| 1 | |
| 00:00:20,100 --> 00:00:28,560 | |
| الحمد لله بداية كل شيء وعند كل شيء وآخر كل شيء | |
| 2 | |
| 00:00:28,560 --> 00:00:35,020 | |
| الموضوع إن شاء الله تعالى اليوم سيكون عن طريقة | |
| 3 | |
| 00:00:35,020 --> 00:00:45,740 | |
| التدريس والتخطيط للتدريس وأنا أظن يقينًا | |
| 4 | |
| 00:00:47,200 --> 00:00:57,520 | |
| بأن المعلم ما هو إلا طريقة تدريس، المعلم ما هو إلا | |
| 5 | |
| 00:00:57,520 --> 00:01:14,620 | |
| طريقة تدريس، الآن | |
| 6 | |
| 00:01:16,190 --> 00:01:21,070 | |
| طريقة التدريس تساعد | |
| 7 | |
| 00:01:21,070 --> 00:01:29,650 | |
| في تحقيق الأهداف التعليمية. العبارة صحيحة أم خاطئة؟ | |
| 8 | |
| 00:01:29,650 --> 00:01:37,530 | |
| طريقة التدريس تساعد في تحقيق الأهداف التعليمية. | |
| 9 | |
| 00:01:37,530 --> 00:01:41,950 | |
| ملاحظين؟ | |
| 10 | |
| 00:01:41,950 --> 00:01:47,930 | |
| هذه النقطة، لو سمحتوا لي، لتحقيق الأهداف التعليمية | |
| 11 | |
| 00:01:47,930 --> 00:01:51,770 | |
| التعليمية. طيب. | |
| 12 | |
| 00:01:51,770 --> 00:01:59,670 | |
| أجل، أنا أستطيع أن أعطيكم أيضًا بصورة أخرى، وأقول أن | |
| 13 | |
| 00:01:59,670 --> 00:02:07,410 | |
| طريقة التدريس وسيلة لتحقيق الأهداف التعليمية. معايا؟ | |
| 14 | |
| 00:02:07,410 --> 00:02:11,210 | |
| ولا لأ؟ العبارة صحيحة أيضًا أم لا؟ لذلك دائمًا | |
| 15 | |
| 00:02:11,210 --> 00:02:14,750 | |
| أقول لكم: اقرأوا ما بين السطور. ليس معنى ذلك أننا | |
| 16 | |
| 00:02:14,750 --> 00:02:21,030 | |
| نأخذ أسئلة من بين السطور. لا، معنى ذلك أننا نحلل | |
| 17 | |
| 00:02:21,030 --> 00:02:30,270 | |
| ما بين السطور لنصل إلى القراءة الناقدة. معيّنتُم؟ طيب. | |
| 18 | |
| 00:02:30,270 --> 00:02:40,140 | |
| ماذا رأيكم؟ أن طريقة التدريس ممكن أن تكون وسيلة | |
| 19 | |
| 00:02:40,140 --> 00:02:46,940 | |
| لزيادة الدافعية عند الطلاب؟ ممكن إنها تكون وسيلة | |
| 20 | |
| 00:02:46,940 --> 00:02:53,280 | |
| لزيادة الدافعية عند الطلاب، وممكن أيضًا طريقة | |
| 21 | |
| 00:02:53,280 --> 00:03:01,080 | |
| التدريس أن تؤدي إلى عزوف الطلاب عن العملية | |
| 22 | |
| 00:03:01,080 --> 00:03:07,040 | |
| التعليمية. يعني طريقة التدريس معناها ذلك تؤدي إلى | |
| 23 | |
| 00:03:07,040 --> 00:03:13,740 | |
| زيادة دافعية التلميذ نحو التعليم والتعلم، وأيضًا قد | |
| 24 | |
| 00:03:13,740 --> 00:03:19,280 | |
| تكون وسيلة أيضًا لعزوف التلميذ أو تؤدي إلى عزوف | |
| 25 | |
| 00:03:19,280 --> 00:03:23,560 | |
| التلميذ عن عملية التعليم والتعلم التي نحن نقول | |
| 26 | |
| 00:03:23,560 --> 00:03:28,420 | |
| عنها. ملل التلميذ أو كره التلميذ في المدرسة، لذلك | |
| 27 | |
| 00:03:28,420 --> 00:03:38,500 | |
| دائمًا نقول لكم: كيف لنا أن نحبب التلاميذ في المدرسة؟ | |
| 28 | |
| 00:03:38,500 --> 00:03:45,820 | |
| هل طريقة التدريس تساعد في زيادة حب التلاميذ في | |
| 29 | |
| 00:03:45,820 --> 00:03:52,020 | |
| المدرسة أو ترغبهم في المدرسة أم لا؟ أجل، المعلم | |
| 30 | |
| 00:03:52,020 --> 00:03:56,940 | |
| الحق، ماذا أعني بالمعلم الحق؟ ماذا أعني أنا | |
| 31 | |
| 00:03:56,940 --> 00:04:01,650 | |
| بالمعلم الحق؟ المعلم الناجح. لأننا في البداية | |
| 32 | |
| 00:04:01,650 --> 00:04:07,930 | |
| اتفقنا أن المعلم ما هو إلا طريقة تدريس. هل المعلم | |
| 33 | |
| 00:04:07,930 --> 00:04:15,290 | |
| الحق هو الذي يُعلم الطلاب؟ كيف يُستغنى عنه؟ من خلال | |
| 34 | |
| 00:04:15,290 --> 00:04:21,510 | |
| ماذا لو سمحتُم؟ من خلال طريقة تدريسه. تذكرون في أول | |
| 35 | |
| 00:04:21,510 --> 00:04:29,590 | |
| محاضرة لما قلت لكم: أنا مسؤول مسؤولية تامة أن أدلكم | |
| 36 | |
| 00:04:31,030 --> 00:04:35,430 | |
| مكان المعلومة. فهذه تُعاد بطريقة التعليم بالاكتشاف | |
| 37 | |
| 00:04:35,430 --> 00:04:40,970 | |
| أفضل من أن أشرح لكم المعلومة أو أقنعكم بالمعلومة | |
| 38 | |
| 00:04:40,970 --> 00:04:46,370 | |
| أو أن أوصل إليكم المعلومة. إذن، أن تكتشفوا المعلومة | |
| 39 | |
| 00:04:46,370 --> 00:04:54,410 | |
| أنتم بأنفسكم هو الأفضل. طيب، القدرة على تحصيلها | |
| 40 | |
| 00:04:54,410 --> 00:04:59,360 | |
| وتوظيفها، بدلًا من أن نعطي المعلومة. لذلك في المثل | |
| 41 | |
| 00:04:59,360 --> 00:05:05,780 | |
| الصيني: لا تعطيني سمكة، بل علمني كيف أصيد السمكة. | |
| 42 | |
| 00:05:05,780 --> 00:05:13,060 | |
| لذلك علينا أن نساعد التلميذ في القدرة على تحصيل | |
| 43 | |
| 00:05:13,060 --> 00:05:20,100 | |
| وتوظيف المعلومات، بدلًا من أن نعطيه المعلومة، بدلًا من | |
| 44 | |
| 00:05:20,100 --> 00:05:25,470 | |
| أن أنا أوصله المعلومة. أم لا؟ دعْه هو الذي يكتشف ذلك. | |
| 45 | |
| 00:05:25,470 --> 00:05:32,610 | |
| فهذه أفضل طريقة إن شاء الله تعالى. طيب. | |
| 46 | |
| 00:05:32,610 --> 00:05:42,870 | |
| لو سمحتُم، هل غزارة المادة التعليمية تُسدّ عن الطريقة | |
| 47 | |
| 00:05:42,870 --> 00:05:51,060 | |
| الناجحة؟ هل الطريقة الناجحة تُسدّ عن غزارة المادة؟ | |
| 48 | |
| 00:05:51,060 --> 00:05:59,020 | |
| إذا، بماذا نخرج هنا؟ حسن الطريقة لا يُعوّض فقر المادة، | |
| 49 | |
| 00:05:59,020 --> 00:06:06,620 | |
| وغزارة المادة تصبح عديمة الجدوى إذا لم تُصادِف طريقة | |
| 50 | |
| 00:06:06,620 --> 00:06:13,390 | |
| جيدة. أُدخِلُوا بالكم في الصح والخطأ كثيرًا نسأل فيها. حصن | |
| 51 | |
| 00:06:13,390 --> 00:06:20,630 | |
| الطريقة لا يعوّض فقر المادة. صحيح. غزارة المادة لا | |
| 52 | |
| 00:06:20,630 --> 00:06:25,690 | |
| تُعوّض الطريقة الناجحة. ما عندي مادة غزيرة، محتوى جيد | |
| 53 | |
| 00:06:25,690 --> 00:06:32,370 | |
| يحتاج إلى طريقة جيدة، أم لا؟ فالطريقة تصبح عديمة | |
| 54 | |
| 00:06:32,370 --> 00:06:37,270 | |
| الجدوى إذا لم تُصِلْ التلميذ إلى الهدف المنشود. لذلك | |
| 55 | |
| 00:06:37,270 --> 00:06:41,590 | |
| من بداية المحاضرة، لماذا اتفقنا.. لماذا اتفقنا من | |
| 56 | |
