
+ان يكون فيه من المسلمين ويقول لي في كثير حتى مش في
+
+350
+00:30:14,110 --> 00:30:21,180
+بعض ولا كذا في كثير منهمجاهلية لكن جاهلية لا هي
+
+351
+00:30:21,180 --> 00:30:24,920
+عامة ولا جاهلية مطلقة بالمعناين اللي عرفناهم في
+
+352
+00:30:24,920 --> 00:30:29,460
+العامة والمطلقة ولكن يطلق عليها جاهلية مقيدة
+
+353
+00:30:29,460 --> 00:30:34,280
+بنقيدها بنقيدها بإيش؟ بسلوك ولا بعقيدة؟ الآن
+
+354
+00:30:34,280 --> 00:30:39,650
+الجاهلية صارت عندنا معناين عقيدة وسلوكالان ما يكون
+
+355
+00:30:39,650 --> 00:30:43,670
+من جاهلية في مجتمع مسلم او في رجل مسلم او امرأة
+
+356
+00:30:43,670 --> 00:30:48,070
+مسلمة نسميها عامة ولا مطلقة ولا مقيدة؟ مقيدة
+
+357
+00:30:48,070 --> 00:30:53,110
+بالسلوك فاذا ما صدر من المسلم او المسلمة سلوك غير
+
+358
+00:30:53,110 --> 00:30:58,130
+منظبط بالضوابط الربانية او الشرعية بنقول هذا الرجل
+
+359
+00:30:58,130 --> 00:31:03,850
+او هذه المرأة او هذه الفتاة في جاهليةوهل الجاهلية
+
+360
+00:31:03,850 --> 00:31:08,330
+مقيدة؟ وعلى ذلك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+361
+00:31:08,330 --> 00:31:16,390
+لأبي ذر حينما عير أخاه بلالا الحبشي قائلا له يا
+
+362
+00:31:16,390 --> 00:31:20,910
+ابن السوداء فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر
+
+363
+00:31:20,910 --> 00:31:29,230
+يا أبا ذر إنك امرء فيك جاهليةجاهلية في العقيدة ولا
+
+364
+00:31:29,230 --> 00:31:33,070
+جاهلية في السلوك؟ في هذا السلوك اللي انت سلكته، في
+
+365
+00:31:33,070 --> 00:31:38,490
+هذا القول اللي انت قلته، هذا قول وسلوك أهل
+
+366
+00:31:38,490 --> 00:31:41,950
+الجاهلية اللي كانوا معايروا بعض في النسب والحسب
+
+367
+00:31:41,950 --> 00:31:46,170
+واللون والجنس، هذا السلوك جاهل فما ينبغي عليك يا
+
+368
+00:31:46,170 --> 00:31:52,210
+أبضر أن تفعله أو تقولهفهذا السلوك و اليوم سلوك
+
+369
+00:31:52,210 --> 00:31:55,910
+كثير من المسلمين يا أخوات هو سلوك أهل الجاهلين على
+
+370
+00:31:55,910 --> 00:31:59,590
+الصعيد الرجال و على الصعيد النساء اللي بتبرج و
+
+371
+00:31:59,590 --> 00:32:02,670
+اللي بلبسوا الزي غير الشرعي و اللي كذا و اللي كذا
+
+372
+00:32:02,670 --> 00:32:08,930
+كل ذلك من سلوكالجاهلية و لا تبرجنا تبرج الجاهلية
+
+373
+00:32:08,930 --> 00:32:11,870
+الأولى اللي بتكشف شعرها و مفاتينها و محاسينها و
+
+374
+00:32:11,870 --> 00:32:14,650
+بتغري و بتمشي في الشارع بالطريقة الغير شرعية و
+
+375
+00:32:14,650 --> 00:32:19,530
+مشروعة و بتقابل و بتوعد و بتختلي و تخالط و كل هذا
+
+376
+00:32:19,530 --> 00:32:25,160
+سلوك غيرمضبوط بالضوابط الشرعي الرباني كل هذا سلوك
+
+377
+00:32:25,160 --> 00:32:30,000
+جاهل سلوك أهل الجاهلية لا ينبغي للمسلمة أن تفعله
+
+378
+00:32:30,000 --> 00:32:35,160
+كذلك في مقابل ذلك ما يفعله الشباب مما تعلمون يعني
+
+379
+00:32:35,160 --> 00:32:35,880
+في واقعنا
+
+380
+00:32:41,720 --> 00:32:45,100
+نخلص إلى أيضا خلاصة الكلام اللي احنا حكيناه بس
+
+381
+00:32:45,100 --> 00:32:50,620
+بيرتبلناه و بنظمناه و بعيده أحيانا لعادة فيها نوع
+
+382
+00:32:50,620 --> 00:32:56,460
+من التأكيد على الكلام فبقولها الجاهلية العامة التي
+
+383
+00:32:56,460 --> 00:33:04,130
+تشمل كل وجه الأرضاليوم موجودة ولا انتهت؟ انتفت بعد
+
+384
+00:33:04,130 --> 00:33:08,910
+بعثة من محمد صلى الله عليه وسلم لأن الأرض كما قلنا
+
+385
+00:33:08,910 --> 00:33:13,670
+لاتخلق في أي لحظة من وجود طائفة من أمته صلى الله
+
+386
+00:33:13,670 --> 00:33:18,310
+عليه وسلم ظاهرين على الحق لكن الجهلية المطلقة
+
+387
+00:33:18,310 --> 00:33:24,470
+وأضاف إليها الآن مصطلح أو لفظ جديد ومهمبدنا ننتبه
+
+388
+00:33:24,470 --> 00:33:30,490
+الي حطه بن جوسين التامة الكاملة الجاهلية المطلقة
+
+389
+00:33:30,490 --> 00:33:35,010
+التامة الكاملة هذا مجتمع كافر جاهل مشرك كذا فيه
+
+390
+00:33:35,010 --> 00:33:39,050
+الجاهلية تمة و كاملة فنطلق عليه هذا اللفظ و هذا
+
+391
+00:33:39,050 --> 00:33:43,950
+المصطلح فقد توجد في بعض البلاد بعد بعثة الرسول صلى
+
+392
+00:33:43,950 --> 00:33:46,850
+الله عليه و سلم لان اقول في كل البلاد اليوم جاهلة
+
+393
+00:33:46,850 --> 00:33:51,470
+و نعني بيه الجاهلية العامة اللي كانت قبل النبي صلى
+
+394
+00:33:51,470 --> 00:33:55,570
+الله عليه و سلموالجهلية المقيدة كما قلنا لا تشمل
+
+395
+00:33:55,570 --> 00:33:59,870
+كل شيء ولا كل أحد فقد توجد في بعض ديار المسلمين
+
+396
+00:33:59,870 --> 00:34:04,950
+وفيه كثير منهم وبنضل نعيد ونزيد ونقول وللأسف
+
+397
+00:34:04,950 --> 00:34:10,950
+الشديدبعد الحديث أو الانتهاء من الحديث عن معنى
+
+398
+00:34:10,950 --> 00:34:15,830
+الجاهلية لغة واصطلاحا وعرفنا هذا المصطلح القرآني
+
+399
+00:34:15,830 --> 00:34:20,590
+الخاص بالقرآن والمفهوم القرآني للجاهلية بنا نتعرف
+
+400
+00:34:20,590 --> 00:34:25,190
+على خصائص المجتمع الجاهلي مقابل خصائص المجتمع
+
+401
+00:34:25,190 --> 00:34:31,350
+الإسلامي لأن هذا مقابل هذافي عندي يعني خصائص هنا
+
+402
+00:34:31,350 --> 00:34:35,750
+وخصائص هناك من خصائص المجتمع الجاهلي مدى اننا
+
+403
+00:34:35,750 --> 00:34:40,490
+نتحدث عن الجاهلية بنبدأ باه أولا في المعنى الأول
+
+404
+00:34:40,490 --> 00:34:48,330
+وهو الجاهل بحقيقة الألوهية اذا من خصائصه واحد فضل
+
+405
+00:34:50,070 --> 00:34:54,710
+جاهليات التصور والاعتقاد تصوره عن الله تعالى
+
+406
+00:34:54,710 --> 00:35:01,850
+وحقيقة القلوهية واعتقاده هذا ماله في جاهليه لا
+
+407
+00:35:01,850 --> 00:35:05,730
+يعرفوا حقيقة الله سبحانه وتعالى يشرك بيه يعبدوا
+
+408
+00:35:05,730 --> 00:35:09,750
+معاه آلة أخرى يعبد أصنام أوثان يدعي أنا لله ولد
+
+409
+00:35:09,750 --> 00:35:13,590
+إلى آخر ذلك مما عليه المشركون عشان الوقت أدركنا
+
+410
+00:35:13,590 --> 00:35:21,220
+نحاول نمشي شوية في الخصائص اتنين من الخصائصجاهلية
+
+411
+00:35:21,220 --> 00:35:27,060
+الحكم والاتباع في المجتمع الجاهلي الناس لا تحتكم
+
+412
+00:35:27,060 --> 00:35:30,880
+إلى شرع الله بل تحتكموا إلى مين؟ إلى أهوائها، إلى
+
+413
+00:35:30,880 --> 00:35:35,080
+طواغيت يضعون لها قوانين أو تشريعاتها وأحكام
+
+414
+00:35:35,080 --> 00:35:39,180
+وبالتالي بيقول يترتب على ذلك يعني على هذه الخاصية
+
+415
+00:35:39,180 --> 00:35:44,080
+الثانية أمران أولا في هذا المجتمع بيكون وجود مين؟
+
+416
+00:35:44,810 --> 00:35:51,690
+طواغيط يشرعون بدل الله سبحانه وتعالى فبيتخذوا
+
+417
+00:35:51,690 --> 00:35:56,950
+طواغيط لهم يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت وقد
+
+418
+00:35:56,950 --> 00:36:00,930
+امروا ان يكفروا بيه امروا ان يعبدوا الله وحده لا
+
+419
+00:36:00,930 --> 00:36:06,270
+شريكة لا فتركوا ذلك واتخذوا الطاغوت ليشرع لهم
+
+420
+00:36:06,270 --> 00:36:11,170
+والطاغوت بيختلف من كل عصر الى عصره من كل أمة الى
+
+421
+00:36:11,170 --> 00:36:16,650
+أمة فقد يكون فرد شخصيشرّع من دون الله أو طائفة
+
+422
+00:36:16,650 --> 00:36:20,670
+تشرّع تشريعات وأحكام من دون الله أو جماعة أو عرف
+
+423
+00:36:20,670 --> 00:36:25,030
+أو عادة أو حزب يخالف شرع الله فيطلق عليها رقم كل
+
+424
+00:36:25,030 --> 00:36:29,850
+ما خالف شرع الله يعتبر طاقوتا يريد أن يشرّع الناس
+
+425
+00:36:29,850 --> 00:36:33,390
+أحكاما من دون الله الأمر الثاني الذي يترتب على هذه
+
+426
+00:36:33,390 --> 00:36:39,890
+الخاصيةإتباع الأهواء مدام اللي بيشرع هو الطاغوت أو
+
+427
+00:36:39,890 --> 00:36:44,190
+غير الله إذا من وين بده يشرع؟ من كيفه وهواه وما
+
+428
+00:36:44,190 --> 00:36:48,790
+أملأ عليه يعني هواه وانحكم بينهم بما أنزل الله ولا
+
+429
+00:36:48,790 --> 00:36:53,010
+تتابع أهواء إذا لم تحكم بما أنزل الله إذا هتتابع
+
+430
+00:36:53,010 --> 00:37:01,070
+مين؟ أهواء هؤلاء الناس الخاصية الثالثة أخوات
+
+431
+00:37:01,070 --> 00:37:03,910
+ماسمعناهمش يعني في بعض الأخوات سمعناهم فضل اللي
+
+432
+00:37:03,910 --> 00:37:09,760
+أخبركجاهلية السلوك و الأخلاق و هذا بناخده من مين؟
+
+433
+00:37:09,760 --> 00:37:14,220
+من المعنى الثاني للجاهلية جاهلية السلوك و الأخلاق
+
+434
+00:37:14,220 --> 00:37:17,680
+اللي هو السلوك غير المنضبط مثلا في المجتمع الجاهلي
+
+435
+00:37:17,680 --> 00:37:22,480
+بيكون السلوك و الأخلاق غير منضبط بالضوابط الربانية
+
+436
+00:37:22,480 --> 00:37:25,600
+و منه الآية المشهورة و المحفوظة لدينا جميعا ولا
+
+437
+00:37:25,600 --> 00:37:30,440
+تبرجنا تبرج الجاهلية الأولى آخر خاصية من خصائص
+
+438
+00:37:30,440 --> 00:37:32,700
+المجتمع الجاهلي
+
+439
+00:37:35,300 --> 00:37:39,980
+جاهلية رابطة التجمع والاجتماع يظن البعض يا أخوات
+
+440
+00:37:39,980 --> 00:37:44,860
+أو يعتقد أن المجتمع الجاهلي مافيش له رابطة بتربط
+
+441
+00:37:44,860 --> 00:37:47,480
+بيبقى لأن المجتمع المسلم له رابطة رابط العقيدة
+
+442
+00:37:47,480 --> 00:37:51,840
+والإيمان أما المجتمع الجاهلي فلا رابطة لأ بيجي في
+
+443
+00:37:51,840 --> 00:37:55,820
+صح وخطأ السؤال يعني بيخطأ فيه الطلاب أو الطالب
+
+444
+00:37:55,820 --> 00:38:01,520
+يقولهم لأ هناك روابط تربط المجتمع الجاهلي أهل
+
+445
+00:38:01,520 --> 00:38:05,600
+الجاهلية اليوم يجتمعون على روابط مثل مين؟القومية
+
+446
+00:38:05,600 --> 00:38:08,880
+بدل الإسلام والدين وال .. مش عامله على القوم ..
+
+447
+00:38:08,880 --> 00:38:13,920
+على الجنس .. على الوطنية .. على أنهم أصحاب وطن
+
+448
+00:38:13,920 --> 00:38:16,100
+واحد .. بس بيلتقوا على أنهم أصحاب وطن واحد .. مش
+
+449
+00:38:16,100 --> 00:38:19,640
+أهل عقيدة واحد أو إيمان واحد ودين واحد .. على
+
+450
+00:38:19,640 --> 00:38:22,840
+مصالح مشتركة .. اليوم في اتحادات .. اتحاد الأوروبي
+
+451
+00:38:22,840 --> 00:38:26,860
+ودول مشتركة ودول كذا .. كلها على مصالح تتوحد
+
+452
+00:38:26,860 --> 00:38:32,420
+وتتجمعأو بتتوقع قد يجتمع الناس على أساس من اللون،
+
+453
+00:38:32,420 --> 00:38:36,380
+البيض مع بعض، وبينبذوا السود، وفي التفرقة الحنصرية
+
+454
+00:38:36,380 --> 00:38:38,860
+المعروفة في جنوب أفريقيا وفي غيرها، وحتى في أمريكا
+
+455
+00:38:38,860 --> 00:38:42,200
+اللي بتتدعي الحرية والعدالة، موجودة هذه التفرقة
+
+456
+00:38:42,200 --> 00:38:46,780
+بين السود والبيض، يعني إذا بيجتمعوا على اللون، على
+
+457
+00:38:46,780 --> 00:38:49,780
+العرق، على اللو، على الجنس، على اللغة، على .. إذا
+
+458
+00:38:49,780 --> 00:38:55,240
+إلهم جامع ورابط بيجمعهم وليس كما يشاء انه لرابط
+
+459
+00:38:55,240 --> 00:38:56,060
+لهم
+
+460
+00:38:58,820 --> 00:39:06,880
+هذا يعني ملخص الخصائص الخصائص المجتمع الجاهلي كنا
+
+461
+00:39:06,880 --> 00:39:10,660
+نود الحديث عن خصائص المجتمع المسلم لكن الوقت
+
+462
+00:39:10,660 --> 00:39:14,420
+أدركنا وكما تراهن يعني التعويق الذي حدث و شوية
+
+463
+00:39:14,420 --> 00:39:17,980
+استفدنا و أفضنا في بعض النقاط ان شاء الله نكمل في
+
+464
+00:39:17,980 --> 00:39:23,370
+المحاضرة القادمة خصائص المجتمعالإسلامي وننتقل بعد
+
+465
+00:39:23,370 --> 00:39:27,930
+ذلك إلى الحديث عن الحروب الصالبية بعد أن ننتهي من
+
+466
+00:39:27,930 --> 00:39:31,830
+الجاهلية فبدنا الجميع ان شاء الله يكون يعني يحضر
+
+467
+00:39:31,830 --> 00:39:35,870
+ويشارك في المحاضرة القادمة ان شاء الله تعالى
+
+468
+00:39:35,870 --> 00:39:39,970
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/OdrH_hsO_o4_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1624 @@
+1
+00:00:20,910 --> 00:00:24,470
+الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
+
+2
+00:00:24,470 --> 00:00:31,650
+وصلنا إلى الحديث عن النموذج والشخصية الثانية من
+
+3
+00:00:31,650 --> 00:00:39,990
+النماذج التي أخذناها كنماذج من مصر كناس وأشخاص
+
+4
+00:00:39,990 --> 00:00:44,310
+تأثروا بالعلمانية هذا النموذج وهذه الشخصية الثانية
+
+5
+00:00:44,310 --> 00:00:50,150
+هو قاسمأمين وهو أحد تلاميذ الشيخ محمد عبدو درس في
+
+6
+00:00:50,150 --> 00:00:56,490
+الجامعات الفرنسية وأشهر هذه الجامعات جامعة Monoply
+
+7
+00:00:56,490 --> 00:01:01,030
+الفرنسية هناك تعرف على فتاة اسمها سلافة وصاحبته في
+
+8
+00:01:01,030 --> 00:01:08,010
+رحلته عاد إلى مصر بلده وهو يحمل أفكار غريبة وجديدة
+
+9
+00:01:08,880 --> 00:01:14,040
+أعجب بها زعماء وطنيون مشهورون في ذلك الوقت، أمثال
+
+10
+00:01:14,040 --> 00:01:18,540
+سعد زغلول ومصطفى كامل وأحمد لطف السيد وغيرهم،
+
+11
+00:01:18,540 --> 00:01:23,620
+وهؤلاء الزعماء كونهم يتبنون الفكر القومي والوطني
+
+12
+00:01:24,370 --> 00:01:28,510
+كان الاستعمار البريطاني في ذلك الوقت يعجب بهم و
+
+13
+00:01:28,510 --> 00:01:33,790
+بأفكارهم فكان يسمي مثل قاسم أمين و طه حسين و هذه
+
+14
+00:01:33,790 --> 00:01:38,690
+الزعمات و هذه الشخصيات بأتباع المرحوم الشيخ محمد
+
+15
+00:01:38,690 --> 00:01:43,390
+عبدو و كان هناك تناغم و انسجام في هذه الأفكار
+
+16
+00:01:43,390 --> 00:01:49,030
+جميعهاوتصب وتصب في مصاب واحد وقالب واحد مما جعل
+
+17
+00:01:49,030 --> 00:01:53,170
+الغربيين والأجانب وحتى الاستعمار يحجب بهذه الأفكار
+
+18
+00:01:53,170 --> 00:01:59,350
+لأن كلها تصب بعيدا عن الوحدة الإسلامية التي يخشاها
+
+19
+00:01:59,350 --> 00:02:03,630
+الغرب والاستعمار دائما الدعوة إلى القومية وإلى
+
+20
+00:02:03,630 --> 00:02:08,660
+الوطنية وإلى تجديد بعض مفاهيم الدين والإسلامالتي
+
+21
+00:02:08,660 --> 00:02:12,740
+تبتعد بالإنسان عن الجهاد و ضد الاستعمار و الاحتلال
+
+22
+00:02:12,740 --> 00:02:18,640
+و مقاومته هذه مما يغذيها ويدعمها الاستعمار دائما
+
+23
+00:02:18,640 --> 00:02:25,650
+قاسم أمين ألف كتابين مشهورينالكتاب الأول هو تحرير
+
+24
+00:02:25,650 --> 00:02:29,850
+المرأة والثاني المرأة الجديدة وفي هذين الكتابين
+
+25
+00:02:29,850 --> 00:02:36,470
+لخص أفكاره و آراءه المختلفة التي تبدو أمامكم جميعا
+
+26
+00:02:36,470 --> 00:02:41,090
+ونريد من الجميع المشاركة في الحديث عنها من أهم هذه
+
+27
+00:02:41,090 --> 00:02:47,320
+الأفكار وكلها كما ستراهم تنصبأو تحوم حول المرأة
+
+28
+00:02:47,320 --> 00:02:49,900
+لأن الكتابين يعني بيخصوا المرأة يعني العنوان
+
+29
+00:02:49,900 --> 00:02:54,680
+الكتابين خاص بالمرأة في سنجلة هذه القضايا يعني تخص
+
+30
+00:02:54,680 --> 00:03:01,360
+المرأة أكثر من شيء آخر تفضل مساواة المرأة برجل
+
+31
+00:03:01,360 --> 00:03:07,240
+متفوق رجل ذهب لسبب استعمال الأعضاءوليس هو ما خصه
+
+32
+00:03:07,240 --> 00:03:10,400
+الله سبحانه وتعالى بيه وكأنه الأمر طبيعي يعني لا
+
+33
+00:03:10,400 --> 00:03:15,840
+علاقة له بما أوكله الله سبحانه وتعالى للرجل من
+
+34
+00:03:15,840 --> 00:03:22,340
+القوامة وإنما يعني هذا أمر طبيعي لأن الرجل بعضلاته
+
+35
+00:03:22,340 --> 00:03:30,150
+وبستختامه لهذه الأعضاء هيما ما يجعله يتفوق على
+
+36
+00:03:30,150 --> 00:03:35,930
+المرأة ولا لشيء آخر يعني الميزة للرجل على المرأة
+
+37
+00:03:35,930 --> 00:03:39,770
+وكأنه المساواة يعني كاملة فقط بالشكل بس هو بيختلف
+
+38
+00:03:39,770 --> 00:03:44,110
+في معادة ذلك مرأة مثل الرجل يجب أن تفعل ما يفعله
+
+39
+00:03:44,110 --> 00:03:47,730
+الرجل في كل شيء معادة في هذا الجانبوهذا ليس صحيحا
+
+40
+00:03:47,730 --> 00:03:51,710
+ولا دقيقا ولا سليما هناك مساواة تامة وكاملة في
+
+41
+00:03:51,710 --> 00:03:55,190
+جوانب كثيرة في الإسلام بين الرجل والمرأة لكن هناك
+
+42
+00:03:55,190 --> 00:03:59,950
+فيه قصصيات للرجال على النساء لا يمكن فيها المساواة
+
+43
+00:03:59,950 --> 00:04:02,890
+لا يمكن للرجل أن يقوم ببعض الأعباء الموكلة إلى
+
+44
+00:04:02,890 --> 00:04:05,790
+المرأة ولا يمكن للمرأة أن تقوم ببعض الأعباء
+
+45
+00:04:05,790 --> 00:04:09,590
+الموكلة إلى الرجل وهذا الكلام سنتكلم عنه بالتفصيل
+
+46
+00:04:09,590 --> 00:04:14,030
+هنا الحديث عن المرأة وقضاياهاوالشبهات التي أثارها
+
+47
+00:04:14,030 --> 00:04:17,530
+أعداء الإسلام حول المرأة احنا لأ مش معنين بالرد
+
+48
+00:04:17,530 --> 00:04:21,930
+كثيرا يعني في كل نقطة لإن الرد يعني بيبعدنا كثيرا
+
+49
+00:04:21,930 --> 00:04:26,390
+احنا فقط بدنا نسلط الضوء على أفكار هذا الرجل اتنين
+
+50
+00:04:26,390 --> 00:04:29,790
+من ما ورد في هذين الكتابين الانتقاب والتباركة ليس
+
+51
+00:04:29,790 --> 00:04:34,330
+من مشروعية الإسلام الإسلامية ولا للتعاقد ولا للأذب
+
+52
+00:04:34,330 --> 00:04:37,170
+بهم من العادات القديمة السابقة على الإسلامبارك
+
+53
+00:04:37,170 --> 00:04:41,490
+الله فيك إذا ان اعتبر النقاب والحجاب هذا ليس أمرا
+
+54
+00:04:41,490 --> 00:04:45,590
+مشروعا مأمورا به مفروضا على المرأة وإنما هذا مما
+
+55
+00:04:45,590 --> 00:04:49,730
+توارثته النساء والأجيال جيلا بعد جيلا من العادات
+
+56
+00:04:49,730 --> 00:04:54,850
+والتقاليد فبقى وأين آيات القرآن الصريحة التي توجب
+
+57
+00:04:54,850 --> 00:04:59,670
+وتلزم المرأة المسلمة بالحجاب وحقوقه كما قلنا لنريد
+
+58
+00:04:59,670 --> 00:05:03,390
+أن نفصل في كل قضية من هذه القضايا في الأمر أوضح
+
+59
+00:05:03,390 --> 00:05:08,520
+وأسرح من أن نرد فيهالامر الثالث اتفضل يا أختي
+
+60
+00:05:08,520 --> 00:05:12,200
+العائق
+
+61
+00:05:12,200 --> 00:05:16,660
+بارك
+
+62
+00:05:16,660 --> 00:05:20,380
+الله فيك يعني هل هذا وصف صحيح جالس بالحجاب؟ هل
+
+63
+00:05:20,380 --> 00:05:26,080
+الحجاب و كله كنا محجبات؟ هل أعاققنا الحجاب عن ما
+
+64
+00:05:26,080 --> 00:05:29,560
+يذكره هذا؟ عن التقدم، عن التعلم، عن التعليم، عن
+
+65
+00:05:29,560 --> 00:05:36,460
+العمل؟وهل هو كما هو موصوف بأنه يتسطر أو تتسطر بيه
+
+66
+00:05:36,460 --> 00:05:40,680
+النساء اذا قلنا اذا في امرأة ثبت عليها او استخدمت
+
+67
+00:05:40,680 --> 00:05:46,660
+هذا النقاب لكي تقوم بجريمة او تتسطر بيه لكذا ..
+
+68
+00:05:46,660 --> 00:05:51,660
+لأن حالة واحدة او حالتين او ثلاثون هناك هل هذا يصح
+
+69
+00:05:51,660 --> 00:05:56,900
+ان يعمم على باقي النساء المحتشمات الورعات اللي
+
+70
+00:05:56,900 --> 00:06:02,360
+تحافظ على هذه الفريضةال .. وهذا الأمر الرباني يعني
+
+71
+00:06:02,360 --> 00:06:08,120
+الكلام برضه ليس صحيحا ولا سليما ولا يستحق أصلا
+
+72
+00:06:08,120 --> 00:06:12,960
+كمان الرد عليه لكن احنا مضطرين أحيانا انه نرد ولو
+
+73
+00:06:12,960 --> 00:06:19,680
+وعدنا بعدم الرد الأمر الرابع .. هنا الأخوات ..
+
+74
+00:06:19,680 --> 00:06:22,620
+فضلي الاختلاف بين الجنسين اللي هو دي بالمارس وليه
+
+75
+00:06:22,620 --> 00:06:27,960
+الاختلافات؟نعم، هل هذا صحيح؟ وده كمان؟ هذه دعوى
+
+76
+00:06:27,960 --> 00:06:31,620
+الغربيين والأجانب وعلماء النفس الغربيين والأجانب
+
+77
+00:06:31,620 --> 00:06:35,860
+الكفار البعيدين عن الحياة التي دعا إليه الإسلام
+
+78
+00:06:35,860 --> 00:06:41,400
+والذين يشجعون على الفاحشة والزنا والعلاقات الغير
+
+79
+00:06:41,400 --> 00:06:45,760
+مشروعة يقولون هذا الكلام ويدعونا إليه وحياتهم
+
+80
+00:06:45,760 --> 00:06:51,480
+ومجتمعاتهم قائمة على ذلك هل هذا يتناسب معمجتمعنا
+
+81
+00:06:51,480 --> 00:06:58,060
+الإسلامي القائم على الحياء والحشمة وقصصيات المرأة
+
+82
+00:06:58,060 --> 00:07:01,420
+بالنسبة للرجل تختلف المرأة عن الرجل في خصوصيتها
+
+83
+00:07:01,420 --> 00:07:06,660
+كيف تختلط بيه بدون ضرورة هذا الإختلاط يكون للضرورة
+
+84
+00:07:06,660 --> 00:07:10,860
+القصوى في حالات لابدة منها أو عنها كما نرى أحيانا
+
+85
+00:07:10,860 --> 00:07:14,390
+زي راكبة المرأة السيارة أو كان في مكان أو في ..لكن
+
+86
+00:07:14,390 --> 00:07:18,510
+مادام هناك او ليس هناك داعي للاختلاط فالاصل ان
+
+87
+00:07:18,510 --> 00:07:22,870
+يبقى الرجال في مكان والنساء في مكان الرجال لهم
+
+88
+00:07:22,870 --> 00:07:26,830
+اعمالهم الخاصة بيهم النساء لهم اعمالهم الخاصة بيهم
+
+89
+00:07:26,830 --> 00:07:33,910
+و هكذاأو هذه الدعوة عانى منها أو المجتمع الأوروبي
+
+90
+00:07:33,910 --> 00:07:37,710
+الغربي كثيرا وسنتحدث عن هذه المعاناة بالتفصيل
+
+91
+00:07:37,710 --> 00:07:41,550
+والمرأة بنوحد موجود national road نخرج عن إطارنا
+
+92
+00:07:41,550 --> 00:07:45,750
+بالتفصيل لما نتكلم عن قضية بعينها الإختلاط بين
+
+93
+00:07:45,750 --> 00:07:50,490
+الجنسين برضه في شبهات حول المرأة هناك التفصيل
+
+94
+00:07:50,490 --> 00:07:55,190
+والرديعني سيكون واقفيا ان شاء الله تعالى لان نريد
+
+95
+00:07:55,190 --> 00:07:58,670
+ان نطيل كثيرا في كل قضية اذا .. يعني رددنا بنرد
+
+96
+00:07:58,670 --> 00:08:03,810
+برضه باختصار شديد في كل قضية .. اتفضل رأيش الرئيس
+
+97
+00:08:03,810 --> 00:08:07,050
+الأمريكي جورج باش رصد مكافأة للمدارس الثانوية
+
+98
+00:08:07,050 --> 00:08:11,890
+اللتي تقوم بالفصل بين الجنسين .. صحيح صحيح
+
+99
+00:08:13,930 --> 00:08:17,030
+هذا صحيح و لو أردنا يعني أن يكون موضوعنا هو الرد ل
+
+100
+00:08:17,030 --> 00:08:20,850
+.. يعني فسحنا المجال في كل نقطة أن نرد عليه لكن
+
+101
+00:08:20,850 --> 00:08:25,230
+ليس هو .. ليس هنا مجال الرد على هذه القضايا سيأتي
+
+102
+00:08:25,230 --> 00:08:29,130
+يعني مفصلا في حينه و في وقته ان شاء الله و في
+
+103
+00:08:29,130 --> 00:08:38,210
+مكانه كذلك من أفكار هذا الرجل قاسم أمين في كتابيه
+
+104
+00:08:38,210 --> 00:08:44,760
+تحرير المرأة و المرأة الجديدة اتفضل اختيتابعوا لما
+
+105
+00:08:44,760 --> 00:08:50,740
+أقوله جيد فرق كبير بين أن تقبل المرأة على نفسها أو
+
+106
+00:08:50,740 --> 00:08:55,300
+لنفسها أن تكون ثاني أو تتزوج أو يتزوج زوجه عليها
+
+107
+00:08:55,300 --> 00:09:00,880
+هذا أمر طبيعي في العاطفة وفي الشعور قليل بل نادر
+
+108
+00:09:00,880 --> 00:09:07,280
+من تقبل هذا شبه إجماع عليا لكن المسألة الدقيقة و
+
+109
+00:09:07,280 --> 00:09:14,530
+الخطيرةحينما ترفض المرأة هذا الحكم كحكم، انتبهوا
+
+110
+00:09:14,530 --> 00:09:20,590
+جيدا، لا يحق ولا يصح ولا يجوز بحال لامرأة مسلمة أن
+
+111
+00:09:20,590 --> 00:09:26,980
+تعلق على هذا الحكم أو ترفضهأو تمطعد منه كحكم شرعي
+
+112
+00:09:26,980 --> 00:09:31,700
+أو يعني لا ترضى به هذا حكم الله وشرع الله ودين
+
+113
+00:09:31,700 --> 00:09:39,640
+الله ورفضه وعدم قبوله مسألة يعني تدخل في قضية
+
+114
+00:09:39,640 --> 00:09:45,890
+خطيرة تدخل في الكفر إذا كان عقيدة نعتقدهاوبعض
+
+115
+00:09:45,890 --> 00:09:51,290
+النساء وسمعتهن وقد صرحنا بذلك والله هذا ظلم والله
+
+116
+00:09:51,290 --> 00:09:55,770
+ظلم يعني الراجل اتزوج اكتر من واحد مش هذا ظلم طب
+
+117
+00:09:55,770 --> 00:09:57,790
+هذا ظلم لمين الكلام؟ ايه اللي انا بتواجهه ولا
+
+118
+00:09:57,790 --> 00:10:02,150
+لمين؟ مين صاحب هذا الحكم ومن صاحب هذا ال .. هذا
+
+119
+00:10:02,150 --> 00:10:05,310
+ربنا سبحانه وتعالى فرق بين ان تقبل او لا تقبل انت
+
+120
+00:10:05,310 --> 00:10:09,250
+حرة لا تقبله على نفسك ولا واحدة بتقبله على نفسكإلا
+
+121
+00:10:09,250 --> 00:10:12,590
+ما نظر كما قلنا إلا إذا كان حاسس زوجة بحاجة أو كذا
+
+122
+00:10:12,590 --> 00:10:16,530
+أو وضعها لا يسمح له في ظروف معينة في ظروف طبيعية
+
+123
+00:10:16,530 --> 00:10:23,050
+نادرة بل معلومة من تقبل هذا معروف في النساء وشعور
+
+124
+00:10:23,050 --> 00:10:27,290
+لكن كحكم شرعي بجوز لمسلمة اللي بتقول بجوز الآن
+
+125
+00:10:27,290 --> 00:10:31,230
+ترفع أصبعها نشوف بجوز ليه كمسلمة اعترض على الحكم
+
+126
+00:10:31,230 --> 00:10:37,240
+كحكمهو بيصير خلل كبير واضح؟ إذا فيه فرق بين هذا و
+
+127
+00:10:37,240 --> 00:10:41,440
+ذاك الحكم حكم و حكم الله فانكحوا ما طاب لكم من
+
+128
+00:10:41,440 --> 00:10:46,520
+النساء ماثنى و ثلاثة و رباع حكم شرعي له مبررات و
+
+129
+00:10:46,520 --> 00:10:50,860
+هو الحكم الجليل من وراه سنأخذ بالتفصيل ليس موضوعها
+
+130
+00:10:50,860 --> 00:10:55,900
+هنا لأنه ليس موضوعنا سنأخذ و سنعمل استفتاءعند
+
+131
+00:10:55,900 --> 00:11:01,440
+الحديث عن ذلك من مع وبعد أن ننتهي من مع ايضا او ضد
+
+132
+00:11:01,440 --> 00:11:07,940
+سنجد الفرق كبير بعد التفصيل الواضح في هذه الجزئية
+
+133
+00:11:07,940 --> 00:11:11,980
+و المقطة لأن هناك حكم كبيرة وجليلة من وراء هذا
+
+134
+00:11:11,980 --> 00:11:16,680
+التعدد لا يمكن لنا أن نتجاهلها أو ننكرها وهذه حكمة
+
+135
+00:11:16,680 --> 00:11:21,260
+الله تعالى في كل أحكامه التي شرعها لنا بس الآن
+
+136
+00:11:21,260 --> 00:11:26,450
+احنا اردنا التفريقفي هذا الأمر المهم فضل يا أستاذ
+
+137
+00:11:26,450 --> 00:11:36,010
+أسامي ادخلوا على الخطط ايوة
+
+138
+00:11:36,010 --> 00:11:42,950
+انت بتسجل عندك ولا ممكن تسجل نعم
+
+139
+00:11:50,050 --> 00:11:55,030
+فكيف يكون حالها نفسي والاجتماع وكل المستويات إلا
+
+140
+00:11:55,030 --> 00:12:01,420
+بترضيه لنفسك ولا ترضيه للآخرين؟هذه واحدة من حالات
+
+141
+00:12:01,420 --> 00:12:06,420
+وحكم جليلة كثيرة يعني انا وعدت وخلّينا على وعدنا
+
+142
+00:12:06,420 --> 00:12:10,820
+لأنها هتاخد مننا وقت يعني هي مشروحة ومفصلة في
+
+143
+00:12:10,820 --> 00:12:14,700
+حينها مابناش الآن نقولها ونعيدها لإن احنا معنيين
+
+144
+00:12:14,700 --> 00:12:20,060
+بكسب الوقت يعني نكتفي بهذه الجزئية وهي قريبة جدا
+
+145
+00:12:20,060 --> 00:12:23,860
+يعني في المحاضرة القادمة أو اللي بعدها سيمر معنا
+
+146
+00:12:23,860 --> 00:12:27,880
+موضوع المرأة والقضايا المتعلقة بها وستأتي مفصلةو
+
+147
+00:12:27,880 --> 00:12:31,180
+يوم سنسمح للأستاذ أسامة أبو حمزة و غيره و كل
+
+148
+00:12:31,180 --> 00:12:35,160
+الأخوات أن يدلوا بدلوهم في ذلك و نطرح القضية
+
+149
+00:12:35,160 --> 00:12:38,380
+للحوار و النقاش خاصة أنا مسجلة و الكل هيسمعنا فيها
+
+150
+00:12:38,380 --> 00:12:42,340
+و هذه القضية بتبتث حساسية عند كثير من النساء لنشوف
+
+151
+00:12:42,340 --> 00:12:45,380
+حكم الله فيها حينما شرع الله تعالى عشان الحكم
+
+152
+00:12:45,380 --> 00:12:50,020
+الجليل من وراها و بعدها اللي عندها كلام ممكن أن
+
+153
+00:12:50,020 --> 00:12:54,580
+تقوله و نسمعه في هذا الجانب ليس هو موضوعها الآن بس
+
+154
+00:12:54,580 --> 00:12:59,660
+نسمع الأخت كنت بتسألي ولا تفضل؟الجماعات يسمغى
+
+155
+00:12:59,660 --> 00:13:03,880
+المرأة عروضة نعم هذا برك الله فيك يعني الكلام فيه
+
+156
+00:13:03,880 --> 00:13:08,760
+دعوة ال .. ال .. ال .. الرذيلة يعني يعني الدعوة
+
+157
+00:13:08,760 --> 00:13:11,720
+إلى التختلط المرأة بالرجل والرجل بينبسط لما يكون
+
+158
+00:13:11,720 --> 00:13:15,020
+في امرأة او في .. يعني دعوة إلى الرذيلة وإلى الفاح
+
+159
+00:13:15,020 --> 00:13:21,390
+ويعني نزع ال .. ال .. الحياةالذي تمتاز به المرأة
+
+160
+00:13:21,390 --> 00:13:25,250
+المسلمة بل الرجل كمان الحياء شعبا من الإيمان لابد
+
+161
+00:13:25,250 --> 00:13:28,310
+ان يكون هناك حياء لابد ان يكون هناك حاجز و فاصل
+
+162
+00:13:28,310 --> 00:13:34,110
+بين الرجل و المرأة التي لا تحله بخلاف زوجته و أخته
+
+163
+00:13:34,110 --> 00:13:37,590
+و أمه و كده بياخد راحته معها و بيجلس معها من
+
+164
+00:13:37,590 --> 00:13:42,870
+محارمه او من من يجوز له زوجته تجوز له او لا من
+
+165
+00:13:42,870 --> 00:13:46,930
+محارمه التي لا مجال فيها لإثارة شهوة و لا كده لكن
+
+166
+00:13:46,930 --> 00:13:51,840
+هذه الدعوة إلى هذاالاختلاط بهذه الطريقة مدعا إلى
+
+167
+00:13:51,840 --> 00:13:55,720
+الرذيلة وهم يدعون إلى ذلك و هذا حال المجتمعات
+
+168
+00:13:55,720 --> 00:14:01,580
+الغربية لكن لا يليق بمجتمعاتنا الإسلامية أيضا دعا
+
+169
+00:14:01,580 --> 00:14:07,340
+إلى .. تفضل بارك
+
+170
+00:14:07,340 --> 00:14:10,320
+الله فيه، هذا القضية ليس منصوصا عليها عندنا، يعني
+
+171
+00:14:10,320 --> 00:14:15,630
+من أين جاء بها؟يقع عندنا الطلاق بمجرد أن يتلفظ بيه
+
+172
+00:14:15,630 --> 00:14:20,850
+الرجل باللفظ الصريح يقول لزوجته أنت طالق فيقف بدون
+
+173
+00:14:20,850 --> 00:14:25,090
+يعني وجود قاضي أو محكمة أو .. لكن قال بعض العلماء
+
+174
+00:14:25,090 --> 00:14:30,810
+أنه الآن في ظل الظروف الحالية يفضل تسجيل الطلاق في
+
+175
+00:14:30,810 --> 00:14:34,330
+المحكمة حفاظا على الحقوقمتى طلقتها في تاريخ كذا؟
+
+176
+00:14:34,330 --> 00:14:38,130
+متى تنتهي عدتها؟ لو مات في أثناء العدة في أحكام لو
+
+177
+00:14:38,130 --> 00:14:41,730
+مات بعدها أو ماتت فيها؟ تارث و لا يارثة؟ لتارث و
+
+178
+00:14:41,730 --> 00:14:45,350
+لا يارثة؟ متى يجوز لو أن يعيدها؟ يعني إثباتا
+
+179
+00:14:45,350 --> 00:14:50,450
+للحقوق لكن كطلاق كحكم يقع بمجرد يعني التلفظ به
+
+180
+00:14:50,450 --> 00:14:54,590
+وليس شرطه أن يكون في وثيقة و رسمية و بحضور شاهدين
+
+181
+00:14:54,590 --> 00:14:59,410
+و هذا صراعق الزواج تفضلالدعوة اللي أخدت خطاها
+
+182
+00:14:59,410 --> 00:15:03,590
+البوروكية و أصلحت لحوالها على أساس العلم العصري و
+
+183
+00:15:03,590 --> 00:15:08,850
+طبقت ذلك عملية كاملة حيث أخد علي ابنتي و مربيتي و
+
+184
+00:15:08,850 --> 00:15:12,730
+فرنسية و إبليسية و ماتت سكت القلبية سكت القلبية
+
+185
+00:15:12,730 --> 00:15:20,810
+ولا القلبية؟ هي مكتوبة القلبية يعني لا القلبية ولا
+
+186
+00:15:20,810 --> 00:15:27,620
+القلبية مقبولة منك ولا مقبولة؟هتبقى عايزة تبقى
+
+187
+00:15:27,620 --> 00:15:29,740
+عايزة تبقى عايزة تبقى عايزة تبقى عايزة تبقى عايزة
+
+188
+00:15:29,740 --> 00:15:34,160
+تبقى عايزة تبقى عايزة تبقى عايزة تبقى عايزة تبقى
+
+189
+00:15:34,160 --> 00:15:34,320
+عايزة تبقى عايزة تبقى عايزة تبقى عايزة تبقى عايزة
+
+190
+00:15:34,320 --> 00:15:37,440
+عايزة تبقى عايزة تبقى عايزة تبقى عايزة تبقى عايزة
+
+191
+00:15:37,440 --> 00:15:44,320
+تبقى عايزة تبقى عايزة تبقى
+
+192
+00:15:44,320 --> 00:15:48,720
+عايزة
+
+193
+00:15:48,720 --> 00:15:52,280
+تبقى عايز
+
+194
+00:15:53,770 --> 00:15:56,710
+احنا برضه الهدف كمان اننا نفرفشك عشان صح صح معاك
+
+195
+00:15:56,710 --> 00:16:01,910
+طيب
+
+196
+00:16:01,910 --> 00:16:04,410
+و انا كون ازعلت انت اهم حاجة الله يرضى عليك احنا
+
+197
+00:16:04,410 --> 00:16:09,270
+اه نعم
+
+198
+00:16:09,270 --> 00:16:13,740
+ازعلت عليه هو ولا ايه ايش بتقوليعامل عامل عامل
+
+199
+00:16:13,740 --> 00:16:17,040
+عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل
+
+200
+00:16:17,040 --> 00:16:17,260
+عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل
+
+201
+00:16:17,260 --> 00:16:22,380
+عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل
+
+202
+00:16:22,380 --> 00:16:27,680
+عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل
+
+203
+00:16:27,680 --> 00:16:30,240
+عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل
+
+204
+00:16:30,240 --> 00:16:35,560
+عامل
+
+205
+00:16:35,560 --> 00:16:42,300
+عاممن هون وحتى في خاتمته واللي عياذه بالله مات وهو
+
+206
+00:16:42,300 --> 00:16:51,020
+يحضر حفل لبنات وطالبات رومانيات في نادى المدارس
+
+207
+00:16:51,020 --> 00:16:56,060
+العليا وهو يقدم هؤلاء الفتيات او الطالبات في هذا
+
+208
+00:16:56,060 --> 00:17:01,960
+الحفل ��للى كان يحضره ومات فيههذا الحفل والحديث
+
+209
+00:17:01,960 --> 00:17:06,520
+يقول يعني يبعث المرء على ما مات عليه يعني هذه
+
+210
+00:17:06,520 --> 00:17:11,380
+نهاية .. من يقبل نهاية مثل هذه هي النهايةهذا
+
+211
+00:17:11,380 --> 00:17:16,440
+الكلام يا أخوات يعني بهذا الكلام ننتهي من أثار
+
+212
+00:17:16,440 --> 00:17:19,760
+العلمانية في الأفراد واخدنا منها ثلاث نماذج نموذج
+
+213
+00:17:19,760 --> 00:17:24,880
+من تركيا مصطفى كبال أتاتورك ونموذجين من مصر طه
+
+214
+00:17:24,880 --> 00:17:32,760
+حسين وقاسم أمين أما عن أثار العلمانية في المجتمع
+
+215
+00:17:32,760 --> 00:17:41,150
+وفي الأخلاق فهذه أيضا تستحقوا الوقوف عندهافدائما
+
+216
+00:17:41,150 --> 00:17:44,870
+الحديث برضه عن المرأة في العلمانية والعلمانيين
+
+217
+00:17:44,870 --> 00:17:52,770
+استخدموا المرأة كسلاح لنشر مبادئهم وافكارهم وفي
+
+218
+00:17:52,770 --> 00:17:56,190
+هذه المعركة التي يتخذونها ضد الإسلام فدائما
+
+219
+00:17:56,190 --> 00:18:02,250
+يتمسحون بحقوق المرأة ويظهرون أنهم مدافعون عن
+
+220
+00:18:02,250 --> 00:18:06,830
+المرأة وكأن الإسلام هكذا يريدون أن يصوروا ظلم
+
+221
+00:18:06,830 --> 00:18:13,340
+المرأةوهم يريدون أن يعدلوا معاها ويعطوها حقوقها
+
+222
+00:18:13,340 --> 00:18:20,240
+وينشلونها من هذا الظلم الذي أوقعه عليها الإسلام
+
+223
+00:18:20,240 --> 00:18:24,820
+هكذا يعني كانوا يصورون المرأة في الإسلام وهكذا
+
+224
+00:18:24,820 --> 00:18:29,800
+يصورون ويسوقون أنفسهم ففي المجتمع وفي الأخلاق
+
+225
+00:18:29,800 --> 00:18:35,640
+دائما كانت المرأة حاضرة كسلاحولكنهم استخدموها
+
+226
+00:18:35,640 --> 00:18:43,500
+وللأسف كسلعة رخيصة لإهانتها وإهانة شرفها وعفتها
+
+227
+00:18:43,500 --> 00:18:50,260
+فماذا حدث في العلمانية وأثارها في المجتمع وفي
+
+228
+00:18:50,260 --> 00:18:56,220
+الأخلاق؟ ماذا فعل العلمانيون في البلاد التي سيطروا
+
+229
+00:18:56,220 --> 00:19:00,900
+عليها وتحكموا فيها وهي معظم وأغلب بلدان العربية
+
+230
+00:19:00,900 --> 00:19:02,500
+والإسلاميين؟
+
+231
+00:19:08,050 --> 00:19:12,730
+بارك الله فيك، هذا ما جنينه منه، تشرت الإباحية
+
+232
+00:19:12,730 --> 00:19:19,050
+والفوضى والرذيلة وعدم الأخلاق في مجتمعاتنا
+
+233
+00:19:19,050 --> 00:19:25,470
+الإسلامية، اتنين، تفضلي نعم
+
+234
+00:19:25,470 --> 00:19:31,020
+يعني معناه يعني غيرمحجبة غير ملتزمة بالفريضة
+
+235
+00:19:31,020 --> 00:19:37,140
+الشرعية الحجاب بل أظهرت مفاتنها وخرجت متبرجة
+
+236
+00:19:37,140 --> 00:19:41,740
+وسافرة ورأينا ذلك ونرى ذلك و لازلنا نرى ذلك وإن
+
+237
+00:19:41,740 --> 00:19:45,580
+كان الوضع اليوم في المجتمعات الإسلامية أفضل وفي
+
+238
+00:19:45,580 --> 00:19:50,140
+أحسن حال مما كان عليه سابقا حيث كان من النادر ما
+
+239
+00:19:50,140 --> 00:19:54,160
+نجت قديما امرأة محجبة الآن من النادر والحمد لله أو
+
+240
+00:19:54,160 --> 00:19:58,430
+القليلالقليل ما تكون المرأة المسلمة في المجتمعات
+
+241
+00:19:58,430 --> 00:20:02,930
+المسلمة غير محجبة يعني صار والحمد لله العكس هو
+
+242
+00:20:02,930 --> 00:20:09,250
+الصحيح وهذا يعني يبشر بالخير والأمل والتفاؤل بأن
+
+243
+00:20:09,250 --> 00:20:13,470
+المستقبل لهذا الدين والنصر للإسلام تفضل يا أختي
+
+244
+00:20:13,470 --> 00:20:15,010
+تلاتة؟
+
+245
+00:20:19,910 --> 00:20:23,250
+برك الله فيك و هذا هو الواقع المشهود في مجتمعات
+
+246
+00:20:23,250 --> 00:20:28,850
+انه في كثير من بلداننا الإسلامية في اختلاط في
+
+247
+00:20:28,850 --> 00:20:31,950
+المدارس في الجامعات في الكليات في كذا .. كذا حتى
+
+248
+00:20:31,950 --> 00:20:37,050
+في غزة الحبيبة و احنا بين يعني نحافظ على عدم
+
+249
+00:20:37,050 --> 00:20:39,850
+الاختلاط و الفصل في الجامعة الإسلامية و معروف
+
+250
+00:20:39,850 --> 00:20:43,090
+الاتجاه الإسلامي و الصحوة الإسلامية هناك بعض
+
+251
+00:20:43,090 --> 00:20:46,410
+المدارس لازالت فيها بعض الاختلاطات و هناك بعض
+
+252
+00:20:46,410 --> 00:20:51,960
+الجامعات او الكليات و ان كانت قليلةيعني فيها يحدث
+
+253
+00:20:51,960 --> 00:20:56,120
+بعض الإختلاطات هنا و هناك إلا في هذه الجامعة
+
+254
+00:20:56,120 --> 00:21:00,660
+الحبيبة العزيزة الجامعة الإسلامية بقيت وحارسة على
+
+255
+00:21:00,660 --> 00:21:12,620
+عدم الإختلاط يعني دائما أيضا أربعة ناخد من الشجاعة
+
+256
+00:21:12,620 --> 00:21:14,300
+كلها يعني شاركونا لجميع تفضل يا أختي
+
+257
+00:21:17,930 --> 00:21:23,630
+بارك الله فيكي و هل يعني الخمر أمر عادي في مجتمع
+
+258
+00:21:23,630 --> 00:21:27,650
+مسلم ولا هو من الكبائر بل أم الكبائر و أم الخبائث
+
+259
+00:21:27,650 --> 00:21:33,190
+و الخمر معروفة يعني من كبائر الذنوب أصبح أمران
+
+260
+00:21:33,190 --> 00:21:39,670
+عاديا و أطلق عليها أسماء حتى ليست معتادة كانت زمان
+
+261
+00:21:39,670 --> 00:21:43,110
+الخمور و الخمر يعني هذه الكلمة لحالة بتظن الآن
+
+262
+00:21:43,110 --> 00:21:47,720
+مشروباتروحي تحت اسم مشروبات و روحية حتى يسويقون ..
+
+263
+00:21:47,720 --> 00:21:52,700
+حتى يسويقوا هذه المشروبات أو هذه الخمور كذلك ..
+
+264
+00:21:52,700 --> 00:21:58,900
+تفضل يا عزيزيوهذا الكلام ما كان في مجتمع مسلم ولا
+
+265
+00:21:58,900 --> 00:22:02,080
+في دولة إسلامية وإنما كله أفكار غربية وجاءت إلى
+
+266
+00:22:02,080 --> 00:22:07,080
+بلادنا الإسلامية وصار هناك الراقصين والراقصات
+
+267
+00:22:07,080 --> 00:22:13,460
+الأحيائي منهم والأموات لأن في منهم يعني من بقى حيا
+
+268
+00:22:13,460 --> 00:22:20,620
+وفي منهم من مات ستة فضل يا عزيزي عرفت أن المسلمين
+
+269
+00:22:20,620 --> 00:22:25,920
+أولاد الصينة ودول من قطة أجتماع الإسرائيلوهذه من
+
+270
+00:22:25,920 --> 00:22:30,060
+أخطر القضايا التي يعاني منها المجتمع الغربي اليوم
+
+271
+00:22:30,060 --> 00:22:35,560
+صدروا لنا هذه المعاناة بهذه الرذيلة وهذه الفاحشة
+
+272
+00:22:35,560 --> 00:22:41,360
+والدعوة إلى الإختلاط وقلة الحياة مما أدى إلى هذه
+
+273
+00:22:41,360 --> 00:22:43,000
+المفاسد كلها
+
+274
+00:22:47,240 --> 00:22:51,300
+الزناد والدور اللقطاء المعروف بالمبرات اليوم هذه
+
+275
+00:22:51,300 --> 00:22:54,600
+المرأة التي تفعل فعلتها أو مع الرجل ثم تلقي بولدها
+
+276
+00:22:54,600 --> 00:22:59,720
+في الشارع أو قرب من اعزكم الله مجمع للقمامة او
+
+277
+00:22:59,720 --> 00:23:05,200
+امام مستشفى اوفهذا من ما يندى له الجبين ونحن في
+
+278
+00:23:05,200 --> 00:23:09,200
+مجتمع صغير وفي المجتمعات الكبيرة الإسلامية موجود
+
+279
+00:23:09,200 --> 00:23:13,800
+هذا بكثرة وحالات الإجهاد وكذا .. هذا كله من أثار
+
+280
+00:23:13,800 --> 00:23:18,180
+هذه الفاحشة التي صدق الله تعالى فيها حين يقول
+
+281
+00:23:18,180 --> 00:23:23,140
+وَلَا تَقْرَبُ الذِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً
+
+282
+00:23:23,140 --> 00:23:30,560
+وَسَاءَ سَبِيلًا سبيل وطريق هذه الفاحشة سيء مدمر
+
+283
+00:23:31,740 --> 00:23:35,520
+وقد عانى منه الغرب ولا يزال يعانى وصدروا الى
+
+284
+00:23:35,520 --> 00:23:40,380
+مجتمعنا الإسلامية وللأسف وبدت هذه المعاناة واضحة
+
+285
+00:23:40,380 --> 00:23:47,060
+فيها أيضا العلمانية أثار في الحياة السياسية وفي
+
+286
+00:23:47,060 --> 00:23:52,050
+الحكم وفي الدولة كمايعني لها في المجتمع وفي
+
+287
+00:23:52,050 --> 00:23:56,950
+الأخلاق كما السلف أيضًا لها في السياسة والحكم
+
+288
+00:23:56,950 --> 00:24:01,870
+وهناك أيضًا نقاط عديدة يمكن رصدها في هذا الجانب
+
+289
+00:24:01,870 --> 00:24:06,590
+وبعض كلام يعني قد سبق الحديث عنه فقد تم إقصاء
+
+290
+00:24:06,590 --> 00:24:11,570
+القرآن والشريعة الإسلامية عن الحكم وما عادت
+
+291
+00:24:11,570 --> 00:24:15,130
+الشريعة الإسلامية حاكمة والقوانين الشرعية هي
+
+292
+00:24:15,130 --> 00:24:22,000
+الحاكمة وبقيتالعقيدة الإسلامية أو الأحكام خاصة
+
+293
+00:24:22,000 --> 00:24:27,620
+بالمزيد صلاة وعبادة وفي الأحكام الشخصية كالزواج
+
+294
+00:24:27,620 --> 00:24:31,440
+والطلاق والميراث وفقط هكذا هي الإسلام مجموعة من
+
+295
+00:24:31,440 --> 00:24:35,560
+العبادات وأحكام خاصة متعلقة بالزواج والطلاق فيما
+
+296
+00:24:35,560 --> 00:24:39,880
+عدا ذلك لا علاقة له بالسياسة ولا بالتشريع ولا
+
+297
+00:24:39,880 --> 00:24:44,400
+بالحكم ولا بالحياة ولا بالاقتصاد ولا بالدولة ولا
+
+298
+00:24:44,400 --> 00:24:51,860
+شيء من ذلكمقابل اقصاء هذه الشريعة الإسلامية الغراء
+
+299
+00:24:51,860 --> 00:24:55,680
+تم ايه؟ استيراد القوانين الوضعية عن الكفار تم
+
+300
+00:24:55,680 --> 00:25:00,340
+استبدال هذه الشريعة بقوانين وضعية بشرية مدنية
+
+301
+00:25:00,340 --> 00:25:09,180
+وضعها اناس بشر مثلنا مثلهم من الذي يعلم مصالح
+
+302
+00:25:09,180 --> 00:25:15,910
+الناس اكثرهم ولا خالقهم؟ خالقهم و لا يعلموا من خلق
+
+303
+00:25:15,910 --> 00:25:19,870
+و هو اللطيف الخبير قل أأنتم أعلم أم الله و الله
+
+304
+00:25:19,870 --> 00:25:24,470
+يعلموا و أنتم لا تعلمون أفحكم الجاهلية يبغون
+
+305
+00:25:24,470 --> 00:25:29,690
+يتحكموا إلى بعضهم البعض و إلى أحكام جاهلية ومن
+
+306
+00:25:29,690 --> 00:25:34,890
+أحسنوا من الله حكما لقوم يوقنون؟ لا أحد أحسن حكما
+
+307
+00:25:34,890 --> 00:25:40,970
+من حكم الله تعالىبعد ذلك أكتبر كل من يدعو إلى
+
+308
+00:25:40,970 --> 00:25:46,870
+العودة إلى الحكم بما أنزل الله درجه ومتخلف ويرجع
+
+309
+00:25:46,870 --> 00:25:50,670
+إلى العصور القديمة وإحنا في العصر الحديث وإحنا في
+
+310
+00:25:50,670 --> 00:25:55,110
+القرن العشرين وإحنا في التطور وإحنا في التقدم وهذا
+
+311
+00:25:55,110 --> 00:25:59,710
+يريد أن يدعونا إلى التراجع والتقهر وهكذا يوصف من
+
+312
+00:25:59,710 --> 00:26:03,530
+يريد أو من يدعو إلى تطبيق حكم الله وشرع الله
+
+313
+00:26:03,530 --> 00:26:09,280
+وشريعة الله في الأرضواستبدلوا بالحكم الإسلامي
+
+314
+00:26:09,280 --> 00:26:13,660
+والشرع الإسلامي ومبدأ الشورى بين المسلمين وهذه
+
+315
+00:26:13,660 --> 00:26:18,280
+المبادئ العظيمة بما يُعرف بالديمقراطية التي يتشدق
+
+316
+00:26:18,280 --> 00:26:25,160
+بها العالم اليوم وهي في حياتهم سائرة ومستساقة فإذا
+
+317
+00:26:25,160 --> 00:26:30,080
+ما طبقت ديمقراطيتهم في مجتمعاتنا الإسلامية
+
+318
+00:26:30,080 --> 00:26:36,280
+والعربية وأفرزتمسلمين منتخبين فازوا وانتصروا في
+
+319
+00:26:36,280 --> 00:26:41,360
+هذه الانتخابات وكفروا بمبدأهم وكفروا بفكرهم
+
+320
+00:26:41,360 --> 00:26:48,340
+الديمقراطي وبدأوا يكيدون لمن يفوز اذا كان مسلما او
+
+321
+00:26:48,340 --> 00:26:51,320
+كانوا من المسلمين مش هذه ديمقراطيتكم مش هذه
+
+322
+00:26:51,320 --> 00:26:57,240
+وسيلتكم مش هذه مبدأكم نريد ان نطبقهم لانكم ترفضون
+
+323
+00:26:57,240 --> 00:27:04,600
+الأحزاب الإسلامية والجماعة الإسلاميةفو إذا ما فاز
+
+324
+00:27:04,600 --> 00:27:09,200
+المسلمون كما قلنا و عدوهم و نصبوهم العداء و كانوا
+
+325
+00:27:09,200 --> 00:27:13,900
+لهم بالمرصد كذلك
+
+326
+00:27:13,900 --> 00:27:17,500
+من
+
+327
+00:27:17,500 --> 00:27:21,840
+أثار هذه العلمانية في الحكم و السياسة اتفضلوا
+
+328
+00:27:21,840 --> 00:27:25,080
+مصدقة الوحدة الإسلامية اللتي كانت تجمع الشعوب
+
+329
+00:27:25,080 --> 00:27:28,540
+المسلمة فقسمت البلاد إلى دولات و صارت الواوبة
+
+330
+00:27:28,540 --> 00:27:33,770
+بجعلها القوة الدوليةبرك الله فيك وحسن يعني هذه من
+
+331
+00:27:33,770 --> 00:27:38,870
+أثارها في الحياة السياسية أين وحدتنا كمسلمين كنا
+
+332
+00:27:38,870 --> 00:27:43,350
+موحدين كانت تجمعنا دولة واحدة كبرى اسمها دولة
+
+333
+00:27:43,350 --> 00:27:47,990
+الخلافة الإسلامية اللي كان آخرها الخلافة العثمانية
+
+334
+00:27:47,990 --> 00:27:54,430
+التركية الآن في ظل العلمانية عفوا في السياسة وفي
+
+335
+00:27:54,430 --> 00:28:01,990
+الحكمانقسمت هذه الدول وضعفت هذه الوحدة وانقسمت
+
+336
+00:28:01,990 --> 00:28:07,130
+البلاد الإسلامية إلى دولات وأقطار ان دول بسيطة
+
+337
+00:28:07,130 --> 00:28:11,270
+صغيرة مستقلة وعملة حالها دولة وإلا حاكم وإلا ملك
+
+338
+00:28:11,270 --> 00:28:16,670
+وإلا أمير وإلا .. أين دولة الإسلام العظيمة الكبرى
+
+339
+00:28:16,670 --> 00:28:21,900
+والعالم اليوم كله يتجه إلى التوحدالولايات المتحدة
+
+340
+00:28:21,900 --> 00:28:27,600
+الأمريكية الاتحاد الأوروبي الأمم المتحدة كلهم
+
+341
+00:28:27,600 --> 00:28:34,340
+متحدة إلا أننا نتفكك ونقسم وحتى في الدولة الواحدة
+
+342
+00:28:34,340 --> 00:28:38,100
+أحيانا بعض القوميات كالأكرادي وغيرهم يريدون ان
+
+343
+00:28:38,100 --> 00:28:42,260
+يستقلوا عن الدولة التركية وغيرهم في مشاكل معروفة
+
+344
+00:28:42,260 --> 00:28:46,800
+وظاهرة وكذا جنوب السودان استقل عن السودان وكأنه
+
+345
+00:28:46,800 --> 00:28:49,870
+سودان سودانية وليس سودان واحدةيعني بدل أن العالم
+
+346
+00:28:49,870 --> 00:28:54,430
+يتوحد و احنا قاعدين نقسم وهذا كله سياسة استعمارية
+
+347
+00:28:54,430 --> 00:28:59,970
+واضحة للعيال، سياسة فرق تسوء، يعني في الدول الكبرى
+
+348
+00:28:59,970 --> 00:29:03,030
+كانت و الآن حتى في الدول الصغرة يعني أرادوا أن
+
+349
+00:29:03,030 --> 00:29:09,680
+يقسموا هذه الدول، هذا ما جنينهم من هؤلاءومن أثاري
+
+350
+00:29:09,680 --> 00:29:14,460
+عشان ننتهي من هذه القضية والنقطة أثار العلمانية في
+
+351
+00:29:14,460 --> 00:29:19,300
+بلاد المسلمين يعني هي تابعة لنفس الموضوع لأنه لما
+
+352
+00:29:19,300 --> 00:29:24,260
+نغادر الحديث عن الأثار السياسية في السياسة والحكم
+
+353
+00:29:24,260 --> 00:29:30,220
+من أثارها يا أخوات .. أه .. مين نذكر لنا؟ فضل يا
+
+354
+00:29:30,220 --> 00:29:30,580
+أخوة
+
+355
+00:29:45,150 --> 00:29:50,690
+بارك الله فيك يعني شايفين هذا التعدد أو الأسماء
+
+356
+00:29:50,690 --> 00:29:56,210
+المتعددة والمصطلحات يعني كلها بديلا عن الإسلام
+
+357
+00:29:56,210 --> 00:30:02,060
+والحكم الإسلامي والشرع الإسلاميهو سماكم المسلمين
+
+358
+00:30:02,060 --> 00:30:06,040
+ومن أحسن قولًا من من دع إلى الله وعمل صالحًا وقال
+
+359
+00:30:06,040 --> 00:30:11,600
+إنني من المسلمين فصاروا يخجلون أن يقولوا نحن
+
+360
+00:30:11,600 --> 00:30:15,900
+مسلمين والإسلام فبدأنا نقول الإسلام والمسلمين ونحن
+
+361
+00:30:15,900 --> 00:30:23,340
+مسلمين ومؤمنين الثورة والثوريين التقدميين هؤلاء
+
+362
+00:30:23,340 --> 00:30:27,990
+المسلمين الرجعيين هم تقدميون ونحن رجعيونيعني
+
+363
+00:30:27,990 --> 00:30:31,930
+العلمانيون والليبراليون والتقدميون وكل ما ندعو إلى
+
+364
+00:30:31,930 --> 00:30:36,570
+الإسلام أصبح إيه؟ رجعين .. رجعين ومتخلفا الأصوليون
+
+365
+00:30:36,570 --> 00:30:39,510
+.. كان الأصول يعني إيش بخور؟ اللذي يدعو إلى الرجوع
+
+366
+00:30:39,510 --> 00:30:43,410
+إلى الأصل وإلى الأصول وإلى .. لذا يعني أمر عايز ..
+
+367
+00:30:43,410 --> 00:30:47,410
+الأصوليون فصارت الكلمة هذه في ذاتها أمر يعني مخيف
+
+368
+00:30:47,410 --> 00:30:50,610
+.. هذا أصولي .. يعني أصولي يعني إرهابي .. يعني
+
+369
+00:30:50,610 --> 00:30:54,430
+إرهابي يعني ..فيوصف الإسلام بالأصولية و الإرهاب و
+
+370
+00:30:54,430 --> 00:30:58,350
+هكذا و هدول المسلمين معتدلين و هدول المسلمين
+
+371
+00:30:58,350 --> 00:31:04,130
+متطرفين و متشددين و إرهابيين و حتى الإسلام في ذاته
+
+372
+00:31:04,130 --> 00:31:07,310
+أصبح مقسما هنا و هنا هذا التقسيم و هذا التمييز و
+
+373
+00:31:07,310 --> 00:31:12,280
+هذه المصطلحات مقصودة لتشويه صورة الإسلاممسلمين
+
+374
+00:31:12,280 --> 00:31:14,720
+ومين هم المسلمين المعتدلين اللي لا بيقاوموا ولا
+
+375
+00:31:14,720 --> 00:31:17,620
+بيجاهدوا بيرضوا بالاحتلال و بالاستعمار و بتنغموا
+
+376
+00:31:17,620 --> 00:31:20,920
+معاه و بيعملوا معاه مفاوضات و سلام و بتنزلوله عن
+
+377
+00:31:20,920 --> 00:31:24,420
+الأرض ما شاء الله دول مسلمين معتدلين هدول اللي
+
+378
+00:31:24,420 --> 00:31:26,960
+احنا بدنا إياهم عايزين أما هدول اللي بيقاوموا و
+
+379
+00:31:26,960 --> 00:31:30,200
+بيجاهدوا و بدفعوا عن حقهم و بدهم حقهم يعود إليهم
+
+380
+00:31:30,200 --> 00:31:36,290
+إرهابيين و متطرفين و قتلواهكذا أصبح الحال في
+
+381
+00:31:36,290 --> 00:31:41,510
+العالم. هل ننتهي من هذه المقطة و المقطة السابعة و
+
+382
+00:31:41,510 --> 00:31:44,930
+الثامنة لكي ننتهي ان شاء الله؟ فضل الأخطر. تمظبت
+
+383
+00:31:44,930 --> 00:31:48,430
+الدم الإسلامية إلى أحزاب الشيعة تعطائد و أفكار
+
+384
+00:31:48,430 --> 00:31:52,440
+متناقضة أكتر من العادية لإسلامويعطي الولاء الإخبار
+
+385
+00:31:52,440 --> 00:31:57,920
+قال تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تتخدوا .. لا
+
+386
+00:31:57,920 --> 00:32:05,500
+تتخدوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن
+
+387
+00:32:05,500 --> 00:32:11,100
+يتولهم منهم فإنه منهم .. الله أفتى عليك وبرك الله
+
+388
+00:32:11,100 --> 00:32:16,010
+فيك أحسنتيعني هذا قبل قليل ذكرنا الإنقسام اللي
+
+389
+00:32:16,010 --> 00:32:20,210
+حاصل يعني في الدول الكبرى، الآن في الدولة الواحدة
+
+390
+00:32:20,210 --> 00:32:23,750
+أصلا صار في أحزاب و في جامعات و في كذا و في أفكار
+
+391
+00:32:23,750 --> 00:32:30,670
+في دولة واحدةيعني بعد الحديث عن تفرق الدولة
+
+392
+00:32:30,670 --> 00:32:33,970
+الإسلامية و الخلافة الإسلامية إلى دول و إلى كده
+
+393
+00:32:33,970 --> 00:32:37,570
+أصبح في الدولة الواحدة مش فكر واحد مش اتجاه واحد
+
+394
+00:32:37,570 --> 00:32:42,630
+أفكار و أحزاب و إلى آخرى نقطة ثامنة الأخيرة من
+
+395
+00:32:42,630 --> 00:32:46,310
+أثار العلمانية في بلاد المسلمين .. مين من الأخوات
+
+396
+00:32:46,310 --> 00:32:47,470
+ما اتكلمتش؟
+
+397
+00:32:53,500 --> 00:32:59,560
+أبعد الجيل المسلم عن منهج الله جراء هذه العلمانية
+
+398
+00:32:59,560 --> 00:33:04,710
+التي تفصل وتعزل وتقصي الدين عن السياسة والحكمومن
+
+399
+00:33:04,710 --> 00:33:12,090
+قبل عن المجتمع والأخلاق فهذه أثار العلمانية أنه
+
+400
+00:33:12,090 --> 00:33:16,650
+أصبحت الدعوة بدل إلى الإسلام إلى القوميات
+
+401
+00:33:16,650 --> 00:33:21,090
+والوطنيات وإلى الحضارات القديمة كالفرعونية
+
+402
+00:33:21,090 --> 00:33:26,530
+والفينيقية والارامية وغيرها بديلا عن الإسلام ودين
+
+403
+00:33:26,530 --> 00:33:30,630
+الإسلام ودعوةالإسلام في المحاضرة القادمة ان شاء
+
+404
+00:33:30,630 --> 00:33:34,210
+الله يعني سنتهي من الحديث عن العلمانية بالحديث عن
+
+405
+00:33:34,210 --> 00:33:38,350
+موقف الإسلام من العلمانية وحكم الإسلام في
+
+406
+00:33:38,350 --> 00:33:41,710
+العلمانية ان شاء الله تعالى الله يعطيكوا العفو
+

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/P6KyIES0F8U_raw.srt

@@ -0,0 +1,592 @@
+1
+00:00:05,300 --> 00:00:09,200
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:09,200 --> 00:00:15,020
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:15,020 --> 00:00:20,000
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:20,000 --> 00:00:24,880
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:24,880 --> 00:00:29,820
+علمتنا وازدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعد
+
+6
+00:00:29,820 --> 00:00:38,370
+محاضرتنا اليومحول الصهيونية المسيحية والتحالف
+
+7
+00:00:38,370 --> 00:00:45,210
+بينها وبين الصهيونية اليهودية ضد العالم الإسلامي
+
+8
+00:00:45,210 --> 00:00:55,650
+كيف تكون الصهيونية مع المسيحية والاصل أن الصهيونية
+
+9
+00:00:56,450 --> 00:01:02,310
+يهودية اسم آخر لليه اليهود الذين يؤمنون بوجوب
+
+10
+00:01:02,310 --> 00:01:08,530
+العودة إلى أرض صهيونالتي هي أرض فلسطين يطلق عليها
+
+11
+00:01:08,530 --> 00:01:14,370
+اليهود أرض صهيون التي فيها جبل صهيون المجاور أو
+
+12
+00:01:14,370 --> 00:01:17,970
+الموجود في القدس الذي يطلق عليه اليهود هذا الإسم
+
+13
+00:01:17,970 --> 00:01:26,090
+هو جبل مقدس عندهم كيف تتجمع أو تجتمع الصهيونية مع
+
+14
+00:01:26,090 --> 00:01:31,970
+المسيحية التي لها عقيدة أخرى مخالفة ومغايرة لعقيدة
+
+15
+00:01:31,970 --> 00:01:38,870
+الصهيونية اليهوديةهذا ما سنعرفه في محاضرة اليوم،
+
+16
+00:01:38,870 --> 00:01:46,690
+هناك مسيحيون أو نصارى صهيونيون أي يحملون الفكرة
+
+17
+00:01:46,690 --> 00:01:52,270
+الصهيوني ويدافعون عنه، فما المقصود بالصهيونية
+
+18
+00:01:52,270 --> 00:01:58,150
+المسيحية؟المقصود بالصهيونية الصهيونية المسيحية هي
+
+19
+00:01:58,150 --> 00:02:04,790
+مجموعة المعتقدات الصهيونية المنتشرة بين المسيحيين
+
+20
+00:02:04,790 --> 00:02:12,890
+بخاصة بين قيادات وأتباع الكنائس البروتستانية نسبة
+
+21
+00:02:12,890 --> 00:02:19,660
+إلى إحدى طواقف النصارى وهي طائفة البروتستانتفأتباع
+
+22
+00:02:19,660 --> 00:02:25,520
+الكنائس البروتستانية يؤمنون بهذه المعتقدات وهدف
+
+23
+00:02:25,520 --> 00:02:33,080
+هذه الجماعة هو تأييد قيام دولة يهودية في فلسطين
+
+24
+00:02:33,080 --> 00:02:39,960
+لماذا هذا التأييد؟ لأن قيام دولة يهودية في فلسطين
+
+25
+00:02:39,960 --> 00:02:47,280
+يعتبره المسيحيون الصهاينا حقا تاريخيا ودينيا
+
+26
+00:02:47,280 --> 00:02:54,060
+لليهودوتدعم الصهيونية المسيحية بشكل مباشر وغير
+
+27
+00:02:54,060 --> 00:03:00,160
+مباشر هذا الحق التاريخي والديني وتدعم قيام دولة
+
+28
+00:03:00,160 --> 00:03:04,620
+يهودية في فلسطين باعتبار أن عودة اليهود إلى الأرض
+
+29
+00:03:04,620 --> 00:03:10,500
+الموعودة حسب وصفهم وهي فلسطين هي برهان على صدق
+
+30
+00:03:10,500 --> 00:03:17,430
+التوراةوعلى اكتمال الزمان وعودة المسيح ثانية حيث
+
+31
+00:03:17,430 --> 00:03:24,410
+يؤمن كل من اليهود والنصارى بعودة المسيح آخر الزمان
+
+32
+00:03:24,410 --> 00:03:31,710
+لكن لكل منهم عقيدته بالنسبة للمسيح فالمسيح عند
+
+33
+00:03:31,710 --> 00:03:38,910
+اليهود غير المسيح عند النصارىويؤكد هذا المعتقد و
+
+34
+00:03:38,910 --> 00:03:44,170
+هذه المعتقدات عدد من كبار الصهيونية المسيحية
+
+35
+00:03:44,170 --> 00:03:52,330
+الصهيونية المسيحية والصهيونية اليهوديةتقوم على
+
+36
+00:03:52,330 --> 00:03:58,590
+مرتكزات عقائدية ثلاثة فما هي هذه المعتقدات أو
+
+37
+00:03:58,590 --> 00:04:03,810
+المرتكزات العقائدية التي تقوم عليها كل من
+
+38
+00:04:03,810 --> 00:04:09,830
+الصهيونية المسيحية والصهيونية اليهودية ويشتركان
+
+39
+00:04:09,830 --> 00:04:16,380
+فيها أول هذه المرتكزاتأن اليهود هم شعب الله
+
+40
+00:04:16,380 --> 00:04:23,120
+المختار وهم الأمة المفضلة على بقية الأمم والشعوب
+
+41
+00:04:23,120 --> 00:04:30,480
+كذا يعتقد ال��هيونيون المسيحيون وفضلا عن الصهيونيون
+
+42
+00:04:30,480 --> 00:04:36,280
+اليهود كذلك من المرتكزات العقائدية أن هناك نثاق
+
+43
+00:04:36,280 --> 00:04:42,680
+إلهي ووعد مقدس بربط اليهود بالأرض المباركة وهي أرض
+
+44
+00:04:42,680 --> 00:04:50,210
+فلسطينهذا المثاق والوعد حسب زعم ومعتقد اليهود
+
+45
+00:04:50,210 --> 00:04:54,850
+ويشاركهم النصارى فيه لأنهم أي النصارى يؤمنون
+
+46
+00:04:54,850 --> 00:05:01,150
+بالتوراة وهي الجزء الأول من الكتاب المقدس المسمى
+
+47
+00:05:01,150 --> 00:05:05,310
+بالعهد القديم هذا المثاق والوعد حسب زعمهم أعطاه
+
+48
+00:05:05,310 --> 00:05:12,160
+الله تعالى لإبراهيمو نسلي و خاصة يعقوب المسمى
+
+49
+00:05:12,160 --> 00:05:17,940
+بإسرائيل وهو ابن إسحاق عليهم الصلاة والسلام وهو
+
+50
+00:05:17,940 --> 00:05:23,980
+ميثاق أبديهذا المرتكز العقائدي الثاني لهم أما
+
+51
+00:05:23,980 --> 00:05:29,480
+مرتكز العقائدي الثالث فهو ربط الإيمان المسيحي
+
+52
+00:05:29,480 --> 00:05:35,620
+بعودة المسيح ونزوله إلى الأرض ربطه بقيام دولة
+
+53
+00:05:35,620 --> 00:05:41,980
+يهودية صهيونية في فلسطين وهذا ما يفسر إيمان
+
+54
+00:05:41,980 --> 00:05:49,350
+النصارى بوجوب قيام دولة يهودية صهيونية في فلسطين
+
+55
+00:05:49,350 --> 00:05:56,670
+لأن هذا في معتقدهم وفي تصورهم يسرع بعودة المسيح
+
+56
+00:05:56,670 --> 00:06:02,530
+ونزوله إلى الأرض وقد تحولت النظرة الدينية إلى
+
+57
+00:06:02,530 --> 00:06:08,980
+فلسطين وقدسعند المسيحيين من كونها أرض المسيح
+
+58
+00:06:08,980 --> 00:06:15,920
+المقدسة تحولت إلى كونها وطنا قوميا لليهود فلطالما
+
+59
+00:06:15,920 --> 00:06:20,020
+كان يعتقد النصارى بأن هذه أرض المسيح المقدسة
+
+60
+00:06:20,020 --> 00:06:25,620
+المباركة واليوم يتحولون أو تتحول هذه النظرة إلى
+
+61
+00:06:25,620 --> 00:06:32,340
+كون هذه الأرض وطن قومي لليهودوأن أثناء العودة
+
+62
+00:06:32,340 --> 00:06:38,920
+الثانية للمسيح فإن المسيحيين المخلصين سوف يرفعون
+
+63
+00:06:38,920 --> 00:06:44,680
+جسديا من فوق الأرض ويجتمعون بالمسيح في الفضاء
+
+64
+00:06:44,680 --> 00:06:52,000
+ويراقبون الحروب والمشاكل وفي النهاية سيعود هؤلاء
+
+65
+00:06:52,000 --> 00:06:57,520
+المسيحيون المولودون ثانية مع المسيحكقائد عسكري
+
+66
+00:06:57,520 --> 00:07:04,560
+يعودون لخوض المعركة الفاصلة ومن ثم يحكم الأرض مدة
+
+67
+00:07:04,560 --> 00:07:12,720
+الف عام هذا معتقد النصارى الصهاينة أو المسيحيون
+
+68
+00:07:12,720 --> 00:07:21,560
+الصهيونيون وقد استطاعت الصهيونية المسيحية أن تغرس
+
+69
+00:07:21,560 --> 00:07:27,640
+في أذان الغرب المسيحيأن ثلاثة أمور يجب أن تتحقق
+
+70
+00:07:27,640 --> 00:07:34,380
+قبل ظهور المسيح في فلسطين وعودته إليها ما هي هذه
+
+71
+00:07:34,380 --> 00:07:40,920
+الأمور الثلاثة التي يجب أن تتحقق قبل ظهور المسيح
+
+72
+00:07:40,920 --> 00:07:47,960
+في فلسطين أول هذه الأمور قيام دولة إسرائيلوعندما
+
+73
+00:07:47,960 --> 00:07:53,440
+قامت هذه الدولة المزعومة المحتلة لأرض فلسطين سنة
+
+74
+00:07:53,440 --> 00:08:01,620
+1948 اعتبرها المسيحيون الصهاينة في أمريكا أعظم حدث
+
+75
+00:08:01,620 --> 00:08:08,900
+في التاريخلماذا؟ لأنه جاء مصدقا للنبوءة الدينية
+
+76
+00:08:08,900 --> 00:08:15,040
+التوراتية التي يؤمنون بها كما قلنا قبل قليل فإن
+
+77
+00:08:15,040 --> 00:08:20,740
+النصارى يؤمنون بالعهد القديم وهو الجزء الأول من
+
+78
+00:08:20,740 --> 00:08:27,590
+الكتاب المقدسوبعد قيام هذه الدولة وهذا الكيان
+
+79
+00:08:27,590 --> 00:08:32,950
+المحتل على أرض فلسطين أصبحت العقيدة الصهيونية
+
+80
+00:08:32,950 --> 00:08:40,690
+المسيحية تقوم على دعائم ومرتكزات أربع وهي أولا
+
+81
+00:08:40,690 --> 00:08:47,470
+اعطاء كلمة إسرائيل معنا ديني رمزي معنا دينيا رمزيا
+
+82
+00:08:47,470 --> 00:08:52,940
+وليس مجرد اسم ودولة كأي دولةوأن الالتزام الأخلاقي
+
+83
+00:08:52,940 --> 00:08:59,420
+بدعم إسرائيل هو التزام ديني وليس فقط مجرد التزام
+
+84
+00:08:59,420 --> 00:09:04,920
+سياسي أمر الثاني اعتبار شرعية الدولة اليهودية
+
+85
+00:09:04,920 --> 00:09:10,800
+مستمدة من التشريع الإلهي وبالتالي اعتبار قيام
+
+86
+00:09:10,800 --> 00:09:18,490
+إسرائيل تحقيقًا للنبوءات الدينية ثالثالتجديد على
+
+87
+00:09:18,490 --> 00:09:23,170
+أن أرض إسرائيل هي كل الأرض التي وعد الله بها
+
+88
+00:09:23,170 --> 00:09:30,950
+إبراهيم وذريته من النيلي إلى الفراد وهذا بنصوص
+
+89
+00:09:30,950 --> 00:09:37,490
+طبعا محرفة ومزيفة عندهم الأمر الرابع استمرار العمل
+
+90
+00:09:37,490 --> 00:09:43,850
+بالشعار التوراتي الذي يقول إن الله يبارك إسرائيل
+
+91
+00:09:43,850 --> 00:09:51,510
+ويلعن لاعنيهاوعملا بهذا الشعار لابد من تقديم كل
+
+92
+00:09:51,510 --> 00:09:56,070
+أنواع العون والمساعدة المادية والمعنوية والعلمية
+
+93
+00:09:56,070 --> 00:10:03,690
+لهذه الدولة للحصول على بركة الرب وتجنب لعنتهومن
+
+94
+00:10:03,690 --> 00:10:08,770
+خلال ذلك فالتزم الكنائس المسيحية الصهيونية في
+
+95
+00:10:08,770 --> 00:10:13,650
+أمريكا بتوجيه الرأي العام والقيادات السياسية
+
+96
+00:10:13,650 --> 00:10:20,830
+لتأييد إسرائيل ودولة إسرائيل الأمر
+
+97
+00:10:20,830 --> 00:10:24,670
+الثاني الذي يجب أن يتحقق قبل ظهور المسيح في فلسطين
+
+98
+00:10:25,520 --> 00:10:33,280
+جعل مدينة أورشاليم وهي مدينة القدس، و هذه لفظة
+
+99
+00:10:33,280 --> 00:10:39,080
+إبريه يطلق اليهود على اسم مدينة .. على القدس اسم
+
+100
+00:10:39,080 --> 00:10:44,280
+أورشاليم جعل مدينة أورشاليم أي القدس تحت السيطرة
+
+101
+00:10:44,280 --> 00:10:50,680
+الإسرائيليةلماذا؟ لأنها المدينة التي سيحكم منها
+
+102
+00:10:50,680 --> 00:10:56,960
+السيد المسيح العالم كله، هذا طبعا بزعيم النصارى
+
+103
+00:10:58,170 --> 00:11:02,650
+ولمّا احتلت إسرائيل بقية القدس سنة الف وتسعمائة
+
+104
+00:11:02,650 --> 00:11:09,430
+وسبعة وستين برعاية برعاية ومساعدة مسيحية أوروبية
+
+105
+00:11:09,430 --> 00:11:15,270
+وأمريكية ضغطت الكنائس الصهيونية المسيحية في أمريكا
+
+106
+00:11:15,270 --> 00:11:21,850
+من أجل الاعتراف بالقدس عاصمة موحدة وأبدية لإسرائيل
+
+107
+00:11:21,850 --> 00:11:29,280
+وكان ما أرادتهذه الكنائس الصيونية المسيحية حيث
+
+108
+00:11:29,280 --> 00:11:34,720
+تجاوب الـ Congress الأمريكي أي مجلس الشيوخ والنواب
+
+109
+00:11:34,720 --> 00:11:43,280
+لهذا الأمر بإصدار قرار في ذلك في إبريل 1990وأخيرًا
+
+110
+00:11:43,280 --> 00:11:49,080
+نفذ الرئيس الأمريكي Trump القرار وبموجبه أمر بنقل
+
+111
+00:11:49,080 --> 00:11:55,040
+السفارة الأمريكية من تل أبيب إلى القدس وجاء ذلك في
+
+112
+00:11:55,040 --> 00:12:00,220
+خطاب ألقاه وساء يوم الأربعاء ستة اتناشر الفين
+
+113
+00:12:00,220 --> 00:12:04,820
+وسبعتاشر الأمر
+
+114
+00:12:04,820 --> 00:12:08,880
+الثالث الذي يجب أن يتحقق قبل ظهور المسيح في فلسطين
+
+115
+00:12:08,880 --> 00:12:14,160
+في معتقدةالمسيحيين الصهاينة أو الصهيونية المسيحية
+
+116
+00:12:14,160 --> 00:12:21,500
+أمر الثالث هو إعادة بناء هيكل سليمان طبعا المزعوم
+
+117
+00:12:21,500 --> 00:12:27,020
+لأنهم يزعمون أن هناك هيكلا أي معبد للرب بناه
+
+118
+00:12:27,020 --> 00:12:33,050
+سليمان على أنقاض المسجد الأقصى المباركعادت بناء
+
+119
+00:12:33,050 --> 00:12:38,550
+هذا الهيكل بعد هدم المسجد الأقصى وإزالته من الوجود
+
+120
+00:12:38,550 --> 00:12:44,010
+وهذا ما صرح به أبرز قادة الحركة الصهيونية المسيحية
+
+121
+00:12:44,010 --> 00:12:48,970
+في الولايات المتحدة الأمريكية وهو القص جيري فالويل
+
+122
+00:12:48,970 --> 00:12:55,190
+حيث قال قد أعددنا جميع الخطط لبناء الهيكل قد
+
+123
+00:12:55,190 --> 00:13:02,490
+أعددنا وهو مسيحي لكنه صهيونيوكأن هو الذي قعد وخطط
+
+124
+00:13:02,490 --> 00:13:07,470
+أن يشارك اليهود في ذلك ويتحالف مع الصهيونية
+
+125
+00:13:07,470 --> 00:13:13,170
+اليهودية في ذلك ويقول المبشر الصهيوني النصراني
+
+126
+00:13:13,170 --> 00:13:20,430
+أوين وهو ضابط متقاعد إننا نعتقد بأن سيكون الخطوة
+
+127
+00:13:20,430 --> 00:13:25,590
+التالية في الأحداث بعد إقامة دولة إسرائيل وعودة
+
+128
+00:13:25,590 --> 00:13:31,970
+اليهود للقدس هو أن يعاد الهيكلةهذه ستكون مؤدية إلى
+
+129
+00:13:31,970 --> 00:13:39,790
+عودة المسيح و هذا ما يفسر لنا اعتقاد النصارى او
+
+130
+00:13:39,790 --> 00:13:47,230
+تحالفهم مع الصهاينولإتمام مخطط جعل القدس عاصمة
+
+131
+00:13:47,230 --> 00:13:51,970
+مواحدة أبدية لإسرائيل وبناء هيكل سليمان على أنقاض
+
+132
+00:13:51,970 --> 00:13:56,670
+المسجد الأقصى وجدت وخاصة في أمريكا والكيان
+
+133
+00:13:56,670 --> 00:14:01,050
+الصهيوني مئات المنظمات والمؤسسات الصهيونية
+
+134
+00:14:01,050 --> 00:14:07,410
+المسيحية واليهودية التي تعمل من أجل إنفاذ هذا
+
+135
+00:14:07,410 --> 00:14:12,290
+المخططوشاركت في عضوية تلك المنظمات والمؤسسات
+
+136
+00:14:12,290 --> 00:14:17,230
+قيادات دينية بروتيستانية وهي كما قلنا إحدى الطواقف
+
+137
+00:14:17,230 --> 00:14:23,470
+النصرانية واللي في كثير منها يتبنى هذا المعتقد
+
+138
+00:14:23,470 --> 00:14:28,410
+وهذا الفكر الصهيوني النصراني إضافة إلى المسؤولين
+
+139
+00:14:28,410 --> 00:14:32,850
+الحكوميين والسياسيين ورجال الأعمال ورجال الصحافة
+
+140
+00:14:32,850 --> 00:14:38,420
+والإعلاموهناك أيضًا العديد من الحركات الأخرى التي
+
+141
+00:14:38,420 --> 00:14:42,660
+تهتم بشراء الأراضي والاستلاء عليها ومضايقة
+
+142
+00:14:42,660 --> 00:14:46,840
+المسلمين في القدس وإقامة المؤتمرات والمهرجانات
+
+143
+00:14:46,840 --> 00:14:54,800
+للإعداد لإقامة الهيكل المزعوم بهذا نكون قد ألقينا
+
+144
+00:14:54,800 --> 00:15:04,020
+الضوء علىالصهيونية المسيحية وأهم معتقداتها وأهم
+
+145
+00:15:04,020 --> 00:15:10,380
+المرتكزات العقائدية التي تشترك فيها مع الصهيونية
+
+146
+00:15:10,380 --> 00:15:16,520
+اليهودية مما سبب هذا التحالف الكبير بينهما
+
+147
+00:15:16,520 --> 00:15:21,380
+المحاضرة القادمة ان شاء الله ستكون حول الغلو
+
+148
+00:15:21,380 --> 00:15:27,000
+والتطرف والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/RJc_B9C-cwQ.srt

@@ -0,0 +1,1489 @@
+1
+00:00:19,560 --> 00:00:23,160
+الحمد لله يا رب العالمين والصلاة والسلام علي أشرف
+
+2
+00:00:23,160 --> 00:00:27,740
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه 
+
+3
+00:00:27,740 --> 00:00:32,760
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:32,760 --> 00:00:37,840
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما 
+
+5
+00:00:37,840 --> 00:00:42,640
+علمتنا وازيدنا علم أمين يا رب العالمين أما بعد 
+
+6
+00:00:42,640 --> 00:00:46,320
+بدأنا الحديث يا أخوات في المحاضرة الماضية عن
+
+7
+00:00:46,320 --> 00:00:53,000
+الماسونية كنموذج ومثال للحركات الهدامة والأفكار
+
+8
+00:00:53,000 --> 00:00:58,660
+الإلحادية المنتشرة في العالم اليوم، تحدثنا عن معنى 
+
+9
+00:00:58,660 --> 00:01:03,480
+الماسونية، أصل هذه الكلمة في اللغة وكذلك كمصطلح 
+
+10
+00:01:03,480 --> 00:01:08,660
+ماذا تعني الماسونية، في يعني أكثر من تعريف لها ثم 
+
+11
+00:01:08,660 --> 00:01:12,520
+تحدثنا عن نشأتها والخلاف القائم في النشأة بين 
+
+12
+00:01:12,520 --> 00:01:17,220
+نشأة قديمة و حديثة، نشأة أولى و ثانية، وبعض 
+
+13
+00:01:17,220 --> 00:01:23,880
+مخططاتها، وعلى رأس هذه المخططات والخطط خطط Adam و 
+
+14
+00:01:23,880 --> 00:01:29,450
+Isaac White و خطط الجنرال Albert Pike وكان آخر 
+
+15
+00:01:29,450 --> 00:01:35,630
+الحديث والكلام حول خطط الجنرال Albert Pike اليوم في
+
+16
+00:01:35,630 --> 00:01:39,610
+محاضرة اليوم نتحدث في الماسونية عن أهداف الماسونية
+
+17
+00:01:39,610 --> 00:01:45,130
+والوسائل التي اعتمدتها الماسونية في الوصول إلى 
+
+18
+00:01:45,130 --> 00:01:50,130
+أهدافها، ثم نتحدث عن درجات الماسونية إن شاء الله 
+
+19
+00:01:50,130 --> 00:01:57,350
+تعالى، أهداف الماسونية هذه الحركات المنظمة السرية
+
+20
+00:01:57,350 --> 00:02:02,770
+الغامضة محكمة الإغلاق والتنظيم، كما عرفناها، لا
+
+21
+00:02:02,770 --> 00:02:09,810
+أهداف قريبة ولا أهداف بعيدة، قريبة المدى و بعيدة 
+
+22
+00:02:09,810 --> 00:02:14,770
+المدى، يقل القريبة في مصطلح بيستخدموه العسكريين
+
+23
+00:02:14,770 --> 00:02:19,670
+والسياسيين بيسموه إيش؟ القريبة المرحلية، أهداف
+
+24
+00:02:19,670 --> 00:02:25,050
+المرحلية والأهداف البعيدة قولوا أنا إيش إذا سمعتوا 
+
+25
+00:02:25,050 --> 00:02:31,190
+بهذا الكلام أه ولا مرة سمعته؟ الاستراتيجية يعني على 
+
+26
+00:02:31,190 --> 00:02:35,430
+المدى البعيد، فالمثولنية كذلك لها هداف قريبة مرحلية 
+
+27
+00:02:36,260 --> 00:02:42,000
+وكذلك لها هدف بعيدة، بعيدة المدى، وهدف استراتيجي من
+
+28
+00:02:42,000 --> 00:02:48,780
+أهدافها القريبة المرحلية في خمس أهداف منها تبدأ
+
+29
+00:02:48,780 --> 00:02:51,600
+هنا من اليمين اتفضل، العمل الخطأ من أجل استيلاء 
+
+30
+00:02:51,600 --> 00:02:54,060
+على العالم عن ذلك تطعيم أكبر فضل من المجتمع 
+
+31
+00:02:54,060 --> 00:03:00,360
+البشرية بالفكرة الماسونية إذا هذا هدف أن يجعل هذا 
+
+32
+00:03:00,360 --> 00:03:07,050
+الفكر الماسوني ينتشر في أكبر قدر ممكن من البشر 
+
+33
+00:03:07,050 --> 00:03:10,750
+وهذا طبيعي، هذه الحركة وهذا المذبح إنه منتشر في 
+
+34
+00:03:10,750 --> 00:03:15,570
+ملدان العالم ككل، وهذا العمل يقومون به بالسر 
+
+35
+00:03:15,570 --> 00:03:19,290
+والخفاء، يعني مش بدعون الناس إلى الماسونية كما يدعو 
+
+36
+00:03:19,290 --> 00:03:23,870
+المسلمون الناس إلى الإسلام وغيرهم إلى ديانهم 
+
+37
+00:03:23,870 --> 00:03:26,890
+وأفكارهم، هذه جماعة سرية وخفية، وبالتالي دعوتها
+
+38
+00:03:26,890 --> 00:03:31,030
+وعملها خفي وسري، very secret يعني
+
+39
+00:03:36,610 --> 00:03:40,130
+أخضع الأكتبار السياسية الكفارة في العالم زيادتها
+
+40
+00:03:40,130 --> 00:03:44,050
+وجعل وحسن الملك أخذها منها، وهذه بارك الله فيك هدف
+
+41
+00:03:44,050 --> 00:03:48,490
+كبير أيضًا لهم، بدون الأحزاب السياسية الكبرى
+
+42
+00:03:48,490 --> 00:03:52,130
+والمنظمات الكبرى والشخصيات الكبرى دائمًا بيركزوا 
+
+43
+00:03:52,130 --> 00:03:56,750
+على مين؟ الكبرى، الكبرى البارزة الهمة المؤثرة ذات
+
+44
+00:03:56,750 --> 00:04:02,050
+الدور الكبير في المجتمعات هي الشخصيات والجماعات
+
+45
+00:04:02,050 --> 00:04:07,230
+والأحزاب والتنظيمات التي يعملون عليها وعلى إخضاعها
+
+46
+00:04:07,230 --> 00:04:13,390
+لهم وللسياسة ولخدمة مخططاتهم، كذلك من هذه الأهداف 
+
+47
+00:04:13,390 --> 00:04:18,870
+القريبة محاربة الجمعيات والمؤسسات والحركات الوطنية 
+
+48
+00:04:18,870 --> 00:04:22,330
+المخلصة ومحاربة الحركات الإسلامية بارك الله فيك 
+
+49
+00:04:22,330 --> 00:04:26,890
+لأنهم ضد كل حركة وطنية مخلصة تعمل لصالح بلدها
+
+50
+00:04:26,890 --> 00:04:31,710
+وطنها، وكل حركة إسلامية ترفع الإسلام والدين شعارا 
+
+51
+00:04:31,710 --> 00:04:36,550
+لها ومنهجا تطبيقيا في الحياة فهم يحاربون هذه
+
+52
+00:04:36,550 --> 00:04:41,930
+الجمعيات التابعة لهذه الأحزاب الوطنية والإسلامية
+
+53
+00:04:41,930 --> 00:04:47,030
+والحركات الإسلامية يريدون فقط للعالم أن يخضع لهم 
+
+54
+00:04:47,030 --> 00:04:52,670
+ولسيادتهم ولتنفيذ مخططاتهم التي تعرفنا عليها وهي
+
+55
+00:04:52,670 --> 00:04:56,450
+سيطرة اليهود على العالم وإقامة الدولة اليهودية 
+
+56
+00:04:56,450 --> 00:05:00,610
+العالمية وسيطرة ذلك في الأهداف البعيدة بعد قليل 
+
+57
+00:05:00,610 --> 00:05:04,030
+أيضًا من أهدافهم القريبة تفضل يا عزيزي، تكوين
+
+58
+00:05:04,030 --> 00:05:06,910
+الحكومات الشرعية وإلغاء أنماء الحكم الوطنية
+
+59
+00:05:06,910 --> 00:05:10,680
+ومحاولة إقلاعها وسيطرة العالم بارك الله فيك، فأن كل
+
+60
+00:05:10,680 --> 00:05:15,360
+حكومة منتخبة مختارة، اختارها الشعب والناس هذه حكومة
+
+61
+00:05:15,360 --> 00:05:19,440
+بالنسبة لهم غير مرضي عنها عندهم لأن الناس والشعب 
+
+62
+00:05:19,440 --> 00:05:22,460
+هنا ما يختارون، هنا ما يختارون الأفضل والأصلح 
+
+63
+00:05:22,460 --> 00:05:26,000
+والذين يعملون لخدمة وصالح البلد هم لا يريدون أنق
+
+64
+00:05:26,000 --> 00:05:31,280
+ناس مخلصين فيقوضوا هذه الحكومات المخلصة والأنظمة
+
+65
+00:05:31,280 --> 00:05:39,010
+المختارة يعملون على إجهاضها ويعني تقويضها أربع خمسة 
+
+66
+00:05:39,010 --> 00:05:48,430
+أفوان، فضلوا بارك 
+
+67
+00:05:48,430 --> 00:05:51,370
+الله فيك وأحسن وهذا ممكن يعتبره هدف وممكن 
+
+68
+00:05:51,370 --> 00:05:57,420
+يعتبره وسيلة في تحقيق هذا الأهداف هو بهذه الطريقة
+
+69
+00:05:57,420 --> 00:06:02,860
+بنشر الإباحية والانحلال الخلقي والفساد الخلقي، وهذا
+
+70
+00:06:02,860 --> 00:06:08,280
+أيضًا هدف من أهدافهم وهذا الهدف يساومنا إليه كوسيلة
+
+71
+00:06:08,280 --> 00:06:17,280
+لإسقاط الفريسة أو الضحية كما يسمونها التي ستعمل
+
+72
+00:06:17,280 --> 00:06:23,210
+معهم في المستقبل، هذه الأهداف القريبة المرحلية التي 
+
+73
+00:06:23,210 --> 00:06:29,170
+يعملون على إقامة تحقيقها، هناك أهداف بعيدة يمكن أن
+
+74
+00:06:29,170 --> 00:06:33,090
+نسميها كما قلنا، استراتيجية بعيدة المدى لالماسونية
+
+75
+00:06:33,090 --> 00:06:37,150
+وهي في الحقيقة هدفان أساسيا ورئيسيا، آخر واحدة 
+
+76
+00:06:37,150 --> 00:06:45,670
+واراد فضله بارك
+
+77
+00:06:45,670 --> 00:06:50,300
+الله فيك، وهذا الهدف الخطير والسعي الحثيث من قبل 
+
+78
+00:06:50,300 --> 00:06:55,960
+الماسونية لتحقيقه والذي يوضح بما لا يدعى مجالا
+
+79
+00:06:55,960 --> 00:07:01,280
+للشك، يهودية هذه الحركة كما سيأتي ربما في المحاضرة 
+
+80
+00:07:01,280 --> 00:07:04,440
+القادمة، سنلحق في هذه المحاضرة الحديث عن علاقة 
+
+81
+00:07:04,440 --> 00:07:07,660
+الماسونية باليهوديين وسيلزم هذا الأمر في هذه 
+
+82
+00:07:07,660 --> 00:07:15,420
+العلاقة يعني هذه نقطة وش��هد ودليل قوي، من أهداف 
+
+83
+00:07:15,420 --> 00:07:20,100
+الماثونية السعي إلى إقامة الدولة أو المملكة 
+
+84
+00:07:20,100 --> 00:07:25,840
+اليهودية في فلسطين أولًا، ثم بعد ذلك في العالم ككل
+
+85
+00:07:25,840 --> 00:07:29,940
+يعني إذن هم هدفهم إقامة مملكة لأن هذه الحركة نشأة
+
+86
+00:07:29,940 --> 00:07:32,780
+قديمة فكان مطمعهم الأول إقامة هذه المملكة في
+
+87
+00:07:32,780 --> 00:07:38,140
+فلسطين، ومن ثم ينطلقون منها لإقامة الدولة العالمية 
+
+88
+00:07:38,140 --> 00:07:44,300
+اللادينية كما في الهدف الثاني، ومرة ثانية هو أعادة
+
+89
+00:07:44,300 --> 00:07:48,540
+بناء هيكل سليمان، هذا كمان مقطع جديد يعني هتتأكد 
+
+90
+00:07:48,540 --> 00:07:52,120
+موضوع العلاقة بين اليهودية والماسونية في التركيز 
+
+91
+00:07:52,120 --> 00:07:57,180
+على هيكل سليمان، وأعاده بنائي، وكل مرة بنقول هيكل
+
+92
+00:07:57,180 --> 00:08:02,020
+سليمان المزعوم الذي يزعمه هؤلاء أنه موجود، و
+
+93
+00:08:02,020 --> 00:08:07,040
+بالتحديد تحت المسجد الأقصى، اثنين من هذه الأهداف 
+
+94
+00:08:07,040 --> 00:08:10,320
+آخر واحدة اتفضلي، سيانة الدولة الدنيا العلمانية
+
+95
+00:08:10,320 --> 00:08:16,960
+مفتومة، ساعدة نفسي، سوريا، لإن هي لدى الله تعالى، بارك
+
+96
+00:08:16,960 --> 00:08:23,200
+الله فيك، تنهان، إقامة وصيانة والمحافظة على الدولة 
+
+97
+00:08:23,200 --> 00:08:28,640
+العلمانية، اللا دينية التي تفصل وتعزل وتقصي الدين
+
+98
+00:08:28,640 --> 00:08:34,990
+عن الحكم وعن الحياة وإقامة الجمهورية اللا دينية تعير 
+
+99
+00:08:34,990 --> 00:08:40,690
+إنه أهتمامًا للدين والمبادئ الدينية تكون قائمة على
+
+100
+00:08:40,690 --> 00:08:47,510
+الديمقراطية وهي الحكم الشعب نفسه بنفسه، بدون اللجوء
+
+101
+00:08:47,510 --> 00:08:54,770
+لأحكام وتشريعات وقوانين شرعية أو دينية، هذه الأهداف 
+
+102
+00:08:54,770 --> 00:08:58,590
+القريبة وهذه الأهداف البعيدة التي يسعى إليها 
+
+103
+00:08:58,590 --> 00:09:05,870
+الماسونيون، وفي جميعها يبدو التخريب الواضح والإفساد 
+
+104
+00:09:05,870 --> 00:09:10,550
+الواضح الذي يسعى إليه هؤلاء الماسونيون من وراء 
+
+105
+00:09:10,550 --> 00:09:16,120
+أهدافهم المختلفة لتحقيق هذه الأهداف وهي أهداف كبرى، 
+
+106
+00:09:16,120 --> 00:09:20,520
+مادام قامت دولة عالمية وجمهورية عالمية في العالم، 
+
+107
+00:09:20,520 --> 00:09:25,430
+ما هي بدها جهود جبار، بدها وسائل كبيرة إمكانيات 
+
+108
+00:09:25,430 --> 00:09:29,350
+ضخمة وبالتالي كانت وسائل الماسونية في تحقيق 
+
+109
+00:09:29,350 --> 00:09:33,150
+أهدافها، يعني وسائل عديدة وكثيرة في عندها حوالي 12
+
+110
+00:09:33,150 --> 00:09:37,710
+وسيلة من هذه الوسائل، يعني ما خلوا باب أو مجال أو 
+
+111
+00:09:37,710 --> 00:09:46,240
+شيء إلا واستخدموا لتحقيق مصالحهم وأهدافهم من هذه 
+
+112
+00:09:46,240 --> 00:09:49,400
+الأهداف، الهدف الأول هو إباحة الجنس كما قلنا قبل 
+
+113
+00:09:49,400 --> 00:09:54,460
+قليل، هو هدف وكذلك وسيلة، واستخدام المرأة كوسيلة
+
+114
+00:09:54,460 --> 00:10:01,280
+للسيطرة على العالم والاسقاط، يعني هذه المرأة اللي 
+
+115
+00:10:01,280 --> 00:10:06,740
+الإسلام أعطاها منزلة ودور ومكانة وميزة بالعفة 
+
+116
+00:10:06,740 --> 00:10:13,160
+والشرف والحياء يريدون إزالة كل ذلك عنها بجعلها سلع 
+
+117
+00:10:13,160 --> 00:10:20,320
+رخيصة، تستخدملصيد الضحية والفريسة التي يريدون أن 
+
+118
+00:10:20,320 --> 00:10:27,220
+يوقعوها في شباكهم وحبائلهم، اثنين، فضل، أحياء الدعوات 
+
+119
+00:10:27,220 --> 00:10:30,940
+الجاهلية ونعراق الطائفية العنصرية وبث الأفكار
+
+120
+00:10:30,940 --> 00:10:34,860
+المسموحة، أحسنتي، طب ايش بفيده مادة مابيخدمهم احياء
+
+121
+00:10:34,860 --> 00:10:39,680
+الدعوات الجاهلية هي الأخ نفسه في تصورك، يعني الناس 
+
+122
+00:10:39,680 --> 00:10:44,760
+بيسعوا أو هذه وسيلة لتحقيق أهدافهم الدعوات الجاهلية 
+
+123
+00:10:44,760 --> 00:10:49,760
+والنعارات الطائفية إيش بتحقق لهم من الأهداف أه 
+
+124
+00:10:49,760 --> 00:10:52,840
+اتفضلي، لما أحنا نرجع للجاهلية خليني .. خليني 
+
+125
+00:10:52,840 --> 00:10:56,060
+بالإسلام كنت شفت أرواحه مثلًا في الجاهلية، كان طبعًا
+
+126
+00:10:56,060 --> 00:10:59,180
+.. بتكون تفاصيل طويل، يعني طبعًا في الجاهلية ..
+
+127
+00:10:59,180 --> 00:11:03,860
+خليني افترضها أه، في الجاهلية هتكون الإسلام بعيد عن 
+
+128
+00:11:03,860 --> 00:11:08,360
+الإسلام، وهتكون أول وسائل ضمار الإسلام، بارك الله 
+
+129
+00:11:08,360 --> 00:11:15,360
+فيك يعني المقصود كمان فضلت الأخت هو إزالة الإسلام 
+
+130
+00:11:15,360 --> 00:11:19,440
+ومبادئه بهذه الدعوات الرجوع إلى الجاهلية وأفكار 
+
+131
+00:11:19,440 --> 00:11:24,640
+الجاهلية والعصبية والقبلية والطائفية، ومعنا ذلك هي 
+
+132
+00:11:24,640 --> 00:11:27,820
+سياسة فرق تسود اللي كان استخدمها الاستعمار في
+
+133
+00:11:27,820 --> 00:11:31,520
+السيطرة عشان يسيطروا يفرقوا بين المسلمين بدعواتهم 
+
+134
+00:11:31,520 --> 00:11:37,800
+إلى هذه النعارات الطائفية والجاهلية، أيضًا من
+
+135
+00:11:37,800 --> 00:11:42,790
+وسائلهم من الأخوات اتفضلها، استعمال رشوة بالمال 
+
+136
+00:11:42,790 --> 00:11:45,890
+والجنس مع أصحاب الجهة والمناصب السياسية وقادة
+
+137
+00:11:45,890 --> 00:11:48,990
+الفكر والرأي المطموقين في الإي- في- دي الذنب، الذنب
+
+138
+00:11:48,990 --> 00:11:52,970
+لإسقاطهم في حدائق الماثونية ومستخدمهم لخدمتها هذا
+
+139
+00:11:52,970 --> 00:12:01,370
+الكلام يا أخوات هو ما يركز عليه الماثونيون في 
+
+140
+00:12:01,370 --> 00:12:06,700
+أعضائهم ومنتسبيهم، وكثير ممكن النقطة دي أفضل منها
+
+141
+00:12:06,700 --> 00:12:12,380
+قادة الفكر والرأي المرموقين، هؤلاء يريدون إسقاط بكل 
+
+142
+00:12:12,380 --> 00:12:16,400
+ثمن ووسيلة وهؤلاء مش بأي وسيلة يمكن إسقاطهم إلا
+
+143
+00:12:16,400 --> 00:12:20,460
+بالوسائل الكبرى التي يسقط فيها الكبار، مش مثل 
+
+144
+00:12:20,460 --> 00:12:24,900
+الرشوة بالمال يعرض عليه أموال طائلة وهائلة فيغرقوا 
+
+145
+00:12:24,900 --> 00:12:28,680
+بهذا المال، واستخدموا معاهم الجنس والمرأة وكذا وكذا
+
+146
+00:12:28,680 --> 00:12:34,680
+من هذه الأشياء التي تؤثر على الإنسان مهما كان يعني
+
+147
+00:12:34,680 --> 00:12:40,280
+في مكانته، طالما أنه ليس عنده دين يعاصمه ويمنعه من 
+
+148
+00:12:40,280 --> 00:12:47,130
+ذلك، أربعة من هذه الوسائل، اتفضلي ايه؟، تجارب الداخلية
+
+149
+00:12:47,130 --> 00:12:51,390
+الميسونية من الأخضر والواضح الدينية، وتجاربهم أيضًا
+
+150
+00:12:51,390 --> 00:12:54,370
+من الانتماء بالوطن، فالانتماء يكون الميسونية نفسها 
+
+151
+00:12:54,480 --> 00:12:59,080
+برك الله فيك، وده هنجيب بعد قليل في موضوع شعار أو 
+
+152
+00:12:59,080 --> 00:13:03,480
+شعارات الماسونية، في عندهم من شعاراتهم الأخوة
+
+153
+00:13:03,480 --> 00:13:08,660
+والأخوة هنا هو اللي هي الأخوة الإنسانية، مافيش أخوة 
+
+154
+00:13:08,660 --> 00:13:13,340
+للدين ولا في الوطن، ولا روابط قومية ولا وطنية، ولا 
+
+155
+00:13:13,340 --> 00:13:18,830
+وإنما تجريد العضو الداخل والمنتصب إليهم، أي ولاء
+
+156
+00:13:18,830 --> 00:13:24,690
+للدين، للوطن، لحتى القوم، لغيره، وإنما الولاء كله يكون
+
+157
+00:13:24,690 --> 00:13:30,210
+خالص لمين؟، للماسوني، فهم من وسائلهم العمل على تجريد 
+
+158
+00:13:30,210 --> 00:13:35,610
+هؤلاء الداخلين في عضوياتهم من الفضائل والأخلاق 
+
+159
+00:13:35,610 --> 00:13:41,070
+والروابط أي كانت دينية أو وطنية، حتى خمسة من 
+
+160
+00:13:41,070 --> 00:13:41,730
+الوسائل 
+
+161
+00:13:51,190 --> 00:13:54,270
+السيطرة على رجال السياسة والحكم والفكر وا��أدب 
+
+162
+00:13:54,270 --> 00:13:56,890
+البرزينة في مجتمعها، وأيضًا على أصحاب النفوذ
+
+163
+00:13:56,890 --> 00:13:59,550
+والتأثير في المجتمعات يعني ملاحظين في بعض النقاط
+
+164
+00:13:59,550 --> 00:14:03,730
+متداخلة أو قد تكون مكررة، يعني هنا رجال السياسة
+
+165
+00:14:03,730 --> 00:14:08,610
+والحكم قبل شوية، قادة الفكر والرأي، يعني في أحيان
+
+166
+00:14:08,610 --> 00:14:12,650
+النقاط متشابهة أو مكررة أو فيها إضافة بسيطة عن 
+
+167
+00:14:12,650 --> 00:14:17,390
+النقاط السابقة، فمرة أخرى نقول هم يركزون على هؤلاء
+
+168
+00:14:17,390 --> 00:14:20,710
+أصحاب الفكر والرأي من قبل، وهنا رجال السياسة والحكم 
+
+169
+00:14:20,710 --> 00:14:25,830
+والأدب وغيرهم، فهم وسيلتهم في الوصول إلى تحقيق 
+
+170
+00:14:25,830 --> 00:14:30,150
+أهدافهم زي ما كان في التغريب، يستخدمون شعار ليقطع
+
+171
+00:14:30,150 --> 00:1
+
+223
+00:18:54,040 --> 00:18:58,160
+يروا نسل المسلمين في تزايد وفي تكاثر بهم أحيانا 
+
+224
+00:18:58,160 --> 00:19:01,340
+وإن كانت الحكاية مش بالعدد وكثرة العدد لكن بهم 
+
+225
+00:19:01,340 --> 00:19:05,640
+أحيانا في بعض القضايا والأمور مثل الانتخابات
+
+226
+00:19:05,640 --> 00:19:10,180
+والدعوة التي يتشدقون بها بالديمقراطية والحرية
+
+227
+00:19:10,180 --> 00:19:14,640
+والاختيار فأحيانا في بلدان فيها عدد من المسلمين 
+
+228
+00:19:14,640 --> 00:19:18,300
+وكذا أمر مزعج اللي هو أن يكون الأكثرية العددية
+
+229
+00:19:18,300 --> 00:19:22,200
+الغالبية من المسلمين فبدهمش عدد كبير بدهمش نسل 
+
+230
+00:19:22,200 --> 00:19:26,520
+وهذا النسل يعوض دائما اللي بيروح في الحروب وما
+
+231
+00:19:26,520 --> 00:19:30,800
+تفقده الشعوب الإسلامية في الحروب فالنسل المتزايل
+
+232
+00:19:30,800 --> 00:19:35,960
+بيعملوا على تحديد هذا النسل ويدعون إلى العقم حتى
+
+233
+00:19:35,960 --> 00:19:39,440
+يقل عدد المسلمين في العالم  عشرة
+
+234
+00:19:42,900 --> 00:19:46,780
+السيطرة على المنظمات الدولية كمؤسسات منظمة الأمم
+
+235
+00:19:46,780 --> 00:19:50,600
+المتحدة التي أصبحت منظمها تحت رئاسة  يوتيوب ديمازون 
+
+236
+00:19:50,600 --> 00:19:57,140
+بارك الله فيك أنا القضية يا أخوات يعني أصبحت واضحة
+
+237
+00:19:57,140 --> 00:20:01,160
+و هي سرية في ذاتها لكن معروف بين في كثير من 
+
+238
+00:20:01,160 --> 00:20:04,840
+المنظمات الدولية و اللي بتعمل تحت غطاء منظمات
+
+239
+00:20:04,840 --> 00:20:09,800
+الأمم المتحدة و وكالة الغوث حتى أحيانا و غيرها و
+
+240
+00:20:09,800 --> 00:20:15,340
+غيرها يكون واحد يهودي بسبريطاني فرنسي أمريكي يعني
+
+241
+00:20:15,340 --> 00:20:19,400
+في هذه الجنسية لكنه في حقيقة القمر يهودي ماسوني
+
+242
+00:20:19,400 --> 00:20:22,520
+طبعا لا يظهر انه يهودي ولا ماسوني يظهر انه مثلا
+
+243
+00:20:22,520 --> 00:20:29,260
+أجنبي غربي هدفه هو الإغاثة المساعدة المعاونة ولكن 
+
+244
+00:20:29,260 --> 00:20:34,630
+في سياسة عليه مرسومة لكل هذه المنظمات تحت سيطرة هذا 
+
+245
+00:20:34,630 --> 00:20:38,650
+النظام العالمي الجديد اللي تقوله أمريكا اللي 
+
+246
+00:20:38,650 --> 00:20:41,770
+اتكلمنا عنه في العالمة ومن ورائها اليهود
+
+247
+00:20:41,770 --> 00:20:45,670
+والصهيونية العالمية والماسونية كله بالداخل لإن كله 
+
+248
+00:20:45,670 --> 00:20:51,210
+يحقق مصلحة مشتركة هي القضاء على الإسلام والمسلمين 
+
+249
+00:20:51,210 --> 00:20:59,630
+وإضعاف الإسلام والمسلمين كذلك من هذه الوسائل زي ما 
+
+250
+00:20:59,630 --> 00:21:03,070
+انتوا شايفين كلها في مجالات متعددة فضل أخت اللي 
+
+251
+00:21:03,070 --> 00:21:07,290
+براسيطرة على منظمات الشباب واتحاق جاتر نفسها في كل 
+
+252
+00:21:07,290 --> 00:21:11,190
+البلدان العالمية برك الله فيك برضه وين فيه منظمات 
+
+253
+00:21:11,190 --> 00:21:14,690
+شبابية وين فيه جمعيات شبابية وين فيه اتحادات قعدن��
+
+254
+00:21:14,690 --> 00:21:18,390
+هنشوف بعد شوية في المحاضرة القادمة أنه أنشأوا 
+
+255
+00:21:18,390 --> 00:21:24,830
+منظمات وجمعيات خيرية واجتماعية ورياضية وأندية وإلى
+
+256
+00:21:24,830 --> 00:21:28,610
+أسماء مشهورة ومعروفة لاستقطاب الشباب والفتيات 
+
+257
+00:21:28,610 --> 00:21:34,030
+وبالتالي في أنها يسقط هؤلاء في أوحال الماسونية 
+
+258
+00:21:34,030 --> 00:21:38,580
+خلّيني أعطيك النقطة الأخيرة فطلااعتماد السرية
+
+259
+00:21:38,580 --> 00:21:42,800
+والإدمان الشديدين واعتبارهم من أهم وظائف الماثونية
+
+260
+00:21:42,800 --> 00:21:46,600
+وواجبات الماثونيين بارك الله فيك وهذا وسيلة من
+
+261
+00:21:46,600 --> 00:21:51,760
+وسائلهم في التعامل هو لا يظهر الماثوني على أنه 
+
+262
+00:21:51,760 --> 00:21:56,640
+ماثوني كما قلنا في التعريف يا منظمة سرية محكمة 
+
+263
+00:21:56,640 --> 00:22:02,180
+الإغلاق يعني مش منتشرة ولا علانية بمعنى أنه احنا
+
+264
+00:22:02,180 --> 00:22:07,450
+ماثونين لا يظهر نفسه أنه ماثوني هوإما إجتماعي وإما 
+
+265
+00:22:07,450 --> 00:22:14,230
+رياضي وإما عمل خيري وإما عمل إنساني بهذه الوجوه ثم
+
+266
+00:22:14,230 --> 00:22:18,490
+بعد أن يسقط الضحية والشخص والعضو في حبائلم يعرفوه
+
+267
+00:22:18,490 --> 00:22:21,790
+على الميسونية وإنه داخل فيه أوحان وبالتالي
+
+268
+00:22:21,790 --> 00:22:27,260
+بيعتمدوا السرية والكتمان الشديدين واللي بيدخل معاهم
+
+269
+00:22:27,260 --> 00:22:33,080
+وبياخدوا عليها مين حفظ الأسرار وكذا بيهددوا لو أفش 
+
+270
+00:22:33,080 --> 00:22:36,920
+هذه الأسرار و أخرجها و أظهرها بيقى القتل وقد قاموا 
+
+271
+00:22:36,920 --> 00:22:41,740
+بقتل بعض الناس بالأسماء المعروفة اللي كان دخلوا 
+
+272
+00:22:41,740 --> 00:22:46,940
+وخرجوا من الماسونية و أفشوا بعض أسرارها و يعني
+
+273
+00:22:46,940 --> 00:22:50,140
+أطلقوا نار على البعض الآخر و أصابوه في أسماء
+
+274
+00:22:50,140 --> 00:22:52,440
+مذكورة هنا في الكتاب 
+
+275
+00:22:54,860 --> 00:22:58,940
+تحدثنا قبل قليل عن شعارات الماسونية لما احنا قالها
+
+276
+00:22:58,940 --> 00:23:02,600
+في موضوع الانتماء والولاء والان جاء دور الحديث
+
+277
+00:23:02,600 --> 00:23:09,780
+عنها ما هي شعارات الماسونية التي يستخدمونها فيما 
+
+278
+00:23:09,780 --> 00:23:16,260
+بينهم وهي شعار يعني يتوافقون عليه ويتميزون به
+
+279
+00:23:16,260 --> 00:23:22,920
+ويخدعون ايضا به الناس من حولهم ايش هو ده الشعار؟ 
+
+280
+00:23:22,920 --> 00:23:27,710
+ايش شعارهم؟أه يا أخوات مين الأخوات ما سمعنا هم مش 
+
+281
+00:23:27,710 --> 00:23:32,150
+تلات
+
+282
+00:23:32,150 --> 00:23:36,970
+شعارات براقة ولامعة الحرية ما شاء الله مين ضد
+
+283
+00:23:36,970 --> 00:23:41,630
+الحرية؟ الحرية ترفع أصبعها، في حد ضد الحرية؟ 
+
+284
+00:23:41,630 --> 00:23:47,230
+الإخاء، مين ضد الإخاء؟ والأخوة معاني جميلة
+
+285
+00:23:47,230 --> 00:23:53,240
+المساواة، مين بكره المساواة والعدل؟لكن هذه الشعرات
+
+286
+00:23:53,240 --> 00:23:58,700
+البراقة الخدّاع اللامعة المزخرفة المزيّنة ساميها 
+
+287
+00:23:58,700 --> 00:24:03,060
+ما شئتيه تحمل في طياتها و في معناها و في مضمونها 
+
+288
+00:24:03,060 --> 00:24:08,700
+سما زعافا او غير المعاني الظاهرة له فماذا يقصدون
+
+289
+00:24:08,700 --> 00:24:13,680
+بالحرية؟ اقولكوا رفعتهم اشوف المرة هذه اتفضلوا
+
+290
+00:24:13,680 --> 00:24:17,160
+فحرية الكفر والاعتقاد كما يشاهد الشخص وحرية ان 
+
+291
+00:24:17,160 --> 00:24:20,670
+يتصرف كما يشاهدون اتزان بدينه بارك الله في هذه 
+
+292
+00:24:20,670 --> 00:24:25,970
+الحرية اللي عندك، حرية الكفر، هو حر، يكون مؤمن،
+
+293
+00:24:25,970 --> 00:24:28,870
+يكون كافر، يكون اللي هو مسلم ممكن يصير كافر، يغير 
+
+294
+00:24:28,870 --> 00:24:33,840
+دينه، يبدل لا تسميه مرتد ولا تسميه خارج ولا تحاربه
+
+295
+00:24:33,840 --> 00:24:38,820
+ولا تحاكمه ولا تحاسبه هو حر هو حر في دينه ليه 
+
+296
+00:24:38,820 --> 00:24:42,340
+يختار له مش من الأصل هو حر نحن هناك حرية في 
+
+297
+00:24:42,340 --> 00:24:45,660
+الأديان في الإسلام الذي يكون على اليهودية نتركه
+
+298
+00:24:45,660 --> 00:24:48,540
+اليهودية على النصرانية لكن في إطار الإسلام 
+
+299
+00:24:48,540 --> 00:24:52,760
+والمسلمين واحد مسلم هل هو حر في أن يبدل دينه هذه
+
+300
+00:24:52,760 --> 00:24:56,670
+الحرية ممنوعة في أي دين حتى كمان، في أي دين ممنوع،
+
+301
+00:24:56,670 --> 00:24:59,530
+اليهودي ما بيسمح لحد يغير، ولا النصراني بيسمح، و 
+
+302
+00:24:59,530 --> 00:25:03,210
+بيعادوا و بيحاربوا و بيلحقوا، فاضلا عن المسلم الذي 
+
+303
+00:25:03,210 --> 00:25:08,190
+يترد دينه و يسمى و يوصف بالمرتد والكافر و له أحكام 
+
+304
+00:25:08,190 --> 00:25:12,650
+الردة و هناك القاتل من بدد دينه فاقتلوه، لكن في ظل 
+
+305
+00:25:12,650 --> 00:25:17,250
+الماسونية الحرية مطلقة و مفتوحة لأي شخص يريد أن 
+
+306
+00:25:17,250 --> 00:25:23,650
+يبدل لدينه حيثه مطلق الحرية هنا طب و ماذا يقصدون 
+
+307
+00:25:23,650 --> 00:25:28,310
+بالاخاء؟ مين الأخوات مثلا؟ هم مش هيش تفضلوا يعني
+
+308
+00:25:28,310 --> 00:25:36,310
+بارك 
+
+309
+00:25:36,310 --> 00:25:41,900
+الله فيك إذا الإخاء هو إخوة مين؟ الأخوة الأخوة في
+
+310
+00:25:41,900 --> 00:25:47,060
+الإنسانية مش الأخوة في الدين إنما المؤمنون أخوة لأ 
+
+311
+00:25:47,060 --> 00:25:52,440
+لإن هذه الماسونية احتوت كوكتيل من الأديان هذا صح 
+
+312
+00:25:52,440 --> 00:25:55,640
+التعبير من كل الأديان أي واحد منكم يدخلها طبعا في 
+
+313
+00:25:55,640 --> 00:25:59,900
+النهاية في درجاتها العليا يدخلها إلا يهوديخالص 
+
+314
+00:25:59,900 --> 00:26:04,060
+اليهودي لأن فيها درجات نتكلم قليل الآن بعد الشعرات
+
+315
+00:26:04,060 --> 00:26:06,720
+و نشوف هذه الدرجات في الدرجة الأولى اللى بيسموها 
+
+316
+00:26:06,720 --> 00:26:10,040
+الميسونية العامة يسمح للجميع من كل الأديان و
+
+317
+00:26:10,040 --> 00:26:13,860
+الأطياف أن يدخلها فإذا ما دخل الشخص إلى هذه 
+
+318
+00:26:13,860 --> 00:26:20,350
+المنظمة الإرهابية العالمية السرية بده يخلع ويترك
+
+319
+00:26:20,350 --> 00:26:25,110
+دينه على اعتاب الماسونية يدخل مجرد من الدين اما
+
+320
+00:26:25,110 --> 00:26:28,030
+تقولش هذا أخويا في الإسلام و أخويا في الدين و نحن
+
+321
+00:26:28,030 --> 00:26:32,520
+جميعا أخويا في إياشكلنا بشر .. كلنا بنا .. بنا 
+
+322
+00:26:32,520 --> 00:26:36,000
+أدمين .. كلنا كذا وبالتالي كل واحد بده ينسى دينه
+
+323
+00:26:36,000 --> 00:26:39,020
+لا يتمسك بدين .. مافيش حاجة لأننا نتمسك بدين حيث
+
+324
+00:26:39,020 --> 00:26:43,820
+الآن لا دين واشترط عليهم هذا الأمر بعد أن يدخلوا 
+
+325
+00:26:43,820 --> 00:26:51,020
+في الماثونية أما المساوى فماذا يقصدون بالمساوى .. 
+
+326
+00:26:51,020 --> 00:26:53,720
+اتفضل يا أخت أنا بركز معاك سامحوني على أخوات اللي
+
+327
+00:26:53,720 --> 00:26:57,180
+مشاركوش معنا فلهم الأولوية بعد كده لما مالاجيش 
+
+328
+00:26:57,180 --> 00:27:01,830
+بنرجع إلى بعض الأخوات اللي شاركوا .. اتفضلعشان في
+
+329
+00:27:01,830 --> 00:27:05,170
+مساواة ايضا بمناسبة المساواة 
+
+330
+00:27:09,430 --> 00:27:12,390
+بارك الله فيك و اليوم في .. مش اليوم من زمان طالع 
+
+331
+00:27:12,390 --> 00:27:17,770
+شائع عند البعض الجاهل في دينه في العلاقة مع اليهود 
+
+332
+00:27:17,770 --> 00:27:22,110
+الشياطين احنا و اليهود ولاد عم مش أبونا واحد مش
+
+333
+00:27:22,110 --> 00:27:26,150
+أبونا ابراهيم اه فادول أولاد عم فلازم الواحد 
+
+334
+00:27:26,150 --> 00:27:30,570
+يدرباله على مين؟ على ابن عمه انا و اخويا على ابن
+
+335
+00:27:30,570 --> 00:27:34,310
+عمه و انا و ابن عمه اهل غريب طب انا و اخويا على 
+
+336
+00:27:34,310 --> 00:27:36,730
+ابن عمه يعني احنا على اليهود طب احنا و اليهود على
+
+337
+00:27:36,730 --> 00:27:41,630
+مين؟هذه لأ صح لهذه المقولة لهم ولا ادعامنا ولا ولا
+
+338
+00:27:41,630 --> 00:27:45,810
+ادخاننا ولا القضية بالنسب ولا القضية بالاسم ولا
+
+339
+00:27:45,810 --> 00:27:49,150
+القضية بالاب حاول اليهود ان ينسبوا انفسهم الى 
+
+340
+00:27:49,150 --> 00:27:52,830
+إبراهيم وحاول النصارى ان ينسبوا انفسهم الى إبراهيم
+
+341
+00:27:52,830 --> 00:27:56,850
+ابو الأنبياء جميعا هو ابو الأنبياء لكن ليس ابو 
+
+342
+00:27:56,850 --> 00:28:00,850
+اليهود اليوم ولا ابو النصارى اليوم بالدين الذي هم
+
+343
+00:28:00,850 --> 00:28:05,830
+عليه فالابو ابو والنسبية هذه مايلها علاقة اب كثير
+
+344
+00:28:05,830 --> 00:28:08,430
+من الأنبياء .. أبو إبراهيم عليه السلام كان مشركا و
+
+345
+00:28:08,430 --> 00:28:12,730
+أبو سيدنا محمد مات على الشرك و أولاد سيدنا نور
+
+346
+00:28:12,730 --> 00:28:19,630
+فالقضية مش بالنسب المهم من على دينهأه فادعى اليهود
+
+347
+00:28:19,630 --> 00:28:23,770
+أن إبراهيم يهوديا وادعى النصارى أن إبراهيم كان
+
+348
+00:28:23,770 --> 00:28:28,590
+نصرانيا فربنا قال ما كان إبراهيم يهوديا ولا
+
+349
+00:28:28,590 --> 00:28:34,470
+نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما ولم يكن من المشركين
+
+350
+00:28:34,470 --> 00:28:38,710
+وما كان من المشركين مين أولى الناس في إبراهيم؟
+
+351
+00:28:38,710 --> 00:28:42,610
+ولاده وولاد ولاده؟ نسله وذريته؟ مايلها علاقة بين 
+
+352
+00:28:42,610 --> 00:28:47,070
+ولاده وناسه؟ إن أولى الناس في إبراهيم ا للذين
+
+353
+00:28:47,070 --> 00:28:49,930
+اتبعوا .. اتبعوا اللي كانوا في عهده وحياته 
+
+354
+00:28:49,930 --> 00:28:53,590
+المؤمنين، مش ولاده ولا عمامه ولا ولاد ولاد ولا
+
+355
+00:28:53,590 --> 00:28:56,970
+ولاد عمامه، مايلها علاقة؟ هذه، حتى نقول يوم ولا 
+
+356
+00:28:56,970 --> 00:29:00,520
+دعمنا ولا دعمهم ولا .. فانا أولى الناس بإبراهيم 
+
+357
+00:29:00,520 --> 00:29:05,440
+للذين اتبعوه وهذا النبي أي محمد صلى الله عليه وسلم
+
+358
+00:29:05,440 --> 00:29:10,200
+والذين آمنوا أتباع النبي محمد صلى الله عليه وسلم
+
+359
+00:29:10,200 --> 00:29:14,140
+عشان يقول أنا أولى الناس بإيسى أنا أولى من اليهود 
+
+360
+00:29:14,140 --> 00:29:17,680
+بموسى لما راح المدينة و لجاهم بصوم عشراء فيقول هذا 
+
+361
+00:29:17,680 --> 00:29:20,720
+يوم نجي الله فيه موسى يعني اليهود كل حاجة بحب
+
+362
+00:29:20,720 --> 00:29:25,860
+موسى؟ طب أنا أولى بموسى من؟ لأن هما ما صاروا على
+
+363
+00:29:25,860 --> 00:29:29,780
+طريق موسى الذي جاء به و هو توحيد الله تعالى، 
+
+364
+00:29:29,780 --> 00:29:34,660
+بدلوا، غيروا، حرفوا، أشركوا إلى غير ذلك فالقصة مش
+
+365
+00:29:34,660 --> 00:29:39,860
+قصة إنسانية و نسبية و عرقية و .. و إنما .. إنما
+
+366
+00:29:39,860 --> 00:29:46,780
+المؤمنون إخوة، المؤمنون مهما كانوا حتى لم يكونوا 
+
+367
+00:29:46,780 --> 00:29:50,760
+أقرباء لكنهم مؤمنون فهم أخوة و لو كانوا كفارا حتى
+
+368
+00:29:50,760 --> 00:29:54,780
+لو كانوا أخوة و من أب واحد و أم واحدة فليسوا 
+
+369
+00:29:54,780 --> 00:30:00,140
+بالأخوة المعتبرة عند الله تعالى ده أخوة نسب إذا 
+
+370
+00:30:00,140 --> 00:30:03,560
+كانوا على الإسلام فبيصيرلهم حقين حق الأخوة و حق
+
+371
+00:30:03,560 --> 00:30:06,680
+الدين لكن ماكانوش على الإسلام مابيكونوا اللي هم حق
+
+372
+00:30:06,680 --> 00:30:13,420
+الأخوة الحقيقية إلا في حدود ضيقة في الحقوق و
+
+373
+00:30:13,420 --> 00:30:13,900
+المعاملة
+
+374
+00:30:16,710 --> 00:30:20,290
+إذا هذه المساوية يا أخوات مساوية الرجل بالمرأة وهي
+
+375
+00:30:20,290 --> 00:30:24,670
+براقة ولامعة والجزئية الأولى متفق عليها لكن في جزء 
+
+376
+00:30:24,670 --> 00:30:29,790
+منها هل الرجل والمرأة متساوين في كل شيء؟ لأ في 
+
+377
+00:30:29,790 --> 00:30:33,790
+خصوصيات ��لرجل في خصوصيات للمرأة والله تعالى يعني 
+
+378
+00:30:33,790 --> 00:30:38,310
+خص الرجل بأشياء physiology وطبيعية وخلقية وفطرية 
+
+379
+00:30:38,310 --> 00:30:42,410
+لم يخص بها المرأة وعكس خص المرأة بأشياء يعني ليست 
+
+380
+00:30:42,410 --> 00:30:47,840
+موجودة في الرجل ولكل أحكام خاصة بهولا تتمنوا ما 
+
+381
+00:30:47,840 --> 00:30:53,220
+فضل الله بي بعضكم على بعض للرجال نصيبهم مما كسبوا
+
+382
+00:30:53,220 --> 00:30:57,620
+وللنساء نصيبهم مما اكتسبوا واسألوا الله من فضلي 
+
+383
+00:30:57,620 --> 00:31:03,280
+واحد اسأل ربنا من فضلي العظيم فعندهم حينما يدخل 
+
+384
+00:31:03,280 --> 00:31:10,830
+المنتمي والعضو والضحية والذي أسقطوه في حبالهم يدخل 
+
+385
+00:31:10,830 --> 00:31:16,850
+في ماثونيتهم فيترك دينهم وعبارتهم في ذلك اخلع
+
+386
+00:31:16,850 --> 00:31:23,270
+عقيدتك على الباب كما تخلع نعليك يعني تدخل وانت
+
+387
+00:31:23,270 --> 00:31:30,970
+تخلع عقيدتك ودينك الماثونية 
+
+388
+00:31:30,970 --> 00:31:36,670
+يا أخوات كما أشارنا قبل قليلهي درجات ودرجات ثلاث
+
+389
+00:31:36,670 --> 00:31:41,150
+يترقى فيها العضو الداخل والمنتسب إلى الماسونية من
+
+390
+00:31:41,150 --> 00:31:45,990
+درجة إلى أخرى تبدأ بالدرجة الدنيا ثم ترتقي إلى
+
+391
+00:31:45,990 --> 00:31:49,550
+الدرجة العليا يعني من أسفل إلى أعلى من أدنى إلى 
+
+392
+00:
+
+445
+00:36:20,680 --> 00:36:25,380
+الدرجة اللي هي الماسونية الملوكية لها ارتباط
+
+446
+00:36:25,380 --> 00:36:30,400
+بالمـاسونية الرمزية ارتباط خفي لكن بيعرفوا و
+
+447
+00:36:30,400 --> 00:36:35,280
+بيعلموا أصحابها ولا يدخل في الماسونية الملوكية إلا
+
+448
+00:36:35,280 --> 00:36:41,460
+من كان ملحدا عشان يترقى الترقي بده إيه؟ بده إلحاد،
+
+449
+00:36:41,460 --> 00:36:45,160
+بده تخلي عن دين، تترك لدينه حتى يكون من أصحاب
+
+450
+00:36:45,160 --> 00:36:50,980
+الدرجة الثانية، خنقر دينه ووطنه وأمته، هنا الأعضاء
+
+451
+00:36:50,980 --> 00:36:56,020
+بيبدوا يقلوا في الأقطار العربية، وأكثرهم بيكونوا
+
+452
+00:36:56,020 --> 00:37:00,930
+إيش؟ يهود وخاصة من يهود في الصين المحتلة عام 48
+
+453
+00:37:00,930 --> 00:37:05,190
+هدول بتركز وجود الماسونية من الدرجة الثانية في
+
+454
+00:37:05,190 --> 00:37:08,490
+هؤلاء الأعضاء قلنا في الأول الدرجة الأولى أعضاء
+
+455
+00:37:08,490 --> 00:37:12,090
+يمثلون السواد الأعضاء لأنهم كتار وعامة بتسمح
+
+456
+00:37:12,090 --> 00:37:15,550
+للجميع هنا أغلبهم من اليهود الدرجة الثالثة
+
+457
+00:37:15,550 --> 00:37:21,710
+والأخيرة من الماسونية تطلق عليها الماسونية الكونية
+
+458
+00:37:22,790 --> 00:37:29,230
+هنا يبدأ التحديد ويبدأ الاقتصاد على اليهود فقط
+
+459
+00:37:29,230 --> 00:37:33,250
+فأعضاها من اليهود فقط عددهم قليل جدا لأن هم
+
+460
+00:37:33,250 --> 00:37:36,990
+الحاكمين والمسيطرين وغالبا بيكون الحكام والمسيطرون
+
+461
+00:37:36,990 --> 00:37:40,950
+أقل عددا من الأتباع وهذا أمر طبيعي وبيجترطوا أن
+
+462
+00:37:40,950 --> 00:37:45,800
+يكونوا منحدرين من الماسونية من اليهود المتحررين من
+
+463
+00:37:45,800 --> 00:37:52,400
+السلالة الرومانية استرات لا ندري يعني سببه ووظيفة
+
+464
+00:37:52,400 --> 00:37:57,720
+هؤلاء اليهود في هذه الدرجة استخدام الفرقتين
+
+465
+00:37:57,720 --> 00:38:02,100
+السابقتين يعني الدرجتين السابقتين لإنشاء الدولة
+
+466
+00:38:02,100 --> 00:38:07,840
+اليهودية العالمية الآن بدوا يتوسعوا في مخططاتهم
+
+467
+00:38:07,840 --> 00:38:12,260
+وأهدافهم وهو إنشاء الدولة اليهودية العالمية وسلطان
+
+468
+00:38:12,260 --> 00:38:17,560
+هذه الدرجة أو أعضاء فوق الملوك والرؤساء والزعماء
+
+469
+00:38:17,560 --> 00:38:24,080
+والأباطرة والحكام فيتحكمهم في الجامعة وزعماء
+
+470
+00:38:24,080 --> 00:38:27,720
+الصهيونية العالمية الكبار اللي بنسمع فيهم عبر
+
+471
+00:38:27,720 --> 00:38:33,110
+تاريخ وعبر القراءات لهم هم من هذه الماسونية
+
+472
+00:38:33,110 --> 00:38:39,490
+الماسونية الكونية فيعني زعماء كبار من الصهيونية
+
+473
+00:38:39,490 --> 00:38:44,610
+أعضاء أساسيون ورئيسيون في هذه الدرجة نتوقف عند
+
+474
+00:38:44,610 --> 00:38:50,130
+علاقة الماسونية باليهودية فلها حديث طويل وحديث
+
+475
+00:38:50,130 --> 00:38:55,230
+يعني كبير ومهم سنرجعه إلى المحاضرة القادمة ان شاء
+
+476
+00:38:55,230 --> 00:38:56,670
+الله تعالى والله يعطيك العفو

