PL9fwy3NUQKwYT521rmOp28pA9d6sPCUhT/138_MAg-HrM_raw.srt

1
00:00:00,000 --> 00:00:01,900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2
00:00:24,720 --> 00:00:31,300
tomorrow my students will come to the 22nd class

3
00:00:31,300 --> 00:00:35,420
of the hill that today as you see we don't

4
00:00:35,420 --> 00:00:40,220
continue looking at Anne Bradstreet sorry Anne

5
00:00:40,220 --> 00:00:47,560
Bradstreet I'm not going back okay Emily Dickinson

6
00:00:47,560 --> 00:00:53,920
last time we looked at her life how she wasمثلًا

7
00:00:53,920 --> 00:01:00,860
كانت مهندسة تريد أن تحصل على حقيقتها و كيف كانت

8
00:01:00,860 --> 00:01:04,820
مهتمة جدا حتى لو كانت قواتها كانت تتفرج في هذا

9
00:01:04,820 --> 00:01:09,700
النوع من الامر كانوا يرغبون في المشاهدة أكثر قوات،

10
00:01:09,700 --> 00:01:16,450
لدي ثلاث قواتو بالطبع لن ندخل في التفاصيل التي

11
00:01:16,450 --> 00:01:19,730
سنجدها

12
00:01:19,730 --> 00:01:26,610
الناس و سنحاول على الأقل أن نعرف ماذا يحدث و إذا

13
00:01:26,610 --> 00:01:33,270
حاولنا أن نجد معلومات معينة ستكون جيدة ولكن سأترك

14
00:01:33,270 --> 00:01:39,750
لك بعض الوصفات لتجد تفاصيل جيدة للناس

15
00:01:41,970 --> 00:01:46,890
Okay a lyrical you must have read this and Emily

16
00:01:46,890 --> 00:01:49,250
Dickinson did not give a title for this poem by

17
00:01:49,250 --> 00:01:56,690
the way but her editor gave it a title what was

18
00:01:56,690 --> 00:02:00,490
the title which was given by the editor the first

19
00:02:00,490 --> 00:02:04,990
line okay

20
00:02:04,990 --> 00:02:05,310
good

21
00:02:12,870 --> 00:02:15,630
what is it؟ yes it's a snake how do you know it's

22
00:02:15,630 --> 00:02:19,270
a snake؟ how do you know it's a snake؟ like

23
00:02:19,270 --> 00:02:23,450
firstly when you read it okay but then .. is there

24
00:02:23,450 --> 00:02:26,650
anything in the poem which indicates it's a snake؟

25
00:02:26,650 --> 00:02:29,630
so you mean the title is the snake؟ I didn't like

26
00:02:29,630 --> 00:02:32,870
it because .. because the title another title it's

27
00:02:32,870 --> 00:02:36,150
called the snake I guess so somebody gave it a

28
00:02:36,150 --> 00:02:41,160
title the snake it was likeوالوصفتها أخططت ولم تكن

29
00:02:41,160 --> 00:02:45,840
سعيدة لأنها أرادت أن تكون قوية ومعارفة ومغامرة

30
00:02:45,840 --> 00:02:51,660
ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة

31
00:02:51,660 --> 00:02:51,760
ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة

32
00:02:51,760 --> 00:02:51,780
ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة

33
00:02:51,780 --> 00:02:53,360
ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة

34
00:02:53,360 --> 00:02:53,360
ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة

35
00:02:53,360 --> 00:03:01,860
ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة

36
00:03:07,130 --> 00:03:13,890
العشاء يقسم كـHula hoop أسقطت شاطس سيء، و بعد ذلك

37
00:03:13,890 --> 00:03:21,670
يغلق على أقدامك، و يفتح بجانبك. هو يعجب نفسه حبيب

38
00:03:21,670 --> 00:03:26,430
مطارد، مطارد يسمح لكول، مطارد يسمح لكول، مطارد

39
00:03:26,430 --> 00:03:29,030
يسمح لكول، مطارد يسمح لكول، مطارد يسمح لكول، مطارد

40
00:03:29,030 --> 00:03:29,650
يسمح لكول، مطارد يسمح لكول، مطارد يسمح لكول، مطارد

41
00:03:29,650 --> 00:03:30,230
يسمح لكول، مطارد يسمح لكول، مطارد يسمح لكول، مطارد

42
00:03:30,230 --> 00:03:33,530
يسمح لكول، مطارد يسمح لكول، مطارد يسمح لكول، مطارد

43
00:03:33,530 --> 00:03:33,530
يسمح

44
00:03:37,130 --> 00:03:41,230
Half past I thought a whiplash, a braiding in the

45
00:03:41,230 --> 00:03:45,870
sun. When a storm came to secure it, it drank him

46
00:03:45,870 --> 00:03:50,690
and was gone. Several of nature's people I know,

47
00:03:51,170 --> 00:03:55,410
and they know me. I feel for them a transport of

48
00:03:55,410 --> 00:04:00,910
cordiality. But I never met this one, attended or

49
00:04:00,910 --> 00:04:04,810
alone, without a tighter breathing arm as he or

50
00:04:04,810 --> 00:04:04,950
her.

51
00:04:12,340 --> 00:04:17,460
عشان كده انا اعني

52
00:04:17,460 --> 00:04:22,660
ان امريكا دلوقت لم تذكر كلمة snake أبدا، لكنها في

53
00:04:22,660 --> 00:04:26,600
تصريحها نارو فيلو، من تصريحه أنه نارو فيلو و نارو

54
00:04:26,600 --> 00:04:29,660
لا يمكننا أن نرى أى أشجار تتجول، لكن هل تعتقد ان

55
00:04:29,660 --> 00:04:43,550
كلمة snake كانت كلمة فيلو لنا؟عشان يعني

56
00:04:43,550 --> 00:04:44,850
عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني

57
00:04:44,850 --> 00:04:45,070
عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني

58
00:04:45,070 --> 00:04:45,070
عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني

59
00:04:45,070 --> 00:04:45,070
عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني

60
00:04:45,070 --> 00:04:45,070
عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني

61
00:04:45,070 --> 00:04:45,070
عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني

62
00:04:45,070 --> 00:04:45,070
عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني

63
00:04:45,070 --> 00:04:47,870
عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني

64
00:04:47,870 --> 00:05:02,290
عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان

65
00:05:02,290 --> 00:05:04,780
يعأنا أعرف العديد من الناس الطبيعية و أنا أعرف

66
00:05:04,780 --> 00:05:09,980
أنهم يحبوني أشعر بهم تجارب كورداليا لذا الناس

67
00:05:09,980 --> 00:05:15,570
الطبيعية ماذا يعنيها الطبيعية؟لذلك كل الحيوانات

68
00:05:15,570 --> 00:05:21,090
الطبيعية هي أشخاص مناسبة لها ولكن هذا الفيلو لديه

69
00:05:21,090 --> 00:05:25,670
نوع من التقريب بيننا نوع من التقريب بيننا نوع من

70
00:05:25,670 --> 00:05:25,690
التقريب بيننا نوع من التقريب بيننا نوع من التقريب

71
00:05:25,690 --> 00:05:28,190
بيننا نوع من التقريب بيننا نوع من التقريب بيننا

72
00:05:28,190 --> 00:05:28,730
نوع من التقريب بيننا نوع من التقريب بيننا نوع من

73
00:05:28,730 --> 00:05:28,810
التقريب بيننا نوع من التقريب بيننا نوع من التقريب

74
00:05:28,810 --> 00:05:29,830
بيننا نوع من التقريب بيننا نوع من التقريب بيننا

75
00:05:29,830 --> 00:05:30,670
نوع من التقريب بيننا نوع من التقريب بيننا نوع من

76
00:05:30,670 --> 00:05:35,790
التقريب بيننا نوع من التقريب بيننا نوع من التقريب

77
00:05:35,790 --> 00:05:39,770
بيننا نوع من التقريب بيننا نوع من التقريب بيننا

78
00:05:39,770 --> 00:05:43,180
نوعlike a person writing something quite often

79
00:05:43,180 --> 00:05:47,100
there is like a kind of familiarity yes now again

