|
1 |
|
00:00:19,520 --> 00:00:26,580 |
|
مرحبا يا طلابي اهلا و مرحبا اهلا |
|
|
|
2 |
|
00:00:26,580 --> 00:00:27,060 |
|
مرحبا اهلا و مرحبا اهلا و مرحبا اهلا و مرحبا اهلا |
|
|
|
3 |
|
00:00:27,060 --> 00:00:28,060 |
|
و مرحبا اهلا و مرحبا اهلا و مرحبا اهلا و مرحبا |
|
|
|
4 |
|
00:00:28,060 --> 00:00:30,280 |
|
اهلا و مرحبا اهلا و مرحبا اهلا و مرحبا اهلا و |
|
|
|
5 |
|
00:00:30,280 --> 00:00:37,800 |
|
مرحبا اهلا و مرحبا اهلا و مرحبا اهلا و مرحبا اهلا |
|
|
|
6 |
|
00:00:37,800 --> 00:00:45,000 |
|
و |
|
|
|
7 |
|
00:00:45,000 --> 00:00:50,940 |
|
مرحبلذلك اليوم سوف نتجه إلى إيميل ديكنسون ولكنني |
|
|
|
8 |
|
00:00:50,940 --> 00:00:58,840 |
|
أعتقد أن نقرر نقار بين الانتصار والانتصار |
|
|
|
9 |
|
00:00:58,840 --> 00:01:03,920 |
|
والمقارنة وإن شاء الله بعد هذه الدراسة يمكننا أن |
|
|
|
10 |
|
00:01:03,920 --> 00:01:13,010 |
|
نستطيع أن نتعامل مع شخصيتات تتمثلبعض المجالات |
|
|
|
11 |
|
00:01:13,010 --> 00:01:18,910 |
|
الأمريكية أو بعض المجالات في الحياة الأمريكية قبل |
|
|
|
12 |
|
00:01:18,910 --> 00:01:23,830 |
|
أن نبدأ أحتاج أن أدرس كالعادلة في مقال عن الأسبوع |
|
|
|
13 |
|
00:01:23,830 --> 00:01:30,490 |
|
السابق نعم سحر مثلا مرحبا بك وأنا استخدمت طريقة |
|
|
|
14 |
|
00:01:30,490 --> 00:01:36,110 |
|
Whitman في الدراسة فهي مثلًا من الجنرال حتى أني |
|
|
|
15 |
|
00:01:36,110 --> 00:01:41,800 |
|
قدمت نفسيكنت أسميها Contradicting Colors of Hope |
|
|
|
16 |
|
00:01:41,800 --> 00:01:46,420 |
|
من هذا الوضع الكوزميكي، أقوم بإيقاف حياتي، أقوم |
|
|
|
17 |
|
00:01:46,420 --> 00:01:48,100 |
|
بإيقاف حياتي، أقوم بإيقاف حياتي، أقوم بإيقاف |
|
|
|
18 |
|
00:01:48,100 --> 00:01:48,280 |
|
حياتي، أقوم بإيقاف حياتي، أقوم بإيقاف حياتي، أقوم |
|
|
|
19 |
|
00:01:48,280 --> 00:01:49,780 |
|
بإيقاف حياتي، أقوم بإيقاف حياتي، أقوم بإيقاف |
|
|
|
20 |
|
00:01:49,780 --> 00:01:50,280 |
|
حياتي، أقوم بإيقاف حياتي، أقوم بإيقاف حياتي، أقوم |
|
|
|
21 |
|
00:01:50,280 --> 00:01:53,600 |
|
بإيقاف حياتي، أقوم بإيقاف حياتي، أقوم بإيقاف |
|
|
|
22 |
|
00:01:53,600 --> 00:01:58,300 |
|
حياتي، أقوم بإيقاف |
|
|
|
23 |
|
00:01:58,300 --> 00:02:03,060 |
|
حياتي، أق |
|
|
|
24 |
|
00:02:04,640 --> 00:02:08,780 |
|
Yet I celebrate all religions and know that we are |
|
|
|
25 |
|
00:02:08,780 --> 00:02:11,400 |
|
all connected under the same sky, same earth, same |
|
|
|
26 |
|
00:02:11,400 --> 00:02:14,360 |
|
air of breathing We are all seeking the same path, |
|
|
|
27 |
|
00:02:14,800 --> 00:02:17,600 |
|
path of salvation, of mercy, of eternity We are |
|
|
|
28 |
|
00:02:17,600 --> 00:02:20,560 |
|
all for one and one for all We all searching for |
|
|
|
29 |
|
00:02:20,560 --> 00:02:23,980 |
|
God's mercy and affirmatively know that he is the |
|
|
|
30 |
|
00:02:23,980 --> 00:02:27,380 |
|
one who will protect us, save us and stand with us |
|
|
|
31 |
|
00:02:27,380 --> 00:02:31,460 |
|
in every step we passI celebrate being an Arab in |
|
|
|
32 |
|
00:02:31,460 --> 00:02:33,720 |
|
which one of the holy religions is sent by their |
|
|
|
33 |
|
00:02:33,720 --> 00:02:36,460 |
|
tongues I celebrate my language, my Arabic |
|
|
|
34 |
|
00:02:36,460 --> 00:02:39,020 |
|
language, the best one that could express all |
|
|
|
35 |
|
00:02:39,020 --> 00:02:42,180 |
|
feelings, things and ideas comprehensively I |
|
|
|
36 |
|
00:02:42,180 --> 00:02:45,040 |
|
celebrate being a Palestinian girl and I thank all |
|
|
|
37 |
|
00:02:45,040 --> 00:02:47,560 |
|
the colors in my land I thank for the green, |
|
|
|
38 |
|
00:02:47,940 --> 00:02:51,540 |
|
yellow, black and red color in which one is not |
|
|
|
39 |
|
00:02:51,540 --> 00:02:54,260 |
|
divided to quarters but they are quarters of one |
|
|
|
40 |
|
00:02:54,990 --> 00:02:59,190 |
|
وهم جميعا قريبين |
|
|
|
41 |
|
00:02:59,190 --> 00:03:02,470 |
|
يصنعون صورة من مزايا ألوان تتجمد لإغلاق أرض |
|
|
|
42 |
|
00:03:02,470 --> 00:03:07,620 |
|
الحرارةI am the poet of citizens, the new made |
|
|
|
43 |
|
00:03:07,620 --> 00:03:10,340 |
|
classifications of refugees, the refugees of their |
|
|
|
44 |
|
00:03:10,340 --> 00:03:14,580 |
|
own land, the refugees in their own landI am the |
|
|
|
45 |
|
00:03:14,580 --> 00:03:17,420 |
|
poet of indigenous people, now it wasn't a virgin |
|
|
|
46 |
|
00:03:17,420 --> 00:03:20,280 |
|
landI am the poet of Gaza, I am the poet of the |
|
|
|
47 |
|
00:03:20,280 --> 00:03:23,920 |
|
West BankI sing for the breezing air of Gaza sea |
|
|
|
48 |
|
00:03:23,920 --> 00:03:26,980 |
|
and the west mountains airI sing for the sunset in |
|
|
|
49 |
|
00:03:26,980 --> 00:03:29,840 |
|
Gaza and the bright colors of the same sunset |
|
|
|
50 |
|
00:03:29,840 --> 00:03:34,440 |
|
behind the Al-Aqsa mosque or Al-Aqsa domeI sing |
|
|
|
51 |
|
00:03:34,440 --> 00:03:38,040 |
|
for the rains in Gaza and the snow there I |
|
|
|
52 |
|
00:03:38,040 --> 00:03:39,960 |
|
celebrate the olive tree here, there and |
|
|
|
53 |
|
00:03:39,960 --> 00:03:43,040 |
|
everywhere which always shades us with the shadow |
|
|
|
54 |
|
00:03:43,040 --> 00:03:46,080 |
|
of peace, comfort and love I celebrate the night |
|
|
|
55 |
|
00:03:46,080 --> 00:03:49,420 |
|
that connects us .. that connects again each part |
|
|
|
56 |
|
00:03:49,420 --> 00:03:52,340 |
|
of this land together I celebrate its voice that |
|
|
|
57 |
|
00:03:52,340 --> 00:03:54,760 |
|
loudly reaches to all over the world singing |
|
|
|
58 |
|
00:03:54,760 --> 00:04:01,100 |
|
telling our sufferingأفكر في ألوان واحدة وواحدة |
|
|
|
59 |
|
00:04:01,100 --> 00:04:01,840 |
|
وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة |
|
|
|
60 |
|
00:04:01,840 --> 00:04:03,060 |
|
وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة |
|
|
|
61 |
|
00:04:03,060 --> 00:04:03,900 |
|
وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة |
|
|
|
62 |
|
00:04:03,900 --> 00:04:03,960 |
|
وواحدة وواحدة وواحدة |
|
|
|
63 |
|
00:04:30,130 --> 00:04:34,730 |
|
It was a punishment yet a bless for all. We all we |
|
|
|
64 |
|
00:04:34,730 --> 00:04:39,090 |
|
fall then work hard and worship God so to paradise |
|
|
|
65 |
|
00:04:39,090 --> 00:04:43,280 |
|
we can again rise allIt was in us ourselves. We |
|
|
|
66 |
|
00:04:43,280 --> 00:04:45,760 |
|
are surrounded inside our mother's body by through |
|
|
|
67 |
|
00:04:45,760 --> 00:04:49,120 |
|
darkness. We go out to see a lot of brightness. It |
|
|
|
68 |
|
00:04:49,120 --> 00:04:51,780 |
|
doesn't matter how much long the night will be |
|
|
|
69 |
|
00:04:51,780 --> 00:04:54,280 |
|
since the rays of the dawn will continually sink |
|
|
|
70 |
|
00:04:54,280 --> 00:04:57,060 |
|
on earth every day. It doesn't matter how many |
|
|
|
71 |
|
00:04:57,060 --> 00:05:00,710 |
|
dreams have been broken at reality's rockone day |
|
|
|
72 |
|
00:05:00,710 --> 00:05:03,130 |
|
we will be shocked of fulfilling our dreams in |
|
|
|
73 |
|
00:05:03,130 --> 00:05:06,130 |
|
which we ourselves will be the Roland rock it |
|
|
|
74 |
|
00:05:06,130 --> 00:05:08,610 |
|
doesn't matter how much hatred envy and despise |
|
|
|
75 |
|
00:05:08,610 --> 00:05:11,170 |
|
there is there are millions of smiles and loves |
|
|
|
76 |
|
00:05:11,170 --> 00:05:15,150 |
|
their happiness isIt doesn't matter how many wars |
|
|
|
77 |
|
00:05:15,150 --> 00:05:17,830 |
|
we lived, the flags of peace will be raised again |
|
|
|
78 |
|
00:05:17,830 --> 00:05:21,170 |
|
and again as gifts Our lives are but colors of |
|
|
|
79 |
|
00:05:21,170 --> 00:05:23,670 |
|
contradictions, they are in the circle completing |
|
|
|
80 |
|
00:05:23,670 --> 00:05:26,970 |
|
each other's functions I celebrate myself being |
|
|
|
81 |
|
00:05:26,970 --> 00:05:29,310 |
|
happy with me, this is the whole idea, where |
|
|
|
82 |
|
00:05:29,310 --> 00:05:32,600 |
|
