diff --git "a/SPRING_INX_R1_Assamese/text" "b/SPRING_INX_R1_Assamese/text" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/SPRING_INX_R1_Assamese/text" @@ -0,0 +1,10035 @@ +utt00000000 নমস্কাৰ, madam কেনে আছা? বহু দিন নাই৷ [silence] চাওঁ কি হ’ল, আপুনি অসুস্থ নেকি? +utt00000001 হয় ma'am মই বেমাৰত আছিলো৷ মোৰ মেলেৰিয়া হৈছিল৷ ইয়াৰ চিকিৎসা চলি আছে আৰু কেনে আছে? সকলো ঠিকেই আছে? ভাল নহয় নে? +utt00000002 হয়, মই ভালেই আছো ৷ কিন্তু, মেলাৰিয়া কেনেকৈ হ’লনো? +utt00000003 মহৰ কাৰণে ৷ office ৰ কোণৰ seat -ত বহি আছো ৷ কিন্তু মহে কামুৰিলে ৷ মোৰ মেলেৰিয়া হৈছে ৷ +utt00000004 আপুনি doctor ওচৰলে গ’ল বা নাজাওঁক, ঔষধ খালে বা নাাখালে, (()) +utt00000005 হয়, আজি চিকিৎসাৰ [silence] অন্তত [bgSpeech] ওলাই যাব পাৰিলো ৷ +utt00000006 মেলেৰিয়া কেনেকৈ হয় অৰ্থাৎ শৰীৰত কেনেকৈ বিয়পে? +utt00000007 মেলেৰিয়া হৈছে পৰজীৱীৰ দ্বাৰা হোৱা ৰোগ ৷ আক্ৰান্ত মহৰ কামোৰৰ দ্বাৰা এই পৰজীৱীটো মানুহলৈ সংক্ৰমিত হয় ৷ যিসকলৰ সাধাৰণতে মেলেৰিয়া হৈছে +utt00000008 আৰু তীব্ৰ জ্বৰ আৰু কঁপি কঁপি উঠাৰ সৈতে অতি অসুস্থ অনুভৱ কৰা, নাতিশীতোষ্ণ জলবায়ুত এই ৰোগ স্বাভাৱিক +utt00000009 হলেও [silence] গ্ৰীষ্ম মণ্ডলীয় আৰু উপ মণ্ডলীয় দেশত মেলেৰিয়া এতিয়াও সাধাৰণ৷ +utt00000010 মেলেৰিয়া virus নে bacteria? +utt00000011 মেলেৰিয়া virus বা bacteria হয় নেকি? উত্তৰ মেলেৰিয়া virus বা bacteria -ৰ দ্বাৰা হোৱা নাই৷ মেলেৰিয়াক plasmodium নামেৰে জনাযাত ৷ +utt00000012 পৰজীৱীৰ দ্বাৰা হয় ৷ যিটো সাধাৰণতে আক্ৰান্ত মহৰ দ্বাৰা বিয়পি পৰে ৷ এটা মহে সংক্ৰমিত ব্যক্তিৰ +utt00000013 পৰা তেজৰ আহাৰ লয়৷ তেজত plasmodium তুলি লয় ৷ +utt00000014 মেলেৰিয়াৰ উত্তম চিকিৎসা কি? +utt00000015 অন্তৱৰ্তীকালীন মৌখিক চিকিৎসাৰ বাবে প্ৰচণ্ডৰ antimalarial হৈছে (()) +utt00000016 ইয়াৰ দ্ৰুত ক্ৰিয়া আৰম্ভ হয়৷ অনান্য মৌখিক বিকল্পসমূহ হ’ল এটা [noise] (()) +utt00000017 (()) আৰু (()) থাকে। চাৰি বা মৌখিক (()) আৰু +utt00000018 (()) যেনে (()) অন্তৱৰ্তীকালীন চিকিৎসাৰ বাবে উপযোগী নহয়৷ +utt00000019 মেলেৰিয়া চিকিৎসা কেনেকৈ কৰা হয়নো? +utt00000020 মেলেৰিয়াৰ চিকিৎসাত prescription ঔষধেৰে মেলেৰিয়া পৰজীৱীক হত্যা কৰা হয় ৷ ঔষধৰ প্ৰকাৰ আৰু চিকিৎসা সময় নিৰ্ভৰ কৰে, +utt00000021 আপোনাৰ কি ধৰণৰ মেলেৰিয়া পৰজীৱী আছে, আপোনাৰ লক্ষণৰ তীব্ৰতা +utt00000022 মেলেৰিয়াৰ প্ৰথম লক্ষণসমূহৰ ভিতৰত [silence] এটা কি? +utt00000023 আক্ৰমণ সাধাৰণতে কঁপনি আৰু ঠাণ্ডা লাগি আৰম্ভ হয় ৷ তাৰ পিছত উচ্চ জ্বৰ, ঘামচি ওলোৱা আৰু স্বাভাৱিক উষ্ণতালৈ ঘূৰি আহে ৷ সাধাৰণতে আক্ৰান্ত মহে কামোৰাৰ +utt00000024 কেইসপ্তাহমানৰ ভিতৰতেই মেলেৰিয়াৰ লক্ষণ আৰু লক্ষণ আৰম্ভ হয় ৷ +utt00000025 চিকিৎসাৰ অবিহনে মেলেৰিয়াৰ লক্ষণবোৰ নাইকিয়া হ’ব পাৰেনে? +utt00000026 উপযুক্ত চিকিৎসাৰ দ্বাৰা সাধাৰণতে দুসপ্তাহৰ ভিতৰত চিকিৎসাৰ দ্বাৰা মেলেৰিয়াৰ লক্ষণসমূহ সোনকালে সমাধান হয় ৷ সঠিক চিকিৎসাৰ অবিহনে মেলেৰিয়াৰ (()). +utt00000027 বছৰ বছৰ ধৰি, সময়ে সময়ে ঘূৰি আহিব পাৰে ৷ [silence] বাৰে বাৰে সংস্পৰ্শলৈ অহাৰ পিছত ৰোগীৰ আংশিকভাৱে ৰোগৰ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা লাভ কৰিব আৰু মৃদু ৰোগত আক্ৰান্ত হ’ব৷ +utt00000028 মই নজনাকৈ মেলেৰিয়া হ’ব পাৰেনে? +utt00000029 লক্ষণবিহীন মেলেৰিয়া ৰোগীয়ে সংক্ৰমণ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে ৷ কিন্তু তেওঁলোকে কি কৰে তাৰ কোনো ধাৰণা নাই ৷ কাৰণ তেওঁলোকৰ কোনো লক্ষণ নাই ৷ লক্ষণ নোহোৱাকৈ ইহঁতৰ চিকিৎসা কৰাতো +utt00000030 অবিশ্বাস্যভাৱে বিপদজনক ৷ এই ৰোগত অগণন লোক সংক্ৰমিত নকৰে আৰু তেতিয়া হ’ব পাৰে ৷ +utt00000031 মেলেৰিয়াৰ বাবে কিমান দিন জিৰণি লোৱা প্ৰয়োজন হয়? +utt00000032 সাধাৰণতে মেলেৰিয়াৰ চিকিৎসা আৰু সম্পূৰ্ণ আৰোগ্য লাভৰ বাবে দুসপ্তাহ সময় লাগে ৷ মেলেৰিয়াৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় উপযুক্ত ঔষধ আৰু চিকিৎসা, মেলেৰিয়াৰ ধৰা পেলাবলৈ আৰু +utt00000033 নিদান কৰিবলে আজি চিকিৎসকে তেজৰ নমুনা লৈ দ্ৰুত পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা পৰীক্ষা কৰিব পাৰে ৷ +utt00000034 মেলেৰিয়াৰ প্ৰথম পৰ্যায় কি? +utt00000035 মেলেৰিয়াত (()) একেৰাহে তিনিটা পৰ্যায়েৰে গঠিত ৷ প্ৰথমটো হ’ল পোন্ধৰৰ পৰা ষাঠি minute শীতল পৰ্যায় যাক বৈশিষ্ট্য হৈছে, কঁপনি আৰু ঠাণ্ডা অনুভৱ ৷ +utt00000036 ইয়াৰ পিছত দুইৰ পৰা ছয় ঘণ্টাৰ গৰম পৰ্যায়ত জ্বৰ হয়৷ কেতিয়াবা একচল্লিছ degree celsius -ৰ লৈকে ছালখন বিচলিত ৰঙা পৰা শুকান আৰু প্ৰায় মূৰৰ বিষ, বমি আৰু বমিৰ +utt00000037 লগত জড়িত৷ +utt00000038 কোনটো অংগ প্ৰথমে মেলেৰিয়াৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত হয়? +utt00000039 মেলেৰিয়াৰ প্ৰাকৃতিক ইতিহাসত, মানুহ আৰু মাইকী anopheles মহৰ সক্ৰিয় সংক্ৰমণ জড়িত হৈ থাকে ৷ মানুহৰ ক্ষেত্ৰত পৰজীৱীবোৰ প্ৰথমে, +utt00000040 যকৃতৰ কোষত আৰু তাৰ পিছত ৰক্তকণিকাত বৃদ্ধি আৰু বৃদ্ধি পায় ৷ +utt00000041 [bgSpeech] কোনটো তেজৰ #আহ গোট মেলেৰিয়াৰ প্ৰতিৰোধী? +utt00000042 অ [silence] ক'ত আছ [silence] ভাত-ছাঁত খালী [silence] আৰু দৌৰিব নাযাও নেকি [silence] অ +utt00000043 কেইপাক দৌৰিবি আৰু চাৰি পাঁচপাক দৌৰিব পাৰিব (()) ভৰি চৰি বিষাই (()) ওশাহ চুশাহ লব নোৱাৰা হৈ যায় মানুহ মৰো মৰো লাগি যায়। +utt00000044 ভাত-ছাঁত খুৱাই নাই খাম আৰু কেতিয়াকে #এৰ নাই নাই নেযাও নেকি তালৈ তাত গৈ কি কৰিবিগে আৰু কাম বন নাইয়ে। [silence] college ৰ পৰা কিবা বোলে scholarship +utt00000045 অ নহয় scholarship নহয় অ (()) এটা উলিয়াইছে এহেজাৰ টকা (()) শিৱসাগৰ আৰু যোৰহাট (()) হব [silence] অ [silence] লাগিব দুদিনমান +utt00000046 এসপ্তাহ মান লাগিব চাগে [silence] #হম এসপ্তাহ ভিতৰত ঘূৰি আহিব লাগিব তেনেকে [silence] অ অ [silence] তহঁতৰ তালৈ যাম বুলি ভাবি আছিলোঁ। +utt00000047 কেতিয়া আহিবি? +utt00000048 কি কবি আৰু সেই +utt00000049 তহঁতৰ তাত যে মই মন্দিৰ এটা দেখিছিলো সেই মন্দিৰটো এতিয়া আছে নাই? +utt00000050 এই শিৱ মন্দিৰ ডাঙৰ মন্দিৰ এটা দেখিছিলো [silence] #হম [silence] মন্দিৰলৈ যাব লাগিছিলে। +utt00000051 কিবা [noise] আছে নেকি? +utt00000052 hello +utt00000053 hello hello hello +utt00000054 গা গা কেতিয়া ধুবি এতিয়া +utt00000055 গা চা ধুব নোৱাৰ ঠাণ্ডা হৈ যাব ইমান ঠাণ্ডাখনত গা ধুই মৰিলেহে হব [noise] মানুহ [silence] শীল তাতে কোৱাঁত পানী নাই আমাৰ পানী গোটেইহুপা শুকাই গল। +utt00000056 গা চা ধুব পৰা নাই। কালি ফাকুৱা খেলিলো যিমান [babble] ফাকুৱা আছে ধুই আহিছো। সাপে খেদিছে [noise] +utt00000057 সাপে মাৰিলেহেতেন আজি মোক +utt00000058 সাপ +utt00000059 আঙুঠিটো সিহঁতৰ ঘৰতে এৰি থৈ গুচি আহিলো কালি খুজিছোঁ কৈছে বোলে আমাৰ ঘৰত বোলে সৰু পোৱালি আছে নিকি কিবা কিবি কৰি আছে। সিহঁতৰ ঘৰত সৰু পোৱালি নাই বোলে +utt00000060 অ [silence] নাই নাই [silence] কালি ভিশ্ময় phone মাৰিছে আৰু ভিশ্ময় phone মাৰি কৈছে [silence] [babble] phone কৰোঁতে বোলে সি গম নাপায় +utt00000061 গম নোপোৱা কাৰণে বোলে উঠাব নোৱাৰিলো [silence] তেনেকে কৈছে [silence] নেপালক phone মাৰি আছো নেপালে phone উঠোৱা নাই কাটি কাটি দিছে। +utt00000062 অ +utt00000063 তাৰ ঘৰৰ মুখৰ আগত গৈ ৰখি আছো তথাপিতো ওলাই নাই অহা সি। +utt00000064 কি কবি আৰু সেইকাৰণে [silence] বাদে দিলো +utt00000065 অ গাহৰী মাংস পাঁচকেজি মান লৈ আহিবি party এটা খাব লাগিব। +utt00000066 জীৱনত একো কৰিব নোৱাৰিলোঁ [silence] পইছা দুশটকা, এশটকাৰ কাৰণে বহুত কষ্ট কৰিব লগা হৈছে। +utt00000067 অ অ +utt00000068 কি কবি আৰু bike -চাইক, বুলেট-চুলেট ত আশা এটা আছেহে life ত পূৰণ হয় নাই নেজানো আৰু যদি কৰিব পাৰোঁ ভাল হব যদি কৰিব নোৱাৰোঁ মৰি যোৱাই ভাল আৰু [silence] +utt00000069 (()) । +utt00000070 অ অ +utt00000071 নাইনি +utt00000072 [noise] মানুহ আহি আছে মানুহ আহিলে অলপ মানে দিগদাৰ হৈ যায়। +utt00000073 দেওবাৰ দিনা গাহৰী আনিলো গাহৰী বজাৰৰ পৰা পাঁচ কেজি আনিলো আনি বনালো অভিজ্ঞানে বনালে একদম গোটেই গাল (()) [silence] (()) খাব নোৱাৰা কৰি পেলালে। +utt00000074 চাকৰি এটাৰ কাৰণে apply কৰিছো তাকে দৌৰি আছো পোন্ধৰ তাৰিখে মানে হেৰি আছে interview আছে [silence] পোন্ধৰ তাৰিখে interview দি শেষ কৰি ধুনীয়াকে +utt00000075 আজৰি হ'ম আৰু নহ'লে একদম বৰ কষ্ট হৈছে দৌৰোঁতে দৌৰোঁতে [silence] ষোল্ল পাক মাৰি আছোঁ নহয় চাৰি পাক দৌৰিব লাগে ষোল্লশ মিটাৰ [silence] কালি তিনি পাক দৌৰিছো। +utt00000076 last ৰ পাকটো আধা ৰাস্তাত ওশাহটো লব নোৱাৰা হৈ গৈছোগে উশাহ ঘুৰি অহা নাই [silence] এনেকে নোহোৱা হৈ গৈছে। +utt00000077 নহয় মানে এটাই আকৌ কালি long jump মাৰিছে long jump টো (()) বুলেট বোলে [noise] সেইটো কি কথা আকৌ বুলেট বুলি চিঞৰিছে। [silence] বুলেট শুনি চব পাই কাৰণে +utt00000078 যিবোৰ life ত একো বস্তু চিনি নাপায় বুলেটখনৰ বাহিৰে বুলেট লাগে [silence] (()) ডিউতি যাব [silence] অ +utt00000079 বুলেট লাগে তাক (()) বুলেট বুলেট নাই নাই #আহ হেৰীলৈ যাব লাগিছিল নহয়। +utt00000080 machine এটা লৈ আহিব লাগিব খালি [silence] অ অ +utt00000081 বাগানৰ পাত চিঙিব লাগিব আজি পাতটো হৈছে বহুত পাত চিঙাবলে মানুহ নাই হাজিৰা কৰা [silence] আজি কালি হাজিৰা কৰিব কোনো নাহে চব মালিক হৈ গল। [silence] অ +utt00000082 মইয়ে হাজিৰা কৰিম নেকি তাকে ভাবি আছো [silence] ম ম [silence] হয় হয় নাই নাই নাই নাই [silence] তেনেকুৱা কথা নহয়। +utt00000083 যাব পাৰি চব যাব পাৰি তাত কোনো নিয়ম নাই #হম [silence] তহঁতৰ তাত যে কিবা কিবি [silence] ডাঙৰ আম গছ এজোপা আছিলো সেইখনত +utt00000084 আমজোপা খালি আমজোপাবোৰ পোকে খাই [silence] গম পাইছনে [silence] অ +utt00000085 আজি ৰাতিপুৱাই পেটটো ইমান বিষাইছে মানে থাকিব পৰা নাই শুই উঠিয়েই মুখখন ধুই পানী এগিলাচ খাই দিম এটা খাই দিছো তেতিয়াহে পেটটো ভাল পাইছো। [silence] আজি কালি আকৌ ভাত +utt00000086 তিনিবাৰ তিনিবাৰ খাব নোৱাৰোঁ মই মানে ৰাতিপুৱা শুই উঠি এঘাৰটা চাৰে দহটা মানত ভাত এবাৰ খাওঁ আৰু ভাত নাখাওঁ নাখাওঁ নাখাওঁ নাখাওঁৱে আৰু [silence] একেবাৰে যেতিয়া একদম +utt00000087 দৌৰি আহোঁ field ত যাওঁ তোমাৰ [silence] প্ৰায় ছটা। [silence] ছটা ছটা মানৰ পৰা দৌৰোঁ যাওঁ চাৰে পাঁচটাত ছটা মানৰ পৰা দৌৰাত লাগি যাওঁ। +utt00000088 দৌৰি মেলি তাত বহিলে কথা পাতি মেলি আহোঁতে আহোঁতে ঘৰ পাওঁতে প্ৰায় আঠটা বাজি যায় আঠটা বাজি গলে [silence] আঠটা বজাত ঘৰত ভাত-ছাঁত বনাই হৈ যায় +utt00000089 কেতিয়াবা মাংস বনাই থয় কেতিয়াবা দালি ভাত বনাই থয় [silence] সেই তেনেকে আহি খাই দিওঁ পুৰা দবাই [silence] খালি ইমান আগৰ নিচিনাকে খাব মন নাযায় আৰু ভাতটো আগতে একদম ভাত নাপালে কিবা হৈ যায়। +utt00000090 আজি-কালি ভাত নহলেও কথা নাই [silence] খাবলৈ মন নাযায় তেনেকে [silence] #হম কিমান খাবি ��ৰু [silence] সৰু পৰা ভাতহুপা খায়ে খায়ে ডাঙৰ হলো হৰলিক্স খাব নাপালো। +utt00000091 (()) ভীম কল পেনেকি পেনেকি দিয়ে সেই সোপাকে খাওঁ [silence] হৰলিক্স খাব লাগিব চেৰেলেক্স খাব লাগিব তেতিয়াহে [silence] তেনেকুৱা ভাল ভাল বস্তু খাব নেপালো যে +utt00000092 অ খাব পাব লাগিব ন তেতিয়াহে আৰু স্বাস্থ্যটো ভাল হব। ভাল বস্তু খাবই নেপালো #হম +utt00000093 চাকৰি এটাৰ কাৰণে বহুত কষ্ট কৰি আছো যদি চাকৰি এটা পাই যাওঁ আৰু মোক জীৱন একো নালাগে। অ চাকৰি পালে direct বিয়াহে পাতিম আৰু অ [silence] জীৱনত চাকৰি এটা লাগে মানুহক +utt00000094 টকা নহলে চব মিছা অ আজি কালি টকা লাগিবই +utt00000095 টকা পইছা নহলে নহব +utt00000096 মানুহৰ [silence] জীৱনত টকা নহলে একো কাম নাই। +utt00000097 #হম ভাল ছোৱালী এজনী পাবলৈ হলেও টকা লাগিব [silence] ভালকে চলিব কাৰণে টকা লাগিব। +utt00000098 আজি কিবা এটা কিনো বুলি কওঁতে কিনিব পাৰিব লাগিব পইছা দি। তোৰ লগত যদি পইছাই নাথাকে কৰপৰা কিনিবি [noise] সেই কাৰণে চাকৰি লব লাগিব। আজি কালি চৰকাৰী চাকৰি লবলৈও বহুত টান। +utt00000099 পইছা পাতি নহলে চাকৰি নিদিয়ে। ঘোঁচ খুৱাব লাগে #হম ঘোঁচ নহলে কাম নহয় +utt00000100 পৃথিৱী খন তেনেকে চলি আছে আৰু গছৰ ওপৰতে +utt00000101 ‍তহঁতক ইমান [babble] তহঁতৰ এতিয়া tension নাই দে তহঁতি গোটেই কিতাই চাকৰি পালি মইহে থাকি গলো। +utt00000102 কষ্ট কৰিছ যে চাকৰি পাইছ ভাল লাগিছে খালি কেতিয়াবা পইছা পাতি খুজিলে ধাৰলে কেটামান দিবি #হম +utt00000103 পইছা কেটামান দিলে হ'ল আৰু [silence] অ [silence] নাই নাই নাই [silence] সেইবোৰ তেনেকে তাত নহয়। +utt00000104 ইয়াত নাথাকে নহয়। +utt00000105 অ তাইক কি বোলে এই গ হেৰী অলে লৈ গল [silence] কবাৰ কি আছিল নগাঁৱ লৈ গল। বায়েকজনী কিবা হেৰী এচ. আই কৰে বায়েকে গম পালে বোলে কথাটো গম পালত তাইক +utt00000106 নগাঁৱলে লৈ গল নগাঁৱলে লৈ গৈ কৈছে [babble] ভীস্মলে phone মাৰিছে ভীস্মই phone মাৰি কৈছে কি তুমি কেনেকে চিনাকি হলা কি কথা সেইবোৰ সুধিছে। +utt00000107 তাৰ পিছত ভীস্মই কৈছে আৰু সি মন্দিৰত শিৱৰাত্ৰিৰ দিনা চিনাকী হলো। [silence] অ [silence] শিৱৰাত্ৰিৰ দিনা চিনাকী হৈ তেনেকে কথা ছটা পাতিলে আৰু +utt00000108 এতিয়া তাৰ দুখ আৰু mobile তাইৰ মানে mobile নাই নিজৰ [silence] বায়েকৰ mobile টো আছে বায়েকৰ mobile ৰ পৰা phone মাৰে কেতিয়াবা কথা ছটা পাতে আৰু তেনেকে চলি আছিলে। +utt00000109 এতিয়া বায়েকে সেয়া গণ্ডগোল লগাই দিলে কাৰণে কথা ছটা পাতিব পৰা নাই এতিয়া মনটো বেয়া [silence] অ [silence] আজি ওলাই যাব লাগিব ফাকুৱা খেলিব লাগিব নহয় অ +utt00000110 ফাকুৱা খেলিমগে আজি [silence] কালি দহ টকা ফাকুৱা কিনিছো আধা বাচি গৈছিলে। অভিজ্ঞানৰ ঘৰত থয় আহিলো আকৌ দালিয়ে phone মাৰিলে সেইকণ ফাকুৱা লৈ গুচি গ'ল। সিহঁতৰ সৰু পোৱালি এটাক ফাকুৱা লাগে কান্দিছে +utt00000111 আজি আকৌ ফাকুৱা কিনিব লাগিব ফাকুৱা কিনিব পইছাই নাই [silence] অ অ +utt00000112 (()) নাপায় নহয় [silence] (()) আগতে +utt00000113 আজি এটা নতুন বিষয় বস্তু লৈ আহিছো। [silence] আগতে আমি বহু ধৰনৰ ৰোগ, ব্য়াধিৰ কথা পাতিছিলো। [silence] আজি এটা নতুন বিষয় বস্তু লৈছো, সেই বিষয় বস্তুটো হৈছে, আমাৰ +utt00000114 নতুন শিক্ষা নীতি [silence] new education policy, twenty +utt00000115 আজি কিছুদিনৰ আগতে +utt00000116 এখন নতুন শিক্ষানীতি +utt00000117 সংসদে [silence] pass কৰে +utt00000118 আৰু কৰোনাৰ কাৰনে ইয়াৰ প্ৰযোজ্য় হোৱা নাই যদিও, অতি শীঘ্ৰে ই প্ৰযোজ্য়া হ'ব। +utt00000119 চলিত যিটো শিক্ষানীতি আছে, যিটো শিক্ষাৰ প্ৰচলন ব্য়ৱস্থা আছে, এক আমূল পৰিৱৰ্তনৰ সূচনা কৰিব। +utt00000120 শিক্ষিত ছাত্ৰৰ সংখ্য়া বৃদ্ধি পোৱাৰ লগতে কৰ্ম দক্ষতাও বৃদ্ধি পাব। +utt00000121 স্বাৱলম্বী হোৱাত সহায় কৰিব [silence] আৰু কৰ্মবিমুখৰ সলনি, কৰ্ম প্ৰান্দ্ৰিক কৰি তুলিব। +utt00000122 শিক্ষা আৰু শিক্ষিত সংখ্য়া যথেষ্ট বৃদ্ধি পাইছে সঁচা। +utt00000123 কিন্তু সেইমতে তেওঁলোকৰ আত্মবিকাশ +utt00000124 আৰু স্বাৱলম্বী হোৱাত বৰ বিশেষ সহায় হোৱা নাই। +utt00000125 যদিও, আজিৰ দিনত বহু কেইজন ভাৰতীয়ই +utt00000126 বিশ্বৰ (()) বিভিন্ন ধৰনৰ প্ৰান্তত +utt00000127 বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত [silence] বহুত উচ্চ শিক্ষা আছে [silence] আমি গুগুলচৰ সুন্দৰ পিল্লাইৰ কথা জানো [silence] বা মাইক্ৰচফ্ট company ৰ কথাও জানো +utt00000128 বা অন্য়ান্য leading যিবিলাক international, multinational company আছে, তেওঁলোকৰ বহুতকেইটা CEO বা তাত থকা কৰ্ম, কৰ্মীসকল ভাৰতীয় হয়। +utt00000129 সেয়ে ভাৰতীয়ৰ কৰ্মদক্ষতা তাত বিকাশ +utt00000130 ইয়াত তেনে ধৰনৰ হোৱা নাই। +utt00000131 অধিকাংশৰ ক্ষেত্ৰত দেখা যায় যে ই বা ভাৰতীয় হয়। কিন্তু বেছিভাগেই গৈ শিক্ষা [noise] পশ্চিমীয়া চহৰ বা নগৰ এখনতহে লৈছে। +utt00000132 ইয়াৰ গুণগত কথাবোৰ বিশ্লেষণ কৰিলে দেখা যায় যে, তাত তাৰমানে আমাৰ শিক্ষা ব্য়ৱস্থাত কিবা +utt00000133 আঁসোৱাহ আছে। +utt00000134 যে আমাৰ দেশৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে, বাহিৰত গৈ বাহিৰৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি ইমান সুনাম অৰ্জন কৰিব পাৰিছে। +utt00000135 আমাৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীবিলাকক, কৰ্মবিমুখ কৰি কেলেই তুলিছে [silence] তেওঁলোক শিক্ষিত হৈছে সঁচা, কিন্তু স্বাৱলম্বী হোৱাত তেওঁলোকক অৰিহনা ইমান যোগোৱা নাই। +utt00000136 নিজে নিজৰ ভৰিৰ ওপৰত ঠিয় হৈ শিক্ষিত হোৱাৰ পিছত, নিজে কিবা এটা কৰি খোৱাৰ যিটো প্ৰৱনতা হব লাগিছিলে, তাতকৈ কিন্তু আকৌ আমাৰ চাকৰি কৰাতহে চিন্তা চৰ্চা কৰাৰ +utt00000137 অধিকাংশ সময় office এ office এ [silence] গৈ তেওঁলোকে চাকৰি বিচৰাতহে #আহ শান্তি লাভ কৰে। নিজস্ব ভাৱে +utt00000138 বা যেয়েই নহওক [silence] যোগ বিয়োগ বহুত আছে সমস্য়া। কিন্তু আমি অকনমান আগলৈ ঘূৰি যাঁওচোন। আমাৰ দেশত আগতেনো আমাৰ শিক্ষা ব্য়ৱস্থা কেনে ধৰনৰ আছিলে। বা এই পৰিৱৰ্তনবিলাক +utt00000139 কেলেই কৰিব লগা হৈছে অকনমান জানি লও। আমি জানো যে আমাৰ ভাৰতৰ শিক্ষানীতি শিক্ষা, এটা সময়ত যেতিয়া ইৰাজ #আহ মোগলে আমাৰ অধিগ্ৰহণ কৰাৰ আগতে +utt00000140 বৰ উচ্চস্থানত আছিলে। +utt00000141 তক্ষশিলা, বা নালন্দাৰ কথা আমি জানো। [silence] নালন্দা বিশ্ববিদ্য়ালয়, বা তক্ষশিলা বিশ্ববিদ্য়ালয়, বিশ্বৰ এখন অতি আগশাৰীৰ শিক্ষানুষ্ঠান বা university আছিল। +utt00000142 সেই তুলনাত সেই সময়ত [silence] সেইটো যুগত, বিশ্বত তেনেধৰণৰ কোনো ধৰণৰ শিক্ষা অনুষ্ঠান নাছিলে। [silence] বহু সময়ত বাহিৰৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে ইয়াত আহি শিক্ষা গ্ৰহণ কৰাৰ কথাটো আমি জানো। +utt00000143 হিউৱেন চাঙে [silence] নালন্দা বিশ্ববিদ্য়ালয়ত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰাৰ উপৰিও, শিক্ষা, শিক্ষিত শিক্ষক হিচাপেও তেওঁ তাত জড়িত হৈছিলে। আৰ্যভট্ট +utt00000144 বা এনে ধৰনৰ গুৰুৰ কথা আমি বহু কথা জানো। যি সকলে পিচলৈ আমাৰ, আমাৰ এই #এৰ সিন্ধু, সিন্ধু সভ্য়তাত, বিকাশত কিমান অৰিহণা যোগাইছিলে আমি জানো। +utt00000145 বা সেই বিশ্ববিদ্য়ালয় বিলাক [silence] এসময়ত এই বাহিৰৰ শত্ৰুৱে আক্ৰমন কৰি বিধ্বস্ত কৰি দিছিলে। [silence] কোৱা হৈছে [silence] যে, নালন্দা বিশ্ববিদ্য়ালয়খন যেতিয়া জ্বলাই দিছিলে +utt00000146 সেইখন তিনিমাহলৈকে তাত জ্বলি আছিলে, বা কিতাপবিলাক জ্বলি জ্বলি শেষ হ'বলৈ তিনি মাহ time লাগিছিলে। কিমান শিক্ষা ভাণ্ডাৰ আছিলে, তাৰ গোটেই দুৰাচাৰী সকলে কেনেকে বিধ্বস্ত কৰিছিলে তাৰ কৰুণ কাহিনী বুৰঞ্জীৰ পাতে পাতে পোৱা যায়। +utt00000147 এশ, এহেজাৰ বছৰৰ এটা dark period, কলা ডাৱৰে আৱৰি ধৰিলে। [silence] আমাৰ সেই শিক্ষাৰ গৰিমাবিলাক নাইকিয়া হৈ গল। +utt00000148 অকৰ্মন্য়তা আৰু তাৰ পৃষ্ঠপোষকতাত +utt00000149 তাৰপিছত +utt00000150 আমাৰ এইবিলাক বিধ্বস্ত হৈ পৰিলে। [silence] ইংৰাজসকল আহি [silence] পোনপ্ৰথমতে তেঁওলোকে ইয়াত +utt00000151 আৰু বেপাৰৰ মাধ্য়মেৰে, পোন প্ৰথমে তেওঁলোকে তেনেকেই চলি গৈছিলে। তেওঁলোকৰ বিশেষ, চিন্তা চৰ্চা, জ্ঞান বিকাশৰ কথা নাছিলে। তেওঁলোকে মুনাফা অৰ্জন কৰাৰ কথা আছিলে। +utt00000152 পিছলৈ ওঠৰশ পয়ত্ৰিশ চন মানত কিছু পৰিৱৰ্তন ঘটে। [silence] সেই পৰিৱৰ্তনৰ সূচনা আচলতে ইষ্ট ইন্দিয়া কোম্পানীয়ে কৰা নাছিলে। তেতিয়া ইংৰাজৰ শাসন, ৰাজকীয় শাসনে +utt00000153 আৰু তাৰ ফলস্বৰূপতে +utt00000154 ইয়ালৈ পঠাই দিছিলে থমাস ডুনিং ব্যাবিংটন +utt00000155 থমাস ব্যাবিংটন মেকলে আছিলে +utt00000156 ইংৰাজী শিক্ষা প্ৰৱৰ্তনৰ, #আহ পৃষ্ঠপোষক। [silence] যাক কোৱা হৈছিলে, মেকলে মাইনোছ +utt00000157 #আহ sorry eighteen thirty five, sorry eighteen thirty five +utt00000158 তেওঁ আমাৰ খচৰা প্ৰস্তুত কৰিলে। +utt00000159 প্ৰচলিত সংস্কৃত আৰু পাৰ্চী ভাষাক মষিমূৰ কৰা +utt00000160 চৰকাৰী কিছু অনুদান পাই পেলায় +utt00000161 সংস্কৃত আৰু পাৰ্চী ভাষাৰ মাজত যুঁজিছিল। [silence] কিন্তু মেকলে ক'লে যে সংস্কৃতৰ শিক্ষা ভাণ্ডাৰটো ইমান [silence] ধনী নহয়। +utt00000162 যে সংস্কৃতৰ শিক্ষাৰ জ্ঞান ভাণ্ডাৰৰ যিটো ভাণ্ডাৰ, সেইটো বোলে, ইউৰোপৰ এখন ডায়ৰীৰ এটা (()) সমান +utt00000163 তাতে বোলে সিমানখিনি বস্তুতকৈ বোলে বেছিহে আছে। আমাৰ সিমান (()) দেখুৱাইছিলে। [silence] [noise] সংস্কৃত ভাষাৰ দোৱান গৰিমা তেওঁলোকে একো জনা নাছিলে, নজনাকে তেওঁ সেইটো +utt00000164 মন্তব্য় দিছিলে আৰু কৈছিলে যে সংস্কৃতৰ যোগেদি এনে ধৰনৰ শিক্ষা দিয়া ব্য়ৱস্থাটো সঠিক আৰু এই কথাটো সম্ভৱ নহয়। +utt00000165 তেওঁলোকক সমৰ্থন দিছিলে। [noise] বা যি কি নহওক +utt00000166 মূল বিষয় বস্তুটো আছিলে +utt00000167 যে ইয়াত ভাৰতীয়সকলক ভাৰতীয় তেজ, ভাৰতীয় শৰীৰ থাকিব [silence] কিন্তু তেওঁৰ +utt00000168 চিন্তা, ধাৰনা, বিকাশ, বুদ্ধিমত্তা বিলাক ইংৰাজী হব। +utt00000169 তেওঁলোকৰ চিন্তা ধাৰণা বিলাক ইংৰাজৰ হব, কিন্তু body আৰু গাটো বা তেজ হব ভাৰতীয়। [silence] এটা এটা বিজতৰীয়া বস্তু সোমাই পৰিলে [silence] আৰু তেওঁ ভাবিলে সকলোকে এই +utt00000170 কেৱল অকল সেইসকলৰ কি হব যি সকলে elite class ৰ ওপৰ শ্ৰণীৰ হয়, তেওঁলোকক হে শিক্ষা দিয়ী হব। আৰু এই শিক্ষাদানৰ মূলত এটা বস্তু সোমাই আছিলে যে তেওঁলোকক +utt00000171 বা যাতে তেওঁলোকে কেৰানী মহৰী হৈ তেওঁলোকৰ তেওঁলোকে এই শিক্ষিত ভাৰতীয়সকলে ইংৰাজৰ অনুগত্য় হিচাপে কাম কৰিব পাৰে। +utt00000172 নিজস্ব বিকাশ, বুদ্ধি কিন্তু বিকাশ হবলৈ দিয়া নহৈছিলে। তাৰমানে তেওঁলোকক ইমানেই শিক্ষা দিয়া হব যাতে তেওঁলোকে কেৰানী, মহৰী (()) ক [silence] তেওঁলোকে নিৰ্দেশনাবিলাক পালন কৰি সেইবিলাক ৰূপায়িত কৰক +utt00000173 কাৰণ এনেধৰণৰ officer ৰ বিলাকক ইংৰাজৰ পৰা আনি, সেই machinery টো চলাবলৈ তেওঁলোকৰ খৰচ বেছি হৈছিলে। তেওঁলোকক দৰমহা বেছি দিব লাগে, গতিকে নিতান্ত স্বাভাৱিক কথা যে, ইংৰাজসকলে ভাবিলে যে কম দৰমহাৰে কম খৰচেৰে +utt00000174 ইয়াৰে মানুহক আমি কেনেকে কামত চলাব পাৰো আৰু তাৰ কাৰনে ডাকঘৰ হওক, railway station য়েই হওক বা court কাছাৰীতে হওক, লিখা পঢ়া সকলোবিলাক কাম কৰিবৰ কাৰনে গোটেই +utt00000175 (()) টো চলাই থাকিবৰ কাৰনে আচলতে (()) চলোৱাৰ কাৰনে তাত #এৰ ধৰা কমকৈ সকলক লগা হল আৰু সেইসকলক এই ইংৰাজী শিক্ষাৰ মাধ্য়মেৰে ভাৰতীয়সকলকে নিশ্চিত কৰাৰ ব্য়ৱস্থা কৰা হল +utt00000176 যাতে তেওঁলোকে কামে কৰক কিন্তু তেওঁলোকৰ আত্মবিকাশত ইমান বেছি উদগনি দিয়া নহয় আৰু ব্য়ৱস্থা নহয়। সেই যে ব্য়ৱস্থাটো ললে +utt00000177 [noise] মেকলে concept বুলি কোৱা হয়। মেকলে ninteen #এৰ eighteen thirty five, মাইলোচ, আৰু সেই সময়ত আছিলে governer general #এৰ উইলিয়াম বেংকিঙচ +utt00000178 উইলিয়াম বেংকিঙচে #এৰ তেওঁ দিয়া সকলোবিলাক খচৰা মানি লৈছিলে আৰু সেইটো প্ৰযোজ্য় কৰিছিলে আৰু সেই ব্য়ৱস্থাৰ কিছু পুনৰ ওঠৰশ পয়ত্ৰিশ চনত আৰম্ভ হৈ সেই কথাটো অব্য়াহত হৈ থাকিলে। +utt00000179 অব্য়াহত হোৱাৰ পিছতো ওঠৰশ, উনৈছ শ সাতচল্লিশ চনত আমি স্বাধীন হোৱাৰ পিছতো আমাৰ +utt00000180 স্বাধীন ভাৰতৰ শিক্ষামন্ত্ৰী আছিলে মৌলানা আব্দুল কালাম। এতিয়া মৌলানা আব্দুল কালামৰ কথা কবলে গলে, যে তেওঁৰ (()) ত জন্ম হৈছিলে আৰু তেওঁৰ কোনো আনুষ্ঠানিক শিক্ষা নাছিলে। +utt00000181 কোনো institutional training নাছিলে। কিয়নো তেওঁ ঘৰতে বহী মৌলবীৰ দ্বাৰা শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিলে। আৰু সেই বাবে শিক্ষা গ্ৰহণ কৰোতে actually কবলৈ গলে +utt00000182 (()) মাধ্য়মৰ আমি ইংৰাজসকলে কৰি যোৱা (()) যিটো আছে তাকে অব্য়াহত ৰাখিলে কোনো গুণগত বৈশিষ্ট্য়ৰ কোনো পৰিৱৰ্তন ব্য়ৱস্থা কৰা নাছিলে +utt00000183 কিছু পৰিৱৰ্তন হৈছিলে উনৈচ শ আঠষষ্ঠি চনত [silence] উনৈচ শ আঠষষ্ঠি চনৰ পিছত ওঠৰ, উনৈচ শ ছিয়াশী চন nineteen eighty six বা nineteen ninty two ত কিছু পৰিৱৰ্তন কৰা হৈছিলে +utt00000184 কিন্তু এইবিলাকে আচলতে ভাৰতীয় সংস্কৃতিক, ভাৰতীয় শিক্ষাদণ্ডক নিজস্ব ভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত কৰাত সহায় কৰা নাাছিলে। আমাৰ আজি গুণ গৰিমা #এৰ ব্ৰিটিছৰ +utt00000185 বৈদেশীক শক্তিয়ে আক্ৰমণ কৰাৰ আগত যি আছিলে, সেই শক্তিটো, সেই জ্ঞানৰ ভাণ্ডাৰটো সংযোজিত কৰি, উন্নত জীৱন কৰিবৰ বাবে কোনো ধৰনৰ #এৰ কোনো ধৰনৰ গুণগত ব্য়ৱস্থা লোৱা নাছিলে। +utt00000186 কাৰ্যতঃ ইংৰাজে কৰি যোৱা প্ৰণালীটোকে (()) কৰা হৈছিলে, এতিয়া নতুনকৈ যি চিন্তা কৰা হৈছে, বিশ শ বিশ চনত, নতুন শিক্ষা নীতি +utt00000187 #এৰ new education policy [silence] এনেকেই এই new education policy নতুন শিক্ষা নীতিত, পাঁচ যোগ তিনি, যোগ তিনি, যোগ চাৰি +utt00000188 মানে প্ৰথম শ্ৰেণীৰ পৰাই একদম class one ৰ পৰাই class ten লৈকে +utt00000189 পিছৰখিনি higher secondary যিটো period ৰ class টো আৰু তাৰপিছতে সিহঁতে এটা team ত সোমাই যায়। আৰু সেইয়া হৈছে arts হওক science হওক #এৰ engineer য়েই হওক । এটা গতিত সোমাই পৰিলে +utt00000190 তাৰ এটা কথা হল যে সেই গতিবেগত সোমাই পৰে (()) +utt00000191 বৰ কঠিন হয়। যে arts ৰ লৰা এটা কিবা কাৰনত সোমাই পৰিলে আৰু হকে বিহকে, বেয়া হলেও ভাল হলেও সি কিবা কৰি হলেও মনত ইচ্ছা নহলেও +utt00000192 পঢ়িলে অলপতে ভাল লাগিলে। পিছলে তেওঁ পঢ়ি একদম বেয়া পাইছে। উপায়ন্তৰ নাই। [silence] কিন্তু কিবা কৰি হলেও তেওঁ কৰিছে, কিন্তু ইচ্ছা নাই। [silence] ইয়াত আৰু ঘূৰি অহাৰ ৰাস্তাটো তেনেই কঠিন। +utt00000193 কিন্তু নতুন শিক্ষানীতিৰ তেনেধৰনৰ সুবিধাবিলাক দিয়া হৈছে। যাতে তেওঁলোকে আদ বাটতে ইফালৰ পৰা সিফাল, সিফালৰ পৰা ইফাল, তেওঁলোকে নিজৰ complication নিজে ইচ্ছা মতে বা নিজৰ choice কৰিব পৰা সুবিধা +utt00000194 বাৰু, যি কি নহওক, এই পাঁচ plus তিনি plus তিনি, plus চাৰি। এই বস্তুটোতোনো কি এই কথাটোকে অকনমান পাতি লও। +utt00000195 তিনি বছৰ তাৰমানে কোনো ধৰনৰ পৰীক্ষা চৰীক্ষাৰ ব্য়ৱস্থা নাই। কনো আনুষ্ঠানিক শিক্ষা ব্য়ৱস্থাও নাই। তাত লৰা-ছোৱালীকেইটা আহিব, খেলা ধূলা কৰিব, নিজৰ মতে যি art কৰে, যি খেলে কৰে, (()) কৰে সকলো নিজৰ মতে কৰিব পাৰিব। +utt00000196 তাৰমানে ঘৰত যিবিলাক কৰি তেওঁলোকে ভাল পাইছিলে, এতিয়া শিক্ষাৰ গুৰুত্ব বাঢ়িব। তাৰ ফলত কি হব, শিক্ষাৰ অনুষ্ঠানৰ প্ৰতি যিটো ভয়, যিটো তেওঁলোকৰ এটা school লৈ যোৱাৰ আগতে এটা যে +utt00000197 ভয় সংশয় যিটো ভাৱ আছিলে সেইটো নাইকিয়া হব। কাৰন তেওঁলোকে জানিব যে school ত গৈ পেলাইটো তেনেকুৱা ধৰনৰ কোনো শিক্ষা ব্য়ৱস্থাই নাই, অকল খেলা ধূলাহে কৰিব লাগে। গতিকে তেওঁলোকে school লৈ যোৱাটো প্ৰতি আকৃষ্ট হব। +utt00000198 প্ৰথম তিনিবছৰ এনেকে গল। পিছৰ দুবছৰ, পাছৰ থাকিলে নহয়, সেই দুবছৰ +utt00000199 এতিয়া যিটো শিক্ষা হব সেইটোক কোৱা হয় foundation course । তাত কোনো ধৰনৰ পৰীক্ষাৰ ব্য়ৱস্থা নাথাকিব। কিন্তু অকল শিক্ষা দান class one, class two ত ��োনো ধৰনৰ পৰীক্ষাৰ ব্য়ৱস্থা নাই। অকল তেওঁলোকৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ শুভাৰম্ভ কৰা হব। +utt00000200 প্ৰথম পাঁচ বছৰৰ ভিতৰত। এতিয়া প্ৰথম এতিয়া class three তিনিবছৰ। এতিয়া প্ৰথম তিনিবছৰ যেতিয়া হব, তাক কোৱা হয় preparetory year ইয়াতে কি হব class three, class four, class five +utt00000201 #আহ class three, class four, class five লৈকে যাব। তাত অৱশ্যে প্ৰথম শিক্ষা দানৰ ব্য়ৱস্থাটো কেৱল মাতৃভাষাতহে ব্য়ৱস্থা কৰা হৈছে। গতিকে মাতৃভাষাতহে পঢ়িব, এক নম্বৰ কথা, দুই নম্বৰ কিন্তু তাত পৰীক্ষা +utt00000202 পিছৰ কি বছৰ থাকিব। পৰীক্ষা ব্য়ৱস্থা থাকিব। বা কিবা তাতে পঢ়িব পৰা হব। গতিক প্ৰথম #আহ পাঁচ #আহ plus তিনি এইখিনি পাৰ +utt00000203 পিছৰ তিনিবছৰ কোৱা হয় middle age #এৰ middle test group বুলি পেলায়। আৰু তাতে এতিয়া class five লৈকে এইখিনি পঢ়িলে। তাতে class six, class seven, class eight এতিয়া পঢ়িব লাগিব। class +utt00000204 ভাৰতীয় পঢ়াৰ শিক্ষাৰ তাৰ ব্য়ৱস্থা কৰা হৈছে। ইতিমধ্য়ে আগতেই কৈছো, যে medium হওক যিটো শিক্ষা #এৰ হব, সাধাৰণতে মাতৃভাষাতে দিয়াৰ ব্য়ৱস্থা আছে। +utt00000205 কিন্তু এতিয়া অৱশ্য়ে প্ৰথম তিনি যেতিয়া পাৰ হৈ গল, তেতিয়া কিন্তু এটা #এৰ কি indian language ৰ কথা বুলি #আহ কোৱা হৈছে যে indian lnguage টো তেতিয়া শিকিব লাগিব। হিন্দী হওক, কিবা হওক বা যোনে যি ভাল পায়। +utt00000206 ভাৰতীয় ভাষা এটা শিকিব লাগিব। +utt00000207 এনে কিছুমান কাৰিকৰীগত শিক্ষা হব। কোনোবাই knitting ভাল পায়, কোনোবাই fishery ভাল পায়, কোনোবাই art ভাল পায়, কোনোবাই music ভাল পায়, কোনোবাই কিবা কৰি ভাল পায়। +utt00000208 শিক্ষাদানৰ এটা ব্য়ৱস্থা থাকিব। কোনটোৰ প্ৰতি interested । কোনোবাই knitting কৰি ভালপায়। কোনোবাই music বজায় ভালপায়। কোনোবাই গান গাই ভালপায়। কোনোবাই art কৰি ভালপায়। এওঁলোকক নিজ ইচ্ছা। গতিকে প্ৰথম এই +utt00000209 যিয়ে class eight লৈকে middle age ত তেওঁলোকক এনে ধৰনৰ সুবিধাবিলাক প্ৰদান কৰা হব। এতিয়া আহিলে plus, plus four, পিছৰখিনি। plus four আহিলে কি হব nine, ten, eleven, twelve, nine, ten eleven twelve +utt00000210 এইখিনি হব, পিচৰ চাৰি। গতিকে, পাঁচ, যোগ তিনি, যোগ তিনি, যোগ চাৰি। এতিয়া এই চাৰিটো মানে twelve লৈকে হব। তাৰমানে এইখিনি আচলতে বাৰৰ আগৰ যিটো আছিল, দহ plus বাৰ, একেখিনিয়ে থাকিব। +utt00000211 এতিয়া এইখিনি ���িক্ষাদানত কি ব্য়ৱস্থা থাকিব, তাত semister ৰ ব্য়ৱস্থা থাকিব। তাৰমানে প্ৰত্য়েকটো semister তে তেওঁলোকে পৰীক্ষা দিব লাগিব। আৰু semister ত সদায় তেওঁলোকে এটা বেলেগ (()) । এক নম্বৰ কথা পৰীক্ষাৰ ব্য়ৱস্থা থাকিব। +utt00000212 তিন নম্বৰ কথা তেওঁলোকক কিছুমান foreign language শিকোৱাৰ ব্য়ৱস্থা কৰা হ'ব। পিছৰ চাৰিবছৰ তেওঁলোকে এটা foreign language শিকিব। আৰু তেওঁলোকৰ যিবিলাক subject হ'ব, সেই subject বিলাক নিজৰ choice মতে হ'ব। +utt00000213 কেতিয়াবা subject ৰ combination বিলাক এনেকুৱাও হব পাৰে, যে হয়তো arts ৰ এটা subject ভাল পাইছে, #এৰ হয়তো science ৰ এটা subject কোনোবাই geography, dstatistics লগতে বোলে science ৰ পৰা এটা লৈছে। বা mathmatics কোনোবাই history আৰু কোনোবাই এটা subject +utt00000214 এনে ধৰনৰ combination বিলাক সোমাব। class ten ত কোনো stream ৰ ব্য়ৱস্থা নাথাকিব । আগতে যিটো আমাৰ ভবা হৈছিলে যে stream । এতিয়া আমাৰ সাধাৰণতে twelve pass কৰাৰ পাছত [silence] engineer য়েই হওক, medical হওক। +utt00000215 এটা ধাৰাৰ মাজত সোমাই পৰে। এই ধাৰাটোৰ মাজত সোমাই পৰিলে তাৰপৰা ওলাই অহাটো +utt00000216 আৰু cold entry তাৰমানে এইটো ভাগৰ পৰা তাৰ আগলৈ সোমাই যোৱাটো কোনো অসম্ভৱ নহয় +utt00000217 #আহ science ৰ পৰা কেতিয়াবা arts লৈ যাব পাৰি। কিন্তু arts ৰ পৰা science লৈ অহাটো কঠিন হৈ পৰে। গতিকে এনে ধৰনৰ অসুবিধাৰ ফলত কিছুমান ল'ৰা-ছোৱালীয়ে পঢ়িবলৈ ইচ্ছা নাথাকিলেও compulson ৰ মাজত তেওঁলোকে পঢ়িবলৈ বাধ্য় হয়। এতিয়া +utt00000218 তাৰবাবে তেওঁলোকৰ নিজৰ choice থাকিব। subject choice টো থাকিব। তেওঁলোকে কোনটো ভাল পাইছে, কিটো কৰি ভাল পাইছে। বা কোনটো মনোগ্ৰাহী হৈছে। তেনেধৰনৰ শিক্ষা দানৰ এটা সুবিধা থাকিব। তাত stream ৰ ব্য়ৱস্থা +utt00000219 এতিয়া আহো (()) ৰ কথা। +utt00000220 চাৰি বছৰৰ course হয়। চাৰি বছৰৰ course টোৰ প্ৰথম এক, দুই তিনি চাৰি। এতিয়া এবছৰ যদি পঢ়ে, এবছৰ পঢ়াৰ পিছতো যদি তেওঁ কিবা কাৰনত কিবা কাৰনত পঢ়িব নোৱাৰিলে, কিবা financial problem হল, দেউতাক, সমস্য়া হল, কিবা হল +utt00000221 পঢ়িবলৈ নোৱাৰিলে, তেওঁ কিন্তু এখন certificate পাবলৈ যোগ্য় হব। আগতে আমাৰ course টো যদি আধাতে এৰি দিয়ে তেওঁ কোনো certificate পাবলৈ যোগ্য় নহয়, আৰু তেঁওলোকক আধৰুৱা হিচাপে ৰখা হয়। পিছত বহুত +utt00000222 পিছৰ পৰ্যায়ত আকৌ যদি সোমাব বিচাৰে, সেইটোৰ কাৰনে বহু জটিল হৈ পৰে। এতিয়া তেনে ব্য়ৱস্থা নাই। এতিয়া এবছৰ যদি পঢ়ে, তাক certificate দিয়া হব। যদি দুবছৰ পঢ়ে তাক diploma দিয়া হব, যদি তিনিবছৰ তাক degree দিয়া হব। +utt00000223 আৰু চাৰিবছৰ যদি পঢ়ে একেলগে তেনেহলে ছটা দিয়া হব, ছয়টা। গতিকে এনে ধৰনৰ ব্য়ৱস্থা আছে আৰু দুবছৰ পঢ়াৰ পিছতো তেওঁ আকৌ কেইবছৰমান কিবা কাৰণত যদি পঢ়িবলে নোৱাৰিলে, কিবা কাৰনত +utt00000224 এতিয়া যেতিয়া পুনৰ আহি পেলাই পঢ়াৰ ব্য়ৱস্থা