| 00:06:41,590 --> 00:06:47,750 | |
| بداية المحاضرة أن الطريقة وسيلة لتحقيق الأهداف | |
| 57 | |
| 00:06:47,750 --> 00:06:53,740 | |
| التعليمية. العبارة صحيحة أم لا؟ صحيحة. تمامًا. طيب، لو | |
| 58 | |
| 00:06:53,740 --> 00:07:01,880 | |
| سمحتُم لي، أنا أرى أن طريقة التدريس مكملة للمحتوى | |
| 59 | |
| 00:07:01,880 --> 00:07:07,300 | |
| الدراسي، للمنهج الدراسي، لأسباب. حددوا لي ثلاثة أسباب | |
| 60 | |
| 00:07:07,300 --> 00:07:16,040 | |
| منها. طريقة التدريس تعد جزءًا مكملًا للمنهج الدراسي، | |
| 61 | |
| 00:07:16,040 --> 00:07:20,720 | |
| وهناك عدة أسباب لذلك. أعطوني هذا الشيء. أعطوني | |
| 62 | |
| 00:07:20,720 --> 00:07:21,560 | |
| ثلاثة أسباب. | |
| 63 | |
| 00:07:25,140 --> 00:07:30,020 | |
| هذا السبب: المادة الدراسية لا يمكن أن تتم إلا | |
| 64 | |
| 00:07:30,020 --> 00:07:33,700 | |
| بطريقة يتم من خلالها توصيل المادة إلى الطلاب. | |
| 65 | |
| 00:07:33,700 --> 00:07:38,140 | |
| فكلاهما مرتبطان ببعضهما. أحسنتِ. يعني أنتِ | |
| 66 | |
| 00:07:38,140 --> 00:07:47,590 | |
| تؤكدين على أن الطريقة مرتبطة من حيث المادة، بحيث | |
| 67 | |
| 00:07:47,590 --> 00:07:52,390 | |
| أن يصبح الاثنان: الطريقة والمادة التعليمية، كلًا | |
| 68 | |
| 00:07:52,390 --> 00:07:56,690 | |
| واحدًا. فطريقة لا يمكن عزلها عن المادة بحيث تصبح | |
| 69 | |
| 00:07:56,690 --> 00:08:01,850 | |
| قائمة بنفسها. أعطوني مثالًا على ذلك. أريد مثالًا. | |
| 70 | |
| 00:08:05,050 --> 00:08:09,650 | |
| يعني درس تجويد، على سبيل المثال. ينفع أن أعطي درس | |
| 71 | |
| 00:08:09,650 --> 00:08:15,210 | |
| التجويد هذا بعيدًا عن الطريقة الاستقرائية، أو درس في | |
| 72 | |
| 00:08:15,210 --> 00:08:19,610 | |
| قواعد الإملاء، أو درس في قواعد اللغة العربية. إذا ما | |
| 73 | |
| 00:08:19,610 --> 00:08:25,090 | |
| استخدمت الطريقة الاستقرائية والطريقة التوضيحية، أحقق | |
| 74 | |
| 00:08:25,090 --> 00:08:30,000 | |
| الهدف بشكل جيد. إذا ما كان عندي درس مثلًا عن صلاة | |
| 75 | |
| 00:08:30,000 --> 00:08:35,020 | |
| الجماعة، واستخدمت طريقة العرض العملي، سيكون شيء جميل. | |
| 76 | |
| 00:08:35,020 --> 00:08:41,080 | |
| حققتُ. مرتبطة الطريقة بالمحتوى. أجل، في دروس تتطلب | |
| 77 | |
| 00:08:41,080 --> 00:08:43,340 | |
| طريقة معينة في التدريس. | |
| 78 | |
| 00:08:45,820 --> 00:08:50,560 | |
| المحتوى مرتبط مع الطريقة، والطريقة أيضًا مرتبطة مع | |
| 79 | |
| 00:08:50,560 --> 00:08:55,440 | |
| المحتوى. لذلك نقول: كل منهما مرتبط بالآخر، أو | |
| 80 | |
| 00:08:55,440 --> 00:09:00,380 | |
| الاثنان. كل منهما يرتبط، يصبح الاثنان كل واحدًا | |
| 81 | |
| 00:09:00,380 --> 00:09:06,780 | |
| فالطريقة لا يمكن عزلها. طيب، الآن النقطة الثانية. | |
| 82 | |
| 00:09:06,780 --> 00:09:12,500 | |
| ادخروا بالكم، يعني ممكن أنا أسأل: أذكر ثلاثة أسباب تؤكد | |
| 83 | |
| 00:09:12,500 --> 00:09:22,560 | |
| فيها أن الطريقة جزءٌ مكملٌ للمنهج الدراسي. الطريقة | |
| 84 | |
| 00:09:22,560 --> 00:09:30,060 | |
| لابد أن تتناول المادة بشكل موصل إلى الهدف، لضمان | |
| 85 | |
| 00:09:30,060 --> 00:09:37,960 | |
| الحصول عليه. أجابَتْ. هل المعلم ينتقِ طريقه التدريس | |
| 86 | |
| 00:09:37,960 --> 00:09:45,060 | |
| حسب المحتوى الدراسي؟ أم لا؟ أجل، المعلم ينتقي طريقة | |
| 87 | |
| 00:09:45,060 --> 00:09:52,540 | |
| التدريس حسب المحتوى الدراسي للمادة. السبب من ذلك أن | |
| 88 | |
| 00:09:52,540 --> 00:09:58,000 | |
| الطريقة ستصل إلى الهدف. طب، لو سمحتُم، يعني نحن | |
| 89 | |
| 00:09:58,000 --> 00:10:03,820 | |
| خرجنا طلاب في الصف الرابع الفصل الماضي، خرجنا | |
| 90 | |
| 00:10:03,820 --> 00:10:07,820 | |
| طالبات في مدرسة. أنا أذكر في التدريب الميداني، خرجت | |
| 91 | |
| 00:10:07,820 --> 00:10:14,300 | |
| الطالبتان. خرجت طالبتان على أن تؤديا صلاة الجماعة، | |
| 92 | |
| 00:10:14,300 --> 00:10:19,780 | |
| وأين الإمام سيقف؟ طب، لو كنّ أربع فتيات، أين | |
| 93 | |
| 00:10:19,780 --> 00:10:24,620 | |
| الإمام سيقف؟ الطريقة هنا عرضٌ عمليّ، أم لا؟ كيف | |
| 94 | |
| 00:10:24,620 --> 00:10:29,620 | |
| يكون بقاء أثر التعلم؟ أنا أريد أن البنات في | |
| 95 | |
| 00:10:29,620 --> 00:10:33,360 | |
| البيت يُنفذن هذه الطريقة في البيت، ويعرفن أين | |
| 96 | |
| 00:10:33,360 --> 00:10:39,500 | |
| يوقفن أم لا؟ أو لو كانوا أطفال صبيان اثنين | |
| 97 | |
| 00:10:39,500 --> 00:10:43,280 | |
| تأخروا عن صلاة الجماعة، وأين يقف الإمام؟ | |
| 98 | |
| 00:10:43,880 --> 00:10:47,780 | |
| الجلاد، بدأ يستخدمها في حياته، يصبح التعليم هنا ذا | |
| 99 | |
| 00:10:47,780 --> 00:10:54,000 | |
| معنى أم لا؟ وهكذا، أنا أريد في درس رياضيات، عن حساب | |
| 100 | |
| 00:10:54,000 --> 00:10:59,570 | |
| المساحات، على سبيل المثال، أن الطالبة لو بَلّطَتْ | |
| 101 | |
| 00:10:59,570 --> 00:11:04,070 | |
| الغرفة في البيت، على سبيل المثال. أنا أقول: ليحسب | |
| 102 | |
| 00:11:04,070 --> 00:11:08,550 | |
| كم بلاطة نحتاج، عشان ليحسب مساحة الغرفة، و | |
| 103 | |
| 00:11:08,550 --> 00:11:13,750 | |
| المربع، ما مساحته، وهكذا. فيصبح الطالب يستخدمها | |
| 104 | |
| 00:11:13,750 --> 00:11:20,530 | |
| في حياته. ثالثًا، اختيار الطريقة المثلى أمرٌ عمليّ | |
| 105 | |
| 00:11:20,530 --> 00:11:28,600 | |
| قائم على أصول معينة لا يمكن مجانبتها. الطريقة | |
| 106 | |
| 00:11:28,600 --> 00:11:35,700 | |
| الناجحة تقوم على أسس علمية، من حيث ارتباطها و | |
| 107 | |
| 00:11:35,700 --> 00:11:43,240 | |
| علاقتها بالمادة. المسألة الخفية، حقيقة أنني أحذّر | |
| 108 | |
| 00:11:43,240 --> 00:11:48,720 | |
| الحصة هذه، والله، وأنا أقول: جزى الله تلك الطالبة | |
| 109 | |
| 00:11:48,720 --> 00:11:56,540 | |
| خيرًا. هي لم تسمعنا، لكن نحن نستفيد في كيفية ربط العرض | |
| 110 | |
| 00:11:56,540 --> 00:12:04,900 | |