encouragement would only come from inside meنحن |
|
|
|
83 |
|
00:05:32,600 --> 00:05:35,960 |
|
يجب أن نثق بصوتنا الداخلي داخل قلوبنا وقلوبنا وكل |
|
|
|
84 |
|
00:05:35,960 --> 00:05:40,300 |
|
جزء مننا يطلب مننا أن نثق بنفسنا إنها قدرة، إنها |
|
|
|
85 |
|
00:05:40,300 --> 00:05:41,360 |
|
قدرة لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا |
|
|
|
86 |
|
00:05:41,360 --> 00:05:41,700 |
|
لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا |
|
|
|
87 |
|
00:05:41,700 --> 00:05:44,440 |
|
لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا |
|
|
|
88 |
|
00:05:44,440 --> 00:05:44,820 |
|
لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا |
|
|
|
89 |
|
00:05:44,820 --> 00:05:46,440 |
|
لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا |
|
|
|
90 |
|
00:05:46,440 --> 00:05:57,640 |
|
لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا |
|
|
|
91 |
|
00:05:58,140 --> 00:06:01,240 |
|
It is we who determine the events to happen rather |
|
|
|
92 |
|
00:06:01,240 --> 00:06:04,380 |
|
than waiting it to happen Light, darkness, joy, |
|
|
|
93 |
|
00:06:04,480 --> 00:06:07,700 |
|
woe, ebb, flow, good, evil, love and loss are all |
|
|
|
94 |
|
00:06:07,700 --> 00:06:12,080 |
|
intertwined in the infinitum of this earth So we |
|
|
|
95 |
|
00:06:12,080 --> 00:06:14,080 |
|
have just to follow the pure light from this |
|
|
|
96 |
|
00:06:14,080 --> 00:06:17,220 |
|
vacuum, follow the blast of our energy Life is but |
|
|
|
97 |
|
00:06:17,220 --> 00:06:19,960 |
|
a contradictory colors from beautiful portraits |
|
|
|
98 |
|
00:06:19,960 --> 00:06:24,440 |
|
form beautiful portraits I enjoy singing the |
|
|
|
99 |
|
00:06:24,440 --> 00:06:28,300 |
|
symphony of such colors, colors of hopeأنا أسف |
|
|
|
100 |
|
00:06:28,300 --> 00:06:35,380 |
|
للمشاركة. إنها مذهلة. أعتقد أننا يجب أن نشكر نفسنا |
|
|
|
101 |
|
00:06:35,380 --> 00:06:42,240 |
|
لدينا ويتمان فلسطيني. ويتمان فلسطيني اللذي أتعلم |
|
|
|
102 |
|
00:06:42,240 --> 00:06:48,000 |
|
الأدب من مسترهوه إمرسون. لأني أرى أن إمرسون كان |
|
|
|
103 |
|
00:06:48,000 --> 00:06:53,110 |
|
هناك. فأفكار المجتمع. فهو مثير للإهتمام.وأعتقد أنه |
|
|
|
104 |
|
00:06:53,110 --> 00:06:59,190 |
|
يجب أن تكون هذا مثل كتابة ما قلته فقط كتابة ونحن |
|
|
|
105 |
|
00:06:59,190 --> 00:07:04,970 |
|
.. نحن فخورون جدًا أن يكون لديك طلاب مثلك يجمع |
|
|
|
106 |
|
00:07:04,970 --> 00:07:11,050 |
|
نفسه أنا متأكد من أن الجميع جمع نفسه في الطريقة |
|
|
|
107 |
|
00:07:11,050 --> 00:07:11,930 |
|
اللي هي و لا مختلفة |
|
|
|
108 |
|
00:07:14,600 --> 00:07:19,120 |
|
إذا كنت تشعر أنك لديك شيء لتجاربه أكتر، نحن لدينا |
|
|
|
109 |
|
00:07:19,120 --> 00:07:25,400 |
|
واحد، تعرفين، فرصة أخرى، نعم؟ لماذا يجب أن أجاري |
|
|
|
110 |
|
00:07:25,400 --> 00:07:30,400 |
|
نفسي؟ لن أتكلم عن نفسي وعقلي لأجابة هذه السؤالة |
|
|
|
111 |
|
00:07:30,400 --> 00:07:34,760 |
|
لأنني مؤمنة جدًا أن بعض الوقت يجب أن أجاري نفسي، |
|
|
|
112 |
|
00:07:34,760 --> 00:07:38,740 |
|
ولكن بعض الوقت لا. لماذا يجب أن أجاري نفسي؟ لأنني |
|
|
|
113 |
|
00:07:38,740 --> 00:07:42,380 |
|
كل شيء. أنا كل شيء في هذه الحياة، أول طفولة |
|
|
|
114 |
|
00:07:42,380 --> 00:07:46,790 |
|
لعائلتيI'm girl, single, not wife, have two years |
|
|
|
115 |
|
00:07:46,790 --> 00:07:50,470 |
|
plus twenty, educated, clever and smart, defending |
|
|
|
116 |
|
00:07:50,470 --> 00:07:53,650 |
|
and standing with right, will not give up or cry, |
|
|
|
117 |
|
00:07:53,830 --> 00:07:57,950 |
|
I will try as butterfly.But why I don't have the |
|
|
|
118 |
|
00:07:57,950 --> 00:08:01,990 |
|
right to celebrate myself because I'm refugee in |
|
|
|
119 |
|
00:08:01,990 --> 00:08:05,530 |
|
my land, cannot go to Al-Aqsa to pray, but who can |
|
|
|
120 |
|
00:08:05,530 --> 00:08:09,140 |
|
understand there is my right to stay?أتوا as I |
|
|
|
121 |
|
00:08:09,140 --> 00:08:12,860 |
|
eyewitness for Israeli crime humiliation killing |
|
|
|
122 |
|
00:08:12,860 --> 00:08:16,820 |
|
detonation all time standing doing nothing cannot |
|
|
|
123 |
|
00:08:16,820 --> 00:08:20,400 |
|
dispel tears of mothers Martha helpless to freedom |
|
|
|
124 |
|
00:08:20,400 --> 00:08:24,360 |
|
fighter finally I will celebrate myself when I |
|
|
|
125 |
|
00:08:24,360 --> 00:08:29,880 |
|
pass this course American literature hopefully |
|
|
|
126 |
|
00:08:29,880 --> 00:08:33,760 |
|
all of you will pass I don't know why you harbor |
|
|
|
127 |
|
00:08:33,760 --> 00:08:39,150 |
|
such fearانت مفيد حتى الان وانا يجب ان احفظ نفسي |
|
|
|
128 |
|
00:08:39,150 --> 00:08:44,570 |
|
لديه طلاب جيدين مثلك حتى وإنهم يتكلمون عن التجارة |
|
|
|
129 |
|
00:08:44,570 --> 00:08:48,750 |
|
لكنك مازلت طبعا طبعا طبعا طبعا طبعا طبعا طبعا طبعا |
|
|
|
130 |
|
00:08:48,750 --> 00:08:51,770 |
|
طبعا طبعا طبعا طبعا طبعا طبعا طبعا طبعا طبعا طبعا |
|
|
|
131 |
|
00:08:51,770 --> 00:08:54,290 |
|
طبعا طبعا طبعا طبعا طبعا طبعا طبعا طبعا طبعا طبعا |
|
|
|
132 |
|
00:08:54,290 --> 00:08:54,710 |
|
طبعا طبعا طبعا طبعا طبعا طبعا طبعا طبعا طبعا طبعا |
|
|
|
133 |
|
00:08:54,710 --> 00:09:03,770 |
|
طبعا طبعا طبعا طبعا |
|
|
|
134 |
|
00:09:07,170 --> 00:09:13,010 |
|
نعم إسرائيل كانت معروفة كالمرأة الورقية لأنها كانت |
|
|
|
135 |
|
00:09:13,010 --> 00:09:18,230 |
|
دائما تدرس في جسد ورقم وكانت مغلقة من مجتمعها |
|
|
|
136 |
|
00:09:18,230 --> 00:09:23,070 |
|
لأنها كانت محفظة وكانت محفظة ولم تتجه إلى مجتمعها |
|
|
|
137 |
|
00:09:23,070 --> 00:09:30,590 |
|
كما تقصد أنها كانت محفظة كانت نفسها محفظة او |
|
|
|
138 |
|
00:09:30,590 --> 00:09:32,250 |
|
مجتمعها |
|
|
|
139 |
|
00:09:34,560 --> 00:09:45,600 |
|
لذلك اختارت أن تحرر نفسها لذلك |
|
|
|
140 |
|
00:09:45,600 --> 00:09:48,680 |
|
قامت بإعطاء حياتها حياتها كتابة هذا ما كنت تقوله |
|
|
|
141 |
|
00:09:54,700 --> 00:09:59,360 |
|
أبنها بودري كانت محفظة بسرعة و أحيانًا كانت تغيّر |
|
|
|
142 |
|
00:09:59,360 --> 00:10:04,540 |
|
إسمها و تعطي إسم أبنها بودري لها لذلك لم تقوم |
|
|
|
143 |
|
00:10:04,540 --> 00:10:10,100 |
|
بالإعجاب بكتابة بودري بينما كانت على قيد الحياة او |
|
|
|
144 |
|
00:10:10,100 --> 00:10:12,280 |
|
لم ترغب بأن تكون محفظة بينما كانت على قيد الحياة |
|
|
|
145 |
|
00:10:12,280 --> 00:10:17,700 |
|
أعتقد أن أختها محفظتان من أطفالها |
|
|
|
146 |
|
00:10:20,860 --> 00:10:24,380 |
|
أوكي، نعم، نعم رانين، شكرا جزيلا يا إسراء أنا |
|
|
|
147 |
|
00:10:24,380 --> 00:10:28,400 |
|
أعتقد أنها واحدة من أفضل قوات بوتس أمريكا لم تكن |
|
|
|
148 |
|
00:10:28,400 --> 00:10:33,740 |
|
موجودة أبدا، في الحقيقة نعم، هذا مصطلح جيد، وكما |
|
|
|
149 |
|
00:10:33,740 --> 00:10:38,280 |
|
تعلمين، يمكنك تفسير لماذا هي أفضل، أفضل قوات أفضل |
|
|
|
150 |
|
00:10:38,280 --> 00:10:41,420 |
|
أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل |
|
|
|
151 |
|
00:10:41,420 --> 00:10:45,860 |
|
أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل |
|
|
|
152 |
|
00:10:45,860 --> 00:10:51,520 |
|
أهناك شيء مخفف في الواقع، هناك نسيانية مهمة أكثرها |
|
|
|
153 |
|
00:10:51,520 --> 00:10:56,220 |
|
الـ Booms وفكرة أنها كتبت الكثير من الـ Booms |
|
|
|
154 |
|
00:10:56,220 --> 00:11:03,020 |
|
ولكنها لم تقوم بإعلانهم كانت عالية جدا، كتبت أكتر |
|
|
|
155 |
|
00:11:03,020 --> 00:11:09,460 |
|
من 2000 .. نعم، يقولون 1800، ولكن في الحقيقة هم |
|
|
|
156 |
|
00:11:09,460 --> 00:11:10,320 |
|
أكتر من هذا |
|
|
|
157 |
|
00:11:13,550 --> 00:11:18,330 |
|
ولكن بالنسبة للأشياء التي كنا نتكلم عنها، مثل |
|
|
|
158 |
|
00:11:18,330 --> 00:11:21,930 |
|
الموت و الموتية و الموتية، لهذا السبب كانت تعتبر |
|
|
|
159 |
|
00:11:21,930 --> 00:11:27,610 |
|
كرسي الشمس لأن الكثير من هذه الأشياء كانت تتكلم عن |
|
|
|
160 |
|
00:11:27,610 --> 00:11:33,410 |
|
شركات شمس شديدة لذا هي ليست مثل ويتمان، هي عكس، |
|
|
|
161 |
|
00:11:33,410 --> 00:11:33,950 |
|
نعم؟ |
|
|
|
162 |
|
00:11:50,700 --> 00:11:54,500 |
|
طبعا تحدث عن الحياة و الموت أعتقد أن الطريقة التي |
