PL9fwy3NUQKwaFOl2Jsp3na5AwEeg3rwc5/HeDEKggB8SE.srt

1
00:00:20,740 --> 00:00:27,340
بسم الله الرحمن الرحيم، اليوم بدنا نكمل إن شاء الله

2
00:00:27,340 --> 00:00:33,980
على ال .. في ال research philosophy، في 

3
00:00:33,980 --> 00:00:39,200
اللقاء الماضي we talked about introduction on

4
00:00:39,200 --> 00:00:44,420
ontology, epistemology and pragmatism. Then I will

5
00:00:44,420 --> 00:00:47,760
go in details about the different meanings of

6
00:00:47,760 --> 00:00:52,700
ontology, epistemology and pragmatism as I 

7
00:00:52,700 --> 00:00:55,120
mentioned before, it is not necessarily to write

8
00:00:55,120 --> 00:00:59,740
them down in your thesis, the important issue is to

9
00:00:59,740 --> 00:01:05,300
understand what's the philosophical foundation of

10
00:01:05,300 --> 00:01:15,270
your research. وهذا مهم لأنه يجعل الفلسفة تساعدك في

11
00:01:15,270 --> 00:01:25,590
تحرير استراتيجياتك واستراتيجياتك و منهجك و منهجك 

12
00:01:25,590 --> 00:01:32,050
وهذا يجعلك في استراتيجيات  كمتعددة أو  كمتعددة

13
00:01:34,950 --> 00:01:37,570
Again, just to remind you with the different

14
00:01:37,570 --> 00:01:41,230
philosophical position, we have ontology,

15
00:01:41,590 --> 00:01:46,010
epistemology and pragmatism. The first one, ontology,

16
00:01:46,010 --> 00:01:53,170
it's coming from the Greek word "ontos", which is the

17
00:01:53,170 --> 00:01:57,990
science of being or the science of existence. يعني 

18
00:01:57,990 --> 00:02:04,540
علم الوجود أو علم الحقيقة، العلم الخاص بالبشرية أو 

19
00:02:04,540 --> 00:02:15,880
العلم الحقيقي هو مرتبط بالموضوع وموضوع الحقيقة، 

20
00:02:15,880 --> 00:02:21,600
أنت تنظر إلى الحقيقة كموضوع أو كموضوع

21
00:02:24,530 --> 00:02:27,830
In other words, if we have a particular social

22
00:02:27,830 --> 00:02:33,050
phenomenon, so you are looking at this as

23
00:02:33,050 --> 00:02:38,230
independent of/ from the social actors. We have

24
00:02:38,230 --> 00:02:40,490
social actors here, you should know what it means.

25
00:02:40,490 --> 00:02:46,880
Social actors, social actors is humans. Any social

26
00:02:46,880 --> 00:02:51,060
phenomena or any social problem, according to the

27
00:02:51,060 --> 00:02:55,260
to the objective nature of ontology, means that the

28
00:02:55,260 --> 00:03:01,260
social phenomena is separate from the social actors.

29
00:03:02,030 --> 00:03:05,610
يعني بالعربي إنه أي مشكلة في الإدارة أو في

30
00:03:05,610 --> 00:03:11,270
الاقتصاد أو أي ظاهرة اجتماعية بتكون منفصلة عن

31
00:03:11,270 --> 00:03:16,470
المحركات الاجتماعية، يعني الإنسان مش هو اللي بتدخل 

32
00:03:16,470 --> 00:03:20,730
فيها الـ الـ roots و ال regulations هي اللي بتأثر

33
00:03:20,730 --> 00:03:25,370
على الظاهرة. نعطي مثال بسيط، خاصة إذا إحنا بنحكي عن

34
00:03:25,370 --> 00:03:31,260
ال objective، لو إجينا نحكي كلنا بنعرف اللي هو ال

35
00:03:31,260 --> 00:03:34,380
organization, it starts اللي هو الهيكل التنظيمي،

36
00:03:34,380 --> 00:03:39,560
مظبوط؟ في حد بعرفش الهيكل التنظيمي؟ إيه هو الهيكل

37
00:03:39,560 --> 00:03:45,380
التنظيمي؟ الهيكل التنظيمي هو ايه؟ ما شغلتوا مبادئ 

38
00:03:45,380 --> 00:03:52,780
إدارة؟ آه .. آه هي .. الهيكل التنظيمي هو الهيكل

39
00:03:52,780 --> 00:03:53,760
التنظيمي صح؟

40
00:03:59,100 --> 00:04:05,280
هذا هو الهيكل التنظيمي، مظبوط؟

41
00:04:05,280 --> 00:04:09,680
هنا ال top management level، و هنا intermediate

42
00:04:09,680 --> 00:04:14,400
management level، و هنا ال intermediate هو ال lower

43
00:04:14,400 --> 00:04:22,440
management level، مظبوط؟ طيب، إذا احنا بدنا نفكر

44
00:04:22,440 --> 00:04:29,800
Let's for instance, أحمد، he

45
00:04:29,800 --> 00:04:35,040
should receive orders from .. from this one, okay?

46
00:04:35,040 --> 00:04:38,280
Because he is or she is a direct supervisor, then

47
00:04:38,280 --> 00:04:42,760
this one should receive orders from this one, and

48
00:04:42,760 --> 00:04:45,640
this should receive orders from this one. This is

49
00:04:45,640 --> 00:04:49,890
rules and regulations. هذا إيش اسمها؟ Rules and

50
00:04:49,890 --> 00:04:54,310
regulations, rules and regulations, which is

51
00:04:54,310 --> 00:04:58,210
independence

52
00:04:58,210 --> 00:05:02,070
from the social actors or the social interventions.

53
00:05:02,070 --> 00:05:08,350
يعني بعيدا عن ال social interventions. طيب، let's

54
00:05:08,350 --> 00:05:14,530
say for instance, if the supervisor

55
00:05:16,320 --> 00:05:21,180
من هؤلاء الاثنين يريدون أن يقوموا بتجارب لهم لكي 

56
00:05:21,180 --> 00:05:25,780
يمكنوا تجاربهم. نحن 

57
00:05:25,780 --> 00:05:32,720
لدينا أحمد، نحن لدينا نايف، نحن لدينا جون، لذا لدينا 

58
00:05:32,720 --> 00:05:36,860
ثلاثة رجال، حسنًا.

59
00:05:36,860 --> 00:05:41,620
لنرى .. ليس جون .. جين، لتفكير مشكلة جين، لذا 

60
00:05:41,620 --> 00:05:50,470
لدينا جين. القواعد تقول أن لدينا مقاطع التجارب

61
00:05:50,470 --> 00:05:56,290
والمقاطع التجارب هذه تجارب تجارب أو تجارب تجارب 

62
00:05:56,290 --> 00:05:57,090
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب

63
00:05:57,090 --> 00:05:58,210
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب

64
00:05:58,210 --> 00:06:00,370
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب

65
00:06:00,370 --> 00:06:14,530
تجارب تجارب تجارب تجارب تج

66
00:06:16,060 --> 00:06:20,860
هذا إذا كنا ننظر إلى نظام الاحتياطات من طريق طريقة 

67
00:06:20,860 --> 00:06:21,760
عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة

68
00:06:21,760 --> 00:06:22,280
عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن

69
00:06:22,280 --> 00:06:24,320
طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة

70
00:06:24,320 --> 00:06:24,460
عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة

71
00:06:24,460 --> 00:06:25,360
عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن

72
00:06:25,360 --> 00:06:26,820
عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة

73
00:06:26,820 --> 00:06:32,280
عن طريقة عبارة

74
00:06:32,280 --> 00:06:43,520
عن 

75
00:06:46,200 --> 00:06:51,060
أحمد يتكلم، لماذا هذا؟ لأنني أفعل أكثر تجارب أو 

76
00:06:51,060 --> 00:06:56,120
أفعل أكثر تجارب منه عندما

77
00:06:56,120 --> 00:07:06,560
ننظر في الحقيقة، نركز على الحقيقة. دعنا 

78
00:07:06,560 --> 00:07:10,980
نقول نايف على سبيل المثال لديه 

79
00:07:13,530 --> 00:07:20,930
علاقة عائلة مع أسد أو أسعد، انظر، هذا هو المجتمع

80
00:07:20,930 --> 00:07:27,070
الاجتماعي، لأنه في الأول، نعتقد أن القرار التجريبي

81
00:07:27,070 --> 00:07:30,950
هنا، اللي هو الـ predetermined، اللي هو موضوع مهم 

82
00:07:30,950 --> 00:07:38,550
جدا، يتأكد من سيكون مدفوعا، بالنسبة للقرارات الصحيحة، 

83
00:07:38,550 --> 00:07:43,790
يجب أن يكون أحمد مجاورًا من نايف، ولكن فجأة، نحن 

84
00:07:43,790 --> 00:07:49,130
حصلنا على النتائج بأن نايف تم مجاورًا منها. هذا من 

85
00:07:49,130 --> 00:07:52,430
طريقة موضوعية جدًا، ولكن عندما ندخل في المستقبل،

86
00:07:52,430 --> 00:07:59,250
لأن أحمد تذكر، وقال إن هذه تجارب غير صحيحة من 

87
00:07:59,250 --> 00:08:00,730
رئيسهم.

88
00:08:02,790 --> 00:08:03,930
ثم نعمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل

89
00:08:03,930 --> 00:08:06,230
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل

90
00:08:06,230 --> 00:08:07,650
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل

91
00:08:07,650 --> 00:08:12,210
عمل عمل عمل عمل

92
00:08:12,210 --> 00:08:12,550
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل

93
00:08:12,550 --> 00:08:12,610
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل

94
00:08:12,610 --> 00:08:12,690
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل

95
00:08:12,690 --> 00:08:12,710
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل

96
00:08:12,710 --> 00:08:16,330
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل

97
00:08:16,330 --> 00:08:22,510
عمل عمل عمل عمل

98
00:08:22,510 --> 00:08:27,970
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل

99
00:08:27,970 --> 00:08:33,010
عمل عمل they are in the same level of management.

100
00:08:33,010 --> 00:08:36,730
هم في نفس المستوى الإداري. It's like they are like

101
00:08:36,730 --> 00:08:43,410
friends, they have interests. لهم مصالح معينة

102
00:08:43,410 --> 00:08:48,910
وبالتالي أسد have or has a word or had a word to

103
00:08:48,910 --> 00:08:54,370
ياسين. حكى كلمة لياسين، قال له ياسين، please look

104
00:08:54,370 --> 00:09:01,130
after my my family member. يعني دلبالك على إيش؟ ال

105
00:09:01,130 --> 00:09:09,050
.. يعني .. غريب تمام؟ دلوقت لاحقا غريبي، then ياسين 

106
00:09:09,050 --> 00:09:15,530
because he had a word from .. from أسد، then he

107
00:09:15,530 --> 00:09:20,430
changed the assessment respecting the relationship

108
00:09:20,430 --> 00:09:26,750
with .. with the same level. So this is not 

109
00:09:26,750 --> 00:09:32,370
objective, this is subjective. بسبب علاقات العائلة

110
00:09:32,370 --> 00:09:39,190
بين المساعدين ومساعداتهم لديها تأثير كبير على

111
00:09:39,190 --> 00:09:43,710
نتائج التجارب أو في نظام التجارب، لذلك مرة أخرى

112
00:09:43,710 --> 00:09:49,550
إذا كنا نفكر من نظر نظرية انطلاقية، نحن مهتمين،

113
00:09:49,550 --> 00:09:55,050
هذا يعني أن القواعد والتحركات والفنوم الاجتماعي

114
00:09:55,050 --> 00:10:01,310
ليس مرتبط بأفعال الاجتماع، الأعمال الاجتماعية لا

115
00:10:01,310 --> 00:10:10,170
تترجم نفسها في فنومنا الاجتماعي، و من نظر الوجه

116
00:10:10,170 --> 00:10:11,930
النظري، الواجه النظري الواجه النظري الواجه النظري

117
00:10:11,930 --> 00:10:14,450
الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه

118
00:10:14,450 --> 00:10:18,970
الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه

119
00:10:18,970 --> 00:10:18,990
الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه

120
00:10:18,990 --> 00:10:20,250
الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه الوأمام

121
00:10:20,250 --> 00:10:25,550
الموظفين يحرروا الوضع الاجتماعي، لذا لدينا اتصالين

122
00:10:25,550 --> 00:10:31,990
مختلفة، واحد مرتبط بالموضوع والآخر مرتبط بالوضع

123
00:10:31,990 --> 00:10:35,750
الاجتماعي، 

124
00:10:35,750 --> 00:10:41,170
في الصباح اليوم قد قرأت عن إمانويل كانت، لا أعرف

125
00:10:41,170 --> 00:10:47,300
إنك تعرفه أو لا، واحد من الفلاسفة .. في الفلاسفة في 

126
00:10:47,300 --> 00:10:51,340
سنة الف سبعمية و something اسمه Emanuel Kant وواحد

127
00:10:51,340 --> 00:10:56,060
من الفلاسفة الأوروبيين اللي نقلوا أوروبا من .. من

128
00:10:56,060 --> 00:10:59,960
.. في النهضة الحديثة طبعا في سنة الف سبعمية وشيء

129
00:10:59,960 --> 00:11:04,900
فعنده كتاب كثير مهم الكتاب اللي هو بيسموه نقد 

130
00:11:04,900 --> 00:11:10,620
العقل The Critique of Reasons The Critique of

131
00:11:10,620 --> 00:11:15,240
Reasons طب هو عمل كتاب اختبار كان فيهم انتقاد ل ..

132
00:11:15,240 --> 00:11:20,680
ل .. ل John Locke وانتقاد ل .. لهيوم أن ال .. أن

133
00:11:20,680 --> 00:11:25,400
الحقيقة مش بس objective the reality is not

134
00:11:25,400 --> 00:11:29,500
objective the reality could be objective and

135
00:11:29,500 --> 00:11:34,440
subjective طيب لو احنا رجعنا للمثال هذا according

136
00:11:34,440 --> 00:11:41,290
to the .. to Kant الذين لا يستطيعون الانتصار بقول

137
00:11:41,290 --> 00:11:45,790
أن القواعد والحكومات ليست بالطبع مستعملة في

138
00:11:45,790 --> 00:11:51,850
الانتصار الاجتماعي لأن الناس هي أسلحة الانتصار

139
00:11:51,850 --> 00:11:57,910
الاجتماعي يعني البناء الإداري الناس هم المحور تبع

140
00:11:57,910 --> 00:12:02,390
العلاقات في الاقتصاد في الشركات في الإدارات لأنه

141
00:12:02,390 --> 00:12:08,490
فيه إنسان موجود وبالتالي الإنسان هو بوجد الظاهرة

142
00:12:08,490 --> 00:12:14,270
الاجتماعية تمام؟ لما إيجا كانت قال okay ممكن إحنا