আছে। ইতিমধ্য়ে তেওঁ এখন certificate দুবছৰীয়া পাইছে, গতিকে এইখিনি complete কৰিব পাৰিব। এতিয়া আহো #এৰ পিছলে। [silence] #এৰ post graduate ৰ পিছৰখিনি +utt00000225 ইয়াতে M phil ৰ কোনো ব্য়ৱস্থা নাথাকিব। কিন্তু PHD ৰ ব্য়ৱস্থা থাকিব। PHD চাৰিবছৰীয়া course হ'ব। আৰু ইয়াত যদি প্ৰথমতে তেওঁ চাৰি বছৰটো পূৰা complete কৰিছিলে, তেতিয়া হ'লে তেওঁৰ কাৰনে এইটো সুবিধাজনক হব। তেওঁ তেতিয়া +utt00000226 কমকে কৰিলেও হব। কিন্তু এনেই গোটেই course টো চাৰিবছৰৰ ভিতৰত শেষ কৰিব লাগিব আৰু ইয়াত M phil ৰ কোনো ব্য়ৱস্থা নাই। গতিকে এনে ধৰনৰ ব্য়ৱস্থাৱলীৰ যোগেদি আচলতে (()) +utt00000227 ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক কাৰিকৰী ভাৱে স্বাৱলম্বী, কাৰিকৰী শিক্ষাদানৰ ব্য়ৱস্থাৰ লগতে স্বাৱলম্বীৰ ওপৰত শিক্ষা দিয়া হৈছে আৰু তেতিয়া আত্মবিকাশৰ আত্মস্ৱাৱলম্বী হৈ পেলাই তেওঁ যে ঠিয় দিব পাৰিছে, শিক্ষিত হৈ পেলাই +utt00000228 এই কথাবোৰৰ ওপৰত বেছি গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। এই গোটেই শিক্ষা নীতিটো যাতে সমপৰ্যায়ৰ, সমভাৱে গোটেই ভাৰতবৰ্ষতে সমভাৱে প্ৰযোজ্য় হয় তাক +utt00000229 তাৰ কাৰনে ministry of education থাকিব। আগতেই যিটো human resource development আমাৰ human resource +utt00000230 মানৱ সম্পদ বিকাশ মন্ত্ৰালয়। আজিকালি সেই বিকাশ মন্ত্ৰালয় নাথাকিব। তাৰ সলনি education বা শিক্ষা মন্ত্ৰালয় থাকিব। এই শিক্ষা মন্ত্ৰালয়ৰ ভিতৰত আকৌ চাৰিটা আমাৰ ভাগ থাকিব। +utt00000231 এটা ভাগে মানে শিক্ষিত শিক্ষা #এৰ ছাত্ৰ, মানে শিক্ষকসকলৰ training ৰ ব্য়ৱস্থা লব। এটা ভাগে আকৌ ছাত্ৰসকলক কাৰিকৰী সা- সুবিধা দিয়াৰ লগতে জলপানী আদিৰ ব্য়ৱস্থা কৰিব। কিন্তু এটা ভােগ আকৌ +utt00000232 infrustructure বিলাক চাব আৰু এটা ভাগে তেওঁলোকক +utt00000233 দৰমহা আদিৰ কথা চিন্তা কৰিব। গতিকে চাই দিয়া ভাগে তেওঁলোকক গোটেই ভাৰতবৰ্ষত যাতে সমভাৱে, সমান ভাৱে #এৰ শিক্ষানীতিটো প্ৰযোজ্য় হয়, তাৰ কাৰনে এই মন্ত্ৰালয়ৰ তলত +utt00000234 চাৰিটা বিভাগ থাকিব। চাৰিটা বিভাগে বিভিন্ন ধৰনে বস্তুবিলাক যাতে সুবিধা মতে কামবিলাক হয়, আৰু সা-সুবিধাবিলাক দিব পৰা যায় তাৰ কাৰনে ব্য়ৱস্থা লব। +utt00000235 শিক্ষাৰ কাৰনে বৰ কম পইচা খৰচ কৰা হৈছিলে। আমাৰ GDP ৰ তিনি percent ব্য়ৱহাৰ কৰা হৈছিলে। এতিয়া কিন্তু GDP six percent যথেষ্ট হয়, দুগুণ খৰচ +utt00000236 কৰা হৈছে। তাৰ ফলত শিক্ষাৰ কাৰনে যথেষ্ট ধৰনৰ #আহ চৰকাৰে খৰচ কৰিবলৈ #এৰ যি সিদ্ধান্ত লৈছে। তাৰ ফলত শিক্ষা ব্য়ৱস্থাৰ মানদণ্ড বিলাক বহুত উন্নত হব। ইয়োৰাপৰি +utt00000237 সমস্য়া #আহ private school ৰ ব্য়ৱস্থা কি হব। private school ৰ student বিলাকৰ কাৰনে একেই শিক্ষানীতি যি প্ৰযোজ্য় হব। তেওঁলোকৰ শিক্ষাৰ #এৰ (()) যি বিলাক private school আছিলে, তেওঁলোকক কিছুমানত class ত ভাগ কৰা হব। +utt00000238 grade one, grade two, grade three এনেকুৱা ধৰনৰ হব। তাতেই তেওঁলোকৰ কিছুমান যিটো মানে fixed structure আছে যিবিলাক মানে তেওঁলোকৰ #এৰ শিক্ষাৰ হেৰি #এৰ মাচুল দিব লাগে। +utt00000239 এই মাচুলবিলাকৰ এটা নিৰ্ধাৰণ কৰি দিয়া হব। তেওঁলোকৰ category wise, grade one ত ইমানখিনি হব। grade two ত ইমানখিনি হব, grade eight ত গোটেই বিলাক school ৰ মানদণ্ড একে। কাৰন smart খুব international +utt00000240 বেলেগ বেলেগ school আছে। তেওঁলোকৰ মানদণ্ড বেলেগ হব। আৰু private ৰ তলৰ #এৰ শ্ৰেণীও আছে, যি বিলাক মানদণ্ড নিম্ন হয়। নিম্ন হলেও তেওঁলোকৰ ক্ষেত্ৰত #এৰ মাচুৰ যি ভাড়া +utt00000241 #আহ ভাড়া হব, সেইটো government এ নিৰ্ধাৰন কৰি দিব। তাৰ মাজতে তেওঁলোকে দিব লাগিব। আৰু মাধ্য়ম হিচাপে তেওঁলোকক জোৰ জবৰদস্তি নাই। যদি english medium তে লৰা-ছোৱালীবিলাকে ভাল পাইছে, তেতিয়া হলে সৰুৰো পৰা english medium ত পঢ়াত বাধা নাই । কিন্তু +utt00000242 ব্য়ৱস্থা, এই শিক্ষানীতিয়ে মাতৃভাষাত শিক্ষা দিয়াৰ ব্য়ৱস্থা লৈছে। পিছলৈ এটি #এৰ এটা indian language আৰু তাৰ পাছলৈ এটা foreign language ত +utt00000243 ইয়াৰ পৰা আৰু এটা শিক্ষা নীতিৰ প্ৰয়োগৰ কথা নতুনকৈ চিন্তা কৰা হৈছে যে, বাহিৰত থকা বিভিন্ন ধৰনৰ university আছে, কেম্ব্ৰিজ হওক, অক্সফৰ্ড হওক বা [silence] বিভিন্ন ধৰনৰ পঞ্চাশখনমান ভাল ভাল university আছে +utt00000244 য'ত আমাৰ ল'ৰা-ছোৱালীবিলাকে পঢ়িবলৈ যায়। অৱশ্য়ে সকলোৰে কাৰনে এইটো সুবিধা #এৰ নহয় যাৰ সুবিধা হৈছে, তেওঁলোকে এইবিলাক university ত পঢ়েগে। অক্সফৰ্ডত কেম্ব্ৰিজ বা +utt00000245 বিশ্ববিদ্য়ালয়ত পঢ়িবলে যায়। তেতিয়া এই বিশ্ববিদ্য়ালয় বিলাকৰ +utt00000246 স্থাপন কৰিবৰ কাৰনে চৰকাৰে এটা ব্য়ৱস্থা লৈছে, তাৰফলত কি হব যে, ইয়াৰ লৰা ছোৱালীবিলাকে গৈ তাত পঢ়াতকৈ ইয়াতে পঢ়িব। সেই campus ত বিভিন্ন ধৰনৰ সা-সুবিধা দিয়া হব। যাতে তেওঁলোকে ইয়াতো campus ত +utt00000247 তাৰ দৰে মানদণ্ড যাতে ইয়াতো দিব পৰা যায়, তাৰ কাৰনে ব্য়ৱস্থা লোৱাৰ কথাও +utt00000248 তাৰ ফলস্বৰূপতে আমাৰ ইয়াৰ লৰা-ছোৱালীয়ে বাহিৰত যোৱাতকৈ ইয়াতে পঢ়ি একে ধৰনৰ মানদণ্ড এতিয়া উপলব্ধ কৰিব পাৰিব বুলি ভবা হৈছে। তাৰোপৰি আৰু এটা কথা ভবা হৈছে, যদি এনে ধৰনে university বিলাকে আমাৰ ভাৰতবৰ্ষ আহে, তেতিয়া +utt00000249 ইয়াতে থকা দেশীয় যিবিলাক university আছে তাৰ মাজত এটা healthy compitition হব। তাৰ ফলত নিশ্চিয়ত ভাৱে শিক্ষাৰ এটা #আহ মা~মানদণ্ডটো উন্নত হব। [silence] গতিকে এনে ধৰনৰ পৰিৱৰ্তনবিলাক +utt00000250 য়ুগান্তকাৰী হব বুলি আশা কৰা হৈছে, আৰু বিশ শ বিশ চনৰ শিক্ষা প্ৰণালী (()) #আহ এবছৰ দুবছৰৰ ভিতৰতে কাৰ্যকৰী হব বুলি ভবা হৈছে। অৱশ্যে কৰোনা কাল +utt00000251 এই কথাটো অলপ অলপ দেৰি হৈছে। কিন্তু অদূৰ ভৱিষ্য়েত হব আৰু আশা কৰা হৈছে যে #আহ আহি থকা প্ৰজন্মৰ কাৰনে এটা সুদূৰপ্ৰসাৰী পৰিৱৰ্তনৰ আৰম্ভণি হব। +utt00000252 এইয়ে আমাৰ আজি আলোচনাৰ বিষয় আছিলে। আশা কৰো এই বিষয় বস্তুটোৱে আপোনালোক উপকৃত হব। +utt00000253 নমস্কাৰ। +utt00000254 Hello, পৰী, (()) #উম ক'ৰ পালিহি? নাৰায়ণপুৰ। আঁহা। মৃতদেহটো তাইৰ বাবে +utt00000255 ৰাখি থোৱা হৈছে। কি কৰিব তাই আহি। তাই জানো তাক এনেকৈ চাব পাৰিব? কিন্তু তাই নহালৈকে মৃতদেহ দাহ কৰিব মানা কৰিছে জ্ঞানে। +utt00000256 তিনি ঘণ্টামান লাগিব ধেমাজি পাবলে। সকলোৱে তাইৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে আৰু তাই কোন, তাইৰ বিষয়ে জানিবলৈ মই জ্ঞানে দি যোৱা diary খন মেলি ললো। মোৰ জীৱন। +utt00000257 মোৰ নাম জ্ঞানজ্যোতি, ধেমাজিত ঘৰ। এটা কথা এতিয়াই কওঁ, এইখন diary মোৰ বন্ধু ৰাজ আৰু পৰীৰ বাহিৰে আনে যেন নাচায়। মোৰ মৃত্যুৰ দিনা ৰাজ, মোৰ লগত দি দিবি। +utt00000258 ৰাজ মোৰ বন্ধু, পৰী মোৰ প্ৰেম। মই তেতিয���া ধেমাজিৰ college ত পঢ়ি আছিলো। College ত বেছিভাগ সময় মই ৰাজৰ লগতে পাৰ কৰিছিলো। সি মোৰ বাল্যকালৰ বন্ধু। পৰী, তাইৰ ঘৰ গুৱাহাটীত। +utt00000259 college ৰ programme এটাত লগ পাইছিলো। মোৰ বান্ধৱী এজনীৰ মাহীয়েকৰ ছোৱালী। প্ৰথমে দেখাত তাইৰ প্ৰেমত পৰিছিলো। মই আৰু বান্ধৱীজনীৰ সহায়ত number পালো। +utt00000260 আমি প্ৰায় সাত মাহমান কথা পাতিলো। আৰু এদিন মই তাইক প্ৰেমৰ প্ৰস্তাৱ দিলো। Hello, পৰী। #উম কোৱা। তুমি ধেমাজি আহিবানে? এতিয়া নাযাও, বিহুতে যাম চাগে। আৰু এক মাহহে আছে। +utt00000261 তোমাক মই এটা কথা কব আছে। কি কোৱা। তোমাক প্ৰথম দেখা দিনাই মই তোমাৰ প্ৰেমত পৰিছিলো। মই তোমাক ভাল পাওঁ, তুমি মোক ভাল পোৱানে? [silence] #উম প্ৰেমত পৰিলা ছমাহ [silence] ছমাহ, কৈছা এতিয়া? +utt00000262 যদি নাপাওঁ কওঁ? কোৱানা, তুমি মোৰ হবা নে? [silence] #উম ভাবিছো। সদায় তোমাৰ হৈ থাকিম নে নিজৰো অলপ হম। মানে? মানে ময়ো তোমাক ভাল পাওঁ। অপেক্ষা কৰি আছিলো তুমি কোৱা নে নোকোৱা। +utt00000263 সেইদিনাৰ পৰা তাই মোৰ, মই তাইৰ। বহুত বহুত বহুত সুখী আমি। [silence] তাই ধেমাজি আহিল, লগ পালো। সুখেৰে আমি চাৰি বছৰ অতিক্ৰম কৰিলো। মানুহে কয়, প্ৰেমত বহুত বাধা আহে। কিন্তু অনুভৱ কৰা নাছিলো। +utt00000264 অই ধুনো। কোৱা। [silence] কোৱা। কোৱা তুমি। Okay ময়েই কৈছো। কিমান ভাল পোৱা মোক? নাজানো জান, নুসুধিবা কিমান ভাল পাওঁ। মাথো এটাই কথাই কওঁ। তুমি নহলে ময়ো শেষ হৈ যাম। +utt00000265 চুপ, সেইবোৰ কথা নকয়। তুমি মোৰ আত্মা হয়। তুমি নহলেচোন মই জীৱন্ত মৃতদেহ। মোক এৰি যাব নোৱাৰা তুমি। এটা কথা কোৱা। কি? [silence] এতিয়া যদি খবৰ পোৱা মই আৰু নাই। কি কৰিবা? Please, জ্ঞান +utt00000266 কোৱানা, ধুনু। লগে লগে তোমাৰ কাষৰত যাম আৰু তোমাৰ লগতে ময়ো গুছি যাম। হব, থাকিবা তুমি। মই অকলেই যাম। তুমি গলে তাত কাজিয়া কৰিবা। সেইবোৰ নকবা না। দুখ লাগে মোৰ। কিমান ভাল পোৱা মোক? +utt00000267 নাজানো কিমান। ভালপোৱা জুখিব পৰা হ'লে ভাল নাপালো হয় তোমাক। [silence] কেতিয়া নিজৰ কৰি নিবা মোক? আৰু দুবছৰ পিছত। মোৰ বাবে কবিতা লিখিছেনে? #উম বিয়াৰ পিছত শুনাম। +utt00000268 তুমি মোৰ বুকুৰ মাজত শুই থাকিবা আৰু মই এটি এটি কবিতা শুনাই যাম তোমাক। না, মই কাজিয়া কৰিম। না ৰে পাগলী, তোমাৰ লগত মই নোৱাৰো, দন্দুৰী। কি কলা হাঁ? মই দন্দুৰী? +utt00000269 নহয় অ' মোৰ ধুনু, এনেই কৈছো। শুই থাকা এতিয়া। #উম Bye, শুভৰাত্ৰি। [silence] পাঁচ বছৰ সম্পূৰ্ণ হ'ল আমাৰ প্ৰেমৰ। কেতিয়াবা তাই আহে ধেমাজি, কেতিয়াবা মই যাওঁ গুৱাহাটী। বহুত সুখেৰে আছিলো। +utt00000270 কিন্তু আজি গা ধুই আহি দেখো পৰীৰ তেইশটা missed call, আগতে এনেকৈ phone নকৰে। কিবা হৈছে নেকি? বুকুখন কপি উঠিল। Phone কৰিলো। [silence] Hello +utt00000271 কি হ'ল? একো নোকোৱা যে? মোক চাবলৈ লৰা আহিছে আজি। সোনকালে বিয়া পতা কথা কৈছে। অও কথা অও কথা সেইটো? পলুৱাই লৈ আনিম। মই নোৱাৰো জ্ঞান। মই মা দেউতাক দুখ দিব নোৱাৰো। +utt00000272 আৰু মোক ধুনু? মই কি কৰিম? মই পাগল হৈ যাম তুমি তেনেকুৱা কৰিলে। মই তোমাক দুখ দি আনৰ হব নোৱাৰো। তাই কান্দিছিল। [silence] অই, ধুনু, নাকান্দিবা। মই তোমাৰ চকুত চকুপানী চাব নোৱাৰো। +utt00000273 মই কি কৰো? মা দেউতাই এবাৰো মোৰ কথা নুশুনে। ধুনু, মোৰ আত্মা তুমি। তোমাক আনক দি মই কেনেকৈ থাকিম? মই নোৱাৰো অ' ধুনু। তুমি মাথো মোৰ, জ্ঞান। কান্দি কান্দি একো কব নোৱাৰা হলো আমি। +utt00000274 তাই আনৰ হব। তাই সেইটো হব নোৱাৰে। তাই মাথো মোৰ। তাই বহুত message, phone কৰিছে। কথা পাতিবলৈ সাহস হোৱা নাই মোৰ। চাৰিদিনৰ পাছত তাইৰ বিয়া। +utt00000275 মই তাইক আনৰ হোৱাটো কল্পনা কৰিব নোৱাৰো। তাৰ বাবে মই আত্মহত্যা কৰিব সিদ্ধান্ত কৰিলো। [silence] ৰাজ, +utt00000276 এইখন diary পঢ়াৰ অধিকাৰ মই তোক দিছো। কাৰণ তই মোৰ অতি বিশ্বাসী। আৰু পৰীক লগ পোৱাৰ পৰা এইখন লিখিছো। তাইৰ আৰু তোৰ বাহিৰে আনক নিদিবি। মোৰ মৃত্যুৰ পিছত মোৰ লগতে দি দিবি। আৰু পৰীক মোৰ মৃত্যুৰ খবৰ দিবি। +utt00000277 নহলে তাই ভাবিব মই তাইক অকলশৰে এৰিছো। ভালদৰে থাকিবি। আৰু এই কবিতাটো শেষ উপহাৰ দিবি। [silence] তুমি মাথো মোৰ। নাযাবা মৰম অকলশৰে এৰি, তুমি নহলে নোৱাৰো থাকিব তোমাক পাহৰি। +utt00000278 আত্মাটো তোমাক দিলো, বেদনা মোক কিয় দিলা? +utt00000279 আনৰ হম বুলি ভাবিছিলা যদি মিছা সপোন কিয় দেখুৱালা? তুমি যাবাগৈ আনৰ হৈ, মই গুছি যাম পৃথিৱী এৰি থৈ। আৰু নাহো ঘূৰি তোমাক মাতিবলৈ ধুনু বুলি। তোমাৰ পাগল প্ৰেমিক জ্ঞানজ্যোতি। +utt00000280 আৰু সি আত্মহত্যা কৰিলে। [silence] পৰী পালেহি। ৰাজ, জ্ঞান শুই আছে জীৱন~ জীৱনৰ বাবে। এইটো কবিতা তোমাৰ বাবে। +utt00000281 তাই দৌৰি গ'ল জ্ঞানৰ কাষলৈ আৰু পাহৰি গ'ল অচিনাকী কিছুমান মানুহ যে তাইৰ কাষত আছে। জ্ঞানৰ প্ৰাণহীন শৰীৰটোক সাৱটি ধৰি মাথো কান্দি থাকিল। তাৰ মূৰটো তুলি ল'লে কোলাত। +utt00000282 আৰু তাৰ লগত কথা পাতিব ধৰিলে। জ্ঞান, চোৱা মই আহিলো, এইয়া চোৱা। তুমি বিচৰা উপহাৰটি আনিছো। সেন্দুৰ ট��মা এটা তাইৰ হাতত। জ্ঞান, অই দে মোক সেন্দুৰ। দিয়া, মই মাথো তোৰ, আনৰ নহয়। +utt00000283 অই, তুমি অভিমান কৰিছা ন? হব মইয়ে দি লওঁ। তাৰ নিথৰ আঙুলিটো ধৰি নিজেই উকা কপালত আঁকি ললে সেন্দুৰ। [silence] অই, জ্ঞান, চোৱা মই তোমাৰ ধুনু। অই মাতা না মোক এবাৰ ধুনু বুলি। অই উঠা জ্ঞান। +utt00000284 অই, জ্ঞান। মই আহিলো অ, তোমাৰ ধুনু। এবাৰ মাতা মোক ধুনু বুলি। [silence] তাৰ মৃতদেহটো সাৱটি চিঞৰি থাকিল তাই। কিন্তু সি জানো আকৌ মাতিব? সকলোৱে তাইক বুজাইছে। তাই একো নুশুনে। তাইক সি মাতিব বোলে। +utt00000285 অই, জ্ঞান, চোৱা চোৱা। মই তোমাৰ আত্মা। মই আহিছো। উঠা জ্ঞান, এবাৰ মাতা। এবাৰ মাতা মোক ধুনু বুলি। [silence] হঠাৎ তাইৰ মুখৰ পৰা তেজ ওলাব ধৰিলে। মানে তাইয়ো তাৰ লগতে যাব ওলাইছে। সকলোৰে চকুত চকুলো। +utt00000286 কোনে কাক বুজাব? [silence] অই, কৈছিলো নহয় ময়ো যাম তোমাৰ লগত। অকলে যাব নিদিওঁ তোমাক। তাইৰ কথাবোৰ সৰু হৈ আহিল। শুই পৰিল তাই জ্ঞানৰ বুকুৰ মাজত। [silence] অই, এবাৰ মাতা না ধুনু বুলি। +utt00000287 ধুনু বুলি মাতা এবাৰ। তাৰ বুকুৰ মাজত শুই গ'ল তাই। গুছি গ'ল সকলোকে কন্দুৱাই পৃথিৱী এৰি। আৰু +utt00000288 পৰীয়ে জ্ঞানলৈ দিয়া শেষ message টো যিটো জ্ঞানে নাচালে, চোৱা হয় হয়তো আত্মহত্যা নকৰিল হয়। মোক লৈ যোৱাহি জ্ঞান, মই তোমাৰ ধুনু। আনৰ নহয়। Message টো পঢ়ি বুকুখন কপি উঠিল। একেলগে দুখন চিতা জ্বলি উঠিল। লগতে +utt00000289 জ্বলি গ'ল জ্ঞানৰ diary খন। এফালে জ্ঞানৰ চিতা, আনফালে পৰীৰ। কিন্তু দুয়োখনৰে ধোঁৱাবোৰ গৈ আকাশত লগ হৈছে। সেয়া যেন সিহঁতৰ মিলনৰ চিন। কব নোৱাৰাকৈ মুখেৰে ওলাই গ'ল প্ৰেম জনমে জনমে। +utt00000290 বন্ধুসকল আমি জানো যে পৃথিৱীত বহু ধৰণৰ মানুহ আছে। ভগৱানে সকলোকে জুখি চায়। কাৰোবাক দৰিদ্ৰতা দিয়ে, কাৰোবাক ধন, টকা পইছা দি জুখি চায়। মানুহ গৰীব হওঁক, বা ধনী হওঁক, তেওঁ +utt00000291 সদায় সৎ কাম কৰি যাব লাগে। মানুহৰ সময় কেতিয়া বা সলনি হয়, কোনেও কব নোৱাৰে। +utt00000292 আজি আমি এটা সঁচা ঘটনা এজনী দুখীয়া ছোৱালীৰ বিষয়ে জানিম। যি ৰাতিৰ ভিতৰত কোটিপতি হৈ গ'ল। তাইক এজন কোটিপতি লৰাই ইমান পছন্দ কৰিলে যে সি তাইৰ লগত তৎক্ষণাৎ বিয়া পাতি ললে আৰু +utt00000293 সেই জুপুৰীত থকা দুখীয়া ছোৱালীজনী ৰাতিৰ (()) ভিতৰতে বহুত ধনী হৈ গ'ল। [silence] কোৱা হয় যে যোৰা সদায় স্বৰ্গত ঠিক হৈ আহে। কাৰ বিয়া কাৰ লগত হব, এইয়া সদায় আগতেই ঠিক হৈ থাকে। +utt00000294 আৰু এই কথাটো প্ৰমাণ কৰিলে চাহিষ্ঠা আৰু আস্ফিৰ বিয়ায়ে। মধ্য প্ৰ��েশৰ দাদৰা নামৰ গাঁৱত আব্দুল আৰু তেওঁৰ পৰিয়াল বহুত দৰিদ্ৰতাৰ মাজেৰে চলি আছিল। ইমানেই দৰিদ্ৰ আছিল যে তেওঁলোকে +utt00000295 ৰাতিপুৱা খাবলৈ পালে সন্ধিয়া খোৱাৰ বাবে চিন্তা কৰিব লগা হৈছিল। তেওঁলোক এটা ভঙা জুপুৰিত আছিল। আব্দুলৰ এজনী ছোৱালী আছিল, যাৰ নাম আছিল চাহিষ্ঠা। +utt00000296 ছোৱালীজনী বহুত ভদ্ৰ আৰু অন্তৰখোলা আছিল। এই দৰিদ্ৰতাৰ মাজতো তাই এক সময়ৰো নাম~ নামাজ এৰি দিয়া নাছিল। তাই প্ৰতিটো নামাজ কৰিছিল। গোটেই মাহ ৰোজা ৰাখিছিল। +utt00000297 অৰ্থাৎ ইমান দৰিদ্ৰতাৰ মাজতো নেদেখাজনক নমন কৰিবলৈ পাহৰি যোৱা নাছিল। এই গাওঁখনৰ ওচৰতে এখন গাওঁ আছিল যাৰ নাম (()) +utt00000298 তাত এজন আছিফ নামৰ ব্যৱসায়ী আছিল। আছিফৰ গোটেই পৰিয়ালটো ধনৱান আছিল। আছিফৰ ঘৰৰ মানুহে তাৰ বিয়াৰ বাবে ছোৱালী বিচাৰি আছিল। তেওঁলোকে এজনী ভাল আৰু পৱিত্ৰ অন্তৰৰ গৰাকী বিচাৰিছিল। +utt00000299 চহিষ্ঠাৰ গাঁৱতে আছিফৰ আইতাকৰ ঘৰ আছিল। এবাৰ আছিফ তাৰ মাকৰ লগত আইতাকৰ ঘৰলৈ আহিছিল। আইতাকৰ ঘৰৰ সন্মুখতেই চহিষ্ঠাৰ ঘৰ। চহিষ্ঠাৰ গোটেই পৰিয়ালটো এটা জুপুৰিত আছিল। +utt00000300 মাকে ৰাতিপুৱা নামাজ পঢ়িবলৈ উঠাত তেওঁ চাদৰ ওপৰৰ পৰা চাহিষ্ঠাক নামাজ পঢ়ি থকা দেখা পালে। তেওঁ তাইক ভালদৰে লক্ষ্য কৰিলে যে তাই কেনেকৈ শুদ্ধ অন্তৰৰ পৰা আল্লাৰ নমন কৰিছে। +utt00000301 তাৰপাছত আছিফৰ মাকে সদায় সেই ছোৱালীজনীক চাই থাকিব ললে। আৰু তেওঁ তাইক ইমানেই পছন্দ কৰিলে যে তেওঁ এই বিষয়ে আছিফৰ লগত কথা পাতিলে। তাৰপাছত আছিফেও তাইক চাবলৈ ললে। তাই ইমানেই নম্ৰ ভদ্ৰ +utt00000302 তথা ঈশ্বৰৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাশীল আছিল যে দুই তিনিদিন দুই তিনিদিন দেখাৰ পাছতে আছিফে তাইক পছন্দ কৰিলে।তাৰপাছত মাকে ঘৰৰ বাকীবোৰ সদস্যক তেওঁ +utt00000303 চাহিষ্ঠাক পছন্দ কৰাৰ কথা কলে। আৰু লগতে তাইৰ দৰিদ্ৰতা আৰু তাইৰ ভাল গুণবোৰৰ বিষয়েও জনালে। +utt00000304 ঘৰৰ বাকীবোৰ সদস্যই চাহিষ্ঠাক দেখাৰ পাছত পছন্দ কৰিলে। আৰু তাইৰ ঘৰৰ মানুহৰ লগত তেওঁলোকৰ সম্বন্ধৰ বিষয়ে কথা পাতিবলৈ গ'ল। +utt00000305 কথাবোৰ শুনি চাহিষ্ঠাৰ ঘৰৰ মানুহে প্ৰথমে ভয় কৰিলে। যে তেওঁলোক এটা জুপুৰিত থকা ইমান গৰীৱ মানুহ আৰু তেওঁলোক হৈছে কোটিপতি। তেওঁলোকে ভাবিলে হয়তো +utt00000306 আছিফৰ ঘৰৰ মানুহে চাহিষ্ঠাক লৈ গৈ বিশ্বাসঘাতকতা নকৰেতো। মনলৈ হাজাৰটা ভয়, সংশয় অহাৰ বাবে চাহিষ্ঠাৰ ঘৰৰ মানুহে এই সম্পৰ্ক মানা কৰি দিলে। [silence] তাৰপাছত আছিফৰ ঘৰৰ মানুহে +utt00000307 তেওঁলোকক সকলো কথা বুজাই কলে। তেওঁলোকৰ ওচৰত ভগৱানৰ দিয়া সকলো আছে। +utt00000308 ধন টকা সন্মান সকলোখিনি আছে। তেঁওলোকে আছিফৰ বাবে এনে এজনী ছোৱালী বিচাৰে, যিয়ে অন্তৰৰ পৰা বহুত ভাল আৰু ঈশ্বৰৰ ভক্তি কৰে। তেওঁলোকে চাহিষ্ঠাৰ মাজত থকা সকলো ভাল গুণ দেখা পোৱাৰ +utt00000309 কথাও কলে। চাহিষ্ঠাৰ মাকে কলে যেতিয়া আছিফৰ মাকে এই সম্পৰ্কৰ কথা আলোচনা কৰিব +utt00000310 শচীন ৰমেশ তেণ্ডলুকাৰ, ইংৰাজীত শচীন ৰমেশ তেন~তেণ্ডলুকাৰ জন্ম চৌব্বিশ এপ্ৰিল উনৈচশ তেসত্তৰ +utt00000311 স্ব প্ৰজন্মৰ শ্ৰেষ্ঠ বুলি বিজনিত এজন প্ৰাক্তন ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ। এঘাৰ বছৰ বয়সত ক্ৰিকেট আৰম্ভ কৰা তেণ্ডলুকাৰে প্ৰথম state ক্ৰিকেট খেলে। +utt00000312 ষোল্ল বছৰ বয়সত পাকস্তানৰ জাতীয় দলৰ বিপৰীতে পৰৱৰ্তী প্ৰায় চৌব্বিশ বছৰলৈ জাতীয় ভাৱে তেওঁক মুম্বাইত আৰু [silence] আৰ্ন্তজাতিক ভাৱে ভাৰতত +utt00000313 প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। তেণ্ডলুকাৰ এশ আন্তজাতিক শতক সম্পূৰ্ণ কৰা আৰু এদিনীয়া আন্তৰ্জাতিকত দ্বিশতক অৰ্জন কৰা +utt00000314 প্ৰথম আৰু আন্তৰ্জাতিক ক্ৰিকেট চৌত্ৰিশ হাজাৰ run অৰ্জন কৰা এতিয়ালৈকে দুহেজাৰ তেৰ নৱেম্বৰ এক মাত্ৰ ক্ৰিকেট খেলুৱৈ পাঁচ ছয় সাত আঠ দুহাজাৰ +utt00000315 তেৰ চনৰ পাঁচ অক্টোৱৰ তাৰিখত তেওঁ সকলো ধৰণৰ মান্য়তা প্ৰাপ্ত ইংৰাজী first class ক্ৰিকেট, ইংৰাজী league A ক্ৰিকেট আৰু ইংৰাজী twenty +utt00000316 twenty combined ক্ৰিকেট পঞ্চাশ হাজাৰ run অৰ্জন কৰা ষোড়শ ক্ৰিকেটাৰ আৰু প্ৰথম ভাৰতীয়। [silence] দুহেজাৰ দুই চনত +utt00000317 ক্ৰিকেটৰ আৰমানকে শচীন ডন ব্ৰেডমেনৰ পাছতে সৰ্বকালৰ দ্বিতীয় শ্ৰেষ্ঠ state batsman আৰু +utt00000318 পাছতে সৰ্বকালৰ (()) দ্বিতীয় শ্ৰেষ্ঠ এদিনীয়া ক্ৰিকেটৰ batsman আখ্য়া দিয়ে। [silence] carrier ৰ পাছৰ দফাত শচীন দুহেজাৰ এঘাৰৰ ক্ৰিকেট বিশ্বকাপ +utt00000319 বিজয়ী ভাৰতীয় দলৰ অংশ আছিল। [silence] তেওঁ এই শৃংখলাসমূহত ভাৰতৰ হৈ ছবাৰ অংশ লৈছিল। ইয়াৰে আগতে তেওঁ দক্ষিণ আফ্ৰিকাত হোৱা দুহেজাৰ তিনি +utt00000320 ক্ৰিকেট বিশ্বকাপত player of the tournament পদক লাভ কৰে। [silence] অক্টোৱৰ দুহেজাৰ তেৰত তেওঁ ৱিছদেন ক্ৰিকেটত +utt00000321 আৰমানকৰ এশ পঞ্চাশতম বৰ্ষপূৰ্তি উপলক্ষে নামাকৰণ কৰা এক সৰ্বকালৰ শ্ৰেষ্ঠ বিশ্ব state ক্ৰিকেট একাদশ দলৰ একমাত্ৰ +utt00000322 ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। [silence] ক্ৰীড়াক উৎকৰ্ষৰ বাবে তেণ্ডলুকাৰক উনৈছশ চৌৰান্নব্বৈ চনত +utt00000323 অৰ্জুন পুৰস্কাৰ, ঊনৈছশ নিৰান্নব্বৈ চনত ভাৰতৰ চতুৰ্থ সৰ্ব্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মশ্ৰী, দুহাজাৰ আঠত দ্বিতীয় ভাৰতীয় সৰ্ব্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান +utt00000324 পদ্মবিভূষণ আৰু উনৈচশ সাতান্নব্বৈ চনত ভাৰতীয় সৰ্ব্বোচ্চ ক্ৰীড়া সন্মান ৰাজীৱ গান্ধী খেল ৰত্ন পুৰস্কাৰেৰে বিভূষিত কৰা হয়। [silence] তেওঁ +utt00000325 দুহাজাৰ দহ চনত ICC পুৰস্কাৰ সমাৰোহত বছৰৰ শ্ৰেষ্ঠ ক্ৰিকেটাৰ Sir Garfield Sobers পুৰস্কাৰ লাভ কৰে। [silence] দুহাজাৰ +utt00000326 বাৰ চনত তেণ্ডলুকাৰক ভাৰতীয় সংসদৰ উচ্চ সদন ৰাজ্য় সভাৰ সদস্য় মনেনীত কৰা হয়। [silence] ভাৰতীয় বায়ু সেনাৰ দ্বাৰাও তেখেতক কোনো +utt00000327 উৰণ সম্পৰ্কীয় অভিজ্ঞতা নথকাকৈয়ে প্ৰথম ক্ৰীড়াবীদ হিচাপে সন্মানসূচক Group Captain পদত নিযুক্তি দিয়ে। +utt00000328 দুহেজাৰ বাৰ চনত তেওঁক সন্মানসূচক Members of order of Australia উপাধি প্ৰদান কৰা হয়। ডিচেম্বৰ দুহেজাৰ বাৰ চনত তেণ্ডলুকাৰে এদিনীয়া আন্তজাতিক খেলৰ পৰা +utt00000329 অৱসৰ লোৱাৰ কথা ঘোষণা কৰে। দুহেজাৰ তেৰত তেওঁ twewnty two বিধৰ format ৰ পৰা অৱসৰ লয়। ক্ৰিকেট খেলৰ পৰা অৱসৰ লোৱাৰ ইচ্ছা +utt00000330 তেওঁ দুহেজাৰ তেৰ অক্টোৱৰত ঘোষণা কৰে। ষোল্ল নৱেম্বৰ দুহেজাৰ তেৰত তেওঁ দুহেজাৰ তেৰ চৈধ্য়ৰ ভাৰত ভ্ৰমণত best Indian ক্ৰিকেট দলৰ বিৰুদ্ধে দ্বিতীয় আৰু +utt00000331 স্বকীয় দুশতম state ক্ৰিকেটখন খেলি মুম্বাই ৱাংখেৰেৰ stadium ত ক্ৰিকেট জীৱনৰ পৰা সম্পূৰ্ণৰূপে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। +utt00000332 খেলখন সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ কেই ঘন্টামানৰ ভিতৰতে ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী কাৰ্যালয়ৰ পৰা তেণ্ডলুকাৰক ভাৰতৰ সৰ্ব্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান +utt00000333 ভাৰতৰত্নেৰে বিভূষিত কৰা হয়। [silence] এই সন্মান লাভ কৰা শচীনেই এতিয়ালৈকে [silence] সৰ্বকনিষ্ঠ ভাৰতীয় আৰু প্ৰথম ক্ৰীড়াবীদ +utt00000334 জন্ম আৰু শৌৰ্য। ঊনৈছশ তেসত্তৰ চনৰ চৌব্বিশ এপ্ৰিল তাৰিখে নিৰ্মল +utt00000335 nurshing home ত শচীন তেণ্ডলুকাৰে জন্ম গ্ৰহণ কৰে। তেখেতৰ পিতৃ ৰমেশ তেণ্ডলুকাৰ মাৰাঠী ভাষাৰ এজন ঊপন্য়াসিক আছিল। +utt00000336 মাতৃ ৰজনী তেণ্ডলুকাৰে বীমা company ত কাম কৰিছিল। শচীনৰ পিতৃ ৰমেশ তেণ্ডলুকাৰে বিখ্য়াত সুৰকাৰ শচীন দেৱ বৰ্মণৰ নাম অনুসিৰ পুত্ৰৰ নাম শচীন ৰাখে। +utt00000337 শচীনৰ দুজন ককাইদেউ নীতিন আৰু অজিত আৰু বাইদেউ সবিতা ৰমেশৰ প্ৰথমা স্ত্ৰীৰ সন্তান। শৈশৱত শচীনে বান্দ্ৰা অঞ্চলৰ সাহিত্য় সহবাসো +utt00000338 operative housing societies ত বসবাস কৰিছিল ঘৰুৱা carrier ৰ [silence] উনৈছশ সাতাশী চনৰ চৌধ্য় নৱেম্বৰ তাৰিখে +utt00000339 তেণ্ডলুকাৰে ৰঞ্জী ট্ৰফী প্ৰতিযোগিতাত +utt00000340 মুম্বাই ক্ৰিকেট দলৰ হৈ সুযোগ লাভ কৰিলেও, কোনো match ত প্ৰথম একাদশৰ হৈ খেলাৰ সুযোগ তেখেতৰ হোৱা নাছিল। নিউজিলেণ্ড জাতীয় ক্ৰিকেট দলৰ ভাৰত ভ্ৰমণৰ সময়ত +utt00000341 ৱাংখেৰৰ stadium ত net ত প্ৰশিক্ষণৰত ভাৰতীয় দলৰ অধিনায়ক কপিল দেৱৰ বলৰ বিৰুদ্ধে bating কৰাৰ সুযোগ লাভ কৰি শচীন সহজেই সেয়া খেলি থাকিলে। +utt00000342 মুম্বাই ক্ৰিকেট দলৰ অধিনায়ক দিলীপ সেন সৰকাৰে তেখেতক মুম্বাই ক্ৰিকেট দলৰ প্ৰথম একাদশত সুযোগ দিয়ে। [silence] উনৈছশ অষ্টাশী চনৰ এঘাৰ ডিচেম্বৰৰ +utt00000343 দিনা মাত্ৰ পোন্ধৰ বছৰ দুশ বত্ৰিশ দিন বয়সত, শচীনে এঘাৰজনীয়া প্ৰথম শ্ৰেণীৰ ক্ৰিকেটত মুম্বাই ক্ৰিকেট দলৰ হৈ গুজৰাট ক্ৰিকেট দলৰ বিৰুদ্ধে +utt00000344 খেলিবলৈ [noise] সুযোগ লাভ কৰি [noise] অপৰাজিত এশ run কৰি ভাৰতৰ কণিষ্ঠতম ক্ৰিকেটাৰ হিচাপে অভিষেক match ত প্ৰথম শ্ৰেণীৰ ক্ৰিকেট খেলত, শত run +utt00000345 record কৰে। ইয়য়াৰ পিছত তেখেতে দেউধৰ ট্ৰফী আৰু দিলীপ ট্ৰফীটো শত run কৰে। [silence] ওঠৰশ অষ্টাশী, উনান্নব্বৈ বৰ্ষত [noise] শচীনে +utt00000346 মুম্বাই ক্ৰিকেট দলৰ সৰ্ব্বোচ্চ run সংগ্ৰাহক [noise] হয়। ইয়াৰ বাহিৰেও তেখেত উনৈচশ [silence] উনান্নব্বৈ নব্বৈ বৰ্ষৰ আৰম্ভণিতে +utt00000347 ইৰাণী ট্ৰফী প্ৰতিযোগিতাত অৱশিষ্ট ভাৰতৰ হৈ দিল্লী ক্ৰিকেট দলৰ বিৰুদ্ধে অপৰাজিত শত run কৰে। [silence] ওঠৰশ, উনৈছশ অষ্টাশী আৰু +utt00000348 ঊনৈচশ আঠান্নব্বৈ চনত শচীনে দুবাৰ ইংলেণ্ড ভ্ৰমণ কৰে। (()) ঊনৈচশ আঠান্নব্বৈ চনত ভাৰতৰ ভ্ৰমণলৈ অহা +utt00000349 অষ্ট্ৰলীয়া জাতীয় ক্ৰিকেট দলৰ বিৰুদ্ধে মুম্বাই ক্ৰিকেট দলৰ হৈ প্ৰথম দ্বিশতান, দুশ চাৰি কৰে। দুহেজাৰ চনত এপ্ৰিল মাহত ৰঞ্জিত ট্ৰফী +utt00000350 প্ৰতিযোগিতাৰ semi-final ত তামিলনাডুৰ ক্ৰিকেট দলৰ বিৰুদ্ধে অপৰাজিত দুশ তেত্ৰিশ run কৰে। [silence] (()) দৌৰিছে কোনোফালে, ভ্ৰক্ষেপ কৰা নাই। +utt00000351 এই জীৱনৰ আশা তাই আজিয়েই বাদ দিলে। কিমান আৰু মানুহৰ কথা ককৰ্থনা সহি থাকিব তাই। এইখন সমাজে তাইক [silence] মানুহ হিচাপে +utt00000352 জীয়াই থাকিব নিদিয়ে। মানুহে সহজতে বদনাম দিব পাৰে। মানুহৰ দেহত দাগ দিব পাৰে। তেওঁৰ কোনোবাই জানো খবৰ লৈছিল, তাই বিধৱা হোৱাৰ পাছত +utt00000353 সেই কণমানিক লৈ কেনে��ে ঘৰখন চলাই আছিল। কিন্তু আজি গাঁৱত এটা সৰু ল'ৰাই দেখিলেও তাইক হাঁহে। তাইৰ পৰ পুৰুষৰ লগত সম্পৰ্ক আছে। +utt00000354 কিমান সহ্য় কৰিব তাই। মানুহৰ অধৰ্যৈৰ এটা সীমা আছে। কিন্তু আৰু তাই নোৱাৰে। অইন দিনাৰ দৰে তাই আজি ৰাতিপুৱাও একে গাঁৱৰ সোণেশ্বৰ কাইটিৰ ঘৰত +utt00000355 কাম কৰিবলৈ গৈছিল। সিহঁতৰ ঘৰত তাই মাহকীয়া হিচাপে কাম কৰাৰ বাবে সামান্য় এটি বেতন পায়। আৰু সেইখিনিৰে তাই যেনে তেনে চলি আছে। তাইক দেখা মাত্ৰকে +utt00000356 সোণেশ্বৰ কাইৰ মুখৰ ৰং সলনি হৈছিল। অঞ্জলি, কওক কাইটি। তই আজিৰ পৰা আমাৰ ঘৰত কাম কৰিব নালাগে। তাইৰ বুকুখন কঁপিছিল। কিন্তু, কাইটি, কিন্তু, কোনো কিন্তু নাই। +utt00000357 তোক মই বহুত বিশ্বাস কৰিছিলো। আৰু তোৰ ওপৰত মোৰ অযুত বিশ্বাস আছে। মই জানো তোৰ চৰিত্ৰ কেতিয়াও বেয়া নহয়। আৰু বেয়া হোৱা হ'লে তই মোৰ ঘৰত +utt00000358 চাকৰণি কাম কৰিবল নাহিল হয়। তাই মাত্ৰ সোণেশ্বৰ কাইটিৰ কথাবোৰ শুনি গৈছিল। [silence] গাঁৱত সিদ্ধান্ত লৈছে তোক গাঁৱৰ পৰা এঘৰীয়া কৰা হৈছে। +utt00000359 আনন্দপুৰ চাহাব কি? +utt00000360 আনন্দপুৰ চাহাব ভাৰতৰ উওৰ পশ্চিম ভাৰতৰ পাঞ্জাৱ ৰাজ্যৰ ৰুপনগৰ জিলাৰ এখন চহৰ ৷ +utt00000361 ইয়াৰ ইতিহাস সম্বন্ধে #আহ কবচোন৷ +utt00000362 আনন্দপুৰ চাহাব ষোল্ল শ পয়ষ~পয়ষষ্ঠি [noise] চনৰ শেষ গুৰু~গুৰু টেগ বাহাদুৰ যিয়ে প্ৰতি্স্ঠা কৰিছিলে ৷সেই অলেস পাহাৰৰ উপৰত অৱস্হিত আনন্দপুৰ চাহাবৰ +utt00000363 সেই পূজাৰ বাবে ঐতিহাসিক তাৎপয্য আছে ষোল্ল শ পয়ষষ্ঠি চনৰ [silence] উন্নয়ৰ জন্য গগৈয়ে আনন্দপুৰ চাহাব প্ৰতিস্টা কৰিছিলে৷সেই সময়ৰ পৰম্পৰা অনুসৰি +utt00000364 বুঢ়া চাহাবৰ স্হানত টেগ বাহাদুৰ চাহাবে শিল স্হাপন কৰিছিল ৷গুৰু টেগ বাহাদুৰ যিয়ে গুৰিয়াই দায়িত্ব বহন কৰি ষোল্ল শ পয়ষষ্ঠি চনত +utt00000365 আনন্দপুৰ চাহাব প্ৰতিস্হা কৰে ৷গুৰু টেগ বাহাদুৰ যি কিয়াতপুৰ চাহাবৰ পৰা ন কিলোমিটাৰ দুৰত্বৰ পাহাৰৰ ফালে আনন্দপুৰ চাহাব স্হাপন কৰিছিল৷ইয়াৰ প্ৰথম নাম +utt00000366 আছিল মাসুৱাল কিৎবদন্তি অনুসৰি তাত মাসু এজন ডকাইত বাস কৰিছিল যিয়ে ইয়াত কাকো থাকিবলৈ নিদিছিল গুৰু টেগ বাহাদুৰ +utt00000367 চাহাবে তেওঁৰ শ্ৰদ্বাৰ মাতৃ নাংকি নামেৰে চক নাংকি নামেৰে এখন চহৰ সাজিলে৷তাৰ পিছত মাসু ডাকু পলাই গ‘ল৷ক‘ত ন বছৰ বয়সত শিশু গোবিন্দ +utt00000368 ৰাই চক নাংকিৰ পিতৃ শ্ৰী গুৰু টেগ বাহাদুৰ চাহাবক শ্বহীদ দিবলৈ ক‘লে নিজৰ হাতেৰে দিল্লী অভীমূখী গৈ থাকোতে চক নাংকিৰ আনন্দ পুৰলৈ পঞ্জীয়ন হৈছিল ৷ +utt00000369 গুৰু টেগ বাহাদুৰ যিয়ে ল‘ৰাক গোবিন্দ ৰায়ক আনন্দপুৰ চাহাবক প্ৰয়োজনীয় সকলো শিক্ষা দিয়াৰ সম্পূৰ্ণ ব্যৱস্হা কৰিছিল ৷ +utt00000370 দূ্ৰ্গ~দূ্ৰ্গ কি হয়? +utt00000371 আনন্দপুৰ চাহাবক শেষ বৈদিকতা পন্দিত আৰু সেই সময়ৰ পন্দিতসকলক কেন্দ্ৰ হিচাবে গঢ়ি তুলিবলৈ আনন্দ গড়, লো গড়, শুল গড়, তৰা গড়, আৰু প্ৰত্যকৰ পাচটাঁ দূৰ্গ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল ৷ +utt00000372 গুৰু গোবিন্দ সিঁং কেচ গড়ৰৰ কেন্দ্ৰ ৰাখিছিল ইয়াৰ চাৰিওঁফালে পাচটাঁ দূৰ্গ নিৰ্মাণ কৰিছিল ৷ষোল্লশ নিৰানব্বৈ চনৰ বৰ্ষাকিৰ দিনা কেচ গড় মন্দিৰত পাচঁজন পন্দিত (()) +utt00000373 বাছনি কৰি চালচা মল্দিৰত প্ৰতিস্ঠা কৰা হয় ৷ +utt00000374 #আহ আনন্দপুৰ চাহাব দূৰ্গ কি [noise] হয়? +utt00000375 গুৰু গোবিন্দ সিঁং আনন্দপুৰ চাহাবৰ প্ৰথমটো গড় আনন্দ গড় চাহাব নিৰ্মাণ কৰিছিল ষোল্লশ উননব্বৈ চনৰ এপ্ৰিল মাহত ইয়াৰ নিৰ্মাণ আৰম্ভ হয় ৷ +utt00000376 এই দূৰ্গটো আটাইতকৈ শক্তিশালী আৰু সৰ্বোচ্চ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল ৷ +utt00000377 #আহ গড় লোহ~গড়ৰ কেনেকুৱা বিশেষত্ব ইয়াক~ক‘ত আছে এইটো? +utt00000378 গড় লোহ গড়ৰ বিশেষ গুৰুত্ব আছিল ৷এই দূৰ্গটো আছিল চট লেট নদীৰ পাৰত +utt00000379 আৰু ফৰ্ট হ‘ল গড়? +utt00000380 এই তৃতীয় দূৰ্গ হ্‘ল গড়ৰ দৰ্শনৰ বাৰ্তা দিয়ে৷সদায় সক্ৰীয় হৈ থাকিবলৈ৷ +utt00000381 #আহ গড় ফাটেহ গড়? +utt00000382 (()) যুগৰ ফাটেহ গড় চাহাবে আশীৰ্বাদী আৰু আশীৰ্বাদী হ‘বলৈ বাৰ্তা দিয়ে ৷ +utt00000383 #আহ গড় আনন্দপুৰ চাহাব ক‘ত অৱস্হিত এইটো? [overlap] আৰু ইয়াৰ কেনেকুৱা মানে? +utt00000384 হয় হয় আনন্দপুৰ চাহাবৰ পৰা প্ৰায় পাঁচ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত অৱস্হিত পঞ্চম গড় তৰা গড় দূৰ্গটোৱে +utt00000385 শিখ সকলৰ ভক্তি আৰু শক্তি~শক্তিয়ে সংমিশ্ৰণ পৰীক্ষা কৰিবলৈ প্ৰশি~ক্ষণৰ প্ৰদান দৰ্শন প্ৰদান কৰে ৷ +utt00000386 #আহ হোলা মহল্লা কি হয় এইটো? +utt00000387 হোলা মহল্লা হৈছে দুটা সদৰ সংমিশ্ৰণ হোলা মানে আক্ৰমণ কৰা মহল্লা মানে আকক্ৰণ কৰা ঠাই ৷ ৰাইজৰ ভাষণ শালচাৰ ভাষণ ৰাইজৰ ভাষণ আৰু শালচাৰ ভাষণ ৷ +utt00000388 সোতৰশ খীস্টাব্দৰত গুৰু গোবিন্দ সিং চাহাবে আৰম্ভ কৰা হোল্লা মহল্লা আনন্দ গড়ৰপৰা আৰম্ভ হৈ ফুল গড়ত শেষ হয়৷ +utt00000389 আৰু ইয়াৰ পিছত মানে [overlap] এইটো কেনেকুৱাকে অকণমান details ত ক‘ব ৷ +utt00000390 ইয়াৰ পিছত হোলা মহল্লা শালচাই জাহু জালানৰ প্ৰতীক আৰু এটা জাতিৰ জাতী~জাতীয় উৎসৱ ৷ +utt00000391 শালচা পন্থাৰ জন্মস্হান তহঁত কেচগড় চাহাবৰ ধৰ্মীয় পৰম্পৰাৰে পালন কৰা এই মেলা ৷ আজি দিনটো আনন্দপুৰ চাহাবকে ধৰি সমগ্ৰ অঞ্চল শালচা [bgSpeech] হৈ পৰিল ৷ +utt00000392 ইয়াক ৰঙৰে ৰং কৰা হয় ৷শালচা পন্থে হলি ���েলা নাই ৷ই হোলা খেলে আৰু মহল্লা আকিঁম ৷হোলি পিছদিন আনন্দপুৰ চাহাবৰ কেচগড় চাহাবৰ স্হানত +utt00000393 হোলা মহল্লা নামৰ মেলা অনুস্হিত হয় ৷ এই মেলাৰ প্ৰতিস্হাপক গুৰু গোবিল্দ সিং৷ [noise] সন্মত সোতৰশ এক চৈধ্য তাৰিখে হয় ৷ [silence] এই শালচা সকলৰ (()) আৰু যুদ্ব কলাৰ সূ- প্ৰশিক্ষণ দিবলৈ দূটা দ‘ল +utt00000394 গঠন কৰি তীব্ৰ যুদ্বত লিপ্ত হয়৷আৰু হা~সাহসী যোদ্বা সকলৰ এফি প্ৰদান কৰে ৷তেতিয়াৰ পৰা প্ৰতি বছৰে আনন্দপুৰ হোলিৰ পিছদিনা উদযাপন কৰা হয় হোলা মহল্লা ৷ +utt00000395 আজিৰ দিনটোত মহল্লা নামেৰে জনাজাত বৃক্ষ শোভাযাএা এটা গুৰু ধৰ্মৰ পৰা আন এটা গুৰু ৰ্ধৰ্মলৈ নাগাৰিৰ শব্দ যায় ৷এই শোভা যাএা নিশাং সিং নামৰ এজন প্ৰাচীন সৈনিক অন +utt00000396 আদম্বৰ আৰু কৱচৰ প্ৰদৰ্শনেৰে উপস্হিত থাকে [silence] +utt00000397 হয় #আহ মৌখিক অৰ্থ কি হয় ইয়াৰে? +utt00000398 হেলাৰ আৰবিক শব্দ হুলৰ পৰা উদ্বৱত হৈছে যাৰ অৰ্থ হৈছে ভাল কামৰ বাবে যুজ দিয়া শেষত যুজঁ দিয়া, তৰৱালৰ +utt00000399 মহল্লা শব্দৰ হৈছে বিজয়ৰ পিছত বসতি স্হাপন কৰা ঠাই ৷উষ্ণ সমাজৰ নিপিৰিত আৰু নিপিৰিত লোকসকলৰ তেওঁলোকৰ অস্হিত্ব উপলদ্বি কৰি গৌৰৱ অনুভৱ কৰা ৷তেওঁলোকৰ মাজত নিৰ্ভীকতা আৰু নিৰ্ভীকতা সজীৱীত কৰি ৷ +utt00000400 যোদ্বা কৰি তোলাৰ বাবে দাস মে পিতা যিয়ে শালচা পন্থা প্ৰতিস্ঠা কৰিছিলে ৷ চৰণ পশুলৰ সলনি সান্দে বন্দে দা আমৃত আৰু হোলাৰ সলনি হোলা মহল্লাক জনপ্ৰিয় কৰি তুলিলে৷ +utt00000401 য‘ত গুৰুজীয়ে ভাৰতীয় সমাজখনক স্বাধীনতা অৰ্জন আৰু উৎসাহ জগাই তুলিবলৈ নতুন জীৱন প্ৰদান কৰিছিলে ৷তাত ইয়াৰ ৰীতি নীতি আৰু উৎসৱ পালন কৰা হৈছে৷ +utt00000402 প্ৰদওি বিপ্লৱৰ পৰিবৰ্তন আনিলে ভাই কান্দ সিং ৰ মতে হোলা শব্দৰ অৰ্থ আক্ৰমণ বা আক্ৰমণ কৰা ৷ডক্তৰ গাঞ্জাৰাৰ বেদি হোল্লা~মহল্লাক আৰবিক শব্দৰ মহল্লাৰ উৎপওি৷ +utt00000403 এই বুলি অভিহিত কৰিছে৷যাৰ অৰ্থ হৈছে সেই~সেইঠাইৰ পৰা য‘ত জয় কৰাৰ পিছত স্হানান্তৰ কৰিব লাগে৷আগতে এই শব্দ একে অৰ্থতে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল৷ +utt00000404 যেতিয়া কোনো এটা দলে বিদ্বান দখল কৰিছিলে তেতিয়া তাত আদৰৰ অনুস্ঠিত হৈছিলে ৷আনন্দপুৰ চাহাবৰ নগৰৰ শব্দৰ এটা গুৰু ধামৰ পৰা আন এটা গুৰু ধামলৈ যোৱা শুভ যাএাৰ বাবে এই জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিলে৷ +utt00000405 [silence] ফূটাৰ উৎপওি মহল্লা এই বিষয়ে জনাব ৷ +utt00000406 [silence] হোল্লা মহল্লাৰ পুুৰৰ গুৰু গোবিন্দ সিং আনন্দপুৰ চাহাবৰ দূ্ৰ্গটো সোতৰশ পয়স~ত্তৰ চনৰ চেট +utt00000407 গুৱাহাটী একাট সন্মত প্ৰতিস্ঠা কৰিছিলে ৷ইতিহাসবিদ আৰু পণ্ডিতসকলৰ মতে হলীক হোলা মহল্লা নামৰ নতুন নাম দিয়া উদ্দেোশ্যই হৈছে শিখসকলৰ বিৰুদ্বে হোৱা অন্যায় আৰু অত্যাচাৰৰ বিৰুদ্বে যুজঁ দিয়া ৷ +utt00000408 সত্যৰ আৰু ন্যায়ৰ বিজয় সংকল্প প্ৰতিস্ঠা হ্‘বলৈ লাগিছিলে ৷শ্ৰী গুৰু গোবিন্দ সিং জাতিটোত উৎসাহ সৃস্টি উদ্দেশ্য আৰু সেই সময়ৰ অত্যাচাৰী আৰু অত্যাচাৰী সকলৰ বিৰুদ্বে [noise] যুজিঁবলৈ প্ৰাচীন হোলী উৎসৱ ৷ +utt00000409 পুনৰ~ৰু যোদ্বিত কৰিছিলে ৷সোতৰশ এক খ্ৰীস্টাব্দত কুলে~ন মহলায় পৰম্পৰা আৰম্ভ হয়৷তেওঁ আগেত শালাচাই বাহিনী দুটা নৈতিক দলৰ সাহি +utt00000410 তেওঁ আৰু বিজ্ঞান যুদ্বৰ প্ৰতিযোগিতা অনুস্ঠিত কৰিছিলে৷আৰু ভাল প্ৰদৰ্শন কৰাসকলৰ বটাঁ প্ৰদান কৰিছিলে৷ আজিওঁ এই পৰম্পৰা হোলা মহল্লাৰ মতে উদযাপন কৰা হয়৷প্ৰতিটো ৰিতুৰ পৰিৰ্বতে নিজৰ আন্তৰিক অনুভৱ প্ৰকাশৰ বাবে ৷ +utt00000411 ভাৰাতীয়সকলে অতীজৰে পৰা উৎসৱৰ সময় নিৰ্ধাৰণ কৰি আহিছে ৷এই পৰম্পৰা উৎসৱ সমূহৰ গুৰুসকলে অংশগ্ৰহণ কৰিছেলে আৰু এটা ৰহস্যময় ৰুপান্তৰ আনিব বিছাৰিছিলে সেয়েহ +utt00000412 সৎ গুৰু সকলে গুৰুমতি সংস্কৃতিৰ সৃস্টি কৰি প্ৰচলিত ভাৰতীয় উৎসৱ সমূহৰ পৰমাৰ্থ অৰ্থ লৈ ৰপাংকৃত যাতে তেওঁলোকে সমাজখনক কিছু গঠনমূলক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰে ৷ +utt00000413 কৰিব পাৰি খোলা খালসা সকলে তৰোৱাল, বৰশী আৰু বৰশীৰে খেলা খোলাৰ এই প্ৰতি~প্ৰতিস্থাপনহোল্লা মহল্লাৰ দৰে নৈৱ ধৰণৰ হিচাপে আছিল +utt00000414 [silence] #আহ যুদ্ব বিজ্ঞান আৰু আচাৰ ব্যৱহাৰ কেনেকুৱা আছিল সেই সময়ত? [silence] +utt00000415 গুৰু গোবিন্দ সিং যি শালচা যোদ্বা, কলা, দক্ষ কৰি তুলিব বিচাৰিছিলে সেয়েহে তেওঁ এই উৎসৱ ৰ অস্ত্ৰ ৰাখিৰ সৈতে জড়িত কৰিছিলে ৷ +utt00000416 মহল্লা হৈছে এক প্ৰকাৰৰ মেলি কমবেট যিটো খোজকাঢ়ি আৰু ঘোৰাত উঠি সাজ খজ্জিত সিংহৰ সৈন্য গঠন কৰে ৷ তেওঁলোকে +utt00000417 এটা নিৰ্দ্দিস্ট আক্ৰমণৰ স্হানত আক্ৰমণ কৰে ৷আৰু বিভিন্ন ধৰণে আচৰণ প্ৰদৰ্শন কৰে৷ গুৰু গোবিন্দ সিং যিয়ে এই নিজে মাচুল্য যুদ্ব চলাইছিলে আৰু দুয়োটা পক্ষকে প্ৰয়োজনীয় শিক্ষা প্ৰদান কৰিছিলে৷ +utt00000418 যি দলে বিজয়ী হৈছিল দিবন্ন~ত চিৰো পদ্দ চিৰু~পাৱৈয়ে আগত আশীৰ্বাদ দিছিল গুৰু চলোৱা আৰু বিৰত্ত যুদ্ধ কলা দেখা যে এই উপলক্ষ্যে দিবন্নৰ পূজা কৰা হয়। কথা কিতন কৰা হয় +utt00000419 #উম বিৰাসি কেইবা বাৰু গোৱা হয় আৰু বিভিন্ন সাম~ৰিক অনুশীলন কৰা হয় সকলোতে বগাই যোৱা পৰিবেশ গুৰু +utt00000420 চাহাবে নিজৰ এই সকলোবোৰ কামত অংশ লৈ শিখ সকলৰ উৎসা বৃদ্ধি কৰিছিলে। [noise] শ্ৰী আনন্দ পুৰ চাহাবৰ হুল্লা মহল্লা হিচাব ত উদযাপন কৰা ৰঞ্জো উৎসৱৰ সিং~হ সকলৰ যুদ্ধ +utt00000421 যি অনুশীলৰ যুদ্ধ সংঘটিত হৈছিল সেই যুদ্ধই ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ মনোবল বৃদ্ধি কৰিছিল । কা~পুৰুষ পৰিবেশৰ পৰা মানুহ ওলাই আহি এই উৎসৱৰ অতি উত্তম আৰু উত্সাহেৰে অংশ গ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে +utt00000422 হোলা মহল্লাক আমাক এটা ভিক্ষা দিয়ে৷এই পৃথিৱীৰ গতি কথা মহল্লাত পূৰ্ণ শক্তি আৰু কস্টেৰে অংশগ্ৰহণ নকৰিলে আমি আনতকৈ পিছ পৰি থাকিম৷যদি আমি বিছাৰো৷ +utt00000423 [silence] #আহ [noise] বিভিন্ন স্হানত হোলা মহল্লাৰ গুৰুত্ব কেনেকুৱা আছিলে৷? +utt00000424 আনন্দপুৰ চাহাবৰ গুৰু গোবিন্দ সিং আৰম্ভ কৰা হোলা মহল্লাৰ #আহ তৰোৱালৰ আনুস্হান আজিও চলি আছে৷ +utt00000425 শ্ৰী কেচ গড় চাহাবৰ পৰা নামাজ পঢ়া অন্তৰত নিশা~সিংহ কাষতে আৰম্ভ কৰে হুলা মহলা । চহৰৰ প্ৰতিধ্বনি চিনঃ আনন্দ পুৰ সহবত [noise] অনুষ্ঠিত এই মেলাৰ চাহিব (()) +utt00000426 শ্ৰী কেচ গড় চাহাবক আগ বঢ়োৱা হয় ৷ [silence] +utt00000427 #আহ তাৰ পিছত? +utt00000428 উজুৰ~চাহেব~নাজদেব গোটেই চুবুৰীয়াৰ শোভা যাএা কৰে ৷শোভা যাএাৰ সন্মুখত ৷ +utt00000429 এই খজিত নীলা ঘোৰাৰ খোজ কাঢ়িছে আৰু তাৰ পিছে পিছে ভক্তসকলে খোজ কাঢ়িছে৷তাৰ পিছত কিছুমান যোদ্বাই শক্ৰক আক্ৰমণ কৰাৰ দৰে বতাহত গুলী চলায়৷ঘোৰাটো তেওঁৰ অতি বেগেৰে দৌৰি আৰু +utt00000430 ভক্তসকলে তেঁওৰ ওচৰত দৌৰিছিল৷ইয়াক মহল্লা বুলি কোৱা হয়৷হোলা মহল্লা শুভযাএা আনম্দপুৰ চাহাব আৰু হাজোৰ চাহাবৰ বাহিৰে আন ক্‘লৈকো নাযায় ৷ +utt00000431 হয় হয় তাৰ পিছত? +utt00000432 হোল্লা মহল্লা উপলক্ষে প্ৰতু চাহাবৰ গুৰু দ্বাৱাৰৰ বাহিৰত এখন মেলা অনুস্ঠিত হয়৷এই মেলাত দূৰ দুৰণিৰ পৰা বৃক্ষ সংখ্যক লোকে অংশ গ্ৰহণ কৰে এই +utt00000433 ঠাইখন ঐতিহ্য গুৰুত্ব অতিকৈ বেছি ডক্তৰ মঞ্জুৰা বেদি ৰ মতে গুৰু গোবিন্দ সিংহ সোতৰ শ বিয়াল্লিষ চনত ব্যতিক্ৰমী বাৱ~ন্ন জন কবি আছিল আৰু ইয়াত +utt00000434 হাৰে~চাৰি বছৰ থাকিছিল ৷সেই সময়ত যোদ্বাসকলে নিজৰ কৃতিত্ব প্ৰদান কৰিছিলে আৰু পণ্ট চাহাবত হুলা মহলাৰ দিনত কবি সকলে নিজৰ কবিতা আবৃত্তি কৰিছিল । এইখিনিতে শেষ +utt00000435 #আহ Thankyou ধন্যবাদ ৷ +utt00000436 ধন্যবাদ ৷ +utt00000437 school life ৰ বিষয়ে কবলৈ গলে #উম আমাৰ school খন আছিলে নকোনীয়া প্ৰথামিক বিদ্য়ালয়। তাতে ক শ্ৰেণীৰ পৰা আছিলে। আমি ক শ্ৰেণীৰ পৰা পঢ়িছিলো। +utt00000438 #উম school মোৰ যাবলে মনটো নাছিলে। কিন্তু মই দাদাৰ লগত যাওঁ। মাৰ পিটন খাই খাই যাওঁ। [silence] তাৰপিছত school গৈ ভালেই লাগিছিলে। +utt00000439 [babble] school যোৱাৰ সময়ত আমি আটায়ে ৰাস্তা পদূলিয়ে কত কি খেজুৰী আছে। +utt00000440 ক'ত বহত আছে। সেইখিনি বিচাৰি বিচাৰি গৈ school পাওঁগে। কেতিয়াবা সময় মতে নাপাবও পাৰো school গৈ। তেনেকেই আমি school ত গৈছিলো। #আহ লগৰখিনিৰ লগত কাজিয়া কৰিছিলো। +utt00000441 খেলিছিলো, ধেমালি কৰিছিলো #উম তাৰপিছত আমি খেল- ধূলা কৰিছিলো। [babble] মোৰ school ৰ ভল লগা sir জন আছিলে +utt00000442 #উম ভৰত master তেওঁ বহুত #উম বহুত ভাল আছিলে তেওঁ। #উম তেওঁ সকলো সময়তে আমাক +utt00000443 #আহ মাৰিছিলে, গালি পাৰিছিলে, [noise] সেই school life টো আমি বহুত ধেমালি কৰিলো, ফুৰ্তি কৰিলো। খেলিলো। school গৈ আমি লুকা ভাকু খেলিলো। +utt00000444 ঘৰত তাত ঘৰলে আহোঁতে খেজুৰী বুটলি গালি শুনিলো। ওচৰতে মানুহ এঘৰ আছিলে তাত আমি খেজুৰী খাবলে যাওঁ। ইমান গালি পাৰিব আমাক। [babble] গালি পাৰিব +utt00000445 মাৰিব, খেদিব। আহি ঘৰ পাওঁহি দেৰিকে। মায়ে গালি পাৰিব। আকৌ তেনেকৈ আমি লুকা-ভাকু খেলো। +utt00000446 #উম লগৰ সমনীয়াৰ লগত খেলা-ধূলা কৰি মেলি সন্ধিয়া সময়ত ঘৰ সোমাও। মায়ে মাৰিব আমাক। [babble] আকৌ পিছদিনা তেনেকে school লৈ গৈ #উম বগৰী +utt00000447 বগৰীৰ দিনত বগৰী চোৰ কৰো। [noise] খাই বৈ +utt00000448 #উম [babble] [silence] পঢ়ি, পঢ়া শুনাত ভালেই আছিলে। পঢ়া শুনা কৰি মেলি আমি #আহ লগৰ সমনীয়াৰ লগত +utt00000449 #উম ইটোক মাৰো আমি সিটোক মাৰো। তেনেকৈ, school life টোৰ বিষয়ে [babble] school life টো পাৰ কৰিছো আমি। #উম school life +utt00000450 school life ত আমাক master এ বহুত মাৰিলে। #উম যেনেকে মাৰ খালো আমি তেনেকে পঢ়িলো আমি। পঢ়া শুনা কৰি মেলি লৈ +utt00000451 পঢ়া [babble] +utt00000452 #উম [silence] তেনেকৈ আমি পঢ় শুনা কৰিলো। #উম লগৰ সমনীয়াৰ লগত থাকি ভাল লাগিলে। সেই স্মৃতিবোৰ কেতিয়াও পাহৰিব নোৱাৰো। [silence] #উম +utt00000453 সেই স্মৃতিবোৰ এতিয়া বিচাৰি নাপাও। [silence] [babble] স্মৃতিবোৰ কেতিয়াও বিচাৰি নাপাও আমি। #উম #এৰ লগৰ সমনীয়া খিনিকো আজি কালি দেখা নোপোৱা হলো। +utt00000454 #এৰ ভাল লাগিছিলে, সেইদিনবোৰ লগৰ, লগৰবোৰ ভাল লাগিছিলে। লগৰ লৰা-ছোৱালীৰ লগত একেলগে খেলা-ধূলা কৰি ভাল লাগি +utt00000455 তেনেকেই school life টো পাৰ কৰিলো। তাৰ পিছত higher secondary গলো। higher secondary life টোও মজা আছিলে। higher secondary টোত আমি পঢ়া, [noise] পঢ়া শুনা কৰিলো। +utt00000456 পঢ়া-শুনা কৰিলো। class তাত class #উম higher secondary, class five ৰ পৰা আছিলে। five ৰ পৰা পঢ়ি পঢ়ি আমি #উম high, high school, higher secondary +utt00000457 master মোৰ ভাল লগা master আছিলে লোকেন master তেওঁ বহুত ভাল আছিলে। তেনেকেই পঢ়া শুনা কৰিলো। [silence] higher secondary pass কৰি লৈ +utt00000458 college গলো college, college গৈ college ৰ class ত লৰা এজনৰ প্ৰেমত পৰিলো। [silence] পৰি ভাল পালো, বহুত +utt00000459 #উম তেওঁ তেওঁ নামাতিলে [silence] বিদ্য়া বিদ্য়া শপত, তেওঁ ভাল পালো। তেওঁ ভাল পাই লৈ আমি যতে ততে ফুৰিবলৈ যাওঁ। +utt00000460 ফুৰিবলে যাওঁ, resturant ত সোমাও। ধাবাত সোমাও। খুব খাওঁ, ফুৰো #উম মন্দিৰলে যাওঁ। [silence] গৈ [babble] +utt00000461 college, college, college লগৰখিনি college ৰ স্মৃতিবোৰ ৰৈ গল। college ৰ লগৰবোৰ ভাল আছিলে। college ৰ লগৰবোৰৰ লগত #উম পঢ়া-শুনা কৰf ভাল লাগিছিলে। থাকি ভাল লাগিছিলে। +utt00000462 college ৰ college বুলি গৈ যত তত ফুৰিবলৈ গুচি যাও। cinema, cinema চাবলৈ যাও #আহ cinema চাও #উম [silence] মোৰ cinema ৰ চখ +utt00000463 তাৰ পিছত, #উম এতিয়া লগৰবোৰক কেতিয়াবা লগ পালে বেয়া লাগে। লগৰবোৰক লগ পাও, ভাল লাগে লগৰবোৰক লগ পায়। এতিয়া বৰ্তমান মই বিয়া হলো। মোৰ লৰা এটা আছে। +utt00000464 #আহ মোৰ husband ৰ ঘৰত মা, মা-দেউতা, husband মোৰ ল'ৰা এটা। ল'ৰাটোক বহুত বদমাছ। ল'ৰাটো ল'ৰাটো [babble] এতিয়া দুবছৰ, দুবছৰ সাতমাহ চলি আছে। +utt00000465 #উম ল'ৰাটোৰ, লগতেই এতিয়া গোটেই সংসাৰখন চলাবলগীয়া গৈছে। এতিয়া বৰ্তমান [silence] ল'ৰাটোৰ লগতেই ব্য়স্ত। [silence] #উম ল'ৰাটোৰ +utt00000466 ল'ৰাটোৰ খালি ল'ৰাটো দোকানলে যায়। husband ৰ দোকান এখন আছে। [silence] [babble] ল'ৰাটোও দোকান যায়। [silence] #আহ আমিও যাও, মইও যাও কেতিয়াবা সন্ধিয়া +utt00000467 মই দোকানলে ল'ৰাটোক লৈ ল'ৰাটো, ল'ৰাটোক [silence] ল'ৰাটোক পঢ়া শুনাই #আহ +utt00000468 admission দিয়া নাই। তাকো adimssion দিব লাগিব। [noise] #এৰ তাকো #উম মোৰ মাৰ ঘৰ ওচৰতে। মোৰ মাৰ ঘৰত মা-দেউতা, দাদা, ভাইটি আছে। +utt00000469 #উম ঘৰলে যাওঁ কেতিয়াবা ল'ৰাটোক লৈ। [silence] #উম +utt00000470 বৰ্তমান দাদাই বিয়া পতা নাই। তাৰ বিয়া ঠিক হৈ আছে। বিয়া পাতিব। #উম দেউতা retirement হল ঘৰতে আছে। শশু বুঢ়া retire হোৱা নাই। হব আৰু। +utt00000471 আৰু সাত বছৰ, সাত #উম সাাত মাহৰ পিছত retire হব। #উম মা ঘৰতে। বাগান আছে। বাগানতে মা ব্য়স্ত। মই ঘৰ~ঘৰতে থাকো। +utt00000472 মই housewife [silence] লৰাটোৰ লগতে busy হৈ থাকো। [silence] আৰু দাদা, ভাইটি এইবাৰ #উম DELED কৰি আছে। +utt00000473 #উম সি নগাঁৱত থাকে। [silence] নগাঁৱতে সি পঢ়া-শুনা কৰি আছে। দাদা ঘৰতে থাকে। দাদা বাগান চাগান আছে। বাগান চম্ভালে। মা ঘৰত এনেই থাকে। +utt00000474 housewife হিচাপে। +utt00000475 তেনে, তেনেকৈ তেনেকৈ এতিয়া বৰ্তমান সংসাৰতে ব্য়স্ত। সংসাৰ যেনিবা লৰাটোক লৈ husband ক লৈ, ঘৰখনক লৈ ব্য়স্ত এতিয়া। school life টো মোৰ স্মৰণীয় হৈ গল। +utt00000476 school life টো হওক, college life টো হওক, [silence] ভাল লাগে। তেতিয়া বদমাছী কৰিছিলো, অত ত'ত ঘূৰি ফুৰিছিলো, ভালকে পঢ়া-শুনা নকৰিলো। +utt00000477 সেই কাৰনে চাকৰি বাকৰি নাই। ঘৰতে baker হৈ আছো, বহি ঘৰতে থাকো। [silence] হলেও ভাল লাগিছিলে school life টো কেতিয়াও পাহৰিব নোৱাৰো। যিমান যি কৰিলেও পাহৰিব নোৱাৰো school life টো। +utt00000478 [babble] ভাল লগা school life টো মোৰ জীৱনৰ +utt00000479 college ৰ ওচৰৰ মোৰ [silence] মোৰ নিজৰ মানুহ আছিলে। তালৈকে গৈছিলো। তাতো থাকিছিলো, ভাল লাগিছিলে। মোৰ দোকান এখন #উম আছিলে college ৰ আগফালে। +utt00000480 তাতো আমি ঢেৰ বস্তু খালো, কিবা কৰিলো। লগৰজাকৰ লগত [silence] #উম লৰাজাকৰ লগত থাকিলে ছোৱালী জোঁকাও, ছোৱালীৰ লগত থাকিলে লৰা জোকাও। +utt00000481 সেইখিনিয়ে এতিয়া, এতিয়া মধুময় দিন সেইবোৰ। সেইবোৰ পাহৰিব কেতিয়াও নোৱাৰো। +utt00000482 এতিয়া বৰ্তমান সংসাৰীক জীৱনত সোমালো, আৰু সোমালো। পাহৰিব, পাহৰিবলগীয়া হয়, কিন্তু পাহৰিব বিচাৰিলেও মনত পৰে এইবোৰ দিন। +utt00000483 পাহৰিব সেইটো [silence] [noise] school ৰ জীৱনটোত বহুত মাৰ খালো। +utt00000484 school ৰ জীৱনটোত বহুত মাৰ খালো। পিটন খালো মাৰ পা। #এৰ এতিয়াটো লৰা -ছোৱালীক মাৰিবও নোৱাৰি। কিন্তু মই মো~মোৰ জীৱনৰ কথা কৱলে গলে, মই বহুত মাৰ খালো, পিটন খালো মাৰ পা। +utt00000485 school ৰ sir লে ভয় লাগে। sir লে ভয় লাগি school নেযাঁও। পিটন খাঁও, মাৰ খাঁও। +utt00000486 তেনেকেই #উম school life টো পাৰ কৰিলো। college life টোত গলো বাৰু। আজিলৈকে মায়ে college লে যা বুলি নকলে। নিজে গলো নিজেই পঢ়িলো college ত। result ইমান ভাল নহল আৰু। তথাপিও ভাল হল। +utt00000487 college ত freshers যেতিয়া আহে, সেই freshers ত বহুত ভাল লাগে। ragging চলে ragging ত ভাল লাগে। ৰে +utt00000488 #আহ কোৱা ৰাহুল। +utt00000489 কি কৈ আছিলা জানো, last ত? +utt00000490 #এৰ last তহে আৰু। কি ক'লো, মোৰতো মনত নাই। কি ক'লো? +utt00000491 #আহ হে আৰু অকল ইমানো সময় নাযায় (()) বঢ়া কৰিবৰ কাৰণে। তথাপি মানে কি ক'ম আৰু, অকণমানতো সময় লাগিব, আৰু ঘৰটো maintain কৰিব লাগে। চাফা-টাফা কৰা আছে আৰু। +utt00000492 পঢ়া-শুনা ইমান নহয়। নাই অকলে নহয়, room-mate এজন আছে, কিন্তু সি বেলেগকে খায়। বেলেগকে খায় বুলি কলে, তাৰ লগত মোৰ খোৱা-বোৱাটোও নিমিলে। মোৰ অকণমান, মই মানে মই #এৰ কি ক'ম আৰু। +utt00000493 buget-friendly হিচাপে মই খোৱা-বোৱা কৰিব বিচাৰো। কিন্তু, সি অকণমান মানে তাৰ rich খোৱা লাগে, (()) তাৰ লগততো মই মিলাব নোৱাৰিলো। মানে মোৰ লগত যি আগৰ room-mate টো আছিল, তোমাক যে কৈছিলো যে +utt00000494 মোৰ যে #এৰ #এৰ গ্ৰামৰ যিটো ল'ৰাটো আছিল, +utt00000495 (()) তাৰ নাম বিশাল আৰু, তাৰ লগত যেতিয়া আছিলো, সি মোৰ লগত আছিলে, তাৰ লগত থাকোতে একো problem নাছিল। তাৰ লগতে একেলগে খোৱা-বোৱা কৰিছিলো, দুইজনে মিলি (()) -বাঢ়ি কৰিছিলো। +utt00000496 কিন্তু, সি যেতিয়া গ'ল, ঘৰত, তেতিয়া তাক এই এই ল'ৰাজনক দি গ'ল। (()) এই ল'ৰাজন আকৌ কি, মানে তাৰ অকণমান মানে বেয়া অভ্যাস আছে, কিবা drink চিংক কৰে আৰু। আৰু তাৰ লগততো মোৰ (())। +utt00000497 নিমিলিব। মোৰ সন্মুখতে একো নকৰে, মই তাক প্ৰথম দিনাই কৈ দিছিলো, মোৰ সন্মুখত এইবিলাক নচলিব, যি কৰিবা বাহিৰৰপৰা কৰি আহিবা, ঘৰত নহ'ব। তথাপি খোৱা-বোৱাটো একেলগে আছিল। সি ঘৰত একো কৰাও নাই যদিও বা, খোৱা-বোৱাটো একেলগে আছিল। +utt00000498 (()) থাকোতে থাকোতে, তাৰ অকণমান rich খোৱা লাগে। (()) মইতো ইমান (()) নোৱাৰো, মোৰ এটা মাহত এটা মানে amount আহে ঘৰৰপৰা, যিটো একদম fixed সেই হিচাপত চলিব লাগে। +utt00000499 (()) মোৰ এইটো friendly buget-friendly হয়, প্ৰতি মাহে অকণমান অকণমানকে মোৰ অকণমান পইচা short পৰি যায়। (()) সেইকাৰণে মই কি কৰিলো, মই ভাৱিলো, মই তাক কৈ দিলো normally যে তোমাৰ লগত মোৰ অকণমান হেৰিহৈ আছে, মানে এই +utt00000500 মিলাবৰ কাৰণে অসুবিধা হৈছে, তুমি #উম বেলেগকে খোৱা, মই বেলেগকে খাই লঁও। কাৰণ মোৰ ইমান মানে মোৰ heavy খোৱা rich খোৱা নালাগে। মই আগৰপৰাই normally খাঁও। যিহেতু অকণমান বেছি বেছি costly হৈ আছে। মই এইটো maintain কৰিব নোৱাৰিম। +utt00000501 সিটো কাম কৰে (()), মইটো পঢ়া-শুনা কৰোঁ। আৰু মোৰ দেউতাৰ ইমানো income নাই। monthly income নাই যে মোক rich খোৱা খুৱাব পা���ে। দেউতাৰো তাত চলিব লাগে, মোৰো চলিব লাগিব। পঢ়া-শুনা কৰি আছোঁ। +utt00000502 (()) গুৱাহাটীততো এনেও বেছি খৰচ। (()) সেইকাৰণে তাৰপিছত তাৰপিছত #এৰ তাক কৈ দিলো মই, যে তুমি বেলেগকে খোৱা, সি একো কোৱা নাই, সি বেলেগকে খাই খাবলে ধৰিলে, আৰু মই বেলেগকে খাবলে দিলো। +utt00000503 (()) তাৰ পিছত মই নিজে (()) কৰোঁ, তেতিয়াৰপৰা মই অকলে হৈ গ'লো। normally সি যেতিয়া তাৰ লগত তাৰ লগত খাইছিলো, এদিন সি (()) কৰে, তাৰপিছৰ দিনা মই (()) কৰোঁ। এনেকুৱা মানে, এদিন gap ত gap ত হৈছিল আৰু মোৰ (()) । +utt00000504 কিন্তু, যেতিয়া মই অকলে কৰাৰ আৰম্ভ কৰিলো, তেতিয়াতো মই অকলে (()) কৰোঁ। সদায় মোৰ কৰিব লাগে। আৰু এইটো এটা system আছে, মই কেতিয়া কেনেকে (()) কৰিম। (()) মানুহে কয় মানে, মই, মানুহে কয় মানে কি, মই এটা system বনাই ল'লো। +utt00000505 যে বাৰে- বাৰে কি (()) কৰিম? এদিনত এবাৰে (()) কৰিম। সময়ো বাচিব, এবাৰত এজনৰ কাৰণে, তিনি তিনিবেলা তিনিজনৰ (()) কৰি লম, ৰাতি খাম, সেয়া গৰম কৰি ৰাতিপুৱা খাম, আৰু দুপৰীয়া খাম। (()) তেনেকুৱাই ৰাতিয়েই (()) কৰোঁ। +utt00000506 সেইটোয়ে system মোৰ। ৰাতি (()) কৰোঁ, যি আনো normally (()) normally যিটো খোৱা হয়, সেয়া ৰাতি (()) কৰোঁ, ভাত বা যেনেকুৱা normally তৰকাৰী (()) কৰোঁ। +utt00000507 কৰি, তাৰ পিছত সেয়াই ৰাতি খাঁও। ৰাতিপুৱাই সেইটোও গৰম কৰি খাঁও। দুপৰীয়াও সেয়াই খাঁও, তেনেকুৱাই। আৰু কেতিয়াবা #এৰ ভাল কিবা ধৰা মাংস- (()) আনিলো। +utt00000508 তেতিয়া সেইটোও খোৱা যায়, এনেকুৱা নহয় যেন একদমেই rich খোৱা নাখাঁও, খাঁও। মাহত এদিন খালো, তেনেকুৱা আৰু। মানে buget-friendly হ'ব লাগে। মানে সদায় সদায় নাখালেও, খালেও নহ'ব। +utt00000509 তেনেকে আৰু। তাৰ পিছৰপৰা মই #এৰ তাৰপৰা বেলেগকে হৈ গ'লো। তাৰ পিছত মই তেনেকে চলি আছো আৰু। এতিয়া মই বহুত মাহ ধৰি অকলে অকলেই আছো। অকলে বুলি কলে অকলে (()) খালি কৰি খাই আছো। +utt00000510 সি থাকে, কিন্তু, সি বেলেগকে (()) কৰে। [silence] সেয়াই আৰু [silence] আগতে ইমান জনা নাছিলো (()) বস্তুটো। যেতিয়া মানে মই আহোঁ, eleven ত [laugh] +utt00000511 তেতিয়াতো মানে ভাত বনাবৰ কাৰণে যে চাউল চাউলটো যে ধুব লাগে, সেয়াই নাজানো মই। তাৰ পিছত, তাৰ পিছততো আৰু কি? +utt00000512 তাৰ পিছত आस्ते-आस्ते মানে নিজে মানে এনেকুৱা অৱস্থা আছিল, মানে মোৰ, ইমান বেয়া সময় গৈছে, (()) ক্ষেত্ৰত আৰু বহুত কিবা-কিবি ক্ষেত্ৰত। মই মানে বহুত shy shy type ৰ ল'ৰা। আজিলৈকে মই shy type ল'ৰা। +utt00000513 কিন্তু যেতিয়া আহিছিলো, ��ই কাৰোবাৰ লগত কথায়ে নকও, মই গুৱাহাটীৰ একোৱেই চিনি নাপাওঁ। একোৱেই চিনি নাপাঁও, (()) একোৱেই নাজানো। মই অকলে অকলে college যাবৰ যাব লাগে। কোনো নাই, কেনেকে যাম। +utt00000514 মানে, মই মানে (()) যেনেকুৱা মানুহ হয়, সেই গ্ৰামৰ বাহিৰত মই কৰবাতো অকলে কেতিয়াও যোৱা নায়। (()) আহি মোক ইয়াত পেলাই দিছে, মানে কি ক'ম আৰু। এনেকুৱা বেয়া লাগিছিল, বহুত বেয়া সময় গৈছে। +utt00000515 না (()) কৰিব পাৰো, না গুৱাহাটীৰ একো চিনি পাওঁ, একো নহয়, মানে, মানে মোৰ এনেকুৱা লাগিছিল, মই ভাৱিছিলো নাই মই ইয়াত পঢ়িব নোৱাৰো, (()) কেনেকে কৰিব পাৰিম। maintain কৰিবই নোৱাৰি, (()) নাজানো। +utt00000516 কলেজত চবেই english কয়, মইতো অসমীয়া medium ত পঢ়া। প্ৰথমে বেংগলী medium ত পঢ়িছিলো, class five লৈকে। পিছতো তাত বেংগলী medium নাই, (()) অসমীয়াত পঢ়িব লগা হ'ল, অসমীয়াত পঢ়িলো ten লৈকে। (()) এতিয়াতো কলেজত চব english কয়। english ক'ব নোৱাৰো। +utt00000517 বুজি পাঁও, অকণমান অকণমান। মইতো মানে ক'ব নোৱাৰো, কি কৰিম মানে, বহুত problem ত ফচি গৈছিলো। (()) মানে এনেকুৱা বেয়া লাগিছিল, চব কলেজত professor বিলাক একদম english কৈ আছে। মইতো মানে maintain কৰিব নোৱাৰো। +utt00000518 মই ভাৱিলো, মই ইয়াত পঢ়িব নোৱাৰিম ভাই, এইবিলাক মোৰ মোৰ কাৰণে হোৱা নায়। মই ভাৱিলো, এইবিলাক চব give-up কৰি যাম আৰু। কিন্তু, পিছত ভাৱিলো যে নাই এইবিলাক কৰিলে নহ'ব, তাৰপিছত যেনে তেনে চব maintain কৰি (()) +utt00000519 হেৰি কৰিলো, (()), এনেকুৱা প্ৰথমে প্ৰথমে (()) কৰিছো, যে মোৰ নিজৰ (()), মই নিজে খাব নোৱাৰো, পেলাই দিছো। মই এতিয়া (()) কৰিছো ন, খাম খাবলৈ যে এনেকুৱা (()) পেলাই দিছো। (()) হৈছে। +utt00000520 পেলাই দিছো। তাৰপিছত কি এনেকুৱা এনেকুৱা কৰোতে কৰোতে, আজিকালি [laugh] অকণমান কৰিব পাৰো আৰু। ইমানো ভাল নহয়। তথাপি খোৱাৰ নিচিনাকে আৰু। +utt00000521 কিন্তু, চবেই কয়, মাংসটো অকণমান ভাল ভালো কৰো আৰু। মাংসটো। +utt00000522 তেতিয়া হ'লে একদিন মাতিবা, মাংস বনালে। +utt00000523 #উম #উম মাতিম আৰু। মই যেতিয়া ঐ তাত কলকাতাত যাঁও, মাংস বনাই লৈ যাঁও, তাইৰ কাৰণে। +utt00000524 এয়া তিনিবাৰ হ'ল, তাইৰ কাৰণে মাংস বনাই লৈ গৈছো, সি খাইতো পাগল। ঘৰৰ মানুহে বোলে তাৰ বনাব নোৱাৰে, মাংসটো, তেনেকুৱা। +utt00000525 ইমান tasty? +utt00000526 #এৰ ইমান tasty নহয়, তাৰ লাগে আৰু, নাজানো সি মানে কি কয়। +utt00000527 তাইৰ লাগে আৰু, মই বুজি নাপাওঁ। ��িজৰ নিজৰ (()) নিজে বুজি পায় নেকি? মই বুজি নাপাঁও। সি কয়, তাৰ বোলে ভাল লাগে। নাজানো আৰু। খুৱাম কেতিয়াবা, মাতিলে আহিবা। +utt00000528 #উম call কৰিবা মোক। +utt00000529 #উম #উম কৰিম। অৱশ্যেই কৰিম। আৰু বেছিদিনতো নাইও, sixth sem পিছততো কত যাঁও, কি নাযাঁও, ঠিক নাই ন? +utt00000530 [noise] একদম এই year টো ভালকে পঢ়িব লাগিব। +utt00000531 কিহত, CMA টো ন? +utt00000532 #উম +utt00000533 #উম +utt00000534 এইটো important +utt00000535 #উম sixth sem টোৱে, +utt00000536 percentage ত বহুত effect কৰে ন? +utt00000537 #উম #উম সেয়াই, মই percentage মানে ক'ব গ'লে বেয়া হোৱা নায়। +utt00000538 normally ঠিক-ঠাকে আছে। #উম third sem লৈকে result দিছে, third sem লৈকেতো ঠিকে আছে। fourth sem ও আশা কৰো খুব এটা বেয়া নহ'ব, মানে ঠিক-ঠাকে হ'ব আৰু। ইমানো ভাল নহয়, ঠিক-ঠাক হ'ব। fifth sem ও ঠিক-ঠাকে হ'ব। +utt00000539 এতিয়া যিটো হাতত নাইতো, নাই। যিটো হাতত আছে, sixth sem হাতত আছে। এইটো যিমানখিনি কৰিব পাৰো, চাঁও কিমানখিনি টানিব পাৰো। এইটো যদি কিবা এটা টানিব পাৰো, ভাল এটা point ওলালে, এটা goodwill থাকিব, যে নাই +utt00000540 গুৱাহাটী commerce ৰপৰা কিবা এটা point পাই গৈছো, ন? +utt00000541 #উম ডাঙৰ বুলি #আহ ডাঙৰ বুলি কলে, B. Com তো পাছ কৰিলে ভাল কথা আৰু। (()) আৰু মইতো তাতে আছো ন, eleven-twelve ৰপৰা, এটা মানে হেৰি আছে আৰু +utt00000542 মানে এটা বেলেগে level হৈ যায়। কিন্তু, level টো নেদেখাও, মই কেতিয়াও মানে দেখুৱাত বিশ্বাস নকৰো। যি হ'ব লাগে, real হ'ব লাগে, দেখুৱাত কি আছে। কাৰোবাক দেখাই কিবা কৰিব গ'লা, আজি সি তোমাৰ +utt00000543 বস্তুটো চাই পুৰা একদম পুৰা (()) মানে তোমাৰ মানে হেৰিত পৰি গ'ল, বাহ, মানুহটো কিমান ভাল, কিন্তু, ভিতৰত তুমি (()) ধৰা। মই এটা কথা কওঁ আৰু, কোনোবা মানুহক দেখাইছে পুৰা, পুৰা মোৰ এইটো আছে, সেইটো আছে, এদিন নহয় এদিনতো তাৰ মানে +utt00000544 এদিনতো বাহিৰ আহিবই ন। সিদিনা তাৰ সন্মূখত থিয় হব নোৱাৰে, সেইকাৰণে যি আছে, যি আছেতো আছে, যি নাইতো নাই। ন? আৰু যি আছে সি কেতিয়াও নাগায়। আৰু যি নাথাকাৰ কথা, আজি থাকিলেও কালি হ'লেও যাবই। +utt00000545 গতিকে, যি সেইকাৰণে যি গৈছেতো গৈছে আৰু। তাৰ কাৰণে (()) কৰি নায়। যি গৈছে, তাৰ যোৱাৰে কথা আছিল। আৰু যি থাকিছে, সি থাকিবই। হাজাৰ দূৰত্বত থাকিলেও সি থাকিব। [silence] সেইটো distance matter নকৰে। +utt00000546 সেয়াই আৰু। মই এইটো অকণমান বেছি ভালকে feel কৰিব পাৰো, কাৰণ জানাইতো, বুজি পাইছাইতো। distance ৰ ক্ষেত্ৰত যিটো বস্তুটো সেইটো distance টো মই distance ৰ definition মই ভালকে জানো। +utt00000547 এতিয়াতো চব তুমি গ'ম পাই গ'লা, এতিয়াতো তোমাৰ experience হৈ গ'ল, এতিয়া ইমান problem নহ'ব আৰু। +utt00000548 নাই নাই। মই আৰু হেৰি কৰিছিলো, কি কয় #এৰ এটা #এৰ মাজত এই এটা CA firm ত কামত সোমাইছিলোতো। +utt00000549 হয় নেকি? +utt00000550 এটা CA ৰ under ত। #উম +utt00000551 মই ভাৱিলো অকণমান, #এৰ যেতিয়া মানে কলেজত, কলেজটো নহয়, (()) ভাৱিলো কলেজটো যেতিয়া যোৱা নাই, কেইদিনমান অকণমান যদি পইচা earn কৰিব পাৰি, যাওঁ। [silence] (()) +utt00000552 (()) তাৰ পিছত কামত লাগিলো, লাগি তোমাৰ এমাহ এমাহমান কৰিলো। কিন্তু, যি দেখিলো মানে পঢ়াৰ লগত বস্তুটো চলাই নিব নোৱাৰি। +utt00000553 কিয় বুলি ক'লে মানে, বহুত pressure দি দিছে, তাৰমানে, তাত মানে যিকেইটা মানুহ already কাম কৰি আছে, সিহঁতে মানে এৰি দিব, আৰু মোক মানে বেছি দায়িত্ব দিব বিচাৰিছে। +utt00000554 চবেই বুলি ক'লে কেইটামানে এৰি দিব আৰু, আৰু মোক বেছি দায়িত্ব দিব বিচাৰিছে। মই বুজি পাইছো আৰু যি দায়িত্ব, মোক দিব বিচাৰিছে। মই বুজি পোৱা নাই, মোক কিমান কি চাইছে, কিন্তু, মোক কৈছে মানে পুৰা হেৰি কৰিছে। +utt00000555 তুমি এইটো কৰিব লাগিব, তুমি সেইটো কৰিব লাগিব। মানে মোৰ ওপৰত বেছি মানে dependant হৈ গৈ আছিলে। তাৰপিছত মই ভাৱিলো নাই মইতো ইমান হেৰি কৰিব নোৱাৰিম, মইতো যাব লাগিব। আৰু মই যেতিয়া কলো, #এৰ মানুহজনকও CA কো ক'লো, +utt00000556 যে মোৰ কিন্তু ইয়াত future নহ'ব, মই কিন্তু, এবছৰৰ পিছত এৰিব লাগিব। sixth sem ৰ পিচত কিন্তু মই এৰি যাম। সি মোক মানে পুৰা brain wash কৰি আছে। নাই ইয়াতে তোৰ ভাল আছে, মানে তাৰ তাৰ CA ৰ under ত, তাৰ under ত কাম কৰিব লাগে আৰু। +utt00000557 (()) তেনেকুৱা ক'লে। +utt00000558 (()) বেছি আছিলে নেকি? +utt00000559 (()) তাৰ পিছত মই মানে, হা হা? +utt00000560 তাতে working hours বহুত বেছি আছিলে নেকি? +utt00000561 কি (())? +utt00000562 তাতে (()) +utt00000563 working hours বুলি ক'লে, ৰাতিপুৱা চাৰে নটাৰপৰা ৰাতি আঠটা বাজি যায়। +utt00000564 এনেকুৱা type ৰ কাম, আৰু যি deep deep কাম আৰু, মানে কি কম আৰু। +utt00000565 মানে (()) +utt00000566 overman audit overman audit, হা? +utt00000567 মানে তাতে duty কৰিব লাগে ন? +utt00000568 #উম duty কৰিব লাগে। আৰে বহুত deep deep কাম, কিমান কৰিবা। এটা কাম দিলে হয়, জানা। মোক এটা department দিলে যে আমাৰ tax audit কৰিব লাগে, বা ITR file কৰিব লাগে, কোনো একো নহয়, কোনো হেৰি নাই। আজি ITR আজি মানে কি, তুমি +utt00000569 মানে কি ক'বা এটা ITR file কৰিলা, অকণমান পিছত tax audit দিব, অকণমান পিছত ইটো দিব, সিটো দিব, মানে কামৰ শেষ নহয় আৰু, তুমি free নোপোৱা আৰু। আৰু ৰাতিপুৱা চাৰে নটাৰপৰা ৰাতি আঠটালৈকে কাম কৰি, আকৌ ঘৰতে (()) কৰি। +utt00000570 আকৌ B. Com. ৰপৰা পঢ়া সম্ভৱনে, কোৱাচোন তুমি? আকৌ, CMA ও কৰি আছিলো, [silence] তেতিয়া। CMA পঢ়িম, নে B. Com. পঢ়িম, নে কাম কৰিম, নে (()) কৰিম। যি pressure আছিল, সেইদিন। +utt00000571 #এৰ বহুত pressure ত আছিলো। পিছত কৈ দিলো যে মই নোৱাৰিম, মই নোৱাৰিম আৰু। পিচত বহুত তেল মাৰিছে, যে নাই নাই তুমি কৰা, তোমাৰ future বনাই দিম মই, হেন-তেন, বহুত হেৰি কৰিছে। +utt00000572 নাজানো কিমানে কিয় ইমান কৰিছে, বহুত হেৰি কৰিছে। মই ভাৱিলো, মই ক'লো যে নাই, মই, ঘৰৰপৰা দেউতাই, দেউতাৰ কথা কৈ দিলো, দেউতাই এই বস্তুটো support কৰা নাই, (()) সেয়াই আৰু। পিচত কৈছে, তথাপি ভাৱি চোৱা। +utt00000573 কৈছিলে, দেউতাৰ লগতো কথা ক'ব। মই ভাৱিছো, দেউতা নাহে আৰু। কথা কোৱা নাই আৰু, নহ'লে দেউতাকো কিবা-কিবি বুজাই দিলে হয়। +utt00000574 #উম +utt00000575 বুজি পাইছা? +utt00000576 মানে গম পাইছে যে, +utt00000577 সেয়াই আৰু +utt00000578 (()) কামবিলাক কৰি আছা, কৰিবা (()) +utt00000579 #আহ #হম নাই +utt00000580 তেনেকুৱা নহয়, প্ৰথম প্ৰথম ইমান তেনেকুৱা একো নাছিলো। আৰু CA ৰ কামত মানে experience main, বস্তুটো জানিব লাগে। প্ৰথম প্ৰথম ইমান জনা নাছিলো, (()) কৰি আছিলো। ইমানো experience হোৱা নাছিল। +utt00000581 মানে গম পাইছেই আৰু, অকণমান মানে, তেনেকুৱা কোনো হেৰি নহয়, কামত ফাকি বা কোনো time late কিবা-কিবি কৰাত, মানে মই একদমেই নাছিলো। সেইবিলাকৰ মই একদম হেৰি, মই, মই যদি কিবা এটা কাম কৰো +utt00000582 মোৰ +utt00000583 কামৰ কাৰণে কোনোবাই বেয়া পাব নালাগে। বা মই যিটো কৰিছো, তাৰ যাতে কোনো effect কাৰোবাৰ ওপৰত বেয়া পৰিব নালাগে, মোৰ এইটোৱেই এটাই normal philosophy, মই লাগিলে কামেই নকৰো, কিন্তু, মই এনেকুৱা কিবা নকৰো যে মোৰ কামৰ কাৰণে কোনোবাই বেয়া পাব। +utt00000584 মানে illegal line ত নাই মই আৰু। সেয়া আৰু। কাৰোবাৰ বিৰুদ্ধে, কাৰোবাৰ সেয়াই আৰু ইমানো ভাল [laugh] নহয়, মই। ভাল [laugh] গুণ গাই আছো, তাৰমানে (()) মোৰো বেয়া গুণ আছে বহুত +utt00000585 কোনো মানুহেই perfect নহয় ন। +utt00000586 সেইটোতো একদম (()) +utt00000587 নাই নাই, ইমান ভাল নহয়। আৰে মোক ইমান হেৰি নকৰিবাচোন। ইমান ভাল নহয় মই, মোৰ বেয়া গুণো আছে। মোৰ বহুত খং। ভিতৰে ভিতৰে মোৰ বহুত খং কৰো, যেতিয়া খং উঠে ন, +utt00000588 মই একো মানে বুজিব নোৱাৰো কি কৰিম, মই ঘৰত সৰু থাকোতে ইমান বস্তু ভাঙিছো। ঘৰত এটা TV লৈ পেলাই মই মানে এটা (()) পেলাই দিছিলো, জানা? এনেকুৱা খং আছিল। +utt00000589 #উম ঘৰত যিবিলাক আলনাৰ যিবিলাক (()) #এৰ যিবিলাক কাপোৰবিলাক আছে ন, চব একদম ধৰি পেলাই চব মানে (()) পেলাই দিছো। এনেকুৱা খং। +utt00000590 মানে মোৰ এটা, কিয় জানো মানে সৰুৰপৰা মইতো মই যেনেকুৱা মানে চঞ্চল আছিলো সৰুৰপৰা। মোক যেতিয়া মই সৰু আছিলো, মোক ঘৰৰপৰা কৈছিল মই ডাঙৰহৈ গুণ্ডা-চুণ্ডা কিবা এটা হ'ম আৰু, এনেকুৱা type ৰ বস্তু আছিলো। +utt00000591 মই মানে (()) নাই (()) এনেকুৱা হ'ম। কিন্তু, মই যেতিয়া (()) transform হ'লো এনেকুৱা, মানে এতিয়াও মানে ঘৰত মানুহে কয় যে, তই যে কি আছিলি সৰু থাকোতে, আৰু কি হ'লি, ভগবান জানে কি হ'ল তোৰ। মানে +utt00000592 সৰুলৈকে মানে class three four লৈকেও মই মানে ইমান হেৰি নাছিলো। খং আছিল, খংটো এতিয়াও আছে। আগৰ খংটো বেয়া খং আছিল, মানে মই কিৰো সৰু থাকোতে, বস্তু এটা (()) ভাঙি-চাঙি তাৰপিচত মই কান্দি থাকো। +utt00000593 মানে সেইটো regret হয় আকৌ। +utt00000594 #উম +utt00000595 খঙৰ সময়ত বস্তুটো ভাঙি পেলাঁও। কিন্তু, সেই অকণমান পিচত সেই বস্তুটো regret হ'ব। গোটেই দিন বস্তুটোলৈ কান্দিম। মোৰ ভিতৰত কিন্তু, বস্তুটো feel আছে যে বস্তুটো বহুত দামী আছিল, ভাঙি দিলো মই। +utt00000596 দামী হওক, মানে কম দামী হওক, বস্তুটো (()) মানে মনত আছে। কিন্তু, খং উঠিলে আকৌ control কৰিব নোৱাৰো, এনেকুৱা। আজিলৈকে মই বস্তুটো control কৰিব নোৱাৰো। আজিলৈকে মই এইটোৱেই ভাৱো যে +utt00000597 কি কৰিব পাৰিম, মানে এই খংটোৰ কি কৰিব পাৰি, কি কৰিব পাৰি। +utt00000598 মোৰো same মোৰো খং উঠিলে মানে মই কি কৰিম নকৰিম, একো বুজি নাপাওঁ (())। +utt00000599 #উম +utt00000600 (()) বেয়া কৰিলো। +utt00000601 #হম বেয়া কৰিলো, হয়। এতিয়া মই মানে এটা solution বুজি পাইছো আৰু, ইমানদিনে যি খঙৰ যিটো solution বিচাৰি বিচাৰি এটা পাইছো আৰু। +utt00000602 কি? +utt00000603 মানে কি কৰিব লাগে, মোৰ হিচাপত আৰু, নাজানো তোমাৰ কিমানলৈকে তোমাৰ এইটো খাপ খাব তোমালৈ, তোমাৰ +utt00000604 মানে যেতিয়া খং উঠে, +utt00000605 #উম +utt00000606 তেতিয়া একো কৰিব নালাগে, চুপ কৰি থাকিব লাগে। যিমানে মুখত কথা আছে, লাগে মনে মনে কওক, মানুহৰ সন্মূখত, যাৰ ওপৰত খং উঠিছে তাক ক'ব নালাগে। চুপ কৰি থাকিব লাগে। +utt00000607 (()). +utt00000608 চুপ কৰি থাকিলে, +utt00000609 #উম (()) মিনিট পিছত কথা, একদম silent হৈ যাব লাগে। কাৰোবাৰ লগত যদি ফোনটো কথা পাতি আছো, ফোনটো কাটি দিব লাগে, বা এইটো ক'ব লাগে, ঠিক আছে মই পিচত কৰি আছো, ফোন। (()) মিনিট খংটো, আৰু খংটো ৰখিবই। +utt00000610 এটা নহয় এটা সময়ত খংটো শেষ হ'বই। তেতিয়া normally একদম behave হৈ যায়। আৰু খং কৰা পিছত যদি কিবা এটা কৈ দিও, তাৰ regret একদম গোটেই এৰি থাকে। এইটোৱেই মই solution যি পাইছো, খঙৰ solution এইটোৱেই পাইছো। +utt00000611 এতিয়া মানে এইটো কৰিবৰ চেষ্টা কৰো [silence] #উম কোৱা। +utt00000612 মানে এই খংটো যে মোৰ +utt00000613 কি ক'লা? +utt00000614 এই খংটোৰ কাৰণে যে মোৰ কিমান যে relation ৰ relationship ৰ কাৰণে আগত যে problem হৈছে, তুমি বিশ্বাসে নকৰিবা, ক'লে +utt00000615 মানে বহুত। এতিয়া মানে লাহে লাহে মই গম পাই গৈছো, কেনেকৈ +utt00000616 handle কৰিব লাগে। +utt00000617 #হম নাই খংটো, খং এই মোৰো বহুত মানে বেয়া কৰিছে। মোৰ হেৰিটো মই মানে খংটো ইমান মানে, সি মোক, তাই মোক support কৰে। +utt00000618 কিন্তু, মই তাকো মানে কেতিয়াবা যেতিয়া মানে খং উঠি যায়, ক'লো ন। খং উঠি গ'লে মানে মই, মানে আৰু চাবা, খং তুমি যিকোনো মানুহক দেখাব নোৱাৰিবা, মইটো যিকোনো মানুহক দেখাব নোৱাৰো। দেখাব পাৰো তাকে, যি মোৰ বহুত আপোন হ'ব। +utt00000619 তাকে দেখাব পাৰো। (()) তাই তোমাৰ তেনেকুৱা আপোন, তেতিয়া (()) খং- (()) উঠি যায়। তাকো কিবা, তাইকো কিবা কৈ দিওঁ, কিন্তু, সি বুজি পাই যে মই খঙত কৈ আছো, সি তেতিয়া চুপহৈ যায়। তেতিয়া একো নকয়। যেতিয়া মই শান্ত হওঁ, তেতিয়া বুজি পায়। +utt00000620 সি একো হেৰি নকৰে, সি বুজায় মোক। সি সি মোক, তায়ে মোক বহুত help কৰিছে, এইবিলাকৰপৰা বাহিৰত হ'বলৈ। বহুত মানে মোক বহুত আগত লৈছে আৰু। তাই, কি কম আৰু। +utt00000621 