File size: 105,244 Bytes
37dd4f3
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
441
442
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
454
455
456
457
458
459
460
461
462
463
464
465
466
467
468
469
470
471
472
473
474
475
476
477
478
479
480
481
482
483
484
485
486
487
488
489
490
491
492
493
494
495
496
497
498
499
500
501
502
503
504
505
506
507
508
509
510
511
512
513
514
515
516
517
518
519
520
521
522
523
524
525
526
527
528
529
530
531
532
533
534
535
536
537
538
539
540
541
542
543
544
545
546
547
548
549
550
551
552
553
554
555
556
557
558
559
560
561
562
563
564
565
566
567
568
569
570
571
572
573
574
575
576
577
578
579
580
581
582
583
584
585
586
587
588
589
590
591
592
593
594
595
596
597
598
599
600
601
602
603
604
605
606
607
608
609
610
611
612
613
614
615
616
617
618
619
620
621
622
623
624
625
626
627
628
629
630
631
632
633
634
635
636
637
638
639
640
641
642
643
644
645
646
647
648
649
650
651
652
653
654
655
656
657
658
659
660
661
662
663
664
665
666
667
668
669
670
671
672
673
674
675
676
677
678
679
680
681
682
683
684
685
686
687
688
689
690
691
692
693
694
695
696
697
698
699
700
701
702
703
704
705
706
707
708
709
710
711
712
713
714
715
716
717
718
719
720
721
722
723
724
725
726
727
728
729
730
731
732
733
734
735
736
737
738
739
740
741
742
743
744
745
746
747
748
749
750
751
752
753
754
755
756
757
758
759
760
761
762
763
764
765
766
767
768
769
770
771
772
773
774
775
776
777
778
779
780
781
782
783
784
785
786
787
788
789
790
791
792
793
794
795
796
797
798
799
800
801
802
803
804
805
806
807
808
809
810
811
812
813
814
815
816
817
818
819
820
821
822
823
824
825
826
827
828
829
830
831
832
833
834
835
836
837
838
839
840
841
842
843
844
845
846
847
848
849
850
851
852
853
854
855
856
857
858
859
860
861
862
863
864
865
866
867
868
869
870
871
872
873
874
875
876
877
878
879
880
881
882
883
884
885
886
887
888
889
890
891
892
893
894
895
896
897
898
899
900
901
902
903
904
905
906
907
908
909
910
911
912
913
914
915
916
917
918
919
920
921
922
923
924
925
926
927
928
929
930
931
932
933
934
935
936
937
938
939
940
941
942
943
944
945
946
947
948
949
950
951
952
953
954
955
956
957
958
959
960
961
962
963
964
965
966
967
968
969
970
971
972
973
974
975
976
977
978
979
980
981
982
983
984
985
986
987
988
989
990
991
992
993
994
995
996
997
998
999
1000
1001
1002
1003
1004
1005
1006
1007
1008
1009
1010
1011
1012
1013
1014
1015
1016
1017
1018
1019
1020
1021
1022
1023
1024
1025
1026
1027
1028
1029
1030
1031
1032
1033
1034
1035
1036
1037
1038
1039
1040
1041
1042
1043
1044
1045
1046
1047
1048
1049
1050
1051
1052
1053
1054
1055
1056
1057
1058
1059
1060
1061
1062
1063
1064
1065
1066
1067
1068
1069
1070
1071
1072
1073
1074
1075
1076
1077
1078
1079
1080
1081
1082
1083
1084
1085
1086
1087
1088
1089
1090
1091
1092
1093
1094
1095
1096
1097
1098
1099
1100
1101
1102
1103
1104
1105
1106
1107
1108
1109
1110
1111
1112
1113
1114
1115
1116
1117
1118
1119
1120
1121
1122
1123
1124
1125
1126
1127
1128
1129
1130
1131
1132
1133
1134
1135
1136
1137
1138
1139
1140
1141
1142
1143
1144
1145
1146
1147
1148
1149
1150
1151
1152
1153
1154
1155
1156
1157
1158
1159
1160
1161
1162
1163
1164
1165
1166
1167
1168
1169
1170
1171
1172
1173
1174
1175
1176
1177
1178
1179
1180
1181
1182
1183
1184
1185
1186
1187
1188
1189
1190
1191
1192
1193
1194
1195
1196
1197
1198
1199
1200
1201
1202
1203
1204
1205
1206
1207
1208
1209
1210
1211
1212
1213
1214
1215
1216
1217
1218
1219
1220
1221
1222
1223
1224
1225
1226
1227
1228
1229
1230
1231
1232
1233
1234
1235
1236
1237
1238
1239
1240
1241
1242
1243
1244
1245
1246
1247
1248
1249
1250
1251
1252
1253
1254
1255
1256
1257
1258
1259
1260
1261
1262
1263
1264
1265
1266
1267
1268
1269
1270
1271
1272
1273
1274
1275
1276
1277
1278
1279
1280
1281
1282
1283
1284
1285
1286
1287
1288
1289
1290
1291
1292
1293
1294
1295
1296
1297
1298
1299
1300
1301
1302
1303
1304
1305
1306
1307
1308
1309
1310
1311
1312
1313
1314
1315
1316
1317
1318
1319
1320
1321
1322
1323
1324
1325
1326
1327
1328
1329
1330
1331
1332
1333
1334
1335
1336
1337
1338
1339
1340
1341
1342
1343
1344
1345
1346
1347
1348
1349
1350
1351
1352
1353
1354
1355
1356
1357
1358
1359
1360
1361
1362
1363
1364
1365
1366
1367
1368
1369
1370
1371
1372
1373
1374
1375
1376
1377
1378
1379
1380
1381
1382
1383
1384
1385
1386
1387
1388
1389
1390
1391
1392
1393
1394
1395
1396
1397
1398
1399
1400
1401
1402
1403
1404
1405
1406
1407
1408
1409
1410
1411
1412
1413
1414
1415
1416
1417
1418
1419
1420
1421
1422
1423
1424
1425
1426
1427
1428
1429
1430
1431
1432
1433
1434
1435
1436
1437
1438
1439
1440
1441
1442
1443
1444
1445
1446
1447
1448
1449
1450
1451
1452
1453
1454
1455
1456
1457
1458
1459
1460
1461
1462
1463
1464
1465
1466
1467
1468
1469
1470
1471
1472
1473
1474
1475
1476
1477
1478
1479
1480
1481
1482
1483
1484
1485
1486
1487
1488
1489
1490
1491
1492
1493
1494
1495
1496
1497
1498
1499
1500
1501
1502
1503
1504
1505
1506
1507
1508
1509
1510
1511
1512
1513
1514
1515
1516
1517
1518
1519
1520
1521
1522
1523
1524
1525
1526
1527
1528
1529
1530
1531
1532
1533
1534
1535
1536
1537
1538
1539
1540
1541
1542
1543
1544
1545
1546
1547
1548
1549
1550
1551
1552
1553
1554
1555
1556
1557
1558
1559
1560
1561
1562
1563
1564
1565
1566
1567
1568
1569
1570
1571
1572
1573
1574
1575
1576
1577
1578
1579
1580
1581
1582
1583
1584
1585
1586
1587
1588
1589
1590
1591
1592
1593
1594
1595
1596
1597
1598
1599
1600
1601
1602
1603
1604
1605
1606
1607
1608
1609
1610
1611
1612
1613
1614
1615
1616
1617
1618
1619
1620
1621
1622
1623
1624
1625
1626
1627
1628
1629
1630
1631
1632
1633
1634
1635
1636
1637
1638
1639
1640
1641
1642
1643
1644
1645
1646
1647
1648
1649
1650
1651
1652
1653
1654
1655
1656
1657
1658
1659
1660
1661
1662
1663
1664
1665
1666
1667
1668
1669
1670
1671
1672
1673
1674
1675
1676
1677
1678
1679
1680
1681
1682
1683
1684
1685
1686
1687
1688
1689
1690
1691
1692
1693
1694
1695
1696
1697
1698
1699
1700
1701
1702
1703
1704
1705
1706
1707
1708
1709
1710
1711
1712
1713
1714
1715
1716
1717
1718
1719
1720
1721
1722
1723
1724
1725
1726
1727
1728
1729
1730
1731
1732
1733
1734
1735
1736
1737
1738
1739
1740
1741
1742
1743
1744
1745
1746
1747
1748
1749
1750
1751
1752
1753
1754
1755
1756
1757
1758
1759
1760
1761
1762
1763
1764
1765
1766
1767
1768
1769
1770
1771
1772
1773
1774
1775
1776
1777
1778
1779
1780
1781
1782
1783
1784
1785
1786
1787
1788
1789
1790
1791
1792
1793
1794
1795
1796
1797
1798
1799
1800
1801
1802
1803
1804
1805
1806
1807
1808
1809
1810
1811
1812
1813
1814
1815
1816
1817
1818
1819
1820
1821
1822
1823
1824
1825
1826
1827
1828
1829
1830
1831
1832
1833
1834
1835
1836
1837
1838
1839
1840
1841
1842
1843
1844
1845
1846
1847
1848
1849
1850
1851
1852
1853
1854
1855
1856
1857
1858
1859
1860
1861
1862
1863
1864
1865
1866
1867
1868
1869
1870
1871
1872
1873
1874
1875
1876
1877
1878
1879
1880
1881
1882
1883
1884
1885
1886
1887
1888
1889
1890
1891
1892
1893
1894
1895
1896
1897
1898
1899
1900
1901
1902
1903
1904
1905
1906
1907
1908
1909
1910
1911
1912
1913
1914
1915
1916
1917
1918
1919
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
2023
2024
2025
2026
2027
2028
2029
2030
2031
2032
2033
2034
2035
2036
2037
2038
2039
2040
2041
2042
2043
2044
2045
2046
2047
2048
2049
2050
2051
2052
2053
2054
2055
2056
2057
2058
2059
2060
2061
2062
2063
2064
2065
2066
2067
2068
2069
2070
2071
2072
2073
2074
2075
2076
2077
2078
2079
2080
2081
2082
2083
2084
2085
2086
2087
2088
2089
2090
2091
2092
2093
2094
2095
2096
2097
2098
2099
2100
2101
2102
2103
2104
2105
2106
2107
2108
2109
2110
2111
2112
2113
2114
2115
2116
2117
2118
2119
2120
2121
2122
2123
2124
2125
2126
2127
2128
2129
2130
2131
2132
2133
2134
2135
2136
2137
2138
2139
2140
2141
2142
2143
2144
2145
2146
2147
2148
2149
2150
2151
2152
2153
2154
2155
2156
2157
2158
2159
2160
2161
2162
2163
2164
2165
2166
2167
2168
2169
2170
2171
2172
2173
2174
2175
2176
2177
2178
2179
2180
2181
2182
2183
2184
2185
2186
2187
2188
2189
2190
2191
2192
2193
2194
2195
2196
2197
2198
2199
2200
2201
2202
2203
2204
2205
2206
2207
2208
2209
2210
2211
2212
2213
2214
2215
2216
2217
2218
2219
2220
2221
2222
2223
2224
2225
2226
2227
2228
2229
2230
2231
2232
2233
2234
2235
2236
2237
2238
2239
2240
2241
2242
2243
2244
2245
2246
2247
2248
2249
2250
2251
2252
2253
2254
2255
2256
2257
2258
2259
2260
2261
2262
2263
2264
2265
2266
2267
2268
2269
2270
2271
2272
2273
2274
2275
2276
2277
2278
2279
2280
2281
2282
2283
2284
2285
2286
2287
2288
2289
2290
2291
2292
2293
2294
2295
2296
2297
2298
2299
2300
2301
2302
2303
2304
2305
2306
2307
2308
2309
2310
2311
2312
2313
2314
2315
2316
2317
2318
2319
2320
2321
2322
2323
2324
2325
2326
2327
2328
2329
2330
2331
2332
2333
2334
2335
2336
2337
2338
2339
2340
2341
2342
2343
2344
2345
2346
2347
2348
2349
2350
2351
2352
2353
2354
2355
2356
2357
2358
2359
2360
2361
2362
2363
2364
2365
2366
2367
2368
2369
2370
2371
2372
2373
2374
2375
2376
2377
2378
2379
2380
2381
2382
2383
2384
2385
2386
2387
2388
2389
2390
2391
2392
2393
2394
2395
2396
2397
2398
2399
2400
2401
2402
2403
2404
2405
2406
2407
2408
2409
2410
2411
2412
2413
2414
2415
2416
2417
2418
2419
2420
2421
2422
2423
2424
2425
2426
2427
2428
2429
2430
2431
2432
2433
2434
2435
2436
2437
2438
2439
2440
2441
2442
2443
2444
2445
2446
2447
2448
2449
2450
2451
2452
2453
2454
2455
2456
2457
2458
2459
2460
2461
2462
2463
2464
2465
2466
2467
2468
2469
2470
2471
2472
2473
2474
2475
2476
2477
2478
2479
2480
2481
2482
2483
2484
2485
2486
2487
2488
2489
2490
2491
2492
2493
2494
2495
2496
2497
2498
2499
2500
2501
2502
2503
2504
2505
2506
2507
2508
2509
2510
2511
2512
2513
2514
2515
2516
2517
2518
2519
2520
2521
2522
2523
2524
2525
2526
2527
2528
2529
2530
2531
2532
2533
2534
2535
2536
2537
2538
2539
2540
2541
2542
2543
2544
2545
2546
2547
2548
2549
2550
2551
2552
2553
2554
2555
2556
2557
2558
2559
2560
2561
2562
2563
2564
2565
2566
2567
2568
2569
2570
2571
2572
2573
2574
2575
2576
2577
2578
2579
2580
2581
2582
2583
2584
2585
2586
2587
2588
2589
2590
2591
2592
2593
2594
2595
2596
2597
2598
2599
2600
2601
2602
2603
2604
2605
2606
2607
2608
2609
2610
2611
2612
2613
2614
2615
2616
2617
2618
2619
2620
2621
2622
2623
2624
2625
2626
2627
2628
2629
2630
2631
2632
2633
2634
2635
2636
2637
2638
2639
2640
2641
2642
2643
2644
2645
2646
2647
2648
2649
2650
2651
2652
2653
2654
2655
2656
2657
2658
2659
2660
2661
2662
2663
2664
2665
2666
2667
2668
2669
2670
2671
2672
2673
2674
2675
2676
2677
2678
2679
2680
2681
2682
2683
2684
2685
2686
2687
2688
2689
2690
2691
2692
2693
2694
2695
2696
2697
2698
2699
2700
2701
2702
2703
2704
2705
2706
2707
2708
2709
2710
2711
2712
2713
2714
2715
2716
2717
2718
2719
2720
2721
2722
2723
2724
2725
2726
2727
2728
2729
2730
2731
2732
2733
2734
2735
2736
2737
2738
2739
2740
2741
2742
2743
2744
2745
2746
2747
2748
2749
2750
2751
2752
2753
2754
2755
2756
2757
2758
2759
2760
2761
2762
2763
2764
2765
2766
2767
2768
2769
2770
2771
2772
2773
2774
2775
2776
2777
2778
2779
2780
2781
2782
2783
2784
2785
2786
2787
2788
2789
2790
2791
2792
2793
2794
2795
2796
2797
2798
2799
2800
2801
2802
2803
2804
2805
2806
2807
2808
2809
2810
2811
2812
2813
2814
2815
2816
2817
2818
2819
2820
2821
2822
2823
2824
2825
2826
2827
2828
2829
2830
2831
2832
2833
2834
2835
2836
2837
2838
2839
2840
2841
2842
2843
2844
2845
2846
2847
2848
2849
2850
2851
2852
2853
2854
2855
2856
2857
2858
2859
2860
2861
2862
2863
2864
2865
2866
2867
2868
2869
2870
2871
2872
2873
2874
2875
2876
2877
2878
2879
2880
2881
2882
2883
2884
2885
2886
2887
2888
2889
2890
2891
2892
2893
2894
2895
2896
2897
2898
2899
2900
2901
2902
2903
2904
2905
2906
2907
2908
2909
2910
2911
2912
2913
2914
2915
2916
2917
2918
2919
2920
2921
2922
2923
2924
2925
2926
2927
2928
2929
2930
2931
2932
2933
2934
2935
2936
2937
2938
2939
2940
2941
2942
2943
2944
2945
2946
2947
2948
2949
2950
2951
2952
2953
2954
2955
2956
2957
2958
2959
2960
2961
2962
2963
2964
2965
2966
2967
2968
2969
2970
2971
2972
2973
2974
2975
2976
2977
2978
2979
2980
2981
2982
2983
2984
2985
2986
2987
2988
2989
2990
2991
2992
2993
2994
2995
2996
2997
2998
2999
3000
3001
3002
3003
3004
3005
3006
3007
3008
3009
3010
3011
3012
3013
3014
3015
3016
3017
3018
3019
3020
3021
3022
3023
3024
3025
3026
3027
3028
3029
3030
3031
3032
3033
3034
3035
3036
3037
3038
3039
3040
3041
3042
3043
3044
3045
3046
3047
3048
3049
3050
3051
3052
3053
3054
3055
3056
3057
3058
3059
3060
3061
3062
3063
3064
3065
3066
3067
3068
3069
3070
3071
3072
3073
3074
3075
3076
3077
3078
3079
3080
3081
3082
3083
3084
3085
3086
3087
3088
3089
3090
3091
3092
3093
3094
3095
3096
3097
3098
3099
3100
3101
3102
3103
3104
3105
3106
3107
3108
3109
3110
3111
3112
3113
3114
3115
3116
3117
3118
3119
3120
3121
3122
3123
3124
3125
3126
3127
3128
3129
3130
3131
3132
3133
3134
3135
3136
3137
3138
3139
3140
3141
3142
3143
3144
3145
3146
3147
3148
3149
3150
3151
3152
3153
3154
3155
3156
3157
3158
3159
3160
3161
3162
3163
3164
3165
3166
3167
3168
3169
3170
3171
3172
3173
3174
3175
3176
3177
3178
3179
3180
3181
3182
3183
3184
3185
3186
3187
3188
3189
3190
3191
3192
3193
3194
3195
3196
3197
3198
3199
3200
3201
3202
3203
3204
3205
3206
3207
3208
3209
3210
3211
3212
3213
3214
3215
3216
3217
3218
3219
3220
3221
3222
3223
3224
3225
3226
3227
3228
3229
3230
3231
3232
3233
3234
3235
3236
3237
3238
3239
3240
3241
3242
3243
3244
3245
3246
3247
3248
3249
3250
3251
3252
3253
3254
3255
3256
3257
3258
3259
3260
3261
3262
3263
3264
3265
3266
3267
3268
3269
3270
3271
3272
3273
3274
3275
3276
3277
3278
3279
3280
3281
3282
3283
3284
3285
3286
3287
3288
3289
3290
3291
3292
3293
3294
3295
3296
3297
3298
3299
3300
3301
3302
3303
3304
3305
3306
3307
3308
3309
3310
3311
3312
3313
3314
3315
3316
3317
3318
3319
3320
3321
3322
3323
3324
3325
3326
3327
3328
3329
3330
3331
3332
3333
3334
3335
3336
3337
3338
3339
3340
3341
3342
3343
3344
3345
3346
3347
3348
3349
3350
3351
3352
3353
3354
3355
3356
3357
3358
3359
3360
3361
3362
3363
3364
3365
3366
3367
3368
3369
3370
3371
3372
3373
3374
3375
3376
3377
3378
3379
3380
3381
3382
3383
3384
3385
3386
3387
3388
3389
3390
3391
3392
3393
3394
3395
3396
3397
3398
3399
3400
3401
3402
3403
3404
3405
3406
3407
3408
3409
3410
3411
3412
3413
3414
3415
3416
1
00:00:20,870 --> 00:00:23,670
Okay خواتي بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام

2
00:00:23,670 --> 00:00:27,130
على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين موضوع

3
00:00:27,130 --> 00:00:32,550
المحاضرة اليوم يعتبر من أحد أهم الموضوعات في مناهج

4
00:00:32,550 --> 00:00:35,910
البحث العلمي وفي القياس النفسي التربوي موضوعنا 

5
00:00:35,910 --> 00:00:39,190
اليوم اللي هو الصفات الواجب توفرها في أدوات جمع

6
00:00:39,190 --> 00:00:43,630
البيانات أو بعنوان آخر الخصائص السايكومترية لأدوات 

7
00:00:43,630 --> 00:00:48,110
جمع البيانات ماذا نعني بهذا الكلام خلينا نرجع 

8
00:00:48,110 --> 00:00:54,190
نتحدث عن أهم خطوات إعداد بحث علمي عندما تحدثنا عن

9
00:00:54,190 --> 00:00:56,790
البحث العلمي قلنا خطوة كتير مهمة اللي هي إعداد

10
00:00:56,790 --> 00:01:01,190
أدوات قياس، وتحدثنا عن مجموعة من أدوات القياس اللي

11
00:01:01,190 --> 00:01:04,710
ممكن نستخدمها، إذا بنتذكر جميعا أحد أدوات القياس

12
00:01:04,710 --> 00:01:10,990
باختبارات، مقاييس نفسية، استبانات، المقابلة، المجموعة 

13
00:01:10,990 --> 00:01:15,150
المركزة، الملاحظة، بطاقة تحليل المحتوى، لدينا مجموعة

14
00:01:15,150 --> 00:01:19,790
من الأدوات، السؤال المهم طبعا سوف نعتمد بدرجة عالية

15
00:01:19,790 --> 00:01:25,420
جدا على هذه الأدوات لقياس الأشياء التي نريد قياسها

16
00:01:25,420 --> 00:01:30,060
ونبني عليها الدراسة ونصل إلى نتائج معينة، السؤال 

17
00:01:30,060 --> 00:01:34,820
المهم يأتي الآن، هل هذه الأدوات تتمتع بخصائص

18
00:01:34,820 --> 00:01:38,700
psychometria؟ شو معنات psychometria؟ خصائص القياس

19
00:01:38,700 --> 00:01:42,820
جيدة، بمعنى هل أستطيع الاعتماد على هذه الأدوات بشكل

20
00:01:42,820 --> 00:01:47,770
جيد؟ ماذا أقصد بذلك؟ كأنني أتحدث عن صدق هذه الأدوات

21
00:01:47,770 --> 00:01:52,070
و أتحدث عن ثبات هذه الأدوات، ماذا نعني بموضوع

22
00:01:52,070 --> 00:01:55,070
الصدق؟ ماذا نعني بموضوع الثبات؟ هو موضوع المحاضرة

23
00:01:55,070 --> 00:01:57,370
اليوم، هنركز على الصدق، وإن شاء الله في الأسبوع

24
00:01:57,370 --> 00:02:01,500
القادم، هنركز على موضوع الثبات، نبدأ في موضوع الصدق،

25
00:02:01,500 --> 00:02:03,800
طبعا المصطلح زي ما أنتو شايفينه يا خواتي هو

26
00:02:03,800 --> 00:02:08,880
المصطلح validity شو معناه الصدق؟ يعني بمعنى أبسط

27
00:02:08,880 --> 00:02:13,580
تعريف للصدق أنه فعلا أني أنا أحصل على نتائج صادقة،

28
00:02:13,580 --> 00:02:18,020
شو معناه نتائج صادقة؟ هي تعبر حقيقة عن ما تم قياسه

29
00:02:18,020 --> 00:02:22,020
عندما أقيس شيء معين، صفة معينة، سمة معينة، أنا

30
00:02:22,020 --> 00:02:26,400
أتحدث بالأخر أني أنا قصدت هذه السمة، لماذا هون أو

31
00:02:26,400 --> 00:02:30,220
لماذا نتحدث هنا عن الصدق وأهميته في العلوم

32
00:02:30,220 --> 00:02:34,700
التربوية والنفسية؟ ليه في خصوصية هون معينة؟

33
00:02:34,700 --> 00:02:38,170
اتفضلي؟ لأنه ظواهر النفس هي جرس ثابت، الشغل كتير

34
00:02:38,170 --> 00:02:42,330
مهمة عندما أتحدث عن القياس التربوي والنفسي، ظواهر

35
00:02:42,330 --> 00:02:45,850
النفسية والتربوية هي غير مباشرة، لا أستطيع قياسها

36
00:02:45,850 --> 00:02:50,230
بشكل مباشر وبنفس الوقت هي غير ثابتة، وهي تتغير من

37
00:02:50,230 --> 00:02:54,490
وقت إلى وقت وبظروف وظروف أخرى، فإحنا بنحكي عنها

38
00:02:54,490 --> 00:02:59,590
الآن موضوع جدا مهم، بهمني نعرف تفاصيل هذا الموضوع

39
00:02:59,590 --> 00:03:02,450
إن شاء الله بنحاول نوجزه في هذا اللقاء بشكل عام

40
00:03:02,450 --> 00:03:07,430
طبعا صدق أي أداة بيتعلق بالهدف الذي تبنى فيه الأداة

41
00:03:07,430 --> 00:03:10,810
عادة أي أداة قياس نحن نقوم بها اللي هي هدف بالآخر

42
00:03:10,810 --> 00:03:14,950
أنا أريد قياس دافعية، أنا أريد قياس ثقة بالنفس، أنا

43
00:03:14,950 --> 00:03:19,510
أريد على سبيل المثال تحليل محتوى منهج لغرض معين

44
00:03:20,200 --> 00:03:23,260
عندما يقوم الإنسان بعملية قياس أي شيء فيه له هدف

45
00:03:23,260 --> 00:03:26,060
بالآخر وهو يريد قياس هذا الشيء تقديره، شو معنى

46
00:03:26,060 --> 00:03:30,900
كلمة قياس يا أخواتي؟ تقديره، كم؟ وبوفق أعداد و

47
00:03:30,900 --> 00:03:34,600
أرقام ورموز معينة وبدي أوصل لنتائج بالآخر طيب

48
00:03:34,600 --> 00:03:41,350
تمام، هلأ تأتي أهمية هذا الموضوع لأنه مرتبط

49
00:03:41,350 --> 00:03:45,270
بالقرارات أو الاستدلالات أو النتائج التي نريد أن

50
00:03:45,270 --> 00:03:48,890
نصل إليها، تخيلي تماما خواتي أنك أنت قمتي بقياس

51
00:03:48,890 --> 00:03:54,240
الذكاء وتحدثتي عن مجموعة من الطلاب ذكائهم مرتفع، هل

52
00:03:54,240 --> 00:03:57,120
النتائج التي توصلت إليها، طبعا النتائج تبني عليها

53
00:03:57,120 --> 00:04:00,580
قرارات واستدلالات، قد يكون إذا كانت النتائج على

54
00:04:00,580 --> 00:04:05,280
سبيل المثال إن نتائج الطلبة فيها تدنٍّ يبني عليها

55
00:04:05,280 --> 00:04:09,800
قرارات تحسين وتعديل وتطوير وعلاج وغيره، هل هذه

56
00:04:09,800 --> 00:04:13,320
الاستدلالات التي توصلت إليها صادقة بمعنى؟ هل هي

57
00:04:13,320 --> 00:04:20,030
تعبر حقيقة عن هذا الشيء أنا استطعت قياسه بشكل دقيق

58
00:04:20,030 --> 00:04:24,210
بشكل واضح واستطعت أني فعلا أصل إلى هذا الموضوع

59
00:04:24,210 --> 00:04:27,710
بشكل جيد حتى تكون قراراتي أنا بالآخر صائبة وسليمة

60
00:04:27,710 --> 00:04:31,590
والاستدلالات تكون مرتبطة بالموضوع الذي تم قياسه

61
00:04:32,140 --> 00:04:37,600
طبعا إحنا بنحكي هلأ بشكل عام إنه إحنا بنهتم في هذا

62
00:04:37,600 --> 00:04:43,440
الموضوع بشكل كتير جيد لإنه إحنا في العلم التربوي و

63
00:04:43,440 --> 00:04:46,540
النفسي بنؤكد عليه إنه القياس بيكون فيه غير 

64
00:04:46,540 --> 00:04:50,680
مباشر فلبد لابد إنه نتحقق من صدق وثبات هذه

65
00:04:50,680 --> 00:04:54,120
الأدوات وتحديدا موضوع الصدق لإنه حتى ثبات

66
00:04:54,120 --> 00:04:57,320
هنتحدث عن هذا الشيء في اللقاء القادم إنه مرتبط

67
00:04:57,320 --> 00:05:03,140
بصدق الأدوات بشكل عام، عندما أتحدث عن الصدق يمكن

68
00:05:03,140 --> 00:05:09,020
أبسط تعريف ممكن نقوله، تسمعوا كثير من الطلبة أو

69
00:05:09,020 --> 00:05:14,640
الباحثين أو غيرهم يقولون القياس الصدق هو أن يقيس

70
00:05:14,640 --> 00:05:18,300
المقياس ما قُصد لقياسه، وهذا أبسط تعريف لكن ليس

71
00:05:18,300 --> 00:05:22,960
الأشمل، عندما أتحدث عن الصدق يتعلق الصدق بالمدى

72
00:05:22,960 --> 00:05:26,440
الذي تقيس فيه أداة، يقصد في الأداة هنا أداة قياس

73
00:05:27,780 --> 00:05:32,300
معينة ما يفترض أنها تقيسه، ويعرف بكونه الصحة

74
00:05:32,300 --> 00:05:36,200
والدلالة الهادفة والفائدة للاستدلالات المحددة

75
00:05:36,200 --> 00:05:39,840
الناجمة عن درجات الاختبار، صحيح أن الأداة تكون

76
00:05:39,840 --> 00:05:42,720
صادقة بمعنى أنها بتقيس الشيء اللي هي أعدت لقياسه

77
00:05:42,720 --> 00:05:47,460
لكن ليس هذا فقط، إنما الاستدلالات والنتائج التي

78
00:05:47,460 --> 00:05:53,420
أحصل عليها، هل هي مرتبطة بالغرض الذي من أجله قمت

79
00:05:53,420 --> 00:05:56,660
بعملية القياس، فاهمين عليا يا خواتي؟ يعني أنا بتحدث

80
00:05:56,660 --> 00:06:00,280
إن أنا الأداة okay، أنا بدأت أقيص الدافعية، هاي أداتي

81
00:06:00,280 --> 00:06:03,780
بتقيص الدافعية، ماشي، طيب أنا الغرض من الأداة قياس

82
00:06:03,780 --> 00:06:07,720
دافعية الطلبة للتعلم، ما الغرض من إعدادها؟ هل إلى

83
00:06:07,720 --> 00:06:12,340
للتصنيف؟ ما هو الغرض منها، للاختيار؟ ما هو الغرض من

84
00:06:12,340 --> 00:06:16,760
أو مثلا قياس قدراتهم؟ فالاستدلالات والنتائج التي

85
00:06:16,760 --> 00:06:22,110
أحصل عليها من خلال هذه الأداة، هل هي مرتبطة بالغرض

86
00:06:22,110 --> 00:06:25,290
من القياس؟ هذا الموضوع الأشمل وإن شاء الله هنتحدث

87
00:06:25,290 --> 00:06:30,570
بالتفصيل عن هذا الشيء تماما، ناخد مثال، أنا لدي

88
00:06:30,570 --> 00:06:34,130
اختبار لغة عربية، تعرفوا اختبار اللغة العربية؟

89
00:06:34,130 --> 00:06:38,690
عادي، اختبار بيكون فيه جوانب متعددة باللغة العربية

90
00:06:38,690 --> 00:06:42,910
قد يستخدم لعدة أغراض، ممكن يستخدم لتشخيص صعوبات

91
00:06:42,910 --> 00:06:47,820
التعلم، ممكن قياس فعالية برنامج تعليمي، صح ولا لأ؟

92
00:06:47,820 --> 00:06:51,000
يعني أنا بتقول أحد المديرات بتقول أنا والله بطبق

93
00:06:51,000 --> 00:06:55,460
برنامج تعليمي في المدرسة مثلا إثراء اللغة العربية،

94
00:06:55,460 --> 00:06:59,920
طب هي كيف تتأكد بإن المجموعة التجريبية نجحت تماما

95
00:06:59,920 --> 00:07:02,600
أو البرنامج الإثرائي له فائدة؟ إيش بتعمل؟ بتعمل

96
00:07:02,600 --> 00:07:05,650
اختبار لغة عربية، صحيح؟ فقد يكون الغرض منه اختبار

97
00:07:05,650 --> 00:07:08,250
قياس فعالية برنامج، قد يكون الغرض منه اختبار تشخيص

98
00:07:08,250 --> 00:07:11,450
صعوبات التعلم في اللغة العربية، مثلا القراءة، قد

99
00:07:11,450 --> 00:07:14,190
يكون فحص المتقدمين لدورة معينة، أنا بدي أعمل دورة

100
00:07:14,190 --> 00:07:16,510
في اللغة العربية، طب أنا حتى أعطيهم الدورة، مش

101
00:07:16,510 --> 00:07:21,090
بعمل اختبار في اللغة العربية، الأغراض، أيش ملاحظين

102
00:07:21,090 --> 00:07:25,850
عليها خواتي؟ متنوعة هنا، نظرا لأن كل من الاستخدامات

103
00:07:25,850 --> 00:07:29,430
يعتمد على تفسيرات مختلفة فإن الأدلة التي تبرر

104
00:07:29,430 --> 00:07:33,710
استخداما معينا ربما لا تصلح لتبرير استخدام آخر، أنا