143
00:12:14,270 --> 00:12:16,990
نقبل الـ rules and regulations to the extent عند

144
00:12:16,990 --> 00:12:22,010
مرحلة معينة لكن في نفس الوقت إنه في أثر للعلاقات

145
00:12:22,010 --> 00:12:26,610
الاجتماعية يعني he accept both objective and

146
00:12:26,610 --> 00:12:33,120
subjective مين هم الصح؟ بنقول both are right both

147
00:12:33,120 --> 00:12:36,260
they have their own explanations to the reality

148
00:12:36,260 --> 00:12:42,000
لهم their explanations to reality meaning that

149
00:12:42,000 --> 00:12:49,740
the reality could be one reality this

150
00:12:49,740 --> 00:12:55,280
is objective or could be multi version of reality

151
00:12:55,280 --> 00:12:59,020
so

152
00:12:59,020 --> 00:13:04,230
I will explain to you in different ways فهناك واحدة

153
00:13:04,230 --> 00:13:08,010
حقيقة موجودة وهي هذه المجموعة من الحقيقة التي

154
00:13:08,010 --> 00:13:14,330
موجودة دعونا نعود إلى المثال يعني في مجموعة حقائق

155
00:13:14,330 --> 00:13:19,450
موجودة إذا قبلنا واحدة حقيقة بس حقيقة يعني أن

156
00:13:19,450 --> 00:13:22,990
القوانين والحكومات فقط تتطلع في الاختبارات

157
00:13:25,970 --> 00:13:31,190
يعني القوانين والأنظمة تمام هي اللي بتتم تطبيقها

158
00:13:31,190 --> 00:13:34,490
في التقييم معناه كلام أنه إحنا في عندنا sheets

159
00:13:34,490 --> 00:13:37,550
بيجي مقايم الناس and we are independent as a

160
00:13:37,550 --> 00:13:39,870
people we are independent of the assessment يعني

161
00:13:39,870 --> 00:13:42,730
لو أي واحد ييجي يعمل assessment end up with the

162
00:13:42,730 --> 00:13:46,050
same results يعني لو أي واحد خارج المؤسسة بيعمل

163
00:13:46,050 --> 00:13:50,910
assessment هيلاقي أحمد هو لازم ياخذ الـ bonus طيب

164
00:13:52,680 --> 00:13:56,400
but if we accept multiversion of realities إذا

165
00:13:56,400 --> 00:13:59,400
إحنا بنقبل إن الحقيقة ممكن تكون أكثر من حقيقة

166
00:13:59,400 --> 00:14:03,680
اكتشفنا إحنا هنا إن أحمد has a friendship or has a

167
00:14:03,680 --> 00:14:07,400
family relationship with أسد if you go in details

168
00:14:07,400 --> 00:14:11,440
إذا إحنا راحنا في أكثر تفصيل it could be somebody

169
00:14:11,440 --> 00:14:14,180
here يعني شخص موجود هنا

170
00:14:16,970 --> 00:14:22,490
has let's say religious relationship with others

171
00:14:22,490 --> 00:14:26,550
يعني مثلا لو احنا اعتبرنا ان هنا مختلف الديانات

172
00:14:26,550 --> 00:14:31,730
موجودة بيشتغلوا في شركة دولية هذا مثلا ديانة X هذا

173
00:14:31,730 --> 00:14:36,310
ديانة Y هذا Z وبالتالي X هيتقيم من الـ subordinate

174
00:14:36,310 --> 00:14:40,810
من الـ supervisor تبعه بطريقة أفضل من Y تمام؟ so

175
00:14:40,810 --> 00:14:45,080
this is another reality this is another reality طب

176
00:14:45,080 --> 00:14:50,560
لو نيجي نحكي مثلا هذا من وش نظر الـ religious يعني

177
00:14:50,560 --> 00:14:54,620
مثلا هنا في ناس مسلمين وإذا كان المدير تبعه مسلم

178
00:14:54,620 --> 00:15:00,340
هيكون معاه ممكن تكون مثلا مسيحي والمدير تبعه

179
00:15:00,340 --> 00:15:03,520
مسيحي هيغاوز معاه the same things طب ناخد كمان

180
00:15:03,520 --> 00:15:12,110
مثال لنفترض أن هنا كان موجود friends هذا الشخص why

181
00:15:12,110 --> 00:15:15,730
has a good friendship يعني بلعبوا كرة قدم مع بعض

182
00:15:15,730 --> 00:15:19,450
بلعب مع المدير تبعه كرة قدم this is another

183
00:15:19,450 --> 00:15:23,330
reality وبالتالي أكيد لما بيعملوا تقييم بتكون فيه

184
00:15:23,330 --> 00:15:29,410
bias باتجاه الأصدقاء تبعهم ولا لأ وبالتالي this is

185
00:15:29,410 --> 00:15:33,390
another reality إذا if you look at the

186
00:15:33,390 --> 00:15:34,730
organization charts

187
00:15:37,440 --> 00:15:41,600
yes you are right this organization chart we have

188
00:15:41,600 --> 00:15:46,280
the supervisor and subordinates but it's hidden a

189
00:15:46,280 --> 00:15:51,240
particular social relationship لكن خلفها خلف هذا

190
00:15:51,240 --> 00:15:56,260
الـ chart في علاقات اجتماعية and this social

191
00:15:56,260 --> 00:15:59,720
relationship in different social mechanisms

192
00:15:59,720 --> 00:16:01,880
انتبهوا لكلام اللي بحكيه in different social

193
00:16:01,880 --> 00:16:05,770
mechanisms في عند اثنان social relationship وفي عند

194
00:16:05,770 --> 00:16:08,710
اثنان social relation mechanisms أو social

195
00:16:08,710 --> 00:16:15,810
mechanisms يعني social mechanisms social

196
00:16:15,810 --> 00:16:20,610
mechanisms these

197
00:16:20,610 --> 00:16:25,470
social mechanisms are the motives of the social

198
00:16:25,470 --> 00:16:30,630
phenomena يعني هي عبارة عن المحرك للظواهر

199
00:16:30,630 --> 00:16:35,350
الاجتماعية يعني هي اللي بتقول والله أحمد ولا نايف

200
00:16:35,350 --> 00:16:38,630
ياخد الـ compensation مش الـ rules and regulations

201
00:16:38,630 --> 00:16:42,230
only مش الـ rules و الـ regulations بس هي اللي

202
00:16:42,230 --> 00:16:48,570
بتقول، لأ، تمام؟ وبالتالي حسب إيمانويل كانت،

203
00:16:48,570 --> 00:16:54,020
تمام؟ أن الحقيقة اللي بتشوفوها مش هي الحقيقة اللي

204
00:16:54,020 --> 00:16:58,760
بتتشاف there is something hidden behind what you

205
00:16:58,760 --> 00:17:03,200
observed and your role as a researcher is to

206
00:17:03,200 --> 00:17:08,480
uncover this reality طبعا لما نعمل إحنا uncover الـ

207
00:17:08,480 --> 00:17:13,200
reality هاي السطح تبع الظاهرة في social mechanisms

208
00:17:13,200 --> 00:17:19,580
علاقات social mechanisms هاي بتتفاعل مع بعض وبتوجد

209
00:17:19,580 --> 00:17:22,580
الظاهرة الاجتماعية طب أعطيكم مثال على الـ social

210
00:17:22,580 --> 00:17:28,900
mechanisms زي إيش؟ الـ friendship صداقات إذا كانوا

211
00:17:28,900 --> 00:17:33,620
مثلا بيلعبوا مع بعض floor tennis، tennis أرضي يعني

