PL9fwy3NUQKwYT521rmOp28pA9d6sPCUhT/Dz-s6W-izL0_raw.srt

1
00:00:19,570 --> 00:00:22,110
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي أشرف

2
00:00:22,110 --> 00:00:25,810
المرسلين سيدنا محمد الصادق الأمين Good morning my

3
00:00:25,810 --> 00:00:31,670
students welcome to our class number thirteen in

4
00:00:31,670 --> 00:00:36,320
American ledاليوم نستطيع أن نستمر بالقراءة

5
00:00:36,320 --> 00:00:42,640
والمناقشة حكي البرفن أعتقد أننا قبل مرحلة قررنا أن

6
00:00:42,640 --> 00:00:47,780
نتكلم حتى القصة 12 اليوم يجب أن نستمر في التكلم عن

7
00:00:47,780 --> 00:00:56,660
هذه القصة حتى القصة 24 أعرف أن طلاب يقدرون مقدمة

8
00:00:56,660 --> 00:01:02,380
ويقولون أننا سنحصل على مناقشة لذلك لا أريد أن

9
00:01:02,380 --> 00:01:09,490
أتكلمولكن أريد أن أرى كيف وجدت القصص كيف وجدت

10
00:01:09,490 --> 00:01:14,030
القصص 13 على سبيل المثال؟ ماذا يحدث في القصص 13

11
00:01:14,030 --> 00:01:19,710
-24؟ مثلا حتى 24، نعم؟ القصص الأولى كانت أكثر

12
00:01:19,710 --> 00:01:24,790
مهمة، لكن في القصص هذه نجد مجتمع جديد، مجتمع جديد

13
00:01:24,790 --> 00:01:26,830
من الناس،

14
00:01:35,140 --> 00:01:39,600
لذلك لدينا أكتر محافظات و أعتقد أنك تعرفين أكتر

15
00:01:39,600 --> 00:01:44,200
محافظات في الجحيم أنت تتحدث عن الشيبرك نفسه وولتر

16
00:01:44,200 --> 00:01:54,520
سكوت وشبارتون

17
00:01:54,520 --> 00:01:57,580
والعائلات

18
00:01:57,580 --> 00:01:59,300
مثل الأشخاص اللي كانوا مدرسين

19
00:02:06,560 --> 00:02:10,280
هو شاهد الكثير من القصص عن نوعين مختلفة من الناس و

20
00:02:10,280 --> 00:02:14,260
كان يقابل الكنز و اليوغو و الجنس

21
00:02:19,080 --> 00:02:23,540
ونحن نقبل أن القصاد يكون جزء من متافكشن لأن

22
00:02:23,540 --> 00:02:28,840
بيكاريونا قابل لقصاد قصاد لقصاد قصاد لقصاد قصاد

23
00:02:28,840 --> 00:02:29,800
لقصاد قصاد لقصاد قصاد لقصاد قصاد لقصاد قصاد لقصاد

24
00:02:29,800 --> 00:02:31,540
قصاد لقصاد قصاد لقصاد قصاد لقصاد قصاد لقصاد قصاد

25
00:02:31,540 --> 00:02:31,580
لقصاد قصاد لقصاد قصاد لقصاد قصاد لقصاد لقصاد لقصاد

26
00:02:31,580 --> 00:02:33,080
لقصاد لقصاد لقصاد لقصاد لقصاد لقصاد لقصاد لقصاد

27
00:02:33,080 --> 00:02:34,400
لقصاد لقصاد لقصاد لقصاد لقصاد لقصاد لقصاد لقصاد

28
00:02:34,400 --> 00:02:41,000
لقصاد لقصاد

29
00:02:41,000 --> 00:02:41,340
ل

30
00:02:46,350 --> 00:02:52,070
أنا أعتقد أنه يسمي نفسه .. إذا تتذكر في المقال 10

31
00:02:52,070 --> 00:02:56,570
كان سارا وليام، و الأن أعتقد أنه جورج جاكسون و

32
00:02:56,570 --> 00:03:05,360
أحيانًا .. جورج بيتر .. هو يتغير و ينسىأي أسماء

33
00:03:05,360 --> 00:03:10,860
أعطاه لإنسان يتذكر عندما يطلب منه مرة أخرى، هل

34
00:03:10,860 --> 00:03:14,540
تتذكر

35
00:03:14,540 --> 00:03:20,380
أسمي؟ أسمي اللي أخبرتك؟ وانت تعرف، بدأ يتذكر أسمي.

36
00:03:20,900 --> 00:03:24,860
لذلك أعتقد أن هذا مميز جدًا لأنه يتعلق بـ

37
00:03:24,860 --> 00:03:31,800
Rediscovering his own identityلذلك كما قلنا في

38
00:03:31,800 --> 00:03:37,180
القصة 11، كان مرحلًا كشخص مرحلًا وهو في الروحانية،

39
00:03:37,180 --> 00:03:42,120
في الروحانية من تصميم شخصيته الخاص بيه، نعم، هناك

40
00:03:42,120 --> 00:03:46,800
.. نحن نشاهد، لأنه ليس شخصًا مبطلقًا، نعم، وكان

41
00:03:46,800 --> 00:03:53,020
مقدمًا كطفلو بعد تغييره قليلًا مثلًا بعد الابتعاد

42
00:03:53,020 --> 00:03:58,940
بدأ يتعلم الأدباء و أغلب الأدباء اللي كان يتعلمها

43
00:03:58,940 --> 00:04:03,160
كانوا أدباء في الجحيم، في الطبيعة، الأمريسانيين،

44
00:04:03,160 --> 00:04:08,160
تعني؟ لذلك كان جيدًا جدًا في التعامل مع نفسه، يعني

45
00:04:08,160 --> 00:04:11,680
كان في اتعامل مع العالم الطبيعي، أجل ساحر ماذا

46
00:04:11,680 --> 00:04:20,430
تريد أن تقول؟لكن هناك قصة عن إعادة إعادة أسلوب

47
00:04:20,430 --> 00:04:26,170
المجتمع و .. نعم هذه في القصة 16 أعتقد عندما بدأ

48
00:04:26,170 --> 00:04:32,590
.. نعم عندما ذهب إلى مصالح حقيقية و كان يجب أن

49
00:04:32,590 --> 00:04:39,530
يكون مستمسك .. أعذر؟ دعنا نتجمع أكتر، نعم سحر أنا

50
00:04:39,530 --> 00:04:48,290
أسفةهل يجب أن يكون مبادئًا لقانون المجتمع ويقول إن

51
00:04:48,290 --> 00:04:54,330
جيم هو مهرجان أو يبقى صديقه كصديق؟ هل يمكنك أن

52
00:04:54,330 --> 00:05:00,150
تخبرنا ما جعله يقرر قرار؟ لأنه كان في حاجة حقيقية،

53
00:05:00,150 --> 00:05:05,290
إما أن يقوم بالمبادئ أو أن يكون صادقًا لـيعني ماذا

54
00:05:05,290 --> 00:05:11,490
جعله يعني يعني يخرج، لأنه كان يقعد على نفسه، لكنه

55
00:05:11,490 --> 00:05:17,570
قلت لحظة، لا أنا لن أقعد على نفسه، نعم؟يقول جيم

56
00:05:17,570 --> 00:05:26,430
حقك هو أحد أصحاب حياته يعني كان يسمع حقك .. أعني

57
00:05:26,430 --> 00:05:34,430
جيم يتكلم عنه يتكلم عنه كثير عنه يقبل دعمه و

58
00:05:34,430 --> 00:05:40,530
يساعده إذا كنت ترغب في ..تحول كشخص مثلك إلى شخص

59
00:05:40,530 --> 00:05:45,870
مثل هذا، فسيكون شيء عزيزي. لذلك، قرر أنه يجب أن

60
00:05:45,870 --> 00:05:50,750
يساعد. ونحن نرى الحق، كما نرى الجانب البشري للحق

61
00:05:50,750 --> 00:05:58,490
عندما لم يرغب أيضًا في ترك تلك السحابات، والرحل،

62
00:05:58,490 --> 00:06:03,670
والرئيس، وحتى مثلًا قبل ذلك، الذئكرات في وولتر

63
00:06:03,670 --> 00:06:11,010
سكوت عندما كانوا مخططين في الشبريك.Okay جيد اخر

64
00:06:11,010 --> 00:06:15,790
شيء هو الهتمة بالإتصال لأنه يفكر كثير في الوصول

65
00:06:15,790 --> 00:06:19,190
إلى كايرو و كل مرة يذهب من مكان إلى مكان آخر و

66
00:06:19,190 --> 00:06:23,870
يقول هذا ليس كايرو و يجب أن أكمل لهذا هو مليء

67
00:06:23,870 --> 00:06:29,110
بالهتمة في الوصول إلى كايرو لأن كايرو هو المكان

68
00:06:29,110 --> 00:06:34,440
الذي يظهر له خطر مثل الأشياء التي ستجاههلكن كما

69
00:06:34,440 --> 00:06:38,940
أعتقد أنهم فجأة قاموا بقاطع المدينة وكانوا في مكان

70
00:06:38,940 --> 00:06:46,080
يجب أن يذهبوا إلى الجنوب وليس .. أعتقد بعد ذلك

71
00:06:46,080 --> 00:06:52,400
توين قام بإيقاف كتابه لعامين، لذا كان هناك نراتب

72
00:06:52,400 --> 00:06:58,000
.. أعني كرسيس في النراتب لأن أكتر ما تذهب إلى

73
00:06:58,000 --> 00:07:02,010
الجنوبالكثير من الوقت الذي تذهب إلى كلمة السلافية

74
00:07:02,010 --> 00:07:07,290
ولكن بعدها فهمنا أن توين كان جيدًا جدًا لأن هنا

75
00:07:07,290 --> 00:07:13,110
يجب أن نختار كل الوقت ما بين قيم الجحيم وقيم

76
00:07:13,110 --> 00:07:18,090
المدينة، لذلك كما تعلمين، إنها قيم الجحيم، قيم

77
00:07:18,090 --> 00:07:24,850
الطبيعة، التي ستجعله يتحرك الجحيم،

78
00:07:24,850 --> 00:07:30,020
حسنًا، نعم، نعم، أرجاءAlso what I noticed in this

79
00:07:30,020 --> 00:07:34,080
research study that adventurers were more serious

80
00:07:34,080 --> 00:07:37,260
and have moral ambition and even the nature of art

81
00:07:37,610 --> 00:07:42,450
هو يصبح أكثر عميقًا و .. أه نعم هو يتطور هو يتطور

82
00:07:42,450 --> 00:07:47,770
بطريقة إيموشيالية وعقلية هو يتطور وكذلك إلى مدى ما

83
00:07:47,770 --> 00:07:51,550
كنت أعرف أنه كان قادر على إختيار قرارات صحيحة

84
00:07:51,550 --> 00:07:58,810
وخاطئة تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا

85
00:07:58,810 --> 00:08:01,370
تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا

86
00:08:01,370 --> 00:08:02,170
تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا

87
00:08:02,170 --> 00:08:05,990
تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقكما

88
00:08:05,990 --> 00:08:08,890
تعلمين، نحن لدينا ما يمكن أن نسميه اعتماد نفسي إنه

89
00:08:08,890 --> 00:08:15,400
يتطور كوابتة صحيحة، كوابتة صحيحة بشخصيةالذي يعتمد

90
00:08:15,400 --> 00:08:21,920
على الشيء الصحيح وليس الشيء الصحيح وقبل ذلك كان

91
00:08:21,920 --> 00:08:26,980
يتكلم عن

92
00:08:26,980 --> 00:08:33,240
ما هو الصحيح لإعادته لإعادة

93
00:08:33,240 --> 00:08:37,060
السيدة واتسون أو لإحفظه لذلك كان هناك إعارة عن من

94
00:08:37,060 --> 00:08:41,720
كان يفعل خطأ ما هو الخطأ وما هو الصحيححسنًا، جيد،

95
00:08:41,720 --> 00:08:46,400
فهذه هي ردودة ردودتك، أعرف أن بعضكم قد يكونوا

96
00:08:46,400 --> 00:08:51,340
لديها ردودة أكتر، ولكن صارا يبدو أنها لديها شيء

97
00:08:51,340 --> 00:08:58,300
مؤكد وأعتقد أنها ستقرر تقرير ردودتها، فانت مرحب،

98
00:08:58,300 --> 00:09:02,620
انت م�عقد للقراء ردودتك يا صاراOkay, good morning.