105
00:07:33,710 --> 00:07:38,230
لما بعمل أداة قياس للغة العربية والهدف منها لقياس

106
00:07:38,230 --> 00:07:43,090
تعلم اللغة العربية، هل الأداة اللي بدي أطورها، هل

107
00:07:43,090 --> 00:07:47,470
أستطيع استخدام الأداة لقياس مدى فعالية برنامج 

108
00:07:47,470 --> 00:07:50,490
تعليمي؟ تبقوا عليه، أنا عندي اختبار لغة عربية و

109
00:07:50,490 --> 00:07:54,060
أريد إعداده، اسمه اختبار لغة عربية للصف السادس

110
00:07:54,060 --> 00:07:58,980
الأساسي أو الصف التاسع الأساسي، الهدف منه قياس أو

111
00:07:58,980 --> 00:08:03,560
بدي أشخص صعوبات تعلم القراءة لدى طلبة الصف التاسع

112
00:08:03,560 --> 00:08:06,860
الأساسي، عفوا، التاسع الأساسي مش عندهم صعوبات تعلمه

113
00:08:06,860 --> 00:08:08,980
خلينا نقول ممكن تكون صعوبات تعلم القراءة بتكون

114
00:08:08,980 --> 00:08:13,380
بالصف الرابع، ممكن بشكل عام عملت الاختبار وفق

115
00:08:13,380 --> 00:08:16,480
مواصفات معينة، والاختبار جيت تمام، الحين أستطيع

116
00:08:16,480 --> 00:08:20,630
استخدام هذا الاختبار ليه؟ قياس فعليات برنامج

117
00:08:20,630 --> 00:08:24,470
تدريبي؟ أنا الغرض منه هو لقياس أو لتشخيص صعوبات

118
00:08:24,470 --> 00:08:27,950
التعلم، بقدر أستخدمه لغرض الثاني؟ لأ، للهدف منه،

119
00:08:27,950 --> 00:08:34,190
إذا كان البرنامج التدريبي، محتوياته، وهو مرتب

120
00:08:34,190 --> 00:08:37,250
البرنامج التدريبي لطلبة الصف الرابع وهذه

121
00:08:37,250 --> 00:08:44,090
الأشياء، ممكن، لكن بالأصل إنه ممكن يكون بشكل أساسي

122
00:08:44,090 --> 00:08:46,450
تمام يا خواتين؟ قليني أرجع عليه الفكرة يا خواتين

123
00:08:46,450 --> 00:08:49,950
الفكرة كانت التالي إني أنا بتحدث عن الصدق فيه شيء

124
00:08:49,950 --> 00:08:53,930
اسمه صدق أداة القياس، بمعنى هل الأداة، أبسط تعريف

125
00:08:53,930 --> 00:08:56,190
اللي بتسمعه الكل بيردد ويقولك الأداة تقيس اسمها 

126
00:08:56,190 --> 00:09:00,670
أعداد القياس و جيد لكن هذا ليس فقط الجزء الأشمَل

127
00:09:00,670 --> 00:09:03,650
لهذا التعريف إنه ويُستخدم

128
00:09:05,370 --> 00:09:09,890
النتائج أو الاستدلالات التي أحصل عليها للغرض الذي

129
00:09:09,890 --> 00:09:12,730
أعددتُ من أجله الأداء فهذه الشغل اللي بيهمني عليها

130
00:09:12,730 --> 00:09:16,270
أنا ممكن أنا أعمل في أداة بتقيس شيء معين لكن هل

131
00:09:16,270 --> 00:09:19,830
استخدمتها بطريقة صحيحة ولا لأ؟ خليني أنا شوف

132
00:09:19,830 --> 00:09:26,010
خواتي بعض الأمثلة إن شاء الله وخليني نبدأ نتحدث في

133
00:09:26,010 --> 00:09:31,530
نقطة الصدق، قبل ما أتحدث عن الصدق هو متعلق بالمدى الذي

134
00:09:31,530 --> 00:09:35,330
تقيس فيه أداة معينة، أتحدث عن أدوات القياس بأشكالها

135
00:09:35,330 --> 00:09:41,050
المختلفة فيما يُفترض أنها تقيسه، ويعرف بكون الصحة

136
00:09:41,050 --> 00:09:44,270
والدلالة الهادفة والفائدة للاستدلالات، استدلالات

137
00:09:44,270 --> 00:09:46,630
عارفين شو معنى استدلالات؟ اللي هي النتائج اللي بحصل

138
00:09:46,630 --> 00:09:51,550
عليها، اللي هي هل أنا بستفيد من النتائج للغرض اللي

139
00:09:51,550 --> 00:09:55,010
من أجله قمت بعملية القياس، هذا الشيء اللي بيهمني

140
00:09:55,010 --> 00:10:02,430
بشكل جلي في هذا الموضوع، تمام، طبعًا الصدق ليست خاصية

141
00:10:02,430 --> 00:10:06,710
بالاختبار لكنها لها علاقة بتفسير نتائج الاختبار

142
00:10:06,710 --> 00:10:10,230
طبعًا لو في شغل بتكونوا عارفينه يا خواتي، كل طالب عندنا

143
00:10:10,230 --> 00:10:15,230
أو كل باحث يقوم بإجراء بحث علمي، متى ما توفرت أدلة

144
00:10:15,230 --> 00:10:21,110
واضحة، اسمعوني، أدلة واضحة للصدق والثبات، كل ما كانت

145
00:10:21,110 --> 00:10:25,150
دراسته قوية، طبعًا لا أتحدث عن دليل واحد للصدق ولا

146
00:10:25,150 --> 00:10:29,030
دليلين، لمّا ربما أتحدث عن أدلة أكثر حسب أهمية

147
00:10:29,030 --> 00:10:33,630
الموضوع وحسب حداثة الموضوع وحسب طبيعة الموضوع، كل

148
00:10:33,630 --> 00:10:36,350
ما كان عندك دليل على صدق الأداء، كل ما كانت عندك

149
00:10:36,350 --> 00:10:41,130
نتائج تتحدث فيها بقوة أكبر، طبعًا تحدثنا عن اختبار

150
00:10:41,130 --> 00:10:45,770
اللغة العربية اللي له أغراض كثيرة، لكن السؤال كل

151
00:10:45,770 --> 00:10:49,290
غرض من هذه الأغراض، أنا بستخدم الأداة لغرض بيختلف عن

152
00:10:49,290 --> 00:10:53,890
الغرض الثاني، طبعًا أنه قد يكون الاختبار أكثر من

153
00:10:53,890 --> 00:10:57,850
مؤشر بحسب تعدد الأغراض ونوع القرارات التي تنتج

154
00:10:57,850 --> 00:11:01,770
فالاختبار الذي يتميز بدرجة معينة من الصدق لغرض

155
00:11:01,770 --> 00:11:06,110
معين أو لمجموعة معينة قد لا يكون بالنسبة لغرض آخر

156
00:11:06,110 --> 00:11:10,930
على سبيل المثال، إحدى الباحثات مثلاً أرادت أن تقوم ببحث في

157
00:11:10,930 --> 00:11:15,670
موضوع معين، وأحضرت أداة تتميز على فكرة أدوات القياس

158
00:11:15,670 --> 00:11:19,770
بالمناسبة في شيء اسمه دليل الأداة، فيه اللي هو

159
00:11:19,770 --> 00:11:22,730
مؤشرات عن الصدق والثبات، قالت والله هذه الأداة

160
00:11:22,730 --> 00:11:26,890
صادقة، أنا بدي أستخدمها، قد تكون صادقة للغرض اللي

161
00:11:26,890 --> 00:11:30,550
عملت له وليس للغرض اللي أنت بدك تعمليه، تمام؟

162
00:11:30,550 --> 00:11:33,330
فاهمين عليّ؟ فإنها هي بالآخر، أنا كيف بدي أستخدمها؟

163
00:11:33,330 --> 00:11:36,610
هي العملية، أنا بدي أقيس مثلاً، اختبار أنا عملت

164
00:11:36,610 --> 00:11:40,290
الاختبار اللغة العربية لقياس تشخيص مشاكل الطلاب

165
00:11:40,290 --> 00:11:42,710
في اللغة العربية، قلت ما أحلى الاختبار اللغة العربية

166
00:11:42,710 --> 00:11:44,590
للصف الرابع يا جماعة، أنا بدي أعمل برنامج تدريبي

167
00:11:44,590 --> 00:11:48,290
لطلاب الصف الرابع، هل بيصير أنا أستخدم الأداة لهنا؟

168
00:11:48,290 --> 00:11:52,110
لأ، لأن البرنامج التدريبي له مكونات له محاور قد لا

169
00:11:52,110 --> 00:11:55,740
يكون الاختبار يعكس البرنامج التدريبي، فأنت معنية أنه

170
00:11:55,740 --> 00:11:58,560
يكون الاختبار حتى تقولي البرنامج التدريبي فعال، أنه

171
00:11:58,560 --> 00:12:02,440
هذا الاختبار مرتبط بالبرنامج، فالفكرة أن الصدق

172
00:12:02,440 --> 00:12:08,000
مرتبطة يا خواتي، قائِمة بالغرض الذي قعدتِ له بشكل

173
00:12:08,000 --> 00:12:13,520
عام، طبعًا إحنا عندما نتحقق من الصدق لا نبرهن إنما

174
00:12:13,520 --> 00:12:21,260
نقوم ببيان أو بإعطاء أدلة أو بيان أدلة أن هذه

175
00:12:21,260 --> 00:12:28,110
الأداء صالحة بشكل عام، لدي اختبار مقنن في التاريخ قد

176
00:12:28,110 --> 00:12:31,830
يكون صادق لمدرس يؤكد على الفهم والتفسير، أحد

177
00:12:31,830 --> 00:12:35,410
المدرسين في المدرسة عمل اختبار تاريخ ممتاز، اختباره

178
00:12:35,410 --> 00:12:40,570
كله عبارة فهم وتفسير، لكن في أستاذ ثاني بدرس تاريخ

179
00:12:40,570 --> 00:12:44,630
نفس الصف لكن يا جماعة بدرس على تعلم التواريخ ومعرفة

180
00:12:44,630 --> 00:12:48,100
الوقائع وكذا، هل أستطيع أخذ هذا الاختبار وأعطيه

181
00:12:48,100 --> 00:12:50,520
للطالبات التانية؟ لأ، طب ممكن هذا الأستاذ

182
00:12:50,520 --> 00:12:53,800
يقول لك هذا الاختبار كثير ممتاز، هذا كثير جيد، هو صادق

183
00:12:53,800 --> 00:12:57,700
لهذا الأستاذ للغرض الذي قعده من أجله لكنه غير

184
00:12:57,700 --> 00:13:01,660
مناسب للأستاذ الآخر، أنت هلأ ستقومين بعمل بحث قد

185
00:13:01,660 --> 00:13:05,760
تجدي أدوات رائعة جدًا، لو استخدمتها بالشكل الذي هي

186
00:13:05,760 --> 00:13:10,120
فيه قد لا تفيدك أبدًا، تعطيكي نتائج غير مناسبة، فإحنا

187
00:13:10,120 --> 00:13:14,390
عندما نتحدث عن الصدق بأنها هي مناسبة الأداء فعلاً هي

188
00:13:14,390 --> 00:13:18,550
مرتبطة بالشيء الذي تريدينه لقياسه والاستدلالات

189
00:13:18,550 --> 00:13:21,870
والنتائج اللي بتحصل عليها مرتبطة بالغرض اللي قعدتِ

190
00:13:21,870 --> 00:13:26,510
من أجله الأداء بشكل عام، طيب تمام خواتين، هلأ إحنا

191
00:13:26,510 --> 00:13:29,870
بالمناسبة هلأ بشكل بسيط بس بدي أحكي لإنه في علاقة

192
00:13:29,870 --> 00:13:32,950
بين الصدق والثبات، عندما أتحدث عن الثبات ماذا أقصد؟

193
00:13:32,950 --> 00:13:35,270
الثبات بشكل عام، ثبات، تفضلي

194
00:13:40,200 --> 00:13:46,550
طبعًا أنتِ بقيتي، مفهوم واضح، جميل، بارك الله فيكِ، دقيقة

195
00:13:46,550 --> 00:13:49,750
القياس، عندما أتحدث عن ثبات القياس بحكي عن دقة

196
00:13:49,750 --> 00:13:54,310
القياس، وكما تحدثت زميلتكم، عندما أقوم بتطبيق الأداء

197
00:13:54,310 --> 00:13:57,990
مرة ثانية في وقت آخر بحصل على نفس النتائج، تصوري

198
00:13:57,990 --> 00:14:01,670
قمتِ بقياس شيء معين، بعد فترة استخدمتي أداة القياس

199
00:14:01,670 --> 00:14:04,850
وطلعت عندك نتائج مخالفة، معناه في عندي مشكلة، طيب

200
00:14:04,850 --> 00:14:09,350
تمام، هلأ بالرغم من أن ثبتت درجات الاختبار، يعني

201
00:14:09,350 --> 00:14:13,410
اتساق الدرجات، فإن الصدق يتعلق بدرجة تحققنا من

202
00:14:13,410 --> 00:14:17,490
تفسير درجات الاختبار باستخدامها، قد تكون درجات

203
00:14:17,490 --> 00:14:21,450
الاختبار ثابتة لكن هذا لا يعني أنها صادقة، فاهمين

204
00:14:21,450 --> 00:14:24,390
عليّ؟ على سبيل المثال، مش أنا بدرس تاريخ على سبيل

205
00:14:24,390 --> 00:14:28,090
المثال وعملت اختبار تاريخ بأكد على الفهم والتفسير

206
00:14:28,090 --> 00:14:32,610
أعطيته للطلاب الآن، ماشي الحال، جيت هذا الامتحان

207
00:14:33,240 --> 00:14:37,520
زميلي أو زميلتي في المدرسة بتدرس الطلاب بتأكد على

208
00:14:37,520 --> 00:14:41,720
التواريخ والوقائع وكذا، طبقته على الطلاب، طبعًا هلأ

209
00:14:41,720 --> 00:14:44,920
هون، هل الاختبار، الاختبار هنا فيه صدق بالنسبة

210
00:14:44,920 --> 00:14:49,160
للمدرس الآخر؟ مش فيه صدق لإنه هو أصلاً غير متطابق مع

211
00:14:49,160 --> 00:14:53,580
ما تدرسه، طب لو عاد ومرة ثانية بتحصل على نفس

212
00:14:53,580 --> 00:14:56,920
النتائج، مدرسة، زميلتي بتحصل على نفس النتائج

213
00:14:56,920 --> 00:15:00,780
أن الطلبة قد يكون تحصيلهم متدني أو غيره، هلأ كون

214
00:15:00,780 --> 00:15:04,420
الاختبار ثابت لا يعني أنه صادق، هذه النقطة اللي

215
00:15:04,420 --> 00:15:08,820
بنأكد عليها، أنه، لإنه هو، هو ثابت، هو دقيق،

216
00:15:08,820 --> 00:15:14,160
لكنه ليس صادق، لا يعبر عن صدق الاختبار بشكل عام

217
00:15:15,240 --> 00:15:18,700
تمام، هلأ نقطة كثير مهمة نتحدث عنها، طب كيف أنا

218
00:15:18,700 --> 00:15:22,520
بدي، ما هي الأدلة التي يمكن أن أجمعها ليبين صدق

219
00:15:22,520 --> 00:15:25,220
الأداء؟ أنا معنية هلأ أنا سوف أقوم ببحث علمي،

220
00:15:25,220 --> 00:15:29,200
بدي أطور اختبار يقيس الإدارة الإبداعية على سبيل

221
00:15:29,200 --> 00:15:34,140
المثال، أو بدي أقيس، أو عفواً أطور أداة استبيان متعلقة

222
00:15:34,140 --> 00:15:37,780
بالإدارة الإبداعية، أو مقياس بقيس اتجاهات الطلبة نحو

223
00:15:37,780 --> 00:15:41,220
تعلم العلم، أو مقياس، أنا أريد تطوير هذه الأداة

224
00:15:41,470 --> 00:15:45,670
منطقي جدًا إن أنا أستدل بما قام به الآخرون وأشوف كل

225
00:15:45,670 --> 00:15:49,530
الأدوات، لكن ما قد يكون صالح لبيئة معينة قد لا يكون

226
00:15:49,530 --> 00:15:51,810
صالح للبيئة اللي أنا بشتغل فيها لإنه عندي ظروف وعندي

227
00:15:51,810 --> 00:15:54,770
متغيرات وعندي عوامل كثيرة، ما قد يكون صالح

228
00:15:54,770 --> 00:15:59,030
لصف معين قد لا يكون صالح لفئة عمرية أخرى باختلاف