80
00:05:47,100 --> 00:05:49,620
is this sense of familiarity going to be like

81
00:05:49,620 --> 00:05:52,740
sustaining the group you might you may have met

82
00:05:52,740 --> 00:05:56,500
him did you not but she's involving the leader yes

83
00:05:56,500 --> 00:06:00,940
he's noticed suddenness he's noticed suddenness

84
00:06:11,410 --> 00:06:17,330
this kind of picture the grass divides as a cone

85
00:06:17,330 --> 00:06:24,310
it's a nice simile the grass divides you know as a

86
00:06:24,310 --> 00:06:28,250
spotted shaft it is a shaft it's a long stick you

87
00:06:28,250 --> 00:06:31,390
know but it's spotted so I think here we started

88
00:06:31,390 --> 00:06:37,130
to think of it like a stick a studded shaft is C

89
00:06:38,380 --> 00:06:44,640
انظر هنا لماذا لا تقول انا رأيت شعار مرسوم لأنها

90
00:06:44,640 --> 00:06:47,380
ربما ..انت لا تعتقد انها تحاول تخلص من نفسها ..انت

91
00:06:47,380 --> 00:06:49,360
لا تعتقد انها تحاول تخلص من نفسها ..انت لا تعتقد

92
00:06:49,360 --> 00:06:50,320
انها تحاول تخلص من نفسها ..انت لا تعتقد انها تحاول

93
00:06:50,320 --> 00:06:50,700
تخلص من نفسها ..انت لا تعتقد انها تحاول تخلص من

94
00:06:50,700 --> 00:06:51,060
نفسها ..انت لا تعتقد انها تحاول تخلص من نفسها

95
00:06:51,060 --> 00:06:54,380
..انت لا تعتقد انها تحاول تخلص من نفسها ..انت لا

96
00:06:54,380 --> 00:06:57,640
تعتقد انها تحاول تخلص من نفسها ..انت لا تعتقد انها

97
00:06:57,640 --> 00:07:01,660
تحاول تخلص

98
00:07:01,660 --> 00:07:06,850
من نفسها ..انت لا تعتقدOkay a spotted shaft is

99
00:07:06,850 --> 00:07:10,870
seen and then it closes at your feet and opens

100
00:07:10,870 --> 00:07:15,190
further on, opens further on, so when it comes it

101
00:07:15,190 --> 00:07:19,710
opens further on, it expands more

102
00:07:26,410 --> 00:07:30,010
Also then at your field the reader himself yeah so

103
00:07:30,010 --> 00:07:32,890
the reader yeah again yeah she's distancing

104
00:07:32,890 --> 00:07:37,170
herself yes and above the reader but don't don't

105
00:07:37,170 --> 00:07:40,590
forget there's distance alone yes so we have this

106
00:07:40,590 --> 00:07:43,970
contradictory attitude toward this you know it's

107
00:07:43,970 --> 00:07:50,630
very cryptical and I think we might need to think

108
00:07:50,630 --> 00:07:53,730
twice or even many times about like what does this

109
00:07:53,730 --> 00:08:01,280
stand for yesالجسد يقوم باستخدام شعر الصيني و بعد

110
00:08:01,280 --> 00:08:05,440
ذلك يقف على أقدامك و يفتح في المستقبل و هو مثل

111
00:08:05,440 --> 00:08:10,120
محطم بوكي مثلا انظر هنا المسكين يتحرك من مكان إلى

112
00:08:10,120 --> 00:08:13,920
مكان آخر المسكين

113
00:08:13,920 --> 00:08:23,550
يبدو محطم من مكان إلى مكان آخرمن الحيوانات الى ال

114
00:08:23,550 --> 00:08:30,530
.. كما تعلمين الـ cool swamp او ال .. بوغي اوكر

115
00:08:30,530 --> 00:08:34,710
بوغي اوكر بطارية كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة

116
00:08:34,710 --> 00:08:37,570
لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة

117
00:08:37,570 --> 00:08:38,410
لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة

118
00:08:38,410 --> 00:08:40,250
لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة

119
00:08:40,250 --> 00:08:40,630
لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة

120
00:08:40,630 --> 00:08:40,630
لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة

121
00:08:40,630 --> 00:08:41,330
لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كليس

122
00:08:41,330 --> 00:08:45,430
جيدًا لشجرة الحمض لأننا نعرف أن الحمض يتطور في

123
00:08:45,430 --> 00:08:47,950
الشمس ولكن هذا كما تعلمين كثير جيد، فهو أيضًا

124
00:08:47,950 --> 00:08:54,330
يتعادل مع .. لأننا نعرف بشكل عام أن الحمض يكون

125
00:08:54,330 --> 00:08:58,730
مستمر، يكون مهم في الوقت الشمس عندما يكون حار

126
00:08:58,730 --> 00:09:04,050
جدًا، هو يحب مصدر حمض جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا

127
00:09:04,050 --> 00:09:05,450
جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا

128
00:09:05,450 --> 00:09:08,250
جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا

129
00:09:08,250 --> 00:09:14,230
جدًا جدًا جدًأنا أكتر من مرة أكتر في الحقيقة عند

130
00:09:14,230 --> 00:09:23,550
طفل في مجلس آخر عند طفل عند طفل مرة مرة مرة مرة

131
00:09:23,550 --> 00:09:23,650
مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة

132
00:09:23,650 --> 00:09:23,650
مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة

133
00:09:23,650 --> 00:09:24,390
مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة

134
00:09:24,390 --> 00:09:26,010
مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة

135
00:09:26,010 --> 00:09:26,550
مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة

136
00:09:26,550 --> 00:09:27,890
مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة

137
00:09:27,890 --> 00:09:27,890
مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة

138
00:09:27,890 --> 00:09:37,870
مرة مرة مرة مرة مرة مرةلكن هنا في هذه الفتاة ليس

139
00:09:37,870 --> 00:09:43,510
كمعرفية لذا دعونا نرى ماذا هي كمعرفية هي كمعرفية

140
00:09:43,510 --> 00:09:50,970
الناروفيلو هي كمعرفية نفسه

141
00:09:50,970 --> 00:09:57,470
هو يعجب بوغي أكر وفلورتو كورن لكورن يتواند طفلا و

142
00:09:57,470 --> 00:10:04,680
بارفوت أكثر من مرة في مارنhave passed I thought a

143
00:10:04,680 --> 00:10:08,240
whiplash like I thought I'm not sure it was like a

144
00:10:08,240 --> 00:10:14,640
whiplash yeah she's you know trying to include

145
00:10:14,640 --> 00:10:18,540
upbraiding in the sun you know the attitude is a

146
00:10:18,540 --> 00:10:23,760
little bit different upbraiding in the sun when

147
00:10:23,760 --> 00:10:27,000
stooping to secure against stooping what's meant

148
00:10:27,000 --> 00:10:35,220
to stoopعن طريق القبض على نفسك كهذه لكي .. مرة

149
00:10:35,220 --> 00:10:41,500
أخرى هنا يظهر كيف بدأت تقبض على فكرة السمك في

150
00:10:41,500 --> 00:10:48,140
البداية هي تقفز هي مثل طفل يعرفين؟ لكن الآن عندما

151
00:10:48,140 --> 00:10:54,300
تقفز لتحفظه اترنكلت و رحلت

152
00:11:01,430 --> 00:11:03,730
مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل ..

153
00:11:03,730 --> 00:11:06,490
مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل ..

154
00:11:06,490 --> 00:11:07,170
مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل ..

155
00:11:07,170 --> 00:11:07,550
مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل ..

156
00:11:07,550 --> 00:11:07,550
مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل ..

157
00:11:07,550 --> 00:11:07,550
مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل ..

158
00:11:07,550 --> 00:11:07,550
مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل ..

159
00:11:07,550 --> 00:11:07,750
مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل ..

160
00:11:07,750 --> 00:11:07,750
مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل ..

161
00:11:07,750 --> 00:11:10,650
مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل ..