212
00:17:33,620 --> 00:17:37,500
إذا كان المدير مثلا مع ال .. مع اثنين موظفين

213
00:17:37,500 --> 00:17:42,380
بيحبوا يلعبوا tennis أكيد لما يروحوا على الشركة

214
00:17:42,380 --> 00:17:45,520
تبعتهم العلاقات تبعتهم تختلف عن علاقات الناس اللي

215
00:17:45,520 --> 00:17:49,340
بيلعبوش tennis وهذه بتتأثر وبتتأثر في الـ

216
00:17:49,340 --> 00:17:53,320
performance لما يبدوا مثلا يعطي الـ bonus لحد أول

217
00:17:53,320 --> 00:17:56,440
ما بتطلع بتطلع الناس اللي بيلعبوا معاه tennis ولا

218
00:17:56,440 --> 00:18:03,200
لأ فبصير عنده تحيز regardless their performance

219
00:18:03,200 --> 00:18:05,500
بغض النظر عن الـ performance تبعتهم

220
00:18:08,370 --> 00:18:12,070
هلأ إحنا مش موضوعنا ظلمة موضوعنا الـ research إنه

221
00:18:12,070 --> 00:18:18,470
إحنا نكتشف كيف الـ performance بتتقيم تمام؟

222
00:18:18,470 --> 00:18:21,810
فبنتأكد هل في social mechanisms بتأثرتها في

223
00:18:21,810 --> 00:18:26,450
friendship family membership ممكن مثلا يكون واحد

224
00:18:26,450 --> 00:18:33,150
من هاد ماخد بنت عم هذا بيقوله بنت عمي؟ ماخد بنت

225
00:18:33,150 --> 00:18:39,150
عمي يعني زبط التقييم بيصير ولا بيصير أه إحنا

226
00:18:39,150 --> 00:18:43,070
بدناش نكون إحنا والله passive إحنا مش عايشين في

227
00:18:43,070 --> 00:18:46,470
مجتمع مثالي مش عايشين في utopia Thomas Moore

228
00:18:46,470 --> 00:18:49,950
اقرأوا الكتاب utopia Thomas Moore إحنا مش عايشين

229
00:18:49,950 --> 00:18:53,370
في مجتمعات مثالية في social actions الـ social

230
00:18:53,370 --> 00:18:57,850
actions هذه بتأثر في ال .. وبتنتج ظواهر اجتماعية

231
00:18:57,850 --> 00:19:08,670
طيب لنفترض أنه هذا مثلا XY بتتبع نفس التنظيم تبع الـ

232
00:19:08,670 --> 00:19:11,850
supervisor تبعه، يعني هدول الاثنين نفس التنظيم،

233
00:19:11,850 --> 00:19:16,870
بتقول أكيد هيتحيز معاه أو إلى درجة ما هيتحيز معاه،

234
00:19:16,870 --> 00:19:20,810
طبعا، إذا الحد بيسموها social mechanisms، بلاش

235
00:19:20,810 --> 00:19:24,610
ناخد أكثر، they are neighbors، they are إيش؟

236
00:19:24,610 --> 00:19:28,090
neighbors هدول social mechanisms، يعني إيش

237
00:19:28,090 --> 00:19:33,340
neighbors؟ جيران لأنه لما بده ي .. ما يظبطوهاش في

238
00:19:33,340 --> 00:19:37,440
التقييم هذا هيبعت الـ madam تبعت هذا ل .. ل .. ل

239
00:19:37,440 --> 00:19:41,380
madam هذا وبتقوله طب جوزي أنت عارف النظام، see

240
00:19:41,380 --> 00:19:46,240
يعني هاي شوفوا كيف يعني ال .. العلاقات مش بس ضلت

241
00:19:46,240 --> 00:19:51,300
على مستوى المدير والموظف انتقلت لمرت المدير و

242
00:19:51,300 --> 00:19:55,200
مرت الموظف ليش لأنهم they are neighbors لأنه إيه

243
00:19:55,200 --> 00:20:00,860
أشجارات؟ بتقولها جوزك هيك يعمل في ال .. مش يعطيله

244
00:20:00,860 --> 00:20:07,000
bonus؟ تقولها طيب السنة الجاية بنظبطه صح ولا لأ؟

245
00:20:07,000 --> 00:20:10,560
مش هيك ال .. الظواهر الاجتماعية هذا مش موجود

246
00:20:10,560 --> 00:20:15,260
عندنا بس لحالنا هذا .. هذا أيام كانت 1971 تقريبا

247
00:20:15,260 --> 00:20:19,130
يعني عفوا ألف وسبعماية وواحد يعني شوفوا هذه

248
00:20:19,130 --> 00:20:21,590
الحقائق الموجودة أو الـ multiversion of realities

249
00:20:21,590 --> 00:20:25,250
مش موجودة عندنا اليوم بس، إن اتعشوش في مجتمع مثالي

250
00:20:25,250 --> 00:20:29,030
بس الـ reality rules and regulations طيب، هذا 

251
00:20:29,030 --> 00:20:32,910
بقودنا لشغل أنه access to knowledge اللي هي ال

252
00:20:32,910 --> 00:20:39,570
epistemology الـ epistemology في الحلقة دي هي عبارة

253
00:20:39,570 --> 00:20:45,730
عن the theory of knowledge، نظرية المعرفة كمان مرة

254
00:20:45,730 --> 00:20:48,710
عشان ماتخربطوش بين الـ ontology و الـ epistemology

255
00:20:48,710 --> 00:20:55,330
الـ ontology هي نظرية الوجود تمام the science of

256
00:20:55,330 --> 00:20:59,270
existence of being يعني موجودة الظاهرة ولا مش 

257
00:20:59,270 --> 00:21:04,850
موجودة objective ولا subjective الـ epistemology هي

258
00:21:04,850 --> 00:21:09,690
نظرية المعرفة how you access to the knowledge كيف 

259
00:21:09,690 --> 00:21:16,650
احنا وصلنا للمعرفة تمامًا هذا طبعًا بقودنا أنه هل

260
00:21:16,650 --> 00:21:20,210
أنت منفصل عن الظاهرة الاجتماعية ولا أنت جزء من

261
00:21:20,210 --> 00:21:24,670
الظاهرة الاجتماعية وهي لها تفصيلات طبعًا الـ

262
00:21:24,670 --> 00:21:28,170
Epistemology اجت من كلمة Epsta as a Greek word

263
00:21:28,170 --> 00:21:34,170
Epsta Epsta is the knowledge يعني معناها المعرفة

264
00:21:34,170 --> 00:21:39,890
how you access to the knowledge how do you know

265
00:21:39,890 --> 00:21:46,330
what you know كيف أنت عارف اللي أنت بتعرفها كيف

266
00:21:46,330 --> 00:21:50,810
وصلت لهذه المعرفة؟ إيش الوسائل؟ what are the

267
00:21:50,810 --> 00:21:55,410
methods that you are applied to access the

268
00:21:55,410 --> 00:21:59,230
knowledge؟ إيش الطرق اللي أنت استخدمت عشان توصل

269
00:21:59,230 --> 00:22:02,450
لهذه المعرفة؟ and whether these knowledge are

270
00:22:02,450 --> 00:22:06,870
valid or not؟ يعني هل هذه الـ .. الـ .. الـ methods

271
00:22:06,870 --> 00:22:14,090
صادقة ولا لأ؟ تمام؟ sometimes people they .. they

272
00:22:14,090 --> 00:22:18,750
.. they apply wrong tools and they end up with

273
00:22:18,750 --> 00:22:25,890
wrong mistakes or wrong answers تمام؟ إذا كمان مرة