|
|
|
163 |
|
00:11:54,500 --> 00:12:01,800 |
|
كانت تتكلم عن الموت كانت قليلة و غريبةالموت لم يكن |
|
|
|
164 |
|
00:12:01,800 --> 00:12:06,960 |
|
مخيفًا جدًا، لم يكن مخيفًا جدًا عندما أقول لأنني |
|
|
|
165 |
|
00:12:06,960 --> 00:12:12,100 |
|
لم أستطيع التوقف عن الموت، كانت تجاهتها أو مصطلحها |
|
|
|
166 |
|
00:12:12,100 --> 00:12:16,980 |
|
للموت كان جيدًا جدًا لأن كان هناك نوع من الوطنية |
|
|
|
167 |
|
00:12:16,980 --> 00:12:23,360 |
|
بينها وموت، لذلك تجاهتها ومصطلحها للموت لم يكن مثل |
|
|
|
168 |
|
00:12:23,360 --> 00:12:29,870 |
|
المعتاد .. نعم كان مختلفًا، نعم أكتر .. نعمالشيء |
|
|
|
169 |
|
00:12:29,870 --> 00:12:35,150 |
|
الوحيد في طريقتها هي استخدام الكثير من الفرقات و |
|
|
|
170 |
|
00:12:35,150 --> 00:12:36,590 |
|
فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات |
|
|
|
171 |
|
00:12:36,590 --> 00:12:41,110 |
|
فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات |
|
|
|
172 |
|
00:12:41,110 --> 00:12:41,710 |
|
فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات |
|
|
|
173 |
|
00:12:41,710 --> 00:12:45,190 |
|
فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات |
|
|
|
174 |
|
00:12:45,190 --> 00:12:47,090 |
|
فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات |
|
|
|
175 |
|
00:12:47,090 --> 00:12:50,430 |
|
فرقات |
|
|
|
176 |
|
00:12:50,430 --> 00:12:51,510 |
|
ف |
|
|
|
177 |
|
00:12:56,670 --> 00:13:01,530 |
|
هو ممكن أن يكون محاولة، ممكن أن يكون محاولة تحسيس |
|
|
|
178 |
|
00:13:01,530 --> 00:13:09,090 |
|
الحقيقة لأنهم .. أعني، هذا جيد، لماذا كتابت بهذه |
|
|
|
179 |
|
00:13:09,090 --> 00:13:13,170 |
|
الطريقة؟ لماذا كتابتها كتابة مليئة بـDashes؟ |
|
|
|
180 |
|
00:13:17,480 --> 00:13:22,040 |
|
عندما قرأتها كانت بسيطة و قصيرة جدا ولكن عندما |
|
|
|
181 |
|
00:13:22,040 --> 00:13:25,180 |
|
قرأتها لم أفهم أي شيء لأنها فوضوسمبوليزم |
|
|
|
182 |
|
00:13:25,180 --> 00:13:29,160 |
|
وامبيجيوتي لذلك يمكننا أن نقول إنها بسيطة و مختصرة |
|
|
|
183 |
|
00:13:29,160 --> 00:13:34,880 |
|
جدا إنها بسيطة لتقرأ ولكن صعبة لتفهم هذا مثل |
|
|
|
184 |
|
00:13:34,880 --> 00:13:41,640 |
|
الفردوكس وحتى لو كانت لديها مصطلحات وكانوا |
|
|
|
185 |
|
00:13:41,640 --> 00:13:45,780 |
|
يصنعونها و يتعاملونها وتغيروا بعض الطريقات لذلك لم |
|
|
|
186 |
|
00:13:45,780 --> 00:13:46,280 |
|
يفهموا |
|
|
|
187 |
|
00:13:51,050 --> 00:13:58,190 |
|
أوكي اوكي اوكي اوكي |
|
|
|
188 |
|
00:13:58,190 --> 00:13:59,290 |
|
اوكي اوكي اوكي اوكي اوكي اوكي اوكي اوكي اوكي اوكي |
|
|
|
189 |
|
00:13:59,290 --> 00:13:59,370 |
|
اوكي اوكي اوكي اوكي اوكي اوكي اوكي اوكي اوكي اوكي |
|
|
|
190 |
|
00:13:59,370 --> 00:14:00,750 |
|
اوكي اوكي اوكي اوكي اوكي اوكي اوكي اوكي اوكي اوكي |
|
|
|
191 |
|
00:14:00,750 --> 00:14:13,770 |
|
اوكي اوكي |
|
|
|
192 |
|
00:14:18,710 --> 00:14:24,610 |
|
أخر فيلم ذكرته في كتابتها أنه عندما نفكر في رسالة |
|
|
|
193 |
|
00:14:24,610 --> 00:14:32,390 |
|
الرسالة نفكر في مهمة الإدارةلكن طبيعتها مختلفة |
|
|
|
194 |
|
00:14:32,390 --> 00:14:38,410 |
|
جدًا، على الرغم من أن زوجتها كانت تتعامل مع مشكلة |
|
|
|
195 |
|
00:14:38,410 --> 00:14:43,210 |
|
أنها لم تكن لديها عزيزة لتعامل معها، وكل شيء كان |
|
|
|
196 |
|
00:14:43,210 --> 00:14:47,470 |
|
مختلف عنها، لذلك كانت تتعامل مع مشكلة في زوجتها، |
|
|
|
197 |
|
00:14:47,470 --> 00:14:51,090 |
|
في زوجتها الوطنية، حتى وإن زوجتها لم تتعامل مع هذا |
|
|
|
198 |
|
00:14:51,090 --> 00:14:54,930 |
|
كمشكلة Anne Bradstreet، لذلك كل شيء .. لذلك كانت |
|
|
|
199 |
|
00:14:54,930 --> 00:14:59,470 |
|
مختلفة من Anne Bradstreetولكن، هل تعتقد أنها كانت |
|
|
|
200 |
|
00:14:59,470 --> 00:15:04,030 |
|
تستمر في التقاط التقاط Anne Bradstreet؟ مثلًا، |
|
|
|
201 |
|
00:15:04,030 --> 00:15:07,350 |
|
اليوم، أنا أحضر لك كتاب يسمى American Triptych |
|
|
|
202 |
|
00:15:07,350 --> 00:15:11,930 |
|
وأنت لديك ثلاثة أساتذين كتابتين مثل Anne |
|
|
|
203 |
|
00:15:11,930 --> 00:15:19,010 |
|
Bradstreet، Emily Dickinson وAdrienne Rich، فكتابة |
|
|
|
204 |
|
00:15:19,010 --> 00:15:24,470 |
|
ويندي مارتين ترى أنهذه الأمرأة الأمريكية الأولى |
|
|
|
205 |
|
00:15:24,470 --> 00:15:29,870 |
|
كانت تدفع وكانت مقاومة ضد التقاليد وضد مجتمعها |
|
|
|
206 |
|
00:15:29,870 --> 00:15:37,350 |
|
ولكن كل واحد كانت لديها طريقة مختلفة جيد اليوم ثم |
|
|
|
207 |
|
00:15:37,350 --> 00:15:41,930 |
|
نحن .. نعم |
|
|
|
208 |
|
00:15:41,930 --> 00:15:48,500 |
|
لديها طريقة مختلفةهو ليس من أجل المسلمين حتى لو أن |
|
|
|
209 |
|
00:15:48,500 --> 00:15:52,180 |
|
والدها كان مسلمًا وأمانًا وهو أيضًا ليس من نفس |
|
|
|
210 |
|
00:15:52,180 --> 00:15:54,900 |
|
الفكرة عن هذه الدولة المخلصة من المخلصة من المخلصة |
|
|
|
211 |
|
00:15:54,900 --> 00:15:55,040 |
|
من المخلصة من المخلصة من المخلصة من المخلصة من |
|
|
|
212 |
|
00:15:55,040 --> 00:15:55,520 |
|
المخلصة من المخلصة من المخلصة من المخلصة من |
|
|
|
213 |
|
00:15:55,520 --> 00:15:56,560 |
|
المخلصة من المخلصة من المخلصة من المخلصة من |
|
|
|
214 |
|
00:15:56,560 --> 00:15:57,120 |
|
المخلصة من المخلصة من المخلصة من المخلصة من |
|
|
|
215 |
|
00:15:57,120 --> 00:16:02,380 |
|
المخلصة من المخلصة من المخلصة من المخلصة من |
|
|
|
216 |
|
00:16:02,380 --> 00:16:08,000 |
|
المخلصة من المخلصة |
|
|
|
217 |
|
00:16:08,000 --> 00:16:09,620 |
|
من المخ |
|
|
|
218 |
|
00:16:16,790 --> 00:16:28,870 |
|
ما هو اسمه؟ وليام هاول وليام |
|
|
|
219 |
|
00:16:28,870 --> 00:16:29,330 |
|
هاول وليام هاول وليام هاول وليام هاول وليام هاول |
|
|
|
220 |
|
00:16:29,330 --> 00:16:29,370 |
|
وليام هاول وليام هاول وليام هاول وليام هاول وليام |
|
|
|
221 |
|
00:16:29,370 --> 00:16:36,050 |
|
هاول وليام |
|
|
|
222 |
|
00:16:36,050 --> 00:16:37,310 |
|
هاول |
|
|
|
223 |
|
00:16:39,960 --> 00:16:45,300 |
|
كان واحد من مجلداتها وكانت .. كما تعلمين .. كانت |
|
|
|
224 |
|
00:16:45,300 --> 00:16:48,720 |
|
تحبه وكانوا يتعاملون بأرسال أرسال كما تعلمين ولكن |
|
|
|
225 |
|
00:16:48,720 --> 00:16:52,320 |
|
هذا ما يبدو .. لا أعرف .. لذا يمكن أن يكون هناك .. |
|
|
|
226 |
|
00:16:52,320 --> 00:16:56,780 |
|
كما تعلمين .. لأن في .. إنه مهم جدًا كيف تفهم نظر |
|
|
|
227 |
|
00:16:56,780 --> 00:17:00,360 |
|
إيميل ديكنسون لتقرأ أرسالها إلى أصدقاء، كما |
|
|
|
228 |
|
00:17:00,360 --> 00:17:02,580 |
|
تعلمين، كانت قيمة جدًا الأصدقاء |
|
|
|
229 |
|
00:17:07,390 --> 00:17:12,150 |
|
كانت أمام وقتها عندما قالت رانيش أنها أكبر |
|
|
|
230 |
|
00:17:12,150 --> 00:17:17,450 |
|
أمريكانية كانت أمام وقتها وأعتقد أنك تعرفين أنها |
|
|
|
231 |
|
00:17:17,450 --> 00:17:24,410 |
|
كتابة مدنية مثل إدجار وبو كانت تسيطرة على المدنية |
|
|
|
232 |
|
00:17:24,410 --> 00:17:30,960 |
|
من طريق طريقة التي حصلت عليهاأعني صورتها صورة فكرة |
|
|
|
233 |
|
00:17:30,960 --> 00:17:33,340 |
|
فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة |
|
|
|
234 |
|
00:17:33,340 --> 00:17:33,880 |
|
فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة |
|
|
|
235 |
|
00:17:33,880 --> 00:17:34,340 |
|
فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة |
|
|
|
236 |
|
00:17:34,340 --> 00:17:37,980 |
|
فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة |
|
|
|
237 |
|
00:17:37,980 --> 00:17:39,500 |
|
فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة |
|
|
|
238 |
|
00:17:39,500 --> 00:17:48,370 |
|
فكرة فكرةو كما تعلمين نحن نتكلم عن السنة التاسعة و |
|
|
|
239 |
|
00:17:48,370 --> 00:17:54,590 |
|
أعتقد أنها ماتت في السنة التاسعة و ستة .. اعني ستة |
|
|
|
240 |
|
00:17:54,590 --> 00:18:00,950 |
|
أو كما تعلمين، عشت عمرها خمس عامين، عشت سنتين، عشت |
|
|
|
241 |
|
00:18:00,950 --> 00:18:02,550 |
|
سنتين، عشت سنتين، عشت سنتين، عشت سنتين، عشت سنتين، |
|
|
|
242 |
|
00:18:02,550 --> 00:18:02,590 |
|
عشت سنتين، عشت سنتين، عشت سنتين، عشت سنتين، عشت |
|
|
|
243 |
|
00:18:02,590 --> 00:18:02,710 |
|
عشت سنتين، عشت سنتين، عشت سنتين، عشت سنتين، عشت |
|
|
|
244 |
|
00:18:02,710 --> 00:18:07,250 |
|
سنتين، عشت سنتين، عشت سنتين، عشتكانت غير معروفة |
|
|
|