229
00:15:59,030 --> 00:16:03,420
بحسب الأعمار، طب ما هي الأشياء التي يمكن أقوم بها

230
00:16:03,420 --> 00:16:07,700
كباحث لبيان أن الأداة التي أستخدمها صادقة؟ في عندي

231
00:16:07,700 --> 00:16:12,060
ثلاثة أنواع من الأدلة التي يمكن جمعها، دليل الأول

232
00:16:12,060 --> 00:16:15,980
اسمه صدق المحتوى، الدليل الثاني اسمه الصدق المرتبط

233
00:16:15,980 --> 00:16:20,120
بالمُحدث، والدليل الثالث اسمه الصدق التكويني الفرضي

234
00:16:20,120 --> 00:16:26,660
ثلاثة أشياء مهمة جدًا، هي عبارة عن أدلة مختلفة عن صدق

235
00:16:26,660 --> 00:16:32,080
أداة القياس، هي دلائل عن مدى صلاحية الأداء في ترشيد

236
00:16:32,080 --> 00:16:36,220
القرارات، أي بقدر ما تكون المعلومات التي يمدنا بها

237
00:16:36,220 --> 00:16:40,780
الاختبار مضللة أو غير كافية لإصدار قرارات معينة

238
00:16:40,780 --> 00:16:44,580
تكون البيانات المستمدة من هذا الاختبار غير صادقة

239
00:16:44,580 --> 00:16:48,720
كيف يعني هذا الكلام؟ كل ما كانت مؤشرات الصدق

240
00:16:48,720 --> 00:16:52,190
عالية، بقدر ما أعتمد على الأداء، إذا كان الأداء

241
00:16:52,190 --> 00:16:56,590
بتعطيني بيانات غير صحيحة، بيانات غامضة، بيانات

242
00:16:56,590 --> 00:17:01,510
مضللة، معناها إيش؟ معناها الأداء لا تتسم بالصدق، طب

243
00:17:01,510 --> 00:17:04,290
أنا كيف بدي أعمل؟ كيف؟ إيش لازم أعمل؟ طب إيش هو

244
00:17:04,290 --> 00:17:08,210
صدق المحتوى؟ إيش هو صدق التكويني الفرضي؟ ما هو

245
00:17:08,210 --> 00:17:10,850
الصدق المرتبط؟ هذه أدلة مختلفة بنتحدث عنها

246
00:17:10,850 --> 00:17:14,500
بالتفصيل الآن بشكل عام، طبعًا الجوانب الثلاثة، الثلاثة

247
00:17:14,500 --> 00:17:18,520
أنواع من الأدلة هي مرتبطة إجرائيًا ومنطقيًا وفي

248
00:17:18,520 --> 00:17:21,420
بينها مشترك بشكل عام، تمام

249
00:17:24,660 --> 00:17:28,720
لأتي للصدق المرتبط بالمحتوى، كلمة محتوى يا خواتي إيش

250
00:17:28,720 --> 00:17:32,560
بتبين؟ لإنه في شيء محتوى معين فيه بيسميها نطاق 

251
00:17:32,560 --> 00:17:35,580
السلوك الشامل يعني أنا عندما أقوم مين منكم المعلمة

252
00:17:35,580 --> 00:17:38,840
يا خواتي؟ تمام أنتِ اللي ما بتدرسي أي مدرس مش في 

253
00:17:38,840 --> 00:17:42,700
عندك محتوى معين؟ كتير ممتاز هذا المحتوى عندما

254
00:17:42,700 --> 00:17:47,360
تقومين بعمل اختبار هل تقومين بقياس كل ما علمتِه

255
00:17:47,360 --> 00:17:51,930
للطلاب أو كل ما تعلموا الطلبة؟ أنتِ علمتِ الطلاب من

256
00:17:51,930 --> 00:17:56,530
أول أسبوع للأسبوع 15 بالفصل هل بتقيسي كل إيش 

257
00:17:56,530 --> 00:18:02,790
علمتِه للطلاب؟ ماذا تقيسين؟ تقيسين عينة ممثلة من ما

258
00:18:02,790 --> 00:18:05,290
تعلموا الطلاب طبعا هذه العينة أنتِ بتختارينها حسب

259
00:18:05,290 --> 00:18:09,050
قداش ركزتي عليها قداش مهمة بتختارين عينة دي بالسؤال

260
00:18:09,050 --> 00:18:13,790
مثلا 50-60 فقرة في آخر الفصل هي بتُعبر عن أهم

261
00:18:13,790 --> 00:18:18,090
الأشياء اللي تعلموها بشكل تمام أكثر كويس لكن هل

262
00:18:18,090 --> 00:18:22,660
يمكن قياس كل ما تعلموا الطلبة؟ لا إذن عندما أتحدث

263
00:18:22,660 --> 00:18:25,860
عن الصدق المرتبط بالمحتوى هو يدل على مدى تمثيل

264
00:18:25,860 --> 00:18:29,540
أداة القياس للنطاق السلوكي للسّمة المراد الاستدلال

265
00:18:29,540 --> 00:18:34,360
عليها هل الأداة التي استخدمتها بتمثل الأشياء اللي

266
00:18:34,360 --> 00:18:37,180
تعلموها الطلاب ولا لأ يعني على سبيل المثال نحن

267
00:18:37,180 --> 00:18:41,000
نقوم الآن بدراسة مناهج بحث علمي في محاضرة أخذت أو

268
00:18:41,000 --> 00:18:45,340
موضوع أخذ ثلاث محاضرات وجاء سؤال واحد في الامتحان

269
00:18:46,100 --> 00:18:49,860
بتشعر... بتشعر يطالب بإيش؟ بعدالة ولا بظلم؟ بشعر

270
00:18:49,860 --> 00:18:53,980
بالظلم أنه بذل أولًا بذل وقت كثير في المحاضرة على

271
00:18:53,980 --> 00:18:59,120
هذا الموضوع وهو بذل وقت طويل في دراسة هذا الموضوع

272
00:18:59,120 --> 00:19:03,740
لم يكن أي نشاط من نشاطات الفصل مرتبطة بهذا الموضوع

273
00:19:03,740 --> 00:19:07,500
ولا حتى الأسئلة ولا حتى الامتحانات ولا حتى الأنشطة

274
00:19:07,500 --> 00:19:11,620
مرتبطة معناها في شيء فعلا أنه في... في مشكلة في

275
00:19:11,620 --> 00:19:16,160
هذا الاختبار النهائي هولا، يرتبط بما تعلمّه

276
00:19:16,160 --> 00:19:19,240
الطلبة، فإذا أنا عندما أتحدث عن الصدق المرتبط

277
00:19:19,240 --> 00:19:24,200
بالمحتوى هو الدليل الذي يعبر عن مدى تمثيل أداة

278
00:19:24,200 --> 00:19:27,360
القياس من نطاق سلوكي، عارفين إيش معناه نطاق سلوكي؟

279
00:19:27,360 --> 00:19:32,560
هو عبارة عن المحتوى الذي أتحدث عنه، اللي بيغطي هذا

280
00:19:32,560 --> 00:19:36,640
الموضوع، السّمة أو الصفة المراد استدلال عليها طبعا

281
00:19:36,640 --> 00:19:39,820
هذا الدليل صدق المحتوى على فكرة أبسط دليل وأسهل

282
00:19:39,820 --> 00:19:42,820
دليل نستخدمه للاختبارات التحصيلية بالمجمل هو هذا

283
00:19:42,820 --> 00:19:45,560
الدليل يعني أي واحدة منكم سوف تقوم بعمل اختبار

284
00:19:45,560 --> 00:19:50,960
تحصيلي بلزمها أن تقوم بعمل شيء اسمه ما هي أدلتك

285
00:19:50,960 --> 00:19:55,500
لتحقق من صدق المحتوى أو بيان أدلة من هذا النوع

286
00:19:55,500 --> 00:19:59,120
طبعا هذا في أدلة منطقية ليست إحصائية بهذا الشكل

287
00:19:59,120 --> 00:20:03,800
طبعا لأنه بدك فيها بدك تقدري أنه هل هذا الاختبار

288
00:20:03,800 --> 00:20:08,860
يُعبر عن المحتوى ولا لا من تقول لي ما هي إحدى الأدوات

289
00:20:08,860 --> 00:20:15,440
التي يمكن أن أستخدمها لحقيقة التأكد أو لبيان من أن

290
00:20:15,440 --> 00:20:19,720
هذا الاختبار يعبر عن محتوى الذي تم تعلّمه الطلبة

291
00:20:19,720 --> 00:20:25,450
اتفضلي تمام جدولة المواصفات جدول المواصفات من الأدوات

292
00:20:25,450 --> 00:20:33,090
المرتبطة بشكل مباشر في اللي هو بيان صدق المحتوى

293
00:20:33,090 --> 00:20:40,330
للاختبار بشكل عام طيب كتير تمام لو

294
00:20:40,330 --> 00:20:46,180
سألتكم أنا صدق جدول المواصفات ما هو جدول

295
00:20:46,180 --> 00:20:49,960
المواصفات؟ خلينا ناخذه جدول المواصفات تقريبا حسب

296
00:20:49,960 --> 00:20:53,320
يعني معرفتي البسيطة أنه جدول المواصفات هو اللي

297
00:20:53,320 --> 00:20:57,020
بيحتوي أو بتضمن الأهداف المراد قياسها يعني مثلا

298
00:20:57,020 --> 00:21:00,560
المدرس بالصف يكون عنده هدف سلوكي، هدف وجداني، هدف

299
00:21:00,560 --> 00:21:02,800
معرفي، هدف حركي، مهارات

300
00:21:05,580 --> 00:21:08,300
معلمي اللغة الإنجليزية معتمدين على مهارة ال

301
00:21:08,300 --> 00:21:12,800
language اللغة عند الأطفال أو عند الطلاب في

302
00:21:12,800 --> 00:21:16,720
الامتحانات أو في الحصص ممكن يكون خلال الحصص يكون

303
00:21:16,720 --> 00:21:23,240
أسئلة شفوية بتمثل طيب خواتي كلام جميل صدق ال أو

304
00:21:23,240 --> 00:21:28,670
عفوا جدول المواصفات هو عبارة عن جدول وبعدين

305
00:21:28,670 --> 00:21:33,890
خواتي بعدين أحد الأبعاد متعلق بإيش؟ أحد الأبعاد

306
00:21:33,890 --> 00:21:38,510
متعلق بماذا؟ بالموضوعات أو بالمحتويات الاختبار

307
00:21:38,510 --> 00:21:42,970
والآخر بالأهداف تمام كلام جميل أنا على سبيل المثال بس

308
00:21:42,970 --> 00:21:47,490
بشكل سريع نموذج أمامي لجدول مواصفات بسيط جدا عندي

309
00:21:47,490 --> 00:21:53,410
أنا اختبار أحد الأساتذة أراد أن يقوم بعمل اختبار

310
00:21:53,410 --> 00:21:57,170
للصف السابع الأساسي بتحدث عنده لديه مجموعة من

311
00:21:57,170 --> 00:22:01,090
الأهداف التعليمية عندي الهدف أن يعرف الموقع

312
00:22:01,090 --> 00:22:07,410
الجغرافي طبعا هذا الهدف مستوى تذكر أن يفسر أهمية

313
00:22:07,410 --> 00:22:11,370
دراسة الموقع الفلكي هذا الهدف في مستوى الفهم طبعا

314
00:22:11,370 --> 00:22:14,190
هذه الأهداف مكتوبة بشكل سلوكي يا خواتي شايفين هذه

315
00:22:14,190 --> 00:22:18,730
الأهداف بشكل عام ملاحظين الهدف من 1 إلى 6 هي أهداف

316
00:22:18,730 --> 00:22:23,610
في المجال المعرفي في مستويات مختلفة تقويم وتطبيق

317
00:22:23,610 --> 00:22:29,400
وفهم وتذكر الأهداف من 7 إلى 10 هي أهداف الوحدة رقم

318
00:22:29,400 --> 00:22:34,510
2 وفيها تنوع بالأهداف الخطوة اللي بالشكل السريع

319
00:22:34,510 --> 00:22:37,210
خليني أشوف كيف أنه جدول المواصفات كيف ممكن

320
00:22:37,210 --> 00:22:42,470
يعطيني بيان فعلا أنه الاختبار هو يمثل بشكل جيد

321
00:22:42,470 --> 00:22:46,550
المحتوى إذا كان لدي دليل معناها 100% نتائج التي

322
00:22:46,550 --> 00:22:51,110
أتحدث عنها كنتاج للاختبار أستطيع أن أتحدث عنها

323
00:22:51,110 --> 00:22:57,730
بقوة وفعلا بتأكيد عالي طبعا الوحدة الأولى فيها 6

324
00:22:57,730 --> 00:23:00,810
أهداف على سبيل المثال 60% والوحدة الثانية بتغطي

325
00:23:00,810 --> 00:23:06,730
حوالي 40% من الموضوعات بالنسبة للأهداف المعرفية 20

326
00:23:06,730 --> 00:23:12,730
% تذكر وبالنسبة للفهم عندي 40% 10% تطبيق ومهارات

327
00:23:12,730 --> 00:23:16,540
عالية هذا بالنسبة لهو تحليل الأهداف بشكل عام جدول

328
00:23:16,540 --> 00:23:18,860
المواصفات اللي قلنا خلينا نشوفه بشكل سريع هو جدول

329
00:23:18,860 --> 00:23:22,340
بسيط جدا يعني بس طبعا في أنواع مختلفة لجدول

330
00:23:22,340 --> 00:23:24,920
ومواصفات لكن خلينا نشوف الجدول كيف ممكن يكون عند

331
00:23:24,920 --> 00:23:31,280
الوحدة الأولى ما نسبة الأهداف في الوحدة الأولى 60%

332
00:23:31,280 --> 00:23:35,480
ونسبة التركيز في الوحدة الثانية حسب ما أنا حددتها

333
00:23:35,480 --> 00:23:40,560
وحسب ما أنا درستها بالفاصلة 40% طبعا التذكر نسبته

334
00:23:40,560 --> 00:23:46,500
حوالي 20% 40% الفهم التطبيق 10% المهارات العليا أنا

335
00:23:46,500 --> 00:23:50,460
بتوقع إنه في نهاية المطاف إذا أنا بدي أعمل اختبار

336
00:23:50,460 --> 00:23:54,540
من مئة فقرة، كم فقرة بتكون في الوحدة الأولى مستوى

337
00:23:54,540 --> 00:23:59,100
التذكر؟ 12 فقرة، صحيح؟ طيب، كم فقرة بتكون في

338
00:23:59,100 --> 00:24:03,360
الوحدة رقم اثنين في مستوى التطبيق؟ تطبيق أربعة،

339
00:24:03,360 --> 00:24:10,610
طيب، خواتي الفكرة كانت التالي إنه إذا أنا قمت كأستاذ

340
00:24:10,610 --> 00:24:14,250
بالتركيز على الوحدة الأولى بنسبة 60% منطقي جدا أن

341
00:24:14,250 --> 00:24:18,830
الاختبار يركز بنسبة قد إيش؟ 60% إذا أنا بتدريسي

342
00:24:18,830 --> 00:24:21,970
بدرس بركز كثير على المهارات العليا منطقي جدا أن

343
00:24:21,970 --> 00:24:26,180
الاختبار يركز على إيش؟ الجدول المواصفات بوضح لك هذا

344
00:24:26,180 --> 00:24:29,900
الشيء بشكل كثير كبير الأصل الأصل عندما أقوم بترجمة

345
00:24:29,900 --> 00:24:34,280
هذا الجدول إلى أسئلة الارتباط واضح أستطيع أن أتحدث

346
00:24:34,280 --> 00:24:39,280
بثقة على أن هذا الاختبار فيه إيش أو فيه دليل أن

347
00:24:39,280 --> 00:24:43,140
الصدق يُعبر عن المحتوى الذي تعلم الطلاب فهذا طبعا

348
00:24:43,140 --> 00:24:49,970
أي باحث أو أي طالب أو أي أستاذ أنه قيامة أداء بسيطة

349
00:24:49,970 --> 00:24:53,810
جدا ليه إنه ممكن إنه يبين فيها دليل على صدق

350
00:24:53,810 --> 00:24:57,990
المحتوى اللي بيقوم بقياسه بشكل عام اتفضلي

351
00:25:11,910 --> 00:25:16,510
طبعا عندما أنا أتحدث بالمناسبة خليكُم معايا بناتِ