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/TEaM2EuEBB4.srt

@@ -0,0 +1,908 @@
+
+1
+00:00:05,550 --> 00:00:09,390
+الحمد لله يا رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:09,390 --> 00:00:14,810
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:14,810 --> 00:00:19,390
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:19,390 --> 00:00:24,370
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:24,370 --> 00:00:28,910
+علمتنا وازدنا علم أمين يا رب العالمين أما بعد
+
+6
+00:00:30,790 --> 00:00:38,150
+فموضوع محاضرتنا اليوم هو الليبرالية وهو مذهب من
+
+7
+00:00:38,150 --> 00:00:43,750
+المذاهب الاجتماعية الوافدة التي غزانا فيها الغرب
+
+8
+00:00:43,750 --> 00:00:49,370
+بأفكاره المتعددة سيكون حديثنا عن الليبرالية
+
+9
+00:00:49,370 --> 00:00:59,450
+معناها والأسس التي والأسس التي تقوم عليها وأثارها
+
+10
+00:00:59,450 --> 00:01:06,790
+وأختارها الاجتماعية والثقافية والسياسية وفي نهاية
+
+11
+00:01:06,790 --> 00:01:12,870
+الأمر سنبين حكم الإسلام في الليبرالي أولاً لابد من
+
+12
+00:01:12,870 --> 00:01:18,450
+معرفة أو تعريف الليبرالية الليبرالية كمصطلح معناه
+
+13
+00:01:18,450 --> 00:01:24,890
+أو هي عبارة عن فلسفة فكرية غربية وضعية أي من وضع
+
+14
+00:01:24,890 --> 00:01:29,890
+البشر تنزع إلى المادية يعني تميل إلى المادية
+
+15
+00:01:29,890 --> 00:01:37,870
+والفردية والتحرر من كل قيد أو ثابت إلا ثابت واحد
+
+16
+00:01:37,870 --> 00:01:44,390
+هو عدم الثبات إذا هي ليست ثابتة بل هي متحررة
+
+17
+00:01:44,390 --> 00:01:52,150
+ومتغيرة على الدوام وهي مصطلح أجنبي معرب مأخوذ من
+
+18
+00:01:52,150 --> 00:01:59,740
+اللفظ الأجنبي liberalism وتعني التحررية وهي بمعناها
+
+19
+00:01:59,740 --> 00:02:04,820
+الدقيق أن يكون الإنسان حرا حرية كاملة تمة في
+
+20
+00:02:04,820 --> 00:02:10,000
+المجالات المتعددة السياسية والاقتصادية والثقافية
+
+21
+00:02:10,000 --> 00:02:18,560
+وهناك تعريفات عديدة للبرالية مرتكز هذه التعريفات
+
+22
+00:02:18,560 --> 00:02:25,890
+يدور حول معنى الاستقلالية ومعناها التحرر التام من
+
+23
+00:02:25,890 --> 00:02:31,290
+كل أنواع الإكراه الخارجي من الدولة أو من الجماعة
+
+24
+00:02:31,290 --> 00:02:38,310
+أو من الأفراد هناك مصطلحات أخرى غير الليبرالية
+
+25
+00:02:38,310 --> 00:02:44,850
+تطلق على الليبرالية من الليبراليين أنفسهم أو من
+
+26
+00:02:44,850 --> 00:02:50,030
+أناس أطلقوا عليهم هذه المصطلحات أو الأسماء الأخرى
+
+27
+00:02:51,630 --> 00:02:55,230
+وأول هذه المصطلحات الاسم الدارج والمشهور
+
+28
+00:02:55,230 --> 00:03:00,730
+الليبرالية وأيضا من أسمائها العصرانية والعقلانية
+
+29
+00:03:00,730 --> 00:03:05,970
+والتنوير والفكر التجديدى فالليبرالية كما عرفناها
+
+30
+00:03:05,970 --> 00:03:12,970
+تدعو إلى الحرية المطلقة وعبادة الفرد نفسه وهواه
+
+31
+00:03:12,970 --> 00:03:19,050
+وشهوتاه وعبر عنها أيضًا بالتفلت المطلق والحرية
+
+32
+00:03:19,050 --> 00:03:26,150
+المطلقة التي لا تتقيد بدين ولا تعترف بدين أما
+
+33
+00:03:26,150 --> 00:03:36,070
+العصرانية فهي من العصر وذلك لأنها تطوّع وتحور نصوص
+
+34
+00:03:36,070 --> 00:03:42,070
+الشريعة وأحكام وأحكامها لتتوافق مع مستجدات العصر
+
+35
+00:03:42,070 --> 00:03:47,440
+ولذلك يقال عنها بالعصرانية والمصطلح الثالث
+
+36
+00:03:47,440 --> 00:03:52,760
+العقلانية لتقديسهم العقل ويصفون أنفسهم بأنهم أهله
+
+37
+00:03:52,760 --> 00:03:59,680
+العقل ومن عداهم ليس لديه اهتمام بالعقل ومن
+
+38
+00:03:59,680 --> 00:04:05,360
+المصطلحات الأخرى للبرالية أيضًا التنوير ويعبرون
+
+39
+00:04:05,360 --> 00:04:11,060
+بهذا المصطلح عن الفكر الإنساني العقلي والمنهجية
+
+40
+00:04:11,060 --> 00:04:17,600
+العلمية والتجريبية التي يدعونها فهم أهل التنوير
+
+41
+00:04:17,600 --> 00:04:23,680
+على زعمهم ويطلقون على أنفسهم أيضًا أو يطلق على
+
+42
+00:04:23,680 --> 00:04:28,490
+الليبرالية أيضًا الفكر التجديدى وأي تجديد هذا
+
+43
+00:04:28,490 --> 00:04:35,250
+التجديد الذي يقصدونه هو تغيير أصول الدين وبالأخص
+
+44
+00:04:35,250 --> 00:04:36,610
+الدين الإسلامي
+
+45
+00:04:40,160 --> 00:04:46,540
+تقوم الليبرالية على تقديس الإنسان واعتباره فوق كل
+
+46
+00:04:46,540 --> 00:04:52,860
+شيء فالإنسان عند الليبراليين هو إله نفسه وكأنه ليس
+
+47
+00:04:52,860 --> 00:05:00,900
+له إله أعلى وأكبر منه فهو الإله نفسه وغير محكوم
+
+48
+00:05:00,900 --> 00:05:07,620
+بشريعة من أحد لا من الله ولا من غير الله وهنا سؤال
+
+49
+00:05:07,620 --> 00:05:14,920
+يُطرح أن الليبرالية تزعم أنه لا يوجد حق مطلق إلا
+
+50
+00:05:14,920 --> 00:05:22,240
+الحرية والتغيير فماذا يقصدون بذلك حينما ينفون أن
+
+51
+00:05:22,240 --> 00:05:26,560
+يكون هناك حق مطلق إلا الحرية التي يدعونها ويدعون
+
+52
+00:05:26,560 --> 00:05:31,960
+إليها والتغيير الذي يسعون إليه الجواب أنهم يقصدون
+
+53
+00:05:31,960 --> 00:05:39,290
+بذلك الكفر بثوابت القرآن والسنة وأحكام الشريعة التي
+
+54
+00:05:39,290 --> 00:05:46,350
+هي بالنسبة لنا كمسلمين حق مطلق فهم لا يعتبرون أن
+
+55
+00:05:46,350 --> 00:05:54,950
+هناك حق مطلق إلا الحرية والتغيير الذي يدعون إليه
+
+56
+00:05:54,950 --> 00:05:59,190
+والليبرالية أيضًا تسوي بين الإسلام وغيره من المذاهب
+
+57
+00:05:59,190 --> 00:06:05,530
+الباطلة وماذا يقصدون من وراء هذه التسوية؟ يقصدون
+
+58
+00:06:05,530 --> 00:06:13,410
+تشريع شريعة من عندهم ومن عند أنفسهم تناقض شريعة
+
+59
+00:06:13,410 --> 00:06:19,670
+الله تعالى الذي يقول إن الدين عند الله الإسلام فهم
+
+60
+00:06:19,670 --> 00:06:23,770
+يساوون بين الإسلام الذي هو الدين الحق عند الله مع
+
+61
+00:06:23,770 --> 00:06:30,830
+المذاهب الباطلة الأخرى والليبرالية هي الوجه الآخر
+
+62
+00:06:30,830 --> 00:06:36,710
+للعلمانية التي في حقيقتها فصل الدين عن الحياة
+
+63
+00:06:36,710 --> 00:06:41,810
+وجوانب الحياة ومجالات الحياة كلها فالليبرالية هي
+
+64
+00:06:41,810 --> 00:06:47,480
+الاسم الآخر والوجه الآخر لنفس العملة فلا يقيموا
+
+65
+00:06:47,480 --> 00:06:53,240
+الليبراليون أي وزن لشريعة الله تعالى إذا ناقض
+
+66
+00:06:53,240 --> 00:07:00,640
+التصويت الديمقراطي أحكام الشريعة حتى لو كانت نتيجة
+
+67
+00:07:00,640 --> 00:07:07,800
+التصويت عدم تحريم ما حرم الله مثل الزنا، الشرب
+
+68
+00:07:07,800 --> 00:07:12,320
+الخمر، الربا، فإذا كانت نتيجة التصويت عدم تحريم
+
+69
+00:07:12,320 --> 00:07:18,200
+الزنا وعدم تحريم أو تجريم الشرب الخمر وعدم تحريم
+
+70
+00:07:18,200 --> 00:07:25,540
+الربا أو تحليل الربا فهم مع التصويت الديمقراطي
+
+71
+00:07:25,540 --> 00:07:28,060
+وحكم الأغلبية
+
+72
+00:07:30,950 --> 00:07:34,710
+ما هي الأسس التي تقوم عليها الليبرالي؟ الليبرالية
+
+73
+00:07:34,710 --> 00:07:41,690
+تقوم على أسس ثلاثة هي الحرية الفردية العقلانية هذه
+
+74
+00:07:41,690 --> 00:07:46,450
+هي الأسس الثلاثة التي تقوم عليها الليبرالي الأساس
+
+75
+00:07:46,450 --> 00:07:51,630
+الأول الحرية فماذا تعني الحرية عند الليبراليين؟
+
+76
+00:07:52,600 --> 00:07:57,860
+تعني أن الفرد حر في أفعاله ومستقل في تصرفاته دون
+
+77
+00:07:57,860 --> 00:08:04,080
+أي تدخل من الدولة أو من غيرها فوظيفة الدولة هي
+
+78
+00:08:04,080 --> 00:08:09,780
+حماية هذه الحرية وتوسيعها وتعزيز الحقوق واستخلال
+
+79
+00:08:09,780 --> 00:08:17,520
+السلطات هذا هو الأساس الأول الحرية الأساس الثاني
+
+80
+00:08:17,520 --> 00:08:23,010
+الفردية وماذا تعني عندهم الفردية؟ تعني استقلال
+
+81
+00:08:23,010 --> 00:08:30,450
+الفرد وحريته وقد جاءت هذه الفردية بمفهومين مختلفين
+
+82
+00:08:30,450 --> 00:08:38,580
+فما هما هذان المفهومان أحدهم بمعنى الأنانية
+
+83
+00:08:38,580 --> 00:08:44,760
+الفردية بمعنى الأنانية وحب الذات حب الفرد نفسه
+
+84
+00:08:44,760 --> 00:08:50,320
+لنفسه وهذا المعنى هو الذي غلب على الفكر الغربي منذ
+
+85
+00:08:50,320 --> 00:08:56,260
+عصر النهضة المعنى أو المفهوم الثاني للفردية بمعنى
+
+86
+00:08:56,260 --> 00:09:02,570
+استقلال الفرد وهذا هو الاتجاه البراجماتي أي النفعي
+
+87
+00:09:02,570 --> 00:09:09,710
+والمصلحي وهو مفهوم حديث للفردية الأساس الثالث الذي
+
+88
+00:09:09,710 --> 00:09:14,450
+تقوم عليه الليبرالية العقلانية فماذا تعني
+
+89
+00:09:14,450 --> 00:09:20,310
+العقلانية؟ تعني استقلال العقل البشري بإدراك
+
+90
+00:09:20,310 --> 00:09:28,040
+المصالح والمنافع دون الحاجة إلى قوة خارجية فالعقل
+
+91
+00:09:28,040 --> 00:09:34,280
+هو الحاكم و هو الذي يحكم على الأمور بأن هذا صالح
+
+92
+00:09:34,280 --> 00:09:37,680
+أو نافع أو غير صالح و غير نافع
+
+93
+00:09:41,020 --> 00:09:47,000
+والاستعمار قديما قد بذل جهودا كبيرة في فرض
+
+94
+00:09:47,000 --> 00:09:52,600
+الليبرالية على العالم الإسلامي فماذا فعل حتى يفرض
+
+95
+00:09:52,600 --> 00:09:58,200
+الليبرالية على العالم الإسلامي أولاً ألغى الحكم
+
+96
+00:09:58,200 --> 00:10:03,040
+بالشريعة الإسلامي واستبدله بالقوانين الوضعية ثانيا
+
+97
+00:10:03,040 --> 00:10:07,760
+قضى على التعليم الإسلامي وغير مناهجه وبنى المدارس
+
+98
+00:10:07,760 --> 00:10:14,660
+الأجنبية لتقبل الليبرالي ليقبل العالم الإسلامي
+
+99
+00:10:14,660 --> 00:10:20,140
+بالليبرالي ثالثاً قام بتقوية الطوائف والمذاهب غير
+
+100
+00:10:20,140 --> 00:10:26,740
+الإسلامية باسم حقوق الأقليات وهذا العمل وغيره يبدو
+
+101
+00:10:27,970 --> 00:10:34,610
+غطاءه الظاهر لحماية الحريات ونبذ الطائفية والتعصب
+
+102
+00:10:34,610 --> 00:10:42,330
+لكن الباطن والهدف والحقيقة هي إبراز هذه الطوائف
+
+103
+00:10:42,330 --> 00:10:52,230
+الأقليات وتوليتهم على المسلمين وأيضا الولايات
+
+104
+00:10:52,230 --> 00:10:57,490
+المتحدة الأمريكية اهتمت بتفسير الإسلام تفسيراً
+
+105
+00:10:57,490 --> 00:11:04,370
+ليبرالياً لماذا هذا الاهتمام؟ لماذا يريد الأمريكان
+
+106
+00:11:04,370 --> 00:11:09,750
+أن يفسروا الإسلام تفسيراً ليبراليا؟ هناك سببان في
+
+107
+00:11:09,750 --> 00:11:16,210
+ذلك الأول لأن ذلك يحقق كثيرا من المصالح الحيوية
+
+108
+00:11:16,210 --> 00:11:21,520
+للهيمنة والسيطرة الأمريكية لأنها تعلم أن إقصاء وعزل
+
+109
+00:11:21,520 --> 00:11:27,000
+الإسلام أمر مستحيل لقوة تأثير الإسلام فوجدت في
+
+110
+00:11:27,000 --> 00:11:33,340
+تحريفه أنجح السبب للقضاء على تأثيره وفعليته هذا
+
+111
+00:11:33,340 --> 00:11:38,020
+السبب الأول السبب الثاني لأن تفسير الإسلام تفسيراً
+
+112
+00:11:38,020 --> 00:11:43,990
+ليبراليا يقوي علاقة بلاد المسلمين وشعوب المسلمين
+
+113
+00:11:43,990 --> 00:11:49,110
+بالحضارة الغربية وقيمها مما يضمن عملية استمرار
+
+114
+00:11:49,110 --> 00:11:54,910
+الخضوع لها والاهداف الحقيقية لهذا المشروع الأمريكي
+
+115
+00:11:54,910 --> 00:12:02,080
+لفرض أو ليه تفسير الإسلام تفسيراً ليبراليا يمكنوا
+
+116
+00:12:02,080 --> 00:12:09,040
+بيانه من خلال الأمور التالية أولاً عادة ترتيب أوضاع
+
+117
+00:12:09,040 --> 00:12:15,560
+المنطقة لتتقبل النموذج الليبرالي في الشأن السياسي
+
+118
+00:12:15,560 --> 00:12:20,760
+اللي هو الديمقراطي وفي الشأن الاقتصادي في النظام
+
+119
+00:12:20,760 --> 00:12:28,120
+الرأسمالي الأمريكي الغربي الأوروبا ثانيا هيأت
+
+120
+00:12:28,120 --> 00:12:34,380
+المنطقة للعولمة ودخول الشركات الغربية في أسواقها
+
+121
+00:12:34,380 --> 00:12:40,560
+لزيادة الكسب والربح المادي ثالثا من الأهداف
+
+122
+00:12:40,560 --> 00:12:45,100
+الحقيقية لهذا المشروع العمل على تطبيع العلاقات بين
+
+123
+00:12:45,100 --> 00:12:51,220
+الكيان الصهيوني ودول المنطقة لتتقبل دول المنطقة
+
+124
+00:12:51,220 --> 00:12:55,720
+الكيان الصهيوني وتتعامل وتتعاون معاه
+
+125
+00:13:01,230 --> 00:13:05,870
+تميز طيار الليبراليين في بلاد المسلمين عن باق
+
+126
+00:13:05,870 --> 00:13:10,470
+الطيارات الليبرالية الأخرى بعدد أمور ما هي هذه
+
+127
+00:13:10,470 --> 00:13:14,950
+الأمور التي تميز بها طيار الليبراليين في بلاد
+
+128
+00:13:14,950 --> 00:13:22,370
+المسلمين في هناك ستة أمور الأمر الأول الوقوف في صف
+
+129
+00:13:22,370 --> 00:13:27,380
+المشروع الأمريكي في المنطقة والمطالبة بما يريده
+
+130
+00:13:27,380 --> 00:13:33,600
+ويسعى إليه إذا الاصطفاف مع المشروع الأمريكي مثل
+
+131
+00:13:33,600 --> 00:13:38,480
+تغيير مناهج التعليم واستخدام القوة العسكرية لتغيير
+
+132
+00:13:38,480 --> 00:13:43,980
+الأنظمة كما نرا حاليا في واقع بلاد المسلمين وفرض
+
+133
+00:13:43,980 --> 00:13:51,140
+الديمقراطية التي يتشدق بها الغرب والأمريكان ثانيا
+
+134
+00:13:51,140 --> 00:13:57,140
+مما يميز هذا التيار في بلاد المسلمين تطبيق مقاييس
+
+135
+00:13:57,140 --> 00:14:04,720
+النقد الغربي على نصوص الوحي الإلهي وإخضاع الوحي
+
+136
+00:14:04,720 --> 00:14:13,140
+للمنطق العقلاني يريدون أن يطبقوا النقد الذي
+
+137
+00:14:13,140 --> 00:14:15,580
+يوجهونه إلى أي
+
+138
+00:14:20,340 --> 00:14:26,520
+شعر أو نثر أو أدب أو لأي مجال من مجالات النقد يخضع
+
+139
+00:14:26,520 --> 00:14:32,340
+الوحي ونصوص الوحي لهذا النقد وكأن الوحي أيضا جهد
+
+140
+00:14:32,340 --> 00:14:36,120
+بشري أو مثل الجهد البشري الذي يخضع للنقد طبعا هذا
+
+141
+00:14:36,120 --> 00:14:40,800
+كلام الله عز وجل الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه
+
+142
+00:14:40,800 --> 00:14:45,320
+ولا من خلفه فلا يجوز أن نخضعه لهذه المقاييس
+
+143
+00:14:45,320 --> 00:14:52,080
+البشرية لما يفعله البشر من نقد لنصوص الشعر أو النثر
+
+144
+00:14:52,080 --> 00:14:59,120
+أو الأدب أو غيرها من مجلة النقد أيضاً مما يتميز به
+
+145
+00:14:59,120 --> 00:15:03,960
+الليبراليون في بلاد المسلمين رفض العداء لغير
+
+146
+00:15:03,960 --> 00:15:07,460
+المسلمين لا يريدون مننا كمسلمين أن نعادي غير
+
+147
+00:15:07,460 --> 00:15:12,060
+المسلمين واعتبار أن ذلك نتيجة لظروف سياسية
+
+148
+00:15:12,060 --> 00:15:18,720
+واجتماعية فيريدون من المسلمين أن يتقبلوا الكفار
+
+149
+00:15:18,720 --> 00:15:25,140
+والفكر الغربي يعني بلا نقاش أيضاً مما يتميز به
+
+150
+00:15:25,140 --> 00:15:31,240
+هؤلاء الليبراليون في بلاد المسلمين اعتبار الأحكام
+
+151
+00:15:31,240 --> 00:15:37,600
+الشرعية أحكامًا وضعت في زمان معين ومكان معين
+
+152
+00:15:37,600 --> 00:15:43,640
+وانتهى دورها وانتهت صلاحيتها وليست أحكامًا دائمة
+
+153
+00:15:43,640 --> 00:15:53,610
+أبدًا خامسًا رفض الارتباط بالإسلام واعتباره ماضي
+
+154
+00:15:54,670 --> 00:16:00,070
+سابق وقد عفى عليه الزمن وانتهى وأن الموجود عبارة
+
+155
+00:16:00,070 --> 00:16:04,090
+عن فكر علماء الدين ليس هذا هو الإسلام، الإسلام كان
+
+156
+00:16:04,090 --> 00:16:08,190
+قديما وزمان وعفى عليه الزمن ولسنا بحاجة إليه
+
+157
+00:16:08,190 --> 00:16:14,850
+اليوم، وهم يُعرف بمفهوم الحادثة كما يعني هذا الفكر
+
+158
+00:16:14,850 --> 00:16:18,830
+الغربي، الفكر الحادثة أنهم يؤمنون بكل شيء جديد
+
+159
+00:16:18,830 --> 00:16:26,190
+ويرفضون الارتباط بكل ما هو ماضي وقديم سادسا من ما
+
+160
+00:16:26,190 --> 00:16:31,350
+يتميز به الليبراليون الشعوبية وكره .. و .. و
+
+161
+00:16:31,350 --> 00:16:38,510
+كراهية العرب واتهامهم بالجهل و بكل أنواع النقائص و
+
+162
+00:16:38,510 --> 00:16:44,690
+ذكر مثالبهم و نقائصهم و طبعا دي ظاهرة الإسقاط أن
+
+163
+00:16:44,690 --> 00:16:48,950
+هم في النهاية اللي .. اللي بيفهموا و هم أهل العلم
+
+164
+00:16:48,950 --> 00:16:54,520
+و أهل العقلوأهل التقدم والتطور دول العرب ناس لا
+
+165
+00:16:54,520 --> 00:17:03,720
+يفهمون ولا يتعلمون ولا يتطورون ولا يتقدمون ليه
+
+166
+00:17:03,720 --> 00:17:09,120
+الليبرالية أثار وأخطار على المسلمين وعلى دين
+
+167
+00:17:09,120 --> 00:17:15,080
+الإسلام وهي أثار وأخطار متعددة منها ما هو عقدي
+
+168
+00:17:15,080 --> 00:17:21,410
+ومنها ما هو اجتماعي وأخلاقي ومنها ما هو سياسي أولاً
+
+169
+00:17:21,410 --> 00:17:25,990
+الأثار العقدية من الأثار العقدية لهذا الفكر
+
+170
+00:17:25,990 --> 00:17:32,110
+التشكيك في العقيدة الإسلامية الصحيحة يريدون تشكيك
+
+171
+00:17:32,110 --> 00:17:37,010
+المسلمين في عقيدتهم الصحية فنجد حتى من أبناء
+
+172
+00:17:37,010 --> 00:17:41,910
+المسلمين اليوم فنجد من أبناء المسلمين اليوم من يصف
+
+173
+00:17:41,910 --> 00:17:49,190
+النصارى مثلا بأنهم مؤمنون أو مسلمون أو موحدون وهذا
+
+174
+00:17:49,190 --> 00:17:52,930
+فيه تشكيك في العقيدة الصحيحة وكأنه كل من يحمي
+
+175
+00:17:52,930 --> 00:17:58,670
+العقيدة هو مؤمن مسلم على الحق ولا يفرقون بين
+
+176
+00:17:58,670 --> 00:18:03,450
+المسلم المؤمن أو
+
+223
+00:22:39,880 --> 00:22:44,620
+سلوكيا وأخلاقيا أيضا من الأثار الأخلاقية
+
+224
+00:22:44,620 --> 00:22:51,100
+والاجتماعية طمس معالم الأخلاق الإسلامية عن طريق 
+
+225
+00:22:51,100 --> 00:22:55,640
+نشر الإنحلال والتفسق الأخلاقي وقد فتح هذا الفكر 
+
+226
+00:22:55,640 --> 00:23:02,370
+الباب على مسرعي لدعاة التغريبتلاتة ماتت واضعاف 
+
+227
+00:23:02,370 --> 00:23:08,630
+جانب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحجة الحرية 
+
+228
+00:23:08,630 --> 00:23:13,510
+فالناس أحرار أن يفعلوا ما يريدون وما يشاءون فلا
+
+229
+00:23:13,510 --> 00:23:18,010
+داعي لأمرهم أو نهيهم عن ما يفعلونه
+
+230
+00:23:20,760 --> 00:23:26,240
+أيضًا من الأثار لهذا الفكر الأثار السياسية وأخطر 
+
+231
+00:23:26,240 --> 00:23:31,420
+هذه الأثار السياسية عزل الشريعة الإسلامية وإقصاءها
+
+232
+00:23:31,420 --> 00:23:39,080
+عن الدولة والحكم وعن الحياب الكليوحصر هذه الشريعة
+
+233
+00:23:39,080 --> 00:23:42,480
+و هذا الدين و هذا الإسلام في المسجد في العبادات 
+
+234
+00:23:42,480 --> 00:23:48,120
+الشخصية وهذا هو مفهوم العلمانية كما قلنا سابقا أن 
+
+235
+00:23:48,120 --> 00:23:53,620
+الليبرالية هي الوجه الآخر للعلمانية 
+
+236
+00:23:53,620 --> 00:24:00,610
+التي تعني اللا دينية فجاءت الليبراليةكاسم ومصطلح 
+
+237
+00:24:00,610 --> 00:24:07,230
+جديد ولكن في جوهرها وفي معناها نفس معنى العلمانية
+
+238
+00:24:07,230 --> 00:24:14,810
+التي تعني اللادينية أو فصل الدين عن الحياة فالدعوة 
+
+239
+00:24:14,810 --> 00:24:18,030
+الليبرالية في حقيقتها هي العلمانية وانوجد
+
+240
+00:24:23,400 --> 00:24:29,000
+وإن وجد فاصل بينهم فهو فاصل رقيق جدا وكما قلنا
+
+241
+00:24:29,000 --> 00:24:35,990
+كأنهم وجهان لعملة واحدة أو اسمان لمسمة واحدةالأثر
+
+242
+00:24:35,990 --> 00:24:42,870
+الثاني الولاء للفكر الغربي والاستقواء بالأجنبي 
+
+243
+00:24:42,870 --> 00:24:47,810
+الآن ما نشاهده في عالمنا الإسلامي وفي دولنا هناك 
+
+244
+00:24:47,810 --> 00:24:54,850
+ولاء تام للغرب والاستقواء بالغرب والتحالف من قبل 
+
+245
+00:24:54,850 --> 00:25:01,090
+الحكام والأنظمة العربية والإسلامية مع العالم 
+
+246
+00:25:01,090 --> 00:25:09,860
+الغربي والأجنبيأخر ما نتحدث عنه في الليبرالية
+
+247
+00:25:09,860 --> 00:25:17,280
+الحكم الشرعي في الليبرالية كفكر وافد على الإسلام 
+
+248
+00:25:17,280 --> 00:25:23,560
+والمسلمين فكما قلنا هذه فكرة غربية مستوردة وليست 
+
+249
+00:25:23,560 --> 00:25:29,180
+من إنتاج المسلمين وهي تنفي ارتباطها بالأديان كلهاو
+
+250
+00:25:29,180 --> 00:25:35,100
+تعتبر كافة الأديان قيودا ثقيلة على الحريات فلابد 
+
+251
+00:25:35,100 --> 00:25:41,710
+من التخلص منهاومحاولة التوفيق بين الليبرالية
+
+252
+00:25:41,710 --> 00:25:47,610
+والإسلام لمن يريد أن يوفق بين الليبرالية والإسلام 
+
+253
+00:25:47,610 --> 00:25:54,530
+هي في الحقيقة تغيير لمفهوم كل واحد منهما هناك 
+
+254
+00:25:54,530 --> 00:26:00,250
+مفهوم خاص للليبرالية ومفهوم خاص للإسلام وهذا 
+
+255
+00:26:00,250 --> 00:26:06,550
+المفهوم يختلف تماما وبالكلية عن هذا المفهومواذا
+
+256
+00:26:06,550 --> 00:26:10,350
+هذه المحاولة أن نوفق بين الليبرالية والإسلام هذا
+
+257
+00:26:10,350 --> 00:26:16,370
+تغيير لمفهوم كل واحد منهما وتبديل لمعناه فيخرج عن 
+
+258
+00:26:16,370 --> 00:26:23,470
+حقيقته إلى مفهوم مشوّى وبالتالي فسنبين أن 
+
+259
+00:26:23,470 --> 00:26:28,110
+الليبرالية تعني في الإسلام أنواع متعددة من الكفر 
+
+260
+00:26:28,110 --> 00:26:35,070
+والشرك المناقض لحقيقة الإسلام والدين فالذي يدرس 
+
+261
+00:26:35,070 --> 00:26:38,410
+الليبرالية هيش أنها دعوة إلى الإلحاد ورفض الأديان
+
+262
+00:26:38,410 --> 00:26:43,860
+وعدم التقيد بالأديانوعدم الاحتكام إلى شريعة 
+
+263
+00:26:43,860 --> 00:26:49,320
+الأديان حيث لا تعترف بهيمنة الدين على الحياة
+
+264
+00:26:49,320 --> 00:26:56,440
+الإنسانية لأنها تعطي الفرد الحرية الكاملة والمطلقة
+
+265
+00:26:56,440 --> 00:27:03,060
+بالتحلل من أي قيود حتى لو كانت قيود الدين أو القيم
+
+266
+00:27:03,060 --> 00:27:11,300
+والأخلاقفأساس الفكرة قائم على تعظيم العقل الإنساني 
+
+267
+00:27:11,300 --> 00:27:18,620
+ولهذا ارتبطت عبارة الفكر الحر بالليبرالية التي 
+
+268
+00:27:18,620 --> 00:27:21,800
+تعني الفكر الحر والإنسان حر والحرية التامة الحرية
+
+269
+00:27:21,800 --> 00:27:28,300
+المطلقة للإنسان وعليه فإن الليبرالية لا تتفق مع
+
+270
+00:27:28,300 --> 00:27:33,970
+الإسلاموهي ترى أن الدين لا دخل له في الحكم ولا في 
+
+271
+00:27:33,970 --> 00:27:39,230
+السياسة ولا في المجتمع وأن الإنسان هو إله نفسه وهو
+
+272
+00:27:39,230 --> 00:27:46,850
+حر في تصرفاته الحرية التامة المطلقة والسلام عليكم
+
+273
+00:27:46,850 --> 00:27:48,930
+ورحمة الله وبركاته

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/ZwCfwTR5ySU_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2008 @@
+1
+00:00:20,970 --> 00:00:26,410
+الحمد لله يا رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:26,410 --> 00:00:31,450
+الخلق وسيد المرسلين وسيدنا محمد وعلى آله وصحته
+
+3
+00:00:31,450 --> 00:00:36,890
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:36,890 --> 00:00:41,490
+العلم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:41,490 --> 00:00:48,220
+علمتنا وزدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعدفقد
+
+6
+00:00:48,220 --> 00:00:53,580
+كان الحديث يا أخوات في المحاضرة الماضية حول موقف
+
+7
+00:00:53,580 --> 00:01:01,080
+العلمانية من كل من الدين العلم الأخلاق و رأينا هذا
+
+8
+00:01:01,080 --> 00:01:08,490
+الموقف المتعارض والمتناقض مع الدينوالعلاقة البعيدة
+
+9
+00:01:08,490 --> 00:01:12,330
+ما بين العلمانية و العلم حيث لا صلة ولا علاقة بين
+
+10
+00:01:12,330 --> 00:01:17,630
+العلمانية ولا العلمانية و العلم و كذلك رأينا
+
+11
+00:01:17,630 --> 00:01:22,690
+التعارض الموجود بين العلمانية و الأخلاق في بعض
+
+12
+00:01:22,690 --> 00:01:29,510
+الموضوعات مقارنة بالإسلام ثم كان نهاية الحديث في
+
+13
+00:01:29,510 --> 00:01:34,550
+المحاضرة الماضية حول نشأة العلمانيةفي أوروبا
+
+14
+00:01:34,550 --> 00:01:40,630
+وعرفنا أن لها نشأتين نشأة قديمة ونشأة حديثة النشأة
+
+15
+00:01:40,630 --> 00:01:47,850
+القديمة كانت في القرن أي قرن الرابع الميلادي ثم
+
+16
+00:01:47,850 --> 00:01:53,290
+النشأة الحديثة الثانية كانت في القرن أو بعد القرن
+
+17
+00:01:53,290 --> 00:01:58,850
+السادس عشر الميلادي في محاضرة اليوم نتعرف على
+
+18
+00:01:58,850 --> 00:02:06,400
+أسباب نشأة العلمانية في الغربما هي الظروف والأسباب
+
+19
+00:02:06,400 --> 00:02:13,180
+والمبررات التي أدت إلى نشوء أو نشأة العلمانية في
+
+20
+00:02:13,180 --> 00:02:19,220
+الغرب فسنلاحظ كما هو مبين هنا أن هناك ثلاثة أسباب
+
+21
+00:02:19,220 --> 00:02:23,220
+رئيسة من تذكرنا هذه الأسباب السبب الأول
+
+22
+00:02:27,550 --> 00:02:31,630
+فساد العقيدة النصرانية وفساد رجال الدين او رجال
+
+23
+00:02:31,630 --> 00:02:36,510
+الكنيسة ثانيا فضل الثورة الفرنسية سنة سبتمبر 1989
+
+24
+00:02:36,510 --> 00:02:40,950
+بارك الله فيك السبب التاني هو الثورة الفرنسية وما
+
+25
+00:02:40,950 --> 00:02:46,250
+تبعها من أفكار علمانية تفصل الدين عن الحياة
+
+26
+00:02:46,250 --> 00:02:50,870
+والسياسة والحكم ثالثا فضل النشاط اليهودي النشاط
+
+27
+00:02:50,870 --> 00:02:54,740
+اليهودي بارك الله فيكأيضا اليهود لهم دور في نشأة
+
+28
+00:02:54,740 --> 00:02:58,360
+أو نشوء العلمانية وسنرى هذا الدور بالتفصيل عند
+
+29
+00:02:58,360 --> 00:03:03,040
+الحديث عنه إذا أول هذه الأسباب يا أخوات في نشأة
+
+30
+00:03:03,040 --> 00:03:07,420
+العلمانية في الغرب كان على رأس هذه الأسباب فساد
+
+31
+00:03:07,420 --> 00:03:15,860
+العقيدة النصرانية وطغيان الكنيسة وفساد رجالها وهذا
+
+32
+00:03:15,860 --> 00:03:20,370
+الفساد سواء كان في العقيدةالنصرانية أو في الكنيسة
+
+33
+00:03:20,370 --> 00:03:26,730
+أو الحاصل في رجال الكنيسة يعني يمثله عدة أمور أو
+
+34
+00:03:26,730 --> 00:03:32,270
+يتمثل في عدة أمور في سبع أمور نحاول نحصيها يعني
+
+35
+00:03:32,270 --> 00:03:37,290
+نستقصيها التي تمثل هذا الفساد في العقيدة وفي
+
+36
+00:03:37,290 --> 00:03:43,830
+الكنيسة وفي رجال الكنيسة على رأس هذا الفساد الحاصل
+
+37
+00:03:43,830 --> 00:03:51,560
+كان الأمر الأول هو .. فضليهتحريف الدين وفساد
+
+38
+00:03:51,560 --> 00:03:54,860
+عقائده ونقصد به الدين النصراني نحن نتحدث عن
+
+39
+00:03:54,860 --> 00:03:59,140
+النصرانية والعقيدة النصرانية وفساد العقيدة
+
+40
+00:03:59,140 --> 00:04:05,640
+النصرانية حيث غير النصارى ورجاله الدين ورجاله
+
+41
+00:04:05,640 --> 00:04:11,560
+الكنيسة وبدلوا وحرفوا في نصوص الكتاب المقدس عندهم
+
+42
+00:04:11,560 --> 00:04:19,410
+عرف بالإنجيلو جاءوا بعقائد مخالفة لما كانت عليه
+
+43
+00:04:19,410 --> 00:04:24,730
+العقيدة الأصلية الصحيحة السليمة التي جاء بها عيسى
+
+44
+00:04:24,730 --> 00:04:29,370
+عليه السلام وهي عقيدة التوحيد فبدل التوحيد ظهر
+
+45
+00:04:29,370 --> 00:04:36,270
+التثليث القول بأن الله ثالث ثلاث لقد كفر الذين
+
+46
+00:04:36,270 --> 00:04:43,070
+قالوا أن الله ثالث ثلاثالإبن الروح القدس و أشياء
+
+47
+00:04:43,070 --> 00:04:48,390
+أقائدية أخرى مثل في عندى خمس أمور مذكورة بدنا
+
+48
+00:04:48,390 --> 00:04:55,270
+نتعرف عليها بالتفصيل وهي التعميد قبل الحديث عنها
+
+49
+00:04:55,270 --> 00:05:01,630
+بدنا نجمعهم التعميد والعشاء الربانى النقطة التالتة
+
+50
+00:05:01,630 --> 00:05:08,010
+وتقديس الصليب آية أخوات اللي هان الرابعة
+
+51
+00:05:10,330 --> 00:05:14,390
+غفران الذنوب أو ما أعرف بصكوك الغفران الخامسة
+
+52
+00:05:14,390 --> 00:05:19,070
+وحياة الرهب التي كان عيشها الرهبان والراهبات في
+
+53
+00:05:19,070 --> 00:05:23,630
+الأديرة هذه القضايا الخامسة تمثل هذا التحريف و هذا
+
+54
+00:05:23,630 --> 00:05:27,730
+الفساد يعني في تحريف كبير و أكثر من هذه الأمور لكن
+
+55
+00:05:27,730 --> 00:05:31,350
+التركيز على هذه القضايا الخامسة بدنا نتعرف عليها
+
+56
+00:05:31,350 --> 00:05:35,270
+كيف كان التحريف و الفساد فيه أول هذه القضايا
+
+57
+00:05:35,270 --> 00:05:41,390
+الخامسة هوالتعميد والتعميد له طرق مختلفة في ثلاث
+
+58
+00:05:41,390 --> 00:05:44,970
+طرق للتعميد مين توضح لي هذه الطرق الثلاثة اتفضل
+
+59
+00:05:44,970 --> 00:05:48,170
+اول طريقة رش الماء على جبهة او خمس اي جزء من اجزاء
+
+60
+00:05:48,170 --> 00:05:56,140
+الجسم في الماء وطريقة الأولى رش الماء على جبهة
+
+61
+00:05:56,140 --> 00:05:59,500
+المعمد الذي يريد تعميده يعني تغسيله او تحميمه او
+
+62
+00:05:59,500 --> 00:06:05,640
+تغطيصه بالماء المقدس عندهم او في حالة تانية او غمس
+
+63
+00:06:05,640 --> 00:06:10,660
+جزء من الجسم اي جزء يغمس بهذا الجسم مش الجبهة جزء
+
+64
+00:06:10,660 --> 00:06:18,160
+كبير من يد قدم ساق اي عضو او جسم او جزء الشكل او
+
+65
+00:06:18,160 --> 00:06:24,640
+الطريقة التالتةأن يغمس أو يغطس الشخص كاملا بمين؟
+
+66
+00:06:24,640 --> 00:06:27,380
+بالماء يعني هذه طرق اختلفة انهم كلها في النهاية
+
+67
+00:06:27,380 --> 00:06:32,760
+تؤدي الى ما يُعرف بالتعميد تعميده يعني ادخله في
+
+68
+00:06:32,760 --> 00:06:36,360
+النصرانية كما نقول نحن هو لتشبيه غُسل الإسلام
+
+69
+00:06:36,360 --> 00:06:41,480
+يغتسل فيدخل في الإسلام غُسل الإسلام عندهم تعميد
+
+70
+00:06:41,480 --> 00:06:46,680
+الشخص ليه؟ كي يدخل في النصرانية فالذي يقوم بهذه
+
+71
+00:06:46,680 --> 00:06:52,340
+المهمة هو الكائن والراهب ورجل الكنيسةيعمده باسم
+
+72
+00:06:52,340 --> 00:06:57,080
+الثالوث النصراني العقيدة القائمة على التثليث الأب
+
+73
+00:06:57,080 --> 00:07:03,160
+الإبن الروح القدسولا يقوم غيره الكاهن أو رجل
+
+74
+00:07:03,160 --> 00:07:08,500
+الكنيسة بهذا التعميد وإذا لم يوجد الكاهن لسبب أو
+
+75
+00:07:08,500 --> 00:07:14,300
+لظرف فيعمد غيره الكاهن يعني هذا الشخص ويُعرف في
+
+76
+00:07:14,300 --> 00:07:17,780
+هذه الحالة التعميد بتعميد الدرورة يعني الدرورة
+
+77
+00:07:17,780 --> 00:07:21,640
+ممكن واحد آخر غير الكاهن لكن في وجود الكاهن مدامه
+
+78
+00:07:21,640 --> 00:07:27,370
+موجود الذي يقوم بهذه المهمة هو الكاهن نفسهالقضية
+
+79
+00:07:27,370 --> 00:07:29,910
+الثانية أو الأمر الثاني الذي له علاقة بالتحريف
+
+80
+00:07:29,910 --> 00:07:35,550
+والفساد في العقيدة ما يُعرف بالعشاء الربان وله قصة
+
+81
+00:07:35,550 --> 00:07:41,610
+طويلة مفادها وملخصها أن عيسى عليه السلام كذا ورد
+
+82
+00:07:41,610 --> 00:07:48,290
+في الإنجيل وهذا النص الذي يعني موجود عندهم في
+
+83
+00:07:48,290 --> 00:07:53,070
+عشائه الأخير قبل أن يُصلب في اعتقاد النصارى لأنه
+
+84
+00:07:53,070 --> 00:07:57,890
+صُلب في اعتقاده وقتل وصُلبفي الليلة الأخيرة قبل
+
+85
+00:07:57,890 --> 00:08:05,350
+صلبه و القبض عليه تناول عشاءه مع تلاميذه فتناول
+
+86
+00:08:05,350 --> 00:08:12,490
+الخبز و النبيذ قال النبي الكريم عليه السلام تناول
+
+87
+00:08:12,490 --> 00:08:13,230
+النبيذ
+
+88
+00:08:15,800 --> 00:08:20,120
+فهذا العشاء الرباني يرمز إلى الخبز يعني بيتناولوا
+
+89
+00:08:20,120 --> 00:08:25,500
+خبز معين ونبيذ وبيتذكروا هذه الحادثة كذا العشاء
+
+90
+00:08:25,500 --> 00:08:28,680
+الرباني الأخر الذي تناوله عيسى عليه السلام مع
+
+91
+00:08:28,680 --> 00:08:32,940
+تلميذي فالخبز يرمز إلى جسد المسيح فمن أكل هذا
+
+92
+00:08:32,940 --> 00:08:38,340
+الخبز كأنه دم أو لحم المسيح دخل في لحمه هكذا
+
+93
+00:08:38,340 --> 00:08:45,330
+يصورون هذا الأمر في اعتقادوأما الخمر فيرمز إلى دمه
+
+94
+00:08:45,330 --> 00:08:50,710
+الذي سُفك من أجل هذا الغرض جاء لينقذ البشرية
+
+95
+00:08:50,710 --> 00:08:55,410
+وينجيها من خطيئة أبيها آدم فمن أكل هذا الخبز وشرب
+
+96
+00:08:55,410 --> 00:09:00,310
+هذا الخمر استحالي أن تحول الخبز إلى لحم المسيح
+
+97
+00:09:00,310 --> 00:09:06,830
+والخمر إلى دمه فيحصل امتزاج ما بين الأكل وبين
+
+98
+00:09:06,830 --> 00:09:13,720
+المسيح وتعاليمه هذه الخرافةموجودة في الكتاب المحرف
+
+99
+00:09:13,720 --> 00:09:19,720
+بين أيدي النصارى معروف بالانجيل هذا من فساد الدين
+
+100
+00:09:19,720 --> 00:09:24,960
+والعقل ايضا في قضية ثالثةيعني أشرنا إليها قبل قليل
+
+101
+00:09:24,960 --> 00:09:31,640
+وهي تقديسهم للصليب وحمل الصليب وجوه إلى يعني شعار
+
+102
+00:09:31,640 --> 00:09:37,380
+من شعارات وشعائر النصرانية بعد ذلك فشعار النصار
+
+103
+00:09:37,380 --> 00:09:42,080
+الآن هو الصليب معروف حتى لما درسنا سبب تسمية
+
+104
+00:09:42,080 --> 00:09:45,780
+الحروب الصليبية بالحروب الصليبية كان أحد الأسباب
+
+105
+00:09:45,780 --> 00:09:50,140
+لأنها كانت بترفع الصليب شعارا له فمعروف الآن
+
+106
+00:09:50,140 --> 00:09:58,110
+الصليب يعني رمزوإشارة للنصرانين في معلومة يعني
+
+107
+00:09:58,110 --> 00:10:01,570
+موردة الكاتب وهي مهمة تقول تقديس الصليب عند
+
+108
+00:10:01,570 --> 00:10:10,150
+المسيحيين سبق صلب المسيح نفسه وكأنه عندهم نص قبل
+
+109
+00:10:10,150 --> 00:10:15,550
+أن يُصلب المسيح أهمية الصلب أو أنه سيُصلب أو كانوا
+
+110
+00:10:15,550 --> 00:10:21,030
+يعلمون أنه سيُصلبفورد نص بهذا الشأن .. مين تقرألنا
+
+111
+00:10:21,030 --> 00:10:26,750
+هذا النص؟ تفضل يا راجع أحب أن يأتي ورايك اللي يمكن
+
+112
+00:10:26,750 --> 00:10:30,940
+نفسه يحمي صديقه و يدفعهطبعا هذا الكلام قاله سيدنا
+
+113
+00:10:30,940 --> 00:10:34,420
+عيسى في .. بعد ما مات و لا في حياته؟ في حياته و
+
+114
+00:10:34,420 --> 00:10:37,680
+قبل صلبه لأن هذا منصوب إليه و موجود في الإنجيل و
+
+115
+00:10:37,680 --> 00:10:42,240
+من كلامه فكان يقول لو من أراد أو إن أراد أحد أن
+
+116
+00:10:42,240 --> 00:10:47,700
+يأتي وراي فلينكر نفسه و يحمل صليبه طب و كان مصلوح
+
+117
+00:10:47,700 --> 00:10:53,860
+و كأنه يعني جاء ذكر الصلب و جاء تقديسه قبل الصلب
+
+118
+00:10:53,860 --> 00:11:02,050
+نفسه ايضا منفساد الدين والتحريفي ما يُعرف بغفران
+
+119
+00:11:02,050 --> 00:11:07,150
+الذنوب لعلكم سمعتم كثيرا عن هذه القصة الخرافية
+
+120
+00:11:07,150 --> 00:11:14,330
+المضحكة أن البابوات في ذلك العصر في العصور الوسة
+
+121
+00:11:14,330 --> 00:11:17,630
+التي كانت تحكم فيها الكنيسة ورجال الدين أوروبا إذا
+
+122
+00:11:17,630 --> 00:11:22,730
+أراد البابا أن يبني كنيسة أو يجمع مال لغرض ما طبع
+
+123
+00:11:22,730 --> 00:11:29,750
+ثقوق غفرانووزعها على ��تباعه ليبيعوها للناس وفي
+
+124
+00:11:29,750 --> 00:11:36,390
+فراغ بيكون مكتوب في هذا الصق يترك لدعبئة اسم صاحب
+
+125
+00:11:36,390 --> 00:11:40,390
+المغفرة الذي يريد أن يغفر ذنبه بشرائه لهذا الصق
+
+126
+00:11:41,260 --> 00:11:46,300
+ليكتب بيه اسم الذي سيوفر ذنبه، هذا الصق كفيل بأن
+
+127
+00:11:46,300 --> 00:11:51,940
+يغفر لمن يشتريه ما تقدم من الذنوب وما تأخر، بدك
+
+128
+00:11:51,940 --> 00:11:55,920
+ربنا يغفرلك ذنوبك، اشتري هذا الصق وكأنه تصريح،
+
+129
+00:11:55,920 --> 00:12:01,000
+واذن رسمي بمين؟ بارتكاب الجراد، بترتكب أي جريمة
+
+130
+00:12:01,000 --> 00:12:05,790
+وربنا يغفرله، يشتري هذا الصقالسكن والجنة مضمونة له
+
+131
+00:12:05,790 --> 00:12:14,410
+ويعني راجع مغفورا له وكانها يعني تذاكر لمين؟ للجنة
+
+132
+00:12:14,410 --> 00:12:18,550
+مين عايز تذكر على الجنة؟ هي موجودة عايزها لوحده
+
+133
+00:12:18,550 --> 00:12:24,350
+ولا هو ومراته؟بدا مع .. كل واحدة لها ثمن و لها سعر
+
+134
+00:12:24,350 --> 00:12:29,330
+ولا هو الأولاد كمان معاه برضه كل واحد له ثمن تصغر
+
+135
+00:12:29,330 --> 00:12:33,710
+كأنهم كانوا يبيعون الجنة أو أراضي في الجنة و
+
+136
+00:12:33,710 --> 00:12:39,430
+بيوزعوها بهذه الطريقة هذه مسخرة و مهزلة مضحكة يعني
+
+137
+00:12:39,430 --> 00:12:42,590
+قام بها هؤلاء الناس هذا من ضمن الفساد و هذا من ضمن
+
+138
+00:12:42,590 --> 00:12:46,350
+الأسباب اللي جعلت العقلاء و العلماء و المفكرين في
+
+139
+00:12:46,350 --> 00:12:51,080
+أوروبا اللي يقبلوا مثل هذا الدجلوالنصب و الاحتيال
+
+140
+00:12:51,080 --> 00:12:55,060
+باسم الدين و رجال الدين و الكنيسة يعني هذه .. احنا
+
+141
+00:12:55,060 --> 00:12:58,740
+الآن بنصرد الأسباب مجتمعة اللي قدت إلى نشوء
+
+142
+00:12:58,740 --> 00:13:03,020
+علمانية وكفران الناس بالدين وقلنا يا حق له .. و ده
+
+143
+00:13:03,020 --> 00:13:06,870
+كان الأوروبا ..الحق في أن تكفر بهذا الدين لأنه
+
+144
+00:13:06,870 --> 00:13:14,430
+محرف ولأنه جاء بأمور باطلة مثل هذا النوع فلا يحق
+
+145
+00:13:14,430 --> 00:13:18,390
+لنا كمسلمين أن نفعل ما فعله لأن ديننا ليس محرفا
+
+146
+00:13:18,390 --> 00:13:23,010
+ولا باطلا بل هو دين الحق الذي رضيه الله تعالى
+
+147
+00:13:23,010 --> 00:13:30,470
+للعالمينالقضية الخامسة من القضايا التي يتمثل فيها
+
+148
+00:13:30,470 --> 00:13:36,930
+تحريف الدين وفساد العقيدة هي حياة الرهبنة التي كان
+
+149
+00:13:36,930 --> 00:13:42,200
+يعيشها ويحياها الرهبان والراهبات داخلالاديرة
+
+150
+00:13:42,200 --> 00:13:46,960
+والكنائس وشاهدات يعني فيهم إحصائيات كثيرة مهولة
+
+151
+00:13:46,960 --> 00:13:51,600
+ومخيفة وأرقام مش يعني معنين كثيرا بيها الأرقام
+
+152
+00:13:51,600 --> 00:13:56,600
+والإحصائيات كلها تدلل وتبين وتشهد على الفساد
+
+153
+00:13:56,600 --> 00:14:01,480
+والفجور والفسوق الذي كان يدور في هذه الأديرة
+
+154
+00:14:01,480 --> 00:14:07,920
+والكنائسالظاهر انهم يقضوا حياة رغبانة وانقطاع عن
+
+155
+00:14:07,920 --> 00:14:12,080
+الدنيا و الملذات و الشهوات و كانوا يمارسون عكس ما
+
+156
+00:14:12,080 --> 00:14:17,620
+يقولون و يقولون ما لا يفعلون في داخل الكنائس و
+
+157
+00:14:17,620 --> 00:14:21,740
+الأدرة هذا نوع من الفساد و أيام فساد و فساد كبير
+
+158
+00:14:21,740 --> 00:14:25,180
+ان رجل الدين و رجل الكنيسة اللي موضوع في مقام
+
+159
+00:14:25,180 --> 00:14:28,460
+القدوة و الأسوأ للناس بدل ان يكونوا أحسنهم و
+
+160
+00:14:28,460 --> 00:14:34,220
+أفضلهم و أتقاهم و أورعهم و أزهدهم في كل شيءيعني
+
+161
+00:14:34,220 --> 00:14:40,100
+رأوه يغرق في هذه الجرائم كل
+
+162
+00:14:40,100 --> 00:14:46,280
+ما سبق القضايا الخامسة
+
+163
+00:14:46,280 --> 00:14:57,820
+سابقة الذكر كلها سبب منأو أمر واحد من الأمور التي
+
+164
+00:14:57,820 --> 00:15:03,680
+يتمثل فيها فساد الدين أو العقيدة النصرانية وفساد
+
+165
+00:15:03,680 --> 00:15:07,060
+الكنيسة ورجال الدين في أمر ثاني من الأمور التي
+
+166
+00:15:07,060 --> 00:15:11,540
+يتمثل فيها طغيان الكنيسة وفساد رجالها هنا في عنده
+
+167
+00:15:11,540 --> 00:15:16,760
+سبع أمور ذكرنا أمرا واحد الأمر الثاني هو الطغيان
+
+168
+00:15:16,760 --> 00:15:22,850
+الماليالطغيان المالي فيه كلام كثير في الكتاب نحاول
+
+169
+00:15:22,850 --> 00:15:25,650
+نلخص و نختصره في بعض الإعبارات المذكورة عندي هنا
+
+170
+00:15:25,650 --> 00:15:31,910
+نركز فيها على بعض الأمور المهمة يتركز و يتلخص و
+
+171
+00:15:31,910 --> 00:15:37,550
+يتمثل هذا الطغيان في ستة أمورعلى رأس هذه الأمور ما
+
+172
+00:15:37,550 --> 00:15:43,150
+يُعرف بـ الأملاك الإقطاعية مين من أخواتك اتلخصنا
+
+173
+00:15:43,150 --> 00:15:46,710
+بكلمتين يعني هذا المعنى؟ ماذا يعني الأملاك
+
+174
+00:15:46,710 --> 00:15:50,030
+الإقطاعية؟ إيش الممارسة اللي كانت بتمارسها الكنيسة
+
+175
+00:15:50,030 --> 00:15:54,110
+في هذا الشأن؟الأملاك الإقتصادية هو أن تقوم الكنيسة
+
+176
+00:15:54,110 --> 00:15:57,970
+أو يقوم أي إنسان أو من الأمراء أو من طبقة الأفضل
+
+177
+00:15:57,970 --> 00:16:00,910
+رجال الدولة باقتصاد مجموعة من الأراضي وان يضمها
+
+178
+00:16:00,910 --> 00:16:05,290
+إلى سلطانة بمعنى أن تصبح هذه الأراضي جزءا من
+
+179
+00:16:05,290 --> 00:16:10,490
+أملاكه وهو المتصرف فيها بارك الله فيك و أحسن يعني
+
+180
+00:16:10,490 --> 00:16:15,910
+هذا التوضيح المهم يعني من أين لك هذا؟ من أعطاك هذا
+
+181
+00:16:15,910 --> 00:16:20,630
+الحق؟اه هو بيأخذ هذه الأملاك و يضمها إليه سواء
+
+182
+00:16:20,630 --> 00:16:24,810
+للكنيسة أو لرجل الكنيسة أو لرجال الكنيسة الأمر
+
+183
+00:16:24,810 --> 00:16:30,410
+الثاني ده يعرف بالأوقاف طبعا في عندنا أوقاف
+
+184
+00:16:30,410 --> 00:16:34,970
+إسلامية لكن هذا الأوقاف النصرانية مين أيضا تشرح
+
+185
+00:16:34,970 --> 00:16:41,210
+لنا توضح هذه الأوقاف تفضل يا عزيزي نعم
+
+186
+00:16:44,360 --> 00:16:47,520
+طبع عيضية على الأراضي و تقولها دي وقف للكنيسة
+
+187
+00:16:47,520 --> 00:16:50,520
+للرجال الدين ليه؟ يعني ممنوع حد يتدي عليها أو
+
+188
+00:16:50,520 --> 00:16:56,460
+يقترب منها هناك أيضا ما يُعرف بالعشور نسبة إلى
+
+189
+00:16:56,460 --> 00:17:04,020
+العشر وكان يُأخذ من جهتين الأولى مين اتوضح لنا
+
+190
+00:17:04,020 --> 00:17:05,580
+هذه؟ اتفضل يا عزيزي
+
+191
+00:17:22,960 --> 00:17:26,590
+بارك الله فيك و أحسنهذا نادل عشور عشور ما تغلوا
+
+192
+00:17:26,590 --> 00:17:30,070
+الأرض تأخذوا الكنيسة عشور ما يتقطعوا الإنسان من
+
+193
+00:17:30,070 --> 00:17:34,550
+راتب الحرافيين والمهنيين وكذا أيضا يرجع إلى
+
+194
+00:17:34,550 --> 00:17:39,090
+الكنيسة ورجال الكنيسة هناك ما يُعرف أيضا لأمر
+
+195
+00:17:39,090 --> 00:17:45,070
+الرابع ضريبة السنة الأولى تقليه لتعريفة مهمة مين
+
+196
+00:17:45,070 --> 00:17:49,450
+اتعرف إن هذا التعريف؟ أه يا أخوات أخوات اللي ما
+
+197
+00:17:49,450 --> 00:17:56,430
+سمعناهمش أه أخوات تفضل اللغة اللي براوالأول لوظيفة
+
+198
+00:17:56,430 --> 00:18:00,090
+من الوظائف الدينية أو الإقطاعية تدفع للكنيسة بصفة
+
+199
+00:18:00,090 --> 00:18:03,570
+إجبارية؟ برك الله فيك هذا التعريف يعني لو جاء سؤال
+
+200
+00:18:03,570 --> 00:18:07,790
+بدنا تعريف ضريبة السنة الأولى هي مجموعة الداخل
+
+201
+00:18:07,790 --> 00:18:14,050
+السنوي الأول أول داخل سنوي لوظيفة من الوظائف
+
+202
+00:18:14,050 --> 00:18:18,310
+الدينية أو الإقطاعية تدفع لمن؟ للكنيسة وبصفة
+
+203
+00:18:18,310 --> 00:18:23,700
+إجباريةبأي حق هذا يُقفظ هذا المبلغ الكبير مش مبلغ
+
+204
+00:18:23,700 --> 00:18:28,060
+بسيط مبلغ داخل سنة كاملة الأولى يعني بعد ما تقضى
+
+205
+00:18:28,060 --> 00:18:32,760
+بيروح يقول الكنيسة تفضلي هيجهدوا تع��وا و عرقوا و
+
+206
+00:18:32,760 --> 00:18:38,300
+عملوا مقدم للكنيسة هناك ما يعرف ايضا نقطة الخامسة
+
+207
+00:18:38,300 --> 00:18:41,760
+بالهبات والعطايا التي كان يقدمها الأثرياء
+
+208
+00:18:41,760 --> 00:18:47,720
+والاقتعيون لكي يتملقوا بها رجال الكنيسةأحيانا
+
+209
+00:18:47,720 --> 00:18:53,360
+بدافع الإحسان والصدقة أو بدافع التملق والرياح حتى
+
+210
+00:18:53,360 --> 00:19:00,180
+تدخمت وكبرت ثروات رجال الدين كل هذا كان على مرأة
+
+211
+00:19:00,180 --> 00:19:03,440
+ومسمع من الناس والناس ترى رجال الدين ورجال الكنيسة
+
+212
+00:19:03,440 --> 00:19:09,240
+كيف يزيدون في ثرائهم وغنائهم هذا دين هل هذا حق ما
+
+213
+00:19:09,240 --> 00:19:13,480
+يقوم بيه وما يفعله هؤلاء هذا الذي أدى بهم إلى
+
+214
+00:19:13,480 --> 00:19:18,750
+الكفران بهذا الدين الذي عليه الكنيسةأخر هذه الأمور
+
+215
+00:19:18,750 --> 00:19:25,990
+نقطة سادسة هي عرف بالعمل المجاني أو السخرة نظام
+
+216
+00:19:25,990 --> 00:19:30,930
+السخرة من واضح لنا إياه هذا التوضيح تفضل قامت
+
+217
+00:19:30,930 --> 00:19:34,070
+الكنيسة بإجبار العمال على العمل المجاني في
+
+218
+00:19:34,070 --> 00:19:38,250
+مشروعاتها كبناء الكنات الأدرحة لمدة محدودة في
+
+219
+00:19:38,250 --> 00:19:42,190
+الغالب تكون يوم واحد في أسبوع يكون بلا مقابل مادي
+
+220
+00:19:42,190 --> 00:19:45,610
+وفرضوا عليه من يكتب وصية مالية قبل وصية مصالح
+
+221
+00:19:45,610 --> 00:19:50,890
+الكنيةبارك الله فيك، أحسنت، هذا العمل مجاني أقل شي
+
+222
+00:19:50,890 --> 00:19:55,070
+يوم في الأسبوع يخدم من أجل الكنيسة يقضي يوم في
+
+223
+00:19:55,070 --> 00:19:59,490
+الأسبوع كامل خدمة للكنيسة في مشروعاتها، في
+
+224
+00:19:59,490 --> 00:20:06,010
+أراضيها، في أوقافها، يتطوع يوما، يعني مش للكنيسة
+
+225
+00:20:06,010 --> 00:20:10,970
+أو لرجال الكنيسة أيضا، أمر ثالث من الأمور التي
+
+226
+00:20:10,970 --> 00:20:16,490
+يتمثل فيها طغيان الكنيسة وفساد رجالهاما يقرب به
+
+227
+00:20:16,490 --> 00:20:22,910
+الطغيان الديني والروح الطغيان يعني الفساد الطاغية
+
+228
+00:20:22,910 --> 00:20:28,950
+الفاسد المفسد الإجرامي الذي يجاوز الحدود أو الحد
+
+229
+00:20:28,950 --> 00:20:33,250
+فكان رجاله الكنيسة يمارسون طغيانا باسم الدين
+
+230
+00:20:33,250 --> 00:20:36,990
+يسيطرون بيه على الأشخاص باسم الدين وطغيانا أيضا
+
+231
+00:20:36,990 --> 00:20:41,190
+روحيا يستولون بيه على أرواح النصارى
+
+232
+00:20:42,720 --> 00:20:46,500
+بما يتمثل الطغيان الديني يعني الآن بنا نفرخ يا
+
+233
+00:20:46,500 --> 00:20:52,080
+أخوات في أمرين الطغيان الديني في جانب وفي الطغيان
+
+234
+00:20:52,080 --> 00:20:56,480
+الروحي الطغيان الديني خاص ببعض القضايا كالإيمان
+
+235
+00:20:56,480 --> 00:21:00,500
+والعبادات والأحكام التشريعيةقضايا الدين يعني ..
+
+236
+00:21:00,500 --> 00:21:04,860
+قضايا الدين .. الطغيان الروحي بيختص بالسيطرة و
+
+237
+00:21:04,860 --> 00:21:10,900
+الاصلاح على أرواح المؤمنين و يعني تثيرهم
+
+238
+00:21:10,900 --> 00:21:16,720
+حسب هوا رجول الكنيسةتسييرهم حسب هوا رجل كان يسيطر
+
+239
+00:21:16,720 --> 00:21:20,480
+عليه وعلى روحه، هنرى ذلك بالتفصيل يعني في الجزئية
+
+240
+00:21:20,480 --> 00:21:23,240
+الثانية، عشان نفرق يعني بين الطغيان الديني و
+
+241
+00:21:23,240 --> 00:21:26,560
+الروحي، مش حاجة واحدة يعني، حاجتين، فلو مثلا جاء
+
+242
+00:21:26,560 --> 00:21:29,800
+سؤال حول الطغيان الديني، بيكون خاص بيد الجوانب، عن
+
+243
+00:21:29,800 --> 00:21:33,260
+الطغيان الروحي، بيكون خاص بالجانب الآخرما نخلقش
+
+244
+00:21:33,260 --> 00:21:35,440
+بين الاتنين، يعني مثلا يكون السؤال عن الطغيان
+
+245
+00:21:35,440 --> 00:21:39,380
+الديني والروحي يعني واحد، روحات الروح مثلا أو
+
+246
+00:21:39,380 --> 00:21:44,220
+العكس، يعني هنا فيه تفريق بين الجانبين فنبدأ
+
+247
+00:21:44,220 --> 00:21:48,280
+بإيقاع الطغيان الديني الذي يتمثل في هذه القضايا
+
+248
+00:21:48,280 --> 00:21:51,660
+بالإيمان بالله، نشوف كيف كان هذا الطغيان يمارس في
+
+249
+00:21:51,660 --> 00:21:55,920
+قضية الاعتقاد بالله وكذلك في العبادات وكذلك في
+
+250
+00:21:55,920 --> 00:22:02,310
+الأحكام التشريعيةالمعلوم في قضية الإيمان بالله أن
+
+251
+00:22:02,310 --> 00:22:06,790
+العقيدة الصالحة السليمة والصحيحة للأنبياء جميعا هي
+
+252
+00:22:06,790 --> 00:22:11,550
+واحدة كلهم دعوا إلى إله واحد الإيمان بإله واحد
+
+253
+00:22:11,550 --> 00:22:18,590
+وعبادة إله واحد فإذا بهذا الإله الواحد الأحد الفرض
+
+254
+00:22:18,590 --> 00:22:24,930
+الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد إذا
+
+255
+00:22:24,930 --> 00:22:31,730
+بهثلاثة بدل ان يكون واحدا اصبح اش ثلاث اصبح ثالث
+
+256
+00:22:31,730 --> 00:22:39,080
+ثلاث وله ولد وهذا الولدهو ابنه وفي نفس الوقت إله
+
+257
+00:22:39,080 --> 00:22:43,980
+مثله لأنه ابن الإله إله هذه العقيدة و هذا الفساد و
+
+258
+00:22:43,980 --> 00:22:47,460
+هذا الضغيال الديني اللي أدخلهه رجال الدين و رجال
+
+259
+00:22:47,460 --> 00:22:52,860
+الكنيسة كان كفيل أيضا بالكفر بهذه الكنيسة و رجال
+
+260
+00:22:52,860 --> 00:22:56,960
+الكنيسة و الدين الذي عليه الكنيسة فبدل أن يكون
+
+261
+00:22:56,960 --> 00:23:03,600
+توحيدا أصبح شركا و شركيات و له قصة يعني في التاريخ
+
+262
+00:23:03,600 --> 00:23:08,190
+بدأ منذ مجمع نيقيةاسمه يعني حسب المدينة اللي
+
+263
+00:23:08,190 --> 00:23:13,590
+اجتمعوا فيها وذلك في العام تلاتمائة وخمسة وعشرين
+
+264
+00:23:13,590 --> 00:23:19,830
+للميلاد وفرضوا هذه العقيدة وهي التثليث على أتباعهم
+
+265
+00:23:19,830 --> 00:23:28,150
+النصار فأصبح من هنا التثليث مشتهرا ومنتشرا بالصيغة
+
+266
+00:23:28,150 --> 00:23:33,070
+واللفظ المعروف في الآب والابن وروح القنص فده في
+
+267
+00:23:33,070 --> 00:23:40,520
+جانب مين؟الإيمان بالله أما في جانب العبادات .. مين
+
+268
+00:23:40,520 --> 00:23:45,200
+توضح لنا كيف حدث هذا الطغيان و هذا الفساد؟ ها يا
+
+269
+00:23:45,200 --> 00:23:51,540
+أخوات .. في جانب العبادات .. مين من الأخوات؟ تفضل
+
+270
+00:23:51,540 --> 00:23:57,920
+.. دخلت فيها أوضاع بشرية كنسية مشوقة .. مبتدعة ..
+
+271
+00:23:57,920 --> 00:24:01,480
+وهذه المبتدعات حملتنا نفسنا مفاهيم غير ..طبعاً في
+
+272
+00:24:01,480 --> 00:24:05,200
+كلام كثير يعني احنا بنحاول نختصر و نلخص في الكتابة
+
+273
+00:24:05,200 --> 00:24:10,480
+ولكن في الشريح في قضايا كثيرة حاول يتدخل فيها رجال
+
+274
+00:24:10,480 --> 00:24:13,960
+الدين و رجال الكنيسة في العبادة فبدل ان تكون
+
+275
+00:24:13,960 --> 00:24:18,560
+العبادة لله أصبحت و كأنها لمين تتوجه إلى البشر بدل
+
+276
+00:24:18,560 --> 00:24:22,180
+ان يدعو الناس البشر يذهب لرجل الكنيسة يطلب منه ان
+
+277
+00:24:22,180 --> 00:24:26,280
+يدعو الله ان يغفر له يطلب منه المغفرة يطلب منه
+
+278
+00:24:26,280 --> 00:24:31,560
+الجنة يطلب طب هو إذا سألت فاسألالله نحن هكذا في
+
+279
+00:24:31,560 --> 00:24:36,150
+عقيدتناوقال ربكم ادعوني أستجب لك بس ألاك أباذي عني
+
+280
+00:24:36,150 --> 00:24:39,250
+فإني قريب أجيب دعوة الدعي إذا دعان لأ هم كانوا
+
+281
+00:24:39,250 --> 00:24:42,730
+يلجأوا دايما إلى رجل الدين في عبادته في تقربهم إلى
+
+282
+00:24:42,730 --> 00:24:46,710
+الله بدل أن يتقربوا إلى الله direct ويتقربوا إليه
+
+283
+00:24:46,710 --> 00:24:52,650
+indirect طريق غير مباشر كأنه طريق بعيد يعني
+
+284
+00:24:52,650 --> 00:24:56,470
+المباشر على الله فبدوا بيسبقوا طريق آخر أو طريق
+
+285
+00:24:56,470 --> 00:25:00,890
+غير مباشر دكتور وايد هم أقانين أقانين دي ثلاثة
+
+286
+00:25:00,890 --> 00:25:05,750
+أقانينأقانيم عند النصارى حتى مختلفين على تعريفها
+
+287
+00:25:05,750 --> 00:25:10,170
+لكن في إلى بعض التعريف الأقانيم يعني الأشكال أو
+
+288
+00:25:10,170 --> 00:25:17,370
+الخواص أقانيم ثلاثة يعني أشكال ثلاثة أو خواص ثلاثة
+
+289
+00:25:17,370 --> 00:25:22,930
+ولعلها كلمة يعني لاتينية في أصلها الأقنوم وجمع
+
+290
+00:25:22,930 --> 00:25:27,380
+أقانيم يعني مش كلمة عربيةيعني الله سبحانه و تعالى
+
+291
+00:25:27,380 --> 00:25:31,980
+هو واحد و عندهم الله واحد و نصوص أن الله واحد اسمع
+
+292
+00:25:31,980 --> 00:25:37,080
+يا إسرائيل الرب و إلهنا الرب الواحد طب مادامه الرب
+
+293
+00:25:37,080 --> 00:25:41,900
+الواحد و التلاتة هدول هذه أقانيم للرب ايش أقانيم؟
+
+294
+00:25:41,900 --> 00:25:49,180
+يعني أشكال خواص صور صفات و ليس يعني ذواد هيك بقى
+
+295
+00:25:49,180 --> 00:25:54,770
+تقدر لكن في حقيقتها ذواد تلاتةو ليس بأقانيم كما
+
+296
+00:25:54,770 --> 00:25:59,530
+سوّقوها تفضل
+
+297
+00:25:59,530 --> 00:26:04,310
+أب و ابن من موحي القدس، من اللي درّقت في التقاليد؟
+
+298
+00:26:04,700 --> 00:26:10,940
+أه كلها أرباب، الأب يعتقدون به الله، الله و ليس أب
+
+299
+00:26:10,940 --> 00:26:16,160
+لأن له ابن، من ابنه؟ فولده هو عيسى، و قالت النصارى
+
+300
+00:26:16,160 --> 00:26:20,720
+المسيح ابن الله، القرآن أكد على أن هذا هو اعتقاده،
+
+301
+00:26:20,720 --> 00:26:25,200
+اعتقاد النصارى أن عيسى هو ابن الله، و قالت النصارى
+
+302
+00:26:25,200 --> 00:26:28,280
+المسيح ابن الله، نص واضح وصريح، و هذا هو اعتقادهم
+
+303
+00:26:28,280 --> 00:26:34,080
+لو سألناه، الابنفالأب هو عندهم الرب الخالق الله
+
+304
+00:26:34,080 --> 00:26:38,680
+عندنا والابن هو ابنه هو عيسى عليه السلام وروح
+
+305
+00:26:38,680 --> 00:26:45,580
+القدس هو الواسطة الواسطة بين الأبي والابن وليس
+
+306
+00:26:45,580 --> 00:26:48,780
+بالضرورة جبريل ولا اسمه جبريل ولا يقولون هو جبريل
+
+307
+00:26:49,350 --> 00:26:53,710
+اه هو الواسطة ما بين الله وهو هناك خلاف كبير عند
+
+308
+00:26:53,710 --> 00:26:59,190
+النصارى أنفسهم حول تعريف الروح القدس، من هو؟ بعضهم
+
+309
+00:26:59,190 --> 00:27:02,910
+قال روح من الأرواح، بعضهم قال حمامة كانت ترف على
+
+310
+00:27:02,910 --> 00:27:07,750
+الماء، بعضهم قال الريح أرسلها الله، بعضهم قال كذا،
+
+311
+00:27:07,750 --> 00:27:11,910
+يعني كلام كثير وليس فيه أيه أو ملك من الملائكة دون
+
+312
+00:27:11,910 --> 00:27:15,630
+ذكر اسمه ولا جبريل ولا غيره كان هو الواسطة بين
+
+313
+00:27:15,630 --> 00:27:23,310
+الله والابنوهو إله أيضًا مثلهم يعني الواسطة بين
+
+314
+00:27:23,310 --> 00:27:29,210
+الأب والإبن وهو الروح القدس هو أيضًا إله وهذا
+
+315
+00:27:29,210 --> 00:27:33,890
+أيضًا ما أكده القرآن لقد كفر الذين قالوا إن الله
+
+316
+00:27:33,890 --> 00:27:41,450
+ثالث ثلاثة الله ثالث ثلاثة يعني هم تلت آله وليس
+
+317
+00:27:41,450 --> 00:27:46,090
+إله واحد كما هو عندناأما الأحكام التشريعية
+
+318
+00:27:46,090 --> 00:27:49,830
+والتشريعات والحلال والحرام نقول التشريعات يعني
+
+319
+00:27:49,830 --> 00:27:56,670
+الأحكام المتعلقة بالحلال والحرام فماذا فعلوا بيها
+
+320
+00:27:56,670 --> 00:28:00,710
+الأخوات؟ اسمها نامش فضلا الأحكام التشريعية تكون في
+
+321
+00:28:00,710 --> 00:28:04,610
+معظمها أوامر وقرارات صادرة من الكنيسة الباباوية
+
+322
+00:28:04,610 --> 00:28:09,070
+وهي تحر وتحرم دون أن يكون هناك سنة بين الرسول صلى
+
+323
+00:28:09,070 --> 00:28:13,290
+الله عليه وسلمطبعا هو في خطأ يعني من الرسول صلى
+
+324
+00:28:13,290 --> 00:28:18,170
+الله عليه و سلم كاتب يعني .. يعني خانه التعبير
+
+325
+00:28:18,170 --> 00:28:21,150
+لأنهم مالهموش علاقهما بالرسول يعني يقصد .. و أو
+
+326
+00:28:21,150 --> 00:28:24,610
+ربما يقصد بالرسول عندهم يعني اللي هو عيسى يعني دون
+
+327
+00:28:24,610 --> 00:28:27,350
+رجع إلى الرسول يعني عيسى عليه السلام و كلهم
+
+328
+00:28:27,350 --> 00:28:31,290
+يستحقون الصلاة و السلام أه لكن العبارة في ظاهرته
+
+329
+00:28:31,290 --> 00:28:35,050
+كأنه الرسول محمد صلى الله عليه و سلم يعني يكفي أن
+
+330
+00:28:35,050 --> 00:28:39,750
+أقول دون أن يقولها مستندشرعي يعني، كان لهو من كتاب
+
+331
+00:28:39,750 --> 00:28:43,070
+الأصل تبعهم ولا ربنا جالهم يقولوا هذا حلال ولا هذا
+
+332
+00:28:43,070 --> 00:28:49,190
+حرام بل من عند أنفسه، كانوا يحللون ويحرمون وليس
+
+333
+00:28:49,190 --> 00:28:53,450
+لأحد أن يعترض على ذلك يقولوا من وين هذا الحلال
+
+334
+00:28:53,450 --> 00:28:55,910
+اللي جبته؟ مش هذا حرام أو من وين هذا الحرام؟ مش
+
+335
+00:28:55,910 --> 00:29:05,650
+هذا حلال فكانوا يحرمون ويحللون والذي يعترضينطرد
+
+336
+00:29:05,650 --> 00:29:13,530
+كما يقول يقال له مهرطق وعرف هؤلاء المعارضون
+
+337
+00:29:13,530 --> 00:29:19,770
+للكنيسة بالهراطقة في التاريخ والهرطقة مناها مخالفة
+
+338
+00:29:19,770 --> 00:29:23,410
+رأي الكنيسة اللي بيخرج على رأي الكنيسة وبيعترض
+
+339
+00:29:23,410 --> 00:29:28,730
+عليها ومش عاجبه ما تحلله او تحرمه من الأحكام
+
+340
+00:29:28,730 --> 00:29:34,790
+فيعتبر مهرطقاوكانوا يتواعدونه بالويل و بالعذاب و
+
+341
+00:29:34,790 --> 00:29:41,130
+بالملاحقة و المحاكمة و من الأحكام أيضا التي كانت
+
+342
+00:29:41,130 --> 00:29:45,890
+واجبا عندهم حكومها واجب الختان هو الأطفور يعني هنا
+
+343
+00:29:45,890 --> 00:29:50,410
+اللي بنسميه فأصبح عندهم حراما فالمعروف عند النصارى
+
+344
+00:29:50,410 --> 00:29:54,910
+الآن يعني انهم لا يختتنون الختان الشرعي اللي عندهم
+
+345
+00:29:55,890 --> 00:29:59,770
+مع أنه كان منصوصا عليه لأنه من سنن الفطرة في
+
+346
+00:29:59,770 --> 00:30:04,810
+الحديث الصحيح أنه من سنن الفطرة عشرة وذكر منها
+
+347
+00:30:04,810 --> 00:30:10,610
+الختام وقد اختتن سيدنا إبراهيم عليه السلام وكانت
+
+348
+00:30:10,610 --> 00:30:14,010
+الميتة محرمة فأصبحت مباحة والتماثيل كانت تعتبر
+
+349
+00:30:14,010 --> 00:30:19,510
+شركة ووثنية فأصبحت تماثيل تعبر عن التقوى والورع
+
+350
+00:30:19,510 --> 00:30:26,950
+وكان زواج رجال الدين حلالا فأصبح محظورالأن هذه
+
+351
+00:30:26,950 --> 00:30:30,450
+الرحبانية و هذا الامتنان عن الزواج ما كتبها الله
+
+352
+00:30:30,450 --> 00:30:34,610
+تعالى عليهم و رحبانية ابتدعوه هم اللي ابتدعوها و
+
+353
+00:30:34,610 --> 00:30:40,510
+هم اللي حرفوها و رحبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم
+
+354
+00:30:40,510 --> 00:30:46,160
+و انما هم يعني فرضوها و كتبوها على أنفسهمهذا الذي
+
+355
+00:30:46,160 --> 00:30:52,120
+سبق ذكره هو الطغيان الديني متمثل بالقضايا الدينية
+
+356
+00:30:52,120 --> 00:30:55,640
+بالعقيدة الإيمان بالله شفنا كيف اتحول إلى شركيات
+
+357
+00:30:55,640 --> 00:31:00,240
+بالعبادات بدل ان تكون لله أصبحت كأنه لرجال الكنيسة
+
+358
+00:31:00,240 --> 00:31:06,140
+و للكنيسة و يتوسطون الكنيسة يعني في علاقتهم و
+
+359
+00:31:06,140 --> 00:31:09,780
+عباداتهم بالله كذلك في الأحكام والتشريعات في
+
+360
+00:31:09,780 --> 00:31:15,300
+التحليل والتحريم كانون كيدطولة وقوية وبرزة لرجال
+
+361
+00:31:15,300 --> 00:31:21,320
+الكنيسة يحللون ويحرمون على أهوائهم وعلى رغباتهم
+
+362
+00:31:21,320 --> 00:31:27,780
+أما الطغيان الروحي ولو بدنا نعرفه بتعريف كده، أيش
+
+363
+00:31:27,780 --> 00:31:33,320
+بدنا نقول هذا الطغيان؟
+
+364
+00:31:33,320 --> 00:31:39,820
+بارك
+
+365
+00:31:39,820 --> 00:31:45,700
+الله فيكيذهب بطفل إلى .. إلى الكنيسة حتى يعمل على
+
+366
+00:31:45,700 --> 00:31:50,380
+يد رجل قديم، كذلك إذا قرأت الزواج، وكل برأس من
+
+367
+00:31:50,380 --> 00:31:54,120
+الزواج كانت تحدث على يد رئيس .. رجل من الرجال
+
+368
+00:31:54,120 --> 00:31:58,820
+للكنيسة، وأيضا صلاة الأحد كانت لابد أن ت .. يعني
+
+369
+00:31:58,820 --> 00:32:02,800
+يصلوا بيها ورق كاهن يوردهم بكلمات لا يفهمه تفسيرها
+
+370
+00:32:02,800 --> 00:32:06,280
+بالغالب، وأيضا إذا قرأت أحد أنه يتوب ويعتبث بالدم،
+
+371
+00:32:06,280 --> 00:32:10,780
+فيتم ذلك على يد رجل قديم، يقعد أمامه على كسي أحرار
+
+372
+00:32:20,380 --> 00:32:27,750
+أحسنت و بارك الله فيك و أفط في ذلكهذا الشرح
+
+373
+00:32:27,750 --> 00:32:31,170
+والتفصيل لهذا الطغيان الروحي الذي تفضلت به الأخت
+
+374
+00:32:31,170 --> 00:32:36,610
+الكريمة يعني يعطينا صورة واضحة عن هذا الطغيان وهذا
+
+375
+00:32:36,610 --> 00:32:41,170
+الاستحواذ نسميه الاستحواذ الروحي السيطرة الروحي
+
+376
+00:32:41,170 --> 00:32:45,070
+كان رجل الكنيسة يسيطر على الإنسان منذ ولادته حتى
+
+377
+00:32:45,070 --> 00:32:51,750
+وفه وكان يعني ضله متابعه قارينه يعني مايقدرش
+
+378
+00:32:51,750 --> 00:32:58,570
+يذهبون هنا أو هناك إلا بمينبمصاحبة رجل الكنيسة اول
+
+379
+00:32:58,570 --> 00:33:01,350
+ما ينولد هو اللي بيغطسه هو اللي بيعمله هو اللي
+
+380
+00:33:01,350 --> 00:33:04,790
+بيتزوج هو اللي بيروحله هو اللي بيعمله الشعائر هو
+
+381
+00:33:04,790 --> 00:33:07,850
+اللي بيكون معاه ويفهمه ايش يعمله هو اللي بيصلي هو
+
+382
+00:33:07,850 --> 00:33:10,170
+اللي بيروح وراه هو اللي بيروحله هو اللي بيطلب شغلة
+
+383
+00:33:10,170 --> 00:33:12,630
+هو اللي بيروحله هو اللي بيغفرله ربنا ذنبه هو اللي
+
+384
+00:33:12,630 --> 00:33:14,770
+بيروح لرجل الكنيسة هو اللي بيروح للجنة هو اللي
+
+385
+00:33:14,770 --> 00:33:20,110
+بيروح لرجل الكنيسة لغاية ما يموت ويبقى متابع له
+
+386
+00:33:20,110 --> 00:33:25,420
+هذا اسمها ياشرالطغيان الروح السيطرة الروحي النفوذ
+
+387
+00:33:25,420 --> 00:33:31,560
+الروح لرجل الدين على النصارى أيضا يا أخوات من
+
+388
+00:33:31,560 --> 00:33:36,900
+الأمور التي يتمثل فيها طغيان الكنيسة وفساد رجالها
+
+389
+00:33:36,900 --> 00:33:46,000
+ما يُعرف بالطغيان السياسي كل الطغيانات اليومطغيان
+
+390
+00:33:46,000 --> 00:33:50,600
+السياسي الذي مارسه رجاله الكنيسة تجاه الملوك
+
+391
+00:33:50,600 --> 00:33:56,930
+والأباطلدائما نطرح السؤالة ده بما تمثل هذا الطغيان
+
+392
+00:33:56,930 --> 00:34:00,110
+بدنا نشوف كيف كان الطغيان بما تمثل كيف كان هذا
+
+393
+00:34:00,110 --> 00:34:05,250
+الطغيان بدنا نشوفه، فضليه اولا، أنا البابا ادعى
+
+394
+00:34:05,250 --> 00:34:08,130
+علي نفسي السلطة الدنياوية بجانب سلطته الدينية
+
+395
+00:34:08,130 --> 00:34:12,070
+ونتيجة لذلك .. مع أن هو سلطته في العادة دينية، لكن
+
+396
+00:34:12,070 --> 00:34:16,490
+هاندعى كمان له السلطة الدنياوية المتمثلة بإيش
+
+397
+00:34:16,490 --> 00:34:20,710
+سلطته الدنياوية؟ ده يتحكم في الملوك والأباطل، فضل
+
+398
+00:34:20,970 --> 00:34:24,830
+فنشأ الصراع شديد بين السلطة الروحية البابوية
+
+399
+00:34:24,830 --> 00:34:29,450
+والسلطة الحاكمة للأباطرة والملوك وانتهى ذلك بإبلال
+
+400
+00:34:29,450 --> 00:34:32,350
+الأباطرة والملوك والامارات احسن تبارك الله فيك
+
+401
+00:34:32,350 --> 00:34:36,690
+يعني دائما كان هذا الصراع والتنافس ما بين رجل
+
+402
+00:34:36,690 --> 00:34:42,450
+الكنيسة او رجل الدين والحاكم او الملك الملوك
+
+403
+00:34:42,450 --> 00:34:50,920
+والحكام ينتهي بغلبة رجل الدينلسيطرته و قوته و
+
+404
+00:34:50,920 --> 00:34:56,820
+نفوذه اللي كان يتمتع به فكان حتى الرجال الكنيسة و
+
+405
+00:34:56,820 --> 00:35:02,240
+الرجال الدين يسيطرون على الحكام و الملوك و كان
+
+406
+00:35:02,240 --> 00:35:06,920
+باستطاعت البابا ان يتوج الملوك هو اللي يتوجه ملكا
+
+407
+00:35:06,920 --> 00:35:10,380
+انا ابدا اخلق ملك و ابدا اتوجك اعطيك تاج الملوك و
+
+408
+00:35:10,380 --> 00:35:17,140
+متى يشاء يخلعه كالمصمار يعني و يرميه و يخلع التاجة
+
+409
+00:35:19,650 --> 00:35:23,850
+هو ومن وراءه يعني وأن يخلع التجار إذا نزعوه ورفضوا
+
+410
+00:35:23,850 --> 00:35:28,710
+أوامره وأن يحرمهم من الدين وأن يحرم شعوبهم الذين
+
+411
+00:35:28,710 --> 00:35:35,160
+يوالونهم الحرمانحرمان من كل الخصائص والمزايا
+
+412
+00:35:35,160 --> 00:35:39,620
+والعطايا والآخر إذا يعني غاضبة رجل الكنيسة أو
+
+413
+00:35:39,620 --> 00:35:44,920
+غاضبه رجال الكنيسة على ملك من الملوك فبيحرموا من
+
+414
+00:35:44,920 --> 00:35:49,920
+سلطانه وتاجه وبيحرم شعوبه أو الشعب الذي يوليه
+
+415
+00:35:49,920 --> 00:35:54,680
+ويؤيده وفي هنا يعني الذكر مثال في التاريخ من
+
+416
+00:35:54,680 --> 00:36:01,900
+البابا .. إيش اسمه؟جاري جوري السابع خلع الامبراطور
+
+417
+00:36:01,900 --> 00:36:06,040
+الألماني هنري الرابع وهو امبراطور كبير لألمانيا
+
+418
+00:36:06,040 --> 00:36:12,480
+وحرمه يعني المزايا والخصائص وحرمه من السلطان ومن
+
+419
+00:36:12,480 --> 00:36:17,900
+الملك ومن ما يتمتع بيه الإنسان وأحلى أتباعه
+
+420
+00:36:17,900 --> 00:36:23,460
+والأمراء من ولائهم له يعني الآن بيجوزش لكم أنت ولا
+
+421
+00:36:23,460 --> 00:36:29,290
+هذا الملك ولا هذا الامبراطوروحرّضهم عليه يعني هذا
+
+422
+00:36:29,290 --> 00:36:34,310
+السيطر و هذا النفوذ و هذا التحكم من رجل الدين أو
+
+423
+00:36:34,310 --> 00:36:37,910
+الكنيسة أو البابا يعني يظهر لنا يعني هذا الضغيان
+
+424
+00:36:37,910 --> 00:36:43,670
+السياسي على أشده لما يصل إلى درجة أن يعين من يشاء
+
+425
+00:36:43,670 --> 00:36:50,070
+و يخلع من يشاء نعم فترة ليش مسموا السابع و الرابع؟
+
+426
+00:36:53,510 --> 00:36:56,810
+يبدو نفس الاسم اللي بيحمله لويس يعني مثلا لويس
+
+427
+00:36:56,810 --> 00:37:01,190
+التاسع لويس الرابع يعني اسمه لويس يبدو هذا يعني
+
+428
+00:37:01,190 --> 00:37:07,490
+لقب زي ما اقول هراقل هذا لقب فراعون لقب الفراعنة
+
+429
+00:37:07,490 --> 00:37:11,650
+يعني مش فراعون واحد فراعنة كثر يعني يعني كلمة
+
+430
+00:37:11,650 --> 00:37:18,370
+الفراعنة الأباطرة الملوك القديسين يعني هذه القاب
+
+431
+00:37:18,370 --> 00:37:22,690
+فياخد يعني فيها أرقام فيها مثلا لويس برضه نفس
+
+432
+00:37:22,690 --> 00:37:27,870
+الكلامعشان كده كان الأول والتاني والتالت Henry كان
+
+433
+00:37:27,870 --> 00:37:32,770
+كذلك أو أكثر من اسم يعني ربما يكون هذا هو السبب
+
+434
+00:37:32,770 --> 00:37:37,110
+أيضا يا أخوات الأمر الخامس من الأمور التي يتمثل
+
+435
+00:37:37,110 --> 00:37:43,580
+فيها طغيان الكنيسة وفساد رجاله ما يعرف بيهالطغيان
+
+436
+00:37:43,580 --> 00:37:46,960
+العلمي
+
+437
+00:37:46,960 --> 00:37:52,940
+والعقلي اللذي مارسه رجال الكنيسة ضد العلماء
+
+438
+00:37:52,940 --> 00:37:54,680
+والمفكرين في أوروبا
+
+439
+00:37:58,660 --> 00:38:02,740
+وما دام نشأت العلمانية كانت بعد القرن السادس عشر
+
+440
+00:38:02,740 --> 00:38:06,880
+فكانت هذه الممارسة في القرن السادس و السابع عشر
+
+441
+00:38:06,880 --> 00:38:10,240
+يعني هذه الممارسات و هذا الطغيان العلمي و العقلي
+
+442
+00:38:10,240 --> 00:38:15,080
+كان في هذا القرن طب ماذا فعل رجال يدّين بي العلماء
+
+443
+00:38:15,080 --> 00:38:20,980
+حتى يعني نوضح هذا الطغيان اللذي كانوا عليه؟ فضل يا
+
+444
+00:38:20,980 --> 00:38:24,700
+أخت اللي هنا كلها بتتكلم في نقطة فضل
+
+445
+00:38:27,400 --> 00:38:33,960
+يعني ممنوع حد يفكر هذا أمر الكون لنا منصوص عليه في
+
+446
+00:38:33,960 --> 00:38:39,880
+نصوص لمحدش يتكلم عنه وكأنه special for him for
+
+447
+00:38:39,880 --> 00:38:45,380
+them يعني خاص فيهم هم ماحدش من العلماء ولا
+
+448
+00:38:45,380 --> 00:38:49,180
+المفكرين له حق في أن يفكر فيه الكوم مافيهش يفكر
+
+449
+00:38:49,180 --> 00:38:53,220
+وعلى العقول ايضا اتنين
+
+450
+00:38:57,000 --> 00:39:00,960
+ان تلتزم بتفسيرات الكنيسة له يعني لهذا الكون ايش
+
+451
+00:39:00,960 --> 00:39:05,360
+الكنيسة بتقولنا هذا الكون بدور مابدورش كراوي مش
+
+452
+00:39:05,360 --> 00:39:09,560
+كراوي الأرض تدور يعني هذا الكلام اللي بيضعه الرجال
+
+453
+00:39:09,560 --> 00:39:14,280
+الكنيسة وتفسير الكنيسة وليس العلماء طب والعلماء
+
+454
+00:39:14,280 --> 00:39:18,340
+اللي بيخرجوا عن ذلك علماء الذين يخرجون بعلمهم عن
+
+455
+00:39:18,340 --> 00:39:21,420
+مقالورات الكنيسة التعذيب والحط من النار واللعن
+
+456
+00:39:21,420 --> 00:39:27,280
+والطرد من ملكك اللهتنهأل أي جزاء أي حد بيخرج عن
+
+457
+00:39:27,280 --> 00:39:31,120
+هذا الإطار و هذا النطاق و هذا التفكير و هذه النصوص
+
+458
+00:39:31,120 --> 00:39:35,920
+و هذه التفسيرات للكنيسة مناته يتحمل يا التعذيب يا
+
+459
+00:39:35,920 --> 00:39:40,440
+الحرق يا السجن يا اللعن يتطرد من ملكوتله في عندي
+
+460
+00:39:40,440 --> 00:39:44,460
+أمثلة و نماذج في التاريخ لعلماء أوروبيين كبار
+
+461
+00:39:44,460 --> 00:39:49,880
+معروفين أسماء كبيرة مساهمة كبيرة في بناء المدنية
+
+462
+00:39:49,880 --> 00:39:57,020
+الأوروبيةوالعلوم التطبيقية قام هؤلاء او رجال الدين
+
+463
+00:39:57,020 --> 00:40:02,740
+والكنيسة بمحاسبتهم ومحاكمتهم وملاحقتهم على رأس
+
+464
+00:40:02,740 --> 00:40:06,900
+معالم الفلك الهولندي الكبير Gobernix فقدموه
+
+465
+00:40:06,900 --> 00:40:14,350
+للمحاكمة في Gebranoالذي قال بنظرية تعدد العوالم ..
+
+466
+00:40:14,350 --> 00:40:18,710
+العوالم مش عالم واحد في عوالم اكتر من عالم حكموا
+
+467
+00:40:18,710 --> 00:40:24,250
+ايضا بحرق جاليله صاحب نظرية كراوية الأرض جاليل
+
+468
+00:40:24,250 --> 00:40:29,370
+الأرض كراوية بدنا نلعب فيك مثل الكورة خليك انت
+
+469
+00:40:29,370 --> 00:40:33,270
+الكورة و احنا نلعب فيك فاشبروا على التراجع عن
+
+470
+00:40:33,270 --> 00:40:39,230
+قرائي خوفا من ان يحرق لانه هددوا بالحرقوأقيمت
+
+471
+00:40:39,230 --> 00:40:44,570
+محاكم التفتيش لألاف المخالفين لأراء الكنيسة
+
+472
+00:40:44,570 --> 00:40:49,330
+وتفسيراتها وعقبت في أقامها المهولة تلاتمية ألف و
+
+473
+00:40:49,330 --> 00:40:54,210
+أحرقت منهم اتنين و تلاتين الف رجل و هم أحياء يعني
+
+474
+00:40:54,210 --> 00:40:59,810
+هذا الطغيان على أشد كان من رجال الدين و رجال
+
+475
+00:40:59,810 --> 00:41:00,730
+الكنيسة
+
+476
+00:41:05,170 --> 00:41:09,690
+خلنا بس ننتهي من النقاط باختصار يعني بدقيقتين
+
+477
+00:41:09,690 --> 00:41:14,490
+الباقي مافيش كلام كتير بقى النقطة الثالثة والسبع
+
+478
+00:41:14,490 --> 00:41:19,570
+من الأمور التي يتمثل فيها ضغيان الكنيسة كون ان انا
+
+479
+00:41:19,570 --> 00:41:23,670
+اتكلم عن الكنيسة او العقيدة هنا بنتكلم على رجل
+
+480
+00:41:23,670 --> 00:41:31,970
+الكنيسة فساد رجال الدينهناك فساد العقائد اللي كان
+
+481
+00:41:31,970 --> 00:41:35,610
+رجال الدين يتحدثون للناس عنها هنا نفس رجل الكنيسة
+
+482
+00:41:35,610 --> 00:41:39,790
+كان يعيش حياة الطرف والملذات والشهوات ويظل في
+
+483
+00:41:39,790 --> 00:41:45,110
+كرسيه سنوات طويلة ويأخذ الرشوة إلى آخر ذلك وهناك
+
+484
+00:41:45,110 --> 00:41:49,310
+كلام كثير وإحصائيات وأرقام مش مطلوب منها الأرقام
+
+485
+00:41:49,310 --> 00:41:54,830
+الكثيرة كلها بتأكد وسبق الذكر أو الذكرة قبل قليل
+
+486
+00:41:54,830 --> 00:42:02,570
+في ما يحدث في القديرةمن مخالفات وجرائم يعني
+
+487
+00:42:02,570 --> 00:42:06,730
+الموجودة عن كمية بين الرغبان والراهبات في إحصائيات
+
+488
+00:42:06,730 --> 00:42:10,690
+كما قلنا تدل على هذه الفضائح الجنسية واعتداءات على
+
+489
+00:42:10,690 --> 00:42:14,310
+أطفال وغيرها نقطة السابعة والأخيرة هي مساندة
+
+490
+00:42:14,310 --> 00:42:19,050
+الكنيسة للظلم السياسي والاقتصادي والاجتماعي فبدل
+
+491
+00:42:19,050 --> 00:42:23,620
+أن تصطفوتقف الكنيسة ورجال الدين مع الفقراء
+
+492
+00:42:23,620 --> 00:42:30,420
+والضع��اء والمحرومين والعمال والفلاحين في ثورتهم ضد
+
+493
+00:42:30,420 --> 00:42:36,280
+الاقطاعيين وملاك الأراضي كانت تصطف دائما مع من؟ مع
+
+494
+00:42:36,280 --> 00:42:40,820
+الاقطاعيين وأصحاب رؤوس الأموال ضد أولئك الفقراء
+
+495
+00:42:40,820 --> 00:42:47,290
+الذين يطالبون بحقوقهم ويتهددون الفقراءبالحرمان
+
+496
+00:42:47,290 --> 00:42:52,170
+والعقوبة يعني كما كانوا يتهددون العلماء من قبل هذا
+
+497
+00:42:52,170 --> 00:42:58,170
+مجمل الأسباب التي أو الأمور التي يتمثل فيها طغيان
+
+498
+00:42:58,170 --> 00:43:03,750
+الكنيسة وفساد رجالها والتي تمثل السبب الأول من
+
+499
+00:43:03,750 --> 00:43:08,520
+أسباب نشهة العلمانية في أوروباهذا رأي القادم ان
+
+500
+00:43:08,520 --> 00:43:12,340
+شاء الله نقبل باقي أسباب نشأة العلمانية في الغرب
+
+501
+00:43:12,340 --> 00:43:18,540
+بنتحدث عن الثورة الفرنسية والنشاط اليهودي ان شاء
+
+502
+00:43:18,540 --> 00:43:20,160
+الله تعالى والله يعطيكم العافية
+