245 |
|
00:18:07,250 --> 00:18:13,650 |
|
لأن كتابتها لم يتم إعلانها خلال زمان حياتها كانت |
|
|
|
246 |
|
00:18:13,650 --> 00:18:20,610 |
|
مخلصة، كانت مقبولة في منزلها كما لو أردت أن أرسم |
|
|
|
247 |
|
00:18:20,610 --> 00:18:25,650 |
|
هذا الانالوجي، كانت مرسومة وإن تذكرنا عندما تحدثنا |
|
|
|
248 |
|
00:18:25,650 --> 00:18:32,090 |
|
عن حكيل بيرفين كيف كان المكان .. أعني كيف كان |
|
|
|
249 |
|
00:18:32,090 --> 00:18:37,950 |
|
المكان الأفضل لهIt was the raft nature and here |
|
|
|
250 |
|
00:18:37,950 --> 00:18:43,270 |
|
you know the ideal place for her is not nature is |
|
|
|
251 |
|
00:18:43,270 --> 00:18:47,510 |
|
her home her house she thought that this is the |
|
|
|
252 |
|
00:18:47,510 --> 00:18:52,390 |
|
place where she was able to transit were able to |
|
|
|
253 |
|
00:18:52,390 --> 00:18:56,430 |
|
moralize to create her own a new world but she was |
|
|
|
254 |
|
00:18:56,430 --> 00:19:04,560 |
|
talking with people from theنعم من خلف الباب، |
|
|
|
255 |
|
00:19:04,560 --> 00:19:09,540 |
|
لكنها كذلك كانت تتعامل بإرحال أو تعطيهم بعض |
|
|
|
256 |
|
00:19:09,540 --> 00:19:15,540 |
|
الأفواه يعتمدوا على أن هذه الأفواه هي الأفواه من |
|
|
|
257 |
|
00:19:15,540 --> 00:19:23,720 |
|
غرفة إيدان، لذلك يبدو أنها خلقت أرضها وجههاوهذه |
|
|
|
258 |
|
00:19:23,720 --> 00:19:31,020 |
|
تجهيزة شخصية جدًا للديكتورية كما تعلمت انها اقفزت |
|
|
|
259 |
|
00:19:31,020 --> 00:19:38,800 |
|
المسجد المجلسي في مصر وبدأت تقفز ، لم تحب |
|
|
|
260 |
|
00:19:38,800 --> 00:19:46,740 |
|
الاتصالات أو الادعاء وقررتتبدأ دينها الخاصة بإصلاح |
|
|
|
261 |
|
00:19:46,740 --> 00:19:49,660 |
|
كلمتها الخاصة بمحيطها الخاصة بمحيطها الخاصة |
|
|
|
262 |
|
00:19:49,660 --> 00:19:50,360 |
|
بمحيطها الخاصة بمحيطها الخاصة بمحيطها الخاصة |
|
|
|
263 |
|
00:19:50,360 --> 00:19:51,540 |
|
بمحيطها الخاصة بمحيطها الخاصة بمحيطها الخاصة |
|
|
|
264 |
|
00:19:51,540 --> 00:19:52,360 |
|
بمحيطها الخاصة بمحيطها الخاصة بمحيطها الخاصة |
|
|
|
265 |
|
00:19:52,360 --> 00:19:52,440 |
|
بمحيطها الخاصة بمحيطها الخاصة بمحيطها الخاصة |
|
|
|
266 |
|
00:19:52,440 --> 00:19:53,000 |
|
بمحيطها الخاصة بمحيطها الخاصة بمحيطها الخاصة |
|
|
|
267 |
|
00:19:53,000 --> 00:19:58,180 |
|
بمحيطها الخاصة بمحيطها الخاصة بمحيطها الخاصة |
|
|
|
268 |
|
00:19:58,180 --> 00:20:04,660 |
|
بمحيطها الخاصة بمحيطها الخاصة بمحيط |
|
|
|
269 |
|
00:20:12,050 --> 00:20:15,530 |
|
كانت كتابة كثير من .. كما قلت، كانت كتابة مميزة |
|
|
|
270 |
|
00:20:15,530 --> 00:20:22,370 |
|
جدا، كتابت كثير من الكتابات، ولكن خلال عمرها فقط |
|
|
|
271 |
|
00:20:22,370 --> 00:20:28,810 |
|
أسبوع من كتاباتها تم إطلاقها يبدو أن كتابتها كانت |
|
|
|
272 |
|
00:20:28,810 --> 00:20:34,100 |
|
تكتب كتابة ضد توقع الوقتوعليك تعرف أن إيميل ديكنس |
|
|
|
273 |
|
00:20:34,100 --> 00:20:37,640 |
|
لم يكن هو الوحيد الرسمي الذي كتب كتابة في السنة |
|
|
|
274 |
|
00:20:37,640 --> 00:20:43,400 |
|
التاسعة كان هناك الكثير من الكتابات الأخرى وفي ذلك |
|
|
|
275 |
|
00:20:43,400 --> 00:20:48,900 |
|
الوقت كانت وقت وقت وقت فيكتوريا بالطبع الكهربا لم |
|
|
|
276 |
|
00:20:48,900 --> 00:20:54,280 |
|
تكن عاليًا بالنسبة لها حتىالدراسة الأمريكية لم تكن |
|
|
|
277 |
|
00:20:54,280 --> 00:20:58,240 |
|
مستحيلة و لدينا مشكلة أو إميلي ديكنسون لديها مشكلة |
|
|
|
278 |
|
00:20:58,240 --> 00:21:03,360 |
|
مع والدها لأن والدها رفضت .. كما تعلمون جلبتها من |
|
|
|
279 |
|
00:21:03,360 --> 00:21:06,460 |
|
المدرسة كانت تتعلم كيميسيا وكانت جيدة في الكيميسيا |
|
|
|
280 |
|
00:21:06,460 --> 00:21:14,640 |
|
والالجبرا ورسل والدها .. والدها رسلت أخيها أوستن |
|
|
|
281 |
|
00:21:14,640 --> 00:21:21,270 |
|
لتحضرها بطاقةلأنهم أعتقدوا أن التعليم سيجعلها أكثر |
|
|
|
282 |
|
00:21:21,270 --> 00:21:27,170 |
|
انتجارًا وهذا ليس جيدًا لأمرأة في ذلك الوقت ولكن |
|
|
|
283 |
|
00:21:27,170 --> 00:21:31,710 |
|
أمريكا ديكنسون كان شخصًا شخصيًا ومستقلًا اللي |
|
|
|
284 |
|
00:21:31,710 --> 00:21:38,630 |
|
فاتبع نفسها اللي دفعت الحكومة وحكومة الأب وحكومة |
|
|
|
285 |
|
00:21:38,630 --> 00:21:44,010 |
|
المجتمع الإنساني حسنًا |
|
|
|
286 |
|
00:21:49,970 --> 00:21:58,670 |
|
طبعاً كانت كانت محاولات معينة، لكن كل تجارب الحب |
|
|
|
287 |
|
00:21:58,670 --> 00:22:02,650 |
|
لم ينجح. السؤال عن شعورات الإنسانية كان مجرد |
|
|
|
288 |
|
00:22:02,650 --> 00:22:06,330 |
|
الكثير من الكتابات الأخيرة، لكن مرة أخرى، كان هناك |
|
|
|
289 |
|
00:22:06,330 --> 00:22:11,590 |
|
الكثير من المحاولات عنها، لكن الكتابين لم يفهموا |
|
|
|
290 |
|
00:22:11,590 --> 00:22:12,490 |
|
طبيعة حياتها. |
|
|
|
291 |
|
00:22:15,450 --> 00:22:22,430 |
|
كانت لها علاقة ولم تنجح، ولم نعرف لماذا، هل كانت |
|
|
|
292 |
|
00:22:22,430 --> 00:22:29,170 |
|
بسبب طبيعة المجتمع نفسه، كيف كانت الرجال، وما كانت |
|
|
|
293 |
|
00:22:29,170 --> 00:22:33,550 |
|
مراتبهم التي أعطوها للمرأة، وكيف كانت المرأة مجرد |
|
|
|
294 |
|
00:22:33,550 --> 00:22:36,570 |
|
عائلة المنزل، والتي بالطبع رجعتها |
|
|
|
295 |
|
00:22:39,200 --> 00:22:50,700 |
|
أختي زوجتها سوزان غيلبرت لمن كنت كنت كنت كنت |
|
|
|
296 |
|
00:22:50,700 --> 00:23:00,580 |
|
كنت كنت كنت كنت كنت كنت كنت كنت |
|
|
|
297 |
|
00:23:01,670 --> 00:23:05,670 |
|
أنا لا أريد أن أبقى مثلًا .. حقيقة ممتعة، إميلي |
|
|
|
298 |
|
00:23:05,670 --> 00:23:10,040 |
|
كانت مدرسة في مدرسة Amherst Academy التي بدأتأخذ |
|
|
|
299 |
|
00:23:10,040 --> 00:23:13,260 |
|
دراسات أمريكية لعامين وكانت تسمى مدرسة Holy York |
|
|
|
300 |
|
00:23:13,260 --> 00:23:16,420 |
|
وكانت |
|
|
|
301 |
|
00:23:16,420 --> 00:23:21,760 |
|
تتفجر وكانت تتفجر وكانت فرحة جدا عن نفسها عندما |
|
|
|
302 |
|
00:23:21,760 --> 00:23:26,780 |
|
كانت تأخذها بطاقة كنت تستمر في تخيل أنها دراسة |
|
|
|
303 |
|
00:23:26,780 --> 00:23:34,940 |
|
أعظم وكان هناك صديقها أبيا اسمها كانت تتعامل مع |
|
|
|
304 |
|
00:23:34,940 --> 00:23:41,580 |
|
الرسالة تعتقد أنها أفضل من دراساتهاأجل، قصتها |
|
|
|
305 |
|
00:23:41,580 --> 00:23:50,040 |
|
محطمة بالقلب، كان ذلك روح السنة التاسعة، أجل، |
|
|
|
306 |
|
00:23:50,040 --> 00:23:52,300 |
|
هذا مثل أنها دخلت مدرسة أفريقيا المدرسة الفتاة من |
|
|
|
307 |
|
00:23:52,300 --> 00:23:57,140 |
|
مدينة مونت هولر يوك ومن |
|
|
|
308 |
|
00:23:57,140 --> 00:24:01,340 |
|
ثم كانت مضطرة أن تترك ذلك، إنه مهم جدًا أن تقرأ |
|
|
|
309 |
|
00:24:01,340 --> 00:24:08,240 |
|
عقليها، لأن أعتقد أن عقليها مثلهي تتعلق كثيرًا |
|
|
|
310 |
|
00:24:08,240 --> 00:24:16,880 |
|
بالقصة، دعوني أقرأ بعض القصص هنا وكما تعلمون ما |
|
|
|
311 |
|
00:24:16,880 --> 00:24:22,320 |
|
أحب أن أكتشف هنا عندما أقارب إميلي ديكنسون مع حكي |
|
|
|
312 |
|
00:24:22,320 --> 00:24:26,180 |
|
في традиشة الانتصافاتالتحديات والتحديات التجارية |
|
|
|
313 |
|
00:24:26,180 --> 00:24:29,700 |
|
والتحديات التجارية والتحديات التجارية والتحديات |
|
|
|
314 |
|
00:24:29,700 --> 00:24:31,320 |
|
التجارية والتحديات التجارية والتحديات التجارية |
|
|
|
315 |
|
00:24:31,320 --> 00:24:35,280 |
|
والتحديات التجارية والتحديات التجارية والتحديات |
|
|
|
316 |
|
00:24:35,280 --> 00:24:35,960 |
|
التجارية والتحديات التجارية والتحديات التجارية |
|
|
|
317 |
|
00:24:35,960 --> 00:24:37,140 |
|
والتحديات التجارية والتحديات التجارية والتحديات |
|
|
|
318 |
|
00:24:37,140 --> 00:24:37,540 |
|
التجارية والتحديات التجارية والتحديات التجارية |
|
|
|
319 |
|
00:24:37,540 --> 00:24:38,040 |
|
والتحديات التجارية والتحديات التجارية والتحديات |
|
|
|
320 |
|
00:24:38,040 --> 00:24:44,640 |
|
التجارية والتحديات التجارية والتحديات |
|
|
|
321 |
|
00:24:44,640 --> 00:24:47,100 |
|
التجارية والتحديات التجارية |
|
|
|
322 |
|
00:24:52,420 --> 00:24:57,100 |
|
مصادرها أنا ديكنس ديكنسون التي لم تكن صديقًا كانت |
|
|
|
323 |
|
00:24:57,100 --> 00:25:07,260 |
|
امريكا مهندسة التي اختارت المدينة كقاعدة لها لأنها |
|
|
|
324 |
|
00:25:07,260 --> 00:25:13,060 |
|
أعطت هذا المكان وحرية السيارةفي فعل ذلك، قامت |
|
|
|
325 |
|
00:25:13,060 --> 00:25:15,480 |
|
بـSubverting التقليد الواقعي للإنسانية الحقيقية |
|
|
|