| الذي قامت به. صدّقوني، جابت خفّين، وجابت جوربين سميكين، | |
| 111 | |
| 00:12:04,900 --> 00:12:15,460 | |
| وجوربين رقيقين، وجوربين مثقوبين، تمام؟ وعرضت الدرس | |
| 112 | |
| 00:12:15,460 --> 00:12:23,840 | |
| مستخدمة هذه العينات. والعينة هنا وسيلة تعليمية واضحة، | |
| 113 | |
| 00:12:23,840 --> 00:12:30,140 | |
| لا أظن أقول أكثر وضوحًا. طيب، لما حللنا التمرين | |
| 114 | |
| 00:12:30,140 --> 00:12:36,940 | |
| التقويمي في الكتاب، كانت نسبة إجابة التلاميذ، صدّقوني، | |
| 115 | |
| 00:12:36,940 --> 00:12:45,470 | |
| فوق الـ 95%. أجل، الطريقة قامت على أصول العرض العملي، | |
| 116 | |
| 00:12:45,470 --> 00:12:51,850 | |
| واختيار الوسيلة التعليمية التي تحقق هذه الطريقة | |
| 117 | |
| 00:12:51,850 --> 00:12:58,450 | |
| أيضًا. تمام؟ طيب، أجل، سؤالي لكم الآن، إذا سمحتُم لي، | |
| 118 | |
| 00:12:58,450 --> 00:13:06,130 | |
| أهم الأسس التي يجب أن تتوافر في الطريقة الجيدة. | |
| 119 | |
| 00:13:06,130 --> 00:13:17,350 | |
| لابد أن نقف هنا ونعطي كل مجموعة نقطة. ما رأيكم؟ أريد | |
| 120 | |
| 00:13:17,350 --> 00:13:21,770 | |
| كل مجموعة تأخذ نقطة. المجموعة الأولى، مجموعة من؟ | |
| 121 | |
| 00:13:21,770 --> 00:13:26,430 | |
| نسميها؟ يلا، اختاروا اسمًا لكم، لنقول اسمها، واللي | |
| 122 | |
| 00:13:26,430 --> 00:13:31,010 | |
| بعدها، واللي بعدها. فاضل الأخوات، مجموعة من؟ | |
| 123 | |
| 00:13:31,010 --> 00:13:37,890 | |
| نسمّيكم أنتن؟ عائشة. عائشة، فيكنّ أحد اسمه عائشة؟ لا. طيب. | |
| 124 | |
| 00:13:37,890 --> 00:13:43,830 | |
| خلاص، على كيفكن. المجموعة اللي بعدها. طيب. | |
| 125 | |
| 00:13:43,830 --> 00:13:49,790 | |
| يلا، اختاروا اسمًا يا أخوات. ليس | |
| 126 | |
| 00:13:49,790 --> 00:13:53,090 | |
| شرط اسم إحدىكنّ، يعني أيّ اسم. مجموعة عائشة، مجموعة | |
| 127 | |
| 00:13:53,090 --> 00:13:57,810 | |
| خديجة، اللي بعدها، مجموعة فاطمة، اللي بعدها، | |
| 128 | |
| 00:13:57,810 --> 00:14:05,070 | |
| مجموعة آمنة. تمام؟ يلا، مجموعة عائشة، تفضّلن. نحن | |
| 129 | |
| 00:14:05,070 --> 00:14:07,310 | |
| قلنا، إذا سمحتن. | |
| 130 | |
| 00:14:18,950 --> 00:14:25,010 | |
| السؤال: لماذا تُعَدّ المعايير | |
| 131 | |
| 00:14:25,010 --> 00:14:29,850 | |
| المعايير؟ منها ماذا قلنا؟ تفضّلن، أعطيني المعيار | |
| 132 | |
| 00:14:29,850 --> 00:14:35,070 | |
| الأول. مجموعة عائشة، تفضّلن. يالله يا أستاذة. | |
| 133 | |
| 00:14:37,550 --> 00:14:43,370 | |
| يجب أن تجعل الهدف واضحًا أمام الطلبة. أهم الأسس.. | |
| 134 | |
| 00:14:43,370 --> 00:14:50,450 | |
| أهم الأسس التي تجعل الطريقة جيدة. | |
| 135 | |
| 00:14:50,450 --> 00:14:55,670 | |
| نعم. تفضلي يا أستاذة. يجب أن نجعل الهدف واضحًا أمام | |
| 136 | |
| 00:14:55,670 --> 00:14:59,550 | |
| الطلبة. فحينما يتعرف الطلبة على الهدف الأساسي من | |
| 137 | |
| 00:14:59,550 --> 00:15:03,070 | |
| الدرس المُقام شرحه، سيظهر المفهوم العام للدرس، | |
| 138 | |
| 00:15:03,070 --> 00:15:06,710 | |
| وبالتالي سيكون استيعاب الطلبة أكثر من الطالب الذي | |
| 139 | |
| 00:15:06,710 --> 00:15:10,970 | |
| لم يتعرف على أهداف الدرس. لا بأس، شكرًا لكِ. يعني | |
| 140 | |
| 00:15:10,970 --> 00:15:20,370 | |
| الهدف من الدرس بداية الحصة أمرٌ ضروري جدًّا، هو أم لا؟ | |
| 141 | |
| 00:15:20,370 --> 00:15:27,250 | |
| طب، أريد أن أسألكم: ما مرّ عليكم التمهيد للدرس؟ والتمهيد | |
| 142 | |
| 00:15:27,250 --> 00:15:32,930 | |
| للدرس، هل شرط أن يربط الدرس السابق بالدرس اللاحق؟ | |
| 143 | |
| 00:15:32,930 --> 00:15:37,290 | |
| ليس شرطًا. ممكن يكون عن طريق قصة، ممكن يكون عن طريق | |
| 144 | |
| 00:15:37,290 --> 00:15:42,990 | |
| حدث جارٍ، الذي يختار هذا هو موضوع الدرس. عندما يضع | |
| 145 | |
| 00:15:42,990 --> 00:15:51,670 | |
| التلميذ في هدف الدرس، أنا أعتقد، يسعى إلى تحقيق | |
| 146 | |
| 00:15:51,670 --> 00:15:58,470 | |
| الاستعداد أو التقبل للوصول إلى تحقيق هذا الهدف. هذه | |
| 147 | |
| 00:15:58,470 --> 00:16:04,730 | |
| مجموعة عائشة، ليس كذلك أم لا؟ مجموعة فاطمة، تفضّلن. | |
| 148 | |
| 00:16:04,730 --> 00:16:08,410 | |
| الطريقة يجب أن تستغل الدوافع التي لدى الطلبة، من | |
| 149 | |
| 00:16:08,410 --> 00:16:12,330 | |
| أجل، التوجه إلى العمل، سواء كان الدوافع خارجية أو | |
| 150 | |
| 00:16:12,330 --> 00:16:22,790 | |
| دوافع داخلية. أشكركِ. إذا سمحتُم، الدافعية، ما هو دوركِ أنتِ | |
| 151 | |
| 00:16:22,790 --> 00:16:29,970 | |
| كمُعَلِّمَةٍ في.. أنا لا أريد أن أقول: خلق الدافعية لدى | |
| 152 | |
| 00:16:29,970 --> 00:16:36,390 | |
| التلاميذ، بل في إثارة الدافعية عند التلاميذ، | |
| 153 | |
| 00:16:36,390 --> 00:16:45,420 | |
| والدوافع.. هناك دوافع داخلية، وهناك دوافع خارجية. من | |
| 154 | |
| 00:16:45,420 --> 00:16:51,640 | |
| الدوافع الداخلية: أنها تجعل التلميذ في ذاته، كيف يصل | |
| 155 | |
| 00:16:51,640 --> 00:16:57,560 | |
| إلى هذا النجاح. كثير من التلاميذ يحب أن يجيب في الحصة | |
| 156 | |
| 00:16:57,560 --> 00:17:02,520 | |
| لأنك تقول له: ممتاز، أشكرك. أما أنْ يشعر بنفسه أم لا. | |
| 157 | |
| 00:17:02,520 --> 00:17:10,440 | |
| لذلك، من الضروري جدًّا، يا أخواتي، أن تتعرفي على | |
| 158 | |
| 00:17:10,440 --> 00:17:19,440 | |
| أسماء التلاميذ، وأن تنادي التلميذ باسمه الأول. يعني | |
| 159 | |
| 00:17:19,440 --> 00:17:26,760 | |
| ما اسمكِ؟ رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. | |
| 160 | |
| 00:17:26,760 --> 00:17:26,780 | |
| رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. | |
| 161 | |
| 00:17:26,780 --> 00:17:26,820 | |
| رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. | |
| 162 | |
| 00:17:26,820 --> 00:17:35,060 | |
| رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. إيقاعًا إلى | |
| 163 | |
| 00:17:35,060 --> 00:17:42,020 | |
| قلب التلميذ. هنا يزيد من دافعيته. وهذا أسلوب. تمام؟ | |
| 164 | |
| 00:17:42,020 --> 00:17:46,300 | |
| طب، النقطة الثالثة، لو سمحتنّ؟ نحن اتفقنا أن | |
| 165 | |
| 00:17:46,300 --> 00:17:50,280 | |
| لابد أن يكون الهدف أمام التلميذ. النقطة الثانية من | |
| 166 | |
| 00:17:50,280 --> 00:17:55,600 | |
| أسباب طريقة، أو من الأسس التي تساعد على نجاح | |
| 167 | |
| 00:17:55,600 --> 00:18:02,4 | |
| 223 | |
| 00:23:58,310 --> 00:24:03,500 | |
| سمحتم؟ أنا عايز أسمع إجابات منكم، وبدي الإجابات | |
| 224 | |
| 00:24:03,500 --> 00:24:08,080 | |
| تكون من الجميع، بعطيكم كمان فرصة للتفكير، ولا مانع | |
| 225 | |
| 00:24:08,080 --> 00:24:13,920 | |
| يعني مش شرط أن نحاول مرة واثنتين و | |
| 226 | |
| 00:24:13,920 --> 00:24:18,260 | |
| ثلاثًا وعشرة إلى أن نصل إن شاء الله تعالى. طيب، تفضل. | |
| 227 | |
| 00:24:18,260 --> 00:24:22,080 | |
| هنا نسمع منك، ثم ننتقل إليك. تفضل. | |
| 228 | |
| 00:24:42,970 --> 00:24:48,940 | |
| شكراً إليك، بارك الله فيك. جميل. تفضل، تحبي تزيدي؟ يعني | |
| 229 | |
| 00:24:48,940 --> 00:24:53,840 | |
| أنت موافقة لزميلتك؟ فعلاً، الطريقة في الصفوف الأولية | |
| 230 | |
| 00:24:53,840 --> 00:25:02,100 | |
| أفضل. ليش أفضل؟ لأن الطريقة تُحبب التلميذ في المادة. | |
| 231 | |
| 00:25:02,100 --> 00:25:08,960 | |
| تُحبب التلميذ في المادة. كم من طالبة الآن أمامي منكم | |
| 232 | |
| 00:25:10,230 --> 00:25:15,230 | |
| كانت تُحب مادة الرياضيات، مادة اللغة الإنجليزية | |
| 233 | |
| 00:25:15,230 --> 00:25:21,490 | |
| لأنها أحبت المعلم أو المعلمة التي درست هذه المادة. | |
| 234 | |
| 00:25:21,490 --> 00:25:27,690 | |
| أحبت المعلمة في طريقة تدريسها، فالطالب | |
| 235 | |
| 00:25:27,690 --> 00:25:35,290 | |
| إذا أحب الطريقة، أحب المعلم، فأحب المادة. إذاً نحن نسعى | |
| 236 | |
| 00:25:35,290 --> 00:25:40,450 | |
| في الصفوف الأولية إلى تحبيب التلميذ في المادة | |
| 237 | |
| 00:25:40,450 --> 00:25:49,690 | |
| التعليمية من خلال طريقة التدريس. طيب، هل هناك | |
| 238 | |
| 00:25:49,690 --> 00:25:57,630 | |
| معايير لطريقة التدريس الناجحة؟ لا شك أن هناك عوامل | |
| 239 | |
| 00:25:57,630 --> 00:26:02,550 | |
| تساعد في اختيار المعلم لطريقة تدريسه. | |
| 240 | |
| 00:26:06,350 --> 00:26:12,590 | |
| أي طريقة تُثير التفاعل مع المواقف التعليمية، وتُفجر | |
| 241 | |
| 00:26:12,590 --> 00:26:18,610 | |
| فيهم طاقات كامنة، وهي الدوافع التي تراعي حرية | |
| 242 | |
| 00:26:18,610 --> 00:26:24,190 | |
| الطالب، وتجعله يتخذ مواقف إيجابية من العملية | |
| 243 | |
| 00:26:24,190 --> 00:26:28,790 | |
| التعليمية، هذا ما نحتاجه في تعليم التفكير، التي تُربي | |
| 244 | |
| 00:26:28,790 --> 00:26:33,310 | |
| في الطالب الجرأة الأدبية، والشجاعة الفكرية، أي | |
| 245 | |
| 00:26:33,310 --> 00:26:38,630 | |
| الجرأة للتعبير عن الرأي. مر عليكم هذا في عهد | |
| 246 | |
| 00:26:38,630 --> 00:26:45,670 | |
| الصحابة؟ من يذكر؟ لما مر عمر بن الخطاب رضي الله | |
| 247 | |
| 00:26:45,670 --> 00:26:50,270 | |
| عنه؟ من هو الطفل؟ ما احنا بدنا نقول من هو الطفل | |
| 248 | |
| 00:26:50,270 --> 00:26:57,760 | |
| هذا؟ أيوة، وماذا قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه؟ | |
| 249 | |
| 00:26:57,760 --> 00:27:01,800 | |
| فضله، قال: لو لسه الطريق ضيقة فأفسح لك الطريق، و | |
| 250 | |
| 00:27:01,800 --> 00:27:07,480 | |
| لما قابلتك تُدمر إلى 500. أجل، هنا جرأة ولا لأ؟ أفكرين | |
| 251 | |
| 00:27:07,480 --> 00:27:12,380 | |
| عبد الله بن عمر أيضاً، لما كان عمر بن الخطاب يحرص | |
| 252 | |
| 00:27:12,380 --> 00:27:18,340 | |
| لاستصحاب ولده معه إلى حضور مجالس الصحابة، ومجلس | |
| 253 | |
| 00:27:18,340 --> 00:27:22,080 | |
| الرسول صلى الله عليه وسلم، ولما سأل المصطفى صلى | |
| 254 | |
| 00:27:22,080 --> 00:27:25,620 | |
| الله عليه وسلم عن ثمرة الشجرة، وكان يعرفه، وقال له: | |
| 255 | |
| 00:27:25,620 --> 00:27:31,020 | |
| بعد أن خرجت، كنت أود لو أنك قلتها. فهنا نُعلّم الطفل | |
| 256 | |
| 00:27:31,020 --> 00:27:39,930 | |
| الجرأة. ونعلم الطفل الجرأة. إحنا اليوم هنا واجب | |
| 257 | |
| 00:27:39,930 --> 00:27:49,250 | |
| على الأب والأم أن يُعطي الطفل فرصة التعبير عن رأيه. | |
| 258 | |
| 00:27:49,250 --> 00:27:56,930 | |
| هذه فرصة التعبير عن رأيه تؤدي إلى قوة الشخصية، تؤدي | |
| 259 | |
| 00:27:56,930 --> 00:28:02,330 | |
| إلى الشجاعة الفكرية والأدبية، والجرأة للتعبير عن | |
| 260 | |
| 00:28:02,330 --> 00:28:11,060 | |
| الرأي. ولذلك كثير من علماء التربية ينصحون الأسر بأن | |
| 261 | |
| 00:28:11,060 --> 00:28:18,540 | |
| يكون هناك مجلس أسرة، أن الأب يقترح قضية، مسألة في | |
| 262 | |
| 00:28:18,540 --> 00:28:25,970 | |
| البيت، ويشاور فيها أبناءه، بحيث أنه يدفعهم لإبداء | |
| 263 | |
| 00:28:25,970 --> 00:28:30,890 | |
| الرأي شيئاً فشيئاً. ناحية تربوية هذه، فأنا أعود على | |
| 264 | |
| 00:28:30,890 --> 00:28:36,830 | |
| الجرأة، وإذا ما عُود على الجرأة، نشأ الطفل صاحب شخصية | |
| 265 | |
| 00:28:36,830 --> 00:28:45,360 | |
| قوية، التي تسمح بالعمل الجمعي، التعاوني. إحنا قلنا | |
| 266 | |
| 00:28:45,360 --> 00:28:50,440 | |
| نتمنى أن يكون في مدارسنا تنافس جامعي. أجل، التنافس | |
| 267 | |
| 00:28:50,440 --> 00:28:55,340 | |
| الجامعي، نحتاج إلى طريقة التدريس التعاوني، ولا لأ؟ | |
| 268 | |
| 00:28:55,340 --> 00:28:59,520 | |
| وأنتوا قلتوا، يعني إحنا نجسم نفسنا مجموعات، ونتشاور، | |
| 269 | |
| 00:28:59,520 --> 00:29:05,140 | |
| والرأي مُحاورة. كلما خرج الرأي من مجموعة، كان أقوى من | |
| 270 | |
| 00:29:05,140 --> 00:29:11,640 | |
| الرأي الفردي، وأصح، التي تتكيف مع العوامل المختلفة | |
| 271 | |
| 00:29:11,640 --> 00:29:18,110 | |
| المؤثرة. في اختيارها، طريقة يبتكرها المعلم من مزيج من | |
| 272 | |