99
00:09:03,140 --> 00:09:06,360
Well, I prefer to write my response about the

100
00:09:06,360 --> 00:09:11,180
whole chapters, the 45 chapters. So, I write it

101
00:09:11,180 --> 00:09:15,260
like this. So, I prefer to .. to respond to the

102
00:09:15,260 --> 00:09:17,580
whole novel after ending after reading the ..

103
00:09:17,580 --> 00:09:21,200
reading it. And here I am, it is 2.30 actually in

104
00:09:21,200 --> 00:09:23,660
the morning and I can't wait till the morning to

105
00:09:23,660 --> 00:09:27,400
write my response.So the humorous situations and

106
00:09:27,400 --> 00:09:31,140
occurrences while reading a lot and I can tell

107
00:09:31,140 --> 00:09:34,540
that the suspense of his adventures was important

108
00:09:34,540 --> 00:09:37,380
but his funny character is the main cause that

109
00:09:37,380 --> 00:09:40,680
made me patiently read those 45 chaptersأتسأل كيف

110
00:09:40,680 --> 00:09:45,900
يتم استخدام كل خطوات المجتمع بطريقة ذكية في ثانوية

111
00:09:45,900 --> 00:09:49,160
.. في ثانوية أعتقدت أنه يمكن يكون رؤيًا مثل باسم

112
00:09:49,160 --> 00:09:54,020
يوسف اللي .. اللي محاطب مجتمعه من خلال برنامجه

113
00:09:54,020 --> 00:09:59,180
الذكي، وجود الطبيعة تمامًا رومانيكي ويظهر كيف

114
00:09:59,180 --> 00:10:02,480
الطبيعة الوحدة كانت ممكن تساعده للهروب من مدينة

115
00:10:02,480 --> 00:10:07,770
جيم وإنهاء كل هذه التجاربفعلاً عندما أفكر في

116
00:10:07,770 --> 00:10:12,290
الطبيعة، أعتقد أن إتوين كان يستخدم الجحيم كمثال

117
00:10:12,290 --> 00:10:17,090
لشخص يتحكم حياته لأن الجحيم يتحكم في مصادقه ويسيطر

118
00:10:17,090 --> 00:10:22,010
عليهم في هذه التجارب. أحب كيف مصادق الكتابة تخلص

119
00:10:22,010 --> 00:10:25,610
من المكان اللي هو مصر وصحبتها، والاتجارة في

120
00:10:25,610 --> 00:10:29,730
الواضحة أنها لديها تفكير معين.الوقت قبل الحرب

121
00:10:29,730 --> 00:10:33,630
العامة انا احب هذه التعامله هذه المجاله الهميريه

122
00:10:33,630 --> 00:10:40,450
اللي يحاول اتوين ان يتكلم عنه هنا هو السلافري اللي

123
00:10:40,450 --> 00:10:44,550
كان قادر قبل الحرب العامة وانه يختار اتجاه الشرق

124
00:10:44,550 --> 00:10:47,330
لان السلافري كان قادر في الشرق في الشرق مثل

125
00:10:47,330 --> 00:10:51,510
أفريقيا وانه مضحك كيف مرسالة حكيم مرساله كانت

126
00:10:51,510 --> 00:10:55,970
مرساله مع نفسها وانتقلت عليه كبير في القراءة

127
00:10:55,970 --> 00:11:00,670
والكتابةعن فكرة الإسلام مرة أخرى، رأينا في النهاية

128
00:11:00,670 --> 00:11:04,070
أنه أفضل أن يكون لديه حفلة جديدة في إنديا في

129
00:11:04,070 --> 00:11:08,770
النهاية، لماذا في الواضح أنه ربما يرغب في أن يكون

130
00:11:08,770 --> 00:11:15,510
ذلك مفيد في إخلاء الإسلام من هناك، لأنه يعتبر

131
00:11:15,510 --> 00:11:20,370
مصطلح السلاسل كما كانت الممارس يسمونهWhen talking

132
00:11:20,370 --> 00:11:22,530
about Hack, his humorous character is not

133
00:11:22,530 --> 00:11:25,690
everything, he is hiring a wise guy who

134
00:11:25,690 --> 00:11:28,810
understands everything, goes around Actually, I

135
00:11:28,810 --> 00:11:31,650
don't consider his character as a simple one, he

136
00:11:31,650 --> 00:11:34,970
has an internal conflict in what we call behavior

137
00:11:34,970 --> 00:11:38,190
conflict that he is confused whether to follow the

138
00:11:38,190 --> 00:11:40,670
values of his society or to follow the human

139
00:11:40,670 --> 00:11:44,520
values which are deep in his consciousat the end

140
00:11:44,520 --> 00:11:49,160
the good side of him went as being a friend to jim

141
00:11:49,160 --> 00:11:51,560
and understood the friendship as nothing to do

142
00:11:51,560 --> 00:11:54,940
with colors though his contradicts with what he

143
00:11:54,940 --> 00:11:57,920
has come up with so I can stop here because it is

144
00:11:57,920 --> 00:11:58,460
too long

145
00:12:10,350 --> 00:12:13,610
Okay to continue this situation approved as the

146
00:12:13,610 --> 00:12:17,750
independent the independent guy who depends on his

147
00:12:17,750 --> 00:12:20,930
logic to judge things besides his flexibility that

148
00:12:20,930 --> 00:12:25,630
yes if I want to if I want to want to do something

149
00:12:25,630 --> 00:12:29,810
that that it is yes if something is wrong I can I

150
00:12:29,810 --> 00:12:32,450
can change change my mind so it is a he's a round

151
00:12:32,450 --> 00:12:36,300
character also I likeهذا مهم جدًا لأننا نتكلم عن

152
00:12:36,300 --> 00:12:40,620
اعتقاد نفسي نعم أنا أتكلم عنه وهو رجل و .. و هذا

153
00:12:40,620 --> 00:12:45,300
مثل قيمة أمريكية مشهورة أو قيمة نفسي التي كانت

154
00:12:45,300 --> 00:12:49,780
موضوعة من بنجيم فرانكلين في أعطابه لو قمت بتقريره

155
00:12:49,780 --> 00:12:56,020
بنجيم فرانكلين و ترى كيف قيمة نفسي موضوعة كقيمة

156
00:12:56,020 --> 00:13:01,990
أمريكيةأعجبني كيف حكي يفضل أن يكون محرر بشأن حياته

157
00:13:01,990 --> 00:13:05,010
ويحصل على تجارب حياته في حياته بانهي تهرب من

158
00:13:05,010 --> 00:13:09,910
السيدة واستن وانهي الانتقال للتعامل مع عائلة توم

159
00:13:09,910 --> 00:13:14,290
وحتى عندما تعامل مع عائلة غرانفورد تهرب من حياته

160
00:13:14,290 --> 00:13:19,750
كإذا كانت وين تقول أن فتى مثل حكي لا يهتم

161
00:13:19,750 --> 00:13:25,710
بالعائلات ومحاولات مثل هذه يحب أن يكون محرر ومحرر

162
00:13:25,710 --> 00:13:29,990
كثير من الناس هناhe as much and emancipate as much

163
00:13:29,990 --> 00:13:33,070
people as he can anyway regarding the novel I see

164
00:13:33,070 --> 00:13:35,830
that it is the it is a perfect American text since

165
00:13:35,830 --> 00:13:38,230
it declares a lot of an America of the American

166
00:13:38,230 --> 00:13:41,610
aspects directly or indirectly first when it

167
00:13:41,610 --> 00:13:43,550
discusses the theme of slavery which I talked

168
00:13:43,550 --> 00:13:46,910
about previously then the theme of feminismهواتف

169
00:13:46,910 --> 00:13:52,430
وين كان يظهر الانسان كشخص مع مقالات و .. و يفعلوا

170
00:13:52,430 --> 00:13:56,350
شيء عظيم مسيس دوغلس اللي قامت به و أختها اللي

171
00:13:56,350 --> 00:14:00,590
اتكلمت عنه و حاولت .. حاولت حركتها لتحافظ على

172
00:14:00,590 --> 00:14:06,850
حركته خارج مسيس واستون عندما اتخذت جام قبل موتها

173
00:14:06,850 --> 00:14:10,650
هو .. هو فرصة اضافية لها كامل امرأة و اعتقد ان هذا

174
00:14:10,650 --> 00:14:14,730
يمكن يكون اعتبره بداية تجارب حكس whole adventures

175
00:14:15,870 --> 00:14:21,070
ثم المرأة المقاومة الجديدة اللي تلقى صورة و .. و

176
00:14:21,070 --> 00:14:23,730
.. و ذهبت إلى منزلها و .. ذهبت إلى منزلها لتحصل

177
00:14:23,730 --> 00:14:27,710
على بعض المعلومات عن ما يحدث في المدينة، كانت تدعي

178
00:14:27,710 --> 00:14:30,470
كشخصية ذهبية، كشخصية ذهبية، كانت تدعي كشخصية

179
00:14:30,470 --> 00:14:30,530
ذهبية، كشخصية ذهبية، كشخصية ذهبية، كشخصية ذهبية،

180
00:14:30,530 --> 00:14:30,790
كشخصية ذهبية، كشخصية ذهبية، كشخصية ذهبية، كشخصية

181
00:14:30,790 --> 00:14:31,550
ذهبية، كشخصية ذهبية، كشخصية ذهبية، كشخصية ذهبية،

182
00:14:31,550 --> 00:14:36,390
كشخصية ذهبية، كش

183
00:14:36,420 --> 00:14:38,500
but at the same time she was not good at telling