326 |
|
00:25:15,480 --> 00:25:20,460 |
|
لتحفم مهمتها الروحانية، مثلًا، نعم، المنزل هو مجرد |
|
|
|
327 |
|
00:25:20,460 --> 00:25:25,600 |
|
عمليات المنزل، ولكن هنا هي تحديت، هي تSubverting، |
|
|
|
328 |
|
00:25:25,600 --> 00:25:31,840 |
|
بدلا من أن المنزل يكون مكان للعمل عمليات المنزل، |
|
|
|
329 |
|
00:25:31,840 --> 00:25:36,480 |
|
إنه مكان للخلق، لذلك هذا ما نقصده بـSubverting |
|
|
|
330 |
|
00:25:36,480 --> 00:25:44,910 |
|
وكما قلت لك حقوانتج نفسه وانتج نفسه وانتج |
|
|
|
331 |
|
00:25:44,910 --> 00:25:45,750 |
|
نفسه وانتج نفسه وانتج نفسه وانتج نفسه وانتج نفسه |
|
|
|
332 |
|
00:25:45,750 --> 00:25:46,830 |
|
وانتج نفسه وانتج نفسه وانتج نفسه وانتج نفسه وانتج |
|
|
|
333 |
|
00:25:46,830 --> 00:25:47,190 |
|
نفسه وانتج نفسه وانتج نفسه وانتج نفسه وانتج نفسه |
|
|
|
334 |
|
00:25:47,190 --> 00:25:47,210 |
|
وانتج نفسه وانتج نفسه وانتج نفسه وانتج نفسه وانتج |
|
|
|
335 |
|
00:25:47,210 --> 00:25:52,310 |
|
وانتج نفسه وانتج نفسه وانتج |
|
|
|
336 |
|
00:25:52,310 --> 00:25:59,010 |
|
نفسه وانتج نفسه |
|
|
|
337 |
|
00:26:01,200 --> 00:26:06,560 |
|
القوات والقوات الثلاث مثلا قوات كانت كانت كانت |
|
|
|
338 |
|
00:26:06,560 --> 00:26:07,000 |
|
كانت كانت كانت كانت كانت كانت كانت كانت كانت كانت |
|
|
|
339 |
|
00:26:07,000 --> 00:26:11,220 |
|
كانت كانت كانت كانت كانت كانت كانت كانت كانت كانت |
|
|
|
340 |
|
00:26:11,220 --> 00:26:23,700 |
|
كانت كانت كانت كانت كانت كانت |
|
|
|
341 |
|
00:26:27,840 --> 00:26:31,420 |
|
وهو مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد |
|
|
|
342 |
|
00:26:31,420 --> 00:26:39,020 |
|
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد |
|
|
|
343 |
|
00:26:41,480 --> 00:26:45,060 |
|
كانت تحتاج أيضًا لتستمتع بالفكرة عن زوج المستقبل |
|
|
|
344 |
|
00:26:45,060 --> 00:26:49,980 |
|
لأنها لم تكن سعيدة مع رجل يفعل الأشياء الغبية |
|
|
|
345 |
|
00:26:49,980 --> 00:26:54,420 |
|
بالنسبة لها فقط |
|
|
|
346 |
|
00:26:54,420 --> 00:27:01,160 |
|
أريد أن أقرأ برنامج من برنامج مكتوبة لأبيا صديقة |
|
|
|
347 |
|
00:27:01,160 --> 00:27:05,680 |
|
المدرسة تقول هنا يمكنك أن تكون مفاجئك مثل أبيا |
|
|
|
348 |
|
00:27:05,680 --> 00:27:11,270 |
|
يمكنك أن تكون مفاجئك أن تسمعني أتكلمكما أفعل، يعرف |
|
|
|
349 |
|
00:27:11,270 --> 00:27:15,250 |
|
أنني لم أدرس مهتمين في جميع الموضوع المهم ولكنني |
|
|
|
350 |
|
00:27:15,250 --> 00:27:19,390 |
|
لست سعيد وانا اتساءل ان في السنة الأخيرة عندما |
|
|
|
351 |
|
00:27:19,390 --> 00:27:24,470 |
|
كانت الفرصة الذهبية مليئة بيها أنني لم أترك و أصبح |
|
|
|
352 |
|
00:27:24,470 --> 00:27:29,730 |
|
كريستان، ليس الآن متأخر، لذلك أصدقائي يقولون لي، |
|
|
|
353 |
|
00:27:29,730 --> 00:27:35,030 |
|
لذلك الواقع المغفر عني يتكلم، ولكن صعب لي أن أترك |
|
|
|
354 |
|
00:27:35,030 --> 00:27:39,410 |
|
كلمة، لا يمكنني أن أترك كلمةأنا لا أستطيع أن أخسر |
|
|
|
355 |
|
00:27:39,410 --> 00:27:42,950 |
|
الكلمة بطريقة ما ستخسر الكريستانيين كما تعلمون أنا |
|
|
|
356 |
|
00:27:42,950 --> 00:27:46,850 |
|
أحب الكلمة أنا لديها وقالت أن الروح تختار مجتمعها |
|
|
|
357 |
|
00:27:46,850 --> 00:27:52,830 |
|
نفسها أنا الآن أعمل قطعة من السلاح لأعطاء أقدام |
|
|
|
358 |
|
00:27:52,830 --> 00:27:57,990 |
|
أقدام أبي نحن سننتهي بعض الوقت من الدراسة، أليس |
|
|
|
359 |
|
00:27:57,990 --> 00:28:01,910 |
|
كذلك؟ يمكنك بعدها أن تكون Plato وأنا سأكون |
|
|
|
360 |
|
00:28:01,910 --> 00:28:09,150 |
|
Socrates على الرغم من أنك لن تكون أكيد منيفتحفظ |
|
|
|
361 |
|
00:28:09,150 --> 00:28:15,770 |
|
نفسها وكذلك كتابت لـHagenson رسالة واحد من مصادرها |
|
|
|
362 |
|
00:28:15,770 --> 00:28:20,570 |
|
قال والدي يشتري لي الكثير من الكتب ولكن يطلب مني |
|
|
|
363 |
|
00:28:20,570 --> 00:28:28,030 |
|
أن لا أقرأها لأنه كان خائف لأنه يخاف أنهم يتحركوا |
|
|
|
364 |
|
00:28:28,030 --> 00:28:32,050 |
|
بالمعنى لذا |
|
|
|
365 |
|
00:28:32,050 --> 00:28:40,090 |
|
لديك كتابكان مثلًا مطلوب، كانت مليئة بالتحديات، |
|
|
|
366 |
|
00:28:40,090 --> 00:28:46,990 |
|
كانت ترغب في إنشاء كلمتها وكما تعلمين في واحدة من |
|
|
|
367 |
|
00:28:46,990 --> 00:28:53,690 |
|
قصتها التي تضغط على نفسها أو الانتقال، الشعور |
|
|
|
368 |
|
00:28:53,690 --> 00:28:59,860 |
|
بالانتقال، قالت تيتل دي وين هو ليالزوجة بدون إشارة |
|
|
|
369 |
|
00:28:59,860 --> 00:29:06,380 |
|
قرار عظيم أعطى علي أميرة المساعدة رويال كل شيء بل |
|
|
|
370 |
|
00:29:06,380 --> 00:29:12,420 |
|
القرص بدون هذه المساعدة الله يرسل امرأة الله يرسل |
|
|
|
371 |
|
00:29:12,420 --> 00:29:17,620 |
|
لنا امرأة عندما تتخلص من جزء من جزء من جزء من جزء |
|
|
|
372 |
|
00:29:17,620 --> 00:29:18,640 |
|
من جزء من جزء من جزء من جزء من جزء من جزء من جزء |
|
|
|
373 |
|
00:29:18,640 --> 00:29:19,820 |
|
من جزء من جزء من جزء من جزء من جزء من جزء من جزء |
|
|
|
374 |
|
00:29:19,820 --> 00:29:21,660 |
|
من جزء من جزء من جزء من جزء من جزءالعزيزة محطمة في |
|
|
|
375 |
|
00:29:21,660 --> 00:29:27,180 |
|
يوم مثلًا، ان تسمع كيف تحب نفسها الانتقال. زوجتي، |
|
|
|
376 |
|
00:29:27,180 --> 00:29:32,450 |
|
المرأة، تقول، تدخل الملوك، هل هذا الطريق؟هذه مثلًا |
|
|
|
377 |
|
00:29:32,450 --> 00:29:39,830 |
|
كيف تنفذ فكرة زوجها لأن فكرة زوجها كانت متصلة |
|
|
|
378 |
|
00:29:39,830 --> 00:29:46,490 |
|
ومرتبطة باعتقاد، لذلك إنه مهم جدًا أن تقرأ حياةها، |
|
|
|
379 |
|
00:29:46,490 --> 00:29:51,390 |
|
أن تقرأ بيوغرافيا لكي تحصل على معلومات أكتر في |
|
|
|
380 |
|
00:29:51,390 --> 00:29:56,890 |
|
كتابتهاكما قلت في البداية لهذه الدراسة، سننظر إلى |
|
|
|
381 |
|
00:29:56,890 --> 00:30:02,690 |
|
أثنين قصارى، واحدة تم كتابها Whitman وEmily |
|
|
|
382 |
|
00:30:02,690 --> 00:30:10,770 |
|
Dickinson، سنبدأ بـEmily Dickinson، Spider هذه |
|
|
|
383 |
|
00:30:10,770 --> 00:30:16,630 |
|
هي Emily Dickinson، الـ Spider يمسك بطارية أسود |
|
|
|
384 |
|
00:30:18,350 --> 00:30:21,450 |
|
السفينة تتحمل حمار سلوك، إنه نفس الشيء، تعرفين، |
|
|
|
385 |
|
00:30:21,450 --> 00:30:27,810 |
|
الحمار، في أيديها غير ملاحظة، وتتحرك بطيئة لنفسه، |
|
|
|
386 |
|
00:30:27,810 --> 00:30:34,810 |
|
يتجهز حماره من الحرارة، يتجهز من نقطة إلى نقطة، في |
|
|
|
387 |
|
00:30:34,810 --> 00:30:41,350 |
|
تداعي غير مستوى، يتجهز بحراراتنا معه في نصف الوقت |
|
|
|
388 |
|
00:30:42,770 --> 00:30:44,910 |
|
وأولئك الذين كانوا محافظين على أسلوب الحيوانات |
|
|
|
389 |
|
00:30:44,910 --> 00:30:50,350 |
|
ومحافظين على أسلوب الحيوانات ومحافظين على أسلوب |
|
|
|
390 |
|
00:30:50,350 --> 00:30:51,070 |
|
الحيوانات ومحافظين على أسلوب الحيوانات ومحافظين |
|
|
|
391 |
|
00:30:51,070 --> 00:30:51,090 |
|
على أسلوب الحيوانات ومحافظين على أسلوب الحيوانات |
|
|
|
392 |
|
00:30:51,090 --> 00:30:54,910 |
|
ومحافظين على أسلوب الحيوانات ومحافظين على أسلوب |
|
|
|
393 |
|
00:30:54,910 --> 00:30:58,590 |
|
الحيوانات ومحافظين |
|
|
|
394 |
|
00:30:58,590 --> 00:30:59,750 |
|
على أسلوب الحيوانات ومحافظين على أسلوب الحيوانات |
|
|
|
395 |
|
00:30:59,750 --> 00:31:01,090 |
|
ومحافظين على أسلوب الحيوانات ومحافظين على أسلوب |
|
|
|
396 |
|
00:31:01,090 --> 00:31:06,850 |
|
الحيوانات ومحافظين على أسلوب الحيوانات ومحافظين |
|
|
|
397 |
|
00:31:06,850 --> 00:31:10,620 |
|
على أوهو يقول إن نفس القطعة من أول قصة هي لأن |
|
|
|
398 |
|
00:31:10,620 --> 00:31:14,400 |
|
ديكنسون فور ليس لديه قصة نعم فهذا السبب أننا قررنا |
|
|
|
399 |
|
00:31:14,400 --> 00:31:18,860 |
|
أن نأخذ أول قصة و أنهي قصته أول قصة قد قررنا أنهي |
|
|
|
400 |
|
00:31:18,860 --> 00:31:22,400 |
|
قصته تتعلق بالبناء نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه |
|
|
|
401 |
|
00:31:22,400 --> 00:31:24,780 |
|
نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه |
|
|
|
402 |
|
00:31:24,780 --> 00:31:25,860 |
|
نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه |
|
|
|
403 |
|
00:31:25,860 --> 00:31:32,480 |
|
نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه |
|
|
|
404 |
|
00:31:36,600 --> 00:31:43,920 |
|
نعم الان من هو السحر هنا مثلا ماهو السحر؟ من هو |
|
|
|
405 |
|
00:31:43,920 --> 00:31:49,320 |
|