| 00:29:18,110 --> 00:29:22,790 | |
| الطرائق. هل المعلم في الحصة الواحدة يستخدم طريقة | |
| 273 | |
| 00:29:22,790 --> 00:29:28,510 | |
| واحدة ولا أكثر؟ بالتأكيد أكثر. لنموّك. طيب، أعطيتكم | |
| 274 | |
| 00:29:28,510 --> 00:29:33,410 | |
| أنا تنويع التدريس. فاكرين ولا لأ؟ من بحث عن هذا | |
| 275 | |
| 00:29:33,410 --> 00:29:39,860 | |
| الكتاب؟ وجدتموه؟ حملتموه؟ عندكم. بنصحكم بهذا الكتاب، جميل | |
| 276 | |
| 00:29:39,860 --> 00:29:45,200 | |
| جداً، واللي قام بإعداده مجموعة من الخبراء، واللي طبعه | |
| 277 | |
| 00:29:45,200 --> 00:29:52,220 | |
| اليونسكو. مدام اليونسكو طبعت هذا الكتاب، فبالتأكيد | |
| 278 | |
| 00:29:52,950 --> 00:29:58,750 | |
| هيكون يعني تم مراجعته. وأنا أنصحكم بالرجوع إلى هذا | |
| 279 | |
| 00:29:58,750 --> 00:30:03,170 | |
| الكتاب، لِتعطونا في المحاضرة القادمة إن شاء الله | |
| 280 | |
| 00:30:03,170 --> 00:30:10,270 | |
| تعالى، معنى أو مفهومكم لتنويع التدريس. فالمعلم مضطر | |
| 281 | |
| 00:30:10,270 --> 00:30:17,730 | |
| أنه في الحصة يُنوّع في طريقة التدريس، ليُراعي الفروق | |
| 282 | |
| 00:30:17,730 --> 00:30:22,320 | |
| الفردية. لأن هذه الطريقة التي استخدمتها، أو الأسلوب الذي | |
| 283 | |
| 00:30:22,320 --> 00:30:26,220 | |
| استخدمته، لأن قد يتناسب مع هذه المجموعة، غيرتها، | |
| 284 | |
| 00:30:26,220 --> 00:30:29,180 | |
| الطريقة تتناسب مع المجموعة الثانية، غيرتها، قد | |
| 285 | |
| 00:30:29,180 --> 00:30:33,000 | |
| يتناسب مع المجموعة الثالثة، وهكذا. بكون أنا حققت | |
| 286 | |
| 00:30:33,000 --> 00:30:42,300 | |
| ونوعت من التدريس لجميع مستويات التلميذ. طيب، الآن | |
| 287 | |
| 00:30:42,300 --> 00:30:45,980 | |
| تصنيف طرائق التدريس. | |
| 288 | |
| 00:30:48,150 --> 00:30:56,750 | |
| تصنيف طرائق التدريس، لو | |
| 289 | |
| 00:30:56,750 --> 00:31:01,170 | |
| سمحتم. طريقة طرائق التدريس ليست صنفاً واحداً | |
| 290 | |
| 00:31:01,170 --> 00:31:07,370 | |
| بالمجموعة. و كثير من علماء التربية، وعلماء المناهج | |
| 291 | |
| 00:31:07,370 --> 00:31:12,090 | |
| وطرائق التدريس صنفوها. فهناك الطرائق الشفوية، | |
| 292 | |
| 00:31:14,390 --> 00:31:18,910 | |
| زي طريقة الشرح، طريقة الواجبات المنزلية، اللي إحنا | |
| 293 | |
| 00:31:18,910 --> 00:31:25,210 | |
| بنقول عنها طريقة دالتون، أو التعيينات، طريقة التسمية، | |
| 294 | |
| 00:31:25,210 --> 00:31:31,650 | |
| لكن هذه الطرائق الشفوية، يعني نستطيع أن نقول عنها | |
| 295 | |
| 00:31:31,650 --> 00:31:38,490 | |
| طرائق أيها الإخوان؟ تقليدية. تتسم بماذا؟ بالإلقاء، | |
| 296 | |
| 00:31:38,490 --> 00:31:45,410 | |
| والتلقين. أنا بدي تعطوني عبارة هنا، وهذه العبارة أنا | |
| 297 | |
| 00:31:45,410 --> 00:31:53,770 | |
| استمعت إليها من أستاذ التربية الذي أُحترمه، الدكتور | |
| 298 | |
| 00:31:53,770 --> 00:31:57,490 | |
| محمد بن أحمد الرشيد، وزير التربية والتعليم السعودي، | |
| 299 | |
| 00:31:57,490 --> 00:32:03,330 | |
| الأسبق. قال: ما جنينا من التلقين إلا الحنظلة، والمرّ، | |
| 300 | |
| 00:32:03,330 --> 00:32:07,790 | |
| لأنه | |
| 301 | |
| 00:32:07,790 --> 00:32:11,530 | |
| بتؤدي هذه الطريقة، إذا كان بدي أستخدم طريقة التلقين، | |
| 302 | |
| 00:32:11,530 --> 00:32:16,610 | |
| تؤدي إلى الملل، ولا لأ؟ وأنا بدي أؤدي في تنويع | |
| 303 | |
| 00:32:16,610 --> 00:32:22,650 | |
| التدريس، إلى تنشيط التلميذ، ومراعاة الفروق الفردية. | |
| 304 | |
| 00:32:22,650 --> 00:32:29,790 | |
| طيب، في تصنيف آخر، اللي هي طريقة أيش؟ النشاط، زي طريقة | |
| 305 | |
| 00:32:29,790 --> 00:32:37,340 | |
| المشروع، زي الطرق اللي بتعتمد على ميول التلميذ. أيضاً | |
| 306 | |
| 00:32:37,340 --> 00:32:41,060 | |
| طريقة المشروع، اللي أخذتها في طرائق تدريس الطلاب | |
| 307 | |
| 00:32:41,060 --> 00:32:45,520 | |
| الإسلامية، هو العلوم، والرياضيات، وهكذا. عاب عليها | |
| 308 | |
| 00:32:45,520 --> 00:32:50,340 | |
| النقاد أنها لم تُنصف المادة العلمية، ما بتحققش | |
| 309 | |
| 00:32:50,340 --> 00:32:54,520 | |
| فائدة، تراعي مستقبل الطالب، في إعطاء الحرية ليصبح | |
| 310 | |
| 00:32:54,520 --> 00:33:00,220 | |
| مواطناً صالحاً، حراً. ما بتعطيش حرية كافية. لكن طريق | |
| 311 | |
| 00:33:00,220 --> 00:33:06,660 | |
| طرائق الوحدات الدراسية، يُرى أنها من أفضل طرائق | |
| 312 | |
| 00:33:06,660 --> 00:33:11,660 | |
| التدريس، أو من الطرائق المفضلة. ما أقدرش نقول من أفضل. | |
| 313 | |
| 00:33:11,660 --> 00:33:19,300 | |
| وهنا تصنيف محمد حسين الياسين، أعطى تصنيفين: طرائق | |
| 314 | |
| 00:33:19,300 --> 00:33:24,820 | |
| منطقية، وطرائق نفسية. طرائق المنطقية، علشان تعتمد لو | |
| 315 | |
| 00:33:24,820 --> 00:33:33,850 | |
| سمحتم، ليه؟ على تنظيم المادة وفق أساليب عقلية، منطقية. | |
| 316 | |
| 00:33:33,850 --> 00:33:40,990 | |
| تمام؟ محور العملية التعليمية فيها المعلم، وبتسير من | |
| 317 | |
| 00:33:40,990 --> 00:33:45,990 | |
| البسيط إلى المركب. لكن الطرائق النفسية اللي بتنتظم | |
| 318 | |
| 00:33:45,990 --> 00:33:50,750 | |
| فيها العملية التعليمية حسب رغبات وميول التلاميذ، | |
| 319 | |
| 00:33:50,750 --> 00:33:57,210 | |
| ومقَدْر استعدادهم. المعلم فيها يكون مرشداً، موجّهاً. هذه | |
| 320 | |
| 00:33:57,210 --> 00:34:04,630 | |
| تصنيفات. تصنيف حنغلاب صنفها في كتابه على أساس | |
| 321 | |
| 00:34:04,630 --> 00:34:11,390 | |
| اعتبار مصادرها، إما تقاليد البيئة الاجتماعية، وحاجات | |
| 322 | |
| 00:34:11,390 --> 00:34:18,270 | |
| المتعلم. برضه دخلت في التصنيف اللي جابه، على أساس | |
| 323 | |
| 00:34:18,270 --> 00:34:25,590 | |
| التصنيف النفسي. طيب، الدكتور عبدالله لمجوشي وضع شروطاً | |
| 324 | |
| 00:34:25,590 --> 00:34:29,370 | |
| عامة لطريقة التدريس الجيدة. الدكتور عبدالله لمجوشي | |
| 325 | |
| 00:34:29,370 --> 00:34:34,710 | |