162
00:11:10,650 --> 00:11:24,090
مثل .. مثل .. مثل ..

163
00:11:24,090 --> 00:11:27,560
مثل .. مثوكان يأتي كأنها احببته و بعد ذلك فجأة

164
00:11:27,560 --> 00:11:40,320
اختفى، هذا يحدث يعني، يمكن أن يكون ..لكن

165
00:11:40,320 --> 00:11:45,480
من يهرب؟ عندما ينقص لحفظه، من هو الشخص اللي ينقص

166
00:11:45,480 --> 00:11:51,530
لحفظه؟ الفتىكما تعلمين؟ لأنك تريد أن تخطط عليها،

167
00:11:51,530 --> 00:11:57,390
انت مجنون، انت تدعي انك دوساء و نايف و انت تريد ان

168
00:11:57,390 --> 00:12:01,410
تخطط عليها، لكن هنا عندما كنت مجنون، كانت خارجة،

169
00:12:01,410 --> 00:12:05,750
انظر كم مخيفة أحيانًا، أتذكر عندما كنت طفل، كنت

170
00:12:05,750 --> 00:12:09,910
مجنون لحضور الحيوانات، و بعد ذلك كنت مخيف عندما ..

171
00:12:09,910 --> 00:12:16,190
كما تعلمين، في الوقت الأخير، كانت تطيرولكن لم أقاب

172
00:12:16,190 --> 00:12:23,210
لهذا الشخص مرسوم وانتهى، أشخاص من الطبيعة أنا

173
00:12:23,210 --> 00:12:30,550
أعرفهم ويعرفوني أشعر فيهم تحميل الوطنية كما لو كان

174
00:12:30,550 --> 00:12:36,130
هناك علاقة عشوائية أنا واطني وانت واطني، انظر كيف

175
00:12:36,130 --> 00:12:38,210
تشعر بشخصية طبيعية

176
00:12:42,160 --> 00:12:47,460
مثل مصدقاء و مصدقاء هذا روماني جدا، أليس كذلك؟

177
00:12:47,460 --> 00:12:53,100
لكنه لم يجعل هذا الشخص .. هذا الشخص هو إختيار

178
00:12:53,100 --> 00:13:00,640
مواجه أو وحدي في مواجهة أشخاص مثل في شركة أو وحدي

179
00:13:00,640 --> 00:13:09,700
بدون حرارة أكتر وأزرع على النار بدون ..لو لم يكن

180
00:13:09,700 --> 00:13:18,500
هناك حرارة، هذا هو الخوف، انها خائفة للغاية، خائفة

181
00:13:18,500 --> 00:13:27,060
للموت، لا أعرف، مرة أخرى، هذا جدًا إليوسيفي، السمك

182
00:13:27,060 --> 00:13:32,120
جدًا إليوسيفي، كل المعنى جدًا إليوسيفي، أليس كذلك؟

183
00:13:32,120 --> 00:13:36,340
لذا دعنا نخيل لعض الوقت ما يمكن أن يكون هذا

184
00:13:36,340 --> 00:13:40,950
الموضوعنعم إسراء؟ أنا أتسأل لماذا الأمريكان

185
00:13:40,950 --> 00:13:43,950
يستخدمون فقط المخلوقات اللي موجودة في قصصهم مثل

186
00:13:43,950 --> 00:13:50,650
السمكة و السمكة؟ نعم أعتقد أنك تعرفين .. نعم ولكن

187
00:13:50,650 --> 00:13:56,830
هذا مهم جدًا لأن السمكة كانت دائمًا مرتبطة بالسحب

188
00:13:56,830 --> 00:14:01,270
و التهديد ولكن هنا ترى أنها تتعارف بالقصة الكتابية

189
00:14:01,990 --> 00:14:11,670
وهي تعطي معنى معين للسنك بإظهار أنه لديه افعالية

190
00:14:12,070 --> 00:14:18,990
لذلك تستخدم هذا المعنى بمعنى أكتر، تضيف معنى أكتر

191
00:14:18,990 --> 00:14:22,870
لهذا المعنى وهو مثل ما نسميه طريقة إمرسون

192
00:14:22,870 --> 00:14:30,530
ديوسانتقراطية لإستخدام المعنى، هي لديها طريقة

193
00:14:30,530 --> 00:14:37,790
شخصية لإستخدام المعنى، نعم تاج، نحن نعود إليك، هل

194
00:14:37,790 --> 00:14:44,420
هي السمك؟ في مجلد ما؟هذا مثلًا تقرير جنوني جدًا

195
00:14:44,420 --> 00:14:48,200
مثلًا هل هي السكينة؟ ماذا يعني السكينة هنا؟

196
00:14:48,200 --> 00:14:53,340
السكينة هي .. انا أعرف شخص .. انها وحده .. انها

197
00:14:53,340 --> 00:14:59,740
وحده او وحدة فالسكينة وحده وحده وحده وحده وحده

198
00:14:59,740 --> 00:15:04,380
وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده

199
00:15:04,380 --> 00:15:04,700
وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده

200
00:15:04,700 --> 00:15:04,720
وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده

201
00:15:04,720 --> 00:15:04,720
وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده

202
00:15:04,720 --> 00:15:08,340
وحده وحده وحده و

203
00:15:11,310 --> 00:15:18,010
لذلك هي المسكينة والمعنى الخارجي للناس هي الناس

204
00:15:18,010 --> 00:15:22,950
الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ من

205
00:15:22,950 --> 00:15:24,090
الناس الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ من الناس الاخرين؟

206
00:15:24,090 --> 00:15:24,150
من الناس الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ من الناس

207
00:15:24,150 --> 00:15:25,510
الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ من

208
00:15:25,510 --> 00:15:27,590
الناس الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ من الناس الاخرين؟

209
00:15:27,590 --> 00:15:28,170
من الناس الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ من الناس

210
00:15:28,170 --> 00:15:30,130
الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ من

211
00:15:30,130 --> 00:15:35,090
الناس الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ من الناس الاخرين؟

212
00:15:35,090 --> 00:15:42,390
من الناس الكانت مهتمة بالرومانسيزم مثل ما نقوله،

213
00:15:42,390 --> 00:15:47,370
ولكنها كانت مهتمة بالمشاركة فيهم أو لم تشاركهم

214
00:15:47,370 --> 00:15:52,690
لأنها كانت لديها اختيارها، كانت لديها كلمة الخاصة،

215
00:15:52,690 --> 00:15:59,490
حسنًا، حسنًا، نعم إسرا، ومن ثم نعود، أعتقد

216
00:15:59,490 --> 00:16:02,930
باستخدام السمك كمثال، إنها تتكلم عن العمل الطبيعي

217
00:16:13,420 --> 00:16:19,780
أنا سعيد جدًا أنك تقدر تقصد أكتر من تقصد واحدة عن

218
00:16:19,780 --> 00:16:23,700
هذا، وهذه حملة القصة، هل تعتقد أن السكين هم

219
00:16:23,700 --> 00:16:31,350
المجاهدين؟هل هم المجلدين؟ لأننا أعتقدنا أنها كانت

220
00:16:31,350 --> 00:16:38,510
مرتبطة بشكل كهذا مع مصمم مصمم مصمم مصمم

221
00:16:38,510 --> 00:16:39,910
مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم

222
00:16:39,910 --> 00:16:39,910
مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم

223
00:16:39,910 --> 00:16:40,070
مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم

224
00:16:40,070 --> 00:16:43,150
مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم

225
00:16:43,150 --> 00:16:53,090
مصمم مصمم مصمم مصم

226
00:16:57,630 --> 00:17:02,990
ممتاز، ممتاز، كما تعلمين، جيد، نعم؟ أعتقد أنها

227
00:17:02,990 --> 00:17:07,890
تشرح الفكرة عن ما يظهر وليس ما يظهر في الحقيقة

228
00:17:07,890 --> 00:17:15,030
وانتقال بين الانتقالات وكيف الجحيم جميل من الخارج

229
00:17:15,030 --> 00:17:19,370
فتعني مثل الجحيم، كما تعلمين، كل القصة تدفع إلى