184
00:14:38,500 --> 00:14:42,600
stories yes in contrast to him توين intended to

185
00:14:42,600 --> 00:14:45,860
paint an image of helpful smart and respectful

186
00:14:45,860 --> 00:14:49,780
woman توين is feminist since he uses the number of

187
00:14:49,780 --> 00:14:53,560
three when he specified the rewarding as 300 as

188
00:14:53,560 --> 00:14:56,200
well as we have three women three good women

189
00:14:57,090 --> 00:15:00,790
moreover self-reliance is presented here he is

190
00:15:00,790 --> 00:15:04,470
depending on himself in everything and seeks to

191
00:15:04,470 --> 00:15:08,330
fit his interest I like the hobby and pretending

192
00:15:08,330 --> 00:15:11,930
of hacks it is really funny he pretended twice

193
00:15:11,930 --> 00:15:15,550
once as a girl who is Sarah and the second as Tom

194
00:15:16,040 --> 00:15:22,280
الموضوع للصداقة فيه طريقة مميزة هنا، لدينا اتصالات

195
00:15:22,280 --> 00:15:27,980
جميلة واحدة بين جيم انهاك والاخر بين توم وانهاك

196
00:15:27,980 --> 00:15:30,880
اعجبني كيف انهم صادقون ويفعلون أفضل لكي يكونوا مع

197
00:15:30,880 --> 00:15:34,450
بعضهم البعضكيف حقق قضى طريقة كامة و أخبرته عن كيف

198
00:15:34,450 --> 00:15:39,710
يساعد جيم و كيف توم يستمر في التجارب معه في نهاية

199
00:15:39,710 --> 00:15:45,890
القصص الأخرى على أمه الوطنية المهمة الوطنية غير

200
00:15:45,890 --> 00:15:50,910
مميزة لأنه دائما أعطاها للأب الحياة المادية مميزة

201
00:15:50,910 --> 00:15:55,370
لأن كل الشخص يحاول أن يحصل على المال أبهه،

202
00:15:55,370 --> 00:15:58,570
الانسانين اللي أخذوه إلى فرنسا، الراجل اللي أسلح

203
00:15:58,570 --> 00:16:02,780
جيم فقط لـ14$والعنف بين عائلة Grandford وShepherd

204
00:16:02,780 --> 00:16:07,400
هي أيضا عمالة مالية، مقتل ومقتل تم اكتشافه في

205
00:16:07,400 --> 00:16:12,620
الكتاب مرتين، مرة عندما أبوه مقفل في الحطب وجنه

206
00:16:12,620 --> 00:16:16,060
أمنعه من رؤية الدنيا، ونعرف أن هذا هو نوع من

207
00:16:16,060 --> 00:16:21,030
الإنسانيةوالثانية هي الفكرة بين عائلة Grangford

208
00:16:21,030 --> 00:16:25,870
وعائلة Shepard وخلاصًا، أسلوب نوفر كامبيو تم

209
00:16:25,870 --> 00:16:32,010
تصميمه كفيلم وخاصة عندما بدأت بقراءة ماوكلي وThe

210
00:16:32,010 --> 00:16:38,690
Jungle أفعار حكاية بيرفان ممتازة جدًا، شكرا شكرا

211
00:16:38,690 --> 00:16:42,850
جزيلا شكرا

212
00:16:42,850 --> 00:16:48,410
يا سارة، هذا جدًا ممتازعرفت تجاربها تجاربها

213
00:16:48,410 --> 00:16:52,570
تجاربها تجاربها تجاربها تجاربها تجاربها تجاربها

214
00:16:52,570 --> 00:16:53,170
تجاربها تجاربها تجاربها تجاربها تجاربها تجاربها

215
00:16:53,170 --> 00:16:53,330
تجاربها تجاربها تجاربها تجاربها تجاربها تجاربها

216
00:16:53,330 --> 00:16:54,190
تجاربها تجاربها تجاربها تجاربها تجاربها تجاربها

217
00:16:54,190 --> 00:16:56,010
تجاربها تجاربها تجاربها تجاربها تجاربها تجاربها

218
00:16:56,010 --> 00:16:56,530
تجاربها تجاربها تجاربها تجاربها تجاربها تجاربها

219
00:16:56,530 --> 00:17:14,970
تجاربها تجاربها تجاربها تجاربها تجاربها تجاربها

220
00:17:14,970 --> 00:17:22,750
توهو إشارة لأسلوب كبير لأنه في بعض الوقت هو مثل

221
00:17:22,750 --> 00:17:28,150
الـ Odyssey كل مرة يدخل في رحلة، يخرج، يحصل على

222
00:17:28,150 --> 00:17:31,950
بعض المعرفة، بعض الدراسات، ويعود لتطبيق هذا،

223
00:17:31,950 --> 00:17:39,890
لتساعد الناس، لذلك، نعم، هذه كتابة مهمة، نحن لدينا

224
00:17:39,890 --> 00:17:45,360
طفل يبدأ بطفلولكنه أخيرًا أصبح لديه قيم كما تعلمين

225
00:17:45,360 --> 00:17:53,960
قيم أكبر كقيم مادية ليس القيم مثل قيم الناس

226
00:17:53,960 --> 00:17:59,660
المسلحين وعندما أقول المسلحين لأنه كان هناك كرتسيز

227
00:17:59,660 --> 00:18:05,100
كوستيكي من الدينمن البداية، حتى مع الشيبرسون لأن

228
00:18:05,100 --> 00:18:09,040
الشيبرسون كانوا أشخاص قاسيين، كما لو كانوا أشخاص

229
00:18:09,040 --> 00:18:12,400
أسطوريين، وكانت الكتابة هناك، ولكن كما تعلمين،

230
00:18:12,400 --> 00:18:18,260
ربما رأيت كيف كانت الضروريات تدخل على الكتابة،

231
00:18:18,260 --> 00:18:22,820
وكيف كنت مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع

232
00:18:22,820 --> 00:18:22,820
مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع

233
00:18:22,820 --> 00:18:23,580
مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع

234
00:18:23,580 --> 00:18:23,620
مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع

235
00:18:23,620 --> 00:18:27,680
مجتمع

236
00:18:28,690 --> 00:18:34,410
هذا الكتاب في الحقيقة مكتمل ومن خلال ذلك عندما قال

237
00:18:34,410 --> 00:18:38,410
Hemingway أن هذا مثل مصادر كل الكتابة الأمريكية

238
00:18:38,410 --> 00:18:44,190
أعتقد أن هذا القرار صحيح إذا قمنا بقراءة الكتاب

239
00:18:44,190 --> 00:18:48,330
بطريقة صحيحة أعرف أن المقابل غير مهتم ويرغى أن

240
00:18:48,330 --> 00:18:55,920
يأتي إلى المصعد لإعطاء مقابلتهعند إقدامها سأشارك

241
00:18:55,920 --> 00:19:00,340
معكم بعض القصص المهمة التي قد تلقى على هذه القصص

242
00:19:00,340 --> 00:19:06,400
حسنا سنرى إذا كانت تلقى على قصص محددة التي قمت

243
00:19:06,400 --> 00:19:11,920
بتجهيزها لك فسأتركها تعرفينها حسنا انت م�عقد لتقع

244
00:19:11,920 --> 00:19:15,300
هنا و تدفعني حسنا

245
00:19:17,450 --> 00:19:21,310
Okay, hello everybody. My name is Ahsal and I'm

246
00:19:21,310 --> 00:19:24,690
going to present the second twelve chapters from

247
00:19:24,690 --> 00:19:28,070
The Adventures of Huckleberry Finn Hopefully

248
00:19:28,070 --> 00:19:34,530
you'll enjoy my presentationأريد أن أبدأ مقالتي مع

249
00:19:34,530 --> 00:19:39,390
مقالة تعرفين تاج في المقالة

250
00:19:39,390 --> 00:19:43,290
الأخيرة التي أعطيتها مقالة من Hemingway أردت أن

251
00:19:43,290 --> 00:19:50,770
أقرأ مقالة من كتير من القصة الكلاسيكية Don Quixote

252
00:19:50,770 --> 00:19:54,350
كتير كتير كتير كتير كتير كتير كتير كتير كتير كتير

253
00:19:54,350 --> 00:19:54,970
كتير كتير كتير كتير كتير كتير كتير

254
00:20:01,450 --> 00:20:05,270
الذي يبقى أساسياً أمريكا قمصاً في قطعة مرعبة

255
00:20:05,270 --> 00:20:12,110
ومقصدة التي يسمح بأمريكا بإبقاء رأسها مقصداً مثل

256
00:20:12,110 --> 00:20:15,910
ملكية تورونسية مدينة مدنية لرئيس مجرم إذا كنت ترغب

257
00:20:15,910 --> 00:20:19,870
في التعامل بذلك كل ما يتحرك و يتحرك في أعظمنا كل

258
00:20:19,870 --> 00:20:25,350
ما نتعامل عنه كل ما يكون مظلم و مظلم و مقصداً كل

259
00:20:25,350 --> 00:20:32,390
شيء يبدأ يتخلص عندما تفتح قطعة حكولبريفينوهو يقول

260
00:20:32,390 --> 00:20:37,690
إنه في هذه الكتابة نستطيع أن نجد جميع أفكار

261
00:20:37,690 --> 00:20:42,270
الأمريكية التي نبحث عنها خاصة من خلال شخصيات

262
00:20:42,270 --> 00:20:45,830
الـHawk، كما تعلمون، السحرين، الانسانيين في هذه

263
00:20:45,830 --> 00:20:50,650
القصص وكذلك كل شيء في الكتاب يخبرنا عن المجتمع

264
00:20:50,650 --> 00:20:58,150
الأمريكي بشكل عامدعونا نبدأ بالقصة الأولى أو القصة

265
00:20:58,150 --> 00:21:04,150
الثالثة أفضل أن أسميها حقس الشباب لأن في هذه القصة

266
00:21:04,150 --> 00:21:08,330
نستطيع رؤية شبابه وإنسانته وحقوقه

267
00:21:11,010 --> 00:21:17,230
سأخبركم بقصة قصيرة في كل قصة واناليزيات ومقالات

268
00:21:17,230 --> 00:21:23,010
أولا في القصة الثالثة تعرفون الناس الثلاثة، جيم،

269
00:21:23,010 --> 00:21:26,630
جايك وبيل جيم و جايك وبيل أرادوا أن يقتلوا جيم

270
00:21:26,630 --> 00:21:32,770
بسبب المال فحقك أراد أن يعلن الحكومة عن هذه الثلاث

271
00:21:32,770 --> 00:21:36,850
مقتلين ولكن بعد ذلك قام بتغيير عقله ومع ذلك قام

272
00:21:36,850 --> 00:21:42,720
بمساعدتهأتعرف ان هؤلاء الناس مقتلين ولكن حك أراد

273
00:21:42,720 --> 00:21:48,280
أن يساعدهم لذلك لدينا هذه القصة في القصة الثالثة