السحر؟ السحر هو سحر، حسنا لكن مثلا إذا أردنا أن |
|
|
|
406 |
|
00:31:49,320 --> 00:31:52,900 |
|
نأخذ هذه القصيدة كمثالي، فالسحر يجب أن يكون شخص |
|
|
|
407 |
|
00:31:52,900 --> 00:31:57,220 |
|
آخر، حسنا، فماذا يفعل السحر؟ دعنا نقل إلى معنى |
|
|
|
408 |
|
00:31:57,220 --> 00:32:02,480 |
|
الكلمة من هذا، ماذا يفعل السحر هنا؟ إنه يتحمس كرمز |
|
|
|
409 |
|
00:32:02,480 --> 00:32:14,860 |
|
أسود، لماذا؟ لتحرر؟ماذا يفعل الوحش؟ يعني هو يحاول |
|
|
|
410 |
|
00:32:14,860 --> 00:32:21,900 |
|
إنه يبنى أسلوبه هل رأيت أحد مثلًا قطعة سحب؟ نعم، |
|
|
|
411 |
|
00:32:21,900 --> 00:32:27,580 |
|
نعم كيف كانت؟ صعبة جدًا، صعبة جدًا، صعبة جدًا، |
|
|
|
412 |
|
00:32:27,580 --> 00:32:27,740 |
|
صعبة جدًا، صعبة جدًا، صعبة جدًا، صعبة جدًا، صعبة |
|
|
|
413 |
|
00:32:27,740 --> 00:32:28,700 |
|
جدًا، صعبة جدًا، صعبة جدًا، صعبة جدًا، صعبة جدًا، |
|
|
|
414 |
|
00:32:28,700 --> 00:32:29,700 |
|
صعبة جدًا، صعبة جدًا، صعبة جدًا، صعبة جدًا، صعبة |
|
|
|
415 |
|
00:32:29,700 --> 00:32:34,860 |
|
جدًا، صعبة جدًا، صعبة جدًا، صعبة جدًا، صعبة جدًا |
|
|
|
416 |
|
00:32:36,890 --> 00:32:40,830 |
|
أعتقد أنه إذا كنت ترغب في تصميم شيء مثل هذا، فربما |
|
|
|
417 |
|
00:32:40,830 --> 00:32:50,150 |
|
تحتاج عمر، فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو |
|
|
|
418 |
|
00:32:50,150 --> 00:32:51,450 |
|
.. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو |
|
|
|
419 |
|
00:32:51,450 --> 00:32:51,510 |
|
.. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو |
|
|
|
420 |
|
00:32:51,510 --> 00:32:51,750 |
|
.. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو |
|
|
|
421 |
|
00:32:51,750 --> 00:33:00,650 |
|
.. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو |
|
|
|
422 |
|
00:33:06,810 --> 00:33:12,230 |
|
نعم ، لذلك هنا كما نرى عصير يتحمل كتابة وكتابة هذه |
|
|
|
423 |
|
00:33:12,230 --> 00:33:17,750 |
|
مليئة بالخطوط ويطلع من أعلى إلى أعلى من أحد الأعلى |
|
|
|
424 |
|
00:33:17,750 --> 00:33:22,710 |
|
إلى أخر أعلى لبناء ماذا؟ كتابة كتابة كتابة كتابة |
|
|
|
425 |
|
00:33:22,710 --> 00:33:26,250 |
|
كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة |
|
|
|
426 |
|
00:33:26,250 --> 00:33:26,270 |
|
كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة |
|
|
|
427 |
|
00:33:26,270 --> 00:33:31,470 |
|
كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة |
|
|
|
428 |
|
00:33:31,470 --> 00:33:34,150 |
|
كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة |
|
|
|
429 |
|
00:33:34,150 --> 00:33:35,110 |
|
كتابة كتابة ك |
|
|
|
430 |
|
00:33:38,750 --> 00:33:45,330 |
|
في أيدي غير ملاحظة، ماذا يعني أيدي غير ملاحظة؟ كما |
|
|
|
431 |
|
00:33:45,330 --> 00:33:49,470 |
|
لو أنك لم ترهم، لم ترهم، لا يمكنك أن ترهم، لا |
|
|
|
432 |
|
00:33:49,470 --> 00:33:51,430 |
|
يمكنك أن ترهم، لا يمكنك أن ترهم، لا يمكنك أن ترهم، |
|
|
|
433 |
|
00:33:51,430 --> 00:33:51,570 |
|
أن ترهم، لا يمكنك أن ترهم، لا يمكنك أن ترهم، لا |
|
|
|
434 |
|
00:33:51,570 --> 00:33:52,770 |
|
يمكنك أن ترهم، لا يمكنك أن ترهم، لا يمكنك أن ترهم، |
|
|
|
435 |
|
00:33:52,770 --> 00:33:55,150 |
|
لا يمكنك أن ترهم، لا يمكنك أن ترهم، لا يمكنك أن |
|
|
|
436 |
|
00:33:55,150 --> 00:33:58,570 |
|
ترهم، لا يمكنك أن ترهم، لا يمكنك أن ترهم، لاهو |
|
|
|
437 |
|
00:33:58,570 --> 00:34:01,950 |
|
سعيد يفعل هذا، فهذا هو .. انت تعلم؟ ولكن لا تعتقد |
|
|
|
438 |
|
00:34:01,950 --> 00:34:05,650 |
|
أن هذا مثلًا قليل من الـ egocentric؟ كما تعلم أن |
|
|
|
439 |
|
00:34:05,650 --> 00:34:08,890 |
|
الفئران يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى |
|
|
|
440 |
|
00:34:08,890 --> 00:34:09,370 |
|
يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى |
|
|
|
441 |
|
00:34:09,370 --> 00:34:09,750 |
|
يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى |
|
|
|
442 |
|
00:34:09,750 --> 00:34:12,250 |
|
يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى |
|
|
|
443 |
|
00:34:12,250 --> 00:34:17,310 |
|
يبقى يبقى يبقى يبقى |
|
|
|
444 |
|
00:34:17,310 --> 00:34:22,990 |
|
يبقىمثلًا الـ Yarn نحن نعرف ما هو الـ Yarn ومعطفه |
|
|
|
445 |
|
00:34:22,990 --> 00:34:30,630 |
|
مثلًا هو من قوة مظهر مثلًا كذلك تعرف؟ يتجمد يتجمد |
|
|
|
446 |
|
00:34:30,630 --> 00:34:35,190 |
|
من نقطة لنقطة من واحدة أكتر إلى واحدة أخرى في شركة |
|
|
|
447 |
|
00:34:35,190 --> 00:34:45,770 |
|
غير مفيدة مفيدة مفيدة غير مفيدة ليس مفيدة مثلًا |
|
|
|
448 |
|
00:34:45,770 --> 00:34:53,860 |
|
الشركة يعني لا ينتظر أيأي عودة لهذا مثل السحر أنا |
|
|
|
449 |
|
00:34:53,860 --> 00:34:59,580 |
|
أتكلم عن القصة السحر لا يتوقع أي عودة من هذا |
|
|
|
450 |
|
00:34:59,580 --> 00:35:05,840 |
|
البرنامج من خلال صناعة سبلانس تابستراتنا مع هذا |
|
|
|
451 |
|
00:35:05,840 --> 00:35:11,380 |
|
تعرفين ما يعني سبلانس؟ تغيير تغيير |
|
|
|
452 |
|
00:35:15,830 --> 00:35:18,310 |
|
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان |
|
|
|
453 |
|
00:35:18,310 --> 00:35:18,650 |
|
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان |
|
|
|
454 |
|
00:35:18,650 --> 00:35:19,130 |
|
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان |
|
|
|
455 |
|
00:35:19,130 --> 00:35:19,490 |
|
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان |
|
|
|
456 |
|
00:35:19,490 --> 00:35:20,130 |
|
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان |
|
|
|
457 |
|
00:35:20,130 --> 00:35:20,670 |
|
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان |
|
|
|
458 |
|
00:35:20,670 --> 00:35:22,750 |
|
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان |
|
|
|
459 |
|
00:35:22,750 --> 00:35:37,990 |
|
عشان عشان عشان عشان عش |
|
|
|
460 |
|
00:35:38,010 --> 00:35:42,690 |
|
في وقت قصير، ليس مثلنا، يأخذنا وقت طويل لإصلاحه، |
|
|
|
461 |
|
00:35:42,690 --> 00:35:46,870 |
|
ولكن هذا يأخذ وقت أقصر لإصلاحه وقت طويل لإصلاحه |
|
|
|
462 |
|
00:35:46,870 --> 00:35:49,970 |
|
وقت طويل لإصلاحه وقت طويل لإصلاحه وقت طويل لإصلاحه |
|
|
|
463 |
|
00:35:49,970 --> 00:35:52,450 |
|
وقت طويل لإصلاحه وقت طويل لإصلاحه وقت طويل لإصلاحه |
|
|
|
464 |
|
00:35:52,450 --> 00:35:57,930 |
|
وقت طويل لإصلاحه وقت طويل لإصلاحه وقت طويل لإصلاحه |
|
|
|
465 |
|
00:35:57,930 --> 00:36:03,910 |
|
وقت طويل لإصلاحه وقت طويل لإصلاحه وقت طويل لإصلاحه |
|
|
|
466 |
|
00:36:03,910 --> 00:36:12,080 |
|
وقت طويل لإصلاحهأسطورة الله ماذا؟ |
|
|
|
467 |
|
00:36:12,080 --> 00:36:19,920 |
|
شيء آسف، أليس كذلك؟ اذا ماذا؟ موت، نعم؟ ربما |
|
|
|
468 |
|
00:36:19,920 --> 00:36:23,420 |
|
الفئران اللي اعطاها نفسها أن تكتب قصة |
|
|
|
469 |
|
00:36:28,970 --> 00:36:36,190 |
|
و هي لا تنتظر أي عودة، بدأت من غير أي شيء، من لا |
|
|
|
470 |
|
00:36:36,190 --> 00:36:40,590 |
|
إلى لا، و هي لا تنتظر أي عودة، و بعد ذلك ال .. ال |
|
|
|
471 |
|
00:36:40,590 --> 00:36:43,270 |
|
.. ال .. ال .. الحكومات في حياتها، ال .. ال .. |
|
|
|
472 |
|
00:36:43,270 --> 00:36:46,330 |
|
تتمثل في المنزل، زوجات، أخوات |
|
|
|
473 |
|
00:36:49,220 --> 00:36:54,900 |
|
الأهم الشيء هو أنها ستستمتع بنفسها، ستستمتع بالعيش |
|
|
|
474 |
|
00:36:54,900 --> 00:37:01,400 |
|
في هذه اللحظة في كوكب الضوء، فماذا يحدث؟ |
|
|
|
475 |
|
00:37:03,830 --> 00:37:12,470 |
|
أنا أشعر أنها تعطينا أفكار خصوصية جدا، لكن أولا |
|
|
|
476 |
|
00:37:12,470 --> 00:37:22,830 |
|
تعطينا حكمتها كمشغل، كأم، ثم أتكلم عن خلقها، ثم لا |
|
|
|
477 |
|
00:37:22,830 --> 00:37:29,530 |
|
شيءماذا لو كانت المرأة المعزفة موجودة هنا؟ كما لو |
|
|
|
478 |
|
00:37:29,530 --> 00:37:32,650 |
|
كانت المرأة المعزفة موجودة هنا؟ كما لو كانت المرأة |
|
|
|
479 |
|
00:37:32,650 --> 00:37:32,710 |
|
المعزفة موجودة هنا؟ كما لو كانت المرأة المعزفة |
|
|
|
480 |
|
00:37:32,710 --> 00:37:34,150 |
|
كما لو كانت المرأة المعزفة موجودة هنا؟ كما لو كانت |
|
|
|
481 |
|
00:37:34,150 --> 00:37:35,770 |
|
المرأة المعزفة موجودة هنا؟ كما لو كانت المرأة |
|
|
|
482 |
|
00:37:35,770 --> 00:37:37,050 |
|
المعزفة موجودة هنا؟ كما لو كانت المرأة المعزفة |
|
|
|
483 |
|
00:37:37,050 --> 00:37:44,530 |
|
موجودة هنا؟ كما لو كانت المرأة المعزفة موجودة هنا؟ |