| أستاذ المناهج في جامعة الملك سعود. أن يكون في | |
| 326 | |
| 00:34:34,710 --> 00:34:39,330 | |
| مقدور المعلم تنفيذها في الوقت المحدد. هل كل معلم | |
| 327 | |
| 00:34:39,330 --> 00:34:44,630 | |
| عنده الاستطاعة أن ينفذ طريقة معينة؟ ممكن يكون على | |
| 328 | |
| 00:34:44,630 --> 00:34:48,930 | |
| دراية تامة بهذه الطريقة، ولا لأ؟ أن تكون متوافقة | |
| 329 | |
| 00:34:48,930 --> 00:34:53,250 | |
| لمستوى التلاميذ. أن تكون موافقة لقوانين التعليم | |
| 330 | |
| 00:34:53,250 --> 00:34:57,590 | |
| الحديثة. أن تُحقق قبل كل شيء الأهداف التربوية | |
| 331 | |
| 00:34:57,590 --> 00:35:01,110 | |
| البعيدة، والقريبة. إيش قصدنا بالأهداف البعيدة | |
| 332 | |
| 00:35:01,110 --> 00:35:06,930 | |
| والقريبة؟ أحسنتم. العامة، والخاصة. أن تكون في مستوى | |
| 333 | |
| 00:35:06,930 --> 00:35:11,130 | |
| الإمكانات. إيش قصدنا أن تكون في مستوى الإمكانات؟ | |
| 334 | |
| 00:35:11,130 --> 00:35:18,420 | |
| تفضل. هو ممكن قياسه، لكن مستوى الإمكانات المتاحة من | |
| 335 | |
| 00:35:18,420 --> 00:35:22,700 | |
| الوسائل التعليمية. قد أحتاج أنا الطريقة هذه إلى LCD، | |
| 336 | |
| 00:35:22,700 --> 00:35:28,060 | |
| وقد لا يكون لدي LCD في داخل الغرفة، فلا تتناسب، ولا | |
| 337 | |
| 00:35:28,060 --> 00:35:35,960 | |
| لأ. دعائم الطريقة الناجحة، هو يراها، تُنَشّط ميول الطلاب. | |
| 338 | |
| 00:35:35,960 --> 00:35:42,960 | |
| لابد أن تُثير اهتمام الطلبة، تُدفع الطلاب إلى العمل | |
| 339 | |
| 00:35:42,960 --> 00:35:49,800 | |
| الإيجابي، والمشاركة المثمرة. تتميز بماذا؟ بالمرونة، | |
| 340 | |
| 00:35:49,800 --> 00:35:57,640 | |
| والتنوع. طيب، من | |
| 341 | |
| 00:35:57,640 --> 00:36:03,450 | |
| مميزات الطريقة الناجحة أيضاً، أنتم بتاخدوا مساق علم | |
| 342 | |
| 00:36:03,450 --> 00:36:09,270 | |
| النفس التربوي، ولا لأ؟ بدنا نستفيد من مساق علم | |
| 343 | |
| 00:36:09,270 --> 00:36:13,890 | |
| النفس التربوي في طرائق التدريس، وإلا ما العائد | |
| 344 | |
| 00:36:13,890 --> 00:36:17,630 | |
| علينا من دراسة علم النفس التربوي؟ الآن أنا أبدأ | |
| 345 | |
| 00:36:17,630 --> 00:36:25,290 | |
| أسألكم سؤالاً، إذا سمحتُوا لي، هو أعطيكم فترة، يعني برهة | |
| 346 | |
| 00:36:25,290 --> 00:36:36,550 | |
| برهة للتفكير. ما العائد عليكم من دراسة مساق علم | |
| 347 | |
| 00:36:36,550 --> 00:36:42,230 | |
| النفس النمو؟ مين أخذ علم النفس نمو؟ ماشي، العائد | |
| 348 | |
| 00:36:42,230 --> 00:36:46,270 | |
| عليكم من دراسة هذا المساق؟ حاضر، أنا هسأل السؤال | |
| 349 | |
| 00:36:46,270 --> 00:36:49,930 | |
| في صدري الآن، لكن مش العائد عليكم، خلصتوا علم | |
| 350 | |
| 00:36:49,930 --> 00:36:54,960 | |
| نفسه نمو، مش كده؟ ماشي، العائد عليكم منه؟ ممتع. شكراً | |
| 351 | |
| 00:36:54,960 --> 00:37:00,720 | |
| عليكم. طيب، لو أنا في نهاية الفصل سألتكم، وقلت لكم بعد | |
| 352 | |
| 00:37:00,720 --> 00:37:08,960 | |
| دراستكم لهذا الفصل الصيفي، و لمساق أساليب التدريس | |
| 353 | |
| 00:37:08,960 --> 00:37:16,780 | |
| العام، ما العائد عليكم من دراسة هذا المساق؟ ما العائد | |
| 354 | |
| 00:37:16,780 --> 00:37:20,340 | |
| عليكم من دراسة هذا المساق؟ هسألكم هذا السؤال، لأن | |
| 355 | |
| 00:37:20,340 --> 00:37:25,790 | |
| أفترض. تمام؟ أجل... الشيء اللي خلّاني أسأل هذا السؤال | |
| 356 | |
| 00:37:25,790 --> 00:37:32,210 | |
| أنا؟ يعني إحنا قلنا هنا من مميزات الطريقة، تستند | |
| 357 | |
| 00:37:32,210 --> 00:37:38,790 | |
| إلى علم النفس التربوي، تستند إلى طرائق تعليمه، و | |
| 358 | |
| 00:37:38,790 --> 00:37:41,810 | |
| تعلمه، وقوانينه. علم النفس التربوي، أخذته فيه | |
| 359 | |
| 00:37:41,810 --> 00:37:47,610 | |
| نظريات تعليمه، وتعلمه، ولا لأ؟ طيب... التي تعنى بصحة | |
| 360 | |
| 00:37:47,610 --> 00:37:50,650 | |
| الطالب العقلي، بعدم تخويفه، أو تهديده، | |
| 361 | |
| 00:37:53,160 --> 00:38:00,340 | |
| بل إن إيش؟ بدنا نُثير فيه الدافعية، ولا لأ؟ مراعاة | |
| 362 | |
| 00:38:00,340 --> 00:38:06,220 | |
| الصحة البدنية للكلام. لو سمحتوا، أنا حضرت حصة في | |
| 363 | |
| 00:38:06,220 --> 00:38:09,960 | |
| الصف الأول الابتدائي، عشان إحنا بنقول مراعاة الصحة | |
| 364 | |
| 00:38:09,960 --> 00:38:17,140 | |
| البدنية للكلام. مش ممكن الطفل أن يستمر في مكانه مدة | |
| 365 | |
| 00:38:17,140 --> 00:38:24,180 | |
| خمس عشرة دقيقة متواصلة. صف أول ابتدائي، بأعنى كل ما ارتقيت في | |
| 366 | |
| 00:38:24,180 --> 00:38:30,920 | |
| الصف، بتزيد فترة التركيز، ولا لأ؟ أجل، في الحالة هذه | |
| 367 | |
| 00:38:30,920 --> 00:38:38,240 | |
| بيحتاج المعلم إلى أنشطة، قد تكون أنشطة حركية، وقد | |
| 368 | |
| 00:38:38,240 --> 00:38:44,830 | |
| تكون أنشطة عقلية، تفكيرية، ولا لأ؟ طيب، أنا شفت المعلم | |
| 369 | |
| 00:38:44,830 --> 00:38:50,390 | |
| بعد ربع ساعة من الحصة، انتقل إلى نشاط آخر، استرخاء. | |
| 370 | |
| 00:38:50,390 --> 00:38:55,030 | |
| كيف استرخاء؟ قلوا لي، مين يقول لي؟ أشي الأنشودة اللي | |
| 371 | |
| 00:38:55,030 --> 00:39:00,090 | |
| أخذناها في الأسبوع الماضي؟ يلا، مع بعض. اتغير من | |
| 372 | |
| 00:39:00,090 --> 00:39:08,410 | |
| نشاط كتابي، إلى نشاط أيش؟ أنشودة، ولا لأ؟ فهل المعلم | |
| 373 | |
| 00:39:08,410 --> 00:39:12,390 | |
| لابد أن يُراعي هذه النواحي، ولا لأ؟ مراعاة الأهداف، | |
| 374 | |
| 00:39:12,390 --> 00:39:17,810 | |
| مُراعاة طبيعة المادة، الاهتمام بالوسائل، الإعداد | |
| 375 | |
| 00:39:17,810 --> 00:39:25,870 | |
| الجيد، والتقيد بالزمن. أنا أرى، أريد أن أنبّهكم قبل أن | |
| 376 | |
| 00:39:25,870 --> 00:39:36,070 | |
| أدخل في هذا الموضوع، وهو التخطيط، الكتابة للدروس | |
| 377 | |
| 00:39:36,070 --> 00:39:44,290 | |
| اليومية، وأريد أن أنصحكم، أنا عايز أنصح كل واحد فيكم | |
| 378 | |
| 00:39:44,290 --> 00:39:55,150 | |