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/_vMVxYKr0iA.srt

@@ -0,0 +1,1467 @@
+
+1
+00:00:21,190 --> 00:00:24,710
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:24,710 --> 00:00:29,350
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:29,350 --> 00:00:34,150
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت 
+
+4
+00:00:34,150 --> 00:00:39,170
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما 
+
+5
+00:00:39,170 --> 00:00:43,590
+علمتنا وازدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعد
+
+6
+00:00:43,590 --> 00:00:51,700
+نستأنف يا أخوات عضراتناوكان الحديث في المحاضرة
+
+7
+00:00:51,700 --> 00:00:55,640
+الماضية أو المحاضرات الماضية عن وسائل علمانة
+
+8
+00:00:55,640 --> 00:01:03,640
+المجتمع وذكرنا أن هناك وسائل عديدة ومجالات متعددة 
+
+9
+00:01:03,640 --> 00:01:09,600
+لهذه العلمانة ذكرنا منها من الذكرني بهذه الوسائل 
+
+10
+00:01:09,600 --> 00:01:16,760
+علمانة أولا علمانةعلمانة التعليم أولاً علمانة
+
+11
+00:01:16,760 --> 00:01:23,280
+التعليم ثانياً علمانة .. أخر واحدة هناك علمانة
+
+12
+00:01:23,280 --> 00:01:32,540
+الإعلام ثالثاً علمانة التشريع رابعاً العلمانة
+
+13
+00:01:32,540 --> 00:01:35,820
+من خلال الحداثة في الأدب و الفكر وهو أنواع 
+
+14
+00:01:35,820 --> 00:01:38,460
+محاضراتنا اليوم خامساً 
+
+15
+00:01:40,790 --> 00:01:46,570
+العلمنة من خلال
+
+16
+00:01:46,570 --> 00:01:53,190
+الدسائس الفكرية اللادينية محاربة
+
+17
+00:01:53,190 --> 00:01:56,870
+الحركات الإسلامية وتشويه الصحوة الإسلامية
+
+18
+00:02:05,970 --> 00:02:12,090
+متعددة بدأنا بالحديث عن وسائل أو عن علمانة التعليم 
+
+19
+00:02:12,090 --> 00:02:18,410
+ثم تكلمنا عن علمانة الإعلام ثم تكلمنا عن العلمانة
+
+20
+00:02:18,410 --> 00:02:22,770
+في القوانين والتشريعات ووصلنا إلى رابعا من وسائل
+
+21
+00:02:22,770 --> 00:02:27,210
+علمانة المجتمع العلمانة من خلال الحداثة في الأدب 
+
+22
+00:02:27,210 --> 00:02:31,720
+والفكرمن خلال محاضرة اليوم في هذا العنوان لنتعرف
+
+23
+00:02:31,720 --> 00:02:35,740
+على المقصود بالحداث ما المقصود بهذا المصطلح 
+
+24
+00:02:35,740 --> 00:02:42,180
+الحداثة وما الهدف قبل أن نبدأ نشرح لنتعرف على
+
+25
+00:02:42,180 --> 00:02:47,020
+موضوعات المادة ما المقصود بالحداثة وما الهدف من 
+
+26
+00:02:47,020 --> 00:02:55,200
+هذا الاتجاه وهو الحدثة وعلى ماذا تعتمد الحدثة ثم
+
+27
+00:02:55,200 --> 00:03:02,450
+نتعرف على أقوالالحداثيين أنفسهم يعني من قال بهذا 
+
+28
+00:03:02,450 --> 00:03:07,770
+الاتجاه نتعرف على أقوال بعض هؤلاء مثل الأب الروحي 
+
+29
+00:03:07,770 --> 00:03:14,450
+للحداثيين وهو أدونيس ثم نتعرف أيضا على بعض أقوال
+
+30
+00:03:14,450 --> 00:03:19,530
+فرجفودة وهو نصري قبطي كذلك نتعرف على قول هشام 
+
+31
+00:03:19,530 --> 00:03:26,870
+شرابي وسلامة موسى ثمأيضا نتعرف على المبدأ الذي
+
+32
+00:03:26,870 --> 00:03:31,170
+تقوم عليه الحداثة العربية المعاصرة تقوم على مبدأ
+
+33
+00:03:31,170 --> 00:03:38,990
+معين بدنا نتعرف على هذا المبدأ و نبدأ بتعريف 
+
+34
+00:03:38,990 --> 00:03:43,890
+الحداثة كالعادة أي مصطلح يعني جديد علينا بدنا نقوم 
+
+35
+00:03:43,890 --> 00:03:50,010
+بتعريفه و نتعرف عليه فما المقصود بالحداثة كتعريف
+
+36
+00:03:50,010 --> 00:03:53,490
+طيب بدنا واحد اتعرفلنا الحداثة اتفضل
+
+37
+00:03:58,480 --> 00:04:00,720
+وحدة واحدة .. هاي التعريف اللي عندنا .. احنا بنتش
+
+38
+00:04:00,720 --> 00:04:04,600
+.. يعني نقرأ قراءة .. بدنا يعني نتوقف عند كل نقطة 
+
+39
+00:04:04,600 --> 00:04:08,640
+.. تعريف الحادثة .. الحادثة هي الثورة على كل ما هو
+
+40
+00:04:09,510 --> 00:04:14,390
+قديم يعني عكس الحديث القديم فهي حداثة يعني ثورة
+
+41
+00:04:14,390 --> 00:04:18,430
+على القديم و يشمل هذا القديم عندهم كل شيء قديم
+
+42
+00:04:18,430 --> 00:04:22,650
+الأقلاق القيم حتى الدين باعتباره شيء قديم بدنا 
+
+43
+00:04:22,650 --> 00:04:27,850
+نثور عليه و بدنا نغيره و نقلبه و هذا او هذا
+
+44
+00:04:27,850 --> 00:04:32,170
+الاتجاه من خلال التركيز على الشعر و الأدب و النثر 
+
+45
+00:04:32,170 --> 00:04:37,210
+و غير ذلك من هذه القضايا و هذا المصطلح كما هو يعني
+
+46
+00:04:37,210 --> 00:04:42,070
+واضحمصطلح أدبي ربما البعض منكم أو الكثير يعني أول
+
+47
+00:04:42,070 --> 00:04:45,350
+مرة بيمروا علين مثل هذا المصطلح أصبح يسود العالم
+
+48
+00:04:45,350 --> 00:04:51,750
+العربي كله و .. و مدخل و باب لعمل كثير من الضالين
+
+49
+00:04:51,750 --> 00:04:55,090
+و المضلين .. و المضلين مثل الشيوعيين و الماركسيين 
+
+50
+00:04:55,090 --> 00:04:58,870
+و العلمانيين كلهم اليوم ياخد .. يعني ياخذون حريتهم 
+
+51
+00:04:58,870 --> 00:05:03,870
+كاملة تحت هذا الغطاء و هذا السطار الحداثة العصرانة
+
+52
+00:05:03,870 --> 00:05:08,390
+ال .. ال .. ال .. المدنية ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+53
+00:05:08,390 --> 00:05:08,510
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+54
+00:05:08,510 --> 00:05:11,620
+.. ال .. ال .. ال ..التقدم والتطور العصر العلمي
+
+55
+00:05:11,620 --> 00:05:15,120
+عصر التكنولوجيا يعني تحت هذه المسميات كما رأينا في
+
+56
+00:05:15,120 --> 00:05:19,600
+التغريب وألفاظهم المختلفة فهم هؤلاء يعملون في حرية 
+
+57
+00:05:19,600 --> 00:05:23,480
+تامة في مجال تكوين الرأي العام يريدوا أن يصيغوا
+
+58
+00:05:23,480 --> 00:05:28,180
+رأي عام في العالم العربي بهذا الاتجاه وهناك لهم
+
+59
+00:05:28,180 --> 00:05:35,060
+هدف من تكوين هذا الرأي العام ما هو هدف؟الحداثيين
+
+60
+00:05:35,060 --> 00:05:39,120
+في ذلك فضلا هو نعبث بعقيدة الأمة المسلمة من قيامها
+
+61
+00:05:39,120 --> 00:05:44,800
+مقدساها الدينية نعم هو نعبث بهذه العقيدة بما 
+
+62
+00:05:44,800 --> 00:05:49,480
+يعتقده المسلمون وهي أمر عندهم يعني خط أحمر كما
+
+63
+00:05:49,480 --> 00:05:52,860
+يقال ومقدس ولا يمكن التلاعب فيه ولا الاجتهاد فيه 
+
+64
+00:05:52,860 --> 00:05:55,480
+مش اجتهاد في العقيدة ولا في الإيمان ولا في الأركان
+
+65
+00:05:55,480 --> 00:06:01,220
+ولا في حداثة ولا في تطور ولا تطوير هذا عقيدةشيء 
+
+66
+00:06:01,220 --> 00:06:05,640
+ثابت لا يمكن تغييره او اتباعه لمتغيرات العصر 
+
+67
+00:06:05,640 --> 00:06:08,980
+والزمان والمكان يعني العقيدة الزمان تختلف عن 
+
+68
+00:06:08,980 --> 00:06:11,280
+العقيدة اليوم ونغير في العقيدة وفي المعتقد وفي 
+
+69
+00:06:11,280 --> 00:06:15,800
+الاتجاه هذا الكلام ليس مجالا للتغيير او التبديل او
+
+70
+00:06:15,800 --> 00:06:22,280
+الحداثة او العصرنا او التطور او غير ذلك على ماذا 
+
+71
+00:06:22,280 --> 00:06:28,600
+يعتمد الحداثيون في حداثتهم يعتمدوا على مبدأفي 
+
+72
+00:06:28,600 --> 00:06:32,800
+الأدب والشعر هذا المبدأ اللي بيقوم عليه هو تعتمد
+
+73
+00:06:32,800 --> 00:06:36,520
+على الغموض والإبهام والرمز في الأدب والشعر الهداتي
+
+74
+00:06:36,520 --> 00:06:39,880
+والتفعيل والتحليل لكن الموضوع اللي هو اللي هو اللي
+
+75
+00:06:39,880 --> 00:06:40,120
+هو اللي هو اللي هو اللي هو اللي هو اللي هو اللي هو 
+
+76
+00:06:40,120 --> 00:06:40,140
+اللي هو اللي هو اللي هو اللي هو اللي هو اللي هو
+
+77
+00:06:40,140 --> 00:06:40,460
+اللي هو اللي هو اللي هو اللي هو اللي هو اللي هو 
+
+78
+00:06:40,460 --> 00:06:40,800
+اللي هو اللي هو اللي هو اللي هو اللي هو اللي هو 
+
+79
+00:06:40,800 --> 00:06:50,430
+اللي هو اللأو يعتمدوا الغموم والرمزية والإبهام،
+
+80
+00:06:50,430 --> 00:06:53,390
+يعني أشياء ممكن تكون تلاصم ولا رموز ولا ماحدش 
+
+81
+00:06:53,390 --> 00:06:56,630
+فاهم، يقولوا لك هذه الحداثة، هذه العصران، هذا هي
+
+82
+00:06:56,630 --> 00:07:00,530
+التطور، هذا يعني بيستخدموا الأدب كما قلنا والشعر 
+
+83
+00:07:00,530 --> 00:07:05,210
+والنثر والتفعيلات المختلفة إلا على أوزانهم الخارج
+
+84
+00:07:05,210 --> 00:07:12,490
+على الأوزان المعتادةيعني بيصرح و بيشطح زي ما اقوله
+
+85
+00:07:12,490 --> 00:07:16,610
+كيف ما بده ماحدش .. مافيش هناك ميزان معين بيحكمه 
+
+86
+00:07:16,610 --> 00:07:21,510
+كما يحكم الميزان او تحكم الموازين المعروفة الشعر
+
+87
+00:07:21,510 --> 00:07:24,570
+او الأدب او النثر او ايه هناك موازين معروفة في
+
+88
+00:07:24,570 --> 00:07:29,450
+الأدب و النثر و الشعر لكن هم بدون يعني موازين لكن 
+
+89
+00:07:29,450 --> 00:07:33,190
+الهدف من وراء ذلك ليس هو الحدثة في ذاتها او
+
+90
+00:07:33,190 --> 00:07:36,720
+العصرنةزي ما قلنا في التعريف، هو الثورة على كل
+
+91
+00:07:36,720 --> 00:07:41,820
+شيء، إذا هو .. الآن المقصود والهدف هو مين؟ لا،
+
+92
+00:07:41,820 --> 00:07:45,720
+احنا قلنا من قبل الهدف، ان الآن .. الآن فيما يعتمد
+
+93
+00:07:45,720 --> 00:07:49,120
+أو يعتمده الحداثيون، هدفهم ومقصدهم هو؟ 
+
+94
+00:07:52,960 --> 00:07:57,900
+هدم اللغة العربية القائمة على الفصاحة والبلاغة
+
+95
+00:07:57,900 --> 00:08:02,680
+والبيان والأدب والشعر وال .. يعني هدم اللغة 
+
+96
+00:08:02,680 --> 00:08:07,990
+المتينة الرصينة العظيمةاللي تظهر في الشعر العربي
+
+97
+00:08:07,990 --> 00:08:13,670
+الموزون والمقفّة .. بدهم يثوروا عليه نرجع تاني
+
+98
+00:08:13,670 --> 00:08:18,930
+للتعريف المقصود ثورة على كل شيء من خلال هذا الأدب
+
+99
+00:08:18,930 --> 00:08:23,990
+حتى نفس الأدب كمان بدهم يحدثوه ويعصرنوه ويطوروه
+
+100
+00:08:23,990 --> 00:08:27,890
+وليس هو الأدب القديم المعروف لإنه بيعتبروه أصبح
+
+101
+00:08:27,890 --> 00:08:33,390
+باليا وقديما وعفى عليه الزمن وغير مفيد وغير نافع 
+
+102
+00:08:33,390 --> 00:08:38,040
+وغير صالحوالهدف كما قلنا هو المقصد هو هدم اللغة 
+
+103
+00:08:38,040 --> 00:08:41,500
+العربية طب و إيش دخلهم في اللغة يعني؟ و إيش بهمنا
+
+104
+00:08:41,500 --> 00:08:46,340
+كتير اللغة أو ب .. يعني خطورتها؟ اللغة هي لغة مين؟ 
+
+105
+00:08:46,340 --> 00:08:49,380
+لغة القرآن و هذا هو المقصد و الهدف كما رأينا في
+
+106
+00:08:49,380 --> 00:08:55,260
+الأعمال المستشرقين أو الدراسات التي يركز عليها
+
+107
+00:08:55,260 --> 00:09:00,170
+المستشرقون من ضمن التشكيك في اللغة العربيةفاللغة 
+
+108
+00:09:00,170 --> 00:09:03,770
+العربية هي لغة القرآن لغة الفصحى هي لغة القرآن
+
+109
+00:09:03,770 --> 00:09:09,310
+فبالتالي هو يهدف إلى هذا الهدف وهذا المقصد وهذا هو 
+
+110
+00:09:09,310 --> 00:09:15,610
+السر من وراء هجومهم على أو حملتهم على القديم وعلى 
+
+111
+00:09:15,610 --> 00:09:19,570
+التراث وعلى كل ما سلف لأنه السلف هي بمعنى يعني ما
+
+112
+00:09:19,570 --> 00:09:24,490
+سلف وما تقدم من ما ذكرناه سواء في عقيدة في قيم في 
+
+113
+00:09:24,490 --> 00:09:30,260
+أخلاق في غير ذلكو مضمنا .. يعني ذكرنا مقصدهم هو 
+
+114
+00:09:30,260 --> 00:09:36,460
+هدم اللغة العربي فهل فقط هم يقصدون يعني هدم اللغة
+
+115
+00:09:36,460 --> 00:09:39,800
+العربية والهجوم على اللغة و فقط ده مقصدهم الأول 
+
+116
+00:09:39,800 --> 00:09:44,660
+والأخير أو النهائي ولا هناك أيضا لهم مقاصد أخرى؟ 
+
+117
+00:09:44,660 --> 00:09:48,200
+إيش يا دي المقاصد؟ 
+
+118
+00:09:48,200 --> 00:09:53,530
+ولا تقل خطورة عن اللغة يعني؟ آه يا خواتروين باقي 
+
+119
+00:09:53,530 --> 00:09:56,610
+الأخوات؟ احنا بدنا الكل يعني يشترك من هنا و من
+
+120
+00:09:56,610 --> 00:10:04,630
+هناك، اتفضل اللغة اللي هناك، اتفضل و الوشائش
+
+121
+00:10:04,630 --> 00:10:08,370
+صلحوها، مكتوب هو الوشائح بالحقيقة، و الوشائش، 
+
+122
+00:10:08,370 --> 00:10:13,030
+جامعة وشيجة، يعني رابطة و علاقة و .. نعم حتى
+
+123
+00:10:13,030 --> 00:10:15,330
+التحلل لقصة المسلمة و تزورها؟
+
+124
+00:10:17,960 --> 00:10:22,000
+أعتقد برضه خطأ مكتوب سلطة الأدب المقصودة هنا سلطة
+
+125
+00:10:22,000 --> 00:10:25,140
+��لأب لأن أقرب إلى تتحلل الأسرة المسلمة وتزور
+
+126
+00:10:25,140 --> 00:10:28,500
+روابطها وبالتالي لا يكون هناك سلطة لولي القمر
+
+127
+00:10:28,500 --> 00:10:33,740
+والمسئول وهو راعي ورب الأسرة وهو الأب كلكم راعا
+
+128
+00:10:33,740 --> 00:10:39,160
+وكلكم مسئول عن رعيتك، إذا هو هذهالاشياء اللي
+
+129
+00:10:39,160 --> 00:10:43,560
+بيعتبروها موروثة و قديمة و من العلاقات و الروابط
+
+130
+00:10:43,560 --> 00:10:47,060
+.. هذي عفّ عليها الزمن و هي قديمة و بدنا نسور
+
+131
+00:10:47,060 --> 00:10:50,840
+عليها أيضا لأننا .. الثورة على القيم و الأخلاق و 
+
+132
+00:10:50,840 --> 00:10:53,720
+من ضمن هذه القيم اللي احنا عتدنا عليها من احترام
+
+133
+00:10:53,720 --> 00:10:57,680
+الأب و احترام الأم و الترابط الأسري و غيره .. هذا
+
+134
+00:10:57,680 --> 00:11:01,500
+بيعتبروه برضه شئ قديم و بالي فالحداثة تقتضي الثورة 
+
+135
+00:11:01,500 --> 00:11:08,120
+كمان عليه و من هنا تكمن خطورة هذا الاتجاهطيب هنا
+
+136
+00:11:08,120 --> 00:11:13,080
+يعني بيطرق سؤال كيف ينظر الحداثيون إلى الإسلام
+
+137
+00:11:13,080 --> 00:11:18,840
+كدين؟ يعني كيف يقيمونه أو يصفونه؟ بما يصف 
+
+138
+00:11:18,840 --> 00:11:26,770
+الحداثيون الإسلام، تفضل يا أخو، بأنه إيه؟بأنه هو
+
+139
+00:11:26,770 --> 00:11:31,030
+من الماضي القديم برك الله فيكي ومن التقليد
+
+140
+00:11:31,030 --> 00:11:35,210
+التقاليد والموروثات القديمة اللي احنا ورثناها وليس 
+
+141
+00:11:35,210 --> 00:11:40,030
+الإسلام هو العقيدة عقيدة الأمة هو يعني هويتها
+
+142
+00:11:40,030 --> 00:11:45,910
+مكونها الأساسي والرئيس ودينها الذي ارتضته هو دين
+
+143
+00:11:45,910 --> 00:11:50,810
+الله تعالى هو الحق هذا هو الدين الدين عند الله
+
+144
+00:11:50,810 --> 00:11:56,280
+الإسلامذلك الدين القيم، أقم وجهك للدين حنيفة، فطرة 
+
+145
+00:11:56,280 --> 00:12:00,640
+الله التي فطر الناس عليه، لا تدين لخلق الله، ذلك
+
+146
+00:12:00,640 --> 00:12:05,660
+الدين القيم، هذا الدين الذي رضيه الله تعالى لنا 
+
+147
+00:12:07,180 --> 00:12:11,400
+واليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيتوا 
+
+148
+00:12:11,400 --> 00:12:16,680
+لكم الإسلام دينا أصبح هذا الوصف الذي ذكرناه عن هذا
+
+149
+00:12:16,680 --> 00:12:22,900
+الدين العظيم يلخص ويختصر في كلمة الماضي التقليد
+
+150
+00:12:22,900 --> 00:12:27,940
+الموروث القديم فالحداثة بتقتضي إذا الثورة على كل
+
+151
+00:12:27,940 --> 00:12:32,630
+ما هو قديم وموروثو .. التقاليد و .. و كأنه من 
+
+152
+00:12:32,630 --> 00:12:35,990
+العادات والتقاليد أصبحت دي من العادات والتقاليد
+
+153
+00:12:35,990 --> 00:12:41,810
+عند هؤلاء الحداثيين في مقابل ذلك الحداثة اللي هم 
+
+154
+00:12:41,810 --> 00:12:46,630
+بيتبنوها و الاتجاه اللي يتاجهونه هي لغة العصر هي
+
+155
+00:12:46,630 --> 00:12:51,730
+من يجب أن يحدد علاقتنا بهذا العصر .. هذا عصر
+
+156
+00:12:51,730 --> 00:12:58,280
+التقدم و التطور و العصر الحديثولا نرجع الى الماضي 
+
+157
+00:12:58,280 --> 00:13:08,640
+القديم و الماضي البالي الموروث و لنؤكد
+
+158
+00:13:08,640 --> 00:13:14,030
+هذه المعاني كلهابدنا نستمع إلى أقوال الحداثيين 
+
+159
+00:13:14,030 --> 00:13:18,710
+أنفسهم عن الحداث ماذا يقول الحداثيون عن هذه الحداث
+
+160
+00:13:18,710 --> 00:13:23,430
+فهي نماذج وأمثلة لأقوال بعض الحداثيين اللي ذكرناهم
+
+161
+00:13:23,430 --> 00:13:27,730
+في المقدمة مثل ادونيس وهو الأب الروحي يعتبر
+
+162
+00:13:27,730 --> 00:13:33,070
+الحداثيين الأب الروحي للحداثيين العرب وكذلك نتعرف
+
+163
+00:13:33,070 --> 00:13:39,510
+على قول فرج فودةوهو مصري قبطي وكذلك شام شرابي 
+
+164
+00:13:39,510 --> 00:13:44,090
+وأعتقد أنه فلسطيني يعني كما قرأت عنه و سلام موسى
+
+165
+00:13:44,090 --> 00:13:50,230
+برضه من المصريين فماذا يقول الأب الروحي للحداثي��ن 
+
+166
+00:13:50,230 --> 00:13:55,290
+العرب ادونيس في كتابه مقدمة في الشعر العرب اتكلم
+
+167
+00:13:55,290 --> 00:13:59,610
+فيه عن القرآن وعن السنة وكيف يصف هذا الراجل القرآن
+
+168
+00:13:59,610 --> 00:14:04,700
+والسنة اتفضل يا أخياقرأينا اه، ماذا يقول الأب
+
+169
+00:14:04,700 --> 00:14:10,560
+الروحي في هذا الكتاب؟ ان القرآن .. 
+
+170
+00:14:10,560 --> 00:14:14,180
+او صدا
+
+171
+00:14:14,180 --> 00:14:18,600
+يعني أغلق الطريق أو الباب أمام من؟
+
+172
+00:14:20,940 --> 00:14:24,500
+وإنما العرب لن يبدعوا إلا إذا حرروا أفكارهم من 
+
+173
+00:14:24,500 --> 00:14:28,300
+التقيت بالدين والنصب الزائدة في المجتمع سواء كانت
+
+174
+00:14:28,300 --> 00:14:
+
+223
+00:18:30,390 --> 00:18:36,670
+بار مصر فرعوني قبطي اسلامي متوسطي يعني ارسالك على
+
+224
+00:18:36,670 --> 00:18:40,090
+بار زي ما بقول مش راسي على بار يعني هي كوكتيل
+
+225
+00:18:40,090 --> 00:18:41,070
+عبارة عن تجميع
+
+226
+00:18:43,740 --> 00:18:48,440
+يعني المقصود هو لا تنظروا إلى الإسلام واحدة ولا
+
+227
+00:18:48,440 --> 00:18:51,100
+تنظروا إلى هذا الدين واحد ما هو فيه غير الإسلام
+
+228
+00:18:51,100 --> 00:18:56,540
+فيه قبل ذلك كان الفرعونية وفيه أقباط موجودين قبل
+
+229
+00:18:56,540 --> 00:19:00,260
+المسلمين وفيه نصارى ومسيحيين وفيه وفيه وفيه يعني
+
+230
+00:19:00,260 --> 00:19:06,110
+نوع من التشويه والتشكيه أو التمييع لهذا الدينلهذا
+
+231
+00:19:06,110 --> 00:19:11,190
+الدين وهو هجوم على هذا الإسلام وهذا الدين بسطار
+
+232
+00:19:11,190 --> 00:19:15,410
+وغطاء وقناع الحداثة أصبحوا يستخدموا سطار وقناع لهم
+
+233
+00:19:15,410 --> 00:19:19,990
+يستطرون من وراه كما قلنا في البداية استطر من وراه
+
+234
+00:19:19,990 --> 00:19:27,390
+العلمانيون والماركسيون واللادينيون كلهم وهذا آخر
+
+235
+00:19:27,390 --> 00:19:31,770
+أيضا شام شرابي ماذا يقول عن الحداثة
+
+236
+00:19:38,170 --> 00:19:44,210
+التراث اللذي ينبغي دراسته
+
+237
+00:19:44,210 --> 00:19:49,030
+هو التراث اللذي صنعته الأجيال الثلاثة أو الأربعة
+
+238
+00:19:49,030 --> 00:19:49,530
+الماضية
+
+239
+00:19:59,460 --> 00:20:02,820
+أو الحديثة يعني، معناها يعني أننا نتركز فقط على
+
+240
+00:20:02,820 --> 00:20:08,100
+مين الأجيال القريبة، الحديثة أما الأجيال الماضية
+
+241
+00:20:08,100 --> 00:20:11,300
+عفوا عليها الزمن وانتهت صلاحيتها وذا بعد في
+
+242
+00:20:11,300 --> 00:20:14,200
+التاريخ ولا حاجة لنا بيها، مع أن النبي صلى الله
+
+243
+00:20:14,200 --> 00:20:17,880
+عليه وسلم ماذا يقول عن الأجيال القديمة التي لا
+
+244
+00:20:17,880 --> 00:20:22,600
+يريده هذا الرجل ولا يريد أن يستفيد منها؟خيره
+
+245
+00:20:22,600 --> 00:20:28,920
+القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلون أفضل
+
+246
+00:20:28,920 --> 00:20:32,680
+الناس الخير هذه الأمة إذا ربنا وصف هذه الأمة
+
+247
+00:20:32,680 --> 00:20:36,920
+بالخيرية كنتم خيرة أمة أخرجت للناس فإن خير هذه
+
+248
+00:20:36,920 --> 00:20:41,510
+الأمة هم السابقون السابقونأولئك المقربون الذين
+
+249
+00:20:41,510 --> 00:20:44,770
+سبقوا إلى الإسلام إلى الدين إلى فهم هذا الدين
+
+250
+00:20:44,770 --> 00:20:49,390
+الذين نقلوا إلينا هذا الفهم السليم الصحيح العقيدة
+
+251
+00:20:49,390 --> 00:20:52,790
+السليمة الصحيح عقيدة أهل السنة والجماعة هم الصحابة
+
+252
+00:20:52,790 --> 00:20:57,150
+أولا ثم التابعين ثم تابعيهم وهكذا هؤلاء الذين
+
+253
+00:20:57,150 --> 00:21:02,070
+كانوا قريبين من عهد النبوة فكانوا أقدر على فهم
+
+254
+00:21:02,070 --> 00:21:06,970
+الإسلام من غيرهم بعد ذلكهو يريد أن يتجاوز كل هؤلاء
+
+255
+00:21:06,970 --> 00:21:13,750
+ويقتصر على ما هو قريب وحديث وعصري وجديد وهذه معنى
+
+256
+00:21:13,750 --> 00:21:18,950
+الحداثة التي يدعون إليها التنصل من كل ما هو يعني
+
+257
+00:21:18,950 --> 00:21:25,530
+ماضي وقديم أيضا يقول رابع من هؤلاء الحدثيين وهو
+
+258
+00:21:25,530 --> 00:21:32,590
+سلام وموسى وهو مصري فضلاإن هدفه من النهضة هو تخريج
+
+259
+00:21:32,590 --> 00:21:35,590
+الراجل العرب العصري الذي لا يرجع تاريخه إلى أكثر
+
+260
+00:21:35,590 --> 00:21:41,710
+من خمسمائة سنة فقط بس و الباقي؟ أين ذهبت؟ أحنا
+
+261
+00:21:41,710 --> 00:21:45,870
+قولنا للكاملة ولا قولنا الباقي وين؟ أه أين الباقي؟
+
+262
+00:21:45,870 --> 00:21:51,430
+مش الباقي الفكة يعني أين الباقي؟ بس خمسمائة سنة؟
+
+263
+00:21:51,430 --> 00:21:56,190
+معناها احنا لا نريد ..يعني أن نرجع إلى أكثر من هذا
+
+264
+00:21:56,190 --> 00:21:59,190
+التاريخ يعني يكفينا هذا التاريخ القريب إلا ما
+
+265
+00:21:59,190 --> 00:22:03,690
+ترجعوناش إلى 1400 سنة أو إلى 1000 سنة إلى أكثر من
+
+266
+00:22:03,690 --> 00:22:07,590
+500 سنة إلى أكثر من .. و .. و العهد القريب للنبوة
+
+267
+00:22:07,590 --> 00:22:10,030
+يعني لا نريد أن نرجع إلى عهد النبوة ولا الصحابة
+
+268
+00:22:10,030 --> 00:22:15,570
+ولا التابعين لنقطع صلتنا بهذا الماضي وخلينا يعني
+
+269
+00:22:15,570 --> 00:22:20,660
+قريبين يعني هذا جالت أربع أجيال هذا خلهم إيه؟خمسة
+
+270
+00:22:20,660 --> 00:22:24,420
+لأن الجيل و القرن هو عبارة عن كام سنة؟ يعني مائة
+
+271
+00:22:24,420 --> 00:22:30,720
+سنة القرن هو عبارة عن مائة سنة إذا
+
+272
+00:22:30,720 --> 00:22:34,740
+يا أخوات نلخص هذه الحادثة و هذا الاتجاه للحدثيين
+
+273
+00:22:34,740 --> 00:22:40,440
+بهذه العبارة التي يلخصها لنا هذا الكتاب و هذا
+
+274
+00:22:40,440 --> 00:22:47,340
+المؤلف الحادثة هي خلاصة ثموم الفكر البشري كله
+
+275
+00:22:47,340 --> 00:22:53,140
+مجمعةفي هذا القالب وفي هذا الإطار وفي هذا الإتجاه
+
+276
+00:22:53,140 --> 00:22:57,720
+كل واحد عنده سم يريد أن ينفثه على هذا الإسلام
+
+277
+00:22:57,720 --> 00:23:01,540
+العظيم وهذا الدين وهذه العقيدة يضعه في هذا الإطار
+
+278
+00:23:01,540 --> 00:23:05,580
+وفي هذا القالب وفي هذه البوتقة على رأي الكيميائيين
+
+279
+00:23:08,270 --> 00:23:13,070
+ليصهره حتى يخرج بهذا المفهوم العصري الجديد المعروف
+
+280
+00:23:13,070 --> 00:23:16,690
+بإيه الحداد ماركسيين وعلمانيين ورافضين للدين
+
+281
+00:23:16,690 --> 00:23:21,750
+وغيرهم كله دخل من هذا الباب ومن هذا الإطار
+
+282
+00:23:23,580 --> 00:23:28,800
+حتى تجرّأ هؤلاء الحدثيون على القرآن الكريم كما
+
+283
+00:23:28,800 --> 00:23:33,020
+رأينا من قبل و يصفونه بالإبداع وهذا ليس إبداع، هذا
+
+284
+00:23:33,020 --> 00:23:37,120
+كلام الله تعالى، القرآن هو كلام الله، الإبداع في
+
+285
+00:23:37,120 --> 00:23:43,410
+أنه معجزوفصيح وبليغ وتحدى الله تعالى بيه الإنس
+
+286
+00:23:43,410 --> 00:23:47,410
+والجن مش العرب بس قولنا إن اجتمعت الإنس والجن على
+
+287
+00:23:47,410 --> 00:23:51,770
+أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان
+
+288
+00:23:51,770 --> 00:23:56,110
+بعضهم لبعضٍ ظاهر لم يتحدى فقط عن العرب، عرب وغير
+
+289
+00:23:56,110 --> 00:24:00,510
+العرب وليس الإنس فقط الإنس والجن وليس الإنس وحدهم
+
+290
+00:24:00,510 --> 00:24:05,870
+والجن وحدهم أن تتحدهم أن يجتمع ولو كان بعضهم لبعضٍ
+
+291
+00:24:05,870 --> 00:24:11,120
+ظاهريجتمع الإنس مع الجن ويعاون بعضهم بعضا الظهير
+
+292
+00:24:11,120 --> 00:24:14,140
+يعني المعين لو عاونوا بعض وكل واحد قاله كلمتين
+
+293
+00:24:14,140 --> 00:24:17,800
+منها وكلمتين منها و جمعوا هالكلام لن يأتوا بمثله
+
+294
+00:24:17,800 --> 00:24:23,180
+هذا القرآن و لن يأتوا بمثل صورة فأتوا بصورة من
+
+295
+00:24:23,180 --> 00:24:27,660
+مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين
+
+296
+00:24:27,660 --> 00:24:32,880
+فتجرؤوا على القرآن و أرادوا أن يطلبوا بأن يوضع
+
+297
+00:24:32,880 --> 00:24:40,630
+تفسير جديد للقرآنو تفسير جديد للسنة ليش جديد؟
+
+298
+00:24:40,630 --> 00:24:45,010
+لماذا جديد؟ يعني ليش نضع تفسير جديد؟ لأنهم يعيش ..
+
+299
+00:24:45,010 --> 00:24:48,650
+لأنهم يدعونا إلي عياشهم إلى الحادثة وإلى كل شيء
+
+300
+00:24:48,650 --> 00:24:52,470
+جديد إذا حتى التفسير والمعنى القديم ما بتهم شيئا
+
+301
+00:24:52,470 --> 00:24:54,870
+يعني إحنا الآن في عصر الحدثة وعصر التقدم
+
+302
+00:24:54,870 --> 00:24:58,910
+والتكنولوجيا والعلومة بدنا نضع تفسير جديد بالكام
+
+303
+00:24:58,910 --> 00:25:03,790
+لمعنى إننا نضع تفسيرا في ما هو جديدو يخدم لنا ..
+
+304
+00:25:03,790 --> 00:25:06,810
+لكن هل تجاوز كل ما هو القديم؟ هل كل ما في القرآن
+
+305
+00:25:06,810 --> 00:25:11,970
+يتحدث عن كل شيء جديد؟ ولا في جزء منه .. يعني لا
+
+306
+00:25:11,970 --> 00:25:15,710
+يتغير؟ في جزء ثابت لا يتغير؟ هذا لا يمكن اخضاعه
+
+307
+00:25:15,710 --> 00:25:20,840
+للعصر ولا للجديد ولا للتطور كما قلنا؟والمبادئ
+
+308
+00:25:20,840 --> 00:25:23,900
+العامة لا يمكن لكن في شغلات ممكن يعني يكون فيها
+
+309
+00:25:23,900 --> 00:25:30,260
+شيء جديد اكتشاف اختراع اي شيء ما يستجد هذا يعني لا
+
+310
+00:25:30,260 --> 00:25:33,800
+مانع من ذلك لكن هم يقصدون تجديد كل هذه المفاهيم
+
+311
+00:25:33,800 --> 00:25:39,200
+وكل هذه المعاني وكل هذا التفسير للقرآن او للسنة زي
+
+312
+00:25:39,200 --> 00:25:42,660
+ما بيقولوا في عبارتهم بما يخدم الإسلام المدني
+
+313
+00:25:42,660 --> 00:25:48,800
+الديمقراطي إسلام مدني وديمقراطيالبعض قال الإسلام
+
+314
+00:25:48,800 --> 00:25:52,720
+المدني والبعض قال الإسلام الاشتراكي والبعض قال
+
+315
+00:25:52,720 --> 00:25:57,000
+الإسلام الرأسمالي والبعض قال الإسلام ال .. وكأن
+
+316
+00:25:57,000 --> 00:26:01,660
+الإسلام خاضع لكل هذا الجديد يعني الإسلام الكذب
+
+317
+00:26:01,660 --> 00:26:05,140
+كأنه يعني يتبع الإسلام لهذا الشيء وكأن الإسلام هو
+
+318
+00:26:05,140 --> 00:26:10,380
+الجديد والفرع وهذا الذي يذكرونه هو الأصل فبدهم
+
+319
+00:26:10,380 --> 00:26:14,460
+يتبعوا الإسلام إليه ومن الجديد ومن القديم ومن اللي
+
+320
+00:26:14,460 --> 00:26:18,540
+قبل الآخريعني الرأسمالية و الاشتراكية و ال .. هي
+
+321
+00:26:18,540 --> 00:26:21,060
+قبل الإسلام هتنقل تبقى الإسلام لها ولا الإسلام
+
+322
+00:26:21,060 --> 00:26:25,620
+سبقها و قبلها هو قبلها و سبقها و هو الذي يحكم عليه
+
+323
+00:26:25,620 --> 00:26:29,340
+مش هي اللتي تحكم عليه لا يحكم الفرع على الأصل أصل
+
+324
+00:26:29,340 --> 00:26:31,920
+هو الذي يحكم على الفرع مش هتذكر ربنا قال على
+
+325
+00:26:31,920 --> 00:26:36,260
+القرآن و مهيمنا عليه مهيمنا على الكتاب كله يعني هو
+
+326
+00:26:36,260 --> 00:26:41,120
+الذي أرسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين
+
+327
+00:26:41,120 --> 00:26:45,750
+كله فهذا الدين و هذا القرآن هو الحاكمعلى كل
+
+328
+00:26:45,750 --> 00:26:50,910
+الأديان المحرفة الباطلة اللي سماها أصحاب أديان وهي
+
+329
+00:26:50,910 --> 00:26:54,230
+ليست بأديان لأن الدين واحد من الدين عند الله
+
+330
+00:26:54,230 --> 00:26:59,350
+الإسلام وهذه ليست أديان هذه يعني أديان مخترعة من
+
+331
+00:26:59,350 --> 00:27:04,170
+أصحاب حرفوها وغيروها وبدلوها وما عادت دينا صحيحا
+
+332
+00:27:04,170 --> 00:27:10,260
+وحقيقيا كما نزلفبدهم يطوعوا الإسلام ويميعوا كما
+
+333
+00:27:10,260 --> 00:27:13,900
+قلنا بهذه الطريقة فضالة ينسبونه إلى المدنية وإلى
+
+334
+00:27:13,900 --> 00:27:17,760
+الديمقراطية واخرى إلى الشعوية إلى الاشتراكية وهذا
+
+335
+00:27:17,760 --> 00:27:22,320
+كمان فيه نوع من التناقض لأن في أشياء كثيرة متناقضة
+
+336
+00:27:22,320 --> 00:27:26,760
+ومتعارضة بين هذا الدين الإسلام وبين ما يذكرونه من
+
+337
+00:27:26,760 --> 00:27:32,800
+هذه الأفكار وبالتالي لازم علشان نضع تفسير جديد
+
+338
+00:27:32,800 --> 00:27:39,300
+للقرآن وللسنة بنستعين في مينبدوا يستعانوا في من؟
+
+339
+00:27:39,300 --> 00:27:44,940
+بالحداثيين فلابد من الاستعانة بالحداثيين العلمانين
+
+340
+00:27:44,940 --> 00:27:51,120
+لأن هذوله بيعرفوا في الحداثة وفي الشيء الجديد
+
+341
+00:27:51,120 --> 00:27:55,120
+فبدوا يساعدونا في وضع هذا التفسير الجديد للقرآن
+
+342
+00:27:55,120 --> 00:28:02,010
+والسنة في إعادة هذا التفسيروالذي يقرأ لهؤلاء الناس
+
+343
+00:28:02,010 --> 00:28:06,910
+يعني يجد العجب العجاب، يجد في أقوالهم وفي شعرهم
+
+344
+00:28:06,910 --> 00:28:11,630
+كفرا، بواحا وصريحا حينما يسخرون ويستهزئون بالله
+
+345
+00:28:11,630 --> 00:28:15,050
+طارتا و بالرسول عليه الصلاة والسلام طارتا أخرى و
+
+346
+00:28:15,050 --> 00:28:21,600
+بالإسلام و بالدينفأي مبدأ هذا الذي تقوم عليه
+
+347
+00:28:21,600 --> 00:28:29,380
+الحداثة العربية المعاصرة بعد يعني هذا الحديث عنها
+
+348
+00:28:29,380 --> 00:28:34,000
+وهذا التوصيف له؟ ما هو المبدأ الذي تقوم عليه
+
+349
+00:28:34,000 --> 00:28:38,860
+الحداثة العربية المعاصرة؟ من أخوات بسمانة همش،
+
+350
+00:28:38,860 --> 00:28:41,940
+تفضل كراهية أترار العرب الإسلامي هذا المبدأ هو
+
+351
+00:28:41,940 --> 00:28:47,000
+كراهيةفضل .. كراهية التراث العربي الإسلامي و
+
+352
+00:28:47,000 --> 00:28:50,300
+كراهية ما أنزل الله تعالى و ما قال رسوله عليه
+
+353
+00:28:50,300 --> 00:28:53,180
+الصلاة عليه الصلاة و .. تلات حاجات هذه و ان كانت
+
+354
+00:28:53,180 --> 00:28:56,820
+مكملة لبعضها يعني كاملة و يحاولون .. يحاولون محوهم
+
+355
+00:28:56,820 --> 00:29:01,000
+من الوجود .. محو هذه الأشياء كتاب الله و قول رسوله
+
+356
+00:29:01,000 --> 00:29:07,420
+صلى الله عليه وسلم تحت ما يدعونه من ايه؟القبلية
+
+357
+00:29:07,420 --> 00:29:11,540
+مشكلوها وليس القبلية القبلية هي نسبة إلى القبيلة
+
+358
+00:29:11,540 --> 00:29:16,520
+القبيلة القبلية العصبية القبلية لكنها محو القبلية
+
+359
+00:29:16,520 --> 00:29:21,080
+يعني كل شيء كان من قبل او محو كل ما كان من قبل
+
+360
+00:29:21,080 --> 00:29:25,600
+فطلعوا الصلاح القبلية يعني مقابل البعدية قبلية و
+
+361
+00:29:25,600 --> 00:29:29,700
+البعدية فإذا
+
+362
+00:29:29,700 --> 00:29:33,160
+هذا هو المبدأ يا أخوات اللي هم سيرين عنها وهو في
+
+363
+00:29:33,160 --> 00:29:37,620
+نفس الوقت هدفهميعني هذا المبدأ اللذي يصيرون عليه
+
+364
+00:29:37,620 --> 00:29:43,720
+أنهم يكرهون كل ما يمطل الإسلام بصلة من تراث عربي و
+
+365
+00:29:43,720 --> 00:29:48,360
+حضاري إسلامي يكرهون القرآن لكن لا يستطيعون أن
+
+366
+00:29:48,360 --> 00:29:51,800
+يعبروا عن ذلك بالصراحة و نحن نكره القرآن لأ احنا
+
+367
+00:29:51,800 --> 00:29:56,020
+بنضع تفسير جديد و كأنه يعني لا يعجبهم معانئ القرآن
+
+368
+00:29:57,030 --> 00:30:00,490
+تحت هذه الحجة ومقاله الرسول عليه الصلاة والسلام
+
+369
+00:30:00,490 --> 00:30:06,630
+كذلك فيحاولوا محو ذلك كله تحت هذا المصطلح الحادث
+
+370
+00:30:06,630 --> 00:30:14,180
+أو محو القابلين هذا ما اتعلق بالحداثة وهي رابع
+
+371
+00:30:14,180 --> 00:30:19,780
+وسائل علمانة المجتمع تأتي الآن إلى الحديث عن خمس
+
+372
+00:30:19,780 --> 00:30:24,900
+وسائل علمانة المجتمع وهي العلمانة من خلال الدسائس
+
+373
+00:30:24,900 --> 00:30:28,760
+الفكرية الدينية دعونا نكمل ان شاء الله يعني بخمس
+
+374
+00:30:28,760 --> 00:30:33,200
+او عشر دقائق وسنترك الوقت المتبقي للسؤال عن
+
+375
+00:30:33,200 --> 00:30:36,110
+الامتحان ان شاء اللهعشان احنا متأخرينهم بلاش
+
+376
+00:30:36,110 --> 00:30:39,730
+نعودكم يعني كان في نيتنا التعويض لكن وجدنا أنفسنا
+
+377
+00:30:39,730 --> 00:30:44,450
+ان احنا ماشيين كويس شوية يعني لبأس بيها فسنترك ان
+
+378
+00:30:44,450 --> 00:30:50,030
+شاء الله الوقت معانا ل .. يعني نجعل الوقت للأسئلة
+
+379
+00:30:50,030 --> 00:30:54,250
+حول الامتحان ده نطير كثيرا ف�� ما تبقى يعني زي ما
+
+380
+00:30:54,250 --> 00:31:00,510
+انتوا شايفين كلام واضح ومعنوان ان شاء الله يعني
+
+381
+00:31:00,510 --> 00:31:05,840
+ننتهي منهالعلم نم من خلال الدسائس الفكرية
+
+382
+00:31:05,840 --> 00:31:14,340
+اللادينية، إيش عن دسائس؟ مكائد وكذيب وافترقات
+
+383
+00:31:14,340 --> 00:31:15,120
+وأباطيل
+
+384
+00:31:18,200 --> 00:31:23,440
+فهذه ال .. ال .. الدسائس المعروف في حكوماتنا
+
+385
+00:31:23,440 --> 00:31:28,420
+الموجودة في العالم العربي والإسلامي بصورة عامة
+
+386
+00:31:28,420 --> 00:31:33,540
+يعني مضامة حكومات لا دينية تخضع إلى الاستعمار
+
+387
+00:31:33,540 --> 00:31:40,350
+قديما وحديثا من يوم ان خرج الاستعمارشكله العسكري
+
+388
+00:31:40,350 --> 00:31:44,930
+أبقى هؤلاء اللي وقلع عنه الذين ينوبون عنه فهؤلاء
+
+389
+00:31:44,930 --> 00:31:49,390
+استخدموا أساليبهم المختلفة في الترغيب والترهيب
+
+390
+00:31:49,390 --> 00:31:54,510
+ومعاربة القوة ومعاربة الإغراء وفي الفساد بمعاونة
+
+391
+00:31:55,880 --> 00:32:01,900
+طبقة من الأدباء والمفكرين والكتاب والصحفيين وغيرهم
+
+392
+00:32:01,900 --> 00:32:07,640
+واتبعوا أساليب متعددة سلكوها للدس على الإسلام
+
+393
+00:32:07,640 --> 00:32:12,760
+والافتراض عليه ومحاربته وتشويهه من هذه الأساليب
+
+394
+00:32:12,760 --> 00:32:16,500
+وهي سبعة أساليب حاول
+
+445
+00:35:57,460 --> 00:36:00,880
+ما شاء الله عليه هذا قمة الوطنيين اللي بتجرأ يصب
+
+446
+00:36:00,880 --> 00:36:04,620
+أمريكا ويقول إسرائيل ظالمة ومش عارف وكانوا الحكاية
+
+447
+00:36:04,620 --> 00:36:08,960
+بالأقوال طب وين أفعلوا على الأرض؟ما كان الأسد ليه
+
+448
+00:36:08,960 --> 00:36:12,440
+المعنهار؟ إسرائيل و إسرائيل و نحن و نضبع نحن و كان
+
+449
+00:36:12,440 --> 00:36:17,440
+طلقة أطلقها على إسرائيل و لما كان تقصى فى بعض
+
+450
+00:36:17,440 --> 00:36:22,120
+المواقع يقول سنرده فى الوقت و الزمان المناسب كان
+
+451
+00:36:22,120 --> 00:36:26,920
+هو و لا أبوه من قبل متى رده و أين رده؟ لأ بس رده
+
+452
+00:36:26,920 --> 00:36:32,040
+صحيح صحيح رده و رد موجع رده على مين؟ رده على الشعب
+
+453
+00:36:33,110 --> 00:36:36,910
+وعلى أهل الوطن قال هذا رد القضية مش بالكلام و بال
+
+454
+00:36:36,910 --> 00:36:43,810
+.. بالأقوال قضية بالأفعال سبعة و آخرة دي الأساليب
+
+455
+00:36:43,810 --> 00:36:46,450
+الرخيصة اللتي كانوا يستخدمونها، هتفضل أختي فمن
+
+456
+00:36:46,450 --> 00:36:49,250
+أساليبهم يقولوا إن من لم يفترج العلمانية فرضته
+
+457
+00:36:49,250 --> 00:36:51,950
+الحرية والديمقراطية فهو بطل الإنسان والنفكير
+
+458
+00:36:51,950 --> 00:36:55,640
+الإدعى والحرارة بارك الله فيك .. يعني أنت ضد
+
+459
+00:36:55,640 --> 00:36:59,600
+العلمانية .. يعني أنت ضد الديمقراطية .. ضد حرية
+
+460
+00:36:59,600 --> 00:37:03,360
+الرأي .. أنت ضد حقوق الإنسان .. أنت ضد .. يعني كل
+
+461
+00:37:03,360 --> 00:37:07,400
+ما هو مسلم متمسك بديني وإسلام أصبح كأنه عادى أو ضد
+
+462
+00:37:07,400 --> 00:37:14,530
+لمين .. ضد حقوق الإنسان وحرية وديمقراطية .. نعم أخر
+
+463
+00:37:14,530 --> 00:37:22,790
+هذه الأساليب يا أخوات التي يتبعها هؤلاء العلمانيون
+
+464
+00:37:22,790 --> 00:37:29,170
+اتوقف عندها سادسا محاربة الحركات الإسلامية وتشويه
+
+465
+00:37:29,170 --> 00:37:33,490
+الصحوة الإسلامية و آخر وسائل علمالة المجتمع

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/fTiOMvKkxWA.srt

@@ -0,0 +1,1487 @@
+
+1
+00:00:20,750 --> 00:00:24,070
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:24,070 --> 00:00:29,110
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:29,110 --> 00:00:34,030
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:34,030 --> 00:00:39,070
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:39,070 --> 00:00:44,960
+علمتنا وازدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعد كنا
+
+6
+00:00:44,960 --> 00:00:48,720
+نتحدث يا أخوات في المحاضرة الماضية عن ثاني وسائل
+
+7
+00:00:48,720 --> 00:00:54,020
+التغريب وهي القومية والوطنية عرفنا فيها معنى
+
+8
+00:00:54,020 --> 00:00:58,640
+القومية وكذلك معنى الوطنية
+
+9
+00:00:59,750 --> 00:01:05,570
+وتحدثنا عن نشأة القومية العربية كيف بدأت والعوامل
+
+10
+00:01:05,570 --> 00:01:10,710
+اللي ساهمت في نشأة القومية العربية وكان على رأسها
+
+11
+00:01:10,710 --> 00:01:16,170
+عاملان أساسيا مين ذكرنا فقط بالعاملين اللي كان ورا
+
+12
+00:01:16,170 --> 00:01:19,730
+نشأة القومية العربية وان نشأة القومية العربية تحت
+
+13
+00:01:19,730 --> 00:01:25,110
+تأثير عاملين العامل الأول مجرات القومية
+
+14
+00:01:25,110 --> 00:01:29,440
+القرانية مجرات القومية الطورانية اللي هي التركية
+
+15
+00:01:29,440 --> 00:01:33,820
+هي واحد اتنين خلّي فرصة لغيرك نسمع من هنا من
+
+16
+00:01:33,820 --> 00:01:37,580
+الأخوات تفضل أخت اللي ورا استعارة الأفكار من نظم
+
+17
+00:01:37,580 --> 00:01:42,140
+الغربية ومحاولة تقليدها في بسائل نقضات غير غربية
+
+18
+00:01:42,460 --> 00:01:45,800
+استعارة الأفكار والمبادئ الغربية في كثير من
+
+19
+00:01:45,800 --> 00:01:51,920
+المبادئ والمذاهب اللي دخلت على عالمنا العربي
+
+20
+00:01:51,920 --> 00:01:57,740
+والإسلام هي مبادئ غربية ودخيلة فدخلت بطريق التأثر
+
+21
+00:01:57,740 --> 00:02:02,520
+بها واستعارتها وتجريبها في عالمنا العربي والإسلام
+
+22
+00:02:04,320 --> 00:02:10,840
+طب هذه الفكرة الوطنية المسمى بالوطنية لها أهداف من
+
+23
+00:02:10,840 --> 00:02:15,660
+تسويقها وتبنيها داخل العالم الإسلامي لماذا سوقوها
+
+24
+00:02:15,660 --> 00:02:20,860
+وجعلوا العالم الإسلامي والعربي يتبنها بديلا عن
+
+25
+00:02:20,860 --> 00:02:24,960
+الفكرة الإسلامية والمبدأ الإسلامي الذي يجمع
+
+26
+00:02:24,960 --> 00:02:30,400
+المسلمين كلهم في بوتقة واحدة وفيرابطة واحدة هي
+
+27
+00:02:30,400 --> 00:02:34,520
+رابطة العقيدة والإيمان، لماذا تصدير هذه الفكرة
+
+28
+00:02:34,520 --> 00:02:37,900
+الوطنية للعالم الإسلامي؟ هناك أهداف، في ثلاثة
+
+29
+00:02:37,900 --> 00:02:41,120
+أهداف مذكورة، بدنا نحاول نتناقش في هذه الأهداف
+
+30
+00:02:41,120 --> 00:02:45,580
+الثلاثة، أول هذه الأهداف من تصدير الفكرة الوطنية،
+
+31
+00:02:45,580 --> 00:02:49,960
+تفضلي الجهاد الإسلامي هو استعمار الصليب و الصيوني
+
+32
+00:02:49,960 --> 00:02:53,360
+إلى حركات وطنية؟ بارك الله فيك، يعني بدل أن تكون
+
+33
+00:02:53,360 --> 00:02:58,780
+حركة الجهاد والمقاومة للمحتل والمستعمر حركة
+
+34
+00:02:58,780 --> 00:03:03,220
+إسلامية دينية نابعة من الإسلام والدين، بدنا نحولها
+
+35
+00:03:03,220 --> 00:03:08,260
+إلى حركة وطنية مجردة، مجرد أنه في ناس محتلين للأرض
+
+36
+00:03:08,260 --> 00:03:15,430
+فبدنا ندافع عن أرضنا فولهم في ذلك يعني هدف بعيد،
+
+37
+00:03:15,430 --> 00:03:18,090
+إيش هو هذا الهدف؟ يعني ما الفرق بين أن تكون حركة
+
+38
+00:03:18,090 --> 00:03:23,410
+المقاومة أو الجهاد للمحتل دينية إسلامية و أن تكون
+
+39
+00:03:23,410 --> 00:03:26,690
+وطنية؟ ما الفرق؟ يعني إيش بيخلف الأمر؟ آه يا
+
+40
+00:03:26,690 --> 00:03:32,110
+أخوات، وين الفرق الدقيق بين الأمرين؟ تفضلي أول شيء
+
+41
+00:03:32,110 --> 00:03:35,090
+لأن الحركة الوطنية لا تنظر إلى العدو على أنه صليبي
+
+42
+00:03:35,090 --> 00:03:38,810
+مستعمر أو صهيوني ذو جذور دينية في هجماته
+
+43
+00:03:38,810 --> 00:03:42,290
+الاستعمارية، ولكنها تنظر على أنه مستعمر فقط وأنه
+
+44
+00:03:42,290 --> 00:03:45,630
+جاء لاحتلال الأرض في حزبه بارك الله فيك، لا تنظروا
+
+45
+00:03:45,630 --> 00:03:50,150
+للنظرة الدينية التي يخفيها المستعمر وراها هو له
+
+46
+00:03:50,150 --> 00:03:54,690
+أهداف دينية جاء من أجلها ولا يزالون يقاتلونكم حتى
+
+47
+00:03:54,690 --> 00:03:58,610
+يردوكم عن دينكم إن استطاعوا يريدوا أن يقهروا
+
+48
+00:03:58,610 --> 00:04:02,910
+المسلمين يذلوا المسلمين يبعدوهم عن دينهم يدخلوا
+
+49
+00:04:02,910 --> 00:04:08,090
+أفكارهم الغربية والغريبة عن المسلمين فلو كان
+
+50
+00:04:08,090 --> 00:04:14,150
+الحركة وطنية ستقتصر عن الدفاع عن أرض عن وطن ربما
+
+51
+00:04:14,150 --> 00:04:22,070
+يعني تتراخى في ظل هذا الدفاع عن هذه الأرض إذا ما
+
+52
+00:04:22,070 --> 00:04:26,770
+وجدت أنها غير قادرة أو غير مكافئة لقتال العدو، لكن
+
+53
+00:04:26,770 --> 00:04:31,180
+المسلم يكون المقاتل واحد كان يقاتل بالفئة قليل كان
+
+54
+00:04:31,180 --> 00:04:34,680
+من فئة قليلة انغلبت فئة كثيرة باذن الله في عنده
+
+55
+00:04:34,680 --> 00:04:38,540
+عامل اخر غير الوطني فهو وطني وينتمي الى هذا الوطن
+
+56
+00:04:38,540 --> 00:04:44,240
+ويدافع عنه لكن في شيء زائد و هو دينه بيدعوه بيحثه
+
+57
+00:04:44,240 --> 00:04:49,000
+بيمنعه من ان يتراقى او يتقاس او يتراجع لأ بتظل
+
+58
+00:04:49,000 --> 00:04:53,060
+مستمر و بتظل قاوم عنده اخر نفس فيه هذا الفرق بين
+
+59
+00:04:53,060 --> 00:04:57,480
+من عنده الشعور الوطني فقط و هو ما عنده الشعور الديني
+
+60
+00:04:57,480 --> 00:05:02,560
+المتدفق المتحمس الذي يدفعه دائما وباستمرار إلى
+
+61
+00:05:02,560 --> 00:05:09,600
+الدوام على حركة الجهاد والمقاومة للعدو هذا النظرة
+
+62
+00:05:09,600 --> 00:05:13,860
+الدقيقة يعني اللي كان بينظرها الاستعمار عشان هيك
+
+63
+00:05:13,860 --> 00:05:17,840
+بده يحول هذه الحركات من حركات جهادية إلى حركات
+
+64
+00:05:17,840 --> 00:05:22,860
+وطنية هذا الهدف الأول في هدف أخر للمستعمر والمحتل
+
+65
+00:05:29,710 --> 00:05:35,630
+تحويل حركات الجهة للإسلام إلى حركات سياسية عن طريق
+
+66
+00:05:35,630 --> 00:05:39,080
+تحويلها إلى حركات دولة؟ إذا هم بارك الله فيهم
+
+67
+00:05:39,080 --> 00:05:43,280
+بحركات الجهاد بدلا أن تكون مقاومة و بس ولا تفاوض
+
+68
+00:05:43,280 --> 00:05:48,760
+العدو بدها تتحول إلى حركة سياسية ممكن التفاوض معها
+
+69
+00:05:48,760 --> 00:05:53,120
+و ممكن إنها اتلين و ممكن إنها تتراجع و ممكن تكون
+
+70
+00:05:53,120 --> 00:05:57,880
+براجماتية تتخلع عن بعض المبادئ مقابل بعض المصالح
+
+71
+00:05:58,520 --> 00:06:03,780
+فحينما تتحول إلى حركات وطنية وحركات سياسية ايضا
+
+72
+00:06:03,780 --> 00:06:10,580
+بيتقل درجة عداءها للعدو ونظرتها للعدو فيما يُعرض
+
+73
+00:06:10,580 --> 00:06:15,640
+عليها من قضايا سياسية وممكن في الحالة دي يعني
+
+74
+00:06:15,640 --> 00:06:20,140
+التفاهم معها يكون أسهل مافيش عندها مبادئ تمنعها
+
+75
+00:06:20,140 --> 00:06:24,260
+انها تتفاوض او تتنازل او تتراجع ممكن تاخد اي حاجة
+
+76
+00:06:24,970 --> 00:06:32,990
+من حقوقه وتعترف للعدو بجزء من .. وجزء كبير من حقوق
+
+77
+00:06:32,990 --> 00:06:35,730
+المسلمين كما هي في الحالة الفلسطينية وغيرها من
+
+78
+00:06:35,730 --> 00:06:40,350
+الحالات في الحركات والجماعات الوطنية ممكن تعترف
+
+79
+00:06:40,350 --> 00:06:45,150
+واعترفت وأمر رسمي وليس سرا اعترفت بجزء كبير هذه
+
+80
+00:06:45,150 --> 00:06:51,020
+الحركات الوطنية أو جزء كبير منها بما يُعرف بدولة
+
+81
+00:06:51,020 --> 00:06:55,660
+إسرائيل التي اقتصبت فلسطين، هذه ليست دولة إسرائيل،
+
+82
+00:06:55,660 --> 00:07:00,200
+هذه فلسط��ن، هذه أراضي فلسطين احتلتها إسرائيل،
+
+83
+00:07:00,200 --> 00:07:04,040
+احتلتها اليهود، فإذا كنا نحن أصحاب القضية والأرض
+
+84
+00:07:04,610 --> 00:07:09,170
+نعترف لهم بشرعية احتلالهم، فهذا أمر مصيب، هذا لم
+
+85
+00:07:09,170 --> 00:07:14,490
+يفعله إلا من ينتسب إلى الوطنية أو كده، وقد فعله،
+
+86
+00:07:14,490 --> 00:07:18,430
+أما الحركات الإسلامية والجهادية لازالت مصرة على
+
+87
+00:07:18,430 --> 00:07:24,850
+موقفها، لن نعترف بإسرائيل يعني هذا العنوان و هذا ال
+
+88
+00:07:24,850 --> 00:07:29,370
+.. ال .. هذه العبارة مش كلام أو فقط بل هو فعل و
+
+89
+00:07:29,370 --> 00:07:34,590
+فعل على الأرض و فعل مقاوم و جهاد هذا المسلم اللي
+
+90
+00:07:34,590 --> 00:07:38,030
+بينطلق من إسلامه و دينه لا يمكن أن يعترف للعدو أو
+
+91
+00:07:38,030 --> 00:07:43,990
+المحتل ب .. ب .. ب .. بجزء من أرضه ياخذها فضلا عن
+
+92
+00:07:44,940 --> 00:07:47,720
+نسبة كبيرة تمانية و سبعين في المية ماخد من أرض
+
+93
+00:07:47,720 --> 00:07:51,880
+فلسطين اعترف له بهذا الحق وهذا هو الفارق الواضح
+
+94
+00:07:51,880 --> 00:07:59,860
+بين الحركتين أو الاتجاهين الإسلامي و الوطن تلاتة
+
+95
+00:07:59,860 --> 00:08:06,080
+من الأهداف الوطنية فضل يا أخت تلاتة من الأهداف
+
+96
+00:08:06,080 --> 00:08:11,320
+الوطنية تلاتة من الأهداف الوطنية برضه هو في النهاية
+
+97
+00:08:11,320 --> 00:08:14,660
+هو تحويل الحركات وطنية، حركات سياسية ويلهم أهداف
+
+98
+00:08:14,660 --> 00:08:22,220
+منها منها تسهيل عملية التغريب في ظل حركات و جماعات
+
+99
+00:08:22,220 --> 00:08:29,570
+و أحزاب وطنية أو حتى قومية سياسية يمكن التفاهم معها
+
+100
+00:08:29,570 --> 00:08:36,530
+وبسهولة هذه الغزو الفكري للبلاد التي تكون علاقة
+
+101
+00:08:36,530 --> 00:08:42,190
+بها تكون أسهل من حركات إسلامية أو جامعات محافظة
+
+102
+00:08:42,190 --> 00:08:47,110
+تحافظ على العقيدة وعلى الأخلاق وعلى السلوك وترفض
+
+103
+00:08:47,110 --> 00:08:53,460
+ولا تقبل أي وسيلة من وسائل التغريب سواء العلمانية
+
+104
+00:08:53,460 --> 00:08:58,520
+أو غيرها من هذه الدعاوى أما حركات وطنية فبتكون
+
+105
+00:08:58,520 --> 00:09:03,600
+يعني لا تشدد على القضية الدينية كثيرا وتسمح
+
+106
+00:09:03,600 --> 00:09:07,260
+بالحرية وبالعلمانية وهي في ذاتها أصلا حركات
+
+107
+00:09:07,260 --> 00:09:11,470
+علمانية يعني وهي التناقض يعني انت بتدعي مقاومة
+
+108
+00:09:11,470 --> 00:09:15,810
+المحتل والمستعمر والغاصب وال .. ما هو .. و ثم
+
+109
+00:09:15,810 --> 00:09:19,690
+تتبنى مين؟ تتبنى أفكار وقراءة هذه العلمانية التي
+
+110
+00:09:19,690 --> 00:09:24,590
+عليها الحركات الوطنية التي تجرّد نفسها من صفة
+
+111
+00:09:24,590 --> 00:09:29,690
+الإسلامية، مع أنهم مسلمين ولا يجوز تكفير أحد منهم،
+
+112
+00:09:29,690 --> 00:09:36,850
+لكن هو وطني و بدو يقاوم و الوطنية اصلا من الغزو
+
+113
+00:09:36,850 --> 00:09:40,150
+الفكر و القومية من الغزو الفكر و بنستوردها منهم
+
+114
+00:09:40,150 --> 00:09:44,430
+كيف نقاومهم يعني بنفس الفكر تبعهم لابد من مقاومة
+
+115
+00:09:44,430 --> 00:09:49,330
+أفكارهم بأفكار مضادة هي أفكارنا و هي مبادئنا و هي
+
+116
+00:09:49,330 --> 00:09:52,630
+دين هم بحاربونا بعقيدة و بدين و بنطلقوا منه احنا
+
+117
+00:09:52,630 --> 00:09:56,710
+بنحاربهم بعقيدة و بدين و ننطلق منه و لم نتغلب عليهم
+
+118
+00:09:56,710 --> 00:10:02,090
+إلا بهذا الأمر وهذا أيضا فارق ثالث ففي ظل حركات
+
+119
+00:10:02,090 --> 00:10:07,450
+وطنية سياسية بتسهل عملية التغريب لهؤلاء الناس ولا
+
+120
+00:10:07,450 --> 00:10:12,890
+يشعر أصحاب الفكر الوطني بأي غرابة في المجتمع اللي
+
+121
+00:10:12,890 --> 00:10:19,360
+بيكونوا فيه من هذا التغريب أما حين يتحول الجهاد إلى
+
+122
+00:10:19,360 --> 00:10:24,880
+حركة وطنية سياسية فالحاجز بيكون أرق من الفكر
+
+123
+00:10:24,880 --> 00:10:31,460
+الإسلامي اللي بيكون مانع وحاجز للأفكار التغريبية
+
+124
+00:10:32,610 --> 00:10:36,850
+وفي أقوال وتصريحات
+
+125
+00:10:36,850 --> 00:10:42,470
+لبعض العلمانيين أو الوطنيين دعاة الوطنية بهذا
+
+126
+00:10:42,470 --> 00:10:47,930
+الأمر انه بتقبل فكر الغرب وفكر المحتل حتى أحيانا
+
+127
+00:10:47,930 --> 00:10:51,630
+والمستعمر فهذا الذي يطلقون عليه أستاذ الجيل لطفي
+
+128
+00:10:51,630 --> 00:10:55,950
+السيد يقول هذه العبارة من تقرأ لنا يا .. اللي
+
+129
+00:10:55,950 --> 00:11:00,910
+بتوحي بالكلام اللي احنا بتحدث عنه اتفضل الأخت اللي
+
+130
+00:11:00,910 --> 00:11:05,730
+ورا أولياء أمورنا في الوقت الحاضر و ليس السبيل أن
+
+131
+00:11:05,730 --> 00:11:09,650
+نتعلم منهم ثم نتفاهم معاهم بل السبيل هو إيش؟ أن
+
+132
+00:11:09,650 --> 00:11:14,450
+نتعلم منهم ثم نتفاهم معاهم يعني لو طبقنا هذا
+
+133
+00:11:14,450 --> 00:11:18,190
+الكلمة على اليهود بدنا نقول إن اليهود هم أولياء
+
+134
+00:11:18,190 --> 00:11:24,710
+أمورنا في الوقت الحاضر و ليس السبيل أن نتعلم منهم
+
+135
+00:11:24,710 --> 00:11:28,230
+ثم نتفاهم معاهم هل هذا يجوز و ليه؟ نفس الكلمة لأن
+
+136
+00:11:28,230 --> 00:11:31,460
+الإنجليز كان يحتل مصر في ..تلك الفترة اللي قال
+
+137
+00:11:31,460 --> 00:11:36,080
+فيها الراجل هذا الكلام هل يكون المستعمر والمحتل
+
+138
+00:11:36,080 --> 00:11:40,560
+و لأمر المسلمين في يوم من الأيام والله تعالى يقول
+
+139
+00:11:40,560 --> 00:11:47,360
+ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا لا يجوز
+
+140
+00:11:47,360 --> 00:11:52,870
+أن يكون الكافر ل الكافر سبيل و سلطان و حكم و ولاية
+
+141
+00:11:52,870 --> 00:11:58,250
+على المسلم، لا يجوز أن يقبل المسلم بذلك فكيف أما
+
+142
+00:11:58,250 --> 00:12:02,870
+الوطني أو غيره ممكن أن يقبل ذلك و يتفاهم معاه و
+
+143
+00:12:02,870 --> 00:12:06,930
+ممكن أن نعيش نحن و إياهم سواسيا و سواه و ممكن أن
+
+144
+00:12:06,930 --> 00:12:10,350
+يكون لهم دولة و يكون لنا دولة و نتعايش مع بعض و
+
+145
+00:12:10,350 --> 00:12:15,440
+نختلط مع بعض أي دولة هذه؟ انت تتكلم عن محتل ومستعمر
+
+146
+00:12:15,440 --> 00:12:20,680
+يحتل أرضك و بلادك كيف تتنازل له عن ذلك بكل سهولة
+
+147
+00:12:20,680 --> 00:12:24,580
+و بساطة؟ ومن خولك هذا الحق؟ هذا حق أجيال متعاقبة مش
+
+148
+00:12:24,580 --> 00:12:28,700
+حق فرد واحد مع احترامنا لكل القادة والزعماء لا
+
+149
+00:12:28,700 --> 00:12:32,800
+يملك هذا الحق أحد من هؤلاء القادة ولا الزعماء بجر
+
+150
+00:12:32,800 --> 00:12:38,620
+قلم يروح يمضي أو يتنازل عن جزء كبير من في فلسطين أو
+
+151
+00:12:38,620 --> 00:12:42,340
+من غيرها من الأراضي في يوم من الأيام جاء اليهود
+
+152
+00:12:42,340 --> 00:12:45,320
+إلى السلطان عبد الحميد الثاني وهو كان خليفة
+
+153
+00:12:45,320 --> 00:12:51,320
+المسلمين في ذلك الوقت و طلبوا منه جزء من المملكة
+
+154
+00:12:51,320 --> 00:12:56,090
+الكبرى اللي كان يحكمها و البلاد التي يسيطر عليه و
+
+155
+00:12:56,090 --> 00:12:59,790
+عرضوا عليه إغراءات كبيرة عرض عليه أحد اليهود خمسة
+
+156
+00:12:59,790 --> 00:13:04,390
+مليون ليرة ذهب في ذلك الوقت هذه لجيبته الخاصة بس
+
+157
+00:13:04,390 --> 00:13:09,570
+حطها في جيبه مصرف فيه خمسة مليون ليرة ذهب و عرض
+
+158
+00:13:09,570 --> 00:13:13,590
+عليه أن يقضي ديون الدولة كانت مديونة في ذلك الوقت
+
+159
+00:13:13,590 --> 00:13:19,610
+و عروض كثير فعزكم الله بسقى في وجه هذا اليهود الذي
+
+160
+00:13:19,610 --> 00:13:26,310
+جاءه وقال له إن عمل المبدع المشرط هذا لو يعني حطوه
+
+161
+00:13:26,310 --> 00:13:31,890
+في جسدي عمل المبدع في جسدي يقطعون في تقطيع أهون
+
+162
+00:13:31,890 --> 00:13:37,030
+علي من أن أقطع جزء من أرض المسلمين أهون على وطرد
+
+163
+00:13:37,030 --> 00:13:40,950
+هذا الراجل لكن بعد أن ذهب وسقطت الخلافة وألغيت
+
+164
+00:13:40,950 --> 00:13:46,480
+و أسقطت وعليها the turk أصبح هناك دولة وكيان لليهود
+
+165
+00:13:46,480 --> 00:13:50,500
+ووعد بالفور الذي أوفى بوعده ودعمه الأوروبيون في
+
+166
+00:13:50,500 --> 00:14:03,280
+ذلك الوقت ولازل اليهود على ما هم عليه اليوم بعد
+
+167
+00:14:03,280 --> 00:14:08,480
+الحديث عن هذه الأهداف اهداف الفكر الوطني او الفكرة
+
+168
+00:14:08,480 --> 00:14:17,410
+الوطنية نتحدث عن تجاوزات الفكر الوطني والقومي معنى
+
+169
+00:14:17,410 --> 00:14:21,850
+لهم تجاوزات يعني أشياء خارج عن نطاق الدين تجاوز
+
+170
+00:14:21,850 --> 00:14:25,770
+يعني خرج عن نطاق الحد المعقول المعمول بيه فهناك
+
+171
+00:14:25,770 --> 00:14:33,310
+تجاوزات كثيرة لهذا الفكر تجعلنا يعني نعارضه ونرفضه
+
+172
+00:14:33,310 --> 00:14:41,160
+ولا نقبله بالكلية لما يحتويه من أفكار معارضة
+
+173
+00:14:41,160 --> 00:14:46,640
+ومناقضة وتتجاوز
+
+223
+00:18:39,890 --> 00:18:45,190
+مجرد انتماء إلى القومية إلى الوطنية تصبح عقيدة
+
+224
+00:18:45,190 --> 00:18:49,030
+يتبناها الناس أو يصبح لها عقيدة تصبح بديلا عن 
+
+225
+00:18:49,030 --> 00:18:52,970
+اعتقاد المسلمين بإسلامهم أو النصارى بنصرانيتهم أو
+
+226
+00:18:53,580 --> 00:18:56,860
+ينسى الإنسان عقيدته الآن،  و الآن عقيدته مين؟
+
+227
+00:18:56,860 --> 00:19:01,820
+قوميته، وطنيته، انتمائه إلى مين؟ إلى قوميته، إلى
+
+228
+00:19:01,820 --> 00:19:06,380
+وطنيته، ليس إلى دينه وإلى إسلامه وكذا وهذا أيضا 
+
+229
+00:19:06,380 --> 00:19:11,500
+فتصبح القومية و الوطنية عقيدة أو دينا يحل محل
+
+230
+00:19:11,500 --> 00:19:19,140
+العقائد والأديان، فبقيت الدعوة القومية في بدايتها
+
+231
+00:19:19,140 --> 00:19:24,240
+دعوة إلى توحيد العرب أو توحيد العرب بدون مضمون كل 
+
+232
+00:19:24,240 --> 00:19:28,860
+من هو عربي ينتسب إلى القومية العربية إلى أن جاء 
+
+233
+00:19:28,860 --> 00:19:32,520
+الفكر الشيوعي والاشتراكي وغزا العالم العربي
+
+234
+00:19:32,520 --> 00:19:39,640
+و الإسلامي فبحثوا عن مضمون عقائدي يتبنونه.. يتبنونه
+
+235
+00:19:39,640 --> 00:19:46,900
+في القوميين، فاختاروا الفكر الماركسي الشيوعي الملحد
+
+236
+00:19:46,900 --> 00:19:51,560
+اللي بيقول فيش إله ولا في دين ولا في أخلاق ولا.. 
+
+237
+00:19:52,220 --> 00:19:57,780
+الذي أسس هذا الفكر هو كارل ماركس اليهودي من أبوين
+
+238
+00:19:57,780 --> 00:20:03,260
+يهوديين كان يقول إن الله والدين والأخلاق خرافة لا 
+
+239
+00:20:03,260 --> 00:20:07,800
+أساس لها مش حاجة اسمها الله ولا دين ولا أخلاق، ناخد 
+
+240
+00:20:07,800 --> 00:20:13,340
+فكره ونتبنه كقوميين في بداية القومية العربية ففي
+
+241
+00:20:13,340 --> 00:20:17,720
+الخمسينيات عقدة في بيانات اجتماع لدعاة القومية 
+
+242
+00:20:17,720 --> 00:20:24,600
+العربية علشان يتبنوا محتوى عقائدي للقومية العربية 
+
+243
+00:20:24,600 --> 00:20:29,440
+فبعد انتهاء هذا الاجتماع ماذا حدث؟ ايش كان من
+
+244
+00:20:29,440 --> 00:20:34,730
+نتائجه؟ في نتيجتين هنا مذكورات، نتيجة الأولى، واحد
+
+245
+00:20:40,260 --> 00:20:44,580
+اعتبروا هذا الفكر الاشتراكي الماركسي هو المحتوى
+
+246
+00:20:44,580 --> 00:20:48,300
+الايديولوجي، الايديولوجي يعني ايش؟ الاستراتيجي لا
+
+247
+00:20:48,300 --> 00:20:52,720
+العقائد، الايديولوجية يعني العقيدة، العقيدة والمحتوى 
+
+248
+00:20:52,720 --> 00:20:59,340
+اللي تتبنها القومية هي الشيوعي الاشتراكي اللي
+
+249
+00:20:59,340 --> 00:21:03,920
+تحدثنا عنها التي لا تؤمن لا بإله ولا بدين ولا
+
+250
+00:21:03,920 --> 00:21:11,300
+بأخلاق.  اتنين، بعد تبني القوميين هذا الفكر، في ناس
+
+251
+00:21:11,300 --> 00:21:15,820
+لسه عندها بقية من دين، بس عندها نزعى القومية وبدهم
+
+252
+00:21:15,820 --> 00:21:19,080
+العرب يتوحدوا ويكونوا..  لما سمعوا بهذا الأمر وإن
+
+253
+00:21:19,080 --> 00:21:23,340
+احنا بنتبنى الماركسية والاشتراكية المناقضة 
+
+254
+00:21:23,340 --> 00:21:27,060
+و المعارضة للإسلام، إيش عملوا؟ نتجعل ذلك أن سحابات
+
+255
+00:21:27,060 --> 00:21:30,280
+كثيرة من مكان عمل القوى المتوجهات الماركسية وأصبحت 
+
+256
+00:21:30,280 --> 00:21:34,760
+العضلة ملكة بالفكر اللساني والحاجة، بارك الله فيك. 
+
+257
+00:21:34,760 --> 00:21:39,360
+إذا تركوا هذا العمل بدوا البعض اللي عنده بقية من
+
+258
+00:21:39,360 --> 00:21:41,940
+دين اللي عنده عقيدة مظبوط وعنده إسلام وعنده دين
+
+259
+00:21:41,940 --> 00:21:45,520
+ودخل معاهم في البداية لما لجاهم اتبنوا هذا الفكر
+
+260
+00:21:45,520 --> 00:21:48,580
+جعلهم، أنا مش معاهم أنا مُنسَح، أنا مسلم و اعتز 
+
+261
+00:21:48,580 --> 00:21:52,740
+بإسلامي وديني ومش مستعد أتخلى عن ديني وإسلامي لأجل
+
+262
+00:21:52,740 --> 00:21:56,340
+مبادئ كذا وكذا وكذا وديننا موجود في هذه المبادئ 
+
+263
+00:21:56,340 --> 00:22:01,290
+و بيوحدنا و بيجمعنا، فلماذا نحتاج إلى غير إيه؟ مش دين
+
+264
+00:22:01,290 --> 00:22:07,290
+آخر، هذا يعني لا يؤمن بالأديان أصلا، الماركسية
+
+265
+00:22:07,290 --> 00:22:11,950
+الشيوعية لا تؤمن بالأديان كلها، مش دين، يعني ليست 
+
+266
+00:22:11,950 --> 00:22:12,730
+هي دين أصلا.
+
+267
+00:22:15,960 --> 00:22:20,020
+أربعة، من تجاوزات الفكر القومي نرجع أه، يعني مرة أخرى
+
+268
+00:22:20,020 --> 00:22:26,020
+إلى تكملة النتائج أو التجاوزات الفكر القومي و
+
+269
+00:22:26,020 --> 00:22:29,780
+الوطني، تفضل يا أختي اللي هناك تفسير الإسلام بوصفه
+
+270
+00:22:29,780 --> 00:22:33,240
+للقوم من الأساس للشخصية العربية والارتقاص بالدور
+
+271
+00:22:33,240 --> 00:22:36,740
+اللي في الحياة، بارك الله فيك. إذا وين أصبح دور
+
+272
+00:22:36,740 --> 00:22:42,160
+الإسلام في عقيدة القومية أو في الفكر القومي؟ وين
+
+273
+00:22:42,160 --> 00:22:46,820
+راح الإسلام؟ الإسلام يعني أقصى كما في العلمانين 
+
+274
+00:22:46,820 --> 00:22:50,340
+اقصاءه عن الحكم والسياسة والدولة وكذا وكذا، هنا
+
+275
+00:22:50,340 --> 00:22:56,880
+برضه الإسلام أقصى من دوره الذي
+
+276
+00:22:56,880 --> 00:23:00,520
+يقوم الشخصية العربية هو الذي جاء بالأخلاق الحميدة
+
+277
+00:23:00,520 --> 00:23:04,500
+و الفضائل، ودعا إلى حسن الخلق و المعاملة، و فضلا عن
+
+278
+00:23:04,500 --> 00:23:10,990
+العقيدة التي فيه و العبادة،  جعل كأنه شيء ثانوي، كل
+
+279
+00:23:10,990 --> 00:23:14,310
+واحد حرفي دينه، لكن ماحدش يعني يلزمنا بالإسلام أو
+
+280
+00:23:14,310 --> 00:23:20,950
+بالدين أو..  لأن القومية يعني تجمع الأديان كلها أو
+
+281
+00:23:20,950 --> 00:23:24,830
+تجمع الأديان كلها وليس هناك..  يعني الرابطة 
+
+282
+00:23:24,830 --> 00:23:29,090
+الدينية هي التي تجمع الناس في ظل القومية ولا حتى
+
+283
+00:23:29,090 --> 00:23:33,970
+في الوطنية كمان، و هم بيقولوا حتى النصراني لن يقبل 
+
+284
+00:23:33,970 --> 00:23:38,430
+اللي يعني على دينه لن يقبل بأن تكون القومية بديلا
+
+285
+00:23:38,430 --> 00:23:42,790
+له عن دينه و يقولوا اترك دينك و صير الآن قوم، دينك
+
+286
+00:23:42,790 --> 00:23:46,710
+الآن القومي، فكيف بالمسلم؟ من باب أولى، اللي يقبل
+
+287
+00:23:46,710 --> 00:23:53,670
+المسلم أن يترك دينه للقومية ليصبح بديلا عن من؟ عن
+
+288
+00:23:53,670 --> 00:23:59,330
+الإسلام، تكون القومية بديلا عن الإسلام، أي أن
+
+289
+00:23:59,330 --> 00:24:03,150
+الوطنية لن تكون مقبولة لا من المسلم ولا من غير
+
+290
+00:24:03,150 --> 00:24:09,930
+المسلم بديلا عن دينه وقبل أن ننتهي من هذه النقطة
+
+291
+00:24:09,930 --> 00:24:16,010
+فقط للتوضيح و نحن نتحدث عن هذا الكلام و نرد على 
+
+292
+00:24:16,010 --> 00:24:20,990
+القومية و القوميين و الوطنية و الوطنيين، لسنا ضد
+
+293
+00:24:20,990 --> 00:24:26,070
+الكلمة أو لسنا ضد تجمع العرب ولا لسنا ضد أن يتجمع 
+
+294
+00:24:26,070 --> 00:24:31,720
+أهل البلد دلوقت،  نحن مع الوطنية كنزع و كعاطفة نتجمع
+
+295
+00:24:31,720 --> 00:24:35,280
+فيها من أجل قضايانا الوطنية و نتفهم على قضايانا
+
+296
+00:24:35,280 --> 00:24:39,840
+الوطنية و ندافع عن وطننا..  هذه النزعة مطلوب،  نحن ضد 
+
+297
+00:24:39,840 --> 00:24:44,160
+أن تتحول هذه النزعة من نزعة وعاطفة ومحبة للوطن
+
+298
+00:24:44,160 --> 00:24:49,820
+و دفاع عنه إلى رابطة بديلة عن الدين أو الإسلام الذي
+
+299
+00:24:49,820 --> 00:24:53,470
+هو دين الأغلبية والأكثرية،  احنا ماذا بدنا نفرض و نفرض 
+
+300
+00:24:53,470 --> 00:24:58,210
+هو الناس بطبيعتهم أو يعني الناس بواقعهم مسلمون
+
+301
+00:24:58,210 --> 00:25:01,610
+معظمهم،  أكثرهم،  و الحديث عن البلاد العربية 
+
+302
+00:25:01,610 --> 00:25:05,590
+و الإسلاميين التي فيها الأغلبية والأكثرية مسلمون 
+
+303
+00:25:05,590 --> 00:25:10,700
+لماذا نجعلهم يتخلوا عن عقيدتهم ودينهم اللذي يجمعهم 
+
+304
+00:25:10,700 --> 00:25:16,000
+ونختار لهم رابطة تجمعهم مع غيرهم؟ انتوا زيكوا زي 
+
+305
+00:25:16,000 --> 00:25:20,480
+اليهود زي النصارى زي كذا زي زي مافيش فرق بينهم كيف
+
+306
+00:25:20,480 --> 00:25:24,720
+لا فرق بين مسلم ومسيحي وكذا في العقيدة وفي الدين 
+
+307
+00:25:24,720 --> 00:25:28,020
+لا فرق بينهم في المواطنة،  كلهم أصحاب بطن واحد
+
+308
+00:25:28,020 --> 00:25:33,060
+و بدافوا عنه و لهم حقوقهم و.. لكن كدين وعقيدة لأ في 
+
+309
+00:25:33,060 --> 00:25:37,440
+فرقه، فرق كبير،  نحن الأغلبية و الأكثرية لابد أن نحكم
+
+310
+00:25:37,880 --> 00:25:41,480
+الحكم يجب أن يكون للأغلبية والأكثرية حتى في
+
+311
+00:25:41,480 --> 00:25:46,460
+مبادئهم الديمقراطية التي تعني حكم الأغلبية للأقلية
+
+312
+00:25:47,330 --> 00:25:53,010
+الأغلبية هم مسلمون و الأغلبية يعني أصحاب دين،  مش لا
+
+313
+00:25:53,010 --> 00:25:57,250
+دينيين ولا متخلين، كذلك في موضوع القومية التي تجمع
+
+314
+00:25:57,250 --> 00:26:02,170
+العرب نحن مع أن يتجمع العرب و الاخر، لكن هل ال..
+
+315
+00:26:02,170 --> 00:26:06,570
+هل..  هل ال..  ال..  ال..  الإسلام جاء للعرب وحدهم
+
+316
+00:26:06,570 --> 00:26:12,070
+أو هل المسلم يعني يعترف بالعرب ولا يعترف ب..غير
+
+317
+00:26:12,070 --> 00:26:14,830
+العرب من المسلمين، هذه المشكلة اللي في موضوع
+
+318
+00:26:14,830 --> 00:26:20,510
+القومية أنه بده يقطعنا عن الرابطة الكبيرة وهي
+
+319
+00:26:20,510 --> 00:26:24,970
+رابطة الإسلام، المسلم أخوه المسلم ليصبح كأنه العربي
+
+320
+00:26:24,970 --> 00:26:29,950
+أخوه العرب في القومية العربية وفي الوطنية، الفلسطيني 
+
+321
+00:26:29,950 --> 00:26:33,270
+أخوه الفلسطيني، وطن واحد بيجمع الفلسطيني و المصري أخوه
+
+322
+00:26:33,270 --> 00:26:37,010
+المصري في الدائرة الصغيرة في الوطنية، الفلسطيني أخوه 
+
+323
+00:26:37,010 --> 00:26:40,790
+الفلسطيني المصري،  اخو المصري فقط بس مافيش اخوة تانية
+
+324
+00:26:40,790 --> 00:26:44,910
+لان وطنية واحد حرف وطنه ويهتم في وطنه، في القومية 
+
+325
+00:26:44,910 --> 00:26:48,670
+العربية اخو العرب،  التركي اخو التركي بس قومية
+
+326
+00:26:48,670 --> 00:26:52,910
+طورانية وكتير، طيب و اين ذهبت المسلم اخو المسلم
+
+327
+00:26:54,010 --> 00:26:57,830
+و إنما المؤمنون إخوة،  مش هتدائرة أكبر و أوسع وهي 
+
+328
+00:26:57,830 --> 00:27:01,850
+الدائرة و القاصرة و الرابطة اللي الإسلام و القرآن 
+
+329
+00:27:01,850 --> 00:27:05,870
+و الدين أمرنا بيها وحثنا عليها بدون إيه، نتخلى عنها
+
+330
+00:27:05,870 --> 00:27:09,850
+كلها هتدائرة الكبرى و نلجأ إلى دوائر أصغر عشان
+
+331
+00:27:09,850 --> 00:27:14,530
+نتشر ثم و نتفرق و نتجزة، و بالتالي نكون ضعفاء دائما
+
+332
+00:27:14,530 --> 00:27:18,590
+و القوة تكون لمن؟ لهم،  هم هتدعاوة غربية و احنا 
+
+333
+00:27:18,590 --> 00:27:24,350
+قبلناها و طبقناها، و هم كما قلنا في بداية الحديث عن 
+
+334
+00:27:24,350 --> 00:27:28,990
+القومية و نشأتها، هم اتخلوا عنها لأنه اكتووا بناره 
+
+335
+00:27:28,990 --> 00:27:34,210
+و الان جاعدين العالم الغربي و الأوروبي بيتوحد مع أنه 
+
+336
+00:27:34,210 --> 00:27:37,970
+قوميات و جنسيات مختلفة العالم الأوروبي و الغربي 
+
+337
+00:27:37,970 --> 00:27:42,250
+و الأجنبي،  قوميات و جنسيات كثير و بيوحدوا مع بعض
+
+338
+00:27:42,250 --> 00:27:46,810
+و احنا مطلوب منك أمم عربية و إسلامية إنه نتفرق في
+
+339
+00:27:46,810 --> 00:27:53,820
+هذه الدوائر. نقطة الخامسة، و في موضوع التجاوزات، تفضل
+
+340
+00:27:53,820 --> 00:27:57,380
+أختي،  القومية الوطنية ببعض المذاهب و الفلسفات
+
+341
+00:27:57,380 --> 00:28:00,560
+اللادينية قررت بينها و بين الفكر المدنسي و الاشتراكي 
+
+342
+00:28:00,560 --> 00:28:04,240
+أو الفكر العلمي، بارك الله فيك،  هيك أصبح الأمر لأن
+
+343
+00:28:04,240 --> 00:28:10,140
+أصبح الدعاة القومية ودعاة الوطنية هم دعاء لهذه
+
+344
+00:28:10,140 --> 00:28:13,560
+المذاهب، أو بتبانوا هذا يا إما نجدهم ناس لا دينيين
+
+345
+00:28:13,560 --> 00:28:20,280
+يا يحملوا أفكار ماركسية أو اشتراكية أو علمانية وقد 
+
+346
+00:28:20,280 --> 00:28:27,680
+نجد فيهم ناس أصحاب تدين و متخارطين ضمن هذا الكوكتيل 
+
+347
+00:28:27,680 --> 00:28:32,040
+الموجود في القومية أو الوطنية، مسلم مع مسيحي مع 
+
+348
+00:28:32,040 --> 00:28:36,360
+نصراني و هذا المسلم درجة تمكن تلاقيه متدين و ماسك
+
+349
+00:28:36,360 --> 00:28:39,840
+في الدنيا ولكن بينتمل الفكر القومي و الوطني و
+
+350
+00:28:39,840 --> 00:28:44,250
+ماتفرجش عنده كتيرو انا مش حاسس انه يعني في فارق
+
+351
+00:28:44,250 --> 00:28:49,110
+كبير بين ان يكون قوميا او يعني اسلاميا او اتجاه
+
+352
+00:28:49,110 --> 00:28:58,630
+اسلامي يجمع المسلمين في كل اقطار العالم، هذه
+
+353
+00:28:58,630 --> 00:29:03,760
+الدعوة القومية يا أخوات كان لها نتائج و.. نتائج
+
+354
+00:29:03,760 --> 00:29:07,780
+يعني وخيمة ده ما نحن بنحكي عن نتائج الأصل ان تكون
+
+355
+00:29:07,780 --> 00:29:12,560
+نتائج إيجابية و كويسة لكن نجد نتائج هذه الدعوة كلها 
+
+356
+00:29:12,560 --> 00:29:18,820
+نتائج سلبية وعواقب وخيمة من جراء تبني القومية في
+
+357
+00:29:18,820 --> 00:29:24,420
+عالمنا الإسلامي، ماذا جنينا من وراء القومية؟ إيش 
+
+358
+00:29:24,420 --> 00:29:30,640
+هذه النتائج اللي كانت من ورائها؟  تفضل يا أختي، نشر
+
+359
+00:29:30,640 --> 00:29:34,260
+الأفكار الغربية اللي نجمها أكثر إسلام لقرار القضية
+
+360
+00:29:34,260 --> 00:29:36,920
+السياسية والاجتماع الجواجن عالمنا من دول الإسلام 
+
+361
+00:29:36,920 --> 00:29:42,700
+و إحلاق البدالة يا عزيزي،  فلسفات و عقائد أخرى،  برك
+
+362
+00:29:42,700 --> 00:29:46,740
+الله فيه، إذا هي اللي جانينا في ظل القومية و الوطنية 
+
+363
+00:29:46,740 --> 00:29:51,920
+لأن أصبحت هي بديل عن الدين، انتشرت كل هذه الأفكار
+
+364
+00:29:51,920 --> 00:29:59,880
+الغريبة اللي اختفضت بها،  فرغت كل قضايانا السياسية
+
+365
+00:29:59,880 --> 00:30:04,180
+و الاجتماعية من الإسلام، لأن الإسلام لا علاقة له
+
+366
+00:30:04,180 --> 00:30:07,640
+بالذلك ليس هو الرابطة ولا هو الموجه ولا هو المقوم 
+
+367
+00:30:07,640 --> 00:30:11,640
+الرابطة هي القومية،  الرابطة هي الوطنية، وماذا سنأخذ
+
+368
+00:30:11,640 --> 00:30:18,860
+من القومية أو من الوطني،  هل فيها مبادئ يعني بديلة 
+
+369
+00:30:18,860 --> 00:30:24,880
+أو يعني مثل الإسلام في صلاحيتها ونقاها وسلامتها
+
+370
+00:30:24,880 --> 00:30:30,480
+و أنها جاءت لمصلحة الجميع كما جاء الإسلام في أحكامه 
+
+371
+00:30:30,480 --> 00:30:37,600
+ومبادئه كذلك يعني في أمثلة،  وهي تبين هذه الخطورة
+
+372
+00:30:37,600 --> 00:30:43,120
+التي وقع فيها العرب والم��لمون كنتيجة للدعوة إلى
+
+373
+00:30:43,120 --> 00:30:43,840
+القومية.
+
+374
+00:30:46,600 --> 00:30:50,720
+و في بعض الأمثلة هام، و على رأسها المثال البارز 
+
+375
+00:30:50,720 --> 00:30:57,260
+و الواضح وهو ظهور الجامعة العربية أو جامعة الدول
+
+376
+00:30:57,260 --> 00:31:03,840
+العربية و كانت فكرة بديل عن الجامعة الإسلامية التي
+
+377
+00:31:03,840 --> 00:31:08,440
+طرحت من قبل دعاوى مصلحون في ذلك الوقت كانت تفكير
+
+378
+00:31:08,440 --> 00:31:13,200
+بإنشاء جامعة تجمع المسلمين أجمعين طبعا هذا الكلام
+
+379
+00:31:13,200 --> 00:31:17,700
+ليس في صالح الغرب ولا الشرق ولا الاستعمار ولا الدول
+
+380
+00:31:17,700 --> 00:31:24,100
+الكبرى ولا ذات النفوذ فأوقفوا هذا الفكر و هذا
+
+381
+00:31:24,100 --> 00:31:28,120
+التفكير و عملوا على إقصائي و إلغائي، و لما وجدوا
+
+382
+00:31:28,120 --> 00:31:32,000
+الأمر ملح وجد و بدهم يجتهدوا يقولوا إذا كان الأمر
+
+383
+00:31:32,000 --> 00:31:39,320
+و لابد فادعو إلى جامعة عربي تجمع العرب و ضلنا في
+
+384
+00:31:39,320 --> 00:31:42,860
+الدائرة القومية نفسها الدائرة العربية عشان ما 
+
+385
+00:31:42,860 --> 00:31:48,320
+نطلعش و نتوسع إلى الدائرة الإسلامية، خليكم في
+
+386
+00:31:48,320 --> 00:31:52,360
+الدائرة الأصغر، اعملكوا جامعة للدول العربية و هذه
+
+387
+00:31:52,360 --> 00:31:57,620
+كانت فكرة يعني انجليزية من بنات أفكار وزير خارجية
+
+388
+00:31:57,620 --> 00:32:03,380
+بريطانيا السابق لو أنتوني ايدن قال للزعماء و 
+
+389
+00:32:03,380 --> 00:32:06,900
+القادة في ذلك الوقت في سنة الف وتسعمائة وخمسة
+
+390
+00:32:0
+
+445
+00:36:42,140 --> 00:36:43,520
+العربية .. فضل يا رب
+
+446
+00:36:49,800 --> 00:36:56,640
+برك الله فيك، هذا الذي نحن فيه اليوم ونعاني منه من
+
+447
+00:36:56,640 --> 00:37:01,120
+جرائم وهو احتلال اليهود لفلسطين 48 في البداية ثم
+
+448
+00:37:01,120 --> 00:37:07,140
+أكملت الدائرة فاحتلت باقي مدن فلسطين في 67، هذا
+
+449
+00:37:07,140 --> 00:37:13,940
+كان من بركات الستالقومية يعني بركات القومية
+
+450
+00:37:13,940 --> 00:37:18,240
+والوطنية وكذا هذا الذي جنيناه هل يعني جعلت
+
+451
+00:37:18,240 --> 00:37:22,040
+المسلمين كما كانوا يتواهون أو العرب أقوى في صد
+
+452
+00:37:22,040 --> 00:37:27,720
+الهجمة اليهودية والاسلطان اليهودي في ذلك الوقت
+
+453
+00:37:27,720 --> 00:37:31,640
+ويمنع اليهود من احتلال فلسطين انهزم العرب في 48
+
+454
+00:37:31,640 --> 00:37:37,410
+وانهزموا في 67 وكانوا يتبنون الفكر القومي والوطن
+
+455
+00:37:37,410 --> 00:37:41,310
+فماذا أغنى عنهم فلم تغنى عنهم لا القومية ولا
+
+456
+00:37:41,310 --> 00:37:48,030
+الوطنية في ظل جيوش دخلت الحرب وهزمت وهي تعتقد أنها
+
+457
+00:37:48,030 --> 00:37:53,370
+ستنتصر وس تقوى بهذه الأفكار فيما قلة قليلة فئة
+
+458
+00:37:53,370 --> 00:37:58,950
+قليلة من المسلمين لجيش كامل و لفئةمن أهل الفلسطين
+
+459
+00:37:58,950 --> 00:38:04,530
+في غزة التي نسكنها و نعتز و نفتخر بها صدت هجمة
+
+460
+00:38:04,530 --> 00:38:09,770
+كبرى لجيش الاحتلال و هم قلة قليلة بفضل الله تعالى
+
+461
+00:38:09,770 --> 00:38:16,630
+و بمعيته و بهدايته لأنهم صدقوا الله فصدقهم الله و
+
+462
+00:38:16,630 --> 00:38:22,310
+ربنا وعدهم بالنصر و صدق وعده معهم و استطاعوا أن
+
+463
+00:38:22,310 --> 00:38:26,370
+يصمدوا و يصبروا و يثبتوا في الحرب الأولى حرب
+
+464
+00:38:26,370 --> 00:38:30,790
+الفرقان و الحرب الثانية حرب حجارة السجيل و العالم
+
+465
+00:38:30,790 --> 00:38:37,250
+شهد لهم كله العالم كله و هذا ليس كلامنا
+
+466
+00:38:37,250 --> 00:38:41,070
+نحن فقط أهل هذه البلد او نعتز به او نفتخر به لان
+
+467
+00:38:41,070 --> 00:38:46,570
+أنا أهل هذه البلد العالم العربي والإسلامي من حولنا
+
+468
+00:38:46,570 --> 00:38:52,170
+اعترف بذلك والعدو أقر بهذه الهزيمة لأنه لم يعترف
+
+469
+00:38:52,170 --> 00:38:56,570
+بإنجازات ولا أنه انتصر في هذه الحرب بل الأهداف
+
+470
+00:38:56,570 --> 00:39:00,990
+التي جاء ليحققها لم يحقق منها شيء غير هدم البيوت
+
+471
+00:39:00,990 --> 00:39:05,170
+وقتل النساء والأطفال والمقاومين يعني لم يقتل منهم
+
+472
+00:39:05,170 --> 00:39:09,650
+العدد الكبير اللي يعني يمكن أن يقتل في حرب مثل هذه
+
+473
+00:39:09,650 --> 00:39:19,040
+الحرب ولم يحقق العدو أهدافه من ذلك طيب
+
+474
+00:39:19,040 --> 00:39:25,320
+نقف عند موقف الإسلام من القومين نقف عند هذا الموقف
+
+475
+00:39:25,320 --> 00:39:26,820
+والله يعطيكم العافية