|
|
|
484 |
|
00:37:44,530 --> 00:37:51,090 |
|
كما لو كانت المرأة المعزفة موجودة هنا؟ كما لوولكن |
|
|
|
485 |
|
00:37:51,090 --> 00:37:55,490 |
|
زوجة من المنزل على الأقل ستبقى بعض الوقت تبحث عن |
|
|
|
486 |
|
00:37:55,490 --> 00:37:58,730 |
|
كيف ممتازة هذه الخلقية. الآن زوجة من المنزل لم |
|
|
|
487 |
|
00:37:58,730 --> 00:38:04,830 |
|
تبقى لوقت طويلة. كانت فقط مع عصبها وكل شيء كان |
|
|
|
488 |
|
00:38:04,830 --> 00:38:09,880 |
|
مطلوب.أنا لا أرغب في إظهار هذا، لكنني أرغب في |
|
|
|
489 |
|
00:38:09,880 --> 00:38:14,100 |
|
الذهاب إلى ويتمانز و أكتب هذا هو الثالث قصة نحن |
|
|
|
490 |
|
00:38:14,100 --> 00:38:17,520 |
|
نتكلم عنها في الكتابة الأمريكية عن السمكينة أتذكر |
|
|
|
491 |
|
00:38:17,520 --> 00:38:22,880 |
|
واحد طلاق طلاق طلاق كتاب مقال عن سمكينة كيف |
|
|
|
492 |
|
00:38:22,880 --> 00:38:28,120 |
|
السمكينة مثلًا موجودة هناك في الأمريكا نعم |
|
|
|
493 |
|
00:38:28,120 --> 00:38:32,640 |
|
حسنًا دعونا نرى أن هذا هو سمكينة |
|
|
|
494 |
|
00:38:35,460 --> 00:38:40,880 |
|
تحاول أن تتعامل بين الاتنين لأن هنا إذا نجحنا في |
|
|
|
495 |
|
00:38:40,880 --> 00:38:45,160 |
|
التعامل و الوصول إلى شيء مثلًا لتقول إن هذا هو |
|
|
|
496 |
|
00:38:45,160 --> 00:38:49,300 |
|
طريقة مختلفة لهم، فسيكون نقطة مبدأية لتجهيز إميلي |
|
|
|
497 |
|
00:38:49,300 --> 00:38:50,880 |
|
ديكنسون، عقل غير صوت |
|
|
|
498 |
|
00:38:54,080 --> 00:39:00,420 |
|
أشهر حيث كانت على قطعة البرمونة الصغيرة تبقى محفظة |
|
|
|
499 |
|
00:39:00,420 --> 00:39:06,560 |
|
محفظة برمونة محفظة محفوظة محفوظة |
|
|
|
500 |
|
00:39:06,560 --> 00:39:10,860 |
|
محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة |
|
|
|
501 |
|
00:39:10,860 --> 00:39:12,120 |
|
محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة |
|
|
|
502 |
|
00:39:12,120 --> 00:39:16,140 |
|
محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة |
|
|
|
503 |
|
00:39:16,140 --> 00:39:23,120 |
|
محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظ |
|
|
|
504 |
|
00:39:23,160 --> 00:39:27,960 |
|
فليمون فليمون فليمون خارج نفسها ماهو الفليمون؟ |
|
|
|
505 |
|
00:39:27,960 --> 00:39:32,220 |
|
انها الحرارة، الحرارة، لذلك كانت تطور، لماذا كان |
|
|
|
506 |
|
00:39:32,220 --> 00:39:38,120 |
|
ذلك؟ كان ذلك مصطلح أو غير مصطلح؟ مثل هنا، إنه خاصة |
|
|
|
507 |
|
00:39:38,120 --> 00:39:43,300 |
|
مصطلحية، هناك إنه خاصة غير مصطلحية، لذلك هناك |
|
|
|
508 |
|
00:39:43,300 --> 00:39:51,280 |
|
مهتمة، هناك لم يكن هناك مهتمة مثل السحر، كما تعلم، |
|
|
|
509 |
|
00:39:51,280 --> 00:39:56,150 |
|
كان يحرر نفسهالتداعي كان غير مستحيل لكن هنا |
|
|
|
510 |
|
00:39:56,150 --> 00:40:03,630 |
|
التداعي مستحيل لماذا؟ لأنه اطلق أربع ملحوظ ملحوظ |
|
|
|
511 |
|
00:40:03,630 --> 00:40:09,770 |
|
ملحوظ خارج نفسه دائما تدفعهم ودائما تدفعهم بشكل |
|
|
|
512 |
|
00:40:09,770 --> 00:40:16,650 |
|
مستحيل لذا لماذا لماذا كانت تطلق الملحوظ؟ ماهو |
|
|
|
513 |
|
00:40:16,650 --> 00:40:31,200 |
|
المهم؟ لا أعرفلأن إذا كنت تقف في مصير مثل هذا وكان |
|
|
|
514 |
|
00:40:31,200 --> 00:40:36,520 |
|
هناك فرق ما بينك ومجتمعك، فتحتاج إلى ماذا؟ تحتاج |
|
|
|
515 |
|
00:40:36,520 --> 00:40:43,160 |
|
إلى برج، لذلك السحر كان يطلع هذه الفيلمات لتواصل |
|
|
|
516 |
|
00:40:43,160 --> 00:40:49,080 |
|
نفسها مع المجتمع، العالم الخارجيتعرفين ما أعنيه؟ |
|
|
|
517 |
|
00:40:49,080 --> 00:40:53,640 |
|
لذلك كانت .. كما تعرفين لماذا نسميها تجارب مستوية؟ |
|
|
|
518 |
|
00:40:53,640 --> 00:41:04,120 |
|
الان وانت يا روحي في مكان تقع فيه مجرد مجرد |
|
|
|
519 |
|
00:41:04,120 --> 00:41:10,300 |
|
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجردventuring, |
|
|
|
520 |
|
00:41:10,820 --> 00:41:15,720 |
|
throwing, seeking the spheres to connect them till |
|
|
|
521 |
|
00:41:15,720 --> 00:41:18,840 |
|
the bridge you will need be formed till the |
|
|
|
522 |
|
00:41:18,840 --> 00:41:22,220 |
|
ductile anchor holds till the gossamer thread you |
|
|
|
523 |
|
00:41:22,220 --> 00:41:27,520 |
|
fling catch somewhere oh my soul. This is like |
|
|
|
524 |
|
00:41:27,520 --> 00:41:34,460 |
|
Whitman. So don't you think there is like a kind |
|
|
|
525 |
|
00:41:34,460 --> 00:41:41,750 |
|
of conceit let's sayأولاً، كونسينة هي مقارنة بين |
|
|
|
526 |
|
00:41:41,750 --> 00:41:48,090 |
|
أشياء متشابهة للتانية فهنا، وانت، يا عزيزي، في |
|
|
|
527 |
|
00:41:48,090 --> 00:41:52,270 |
|
مكان تقع فيه، مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد |
|
|
|
528 |
|
00:41:52,270 --> 00:41:55,830 |
|
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد |
|
|
|
529 |
|
00:42:01,120 --> 00:42:04,220 |
|
till the bridge you will need be formed till the |
|
|
|
530 |
|
00:42:04,220 --> 00:42:07,620 |
|
ductile anchor holds till the gossamer thread you |
|
|
|
531 |
|
00:42:07,620 --> 00:42:14,060 |
|
fling catch somewhere oh my soul his soul is you |
|
|
|
532 |
|
00:42:14,060 --> 00:42:19,220 |
|
know no his soul is like a spider doing what doing |
|
|
|
533 |
|
00:42:19,220 --> 00:42:24,920 |
|
what connect how would you know like if we imagine |
|
|
|
534 |
|
00:42:24,920 --> 00:42:30,280 |
|
the persona of whitmanمثلًا، إنه يحاول التواصل مع |
|
|
|
535 |
|
00:42:30,280 --> 00:42:35,340 |
|
.. كيف .. ماذا يكون .. دعنا نقول الـ yawn؟ هل |
|
|
|
536 |
|
00:42:35,340 --> 00:42:38,600 |
|
سيكون مثلًا .. لذلك إذا أردنا أن نقبل الاسمبوليزم |
|
|
|
537 |
|
00:42:38,600 --> 00:42:43,820 |
|
و .. لذلك ماذا .. ماذا .. ماذا يعني مثلًا هذا |
|
|
|
538 |
|
00:42:43,820 --> 00:42:52,300 |
|
الفيلمنت؟ هناك فيلمنت، هنا هو سيفعل شيء، قلبه، |
|
|
|
539 |
|
00:42:52,300 --> 00:42:52,640 |
|
قصته |
|
|
|
540 |
|
00:42:56,840 --> 00:43:00,920 |
|
هو قد يكون الجسد ولكن مرة أخرى هي كتابته كتابته |
|
|
|
541 |
|
00:43:00,920 --> 00:43:10,300 |
|
لأنني أعطي نفسي وماذا أعتقد أنت تعتقده فهو كتابته |
|
|
|
542 |
|
00:43:10,300 --> 00:43:16,060 |
|
اللي سيجعله يتعلق مع نعم فهنا كما ترى نحن لدينا |
|
|
|
543 |
|
00:43:16,060 --> 00:43:25,700 |
|
اثنين أشخاص واحد يحفظ ايه او هي الاندفعية بدون |
|
|
|
544 |
|
00:43:26,800 --> 00:43:31,780 |
|
تتعامل مع المجتمع والأخر يدفع نفسه إلى |
|
|
|
545 |
|
00:43:31,780 --> 00:43:38,020 |
|
الاندوديوليزم ولكن في الاتصال مع الأخرين مرة أخرى |
|
|
|
546 |
|
00:43:38,020 --> 00:43:43,240 |
|
هذه هي الفترة التي رأيناها في كتابة ويتمان ويتمان |
|
|
|
547 |
|
00:43:43,240 --> 00:43:48,560 |
|
كان شخصيًا كان يحفظ نفسه كشخصيًا ولكن في نفس الوقت |
|
|
|
548 |
|
00:43:48,560 --> 00:43:53,760 |
|
رأى نفسه كرسي، كنبي لديه رسالة وأعتقد أن |
|
|
|
549 |
|
00:43:53,760 --> 00:44:04,850 |
|
الانتصارينانت ترى في دكنسون ما كان مصطلح كتابتها؟ |
|
|
|
550 |
|
00:44:04,850 --> 00:44:11,310 |
|
فقط لتفضل نفسها، فقط لتفضل نفسها كشخصية، لكن هنا |
|
|
|
551 |
|
00:44:11,310 --> 00:44:17,270 |
|
هي أكتر من هذاسأترك لك تقرير الانتقالات بين |
|
|
|
552 |
|
00:44:17,270 --> 00:44:21,550 |
|
الانتقالات لكي تشوفها لأن هذه الانتقالات تعتبر هنا |
|
|
|
553 |
|
00:44:21,550 --> 00:44:27,310 |
|
في هذا الكتاب لذلك أستطيع أن أترك تقريرها لكي تشوف |
|
|
|
554 |
|
00:44:27,310 --> 00:44:34,860 |
|
كيف يتعامل مع بعضها، نعم تاش؟الشخص اللي يتعامل |
|
|
|
555 |
|
00:44:34,860 --> 00:44:42,360 |
|
بنفسه يستخدم عين و مارسلون نعم نحن لم ن .. نحن لم |
|
|
|
556 |
|
00:44:42,360 --> 00:44:44,460 |
|
ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن |
|
|
|
557 |
|
00:44:44,460 --> 00:44:44,720 |
|
.. نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. |
|
|
|
558 |
|
00:44:44,720 --> 00:44:44,740 |
|
نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. |
|
|
|
559 |
|
00:44:44,740 --> 00:44:45,280 |
|
نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. |
|
|
|
560 |
|
00:44:45,280 --> 00:44:45,420 |
|
نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. |
|
|
|
561 |
|
00:44:45,420 --> 00:44:45,920 |
|
نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. |
|
|
|
562 |
|
00:44:45,920 --> 00:44:47,880 |
|
نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. |
|
|
|
563 |
|
00:44:47,880 --> 00:45:03,080 |
|
نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم |
|
|
|
564 |
|
00:45:05,030 --> 00:45:09,890 |
|
ولكن هنا الأمر أسهل، أنا أقصد Whitman، لذلك دعنا |
|
|
|
565 |
|
00:45:09,890 --> 00:45:16,570 |
|
نذهب إلى بداية الانتجار ونبقى مثل .. كما تعلمين، |
|
|
|
566 |
|
00:45:16,570 --> 00:45:20,190 |
|
قلنا إن إميلي كانت مدرسة في مدرسة Emirates Academy |
|
|
|
567 |
|
00:45:20,190 --> 00:45:26,390 |
|
التي بدأت بأخذه الفتاة وكما تعلمين، لم تكن مجرد |
|
|
|
568 |
|
00:45:26,390 --> 00:45:35,310 |
|
فرصةويتمان لو تذكر كان نفسي ادعى و هنا نحن لدينا |
|
|
|
569 |
|
00:45:35,310 --> 00:45:39,730 |
|
نفسي ادعى لأنها كانت مفروضه ولكن ويتمان لم يكن |
|
|
|
570 |
|
00:45:39,730 --> 00:45:45,850 |
|
مفروضه كان يعني هو لم يفكر ان المدرسة .. يعني هو |
|
|
|
571 |
|
00:45:45,850 --> 00:45:50,980 |
|
رحل المدرسة عندما كان 11 وكان يعمل كتابةنعم، لذلك |
|
|
|
572 |
|
00:45:50,980 --> 00:45:56,120 |
|
يمكننا أن نقول إن نحن نشعر أن في كلا الكتابين نحن |
|
|
|
573 |
|
00:45:56,120 --> 00:45:57,500 |
|
نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن |
|
|
|
574 |
|
00:45:57,500 --> 00:45:58,480 |
|
نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن |
|
|
|
575 |
|
00:45:58,480 --> 00:45:59,640 |
|
نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن |
|
|
|
576 |
|
00:45:59,640 --> 00:46:01,140 |
|
نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن |
|
|
|
577 |
|
00:46:01,140 --> 00:46:03,320 |
|
نحن نحن نحن نحن ن |
|
|
|
578 |
|
00:46:10,370 --> 00:46:15,710 |
|
كانت لا تتبع |
|
|
|
579 |
|
00:46:15,710 --> 00:46:19,990 |
|
نظرية الإيمان التقليدي وأعتقد أن ويتمان كان نفسه |
|
|
|
580 |
|
00:46:19,990 --> 00:46:27,090 |
|
ويتمان رفض الإيمان التقليدي ورفض فكرة الخط الأصلي |
|
|
|
581 |
|
00:46:27,090 --> 00:46:27,870 |
|
إذا تذكر |
|
|
|
582 |
|
00:46:31,390 --> 00:46:36,310 |
|
هنا فانتقل أن تشارك حياة حياتها لجيسوس كرسيس و أن |
|
|
|
583 |
|
00:46:36,310 --> 00:46:41,130 |
|
تقبل الكلام، فانتقلت أن الكلام بخير، فليس لديها أي |
|
|
|
584 |
|
00:46:41,130 --> 00:46:42,010 |
|
خطب مع الكلام |
|
|
|
585 |
|
00:46:45,970 --> 00:46:50,570 |
|
على الرغم من أنها كانت لديها إيمان بالله والجنة، |
|
|
|
586 |
|
00:46:50,570 --> 00:46:53,670 |
|
لكنها كانت مختلفة من الملاحظات التي كانت محافظة |
|
|
|
587 |
|
00:46:53,670 --> 00:46:59,330 |
|
عليها أصدقاءها، كانت لديها نفسها، نظرية سينقراطية، |
|
|
|
588 |
|
00:46:59,330 --> 00:47:06,370 |
|
نظرية حياة، كانت تخيل، كانت تخلق في كلمتها عقلية، |
|
|
|
589 |
|
00:47:06,370 --> 00:47:08,830 |
|
كلمة جديدة، كلمة مستقلة |
|
|
|
590 |
|
00:47:13,870 --> 00:47:17,710 |
|
الصحابة كما كانت جزء منها كانت قيمة الصحابة كانت |
|
|
|
591 |
|
00:47:17,710 --> 00:47:25,690 |
|
لديها الكثير من الأصدقاء ذكرنا بعضهم كانت |
|
|
|
592 |
|
00:47:25,690 --> 00:47:30,930 |
|
بالطبع كانت لديها صحابة مع الرجال كما قلنا مثل |
|
|
|
593 |
|
00:47:30,930 --> 00:47:35,890 |
|
وليام هاول واحد من المجاهدين وهو واحد من مصادرها |
|
|
|
594 |
|
00:47:35,890 --> 00:47:45,460 |
|
ومثل هذا توماس هيجسون لم يكن مثلمتسلل معاه لأنه |
|
|
|
595 |
|
00:47:45,460 --> 00:47:53,160 |
|
كان صعبًا على اعتباره كان صعبًا جدًا لإنها أرسلته |
|
|
|
596 |
|
00:47:53,160 --> 00:47:57,240 |
|
مصطلح قصيرة مع أربع من قصها مع الرسالة هل أنت |
|
|
|
597 |
|
00:47:57,240 --> 00:48:06,080 |
|
مرتبط جدًا لتقول إن قصتي حية؟ كان شخصًا |
|
|
|
598 |
|
00:48:06,080 --> 00:48:07,540 |
|
شخصًا شخصًا شخصًا شخصًا شخصًا شخصًا شخصًا شخصًا |
|
|
|
599 |
|
00:48:07,540 --> 00:48:08,240 |
|
شخصًا شخصان شخصان شخصان شخصان شخصان شخصان شخصان |
|
|
|
600 |
|
00:48:08,240 --> 00:48:09,380 |
|
شخصان شخصان شخصان شخصان شخصان شخصان شخصان شخصان |
|
|
|
601 |
|
00:48:13,890 --> 00:48:16,310 |
|
نعم كانت هناك اتفاق بيننا وبينهم |
|
|
|
602 |
|
00:48:23,830 --> 00:48:27,630 |
|
هيقنسون قلت ان بعد هذه الفرصة الأولى اميلي تحدثت |
|
|
|
603 |
|
00:48:27,630 --> 00:48:32,410 |
|
بسهولة ومستمرة او قلت انا لم اكن مع اي شخص يدرس |
|
|
|
604 |
|
00:48:32,410 --> 00:48:35,970 |
|
قوة قلبي كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان |
|
|
|
605 |
|
00:48:35,970 --> 00:48:36,090 |
|
كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان |
|
|
|
606 |
|
00:48:36,090 --> 00:48:36,130 |
|
كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان |
|
|
|
607 |
|
00:48:36,130 --> 00:48:40,250 |
|
كمان كمان |
|
|
|
608 |
|
00:48:40,250 --> 00:48:42,890 |
|
كمان |
|
|
|
609 |
|
00:48:50,410 --> 00:48:56,010 |
|
أعتقد أن هذا عندما قلت إنه مهم جدًا أن تعرف شيء عن |
|
|
|
610 |
|
00:48:56,010 --> 00:49:03,870 |
|
حياة حياتها، كتابتها، هذا مثل موضوع التطبيقات، نحن |
|
|
|
611 |
|
00:49:03,870 --> 00:49:07,290 |
|
نتكلم عنها وأعتقد أن ويتمان، نحن فعلنا الكثير من |
|
|
|
612 |
|
00:49:07,290 --> 00:49:12,220 |
|
ويتمانولكن كما تقولين أن كلاها رومانسية. ويتمان |
|
|
|
613 |
|
00:49:12,220 --> 00:49:15,200 |
|
كان رومانسيا وهنا هي رومانسية. |
|
|
|
614 |
|
00:49:17,840 --> 00:49:22,060 |
|
المرة القادمة سنرى أكتر منها. أعتقد أننا نقرأ في |
|
|
|
615 |
|
00:49:22,060 --> 00:49:29,500 |
|
كتابة كريسيزم كتابة عن الطيور والمغامرات. |
|
|
|
616 |
|
00:49:30,600 --> 00:49:35,860 |
|
كمخلوقات طبيعية. وكانت لديها هذا النوع من الحفاظ |
|
|
|
617 |
|
00:49:35,860 --> 00:49:41,340 |
|
بينهاوالطبيعة عندما نقرأ المرة القادمة ديناروفلو |
|
|
|
618 |
|
00:49:41,340 --> 00:49:48,000 |
|
سنرى كم قيمته هذه الحيوانات الصغيرةولكن |
|
|
|
619 |
|
00:49:48,000 --> 00:49:55,020 |
|
رومانتيزمها مختلف عن رومانتيزم ويتمان مثل ويتمان |
|
|
|
620 |
|
00:49:55,020 --> 00:50:00,940 |
|
لذلك يجب أن يكون رومانتيزمه مستمر هنا رومانتيزمها |
|
|
|
621 |
|
00:50:00,940 --> 00:50:06,020 |
|
مثل ذلك من أدجر أنبوه إلى مستوى ما كان رومانتيزمه |
|
|
|
622 |
|
00:50:06,020 --> 00:50:12,460 |
|
إيجوسنتريككانت كلاها مخلوقات وكانت كلاها قبل وقتها |
|
|
|
623 |
|
00:50:12,460 --> 00:50:17,780 |
|
وكانت كلاها مقاومة كانوا يتحاربون تقاليد الكتابة |
|
|
|
624 |
|
00:50:17,780 --> 00:50:21,880 |
|
هنا لديك الكتابة التي لا تبقى مرتبطة بالرمز |
|
|
|
625 |
|
00:50:21,880 --> 00:50:26,520 |
|
التقليدي لا تبقى مرتبطة بالميتر التقليدي ولديك |
|
|
|
626 |
|
00:50:26,520 --> 00:50:32,500 |
|
تقريبا كتابة عن فكرة مثل هنا الفكرة مجموعة نعم |
|
|
|
627 |
|
00:50:32,500 --> 00:50:37,950 |
|
إيميل ديكنسون كانأكتر شخصية وشخصيةها .. لا يعني أن |
|
|
|
628 |
|
00:50:37,950 --> 00:50:42,210 |
|
ويتمان لم يكن شخصية شخصية ولكن هنا أكتر شخصية |
|
|
|
629 |
|
00:50:42,210 --> 00:50:45,650 |
|
وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية |
|
|
|
630 |
|
00:50:45,650 --> 00:50:46,390 |
|
وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية |
|
|
|
631 |
|
00:50:46,390 --> 00:50:46,410 |
|
وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية |
|
|
|
632 |
|
00:50:46,410 --> 00:50:46,430 |
|
وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية |
|
|
|
633 |
|
00:50:46,430 --> 00:50:57,290 |
|
وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية |
|
|
|
634 |
|
00:50:57,290 --> 00:51:03,090 |
|
وشخصأعتقد أن هذا اليوم هو مقدمة جيدة لإيملي |
|
|
|
635 |
|
00:51:03,090 --> 00:51:08,970 |
|
ديكنسون أتمنى المرة القادمة اللي تقدر تقدر تقدر |
|
|
|
636 |
|
00:51:08,970 --> 00:51:12,350 |
|
تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر |
|
|
|
637 |
|
00:51:12,350 --> 00:51:12,790 |
|
تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر |
|
|
|
638 |
|
00:51:12,790 --> 00:51:13,990 |
|
تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر |
|
|
|
639 |
|
00:51:13,990 --> 00:51:15,570 |
|
تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر |
|
|
|
640 |
|
00:51:15,570 --> 00:51:18,370 |
|
تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر |
|
|
|
641 |
|
00:51:18,370 --> 00:51:21,190 |
|
تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر |
|
|
|
642 |
|
00:51:21,190 --> 00:51:25,810 |
|
ت |
|
|
|
|