274
00:21:48,280 --> 00:21:53,080
حك يقول إن جيم جمع النار وكنا نتكلم خارج رافتنا

275
00:21:53,080 --> 00:21:57,740
وكانت أول مرة أني بدأت أقلق عن الناسI reckon I had

276
00:21:57,740 --> 00:22:00,760
not had time to before. I began to think how

277
00:22:00,760 --> 00:22:04,320
dreadful it was even for murderers to be in such a

278
00:22:04,320 --> 00:22:06,940
fix. I says to myself there ain't no telling that

279
00:22:06,940 --> 00:22:10,880
I might come to be a murderer myself yet and then

280
00:22:10,880 --> 00:22:14,060
how would I like it. So he is putting himself in

281
00:22:14,060 --> 00:22:17,820
their place. He doesn't want them to die so he

282
00:22:17,820 --> 00:22:22,650
helped themلذلك نستطيع أن نقول أن حقق لا يهتم

283
00:22:22,650 --> 00:22:28,550
بالجامعة الاجتماعية فهو فقط يتبع فكرةه و يساعد

284
00:22:28,550 --> 00:22:33,610
الناس و أيضًا في هذه القصة نستطيع أن نرى ذكيته و

285
00:22:33,610 --> 00:22:40,210
نستطيع أن نرى أنه ذكي جدًا و هذا يظهر عندما يستيقظ

286
00:22:40,210 --> 00:22:44,370
الرجل المشاهد اللي في السيارةهو يكتشف خطأه الأولى

287
00:22:44,370 --> 00:22:50,390
في قصتي مانيه يقول ان هناك أمه و أبوه و رجل عظيم

288
00:22:50,390 --> 00:22:55,370
في السيارة و هم عالقون عليها وكان يريد المراعاة أن

289
00:22:55,370 --> 00:23:01,210
يساعدهموالان هذه اتفاقية بين هاك ومشاهدته،

290
00:23:01,210 --> 00:23:05,990
ومشاهدته يقول بجاكسون أود أن .. كما تعلمين، هاك

291
00:23:05,990 --> 00:23:10,630
أطلب منه أن يساعد أبوه و أمه و الناس الأخرى،

292
00:23:10,630 --> 00:23:16,180
ومشاهدته يقول بجاكسون أود أن .. وأذكرهاأنا لا أعرف

293
00:23:16,180 --> 00:23:21,600
بشكل جيد ولكن من في الانتقامات هي ستدفعها هل تركن

294
00:23:21,600 --> 00:23:26,040
أبيك؟ ومن ثم هاك تقول لماذا؟ هذا بخير يا سيدة حوكر

295
00:23:26,040 --> 00:23:31,360
قالت لي بشكل مميز أن أبيها أقعد ومن ثم الشاهد يجيب

296
00:23:31,360 --> 00:23:36,480
على النار عظيمة الأسلحة هل هو أبيها؟ انظر هنا، ففي

297
00:23:36,480 --> 00:23:41,120
هذه التحدثة نستطيع أن نرى أن الشاهد في البداية كان

298
00:23:41,120 --> 00:23:47,040
مخلصا إذا كنت تريد أن تساعدهك او لا ولكن بعد ان

299
00:23:47,040 --> 00:23:53,560
يسمع ان السيدة العظيمة في البرج هو أبيها هو

300
00:23:53,560 --> 00:24:03,880
Hornback هو رجل عظيم قرر أن يساعد حك وبدأ يخبره

301
00:24:03,880 --> 00:24:08,160
كيف يمكنه أن ينقذ أمه و والده لذلك نستطيع أن نعرف

302
00:24:08,160 --> 00:24:09,700
أن هذا الرجل العظيم هو شخص مادي

303
00:24:14,100 --> 00:24:17,900
هذا القصر يظهر حقوق الإنسانية والعزيزة والخلقية

304
00:24:17,900 --> 00:24:20,400
والعزيزة والعزيزة والعزيزة والعزيزة والعزيزة

305
00:24:20,400 --> 00:24:23,160
والعزيزة والعزيزة والعزيزة والعزيزة والعزيزة

306
00:24:23,160 --> 00:24:25,820
والعزيزة والعزيزة والعزيزة والعزيزة والعزيزة

307
00:24:25,820 --> 00:24:26,680
والعزيزة والعزيزة والعزيزة والعزيزة والعزيزة

308
00:24:26,680 --> 00:24:26,720
والعزيزة والعزيزة والعزيزة والعزيزة والعزيزة

309
00:24:26,720 --> 00:24:30,460
والعزيزة والعزيزة والعزيزة والعزيزة والعزيزة

310
00:24:30,460 --> 00:24:39,960
والعزيزة والعزيزة والعزي

311
00:24:46,020 --> 00:24:52,260
أجل، في هذه القصة حك يخبر جيم أن ملك صليمان لديه

312
00:24:52,260 --> 00:24:53,840
عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة

313
00:24:53,840 --> 00:24:55,380
عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة

314
00:24:55,380 --> 00:24:56,520
عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة

315
00:24:56,520 --> 00:24:56,520
عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة

316
00:24:56,520 --> 00:24:57,060
عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة

317
00:24:57,060 --> 00:24:57,060
عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة

318
00:24:57,060 --> 00:24:57,060
عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة

319
00:24:57,060 --> 00:24:57,060
عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة عائلة

320
00:24:57,060 --> 00:25:03,820
عائلة عائلة

321
00:25:12,520 --> 00:25:16,740
نعم عندما هاك سردت في التعامل مع جيم أهد وفي

322
00:25:16,740 --> 00:25:20,680
المحاولة معاه، قرر التحدث إلى ملك الفرنسي لويس

323
00:25:20,680 --> 00:25:24,920
وكانت أسوأ حتى لأن جيم لا يستطيع أن يفهم كيف يمكن

324
00:25:24,920 --> 00:25:34,240
أن يتحدث في لغة أخرى من الإنجليزيةفي هذه القصة،

325
00:25:34,240 --> 00:25:41,160
كان هناك اختلاف بين حك وجيم نعرف أن حك غير مدرس،

326
00:25:41,160 --> 00:25:45,600
ولكن نعرف أنه يمكنه أن يقرأ ويكتب ويعرف أشياء عن

327
00:25:45,600 --> 00:25:50,160
التاريخ لأن السيدة واتسون كانت تدرسه على الجانب

328
00:25:50,160 --> 00:25:55,400
الآخر، جيم تبدو أكثر مغفرة، لايعرف الكثير عن

329
00:25:55,400 --> 00:25:59,140
التاريخ يعتقد أن الوطن الوحيد في العالم هو

330
00:25:59,140 --> 00:26:04,620
الإنجليزي والوحيد الملكي هو سوليمونهذه هي القصة

331
00:26:04,620 --> 00:26:08,760
الأولى قصة ويل كان صحيح كان أكثر من دائما صحيح كان

332
00:26:08,760 --> 00:26:13,940
لديه رأس غير عام للعنف لعنف حق قال هذا والقصة

333
00:26:13,940 --> 00:26:17,200
التالتة انا لا أرى أحد مثل عنف كذلك إذا كان لديه

334
00:26:17,200 --> 00:26:20,940
رؤية في رأسه مرة ما لم يكن هناك أحد يخرج مرة أخرى

335
00:26:20,940 --> 00:26:24,720
كان أكثر خاطر على سوليمان من أي عنف أرى أحدها مرة

336
00:26:24,720 --> 00:26:28,240
أخرى، ففي هذه الثلاث حلقات نستطيع أن نرى أن حق

337
00:26:28,240 --> 00:26:36,200
يسميتسمى جام دي نيجر لذلك نستطيع أن نعتبر أنه ليس

338
00:26:36,200 --> 00:26:41,780
مثل .. في الحقيقة هناك كريستيزم من البوليغامية

339
00:26:41,780 --> 00:26:47,100
وهناك كريستيزم من الديبايدل التي تسمح للمسلماين

340
00:26:47,100 --> 00:26:54,320
لأن هنا .. كمثال جام عن ديبايدل هو نقل جدًا لأن

341
00:26:54,320 --> 00:26:57,400
ديبايدل كانوا كريستيانين جيدين ومسلمين جيدين

342
00:27:00,990 --> 00:27:04,430
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

343
00:27:04,430 --> 00:27:04,450
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

344
00:27:04,450 --> 00:27:10,130
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

345
00:27:10,130 --> 00:27:11,630
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

346
00:27:11,630 --> 00:27:11,670
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

347
00:27:11,670 --> 00:27:12,030
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

348
00:27:12,030 --> 00:27:13,530
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

349
00:27:13,530 --> 00:27:21,510
نعم، نعم، نعم، نعم،

350
00:27:21,510 --> 00:27:22,370
نعم

351
00:27:33,830 --> 00:27:45,170
ال LCD شغال

352
00:27:45,170 --> 00:27:48,250
عندك رغم أنك مباشرة

353
00:28:08,760 --> 00:28:13,120
لذا دعنا نعود إلى المقالات الأولى لأنه كان .. لذلك

354
00:28:13,120 --> 00:28:16,560
إنه مهما جدا كما لو كان هناك نجر نعم لكن دعنا نرى

355
00:28:16,560 --> 00:28:22,280
مثلما كنت أتعلم في أمريكا مثل أفريقيا و أمريكا كنا

356
00:28:22,280 --> 00:28:26,380
نحكي مع بعضنا البعض أيه أنت نجر، هل تعرفين؟ لذلك

357
00:28:26,380 --> 00:28:30,940
نحن نعتمد أن هذا الاصلاح أو التعامل، التعامل

358
00:28:30,940 --> 00:28:36,600
الإيقاعي بين أكا و جان و جان يجعلهم يحفظوه،

359
00:28:36,600 --> 00:28:41,100
تعرفين؟هو مجرد قطعة التخيل و ليس مجرد إستغماطية

360
00:28:41,100 --> 00:28:46,120
الناس، يعني إنهم أشخاص مرتبطين، لذا يمكنهم أن

361
00:28:46,120 --> 00:28:49,960
يفعلوا هذا، لكن هذا مخيف جدا للأفريقيا الأمريكية،

362
00:28:49,960 --> 00:28:55,280
وهو السببكان محرر من المدرسة لكنك تعرف أنه لم

363
00:28:55,280 --> 00:29:00,560
يتحدث مع جيم يقول أنك ناجر أو شيء من هذا الموضوع

364
00:29:00,560 --> 00:29:06,240
هو يخبرنا أنه لديه مثلًا مصطلح غير عام للناجر هو

365
00:29:06,240 --> 00:29:09,940
يخبرنا عن هذا الموضوع نعم ولكن أنا لم أكن ناجر إذا

366
00:29:09,940 --> 00:29:15,820
كان لديه فكرةيبدو أنه يتكلم عن هذا .. إنه يحفظ هذا

367
00:29:15,820 --> 00:29:18,720
الاتصال الفرنسي، كما تعلمين، إنه ليس مثل

368
00:29:18,720 --> 00:29:22,220
الـAntagonist، إنه لا يتكلم عنه، أنا لم أرى أحد