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/fTiOMvKkxWA_raw.srt

@@ -0,0 +1,1900 @@
+1
+00:00:20,750 --> 00:00:24,070
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:24,070 --> 00:00:29,110
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:29,110 --> 00:00:34,030
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:34,030 --> 00:00:39,070
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:39,070 --> 00:00:44,960
+علمتنا وازدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعدكنا
+
+6
+00:00:44,960 --> 00:00:48,720
+نتحدث يا أخوات في المحاضرة الماضية عن ثاني وسائل
+
+7
+00:00:48,720 --> 00:00:54,020
+التغريب وهي القومية والوطنية عرفنا فيها معنى
+
+8
+00:00:54,020 --> 00:00:58,640
+القومية وكذلك معنى الوطنية
+
+9
+00:00:59,750 --> 00:01:05,570
+وتحدثنا عن نشأة القومية العربية كيف بدأت والعوامل
+
+10
+00:01:05,570 --> 00:01:10,710
+اللي ساهمت في نشأة القومية العربية وكان على رأسها
+
+11
+00:01:10,710 --> 00:01:16,170
+عاملان أساسيا مين ذكرنا فقط بالعاملين اللي كان ورا
+
+12
+00:01:16,170 --> 00:01:19,730
+نشأة القومية العربية وان نشأة القومية العربية تحت
+
+13
+00:01:19,730 --> 00:01:25,110
+تأثير عاملين العامل الأول واحد مجرات القومية
+
+14
+00:01:25,110 --> 00:01:29,440
+القرانيةمجارات القومية الطورانية اللي هي التركية
+
+15
+00:01:29,440 --> 00:01:33,820
+هي واحد اتنين خلّي فرصة لغيرك نسمع من هنا من
+
+16
+00:01:33,820 --> 00:01:37,580
+الأخوات تفضل أخت اللي ورا استعارة الأفكار من نظم
+
+17
+00:01:37,580 --> 00:01:42,140
+الغربية ومحاولة تقليدها في بسائل نقضات غير غربية
+
+18
+00:01:42,460 --> 00:01:45,800
+استعارة الأفكار والمبادئ الغربية في كثير من
+
+19
+00:01:45,800 --> 00:01:51,920
+المبادئ والمذاهب اللي دخلت على عالمنا العربي
+
+20
+00:01:51,920 --> 00:01:57,740
+والإسلام هي مبادئ غربية ودخيلة فدخلت بطريق التأثر
+
+21
+00:01:57,740 --> 00:02:02,520
+بها واستعارتها وتجريبها في عالمنا العربي والإسلام
+
+22
+00:02:04,320 --> 00:02:10,840
+طب هذه الفكرة الوطنية المسمى بالوطنية لها أهداف من
+
+23
+00:02:10,840 --> 00:02:15,660
+تسويقها وتبنيها داخل العالم الإسلامي لماذا سوقوها
+
+24
+00:02:15,660 --> 00:02:20,860
+وجعلوا العالم الإسلامي والعربي يتبنها بديلا عن
+
+25
+00:02:20,860 --> 00:02:24,960
+الفكرة الإسلامية والمبدأ الإسلامي الذي يجمع
+
+26
+00:02:24,960 --> 00:02:30,400
+المسلمين كلهم في بوتقة واحدة وفيرابطة واحدة هي
+
+27
+00:02:30,400 --> 00:02:34,520
+رابطة العقيدة والإيمان، لماذا تصدير هذه الفكرة
+
+28
+00:02:34,520 --> 00:02:37,900
+الوطنية للعالم الإسلامي؟ هناك أهداف، في ثلاثة
+
+29
+00:02:37,900 --> 00:02:41,120
+أهداف مذكورة، بدنا نحاول نتناقش في هذه الأهداف
+
+30
+00:02:41,120 --> 00:02:45,580
+الثلاثة، أول هذه الأهداف من تصدير الفكرة الوطنية،
+
+31
+00:02:45,580 --> 00:02:49,960
+تفضليالجهاد الإسلامي هو استعمار الصليب و الصيوني
+
+32
+00:02:49,960 --> 00:02:53,360
+إلى حركات وطنية؟ بارك الله فيك، يعني بدل أن تكون
+
+33
+00:02:53,360 --> 00:02:58,780
+حركة الجهاد والمقاومة للمحتل والمستعمر حركة
+
+34
+00:02:58,780 --> 00:03:03,220
+إسلامية دينية نابعة من الإسلام والدين، بدنا نحولها
+
+35
+00:03:03,220 --> 00:03:08,260
+إلى حركة وطنية مجردة، مجرد أنه في ناس محتلين للأرض
+
+36
+00:03:08,260 --> 00:03:15,430
+فبدنا ندافع عن أرضنافولهم في ذلك يعني هدف بعيد،
+
+37
+00:03:15,430 --> 00:03:18,090
+إيش هو هذا الهدف؟ يعني ما الفرق بين أن تكون حركة
+
+38
+00:03:18,090 --> 00:03:23,410
+المقاومة أو الجهاد للمحتال دينية إسلامية و أن تكون
+
+39
+00:03:23,410 --> 00:03:26,690
+وطنية؟ ما الفرق؟ يعني إيش بيخلف الأمر؟ آه يا
+
+40
+00:03:26,690 --> 00:03:32,110
+أخوات، وين الفرق الدقيق بين الأمرين؟ تفضليأول شيء
+
+41
+00:03:32,110 --> 00:03:35,090
+لأن الحركة الوطنية لا تنظر إلى العدو عل�� أنه صليبي
+
+42
+00:03:35,090 --> 00:03:38,810
+مستعمر أو صهيوني ذو جذور دينية في هجماته
+
+43
+00:03:38,810 --> 00:03:42,290
+الاستعمارية، ولكنها تنظر على أنه مستعمر فقط وأنه
+
+44
+00:03:42,290 --> 00:03:45,630
+جاء لاحتلال الأرض في حزبهبارك الله فيك، لا تنظروا
+
+45
+00:03:45,630 --> 00:03:50,150
+للنظرة الدينية التي يخفيها المستعمر وراها هو له
+
+46
+00:03:50,150 --> 00:03:54,690
+أهداف دينية جاء من أجلها ولا يزالون يقاتلونكم حتى
+
+47
+00:03:54,690 --> 00:03:58,610
+يردوكم عن دينكم إن استطاعوا يريدوا أن يقهروا
+
+48
+00:03:58,610 --> 00:04:02,910
+المسلمين يذلوا المسلمين يبعدوهم عن دينهم يدخلوا
+
+49
+00:04:02,910 --> 00:04:08,090
+أفكارهم الغربية والغريبة عن المسلمين فلو كان
+
+50
+00:04:08,090 --> 00:04:14,150
+الحركة وطنية ستقتصر عن الدفاع عن أرض عن وطنوربما
+
+51
+00:04:14,150 --> 00:04:22,070
+يعني تتراخى في ظل هذا الدفاع عن هذه الأرض إذا ما
+
+52
+00:04:22,070 --> 00:04:26,770
+وجدت أنها غير قادرة أو غير مكافئة لقتال العدو، لكن
+
+53
+00:04:26,770 --> 00:04:31,180
+المسلم يكون المقاتل واحدكان يقاتل بالفئة قليل كان
+
+54
+00:04:31,180 --> 00:04:34,680
+من فئة قليلة انغلبت فئة كثيرة باذن الله في عنده
+
+55
+00:04:34,680 --> 00:04:38,540
+عامل اخر غير الوطني فهو وطني وينتمي الى هذا الوطن
+
+56
+00:04:38,540 --> 00:04:44,240
+ويدافع عنه لكن في شيء زائد و هو دينه بيدعوه بيحثه
+
+57
+00:04:44,240 --> 00:04:49,000
+بيمنعه من ان يتراقى او يتقاس او يتراجع لأ بتظل
+
+58
+00:04:49,000 --> 00:04:53,060
+مستمر و بتظل قاوم عنده اخر نفس فيه هذا الفرق بين
+
+59
+00:04:53,060 --> 00:04:57,480
+من عنده الشعور الوطني فقطوهو ما عنده الشعور الديني
+
+60
+00:04:57,480 --> 00:05:02,560
+المتدفق المتحمس الذي يدفعه دائما وباستمرار إلى
+
+61
+00:05:02,560 --> 00:05:09,600
+الدوام على حركة الجهاد والمقاومة للعدو هذا النظرة
+
+62
+00:05:09,600 --> 00:05:13,860
+الدقيقة يعني اللي كان بينظرها الاستعمار عشان هيك
+
+63
+00:05:13,860 --> 00:05:17,840
+بده يحول هذه الحركات من حركات جهادية إلى حركات
+
+64
+00:05:17,840 --> 00:05:22,860
+وطنية هذا الهدف الأول في هدف أخر للمستعمر والمحتل
+
+65
+00:05:29,710 --> 00:05:35,630
+تحويل حركات الجهة للإسلام إلى حركات سياسية عن طريق
+
+66
+00:05:35,630 --> 00:05:39,080
+تحويلها إلى حركات دولة؟إذا هم بارك الله فيهم
+
+67
+00:05:39,080 --> 00:05:43,280
+بحركات الجهاد بدلا أن تكون مقاومة و بس ولا تفاوض
+
+68
+00:05:43,280 --> 00:05:48,760
+العدو بدها تتحول إلى حركة سياسية ممكن التفاوض معها
+
+69
+00:05:48,760 --> 00:05:53,120
+و ممكن إنها اتلين و ممكن إنها تتراجع و ممكن تكون
+
+70
+00:05:53,120 --> 00:05:57,880
+براجماتية تتخلع عن بعض المبادئ مقابل بعض المصالح
+
+71
+00:05:58,520 --> 00:06:03,780
+فحينما تتحول إلى حركات وطنية وحركات سياسية ايضا
+
+72
+00:06:03,780 --> 00:06:10,580
+بيتقل درجة عداءها للعدو ونظرتها للعدو فيما يُعرض
+
+73
+00:06:10,580 --> 00:06:15,640
+عليها من قضايا سياسية وممكن في الحالة دي يعني
+
+74
+00:06:15,640 --> 00:06:20,140
+التفاهم معها يكون أسهل مافيش عندها مبادئ تمنعها
+
+75
+00:06:20,140 --> 00:06:24,260
+انها تتفاوض او تتنازل او تتراجع ممكن تاخد اي حاجة
+
+76
+00:06:24,970 --> 00:06:32,990
+من حقوقه وتعترف للعدو بجزء من .. وجزء كبير من حقوق
+
+77
+00:06:32,990 --> 00:06:35,730
+المسلمين كما هي في الحالة الفلسطينية وغيرها من
+
+78
+00:06:35,730 --> 00:06:40,350
+الحالات في الحركات والجماعات الوطنية ممكن تعترف
+
+79
+00:06:40,350 --> 00:06:45,150
+واعترفت وأمر رسمي وليس سرا اعترفت بجزء كبير هذه
+
+80
+00:06:45,150 --> 00:06:51,020
+الحركات الوطنية اوجزء كبير منها بما يُعرف بدولة
+
+81
+00:06:51,020 --> 00:06:55,660
+إسرائيل التي اقتصبت فلسطين، هذه ليست دولة إسرائيل،
+
+82
+00:06:55,660 --> 00:07:00,200
+هذه فلسطين، هذه أراضي فلسطين احتلتها إسرائيل،
+
+83
+00:07:00,200 --> 00:07:04,040
+احتلتها اليهود، فإذا كنا نحن أصحاب القضية والأرض
+
+84
+00:07:04,610 --> 00:07:09,170
+نعترف لهم بشرعية احتلالهم، فهذا أمر مصيب، هذا لم
+
+85
+00:07:09,170 --> 00:07:14,490
+يفعله إلا من ينتسب إلى الوطنية أو كده، وقد فعله،
+
+86
+00:07:14,490 --> 00:07:18,430
+أما الحركات الإسلامية والجهادية لازالت مصرة على
+
+87
+00:07:18,430 --> 00:07:24,850
+موقفها، لن نعترف بإسرائيليعني هذا العنوان و هذا ال
+
+88
+00:07:24,850 --> 00:07:29,370
+.. ال .. هذه العبارة مش كلام أو فقط بل هو فعل و
+
+89
+00:07:29,370 --> 00:07:34,590
+فعل على الأرض و فعل مقاوم و جهاد هذا المسلم اللي
+
+90
+00:07:34,590 --> 00:07:38,030
+بينطلق من إسلامه و دينه لا يمكن أن يعترف للعدو أو
+
+91
+00:07:38,030 --> 00:07:43,990
+المحتل ب .. ب .. ب .. بجزء من أرضه ياخذها فضلا عن
+
+92
+00:07:44,940 --> 00:07:47,720
+نسبة كبيرة تمانية و سبعين في المية ماخد من أرض
+
+93
+00:07:47,720 --> 00:07:51,880
+فلسطين اعترف له بهذا الحق وهذا هو الفارق الواضح
+
+94
+00:07:51,880 --> 00:07:59,860
+بين الحركتين أو الاتجاهين الإسلامي و الوطن تلاتة
+
+95
+00:07:59,860 --> 00:08:06,080
+من الأهداف الوطنية فضل يا أخت تلاتة من الأهداف
+
+96
+00:08:06,080 --> 00:08:11,320
+الوطنية تلاتة من الأهداف الوطنيةبرضه هو في النهاية
+
+97
+00:08:11,320 --> 00:08:14,660
+هو تحويل الحركات وطنية، حركات سياسية ويلهم أهداف
+
+98
+00:08:14,660 --> 00:08:22,220
+منها منها تسهيل عملية التغريب في ظل حركات و جماعات
+
+99
+00:08:22,220 --> 00:08:29,570
+و أحزاب وطنية أو حتى قوميةسياسية يمكن التفاهم معها
+
+100
+00:08:29,570 --> 00:08:36,530
+وبسهولة هذه الغزو الفكري للبلاد التي تكون علاقة
+
+101
+00:08:36,530 --> 00:08:42,190
+بها تكون أسهل من حركات إسلامية أو جامعات محافظة
+
+102
+00:08:42,190 --> 00:08:47,110
+تحافظ على العقيدة وعلى الأخلاق وعلى السلوك وترفض
+
+103
+00:08:47,110 --> 00:08:53,460
+ولا تقبلأي وسيلة من وسائل التغريب سواء العلمانية
+
+104
+00:08:53,460 --> 00:08:58,520
+أو غيرها من هذه الدعاوى أما حركات وطنية فبتكون
+
+105
+00:08:58,520 --> 00:09:03,600
+يعني لا تشدد على القضية الدينية كثيرا وتسمح
+
+106
+00:09:03,600 --> 00:09:07,260
+بالحرية وبالعلمانية وهي في ذاتها أصلا حركات
+
+107
+00:09:07,260 --> 00:09:11,470
+علمانية يعني وهي التناقضيعني انت بتدعي مقاومة
+
+108
+00:09:11,470 --> 00:09:15,810
+المحتل والمستعمر والغاصب وال .. ما هو .. و ثم
+
+109
+00:09:15,810 --> 00:09:19,690
+تتبنى مين؟ تتبنى أفكار وقراءة هذه العلمانية التي
+
+110
+00:09:19,690 --> 00:09:24,590
+عليها الحركات الوطنية التي تجرّد نفسها من صفة
+
+111
+00:09:24,590 --> 00:09:29,690
+الإسلامية، مع أنهم مسلمين ولا يجوز تكفير أحد منهم،
+
+112
+00:09:29,690 --> 00:09:36,850
+لكنوهو وطني وبدو يقاوم و الوطنية اصلا من الغزو
+
+113
+00:09:36,850 --> 00:09:40,150
+الفكر و القومية من الغزو الفكر و بنستوردها منهم
+
+114
+00:09:40,150 --> 00:09:44,430
+كيف نقاومهم يعني بنفس الفكر تبعهم لابد من مقاومة
+
+115
+00:09:44,430 --> 00:09:49,330
+أفكارهم بأفكار مضادة هي أفكارنا و هي مبادئنا و هي
+
+116
+00:09:49,330 --> 00:09:52,630
+دين هم بحاربونا بعقيدة و بدين و بنطلقوا منه احنا
+
+117
+00:09:52,630 --> 00:09:56,710
+بنحاربهم بعقيدة و بدين و ننطلق منهولم نتغلب عليهم
+
+118
+00:09:56,710 --> 00:10:02,090
+إلا بهذا الأمر وهذا أيضا فارق ثالث ففي ظل حركات
+
+119
+00:10:02,090 --> 00:10:07,450
+وطنية سياسية بتسهل عملية التغريب لهؤلاء الناس ولا
+
+120
+00:10:07,450 --> 00:10:12,890
+يشعر أصحاب الفكر الوطني بأي غرابة في المجتمع اللي
+
+121
+00:10:12,890 --> 00:10:19,360
+بيكونوا فيه من هذا التغريبأما حين يتحول الجهاد إلى
+
+122
+00:10:19,360 --> 00:10:24,880
+حركة وطنية سياسية فالحاجز بيكون أرق من الفكر
+
+123
+00:10:24,880 --> 00:10:31,460
+الإسلامي اللي بيكون مانع وحاجز للأفكار التغريبية
+
+124
+00:10:32,610 --> 00:10:36,850
+وفي أقوال وتصريحات
+
+125
+00:10:36,850 --> 00:10:42,470
+لبعض العلمانيين أو الوطنيين دعاة الوطنية بهذا
+
+126
+00:10:42,470 --> 00:10:47,930
+الأمر انه بتقبل فكر الغرب وفكر المحتل حتى أحيانا
+
+127
+00:10:47,930 --> 00:10:51,630
+والمستعمر فهذا الذي يطلقون عليه أستاذ الجيل لطفي
+
+128
+00:10:51,630 --> 00:10:55,950
+السيد يقول هذه العبارة من تقرأ لنا يا .. اللي
+
+129
+00:10:55,950 --> 00:11:00,910
+بتوحي بالكلام اللي احنا بتحدث عنه اتفضل الأخت اللي
+
+130
+00:11:00,910 --> 00:11:05,730
+وراأولياء أمورنا في الوقت الحاضر و ليس السبيل أن
+
+131
+00:11:05,730 --> 00:11:09,650
+نتعلم منهم ثم نتفاهم معاهم بل السبيل هو إيش؟ أن
+
+132
+00:11:09,650 --> 00:11:14,450
+نتعلم منهم ثم نتفاهم معاهم يعني لو طبقنا هذا
+
+133
+00:11:14,450 --> 00:11:18,190
+الكلمة على اليهود بدنا نقول إن اليهود هم أولياء
+
+134
+00:11:18,190 --> 00:11:24,710
+أمورنا في الوقت الحاضر و ليس السبيل أن نتعلم منهم
+
+135
+00:11:24,710 --> 00:11:28,230
+ثم نتفاهم معاهم هل هذا يجوز و ليه؟ نفس الكلمة لأن
+
+136
+00:11:28,230 --> 00:11:31,460
+الإنجليز كان يحتل مصر في ..تلك الفترة اللي قال
+
+137
+00:11:31,460 --> 00:11:36,080
+فيها الراجل هذا الكلام هل يكون المستعمر والمحتل
+
+138
+00:11:36,080 --> 00:11:40,560
+ولأمر المسلمين في يوم من الأيام والله تعالى يقول
+
+139
+00:11:40,560 --> 00:11:47,360
+ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا لا يجوز
+
+140
+00:11:47,360 --> 00:11:52,870
+أن يكون الكافرللكافر سبيل و سلطان و حكم و ولاية
+
+141
+00:11:52,870 --> 00:11:58,250
+على المسلم، لا يجوز أن يقبل المسلم بذلك فكيف أما
+
+142
+00:11:58,250 --> 00:12:02,870
+الوطني أو غيره ممكن أن يقبل ذلك و يتفاهم معاه و
+
+143
+00:12:02,870 --> 00:12:06,930
+ممكن أن نعيش نحن و إياهم سواسيا و سواه و ممكن أن
+
+144
+00:12:06,930 --> 00:12:10,350
+يكون لهم دولة و يكون لنا دولة و نتعايش مع بعض و
+
+145
+00:12:10,350 --> 00:12:15,440
+نختلط مع بعضأي دولة هذه؟ انت تتكلم عن محتل ومستعمر
+
+146
+00:12:15,440 --> 00:12:20,680
+يحتل أرضك وبلادك كيف تتنازل له عن ذلك بكل سهولة
+
+147
+00:12:20,680 --> 00:12:24,580
+وبساطة؟ ومن خولك هذا الحق؟ هذا حق أجيال متعاقبة مش
+
+148
+00:12:24,580 --> 00:12:28,700
+حق فرد واحد مع احترامنا لكل القادة والزعماء لا
+
+149
+00:12:28,700 --> 00:12:32,800
+يملك هذا الحق أحد من هؤلاء القادة ولا الزعماء بجر
+
+150
+00:12:32,800 --> 00:12:38,620
+قلم يروح يمضي أو يتنازل عن جزء كبير منفي فلسطين أو
+
+151
+00:12:38,620 --> 00:12:42,340
+من غيرها من الأراضي في يوم من الأيام جاء اليهود
+
+152
+00:12:42,340 --> 00:12:45,320
+إلى السلطان عبد الحميد الثاني وهو كان خليفة
+
+153
+00:12:45,320 --> 00:12:51,320
+المسلمين في ذلك الوقت وطلبوا منه جزء من المملكة
+
+154
+00:12:51,320 --> 00:12:56,090
+الكبرى اللي كان يحكمهاو البلاد التي يسيطر عليه و
+
+155
+00:12:56,090 --> 00:12:59,790
+عرضوا عليه إغراءات كبيرة عرض عليه أحد اليهود خمسة
+
+156
+00:12:59,790 --> 00:13:04,390
+مليون ليرة ذهب في ذلك الوقت هذه لجيبته الخاصة بس
+
+157
+00:13:04,390 --> 00:13:09,570
+حطها في جيبه مصرف فيه خمسة مليون ليرة ذهب و عرض
+
+158
+00:13:09,570 --> 00:13:13,590
+عليه أن يقضي ديون الدولة كانت مديونة في ذلك الوقت
+
+159
+00:13:13,590 --> 00:13:19,610
+و عروض كثيرفعزكم الله بسقى في وجه هذا اليهود الذي
+
+160
+00:13:19,610 --> 00:13:26,310
+جاءه وقال له إن عمل المبدع المشرط هذا لو يعني حطوه
+
+161
+00:13:26,310 --> 00:13:31,890
+في جسدي عمل المبدع في جسدي يقطعون في تقطيع أهون
+
+162
+00:13:31,890 --> 00:13:37,030
+علي من أن أقطع جزء من أرض المسلمين أهون على وطرد
+
+163
+00:13:37,030 --> 00:13:40,950
+هذا الراجل لكن بعد أن ذهب وسقطت الخلافة وألغيت
+
+164
+00:13:40,950 --> 00:13:46,480
+وأسقطت وعليها the turkأصبح هناك دولة وكيان لليهود
+
+165
+00:13:46,480 --> 00:13:50,500
+ووعد بالفور الذي أوفى بوعده ودعمه الأوروبيون في
+
+166
+00:13:50,500 --> 00:14:03,280
+ذلك الوقت ولازل اليهود على ما هم عليه اليوم بعد
+
+167
+00:14:03,280 --> 00:14:08,480
+الحديث عن هذه الأهداف اهداف الفكر الوطني او الفكرة
+
+168
+00:14:08,480 --> 00:14:17,410
+الوطنية نتحدث عنتجاوزات الفكر الوطني والقومي معنى
+
+169
+00:14:17,410 --> 00:14:21,850
+لهم تجاوزات يعني أشياء خارج عن نطاق الدين تجاوز
+
+170
+00:14:21,850 --> 00:14:25,770
+يعني خرج عن نطاق الحد المعقول المعمول بيه فهناك
+
+171
+00:14:25,770 --> 00:14:33,310
+تجاوزات كثيرة لهذا الفكر تجعلنا يعني نعارضه ونرفضه
+
+172
+00:14:33,310 --> 00:14:41,160
+ولا نقبله بالكلية لما يحتويه من أفكارمعارضة
+
+173
+00:14:41,160 --> 00:14:46,640
+ومناقضة وتتجاوز كثير من مبادئنا اللي نؤمن بها
+
+174
+00:14:46,640 --> 00:14:51,620
+كمسلمين وهي تجاوزات .. تجاوزات كثيرة يعني بدنا
+
+175
+00:14:51,620 --> 00:14:55,520
+نحاول برضه معا .. معا أن نستعرضها من هذه التجاوزات
+
+176
+00:14:55,520 --> 00:15:00,860
+يا أخوات طبعا .. نبقى نقرا قرا عامة نجي من الأخوات
+
+177
+00:15:00,860 --> 00:15:06,340
+بس معناهم مش .. تفضلفاصبغة تاريخية على الإسلام
+
+178
+00:15:06,340 --> 00:15:09,500
+اللي تم عده مرحلة ماضية من تاريخ الأمة العربية؟
+
+179
+00:15:09,500 --> 00:15:14,360
+نعم، بارك الله فيك، جزء جزء من الكلام، جعلوا
+
+180
+00:15:14,360 --> 00:15:20,160
+الإسلام مرحلة تاريخية فقط، مش عقيدة و دين و دين
+
+181
+00:15:20,160 --> 00:15:23,500
+الأمة و دين العالم، فاصبغة تاريخية على الإسلام،
+
+182
+00:15:23,500 --> 00:15:28,980
+يعني كأن الإسلام ماله مرحلة تاريخية من المراحل
+
+183
+00:15:28,980 --> 00:15:34,560
+التي مر بها من العربلأن هم قوميون والكلام على
+
+184
+00:15:34,560 --> 00:15:40,220
+قوميين العرب والوطنيين العرب في داخل كيان الإسلام
+
+185
+00:15:40,220 --> 00:15:43,560
+فبيعتبروا الإسلام بينظروا إليه أن هو مرحلة من
+
+186
+00:15:43,560 --> 00:15:49,000
+المراحل الطويلة العريضة للعرب في مرحلة أو في فترة
+
+187
+00:15:49,420 --> 00:15:53,720
+يجي فيها الإسلام لكن في حاجة قبل الإسلام و ..
+
+188
+00:15:53,720 --> 00:15:56,540
+معناه في حاجة بعد الإسلام يعني؟ اه هم القوميين و
+
+189
+00:15:56,540 --> 00:16:01,420
+الوطنيين و ال .. وبالتالي هو مرحلة من الزمن و هذه
+
+190
+00:16:01,420 --> 00:16:06,120
+الخطوط وبالتالي صوروا الفكرة القومية بأن هي إيش؟
+
+191
+00:16:06,120 --> 00:16:10,020
+الفكرة الكلية الشاملة الفكرة القومية العربية هي
+
+192
+00:16:10,020 --> 00:16:15,030
+الفكرة الكلية الشاملة و جزء منهاومرحلة منها وحقبة
+
+193
+00:16:15,030 --> 00:16:18,750
+تاريخية كان الإسلام شايفين الخطورة والتجاوز ..
+
+194
+00:16:18,750 --> 00:16:21,850
+التجاوز و هذا الحد .. هذا الإسلام العظيم يجعله
+
+195
+00:16:21,850 --> 00:16:26,270
+مرحلة و القومية هي الأصل و من قبل احنا .. قبل أن
+
+196
+00:16:26,270 --> 00:16:29,970
+نكون مسلمين كانت لنا حضارة و كان لنا و كان لنا و
+
+197
+00:16:29,970 --> 00:16:33,590
+بتغنوا بما قبل الإسلام لما كان عليه العرب في
+
+198
+00:16:33,590 --> 00:16:38,830
+الجاهلين ومقابل ذلك ال .. ال .. النقطة الثانية من
+
+199
+00:16:38,830 --> 00:16:42,050
+هذه التجاوزات يقابل إطفاء الصبغة التاريخية للإسلام
+
+200
+00:16:42,050 --> 00:16:47,220
+اتنينتحاول تضخيم تاريخ الجاهلية و تاريخ العرب قبل
+
+201
+00:16:47,220 --> 00:16:50,140
+بعثة النبوية و جعله في الغالب مصدر انتماء و
+
+202
+00:16:50,140 --> 00:16:54,920
+اعتنان؟ نعم، ففي مقابل إدصاء الصبهة التاريخية
+
+203
+00:16:54,920 --> 00:17:01,240
+للإسلام، أنه التاريخ الجاهلية تضخيمهوالتصليط الضوء
+
+204
+00:17:01,240 --> 00:17:07,000
+عليه والاعتزاز به والدعوة إلى الرجوع إليه نرجع إلى
+
+205
+00:17:07,000 --> 00:17:10,960
+جذورنا وأصولنا وإحنا قبل أن نكون مسلمين كنا عربا
+
+206
+00:17:10,960 --> 00:17:15,060
+وكنا كذا وكانت لنا حضارة و .. أي حضارة و أي عرب و
+
+207
+00:17:15,060 --> 00:17:18,600
+أي .. الله تعالى يصف تلك الفترة واذكروا نعمة الله
+
+208
+00:17:18,600 --> 00:17:22,400
+عليكم إذ كنتم عداء .. عداء .. إيش كان العرب قبل
+
+209
+00:17:22,400 --> 00:17:27,310
+الإسلام؟كنتم أعداء فألف بين قلوبكم بمين؟ بالإسلام
+
+210
+00:17:27,310 --> 00:17:31,770
+فأصبحت بنعمته يعني بالإسلام إخوان وعمر الفاروق
+
+211
+00:17:31,770 --> 00:17:35,830
+يقول كنا أذلة فهي العرب ماذا كان العرب قبل
+
+212
+00:17:35,830 --> 00:17:41,270
+الإسلام؟ أذل يستعبدهم الفرس والروم ويتلعبوا بهم
+
+213
+00:17:41,270 --> 00:17:45,590
+وليس لهم كيان يحسب له حساب كنا أذلة قبل الإسلام
+
+214
+00:17:45,590 --> 00:17:53,010
+فأعزن الله بالإسلاموإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا
+
+215
+00:17:53,010 --> 00:17:56,470
+الله سبحانه وتعالى، إذا هذه العرب كانوا قبل
+
+216
+00:17:56,470 --> 00:18:01,590
+الإسلام قبائل يقاتلوا بعضها بعضا لأدفه الأسباب لأن
+
+217
+00:18:01,590 --> 00:18:08,950
+فرسا سبقت فرسا قامت حروب طاحنة بين قبائل بين بني
+
+218
+00:18:08,950 --> 00:18:13,250
+عبس وذبيان أربعين سنة استمرت وسمت بحرب داحس
+
+219
+00:18:13,250 --> 00:18:17,350
+والغبراء وحرب البسوس وغير من هذه الحروب اللي كانت
+
+220
+00:18:17,350 --> 00:18:26,790
+بينهمتلاتة من هذه التجاوزات اعطاها بوصفها انتماء
+
+221
+00:18:26,790 --> 00:18:33,090
+مضمون عقليا بيوصفها انتماء بيوصفها
+
+222
+00:18:33,090 --> 00:18:39,890
+انتماء اعطاها ايشمضمونا عقائديا بعد بدل ان تكون
+
+223
+00:18:39,890 --> 00:18:45,190
+مجرد انتماء الى القومية الى الوطنية تصبح عقيدة
+
+224
+00:18:45,190 --> 00:18:49,030
+يتبناها الناس او يصبح لها عقيدة تصبح بديلا عن
+
+225
+00:18:49,030 --> 00:18:52,970
+اعتقاد المسلمين باسلامهم او النصارى بنصرانيتهم او
+
+226
+00:18:53,580 --> 00:18:56,860
+ينسى الإنسان عقيدته الآن و الآن عقيدته مين؟
+
+227
+00:18:56,860 --> 00:19:01,820
+قوميته، وطنيته، انتمائه إلى مين؟ إلى قوميته، إلى
+
+228
+00:19:01,820 --> 00:19:06,380
+وطنيته، ليس إلى دينه وإلى إسلامه وكذا وهذا أيضا
+
+229
+00:19:06,380 --> 00:19:11,500
+فتصبح القومية و الوطنية عقيدة أو دينا يحل محل
+
+230
+00:19:11,500 --> 00:19:19,140
+العقائد و الأديان فبقيت الدعوة القومية في بدايتها
+
+231
+00:19:19,140 --> 00:19:24,240
+دعوة إلى توحيد العرب أو توحيد العرببدون مضمون كل
+
+232
+00:19:24,240 --> 00:19:28,860
+من هو عربي ينتسب إلى القومية العربية إلى أن جاء
+
+233
+00:19:28,860 --> 00:19:32,520
+الفكر الشيوعي والاشتراكي وغزأ العالم العربي
+
+234
+00:19:32,520 --> 00:19:39,640
+والإسلامي فبحثوا عن مضمون عقائدي يتبنوه .. يتبنونه
+
+235
+00:19:39,640 --> 00:19:46,900
+في القومين فاختاروا الفكر الماركسي الشيوعي الملحد
+
+236
+00:19:46,900 --> 00:19:51,560
+اللي بيقول فيش إله ولا في دين ولا في أخلاق ولا ..
+
+237
+00:19:52,220 --> 00:19:57,780
+الذي أسس هذا الفكر هو كارل ماركس اليهودي من أبوين
+
+238
+00:19:57,780 --> 00:20:03,260
+يهوديين كان يقول إن الله والدين والأخلاق خرافة لا
+
+239
+00:20:03,260 --> 00:20:07,800
+أساس لها مش حاجة اسمها الله ولا دين ولا أخلاقناخد
+
+240
+00:20:07,800 --> 00:20:13,340
+فكره و نتبنه كقوميين في بداية القومية العربية ففي
+
+241
+00:20:13,340 --> 00:20:17,720
+الخمسينيات عقدة في بيانات اجتماع لدعاة القومية
+
+242
+00:20:17,720 --> 00:20:24,600
+العربية علشان يتبنوا محتوى عقائدي للقومية العربية
+
+243
+00:20:24,600 --> 00:20:29,440
+فبعد انتهاء هذا الاجتماع ماذا حدث؟ ايش كان من
+
+244
+00:20:29,440 --> 00:20:34,730
+نتائجه؟في نتيجتين هنا مذكورات، نتيجة الأولى واحد
+
+245
+00:20:40,260 --> 00:20:44,580
+اعتبروا هذا الفكر الاشتراكي الماركسي هو المحتوى
+
+246
+00:20:44,580 --> 00:20:48,300
+الايديولوجي الايديولوجي يعني ايش؟ الاستراتيجي لا
+
+247
+00:20:48,300 --> 00:20:52,720
+العقائد الايديولوجية يعني العقيدة العقيدة والمحتوى
+
+248
+00:20:52,720 --> 00:20:59,340
+اللي تتبنها القومية هي الشيوعي الاشتراكي اللي
+
+249
+00:20:59,340 --> 00:21:03,920
+تحدثنا عنها التي لا تؤمن لا بإله ولا بدين ولا
+
+250
+00:21:03,920 --> 00:21:11,300
+بأخلاق اتنينبعد تبني القوميين هذا الفكر، فى ناس
+
+251
+00:21:11,300 --> 00:21:15,820
+لسه عندها بقية من دين، بس عندها نزعى القومية وبدهم
+
+252
+00:21:15,820 --> 00:21:19,080
+العرب يتوحدوا ويكونوا .. لما سمعوا بهذا الأمر وإن
+
+253
+00:21:19,080 --> 00:21:23,340
+احنا بنتبنى الماركسية والاشتراكية المناقضة
+
+254
+00:21:23,340 --> 00:21:27,060
+والمعارضة للإسلام، إيش عملوا؟ نتجعل ذلك ان سحابات
+
+255
+00:21:27,060 --> 00:21:30,280
+كثيرة من مكان عمل القوى المتوجهات الماركسية وأصبحت
+
+256
+00:21:30,280 --> 00:21:34,760
+العضلة ملكة بالفكر اللساني والحاجةبارك الله فيك
+
+257
+00:21:34,760 --> 00:21:39,360
+إذا تركوا هذا العمل بدوا البعض اللي عنده بقية من
+
+258
+00:21:39,360 --> 00:21:41,940
+دين اللي عنده عقيدة مظبوط وعنده إسلام وعنده دين
+
+259
+00:21:41,940 --> 00:21:45,520
+ودخل معاهم في البداية لما لجاهم اتبنوا هذا الفكر
+
+260
+00:21:45,520 --> 00:21:48,580
+جعلهم أنا مش معاهم أنا مُنسَح أنا مسلم واعتز
+
+261
+00:21:48,580 --> 00:21:52,740
+بإسلامي وديني ومش مستعد أتخلى عن ديني وإسلامي لأجل
+
+262
+00:21:52,740 --> 00:21:56,340
+مبادئ كذا وكذا وكذا وديننا موجود في هذه المبادئ
+
+263
+00:21:56,340 --> 00:22:01,290
+وبيوحدنا وبيجمعنا فلماذا نحتاج إلى غير إيه؟مش دين
+
+264
+00:22:01,290 --> 00:22:07,290
+آخر، هذا يعني لا يؤمن بالأديان أصلا، الماركسية
+
+265
+00:22:07,290 --> 00:22:11,950
+الشيوعية لا تؤمن بالأديان كلها، مش دين، يعني ليست
+
+266
+00:22:11,950 --> 00:22:12,730
+هي دين أصلا
+
+267
+00:22:15,960 --> 00:22:20,020
+أربعة من تجاوزات الفكر القوم نرجع أه يعني مرة أخرى
+
+268
+00:22:20,020 --> 00:22:26,020
+إلى تكملة النتائج أو التجاوزات الفكر القومي و
+
+269
+00:22:26,020 --> 00:22:29,780
+الوطني تفضل يا أخت اللي هناك تفسير الإسلام بوصفه
+
+270
+00:22:29,780 --> 00:22:33,240
+للقوم من الأساس للشخصية العربية والارتقاص بالدور
+
+271
+00:22:33,240 --> 00:22:36,740
+اللي في الحياة برك الله فيك اذا وين أصبح دور
+
+272
+00:22:36,740 --> 00:22:42,160
+الإسلام في عقيدة القومية أو في الفكر القومي وين
+
+273
+00:22:42,160 --> 00:22:46,820
+راح الإسلام؟الإسلام يعني أقصى كما في العلمانين
+
+274
+00:22:46,820 --> 00:22:50,340
+اقصاءه عن الحكم والسياسة والدولة وكذا وكذا هنا
+
+275
+00:22:50,340 --> 00:22:56,880
+برضه الإسلام أقصى من دوره الذي
+
+276
+00:22:56,880 --> 00:23:00,520
+يقوم الشخصية العربية هو الذي جاء بالأخلاق الحميدة
+
+277
+00:23:00,520 --> 00:23:04,500
+والفضائل ودعا إلى حسن الخلق والمعاملة وفضلا عن
+
+278
+00:23:04,500 --> 00:23:10,990
+العقيدة التي فيه والعبادةجعل كأنه شيء ثانوي، كل
+
+279
+00:23:10,990 --> 00:23:14,310
+واحد حرفي دينه، لكن ماحدش يعني يلزمنا بالإسلام أو
+
+280
+00:23:14,310 --> 00:23:20,950
+بالدين أو .. لأن القومية يعني تجمع الأديان كلها أو
+
+281
+00:23:20,950 --> 00:23:24,830
+تجمع الأديان كلها وليس هناك .. يعني الرابطة
+
+282
+00:23:24,830 --> 00:23:29,090
+الدينية هي التي تجمع الناس في ظل القومية ولا حتى
+
+283
+00:23:29,090 --> 00:23:33,970
+في الوطنية كمانوهم بيقولوا حتى النصراني لن يقبل
+
+284
+00:23:33,970 --> 00:23:38,430
+اللي يعني على دينه لن يقبل بأن تكون القومية بديلا
+
+285
+00:23:38,430 --> 00:23:42,790
+له عن دينه ويقولوا اترك دينك وصير الآن قوم، دينك
+
+286
+00:23:42,790 --> 00:23:46,710
+الآن القومي، فكيف بالمسلم؟ من باب أولى، اللي يقبل
+
+287
+00:23:46,710 --> 00:23:53,670
+المسلم أن يترك دينه للقومية ليكون بديلا عن من؟ عن
+
+288
+00:23:53,670 --> 00:23:59,330
+الإسلام، تكون القومية بديلا عن الإسلامأي أن
+
+289
+00:23:59,330 --> 00:24:03,150
+الوطنية لن تكون مقبولة لا من المسلم ولا من غير
+
+290
+00:24:03,150 --> 00:24:09,930
+المسلم بديلا عن دينه وقبل أن ننتهي من هذه النقطة
+
+291
+00:24:09,930 --> 00:24:16,010
+فقط للتوضيحو نحن نتحدث عن هذا الكلام و نرد على
+
+292
+00:24:16,010 --> 00:24:20,990
+القومية و القوميين و الوطنية و الوطنيين لسنا ضد
+
+293
+00:24:20,990 --> 00:24:26,070
+الكلمة أو لسنا ضد تجمع العرب ولا لسنا ضد أن يتجمع
+
+294
+00:24:26,070 --> 00:24:31,720
+أهل البلد دلوقت نحن مع الوطنية كنزع و كعاطفةنتجمع
+
+295
+00:24:31,720 --> 00:24:35,280
+فيها من أجل قضايانا الوطنية ونتفهم على قضايانا
+
+296
+00:24:35,280 --> 00:24:39,840
+الوطنية وندافع عن وطننا .. هذه النزعة مطلوب نحن ضد
+
+297
+00:24:39,840 --> 00:24:44,160
+أن تتحول هذه النزعة من نزعة وعاطفة ومحبة للوطن
+
+298
+00:24:44,160 --> 00:24:49,820
+ودفاع عنه إلى رابطة بديلة عن الدين أو الإسلام الذي
+
+299
+00:24:49,820 --> 00:24:53,470
+هو دينالأغلبية والأكثرية احنا ماذا بدنا نفرض ونفرض
+
+300
+00:24:53,470 --> 00:24:58,210
+هو الناس بطبيعهم أو يعني الناس بواقعهم مسلمون
+
+301
+00:24:58,210 --> 00:25:01,610
+معظمهم أكثرهم والحديث عن البلاد العربية
+
+302
+00:25:01,610 --> 00:25:05,590
+والإسلاميين التي فيها الأغلبية والأكثرية مسلمون
+
+303
+00:25:05,590 --> 00:25:10,700
+لماذا نجعلهم يتخلوا عنعقيدتهم ودينهم اللذي يجمعهم
+
+304
+00:25:10,700 --> 00:25:16,000
+ونختار لهم رابطة تجمعهم مع غيرهم انتوا زيكوا زي
+
+305
+00:25:16,000 --> 00:25:20,480
+اليهود زي النصارى زي كذا زي زي مافيش فرق بينهم كيف
+
+306
+00:25:20,480 --> 00:25:24,720
+لا فرق بين مسلم ومسيحي وكذا في العقيدة وفي الدين
+
+307
+00:25:24,720 --> 00:25:28,020
+لا فرق بينهم في المواطنة كلهم أصحاب بطن واحد
+
+308
+00:25:28,020 --> 00:25:33,060
+وبدافوا عنه ولهم حقوقهم و .. لكن كدين وعقيدة لأ في
+
+309
+00:25:33,060 --> 00:25:37,440
+فرقه فرق كبير نحن الأغلبية و الأكثرية لابد أن نحكم
+
+310
+00:25:37,880 --> 00:25:41,480
+الحكم يجب أن يكون الأغلبية والأكثرية حتى في
+
+311
+00:25:41,480 --> 00:25:46,460
+مبادئهم الديمقراطية التي تعني حكم الأغلبية للأقلية
+
+312
+00:25:47,330 --> 00:25:53,010
+الأغلبية هم مسلمون والأغلبية يعني أصحاب دين مش لا
+
+313
+00:25:53,010 --> 00:25:57,250
+دينيين ولا متخلين كذلك في موضوع القومية التي تجمع
+
+314
+00:25:57,250 --> 00:26:02,170
+العرب نحن مع أن يتجمع العرب ووالاخر لكن هل ال ..
+
+315
+00:26:02,170 --> 00:26:06,570
+هل .. هل ال .. ال .. ال .. الإسلام جاء للعرب وحدهم
+
+316
+00:26:06,570 --> 00:26:12,070
+أو هل المسلم يعني يعترف بالعرب ولا يعترف ب ..غير
+
+317
+00:26:12,070 --> 00:26:14,830
+العرب من المسلمين هذه المشكلة اللي في موضوع
+
+318
+00:26:14,830 --> 00:26:20,510
+القومية انه بده يقطعنا عن الرابطة الكبيرة وهي
+
+319
+00:26:20,510 --> 00:26:24,970
+رابطة الإسلام المسلم أخه المسلم ليصبح كأنه العربي
+
+320
+00:26:24,970 --> 00:26:29,950
+أخه العرب في القومية العربية وفي الوطنية الفلسطيني
+
+321
+00:26:29,950 --> 00:26:33,270
+أخه الفلسطيني وطن واحد بيجمع الفلسطيني والمصري أخه
+
+322
+00:26:33,270 --> 00:26:37,010
+المصري في الدائرة الصغيرة في الوطنية الفلسطيني أخه
+
+323
+00:26:37,010 --> 00:26:40,790
+الفلسطينيالمصري اخو المصري فقط بس مافيش اخوة تانية
+
+324
+00:26:40,790 --> 00:26:44,910
+لان وطنية واحد حرف وطنه ويهتم في وطنه في القومية
+
+325
+00:26:44,910 --> 00:26:48,670
+العربي اخو العرب التركي اخو التركي بس قومية
+
+326
+00:26:48,670 --> 00:26:52,910
+طورانية وكتير طيب و اين ذهبت المسلم اخو المسلم
+
+327
+00:26:54,010 --> 00:26:57,830
+وإنما المؤمنون إخوة مش هتدائرة أكبر وأوسع وهي
+
+328
+00:26:57,830 --> 00:27:01,850
+الدائرة والقاصرة والرابطة اللي الإسلام والقرآن
+
+329
+00:27:01,850 --> 00:27:05,870
+والدين أمرنا بيها وحثنا عليها بدون إيه نتخلى عنها
+
+330
+00:27:05,870 --> 00:27:09,850
+كلها هتدائرة الكبرى ونلجأ إلى دوائر أصغر عشان
+
+331
+00:27:09,850 --> 00:27:14,530
+نتشرثم ونتفرق ونتجزة وبالتالي نكون ضعفاء دائما
+
+332
+00:27:14,530 --> 00:27:18,590
+والقوة تكون لمن؟ لهم هم هتدعاوة غربية واحنا
+
+333
+00:27:18,590 --> 00:27:24,350
+قبلناهاوطبقناها وهم كما قلنا في بداية الحديث عن
+
+334
+00:27:24,350 --> 00:27:28,990
+القومية ونشأتها هم اتخلوا عنها لأنه اكتووا بنارة
+
+335
+00:27:28,990 --> 00:27:34,210
+والان جاعدين العالم الغربي والأوروبي بيتوحد مع أنه
+
+336
+00:27:34,210 --> 00:27:37,970
+قوميات وجنسيات مختلفة العالم الأوروبي والغربي
+
+337
+00:27:37,970 --> 00:27:42,250
+والأجنبي قوميات وجنسيات كثير وبيتوحدوا مع بعض
+
+338
+00:27:42,250 --> 00:27:46,810
+واحنا مطلوب منك أمم عربية وإسلامية انه نتفرق في
+
+339
+00:27:46,810 --> 00:27:53,820
+هذه الدوائر نقطة الخامسةو في موضوع التجاوزات تفضل
+
+340
+00:27:53,820 --> 00:27:57,380
+اختيالقومية الوطنية ببعض المذاهب والفلسفات
+
+341
+00:27:57,380 --> 00:28:00,560
+اللادينية قررت بينها وبين الفكر المدنسي والاشتراكي
+
+342
+00:28:00,560 --> 00:28:04,240
+أو الفكر العلمي برك الله فيك هيك أصبح الأمر لأن
+
+343
+00:28:04,240 --> 00:28:10,140
+أصبح الدعاة القومية ودعاة الوطنية هم دعاء لهذه
+
+344
+00:28:10,140 --> 00:28:13,560
+المذاهب أو بتبانوا هذا يا إما نجدهم ناس لا دينيين
+
+345
+00:28:13,560 --> 00:28:20,280
+يا يحملوا أفكار ماركسية أو اشتراكية أو علمانية وقد
+
+346
+00:28:20,280 --> 00:28:27,680
+نجد فيهم ناس أصحاب تدينومتخارطين ضمن هذا الكوكتيل
+
+347
+00:28:27,680 --> 00:28:32,040
+الموجود في القومية أو الوطنية مسلم مع مسيحي مع
+
+348
+00:28:32,040 --> 00:28:36,360
+نصراني و هذا المسلم درجة تمكن تلاقيه متدين و ماسك
+
+349
+00:28:36,360 --> 00:28:39,840
+في الدنيا ولكن بينتمل الفكر القومي و الوطني و
+
+350
+00:28:39,840 --> 00:28:44,250
+ماتفرجش عنده كتيرو انا مش حاسس انه يعني في فارق
+
+351
+00:28:44,250 --> 00:28:49,110
+كبير بين ان يكون قوميا او يعني اسلاميا او اتجاه
+
+352
+00:28:49,110 --> 00:28:58,630
+اسلامي يجمع المسلمين في كل اقطار العالم هذه
+
+353
+00:28:58,630 --> 00:29:03,760
+الدعوةالقومية يا أخوات كان لها نتائج و .. نتائج
+
+354
+00:29:03,760 --> 00:29:07,780
+يعني وخيمة ده ما نحن بنحكي عن نتائج الأصل ان تكون
+
+355
+00:29:07,780 --> 00:29:12,560
+نتائج إيجابية وكويسة لكن نجد نتائج هذه الدعوة كلها
+
+356
+00:29:12,560 --> 00:29:18,820
+نتائج سلبية وعواقب وخيمة من جراء تبني القومية في
+
+357
+00:29:18,820 --> 00:29:24,420
+عالمنا الإسلامي ماذا جنينا من وراء القومية؟ ايش
+
+358
+00:29:24,420 --> 00:29:30,640
+هذه النتائج اللي كانت من ورائها؟تفضل يا أختي نشر
+
+359
+00:29:30,640 --> 00:29:34,260
+الأفكار الغربية اللي نجمها أكثر إسلام لقرار القضية
+
+360
+00:29:34,260 --> 00:29:36,920
+السياسية والاجتماع الجواجن عالمنا من دول الإسلام
+
+361
+00:29:36,920 --> 00:29:42,700
+وإحلاق البدالة يا عزيزي فلسفات وعقائد أخرى برك
+
+362
+00:29:42,700 --> 00:29:46,740
+الله فيه إذا هي اللي جانينا في ظل القومية والوطنية
+
+363
+00:29:46,740 --> 00:29:51,920
+لأن أصبعت هي بديل عن الدين انتشرت كل هذه الأفكار
+
+364
+00:29:51,920 --> 00:29:59,880
+الغريبة اللي اختفضت بهافرغت كل قضايانا السياسية
+
+365
+00:29:59,880 --> 00:30:04,180
+والاجتماعية من الإسلام لأن الإسلام لا علاقة له
+
+366
+00:30:04,180 --> 00:30:07,640
+بالذلك ليس هو الرابطة ولا هو الموجه ولا هو المقوم
+
+367
+00:30:07,640 --> 00:30:11,640
+الرابطة هي القومية الرابطة هي الوطنية وماذا سنأخذ
+
+368
+00:30:11,640 --> 00:30:18,860
+من القومية أو من الوطني هل فيها مبادئيعني بديلة
+
+369
+00:30:18,860 --> 00:30:24,880
+أو يعني مثل الإسلام في صلاحيتها ونقاها وسلامتها
+
+370
+00:30:24,880 --> 00:30:30,480
+وأنها جاءت لمصلحة الجميع كما جاء الإسلام في أحكامه
+
+371
+00:30:30,480 --> 00:30:37,600
+ومبادئه كذلك يعني في أمثلة وهي تبين هذه الخطورة
+
+372
+00:30:37,600 --> 00:30:43,120
+التي وقع فيها العرب والمسلمون كنتيجة للدعوة إلى
+
+373
+00:30:43,120 --> 00:30:43,840
+القومية
+
+374
+00:30:46,600 --> 00:30:50,720
+وفي بعض الأمثلة هام وعلى رأسها المثال البارز
+
+375
+00:30:50,720 --> 00:30:57,260
+والواضح وهو ظهور الجامعة العربية أو جامعة الدول
+
+376
+00:30:57,260 --> 00:31:03,840
+العربية وكانت فكرة بديل عن الجامعة الإسلامية التي
+
+377
+00:31:03,840 --> 00:31:08,440
+طرحت من قبل دعاوى مصلحون في ذلك الوقت كانت تفكير
+
+378
+00:31:08,440 --> 00:31:13,200
+بإنشاء جامعة تجمع المسلمين أجمعين طبعا هذا الكلام
+
+379
+00:31:13,200 --> 00:31:17,700
+ليس في صالحالغرب ولا الشرق ولا الاستعمار ولا الدول
+
+380
+00:31:17,700 --> 00:31:24,100
+الكبرى ولا ذات النفوذ فأوقفوا هذا الفكر و هذا
+
+381
+00:31:24,100 --> 00:31:28,120
+التفكير و عملوا على إقصائي و إلغائي و لما وجدوا
+
+382
+00:31:28,120 --> 00:31:32,000
+الأمر ملح وجد و بدهم يجتهدوا يقولوا إذا كان الأمر
+
+383
+00:31:32,000 --> 00:31:39,320
+ولابدفادعو إلى جامعة عربي تجمع العرب وضلنا في
+
+384
+00:31:39,320 --> 00:31:42,860
+الدائرة القومية نفسها الدائرة العربية عشان ما
+
+385
+00:31:42,860 --> 00:31:48,320
+نطلعش و نتوسع إلى الدائرة الإسلامية خليكم في
+
+386
+00:31:48,320 --> 00:31:52,360
+الدائرة الأصغر اعملكوا جامعة للدول العربيةوهذه
+
+387
+00:31:52,360 --> 00:31:57,620
+كانت فكرة يعني انجليزية من بنات أفكار وزير خارجية
+
+388
+00:31:57,620 --> 00:32:03,380
+بريطانيا السابق لو أنتوني ايدن قال للزعماء و
+
+389
+00:32:03,380 --> 00:32:06,900
+القادة في ذلك الوقت في سنة الف وتسعمائة وخمسة
+
+390
+00:32:06,900 --> 00:32:09,620
+وعربين كانت هذه الفكرة و لازالت هذه الجامعة
+
+391
+00:32:09,620 --> 00:32:16,720
+العربية قائمة إلى اليوم وقراراتهاالعديد وعلى مدى
+
+392
+00:32:16,720 --> 00:32:23,000
+الفترات السابقة كلها إلى اليوم قرارات ضعيفة وهشة
+
+393
+00:32:23,000 --> 00:32:30,920
+لا تتجاوز الشجب والاستنكار والإدانةلما يحدث في
+
+394
+00:32:30,920 --> 00:32:36,700
+بلاد المسلمين وإذا يعني بدهم شويه يعصوا ويشدوا
+
+395
+00:32:36,700 --> 00:32:43,020
+فبتكون اللهجة نستنكر بشدة، نستنكر بقوة، فيوم ما
+
+396
+00:32:43,020 --> 00:32:46,340
+يقولوا نستنكر بشدة أو بقوة، إيش بيصير في اليهود؟
+
+397
+00:32:46,900 --> 00:32:49,540
+ببرجوفه بيصيروا يحسبوا 100 ألف حساب لأن اللحظة
+
+398
+00:32:49,540 --> 00:32:53,320
+اختلفت المرات بدل ان ندين الناس تنكر نجب لحالة
+
+399
+00:32:53,320 --> 00:32:57,900
+يعني صاحباتك قلت بشدة بقوة مش عارف كده فكأنه الأمر
+
+400
+00:32:57,900 --> 00:33:01,960
+يعني ضحك على الناس ان احنا المرات جديين و هنعمل
+
+401
+00:33:01,960 --> 00:33:06,360
+كده و ما وهي لا تتجاوز الاستنكار والشجب والإداد
+
+402
+00:33:06,360 --> 00:33:12,580
+أيضا من نتاج الدعوة الى القومية في العالم الإسلامي
+
+403
+00:33:12,580 --> 00:33:18,950
+اتنين فضلا يا ربتمكين الاستعمار الغربي من تحقيق
+
+404
+00:33:18,950 --> 00:33:22,470
+أهدافه الشريرة التي تتمثل في هدم الخلافة الإسلامية
+
+405
+00:33:22,470 --> 00:33:25,810
+وتفتيط الكيان السياسي الإسلامي و القضاء على الوحدة
+
+406
+00:33:25,810 --> 00:33:30,610
+الإسلامية بارك الله فيكي و أحسنت هذا الهدف الخبيث
+
+407
+00:33:30,610 --> 00:33:37,460
+اللي كان من ورانشر القومية في بلاد المسلمين
+
+408
+00:33:37,460 --> 00:33:41,700
+ولطالما رددنا الكلام في هذا الجانب انه كان الهدف
+
+409
+00:33:41,700 --> 00:33:46,640
+الأصلي والأساسي هو هدم الخلافة الإسلامية التي تجمع
+
+410
+00:33:46,640 --> 00:33:51,860
+المسلمين وشتات المسلمين و القضاء على وحدتهم لأنهم
+
+411
+00:33:51,860 --> 00:33:58,130
+علموا أن قوة المسلمين التي تقف ضدهم هي في وحدتهفي
+
+412
+00:33:58,130 --> 00:34:02,290
+أمرين في عقيدتهم و في وحدتهم فعملوا على إضعاف هذه
+
+413
+00:34:02,290 --> 00:34:05,910
+العقيدة عبر نشر الأفكار و المبادئ العلمانية و
+
+414
+00:34:05,910 --> 00:34:09,690
+القومية و الوطنية و غيرها و عملوا على تفتيت هذه
+
+415
+00:34:09,690 --> 00:34:14,750
+الوحدة بزرع هذه الأفكار أيضا اللي هي القومية و
+
+416
+00:34:14,750 --> 00:34:19,550
+الوطنية حتى تفرق المسلمين بعضهم عن بعض فهذه كانت
+
+417
+00:34:19,550 --> 00:34:25,420
+من نتائج الدعوة إلى القوميةوالاستعمار الغربي في
+
+418
+00:34:25,420 --> 00:34:30,440
+احتلاله للبلاد الإسلامية لم يستطع السيطرة عليها
+
+419
+00:34:30,440 --> 00:34:37,320
+واخضاعها إلا بعد أن آتت القومية أكلها وثمارها في
+
+420
+00:34:37,320 --> 00:34:42,540
+البلاد الإسلامية فبدأ يضعف المسلمون بعد أن كانوا
+
+421
+00:34:42,540 --> 00:34:49,190
+يعني قوة عظيمةونشأت هناك القوميات المختلفة العربية
+
+422
+00:34:49,190 --> 00:34:54,210
+والطورانية والجردية والهندية وغيرها من القومية
+
+423
+00:34:54,210 --> 00:34:59,770
+ثلاثة من نتائج الدعوة إلى القومية اتفضل تقدمت
+
+424
+00:34:59,770 --> 00:35:03,410
+الدعوة القومية على أحيان إمارات الجهود اللي كانت
+
+425
+00:35:03,410 --> 00:35:04,330
+هناك قبل الإسلام
+
+426
+00:35:09,510 --> 00:35:16,330
+نعم بارك الله فيك فهذه الدعوات القديمة وهذه التي
+
+427
+00:35:16,330 --> 00:35:20,510
+سماها أصحابها حضارات فهي ليست بحضارات في حقيقة
+
+428
+00:35:20,510 --> 00:35:26,230
+الأمر يعني كان لها بعض الأفكار وبعض الأعمال ولا
+
+429
+00:35:26,230 --> 00:35:31,150
+تصل ولا تلقى الى يعني وصف حضارات الحضارة الفرعونية
+
+430
+00:35:31,150 --> 00:35:34,530
+والحضارة الأشورية والحضارة الفينيقية والحضارة
+
+431
+00:35:34,530 --> 00:35:40,200
+الطورانية كل ذلك من أجل إقصاء الإسلاميعني كله
+
+432
+00:35:40,200 --> 00:35:44,100
+مسموح إلا الإسلام ممكن نرجع إلى الحضارة الفرن أما
+
+433
+00:35:44,100 --> 00:35:46,940
+أن نرجع الإسلام لأ ممكن نرجع إلى الحضارة الأشورية
+
+434
+00:35:46,940 --> 00:35:51,560
+أما الإسلام لأ إلى الفينيقية إلى ال .. كأن الإسلام
+
+435
+00:35:51,560 --> 00:35:57,080
+أصبح عارا أو أصبت عارة بل هو العزة والكرامة والفخر
+
+436
+00:35:57,080 --> 00:36:03,120
+للعرب على مدار التاريخ وماذا فعلت لهم الفرسية أهل
+
+437
+00:36:03,120 --> 00:36:06,320
+الفرس كانوا بيعبدوا النار فهذه حضارة الذي يعبدوا
+
+438
+00:36:06,320 --> 00:36:11,390
+النار والفرعنة ماذا كانوا يعبدونيعبدون فرعاوة يعني
+
+439
+00:36:11,390 --> 00:36:15,650
+يقول لهم انا ربكم اللعنى واستخف قومه فاطعوا هل هذه
+
+440
+00:36:15,650 --> 00:36:20,650
+حضارة ولا هي مجرد بناء الأهرام يعني هذا جزء بناء
+
+441
+00:36:20,650 --> 00:36:24,250
+من البناء ليس الحضارة هي يعني شكل بنائي ولا هندسي
+
+442
+00:36:24,250 --> 00:36:29,850
+ولا الحضارة عبارة عن عقيدة سليمة صحيحة وقيم عليا
+
+443
+00:36:29,850 --> 00:36:33,630
+اين هذه العقيدة الصحيحة او اين هذه القيم العليا
+
+444
+00:36:36,060 --> 00:36:42,140
+أيضًا من أخطر ما جنته أو ما جنيناهم من القومية
+
+445
+00:36:42,140 --> 00:36:43,520
+العربية .. فضل يا رب
+
+446
+00:36:49,800 --> 00:36:56,640
+برك الله فيك، هذا الذي نحن فيه اليوم ونعاني منه من
+
+447
+00:36:56,640 --> 00:37:01,120
+جرائم وهو احتلال اليهود لفلسطين 48 في البداية ثم
+
+448
+00:37:01,120 --> 00:37:07,140
+اكملت الدائرة فاحتلت باقي مد�� فلسطين في 67، هذا
+
+449
+00:37:07,140 --> 00:37:13,940
+كان من بركات الستالقومية يعني بركات القومية
+
+450
+00:37:13,940 --> 00:37:18,240
+والوطنية وكذا هذا الذي جنيناه هل يعني جعلت
+
+451
+00:37:18,240 --> 00:37:22,040
+المسلمين كما كانوا يتواهون أو العرب أقوى في صد
+
+452
+00:37:22,040 --> 00:37:27,720
+الهجمة اليهودية والاسلطان اليهودي في ذلك الوقت
+
+453
+00:37:27,720 --> 00:37:31,640
+ويمنع اليهود من احتلال فلسطين انهزم العرب في 48
+
+454
+00:37:31,640 --> 00:37:37,410
+وانهزموا في 67 وكانوا يتبنون الفكر القوميوالوطن
+
+455
+00:37:37,410 --> 00:37:41,310
+فماذا أغنى عنهم فلم تغنى عنهم لا القومية ولا
+
+456
+00:37:41,310 --> 00:37:48,030
+الوطنية في ظل جيوش دخلت الحرب وهزمت وهي تعتقد أنها
+
+457
+00:37:48,030 --> 00:37:53,370
+ستنتصر وس تقوى بهذه الأفكار فيما قلة قليلة فئة
+
+458
+00:37:53,370 --> 00:37:58,950
+قليلة من المسلمين لجيش كامل و لفئةمن أهل الفلسطين
+
+459
+00:37:58,950 --> 00:38:04,530
+في غزة التي نسكنها و نعتز و نفتخر بها صدت هجمة
+
+460
+00:38:04,530 --> 00:38:09,770
+كبرى لجيش الاحتلال و هم قلة قليلة بفضل الله تعالى
+
+461
+00:38:09,770 --> 00:38:16,630
+و بمعيته و بهدايته لأنهم صدقوا الله فصدقهم اللهو
+
+462
+00:38:16,630 --> 00:38:22,310
+ربنا وعدهم بالنصر و صدق وعده معهم و استطاعوا ان
+
+463
+00:38:22,310 --> 00:38:26,370
+يصمدوا و يصبروا و يثبتوا في الحرب الأولى حرب
+
+464
+00:38:26,370 --> 00:38:30,790
+الفرقان و الحرب الثانية حرب حجارة السجيل و العالم
+
+465
+00:38:30,790 --> 00:38:37,250
+شهد لهم كله العالم كله و هذا ليس كلامنا
+
+466
+00:38:37,250 --> 00:38:41,070
+نحن فقط اهل هذه البلد او نعتز به او نفتخر به لان
+
+467
+00:38:41,070 --> 00:38:46,570
+انا اهل هذه البلدالعالم العربي والإسلامي من حولنا
+
+468
+00:38:46,570 --> 00:38:52,170
+اعترف بذلك والعدو أقر بهذه الهزيمة لأنه لم يعترف
+
+469
+00:38:52,170 --> 00:38:56,570
+بإنجازات ولا أنه انتصر في هذه الحرب بل الأهداف
+
+470
+00:38:56,570 --> 00:39:00,990
+التي جاء ليحققها لم يحقق منها شيء غير هدم البيوت
+
+471
+00:39:00,990 --> 00:39:05,170
+وقتل النساء والأطفال والمقاومين يعني لم يقتل منهم
+
+472
+00:39:05,170 --> 00:39:09,650
+العدد الكبير اللي يعني يمكن أن يقتل في حرب مثل هذه
+
+473
+00:39:09,650 --> 00:39:19,040
+الحربولم يحقق العدو أهدافه من ذلك طيب
+
+474
+00:39:19,040 --> 00:39:25,320
+نقف عند موقف الإسلام من القومين نقف عند هذا الموقف
+
+475
+00:39:25,320 --> 00:39:26,820
+والله يعطيكم العافية
+

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/flwTkik4jL0.srt

@@ -0,0 +1,1439 @@
+
+1
+00:00:20,890 --> 00:00:24,290
+الحمد لله يا رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:24,290 --> 00:00:29,830
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:29,830 --> 00:00:35,370
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:35,370 --> 00:00:41,210
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:41,210 --> 00:00:47,480
+علمتنا وزدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعد فقد
+
+6
+00:00:47,480 --> 00:00:50,200
+كان الحديث يا أخوات في المحاضرة الماضية حول
+
+7
+00:00:50,200 --> 00:00:54,940
+التغريب والأسباب التي أدت إلى تغريب كثير من
+
+8
+00:00:54,940 --> 00:01:00,620
+المسلمين ثم تطرقنا في نهاية المحاضرة إلى الحديث عن
+
+9
+00:01:00,620 --> 00:01:06,260
+مواقف المسلمين المختلفة تجاه ما يسمى بالحضارة
+
+10
+00:01:06,260 --> 00:01:13,710
+الغربية وعرفنا أن هناك مواقف متعددة ومختلفة تجاه
+
+11
+00:01:13,710 --> 00:01:21,600
+التعامل مع هذه الحضارة المسمى بالحضارة الغربية فمن
+
+12
+00:01:21,600 --> 00:01:26,560
+تذكرنا بهذه المواقف بإننا نتذكرها معاً بدأنا
+
+13
+00:01:26,560 --> 00:01:30,900
+الحديث يعني عن بعض هذه المواقف الموقف الأول
+
+14
+00:01:30,900 --> 00:01:34,980
+والثاني والثالث وتوقفنا عند الموقف الرابع حاول
+
+15
+00:01:34,980 --> 00:01:40,560
+نستذكر هذه المواقف الأربع فقط نذكرها ذكرا ثم نكمل
+
+16
+00:01:40,560 --> 00:01:46,950
+الحديث عن الموقف الرابع الذي توقفنا عندهم، إن ذاكر
+
+17
+00:01:46,950 --> 00:01:49,670
+إن الموقف الأول من الحضارة الموقف الأول هو الموقف
+
+18
+00:01:49,670 --> 00:01:55,870
+السلبي يقف أمام الحضارة الغربية يرافض كل ما يتعلق
+
+19
+00:01:55,870 --> 00:01:59,950
+بها وعدم الأخذ بأي أسلوب، مهم بارك الله فيك، لذا
+
+20
+00:01:59,950 --> 00:02:04,630
+الموقف الأول هو الموقف الرافض لهذه الحضارة، الموقف
+
+21
+00:02:04,630 --> 00:02:08,650
+السلبي الرافض، الموقف الثاني هتدعو إلى الانفتاح
+
+22
+00:02:08,650 --> 00:02:13,640
+الكامل حول الحضارة الغربية، الموقف الداعي إلى الأخذ
+
+23
+00:02:13,640 --> 00:02:19,540
+بكل معنى الحضارة من خير وشر وحلو ومر، الموقف الثالث
+
+24
+00:02:19,540 --> 00:02:22,700
+الموقف
+
+25
+00:02:22,700 --> 00:02:30,300
+الذي اتجه إلى تطوير الإسلام بما يتناسب ويتوافق مع
+
+26
+00:02:30,300 --> 00:02:35,830
+الحضارة الغربية أو الثقافة الغربية، الموقف الرابع
+
+27
+00:02:35,830 --> 00:02:40,170
+والذي نحن اليوم بصدده وتوقفنا عنده هو الذي تمثل
+
+28
+00:02:40,170 --> 00:02:42,950
+فيه الدعوة إلى احتفاظ المسلمين بهوياتهم الإسلامية
+
+29
+00:02:42,950 --> 00:02:45,910
+وشخصيتهم المستقلة و ذلك حسب القرآن الكريم والسنة
+
+30
+00:02:45,910 --> 00:02:52,110
+النبوية بارك الله فيه وقد أبدأنا رأينا في الآراء
+
+31
+00:02:52,110 --> 00:02:59,410
+الثلاثة أو المواقف الثلاثة السابقة، الرأي السلبي أو
+
+32
+00:02:59,410 --> 00:03:03,970
+الموقف السلبي من الحضارة ورفضنا هذا الموقف لأنه
+
+33
+00:03:03,970 --> 00:03:10,890
+يعني لا يعبر عن فهم حقيقي وصحيح للإسلام ومبادئ
+
+34
+00:03:10,890 --> 00:03:18,320
+الإسلام والموقف الثاني أيضا الذي يرتمى في أحضان
+
+35
+00:03:18,320 --> 00:03:23,900
+الحضارة الغربية، كمان تكلمنا عنه ورفضناه لأنه لا
+
+36
+00:03:23,900 --> 00:03:29,380
+يميز بين الخير والشر في هذه الحضارة والموقف الثالث
+
+37
+00:03:29,380 --> 00:03:33,700
+الذي يريد أن يطوع الإسلام أو يطور الإسلام أو يلوي
+
+38
+00:03:33,700 --> 00:03:38,380
+أعناق النصوص أو يحرف بعض النصوص لتتوافق وتتنسجم
+
+39
+00:03:38,380 --> 00:03:44,220
+كمان هذا رأي ليس سديد وليس سليم وهو رأي يعني مجانب
+
+40
+00:03:44,220 --> 00:03:49,790
+للصواب والحق، بدنا نتعرف على الاتجاه الرابع الذي
+
+41
+00:03:49,790 --> 00:03:55,550
+ذكرته الأخر والذي يتمثل في احتفاظ ��لمسلمين بهويتهم
+
+42
+00:03:55,550 --> 00:04:02,670
+الإسلامية بشخصيتهم المستقلة المتميزة، كنتم خير أمة
+
+43
+00:04:02,670 --> 00:04:08,050
+أخرجت للناس وكذلك جعلناكم أمة وسطة، وإن هذه أمتكم
+
+44
+00:04:08,050 --> 00:04:16,560
+أمة واحدة، فهذه الأمة، هذه الجماعة، هي متميزة و مميزة
+
+45
+00:04:16,560 --> 00:04:21,160
+ولها شخصيتها المستقلة لا ترتمي في أحضان هؤلاء ولا
+
+46
+00:04:21,160 --> 00:04:28,340
+في أحضان هؤلاء وتأخذ بالوسط والاعتدال فهي تستفيد
+
+47
+00:04:28,340 --> 00:04:32,700
+من هذه الحضارة، تتعامل معها، تأخذ منها النافع
+
+48
+00:04:32,700 --> 00:04:39,490
+و المفيد، وتأخذ منها ما لا يتعارض معهوياتها
+
+49
+00:04:39,490 --> 00:04:45,010
+الإسلامية وثقافتها الإسلامية كذلك كل شيء لا يتعارض
+
+50
+00:04:45,010 --> 00:04:51,150
+مع الإسلام والمبادئ الإسلامية لا مانع عند المسلمين
+
+51
+00:04:51,150 --> 00:04:59,390
+من الأخذ به، يعني من أين كان، و بالتالي هذا الموقف هو
+
+52
+00:04:59,390 --> 00:05:05,330
+موقف المواجهة لهذه الحضارة والتحدي لها لأن هذا
+
+53
+00:05:05,330 --> 00:05:10,230
+الموقف يعبر عن الحضارة الإسلامية الحقيقية نحن
+
+54
+00:05:10,230 --> 00:05:15,630
+أصحاب حضارة، كان لنا حضارة عظيمة ولا زالت مبادئها
+
+55
+00:05:15,630 --> 00:05:23,410
+موجودة، فلماذا ننخرط ونذوب ونرتمي في أحضان هؤلاء
+
+56
+00:05:23,410 --> 00:05:28,700
+الغرب ونتأثر بهم؟ فهم بالنسبة لنا يعني نتعامل معاهم
+
+57
+00:05:28,700 --> 00:05:34,620
+كمادة خام نستفيدوا منها أو يستفادوا من هذه المادة
+
+58
+00:05:34,620 --> 00:05:44,640
+و نتفحص ما عندهم و ننقض و نختار في النهاية ما هو
+
+59
+00:05:44,640 --> 00:05:47,080
+في الصالح العام.
+
+60
+00:05:49,760 --> 00:05:55,780
+و يحدو أصحاب الموقف في موقفهم هذا، يحدوهم قول
+
+61
+00:05:55,780 --> 00:06:00,140
+الرسول صلى الله عليه وسلم، الحكمة ضالة المؤمن أن
+
+62
+00:06:00,140 --> 00:06:05,120
+وجدها فهو أحق ناس بيها، وقوله صلى الله عليه وسلم لا
+
+63
+00:06:05,120 --> 00:06:10,250
+يكن أحدكم إما معاهيتبع هؤلاء ويتبع هؤلاء ويسير مع
+
+64
+00:06:10,250 --> 00:06:15,170
+كل ناعب، لا يكن أحدكم إما اعتبع، تابع، منقال، لا
+
+65
+00:06:15,170 --> 00:06:18,910
+يكن أحدكم إما يقولوا أنا مع الناس، أحسن الناس
+
+66
+00:06:18,910 --> 00:06:23,630
+وأحسنت، وإن أساء، أساء، لأ ليس هكذا المسلم ولا
+
+67
+00:06:23,630 --> 00:06:28,200
+المسلم بل يرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى
+
+68
+00:06:28,200 --> 00:06:35,440
+الشخصية المستقلة والموقف المستقل، ولكن وطنوا أنفسكم
+
+69
+00:06:35,440 --> 00:06:40,540
+لازم نوطن أنفسنا وطن أنفسنا وتكون لنا الشخصية
+
+70
+00:06:40,540 --> 00:06:45,950
+المتميزة المستقلة إن أحسن الناس، أن تحسنوا إذا
+
+71
+00:06:45,950 --> 00:06:49,370
+بيحسنوا فأسير معهم في إحسانهم أو أعملهم بهذا
+
+72
+00:06:49,370 --> 00:06:54,490
+الإحسان وإن أساء، هل أستمر معهم، ما الموقف المطلوب
+
+73
+00:06:54,490 --> 00:07:00,870
+أن تجتنب إساءته، وإذا بيسيئوا باتبعهمش بل أجتنب
+
+74
+00:07:00,870 --> 00:07:07,030
+إساءته، هكذا المسلم وهكذا موقفه، الصعب، طيب، من يمثل
+
+75
+00:07:07,030 --> 00:07:11,710
+هذا الاتجاه الرابع وهذا الموقف الرابع في العالم
+
+76
+00:07:11,710 --> 00:07:17,160
+الإسلامي؟ هناك جماعات وحركات وهيئات وعلماء ومفكرون
+
+77
+00:07:17,160 --> 00:07:21,460
+وفي بلدان المسلمين المختلفة وعندي في بعض الأمثلة
+
+78
+00:07:21,460 --> 00:07:27,400
+والنماذج لهذه البلدان ولهذه الجماعات ولهذه الحركات
+
+79
+00:07:27,400 --> 00:07:32,340
+والهيئات فعندي مثال في الهند وفي باكستان وفي مصر
+
+80
+00:07:32,340 --> 00:07:36,920
+وفي الجزائر وفي أندوليسيا وفي تركيا بدنا نتعرف على
+
+81
+00:07:36,920 --> 00:07:43,040
+هذه الأمثلة، ناخد مثال أو مثالين على أكثر من كل بلد
+
+82
+00:07:43,040 --> 00:07:47,500
+من هذه البلدان، ففي الهند من يمثل هذا الاتجاه في
+
+83
+00:07:47,500 --> 00:07:53,420
+الهند عالم كبير من علماء المسلمين ومفكر إسلامي
+
+84
+00:07:53,420 --> 00:08:00,500
+عظيم اسمه أبو الحسن الندوي وكان هو مؤسس ورئيس ما
+
+85
+00:08:00,500 --> 00:08:05,400
+يُعرف بـ ندوة العلماء، زي مجلس يعني أو رابطة .. رابطة
+
+86
+00:08:05,400 --> 00:08:09,460
+علماء .. ندوة العلماء أسسها فهو رئيسها ورئيس
+
+87
+00:08:09,460 --> 00:08:16,860
+مجلسها الأعلى في باكستان، رجل عالم كبير أيضاً نتعرف
+
+88
+00:08:16,860 --> 00:08:19,980
+على هذه الأعلام و الأسماء البارزة من أعلام
+
+89
+00:08:19,980 --> 00:08:23,680
+المسلمين وعلمائهم، فضل في باكستان جماعة إسلامية
+
+90
+00:08:23,680 --> 00:08:26,920
+مؤسسة أبو الأعلى المودودي الذي ألف في نقض الحضارة
+
+91
+00:08:26,920 --> 00:08:30,720
+الغربية، برك الله فيك، ألف كتاب اسمه إيش نحن
+
+92
+00:08:30,720 --> 00:08:35,360
+والحضارة الغربية، هذا الرجل اسمه أبو الأعلى
+
+93
+00:08:35,360 --> 00:08:40,200
+المودودي في باكستان أسس الجماعة الإسلامية التي ما
+
+94
+00:08:40,200 --> 00:08:45,100
+زالتموجودة إلى الآن ومنتشرة في باكستان وربما هي من
+
+95
+00:08:45,100 --> 00:08:49,220
+أكبر الجامعات الإسلامية العاملة على الساحة
+
+96
+00:08:49,220 --> 00:08:56,380
+الباكستانية في مصر وغيرها من البلدان يمثل هذه أو
+
+97
+00:08:56,380 --> 00:08:59,480
+هذا الموقف وهذا الاتجاه، تفضل في مصر وغيرها من
+
+98
+00:08:59,480 --> 00:09:02,400
+البلدان العربية يمثل هذا الاتجاه حركة الإخوان
+
+99
+00:09:02,400 --> 00:09:06,590
+المسلمين التي أسسها حسن البنا، بارك الله فيك، فهذه
+
+100
+00:09:06,590 --> 00:09:10,410
+الحركة هي حركة عالمية يا أخوات، حركة الإخوان
+
+101
+00:09:10,410 --> 00:09:16,010
+المسلمين، عالمية بعالمية الإسلام، منتشرة وممتدة في
+
+102
+00:09:16,010 --> 00:09:21,550
+كل البلدان العربية والإسلامية لما تسير عليه من
+
+103
+00:09:21,550 --> 00:09:28,310
+المنهج الإسلامي الأصيل الوسطي المعتدل الذي أراده
+
+104
+00:09:28,310 --> 00:09:32,160
+الله سبحانه وتعالى لهذه الأمة، في الآيات اللي
+
+105
+00:09:32,160 --> 00:09:37,720
+ذكرناها قبل قليل، وكذلك جعلناكم أمة وسطة لتكونوا
+
+106
+00:09:37,720 --> 00:09:42,400
+شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً وهي حركة
+
+107
+00:09:42,400 --> 00:09:47,920
+إسلامية معاصرة يعني نشأت وتأسست وبدأت في القرن أو
+
+108
+00:09:47,920 --> 00:09:52,120
+بداية القرن العشرين، بعد سقوط الخلافة الإسلامية
+
+109
+00:09:52,120 --> 00:09:58,240
+والذي أسسها الإمام الشهيد حسن البنا رحمه الله عليه.
+
+110
+00:09:59,690 --> 00:10:05,730
+وبعد أوجاء طبعا يعني قادة موجودون في مصر وفي غيرها
+
+111
+00:10:05,730 --> 00:10:10,230
+والذي تعتبر يعني حركة المقاومة الإسلامية حماس
+
+112
+00:10:10,230 --> 00:10:16,010
+عندنا هنا في فلسطين امتداد لها، والتي أسسها الشيخ
+
+113
+00:10:16,010 --> 00:10:23,130
+أحمد ياسين رحمه الله تعالى، وجميع الشهداء في
+
+114
+00:10:23,130 --> 00:10:30,310
+الجزائر، مين بيمثل هذا الموقف؟ تفضل يا أخت، عبد
+
+115
+00:10:30,310 --> 00:10:34,630
+الحميد بن باديس والبشير الإبراهيمي، نعم هذا البرك
+
+116
+00:10:34,630 --> 00:10:38,670
+الله فيك، اسمين دولة علماء كبار من علماء المسلمين
+
+117
+00:10:38,670 --> 00:10:41,850
+عبد الحميد بن باديس والبشير الإبراهيمي، وأسسوا
+
+118
+00:10:41,850 --> 00:10:46,970
+جمعية العلماء الجزائرين في إندونسيا، في حركة اسمها
+
+119
+00:10:46,970 --> 00:10:53,590
+حركة مشومي، حركة مشومي موجودة في إندونسيا، أما في
+
+120
+00:10:53,590 --> 00:10:58,190
+تركيا، الحركة .. اه يا أخواتي اللي هنا، ناخد واحدة
+
+121
+00:10:58,190 --> 00:10:59,610
+من كل جهة
+
+122
+00:11:02,020 --> 00:11:06,680
+الحركة النورية التي أسسها سعيد النورسي، طبعاً نورية
+
+123
+00:11:06,680 --> 00:11:16,880
+نسبة إلى مؤسسها سعيد النورسي، و أيضا يمثل هذا الموقف
+
+124
+00:11:16,880 --> 00:11:24,810
+و هذا الاتجاه، حركة أخرى، الجماعة التي أسسها و كونها
+
+125
+00:11:24,810 --> 00:11:29,110
+الأستاذ .. أستاذ يعني professor نجم الدين أردوكان
+
+126
+00:11:29,110 --> 00:11:35,090
+والتي يعني خرجت أو تخرجت منها رجب طيب أردوكان، رئيس
+
+127
+00:11:35,090 --> 00:11:41,630
+وزراء تركيا الحالي، هو رئيس أحزب العدالة والتنمية
+
+128
+00:11:41,630 --> 00:11:47,470
+الذي فاز في تركيا أخيرا ويحكم الآن تركيا هذا الرجل
+
+129
+00:11:47,470 --> 00:11:54,150
+الذي له مواقفه العظيمة الواضحة القوية تجاه العالم
+
+130
+00:11:54,150 --> 00:12:01,390
+الإسلامي وبخاصة الشعب الفلسطيني وأهل غزة ومواقفه
+
+131
+00:12:01,390 --> 00:12:06,850
+أشهر من أن تذكر ونتحدث عنه.
+
+132
+00:12:10,940 --> 00:12:13,980
+بعد الحديث عن هذه المواقف المختلفة يا أخوات، أربع
+
+133
+00:12:13,980 --> 00:12:19,280
+مواقف تعرفنا عليها للمسلمين من الحضارة الغربية
+
+134
+00:12:19,280 --> 00:12:26,440
+موقف سلبي، رافض بالكلية، موقف بالعكس ومباطل يدعو
+
+135
+00:12:26,440 --> 00:12:31,280
+إلى الارتماء في أحضان الحضارة والأخذ منها بكل ما
+
+136
+00:12:31,280 --> 00:12:36,600
+فيها، موقف يدعو إلى تطوير وتطويع وتمييع الإسلام
+
+137
+00:12:36,600 --> 00:12:40,600
+ليتوافق وينسجن مع هذه الحضارة كأنها الأصل، وأنا
+
+138
+00:12:40,600 --> 00:12:45,640
+الفرع، وأبدنا نلتحق بهذا الأصل، نحن الأصل الإسلام هو
+
+139
+00:12:45,640 --> 00:12:53,450
+الأصل وليس هم الأصل، الموقف الرابع الأخير الذي يبرز
+
+140
+00:12:53,450 --> 00:12:58,870
+الشخصية الإسلامية الحقيقية والمتميزة، طيب ما رأيكم
+
+141
+00:12:58,870 --> 00:13:04,650
+في هذه المواقف المتعددة؟ لو بدنا نرجح موقف أو
+
+142
+00:13:04,650 --> 00:13:14,150
+اتجاه أو رأي، فماذا نرجح؟ مين مع الموقف الأول؟ موقف
+
+143
+00:13:14,150 --> 00:13:21,010
+التاني؟ موقف التالت؟ موقف الرابع، والباقي اللي مش
+
+144
+00:13:21,010 --> 00:13:28,090
+رافع، مش معاه إذا يعني رأي الأغلبية هم مع الموقف
+
+145
+00:13:28,090 --> 00:13:32,810
+الرابع والاتجاه، وأنا أعتقد جازماً حتى اللي مارفعوش
+
+146
+00:13:32,810 --> 00:13:38,170
+خجلا أو كسلا، هم مع هذا الموقف، طب مين يرفض علشان
+
+147
+00:13:38,170 --> 00:13:42,770
+نأكد هذه الحقيقة؟ مين يرفض الموقف الرابع؟ مين ضده
+
+148
+00:13:42,770 --> 00:13:46,230
+يعني؟ من اللي مارفعوش؟ اللي رفعه معروفين، طب و اللي
+
+149
+00:13:46,230 --> 00:13:50,370
+مارفعوش، مين بترفض؟ اه، يعني مارفعتش خجلا او كسلا
+
+150
+00:13:50,370 --> 00:13:54,690
+معناه هذا الموقف هو الذي يعبر عن موقف الإسلام
+
+151
+00:13:54,690 --> 00:14:01,370
+العظيم، نحن لنا شخصيتنا المميزة المستقلة، ولا مانع
+
+152
+00:14:01,370 --> 00:14:08,430
+عندنا أن نأخذ بكل نافع ويفيدنا في حياتنا الدنيوية
+
+153
+00:14:08,430 --> 00:14:18,740
+ننتقل الآن إلى الحديث عن كيفية مواجهة التغريب في خطته
+
+154
+00:14:18,740 --> 00:14:24,280
+التي وضعها التغريب
+
+155
+00:14:24,280 --> 00:14:29,840
+لسيطرة على العالم الإسلامي وتحقيق أهدافه، احنا
+
+156
+00:14:29,840 --> 00:14:36,580
+مقابل هذه الخطة كيف نواجه تلك الخطة؟ نضع أيضا خطة
+
+157
+00:14:36,580 --> 00:14:42,620
+مواجهة لها، في عندنا بعض النقاط ممكن أن نستعين بها
+
+158
+00:14:42,620 --> 00:14:47,860
+ممكن أيضاً نضيف عليها نجتهد فيها، تفضل أختي، الأمر
+
+159
+00:14:47,860 --> 00:14:52,160
+الأول، معرفة أهداف أعدائنا ومخططاتهم، العمل على تصدي
+
+160
+00:14:52,160 --> 00:14:55,720
+لها لأن كل ما يحدث من حولنا هو بتخطيط وزردين من
+
+161
+00:14:55,720 --> 00:15:02,160
+القوة الغربية السودانية، التي تهدف إلى عدم جعل راية
+
+162
+00:15:02,160 --> 00:15:05,200
+الإسلام ترتفع، وبذلك يجب علينا أن نعرف تفتر مخططات
+
+163
+00:15:05,200 --> 00:15:10,630
+من أجل أحسنت وبرك الله فيك، دائما في أي عمل يريد
+
+164
+00:15:10,630 --> 00:15:14,330
+الإنسان أن يقوم به، يريد أن يواجه، لابد أن يتعرف
+
+165
+00:15:14,980 --> 00:15:20,640
+على الخصم، يعني معرفة العدو أمر هام في التعامل معاه
+
+166
+00:15:20,640 --> 00:15:25,520
+وفي مواجهته، فبنعرف أهدافهم ومخططاتهم علشان نعرف
+
+167
+00:15:25,520 --> 00:15:30,660
+كيف نواجه، إذا ما بنعرفاش، فلن نعرف كيف سنواجه.
+
+168
+00:15:30,660 --> 00:15:35,600
+فالمعرفة في البداية هي البداية الطبيعية هو الأولى
+
+169
+00:15:35,600 --> 00:15:40,660
+في هذه الخطة، اتنين فتاة يا عزيزي تورة الاسم ممكن
+
+170
+00:15:40,660 --> 00:15:44,690
+نشيل فيها، تورة الأداء والامهات دور في حماية المجتمع
+
+171
+00:15:44,690 --> 00:15:49,390
+والشباب من التغريب، بارك الله فيك، و هذا دور يعني
+
+172
+00:15:49,390 --> 00:15:54,710
+مفروض علينا وواجب علينا، ليس فقط في التغريب بل في
+
+173
+00:15:54,710 --> 00:16:00,41
+
+223
+00:20:26,760 --> 00:20:31,600
+ومتنوعة ومتعددة وفي الكتاب يعني موجود أشياء كثيرة 
+
+224
+00:20:31,600 --> 00:20:36,220
+ومقدمات احنا سنقتصر على ذكر هذه الوسائل في هذه 
+
+225
+00:20:36,220 --> 00:20:40,020
+المقدمة ندخل بعد ذلك إلى الحديث عن هذه الوسائل 
+
+226
+00:20:40,020 --> 00:20:45,840
+مباشرة فلو جمعنا هذه الوسائل المطلوبة مننا في 
+
+227
+00:20:45,840 --> 00:20:51,200
+المقرر وفي المساقيعني هانلخصها بهذه العناوين 
+
+228
+00:20:51,200 --> 00:20:58,560
+الأربعة وبهذه الوسائل الأربعة وأولها العلمانية وإن 
+
+229
+00:20:58,560 --> 00:21:03,280
+هنعرف ليش علمانية الأخر واحدة القومية وفي معها 
+
+230
+00:21:03,280 --> 00:21:14,350
+الوطنية ثلاثة المرأة حضراتكم فضلا أربعة والأولى تحت 
+
+231
+00:21:14,350 --> 00:21:18,650
+عناوين أولا ثانيا ثالثا ورابعا العناوين هذه 
+
+232
+00:21:18,650 --> 00:21:23,970
+الموجودة يعني هي هذه عناوين وسائل التغريب لا أدرك 
+
+233
+00:21:23,970 --> 00:21:29,490
+إن كانت يمكن في أخت تسأل وأنا بتكلم زي اللي اسمعت 
+
+234
+00:21:29,490 --> 00:21:33,070
+أحد الأخوات كانت رافعة أصبعه أقول لو سمحت في حد يا 
+
+235
+00:21:33,070 --> 00:21:37,970
+أخوات كان بتسأل سؤال ونبدأ 
+
+236
+00:21:37,970 --> 00:21:45,010
+الحديث مباشرة عن أولهذه الوسائل الأربع من وسائل 
+
+237
+00:21:45,010 --> 00:21:52,190
+التغريب الوهية .. إيش اسمها؟ العلمانية بفتح العين 
+
+238
+00:21:52,190 --> 00:21:57,410
+فسنرى بعد قليل أنها الأصح والأدق والأفصح وإن كانت 
+
+239
+00:21:57,410 --> 00:22:04,110
+هي والعلمانية أصلا لإتنين ترجمة غير دقيقة كما 
+
+240
+00:22:04,110 --> 00:22:09,030
+سنتعرف بعد قليل على ذلك في المعنى اللغوي 
+
+241
+00:22:09,030 --> 00:22:14,690
+والاصطلاحي للعلمانيلو أردنا الحديث عن العلمانية 
+
+242
+00:22:14,690 --> 00:22:19,630
+الآن هنتكلم عنها تعريفة لغة أصل الكلمة من وين 
+
+243
+00:22:19,630 --> 00:22:24,790
+علمانية أو علمانية تشوف من أصح في اللغة و كذلك في 
+
+244
+00:22:24,790 --> 00:22:28,890
+الاصطلاح ماذا يعني مصطلح العلمانية كوسيلة من وسائل 
+
+245
+00:22:28,890 --> 00:22:33,840
+التغريد ونبدأ بالمعنى اللغويإذا أردت أن أكشف عن 
+
+246
+00:22:33,840 --> 00:22:40,400
+هذه الكلمة وهذا المصطلح في المعاجم العربية اللغوية 
+
+247
+00:22:40,400 --> 00:22:44,580
+القديمة هل سأجد هذه الكلمة؟ هل كانت هذه الكلمة 
+
+248
+00:22:44,580 --> 00:22:49,100
+معروفة من زمان و منذ القدم متداولة و مستعملة لم 
+
+249
+00:22:49,100 --> 00:22:55,620
+تكن معروفة في معجم عربي قديم أو حتى حديث يعني في 
+
+250
+00:22:55,620 --> 00:23:03,310
+العصر الحديث إلاحينما أو أول من جاء بهذه الكلمة 
+
+251
+00:23:03,310 --> 00:23:08,590
+وذكرها هو مين؟ المعجم الوسيط وذلك في سنة الف 
+
+252
+00:23:08,590 --> 00:23:12,410
+وتسعمائة واحد وستين يعني في القرن الحالي القرن 
+
+253
+00:23:12,410 --> 00:23:18,650
+العشرين يعني لسه هذه الكلمة جديدة حادثة وليست من 
+
+254
+00:23:18,650 --> 00:23:25,150
+الكلمات القديمة اللي مستخدمة ومستعملة منذ القدروهي 
+
+255
+00:23:25,150 --> 00:23:34,850
+منصوبة إلى العلم ولا إلى العلم صاحب المعجم الوسيط 
+
+256
+00:23:34,850 --> 00:23:41,450
+قال العلمانية نسبة إلى العلم والعلم بمعنى العالم 
+
+257
+00:23:41,450 --> 00:23:47,410
+علم والعلم يعني بمعنى واحد وليس نسبة إلى العلم 
+
+258
+00:23:52,370 --> 00:23:58,110
+العالم الديني أو الكهنوتي يعني العالم الديني أو 
+
+259
+00:23:58,110 --> 00:24:02,990
+الكهنوتي المقصود بيه يعني خلاف أو يعني العلماني 
+
+260
+00:24:03,690 --> 00:24:06,450
+يعني هو الأن بعرفنا العلمانية لكن لما يقول وهو 
+
+261
+00:24:06,450 --> 00:24:11,410
+خلاف الديني أو الكهانوتي أي العلماني أو العالم 
+
+262
+00:24:11,410 --> 00:24:17,130
+الذي قصده هو خلاف يعني عكس الديني أو الكهانوتي 
+
+263
+00:24:17,130 --> 00:24:21,970
+علماني يعني علماني عكس ديني أو كهانوتي فهذا رجل 
+
+264
+00:24:21,970 --> 00:24:27,950
+دين أو ديني رجل كهانوتي مقابله رجل علماني يعني هي 
+
+265
+00:24:27,950 --> 00:24:33,480
+اللذي يقصد صاحب المعجبفلما أقول علماني يعني غير 
+
+266
+00:24:33,480 --> 00:24:39,620
+ملتزم بالدين غير مقترف بالدين لا ديني ممكن أن 
+
+267
+00:24:39,620 --> 00:24:46,200
+نسميه بهذا المصطلح وهذا الآن كل الكلام حسب هذا 
+
+268
+00:24:46,200 --> 00:24:50,940
+المعجم الوسيط كهنوتي يعني الدين ومن المعاجم 
+
+269
+00:24:50,940 --> 00:24:54,480
+الحديثة أيضا غير المعجم الوسيط الذي ذكر لنا هذه 
+
+270
+00:24:54,480 --> 00:25:05,220
+الكلمة وهذا المصطلحمعجم مين؟ اسمه معجم المعلم 
+
+271
+00:25:05,220 --> 00:25:11,600
+البستاني وليس البستاتي في بعض النسخ حرف ت فيها 
+
+272
+00:25:11,600 --> 00:25:17,040
+فانا رجعت الاصل والتسمية لهذا المعجم فوجدته يعني 
+
+273
+00:25:17,040 --> 00:25:23,860
+المعلم البستاني لرجل نصراني اسمه بطرس البستاني 
+
+274
+00:25:23,860 --> 00:25:29,200
+وكان يلقب هذا الرجل بالمعلميعني من شدة علمه في 
+
+275
+00:25:29,200 --> 00:25:33,600
+مجال اللغة كان عالم لغوي يعني كبير معروف فلقب 
+
+276
+00:25:33,600 --> 00:25:38,820
+بالمعلم لمكانته و درجاته الألمية في اللغة فألف هذا 
+
+277
+00:25:38,820 --> 00:25:45,020
+المعجم فسمي باللقب الذي لقب به هذا الرجل المعلم و 
+
+278
+00:25:45,020 --> 00:25:50,500
+بقى اسم العائلة يعني في هذا المعجمفصار معجم المعلم 
+
+279
+00:25:50,500 --> 00:25:55,360
+البستاني الذي يهمنا ما جاء في هذا المعجم ليس هو 
+
+280
+00:25:55,360 --> 00:25:58,800
+الإسم بالدرجة الأولى جاء في هذا المعجم اللي هو 
+
+281
+00:25:58,800 --> 00:26:05,720
+المعلم البستاني أن كلمة العلماني معناها العامي 
+
+282
+00:26:05,720 --> 00:26:09,320
+وليس العامي الذي لا يعرف القراءة ولا الكتابة أي 
+
+283
+00:26:09,320 --> 00:26:16,680
+الذي ليس بإكليريكيهيك التسمية أو اللفظة اللي جاءت 
+
+284
+00:26:16,680 --> 00:26:21,640
+وبالبحث عن كلمة إكليريكي وإكليريكية فوجدناها كلمة 
+
+285
+00:26:21,640 --> 00:26:27,360
+يونانية الأصل بالإنقليزي ecleric وecleric معناه 
+
+286
+00:26:27,360 --> 00:26:34,860
+يعني عندهم نص في الإنجيل يعني الذي أخذ نصيبا من 
+
+287
+00:26:34,860 --> 00:26:40,860
+الرب، هذا نصيب الربوبالتالي يعني هذا اللذي متدين 
+
+288
+00:26:40,860 --> 00:26:49,000
+أخذ نصيب من الرب أخذ حظ أخذ كذا حظوة وبالتالي يعني 
+
+289
+00:26:49,000 --> 00:26:56,060
+فيه مسحة من الدين يعني قريب من المتدين فالعلمان هو 
+
+290
+00:26:56,060 --> 00:27:00,100
+الذي ليس ب eclerical يعني لا علاقة له ولا نصيبة له 
+
+291
+00:27:00,100 --> 00:27:04,940
+من الدين كإنهي كبديهو لا نصيبة له من الإله من الرب 
+
+292
+00:27:04,940 --> 00:27:10,200
+من الدينوهذا الذي يتحدث هذا الكلام راجل نصران 
+
+293
+00:27:10,200 --> 00:27:14,980
+لأننا ناخد من نفس النصارى وتعريفهم فهم يفرقون هذه 
+
+294
+00:27:14,980 --> 00:27:21,710
+التفرقة أيضا في معجمو أيضا صلحوا التسمية اسمه 
+
+295
+00:27:21,710 --> 00:27:26,890
+المعجم مش معجم العربي والمعجم العربي الحديث اسمه 
+
+296
+00:27:26,890 --> 00:27:32,410
+المعجم العربي الحديث لاروس وليس لارهوس بالها مافيش 
+
+297
+00:27:32,410 --> 00:27:36,990
+لارهوس برضه لما بحثنا ورجعنا وجدنا اسمه الصحيح هو 
+
+298
+00:27:36,990 --> 00:27:40,530
+لاروس يعني في بعض الأخطاء المطبعية أحيانا بتكون في 
+
+299
+00:27:40,530 --> 00:27:46,090
+بعض النسخ للطبعفي المعجم العربي الحديث المعروف 
+
+300
+00:27:46,090 --> 00:27:50,030
+بـLarus للدكتور خليل الجسر أيضًا جاء فيه نفس 
+
+301
+00:27:50,030 --> 00:27:52,910
+المعنى أو قريب أن علماني ما 
+
+302
+00:27:57,680 --> 00:28:03,840
+ما ليس كنسيا ولا دينيا إذا إيش موحظين في التلات 
+
+303
+00:28:03,840 --> 00:28:08,920
+تعريفات في المعاجم المختلفة أن العلمان لا ديني ليس 
+
+304
+00:28:08,920 --> 00:28:13,100
+دينيا لا علاقة له بالدين لا نصيبة له من الدين يعني 
+
+305
+00:28:13,100 --> 00:28:18,580
+كل مقابل الديني كما قال الكهنوتي الكنسي المقابل له 
+
+306
+00:28:18,580 --> 00:28:24,410
+العلمانو أيضا في معجة من آخر ألفه الياس بوكتور 
+
+307
+00:28:24,410 --> 00:28:30,090
+برضه أسراني آخر جاءت ترجمة كلمة Lake Eau اللي هي 
+
+308
+00:28:30,090 --> 00:28:38,810
+فرنسية الأصل يقول فيها والعلمانية ترجمة غير دقيقة 
+
+309
+00:28:38,810 --> 00:28:47,570
+بل غير صحيحة لكلمة secularism يعني وكأنه أصل 
+
+310
+00:28:47,570 --> 00:28:53,820
+الكلمة ومعناها secularismالكلمة باللغة الإنجليزية 
+
+311
+00:28:53,820 --> 00:29:00,720
+أصل المصطلح كلمة علمانية كلمة المعربة لأنه لم يرد 
+
+312
+00:29:00,720 --> 00:29:04,780
+لها أصل في اللغة العربية وهي معربة ومترجمة عن 
+
+313
+00:29:04,780 --> 00:29:08,780
+مصطلح غربي أجنبي هذا المصطلح الغربي الأجنبي عند 
+
+314
+00:29:08,780 --> 00:29:14,400
+أهله وأصحابه والذين قالوا به ماذا يسمى secularism 
+
+315
+00:29:14,900 --> 00:29:18,180
+وهذه الكلمة وهذا المصطلح مطلوب مننا نحفظه في أربع 
+
+316
+00:29:18,180 --> 00:29:25,040
+مصطلحات في أربع يعني قضايا سنتناولها بالحديث مطلوب 
+
+317
+00:29:25,040 --> 00:29:28,740
+مننا نحفظ الأربع مصطلحات اللي هي العلمانية هنا 
+
+318
+00:29:28,740 --> 00:29:34,730
+أولهاثم بعد ذلك القومية لأنه برضه أصلها غربي 
+
+319
+00:29:34,730 --> 00:29:41,090
+والماسونية والعولمة الأربع في أصلهم ليست كلمات 
+
+320
+00:29:41,090 --> 00:29:46,090
+يعني الفكر ليس فكر عربي وإنما عربي هذا الفكر هو 
+
+321
+00:29:46,090 --> 00:29:51,350
+فكر غربي أجنبي ونحن نقلناه عندهم فالعلمانية عند 
+
+322
+00:29:51,350 --> 00:29:56,590
+أهلها secularismو secularate بالفرنسية، احنا فقط 
+
+323
+00:29:56,590 --> 00:30:02,130
+نقتصر على اللفظ والمصطلح الإنجليزي والsecularism 
+
+324
+00:30:02,130 --> 00:30:09,930
+لا صيلة لها بلفظ العلمحتى يقال علمانية و نكسر 
+
+325
+00:30:09,930 --> 00:30:15,250
+العين و ده سر يعني ان احنا بننصب العين ولا نكسر 
+
+326
+00:30:15,250 --> 00:30:19,270
+يعني الكسر كان وصار تنسبة لمين؟ الى العلم و هي ليس 
+
+327
+00:30:19,270 --> 00:30:22,650
+لها علاقة بالعلم secularism كلمة انجليزية مايلها 
+
+328
+00:30:22,650 --> 00:30:26,550
+علاقة بالعلم ولا مشتقات العلم فلما نبحث عن العلم و 
+
+329
+00:30:26,550 --> 00:30:30,790
+معناه في اللغة الإنجليزية معناه العلم scienceوهو 
+
+330
+00:30:30,790 --> 00:30:33,830
+secularism و ال science يعني مالهاش علاقة و مش من 
+
+331
+00:30:33,830 --> 00:30:37,650
+المشتقات و المذهب العلمي إذا بينا ننسب .. نقول 
+
+332
+00:30:37,650 --> 00:30:42,950
+المذهب العلمي .. scientism و النسبة إلى العلم و 
+
+333
+00:30:42,950 --> 00:30:49,030
+العلمي scientific إذا مايلها علاقة ب secularism و 
+
+334
+00:30:49,030 --> 00:30:54,630
+secularismمصطلح خاص بالكلمة اللي قبل قليل عرفها 
+
+335
+00:30:54,630 --> 00:30:59,930
+أكتر من واحد في المعاجم اللغوية اللي هي لا ديني 
+
+336
+00:30:59,930 --> 00:31:04,510
+وسنتعرف عليه في المعنى الاصطلاحي بعد قليل ولمّا 
+
+337
+00:31:04,510 --> 00:31:11,670
+يقال علماني اللي هو زيادة الألف والنون هذه أيضا 
+
+338
+00:31:11,670 --> 00:31:19,050
+غير قياسية في اللغة العربية يعني استخدامها مش مترد 
+
+339
+00:31:19,840 --> 00:31:24,900
+مثل كلمة رباني نسبة إلى رب وروحاني أو روحاني نسبة 
+
+340
+00:31:24,900 --> 00:31:29,200
+إلى روح ونفساني ونوراني وجسماني فعلى وزنها وعلى 
+
+341
+00:31:29,200 --> 00:31:35,780
+شكلتها جيش علماني أو علماني طيب ما هي الترجمة اذا 
+
+342
+00:31:35,780 --> 00:31:42,180
+الدقيقة والصحيحة لكلمة العلمانية هل هي العلمية 
+
+343
+00:31:42,180 --> 00:31:47,910
+والعلم والعلمي واللماذا يعني سميت بهذه التسمية 
+
+344
+00:31:47,910 --> 00:31:52,190
+التي توهم النسبة إلى العلم فلو أردنا أن نعرف 
+
+345
+00:31:52,190 --> 00:31:53,650
+ترجمتها الدقيقة 
+
+346
+00:31:58,570 --> 00:32:02,510
+بارك الله فيه، لو أردنا أن معرفها بكلمة نقول 
+
+347
+00:32:02,510 --> 00:32:09,270
+العلمانية معناها اللادينية أو الدنياوية التي لها 
+
+348
+00:32:09,270 --> 00:32:12,690
+علاقة لها بالدين، دنياوية يعني مقابل دين ودنيا، 
+
+349
+00:32:12,690 --> 00:32:17,590
+دين، دنيا، فهذه دنياوية وليس دينية، هذه الكلمة 
+
+350
+00:32:17,590 --> 00:32:23,530
+الدقيقة الصحيحة في المعنى الذي يستعمله ويستخدمه 
+
+351
+00:32:23,530 --> 00:32:28,420
+أهله عند أهله عند الغربالـ Secularism هو اللادينية 
+
+352
+00:32:28,420 --> 00:32:34,660
+سنتعرف في التعريفات الاصطلاحية على هذا المعنى من 
+
+353
+00:32:34,660 --> 00:32:37,840
+معاجم وقواميس الغرب نفسه 
+
+354
+00:32:42,700 --> 00:32:46,660
+هناك كما قلنا قبل قليل يعني خلاف لغوى وبين 
+
+355
+00:32:46,660 --> 00:32:51,640
+اللغويين أنفسهم حتى العرب منهم والمسلمين حول 
+
+356
+00:32:51,640 --> 00:32:56,000
+النسبة علمانية أو علمانية فبعضهم ينطقوها بفتح 
+
+357
+00:32:56,000 --> 00:33:00,320
+العين علمانية نسبة إلى العالم يعني بفتح العين نسبة 
+
+358
+00:33:00,320 --> 00:33:04,920
+لمين؟ إلى العالم، للدنيا يعني مش عندك دنياوية، 
+
+359
+00:33:04,920 --> 00:33:11,100
+عالم يعني الدنيا وبعضهم ينطقوها بكسر العين علمانية 
+
+360
+00:33:11,870 --> 00:33:15,470
+بعض الأساتذة والدكاترة الكبار مثل الدكتور عدنان 
+
+361
+00:33:15,470 --> 00:33:19,250
+الخطيب هو عضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة قال إن 
+
+362
+00:33:19,250 --> 00:33:26,290
+ضابط كلمة علماني بكسر العين يعني هو الأفسح والأصح 
+
+363
+00:33:26,290 --> 00:33:31,470
+أما علماني فلا سند له من لغة أو تاريخ 
+
+364
+00:33:33,980 --> 00:33:38,940
+و كذلك الدكتور عبدالصابور شاهين برضه راجل عالم في 
+
+365
+00:33:38,940 --> 00:33:43,840
+اللغة و كبير و معروف و مفكر اسلامي مشهور و هو خبير 
+
+366
+00:33:43,840 --> 00:33:47,980
+بمجمع اللغة العربية بالقاهرة كذلك قال كلمة 
+
+367
+00:33:47,980 --> 00:33:52,960
+العلمانية بفتح العين هو الأصوب فانقول علمانية نسبة 
+
+368
+00:33:52,960 --> 00:33:56,950
+إلى العالم إلى الدنيايعني العالم بمعنى الدنيا اظلع 
+
+369
+00:33:56,950 --> 00:34:03,190
+علاقة بين العلمانية والعلم وشوفنا الكلام في المعنى 
+
+370
+00:34:03,190 --> 00:34:05,230
+الإنجليزي قبل قليل 
+
+371
+00:34:07,530 --> 00:34:11,830
+و هذا ينقلنا إلى الحديث عن معنى العلمانية اصطلاحا 
+
+372
+00:34:11,830 --> 00:34:16,970
+لما نقول معناها اصطلاحا اذا بدنا ندقق و نركز على 
+
+373
+00:34:16,970 --> 00:34:22,910
+معناها من مصادرها الأصلية عند أهلها عند أصحابها 
+
+374
+00:34:22,910 --> 00:34:27,210
+عند الذين قالوا بها ونادوا بها و جاءوا به احنا لا 
+
+375
+00:34:27,210 --> 00:34:32,530
+نعرف في ديننا هذا المصطلحوحتى الكلمة كما قلنا كلمة 
+
+376
+00:34:32,530 --> 00:34:37,590
+يعني معربة وحديثة ومش موجودة في القديمة لا في 
+
+377
+00:34:37,590 --> 00:34:41,650
+القرآن ولا في السنة ولا في أقوال العرب القدماء 
+
+378
+00:34:42,370 --> 00:34:45,610
+وبالتالي نتعرف عليها من مصادر وفي عندي تعريفات 
+
+379
+00:34:45,610 --> 00:34:52,130
+كثيرة حوالي ست تعريفات يعني لو اقتصرنا على الأربعة 
+
+380
+00:34:52,130 --> 00:34:56,150
+الأولى منها وسنرى أن التعريفات الأربعة كلها قريبة 
+
+381
+00:34:56,150 --> 00:35:03,070
+من بعضها بس للتأكيد نذكرها ولترسخ في الذهن معناها 
+
+382
+00:35:03,070 --> 00:35:10,330
+فالتعريف الأولكما جاء في دائرة المعارف الأمريكية 
+
+383
+00:35:10,330 --> 00:35:18,350
+دائرة معارف رسمية موثوقة أصلية بيرجع إليها فتتحدث 
+
+384
+00:35:18,350 --> 00:35:23,430
+هذه الدائرة عن العلمانية فتعرفها بكلمة إيش 
+
+385
+00:35:23,430 --> 00:35:26,530
+الدنياوي 
+
+386
+00:35:26,530 --> 00:35:29,410
+وبالتالي تعريف الدنياوية 
+
+387
+00:35:31,650 --> 00:35:34,450
+في نظام أخلاقي أُسس على مبادئ الأخلاق الطبيعية 
+
+388
+00:35:34,450 --> 00:35:37,230
+ومستقل عن الديانات السماوية أو الخلق الخلق الخلق 
+
+389
+00:35:37,230 --> 00:35:42,370
+وملاحظين أنا حاطط خط تحت كل ما يتعلق بمعنى المقصود 
+
+390
+00:35:42,370 --> 00:35:47,550
+وهو اللادين عشان نراك ان هي الدنيا ويه الدنيا ويه 
+
+391
+00:35:47,550 --> 00:35:51,490
+مقابل الدينين لأن هو بعرفها علي إنها الدنيا ويه 
+
+392
+00:35:51,490 --> 00:35:54,250
+ومع ذلك ليش بيقول النظام أخلاقي أُسس على مباد
+
+445
+00:40:20,190 --> 00:40:25,870
+فهذا المجتمع يجب أن يقوم بمعزل عن الدين سواء للأمة 
+
+446
+00:40:25,870 --> 00:40:32,530
+للأفراد للدولة للقوانين للأحكام وإذا سمح للدين لو
+
+447
+00:40:32,530 --> 00:40:36,530
+بدنا نسمح ليه الدين في البلدان العلمانية التي 
+
+448
+00:40:36,530 --> 00:40:40,910
+تتمنى العلمانية لو سمح للدين بالتعبير عن نفسه ففقط 
+
+449
+00:40:40,910 --> 00:40:44,930
+في مين؟ في الشعائر التعبدية اللي بده يصلي لربه 
+
+450
+00:40:44,930 --> 00:40:50,770
+يصلي بده يصوم يصوم بده هو حر كحرية شخصية يتعبد فيها 
+
+451
+00:40:50,770 --> 00:40:55,770
+ايضا في مراسم الزواج والوفاء لان العلمانية ليس 
+
+452
+00:40:55,770 --> 00:41:00,110
+عندها هذه القوانين اللي بتنظم الزواج والوفاء فيسمح
+
+453
+00:41:00,110 --> 00:41:07,170
+للدين ان ينظم هذه الشعائرو يبقى حبيصا في نفس الفرد
+
+454
+00:41:07,170 --> 00:41:13,590
+ولا يتجاوز العلاقة الخاصة بينه وبين ربه الذي خلقه 
+
+455
+00:41:13,590 --> 00:41:18,110
+وبالتالي يعني يكون هذا المعنى العلمانية هي عدم 
+
+456
+00:41:18,110 --> 00:41:24,050
+المبالاة بالدين او الاعتبارات الدينية بتاتا توقف
+
+457
+00:41:24,050 --> 00:41:27,710
+عند هذا الحد من الحديث عن العلمانية المحاضرة 
+
+458
+00:41:27,710 --> 00:41:32,850
+القادمة ان شاء الله تعالى نكمل الحديث فيما يتعلق
+
+459
+00:41:32,850 --> 00:41:37,270
+بالعلمانية علاقة العلمانية بالدين وبالعلم 
+
+460
+00:41:37,270 --> 00:41:42,010
+وبالأخلاق ان شاء الله تعالى السلام عليكم ورحمة 
+
+461
+00:41:42,010 --> 00:41:42,930
+الله وبركاته 

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/gvd09JXflFM_raw.srt

@@ -0,0 +1,1292 @@
+1
+00:00:20,940 --> 00:00:24,320
+الحمد لله يا رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:24,320 --> 00:00:28,600
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحفه
+
+3
+00:00:28,600 --> 00:00:33,580
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:33,580 --> 00:00:38,700
+العليم والحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:38,700 --> 00:00:46,060
+علمتنا وازدنا علم أمين يا رب العالمين أما بعد بعد
+
+6
+00:00:46,060 --> 00:00:48,940
+طول
+
+7
+00:00:50,100 --> 00:00:54,740
+يعني فترة طويلة من الوقت والمحاضرات أخذت معنى
+
+8
+00:00:54,740 --> 00:00:59,540
+العلمانية انتهينا منها في المحاضرة الماضية بالحديث
+
+9
+00:00:59,540 --> 00:01:03,600
+عن موقف الإسلام من العلمانية ومن دعات العلمانية
+
+10
+00:01:03,600 --> 00:01:10,100
+وهي أول وسيلة من وسائل التغريب ذكرنا أربع وسائل
+
+11
+00:01:10,100 --> 00:01:13,720
+للتغريب كان أولها العلمانية اليوم ان شاء الله
+
+12
+00:01:13,720 --> 00:01:19,460
+نتحدث عن ثاني وسائل التغريب وهيالقومية ومعها
+
+13
+00:01:19,460 --> 00:01:25,700
+الوطنية في النسخة الجديدة أضيفت الوطنية لم تكن في
+
+14
+00:01:25,700 --> 00:01:30,100
+النسخ القديمة عشان هي أكدنا وركزنا على اعتماد
+
+15
+00:01:30,100 --> 00:01:34,620
+النسخة الجديدة لإن فيها بعض الإضافات والزيادة ليست
+
+16
+00:01:34,620 --> 00:01:40,530
+موجودة في النسخة السابقةنتعرف في محاضرة اليوم في
+
+17
+00:01:40,530 --> 00:01:43,630
+هذه الوسيلة الثانية من وسائل التغريب يا أخوات وهي
+
+18
+00:01:43,630 --> 00:01:48,890
+القومية والوطنية على معنى القومية ومعنى الوطنية
+
+19
+00:01:48,890 --> 00:01:56,170
+وهذا الفكرالذي دخل على الفكرة الإسلامية والمبدأ
+
+20
+00:01:56,170 --> 00:02:00,790
+الإسلامي العام والشامل الذي يشمل المسلمين جميعا
+
+21
+00:02:00,790 --> 00:02:05,690
+وإذ بهذا المذهب وهذا الفكر وهذا المبدأ يجزء ويشرذم
+
+22
+00:02:05,690 --> 00:02:10,310
+ويقسم المسلمين إلى قوميات متعددة بعد أن كانوا أمة
+
+23
+00:02:10,310 --> 00:02:16,470
+واحدة وإلى وطنيات أيضا متعددة بعد أن كانوا إخوة في
+
+24
+00:02:16,470 --> 00:02:21,050
+الإسلام والإيمان أصبحوا في القومية إخوة في القومية
+
+25
+00:02:21,050 --> 00:02:25,350
+فقطفي الوطنية .. اخوة في الوطنية فقط لا يجمعهم ذلك
+
+26
+00:02:25,350 --> 00:02:29,990
+الجامع الأكبر والأعم والأشمل وهو جامع الدين
+
+27
+00:02:29,990 --> 00:02:36,710
+والإسلام هذه الفكرة التي نحن بصددها القومية ربما
+
+28
+00:02:36,710 --> 00:02:41,910
+المصطلح حادث أو جديد لكنها فكرة قديمة وفكرة جاهلية
+
+29
+00:02:41,910 --> 00:02:49,720
+كان اهل الجاهلية يستخدمونها ويتبنونها باس باسمو
+
+30
+00:02:49,720 --> 00:02:56,420
+مصطلح و لفظ آخر مختلف فكان يطلق عليها اسم العصابية
+
+31
+00:02:56,420 --> 00:03:04,140
+القبالية حيث كان التعصب للقبيلة كل أفراد القبيلة
+
+32
+00:03:04,140 --> 00:03:09,420
+يتعصبون لقبيلة ينتمون و ينتسبون إلى قبيلة يوالون
+
+33
+00:03:09,420 --> 00:03:14,780
+القبيلة ليس هناك جهة ولا يوالونها غير القبيلة وكان
+
+34
+00:03:14,780 --> 00:03:21,150
+شعارهمالمشهور أنصر أخاك رالمًا أو مظلومًا لابد أن
+
+35
+00:03:21,150 --> 00:03:26,270
+تقف مع ابن قبيلتك وأخاك هنا يعني ابن قبيلتك حيث
+
+36
+00:03:26,270 --> 00:03:33,450
+كانت القبيلة تجمع يعني كجامع ورابط لهؤلاء وعلى هذا
+
+37
+00:03:33,450 --> 00:03:39,090
+الأساس سواء كان هذاالذين يقفون معه ظالمًا أو
+
+38
+00:03:39,090 --> 00:03:45,050
+مظلومًا كانت تنشي بحروب طويلة وكبيرة بين القبائل
+
+39
+00:03:45,050 --> 00:03:48,930
+وبين العرب في الجاهلية قبل الإسلام على أدفه
+
+40
+00:03:48,930 --> 00:03:57,030
+الأسباب مجرد أدفه الأسباب تحدث حروب وحروب طاحنة
+
+41
+00:03:57,030 --> 00:04:01,770
+منها حرب داحس والغبراء وحرب البسوس وغيرها داحس
+
+42
+00:04:01,770 --> 00:04:09,390
+والغبراء استمرت أربعين سنة لأنفرسا سبقت فرسا فرس
+
+43
+00:04:09,390 --> 00:04:16,390
+الغبراء سبقت فرس داحس بين قبيلتي عبس وذبيان فدارت
+
+44
+00:04:16,390 --> 00:04:21,450
+حرب طاحنة استمرت اربعين سنة عشان فرسايا سبقت
+
+45
+00:04:21,450 --> 00:04:26,470
+فرسايا شايفين؟ يعني التفاهل اللي كان في عقول هؤلاء
+
+46
+00:04:26,470 --> 00:04:31,030
+لأدفع الأسباب كانوا يقاتل بعضهم البعض ولمّا جاء
+
+47
+00:04:31,030 --> 00:04:37,740
+الإسلام وأقام دولة جمعت هؤلاءالعرب جميعًا اللي
+
+48
+00:04:37,740 --> 00:04:42,900
+كانوا ينتمون وينتسبون إلى القبائل المختلفة تناسوا
+
+49
+00:04:42,900 --> 00:04:45,980
+هذه النسبة و هذا الولاء و هذا الانتماء لهذه
+
+50
+00:04:45,980 --> 00:04:52,440
+القبائل و الدعوة إلى تلك العصبيات القبلية وأصبحوا
+
+51
+00:04:52,440 --> 00:04:59,240
+أخوة متحابين وقد امتم الله تعالى على العرببهذه
+
+52
+00:04:59,240 --> 00:05:03,500
+النعمة الكبرى وذكرهم واذكروا نعمة الله عليكم إذ
+
+53
+00:05:03,500 --> 00:05:07,460
+كنتم أعداء بالأمس كنتوا أعداء يقادلوا بعضكم بعضا
+
+54
+00:05:07,460 --> 00:05:11,740
+لأطفال الأسباب واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم
+
+55
+00:05:11,740 --> 00:05:19,180
+أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا أصبحوا
+
+56
+00:05:19,180 --> 00:05:24,500
+بنعمة الإسلام العظيمة إخوانا المتحبين بعد أن كانوا
+
+57
+00:05:24,500 --> 00:05:30,490
+متحاربين متقاتلينواخى النبي صلى الله عليه وسلم بين
+
+58
+00:05:30,490 --> 00:05:34,930
+الأوس والخزرج أكبر قبيلتين كانت في المدينة وكان
+
+59
+00:05:34,930 --> 00:05:41,250
+بينهما يعني قتال مستمر وحروب طاحنة فاذ بهم يعني
+
+60
+00:05:41,250 --> 00:05:48,190
+يصبحون أخوة متحابينفاستبدلت الرابطة القبلية
+
+61
+00:05:48,190 --> 00:05:53,590
+والعصبية القبلية برابطة جديدة هي رابطة الإيمان
+
+62
+00:05:53,590 --> 00:06:01,350
+والإسلام والعقيدة إنما المؤمنون إخوةليس العرب
+
+63
+00:06:01,350 --> 00:06:05,550
+وحده، ليست القبيلة الفلانية وحدها، اللي في ما
+
+64
+00:06:05,550 --> 00:06:09,970
+بينها الأخوة والمحبة والولاء، وإنما أصبح كل مؤمن
+
+65
+00:06:09,970 --> 00:06:17,010
+في هذا الكون هو أخه للمؤمن، كان عربيا أو فارسيا أو
+
+66
+00:06:17,010 --> 00:06:22,410
+غير ذلك، المسلم أخ المسلمحديث النبي صلى الله عليه
+
+67
+00:06:22,410 --> 00:06:29,090
+وسلم والآية من قبل إنما المؤمنون إخوة أصبحت بنعمته
+
+68
+00:06:29,090 --> 00:06:38,130
+إخوانا أصبحت هذه الرابطة و هذه العلاقة الجديدة بدل
+
+69
+00:06:38,130 --> 00:06:43,930
+العصبية والقبلية التي كانوا عليهوإذ بهذا العبد
+
+70
+00:06:43,930 --> 00:06:49,430
+الأسود الحباشي الذي كان ينظر إليه بأنه عبد وأسود
+
+71
+00:06:49,430 --> 00:06:55,070
+ومن بلاد الحبشة بلال ابن رباح يصبح أخا لأحد
+
+72
+00:06:55,070 --> 00:07:02,960
+الأحرار البيضخالد ابن رويحة وهو عربي، هذا حبشي
+
+73
+00:07:02,960 --> 00:07:09,820
+وهذا عربي، لا فرق بين عربي وأعجمي ولا أعجمي ولا
+
+74
+00:07:09,820 --> 00:07:15,820
+عربي إلا بالتقوى وأمثلة كثيرة في مؤاخات النبي صلى
+
+75
+00:07:15,820 --> 00:07:20,520
+الله عليه وسلم بين أصحابه وبين المهاجرين من مكة
+
+76
+00:07:20,520 --> 00:07:25,560
+والأنصار في المدينةأخى بين عبد أيضا كان مولى عند
+
+77
+00:07:25,560 --> 00:07:29,960
+النبي صلى الله عليه وسلم هو زيد ابن حارف زيد كان
+
+78
+00:07:29,960 --> 00:07:36,880
+عبد ومولى أخى بينه وبين عمه عمومين حمزة ابن عبد
+
+79
+00:07:36,880 --> 00:07:43,480
+المطلب سيد الشهداء أسد الله حمزةالعربي القرشي
+
+80
+00:07:43,480 --> 00:07:51,600
+الأصيل الزعيم القائد بينه بين عبد بين مولا أي دين
+
+81
+00:07:51,600 --> 00:07:57,920
+هذا دين عظيم الذابت كل هذه الفوارق والفروق بين
+
+82
+00:07:57,920 --> 00:08:03,760
+أتباعه وأصحابه عمار بن ياسر برضه الضعيف الغلبان
+
+83
+00:08:04,530 --> 00:08:11,590
+الفقير اللي كان يعني من عامة الناس يصبح أيضا أخ
+
+84
+00:08:11,590 --> 00:08:15,490
+اللي حذيفة بن اليامان سلمان الفارس من بلاد الفرس
+
+85
+00:08:15,490 --> 00:08:22,180
+ذو اللقنة واللهجة الأعجميةينسبه النبي صلى الله
+
+86
+00:08:22,180 --> 00:08:28,680
+عليه وسلم إلى آل بيته أولاد سلمان من آل البيت هذا
+
+87
+00:08:28,680 --> 00:08:33,380
+واحد منه في نصر وهو الأعجم الفارسي الذي جاء من
+
+88
+00:08:33,380 --> 00:08:39,480
+بلاد فارس ويصبح بلال العبد الحبشي يرتقي أعلى
+
+89
+00:08:39,480 --> 00:08:45,940
+الأماكن ارتقى سطح الكعبة المشرفة يصبح بالأذان الله
+
+90
+00:08:45,940 --> 00:08:50,510
+أكبر الله أكبرالله أكبر ما أعظم هذا الإسلام وهذا
+
+91
+00:08:50,510 --> 00:08:56,050
+الدين العظيم الذي لا يفرق بين أتباع ولا يميز بينهم
+
+92
+00:08:56,050 --> 00:09:01,370
+إن أكرمكم عند الله أتقاكم هذا ميزان التفضيل
+
+93
+00:09:01,370 --> 00:09:06,570
+والتكريم والتفاضل والمنزلة عند الله تعالى ليس
+
+94
+00:09:06,570 --> 00:09:10,750
+السواد ولا البياض ولا الشكل ولا اللون ولا الغنى
+
+95
+00:09:10,750 --> 00:09:18,190
+ولا الرتبة ولا المنزلة ولا غير ذلكوفي مقابل ذلك
+
+96
+00:09:18,190 --> 00:09:23,930
+فما فعله الإسلام ذم الإسلام وذم القرآن وذم النبي
+
+97
+00:09:23,930 --> 00:09:29,710
+صلى الله عليه وسلم العصبية تعصب إلى قبيلته أو إلى
+
+98
+00:09:29,710 --> 00:09:36,810
+حزبه أو جماعته دون عقيدته ودينه فقال من تقرأنا
+
+99
+00:09:36,810 --> 00:09:41,530
+حديثه تفضل فقال صلى الله عليه وسلم ليس مننا من دع
+
+100
+00:09:41,530 --> 00:09:46,670
+إلى عصبية وليس مننا من قاتل على عصبيةو أيضا حديث
+
+101
+00:09:46,670 --> 00:09:51,710
+آخر قريب منه هي عمية
+
+102
+00:09:51,710 --> 00:09:57,520
+يعني، يعني لا يدري تحت أي راية يقاتل؟يدعوا عصبية
+
+103
+00:09:57,520 --> 00:10:02,220
+أو ينصروا عصبية فقتلته جاهلية بارك الله فيك أحسن
+
+104
+00:10:02,220 --> 00:10:04,840
+يعني هذه بعض الأحاديث والأحاديث كثيرة في هذا
+
+105
+00:10:04,840 --> 00:10:09,420
+الجانب اللي يظم فيها النبي صلى الله عليه وسلم
+
+106
+00:10:09,420 --> 00:10:15,380
+العصبية والقبلية والتعصب والدعوة إلى العصبية أو
+
+107
+00:10:15,380 --> 00:10:22,650
+القبليةومن مات وهو يدعو لهذه الدعوة فتكون ميتته و
+
+108
+00:10:22,650 --> 00:10:28,950
+قتلته جاهلين ليست شرعية ولا دينية ولا ميتة في سبيل
+
+109
+00:10:28,950 --> 00:10:33,000
+اللهولذلك سؤال النبي عليه الصلاة والسلام عن الرجل
+
+110
+00:10:33,000 --> 00:10:38,280
+الرجل يقاتل شجاعة طالع قاتل عشان يبقى العنف شجاع
+
+111
+00:10:38,280 --> 00:10:46,020
+والرجل يقاتل حمية دافع بس طالع حمية ونخوة يقاتل مع
+
+112
+00:10:46,020 --> 00:10:50,700
+المسلمين والرجل يقاتل ليرا مكانه عشان يشوفوا الناس
+
+113
+00:10:50,700 --> 00:10:54,100
+ويدونه منزلة ورتمة ويخلوه قائد ويصير زعيم ما شاء
+
+114
+00:10:54,100 --> 00:10:58,260
+الله عليه بطل وقائد وبستحقإذا كانت هكذا نيته في
+
+115
+00:10:58,260 --> 00:11:03,400
+الخروج للقتال أي ذلك في سبيل الله؟ مين يا رسول
+
+116
+00:11:03,400 --> 00:11:07,040
+الله؟ البقاطل الشجاعة ولا نخوة؟ علشان تشوفين يا
+
+117
+00:11:07,040 --> 00:11:10,960
+بنت خالتك في المثل و الناس تشوفه تمتعها و تقول ما
+
+118
+00:11:10,960 --> 00:11:14,580
+شاء الله عليه بطل والله قائد والله قوي والله شجاع
+
+119
+00:11:14,580 --> 00:11:19,000
+مين فيهم في سبيل الله في هدول؟ طبعا ولا واحد فقال
+
+120
+00:11:19,000 --> 00:11:27,020
+عليه الصلاة والسلام ايش بقية الحديث؟ مين بتعرف؟من
+
+121
+00:11:27,020 --> 00:11:33,660
+قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله لا
+
+122
+00:11:33,660 --> 00:11:37,140
+هذا ولا هذا ولا هذا اللي ذكرته اللي في سبيل الله
+
+123
+00:11:37,140 --> 00:11:43,600
+من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
+
+124
+00:11:43,600 --> 00:11:51,600
+في يوم من الأيام لم يرق لبعض اليهود أن يجد
+
+125
+00:11:51,600 --> 00:11:58,120
+المسلمين موحدينومتحابين، أحد اليهود واسمه شاس بن
+
+126
+00:11:58,120 --> 00:12:04,880
+قيس، عارفينه؟ هذا الراجل اليهودي شاف الصحابة من
+
+127
+00:12:04,880 --> 00:12:09,140
+المهاجرين والأنصار قاعدين مع بعضيا الله أكبر هدول
+
+128
+00:12:09,140 --> 00:12:12,980
+اللي مبارح لسه كان في بينهم عداوة وقتال اليوم
+
+129
+00:12:12,980 --> 00:12:17,340
+جاعدين مع بعض ومتحابين وبتصامر ومتحدث فغازه هذا
+
+130
+00:12:17,340 --> 00:12:22,820
+الأمر فبعثه لما ليذكرهم بما كان عليه .. بما كانوا
+
+131
+00:12:22,820 --> 00:12:26,600
+عليه من الماضي من القتال والحروب وكذا راح للأوس
+
+132
+00:12:26,600 --> 00:12:31,520
+ايش انت؟ ايش دعوتك؟ هحطول واحد هيك بين سيام؟ اه مش
+
+133
+00:12:31,520 --> 00:12:37,490
+فيكم خير؟بنسى الواحد الجروح تبعه في يوم و ليلة و
+
+134
+00:12:37,490 --> 00:12:40,050
+لا تنين نسيتوا إيش عملوا فيكوا الأوس؟ نسيتوا إيش
+
+135
+00:12:40,050 --> 00:12:45,450
+عملوا فيكوا الخزرج؟ فكاد أن يفتن بينهم أو بينهما
+
+136
+00:12:45,450 --> 00:12:51,970
+كقبيلتين بل و بالفعل فتن بينهم و كاد يقتتلان الأوس
+
+137
+00:12:51,970 --> 00:12:56,270
+و الخزرج فكانوا يقتتلوا لو لأن تداركهم النبي صلى
+
+138
+00:12:56,270 --> 00:13:02,740
+الله عليه وسلموقال بدعوة الجاهلية وانا بين اظهركم
+
+139
+00:13:02,740 --> 00:13:06,040
+لسه ماموتش انا لسه انا حايل بين اظهركم عايش لسه
+
+140
+00:13:06,040 --> 00:13:10,280
+اذا وانا عايش وفي حياتي كنت رجعوا الى ما كنتم عليه
+
+141
+00:13:10,280 --> 00:13:15,140
+من القتال لا ترجعوا بعدي كفارا يضربوا بعضكم رقابة
+
+142
+00:13:15,140 --> 00:13:20,080
+بعض فلا ترجعوا الى الجاهلية والى ما كنتم عليه كل
+
+143
+00:13:20,080 --> 00:13:25,900
+هذه النصوص والاحاديث تبين يعني ان الاسلام يذوم
+
+144
+00:13:26,670 --> 00:13:31,930
+ويحذر وينفر من الدعوة إلى العصبية وإلى الحزبية
+
+145
+00:13:31,930 --> 00:13:37,350
+المنقوطة وإنما الإنسان يتعصب ويتمسك بدينه وعقيدته
+
+146
+00:13:37,350 --> 00:13:43,610
+ويلتف حولها وينتسب إليها وينتمي إليها ويعتز بها
+
+147
+00:13:43,610 --> 00:13:51,260
+ويفتخر بها دون هذه الدعوة الأخرىوقد ذكرنا ان ميزان
+
+148
+00:13:51,260 --> 00:13:57,080
+التفاضل عند الله بالتقوى ان اكرمكم عند الله اتقان
+
+149
+00:13:57,080 --> 00:14:02,400
+وفي وصيته صلى الله عليه وسلم يوم حجة الوداع اكد
+
+150
+00:14:02,400 --> 00:14:07,080
+هذا المعنى الجميل في وصية طويلة كان منها هذا
+
+151
+00:14:07,080 --> 00:14:11,360
+الكلام الجميل من تقرأنا اياه في وصية الرسول عليه
+
+152
+00:14:11,360 --> 00:14:16,060
+الصلاة والسلام وفي وصيته يوم حجة الوداع اكد هذا
+
+153
+00:14:16,060 --> 00:14:24,570
+المعنى الكريم فقاليا أيها الناس اه الى ان طبعا
+
+154
+00:14:24,570 --> 00:14:32,350
+صلحوها مكتوبة هي الا هي الا الا لافضله
+
+155
+00:14:32,350 --> 00:14:36,530
+بارك
+
+156
+00:14:36,530 --> 00:14:41,090
+الله فيك يه أحسن بخاطب الناس جميعا في هذا الموقف
+
+157
+00:14:41,090 --> 00:14:44,630
+العظيم في يوم حجة الوداع التي حجها النبي صلى الله
+
+158
+00:14:44,630 --> 00:14:52,700
+عليه وسلم وكانت أخر حجة له فأزال فيها الفوارق بين
+
+159
+00:14:52,700 --> 00:15:00,320
+الناس جميعا مدام ربكم واحد وأباكم واحد كلكم لآدم
+
+160
+00:15:00,320 --> 00:15:06,900
+كلنا بني آدم كلنا بشر فلا فضل لعربي على أعجمي ولا
+
+161
+00:15:06,900 --> 00:15:10,120
+لأعجمي على عربي ولا أبيض على أسود ولا أسود على
+
+162
+00:15:10,120 --> 00:15:16,080
+أبيض لماذا لا فضل لهم لأنهم كلهمخلقهم الله تعالى
+
+163
+00:15:16,080 --> 00:15:20,180
+خلق واحد، كلهم ولاة تسعة زي ما نقول، في بعضهم ولاة
+
+164
+00:15:20,180 --> 00:15:24,940
+سبعة، نشتز على ولاة السبعة، في تمانية، بس هؤلاء
+
+165
+00:15:24,940 --> 00:15:29,860
+مابيعيشوش يعني حسب ما يقولون، فهؤلاء الناس يرجعون
+
+166
+00:15:29,860 --> 00:15:35,320
+في نسبهم إلى آدم وحواء، كلنا بني آدم وبني حواء،
+
+167
+00:15:35,320 --> 00:15:38,880
+ليس هناك من يميز في الأصل ولا في الجنس ولا في
+
+168
+00:15:38,880 --> 00:15:46,340
+العرق ولا في كدهواستمر هذا المقياس والمعيار
+
+169
+00:15:46,340 --> 00:15:49,780
+والميزان في عهد الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر
+
+170
+00:15:49,780 --> 00:15:55,860
+وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين والصحابة أجمعين
+
+171
+00:15:55,860 --> 00:15:58,980
+وكانت
+
+172
+00:15:58,980 --> 00:16:03,500
+دولة الإسلام في ظل هذه الخلافة الراشدة اللي حكم
+
+173
+00:16:03,500 --> 00:16:10,400
+فيها أولئك الخلفاء المعروفين والمذكورين ضمت أجناسا
+
+174
+00:16:10,400 --> 00:16:17,040
+مختلفةومتنوع منها العرب ومنها الروم ومنها الفرس
+
+175
+00:16:17,040 --> 00:16:20,960
+وأهل الحبشة وغيرهم من الأجناس لم يأتي الإسلام
+
+176
+00:16:20,960 --> 00:16:25,960
+للعرب ما قال يا أيها العرب أنا جئت إليك يا أيها
+
+177
+00:16:25,960 --> 00:16:30,500
+الناس وإني رسول الله إليكم جميع وما أرسلناك إلا
+
+178
+00:16:30,500 --> 00:16:37,640
+كافة للناس مش للعربوما أرسلناك إلا رحمة للعرب فقط
+
+179
+00:16:37,640 --> 00:16:42,060
+ولا للعالمين؟ وهذا القرآن جاء للعرب ولا للعالمين
+
+180
+00:16:42,060 --> 00:16:46,860
+نذيرة؟ العالمين نذيرة لأن هذا القرآن وهذا الإسلام
+
+181
+00:16:46,860 --> 00:16:52,200
+وهذا الدين جاء لجميع الناس فلا فرق ولا تمييز في
+
+182
+00:16:52,200 --> 00:16:59,340
+هذا الدين بين جنس واخروانما الفضل والميزان
+
+183
+00:16:59,340 --> 00:17:06,400
+والتفاضل هو في التقوى والعمل الصالح حتى من علماء
+
+184
+00:17:06,400 --> 00:17:09,720
+المسلمين الكبار الذين اشتهروا في تاريخ الإسلام
+
+185
+00:17:09,720 --> 00:17:15,410
+تاريخ المسلمين أكثرهم لم يكنوا عربامع ان القرآن
+
+186
+00:17:15,410 --> 00:17:19,410
+يعني بلسانة عربية مبين ونزل اول ما نزل على العرب
+
+187
+00:17:19,410 --> 00:17:23,570
+وفي البيئة العربية وفي مكة وفي المدينة لكن هو
+
+188
+00:17:23,570 --> 00:17:29,810
+لجميع الناس كما قلنا وكان اكثر علماء وفقهاء
+
+189
+00:17:29,810 --> 00:17:34,670
+المسلمين من غير العرب الإمام البخاري من بخارة
+
+190
+00:17:34,670 --> 00:17:41,510
+وغيرهم من العلماء الكبار يعني كانوا من غير العرب
+
+191
+00:17:41,510 --> 00:17:43,530
+الذين ينطقون بالعربي
+
+192
+00:17:45,960 --> 00:17:51,440
+طب كل هذا مقدم و تمهيد علشان نمهد و نهيئ الأمر
+
+193
+00:17:51,440 --> 00:17:57,060
+لموضوع القومية و فكرة القومية و كيف دخلت القومية
+
+194
+00:17:57,060 --> 00:18:02,820
+على العالم العربي و الإسلامي قبل أن نتعرف على ذلك
+
+195
+00:18:02,820 --> 00:18:11,300
+نلمح و نلحظ أن أصل و أساس هذه الفكرةأصلها و أساسها
+
+196
+00:18:11,300 --> 00:18:16,920
+من وين؟ من أوروبا غرب أجنبي وافق ولم يكن أو لم تكن
+
+197
+00:18:16,920 --> 00:18:22,940
+بين معروفة بين المسلمين عرفتها أوروبا عرفت القومية
+
+198
+00:18:23,710 --> 00:18:31,190
+وتخلت عنها بعد أن اقتوت بنارها هناك قامة حروب في
+
+199
+00:18:31,190 --> 00:18:36,590
+أوروبا بين دول كبرى ومعروفة بسبب القوميات والتحذب
+
+200
+00:18:36,590 --> 00:18:42,190
+القومية كان كل صاحب قومية يعتقد بنفسه أن هو الأفضل
+
+201
+00:18:42,190 --> 00:18:47,150
+والذي ينبغي أن يسود هتلر كان يقول عرق القاري هو
+
+202
+00:18:47,150 --> 00:18:51,870
+الأفضل و الدم الألماني هو أفضل الدماءوالاخر
+
+203
+00:18:51,870 --> 00:18:55,530
+نابليون كان ايضا يريد ان يكون امبراطورية والعرق
+
+204
+00:18:55,530 --> 00:18:59,010
+الفرنسي والدم الفرنسي وغيره من هؤلاء الناس اللي
+
+205
+00:18:59,010 --> 00:19:04,610
+كانوا يحاولون يعني ان يسيطروا فتصادموا بالقوميات
+
+206
+00:19:04,610 --> 00:19:08,170
+الأخرى المقابلة هذا صاحب قومي مافي غيرك صاحب قومي
+
+207
+00:19:08,170 --> 00:19:12,090
+اذا انت بتفتخر او تعتز فصار هناك تصامم وتصارع
+
+208
+00:19:12,090 --> 00:19:17,350
+وصراع القوميات مما جعل اوروبا ان تتخلى عن هذه
+
+209
+00:19:17,350 --> 00:19:21,620
+الدعاة لان اوروبا كلها تتجه وامريكا معاهاإلى
+
+210
+00:19:21,620 --> 00:19:26,620
+التوحد وإلى الوحدة وإلى تناسي ما بينهم من الفروق
+
+211
+00:19:26,620 --> 00:19:31,360
+في الولايات المتحدة الأمريكية الاتحاد الأوروبي
+
+212
+00:19:31,360 --> 00:19:35,580
+الأمم المتحدة لأن اجتمعت كل الأمم في أمم متحدة
+
+213
+00:19:35,580 --> 00:19:39,820
+مجلس الأمن وهكذا الناس بتتوحد والعالم بتتوحد وإحنا
+
+214
+00:19:39,820 --> 00:19:44,380
+الشاطر اللي قاعد بينقسم وبيتفرق وبيدعو إلىيعني
+
+215
+00:19:44,380 --> 00:19:47,660
+قوميات الأكراد بدهم ينفصلوا عن تركيا بدهم القومية
+
+216
+00:19:47,660 --> 00:19:50,360
+التركية بدهم ينفصلوا عن العراق بدنا برضه احنا نكون
+
+217
+00:19:50,360 --> 00:19:55,380
+لوحدنا وكذا السودان في جنوب السودان في يعني نصارى
+
+218
+00:19:55,380 --> 00:20:00,600
+وكذا فهذه القومية اخوات كما قلنا الأوروبا تخلت
+
+219
+00:20:00,600 --> 00:20:05,580
+عنها وجربت برضه الوطنية وتخلت عنها ونحن كعرب
+
+220
+00:20:05,580 --> 00:20:11,560
+ومسلمين والحمد لله رب العالمين استوردناها وأخدناها
+
+221
+00:20:11,560 --> 00:20:19,510
+وجربناهاجربناها بعد ما جربوها و فشلوا فيه و اكتووا
+
+222
+00:20:19,510 --> 00:20:22,750
+بنار زي ما يقولوا في المثل اللي بيجرب اللي مجرب
+
+223
+00:20:22,750 --> 00:20:28,610
+ولا اللي بيجرب اللي مجرب عقله مخرب بقى اللغة حافظة
+
+224
+00:20:28,610 --> 00:20:36,960
+فهذا حاجة مجربة و ثبتة فشلوثبت ضررها، هل نبدأ من
+
+225
+00:20:36,960 --> 00:20:40,320
+الصفر و من أول و جديد نبدأ نجرب فيها، بركز ذبطت
+
+226
+00:20:40,320 --> 00:20:43,900
+معانا، مش هتظبط معانا، إذا مع أهلها مش ذبطة، ده
+
+227
+00:20:43,900 --> 00:20:47,100
+تظبط يعني جوها مافلحش في أرضه، ده افلع في أرض
+
+228
+00:20:47,100 --> 00:20:51,400
+الناس، إذا كانت هي مافلحتش، كانت شيوعيةالشيوعية
+
+229
+00:20:51,400 --> 00:20:56,840
+يعني في بلادها سقطت وانتهت ولازال بعض الشيوعيين أو
+
+230
+00:20:56,840 --> 00:21:00,060
+كثير منهم في بلدان أخرى يتغنون إلى اليوم
+
+231
+00:21:00,060 --> 00:21:04,340
+بالشيوعيين إذا في بلادها عند أهلها فشلت وراسبت
+
+232
+00:21:04,340 --> 00:21:07,980
+ومانجحتش في الامتحان وسقطت واحنا بنروح ناخدها
+
+233
+00:21:07,980 --> 00:21:16,060
+وننجح عنها وكانت
+
+234
+00:21:16,060 --> 00:21:22,950
+هذه الدعوة إلى القومية على أشدهاوبدأ كثير من أصحاب
+
+235
+00:21:22,950 --> 00:21:28,310
+القوميات كلهم يدعو إلى قوميته وكلهم يغني على ليلة
+
+236
+00:21:28,310 --> 00:21:35,190
+كما يقول الشعب لكن كان في قوميتين هم أو هما من أشد
+
+237
+00:21:35,190 --> 00:21:41,950
+أو أكثر القوميات تأثيرا وفتنة على العالم الإسلامي
+
+238
+00:21:41,950 --> 00:21:47,490
+اللي هي القومية .. مين و مين؟ قومية طورانية
+
+239
+00:21:47,490 --> 00:21:50,110
+والقومية العربية
+
+240
+00:21:51,810 --> 00:21:56,450
+القوميتين كانوا أثر كبير وبالغ في حياة المسلمين
+
+241
+00:21:57,380 --> 00:22:02,440
+وكانت الاتنين القومية الطورانية والعربية سببا في
+
+242
+00:22:02,440 --> 00:22:07,520
+إلغاء الخلافة الإسلامية العثمانية وسبب في إلغاء
+
+243
+00:22:07,520 --> 00:22:13,800
+فكرة الجامعة الإسلامية بس مش اللي في غزة .. فكرة
+
+244
+00:22:13,800 --> 00:22:19,560
+جامعة إسلامية تانية تجمع المسلمين في جامعة واحدة
+
+245
+00:22:19,560 --> 00:22:27,110
+بدل أو استبدلت بفكرة الجامعة العربية اليومثم ظهرت
+
+246
+00:22:27,110 --> 00:22:32,490
+بعد ذلك الوطنية والدعوة إلى القومية وهي الدعوة
+
+247
+00:22:32,490 --> 00:22:36,770
+التي تجمع الناس على حسب اللغة والمكان والمصالح فكل
+
+248
+00:22:36,770 --> 00:22:42,430
+أهل اللغة تجمعهم لغة واحدة ومكان واحد ومصالح واحدة
+
+249
+00:22:43,010 --> 00:22:47,230
+يدعون إلى الاهتمام بهذا الوطن الذي يعيشون فيه
+
+250
+00:22:47,230 --> 00:22:54,170
+كمكان واحد يجمع أصحاب لغة واحدة ومصالح واحدة
+
+251
+00:22:54,170 --> 00:23:01,050
+والدين ليس هو الأساس الذي يجمعهم ويوحدهمويشترطون
+
+252
+00:23:01,050 --> 00:23:05,250
+ألا يكون الدين عاملا من عوامل التجميل وإلا إذا
+
+253
+00:23:05,250 --> 00:23:11,130
+بدنا نعتمد الدين هيفرق الدين بيننا فكذا اعتبرا
+
+254
+00:23:11,130 --> 00:23:15,570
+الدين عامل فرقة هل الدين في يوم اليوم كان عامل
+
+255
+00:23:15,570 --> 00:23:20,470
+فرقة ولا عامل توحد عامل توحد دائما الدين يدعو إلى
+
+256
+00:23:20,470 --> 00:23:23,870
+التوحد وإلى الوحدة وإلى التقالف وإلى التقارب ونبذ
+
+257
+00:23:23,870 --> 00:23:28,670
+الخلاف ونبذ الفرقة ونبذ كذاولا يدعو الدين إلى
+
+258
+00:23:28,670 --> 00:23:35,730
+التفرق والشقاء إذا ما الأساس الذي تقوم أو يقوم
+
+259
+00:23:35,730 --> 00:23:41,770
+عليه الولاء أو المحبة في دعوة الوطنية؟ مدان بدهمش
+
+260
+00:23:41,770 --> 00:23:46,950
+الدين على أساس إيش بتجمعه في الفكرة الوطنية؟
+
+261
+00:23:46,950 --> 00:23:52,800
+فضلالك، اه حطمة، على فكرة المواطنةأن كنا مواطنين
+
+262
+00:23:52,800 --> 00:23:57,120
+في هذا المكان أو في هذه البلد أو في هذا الوطن
+
+263
+00:23:57,120 --> 00:24:01,680
+فالذي يجمعنا هو جامع المواطن أننا مواطنون وليس ..
+
+264
+00:24:01,680 --> 00:24:05,180
+و ليس أننا أصحاب دين واحد ولا أهل دين واحد ولا
+
+265
+00:24:05,180 --> 00:24:09,000
+أننا كلنا مسلمون أو أننا كلنا كذا مدمن كلنا
+
+266
+00:24:09,000 --> 00:24:13,420
+مواطنون في هذا البلد فهذا الجامع الذي يجمع بيننا
+
+267
+00:24:13,420 --> 00:24:20,890
+والدين عامل يفرقناسواء كان هذا الذي في هذا الوطن
+
+268
+00:24:20,890 --> 00:24:28,090
+مسلم ولا كافر ولا فاسق ولا ملحد ولا كذا كله في هذا
+
+269
+00:24:28,090 --> 00:24:33,670
+الوطن سواء ينظر اليه سواء هذا دعوة الوطنية وسنتعرف
+
+270
+00:24:33,670 --> 00:24:37,810
+عليها اكثر في تعريف بها والحديث عنها احنا الان
+
+271
+00:24:37,810 --> 00:24:41,770
+بتتكلم عن كيف تدرجت الأمور من القومية الى الدعوة
+
+272
+00:24:41,770 --> 00:24:47,920
+الوطنيةما هو الهدف من هذه الدعوة القومية مدام
+
+273
+00:24:47,920 --> 00:24:51,740
+التجمع فيها على أساس المواطنة وإقصاء وإلغاء
+
+274
+00:24:51,740 --> 00:24:53,040
+واستثناء الدين؟
+
+275
+00:24:56,420 --> 00:25:01,500
+يعني بدهم المسلمين هدول يندمجوا وينخلطوا في غيرهم
+
+276
+00:25:01,500 --> 00:25:06,800
+من أمم الكفر تذوب شخصيتهم المتميزة المستقلة
+
+277
+00:25:06,800 --> 00:25:12,860
+المعروفة فيصبح جزء من المواطني زيهم زي غيهم وليس
+
+278
+00:25:12,860 --> 00:25:17,340
+لهم أي ميزة أو تميز أو شخصية مستقلة أو متميزة أو
+
+279
+00:25:17,340 --> 00:25:21,440
+أن دينهم هو الحق أو المهيمن أو المسيطر أو كدههذا
+
+280
+00:25:21,440 --> 00:25:24,560
+قد يكون مقبول في بلاد الغرب في بلاد الكفر لكن في
+
+281
+00:25:24,560 --> 00:25:29,100
+بلاد المسلمين ونحن مسلمين أن يكون الإسلام والدين
+
+282
+00:25:29,100 --> 00:25:33,900
+جزء هامشي جانبي ثانوي ليس هو الجامع الذي يجمع نحن
+
+283
+00:25:33,900 --> 00:25:37,980
+كلنا مسلمون وإذا كان هنا قلة من غير المسلمين فلهم
+
+284
+00:25:37,980 --> 00:25:45,680
+كل الاحترام والتقدير بيننا ديننايأمرنا بذلك، ديننا
+
+285
+00:25:45,680 --> 00:25:50,220
+يأمرنا أن نعطيهم حقوقهم كاملة، مادام المسالمين غير
+
+286
+00:25:50,220 --> 00:25:55,230
+معادين لنا ولا محاربين لناود قصة طويلة لو بدنا
+
+287
+00:25:55,230 --> 00:25:59,310
+نقود فيها يكفي أن نشير إشارة إلى قول الله تعالى ��ا
+
+288
+00:25:59,310 --> 00:26:05,530
+ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم
+
+289
+00:26:05,530 --> 00:26:12,730
+يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقصدوا إليه أي واحد
+
+290
+00:26:12,730 --> 00:26:15,530
+لا بيقاتلنا في ديننا ولا بعدينا ولا بيخرجنا من
+
+291
+00:26:15,530 --> 00:26:22,300
+أرضناوعايش معانا بخير وبسلام وما بيعتديش علينا فلا
+
+292
+00:26:22,300 --> 00:26:26,320
+يجوز لنا أن نعتدي عليه بل يجب علينا أن نبره والبر
+
+293
+00:26:26,320 --> 00:26:32,320
+يعني إيه؟ الاحسن أن نحسن إليه وأن نقصط معاه والقصة
+
+294
+00:26:32,320 --> 00:26:36,140
+هو العدل أن نعدل معاه يعني لو كان هو صاحب الحق في
+
+295
+00:26:36,140 --> 00:26:41,000
+قضية بينه وبين مسلم نحكم لغير المسلم بالحق لأن هو
+
+296
+00:26:41,000 --> 00:26:45,200
+صاحب الحق مش عشان هذا مسلم بننميلله لأ إذا كان غير
+
+297
+00:26:45,200 --> 00:26:49,210
+المسلم هو صاحب الحقفي هذه القضية فنحكم بيننا لأن
+
+298
+00:26:49,210 --> 00:26:53,170
+ربنا أمرنا إذا حكمنا أن نحكم بالعدل مش بين
+
+299
+00:26:53,170 --> 00:26:59,030
+المسلمين بس وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل
+
+300
+00:26:59,030 --> 00:27:05,770
+فالعدل قيمة يعني ليه من القيم ومبدأ من المبادئ
+
+301
+00:27:05,770 --> 00:27:09,290
+اللي تحكم الجميع مش فقط المسلمين أو تحكم بين
+
+302
+00:27:09,290 --> 00:27:14,330
+المسلمينفإذا إقامة الولاية يا أخوات على أساس الوطن
+
+303
+00:27:14,330 --> 00:27:18,070
+أو غيره من هذه الدعاوى الجاهلية هذا مشروع ثبت فشله
+
+304
+00:27:18,070 --> 00:27:20,810
+سواء في القومية أو في الوطنية عند أصحابه وأهله
+
+305
+00:27:20,810 --> 00:27:23,930
+ونحن حينما جربناه في بلادنا العربية والإسلامية
+
+306
+00:27:23,930 --> 00:27:29,570
+أيضا لم ينجح وثبت فشلهفليس الولاء في الأمة
+
+307
+00:27:29,570 --> 00:27:34,750
+الإسلامية على الأسس الوطنية التي من شأنها أن تفرق
+
+308
+00:27:34,750 --> 00:27:38,790
+المسلمين وتخالف بينهم بل الولاء في المسلمين يقوم
+
+309
+00:27:38,790 --> 00:27:45,580
+على أساس العقيدة الإيمان إنما المؤمنوناخوة
+
+310
+00:27:45,580 --> 00:27:52,520
+والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض هذا هو الجامع
+
+311
+00:27:52,520 --> 00:27:58,140
+وهذا هو الرابط الذي يجمع ويربط بين المسلمين بعضهم
+
+312
+00:27:58,140 --> 00:28:03,220
+ببعض ليس القومية ولا الوطنية نتحدث في المحاضرة
+
+313
+00:28:03,220 --> 00:28:05,680
+القادمة ان شاء الله ويارد كنا نحضرها ده الموضوع
+
+314
+00:28:05,680 --> 00:28:11,270
+القادم في تعريف القومية تعرفي على القوميةونشأت
+
+315
+00:28:11,270 --> 00:28:16,920
+القومية في العالم العربي في الآن ملاحظةالنشأة
+
+316
+00:28:16,920 --> 00:28:21,660
+القومية كعنوان عام هذا نشأة القومية في أوروبا مش
+
+317
+00:28:21,660 --> 00:28:25,100
+مطلوب منها يعني نقراها قراءة لكن مش هتفهم المعنى
+
+318
+00:28:25,100 --> 00:28:29,920
+احنا هنبدأ من نشأة القومية في العالم العربي ثم
+
+319
+00:28:29,920 --> 00:28:35,520
+نتعرف بعد ذلك على تجاوزات الفكر القومي واخر شئ
+
+320
+00:28:35,520 --> 00:28:40,380
+نبين فيه موقف الإسلام من دعوة القومية كما بياننا
+
+321
+00:28:40,380 --> 00:28:45,090
+موقف الإسلام من قبلمن دعوة العلمانية أو من مبدأ
+
+322
+00:28:45,090 --> 00:28:49,630
+مذهب العلمانية في المحاضرة القادمة ان شاء الله
+
+323
+00:28:49,630 --> 00:28:54,110
+نتعرف على كل هذه الأمور والله يعطيكم العافية
+