352
00:25:16,510 --> 00:25:21,190
عندما أتحدث عن المهارات العليا أتحدث عن تحليل

353
00:25:21,190 --> 00:25:23,030
تركيب والتحويل بشكل عام

354
00:25:29,520 --> 00:25:34,040
فكيف تتعاملين  في مهاراتك البنائية؟ أمكن، على فكرة

355
00:25:34,040 --> 00:25:36,920
هو بالشرط أن أي جدول ومواصفات يكون بالشكل اللي

356
00:25:36,920 --> 00:25:39,660
كان among them، طبعا بيختلف، هذا نموذج، لكن هو

357
00:25:39,660 --> 00:25:43,440
بيختلف حسب كيف يريد المعلم أن يكون هذا الجدول، كتير

358
00:25:43,440 --> 00:25:48,290
ممتاز، كتير كويسة طبعا يا أخواتي خلينا هلأ ننهي

359
00:25:48,290 --> 00:25:52,690
هذا الموضوع عن صدق المحتوى معظم أساليب تقدير

360
00:25:52,690 --> 00:25:56,330
المحتوى تعتمد على الأحكام التقييمية لخبراء المواد

361
00:25:56,330 --> 00:25:59,030
أغلب أكثر الناس عندهم قدرة على يقولوا أن هذا

362
00:25:59,030 --> 00:26:01,530
الاختبار يمثل المحتوى هو الناس اللي بتدرس المحتوى

363
00:26:01,530 --> 00:26:05,250
والناس اللي عندها خبرة في هذا المحتوى طبعا من

364
00:26:05,250 --> 00:26:08,890
خلال التناظر ما بين مفردات الاختبار والنطاق

365
00:26:08,890 --> 00:26:13,910
السلوكي اللي تمثل هذه المفردات بشكل عام طبعا خواتي

366
00:26:13,910 --> 00:26:19,310
هذا النوع من صدق أو صدق المحتوى هو دليل منطقي كما

367
00:26:19,310 --> 00:26:24,590
قلنا وليس إحصائي ويناسب الاختبارات التحصيلية نقطة

368
00:26:24,590 --> 00:26:28,290
أخيرة في هذا الموضوع بشكل سريع أن صدق المحتوى هو

369
00:26:28,290 --> 00:26:33,730
ليس الصدق الظاهري في كثير من الأحيان تجد بعض يتحدث

370
00:26:33,730 --> 00:26:37,530
عن الصدق الظاهري الصدق الظاهري يتم من خلال التحقق

371
00:26:37,530 --> 00:26:40,440
من خلال النظر بشكل سريع يعني أنا بجيب أطلع على

372
00:26:40,440 --> 00:26:42,580
اختبار بقول هذا الاختبار والله يبين أنه بقيس

373
00:26:42,580 --> 00:26:46,140
رياضيات أو عربي أو علوم أو كذا لكن هل هو دقيق مثل

374
00:26:46,140 --> 00:26:50,540
صدق المحتوى؟ لا صدق المحتوى كثير من الأشخاص

375
00:26:50,540 --> 00:26:54,920
يستطيعوا يحكموا على اختبار من شكله لكن العمل 

376
00:26:54,920 --> 00:26:59,140
الدقيق بيكون من خلال عمل تحليل محتوى وعمل جدول 

377
00:26:59,140 --> 00:27:03,660
مواصفات بيكون عندك دليل قوي بأن هذا الاختبار يتمتع 

378
00:27:03,660 --> 00:27:07,410
بصدق المحتوى دا يكون دليل على ذلك، أما الصدق الظاهري

379
00:27:07,410 --> 00:27:10,510
هو ليس صدق المحتوى، إنما هو الحكم ظاهريًا على 

380
00:27:10,510 --> 00:27:12,690
الاختبار من خلال إطلاعه بشكل سريع

381
00:27:19,930 --> 00:27:24,490
لأ هو ليس التحقق منه، يتم من خلال نظرة سريعة هذا

382
00:27:24,490 --> 00:27:28,170
المقصود فيها الصدق الظاهري وليس الصدق، لأ في بعض

383
00:27:28,170 --> 00:27:31,910
الباحثين أحيانًا بيخلطوا ما بين صدق المحتوى وبين

384
00:27:31,910 --> 00:27:35,890
الصدق الظاهري، بشكل عام يستند صدق المحتوى على فروض

385
00:27:35,890 --> 00:27:39,450
ثلاثة هي، لابد أن يكون المجال كثير مهم هذه النقاط

386
00:27:39,450 --> 00:27:42,770
على فكرة المجال اللي أنتِ بتتحدثي عنه لابد يكون

387
00:27:42,770 --> 00:27:48,250
محدد بشكل شامل، تنتقين أنه فقرات معينة أو مفردات

388
00:27:48,250 --> 00:27:51,330
وبتحددي دي عينة المفردات، وأسلوب المعين المناسب

389
00:27:51,330 --> 00:27:55,790
وبتعرفيها بدقة، وبعدين بتقدري تقولي أن هذه العينة هي

390
00:27:55,790 --> 00:28:01,750
مرتبطة بالمجتمع كله بشكل عام، طبعًا نتحدث عن النوع

391
00:28:01,750 --> 00:28:06,710
الثاني، الصدق المرتبط بالمحك، خواتي، الصدق المرتبط

392
00:28:06,710 --> 00:28:13,600
بالمحك تفضلي ثنائي هو نوع من صدق التكوين الفرضي

393
00:28:13,600 --> 00:28:18,000
وليس صدق المحتوى بشكل عام، لكن ممكن يفيدني، لكن حي

394
00:28:18,000 --> 00:28:22,360
حَيّ أكثر، دليل بيفيدني في صدق المحتوى هو جدول

395
00:28:22,360 --> 00:28:26,240
المواصفات، لكن هل يستطيع حتى أستاذ رياضة، ممكن أستاذ

396
00:28:26,240 --> 00:28:30,150
رياضة بيدرس المادة عشرين سنة يقول لك الاختبار يعني

397
00:28:30,150 --> 00:28:35,030
فيه... لكن بيكون أكثر دقة لو كان في تحليل المحتوى

398
00:28:35,030 --> 00:28:39,670
لأنه هو المحتوى خواتي في جزء منه المحتوى نفسه، ومنه

399
00:28:39,670 --> 00:28:42,970
كيف تم تدريسه، طبعًا هذا الشخص الخارجي بيعرفش كيف تم

400
00:28:42,970 --> 00:28:47,530
تدريسه، فهذه بتكون... هذه الشيء نقطة اللي قال إن

401
00:28:47,530 --> 00:28:50,530
النوع الثاني خواتي اللي هو صدق المرتبط بالمحك، شو

402
00:28:50,530 --> 00:28:54,440
كلمة محك معناها خواتي؟ تمام، المحك والمعيار، طب في

403
00:28:54,440 --> 00:28:56,620
فرق بين المحك والمعيار؟ في فرق بين المحك و

404
00:28:56,620 --> 00:29:02,200
المعيار، مين أعلم أو مين محق، أعلم، محك معين، تفضلي

405
00:29:13,060 --> 00:29:16,840
Okay يا أخواتي، هلأ في عندي الصدق المرتبط بالمحك،

406
00:29:16,840 --> 00:29:20,320
في عندي محك وفي عندي معيار، عندما أتحدث عن معيار،

407
00:29:20,320 --> 00:29:23,500
دائمًا المقياس المرجعي بتكون المجموعة التي ينتمي

408
00:29:23,500 --> 00:29:27,680
إليها الفرد، أو المجموعة التي أنا بقارن الفرد

409
00:29:27,680 --> 00:29:31,960
بالنسبة إليها، لكن عندما أتحدث عن محك معين، أنا

410
00:29:31,960 --> 00:29:36,720
بتحدث عن إيش؟ عن مستوى أداء معين، لكن المعيار أنا

411
00:29:36,720 --> 00:29:40,820
بُقارن مستوى أداء، لكن بالنسبة لمجموعة معينة، يعني

412
00:29:40,820 --> 00:29:44,320
على سبيل المثال، عندما أتحدث عن اختبار محك المرجع

413
00:29:44,320 --> 00:29:50,920
بُقارن أداء الطالب في إيش؟ في مستوى أداء معين، 50% أو

414
00:29:50,920 --> 00:29:55,680
مستوى إتقان معين، لكن عندما أتحدث عن اختبار معيار

415
00:29:55,680 --> 00:30:01,450
المرجع بُقارنه أنا الأول على الدفعة، بُقارنه الأول

416
00:30:01,450 --> 00:30:07,390
على الوطن، بُقارنه الأول في امتحان معين، فالمقارنة

417
00:30:07,390 --> 00:30:12,550
بتكون في المعيار على مجموعة مرجعية معينة، لكن هي في

418
00:30:12,550 --> 00:30:16,280
محكات، مستوى أداء معين بشكل عام، طبعًا هلأ الصدق

419
00:30:16,280 --> 00:30:18,600
المرتبط في المحك خواتي طبعًا هو اللي مقصود فيه

420
00:30:18,600 --> 00:30:22,320
المحك، احنا بنحكي صدق مرتبط في محك، يعني في خلينا

421
00:30:22,320 --> 00:30:28,860
نقول أداة قياس أخرى، أداة قياس خارجية نتحدث عنها

422
00:30:28,860 --> 00:30:33,780
يبين الدليل المتعلق بالمعيار المدى الذي ترتبط به

423
00:30:33,780 --> 00:30:39,480
درجة أداة القياس مع متغير خارجي مستقل، يعتقد أنه

424
00:30:39,480 --> 00:30:45,060
يقيس بشكل مباشر السلوك أو الذي... الذي أقيسه بشكل

425
00:30:45,060 --> 00:30:49,730
عام أو الخاصية المعينة التي أكون بقياسها، هو الصدق

426
00:30:49,730 --> 00:30:53,330
المتعلق بمدى صلاحية أداة القياس في أغراض التنبؤ من

427
00:30:53,330 --> 00:30:57,530
أجل اتخاذ قرارات عاملين، كيف يعني؟ هذا النوع من

428
00:30:57,530 --> 00:31:00,630
الأدلة يناسب المواقف التي نريد بها استخدام أداة

429
00:31:00,630 --> 00:31:04,850
القياس في تقدير سلوك معين، ذي دلالة، هذا السلوك خارج

430
00:31:04,850 --> 00:31:09,430
عن نطاق الاختبار بذاته، ويعد بمثابة المحك، وكل ما

431
00:31:09,430 --> 00:31:13,870
كانت التنبؤات دقيقة، كل ما كان الاختبار أكثر فائدة

432
00:31:13,870 --> 00:31:17,420
هلأ أوضح لكم أكثر خواتي من خلال الأمثلة، الكون اتحدثت

433
00:31:17,420 --> 00:31:20,300
عن صدق مرتبط بمحك، أنا بحكي عن متغير خارجي، أنا

434
00:31:20,300 --> 00:31:25,200
أقوم بتطوير أداة قياس معينة، أداة قياس معينة، أداة فعّالة

435
00:31:25,200 --> 00:31:29,640
عند الطلبة، قلت بأن هذه الأداة بتقيس الدافعية، طب ما

436
00:31:29,640 --> 00:31:33,560
هو دليلي أن الأداة تقيس ما أعددت لقياسه، وبنفس

437
00:31:33,560 --> 00:31:37,480
الوقت النتائج اللي بحصل عليها مرتبطة بهذه الأداة؟

438
00:31:37,480 --> 00:31:40,240
بقول لك أنا بدي أطبق هذه الأداة دافعية، وبدي أطبق

439
00:31:40,240 --> 00:31:43,520
معها أداة ثانية، ما في إيش اسمه دافعية للتعلم، ما في

440
00:31:43,520 --> 00:31:47,240
إيش اسمه دافعية بشكل عام، إذا في طلع الأداتين لما

441
00:31:47,240 --> 00:31:50,580
طبّقتهم مع بعضي، طلع بينهم ارتباط، أداتي بتقيس

442
00:31:50,580 --> 00:31:54,400
الدافعية ولا لأ؟ افترضي في أداة أخرى بتقيس الدافعية

443
00:31:54,400 --> 00:31:57,900
للتعلم، وطبقتها مع الأداة تبعتي، وطلع بينهم ارتباطي

444
00:31:57,900 --> 00:32:02,440
عالي، معناها هذا إيش؟ دليل إنه أن أداتي بتقيس هذا

445
00:32:02,440 --> 00:32:05,920
الشيء، فاهمين عليّ يا خواتي؟ فاهمين ولا لأ؟ طيب

446
00:32:05,920 --> 00:32:08,020
بعيدها مرة ثانية، هلأ بنشوف أمثلة، احنا إن شاء

447
00:32:08,020 --> 00:32:14,870
الله طبعًا هلأ أعطيكم أنا مثال، خلينا نشوف ال... عندي

448
00:32:14,870 --> 00:32:19,690
مثال... احنا عندي نوعين من صدق ال... مرتبط بمحك

449
00:32:19,690 --> 00:32:24,010
في عندي صدق تنبؤي، وفي صدق تلازمي، ماذا أقصد بالصدق

450
00:32:24,010 --> 00:32:29,330
التنبؤي، وماذا أقصد بالصدق التلازمي؟ الصدق التنبؤي

451
00:32:29,330 --> 00:32:33,510
يعني عندي أنا محكات مستقبلية، عندي متغيرات خارجية

452
00:32:34,730 --> 00:32:39,190
طبعًا هل الأداة التي أقوم بتطويرها، يعني وهي متعلقة

453
00:32:39,190 --> 00:32:42,270
بتقدير مدى صلاحية الاختبار أو أداة القياس في

454
00:32:42,270 --> 00:32:46,070
التنبؤ بأداء الفرد المستقبلي الذي يقاس باختبار

455
00:32:46,070 --> 00:32:49,910
مُحدث باستخدام اختبار يُطبق عليه في الوقت الحاضر؟

456
00:32:50,410 --> 00:32:52,790
خلّيني أشوف هلأ التطبيق، وبنرجع للكلام هذا مرة

457
00:32:52,790 --> 00:32:56,250
ثانية، أنا عندي اختبار استعدادات فنية لطلبة الجامعة

458
00:32:56,250 --> 00:33:01,090
طلبة الجامعة، أنا عندي مثلًا كلية فنون جميلة، الأصل

459
00:33:01,090 --> 00:33:03,150
الطالب عندما يدخل هذه الكلية يكون عنده إيش

460
00:33:03,150 --> 00:33:06,930
استعداد، عنده موهبة، صح ولا لأ؟ فأنا عندي اختبار

461
00:33:06,930 --> 00:33:11,670
بدي أطوره للاستعدادات الفنية، قمت بتطبيقه على

462
00:33:11,670 --> 00:33:14,670
الطلاب المتقدمين للقبول بكلية الفنون الجميلة

463
00:33:14,670 --> 00:33:16,490
الطلاب اللي إجوا، وقلتوا يا جماعة خدوا هذا

464
00:33:16,490 --> 00:33:21,990
الاختبار، هلأ بعد مرور سنة لاحظت الطلاب اللي جابوا

465
00:33:21,990 --> 00:33:27,690
علامات عالية في الاختبار، علاماتهم عالية في المواد

466
00:33:27,690 --> 00:33:32,190
هل هذا معناها؟ إيش معناها؟ إيش معناها؟ اختباري

467
00:33:32,190 --> 00:33:35,770
معناها إيش بقيّس؟ بقيّس استعدادهم للتعلم، فاهمين عليّ

468
00:33:35,770 --> 00:33:39,090
يا خواتي؟ أنا هلأ لدي اختبار استعداد، أنا قمت

469
00:33:39,090 --> 00:33:41,590
بتطويره، ما فيش معنى اختبار استعداد هو القدرات يعني

470
00:33:41,590 --> 00:33:45,930
عندهم الاستعداد ولا لأ، قد طبّقته للطلاب، لاحظت بعد

471
00:33:45,930 --> 00:33:50,290
سنة إن الطلاب اللي جابوا علامات عالية في الاختبار

472
00:33:51,040 --> 00:33:54,560
فعلاً جابوا علامات عالية في المعدل التراكمي، إذا

473
00:33:54,560 --> 00:33:58,960
معناها أنا اختباري عنده قدرة تنبؤية، قدرت أتنبأ

474
00:33:58,960 --> 00:34:01,940
طبعًا هذا دليل كثير ممتاز، بيجي حد بقول لك ما هو دليل

475
00:34:01,940 --> 00:34:06,200
على صدق إن اختبارك صادق، بمعنى هو يعبر عن استعداد

476
00:34:06,200 --> 00:34:10,500
الطلب الموهوبين، وفي نفس الوقت اختبارك فعلاً فعلاً

477
00:34:10,500 --> 00:34:15,420
صادق، جماعة طلعوا طلاب بعد سنة اللي جابوا علامات