369
00:29:22,220 --> 00:29:25,600
كذلك، إذا كان لديه فكرة في رأسه، لم يكن هناك أي

370
00:29:25,600 --> 00:29:28,000
شيء يحدث مرة أخرى، كما تعلمين، إنه يحفظه، إنه

371
00:29:28,000 --> 00:29:34,860
يحاول أن يفسر كيفلكن هذا مهم جدًا لأن هذا .. القصة

372
00:29:34,860 --> 00:29:41,720
الثالثة هنا هذا بي جيم هو يقول لماذا حقا لا يتحدث

373
00:29:41,720 --> 00:29:45,180
الناس الفرنسية بنفس الطريقة التي نفعلها؟ لذا تعرف

374
00:29:45,180 --> 00:29:49,840
هنا هو يبدو مغلق جدًا، لا يعرف أي شيء عن اللغات

375
00:29:49,840 --> 00:29:54,400
الأخرى، لم يسمع أبدا عن الناس الفرنسية، عن اللغة

376
00:29:54,400 --> 00:29:58,080
الفرنسية، حتى لو كانت .. كما تعرف، إنها جدًا

377
00:29:58,080 --> 00:30:02,960
مشهورةوفي ذلك الوقت ربما يقل الإنقليزة لإنقليزة

378
00:30:02,960 --> 00:30:07,240
English فالسؤال هو، لأن الناس تتكلم، كما تعلمين

379
00:30:07,240 --> 00:30:11,040
مثلًا، كما تعلمين، في نفس اللغة أو لغة مختلفة، كما

380
00:30:11,040 --> 00:30:14,840
تعلمين، لا يوجد شيء عام للإشارة، وهو أنها إنهم

381
00:30:14,840 --> 00:30:21,140
إنسان إنسان، لذلك نظر السلاوية مثلًا هنا يتم

382
00:30:21,140 --> 00:30:21,520
تجاربه

383
00:30:24,270 --> 00:30:32,770
هذه اتفاقية بين هاك وجيم دعنا نقرأها أولا هاك

384
00:30:32,770 --> 00:30:37,890
يتحدث اذا لماذا ليس طبيعي و صحيح لرجل فرنسي أن

385
00:30:37,890 --> 00:30:41,810
يأخذ أشخاص مختلفين مننا؟ انت تجيبني ذلك ثم جيم

386
00:30:41,810 --> 00:30:46,920
يقول هاك هو رجل كات؟ لاWell then they ain't no

387
00:30:46,920 --> 00:30:49,740
sense in a cat talking like a man. إذا كانوا man

388
00:30:49,740 --> 00:30:53,660
and إذا كانوا a cat, no she ain't either of them.

389
00:30:54,060 --> 00:30:56,860
Well then she ain't got no business to talk like

390
00:30:56,860 --> 00:31:01,640
either one of the other of themإذا Frenchman ..

391
00:31:01,640 --> 00:31:05,700
إذا Frenchman a man and Huck says yes, Jim, well

392
00:31:05,700 --> 00:31:09,340
then dad blame it, why don't he talk like a man,

393
00:31:09,440 --> 00:31:12,340
you answer me that And then he says, I see it were

394
00:31:12,340 --> 00:31:15,160
not no use wasting words, you cannot learn a

395
00:31:15,160 --> 00:31:18,880
nigger to argue, so I quit, in his play side, quit

396
00:31:18,880 --> 00:31:28,240
tooلذلك هناك نقطة هنا تتعلق بالعبادة أن هذا عبارة

397
00:31:28,240 --> 00:31:33,160
عن عبادة ولكنه مثلًا .. هو .. لذلك .. هو مهتم ..

398
00:31:33,160 --> 00:31:39,920
هو مهتم لأن كل الإنسان لا يمكن أن يتحدث بلغة نفسه،

399
00:31:39,920 --> 00:31:42,680
يريد من الناس أن يفهموا بعضهم البعض، أن يستخدموا

400
00:31:42,680 --> 00:31:50,390
اللغة الواحدة لكي يكونوا متواصفين بينهموالقراءة 15

401
00:31:50,390 --> 00:32:00,070
عندما حكي حاول إخطار جيم، أولاً بدأوا رحلتهم إلى

402
00:32:00,070 --> 00:32:03,790
كايرو، وكانوا يريدون الوصول لها في حوالى ثلاث أيام

403
00:32:04,610 --> 00:32:08,250
في الليلة الثانية أفوك أفوك يبدأ في التطور وكانوا

404
00:32:08,250 --> 00:32:12,930
مقفلين تعرفين حق يأخذ نفسه وعندما يستيقظ يبحث عن

405
00:32:12,930 --> 00:32:20,190
جيم ويجده ويجده يظهر أنه كان ينام بجانبه كل الوقت

406
00:32:20,190 --> 00:32:27,730
وعندما جيم يستيقظ كان مرحبا جدا في رؤية أن حق كان

407
00:32:27,730 --> 00:32:34,130
صادم وعالق وكان محبسه وكان محبسا جدا لكن تعرفين حق

408
00:32:34,160 --> 00:32:41,920
قال له ان انا كنت أبقى بجانبيك، هل انت مجنون او

409
00:32:41,920 --> 00:32:47,280
شيء من هذا القبيل، فقال له انه مجنون و عندما جيم

410
00:32:47,280 --> 00:32:54,470
احس أن حق كان محققه، فقال له أبوجيزلذلك في

411
00:32:54,470 --> 00:32:58,430
الاناليزة نستطيع أن نرى أن حقك غامض هنا ربما للمرة

412
00:32:58,430 --> 00:33:03,910
الأولى لكنه كان مضحكًا مع جيم بعض الانتقالات

413
00:33:03,910 --> 00:33:09,590
يقولون أنه لا يزال يعتقد أن جيم هو عبادة، مجزرة،

414
00:33:09,590 --> 00:33:13,890
ليس موجودة في الـNative حقك أن جيم لديه أشعار

415
00:33:13,890 --> 00:33:17,430
حقيقية إنسانية ولكنني لا أفضل مع هذا كان فقط يلعب

416
00:33:17,430 --> 00:33:23,530
و يخيبض، يعني أنه طفل، طفل، نعم إنه طفلSo after

417
00:33:23,530 --> 00:33:26,490
that Hak feels terrible and asks for forgiveness.

418
00:33:27,610 --> 00:33:30,830
This is a sign for responsibility in his character

419
00:33:30,830 --> 00:33:35,490
and this is also a sign of respect to the slave

420
00:33:35,490 --> 00:33:43,920
Jim. He respects himهذا قصة من القصة 15 عندما حق

421
00:33:43,920 --> 00:33:52,480
يعود و جيم يراه جيم يقول الله لا يخسر، هل هذا أنت

422
00:33:52,480 --> 00:33:57,200
يا حق؟ و أنت لست ميت، لست مطلوبة، انت موجودة مرة

423
00:33:57,200 --> 00:34:00,500
أخرى، إنها جيدة جدًا يا عزيزي، إنها جيدة جدًا

424
00:34:00,500 --> 00:34:08,090
دعيني أشوفك يا طفل، دعيني أشعر بكلا، انت ماتت، انت

425
00:34:08,090 --> 00:34:14,030
موجودة مرة أخرى، حي و صامت، فقط نفس الهق القديم،

426
00:34:14,030 --> 00:34:17,090
نفس الهق القديم بشكل الله تعالى، كما تعلمين، اللغة

427
00:34:17,090 --> 00:34:23,670
حقًا غريبة، لذلك .. إنها عبارة عن كلمة كلمة، لكن

428
00:34:23,670 --> 00:34:27,790
إنها ممتعة جدًا، مثلًا، فإن فكرة الوحوش مرتبطة مرة

429
00:34:27,790 --> 00:34:33,980
أخرى، لكن لدينا بيكاري اللي مرتبط طول الوقتهو

430
00:34:33,980 --> 00:34:41,320
مثلًا، هو مرتبط، هو يتخلص من كل الأشياء الهيوغوية

431
00:34:41,320 --> 00:34:45,980
من قيمة العالمية، هل ترى؟ نعم، و مرة أخرى في هذه

432
00:34:45,980 --> 00:34:50,000
القصة، نستطيع أن نلاحظ أن الـTwin يحاول أن يوصف

433
00:34:50,000 --> 00:34:56,000
Jim كإنسان، هو مليء بالإنسانية، هو سعيد لأنه رأى

434
00:34:56,000 --> 00:35:02,330
صديقه صوت وحياة،في الحلقة السادسة عشر، كانت عند

435
00:35:02,330 --> 00:35:07,850
جيم يقول إن الـRattlesnake تعمل عملها، فماذا حدث

436
00:35:07,850 --> 00:35:11,050
في الحلقة السادسة عشر؟ تعرفين، حق و جيم و جيم

437
00:35:11,050 --> 00:35:16,400
يتابعون طريقهم إلى كايروJim يؤمن بأنها مكان

438
00:35:16,400 --> 00:35:20,220
للحرية، وسيكون حرًا للمرة الأولى في حياته في كارو

439
00:35:20,220 --> 00:35:28,100
وحقك فجأة قبضت هذا الانتقال داخله، لا يهم إذا كان

440
00:35:28,100 --> 00:35:34,500
يريد أن يخبر عن Jim أو لا يريد أن يخبرو بعد ذلك

441
00:35:34,500 --> 00:35:40,760
سكف يأتي معاه و اتجهت اتجارين يسلفون يسألونه عن

442
00:35:40,760 --> 00:35:43,040
اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا

443
00:35:43,040 --> 00:35:43,540
اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا

444
00:35:43,540 --> 00:35:44,020
اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا

445
00:35:44,020 --> 00:35:44,900
اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا

446
00:35:44,900 --> 00:35:44,980
اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا

447
00:35:44,980 --> 00:35:44,980
اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا

448
00:35:44,980 --> 00:35:46,180
اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا

449
00:35:46,180 --> 00:36:00,360
اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا

450
00:36:00,360 --> 00:36:06,020
اذا اأصبح السحابين المسلسلين يخافوا و قرروا يعطيهم

451
00:36:06,020 --> 00:36:13,790
20 دولار أو شيء مثل هذا و رحلوا بعيدينبعد ذلك جيم

452
00:36:13,790 --> 00:36:18,810
وحققوا أنهم عبروا كايرو و أنهم فقدوا كانوهم و

453
00:36:18,810 --> 00:36:24,730
رحلوا الى مصر كما رأى بوترا رامز في مصر وحقق و جيم

454
00:36:24,730 --> 00:36:32,050
اختلافوا بعد ذلك حقق مرحل على محطة و وجد نفسه في

455
00:36:32,050 --> 00:36:40,400
أمام منزل محطم من الحيواناتالان تعرفين ان في مجتمع

456
00:36:40,400 --> 00:36:47,160
حقه، انها مجتمع راسيسي، وانقاذ عبادة عبادة هي سنة