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/q09xEG0YdCs_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1400 @@
+1
+00:00:20,860 --> 00:00:24,680
+الحمد لله يا رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:24,680 --> 00:00:30,000
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:30,000 --> 00:00:34,480
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:34,480 --> 00:00:39,400
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:39,400 --> 00:00:43,760
+علمتنا وازيدنا علمًا آمين يا رب العالمين أما بعد
+
+6
+00:00:44,410 --> 00:00:47,650
+كنا يا أخوات قد تحدثنا في المحاضرة الماضية وهي
+
+7
+00:00:47,650 --> 00:00:51,670
+الأولى باسم لمحاضراتنا في هذا المساق بعد المحاضرة
+
+8
+00:00:51,670 --> 00:00:55,170
+التمهيدية اللى تعرفنا فيها على مفردات المساق
+
+9
+00:00:55,170 --> 00:00:59,630
+تحدثنا في المحاضرة السابقة الماضية عن الجاهلية
+
+10
+00:00:59,630 --> 00:01:04,380
+بدأنا الحديث بالجاهليةوعرفنا معنى الجاهلية لغة
+
+11
+00:01:04,380 --> 00:01:11,120
+واصطلاحا ثم تكلمنا على أنواع الجاهلية الثلاثة
+
+12
+00:01:11,120 --> 00:01:17,540
+العامة والمطلقة والمقيدة ثم كان آخر الحديث عن
+
+13
+00:01:17,540 --> 00:01:25,260
+خصائص المجتمع الجاهلي هذه الخصائص تحدثنا عنها
+
+14
+00:01:25,260 --> 00:01:31,870
+وانتهينا منهابدنا نرجعها يعني بصورة سريعة لينربط
+
+15
+00:01:31,870 --> 00:01:36,870
+يعني ما سبق بما سيلحق في محاضراتنا اليوم من الحديث
+
+16
+00:01:36,870 --> 00:01:40,750
+عن خصائص المجتمع الإسلامي كان الحديث عن خصائص
+
+17
+00:01:40,750 --> 00:01:45,670
+المجتمع الجاهلي في عندي أربع خصائص أول هذه الخصائص
+
+18
+00:01:45,670 --> 00:01:50,010
+كانت جاهلية
+
+19
+00:01:50,010 --> 00:01:51,470
+التصور والاعتقاد
+
+20
+00:01:54,700 --> 00:02:00,940
+جاهلية الحكم والاتباع جاهلية السلوك والأخلاق
+
+21
+00:02:03,470 --> 00:02:07,030
+جاهلية رابطة التجمع والاجتماع ورأينا فيها أن
+
+22
+00:02:07,030 --> 00:02:13,590
+الجاهلية تتجمع على الحمية والعصبية والقبلية، إذاً
+
+23
+00:02:13,590 --> 00:02:18,050
+إلها رابطة وليس كما يظن البعض خطأً إنه لا رابط ولا
+
+24
+00:02:18,050 --> 00:02:22,190
+جامع للمجتمع الجاهلي، لأ بتجمع الجاهليون وأهل
+
+25
+00:02:22,190 --> 00:02:27,830
+الجاهلية والمجتمع الجاهلي على روابط مما ذكرنا
+
+26
+00:02:36,430 --> 00:02:40,210
+اليوم و في محاضرتنا اليوم نكمل الحديث عن خصائص
+
+27
+00:02:41,480 --> 00:02:46,220
+المجتمع المسلم مقابل خصائص المجتمع الجاهلي يعني في
+
+28
+00:02:46,220 --> 00:02:49,480
+نوع من المقارنة بعد الانتهاء من الحديث عن خصائص
+
+29
+00:02:49,480 --> 00:02:53,740
+المجتمع الجاهلي تحدث عن خصائص المجتمع الإسلامي
+
+30
+00:02:53,740 --> 00:02:59,200
+ربما في أغلبها ومعظمها مناقضة ومعارضة ومقابلة لمين
+
+31
+00:02:59,200 --> 00:03:03,960
+لخصائص المجتمع الجاهلي فبنا أيضا نجمع معا هذه
+
+32
+00:03:03,960 --> 00:03:07,800
+الخصائص وهي خمس خصائص ثم نتحدث عن كل واحدة منها
+
+33
+00:03:07,800 --> 00:03:12,710
+بالتفصيل فأولى هذه الخصائص فضلاالخصائص أو التصور
+
+34
+00:03:12,710 --> 00:03:15,950
+الاعتقادي الصحيح الذي يبقى في الموضوع العديد من
+
+35
+00:03:15,950 --> 00:03:22,070
+المصدر دون شرح، الآن دون شرح نجمع الخصائص
+
+36
+00:03:22,070 --> 00:03:24,810
+الخمسة ثم نتحدث بالتفصيل ان شاء الله الخاصية
+
+37
+00:03:24,810 --> 00:03:29,890
+الأولى كمان مرة هي خاصية التصور الاعتقادي الصحيح
+
+38
+00:03:29,890 --> 00:03:33,850
+في المجتمع المسلم التصور الاعتقادي الصحيح وسليم
+
+39
+00:03:33,850 --> 00:03:37,830
+الحكيمية لله وحده في هذا المجتمع الحاكمية تكون فيه
+
+40
+00:03:37,830 --> 00:03:44,370
+لمن لله وحده الخاصية التالتةالتجمع في المجتمع
+
+41
+00:03:44,370 --> 00:03:51,370
+الإسلامي يكون على أساس العقيدة والإيمان في المجتمع
+
+42
+00:03:51,370 --> 00:03:53,630
+المسلم الإنسان له كرامته
+
+43
+00:03:57,350 --> 00:04:02,250
+السلوك في المجتمع المسلم مستقيم مع شريعة الله،
+
+44
+00:04:02,250 --> 00:04:07,370
+منظبط مع الضوابط الربانية والشرعية، بأول هذه
+
+45
+00:04:07,370 --> 00:04:12,590
+الخصائص كما ذكرنا التصور الاعتقادي الصحيح،
+
+46
+00:04:12,590 --> 00:04:18,370
+فالمجتمع المسلم تصوره عن الله، عن الكون، عن الخلق،
+
+47
+00:04:18,370 --> 00:04:23,050
+عن المخلوقاتلماذا خلقنا الله؟ وماذا يريد مننا
+
+48
+00:04:23,050 --> 00:04:28,310
+الخالق؟ وإلى أين سنذهب بعد هذه الحياة، بعد الموت؟
+
+49
+00:04:28,310 --> 00:04:32,930
+فيه هناك حياة أخرى، كل ذلك في المجتمع المسلم، هناك
+
+50
+00:04:32,930 --> 00:04:38,410
+تصور واضح، سليم، صحيح، ليه هذه الأمور كلها، وعلى
+
+51
+00:04:38,410 --> 00:04:42,870
+رأس هذه الأمور يا أخوات الاعتقاد الصحيح والسليم في
+
+52
+00:04:42,870 --> 00:04:49,440
+الله تعالى، القائم على ثلاث أسسيقوم إيمانه المجتمع
+
+53
+00:04:49,440 --> 00:04:53,400
+المسلم بالله تعالى على ثلاث أسس .. إيش هي هذه
+
+54
+00:04:53,400 --> 00:04:57,580
+الأسس الثلاثة؟ فضل .. قدّيني بس تعداد يعني .. ذكر
+
+55
+00:04:57,580 --> 00:04:58,720
+.. الأساس الأول
+
+56
+00:05:04,020 --> 00:05:07,660
+الاعتقاد بأن الله واحد هو الخالق وهو الرازق. اتنين
+
+57
+00:05:07,660 --> 00:05:13,240
+هذا بيسموه ايش؟ توحيد الربوبية. الاعتقاد بأن الرب
+
+58
+00:05:13,240 --> 00:05:18,240
+يعني الخالق الرازق هو واحد في هذا الكون. نوحد الله
+
+59
+00:05:18,240 --> 00:05:22,720
+تعالى في ربوبيته يعني في الاعتقاد انه رب العالمين
+
+60
+00:05:22,720 --> 00:05:26,900
+وحده. ولا شريكة له في هذا الامر. اتنين توحيد
+
+61
+00:05:26,900 --> 00:05:29,240
+الإلهي والذي يعني افراد الله سبحانه وتعالى
+
+62
+00:05:29,240 --> 00:05:34,150
+بالعبادةأحسن، إذا النوع التاني من أنواع التوحيد
+
+63
+00:05:34,150 --> 00:05:38,330
+والأساس الثاني الذي يقوم عليه توحيد الخالق سبحانه
+
+64
+00:05:38,330 --> 00:05:42,470
+وتعالى وإيمانه به هو توحيده الألوهي الأساس الثاني
+
+65
+00:05:42,470 --> 00:05:46,370
+الذي يقوم عليه توحيد الله تعالى، ده كمان إخوة
+
+66
+00:05:46,370 --> 00:05:49,830
+يعني، أنا الآن بقى أشرح فيه ما ذكرته، لما بتكلم،
+
+67
+00:05:49,830 --> 00:05:53,430
+حدش تفعص بها، لما أسأل، تفعصي، فالنوع التاني من
+
+68
+00:05:53,430 --> 00:05:57,530
+أنواع التوحيد، توحيد الله سبحانه وتعالى، توحيد
+
+69
+00:05:58,950 --> 00:06:04,690
+الخالد هو توحيد الألوية، الذي يعني لا معبود حقنا
+
+70
+00:06:04,690 --> 00:06:09,190
+توحيد الألوية، لا معبودة بحق إلا الله، هيك المجتمع
+
+71
+00:06:09,190 --> 00:06:13,070
+المسلم تصوروا عن الله، مافيش معبود حق إلا الله، لا
+
+72
+00:06:13,070 --> 00:06:19,790
+صنع ولا فشر ولا حجر ولا طمر ولا نار ولا بقر، اليوم
+
+73
+00:06:19,790 --> 00:06:24,430
+من يعبط البقر، كل هذه يعني آلها مزيفةاليا مدعاة،
+
+74
+00:06:24,430 --> 00:06:31,190
+اليا باطلة، لا إله إلا الله، يعني لا معبود بحق إلا
+
+75
+00:06:31,190 --> 00:06:35,110
+الله، هذا من خصائص المجتمع الإسلامي في تصوره
+
+76
+00:06:35,110 --> 00:06:38,270
+واعتقاده في الله تعالى، النوع الثالث من أنواع
+
+77
+00:06:39,450 --> 00:06:43,810
+الإيمان بالله تعالى انا تكلمت كمان مرة بنقول انتوا
+
+78
+00:06:43,810 --> 00:06:46,570
+كده تكلمت وانا جاعة البشر بسمع منكم بعدين بشر هو
+
+79
+00:06:46,570 --> 00:06:51,610
+توحيد الأسماء والصفات توحيد الأسماء والصفات يعني
+
+80
+00:06:51,610 --> 00:06:58,010
+الاعتقاد بأن لله تعالى أسماء حسنة وصفات عليا لما
+
+81
+00:06:58,010 --> 00:07:01,050
+أقول توحيد الله في الأسماء والصفات توحيده يعني
+
+82
+00:07:01,050 --> 00:07:07,010
+إفراده بيها يعني لا يشاركه أحد في أسمائه وصفات وإن
+
+83
+00:07:07,010 --> 00:07:13,460
+اشتركالمخلوقات في اللفظ أو الإسم إلا إن هذا اشتراك
+
+84
+00:07:13,460 --> 00:07:18,640
+في الإسم لا في المسمى، لا في الحقيقة، لا في المعنى
+
+85
+00:07:18,640 --> 00:07:24,520
+حينما نقول الله مثلا كريم وفلان كريميسمى الإنسان
+
+86
+00:07:24,520 --> 00:07:27,520
+كريم والله كريم لكن هل كرم الله تعالى أو كرم
+
+87
+00:07:27,520 --> 00:07:31,660
+الإنسان مثل كرم الله شتنا بين هذين نقول الله رحيم
+
+88
+00:07:31,660 --> 00:07:35,960
+وفلان والله رحيم فأين رحمة فلان من رحمة الله وهكذا
+
+89
+00:07:35,960 --> 00:07:42,000
+باقي هذه الأسماء وهذه الصفات إذن هذا هو الخصية
+
+90
+00:07:42,000 --> 00:07:45,520
+الأولى من خصائص المجتمع الإسلام إن التصور
+
+91
+00:07:45,520 --> 00:07:52,740
+الاعتقادي فيه صحيح وسليم الخصية الثانية
+
+92
+00:07:57,120 --> 00:08:02,060
+الحكيمية لله سبحانه وتعالى المجتمع المسلم أو
+
+93
+00:08:02,060 --> 00:08:09,620
+الإسلامي الحكيمية فيه لمن لله وحده لا شريك له كما
+
+94
+00:08:09,620 --> 00:08:14,220
+نعتقد بوحدانيته في ألوهيته وأنه لا شريك له في هذه
+
+95
+00:08:14,220 --> 00:08:18,020
+الألوهية ولا شريك له في هذه الربوبية ولا شريك له
+
+96
+00:08:18,020 --> 00:08:25,050
+في أسماه وصفاته أيضافي الحكم لا شريك له إن الحكم
+
+97
+00:08:25,050 --> 00:08:32,870
+إلا لله يعني هذا حصر وقصر أن الحكم والاحتكام فقط
+
+98
+00:08:32,870 --> 00:08:37,350
+لله تعالى ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم
+
+99
+00:08:37,350 --> 00:08:40,890
+الكافرون ده كان في مجتمع مسلم مؤمن بالله تعالى فلا
+
+100
+00:08:40,890 --> 00:08:47,810
+يلوز له أنلا يحكم بما أنزل الله بل يكون حكمه بما
+
+101
+00:08:47,810 --> 00:08:52,970
+أنزل الله ويكون حكمه بما شرع الله سبحانه وتعالى
+
+102
+00:08:52,970 --> 00:08:58,130
+وفي آيات عندك كثيرة في هذا الجانب أفحكم الجاهلية
+
+103
+00:08:58,130 --> 00:09:04,770
+يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون؟ من أحسن
+
+104
+00:09:04,770 --> 00:09:10,900
+من حكم الله تعالى؟ لا أحد لا نجد حكماأحسن ولا أفضل
+
+105
+00:09:10,900 --> 00:09:15,460
+ولا حتى مساوى لحكم الله تعالى أيضًا من خصائص
+
+106
+00:09:15,460 --> 00:09:20,020
+المجتمع الإسلامي يا أخوات فضل اللغة اللي هناك
+
+107
+00:09:20,020 --> 00:09:27,480
+التجمع في هذا المجتمع يكون على أساس العقيدة
+
+108
+00:09:27,480 --> 00:09:32,860
+الإيمان شوفنا هناك في المجتمع الجاهلي التجمع فيه
+
+109
+00:09:32,860 --> 00:09:39,660
+على أساس أيش؟القومية، الحمية، العصابية، القدالية،
+
+110
+00:09:39,660 --> 00:09:44,560
+القبيلة بتجمع على كده لكن المجتمع المسلم تجمعه
+
+111
+00:09:44,560 --> 00:09:52,400
+واجتماعه يكون على أساس العقيدة الإيمان، الدين،
+
+112
+00:09:52,400 --> 00:09:57,640
+الإسلام هذا الذي يجتمع عليه المؤمنون في المجتمع
+
+113
+00:09:57,640 --> 00:10:02,160
+المسلم أو المسلمون في المجتمع المسلموالذي حدد لهم
+
+114
+00:10:02,160 --> 00:10:06,860
+ذلك هو ربهم الذي يؤمنون به، يقول الله عز وجل إن
+
+115
+00:10:06,860 --> 00:10:14,480
+المؤمنون أخ، الذي جمع هؤلاء هو الإيمان، الذي آخ
+
+116
+00:10:14,480 --> 00:10:20,250
+بينهم هو الإيمان، الذي وحدهم هو الإيمانكما قال
+
+117
+00:10:20,250 --> 00:10:26,150
+أيضًا في آية أخرى واعتصموا بحبل الله جميعًا بما
+
+118
+00:10:26,150 --> 00:10:32,410
+يعتصم المسلمون بحبل الله وحبل الله هو دينه وقرآنه
+
+119
+00:10:32,410 --> 00:10:37,850
+فالدين القرآن الإسلام الإيمان العقيدة هي اللتي
+
+120
+00:10:37,850 --> 00:10:44,400
+يعتصم بها المسلمون ويتوحدون ويتجمعون عليهوتكملت
+
+121
+00:10:44,400 --> 00:10:47,800
+الآية في نهايتها واعتصموا بحبل الله جميعا ولا
+
+122
+00:10:47,800 --> 00:10:54,020
+تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف
+
+123
+00:10:54,020 --> 00:11:00,760
+بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا ما هي نعمة الله
+
+124
+00:11:00,760 --> 00:11:05,120
+تعالى عليناوأكبر نعمة هي الإسلام .. اليوم أكملت
+
+125
+00:11:05,120 --> 00:11:10,840
+لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيتوا لكم الإسلام
+
+126
+00:11:10,840 --> 00:11:14,660
+دينا .. أكبر نعمة أنعمها الله تعالى علينا أن جعلنا
+
+127
+00:11:14,660 --> 00:11:20,720
+مسلمينشار علنا هذا الدين الحنيف، إذا التجمع في
+
+128
+00:11:20,720 --> 00:11:24,020
+المجتمع المسلم يكون على هذه الرابط، على هذه
+
+129
+00:11:24,020 --> 00:11:30,660
+الآصرة، على هذه العقيدة، الإيمان، الدين، الإسلام
+
+130
+00:11:30,660 --> 00:11:36,180
+ولا شيء غير ذلك، لا مصالح ولا منافع ولا غير ذلك
+
+131
+00:11:37,120 --> 00:11:40,600
+وهذه العقيدة الإسلامية التي ينتسب اليها المجتمع
+
+132
+00:11:40,600 --> 00:11:45,180
+المسلم ويتبناها ويعتقدها أخدت بين جميع الأجناس
+
+133
+00:11:45,180 --> 00:11:52,260
+والألوان فلا فرق في المجتمع المسلم بين لون و لون
+
+134
+00:11:52,260 --> 00:11:58,280
+لا فرق بين أبيض وأسود ولا أحمر ولا فرق بين غني
+
+135
+00:11:58,280 --> 00:12:04,950
+وفقير ولا فرق بين سيد وعبد إلا بشيء واحدهو التقوى
+
+136
+00:12:04,950 --> 00:12:09,830
+ميزان التفابل عند الله تعالى هو التقوى إن أكرمكم
+
+137
+00:12:09,830 --> 00:12:15,370
+عند الله أتقاد وفي التاريخ الإسلامي شهد مؤاخرة
+
+138
+00:12:15,370 --> 00:12:22,050
+بينها أجناس متنوعة ومختلفة بين العربي والحبشي
+
+139
+00:12:22,050 --> 00:12:26,790
+والرومي والفارسي ولم يفرق الإسلام بين هذا الجنس
+
+140
+00:12:26,790 --> 00:12:32,200
+وذا بل جعلهم كلهم إخوةفي دين الله تعالى والحديث
+
+141
+00:12:32,200 --> 00:12:36,700
+اللي كلنا بيناحفظه ومين تقرألنا هي هنا اخوات تفضلي
+
+142
+00:12:36,700 --> 00:12:47,240
+لماذا
+
+143
+00:12:47,240 --> 00:12:54,260
+عدم التفريق لأن كلنا نرجع الى أصل واحد الىذرية
+
+144
+00:12:54,260 --> 00:12:58,080
+واحدة هي ذرية آدم عليه السلام كلنا من ذرية واحدة
+
+145
+00:12:58,080 --> 00:13:02,380
+هي ذرية أبينا آدم عليه السلام حدش جاء من ذرية غير
+
+146
+00:13:02,380 --> 00:13:06,720
+هذه الذرية من جنس غير هذا الجنس من من لون غير هذا
+
+147
+00:13:06,720 --> 00:13:10,760
+من من العرق غير هذا العرق واحد والنسب واحد في أصله
+
+148
+00:13:10,760 --> 00:13:15,540
+وأساسه بعد ذلك تفرق الناس فنحن كلنا نرجع إلى أبن
+
+149
+00:13:15,540 --> 00:13:21,460
+واحد فلمه هذا التفاضل في الجنس واللون وال nounكذلك
+
+150
+00:13:21,460 --> 00:13:29,180
+الإسلام نبذ الدعوة إلى العصبية والقبلية وأي دعوة
+
+151
+00:13:29,180 --> 00:13:33,520
+وقاصرة ورابطة غير الدين والإسلام فقال عليه الصلاة
+
+152
+00:13:33,520 --> 00:13:37,880
+والسلام في ذلك أيضا فضله ليس مننا من الدعوة إلى
+
+153
+00:13:37,880 --> 00:13:42,840
+العصبية وليس مننا من القتل على العصبيةليس من
+
+154
+00:13:42,840 --> 00:13:48,060
+المسلمين من يدعوا بدعوى الجاهلين من يدعوا الناس أن
+
+155
+00:13:48,060 --> 00:13:52,060
+يتجمعوا على غير الدين والإسلام والعقيد من يدعوهم
+
+156
+00:13:52,060 --> 00:13:56,040
+أن يتجمعوا على أي رابط غير رابط الدين والإسلام
+
+157
+00:13:56,040 --> 00:14:00,600
+طالما أنه في مجتمع مسلم وينتسبوا إلى المجتمع
+
+158
+00:14:00,600 --> 00:14:04,360
+المسلم أما غير المنتسبين للمجتمع المسلم فهم أحرار
+
+159
+00:14:04,360 --> 00:14:11,690
+بما يدعون مجتمعهم لكن في مجتمع المسلملا يجوز لمسلم
+
+160
+00:14:11,690 --> 00:14:15,890
+ينتسب للإسلام وينتمي للإسلام أن يدعو الناس إلى
+
+161
+00:14:15,890 --> 00:14:21,590
+التجمع حول أي رابط غير هذه الرابط لا قومية ولا
+
+162
+00:14:21,590 --> 00:14:25,930
+وطنية ولا شيوعية ولا بعثية ولا علمانية ولا
+
+163
+00:14:25,930 --> 00:14:30,530
+رأسمالية ولا أي شيء من هذه الشعرات وهذه الروابط
+
+164
+00:14:30,530 --> 00:14:34,670
+التي يتجمع عليها الناس اليوم في العالمنحن كمسلمون
+
+165
+00:14:34,670 --> 00:14:40,790
+الرابطة والجامعة التي تجمعنا وتربطنا ��ي الإسلام هي
+
+166
+00:14:40,790 --> 00:14:45,350
+الدين هي العقيدة هي الإيمان ولا شيء غير هذا دين
+
+167
+00:14:45,350 --> 00:14:50,670
+هذه عقيدة فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليقطحه بعد ذلك
+
+168
+00:14:50,670 --> 00:14:54,410
+أن يخطأ لنفسه لكن إذا كان مؤمنا هذا هو الإيمان
+
+169
+00:14:54,410 --> 00:14:58,170
+وهذا هو الإسلام وهذا هو الدين الذي يدعوه إليه
+
+170
+00:15:01,890 --> 00:15:06,590
+ونسب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نفسه وإلى آل
+
+171
+00:15:06,590 --> 00:15:14,150
+بيته رجلا من الفرس لكنه مسلم فجعله من آل بيته صلى
+
+172
+00:15:14,150 --> 00:15:19,670
+الله عليه وسلم وهو من؟ سلمان الفارسي رجل من بلاد
+
+173
+00:15:19,670 --> 00:15:25,970
+الفارس من الفرس وليس رجل عربيفقال سلمانه منا آل
+
+174
+00:15:25,970 --> 00:15:29,350
+البيت هذا من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم نسبه
+
+175
+00:15:29,350 --> 00:15:35,390
+إليه وضمه إليه وهو فارسي الأصل لكنه مسلم مؤمن في
+
+176
+00:15:35,390 --> 00:15:39,690
+ظل الإسلام والإيمان اتناسى الإنسان أصوله وجوذوره
+
+177
+00:15:39,690 --> 00:15:46,950
+والاخرى ولا يلتفت إليها وبالأهل الحبشي العبد حبشي
+
+178
+00:15:46,950 --> 00:15:52,980
+يعني غير عربي وعبديعني مملوك و أسود يعني مش أبيض
+
+179
+00:15:52,980 --> 00:15:59,140
+كما ينظر البعض إلى هذه التفرقة في اللون لكنه أصبح
+
+180
+00:15:59,140 --> 00:16:04,240
+سيدا و أصبح مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتلى
+
+181
+00:16:04,240 --> 00:16:08,400
+أشرف مكان الكعبةوكان يؤذن في المسلمين جعله النبي
+
+182
+00:16:08,400 --> 00:16:10,840
+صلى الله عليه وسلم مؤذنا له ووصل إلى هذا المقام
+
+183
+00:16:10,840 --> 00:16:16,500
+العالي الرفيع مع أنه ليس عرق لكنه حبشي وليس أبيضا
+
+184
+00:16:16,500 --> 00:16:20,940
+كما يظن بعض الأبيض أفضل من الأسود كان أسودا لوي
+
+185
+00:16:20,940 --> 00:16:26,420
+وليس سيدا ولا شريفا في قبل كان عبدا وقال عمر عنه
+
+186
+00:16:26,420 --> 00:16:34,870
+وفي حقه أبو بكر سيدناوأعتق سيدنا مين سيدنا هنا في
+
+187
+00:16:34,870 --> 00:16:38,430
+الدنيا؟ هي بلال لأن أبو بكر أعتق بلال وكان عبء
+
+188
+00:16:38,430 --> 00:16:42,770
+ومملوك ويباع ويشتراف فأعتقه أبو بكر فجال عنه عمر
+
+189
+00:16:42,770 --> 00:16:46,550
+الفاروق الخليفة الثاني قال عن بلال سيدنا بلال
+
+190
+00:16:46,550 --> 00:16:51,650
+وانعب واسود وحبشي ويصير سيدنا ما هذا الإسلام
+
+191
+00:16:51,650 --> 00:16:57,430
+العظيم الذي أعلى شأن هؤلاء الناس وكان شأنهم وضيعا
+
+192
+00:16:57,430 --> 00:17:02,630
+قبل الإسلاموهذا مصدق قول عمر رضي الله عنه كنا أذلة
+
+193
+00:17:02,630 --> 00:17:09,290
+فأعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا
+
+194
+00:17:09,290 --> 00:17:13,110
+الله إيش كان العرب قبل الإسلام قبائل متفرقة
+
+195
+00:17:13,110 --> 00:17:18,230
+متناحرة متقاتلة يقاتلوا بعضهم بعضا لأتفاه الأسباب
+
+196
+00:17:18,230 --> 00:17:24,810
+لأن فرسا سبقت فرسافي الجاهلية قامت حرب أربعين سنة
+
+197
+00:17:24,810 --> 00:17:31,130
+حرب داحس والغبرة لأن فرس الغبراء سبقت فرس داحس بين
+
+198
+00:17:31,130 --> 00:17:38,490
+بني عبس و بني ذبيان فقامت حروب طاح أربعين سنة
+
+199
+00:17:38,490 --> 00:17:44,030
+استمرت علشان هذا الأمر التافه البسيط لأن فرس سبقت
+
+200
+00:17:44,030 --> 00:17:49,900
+فرس جاء الإسلام وهذب هؤلاءورباه ولم يجعل فرقا
+
+201
+00:17:49,900 --> 00:17:55,360
+بينهم كذلك النبي صلى الله عليه وسلم زوج عبدا كان
+
+202
+00:17:55,360 --> 00:18:01,780
+مملوكا وهو مولاه وعبده زيد ابن حارف زوجه سيدة من
+
+203
+00:18:01,780 --> 00:18:07,200
+سادات قريش من أشرف قبائل العرب قريش وهي ابنت عمه
+
+204
+00:18:07,200 --> 00:18:14,020
+ابنت عمته زينب بنت جحش زوجها لمين لزيد ابن حارفكيف
+
+205
+00:18:14,020 --> 00:18:17,920
+يعني يحدث هذا الأمر لو لا وجود الإسلام العظيم اللي
+
+206
+00:18:17,920 --> 00:18:22,760
+أزال هذه الفوارق الطبقية بين الناس والأمثلة في ذلك
+
+207
+00:18:22,760 --> 00:18:26,480
+كثيرة أيضا من خصائص المجتمع الإسلامي يا أخوات
+
+208
+00:18:30,440 --> 00:18:35,360
+الانسان له كرامته في هذا المجتمع والكلام قبل قليل
+
+209
+00:18:35,360 --> 00:18:39,020
+تحدثنا عن كرامة الإنسان ونضيف إليها أن الله تعالى
+
+210
+00:18:39,020 --> 00:18:46,790
+كرم وشرف الإنسان كإنسانحتى لو لم يكن مسلما،
+
+211
+00:18:46,790 --> 00:18:52,010
+الإنسان بصورة عامة كمخلوق من مخلوقات الله كرمه
+
+212
+00:18:52,010 --> 00:18:58,270
+وفضله على كثير من المخلوقات، عطاهم من الخصائص
+
+213
+00:18:58,270 --> 00:19:03,730
+والاسمات ما لم يعطيها لغيره من المخلوقات، فقال عز
+
+214
+00:19:03,730 --> 00:19:10,010
+وجل وَلَقَد كَرَّمْنَا بَنِ آدَمَوحملناهم في البر
+
+215
+00:19:10,010 --> 00:19:15,870
+والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن
+
+216
+00:19:15,870 --> 00:19:21,630
+خلقنا تفضيلة ولقد كرمنا بني آدم جنس بني آدم كلهم
+
+217
+00:19:21,630 --> 00:19:26,090
+ربنا كرمه كبشر مخلوقين خلقهم الله يعني سبحانه
+
+218
+00:19:26,090 --> 00:19:30,130
+وتعالى فهذا خلق الله فهذا التكريم لهذا الإنسان
+
+219
+00:19:30,130 --> 00:19:33,610
+لأنه خلق الله لأنه مخلوق من مخلوقات الله وعطاه
+
+220
+00:19:33,610 --> 00:19:40,720
+العقل التفكير والالعلم والتأمل والتدبر والتركيب
+
+221
+00:19:40,720 --> 00:19:47,220
+والتحليل ولم يعطي ذلك لغير من المخلوقات وكرم ادم
+
+222
+00:19:47,220 --> 00:19:53,520
+ايضا حينما جعله خليفة في الأرض وقال واذ قال ربك
+
+223
+00:19:53,520 --> 00:19:57,020
+للملائكة اني جعله في الأرض خليفة اذا في هذا
+
+224
+00:19:57,020 --> 00:20:01,650
+المجتمع وكما قلنا قبل قليل في رابط التجمعفي
+
+225
+00:20:01,650 --> 00:20:05,390
+المجتمع المسلم على الإيمان والعقيدة ليس هناك طبقية
+
+226
+00:20:05,390 --> 00:20:10,150
+في المجتمع المسلم ليس هناك تفرقة عنصرية ليس هناك
+
+227
+00:20:10,150 --> 00:20:13,990
+طبقة سادة وطبقة عبيد ينظروا لأنفسهم هؤلاء السادة
+
+228
+00:20:13,990 --> 00:20:18,370
+وهؤلاء العبيد مافيش مسلم أخه المسلم المسلم أخه
+
+229
+00:20:18,370 --> 00:20:22,630
+المسلم أخوه هو الإيماني والديني والعقيدة وإنما
+
+230
+00:20:22,630 --> 00:20:27,310
+المؤمنون إخوة حتى لو لم يكونوا من أب واحد أو أم
+
+231
+00:20:27,310 --> 00:20:28,310
+واحد
+
+232
+00:20:30,740 --> 00:20:35,320
+حتى الحاكم الحاكم في المجتمع المسلم مسئول مش حاكم
+
+233
+00:20:35,320 --> 00:20:39,420
+يعني بيشوف حاله فيه لأ هو مسئول عن رعيتي يعني
+
+234
+00:20:39,420 --> 00:20:43,580
+مسئول يعني محاسب مسئول من قبل رعيتي في الدنيا
+
+235
+00:20:43,580 --> 00:20:47,940
+انقصر ومسئول يعني محاسب عند الله يوم القيامة ايضا
+
+236
+00:20:47,940 --> 00:20:52,820
+انقصر كلكم راعن كلكم مسئول عن رعيتي وبدأ الحديث
+
+237
+00:20:52,820 --> 00:20:59,280
+بالامام راعن ومسئول عن رعيته وبدأ بباقي المسئوليات
+
+238
+00:20:59,280 --> 00:21:03,280
+الأخرىالخاصية الخامسة والاخيرة من خصائص المجتمع
+
+239
+00:21:03,280 --> 00:21:09,780
+الإسلامي يا أخوات فضل الاخر ففي المجتمع المسلم
+
+240
+00:21:09,780 --> 00:21:15,160
+السلوكه يكون مستقيما مع شريعة الله تعالى مش مش
+
+241
+00:21:15,160 --> 00:21:20,200
+مخالف ومعارض ومناقض أنا مسلم ومؤمن بقلبي فقط لكن
+
+242
+00:21:20,200 --> 00:21:24,440
+سلوكي يكون مخالف أيه إسلام وايه إيمان لازم يكون
+
+243
+00:21:24,440 --> 00:21:31,590
+سلوكي وأخلاقي ومعاملاتيمتماشية ومستقيمة ومنضابطة
+
+244
+00:21:31,590 --> 00:21:36,390
+مع الشريع الإسلامي مع ما دعى إليه الله ورسوله صلى
+
+245
+00:21:36,390 --> 00:21:40,410
+الله عليه وسلم هكذا هو المسلم وهكذا هي المسلمة
+
+246
+00:21:40,410 --> 00:21:46,230
+وهكذا هو حال المجتمع المسلم لا يعني ذلك أن المجتمع
+
+247
+00:21:46,230 --> 00:21:52,030
+المسلم مجموعة من الملائكة ليعصون الله ما أمرهمولا
+
+248
+00:21:52,030 --> 00:21:57,530
+أنبياء أيضا معصومون من الخطأ بل هم بشر يخطئون
+
+249
+00:21:57,530 --> 00:22:03,170
+ويصيبون ولكن في المجتمع المسلم قلة من يتجاوزون
+
+250
+00:22:03,170 --> 00:22:07,910
+الحدود إذا كان هناك مجتمع مسلم صحيح سليم نجد قلة
+
+251
+00:22:07,910 --> 00:22:11,920
+من هذا المجتمع أفراد معدودينوإلا لا يكونوا مجتمعا
+
+252
+00:22:11,920 --> 00:22:15,160
+مسلما إذا بيكون الأغلبية والأكثرية فيه مش هذا
+
+253
+00:22:15,160 --> 00:22:20,040
+مجتمع مسلم حقيقي إذا كان هناك مجتمعا مسلما مؤمنا
+
+254
+00:22:20,040 --> 00:22:26,240
+حقيقة فبيكون البعض أو قلة منهم من يتجاوز الحدود
+
+255
+00:22:26,240 --> 00:22:31,180
+والضواد وبالتالي يتقل فيه الجريمة ينتشر فيه الأمن
+
+256
+00:22:31,180 --> 00:22:35,380
+ينتشر فيه الأمان ينتشر فيه العدل ينتشر فيه كل شيء
+
+257
+00:22:35,380 --> 00:22:40,350
+جميل إذا كان أهلهم مضابطون مع شريعة الله تعالىولا
+
+258
+00:22:40,350 --> 00:22:45,110
+نأمثل كثيرا في المجتمع المسلم الأول كيف كان صلوكه
+
+259
+00:22:45,110 --> 00:22:49,210
+مستقيما مع شريعة الله من أول الأمر أول ما يدخل
+
+260
+00:22:49,210 --> 00:22:55,950
+الإنسان الإسلام وعتبة الإسلام فيهيئ
+
+261
+00:22:55,950 --> 00:23:01,090
+نفسه لاستقبال أي أمر من الله تعالى فيقتمر به أو أي
+
+262
+00:23:01,090 --> 00:23:05,610
+نهي فينتهي عنه ولا يتردد في ذلك ولا يقول بدي فرصة
+
+263
+00:23:05,610 --> 00:23:09,540
+ولا واقت ولا بفكر ولا ..فعندي أمثلة كثيرة منها
+
+264
+00:23:09,540 --> 00:23:16,620
+هذين المثالين الأول من هذه الأمثلة حينما نزلت آيات
+
+265
+00:23:16,620 --> 00:23:23,780
+تحريم الخمرلم يتردد المسلمون في أن ينتهوا عن ما
+
+266
+00:23:23,780 --> 00:23:27,520
+نهاهم الله إنما الخمر والميسر والأنصاب والإسلام
+
+267
+00:23:27,520 --> 00:23:32,980
+رجسهم من عمل الشيطان فاجتنبوا فاجتنبوه وكان عند
+
+268
+00:23:32,980 --> 00:23:38,980
+البعض منهم ترميل من الخمر فأسرع إلى دلق ما عنده من
+
+269
+00:23:38,980 --> 00:23:43,830
+هذه الآنيةالأواني في الشوارع حتى أصبح الشوارع مكة
+
+270
+00:23:43,830 --> 00:23:47,390
+كالأمهار من الخمر ماقال يا رب اعطيني فرصة وعبل ما
+
+271
+00:23:47,390 --> 00:23:50,590
+ابيع اللي عندى وعبل ما اتصرف فيه وعبل ما ارجع
+
+272
+00:23:50,590 --> 00:23:54,610
+أسمالي ولا بلاش أخسر ولا مافكرش في هذا التفكير فهل
+
+273
+00:23:54,610 --> 00:23:59,050
+أنتم منتهون قالوا انتهينا يا رب لما قال نزلت الآية
+
+274
+00:23:59,050 --> 00:24:03,870
+فهل أنتم منتهون كل انتهى عن ذلك وكذلك النساء حينما
+
+275
+00:24:03,870 --> 00:24:10,140
+نزلت آيات الحجاب لم يترددن في ذلك وسارعنا إلىان
+
+276
+00:24:10,140 --> 00:24:16,660
+يصنعنا مما بين أيديهن من شرائط و لا من مروط كانوا
+
+277
+00:24:16,660 --> 00:24:22,220
+يسمونها فوضعت كل واحدة منهن يعني على رأسها و صدرها
+
+278
+00:24:22,220 --> 00:24:27,680
+خمارها و حجابها لم يترددوا في ذلك لأنهم علموا ان
+
+279
+00:24:27,680 --> 00:24:31,540
+المجتمع المسلم و كونه مسلمين مؤمنين لابد ان
+
+280
+00:24:31,540 --> 00:24:36,460
+يلتزموا بما يأمرهم به الله و رسوله صلى الله عليه
+
+281
+00:24:36,460 --> 00:24:42,900
+وسلمبهذا نكون قد انتهينا من الحديث عن خصائص
+
+282
+00:24:42,900 --> 00:24:47,800
+المجتمع المسلم في محاضرة اليوم مقابل خصائص المجتمع
+
+283
+00:24:47,800 --> 00:24:53,000
+الجاهلي الذي تحدثنا عنهم في المحاضرة السابقة بقى
+
+284
+00:24:53,000 --> 00:24:56,500
+لنا عنوان أو عنوانان فيما تبقى في موضوع الجاهلية
+
+285
+00:24:56,500 --> 00:25:01,440
+صور للمجتمعات الجاهلية هنقتصر على إيه العناوين
+
+286
+00:25:01,440 --> 00:25:06,570
+منهم يعني هذه الجاهلية بمعناهاوالمجتمع الجاهلي
+
+287
+00:25:06,570 --> 00:25:12,770
+بخصائصه ا��تي ذكرناها سابقا على ماذا ينطبق اليوم من
+
+288
+00:25:12,770 --> 00:25:18,110
+المجتمعات في نماذج وامثلة للمجتمعات الجاهلية اليوم
+
+289
+00:25:18,110 --> 00:25:26,190
+منها المجتمعات الوثنية المجتمعات
+
+290
+00:25:26,190 --> 00:25:30,790
+اليهودية والنصرانية والمجتمعات الرأسمالية
+
+291
+00:25:33,850 --> 00:25:40,170
+والمجتمعات الشيوعية هذه المجتمعات الأربع ينطبق
+
+292
+00:25:40,170 --> 00:25:43,750
+عليها لفظ المجتمعات الجاهلية اليوم
+
+293
+00:25:46,580 --> 00:25:50,180
+طبعا هذا تحت يعني عنوان اخر احنا الاولا و ثانيا و
+
+294
+00:25:50,180 --> 00:25:53,340
+ثالثا و رابعا هي صور المجتمعات الجاهلة فالمجتمعات
+
+295
+00:25:53,340 --> 00:25:56,640
+الوثانية اليوم متمثلة و اين بنلاقيها اليوم
+
+296
+00:25:56,640 --> 00:26:00,440
+المجتمعات الوثانية؟ في الهند واليابانحس و طبعا في
+
+297
+00:26:00,440 --> 00:26:04,420
+الهند يعبد الناس ألف آلية، الألف آلية يعبدوها لكل
+
+298
+00:26:04,420 --> 00:26:09,760
+ما هو رائع وجذاب مثل الكتبلا يزال عندهم بعض
+
+299
+00:26:09,760 --> 00:26:13,660
+الأصلام والتمثيل مما يسمونه بوذا وكريشنا وغيرها من
+
+300
+00:26:13,660 --> 00:26:17,700
+هذه التمثيل اللي كان عليها أهل الجالية لكن بصورة
+
+301
+00:26:17,700 --> 00:26:22,940
+جديدة المجتمعات اليهودية والنصرانية حرفت في كتبها
+
+302
+00:26:22,940 --> 00:26:27,120
+السماوية التي نزلت على أنبياه فاليهود حرفوا
+
+303
+00:26:27,120 --> 00:26:31,140
+والنصارى حرفوا فلم يعودوا للمجتمعات الإيمانية
+
+304
+00:26:31,140 --> 00:26:34,790
+الصحيحة الاعتقاد السليمة الاعتقادمجتمعات
+
+305
+00:26:34,790 --> 00:26:39,330
+الرأسمالية اليوم ممثلة بأمريكا والغرب وأوروبا هذه
+
+306
+00:26:39,330 --> 00:26:43,050
+ينطبق عليها ذلك لأنها مجتمعات علمانية في أغلبها
+
+307
+00:26:43,050 --> 00:26:46,510
+ومعظمها يعني تفصل الدين عن الحياة والدول حتى الدين
+
+308
+00:26:46,510 --> 00:26:51,250
+الذي يعني تسمح به هو الدين المحرف الدين النصراني
+
+309
+00:26:51,250 --> 00:26:55,850
+أو الدين اليهودييعني حسب انتماء هذه المجتمعات
+
+310
+00:26:55,850 --> 00:26:59,390
+وكذلك الشيوعية من اسمها معروفة ومشهورة أصبحت
+
+311
+00:26:59,390 --> 00:27:04,650
+الشيوعية يعني الملحدة المنكرة لوجود الله تعالى فلا
+
+312
+00:27:04,650 --> 00:27:08,190
+يمكن أن نطبق عليها مجتمع مؤمن ولا مسلم ولا موحد
+
+313
+00:27:08,190 --> 00:27:14,490
+ولا .. وإنما هي مجتمعات كلها كثرة أو جاهلينالعنوان
+
+314
+00:27:14,490 --> 00:27:18,510
+الثاني المجتمعات الإسلامية المعاصرة والجاهلية أنا
+
+315
+00:27:18,510 --> 00:27:21,930
+كاتب من بوستين هان زي ما انتم مراحلين مكرر لو يعني
+
+316
+00:27:21,930 --> 00:27:26,150
+قرأنا ما في هذه الصفحة سنجدها مكررة عما سبق في
+
+317
+00:27:26,150 --> 00:27:31,210
+موضوع أنواع الجاهلية الثلاث تبعوا وقراوا منظروا
+
+318
+00:27:31,210 --> 00:27:35,150
+إلى يعني هذه الصفحة سنجد الكلام الموجود فيها ونفس
+
+319
+00:27:35,150 --> 00:27:40,390
+الكلام السابق عن الجاهلية العامة والمطلقة والمقيد
+
+320
+00:27:40,390 --> 00:27:43,790
+يعني التلات أنواع اللي ذكرناها في هناك في الجاهلية
+
+321
+00:27:47,450 --> 00:27:52,850
+بهذا نكون قد انتهينا من الحديث عن الجاهلية الفقرة
+
+322
+00:27:52,850 --> 00:27:58,530
+الأولى من فقرات هذه المادة ليننتقل بعد ذلك إلى
+
+323
+00:27:58,530 --> 00:28:03,730
+الحديث في حاضر العالم الإسلامي وواقع المسلمين
+
+324
+00:28:03,730 --> 00:28:08,890
+اليوم إلى جذور وأصول وتاريخ هذا الواقع والحاضر
+
+325
+00:28:08,890 --> 00:28:14,910
+الذي نؤصل له من الحروب الصليبية كيف اجتاحت البلاد
+
+326
+00:28:14,910 --> 00:28:21,230
+الإسلاميةواستعمرتها فترة طويلة حتى قيد الله تعالى
+
+327
+00:28:21,230 --> 00:28:28,250
+من المسلمين المجاهدين الأبطال من ردوهم وصدوهم إلى
+
+328
+00:28:28,250 --> 00:28:34,890
+ديارهم خائبين وخاسرين ومذلولين سنتعرف من خلال
+
+329
+00:28:34,890 --> 00:28:38,070
+الحروب الصليبية على سبب تسميتها بالحروب الصليبية
+
+330
+00:28:38,070 --> 00:28:42,650
+لسه مو حروب صليبية احنا مقول هنتعرف لسه ما تعرفناش
+
+331
+00:28:44,400 --> 00:28:49,000
+بعد ذلك سنتعرف على الدوافع من وراء هذه الحروب كان
+
+332
+00:28:49,000 --> 00:28:54,480
+في عنوان سابق في الطبعات القديمة الدوافع لكن في
+
+333
+00:28:54,480 --> 00:28:57,900
+الطبعة الجديدة الكاتب والمؤلف يعدل ذلك فيقول
+
+334
+00:28:57,900 --> 00:29:03,020
+الدافع الديني للحروب الصالية لأنه في الحقيقة هو
+
+335
+00:29:03,020 --> 00:29:08,140
+دافعأساسي ورئيس وليس هناك دوافع وإن كان من دوافع
+
+336
+00:29:08,140 --> 00:29:13,240
+فهي ثانوية جانبية هامشية أما الدافع الرئيسي
+
+337
+00:29:13,240 --> 00:29:20,680
+والأساس لهذه الحروب هو الدافع الدينيونشوف أيضًا
+
+338
+00:29:20,680 --> 00:29:25,080
+أول من دع إلى هذه الحروب وأول من قام بهذه الحروب
+
+339
+00:29:25,080 --> 00:29:30,020
+كذلك كاتعرف عليها ثم نتكلم عن أهداف الحروب
+
+340
+00:29:30,020 --> 00:29:34,700
+الصليبية ثم ننتقل إلى الحديث عن حالة العالم
+
+341
+00:29:34,700 --> 00:29:40,350
+الإسلامي قبيل الحروب الصليبيةثم في نهاية الحديث عن
+
+342
+00:29:40,350 --> 00:29:43,830
+الحروب الصليبية نتحدث عن جهاد المسلمين ضد
+
+343
+00:29:43,830 --> 00:29:49,690
+الصليبيين اللي انتهى بهزيمتهم وردهم عن ديار
+
+344
+00:29:49,690 --> 00:29:56,170
+المسلمين وبعد هذا الردوة دي الهزيمة حاول الصليبيون
+
+345
+00:29:56,170 --> 00:30:00,490
+ان يعودوا مرة اخرى الى بلاد المسلمين فيعني عقدوا
+
+346
+00:30:00,490 --> 00:30:04,730
+حلفا بينهم وبين التطار المغول الذين اجداحوا العالم
+
+347
+00:30:04,730 --> 00:30:09,900
+الإسلامي بعد الصليبيينالكلام كله ان شاء الله في
+
+348
+00:30:09,900 --> 00:30:14,980
+المحاضرة القادمة بإذن الله ياريت الكل يستعد ويحضر
+
+349
+00:30:14,980 --> 00:30:19,220
+أقول قولي هذا استغفر الله لي ولكم و السلام عليكم
+
+350
+00:30:19,220 --> 00:30:20,840
+ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/q09xEG0YdCs_raw.srt

@@ -0,0 +1,1400 @@
+1
+00:00:20,860 --> 00:00:24,680
+الحمد لله يا رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:24,680 --> 00:00:30,000
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:30,000 --> 00:00:34,480
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:34,480 --> 00:00:39,400
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:39,400 --> 00:00:43,760
+علمتنا وازيدنا علمًا آمين يا رب العالمين أما بعد
+
+6
+00:00:44,410 --> 00:00:47,650
+كنا يا أخوات قد تحدثنا في المحاضرة الماضية وهي
+
+7
+00:00:47,650 --> 00:00:51,670
+الأولى باسم لمحاضراتنا في هذا المساق بعد المحاضرة
+
+8
+00:00:51,670 --> 00:00:55,170
+التمهيدية اللى تعرفنا فيها على مفردات المساق
+
+9
+00:00:55,170 --> 00:00:59,630
+تحدثنا في المحاضرة السابقة الماضية عن الجاهلية
+
+10
+00:00:59,630 --> 00:01:04,380
+بدأنا الحديث بالجاهليةوعرفنا معنى الجاهلية لغة
+
+11
+00:01:04,380 --> 00:01:11,120
+واصطلاحا ثم تكلمنا على أنواع الجاهلية الثلاثة
+
+12
+00:01:11,120 --> 00:01:17,540
+العامة والمطلقة والمقيدة ثم كان آخر الحديث عن
+
+13
+00:01:17,540 --> 00:01:25,260
+خصائص المجتمع الجاهلي هذه الخصائص تحدثنا عنها
+
+14
+00:01:25,260 --> 00:01:31,870
+وانتهينا منهابدنا نرجعها يعني بصورة سريعة لينربط
+
+15
+00:01:31,870 --> 00:01:36,870
+يعني ما سبق بما سيلحق في محاضراتنا اليوم من الحديث
+
+16
+00:01:36,870 --> 00:01:40,750
+عن خصائص المجتمع الإسلامي كان الحديث عن خصائص
+
+17
+00:01:40,750 --> 00:01:45,670
+المجتمع الجاهلي في عندي أربع خصائص أول هذه الخصائص
+
+18
+00:01:45,670 --> 00:01:50,010
+كانت جاهلية
+
+19
+00:01:50,010 --> 00:01:51,470
+التصور والاعتقاد
+
+20
+00:01:54,700 --> 00:02:00,940
+جاهلية الحكم والاتباع جاهلية السلوك والأخلاق
+
+21
+00:02:03,470 --> 00:02:07,030
+جاهلية رابطة التجمع والاجتماع ورأينا فيها أن
+
+22
+00:02:07,030 --> 00:02:13,590
+الجاهلية تتجمع على الحمية والعصبية والقبلية، إذاً
+
+23
+00:02:13,590 --> 00:02:18,050
+إلها رابطة وليس كما يظن البعض خطأً إنه لا رابط ولا
+
+24
+00:02:18,050 --> 00:02:22,190
+جامع للمجتمع الجاهلي، لأ بتجمع الجاهليون وأهل
+
+25
+00:02:22,190 --> 00:02:27,830
+الجاهلية والمجتمع الجاهلي على روابط مما ذكرنا
+
+26
+00:02:36,430 --> 00:02:40,210
+اليوم و في محاضرتنا اليوم نكمل الحديث عن خصائص
+
+27
+00:02:41,480 --> 00:02:46,220
+المجتمع المسلم مقابل خصائص المجتمع الجاهلي يعني في
+
+28
+00:02:46,220 --> 00:02:49,480
+نوع من المقارنة بعد الانتهاء من الحديث عن خصائص
+
+29
+00:02:49,480 --> 00:02:53,740
+المجتمع الجاهلي تحدث عن خصائص المجتمع الإسلامي
+
+30
+00:02:53,740 --> 00:02:59,200
+ربما في أغلبها ومعظمها مناقضة ومعارضة ومقابلة لمين
+
+31
+00:02:59,200 --> 00:03:03,960
+لخصائص المجتمع الجاهلي فبنا أيضا نجمع معا هذه
+
+32
+00:03:03,960 --> 00:03:07,800
+الخصائص وهي خمس خصائص ثم نتحدث عن كل واحدة منها
+
+33
+00:03:07,800 --> 00:03:12,710
+بالتفصيل فأولى هذه الخصائص فضلاالخصائص أو التصور
+
+34
+00:03:12,710 --> 00:03:15,950
+الاعتقادي الصحيح الذي يبقى في الموضوع العديد من
+
+35
+00:03:15,950 --> 00:03:22,070
+المصدر دون شرح، الآن دون شرح نجمع الخصائص
+
+36
+00:03:22,070 --> 00:03:24,810
+الخمسة ثم نتحدث بالتفصيل ان شاء الله الخاصية
+
+37
+00:03:24,810 --> 00:03:29,890
+الأولى كمان مرة هي خاصية التصور الاعتقادي الصحيح
+
+38
+00:03:29,890 --> 00:03:33,850
+في المجتمع المسلم التصور الاعتقادي الصحيح وسليم
+
+39
+00:03:33,850 --> 00:03:37,830
+الحكيمية لله وحده في هذا المجتمع الحاكمية تكون فيه
+
+40
+00:03:37,830 --> 00:03:44,370
+لمن لله وحده الخاصية التالتةالتجمع في المجتمع
+
+41
+00:03:44,370 --> 00:03:51,370
+الإسلامي يكون على أساس العقيدة والإيمان في المجتمع
+
+42
+00:03:51,370 --> 00:03:53,630
+المسلم الإنسان له كرامته
+
+43
+00:03:57,350 --> 00:04:02,250
+السلوك في المجتمع المسلم مستقيم مع شريعة الله،
+
+44
+00:04:02,250 --> 00:04:07,370
+منظبط مع الضوابط الربانية والشرعية، بأول هذه
+
+45
+00:04:07,370 --> 00:04:12,590
+الخصائص كما ذكرنا التصور الاعتقادي الصحيح،
+
+46
+00:04:12,590 --> 00:04:18,370
+فالمجتمع المسلم تصوره عن الله، عن الكون، عن الخلق،
+
+47
+00:04:18,370 --> 00:04:23,050
+عن المخلوقاتلماذا خلقنا الله؟ وماذا يريد مننا
+
+48
+00:04:23,050 --> 00:04:28,310
+الخالق؟ وإلى أين سنذهب بعد هذه الحياة، بعد الموت؟
+
+49
+00:04:28,310 --> 00:04:32,930
+فيه هناك حياة أخرى، كل ذلك في المجتمع المسلم، هناك
+
+50
+00:04:32,930 --> 00:04:38,410
+تصور واضح، سليم، صحيح، ليه هذه الأمور كلها، وعلى
+
+51
+00:04:38,410 --> 00:04:42,870
+رأس هذه الأمور يا أخوات الاعتقاد الصحيح والسليم في
+
+52
+00:04:42,870 --> 00:04:49,440
+الله تعالى، القائم على ثلاث أسسيقوم إيمانه المجتمع
+
+53
+00:04:49,440 --> 00:04:53,400
+المسلم بالله تعالى على ثلاث أسس .. إيش هي هذه
+
+54
+00:04:53,400 --> 00:04:57,580
+الأسس الثلاثة؟ فضل .. قدّيني بس تعداد يعني .. ذكر
+
+55
+00:04:57,580 --> 00:04:58,720
+.. الأساس الأول
+
+56
+00:05:04,020 --> 00:05:07,660
+الاعتقاد بأن الله واحد هو الخالق وهو الرازق. اتنين
+
+57
+00:05:07,660 --> 00:05:13,240
+هذا بيسموه ايش؟ توحيد الربوبية. الاعتقاد بأن الرب
+
+58
+00:05:13,240 --> 00:05:18,240
+يعني الخالق الرازق هو واحد في هذا الكون. نوحد الله
+
+59
+00:05:18,240 --> 00:05:22,720
+تعالى في ربوبيته يعني في الاعتقاد انه رب العالمين
+
+60
+00:05:22,720 --> 00:05:26,900
+وحده. ولا شريكة له في هذا الامر. اتنين توحيد
+
+61
+00:05:26,900 --> 00:05:29,240
+الإلهي والذي يعني افراد الله سبحانه وتعالى
+
+62
+00:05:29,240 --> 00:05:34,150
+بالعبادةأحسن، إذا النوع التاني من أنواع التوحيد
+
+63
+00:05:34,150 --> 00:05:38,330
+والأساس الثاني الذي يقوم عليه توحيد الخالق سبحانه
+
+64
+00:05:38,330 --> 00:05:42,470
+وتعالى وإيمانه به هو توحيده الألوهي الأساس الثاني
+
+65
+00:05:42,470 --> 00:05:46,370
+الذي يقوم عليه توحيد الله تعالى، ده كمان إخوة
+
+66
+00:05:46,370 --> 00:05:49,830
+يعني، أنا الآن بقى أشرح فيه ما ذكرته، لما بتكلم،
+
+67
+00:05:49,830 --> 00:05:53,430
+حدش تفعص بها، لما أسأل، تفعصي، فالنوع التاني من
+
+68
+00:05:53,430 --> 00:05:57,530
+أنواع التوحيد، توحيد الله سبحانه وتعالى، توحيد
+
+69
+00:05:58,950 --> 00:06:04,690
+الخالد هو توحيد الألوية، الذي يعني لا معبود حقنا
+
+70
+00:06:04,690 --> 00:06:09,190
+توحيد الألوية، لا معبودة بحق إلا الله، هيك المجتمع
+
+71
+00:06:09,190 --> 00:06:13,070
+المسلم تصوروا عن الله، مافيش معبود حق إلا الله، لا
+
+72
+00:06:13,070 --> 00:06:19,790
+صنع ولا فشر ولا حجر ولا طمر ولا نار ولا بقر، اليوم
+
+73
+00:06:19,790 --> 00:06:24,430
+من يعبط البقر، كل هذه يعني آلها مزيفةاليا مدعاة،
+
+74
+00:06:24,430 --> 00:06:31,190
+اليا باطلة، لا إله إلا الله، يعني لا معبود بحق إلا
+
+75
+00:06:31,190 --> 00:06:35,110
+الله، هذا من خصائص المجتمع الإسلامي في تصوره
+
+76
+00:06:35,110 --> 00:06:38,270
+واعتقاده في الله تعالى، النوع الثالث من أنواع
+
+77
+00:06:39,450 --> 00:06:43,810
+الإيمان بالله تعالى انا تكلمت كمان مرة بنقول انتوا
+
+78
+00:06:43,810 --> 00:06:46,570
+كده تكلمت وانا جاعة البشر بسمع منكم بعدين بشر هو
+
+79
+00:06:46,570 --> 00:06:51,610
+توحيد الأسماء والصفات توحيد الأسماء والصفات يعني
+
+80
+00:06:51,610 --> 00:06:58,010
+الاعتقاد بأن لله تعالى أسماء حسنة وصفات عليا لما
+
+81
+00:06:58,010 --> 00:07:01,050
+أقول توحيد الله في الأسماء والصفات توحيده يعني
+
+82
+00:07:01,050 --> 00:07:07,010
+إفراده بيها يعني لا يشاركه أحد في أسمائه وصفات وإن
+
+83
+00:07:07,010 --> 00:07:13,460
+اشتركالمخلوقات في اللفظ أو الإسم إلا إن هذا اشتراك
+
+84
+00:07:13,460 --> 00:07:18,640
+في الإسم لا في المسمى، لا في الحقيقة، لا في المعنى
+
+85
+00:07:18,640 --> 00:07:24,520
+حينما نقول الله مثلا كريم وفلان كريميسمى الإنسان
+
+86
+00:07:24,520 --> 00:07:27,520
+كريم والله كريم لكن هل كرم الله تعالى أو كرم
+
+87
+00:07:27,520 --> 00:07:31,660
+الإنسان مثل كرم الله شتنا بين هذين نقول الله رحيم
+
+88
+00:07:31,660 --> 00:07:35,960
+وفلان والله رحيم فأين رحمة فلان من رحمة الله وهكذا
+
+89
+00:07:35,960 --> 00:07:42,000
+باقي هذه الأسماء وهذه الصفات إذن هذا هو الخصية
+
+90
+00:07:42,000 --> 00:07:45,520
+الأولى من خصائص المجتمع الإسلام إن التصور
+
+91
+00:07:45,520 --> 00:07:52,740
+الاعتقادي فيه صحيح وسليم الخصية الثانية
+
+92
+00:07:57,120 --> 00:08:02,060
+الحكيمية لله سبحانه وتعالى المجتمع المسلم أو
+
+93
+00:08:02,060 --> 00:08:09,620
+الإسلامي الحكيمية فيه لمن لله وحده لا شريك له كما
+
+94
+00:08:09,620 --> 00:08:14,220
+نعتقد بوحدانيته في ألوهيته وأنه لا شريك له في هذه
+
+95
+00:08:14,220 --> 00:08:18,020
+الألوهية ولا شريك له في هذه الربوبية ولا شريك له
+
+96
+00:08:18,020 --> 00:08:25,050
+في أسماه وصفاته أيضافي الحكم لا شريك له إن الحكم
+
+97
+00:08:25,050 --> 00:08:32,870
+إلا لله يعني هذا حصر وقصر أن الحكم والاحتكام فقط
+
+98
+00:08:32,870 --> 00:08:37,350
+لله تعالى ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم
+
+99
+00:08:37,350 --> 00:08:40,890
+الكافرون ده كان في مجتمع مسلم مؤمن بالله تعالى فلا
+
+100
+00:08:40,890 --> 00:08:47,810
+يلوز له أنلا يحكم بما أنزل الله بل يكون حكمه بما
+
+101
+00:08:47,810 --> 00:08:52,970
+أنزل الله ويكون حكمه بما شرع الله سبحانه وتعالى
+
+102
+00:08:52,970 --> 00:08:58,130
+وفي آيات عندك كثيرة في هذا الجانب أفحكم الجاهلية
+
+103
+00:08:58,130 --> 00:09:04,770
+يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون؟ من أحسن
+
+104
+00:09:04,770 --> 00:09:10,900
+من حكم الله تعالى؟ لا أحد لا نجد حكماأحسن ولا أفضل
+
+105
+00:09:10,900 --> 00:09:15,460
+ولا حتى مساوى لحكم الله تعالى أيضًا من خصائص
+
+106
+00:09:15,460 --> 00:09:20,020
+المجتمع الإسلامي يا أخوات فضل اللغة اللي هناك
+
+107
+00:09:20,020 --> 00:09:27,480
+التجمع في هذا المجتمع يكون على أساس العقيدة
+
+108
+00:09:27,480 --> 00:09:32,860
+الإيمان شوفنا هناك في المجتمع الجاهلي التجمع فيه
+
+109
+00:09:32,860 --> 00:09:39,660
+على أساس أيش؟القومية، الحمية، العصابية، القدالية،
+
+110
+00:09:39,660 --> 00:09:44,560
+القبيلة بتجمع على كده لكن المجتمع المسلم تجمعه
+
+111
+00:09:44,560 --> 00:09:52,400
+واجتماعه يكون على أساس العقيدة الإيمان، الدين،
+
+112
+00:09:52,400 --> 00:09:57,640
+الإسلام هذا الذي يجتمع عليه المؤمنون في المجتمع
+
+113
+00:09:57,640 --> 00:10:02,160
+المسلم أو المسلمون في المجتمع المسلموالذي حدد لهم
+
+114
+00:10:02,160 --> 00:10:06,860
+ذلك هو ربهم الذي يؤمنون به، يقول الله عز وجل إن
+
+115
+00:10:06,860 --> 00:10:14,480
+المؤمنون أخ، الذي جمع هؤلاء هو الإيمان، الذي آخ
+
+116
+00:10:14,480 --> 00:10:20,250
+بينهم هو الإيمان، الذي وحدهم هو الإيمانكما قال
+
+117
+00:10:20,250 --> 00:10:26,150
+أيضًا في آية أخرى واعتصموا بحبل الله جميعًا بما
+
+118
+00:10:26,150 --> 00:10:32,410
+يعتصم المسلمون بحبل الله وحبل الله هو دينه وقرآنه
+
+119
+00:10:32,410 --> 00:10:37,850
+فالدين القرآن الإسلام الإيمان العقيدة هي اللتي
+
+120
+00:10:37,850 --> 00:10:44,400
+يعتصم بها المسلمون ويتوحدون ويتجمعون عليهوتكملت
+
+121
+00:10:44,400 --> 00:10:47,800
+الآية في نهايتها واعتصموا بحبل الله جميعا ولا
+
+122
+00:10:47,800 --> 00:10:54,020
+تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف
+
+123
+00:10:54,020 --> 00:11:00,760
+بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا ما هي نعمة الله
+
+124
+00:11:00,760 --> 00:11:05,120
+تعالى عليناوأكبر نعمة هي الإسلام .. اليوم أكملت
+
+125
+00:11:05,120 --> 00:11:10,840
+لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيتوا لكم الإسلام
+
+126
+00:11:10,840 --> 00:11:14,660
+دينا .. أكبر نعمة أنعمها الله تعالى علينا أن جعلنا
+
+127
+00:11:14,660 --> 00:11:20,720
+مسلمينشار علنا هذا الدين الحنيف، إذا التجمع في
+
+128
+00:11:20,720 --> 00:11:24,020
+المجتمع المسلم يكون على هذه الرابط، على هذه
+
+129
+00:11:24,020 --> 00:11:30,660
+الآصرة، على هذه العقيدة، الإيمان، الدين، الإسلام
+
+130
+00:11:30,660 --> 00:11:36,180
+ولا شيء غير ذلك، لا مصالح ولا منافع ولا غير ذلك
+
+131
+00:11:37,120 --> 00:11:40,600
+وهذه العقيدة الإسلامية التي ينتسب اليها المجتمع
+
+132
+00:11:40,600 --> 00:11:45,180
+المسلم ويتبناها ويعتقدها أخدت بين جميع الأجناس
+
+133
+00:11:45,180 --> 00:11:52,260
+والألوان فلا فرق في المجتمع المسلم بين لون و لون
+
+134
+00:11:52,260 --> 00:11:58,280
+لا فرق بين أبيض وأسود ولا أحمر ولا فرق بين غني
+
+135
+00:11:58,280 --> 00:12:04,950
+وفقير ولا فرق بين سيد وعبد إلا بشيء واحدهو التقوى
+
+136
+00:12:04,950 --> 00:12:09,830
+ميزان التفابل عند الله تعالى هو التقوى إن أكرمكم
+
+137
+00:12:09,830 --> 00:12:15,370
+عند الله أتقاد وفي التاريخ الإسلامي شهد مؤاخرة
+
+138
+00:12:15,370 --> 00:12:22,050
+بينها أجناس متنوعة ومختلفة بين العربي والحبشي
+
+139
+00:12:22,050 --> 00:12:26,790
+والرومي والفارسي ولم يفرق الإسلام بين هذا الجنس
+
+140
+00:12:26,790 --> 00:12:32,200
+وذا بل جعلهم كلهم إخوةفي دين الله تعالى والحديث
+
+141
+00:12:32,200 --> 00:12:36,700
+اللي كلنا بيناحفظه ومين تقرألنا هي هنا اخوات تفضلي
+
+142
+00:12:36,700 --> 00:12:47,240
+لماذا
+
+143
+00:12:47,240 --> 00:12:54,260
+عدم التفريق لأن كلنا نرجع الى أصل واحد الىذرية
+
+144
+00:12:54,260 --> 00:12:58,080
+واحدة هي ذرية آدم عليه السلام كلنا من ذرية واحدة
+
+145
+00:12:58,080 --> 00:13:02,380
+هي ذرية أبينا آدم عليه السلام حدش جاء من ذرية غير
+
+146
+00:13:02,380 --> 00:13:06,720
+هذه الذرية من جنس غير هذا الجنس من من لون غير هذا
+
+147
+00:13:06,720 --> 00:13:10,760
+من من العرق غير هذا العرق واحد والنسب واحد في أصله
+
+148
+00:13:10,760 --> 00:13:15,540
+وأساسه بعد ذلك تفرق الناس فنحن كلنا نرجع إلى أبن
+
+149
+00:13:15,540 --> 00:13:21,460
+واحد فلمه هذا التفاضل في الجنس واللون وال nounكذلك
+
+150
+00:13:21,460 --> 00:13:29,180
+الإسلام نبذ الدعوة إلى العصبية والقبلية وأي دعوة
+
+151
+00:13:29,180 --> 00:13:33,520
+وقاصرة ورابطة غير الدين والإسلام فقال عليه الصلاة
+
+152
+00:13:33,520 --> 00:13:37,880
+والسلام في ذلك أيضا فضله ليس مننا من الدعوة إلى
+
+153
+00:13:37,880 --> 00:13:42,840
+العصبية وليس مننا من القتل على العصبيةليس من
+
+154
+00:13:42,840 --> 00:13:48,060
+المسلمين من يدعوا بدعوى الجاهلين من يدعوا الناس أن
+
+155
+00:13:48,060 --> 00:13:52,060
+يتجمعوا على غير الدين والإسلام والعقيد من يدعوهم
+
+156
+00:13:52,060 --> 00:13:56,040
+أن يتجمعوا على أي رابط غير رابط الدين والإسلام
+
+157
+00:13:56,040 --> 00:14:00,600
+طالما أنه في مجتمع مسلم وينتسبوا إلى المجتمع
+
+158
+00:14:00,600 --> 00:14:04,360
+المسلم أما غير المنتسبين للمجتمع المسلم فهم أحرار
+
+159
+00:14:04,360 --> 00:14:11,690
+بما يدعون مجتمعهم لكن في مجتمع المسلملا يجوز لمسلم
+
+160
+00:14:11,690 --> 00:14:15,890
+ينتسب للإسلام وينتمي للإسلام أن يدعو الناس إلى
+
+161
+00:14:15,890 --> 00:14:21,590
+التجمع حول أي رابط غير هذه الرابط لا قومية ولا
+
+162
+00:14:21,590 --> 00:14:25,930
+وطنية ولا شيوعية ولا بعثية ولا علمانية ولا
+
+163
+00:14:25,930 --> 00:14:30,530
+رأسمالية ولا أي شيء من هذه الشعرات وهذه الروابط
+
+164
+00:14:30,530 --> 00:14:34,670
+التي يتجمع عليها الناس اليوم في العالمنحن كمسلمون
+
+165
+00:14:34,670 --> 00:14:40,790
+الرابطة والجامعة التي تجمعنا وتربطنا ��ي الإسلام هي
+
+166
+00:14:40,790 --> 00:14:45,350
+الدين هي العقيدة هي الإيمان ولا شيء غير هذا دين
+
+167
+00:14:45,350 --> 00:14:50,670
+هذه عقيدة فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليقطحه بعد ذلك
+
+168
+00:14:50,670 --> 00:14:54,410
+أن يخطأ لنفسه لكن إذا كان مؤمنا هذا هو الإيمان
+
+169
+00:14:54,410 --> 00:14:58,170
+وهذا هو الإسلام وهذا هو الدين الذي يدعوه إليه
+
+170
+00:15:01,890 --> 00:15:06,590
+ونسب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نفسه وإلى آل
+
+171
+00:15:06,590 --> 00:15:14,150
+بيته رجلا من الفرس لكنه مسلم فجعله من آل بيته صلى
+
+172
+00:15:14,150 --> 00:15:19,670
+الله عليه وسلم وهو من؟ سلمان الفارسي رجل من بلاد
+
+173
+00:15:19,670 --> 00:15:25,970
+الفارس من الفرس وليس رجل عربيفقال سلمانه منا آل
+
+174
+00:15:25,970 --> 00:15:29,350
+البيت هذا من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم نسبه
+
+175
+00:15:29,350 --> 00:15:35,390
+إليه وضمه إليه وهو فارسي الأصل لكنه مسلم مؤمن في
+
+176
+00:15:35,390 --> 00:15:39,690
+ظل الإسلام والإيمان اتناسى الإنسان أصوله وجوذوره
+
+177
+00:15:39,690 --> 00:15:46,950
+والاخرى ولا يلتفت إليها وبالأهل الحبشي العبد حبشي
+
+178
+00:15:46,950 --> 00:15:52,980
+يعني غير عربي وعبديعني مملوك و أسود يعني مش أبيض
+
+179
+00:15:52,980 --> 00:15:59,140
+كما ينظر البعض إلى هذه التفرقة في اللون لكنه أصبح
+
+180
+00:15:59,140 --> 00:16:04,240
+سيدا و أصبح مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتلى
+
+181
+00:16:04,240 --> 00:16:08,400
+أشرف مكان الكعبةوكان يؤذن في المسلمين جعله النبي
+
+182
+00:16:08,400 --> 00:16:10,840
+صلى الله عليه وسلم مؤذنا له ووصل إلى هذا المقام
+
+183
+00:16:10,840 --> 00:16:16,500
+العالي الرفيع مع أنه ليس عرق لكنه حبشي وليس أبيضا
+
+184
+00:16:16,500 --> 00:16:20,940
+كما يظن بعض الأبيض أفضل من الأسود كان أسودا لوي
+
+185
+00:16:20,940 --> 00:16:26,420
+وليس سيدا ولا شريفا في قبل كان عبدا وقال عمر عنه
+
+186
+00:16:26,420 --> 00:16:34,870
+وفي حقه أبو بكر سيدناوأعتق سيدنا مين سيدنا هنا في
+
+187
+00:16:34,870 --> 00:16:38,430
+الدنيا؟ هي بلال لأن أبو بكر أعتق بلال وكان عبء
+
+188
+00:16:38,430 --> 00:16:42,770
+ومملوك ويباع ويشتراف فأعتقه أبو بكر فجال عنه عمر
+
+189
+00:16:42,770 --> 00:16:46,550
+الفاروق الخليفة الثاني قال عن بلال سيدنا بلال
+
+190
+00:16:46,550 --> 00:16:51,650
+وانعب واسود وحبشي ويصير سيدنا ما هذا الإسلام
+
+191
+00:16:51,650 --> 00:16:57,430
+العظيم الذي أعلى شأن هؤلاء الناس وكان شأنهم وضيعا
+
+192
+00:16:57,430 --> 00:17:02,630
+قبل الإسلاموهذا مصدق قول عمر رضي الله عنه كنا أذلة
+
+193
+00:17:02,630 --> 00:17:09,290
+فأعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا
+
+194
+00:17:09,290 --> 00:17:13,110
+الله إيش كان العرب قبل الإسلام قبائل متفرقة
+
+195
+00:17:13,110 --> 00:17:18,230
+متناحرة متقاتلة يقاتلوا بعضهم بعضا لأتفاه الأسباب
+
+196
+00:17:18,230 --> 00:17:24,810
+لأن فرسا سبقت فرسافي الجاهلية قامت حرب أربعين سنة
+
+197
+00:17:24,810 --> 00:17:31,130
+حرب داحس والغبرة لأن فرس الغبراء سبقت فرس داحس بين
+
+198
+00:17:31,130 --> 00:17:38,490
+بني عبس و بني ذبيان فقامت حروب طاح أربعين سنة
+
+199
+00:17:38,490 --> 00:17:44,030
+استمرت علشان هذا الأمر التافه البسيط لأن فرس سبقت
+
+200
+00:17:44,030 --> 00:17:49,900
+فرس جاء الإسلام وهذب هؤلاءورباه ولم يجعل فرقا
+
+201
+00:17:49,900 --> 00:17:55,360
+بينهم كذلك النبي صلى الله عليه وسلم زوج عبدا كان
+
+202
+00:17:55,360 --> 00:18:01,780
+مملوكا وهو مولاه وعبده زيد ابن حارف زوجه سيدة من
+
+203
+00:18:01,780 --> 00:18:07,200
+سادات قريش من أشرف قبائل العرب قريش وهي ابنت عمه
+
+204
+00:18:07,200 --> 00:18:14,020
+ابنت عمته زينب بنت جحش زوجها لمين لزيد ابن حارفكيف
+
+205
+00:18:14,020 --> 00:18:17,920
+يعني يحدث هذا الأمر لو لا وجود الإسلام العظيم اللي
+
+206
+00:18:17,920 --> 00:18:22,760
+أزال هذه الفوارق الطبقية بين الناس والأمثلة في ذلك
+
+207
+00:18:22,760 --> 00:18:26,480
+كثيرة أيضا من خصائص المجتمع الإسلامي يا أخوات
+
+208
+00:18:30,440 --> 00:18:35,360
+الانسان له كرامته في هذا المجتمع والكلام قبل قليل
+
+209
+00:18:35,360 --> 00:18:39,020
+تحدثنا عن كرامة الإنسان ونضيف إليها أن الله تعالى
+
+210
+00:18:39,020 --> 00:18:46,790
+كرم وشرف الإنسان كإنسانحتى لو لم يكن مسلما،
+
+211
+00:18:46,790 --> 00:18:52,010
+الإنسان بصورة عامة كمخلوق من مخلوقات الله كرمه
+
+212
+00:18:52,010 --> 00:18:58,270
+وفضله على كثير من المخلوقات، عطاهم من الخصائص
+
+213
+00:18:58,270 --> 00:19:03,730
+والاسمات ما لم يعطيها لغيره من المخلوقات، فقال عز
+
+214
+00:19:03,730 --> 00:19:10,010
+وجل وَلَقَد كَرَّمْنَا بَنِ آدَمَوحملناهم في البر
+
+215
+00:19:10,010 --> 00:19:15,870
+والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن
+
+216
+00:19:15,870 --> 00:19:21,630
+خلقنا تفضيلة ولقد كرمنا بني آدم جنس بني آدم كلهم
+
+217
+00:19:21,630 --> 00:19:26,090
+ربنا كرمه كبشر مخلوقين خلقهم الله يعني سبحانه
+
+218
+00:19:26,090 --> 00:19:30,130
+وتعالى فهذا خلق الله فهذا التكريم لهذا الإنسان
+
+219
+00:19:30,130 --> 00:19:33,610
+لأنه خلق الله لأنه مخلوق من مخلوقات الله وعطاه
+
+220
+00:19:33,610 --> 00:19:40,720
+العقل التفكير والالعلم والتأمل والتدبر والتركيب
+
+221
+00:19:40,720 --> 00:19:47,220
+والتحليل ولم يعطي ذلك لغير من المخلوقات وكرم ادم
+
+222
+00:19:47,220 --> 00:19:53,520
+ايضا حينما جعله خليفة في الأرض وقال واذ قال ربك
+
+223
+00:19:53,520 --> 00:19:57,020
+للملائكة اني جعله في الأرض خليفة اذا في هذا
+
+224
+00:19:57,020 --> 00:20:01,650
+المجتمع وكما قلنا قبل قليل في رابط التجمعفي
+
+225
+00:20:01,650 --> 00:20:05,390
+المجتمع المسلم على الإيمان والعقيدة ليس هناك طبقية
+
+226
+00:20:05,390 --> 00:20:10,150
+في المجتمع المسلم ليس هناك تفرقة عنصرية ليس هناك
+
+227
+00:20:10,150 --> 00:20:13,990
+طبقة سادة وطبقة عبيد ينظروا لأنفسهم هؤلاء السادة
+
+228
+00:20:13,990 --> 00:20:18,370
+وهؤلاء العبيد مافيش مسلم أخه المسلم المسلم أخه
+
+229
+00:20:18,370 --> 00:20:22,630
+المسلم أخوه هو الإيماني والديني والعقيدة وإنما
+
+230
+00:20:22,630 --> 00:20:27,310
+المؤمنون إخوة حتى لو لم يكونوا من أب واحد أو أم
+
+231
+00:20:27,310 --> 00:20:28,310
+واحد
+
+232
+00:20:30,740 --> 00:20:35,320
+حتى الحاكم الحاكم في المجتمع المسلم مسئول مش حاكم
+
+233
+00:20:35,320 --> 00:20:39,420
+يعني بيشوف حاله فيه لأ هو مسئول عن رعيتي يعني
+
+234
+00:20:39,420 --> 00:20:43,580
+مسئول يعني محاسب مسئول من قبل رعيتي في الدنيا
+
+235
+00:20:43,580 --> 00:20:47,940
+انقصر ومسئول يعني محاسب عند الله يوم القيامة ايضا
+
+236
+00:20:47,940 --> 00:20:52,820
+انقصر كلكم راعن كلكم مسئول عن رعيتي وبدأ الحديث
+
+237
+00:20:52,820 --> 00:20:59,280
+بالامام راعن ومسئول عن رعيته وبدأ بباقي المسئوليات
+
+238
+00:20:59,280 --> 00:21:03,280
+الأخرىالخاصية الخامسة والاخيرة من خصائص المجتمع
+
+239
+00:21:03,280 --> 00:21:09,780
+الإسلامي يا أخوات فضل الاخر ففي المجتمع المسلم
+
+240
+00:21:09,780 --> 00:21:15,160
+السلوكه يكون مستقيما مع شريعة الله تعالى مش مش
+
+241
+00:21:15,160 --> 00:21:20,200
+مخالف ومعارض ومناقض أنا مسلم ومؤمن بقلبي فقط لكن
+
+242
+00:21:20,200 --> 00:21:24,440
+سلوكي يكون مخالف أيه إسلام وايه إيمان لازم يكون
+
+243
+00:21:24,440 --> 00:21:31,590
+سلوكي وأخلاقي ومعاملاتيمتماشية ومستقيمة ومنضابطة
+
+244
+00:21:31,590 --> 00:21:36,390
+مع الشريع الإسلامي مع ما دعى إليه الله ورسوله صلى
+
+245
+00:21:36,390 --> 00:21:40,410
+الله عليه وسلم هكذا هو المسلم وهكذا هي المسلمة
+
+246
+00:21:40,410 --> 00:21:46,230
+وهكذا هو حال المجتمع المسلم لا يعني ذلك أن المجتمع
+
+247
+00:21:46,230 --> 00:21:52,030
+المسلم مجموعة من الملائكة ليعصون الله ما أمرهمولا
+
+248
+00:21:52,030 --> 00:21:57,530
+أنبياء أيضا معصومون من الخطأ بل هم بشر يخطئون
+
+249
+00:21:57,530 --> 00:22:03,170
+ويصيبون ولكن في المجتمع المسلم قلة من يتجاوزون
+
+250
+00:22:03,170 --> 00:22:07,910
+الحدود إذا كان هناك مجتمع مسلم صحيح سليم نجد قلة
+
+251
+00:22:07,910 --> 00:22:11,920
+من هذا المجتمع أفراد معدودينوإلا لا يكونوا مجتمعا
+
+252
+00:22:11,920 --> 00:22:15,160
+مسلما إذا بيكون الأغلبية والأكثرية فيه مش هذا
+
+253
+00:22:15,160 --> 00:22:20,040
+مجتمع مسلم حقيقي إذا كان هناك مجتمعا مسلما مؤمنا
+
+254
+00:22:20,040 --> 00:22:26,240
+حقيقة فبيكون البعض أو قلة منهم من يتجاوز الحدود
+
+255
+00:22:26,240 --> 00:22:31,180
+والضواد وبالتالي يتقل فيه الجريمة ينتشر فيه الأمن
+
+256
+00:22:31,180 --> 00:22:35,380
+ينتشر فيه الأمان ينتشر فيه العدل ينتشر فيه كل شيء
+
+257
+00:22:35,380 --> 00:22:40,350
+جميل إذا كان أهلهم مضابطون مع شريعة الله تعالىولا
+
+258
+00:22:40,350 --> 00:22:45,110
+نأمثل كثيرا في المجتمع المسلم الأول كيف كان صلوكه
+
+259
+00:22:45,110 --> 00:22:49,210
+مستقيما مع شريعة الله من أول الأمر أول ما يدخل
+
+260
+00:22:49,210 --> 00:22:55,950
+الإنسان الإسلام وعتبة الإسلام فيهيئ
+
+261
+00:22:55,950 --> 00:23:01,090
+نفسه لاستقبال أي أمر من الله تعالى فيقتمر به أو أي
+
+262
+00:23:01,090 --> 00:23:05,610
+نهي فينتهي عنه ولا يتردد في ذلك ولا يقول بدي فرصة
+
+263
+00:23:05,610 --> 00:23:09,540
+ولا واقت ولا بفكر ولا ..فعندي أمثلة كثيرة منها
+
+264
+00:23:09,540 --> 00:23:16,620
+هذين المثالين الأول من هذه الأمثلة حينما نزلت آيات
+
+265
+00:23:16,620 --> 00:23:23,780
+تحريم الخمرلم يتردد المسلمون في أن ينتهوا عن ما
+
+266
+00:23:23,780 --> 00:23:27,520
+نهاهم الله إنما الخمر والميسر والأنصاب والإسلام
+
+267
+00:23:27,520 --> 00:23:32,980
+رجسهم من عمل الشيطان فاجتنبوا فاجتنبوه وكان عند
+
+268
+00:23:32,980 --> 00:23:38,980
+البعض منهم ترميل من الخمر فأسرع إلى دلق ما عنده من
+
+269
+00:23:38,980 --> 00:23:43,830
+هذه الآنيةالأواني في الشوارع حتى أصبح الشوارع مكة
+
+270
+00:23:43,830 --> 00:23:47,390
+كالأمهار من الخمر ماقال يا رب اعطيني فرصة وعبل ما
+
+271
+00:23:47,390 --> 00:23:50,590
+ابيع اللي عندى وعبل ما اتصرف فيه وعبل ما ارجع
+
+272
+00:23:50,590 --> 00:23:54,610
+أسمالي ولا بلاش أخسر ولا مافكرش في هذا التفكير فهل
+
+273
+00:23:54,610 --> 00:23:59,050
+أنتم منتهون قالوا انتهينا يا رب لما قال نزلت الآية
+
+274
+00:23:59,050 --> 00:24:03,870
+فهل أنتم منتهون كل انتهى عن ذلك وكذلك النساء حينما
+
+275
+00:24:03,870 --> 00:24:10,140
+نزلت آيات الحجاب لم يترددن في ذلك وسارعنا إلىان
+
+276
+00:24:10,140 --> 00:24:16,660
+يصنعنا مما بين أيديهن من شرائط و لا من مروط كانوا
+
+277
+00:24:16,660 --> 00:24:22,220
+يسمونها فوضعت كل واحدة منهن يعني على رأسها و صدرها
+
+278
+00:24:22,220 --> 00:24:27,680
+خمارها و حجابها لم يترددوا في ذلك لأنهم علموا ان
+
+279
+00:24:27,680 --> 00:24:31,540
+المجتمع المسلم و كونه مسلمين مؤمنين لابد ان
+
+280
+00:24:31,540 --> 00:24:36,460
+يلتزموا بما يأمرهم به الله و رسوله صلى الله عليه
+
+281
+00:24:36,460 --> 00:24:42,900
+وسلمبهذا نكون قد انتهينا من الحديث عن خصائص
+
+282
+00:24:42,900 --> 00:24:47,800
+المجتمع المسلم في محاضرة اليوم مقابل خصائص المجتمع
+
+283
+00:24:47,800 --> 00:24:53,000
+الجاهلي الذي تحدثنا عنهم في المحاضرة السابقة بقى
+
+284
+00:24:53,000 --> 00:24:56,500
+لنا عنوان أو عنوانان فيما تبقى في موضوع الجاهلية
+
+285
+00:24:56,500 --> 00:25:01,440
+صور للمجتمعات الجاهلية هنقتصر على إيه العناوين
+
+286
+00:25:01,440 --> 00:25:06,570
+منهم يعني هذه الجاهلية بمعناهاوالمجتمع الجاهلي
+
+287
+00:25:06,570 --> 00:25:12,770
+بخصائصه ا��تي ذكرناها سابقا على ماذا ينطبق اليوم من
+
+288
+00:25:12,770 --> 00:25:18,110
+المجتمعات في نماذج وامثلة للمجتمعات الجاهلية اليوم
+
+289
+00:25:18,110 --> 00:25:26,190
+منها المجتمعات الوثنية المجتمعات
+
+290
+00:25:26,190 --> 00:25:30,790
+اليهودية والنصرانية والمجتمعات الرأسمالية
+
+291
+00:25:33,850 --> 00:25:40,170
+والمجتمعات الشيوعية هذه المجتمعات الأربع ينطبق
+
+292
+00:25:40,170 --> 00:25:43,750
+عليها لفظ المجتمعات الجاهلية اليوم
+
+293
+00:25:46,580 --> 00:25:50,180
+طبعا هذا تحت يعني عنوان اخر احنا الاولا و ثانيا و
+
+294
+00:25:50,180 --> 00:25:53,340
+ثالثا و رابعا هي صور المجتمعات الجاهلة فالمجتمعات
+
+295
+00:25:53,340 --> 00:25:56,640
+الوثانية اليوم متمثلة و اين بنلاقيها اليوم
+
+296
+00:25:56,640 --> 00:26:00,440
+المجتمعات الوثانية؟ في الهند واليابانحس و طبعا في
+
+297
+00:26:00,440 --> 00:26:04,420
+الهند يعبد الناس ألف آلية، الألف آلية يعبدوها لكل
+
+298
+00:26:04,420 --> 00:26:09,760
+ما هو رائع وجذاب مثل الكتبلا يزال عندهم بعض
+
+299
+00:26:09,760 --> 00:26:13,660
+الأصلام والتمثيل مما يسمونه بوذا وكريشنا وغيرها من
+
+300
+00:26:13,660 --> 00:26:17,700
+هذه التمثيل اللي كان عليها أهل الجالية لكن بصورة
+
+301
+00:26:17,700 --> 00:26:22,940
+جديدة المجتمعات اليهودية والنصرانية حرفت في كتبها
+
+302
+00:26:22,940 --> 00:26:27,120
+السماوية التي نزلت على أنبياه فاليهود حرفوا
+
+303
+00:26:27,120 --> 00:26:31,140
+والنصارى حرفوا فلم يعودوا للمجتمعات الإيمانية
+
+304
+00:26:31,140 --> 00:26:34,790
+الصحيحة الاعتقاد السليمة الاعتقادمجتمعات
+
+305
+00:26:34,790 --> 00:26:39,330
+الرأسمالية اليوم ممثلة بأمريكا والغرب وأوروبا هذه
+
+306
+00:26:39,330 --> 00:26:43,050
+ينطبق عليها ذلك لأنها مجتمعات علمانية في أغلبها
+
+307
+00:26:43,050 --> 00:26:46,510
+ومعظمها يعني تفصل الدين عن الحياة والدول حتى الدين
+
+308
+00:26:46,510 --> 00:26:51,250
+الذي يعني تسمح به هو الدين المحرف الدين النصراني
+
+309
+00:26:51,250 --> 00:26:55,850
+أو الدين اليهودييعني حسب انتماء هذه المجتمعات
+
+310
+00:26:55,850 --> 00:26:59,390
+وكذلك الشيوعية من اسمها معروفة ومشهورة أصبحت
+
+311
+00:26:59,390 --> 00:27:04,650
+الشيوعية يعني الملحدة المنكرة لوجود الله تعالى فلا
+
+312
+00:27:04,650 --> 00:27:08,190
+يمكن أن نطبق عليها مجتمع مؤمن ولا مسلم ولا موحد
+
+313
+00:27:08,190 --> 00:27:14,490
+ولا .. وإنما هي مجتمعات كلها كثرة أو جاهلينالعنوان
+
+314
+00:27:14,490 --> 00:27:18,510
+الثاني المجتمعات الإسلامية المعاصرة والجاهلية أنا
+
+315
+00:27:18,510 --> 00:27:21,930
+كاتب من بوستين هان زي ما انتم مراحلين مكرر لو يعني
+
+316
+00:27:21,930 --> 00:27:26,150
+قرأنا ما في هذه الصفحة سنجدها مكررة عما سبق في
+
+317
+00:27:26,150 --> 00:27:31,210
+موضوع أنواع الجاهلية الثلاث تبعوا وقراوا منظروا
+
+318
+00:27:31,210 --> 00:27:35,150
+إلى يعني هذه الصفحة سنجد الكلام الموجود فيها ونفس
+
+319
+00:27:35,150 --> 00:27:40,390
+الكلام السابق عن الجاهلية العامة والمطلقة والمقيد
+
+320
+00:27:40,390 --> 00:27:43,790
+يعني التلات أنواع اللي ذكرناها في هناك في الجاهلية
+
+321
+00:27:47,450 --> 00:27:52,850
+بهذا نكون قد انتهينا من الحديث عن الجاهلية الفقرة
+
+322
+00:27:52,850 --> 00:27:58,530
+الأولى من فقرات هذه المادة ليننتقل بعد ذلك إلى
+
+323
+00:27:58,530 --> 00:28:03,730
+الحديث في حاضر العالم الإسلامي وواقع المسلمين
+
+324
+00:28:03,730 --> 00:28:08,890
+اليوم إلى جذور وأصول وتاريخ هذا الواقع والحاضر
+
+325
+00:28:08,890 --> 00:28:14,910
+الذي نؤصل له من الحروب الصليبية كيف اجتاحت البلاد
+
+326
+00:28:14,910 --> 00:28:21,230
+الإسلاميةواستعمرتها فترة طويلة حتى قيد الله تعالى
+
+327
+00:28:21,230 --> 00:28:28,250
+من المسلمين المجاهدين الأبطال من ردوهم وصدوهم إلى
+
+328
+00:28:28,250 --> 00:28:34,890
+ديارهم خائبين وخاسرين ومذلولين سنتعرف من خلال
+
+329
+00:28:34,890 --> 00:28:38,070
+الحروب الصليبية على سبب تسميتها بالحروب الصليبية
+
+330
+00:28:38,070 --> 00:28:42,650
+لسه مو حروب صليبية احنا مقول هنتعرف لسه ما تعرفناش
+
+331
+00:28:44,400 --> 00:28:49,000
+بعد ذلك سنتعرف على الدوافع من وراء هذه الحروب كان
+
+332
+00:28:49,000 --> 00:28:54,480
+في عنوان سابق في الطبعات القديمة الدوافع لكن في
+
+333
+00:28:54,480 --> 00:28:57,900
+الطبعة الجديدة الكاتب والمؤلف يعدل ذلك فيقول
+
+334
+00:28:57,900 --> 00:29:03,020
+الدافع الديني للحروب الصالية لأنه في الحقيقة هو
+
+335
+00:29:03,020 --> 00:29:08,140
+دافعأساسي ورئيس وليس هناك دوافع وإن كان من دوافع
+
+336
+00:29:08,140 --> 00:29:13,240
+فهي ثانوية جانبية هامشية أما الدافع الرئيسي
+
+337
+00:29:13,240 --> 00:29:20,680
+والأساس لهذه الحروب هو الدافع الدينيونشوف أيضًا
+
+338
+00:29:20,680 --> 00:29:25,080
+أول من دع إلى هذه الحروب وأول من قام بهذه الحروب
+
+339
+00:29:25,080 --> 00:29:30,020
+كذلك كاتعرف عليها ثم نتكلم عن أهداف الحروب
+
+340
+00:29:30,020 --> 00:29:34,700
+الصليبية ثم ننتقل إلى الحديث عن حالة العالم
+
+341
+00:29:34,700 --> 00:29:40,350
+الإسلامي قبيل الحروب الصليبيةثم في نهاية الحديث عن
+
+342
+00:29:40,350 --> 00:29:43,830
+الحروب الصليبية نتحدث عن جهاد المسلمين ضد
+
+343
+00:29:43,830 --> 00:29:49,690
+الصليبيين اللي انتهى بهزيمتهم وردهم عن ديار
+
+344
+00:29:49,690 --> 00:29:56,170
+المسلمين وبعد هذا الردوة دي الهزيمة حاول الصليبيون
+
+345
+00:29:56,170 --> 00:30:00,490
+ان يعودوا مرة اخرى الى بلاد المسلمين فيعني عقدوا
+
+346
+00:30:00,490 --> 00:30:04,730
+حلفا بينهم وبين التطار المغول الذين اجداحوا العالم
+
+347
+00:30:04,730 --> 00:30:09,900
+الإسلامي بعد الصليبيينالكلام كله ان شاء الله في
+
+348
+00:30:09,900 --> 00:30:14,980
+المحاضرة القادمة بإذن الله ياريت الكل يستعد ويحضر
+
+349
+00:30:14,980 --> 00:30:19,220
+أقول قولي هذا استغفر الله لي ولكم و السلام عليكم
+
+350
+00:30:19,220 --> 00:30:20,840
+ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/sgC6Q2N9UEQ_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2176 @@
+1
+00:00:21,020 --> 00:00:24,540
+الحمد لله يا رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:24,540 --> 00:00:29,320
+الخلق وسيد المرسلين وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:29,320 --> 00:00:34,900
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:34,900 --> 00:00:39,460
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:39,460 --> 00:00:44,000
+علمتنا وازدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعد
+
+6
+00:00:44,000 --> 00:00:54,200
+نواصل الحديث عن المرأةالثالث وسائل التغريب وكنا قد
+
+7
+00:00:54,200 --> 00:01:01,380
+تحدثنا عنها في محاضرات سابقة أعرضنا فيها إلى قضايا
+
+8
+00:01:01,380 --> 00:01:06,040
+المرأة التي أثارها دعاة التحرير حول المرأة في
+
+9
+00:01:06,040 --> 00:01:11,120
+الإسلام وأن الإسلام قد ظلم المرأة فيها وانتقص من
+
+10
+00:01:11,120 --> 00:01:16,480
+حقوقها تكلمنا عن بعض القضايا مثل الميراث والدية
+
+11
+00:01:16,480 --> 00:01:23,620
+طلاقوالقوامة وكان آخر الكلام والحديث عن تعدد
+
+12
+00:01:23,620 --> 00:01:33,740
+الزوجات ذلكم الحديث المثير للأسئلة و للتساؤلات
+
+13
+00:01:33,740 --> 00:01:39,260
+نخدنا فيه نقاشا موسعا في ذلك يبقى لنا يا أخوات من
+
+14
+00:01:39,260 --> 00:01:43,200
+القضايا المرأة المتعلقة بالمرأة والتي هي مجال
+
+15
+00:01:43,200 --> 00:01:49,390
+الحديث عن المرأة ثلاث قضاياالقضية الأولى العمل
+
+16
+00:01:49,390 --> 00:01:55,070
+خارج البيت القضية الثانية الاختلاط بين الجنسين
+
+17
+00:01:55,070 --> 00:02:03,030
+والقضية الثالثة هي الحجاب تلت قضايا تكمل القضايا
+
+18
+00:02:03,030 --> 00:02:09,110
+السابقة في إدعاء وزعم دعاء تحرير المرأة أن الإسلام
+
+19
+00:02:09,110 --> 00:02:13,750
+قد ظلم المرأة فيه وانتقص من حقوقها أو انتقص حقها
+
+20
+00:02:13,750 --> 00:02:19,000
+فيهأول هذه القضايا الثلاث في محاضرات اليوم هي
+
+21
+00:02:19,000 --> 00:02:25,400
+العمل خارج البيت حيث يدّعي ويزعم أعداء الإسلام
+
+22
+00:02:25,400 --> 00:02:29,840
+والمستشرقون ودعوات التغريب ودعوات تحرير المرأة أن
+
+23
+00:02:29,840 --> 00:02:33,780
+الإسلام قد ظلم المرأة في هذه القضية حينما منعها
+
+24
+00:02:33,780 --> 00:02:39,080
+الخروج من البيت ولم يسمح لها أن تخرج من بيتها أو
+
+25
+00:02:39,080 --> 00:02:45,180
+أن تعمل خارج البيتبعمل يليق بيها، طبعا هذا زعم
+
+26
+00:02:45,180 --> 00:02:50,120
+ودعاء باطل أساسا لهم من الصحة وإن كان الإسلام لا
+
+27
+00:02:50,120 --> 00:02:56,040
+يستريح لخروج المرأة في غير الأعمال الضرورية، يعني
+
+28
+00:02:56,040 --> 00:03:03,090
+الأصل أن تبقى المرأة في البيتمربية أم راعية مسئولة
+
+29
+00:03:03,090 --> 00:03:07,830
+عن أبنائها وبناتها وعن البيت وتدبيري هذا هو الأصل
+
+30
+00:03:07,830 --> 00:03:12,610
+لكن إذا ما احتاجت المرأة إلى هذا العمل لظرف من
+
+31
+00:03:12,610 --> 00:03:18,230
+الظروف فلا يمنعها الإسلام من ذلك الإسلام ليس منها
+
+32
+00:03:18,230 --> 00:03:24,040
+كنصينص على تحريم عمل المرأة ليس هناك كما يدعي
+
+33
+00:03:24,040 --> 00:03:28,660
+ويزعم أعداء الإسلام لكنه ليس واجبا عليها كما هو
+
+34
+00:03:28,660 --> 00:03:32,840
+واجب في حق الرجل ليس واجب بل هو مباح في إطار
+
+35
+00:03:32,840 --> 00:03:37,020
+الضرورة الحاجة إذا رأت المرأة أن من مصلحتها أن
+
+36
+00:03:37,020 --> 00:03:42,660
+تعمل تساعد زوجها تساعد في النفقات في ظروف صعبة
+
+37
+00:03:42,660 --> 00:03:49,400
+المجتمع بحاجة إليها أحيانافي مجال النساء أو في
+
+38
+00:03:49,400 --> 00:03:53,300
+مجالات تخص النساء الأفضل أن تكون فيها امرأة على أن
+
+39
+00:03:53,300 --> 00:03:58,220
+يكون فيها رجل كالتطبيب والتمريد والتعليم للبنات
+
+40
+00:03:58,220 --> 00:04:03,560
+ومن سيقوم بتطبيب وعلاج النساء الأفضل أن تكون امرأة
+
+41
+00:04:03,560 --> 00:04:07,880
+عن أن يكون رجلا في هذا ال��جال كذلك في التعليم
+
+42
+00:04:07,880 --> 00:04:12,240
+واماكن أخرى فإذا الإسلام لا يمنع المرء من هذا
+
+43
+00:04:12,240 --> 00:04:19,220
+العمل ولكنه اشترطلخروجها للعمل شروطا هي الشروط
+
+44
+00:04:19,220 --> 00:04:23,300
+العامة لخروج المرأة سواء في العمل او في غير العمل
+
+45
+00:04:23,300 --> 00:04:29,800
+فما هي هذه الشروط التي وضع الإسلام شروطا لخروج
+
+46
+00:04:29,800 --> 00:04:33,680
+المرأة للعمل في عندي شروط اربعة هنا مذكورة اول هذه
+
+47
+00:04:33,680 --> 00:04:34,460
+الشروط فضلوا
+
+48
+00:04:37,320 --> 00:04:42,000
+ان يكون هذا العمل مناسب لطبيعتها كأنثة و كامرأة
+
+49
+00:04:42,000 --> 00:04:46,760
+لتعمل في الأعمال الشاقة اللي لا تحتملها ولا تطيقها
+
+50
+00:04:46,760 --> 00:04:51,500
+فهذا لا يتناسب مع طبيعتها الأنثوية ولا تعمل في
+
+51
+00:04:51,500 --> 00:04:58,060
+أعمال طبعا ساقتي باقي الشروط يعني نسبق في الشروط
+
+52
+00:04:58,060 --> 00:05:00,760
+الشرط الرابع تقريبا اتنين من الشروط
+
+53
+00:05:04,310 --> 00:05:07,670
+و هذا هو الأصل والأساس كما قلنا في أول الحديث أن
+
+54
+00:05:07,670 --> 00:05:15,010
+الأصل في المرأة أنها إذا كانت في مقام الأم فهي
+
+55
+00:05:15,010 --> 00:05:19,410
+الأصل فيها أن تكون المربية للأسرة و للأولاد و
+
+56
+00:05:19,410 --> 00:05:25,430
+للبنات و رعيا لكن إذا اضطرت إلى العمل فلا يكون هذا
+
+57
+00:05:25,430 --> 00:05:29,570
+العمل على حساب هذه الرسالة أن يأخذ منها وقت طويل
+
+58
+00:05:30,640 --> 00:05:35,680
+يضيعوا مقابله حقوق الأبناء ما تعرف تراعاهم ولا
+
+59
+00:05:35,680 --> 00:05:38,680
+تهتم فيهم ولا تربيهم يعني بمعنى أنه عمل يعني
+
+60
+00:05:38,680 --> 00:05:43,760
+متواصل أو عمل لوقت طويل تهمل فيه رسالتها الأصلية
+
+61
+00:05:43,760 --> 00:05:49,440
+والأساسية ثلاثة فضل يا أختي أن تراعي أداب الخلوج
+
+62
+00:05:49,440 --> 00:05:52,100
+أنت تفرضها الله عز وجل على المرأة المسلمة من
+
+63
+00:05:52,100 --> 00:05:56,840
+ارتداء الحجاب وعن الاقتلاق و الخلوجوغض البصر
+
+64
+00:05:56,840 --> 00:06:00,740
+وغيرها، هذه شروط عامة أيضا لخروجها من البيت وسيرها
+
+65
+00:06:00,740 --> 00:06:04,880
+في الشارع أو أمام الناس فما بالنا لو كانت في عملها
+
+66
+00:06:04,880 --> 00:06:10,480
+الذي تعمل فيه فمن باب أولى أن تراعي هذه الأداة
+
+67
+00:06:10,480 --> 00:06:14,660
+فترتدي حجابة المرأة المسلمة المعروفة بمواصفاتها
+
+68
+00:06:14,660 --> 00:06:19,060
+المعروفة لاتختلط بالرجال ما استطعت إلى ذلك إذا لم
+
+69
+00:06:19,060 --> 00:06:21,780
+تدعوا الضرورة إلى ذلك فلا داعي ولا حاجة إلى
+
+70
+00:06:21,780 --> 00:06:27,530
+الإختلاط في هذاالأمر كذلك اللي تخلو وخلنا نتوقف
+
+71
+00:06:27,530 --> 00:06:33,210
+قليلا بس عند موضوع الخلوة يا أخوات لتخلو ب .. برجل
+
+72
+00:06:33,210 --> 00:06:38,510
+فال .. كما هو معروف يخلو الرجل بالمرأة كذلك المرأة
+
+73
+00:06:38,510 --> 00:06:43,710
+لت .. لتسمح لنفسها أن تعمل في مكان فيه خلوة بينها
+
+74
+00:06:43,710 --> 00:06:49,670
+وبين رجل واحد في مكان واحد هذا المكان كأن تعمل
+
+75
+00:06:49,670 --> 00:06:55,560
+سكورتيرة في مكتب لرجل واحدتقضي وقتا طويلا معاه
+
+76
+00:06:55,560 --> 00:06:59,560
+لوحدها ويكون 24 ساعة العمل في أوقات فراغ فهل يجوز
+
+77
+00:06:59,560 --> 00:07:03,940
+للمرأة المسلمة تحكم شرعي وفق أن تختاليه برجل أو
+
+78
+00:07:03,940 --> 00:07:06,900
+يختالي الراجل بيها هذا الوقت لا يجوز أما أن تعمل
+
+79
+00:07:06,900 --> 00:07:09,640
+في مؤسسة عامة في شركة عامة في وزارة في تربية
+
+80
+00:07:09,640 --> 00:07:14,280
+وتعليم في مستشفيات في طالع نازل رايح شافية الحركة
+
+81
+00:07:14,280 --> 00:07:17,920
+شغالة فهذا من الأمر المباح بالشروط والضوابط اللي
+
+82
+00:07:17,920 --> 00:07:23,990
+ذكرناها أما أن تعمل سكورتيرة لرجل في مكتبتخلوا أو
+
+83
+00:07:23,990 --> 00:07:29,470
+يقلوا بها و يجلسان فترة طويلة ما خل رجل بامرأة إلا
+
+84
+00:07:29,470 --> 00:07:35,990
+وكان الشيطان ثالثهما لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع
+
+85
+00:07:35,990 --> 00:07:40,170
+ذي محرم مافعش واحد يكون مع واحدة لحال إلا إذا كان
+
+86
+00:07:40,170 --> 00:07:48,090
+معاها محرم يعني من محارمه الأمر الرابع أو الشرط
+
+87
+00:07:48,090 --> 00:07:50,590
+الرابع في ذلك تفضل يا أخت
+
+88
+00:07:56,530 --> 00:08:01,950
+مثل .. هذا من ال .. بارك الله فيك يا عزيزي، هذا من
+
+89
+00:08:01,950 --> 00:08:06,630
+ما عمّت به البلوة اليوم في العالم الإسلام ولا يعني
+
+90
+00:08:06,630 --> 00:08:12,070
+يقتصر الذهن أو يشغل ذهن إلى واقعنا، يعني أننا ننقص
+
+91
+00:08:12,070 --> 00:08:15,390
+على واقعنا، لأ في واقع المسلمين بصورة عامة وجزء
+
+92
+00:08:15,390 --> 00:08:19,030
+منها واقعنا، يعني هناك من النساء من تعمل في هذه
+
+93
+00:08:19,030 --> 00:08:24,220
+الحرف أو هذه الأعمال المهينةتعمل راقصة وتحلق
+
+94
+00:08:24,220 --> 00:08:29,720
+للرجال والعكس هناك رجال يحلقون للسيدات مجرد راجل
+
+95
+00:08:29,720 --> 00:08:33,840
+يمس شعر امرأة او امرأة تمس راجل او كذا هذه الأمور
+
+96
+00:08:33,840 --> 00:08:37,640
+يعني الأصل اللي تكون فيها غرابة علينا هذه الأمور
+
+97
+00:08:37,640 --> 00:08:41,840
+هي الأصل في ديننا لا نستغرب يعني لما نتكلم عن هذه
+
+98
+00:08:41,840 --> 00:08:47,210
+الأمور اللي الضوابط فيها واضحةإن المرأة لا يجب أن
+
+99
+00:08:47,210 --> 00:08:51,750
+تلمس الراجل و لا أن يلمس الراجل المرأة فيها كذلك
+
+100
+00:08:51,750 --> 00:08:57,270
+في الغناء التمثيل و السيكورتيرة كما قلنا لرجل يجب
+
+101
+00:08:57,270 --> 00:09:01,270
+سول أن يكون سيكاتير الطبيعي طبعا يكون مراد سيكاتير
+
+102
+00:09:01,270 --> 00:09:03,830
+الطبيعي مرة يكون الطبيعي يعني عنده ليلة مليانة مرة
+
+103
+00:09:03,830 --> 00:09:08,090
+يكون ليلة فاضية طبيعي يجب أن تشتغل علم النوع و
+
+104
+00:09:08,090 --> 00:09:13,140
+علشان الضوابطالكلام ليس فيه مجاملة لأحد ولا عشان
+
+105
+00:09:13,140 --> 00:09:16,120
+خاطر فلانة معلش يا أستاذ عشان خاطر يعني طب فلانة
+
+106
+00:09:16,120 --> 00:09:19,740
+مافيش فيها خواطر ولا مجاملات الأحكام ليس فيها
+
+107
+00:09:19,740 --> 00:09:24,580
+خواطر ولا مجاملات نحن نتحدث عن حكم شرعي فقهي يعم
+
+108
+00:09:24,580 --> 00:09:28,770
+ويشمل كل النساء بصورة عامة لا يجوزبعد كده تقول
+
+109
+00:09:28,770 --> 00:09:32,590
+فلانة و مضطرة و عشان و طب كده و مافيش فيها هذه
+
+110
+00:09:32,590 --> 00:09:36,410
+الاستثناءات الضرورة تقدر بقدر اذا كان صاحب الضرورة
+
+111
+00:09:36,410 --> 00:09:39,930
+تلجأ للمفهي للعالم تقوله انا والله واضعي 123 و هاي
+
+112
+00:09:39,930 --> 00:09:43,450
+الظرف اللي انا فيه ولا مافيش مجال اخر ليه للعمل و
+
+113
+00:09:43,450 --> 00:09:47,090
+انا مضطرة و اسعى اذا كان فيه ظروف تسبسط من باب
+
+114
+00:09:47,090 --> 00:09:51,190
+الضرورات تبيح المحذورات قد يكون لحالة من الحالات
+
+115
+00:09:51,190 --> 00:09:54,910
+قدالكلام ليس حكم شرعي و نحن على الهواء مباشرة أو
+
+116
+00:09:54,910 --> 00:09:59,070
+يسمع كلام .. كلام هذا يعني التحليل الشيء اللي فيه
+
+117
+00:09:59,070 --> 00:10:04,190
+أصلي حرام لا يكون للجميع و إنما لحالات خاصة قد
+
+118
+00:10:04,190 --> 00:10:07,290
+يضطر إليها الإنسان لكن الأصل .. هنتكلم عن الأصل ..
+
+119
+00:10:07,290 --> 00:10:11,270
+الأصل في الأحكام .. هل يجوز؟السؤال يعني هل يجوز
+
+120
+00:10:11,270 --> 00:10:15,090
+لامرأة أو لرجل أن يختل بامرأة في أي عمل؟ لا يجوز
+
+121
+00:10:15,090 --> 00:10:19,730
+كحكم شرعي عام ما خل راجل بامرأة إلا وكان الشيطان
+
+122
+00:10:19,730 --> 00:10:23,130
+ثالثة هما الحديث اللي قلناه و لا يخلون أحدكم
+
+123
+00:10:23,130 --> 00:10:26,510
+بامرأة إلا مع ذي محرم ده الكلام عام بصورة عام
+
+124
+00:10:26,510 --> 00:10:30,390
+مالفعش في أي مجال في أي عمل في أي كذا أن تكون هناك
+
+125
+00:10:30,390 --> 00:10:36,120
+خلوة من راجل بامرأة بعد ذلكالاستثناءات هذه إلى
+
+126
+00:10:36,120 --> 00:10:39,880
+أحكام خاصة يُسأل عنها المفتي، العالم، الـ كذا فلو
+
+127
+00:10:39,880 --> 00:10:45,760
+كان هناك ضرورة ملح وحاجة ماسة لإنسان أو امرأة تعرض
+
+128
+00:10:45,760 --> 00:10:48,340
+ذلك على المفتاح فإذا أباح لها في وضعها الحالي
+
+129
+00:10:48,340 --> 00:10:52,480
+فيجوز لها فقط أما غيرها فتبقى على الأصل وقد لا
+
+130
+00:10:52,480 --> 00:10:56,260
+يبيح لها أو يجيز لها أيضا الكلام بصورة عامة ليس
+
+131
+00:10:56,260 --> 00:11:00,160
+على الاختلاط على أي عمل فيه استثناء أو فيه ضرورة
+
+132
+00:11:00,160 --> 00:11:00,900
+أو فيه حاجة
+
+133
+00:11:05,010 --> 00:11:10,930
+ماشي المهم ان في خلوة في مكان واحد المهم ان انا
+
+134
+00:11:10,930 --> 00:11:15,310
+اتحدث عن الأحكام بسرعة ولا اخصص هنا او هناك وبعد
+
+135
+00:11:15,310 --> 00:11:20,320
+ذلك لكل حالةلكل حالة يكون حكمها الخاص وليس في مقام
+
+136
+00:11:20,320 --> 00:11:24,480
+الافتهاء هنا لكي اقول هذه تجوز او لا تجوز اتكلم
+
+137
+00:11:24,480 --> 00:11:28,860
+على أحكام عامة يرجع الأمر إلى حكم الضرورة اذا كان
+
+138
+00:11:28,860 --> 00:11:33,940
+هناك ضرورة ماسة هذه العيادة لابد لها منممرضة أن
+
+139
+00:11:33,940 --> 00:11:39,140
+تكون أو قابلة أو مساعدة تأخذ حكم الخصوصي ويبقى
+
+140
+00:11:39,140 --> 00:11:43,620
+الحكم على عمومه نحن نتكلم عن الواقع بصورة عامة أن
+
+141
+00:11:43,620 --> 00:11:49,340
+هناك مكاتب بدون تحديد أسماء أو مهن معينة يكون فيها
+
+142
+00:11:49,340 --> 00:11:52,960
+سكرتيرة خاصة لصاحب هذا المكتب هذا الحكم بصورة عامة
+
+143
+00:11:52,960 --> 00:11:57,480
+لا يجوز بعد ذلك في ضروراتالضرورات تبيح المحذورات
+
+144
+00:11:57,480 --> 00:12:01,120
+لو كانت محذورة لأن هذا الأفضل أن تكون عنده ممرضة
+
+145
+00:12:01,120 --> 00:12:04,660
+أو قابلة أو امرأة ساعة تبقى تاخد حكم الضرورية
+
+146
+00:12:04,660 --> 00:12:09,520
+والحالة الخاصة لهذا فلا يعمل واضح يا أخوات؟ الكلام
+
+147
+00:12:09,520 --> 00:12:13,300
+واضح يعني في هذه الحالة والله أعلم يباح مدام فيه
+
+148
+00:12:13,300 --> 00:12:18,060
+ضرورة وفي حاجة وفي أفضلية لمساعد دكتور في حال
+
+149
+00:12:18,060 --> 00:12:22,190
+ولادة في كدا بصير خصوصياتبصير خصوصيات للمرأة و في
+
+150
+00:12:22,190 --> 00:12:26,150
+مفتح الأبواب و مافيش محذور شرعي فيه بصير بهذه
+
+151
+00:12:26,150 --> 00:12:31,990
+الطريقة ولكن برضه للاطمئنان يسأل عنها يعني الفقيه
+
+152
+00:12:31,990 --> 00:12:36,410
+العالم أو المفتي في هذه الحالة لأن الأحاديث في ذلك
+
+153
+00:12:36,410 --> 00:12:41,930
+واضحة في تحريم الخلوة مرة أخيرة باستثناء الحالات
+
+154
+00:12:41,930 --> 00:12:43,490
+اللي فيها ضرورات
+
+155
+00:12:46,090 --> 00:12:48,910
+حتى في الاختلاط لأن احنا فيه جامعة اسلامية مش فيها
+
+156
+00:12:48,910 --> 00:12:52,090
+اختلاط لكن احيانا تفرض الضرورة نفسها فبيصير في
+
+157
+00:12:52,090 --> 00:12:56,370
+حدود ضيقة في مجالات معينة في حدود مؤتمرات وكذا في
+
+158
+00:12:56,370 --> 00:12:59,790
+احتكاك في طواقم لكن هل هذه هو الأصل لا الأصل هو
+
+159
+00:12:59,790 --> 00:13:04,130
+الفصل الأصل هو الفصل الأصل اللي يكون هناك اختلاط
+
+160
+00:13:04,130 --> 00:13:08,910
+وهذه جامعة الطلاب فيها يعني في شق و الطالبات في شق
+
+161
+00:13:08,910 --> 00:13:12,670
+فهذا هو الأصل بعد ذلك ما يحدث كل الضرورة تفرضه
+
+162
+00:13:12,670 --> 00:13:20,880
+الضرورة الظرف الو ليس هوالاصل في الحكم هناك
+
+163
+00:13:20,880 --> 00:13:27,140
+من ينادي بعمل المرأة ويوجب عليها العمل والخروج
+
+164
+00:13:28,380 --> 00:13:31,320
+ويعيب على الإسلام كما قلنا قبل قليل وفي البداية
+
+165
+00:13:31,320 --> 00:13:35,340
+أنه لا يسمح للمرأة وهذا طبعا صورا ومهتما وليس هناك
+
+166
+00:13:35,340 --> 00:13:39,240
+ما يمنع من النصوص أن تخرج المرأة لتعمل أو كذا لكنه
+
+167
+00:13:39,240 --> 00:13:46,660
+يعني يقول بأن عمل المرأة واجب ويجب أن تخرج مثلها
+
+168
+00:13:46,660 --> 00:13:57,310
+مثل الرجل لحجةأو أسباب يذكرها هؤلاء المنادين بوجوب
+
+169
+00:13:57,310 --> 00:14:00,310
+عامة للمرأة ايش الحجة اللي عندهم اللي بيوجبوا من
+
+170
+00:14:00,310 --> 00:14:04,830
+خلالها خروج المرأة للعمل وكواجب لازم تخرج للعمل
+
+171
+00:14:04,830 --> 00:14:12,010
+لماذا؟ برك الله فيك ان لو خرجت المرأة واشتغلت مثل
+
+172
+00:14:12,010 --> 00:14:14,150
+مثل الرجل سيزيد ذلك من الثروة
+
+173
+00:14:18,280 --> 00:14:22,620
+بتكون هي وهو على قدم المساوى تشارك معاه يعني مش
+
+174
+00:14:22,620 --> 00:14:28,260
+مرأة نصف المجتمع فبكون الادوار مثله تلاتة اتفضلبت
+
+175
+00:14:28,260 --> 00:14:31,620
+.. بارك الله فيك .. بتحس بشخصيتها المستقلة و إنه
+
+176
+00:14:31,620 --> 00:14:35,500
+لها دور و مميزة و لما تطلع و تنارس عمل ربما كثير
+
+177
+00:14:35,500 --> 00:14:41,380
+من النساء يعني تعمل لهذه ال .. ال .. ال .. الحجة
+
+178
+00:14:41,380 --> 00:14:44,760
+او هذه .. او هذا السبب او هذا المبرر تحس بحالها و
+
+179
+00:14:44,760 --> 00:14:48,120
+قيمتها لما تخرج و امرأة و داخلها لحالها يعني هي
+
+180
+00:14:48,120 --> 00:14:52,900
+كذا طبيعية فهذه حجة الذين ينادون بعمل المرأة و
+
+181
+00:14:52,900 --> 00:14:58,410
+كأنه أصلوكأنه واجب مرة أخرى و تانية و تالتة و لا
+
+182
+00:14:58,410 --> 00:15:03,550
+نمل نقرر الإسلام لم يمنع لكنه ليس الأصل ليس الأصل
+
+183
+00:15:03,550 --> 00:15:07,630
+أن تخرج المرأة ليس الواجب أن تخرج المرأة وإنما
+
+184
+00:15:07,630 --> 00:15:12,410
+الضرورة والحاجة هي التي تجعل المرأة تخرج وإلا
+
+185
+00:15:12,410 --> 00:15:17,750
+فالأصلبيتها والاصل أن يعمل الرجل باستثناء الأماكن
+
+186
+00:15:17,750 --> 00:15:21,010
+كما قلنا اللي لابد من وجود المرأة فيها كالطب
+
+187
+00:15:21,010 --> 00:15:26,010
+والتمريد والتعليم وغيرها ممن لا يجيدها إلا المرأة
+
+188
+00:15:26,010 --> 00:15:28,930
+فده المرأة اللي بتقوم فيها بعد ذلك أعمال يقوم بها
+
+189
+00:15:28,930 --> 00:15:34,250
+الرجال فلا داعي لأنيعني تنافسهم فيها النساء
+
+190
+00:15:34,250 --> 00:15:38,010
+وحنتكلم عندنا بعد قليل على ذلك إلا بقدر الضرورة
+
+191
+00:15:38,010 --> 00:15:43,030
+برضه إلا بقدر الحاجة والضرورة لكن الأصل مين المعيل
+
+192
+00:15:43,030 --> 00:15:45,210
+ومين المنفق ومين اللي عليه الواجب ومين عليه هو
+
+193
+00:15:45,210 --> 00:15:51,150
+الراجل فيعطى الفرصة أكثر كيف نرد على هذه الحجة في
+
+194
+00:15:51,150 --> 00:15:55,170
+ردود ستة حوالين بدنا نقشها مع بعض ونرد من خلالها
+
+195
+00:15:55,170 --> 00:16:03,990
+على حجة هؤلاء ايه اتفضله أول ردكيف يؤثر عليها يؤثر
+
+196
+00:16:03,990 --> 00:16:09,250
+عليها بارك
+
+197
+00:16:09,250 --> 00:16:14,020
+الله فيك و احنا مش ناقصين يعنيبطالة عندنا بطالة و
+
+198
+00:16:14,020 --> 00:16:19,640
+بطاطا يعني كتيرة و متوفرة فإن تدخل المرأة و تقتحم
+
+199
+00:16:19,640 --> 00:16:24,400
+طب احنا عمال في مجال الرجال في بطالة فكيف لو زاحمت
+
+200
+00:16:24,400 --> 00:16:29,580
+المرأة فستكون وضع البطالة أكثر وستكون فرصة عمل
+
+201
+00:16:29,580 --> 00:16:32,940
+الرجال أقل مدى أن في نساء دخلوا على الخط في شغل و
+
+202
+00:16:32,940 --> 00:16:36,940
+في عمل فلو فسحوا المجال أفسحوا المجال للرجال لكان
+
+203
+00:16:36,940 --> 00:16:42,940
+هناك نسبة أقل من البطالةأحنا بتتعلم يعني عشان
+
+204
+00:16:42,940 --> 00:16:46,940
+نشتغل فبعدين كده هم على يعني هنتعلم نبع في الفيروس
+
+205
+00:16:46,940 --> 00:16:52,100
+انا ايه اللي قولت؟ اه انا لم اقول ذلك انا لم اقول
+
+206
+00:16:52,100 --> 00:16:57,740
+ذلك تعلمي العلم الذي يناسبك ويصلح لكي في المستقبل
+
+207
+00:16:57,740 --> 00:17:02,020
+ان تجدي فرصة عمل لكي كامرأة يتناسب كما قولنا في
+
+208
+00:17:02,020 --> 00:17:06,700
+الشرط السابقفي شروط خروج المرأة أن تعمل في عمل
+
+209
+00:17:06,700 --> 00:17:11,600
+يناسب أنوثتها كإمرأة فبتشتغل في المجالات اللي فيها
+
+210
+00:17:11,600 --> 00:17:14,940
+تعليم فيها تطبيق فيها تمريض في صحافة وإعلام اليوم
+
+211
+00:17:14,940 --> 00:17:18,140
+المرأة دخلت على الخط ممكن تعمل في لقات مع نساء مع
+
+212
+00:17:18,140 --> 00:17:23,880
+كذا في أمور يعني قد يحتاج المجتمع وتطورت وتوسعت
+
+213
+00:17:23,880 --> 00:17:31,310
+فلمانع نحن قلنا ليس هناك مانعشرعي من عمل المرأة
+
+214
+00:17:31,310 --> 00:17:35,630
+وحتى لما نقول في مجالها و ال .. كذا نقول من باب
+
+215
+00:17:35,630 --> 00:17:39,890
+الأفضلية والأحسن والأفضل إلا في حالات الضرورة أو
+
+216
+00:17:39,890 --> 00:17:42,650
+حاجة المجتمع إليها يعني باب أفضلية أن تعمل في
+
+217
+00:17:42,650 --> 00:17:45,510
+مجالها الخاص لكن لو عملت في عمل يعمل فيه الرجال
+
+218
+00:17:45,510 --> 00:17:50,130
+لكن هي برضه قادر على ذلك فهل هناك ما يمنع؟ لأمقولش
+
+219
+00:17:50,130 --> 00:17:53,110
+حرام، يعني لم نقول كلمة الحرام أو ممنون، قولنا
+
+220
+00:17:53,110 --> 00:17:56,570
+الأصل، الأفضل، واضح؟ يعني نستخدم لفظ الأصل
+
+221
+00:17:56,570 --> 00:18:01,370
+والأفضل، لأنه ليس هناك نص شرعي بالتحريم، والحرام
+
+222
+00:18:01,370 --> 00:18:05,630
+ما حرمه الله ورسوله، لا يجرؤ أحد أن يقول لأ حراممن
+
+223
+00:18:05,630 --> 00:18:10,290
+وين حرام؟ أين النص؟ الحرام بدنا نص، لو لما قلنا
+
+224
+00:18:10,290 --> 00:18:13,170
+الخلوة حرام، من وين جبناها؟ مش اجتهاد مننا، من
+
+225
+00:18:13,170 --> 00:18:16,370
+النصوص الشرعية، إما قال الله أو قال الرسول صلى
+
+226
+00:18:16,370 --> 00:18:19,250
+الله عليه وسلم، فنحن هنا نتكلم عن الأصل والأفضل
+
+227
+00:18:19,250 --> 00:18:23,710
+والأحسن، واضح يا أخوتي؟ وليس هناك ما يمنع المرأة
+
+228
+00:18:23,710 --> 00:18:29,760
+أو أن تتعلم للتعاملالنقطة الثانية توضح النقطة
+
+229
+00:18:29,760 --> 00:18:33,320
+الأولى انهى بتزاحم الرجال مين هم هذول الرجال اللى
+
+230
+00:18:33,320 --> 00:18:39,700
+قد يكونوا في المجتمع قد يكون هذا الراجل مين زوج او
+
+231
+00:18:39,700 --> 00:18:46,340
+اخوه او ابوه او ابنها بارك الله فيك يعني انت اخدت
+
+232
+00:18:46,340 --> 00:18:52,180
+مكان زوجك اللى الاصل ان يكون هو في مقام العمل فانت
+
+233
+00:18:52,180 --> 00:18:57,680
+اشتغلت وقعدت في البيتأه يعني ما بتصير انت خدت فرصة
+
+234
+00:18:57,680 --> 00:19:01,920
+عمل هو مالجاش قد يكون أبوكي اللي ينفق عليكي ومطلوب
+
+235
+00:19:01,920 --> 00:19:07,560
+منه وواجب عليه الانفاق فانت أخدت مكان لو لم تكن
+
+236
+00:19:07,560 --> 00:19:11,900
+فيه لربما كان أبوكي في هذا المقام أو أخوكي أو ابنك
+
+237
+00:19:11,900 --> 00:19:16,120
+أو كده يعني قد يكون في ذلك ونعيد ونكرر مرة ثانية
+
+238
+00:19:16,120 --> 00:19:20,320
+المشكلة بتظل في بالي أنا ماتشتغلش يعنيلأ، نبقى على
+
+239
+00:19:20,320 --> 00:19:26,700
+الأصل والأفضل وليس على الواجب كما أوجبه هؤلاء،
+
+240
+00:19:26,700 --> 00:19:30,140
+فليس في الإسلام ما يوجب إلا في حالات ضرورة أيضًا
+
+241
+00:19:30,140 --> 00:19:34,660
+بيكون هناك فرض كفاية على المرأة أن تكون في مجالات
+
+242
+00:19:34,660 --> 00:19:38,600
+لابد أن تكون فيها نساء، كالطبيبات، هذا فرض كفاية،
+
+243
+00:19:38,600 --> 00:19:44,700
+يجب أن يكون هناك عدد من النساء يكفي لتطبيب ومداوات
+
+244
+00:19:44,700 --> 00:19:51,050
+النساء في كل مجتمع مسلمواجب كفاية فرض كفاية إذا لم
+
+245
+00:19:51,050 --> 00:19:56,150
+يقم بيه البعض إذا لم يقم بيه البعض يأثم المجتمع
+
+246
+00:19:56,150 --> 00:19:59,990
+لأنه لم يقم بهذا الواجب بدل أن يكون الرجال كلهم
+
+247
+00:19:59,990 --> 00:20:02,950
+يعالجوا النساء لماذا لاتكون نساء كذلك في مجال
+
+248
+00:20:02,950 --> 00:20:06,450
+التطبيب وغيرها من هذه المجالات لابد أن يكون هناك
+
+249
+00:20:06,450 --> 00:20:12,470
+عدد مقبول يسع كل مجتمع مسلم من النساء فيما يخص
+
+250
+00:20:12,470 --> 00:20:12,930
+النساء
+
+251
+00:20:17,310 --> 00:20:28,090
+الأمر الثالث برك
+
+252
+00:20:28,090 --> 00:20:32,770
+الله فيك جداش يعني بتحصل مرأة مهما حصلت من مال
+
+253
+00:20:32,770 --> 00:20:40,620
+وكسبت من أجر ومن مال هل سيوازي ويساويالعطف والحنان
+
+254
+00:20:40,620 --> 00:20:45,320
+الذي تعطيه لأبنائها والذي سيحرم منه الأبناء بخروج
+
+255
+00:20:45,320 --> 00:20:52,490
+المرأة إلى العمل نعم إلا إذا كانوا كبارةأحنا بنحن
+
+256
+00:20:52,490 --> 00:20:56,870
+برضه على الأصل وهناك استثناء قد يكونوا كبار قد لا
+
+257
+00:20:56,870 --> 00:21:00,250
+يحتاجوا قد يعني احنا بنتكلم في حالات قد تكون
+
+258
+00:21:00,250 --> 00:21:04,430
+موجودة وليس هي الحالات اللي يعني عامة بصورة عامة
+
+259
+00:21:04,430 --> 00:21:07,130
+والكلام يا أخوات ما تخلوناش نضل نعيد ونزيد ونقول
+
+260
+00:21:07,130 --> 00:21:10,570
+على الأصل على الأفضلية وليس على الوجوب ولا على
+
+261
+00:21:10,570 --> 00:21:14,950
+التحريم وانا أنصح في هذا المقام أن يبتعد المسلمون
+
+262
+00:21:14,950 --> 00:21:19,370
+والمسلمات جميعا عن موضوع حرام وحلالكلمة حرام و
+
+263
+00:21:19,370 --> 00:21:25,530
+حلال ما تخلواش على لسانكم تلقائيا أو لأبسط الأمور
+
+264
+00:21:25,530 --> 00:21:30,690
+ايش رأيك؟ لحرام اتوكل على اللا حلال ربنا نهان عن
+
+265
+00:21:30,690 --> 00:21:35,170
+ذلك و لا تقولوا لما تصفوا لسناتكم الكذب هذا حلال و
+
+266
+00:21:35,170 --> 00:21:40,170
+هذا حرام لتفتروا على الله الكذب فإن الحلال ما أحله
+
+267
+00:21:40,170 --> 00:21:43,630
+الله و رسوله عشان أقول حلال بدي نص بيقوله أنه حلال
+
+268
+00:21:44,410 --> 00:21:48,670
+والحرام ما حرمه الله ورسوله عشان أقول هذه حرام بدي
+
+269
+00:21:48,670 --> 00:21:52,070
+يكون في عندي دليل من وين حرام؟ في آية في نص ومش
+
+270
+00:21:52,070 --> 00:21:54,710
+أنا اللي بجيب الدليل ومش أنا اللي بفّم الدليل بدي
+
+271
+00:21:54,710 --> 00:21:58,230
+أرجع لأقوال العلماء في هذه المسألة فاسألوا أهل
+
+272
+00:21:58,230 --> 00:22:01,570
+الذكر كنتم لا تعلمون مفهومش أروح أبني الحرام و
+
+273
+00:22:01,570 --> 00:22:05,010
+الحلال و الحكم الشرعي على آية قرأتها و الله وفهمت
+
+274
+00:22:05,010 --> 00:22:08,840
+لحالي وفهمت منها حكمهماشاء الله مجتهد سهل او مجتهد
+
+275
+00:22:08,840 --> 00:22:13,400
+او الحرام كذلك فعشان بدي ارجع الى اقوال العلماء في
+
+276
+00:22:13,400 --> 00:22:18,740
+المسائل المنصوص عليها ولمش منصوص عليها فهي مسائل
+
+277
+00:22:18,740 --> 00:22:24,480
+اجتهادية نرجع الى اهل الفتوى والاجتهاد فيه النقطة
+
+278
+00:22:24,480 --> 00:22:29,440
+الرابعة يا اخوات اتفضل ما تقديه المرأة في الغالب
+
+279
+00:22:29,440 --> 00:22:33,060
+من عمل مدينة لعمل بسيط اما عملها في البيت فلا
+
+280
+00:22:33,060 --> 00:22:38,740
+يستطيع يقوم بها غيرهابارك الله فيك يعني أي عمل
+
+281
+00:22:38,740 --> 00:22:44,960
+مهما يكون ثقيلا أو شاقا على المرأة ممكن أبسط واحد
+
+282
+00:22:44,960 --> 00:22:49,060
+من الرجال يقوم به كون المرأة جدرت عليه أنت الراجل
+
+283
+00:22:49,060 --> 00:22:52,640
+من باب أولى أن يقدر على هذا العمل لكن عملها في
+
+284
+00:22:52,640 --> 00:22:58,290
+البيت هل يقدر عليه الرجال؟بيقدر يطبخ ويعجن ويكنس
+
+285
+00:22:58,290 --> 00:23:02,030
+ويفعل كذا وكذا عشان أنا مسجل كان حاكل واحد أشياء
+
+286
+00:23:02,030 --> 00:23:07,430
+أكثر في حق الأولاد ويقوم بإيه كذا فيهم هناك ماني
+
+287
+00:23:07,430 --> 00:23:13,530
+أكتر هو يستطيع ولكن قداش نسبتهم قليلة يعني هل لإن
+
+288
+00:23:13,530 --> 00:23:19,370
+دو طول اتروح وبال واحتمال وصبر على التدبير البيت
+
+289
+00:23:19,370 --> 00:23:23,960
+والمنزل والقيان بأعباء كالمرأةيعني هاي مقامة، هذا
+
+290
+00:23:23,960 --> 00:23:29,680
+مكانها برضه الاصل بيكون .. مش بيقول الواجب والفرض،
+
+291
+00:23:29,680 --> 00:23:33,800
+الاصل في ذلك، وما نتحدث عنه هو على الأصل والأفضلين
+
+292
+00:23:36,940 --> 00:23:42,640
+خمسة و يخص يعني الطالبات و حضاراتكم ده ما احنا
+
+293
+00:23:42,640 --> 00:23:45,280
+بقول احنا بدنا .. انا هنا خاطر مش شجع ادفش الا
+
+294
+00:23:45,280 --> 00:23:47,660
+الأخت يعني بدنا عشان النوع فضل الأخت اللي هنا
+
+295
+00:23:47,660 --> 00:23:50,520
+البنت ما دامت في المدرسة او الجامعة فهي تتلقى
+
+296
+00:23:50,520 --> 00:23:53,460
+لعلامة وهذا لا يجوز ارهاقها بالعمل معاه و اذا
+
+297
+00:23:53,460 --> 00:23:57,800
+انتهت من الدراسة فانها غالبا هتنقص فيبارك الله فيك
+
+298
+00:23:57,800 --> 00:24:01,080
+و في كلام كتير موجود في هذا السياق يعني هل مطلوب
+
+299
+00:24:01,080 --> 00:24:04,500
+منك أنت الآن و أنت في مقام العلم و طالب أن تعمل و
+
+300
+00:24:04,500 --> 00:24:09,410
+تشتغل و كده كيف بدك توازن بين العملالشاق بين
+
+301
+00:24:09,410 --> 00:24:14,530
+الدراسة ورغم هيك في هناك من يعملنا من النساء وكذلك
+
+302
+00:24:14,530 --> 00:24:20,530
+في الرجال وبيوازن لكن كيف يكون الحالة الطبيعية و
+
+303
+00:24:20,530 --> 00:24:24,810
+النفسية أو الجسدية يكون مرهق تعبان هل كان مرة هنا
+
+304
+00:24:24,810 --> 00:24:30,430
+و مرة هنا و مش قادر يوفقه متعب ومرهق ليش لأنه كلف
+
+305
+00:24:30,430 --> 00:24:34,810
+نفسه أكثر مما يطيب وبرضه الكلام على الحالة العادية
+
+306
+00:24:34,810 --> 00:24:39,170
+لكن لو اضطر لذلك فبكون مضطرلا يوجد عنده مديل عنده
+
+307
+00:24:39,170 --> 00:24:42,090
+وضع على ظرف اقتصادي عنده وكذا .. لكن واحد مش مضطر
+
+308
+00:24:42,090 --> 00:24:45,250
+.. او واحدة مش مضطرة .. لماذا ترفق نفسك؟ يعني أبوك
+
+309
+00:24:45,250 --> 00:24:48,510
+ما شاء الله بيخيروك كويس و بينفق عليك ومش مقصر ..
+
+310
+00:24:48,510 --> 00:24:52,570
+لماذا اعمل وانا طالب في هذه الحالة؟ وليس حراما ولا
+
+311
+00:24:52,570 --> 00:24:56,190
+حلالا .. عشان
+
+312
+00:24:56,190 --> 00:24:59,490
+ما يتضلش يخضر في بالنا يعني بيجوزش يعني .. لأ ..
+
+313
+00:24:59,490 --> 00:25:04,420
+اللهش نحط موضوع بيجوزش و بيجوزالنقطة السادسة
+
+314
+00:25:04,420 --> 00:25:09,000
+والاخيرة في الرد على من يدعو إلى عمل مرأة أو يوجب
+
+315
+00:25:09,000 --> 00:25:11,900
+عليها ذلك، تفضليه مع إنهم
+
+316
+00:25:23,090 --> 00:25:27,610
+لا ينتجون أو لا يقدمون نفعا ماديا الجيش اللي بيحرص
+
+317
+00:25:27,610 --> 00:25:31,210
+هذا الوطن ماذا يقدم من الناحية من الثروة
+
+318
+00:25:31,210 --> 00:25:35,730
+الاقتصادية والمالية والمادية بالعكس بل هو هي بيأخذ
+
+319
+00:25:35,730 --> 00:25:41,250
+من الدولة ويستحق ذلك بكل احترام وتقدير لأنه يقوم
+
+320
+00:25:41,250 --> 00:25:48,300
+بخدمة جليلة يحمايةأمن الوطن والأعراض والأموال وكذا
+
+321
+00:25:48,300 --> 00:25:53,440
+فهذا سيقان يعطي فالقضية القضية لا تقاس بالمقياس
+
+322
+00:25:53,440 --> 00:25:56,260
+المادة والله نسمح للمرأة هذا بزيد هذا رد على من
+
+323
+00:25:56,260 --> 00:25:59,460
+يقول ان عمل مرأة يزيد من الدخل القوم بدناه يعني هل
+
+324
+00:25:59,460 --> 00:26:03,420
+كل الأمور مالية واقتصادية وثروة طب هل هناك الجيش
+
+325
+00:26:03,420 --> 00:26:07,120
+اللي بقدر خدمة كبيرة ما بيقدر شيء للثروة
+
+326
+00:26:07,120 --> 00:26:13,110
+الاقتصادية بإنما يأخذ منها لأن له دورمهم لابد ان
+
+327
+00:26:13,110 --> 00:26:17,110
+يؤدي في هذا المقام مش مطلوب منه يشتغل او يعمل او
+
+328
+00:26:17,110 --> 00:26:19,690
+يزيد في الثروة اللي اخرى و المرأة كذلك اللي هي دور
+
+329
+00:26:19,690 --> 00:26:23,330
+مهم مش مطلوب منها انها تزيد مطلوب وجودها في البيت
+
+330
+00:26:23,330 --> 00:26:27,650
+لان هي اللي بتأسس هذا المجتمع و الأم مدرسة اذا
+
+331
+00:26:27,650 --> 00:26:32,070
+اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق فهي مدرسة و مربية و
+
+332
+00:26:32,070 --> 00:26:37,640
+فاضلةوبنعيد مرة عشرة يمكن صار هذا على الأصل وبعد
+
+333
+00:26:37,640 --> 00:26:42,460
+ذلك إذا خرجت أو عملت تعمل فيما يناسبها وفي حالات
+
+334
+00:26:42,460 --> 00:26:48,740
+تحتاج إليها أو تضطر إليها وفي مجالات المجتمع بحاجة
+
+335
+00:26:48,740 --> 00:26:51,680
+إليه يكون في ساعتها المجتمع محتاجة فهي تعمل لأن
+
+336
+00:26:51,680 --> 00:26:55,770
+المجتمع بحاجة إليهفافضل هم كمان اذا هم بقصورها من
+
+337
+00:26:55,770 --> 00:26:59,070
+ناحية مادية، في الغرب روح المرأة من الأول النهار
+
+338
+00:26:59,070 --> 00:27:01,910
+لقافره بالعمل، هذا أبدأ إلى أفساد المجتمع من حيال
+
+339
+00:27:01,910 --> 00:27:04,530
+الأخلاق ودرجة المرأة اللي يبنقها، بالتالي هم الآن
+
+340
+00:27:04,530 --> 00:27:08,150
+بيعملوا ميزانيا تقمع عشان يعيدوا الأخلاق القانوني،
+
+341
+00:27:08,150 --> 00:27:12,110
+الردوع والشباب، فهذه ال .. هذي يعنيبارك الله فيك و
+
+342
+00:27:12,110 --> 00:27:15,830
+أحسنتي و أجدتي في هذا المجال و هذا مجال مهم جدا
+
+343
+00:27:15,830 --> 00:27:20,810
+ربما أقفلناه أو لم نذكره فهذا مقابل هذا الخروج هذا
+
+344
+00:27:20,810 --> 00:27:25,570
+الفراغ الكبير اللي متروك في التربية و الأخلاق و في
+
+345
+00:27:25,570 --> 00:27:29,770
+فراغ كبير من سيملأه و من سيقوم بإيه غير هذه الأم
+
+346
+00:27:29,770 --> 00:27:34,010
+الفاضلة المربية المؤسسة لكذا فهناك معالجات كثيرة
+
+347
+00:27:34,010 --> 00:27:41,500
+لمثل هذا الفراغ الاجتماعي و الأخلاقي و القيمالقضية
+
+348
+00:27:41,500 --> 00:27:44,920
+السابعة من قضايا المرأة التي يثيرها دعواته التحرير
+
+349
+00:27:44,920 --> 00:27:51,920
+حول المرأة في الإسلام الاختلاق بين الجنسين فهم
+
+350
+00:27:51,920 --> 00:27:56,440
+يدعون إلى الاختلاق ويعيبون على الإسلام أنه لم يسمح
+
+351
+00:27:56,440 --> 00:28:00,990
+للمرأة أن تختلط بالرجلوتشاركوا في المجتمع والقضية
+
+352
+00:28:00,990 --> 00:28:06,510
+فيها نوع من القرب من موضوع العمل خارج البيت لأن في
+
+353
+00:28:06,510 --> 00:28:10,510
+العمل في اختلاط في كذا فالقضية عشان هي كان الأستاذ
+
+354
+00:28:10,510 --> 00:28:14,030
+أسامة سأل يعني عن موضوع الاختلاط ونحن نتحدث عن
+
+355
+00:28:14,030 --> 00:28:18,370
+العمل لإنه إلا علاقة ومباشرة فجاءت بعده مباشرة
+
+356
+00:28:18,370 --> 00:28:24,100
+الاختلاط بين الجنسينوهذا ما يسعى إليه المجتمع
+
+357
+00:28:24,100 --> 00:28:28,480
+الغربي أو الغربيون في المجتمعات الإسلامية يريدون
+
+358
+00:28:28,480 --> 00:28:36,090
+للمرأة أنتختلط بالرجل جنبًا إلى جنب لعمّ الفساد
+
+359
+00:28:36,090 --> 00:28:41,130
+الذي عمّ في الغرب ويعاني المجتمع المسلم مما عانى
+
+360
+00:28:41,130 --> 00:28:46,730
+منه الغربيون ولا يزالون يعانون وبتمنوا كما صنعت في
+
+361
+00:28:46,730 --> 00:28:52,110
+إحصائيات أن يرجعوا إلى الوراء في هذه القضية لما
+
+362
+00:28:52,110 --> 00:28:59,570
+يعني يعانون منهم من مشاكل اجتماعيةنهيكم عن الأمراض
+
+363
+00:28:59,570 --> 00:29:04,930
+أيضًا التي فتكت بهم من جراء هذا الإختلاط الذي سبب
+
+364
+00:29:04,930 --> 00:29:09,650
+فيه أمراض كثيرة نتيجة الاتصال الغير مشروع بين
+
+365
+00:29:09,650 --> 00:29:16,550
+الراجل والمرأة فهم يسعون إلى استغلال النساء، ترويج
+
+366
+00:29:16,550 --> 00:29:22,310
+المخدرات بينهم، تشجيعهم على الحرام والفاحشة وكأن
+
+367
+00:29:22,310 --> 00:29:28,960
+المرأة أصبحت سلاة رخيصة تباع وتشترىوالمرأة الغربية
+
+368
+00:29:28,960 --> 00:29:34,360
+كما قلنا اليوم تشكو وتعاني من نتائج هذا ال��ختلاط
+
+369
+00:29:34,360 --> 00:29:40,860
+في إحصائيات مهولة ومخيفة هنا و80% من الأمريكيات
+
+370
+00:29:40,860 --> 00:29:46,560
+يعتقد أن الحرية التي حصلت عليها المرأة خلال
+
+371
+00:29:46,560 --> 00:29:52,390
+الثلاثين عاماهي سبب الانحلال والعنف في الوقت
+
+372
+00:29:52,390 --> 00:29:56,150
+الراهن سبب هذه الحرية اللي اعطيت للجميع فما معنى
+
+373
+00:29:56,150 --> 00:29:59,750
+الحرية يعني انت حر ان تفعل ما تشاء معناه انت حر ان
+
+374
+00:29:59,750 --> 00:30:04,210
+تفعل كذا ان تسرق ان تزني ان تتعاطى المخدرات ان فش
+
+375
+00:30:04,210 --> 00:30:08,710
+هناك ليس هناك قيود ولا ضوابط لا اجتماعية ولا
+
+376
+00:30:08,710 --> 00:30:13,350
+اخلاقية ولا عادات ولا اعراف ولا قيم فيفعل انسان ما
+
+377
+00:30:13,350 --> 00:30:17,780
+يشاء وهذا لا يتم الا وينفي مجتمع الغاب، تقول في
+
+378
+00:30:17,780 --> 00:30:21,960
+الغاب، مافيش في الغاب قوانين ولا أحكام ولا أخلاق،
+
+379
+00:30:21,960 --> 00:30:27,460
+فالقوي يأكل، الضعيف يعتدي عليه ويفترس ومن سيحاسب
+
+380
+00:30:27,460 --> 00:30:31,880
+من، فهذا حكم الغاب، ليس حكم البشر للبشر، البشر
+
+381
+00:30:31,880 --> 00:30:38,610
+يختلفوا عن حكم الحيواناتكذلك في 16% من الفتيات بين
+
+382
+00:30:38,610 --> 00:30:43,010
+سن 12 إلى 17 سنة يعانون من مشاكل ذات علاقة
+
+383
+00:30:43,010 --> 00:30:48,070
+بالمخدرات في المجتمعات الغربية لأن ما ذا يعقل
+
+384
+00:30:48,070 --> 00:30:52,090
+الشاب أو الفتاة في هذا السن المبكر اللي فيه سن
+
+385
+00:30:52,090 --> 00:30:55,850
+المراقة اللي يريد الشاب أو الفتاة أن ينطلق أن يفعل
+
+386
+00:30:55,850 --> 00:31:02,810
+كل ما يريدولا يجد رادع له ومانع يمنعه من ذلك هنا
+
+387
+00:31:02,810 --> 00:31:06,630
+يأتي دور الأسرة ويأتي دور الأب ويأتي دور الأم ومن
+
+388
+00:31:06,630 --> 00:31:10,710
+قبل ذلك يأتي دور الدين والقيم والأخلاق في توجيه
+
+389
+00:31:10,710 --> 00:31:14,330
+هؤلاء، هؤلاء لا يجدون من يوجههم فينطلقوا بهذه
+
+390
+00:31:14,330 --> 00:31:18,430
+الحرية المسعورة ليفعلوا ما يشاءون
+
+391
+00:31:20,850 --> 00:31:26,290
+ثم هذه الإحصائية 16% من الفتيات بنفس السن 12 إلى
+
+392
+00:31:26,290 --> 00:31:33,190
+17 سنة يبدو مكرر الكلام وأيضا يعانون بسبب المخدرات
+
+393
+00:31:33,190 --> 00:31:36,790
+والتعليم المختلط كل ذلك يشجع على العلاقات بين
+
+394
+00:31:36,790 --> 00:31:41,430
+الأولاد والبنات وعدم التركيز لأنه في المدارس أو
+
+395
+00:31:41,430 --> 00:31:45,090
+المعاهد أو الكليات او كذا حينما يكون هناك اختلاط
+
+396
+00:31:45,090 --> 00:31:52,560
+فسيكونليس هناك تركيزا في العلم و العلوم المحصلة
+
+397
+00:31:52,560 --> 00:31:57,520
+طالما في ذلك الإختلاط في هذا الجيل و هذا السن اللي
+
+398
+00:31:57,520 --> 00:32:05,520
+فيه طورة الشباب و المراهقةو 75% من المراهقات
+
+399
+00:32:05,520 --> 00:32:15,960
+الحوامل من
+
+400
+00:32:15,960 --> 00:32:19,800
+المدارس المختلطة عملوا إحصائية في بعض المدارس
+
+401
+00:32:19,800 --> 00:32:24,020
+المختلطة في الغرب فوجدوا هذه النسبة المهولة بسبب
+
+402
+00:32:24,020 --> 00:32:28,980
+هذا الإختلاطعملوا نفس الإحصائية في نفس المجتمع في
+
+403
+00:32:28,980 --> 00:32:33,140
+مجتمع واحد ليس فيه مدارس مختلطة فوجدوا فيها نسبة
+
+404
+00:32:33,140 --> 00:32:39,440
+الفتيات الحوامل 5% لأن في فصل معناها في 70% سبب
+
+405
+00:32:39,440 --> 00:32:43,340
+الإختلاط لأن هي نفس المجتمع في هذه المدارس اللي
+
+406
+00:32:43,340 --> 00:32:48,300
+فيش فيها ففي مدرس بنات فتيات لم يجدوا هذه النسبة
+
+407
+00:32:48,300 --> 00:32:54,360
+المهولة اللي وجدوها ولمّا عملوا بينالمدارس
+
+408
+00:32:54,360 --> 00:33:00,180
+الإسلامية التي تطبق الفصل بين الجنسين كام كانت
+
+409
+00:33:00,180 --> 00:33:06,140
+النسبة؟ مافيش صفر في المئة وهذا سببه الواضح
+
+410
+00:33:06,140 --> 00:33:12,260
+الاختلاق بين ��لجنسين في هذه المرحلة أو هذه الفترة
+
+411
+00:33:12,260 --> 00:33:16,300
+ونحن كمسلمين يا أخوات لنا شخصيتنا المستقلة
+
+412
+00:33:16,300 --> 00:33:21,600
+المتميزة لنا قيمنا لنا أخلاقناالتي نستمدها من
+
+413
+00:33:21,600 --> 00:33:27,500
+ديننا ومطلوب ألا نجاري الآخرين في كل ما عندهم حتى
+
+414
+00:33:27,500 --> 00:33:31,500
+إذا دخلوا جحراء ضبّن دخلناه كما قال عليه الصلاة
+
+415
+00:33:31,500 --> 00:33:35,020
+والسلام نتبعهم في كل شيء لا يكن أحدكم إما .. مش
+
+416
+00:33:35,020 --> 00:33:37,500
+اللي واحد إما .. وين ما راحوا الناس بيروح معاهم
+
+417
+00:33:37,500 --> 00:33:41,460
+وين ما .. كذا لا يكن أحدكم إما يقول أنا مع الناس
+
+418
+00:33:41,460 --> 00:33:45,600
+إن أحسن الناس أحسن وإن أساء أساءتحط رأسك بينها
+
+419
+00:33:45,600 --> 00:33:49,360
+الروس و قول لها قطع الروس هذه الأمثلة الشعبية
+
+420
+00:33:49,360 --> 00:33:53,900
+الدارجة المعارضة للإسلام والدين و قيمنا لا يجوز
+
+421
+00:33:53,900 --> 00:33:57,460
+الإنسان أن يطلع رأسه وبين الروس ولا ينظر حوله ولا
+
+422
+00:33:57,460 --> 00:34:04,600
+يتأمل ولا يكون ذوق ذا بصيرة و نقات يعرف أن هذا صح
+
+423
+00:34:04,600 --> 00:34:10,180
+فيتبعه و هذا خطأ أو باطل فيجتنبوالحديث يكمل ذلك
+
+424
+00:34:10,180 --> 00:34:15,560
+ولكن واطنوا أنفسكم لازم تكونوا شخصيتكم المستقل إن
+
+425
+00:34:15,560 --> 00:34:20,920
+أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا أن تجتنبوا إساءتهم
+
+426
+00:34:20,920 --> 00:34:26,160
+هذا الموقف الشرعي وهذا يعني المبدأ الشرعي اللي
+
+427
+00:34:26,160 --> 00:34:29,980
+بعلمنا إياه النبي عليه الصلاة والسلام فمطلوب أن
+
+428
+00:34:29,980 --> 00:34:34,960
+نجاري هؤلاء في اختلاطهم في مدرسهم وجامعاتهم ونعمل
+
+429
+00:34:34,960 --> 00:34:40,220
+مثلهمو للحديث يا أستاذ أوسامة خلّيك معانا يمكن
+
+430
+00:34:40,220 --> 00:34:44,720
+يكون جزء من الجواب في الكلام القاتي ماكانش بانعيد
+
+431
+00:34:44,720 --> 00:34:51,180
+السؤال والجواب عليه لكي نعرف الحكم الشرعي للاختلاط
+
+432
+00:34:52,030 --> 00:34:57,990
+ما يجوز منه وما لا يجوز اختلاط المرأة بالرجل لنرى
+
+433
+00:34:57,990 --> 00:35:02,310
+وضع المرأة المسلمة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
+
+434
+00:35:02,310 --> 00:35:06,690
+وهو الأصل والأساس لنا كمسلمين لقد كان لكم في رسول
+
+435
+00:35:06,690 --> 00:35:10,230
+الله أسوة حسنة في كل شيء كيف كانت المرأة في عهده؟
+
+436
+00:35:10,230 --> 00:35:14,470
+كيف كانت تخرج؟كيف كانت علاقتها بالرجال في أثناء
+
+437
+00:35:14,470 --> 00:35:18,350
+خروجها معهم أو اختلاطها فيهم أو كذا، بدنا نستعرض
+
+438
+00:35:18,350 --> 00:35:25,830
+ذلك لنرى يعني هذا الوضع أولا نجد مين من الأخوات
+
+439
+00:35:25,830 --> 00:35:28,190
+اللي ما سمعناهم، مش اللي أخت اللي في الآخر، فضلا
+
+440
+00:35:28,190 --> 00:35:32,510
+كمان
+
+441
+00:35:32,510 --> 00:35:33,050
+مرة؟
+
+442
+00:35:36,810 --> 00:35:42,230
+بارك الله فيك إذا كانت تصلي في المسجد الذي يصلي
+
+443
+00:35:42,230 --> 00:35:46,170
+فيه الرجال هذا يقتضي أن تخرج من بيتها فليس الخروج
+
+444
+00:35:46,170 --> 00:35:51,690
+محرمة فليس الخروج محرمة وايضا تصلي مع الرجال في
+
+445
+00:35:51,690 --> 00:35:55,750
+المكان اللي بيصلي فيه الرجال معهم مش معهم يعني
+
+446
+00:35:55,750 --> 00:36:01,150
+جامهم معهم يعني تصلي في المسجد الذي يصلون فيه لأنه
+
+447
+00:36:01,150 --> 00:36:05,050
+سيأتي الحديث بالتفصيل بعد قليل وايضا كانت تحضر
+
+448
+00:36:05,050 --> 00:36:10,900
+صلاةالعيدين حتى كمان يعني مش بس العيد يعني كاسم
+
+449
+00:36:10,900 --> 00:36:14,420
+مفرد لكن صلاة العيدين ودعى النبي صلى الله عليه
+
+450
+00:36:14,420 --> 00:36:18,020
+وسلم إلى خروج النساء حتى الحيض منهم لأن يشهدوا
+
+451
+00:36:18,020 --> 00:36:21,160
+صلاة العيد بس مايصلوش يحضر الخطبة ويستفيدوا
+
+452
+00:36:21,160 --> 00:36:24,340
+ويشاركوا المسلمين بهجتهم وفرحتهم هذا يوم عيد يوم
+
+453
+00:36:24,340 --> 00:36:28,000
+فرحة تخرج فيه المرأة إلى المصلة إلى العراء إلى كذا
+
+454
+00:36:28,000 --> 00:36:31,500
+يعني هذا سماعة الإسلام ولم يمنع المرأة من هذا
+
+455
+00:36:31,500 --> 00:36:36,960
+الخروج لكن في ضوابط هنتكلم عليها الآن بعد قليلولكن
+
+456
+00:36:36,960 --> 00:36:41,160
+في صلاتها مع الرجل سواء في الجمعة او في الأعياد او
+
+457
+00:36:41,160 --> 00:36:47,900
+كذا اين يكون مقامها بجانب الرجل معا و سويا و
+
+458
+00:36:47,900 --> 00:36:54,850
+ملاسقين لبعض لها مكانوهو في خلف الرجل حتى لا تحدث
+
+459
+00:36:54,850 --> 00:37:01,530
+الفتنة المنهية عنه أو المتوقع فالرجال في الصفوف
+
+460
+00:37:01,530 --> 00:37:06,970
+الأولى والنساء في الصفوف المؤخرة وفي الوسط الصبيان
+
+461
+00:37:06,970 --> 00:37:10,270
+حتى يكون هناك فاصل وحاجة هذه صلاة وعبادة كيف تسخش
+
+462
+00:37:10,270 --> 00:37:13,170
+عفويا الإنسان لتكون الرجل بجانب المرأة كما يحدث في
+
+463
+00:37:13,170 --> 00:37:18,620
+الكنائس أو في غيرهولما خاف النبي صلى الله عليه
+
+464
+00:37:18,620 --> 00:37:24,360
+وسلم الفتنة على النساء من كثرة خروجهم ودخولهم
+
+465
+00:37:24,360 --> 00:37:27,540
+المسجد والاتقاهم بالرجال وبدخلوا من باب واحد كانوا
+
+466
+00:37:27,540 --> 00:37:33,420
+فاقترح البعض عليه ان يجعل لهنا بابا خاصا فجعل لهنا
+
+467
+00:37:33,420 --> 00:37:36,980
+بابا خاصا واللي اليوم موجود هذا الباب ويسمى باب
+
+468
+00:37:36,980 --> 00:37:42,300
+النساء ايضا
+
+469
+00:37:42,300 --> 00:37:48,070
+نقطة ثانثة يا اخواتي في هذا الجانبأه مين شاركنا
+
+470
+00:37:48,070 --> 00:37:55,530
+فيها، من الأخوات اللي ما سمعناهومش، تفضل الأخت صلى
+
+471
+00:37:55,530 --> 00:38:03,840
+الله عليه وسلم فجعل لهنا يوم، انبرك الله فيكيعني
+
+472
+00:38:03,840 --> 00:38:07,100
+كانوا حتى في الدروس مش بس في الصلاة و يروحوا، لما
+
+473
+00:38:07,100 --> 00:38:09,980
+يكون فيه درس للنبي عليه الصلاة والسلام و وعد،
+
+474
+00:38:09,980 --> 00:38:12,760
+يضلهم جالسين مش يصلوا، يشربوا و يروحوا على الدور،
+
+475
+00:38:12,760 --> 00:38:16,880
+يحضرنا الدروس، حتى أصبح هناك حرج عندهم، طب الرجال
+
+476
+00:38:16,880 --> 00:38:20,540
+بيسأله و بيناقشواو بيسألوا عن خصوصيات تحدث معاهم
+
+477
+00:38:20,540 --> 00:38:23,480
+طب المرأة أمام الرجال فصارت محرجة يا رسول الله
+
+478
+00:38:23,480 --> 00:38:26,920
+ممكن تعملنا يوم تخصصوا إلنا عشان ناخد راحتنا معاك
+
+479
+00:38:26,920 --> 00:38:30,960
+و نسألك عن ما يخص النساء و شؤون النساء فجعل لهنا
+
+480
+00:38:30,960 --> 00:38:37,000
+يوما لقيا هنا فيه فكان يجلس معهنا يوما في الأسبوع
+
+481
+00:38:37,000 --> 00:38:41,700
+النقطة الرابعة في ذلك فضلوا أن المرأة كانت تشارك
+
+482
+00:38:41,700 --> 00:38:44,220
+في الجهاد في سبيل الله في التمريد و الإسعاف و
+
+483
+00:38:44,220 --> 00:38:48,670
+ثقاية المجاهدينبرك الله فيك كان لها دور حتى في
+
+484
+00:38:48,670 --> 00:38:51,910
+الجهاد المرأة شاركت وفي التاريخ الإسلامي والسيار
+
+485
+00:38:51,910 --> 00:38:58,070
+المغازي واضح هذا الدور ولكن كان دورها دور اللائق
+
+486
+00:38:58,070 --> 00:39:02,170
+والملائم لطبيعة تسخي المرضى وتسعفهم وتسخي
+
+487
+00:39:02,170 --> 00:39:07,530
+المجاهدين وتطهو لهم وتحضر لهم الطعام والشراب وغير
+
+488
+00:39:07,530 --> 00:39:11,970
+ذلك مما تقدر عليه المرأة واللي شاركت في الجهاد
+
+489
+00:39:11,970 --> 00:39:17,860
+بسلاحها وعتادها وكذا كانوا قلائلقلائل اللي كنا من
+
+490
+00:39:17,860 --> 00:39:20,500
+النساء اللي شاركوا بالصلاة ومذكورات بالاسم في
+
+491
+00:39:20,500 --> 00:39:23,820
+التاريخ كأنه ليس الأصل في المرأة أن تخرج بالصلاة
+
+492
+00:39:23,820 --> 00:39:28,240
+وتخرج تجاهد .. الأصل هو عمل الرجل لكن إذا و��دت
+
+493
+00:39:28,240 --> 00:39:32,220
+امرأة من نفسها الكفاءة والقدرة وماشاء الله عليها
+
+494
+00:39:32,220 --> 00:39:38,320
+عفية وجسد يتحملفتخرج تحمل السلاح وتقاتل ولا مانع
+
+495
+00:39:38,320 --> 00:39:43,100
+في ذلك وهي في شواهد في التاريخ ورغم ذلك في أثناء
+
+496
+00:39:43,100 --> 00:39:49,360
+هذا الاختلاط بين الجنسين هناك أداب وشروط وضوابط
+
+497
+00:39:49,360 --> 00:39:53,020
+لهذا الاختلاط مع الرجال هي تخرج مع الرجال و تمارس
+
+498
+00:39:53,020 --> 00:39:56,780
+نفس العمل تقدر عبادة بتكون في مكان واحد بدو يكون
+
+499
+00:39:56,780 --> 00:40:01,040
+الضوابط العامة تقريبا شبيه بالضوابط اللي ذكرناها
+
+500
+00:40:01,040 --> 00:40:06,780
+وينفي خروج المرأة للعمل، ما بختلفش، قطب البصر
+
+501
+00:40:06,780 --> 00:40:10,540
+وارتداء الحجاب وعدم الخلوة وتجنب عوامل الإغراء
+
+502
+00:40:10,540 --> 00:40:15,420
+والشروط والضابط العامة، فيجب على المرأة أن تراعي
+
+503
+00:40:15,420 --> 00:40:20,340
+كل ذلك وإلا يا أخوات هنا بنتجرأ أو بنقول وإلا يصبح
+
+504
+00:40:20,340 --> 00:40:26,240
+خروجها حراما، الآن بقول حراماإذا خالفت، إذا طلعت
+
+505
+00:40:26,240 --> 00:40:29,300
+تشتغل بدون الحجاب، إذا طلعت تشتغل بإغراء، إذا طلعت
+
+506
+00:40:29,300 --> 00:40:33,580
+تشتغل تثير الفتنة، إذا طلعت تشتغل وتعمل خارج البيت
+
+507
+00:40:33,580 --> 00:40:36,920
+بدون رقيب ولا حسيب ولا .. معناها إيجاب مش ملتزمة،
+
+508
+00:40:36,920 --> 00:40:40,480
+لكن إذا التزمت الضوابط الشرعية والأداب وكذا، فيحق
+
+509
+00:40:40,480 --> 00:40:44,400
+لها ويجوز لها يعني أن تعمل يعني بالشروط والضوابط
+
+510
+00:40:44,400 --> 00:40:49,160
+التي ذكرناها، في كلام كتير وإحصائيات يعني ممكن أن
+
+511
+00:40:49,160 --> 00:40:54,260
+نرجع إليهاموضوع الحجاب يا أخوات بدقيقتين بس عشان
+
+512
+00:40:54,260 --> 00:40:56,940
+نتركه لكم يعني عشان ما نادهش المرة الجاية و يكون
+
+513
+00:40:56,940 --> 00:41:00,360
+موضوعنا ليس هناك معلومات يعني كثيرة تحتاج إلى
+
+514
+00:41:00,360 --> 00:41:06,760
+الشرح والاستفادة معلومات في جوهرها أن ال ..أعداء
+
+515
+00:41:06,760 --> 00:41:10,740
+الإسلام ودعاة التحرير أيضا يدعون ويزعمون أن
+
+516
+00:41:10,740 --> 00:41:15,660
+الإسلام ظلم المرأة في فرضه عليها الحجاب، قيدها أو
+
+517
+00:41:15,660 --> 00:41:20,220
+سجنها أو حبسها أو منعها، هل هذا صحيح؟ هذا كل كلام
+
+518
+00:41:20,220 --> 00:41:27,310
+إدعاء باطل، الهدف منه إخراج المرأة عنخلقها وعفافها
+
+519
+00:41:27,310 --> 00:41:32,210
+وحيائها لكي يصبح المجتمع بعيدا عن الإسلام والدين
+
+520
+00:41:32,210 --> 00:41:36,710
+والقيم وهذا ما ذكرته المباشرة أنا ماليجان وغيرها
+
+521
+00:41:36,710 --> 00:41:39,950
+جلدستون رئيس وزراء إنجلترا بدهم المرأة المسلمة
+
+522
+00:41:39,950 --> 00:41:43,870
+تخرج وهذا مظهر من مظاهر خروجها عن الإسلام والدين
+
+523
+00:41:43,870 --> 00:41:48,880
+نفسه هنا كمانايضا يتهم الحجاب انه تزامط و رجعية
+
+524
+00:41:48,880 --> 00:41:52,400
+يمثل انتماء للجماعات الدينية، الحجاب يعيق المرأة
+
+525
+00:41:52,400 --> 00:41:56,080
+عن الحركة، يسبب لها الخجل والسخر، هذا كلام ليس
+
+526
+00:41:56,080 --> 00:42:00,180
+صحيح ولا سليم ولا يحتاج إلى رد عليه ويكفي عند
+
+527
+00:42:00,180 --> 00:42:05,720
+البعض الصلاة والصوم وطهارة القلب وسلامة النيةيعني
+
+528
+00:42:05,720 --> 00:42:09,100
+مش شرط القضية مش بالمظهر و تحط حجاب و تطلع و هذا
+
+529
+00:42:09,100 --> 00:42:12,540
+زعم بعض أخواتنا المسلمات اللي بتبرج و بيطلع و
+
+530
+00:42:12,540 --> 00:42:16,720
+بيقولك هو يعني الحكاية بالشكل و باللبس الإيمان
+
+531
+00:42:16,720 --> 00:42:21,580
+بالقلب الإيمان و اين؟ بالقلب فبنقولها سلامة قلبك
+
+532
+00:42:21,580 --> 00:42:27,100
+اي قلب هذا اللي فيه إيمان و لا يلتزم بأمر الله
+
+533
+00:42:27,100 --> 00:42:33,770
+بالحجاب للمرأةو أخيرا من أقوال بعض النساء اللي
+
+534
+00:42:33,770 --> 00:42:41,210
+بتذرع و بعدم الحجاب انه هحتجب لما أكبر لما أتزوج
+
+535
+00:42:41,210 --> 00:42:45,550
+والله جوزه بيمنعني بيسببلي الصداع مرة جربت حطيته
+
+536
+00:42:45,550 --> 00:42:49,270
+مضايقت منه فرفطت روحي في ال shop مش عارف بتحملهوش
+
+537
+00:42:49,270 --> 00:42:52,930
+فهذه كل حجة فاضية و فارغة ولا أساس لها من الصحة يا
+
+538
+00:42:52,930 --> 00:42:57,540
+أخواتكثر والأغلبية الساحقة اليوم في نساء و بناتنا
+
+539
+00:42:57,540 --> 00:43:01,200
+يرتدين الحجاب ولا يعانينا من هذه الأشياء كلها حجاج
+
+540
+00:43:01,200 --> 00:43:06,860
+تافية و ذرائع يعني فاضية ليس لها أساس من الصحة
+
+541
+00:43:06,860 --> 00:43:12,020
+يعني ننهي و نختم بهذا الكلامموضوع المرأة ثالث
+
+542
+00:43:12,020 --> 00:43:16,840
+وسائل التغريب لنتقل في المحاضرة القادمة إن شاء
+
+543
+00:43:16,840 --> 00:43:21,620
+الله للحديث عن رابع وسائل التغريب العولمة وبارك
+
+544
+00:43:21,620 --> 00:43:25,200
+الله فيكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwaduqrzr0CaayOSRqHYwDpv/-BbX2P1tmrQ.srt