274
00:22:25,890 --> 00:22:30,570
الـ epistemology هي how you access to knowledge كيف 

275
00:22:30,570 --> 00:22:34,810
احنا وصلنا للمعرفة pragmatism

276
00:22:36,380 --> 00:22:40,720
in pragmatism it is not necessarily to talk about

277
00:22:40,720 --> 00:22:44,100
ontology and epistemology مش شرط احنا نحكي عن

278
00:22:44,100 --> 00:22:47,800
ontology and epistemology طب إيش المهم بالنسبالهم

279
00:22:47,800 --> 00:22:50,080
what is the important things is the research

280
00:22:50,080 --> 00:22:53,800
question the research question is the most

281
00:22:53,800 --> 00:22:56,580
important issue in talking about research

282
00:22:56,580 --> 00:23:01,890
philosophy the majority of people الكثير من

283
00:23:01,890 --> 00:23:07,970
المحققين مهتمين بالإجابة للسؤال المحقق، لذلك

284
00:23:07,970 --> 00:23:13,250
المصطلح هنا ليس بالطبع لتحدث عن الانتولوجيا

285
00:23:13,250 --> 00:23:17,410
والإبستامولوجيا لأنهم يعتقدون أنها خاطئة من الوقت،

286
00:23:17,410 --> 00:23:24,790
لذلك إذا أركزنا على السؤال المحقق، طبيعة السؤال

287
00:23:24,790 --> 00:23:28,870
المحقق تتأكد من أي ميثوذيات وميثوذات نستطيع

288
00:23:28,870 --> 00:23:34,410
تطبيقها which is deviates from the philosophical

289
00:23:34,410 --> 00:23:38,370
foundation of ontology and epistemology يعني احنا

290
00:23:38,370 --> 00:23:45,350
هان في الـ pragmatism المصلحة تبعتنا وين جاي؟ في الـ

291
00:23:45,350 --> 00:23:47,830
research equation so the nature of research

292
00:23:47,830 --> 00:23:50,430
equation هي اللي بتحددلي أنا deductive ولا

293
00:23:50,430 --> 00:23:53,950
inductive أنا quantitative ولا qualitative أنا

294
00:23:53,950 --> 00:23:59,490
استخدم interviews مقابلة ولا استخدم STPN

295
00:24:00,360 --> 00:24:04,600
تمام؟ so the pragmatism is leading our research

296
00:24:04,600 --> 00:24:11,500
from the research question okay again the research

297
00:24:11,500 --> 00:24:15,040
question .. the research question is governed our

298
00:24:15,040 --> 00:24:19,300
research philosophy وبالتالي السؤال البحثي هو اللي

299
00:24:19,300 --> 00:24:24,720
بيدير البحث تبعنا هو اللي بيقولنا إيش طبيعة البحث

300
00:24:24,720 --> 00:24:30,130
هل هو deductive, inductive etc تمام؟ مش هنحكي كتير

301
00:24:30,130 --> 00:24:33,510
في هذا الموضوع لإنه الـ aspects كتير فيها وممكن

302
00:24:33,510 --> 00:24:36,870
نحكي تلت أربع محاضرات والاشي اللي .. I .. I talk

303
00:24:36,870 --> 00:24:42,650
about objective and subjectives في some aspects of

304
00:24:42,650 --> 00:24:49,890
philosophy like positivist positivist is much

305
00:24:49,890 --> 00:24:54,090
related to the objective rules and regulations

306
00:24:54,090 --> 00:24:59,820
it's relationship between x and y في الـ social

307
00:24:59,820 --> 00:25:03,340
phenomena في

308
00:25:03,340 --> 00:25:05,400
الـ positivist الـ social phenomena الظواهر

309
00:25:05,400 --> 00:25:10,100
الاجتماعية مربوطة في علاقات مربوطة في إيش؟ علاقات

310
00:25:10,100 --> 00:25:15,380
.. علاقات objective مادية علاقات إيه إيش معاها؟

311
00:25:15,380 --> 00:25:19,600
مادية مش علاقات اجتماعية خدوا بالكم طبعًا؟ يعني إيش

312
00:25:19,600 --> 00:25:24,120
علاقة مادية؟ أقول كل ما أنا بزيد الـ motivation

313
00:25:24,120 --> 00:25:26,700
بزيد الـ performance

314
00:25:31,820 --> 00:25:38,460
performance تمام؟ هي علاقة مادية بين X و بين Y هذا

315
00:25:38,460 --> 00:25:43,020
بيسموها positive يعني what it means positive بنقدر

316
00:25:43,020 --> 00:25:47,480
نجيسها وبالتالي إذا أنا بعطي motivation 100 دولار

317
00:25:47,480 --> 00:25:53,920
أنا بتوقع الـ performance يعني بتنجس في المبيعات

318
00:25:53,920 --> 00:25:58,660
مثلًا إنه تزيد المبيعات 1000 دولار so this is

319
00:25:58,660 --> 00:26:04,540
measured أنه أنا كل ما بزيد X بزيد Y طيب كمان مثال

320
00:26:04,540 --> 00:26:10,520
آخر ناخد أمثلة على الـ positivist كل ما أنا بزيد الـ

321
00:26:10,520 --> 00:26:17,040
managers they respect their supporting aids يعني

322
00:26:17,040 --> 00:26:23,040
more respect from managers managers respect

323
00:26:23,040 --> 00:26:28,220
their supporting aids بتزيد عندنا إيش الـ

324
00:26:28,220 --> 00:26:30,800
performance كمثال أو بلاش الـ performance الـ

325
00:26:30,800 --> 00:26:39,120
loyalty بتزيد الـ loyalty الاش الـ loyalty الولاء

326
00:26:39,120 --> 00:26:45,200
وبالتالي كل ما أنا more respect my subordinates so

327
00:26:45,200 --> 00:26:51,260
more loyalty وبالتالي هي إذا في relationship

328
00:26:51,260 --> 00:26:54,960
between x and y which is positivist

329
00:26:56,510 --> 00:26:59,690
what we explain from this it's .. it's like

330
00:26:59,690 --> 00:27:04,010
natural science بالظبط زي إيش؟ الـ natural science

331
00:27:04,010 --> 00:27:10,390
العلوم الطبيعية if we increase x, y will increase

332
00:27:10,390 --> 00:27:15,490
آه natural science طب هذه الـ ontology تبعتها

333
00:27:15,490 --> 00:27:21,510
objective ولا subjective؟ objective objective right

334
00:27:21,510 --> 00:27:26,590
ليش؟ لأن هنا احنا لغينا الإنسان لأن الإنسان هنا

335
00:27:26,590 --> 00:27:31,530
التغى الإنسان هنا إيش؟ التغى يعني ما .. هنا

336
00:27:31,530 --> 00:27:35,250
الإنسان يعتبر passive إذا احنا we are objective

337
00:27:35,250 --> 00:27:40,150
لأنه خلاص كل ما بزيد الـ respect كل ما بزيد الـ

338
00:27:40,150 --> 00:27:44,790
reality طيب لكن

339
00:27:44,790 --> 00:27:48,790
لو احنا نحسبها subjective الـ subjectives ما بتعمل

340
00:27:48,790 --> 00:27:52,390
بالعلاقة هذه they have different explanations على

341
00:27:52,390 --> 00:27:57,010
سبيل المثال if managers do respect you more it

342
00:27:57,010 --> 00:28:01,150
doesn't mean the loyalty increase يعني مثلًا إذا

343
00:28:01,150 --> 00:28:03,510
بيحترمني كتير المدير ممكن أقول لأ عشان بده يتجرب