478
00:34:15,420 --> 00:34:19,560
عالية في الاختبار هم اللي معدلاتهم عالية، فإذا بقدر

479
00:34:19,560 --> 00:34:23,470
أقول اختباري إيش؟ صادق، فاهمين عليّ؟ طيب، افترضي أنا

480
00:34:23,470 --> 00:34:26,690
عملت الاختبار، ولاحظت كل اللي جاب علامات عالية

481
00:34:26,690 --> 00:34:30,570
عندي كلهم رسبوا بعد سنة، اختبار ما في منه فايدة؟ لأ

482
00:34:30,570 --> 00:34:33,550
مع الاختبار، شو كان بقيّسه، فأنا باجي بقول لأ والله

483
00:34:33,550 --> 00:34:36,010
يا جماعة اختبارنا ده كثير كويس، ده نستخدمه كل سنة

484
00:34:36,010 --> 00:34:39,590
ليش يا جماعة؟ كل الطلبة اللي كانوا بالاختبار

485
00:34:39,590 --> 00:34:41,970
علاماتهم عالية، كلهم هم اللي نجحوا، كلهم اللي

486
00:34:41,970 --> 00:34:45,030
تفوقوا، بالمناسبة اختبار الثانوي العام بفلسطين

487
00:34:45,030 --> 00:34:48,790
صادق، ليش؟ لأن الطلاب بعد سنة أولى جامعة بتلاحظ

488
00:34:48,790 --> 00:34:52,010
الطلاب المتفوقين بالثانوي العامي بالمجمل بيكونوا

489
00:34:52,010 --> 00:34:55,790
متفوقين بالجامعة، ففي نوع من الصدق، في درجة من

490
00:34:55,790 --> 00:34:58,330
الصدق، إذا أنا عارف ليش معنى الصدق خواتي أنه

491
00:34:58,330 --> 00:35:03,480
الاختبار يعد... الاختبار الصادق إن هو بقيّس الشيء اللي

492
00:35:03,480 --> 00:35:06,580
بقيّسه، والنتائج اللي بحصل عليها بتعبر عن الشيء اللي

493
00:35:06,580 --> 00:35:11,200
بقيّسه، طبعًا عندما أتحدث صدق المحتوى أول نوع أقول إن

494
00:35:11,200 --> 00:35:15,180
أنا مرتبط بالمحتوى، مرتبط بالمحتوى اللي أنا خلصنا

495
00:35:15,180 --> 00:35:18,680
هذا النوع، هذا دليل الصدق، النوع الثاني يا خواتي اللي

496
00:35:18,680 --> 00:35:23,700
هو مرتبط بمحك، شو معناه محك؟ متغير خارجي، مستوى أداء

497
00:35:23,700 --> 00:35:27,360
خارجي، طيب كيف؟ اللي لأ في عندي نوعين، في صدق تلازمي

498
00:35:27,360 --> 00:35:30,620
وفي صدق تنبؤي اللي حكينا عنه بالأول، هذا الصدق

499
00:35:30,620 --> 00:35:34,340
التنبؤي أني أنا بطبق الاختبار الآن، وأستطيع أتنبأ

500
00:35:34,340 --> 00:35:37,940
منه للمستقبل، أنا لأ في نوع اسمه صدق التلازمي، أنا 

501
00:35:37,940 --> 00:35:40,960
ببدأ أطبق الاختبار هلأ الاستعداد اللي هو للموهب..

502
00:35:40,960 --> 00:35:44,100
الا اختبار الاستعدادات الفنية ببدأ أطبقه الآن ببدأ 

503
00:35:44,100 --> 00:35:46,960
أطبقه أو اختبار ثاني استعدادات معروف مثلا في مصر

504
00:35:46,960 --> 00:35:49,980
عاملون والله اختبار استعدادات كتير ممتاز قلت

505
00:35:49,980 --> 00:35:54,540
خليني طبقت كل طالب ييجي ويقول له الله يرضى عليك يا

506
00:35:54,540 --> 00:35:57,500
ابني طبق الاختبار هذا وطبق هذا الاختبار اختبارين

507
00:35:57,500 --> 00:36:00,360
اختبار أنا عديت وكان جامعة واختبار الثاني اللي

508
00:36:00,360 --> 00:36:05,960
معروف لاحظت بعد فترة أنه إيش أو لاحظت أنه معامل

509
00:36:05,960 --> 00:36:08,040
الارتباط بين الاختبارين عالي شو معناه؟ معناه

510
00:36:08,040 --> 00:36:11,940
اختباري إيش؟ صادق فهذا إيش اسمه صدق مرتبط بمحاك

511
00:36:11,940 --> 00:36:15,440
لكن إيش نوعه صدق تلازمي إذا هذا النوع الآخر اللي هو

512
00:36:15,440 --> 00:36:19,940
الصدق التلازمي اللي هو المحكات الأداء هي موجودة

513
00:36:19,940 --> 00:36:24,580
الآن عندي إنه نفس الوقت بطبق اثنين بعد المقياس

514
00:36:24,580 --> 00:36:29,080
بطبق المقياس بعدين بحسب بيه معامل الارتباط بين

515
00:36:29,080 --> 00:36:32,420
المجموعتين تماما طبعا خواتي نيجي هترجم عملية هذا

516
00:36:32,420 --> 00:36:36,540
الكلام هلأ هتعملوا هذا الكلام أنتو؟ هتعملوا هذا

517
00:36:36,540 --> 00:36:42,200
الكلام لكن قد يكون في حسب طبيعة البحث وحسب طبيعة

518
00:36:42,200 --> 00:36:48,370
أدوات القياس اللي عندك تفضلي التلازمي هو الصدق

519
00:36:48,370 --> 00:36:52,630
متعلق بدرجة اقتران تباين درجات الأفراد بدرجة

520
00:36:52,630 --> 00:36:59,860
اختبار يطبق في نفس الوقت الاختبار هنا.. هنا أقوم

521
00:36:59,860 --> 00:37:03,480
بالصدق باهتم بالوصف وليس بالتنبؤ الصدق التنبؤي أنا

522
00:37:03,480 --> 00:37:07,360
بتنبأ أما هنا لأ بوصف في علاقة بين الاثنين طب

523
00:37:07,360 --> 00:37:10,540
افرضي أنا طبقت اختبارين أنا عملت اختبار استعدادات

524
00:37:10,540 --> 00:37:14,940
مع اختبار ثاني وكانت العلاقة بينهم متدلية هذا مؤشر

525
00:37:14,940 --> 00:37:18,370
أنه في صدق ولا مافي صدق؟ فاهمين عليا يا خواتي؟

526
00:37:18,370 --> 00:37:21,290
فاهمين إيش الفكرة؟ يعني إنه زي ما تقولي كان ال..

527
00:37:21,290 --> 00:37:25,170
اللي خلينا نقول الاقتران بشيء قوي فمعناه أنه

528
00:37:25,170 --> 00:37:28,830
الأداة تبعتي قوية، مافيش اقتران معناها أداتي يا

529
00:37:28,830 --> 00:37:32,050
جماعة، مافيش شيء طبعا هلأ بنجي لنقطة كتير مهمة

530
00:37:32,050 --> 00:37:37,310
أنه ضروري أحسن اختيار هذا الاختبار أو بنسميه المحك

531
00:37:37,770 --> 00:37:42,850
طب إيش الأشياء التي لابد أن يتمتع بها المحك أو

532
00:37:42,850 --> 00:37:47,070
المعيار أنه أول شيء يكون مرتبط بالموضوع ماجيبش إشي

533
00:37:47,070 --> 00:37:48,670
مالوش علاقة في الموضوع يعني أنا بدي أعمل إيه

534
00:37:48,670 --> 00:37:52,630
اختبار استعدادات أو اختبار استعداد للطلبة اللي هو

535
00:37:52,630 --> 00:37:56,430
القدرات الفنية لازم يكون الاختبار الذي أجيبه له

536
00:37:56,430 --> 00:37:59,910
علاقة بالقدرات الفنية صح ولا لأ اثنين أنه يكون

537
00:37:59,910 --> 00:38:04,970
فعلا أنه هو يتمتع بالصدق على فكرة ما لاحظتوا خواتي

538
00:38:04,970 --> 00:38:07,610
وأنتم بتراجعوا الدراسات العلمية اللي بتشوفوها مش

539
00:38:07,610 --> 00:38:11,050
مكتوبة أدلة الصدق و أدلة الثبات لاحظتوا ولا لأ

540
00:38:11,050 --> 00:38:15,190
طبعا كل ما كان في أدلة كل ما بعطيني قوة وأنا بعرف

541
00:38:15,190 --> 00:38:21,050
أن الأدوات فعلا تتمتع بخصائص قياس نفسي قوية بتسأل

542
00:38:21,050 --> 00:38:24,550
أن العبارة هذه المكتوبة أن هو يعني مش بالضرورة

543
00:38:24,550 --> 00:38:27,690
لاختبار لما يكون فيه ثبات أن يكون صادق لكن

544
00:38:27,690 --> 00:38:30,950
بالضرورة لما يكون صادق يكون فيه ثبات؟ طب يعني هلأ

545
00:38:30,950 --> 00:38:35,090
إذا كان صادق دي.. هذا معناه أنه ممكن يكون ثابت

546
00:38:35,090 --> 00:38:38,910
يعني لكن الأهم شغل الصدق هو الأساس إذا ما كان..

547
00:38:38,910 --> 00:38:41,690
إذا كان ثابت وهو غير صادق معناه فيه أندي مشكلة

548
00:38:41,930 --> 00:38:44,990
فأنا كتير مهم إنه عندي يكون صدق حقيقي، إيش معناه

549
00:38:44,990 --> 00:38:48,810
صدق؟ يقيس، نقعد، ده لقياسه، والنتائج اللي بحصل

550
00:38:48,810 --> 00:38:51,850
عليها مرتبطة بالغرض أو الاستدلالات اللي مرتبطة،

551
00:38:51,850 --> 00:38:56,030
اتفضل يا عزيزي

552
00:38:56,030 --> 00:39:02,590
صحيح

553
00:39:03,390 --> 00:39:06,470
لكن لازم تكون متقاربة.. إذا أنا إذا أعمل صدق

554
00:39:06,470 --> 00:39:08,670
تلازمي، إيش معناها يا أخوتي؟ تكون العلاقة بين

555
00:39:08,670 --> 00:39:11,590
الاثنين، تكون في علاقة، مش تكون فيش علاقة، إذا

556
00:39:11,590 --> 00:39:14,250
كانت صفر فاش علاقة، معناه مافيش صدق، يعني الصدق

557
00:39:14,250 --> 00:39:16,790
المرتبط بمحاكاة، بالمناسبة هذا يستخدم في القياس

558
00:39:16,790 --> 00:39:20,250
النفس بشكل كثير كبير، أي أدوات قياس نفسية تم

559
00:39:20,250 --> 00:39:24,710
تطويرها على مستوى خلينا نقول الجهود الباحثين في كل

560
00:39:24,710 --> 00:39:28,750
العالم كتير يستخدم أن هي الأدلة اللي هو المتعلقة

561
00:39:28,750 --> 00:39:32,070
المرتبط بالمحك، هلأ بالنسبة لكم قد يكون أنه في

562
00:39:32,070 --> 00:39:34,190
بعض الطالبات أنا معرفة طالبات الـ master قاموا

563
00:39:34,190 --> 00:39:38,130
بتطبيق أدوات أخرى مع أدواتهم لكن فيها جزء.. فيها

564
00:39:38,130 --> 00:39:42,630
مشقة عارفين على الأفراد الذين يتم التطبيق عليهم

565
00:39:42,630 --> 00:39:46,730
لأنه بده هذا الشخص يقوم بتعبئة أداتين بنفس الوقت

566
00:39:47,220 --> 00:39:50,480
وهذا النوع المهم خواتي دي أكدت على الحصول على

567
00:39:50,480 --> 00:39:54,420
محكات مناسبة جدا هذا شغلية كتير مهمة نأتي للنوع

568
00:39:54,420 --> 00:39:58,340
الأخير خواتي الآن اللي هو بشكل سريع اللي هو الصدق

569
00:39:58,340 --> 00:40:03,500
التكويني الفرضي هو أهم نوع من أنواع الصدق إذا قمتي

570
00:40:03,500 --> 00:40:07,960
ببيان أدلة متعلقة بهذا النوع معناه بتقدري تتحدثي

571
00:40:07,960 --> 00:40:12,380
بثقة عن أداة القياس اللي بتستخدميها طبعا إيش معنى

572
00:40:12,380 --> 00:40:16,580
التكويني الفرضي؟ تكوين الفرضي تعريفه؟ هو عبارة عن

573
00:40:16,580 --> 00:40:21,560
تصور فكري متعلق بالمفهوم وأبعاده أو هو أفضل ما

574
00:40:21,560 --> 00:40:25,720
يتوصل إليه العلماء في وقت معين لتوضيح سمات الذكاء

575
00:40:25,720 --> 00:40:28,900
ناخد تعريف بسيط أو مفهوم بسيط اللي هو الذكاء

576
00:40:28,900 --> 00:40:32,280
الذكاء له تعريفات كثيرة لكن في فترة معينة أو في

577
00:40:32,280 --> 00:40:36,200
تعريف بقدر نقدر نتحدث عن ذكاء بتعريف واضح الآن

578
00:40:36,200 --> 00:40:40,000
فبنقدر نقول عنه هذا اللي هو المفهوم أو التكوين

579
00:40:40,000 --> 00:40:44,170
الفرضي اللي هو أفضل ما توصل إليه العلماء لتعريف شيء

580
00:40:44,170 --> 00:40:48,670
معين طبعا هل في شيء ممكن نقول هو هدو تعريف وسيبقى

581
00:40:48,670 --> 00:40:51,670
طول العمر هذا التعريف لأ إذا بتلاحظوا التعريفات

582
00:40:51,670 --> 00:40:55,810
بتتغير إليها ارتباط بالبيئة بالمجتمع بالزمن بكل

583
00:40:55,810 --> 00:40:59,930
هذه الأشياء لكن أفضل ما يتوصل إليه العلماء في وقت

584
00:40:59,930 --> 00:41:03,370
ما لتوضيح سمة معينة بنسميه التكوين الفرضي أو

585
00:41:03,370 --> 00:41:08,530
المفهوم هو الـB هذا الشكل صدق التكوين الفرضي أنه هل

586
00:41:08,530 --> 00:41:12,110
عندي أنا مؤشر أنا أداتي بتقيس على سبيل المثال ثقة

587
00:41:12,110 --> 00:41:18,010
بالنفس هل الأداة ثقة بالنفس حقيقي بتقيس الثقة

588
00:41:18,010 --> 00:41:21,030
بالنفس مش فيه ما أصعب السؤال أنا عندي أداة بتقيس

589
00:41:21,030 --> 00:41:24,090
الإبداع فعليا أنا لدي أداة بتقيس الإدارة الإبداعية

590
00:41:24,090 --> 00:41:29,390
أنا عندي أداة بتقيس اتجاهات الطلبة نحو العلوم طيب

591
00:41:29,390 --> 00:41:33,250
تمام أهلا اتجاهات الطلبة نحو العلوم في تعريف نظري

592
00:41:33,250 --> 00:41:37,420
صح ولا لأ؟ الثقة بالنفس، في تعريف نظري، الذكاء،

593
00:41:37,420 --> 00:41:40,820
فيه تعريف نظري، طب هل اللي قدامي أنا بقيسها

594
00:41:40,820 --> 00:41:44,580
مرتبطة بهذا التعريف النظري؟ هذا هو الصدق اللي اسمه

595
00:41:44,580 --> 00:41:48,700
تكوين الفرضية أعيدها مرة ثانية صدق التكوين الفرضي

596
00:41:48,700 --> 00:41:51,600
هو آخر نوع من الأنواع اللي هو الصدق اللي احنا بنحكي

597
00:41:51,600 --> 00:41:55,020
معاه وأهم هذه الأنواع إذا كان عندك أدلة على هذا

598
00:41:55,020 --> 00:41:58,820
النوع بيكون كتير ممتازة طيب إيش هو صدق التكوين

599
00:41:58,820 --> 00:42:02,840
الفرضي اللي هو يركز على وجود مؤشر أو دليل على أن

600
00:42:02,840 --> 00:42:06,880
درجات أداة القياس تقيس المفهوم النظري أو السمة

601
00:42:06,880 --> 00:42:12,020
المراد قياسها إحدى الأخوات بتقول أنا لدي أداة والله

602
00:42:12,020 --> 00:42:16,930
بتقيس اتجاهات الطلبة نحو العلم طيب إيش عرفتي

603
00:42:16,930 --> 00:42:20,010
اتجاهات الطلبة نحو العلوم؟ شو معنى اتجاه؟ إيش نحو