| الآن، وأنا أستشعر الآن بكل أمانة أن فيكم مديرات | |
| 379 | |
| 00:39:55,150 --> 00:40:04,040 | |
| مدارس في المستقبل، ومعلمات، ومشرفات تربويات. لا يمكن | |
| 380 | |
| 00:40:04,040 --> 00:40:14,460 | |
| أن يستغني المعلم عن التخطيط للتدريس، والتخطيط | |
| 381 | |
| 00:40:14,460 --> 00:40:20,460 | |
| للتدريس، من جسمين، ذهني | |
| 382 | |
| 00:40:20,460 --> 00:40:26,640 | |
| وكتابي. والذهني | |
| 383 | |
| 00:40:26,640 --> 00:40:34,170 | |
| بيعتمد على تحليل محتوى الدرس، اللي بينتج عنه التخطيط | |
| 384 | |
| 00:40:34,170 --> 00:40:42,450 | |
| الكتابي. والتخطيط الكتابي نقسّمه إلى قسمين: تخطيط | |
| 385 | |
| 00:40:42,450 --> 00:40:52,450 | |
| بعيد المدى، وتخطيط قصير المدى. لكن عايز أذكركم، | |
| 386 | |
| 00:40:52,450 --> 00:40:59,610 | |
| أستطيع أن أحكم | |
| 445 | |
| 00:46:28,070 --> 00:46:32,310 | |
| صحيح إن الأهداف الوجدانية صَعُب قياسها، لكن هل | |
| 446 | |
| 00:46:32,310 --> 00:46:39,110 | |
| نتركها؟ ممكن أن نحقق قياسها عن طريق الأنشطة، حتى لو | |
| 447 | |
| 00:46:39,110 --> 00:46:42,930 | |
| أخذت مني وقتًا إضافيًا. الأهداف الوجدانية لأنني أُعدّل | |
| 448 | |
| 00:46:42,930 --> 00:46:49,210 | |
| سلوكي من خلالها، أليس كذلك؟ طيب، تنظيم المادة في أهداف | |
| 449 | |
| 00:46:49,210 --> 00:46:56,780 | |
| الدرس، مدخل الدرس، خاتمة الدرس، التخطيط للدرس بطرائق | |
| 450 | |
| 00:46:56,780 --> 00:47:05,280 | |
| تدريسية تتمركز حول المتعلم، توزيع الزمن، إذا سمحتم، | |
| 451 | |
| 00:47:06,220 --> 00:47:13,900 | |
| توزيع الزمن الكلي لكل خطوة... زمن لكل خطوة من خطوات | |
| 452 | |
| 00:47:13,900 --> 00:47:19,280 | |
| الدرس، الزمن الكلي كام؟ للحصة، ثم... سأبدأ بتوزيع الـ | |
| 453 | |
| 00:47:19,280 --> 00:47:25,140 | |
| 45 دقيقة على خطوات الدرس: التمهيد، العرض، ال... الـ | |
| 454 | |
| 00:47:25,140 --> 00:47:31,040 | |
| ... التطبيق، استنباط القاعدة، قبل التقويم الختامي. | |
| 455 | |
| 00:47:31,040 --> 00:47:38,310 | |
| تعيين الواجب المنزلي. كانت كل فكرة، وإلا كيف تُفسّرين | |
| 456 | |
| 00:47:38,310 --> 00:47:43,770 | |
| ذلك؟ سأُعطيكم سؤالًا الآن لأُؤكد الكلام الذي أنا | |
| 457 | |
| 00:47:43,770 --> 00:47:50,190 | |
| أقوله، يا أخوات. فجأةً، | |
| 458 | |
| 00:47:50,190 --> 00:47:58,290 | |
| أحد مُدرّبات التربية العملية، عند إعطائها درسًا تدريبيًا، | |
| 459 | |
| 00:47:58,290 --> 00:48:01,490 | |
| قرعت الجرس | |
| 460 | |
| 00:48:04,210 --> 00:48:14,450 | |
| قبل أن تنتهي من شرح قاعدة ما. | |
| 461 | |
| 00:48:14,450 --> 00:48:20,850 | |
| تفسيركِ لذلك؟ هذه المعلمة كثيرًا ما مرّت علينا هذه النقاط، يا | |
| 462 | |
| 00:48:20,850 --> 00:48:25,350 | |
| أخوات. كثيرًا ما نُلاحظ أن زميلاتكم في العام الماضي | |
| 463 | |
| 00:48:25,350 --> 00:48:33,730 | |
| كنّ يُشْرِحْنَ، وشرح ممتاز، لكن فجأةً قرعت الجرس قبل أن | |
| 464 | |
| 00:48:33,730 --> 00:48:40,570 | |
| تفرغ من انتهاء الدرس. لم تصل إلى التقويم، ولا إلى | |
| 465 | |
| 00:48:40,570 --> 00:48:46,510 | |
| الواجب، حتى لم تُكمِل شرح القاعدة. ما رأيكم؟ ما سبب | |
| 466 | |
| 00:48:46,510 --> 00:48:50,350 | |
| الخطأ الذي ارتكبته زميلتكم؟ تفضلي يا أستاذة | |
| 467 | |
| 00:48:50,350 --> 00:48:50,990 | |
| باسمِكِ | |
| 468 | |
| 00:48:53,820 --> 00:49:01,360 | |
| أجل، عدم التزامها بتوزيع الزمن لكل خطوة من خطوات | |
| 469 | |
| 00:49:01,360 --> 00:49:07,500 | |
| الدرس، لأن التمهيد، إذا سمحتم لي، يستغرق من خمس إلى | |
| 470 | |
| 00:49:07,500 --> 00:49:15,490 | |
| سبع دقائق، فهي أسهبت في التمهيد وأسهبت في العرض، | |
| 471 | |
| 00:49:15,490 --> 00:49:22,770 | |
| فأثر ذلك على بقية عناصر الدرس. معي يا أخواتي؟ فنحنُ | |
| 472 | |
| 00:49:22,770 --> 00:49:27,550 | |
| يجب أن ننتبه إلى هذه النقطة، ونحن نطلب توزيع الزمن لكل | |
| 473 | |
| 00:49:27,550 --> 00:49:31,950 | |
| خطوة من طالبات التدريب الميداني، حتى في الإشراف | |
| 474 | |
| 00:49:31,950 --> 00:49:38,110 | |
| التربوي، نطالب المعلم الجديد بتوزيع الزمن لكل خطوة. | |
| 475 | |
| 00:49:38,540 --> 00:49:44,580 | |
| هذا يؤدي إلى عدم الالتزام، والمحافظة على زمن الحصة. | |
| 476 | |
| 00:49:44,580 --> 00:49:52,020 | |
| تمام؟ إعداد الملخص، الملخص | |
| 477 | |
| 00:49:52,020 --> 00:49:57,140 | |
| الصبوري، نحن نحتاج إليه، ولكن ماذا قلنا؟ ملخص، أم | |
| 478 | |
| 00:49:57,140 --> 00:50:01,760 | |
| نص؟ في ذلك، نقاط كتقويم. | |
| 479 | |
| 00:50:04,000 --> 00:50:07,880 | |
| إجراءات التدريس، كثيرًا ما نجدها في كُرّاسات الإعداد. | |
| 480 | |
| 00:50:07,880 --> 00:50:12,280 | |
| إجراءات التدريس تشمل كل ما من شأنه العمل على تحقيق | |
| 481 | |
| 00:50:12,280 --> 00:50:16,280 | |
| واستخدام المواد والأجهزة. ماذا نقصد بالمواد | |
| 482 | |
| 00:50:16,280 --> 00:50:20,820 | |
| والأجهزة التعليمية؟ هي الوسائل، هي مصادر | |
| 483 | |
| 00:50:20,820 --> 00:50:28,520 | |
| التعلم. تقويم التعلم، الذي قد يكون تقويمًا تمهيديًا، قد | |
| 484 | |
| 00:50:28,520 --> 00:50:35,610 | |
| يكون تقويمًا تمهيديًا وتقويمًا ختاميًا، والواجبات المنزلية، ركن | |
| 485 | |
| 00:50:35,610 --> 00:50:46,690 | |
| أساسي، زمن التدريس لكل خطوة ركن أساسي، تمام؟ | |
| 486 | |
| 00:50:46,690 --> 00:50:50,230 | |
| سنُضيف | |
| 487 | |
| 00:50:50,230 --> 00:50:58,670 | |
| هنا نقطة، وأنا أنصحكم بمعيار تقييم الخطة اليومية. | |
| 488 | |
| 00:50:58,670 --> 00:51:09,680 | |
| نصيحة، أنكم تعتَنوا بها، مهما كانت المادة، أيًا كان تخصصكم. | |
| 489 | |
| 00:51:09,680 --> 00:51:16,940 | |
| إعداد درس في نهاية العام، وسأطلب منكم في المحاضرات | |
| 490 | |
| 00:51:16,940 --> 00:51:22,460 | |
| القادمة هذا الدرس. نعرض هذه، نشاط منكم، عروض، لكن لو | |
| 491 | |
| 00:51:22,460 --> 00:51:27,330 | |
| سمحتم، إعداد الدرس به بيانات روتينية وبيانات | |
| 492 | |