230
00:17:19,370 --> 00:17:27,840
اظهار وحقيقة، لذلك أحيانًا اظهارهو غير مدهش ولكن

231
00:17:27,840 --> 00:17:33,420
الحقيقة مختلفة جيد

232
00:17:33,420 --> 00:17:39,840
ماهي تقصدات أخرى ممكن تقدم لهذا؟ لا أعرف لماذا

233
00:17:39,840 --> 00:17:44,440
أضحكت عندما قلنا أن هذا يمكن أن يكون مثل رجل يتم

234
00:17:44,440 --> 00:17:51,860
اقتراحه لها لأنها فتاة و ربما فكرت في الزواجولكن

235
00:17:51,860 --> 00:18:02,740
فكرة زوجة كانت قليلا، كانت ككل السيدة، لديها

236
00:18:02,740 --> 00:18:11,130
تندنسية، محبوبة، ولكن في نفس الوقتهناك خوف، لأننا

237
00:18:11,130 --> 00:18:16,630
كنا نعرف كيف كانت مقاتلة ضد مجتمعها، لم تكن سعيدة

238
00:18:16,630 --> 00:18:26,130
برمجة المرأة كانت تعتقدها في مجتمعها نعم، نعم،

239
00:18:26,130 --> 00:18:26,270
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

240
00:18:26,270 --> 00:18:26,310
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

241
00:18:26,310 --> 00:18:26,310
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

242
00:18:26,310 --> 00:18:26,950
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

243
00:18:26,950 --> 00:18:27,650
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

244
00:18:27,650 --> 00:18:32,110
نعم، نعم، نعم، ن

245
00:18:34,980 --> 00:18:38,900
هذا قد يكون مثلًا مثلًا مثلًا لفرق بين شخصية

246
00:18:38,900 --> 00:18:43,660
وشخصية كيف المجتمع ينظر إليها كشخصية محفوظة

247
00:18:43,660 --> 00:18:50,520
ومحفوظة والشخصية أو الداخلية من شخصيتها مختلفة

248
00:18:50,520 --> 00:18:54,740
تمامًا، لذلك قد تظهر هذه الفكرة

249
00:18:59,350 --> 00:19:05,830
كيف كانت تنظر إلى نفسها في الحقيقة أحب ما قالت تاج

250
00:19:05,830 --> 00:19:10,410
أيضًا هذا كما لو كانت هي قد .. أو السحر قد تقف

251
00:19:10,410 --> 00:19:15,770
لها، هي تدفع نفسها إلى السحر، السحر هو مجرد قليل

252
00:19:15,770 --> 00:19:21,030
من غير متأكد من أين تتجه نفسها وكانت ذلك إيميلي

253
00:19:21,030 --> 00:19:29,500
ديكنسون كانت تحاولمثل انها تنفع عن الدين، تنفع عن

254
00:19:29,500 --> 00:19:34,960
الانتصاف، لذلك كل الوقت كانت تتغير نفسها، كانت

255
00:19:34,960 --> 00:19:40,880
تحاول ان تبحث عن مكان آمن، و أخيرًا وجدت أن منزلها

256
00:19:40,880 --> 00:19:45,160
كانتبس she refused you know the calvinist the

257
00:19:45,160 --> 00:19:50,100
puritan dogma and she refused even to join the

258
00:19:50,100 --> 00:19:53,300
transcendentist but she preferred to join her own

259
00:19:53,300 --> 00:19:58,680
world so it could be like a woman who was you know

260
00:19:58,680 --> 00:20:05,440
herself insecure she wanted likeلتكون لها مخزنها

261
00:20:05,440 --> 00:20:10,300
اللي هو نفسها اللي هي المنزل اللي كنا نشوفه، إنها

262
00:20:10,300 --> 00:20:15,180
خلقت كلمتها الخاصة لا أريد أن أذهب إلى أستاتيكا

263
00:20:15,180 --> 00:20:18,960
للقصة، لأن الاسمبوليزم يكون جزء من الأستاتيكا،

264
00:20:18,960 --> 00:20:25,580
القصة مليئة بالألترات، مليئة بالموسيقىمليئة بالصور

265
00:20:25,580 --> 00:20:31,980
والإصلاح وأعتقد أن الإصلاح وحتى الجرافولوجيا

266
00:20:31,980 --> 00:20:37,900
والاستخدام لأن السكين في مواقع ما يشهر كشخصية

267
00:20:37,900 --> 00:20:46,140
عظيمة وفي بعض الأحيان يشهر كشخصية عظيمة وعشان بعض

268
00:20:46,140 --> 00:20:50,060
التغيير يتعلق بالشعور بالسكين

269
00:20:52,510 --> 00:20:58,870
يأتي ويشعر نفسه بشخص آخر في الحيوانات ويعادى يقعد

270
00:20:58,870 --> 00:21:11,370
مثل ردر مثل ردر نعم مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل

271
00:21:11,370 --> 00:21:12,090
ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل

272
00:21:12,090 --> 00:21:12,170
ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل

273
00:21:12,170 --> 00:21:12,190
ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل

274
00:21:12,190 --> 00:21:12,190
ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل

275
00:21:12,190 --> 00:21:12,450
ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل

276
00:21:12,450 --> 00:21:17,680
ردر مثل ردر مثل ردر مثلأنت لم تفهم؟ رأيته بفرصة ..

277
00:21:17,680 --> 00:21:21,720
رأيته .. انظر هنا الانتقال .. رأيته بفرصة .. انت

278
00:21:21,720 --> 00:21:27,400
تعلم؟ إنه مثل نوع من الواضحة .. رأيته بفرصة ..

279
00:21:27,400 --> 00:21:34,780
حسنًا؟ الجسد يقسم كمية كو كمية كو؟ كمية شفتة ..

280
00:21:34,780 --> 00:21:40,700
كمية شفتة موجودة .. مثل .. مثل .. هذا مثل .. مثل

281
00:21:40,700 --> 00:21:46,890
..الحصول على المسكينة، ومن ثم يغلق في أقدامك ويفتح

282
00:21:46,890 --> 00:21:53,490
في المستقبل، يغلق ويفتح، يتعلق بالعقل المتحرك،

283
00:21:53,490 --> 00:21:57,770
يغلق ويفتح، يغلق ويفتح، وأعتقد أن إذا أردنا أن

284
00:21:57,770 --> 00:22:06,450
نأخذه كأن المسكينة هيها، فهذا سيعطي بعض المعنىهو

285
00:22:06,450 --> 00:22:10,210
يحب بوغي أكر مطابق مدعوم للعشاء مثلًا، انظر إلى

286
00:22:10,210 --> 00:22:16,950
عشاء ومدعوم، هذا مقارنة، وعندما طفل بارفوت، انا

287
00:22:16,950 --> 00:22:22,050
أكتر من مرة في مورن، قد حصلت على ما كنت أفكر فيه

288
00:22:22,050 --> 00:22:28,320
وبلاشأو وبلاش أعتقد وبلاش هنا ماذا يعني وبلاش؟

289
00:22:28,320 --> 00:22:33,320
وبينك؟ وبينك؟ هذا يجعلني أفكر في السلاوية السلاوية

290
00:22:33,320 --> 00:22:37,220
التي كانت مخيفة جدًا لإيميل ديكنسون لأن إيميل

291
00:22:37,220 --> 00:22:45,580
ديكنسون لم يكن سعيد من فكرة السلاوية فهذا يتفاجأ

292
00:22:45,580 --> 00:22:49,900
في بعض المجالات تتفاجئ في الوضع انظر إلى الصورة

293
00:22:49,900 --> 00:22:56,720
تتفاجئ ماذا يعني تتفاجئ؟الإنجي يتحرر في الشمس،

294
00:22:56,720 --> 00:23:02,240
يبقى كإنجي يتحرر، فهو روحاني، وأعتقد أننا نفهم هنا