344
00:28:03,510 --> 00:28:07,210
مني عشان بده مني إشي شوفوا كيف دخلنا البلاء هذا

345
00:28:07,210 --> 00:28:15,230
الهن more explanations إذا إحنا هان الـ respect في

346
00:28:15,230 --> 00:28:19,790
الـ subjectivism في الـ subjective we should explain

347
00:28:19,790 --> 00:28:24,110
what is the meaning behind respect يعني لما أنا

348
00:28:24,110 --> 00:28:29,130
المدير بيعملي respect هل أنا respect عشان أحسن الـ

349
00:28:29,130 --> 00:28:31,750
loyalty ولا respect عشان بده يتجرب مني، بده مني

350
00:28:31,750 --> 00:28:34,750
شغل كذا فهذه بيسموها I give meanings احنا بنعطي

351
00:28:34,750 --> 00:28:37,670
معنى للـ respect it is not necessarily تزيد الـ

352
00:28:37,670 --> 00:28:45,180
loyalty وهذا بيقودنا للـ realism الـ realism اللي هو

353
00:28:45,180 --> 00:28:53,540
الحقيقة فيه عندنا direct realism و فيه عندنا

354
00:28:53,540 --> 00:29:01,880
critical realism الـ realism الحقيقة أنه there is

355
00:29:01,880 --> 00:29:07,820
only one reality exist تمام؟ بس حقيقة واحدة اللي

356
00:29:07,820 --> 00:29:11,120
موجودة what it means الحقيقة الواحدة اللي موجودة

357
00:29:11,120 --> 00:29:14,720
أنه كل ما أنا بزيد الـ respect بزيد الـ loyalty

358
00:29:14,720 --> 00:29:22,080
تمام؟ okay it's fine الـ critical realism it's

359
00:29:22,080 --> 00:29:25,660
still objective لكن it's advanced in their

360
00:29:25,660 --> 00:29:28,160
understanding متقدمين شوية في الـ understanding

361
00:29:28,160 --> 00:29:33,500
which further step close to the subjective هي خطوة

362
00:29:33,500 --> 00:29:37,590
متقدمة للـ subjective في الـ critical realism they claim

363
00:29:37,590 --> 00:29:41,790
yes there is a relationship between respect and

364
00:29:41,790 --> 00:29:45,890
loyalty but in from the critical realism point of

365
00:29:45,890 --> 00:29:51,810
view why this happened؟ ليش هذا الكلام بيصير؟ why

366
00:29:51,810 --> 00:29:55,830
this relationship occur between the respect and

367
00:29:55,830 --> 00:29:59,470
loyalty? what is the mechanisms that make this

368
00:29:59,470 --> 00:30:02,910
relationship؟ إيش هي الميكانيزم اللي بتخلي هذه الـ

369
00:30:02,910 --> 00:30:08,020
relationship؟ so it is not stop عن فهم علاقات ما

370
00:30:08,020 --> 00:30:12,280
بين X و Y، فهم يدخلوا خطوات أكتر لفهم لماذا يحدث

371
00:30:12,280 --> 00:30:18,380
هذه العلاقات، تمام؟

372
00:30:18,380 --> 00:30:27,880
لذلك، هذا هو الانتبراتيز الانتبراتيز مرتبط بشكل

373
00:30:27,880 --> 00:30:29,880
كبير بطبيعة الانتبراتية

374
00:30:34,180 --> 00:30:38,240
هدول التنسية يعني positivism و realism لهم علاقة

375
00:30:38,240 --> 00:30:43,660
في الـ objective هدول objectivism خدوا بعضهم الـ 

376
00:30:43,660 --> 00:30:51,240
interpretivism لها علاقة بالـ subjective جاية من

377
00:30:51,240 --> 00:30:55,560
interpretations what it means interpretations لما

378
00:30:55,560 --> 00:30:58,940
نيجي respect لما نيجي إن أنا أعمل respect what it

379
00:30:58,940 --> 00:31:02,500
means respect to me احترام

380
00:31:03,370 --> 00:31:06,410
what it means فإحنا بنحكي هنا عن الـ subjective

381
00:31:06,410 --> 00:31:11,330
nature of respect which it means it is not

382
00:31:11,330 --> 00:31:15,650
necessarily respect leading to loyalty مش شرط إنه

383
00:31:15,650 --> 00:31:20,290
يتقود لل loyalty and the interpretations

384
00:31:20,290 --> 00:31:29,170
interpretations it is in the brain of people موجودة

385
00:31:29,170 --> 00:31:33,610
في عقل الناس therefore you are as researchers you

386
00:31:33,610 --> 00:31:39,210
have to go in depth understanding what is going on

387
00:31:39,210 --> 00:31:44,050
in their brains or their minds وبالتالي هذا is more

388
00:31:44,050 --> 00:31:49,220
complicated وبالتالي you have to live with them يجب

389
00:31:49,220 --> 00:31:55,200
أن تعيش .. تعيش معهم، لتفهم ما هي حقيقة العلاقة

390
00:31:55,200 --> 00:32:00,880
بين المشاركين والمديرين ولكن إذا كنت تنظر إليهم من

391
00:32:00,880 --> 00:32:06,460
الخارج، اللي هو الهدف، لربما لا تفهم العلاقة، ولكن

392
00:32:06,460 --> 00:32:11,590
عندما تسافر معهم and you live with them you know

393
00:32:11,590 --> 00:32:14,670
the nature of the relationship you are when you

394
00:32:14,670 --> 00:32:18,610
become closer to them you are reading their brains

395
00:32:18,610 --> 00:32:23,330
then you understand إذا إحنا أمام two

396
00:32:23,330 --> 00:32:27,110
philosophical foundations في الـ interpretivism إن

397
00:32:27,110 --> 00:32:35,830
إحنا محتاجين نفسر الفهم تبع الناس تجاه أي factor أو

398
00:32:35,830 --> 00:32:38,130
أي variable إذا أنا أقول motivation بالنسبة له

399
00:32:38,130 --> 00:32:41,050
what it means motivation الـ motivation بالنسبة ليه

400
00:32:41,050 --> 00:32:44,050
اللي بتختلف عن motivation بالنسبة لك الـ motivation

401
00:32:44,050 --> 00:32:47,890
بالنسبة له بيختلف عن motivation بالنسبة لواحد آخر

402
00:32:47,890 --> 00:32:52,010
وهكذا إذا understanding what motivation means

403
00:32:52,010 --> 00:32:56,590
what respect means عشان نفهمها لازم to go and to

404
00:32:56,590 --> 00:33:01,490
ask people to extract انتبهوا لكلمة هاي to extract

405
00:33:07,310 --> 00:33:14,250
العلم من الناس من

406
00:33:14,250 --> 00:33:18,330
الناس وبالتالي هذا هو الـ brain لذلك يجب أن ندخل

407
00:33:18,330 --> 00:33:22,730
داخل هذا الـ brain و نفهمه يجب أن نقابل هذه الناس و

408
00:33:22,730 --> 00:33:28,370
نفهم ما يحدث في علاقتهم لكن في الـ

409
00:33:31,480 --> 00:33:38,100
العلم يأتي من القوانين والحكومات وهو قرر من قبل،

410
00:33:38,100 --> 00:33:44,880
نحن نعرف هذا، نعطيك مотивات، فالنسبة تزاد، هذا هو،

411
00:33:44,880 --> 00:33:56,310
نعرف هذا، لكن في التفكير، يجب أن نتفكر or to

412
00:33:56,310 --> 00:34:00,250
understand or to extract the knowledge from people