আৰু ভাল হ'বৰ কাৰণে ন, মানে এটা relationship ত মানে যিকোনো আজিকালি মানুহে মানে just এটা girl friend লাগে। মানে মানুহৰ এটাই গ'ল, এই girl friend লাগিব। +utt00000622 আজি এটা break-up হৈছে মানে, কালি এটা পালেই হ'ল, ছোৱালী এটা free থাকিলেই হ'ল, তাৰ কোনো boy friend নাথাকিলেই হ'ল, মানে তাৰ এটা girl friend লাগে। কিন্তু, এইটো বুজি নাপায় যে girl friend টোক যদি মই যে মই ভাল পাম। +utt00000623 সি তাই মোৰ বাইদেও, তাই কেনেকুৱাকে সুখী ৰাখিব পাৰিব বা মোক কেনেকে সুখী ৰাখিব পাৰিব, বা তাৰ background ৰ লগত match কৰি আছে নহয়। পইচাৰ background ৰ কথা কোৱা নাই, তাৰ mentality, সি কেনেকুৱা ধৰণে দুনিয়াটোক দেখে। +utt00000624 দুনিয়া দুনিয়াক দেখে। এইবিলাক চাব লাগিব। মানে just girl friend লাগে, এনেকে gril friend boy friend দুদিনৰো সম্পৰ্ক নিতিকে। তিকিবই নোৱাৰে এইবিলাক, দুদিনৰ সম্পৰ্ক। +utt00000625 এইবিলাক বস্তু বিলাক, এইবিলাক deep বস্তু। এটা মানুহক বিয়া কৰালে গোটেই জীৱনভৰ তাৰ লগত থাকিব লাগিব। সেইটো মানুহে deeply ভাৱিব লাগে, এনেই casually ভাল পালেই হ'ল নেকি! ভাল পালে মানুহৰ মন এটা (()) দি পেলাই +utt00000626 এইবিলাক বস্তু একদমেই বেয়া। মই এইবিলাকত বিশ্বাস নকৰো। ভাল পোৱা, কিন্তু, তেনেকুৱা নহয়। +utt00000627 মানুহৰ past থাকিব পাৰে কোনোবা ex আছে। এইবিলাক এইবিলাক মই কোৱা নাই, যেনে ex থাকিলে কোনোবা বেয়া হৈ গ'লে, এইটো নহয়, থাকিব পাৰে। আৰু কোনোবাৰ লগত যদি সম্পৰ্ক মিলা নাই, তাইৰ লগত কিবা গৈছো, কিন্তু, সি তাই বেয়া, বা মই নিজে বেয়া, তাৰ লগত থাকিব পৰা নাই। +utt00000628 মোৰ হিচাপতটো ওলাই যাব লাগে, একদম (()) মানে হাঁহি পেলাই ওলাই যাব লাগে। যে আমাৰ নহ'ব আমি ওলাই যাঁও। (()) কৰি নহয়, এজনে এজনক ঘিণ কৰি নহয়। ওলাই যাব লাগে just । +utt00000629 কাৰণ, সেই বস্তুতে গোটেই জীৱনভৰ মানে toxic হৈ থাকিব, একদম। +utt00000630 হৈ যায় +utt00000631 #উম শান্তি নাথাকিব। সেইকাৰণে মানে ভাল পোৱাটো just এনেকুৱা নহয়, দেখুৱা, cool হোৱাৰ কাৰণে মোৰটো girl friend আছে। মইটো party কৰোঁ, হেন কৰোঁ, তেন কৰোঁ, এইবিলাক নহয়। +utt00000632 যি আছে চব মনৰ ভিতৰত। +utt00000633 হয়নে নহয়? #উম কোৱা। +utt00000634 dinner কৰিলা? +utt00000635 #উম dinner নাই, কৰা নাই, কৰিম আৰু। এ (()) কৰা নাই, কৰিম, ঘৰত গৈ। হা হা? +utt00000636 dinner কি বনাই ৰাখিছা নে, বনাবা? +utt00000637 নাই নাই, বনোৱ নাই। বনাম আৰু। মাছ আনিছিলো, মাছ (()) ভাজি ৰাখিছো। +utt00000638 #উম +utt00000639 এতিয়া গৈ বনাম আৰু। +utt00000640 আজি মাছ মানে? +utt00000641 #উম তোমাৰ dinner হ'ল? +utt00000642 নাই, মই কৰিম। +utt00000643 #উম (()) ঠিক��ই আছে। +utt00000644 ঠিক আছে (()), তেনেহ'লে কৰি লোৱা। পিছত কথা পাতিম কেতিয়াবা। +utt00000645 #উম ঠিক আছে। #উম ঠিক আছে, পিচত কেতিয়াবা কথা পাতিম। ঠিক আছে হ'ব। #উম #উম good night +utt00000646 election of the President যেনে ৰাষ্ট্ৰপতিৰ নিৰ্বাচন। #এৰ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতিক পৰোক্ষ ভাৱে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। [bgSpeech] তেওঁৰ নিৰ্বাচনৰ বাবে এটি নিৰ্বাচক সংস্থা electoral +utt00000647 লৈ গঠন কৰা হয়। ভাৰত (()) ৰ চৌৱন্ন নং আৰু পচপন্ন নং অনুচ্ছেদত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ নিৰ্বাচন পদ্ধতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। +utt00000648 চৌৱন্ন নং অনুচ্ছেদ অনুসৰি সংসদৰ আৰু ৰাজ্য়ৰ বিধানসভাৰ নিৰ্বাচিত সদস্য়সকলক লৈ গঠিত এটি নিৰ্বাচনী সংস্থাই +utt00000649 দ্বাৰা ৰাষ্ট্ৰপতিৰ নিৰ্বাচিত হয়। ভালেমান কাৰনত ৰাষ্ট্ৰপতিক প্ৰত্য়ক্ষ নিৰ্বাচনৰ ব্য়ৱস্থা কৰা হোৱা নাই। +utt00000650 প্ৰথমতে ভাৰতবৰ্ষ এখন বিশাল দেশ। আয়তন আৰু জনসংখ্য়াৰ ভিত্তিত ইয়াক এখন উপ মহাদেশ বোলা হয়। ইয়াৰ জনসংখ্য়া এশ কোটিৰো ওপৰ। +utt00000651 এনেকুৱা জনবহুল আৰু বিশাল দেশ এখনত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ প্ৰত্য়ক্ষ নিৰ্বাচনৰ ব্য়ৱস্থা কৰিলে অযথা সময়, শক্তি আৰু ধনৰ খৰচ হয়। দ্বিতীয়তে আছিল ভাৰতবৰ্ষৰ অধিক সংখ্য়ক +utt00000652 voter এ এতিয়াও শিক্ষা দিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত ভালেদৰে [silence] আগবাঢ়িব পৰা নাই। অধিক সংখ্য়ক voter ব্য়ক্তিগত বিচাৰ বুধিৰে vote দান কৰিবলৈ শিকা নাই। +utt00000653 নানান উপায়েৰে তেওঁলোকক প্ৰলোভন দেখুৱাব পাৰি। তাৰ উপৰিও ৰাষ্ট্ৰপতি পদৰ কাৰনে, প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰাৰ প্ৰাৰ্থীজন নিৰ্ণয় কৰাৰ যোগ্য়তা +utt00000654 সাধাৰণ voter সকলৰ নাথাকিবও পাৰে। এনেকুৱা পৰিস্থিতিত, প্ৰত্য়ক্ষ নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত কৰিলে, যোগ্য়তাসম্পন্ন ব্য়ক্তি, #আহ ৰাষ্ট্ৰপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত নহবও পাৰে। +utt00000655 ৰাষ্ট্ৰপতিৰ পদটো ৰাষ্ট্ৰৰ ভিতৰতে উচ্চ পদ। গতিকে যি কোনো ব্য়ক্তিক নিৰ্বাচিত কৰা সমীচিন নহয়। তৃতীয়তে, আমাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নামমাত্ৰ কাৰ্যপালি~ কাৰ্যপালিকাহে। +utt00000656 তেওঁৰ হাতত কাৰ্যপালিকাৰ ক্ষমতা ন্য়স্ত কৰা আছে যদিও প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ নেতৃত্বত গঠিত হোৱা #উম হোৱা মন্ত্ৰী পৰিষদৰহে সেই ক্ষমতা প্ৰয়োগ কৰে। গতিকে এনেকুৱা পদৰ +utt00000657 প্ৰাৰ্থীক প্ৰত্য়ক্ষভাৱে নিৰ্বাচিত কৰাৰ কোনো যুক্তি নাই। [silence] শেষত প্ৰত্য়ক্ষভাৱে নিৰ্বাচিত ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে ক্ষমতাৰ কাৰণে মন্ত্ৰীসভাৰ লগত কাজিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব [noise] পাৰে। +utt00000658 এনেবোৰ কাৰনত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ প্ৰত্য়ক্ষ নিৰ্বাচনৰ ব্য়ৱস্থা কৰা, কোৱা, হোৱা নাই। ৰাষ্ট্ৰপতি যিহেতু সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰে মুৰব্বী। তেওঁ নিৰ্বাচন কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ উপৰিও ৰাজ্য় +utt00000659 চৰকাৰ সমূহকো অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ দিয়া উচিত। [silence] সেয়েহে, কেন্দ্ৰীয় বিধান মণ্ডল আৰু ৰাজ্য়িক বিধান সভাৰ নিৰ্বাচিত, সদস্য়সকলৰ দ্বাৰা ৰাষ্ট্ৰপতিৰ +utt00000660 ৰাজ্য়িক নিৰ্বাচনৰ ব্য়ৱস্থা কৰা হৈছে। [silence] এইখিনিতে উল্লেখ কৰিব পাৰি যে, কেন্দ্ৰীয় বিধান মণ্ডললৈ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে চৌধ্য়জন সদস্য় মনোনীত কৰিব পাৰে। সেইদৰে +utt00000661 বিধানসভালৈও ৰাজ্য়পাল সকলে কেইজনমান সদস্য়ক মনোনীত কৰিব পাৰে। এই মনোনীত সদস্য়সকলে ৰাষ্ট্ৰপতিৰ নিৰ্বাচনত vote দান কৰিব নোৱাৰে। ৰাষ্ট্ৰপতিৰ +utt00000662 নিৰ্বাচনৰ কাৰনে নিৰ্বাচনী আয়োগে, এজন নিৰ্বাচনী বিষয়া আৰু এজন বা দুজন সহকাৰী নিৰ্বাচনী বিষয়াক নিয়োগ কৰে। তেওঁলোকে নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰাৰ কাৰনে +utt00000663 মনোনয়ন পত্ৰ আৰু দাখিল কৰাৰ শেষ তাৰিখ নিৰ্ধাৰণ কৰে। মনোনয়ন পত্ৰ দাখিল কৰাৰ শেষ তাৰিখৰ ভিতৰত নাইবা, শেষ তাৰিখৰ দিনা নিৰ্দিষ্ট সময়ত +utt00000664 আগতে প্ৰাৰ্থীসকলে নিজৰ [bgSpeech] নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত কৰাৰ দিন ঠিক কৰে। যি সকলে প্ৰাৰ্থীৰ মনোনয়ন, পত্ৰ বৈধ হিচাপে গৃহীত হয়। [silence] সেইসকল +utt00000665 প্ৰাৰ্থীয়ে নিৰ্বাচনত, প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰিব পাৰে। বৰ্তমান প্ৰাৰ্থীসকলে মনোনয়ন পত্ৰৰ লগত, পোন্ধৰ হাজাৰ #এৰ টকা, আমানত দিব লাগে। মনোনয়ন +utt00000666 পত্ৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ নিৰ্বাচনত vote দান কৰিব পাৰে। পঞ্চাশজন voter অৱস্থাত আৰু পঞ্চাশজন voter ৰ সমৰ্থন লাগে। নতুন দিল্লীৰ উপৰিও +utt00000667 ৰাজ্য়সমূহৰ ৰাজধানীবোৰতো vote গ্ৰহণ কৰা হয়। বিধানসভাৰ, সদস্য়সকলে নিজ নিজ ৰাজনীতিৰ vote দান কৰিব লাগে। কেন্দ্ৰৰ সংসদৰ +utt00000668 সদস্য়সকলে নতুন দিল্লীত নাইবা তেওঁলোকৰ নিজ নিজ ৰাজ্য়ৰ ৰাজধানীত vote দান কৰিব পাৰে। নিৰ্চাচনী আয়োগৰ আইন মতে (()) কৰা voter সকলে +utt00000669 ডাক যোগে vote দান কৰিব পাৰে। vote দান কৰা সময়ত শেষ হলে vote ৰ বাকচবোৰ বন্ধ কৰি, মোহৰ মৰা হয় আৰু সেইবোৰ দিল্লীত থকা নিৰ্বাচনী বিষয়াৰ +utt00000670 ওচৰলে পঠোৱা হয়। নিৰ্বাচনী বিষয়াই vote ৰ বাকচবোৰ খুলি খুলি vote গননা কৰে। প্ৰথমতে বৈধ vote ৰ বাকচবোৰ বাচি উলিওৱা হয়। যি জন +utt00000671 প্ৰাৰ্থীয়ে বৈধ voter ৰ একক সংখ্যাগৰিষ্ঠ vote লাভ কৰে, তেওঁকেই ভাৰতবৰ্ষৰ ৰাষ্ট্ৰপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱা বুলি ঘোষণা কৰা হয়। কোনো প্ৰাৰ্থীয়ে জয়লাভ কৰাৰ +utt00000672 কাৰনে দৰকাৰী vote নাপালে, দ্বিতীয় পচন্দৰ vote, তৃতীয় পচন্দৰ vote আদি গননা কৰা হয়। এই পদ্ধতিত vote গননা কৰাৰ ফলত যি জন প্ৰাৰ্থীয়ে একক সংখ্যাগৰিষ্ঠতা vote লাভ কৰিব +utt00000673 পাৰে, তেওঁকেই ভাৰতবৰ্ষৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচিত হোৱা বুলি ঘোষণা কৰা হয়। এইখিনিতে উল্লেখ কৰিব পাৰি যে এতিয়ালৈকে যিমানবোৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত +utt00000674 কৰা হৈছে। তাৰ ভিতৰত মাত্ৰ, উনেচশ উনোসত্তৰ চনত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ নিৰ্বাচনতহে দিত্বীয় পচন্দৰ vote গননা কৰিব লগা হৈছিল। +utt00000675 বিধান সভাৰ সদস্য়ই vote ৰ মূল্য় নিৰ্ধাৰন কৰে। সংবিধান অনুযায়ী বিভিন্ন ৰাজ্য় আৰু সংসদৰ সদস্য়সকলৰ vote ৰ পৰিমান নিৰ্ধাৰনৰ বাবে +utt00000676 এটি নিৰ্দিষ্ট ব্য়ৱস্থা গ্ৰহণ কৰা হয়। ৰাজ্য়ৰ মুঠ জনসংখ্য়াক ৰাজ্য়ৰ মুঠ বিধানসভাৰ নিৰ্বাচিত সদস্য় সংখ্য়াৰ দ্বাৰা ভাগ কৰা হয়। আকৌ সেই ভাগ, ফলক +utt00000677 এহেজাৰে ভাগ কৰা হয়। ভাগ ফল যিমান হয়, ৰাজ্য়ৰ বিধানসভাৰ প্ৰত্যেক সদস্য়াৰ vote ৰ সংখ্যা সিমান হ'ব। যদি ভাগে পাঁচশ বা তাৰ বেছি হয়, তেতিয়া হলে +utt00000678 প্ৰত্য়েক সদস্য়ৰ vote ৰ সংখ্য়াৰ লগত এক যোগ কৰি তেওঁৰ vote ৰ সংখ্য়া নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়। বিধানসভাৰ এজন সদস্য়ৰ vote ৰ পৰিমান তলত দিয়া +utt00000679 ৰাজ্য় বিধানসভাৰ এজন নিৰ্বাচিত সদস্য় মুঠ vote ৰ মূল্য়। ৰাজ্য়ৰ মুঠ জনসংখ্য়া নিৰ্বাচিত বিধানসভাৰ সদস্য়ৰ সংখ্য়া এহেজাৰ। সদস্য় সদস্য়ৰ, সৈতে +utt00000680 নিৰ্বাচিত সদস্য়ৰ vote ৰ সংখ্য়া নিৰ্ধাৰন কৰাৰ ব্য়ৱস্থা সংবিধানত দিয়া হৈছে। এই পদ্ধতি অনুযায়ী সংসদৰ, প্ৰত্য়েক নিৰ্বাচিত সদস্য়ৰ vote ৰ সংখ্য়া নিৰ্ধাৰন কৰাৰ বাবে +utt00000681 ৰাজ্য়ৰ বিধানসভাৰ নিৰ্বাচিত সদস্য় মুঠ, voter ৰ সংখ্য়া সংসদৰ নিৰ্বাচিত মুঠ সদস্য়ৰ সংখ্যাই ভাগ কৰা হয়। ভাগশেষ যদি ভাগ ভাজকৰ আধা বা তাৰ বেছি হয়, +utt00000682 তেতিয়া হলে প্ৰত্য়েক সদস্য়ৰ vote ৰ সংখ্যা (()) এটা vote যোগ কৰা হয়। সেই বাবে সংবিধানত কেন্দ্ৰ আৰু ৰাজ্য়ৰ আইন সভা সদস্য়সকলৰ vote ৰ ক্ষমতা সুৰক্ষিত কৰাৰ ব্য়ৱস্থা কৰা হৈছে। +utt00000683 নিৰ্বাচনৰ এই পদ্ধতি সম্পৰ্কে সংবিধান��� আকৌ কোৱা হৈছে যে, ৰাজ্য়ৰ বিধান সভাসমূহত আৰু সাংসদৰ (()) মাজত সমতা ৰক্ষা কৰি +utt00000684 লাগে, ৰক্ষা কৰিব লাগে। অৰ্থাত বিভিন্ন ৰাজ্য়ৰ বিধানসভাৰ নিৰ্বাচিত সদস্য়ৰ, মুঠ vote সংখ্যাৰ যিমান সংসদৰ উভয় সদনৰ নিৰ্বাচিত সদস্য়ৰ +utt00000685 vote সংখ্যা সিমান হ'ব। এই নিৰ্বাচনৰ পদ্ধতি সম্পৰ্কে আন এটি কথা উল্লেখ কৰা প্ৰয়োজন। যদি কোনো ৰাজ্য়ৰ বিধানসভাৰ এজন নিৰ্বাচিত সদস্য়ৰ vote ৰ সংখ্য়া তিনিশ হয়। +utt00000686 তথাপি তেওঁ এখন vote পত্ৰত vote দিব। তেওঁ যদি প্ৰাৰ্থীৰ সপক্ষে প্ৰথম পচন্দ লিখিব, তাৰ এটি vote ৰ মূল্য় হ'ব তিনিশ। সকলো ৰাজ্য়ৰ বিধানসভাৰ নিৰ্বাচিত সদস্য়ৰ vote ৰ মূল্য় বেলেগ হয়। +utt00000687 বৰ্তমান ভাৰতবৰ্ষৰ সকলো, ৰাজ্য়ৰ লোকসভা আৰু বিধানসভাৰ নিৰ্বাচিত সদস্য়ৰ সংখ্য়া সমান নহয়। +utt00000688 সংবিধানত উল্লেখ কৰা হৈছে যে ৰাষ্ট্ৰপতি গোপন vote ৰ দ্বাৰা নিৰ্বাচিত হব। এই পদ্ধতি হল সমানুপাতিক প্ৰতিনিধিত্বৰ একক হস্তান্তৰ (()) । এই প্ৰথা অনুযায়ী প্ৰত্য়েক voter এই +utt00000689 কোনো প্ৰাৰ্থীৰ সপক্ষে এক #উম তেওঁ প্ৰথম পচন্দৰ ঘোষণা কৰিব লাগে। প্ৰথম পচন্দৰ vote নিদিলে, তেওঁৰ vote ত বাতিল হয়। প্ৰথম পচন্দৰ পিছত প্ৰত্য়েক vote দান~দাতাই +utt00000690 অন্য়ান্য় প্ৰাৰ্থীৰ পক্ষে দুই তিনি চাৰি ইত্য়াদি লিখি তেওঁৰ, পচন্দ ঘোষণা কৰিব পাৰে। ৰাষ্ট্ৰপতিৰ প্ৰাৰ্থীৰ সংখ্য়া যিমান হ'ব এজন vote দাতাৰ +utt00000691 পচন্দৰ vote সিমান হ'ব। ৰাষ্ট্ৰপতিৰ পদত প্ৰাৰ্থী নিৰ্বাচিত হ'বলৈ হলে, কোনো প্ৰাৰ্থীয়ে কোনো kota অনুযায়ী vote পাব লাগিব। এই kota নিৰ্ধাৰন +utt00000692 কৰাৰ এটি নিৰ্দিষ্ট অৱস্থা আছে। বাতিল vote বাদ দি মুঠ বৈধ vote ক দুইৰে হৰণ কৰি ভাগফলৰ সৈতে এক যোগ কৰা হয়। ইয়াৰ ফলত যি সংখ্য়া পোৱা যায় তাক kota বোলা হয়। +utt00000693 ৰাষ্ট্ৰপতি পদত নিৰ্বাচিত হবলৈ কোনো প্ৰাৰ্থীয়ে এই, এই সংখ্য়া vote পাব লাগিব। প্ৰথম গননাত যদি কোনো প্ৰাৰ্থীয়ে, kota লাভ কৰিব পাৰে। +utt00000694 তেতিয়া হ'লে তেওঁক নিৰ্বাচিত বুলি ঘোষণা কৰা হয়। কিন্তু কোনেও kota লাভ কৰিব নোৱাৰিলে আটাইতকৈ [silence] কম প্ৰথম (()) ৰ vote অৰ্জনকাৰী বাতিল কৰাতকৈ ভোট বিলাক +utt00000695 দিত্বীয় পচন্দৰ অনুসৰি অন্য়ান্য় প্ৰাৰ্থীৰ নামত হস্তান্���ৰ কৰা হয়। +utt00000696 সেইদিনা [silence] আছিল [silence] আঠ প্ৰসাদ, [noise] ৰিধিমাৰ সুখৰ কোনো সিমা নাচিল।ৰিধিমা [bgSpeech] আজি বহুত সুখী +utt00000697 সেইবাবে তাই আজি ককায়েকে ভাল পোৱা পনিৰ বনাইছিল।ৰিধিমাৰ সকলো বনাই হৈ গৈছিল কিন্তু আজি দহ বজালৈকে জতিন ঘৰলৈ অহা নাছিল। (()) +utt00000698 ককায়েকক phone কৰিলত জতিনে লৰা লৰিকৈ কলে তুমি খাই বৈ শুই যোৱা মোৰ গৈ পোৱাত অলপ পলম হব।আগতেও কামৰ বাবে জতিন ঘৰলৈ পলমকৈ আহিছিল সেইবাবেই ৰিধিমাই বেচি +utt00000699 চিন্তা নকৰি খাই বৈ শুই থাকিল।মাজ নিশা দুৱাৰ বন্ধ কৰা শব্দ শুনি ৰিধিমাৰ টোপনি ভাঙিল ।তাই তেতিয়া খিৰিকিৰ পৰা চাই দেখা পালে জতিনে লৰা লৰিকৈ +utt00000700 নিজৰ ৰুমলৈ আগুৱাই গৈছে [silence] আৰু ৰুমত সোমায়ে ককায়েকে ৰুমৰ দুৱাৰ বন্ধ কৰি দিলে সেইসময়ত জতিন ভয়ত থকা যেন লাগিল কিন্তু ৰিধিমাই +utt00000701 একো বুজি নাপালে, তাই পুনৰ বিছনালৈ আহি বাগৰ দিলে পাছদিনা পূৱা ৰিধিমাৰ টোপনি অলপ দেৰিকৈ ভাঙিলে, গা ধুই চাকি জ্বলাই তাই দিব্যাংসুলৈ phone লগালে। +utt00000702 কিন্তু তাৰ phone টো বন্ধ দেখোৱালে।এতিয়া ৰিধিমাই অলপ খ্ং কৰি ভাবিলে, [silence] এই দিব্যাংসুৰ phone টো নহয়, তেনেকোৱাতে +utt00000703 দুৱাৰৰ bell বাজিল ৰিধিমাই ভাবিলে ইমান পূৱা পূৱা কোন আহিল, তাই দুৱাৰ খুলিলত সন্মোখত police ক দেখা পালে।আচৰিত হৈ পৰিল, police বিষয়াজনে সুধিলে +utt00000704 জতিন শইকীয়া ঘৰত আছে নে? ৰিধিমাই [silence] ভয় কৰি আছে বুলি [noise] মূৰটোকে লৰালে, তেতিয়া পুলিচ বিষয়াজনে +utt00000705 জতিন শইকীয়াই দিব্যাংসু নাম্ৰ লৰা এজনক হত্যা কৰিবলৈ বিচাৰিছিল, দিব্যাংসুৰ mobile ত শেষৰ phone টো জতিন শইকীয়াৰে আছিল আৰু দিব্যাংসুৰ বন্ধু সকলে এই কথা কৈছে যে +utt00000706 যোৱা নিশা দিব্যাংসু আৰু জতিন শইকীয়া লগ কৰাৰ কথা আছিল, যিখ্ন গাড়ীয়ে দিব্যাংসুক খুন্দা মাৰিছিল সেই গাড়ী চালকজন বৰ্তমান আমাৰ হাতত আৰোহিয়ে নিজৰ কৰ্ম স্বীকাৰ কৰি কৈছে +utt00000707 যে সেই সময়ত গাড়ীখ্ন জতিন শইকীয়াই চলাইছিল আৰু সি জানি বুজি দিব্যাংসুক খুন্দা মাৰিছিল।ৰিধিমাৰ চকুৰ আগত কলা ডাৱৰ আহি পৰিল তাই বহুত সাহস কৰি সুধিলে +utt00000708 ছাৰ দিব্যাংসু এতিয়া কেনে আছে? তেতিয়া police বিষয়াজনে কলে সি এতিয়া জটিল অৱস্থাত hospital ত নিজৰ জীৱন যুদ্ধ সৈতে যুজি আছে +utt00000709 এতিয়ালৈকে জতিনো বাহিৰ ওলাই আহিছিল, তেতিয়া জতিনক police এ আটক [noise] কৰি ললে তেতিয়া ৰিধিমাৰ সন্মুখত যোৱা নিশাৰ দৃশ্য আহিবলৈ ধৰিলে, মাজ নিশা +utt00000710 দাদায়ে লৰা লৰিকৈ নিজৰ ৰুমলৈ গৈছিল তেওৰ মুখৰ ভাব বহুত বেলেগ ধৰণৰ আছিল, এটা নিশাতে কিহৰ পা কি হৈ গল ৰিধিমাই যোৱা নিশাৰ কথা ভাবি কপি উঠিল +utt00000711 তাই চকুৰে দোধাৰি বৈ আহিল, কিন্তু তাই থমকি ৰ'ল তাই কেৱল থৰ লাগি চাই থাকিল যে তাইৰ ককায়েকক কিদৰে পুলিচে ধৰি লৈ গৈছে।তেতিয়া +utt00000712 ৰিধিমাৰ জ্ঞান আহিল আৰু খংতে গুজৰি ক'লে ৰ'ব দাদা, ৰিধিমাই [silence] দৌৰ মাৰি ককায়েকৰ ওচৰলৈ গল আৰু ককায়েকৰ চাৰ্টৰ কলাৰত টানকৈ ধৰি +utt00000713 খংতে গুজৰি গুমৰি কলে এইয়া আপোনি কি কৰি দিলে দাদা মা দেউতাৰ পাছত আপোনিয়েইটো মোৰ একমাত্ৰ অভিভাৱক আছিল আৰু তাৰ পাছত লাগিছিল সম্পূৰ্ণ জীৱন এতিয়া দিব্যাংসুয়েই মোৰ +utt00000714 চোৱা চিতা কৰিব কিন্তু আপোনি সকলো ধ্বংস কৰি দিলে, জতিনে নিজৰ দৃস্তি তলেলৈ কৰি দিলে, এতিয়া কবলৈ একো বাকী থকা নাছিল +utt00000715 police এ জতিনক লৈ গোছি গল [silence] তাৰ পাছত ৰিধিমা লৰা লৰিকৈ হস্পিতাললৈ গ'ল । দিব্যাংসু বহুত সংকটজনক অৱস্থাত আছিল ডক্তৰেটো +utt00000716 কৈ দিছিল যে মোৰত বেছিকৈ আঘাত পোৱাৰ বাবে দিব্যাংসুৰ জীৱনটো সংকটজনক হৈ পৰিছে কিন্তু পোন্ধৰ দিনৰ পাছত চমতকাৰ হল আৰু দিব্যাংসুয়ে নিজৰ চকু খুলিলে কিন্তু +utt00000717 দিব্যাংসুয়ে কাকো চিনি পোৱা নাছিল সেইবাবে ৰিধিমা উদাস হৈ পৰিছিল কিন্তু তাই আশাৰ কিৰণক এৰি নিদিলে, ৰিধিমাই ভাবিলে +utt00000718 কি হ'ল দিব্যাংসুয়ে তাইক চিনি পোৱা নাই যদি, মইটো তাক চিনি পাও নহ সেইবাবে তাই সদায় দিব্যাংসুক লগ কৰিবলৈ গৈছিল।দিব্যাংসুৰ মাক দেউতাকো ৰিধিমাৰ লগত আছিল +utt00000719 যেনে তেনে কৰি দিব্যাংসু সুস্থ হৈ আহিল, ৰিধিমাই লাহে লাহে কৰি দিব্যাংসুক সকলো পুৰণি কথা মনত পেলাবলৈ চেষ্টা কৰিবলৈ ধৰিলে।তাই +utt00000720 সদায় দিব্যাংসুক সেই ঠাইলৈ লৈ গৈছিল য'ত প্ৰথমে তাহাটি দুটা লগ হৈছিল।ৰিধিমাই তাইৰ আৰু দিব্যাংসুৰ একে লগে থকা বহু ফটো ফোনত +utt00000721 ৰাখিছিল।তাই সেই ফটোবোৰ দিব্যাংসুক দেখোৱাই মৰমৰ সময়খিনি দিব্যাংসুক মনত পেলাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।লাহে লাহে দিব্যাংসুয়েও ৰিধিমাৰ এনেদৰে লগ দিলত +utt00000722 তাৰ ভাল লাগিবলৈ ধৰিলে কাৰন তাইৰ মৰম যে দিব্যাংসুৰ অন্তৰত সোমাই আছিল।দিব্যাংসুৰ সম্পূৰ্ণৰূপে পুৰনি কথা মনত নপৰিল কিন্তু +utt00000723 ৰিধিমাৰ চেষ্টাক দেখা পাই সি বুজিব পাৰিছিল যে ৰিধিমাই তাক কিমান ভাল পাই।সেইবাবে দিব্যাংসুয়ে তাইক তাইৰ ভাগৰ মৰম দিবলৈ আৰম্ভ কৰি দিছিল। +utt00000724 দুবছৰৰ পাছত দ��য়োয়ে বিয়াত বহিল, ৰিধিমাৰ ককায়েকে জেলত নিজৰ শাস্তি ভোগ কৰি আছিল আৰু ৰিধিমাই দিব্যাংসুৰ লগত এটা নতুন জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। +utt00000725 ভূল কৰা জনে তেওৰ কৰ্ম ফল পাইছিল আৰু সচা ভাল পোৱা জনে সদায় বাবে এজনে আনজনৰ হৈ পৰিছিল। hello আপুনি চন্দন নিকি মই নয়নে কৈছো +utt00000726 আপোনি পাহিক চিনি পাই নে মই যে তাইক ভাল পাও আৰু তাই যে এতিয়া মোৰ সৈতে আছে আপোনি জানেনে।মবাইলত অচিনাকি কন্থস্বৰৰ এই কথাখিনি শুনাৰ লগে লগে +utt00000727 মোৰত সৰগ ভাঙি পৰা যেন লাগিল চন্দনৰ, অচিনাকি কন্থস্বৰৰ গৰাকীক চন্দনে সোধিলে তাই আপোনাৰ তাত কেতিয়া গৈছে? আঠ তাৰিখে আহিছে সেইফালৰ পৰা উত্তৰ আহিল +utt00000728 প্ৰত্ত্যোতৰত চন্দনে কলে, তাইটো মোকো ভাল পাই, মোক ভাল পাই বাবেই সাত তাৰিখে তাই মোৰ সৈতে (()) ত গৈছে, সেইদিনা দুয়োয়ে একেলগে বহু ঠাই ফুৰিছো। +utt00000729 বজাৰ কৰিছো, সাত বছৰে আমি দুয়োয়ে প্ৰায় সেইদৰেই চলা ফুৰা কৰি আহিছো। আনকি আঠ তাৰিখে তাই গুৱাহাটীলৈ যাওতে তাইক গাড়ীত উঠাই দিছো, গুৱাহাটীত +utt00000730 কৰি থকা চাকৰিটোৰ কাম থকা বুলিহে তাই কৈছে।ফোনত এইদৰে বহু কথা চলিল সেইসময়ত চন্দনৰ চকুৰ আগত ভাহি আহিল পাহিৰ সেই +utt00000731 সাত বছৰে কটোৱা সেই বিশেষ মূহুৰ্ত বোৰ, তাই আপোনাক ব্যৱহাৰ কৰা বুলিহে মোক জনাইছে সেইফালৰ ফোনত কোৱা এই কথাখিনিত সংবিত্ত ঘোৰাই পালে চন্দনে +utt00000732 তাই কাৰনে মই কিবা কি কৰা নাছিলো, তাই বি এ পাছ কৰাৰ পাছত তিনি বছৰীয়া এটা পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তী কৰাৰ পাই তাইৰ কিছু দায়িত্ব লৈ আহিছো। +utt00000733 তাইৰ প্ৰথম চাকৰিটোৰ ক্ষেত্ৰতও বহুত কষ্ট কৰিছো, তাৰ পাছত দিব্ৰুগৰত তাই interview দিব যাওতে মোক লগত লৈ গৈছিল।মৌখিক সাখ্যাতকাৰ আৰু +utt00000734 চাকৰিটোত যোগদান কৰাৰ সময়টো তাই মোক লগত লৈ গৈছিল। তাত ৰুম থিক কৰি, কৰাৰ সময়টো তাইৰ সৈতে মই গৈছো। +utt00000735 চাকৰিটোৰ সময়ত দিব্ৰুগৰত দুয়োয়ে মুঠতে সাত বাৰ মান একে লগে গৈছো।তাত যাওতে প্ৰতিবাৰে হোটেলত একে লগে আছিলো।এয়াৰ পিছত গুৱাহাটীত পোৱা চাকৰিটোৰ কাৰনে +utt00000736 প্ৰথমতে interview দিয়াৰ পৰা চাকৰিটোত যোগ্দান কৰা কামলৈকে মই তাইৰ লগত আঠবাৰ মান গৈছো।আনকি লকদাউনৰ সময়ত গুৱাহাটীত +utt00000737 একে দিনাই তাই বাবে ৰুম থিক কৰি দিছো। এইদৰে এফালৰ পৰা চন্দনে কৈ যোৱাত নয়নে মাজতে সোধিলে গুৱাহাটীত তাই ৰুম লৈছে নিকি কিয় আপোনি নাজানে +utt00000738 চন্দনে সোধিলে তাইটো মোক হোস্তেলত থকা বুলিহে ইমান দিনে কৈ আছে, অহা মাহৰ পৰাহে নতুন ৰুম লব বুলি তাই মোক জনাইছে, নয়নৰ এই কথাখিনি শুনি চন্দনে সোধিলে +utt00000739 চন্দনে ক'লে মই থিক কৰি দিয়া ৰুমটোত তাই এঘাৰ মাহ ধৰি আছে, ৰুমটোত তাই মোক কেইবা বাৰো নিচে আৰু তাই ৰুমত দুয়োজনে কেইবাদিনো একে লগে আছো। +utt00000740 মোক যদি তাই ব্যৱহাৰ কৰিছিল তেন্তে তাই ৰুমত গলে +utt00000741 (()) [silence] #উম ডাক্তৰ কৃষ্ণ মাধৱী অত্যাধুনিক নতুন চাৰিচকীয়া বাহনখনৰ তীব্ৰ গতি হৰ্ঠাতে এটি প্ৰবল জোকাৰণি মাৰি পেলাই গাঁৱলিয়া পথটিৰ ৰাস্তাটোৰ মাজতে ৰৈ গল। +utt00000742 #উম ভাগ্য ভাল হল, ঘৰখনৰ আওপকীয়া ৰাস্তাটোৰে সেই সময়ত কোনো যান-বাহন আহি থকা নাছিল। তেতিয়া ৰাতি ন বাজিছে, চাৰিওফালে অন্ধকাৰ নিশাৰ আকাশ তৰাৰে ভৰপুৰ +utt00000743 ৰাস্তাটোৰ দুয়ো পাৰে ধাননি পথাৰ, ৰাতিৰ মায়াময় পৰিবেশ। ডাক্তৰ মাধৱীয়ে তত্পৰতাৰে গাড়ীখনৰপৰা উলিয়ালে ৰাস্তাৰ মাজত থকা সৰু জীৱটোলৈ মোবাইল টৰ্চৰ পোহৰ পেলালে। এতিয়া আঘাতপ্ৰাপ্ত ডাঙৰ চকু ভেকুলী +utt00000744 হয়তু মটৰ-চাইকেলখন তাৰ গাৰ ওপৰেৰে, নহয় গাত সামান্য খুন্দিয়াই পাৰহৈ গৈছে। চকু ভেকুলীটোৱে ধৰফৰাই আছে। +utt00000745 আলফুলকৈ #আহ ডাক্তৰ মাধৱীয়ে চকু ভেকুলীটোক দুহাতেৰে তুলি ল'লে আৰু সৰুকৈ হাঁহি নিজৰ গাড়ীৰে driving seat ত বহিলহি। +utt00000746 এইবাৰ মাধৱীয়ে তাই medical kit bag টোৰ পৰা এখন steel ৰ plate আৰু এটা ঔষধৰ বটল উলিয়াই আনিলে। মাধৱীয়ে ভেকুলীটোলৈ চালে, ভেকুলীটোৰ যন্ত্ৰণাকাতৰ অৱস্থাটো দেখি ডাক্তৰ মাধৱীয়ে আৰু সহিব নোৱাৰিলে। +utt00000747 plate খনত ভেকুলীটো শুৱাই এক সুনিৰ্দিষ্ট পৰিমানৰ anaesthesia টোপাল বাকী দিলে, ভেকুলীটো শান্তহৈ পৰিল। ডাক্তৰ মাধৱীয়ে প্ৰায় তীব্ৰ গতিৰে দীঘলীয়া পকী ৰাস্তাটোৰে আগবাঢ়িল। +utt00000748 প্ৰায় জংঘলময় পৰিবেশৰ মাজে মাজে ৰাতি আন্ধাৰ ফালি ডাক্তৰ মাধৱী আগবাঢ়িল, নিজৰ বাসভৱন অভিমুখে। মাধৱীৰ হৃদয়খন আহত হৈছে, আঘাতপ্ৰাপ্ত ভেকুলীটোৰ যন্ত্ৰণাবিলাকে যেন ডাক্তৰ মাধৱীৰ হৃদয় ঠকা- +utt00000749 সৰকা কৰি পেলাইছে। মাধৱীৰ হৃদয়ৰ কান্দোন গৰম লোতক দুচকুৰে বাগৰিছে। কিন্তু, কিয়? কিয় আজি এটি ভেকুলীৰ কাৰণে ডাক্তৰ মাধৱী এনেধৰণে ভাঙি পৰিছে? কিয়? +utt00000750 ডাক্তৰ কৃষ্ণা মাধৱীৰ ৰাজ্যখনৰে এগৰাকী খ্যাতনমা সুচিকিত্সক। এগৰাকী অভিজ্ঞ সু-শৈল চিকিত্সক হিচাপে দেশ-বিদেশ বহুত জটিল অস্ত্ৰোপচাৰত ভাগলৈ সফলতাৰে সম্পন্ন কৰিছে। +utt00000751 কতা, তেওঁ কাহানিও কন্দা নায়। কিন্তু, হৰ্ঠাতে তেওঁৰ আজি কি হল। ডাক্তৰ মাধৱীৰ দ��চকুত ৰূপালী পৰ্দাৰ দৃশ্যৰ দৰে আজি ভাঁহি উঠিছে, সেই তাহানিৰ দিনবোৰ। আজিৰপৰা প্ৰায় পোন্ধৰ বছৰমান আগৰ তাইৰ কলেজীয়া জীৱনৰ স্মৃতি +utt00000752 হৈ আজিও সজীৱ হৈ আছে, সেইদিনবোৰ। হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত অসমৰ ভিতৰতে চতুৰ্থ স্থান অৰ্জন কৰি তাই নিজৰ গাঁৱৰে উচ্চতৰ মাধ্যমিক ইংৰাজী বিদ্যালয়ৰ বিজ্ঞান শাখাত নামভৰ্তি কৰিছিল। +utt00000753 সকলোৱে নগৰ মহাবিদ্যালয়ত পঢ়িবলৈ যোৱাৰ কথা কৈছিল যদিও তাই নিজে নিজৰ গাঁৱৰ ভিতৰতে পঢ়াৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। +utt00000754 এই সিদ্ধান্তত গাঁৱৰ ৰাইজে আৰু শিক্ষক-শিক্ষয়িত্ৰীসকলে হিয়া উজাৰি আশিৰ্বাদ দিছিল। আনকি সেইবাৰ তাঁহাতৰ স্কুলত আন আন গাঁৱৰ আনকি নগৰৰপৰাও কেইবাজনো ছাত্ৰ-ছাত্ৰী নামভৰ্তী কৰিছিল। +utt00000755 সকলোৰে মৰম আৰু আদৰৰ মাজত তাই নতুন উত্সাহ আৰু উদ্যমেৰে পঢ়া-শুনাৰ মাজতে নিজকে বিলিন কৰি দিছিল। যৌৱনৰ ঢৌ খেলোৱা দিনবোৰে তাইক আমনি কৰিছিলহি। +utt00000756 তাইৰ সমনীয়া লৰাবোৰৰ নতুন প্ৰস্তাৱ আহিছিল তাইলৈ। যৌৱনৰ কিযে শিহৰণময় অনুভৱ, গোটেই আকাশখনকেই যেন তাই সাৱতি লব। কিমান প্ৰেম, কিমান ভালপোৱা যে তাইৰ হৃদয়ত ঠাহ খাই আছে। +utt00000757 তাই চাৰিওফালে কেৱল সুখ আৰু আনন্দৰে পৰিপূৰ্ণ নানা ৰঙীন পখিলাবোৰ নীল আকাশত উৰি থকা দেখিছিল। +utt00000758 যৌৱনৰ উশাহ বন্ধহৈ যাব খোজা মাদকতা ভৰা আনন্দৰ শিহৰণময় অনুভূতিবোৰকো তাই খুব মৰমেৰে বুজাই-বঢ়াই জীৱনৰ লক্ষ্যৰ দিশত বোৱাই নিছিল। তাই বাৰে বাৰে স্মৰণ কৰিছিল যে +utt00000759 গাঁওখনে স্কুলখনে অঞ্চলটোৱে তাইৰপৰা বহুত কিবা-কিবি আশা কৰে। সেয়ে এগৰাকী সিকিত্সকহৈ মানুহৰ সেৱাৰ লক্ষ্যলৈ মাধৱীয়ে একান্ত মনেৰে পঢ়া-শুনাত নিজকে সপি দিছিল। +utt00000760 যদিও তাইৰ কাৰণে প্ৰত্যকটো বিষয়ে প্ৰিয় আছিল, তথাপিও আজি #উম তথাপিও জীৱবিজ্ঞান বিষয়টো তাই বেছি ভাল পাইছিল। কিন্তু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো ঘটিছিল সেইদিনা, যিদিনাখন তাই প্ৰথম জীৱবিজ্ঞানৰ ব্যৱহাৰিক কক্ষত +utt00000761 সোমাইছিল। আগদিনাখনেই সিহঁতে সুচনা পাইছিল, ব্যৱহাৰিক শ্ৰেণীৰ zoology practical class আৰম্ভ হোৱাৰ বিষয়ে। গোটেই শ্ৰেণীৰ পচিছজনীয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ দলটোৱে কৌতুহল সীমা নাছিল। +utt00000762 সকলোৱে সিদিনা পুৱা চাৰে-আঠবজাতেই কক্ষ্যত (()) আগত ভিৰ কৰিছিল। প্ৰায় ঠিক সময়তেই কৈলাশ চাৰ আহিছিল, আৰু তেঁওৰ পিছতে হাতত কেইখনমান aluminium ৰ ডাঙৰ tray লৈ গুণ গাই সোমাই আহিছিল। +utt00000763 ভেকেটা-ভেকেট গোন্ধ এটা সকলোৰে না��ত লাগিছিলহি। কাৰোবাৰ-কাৰোবাৰ বমি আহিব খুজিছিল। গোন্ধ (()) যে সকলোৰে সন্মুখত এখন এখন এটা এটা +utt00000764 কৈ চকু ভেকুলী সজাই দিছিল। ভেকুলীটো শুৱাই থোৱাত tray খনৰ ভিতৰতে মমৰ আৱৰণ এটা দিয়া আছিল। ভেকুলীটো ওলোতাই ধৰি +utt00000765 হাতত চাৰিওফালে চাৰিটা আলপিন মাৰি শুৱাই থোৱা আছিল। আমনিদায়ক গোন্ধটোৰ সৈতে তেনেকুৱা এখন tray আগত লৈ কৈলাশ চাৰে কেনেকৈ অস্ত্ৰোপচাৰ কৰিব লাগে, কথাবোৰ পৰিস্কাৰকৈ বুজাই দিছিল। সেইদিনা +utt00000766 কেচি, ব্লেদ আৰু অন্যান্য সজুলিৰে চাৰে ভেকুলীটো ফালি-চিৰি শেষ কৰিছিল। সেই আমনিদায়ক গোন্ধটো যেন anaesthesia তকৈ এক চেতনা নাশক ঔষধ আছিল, সেয়া মাধৱীয়ে প্ৰথমবাৰ জানিছিল। +utt00000767 আৰু জানিছিল সেইকাৰণে ভেকুলীবিলাকে জিয়াই জিয়াই কাটি-ফালি চিৰি পেলাওঁতে দুখ অনুভৱ কৰিব পৰা নাছিল। মাধৱীৰ কাৰণে কৈলাশ চাৰ প্ৰায়ে এঘাৰ-দুই ঘন্টাৰ শ্ৰেণীটো অতি যন্ত্ৰণাদায়ক আছিল। +utt00000768 হৃদয়খন ধৰফৰাই আছিল। সকলোৱে কৌতুহল আৰু আনন্দৰে অংশ গ্ৰহণ কৰিছিল। কিন্তু, মাধৱীয়ে মুৰ ঘুৰাইছে বুলি শ্ৰেণীত অংশ গ্ৰহণ কৰা নাছিল। দিনৰ বাকীবোৰ শ্ৰেণী নকৰাকৈয়ে মাধৱী ঘৰলৈ ৰাওনা হৈছিল সেইদিনা। +utt00000769 চাইকেলখনলৈ ঘৰলৈ অহা প্ৰায় পঞ্চল্লিছ মিনিট পঞ্চল্লিছ মিনিট ৰাস্তাৰপৰাই মনে মনে কান্দি কান্দি আহিছিল। তাইৰ চিকিত্সক হোৱাৰ সপোন ঘৃণাৰে ভৰি পৰিছিল। কেৱল এজন চিকিত্সক হ'বৰ কাৰণেই তাই ইমান নিৰৱ +utt00000770 নিৰপৰাধী ভেকুলীবোৰক হত্যা কৰিব নোৱাৰে। দৰকাৰ হলে তাইৰ অন্তৰৰ এটা সপোনকেই বাদ দি দিব। তিনিদিন তাই ঘৰতেই সোমাই থাকিল। বহুত ভাৱিলে। +utt00000771 চিন্তা কৰিলে, এই গাঁওখনৰ কাৰণে তেওঁ, অঞ্চলটোৰ কাৰণে তাই চিকিত্চক হোৱাৰ কিমান প্ৰয়োজন আছে, তাই জানে। তাই অন্তৰেৰে অনুভৱ কৰে যে +utt00000772 তাই কেৱল নিজৰ কাৰণে সপোন দেখা নাই, সেই সপোন দেখিছে গাঁৱৰ পিচপৰা অঞ্চলৰ সাধাৰণ সহজ-সৰল মানুহখিনিৰ দুখ- (()) দুখ-দুৰ্দশা নিবাৰণৰ কাৰণে। মাধৱীয়ে দেখিছে, গাঁৱত কিমান #আহ +utt00000773 (()) অভাৱ। কেনেকৈ চিকিত্সা এক পবিত্ৰ শিক্ষা-বৃত্তিৰ ক্ৰমাত ব্যৱসায়লৈ (()) হবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। এইসকলোবোৰ প্ৰত্যাহবানৰ সন্মুখিনহৈ (()) ৰ বিপৰীতে যাত্ৰা কৰাতো +utt00000774 কিমান কঠিন হব পাৰে। সেই গোটেই কথাবোৰে অন্তৰ-আত্মাৰপৰা ভাৱিছে। তিনিদিনৰ চিন্তন মন্থৰ শেষত মাধৱীয়ে সিদ্ধান্ত ললে। +utt00000775 তাই গা-পা ধুই গোসাঁই ঘৰত সোমাল, ভগবানৰ ওচৰত অন্তৰেৰে প্ৰাৰ্থনা জনালে। হৃদয়ৰ কথ��বিলাক জনালে। প্ৰাণীবিজ্ঞানৰ ব্যৱসায়ীক কক্ষৰ কথাবিলাক মনত পেলালে। +utt00000776 তাই হুকহুকাই কান্দি দিবৰ মন গল, সমাজত এজন ডাক্তৰ জন্ম দিবৰ কাৰণে যে তোমালোকে এটা জীৱন পৰীক্ষাগাৰত নিৰৱে নিমাতে সোধাই আহিছা, তোমালোকক মই হৃদয়েৰে +utt00000777 শত-কোটি প্ৰণাম জনাওঁ, মোক আশিৰ্বাদ কৰা। ময়ো সকলোৰে কাৰণে সেৱাৰ কথা ভাৱি এগৰাকী চিকিত্সক হোৱাৰ কথাই ঠিৰাং কৰিলো। জীৱনত যদি কেতিয়াবা মই এই কথাবিলাক পাহৰি যাঁও, +utt00000778 মোৰ গাঁওখনক মোৰ গাঁৱৰ সহজ-সৰল মানুহখিনিক পাহৰি যাওঁ, তোমালোকে মোক ক্ষমা নকৰিবা, মোক সদয় সঠিক পথেৰে আগুৱাই যাবলে আশিৰ্বাদ কৰা। ভেকুলীখিনিক মনেৰে +utt00000779 কথাবিলাক কৈ তাইৰ ঘৰৰপৰা ওলাই আহোঁতে সন্ধিয়া লাগিছিল। কাষেৰে কাৰোবাৰ-কাৰোবাৰ ঘৰৰপৰা বৰগীতৰ সুৰ ৰিণিকী ৰিণিকী তাইৰ কাণত পৰিছিল। +utt00000780 নাৰায়ন চাহে ভকতি কৰোঁতে [noise] [silence] ঈক্ষৰ ঈক্ষৰ স্বৰূপ হৰি সৰব কতে (()) গগনব্যাপি মাধৱে সেইদিনা অনুভৱ কৰিছিল, গুৰুজনাৰ বৰগীতটিয়েও +utt00000781 ভেকুলীবিলাকৰ কথাই কৈছিল। ইয়াৰ পিছত আৰু মাধৱী থমকি ৰোৱা নাছিল। তাই মন লগাই পঢ়িছিল। খুব ভালকৈ পঢ়িছিল। পৰীক্ষাগাৰত ভেকুলী, পইটাচোৰাৰ অস্ত্ৰোপচাৰ কৰিছিল। +utt00000782 সদায় যন্ত্ৰণা অনুভৱ কৰিছিল, কিন্তু, মনতে জগতক সময় বহুত কিবা-কিবি ঘুৰাই দি প্ৰায়চিত্ত কৰাৰ সংকল্প কৰিছিল। +utt00000783 এটা সময়ত মাধৱীয়ে উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষণ পৰীক্ষণ #আহ শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত ৰাজ্যৰ ভিতৰত দ্বিতীয়স্থান অৰ্জন কৰি গোটেই গাঁও তথা অঞ্চলটোকে গৌৰৱ কঢ়িয়াই আনিছিল। +utt00000784 গাঁৱৰ ৰাইজ আৰু শিক্ষক-শিক্ষয়িত্ৰীসকলে আশীৰ্বাদ দিছিল। +utt00000785 সকলোৰে আশীৰ্বাদ আৰু নিজৰ একান্ত অধ্যয়নেৰে চিকিত্সা বিজ্ঞানৰ কঠিন পৰীক্ষাত সুনাম অৰ্জন কৰি চিকিত্সা মহাবিদ্যালয়ত অধ্যয়নৰ বাবে নামভৰ্তী কৰিছিল। +utt00000786 আজি ডাক্তৰ কৃঞ্চা মাধৱী এগৰাকী সুযোগ্য চিকিত্সক হিচাপে সকলোৰে অন্তৰত জয় কৰিছে। অন্তৰত জীপাল কৰি আহিছে তাইৰ সপোনবোৰ, সোতৰ বিপৰীতে (()) সাতুৰিবলৈ শিকিছে। +utt00000787 (()) একুৰি সাত বছৰীয়া জীৱনটোত তাই বহুত আদৰ সফলতা আৰু মান-সন্মান পাইছে, কিন্তু, আজি তাইৰ পৰিপক্ক মনটোৱে ভাৱে, সেইবোৰেই তাইৰ জীৱনৰ সকলো নহয়, জীৱনটো যেন আৰু বহুত কিবা-কিবি কৰিব লগা আছে। +utt00000788 তাই তাইৰ হৃদয়খন এবাৰ মনেৰে স্পৰ্শ কৰি চালে, ঠিকেই আছেনে তাইৰ হৃদয়খন। আগৰদৰেই আছেনে তাই এই সংবেদনশীলতা, সেই সহজ-সৰল মনটো, সেইসকলৰে প্ৰতি থকা আপোন-আপোন ভাৱবোৰ। +utt00000789 ডক্তৰ মাধৱীৰ (()) anaesthesia ৰ গোন্ধটো লাগিলহি, মাধৱীয়ে যেন সম্বিত #উম সম্বিত ঘুৰাই পালে। যোৱা প্ৰায় ডেৰ ঘন্টা সময় তাহানি দিনবোৰৰ কথা মনত পেলাই পেলাই আহি থাকোকে কেতিয়ানো +utt00000790 তাই প্ৰায়ে সত্তৰ কিলমিটাৰ ৰাস্তা অতিক্ৰম কৰি গাঁৱৰ ঘৰখন পালেহি গমেই নাপালে। ৰাস্তাৰ নঙলা মুখতে তাই গাড়ীখনৰ খন্তেক ৰখাই আলফুলকৈ ভেকুলীটোৰফালে চালে, অন্তৰৰ মৰমবোৰ +utt00000791 শ্ৰদ্ধা-ভক্তিবোৰ যেন তাই ভেকুলীটোৰ মাজত ধালি দিব। ভেকুলীটো জিয়াই আছে, তাইৰ ডাক্তৰি জীৱনৰ অভিজ্ঞতাই কয়, ভেকুলীটো জিয়াই থাকিব, তাই ভেকুলীটোক জিয়াই তুলিব। +utt00000792 জিয়াই তুলিব হৃদয়ৰ সেই স্কুলৰ দিনৰ সেই সংবেদনশীলতাবোৰ, তাই জিয়াই ৰাখিব মনত সজীৱকৈ, আনৰ সুখ-দুখ অনুভৱ কৰিব পৰাকৈ। ডক্তৰ কৃষ্ণা মাধৱী +utt00000793 দীঘলকৈ উশাহ ললে, অন্তৰখন তাইৰ পাতল-পাতল লাগিলে, এক প্ৰসন্নতাই তাইৰ হৃদয়খন জোকাৰি গ'ল। তাই ভেকুলীটোলৈ চালে, সি লাহে লাহে গাটো জোকাৰিছে। +utt00000794 অলপমান তাৰ গাটো ভালহৈ আহিছে। অকণমান টনটনীয়া দেখা গৈছে তাক। অন্তৰখনত কিবা আনন্দ আৰু যন্ত্ৰণাৰ মিশ্ৰিত অনুভূতি। ভেকুলীটোৱে তাইক বিজয়ী