@@ -0,0 +1,2075 @@
+1
+00:00:19,910 --> 00:00:24,660
+بسم الله الرحمن الرحيم، في موضوع الـ synthesis of
+
+2
+00:00:24,660 --> 00:00:31,900
+heterocyclic rings، بنستأنف الآن، هنتكلم على مجموعة
+
+3
+00:00:31,900 --> 00:00:36,220
+من الإغلاقات، بنقول هذه الإغلاقات القاسم المشترك
+
+4
+00:00:36,220 --> 00:00:40,860
+بينها أن فيها reactive intermediate، الآن ال
+
+5
+00:00:40,860 --> 00:00:43,680
+reactive intermediates في ال organic chemistry
+
+6
+00:00:43,680 --> 00:00:49,160
+اللي هي الأشياء اللي بتتكون للحظات بسيطة جدا و
+
+7
+00:00:49,160 --> 00:00:55,070
+تتفاعل بسرعة، مر علينا بشكل أساسي منها احنا الـ
+
+8
+00:00:55,070 --> 00:00:58,570
+carbocation و ال carbanion و كثير من الأمثلة اللي
+
+9
+00:00:58,570 --> 00:01:05,850
+اتكلمنا فيها كانت حقيقة carbanions بنكونها بتهاجم
+
+10
+00:01:05,850 --> 00:01:09,950
+على carbocations بتتفاعل، الآن في عند reactive
+
+11
+00:01:09,950 --> 00:01:14,730
+intermediates ثانية منها ال free radicals، ال free
+
+12
+00:01:14,730 --> 00:01:18,450
+radicals they are reactive intermediates، في عند
+
+13
+00:01:18,450 --> 00:01:22,930
+reactive intermediates اسمها الـ Carbines، في عند
+
+14
+00:01:22,930 --> 00:01:28,270
+reactive intermediates اسمها الـ Nitrenes، الآن هذه
+
+15
+00:01:28,270 --> 00:01:33,170
+ال reactive intermediates هي موضوعنا اليوم، هنبدأ 
+
+16
+00:01:33,170 --> 00:01:39,150
+بأي شغلة، ال radical cyclization، طبعا أنتو عارفين
+
+17
+00:01:39,150 --> 00:01:43,970
+ال radical، ال free radical اللي هو الشيء المتعادل
+
+18
+00:01:43,970 --> 00:01:49,870
+أو حتى ممكن يكون مشحون اللي بيحمل electron مفرد
+
+19
+00:01:49,870 --> 00:01:56,090
+يعني فيه odd electron وبالتالي تكوين الروابط ..
+
+20
+00:01:56,090 --> 00:02:00,770
+تكوين الروابط في ال radical cyclization بتتم خلال
+
+21
+00:02:00,770 --> 00:02:06,180
+المعادلة واحد زائد واحد يساوي اثنين، الآن في ال
+
+22
+00:02:06,180 --> 00:02:11,040
+reactions، تكوين الروابط بيكون من خلال اثنين زائد
+
+23
+00:02:11,040 --> 00:02:15,220
+صفر يساوي اثنين، يعني كنا لما نتكلم مثلا نقول هذا
+
+24
+00:02:15,220 --> 00:02:22,540
+nucleophile هاجم، الآن هدول الإلكترونين هم اللي
+
+25
+00:02:22,540 --> 00:02:28,000
+هيصيروا finally الرابطة، وبالتالي لو سألنا الرابطة
+
+26
+00:02:28,000 --> 00:02:33,400
+هذه من أين جاية؟ من نفس الإلكترونين، فإلكترونين هنا
+
+27
+00:02:33,400 --> 00:02:38,820
+كونوا الرابطة، ومن هنا كانت المساهمة بصفر في ال
+
+28
+00:02:38,820 --> 00:02:44,220
+radical cyclization، لأ هو إلكترون من هنا وإلكترون
+
+29
+00:02:44,220 --> 00:02:48,800
+من هنا، طبعا هل يترى الواقع اللي موجود في ال
+
+30
+00:02:48,800 --> 00:02:51,980
+radical cyclization اللي فعلا يكون هنا إلكترون و
+
+31
+00:02:51,980 --> 00:02:57,650
+هنا واحد؟ لأ، احنا عادة اللي بنعمله أنه بنكون radical
+
+32
+00:02:57,650 --> 00:03:04,170
+على جهة واحدة، بنكون radical على جهة واحدة، بعد هيك
+
+33
+00:03:04,170 --> 00:03:09,550
+بننظر لل double bond، بننظر لل double bond أنه ..
+
+34
+00:03:09,550 --> 00:03:13,830
+أنه هي موجود فيها إلكترونال، يعني افترضوا عندكم هذا
+
+35
+00:03:13,830 --> 00:03:17,910
+ال radical، هي ال double bond، ال pi bond، الآن أنا
+
+36
+00:03:17,910 --> 00:03:25,510
+بننظر لها إن هي عبارة عن إلكترونين، وبناء على ذلك لو
+
+37
+00:03:25,510 --> 00:03:29,830
+إجى هذا الإلكترون مع هذا عمله رابطة، بيظل هنا
+
+38
+00:03:29,830 --> 00:03:34,510
+radical، هذا ال radical بده يتفاعل مع شغل تاني
+
+39
+00:03:34,510 --> 00:03:38,490
+ويعمل أكيد رابطة، مش هيديله radical، أو لو إجى هذا ال
+
+40
+00:03:38,490 --> 00:03:42,310
+radical هنا عمل رابطة، الآن لاحظوا رجعنا لفكرة
+
+41
+00:03:42,730 --> 00:03:47,370
+الإكزو والإندو سايكلزيشن، يعني لو إيجي هذا هنا معنا
+
+42
+00:03:47,370 --> 00:03:51,450
+ذلك ال radical اللي ضال ضالّة لبرا، فكأنه عندي إكزو
+
+43
+00:03:51,450 --> 00:03:56,610
+سايكلزيشن، ولو إجت الرابط هان كأنه عندي
+
+44
+00:03:56,610 --> 00:04:01,750
+endocyclization، فالآن ال free radicals بشكل ��ام
+
+45
+00:04:01,750 --> 00:04:07,110
+أشهر شيء موجود فيهم الحلقات الخماسية والسوداسية
+
+46
+00:04:07,110 --> 00:04:14,600
+وغالبا الإغلاق المفضل هو ال exocyclization، يعني
+
+47
+00:04:14,600 --> 00:04:18,740
+كثير هتلاحظوا هجوم على carbon double bond carbon
+
+48
+00:04:18,740 --> 00:04:22,780
+مشهور في هذه المنطقة، والهجوم بيكون على ال
+
+49
+00:04:22,780 --> 00:04:26,540
+electron، خلينا نتخيل هيك اللي للداخل وبالتالي
+
+50
+00:04:26,540 --> 00:04:30,390
+بيصير عندي أي نوع من ال cyclization، ال
+
+51
+00:04:30,390 --> 00:04:36,330
+Exocyclization are preferred، خلّينا نشوف الكلام من
+
+52
+00:04:36,330 --> 00:04:39,610
+خلال أمثلة، في الأول بدنا نتذكر شو أنواع ال
+
+53
+00:04:39,610 --> 00:04:43,510
+radicals، أنواع ال radicals، في عندنا ال neutral
+
+54
+00:04:43,510 --> 00:04:47,790
+radicals، يعني في عندنا Radical متعادل، يعني لو
+
+55
+00:04:47,790 --> 00:04:52,230
+حسبنا الـ Formal Charge على الذرة اللي حاملة لـ
+
+56
+00:04:52,230 --> 00:04:57,650
+Free Radical، هلاحظ أن ال Formal Charge صفر، طبعا
+
+57
+00:04:57,650 --> 00:05:03,530
+ممكن هذا ال Radical المتعادل يكون على Carbon وله
+
+58
+00:05:03,530 --> 00:05:09,030
+طريقة كيف نعمله Generation، بنشوفها الآن، وممكن يكون
+
+59
+00:05:09,030 --> 00:05:14,930
+على Nitrogen، في عندنا النوع الثاني هدول النوعين
+
+60
+00:05:14,930 --> 00:05:19,490
+هناخد أمثلة محددة عليهم، اتفرجينا كيف بنعمل free
+
+61
+00:05:19,490 --> 00:05:23,730
+radical على ال nitrogen أو بنسميه amino radical من
+
+62
+00:05:23,730 --> 00:05:28,290
+ال amino، وكيف نعمل free radical على ال carbon
+
+63
+00:05:28,290 --> 00:05:32,270
+هدول neutral radical، في عندنا protonated radical
+
+64
+00:05:32,760 --> 00:05:35,880
+يعني الـ free radical حاملة بروتون، الذرة اللي
+
+65
+00:05:35,880 --> 00:05:40,300
+حاملها حاملة بروتون، وبالتالي بيكون موجب، هدول
+
+66
+00:05:40,300 --> 00:05:45,320
+بيضيفوا بشكل كتير جيد على ال double bonds، ال
+
+67
+00:05:45,320 --> 00:05:48,860
+neutral radical مرات بيكونوا unselective يعني
+
+68
+00:05:48,860 --> 00:05:55,160
+التفاعل تبعهم، وفي عندنا radicals complex to metal
+
+69
+00:05:55,160 --> 00:06:01,040
+ions with moderate reactivity، اللي هناخده وباختصار
+
+70
+00:06:01,040 --> 00:06:04,940
+مش هنتوسع كتير في موضوع ال radicals لإيش؟ لأن
+
+71
+00:06:04,940 --> 00:06:09,820
+موضوع ال radicals في كل الأحوال كيميا كبيرة بشكل
+
+72
+00:06:09,820 --> 00:06:13,120
+عام، الناس اللي بيشتغلوا بال free radicals مجموعات
+
+73
+00:06:13,120 --> 00:06:18,460
+متخصصة، أهم شيء عندها عشان تثبت أن تفاعل تم من خلال
+
+74
+00:06:18,460 --> 00:06:24,580
+ال free radical، أن بيكون عندهم جهاز ال ESR، ال ESR
+
+75
+00:06:24,580 --> 00:06:33,570
+اللي هو Electron Spin Resonance، يعني خلّيني أقول أن
+
+76
+00:06:33,570 --> 00:06:39,670
+فكرة ال NMR اللي هو ال proton spin resonance، فكرة
+
+77
+00:06:39,670 --> 00:06:44,760
+ال NMR قائمة على فكرة مجال مغناطيسي من شحنة موجبة
+
+78
+00:06:44,760 --> 00:06:48,800
+لأن حركة الشحنة تعمل المجال المغناطيسي، لذلك الآن في
+
+79
+00:06:48,800 --> 00:06:53,320
+النهاية، الشحنة الموجبة بتعمل، والشحنة السالبة بتعمل
+
+80
+00:06:53,320 --> 00:06:58,900
+والإلكترون بيعمل، أي شحنة بتعمل، وعشان هيك ال free
+
+81
+00:06:58,900 --> 00:07:05,100
+radical قائمة فكرته على شحنة الإلكترون، ال NMR أو
+
+82
+00:07:05,100 --> 00:07:09,620
+ال ESR فكرته قائمة على شحنة الإلكترون وبتعمل مجال
+
+83
+00:07:09,620 --> 00:07:13,120
+مغناطيسي وما إلى ذلك، ال proton NMR قائمة على
+
+84
+00:07:13,120 --> 00:07:17,960
+الشحنة الموجبة، عشان هيك الجهازين بنقدر نقول عنهم إيش؟
+
+85
+00:07:17,960 --> 00:07:21,600
+أولاد عام، عادة اللي بيشتغلوا في ال free radicals
+
+86
+00:07:21,600 --> 00:07:25,240
+مجموعات بيكون عندها هذا الجهاز، اللي لو مر عليكم
+
+87
+00:07:25,240 --> 00:07:29,900
+electron spin resonance، أو مرات بيكتبوا EPR
+
+88
+00:07:29,900 --> 00:07:34,480
+electron paramagnetic resonance، Electron Spin
+
+89
+00:07:34,480 --> 00:07:37,380
+Resonance أو Electron Paramagnetic Resonance
+
+90
+00:07:37,380 --> 00:07:40,640
+وبيشوفوا فيه الـ Free Radical أثناء ما بتكون في
+
+91
+00:07:40,640 --> 00:07:47,820
+التفاعل، وبيعطي إشارة بمواصفات معينة، خلّينا
+
+92
+00:07:47,820 --> 00:07:54,920
+نبدأ في الـ Neutral، نبدأ في الـ Neutral Radicals
+
+93
+00:07:54,920 --> 00:07:59,880
+ونبدأ بمثال بسيط، Neutral Aminyl Radicals، معنى
+
+94
+00:07:59,880 --> 00:08:03,940
+Aminyl يعني اتكونت على النيتروجين، لو أخذنا هذا
+
+95
+00:08:03,940 --> 00:08:07,780
+المركب اللي فيه كلورين متصل بالنيتروجين، عملنا له
+
+96
+00:08:07,780 --> 00:08:12,220
+فوتوليسيز، طبعا الفوتوليسيز بيكسر هذه الرابطة اللي
+
+97
+00:08:12,220 --> 00:08:15,820
+مش قوية كتير بين الكلور والنيتروجين، طبعا أي نوع من
+
+98
+00:08:15,820 --> 00:08:20,440
+الكسر هيعمل homolytic، homolytic cleavage أو كسر
+
+99
+00:08:20,530 --> 00:08:24,030
+متجانس، يعني كأنه لو اتخيلتوا أن هنا فيه إلكترونين
+
+100
+00:08:24,030 --> 00:08:28,510
+الكسر اللي بيصير اشمال، وكسر متجانس طالما تم هذا
+
+101
+00:08:28,510 --> 00:08:32,770
+الكسر، إذا هيتكون عندي ال nitrogen radical، طبعا
+
+102
+00:08:32,770 --> 00:08:37,950
+بالتأكيد هنا كان عندنا زوج الإلكترونات اللي مشهور
+
+103
+00:08:37,950 --> 00:08:42,270
+ومعروف تبع ال nitrogen هذا ما فيش فيه خلاف، فلو احنا
+
+104
+00:08:42,270 --> 00:08:49,730
+حسبنا ال formal charge هنا، خمسة ناقص رابطتين ناقص
+
+105
+00:08:49,730 --> 00:08:53,210
+ثلاث إلكترونات، خمسة ناقص خمسة صفر، إذا هذا ال
+
+106
+00:08:53,210 --> 00:08:57,630
+radical اللي موجود هنا هو عبارة عن ال neutral
+
+107
+00:08:57,630 --> 00:09:01,050
+radical، هذا ال radical اللي هان ال neutral radical
+
+108
+00:09:01,050 --> 00:09:04,810
+الآن لاحظوا الفكرة اللي قلتها، فكرة ال cyclization
+
+109
+00:09:04,810 --> 00:09:10,330
+الآن هاي هذا الإلكترون مع هذا الإلكترون عملوا
+
+110
+00:09:10,330 --> 00:09:14,050
+رابطة، لاحظوا exocyclization
+
+111
+00:09:16,770 --> 00:09:21,010
+راديكل، هذا الـ radical بياخد كلورين راديكل، ما تنسوش
+
+112
+00:09:21,010 --> 00:09:26,390
+نطلع عندك كلورين radical، فبيتكون المركب اللي موجود
+
+113
+00:09:26,390 --> 00:09:32,350
+عندكم، هذا مثال على كيف أنا اعمل generation of ال
+
+114
+00:09:32,350 --> 00:09:36,510
+neutral amino radical، وكيف هذا بيسكر على ال double
+
+115
+00:09:36,510 --> 00:09:40,070
+bond، ولاحظوا الكلام اللي حكيناه أن كان هنا ال
+
+116
+00:09:40,070 --> 00:09:43,610
+cyclization المفضل ال exo ولا ال endo؟ ال
+
+117
+00:09:43,610 --> 00:09:49,650
+exocyclization، وأدى في هذه الحالة إلى حلقة خماسية
+
+118
+00:09:52,680 --> 00:09:58,680
+في عندي ال neutral carbon radical، عادة ال carbon
+
+119
+00:09:58,680 --> 00:10:03,860
+radical، عادة ال carbon radical لما بنكونها، الناس
+
+120
+00:10:03,860 --> 00:10:06,860
+اللي بيشتغلوا بال free radical عندهم مواد أولية
+
+121
+00:10:06,860 --> 00:10:10,840
+بتساعد على أن نكون ال carbon radical، يعني افترضوا
+
+122
+00:10:10,840 --> 00:10:13,740
+أنا بدي أبدأ من هذا المركب، يعني خليكم من هذا
+
+123
+00:10:13,740 --> 00:10:18,740
+المركب، أنا المطلوب عندي حقيقة، المطلوب عندي حقيقة
+
+124
+00:10:18,740 --> 00:10:23,350
+هذه الرابطة اللي بين ال carbon والبروم اللي فيها
+
+125
+00:10:23,350 --> 00:10:32,110
+كم electron؟ اثنين، أن أكسرها كسر متجانس، لو كسرتها
+
+126
+00:10:32,110 --> 00:10:38,830
+كسر متجانس، هي صار عندي CH2 حاملة free radical كمان،
+
+127
+00:10:38,830 --> 00:10:45,870
+CH2 O CH2 C double bond C، وهذا الكلام على فرض أن
+
+128
+00:10:45,870 --> 00:10:50,920
+صرت عامل ال radical، بإمكاني هذه أرسمها بهذا الشكل
+
+129
+00:10:50,920 --> 00:10:55,540
+هذه نفس ال radical اللي هناك، لكن مرسوم بشكل أن
+
+130
+00:10:55,540 --> 00:10:59,200
+بده يعمل حلقة، وبعدين هذه عندنا هنا إلكترونين
+
+131
+00:11:02,730 --> 00:11:07,530
+بدو يسكر على الـ Exocyclization، وبحسب الميكانيزم
+
+132
+00:11:07,530 --> 00:11:13,270
+هياخد هيدروجين، CH2 راديكال هتصفه مثل، الآن بيصير
+
+133
+00:11:13,270 --> 00:11:17,750
+السؤال، كيف عادة بتمكسر هذه الرابطة اللي هي اللي بين
+
+134
+00:11:17,750 --> 00:11:22,010
+الكربون والهالوجين، الآن اللي بيشتغلوا بال free
+
+135
+00:11:22,010 --> 00:11:25,930
+radical عادة بيستعملوا هذا المركب، الديازو كومباون
+
+136
+00:11:25,930 --> 00:11:28,710
+مشهور ومتوفر عندهم في المختبرات بتاعة ال free
+
+137
+00:11:28,710 --> 00:11:33,090
+radical، هذا بشوية تسخين بسيط، بشوية تسخين بسيط
+
+138
+00:11:33,090 --> 00:11:36,530
+بيكسر، بيفقد جزء نيتروجين، هتخيلوا أن هاي إلكترون
+
+139
+00:11:36,530 --> 00:11:41,670
+إلكترون عملوا رابطة، شو هيطلع عندكم هنا؟ Radical و
+
+140
+00:11:41,670 --> 00:11:45,390
+Radical بيطلع عند هذا ال radical، هذا ال radical
+
+141
+00:11:45,390 --> 00:11:49,370
+بيفعلوه مع الـ tributyltinhydride
+
+142
+00:11:49,370 --> 00:11:53,250
+tributyltinhydride
+
+143
+00:11:53,250 --> 00:11:59,570
+الآن هذا بياخد من هنا H تخيلوا رابط زي هيك هياخد
+
+144
+00:11:59,570 --> 00:12:05,930
+ايش بيجمع إلكترونها كواحدٍ من المُركّب المتعادل الآن
+
+145
+00:12:05,930 --> 00:12:12,070
+أعطاني الـ tributyltin radical الـ tributyltin 
+
+146
+00:12:12,070 --> 00:12:17,870
+radical بيجي ياخد الـ PR radical هيعطيني
+
+147
+00:12:17,870 --> 00:12:23,410
+tributyltin bromide هاي الـ tributyltin معه radical
+
+148
+00:12:23,410 --> 00:12:29,170
+لما ياخد الـ PRRadical أعطاني الـ Tributyl لـ
+
+149
+00:12:29,170 --> 00:12:36,070
+Tenebromide زائد الـ Radical اللي أنا عاوزه هذا الـ
+
+150
+00:12:36,070 --> 00:12:39,350
+radical اللي احنا عاوزينه زي ما فرجيناكوا الآن سكر
+
+151
+00:12:39,350 --> 00:12:44,070
+و أعطى منها الـ radical لاحظوا الآن هيجي هذا يسحب
+
+152
+00:12:44,070 --> 00:12:51,510
+منها نقاتش شو بيرد؟ tributyl-10 برمائي tributyl-10 
+
+153
+00:12:51,510 --> 00:12:56,690
+radical لـ tributyl-10 radical بعود أكرر هذه الخطوة
+
+154
+00:12:56,690 --> 00:13:01,370
+إذا كأنه بمنطق تفاعلات الـ free radicals صار في
+
+155
+00:13:01,370 --> 00:13:08,860
+عندكم تفاعل Initiation و Propagation و Termination
+
+156
+00:13:08,860 --> 00:13:13,380
+عند اللزوم يعني هذه الخطوة بس بتلزم للبداية أول 
+
+157
+00:13:13,380 --> 00:13:19,000
+ترابيوت التن راديكال لزمن من خلال هدول الـ agent بعد
+
+158
+00:13:19,000 --> 00:13:23,780
+هيك نفس التفاعل بيصير يطلع لي ترابيوت التن راديكال
+
+159
+00:13:23,780 --> 00:13:29,990
+بتفاعلو هكذا إذا هذه الـ mechanism هي عبارة عن الـ 
+
+160
+00:13:29,990 --> 00:13:34,190
+chain mechanism بكل الأحوال مثل هيك شغلات بده
+
+161
+00:13:34,190 --> 00:13:38,830
+الإنسان بهدوء يتضرب عليها واضحة الفكرة اللي فيها
+
+162
+00:13:38,830 --> 00:13:42,170
+يعني ما بديش أتوه أنا كثير بالأفكار الفكرة أن هاي
+
+163
+00:13:42,170 --> 00:13:45,870
+radical و أنا عندي two electrons electron و
+
+164
+00:13:45,870 --> 00:13:51,950
+electron عملوا bond دلوا radical أخد الـ H من هنا
+
+165
+00:13:51,950 --> 00:13:55,650
+يعني هذه الفكرة الأساسية اللي هي الـ cyclization
+
+166
+00:13:55,650 --> 00:13:59,950
+point وزي ما احنا متفقين أن احنا قاعدين بندرس كيف
+
+167
+00:13:59,950 --> 00:14:05,990
+بتتكون الحلقة الآن قبل وبعد الحلقة في كيميا كثير
+
+168
+00:14:05,990 --> 00:14:10,150
+لكن تركيزنا احنا على تفاعل الـ cyclization على
+
+169
+00:14:10,150 --> 00:14:17,140
+التفاعل اللي بيتم خلاله عملية الإغلاق النوع الثاني 
+
+170
+00:14:17,140 --> 00:14:21,000
+من الـ free radicals الـ protonated amino radical
+
+171
+00:14:22,160 --> 00:14:25,700
+يعني لو طلعنا على المركب اللي شوفناه أول مرة 
+
+172
+00:14:25,700 --> 00:14:29,960
+أخدناه كان فيه زوج إلكترونات إذا بتدخله لو رسمناه
+
+173
+00:14:29,960 --> 00:14:35,800
+بالأزرق الآن هذا المركب لو ضفنا عليه acid زوج
+
+174
+00:14:35,800 --> 00:14:40,140
+الإلكترونات شو هيعمل مع الـ acid؟ هيسحب منه بروتون
+
+175
+00:14:40,140 --> 00:14:44,800
+وبالتالي هنا حيصير عندكم quaternary نيتروجين أتم
+
+176
+00:14:44,800 --> 00:14:48,560
+هذه الـ quaterna نيتروجين لو بنحسب لها الـ form of
+
+177
+00:14:48,560 --> 00:14:53,950
+charge Positive بالتأكيد يعني هذا اللي كان أصلاً زوج
+
+178
+00:14:53,950 --> 00:14:59,490
+إلكترونات و جاب من برا من الحامض H بلس فصار عندي
+
+179
+00:14:59,490 --> 00:15:05,210
+protonated compound الآن هذا الـ protonated radical
+
+180
+00:15:05,210 --> 00:15:10,950
+عادة في أربع molar sulfuric acid مع acidic acid
+
+181
+00:15:10,950 --> 00:15:20,520
+بيفقد CL من هنا CL radical بهذا الشكل واضح؟ هيتكون
+
+182
+00:15:20,520 --> 00:15:25,140
+عندنا الـ free radical اللي موجود عندكم لو بنطلع
+
+183
+00:15:25,140 --> 00:15:28,960
+على هذا الـ free radical هلاحظ أنه موجب ليش؟ لأ لو
+
+184
+00:15:28,960 --> 00:15:35,260
+بنقول خمسة ناقص كم رابطة ناقص إلكترون إذا هذا 
+
+185
+00:15:35,260 --> 00:15:40,700
+radical كـ كايون واضح؟ إذا هذا radical كـ كايون في كل 
+
+186
+00:15:40,700 --> 00:15:48,510
+الأحوال عندي radical هنا وعندي هنا Electronail في 
+
+187
+00:15:48,510 --> 00:15:50,990
+الـ Double bond شو نوع الـ Cyclization؟
+
+188
+00:15:50,990 --> 00:15:55,270
+Exocyclization بتكون عندنا free radical وهذا الـ 
+
+189
+00:15:55,270 --> 00:16:02,110
+free radical بياخد Cl وعشان ما يضلوش المركب موجب الـ
+
+190
+00:16:02,110 --> 00:16:08,820
+H plus اللي إجت في البداية بدا ايش؟ تفقد H plus
+
+191
+00:16:08,820 --> 00:16:13,580
+H plus H plus H plus H plus H plus H plus
+
+192
+00:16:13,580 --> 00:16:19,080
+H 
+
+193
+00:16:19,080 --> 00:16:21,660
+بلس H plus H plus H plus H plus H plus H
+
+194
+00:16:21,660 --> 00:16:22,760
+بلس H plus H plus H plus H plus H plus H
+
+195
+00:16:22,760 --> 00:16:22,960
+بلس H plus H plus H plus H plus H plus H
+
+196
+00:16:22,960 --> 00:16:24,140
+بلس H plus H plus H plus H plus H plus H
+
+197
+00:16:24,140 --> 00:16:31,280
+بلس H plus H plus H plus H 
+
+198
+00:16:31,280 --> 00:16:34,980
+بل
+
+199
+00:16:36,240 --> 00:16:40,240
+تنفذوا بهدوء و تدربوا حالكوا عليه بهدوء أن احنا
+
+200
+00:16:40,240 --> 00:16:47,000
+بدأنا بهذا المركب بدون H plus عملنا له protonation
+
+201
+00:16:47,000 --> 00:16:50,840
+و عملنا الـ free radical الـ cyclization و بعد هيك
+
+202
+00:16:50,840 --> 00:16:56,540
+في النهاية هل في ناتج بيطلع positive وبناء على ذلك 
+
+203
+00:16:56,540 --> 00:17:01,280
+زي ما إجت الـ H plus بدأ تطلع الـ H plus هيظل على
+
+204
+00:17:01,280 --> 00:17:06,710
+الـ nitrogen زوج إلكترونات الآن الـ nitrogen بوضعها
+
+205
+00:17:06,710 --> 00:17:12,090
+الطبيعي في الدنيا ايش وضعها الطبيعي تلات روابط وزوج 
+
+206
+00:17:12,090 --> 00:17:15,710
+إلكترونات فهذا زوج الإلكترونات اللي كان مع الـ
+
+207
+00:17:15,710 --> 00:17:19,530
+proton هو اللي بيصير زوج إلكترونات على الـ nitrogen
+
+208
+00:17:19,530 --> 00:17:25,770
+هو اللي كان أساساً يعني لو تتخيلوا كل العملية عملية
+
+209
+00:17:25,770 --> 00:17:32,050
+catalysis يعني أصل المركب زي هيك بدون الـ H و بدون
+
+210
+00:17:32,050 --> 00:17:36,590
+الـ positive هذه زوج الإلكترونات دلوقتي ضفنا الـ H و
+
+211
+00:17:36,590 --> 00:17:42,250
+ساعدت على تكوين الـ radical و غيره و في الآخر فقدت
+
+212
+00:17:42,250 --> 00:17:49,930
+الـ H في الآخر فقدت الـ H يعني لو واحدة أحياناً بدها
+
+213
+00:17:49,930 --> 00:17:55,250
+تفكر تفهم التفاعل بدون كل هذا الكلام كيف بدها تفهم 
+
+214
+00:17:55,250 --> 00:17:58,690
+التفاعل بدون كل هذا الكلام يعني على الجزء الأصلي
+
+215
+00:17:58,690 --> 00:18:04,190
+على الجزء الأصلي هي الجزء الأصلي مش هذا الجزء
+
+216
+00:18:04,190 --> 00:18:09,990
+الأصلي بدون .. بدون هدول، هاي الجزء الأصلي اللي 
+
+217
+00:18:09,990 --> 00:18:14,210
+عندك، هذا جزء متعادل، هاي الـ nitrogen تلات روابط
+
+218
+00:18:14,210 --> 00:18:18,850
+وزوج إلكترونات، الآن في كل الأحوال جربوا افهم 
+
+219
+00:18:18,850 --> 00:18:26,570
+التفاعل، هاي إلكترون اتنين، تلاتة،
+
+220
+00:18:26,570 --> 00:18:33,080
+أربعة صحيح ولا لا؟ كل اللي صار كمحصلة أن هدول عملوا 
+
+221
+00:18:33,080 --> 00:18:40,140
+رابط هنا و هدول عملوا رابط هنا ولا
+
+222
+00:18:40,140 --> 00:18:47,000
+في غير هيك؟ معدى ذلك كله catalysis يعني في النهاية
+
+223
+00:18:48,600 --> 00:18:51,660
+الذين يريدون أن يفهم هؤلاء إلكترونين وهؤلاء بايتين
+
+224
+00:18:51,660 --> 00:18:53,900
+هؤلاء اللي عملوا ان رابط وهؤلاء اللي عملوا ان رابط
+
+225
+00:18:53,900 --> 00:19:01,990
+صار ان رابط وصار CH2 رابط مع CL عشانك من ناحية
+
+226
+00:19:01,990 --> 00:19:06,130
+الذرات المعادلة جيدة و موزونة و الأشياء اللي دخلت 
+
+227
+00:19:06,130 --> 00:19:09,990
+كـ catalyst و ساعدت لتكوين الـ radical بشكل جيد في 
+
+228
+00:19:09,990 --> 00:19:14,650
+الآخر أشمالها بتطلع هذا الكلام نفسه هذا الكلام
+
+229
+00:19:14,650 --> 00:19:20,190
+نفسه هتلاحظوه بتكرر لكن بدل ما يكون مع H plus مع
+
+230
+00:19:20,190 --> 00:19:25,470
+metal plus وبالتالي بيصير الـ radical اللي ساعد على 
+
+231
+00:19:25,470 --> 00:19:33,250
+تكوينه الـ metal plus فلو أخدنا هذا المثال الآن
+
+232
+00:19:33,250 --> 00:19:36,570
+ما بديش أتوه أنا بكل هذا الكلام ما بديش أتوه بكل هذا
+
+233
+00:19:36,570 --> 00:19:39,650
+الكلام كل هذا الكلام مساعد على تكوين الـ radical
+
+234
+00:19:39,650 --> 00:19:46,870
+لكن لو كنتوا أنتو كنتوا تفهموا هاي الآن هاي الـ CL
+
+235
+00:19:46,870 --> 00:19:47,650
+و هاي
+
+236
+00:19:52,100 --> 00:19:56,940
+الـ buy bond الآن ايش المحصلة النهائية اللي هشوفها 
+
+237
+00:19:56,940 --> 00:20:03,100
+في آخر الجواب رابطة هنا رابطة هنا لاحظوا أن هي
+
+238
+00:20:03,100 --> 00:20:06,060
+الرابطين اللي أنا رسمته و دي CH2
+
+239
+00:20:11,070 --> 00:20:16,330
+واضح؟ الآن هذا الكلام بيتم خلال أن يجي الـ metal
+
+240
+00:20:16,330 --> 00:20:20,850
+يتحد مع الـ CL يعمل روابط يعمل أشياء كثيرة مش
+
+241
+00:20:20,850 --> 00:20:26,170
+موضوعنا يعني ما بديش أنا أتوه كثير في موضوع الـ free
+
+242
+00:20:26,170 --> 00:20:30,370
+radicals بنقول احنا ببساطة الـ free radicals لما 
+
+243
+00:20:30,370 --> 00:20:34,440
+بتشوفوها يا إما بتكون نيوتراليا أما بتكون
+
+244
+00:20:34,440 --> 00:20:39,120
+protonated يا إما بتكون complex to metal ions كل
+
+245
+00:20:39,120 --> 00:20:43,860
+هذا الكلام فقط مساعدة لعمل ايش؟ لعمل free radicals
+
+246
+00:20:43,860 --> 00:20:48,140
+لكن المفروض أن أي واحدة بتقدر تتخيل أن التفاعل 
+
+247
+00:20:48,140 --> 00:20:53,760
+النهائي ببساطة وبسهولة يعني هي التفاعل النهائي هي
+
+248
+00:20:53,760 --> 00:20:58,900
+التفاعل النهائي واضح ما فيش فيه أي مشكلة
+
+249
+00:21:03,890 --> 00:21:07,450
+بهيك الحقيقة يعني موضوع الـ radicals أنا متعمداً
+
+250
+00:21:07,450 --> 00:21:11,750
+ما حبيتش أتعمق فيه ليش؟ لأن هو يعني بحاجة خليني
+
+251
+00:21:11,750 --> 00:21:16,510
+أقول إلى يعني خبرة من الناس اللي بيشتغلوا فيه بشكل 
+
+252
+00:21:16,510 --> 00:21:20,530
+كثير و ربما بعد شوية هتلاحظوا الكلام بالـ carbine و
+
+253
+00:21:20,530 --> 00:21:24,990
+الـ nitrogen يعني هتلاحظوا أن مجموعات بحثية بتكون
+
+254
+00:21:24,990 --> 00:21:30,020
+معينة اللي بتشتغل فيها يعني مش أي طالب بيجي و بيقول
+
+255
+00:21:30,020 --> 00:21:33,020
+أن أنا بشتغل بالـ free radical لازم يكون ضمن
+
+256
+00:21:33,020 --> 00:21:36,380
+مجموعة فيها مختصين بالـ free radical فيها الـ
+
+257
+00:21:36,380 --> 00:21:40,400
+reagents اللي شفتوها بيصير عمر معتاد عنده الـ
+
+258
+00:21:40,400 --> 00:21:45,320
+tributyl tenhydride كذا كل هذا الكلام وعنده جهاز
+
+259
+00:21:45,320 --> 00:21:49,280
+الـ ESR بتأكد أن جاسه و شاف الـ free radical و غير 
+
+260
+00:21:49,280 --> 00:21:53,580
+و غيرته النوع
+
+261
+00:21:53,580 --> 00:21:58,050
+الثاني من الـ reactive intermediates أو الثاني
+
+262
+00:21:58,050 --> 00:22:01,610
+و الثالث طبعاً غير الـ carbocations و الـ carbon ions
+
+263
+00:22:01,610 --> 00:22:06,730
+اللي بنسميهم الـ carbines و الـ nitrines الـ carbines
+
+264
+00:22:06,730 --> 00:22:11,710
+و الـ nitrines هدول ربما مروا عليكم بالذات الـ
+
+265
+00:22:11,710 --> 00:22:17,770
+carbine و يمكن اللي مر عليكم الميثيلين الميثيلين 
+
+266
+00:22:17,770 --> 00:22:28,020
+اللي هو CH2 بزوج بزوج إلكترونا�� وما بدناش .. ما بدناش
+
+267
+00:22:28,020 --> 00:22:31,160
+ننسى 
+
+268
+00:22:31,160 --> 00:22:37,820
+شغلة .. ما بدناش ننسى شغلة أن أول ما الناس اقترحوا
+
+269
+00:22:37,820 --> 00:22:41,700
+أن في بالدنيا الميثيلين .. أول ما الناس اقترحوا
+
+270
+00:22:41,700 --> 00:22:45,890
+أن في بالدنيا الميثيلين .. هذا كاربين طبعاً اللي هو 
+
+271
+00:22:45,890 --> 00:22:50,850
+رابطتين وزوج إلكترونات المجموع الكل يداش ستة أول
+
+272
+00:22:50,850 --> 00:22:56,230
+ما الناس اقترحوا أن في الميثيلين العلماء الكبار ..
+
+273
+00:22:56,230 --> 00:23:01,410
+العلماء الكبار ضحكوا عليهم وقالولهم أنتو بتحكوا
+
+274
+00:23:01,410 --> 00:23:05,010
+تقريباً هذا الكلام في الأربعينات الف وتسعمائة و
+
+275
+00:23:05,010 --> 00:23:07,950
+أربعين أشياء أنتو بتحكوا يعني خارج الدائرة خارج
+
+276
+00:23:07,950 --> 00:23:16,090
+مفاهيم الكيميا الأساسية المفهومة و لدرجة أن يعني 
+
+277
+00:23:16,090 --> 00:23:21,790
+هزقوا اللي اقترح أفكار مثل الميثيلين وربما في كتاب
+
+278
+00:23:21,790 --> 00:23:25,390
+الـ organ chemistry تبع Morrison and Boyd إذا 
+
+279
+00:23:25,390 --> 00:23:29,530
+فتحتوا الكتاب كله هتلاقوا رسموا caricature عليهم
+
+280
+00:23:30,340 --> 00:23:38,280
+يستهزقوا فيهم فحطوا فارين بيتكلموا مع بعض ففار 
+
+281
+00:23:38,280 --> 00:23:42,660
+بيكلم الفار التاني بيقوله لو خلطنا كذا وكذا بيطلع
+
+282
+00:23:42,660 --> 00:23:47,480
+كذا فذاك الفار التاني بيقوله he's talking a 
+
+283
+00:23:47,480 --> 00:23:51,160
+chemical talk يعني بيحكي مفردات كيميائية but he
+
+284
+00:23:51,160 --> 00:23:56,800
+knows nothing about chemistry يعني اللي بتكلم عن
+
+285
+00:23:56,800 --> 00:24:01,340
+الميثيلين وعن الكاربين بحكي كلام كيميا لكن بفهمش
+
+286
+00:24:01,340 --> 00:24:07,860
+إيش ولا كلمة في الكيميا زي اليوم كتير من الأدعياء
+
+287
+00:24:07,860 --> 00:24:11,800
+العلم أحيانا أدعياء الديمقراطية و مرات أدعياء 
+
+288
+00:24:11,800 --> 00:24:15,420
+الدين و مرات أدعياء الشريعة بيحكوا كلام بتحسوا
+
+289
+00:24:15,420 --> 00:24:20,600
+المفردات شرعية لكن بروح العلم مابفهموش في العلم
+
+290
+00:24:20,600 --> 00:24:25,900
+واضح؟ وبعدين ثبت أن الكاربين باب كبير من أبواب
+
+291
+00:24:25,900 --> 00:24:32,280
+الكيميا وأساسي وإن الناس اللي استهزأت لم تكن على
+
+292
+00:24:32,280 --> 00:24:36,740
+حق ربما من أكثر الناس اللي طالها الاستهزاء 
+
+293
+00:24:36,740 --> 00:24:43,900
+Van't Hoff Van't Hoff أول ما اقترح التركيب
+
+294
+00:24:43,900 --> 00:24:49,000
+التتراهيدرال للكاربون لجأ الكيميائيين الكبار في
+
+295
+00:24:49,000 --> 00:24:54,200
+عصره اللي يهزقوه وهو شاب ناشئ صغير اقترح هذا
+
+296
+00:24:54,200 --> 00:24:58,940
+التركيب اللي يهزقوه ويقولوا عنه كلامك مش منطقي و
+
+297
+00:24:58,940 --> 00:25:04,890
+مابدخلش العقل يعني بمعنى انهم بدهم يدمروا تدميرو
+
+298
+00:25:04,890 --> 00:25:10,530
+تقريبا هذا الحكي سنة 1875 لكن خلال سنوات قليلة ثبت
+
+299
+00:25:10,530 --> 00:25:16,330
+أنه كل الكيميا العضوية مبنية على إيش؟ على ال
+
+300
+00:25:16,330 --> 00:25:19,830
+tetrahedral structure تبع ال carbon اللي كان من
+
+301
+00:25:19,830 --> 00:25:22,650
+أوائل الناس اللي اتكلموا فيه van't Hoff واللي
+
+302
+00:25:22,650 --> 00:25:28,450
+أخدوش بهدلة لإنه اتكلم فيه ولذلك أول ما اعطيت
+
+303
+00:25:28,450 --> 00:25:35,540
+جائزة نوبل انعطت لـ Van't Hoff ملاحظين أنتو؟ يعني
+
+304
+00:25:35,540 --> 00:25:40,660
+أول جائزة نوبل في الكيميا اللي أخدها اتهزق سابقا 
+
+305
+00:25:40,660 --> 00:25:46,800
+على أفكاره وربما هذا الكلام بيجيبنا على قصة ..
+
+306
+00:25:46,800 --> 00:25:55,260
+أيوه بسرعة Galileo والفلك وCopernicus وتعرفوا
+
+307
+00:25:55,260 --> 00:26:01,760
+هذه الأشياء وكيف عذب من الباباوية وممنوع وانت
+
+308
+00:26:01,760 --> 00:26:05,840
+بتكفر وانت كذا وانت كذا كل هذا المفروض يعني قصص في
+
+309
+00:26:05,840 --> 00:26:09,800
+تاريخ العلم بتخلي الناس في كل الأحوال يعني 
+
+310
+00:26:09,800 --> 00:26:13,680
+يتواضعوا يعرفوا إنه مرات كتيرة الفكرة لما بتنحكي 
+
+311
+00:26:13,680 --> 00:26:19,580
+لأول مرة قد تبدو غريبة لكن قد تكون فعلا الفكرة
+
+312
+00:26:20,840 --> 00:26:25,040
+صحيحة حتى الناس اللي اتكلموا عن كروية الأرض وعن
+
+313
+00:26:25,040 --> 00:26:30,440
+غيرها أول ما اتكلموا اتبهدلوا وبعدين الزمن واللي
+
+314
+00:26:30,440 --> 00:26:34,400
+اتكلموا عن ال carbenes أول ما اتكلموا اتبهدلوا و
+
+315
+00:26:34,400 --> 00:26:40,440
+رسموا فيهم كاريكاتير والآن احنا إيش بنعمل؟ بندرس
+
+316
+00:26:40,440 --> 00:26:44,080
+ال carbine كعلم احنا الآن بنقول carbine and
+
+317
+00:26:44,080 --> 00:26:47,420
+nitrogen cyclization وبندرسه كعلم اللي قاله أول 
+
+318
+00:26:47,420 --> 00:26:55,160
+مرة أخد إيش؟ دوش البهدلة الآن الكاربين ربما مروا
+
+319
+00:26:55,160 --> 00:27:00,460
+عليكم هم ذرة كاربون بتتصل بذرتين وعليها زوج
+
+320
+00:27:00,460 --> 00:27:04,940
+إلكترونات فلما أنا بدي أقول كاربون برابطتين نفترض
+
+321
+00:27:04,940 --> 00:27:08,860
+هي أبسطها الميثيلين وزوج إلكترونات إذا هي electron
+
+322
+00:27:09,570 --> 00:27:15,610
+60 يعني كام إلكترون فيها؟ ستة، الآن طبعا هتظل 
+
+323
+00:27:15,610 --> 00:27:19,490
+المشكلة في زوج الإلكترونات اللي هنا، الرابطات اللي 
+
+324
+00:27:19,490 --> 00:27:23,210
+مافيش فيهم مشكلة، هل يا ترى زوج الإلكترونات هذا
+
+325
+00:27:23,210 --> 00:27:28,870
+هيكون بـ orbital الواحد؟ هل زوج الإلكترونات هنا هيكون
+
+326
+00:27:28,870 --> 00:27:33,210
+بـ orbital واحد وبالتالي ال spin state تبعته هتكون 
+
+327
+00:27:33,210 --> 00:27:40,350
+صفر ونقول عنه singlet أو هل هتكون بـ two orbitals
+
+328
+00:27:40,350 --> 00:27:45,090
+سواء كان أحدهم sp2 أو كان عندي sp hybridization
+
+329
+00:27:45,090 --> 00:27:50,730
+يعني هنا بنحكي احنا عن هدول التلاتة sp2 hybrid
+
+330
+00:27:50,730 --> 00:27:57,900
+orbitals ومعهم بـ orbital sp2 رابطة رابطة والـ sp2
+
+331
+00:27:57,900 --> 00:28:04,460
+التالت فيه إلكترون أو بنحكي عن sp linear يعني كأني
+
+332
+00:28:04,460 --> 00:28:05,900
+بده أقول HC
+
+333
+00:28:07,890 --> 00:28:12,650
+أتتش يعني هذا لاحظوا الشكل كإنه إيش صار ليليا وفي 
+
+334
+00:28:12,650 --> 00:28:16,710
+two orbitals بيكونوا perpendicular to each other
+
+335
+00:28:16,710 --> 00:28:20,910
+عموديات زي ما بيصير عندي في ال triple bond في كل
+
+336
+00:28:20,910 --> 00:28:25,150
+الأحوال هنا إلكترونين منفردات في orbitals مختلفة 
+
+337
+00:28:25,150 --> 00:28:32,000
+اتنين زي واحد تلاتة فهنصير نحكي عن إيش بشكل عام الـ
+
+338
+00:28:32,000 --> 00:28:35,420
+triplet state is more stable than the singlet
+
+339
+00:28:35,420 --> 00:28:39,940
+state طبعا هل يتكون الكربين ال singlet ولا ال
+
+340
+00:28:39,940 --> 00:28:42,220
+triplet أكثر؟
+
+341
+00:28:44,000 --> 00:28:48,560
+بشكل عام لـ triplet carbenes are generally stable
+
+342
+00:28:48,560 --> 00:28:53,160
+in the gaseous state while singlet carbenes occur
+
+343
+00:28:53,160 --> 00:28:56,680
+more often in aqueous media يعني بعتمد على نوع
+
+344
+00:28:56,680 --> 00:28:59,760
+التفاعل يعني إذا أنا بعمل التفاعل بال gaseous
+
+345
+00:28:59,760 --> 00:29:04,020
+state الأكثر أنه يكون الاحتمال triplet وإذا بشتغل 
+
+346
+00:29:04,020 --> 00:29:05,100
+في ال
+
+347
+00:29:08,490 --> 00:29:14,030
+الـ aqueous media في وسط solvent الأكثر أنه بده 
+
+348
+00:29:14,030 --> 00:29:20,880
+يكون  singlet carbine هذا بالنسبة للكربين طبعا 
+
+349
+00:29:20,880 --> 00:29:24,220
+لو كان بهذا الشكل عادة بنوصفه إيش بنقول عنه احنا
+
+350
+00:29:24,220 --> 00:29:28,960
+داي راديكل يعني كأنه عندي اتنين free radical ع
+
+351
+00:29:28,960 --> 00:29:33,160
+كربون ولذلك هتلاحظوا إنه باختصار مرات بيرسموا
+
+352
+00:29:33,160 --> 00:29:36,580
+الكربين زي هيك يعني بيقولوا هي الرابطتين وزوج
+
+353
+00:29:36,580 --> 00:29:41,680
+إلكترونات زي هيك أو هي الرابطتين زي هيك وإلكترون
+
+354
+00:29:41,680 --> 00:29:47,720
+وإ��كترون كأنه هدولة die radicals على نفس الكاربون
+
+355
+00:29:47,720 --> 00:29:52,820
+واضح؟ هذا كأنه زوج إلكترونات واحد مع بعضه، هدولة
+
+356
+00:29:52,820 --> 00:29:57,960
+كأنهم two free radicals هذا بالنسبة لل singlet ولل
+
+357
+00:29:57,960 --> 00:30:04,930
+triplet states of carbine طبعا ال nitrene شبيه
+
+358
+00:30:04,930 --> 00:30:08,890
+في مناحي ال singlet وال triplet لكن ال nitrene
+
+359
+00:30:08,890 --> 00:30:15,070
+هو عبارة عن nitrogen monovalent يعني ال carbine
+
+360
+00:30:15,070 --> 00:30:19,450
+قلنا عنه divalent يعني في رابطتين وزوج إلكترونات 
+
+361
+00:30:19,450 --> 00:30:24,750
+ال nitrene monovalent في رابطة وزوجي إلكترونات ما
+
+362
+00:30:24,750 --> 00:30:29,150
+المشترك بينهم الاتنين ال electron sextet إنه فيهم
+
+363
+00:30:29,150 --> 00:30:32,930
+ست إلكترونات وبالتالي ممكن يكونوا electrophiles
+
+364
+00:30:32,930 --> 00:30:37,470
+يعني التنين فيهم ست إلكترونات في الكربين رابطتين 
+
+365
+00:30:37,470 --> 00:30:44,010
+وزوج إلكترونات في النيترين رابطة وزوجين إلكترونات
+
+366
+00:30:44,010 --> 00:30:47,470
+وممكن يكونوا في ال singlet وممكن يكونوا في ال
+
+367
+00:30:47,470 --> 00:30:52,910
+triplet states الآن الكربين والنيترين طالما إنهم
+
+368
+00:30:52,910 --> 00:30:56,210
+reactive intermediates إذا بدوا يلزمهم إيش
+
+369
+00:30:56,210 --> 00:31:01,310
+generation يعني ما بنباعش وبنشره carbine ولا بنباعه
+
+370
+00:31:01,310 --> 00:31:05,130
+وبنشره nitrine لأ أنا أثناء التفاعل بكون ال
+
+371
+00:31:05,130 --> 00:31:08,690
+carbine وبكون ال nitrine بالتالي بيصير الموضوع
+
+372
+00:31:08,690 --> 00:31:12,430
+دارسنا في البداية كيف أكون carbine وكيف أكون 
+
+373
+00:31:12,430 --> 00:31:18,370
+nitrine كونته أثناء التفاعل مباشرة هيتفاعل كيف
+
+374
+00:31:18,370 --> 00:31:25,070
+بتفاعل؟ واضح؟ الآن أشهر طرق تكوين ال carbenes من 
+
+375
+00:31:25,070 --> 00:31:30,370
+خلال ال diazo compounds بتحلف نيتروجين وبتعطينا
+
+376
+00:31:30,370 --> 00:31:36,930
+إيش؟ carbine يعني لو افترضنا هذه كانت CH2 إيش بده
+
+377
+00:31:36,930 --> 00:31:43,970
+يصير اسمه؟ diazomethane وهتعطينا الميثيلين واضح؟
+
+378
+00:31:43,970 --> 00:31:48,630
+أو الجزء الصغير اللي يفقد مش يكون نيتروجين يكون CO
+
+379
+00:31:50,480 --> 00:31:54,740
+اللي هو أول أكسيد الكربون برضه هيعطيني carbine إذا
+
+380
+00:31:54,740 --> 00:32:00,280
+تكوين الكربين من خلال فقط جزء صغير بالتسخين أو
+
+381
+00:32:00,280 --> 00:32:05,540
+بالحرارة الجزء الصغير شو ممكن يكون نيتروجين يفقد
+
+382
+00:32:05,540 --> 00:32:10,560
+من ال diazo compound إيش يعني ال diazo يعني مركبات
+
+383
+00:32:10,560 --> 00:32:15,360
+فيها نيتروجين نيتروجين ثاني diazo نيتروجين ثاني أو
+
+384
+00:32:15,360 --> 00:32:19,060
+ال C double bond C double bond O شو هذا سمنا إحنا
+
+385
+00:32:20,130 --> 00:32:27,230
+كيتين من خلال أن الكيتين يفقد C
+
+386
+00:32:27,230 --> 00:32:31,710
+triple bond O carbon monoxide هدولة أشهر طريقتين
+
+387
+00:32:31,710 --> 00:32:36,170
+لتكوين ال carbine خلينا نقول نحط في بالنا أن ال carbine
+
+388
+00:32:36,170 --> 00:32:42,090
+اتكون بعد شوية بدنا نقول إيش أشهر تفاعلاته
+
+389
+00:32:42,090 --> 00:32:47,360
+وحنختصرهم بكلمتين بسيطات addition و insertion إذا
+
+390
+00:32:47,360 --> 00:32:51,760
+بلغة بسيطة اللي بيظل متذكر طول عمره ال carbine يتكون
+
+391
+00:32:51,760 --> 00:32:57,440
+من فقط جزء صغير اللي هو نيتروجين أو CO ويتفاعل 
+
+392
+00:32:57,440 --> 00:33:05,840
+بالإضافة بال insertion الإدخال واضح الفكرة؟ بهيك 
+
+393
+00:33:05,840 --> 00:33:12,150
+بتصير الكيميا شوية مسيطر عليها الآن في تفاعلات
+
+394
+00:33:12,150 --> 00:33:17,730
+ثانية أقل شهرة لكن موجودة لتكوين ال carbenes موجود
+
+395
+00:33:17,730 --> 00:33:23,030
+كتير تفاعلات إنه يفقد HX عن نفس الذرة زي هذه
+
+396
+00:33:23,030 --> 00:33:29,190
+الأمثلة بطرق مختلفة إنه من هنا يفقد ذرات من هنا
+
+397
+00:33:29,190 --> 00:33:33,580
+تفقد HX باستعمال reagents كتيرة خلّيني أنا على 
+
+398
+00:33:33,580 --> 00:33:37,960
+الطريقتين المشهورتين يمكن بلزم أنكم اتراجعوا تفاعل
+
+399
+00:33:37,960 --> 00:33:43,140
+أخدته بتكون فيه dichlorocarbine إذا أنتم متذكرينه،
+
+400
+00:33:43,140 --> 00:33:49,440
+من بتعطينا اسمه؟ Reimer-Tiemann Reaction بالظبط،
+
+401
+00:33:49,440 --> 00:33:54,200
+بيكون ال dichlorocarbine هتلاحظوا أن ال carbine
+
+402
+00:33:54,200 --> 00:34:00,130
+اللي هناك بتفاعل برضه بالطرق اللي هنحكيها الآن كيف
+
+403
+00:34:00,130 --> 00:34:05,930
+ال carbine هذا بده يتفاعل التفاعل الأول addition إنه
+
+404
+00:34:05,930 --> 00:34:09,270
+يضيف على ال double bond طبعا لما بده يضيف على ال
+
+405
+00:34:09,270 --> 00:34:13,430
+double bond بده يعمل مع ال double bond حلقة ثلاثية
+
+406
+00:34:13,430 --> 00:34:19,150
+الميكانيزم بيلزمه إنه نرسم orbitals لكن كنتيجة
+
+407
+00:34:19,150 --> 00:34:23,670
+تجربة كنتيجة تفاعل مش كميكانيزم ال mechanism is
+
+408
+00:34:23,890 --> 00:34:26,630
+mostly a concerted mechanism ممكن تكون free
+
+409
+00:34:26,630 --> 00:34:30,870
+radical mechanism الآن كنتيجة للي بدهم الجواب سريع
+
+410
+00:34:30,870 --> 00:34:35,830
+لو اتخيلت أنا إن في عندي هنا pi bond كم الإلكترون
+
+411
+00:34:35,830 --> 00:34:43,130
+فيها وعندي هنا ال carbine كم إلكترون اتنين الآن إذا
+
+412
+00:34:43,130 --> 00:34:46,810
+افترضنا إن هذا يعمل رابط هنا وهذا رابط هنا بهذا 
+
+413
+00:34:46,810 --> 00:34:52,740
+الشكل بكون عملت الحلقة الثلاثية وإلا لأ يعني الناس 
+
+414
+00:34:52,740 --> 00:34:58,360
+اللي متعودين ربما أشهر شغل كنتوا تعملوها ال Diels-Alder
+
+415
+00:34:58,360 --> 00:35:02,690
+أكبر طبعا هذه بكل الأحوال مش mechanism is not a
+
+416
+00:35:02,690 --> 00:35:06,410
+mechanism at all هذه بس كيف تكتبوا الناتج ال
+
+417
+00:35:06,410 --> 00:35:09,470
+mechanism a concerted mechanism أو radical
+
+418
+00:35:09,470 --> 00:35:13,730
+mechanism موضوع ثاني اياكم ثم اياكم ألف مرة عشر
+
+419
+00:35:13,730 --> 00:35:16,510
+مرات إن واحدة تقول this is the mechanism of
+
+420
+00:35:16,510 --> 00:35:18,950
+the reaction اللي بتقول this is the mechanism of 
+
+421
+00:35:18,950 --> 00:35:21,130
+the reaction على طول بيصحب وشهدت ال baccalaureate
+
+422
+00:35:21,130 --> 00:35:24,930
+منها this is not a mechanism طريقة لكتابة إيش
+
+423
+00:35:24,930 --> 00:35:30,050
+النتيجة الآن نفس الشيء طريقة لكتابة النتيجة إن
+
+424
+00:35:30,050 --> 00:35:34,670
+نعمل زي هيك إنما الميكانيزم لهذا التفاعل شيء ثاني
+
+425
+00:35:34,670 --> 00:35:39,750
+كيف ال orbitals تلتقي هذا موضوع مختلف تماما يدرس
+
+426
+00:35:39,750 --> 00:35:44,290
+في مكان ثاني طبعا لاحظوا أنه أنا هنا لما حطيت 
+
+427
+00:35:44,290 --> 00:35:48,130
+الإلكترون مع بعض وحركته مع بعض كنت بتعامل مع أي
+
+428
+00:35:48,130 --> 00:35:54,040
+كاربينالـ singlet طب لو قلنا بدنا نتعامل مع ال
+
+429
+00:35:54,040 --> 00:35:57,100
+triplet carbene ال triplet carbene إلكترونين
+
+430
+00:35:57,100 --> 00:36:01,760
+منفصلات الآن طالما أنه ال triplet carbene هذا
+
+431
+00:36:01,760 --> 00:36:08,420
+اتخيلوا زي هيك إلكترونين منفصلات وهذا ال pi bond
+
+432
+00:36:08,420 --> 00:36:15,660
+إلكترونين إذا ممكن نتخيل أن هذا عمل رابطة مجرد ما 
+
+433
+00:36:15,660 --> 00:36:22,440
+يعمل رابطة شو صار هذه؟ carbon عليها radical وهذه
+
+434
+00:36:22,440 --> 00:36:27,360
+ال carbon عليها radical وين راحت ال double bond
+
+435
+00:36:27,360 --> 00:36:34,260
+انتبهوا معايا هنا إيش أنتو فيه عندكم مواد .. هذه
+
+436
+00:36:34,260 --> 00:36:38,840
+فكرة كثير أساسية هنا في double bond اتطلعوا المركب
+
+437
+00:36:38,840 --> 00:36:46,060
+اللي أنا مثلا بدي فيه في R وفي R كيف شكلهم ال
+
+438
+00:36:46,060 --> 00:36:55,890
+trans بيصيروا cis لأ، ليش؟ لأنه no rotation around
+
+439
+00:36:55,890 --> 00:36:59,310
+carbon double bond carbon، مافي rotation، الآن لو 
+
+440
+00:36:59,310 --> 00:37:03,650
+تم هذا التفاعل كradical reaction، عمل رابطة، صارت
+
+441
+00:37:03,650 --> 00:37:09,830
+هذه single bond، في rotation ولا لأ؟ في rotation،
+
+442
+00:37:09,830 --> 00:37:15,940
+بناء على ذلك هذا الناتج ممكن يصير الـ cis طب لو 
+
+443
+00:37:15,940 --> 00:37:20,560
+سكر خلينا نتخيل هو بهذه المرحلة، هيعطينا أي مركب؟ الـ
+
+444
+00:37:20,560 --> 00:37:25,940
+trans طب لو كان لافف؟ الـ cis إذا إيش اللي ناتج
+
+445
+00:37:25,940 --> 00:37:33,280
+اللي متوقع من ال radical reaction؟ ال trans و cis
+
+446
+00:37:34,250 --> 00:37:38,110
+ملاحظين؟ خليط من الناتجين ليش صار متوقع
+
+447
+00:37:38,110 --> 00:37:41,350
+translucence لسبب بسيط إن أنا حولت ال double bond
+
+448
+00:37:41,350 --> 00:37:45,130
+لـ single bond ممنوع ال rotation مسموح ال rotation
+
+449
+00:37:45,130 --> 00:37:50,690
+الآن لما هذا الكلام بعمله، إن ال mechanism اللي هنا 
+
+450
+00:37:50,690 --> 00:37:56,350
+بنقول عنها concerted mechanism بمعنى بتتم بخطوة 
+
+451
+00:37:56,350 --> 00:38:02,570
+واحدة أنا بعمل الرابطتين مباشرة مع كسر هذه الرابطة
+
+452
+00:38:02,570 --> 00:38:08,970
+مابعطيش فرصة للمجموعات إن هي إيش اتلفت وبناء على 
+
+453
+00:38:08,970 --> 00:38:15,190
+ذلك لل trans بيضلوا إيش ال trans السبب إن ال 
+
+454
+00:38:15,190 --> 00:38:21,400
+mechanism في singlet concerted وبناء على ذلك بيفرق
+
+455
+00:38:21,400 --> 00:38:26,700
+كثير إن أكون بدأت بـ single carbine أو أكون بدأت بـ 
+
+456
+00:38:26,700 --> 00:38:29,680
+triple carbine لـ triple carbine في نفس الطريقة
+
+457
+00:38:29,680 --> 00:38:33,240
+هيكون لـ single bond هيصير الدوران مسموح هيصير
+
+458
+00:38:33,240 --> 00:38:37,360
+عندي خليط من ال stereo isomers بينما single 
+
+459
+00:38:37,360 --> 00:38:41,420
+carbine أنا بتحول مباشرة من ال double bond لأن ال
+
+460
+00:38:41,420 --> 00:38:46,710
+double bond مسموح ولا ممنوع الدوران حولها ممنوعة في 
+
+461
+00:38:46,710 --> 00:38:52,170
+حد قال مسموح؟ غلط لفظه ربنا بيعفو عن الغلط اللفظي اه
+
+462
+00:38:52,170 --> 00:38:55,270
+الآن انتبهوا معايا هاي ال double bond مسموح الدوران 
+
+463
+00:38:55,270 --> 00:38:59,510
+حولها ولا لأ؟ لأ الآن ال double bond مباشرة بيجي 
+
+464
+00:38:59,510 --> 00:39:04,310
+عليه هذا بهاجم بتلتقي ال orbitals بيصير cycle ال
+
+465
+00:39:04,310 --> 00:39:11,110
+cycle مسموح الدوران حولها ولا لأ؟ برضه لأ هاي أي 
+
+466
+00:39:11,110 --> 00:39:16,980
+حلقة لو تخيلتوا هذه حلقة هل يا ترى مسموح الدوران 
+
+467
+00:39:16,980 --> 00:39:21,120
+حول الحلقة؟ الحلقة ممنوعة الدوران حولها، إحنا
+
+468
+00:39:21,120 --> 00:39:25,500
+أخذنا سابقا وعشان هيك ظاهرة الـ cis والـ trans وين 
+
+469
+00:39:25,500 --> 00:39:28,940
+كانت توجد في الدنيا؟ في الـ double bond وحولنا
+
+470
+00:39:28,940 --> 00:39:33,460
+الحلقة في الروابط الأحادية، الآن أنا هنا بقى تحول
+
+471
+00:39:33,460 --> 00:39:41,100
+بقى تحول من وين لوين؟ من double bond إلى ring 
+
+472
+00:39:41,100 --> 00:39:46,440
+مباشرة الآن ال double bond مافيش فيها rotation و ال 
+
+473
+00:39:46,440 --> 00:39:49,680
+ring مافيش فيها rotation إذا المجموعات شو هتصير 
+
+474
+00:39:49,680 --> 00:39:53,980
+فيهم؟ هتظل زي ما هو فبتقول ال stereo chemistry is 
+
+475
+00:39:53,980 --> 00:39:57,880
+retained يعني اللي كانوا trans هتظلوا trans لكن لو 
+
+476
+00:39:57,880 --> 00:40:02,240
+التفاعل تم بالـ radical mechanism اللي كانوا trans
+
+477
+00:40:02,240 --> 00:40:05,640
+بيصيروا cis و trans واللي كانوا cis بيصيروا cis و 
+
+478
+00:40:05,640 --> 00:40:09,940
+trans إذا أنا من النواتج بقدر أعرف إن اللي كان
+
+479
+00:40:09,940 --> 00:40:14,800
+عندي ال singlet ولا ال triplet أو أي ميكانيزم يعني
+
+480
+00:40:14,800 --> 00:40:18,380
+لو لاحظت إن هذه الـ mechanism هي اللي موجودة عندي 
+
+481
+00:40:18,380 --> 00:40:21,760
+ببدأ أستنتج إن لأ أنا اللي كان عندي biradical
+
+482
+00:40:21,760 --> 00:40:27,140
+واتفعل على خطوتين هذه two step mechanism هاي ال
+
+483
+00:40:27,140 --> 00:40:30,620
+step الأولى هاي ال step الثانية biradical mechanism
+
+484
+00:40:30,620 --> 00:40:35,480
+is a two step mechanism بينما هذه ال concerted
+
+485
+00:40:35,480 --> 00:40:40,920
+mechanism is one step mechanism إذا عملية الإضافة
+
+486
+00:40:40,920 --> 00:40:47,970
+كم آلية لها؟ اثنين .. شو هم الاثنين؟ شو أسماءهم؟
+
+487
+00:40:47,970 --> 00:40:53,530
+ال concerted mechanism اللي هي one step و ال 
+
+488
+00:40:53,530 --> 00:40:57,450
+biradical mechanism اللي هي ال two step mechanism
+
+489
+00:40:58,390 --> 00:41:03,730
+واضح؟ هذا الكلام في ال cycle addition لما نيجي جزء 
+
+490
+00:41:03,730 --> 00:41:06,830
+كامل من شغلنا هيكون شرح ال cycle addition هيتكرر
+
+491
+00:41:06,830 --> 00:41:09,650
+معاكم أكثر من مرة في ال one three bipolar cycle
+
+492
+00:41:09,650 --> 00:41:13,550
+addition في ال deals alder reaction لاحظوا لما أنا 
+
+493
+00:41:13,550 --> 00:41:17,010
+توي نوّهت عندكم إنه deals alder ما حد يعمل أسهم
+
+494
+00:41:17,010 --> 00:41:20,190
+يقول this is the mechanism لأ وأنا لما بقولكم
+
+495
+00:41:20,190 --> 00:41:22,690
+اعمل ال deals alder reaction what is the mechanism
+
+496
+00:41:22,690 --> 00:41:25,510
+of deals alder reaction يا بدو يكون الجواب
+
+497
+00:41:26,090 --> 00:41:29,510
+concerted mechanism نرسمها ال orbitals يبدو يكون
+
+498
+00:41:29,510 --> 00:41:33,110
+الجواب two step mechanism biradical concerted 
+
+499
+00:41:33,110 --> 00:41:38,070
+mechanism is one step mechanism ال biradical is 
+
+500
+00:41:38,070 --> 00:41:44,370
+two step mechanism بهيك بنكون عملنا التفاعل الأول
+
+501
+00:41:44,370 --> 00:41:51,260
+على الكربيل اللي هو ال addition وهي أمثلة عليه على السريع
+
+502
+00:41:51,260 --> 00:41:55,240
+مثلين بياخدوا نص دقيقة عشان ننهي هاي مركب انتبهوا 
+
+503
+00:41:55,240 --> 00:41:58,480
+معاك، اداش الكلام سريع هاي diazo compound فقد 
+
+504
+00:41:58,480 --> 00:42:04,410
+ال diazo صار إيش؟ كربين يعني الكربين الباطن هنا عمل
+
+505
+00:42:04,410 --> 00:42:09,530
+الحلقة الثلاثية واضح تكوين كربين وحلقة ثلاثية
+
+506
+00:42:09,530 --> 00:42:14,470
+فالحلقة الثلاثية من الكربين وهي هنا مثال ثاني
+
+507
+00:42:14,470 --> 00:42:19,750
+الحقيقة بحتاج إلى وقت طويل اللي هو ال insertion of 
+
+508
+00:42:19,750 --> 00:42:24,950
+carbons وموضوع ال nitrenes فيهم ال generation
+
+509
+00:42:24,950 --> 00:42:30,690
+وأمثلة على ال addition و ال insertion كل هذا 
+
+510
+00:42:30,690 --> 00:42:36,820
+الكلام بنخليه للمرة القادمة لكن اسمحوا اتعرفنا على
+
+511
+00:42:36,820 --> 00:42:39,600
+ال carbines أو على التفاعل الأول في ال carbines
+
+512
+00:42:39,600 --> 00:42:44,040
+اللي هو ال cycloaddition لما ناخد ال cycloaddition
+
+513
+00:42:44,040 --> 00:42:48,320
+هنعرف إن هذا بيسموه chelotropic cycloaddition
+
+514
+00:42:48,320 --> 00:42:53,340
+reaction إتشيلو أو إتشيلي يعني تكتب بطريقة إتشيلو 
+
+515
+00:42:53,340 --> 00:42:57,360
+تربيك وإتشيلي تربيك، هيمر مرة ثانية في تصنيف
+
+516
+00:42:57,360 --> 00:43:00,700
+الـ cycloadditions نفس هذا التفاعل اللي هناخده على 
+
+517
+00:43:00,700 --> 00:43:04,500
+الكاربين والنيترين في الـ cycloaddition بهيك
+
+518
+00:43:04,500 --> 00:43:10,040
+بننهي إن شاء الله وإلى لقاء قادم في المرة 
+
+519
+00:43:10,040 --> 00:43:11,680
+القادمة إن شاء الله