413
00:34:00,250 --> 00:34:03,730
and we have .. we .. we apply a different approach

414
00:34:03,730 --> 00:34:07,630
in order to extract the knowledge from people we

415
00:34:07,630 --> 00:34:10,970
should sit down with people, live with them,

416
00:34:11,490 --> 00:34:16,430
observe them, having interview with them نعمل معهم

417
00:34:16,430 --> 00:34:23,910
مقابلات نفهمهم، نشوف سلوكهم، then we decide what

418
00:34:23,910 --> 00:34:29,950
respect means for them طبعا؟ معناه respect يعني

419
00:34:29,950 --> 00:34:33,550
ممكن مثلا مثلا نعطيكم مثال بسيط عن respect إذا

420
00:34:33,550 --> 00:34:37,090
مدير متعود مثلا in the morning saying good morning

421
00:34:37,090 --> 00:34:42,850
to the .. to the students okay هي تحتوي على تفسيرات

422
00:34:42,850 --> 00:34:48,090
إذا كان هذا الرجل أو هذا الرئيس في ذلك الوقت قال

423
00:34:48,090 --> 00:34:53,310
مرحبا ليس صحيح صحيح فقط بعض الناس تفسر هذا بطريقات

424
00:34:53,310 --> 00:34:56,950
مختلفة رئيس يأتي كل يوم يقول صحيح صحيح صحيح لكن

425
00:34:56,950 --> 00:35:00,130
اليوم قال صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح

426
00:35:00,130 --> 00:35:02,110
صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح

427
00:35:02,110 --> 00:35:03,130
صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح

428
00:35:03,130 --> 00:35:06,570
صحيح

429
00:35:06,570 --> 00:35:11,130
صحيح صحيح صحيح صحي

430
00:35:12,190 --> 00:35:14,530
So what is the level of respect you are talking

431
00:35:14,530 --> 00:35:19,630
about? The respect to me is to talk to me The

432
00:35:19,630 --> 00:35:22,310
respect to another one is to shake hands The

433
00:35:22,310 --> 00:35:25,490
respect to another one is to okay to greeting me

434
00:35:25,490 --> 00:35:28,270
The respect of another one to have a coffee

435
00:35:28,270 --> 00:35:31,730
meeting with me So it's different understanding to

436
00:35:31,730 --> 00:35:36,310
the respect يعني كل واحد يفهم الـ respect

437
00:35:39,660 --> 00:35:43,220
آه ب .. ب .. بطريقته and it's like يعني أنا مثلا

438
00:35:43,220 --> 00:35:47,260
في البيت في الـ .. في الصباح اللي هو قاعد مش كتير

439
00:35:47,260 --> 00:35:50,640
بيقول في الـ good morning و الهدا بس البنت بتقول

440
00:35:50,640 --> 00:35:57,000
كتير آه بتشكلها أمها بيقولها بابا ما قالش الصباح

441
00:35:57,000 --> 00:36:04,170
الخير آه وطبعا إحنا we .. we have hugs وبعدين

442
00:36:04,170 --> 00:36:10,030
بابا ما سلمش اسمه ما سلمش عليا منيح آه لكن الولاد لأ

443
00:36:10,030 --> 00:36:15,210
شوفوا كيف نفس .. نفس البنية قاعدة بس هي .. هي بنت

444
00:36:15,210 --> 00:36:20,310
ولد ونفس الولاد الصغير ونفس الولاد شوفوا نفس

445
00:36:20,310 --> 00:36:24,590
الولاد the youngest one بيجي وبيحط حضنه في عند

446
00:36:24,590 --> 00:36:30,180
أبوه وكذا وإذا ما عملش هيك بيكون مش respect لأ شوفوا

447
00:36:30,180 --> 00:36:35,560
كيف different بناء آدمي بيختلفوا بعدد هذا بالـ age

448
00:36:35,560 --> 00:36:40,000
اختلفوا وبالـ gender اختلفوا وممكن يكون في other

449
00:36:40,000 --> 00:36:44,060
issues بيختلفوا أنت بتحكي على ما بالك على بيت فـ if

450
00:36:44,060 --> 00:36:49,040
you talk about business relationship between

451
00:36:49,040 --> 00:36:53,500
managers and employees الـ respect will differ from

452
00:36:53,500 --> 00:36:57,320
one to another الـ respect، مظبوط ولا لأ؟ بتختلف

453
00:36:57,320 --> 00:36:59,700
عنكم معنى الـ respect ولا بتخلفش؟ ولا نفس الـ

454
00:36:59,700 --> 00:37:06,520
respect؟ طب وقولوله كيف تخلف، ساعدوني أفهمكم

455
00:37:06,520 --> 00:37:11,080
بالظبط

456
00:37:25,210 --> 00:37:31,290
طيب طب بدأ أسأل سؤال بسيط كيف بتشعري إنه you're

457
00:37:31,290 --> 00:37:34,610
not respecting you كل واحد يعطيلي إجابة .. إجابة

458
00:37:34,610 --> 00:37:37,650
حسب فهمه أو فهمك تفضل الله يرضى عليك الله يرضى

459
00:37:37,650 --> 00:37:42,750
عليك طيب كيف تشعري إنه is not respecting you؟ خلاص

460
00:37:42,750 --> 00:37:50,680
أنا عصبانة طبعا طيب ناخد another explanations نبرة

461
00:37:50,680 --> 00:37:55,220
الصوت نبرة الصوت طبعا أعطونا أمثلة أقولها يعني

462
00:37:55,220 --> 00:38:01,940
كلكم يعني أعطيني أمثلة على الأفعال بالظبط شوفوا

463
00:38:01,940 --> 00:38:07,580
بمزح بطل يمزح اختلفت طبعا إذا respect يعني بمزح if

464
00:38:07,580 --> 00:38:12,080
respect you بمزح not respecting you بمزحش ملامح

465
00:38:12,080 --> 00:38:14,700
الوجه ملامح الوجه بتتغير طبعا

466
00:38:20,370 --> 00:38:27,610
آه الـ eyebrows تمام آه تفضل يلا نسمع منكم أعطونا

467
00:38:27,610 --> 00:38:30,310
explanations بس إحنا بنحكي عن شغلة بسيطة respect

468
00:38:30,310 --> 00:38:35,050
dad and daughters بس شغلة بسيطة connections بسيط

469
00:38:35,050 --> 00:38:38,790
علاقات اجتماعية بسيطة الـ .. الـ .. الـ meaning اختلف

470
00:38:38,790 --> 00:38:46,830
من كل واحد في بناتنا طيب آه ايش كمان؟ آه بالظبط

471
00:38:46,830 --> 00:38:52,030
بيكون إذا كان respect ولا مش respect مش respect

472
00:38:52,030 --> 00:38:56,890
بتطلعش direct بتطلع ايه؟ بتطلع من تحت النضارة إنه

473
00:38:56,890 --> 00:39:01,790
مش عاجبوا الموضوع تمام good explanations تمام ايش

474
00:39:01,790 --> 00:39:08,530
كمان؟ هنعطيكوا تفسيرات لكل الزوايا هذه ايش ممكن

475
00:39:08,530 --> 00:39:13,310
إحنا نصل آخر سطر أعطوني آه

476
00:39:17,420 --> 00:39:22,360
يعني بابا ولا مرة يعني زعل ولا مرة انبسط مش معقول

477
00:39:22,360 --> 00:39:26,480
كيف

478
00:39:26,480 --> 00:39:30,840
ال

479
00:39:30,840 --> 00:39:36,360
attitudes تبعتهم؟ عبالة

480
00:39:36,360 --> 00:39:41,020
تدرس كتير مصر يعني أيوة أيوة شوف كيف indirect يعني