হোৱাৰ সংকেত দিছে। +utt00000795 এই বিজয় তাইৰ নিচিনা মনটোৰ এই যান্ত্ৰিক জীৱনৰ মাজতো নিজা মনটোক সচা অন্তৰখনক স্বতঃস্পূৰ্ত স্বাভাৱিক সহজ-সৰল অনুভূতিবোৰক হৃদয়খনত ধাৰণ কৰি লৈ যোৱাৰ +utt00000796 যি সংগ্ৰাম, সেই সংগ্ৰামখনত তাইৰ বিজয়ৰ সংকেত দিছে ভেকুলীটোৱে। +utt00000797 সংগ্ৰাহালয়টোৰ ভিতৰত বিশেষ আকৰ্ষণৰ ভিতৰত মহাৰজা ৰঞ্জিত সিঙৰ ব্যক্তিগত সামগ্ৰী, অস্ত্ৰ, আৰু কবচৰপৰা আৰম্ভ কৰি মুদ্ৰা আৰু পাণ্ডুলিপি লৈকে পোৱা গৈছিল। +utt00000798 ভাৰতৰ উত্তৰ-পশ্চিম অংশত অৱষ্ঠিত পঞ্জাৱ মানে পাঁচখন নদীৰ ভুমি। +utt00000799 পঞ্জাৱত কি কি প্ৰধান উৎসৱ পালন কৰা হয়? +utt00000800 পৰম্পৰাগত উৎসৱ - বসন্ত মেলা অনুস্থিত হয়, আৰু মানুহে হালধীয়া সাজ-পাৰ পৰিধান কৰে। এই উৎসৱত ঘুৰি উৰাণ উপভোগ কৰা হয়। হোল্লা-মহল্লা ৰাজ্যৰ তিনিদিনীয়া উৎসৱ, আৰু এই +utt00000801 আৰম্ভ কৰিছিল গুৰু গোবিন্দ সিঙে। উদযাপন কৰিবলৈ +utt00000802 হাজাৰ-হাজাৰ শিখলোক সমবেত হয়। ঘোঁৰা চলোৱা, ধনুৰ্বিদ আৰু তৰোৱাল বেৰ কৰা এই উৎসৱৰ এক অপৰিহাৰ্য্য অংগ। +utt00000803 শীতকালিন ৰবি শস্য, এক গুৰুত্বপূৰ্ণ শস্য। +utt00000804 পঞ্জাৱৰ পৰম্পৰাগত সাজ-পোছাক কি? +utt00000805 ফুলকাৰী পঞ্জাৱৰ ফুলৰ ঐতিহ্য। +utt00000806 মহিলাই এই কাপোৰ পিন্ধে, যিয়েই ইয়াৰ ওপৰত শিপাই থকা বিভিন্ন ৰঙৰ মাজেৰে তেওঁলোকৰ জীৱনক ���্ৰতিফলিত কৰে। চাদৰ, কুৰ্টা, দোপাত্তা, লেহেংগা জটিল আৰ্হিৰ +utt00000807 চকু কপালত তুলিবপৰা বিচৰা ধৰণে বনোৱা হয়। আৰু পৰম্পৰাগত পাঞ্জাৱৰ মহিলাসকলে সকলো অনুস্থানতে পিন্ধে এই কাপোৰ। +utt00000808 জুতি হৈছে পাঞ্জাৱীসকলৰ আৰাম্বৰপূৰ্ণ জোতা +utt00000809 পাটিৱালা চেলৱাৰ (()) সৌন্দৰ্য্য পঞ্জাৱৰ পৰম্পৰাগত পোছাক +utt00000810 জাম্মা কাপোৰৰ টুকুৰাৰ fair up +utt00000811 পাঞ্জাৱী ঘাগৰা পাঞ্জাৱৰ নাৰী তত্ব সমৃদ্ধি যোগ কৰা +utt00000812 পৰমবীৰ বেইগ আনুসংগীক +utt00000813 কুৰ্টা-পাইজামা +utt00000814 ঠিক আছে। +utt00000815 আজি মই আপোনলোকৰ বাবে অসমৰ বিভিন্ন health scheme ৰ বিষয়ে কিছু তথ্য় লৈ আহিছো আৰু এই health scheme বোৰৰ বিষয়ে +utt00000816 আপোনালোকৰ হয়তো health scheme ৰ exam ত প্ৰশ্ন আহিব পাৰে। ত' ইয়াৰ লগত মই সম্ভাৱনীয় কিছুমান প্ৰশ্ন উত্তৰ আপোনালোকলৈ আগবঢ়াম। তথ্য়বোৰ বিশ্লেষণ +utt00000817 আলোচনা কৰি যোৱাৰ লগে লগে কি ধৰণৰ প্ৰশ্ন হব পাৰে সেইটো মই কৈ যায় থাকিম। #এৰ ত আৰু এই যিবোৰ scheme হব কেৱল health service ৰ বাবে বুলিয়েই নহয় +utt00000818 প্ৰয়োজনীয় বুলি ভাবি এই video টো চাব পাৰে। ত আমাৰ প্ৰথম প্ৰথম যিটো scheme ৰ বিষয়ে আজি আলোচনা কৰিম, সেইটো হৈছে +utt00000819 অটল অমৃত অভিযান। ইয়াক triple A বুলিও কব পাৰো। মই আপোনালোকক দেখুৱাই আছো এইখিনিও। আৰু এইটো launch কৰিছে +utt00000820 ninety second birthday of former Prime Minister অটল বিহাৰী বাজপেয়ী। অটল বিহাৰী বাজপেয়ী ডাঙৰীয়াৰ বিয়ানব্বৈতম জন্ম বাৰ্যিকীত এই +utt00000821 scheme টো আমাৰ [noise] অসম চৰকাৰে launch কৰিছে। আৰু ইয়াৰ লগত mainly ছয়টা disease জড়িত হৈ আছে। এই ছটা disease ৰ নাম [noise] আপোনালোকে মনত ৰাখিব পাৰে। cardio hercules, cancer. kidney, neonatal, neurological condition আৰু +utt00000822 burn এই ছয়টা বেমাৰত ভোগা ব্য়ক্তিসকলে এই scheme টোত enrolment কৰিব পাৰে। আৰু বিশেষকৈ BPL আৰু APL দুয়োটা family এ এই scheme টোত enrol কৰিব পাৰে। +utt00000823 বছেৰেকীয়া আয় পাঁচ লাখ টকাতকৈ কম হয়। [silence] ইয়াৰ লগে লগে আৰু কেইটামান কথা মই কৈ দিম আপোনালোকক +utt00000824 আৰু এইটো mainly health insurance scheme হয়। এই scheme টোৰ জড়িয়তে under the scheme ইয়াতে লিখা আছে +utt00000825 government is providing an insurance coverage of rupees +utt00000826 two lakhs per year to each family of the state যদিহে এনেকুৱা ধৰণৰ বেমাৰত ভূগিছে তেনেহলে +utt00000827 দুই লাখকৈ প্ৰতি বছৰে provide কৰিব এটা family ক আৰু ইয়াৰে যিটো launching date সেইটো original date টো হৈছে, পঁচিশ ডিচেম্বৰ দুহাজাৰ ষোল্ল +utt00000828 ত' এইখিনি আৰু মই কৈ নিদিও। এই বেমাৰ কেইটা আপোনালোকে মনত ৰাখিব cancer, cardio hercules disease, kidney disease +utt00000829 neonatal disease, brain death আৰু health related elements এই কেইটা নহয় বাৰু। মই প্ৰথমতে যিখনত দেখুৱাইছিলো, সেইটোৱেই এইটো এটা বেলেগ website ৰ। সেই কাৰনে অকনমান বেলেগ কৈ আছে ইয়াতে +utt00000830 আৰু এই scheme এই scheme ৰ under ত বৰ্তমান তেত্ৰিশখন public আৰু private hospital আছে অসমত। আৰু ইয়াৰ অসমৰ বাহিৰত সাতাইশ খন এনেকুৱা এই scheme টোৰ লগত জড়িত হৈ সাতাইশ খন hospital আছে। +utt00000831 আৰু এই অটল অমৃত অভিযানৰ beneficiary chart খন এনেকুৱা হয় দেখাত। এইটোক triple A বুলি কোৱা হৈছে। ত' ইয়াত আছে অটল বিহাৰী বাজপেয়ী ডাঙৰীয়ৰ এখন photo আছে, আৰু ইয়াতে নাম এনেকুৱা ধৰনৰ আছে। তট এইবোৰ ইমান প্ৰয়োজন নহয় বাৰু। আমি বেলেগ এটা scheme চাও এইবাৰ। +utt00000832 আমাৰ এইবাৰৰ scheme টো হৈছে মমতা scheme । এই scheme টো যি খন PDF file ত মই গুগুলতে পাইছো, ত' আপোনালোকেও এইখন download কৰি লব পাৰে। ত' এই scheme টোৰ কথাটো mainly মই বেলেগ ধৰনে কৈ দিম আপোনালোকক মমতা +utt00000833 for women its helps to reduce of infant mortality rate ত it অৰ্থাত RMR যিটো short form ত দিয়া হৈছে আৰু maternal +utt00000834 mortality rate সেইটো মাতৃ আৰু বা যিটো সন্তান জন্ম পায় এনেকুৱা ধৰনৰ মৃত্য়ু হোৱাৰ হাৰটো কমাবলে এইটো scheme launch কৰিছিলে। আৰু আঠচল্লিশ ঘন্টা hospital ত থাকিব লাগে +utt00000835 এটা gift pack দিয়া হয় মমতা kit হিচাপে। আৰু এই kit টোৰ লগত থাকে, এইটো baby powder, baby oil, mosquito net, flannel cloth এনেকুৱা ধৰণৰ বস্তুবোৰ দিয়ে। +utt00000836 দুহাজাৰ দহ চনতে launch কৰিছিলে অসম চৰকাৰে। ইয়াৰে যিটো department, health department সেইটোতো সকলোৱে জানে বাৰু target group, women who recharge delivered ত' এইটো নিশ্চয় বুজি পাইছে [silence] #আহ +utt00000837 ইয়াৰ পিছৰ scheme টো মামনি scheme । ইয়াতে #আহ গৰ্ভৱতী মহিলাসকলক তিনিহাজাৰ টকাকৈ [silence] সুবিধা বা সাহাৰ্য্য় দিয়া হয় দুটা installment ত। আৰু এই +utt00000838 এই scheme টোৰ জড়িয়তে এইটো কথা খাটাং কৰা হৈছে, সন্তান প্ৰসৱ কৰাৰ আগতে তিনিবাৰ hospital লৈ বা doctor ৰ ওচৰলৈ এটা check-up কৰিবলৈ যাতে যায়, যাতে কিছু +utt00000839 #এৰ danger situation ত যাতে নপৰে তেনেকুৱা ধৰনৰ কাৰনত check up টো কৰিবলে কোৱা হয়। এই scheme টোত এখন registration +utt00000840 গৰাকীয়ে লগতে এটা booklet টো পায়। আৰু যোনটোত title দিয়া থাকে মামনি। +utt00000841 mental check up এই check up টো তিনিটা check up কৰিব লাগে, এইটো mental check up আছিলে। গোটেইখিনি পঢ়ি শুনোৱা নাই। এইটোত যথেষ্ট time লাগিব, আৰু এহেজাৰ টকাকৈ দিয়ে দুটা installment ত সেইটোতো কৈছো [silence] তাৰ পাছত এইটো +utt00000842 এই যে অসম বিকাশ যোজনাৰ scheme টো Assma Vikash Yojana state government, scheme under health family welfare department ৰ health and family welfare department ৰ under ত যিটো অসম বিকাশ যোজনা আছে তাৰ #আহ তলত এই scheme টো +utt00000843 জড়িত হৈ আছে। এইবাৰৰ scheme টো হৈছে মাজনী scheme এইটো এটা social assitance +utt00000844 আৰু ইয়াৰ জৰিয়তে কি কৰা হয়, এই যিটো শিশু সন্তান জন্ম হ'ব। যদি ছোৱালী সন্তান জন্ম হয়, তেনেহলে এইটো, পাঁচ হাজাৰ টকা এটা +utt00000845 fixed deposit দিয়া হয় ছোৱালীজনীক ওঠৰ বছৰ বয়সত এই fixed deposit টো উলিয়াব পাৰিব। সুতে মূলে উলিয়াব পাৰিব তেতিয়া। ত' আৰু এই scheme টো অসম বিকাশ যোজনাৰ under তে হয়। আৰু এইটো +utt00000846 launch কৰা date টো আছিলে, ফেব্ৰুৱাৰী সাতাইশ দুহাজাৰ ন। ত' এইটো মনত ৰাখিব ফেব্ৰুৱাৰী সাতাইশ দুহাজাৰ ন চনত এইটো launch +utt00000847 আৰু ইয়াৰ লগে লগে লিখা আছে যে, মাজনী scheme হৈছে +utt00000848 scheme ৰ under তে এই যি জনী মাতৃ তেওঁকো এহেজাৰ টকাই দিয়া হয়। ত' এইটো actually আগৰটোৰ লগতে mixed হৈ আছে। +utt00000849 ত' এই ক্ষেত্ৰত ছোৱালীসকল benefit হব, যদি ছোৱালী সন্তান জন্ম দিয়ে, তেনেহলে [silence] ত' আমাৰ অন্য় এটা scheme হৈছে মৰম scheme এইটো হৈছে financial +utt00000850 support to indoor patient in government hospital এই scheme টোৰ under ত, যি সকল বিশেষকৈ গাঁৱলীয়া তেনেকুৱা patient বোৰক #এৰ যদি hospital ত যদি medical college লৈ +utt00000851 #এৰ গুৱাহাটী medical college ধৰি লওক তেনেকুৱা ধৰনৰ hospital ত যদি ভৰ্তি হয় তেনহলে প্ৰত্য়েক দিনত পয়সত্তৰ টকাকৈ +utt00000852 এটা pay পাব তেওঁ। বা এটা সাহায্য় পাব সাতদিনৰ বাবে। আৰু যদি district hospital ত ভৰ্তি কৰে তেনেহলে পঞ্চাশ টকাকৈ পাব পাঁচদিনৰ বাবে। +utt00000853 আৰু যদি যিবোৰ আছে আমাৰ primary health centre CHA, BHA তাতে তেনেকুৱা ধৰনৰ hospital ত যদি ভৰ্তি কৰোয় থাকে তেওঁক, তেনেহলে প্ৰত্য়েক দিনত ত্ৰিশ টকাকৈ এটা সাহাৰ্য্য় +utt00000854 এই scheme টো effective হৈছিলে এক ম দুহাজাৰ দহ চনৰ পৰা। আৰু আমাৰ অসমৰ +utt00000855 scheme হয় এইটো। আৰু এইটোৰ under ত যি খিনি ধন অনুমোদন কৰা হৈছিলে, সেইখিনি হৈছে দুহাজাৰ এষষ্ঠি দশমিক ছয় ছয় লাখ টকা। +utt00000856 ত' আপোনালোকে এইটো মনত ৰাখিলেই হ'ল। কোনটো আঁচনিৰ জড়িয়তে এই সাতদিনৰ বাবে পয়সত্তৰ টকাকৈ এটা সাহায্য় প্ৰদান কৰা হয় বুলি তেনেকৈ প্ৰশ্ন আহিলে, মৰম আঁচনিটোৰ জড়িয়তে এইটো provide কৰা হয়। আৰু পাঁচদিনৰ কাৰনে পঞ্চাশ টকা, যদি district hospital ত থাকে আৰু plus আছে। সেইটো +utt00000857 hospital বা যিবোৰ primary hospital বা যিবোৰ PHA, CHUE আছে, এইবোৰত পাঁচদিনৰ বাবে ত্ৰিশ টকাকৈ provide কৰা হয় বা সাহায্য় প্ৰদান কৰা হয়। আমাৰ এইবাৰৰ scheme টো হৈছে free operation for having congenital heart +utt00000858 disease ত' congenital হয় actually । এইটো spelling টো কোৱাত মোৰ অকনমান ভুল হৈ গৈছে। ত' এইটো congenital heart disease যিটো CHD short form ত কোৱা হৈছে। এই যিটো ৰোগ এইটো এটা heart disease হয় আৰু এইটো যথেষ্ট +utt00000859 ভয়ানক বেমাৰেই হয়। ত' এইটোৰ কাৰনে যিটো চিকিৎসাৰ খৰচ সেইটো যথেষ্ট high হয়। ত' এই কাৰনে। আৰু এটা কথা কোৱা হৈছিলে approximately +utt00000860 in children in thousand born with a এহেজাৰ তাৰ ভিতৰত +utt00000861 শিশুৰে এনেকুৱা ধৰনৰ heart disease হয়। আৰু ইয়াৰে যিটো cost of treatment very high সেই কাৰনে আমাৰ অসম চৰকাৰে এটা scheme launch কৰিলে সেই scheme টোৰ এনেকুৱা ধৰনৰ heart deiase হলে নাৰায়না +utt00000862 ৰুদ্ৰালয়া হস্পিতাল বেংগলুৰু আৰু কলিকতা এই দুখন hospital আছে, এই দুখন hospital ললৈ ইয়াৰ চিকিৎসাৰ বাবে অসম চৰকাৰে সাহায্য প্ৰদান কৰে। আৰু এই যিজন patient অৰ্থাৎ বিশেষকৈ শিশু হব লাগিব। +utt00000863 চৈধ্য় বছৰৰ বয়সলৈ সীমা দিছে ইয়��তে। সেইটো আপোনালোকে চাই ল'ব পাৰে। একৰ পৰা চৈধ্য় বছৰ বয়সলৈ হ'লে +utt00000864 eligible আৰু যিটো পৰিয়াল হ'ব, তেওঁলোকৰ বছেৰেকীয়া income ছয় লাখতকৈ বেছি হ'ব নোৱাৰিব। তেনেহলে এই scheme টোৰ জড়িয়তে +utt00000865 লাভৱান হব পাৰিব। আৰু এই scheme টো effective হৈছিলে এক জুলাই দুহাজাৰ দহ চনৰ পৰা। আৰু ইয়াতে দুটামান কথা লিখিছে +utt00000866 residence of Assam হব লাগিব, যি জন guardian আৰু এতিয়া বেমাৰটোৰ চিকিৎসাৰ বাবে পঠোৱা হব #এৰ যিমানখিনি খৰচ air, by air পঠোৱা হ'ব। +utt00000867 এই air ত পঠাওতে যি খৰচ হয়, বা খাদ্য় তাতে +utt00000868 টকা যি খৰচ হয় সকলো অসম চৰকাৰে বহন কৰিব। এই scheme টোৰ বিষয়ে আপোনালোকে মনত ৰাখিব। এইটো যথেষ্ট প্ৰয়োজনীয়। +utt00000869 আমাৰ এইবাৰৰ scheme টো হৈছে শুশ্ৰুষা scheme আৰু এই scheme টোৰ under ত কি হয় kidney ৰ যি সকল patient আছে transplantation ৰ কাৰনে সেইখিনিৰ transplantation যিটো কোৱা হৈছে, আমাৰ এইটোৰ কাৰনে যিসকল +utt00000870 enrol কৰিছে বা যি সকল patient ৰ এনেকুৱা ধৰণৰ ৰোগ আছে, তেওঁলোকে এই scheme টোৰ জড়িয়তে +utt00000871 এই scheme টোত এক লাখ টকাৰ এটা financial assistance পায়। ত' এইটো #আহ launch হৈছে বুলি কব পাৰি ত্ৰিশ আগষ্ট দুহাজাৰ দহ চনত +utt00000872 আৰু এইটো কাৰ্যকৰী হৈছে এক এপ্ৰিল দুহাজাৰ দহৰ পৰা। ত' ইয়াৰ, লগত জড়িত দুটামান কথা আছে। যিটো পৰিয়াল হ'ব যি জন +utt00000873 ব্য়ক্তি enrol কৰিব, ইয়াৰ scheme টোৰ পৰা লাভৱান হবলৈ, তেওঁৰ পৰিয়ালৰ বছেৰেকীয়া আয় তিনি লাখত টকাতকৈ +utt00000874 ওপৰত হব নোৱাৰিব। আৰু চৰকাৰী কোনো চাকৰিয়াল হব নোৱাৰিব। তেওঁলোকেও এইটোৰ জড়িয়তে লাভৱান হব নোৱাৰে। +utt00000875 ত' mainly ইয়াৰ ক্ষেত্ৰত আমি চাবলৈ গ'লে শুশ্ৰুষা এইটো যিটো scheme সেইটোৰ জৰিয়তে কোনসকল ব্য়ক্তি লাভৱান হব পাৰে বুলি কব প্ৰশ্ন হব পাৰে। kidney ৰ যি সকল +utt00000876 এই scheme টোৰ জৰিয়তে লাভৱান হব পাৰে। আৰু কিমান টকা লৈকে financial assistance পায় বুলি কলে এক লাখ টকা। +utt00000877 আমাৰ এইবাৰৰ যিটো sceme এইটো হৈছে অসম আৰোগ্য় নিধি। AAM আৰু এই যিটো scheme এইটোৰ +utt00000878 financial assistance এটা দিয়া হয় এক লাখ পঞ্চাশ হাজাৰ টকাৰ BPL family সকলৰ বাবে mainly আৰু যি সকল family ৰ বা পৰিয়ালৰ দহ হাজাৰ টকাতকৈ কম income হয় মাহিলি। তেওঁলোকৰ বাবে এই scheme টো লাভদায়ক বা তেওঁলোকেহে এই scheme টোৰ জড়িয়তে +utt00000879 enroll কৰিব পাৰে বা #এৰ লাভৱান হব পাৰে। ত এই ক্ষেত্ৰত mainly, life threatening disease +utt00000880 এই ধৰি লওক এইবোৰ ডাঙৰ ডাঙৰ বেমাৰবোৰ heart surgery, cancer kidney AIDS এনেকুৱা +utt00000881 বেমাৰ হলে এই scheme টোৰ জড়িয়তে লাভৱান হব পাৰে আৰু এই natural disaster ৰ main main disaster +utt00000882 এই industrial আৰু farm ত industrial ত +utt00000883 farm road rail এনেকুৱা ধৰনৰ accident, bomb blust এনেকুৱা ধৰনৰ হলে এই scheme টোৰ জড়িয়তে লাভৱান হব পাৰে। ত' এই scheme টোত বিভিন্ন ধৰনৰ বেমাৰবোৰ +utt00000884 কি ধৰনৰ problem হলে ইয়াৰ পৰা লাভৱান হব পাৰে সেইটোৰ list এখন দিছে, এইবোৰ ইমান প্ৰয়োজন নাই বাৰু ইমান +utt00000885 টান প্ৰশ্ন নাহে। ত' ইয়াৰ লগত আৰু কেইটামান কথা কওঁ, এই scheme টো implement কৰা হৈছিলে দুই এঘাৰ দুহাজাৰ বাৰ। আৰু ইয়াৰে যিখিনি financial assistance +utt00000886 আমাৰ অসম চৰকাৰে provide কৰে। [silence] আমাৰ এইবাৰৰ scheme টো হৈছে স্নেহা বৰ্ষা scheme ত' এই scheme টো +utt00000887 mainly সেই সকল শিশুৰ বাবে, যি সকল শিশু বাৰ বছৰৰ তলৰ হয়। আৰু বিশেষ বিশেষ কিছুমান +utt00000888 বেমাৰ #এৰ হব লাগে। সেই বেমাৰবোৰৰ +utt00000889 বাবেহে এই scheme টো। ত' ইয়াতে কেইটামান main main বেমাৰ দিছে, thalassemia, bone marrow transplant, kidney transplant, liver transplant +utt00000890 ত' এনেকুৱা ধৰনৰ বেমাৰবোৰৰ কাৰনে এই scheme টো আছে আৰু এই ক্ষেত্ৰত পৰিয়ালটোৰ income দুই লাখ পঞ্চাশ হাজাৰৰ তলত হ'ব লাগিব। +utt00000891 এই scheme টোৰ বাবে অনুমোদন কৰিছিলে। আৰু এই scheme টো দুহাজাৰ তেৰ চৈধ্য় বৰ্ষতে launch কৰিছিলে আৰু এই scheme টো launch কৰাৰ এটা adject date দিয়া আছে ইয়াতে। পোন্ধৰ এপ্ৰিল দুহাজাৰ তেৰ। +utt00000892 ত ইয়াৰে লগে লগে আৰু এঠা কথা হৈছে যে এইটো প্ৰথম প্ৰথম পাঁচ কোটি টকা দুহেজাৰ তেৰ চৈধ্য় বৰ্ষত অসম চৰকাৰে অনুমোদম কৰিছিলে। +utt00000893 ত আমাৰ অন্য় এটা প্ৰয়োজনীয় scheme আছে, সেইটো হৈছে +utt00000894 এনেকুৱা ইয়াতে যি সকল শিশু জন্ম পাওতেই ওঠ নথাকে বা নাক নাথাকে, তেনেকুৱা ধৰনৰ শিশুসকলৰ বাবে এই scheme টো +utt00000895 এইটো ��টা vision দিছিলে। (()) ত' জন্ম পাওতেই যি সকল শিশুৱে নাক বা ওঠৰ অংশ নোহোৱা অৱস্থাত জন্ম হয়। +utt00000896 আমাৰ শিশুসকলৰ বাবে free treatment আছে। আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত যিখন hospital আছে সেইখন হৈছে মহেন্দ্ৰ মোহন hospital গুৱাহাটী। +utt00000897 এই hospital খনত ইয়াৰ চিকিতসা কৰা হয়। [silence] #এৰ ইয়াৰ লগে লগে eligibility টো আপোনালোকে গম পাইছে, যি সকলৰ +utt00000898 আৰু এই যিটো surgery কৰা হয়, সেই surgery টোত মুটামুটি সোতৰ হাজাৰ পাঁচশ টকাৰ পৰা বিশ হাজাৰ টকালৈ যায়, খৰচ হয় বুলি কৈছে। so এইখিনি চৰকাৰে বহন কৰিব আৰু এই +utt00000899 যিটো scheme এইটো launch কৰিছিলে মে' দুহাজাৰ ন চনত। #আহ actually জানুৱাৰী দুহাজাৰ ন চনতেই launch কৰিছিলে, কিন্তু আৰম্ভ হৈছিলে, হয়তো formed কৰিছিলে মে দুহাজাৰ ন চনত। ত' এইটো mainly মনত ৰখা প্ৰয়োজন যে এইটো +utt00000900 [noise] surgery ৰ কাৰনে nose surgery বা lips এইথিনিৰ কাৰনে কোনটো scheme জড়িত হৈ আছে operation ত (()) মই health scheme ৰ +utt00000901 যিমানখিনি পাৰো আপোনালোকলৈ তথ্য় আগবঢ়ালো। ইয়াত হয়তো spelling ৰ যথেষ্ট ইফাল সিফাল হৈছে মোৰ, তাৰ কাৰনে মোক ক্ষমা কৰি দিব। ত' +utt00000902 এনেকুৱা ধৰনৰ relation actually মইও কৰি পোৱা নাই। ত' সেই কাৰনে মোৰ অকনমান খেলিমেলি লাগিছে। আৰু video টোত যদি মোৰ কিবা ভুল হৈছে, তেনেহলে তাৰ কাৰনে ক্ষমা খুজিছো, আৰু আপোনালোকে যদি কিবা জানে +utt00000903 তেন্তে মোক জনাব। মই বাকী সকলকো জনাব পাৰিম। ত' মই ইয়াৰ ওপৰত কিছুমান MCQ বনাম বাৰু। দুদিনমান পিছত মই exam ৰ আগে আগে কিছুমান important MCQ health scheme ৰ ওপৰত +utt00000904 অঁ, অঁ। +utt00000905 নাই, নাই, নাই, নাই। [silence] তাৰ পিছত তালে গলো। (()) চাৰিআলিত গৈ অলপ ৰাখিলোগে। ৰখিলৈ [silence] কথা চথা পাতিলো, কংকন আহিলে। [silence] পিছফালে গলো, পিছফালে গৈ কিবা এটা খালো। +utt00000906 খাই লৈ সিফালৰ পৰা আকৌ চাপৰিৰ পৰা দালি আহি আছিলে। [silence] (()) খন লৈ। [silence] আহি তাক মাতিলো। [silence] মতাৰ কাৰণে সি ৰখিলে। ৰখি পিছফালৰ পৰা ফাকুৱা অলপ ঘঁহি দিলো। ৰঙা ফাকুৱাটো ঘঁহি দিছো। +utt00000907 তাৰপিছত সি কলে বোলে ব'ল বোলে হেৰিয়লে যাওঁ, হাতীবন্ধা যাওঁ। [silence] অভিজ্ঞানৰ আকৌ bike ত তেল নাই। তেল (()) তেল ভৰাবলে পইছা নাই। [silence] কংকনৰ পৰা পইছা খোজে ষাঠি টকা, সি আকৌ ষাঠি টকা পইছা নিদিয়ে। +utt00000908 এশ টকাহে দিয়ে। মানে সি খুচুৰা পইছা নিদিয়ে, গোটা গোটা পইছাটো দিয়ে। [silence] তাৰপিছত এশ টকা এটা দি দিলে কাৰণে সি গোটেই এশ টকাটো তেল ভৰাই ল'লে। তেল ভৰাই গুছি গলো direct হাতীবন্ধা। [silence] হাতীবন্ধা গৈ +utt00000909 পালোগে ধৰ [silence] এঘাৰটা, চাৰে এঘাৰটা বজাত, নাই চাৰে এঘাৰটা নহয়, বাৰটাই বাজিলে। বাৰটা বজাত হাতীবন্ধা পালো। [silence] ইমান দূৰ গলো ৰাস্তাত, এটা মানুহ নাপালো বাটত। [silence] খালী খালী গলো, ঘূৰি আহিলো। +utt00000910 অঁ, ঘূৰি আহোঁতেহে খালি হেৰিয়ত [silence] cantre টোত ডেকা লৰা, ডাঙৰ ডাঙৰ লৰা কেইটামানে ৰাখিলে। ৰাখি লৈ ফাকুৱা অলপ অলপ ঘঁহিলে, happy holi কলে, [silence] ময়ো thank you বুলি কলো। +utt00000911 Thank you, thank you, thank you কলো, সিহঁতি happy holi কৈ ঘঁহিলে। আমাক সুধিছিলে তোমালোকৰ লগত ফাকুৱা নাই নেকি। আমি কৈছো বোলো ফাকুৱা দহ টকা কিনি নিজে ঘঁহি আছো বোলো, লোকক নঘহোঁ। বৰ হাঁহিছে, বৰ ফূৰ্তি পালে। কিন্তু মই সেইকণ সময় মনত বহুত ভাল পালো। +utt00000912 মোৰ কাৰণে যে কোনোবাই হাঁহিছে। তাতকে আৰু সুখৰ কথা, মানে মানুহে এটা এটা মানুহে যদি কাৰবাক হহোৱাব পাৰে, [silence] তাতকে সুখী কথা, ডাঙৰ, মানে ভাল কথা একো নাই। +utt00000913 মানুহেতো কন্দুৱাই দিব, মানে ছেকেণ্ডত, ছেকেণ্ডত মানুহে কাৰবাক কন্দুৱাই দিব পাৰে। কিন্তু [silence] বহুত চেষ্টাৰ মূৰতো মানুহে তাক হহোঁৱাব নোৱাৰে। [silence] যদি তই কেতিয়াবা, কাৰবাক হহোৱাইছ, [silence] (()) +utt00000914 এতিয়া আৰু মহান কাম কৰা মানুহ এইখন পৃথিৱীত কোনো নাই। [silence] কোনো হবও নোৱাৰে কেতিয়াও। [silence] #উম ইমানেই মানে তোমাক কৈছো নহয় +utt00000915 জীৱনত বহুত কষ্ট পালো, [silence] কিছুমান কষ্টৰ কথা পাহৰি যাব নোৱাৰো। কিছুমান কষ্ট [silence] পাহৰি যাব মন যায়, কিন্তু কি কবি, [silence] ছোৱালী এজনী ভাল পাইছিলো। +utt00000916 যিসোপা ব্যৱহাৰ কৰিলে মোক, সেইসোপা ব্যৱহাৰ মই কেতিয়াও পাহৰিব নোৱাৰো। [silence] #আহ মই এতিয়া একো নকওঁ, সময়ত কম। [silence] সময়ত নকওঁ, [silence] মানে কম আৰু। +utt00000917 ভাল দিন, ভাল সময় আহিলে কম। [silence] তেনেকুৱা কৰিব নালাগে নহয় actually [silence] মানুহক সদায় অলপ [silence] আৰু মানুহ সদায় গহীন হব লাগে, চঞ্চল হলে বেয়া। [silence] তাকে মানে +utt00000918 গহীন লাগে, গহীন গম্ভীৰ হৈ থাকিব লাগে। [silence] সেই চঞ্চল হৈ থকা মানুহ একদম ভাল নাপাওঁ মই। [silence] বিশেষকৈ ছোৱালী মানুহখিনি একদম চঞ্চল হব নালাগে। [silence] চঞ্চল ছোৱালী বহুত বেয়া। +utt00000919 মানুহ গহীন হৈ থাকিব লাগে। গহীন গম্ভীৰ হৈ থাকিব লাগিব [silence] ভালদৰে, তেতিয়াহে। [silence] মানুহ যদি তেনেকে হেৰি কৰি থকা হয়, ক'ত হব আৰু? +utt00000920 ভাল কাম কৰিব চেষ্টা কৰ, ভালকে পঢ়া শুনা কৰ, পঢ়া শুনা কৰা। [silence] #উম [silence] এইবিলাক দিনৰ দিনটো লোকৰ ঘৰত হাজিৰা কৰি খাই থকাতকে ভাল চাকৰি এটাই বেংকত +utt00000921 #আহ বেংকৰ বুলিয়ে নহয় আৰু, যিকোনো চৰকাৰী চাকৰি এটা কৰিব লাগে। কৰি ধুনীয়াকে সোমাই থাকিব লাগে। [silence] Fan ৰ তলত, AC ৰ তলত সোমাই থকাটোৰ সমান আৰাম কিবা আছে জানো? [silence] নাই নহয়। +utt00000922 আমাক আমি কি কৰো এতিয়া, ভাত পানী খাম নহয়, খাই লৈ direct centre লে যাওঁ। Centre ত গৈ লগৰ লৰা এটায়ে চুলি কাটে। [silence] চুলি কটা চেলুনত বহি থাকিম। বহি লৈ আৰু কথা পাতোতে পাতোতে চাৰিটা বাজি যাব। [silence] [babble] +utt00000923 চাৰিটামান বজাৰ পিছত ঘৰলে আহিম। ঘৰলে আহি ভাত এসোপা খাম। [silence] ভাতসোপা খাই লৈ শুম। [silence] শুই লৈ আকৌ চাৰে পাঁচটা বাজিব, [silence] ওলাই যাগে। +utt00000924 ওলাই গৈ লৈ আকৌ কথা পাত, কিবা কিবি কথা এসোপা পাত, ফটুৱা, ফটুৱা কথা। [silence] কথাখিনি পাতি লৈ [silence] [babble] [silence] তেনেকৈয়ে থাকিব লাগে। +utt00000925 মোৰ একদম কাঁহ হৈ আছে, একদম মানে চৰ্দি, কাঁহ, জ্বৰ। [silence] ভালেই পোৱা নাই আৰু। কিমান ঔষধ খাইছো থিক নাই। [silence] #আহ চৰ্দি, কাঁহ, জ্বৰ হৈ অৱস্থাই নাই এইকেইদিন। +utt00000926 কালি ছাগলী পোৱালি তিনিটা জন্ম হ'ল, গৰু পোৱালি দুটা জন্ম হৈছে। [silence] ছাগলী এটা বগা, দুটা কোলা। [silence] গৰু পোৱালি আকৌ দুটা বগা, এটা কোলা। [silence] অঁ +utt00000927 মোৰ এই ছাগলী পোৱালি ভাল লাগে, গৰু পোৱালি ইমান এটা ভাল নাপাওঁ। মানে গৰু পোৱালিখিনি বৰ ডাঙৰ যে, কোচত লব নোৱাৰি। কিন্তু ছাগলী পোৱালি সৰু সৰু যে, কোচত সোমাই থাকে কাৰণে ভাল পাওঁ মই। [silence] [laugh] [silence] নাই, নাই, নাই। +utt00000928 ছাগলী, [silence] (()) আপুনি যদি পাঁচটা খাচী ছাগলী পোহে, [silence] একদম ডাঙৰ ডাঙৰ কৰি দিলে ধৰক, +utt00000929 পোন্ধৰ, বিশ KG যদি ওজনৰ এটা ছাগলী, খাচী ছাগলী কৰিব পাৰে, [silence] প্ৰায় আপুনি বাৰ, তেৰ হাজাৰকে ধৰক, [silence] একদম কমকে দহ হাজাৰ টকাকে ধৰক এটাত, পাঁচটাত পঞ্চাশ হাজাৰ টকা। ধুনীয়াকে এখন bullet আহি যাব। [silence] [babble] +utt00000930 অঁহ, [silence] bullet নহলেও [silence] আহিব আপোনাৰ। ধুনীয়া এখন bike মন পছন্দৰ আনিব পৰা যাব। [silence] কিন্তু খাচী ছাগলী পুহিব লাগিব, বহুত দাম খাচীৰ। [silence] আপোনাৰ গৰুত, গৰুটো সিমান দাম নহব, যিমান খাচী ছাগলীৰ দাম। +utt00000931 খাচী ছাগলীৰ মূল্য বহুত। [silence] মানে কি কথা মানে অসমত খাচী ��াংস বহুত হয়। অসম বুলিয়ে নহয়, [silence] আমাৰ গোটেই India খনতে খাচী ভাল পায় মানে। [silence] খাচী খাবই, [silence] mutton +utt00000932 যিটো mutton বুলি কয়, mutton [silence] #এৰ ভাল পাবই দিয়ক, mutton খোৱাৰ মজাটোৱেই বেলেগ। [silence] খাচী ছাগলী খাব লাগে মানুহে। +utt00000933 গৰু মাংস বহুতে নাখায় দেই, গৰু মাংস মানে কিয় নাখায়। আমাৰ অসমীয়া, হিন্দু সমাজত এনেও গৰু মাংসটো নচলে। [silence] মুছলিম মানুহে খায়, [silence] কিন্তু হিন্দু মানুহে নাখায়। +utt00000934 মুছলিম মানুহে কিয় নাখায় মই কৈ আছো, শুনিবা। [silence] অঁ, মুছলিম মানুহে কাছ নাখায়। +utt00000935 অঁ কাছ মানে সিহঁতি হেলাল দি খায় ন, দা লৈ মানে ডিঙিটো ঘপিয়াই দিওঁতে ডিঙিটো কাছটোৱে মানে ডিঙিটো ভিতৰলৈ সুমোৱাই দিলে। [silence] সেইটো কাৰণে মুছলিম মানুহে ভাবে কি কাছৰ গাত ভগৱান আছে। +utt00000936 ভগৱান লম্ভি আছে, সেইটোকাৰণে খাব নহব। [silence] তেনেকে ভাবে। +utt00000937 কিন্তু সেইটো মিছা কথা, কাছ ডিঙিটো সোমাই যায়। অলপ মানে হেৰিয়ৰ দৰে ন, [silence] #আহ কিন্তু কাছয়ে কামুৰিলে মানুহক এৰি নিদিয়ে আৰু। এবাৰ কি হ'ল আমি (()) মানে function চাব গৈছিলো। [silence] Function ৰ পৰা আহি আছো আমি তিনিটা লৰা। +utt00000938 ধন বুলি কয় এটা, মই, আৰু আমাৰ জেঠাইৰ ল'ৰা এটা আছিলে। [silence] আহি আছো, আহি আছো, বালিজানৰ ওচৰতে মানে এটা পুখুৰী এটা আছে side ত, আৰু মাজেদি ৰাস্তা এটা আছে। [silence] সেই ৰাস্তাটোৱেদি আমি পাৰ হৈ আহি আছো। [silence] আহি থাকোঁতে কাছ এটা ৰাস্তাত পাই গ'লো। +utt00000939 আমি দৌৰি গৈছো, দৌৰি গৈ আৰু চাইছো একদম কাছ। [silence] আমাৰ ধৰিবলে ভয় লাগিছে। যিহেতু কাছ আগতে দেখিও পোৱা নাই তেনেকে, ধৰিও পোৱা নাই। [silence] আমাৰ পিছতে আৰু এটা মানুহ আহি আছিলে, সেইটো অলপ ডাঙৰ মানুহ। [silence] মানুহটোৱে কিন্তু মদ খাই একদম +utt00000940 অৱস্থাই নাই। [silence] সেই মানুহটোৱে কি কৰিলে, আহিলে, উলটিয়াই দিলে, উলটিয়াই দি একদম এনেকে দাঙি থাকোতে একদম ধৰিলে নহয় পেটতে কামুৰি। [silence] চোলা এৰিয়ে নিদিয়ে একদম। [silence] মই দেখি ভয় খাই গলোগে দেই। +utt00000941 তাৰপিছত আৰু তেনেকে ধৰিলে। চাইকেলত বহাই নিব ধৰিছে। তেনেকুৱাতে আকৌ বেলেগ এটা মানুহো আহিল নহয়। [silence] আহি লৈ কৈছেবোলে, ৰহ, ৰহ, এনেকে নধৰে বোলে। এনেকে নধৰে বুলি কৈ সি কাছটো হাতলৈ ললে। [silence] বোলে এনেকে নধৰে, মই ভালকে ধৰি দিছো ৰহ বুলি কৈ এনেকে হাতলে লৈ +utt00000942 কাছটো দিলে দলিয়াই পানীলে পেলাই। [silence] (()) তহঁতি বোলে এইটো কাছ খাব আহিছ বোলে। এইটো বোলে দেৱতা লগা কাছ হয় বোলে। ৰাতি বাৰটা বজাত ওলাই আহিছে। নাপায় নহয় বোলে কাছটোক এনেকে ধৰি লৈ যাবলে। [silence] তেনেকে কৈছে। +utt00000943 মই বোলো, মই বিচুৰ্তি খালো আৰু। মই একদম ভয় খাই গলো। মই বোলো কাজিয়া লাগিল আজি বোলো। লোকে ইমান কষ্ট কৰি কাছটো ধৰিলে, আকৌ এতিয়া কাছটো পেলাই দিলে বোলো। [silence] ঠিক আছে, অঁ। [silence] অঁ +utt00000944 তাৰপিছত ঘৰলে আহি আৰু কৈছো কথাখিনি, এনেকে তেনেকে কাছ এটা দেখিছিলো বোলো। ঘৰৰ মানুহখিনিয়ে কৈছে বোলে এইবোৰ বোলে বহুত দেৱতা লগা বস্তু বোলে। তাত বোলে কিবা কিবি ওলাইও বোলে। [silence] সেই তেনেকে কৈছে। [silence] অঁ +utt00000945 #উম [silence] তেনেকে কৈছে আৰু, কি কব আৰু। [silence] অঁ, [silence] তামোল খাব মন গৈ আছে বহুত। [silence] তামোল কাটি দিয়া মানুহ নাই। তামোল আছে মানে, একদম ঘৰৰ একদম ওপৰলে আছে। +utt00000946 গছজোপা বহুত ওখ। আৰু যদি দাংডাল থৈ দিওঁ, মানে গোটেই মানুহে আহি তামোলসোপা পাৰি পাৰি লৈ যাব। [silence] অঁ, তামোল নাথাকেই। এটা নিনিয়ে নহয় আকৌ। এটা খাবলে আহি লব, দুটা দে বুলি খুজি নিব। তামোলৰ যি দাম হৈছে। +utt00000947 এইবোৰ কথা ক'ত বুজি পাব ইহঁতি। +utt00000948 নাই, নাই, নাই। [silence] নাৰিকল খাব মন আছে। [silence] নাৰিকলজোপাও বহুত ওখ। +utt00000949 অঁ। +utt00000950 College লে যাব লাগিছিল। College ত [silence] class হৈ আছে বোলে। কিন্তু এতিয়া college যাওঁ কেনেকে। [silence] গাড়ীখনো নোযোৱা হ'ল, reserve ত যায়। [silence] অঁ, [silence] college যাব লাগিব, ধুনীয়াকে। +utt00000951 College ত যাব মন যায়, তেতিয়া মানে, আৰু লগতখিনিও নাহে যে college লে। [silence] তাৰ মাষ্টৰবোৰেও বৰ গালি পাৰে। এতিয়া application দিব লাগিব, application দিলেহে মোক সোমাব দিব চাগে। [silence] আমাৰ college খন বৰ strict +utt00000952 এইবাৰ আকৌ back এটা লাগিলে। [silence] ইমান ভালদৰে পঢ়া শুনা কৰিলো, তথাপিও back এটা লাগিলে। কিন্তু বিস্ময় ভাগৰ back লগা নাই, প্ৰসন্নৰ back লগা নাই। সিহঁতিকেইটাই পঢ়া শুনা নকৰেই। [silence] তথাপিও back লগা নাই। +utt00000953 [babble] [silence] মোৰ ভাগৰ back লাগি গ'ল। [silence] এটা back লগা মানে আকৌ fourth sem, fifth sem ত গৈ উঠাব লাগিব। বহুত আৰু মানে, বহুত লেঠা লাগিলে। [silence] পইছাও বহুত দিব লাগে। +utt00000954 এটা back ত পোন্ধৰশ মানকে টকা দিব লাগে নেকি। এইসোপা পইছা পাম ক'ত এতিয়া মই। [silence] ঘৰৰ পৰাতো back ৰ পইছা, back উঠাও বুলি পইছা খুজিব নোৱাৰোৱেই। [silence] গালি পাৰিব। ঘৰত কোৱায়েই নাই মই back লাগিছে বুলি। +utt00000955 অঁ, [silence] back লগা কথাটো ঘৰত কব নোৱাৰো দেই, মাৰিব। [silence] কালি কি হ'ল, হেৰিয়ালে phone কৰিলো বোলো অভিজ্ঞানক phone মাৰিছো বোলো গ্রহপুৰৰ পৰা আহোগে ব'ল। [silence] সি একদম যায়েই নহয় ওলাই। +utt00000956 এনেই নহ'লে bike ৰ license নাই, কিবা নাই, আমুক নাই, তামুক নাই কৈ থাকে। কালি আকৌ একদম [silence] হৈয়ে গ'ল তাৰ আৰু। [silence] তেলটো মই ভৰাই দিম বুলি ক'লো যে, সেইকাৰণে যায়। +utt00000957 তেলটো সি তাক কলোহেঁতেন যদি [silence] ওলাবি বুলি, তেতিয়া নাযায় আকৌ। License নাই, আমুক নাই, তামুক নাই, সেইবোৰ কৈ থাকিলেহেঁতেন। +utt00000958 সেইকাৰণে মানুহ [silence] বহুত [silence] কমজুৰী কঠিন, [silence] টান হব লগে অলপ। [silence] যোনবোৰ +utt00000959 যোনবোৰ মানুহে মানে মানুহক বেয়াকে ক'ব পাৰিব, সেইবোৰ মানুহে সদায় হাঁহি থাকিব। মানুহৰ সদায় বেয়াকে ক'ব পাৰিব লাগিব। [silence] ভালকে মৰমলগাকে যদি কথা কৈ থাকে, [silence] আপোনাৰ সদায় ঠগিব। +utt00000960 আৰু টেঙৰ হব লাগে মানুহ। [silence] Saving কৰিব লাগে, পইছা পাতি খৰছ কৰিব নালাগে যেনিতেনি। পইছাখিনি ভালদৰে গোটাই থব লাগে। [silence] কেতিয়াবা এটকা এটাৰো মূল্য বহুত হৈ যায়। [silence] সেই এটকাটো পাবলে কিমান কষ্ট কৰিবলগা হয়। +utt00000961 সেইবোৰ পইছা গোটাই থকা মানুহেহে বুজি পায়। [silence] আৰু যোনে পইছা ঘটিব, income কৰিব, [silence] তেঁওলোকেহে বুজি পায় [silence] পইছা ঘটা কিমান কঠিন। +utt00000962 আমি এতিয়া পইছা এতিয়া আমাৰ ঘৰৰ মানুহে পইছাখিনি ঘটে কষ্ট কৰি, কাম বন কৰি, [silence] আমি সেইকাৰণে বুজি নাপাওঁ । [silence] কিন্তু [silence] আমি যেতিয়া নিজেই কিবা এটা পইছা ঘটিম, সেই পইছাকেইটাৰ মূল্য কিমান, কিমান কষ্ট হৈছিল ঘটোতে। +utt00000963 সেইটো মূল্য আমিহে বুজি পাম, [silence] বেলেগে বুজি নাপায়। [silence] কেতিয়াও নাপায় সেইটো। [silence] #উম #উম [silence] সেইটোকাৰণে [silence] অঁ। +utt00000964 #উম +utt00000965 মোৰ পেটটো বৰ বিষাইছে অ। ঔষধ খাব লাগিব। +utt00000966 কালি আমাৰ ঘৰলে সৰু লৰা এটা আহিছিলে দেই। সৰু লৰাটোক মানে মাতি সুধিছো আৰু, কিবা কিবি পঢ়িব দিছো। [silence] লৰাটোৱে মানে অসমীয়া ক টোও পঢ়িব নাজানে। [silence] কিন্তু class [silence] six ৰ লৰা। +utt00000967 Class six ৰ লৰা এটাই ক এটাও পঢ়িব নাজানে। [silence] অঁ, আৰু লৰাটোৰ নামটো সুধিছো, নামটো ধৰ্মপ্ৰাণ বুলি কৈছে। [silence] অঁ। +utt00000968 কিন্তু অসমীয়াৰ ক টোও পঢ়িব নাজানে। [silence] Class six ত পালেগে। [silence] এইয়া সব মাক বাপেকৰ দোষ, মাক বাপেকৰ যদি শিক্ষাটো ভালকে পালেহেঁতেন, আৰু শিক্ষকবোৰেও আজিকালি লৰা ছোৱালীক ভালকে গুৰুত্ব নিদিয়ে। +utt00000969 দৰমহা ল'ব আৰু হৈ গ'ল। +utt00000970 অঁ। +utt00000971 গৰু, আৰম্ভণি। গৰু এবিধ চাৰিঠেঙীয়া জন্তু। গৰু পৃথিৱীৰ প্ৰায় সকলোবোৰ দেশতেই পোৱা যায়। প্ৰায় প্ৰতিটো কৃষক পৰিয়ালেই গৰু পোহে। +utt00000972 কিছুমান দেশত বনৰীয়া গৰুও পোৱা যায়। বিৱৰণ। [silence] গৰুৰ দুটা চকু, দুটা কাণ আৰু মূৰৰ উপৰিও দুটা শিং আছে। ইয়াৰ এডাল ডাঙৰ নেজো আছে। +utt00000973 ইয়াৰ দ্বাৰা ই মহ, মাখি খেদায়। ইয়াৰ খুড়াবোৰ ফটা। ইয়াৰ গোটেই শৰীৰত মিহি নোম আছে। গৰু বিভিন্ন বৰণৰ আছে, যথা +utt00000974 বগা, কলা, ৰঙা, পখৰা, কজলা আদি। খাদ্য। গৰুৱে সাধাৰণতে ঘাঁহ, খেৰ, গছৰ পাত আদি খাই জীয়াই থাকে। উপকাৰিতা। গৰু +utt00000975 অতি উপকাৰী জন্তু। গৰুৱে আমাক গাখীৰ দিয়ে। গাখীৰৰ পৰা আমি ঘী, মাখন আদি পাওঁ। ইয়াৰ গাখীৰ বৰ পুষ্টিকৰ খাদ্য। +utt00000976 কিছুমান মানুহে ইয়াৰ মাংস খাদ্য হিচাপে গ্ৰহণ কৰে। কৃষকে ইয়াৰ সহায়ত পথাৰত হাল বায়। ষাঁড় গৰু আৰু বলধ গৰুৰ দ্বাৰা গাড়ী চলোৱা হয়। +utt00000977 গৰুৰ বৰণৰ উত্তম সাৰ। ইয়াৰ সাৰৰ দ্বাৰা ৰাসায়নিক সাৰ আৰু ঔষধ তৈয়াৰ কৰা হয়। ইয়াৰ ছালৰ পৰা bag, মোনা, পেটি, জোতা, +utt00000978 Packet আদি বনোৱা হয়। সামৰণি। [babble] আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত গৰুবোৰ উপকাৰী জীৱ। আমি ইয়াৰ উপযুক্ত যত্ন লোৱা উচিত। হাতী, আৰম্ভণি। +utt00000979 হাতী চাৰিঠেঙীয়া প্ৰকাণ্ড জন্তু। হাতী সাধাৰণতে বনৰীয়া যদিও ইয়াক পোহ মনাব পাৰি। বিৱৰণ। হাতীৰ দুটা চকু, দুখন বিচনীৰ দৰে কাণ, +utt00000980 ইয়াৰ এডাল দীঘল শুঁৰ আছে। ইয়াৰ শুঁৰডালেই ইয়াৰ নাক। হাতীৰ দুটা দাঁত আছে। ইয়াৰ দাঁত বৰ মূল্যৱান। পোহনীয়া হাতীয়ে মানুহক নানান ধৰণে সহায় কৰে। +utt00000981 ই গধুৰ বয় বস্তু কঢ়িয়াব পাৰে। ই চিকাৰীসকলৰ বন্ধু। চিকাৰীসকলে ইয়াৰ পিঠিত উঠি চিকাৰলৈ যায়। পোহনীয়া হাতীৰ দ্বাৰা বনৰীয়া হাতী চিকাৰ কৰা হয়। +utt00000982 এছিয়া আৰু আফ্ৰিকা মহাদেশত হাতী বেছিকৈ পোৱা যায়। কিন্তু অসমৰ হাতী পৃথিৱী বিখ্যাত। ভাৰতবৰ্ষৰ বিভিন্ন ঠাইত অসমতকৈ সৰ্বাধিক হাতী পোৱা যায়। +utt00000983 অসমৰ হাতীবোৰৰ বৰণ কলা। কিন্তু আফ্~ আফ্ৰিকাৰ হাতীবোৰৰ বৰণ বগা। হাতীয়ে গছৰ পাত, ঘাঁহ, ধান, মাহ আদি খায়। কলগছ ইয়াৰ প্ৰিয় খাদ্য। +utt00000984 হাতীয়ে গড়ে দৈনিক তিনিশ কিলোগ্ৰাম খাদ্য খায়। হাতীয়ে বছৰতকৈও এটাকৈ পোৱালী দিয়ে। হাতীয়ে মানুহৰ নানানধৰণে সহায় কৰে। +utt00000985 যদিও কিছুমান হাতীক প্ৰশিক্ষণ দি circus ৰ circus ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই নানান ধৰণৰ খেল দেখুৱাব পাৰে। হাতীৰ দাঁতেৰে অলংকাৰ বনোৱা হয়। +utt00000986 ইয়াৰ হাতীৰ দ্বাৰা বিভিন্ন বস্তু বনোৱা হয়। ইয়াৰ ছালেৰে bag, মোনা, belt পেটী আদি ইত্যাদি বস্তু বনোৱা হয়। বনাঞ্চল হৈছে হাবিৰ প্ৰিয় +utt00000987 বাসগৃহ। কিন্তু বৰ্তমান বনাঞ্চলৰ পৰিমাণ কমি অহা হাতীৰ জীৱনলৈ প্ৰত্যাখান নামি আহিছে। +utt00000988 বনৰীয়া হাতীয়ে কেতিয়াবা কেতিয়াবা খাদ্যৰ সন্ধানত গাওঁ অঞ্চললৈ সোমাই আহি কৃষকৰ খেতি বাতিও নষ্ট কৰে। চৰকাৰে বৰ্তমানে হাতী সংৰক্ষণৰ আইন প্ৰণয়ন কৰি +utt00000989 ইয়াক সুৰক্ষাৰ ব্যৱস্থা কৰিছে। [silence] চৰকাৰে হাতীৰ দাঁত বিক্ৰী কৰি বহুত বৈদেশিক মুদ্ৰা অৰ্জন কৰে। সামৰণি। হাতী হৈছে প্ৰকৃতিৰ এক আপাৰমাণবিক সম্পদ। +utt00000990 আমি বনাঞ্চল বৃদ্ধি কৰি আৰু চোৰাং হাতী ব্যৱসায়ীসকলক [silence] সুৰক্ষা দি এই আপোনাৰ জন্তুবিধৰ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰিব পাৰে। কুকুৰ। +utt00000991 কুকুৰৰ চাৰিঠেঙীয়া জন্তু। ই মানুহৰ অতি বিশ্বাসী কিন্তু জন্তু। কিছুমান মানুহে কুকুৰ পোহে। বিৱৰণ। কুকুৰৰ দুখন চকু, দুখন কাণ, আৰু +utt00000992 এডাল বেকা নেজ আছে। ইয়াৰ চোকা দাঁত আৰু নখ আছে। এইবাৰৰ সহায়ত ই শত্ৰুৰ লগত যুঁজে। ই এবাৰতকৈও কেইবাটাও পোৱালী জন্ম দিয়ে। +utt00000993 কুকুৰৰ বহুতো প্ৰজাতি আছে। যেনে Alsatian কুকুৰ, জাপানী কুকুৰ, যুঁজাৰু কুকুৰ, চিকাৰী কুকুৰ, Spanial কুকুৰ ইত্যাদি। যুঁজাৰু কুকুৰৰ ইয়াৰ শক্তি, সাহস আৰু +utt00000994 (()) স্বভাৱৰ কাৰণে বিখ্যাত। Alsatian কুকুৰ বৰ হিংস্ৰ বুলি জনাজাত। কুকুৰ বহুতো ধৰণৰ, বৰণৰ, আকাৰৰ আছে। +utt00000995 কুকুৰে আন জীৱৰ মাংস খায়। তাৰোপৰি ই মানুহে কোৱা মতে আনৰ খাদ্যও খায়। মানুহৰ কাৰণে কুকুৰ অতি বিশ্বাসী জন্তু। কিছুমান মানুহে ইয়াক পোহে। +utt00000996 কুকুৰক মানুহৰ অতি বিশ্বস্ত সেৱক বুলি কোৱা হয়। পোহনীয়া কুকুৰে কোনো বাহিৰা মানুহক ইয়াৰ গৰাকীৰ ঘৰৰ ভিতৰত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ নিদিয়ে। +utt00000997 কুকুৰক circus দলতো ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ ভালদৰে প্রশিক্ষণ কৰিব পাৰি। ই নানান ধৰণৰ খেল আৰু চাতুৰি দেখুৱাব পাৰে। ই সহায় আৰু (()) মানি চলে। +utt00000998 কুকুৰে কেতিয়াবা কেতিয়াবা মানুহক কামুৰে। কুকুৰৰ কামোৰ বৰ বিপদজনক। গতিকে আমি কুকুৰৰ পৰা সাৱধানে থাকিব লাগে। ভাৰতৰ ৰাস্তা ঘাটত বহুতো +utt00000999 গৰাকীহীন ���ুকুৰো পোহা যায়। সিহঁতে বহু সময়ত বাটৰুৱাক দিগদাৰিত পেলায়। সামৰণি। +utt00001000 সকলো জন্তুৰ ভিতৰৰ কুকুৰ মানুহৰ আটাইতকৈ বেছি বিশ্বষ্ঠ আৰু উপকাৰী জন্তু। আমি পোহনীয়া কুকুৰৰ যত্ন লোৱা উচিত। মেকুৰী। মেকুৰী এবিধ চাৰিঠেঙীয়া ঘৰচীয়া জন্তু। +utt00001001 ই পৃথিৱীৰ প্ৰায় সকলো দেশত পোৱা যায়। আকৃতি। মেকুৰী আৰু সৰু, মেকুৰী এবিধ সৰু জীৱ। ই দেখিবলৈ প্ৰায় বাঘৰ দৰে। +utt00001002 ইয়াৰ গাটো মিহি নোমেৰে ঢকা। ইয়াৰ ঠেং চাৰিখন। ইয়াৰ চকু দুটি বৰ উজ্জ্বল। ইয়াৰ দাঁতবোৰ অতি চোকা। মেকুৰীৰ মুখমণ্ডল ঘুৰণীয়া। +utt00001003 ইয়াৰ মুখত দীঘল দীঘল কেইডালমান গোফ আছে। মেকুৰী নানা বৰণৰ আছে। যেনে কলা, বগা, কজলা, পখৰা ইত্যাদি। প্ৰকৃতি। +utt00001004 মেকুৰী এক শান্ত আৰু সহজে পোহ মনা জীৱ। ইয়াৰ দৃষ্টিশক্তি বৰ চোকা। ই আন্ধাৰত স্পষ্টকৈ দেখে। ই এন্দুৰ, নিগনি, সাপ আদি সহজে চিকাৰ কৰিব পাৰে। +utt00001005 ই মানুহে খোৱা সকলো প্ৰকাৰৰ খাদ্য খাই যদিও ই এক মাংসহাৰী জীৱ। গাখীৰ মেকুৰীৰ প্ৰিয় খাদ্য। মাইকী মেকুৰীয়ে +utt00001006 এবাৰতে চাৰি পাঁচটাকৈ পোৱালী জন্ম দিয়ে। উপকাৰিতা। মেকুৰীয়ে ঘৰৰ অনিষ্টকাৰী জীৱ যেনে এন্দুৰ, নিগনি, পইতাচোৰা, সাপ আদি চিকাৰ কৰি আমাৰ উপকাৰ কৰে। +utt00001007 মেকুৰীয়ে আমাক উপকাৰ কৰাৰ লগতে কেতিয়াবা অপকাৰো কৰে। মেকুৰীয়ে কেতিয়াবা ৰোগৰ জীৱাণু বিয়পায়। কোনো কোনো মেকুৰীয়ে ঘৰৰ খাদ্যবস্তু চুৰ কৰি খায়। সামৰণি। +utt00001008 মেকুৰী মানুহৰ বৰ উপকাৰী জন্তু। আমি পোহনীয়া মেকুৰীৰ যত্ন লোৱা উচিত। [silence] ঘোঁৰা। পৰিচয়। ঘোঁৰা এবিধ চাৰিঠেঙীয়া জন্তু। পৃথিৱীৰ প্ৰায় সকলো দেশতে ঘোঁৰা পোৱা যায়। +utt00001009 ঘোঁৰা ঘৰচীয়া জন্তু যদিও বনৰীয়া ঘোঁৰাও পোৱা যায়। আকৃতি। [silence] ঘোঁৰা বৰ শক্তিশালী জন্তু। ই দেখিবলৈ সুন্দৰ। +utt00001010 ইয়াৰ গাটো নোমেৰে ঢকা। ইয়াৰ দুখন কাণ আছে। কাণ দুখন থিয়। ঘোঁৰাৰ শিং নাই। ইয়াৰ ডিঙিতো দীঘল। ঘোঁৰাৰ ডিঙিত দীঘল দীঘল নোম আছে। +utt00001011 এইবোৰক কেশৰ বোলে। ঘোঁৰাৰ দু~ দুপাৰি দাঁত আছে। ইয়াৰ খুড়া আছে আৰু খুড়াবোৰ ফটা নহয়। প্ৰকৃতি। ঘোঁৰাই বৰ বেগাই দৌৰিব পাৰে। +utt00001012 ই পৰিশ্ৰমী। ঘোঁৰা ত্ৰিশৰ ত্ৰিশৰ পৰা চল্লিশ বছৰ বছৰমান জীয়াই থাকে। মাইকী ঘোঁৰাবোৰ এবাৰত এবাৰকৈ পোৱালী দিয়ে। ঘোঁৰা নানা ধৰণৰ আছে। যেনে +utt00001013 ৰঙা, কলা, মুগা, বগা ইত্যাদি। খাদ্য। [silence] ঘোঁৰা তৃণভোজী জীৱ। ই ঘাঁহ, বুট, মাহ, দানা, গছৰ পাত আদি খায়। উপকাৰিতা। ঘোঁৰা বৰ উপকাৰী ��ন্তু। +utt00001014 আগৰ যুগত ঘোঁৰাৰ দ্বাৰা বোজা কঢ়িওৱা হৈছিল। আৰু মানুহে এঠাইৰ পৰা আন ঠাইলৈ যাবলৈ ঘোঁৰা ভ্ৰমণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ঘোঁৰা যুদ্ধতো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। +utt00001015 ৰাছিয়া আৰু ইংলেণ্ডৰ মানুহে ঘোঁৰাৰে হাল বায়। সামৰণি। [silence] ঘোঁৰা এবিধ বৰ উপকাৰী জন্তু। আমি পোহনীয়া ঘোঁৰা যত্ন লোৱা উচিত। আমাৰ বিদ্যালয়ৰ পুথিভঁৰাল। +utt00001016 আৰম্ভণি। পুথিভঁৰাল হৈছে এখন কোঠালী বা ঘৰ য'ত (()) বাবে নানান ধৰণৰ কিতাপ, (()) শৃংখলাবদ্ধভাৱে ৰখা হয়। পুথিভঁৰালত +utt00001017 অবিহনে কোনো এখন বিদ্যালয়ে পৰিপূৰ্ণ বিদ্যালয়ৰ মৰ্য্যদা লাভ কৰিব নোৱাৰে। প্ৰায়বোৰ বিদ্যালয়তে থকাৰ দৰে আমাৰ বিদ্যালয়তো এখন আহল বহল পুথিভঁৰাল আছে। +utt00001018 বিৱৰণ। আমাৰ বিদ্যালয়ৰ পুথিভঁৰালখন শিক্ষকসকলৰ উমৈহতীয়া কোঠালীটোৰ লগতেই অৱস্থিত। [silence] ই হৈছে এটি ডাঙৰ কোঠালী য'ত +utt00001019 পুথিভঁৰালত থাকিবলগীয়া প্ৰায় সকলোবোৰ আধুনিক সা সুবিধা আছে। আমাৰ বিদ্যালয়ৰ এজন অধ্যয়নশীল শিক্ষক আমাৰ পুথিভঁৰালৰ (()) আছে। +utt00001020 আমাৰ পুথিভঁৰালৰ পৰিচালনা কৰিবলৈ কিছুমান ধৰা বন্ধা নীতি নিয়ম আছে। আমাৰ পুথিভঁৰালত কেইবা হাজাৰো, কেইবা হাজাৰো বহুত কিতাপ আছে। +utt00001021 বিদ্যালয়ত (()) অধ্যয়নৰ কাৰণে দৈনিক বাতৰিকাকত, নানা ধৰণৰ আলোচনী পোৱা যায়। ছাত্ৰ ছাত্ৰীসকলক পোন~পোন্ধৰ দিনৰ কাৰণে কিতাপ প্ৰদান কৰা হয়। ধন্যবাদ। +utt00001022 কি লগৰ এটা hello +utt00001023 [bgSpeech] hello +utt00001024 number টো চিনি পাইছা নাই? +utt00001025 নাই +utt00001026 পোৱা নাই, ঐ (()) নকবি, অসমীয়াত কবি হা +utt00001027 #উম #উম [laugh] +utt00001028 ভাত হ'ল নাই? +utt00001029 #আহ +utt00001030 ভাত-চাত হ'ল নায়? +utt00001031 ভাত হ'ল, খাই কৈ আহি [laugh] +utt00001032 খাই শুই আছ? +utt00001033 #উম +utt00001034 ইমান সোনকালে খালি নে? +utt00001035 #আহ জানই +utt00001036 [overlap] ইমান সোনকালে খাই কৈ [noise] +utt00001037 কি? +utt00001038 জানই দেখোন ইমান সোনকালে খাই শুই যাওঁ বুলি, +utt00001039 #আহ আমি নাজানো নহয়, তুমি ইমা +utt00001040 [overlap] ক'ত জানিবি? +utt00001041 নাজানোতো, সেইটোৱেইতো, আমি জনা হ'লে যে তোক নকলোৱেহেতেন +utt00001042 ইচ [noise] +utt00001043 [bgSpeech] #আহ +utt00001044 ক'ত আছ? [bgSpeech] +utt00001045 মই পুলত বহি আছো, পঞ্চায়তৰ পুলটোত [bgSpeech] +utt00001046 পুলত [bgSpeech] +utt00001047 [bgSpeech] পুল পুল +utt00001048 #আহ পুল [laugh] +utt00001049 #উম +utt00001050 আমাৰ [laugh] ঘৰৰ আগফালে মানে পুল এটা আছে #আহ পঞ্চায়ত এখন আছে +utt00001051 #উম +utt00001052 পঞ্চায়তো আছে, ডাকঘৰো আছে, থানাও আছে, +utt00001053 [noise] আৰু আছে কি +utt00001054 হাইস্কুল আছে, তাৰপিচত আমি বহি আছো পুলটোত +utt00001055 [noise] কোন কোন আছে? [bgSpeech] +utt00001056 লগৰ দুটা আছে আৰু আমাৰ ডাঙৰ মানুহ এটা আছে যে +utt00001057 একটাহে ডাঙৰ মানুহ [bgSpeech] #আহ আমাৰ পঞ্চায়তত বোলো চকীদাৰো থাকে ৰাতি +utt00001058 হয় নেকি? +utt00001059 #উম [bgSpeech] +utt00001060 অথনি যে ফোন কৰিলি আৰু খুজিলি ঘৰত আছনে, ক'ত আৰু কাক (()) +utt00001061 [bgSpeech] #আহ তেতিয়া মোবাইলটো মোৰ লগত নাছিলে, বাবলুয়ে চলাইছিলে +utt00001062 #উম #হম সি ফোন +utt00001063 [overlap] ফোন কৰিছিলো মই কৰিছিলো কি তই busy আছ নেকি [bgSpeech] +utt00001064 ইচ ৰাম, busy আছো +utt00001065 [overlap] মানে ফোন কৰি চাইছিলো +utt00001066 তে কি হয় বা, personal [silence] [overlap] চুমি আজিকালি তঁহতৰ ঘৰতে থাকে নেকি? +utt00001067 চুমি আজিকালি তঁহতৰ ঘৰতে থাকে নেকি কি? [bgSpeech] +utt00001068 #আহ +utt00001069 #এৰ আগতে নাছিলে দেখোন [bgSpeech] +utt00001070 [laugh] [bgSpeech] মাজতে নাছিলে, আৰু আহিলে +utt00001071 [bgSpeech] আৰু আহিলে ন, +utt00001072 #উম [bgSpeech] +utt00001073 ঐ তঁহতক মই এটা কথা কওঁ হা, শুনিবি হা, +utt00001074 ক [bgSpeech] +utt00001075 ত ভাত ইমান সোনকালে হয় নে? [bgSpeech] +utt00001076 #আহ [bgSpeech] +utt00001077 ত ভাত [overlap] [bgSpeech] +utt00001078 হ'বই ন? +utt00001079 কেইটা বজাত +utt00001080 তেতিয়া হ'লে +utt00001081 খালি হ'লে, নে, ইয়াতে কি +utt00001082 #এৰ বা [laugh] +utt00001083 [laugh] [noise]. +utt00001084 ইমান সোনকালে ভাত খাৱ মানে [noise] +utt00001085 তো কি কৰিম, দুজনী মানুহ আছো আৰু +utt00001086 [bgSpeech] তোৰ দেউতা অহা নাই? +utt00001087 [bgSpeech] দেউতা আহিব, নাহে এতিয়া +utt00001088 কেতিয়া আহিব? [noise] +utt00001089 আহিব আৰু কেতিয়ানো কেতিয়া +utt00001090 ঐ কেইবছৰ হৈছে জেল? +utt00001091 নাজানো মই [bgSpeech] +utt00001092 #এৰ? +utt00001093 এক মিনিট +utt00001094 নাজানোৰে মই +utt00001095 তই নাজান, তই তাৰ ছোৱালী দেখোন +utt00001096 মোৰ দেউতাই নাজানে, তো মই কেনেকে জানিম? +utt00001097 তোৰ দেউতাই নাজানে, তই কেনেকে জানিবি +utt00001098 সেইটোৱেতো +utt00001099 [bgSpeech] #উম +utt00001100 [bgSpeech] #উম +utt00001101 #উহ এনেকুৱাই কথা ন, বিহু পিছে কি হ'ব? [bgSpeech] +utt00001102 কি হ'ব, কাপোৰ কিনিব [overlap] +utt00001103 আহিবি নে কি, #আহ +utt00001104 কাপোৰ কিনিলে নাইঅ? +utt00001105 কাপোৰ? +utt00001106 [bgSpeech] #আহ +utt00001107 কাপোৰ লোৱা নাই, ল'ম আৰু, [bgSpeech] কাইলে পৰহিলে +utt00001108 কালি আৰু পৰহি, দুদিন ল'বি নে কি? +utt00001109 #এৰ নহয়, কাইলে-পৰহিলে মানে date আছে, লম বুলি ভাৱিছো আৰু [bgSpeech] +utt00001110 ভাৱিছহে, (()) নাই +utt00001111 [noise] #এৰ payment টো নাই নেকি, ভাৱিছহে? +utt00001112 (()) টোতো আছেই, লম বুলিতো (()) আৰু আছেই, ভাৱনা আছেই [noise] +utt00001113 হয় নেকি, নাচিব নাজাৱ? +utt00001114 #উম #আহ ভাৱিলে জুনটো বস্তু লম বুলি আৰু ভাৱিলে লমেই আৰু। [bgSpeech] +utt00001115 ভাৱিলে লমেই [bgSpeech] +utt00001116 ভাৱি থাকিলে লাভ নায়, [bgSpeech] লৈ পিনে দেখাব লাগিব, তেতিয়াহে গম পাম +utt00001117 [bgSpeech] #উম #উম +utt00001118 [bgSpeech] হয় নাই ক +utt00001119 হয় হয় [bgSpeech] +utt00001120 [bgSpeech] এতিয়া যদি তই ভাৱি থাকিবি, মই এতিয়া হেৰি আনিম, কি কয় এইটো কাপোৰ ভাল লাগিছে লম, ল��, লম, চবকে শুনাই থাকিলে হব নেকি ক, [bgSpeech] +utt00001121 [noise] বেলেগে লৈ যাব দেখোন এনেকুৱা হলে, [bgSpeech] +utt00001122 [bgSpeech] #উম সেইটোৱেতো +utt00001123 [bgSpeech] তই দোকানত ভাল বস্তু এটা দেখিলি, এইটো মোক লাগিবই, তই কাইলে আহিম, পৰহিলে আহিম তেনেকে কৈ থাকিলে নহ'ব নহয়, বেলেগে উঠাইলৈ গুছি যাব, কোনেও গমেই নাপাব [bgSpeech] +utt00001124 [bgSpeech] সেইটোৱেইতো +utt00001125 #উম [bgSpeech] +utt00001126 সেইকাৰণে ভাৱিব নালাগে, direct আনিব লাগে। [bgSpeech] +utt00001127 #আহ [bgSpeech] +utt00001128 [bgSpeech] #উম +utt00001129 [bgSpeech] ভাৱি থাকি লাভ নাই, বাৰু ঘৰলে যোৱা নাই এতিয়া +utt00001130 [noise] ভাত-পানী [bgSpeech] [nonHumanVocal] +utt00001131 ঘৰত যোৱাই নাই, মই ৰাতিপুৱাৰপৰা ঘৰত যোৱাই নাই [nonHumanVocal] [noise] +utt00001132 বা, ফুৰিয়ে আছ? +utt00001133 (()) ৰ ভাল [overlap] ফুৰি থাক [overlap] +utt00001134 অলপ আগত চাৰিআলিৰপৰা আহিছোহে, চাৰিআলিৰপৰা আহিয়ে ফোন কৰিছে মানে (()) [nonHumanVocal] +utt00001135 [bgSpeech] কৈছে, এখন কৰিলা নে নাই কৰা, তেনেকে কৈছে [bgSpeech] মই কৈছো, কৰা নাই, কৰিম আৰু এতিয়া। [bgSpeech] [noise] মাস্কটোতো [overlap] #এৰ [bgSpeech] [nonHumanVocal] +utt00001136 বাবলু নাই নেকি লগত বুলি কৈছে, [bgSpeech] +utt00001137 সি নাই, সি ঘৰত গ'ল, [bgSpeech] +utt00001138 আছিলে গ'ল [noise] [bgSpeech] মই ঘৰত যাম direct নটা +utt00001139 বাৰ বা তেৰত। [noise] +utt00001140 গৈ পিনি কি কৰিবি? +utt00001141 গৈ পিনি direct ঘুমাম, [bgSpeech] #উম শুই যাম। +utt00001142 [laugh] ঘুমাম আৰু শুই যাম [bgSpeech] +utt00001143 ভাত নাখাৱ? [bgSpeech] +utt00001144 নাহ, খাম নাখাওঁ +utt00001145 কিয় [bgSpeech] +utt00001146 #এৰ ইফা-সিফাল কিবা-কিবি খাই আহিছো না [bgSpeech] +utt00001147 [noise] আজি মন নাই যোৱা নেকি [bgSpeech] +utt00001148 তেনেকুৱা পাৰ্টি নহয়, মোৰ লগৰ এটাৰ কিবা পাতিছিলে birthday +utt00001149 হয় নেকি [overlap] নাখালি যে তেনেহ'লে তই +utt00001150 #আহ [noise] +utt00001151 তোৰ লগৰীয়াৰ birthday আছিলে, তইতো নথলি +utt00001152 কি story +utt00001153 happy birthday [overlap] +utt00001154 story টো চাবি ৰ না, #এৰ এতিয়া নহয়, নহয়। কাইলে চাবি, এতিয়া মই আহি পাইছোহে মই, কেনেকে লগাম এতিয়াই +utt00001155 ইচ ৰাম, মোবাইল চলাব +utt00001156 [overlap] এতিয়া মই ইটো কাম কৰি আছো, তই জান নে নাই? [bgSpeech] [silence] খুজি পাইছ, পাইছ নাই এতিয়া? +utt00001157 নাই নাই +utt00001158 নাই পোৱা +utt00001159 #উম #হম +utt00001160 #উহ বুজি পাব লাগে না আজিকালি, [bgSpeech] +utt00001161 হয় নেকি [bgSpeech] আৰু একটা কথা, ঐ তোৰ ভাইটি +utt00001162 ইমান ডাঙৰ লাগে চাবলে, তোক ইমান সৰু [bgSpeech] +utt00001163 সেইটোৱেটো, মোৰ ভাইটিয়ে মোত থাকি ডাঙৰ চাগে [noise] +utt00001164 তোৰ দাদা লেখিয়া দেখি [bgSpeech] +utt00001165 #আহ [noise] [bgSpeech] +utt00001166 তোৰ দাদাৰ লেখিয়াহে লাগে [noise] [bgSpeech] +utt00001167 সেইটোৱেতো [bgSpeech] +utt00001168 [bgSpeech] সেইটোৱেতো, আৰু কি তই ডেৰ ফুটিয়াহে +utt00001169 মোৰ ভন্টীও [laugh] মোত থাকি ডাঙৰ নিচিনা লাগে, [silence] [bgSpeech] হয় নাই ক +utt00001170 [bgSpeech] ফটোততো লাগিছিলেই ডাঙৰেই আছ নেকি, ৰেলত পাইযে তোক [bgSpeech] +utt00001171 #এৰ ডাঙৰ নাই, মোৰ সমা মোতকে থাকি অলপ চাপৰ +utt00001172 চাপৰ, তই চাপৰ? +utt00001173 #উম [noise] +utt00001174 #আহ +utt00001175 #এৰ টোপনি ধৰিছে +utt00001176 ইমান ইমান ওখ হৈ পিনে কি হ'ব মোক কচোন, বুৰাহৈ? +utt00001177 [overlap] কেলেই কেলা ককাল বিখাব [bgSpeech] +utt00001178 কি হ'ব? +utt00001179 বুৰা হ'লে ককাল ককাল বিখাব, +utt00001180 #আহ কেলা +utt00001181 #এৰ ইচ ৰাম +utt00001182 [noise] কষ্টৰ কাম কৰিলে ককাল বিখাব নঃ [bgSpeech] +utt00001183 কি মানুহবিলাকতো কষ্টৰ কামেই কৰি থাকে না, কষ্টৰ কামবিলাক কৰিলে তেতিয়া গাটো ভালে থাকে +utt00001184 #আহ (()) টো কষ্টৰ কাম কৰ +utt00001185 কৰোঁতো +utt00001186 ফুৰা আৰু কি কাম আছে? [noise] +utt00001187 কৰোঁ মই বহুত কষ্টৰ কাম কৰোঁ +utt00001188 এঃ ৰাম +utt00001189 ৰাতিপুৱাই [overlap] [noise] #আহ সন্ধিয়া হ'লে মোবাইল charge ত দিয়ো। [bgSpeech] +utt00001190 #আহ [laugh] [overlap] [laugh] last টো কৰ বাৰু, ইমান কষ্টৰ কাম বোলে +utt00001191 শুন, মোৰ কথাটো শুন, +utt00001192 কি? +utt00001193 সন্ধিয়া হ'লে মই মোবাইল charge দিয়ো হা, +utt00001194 #উম +utt00001195 তাৰপিচত অকণমান charge হ'লেই মই মোবাইল টিপো, +utt00001196 আৰু +utt00001197 তাৰপিচত যেতিয়া টোপনি ধৰিব, মোবাইলটো charge ত লগাই চুইচটো দি পিনে শুই যাম +utt00001198 #উম +utt00001199 তাৰপিচত ৰাতিপুৱা উঠিলে আকৌ চুইচটো টিপি পিনে অফ কৰিলৈ +utt00001200 charger খুলি, মোবাইল উলিয়াই game খেলিম, নাইতো ইনষ্টা চাম, নাইতো ফেচবুক চাম, নাইতো হোৱাটচআপ চাম, [overlap] সেয়াই মোৰ কষ্ট +utt00001201 #উহ +utt00001202 [overlap] সদায় সদায় কষ্টৰ কাম কৰি আছো, দেখিছ নাই, তই দাৰুণ বুজি পা অলপ, +utt00001203 ইচ ৰাম এইটো কষ্টৰ কাম কয় যে [noise] +utt00001204 কি, ইমান কষ্টৰ কাম চানা তই +utt00001205 #উম #হম #হম +utt00001206 ইমান কষ্টৰ কাম যে কোনো কৰিব [overlap] +utt00001207 চাবিচোন কেনেকুৱা লাগে গম পাবি, +utt00001208 হে +utt00001209 মাইকটোত ফুকি চাবিৰে, এক দিন কেনেকা লাগে গম পাবি +utt00001210 #আহ +utt00001211 মাটিত মাটিৰ ওপৰত আমি থাকো আকৌ, মাটি ফুকিম নেকি, ঠেট +utt00001212 #আহ ফুকিবি আকৌ, তই মাটি তলত থাক ন, ওপৰত থাক, এক দিন ভুকি চাবি +utt00001213 #এৰ মই নোৱাৰো মই নোৱাৰো +utt00001214 [laugh] [bgSpeech] #এৰ নোৱাৰো নোৱাৰো +utt00001215 মোৰদ্বাৰা নহ'ব এইটো [silence] +utt00001216 আমাৰ ঘৰত আহিবি +utt00001217 #উম অলপ তই চুপ-চাপ থাকিবি চোন [silence] মানে বেলেগ কাম চলি আছে যে, ইয়াত তই অলপ মনে মনে থাকিবি হা +utt00001218 ক ক, [noise] +utt00001219 সেইকাৰণে তুমিও মাত দি দিছা যে, সেইকাৰণে কৈছো। [bgSpeech] +utt00001220 কি এনেকে আজে কথা পাতি থাকিলে মানে (()) +utt00001221 #এৰ বেলেগৰ আৱাজটো শুনিব না +utt00001222 #উম #উম [bgSpeech] +utt00001223 সেইকাৰণে কৈছো [bgSpeech] +utt00001224 ক [silence] +utt00001225 কচো�� শুনো মই অকণমান, +utt00001226 [bgSpeech] কচোন +utt00001227 #এৰ তঁহতৰ বিহু-চিহু নাপাতে নেকি [bgSpeech] +utt00001228 #আহ #হম +utt00001229 কিয় +utt00001230 এনেই আমাৰ হল্দি মনায়, হল্দি [bgSpeech] +utt00001231 [bgSpeech] হল্দি, ফাকুৱা +utt00001232 ফাগুৱা [bgSpeech] +utt00001233 ফাগুৱা, +utt00001234 আমাৰতো এইটোহে কি কয় +utt00001235 #আহ ফাগুৱাটোতো ন আমাৰ, কিা হয় যে বাহ +utt00001236 #আহ +utt00001237 নাচে [bgSpeech] [overlap] +utt00001238 মানো +utt00001239 সেইদিনাখন কি? +utt00001240 #আহ +utt00001241 সেইদিনাখন কি? +utt00001242 এইটো কি হয়, মাঝি গাঁৱত কিবা আছিলেতো, তই গম পোৱানে? +utt00001243 মাঝি গাঁৱত? +utt00001244 #উম +utt00001245 কি আছিলে? +utt00001246 #আহ তোক কোৱা নাছিলো নেকি মই? +utt00001247 মাঝি গাঁৱত কি আছিলে, কি কৈছিলি মোক? মই পাহৰিলো চাগে মনত নাই নেকি +utt00001248 #এৰ ক'ত মনত থাকিব তোৰ +utt00001249 সচাকে মোৰ মনত নাই [silence] +utt00001250 #এৰ তই দেখাই নাই চাগে, ক'ত গম পাবি ক'লে? +utt00001251 মাঝি গাঁও মই মাঝি গাঁও নোযোৱা কিমান দিন হ'ল জান, তই নোযোৱা তই নহপা #আহ তই ঘৰলে যোৱাপা মই যোৱাই নাই [noise] +utt00001252 হয় নেকি, আগততো গৈ আছিলো ন, চাবলৈ গৈছিলি ন [overlap] +utt00001253 থেই, তই পগলা নেকি, মই তই যিদিনাখন গৈছ, মই সেইদিনাখনেই গৈছো মাঝি গাঁৱলে, এনেতো মই ভৰি দিবলে যোৱা নাছিলো এবেলিও [overlap] ফাকুৱা দিনাখনে ফাকুৱা দিনাখনেই গৈছো, আৰু তোক সেইদিনাখন লগ কৰিব গৈছো। +utt00001254 আৰু তাৰপৰা নাই যোৱা মই +utt00001255 আগত যোৱা নাই, আগত কিবা কাম হ'লে যাওঁ, কিবা কাম নহ'লে নাযাওঁ, এনে নাযাওঁ। [bgSpeech] +utt00001256 কি তিৰংকা নে কি, কি কি নাম আছিলে, [bgSpeech] +utt00001257 দীপিকা +utt00001258 #আহ দীপিকা, দীপিকাক চাবলৈ নাই মাতিছে। +utt00001259 শুন শুন, hello মোৰ কথাটো শুন, দীপিকা মানে এই ঐ মোৰ শুনিবি নাই, +utt00001260 শুনি আছো ক, +utt00001261 দীপিকাই হেৰিলে গৈছিলে, এই মুনাবাৰীত কি কয়, +utt00001262 মেলা চাব গৈছিলে, +utt00001263 #উম +utt00001264 মেলা চাব যাঁওতে নে মানে মোক দেখিছে হা, মাত দিছে, কথা-চথা পাতিলো, তেত তাৰ তাৰপিচত তাই গুছি গ'ল, লগৰ কিটাৰ লগত হা +utt00001265 #উম [noise] +utt00001266 পিচদিনাখন কি কৰিছে, বেলেগ এটা মতাৰ গত ঘুৰি ফুৰিছে [noise] [laugh] মোৰ এনেকুৱা খং উঠিছিলে নহয়, সেইদিনাখন, মানে তোৰ লগত মানে সেইদিনাখনৰপৰা relation নাছিলে মানে তোক +utt00001267 মই চিনিও নাপাওঁ, দেখিও পোৱা নাই তোক [silence] সেইদিনাখনেই তাইক মই বাদ দিলো [noise] +utt00001268 আৰু +utt00001269 #উম [bgSpeech] +utt00001270 এয়াই কথানে কি, +utt00001271 ঐ অলপ পিচত video calling কৰিম হা দশটামান বজাত, +utt00001272 video calling +utt00001273 #আহ +utt00001274 #এৰ ৰাতি [noise] +utt00001275 [music] ঐ এইবাৰ মই চুলি বনাম পুৰা বনাম, [noise] +utt00001276 কি বনাবি +utt00001277 চুলি বনাম চুলি, [noise] +utt00001278 #আহ কিমান লম্বা চুলি তোৰ? +utt00001279 চুলি চাবিনা তই না কেলা কেনেকুৱা বনাই দিম মই, [noise] [bgSpeech] +utt00001280 straight কৰিবি [bgSpeech] +utt00001281 stretch টো কৰিয়ে থাকো না, সদায় straight মাৰিয়ে থাকো +utt00001282 ক্ৰীম লগাই কিনে straight মাৰ নে, এনেই straight মাৰ? +utt00001283 ক্ৰীম লগাই য়ো মাৰো, ক্ৰীম নলগোৱাকেও মাৰি দিওঁ +utt00001284 তাকে straight [noise] +utt00001285 আনি লৈছো ঘৰত একটা আৰু কি কৰিবি +utt00001286 মাৰিয়ে থাকিম আৰু সদায় সদায় +utt00001287 কৰবাত যাবৰ সময়ত [overlap] #আহ +utt00001288 তই (()) +utt00001289 #আহ মই নাই মৰা নহয়, মোৰ ভন্টীয়ে মাৰি দিয়ে +utt00001290 মই নাজানোৱে মাৰিবলৈ +utt00001291 (()). +utt00001292 তই straight মাৰনে নামাৰ? +utt00001293 #উম #হম +utt00001294 কিয়? +utt00001295 (()) #আহ এনেই এনেই +utt00001296 এনেই চুলি এইবাৰ বনাম, পুৰা বনাম +utt00001297 কেনেকা বনাবি? +utt00001298 চুলি মানে একদম এবাৰ হেৰিয়াত পাই যাব নেকি, ককালত +utt00001299 ইচ ৰাম, (()) মানে ককালত পাব চা +utt00001300 পাই যাব এইবাৰ, [overlap] +utt00001301 মাৰিবলৈ মই পাৰিম +utt00001302 এইবাৰ নহয়, তোমাৰ দুবছৰ-তিনিবছৰ লাগিব [noise] +utt00001303 দুবছৰ-তিনি বছৰত ককাল পাব বুলি কথা হ'ল নিকি, নহয় +utt00001304 কিয় নহম, চাবি না তই মই বনাই দিম তই কি বুলি ক, +utt00001305 মই কি দিম +utt00001306 #আহ +utt00001307 কি দিম? [noise] +utt00001308 তই কি দিবি সেইটো ক, মই যদি ককালৰ সমান বনাই দিওঁ তিনি বছৰত? +utt00001309 একো নিদিওঁ [noise] +utt00001310 তিনি বছৰ নহয়, এক বছৰ date দিছো, মই ককাল সমান বনাই দিম +utt00001311 এক বছৰত +utt00001312 #আহ +utt00001313 নকলি চুলি লগাই ল তো, হৈ যাব ন, [laugh] +utt00001314 বস্তু এটা সানিম, চুলি direct দীঘল দীঘল হৈ যাব [noise] [overlap] +utt00001315 [noise] তই শুন, এক বছৰৰ মুৰত চাবি #উহ বিক্ৰম এনেকুৱা হৈ গ'ল বে, ফটোত চালে গম পাই যাবি +utt00001316 #উম #হম #হম দেখা যাব দে, +utt00001317 দেখা যাব, ৰ না তই চাবি +utt00001318 #উম চাম [overlap] +utt00001319 #আহ +utt00001320 জীয়াই থাকো যদি চাম #আহ +utt00001321 (()) একদম +utt00001322 especial চুলি বনাম, আমাৰ বিহালীত যে কাৰো এনেকুৱা চুলি নোহোৱা নিচিনা বনাই দিম +utt00001323 ঐ কি কয়, কি কয়, বিহালীৰ [overlap] ফুল +utt00001324 আনে বোলে মোক কৈছিলে হা, মই যাম বুলি, নগলো আৰু +utt00001325 #আহ +utt00001326 ফুল আনিবলৈও ফল আনিবলে +utt00001327 বিহালী চেন্টাৰত ফল-মূল +utt00001328 #আহ +utt00001329 [overlap] [silence] কি কৈছ, [silence] +utt00001330 তহঁতৰ বিহালী চেন্টাৰততো পুৰা (()) ফুল আনিছিলো হা সেইদিনাখন মানে +utt00001331 #এৰ তো পুজাহঁতে যে গৈছিলে বোলে, আনিছিলে +utt00001332 #আহ +utt00001333 (()) মই বোলো বায়ে কৈছিলে বল যাম বুলি, ঠিক আছে এফালৰপৰা আহোঁগে দেৰি হক +utt00001334 আমাৰ বিহালীত আগতে +utt00001335 শুন, আমাৰ বিহালীত তই যে আগতে কেনেকুৱা আছিল জান, গোটেই জংঘল, [silence] [overlap] গোটেই জংঘল আছিলে। +utt00001336 এতিয়া চাফ-চিকুন হল আৰু +utt00001337 [noise] মই ডাঙৰ হ'লো বুলি (()) +utt00001338 মই আগতে কেইবছৰ থাকোতে নে পুৰা লেতেৰা আছিলে, পুৰা জংঘল আছিলে, so এই বছৰ পাঁচ বছৰ (()) পুৰা জংঘল ইয়াত +utt00001339 মনত আছে তোৰ +utt00001340 পাঁচ বছৰ থাকো, তেতিয়া পাঁচ বছৰ আছিলে, তেতিয়া পুৰা জংঘল +utt00001341 দশ বছৰত দশ বছৰত পুৰা বিহালীয়ে জংঘল কাটিছে। এতিয়া মোৰ হৈ গল ওঠৰ বছৰ, এতিয়া হৈ গল চাফা। +utt00001342 চাফা +utt00001343 #উম একদম বিহালী একদম চিকচিকিয়া হৈ গৈছে +utt00001344 হয় নেকি +utt00001345 #উম বিহালীত কি নাই [overlap] #আহ +utt00001346 বগান ইমান আছে, +utt00001347 বুজি পোৱা নাই মই +utt00001348 #উম +utt00001349 ভালকে বুজি পোৱা নাই কচোন [silence] +utt00001350 তহঁতৰ চাইডত বগান ইমান আছে বুলি কৈছো +utt00001351 #আহ +utt00001352 (()) বনা না +utt00001353 ভেই +utt00001354 এইবিলাক কাম কোনে কৰিব +utt00001355 কৰিব পাৰে ন, [noise] +utt00001356 সেইবিলাক কাম কৰিব গলে যে খুপৰি, হাত, মুখ, চোলা, হাতটো ছাল ছিগিব, হাত লেতেৰা হব, হাতবিলাক ফাটি যাব +utt00001357 #উম +utt00001358 এইবিলাক কাম কৰে নেকি মানুহে +utt00001359 কৰিছো, দেখা নাই নেকি ন, +utt00001360 চব কাম কৰিলেও সেইবিলাক কাম নকৰো, +utt00001361 মই +utt00001362 #উম +utt00001363 #উম +utt00001364 বেলেগ কাম কৰোঁ +utt00001365 কি কাম কৰিব লাগে আৰু +utt00001366 কলম এটা লৈ বহীত লিখি থাকিম +utt00001367 কি কৰিব লাগে +utt00001368 কলম এটা লৈ বহীত লিখি থাকিম +utt00001369 হয় নেকি +utt00001370 [overlap] [noise] #এৰ hello [noise] +utt00001371 #উম +utt00001372 তই চিখৰ খাৱ নে নেখাৱ +utt00001373 দেখিছ নেকি কেতিয়াবা খাবলে, +utt00001374 নাই দেখিছিলো, সেইকাৰণে কৈছো +utt00001375 #উম দেখিলে +utt00001376 দেখিছো আগত, +utt00001377 কত দেখিলি +utt00001378 #আহ +utt00001379 কত দেখিছ +utt00001380 সপোনতে দেখিছিলো +utt00001381 সপোনত কি দেখিলি ন +utt00001382 সপোনতে দেখে ন আজিকালি +utt00001383 #উম +utt00001384 কত দেখিমনো, সপোনতে দেখিছো কাৰণেতো হৈছে +utt00001385 খাইছো আগতে হা, এটো কিবা খাইছিলো মই +utt00001386 [overlap] বহুতদিন আগত [noise] +utt00001387 সেইটোৱে ন, খাইছ কাৰণেতো মই কৈছো ন +utt00001388 মই দেখিছো যে, সেইকাৰণে কৈছো +utt00001389 #উম তহঁতৰ নিচিনা নহয় যে দিনটোতে খাই থাকিম +utt00001390 #উম হয় নেকি +utt00001391 #উম হয় নেকি, anytime দেখোন মুখতে থাকে +utt00001392 মোৰ মুখত আছেই আকৌ +utt00001393 সেটোৱেই মই জানোৱেতো +utt00001394 [overlap] আজিকালি ছোৱালী মানুহ নজনাকে না থাকিবই নোৱাৰে [noise] [overlap] +utt00001395 চব খাব লাগে, [noise] +utt00001396 হয় নেকি, +utt00001397 #আহ +utt00001398 জেহৰো খাৱনি তেনেহলে, +utt00001399 #আহ +utt00001400 জেহৰো খাৱ, জেহেৰ +utt00001401 জেহেৰ +utt00001402 #উম +utt00001403 #উম জেহেৰটো নাখাওঁ যে +utt00001404 তইতো কলি চব খাব লাগে বুলি +utt00001405 #আহ +utt00001406 তই কোৱা নাই জানো এতিয়া চব খাব লাগে বুলি, জেহেৰো খা, জেহেৰোতো খোৱা বস্তু +utt00001407 #আহ মই নাখাওঁ যে সেইবিলাক +utt00001408 #উম +utt00001409 সেইবিলাক খোৱাটো মানা আছে, মানা +utt00001410 #উম +utt00001411 বেয়া কথা বেয়া কথা +utt00001412 ভাল কথাহে +utt00001413 বেয়া কথা +utt00001414 পচন্দ (()) এইবিলাক (()) +utt00001415 #আহ +utt00001416 বিনা টিকেটকি উপাই +utt00001417 #উম হয় নি +utt00001418 #উম +utt00001419 মই যে নাখাওঁ +utt00001420 এবাৰ খাই চাবিচোন, আৰু মোক কবি [laugh] +utt00001421 এবাৰ চালে, একেবাৰে ভগৱানে নিব ওপৰলে +utt00001422 ভগৱান ঠোৰে ন নিয়ে, য়মৰাজ নিব য়মৰাজ +utt00001423 য়মৰাজ নহয়, যমৰাজ যমৰাজ, +utt00001424 দেখিছ, য়মৰাজক +utt00001425 নাই দেখা, দেখিম +utt00001426 যেতিয়া মৰিবি +utt00001427 লাহে লাহে দেখিম আকৌ +utt00001428 (()). +utt00001429 #উম +utt00001430 #এৰ আজিকালি বুঢ়া হলে মৰিব বা বুঢ়ি হলে, এতিয়াও মৰিব পাৰ +utt00001431 [overlap] #উম [overlap] +utt00001432 (()) #উম কি কৰিম মই তাৰ পিচত, সেইটোৱে কৰিব লাগিব ন, [music] +utt00001433 কত আছ এতিয়া +utt00001434 এতিয়া, পঞ্চায়তৰ ৰুমত আছো +utt00001435 সেইকাৰণে আৱাজটো তেনেকুৱা শুনিছো +utt00001436 আৱাজটো জোৰ জোৰকে আহি আছে হয় নাই, [noise] ৰুমত আছিলো মই ৰুমত, পঞ্চায়তৰ ৰুমত একেবাৰে, #এৰ হলৰুম এইটো +utt00001437 যদি আপোনাৰ, sent percent থাকে, যদি sent percent থাকে তেতিয়া আপুনি কি কৰিব [silence] increase কিমান increase সিমানখিনি যদি আপুনি decrease কৰে [silence] তেতিয়া কি হব? +utt00001438 so এনেকুৱা ক্ষেত্ৰত transaction ৰ আপোনাৰ কেতিয়াও লাভ নহয়। এনেকুৱা ধৰণৰ transaction ত আপোনাৰ কেতিয়াও লাভ নহয়, okay [silence] এইটো সদায় কি হয় ঘাটা খাই সদায়, negative ত যায়, সদায় কি হয় loss হয় okay +utt00001439 কেতিয়াও profit নহয়, এনেকুৱা ধৰনৰ tran tran transaction ত okay [silence] প্ৰথমতে কি কৰিছে A percent বৃদ্ধি কৰিছে, পিছত আকৌ A percent decrease কৰিছে, এইটো কি কৰিব A square by hundred আপুনি directly কৰি দিলেই হল। [silence] for example +utt00001440 কোনোবা এটা বস্তু আছিলে, তাতে আপুনি কি কৰিছে, দুই percent increase কৰিছে প্ৰথমতে [silence] দুই percent কি কৰিছে, increase কৰিছে, পিছত আকৌ দুই percent কি কৰিলে decrease কৰিলে। কি কৰিলে decrease কৰিলে। +utt00001441 decrease কৰিলে। প্ৰথমতে কি কৰিছে two percent #আহ increase কৰিছে, পিছত আকৌ two percent decrease কৰিছে। এনেকুৱা ক্ষেত্ৰত কি হব, profit টো এনেও নহয়, loss হে হব, হয় নে নহয়? ত' কিমান loss হ'ব [silence] কি কৰিম। +utt00001442 two square by hundred আমি লিখি দিম okay, two square by hundred আমি লিখি দিম। okay [silence] এতিয়া আমি কি কৰিম, আমি কিছুমান question আমি discuss কৰিম। যদি বুজি পোৱা নাই আপোনালোকে +utt00001443 সুধিব পাৰে, ইয়াৰে যদি কিবা বুজি পোৱা নাই, কিবা যদি বুজি নোপোৱা আছে, আপোনালোকে সুধিব পাৰে। অকনমান সময় লৈছো, বুজিব পাৰে। +utt00001444 কাৰোবাৰ যদি কিবা বুজি নোপোৱা আছে, আপোনালোকে সুধিব পাৰে। +utt00001445 very very important topic হয় percentage টো। কাৰণ percentage ৰ পৰা বহুত question আহিছে, [silence] আৰু এই [silence] topic টো বেলেগ এটা topic ৰ লগতো related হয়। +utt00001446 rule two টো বুজা নাই। [silence] okay দুই number rule টো বুজাই দিছো বাৰু আৰু এবাৰ। [silence] example দিম example দিলে বেছিকৈ বুজিবলৈ সহজ হব। okay example দিম। [silence] for example +utt00001447 আপুনি এটা বস্তু বিক্ৰী কৰিব okay আপুনি কি কৰিব, বস্তু এটা বিক্ৰী কৰিব। [silence] বস্তু এটা sale কৰিব [silence] সেই