PL9fwy3NUQKwaduqrzr0CaayOSRqHYwDpv/-BbX2P1tmrQ_raw.srt

@@ -0,0 +1,2076 @@
+1
+00:00:19,910 --> 00:00:24,660
+بسم الله الرحمن الرحيمفي موضوع الـ synthesis of
+
+2
+00:00:24,660 --> 00:00:31,900
+heterocyclic rings بنستأنف الان هنتكلم على مجموعة
+
+3
+00:00:31,900 --> 00:00:36,220
+من الإغلاقات بنقول هذه الإغلاقات القاسم المشترك
+
+4
+00:00:36,220 --> 00:00:40,860
+بينها ان فيها reactive intermediate الان ال
+
+5
+00:00:40,860 --> 00:00:43,680
+reactive intermediates في ال organ ال chemistry
+
+6
+00:00:43,680 --> 00:00:49,160
+اللي هي الأشياء اللي بتتكون للحظات بسيطة جدا و
+
+7
+00:00:49,160 --> 00:00:55,070
+تتفاعل بسرعةمر علينا بشكل أساسي منها احنا الـ
+
+8
+00:00:55,070 --> 00:00:58,570
+carbocation و ال carbanion و كثير من الأمثلة اللي
+
+9
+00:00:58,570 --> 00:01:05,850
+اتكلمنا فيها كانت حقيقة carbanions بنكونها بتهاجم
+
+10
+00:01:05,850 --> 00:01:09,950
+على carbocations بتتفاعل الان في عند reactive
+
+11
+00:01:09,950 --> 00:01:14,730
+intermediates تانية منها ال free radicals ال free
+
+12
+00:01:14,730 --> 00:01:18,450
+radicals they are reactive intermediates في عند
+
+13
+00:01:18,450 --> 00:01:22,930
+reactive intermediates اسمهاالـ Carbines في عند
+
+14
+00:01:22,930 --> 00:01:28,270
+reactive intermediates اسمها الـ Nitrenes الان هذه
+
+15
+00:01:28,270 --> 00:01:33,170
+ال reactive intermediates هي موضوعنا اليوم هنبدأ
+
+16
+00:01:33,170 --> 00:01:39,150
+بأي شغلة ال radical cyclization طبعا انتوا عارفين
+
+17
+00:01:39,150 --> 00:01:43,970
+ال radical ال free radical اللي هو الشيء المتعدل
+
+18
+00:01:43,970 --> 00:01:49,870
+او حتى ممكن يكون مشحون اللي بيحملElectron مفرد
+
+19
+00:01:49,870 --> 00:01:56,090
+يعني فيه odd electron وبالتالي تكوين الروابط ..
+
+20
+00:01:56,090 --> 00:02:00,770
+تكوين الروابط في ال radical cyclization بتمن خلال
+
+21
+00:02:00,770 --> 00:02:06,180
+المعادلة واحد زائد واحد يسوى اتنينالان في ال
+
+22
+00:02:06,180 --> 00:02:11,040
+reactions تكوين الروابط بيكون من خلال اتنين زائد
+
+23
+00:02:11,040 --> 00:02:15,220
+صفر يساوى اتنين يعني كنا لما نتكلم مثلا نقول هذا
+
+24
+00:02:15,220 --> 00:02:22,540
+nucleophile هاجم الان هدولة الإلكترونين هم اللي
+
+25
+00:02:22,540 --> 00:02:28,000
+هيصيروا finally الرابطةبالتالي لو سألنا الرابطة
+
+26
+00:02:28,000 --> 00:02:33,400
+هذه من أين جاية من نفس الإلكترونين فإلكترونين هنا
+
+27
+00:02:33,400 --> 00:02:38,820
+كونوا الرابطة و من هنا كانت المساهمة بصفر في ال
+
+28
+00:02:38,820 --> 00:02:44,220
+radical cyclization لأ هو إلكترون من هنا و إلكترون
+
+29
+00:02:44,220 --> 00:02:48,800
+من هنا طبعا هل يترى الواقع اللي موجود في ال
+
+30
+00:02:48,800 --> 00:02:51,980
+radical cyclization اللي فعلا يكون هنا إلكترون و
+
+31
+00:02:51,980 --> 00:02:57,650
+هنا واحد لأأحنا عادة اللي بنعمله أنه بنكون radical
+
+32
+00:02:57,650 --> 00:03:04,170
+على جهة واحدة بنكون radical على جهة واحدة بعد هيك
+
+33
+00:03:04,170 --> 00:03:09,550
+بننظر لل double bond بننظر لل double bond أنه ..
+
+34
+00:03:09,550 --> 00:03:13,830
+أنه هي موجود فيها إلكترونال يعني افترضوا عندكم هذا
+
+35
+00:03:13,830 --> 00:03:17,910
+ال radical هي ال double bond ال by bond الآن أنا
+
+36
+00:03:17,910 --> 00:03:25,510
+بننظرلهاإن هى عبارة عن إلكترونين وبناء على ذلك لو
+
+37
+00:03:25,510 --> 00:03:29,830
+إجى هذا الإلكترون مع هذا عمله رابطة بيظل هنا
+
+38
+00:03:29,830 --> 00:03:34,510
+radical هذا ال radical بده يتفاعل مع شغل تانى
+
+39
+00:03:34,510 --> 00:03:38,490
+ويعمل أكيد رابطة مش هيدله radical او لو إجى هذا ال
+
+40
+00:03:38,490 --> 00:03:42,310
+radical هنا عمل رابطة الآن لاحظوا ارجعنا لفكرة
+
+41
+00:03:42,730 --> 00:03:47,370
+الإكزو والإندو سايكلزيشن يعني لو إيجي هذا هنا معنا
+
+42
+00:03:47,370 --> 00:03:51,450
+ذلك ال radical اللي ضال ضاله لبرا فكأنه عندي إكزو
+
+43
+00:03:51,450 --> 00:03:56,610
+سايكلزيشن و لو إجت الرابط هانكأنه عندي
+
+44
+00:03:56,610 --> 00:04:01,750
+endocyclization فالان ال free radicals بشكل عام
+
+45
+00:04:01,750 --> 00:04:07,110
+أشهر شيء موجود فيهم الحلقات الخماسية والسوداسية
+
+46
+00:04:07,110 --> 00:04:14,600
+وغالبا الإغلاق المفضل هو ال exocyclizationيعني
+
+47
+00:04:14,600 --> 00:04:18,740
+كثير هتلاحظوا هجوم على carbon double bond carbon
+
+48
+00:04:18,740 --> 00:04:22,780
+مشهور في هذه المنطقة و الهجوم بيكون على ال
+
+49
+00:04:22,780 --> 00:04:26,540
+electron خلينا نتخيل هيك اللي للداخل وبالتالي
+
+50
+00:04:26,540 --> 00:04:30,390
+بيصير عندى اي نوع من ال cyclizationالـ
+
+51
+00:04:30,390 --> 00:04:36,330
+Exocyclization are preferred خلّينا نشوف الكلام من
+
+52
+00:04:36,330 --> 00:04:39,610
+خلال أمثلة في الأول بدنا نتذكر شو أنواع ال
+
+53
+00:04:39,610 --> 00:04:43,510
+radicals أنواع ال radicals في عندنا ال neutral
+
+54
+00:04:43,510 --> 00:04:47,790
+radicalsيعني في عندنا Radical متعادل، يعني لو
+
+55
+00:04:47,790 --> 00:04:52,230
+حسبنا الـ Formal Charge على الذرة اللي حاملة لـ
+
+56
+00:04:52,230 --> 00:04:57,650
+Free Radical هلاحظ ان ال Formal Charge صفر طبعا
+
+57
+00:04:57,650 --> 00:05:03,530
+ممكن هذا ال Radical المتعادل يكون على Carbon ويله
+
+58
+00:05:03,530 --> 00:05:09,030
+طريقة كيف نعمله Generation بنشوفها الآن وممكن يكون
+
+59
+00:05:09,030 --> 00:05:14,930
+على Nitrogenفى عندنا النوع التانى هدولة النوعين
+
+60
+00:05:14,930 --> 00:05:19,490
+هناخد أمثلة محددة عليهم اتفرجينا كيف بنعمل free
+
+61
+00:05:19,490 --> 00:05:23,730
+radical على ال nitrogen او بنسميه amino radical من
+
+62
+00:05:23,730 --> 00:05:28,290
+ال amino وكيف نعمل free radical على ال carbon
+
+63
+00:05:28,290 --> 00:05:32,270
+هدولة neutral radical فى عندنا protonated radical
+
+64
+00:05:32,760 --> 00:05:35,880
+يعني الـ free radical حاملة بروتون الذرة اللي
+
+65
+00:05:35,880 --> 00:05:40,300
+حاملها حاملة بروتون وبالتالي بيكون موجب هدولة
+
+66
+00:05:40,300 --> 00:05:45,320
+بيضيفوا بشكل كتير جيد على ال double bonds ال
+
+67
+00:05:45,320 --> 00:05:48,860
+neutral radical مرات بيكونوا un selective يعني
+
+68
+00:05:48,860 --> 00:05:55,160
+التفاعل تبعهمو في عندنا radicals complex to metal
+
+69
+00:05:55,160 --> 00:06:01,040
+ions with moderate reactivity اللي هناخده وباختصار
+
+70
+00:06:01,040 --> 00:06:04,940
+مش هنتوسع كتير في موضوع ال radicals لإيش؟ لأن
+
+71
+00:06:04,940 --> 00:06:09,820
+موضوع ال radicals في كل الأحوال كيميا كبيرةبشكل
+
+72
+00:06:09,820 --> 00:06:13,120
+عام الناس اللي بيشتغلوا بال free radicals مجموعات
+
+73
+00:06:13,120 --> 00:06:18,460
+متخصصة اهم شي عندها عشان تثبت انه تفاعل تم من خلال
+
+74
+00:06:18,460 --> 00:06:24,580
+ال free radical انه بيكون عندهم جهاز ال ESR ال ESR
+
+75
+00:06:24,580 --> 00:06:33,570
+اللي هوElectron Spin Resonance يعني خلّيني أقول أن
+
+76
+00:06:33,570 --> 00:06:39,670
+فكرة ال NMR اللي هو ال proton spin resonance فكرة
+
+77
+00:06:39,670 --> 00:06:44,760
+ال NMR قائمة على فكرة مجال مغناطيسي من شحنةموجبة
+
+78
+00:06:44,760 --> 00:06:48,800
+لأن حركة الشحنة تعمل المجال مغطي سماء لذلك الان في
+
+79
+00:06:48,800 --> 00:06:53,320
+النهاية الشحنة الموجبة بتعمل والشحنة السالبة بتعمل
+
+80
+00:06:53,320 --> 00:06:58,900
+والإلكترون بيعمل أي شحنة بتعمل وعشان هيك ال free
+
+81
+00:06:58,900 --> 00:07:05,100
+radical قائمة فكرته على شحنة الإلكترون ال NMR أو
+
+82
+00:07:05,100 --> 00:07:09,620
+ال ESRفكرته قائمة على شحنة الإلكترون وبتعمل مجال
+
+83
+00:07:09,620 --> 00:07:13,120
+مغناطيسي وما إلى ذلك ال proton NMR قائمة على
+
+84
+00:07:13,120 --> 00:07:17,960
+الشحنة المجبة عشانك الجهازين بنقدر نقول عنهم إيش
+
+85
+00:07:17,960 --> 00:07:21,600
+أولاد عام عادة اللي بيشتغلوا في ال free radicals
+
+86
+00:07:21,600 --> 00:07:25,240
+مجموعات بيكون عند هذا الجهاز اللي لو مر عليكم
+
+87
+00:07:25,240 --> 00:07:29,900
+electron spin resonance أو مرات بيكتبوا EPR
+
+88
+00:07:29,900 --> 00:07:34,480
+electron paramagnetic resonanceElectron Spin
+
+89
+00:07:34,480 --> 00:07:37,380
+Resonance أو Electron Paramagnetic Resonance
+
+90
+00:07:37,380 --> 00:07:40,640
+وبيشوفوا فيه الـ Free Radical أثناء ما بتكون في
+
+91
+00:07:40,640 --> 00:07:47,820
+ال��فاعل وبيعطي إشارة بمواصفات معينة خلّينا
+
+92
+00:07:47,820 --> 00:07:54,920
+نبدأ فيالـ Neutral نبدأ في الـ Neutral Radicals
+
+93
+00:07:54,920 --> 00:07:59,880
+ونبدأ بمثال بسيط Neutral Aminyl Radicals معنى
+
+94
+00:07:59,880 --> 00:08:03,940
+Aminyl يعني اتكونت على النيتروجين لو أخذنا هذا
+
+95
+00:08:03,940 --> 00:08:07,780
+المركب اللي فيه كلورين متصل بالنيتروجين اعملنا له
+
+96
+00:08:07,780 --> 00:08:12,220
+فوتوليسيز طبعا الفوتوليسيز بيكسر هذه الرابط اللي
+
+97
+00:08:12,220 --> 00:08:15,820
+مش قوية كتير بين الكلور والنيتروجين طبعا أي نوع من
+
+98
+00:08:15,820 --> 00:08:20,440
+الكسر هيعمل homolytic homolytic cleavage أو كسر
+
+99
+00:08:20,530 --> 00:08:24,030
+متجانس يعني كأنه لو اتخيلتوا ان هنا فيه إلكترونين
+
+100
+00:08:24,030 --> 00:08:28,510
+الكسر اللي بيصير اشمال وكسر متجانس طالما تم هذا
+
+101
+00:08:28,510 --> 00:08:32,770
+الكسر اذا هيتكون عندى ال nitrogen radical طبعا
+
+102
+00:08:32,770 --> 00:08:37,950
+بالتأكيد هنا كان عندنا زوج الإلكترونات اللى مشهور
+
+103
+00:08:37,950 --> 00:08:42,270
+ومعروف تبع ال nitrogen هذا مافيش فيه خلاف فلو احنا
+
+104
+00:08:42,270 --> 00:08:49,730
+حسبنا ال formal charge هنا خمسة ناقصرابطتين ناقص
+
+105
+00:08:49,730 --> 00:08:53,210
+تلت إلكترونات خمسة ناقص خمسة سفر إذا هذا ال
+
+106
+00:08:53,210 --> 00:08:57,630
+radical اللي موجود هنا هو عبارة عن ال neutral
+
+107
+00:08:57,630 --> 00:09:01,050
+radical هذا ال radical اللي هان ال neutral radical
+
+108
+00:09:01,050 --> 00:09:04,810
+الأن لاحظوا الفكرة اللي قلتها فكرة ال cyclization
+
+109
+00:09:04,810 --> 00:09:10,330
+الأن هاي هذا الإلكترون مع هذا الإلكترون عملوا
+
+110
+00:09:10,330 --> 00:09:14,050
+رابطة لاحظوا exocyclization
+
+111
+00:09:16,770 --> 00:09:21,010
+راديكل هذا الـ radical بياخد كلورين راديكل تنسوش
+
+112
+00:09:21,010 --> 00:09:26,390
+نطلع عندك كلورينradical فبيتكون المركب اللى موجود
+
+113
+00:09:26,390 --> 00:09:32,350
+عندكم هذا مثال على كيف انا اعمل generation of ال
+
+114
+00:09:32,350 --> 00:09:36,510
+neutral amino radical وكيف هذا بيسكر على ال double
+
+115
+00:09:36,510 --> 00:09:40,070
+bond ولاحظوا الكلام اللى حكيناه انه كان هنا ال
+
+116
+00:09:40,070 --> 00:09:43,610
+cyclization المفضل ال exo ولا ال endo ال
+
+117
+00:09:43,610 --> 00:09:49,650
+exocyclization وادى في هذه الحالة الى حلقة خماسية
+
+118
+00:09:52,680 --> 00:09:58,680
+في عندى ال neutral carbon radical عادة ال carbon
+
+119
+00:09:58,680 --> 00:10:03,860
+radical عادة ال carbon radical لما بنكونها الناس
+
+120
+00:10:03,860 --> 00:10:06,860
+اللى بيشتغلوا بال free radical عندهم مواد أولية
+
+121
+00:10:06,860 --> 00:10:10,840
+بتساعد على انه نكون ال carbon radical يعني افترضوا
+
+122
+00:10:10,840 --> 00:10:13,740
+انا بدي ابدأ من هذا المركب يعني خليكم من هذا
+
+123
+00:10:13,740 --> 00:10:18,740
+المركب انا المطلوب عندى حقيقة المطلوب عندى حقيقة
+
+124
+00:10:18,740 --> 00:10:23,350
+هذه الرابط اللى بين ال carbonو البروم اللى فيها
+
+125
+00:10:23,350 --> 00:10:32,110
+كام electron اتنين ان اكسرها كسر متجانس لو كسرتها
+
+126
+00:10:32,110 --> 00:10:38,830
+كسر متجانس هى صار عندى CH2 حاملة free radical كمان
+
+127
+00:10:38,830 --> 00:10:45,870
+CH2 O CH2 C double bond C و هذا الكلام على فرض انه
+
+128
+00:10:45,870 --> 00:10:50,920
+صرت عامل ال radicalبإمكاني هذه أرسمها بهذا الشكل
+
+129
+00:10:50,920 --> 00:10:55,540
+هذه نفس ال radical اللي هناك لكن مرسوم بشكل أنه
+
+130
+00:10:55,540 --> 00:10:59,200
+بده يعمل حلقة وبعدين هذه عندنا هنا إلكترونين
+
+131
+00:11:02,730 --> 00:11:07,530
+بدو يسكر على الـ Exocyclization و بحسب الميكانيزم
+
+132
+00:11:07,530 --> 00:11:13,270
+هياخد هيدروجين CH2 راديكال هتصفه مثل الان بيصير
+
+133
+00:11:13,270 --> 00:11:17,750
+السؤال كيف عادة بتمكسر هذه الرابط اللي هي اللي بين
+
+134
+00:11:17,750 --> 00:11:22,010
+الكربون والهالوجينالان اللي بيشتغلوا بال free
+
+135
+00:11:22,010 --> 00:11:25,930
+radical عادة بيستعملوا هذا المركب الديازو كومباون
+
+136
+00:11:25,930 --> 00:11:28,710
+مشهور ومتوفر عندهم في المختبرات بتاعة ال free
+
+137
+00:11:28,710 --> 00:11:33,090
+radical هذا بشوية تسخين بسيط بشوية تسخين بسيط
+
+138
+00:11:33,090 --> 00:11:36,530
+بيكسر بيفقد جزء نيتروجين هتخيلوا ان هاي إلكترون
+
+139
+00:11:36,530 --> 00:11:41,670
+إلكترون عملوا رابطة، شو هيطلع عندكم هنا؟Radical و
+
+140
+00:11:41,670 --> 00:11:45,390
+Radical بيطلع عند هذا ال radical هذا ال radical
+
+141
+00:11:45,390 --> 00:11:49,370
+بيفعلوه مع ال tributyltinhydride
+
+142
+00:11:49,370 --> 00:11:53,250
+tributyltinhydride
+
+143
+00:11:53,250 --> 00:11:59,570
+الان هذا بياخد من هنا H تخيلوا رابط زي هيك هياخد
+
+144
+00:11:59,570 --> 00:12:05,930
+ايشأجمع إلكترونها كوالي المُركّب المتعادل الآن
+
+145
+00:12:05,930 --> 00:12:12,070
+أعطاني الـ tributyltin radical ال tributyltin
+
+146
+00:12:12,070 --> 00:12:17,870
+radical بيجي ياخد ال PR radical هيعطيني
+
+147
+00:12:17,870 --> 00:12:23,410
+tributyltin bromide هاي ال tributyltin معه radical
+
+148
+00:12:23,410 --> 00:12:29,170
+لما ياخد ال PRRadical أعطاني الـ Tribute لـ
+
+149
+00:12:29,170 --> 00:12:36,070
+Tenebromide زائد الـ Radical اللي أنا عاوزههذا ال
+
+150
+00:12:36,070 --> 00:12:39,350
+radical اللي احنا عاوزينه زي ما فرجيناكوا الآن سكر
+
+151
+00:12:39,350 --> 00:12:44,070
+و اعطى منها ال radical لاحظوا الآن هيجي هذا يسحب
+
+152
+00:12:44,070 --> 00:12:51,510
+منها نقاتش شو بيرد؟ tributyl-10 برماء tributyl-10
+
+153
+00:12:51,510 --> 00:12:56,690
+radical ل tributyl-10 radical بعود اكرر هذه الخطوة
+
+154
+00:12:56,690 --> 00:13:01,370
+اذا كأنه بمنطق تفاعلات ل free radicals صار في
+
+155
+00:13:01,370 --> 00:13:08,860
+عندكم تفاعلInitiation و Propagation و Termination
+
+156
+00:13:08,860 --> 00:13:13,380
+عند اللزوم يعني هذه الخطوة بس بتلزم للبداية اول
+
+157
+00:13:13,380 --> 00:13:19,000
+ترابيوت التن راديكال لزمن من خلال هدولر agent بعد
+
+158
+00:13:19,000 --> 00:13:23,780
+هيك نفس التفاعل بيصير يطلع لي ترابيوت التن راديكال
+
+159
+00:13:23,780 --> 00:13:29,990
+بتفاعلو هكذا إذا هذه الـ mechanism هي عبارة عن الـ
+
+160
+00:13:29,990 --> 00:13:34,190
+chain mechanism بكل الأحوال مثل هيك شغلات بده
+
+161
+00:13:34,190 --> 00:13:38,830
+الإنسان بهدوء يتضرب عليها واضحة الفكرة اللي فيها
+
+162
+00:13:38,830 --> 00:13:42,170
+يعني مابديش اتوه انا كتير بالافكار الفكرة ان هاي
+
+163
+00:13:42,170 --> 00:13:45,870
+radical و انا عندى two electrons electron و
+
+164
+00:13:45,870 --> 00:13:51,950
+electron عملوا bond دلوا radical أخدالـ H من هنا
+
+165
+00:13:51,950 --> 00:13:55,650
+يعني هذه الفكرة الأساسية اللي هي الـ cyclization
+
+166
+00:13:55,650 --> 00:13:59,950
+point وزي ما احنا متفقين ان احنا جاعدين بندرس كيف
+
+167
+00:13:59,950 --> 00:14:05,990
+بتتكون الحلقة الان قبل وبعد الحلقة في كيميا كتير
+
+168
+00:14:05,990 --> 00:14:10,150
+لكن تركيزنا احنا على تفاعل ال cyclization على
+
+169
+00:14:10,150 --> 00:14:17,140
+التفاعل اللي بيتمن خلاله عملية الإغلاقالنوع التاني
+
+170
+00:14:17,140 --> 00:14:21,000
+من الـ free radicals الـ protonated amino radical
+
+171
+00:14:22,160 --> 00:14:25,700
+يعني لو طلعنا على المركب اللي شوفناه أول مرة
+
+172
+00:14:25,700 --> 00:14:29,960
+أخدناه كان فيه زوج إلكترونات إذا بتدخله لو رسمناه
+
+173
+00:14:29,960 --> 00:14:35,800
+بالأزرق الآن هذا المركب لو ضفنا عليه acid زوج
+
+174
+00:14:35,800 --> 00:14:40,140
+الإلكترونات شو هيعمل مع ال acid؟ هيسحب منه بروتون
+
+175
+00:14:40,140 --> 00:14:44,800
+وبالتالي هنا حيصير عندكم quaternary نيتروجين أتم
+
+176
+00:14:44,800 --> 00:14:48,560
+هذه ال quaterna نيتروجين لو بنحسب لها ال form of
+
+177
+00:14:48,560 --> 00:14:53,950
+chargePositive بالتأكيد يعني هذا اللي كان أصلا زوج
+
+178
+00:14:53,950 --> 00:14:59,490
+إلكترونات و جاب من برا من الحامض H بلس فصار عندى
+
+179
+00:14:59,490 --> 00:15:05,210
+protonated compound الان هذا ال protonated radical
+
+180
+00:15:05,210 --> 00:15:10,950
+عادة في أربع molar sulfuric acid مع acidic acid
+
+181
+00:15:10,950 --> 00:15:20,520
+بيفقد CL من هنا CL radical بهذا الشكلواضح؟ هيتكون
+
+182
+00:15:20,520 --> 00:15:25,140
+عندنا ال free radical اللي موجود عندكم لو بنطلع
+
+183
+00:15:25,140 --> 00:15:28,960
+على هذا ال free radical هلاحظ أنه موجب ليش؟ لأ لو
+
+184
+00:15:28,960 --> 00:15:35,260
+بنقول خمسة ناقص كام رابطة ناقص إلكترون إذا هذا
+
+185
+00:15:35,260 --> 00:15:40,700
+radical كتايون واضح؟ إذا هذا radical كتايون في كل
+
+186
+00:15:40,700 --> 00:15:48,510
+الأحوال عندي radical هنا وعندي هناElectronail في
+
+187
+00:15:48,510 --> 00:15:50,990
+الـ Double bond شو نوع الـ Cyclization؟
+
+188
+00:15:50,990 --> 00:15:55,270
+Exocyclization بتكون عندنا free radical وهذا ال
+
+189
+00:15:55,270 --> 00:16:02,110
+free radical بياخد Cl وعشان مايضلوش المركب موجب ال
+
+190
+00:16:02,110 --> 00:16:08,820
+H plus اللي إجت في البدايةبدا ايش؟ تفقد اتش بلس
+
+191
+00:16:08,820 --> 00:16:13,580
+اتش بلس اتش بلس اتش بلس اتش بلس اتش بلس اتش بلس
+
+192
+00:16:13,580 --> 00:16:19,080
+اتش
+
+193
+00:16:19,080 --> 00:16:21,660
+بلس اتش بلس اتش بلس اتش بلس اتش بلس اتش بلس اتش
+
+194
+00:16:21,660 --> 00:16:22,760
+بلس اتش بلس اتش بلس اتش بلس اتش بلس اتش بلس اتش
+
+195
+00:16:22,760 --> 00:16:22,960
+بلس اتش بلس اتش بلس اتش بلس اتش بلس اتش بلس اتش
+
+196
+00:16:22,960 --> 00:16:24,140
+بلس اتش بلس اتش بلس اتش بلس اتش بلس اتش بلس اتش
+
+197
+00:16:24,140 --> 00:16:31,280
+بلس اتش بلس اتش بلس اتش بلس اتش
+
+198
+00:16:31,280 --> 00:16:34,980
+بل
+
+199
+00:16:36,240 --> 00:16:40,240
+تنفذوا بهدوء و اتدربوا حالكوا عليه بهدوء انه احنا
+
+200
+00:16:40,240 --> 00:16:47,000
+بدأنا بهذا المركب بدون H plus عملنا له protonation
+
+201
+00:16:47,000 --> 00:16:50,840
+و عملنا ال free radical ال cyclization و بعد هيك
+
+202
+00:16:50,840 --> 00:16:56,540
+في النهاية هل في ناتج بيطلع positive وبناء على ذلك
+
+203
+00:16:56,540 --> 00:17:01,280
+زي ما اتجت ال H plus بدأ تطلع ال H plus هيظل على
+
+204
+00:17:01,280 --> 00:17:06,710
+ال nitrogenزوج إلكترونات الآن الـ nitrogen بوضعها
+
+205
+00:17:06,710 --> 00:17:12,090
+الطبيعي في الدنيا ايش وضعها الطبيعي تلت روابط وزوج
+
+206
+00:17:12,090 --> 00:17:15,710
+إلكترونات فهذا زوج الإلكترونات اللي كان مع ال
+
+207
+00:17:15,710 --> 00:17:19,530
+proton هو اللي بيصير زوج إلكترونات على ال nitrogen
+
+208
+00:17:19,530 --> 00:17:25,770
+هو اللي كان أساسا يعني لو تتخيلوا كل العملية عملية
+
+209
+00:17:25,770 --> 00:17:32,050
+catalysis يعني أصل المركب زي هيك بدون الـ H و بدون
+
+210
+00:17:32,050 --> 00:17:36,590
+ال positiveهذه زوج الإلكترونات دلوقتي ضفنا ال H و
+
+211
+00:17:36,590 --> 00:17:42,250
+ساعدت على تكوين ال radical و غيره و في الآخر فقدت
+
+212
+00:17:42,250 --> 00:17:49,930
+ال H في الآخر فقدت ال H يعني لو واحدة أحيانا بدها
+
+213
+00:17:49,930 --> 00:17:55,250
+تفكر تفهم التفاعل بدون كل هذا الكلام كيف بدها أفهم
+
+214
+00:17:55,250 --> 00:17:58,690
+التفاعل بدون كل هذا الكلام يعني على الجزء الأصلي
+
+215
+00:17:58,690 --> 00:18:04,190
+على الجزء الأصلي هي الجزء الأصليمش هذا الجزء
+
+216
+00:18:04,190 --> 00:18:09,990
+الأصلي بدون .. بدون هدول، هاي الجزء الأصلي اللي
+
+217
+00:18:09,990 --> 00:18:14,210
+عندك، هذا جزء متعادل، هاي الـ nitrogen تلت روابط
+
+218
+00:18:14,210 --> 00:18:18,850
+وزوج إلكترونات، الآن في كل الأحوال جربوا افهم
+
+219
+00:18:18,850 --> 00:18:26,570
+التفاعل، هاي إلكترون اتنين، تلاتة،
+
+220
+00:18:26,570 --> 00:18:33,080
+أربعةصحيح ولا لا؟ كل اللي صار كمحصلة أن هدول عملوا
+
+221
+00:18:33,080 --> 00:18:40,140
+رابط هان و هدول عملوا رابط هان ولا
+
+222
+00:18:40,140 --> 00:18:47,000
+في غير هيك؟ معدى ذلك كله catalysis يعني في النهاية
+
+223
+00:18:48,600 --> 00:18:51,660
+الذين يريدون أن يفهم هؤلاء إلكترونين وهؤلاء بايتين
+
+224
+00:18:51,660 --> 00:18:53,900
+هؤلاء اللي عملوا ان رابط وهؤلاء اللي عملوا ان رابط
+
+225
+00:18:53,900 --> 00:19:01,990
+صار ان رابط وصار CH2 رابط مع CLعشانك من ناحية
+
+226
+00:19:01,990 --> 00:19:06,130
+الذرات المعادلة جيدة و موزونة و الأشياء اللي دخلت
+
+227
+00:19:06,130 --> 00:19:09,990
+ك catalyst و ساعدت لتكوين ال radical بشكل جيد في
+
+228
+00:19:09,990 --> 00:19:14,650
+الآخر أشمالها بتطلع هذا الكلام نفسه هذا الكلام
+
+229
+00:19:14,650 --> 00:19:20,190
+نفسه هتلاحظوه بتكرر لكن بدل ما يكون مع H plus مع
+
+230
+00:19:20,190 --> 00:19:25,470
+metal plus وبالتالي بيصير ال radical اللي ساعد على
+
+231
+00:19:25,470 --> 00:19:33,250
+تكوينهالـ metal plus فلو أخدنا هذا المثال الآن
+
+232
+00:19:33,250 --> 00:19:36,570
+بديش أتوه أنا بكل هذا الكلام بديش أتوه بكل هذا
+
+233
+00:19:36,570 --> 00:19:39,650
+الكلام كل هذا الكلام مساعد على تكوين ال radical
+
+234
+00:19:39,650 --> 00:19:46,870
+لكن لو كنتوا أنتوا كنتوا يفهموا هاي الآن هاي ال CL
+
+235
+00:19:46,870 --> 00:19:47,650
+و هاي
+
+236
+00:19:52,100 --> 00:19:56,940
+الـ buy bond الان ايش المحصلة النهائية اللى هشوفها
+
+237
+00:19:56,940 --> 00:20:03,100
+في اخر الجواب رابطة هنا رابطة هنا لاحظوا ان هى
+
+238
+00:20:03,100 --> 00:20:06,060
+الرابطين اللى انا رسمته ودى CH2
+
+239
+00:20:11,070 --> 00:20:16,330
+واضح؟ الآن هذا الكلام بتمن خلال أنه ييجي ال metal
+
+240
+00:20:16,330 --> 00:20:20,850
+يتحد مع ال CL يعمل روابط يعمل أشياء كتيرة مش
+
+241
+00:20:20,850 --> 00:20:26,170
+موضوعنا يعني مابديش أنا أتوه كتير في موضوع ال free
+
+242
+00:20:26,170 --> 00:20:30,370
+radicals بنقول إحنا ببساطة ال free radicals لما
+
+243
+00:20:30,370 --> 00:20:34,440
+بتشوفوها يا إما بتكون نيوتراليا اما بتكون
+
+244
+00:20:34,440 --> 00:20:39,120
+protonated يا اما بتكون complex to metal ions كل
+
+245
+00:20:39,120 --> 00:20:43,860
+هذا الكلام فقط مساعدة لعمل ايش؟ لعمل free radicals
+
+246
+00:20:43,860 --> 00:20:48,140
+لكن المفروض ان اي واحدة بتقدر تتخيل انها التفاعل
+
+247
+00:20:48,140 --> 00:20:53,760
+النهائي ببساطة وبسهولة يعني هي التفاعل النهائي هي
+
+248
+00:20:53,760 --> 00:20:58,900
+التفاعل النهائي واضح مافيش فيه اي مشكلة
+
+249
+00:21:03,890 --> 00:21:07,450
+بهيك الحقيقة يعني موضوع ال radicals انا متعمدا
+
+250
+00:21:07,450 --> 00:21:11,750
+ماحبيتش اتعمق فيه ليش؟ لأن هو يعني بحاجة خليني
+
+251
+00:21:11,750 --> 00:21:16,510
+اقول الى يعني خبرة من الناس اللي بيشتغلوا فيه بشكل
+
+252
+00:21:16,510 --> 00:21:20,530
+كتير و ربما بعد شوية هتلاحظوا الكلام بال carbine و
+
+253
+00:21:20,530 --> 00:21:24,990
+ال nitrogen يعني هتلاحظوا انه مجموعات بحثية بتكون
+
+254
+00:21:24,990 --> 00:21:30,020
+معينة اللي بتشتغل فيها يعني مش اي طالببيجي و بيقول
+
+255
+00:21:30,020 --> 00:21:33,020
+انه انا بشتغل بال free radical لازم يكون ضمن
+
+256
+00:21:33,020 --> 00:21:36,380
+مجموعة فيها مختصين بال free radical فيها ال
+
+257
+00:21:36,380 --> 00:21:40,400
+reagents اللي شفتوها بيصير عمر معتاد عنده ال
+
+258
+00:21:40,400 --> 00:21:45,320
+tributyl tenhydride كذا كل هذا الكلام و عنده جهاز
+
+259
+00:21:45,320 --> 00:21:49,280
+ال ESR بتأكد انه جاسه و شاف ال free radical و غير
+
+260
+00:21:49,280 --> 00:21:53,580
+و غيرته النوع
+
+261
+00:21:53,580 --> 00:21:58,050
+التاني منال reactive intermediates أو التاني
+
+262
+00:21:58,050 --> 00:22:01,610
+والتالت طبعا غير ال carbocations و ال carbon ions
+
+263
+00:22:01,610 --> 00:22:06,730
+اللي بنسميهم ال carbines و ال nitrines ال carbines
+
+264
+00:22:06,730 --> 00:22:11,710
+و ال nitrines هدولة ربما مروا عليكم بالذات ال
+
+265
+00:22:11,710 --> 00:22:17,770
+carbine و يمكن اللي مر عليكم الميثيلين الميثيلين
+
+266
+00:22:17,770 --> 00:22:28,020
+اللي هو CH2 بزوجبزوج إلكترونات ومابدناش .. مابدناش
+
+267
+00:22:28,020 --> 00:22:31,160
+ننسى
+
+268
+00:22:31,160 --> 00:22:37,820
+شغلة .. بدناش ننسى شغلة أنه أول ما الناس اقترحوا
+
+269
+00:22:37,820 --> 00:22:41,700
+أ��ه في بالدنيا الميثيلين .. أول ما الناس اقترحوا
+
+270
+00:22:41,700 --> 00:22:45,890
+أنه في بالدنيا الميثيلين .. هذا كاربين طبعااللي هو
+
+271
+00:22:45,890 --> 00:22:50,850
+رابطتين وزوج إلكترونات المجموع الكل يداش ستة اول
+
+272
+00:22:50,850 --> 00:22:56,230
+ما الناس اقترحوا ان في المثلين العلماء الكبار ..
+
+273
+00:22:56,230 --> 00:23:01,410
+العلماء الكبار ضحكوا عليهمو قالولهم انتوا بتحكوا
+
+274
+00:23:01,410 --> 00:23:05,010
+تقريبا هذا الكلام في الاربعينات الف وتسعمائية و
+
+275
+00:23:05,010 --> 00:23:07,950
+أربعين أشياء انتوا بتحكوا يعني خارج الدائرة خارج
+
+276
+00:23:07,950 --> 00:23:16,090
+مفاهيم الكيميا الأساسية المفهومة و لدرجة انه يعني
+
+277
+00:23:16,090 --> 00:23:21,790
+هزقوا اللي اقترح أفكار مثل المثلين و ربما في كتاب
+
+278
+00:23:21,790 --> 00:23:25,390
+ال organ chemistry تبع Morrison and Boyd إذا
+
+279
+00:23:25,390 --> 00:23:29,530
+فتحتوا الكتاب كله هتلاقوا رسموا caricature عليهم
+
+280
+00:23:30,340 --> 00:23:38,280
+يستهزقوا فيهم فحطوا فارين بيتكلموا مع بعض ففار
+
+281
+00:23:38,280 --> 00:23:42,660
+بيكلم الفار التاني بيقوله لو خلطنا كذا و كذا بيطلع
+
+282
+00:23:42,660 --> 00:23:47,480
+كذا فذاك الفار التاني بيقوله he's talking a
+
+283
+00:23:47,480 --> 00:23:51,160
+chemical talk يعني بيحكي مفردات كيميائية but he
+
+284
+00:23:51,160 --> 00:23:56,800
+knows nothing about chemistryيعني اللي بتكلم عن
+
+285
+00:23:56,800 --> 00:24:01,340
+الميثيلين و عن الكاربين بحكي كلام كيميا لكن بفهمش
+
+286
+00:24:01,340 --> 00:24:07,860
+إيش ولا كلمة في الكيميا زي اليوم كتير من الأدعياء
+
+287
+00:24:07,860 --> 00:24:11,800
+العلم أحيانا أدعياء الديمقراطية و مرات أدعياء
+
+288
+00:24:11,800 --> 00:24:15,420
+الدين و مرات أدعياء الشريعة بيحكوا كلام بتحسوا
+
+289
+00:24:15,420 --> 00:24:20,600
+المفردات شرعية لكن بروح العلم مابفهموش في العلم
+
+290
+00:24:20,600 --> 00:24:25,900
+واضح؟ و بعدين ثبت أن الكاربين باب كبيرمن أبواب
+
+291
+00:24:25,900 --> 00:24:32,280
+الكيميا وأساسي وإن الناس اللي استهزأت لم تكن على
+
+292
+00:24:32,280 --> 00:24:36,740
+حق ربما من أكثر الناس اللي طالها الاستهزاء
+
+293
+00:24:36,740 --> 00:24:43,900
+Vandhoef Vandhoef أول ما اقترح التركيب
+
+294
+00:24:43,900 --> 00:24:49,000
+التتراهيدرال للكاربون لجأ الكيميائيين الكبار في
+
+295
+00:24:49,000 --> 00:24:54,200
+عصرهاللي يهزقوه و هو شاب ناشئ صغير اقترح هذا
+
+296
+00:24:54,200 --> 00:24:58,940
+التركيب اللي يهزقوه و يقولوا عنه كلامك مش منطقي و
+
+297
+00:24:58,940 --> 00:25:04,890
+مابدخلش العقل يعني بمعنى انهم بدهم يدمروا تدميرو
+
+298
+00:25:04,890 --> 00:25:10,530
+تقريبا هذا الحكي سنة 1875 لكن خلال سنوات قليلة ثبت
+
+299
+00:25:10,530 --> 00:25:16,330
+انه كل الكيميا العضوية مبنية على ايش؟ على ال
+
+300
+00:25:16,330 --> 00:25:19,830
+tetrahedral structure تبع ال carbon اللي كان من
+
+301
+00:25:19,830 --> 00:25:22,650
+اوائل الناس اللي اتكلموا فيه van't hoof و اللي
+
+302
+00:25:22,650 --> 00:25:28,450
+اخدوش بهدلة لانه اتكلم فيه ولذلك اول ما اعطيت
+
+303
+00:25:28,450 --> 00:25:35,540
+جائزة نوبل انعطت ل van't hoofملاحظين انتوا؟ يعني
+
+304
+00:25:35,540 --> 00:25:40,660
+أول جائزة نوبل في الكيميا اللي أخدها اتهزق سابقا
+
+305
+00:25:40,660 --> 00:25:46,800
+على أفكاره و ربما هذا الكلام بيجيبنا على قصة ..
+
+306
+00:25:46,800 --> 00:25:55,260
+أيوة بسرعة Galileo و الفلك و Copernicus و تعرفوا
+
+307
+00:25:55,260 --> 00:26:01,760
+هذه الأشياء و كيف عذبمن الباباوية وممنوع وانت
+
+308
+00:26:01,760 --> 00:26:05,840
+بتكفر وانت كذا وانت كذا كل هذا المفروض يعني قصص في
+
+309
+00:26:05,840 --> 00:26:09,800
+تاريخ العلم بتخلي الناس في كل الأحوال يعني
+
+310
+00:26:09,800 --> 00:26:13,680
+يتواضعوا يعرفوا انه مرات كتيرة الفكرة لما بتنحكي
+
+311
+00:26:13,680 --> 00:26:19,580
+لأو�� مرة قد تبدو غريبة لكن قد تكون فعلا الفكرة
+
+312
+00:26:20,840 --> 00:26:25,040
+صحيحة حتى الناس اللي اتكلموا عن كروية الأرض و عن
+
+313
+00:26:25,040 --> 00:26:30,440
+غيرها اول ما اتكلموا اتبهدلوا و بعدين الزمن و اللي
+
+314
+00:26:30,440 --> 00:26:34,400
+اتكلموا عن ال carbines اول ما اتكلموا اتبهدلوا و
+
+315
+00:26:34,400 --> 00:26:40,440
+رسموا فيهم كريكاتيرات و الآن احنا ايش بنعمل؟ بندرس
+
+316
+00:26:40,440 --> 00:26:44,080
+ال carbine كعلم احنا الآن بنقول carbine and
+
+317
+00:26:44,080 --> 00:26:47,420
+nitrogen cyclization و بندرسه كعلم اللي قاله اول
+
+318
+00:26:47,420 --> 00:26:55,160
+مرة اخد ايش؟دوش البهدلة الآن الكاربين ربما مروا
+
+319
+00:26:55,160 --> 00:27:00,460
+عليكم هم ذرة كاربون بتتصل بذرتين و عليها زوج
+
+320
+00:27:00,460 --> 00:27:04,940
+إلكترونات فلما أنا بدي أقول كاربون برابطتين نفترض
+
+321
+00:27:04,940 --> 00:27:08,860
+هي أبسطها الميثيلين وزوج إلكترونات إذا هي electron
+
+322
+00:27:09,570 --> 00:27:15,610
+60 يعني كام إلكترون فيها؟ ستة، الآن طبعا هتظل
+
+323
+00:27:15,610 --> 00:27:19,490
+المشكلة في زوج الإلكترونات اللي هنا، الرابطات اللي
+
+324
+00:27:19,490 --> 00:27:23,210
+مافيش فيهم مشكلة، هل يا ترى زوج الإلكترونات هذا
+
+325
+00:27:23,210 --> 00:27:28,870
+هيكون ب Orbit الواحد؟هل زوج الألكترونات هنا هيكون
+
+326
+00:27:28,870 --> 00:27:33,210
+ب orbital واحد وبالتالي ال spin state تبعته هتكون
+
+327
+00:27:33,210 --> 00:27:40,350
+صفر ونقول عنه singlet او هل هتكون ب two orbitals
+
+328
+00:27:40,350 --> 00:27:45,090
+سواء كان أحدهم sp2 او كان عندي sp hybridization
+
+329
+00:27:45,090 --> 00:27:50,730
+يعني هنا بنحكي احنا عن هدول التلاتة sp2 hybrid
+
+330
+00:27:50,730 --> 00:27:57,900
+orbitals ومعهمب أوربيتال SB2 رابطة رابطة و ال SB2
+
+331
+00:27:57,900 --> 00:28:04,460
+التالت فيه إلكترون أو بنحكي عن SB لينيار يعني كأني
+
+332
+00:28:04,460 --> 00:28:05,900
+بده أقول HC
+
+333
+00:28:07,890 --> 00:28:12,650
+أتش يعني هذا لاحظوا الشكل كإنه إيش صار ليليا و في
+
+334
+00:28:12,650 --> 00:28:16,710
+two orbitals بيكونوا perpendicular to each other
+
+335
+00:28:16,710 --> 00:28:20,910
+عموديات زي ما بيصير عندى في ال triple bond في كل
+
+336
+00:28:20,910 --> 00:28:25,150
+الأحوال هنا إلكترونين منفردات في orbitals مختلفة
+
+337
+00:28:25,150 --> 00:28:32,000
+اتنين زي واحد تلاتة فهنصير نحكي عن إيشبشكل عام الـ
+
+338
+00:28:32,000 --> 00:28:35,420
+triplet state is more stable than the singlet
+
+339
+00:28:35,420 --> 00:28:39,940
+state طبعا هل يتكون الكربين ال singlet ولا ال
+
+340
+00:28:39,940 --> 00:28:42,220
+triplet اكتر؟
+
+341
+00:28:44,000 --> 00:28:48,560
+بشكل عام لـ triplet carbenes are generally stable
+
+342
+00:28:48,560 --> 00:28:53,160
+in the gaseous state while singlet carbenes occur
+
+343
+00:28:53,160 --> 00:28:56,680
+more often in aqueous media يعني بعتمد على نوع
+
+344
+00:28:56,680 --> 00:28:59,760
+التفاؤل يعني إذا أنا بعمل التفاؤل بال gaseous
+
+345
+00:28:59,760 --> 00:29:04,020
+state الأكثر أنه يكون الاحتمال triplet وإذا بشتغل
+
+346
+00:29:04,020 --> 00:29:05,100
+في ال
+
+347
+00:29:08,490 --> 00:29:14,030
+الـ aqueous media في وسط solvent الأكثر أنه بده
+
+348
+00:29:14,030 --> 00:29:20,880
+يكون HNDSinglet Carbine هذا بالنسبة للكربين طبعا
+
+349
+00:29:20,880 --> 00:29:24,220
+لو كان بهذا الشكل عادة بنوصفه ايش بنقول عنه احنا
+
+350
+00:29:24,220 --> 00:29:28,960
+داي راديكل يعني كأنه عندى اتنين free radical ع
+
+351
+00:29:28,960 --> 00:29:33,160
+كربون ولذلك هتلاحظوا انه باختصار مرات بيرسموا
+
+352
+00:29:33,160 --> 00:29:36,580
+الكربين زي هيك يعني بيقولوا هى الرابطتين وزوج
+
+353
+00:29:36,580 --> 00:29:41,680
+الكترونات زي هيك او هى الرابطتين زي هيك والكترون
+
+354
+00:29:41,680 --> 00:29:47,720
+والكترونفكأنه هدولة die radicals على نفس الكاربون
+
+355
+00:29:47,720 --> 00:29:52,820
+واضح؟ هذا كأنه زوج إلكترونات واحد مع بعضه، هدولة
+
+356
+00:29:52,820 --> 00:29:57,960
+كأنهم two free radicals هذا بالنسبة لل singlet و
+
+357
+00:29:57,960 --> 00:30:04,930
+لل tripletStates of Carbine طبعا ال Nitrene شبيه
+
+358
+00:30:04,930 --> 00:30:08,890
+في مناحية ال singlet و ال triplet لكن ال Nitrene
+
+359
+00:30:08,890 --> 00:30:15,070
+هو عبارة عن Nitrogen Monovalent يعني ال Carbine
+
+360
+00:30:15,070 --> 00:30:19,450
+قلنا عنه Divalent يعني في رابطتين و زوج إلكترونات
+
+361
+00:30:19,450 --> 00:30:24,750
+ال Nitrene Monovalent في رابطة و زوجي إلكترونات ما
+
+362
+00:30:24,750 --> 00:30:29,150
+المشترك بينهم الاتنين ال electron sextetإنه فيهم
+
+363
+00:30:29,150 --> 00:30:32,930
+ست إلكترونات وبالتالي ممكن يكونوا Electrophiles
+
+364
+00:30:32,930 --> 00:30:37,470
+يعني التنين فيهم ست إلكترونات في الكربين رابطتين
+
+365
+00:30:37,470 --> 00:30:44,010
+وزوج إلكترونات في النيترين رابطة وزوجين إلكترونات
+
+366
+00:30:44,010 --> 00:30:47,470
+وممكن يكونوا في ال singlet وممكن يكونوا في ال
+
+367
+00:30:47,470 --> 00:30:52,910
+triplet states الآن الكربين والنيترين طالما إنهم
+
+368
+00:30:52,910 --> 00:30:56,210
+reactive intermediates إذا بدوا يلزمهم إيش
+
+369
+00:30:56,210 --> 00:31:01,310
+generationيعني ما بنباعش وبنشره Carbine ولا بنباعه
+
+370
+00:31:01,310 --> 00:31:05,130
+وبنشره Nitrine لأ أنا أثناء التفاعل بكون ال
+
+371
+00:31:05,130 --> 00:31:08,690
+Carbine و بكون ال Nitrine بالتالي بيصير الموضوع
+
+372
+00:31:08,690 --> 00:31:12,430
+دارسنا في البداية كيف أكون Carbine و كيف أكون
+
+373
+00:31:12,430 --> 00:31:18,370
+Nitrine كونته أثناء التفاعل مباشرة هيتفاعل كيف
+
+374
+00:31:18,370 --> 00:31:25,070
+بتفاعل؟واضح؟ الان اشهر طرق تكوين ال carbenes من
+
+375
+00:31:25,070 --> 00:31:30,370
+خلال ال diazo compounds بتحلف نيتروجين و بتعطينا
+
+376
+00:31:30,370 --> 00:31:36,930
+ايش؟ carbene يعني لو افترضنا هذه كانت CH2 ايش بده
+
+377
+00:31:36,930 --> 00:31:43,970
+يصير اسمه؟ diazomethane و هتعطينا الميثيلين واضح؟
+
+378
+00:31:43,970 --> 00:31:48,630
+او الجزء الصغير اللي يفقد مش يكون نيتروجين يكون CO
+
+379
+00:31:50,480 --> 00:31:54,740
+اللي هو أول أكسيد الكربون برضه هيعطيني كربين إذا
+
+380
+00:31:54,740 --> 00:32:00,280
+تكوين الكربين من خلال فقط جزء صغير بالتسخين أو
+
+381
+00:32:00,280 --> 00:32:05,540
+بالحرارة الجزء الصغير شو ممكن يكون نيتروجين يفقد
+
+382
+00:32:05,540 --> 00:32:10,560
+من ال diazo compound إيش يعني ال diazo يعني مركبات
+
+383
+00:32:10,560 --> 00:32:15,360
+فيها نيتروجين نيتروجين تاني diazo نيتروجين تاني أو
+
+384
+00:32:15,360 --> 00:32:19,060
+ال C double bond C double bond O شو هذا سمنا إحنا
+
+385
+00:32:20,130 --> 00:32:27,230
+كيتين من خلال أن الكيتين يفقد C
+
+386
+00:32:27,230 --> 00:32:31,710
+triple bond O carbon monoxide هدولة أشهر طريقتين
+
+387
+00:32:31,710 --> 00:32:36,170
+لتكوين الكربين خلينا نقول نحط في بالنا أن الكربين
+
+388
+00:32:36,170 --> 00:32:42,090
+اتكون بعد شوية بدنا نقول إيش أشهر تفاعلاته
+
+389
+00:32:42,090 --> 00:32:47,360
+وحنختصرهم بكلمتين بسيطات addition و insertionإذا
+
+390
+00:32:47,360 --> 00:32:51,760
+بلغة بسيطة اللي بيظل متذكر طول عمره الكربين يتكون
+
+391
+00:32:51,760 --> 00:32:57,440
+من فقط جزء صغير اللي هو نيتروجين أو CO ويتفاعل
+
+392
+00:32:57,440 --> 00:33:05,840
+بالإضافة بال insertion الإدخال واضح الفكرة؟ بهيك
+
+393
+00:33:05,840 --> 00:33:12,150
+بتصير الكيميا شويةمسيطر عليها الان في تفاعلات
+
+394
+00:33:12,150 --> 00:33:17,730
+تانية اقل شهرة لكن موجودة لتكوين الكاربينز موجود
+
+395
+00:33:17,730 --> 00:33:23,030
+كتير تفاعلات انه يفقد HX عن نفس الذرى زي هذه
+
+396
+00:33:23,030 --> 00:33:29,190
+الأمثلة بطرق مختلفة انه من هنا يفقد ذرات من هنا
+
+397
+00:33:29,190 --> 00:33:33,580
+تفقد HX باستعمار reagents كتيرةخلّيني أنا على
+
+398
+00:33:33,580 --> 00:33:37,960
+الطريقتين المشهورات يمكن بلزم أنكم اتراجعوا تفاعل
+
+399
+00:33:37,960 --> 00:33:43,140
+أخدته بتكون فيه Dichlorocarbine إذا أنتم متذكرينه،
+
+400
+00:33:43,140 --> 00:33:49,440
+من بتعطينا اسمه؟ Reimer-Thiemann Reaction بالظبط،
+
+401
+00:33:49,440 --> 00:33:54,200
+بيكون ال Dichlorocarbine هتلاحظوا أن ال carbine
+
+402
+00:33:54,200 --> 00:34:00,130
+اللي هناك بتفاعل برضه بالطرق اللي هنحكيهاالان كيف
+
+403
+00:34:00,130 --> 00:34:05,930
+الكاربين هذا بده يتفاعل التفاعل الأول addition انه
+
+404
+00:34:05,930 --> 00:34:09,270
+يضيف على ال double bond طبعا لما بده يضيف على ال
+
+405
+00:34:09,270 --> 00:34:13,430
+double bond بده يعمل مع ال double bond حلقة ثلاثية
+
+406
+00:34:13,430 --> 00:34:19,150
+الميكانيزم بيلزمه انه نرسم orbitals لكن كنتيجة
+
+407
+00:34:19,150 --> 00:34:23,670
+تجربة كنتيجة تفاعل مش كميكانيزم ال mechanism is
+
+408
+00:34:23,890 --> 00:34:26,630
+mostly a concerted mechanism ممكن تكون free
+
+409
+00:34:26,630 --> 00:34:30,870
+radical mechanism الان كنتيجة للي بدهم الجواب سريع
+
+410
+00:34:30,870 --> 00:34:35,830
+لو اتخيلت انا ان في عندي هنا by bond كم الكترون
+
+411
+00:34:35,830 --> 00:34:43,130
+فيها وعندي هنا الكربين كم الكترون اتنين الان اذا
+
+412
+00:34:43,130 --> 00:34:46,810
+افترضنا ان هذا يعمل رابط هنا و هذا رابط هنا بهذا
+
+413
+00:34:46,810 --> 00:34:52,740
+الشكل بكون عملت الحلقة الثلاثيةوالا لأ يعني الناس
+
+414
+00:34:52,740 --> 00:34:58,360
+اللي متعودين ربما أشهر شغل كنتوا تعملوها ال deals
+
+415
+00:34:58,360 --> 00:35:02,690
+أكبر طبعا هذه بكل الأحوال مش mechanismis not a
+
+416
+00:35:02,690 --> 00:35:06,410
+mechanism at all هذه بس كيف تكتبوا الناتج ال
+
+417
+00:35:06,410 --> 00:35:09,470
+mechanism a concerted mechanism او radical
+
+418
+00:35:09,470 --> 00:35:13,730
+mechanism موضوع تاني اياكم ثم اياكم الف مرة عشر
+
+419
+00:35:13,730 --> 00:35:16,510
+تلاف مرة ان واحدة تقول this is the mechanism of
+
+420
+00:35:16,510 --> 00:35:18,950
+the reaction اللي بتقول this is the mechanism of
+
+421
+00:35:18,950 --> 00:35:21,130
+the reaction ع طول بيصحب وشهدت ال baccalaureate
+
+422
+00:35:21,130 --> 00:35:24,930
+منها this is not a mechanism طريقة لكتابة ايش
+
+423
+00:35:24,930 --> 00:35:30,050
+النتيجة الان نفس الاشي طريقة لكتابة النتيجة ان
+
+424
+00:35:30,050 --> 00:35:34,670
+نعمل زي هيكإنما الميكانيزم لهذا التفاعل شيء تاني
+
+425
+00:35:34,670 --> 00:35:39,750
+كيف ال orbitals تلتقى هذا موضوع مختلف تماما يدرس
+
+426
+00:35:39,750 --> 00:35:44,290
+في مكان تاني طبعا لاحظوا أنه أنا هنا لما حطيت
+
+427
+00:35:44,290 --> 00:35:48,130
+الإلكترون مع بعض و حركته مع بعض كنت بتعامل مع أي
+
+428
+00:35:48,130 --> 00:35:54,040
+كاربينالـ singlet طب لو قلنا بدنا نتعامل مع ال
+
+429
+00:35:54,040 --> 00:35:57,100
+triplet carbene ال triplet carbene إلكترونين
+
+430
+00:35:57,100 --> 00:36:01,760
+منفصلات الآن طالما أنه ال triplet carbene هذا
+
+431
+00:36:01,760 --> 00:36:08,420
+اتخيلوا زي هيك إلكترونين منفصلات و هذا ال by bond
+
+432
+00:36:08,420 --> 00:36:15,660
+إلكترونين إذا ممكن نتخيل أن هذا عمل رابطة مجرد ما
+
+433
+00:36:15,660 --> 00:36:22,440
+يعمل رابطة شو صار هذه؟carbon عليها radical و هذه
+
+434
+00:36:22,440 --> 00:36:27,360
+ال carbon عليها radical وين راحت ال double bond
+
+435
+00:36:27,360 --> 00:36:34,260
+انتبهوا معايا هنا ايش انتوا فيه عندكم مواد .. هذه
+
+436
+00:36:34,260 --> 00:36:38,840
+فكرة كتير أساسية هنا في double bond اتطلعوا المركب
+
+437
+00:36:38,840 --> 00:36:46,060
+اللي أنا مثلا بدي فيه في R و في R كيف شكلهم ال
+
+438
+00:36:46,060 --> 00:36:55,890
+trans بيصيروا cisلأ، ليش؟ لأنه no rotation around
+
+439
+00:36:55,890 --> 00:36:59,310
+carbon double bond carbon، مافي rotation، الآن لو
+
+440
+00:36:59,310 --> 00:37:03,650
+تم هذا التفاعل كradical reaction، عمل رابطة، صارت
+
+441
+00:37:03,650 --> 00:37:09,830
+هذه single bond، في rotation ولا لأ؟ في rotation،
+
+442
+00:37:09,830 --> 00:37:15,940
+بناء على ذلك هذا الناتج ممكن يصير الوفطيب لو سكر
+
+443
+00:37:15,940 --> 00:37:20,560
+خلينا نتخيل هو بهذه المرحلة، هيعطينا أي مركب؟ الـ
+
+444
+00:37:20,560 --> 00:37:25,940
+Trans طب لو كان لافف؟ ا��ـ Cis إذا إيش اللي ناتج
+
+445
+00:37:25,940 --> 00:37:33,280
+اللي متوقع من ال radical reaction؟ ال Trans و Cis
+
+446
+00:37:34,250 --> 00:37:38,110
+ملاحظين؟ خليط من الناتجين ليش صار متوقع
+
+447
+00:37:38,110 --> 00:37:41,350
+translucence لسبب بسيط ان انا حولت ال double bond
+
+448
+00:37:41,350 --> 00:37:45,130
+ل single bond ممنوع ال rotation مسموح ال rotation
+
+449
+00:37:45,130 --> 00:37:50,690
+الان لما هذا الكلام بعملهان ال mechanism اللي هنا
+
+450
+00:37:50,690 --> 00:37:56,350
+بنقول عنها concerted mechanism بمعنى بتتم بخطوة
+
+451
+00:37:56,350 --> 00:38:02,570
+واحدةأنا بعمل الرابطتين مباشرة مع كسر هذه الرابطة
+
+452
+00:38:02,570 --> 00:38:08,970
+مابعطيش فرصة للمجموعات انها ايش اتلفت وبناء على
+
+453
+00:38:08,970 --> 00:38:15,190
+ذلك لل Trans بيضلوا ايش ال Trans السبب انه ال
+
+454
+00:38:15,190 --> 00:38:21,400
+mechanism في singletconcerted وبناء على ذلك بيفرج
+
+455
+00:38:21,400 --> 00:38:26,700
+كتير ان اكون بدأت ب single carbine او اكون بدأت ب
+
+456
+00:38:26,700 --> 00:38:29,680
+triple carbine ل triple carbine في نفس الطريقة
+
+457
+00:38:29,680 --> 00:38:33,240
+هيكون لي single bond هيصير الدوران مسموح هيصير
+
+458
+00:38:33,240 --> 00:38:37,360
+عندي خليط من ال stereo isomers بينما single
+
+459
+00:38:37,360 --> 00:38:41,420
+carbine انا بتحول مباشرة من ال double bond لان ال
+
+460
+00:38:41,420 --> 00:38:46,710
+double bond مسموح ولا ممنوع الدوران حولها ممنوعةفي
+
+461
+00:38:46,710 --> 00:38:52,170
+حد قال مسموح؟ غلط لفظه ربنا بيعف عن الغلط اللفظ اه
+
+462
+00:38:52,170 --> 00:38:55,270
+الان انتبهوا معاه هاي ال double bond مسموح الدوران
+
+463
+00:38:55,270 --> 00:38:59,510
+حولها ولا لأ؟ لأ الان ال double bond مباشرة بيجي
+
+464
+00:38:59,510 --> 00:39:04,310
+عليه هذا بهاجم بتلتق ال orbitals بيصير cycle ال
+
+465
+00:39:04,310 --> 00:39:11,110
+cycle مسموح الدوران حولها ولا لأ؟ برضه لأ هاي اي
+
+466
+00:39:11,110 --> 00:39:16,980
+حلقة لو تخيلتوا هذه حلقةهل يا ترى مسموح الدوران
+
+467
+00:39:16,980 --> 00:39:21,120
+حول الحلقة؟ الحلقة ممنوعة الدوران حولها، احنا
+
+468
+00:39:21,120 --> 00:39:25,500
+أخدنا سابقا وعشان هيك ظاهرة الـcis والـtrans وين
+
+469
+00:39:25,500 --> 00:39:28,940
+كانت توجد في الدنيا؟ في الـdouble bond وحولنا
+
+470
+00:39:28,940 --> 00:39:33,460
+الحلقة في الروابط الأحدية، الآن أنا هنا بقى تحول
+
+471
+00:39:33,460 --> 00:39:41,100
+بقى تحول من وين لوين من double bond إلى ring
+
+472
+00:39:41,100 --> 00:39:46,440
+مباشرةالان ال double bond مافيش فيها rotation و ال
+
+473
+00:39:46,440 --> 00:39:49,680
+ring مافيش فيها rotation اذا المجموعات شو هيتصير
+
+474
+00:39:49,680 --> 00:39:53,980
+فيهم؟ هيظل زي ما هو فبتقول ال stereo chemistry is
+
+475
+00:39:53,980 --> 00:39:57,880
+retained يعني اللي كانوا trans بيظلوا trans لكن لو
+
+476
+00:39:57,880 --> 00:40:02,240
+التفاعل تم بال radical mechanism اللي كانوا trans
+
+477
+00:40:02,240 --> 00:40:05,640
+بيصيروا cis و trans و اللي كانوا cis بيصيروا cis و
+
+478
+00:40:05,640 --> 00:40:09,940
+trans اذا انا من النواتج بقدر اعرف ان اللي كان
+
+479
+00:40:09,940 --> 00:40:14,800
+عندى ال singlet ولا ال triplet او اي ميكانيزميعني
+
+480
+00:40:14,800 --> 00:40:18,380
+لو لاحظت أن هذه الـ mechanism هي اللي موجودة عندى
+
+481
+00:40:18,380 --> 00:40:21,760
+ببدأ أستنتج أنه لأ أنا اللي كان عندى biradical
+
+482
+00:40:21,760 --> 00:40:27,140
+واتفعل على خطوتين هذي two step mechanism هاي ال
+
+483
+00:40:27,140 --> 00:40:30,620
+step الأولى هاي ال step التانى biradical mechanism
+
+484
+00:40:30,620 --> 00:40:35,480
+is a two step mechanism بينما هذي ال concerted
+
+485
+00:40:35,480 --> 00:40:40,920
+mechanism is one step mechanism إذا عملية الإضافة
+
+486
+00:40:40,920 --> 00:40:47,970
+كام آلية لها؟تن تين .. شو هم القليتين؟ شو أسماءهم؟
+
+487
+00:40:47,970 --> 00:40:53,530
+ال concerted mechanism اللي هي one step و ال
+
+488
+00:40:53,530 --> 00:40:57,450
+biradical mechanism اللي هي ال two step mechanism
+
+489
+00:40:58,390 --> 00:41:03,730
+واضح؟ هذا الكلا�� في ال cycle addition لما نجي جزء
+
+490
+00:41:03,730 --> 00:41:06,830
+كامل من شغلنا هيكون شرح ال cycle addition هيتكرر
+
+491
+00:41:06,830 --> 00:41:09,650
+معاكوا أكتر من مرة في ال one three bipolar cycle
+
+492
+00:41:09,650 --> 00:41:13,550
+addition في ال deals elder reaction لاحظوا لما أنا
+
+493
+00:41:13,550 --> 00:41:17,010
+توي نوّهت عندكم أنه deals elder ما حد يعمل أسهم
+
+494
+00:41:17,010 --> 00:41:20,190
+يقول this is the mechanism لأ و أنا لما بقولكوا
+
+495
+00:41:20,190 --> 00:41:22,690
+اعمل ال deals elder reaction what is the mechanism
+
+496
+00:41:22,690 --> 00:41:25,510
+of deals elder reaction يا بدو يكون الجواب
+
+497
+00:41:26,090 --> 00:41:29,510
+Concerted mechanism نرسملها ال orbitals يبدو يكون
+
+498
+00:41:29,510 --> 00:41:33,110
+الجواب two step mechanism biradical Concerted
+
+499
+00:41:33,110 --> 00:41:38,070
+mechanism is one step mechanism ال biradical is
+
+500
+00:41:38,070 --> 00:41:44,370
+two step mechanism ابهيك بنكون عملنا التفاعل الأول
+
+501
+00:41:44,370 --> 00:41:51,260
+على الكربيل اللي هوالاديشن وهي أمثلة عليه ع السريع
+
+502
+00:41:51,260 --> 00:41:55,240
+مثلين بياخدوا نص دقيقة عشان ننهي هاي مركب انتبهوا
+
+503
+00:41:55,240 --> 00:41:58,480
+معاك اداش الكلام سريع هاي دايازو كومباوند فقد
+
+504
+00:41:58,480 --> 00:42:04,410
+الدايازو صار ايش كربي يعني الكربي الباطن هناعمل
+
+505
+00:42:04,410 --> 00:42:09,530
+الحلقة الثلاثية واضح تكوين كربين وحلقة ثلاثية
+
+506
+00:42:09,530 --> 00:42:14,470
+فالحلقة الثلاثية من الكربين وهي هنا مثال تاني
+
+507
+00:42:14,470 --> 00:42:19,750
+الحقيقة بحتاج إلى وقت طويل اللي هو ال insertion of
+
+508
+00:42:19,750 --> 00:42:24,950
+carbons وموضوع ال nitrenes فيهم ال generation
+
+509
+00:42:24,950 --> 00:42:30,690
+وامثلة على ال addition و ال insertion كل هذا
+
+510
+00:42:30,690 --> 00:42:36,820
+الكلام بنخليهللمرة القادمة لكن اسمنا اتعرفنا على
+
+511
+00:42:36,820 --> 00:42:39,600
+ال Carbines او على التفاعل الأول في ال Carbines
+
+512
+00:42:39,600 --> 00:42:44,040
+اللي هو ال Cycloaddition لما ناخد ال Cycloaddition
+
+513
+00:42:44,040 --> 00:42:48,320
+هنعرف ان هذا بيسموه Chelotropiccycloaddition
+
+514
+00:42:48,320 --> 00:42:53,340
+reaction اتشيلو او اتشيلي يعني تكتب بطريقة اتشيلو
+
+515
+00:42:53,340 --> 00:42:57,360
+تربيك و اتشيلي تربيك هيمور مرة تانية في تصنيف
+
+516
+00:42:57,360 --> 00:43:00,700
+الـcycloadditions نفس هذا التفاعل اللي هناخده على
+
+517
+00:43:00,700 --> 00:43:04,500
+الكاربين والنيترين في الـcycloaddition ابهيك
+
+518
+00:43:04,500 --> 00:43:10,040
+ابننهي ان شاء الله و إلى لقاء قادم في المرة
+
+519
+00:43:10,040 --> 00:43:11,680
+القادمة ان شاء الله
+

PL9fwy3NUQKwaduqrzr0CaayOSRqHYwDpv/-ViGZbdn3ZM_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1824 @@
+1
+00:00:20,770 --> 00:00:26,750
+بسم الله الرحمن الرحيم خلينا نستكمل شيء بسيط في
+
+2
+00:00:26,750 --> 00:00:31,370
+موضوع الإغلاق على الرابطة الزوجية cyclization of
+
+3
+00:00:31,370 --> 00:00:35,410
+double bonds وإن شاء الله بيكون يعني معظم دارسنا
+
+4
+00:00:35,410 --> 00:00:40,110
+اليوم في الإغلاق على الرابطة الثلاثية لكن نستكمل
+
+5
+00:00:40,110 --> 00:00:46,430
+بعض الأمثلة الآن أخر شغل اتكلمنا عنها اللي هوإنه
+
+6
+00:00:46,430 --> 00:00:50,930
+يكون ال orthoposition اليوكليوفايل هذا الكلام قلنا
+
+7
+00:00:50,930 --> 00:00:55,050
+عنه أنه كتير مفيد لأنه بساعدني في تحضير ال fused
+
+8
+00:00:55,050 --> 00:01:00,370
+rings يعني أول ما الإنسان بده يشوف fused rings
+
+9
+00:01:00,370 --> 00:01:06,020
+ويقول إيش ال disconnection اللي موجود عندهبدي اقول
+
+10
+00:01:06,020 --> 00:01:08,720
+ايش ال disconnection اللي موجود عنده يعني لو انا
+
+11
+00:01:08,720 --> 00:01:13,960
+جبتلكوا في الامتحان هذا المركب الان بدي اذكر انه
+
+12
+00:01:13,960 --> 00:01:19,180
+جنب ال double bond قلتلكوا اعملوا كثير هنا اعملوا
+
+13
+00:01:19,180 --> 00:01:30,400
+كثير يعني هذه ايش هتخلوها C double bond O هاي
+
+14
+00:01:30,400 --> 00:01:35,820
+البنزينةهن انا هنا اعملت الكسر وهن جنب هدى ال
+
+15
+00:01:35,820 --> 00:01:39,760
+double bond زى ما عملنا بالامثلة السابقة وهد بترجع
+
+16
+00:01:39,760 --> 00:01:43,360
+ل C double bond ولان لو ال ortho position هجم
+
+17
+00:01:43,360 --> 00:01:47,740
+هيعمل هن ايش؟ هيعمل هن ال double bond لان بعدك هذا
+
+18
+00:01:47,740 --> 00:01:54,080
+الجزء ممكن ان اعمله بهدوء من هن على اساس انه
+
+19
+00:01:54,080 --> 00:02:01,420
+البنزين بجيبله نيترو نيترو بخليه أمينو و هكذابدو
+
+20
+00:02:01,420 --> 00:02:06,800
+الإنسان بالتأكيد خبرة في هذا الموضوع لكن ال
+
+21
+00:02:06,800 --> 00:02:10,580
+cyclization على ال orthopositions موضوع كتير مهم
+
+22
+00:02:10,580 --> 00:02:15,360
+لمنطقة إيش ال synthesis of fused heterocyclic
+
+23
+00:02:15,360 --> 00:02:21,300
+ringsالان في عند هنا بعض الأمثلة يمكن انا اركز
+
+24
+00:02:21,300 --> 00:02:25,540
+فيها على خطوة الإغلاق يعني المثال كبير و مثال من
+
+25
+00:02:25,540 --> 00:02:29,300
+اللي بيشتغلون الناس في ال research لكن انا بهمني
+
+26
+00:02:29,300 --> 00:02:35,320
+مش كل شغلة يعني في المثال بقدر ما بهمنيلحظة
+
+27
+00:02:35,320 --> 00:02:39,660
+الإغلاق شو نوع ال cyclization في كيميستر قبله
+
+28
+00:02:39,660 --> 00:02:44,460
+أحيانا سهل أحيانا صعب شوية يعني لاحظوا هذا المركب
+
+29
+00:02:44,460 --> 00:02:49,160
+اللي هو pyrimidine derivative مع aniline عمل هنا
+
+30
+00:02:49,160 --> 00:02:54,670
+إبدال لل CLمع ال نيتروجين صار عنده هذا ال energy
+
+31
+00:02:54,670 --> 00:02:59,590
+عمل مع ال DMF و الفوسفورالكلوريد هذا تفاعل في ال
+
+32
+00:02:59,590 --> 00:03:04,710
+name reactions أخدتوا اسمه Vilsmeier-Huck reaction
+
+33
+00:03:04,710 --> 00:03:09,150
+بحط ال formula group بحط ال formula group حط ال
+
+34
+00:03:09,150 --> 00:03:13,970
+formula group هذاالان بعد ما أصبح لدي هنا Formally
+
+35
+00:03:13,970 --> 00:03:19,090
+Group هاي Orthoposition وهاي C Double Bond O ع طول
+
+36
+00:03:19,090 --> 00:03:23,330
+قولت ال Orthoposition ع C Double Bond O شو بيعمل؟
+
+37
+00:03:23,330 --> 00:03:30,650
+OH مع H بيعمل Double Bond غالبا بهذا الموقع ربما
+
+38
+00:03:30,650 --> 00:03:37,070
+تكون منسية لأن هنا في إمكانية هاي Addition OH H
+
+39
+00:03:38,210 --> 00:03:45,050
+واضح الفكرة فال cyclization الخلاصة فعلا شغل ortho
+
+40
+00:03:45,050 --> 00:03:50,580
+position in this exampleوطبعا ممكن نجيب أمثلة
+
+41
+00:03:50,580 --> 00:03:54,140
+تانية، يعني لاحظوا الباحث عادة اللي بيكون عنده
+
+42
+00:03:54,140 --> 00:03:58,740
+نقطة انطلاق ينطلق منها بيصير يغير ويعمل مشتقات
+
+43
+00:03:58,740 --> 00:04:03,120
+كتيرة، يعني نفس المركب السابق بدل مفاعله مع فنل
+
+44
+00:04:03,120 --> 00:04:09,120
+NH2 إجهان فاعله مع هيدرازين NH2 NH2 بدل ال CL
+
+45
+00:04:10,440 --> 00:04:15,940
+بن��تروجين N-H N-H2 بعد هيك ايجى فاعله مع 1,2
+
+46
+00:04:15,940 --> 00:04:19,060
+-dicarbonyl compounds كلنا عارفين ان ال C double
+
+47
+00:04:19,060 --> 00:04:27,200
+bond O مع ال N-H2 بيحفه مية C double bond N هيعمل
+
+48
+00:04:27,200 --> 00:04:32,320
+هنا C double bond N phenyl C double bond O phenyl
+
+49
+00:04:32,320 --> 00:04:36,200
+الان انا الخطوة بتاعتى اليوم شو هي ال cyclization
+
+50
+00:04:36,200 --> 00:04:40,100
+على ال orthopositionهي ال cyclization على ال
+
+51
+00:04:40,100 --> 00:04:43,600
+orthoposition اللي انا بدي دي اقل واضح الفكرة؟
+
+52
+00:04:43,600 --> 00:04:47,040
+يعني الفكرة الأساسية اللي عندى اللي هي فكرة ال
+
+53
+00:04:47,040 --> 00:04:51,220
+cyclization على ال orthoposition بيجيكوا تحفظوا كل
+
+54
+00:04:51,220 --> 00:04:55,320
+الأمثلة هذه او اتوهوا فيها بقدر ما انكوا تكونوا
+
+55
+00:04:55,320 --> 00:05:00,430
+ماخدين إيشفكرة عن الموضوع بالتأكيد هيكون في ال
+
+56
+00:05:00,430 --> 00:05:04,470
+homework اللي هيكون مطلوب منكم ان تجيبولنا اقل اشي
+
+57
+00:05:04,470 --> 00:05:09,230
+من ال recent research cyclization على
+
+58
+00:05:09,230 --> 00:05:12,410
+orthoposition يعني مجرد ما تفتحوا مجلة organic و
+
+59
+00:05:12,410 --> 00:05:16,430
+تشوفوا حلقات بتتحضر هتلاقوا few strings فمرات
+
+60
+00:05:16,430 --> 00:05:21,710
+كتيرة كيف حضرها كيف خطوة ال cyclization هتلاحظوا
+
+61
+00:05:21,710 --> 00:05:27,420
+انها cyclization على orthopositionتقريبا كل
+
+62
+00:05:27,420 --> 00:05:30,800
+الأمثلة اللي مرت علينا لحد الآن كانت اغلاق على c
+
+63
+00:05:30,800 --> 00:05:35,560
+double bond o الان ال c double bond s و ال c
+
+64
+00:05:35,560 --> 00:05:39,460
+double bond n بيشبه ال c double bond o لكن ال c
+
+65
+00:05:39,460 --> 00:05:45,040
+double bond c فيها ايش احتمالين هاي انا عند مثال
+
+66
+00:05:45,040 --> 00:05:52,610
+على اغلاق على c double bond sلو أخدنا هذا المركب
+
+67
+00:05:52,610 --> 00:05:57,810
+اللي هو عبارة عن dye alcohol يعني R2C الـC حاملة
+
+68
+00:05:57,810 --> 00:06:01,390
+OH، بعدين C تانية حاملة OH يعني لو بدي أخده هذا
+
+69
+00:06:01,390 --> 00:06:08,870
+الجزء هو هذا كان زي هيك على موقع واحد واتنين عنده
+
+70
+00:06:08,870 --> 00:06:17,050
+OHOOH فعلته مع المركب C double bond SCl2هي ال C
+
+71
+00:06:17,050 --> 00:06:23,630
+double bond S Cl2 متذكرينه هذا إيش اسمه؟
+
+72
+00:06:23,630 --> 00:06:29,710
+متذكرين ابن عمه؟ أه ابن عمه اللي فيه ال oxygen
+
+73
+00:06:29,710 --> 00:06:35,670
+الفسجين الغاز تبع الحروب السام غاز الفسجين الآن
+
+74
+00:06:35,670 --> 00:06:44,390
+هذا ثيوفسجين إذا هذا فسجين هذا
+
+75
+00:06:48,780 --> 00:06:55,000
+الثيوفوسجين والفوسجين هما عبارة عن داي إلكتروفايل
+
+76
+00:06:55,000 --> 00:07:01,840
+وبالعكس ال الديهايتز والكيتونز بتفاعلوا كداي
+
+77
+00:07:01,840 --> 00:07:07,210
+إلكتروفايل ولا لأ؟مروا عليكم انه من ال الديهيد و
+
+78
+00:07:07,210 --> 00:07:14,390
+ال كيتون بمثل داي إلكتروفايل و مثلهم ايش الفسجين
+
+79
+00:07:14,390 --> 00:07:18,830
+هذا ممكن يشتغل داي إلكتروفايل ال Easter بيشتغل داي
+
+80
+00:07:18,830 --> 00:07:26,830
+إلكتروفايل ولا لأ ال Easter بهمش خلّينا نتذكر لو
+
+81
+00:07:26,830 --> 00:07:30,250
+قلنا R اليوكليوفايل زائد
+
+82
+00:07:35,680 --> 00:07:42,480
+الان هذي الـ C .. هذي الـ C Electrophile
+
+83
+00:07:42,480 --> 00:07:50,560
+ولا لأ صار عندكم CH3C double bond O اليوكليوفيل R
+
+84
+00:07:50,560 --> 00:07:56,210
+الان ممكن يجي اليوكليوفيل تاني يهاجمميصارة الديهيد
+
+85
+00:07:56,210 --> 00:07:59,550
+او كيتون عند النزوم احيانا ممكن ييجي نيوكليوفايل
+
+86
+00:07:59,550 --> 00:08:04,350
+تاني يهاجم يعمل addition فبيشتغلوا ك die
+
+87
+00:08:04,350 --> 00:08:07,930
+electrophile الان من ال die electrophiles اللي
+
+88
+00:08:07,930 --> 00:08:11,950
+مشهورة بدون خلاف اللي مشهورة بدون خلاف الفسجين
+
+89
+00:08:11,950 --> 00:08:16,810
+والتيوفسجين ليش؟ لأنه ممكن نيوكليوفايل يهاجم يعمل
+
+90
+00:08:16,810 --> 00:08:21,470
+ابدال اول و نيوكليوفايل تاني يهاجم يعمل ابدال تاني
+
+91
+00:08:21,470 --> 00:08:26,460
+يعني هذه اسهل ما يمكن اللي هم ايشالفسجين
+
+92
+00:08:26,460 --> 00:08:33,640
+والثيوفسجين فلما هذا ال nucleophile هاجم طردأول CL
+
+93
+00:08:33,640 --> 00:08:37,300
+إذا عمل Substitution هنا و لو إجا كمان هذه
+
+94
+00:08:37,300 --> 00:08:41,440
+الأكسجين و هاجمت ماتحطوا ترد إذا كام Substitution
+
+95
+00:08:41,440 --> 00:08:44,540
+صار عندى لما اتكونها المركّب Two Successive
+
+96
+00:08:44,540 --> 00:08:51,900
+Substitutions هو تفاعل على الـ C double bond S لكن
+
+97
+00:08:51,900 --> 00:08:55,920
+هنا اللى تم عندى addition ولا Substitution Two
+
+98
+00:08:55,920 --> 00:08:56,520
+Substitutions
+
+99
+00:08:58,990 --> 00:09:05,210
+هنا في عندنا مثال على تفاعل على carbon double bond
+
+100
+00:09:05,210 --> 00:09:10,270
+carbon لاحظوا معي في عندى في هذا المثال activated
+
+101
+00:09:10,270 --> 00:09:15,370
+hydrogen هذه الهيدروجين اللى هنا activated لأنه
+
+102
+00:09:15,370 --> 00:09:20,070
+جنبها C double bond O وكمان C double bond O وكمان
+
+103
+00:09:20,070 --> 00:09:24,030
+N يعني هذه هيلو activated يعني بدها base قوى ولا
+
+104
+00:09:24,030 --> 00:09:31,200
+ضعيفباس ضعيف الآن شيلنا الهيدروجين شو عملنا عملنا
+
+105
+00:09:31,200 --> 00:09:35,980
+سالب هتبدأ السالب إذا تروح على ال carbon double
+
+106
+00:09:35,980 --> 00:09:41,060
+bond carbon الأصل الآن كام cyclization ممكن عندك
+
+107
+00:09:41,060 --> 00:09:48,520
+اتنين إذا فعلنا بهذا الشكل وهذه تحركت للخارج بحيث
+
+108
+00:09:48,520 --> 00:09:53,910
+تصير هنا C minus و بعدين CHلحظوا بعد ما تصير minus
+
+109
+00:09:53,910 --> 00:09:59,450
+شو هتحط هنا H هذا ال cyclization اللي انتوا
+
+110
+00:09:59,450 --> 00:10:04,330
+شايفينه اكزو ولا اندو اكزو اذا هي ال cyclization
+
+111
+00:10:04,330 --> 00:10:09,330
+الأخضر هذا اكزو cyclization بيقدر تكون الحلقة
+
+112
+00:10:09,330 --> 00:10:15,510
+الرباعية طيب الان نعمل ال cyclization الأحمر لو
+
+113
+00:10:15,510 --> 00:10:22,230
+هذا الهجوم تم هناو هذي إيجد هنا و هتصير CH شو
+
+114
+00:10:22,230 --> 00:10:28,070
+حيصير عندى حلقة خمسية بهذا الشكل N C double bond O
+
+115
+00:10:28,070 --> 00:10:34,050
+C و أنا C و هذي C بهذا الشكل واضح و هنا هيكون
+
+116
+00:10:34,050 --> 00:10:43,730
+عندكم CO2 إثل و هنا CO2 إثل و CO2 إثل هذا ال
+
+117
+00:10:43,730 --> 00:10:49,500
+cycleization تم علىأى ذرة على هذه هى كأحنا عاملين
+
+118
+00:10:49,500 --> 00:10:53,780
+صح ولا .. الـCO2 إيثل شبه الـNitrogen هان الـCO2
+
+119
+00:10:53,780 --> 00:11:01,080
+إيثل لحظة هى الـNitrogen هذى الـCarbon اللى هاجمت
+
+120
+00:11:01,080 --> 00:11:11,040
+هى التلاتة CO2 إيثل بمعنى
+
+121
+00:11:11,040 --> 00:11:19,880
+انه كانت ال double bond اللى عندىبهذا الشكل هاي C
+
+122
+00:11:19,880 --> 00:11:25,400
+double bond O C C double bond C فلما تم ال
+
+123
+00:11:25,400 --> 00:11:33,460
+cyclization بهذا الشكل هذه وين هتيجي minus Hواضح
+
+124
+00:11:33,460 --> 00:11:38,240
+هيصير عندى endocyclization و الحلقة اللى بتتكون
+
+125
+00:11:38,240 --> 00:11:43,380
+خمسية اذا مثل هذا المثال لو اجانا فى امتحان و كنا
+
+126
+00:11:43,380 --> 00:11:49,260
+بنجاوبه كام احتمال عندى احتمالين ال exocyclization
+
+127
+00:11:49,260 --> 00:11:54,380
+و ال endocyclization لازم انتوا بيداكوا تتدربوا
+
+128
+00:11:54,380 --> 00:11:58,980
+على هدوله ربما
+
+129
+00:11:58,980 --> 00:12:03,640
+انه هذا الكربونيل اللى جنب الان امدهذه مشكلة فيها
+
+130
+00:12:03,640 --> 00:12:08,660
+والمشكلة التانية انها تعمل حلقة ثلاثية يعني من
+
+131
+00:12:08,660 --> 00:12:16,930
+ناحية النظرية البحثة في ذرة احتمال لكن لما نيجيأمد
+
+132
+00:12:16,930 --> 00:12:22,510
+و ثلاثية فيها مشكلتين طبعا الكل هيجي يقول أنه أنا
+
+133
+00:12:22,510 --> 00:12:25,650
+أفضل في الحلقات الخماسية ولا الرباعية الخماسية ..
+
+134
+00:12:25,650 --> 00:12:26,970
+الخماسية .. الخماسية .. الخماسية .. الخماسية ..
+
+135
+00:12:26,970 --> 00:12:27,590
+الخماسية .. الخماسية .. الخماسية .. الخماسية ..
+
+136
+00:12:27,590 --> 00:12:28,050
+الخ��اسية .. الخماسية .. الخماسية .. الخماسية ..
+
+137
+00:12:28,050 --> 00:12:29,190
+الخماسية .. الخماسية .. الخماسية .. الخماسية ..
+
+138
+00:12:29,190 --> 00:12:33,810
+الخماسية .. الخماسية .. الخماسية .. الخماسية ..
+
+139
+00:12:33,810 --> 00:12:37,850
+الخماسية .. الخماسية .. الخماسية .. الخماسية ..
+
+140
+00:12:37,850 --> 00:12:41,090
+الخماسية .. الخماسية .. الخماسية .. الخماسية ..
+
+141
+00:12:41,090 --> 00:12:43,190
+الخماسية .. الخماسية .. الخماسية .. الخماسية ..
+
+142
+00:12:43,190 --> 00:12:45,090
+الخماسية .. الخماسية .. الخماولذلك مرات بيستعملوا
+
+143
+00:12:45,090 --> 00:12:48,570
+مصطلح بفترض انه مار عليكم بال physical chemistry
+
+144
+00:12:48,570 --> 00:12:53,270
+بيقولوا في عندى اشي اسمه kinetic product وفي اشي
+
+145
+00:12:53,270 --> 00:12:57,230
+اسمه thermodynamic product الان لو انا بدي اصنف
+
+146
+00:12:57,230 --> 00:13:02,070
+هذه الخماسية بدي اقول عنها اش thermodynamic
+
+147
+00:13:02,070 --> 00:13:07,130
+product يعني هذا it seems more stable هذا ال
+
+148
+00:13:07,130 --> 00:13:12,090
+product more stableThermodynamic product الخماسي
+
+149
+00:13:12,090 --> 00:13:17,530
+أثبت من رباعي لكن ربما لما تم الإغلاق وهذه ال
+
+150
+00:13:17,530 --> 00:13:23,750
+minus بدأت تتفاعل بسرعة من الأقرب لهاهذا الطرف ولا
+
+151
+00:13:23,750 --> 00:13:27,870
+هذا؟ فوجدت هذا الطرف فهذا ال product اللي اتكون
+
+152
+00:13:27,870 --> 00:13:32,430
+ايش هو بيكون ال kinetic product مرات كتير الناس
+
+153
+00:13:32,430 --> 00:13:35,550
+اللي بدرسوا هذا الموضوع بيعرفوا انه بتكون kinetic
+
+154
+00:13:35,550 --> 00:13:39,830
+product بتكون بفصلوه بسيبوه بعد فترة بالذات لو
+
+155
+00:13:39,830 --> 00:13:44,470
+تركوه بالمحلول بيلاقوه بيعود بفكو بتحول الى
+
+156
+00:13:44,470 --> 00:13:49,010
+thermodynamic product واضح؟ لكن اللى موجود عندنا
+
+157
+00:13:49,010 --> 00:13:52,110
+احنا فى هذا المثال ال kinetic product ولا ال
+
+158
+00:13:52,110 --> 00:13:54,950
+thermodynamic product ال kinetic product ليس ال
+
+159
+00:13:54,950 --> 00:14:00,690
+stable product لكن غالبا انه بتكون بشكل أسرع غالبا
+
+160
+00:14:00,690 --> 00:14:10,250
+انه بتكون بشكل أسرع هنا
+
+161
+00:14:10,250 --> 00:14:17,210
+فى عندىمثال تاني على عملية cyclization at carbon
+
+162
+00:14:17,210 --> 00:14:21,810
+-carbon double bond و المرة هذه لل nucleophile
+
+163
+00:14:21,810 --> 00:14:25,930
+اللي موجود عنده هو ال sulfur ال nucleophile هنا
+
+164
+00:14:25,930 --> 00:14:29,710
+بدي انا بحكي لشغله ال C double bond S ال sulfur
+
+165
+00:14:29,710 --> 00:14:34,250
+كتير بحب يشتغل ك nucleophile عشانك مرات كتيرة و
+
+166
+00:14:34,250 --> 00:14:38,090
+انتوا بتشتغلوا على C double bond S بتلاقوها بتهاجم
+
+167
+00:14:38,090 --> 00:14:42,290
+من عند إيش؟السلفر .. انتوا لو اتطلعتوا على هذا
+
+168
+00:14:42,290 --> 00:14:46,790
+التفاعل .. الاحظوا هذا التفاعل كيف عملوه .. فعلوه
+
+169
+00:14:46,790 --> 00:14:51,150
+في وجود لبروم ..الان لبروم متذاكرين انتوا على ال
+
+170
+00:14:51,150 --> 00:14:56,360
+double bondكان يضيف في الأول إبروم بلس يعمل
+
+171
+00:14:56,360 --> 00:15:02,020
+إبرومونيوم أيون بذات لما أخدنا تفاعل اللي هو
+
+172
+00:15:02,020 --> 00:15:05,040
+addition of إبروم to double bond subromination
+
+173
+00:15:05,040 --> 00:15:10,720
+الناس اللي متذكرين ال carbon double bond carbon مع
+
+174
+00:15:10,720 --> 00:15:16,180
+ال PR2 كنا نقول أن التفاعل بيبدأ بإضافة لإبروم و
+
+175
+00:15:16,180 --> 00:15:22,060
+بيعمل إبرومونيوم أيون الآن بتضطر لإبروم التانية
+
+176
+00:15:22,060 --> 00:15:29,910
+تيجي من وينمن العكسالـ PR الـ minus وعشان هيك اللي
+
+177
+00:15:29,910 --> 00:15:32,970
+هو ال addition of bromine to double bonds ايش كنا
+
+178
+00:15:32,970 --> 00:15:36,810
+نقول عنه سن
+
+179
+00:15:36,810 --> 00:15:41,010
+ولا انتي اديشن انتي اديشن لما كنا ناخد الهيدروجين
+
+180
+00:15:41,010 --> 00:15:46,490
+في وجود متل نقول سن اديشن هنا نقول انتي اديشن
+
+181
+00:15:46,490 --> 00:15:52,070
+الخلاصة ان اضافة البروميل موجب بيخلي هذه الكربون
+
+182
+00:15:52,070 --> 00:15:58,420
+بالإمكان انه يجي يهاجم عليها ايشبر نيجاتيف يعني
+
+183
+00:15:58,420 --> 00:16:03,700
+هنا في عندى بير كاربون لو اجى في حالة البروميناشن
+
+184
+00:16:03,700 --> 00:16:08,000
+هيجى بير نيجاتيف في حالة زى هذه الحالة انا استعانت
+
+185
+00:16:08,000 --> 00:16:12,500
+فى البرومين واتفعل هنا شو اللى نيكليوفال اللى عندى
+
+186
+00:16:12,500 --> 00:16:18,960
+سالفرواضح؟ Sulphur مش PR يعني كأنه صار عندى الهجوم
+
+187
+00:16:18,960 --> 00:16:25,160
+ل Sulphur و PR و مبينين أنتى ولا لأ؟ يعني أصلا هذى
+
+188
+00:16:25,160 --> 00:16:29,500
+اللى كانت double bond ملاحظين؟
+
+189
+00:16:29,500 --> 00:16:34,140
+هذى اللى كانت أصلا double bond لما ضف عليها لبرومو
+
+190
+00:16:34,140 --> 00:16:38,720
+.. لبرومو عمل برومونيوم ايون سكرت بإيش؟ بال
+
+191
+00:16:38,720 --> 00:16:42,600
+Sulphur مثل هذه الأمثلة متذكرين أنه أخدتوا زيها
+
+192
+00:16:42,600 --> 00:16:48,100
+أنتوا بالظبط؟لما كنا ناخد ال double bond و نقولكوا
+
+193
+00:16:48,100 --> 00:16:59,520
+مع PR2 في وجود مثلا CL minus تبدأوا التفاعل ب A و
+
+194
+00:16:59,520 --> 00:17:12,050
+تكملوا ب R ب CL او لو كان عندكوا مية تكملوه ب O Hو
+
+195
+00:17:12,050 --> 00:17:19,090
+صار عندكم اللي هي ال halohedrons اللي هي المركبات
+
+196
+00:17:19,090 --> 00:17:25,120
+اللي فيها halogens و OHsكل هذا الكلام ارجو انكم
+
+197
+00:17:25,120 --> 00:17:28,380
+ترجعوه يعني كتير بنحتاج كيميا نرجعها من السابق
+
+198
+00:17:28,380 --> 00:17:32,700
+اللي هو التفاعل على ال double bonds تفاعل
+
+199
+00:17:32,700 --> 00:17:36,240
+البروميناشن تفاعل ال hydrogenation تفاعل
+
+200
+00:17:36,240 --> 00:17:40,120
+البروميناشن في وجود ايون سالب يبدأ التفاعل
+
+201
+00:17:40,120 --> 00:17:44,600
+بالبروميناشن و يكمل بالايون السالب وهذا مثال عليه
+
+202
+00:17:44,600 --> 00:17:51,460
+تمام؟ الان ربما جزء من اللي بيساعدالتفاعل هنا و
+
+203
+00:17:51,460 --> 00:17:56,440
+بشجع ال sulfur اكتر انه يعمل ك ال nucleophile ال
+
+204
+00:17:56,440 --> 00:17:59,840
+nitrogen اللي قريبه يعني زوج الإلكترونات زوج
+
+205
+00:17:59,840 --> 00:18:03,540
+الإلكترونات اللي موجود هنا بإمكاننا احنا نتخيل انه
+
+206
+00:18:03,540 --> 00:18:07,320
+تتحرك بهذا الشكل خلا زوج الإلكترونات اللي هنا وين
+
+207
+00:18:07,320 --> 00:18:11,280
+يتحرك هم لاحظين هذه زوج الإلكترونات اتحرك هنا
+
+208
+00:18:11,280 --> 00:18:15,140
+معقول يصيروا خمس روابط لأ اذا هذا بده يجي يتحرك
+
+209
+00:18:15,140 --> 00:18:22,580
+هنا ال PRأخذت زوج الإلكترونات رجعت ل PR عادية و
+
+210
+00:18:22,580 --> 00:18:27,440
+بتم التفاعل طبعا هنا صار عندهم positive nitrogen
+
+211
+00:18:27,440 --> 00:18:32,360
+لما تم التحرك هنا في وجود الماء التفاعل كله ال C
+
+212
+00:18:32,360 --> 00:18:36,200
+double bond ان مشهور جدا انه في وجود الميه بتتحول
+
+213
+00:18:36,200 --> 00:18:40,240
+ل إيش ل C double bond O بصير ال hydrolysis مار
+
+214
+00:18:40,240 --> 00:18:47,100
+عليكم hydrolysis of امينE means هنا نوع من ال E
+
+215
+00:18:47,100 --> 00:18:53,580
+means ال C double bond N بالمية بسهولة بتحول إلى C
+
+216
+00:18:53,580 --> 00:18:57,600
+double bond O كل هذا الكلام تم في هذا المثال انا
+
+217
+00:18:57,600 --> 00:19:01,120
+بالنسبة لي المهم ان انا عملت addition على
+
+218
+00:19:03,700 --> 00:19:07,480
+الـ Double bond أنا عملت تفاعل على الـ Double bond
+
+219
+00:19:07,480 --> 00:19:10,940
+الان انتبهوا معي ان الـ Double bond حتى بمساعدة
+
+220
+00:19:10,940 --> 00:19:15,940
+لبروميل كام احتمال عندى فيها للـ cyclization اتنين
+
+221
+00:19:15,940 --> 00:19:21,760
+اتنين مش واحد يعني لما انا فعلت على هذا الطرف
+
+222
+00:19:21,760 --> 00:19:26,440
+بيجيني الاحتمال التانى ما المانع ان افعل على هذا
+
+223
+00:19:26,440 --> 00:19:30,500
+الطرف و لو هذا الكلام بده يتم شو بده يكون الناتج
+
+224
+00:19:30,500 --> 00:19:37,970
+اللى عندىحلقة سداسية فيها السلفر هنا والكربون
+
+225
+00:19:37,970 --> 00:19:42,150
+والبرومين هنا يعني
+
+226
+00:19:42,150 --> 00:19:45,590
+لو جيبنالكم هذا وقلنا لكم بدنا ال possible
+
+227
+00:19:45,590 --> 00:19:49,210
+cyclization product ال possible cyclization
+
+228
+00:19:49,210 --> 00:19:53,310
+product الحقيقة أن السلفر يهاجم على هذا الكربون أو
+
+229
+00:19:53,310 --> 00:19:56,490
+على هذا الكربون على هذا الكربون عندكم الحلقة
+
+230
+00:19:56,490 --> 00:20:01,550
+الخماسية على هذا الكربون عندكم الحلقات السداسية
+
+231
+00:20:02,270 --> 00:20:06,830
+عليكم الحلقة السوداسية والبرومين هنا كان عامل
+
+232
+00:20:06,830 --> 00:20:12,690
+مساعد في عملية ايش؟ في عملية التفاعل على ال double
+
+233
+00:20:12,690 --> 00:20:16,890
+bond بطريقة سبق اننا اتعلمناها ان البرومين في
+
+234
+00:20:16,890 --> 00:20:20,430
+الأول بيضيف كبرومين موجب وبعدين ال nucleophile
+
+235
+00:20:20,430 --> 00:20:28,490
+بيكمل التفاعل هذا الكلام بأمل انكم ايش؟ اترجعوا في
+
+236
+00:20:28,490 --> 00:20:33,010
+المنطقة انا متأكد انشرحته لكوا في ال organic a
+
+237
+00:20:33,010 --> 00:20:41,130
+بتذكر الان تقريبا بنفس الفكرة هنا بيجينا امثلة
+
+238
+00:20:41,130 --> 00:20:46,190
+تانية هنا بيجينا امثلة تانية و لاحظوا ان اللي
+
+239
+00:20:46,190 --> 00:20:49,690
+بيساعد على ال cyclization على ال double bond يعني
+
+240
+00:20:49,690 --> 00:20:54,750
+هذه carbon carbon double bond ال nitrogen عبارة عن
+
+241
+00:20:54,750 --> 00:20:58,570
+ال nucleophile الان صار واضح اندي ان في عندي
+
+242
+00:20:58,570 --> 00:21:03,970
+nucleophileو في عنده double bond الان هذا ال
+
+243
+00:21:03,970 --> 00:21:09,490
+nucleophile وين ممكن يهاجم؟ اما على هذا المكان
+
+244
+00:21:09,490 --> 00:21:15,430
+وبالتالي exocyclization لو هاجم هنا وين هتيجي هذه؟
+
+245
+00:21:15,430 --> 00:21:23,230
+هيصير عنده CH minus مظبوط ولا لا؟ الان هذه في وجود
+
+246
+00:21:23,230 --> 00:21:28,590
+mercury chloride ال minus بتتحد مع ال mercury
+
+247
+00:21:28,590 --> 00:21:33,990
+chloride بدل الذئبقلاحظوا بيصير هذا عامل إيش؟
+
+248
+00:21:33,990 --> 00:21:40,470
+مساعد لأنه أول ما هذه بدأت تتفعل هنا هذه CH2 بدأت
+
+249
+00:21:40,470 --> 00:21:47,190
+تصير CH2 minus الآن ال minus بيهاجم هنا بطرد بطرد
+
+250
+00:21:47,190 --> 00:21:51,030
+X واحدة من التنتين و بيعملها دولة بعدين في ظروف
+
+251
+00:21:51,030 --> 00:21:56,370
+التفاعل لو ضفنا ميه أو إشي برجع مكان هذه إيش يتكون
+
+252
+00:21:56,370 --> 00:22:02,920
+عنده؟سي أتش ثري فهذه إجت عندى كعامل مساعد لو
+
+253
+00:22:02,920 --> 00:22:06,480
+اتخيلت انها مش موجودة مش كنتوا هتكملوا التفاعل
+
+254
+00:22:06,480 --> 00:22:11,620
+بالشكل القاتل ان هذه هاجمت هذه صارت CH2- و بعدين
+
+255
+00:22:11,620 --> 00:22:19,180
+أخدت إيشH plus واضح لكن التفاعل في وجود الـ HGX2
+
+256
+00:22:19,180 --> 00:22:24,660
+بتم بشكل أفضل لكن كنتيجة لما يصير عند ال
+
+257
+00:22:24,660 --> 00:22:29,880
+Exocyclization هذا ال CH2 شو بده تصير CH3 الآن هذا
+
+258
+00:22:29,880 --> 00:22:34,840
+أحد الاحتمالات في عند احتمال تاني ولا لأ اه
+
+259
+00:22:34,840 --> 00:22:38,780
+الاحتمال التاني اللي خلينا نوضحه بالأحمر ان هذه
+
+260
+00:22:38,780 --> 00:22:49,950
+تهاجمها وجدهاهذه كأنها صارت CH- هي أصلا CH و أخدت
+
+261
+00:22:49,950 --> 00:22:55,290
+minus بتصير CH- الآن في المحصلة هتاخد H مرورا
+
+262
+00:22:57,260 --> 00:23:02,020
+بالاستعانة بالزئبق مرورا بالاستعانة بالزئبق إذا
+
+263
+00:23:02,020 --> 00:23:05,220
+هنا لو قلنا draw the possible cyclization of
+
+264
+00:23:05,220 --> 00:23:10,140
+products برضه المرسوم واحد منهم اللي هو ال exo ولا
+
+265
+00:23:10,140 --> 00:23:14,600
+ال endocyclization ال exo الآن ال endو اتدربوا
+
+266
+00:23:14,600 --> 00:23:19,820
+عليه اللي موجود زي ذلك هذا المثال تقريبا شبيه جدا
+
+267
+00:23:19,820 --> 00:23:23,920
+فيه عندني نيتروجين وضب ال bond إذا الهجوم تم بهذا
+
+268
+00:23:23,920 --> 00:23:28,730
+الشكلهذا اللي موجود عنده ال Exo اللي هو طلع
+
+269
+00:23:28,730 --> 00:23:35,430
+النتيجة و الحلقة المتكونة سداسية طيب لو تم الهجوم
+
+270
+00:23:35,430 --> 00:23:40,030
+بهذا الشكل شوفنا هذا ال Exo طب لو تم الهجوم بهذا
+
+271
+00:23:40,030 --> 00:23:40,610
+الشكل
+
+272
+00:23:43,150 --> 00:23:48,530
+حلقة سباعية و Endocyclization بدكوا تتدربوا انكوا
+
+273
+00:23:48,530 --> 00:23:53,650
+ترسموها ليش؟ لأنه احنا بهمنا و كثير بنسألكم انه ا
+
+274
+00:23:53,650 --> 00:23:57,390
+draw all the possible cyclization products فانا
+
+275
+00:23:57,390 --> 00:24:01,430
+لما بحكي عن carbon double bond carbon بدكوا تعودوا
+
+276
+00:24:01,430 --> 00:24:06,110
+أنفسكم انكوا ترسموه الناتجين اللي على طرفين الرابط
+
+277
+00:24:06,110 --> 00:24:12,080
+الزوجية بعد هيكبتروحوا بتعملوا التجربة بتفصلوا
+
+278
+00:24:12,080 --> 00:24:16,380
+ناتج هالناتج بيستعمل طرق التشخيص هو هذا ولا هذا
+
+279
+00:24:16,380 --> 00:24:21,660
+بتهيأل طرق التشخيص سهل ان انا اتواضحلكم الجواب
+
+280
+00:24:21,660 --> 00:24:25,420
+يعني اذا بدنا نطلع شوية من ال heterocycle ال
+
+281
+00:24:25,420 --> 00:24:28,680
+chemistry للتشخيص لو فكرنا هنا ان احنا عاملين
+
+282
+00:24:28,680 --> 00:24:33,880
+الحلقة السباعية هيكون
+
+283
+00:24:33,880 --> 00:24:38,540
+عندكم هنا unatched وهنا واحد اتنين تلات اربع خمس
+
+284
+00:24:38,540 --> 00:24:45,470
+ساعةزيك الناتج carbon تنتين تلاتة carbon تنتين
+
+285
+00:24:45,470 --> 00:24:49,930
+تلاتة مش ال cyclization تمهان كام carbon صاروا
+
+286
+00:24:49,930 --> 00:24:55,650
+هدولة اللي بين الان و ال او تلاتة لو ال
+
+287
+00:24:55,650 --> 00:24:58,970
+cyclization تمهان كام carbon تنتين تنتين اللي هم
+
+288
+00:24:58,970 --> 00:25:03,410
+هدولة الان الناتج المتوقع اما هذا الناتج او هداك
+
+289
+00:25:03,410 --> 00:25:11,410
+ناتج المفروض ان انتوا تشتغلوا ترسمواالناتجين بعدين
+
+290
+00:25:11,410 --> 00:25:16,470
+بتفصلوا هالمركب اللي طلع عندكم بتروحوا بتعملوله
+
+291
+00:25:16,470 --> 00:25:23,350
+spectroscopic analysis IR و NMR و Carbon 13 و ما
+
+292
+00:25:23,350 --> 00:25:27,010
+إلى ذلك و حسب النواتج بتقولوا اه اللي طلع عندي هذا
+
+293
+00:25:27,010 --> 00:25:30,470
+و هذا شو أسهل طريقة في التشخيص تتميز الاتنين هدول
+
+294
+00:25:30,470 --> 00:25:36,850
+عن بعض هدى NR ولا .. NR مش موضوع خلافه شو أسهل
+
+295
+00:25:36,850 --> 00:25:42,110
+طريقة في التشخيص تتميز هدولإيش اللي بده يبين ليه
+
+296
+00:25:42,110 --> 00:25:50,750
+إيش الإشارة الأكتر وضوحا CH3 هذاك في CH3 على طول
+
+297
+00:25:50,750 --> 00:25:57,990
+حتى يمكن بجهاز ال IR حتى يمكن بجهاز ال IR عند 1380
+
+298
+00:25:57,990 --> 00:26:01,450
+لا
+
+299
+00:26:01,450 --> 00:26:01,810
+لا
+
+300
+00:26:05,720 --> 00:26:13,460
+CH3 CH3 ال ISO في هذه المنطقة يتبين زي هي CH3
+
+301
+00:26:13,460 --> 00:26:18,560
+عادية طبعا الأسهل كتير في ال proton NMR يعني بين
+
+302
+00:26:18,560 --> 00:26:22,300
+هذا المركب اللي محناه و بين هذا في ال proton NMR
+
+303
+00:26:22,300 --> 00:26:27,640
+ان اشوف CH3 ولا اشوف تلاتة CH2 في ال carbon 13 NMR
+
+304
+00:26:27,640 --> 00:26:33,850
+يعني التشخيص ليس عمليةصعبة مش موضوعنا الان لكن
+
+305
+00:26:33,850 --> 00:26:38,670
+احنا موضوعنا انه دائما و ابدا بدنا نفكر لما بنحكي
+
+306
+00:26:38,670 --> 00:26:45,050
+عن اغلاق على ال double bond بكم ناتج ال carbon
+
+307
+00:26:45,050 --> 00:26:49,670
+carbon double bond بناتجين و بتكون تعودوا إيديكوا
+
+308
+00:26:49,670 --> 00:26:56,370
+انكوا ترسموا الناتجين بهك تقريبا بنكون انتهينا من
+
+309
+00:26:58,040 --> 00:27:12,840
+هذا الجزء المتعلق بالاغلاق على ال double bond الان
+
+310
+00:27:12,840 --> 00:27:19,500
+لو انتقلنا لدرسنا اليوم اللي هو الاغلاق على ال
+
+311
+00:27:19,500 --> 00:27:25,750
+triple bondأسهل شيء الإنسان يقوله أنه يتذكر قول
+
+312
+00:27:25,750 --> 00:27:30,390
+الشاعر اللي بيقول ما ترانا نقوله إلا معادا من
+
+313
+00:27:30,390 --> 00:27:33,850
+قولنا مكرورة يعني أنا ممكن أدعي أنه مش هنجي��
+
+314
+00:27:33,850 --> 00:27:39,450
+تقريبا إشي جديد في الموضوع والدليل ع هيك أنه بدنا
+
+315
+00:27:39,450 --> 00:27:44,920
+نبدأ بهذه اللوحة لمرة معناهاونقول انه في الـ
+
+316
+00:27:44,920 --> 00:27:48,080
+cyclization على ال triple bond عنده احتمالين
+
+317
+00:27:48,080 --> 00:27:53,480
+exocyclization و endocyclization الان لل triple
+
+318
+00:27:53,480 --> 00:28:01,280
+bonds المشهورة في الدنيا شو هي؟ عنده C triple bond
+
+319
+00:28:01,280 --> 00:28:08,840
+N R C triple bond N واضح؟نشوف على أرض الواقع شو
+
+320
+00:28:08,840 --> 00:28:14,580
+اللي بي .. R C triple bond N وعندي R N triple bond
+
+321
+00:28:14,580 --> 00:28:20,900
+C وعندي R C triple bond C هدول التلاتة المشهورين
+
+322
+00:28:20,900 --> 00:28:24,960
+في الدنيا هدول اللي هناخد عليهم أنثى لك الآن وين
+
+323
+00:28:24,960 --> 00:28:31,080
+بيتم الإغلاق؟ على الأحمر وين الأحمر؟
+
+324
+00:28:39,960 --> 00:28:44,420
+واضح؟ أصل طريقة نفهم من قبل لما يكون عنده نيترالز
+
+325
+00:28:44,420 --> 00:28:49,100
+الهجوم على هذا الكربون لما يكون عنده ايزو نيترالز
+
+326
+00:28:49,100 --> 00:28:52,580
+او ايزو سيا نايتز الهجوم على هذا الكربون يعني هنا
+
+327
+00:28:52,580 --> 00:28:57,520
+دائما اكزو هنا دائما اندو هنا اندلال
+
+328
+00:28:59,980 --> 00:29:04,040
+واضح؟ اللي فاهم هالكلام و بده تطلع اليوم تعبت
+
+329
+00:29:04,040 --> 00:29:08,360
+بإمكانه تطلعه كل اللي هنشرحه أمثلة تطبيقية على
+
+330
+00:29:08,360 --> 00:29:13,700
+هدول التلات نقاط إنه ناخد C triple bond C مرة هن و
+
+331
+00:29:13,700 --> 00:29:18,980
+مرة هن C triple bond N دائما هن N triple bond C
+
+332
+00:29:18,980 --> 00:29:27,890
+دائما هن واضح؟ يعني بهيك احنا بنكون خلصنامحاضرة
+
+333
+00:29:27,890 --> 00:29:39,950
+اليوم كفكرة و كل اللي بيضل عندنا أمثلة أمثلة
+
+334
+00:29:39,950 --> 00:29:46,250
+على الموضوع، الآن في الأمثلة على الموضوع الكمبيوتر
+
+335
+00:29:46,250 --> 00:29:48,330
+اتمرد شوية
+
+336
+00:29:53,590 --> 00:29:57,670
+لا بس ماحلوش يتمرضى بنقطع .. بنقطع التسجيل
+
+337
+00:29:57,670 --> 00:30:07,670
+تدقيقتين المفروض
+
+338
+00:30:07,670 --> 00:30:15,990
+انا نسخة ال file الجديد اللى فيه خمستاشر slide هذا
+
+339
+00:30:15,990 --> 00:30:18,270
+نسخ
+
+340
+00:30:29,950 --> 00:30:31,350
+وانتي؟
+
+341
+00:30:57,010 --> 00:30:59,050
+فاير وبرايا دي كانت كلها كده
+
+342
+00:31:33,910 --> 00:31:40,050
+بنستمر وقولنا احنا كل اللى هنشوفه هو امثلة على
+
+343
+00:31:40,050 --> 00:31:44,930
+الإغلاق على نيترالز و ايزو نيترالز و carbon-carbon
+
+344
+00:31:44,930 --> 00:31:49,470
+triple bonds خلّينا نشوف الأمثلة بسرعة في هذا
+
+345
+00:31:49,470 --> 00:31:55,070
+المثال بتوقع ان يتكون عدة ناتج ولا ناتجين ناتجين
+
+346
+00:31:55,070 --> 00:31:59,410
+الإغلاق على هذا الموقع وعلى هذا الموقع واضح طبعا
+
+347
+00:31:59,410 --> 00:32:04,690
+اى إغلاق اللى مبين انه تمبالتجربة واحد هذه لما
+
+348
+00:32:04,690 --> 00:32:08,530
+بتيجي هنا ال C minus بتاخد H مبينة موجودة عندكم
+
+349
+00:32:08,530 --> 00:32:13,650
+يعني ال C triple bond C بيبدأ تسير C double bond C
+
+350
+00:32:13,650 --> 00:32:18,430
+لأن التحول كانت رابطة من التلاتة كذلك الحال في هذا
+
+351
+00:32:18,430 --> 00:32:24,210
+المثال كم إغلاق متوقع عندي اتنين الآن وين تم
+
+352
+00:32:24,210 --> 00:32:28,610
+الإغلاق؟ لاحظوا هذا الإغلاق الأول شو .. شو قولنا
+
+353
+00:32:28,610 --> 00:32:36,790
+عنه؟اندو الان في هذا المثال اكزو هي triple bond و
+
+354
+00:32:36,790 --> 00:32:41,330
+triple bond مرة اندو و مرة اكزو هذه نتيجة التجربة
+
+355
+00:32:41,330 --> 00:32:45,650
+لكن الإنسان قبل ما يعمل التجربة بيكون عارف الجواب
+
+356
+00:32:45,650 --> 00:32:51,370
+لأ واضح الفكرة يعني هذا ال exocyclization عمل حلقة
+
+357
+00:32:51,370 --> 00:32:55,330
+خماسية لو عملنا اندوcyclization في هذه الحالة
+
+358
+00:32:55,330 --> 00:33:00,290
+هنعمل حلقةسوداسية هنا ال endocyclization عامل
+
+359
+00:33:00,290 --> 00:33:05,510
+خمسية لو عمل��ا exocyclization هنعمل رباعية الآن ال
+
+360
+00:33:05,510 --> 00:33:08,510
+cyclization اللي مش موجود بإمكانكوا تتدربوا عليه
+
+361
+00:33:08,510 --> 00:33:13,550
+بس واضح انه يعني القمر بسيط لحظو انا استعمل ال
+
+362
+00:33:13,550 --> 00:33:17,890
+base عشان يسحب ال H اللي هنا و يخليه stronger ال
+
+363
+00:33:17,890 --> 00:33:18,730
+eucleophile
+
+364
+00:33:21,420 --> 00:33:26,340
+هي مثال تاني لـ triple bond شايفينها وين الـ
+
+365
+00:33:26,340 --> 00:33:32,720
+nucleophile الـ O الان كل اللي بلزمني انقلم الجزيق
+
+366
+00:33:32,720 --> 00:33:39,640
+على بعضه الان هذه الـ O لما بدها تهاجم اندو
+
+367
+00:33:39,640 --> 00:33:43,640
+او اكزو اي واحد منهم اللي تم حسب ما انتوا شايفينه
+
+368
+00:33:43,640 --> 00:33:55,640
+انا بالنتيجة و لذلك هذه اتحركتصارت CH- وصفية CH2 و
+
+369
+00:33:55,640 --> 00:34:03,100
+بعد هي عملت توتماريزم ل CH3يعني بين هذا الشكل و
+
+370
+00:34:03,100 --> 00:34:07,800
+هذا الشكل توتوماريزم نوع من التوتوماريزم واضح؟ شبه
+
+371
+00:34:07,800 --> 00:34:12,320
+بالكيتو إي نولو باليمين إي نامين توتوماريزم واضح؟
+
+372
+00:34:12,320 --> 00:34:16,920
+هذا ال الكين بيصير الكين بموقع تاني و هذا بيصير
+
+373
+00:34:16,920 --> 00:34:21,040
+CH3 لكن بكل الأحوال ال cyclization تم على هذا
+
+374
+00:34:21,040 --> 00:34:25,940
+الموقع إذا ال cyclization هنا exocyclization
+
+375
+00:34:25,940 --> 00:34:30,320
+cyclization هنا exocyclization
+
+376
+00:34:31,910 --> 00:34:37,090
+هذا المثال نفس الفكرة تماما و مرة تانية برضه
+
+377
+00:34:37,090 --> 00:34:40,890
+Exocytalization
+
+378
+00:34:40,890 --> 00:34:51,190
+هبدأ إلى حلقة سداسية لو جمعنا الذرات الان
+
+379
+00:34:51,190 --> 00:34:55,910
+في هذا المثال عندي أنا ل triple bond طب وين ال
+
+380
+00:34:55,910 --> 00:35:01,580
+nucleophile اللي عندي؟ عندي هنا C double bond Oالـ
+
+381
+00:35:01,580 --> 00:35:07,140
+O H للـUQ5 مرة تانية عندها كم احتمال احتمالين اي
+
+382
+00:35:07,140 --> 00:35:11,700
+احتمال منهم عملات الـ Exocyclization ممكن اتهاجم
+
+383
+00:35:11,700 --> 00:35:18,020
+على ال double bond بتعمل حلقة اصغر كلام سليم انه
+
+384
+00:35:18,020 --> 00:35:23,580
+ممكن تهاجم هنا وباحتمالين بالظبط
+
+385
+00:35:24,050 --> 00:35:29,410
+واضح؟ الآن من هدول الأربعة اللي طلع بالتجربة و أدى
+
+386
+00:35:29,410 --> 00:35:34,170
+إلى حلقة خمسية ال exocyclization على ال triple
+
+387
+00:35:34,170 --> 00:35:40,550
+bond هنا في عنده أجزيم and OH يعني خلينا ال OH هذه
+
+388
+00:35:40,550 --> 00:35:46,850
+نرسمها هنا جريبة من ال double bond واضح؟ ايش
+
+389
+00:35:46,850 --> 00:35:50,090
+الاحتمالات؟ واحد
+
+390
+00:35:51,610 --> 00:35:55,690
+أو اتنين حسب ما انتوا شايفين وين ال cyclization تم
+
+391
+00:35:55,690 --> 00:36:01,750
+اذا ايش نوع ال cyclization اكزو ولا اندو؟
+
+392
+00:36:31,740 --> 00:36:39,410
+اندروسايكليزياتثلاثية .. رباعية .. رباعية ..
+
+393
+00:36:39,410 --> 00:36:45,050
+خماسية .. خماسية .. خماسية .. خماسية .. خماسية ..
+
+394
+00:36:45,050 --> 00:36:51,470
+خماسية .. خماسية .. خماسية ..فمثل هذه الأسئلة لو
+
+395
+00:36:51,470 --> 00:36:54,810
+كنتوا بتسأله draw all the possible or four
+
+396
+00:36:54,810 --> 00:36:58,670
+possible cyclization products بده الإنسان خلاص
+
+397
+00:36:58,670 --> 00:37:03,390
+فاهم الفكرة الفكرة في ال eucleophile ولا اكتر اكتر
+
+398
+00:37:03,390 --> 00:37:08,300
+من ال eucleophile في double bond ولا اكترأكثر من
+
+399
+00:37:08,300 --> 00:37:14,440
+double bond طبعا هو الإنسان لو بده يزيد فلسفة انه
+
+400
+00:37:14,440 --> 00:37:19,000
+ممكن يتخيل كمان ان هذه ال N اللي متصلة بال OH is
+
+401
+00:37:19,000 --> 00:37:24,520
+also ال UQU5 والله أنا شفتها بتتفاعل و بجيبك paper
+
+402
+00:37:24,520 --> 00:37:32,460
+عليها بتتفاعل .. بتتفاعل و بعدين بتفقد الميهفي
+
+403
+00:37:32,460 --> 00:37:39,260
+مقالات في نفس هذه الـ auxins التفاعل تم على ال
+
+404
+00:37:39,260 --> 00:37:44,860
+nitrogen التفاعل تم على ال nitrogen و ممكن خارج
+
+405
+00:37:44,860 --> 00:37:48,980
+يعني إطار المحاضرة أن أفرجيكم مثال تم هان التفاعل
+
+406
+00:37:48,980 --> 00:37:54,920
+مش هان ماتنسوش ماتنسوش ولا إشي يعني في كل الأحوال
+
+407
+00:37:54,920 --> 00:38:01,280
+ال nucleophile زوج إلكترونات صح؟إذا لو أنا بدي أجي
+
+408
+00:38:01,280 --> 00:38:08,320
+أقولكوا نظريا كم ال eucleophile عند هنا تلاتة أنا
+
+409
+00:38:08,320 --> 00:38:12,860
+هنا عندى تلاتة واضح؟ وكان ممكن يمكن لو هنا أطول
+
+410
+00:38:12,860 --> 00:38:17,360
+وبيطلع حلقة خماسية من هذا التفاعل أنه يتم على هذا
+
+411
+00:38:17,360 --> 00:38:21,320
+ال eucleophile وفي أمثلة في الدنيا في الأكزين
+
+412
+00:38:21,320 --> 00:38:26,660
+التفاعل بيتم من ال nitrogen مش من ال oxygen موجود
+
+413
+00:38:30,250 --> 00:38:32,730
+طب المثل اللي قبل .. مش هذا اللي قبل .. اللي قبلي
+
+414
+00:38:32,730 --> 00:38:38,970
+.. الصفحة اللي قبلي .. هذا الان ممكن تهاجم على ال
+
+415
+00:38:38,970 --> 00:38:41,110
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+416
+00:38:41,110 --> 00:38:42,350
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+417
+00:38:42,350 --> 00:38:42,610
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+418
+00:38:42,610 --> 00:38:43,010
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+419
+00:38:43,010 --> 00:38:43,410
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+420
+00:38:43,410 --> 00:38:43,490
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+421
+00:38:43,490 --> 00:38:46,820
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. الإن هتهاجم من هنا
+
+422
+00:38:46,820 --> 00:38:52,960
+مافيش إمكانية هنا في إمكانية نظرية لكن دايما اللي
+
+423
+00:38:52,960 --> 00:38:56,040
+بتهاجم ال N H ليش؟ هذه لو بدها تهاجم هتعطيك N
+
+424
+00:38:56,040 --> 00:39:00,160
+positive يعني ال N عشان تكون ال nucleophile اللي
+
+425
+00:39:00,160 --> 00:39:07,100
+هي ال N H2 mainly و ال N H يعني ربما لو هذه كانت H
+
+426
+00:39:07,100 --> 00:39:12,380
+بيكون الكلامmore logical يعني دايما النيوكليوفايل
+
+427
+00:39:12,380 --> 00:39:17,400
+اكثر الان اتش تو و الان اتش ليش لأنه ال neutral
+
+428
+00:39:17,400 --> 00:39:21,320
+النيوكليوفايل لما بيتفاعل بفقد اتش فلو كان ان اتش
+
+429
+00:39:21,320 --> 00:39:25,400
+تو بصفة ان اتش و لو كان ان اتش بصفة ان اتش هيك
+
+430
+00:39:25,400 --> 00:39:30,840
+اتعودنا احنا عليه لكن ايه كويس ان انتوا تبدأوا
+
+431
+00:39:30,840 --> 00:39:36,710
+تتفاعلوا مع ايشمع الموضوع و مع الاحتمالات هذا
+
+432
+00:39:36,710 --> 00:39:42,330
+المثال هو تفاعل على ال carbon ال triple bond
+
+433
+00:39:42,330 --> 00:39:47,930
+carbon مرة تانية easter مع ال hydroxylamine انتوا
+
+434
+00:39:47,930 --> 00:39:51,110
+مرة معاكوا ال hydroxylamine مع ال ketones و ال
+
+435
+00:39:51,110 --> 00:39:55,590
+aldehydes اللي بيعطيك oxygen addition لكن ال
+
+436
+00:39:55,590 --> 00:40:00,550
+hydroxylamine او ال hydrazine substituteأيش بيعطي
+
+437
+00:40:00,550 --> 00:40:04,030
+مع ال Easter Substitution لأن تفاعل ال Easter
+
+438
+00:40:04,030 --> 00:40:07,390
+الأساسي Substitution بناء على ذلك هذا لما بيعمل
+
+439
+00:40:07,390 --> 00:40:12,270
+التفاعل التحضيري هذه بدأت هاجم هنا و ترد ال O
+
+440
+00:40:12,270 --> 00:40:19,830
+Ethel صار عندكم C double bond O NH OH الأن ال OH
+
+441
+00:40:19,830 --> 00:40:26,450
+عندها احتمالين ال Exo و ال Indo أي واحد اللي تم
+
+442
+00:40:26,450 --> 00:40:33,040
+هناالاندو ساكنزاشي ان هذه جت للداخل و صارت minus و
+
+443
+00:40:33,040 --> 00:40:38,260
+ما إلى ذلك طيب لو انا اجيت سألكوا سؤال جبتلكوا في
+
+444
+00:40:38,260 --> 00:40:46,600
+الامتحان هذا المركب و رسمتلكوا هنا N او
+
+445
+00:40:46,600 --> 00:40:50,680
+NH طبعا حلو هيدرازين و قلتلكوا ابدولي من هنا
+
+446
+00:40:50,680 --> 00:40:55,600
+هيدرازين هيدرازين
+
+447
+00:40:55,600 --> 00:41:01,780
+المحل هذابصير unatched طبعا بديش answer انه هذا
+
+448
+00:41:01,780 --> 00:41:04,340
+الان اليوكليوفال و هذا اليوكليوفال و عندكم
+
+449
+00:41:04,340 --> 00:41:10,020
+احتمالات كلها بده تكون داخلة في ذهن و داخلة في
+
+450
+00:41:10,020 --> 00:41:19,040
+تفكير الإنسان و هو بيشتغل الآن هاجف انا عشانناخد
+
+451
+00:41:19,040 --> 00:41:24,880
+الأمر بهدوء أكتر عند التفاعل على C triple bond N
+
+452
+00:41:24,880 --> 00:41:29,540
+هنجف ان التفاعل على C triple bond N ان شاء الله
+
+453
+00:41:29,540 --> 00:41:33,940
+المرة الجاية بنكمل بكون عنواننا reaction at
+
+454
+00:41:33,940 --> 00:41:39,640
+nitriles and isonitriles لأن الحقيقة ال nitriles و
+
+455
+00:41:39,640 --> 00:41:44,940
+ال isonitriles فيهم أمثلة ثرية و مفيدين بشكل clear
+
+456
+00:41:44,940 --> 00:41:47,120
+في ال heterocyclic synthesis
+