481
00:39:41,020 --> 00:39:47,150
في عنده keywords بيستخدمها بيستخدم keywords اتدل إنه

482
00:39:47,150 --> 00:39:53,090
يعني هو is not satisfied with this تمام آه السطر

483
00:39:53,090 --> 00:39:57,470
هذا اللي في النص ايه

484
00:39:57,470 --> 00:40:02,390
مثال

485
00:40:02,390 --> 00:40:08,930
آخر تمام السطر اللي في النص أعطوني مثال آه

486
00:40:10,960 --> 00:40:14,860
بس ب .. بنات لو سمحتوا اسمعوا لإن إحنا بدنا نعمل

487
00:40:14,860 --> 00:40:17,600
extracting للـ knowledge هان لموضوع واحد اسمه

488
00:40:17,600 --> 00:40:20,400
respect فضل بيدققوا على كل شيء مثلا لو كنت فيه

489
00:40:20,400 --> 00:40:23,560
مشكلة من أي حاجة بالظبط بيدققوا على كل شيء يعني

490
00:40:23,560 --> 00:40:26,600
إذا في الوضع الطبيعي مبسوط مدخل على المطبخ وحتى

491
00:40:26,600 --> 00:40:30,740
even if not tidy, untidy بكون ب .. بسكت لكن لو

492
00:40:30,740 --> 00:40:35,780
مظبط المطبخ وفي شغل بس هيك بجلب الدار في كلها لإن

493
00:40:35,780 --> 00:40:43,670
هنا تلفظ طبعا؟ آه السطر البعدي أعطونا مثال آه في كل

494
00:40:43,670 --> 00:40:50,970
سطر بدي أعطينا مثال آه

495
00:40:50,970 --> 00:40:56,550
يلا أيوة مش معقول إنه إلا يكون في .. يعني الـ ..

496
00:40:56,550 --> 00:41:00,130
الـ .. ايش الـ respect بالنسبة لكم؟ ايش معناها؟ في

497
00:41:00,130 --> 00:41:05,130
البيت؟ آه؟ لأ اللي قدامك مش اللي هو اللي قدامك

498
00:41:05,130 --> 00:41:13,080
أيوه الشرفة و Lina و Salwa لأ

499
00:41:13,080 --> 00:41:17,660
دي أنت لأن كل واحد he has her own meanings كل واحد

500
00:41:17,660 --> 00:41:23,980
له تفكير بعده هل أنت يعني you borrow the

501
00:41:23,980 --> 00:41:29,880
meanings of others هل أنت أخذت تفكير الآخرين؟ أه

502
00:41:30,900 --> 00:41:35,240
يعني مثلاً مثلاً أبوك بيعمل نظارة هيك و .. إذا ..

503
00:41:35,240 --> 00:41:38,100
بابا ما بلبسش نظارة، إذا ما بنفع إنه احنا نحكي زي ما

504
00:41:38,100 --> 00:41:45,880
البنات حكوا؟ اه بدك تحكي ايش .. تفضلي طيب

505
00:41:45,880 --> 00:41:55,300
اللي جانبك يلا اللي ورا طيب يلا اه واحدة منكم

506
00:41:55,300 --> 00:41:56,000
ما فيش إمكانية

507
00:42:02,190 --> 00:42:05,350
إنّه لما يكون بالضيق بيعقلش حتى بقى أنا بحكي

508
00:42:05,350 --> 00:42:11,170
معاه يعني لازم اه بالظبط يعني ignoring يعني مثلاً

509
00:42:11,170 --> 00:42:14,790
بتكون أنا مثلاً عند بنتي لما بديها شغلة و أنا

510
00:42:14,790 --> 00:42:19,790
ما بديش تعمل respect بضل أطلع بشغل و بضل أقول بابا

511
00:42:19,790 --> 00:42:23,510
بابا بابا و أنا ما ردّش عليها على الفور بعدين تيجي

512
00:42:23,510 --> 00:42:32,150
تعمل هيك مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل،

513
00:42:32,150 --> 00:42:38,130
مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن

514
00:42:38,130 --> 00:42:38,450
فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى

515
00:42:38,450 --> 00:42:38,470
عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل،

516
00:42:38,470 --> 00:42:38,750
مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن

517
00:42:38,750 --> 00:42:41,210
فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى

518
00:42:41,210 --> 00:42:46,690
عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل،

519
00:42:46,690 --> 00:42:56,010
مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، unlimited

520
00:42:56,010 --> 00:43:00,550
meanings كل واحد has his own or her own

521
00:43:00,550 --> 00:43:04,790
understanding for respects لما احنا سألنا سلوى

522
00:43:04,790 --> 00:43:07,910
قالت إنه أنا زي البنات it's fine لما قلنا لها طب

523
00:43:07,910 --> 00:43:11,190
احنا intentionally جيبك مثل و قلت لها طب بابا بينزل

524
00:43:11,190 --> 00:43:14,050
نظارة هيك قالت لأ بابا ما يلبسش نظارة إذا مش كلام

525
00:43:14,050 --> 00:43:18,710
صحيح إذا كلام مش صحيح إنه all of us has same

526
00:43:18,710 --> 00:43:22,830
understanding ولا لأ لأنه بابا ما بلبسش نظارة

527
00:43:22,830 --> 00:43:27,350
فبنعملهاش هيك، he has different attitudes in terms

528
00:43:27,350 --> 00:43:36,230
of respect طيب ال axiology is much related to the

529
00:43:36,230 --> 00:43:41,850
values the value of researchers يعني القيم بتاعت

530
00:43:41,850 --> 00:43:45,850
الباحثين what are your values؟ ما هي القيم

531
00:43:45,850 --> 00:43:51,810
تبعك؟ what are your roots؟ الجذور تبعك؟ تمام؟ هذا

532
00:43:51,810 --> 00:43:55,930
بيسموها ال priority knowledge عند إمانويل كانت

533
00:43:55,930 --> 00:44:00,270
الكتاب اللي حكيتلك عليه اللي هو المعرفة المسبقة ال

534
00:44:00,270 --> 00:44:03,230
values المسبقة sometimes you bring your values to

535
00:44:03,230 --> 00:44:06,130
the research بتجيبوا ال values تبعتكم و القيم

536
00:44:06,130 --> 00:44:11,350
تبعكم لل research للبحث يعني كان مثال بسيط لو

537
00:44:11,350 --> 00:44:14,250
أجينا احنا نقول لا في عندنا مسيرات العودة موجودة

538
00:44:14,250 --> 00:44:20,190
ابنجي نقول ليش الناس بروح على مسيرات العودة؟ if you

539
00:44:20,190 --> 00:44:26,430
have values معينة you bring the values if you

540
00:44:26,430 --> 00:44:31,490
values against this بتيجي بتحكي against them if

541
00:44:31,490 --> 00:44:35,570
your values with them بتصير أنت you bring your

542
00:44:35,570 --> 00:44:39,010
values with them طبعاً بغض النظر what is the

543
00:44:39,010 --> 00:44:43,870
reality بغض النظر إيش هي الحقيقة القيم تبعتك طبعاً

544
00:44:43,870 --> 00:44:46,350
هي اللي بتيجي على البحث

545
00:44:49,000 --> 00:44:52,340
تمام؟ وهذا قلنا عشان نحكي عن research paradigms

546
00:44:52,340 --> 00:44:55,200
شكرا كتير و يعطيكم العافية