বস্তুটোৰ, বস্তুটোত আপুনি কি কৰিছে, প্ৰথমতে যিটো দাম হয় +utt00001448 সেই দামটো আপুনি ধৰি লৈছো five percentage কি কৰিছে, increase কৰিছে, [silence] কি কৰিছে five percentage আপুনি বেছিকৈ লিখি থৈ দিছে। okay বেছিকৈ কি কৰিছে +utt00001449 বেছিকৈ আপুনি কি কৰিছে, লিখি থৈ দিছে। কিমান five শতাংশ বেছিকৈ আপুনি লিখি থৈ দিছে। [silence] পিছত দেখা পালে আপুনি customer বেছি আহা নাই। [silence] five percentage increase কৰাৰ কাৰনে আপোনাৰ customer বেছিকৈ অহা নাই। আৰু বস্তুটো বেছি sale হোৱা নাই। +utt00001450 সেই কাৰনে, পিছত আপুনি কি কৰিলে, সেই দামত [silence] সেই দামটোত আপুনি three percent decrease কৰিলে। [silence] মানে three percent কমাই দিছে আপুনি। [silence] okay, so এতিয়া আপোনাৰ +utt00001451 লাভ হ'ব নে লোকচান হ'ব, বা কিমান শতাংশ আপোনাৰ লাভ হ'ব বা কিমান শতাংশ আপোনাৰ লোকচান হ'ব, সইটো আমি উলিয়াৱ লাগে okay, so কি কৰিম +utt00001452 যিহেতু প্ৰথমতেই আপুনি increase কৰিছে, কিমান শতাংশ increase কৰিছে, পাঁচ শতাংশ increase কৰিছে, সেইটো আমি লিখিম okay [silence] তাৰপিছত কি কৰিছে, তাৰে পিছত আপুনি decrease কৰিছে নে increase কৰিছে? যদি decrease কৰিছে minus লিখিব +utt00001453 যদি increase কৰিছে, plus লিখিব okay, five minus three হ'ব okay তাৰপিছত কি হ'ব minus লিখিব okay, minus টো কেনেকে আহিব, পিছত minus টো কেনেকে আহিব, কাৰণ formula টোত আমি ইয়াতে plus লিখিছিলো, হয় নে নহয়? +utt00001454 আৰু যিটো b আছে b টো minus আহিব, আৰু plus, minus minus আহিব, সেইকাৰানে মই directly result টো কৈ দিছো minus হব okay । ত কি লিখিম five into three devide by কি লিখিম hundred লিখিম। +utt00001455 devide by কি লিখিম hundred লিখিম। [silence] এইখিনি solve কৰিলে আপুনি answer টো পায়েই গল। five minus three is two [silence] minus পাঁচ তিনি গুণ পোন্ধৰ, okay কিমান হ'ল, পাঁচ তিনিগুণ পোন্ধৰ। [silence] এশ ভাগৰ পোন্ধৰ +utt00001456 so এশ ভাগৰ পোন্ধৰটো আমি directly এনেকে লিখিব পাৰো। two minus zero point one five আমি লিখিব পাৰো। so ইয়াৰ পৰা যদি আপুনি বিয়োগ কৰে, তেতিয়া কি হব one point eight five পাব, one point eight five percentage টো আপোনাৰ +utt00001457 result ten হব। যদি কিবা কাৰণত, যদি কিবা কাৰণত আপোনাৰ minus আহিছে [silence] যদি result ত minus আহিছে, তাৰমানে কি হব loss হব, তাৰমানে কি হব loss হব [silence] okay বুজি পাইছো। +utt00001458 তিনি number rule টো আপোনাৰ দুই number rule ৰ পৰাই ওলাই অহা হয়। [silence] তিনি number rule টো কি হয় দুই number rule ৰ পৰাই ওলাই অহা simplify hards ৰ হয়। okay +utt00001459 okay ত যদি ভালদৰে দেখা পোৱা নাই, আপোনালোকে পিছতো চাই লব পাৰিব। এতিয়া আমি class টো ধুনীয়াকৈ আগবঢ়াই লও যাওঁ, যেনে তেনে হলেও +utt00001460 তাৰপিছত এতিয়া আহিছো question টো লৈ আৰু এই question টো আহিছিলে আপোনালোকৰ two thousand twelve ৰ এই question টো আহিছিলে, two thousand twelve ত এই question টো আহিছিল, যে দুইশ কিলোগ্ৰামত one by two percent হৈছে। +utt00001461 দুইশ কিলোগ্ৰামৰ one by two percent কিমান হয়। what is one by two percent of two hundred kilogram [silence] two hundred kilogram is one by two percent(()) কিমান হব? +utt00001462 দুইশ কিলোগ্ৰামৰ one by two percent মানে কিমান হব। এতিয়া আপোনালোকে answer টো দিব লাগে। okay যিমানখিনি বুজালো, সেইখিনিয়ে main main হৈ বস্তুখিনি +utt00001463 এইখিনিকে আপুনি যদি ওলোটা পোলোটাকৈ যদি ব্য়ৱহাৰ কৰিব জানে আপোনাৰ percent ত আপুনি master বনি গ'ল। +utt00001464 okay ত' কেনেকে কৰিম এইটো। [silence] কাৰ লাগে, two hundred ৰ লাগে মই প্ৰথমতে two hundred লিখি লম। কি লিখি লম, two hundred লিখি লম। কিলোগ্ৰামৰ ৰ এটা আতে তাৰ পূৰণ আহিব। +utt00001465 তাৰপিছত কি আছে one by two percentage কি আছে, one by two percentage আছে। এইটো আপুনি directly কৰিবও পাৰে, নহলে এনেকেও কৰিব পাৰে। চাওক দুইশ লিখি লম, দুইশ into one by two লিখিম। +utt00001466 into আৰু মই কি বুলি কৈছিলো percentage ক আমি কি দিব লাগে [silence] one by hudred দিব লাগে, okay, percentage ক আমি কি দিব লাগে। one by hundred দিব লাগে। [silence] so এতিয়া কিমান +utt00001467 zero, zero zero কাট খাই যাব। দুইয়ে একক #আহ দুইয়ে দুইক কাটিব একবাৰ। অৰ্থাত কিমান হৈ যাব আপোনাৰ one কিলোগ্ৰাম হৈ যাব। answer টো কিমান হৈ যাব one কিলোগ্ৰাম option b টো correct হব [silence] yes সঞ্জু বড়ো +utt00001468 বিজু দাস yes, one kg is the correct answer অনামিকা শৰ্মা yes, one kg is the correct answer [silence] one kg টো হৈছে আপোনাৰ শুদ্ধ উত্তৰ। +utt00001469 চাওক আপুনি এটা step টো কৰিব পাৰে। যদি আপুনি এটা step ত কৰিব খোজে তেতিয়া কেনেকে কৰিব, যদি আপুনি এটা step কৰিব খোজে কেনেকে কৰিব [silence] percentage zero zero কাটি দিব। +utt00001470 percentage যদি দুটা zero আছে দুটা zero কাটি দিয়ক। [silence] percentzge ৰ কাৰনে কিন্তু দুটা zero কাটিবই লাগিব। single single কিন্তু নহ'ব, okay, so দুইয়ে দুইক কাটিব একবাৰ yes, one kg is the correct answer +utt00001471 পঞ্চাশ কেজি কেনেকে আহিছে পঞ্চাশ কেজি নহয়। এশ কেজি নহয় দেই। পঞ্চাশ কেজি এশ কেজি এইবিলাক নহয় কিন্তু। so কোনটো হয় এক কেজিটো হয়। যদি বুজি পোৱা নাই, যদি বুজাই দিব লাগে আকৌ বুজাই দিম। +utt00001472 পঞ্চাশ কেজি আহিছে কিছুমানৰ এক কেজি আহিছে কিছুমানৰ, ত' বুজি পোৱা নাই নেকি কোনোবাই? সকলোৱে বুজি পাইছে, যদি বুজি পাইছে আমি আগবাঢ়ি যাও okay [silence] for example ইয়াতে যদি আপোনাৰ এনেকে দিলে হয়, two hundred ৰ কি দিব লাগে। +utt00001473 two hundred কিলো গ্ৰামৰ [silence] one by five percent নিৰ্ণয় কৰিব লাগে, তেতিয়া answer কি হব [silence] hundred five percentage টো hundred যদি দিয়ে তেতিয়া answer কিমান হব। +utt00001474 কি কৰিম আমি percentage টোৰ zero zero টো কাটি দিম আমি। তেতিয়া কিমান থাকিব, two by five থাকিব, two by five মানে কিমান হ'ব point four হ'ব। [silence] two by four মানে কি হয়, zero point four হয় okay +utt00001475 zero point four কেজি হৈ যাব। বুজি পাইছে সকলোৱে, next question +utt00001476 next এইটো question টো আপোনাৰ two thousand ninteen ত LPTET ত আহিছিলে, আৰু two thousand nine ত আপোনাৰ পাঁচটামান question এই topic টোৰ পৰাই আহিছিলে। কেইটামান question ইয়াতে include কৰি দিছো, question টো দেখাত অকনমান দীঘলীয়া হয় +utt00001477 অকনমান দিঘলীয়া হয় কিন্তু [silence] ভয় নাখাব question টো দিঘলীয়া বুলি। একেবাৰে easy হয়, একো নাই। [silence] okay একো নাই ইয়াতে। [silence] একদম [silence] চেকেণ্ডত answer ওলাই যাব। +utt00001478 প্ৰথমতেই কি কৰিব, আপোনালোকে ইয়াত answer টো দিবলে চেষ্টা কৰিব। [silence] প্ৰথমতে আপোনালোকে answer টো দিবলৈ চেষ্টা কৰিব যে কোনটো correct হব। [silence] two thousand nineteen LPTET ত অহা question হয়। [silence] কি কৈছে। +utt00001479 যদি কোনোৱে বাচনি পৰীক্ষাৰ বাবে, দুশজন শিক্ষাৰ্থীয়ে আবেদন কৰে। apply কৰিছে, কেইজনে apply কৰিছে, দুইশজনে apply কৰিছে [silence] আৰু এশ আশীজন +utt00001480 পৰীক্ষাত অৱতীৰ্ণ হয়, মানে এশ আশীজনে পৰীক্ষাটো দিছে। [silence] তাৰে মাত্ৰ seventy percent পৰীক্ষাথীহে উৰ্ত্তীৰ্ণ হৈছে। তেন্তে পৰীক্ষাত অনুতীৰ্ণ পৰীক্ষাৰ্থীৰ সংখ্যা কিমান? +utt00001481 আপোনাৰ যিটো language হয়, সেই language ত আপুনি #আহ question টো পঢ়ি লব okay +utt00001482 চাওক কিমানজনে apply কৰিছে সেইটো matter নকৰে [silence] okay কিমানজনে apply কৰিছে, সেইটো একো matter নকৰে, গতিকে দুইশজনটো আমাৰ useless হব ইয়াতে। [silence] কিমানজনে পৰীক্ষা দিছে, কাৰণ পৰীক্ষা দিলেহে pass আৰু fail হব। +utt00001483 পৰীক্ষা নিদিয়াকে কেনেকে pass fail হব। okay সেই কাৰনে apply কৰাটো cancel । দুইশজন বাদ গল। [silence] এশ আশীজনে পৰীক্ষা দিছে, okay এশ আশী, মই লিখি ললো এশ আশী। +utt00001484 okay এশ আশী, total কিমান আছে এশ আশীজন আছে। [silence] তাৰে কিমান percent এ উৰ্ত্তীৰ্ণ হৈছে, অৰ্থাত কিমান percent এ pass কৰিছে। [silence] percent হিচাপত দিছে দেই seventy percent এ pass কৰিছে। কিমানে +utt00001485 seventy percent এ pass কৰিছে। এইটো pass কৰিছে। [silence] তেতিয়া হলে কিমান percent এ fail কৰিছে, [silence] কিমান percent এ fail কৰিছে। [silence] যদি seventy percent এ pass কৰে +utt00001486 thirty percent এ fail কৰিব, হয়নে নহয়। thirty percent এ কি কৰিব thirty percent এ fail কৰিব, হয় নে নহয় okay আমাক লাগে অনুৰ্ত্তীৰ্ণ পৰীক্ষাৰ্থীৰ সংখ্যা অৰ্থাত fail কৰা [silence] #আহ fail কৰা পৰীক্ষাৰ্থী লাগে আমাক। +utt00001487 fail কৰা candidate লাগে, okay [silence] thirty percent অৰ্থাত one eighty ৰ thirty percent লাগে। one eighty ৰ কি লাগে thirty percent লাগে। ধৰিব পাৰিছে। +utt00001488 কৈছিলো মই যদি দুটা zero আছে সেইটো percentage ৰ লগত কি যাব, কাটা যাব, ত percentage দুটা zero গুচি হল। কি থাকিলে, ওঠৰ ৰ মানে পূৰণ তিনি। ওঠৰ তিনিগুণ চৌবন্ন, fifty four, option b টো আপোনাৰ correct +utt00001489 option b is the correct answer ইমৰাণ হুচেইন, দিলীপ শৰ্মা, অনামিকা শৰ্মা, ধুনীয়াকৈ answer দিছে আপোনালোকে, option b টো আপোনাৰ correct হয়। [silence] পৰীক্ষাত মনত ৰাখিব, পৰীক্ষাত আপুনি আপোনাৰ +utt00001490 যি খিনি knowledge আছে বা যি খিনি concept আছে, সেইখিনি আপুনি apply কৰিব পাৰিছেনে, পাৰা নাই, সেইটোৰ ওপৰত [silence] বেছিকৈ মানে সেইটোৰ ওপৰতে based হব। +utt00001491 সেইটোৰ ওপৰতে নিৰ্ভৰ কৰিব যে আপুনি apply কৰিব পাৰিছেনে নাই। যদি আপুনি apply কৰিব পাৰিছে আপুনি second ত answer পাব [silence] okay, so option b টো হৈছে শুদ্ধ উত্তৰ। [silence] next question +utt00001492 যদি এটা সংখ্য়াত thirty five percent বঢ়ালে তাৰ মান one eighty nine হয়, তেন্তে সংখ্য়াটো হব [silence] যদি (()) thirty five percent (()) +utt00001493 (()) [silence] এই number is increase by thirty five percent is decrease by one eighty nine [silence] (()) +utt00001494 two thousand nineteen ত এই question টো আহিছিলে। so আমি কি কৰিছো, যিটো percentage হয়, সেইটোৰ আমি basic concept খিনি চাইছো, concept খিনি চাইছো, লগতে previous year ৰ question বোৰ আমি চাই গৈছো +utt00001495 যোৱা কালি আমি তেনেকেই কৰিছিলো। আজিও আমি তেনেকেই কৰিছো। concept তাৰপিছত কি previous year question [silence] এতিয়া আমি মানে আমাৰ যিটো study হয় বা আমি যিখিনি concept চাইছো, সেইখিনি ঠিকে ঠাকে আছেনে নাই, তেতিয়া আমি গম পাই যাম। +utt00001496 previous year ৰ question চাম okay, so ইয়াৰে answer আপোনাালোকে দিব লাগে। যদি এটা সংখ্য়াৰ thirty percent বঢ়োৱা হয়, তাৰ মান one eighty nine হয়। তেতিয়া আচল সংখ্য়াটো কি হয় [silence] এইটো আপোনাালোকে answer টো দিব লাগে। okay +utt00001497 কেনেকৈ কৰিম। [silence] কি বুলি কৈছিলো, কিমান increase কৰিছে? thirty five percent increase কৰিছে okay [silence] যদি thirty five percent increase কৰে ইয়াৰে value টো কিমান হৈ যাব value value +utt00001498 value টো কিমান হৈ যাব value টো। বা মই যে সেই প্ৰথমতেই কৈ দিছিলো যে আপোনালোকক, প্ৰথমতেই দেখুৱাই দিছিলো যে [silence] যদি p এটা সংখ্যা p number ক যদি x percent যদি +utt00001499 increase কৰা হয়, তেতিয়া new number টো কি হব বুলি মই কৈছিলো hundred plus x percentage of p বুলি মই কৈছিলো, so সেইটো ইয়াতে apply কৰিলে হৈ গল। +utt00001500 hundred কিমান percent increase কৰিছে, thirty five percent increase কৰিছে। [silence] অ [silence] সেই number টো নাই ইয়াতে okay সেই number টো নাই। গতিকে আমি c বুলি ধৰি লৈছো। +utt00001501 increase কৰাৰ পিছত কিমান পাইছে one eighty nine পাইছে, কিমান পাইছে one eighty nine পাইছে। [silence] so hundred plus thirty five is one thirty five [silence] of +utt00001502 c is equal to কিমান হয় one eighty nine হয়। so এতিয়া চাওক C ৰ value টো আমি নিৰ্ণয় কৰিব লাগে। কাৰ value c ৰ value আমি নিৰ্ণয় কৰিব লাগে। +utt00001503 so, one thirty five percent আছে। মই লিখিব পাৰিম one thirty five into one by hundred into b is equal to one eighty nine লিখিব পাৰিম। step by step দেখুৱাই দিছো। এইবিলাক step লিখাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই। +utt00001504 কিন্তু যাতে সকলোৱে বুজি পায়, সেইকাৰনেহে এই step বিলাক মই লিখি গৈছো। [silence] আপুনি directly এইটো step ত আহি যাবও পাৰে। এইটো step ত [silence] okay c ৰ value টো উলি���াব লাগে। +utt00001505 যদি only c টো উলিয়াব লাগে, যাক উলিয়াব লাগে তাক আপুনি left side ত অকলশৰীয়াকৈ ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰিব, আৰু বাকীবিলাক right hand side ত লৈ যাব [silence] । right hand side ত আপোনাৰ one eighty nine already আছিলে [silence] oka into +utt00001506 এই hundred টো যেতিয়া লৈ আহিম, তেতিয়া হব [silence] পূৰণ। কাৰণ এইফালে left hand side ত ই হৰণ হৈ আছে। [silence] one thirty five টো আপোনাৰ পূৰণ হৈ আছে, ইফালে আহিলে হব হৰণ। okay কি হব, হৰণ হব। এতিয়া কাটাকাটি কৰিম। +utt00001507 পাঁচেৰে কাটো প্ৰথমতে। [silence] এশ বিশ বাৰ যাব পাঁচেৰে কাটিলে। আৰু one thirty five ক কিমান বাৰ যাব, পাঁচ দুই গুন দহ, পাঁচ সাত গুন পয়ত্ৰিশ twenty seven times যাব one thirty five ক আমি কাটিছো কিহেৰে five এৰে কাটিছো। +utt00001508 আৰু এশক আমি পাঁচেৰে কাটিছো okay [silence] এই twenty seven এ one eighty nine ক কিমান বাৰ কাটিব, সাত বাৰ কাটিব। okay কিমান বাৰ কাটিব, সাতবাৰ কাটিব। থাকি গল কিমান +utt00001509 seven into twenty, seven into twenty, seven into twenty is one four zero কিমান হ'ল one four zero কিমান হ'ল one four zero, option c is the correct answer [silence] option c টো হৈছে শুদ্ধ উত্তৰ okay [silence] এতিয়া চাওক যদি আপুনি ভাবিছে +utt00001510 ইমান দীঘলকে লিখিম নে আৰু, ইমান দীঘলকে লিখিলে দেখোন সময় গুচিয়ে যাব, যদি আপুনি তেনেকে ভাবিছে, ত আপুনি কেনেকে কৰিব পাৰে, চাওক। +utt00001511 thirty five percent টো বঢ়াৰ লগে লগে ইয়াৰ value টো হৈ যাব onev thirty five percentage কিমান হৈ যাব onev thirty five percentage হৈ যাব। ত' one thirty five percentage কৰাৰ কাৰনেহে value টো one eighty nine হৈছিলে। +utt00001512 কাক লাগে সংখ্য়াটো লাগে। অৰ্থাত hundred percent আপুনি উলিয়াব লাগে, কি উলিয়াব লাগে hundred percent আপুনি উলিয়াব লাগে, কি হব one eighty nine, devide by one thirty five in to hundred হৈ যাব। এতিয়া কাটাকাটি কৰক answer টো আপুনি পাই যাব। okay অকনমান +utt00001513 সৱ হৈ যাব। [silence] আৰু মনত ৰাখিব পূৰণ নেওতা, হৰণ নেওতা কিন্তু সেইখিনি আপোনালোকে, ভালদৰে চাওক। কাৰন +utt00001514 পূৰণ কৰোতে কিছুমানৰ বহুত time লাগি যায়, কিছুমান fast হয়। fast যিমানেই fast কৰিব পাৰি সিমানেই fast কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব। [silence] next question +utt00001515 A tank can hold fifty liters of water [silence] at present it is only thirty percent. [silence] how many liters of water is required to fill fifty percent tank [silence] +utt00001516 fifty percent of the tank [silence] এটা tank ত পঞ্চাশ লিটাৰ পানী ভৰাৱ পাৰি, কিমান লিটাৰ, পঞ্চাশ লিটাৰ ভৰাৱ পাৰি। [silence] বৰ্তমান tank টোৰ কেৱল thirty percent ভৰ্তি হৈ আছে। কিমান ভৰ্তি হৈ আছে। +utt00001517 thirty percent ভৰ্তি হৈ আছে। [silence] tank টোত পঞ্চাশ শতাংশ ভৰ্তি কৰিবলৈ আৰু কিমান লিটাৰ পানীৰ প্ৰয়োজন হ'ব? okay, answer already আহিয়েই গৈছে। কিছুমানে already কৰিয়েই থৈ দিছে এইবিলাক okay [silence] চাওক +utt00001518 এইটো টেংকী, কি হয় এইটো টেংকী হয়, এই গোটেইখিনিত কিমান লিটাৰ পানী ধৰে, পঞ্চাশ লিটাৰ পানী ধৰে, কিমান লিটাৰ, পঞ্চাশ লিটাৰ পানী ধৰে। +utt00001519 বৰ্তমান টেংকীটোৰ কেৱল thirty percent ভৰ্তি হৈ আছে। [silence] এইখিনি thirty percent বুলি ধৰি লৈছো। এইখিনি কিমান হয়, thirty percent এইখিনি thirty percent +utt00001520 আৰু এইখিনি পানীৰে ভৰ্তি হৈ আছে, already পানী আছেই এইখিনিত। [silence] এতিয়া যদি মই এই টেংকীটো fifty percent fill up কৰিব লাগে, কিমান কৰিব লাগে, fifty percent যদি মই fill up কৰিব লাগে +utt00001521 তেতিয়া হলে আৰু কিমান পানীৰ প্ৰয়োজন হব [silence] প্ৰথমতেই চাওক already কিমান percent fill up হৈ আছে, already thirty percent fill up হৈ আছে। [silence] ইয়াত thirty percent ৰ পৰা নিব লাগে fifty percent +utt00001522 thirty percent ৰ পৰা কৰিব কি লাগে fifty percent কৰিব লাগে। অৰ্থাত এই extra খিনি, এইখিনি যে দেখা পালে, এইখিনি কিমান হব, twenty percent হব, কিমান হব twenty percent হব okay, twenty percent additional লাগে আমাক। +utt00001523 so কি কৰিম এতিয়া। পঞ্চাশ লিটাৰৰ twenty percent নিৰ্ণয় কৰক answer আহিব। [silence] percentage zero, zero কাটি দিলো কি হৈ গল, পাঁচ পূৰণ দহ। ৰ মানে হৈছে পূৰণ। +utt00001524 দুই গুণ দহ। [silence] #আহ পাঁচ ৰ দুই, পাঁচ পূৰণ দুই হব দেই, দহ কৈছিলো নেকি বাৰু মই? , দহ কোৱা হৈছিল নেকি? পাঁচ পূৰণ দুই, কি হৈ যাব answer টো, দহ হৈ যাব okay দহ লিটাৰ option b টো correct হব। +utt00001525 কোনটো correct হব, দহ লিটাৰ, ধুনীয়াকৈ answer বিলাক আহিছে, অনামিকা শৰ্মাৰ আহিছে, learning to four seven ৰ আহিছে। এতিয়া মানে কি দেখা পাইছে চাওক। খুব ডাঙৰ ডাঙৰ calculation ৰ question আহিছে নেকি, নাই অহা। মনত ৰাখিব ডাঙৰ ডাঙৰ calculation ৰ +utt00001526 question নাহে। [silence] একেবাৰে simple simple আহে। +utt00001527 next question টো লৈ আগবাঢ়ি যাম। [silence] next question LP, TET two thousand nineteen তে অহা question হয়। পাঁচটা question আহিছিলে এই topic টোৰ পৰা [silence] যদি এটা সংখ্য়া +utt00001528 এশ শতাংশৰ মান sixteen হয়, তেন্তে সংখ্য়াটোৰ পঞ্চাশ শতাংশ কিমান হব, এইটো কৰিবলগীয়া একো নাই, [silence] ইয়াতে কৰিবলগীয়া একো নাই, এইটো just concept টো আপুনি apply কৰিব লাগে just +utt00001529 concept টো যদি apply কৰিব পাৰে, আপুনি answer পাই গ'ল। +utt00001530 চাওক, কোনোবা এটা সংখ্য়াত, যদি, আপোনাক hundred percent বুলি কৈছে, hundred percent বুলি যদি কৈছে, তেতিয়া সংখ্য়াটো সেই নিজেটোৱেই হয়। ঠিক আছে, যিমান দিয়া আছে, সেইটো নিজেই সেই সংখ্য়াটোৱেই হয়। +utt00001531 okay [silence] so এশ শতাংশৰ মান যদি sixteen দিছে, অৰ্থাত সংখ্য়াটো নিজেই sixteen হয় [silence] সংখ্য়াটো কি হয়, নিজেই sixteen হয়, সংখ্য়াটো কি হয় sixteen হয় [silence] number is sixteen +utt00001532 number is sixteen [silence] তেন্তে সংখ্য়াটোৰ পঞ্চাশ শতাংশ। পঞ্চাশ শতাংশ মানে কি হয়, [silence] পঞ্চাশ শতাংশ মানে হৈছে আধা। [silence] কি হয়, পঞ্চাশ শতাংশ মানে হৈছে আধা। +utt00001533 so ষোল্লৰ আধা কিমান হব? ষোল্লৰ আধা কিমান হয়, ষোল্লৰ আধা হৈছে আঠ, option d টো correct হয়, কিবা calculation আছে নেকি ইয়াতে, একো calculation নাই, okay একো +utt00001534 calculation ইয়াতে নাই। [silence] সংখ্য়াটো কিমান বুলি কৈছো, option d টো হৈছে শুদ্ধ উত্তৰ okay [silence] বা আপুনি ধৰক, আপুনি যদি ভাবে +utt00001535 মই ইমানখিনি নাজানো, মই calculation কৰিহে অকনমান idea মই পাও, so আপুনি কেনেকে কৰিব পাৰে চাওক [silence] এশ শতাংশৰ value কিমান দিছে, [silence] এশ শতাংশৰ value দিছে ষোল্ল। +utt00001536 তেতিয়া হলে পঞ্চাশ শতাংশৰ value কিমান হব, পঞ্চাশ শতাংশৰ value কিমান হব, কি হব, [silence] sixteen upon hundred into fifty হৈ যাব okay +utt00001537 পঞ্চাশে এশক কাটিব দুইবাৰ, দুয়ে ষোল্লক কাটিব আঠবাৰ answer is eight আপুনি এনেকৈও কৰিব পাৰে। যোনে যেনেকে সুবিধা পায়, যোনে যেনেকৈ বুজি পায়, তেনেকৈ কৰিলেই হল। [silence] next question +utt00001538 ধুনীয়া এটা question হয়, ধুনীয়া এটা question হয়। আৰু এইটো আমি কোনটো use কৰিম জানানে? এই যে মই আপোনালোকক দেখুৱাই দিছিলো rule number three বুলি, সেই rule number three টো ইয়াতে apply কৰিম, কোনটো apply কৰিম a square by hundred +utt00001539 এইটো formula আমি ইয়াতে apply কৰিম okay [silence] আৰু কি বুলি কৈছিলো এনেকুৱা ধৰণৰ transaction বিলাকত, এনেকুৱা ধৰণৰ business বিলাকত সদায় কি হয়, সদায় আপোনাৰ লোকচান হয়, [silence] সদায় কি হয় +utt00001540 সদায় আপোনাৰ লোকচান হে হয় okay [silence] loss হয় so ইয়াতে loss হোৱা কোনটো কোনটো option আছে, option a ত loss হৈছে, option c ত loss হৈছে +utt00001541 গতিকে option b আৰু option d আপোনাৰ cancel গুচি গল, cancel গুচি গল okay [silence] so চাওক ইয়াতে কি বুলি কৈছে, ৰাজে দুটা ঘোড়া প্ৰতিটোতে ওঠৰ হাজাৰ টকাকৈ বিক্ৰী কৰে। +utt00001542 এটা ঘোড়াত বিশ শতাংশ লাভ আৰু আনটোত বিশ শতাংশ লোকচান ভৰিব লগা হয় বুলি কৈছে, ৰাজৰ মুঠ বা লোকচানৰ পৰিমান হ'ল, লাভটোতো নহয়েই, লোকচানহে হ'ব okay, so কি কৰিম আমি +utt00001543 twenty আছে নহয় twenty squre লিখিম, twenty square is divided by hundred লিখিম okay, twenty square is divided by কি লিখিম আমি hundred লিখিম আমি। +utt00001544 so কি হব এতিয়া চাওক, কি হব এইটো [silence] twenty into twenty হৈ যাব, twenty into twenty হৈ যাব devided by hundred হব okay, so zero zero zero zero কাটি গল, কি থাকিলে +utt00001545 four থাকিলে four percent কৈ হৈ যাব আপোনাৰ লোকচান হব, option c টো correct হব। কি হব four percent লোকচান হব। +utt00001546 four percent কি হৈ যাব, লোকচান হব option c টো আপোনাৰ correct হব, option c is the correct answer, option c is the correct answer. next question +utt00001547 A shopkeeper made his goods thirty percent above his costs, but allowed the discount of ten percent, At a time of his sale, he gain it [silence] এজন দোকানীয়ে এটা বস্তুৰ মূল্য় +utt00001548 কিনা দামতকৈ ত্ৰিশ শতাংশ বক্ৰী কৰে। কিন্তু বিক্ৰীৰ সময়ত দহ শতাংশ হ্ৰাস কৰে। তেওঁৰ লাভ হব, লাভ শুধিছে দেই, okay, so এইটো আমি subsassive যিটো বুলি কৈছিলো, দুই number rule টো সেইটো আমি ইয়াতে apply কৰিম। +utt00001549 প্ৰথমতে কি কৰিছে thirty percent increase কৰিছে, গতিকে মই thirty লিখি লম। [silence] তাৰপিছত কিমান decrease কৰিছে, দহ শতাংশ decrease কৰিছে, সেই কাৰনে মই লিখিম minus ten, minus thirty into ten +utt00001550 is devided by hundred মই লিখিম, okay ত' over all টো percentage দিলেই হল আপুনি এনেকৈ। [silence] ত' thirty ৰ পৰা ten গলে twenty minus [silence] zero, zero zero zero কাটি দিলো, তিনি এগুণ তিনি হল +utt00001551 so কিমান percent হ'ব এতিয়া overall, overall আপোনাৰ seventeen percentage হব option d টো correct হব, আহিছিলে LP, TET two thousand twenty one ত LP, TET two thousand twenty one ত এই question টো আহিছিলে okay [silence] so কিমান হ'ল? +utt00001552 thirty percent profit হ'ব +utt00001553 next question +utt00001554 এইটো if two hundred percentage of a number is sixteen, what is the fifty percent of that number [silence] এইবাৰ কি কৈছে চাওক, যদি এটা সংখ্য়াৰ দুশ শতাংশৰ মানে ষোল্ল হয় +utt00001555 দুশ শতাংশৰ মান হে ষোল্ল, তেন্তে সংখ্য়াটোৰ পঞ্চাশ শতাংশ কিমান হব, প্ৰথমতে আপোনালোকে কি কৰক, ইয়াৰে [silence] যিটো সংখ্য়া হয়, সেই সংখ্য়াটো নিৰ্ণয় কৰিবলৈ +utt00001556 দুইশ শতাংশৰ মানে কি দিছে, ষোল্ল দিছে। মানে এইটো চাওক, এশ শতাংশৰ হলে সংখ্য়াটো নিজেই হয়। [silence] এশ শতাংশ হ'লে সংখ্য়াটো নিজেই হয়। so ইয়াতে percentage ত আপোনাৰ কি হৈ আছে, দুই গুণ হৈ আছে চাওক। +utt00001557 two into hundred হৈ আছে। [silence] so এইটোক আমি কি লিখিব পাাৰিম [silence] ষোল্লটো কি লিখিব পাৰি two into eight লিখিব পাৰিম, হয় নে নহয় so সংখ্য়াটো কি হব সংখ্য়াটো আঠ হব [silence] সংখ্য়াটো কি হব +utt00001558 the number is eight কিন্তু আপোনাক ইয়াত সংখ্য়াটো শুধা নাই, কোনটো শুধিছে সংখ্য়াটোৰ fifty percent শুধিছে। সংখ্য়াটোৰ আধা শুধিছে। so #আহ eight ইয়াৰ আধা কিমান হ'ব? আধা। +utt00001559 অৰ্থাত fifty percent শুধিছে, fifty percent মানে কি হয় okay half কিমান হব, চাৰি হব, option c is the correct [silence] ধুনীয়াকৈ answer বিলাক আহি আছে learning to four seven, দিলীপ শৰ্মা #আহ +utt00001560 অনামিকা শৰ্মা। [silence] গকুল বসুমতাৰী answer বিলাক খুব ধুনীয়াকৈ আহি আছে, option c টো আপোনাৰ correct answer হয়। okay, next question +utt00001561 a tank can hold sixty liters of water, at present it is only twenty five percent [silence] how many liters of water is required to fill fifty percent of the tank +utt00001562 এটা টেংকী আছে বুলি কৈছে দেই। [silence] সেই টেংকীটোত কিমান লিটাৰ পানী ধৰে, ষাঠী লিটাৰ পান��� ধৰে। [silence] এইটো টেংকী হয়, আৰু ইয়াতে +utt00001563 sixty percent কি ধৰে water ধৰে #আহ sorry, sixty litre কি ধৰে sixty litre water ধৰে। okay, sixty letres পানী ধৰে। [silence] বৰ্তমান, তাত টেংকীও +utt00001564 twenty five percent (()) বৰ্তমান টেংকীটোত কিমান আছে twenty five percent পানী full হৈ আছে। কিমান হৈ আছে twenty five percent পানী full হৈ আছে। কিমান আছে twenty five percent পানী full হৈ আছে। +utt00001565 কৰিব কি লাগে, fifty percent ভৰ্তি কৰিব লাগে। [silence] fifty percent ভৰ্তি কৰিব লাগে। twenty five ৰ পৰা কি বনাব লাগে fifty percent বনাব লাগে। so percent হিচাপত আপোনাৰ additional কিমান লাগে? +utt00001566 percent হিচাপত আপোনাক additional কিমান লাগে, twenty five percent বনাব লাগে fifty percent অৰ্থাত additionaly আপোনাক twenty five percent লাগিব okay তেতিয়াহে fifty percent হব, েso twenty five percent of +utt00001567 গোটেই capacity twenty five percent, okay sixty so [silence] এতিয়া চাওক [silence] twenty five percent টো আপুনি directly যদি ভগ্নাংশ দিছে, fraction ত লিখে that is কিমান হয় one by four হয়। +utt00001568 one by four মানে twenty five percent, okay [silence] কিন্তু off মানে into [silence] চাৰিয়ে ষাঠীক কাটিব, কিমান পাব পোন্ধৰ বাৰ কাটিব, পোন্ধৰ চাৰিগুণ ষাঠী so answer is fifteen litre +utt00001569 answer is fifteen লিটাৰ option c is the correct answer, option c টো হৈছে আপোনাৰ শুদ্ধ উত্তৰ। next question +utt00001570 two twenty কিলোগ্ৰামৰ one by eleven percent হৈছে। [silence] what is one by eleven percent of two twenty কিলোগ্ৰাম। what is one by eleven percentage of two twenty কিল'গ্ৰাম। +utt00001571 (())eleven percent (()) [silence] কি হব চাওক। [silence] কাৰ লাগে two twenty কিলোগ্ৰামলৈকে two twenty টো মই প্ৰথমতে লিখি লম। in to him কিমান। +utt00001572 one by eleven percent গতিকে মই প্ৰথমতে one by eleven লিখি লম। তাৰে পিছত percentage ৰ কাৰনে কি লিখিম one by hundred লিখিম। okay কি লিখিম one by hundred লিখিম। এতিয়া কাটাকাটি কৰিল হৈ গল [silence] zero +utt00001573 (()) খেতি সমতল ভূমিত কৰিব পাৰি যিবোৰৰ ক্ষেত্ৰত দিনৰ দৈৰ্ঘ্য় দহৰ পৰা বাৰ ঘন্টা আৰু দীঘল +utt00001574 খেতি পাহাৰীয়া ঠাইত কৰিব পাৰি যিকোনো ক্ষেত্ৰত দিনৰ এক ৰাতি +utt00001575 খেতিৰ বালি উষ্ণতা তেৰ degree ৰ পৰা চৌব্বিছ degree centigrade +utt00001576 উত্তম +utt00001577 খেতি কৰা হয়, সেই কাৰণে ভাৰতৰ সকলো ৰাজ্য়তে পিঁয়াজ +utt00001578 দুয়োটা একে বস্তু +utt00001579 চপোৱা সময়ত +utt00001580 [silence] উত্তম +utt00001581 নহৰু খেতিৰে +utt00001582 peep holes +utt00001583 ফুলো বীজৰো +utt00001584 ইয়াতো বীজ nursery (()) তাৰপৰা পুলি উঠাই +utt00001585 তেনেকুৱা পিঁয়াজ খেতিৰ বাবে Zero point +utt00001586 সেই মাটি খিনি ভালদৰে চহাই প্ৰতি মিহি কৰি লব লাগে, মাটিখিনিৰ পৰা শিল আৰু অবা~অবাঞ্চিত বন পাতবোৰ গুচাব লাগে +utt00001587 (()) বোৰ +utt00001588 অ প্ৰয়োজন মতে দীঘল কৰিব লাগে দুখন বেদত বেৰৰ বেদৰ +utt00001589 এই খেতিৰ বাবে পোৰা চাৰি KG বীজৰ +utt00001590 ইহঁতক পুলি ৰোৱাৰ তিনিদিন পিছতে +utt00001591 তিনি চাৰি +utt00001592 অলপত যায় +utt00001593 ভিত্তি কৰি বেলেগ বেলেগ ঋতুত বেলেগ বেলেগ জাতৰ পিঁয়াজ +utt00001594 বৰণৰ +utt00001595 প্ৰান্ত +utt00001596 আশী কুইন্টল (()) +utt00001597 পৰা দুইশ পঞ্চাছ কুইন্টল +utt00001598 বিছ কুইন্টল +utt00001599 তিনিশ পয়ত্ৰিছ +utt00001600 অ আশীৰ পৰা পাঁচশ বিছ কুইন্টল +utt00001601 চাৰিশৰ পৰা চাৰিশ পঞ্চাছ কুইন্টল +utt00001602 ৰবি, হিমাশক্তি চাৰিশ বিছৰ পৰা +utt00001603 [noise] ত্ৰিছ চল্লিছ +utt00001604 ওপৰৰ ফালে +utt00001605 তাক তিয়াই থব লাগে +utt00001606 খেতিৰ local +utt00001607 তিনিটাই +utt00001608 ঠিক ক্ৰমে +utt00001609 yellow spot থাকে +utt00001610 any type (()) seventy percent (()) দি +utt00001611 দহ লিটাৰ কি +utt00001612 [noise] (()) +utt00001613 basic area +utt00001614 [noise] (()) লৈকে +utt00001615 দিন বাগৰে +utt00001616 পাঁচশ ত্ৰিছ (()) +utt00001617 [noise] (()) +utt00001618 কিবা কুঁহিয়াৰ +utt00001619 এই colony +utt00001620 গৰু, আৰম্ভণি। গৰু এবিধ চাৰিঠেঙীয়া জন্তু। আৰু পৃথিৱীৰ প্ৰায় সকলোবোৰ দেশতে পোৱা যায়। প্ৰায় প্ৰতিটো কৃষক পৰিয়ালেই গৰু পোহে। +utt00001621 কিছুমান দেশত বনৰীয়া গৰুও পোৱা যায়। বিৱৰণ। গৰুৰ দুটা চকু, দুটা কাণ আৰু মূৰৰ ওপৰত দুটা শিং আছে। ইয়াৰ এডাল ডাঙৰ নেজো আছে। +utt00001622 ইয়াৰ দ্বাৰা ই মহ, মাখি খেদায়। ইয়াৰ খুড়াবোৰ ফটা। ইয়াৰ গোটেই গোটেই শৰীৰত মিহি নোম আছে। গৰু বিভিন্ন বৰণৰ আছে, যথা +utt00001623 বগা, ক'লা, ৰঙা, পখৰা, কজলা আদি। খাদ্য। গৰুৱে সাধাৰণতে ঘাঁহ, খেৰ, গে~গছৰ পাত আদি খাই জীয়াই থাকে। উপকাৰিতা। +utt00001624 গৰু অতি উপকাৰিতা জন্তু। গা~ গাই গৰুৱে আমাক গাখীৰ দিয়ে। গাখীৰৰ পৰা আমি ঘী, মাখন আদি পাওঁ। ইয়াৰ গাখীৰ বৰ পুষ্টিকৰণ খাদ্য। +utt00001625 কিছুমান মানুহে ইয়াৰ মাংস খাদ্য হিচাপে গ্ৰহণ কৰে। কৃষকে ইয়াৰ সহায়ত পথাৰত হাল বায়। ষাঁড় গৰু আৰু বলধ গৰু ধাৰা গাড়ী চলোৱা হয়। +utt00001626 গৰুৰ গো~ গোবৰ উত্তম সাৰ। ইয়াৰ সাৰৰ দ্বাৰা ৰাসায়নিক সাৰ আৰু ঔষধ তৈয়াৰ কৰা হয়। ইয়াৰ ছালৰ পৰা bag, মোনা, পেটি, জোতা, +utt00001627 Jacket আদি তৈয়াৰ কৰা হয়। [silence] সামৰণি। আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত গৰুবোৰ উপকাৰী জীৱ। আমি ইয়াৰ উপযুক্ত যত্ন লোৱা উচিত। +utt00001628 হাতী। আৰম্ভণি। হাতী চাৰিঠেঙীয়া প্ৰকাণ্ড জন্তু। হাতী সাধাৰণতে বনৰীয়া যদিও ইয়াক পোহ মনাব পাৰি। বিৱৰণ। +utt00001629 হাতীৰ দুটা চকু, দুখন বিচনীৰ দৰে কাণ, এডাল দীঘল শুঁৰ আছে। ইয়াৰ শুঁৰডালেই ইয়াৰ নাক। হাতীৰ দুটা দাঁত আছে। +utt00001630 ইয়াৰ দাঁত বৰ মূল্যৱান। পোহনীয়া হাতীয়ে মানুহক নানান ধৰণে সহায় কৰে। ই গধুৰ বয় বস্তু [silence] কঢ়িয়াব পাৰে। +utt00001631 ই চিকাৰীসকলৰ বন্ধু। চিকাৰীসকলে ইয়াৰ পিঠিত (()) উঠি চিকাৰলৈ যায়। পোহনীয়া হাতীৰ দ্বাৰা বনৰীয়া হাতী চিকাৰ কৰা হয়। +utt00001632 এছিয়া আৰু আফ্ৰিকা মহাদেশত হাতী (()) বেছিকৈ পোৱা যায়। কিন্তু অসমৰ হাতী পৃথিৱী বিখ্যাত। ভাৰতবৰ্ষৰ ভিতৰত অসমতেই +utt00001633 সৰ্বাধিক হাতী পোৱা যায়। অসমৰ হাতীবোৰৰ বৰণ কলা। কিন্তু আফ্ৰিকাৰ হাতীবোৰৰ বৰণ বগা। [silence] হাতীয়ে গছৰ পাত, ঘাঁহ, ধান, মাহ আদি খায়। +utt00001634 কলগছ ইয়াৰ প্ৰিয় খাদ্য। হাতীয়ে গড়ে দৈনিক তিনিশ কিলোগ্ৰাম খাদ্য খায়। হাতীয়ে বছৰেকত এটাকৈ পোৱালী দিয়ে। +utt00001635 