PL9fwy3NUQKwaduqrzr0CaayOSRqHYwDpv/1qWv9p9o0Os.srt

@@ -0,0 +1,1571 @@
+1
+00:00:20,770 --> 00:00:25,450
+بسم الله الرحمن الرحيم المرة الماضية في موضوع
+
+2
+00:00:25,450 --> 00:00:31,170
+تحضير المراكبات الحلقية اتكلمنا على نوع من ال
+
+3
+00:00:31,170 --> 00:00:34,070
+reactive intermediates اللي هم الcarbenes و ال
+
+4
+00:00:34,070 --> 00:00:38,690
+nitrenes عرفنا إيش معنى carbene و إيش معنى nitrene
+
+5
+00:00:38,690 --> 00:00:42,940
+كيف نعمل generation للcarbene هذه الكربين كان
+
+6
+00:00:42,940 --> 00:00:47,020
+عبارة عن كربون بمجموعتين زائد زوج من الإلكترونات
+
+7
+00:00:47,020 --> 00:00:51,880
+النيترين نيتروجين برابطة واحدة وزوجين من
+
+8
+00:00:51,880 --> 00:00:57,100
+الإلكترونات طبعا ال generation للكربين أخدناها من
+
+9
+00:00:57,100 --> 00:01:00,340
+خلال الdiazo compounds أو من خلال ال ketenes
+
+10
+00:01:00,340 --> 00:01:04,760
+بيفقدوا small molecules وبعدين أخدنا أهم تفاعلات
+
+11
+00:01:04,760 --> 00:01:10,920
+الكربين قلنا للكربين تفاعلين أساسيا تفاعلالـ
+
+12
+00:01:10,920 --> 00:01:13,940
+cycloaddition تحديدًا الـcycloaddition ليش؟ لأنه
+
+13
+00:01:13,940 --> 00:01:18,120
+الـcycloaddition formation of two new sigma bonds
+
+14
+00:01:18,120 --> 00:01:22,140
+at the same time بشكل عام وعمل cycle cycloaddition
+
+15
+00:01:22,140 --> 00:01:25,860
+يعني هذا التفاعل اللي هو الـnitrene مع ال double
+
+16
+00:01:25,860 --> 00:01:29,420
+bond أو الكربين مع ال double bond هيعود مر معنا
+
+17
+00:01:29,420 --> 00:01:35,040
+لما بناخد أنواع الcycloaddition reactions هيعود
+
+18
+00:01:35,040 --> 00:01:38,600
+مر معنا لما بناخد أنواع الcycloaddition reactions
+
+19
+00:01:39,070 --> 00:01:44,170
+الان ال double bond مش دائما متوفر يعني double
+
+20
+00:01:44,170 --> 00:01:48,650
+bond انا لما بحط double bond بدي اجيب مركب تحديدا
+
+21
+00:01:48,650 --> 00:01:52,870
+وقصدا فيه double bond و افعله مع الكربين زي هذا
+
+22
+00:01:52,870 --> 00:01:56,970
+المثال أو زي المثال اللي مثلا هنا جيبت مركب فيه
+
+23
+00:01:56,970 --> 00:02:00,930
+double bond مركب ديازو كمباوند هذا في وجود حرارة
+
+24
+00:02:00,930 --> 00:02:07,230
+أو catalyst فقد ال nitrogen صار كربين الكربين لقى
+
+25
+00:02:07,230 --> 00:02:12,790
+double bond عمل عليها cycloaddition
+
+26
+00:02:12,790 --> 00:02:19,310
+الآن السؤال لو الكربين ما حطتلوش double bond إيش
+
+27
+00:02:19,310 --> 00:02:24,410
+بده يعمل يعني كوّننا الكربين اتكون الكربين لكن
+
+28
+00:02:24,410 --> 00:02:28,870
+مالقاش double bond يتفاعل معاها هو الكربين بطبيعة
+
+29
+00:02:28,870 --> 00:02:33,550
+الحال reactive intermediate يعني لازم يتفاعل
+
+30
+00:02:34,570 --> 00:02:41,010
+مالاجهاش double bond إيش بدهوا يعمل في النهاية بصير
+
+31
+00:02:41,010 --> 00:02:45,310
+يعمل تفاعل ثاني وربما هو الأشهر والأكثر انتشارا
+
+32
+00:02:45,310 --> 00:02:48,390
+للcarbons والnitrenes بنسميه احنا تفاعل ال
+
+33
+00:02:48,390 --> 00:02:53,270
+insertion بيدخل بين ال carbon و ال H بيعمل
+
+34
+00:02:53,270 --> 00:02:57,350
+insertion معنى ال insertion وغالبا هذا ال
+
+35
+00:02:57,350 --> 00:03:01,270
+insertion ممكن تفهموه أنه بتمن خلال حلقة ثلاثية
+
+36
+00:03:01,270 --> 00:03:07,890
+بيدخل الكربين ما بين الكربون و ال hydrogen يعني هي
+
+37
+00:03:07,890 --> 00:03:14,920
+مثلا هنا في عنده الميثيلين اللي هو أبسط إيش؟ أبسط
+
+38
+00:03:14,920 --> 00:03:19,220
+كاربين الآن لو أنا كنت بدي أشوف كيف بده يعمل هذا
+
+39
+00:03:19,220 --> 00:03:25,000
+التفاعل خلينا نركز نظرنا على هذه الكاربون على هذه
+
+40
+00:03:25,000 --> 00:03:30,860
+الكاربون و هذه ال H واضح؟ الآن الكاربين بده يعمل
+
+41
+00:03:30,860 --> 00:03:35,540
+insertion يدخل بينهم يعني يدخل بين ال C و ال H كأن
+
+42
+00:03:35,540 --> 00:03:40,380
+بين ال C و ال H إيش بده أحط؟ CH2 هذا الكلام كيف
+
+43
+00:03:40,380 --> 00:03:46,080
+عادة ممكن يتم عادة هذا الكلام ممكن يتم من خلال نوع
+
+44
+00:03:46,080 --> 00:03:50,920
+من الحلقة الثلاثية يعني تخيلوا أن هذا الكربين هيجي
+
+45
+00:03:50,920 --> 00:03:54,960
+يعمل حلقة ثلاثية بين هذا الكربون وهذا الهيدروجين
+
+46
+00:03:54,960 --> 00:04:01,200
+الآن عمل الكربين الحلقة الثلاثية بعد هيك بيكتمل
+
+47
+00:04:01,200 --> 00:04:07,490
+كسر طبعا هذه كمان إيش مالها صارت منقطة واضح؟ بعد
+
+48
+00:04:07,490 --> 00:04:12,070
+هيك بيكتمل كسر الرابط بين ال carbon و ال H الآن
+
+49
+00:04:12,070 --> 00:04:15,230
+تخيلوا أن هذه الرابطة انكسرت إيش هيصير متصل بال
+
+50
+00:04:15,230 --> 00:04:24,050
+carbon؟ carbon CH2H CH3 هين موجود كأنه الآن
+
+51
+00:04:24,050 --> 00:04:32,250
+بتقدروا تنظروا لهذه CH3 حقيقة أنها CH2H
+
+52
+00:04:32,250 --> 00:04:38,160
+إيش اللي عمل ال insertion؟ بين ال carbon و ال H ال
+
+53
+00:04:38,160 --> 00:04:45,660
+CH2 هي عملية ال insertion واضحة العملية الآن في
+
+54
+00:04:45,660 --> 00:04:50,340
+هذا النوع من التفاعلات في هذا النوع من التفاعلات
+
+55
+00:04:50,340 --> 00:04:55,510
+هتلاحظوا كما هو الحال بشكل عام في الـ heterocyclic
+
+56
+00:04:55,510 --> 00:04:59,930
+chemistry أنه لازم تفكيركم يكون واسع يعني طالما
+
+57
+00:04:59,930 --> 00:05:04,310
+أنا بأحكي عن insertion بين carbon و hydrogen بناء
+
+58
+00:05:04,310 --> 00:05:09,190
+على ذلك، قداش الاحتمالات الممكنة؟ يعني مثلا بهذا
+
+59
+00:05:09,190 --> 00:05:14,030
+الجزء اللي هو البروبين، كم احتمال ممكن عنده؟ كم
+
+60
+00:05:14,030 --> 00:05:19,630
+نوع هيدروجين؟ اتخيلوا أن هذا الجزء في ال NMR حطته،
+
+61
+00:05:19,630 --> 00:05:21,130
+كم بيك هتشوفه؟
+
+62
+00:05:24,340 --> 00:05:29,600
+كل الهيدروجينات اللي هنا ثمانية هذه ال CH3 و هذه
+
+63
+00:05:29,600 --> 00:05:36,140
+ال CH3 زي بعض وهدول ال CH2 زي بعض بمعنى لو أنا
+
+64
+00:05:36,140 --> 00:05:42,340
+كان سؤالي draw all the possible insertion products
+
+65
+00:05:42,340 --> 00:05:46,460
+for this reaction draw all the possible insertion
+
+66
+00:05:46,460 --> 00:05:50,360
+products for this reaction هذا أحد ال insertion
+
+67
+00:05:50,360 --> 00:05:56,150
+products اللي إجت فيه ال CH2 هنا ال insertion
+
+68
+00:05:56,150 --> 00:06:01,690
+product الثاني وين بده يكون CH3 عادي وبناء على ذلك
+
+69
+00:06:01,690 --> 00:06:09,770
+لو أنا بدي اتخيله هيكون حقيقة CH3 CH2 خليني أقول
+
+70
+00:06:09,770 --> 00:06:15,290
+CH2 وهي ال H هذا اللي كان موجود أصلا وإيش هييجي
+
+71
+00:06:15,290 --> 00:06:22,020
+عندي بال insertion ال CH2 إذا هنا لما أحط CH2
+
+72
+00:06:22,020 --> 00:06:29,040
+واتصلت بالـ H CH2 عملت insertion هنا صار الجزء CH3
+
+73
+00:06:29,040 --> 00:06:34,020
+CH2 CH2 CH3 هذا ال insertion اللي هنا على
+
+74
+00:06:34,020 --> 00:06:37,820
+secondary carbon هذا ال insertion اللي هنا على
+
+75
+00:06:37,820 --> 00:06:43,140
+primary carbon الآن التجربة بتقول أنه بشكل عام
+
+76
+00:06:43,140 --> 00:06:51,570
+بشكل عام ال insertion بفضل ال tertiary على ال
+
+77
+00:06:51,570 --> 00:06:55,150
+secondary على ال primary بس مش هذا العامل الوحيد
+
+78
+00:06:55,150 --> 00:07:00,710
+المؤثر بديش أنسى كمان أن حجم الحلقة الناتج أحيانًا
+
+79
+00:07:00,710 --> 00:07:04,350
+بيكون عامل مؤثر بالذات في ال ultra molecular
+
+80
+00:07:04,350 --> 00:07:08,810
+reaction يعني هنا ما فيش عندي intramolecular
+
+81
+00:07:08,810 --> 00:07:13,750
+reaction في عندي احتمالين الآن حسب التجربة اللي
+
+82
+00:07:13,750 --> 00:07:16,710
+طلعت أن هذا ال insertion على secondary هذا ال
+
+83
+00:07:16,710 --> 00:07:20,750
+insertion على primary أن هو اللي بيكون مفضل ال
+
+84
+00:07:20,750 --> 00:07:25,990
+insertion اللي على ال secondary الآن لو أخدت أنا
+
+85
+00:07:26,750 --> 00:07:31,550
+مثال ثاني intramolecular reaction هاي هذا المركب
+
+86
+00:07:31,550 --> 00:07:37,090
+مع التسخين و النحاس و بنزين طارت هذه ال nitrogen و
+
+87
+00:07:37,090 --> 00:07:43,690
+صار عندي هنا إيش كربين الآن اطلعولي الكربين هذه
+
+88
+00:07:43,690 --> 00:07:50,790
+إيش عندها احتمالات لل insertion هنا نعملها بلون
+
+89
+00:07:50,790 --> 00:07:56,230
+ثاني هنا في عندي CH ممكن تعمل insertion عليها ولا
+
+90
+00:07:56,230 --> 00:08:08,810
+لأ؟ وهنا في عندي CH وهنا في عندي CH وكل هادولة CH2
+
+91
+00:08:08,810 --> 00:08:14,510
+CH2 CH2 they are secondary كلهم
+
+92
+00:08:14,510 --> 00:08:18,960
+secondary لكن هذا ال insertion لما تيجي ال carbon
+
+93
+00:08:18,960 --> 00:08:24,220
+هنا تعمل رابطتها هيعطيني حلقة ثلاثية هذا ال
+
+94
+00:08:24,220 --> 00:08:27,600
+insertion هيعطيني حلقة رباعية هذا ال insertion
+
+95
+00:08:27,600 --> 00:08:32,560
+هيعطيني حلقة خمسية الآن إذا صار عندي ثلاثة
+
+96
+00:08:32,560 --> 00:08:36,620
+secondary في هذه الحالة اللي اتحكم في الناتج أكثر
+
+97
+00:08:36,620 --> 00:08:41,000
+اللي هو حجم الحلقة أفضل الحلقات في التكون خمسية و
+
+98
+00:08:41,000 --> 00:08:46,590
+سادسة لحظة حتى احنا هنا ما تكلمناش إيش في عندنا ال
+
+99
+00:08:46,590 --> 00:08:51,530
+R هذه و ال R هذه خليناهم محايدين لكن لكم برضه
+
+100
+00:08:51,530 --> 00:08:55,050
+تتخيلوا .. لكم برضه تتخيلوا إنه افترضوا اللي
+
+101
+00:08:55,050 --> 00:09:00,290
+كاتبها هنا R' هو حيدها يمكن عملها مجموعة نيترو ولا
+
+102
+00:09:00,290 --> 00:09:06,790
+كذا لكن لو افترضنا إن هذا ال R' كانت سلسلة كربونات
+
+103
+00:09:07,810 --> 00:09:11,310
+كان إيش بدو يكون التفكير أنه كمان هنا في احتمال
+
+104
+00:09:11,310 --> 00:09:15,110
+insertion هنا في احتمال هنا في احتمال فموضوع
+
+105
+00:09:15,110 --> 00:09:20,210
+الاحتمالات لل insertions الحقيقة هو موضوع إشماله
+
+106
+00:09:20,210 --> 00:09:26,570
+واسع بشكل عام احنا في عندنا قاعدتين لكي نتخيل أفضل
+
+107
+00:09:26,570 --> 00:09:31,000
+احتمال ممكن بس الحكم النهائي هو إيش التجربة
+
+108
+00:09:31,000 --> 00:09:34,760
+القاعدتين أن ال tertiary أفضل من ال secondary أفضل
+
+109
+00:09:34,760 --> 00:09:37,580
+من ال primary في ال insertion وأن الحلقات الخمسية
+
+110
+00:09:37,580 --> 00:09:41,600
+و السادسية أفضل من الرباعية و الثلاثية واضح الفكرة
+
+111
+00:09:41,600 --> 00:09:49,260
+هذا طبعا بالذات موضوع الحلقات وانتش بيصير أساسا
+
+112
+00:09:49,260 --> 00:09:52,580
+حلقة في ال intramolecular reaction في ال
+
+113
+00:09:52,580 --> 00:09:55,680
+intramolecular هذا اللي بين جزيئين ما فيش عندي
+
+114
+00:09:55,680 --> 00:09:59,670
+احتمال للحلقة هنا بس عندي احتمالي primary و
+
+115
+00:09:59,670 --> 00:10:03,330
+secondary، في غيره؟ ما فيش، لكن في الـ
+
+116
+00:10:03,330 --> 00:10:06,390
+intramolecular دائما الـ intramolecular reaction
+
+117
+00:10:06,390 --> 00:10:11,530
+إيش قولنا عنه بيعمل؟ Cycle دائما أي reaction
+
+118
+00:10:11,530 --> 00:10:16,590
+intramolecular هيعمل ليه Cycle؟ هيعمل حلقة، واضح؟
+
+119
+00:10:16,590 --> 00:10:21,430
+ففي ال intramolecular reaction صار عندي؟ نوع
+
+120
+00:10:21,430 --> 00:10:25,710
+الكربون وحجم الحلقة في الـ intermolecular reaction
+
+121
+00:10:25,710 --> 00:10:32,930
+اللي يتحكم في الموضوع نوع الكربون، واضح؟ مثلا، هذا
+
+122
+00:10:32,930 --> 00:10:37,070
+المثال واضح إن عندك diazo compound بتطير الـ
+
+123
+00:10:37,070 --> 00:10:44,050
+nitrogen ويتكون عندك كربين، تمام؟ الآن الـ
+
+124
+00:10:44,050 --> 00:10:48,430
+cyclohexane in principle كل ذرات الهيدروجين تبعته
+
+125
+00:10:49,300 --> 00:10:54,640
+أقل تقدير على حرارة الغرفة واضح؟ ليش قلنا جملة على
+
+126
+00:10:54,640 --> 00:10:59,640
+حرارة الغرفة؟
+
+127
+00:10:59,640 --> 00:11:04,040
+حد
+
+128
+00:11:04,040 --> 00:11:10,920
+بيقدر يتذكر؟ لأن الـ cyclohexane الناس اللي
+
+129
+00:11:10,920 --> 00:11:15,120
+بيذكروا ال conformations تبعت الـ cyclohexane لما
+
+130
+00:11:15,120 --> 00:11:19,130
+يأخذ ال chair و ال boat conformation و ال boat
+
+131
+00:11:19,130 --> 00:11:26,410
+conformation بشكل عام is more stable than .. is
+
+132
+00:11:26,410 --> 00:11:28,750
+less stable than the chair conformation ال chair
+
+133
+00:11:28,750 --> 00:11:32,590
+conformation هو ال more stable conformation هذا ال
+
+134
+00:11:32,590 --> 00:11:37,630
+hydrogenات فيه بيصيروا نوعين بيصيروا ستة axial هاي
+
+135
+00:11:37,630 --> 00:11:43,030
+يوم بتدرسون بالأحمر واحد اثنين ثلاثة أربعة خمسة
+
+136
+00:11:43,030 --> 00:11:49,630
+ستة ستة axial وستة equatorial تمام طبعا
+
+137
+00:11:52,140 --> 00:11:55,980
+أنا في عندي ال flipping سريع على حرارة الغرفة
+
+138
+00:11:55,980 --> 00:11:59,100
+عشانك ال axial بيصير equatorial و ال equatorial
+
+139
+00:11:59,100 --> 00:12:02,960
+axial فبنقول أنه على حرارة الغرفة ال 12 زي بعض
+
+140
+00:12:02,960 --> 00:12:09,420
+لأنه عندي ال flipping سريع لكن لو بردنا على درجة 
+
+141
+00:12:09,420 --> 00:12:14,480
+حرارة منخفضة جداً تثبت بهذا الشكل، وهنصير نشوف
+
+142
+00:12:14,480 --> 00:12:18,960
+الهيدروجين نوعين مش نوع واحد، واضحة الفكرة؟
+
+143
+00:12:18,960 --> 00:12:23,660
+فالهيدروجين تبع الـ Cyclohexane على حرارة الغرفة 
+
+144
+00:12:23,660 --> 00:12:28,020
+نوع واحد رغم أنه احنا هنّاه رسمينه أحمر و أخضر
+
+145
+00:12:28,020 --> 00:12:32,660
+Axial و Equatorial لكن في عنده very fast
+
+146
+00:12:32,660 --> 00:12:37,940
+convergence بين الـ Chair Conformation اللي هيك و
+
+147
+00:12:37,940 --> 00:12:42,000
+الـ Chair Conformation المعاكس له، يعني هذا لما 
+
+148
+00:12:42,000 --> 00:12:46,720
+بيصير الـ Chair Conformation التاني المعاكس لهاللي 
+
+149
+00:12:46,720 --> 00:12:50,060
+هو هذا الـ Chair Conformation، لاحظوا هي هذا بتطلع
+
+150
+00:12:50,060 --> 00:12:52,200
+البن آدم اللي قاعد عليه هيك، و هذا الـ Chair
+
+151
+00:12:52,200 --> 00:12:57,920
+المعاكس له اللي بيكونوا فيه... اللي بيكونوا فيه 
+
+152
+00:12:57,920 --> 00:13:04,300
+Axial بيصيروا Equatorial، اللي بيكونوا Axial
+
+153
+00:13:04,300 --> 00:13:07,640
+بيصيروا Equatorial، يعني هاي الحمر كانوا Axial
+
+154
+00:13:07,640 --> 00:13:11,900
+صاروا Equatorial، واللي كانوا Equatorial بيصيروا
+
+155
+00:13:11,900 --> 00:13:13,700
+إيش؟ Axial
+
+156
+00:13:19,590 --> 00:13:22,990
+فبعملية الـ Flipping في جزء الـCyclohexane هاي
+
+157
+00:13:22,990 --> 00:13:26,350
+الخضر كانوا Equatorial صاروا Axial، الحمر كانوا 
+
+158
+00:13:26,350 --> 00:13:29,190
+Axial صاروا Equatorial، وهكذا. الآن لما هذا الـ
+
+159
+00:13:29,190 --> 00:13:33,230
+Flipping يكون سريع بيصيروا الهيدروجينات نوع واحد
+
+160
+00:13:33,230 --> 00:13:39,490
+لكن لو بطّقناه بالتبريد واضح؟ بيصيروا الهيدروجينات
+
+161
+00:13:39,490 --> 00:13:45,450
+كم نوع؟ نوعين الآن. خلوه Homework معكوا، ابحثولي عن 
+
+162
+00:13:45,450 --> 00:13:50,230
+الـCyclohexane وشوفوا على أي درجة حرارة أقل تقدير 
+
+163
+00:13:50,230 --> 00:13:55,290
+حتى في الـ NMR بإمكاننا نشوف الهيدروجين فيه نوعين
+
+164
+00:13:55,290 --> 00:14:02,110
+واضح عن أنواع الهيدروجين وواضح، أنا بقدر فعلاً أن
+
+165
+00:14:02,110 --> 00:14:06,550
+أشوف الهيدروجينات في الـCyclohexane نوعين مش نوع
+
+166
+00:14:06,550 --> 00:14:12,400
+واحد. البنزين لأ، البنزين ست هيدروجينات هدول إيش؟
+
+167
+00:14:12,400 --> 00:14:16,360
+مافيش عليهم خلاف، They are fully equivalent لكن
+
+168
+00:14:16,360 --> 00:14:21,060
+اللي في الـCyclohexane بمثال عادي زي هذا، اعتبرناهم
+
+169
+00:14:21,060 --> 00:14:26,060
+نوع واحد، وبالتالي وين ما عملنا الـ Insertion طبعاً
+
+170
+00:14:26,060 --> 00:14:29,820
+اللي بدها تشوف الـ Insertion وين الـ Insertion تتخيل
+
+171
+00:14:29,820 --> 00:14:33,600
+أنه كنا احنا شغالين على هذا الكربون، وهي كم
+
+172
+00:14:33,600 --> 00:14:38,560
+هيدروجين على هذا الكربون، هيدروجينتين. الآن لما صار 
+
+173
+00:14:38,560 --> 00:14:44,780
+عليها التفاعل دلت هيدروجينة، وين التانية؟ ها هي
+
+174
+00:14:44,780 --> 00:14:48,720
+ولذلك
+
+175
+00:14:48,720 --> 00:14:54,320
+لما أقول وين اللي تمّ الـ Insertion؟ ها هي، لاحظوا هذا 
+
+176
+00:14:54,320 --> 00:15:01,700
+الجزء دخل بين الـ Carbon هذي والـ H تبعيها، هذا الجزء 
+
+177
+00:15:01,700 --> 00:15:05,820
+من خلال الـ Carbine دخل بين الـ Carbon هذا والـ H
+
+178
+00:15:05,820 --> 00:15:15,920
+تاعتها. هاي الـ Insertion واضحة الفكرة؟
+
+179
+00:15:15,920 --> 00:15:21,960
+الآن 
+
+180
+00:15:21,960 --> 00:15:27,470
+بنجي على الـ Nitrenes، الـ Nitrenes نفس التفاعلات الـ
+
+181
+00:15:27,470 --> 00:15:31,550
+Carbines Addition عضّب البندق Insertion بصير الأمر
+
+182
+00:15:31,550 --> 00:15:36,750
+سهل، لكن لو يجينا يقولنا Formation of Nitrenes برضه
+
+183
+00:15:36,750 --> 00:15:42,270
+هتلاحظوا أن الإنسان اللي بحب العلم بالموازاة اللي
+
+184
+00:15:42,270 --> 00:15:46,710
+بحب العلم بالموازاة هيلاحظ أن Formation of 
+
+185
+00:15:46,710 --> 00:15:51,910
+Nitrenes و Carbines نفس الفكرة تماماً، يعني أنا لما
+
+186
+00:15:51,910 --> 00:15:58,900
+كنت أعمل Formation of خليني أقول الكربين، إيش كنت
+
+187
+00:15:58,900 --> 00:16:07,140
+آخذ؟ Diazo Compounds، يعني هذا المركب كان يكون RCNN
+
+188
+00:16:07,140 --> 00:16:13,580
+هذه كانت كربون وإيش الجزء اللي بدّه أشيله؟ 
+
+189
+00:16:13,580 --> 00:16:18,980
+النيتروجين، شيلت النيتروجين صار عنده كربين الآن
+
+190
+00:16:18,980 --> 00:16:24,340
+حوّلت النيتروجين... الكربون هذه لنيتروجين بعد المكان
+
+191
+00:16:24,340 --> 00:16:32,940
+Diazo Compound صار إيش؟ Azide، يعني صار R N N 
+
+192
+00:16:32,940 --> 00:16:39,080
+Double Bond N وشيلوا هذه. الآن إذا شيلت الـ Nيتروجين 
+
+193
+00:16:39,080 --> 00:16:43,500
+من الـ Diazo Compound كربين، وإذا شيلت الـ Nيتروجين
+
+194
+00:16:43,500 --> 00:16:49,830
+من الـ Azide Nitrene، إذا هدول تفاعلات فعلاً موّزين
+
+195
+00:16:49,830 --> 00:16:55,310
+للبعض ومن البعض ولا لأ؟ 100% كذلك الحال لو أنا
+
+196
+00:16:55,310 --> 00:17:00,130
+رجعت فيكم مثلاً لنفس الـ Slide اللي حكينا فيه على 
+
+197
+00:17:00,130 --> 00:17:07,190
+الـ Generation of الكربين، قلنا بدّلوا الكربون
+
+198
+00:17:07,190 --> 00:17:12,810
+بنيتروجين، إيش صار هذا المركب؟ Azide، أنيترين شو
+
+199
+00:17:12,810 --> 00:17:19,540
+هيعطيني؟ Nitrate، وهنا الكيتيل بدّلوا الكربون
+
+200
+00:17:19,540 --> 00:17:24,860
+بنيتروجيل N Double Bond C Double Bond O، شو بيصير
+
+201
+00:17:24,860 --> 00:17:31,840
+اسمه؟ RNCO، Isocyanate 
+
+202
+00:17:31,840 --> 00:17:37,860
+Isocyanate ومر علينا الـ Phenyl Isocyanate في 
+
+203
+00:17:37,860 --> 00:17:49,560
+Slides ثانية Isocyanate الـ R N C O، Isocyanate الـ
+
+204
+00:17:49,560 --> 00:17:53,000
+Isocyanate، لاحظوا إيش التغيير الوحيد بين هدول
+
+205
+00:17:53,000 --> 00:17:58,740
+الشغلتين؟ تغيير الكربون بنيتروجين، فالكربين من
+
+206
+00:17:58,740 --> 00:18:04,360
+الـ Diazo Compounds والكيتينز، الـ Nitrenes بشكل أساسي من
+
+207
+00:18:04,360 --> 00:18:12,060
+الـ Azides والـ Isocyanate، والفقد في الحالتين إما جزء
+
+208
+00:18:12,060 --> 00:18:19,220
+نيتروجين أو جزء Carbon Monoxide شوفتوا كيف 
+
+209
+00:18:19,220 --> 00:18:24,020
+بالموازاة ممكن نفهم الموضوع. الآن في طرق تانية كتير
+
+210
+00:18:24,020 --> 00:18:29,760
+إضافية، ولكنّها أقل إيش؟ شهرة. كلّها أيضاً فكرة تقوم على
+
+211
+00:18:29,760 --> 00:18:36,750
+فقد جزئيات صغيرة، لكن بشكل عام الأساس فقد نيتروجين من 
+
+212
+00:18:36,750 --> 00:18:42,370
+إيش؟ من الـ Azide، فقد نيتروجين من الـ Azide بيعطيني
+
+213
+00:18:42,370 --> 00:18:46,250
+Nitrene أو فقد CO من الـ Isocyanate، خلّيني على
+
+214
+00:18:46,250 --> 00:18:52,590
+هالطريقتين هذول كطرق أساسية
+
+215
+00:18:52,590 --> 00:18:57,430
+هيقول لها هنا الـ RNCO، إيش اللي بتفقدوه؟ Carbon
+
+216
+00:18:57,430 --> 00:19:03,830
+Monoxide، هتعطيني Nitrene لما تفقد الـ Carbon Monoxide
+
+217
+00:19:03,830 --> 00:19:10,670
+هتعطيني Nitrene زي ما حكينا أنه أهم طريقتين
+
+218
+00:19:10,670 --> 00:19:16,070
+المشهورات لـ Generation of Nitrenes اللي هي From
+
+219
+00:19:16,070 --> 00:19:21,350
+Azides and Isocyanates. الآن طرق ثانية موجودة لكن
+
+220
+00:19:21,350 --> 00:19:24,670
+أقل أهمية، بذكرها ذكر سريع بس ما بدّي أتوقف عندها
+
+221
+00:19:24,670 --> 00:19:30,150
+مثلاً الـ N-Aminoheterocycles أن هذا الـ NH2 
+
+222
+00:19:30,150 --> 00:19:35,830
+باستعمال الـ Lead Tetraacetate الـ LTA، Lead
+
+223
+00:19:35,830 --> 00:19:41,450
+Tetraacetate بتعمل هنا Nitrene، يعني هذه Lead
+
+224
+00:19:41,450 --> 00:19:45,790
+Tetraacetate 
+
+225
+00:19:45,790 --> 00:19:51,850
+بتعمل هنا Nitrene فعلاً هي صار Nitrene لو حطينا له
+
+226
+00:19:51,850 --> 00:19:54,990
+Double Bond بيعمل Cycle Addition عليها، يعني في 
+
+227
+00:19:54,990 --> 00:19:58,690
+المعادلة اللي عندكم كونّا Nitrene على هذه الـ
+
+228
+00:19:58,690 --> 00:20:04,070
+Nitrogen وحطينا معاها Double Bond مباشرةً، عملت إيش؟ 
+
+229
+00:20:04,600 --> 00:20:09,320
+الـ Cycloaddition Reaction. هذا تفاعل خاص أن يكون
+
+230
+00:20:09,320 --> 00:20:16,040
+موجود عندكم أن أمينوهيتيرو سايكل، كذلك من الـ Cell
+
+231
+00:20:16,040 --> 00:20:21,160
+Filaments اللي هي الأنبوب أس، هذه بالفوتوليسيز
+
+232
+00:20:21,160 --> 00:20:27,120
+بتفقد كل هذا الجزء وبتعمل Nitrene واضح؟ الآن لاحظوا
+
+233
+00:20:27,120 --> 00:20:33,210
+أنا المهم عندي في هذا الموضوع أن هي عملت فقدت هذا و
+
+234
+00:20:33,210 --> 00:20:39,990
+كونت Nitrene الآن إيش الـ Nitrene؟ ما حطّيلوش Double Bond
+
+235
+00:20:39,990 --> 00:20:45,690
+يتفاعل معاها، إيش بدّه يعمل؟ بدّه يحاول قدر الإمكان 
+
+236
+00:20:45,690 --> 00:20:49,890
+يعمل Insertion الآن، طبعاً ممكن أي واحد تفكر أنه 
+
+237
+00:20:49,890 --> 00:20:56,490
+بإمكانه يعمل Insertion على هيدروجين في جزء ثاني أو
+
+238
+00:20:56,490 --> 00:21:00,690
+في نفس الجزء، يعني هو الآن هتلاحظ هو هيعمل Insertion 
+
+239
+00:21:00,690 --> 00:21:04,650
+على هذا المثل، طب يا ترى بيعمل على اللي في الجزء 
+
+240
+00:21:04,650 --> 00:21:10,370
+الثاني دائماً إذا كان التنافس بالـ Intramolecular
+
+241
+00:21:10,370 --> 00:21:15,830
+Reaction و Intermolecular، يعني هذه لما نيجي نرسمها 
+
+242
+00:21:15,830 --> 00:21:20,370
+بشكل سليم الـ Nitrogen مش بعيدة عن المثل، يعني طالما
+
+243
+00:21:20,370 --> 00:21:25,510
+هنا عندكم الـ Carbonyl موجودة، يعني التلات روابط كده 
+
+244
+00:21:25,510 --> 00:21:30,970
+تكون الزاوية 120 120 120 يعني هذي بتخيلوها كأنها
+
+245
+00:21:30,970 --> 00:21:34,690
+زيك C Double Bond O وهي الـ Nitrene، الآن الـ Nitrene
+
+246
+00:21:34,690 --> 00:21:38,310
+بموضع مناسب تماماً تعمل Insertion مع الـ H اللي ها
+
+247
+00:21:38,310 --> 00:21:43,250
+طبعاً لما تعمل Insertion حاسين عندي أنا أن الـ H هاي
+
+248
+00:21:43,250 --> 00:21:50,210
+دخلت الـ Nitrene هذه، هاي H، Nitrene، وين التالتة اللي
+
+249
+00:21:50,210 --> 00:21:55,390
+هاد الـ H هدول تعون المثل، فالآن دخلت بين الـ Carbon
+
+250
+00:21:56,600 --> 00:22:01,780
+والهيدروجين، عملت عملية إيش؟ Insertion. الآن هذا 
+
+251
+00:22:01,780 --> 00:22:06,800
+التفاعل Intramolecular لو ما فيش إمكانية من ناحية
+
+252
+00:22:06,800 --> 00:22:10,280
+الـ Geometry يصير الـ Intramolecular Reaction الـ
+
+253
+00:22:10,280 --> 00:22:13,780
+Nitrene شو هيعمل؟ هيظل Nitrene؟ لأ، بيروح بدخل على
+
+254
+00:22:13,780 --> 00:22:19,360
+مثل من جزئية ثانية Intermolecular لكن لما يكون فيه
+
+255
+00:22:19,360 --> 00:22:23,100
+إمكانية لـ Intermolecular و Intermolecular من يتمّ
+
+256
+00:22:23,100 --> 00:22:27,340
+الـ Intermolecular؟ الـ Intermolecular مفضّل على الـ
+
+257
+00:22:27,340 --> 00:22:33,220
+Intermolecular. الآن هذا الجواب بهذا الشكل فهمناه 
+
+258
+00:22:33,220 --> 00:22:40,200
+لكن لاحظوا أنه طلع معه، هننتج ثاني هذا خارج الموضوع 
+
+259
+00:22:40,200 --> 00:22:45,770
+لكن لأنه مهم وبتكرّر لا بأس أن أحكيلكوا عليه، زائد
+
+260
+00:22:45,770 --> 00:22:52,190
+NCO Isocyanate يعني الـ C Double Bond O، Nitrene 
+
+261
+00:22:52,190 --> 00:22:59,010
+صارت إيش؟ Isocyanate الـ C Double Bond O المتصلة
+
+262
+00:22:59,010 --> 00:23:03,870
+بـ Nitrene بتصير Isocyanate يعني كأنه بتجلب الشبكة 
+
+263
+00:23:03,870 --> 00:23:08,870
+تبعها، صارت هذه الكربون بدل ما هي شابكة بدل ما هي 
+
+264
+00:23:08,870 --> 00:23:14,150
+شابكة بالـ C اللي هنا صارت شابكة بال إيش؟ بالـ N
+
+265
+00:23:15,140 --> 00:23:19,320
+طبعاً البعض بيقول كيف تمّ هذا الكلام؟ هذه 
+
+266
+00:23:19,320 --> 00:23:23,580
+Rearrangement مشهورة جداً اسمها Curtius 
+
+267
+00:23:23,580 --> 00:23:27,740
+Rearrangement، هذه العملية اللي طلعت الناتج الثاني 
+
+268
+00:23:27,740 --> 00:23:33,840
+اللي هنا، Rearrangement مشهورة شو اسمها؟ Curtius
+
+269
+00:23:33,840 --> 00:23:37,480
+Rearrangement، في الـ Curtius Rearrangement خلّنا نقول 
+
+270
+00:23:37,480 --> 00:23:41,540
+كان عندنا C Double Bond O Azide، سخنّا صارت C
+
+271
+00:23:41,540 --> 00:23:46,400
+Double Bond O، Nitrene، لاحظت أنا الكلام سليم ولا لأ؟ 
+
+272
+00:23:46,400 --> 00:23:50,820
+الآن بعد هيك هذه الـ R بتعمل Migration بالـ Bond
+
+273
+00:23:50,820 --> 00:23:55,100
+تبعّتها على الـ Nitrogen فهتصير إيش؟ R عبر حلقة 
+
+274
+00:23:55,100 --> 00:24:04,440
+ثلاثية R N C O واضحة؟ يعني لما نكون راسمينها بهذا 
+
+275
+00:24:04,440 --> 00:24:07,600
+الشكل سهل عليكم أن تتخيلوا هذه الحلقة الثلاثية 
+
+276
+00:24:07,600 --> 00:24:12,400
+اللي تمّ من خلالها التفاعل؟ فصار عندي الـ Curtius
+
+277
+00:24:12,400 --> 00:24:18,360
+Rearrangement بهذا الشكل، وهذا من أشهر طرق
+
+278
+00:24:18,360 --> 00:24:21,580
+بالمناسبة تحضير الـ Isocyanates يعني اللي بده
+
+279
+00:24:21,580 --> 00:24:28,420
+Isocyanates بياخذ C Double Bond O Azide بيخلق C 
+
+280
+00:24:28,420 --> 00:24:33,200
+Double Bond O Nitrene وعندها فرصة عالية تتحوّل لإيش؟ 
+
+281
+00:24:34,690 --> 00:24:38,990
+عشانك في هذا التفاعل صح هذا الـ نيترين عمل الـ
+
+282
+00:24:38,990 --> 00:24:43,370
+insertion لكن عمل كمان تفاعل الأساسي اللي هو الـ
+
+283
+00:24:43,370 --> 00:24:48,380
+Curtin rearrangement و في أكثر من rearrangement
+
+284
+00:24:48,380 --> 00:24:51,400
+حوالين Curtin يعني لو كتبتوا أنتم في google
+
+285
+00:24:51,400 --> 00:24:55,560
+search Curtin rearrangement الأشياء الشبيهة مع
+
+286
+00:24:55,560 --> 00:24:59,180
+تغيرات في نوع الـ R وإشي هتلاقوا حوالي ستة سبعة
+
+287
+00:24:59,180 --> 00:25:03,040
+rearrangements كلهم نفس فكرة الـ Curtin بأسماء
+
+288
+00:25:03,040 --> 00:25:08,200
+مختلفة كلهم نفس فكرة الـ Curtin rearrangement
+
+289
+00:25:08,200 --> 00:25:11,600
+باسمها مختلفة يعني إذا بتحضرولنا عليهم واحدة تحضر
+
+290
+00:25:11,600 --> 00:25:15,460
+أن تشرحلنا بدقيقة تقولنا شو اسمهم أو ممكن تشرحهم
+
+291
+00:25:15,460 --> 00:25:19,560
+مجرد ما تكتبوا Curtin rearrangement هيجيبلكم and
+
+292
+00:25:19,560 --> 00:25:22,980
+related rearrangements يعني أكثر من rearrangement
+
+293
+00:25:22,980 --> 00:25:27,380
+كلهم مبدأهم نفس مبدأ إيش الـ Curtin rearrangement
+
+294
+00:25:27,380 --> 00:25:31,180
+بلاش الآن نضايق فيهم أقدر الآن بالنسبة للتفاعلات
+
+295
+00:25:31,180 --> 00:25:35,700
+ما بديش أعيد الكلام عند الـ Cycloaddition على الـ
+
+296
+00:25:35,700 --> 00:25:43,100
+Double Bond وقلنا إنه بشكل عام بيكون عنده الـ cis
+
+297
+00:25:43,100 --> 00:25:47,080
+product predominant إذا أنا بدأت بـ cis على أساس
+
+298
+00:25:47,080 --> 00:25:51,960
+إنه التفاعل concerted يعني one step reaction مش من
+
+299
+00:25:51,960 --> 00:25:56,020
+خلال biological mechanism يعني الكربين أو الـ
+
+300
+00:25:56,020 --> 00:26:01,040
+Nitrene إيش حالته؟ singlet والـ Trans لو بتكون
+
+301
+00:26:01,040 --> 00:26:07,790
+بتكون بنسب قليلة والـ insertion يعني هي مثلا هنا
+
+302
+00:26:07,790 --> 00:26:12,010
+مثال اتطلعوا عليه مباشرة any three بالتسخين شو
+
+303
+00:26:12,010 --> 00:26:20,650
+هتصير؟ نيتريل الآن وين الـ H القريبة؟ هيا ولذلك هذه
+
+304
+00:26:20,650 --> 00:26:28,330
+هتيجي هنا والـ H؟ وين هتصير؟ عن نيتروجين نشطّط
+
+305
+00:26:34,010 --> 00:26:37,530
+لاحظوا الـ Nitrene دخل بين الـ Carbon والـ H ولا
+
+306
+00:26:37,530 --> 00:26:44,390
+لأ؟ هاي الـ Nitrene هذه كانت Carbon-H صارت Carbon
+
+307
+00:26:44,390 --> 00:26:51,070
+-Nitrene-H واضحة فكرة الـ insertion كذلك الحال هنا
+
+308
+00:26:51,070 --> 00:26:55,170
+في هذا المثال الحقيقة اللي هنا تم برضه insertion
+
+309
+00:26:55,170 --> 00:26:57,190
+على الـ H اللي هنا اللي جاب الـ double bond مش
+
+310
+00:26:57,190 --> 00:27:00,100
+reaction على الـ double bond لأن لو هذا بدي أعمل
+
+311
+00:27:00,100 --> 00:27:02,380
+reaction على الضوء بالموت، بدي أعمل حلقة ثلاثية
+
+312
+00:27:02,380 --> 00:27:07,040
+ولذلك هنا لما بدأ يطلع في النهاية، إيش كان عندي
+
+313
+00:27:07,040 --> 00:27:12,420
+هنا؟ H صار نيترين، هاي هنا H صار نيترين، إجت الـ
+
+314
+00:27:12,420 --> 00:27:19,380
+Nitrene هنا، والـ H مع الـ Nitrogen، إذا هذا التفاعل
+
+315
+00:27:19,380 --> 00:27:24,420
+insertion ولا addition؟ insertion لأن صعب ��ن أعمل
+
+316
+00:27:24,420 --> 00:27:28,080
+addition هنا هيك وهيك حلقة ثلاثية بحلقة رباعية
+
+317
+00:27:28,080 --> 00:27:33,640
+بحلقة سادسة كجيومتري عملية صعبة ولذلك هنا لما
+
+318
+00:27:33,640 --> 00:27:37,240
+اتكون الـ nitrene التفاعل اللي استكمل هو تفاعل
+
+319
+00:27:37,240 --> 00:27:39,100
+insertion
+
+320
+00:27:40,920 --> 00:27:44,620
+وفي الأمثلة الثانية اللي موجودة هنا برضه aside و
+
+321
+00:27:44,620 --> 00:27:48,640
+insertion على هذه النقطة أو هنا N3 aside و
+
+322
+00:27:48,640 --> 00:27:53,140
+insertion على المثل بتاع الأمر بيصير سهل ممكن بعد
+
+323
+00:27:53,140 --> 00:27:59,580
+الـ insertion هنا تم عملية إيش حذف جزء هيدروجين
+
+324
+00:27:59,580 --> 00:28:05,700
+يعني أول ما بيصير الـ insertion NH و CH2 واضح أنه
+
+325
+00:28:05,700 --> 00:28:12,010
+في الـ final product حذف كمان إيش جزء الهيدروجين
+
+326
+00:28:12,010 --> 00:28:19,270
+طبعا إيش القوة الدافعة لإنه يحدث جزء الهيدروجين؟
+
+327
+00:28:19,270 --> 00:28:25,970
+ليش إنحدث جزء الهيدروجين هنا؟ أثبت ليش أثبت؟ كلمة
+
+328
+00:28:25,970 --> 00:28:30,450
+كلمة كلمة أنوار شبطر لإنه المركب aromatic ..
+
+329
+00:28:30,450 --> 00:28:34,610
+aromaticity .. aromatic يعني لما يتكون بدون الـ
+
+330
+00:28:34,610 --> 00:28:38,530
+double bond اللي هنا حلقتين بتمن إلكترونات حسب
+
+331
+00:28:38,530 --> 00:28:41,990
+قواعد هوكي اللي قشي بيكونوا aromatic جدّيش بديلة الـ
+
+332
+00:28:41,990 --> 00:28:49,350
+aromatic عشرة 4n+2 متذكرين الـ aromatic
+
+333
+00:28:49,350 --> 00:28:58,530
+البنزين ستة النافتالين عشرة الفنانثرين أربعة عشر
+
+334
+00:28:59,980 --> 00:29:06,240
+اتذكروا الـ aromatic ليش تنسوه؟ هذا إيش؟ can buy
+
+335
+00:29:06,240 --> 00:29:14,200
+electron النفثالين أخدتوها
+
+336
+00:29:14,200 --> 00:29:18,720
+قاعدة وكل ولا .. طيب ليش تصير أنتم نسوه؟
+
+337
+00:29:23,320 --> 00:29:26,060
+اثنين أربعة ستة ثمانية عشر اثنا عشر أربعة في ثلاثة
+
+338
+00:29:26,060 --> 00:29:28,120
+اثنا عشر أربعة في ثلاثة اثنا عشر أربعة في ثلاثة اثنا عشر
+
+339
+00:29:28,120 --> 00:29:28,600
+أربعة في ثلاثة اثنا عشر أربعة في ثلاثة اثنا عشر أربعة في
+
+340
+00:29:28,600 --> 00:29:29,540
+ثلاثة اثنا عشر أربعة في ثلاثة اثنا عشر أربعة في ثلاثة
+
+341
+00:29:29,540 --> 00:29:32,440
+اثنا عشر أربعة في ثلاثة اثنا عشر أربعة في ثلاثة اثنا عشر
+
+342
+00:29:32,440 --> 00:29:35,320
+أربعة في ثلاثة اثنا عشر أربعة في ثلاثة اثنا عشر أربعة في
+
+343
+00:29:35,320 --> 00:29:37,900
+ثلاثة اثنا عشر أربعة في ثلاثة اثنا عشر أربعة في ثلاثة
+
+344
+00:29:37,900 --> 00:29:41,580
+اثنا عشر أربعة في ثلاثة اثنا عشر أربعة في ثلاثة اثنا عشر
+
+345
+00:29:41,580 --> 00:29:44,800
+أرب
+
+346
+00:29:47,280 --> 00:29:51,380
+كذلك الحال في الأمثلة اللي هنا بإمكاننا نطلع أي
+
+347
+00:29:51,380 --> 00:29:56,940
+نتروجين فقد، شو صار عنده؟ كربين، هذا مثال على
+
+348
+00:29:56,940 --> 00:30:01,340
+كربين كويس، موضحه هنا، الآن كم احتمال insertion
+
+349
+00:30:01,340 --> 00:30:11,270
+عنده الكربين هذا؟ أكثر، أكثر، ليش؟ هنا احتمال و
+
+350
+00:30:11,270 --> 00:30:17,810
+هنا احتمال وعلى هذه المثل وهذه كمان CH2 CH3 كان
+
+351
+00:30:17,810 --> 00:30:24,610
+بإمكان أي حد يرسم الكياب CH2 CH3 ويخليها .. صح
+
+352
+00:30:24,610 --> 00:30:29,900
+ولا لأ؟ يعني هذه الإثيل شوفوا كيف الإنسان بيوجه
+
+353
+00:30:29,900 --> 00:30:33,280
+تفكير الناس أحيانا يعني لو هذه الإيثيل كنت أنا رسمها
+
+354
+00:30:33,280 --> 00:30:38,520
+CHH وكاتب هنا CH3 إيش اللي صار أقرب؟ إيش اللي
+
+355
+00:30:38,520 --> 00:30:44,780
+باين لعينيكم؟ أنه يعمل هذا الـ insertion هذا
+
+356
+00:30:44,780 --> 00:30:49,800
+insertion على الـ secondary بيعطي حلقة سداسية
+
+357
+00:30:49,800 --> 00:30:57,120
+سداسية شوفوا سداسية الآن الـ insertion اللي تم اللي
+
+358
+00:30:57,120 --> 00:31:05,610
+هنا أعطى حلقة خمسية طبعا بتلاحظوا الآن أن هذا الـ
+
+359
+00:31:05,610 --> 00:31:10,550
+insertion على tertiary هذا tertiary وبنفس الوقت
+
+360
+00:31:10,550 --> 00:31:16,510
+أعطى حلقة خمسية وهاي نتيجة التجربة واضحة؟ هاي
+
+361
+00:31:16,510 --> 00:31:20,010
+نتيجة التجربة في النهاية هنا نفس الشيء برضه هذا
+
+362
+00:31:20,010 --> 00:31:23,730
+carbon عنده إمكانية لـ insertions كثيرة ولجأ أن
+
+363
+00:31:23,730 --> 00:31:29,270
+أنسب insertion يجي على الـ nitrogen اللي هنا واضحة؟
+
+364
+00:31:29,270 --> 00:31:32,890
+لجأ أنه أنسب insertion يجعل نيتروجين لهاتف أعتقد
+
+365
+00:31:32,890 --> 00:31:37,550
+أنه يعني هذه الأمثلة حقيقة أكثر من كافية الأمثلة
+
+366
+00:31:37,550 --> 00:31:42,910
+لا تنتهي يعني هي كمان مثال assigned nitrene على الـ
+
+367
+00:31:42,910 --> 00:31:47,150
+مثل insertion حلقة سداسية من أجمل ما يمكن شو اسم
+
+368
+00:31:47,150 --> 00:31:52,890
+هذا المركب العام؟ لاحظوا أنتم كيف أن الـ general
+
+369
+00:31:52,890 --> 00:31:56,930
+methods بتحضروا فيها كل شيء وع بالمين أحيانا
+
+370
+00:31:56,930 --> 00:32:01,290
+بيخطر .. ع بالمين بيخطر أن هذا المركب تحضر من
+
+371
+00:32:01,290 --> 00:32:07,450
+نيترين كيميسترا يعني لو هذا كان الإنسان بدو يجي
+
+372
+00:32:07,450 --> 00:32:14,550
+يفكر .. بدو يجي يفكر بـ retro synthesis إله واضحة؟
+
+373
+00:32:14,550 --> 00:32:19,220
+الآن حسب الـ retro synthesis اللي موجود عندنا من
+
+374
+00:32:19,220 --> 00:32:23,480
+خلال نيترين كيميسترا لكن بصراحة لو هذا أتيقوا في
+
+375
+00:32:23,480 --> 00:32:28,200
+امتحان كيف أنتم هتفكروا فيه أسهل الـ C double bond
+
+376
+00:32:28,200 --> 00:32:37,780
+N يتخلوها N H2 والـ C double bond O مش
+
+377
+00:32:37,780 --> 00:32:43,480
+هذا كلام منطقي 100% الـ C double bond N يتخلوها N
+
+378
+00:32:43,480 --> 00:32:49,250
+H2 والـ C double bond O يعني هذا هي حلقة الثيوفين هي
+
+379
+00:32:49,250 --> 00:32:52,850
+حلقة السيوفين لما يكون عندكم C double bond O وهنا
+
+380
+00:32:52,850 --> 00:32:57,270
+whatever whatever وهنا and h2 وأكمل المعادلة
+
+381
+00:32:57,270 --> 00:33:00,990
+واضحة؟
+
+382
+00:33:00,990 --> 00:33:06,650
+وطبعا هنا ممكن يكون عندكم h الديهايد ولو هذا
+
+383
+00:33:06,650 --> 00:33:10,090
+بدكم ترجعوا فيه خطوة لورا ما أعرفش إذا ممكن تفكروا
+
+384
+00:33:10,090 --> 00:33:13,750
+في الـ smile hack reaction تحطوا الـ formula group
+
+385
+00:33:13,750 --> 00:33:20,790
+اللي هنا مش هذي formal ممكن تفكروا بالزمايرهاك لكن
+
+386
+00:33:20,790 --> 00:33:26,050
+لاحظوا في هذا المثال إجت بـ insertion والـ
+
+387
+00:33:26,050 --> 00:33:29,210
+insertion بالمناسبة متبوعة بـ oxidation يعني فقد
+
+388
+00:33:29,210 --> 00:33:33,910
+فيه هيدروجين ثاني لأن أساس ناتج الـ insertion هنا
+
+389
+00:33:33,910 --> 00:33:39,750
+إيش بدو يكون un-etch, etch, etch بس لما فقدوا
+
+390
+00:33:39,750 --> 00:33:45,180
+الهيدروجين ثاني ضالت بس etch واحدة يعني هذا الناتج
+
+391
+00:33:45,180 --> 00:33:51,060
+هو ناتج insertion followed by oxidation أو loss of
+
+392
+00:33:51,060 --> 00:33:59,140
+hydrogen واضحة؟ بهيك تقريبا بننتهي من موضوع الـ
+
+393
+00:33:59,140 --> 00:33:59,960
+nitrenes

PL9fwy3NUQKwaduqrzr0CaayOSRqHYwDpv/2O9csqbNY1E_raw.srt

@@ -0,0 +1,1852 @@
+1
+00:00:21,010 --> 00:00:27,410
+بسم الله الرحمن الرحيم زي ما احنا اتفقنا انه هنركز
+
+2
+00:00:27,410 --> 00:00:33,470
+كثير على الطرق المختلفة لتكوين الحلقات واتكلمنا عن
+
+3
+00:00:33,470 --> 00:00:37,790
+تفاعلات الإبدال تفاعلات الإضافة على الروابط
+
+4
+00:00:37,790 --> 00:00:42,810
+الزوجية بأنواعها المختلفة و بعدين بدأنا بتفاعلات
+
+5
+00:00:42,810 --> 00:00:49,390
+الإضافة علىالروابط الثلاثية وبدأنا نتكلم عن ال
+
+6
+00:00:49,390 --> 00:00:52,550
+carbon ال triple bond carbon في المرة الماضية
+
+7
+00:00:52,550 --> 00:00:56,690
+وقلنا ان هنا الإضافة غالبا بتحتمل الاحتمالين
+
+8
+00:00:56,690 --> 00:01:01,230
+وشوفنا أمثلة بتحتمل ال exocyclization و ال
+
+9
+00:01:01,230 --> 00:01:05,940
+endocyclizationالان من أمثلة ال triple bonds
+
+10
+00:01:05,940 --> 00:01:10,520
+المهمة جدا و اللي بتتكرر كثير الحقيقة في ال
+
+11
+00:01:10,520 --> 00:01:15,020
+organic synthesis اللي هي الإضافة على ال C triple
+
+12
+00:01:15,020 --> 00:01:20,320
+bond ان يعني هذا تفاعل شهير جدا لازم إيدكوا تتدرب
+
+13
+00:01:20,320 --> 00:01:26,450
+عليهأنا بأكد إن حتى مساحة هذا التفاعل لأنه مهم لا
+
+14
+00:01:26,450 --> 00:01:30,530
+يمكن إنها تقل بمجمع الامتحانات اللي أنا بسأل فيها
+
+15
+00:01:30,530 --> 00:01:35,330
+ربما عن عشرة في المية من علامة الامتحان من علامة
+
+16
+00:01:35,330 --> 00:01:40,330
+المساقل كله ولذلك عليكم أنكم إيش تتدربوا على هذا
+
+17
+00:01:40,330 --> 00:01:40,790
+التفاعل
+
+18
+00:01:46,070 --> 00:01:52,110
+طبعا هذا cyclization جميل وسهل الآن الاحتمال فيه
+
+19
+00:01:52,110 --> 00:01:58,910
+تقريبا احتمال واحد لان الكربون بشكل عام is more
+
+20
+00:01:58,910 --> 00:02:02,190
+positive than the nitrogen واضح هذا الكلام من ال
+
+21
+00:02:02,190 --> 00:02:05,610
+electronegativity فهي ال electrophilic center
+
+22
+00:02:05,610 --> 00:02:08,470
+وبالتالي لو تخيلنا مثال زي هذا ان في عند
+
+23
+00:02:08,470 --> 00:02:13,540
+نيوكليوفايل بده يهاجم وين هيكون الهجوم؟عال carbon
+
+24
+00:02:13,540 --> 00:02:20,200
+وبالتالي نوع ال cyclization is a exocyclization
+
+25
+00:02:20,200 --> 00:02:23,180
+هذا شيء متفق عليه الآن لما بيصير هذا ال
+
+26
+00:02:23,180 --> 00:02:27,720
+exocyclization وزوج الإلكترونات بتحرك هنا على ال N
+
+27
+00:02:27,720 --> 00:02:32,860
+هذه طبعا زي عمليات الإضافة بتصير N minus بتاخد H
+
+28
+00:02:32,860 --> 00:02:38,760
+بتصفى NH يعني هيصير عندى C double bond NH هنا تمت
+
+29
+00:02:38,760 --> 00:02:43,720
+عملية الإضافةيعني الإضافة على الرابطة الزوجية أنه
+
+30
+00:02:43,720 --> 00:02:47,680
+الرابطة الزوجية تصير أحدية أفقد by bond الإضافة
+
+31
+00:02:47,680 --> 00:02:51,020
+على الرابطة الثلاثية أنه الرابطة الثلاثية تصير
+
+32
+00:02:51,020 --> 00:02:54,720
+تنائية وأعمل two new sigma bonds أنا عملتهم هاي
+
+33
+00:02:54,720 --> 00:02:58,100
+sigma bond وهاي sigma bond فهذا التفاعل كتصنيف
+
+34
+00:02:58,100 --> 00:03:04,240
+يصنف إيش؟ تفاعل إضافة هذا الناتج اللي اتكون عندى
+
+35
+00:03:04,240 --> 00:03:09,040
+اللي هو c double bond and h هذا احنا بنصنفه ايمين
+
+36
+00:03:09,990 --> 00:03:14,310
+اسمه emine الان ال emines بشكل عام بتعمل
+
+37
+00:03:14,310 --> 00:03:17,950
+tautomerism تقريبا زي ال tautomerism اللي
+
+38
+00:03:17,950 --> 00:03:24,590
+اتعلمتوها لل keto enol tautomerism فبتعمل enamine
+
+39
+00:03:24,590 --> 00:03:31,720
+بمعنى بتنتقلهيدروجين من هذا الموقع هنا لو بدنا
+
+40
+00:03:31,720 --> 00:03:36,020
+نيجي نتطلع هذه الاتش بتنتقل إلى هنا والرابطة
+
+41
+00:03:36,020 --> 00:03:40,820
+بتنتقل لحظة حركة إلكترونات وحركة ذرات حركة
+
+42
+00:03:40,820 --> 00:03:45,340
+إلكترونات وحركة ذرات إذا أنا هنا بتكلم عن إيش؟
+
+43
+00:03:45,340 --> 00:03:49,980
+بتكلم عن tautomerism لإن ال tautomerism إلكتروناتو
+
+44
+00:03:49,980 --> 00:03:53,680
+ذرات البروتونز بتتحرك طبعا هذا ال توتو ميريزم
+
+45
+00:03:53,680 --> 00:03:59,320
+بنسميه احنا امين انام��ن توتو ميريزم بفترض انه مرت
+
+46
+00:03:59,320 --> 00:04:05,560
+عليكم زي ما مر عليكم الكيتو اينول واضح؟ الان في
+
+47
+00:04:05,560 --> 00:04:09,180
+الامين انامين توتو ميريزم ال more stable بشكل عام
+
+48
+00:04:09,180 --> 00:04:13,360
+product is the amineعكس ال keto و ال anal يعني لو
+
+49
+00:04:13,360 --> 00:04:17,800
+انا كنت بده اتخيل هدول موازين ل ال keto و ال anal
+
+50
+00:04:17,800 --> 00:04:21,800
+tautomerism بقول هي ال ketone وطفر وهي ال anal
+
+51
+00:04:23,550 --> 00:04:27,130
+كيتوينو التوتوميرزم في الاليفانتيك كومباونز التي
+
+52
+00:04:27,130 --> 00:04:29,270
+هي أكتر مستقل الكيتون
+
+53
+00:04:54,900 --> 00:05:01,120
+CNH2 و بنطلب من الإنسان انه اعملنا تحضير لهذا
+
+54
+00:05:01,120 --> 00:05:05,040
+المركب يعني لو شفتوا مثل هذا المنظر و قولنا لكوا
+
+55
+00:05:05,040 --> 00:05:08,060
+اعملوا تحضير لهذا المركب بتكونوا تفكروا ب retro
+
+56
+00:05:08,060 --> 00:05:12,840
+synthesis ع طول بتكونوا تتخيلوا ان هذه كانت C
+
+57
+00:05:12,840 --> 00:05:17,300
+triple bond N طبعا من واي بدأ أكثر من جنبها من هذا
+
+58
+00:05:17,300 --> 00:05:21,240
+الموقع ولا من هذا اكيد من الموقع اللي فيه ال
+
+59
+00:05:21,240 --> 00:05:25,950
+nucleophileيعني انا قولت ان هذه كانت هي قبوحانة اي
+
+60
+00:05:25,950 --> 00:05:30,950
+رابط الاتكوانات هذه ولا هذه اكيد هذه واضح وبالتالي
+
+61
+00:05:30,950 --> 00:05:35,570
+بقدر ارجع بسهولة لهذا المركب يعني قلتلكوا اعملولي
+
+62
+00:05:35,570 --> 00:05:39,610
+retro synthesis لهذا المركب بتقدر تخيلوا هاي ال
+
+63
+00:05:39,610 --> 00:05:44,170
+Nucleophile ال CNH2 اللي جنب ال double bond بمعنى
+
+64
+00:05:44,170 --> 00:05:50,810
+اخر ال enamine أصلهاnight trial C triple bond N
+
+65
+00:05:50,810 --> 00:05:56,090
+واضح؟ وهذا مثال بتشوفوه كتير، الآن ممكن بأحوال
+
+66
+00:05:56,090 --> 00:06:02,550
+معينة، ممكن بأحوال معينة أن الأمور تقف هنا، ممكن،
+
+67
+00:06:02,550 --> 00:06:07,260
+لو ماكنش فيها هيدروجين، تعمل هاتوتو بريزلواضح؟
+
+68
+00:06:07,260 --> 00:06:12,120
+ممكن أن أقف عند الإيمين موجود لكن المشهور طالما
+
+69
+00:06:12,120 --> 00:06:15,600
+هالهيدروجي اللي بتعمل تاوتومينزم موجودة أن التفاعل
+
+70
+00:06:15,600 --> 00:06:21,260
+بيستمر أكثر الآن في مرات كثيرة لما يكون هذا الكلام
+
+71
+00:06:21,260 --> 00:06:26,150
+مش ممكن، يعني أقف عند الإيمينبدي يكون جزء من
+
+72
+00:06:26,150 --> 00:06:29,610
+الكيميا العادية اللى مرت عليكوا بحياتكوا ان هدولا
+
+73
+00:06:29,610 --> 00:06:35,070
+ال emens they are unstable فمرات كثيرة هتلاحظوا
+
+74
+00:06:35,070 --> 00:06:40,840
+انه بتحولوا الى C double bond Oكتير هتلاحظوا أن
+
+75
+00:06:40,840 --> 00:06:44,880
+الأشياء اللي ممكن تصفي E means ال E means they are
+
+76
+00:06:44,880 --> 00:06:48,620
+unstable فضمن acidic conditions أو basic
+
+77
+00:06:48,620 --> 00:06:51,840
+conditions موجودة في التفاعل هتلاحظوا أنه بدل ما
+
+78
+00:06:51,840 --> 00:06:58,200
+هي E mean إيش اللي كتبت في ال product النهائيواضح؟
+
+79
+00:06:58,200 --> 00:07:02,500
+اللي هو amine hydrolysis amine hydrolysis ان ال
+
+80
+00:07:02,500 --> 00:07:06,680
+amine هذا ممكن مات لقوا لو صار ايش C double point
+
+81
+00:07:06,680 --> 00:07:11,980
+O بالذات لو كانش بيمكنه يعمل التوتوميريزم كل هذا
+
+82
+00:07:11,980 --> 00:07:19,390
+الكلام بتشوفوه وخلينا الآن نشوف بعض الأمثلة علىهذه
+
+83
+00:07:19,390 --> 00:07:23,810
+الفكرة فكرة الـ cyclization على ال night trials لو
+
+84
+00:07:23,810 --> 00:07:28,150
+احنا اتينا و اتطلعنا على هذا المثال و خلطناه
+
+85
+00:07:28,150 --> 00:07:31,870
+مركبين الان هنا في عندنا good leaving group اللي
+
+86
+00:07:31,870 --> 00:07:37,990
+هي ال ethoxy group مع ال NH2 هذا ال NH2 بتهاجم و
+
+87
+00:07:37,990 --> 00:07:43,550
+بتحل محل ال ethoxy group لاحظوا هذا الجزء من الجزء
+
+88
+00:07:43,550 --> 00:07:44,450
+اللي هو R
+
+89
+00:07:47,080 --> 00:07:51,560
+CNHCN محطوط في الدائرة لحظة انا حاطيته في الدائرة
+
+90
+00:07:51,560 --> 00:07:55,940
+عشان تعرفوا الجزئين الان انا صار عندي C triple
+
+91
+00:07:55,940 --> 00:08:01,590
+bond N whatever الان هي نيكليوفايل وهيC triple
+
+92
+00:08:01,590 --> 00:08:05,250
+bond N تانية المفروض ان هذا الينيو كل يو فايل بده
+
+93
+00:08:05,250 --> 00:08:11,130
+يهاجم على هذه C triple bond N في النهاية بده يصف
+
+94
+00:08:11,130 --> 00:08:15,850
+ايش N H 2 ويعمل double bond يعني اول ما بده يهاجم
+
+95
+00:08:15,850 --> 00:08:22,530
+بهذا الشكل هتصير double bond N H لان هنا في عندى C
+
+96
+00:08:22,530 --> 00:08:29,890
+H مجاورة وبالتالي اطول بتصير هذه N H 2و double
+
+97
+00:08:29,890 --> 00:08:36,090
+bond هنا حضرنا اميدازول واضح هنا حضرنا اميدازول
+
+98
+00:08:36,090 --> 00:08:39,970
+فالمثال المقصود بالنسبة لنا مش الخطوة الأولى
+
+99
+00:08:39,970 --> 00:08:44,270
+الخطوة الأولى تجهيز لكن خطوة ال cycleization اللى
+
+100
+00:08:44,270 --> 00:08:48,290
+فيها nucleophile هاجم على C triple bond أنها
+
+101
+00:08:48,290 --> 00:08:49,490
+ولاحظوا
+
+102
+00:08:52,440 --> 00:08:56,180
+هذه دائما الان اتش تو اللي جمد بالبند اللي هي
+
+103
+00:08:56,180 --> 00:09:01,940
+الانامين هي نتاج الإغلاق على C triple bond N فاين
+
+104
+00:09:01,940 --> 00:09:07,140
+بتشوفوا الانامين تفكيركم ان هذه أصلا كانت C triple
+
+105
+00:09:07,140 --> 00:09:12,980
+bond N الآن
+
+106
+00:09:12,980 --> 00:09:18,060
+هنا في عندي أمثلة إضافية لو اتطلعنا مثلا على هذا
+
+107
+00:09:18,060 --> 00:09:23,240
+المثال عندي activated methylene groupسي اتش تو
+
+108
+00:09:23,240 --> 00:09:28,400
+جمتن تان سي دابل بوند ان هذا ال مالوني ترايل زي ال
+
+109
+00:09:28,400 --> 00:09:32,200
+مالونيك إيستر يعني ال CH2 هنا بتكون إيش highly
+
+110
+00:09:32,200 --> 00:09:36,960
+activated وبالتالي ال base حتى ضعيفة ممكن تسحب و
+
+111
+00:09:36,960 --> 00:09:42,600
+ممكن تهاجم هنا على سي دابل بوند or كيتون اللي هنا
+
+112
+00:09:42,600 --> 00:09:44,120
+يعني لاحظوا هذا الجزء
+
+113
+00:09:46,880 --> 00:09:50,500
+اللي هو C متصل فيها تنتين CNN هو هذا الجزء اللي
+
+114
+00:09:50,500 --> 00:09:55,940
+حطناه بدائرة الآن هنا كان عندنا C double bond O
+
+115
+00:09:55,940 --> 00:10:00,500
+لما بده يتم عليها الإضافة من CH ماينوس شو بده تصير
+
+116
+00:10:00,500 --> 00:10:05,380
+OH okay عملنا الجزء الأول هي الرابطة الجديدة اللي
+
+117
+00:10:05,380 --> 00:10:10,760
+احنا عملناها بينهم هذه الرابطة الجديدة الآن الخطوة
+
+118
+00:10:10,760 --> 00:10:15,320
+اللي بتهمنا خطوة الcycleization ال nucleophile
+
+119
+00:10:15,320 --> 00:10:22,510
+موجودو C triple bond N موجودة هتعمل ايمين و تحول
+
+120
+00:10:22,510 --> 00:10:29,470
+الى انامين و طبعا اكيد ال O اتش اللي هنا ما اتش من
+
+121
+00:10:29,470 --> 00:10:36,910
+هنا هتحدث مية واضح فبطلع عندى by role derivative
+
+122
+00:10:36,910 --> 00:10:41,210
+بطلع عندى by role derivative لحظة ان التفاعلات
+
+123
+00:10:41,210 --> 00:10:44,230
+تفاعلات بسيطة التفاعل أول addition على C triple
+
+124
+00:10:44,230 --> 00:10:49,780
+bond Oكخطوة تحضيرية والتفاعل التاني Cyclization
+
+125
+00:10:49,780 --> 00:10:53,160
+على C triple bond N
+
+126
+00:10:59,510 --> 00:11:06,670
+المثال التاني هنا لدي ثيويوريا C double bond S NH2
+
+127
+00:11:06,670 --> 00:11:12,150
+NH2 ثيويوريا هذه ثيويوريا لما تتفاعل على فين ال CH
+
+128
+00:11:12,150 --> 00:11:17,690
+PR CN لاحظوا هنا ال PR is a good leaving group
+
+129
+00:11:17,690 --> 00:11:22,250
+يعني ممكن بالخطوة الأولى يصير عندى substitution
+
+130
+00:11:22,250 --> 00:11:30,360
+فانا لو اتيت اتطلعت هنالاحظوا معايا ان ال نيتروجين
+
+131
+00:11:30,360 --> 00:11:35,880
+هم اليوكليوفايل و السلفر كمان اليوكليوفايل و مرات
+
+132
+00:11:35,880 --> 00:11:41,540
+كتير لما بلتقى السلفر و النيتروجين السلفر اقوى انه
+
+133
+00:11:41,540 --> 00:11:45,800
+يتفاعل كنيوكليوفايل ولذلك التفاعل هنا تم من خلال
+
+134
+00:11:45,800 --> 00:11:51,320
+ايش السلفر يعني هذا الجزء هو الثيويوريا اللى
+
+135
+00:11:51,320 --> 00:11:56,830
+موجو��ة هناهذا اللي كان C double bond S N H 2 N H 2
+
+136
+00:11:56,830 --> 00:12:02,090
+طبعا بإحدى صوره ممكن تتخيلوا S H double bond N H
+
+137
+00:12:02,090 --> 00:12:08,250
+مش صعب إطلاقا نتخيله الآن السلفر هاجم طرد إيش ال
+
+138
+00:12:08,250 --> 00:12:14,570
+PR هى عندى فين ال C H C triple bond N هذا الجزء
+
+139
+00:12:14,570 --> 00:12:19,190
+موجود وهي الجزء الثيويوريا اتفاعلت من خلال إيش
+
+140
+00:12:19,830 --> 00:12:24,830
+السلفر دائما .. دائما .. لما بيلتقي عندكوا سلفر و
+
+141
+00:12:24,830 --> 00:12:30,650
+نيتروجين كنيوكليوفايل فاكروا كتير ان السلفر بنافس
+
+142
+00:12:30,650 --> 00:12:38,170
+النيتروجين وبقوة .. وبقوة على انه يعني يتفاعل
+
+143
+00:12:38,170 --> 00:12:43,610
+كنيوكليوفايل الان بعد هيك ال N-H و C-Triple bond N
+
+144
+00:12:43,610 --> 00:12:47,870
+شو بده تصير ال C-Triple bond N في النهاية N-H2
+
+145
+00:12:47,870 --> 00:12:53,710
+Enamineبإمكاننا نفصلها خلاص احنا صرنا متفقين انه
+
+146
+00:12:53,710 --> 00:12:59,090
+الـ C triple point N بتصيرانامين واضح هاي الانامين
+
+147
+00:12:59,090 --> 00:13:04,650
+موجود بهذا الشكل بتم عملية ال cycleization في هذا
+
+148
+00:13:04,650 --> 00:13:10,450
+المثال بتايع ليه لو بتتابعوا أيضا الأمثلة التانية
+
+149
+00:13:10,450 --> 00:13:17,350
+كلها بنفس المنطق يعني هنا بتفقد عند مجموعة O إثل
+
+150
+00:13:17,350 --> 00:13:22,250
+بيشبكوا هدول الجزيئين بإمكاننا ان نفرجيكم ان هذا
+
+151
+00:13:22,250 --> 00:13:29,610
+الجزءالـ CNCH2 NH2 اللى اتفاعل من خلال هذه
+
+152
+00:13:29,610 --> 00:13:35,670
+النيتروجين طرد O إثل منها بمعنى هذه الجزء هذا
+
+153
+00:13:35,670 --> 00:13:43,630
+الأزرقCN CH2 NH طرد ال O إثل و أعطانا C double
+
+154
+00:13:43,630 --> 00:13:49,570
+bond NH CO2 إثل الآن هي ال نيوكليوفايل وهي ال CN
+
+155
+00:13:49,570 --> 00:13:53,850
+شو اللي هتشوفه هناك بدون ما نطلع انامين هاي
+
+156
+00:13:53,850 --> 00:14:00,880
+الانامين واضح؟ هاي الانامينهذه الأمثلة إلا الإنسان
+
+157
+00:14:00,880 --> 00:14:06,200
+يعني نفسه يتدرب عليها بالجلم للرصاص و بالورقة لحد
+
+158
+00:14:06,200 --> 00:14:11,780
+ما يتقن إجراء التفاعل على ال night trials و زي ما
+
+159
+00:14:11,780 --> 00:14:16,200
+قلنا هذا تفاعل شهير دائما لما تشوفوا ال amino
+
+160
+00:14:16,200 --> 00:14:20,380
+group جنب ال double bond جزء من تفكيركوا في ال
+
+161
+00:14:20,380 --> 00:14:25,020
+synthesis للمركب بده يروح لإيش لأنه كان أصلها
+
+162
+00:14:25,020 --> 00:14:31,100
+night trial كان أصلها night trialالان بيجينا
+
+163
+00:14:31,100 --> 00:14:34,940
+cyclization تاني شبيه في هذا ال cyclization
+
+164
+00:14:34,940 --> 00:14:40,520
+cyclization onto ايزو نيترالات لاحظوا ال ايزو
+
+165
+00:14:40,520 --> 00:14:45,240
+نيترالات اللي هم ماخدين الصيغة العامة R N triple
+
+166
+00:14:45,240 --> 00:14:51,140
+bond C ال نيترالات R C triple bond N هنا انعكسوا
+
+167
+00:14:51,140 --> 00:14:54,440
+الذرات بمعنى هنا ال نيتروجين هنا الكربون ال
+
+168
+00:14:54,440 --> 00:14:59,370
+نيترالات C triple bond N الايزو نيترالاتand triple
+
+169
+00:14:59,370 --> 00:15:04,650
+bond C الان ال isonitriles طبعا لها resonance
+
+170
+00:15:04,650 --> 00:15:09,290
+structures منها ان هذي الكربون تكون سالب او هذي ال
+
+171
+00:15:09,290 --> 00:15:13,130
+نيتروجين تكون موجبة و ممكن resonance structure
+
+172
+00:15:13,130 --> 00:15:20,090
+تاني متعادل بشكل عام التفاعل على ال isonitrile انا
+
+173
+00:15:20,090 --> 00:15:26,190
+بحطه هنا عشان نتعلم كيف نفذه التفاعل دائما يتم على
+
+174
+00:15:26,190 --> 00:15:31,480
+الكربونالتفاعل دائما يتم على الكربون والـ
+
+175
+00:15:31,480 --> 00:15:37,460
+cyclization is endocyclization واضح؟ بمعنى لو
+
+176
+00:15:37,460 --> 00:15:41,120
+اتخيلت ان هاي عندى هنا ايزو نيترال يمكن البعض
+
+177
+00:15:41,120 --> 00:15:45,100
+يستغرب شوية انه بده يقول النيوكليوفال بده يهاجم
+
+178
+00:15:45,100 --> 00:15:49,940
+على minus يعني minus على minus لكن مابديش أنسى انه
+
+179
+00:15:49,940 --> 00:15:55,490
+في resonance structures مش minusواضح؟ يعني معظم
+
+180
+00:15:55,490 --> 00:15:58,310
+الكتب لما بتكتب ما بتحطش هذا resonance structure
+
+181
+00:15:58,310 --> 00:16:04,690
+بتحط زي هيك وبالتالي بيبدأ الطالب يتحير ان هو أخذ
+
+182
+00:16:04,690 --> 00:16:09,530
+قواعد عامة انه لأ ال minus بده يروح على موجب لأ لأ
+
+183
+00:16:09,530 --> 00:16:13,290
+ما هو في هنا resonance structure بيكون متعادل مش
+
+184
+00:16:13,290 --> 00:16:19,000
+..مش minus لذلك التفاعل دائما وين بده يكون على ال
+
+185
+00:16:19,000 --> 00:16:22,880
+carbon اللي هنا طبعا لما بده يتم التفاعل هذا زوج
+
+186
+00:16:22,880 --> 00:16:27,100
+الإلكترونات في نهاية بده يصفه CH هذا زوج
+
+187
+00:16:27,100 --> 00:16:29,400
+الإلكترونات بده يصفه .. يعني لما أنا بده أعمل
+
+188
+00:16:29,400 --> 00:16:33,920
+رابطة هنا مع ال oxygen هذا زوج الإلكترونات بده يصف
+
+189
+00:16:33,920 --> 00:16:37,720
+إيش CH بمعنى جزء ال isonitry الحيون
+
+190
+00:16:40,700 --> 00:16:44,260
+لاحظوا طلعنا شوية برا الشاشة لكن اللي بدو يصير
+
+191
+00:16:44,260 --> 00:16:50,860
+موجود عندي هنا على هذه النقطة إيش CH
+
+192
+00:16:50,860 --> 00:16:57,020
+اللي بدو يصير موجود عندي CH على أساس أن ال H هذه
+
+193
+00:16:57,020 --> 00:17:02,280
+بدأ تيجي هنا بدل زوج الألكترونات لأنه مش هتبقى C
+
+194
+00:17:02,280 --> 00:17:08,140
+minus لما بدنا نعمل رابطة فبناء على ذلك دائما لما
+
+195
+00:17:08,140 --> 00:17:13,110
+احنا بنشوفمثل هذا المنظر الآن الناس اللي بدهم
+
+196
+00:17:13,110 --> 00:17:17,290
+يفكروا بال retro synthesis يعني يتخيلوا انهم بدهم
+
+197
+00:17:17,290 --> 00:17:23,310
+يحضروا هينيوكليوفايل بعدين CN لاحظوا النيوكليوفايل
+
+198
+00:17:23,310 --> 00:17:28,210
+CNN مباشرة بإمكانكوا تصيروا تتخيلوا ان هذه ال CNN
+
+199
+00:17:28,210 --> 00:17:31,250
+كانت ايزونيترال
+
+200
+00:17:32,070 --> 00:17:36,230
+يعني الـ Eucleophile شابك بـ C double bond N
+
+201
+00:17:36,230 --> 00:17:42,970
+فبتكون إيش أصلها؟ Isonitrile والحقيقة أنه يعني
+
+202
+00:17:42,970 --> 00:17:48,810
+موجود أنفلة كتير أنفلة كتير على ال cyclization على
+
+203
+00:17:48,810 --> 00:17:56,630
+ال isonitrile على سبيل المثال هذا المركبلاحظوا في
+
+204
+00:17:56,630 --> 00:17:59,490
+هذا المُركّب عند الـ isonitrile عارف إن الـ
+
+205
+00:17:59,490 --> 00:18:03,110
+cyclisation بدو يصير على الكربون تصير double bond
+
+206
+00:18:03,110 --> 00:18:06,370
+CH cyclisation بدو يصير على الكربون تصير double
+
+207
+00:18:06,370 --> 00:18:11,730
+bond CH هنا استعمل CH2 جنبها R و double bond
+
+208
+00:18:11,730 --> 00:18:17,610
+لاحظوا إن هذه CH2 مش activated methylene group أو
+
+209
+00:18:17,610 --> 00:18:21,130
+مش highly activated methylene group لكن الكيميا
+
+210
+00:18:21,130 --> 00:18:27,180
+لتعرفالمستحيل يعني ليش احنا بنقول انه في عندنا
+
+211
+00:18:27,180 --> 00:18:31,630
+base اقوى من base و بندرس ال strength of basesيوم
+
+212
+00:18:31,630 --> 00:18:34,390
+ما يكون عندى ال Malonic Easter بال Sodium
+
+213
+00:18:34,390 --> 00:18:37,130
+Carbonate ولا بالبريديل اللى هي ال bases اللى
+
+214
+00:18:37,130 --> 00:18:43,270
+ضعيفة بشيل منه ال protons بينما أشياء صعبة بصير
+
+215
+00:18:43,270 --> 00:18:46,510
+استعمل لها ال lithoxide أشياء أصعب ممكن استعمل لها
+
+216
+00:18:46,510 --> 00:18:52,390
+ال hydrides ممكن استعمل لها هذا المركب ال LDA هذا
+
+217
+00:18:52,390 --> 00:18:57,990
+ال LDA اللى هو Lithium Dioisopropyl Amideهذا
+
+218
+00:18:57,990 --> 00:19:01,090
+المركب الاصلي تكونوا يمكن مار عليكوا او من اليوم
+
+219
+00:19:01,090 --> 00:19:05,870
+تتعلموا lithium diisopropyl amine هذا المركب
+
+220
+00:19:05,870 --> 00:19:10,990
+commonly abbreviated LDA is a chemical compound
+
+221
+00:19:10,990 --> 00:19:16,530
+with this formula اهم شغله فيه it is used as a
+
+222
+00:19:16,530 --> 00:19:22,210
+strong baseيعني وين بنشوفه و بنقول عنه ايش strong
+
+223
+00:19:22,210 --> 00:19:26,830
+base lithium diisopropyl amide طالما strong base
+
+224
+00:19:26,830 --> 00:19:32,070
+هيشتغل على أي هيدروجيل اللي موجودة هنا هيعمل ال
+
+225
+00:19:32,070 --> 00:19:36,730
+carbon enucleophile in this case واضح؟ عمل في هذه
+
+226
+00:19:36,730 --> 00:19:41,070
+الحالة ال carbon enucleophile الآن ببساطة احنا
+
+227
+00:19:41,070 --> 00:19:44,630
+قلنا تنفيذ الإغلاق كيف ال enucleophile على ال
+
+228
+00:19:44,630 --> 00:19:51,480
+carbon بتصير double bond و CHواضح؟ للـ nucleophile
+
+229
+00:19:51,480 --> 00:19:55,600
+هجومه على الكربون و بتصير ال triple bond و double
+
+230
+00:19:55,600 --> 00:20:03,140
+bond و CH هذا مثال أعطانا in those derivatives هذا
+
+231
+00:20:03,140 --> 00:20:06,560
+المثال أعطانا in those derivatives و الكربون
+
+232
+00:20:06,560 --> 00:20:14,120
+المستعمل كان هو لل nucleophile لاحظوا يمكن تلاحظوا
+
+233
+00:20:14,120 --> 00:20:19,920
+كمان ملاحظة ان هو استعمل ايشناقص تمانية وسبعين
+
+234
+00:20:19,920 --> 00:20:24,500
+درجة مئوية كما يبدو عشان يقدر يسيطر هذا ال
+
+235
+00:20:24,500 --> 00:20:27,920
+condition المناسب يمكن البعض يجي يتساءل ليش ناقص
+
+236
+00:20:27,920 --> 00:20:32,200
+تمانية وسبعين ليش ما كانت ناقص تمانين ولا ناقص
+
+237
+00:20:32,200 --> 00:20:40,200
+خمسة وسبعين يعني هي التمانية وسبعين مقدسة واضح؟
+
+238
+00:20:40,200 --> 00:20:45,200
+الآن كثير من المعادلات بحياتكوا هتلاحظوا أنه
+
+239
+00:20:45,200 --> 00:20:51,530
+بتنعمل عند ناقص تمانية وسبعينتمام ال 78 مش مقدسة
+
+240
+00:20:51,530 --> 00:20:58,430
+لكن في وسيلة تبريد سهلة للي بده تبريد كتير هذه
+
+241
+00:20:58,430 --> 00:21:02,770
+الوسيلة بتعطي ناقص 78 فهو باستعمل يعني مش فارق
+
+242
+00:21:02,770 --> 00:21:06,230
+كتير كان لو بده يكون ناقص 80 ولا ناقص 70 ولا ناقص
+
+243
+00:21:06,230 --> 00:21:11,570
+85 لكن وسيلة التبريد اللي درجة وموجودة في
+
+244
+00:21:11,570 --> 00:21:16,680
+المختبرات بسهولةلهذا ال range من التبريد ابتعد
+
+245
+00:21:16,680 --> 00:21:24,700
+تناقص 78 هذه وسيلة التبريد شو هي الاسمها
+
+246
+00:21:24,700 --> 00:21:30,940
+ال dry ice لأ ال نيتروجين السائل بنزلكوا لناقص 150
+
+247
+00:21:30,940 --> 00:21:36,920
+و ناقص 200 ال liquid nitrogen بنزل لناقص 200 كتير
+
+248
+00:21:38,040 --> 00:21:43,040
+لكن ال dry ice اللي هو عبارة عن ثاني أكسيد الكربون
+
+249
+00:21:43,040 --> 00:21:47,040
+في الحالة الصلبة بيكون موجود بتلجات في المختبرات
+
+250
+00:21:47,040 --> 00:21:51,080
+زي التلج اللي بينباع هذا في التلاجات بياخدوا قطع
+
+251
+00:21:51,080 --> 00:21:53,920
+منه و بيحطوه حوالين التفاعل أو بيحطوها ب solvent
+
+252
+00:21:53,920 --> 00:22:02,080
+فهذا عادة بيعطي حرارة ناقص 78 فممكن في المستقبل
+
+253
+00:22:02,080 --> 00:22:08,040
+تسمعوا البني آدم اللي بيشرح مثل هذا التفاعللما بده
+
+254
+00:22:08,040 --> 00:22:12,220
+يحكي هو الواحد بده يفهم مصطلحات العلم تبعه يعني
+
+255
+00:22:12,220 --> 00:22:16,640
+بده يجي يقول انه this reaction using a strong base
+
+256
+00:22:16,640 --> 00:22:21,600
+in a dry ice شوف كيف الكيميا اللي بده يتكلمبديوش
+
+257
+00:22:21,600 --> 00:22:24,660
+يقول lithium di isopropyl amide lithium di
+
+258
+00:22:24,660 --> 00:22:28,700
+isopropyl amide finally is a strong base ناقص
+
+259
+00:22:28,700 --> 00:22:32,960
+تمانية وسبعين is a dry ice فبتلاقي الواحد لما
+
+260
+00:22:32,960 --> 00:22:36,840
+بيحكي بيقول using a strong base in a dry ice
+
+261
+00:22:36,840 --> 00:22:42,460
+produces the carbanion which attacks the
+
+262
+00:22:42,460 --> 00:22:46,640
+isonitrile and cyclosis to endure واضحة هذه
+
+263
+00:22:46,640 --> 00:22:47,260
+الفكرة؟
+
+264
+00:22:52,680 --> 00:23:00,300
+هنا مثال تاني هي isonitrile جنبها CH2 لاحظوا هذه
+
+265
+00:23:00,300 --> 00:23:03,680
+الأمثلة كتير مشهورة في isonitrile cyclization ان
+
+266
+00:23:03,680 --> 00:23:08,760
+نجيب مركبات ال isonitrile جنبها CH2 ال CH2 اللي
+
+267
+00:23:08,760 --> 00:23:12,160
+جنب ال isonitrile is activated methylene group
+
+268
+00:23:12,160 --> 00:23:16,860
+وبناء على ذلك لو احنا استعملنا base لو احنا
+
+269
+00:23:16,860 --> 00:23:22,530
+استعملنا base هتسحب منها بروتون هتكون عندكالـ Ion
+
+270
+00:23:22,530 --> 00:23:27,290
+السالب هذا م��كن يضيف على مراكبات زي C double bond
+
+271
+00:23:27,290 --> 00:23:30,430
+O على سبيل المثال يعني لو تخيلنا هذه C double bond
+
+272
+00:23:30,430 --> 00:23:34,650
+Y هي C double bond O هيضيف بالتأكيد هذا ال Ion
+
+273
+00:23:34,650 --> 00:23:44,140
+السالب و يعمل Y minusالان أو O minus ال Y minus
+
+274
+00:23:44,140 --> 00:23:48,520
+وين تسكيرة مباشرة على ال C بتصير C double bond N
+
+275
+00:23:48,520 --> 00:23:57,360
+مع H واضح طبعا هنا عمل أول إش الإغلاق و بعدين جاب
+
+276
+00:23:57,360 --> 00:24:03,240
+ال hydrogen بحيث أنه هذه إش هتصفىهو المحصلة
+
+277
+00:24:03,240 --> 00:24:09,800
+الموجودة لـ isonitrile C double bond NH وجنبها
+
+278
+00:24:09,800 --> 00:24:18,500
+نيوكليوفايل هذي أصلها N triple bond C وهي ال Y هو
+
+279
+00:24:18,500 --> 00:24:24,180
+أيش للنيوكليوفايل ال Y هو للنيوكليوفايل
+
+280
+00:24:26,960 --> 00:24:30,920
+الحقيقة هذا النوع من الأمثلة كتير موجود .. كتير
+
+281
+00:24:30,920 --> 00:24:37,800
+موجود زي أمثلة لاحظوا مثلا ICH2 Isonitril جنب
+
+282
+00:24:37,800 --> 00:24:43,520
+التوسيل الان ال TS مانفعش ككيميائيين تقرؤوها ايش؟
+
+283
+00:24:43,520 --> 00:24:49,960
+TS ايش لازم تقرؤوها؟ توسيل المفروض الكيميائي يتذكر
+
+284
+00:24:49,960 --> 00:24:57,700
+التوسيل group أخدنا مجموعاتتوسل و بروسل و ميسل و
+
+285
+00:24:57,700 --> 00:25:02,900
+تريفل في ال organic ايه اللي هي التلوين اللي عليه
+
+286
+00:25:02,900 --> 00:25:10,380
+S double bond O double bond O مش كل مرة بدناه
+
+287
+00:25:10,380 --> 00:25:16,800
+بارا تلوين سالفونك أسد توسل و لو كان بروم بروسل
+
+288
+00:25:16,800 --> 00:25:23,760
+الخلاصة هدولة بيساعدوا في ثابت إيشالشحنة السالبة
+
+289
+00:25:23,760 --> 00:25:27,600
+اللى بده تتكون هان عشان هيك الميثيلين جروب اللى
+
+290
+00:25:27,600 --> 00:25:32,420
+جنب ال isonitrile والتوسل لاحظوا كيف المنطق لما
+
+291
+00:25:32,420 --> 00:25:36,980
+الإنسان بده يفهم أنه هان بده يتكون ايون سالب وهدي
+
+292
+00:25:36,980 --> 00:25:42,720
+activated مثيلين جروب لأنه جنبها مجموعة ممكن
+
+293
+00:25:42,720 --> 00:25:46,840
+الايون السالب اللى بتكون يصيله stabilization بال
+
+294
+00:25:46,840 --> 00:25:50,840
+resonance ولذلك اطلعوا ال base اللى استعملها
+
+295
+00:25:54,100 --> 00:25:59,880
+بوتاسيوم كربونيت weak base إيش السبب إنه قدر
+
+296
+00:25:59,880 --> 00:26:04,780
+يستعمل weak base إنه جنب الـTussle group إنه لما
+
+297
+00:26:04,780 --> 00:26:09,200
+يتكون الأيون السالب عنده اللي بعدين بيخليها
+
+298
+00:26:09,200 --> 00:26:12,360
+جمعالدهاد أو كيتون هذا الأيون السالب is stabilized
+
+299
+00:26:12,360 --> 00:26:15,680
+by the Tussle group stabilized through resonance
+
+300
+00:26:15,680 --> 00:26:21,350
+ولذلك في منطق في الكلام لما استعملالـ weak base
+
+301
+00:26:21,350 --> 00:26:26,930
+الآن خلّاه يهاجم على ال الديهايد طبعا بإمكانكوا
+
+302
+00:26:26,930 --> 00:26:32,170
+انتوا تتخيلوا انه هنا صار عندنا ايون سالب هاجم وين
+
+303
+00:26:32,170 --> 00:26:39,070
+على ال الديهايد الكاربون ال O صارت O minus في
+
+304
+00:26:39,070 --> 00:26:44,550
+مرحلتها الأولى O minus يعني الآن ال O minus مباشرة
+
+305
+00:26:44,550 --> 00:26:52,180
+وين بدها تروحعال carbon تصير عنده CH مع double
+
+306
+00:26:52,180 --> 00:26:58,700
+bond N وبتيعلي هذا المثال تماما زي المثال السابق
+
+307
+00:26:58,700 --> 00:27:02,680
+هذا المثال تماما زي المثال السابق هنا بدو يصير
+
+308
+00:27:02,680 --> 00:27:06,340
+عندكم ال minus بدو يهاجم عال carbon لما يكون C
+
+309
+00:27:06,340 --> 00:27:10,640
+double bond N من ال positive ال C ولا ال N
+
+310
+00:27:16,280 --> 00:27:20,040
+بالتالي الان هذه لما يتحرك زوج الالكترونات شو
+
+311
+00:27:20,040 --> 00:27:26,580
+بتصفه الان ال minus مباشرة مرة تانية على C ايزو
+
+312
+00:27:26,580 --> 00:27:29,560
+نيترال سايكلايزيشن
+
+313
+00:27:34,470 --> 00:27:41,170
+هي مثال تالت واستعمل هنا له strong base طبعا ممكن
+
+314
+00:27:41,170 --> 00:27:45,470
+واحدة تسأل ليش استعمل strong base أن�� ماعنديش جواب
+
+315
+00:27:45,470 --> 00:27:51,070
+ليش لأن نفس المثال هذا ب weak base بيمشي حاله لأن
+
+316
+00:27:51,070 --> 00:27:56,330
+ال sodium hydrate is a very strong base يعني ال
+
+317
+00:27:56,330 --> 00:28:03,200
+sodium hydrate هذا ك baseما بنقدرش احنا حتى
+
+318
+00:28:03,200 --> 00:28:08,460
+نستعمله .. بنقدرش نستعمله في الهواء يعني عادة لو
+
+319
+00:28:08,460 --> 00:28:13,160
+احنا عرضنا لهواء هيتفاعل مع الميه اللي موجودة في
+
+320
+00:28:13,160 --> 00:28:17,840
+الهواء ياخد منها بروتل وتفاعل بحرارة شديدة
+
+321
+00:28:17,840 --> 00:28:22,260
+وبالتالي ممكن يولع يعني لو انا باخد منه و بوزنه
+
+322
+00:28:22,260 --> 00:28:27,500
+بالهواء العادي بالذات في مناطق رطبة زي جو غزة قريب
+
+323
+00:28:27,500 --> 00:28:32,890
+من البحرلو أنا بستعمل ال sodium hydrate و بوزنه
+
+324
+00:28:32,890 --> 00:28:37,470
+عادي زي البودرة زي السكر هيتفاعل من كتر ما هو
+
+325
+00:28:37,470 --> 00:28:41,230
+strong base مع الميه يسحب منها proton و تفاعل طارد
+
+326
+00:28:41,230 --> 00:28:47,250
+للحرارة ممكن انه يعني يولع او يشتعل نار و كتير من
+
+327
+00:28:47,250 --> 00:28:50,490
+ال hydrates يعني هذا الصفة بتاعة دي are very
+
+328
+00:28:50,490 --> 00:28:54,350
+strong bases ولذلك ال sodium hydrate غالبا لما
+
+329
+00:28:54,350 --> 00:28:59,540
+بالباع بالباع ك oil suspensionإيش معنى oil
+
+330
+00:28:59,540 --> 00:29:04,520
+suspension؟ يعني بتتخيلوا بالظبط زي ما تيجي تحطوا
+
+331
+00:29:04,520 --> 00:29:10,560
+سكر و نكون حاطينه في جلب زيت أو ملح أحيانا في جلب
+
+332
+00:29:10,560 --> 00:29:15,820
+زيت، هل الملح هيكون دايب في الزيت أو السكر هيدوب
+
+333
+00:29:15,820 --> 00:29:21,360
+في الزيت؟لكن الزيت بيعمل طبقة حماية له من أنه
+
+334
+00:29:21,360 --> 00:29:25,520
+يتعرض لإيش؟ من أنه يتعرض للميه فالإنسان لما بيطول
+
+335
+00:29:25,520 --> 00:29:29,720
+منه بيطول مع الزيت و بيكون محسوب جداش نسبة الزيت
+
+336
+00:29:29,720 --> 00:29:33,180
+بمعنى اللي بيوزن مثلا من ال sodium hydrate one
+
+337
+00:29:33,180 --> 00:29:38,380
+gram بيوزن ال sodium hydrate بما أحاط فيه من إيش؟
+
+338
+00:29:38,380 --> 00:29:42,440
+من زيت الآن حسب المكتوب على العبو هو بيعرف أنه لو
+
+339
+00:29:42,440 --> 00:29:48,000
+وزن one gramمن هذا المركب حقيقة نفترض فيه point
+
+340
+00:29:48,000 --> 00:29:53,140
+three gram زيت و point seven gram من ال sodium
+
+341
+00:29:53,140 --> 00:29:57,100
+hydrate فال بيوزان one gram من ال oil suspension
+
+342
+00:29:57,100 --> 00:30:01,260
+بيكون عارف انه مش كله sodium hydrate جزء منه
+
+343
+00:30:01,260 --> 00:30:05,060
+sodium hydrate و جزء منه .. هذه كلها مهارات يعني
+
+344
+00:30:05,060 --> 00:30:10,820
+الاصل وين الإنسان بتمر عليه في المختبر طبعا ليش
+
+345
+00:30:10,820 --> 00:30:15,570
+استعمل هنا strong baseأقل تقدير أنا ماعنديش جواب
+
+346
+00:30:15,570 --> 00:30:20,470
+لأنه ربما ال weak base ممكن تقوم بهذا العمل
+
+347
+00:30:20,470 --> 00:30:26,330
+الخلاصة اتكون عندنا هنا ال ion السالب اتكون عندنا
+
+348
+00:30:26,330 --> 00:30:32,410
+هنا ال ion السالب الان لاحظوا يوم ما أصير أحكي على
+
+349
+00:30:32,410 --> 00:30:36,950
+سيضة بال bond Cيوم أصير أحكي على c double bond c
+
+350
+00:30:36,950 --> 00:30:42,390
+بتبدأ تصير شوية غلبة في الجواب أو شوية انتباه
+
+351
+00:30:42,390 --> 00:30:46,130
+لأكتر من احتمال يعني لما هنا في التلت حالات أنا
+
+352
+00:30:46,130 --> 00:30:50,750
+كونت ايون ثاند، مظبوط ولا لأ؟ اه، الان لما كان على
+
+353
+00:30:50,750 --> 00:30:56,070
+c double bond o الهجوم على ال c تأكيدالما كان على
+
+354
+00:30:56,070 --> 00:31:01,030
+C double bond N الهجوم على الـ C تأكيدا واضح لأن
+
+355
+00:31:01,030 --> 00:31:04,410
+ال carbon is more positive الان لما يكون C double
+
+356
+00:31:04,410 --> 00:31:09,550
+bond C هل يترى الهجوم على هذا ال carbon و لا على
+
+357
+00:31:09,550 --> 00:31:14,810
+هذا ال carbon طبعا إذا هجم هنا هذا زوج الإلكترونات
+
+358
+00:31:14,810 --> 00:31:19,430
+هيجي على هذا ال C ��خليها minus وهذا اللي هو منفذه
+
+359
+00:31:21,160 --> 00:31:25,100
+الهجوم تمها هيزوج الالكترونات يجي على هذه الـ C
+
+360
+00:31:25,100 --> 00:31:30,700
+صارت minus فلاحظوا انا ايش عندكم R1 C الـ CH هذه
+
+361
+00:31:30,700 --> 00:31:36,040
+صارت minus طبعا الان لو كان بده يكون الهجوم بطريقة
+
+362
+00:31:36,040 --> 00:31:41,100
+تانية على هذه ال carbon هيطلق نتج تاني انه بده
+
+363
+00:31:41,100 --> 00:31:43,920
+يهجم على هذه ال carbon هذه ال C بده تصير minus
+
+364
+00:31:46,400 --> 00:31:50,900
+ما بقدرش انا اقول انه مش مستقري يعني هو الان كتب
+
+365
+00:31:50,900 --> 00:31:56,480
+الناتج اللي طلع معه حسب التجربة لكن لو انا باجي
+
+366
+00:31:56,480 --> 00:32:01,180
+بسأل هذا السؤال في الامتحان بالتأكيد هتكون صيغة
+
+367
+00:32:01,180 --> 00:32:05,980
+السؤال اكتب two possible products اكتب two
+
+368
+00:32:05,980 --> 00:32:09,440
+possible products ال product الأول انه هذا هجم هن
+
+369
+00:32:09,440 --> 00:32:13,460
+والسيادة صارت minus وكملت الإغلاق والاحتمال التاني
+
+370
+00:32:13,460 --> 00:32:17,820
+انه هذا هجم هنوالـ C هذه صارت minus وكمل إغلاق
+
+371
+00:32:17,820 --> 00:32:21,860
+ولذلك خلوه homework معكم أنه ارسموا ال second
+
+372
+00:32:21,860 --> 00:32:26,220
+possible product يعني دائما احنا اتعودنا في هذا
+
+373
+00:32:26,220 --> 00:32:32,660
+المساق أنه نتخيل أنه في عندنا أكثر من احتمال ممكن
+
+374
+00:32:32,660 --> 00:32:37,160
+ونفكر بأكثر من اتجاه الأن ان هالتجربة في النهاية
+
+375
+00:32:37,160 --> 00:32:40,460
+طلعت هذا الاحتمال على العين والرأس لكن السؤال قبل
+
+376
+00:32:40,460 --> 00:32:47,230
+ما احنا نعمل التجربةمش عارفين و لذلك القصح انه انا
+
+377
+00:32:47,230 --> 00:32:50,450
+لو بدي اعمل هذا التفاعل ان احط الاحتمالين بعدين
+
+378
+00:32:50,450 --> 00:32:55,210
+بيجيني ال spectroscopic evidence ال IR ال NMR كذا
+
+379
+00:32:55,210 --> 00:33:00,570
+كذا بقعد اطلع في اتنين مين من هدولة بتفق مع الناتج
+
+380
+00:33:00,570 --> 00:33:06,050
+اللي طلع عندى و بالمناسبة ال two products are
+
+381
+00:33:06,050 --> 00:33:12,860
+isomers و structural isomers انتبهوا معايالما نقول
+
+382
+00:33:12,860 --> 00:33:17,140
+two products are isomers، معناه ذلك لو إنسان بده
+
+383
+00:33:17,140 --> 00:33:21,480
+يعتمد مثلا على ال mass spectrometer بشكل أساسي على
+
+384
+00:33:21,480 --> 00:33:25,380
+ال molecular ion، مش هيقدر يفرق بينهم، التانين
+
+385
+00:33:25,380 --> 00:33:32,520
+بيعطوا نفس ال molecular ionبيك الاتنين بيعطوا نفس
+
+386
+00:33:32,520 --> 00:33:35,560
+ال molecular ion بيك طبعا في كل أحوال و انا في
+
+387
+00:33:35,560 --> 00:33:39,980
+مرحلة تالية بحذف ايش ال two cell group في مرحلة
+
+388
+00:33:39,980 --> 00:33:43,140
+تالية بحذف ال two cell group يمكن حذف ال two cell
+
+389
+00:33:43,140 --> 00:33:48,340
+خلى المركب symmetric بحيث انه مافرجش اي ناتج و
+
+390
+00:33:48,340 --> 00:33:54,120
+ربما لما تستكملوا الجواب على الآخر اتلاحظوا انه
+
+391
+00:33:54,120 --> 00:33:59,740
+هيطلع عندكمنفس النتج مصادفة في هذا المثال واضح؟
+
+392
+00:33:59,740 --> 00:34:03,460
+يعني في هذا المثال مصادفة ليش؟ لأن المجموعة اللي
+
+393
+00:34:03,460 --> 00:34:07,880
+هنا اللي هي ال two cell حُدفت لكن لو عنده مجموعات
+
+394
+00:34:07,880 --> 00:34:12,980
+إضافية هيكون فكرة ال two possible products تبقى
+
+395
+00:34:12,980 --> 00:34:20,740
+موجودة عندكم واضح؟ جربوا اعملوا النتج وشوفوا شو
+
+396
+00:34:20,740 --> 00:34:24,040
+اللي بيطلع عندكم طبعا مار علينا ان ال two cell is
+
+397
+00:34:24,040 --> 00:34:28,890
+a good living groupصحيح ولا لأ؟ ليش؟ لأن أنا
+
+398
+00:34:28,890 --> 00:34:35,410
+stabilized by resonance هذه الأمثلة كلها تقريبا
+
+399
+00:34:35,410 --> 00:34:41,290
+بنفس الفكرة ربما مانمرش عليها كلها نمر على مثلين
+
+400
+00:34:41,290 --> 00:34:45,970
+أو تلاتة يعني في هذا المثال نفس فكرة CH2 وين بدها
+
+401
+00:34:45,970 --> 00:34:50,990
+تهاجم؟ على ال carbon تحت ال C double bond S اللي
+
+402
+00:34:50,990 --> 00:34:55,270
+هو carbon disulfide صار عند S minus وين بده يسكر؟
+
+403
+00:34:56,230 --> 00:35:04,310
+على هذا الموقع لو طلعنا على المركب الأخير phenyl
+
+404
+00:35:04,310 --> 00:35:11,790
+CH2NCl استعمل بيوتيل ليثيام which is a strong base
+
+405
+00:35:11,790 --> 00:35:18,020
+لاحظوا هنا استعمل organic base weak baseطبعا اللي
+
+406
+00:35:18,020 --> 00:35:22,920
+بيعمل التجربة في غالب الأحوال خلينا نقول بيكون جرب
+
+407
+00:35:22,920 --> 00:35:26,720
+أكتر من شغل ولاجة أنه أفضل شيء أنه يستعمل أشياء
+
+408
+00:35:26,720 --> 00:35:32,120
+معينة و مرات اللي بيصير أنه ممكن الإنسان يستعمل
+
+409
+00:35:32,120 --> 00:35:37,220
+حاجة قوية لأنها متوفرة وسهلة لكن لو جرب يستعمل
+
+410
+00:35:37,220 --> 00:35:42,350
+أشياء أضعف ربماتمشي معاه ايضا في التفاعل واضح؟
+
+411
+00:35:42,350 --> 00:35:47,470
+احنا الان بناخد مبادئ لما انتوا تنتقلوا لمرحلة
+
+412
+00:35:47,470 --> 00:35:52,330
+العملربما تلاقوا ان انتوا عشان تفهموا هذا التفاعل
+
+413
+00:35:52,330 --> 00:35:55,290
+و تعملوا optimization يعني تشوفوا ايش أنسب شروط
+
+414
+00:35:55,290 --> 00:35:59,290
+يمكن تقعدوا شهروا انتوا اتعدوا مرة حرارة كذا مرة
+
+415
+00:35:59,290 --> 00:36:01,690
+باستعمال هذه ال base مرة باستعمال هذه ال base مرة
+
+416
+00:36:01,690 --> 00:36:05,970
+باستعمال ال base تانية في النهاية الى انكم تصلوا
+
+417
+00:36:05,970 --> 00:36:10,070
+لاللي بيسموه ال optimum conditions يعني افضل
+
+418
+00:36:10,070 --> 00:36:16,190
+الشروط واضح الفكرة العامة طبعا base و ال base ايش
+
+419
+00:36:16,190 --> 00:36:21,780
+هتاخدو إبراطور من هنا و تعمل عند ال minus الآن
+
+420
+00:36:21,780 --> 00:36:26,120
+بهذا المثال يمكن اللي مكتوب غلط هو اللي موجود فين
+
+421
+00:36:26,120 --> 00:36:31,320
+ال ncs اللي بتفق مع الناتج طبعا هذا إيش اسم المركز
+
+422
+00:36:31,320 --> 00:36:36,980
+فين ال isothiocyanate يعني فين ال n double bond c
+
+423
+00:36:36,980 --> 00:36:42,050
+double bond s هيك شكلهفنل single bond N double
+
+424
+00:36:42,050 --> 00:36:46,630
+bond C double bond S فنل ايزو ثيو سيانات طبعا
+
+425
+00:36:46,630 --> 00:36:50,830
+الفنل ايزو ثيو سيانات اللي بده يتم فيه الهجوم على
+
+426
+00:36:50,830 --> 00:36:57,750
+اي ذرة ال carbon ال carbon varyElectrophilic
+
+427
+00:36:57,750 --> 00:37:03,030
+Highly Electrophilic Atom لأن بين سلفر وبين
+
+428
+00:37:03,030 --> 00:37:07,330
+نيتروجين وبالتالي هذا الكربون موجه بكتير الان لما
+
+429
+00:37:07,330 --> 00:37:12,570
+يتم الهجوم زي هيك ممكن نتخيل ان هذا اتي عمل عندنا
+
+430
+00:37:12,570 --> 00:37:19,990
+H او اتخيل ان اتي هنا عمل عندنا S minus الان
+
+431
+00:37:19,990 --> 00:37:23,490
+لاحظوا ان جنب الكربون كمن يوكليوفين
+
+432
+00:37:25,760 --> 00:37:30,600
+الاتنين يعني هذه الحركة منطقية و كتير بتصير مع ال
+
+433
+00:37:30,600 --> 00:37:34,620
+isocyanates ان الإضافة تصفأ على هذه الكاربون و
+
+434
+00:37:34,620 --> 00:37:39,160
+يصير عنده single bond and etch او على هذه لو قلنا
+
+435
+00:37:39,160 --> 00:37:42,180
+بس بدنا حركة الالكترون بمعنى السلب ممكن يصير على
+
+436
+00:37:42,180 --> 00:37:46,940
+ال نيتروجين ممكن يصير على ال sulfur بتفكروا دائما
+
+437
+00:37:46,940 --> 00:37:52,900
+بأكتر من احتمال الان اللي موجود انه صار علىالسلفر
+
+438
+00:37:52,900 --> 00:37:56,680
+اللى موجود انه صار على السلفر السلفر بشكل عام is
+
+439
+00:37:56,680 --> 00:38:01,180
+more nucleophilic than نيتروجين okay الان و السلفر
+
+440
+00:38:01,180 --> 00:38:06,480
+سكر هنا اعطانا هذا الناتج ال isothiazone لكن هذا
+
+441
+00:38:06,480 --> 00:38:12,720
+مابمنعش .. هذا مابمنعش انه نظريا كان بالامكان انكم
+
+442
+00:38:12,720 --> 00:38:17,140
+تخلوا الهجوم او الحركة هذه على ال nitrogen بمعنى
+
+443
+00:38:17,140 --> 00:38:23,860
+انه هذه تكون N minusحملة فينيل وهنا تكون c double
+
+444
+00:38:23,860 --> 00:38:31,220
+bond s فجربوا انكم تكتبوا ال product التاني اتخلص
+
+445
+00:38:31,220 --> 00:38:35,380
+c double bond s للخارج وهذه صارت n minus ال n
+
+446
+00:38:35,380 --> 00:38:42,000
+minus سكرت على ال carbon اللي هذا احتمال جدير جدا
+
+447
+00:38:42,000 --> 00:38:47,200
+بأن ينتبه لهواضح؟ ليش؟ لأن صح الهجوم تم على
+
+448
+00:38:47,200 --> 00:38:50,740
+الكاربون لأن الكاربون جمها كام الـ nucleophile
+
+449
+00:38:50,740 --> 00:38:54,100
+السلفر هو ال nucleophile والنيتروجين هو ال
+
+450
+00:38:54,100 --> 00:38:58,680
+nucleophile فمن ناحية نظرية البحثة ممكن نقول بهذا
+
+451
+00:38:58,680 --> 00:39:05,180
+الشكل يكتمل ال cyclization على I على ثيازول على
+
+452
+00:39:05,180 --> 00:39:10,300
+ثيازول عفوا إذا قولنا I على ثيازول this is ثيازول
+
+453
+00:39:10,300 --> 00:39:16,350
+أو لواتحركت بهذا الشكل و ال nitrogen اللي هاجى و
+
+454
+00:39:16,350 --> 00:39:20,390
+ماعمل ال cyclization شو هيكون الناتج اميدازول
+
+455
+00:39:20,390 --> 00:39:27,570
+جربوا برضه في هذا المثال انكم ترسموا الناتج التاني
+
+456
+00:39:27,570 --> 00:39:32,550
+المتوقع دائما بدنا نعود إيدينا كل شيء بإمكاننا
+
+457
+00:39:32,550 --> 00:39:36,270
+نعمله الآن في المحاضرة لكن اللي بفيد الطالب في هذه
+
+458
+00:39:36,270 --> 00:39:41,920
+المراحل انه إيدهتكتب كتير خلينا نقول هذه الأمثلة
+
+459
+00:39:41,920 --> 00:39:46,820
+شبيهة تماما في الموضوع تبعنا وبالتالي بإمكانكم
+
+460
+00:39:46,820 --> 00:39:53,160
+أيضا تتدربوا عليها بشكل جيد وبهيك بننهي موضوع
+
+461
+00:39:53,160 --> 00:39:57,720
+الإضافة لل triple bonds carbon carbon triple bond
+
+462
+00:39:57,720 --> 00:40:02,100
+carbon nitrogen و nitrogen carbon triple bond
+
+463
+00:40:02,100 --> 00:40:05,720
+وبنلتقي في المحاضرة القادمة
+