295
00:23:02,240 --> 00:23:10,610
لماذا يتحررهذا يذكرني لقصة D. H. Lawrence قصة

296
00:23:10,610 --> 00:23:14,670
اسمها السمك يمكنك أن تقرأها عندما جاء سمك إلى

297
00:23:14,670 --> 00:23:23,010
محطته لتشرب كالشخص اللي أخذ عصره و قطع سمك في

298
00:23:23,010 --> 00:23:28,250
اتصالين و بعدها شعربسبب أنه أعتقد أن السحر كان

299
00:23:28,250 --> 00:23:32,470
راجلًا راجلًا مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

300
00:23:32,470 --> 00:23:32,810
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

301
00:23:32,810 --> 00:23:34,630
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

302
00:23:34,630 --> 00:23:35,010
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

303
00:23:35,010 --> 00:23:35,050
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

304
00:23:35,050 --> 00:23:53,450
مجرد مجرد مجرد م

305
00:23:55,590 --> 00:23:57,350
ممكن تقوم و تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر

306
00:23:57,350 --> 00:23:58,610
تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر

307
00:23:58,610 --> 00:24:01,730
تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر

308
00:24:01,730 --> 00:24:02,930
تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر

309
00:24:02,930 --> 00:24:03,910
تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر

310
00:24:03,910 --> 00:24:06,830
تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر

311
00:24:06,830 --> 00:24:06,870
تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر

312
00:24:06,870 --> 00:24:10,210
تقدر تقدر تقدر تقدر

313
00:24:10,210 --> 00:24:16,190
تقدر تقدأولاً، الوضع، من هو Emile Dickinson؟ ماذا

314
00:24:16,190 --> 00:24:20,070
عن المصطلح؟ إنهم يعملون الـ Boom، يمكنني أن أترك

315
00:24:20,070 --> 00:24:24,530
هذا الوضع، و بينما أقوم بعمل تحقيق الـ Boom، أحد

316
00:24:24,530 --> 00:24:27,890
الأشخاص يوقف، تحقيق الـ Boom، بوتك ديكشن، مصطلح

317
00:24:27,890 --> 00:24:29,310
توناني، أمريكا Features

318
00:24:33,460 --> 00:24:35,840
بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس

319
00:24:35,840 --> 00:24:36,240
بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس

320
00:24:36,240 --> 00:24:40,260
بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس

321
00:24:40,260 --> 00:24:43,000
بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس

322
00:24:43,000 --> 00:24:43,000
بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس

323
00:24:43,000 --> 00:24:43,000
بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس

324
00:24:43,000 --> 00:24:51,180
بس بس بس بس بس بس بس بس بس

325
00:24:51,180 --> 00:25:00,940
بس

326
00:25:02,010 --> 00:25:08,050
لديها زيارة ممتعة وتستمتع بأن تكون وحدي وحدي وحدي

327
00:25:08,050 --> 00:25:09,430
وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي

328
00:25:09,430 --> 00:25:10,710
وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي

329
00:25:10,710 --> 00:25:11,450
وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي

330
00:25:11,450 --> 00:25:16,310
وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي

331
00:25:16,310 --> 00:25:16,310
وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي

332
00:25:16,310 --> 00:25:16,530
وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي

333
00:25:16,530 --> 00:25:30,550
وحدي وحدي وحدي وحدي وح

334
00:25:31,930 --> 00:25:35,670
كانت واحدة من أفضل مجلدات التي حصلت في أمريكا وحتى

335
00:25:35,670 --> 00:25:40,170
العالم حصل نفسه لم تحصل على مدرسة كثيرة كما قلنا

336
00:25:40,170 --> 00:25:43,550
قبل أنها كانت تدرس في المدرسة ولكن والدها أحضر شخص

337
00:25:43,550 --> 00:25:49,010
ما لإخراجها ولكن هذا لم يمنعها من القراءة المستمرة

338
00:25:49,010 --> 00:25:53,370
لدينا فكرة نفسي او شيء مثل هذا

339
00:25:56,190 --> 00:25:57,690
وهي شخصية ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة

340
00:25:57,690 --> 00:25:58,810
ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة

341
00:25:58,810 --> 00:26:01,630
ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة

342
00:26:01,630 --> 00:26:08,070
ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة

343
00:26:08,070 --> 00:26:11,910
ومحبوبة ومحبوبة

344
00:26:14,220 --> 00:26:17,640
والنالوسة من شخصيتها، لدينا تأثير قوي من بريطانيين

345
00:26:17,640 --> 00:26:21,560
على فكرةها، كما قلنا أنها ولدت في عائلة بريطانية،

346
00:26:21,560 --> 00:26:26,420
بريطانيين لدينا هذه الفكرة الهزيمة والعزيزية،

347
00:26:26,420 --> 00:26:30,200
معذرة عن هذا، ولكن نستطيع أن نرى أن إميرة ديكنسون

348
00:26:30,200 --> 00:26:33,960
فقط تتكلم عن مواضيع الهزيمة، ولكن بطريقة مختلفة،

349
00:26:33,960 --> 00:26:39,740
على سبيل المثال، بشخصية مفهومة أو شيء مالدينا حب و

350
00:26:39,740 --> 00:26:43,900
مهتمة بالموت و الانهيار و نحن نتكلم عن نفس الانسان

351
00:26:43,900 --> 00:26:47,980
في نفسنا بpsychology فهي لديها نفسها نفسها نفسها

352
00:26:47,980 --> 00:26:53,300
نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها

353
00:26:53,300 --> 00:26:55,180
نفسها

354
00:26:57,930 --> 00:27:02,130
وانتقلت مدرسة وبدأت

355
00:27:02,130 --> 00:27:08,230
تطور صفرها نفسها نفسها

356
00:27:08,230 --> 00:27:09,210
نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها

357
00:27:09,210 --> 00:27:09,210
نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها

358
00:27:09,210 --> 00:27:09,210
نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها

359
00:27:09,210 --> 00:27:09,290
نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها

360
00:27:09,290 --> 00:27:09,290
نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها

361
00:27:09,290 --> 00:27:09,290
نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها

362
00:27:09,290 --> 00:27:09,290
نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها

363
00:27:09,290 --> 00:27:11,110
نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها

364
00:27:11,110 --> 00:27:22,690
نفسها

365
00:27:22,690 --> 00:27:26,960
نالفيديوهات في قصتها، أنا لن أقررها جميعًا، ولكن

366
00:27:26,960 --> 00:27:30,560
إذا أردت تأخذها و تقررها بنفسك، عامًا لديها خطوات

367
00:27:30,560 --> 00:27:35,060
قصيرة، كبيتاليزيات و داشتين و طريقة كتابتها

368
00:27:35,060 --> 00:27:38,640
الخاصة، مجالات مثل الجمال، الحياة، الموت، الموتية،

369
00:27:38,640 --> 00:27:44,440
الموتية، وتبحث عن فكرة فكرة الحياة لفهم فكرة الموت

370
00:27:44,440 --> 00:27:50,160
نفسهو بوتريا لها كمجرم من الانترنت كما قلنا في الـ

371
00:27:50,160 --> 00:27:54,820
spider أنها لم ترغب في الحصول على دراسة أو دراسة

372
00:27:54,820 --> 00:27:57,920
أو شيء آخر ولكن في الانترنت في نفسها ومميزة نفسها

373
00:27:57,920 --> 00:28:03,600
وليس هناك دولة مُشغّلة، لديها نظرها ونظرها للدين

374
00:28:03,600 --> 00:28:10,420
وكل شيء، فأنا فقط أريد أن أتكلم عن البوم نفسها

375
00:28:13,460 --> 00:28:16,240
في هذه الحلقة، لأنني لم أستطيع أن أوقف عن الموت،

376
00:28:16,240 --> 00:28:19,680
ديكنسون معروفة كاللady من الجانب المظلم، لأن أكتر

377
00:28:19,680 --> 00:28:25,700
من حلقاتها عن الموت، مثل الأجزاء المظلمة، موت،

378
00:28:25,700 --> 00:28:29,760
موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، موتية،

379
00:28:29,760 --> 00:28:30,220
موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، موتية،

380
00:28:30,220 --> 00:28:34,780
موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، موتية،