| 00:51:27,330 --> 00:51:34,070 | |
| أساسية، جوهرية. طيب، لو المعلم لم يُسجّل تاريخ اليوم، أو | |
| 493 | |
| 00:51:34,070 --> 00:51:40,730 | |
| الصف، أو الموضوع، أو الحصة، أو الزمن الكلي، هذه | |
| 494 | |
| 00:51:40,730 --> 00:51:46,970 | |
| البيانات الروتينية تزيد الدرس جمالًا، أو التخطيط جمالًا، لكن هل | |
| 495 | |
| 00:51:46,970 --> 00:51:52,910 | |
| يستطيع الاستغناء عن الأهداف التعليمية؟ ممكن؟ هل يستطيع | |
| 496 | |
| 00:51:52,910 --> 00:51:59,930 | |
| الاستغناء عن التمهيد؟ هل يستطيع الاستغناء عن تحديد الوسائل | |
| 497 | |
| 00:51:59,930 --> 00:52:04,090 | |
| التعليمية؟ إذا سمحتم، أنتن تُذكّرني بتلك الطالبة | |
| 498 | |
| 00:52:04,090 --> 00:52:12,510 | |
| الله يسهّل عليها. خضعت لاختبار توظيف، لكن كان مطلوبًا | |
| 499 | |
| 00:52:12,510 --> 00:52:17,330 | |
| منها إعداد درس في الإملاء، قالت لي: أنا لم أسجّل | |
| 500 | |
| 00:52:17,330 --> 00:52:21,690 | |
| الوسائل التعليمية. طيب، ليست الوسائل التعليمية رقمًا | |
| 501 | |
| 00:52:21,690 --> 00:52:26,610 | |
| أساسيًا؟ صحيح أم خطأ؟ أجل، تحديد تقنيات التعليم بوسائل | |
| 502 | |
| 00:52:26,610 --> 00:52:35,490 | |
| المعينة. طيب، الأنشطة التعليمية التربوية الصفية، ما | |
| 503 | |
| 00:52:35,490 --> 00:52:40,690 | |
| الأنشطة التي ستستخدمينها؟ أساليب التقويم التي | |
| 504 | |
| 00:52:40,690 --> 00:52:49,690 | |
| ستستخدمينها. كل هذا يُعتبر عينًا، لابد من صحة اللغة والكتابة، لابد | |
| 505 | |
| 00:52:49,690 --> 00:52:59,090 | |
| أن نُضيف هنا برهة، يا مُعلمات. إيش أنتن؟ وأيًا كان المعلم، لا | |
| 506 | |
| 00:52:59,090 --> 00:53:07,750 | |
| يجوز للمعلم أن يكتب أي كلمة خاطئة على السبورة، | |
| 507 | |
| 00:53:07,750 --> 00:53:18,130 | |
| لا خطأً مطبعيًا ولا غيره. طيب، في بطاقة تقويم المعلم في | |
| 508 | |
| 00:53:18,130 --> 00:53:24,690 | |
| أي دولة من الدول تجدين أول خانة في بطاقة التقييم | |
| 509 | |
| 00:53:24,690 --> 00:53:35,510 | |
| الاهتمام بالمظهر العام، المظهر العام والملبس، عليها | |
| 510 | |
| 00:53:35,510 --> 00:53:42,690 | |
| خمس درجات، كما أقول لكم عندما تنزلين في التدريب | |
| 511 | |
| 00:53:42,690 --> 00:53:46,660 | |
| الميداني، عليها خمس درجات. طيب، وفي مدارس الحكومة | |
| 512 | |
| 00:53:46,660 --> 00:53:50,700 | |
| عليها خمس درجات، وفي مدارس الوكالة عليها خمس درجات. | |
| 513 | |
| 00:53:50,700 --> 00:53:57,280 | |
| لماذا؟ لأن المعلم قدوة للتلميذ، أليس كذلك؟ فهو قدوة | |
| 514 | |
| 00:53:57,280 --> 00:54:05,000 | |
| للتلميذ، يجب أن يكون مظهره عامًا لائقًا ومحتشمًا بحيث أن | |
| 515 | |
| 00:54:05,000 --> 00:54:13,500 | |
| التلميذ يحاكي المعلم. طيب، والنقطة الثانية، النقطة الثانية | |
| 516 | |
| 00:54:13,500 --> 00:54:19,240 | |
| الاهتمام باللغة، الاهتمام بسلامة اللغة، قراءةً و | |
| 517 | |
| 00:54:19,240 --> 00:54:25,980 | |
| كتابةً، قراءةً، تحدث مع الطلاب، طيب، وكتابةً، سواء في | |
| 518 | |
| 00:54:25,980 --> 00:54:31,820 | |
| السبورة أو في كُرّاسات الإعداد. أجل، لابد من مراعاة في | |
| 519 | |
| 00:54:31,820 --> 00:54:36,460 | |
| الإعداد الكتابي، سلامة اللغة من حيث ماذا؟ من حيث | |
| 520 | |
| 00:54:36,460 --> 00:54:42,260 | |
| القواعد، من حيث الإملاء، من حيث صحة العبارة. معي أم | |
| 521 | |
| 00:54:42,260 --> 00:54:50,720 | |
| لا؟ طيب، هذا المعيار الذي إذا كانت المعلمة منكم | |
| 522 | |
| 00:54:50,720 --> 00:54:54,240 | |
| في التدريب الميداني، ماذا مكتوب عندكم في العنوان، لو | |
| 523 | |
| 00:54:54,240 --> 00:55:01,260 | |
| سمحتم؟ معيار الخطة اليومية للدروس. لو كل واحدة منا | |
| 524 | |
| 00:55:01,260 --> 00:55:07,840 | |
| تُقيّم نفسها، وتضع درجة لنفسها بعد أن تُحضّر درسًا، يكون هذا | |
| 525 | |
| 00:55:07,840 --> 00:55:13,160 | |
| تقييمًا... ماذا نسميه؟ تقييمًا ذاتيًا. كم نحن بحاجة إلى | |
| 526 | |
| 00:55:13,160 --> 00:55:18,360 | |
| التقييم الذاتي؟ هذه عندكم معايير لابد أن تُراعوا | |
| 527 | |
| 00:55:18,360 --> 00:55:23,100 | |
| هذه المعايير بإذن الله تعالى. طيب، هل الواجب | |
| 528 | |
| 00:55:23,100 --> 00:55:29,840 | |
| المنزلي أيضًا من الخطط الفنية للدرس؟ بالتأكيد | |
| 529 | |
| 00:55:29,840 --> 00:55:39,700 | |
| بالتأكيد. هذا هو الفصل الثالث، وإن شاء الله تعالى في | |
| 530 | |
| 00:55:39,700 --> 00:55:46,420 | |
| المحاضرة القادمة سندخل إن شاء الله تعالى على الفصل | |
| 531 | |
| 00:55:46,420 --> 00:55:54,880 | |
| الرابع، وذلك في يوم... في أي يوم يا أخواتي؟ في يوم | |
| 532 | |
| 00:55:54,880 --> 00:55:58,920 | |
| الأحد. لكن | |
| 533 | |
| 00:55:58,920 --> 00:56:13,010 | |
| أريد من كل طالبة، وفي ملف الإنجاز، إعداد درس كتابي حسب | |
| 534 | |
| 00:56:13,010 --> 00:56:18,390 | |
| تخصصكم. تخصصاتكم في أشياء، يا أخوات، تعليم أساسي، لكن | |
| 535 | |
| 00:56:18,390 --> 00:56:23,430 | |
| مسموح لكم في اللغة العربية، في الرياضيات، في العلوم، | |
| 536 | |
| 00:56:23,430 --> 00:56:28,910 | |
| في التربية الإسلامية، لكن في أي صفوف؟ الصفوف الأولية. | |
| 537 | |
| 00:56:28,910 --> 00:56:38,240 | |
| لأنك أنتِ معلمة، صحيح؟ فحبذا أن نأتي بهذه الدروس، ثم نعرض | |
| 538 | |
| 00:56:38,240 --> 00:56:43,560 | |
| ما يُعجبنا منها على الفلاش، نعرضه. تمام أم لا؟ لكي | |
| 539 | |
| 00:56:43,560 --> 00:56:49,200 | |
| نستفيد من بعضنا البعض. المحاضرة القادمة، لابد أن نأخذ | |
| 540 | |
| 00:56:49,200 --> 00:56:54,040 | |
| إن شاء الله، تحليل المحتوى، لأنه لا نستطيع أن لا نأخذ | |
| 541 | |
| 00:56:54,040 --> 00:57:02,820 | |
| تحليل المحتوى. لماذا؟ لأنه مرتبط بإعداد الدروس، وليس | |
| 542 | |
| 00:57:02,820 --> 00:57:10,540 | |
| مرتبطًا به فقط، بل هو مُكمّل. تمام؟ هذا وإلى لقاء آخر في حلقة | |
| 543 | |
| 00:57:10,540 --> 00:57:16,740 | |
| قادمة إن شاء الله تعالى. بارك الله في الجميع. | |