457
00:36:47,160 --> 00:36:52,840
لهم، وانتظر حق هو مقفل بين علاقته مع مجتمعه

458
00:36:52,840 --> 00:37:02,780
وعلاقته مع جامقرر أن ينقذ جيم، فإنه يثبت أن حسابه

459
00:37:02,780 --> 00:37:11,190
الصحيح والخاطئ كان أقوى من ما علمه المجتمعونستطيع

460
00:37:11,190 --> 00:37:15,770
أن نقول شيء عن Twin هنا عندما جيم كان يتكلم، قال

461
00:37:15,770 --> 00:37:21,870
إنني سأعمل يوم و يوم لإرحال أطفالي و زوجتي من

462
00:37:21,870 --> 00:37:25,690
السلاوية و بعد ذلك قال إنني سأخسرهم إذا لم أستطع

463
00:37:25,690 --> 00:37:30,040
أن أشتريهم من عمليولهذا السبب، هنا الـTwin تعتقد

464
00:37:30,040 --> 00:37:34,620
أننا لدينا أثنين أسلحة، الناس اللاجئين والاستخدام،

465
00:37:34,620 --> 00:37:39,080
ولكن لا مشكلة أن تستخدم في أمام الناس اللاجئين،

466
00:37:39,080 --> 00:37:42,340
إنها عزيزة للناس اللاجئين، لكي تستخدم الناس لكي

467
00:37:42,340 --> 00:37:45,200
تستخدم الناس لكي تستخدم الناس لكي تستخدم الناس لكي

468
00:37:45,200 --> 00:37:49,500
تستخدم الناس لكي تستخدم الناس

469
00:37:52,790 --> 00:37:56,730
ونستطيع أن نقول شيء عن الناس، السحابين الذهباء، هم

470
00:37:56,730 --> 00:38:00,170
قاموا بإعادة عقلهم بإعطاء الـHUK$20، نستطيع أن

471
00:38:00,170 --> 00:38:03,950
نقول إنهم غير محميين، هم تماما مادية، هم يؤمنوا

472
00:38:03,950 --> 00:38:07,170
أنهم يستطيعوا تغيير الإنسانية بمال

473
00:38:09,960 --> 00:38:14,940
القصة الأولى من حقك تعرف أنهم تتكلمون عن كايرو

474
00:38:14,940 --> 00:38:20,620
كثيرًا حقك يعطي صورة استيريوtype عن كايرو و جيم

475
00:38:20,620 --> 00:38:26,020
على الجانب الآخر يعطي صورة جديدة لنا لنقرأها حقك

476
00:38:26,020 --> 00:38:29,200
قال وكنت أتسأل إذا كنا نستطيع أن نعرفها عندما

477
00:38:29,200 --> 00:38:33,340
وصلنا لها قلت لكي لا نفعل ذلك لأن كان لدي أشخاص

478
00:38:33,340 --> 00:38:38,310
هنا يقولون أنه لم يكن هناك بقية المنزلين هناوإذا

479
00:38:38,310 --> 00:38:43,030
لم يحدثوا أن يجعلوهم يلتقوا، كيف سنعرف أننا كنا

480
00:38:43,030 --> 00:38:47,330
نمر من مدينة؟ لذلك، لديه صورة استيريوتيبية عن هذه

481
00:38:47,330 --> 00:38:51,390
المناطق الغربية التي لا تتجمد مع الكثير من الناس،

482
00:38:51,390 --> 00:38:56,750
إنها صورة عامة لنا كقرارينالصورة الثانية التي

483
00:38:56,750 --> 00:39:04,350
تعرفها هي صورة جديدة لنا جيم قال هو قال والحق قال

484
00:39:04,350 --> 00:39:08,470
هذا عن جيم هو قال أنه سيكون متأكد بأن يشاهدها لأنه

485
00:39:08,470 --> 00:39:13,010
سيكون رجل مرحب لأنه شاهدها لذلك جيم يفكر في كايرو

486
00:39:13,010 --> 00:39:17,730
كمصطلح مرحب يسمونه بعد ذلك كمصطلح مرحب لذلك فهو

487
00:39:17,730 --> 00:39:25,460
يفكر فيها كمكان لحرية لهوالقصة الثالثة هي عن

488
00:39:25,460 --> 00:39:29,640
المصادرة التي عيشت حقها هو يقول ماذا فعلت السيدة

489
00:39:29,640 --> 00:39:35,360
واتسون لك أنك تستطيع تشاهدها اللعين تهرب من خلف

490
00:39:35,360 --> 00:39:40,360
عينك ولا تقول أي كلمة واحدة فهو محطم بين مجتمعه،

491
00:39:40,360 --> 00:39:45,920
بين عقله وشعوره بجهه، فهذا هو المصادرة القصة

492
00:39:45,920 --> 00:39:52,460
السادسة ومثل هذه القصة لديها أكبر عرض لأنك تعرفكان

493
00:39:52,460 --> 00:39:59,160
يعتقد أنه سيكون سنة لإبقاء جرميدي، لإخفاء جرميدي

494
00:39:59,160 --> 00:40:08,860
وعندما قرر أن يقول .. و أعتقد أنه كتاب رسالة، قال

495
00:40:08,860 --> 00:40:10,980
إنني تمشي خارج السن

496
00:40:16,580 --> 00:40:21,600
السنة اللي تتكلم عنها، السنة هي كإبقاء السلاسل،

497
00:40:21,600 --> 00:40:26,400
السنة هي أن تطلع عليهم، لذلك عندما قال انا مرحل

498
00:40:26,400 --> 00:40:33,460
خارج السنة، كان يتكلم عن السنة من الله أن يكون في

499
00:40:33,460 --> 00:40:41,640
اتفاق مع قيم مجتمعكالتي كانت حقيقة، أعتقد. في

500
00:40:41,640 --> 00:40:46,360
القصة السادسة، في القصة الأخيرة، نستطيع أن نرى أن

501
00:40:46,360 --> 00:40:49,500
حك كان موجودًا في أمام منزل مجتمعًا بحيوانات

502
00:40:49,500 --> 00:40:49,820
لحيوانات لحيوانات لحيوانات لحيوانات لحيوانات

503
00:40:49,820 --> 00:40:52,960
لحيوانات لحيوانات لحيوانات

504
00:40:52,960 --> 00:40:54,080
لحيوانات لحيوانات لحيوانات لحيوانات لحيوانات

505
00:40:54,080 --> 00:40:54,080
لحيوانات لحيوانات لحيوانات لحيوانات لحيوانات

506
00:40:54,080 --> 00:40:54,080
لحيوانات لحيوانات لحيوانات لحيوانات لحيوانات

507
00:40:54,080 --> 00:41:06,780
لحيوانات لحيوانات لحيوانات لحي

508
00:41:07,070 --> 00:41:14,390
هك تم أخذه للأعلى من خلال باك كان عمره وكان مجرد

509
00:41:14,390 --> 00:41:17,970
ملابس جديدة، فعائلته كانت تتعامل معه بطريقة جيدة

510
00:41:17,970 --> 00:41:23,830
جدًا، فهك خلق خبرة أخرى هنا، قال إنه كان يعيش حياة

511
00:41:23,830 --> 00:41:30,890
رائعة، ولكن أبوه و أمه ماتوا و أخوه و أخته كانت

512
00:41:30,890 --> 00:41:36,430
تهرب، هذه الخبرة الثالثة في حلقتيعندما يستيقظ في

513
00:41:36,430 --> 00:41:41,530
الصباح، ينسى إسمه، وكان ذلك مضحكًا جدًا، لكنه عاد

514
00:41:41,530 --> 00:41:48,090
وطلب منه أن يطرد إسمه، وكان يعرف ما كان إسمه.

515
00:41:49,710 --> 00:41:54,510
والآن، إذا قرأت القصة، يمكننا أن نرى .. يمكننا أن

516
00:41:54,510 --> 00:41:55,230
نرى .. يمكننا أن نرى .. يمكننا أن نرى .. يمكننا أن

517
00:41:55,230 --> 00:41:55,890
نرى .. يمكننا أن نرى .. يمكننا أن نرى .. يمكننا أن

518
00:41:55,890 --> 00:41:56,470
نرى .. يمكننا أن نرى .. يمكننا أن نرى .. يمكننا أن

519
00:41:56,470 --> 00:41:56,750
نرى .. يمكننا أن نرى .. يمكننا أن نرى .. يمكننا أن

520
00:41:56,750 --> 00:41:57,770
نرى .. يمكننا أن نرى .. يمكننا أن نرى .. يمكننا أن

521
00:41:57,770 --> 00:42:01,350
نرى .. يمكننا أن نرى ..

522
00:42:01,350 --> 00:42:08,190
يمكنوكانت تسمية للعيشة الارستقراطية، كانوا يعيشوا

523
00:42:08,190 --> 00:42:11,930
في منزلين كبيرين، كل عائلة من العائلة كانت لديها

524
00:42:11,930 --> 00:42:19,200
عميل وما إلى ذلكSo this is a quote. And when I

525
00:42:19,200 --> 00:42:22,440
waked up in the morning, jatted all, I had forgot

526
00:42:22,440 --> 00:42:26,580
what my name was. So I laid there about an hour

527
00:42:26,580 --> 00:42:29,500
trying to think, and when Buck waked up, I says,

528
00:42:29,800 --> 00:42:33,300
can you spell Buck? Yes, he says. I bet you cannot

529
00:42:33,300 --> 00:42:37,220
spell my name, says I. I bet you what you dare I

530
00:42:37,220 --> 00:42:41,090
can, says he.All right, says I, go ahead. So, he

531
00:42:41,090 --> 00:42:45,030
spells the name. There now, he says, Well, says I,

532
00:42:45,170 --> 00:42:47,990
you done it. But I did not think you could. It

533
00:42:47,990 --> 00:42:51,050
ain't no slouch of a name to spell right off

534
00:42:51,050 --> 00:42:54,750
without studying. So, you know. It's too funny.

535
00:42:54,790 --> 00:42:57,650
But as I said, like this is rediscovering

536
00:42:57,650 --> 00:43:00,910
yourself. It's search for identity. So, getting

537
00:43:00,910 --> 00:43:05,330
somebody to spell your nameلتجعلك ك .. حسنا انت

538
00:43:05,330 --> 00:43:11,130
كمان تكتشف نفسك لدرجة ما كنت .. كمان كنت .. كمان

539
00:43:11,130 --> 00:43:13,270
.. كمان .. كمان .. كمان .. كمان .. كمان .. كمان ..

540
00:43:13,270 --> 00:43:13,610
كمان .. كمان .. كمان .. كمان .. كمان .. كمان ..

541
00:43:13,610 --> 00:43:13,610
كمان .. كمان .. كمان .. كمان .. كمان .. كمان ..

542
00:43:13,610 --> 00:43:15,850
كمان .. كمان .. كمان .. كمان .. كمان .. كمان ..

543
00:43:15,850 --> 00:43:16,570
كمان .. كمان .. كمان .. كمان .. كمان .. كمان ..