381
00:28:34,780 --> 00:28:35,200
موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، موتية،

382
00:28:35,200 --> 00:28:35,820
موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، موتية،

383
00:28:35,820 --> 00:28:41,570
موتية، موتية، موتيةماذا عن المصدر كما قلنا قبل أن

384
00:28:41,570 --> 00:28:45,430
إمي ديكنسون لم تكن لديها مصدر لأي قصة لأنها لم تكن

385
00:28:45,430 --> 00:28:48,370
لديها اهتمام لإطلاق هذه القصص ولكن لدينا أول قصة

386
00:28:48,370 --> 00:28:53,490
من كل قصة كمصدر و في الواقع هذه القصة لأنني لم

387
00:28:53,490 --> 00:28:57,570
أستطيع أن أتوقف لها هذا هو عادة لديها رقم 479 أو

388
00:28:57,570 --> 00:29:06,680
7012 من القصص في كتابتها هل قرأت القصة؟خصوصًا، عن

389
00:29:06,680 --> 00:29:08,880
الـboom في الجمهور، هذا الـboom يتكلم عن موضوع

390
00:29:08,880 --> 00:29:13,820
الموت، وهو موضوع مظلم، وموضوع مزعج، ولكن مصطلحها

391
00:29:13,820 --> 00:29:18,880
لتعامل مع هذا الموضوع مختلفة، وهو صوت ضوء، كما

392
00:29:18,880 --> 00:29:24,120
قلنا هنا، خصوصًا عن هذا الـboom، أمير ديكنس لا رأى

393
00:29:24,120 --> 00:29:29,380
هذا الـboom أو هذا الموت ككتاسترافية، بل أكثر من

394
00:29:29,380 --> 00:29:34,910
بداية، بداية جديدة لحياة بعدهاكما قلنا هنا إنها

395
00:29:34,910 --> 00:29:39,630
تتعامل بالموت كشخص رجل يأتي بسيط في سيارة تدخل

396
00:29:39,630 --> 00:29:43,390
مصعد و يأتي لتعامل بالموت، إنها محادثة أو شيء ما،

397
00:29:43,390 --> 00:29:49,070
إنها مواجهة و هي أعطت كل عملها و كلماتها عن هذه

398
00:29:49,070 --> 00:29:52,630
فكرة حياة اليومية فقط لتستمتع بالسفر مع الموت

399
00:29:52,630 --> 00:29:59,330
الجمال والأهمية لهذه الحفاظة موجهة في أسلوب نفسها

400
00:29:59,330 --> 00:30:05,150
مفتوح ومتعارف للموتستانزا بقى استانزا ان شاء الله.

401
00:30:05,770 --> 00:30:08,950
أول استانزا، استانزا one. Because I could not stop

402
00:30:08,950 --> 00:30:11,950
for death. He kindly stopped for me. The courage

403
00:30:11,950 --> 00:30:15,050
helped but just ourselves and immortality.

404
00:30:21,600 --> 00:30:25,840
أولاً قلنا إن MAD قد تأثّر من حركة الـImages في

405
00:30:25,840 --> 00:30:30,900
السنة العلوية، هذه الحركة تتجه إلى الموضوع بدون

406
00:30:30,900 --> 00:30:35,300
تغيير أو تدخل. هنا قلنا من الأولى أننا نعرف أن

407
00:30:35,300 --> 00:30:39,940
الـboom هي موضوع الموتلا تقلق غير مفروض لأنني لم

408
00:30:39,940 --> 00:30:43,120
أستطيع أن أوقف للموت، نعرف أنها عن الموت، وبدءًا

409
00:30:43,120 --> 00:30:47,100
لأنها مثلًا تعطي تفسير أو تفسير، إذا كنت أسألك

410
00:30:47,100 --> 00:30:50,380
لماذا فعلت ذلك؟ لأن واحد، اثنين، ثلاثة، فهذا يجعل

411
00:30:50,380 --> 00:30:53,480
الـ poem محركًا وعاليًا وكذلك تتركط لقراءة الـ

412
00:30:53,480 --> 00:30:58,870
poem تمامًا، لم أستطيع أن أوقف للموتبقول هذا، هي

413
00:30:58,870 --> 00:31:03,530
تقول أننا جميعا نعرف أنه ليس خيارنا عندما نمو، إنه

414
00:31:03,530 --> 00:31:07,730
ليس موقعنا أو شيء آخر، لسنا لدينا سكوتشو أو شيء

415
00:31:07,730 --> 00:31:12,790
آخر، إنه فقط يأتي بأي مكان مفتوح، بعمل هذا

416
00:31:12,790 --> 00:31:18,590
الكميتل، إنه مثل موضوع الموت، إنه ليس كتاثرف كما

417
00:31:18,590 --> 00:31:20,810
قلت قبل، إنه مثل ملابس رجال

418
00:31:23,450 --> 00:31:29,490
و بعدها لدينا الـ dash هنا وهو أيضًا شخصية طريقة

419
00:31:29,490 --> 00:31:35,030
كتابته و أيضًا يمكنك أن تفكر فيها كسلحة، اذهب إلى

420
00:31:35,030 --> 00:31:38,390
اللحظة التالية لتكمل، قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل

421
00:31:38,390 --> 00:31:42,390
ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل

422
00:31:42,390 --> 00:31:42,570
ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل

423
00:31:42,570 --> 00:31:42,770
ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل

424
00:31:42,770 --> 00:31:43,070
ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل

425
00:31:43,070 --> 00:31:43,070
ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل

426
00:31:43,070 --> 00:31:45,570
ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل

427
00:31:45,570 --> 00:31:53,530
ذلك قوقالت إن هذه الرسالة أثبتت بالطبع أن الـ boot

428
00:31:53,530 --> 00:31:59,450
نفسها تقبل فكرة الموت تماماً ثم نتحرك لتحديث عن

429
00:31:59,450 --> 00:32:04,490
الهجوم المحطم ولكن نفسنا والموتهنا الـ courage

430
00:32:04,490 --> 00:32:09,050
تحمل نفسها و الموت نحن نفسنا، لا مشكلة في ذلك، لكن

431
00:32:09,050 --> 00:32:12,810
هنا الـDash هنا مثلًا، انتظر لحظة، هناك شخص آخر،

432
00:32:12,810 --> 00:32:16,830
وهو الانسانية ونحن لدينا هنا، عندما نقول إن الموت

433
00:32:16,830 --> 00:32:21,070
هو كبير، إنه مثل شخص، لكن هنا هذا ليس شخصًا، لدينا

434
00:32:21,070 --> 00:32:22,970
courage نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن

435
00:32:22,970 --> 00:32:23,810
نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن

436
00:32:23,810 --> 00:32:24,710
نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن

437
00:32:24,710 --> 00:32:30,510
نحن نحن نحن نح

438
00:32:30,540 --> 00:32:35,280
هو ليس مثل محطة عامة أو شيء آخر، إن محطتها قد

439
00:32:35,280 --> 00:32:44,720
تحميها من مكان إلى مكان أو شيء آخر من مكان إلى

440
00:32:44,720 --> 00:32:44,720
مكان أو شيء آخر من مكان أو شيء آخر من مكان أو شيء

441
00:32:44,720 --> 00:32:44,720
آخر من مكان أو شيء آخر من مكان أو شيء آخر من مكان

442
00:32:44,720 --> 00:32:44,720
أو شيء آخر من مكان أو شيء آخر من مكان أو شيء آخر

443
00:32:44,720 --> 00:32:44,720
من مكان أو شيء آخر من مكان أو شيء آخر من مكان أو

444
00:32:44,720 --> 00:32:44,720
شيء آخر من مكان أو شيء آخر من مكان أو شيء آخر من

445
00:32:44,720 --> 00:32:44,860
مكان أو شيء آخر من مكان أو شيء آخر من مكان أو شيء

446
00:32:44,860 --> 00:32:45,240
آخر من مكان أو شيء آخر من مكان أو شيء آخر من مكان

447
00:32:45,240 --> 00:32:49,400
أو شيء آخر من مكان أو شيء آخر من مكان أو شيء آخر