604
00:42:20,010 --> 00:42:22,690
العلوم؟ إيش بتقصدي عرفتي؟ تمام تعريف جميل من

605
00:42:22,690 --> 00:42:26,070
إجابتك التعريف والله راجعت مجموعة من الدراسات

606
00:42:26,070 --> 00:42:30,870
ووصلت إلى تعريفات كثيرة ووصلت لتعريف معين أحسن ما

607
00:42:30,870 --> 00:42:34,090
يمكن التوصل إليه لهذه التعريفات هل الأداء اللي

608
00:42:34,090 --> 00:42:37,770
أنتي عملتيها مكونة من إيش؟ الأداء خواتين فقرات صح

609
00:42:37,770 --> 00:42:41,070
ولا لأ مش فقرات؟ أسئلة هل الأداء بتقيس هذا المفهوم

610
00:42:41,070 --> 00:42:45,050
ولا لأ؟ والله إذا في دليل يبين أنك بتقيسين المفهوم

611
00:42:45,050 --> 00:42:49,370
معناه فيه صدق لأ الأداء بتطلعي عليها والله بتقيسين

612
00:42:49,370 --> 00:42:54,700
على سبيل المثال اتجاهات الطلبة نحو الرياضيات وأنت

613
00:42:54,700 --> 00:42:58,080
بدك تقيسين اتجاهات الطلبة نحو الرياضيات والعلوم في

614
00:42:58,080 --> 00:43:03,000
صدق؟ قد يكون لأ لأنه السمة أو الصفة اللي بتقيسينها

615
00:43:03,000 --> 00:43:07,140
شيء واللي أنت بتقيسينه شيء ثاني طيب تمام خواتي في

616
00:43:07,140 --> 00:43:10,880
مثل عن النضج الاجتماعي لا يمكن قياسه مباشرة

617
00:43:10,880 --> 00:43:15,060
طبعا هدف نستخدم التكوين الفرضي في العلوم الإنسانية

618
00:43:15,060 --> 00:43:19,340
بشكل عام ليش؟ لأن هي لا يمكن قياسها بشكل مباشر لكن

619
00:43:19,340 --> 00:43:25,630
في.. النضج الاجتماعي سوف أقيسه من خلال إيش هو

620
00:43:25,630 --> 00:43:28,470
دلوقتي؟ من مظاهره إيش معناه نضج اجتماعي؟ أنت قولي

621
00:43:28,470 --> 00:43:32,250
إيش معناه نضج اجتماعي؟ اللي.. الشخص اللي يتصف

622
00:43:32,250 --> 00:43:34,210
بالنضج الاجتماعي، عنده مسئولية..

623
00:43:40,990 --> 00:43:44,810
Okay في إذا مجموعة سلوكيات أو مظاهر أستطيع أن

624
00:43:44,810 --> 00:43:48,350
أراها بوضوح أستطيع أن أقول بأن هذا الشخص ناضج

625
00:43:48,350 --> 00:43:52,830
اجتماعيا عنده توجيه ذاتي بوجه ذاته في عنده مساعدة 

626
00:43:52,830 --> 00:43:57,710
ذاته على سبيل المثال في عنده أدوات اتصال علاقات

627
00:43:57,710 --> 00:44:01,050
اجتماعية تحمل المسؤولية غيره في مجموعة طبعا هلأ

628
00:44:01,050 --> 00:44:04,560
أخواتي هذه السمـا هذا المفهوم النظري هلأ لما أجي أنا

629
00:44:04,560 --> 00:44:09,800
عن التكوين الفرضي اللي هو حقيقي إيش أحسن تعريف

630
00:44:09,800 --> 00:44:12,980
لهذا؟ في تعريفات على فكرة كتير هتلاقي تعريفات عن

631
00:44:12,980 --> 00:44:17,040
النتاج الاجتماعي لكن أحسن تعريف بيعبر عن الناتج

632
00:44:17,040 --> 00:44:20,960
الاجتماعي بيسميه إيش التكوين الفرضي تمام باجي أداة

633
00:44:20,960 --> 00:44:26,060
القياس أنا بتطور أداة بتقيس التعريف اللي أنا توصلت 

634
00:44:26,060 --> 00:44:28,880
له  طب أخواتي لو أنا حكيت عن الناتج الاجتماعي في

635
00:44:28,880 --> 00:44:32,840
بيئة غربية زي المدرسة الاجتماعية اللي عندي؟ لأ

636
00:44:32,840 --> 00:44:37,760
باخلف، حلو، ثقافة بتختلف فبتأثر فبكون تعليفي أنا

637
00:44:37,760 --> 00:44:40,840
باخلف، هل الأداء يعني في بعض على فكرة الأخوات يجيب

638
00:44:40,840 --> 00:44:43,060
تقولي والله يا دكتورة في أداء رائعة جدا شوفتها في

639
00:44:43,060 --> 00:44:45,860
دراسة أجنبية بدأت أطبقها على البيئة عنا، هي

640
00:44:45,860 --> 00:44:51,250
بتقيس تكوين فرضي عندهم لكن أنا هلأ التكوين الفرضي

641
00:44:51,250 --> 00:44:56,950
أنا ممكن أاخده و أشتغل عليه و أعدل بما يتلاقم مع

642
00:44:56,950 --> 00:44:59,750
الثقافة و أعمل أداة أستخدم الأداة اللي موجودة

643
00:44:59,750 --> 00:45:03,410
أستفيد منها لكن لابد أن تعبر فاهمين عليا يا أخواتي؟

644
00:45:04,880 --> 00:45:08,120
مية بالمية لإن تيجي تسأل الناس أسئلة تقولك إيش دي؟

645
00:45:08,120 --> 00:45:11,600
بالآخر أنتِ عشان اللي بتقيسيه تيجي يعني في بعض

646
00:45:11,600 --> 00:45:14,900
الأشياء هي غير مرتبطة بالثقافة اللي هنا موجودة فهو

647
00:45:14,900 --> 00:45:20,160
بيجي مفهوم أنه قد إيش مهمة هو دليلك أن الأداء فعلا

648
00:45:20,160 --> 00:45:25,060
بتقيس التكوين الفرضي اللي هو أحسن شيء أنت وصلتِ إليه

649
00:45:25,060 --> 00:45:29,980
لتعريف المفهوم هذا طبعا أخواتي إذا بتذكروا لما حكينا

650
00:45:29,980 --> 00:45:33,320
في بداية هذا الفصل في إيش اسمه عندك في الفصل الأول

651
00:45:33,320 --> 00:45:36,980
إيش اسمه المفاهيم والمصطلحات صحيح وبعدين في عندك

652
00:45:36,980 --> 00:45:40,480
أنتِ بدك تشتغلي في إيش اسمه التعريف الإجرائي التعريف

653
00:45:40,480 --> 00:45:44,840
الإجرائي عادة بتتم بعد تطبيقك للأدوات بيصير عندك

654
00:45:44,840 --> 00:45:48,930
تعريف واضح للشئ اللي بتقومين بقياسه بشكل عام تمام،

655
00:45:48,930 --> 00:45:52,410
هلأ نجي لموضوع كتير مهم، إيش الأدلة؟ طب أنا فهمت

656
00:45:52,410 --> 00:45:55,850
هلأ التكوين الفرضي وفهمت صدق التكوين الفرضي ما هي 

657
00:45:55,850 --> 00:45:59,990
الأدلة التي يمكن أن أحصل عليها لبيان إنه أنا

658
00:45:59,990 --> 00:46:03,190
الأداة التي أقوم باستخدامها يا جماعة فيها صدق

659
00:46:03,190 --> 00:46:07,390
الأداة تبعتي في عندي ثلاث أنواع من الأساليب في

660
00:46:07,390 --> 00:46:11,590
أسلوب يعتمد على الارتباطات في عندي أسلوب يعتمد على

661
00:46:11,590 --> 00:46:15,830
التجريب في أسلوب يعتمد على التحليل المنطقي ثلاث

662
00:46:15,830 --> 00:46:20,280
أساليب إحدى الأخوات أميلة سألتني بتقول يا دكتورة

663
00:46:20,280 --> 00:46:25,160
التحكيم أين يقع أنا بقوم بإعداد أداة بتقييس الناتج

664
00:46:25,160 --> 00:46:29,900
الاجتماعي على سبيل المثال؟ وفي تعريف لقيت مجموعة

665
00:46:29,900 --> 00:46:34,300
من التعريفات تعرفوا الناتج الاجتماعي فيه العديد من

666
00:46:34,300 --> 00:46:37,420
الباحثين على بسطوة العالم العربي الغربي وكذا حتى

667
00:46:37,420 --> 00:46:40,100
لقيت فيه تعريفات رائعة جدا لكن برضه شعار الناتج

668
00:46:40,100 --> 00:46:43,220
الاجتماعي بالنسبة للإنسان الفلسطيني أو المراهق

669
00:46:43,220 --> 00:46:46,900
الفلسطيني قد يكون باختلاف أحيانا احنا نتحدث عن أن

670
00:46:46,900 --> 00:46:52,650
الـ .. خلّينا نقول الفتى الفلسطيني أو الإنسان

671
00:46:52,650 --> 00:46:56,730
الفلسطيني بتحمل المسؤولية مبكر، بتحمل المسؤولية في

672
00:46:56,730 --> 00:47:01,610
سن أبكر من العمر الذي هو يتحدث عنه. أنا ممكن أقوم

673
00:47:01,610 --> 00:47:05,550
بإعداد الأداة، أعطاها لمجموعة من الخبراء في

674
00:47:05,550 --> 00:47:10,110
الموضوع وأطلب منهم أقولهم هذا التعريف الذي توصلت

675
00:47:10,110 --> 00:47:13,310
إليه وهذه مجموعة الأسئلة التي قمت بتطويرها أو

676
00:47:13,310 --> 00:47:17,450
الفقرات وأطلب منهم بيان رأيهم بمعنى هل الفقرات

677
00:47:17,450 --> 00:47:22,920
مرتبطة بالتعريف؟ هل الفقرات مناسبة؟ المتخصصين إيش

678
00:47:22,920 --> 00:47:25,360
بيقولك والله بتعرفي جميلة جدا الأشياء التي قمتِ

679
00:47:25,360 --> 00:47:28,220
بها لكن أنتِ في موضوع ما اضطررتِ إليه أو في بعض

680
00:47:28,220 --> 00:47:31,340
الفقرات غير واضحة فهذا إيش اسمه الصدق إيش بنسميه

681
00:47:31,340 --> 00:47:35,320
أخواتي صدق منطقي اللي هو احنا بنسميه بلغتنا التحكيم

682
00:47:35,320 --> 00:47:39,840
وأكيد أنتم شاهدتم العديد من الطلبة بيقوموا بهذا

683
00:47:39,840 --> 00:47:44,120
الأسلوب هذا هو دليل وبسيط جدا لكن عوصر كتير مهم

684
00:47:44,120 --> 00:47:48,580
أنه احنا نتحدث عنه أخواتي اختيار المحكم جالي من هو

685
00:47:48,580 --> 00:47:51,800
الذي تختارينه اللي هو الشخص المناسب اللي هو

686
00:47:51,800 --> 00:47:56,080
المتخصص بشكل عام طبعا بيعتمد على الفحص الدقيق

687
00:47:56,080 --> 00:47:59,380
لمحتوى الاختبار والأداء اللي يتطلبه وأحداث التكامل

688
00:47:59,380 --> 00:48:03,200
بين نتائج الفحص والنظرية التي يستند إليها الاختبار

689
00:48:03,200 --> 00:48:06,880
نأتي إلى النوع الثاني أو الأسلوب الثاني أسلوب

690
00:48:06,880 --> 00:48:11,330
يعتمد على التجريبطبعا بتعتمد على التدخل التجريبي

691
00:48:11,330 --> 00:48:14,610
لإحداث تغيرات في درجات الاختبار كوسيلة للتعرف على

692
00:48:14,610 --> 00:48:18,270
مدى تأثر الأفراد بالمعالجات أو بتغيرات متعينة

693
00:48:18,270 --> 00:48:22,390
معينة مما يساعد في تأكيد بعض التفسيرات المتعلقة

694
00:48:22,390 --> 00:48:24,830
باختبار نتاج الاختبار أو رفضها 

695
00:48:27,490 --> 00:48:30,190
إيش هذا الأسلوب أخواتي؟ يعني أنا بقول أنا بقيس على

696
00:48:30,190 --> 00:48:33,750
سبيل المثال قلق أنا أريد تطوير أداة بتقيس القلق

697
00:48:33,750 --> 00:48:37,710
إيش يعني؟ أنا عندي مجموعة في عندها قلق في عندي

698
00:48:37,710 --> 00:48:40,830
مجموعة ما فيش عندها قلق طبقت الاختبار على المجموعة

699
00:48:40,830 --> 00:48:43,370
التي لديها قلق طلعت النتائج عندي عالية والمجموعة

700
00:48:43,370 --> 00:48:45,590
اللي ما فيش عندها قلق طلعت النتائج مختلفة هذا يعتبر

701
00:48:45,590 --> 00:48:48,630
دليل إيش أخواتي؟ الصدق دليل إنه الأداة تبعتي بتقيس

702
00:48:48,630 --> 00:48:53,030
القلق فاهمين علي؟ فهذا هو الأسلوب التدلي اللي هو

703
00:48:53,030 --> 00:48:55,250
الأسلوب التجريبي يعني أنه في ناس عندها قلق عندي

704
00:48:55,250 --> 00:48:58,290
مجموعة من الأفراد عندهم قلق وفعلا طلعت الدرجات

705
00:48:58,290 --> 00:49:00,410
عالية والمجموعة الأخرى ما عندهاش قلق طلعت عندي

706
00:49:00,410 --> 00:49:05,510
الدرجات عندي أقل نأتي للأسلوب الثالث اللي هو اللي

707
00:49:05,510 --> 00:49:08,670
ممكن احنا نقوم فيه اللي هو يعتمد على الارتباطات

708
00:49:08,670 --> 00:49:12,830
اللي هو الإحصائي بشكل عام طبعا هلا في عندي أكثر من 

709
00:49:12,830 --> 00:49:17,230
طريقة الطريقة الأولى دراسة الفروق بين مجموعات

710
00:49:17,230 --> 00:49:20,510
مختلفة على مقياس معين ثم المقارنة بين المجموعة

711
00:49:20,510 --> 00:49:24,330
العليا والدنيا إذا تبين فيه فروق إحصائية ممكن

712
00:49:24,330 --> 00:49:27,910
نعتبرها اللي هي أحد الأدلة على صدق التكوين الفرضي

713
00:49:27,910 --> 00:49:31,770
للاختبار بنسميه صدق المقارنة الترافقية كيف يعني؟

714
00:49:31,770 --> 00:49:35,730
أنا بطبق الاختبار على مجموعة بدي أقيس الدافعية

715
00:49:35,730 --> 00:49:40,710
طبقت في عندي أفراد حصلوا على درجات عليا وأفراد

716
00:49:40,710 --> 00:49:45,360
حصلوا على درجات دنيا وعملت مقارنة بين الذين حصلوا

717
00:49:45,360 --> 00:49:48,300
على أعلى الدرجات وأقل الدرجات لقيت فيه فروق دالة

718
00:49:48,300 --> 00:49:51,640
إحصائيا هذا ما نسميه صدق المقارنة الطرفية إيش يعني

719
00:49:51,640 --> 00:49:56,680
طرفية؟ طرفية الدرجات مظبوط طرفية الدرجات أو المقياس

720
00:49:56,680 --> 00:50:00,380
فطبعا أنا بقدر أقول هذا نوع من الصدق هي درجات

721
00:50:00,380 --> 00:50:03,400
الناس اللي عندهم درجة عالية والناس اللي عندهم درجة

722
00:50:03,400 --> 00:50:07,500
منخفضة هي فيه فروق بينهم حقيقية دالة إحصائيا

723
00:50:08,650 --> 00:50:12,270
الطريقة الثانية أنه في شيء اسمه الصدق التقاربي وفي 

724
00:50:12,270 --> 00:50:15,210
شيء اسمه الصدق التمايزي، شو معنى الصدق التقاربي و

725
00:50:15,210 --> 00:50:19,730
الصدق التمايزي؟ إذا درستِ صفة أو السمة بأكثر من

726
00:50:19,730 --> 00:50:24,830
أداة فهذه الارتباطات بتدل على أنه .. أنه دليل على 

727
00:50:24,830 --> 00:50:29,270
الصدق التقاربي، مثلا سمة الفهم اللفظي، عارفين شو

728
00:50:29,270 --> 00:50:34,950
معنى الفهم اللفظي؟ فهم اللفظي تم قياسها من خلال