544
00:43:16,570 --> 00:43:16,570
كمان .. كمان .. كمان .. كمان .. كمان .. كمان ..

545
00:43:16,570 --> 00:43:16,570
كمان .. كمان .. كمان .. كمان .. كمان .. كمان ..

546
00:43:16,570 --> 00:43:21,830
كمان .. كمان .. كمان .. كمانلدينا قصة طويلة الآن،

547
00:43:21,830 --> 00:43:25,390
القصة الثالثة عشر، وهي عن اتوا العائلات

548
00:43:25,390 --> 00:43:32,930
Grandford's وChiperson's، فـHuck كان مقدمًا للرئيس

549
00:43:32,930 --> 00:43:39,350
للعائلة اللي يسمى Grandford، هو رجل طويل، رجل رقص،

550
00:43:39,350 --> 00:43:43,790
لديه خمس أطفال، Bob, Tom, Charlotte, Sophie وBuck

551
00:43:44,310 --> 00:43:49,170
أخر عائلة الهجوم كانت تعيش في المكان نفسه،

552
00:43:49,170 --> 00:43:53,330
الشبارتسان كانوا متساويين، لديهم نفس الإحترام، نفس

553
00:43:53,330 --> 00:44:01,910
الهجوم و لديهم محادثة بينهم لقرية 30 سنةواحد اليوم

554
00:44:01,910 --> 00:44:07,490
هاك و باك كانوا يشوفوا

555
00:44:07,490 --> 00:44:13,430
شخص يدعى حارفي شيبردستان و باك كان يطلع عليه و خسر

556
00:44:13,430 --> 00:44:18,830
النقطة هاك و باك حاولوا الهروب و هما هروبوا و

557
00:44:18,830 --> 00:44:24,190
عندما حاول هاك أند باكعن السبب لماذا كان يطلق

558
00:44:24,190 --> 00:44:30,390
النار عليه قال أن الانسانين كانت عارفة وعندما أسأل

559
00:44:30,390 --> 00:44:38,410
عن السبب قال أنه لا يعرف السبب وهو مضحك جدا لأنه

560
00:44:38,410 --> 00:44:42,690
بدأت ولكنهم نسيوا عن القصة الحقيقية كيف بدأت

561
00:44:42,690 --> 00:44:48,720
ولكنهم ما زالوا يقاتلون بعضهم البعضماييب او غالب؟

562
00:44:48,720 --> 00:44:54,940
كم شخصية هؤلاء الناس؟ في الأسبوع السادسة، كانت هذه

563
00:44:54,940 --> 00:45:00,640
العائلات في المسجد. هم ذهبوا إلى المسجد ولكنهم

564
00:45:00,640 --> 00:45:08,560
قتلوا بعضهم البعض. هذا أسلوب لنا كفلسطينيين. نحن

565
00:45:08,560 --> 00:45:13,180
أخوين و أخوات ولكننا نقاتلوا بعضنا البعض. نأكلوا

566
00:45:13,180 --> 00:45:16,670
بعضنا البعض.وانت عارف انهم ذهبوا الى المسجد اللي

567
00:45:16,670 --> 00:45:22,850
هو مكان ديني مع أسلحة والقصة كانت عن حب أخي وانت

568
00:45:22,850 --> 00:45:26,690
عارف وانت عارف وانت عارف وانت عارف وانت عارف وانت

569
00:45:26,690 --> 00:45:28,530
عارف وانت عارف وانت عارف وانت عارف وانت عارف وانت

570
00:45:28,530 --> 00:45:32,480
عارف وانت عارف وانت عارف وانت عارف وانت عارفto ..

571
00:45:32,480 --> 00:45:35,560
you know to .. to .. to make her fever that she

572
00:45:35,560 --> 00:45:40,380
forgets his .. forgets her bible in the .. in the

573
00:45:40,380 --> 00:45:43,120
church that she wants him to give it back to her

574
00:45:43,120 --> 00:45:49,680
and when you know Hak is too curious he grabbed

575
00:45:49,680 --> 00:45:53,100
the bible and shakes it he found a piece of paper

576
00:45:53,100 --> 00:45:58,750
yes with .. with the words have passed tooو بعد

577
00:45:58,750 --> 00:46:03,290
ذلك .. كانوا يحبوا بعضهم البعض، الحب و الهجوم لم

578
00:46:03,290 --> 00:46:08,630
يعملوا، كانوا يحبوا بعضهم البعض، الحب و الهجوم لمي

579
00:46:08,630 --> 00:46:12,410
كانوا يحبوا بعضهم البعض، الحب و الهجوم لمي كانوا

580
00:46:12,410 --> 00:46:14,900
يحبوا بعضهم البعض، الحب و الهجوم لميو بعد ذلك مرشد

581
00:46:14,900 --> 00:46:22,000
أو مجرد حق يأخذه إلى مكان يريد أن يريه شيء وكان

582
00:46:22,000 --> 00:46:27,840
هناك جيم و بعد ذلك و في الليلة صوفي و حارفوري

583
00:46:27,840 --> 00:46:33,020
شيبرتسون رحلوا و أسببوا حرب أخرى بين العائلات

584
00:46:33,020 --> 00:46:37,060
الثانية حق يذهب و يجد جيم و يغادروا على القطار

585
00:46:41,960 --> 00:46:46,680
الان في التفاصيل في هذه القصة نستطيع أن نرى أن

586
00:46:46,680 --> 00:46:50,980
الطفل يعطي اختلاف بين اتنين حياته، الحياة على

587
00:46:50,980 --> 00:46:55,700
القطار أو الحياة الطبيعية والحياة على البحر، لدينا

588
00:46:55,700 --> 00:47:02,120
قطةالأن هاك و باك يتكلمون و هاك للمرة الأولى سمع

589
00:47:02,120 --> 00:47:08,640
كلمة الهجوم، لم يعرف ما يعنيه، فقال، لم أسمع من

590
00:47:08,640 --> 00:47:12,380
قبل كلمة الهجوم، أخبرني عنها، حسنًا، قال باك، كلمة

591
00:47:12,380 --> 00:47:16,580
الهجوم هي هكذا، رجل لديه حاجة مع رجل آخر ويقتله،

592
00:47:16,580 --> 00:47:20,580
ثم أخي رجل آخر يقتله، ثم الأخي الأخرين على كلا

593
00:47:20,580 --> 00:47:21,220
الجانبين

594
00:47:25,290 --> 00:47:28,570
والجميع يقتلوا بعضهم البعض و لا يوجد حرب أكتر

595
00:47:28,570 --> 00:47:34,270
ولكنها تأخذ وقت طويل وهنا يمكننا أن نعمل مقارنة ما

596
00:47:34,270 --> 00:47:39,790
بين حق و بق حق يبدو رومانسيا جدا هنا وهو مغنى جدا

597
00:47:39,790 --> 00:47:44,870
ولكن بق كانوا في نفس العمر ولكن بق مستعد لقتل في

598
00:47:44,870 --> 00:47:49,710
عمرهلذلك مرة أخرى لدينا مقارنة مثل .. نعم مقارنة

599
00:47:49,710 --> 00:47:54,410
والعزيزي هو كل الوقت يحاول أن يجعل مقارنة بين حك

600
00:47:54,410 --> 00:48:00,320
والناس الأخرى في الكتابةوالعزيزة أيضًا تحاول هنا

601
00:48:00,320 --> 00:48:06,240
تتكلم عن .. تتكلم عن الضحك بين العائلين والعائلين

602
00:48:06,240 --> 00:48:10,020
والعائلين والعائلين والعائلين والعائلين والعائلين

603
00:48:10,020 --> 00:48:10,020
والعائلين والعائلين والعائلين والعائلين والعائلين

604
00:48:10,020 --> 00:48:10,100
والعائلين والعائلين والعائلين والعائلين والعائلين

605
00:48:10,100 --> 00:48:10,100
والعائلين والعائلين والعائلين والعائلين والعائلين

606
00:48:10,100 --> 00:48:10,120
والعائلين والعائلين والعائلين والعائلين والعائلين

607
00:48:10,120 --> 00:48:13,180
والعائلين والعائلين والعائلين والعائلين والعائلين

608
00:48:13,180 --> 00:48:20,380
والعائلين والعائلين والعائلين والعائلين

609
00:48:20,380 --> 00:48:24,680
والعائلين

610
00:48:24,680 --> 00:48:30,210
والعائلين والعائولكنهم لم يكنوا يعرفوا ماذا كانت

611
00:48:30,210 --> 00:48:34,570
القصيدة في أول مكان، لذلك حتى أبوه والناس القديمة

612
00:48:34,570 --> 00:48:37,410
لم تكنوا يعرفوا السبب، وهذا هو شعور الإحترام اللي

613
00:48:37,410 --> 00:48:39,330
لديهم، إنه كثير من المضحكين

614
00:48:43,770 --> 00:48:49,830
أيضًا فكرة البحث عن الواقع يسمى نفسه جورج جاكسون

615
00:48:49,830 --> 00:48:56,250
ويمكننا أن نلاحظ أنه يدعى أسماء على الأرض ولكن

616
00:48:56,250 --> 00:49:03,900
عندما يكون في الطبيعة وعلى القطار فهو سعيدوالقصة

617
00:49:03,900 --> 00:49:07,660
الثانية قالت أنه لا يوجد منزل مثل محطمة بعد كل

618
00:49:07,660 --> 00:49:10,600
شيء، إنه يحب الحياة الطبيعية أكتر من الحياة الأخرى

619
00:49:10,600 --> 00:49:15,380
كأنك تكون في مدينة أو مدينة تتعامل مع الناس

620
00:49:15,380 --> 00:49:22,260
المخاطرة، تتعامل مع مجتمعات ماديةوأيضا نحن نلاحظ

621
00:49:22,260 --> 00:49:25,480
.. نستطيع أن نلاحظ عبادة جيم إلى هاك يعرف أنه يمكن

622
00:49:25,480 --> 00:49:28,840
أن يهرب عندما .. عندما اختلافوا ولكنه لم يفعل ذلك،

623
00:49:28,840 --> 00:49:33,980
وانتظر هاك وقابلته للإنقاذ وفي الحلقة التاسعة عشر،

624
00:49:33,980 --> 00:49:37,460
The Duke and The Dauphin، كانت عندما هاك أقابلتان

625
00:49:37,460 --> 00:49:41,300
الانسانين، وقالوا له عن جيم وإنه عبارة عن عبادة

626
00:49:41,300 --> 00:49:43,680
الانقاذ، ولم يرد

627
00:49:46,230 --> 00:49:52,690
هل يمكنك أن تذهب للتعليم في كل حلقات؟ فهي توينت

628
00:49:52,690 --> 00:49:58,310
تسمي الواقعين السحرين، هي نفس الفكرة أن الواقعين

629
00:49:58,310 --> 00:50:02,030
السحرين للعيش على الجحيم، على الجحيم من الجحيم من

630
00:50:02,030 --> 00:50:02,490
الجحيم من الجحيم من الجحيم من الجحيم من الجحيم من