448
00:32:49,400 --> 00:32:54,340
من مكان أو

449
00:32:54,340 --> 00:32:57,360
شيء آخر من مكان

450
00:33:00,590 --> 00:33:07,270
الصورة تظهر أن هذا مثل عملة، عملية عملة، نحن نحن

451
00:33:07,270 --> 00:33:11,310
نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن

452
00:33:11,310 --> 00:33:11,310
نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن

453
00:33:11,310 --> 00:33:11,370
نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن

454
00:33:11,370 --> 00:33:11,430
نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن

455
00:33:11,430 --> 00:33:11,890
نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن

456
00:33:11,890 --> 00:33:16,250
نحن نحن نحن نحن نحن

457
00:33:17,770 --> 00:33:22,630
وإن موتية، موتية هنا مثلًا كلمة مضغوطة ومهمة في

458
00:33:22,630 --> 00:33:26,870
هذا السبب لأن موتية يعني موتية وليس موتية، كيف هي

459
00:33:26,870 --> 00:33:28,290
أنا وموتية وموتية ليس موتية، كيف هي أنا وموتية

460
00:33:28,290 --> 00:33:29,550
وموتية ليس موتية، كيف هي أنا وموتية وموتية ليس

461
00:33:29,550 --> 00:33:29,550
موتية، كيف هي أنا وموتية ليس موتية، كيف هي أنا

462
00:33:29,550 --> 00:33:29,550
وموتية ليس موتية، كيف هي أنا وموتية ليس موتية، كيف

463
00:33:29,550 --> 00:33:31,710
هي أنا وموتية ليس موتية، كيف هي أنا وموتية ليس

464
00:33:31,710 --> 00:33:32,370
موتية، كيف هي أنا وموتية ليس موتية ليس موتية ليس

465
00:33:32,370 --> 00:33:37,850
موتية ليس موتية ليس موتية ليس موتية ليس موتية ليس

466
00:33:37,850 --> 00:33:44,690
موتية ليسوانا اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل

467
00:33:44,690 --> 00:33:50,530
انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل

468
00:33:50,530 --> 00:33:51,610
انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل

469
00:33:51,610 --> 00:33:52,110
انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل

470
00:33:52,110 --> 00:33:52,290
انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل

471
00:33:52,290 --> 00:33:52,710
انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل

472
00:33:52,710 --> 00:33:52,710
انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل

473
00:33:52,710 --> 00:33:59,210
انه اتخيل انه اتخيل انه

474
00:33:59,210 --> 00:34:07,970
اتخيل ان

475
00:34:10,510 --> 00:34:14,950
لا يريد أن يتعامل معها و يتعامل بأهداف رحلتها و

476
00:34:14,950 --> 00:34:20,470
بعدها قلنا نحن و هو في هذا المنطقة قد تعتقد أنها

477
00:34:20,470 --> 00:34:24,910
لربما لديها نوع من التحكم في الهواء و الهواء في

478
00:34:24,910 --> 00:34:25,530
الهواء و الهواء في الهواء و الهواء في الهواء و

479
00:34:25,530 --> 00:34:27,790
الهواء في الهواء و الهواء في الهواء و الهواء في

480
00:34:27,790 --> 00:34:29,050
الهواء و الهواء في الهواء و الهواء في الهواء و

481
00:34:29,050 --> 00:34:29,170
الهواء في الهواء و الهواء في الهواء و الهواء في

482
00:34:29,170 --> 00:34:29,210
الهواء و الهواء في الهواء و الهواء في الهواء و

483
00:34:29,210 --> 00:34:38,910
الهواء في الهواء و الهواء في الهواء و الهو

484
00:34:41,380 --> 00:34:44,180
وانشدنستروف أترسس in the ring, we pass the fields

485
00:34:44,180 --> 00:34:46,840
of gazing grain, we pass the setting sun

486
00:34:51,510 --> 00:34:58,150
هو رحل يتجاوز طرق الحياة من الطفل إلى الأطفال ومن

487
00:34:58,150 --> 00:35:04,450
الشخص المدرس أو شيء ما هذا يحدث عندما أحدهم مات أو

488
00:35:04,450 --> 00:35:10,290
قريب من مات إنه يحدث هكذا، أنا لا أعرف أنه لم يحدث

489
00:35:10,290 --> 00:35:12,110
أبدا، لكن بالنسبالي يحدث

490
00:35:22,690 --> 00:35:26,830
وهو مجرد تجربة عشان أرى نفسي كطفل أكبر و كما

491
00:35:26,830 --> 00:35:29,630
تعلمين كانت مثل حلوة، تجربة عشان تجربة عشان تجربة

492
00:35:29,630 --> 00:35:30,070
تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة

493
00:35:30,070 --> 00:35:33,170
تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة

494
00:35:33,170 --> 00:35:33,390
تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة

495
00:35:33,390 --> 00:35:34,510
تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة

496
00:35:34,510 --> 00:35:40,490
تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة

497
00:35:40,490 --> 00:35:44,330
تجربة

498
00:35:44,330 --> 00:35:46,110
تجربة

499
00:35:48,500 --> 00:35:52,900
عندما يبقى الناس مستخدمين لعب أو لعب برنامج، يبقى

500
00:35:52,900 --> 00:35:56,440
الناس مستخدمين لعب برنامج، يبقى الناس مستخدمين لعب

501
00:35:56,440 --> 00:35:56,560
برنامج، يبقى الناس مستخدمين لعب برنامج، يبقى الناس

502
00:35:56,560 --> 00:35:56,740
مستخدمين لعب برنامج، يبقى الناس مستخدمين لعب

503
00:35:56,740 --> 00:36:01,880
برنامج، يبقى الناس مستخدمين لعب برنامج، يبقى الناس

504
00:36:01,880 --> 00:36:07,360
مستخدمين لعب برنامج، يبقى الناس مستخدمين لعب

505
00:36:07,360 --> 00:36:15,280
برنامج، يبقى الناس مستخدمين لعب

506
00:36:15,280 --> 00:36:17,800
برنامج، يبقى الناسمزيج حقيقي و لا حقيقي لإحدى

507
00:36:17,800 --> 00:36:21,440
البرامج مثل أن أقول إن الموت ليس شيء غريب، إنه جزء

508
00:36:21,440 --> 00:36:25,740
من حياتنا العادية، إنه جزء من حركة الحياة نفسها،

509
00:36:25,740 --> 00:36:31,220
نحن نعيش ولكن يجب أن نمو في يوم واحدهذه المدرسة

510
00:36:31,220 --> 00:36:37,900
تمثل الطفولة، نقوم بتحويل مجموعه إلى مجموعه

511
00:36:37,900 --> 00:36:40,320
كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه

512
00:36:40,320 --> 00:36:41,540
كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه

513
00:36:41,540 --> 00:36:44,180
كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه

514
00:36:44,180 --> 00:36:44,180
كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه

515
00:36:44,180 --> 00:36:48,480
كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه

516
00:36:48,480 --> 00:36:52,480
كمجموعه

517
00:36:52,480 --> 00:36:56,120
كمجم

518
00:37:00,650 --> 00:37:04,210
و لدينا في هذه الدراسة أننا نحرر أعتقد ثلاث مرات

519
00:37:04,210 --> 00:37:12,450
مرات مثل أفورا أو أفضل انه يحررنا هنا لدينا هو

520
00:37:12,450 --> 00:37:16,610
يتصرف على الشمس الشمس تكون شخصified هنا الشمس

521
00:37:16,610 --> 00:37:17,230
حررنا

522
00:37:19,800 --> 00:37:22,940
أميرة ديكستر تحاول أن تقول أن الموت هو مثل ما يحصل

523
00:37:22,940 --> 00:37:26,160
عندما الضوء و الحرارة و كل هذه الأشياء الموجودة

524
00:37:26,160 --> 00:37:30,260
فيك في الظلام و المظلمة، هذا هو الموت. الناس

525
00:37:30,260 --> 00:37:31,560
أرسلوا كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة

526
00:37:31,560 --> 00:37:38,340
كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة

527
00:37:42,950 --> 00:37:47,870
هو مثل مادة من اللي .. الـ gown نفسها مادة، مادة

528
00:37:47,870 --> 00:37:54,270
حاجة، حسنا؟ الجسمار هو مثل مادة سلكية، حسنا؟ وثم

529
00:37:54,270 --> 00:37:59,210
تبت هو مثل شجرة أو شيء وضعه حول رجلك أو شيء، طول

530
00:37:59,210 --> 00:38:04,730
.. طول مثل الجسمار، هو مثل مادة سلكية وخفية، هذا

531
00:38:04,730 --> 00:38:09,440
.. الشمس اتسلق، لدينا رمضان الليلةبعضها تسمى

532
00:38:09,440 --> 00:38:13,260
الهواء أو شيء ما، لذلك هي تحاول أن تقول إن الشمس

533
00:38:13,260 --> 00:38:17,760
قد أسقط و لدينا بعضها تسمى الهواء، أسلوبي أسلوبي

534
00:38:17,760 --> 00:38:18,020
أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي

535
00:38:18,020 --> 00:38:20,000
أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي

536
00:38:20,000 --> 00:38:21,160
أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي

537
00:38:21,160 --> 00:38:22,240
أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي

538
00:38:22,240 --> 00:38:38,120
أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسل

539
00:38:45,650 --> 00:38:47,790
و أيضًا تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع ..

540
00:38:47,790 --> 00:38:48,430
تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع ..

541
00:38:48,430 --> 00:38:48,670
تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع ..

542
00:38:48,670 --> 00:38:49,990
تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع ..

543
00:38:49,990 --> 00:38:50,970
تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع ..

544
00:38:50,970 --> 00:38:52,890
تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع ..

545
00:38:52,890 --> 00:38:53,470
تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع ..

546
00:38:53,470 --> 00:38:53,790
تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع ..

547
00:38:53,790 --> 00:39:04,190
تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع

548
00:39:07,230 --> 00:39:12,030
هنا لدينا بوز موقف آخر موقف أول موقف عندما قد أخذ

549
00:39:12,030 --> 00:39:36,770
ايميل ديكنسون من موقف الموت نفسه

550
00:39:37,310 --> 00:39:41,150
تقبل فكرة الموت و هي بسهولة بذلك و ليست خائفة من

551
00:39:41,150 --> 00:39:46,930
ذلك و اتسول من الأرض بقول هذا ليس لتجعل الرسول

552
00:39:46,930 --> 00:39:50,270
يذهب و يعتقد أنها من المنزل و ليس من المقبضة اتسول

553
00:39:50,270 --> 00:39:57,110
من ال .. عندما تدخل الأرض و ايضا تدخل المدرسة مرة

554
00:39:57,110 --> 00:40:02,290
أخرى ستحصل على اتصال كذلك في الأرضهو مجرد عبارة عن

555
00:40:02,290 --> 00:40:02,810
مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد

556
00:40:02,810 --> 00:40:03,230
عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن

557
00:40:03,230 --> 00:40:06,750
مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد

558
00:40:06,750 --> 00:40:11,510
عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن

559
00:40:11,510 --> 00:40:13,630
مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد

560
00:40:13,630 --> 00:40:14,130
عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن

561
00:40:14,130 --> 00:40:19,830
مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد عب

562
00:40:22,630 --> 00:40:25,870
الخلفية الأخيرة، منذ ذلك الوقت، هذا هو الجزء

563
00:40:25,870 --> 00:40:29,890
الثانوي من الخلفية، منذ ذلك الوقت، إنها عاملات ومع

564
00:40:29,890 --> 00:40:34,650
ذلك أشعر أقل من اليوم، أولا قلت أن رأس الحيوانات

565
00:40:34,650 --> 00:40:41,200
كانت تجاه الأبديةهنا نعرف أن هذه الحركة حصلت قبل

566
00:40:41,200 --> 00:40:44,400
وقت طويل، وأن السيارة ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت

567
00:40:44,400 --> 00:40:44,420
ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت

568
00:40:44,420 --> 00:40:44,680
ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت

569
00:40:44,680 --> 00:40:46,480
ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت

570
00:40:46,480 --> 00:40:46,720
ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت

571
00:40:46,720 --> 00:40:47,180
ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت

572
00:40:47,180 --> 00:40:47,740
ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت

573
00:40:47,740 --> 00:40:58,020
مات

574
00:40:58,740 --> 00:41:03,700
أنا أول مرحلة و كانت تتذكر أول مرة رأت الحرارة من

575
00:41:03,700 --> 00:41:08,320
الموت عندما رأت رأس الحرارة ماذا يعني مرحلة؟ سوء

576
00:41:08,320 --> 00:41:14,740
او اختيار حسنًا، فالان نحن نتركن نفسنا لإختيارها،

577
00:41:14,740 --> 00:41:21,100
و هذا شخصي جدًا عندما تخيّر، إنها كلمة التفكير

578
00:41:26,900 --> 00:41:33,460
مثلًا، لدي حفرة في رأسي، نحن نتكلم عن ماتة شخصية،

579
00:41:33,460 --> 00:41:39,980
ولكن كتابة جديدة لـ The Unconscious الـ

580
00:41:39,980 --> 00:41:44,500
Unconscious التي تعتمد على الـ Lakaan هي المكان

581
00:41:44,500 --> 00:41:48,960
الخاص بالخلقية، هل تعتقد أنها تجمع؟هل يكون هناك

582
00:41:48,960 --> 00:41:52,200
فرصة لإيقافها كصالحة في هذه الكتابة؟ ربما هذا

583
00:41:52,200 --> 00:41:58,620
ممكن؟ نعم أخر شيء، أخر شيء، رأس الحرس مثل عربي،

584
00:41:58,620 --> 00:42:03,060
لأن رأس الحرس مثل عقله في هذا الانجل و لدينا عقله

585
00:42:03,060 --> 00:42:03,440
في هذا الانجل و لدينا عقله في هذا الانجل و لدينا

586
00:42:03,440 --> 00:42:04,820
عقله في هذا الانجل و لدينا عقله في هذا الانجل و

587
00:42:04,820 --> 00:42:06,240
لدينا عقله في هذا الانجل و لدينا عقله في هذا

588
00:42:06,240 --> 00:42:07,640
الانجل و لدينا عقله في هذا الانجل و لدينا عقله في

589
00:42:07,640 --> 00:42:08,200
هذا الانجل و لدينا عقله في هذا الانجل و لدينا عقله

590
00:42:08,200 --> 00:42:11,620
في هذا الانجل و لدينا عقله في هذا الانجل و

591
00:42:14,370 --> 00:42:20,330
أعتقد أنه يجب أن نتوقف هنا لأن الموت يتوقف لنا

592
00:42:24,280 --> 00:42:29,820
بصراحة، شكرا يا رانين، أنا ليس خائف إن الموت يوقف

593
00:42:29,820 --> 00:42:34,480
لنا، أنا كعلمان، لأنه لدي طلاب جديدين اللي

594
00:42:34,480 --> 00:42:41,480
سيستمروا ويقدموا عمل العلمان، لذا رانين هي علمان

595
00:42:41,480 --> 00:42:48,380
رائع، علمان رائع، وعملت عمل جيد، نعم؟Okay thank

596
00:42:48,380 --> 00:42:51,620
you very much I appreciate that and I know like

597
00:42:51,620 --> 00:42:54,400
we're not done with Emily Dickinson but I'm afraid

598
00:42:54,400 --> 00:42:59,280
we have like to read next time Frederick Douglass

599
00:42:59,280 --> 00:43:02,760
The Narrative of Captivity and we can find some

600
00:43:02,760 --> 00:43:06,120
time to work on you see because I don't want like

601
00:43:06,120 --> 00:43:09,380
to lag behind so let's now go to the conference

602
00:43:09,380 --> 00:43:13,420
hall and I'll be talking to you what shall we do