729
00:50:34,950 --> 00:50:37,990
تقديرات المعلمين اختبارات ورقية اختبارات فردية

730
00:50:37,990 --> 00:50:41,250
يعني إيش أنا عندي اسمه بقيسها قصتها بأكثر من أداة

731
00:50:41,250 --> 00:50:44,670
لقيت كل النتائج بتعطي نفس النتيجة شو معناها هذا

732
00:50:44,670 --> 00:50:48,850
دليل على الصدق فاهمين علي يعني أنا بقيس شيء معين

733
00:50:48,850 --> 00:50:54,530
واستخدمت أكثر من أداة أكثر من وسيلة بطاقة تقدير

734
00:50:54,530 --> 00:50:58,110
اختبار وراقي اختبار فردي وقدت النتائج أنا أقولك

735
00:50:58,110 --> 00:51:02,710
على سبيل المثال أنتِ بتقيسين مثلا اختبار قدرات معينة

736
00:51:03,330 --> 00:51:07,070
ورحت طبقت الاختبار وورقي وعملت الاختبار عن طريق

737
00:51:07,070 --> 00:51:12,070
مثلا فردي واحد عملتيه بطريقة ملاحظة ولاحظت النتائج

738
00:51:12,070 --> 00:51:15,950
كلها مع بعضها للليل الصدق فهدقش بيسمي الصدق تقاربي

739
00:51:15,950 --> 00:51:22,270
استخدام أكثر من أداة لسمة معينة أو صفة معينة نجي

740
00:51:22,270 --> 00:51:27,630
للنوع الثاني اللي هو الصدق التمايزي أنا بستخدم

741
00:51:27,630 --> 00:51:31,410
سمات أو صفات متقاربة مع بعض لكن بقيسها بأداة

742
00:51:31,410 --> 00:51:35,490
واحدة أنا بقول الفهم اللفظي والاستدلال العددي

743
00:51:35,490 --> 00:51:40,370
والمعلومات العامة في موضوع معين طبعا هذه سمات أنا

744
00:51:40,370 --> 00:51:44,510
بقيسها وفيها ارتباط روحت قصتها بأداة واحدة ولاقيت

745
00:51:44,510 --> 00:51:49,500
فيه ترابط بينهم فهذا بسميه الصدق التمايزي Okay يا

746
00:51:49,500 --> 00:51:51,880
أخواتي أنا في عندي النوعين طبعا هذه .. هذه إيش معنى 

747
00:51:51,880 --> 00:51:55,080
هذه الكلام أنه أنتِ عندما تقومين بعدد الأدب تبقيها

748
00:51:55,080 --> 00:51:59,920
بالأول تجريبيا تحصلي على الأدلة أو بعد ما تحصلي

749
00:51:59,920 --> 00:52:03,320
على الأدلة بتقدر تبقيها فعليا طبعا هذه يستخدم بشكل

750
00:52:03,320 --> 00:52:06,040
كتير كبير في علم النفس مستخدم وفي الاختبارات

751
00:52:06,040 --> 00:52:09,580
العالمية في الاختبارات المقننة بيعملوا هذه الأشياء

752
00:52:09,580 --> 00:52:12,140
لكن أنا الفكرة كانت تالي أني أنا بدي أستخدم أدوات

753
00:52:12,140 --> 00:52:15,240
مهمة و بدي أبني عليها قرارات وفي استدلالات معينة

754
00:52:15,240 --> 00:52:17,320
بدأ أوصل إليها طب ما إيش الأدلة اللي بتقول أدواتي

755
00:52:17,320 --> 00:52:19,860
حقيقي حقيقي بتقيص الشيء اللي أنا قاعد بقياسه

756
00:52:19,860 --> 00:52:22,880
فإيجينا حكينا عن الصدق قولنا في صدق المحتوى عرفنا

757
00:52:22,880 --> 00:52:25,520
صدق المحتوى الصدق المرتبط بالمحاكاة عرفنا الصدق

758
00:52:25,520 --> 00:52:28,520
المرتبط بالمحاكاة وعرفنا نوعين إيجينا لصدق التكوين

759
00:52:28,520 --> 00:52:32,360
الفرضي قولنا يا جماعة في ثلاث طرق صدق اللي هو سمناه

760
00:52:32,360 --> 00:52:35,440
المحكمين بسيط اللي هو التحليل المنطقي واحد بتطلع

761
00:52:35,440 --> 00:52:39,340
عليه أه والله فلان أنا أعطيت الأداة تبعتي لسبع

762
00:52:39,340 --> 00:52:40,080
تمام أشخاص 

763
00:52:43,280 --> 00:52:46,640
الصدق التجريبي إن أنا أطبقه على مجموعة عندها هذا

764
00:52:46,640 --> 00:52:49,840
الشيء مقارنة بالمجموعة ما عندهاش وقدرت أوصل، هلأ في

765
00:52:49,840 --> 00:52:52,620
إيش اسم صدق إحصائي أو صدق اللي هو باعتمد على

766
00:52:52,620 --> 00:52:56,420
الارتباطات، معاملات الارتباط؟ في عندي أكثر من شكل،

767
00:52:56,420 --> 00:52:59,280
حكينا عن صدق المقارنة الطرفية، باخد أعلى درجات

768
00:52:59,280 --> 00:53:03,140
وأقل درجات، في إيش اسم الصدق التقاربي وصدق

769
00:53:03,140 --> 00:53:06,420
التمايزي؟ صدق التقاربي زي ما قلنا بنستخدم أكثر من

770
00:53:06,420 --> 00:53:11,630
أداة بتقسمها واحدة لاقيت النتائج كلها مرتبطة يعني

771
00:53:11,630 --> 00:53:14,170
إيش بقيسه عن طريق مقابلة أو إيش عن طريق ملاحظة أو

772
00:53:14,170 --> 00:53:17,130
إيش بقيسه عن طريق اختبار طلعت النتائج نفس الشيء،

773
00:53:17,130 --> 00:53:20,390
إيش معناه هذا، فيه صدق ولا ما فيه؟ تمام، فيه .. لأ

774
00:53:20,390 --> 00:53:23,350
في أحيانًا سمات مرتبطة مع بعض يعني هدف الرياضي

775
00:53:23,350 --> 00:53:26,940
يعني فهم اللفظي والاستدلال العددي برياضيات

776
00:53:26,940 --> 00:53:30,160
والمعلومات العامة فيه بينهم ارتباطات برياضيات روحت أنا

777
00:53:30,160 --> 00:53:32,920
قاستهم بأداء واحدة ولاقيت الارتباطات بينهم معناها هذا

778
00:53:32,920 --> 00:53:37,660
إيش هذا بعطيني نوع من الدليل في طريقة إحصائية احنا

779
00:53:37,660 --> 00:53:41,020
نريد أن نخوض فيها كثيرًا اسمه تحليل العاملية هذا

780
00:53:41,020 --> 00:53:45,660
تحليل إحصائي واضح جدًا باخدلك كل الفقرات اللي عندك و

781
00:53:45,660 --> 00:53:49,640
بقسمليكيها إلى عوامل وبتقدري أنتِ تشوفي هذه

782
00:53:49,640 --> 00:53:53,800
العوامل أو هذه الأبعاد وبتعرفي هي عبارة عن أبعاد

783
00:53:53,800 --> 00:53:57,760
معينة بتعبر عن مفاهيم وبتقدري بالآخر توصلي لأشياء

784
00:53:57,760 --> 00:54:03,240
معينة بتعبر عن المفهوم اللي تريدي نقياسه آخر نوع

785
00:54:03,240 --> 00:54:07,060
هو هو استخدام بكثرة بين طلاب .. خليني أقول طلاب

786
00:54:07,060 --> 00:54:10,420
الماجستير والدكتوراه والباحثين هو صدق الاتساق

787
00:54:10,420 --> 00:54:14,600
الداخلي إنه أنا هلأ الاختبار اللي عندي هل بقيس صفة

788
00:54:14,600 --> 00:54:19,040
واحدة ولا بقيس أكثر من صفة وبمعنى في ثبات داخلي

789
00:54:19,040 --> 00:54:23,420
ولا لأ؟ شو هو صدق الاتساق الداخلي؟ ذكروا مرة

790
00:54:23,420 --> 00:54:26,000
عليكم وأنتم بتراجعوا دراسات، خواتي، كم واحدة

791
00:54:26,000 --> 00:54:28,860
انتبهتوا عند إجراءات الدراسة وخصائص الـpsychometria

792
00:54:28,860 --> 00:54:33,280
للأدوات؟ إيش الـpsychometria؟ إيش psychometria؟

793
00:54:33,280 --> 00:54:38,370
psychometric؟ قياس نفسي psycho معناها نفسي وmetric

794
00:54:38,370 --> 00:54:42,410
اللي هو قياس فهي قياس نفسي لاحظتوا عنوان الاتساق

795
00:54:42,410 --> 00:54:46,470
الداخلي طبعًا ما لاحظتوا أنه بيكون عندك إيش بيقول لك

796
00:54:46,470 --> 00:54:51,690
أول شيء بيحط لك الفقرات موجودة واحد اثنين ثلاثة أربعة

797
00:54:51,690 --> 00:54:57,550
خمسة ستة مثلًا سبعة ثمانية تسعة عشر مثلًا هذه بتقيس

798
00:54:57,550 --> 00:55:00,610
بعد الأول وهذه بتقيس البعد الثاني وهذه بتقيس البعد

799
00:55:00,610 --> 00:55:06,650
الثالث ويقوم تلاقي الباحث بعدد أشياء بيحسب لك ارتباط

800
00:55:06,650 --> 00:55:12,210
الفقرة مع درجة البعد ارتباط الفقرة 2 مع درجة البعد

801
00:55:12,210 --> 00:55:16,770
الأول ارتباط الفقرة 3 مع درجة البعد الأول وارتباط

802
00:55:16,770 --> 00:55:20,770
الفقرة 4 مع درجة البعد الأول إذا كانت الفقرات

803
00:55:20,770 --> 00:55:25,370
مرتبطة بشكل إحصائي هذا دليل إن هي بتقييس شيء

804
00:55:25,370 --> 00:55:28,870
واحد صح ولا لأ تمام يجي إلى الفقرة الثانية، يعمل

805
00:55:28,870 --> 00:55:32,670
نفس الشيء، بنعمل فقرة خمس مرتبطة بدرجة الكلية

806
00:55:32,670 --> 00:55:36,830
للمحور الأول، ستة مرتبطة بالمحور الثاني، وسبعة

807
00:55:36,830 --> 00:55:39,550
مرتبطة بالمحور الثالث، طلعت ارتباطات عالية، معناها

808
00:55:39,550 --> 00:55:43,450
بتقييس شيء معين، صح ولا لأ؟ طبعًا، افرضي فقرة طلعت

809
00:55:43,450 --> 00:55:48,250
ارتباطها قليل، إيش معناها؟ هي غير مرتبطة للمحور،

810
00:55:48,250 --> 00:55:50,970
هلأ أحيانًا بتقولي ممكن أنا أحذفها من هذا الفكرة،

811
00:55:50,970 --> 00:55:56,120
إذا لم تكن دالة إحصائيًا بشكل عام تمام الاتساق

812
00:55:56,120 --> 00:56:00,020
الداخلي حسبته من ارتباط الفقرة مع درجة المحور

813
00:56:00,020 --> 00:56:04,760
طريقة ثانية باخد الدرجة الكلية للمحور مع الدرجة

814
00:56:04,760 --> 00:56:10,160
الكلية للاختبار وبعدين آخر طريقة باخد الفقرة مع

815
00:56:10,160 --> 00:56:14,680
الاختبار يعني عندما أتحدث خلينا نلخصها عن الاتساق

816
00:56:14,680 --> 00:56:19,400
الداخلي يقوم الباحث بيعمل ثلاث أشياء قياس الفقرة مع

817
00:56:20,130 --> 00:56:23,830
الدرجة الكلية للبعد كل فقرة مع الدرجة الكلية للبعد

818
00:56:23,830 --> 00:56:27,290
ويحسب معامل الارتباط إذا كان معامل الارتباط دال

819
00:56:27,290 --> 00:56:31,110
معناها هي بتنتمي إلى البعد ما كانش دال معناها

820
00:56:31,110 --> 00:56:36,390
ما بتنتمي خلصت كل الفقرات حذفت ثلاث أربع فقرات باخد

821
00:56:36,390 --> 00:56:39,430
الدرجة الكلية لكل بعد مع الدرجة الكلية للاختبار

822
00:56:39,430 --> 00:56:43,610
الأصل يكونوا مرتبطين ولا لأ؟ تمام وفي شغلة ثالثة

823
00:56:43,610 --> 00:56:48,270
أنه باخد اللي هي درجة كل فقرة مع الدرجة الكلية لكن

824
00:56:48,270 --> 00:56:52,230
احنا ممكن نكتفي بالأولى وبالثانية بشكل عام وهذه

825
00:56:52,230 --> 00:56:55,630
مؤشرات بتبين بيسميها الثبات الداخلي للاختبار اللي

826
00:56:55,630 --> 00:56:59,510
معناه الفقرات اللي قريبة من بعض بتقيس شيء معين فيه

827
00:56:59,510 --> 00:57:01,330
بينها ارتباط فده الفكرة تبعتها

828
00:57:04,150 --> 00:57:06,650
صحيحة طبعًا بتكون أنتِ عارفة إيش الأبعاد اللي أنتِ

829
00:57:06,650 --> 00:57:09,270
بتعمليها وأشياء زي تلك طبعًا في النهاية يا خواتي

830
00:57:09,270 --> 00:57:11,990
احنا خلينا نقول هلأ في نهاية المطاف تحدثنا اليوم

831
00:57:11,990 --> 00:57:15,870
في المحاضرة عن موضوع يعتبر من الموضوعات المهمة في

832
00:57:15,870 --> 00:57:19,830
القياس التربوي والنفسي اللي هو موضوع الصدق بشكل

833
00:57:19,830 --> 00:57:24,340
عام موضوع الصدق خواتي عندما نتحدث عن صدق أدوات

834
00:57:24,340 --> 00:57:27,780
القياس طبعًا عندما أستخدم أدوات جمع البيانات الكمية

835
00:57:27,780 --> 00:57:31,360
لها صدق وأدوات جمع البيانات النوعية لها صدق لكنهم

836
00:57:31,360 --> 00:57:34,760
مختلفون وسنتحدث عنهم إن شاء الله أو من خلال

837
00:57:34,760 --> 00:57:38,620
برنامجكم الـmaster في مساقات أخرى بالنسبة لي هذا

838
00:57:38,620 --> 00:57:43,600
الموضوع تحدثنا عن ثلاث أنواع أو خليني نقول ثلاث

839
00:57:43,600 --> 00:57:49,810
مجالات للتحقق من صدق أدوات القياس الأول كان صدق

840
00:57:49,810 --> 00:57:55,370
المحتوى والثاني كان صدق المرتبط بالمحك والثالث هو

841
00:57:55,370 --> 00:57:59,730
صدق التكوين الفرضي كل ما استطاع الباحث أن يحصل

842
00:57:59,730 --> 00:58:05,870
على أدلة على موجود صدق لأدواته كل ما كان في ثقة أكبر

843
00:58:05,870 --> 00:58:09,170
بالنتائج التي يحصل عليها طبعًا هلأ في دراسات

844
00:58:09,170 --> 00:58:12,870
بالمناسبة ترفض تمامًا للنشر إذا ما كان فيها أي أدلة

845
00:58:12,870 --> 00:58:16,110
بتبين صدق أدواته، ما الذي يبينه أدواته بتقيص الشيء

846
00:58:16,110 --> 00:58:19,810
اللي قاعد لقياسه، لازم يعطيني كم دليل، دليل،

847
00:58:19,810 --> 00:58:23,470
دليلين، ثلاثة، باعتمد عليه قد ايه، باعتمد على طبيعة

848
00:58:23,470 --> 00:58:26,370
البحث وهدف البحث والإجراءات التي وقن بها البحث

849
00:58:26,790 --> 00:58:30,070
طبعًا هلأ بنقنعتي إلى السؤال المهم، هل هذا مطلوب

850
00:58:30,070 --> 00:58:34,590
مننا احنا كباحثين أو كطلبة مطلوب منكم هذا النوع،

851
00:58:34,590 --> 00:58:38,350
لكن كل بحث له خصوصيته، له طبيعته؟ احنا بنقول

852
00:58:38,350 --> 00:58:40,250
امتحان هنا الآن، إن شاء الله موضوعكم الأسبوع اللي

853
00:58:40,250 --> 00:58:43,750
جاي في الثبات، هو موضوع أبسط من الثبات، وهو معتمد

854
00:58:43,750 --> 00:58:46,430
على الصدق، وبنتحدث فيه المرة اللي جاية، وشكرا