631
00:50:02,490 --> 00:50:03,390
الجحيم من الجحيم من الجحيم من الجحيم من الجحيم من

632
00:50:03,390 --> 00:50:03,510
الجحيم من الجحيم من الجحيم من الجحيم من الجحيم من

633
00:50:03,510 --> 00:50:03,570
الجحيم من الجحيم من الجحيم من الجحيم من الجحيم من

634
00:50:03,570 --> 00:50:04,150
الجحيم من الجحيم من الجحيم من الجحيم من الجحيم من

635
00:50:04,150 --> 00:50:05,550
الجحيم من الجحيم من الجحيم من الجحيم من الجحيم من

636
00:50:05,550 --> 00:50:08,070
الجحيم من الجحيم من الجحيم من الجحيم من الجحيم من

637
00:50:08,070 --> 00:50:15,840
الجحيم من الجحيم من الجوهي المعارضة بين الطبيعة

638
00:50:15,840 --> 00:50:22,320
ومعارضة المجتمع وهنا أيضًا حق أظهر جانبه الواقعي

639
00:50:22,320 --> 00:50:28,040
مرة أخرى عندما يقرر أنه لا يخبر الانسانين أنه

640
00:50:28,040 --> 00:50:34,520
يعرفوا ما يتوقعونه حدث عشر عشر عشر عشر عشر عشر عشر

641
00:50:34,520 --> 00:50:36,760
عشر عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة

642
00:50:36,760 --> 00:50:39,870
عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرةالأسوأ الشيء

643
00:50:39,870 --> 00:50:44,530
اللي فعلواه في هذه القصة كانوا يعملوا إعلانات

644
00:50:44,530 --> 00:50:47,870
خاطئة، كما تعلمون إنهم خاطئين، وقاموا بإصلاح صورة

645
00:50:47,870 --> 00:50:55,420
لـ Jim وقاموا بإعطاء 200 دولار لهمالاناليزة هنا هي

646
00:50:55,420 --> 00:51:00,060
مقارنة أو مقارنة بين هاك والانسانين الشيخ والدفن

647
00:51:00,060 --> 00:51:05,340
هاك في هذه القصة تحول لقصة أخرى عن اعتباره وعن

648
00:51:05,340 --> 00:51:09,820
عائلته ولكنه هو هو كله وحتى ما يبقى مع الاخر كذلك

649
00:51:09,820 --> 00:51:15,830
إنه يفعل هذا لسبب جيد على سبيل المثالوهو يرغب في

650
00:51:15,830 --> 00:51:19,670
حماية جيم، وعلى الجانب الدكي والدفين يحرروا القصص

651
00:51:19,670 --> 00:51:23,090
أيضًا، ولكنهم فعلوا ذلك لتخطيط الناس ومخاطرهم،

652
00:51:23,090 --> 00:51:27,130
وكذلك لتخطيط أموالهم أيضًا في هذه القصة، توين

653
00:51:27,130 --> 00:51:33,270
يتكلم عن مخالفة المجتمع، إنهم نايفين جدًا، إنهم

654
00:51:33,270 --> 00:51:39,870
يؤمنون بالإنسانين والان في القصة 21 و22

655
00:51:43,600 --> 00:51:49,580
سأتركهم لأنهم يتكرروا نفس الأفكار والأن في القصة

656
00:51:49,580 --> 00:51:53,780
23 هنا

657
00:51:53,780 --> 00:51:58,000
حاك يدرك أن الناس في المدينة مقصودة وسهلة للغاية

658
00:52:01,720 --> 00:52:04,220
So he says next day you couldn't hear nothing

659
00:52:04,220 --> 00:52:07,380
around the town but how splendid the show was, the

660
00:52:07,380 --> 00:52:12,200
show that the two men did The people of the town

661
00:52:12,200 --> 00:52:15,380
were happy and they believed them so they were too

662
00:52:15,380 --> 00:52:18,380
gullible and easily swayed and he decides .. he

663
00:52:18,380 --> 00:52:20,640
said something about kings that they are all

664
00:52:20,640 --> 00:52:21,940
mighty ordinary

665
00:52:24,610 --> 00:52:27,850
وأخيرًا عندما .. كما تعلمين في هذه القصة أيضًا جيم

666
00:52:27,850 --> 00:52:32,530
تقول لحقق قصة عن أبنته وكم كان يحبها، كانت كقصة

667
00:52:32,530 --> 00:52:39,370
جميلة من جيم ولدينا اختلاف مخفي هنانحن نستطيع أن

668
00:52:39,370 --> 00:52:48,050
نعمل مقارنة بين أبو حقس وبين أبو جيم جيم كان أبوه

669
00:52:48,050 --> 00:52:54,750
رائع لكن أبو حقس كان أبوه الأسوأ حقس

670
00:52:54,750 --> 00:52:59,550
يتكلم عن أبو جيم أعتقد أنه كان يهتم بنفسه بالناس

671
00:52:59,550 --> 00:53:05,230
كما يفعل الشباب بالنسبة لديران وهكذا شكرا للمساعدة

672
00:53:08,900 --> 00:53:14,880
شكرا يا أحسان على هذه التقدم، أعرف أنه ليس بسهولة

673
00:53:14,880 --> 00:53:22,520
تقدم 12 قصة، نعم، هنا لدينا محافظة حقيقية، وأعتقد

674
00:53:23,310 --> 00:53:27,310
عرفت أن حك يجب أن يكون فخرا هذه هي الحفاظات

675
00:53:27,310 --> 00:53:31,770
الحقيقية وأعتقد أنك تعرف كل الوقت كان يقول أتمنى

676
00:53:31,770 --> 00:53:38,590
أن توم قد جئ ورأيني إنه مثير للإهتمام كيف يتطور حك

677
00:53:38,590 --> 00:53:51,070
كيف علاقة حك مع جيم أكتر كيف حك يخلق

678
00:53:51,950 --> 00:53:58,130
القصة و في نفس الوقت مثلًا جيم لديه شيء لأخبره

679
00:53:58,130 --> 00:54:03,170
مثلًا عندما يتكلمون عن اللغة كانوا .. إنها نوع من

680
00:54:03,170 --> 00:54:06,990
ما نسميه Grotesk ما هي الـ Grotesk؟ مثلًا أن تستمر

681
00:54:06,990 --> 00:54:14,780
في إمتع شيء لكي تنجحشيء مثل ما كانوا يريدونه يقوله

682
00:54:14,780 --> 00:54:19,160
مثل .. لأن الناس إنسان، لذلك يجب أن يتحدثوا بلغة،

683
00:54:19,160 --> 00:54:22,780
تعرفين؟ ليس هناك نقطة في العبادة، تعرفين؟ لأن

684
00:54:22,780 --> 00:54:26,120
الناس تتحدث بلغة، لذا لماذا لا يكونوا متساويين؟

685
00:54:26,120 --> 00:54:29,100
لماذا .. لذا فإن الفكرة أو النوع من العبادة

686
00:54:29,100 --> 00:54:33,870
المسؤولة هنامرة أخرى، كان هناك كرسيزم كبير

687
00:54:33,870 --> 00:54:41,230
للدينية، الكتاب بدأ بكرسيزم تلك الناس المسلحة،

688
00:54:41,230 --> 00:54:45,750
السيدة دوغلاس و السيدة واتسون، وهنا مرة أخرى،

689
00:54:45,750 --> 00:54:51,750
لدينا كرسيزم لأولئك الذين كانوا يقاتلون بعضهم

690
00:54:51,750 --> 00:54:58,110
البعضلدينا أيضًا كرسيزم كل شخص مثلًا هو المال

691
00:54:58,110 --> 00:55:02,570
المال تتحرك مثلًا المال هو ال .. مثلًا الذين كانوا

692
00:55:02,570 --> 00:55:06,290
الراجل والراجل كانوا مثلًا الناس الذين كانوا

693
00:55:06,290 --> 00:55:11,190
يدفعون المال للناس وكانوا من أجل قصصهم ومن أجل

694
00:55:11,190 --> 00:55:14,950
التصرف روميو وجوليويت والناس كانت تؤمن بهم وكانوا

695
00:55:14,950 --> 00:55:20,510
يبكوا فهنا مرة أخرى لدينا الكثير من المتافيكسياالـ

696
00:55:20,510 --> 00:55:26,050
Metafiction مثلًا تبدأ من Walter Scott لأنه كان

697
00:55:26,050 --> 00:55:31,090
يتكلم عن Walter Scott وكان يعتقد أن طريقة

698
00:55:31,090 --> 00:55:34,630
الرومانسية أو الرومانسية البريطانية كانت ماتت،

699
00:55:34,630 --> 00:55:40,730
كانت تتلقى، كانت مثل محطمة ومرة أخرى مثلًا، لدينا

700
00:55:40,730 --> 00:55:47,650
هذا الـGullibility من الناس مثلًا، هم .. أو هم

701
00:55:47,650 --> 00:55:52,420
مرتبطون بـ Sentimentalلتراتير مثلًا طوال الوقت هم

702
00:55:52,420 --> 00:55:55,980
مهتمين باللتراتير المرحلية لذلك كانوا يبكوا كانوا

703
00:55:55,980 --> 00:56:00,420
يغيّروا عقلهم ربما رأيت هذا لذلك متافيكشن موجود

704
00:56:00,420 --> 00:56:06,940
هناك مثلًا حكينا يصبح أعني أسلوبنا يصبح أكثر

705
00:56:06,940 --> 00:56:12,380
مادرًا هو يتطور نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه

706
00:56:12,380 --> 00:56:12,440
نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه

707
00:56:12,440 --> 00:56:18,450
نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسهلتحرير جيم، أعتقد

708
00:56:18,450 --> 00:56:22,830
أننا يمكننا أن نذكره مثلًا في الحفاظ على حياته

709
00:56:22,830 --> 00:56:30,450
عندما كان الراجل و الراجل يلعبان، كان يشاهد، لكن

710
00:56:30,450 --> 00:56:39,090
عندما كانت تلك الطريقاتسنحرر الناس سنرىه يقفز و

711
00:56:39,090 --> 00:56:43,430
يهاجم و أعتقد أن هذا ما رأيناه مع الـ Willock بعد

712
00:56:43,430 --> 00:56:49,110
ذلك مثلًا في القصص التالية عندما حك كان .. أعني

713
00:56:49,110 --> 00:56:53,430
عندما الـ Duke و ال .. كانوا يأخذون المال من

714
00:56:53,430 --> 00:56:58,890
الأطفال، لذا هو كتاب مهم جدًا أعتقدI wanted to

715
00:56:58,890 --> 00:57:03,410
share with you the quotations but it seems we run

716
00:57:03,410 --> 00:57:07,070
out of time so next time we are going to see

717
00:57:07,070 --> 00:57:11,610
another presenter and hopefully we can show you or

718
00:57:11,610 --> 00:57:14,170
share with you the quotations thank you very much

719
00:57:14,170 --> 00:57:18,270
for being very active today I wish you continue

720
00:57:18,270 --> 00:57:20,990
reading and participate more thank you