পোহনীয়া হাতীয়ে মানুহক নানাধৰণে সহায় কৰে যদিও কিছুমান হাতীক [silence] প্ৰশিক্ষণ দি circus তো ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই নানান ধৰণৰ খেল +utt00001636 দেখুৱাব পাৰে। হাতীৰ দাঁতেৰে অলংকাৰ বনোৱা হয়। ইয়াৰ হাড়ৰ দ্বাৰা বিভিন্ন বস্তু বনোৱা হয়। ইয়াৰ ছালেৰে bag, মোনা, belt +utt00001637 পেটী আদি [silence] তৈয়াৰ কৰা হয়। বনাঞ্চল হৈছে হাবিৰ প্ৰিয় ভূমি। কিন্তু বৰ্তমান বনাঞ্চলৰ পৰিমাণ কমি অহাটো +utt00001638 হাতীৰ জীৱনলৈ প্ৰত্যাহ্বান নামি আহিছে। বনৰীয়া হাতীয়ে কেতিয়াবা কেতিয়াবা খাদ্যৰ #আহ সন্ধানত গাওঁ অঞ্চললৈ সোমাই আহি কৃষকক +utt00001639 খেতি বাতিও নষ্ট কৰে। চৰকাৰে বৰ্তমানে হাতী সংৰক্ষণৰ আইন প্ৰণয়ন কৰি ইয়াক সুৰক্ষাৰ ব্যৱস্থা কৰিছে। চৰকাৰে হাতীৰ দাঁত বিক্ৰী কৰি +utt00001640 বহুতো বৈদেশিক মুদ্ৰা অৰ্জন কৰে। সামৰণি। হাতী হৈছে প্ৰকৃতিৰ এক আপুৰুগীয়া সম্পদ। আমি (()) +utt00001641 বিক্ৰী কৰি আৰু চোৰাং চিকাৰীৰ হাতৰ পৰা হাতীক সুৰক্ষা দি এই আপুৰুগীয়া জন্তুবিধক ৰক্ষণাবেক্ষণ দিয়া উচিত। [silence] কুকুৰ। +utt00001642 ���ৰম্ভণি। কুকুৰ চাৰিঠেঙীয়া জন্তু। ই মানুহৰ অতি (()) বিশ্বাসী জন্তু বুলি কোৱা হয়। কিছুমান মানুহে কুকুৰ পোহে। [silence] বিৱৰণ। +utt00001643 কুকুৰৰ দুখন চকু, দুখন কাণ, আৰু এখনবেকা নেজ আছে। ইয়াৰ চকু, দাঁত আৰু নখ আছে। [silence] এইবাৰৰ সহায়ত +utt00001644 ই শত্ৰুৰ লগত যুঁজে। ই এবাৰতে কেইবাটাও পোৱালী জন্ম দিয়ে। কুকুৰৰ বহুতো প্ৰজাতি আছে। যেনে Alsatian কুকুৰ, জাপানী কুকুৰ, যুঁজাৰু কুকুৰ +utt00001645 চিকাৰী কুকুৰ, Spanial কুকুৰ ইত্যাদি। যুঁজাৰু কুকুৰ। ইয়াৰ শক্তি, সাহস আৰু আকোৰগোঁজ স্বভাৱৰ কাৰণে বিখ্যাত। Alsatian কুকুৰ +utt00001646 বৰ হিংস্ৰ বুলি জনাজাত। [silence] কুকুৰ বহুতো বৰণৰ আৰু বহুতো আকাৰৰ আছে। কুকুৰে আন জীৱৰ মাংস খায়। তাৰোপৰি ই মানুহে +utt00001647 খোৱা আন আন খাদ্যও খায়। [silence] মানুহৰ কাৰণে কুকুৰ অতি বিশ্বাসী জন্তু। কিছুমানে মানুহে ইয়াক পোহে। কুকুৰৰ মানুহৰ অতি (()) #আহ সেৱক বুলি +utt00001648 কোৱা হয়। [silence] পোহনীয়া কুকুৰে কোনো বাহিৰা মানুহক ইয়াৰ গৰাকীৰ ঘৰৰ ভিতৰত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ নিদিয়ে। কুকুৰক circus দলতো ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াক ভালদৰে +utt00001649 প্রশিক্ষিত কৰিব পাৰি। ই নানান ধৰণৰ খেল আৰু চাতুৰি দেখুৱাব পাৰে। ই সদায় ইয়াৰ গৰাকীক মানি চলে। কুকুৰে কেতিয়াবা কেতিয়াবা +utt00001650 মানুহক কামুৰিও। কুকুৰৰ কামোৰবোৰ বিপদজনক। গতিকে আমি কুকুৰৰ পৰা সাৱধানতে থাকিব লাগে। ভাৰতৰ ৰাস্তা ঘাটত বহুতো গৰাকীহীন +utt00001651 কুকুৰো পোৱা যায়। সিহঁতে বহু সময়ত বাটৰুৱাক #আহ দিগদাৰিতো পেলায়। [silence] সামৰণি। সকলো জন্তুৰ ভিতৰৰ +utt00001652 কুকুৰ মানুহৰ আটাইতকৈ (()) [silence] আৰু উপকাৰী জন্তু। আমি [silence] পোহনীয়া কুকুৰৰ যত্ন লোৱা উচিত। [silence] মেকুৰী। পৰিচয়। +utt00001653 মেকুৰী এবিধ চাৰিঠেঙীয়া ঘৰচীয়া জন্তু। ই পৃথিৱীৰ প্ৰায় সকলো দেশত পোৱা যায়। কোনো কোনো দেশত বনৰীয়া মেকুৰীও আছে। আকৃতি +utt00001654 মেকুৰী এবিধ সৰু জীৱ। ই দেখিবলৈ প্ৰায় বাঘৰ দৰে। ইয়াৰ গাটো মিহি নোমেৰে ঢকা। ইয়াৰ ঠেং চাৰিখন। ইয়াৰ চকু দুটি বৰ উজ্জ্বল। +utt00001655 ইয়াৰ দাঁতবোৰ অতি চোকা। [silence] (()) মেকুৰীৰ মুখমণ্ডল ঘুৰণীয়া। ইয়াৰ মুখত দীঘল দীঘল কেইডালমান গোফ আছে। +utt00001656 মেকুৰী নানা বৰণৰ আছে। যেনে কলা, বগা, কজলা, পখৰা ইত্যাদি। প্ৰকৃতি। মেকুৰী এক শান্ত আৰু সহজে পোহ মনা জীৱ। +utt00001657 ইয়াৰ দৃষ্টিশক্তি বৰ চোকা। ই আন্ধাৰত স্পষ্টকৈ দেখে। ই এন্দুৰ, নিগনি, সাপ আদি সহজে চিকাৰ কৰিব পাৰে। ই মানুহে খোৱ�� সকলো প্ৰকাৰৰ খাদ্য +utt00001658 খাই যদিও ই এক মাং~ মাংসহাৰী জীৱ। [silence] গাখীৰ মেকুৰীৰ প্ৰিয় খাদ্য। মাইকী মেকুৰীৰ এবাৰতে চাৰি পাঁচটাকৈ পোৱালী জন্ম দিয়ে। +utt00001659 উপকাৰিতা। মেকুৰীয়ে ঘৰত থকা অনিষ্টকাৰী জীৱ যেনে এন্দুৰ, নিগনি, (()) চোৰা, পইতাচোৰা, সাপ আদি চিকাৰ কৰি আমাৰ উপকাৰ কৰে। +utt00001660 উপকাৰিতা। [silence] মেকুৰীয়ে [noise] আমাক উপকাৰ কৰাৰ লগতে কেতিয়াবা আমাৰ উপকাৰো কৰে। মেকুৰীয়ে কেতিয়াবা ৰোগৰ জীবাণুও বি~বিয়পায়। +utt00001661 কোনো কোনো মেকুৰীয়ে ঘৰৰ খাদ্যবস্তু চুৰ কৰি খায়। সামৰণি। মেকুৰী মানুহৰ বৰ উপকাৰী জন্তু। আমি পোহনীয়া মেকুৰীাৰ যত্ন লোৱা উচিত। +utt00001662 ঘোঁৰা। পৰিচয়। ঘোঁৰা এবিধ চাৰিঠেঙীয়া জন্তু। পৃথিৱীৰ প্ৰায় সকলো দেশতে ঘোঁৰা পোৱা যায়। ঘোঁৰা ঘৰচীয়া জন্তু যদিও বনৰীয়া ঘোঁৰাও +utt00001663 পোৱা যায়। আকৃতি। ঘোঁৰা বৰ শক্তিশালী জন্তু। ই দেখিবলৈ সুন্দৰ। ইয়াৰ গাটো নোমেৰে ঢকা। ইয়াৰ দুখন কাণ আছে। কাণ দুখন থিয়। ঘোঁৰাৰ শিং নাই। +utt00001664 ইয়াৰ ডিঙিতো দীঘল। ঘোঁৰাৰ ডিঙিত দীঘল দীঘল নোম আছে। এইবোৰক কেশৰ বোলে। ঘোঁৰাৰ দুপাৰি দাঁত আছে। ইয়াৰ খুড়া আছে যদিও +utt00001665 (()) ফটা নহয়। [silence] প্ৰকৃতি। ঘোঁৰাবোৰ বেগাই দৌৰিব পাৰে। ই পৰিশ্ৰমী। ঘোঁৰা ত্ৰিশৰ পৰা চল্লিশ বছৰ +utt00001666 বছৰমান জীয়াই থাকে। মাইকী ঘোঁৰা বছৰত এবাৰকৈ পোৱালী দিয়ে। ঘোঁৰা নানা ধৰণৰ আছে। যেনে ৰঙা, কলা, মুগা, বগা ইত্যাদি। [silence] খাদ্য। +utt00001667 ঘোঁৰা তৃণভোজী জীৱ। ই ঘাঁহ, বুট, (()) দানা, গছৰ পাত আদি খাই জীয়াই থাকে। ধন্যবাদ। +utt00001668 আপোনাৰ পাঞ্জাৱ দৰ্শন ভ্ৰমণৰ লগত প্ৰাণী-বিজ্ঞান উদ্যান ভ্ৰমণো জড়িত হব লাগে, বন্ধু-বান্ধৱী আৰু পৰিয়ালৰ সৈতে উপভোগ কৰাৰ লগতে উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীজগতৰ প্ৰসংগ উপভোগ কৰিব পাৰি। +utt00001669 tour my india ই আগবঢ়োৱা কাৰ্য্যত tour package ৰ সৈতে ভ্ৰমণ booking কৰক আৰু শ্ৰেষ্ঠ deal আৰু offer ৰসৈতে দৰ্শনীয় ভ্ৰমণলৈ যাওক। +utt00001670 সংস্কৃতি আৰু ইতিহাসৰবাবে পৰিচিত পাঞ্জাৱলৈ পৰ্য্যতকসকল আহি যিয়েই ইয়াৰ সজীৱ, সংস্কৃতি, আৰু খাদ্য উপভোগ কৰিব বিচাৰে। খেতিপথাৰ আৰু দুৰ্গ'ৰ উৰ্বৰ ভুমিত পাঞ্জাৱক উপযুক্তভাৱে ভাৰতৰ +utt00001671 হাঁহিমুখিয়া আত্মা বুলি ডাকনাম দিয়া হৈছে, যত আপুনি সদায় নিজৰ ধৰ্ম আৰু সংস্কৃতিৰ প্ৰতি গৌৰৱকৰা বাসিন্দাসকলে মুখত হাঁহি দেখা পাব যদিও ৰাজ্যখনত কোনো উল্লেখযোগ্য দুসাহসিক কাৰ্য্য-কলাপ নাই, তথাপিও মনোৰঞ���জনৰ নিশ্চয়তা +utt00001672 ভুমিৰ অতীতি কাহিনী কোৱাৰ ৰাজ্য বহু দূৰ্গম, সোণালী মন্দিৰ বাগৱা, সীমান্ত জালিৱানৱালা-বাগ, চিচ-মহল +utt00001673 পঞ্জাৱৰ কিছুমান প্ৰধান পৰ্য্যতনস্থলী। পঞ্জাৱৰ প্ৰতিটো ৰাস্তা নিজৰবাবে এক আকৰ্ষণ হোৱাৰবাবে তালিকাখন অন্তৰভুক্ত অত্যন্তহৈ পৰে। +utt00001674 পঞ্জাৱৰ সকলো উৎসৱ অতি উজ্জ্বল আৰু জোৰদাৰতাৰে পালন কৰা হয়। ইয়াত সুকীয়া পাঞ্জাৱী সংস্কৃতি, পৰম্পৰা আৰু চিত্ৰ অংকণ কৰা হৈছে। শীতকালৰ অন্ত কৰা লাহৰি +utt00001675 উৎসৱ উৰ্বৰা উদযাপণ কৰা হয়। মানে অগ্নিকুণ্ডৰ আশে-পাশে গোটখাই ফুলি ওঠা চাউল বা Popcorn জুইৰ শিখাত [no-speech] পেলাই জনপ্ৰিয় গীত গায় আৰু শুভেচ্ছা বিনিময় কৰে। +utt00001676 সমগ্র ৰাজ্যতে শোভাযাত্ৰা ওলোৱা হয় আৰু ভাংৰা বা গিদ্দা নৃত্য পৰিবেশণ কৰা হয়। শিখ গুৰুসকলৰ জন্ম-বাৰ্ষিক +utt00001677 শিখ গুৰু পৰব পালন কৰা হয়। ধৰ্মীয় শোভাযাত্ৰাত পৱিত্ৰ গীত গোৱা হয়। মানুহে গুৰুদ্বাৰলৈ যায়, আশীৰ্বাদ বিচাৰে আৰু পৱিত্ৰ লংগাৰৰ সোৱাদ লয়। +utt00001678 মহিলাসকলে বেছিকৈ ছুৰিদাৰ আৰু কুৰ্টা পিন্ধে। ফুৰ্কাৰি যিটোৱে এক ফুলৰ কাম কৰে এই অঞ্চলৰ বাবে অন্যন্য। পুৰুষসকলে কুৰ্টা পাইজামা বা খেতিত ধুতি পিন্ধে। সিহঁতৰ কাপোৰ সাধাৰণতে চকু কপালত তুলিব পাৰি। +utt00001679 চিকচিকিয়া আৰু গাঢ় ৰং হয়। পঞ্জাৱত পুৰুষৰবাবে ৰঙীন পাগৰী বা পাগুৰি প্ৰথা তথা যুতিত অন্তৰ্ভুক্ত। বেছিভাগেই পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়েৰে বাবে পঞ্জাৱীসকলে +utt00001680 তথা পিন্ধে যিবোৰ পৰম্পৰাগত (()) যিবোৰত ধৰ্মীয় তাত্পৰ্য্য় আছে। +utt00001681 ফুলকাৰী যাৰ অৰ্থ হল ফুলৰ শিল্প। পঞ্চদশ শতিকাৰপৰা পাঞ্জাৱৰ সংস্কৃতিত নিহিত হৈ আছে ইয়াৰ উজ্জ্বল ৰংবোৰ এনেদৰে (()) কৰা +utt00001682 হৈছে embroidary কৰা যি মহিলাসকল আৰু তেওঁলোকৰ কাপোৰ একাংশ বিষয়াই বহু কথাই কয় [no-speech] তাৰিক শ্বাহৰ হীৰ-ৰাঞ্জাৰ চকুলো কটা প্ৰেম কাহিনীত ই বিখ্যাত ভাৱে +utt00001683 প্ৰকাশ পেলাইছিল আৰু পৰিবৰ্তনৰ পিছতে কৰা embroidary সৃষ্টিশীল কৰাৰ কৌশল সলনি হোৱা নায়। +utt00001684 জুতি বা পাঞ্জাৱী জুতি চাৰিশ বছৰ ধৰি বজাৰ ৰাজত্বৰ অংশ আৰু পৰম্পৰাগতভাৱে প্ৰকৃত সুন্দৰ ৰূপত জোতাৰ চমৰাৰ ওপৰত embroidary কৰা হয়। এই হাতেৰে নিৰ্মিত জোতাৰ এটা অনন্য +utt00001685 বৈশিষ্ট হল ইয়াৰ বাঁও বা সোঁফালত কোনো পাৰ্থক্য নাই আৰু ইয়াক পচণ্ডৰ যিকোনো ভৰিত পিন্ধিব পাৰি +utt00001686 এই বেগী আৰু প্ৰিট্ৰেত-ট্ৰাউজাৰৰ শিপা পাটিয়ালা নামৰ পঞ্জাৱ চহৰত আৰু প্ৰথম��ে পুৰুষে পিন্ধিছিল যদিও পিছলৈ মহিলাৰ সাজ-পোছাকৰ অংশহৈ পৰিছিল। সাধাৰণতে ইয়াৰ পিছফালে drapping pattern থকা মহিলাৰ বাবে +utt00001687 কুৰ্টি আৰু চুৰ্ণী মিহলাই লোৱা হয়। বিভিন্ন আধুনিক design ৰসৈতে জড়িত এইটোৱে ইয়াৰ ইয়াক পৰিবৰ্তন কৰা পৰম্পৰাৰ সৈতে যোগাযোগ ৰাখিছে। +utt00001688 জাম্মা হৈছে এটা দীঘল টুকুৰা মোগল যুগত পাঞ্জাৱ অঞ্চলত পুৰুষসকলে পিন্ধিছিল। অৱশ্যে বা আঠুত (()) দৰে জ্বলি উঠা +utt00001689 ধৰা কৰা টানকৈ মুৰত পাগুৰি পিন্ধিছিল ৰাজঘৰীয়া আৰু ৰজাসকলৰ [no-speech] মহিমাময় প্ৰতিফলিত হয়। প্ৰথমে পুৰুষৰ বাবে পোচাক আছিল যদিও tight fitting +utt00001690 পাইজামা পিন্ধা মহিলাসকলেও পিন্ধিছিল। +utt00001691 আধুনিকৰণ কৰা কেইটামান পৰম্পৰাগত সাজ-পোচাকৰ ভিতৰত এটা হল পাঞ্জাৱী ঘাগৰা, যিটো পাঞ্জাৱৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা চাৰিটা টুকুৰা সাজ-পোচাকৰ অংশ যদিও বৰ্তমান হাৰিয়ানা আৰু হিমাচল প্ৰদেশৰ কিছু অংশ +utt00001692 উদ্ধাৰ কৰা হয়। এই সাজ-পোচাক বেছিভাগেই পাঞ্জাৱৰ বিখ্যাত লোক-নৃত্য (()) ৰ সময়ত পৰিধান কৰা হয়, যিটো পাঞ্জাৱৰ সংস্কৃতি কথা মনত পেলোৱাৰ লগতে লোকগীত গোৱাৰ লগতে মনমুগদ্ধ ৰঙেৰে +utt00001693 ঘুৰি ফুৰিবলৈ মহিলাসকলে পৰিবেশণ কৰে। +utt00001694 হৰনা আৰু ৰঙীন কুৰ্টাৰে সজোৱা +utt00001695 পাগুৰি হৈছে পাঞ্জাৱৰ মহিলাসকলৰ ব্যৱহাৰ কৰা তোলেই আনুসংগীক বস্তু, আৰু ইয়াৰ উপৰিও কইনা এগৰাকীয়ে স্বামীৰপৰা মৰমৰ +utt00001696 হিচাপে লাভ কৰিছিল। +utt00001697 পুৰণিকালত মহিলাসকলে [no-speech] কাজেল পিন্ধিছিল যাতে তেওঁলোকৰ পৰম্পৰাগত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধি পায়, আৰু জটিলভাৱে সুতা দীঘল হয় আৰু +utt00001698 ৰখাৰ চুলিত বান্ধি চুলিখিনি সহজতে দীঘলীয়া দেখায়। +utt00001699 পাঞ্জাৱী পুৰুষৰ পৰম্পৰাগত সাজ-পোচাকৰ ভিতৰত কুৰ্টা আৰু পাইজামা অন্যতম। কুৰ্টা এটা দীঘল চাৰ্ট আৰু দীঘল হাতৰ দুয়োফালে, পাইজামা হৈছে +utt00001700 কটিঙত বান্ধি থোৱা ধিলা বেগী পেন্ট। +utt00001701 হেল্ল +utt00001702 হয়, নমস্কাৰ আৰু মই তাৰমানে এটা সমস্যাত পৰিছো ৷মই সেইটো কাৰণে আপোনালৈ ফোন এটা কৰিলো৷ ইয়াৰ সমাধানটো আপুনি যদি দিয়ে বৰ মানে তেতিয়া উপকাৰ হ’ব পায়৷ +utt00001703 হয় হয়, মই অংকিতা দত্ত ই কৈছো শিৱসাগৰৰ পৰা ৷ +utt00001704 আমাৰ শিৱসাগৰে পৰে ৷আৰু পিন নম্বৰটো ক’ব লাগিব নেকি বাৰু? +utt00001705 হয় আমাৰ ইয়াৰে পিন নম্বৰটো হৈছে চেভেন এইট ফাইভ চিস্ ফ’ৰ জিৰ ৷ +utt00001706 হয় মই আপোনাক যিহেতু কৈছোৱে যে মই শিৱসাগৰত থাকো ৷ কিন্ত মোৰ আচলতে এঠাই বেলেগ এঠাইলৈ ট্ৰান্সফাৰ হৈছে ৷ +utt00001707 অ এতিয়া মোৰ +utt00001708 অ তাৰমানে কি মই শিৱসাগৰত এটা একান্টত খুলি থোৱা আছিলে আপোনালোকৰ বেংকতে এতিয়া মই সেই বেংক একান্টতো ট্ৰান্সফাৰ কৰিব পাৰিম নেকি বাৰু? +utt00001709 হয় +utt00001710 অ এইটো একান্ট মই আজি যোৱা তিনি বছৰৰ পৰা চলাই আছো ৷ +utt00001711 হয় হয় +utt00001712 অ এতিয়া মই ট্ৰেন্সফাৰ হৈছো গুৱাহাটীলৈ গতিকে তালৈ নিয়াৰ কথা ভাবি আছো ৷ +utt00001713 নাই বৰ্তমানলৈকে মই বেংকৰ ফালে যোৱা নাই৷প্ৰথমতে ভাবিলো আপোনালোকৰ জৰিড়তে কথা খিনি জানি লওঁ গোটেইখিনি ৷তাৰপিছতহে যদি প্ৰয়োজন হয় বেংকলৈ যাব লাগিব আৰু নহ’লে যদি ইয়াৰ দ্বাৰা হৈ যায় ৷ +utt00001714 আপোনালোকে সমাধানটো দিব পাৰে বা কৰি দিব বিছাৰে তেন্তটো ভালেই হ’ব আৰু ৷ +utt00001715 হয় +utt00001716 অ অ +utt00001717 হয় +utt00001718 হয় আপুনি শুনি আছেনে বাৰু৷ +utt00001719 অ মই থিক মানে ভালদৰে শুনা নাপালো ৷এই অকণমাণ নেৰ্টৱকটো ডিষ্টাৱ দি আছে নেকি? আপুনি পুনৰ এবাৰ ক’ব নেকি যদি বেয়া নাপায় ৷ +utt00001720 হয় +utt00001721 অ অ বেংকলৈ যাবই লাগিব৷নহয় জানো? +utt00001722 হয় +utt00001723 অ এই মই যদি এনে বেংকলৈ যাব লাগে মই মেনেজাৰক লগ কৰি কেনেকে ধৰণে কথা খিনি কম বাৰু ৷যিহেতু ট্ৰেন্সফাৰটো মোৰ হৈছে আৰু মই একান্টটো মই লৈ যাব লাগিব ট্ৰান্সফাৰ কৰি ৷ +utt00001724 গতিকে এবাৰ ভালদৰে বুজাই মেলি দিয়কচোন ৷ +utt00001725 অ হয় +utt00001726 বৰ্তমান মই শিৱসাগৰতে আছো বাৰু এই কিছুদিনৰ পিছতে মই যামে মানে ৷ +utt00001727 হয় +utt00001728 হয় +utt00001729 হয় +utt00001730 হয় +utt00001731 অ সেইটোহে সমস্যা হ’ল চাৰ্টিফিকেট খন ট্ৰেন্সফাৰ চাৰ্টিফিকেট খন বৰ্তমানলৈকে মই পোৱা নাই নহয় ৷সেইটোৰ পৰা কিবা দিগদাৰ হ’ব নেকি ৷মই সেইখন নাই যে মোৰ হাতত এতিয়া ৷ +utt00001732 অ +utt00001733 হয় +utt00001734 অ অ মানে লগালগ নিদিলে ভয় ৷নহয় জানো? +utt00001735 হয় +utt00001736 অ সেই সবিশেষ খিনি তাৰমানে মই মেনেজাৰক লগ কৰিহে জানিব পাৰিম৷ +utt00001737 অ +utt00001738 হয় +utt00001739 অ অ অ তিন নম্বৰ কাউন্ট বুলি ক’লে নহয় জানো ৷ +utt00001740 হয় +utt00001741 অ এনেই মানে মই কোনজনক লগ কৰিলে বেছি ভাল হ’ব বাৰু এ মেনেজেৰক লগ কৰো নে তিন নম্বৰ কাউন্টাৰৰ কথা যে ক’লে তেখেতক লগ কৰো ৷ +utt00001742 অ +utt00001743 হয় +utt00001744 হয় +utt00001745 অ হয় +utt00001746 হয় +utt00001747 হয় হয় +utt00001748 হয় আপুনি ঠিকেই কৈছে ৷মোৰ মানে প্ৰধান সমস্যাটো সেইটো কাৰণেহে হৈ আছে, যিহেতু মানে গোটেই চেলাৰি খিনি সেইটো একান্টটে জমা কৰোটো গতিকে সেইটো যদি মই +utt00001749 অ যদি এতিয়া ট্ৰেন্সফাৰ হৈ আছে তালৈ লৈ নাযাওঁ তেতিয়াটো মোৰ সমস্যাই হ‘ব দিয়কচোন ৷ +utt00001750 অ +utt00001751 ঠিক আছে বাৰু ৷আৰু এটা কথা নহয় মই যদি এনে মেনেজাৰক লগ কৰি কওঁ কথাখিনি যে মই একান্টটো ট্ৰান্সফাৰ কৰিব বিছাৰিছো ৷ তেওঁ বাৰু বেয়া পাব নেকি৷মোক নিবলৈ দিব নে নিদিয়ে বাৰু একান্টটো +utt00001752 হয় +utt00001753 হয় +utt00001754 অ অ তেনেকুৱা কৰিব পাৰি নহয় জানো ৷ +utt00001755 হয় হয় মই মানে সেইটো কথা লৈ পেলাই অকণমান মনত অলপ অপচোচ হৈ আছিলে কিজানিবা মই একান্টটো লৈ যাম বুলি ক’লে তেওঁলোকে বেয়াও পাব পাৰে ৷এজন কাষ্টমাৰ কমি গ’লেও অলপ সেই হয় দিয়কচোন ৷ +utt00001756 অ হয় হয় +utt00001757 অ এনে মানে বেংকবোৰৰ লগত আপোনালোকৰ হেৰি থাকে নহয় জানো ৷ +utt00001758 শুনে +utt00001759 আপোনালোকে এনেও নোৱাৰিই ন ৷কিবা এটা কৰি মেলি হলেও নহলে কৰি দিয়ক আপোনালোকে৷ তেতিয়া মই নগলেও হ’ব আৰু বেংকলৈ ৷ +utt00001760 অ +utt00001761 হয় +utt00001762 হয় হয় বাৰু সেইখিনিলৈকে বুৃজি পালো ৷এনে কিবা মই এপলিকেচন দিব লাগিব নেকি বাৰু বেংকত গৈ পেলাই৷ +utt00001763 হয় +utt00001764 হয় +utt00001765 হয় হয় +utt00001766 হয় দেখিছো +utt00001767 হয় হয় মই জানো মোৰ মানে আচলতে সচাঁ কথা ক’ব গ’লে মোৰ মনটো নাছিলে এই আপোনালোকৰ বেংকটো এৰি যাবলৈ ৷মই চাৰ্ভিচ খিনি ভালে পাই আছো আজি পৰ্য্যন্ত ৷ইমান দিন হ’ল৷কিন্ত এতিয়াতো আৰু নিৰুপায় ৷ +utt00001768 যিহেতু ট্ৰান্সফাৰটো হৈছে গতিকে একাউন্টটো লগত ৰাখিবঅই লাগিব নহয় জানো ৷যাওঁতে খৰচ পাতিৰ কথা থাকে টো ৷ +utt00001769 হয় +utt00001770 হয় হয় ৷আপোনাৰ কথাখিনি বহুত সকাহ দিলে দেই ৷মানে এই বেংকটো মই ভালে পাই আছিলো ৷গোটেই খিনি ধৰক কৰ্মচাৰীসকলেও আহোঁতো যাওঁতে আৰু লাহে লাহে চিনাকি হৈ পৰিছিল ৷ +utt00001771 হয় +utt00001772 হয় +utt00001773 এই মোৰ, হয় হয় কওঁকচোন কিবা উপায় আছে নেকি বাৰু বেছি সোনকালে কৰাৰ ৷ +utt00001774 হয় +utt00001775 হয় +utt00001776 অ অ, সেইখন সোনকালে লৈ গ’লে মই একাউন্টটো ট্ৰেন্সফাৰ সোনকালে কৰিব পাৰিম ন ৷ +utt00001777 অ অ +utt00001778 অ অ +utt00001779 হয় হয় ঠিকেই আপোনাৰ সেইটো কৰ্তব্য যে সেইটো কাষ্টমাৰক সহায় কৰাটো৷এইটো ভালে কৰিছে বাৰু দেই আগতীয়াকৈ জনাই দিলে ৷ মই বৰ বিশেষ নাজানো তাৰমানে ৷ +utt00001780 হয় হয় ঠিক আছে বাৰু, মই যিখিনি সুধিবলগীয়া আছিলে আপুনি বৰ ধুনীয়াকে বুজাই দিলে ৷বৰ ভাল পালো দেই সেইটো কাৰণে ৷আ এতিয়া তেন্তে মই ব্ৰান্স মেনেজাৰক লগ কৰি পেলাই কথাখিনি পাতি ল’ম আৰু ৷ +utt00001781 আশাকৰিছো আপুনি যিদৰে সহায় কৰিছে সহযোগিতা কৰিছে তেওঁৰ পৰা সেই একেখিনি পাম৷ তেওঁৰ সহযোগিতাই আশা কৰিছো৷ +utt00001782 হয় +utt00001783 অ অ মই বুজি পাইছো দেই আপোনাৰ কথাখিনি ৷ধুনীয়াকে বুজি পালো ৷কাৰণ বেংক চেংকলৈ ধৰক বিশেষ প্ৰয়োজন হলেহে যোৱা হয় আৰু বৰ বিশেষ কথাবোৰ নাজানো নহয় ৷ +utt00001784 সেইটো কাৰণে ভাবিলো এবাৰ কখাখিনি খুটী নাটী মাৰি লওঁ জানি লওঁ আপোন��ৰ পৰাই ৷ +utt00001785 নাই নাই বৰ্তমান মোৰ জানিবলগীয়া এইখিনি আছিলে ৷কিবা যদি আকৌ প্ৰয়োজন হয় মই বাৰু আকৌ এবাৰ ফোন কৰিব পাৰিম নে আপোনালৈ ৷ +utt00001786 হয় এতিয়া বাৰু আপুনি যিখিনি বুজালে বুজি পাইছো ই ৷কিন্ত কিবা যদি আকৌ মানে হেৰি হয় প্ৰশ্ন উদয় হয় মনত মই আকৌ এবাৰ ফোন এটা কৰি ল’ম দেই তেতিয়া ৷ +utt00001787 হয়, আপোনালৈ অশেষ ধন্যবাদ থাকিল বাৰু ৷ +utt00001788 দোকানত যেতিয়া গ্ৰাহকৰ ভীৰ নাথাকে, ৰাজেনে বহি বহি ৰেজিয়াৰ কথাকে ভাবে। উৎপলাক dustbin ৰ পৰা উঠাই অনাৰ দিন ধৰি, আজি তিনি বছৰ হল। ৰেজিয়া ৰাজেনৰ লগতে আছে। ঘৰখন তাইৰ নামতহে +utt00001789 দিনটোৰ গোটেইখিনি সময় অতিবাহিত হয় ৰাজেনৰ ঘৰতে। উৎপলাৰ আলপোচানত। ঘৰখনত আলড় বুঢ়ী মাকজনী আৰু ককায়েক দুটাৰ বাহিৰেতো আৰু কোনো নাই। +utt00001790 ককায়েক দুটাই বিয়া কৰালে তাইৰ বিপদ আহিব। [silence] কত তাই মিলি থাকিব পাৰিব। [silence] এনেও বৰ জেদী ছোৱালী তাই। তাইৰ ভৱিষ্য়তটো সঁচাকৈয়ে অন্ধকাৰ +utt00001791 কেতিয়াবা কেতিয়াবা ৰাজেনে ভাবে, ৰেজিয়া যদি তাৰ ঘৈণীয়েক হলহেঁতেন। ৰেজিয়া মুছলমান ছোৱালী। এই বিষয়ক তাৰ কোনো আপত্তি নাই। তাৰ ওচৰত ধৰ্ম, জাতি এইবোৰ নিৰৰ্থক। +utt00001792 যি দিনাই ৰেজিয়াৰ কথা তাৰ মনলৈ বৰকৈ আহে, সেইদিনাই সি ভাবে আজি তাৰ মনৰ কথা ৰেজিয়াক কব। ৰেজিয়াই নিশ্চয় না নকব। এতিয়া ৰেজিয়াই মনে প্ৰাণে নিশ্চয় তাকে বিচাৰে। +utt00001793 আচলতে তাইক যি কোনো প্ৰকাৰে এটা আশ্ৰয় লাগে। কিন্তু ৰেজিয়াৰ সন্মুখত উপস্থিত হলে দেখোন তাৰ, মনৰ কথাবোৰ হেৰাই যায়। [silence] মুখেই নুফুটে, কিয় এনে হয়। ৰাজেনে নিজেই নাজানে। +utt00001794 সদায় চকুৰ আগত থকা, সদায় হাঁহি ধেমালি কৰি থকা ছোৱালীজনীৰ সন্মুখত উপস্থিত হলেই দেখোন তাৰ জিভাখন জঠৰ হৈ পৰে। সেনেদৰেই পাৰ হৈ, হৈ গল সম্পূৰ্ণ তিনিটা বছৰ। +utt00001795 কিন্তু এই দীঘল সময়ছোৱাত সি দেখোন এদিনো ৰেজিয়াৰ সন্মুখত সাহস গোটাই কথা কব নোৱাৰিলে। অথচ এবাৰ [noise] [silence] ভয় নহয়। +utt00001796 সংকোচ বুলি কব পাৰি। সংকোচ কিয় [silence] হয়, সেয়া সি নাজানে। [silence] আনহাতে ৰেজিয়াক বাদ দি, এতিয়া সি আন ছোৱালী এজনীক বিয়া কৰাই অনাৰ কথা, ভাবিবই নোৱাৰে। +utt00001797 অন্ততঃ উৎপলাৰ কাৰনে। উৎপলাৰ প্ৰতি তাইৰ, তাৰ ইমান [silence] প্ৰীতি আৰু [silence] সেই প্ৰীতিৰ জন্ম তাৰ হৃদয়ত কেনেকৈ কৰ পৰা হল +utt00001798 সেই কথাও সি নাজানে। তাৰ বিবাহৰ পিছত উৎপলাৰ আলৈ আথানি হব পাৰে। যিটো কথা সি সপোনতো ভাবি নোৱাৰে। [silence] সি বিয়া কৰোৱা মানে উৎপলাৰ প্ৰতি অবিচাৰ কৰা হব। সি অন্য়ায় +utt00001799 অন্ততঃ সি নকৰে। আ��ি কালি অনেকেই কোৱা-মেলা কৰা তাৰ কাণত পৰে। কি ৰাজেন আছিল, কি হৈ গল। তাক চিনি পোৱা মানুহখিনিৰ বাবে তাৰ এই ৰূপ অকল্পনীয়। সপোনৰো অ~অগোচৰ। +utt00001800 কোনে ভাবিছিল যতে তেত দাদাগিৰি কৰি ফুৰা ৰাজেনৰ হঠাৎ এনেদৰে আকস্মিক পৰিৱৰ্তন হব। তেনেতে এজন চিনাকি গ্ৰাহক আহি ৰাজেনৰ ফালে টকা এটা আগবঢ়াই দি কিবা এটা বিচাৰিলে। +utt00001801 চিন্তাৰ দণ্ডত বিমোৰ হৈ থকা ৰাজেনে বোবা দৃষ্টিৰে গ্ৰাহকজনৰ মুখলৈ চাই ৰল। [silence] কি ভাবি আছ? [silence] মই কি কৈছো, শুনা নাই? +utt00001802 এটা সৰল হাঁহি মাৰি ৰাজেনে প্ৰশ্ন কৰিলে, কি লাগিব cigarette গ্ৰাহকজনে মূৰ দোপিয়ালে। ৰাজেনে কেইটামান cigarette উলিয়াই গ্ৰাহকৰ হাতত দিলে। +utt00001803 এনে সময়তে নাৰায়ণ আহিল। ৰাজেনে নাৰায়ণলৈ চালে। নাৰায়ণৰ মুখত তাৰ স্বভাৱসুলভ হাঁহিটো ফুটি উঠিল। আহ, বহ। ৰাজেনে মাত লগালে। ভাত খাবলে নায়াব? নাৰায়ণে সুধিলে, কিয়? +utt00001804 আজি সোনকালে দোকান বন্ধ কৰিলি? ৰাজেনে ওলটাই প্ৰশ্ন কৰিলে। সোনকালেনো কত হৈছে, এক বাজি গল। ৰাজেনে তেতিয়াহে হাতৰ ঘড়ীটোলৈ চালে। চাও কিবা এডাল দে, হুপো। +utt00001805 হাতখন আগবঢ়াই দিলে। ৰাজেনে নাৰায়ণৰ ফালে চাৰমিনাৰৰ packet আগবঢ়াই দি কলে। আজি বিক্ৰী একেবাৰে নাই। মাহৰ শেষ, বিক্ৰী [silence] কমিবই। ব'ল, দোকান বন্ধ কৰ। +utt00001806 ৰাজেনৰ হাতৰ পৰা cigarette ৰ packet টো হাতত লৈ নাৰায়ণে কলে। ৰাজেনে বস্তুবোৰ সামৰাত লাগিল। দুপৰীয়া এক ডেৰ ঘন্টামানৰ কাৰনে ৰাজেন আৰু নাৰায়ণ দুয়োটাই +utt00001807 দোকান বন্ধ কৰি ঘৰত ভাত খাই আহেগৈ। দুপৰীয়াৰ সময়ত এনেও, দোকানত গ্ৰাহক নাথাকে। এটা কথা ৰাজু। cigarette এটা জ্বলাই নাৰায়ণে কিবা কব বিচাৰিলে। ৰাজেনে নাৰায়ণৰ মুখলৈ চালে। +utt00001808 আজি কেইবাদিনো ধৰি, তোক এটা কথা কম বুলি ম, ই কম বুলি ভাবি আছো। কিন্তু কবহে পৰা নাই। cigarette ৰ ধোঁৱাখিনি নাকে মুখে উলিয়াই ৰাজনলৈ চাই নাৰায়ণে কলে। কি কথা, ৰাজেনে আগ্ৰহেৰে সুধিলে। +utt00001809 নাৰায়ণ ক্ষন্তেক পৰ মৌন হৈ ৰল। আৰু তাৰ পাছত হঠাৎ প্ৰশ্ন কৰিলে। তই ৰেজিয়াৰ কথা কি ভাবিছ? [silence] নাৰায়ণৰ প্ৰশ্নটো হঠাৎ, গৰম চাহত ঢোক মৰাৰ দৰে লাগিল, ৰাজেনৰ। +utt00001810 কিয় সুধিলি? গম্ভীৰ স্বৰেৰে সুধিলে ৰাজেনে। আগতে ৰেজিয়াৰ কথা মই বিশেষ চিন্তা কৰা নাছিলো। তোৰ লগতো নিজৰ ঘৰৰ দৰে আছিল। অন্ততঃ উৎপলাক তাই +utt00001811 পায় তাই তাইৰ দুখৰ জীৱনটোৰ কথা একেবাৰে পাহৰি গৈছিল। কিন্তু সেইদিনা, কথা এটা শুনি মই [silence] কি কথা, ��ৎকণ্ঠাৰে সুধিলে ৰাজেনে, তাইৰ ডাঙৰটো ককায়েক [silence] জেৰিলে সেনো +utt00001812 অহা মাহত বিয়া কৰাব। জেৰিলে মোক কথাটো কৈছিল। বিয়াৰ পাছত ৰেজিয়াই সেইখন ঘৰত থকাটো লাহে লাহে টান হৈ পৰিব। কথাটো এবাৰ ভাবি চা। ৰেজিয়াক এতিয়া এখন ঘৰ লাগে। ৰাজেনে নাৰায়ণৰ মুখৰ ফালে +utt00001813 এক দৃষ্টিৰে চাই থাকি নিবৃষ্ট হৈ কথাবোৰ শুনি গৈছিল। নাৰায়ণে ঠিক কথাকে কৈছে। ৰেজিয়াক এখন ঘৰ লাগে। এই তিনিটা বছৰতো তাই তোৰ লগতে আছে। +utt00001814 তোৰ আশ্ৰিত হৈ। নাৰায়ণে পুনৰ আৰম্ভ কৰিলে। এই কথাটোকে লৈ আজি তিনিবছৰ ধৰি, মানুহবোৰে বু বু বা বা কৰি আ~আহিছে। তোৰ কাণত নপৰিলেও আমাৰ কাণত পৰিছে। +utt00001815 সেইবোৰ কথা। এজনী গৃহিনীৰ দৰে তাই তোৰ শুশ্ৰুষা কৰিছে। উৎপলাৰ আলপোচান ধৰিছে। মই যদি কও, তই তাইক তোৰ স্ত্ৰী কৰি ৰাখি দে। +utt00001816 ৰাজেনে লগে লগে একো উত্তৰ দিব নোৱাৰিলে। নাৰায়ণ চকুত নাৰায়ণৰ চকুলৈ চাই ৰ'ল। তই বেয়া পাইছ মোৰ কথাত। নাৰায়ণে প্ৰশ্ন কৰিলে। নাই পোৱা। ৰাজেনে মূৰ জোঁকাৰি কলে। এটা কথা ভাবেহে হাঁহি উঠিছে, কি +utt00001817 dustbin ত পেলাই থোৱা ছোৱালীজনী, পাই তুলি আনিলো, আশ্ৰয় দিলো। এইবাৰ আকৌ, গিৰিয়েকে খেদাই দিয়া এজনী, এজনীক আশ্ৰয় দি উদ্ধাৰ কৰিব লাগে। বাহ ৰে মোৰ কপাল। +utt00001818 তোৰ আপত্তি আছে নেকি? মোৰ কোনো আপত্তি নাই, কিন্তু ৰেজিয়াক মই হলে সুধিব নোৱাৰো। ঠিক আছে বাৰু, মই সুধিম। [silence] তই তাইক আশ্ৰয় দিলে, তোৰ ধৰ্ম হব। +utt00001819 বাদ দে ধৰ্ম চৰ্মৰ কথা। কিন্তু তাইৰ ককায়েকহঁতক, [silence] ককায়েকহঁতে বা কি কয়? ককায়েকহঁতৰ কাৰনে তই চিন্তা কৰিব নালাগে। সিহঁতে ভালেই পাব। ইতিমধ্য়ে ৰাজেনে ঘুমটিটোৰ পৰা নামি +utt00001820 ঘুমটিৰ জাঁপখন পেলাই, তাত তলা লগালে। [silence] এনেতে ৰেজিয়াক সেইফালে অহা দেখি নাৰায়ণে অনুচ্ছ স্বৰেৰে কলে, ৰেজিয়া আহিছে। ৰেজিয়াৰ হাতত ধৰি উৎপলাও আহিছে খোঁজকাঢ়ি। +utt00001821 কি হ'ল, তহঁত ভাত খাবলৈ যাৱৰ হোৱাই নাই। [silence] ইফালে এইজনীয়ে, তই নহলে ভাতেই নাখায়। ভাতৰ পাতৰ পৰা উঠি আহিছে। ৰেজিয়াই ওচৰ চাপি আহি কলে। [silence] কি? +utt00001822 উৎপলাই এতিয়াও ভাত খোৱা নাই। [silence] ৰাজেনে লগে লগে উৎপলাক কোলাত তুলি লৈ, দুগালত চুমা [babble] দুটা চুমা খালে। এই [silence] এই, এই তই এনেদৰে, চুমা সোপা নাখাবিচোন। +utt00001823 চাধা তামোলেৰে মুখখন ৰঙা কৰি তাইৰ গালত, লেপিব নালাগে। মোক দে [silence] মোক ৰেজিয়াই, ৰাজেনৰ কোলাৰ পৰা কাঢ়ি লোৱাৰ দৰে ল'লে উৎপলাক। [babble] ৰাজেনে হাঁহিলে। ব'ল ব'ল নাৰায়ণে কলে। +utt00001824 তিনিও ঘৰৰ ফালে আগবাঢ়িল। আজি তহঁ��ক মই ভাল খবৰ এটা দিম। ৰেজিয়াই অৰ্থপূৰ্ণ হাঁহি এটা মাৰি কলে। কি ভাল খবৰ, কাৰ? নাৰায়ণে সুধিলে। মোৰে বুলি ধৰ। ক' চোন। ৰাজেনে ৰেজিয়ালৈ চাই +utt00001825 চালে। এতিয়া নহয়, গধূলি কম। ৰাজেন আৰু নাৰায়ণে দুনাই নুসুধিলে। ঘৰ পাই ৰাজেনে, লৰালৰিকৈ গাটো ধুই ভাত খাবলৈ বহিল। উৎপলাও আহি কাষতে বহিল। [silence] তাই সদায় ৰাজনেৰ লগতহে ভাত খায়। +utt00001826 তোমাৰ ভোক লগা নাই মাজনী। আগতে নাখালা কিয়? ৰাজেনে ভাত অলপ তৰকাৰীৰে সানি দি সুধিলে। এতিয়া [silence] লেন চেলাবলে আহিছ, ঘৰৰ পৰা বাহিৰ ওলালে +utt00001827 সংসাৰৰ কথা পাহৰি যাৱ। তই জানই যে তই নহলে ভাতকে নেখায়, ৰেজিয়াই ভেকাহি মাৰি কলে। বাবা মইও দোকানত বহিম, উৎপলাই কলে। #উম কাম আৰু [silence] সেইটোহে বাকী আছে। +utt00001828 [babble] ৰেজিয়াই মুখখন [silence] বিকটাই কলে। ভালেই হব বাপেক জীয়েক দোকানী হওঁক আৰু কি? ৰাজেনে হাঁহিলে। ৰেজিয়া মনে মনে ৰল। উৎপলাই +utt00001829 ৰাজেনক বাবা বুলি মাতে। কিন্তু ৰেজিয়াক মাতে দিদি বুলি। সেইটোৱে ৰেজিয়াৰ ডাঙৰ দুখ। তাই ইচ্ছা তাইক উৎপলাই মা বুলি মাতক। যি দৰে ৰাজেনক বাবা বুলি মাতিবলৈ শিকিলে। কিন্তু উৎপলাই দিদি শব্দটোও শিকিলে। +utt00001830 গলিৰ অন্য়ান্য় ল'ৰা-ছোৱালীৰ পৰা। গলিটোৰ আটাইবোৰ ল'ৰা-ছোৱালীৰ কাৰনে ৰেজিয়া হ'ল দিদি। [silence] কি হ'ল ৰেজিয়া মনে মনে ৰ'লি দেখোন। [silence] ৰাজেনে পুনৰ সুধিলে। ৰেজিয়াই +utt00001831 ৰাজনেৰ মুখৰ ফালে এক দৃষ্টিৰে চাই থাকিল। মুখেৰে একো নকলে। মই আৰু নাখাঁও বাবা। উৎপলাই মুখত [silence] এমোকোৰা ভাত লা কলে। নোখোৱা, উঠ তেন্তে। দিদিয়ে তোমাৰ মুখ +utt00001832 ধোৱাই দিব। দিদি শব্দটোৱে যেন লগ লগে ৰেজিয়াৰ বুকুত এটা খোঁচ মাৰিলে। দীঘল হুমুনিয়াহ এটা এৰি ৰেজিয়াই উৎপলাক মুখ ধোঁৱাবলৈ বাহিৰলৈ লৈ গ'ল। [silence] ভাত খাই উঠি ৰাজেন +utt00001833 সন্মুখৰ কোঠাটোত থকা টিনৰ চকীখনত আৰাম কৰি ললে। ৰেজিয়াও ৰাজেনৰ হাতত চাধা আৰু চূণ অলপ আনি দি সন্মুখৰ বিছনাখনত বহিল। আকৌ এতিয়া বহিবলে সময় আছে, [silence] ভাত নাখাৱ? +utt00001834 নাখাৱগৈ কিয়? তই আজি দোকান বন্ধ কৰি কেতিয়া আহিবি? [silence] ৰাজেনৰ কথাত গুৰুত্ব নিদি ৰেজিয়াই সুধিলে। কিয়? আজি আহোতে অলপ দেৰি হব। ৰাজেনে এনেয়ে কলে। +utt00001835 কথা আছিল। কঁও, নকঁওকৈ ৰেজিয়াই কলে। কি কথা এতিয়াই ক চোন। [silence] তোৰ এতিয়া শুনিবলৈ সময় হব। মইতো আৰু office লৈ নাযাও নহয়। ৰাজেনে বিৰক্তিৰে কলে। +utt00001836 তেন্তে শুন। মানে তই আজি দোকানলৈ যোৱাৰ অলপ সময়ৰ পিছতে হেৰি আহিছিল। হেৰি, কোন হেৰি আহিছিল? কৰিম। মানে তোক নিকাহ কৰা সে��� মতাটো? উৎকণ্ঠাৰে সুধিলে ৰাজেনে। +utt00001837 ৰেজিয়াই মূৰ দুপিয়াই বিছনাতে আঙুলিৰে কিবা আঁকিবলৈ চেষ্টা কৰিলে। [silence] কিছু সময় দুয়ো নীৰৱ হৈ ৰল। তই কি কলি। ৰাজেনৰ মাতটো অজানিতে কঁপি উঠিল। মই জানিছিলোৱেই এদিন +utt00001838 তেওঁ মোক নিবলৈ আহিবই। মোৰ ভৱিষ্য়তৰ কাৰনেই মই যাব লাগিব। নহলে যে মই এদিন পথৰ ভিকহু হব লাগিব ৰাজু। উৎপলাও লাহে লাহে ডাঙৰ হৈ আহিছে। কাইলে তাই যেতিয়া তোৰ +utt00001839 মোৰ সম্পৰ্কৰ কথা জানিব, তাই তেতিয়া মোক মৰমৰ পৰিৱৰ্তে পুতৌ কৰিব। ৰেজিয়া, ৰাজেনৰ মস্তিস্কত ৰেজিয়াৰ কথাখিনিয়ে বিদ্য়ুতৰ দৰে চুই গল। [silence] কিবা এক, দুখত +utt00001840 বুকুখন তাৰ [silence] টনটনাবলৈ ধৰিলে। ৰেজিয়াৰ দুচকু অশ্ৰুৰে উপচি পৰিল। [silence] উদগত অশ্ৰু গোপন, কৰিবলৈকে যেন +utt00001841 দ্ৰুত অস্থিৰ পদক্ষেপেৰে ৰেজিয়া আনটো কোঠালৈ গুচি গল। ৰেজিয়া, ৰাজেনেও ৰেজিয়াক অনুসৰণ কৰিলে। ৰেজিয়াই ভিতৰত উচুপি উচুপি কান্দিছিল। ৰাজেনে পিছফালৰ পৰা ৰেজিয়াৰ কান্ধত +utt00001842 হাত এখন দি সান্তনাৰ সুৰত কলে, ৰেজিয়া, তই সঁচাকৈ যাবিগৈ। ৰেজিয়াই মূৰ দুপিয়ালে। কিন্তু কৰিমে জানো তোক ভালপাই, নিবলৈ আহিছে? +utt00001843 অসহায়ৰ দৰে প্ৰশ্ন কৰিলে ৰাজেনে। হ'লেও তেওঁ মোৰ স্বামী। কিন্তু সম্পৰ্কটো মাত্ৰ সামাজিক। তহঁতৰ ইয়াত প্ৰেম নাই, আকৰ্ষণ নাই, আবেগ নাই। সম্পৰ্কটো মাত্ৰ স্বাৰ্থৰ। +utt00001844 ৰেজিয়াই ঘূৰি অবাক দৃষ্টিৰে ৰা~ৰাজেনলৈ চালে। তই উৎপলাক এৰি সঁচাকৈয়ে যা~যাব পাৰিবি? আকৌ প্ৰশ্ন কৰিলে ৰাজেনে। মোৰ কথাও এবাৰ ভাবো ভাব ৰেজিয়া। ৰাজু, গম্ভীৰ বিস্ময়ৰ +utt00001845 দৃষ্টিৰে ৰেজিয়াই ৰাজেনলৈ চালে। [silence] তই মোক এৰি নাযাবি ৰেজিয়া। ৰাজেনে আকুল উদ্বিগ্নতা লুকুৱাই ৰাখিব নোৱাৰি কৈ পেলালে। তই মোক সঁচাকৈয়ে ৰাখিবি ৰাজু। চিন্তাৰ দ্বন্দত বিমোহ +utt00001846 ৰেজিয়াৰ বোবা দৃষ্টিত এক প্ৰচণ্ড উদ্বেগ ফুটি উঠিল। ৰাজেনৰ ওঠৰ ফাকত ইৰ্ষৎ হাঁহিৰ ভাষা, আভাস ফুটি উঠিল। ৰেজিয়াৰ চকুৰ কোণৰ পৰা দুটুপাল +utt00001847 অশ্ৰু গালেদি বাগৰি আহি, তলত পৰিল। [silence] তই মোৰ লগতে থাক ৰেজিয়া। ৰাজেনৰ মাতটো কঁপি উঠিল। ৰেজিয়াৰ বুকুৰ ভিতৰত অশান্ত সাগৰৰ প্ৰমত্ত উচ্ছাস +utt00001848 নিজকে তাইৰ নিশকতীয়া যেন লাগিছিল। এনে লাগিছিল, কিবা এটা আশ্ৰয় নাপালে তাই যেন স্থিৰ হৈ থাকিব নোৱাৰিব। ৰাজেনে আৰু দুখোজ আগুৱাই গৈ ৰেজিয়াক সাৱটি ধৰিলে। +utt00001849 দিনো যে ইমান মধুৰ হব পাৰে, প্ৰেমো যে ইমান সুন্দৰ হব পাৰে ৰেজিয়াই পূৰ্বে কেতিয়াও অনুভৱ কৰা নাছিল। এৰি দে উৎপল��ই দেখিলে কি ভাবিব। ৰেজিয়াই কলে। +utt00001850 #আহ ছাত্ৰ বা ছাত্ৰী বুলি ক'ব গলে যি শিশু school লৈ যায় তাকে #এৰ ছাত্ৰ বুলি কয়। যেনে ক'বলে #এৰ বিদ্য়ালয় +utt00001851 মহাবিদ্য়ালয় অথবা বিশ্ববিদ্য়ালয়ত শিক্ষাগুৰুৰ তলত থাকি অধ্য়য়ন কৰা কালছোৱাকে ছাত্ৰ জীৱন বোলে। [silence] #আহ [silence] ছাত্ৰৰ মুখ্য় কৰ্তব্য় +utt00001852 যি (()) [silence] ক'ব~ক'ব গ'লে, [silence] মূখ্য় কৰ্তব্য় ক'ব গ'লে #আহ যি ছাত্ৰই তপস্য়াত সিদ্ধি লাভ কৰিব পাৰে তেওঁ জীৱনৰ অন্য় দিশতো সিদ্ধি লাভ কৰিব পাৰে। +utt00001853 #এৰ [silence] ছাত্ৰৰ [silence] বুলি #আহ [silence] #আহ ছাত্ৰৰ বুলি কলে [silence] আজি [silence] এনে এটা অনুভৱ হয় যে +utt00001854 [silence] য'ত নতুন নতুন কিতাপ পঢ়িবলৈ পায়। আৰু প্ৰথম (()) আমি প্ৰথম যেতিয়া school লৈ যাও, তেতিয়া মানে +utt00001855 ছাত্ৰ-ছাত্ৰীবিলাকৰ ভয় লাগে প্ৰথম দিনটোত। [silence] কিয়নো sir বাইদেউহঁত অচিনাকি থাকে sir হঁতলে ভয় লাগে। [silence] তেনেকুৱা আৰু +utt00001856 প্ৰথম দিনটোত সৱৰে ভয় লাগে। তাৰপিছত লাহে লাহে অলপ ভাল হয়। চিনাকি মানে sir হঁতৰ লগত free হয়। তেতিয়া ভাল, ভয়তো আঁতৰি যায়। নতুন নতুন friends পায়। friends ৰ লগত খেলে [silence] তাৰপিছত +utt00001857 ভন্টী, বা ইহঁতৰ লগত থাকে। [silence] এইবিলাক student life তাৰ পিছত +utt00001858 student life হৈছে [silence] মানে [silence] #আহ বহুত ভাল। [silence] ছাত্ৰ জীৱনটো এটা [silence] বহুত ভাল জীৱন। যাক এবাৰ হে পাব পাৰি। আকো তাক দুনাই পাব নোৱৰি। +utt00001859 #আহ [silence] ছাত্ৰৰ জীৱনত যি কৰিব লাগে, ছাত্ৰ জীৱনতে কৰিব লাগে। [silence] যি পঢ়ো বুলি ভাৱে ছাত্ৰ জীৱনতে পঢ়িব লাগে। যদিহে পাছত পঢ়িবলে হয় তেতিয়া আৰু হেৰি নহয়। +utt00001860 ছাত্ৰ-ছাত্ৰী বিলাকৰ [silence] কিছুমান কৰ্তব্য় আছে। সেই কৰ্তব্য়বিলাক হৈছে, পঢ়াৰ বাদেও, যেনে ঘৰৰ বিভিন্ন কামত, কাম-কাজত পৰিয়ালক সহায় কৰা। +utt00001861 সহ পাঠ্য়ক্ৰম হিচাপে খেল-ধেমালি, চিত্ৰ কলা, নাচ-গান বাজনা [silence] বক্তৃতা, তৰ্ক অভিনয় আদিত মনোযোগী ভাৱে চিন্তা চৰ্চাআৰু অংশগ্ৰহণ কৰা +utt00001862 সাহিত্য় চৰ্চা কৰা [silence] সমাজৰ [silence] বিভিন্ন কামত সমাজ তথা গাওঁবাসীক, সহায় কৰা [silence] সৎ সংগত +utt00001863 সৎ সংগত থাকি, সৎ চিন্তা কৰি, সৎ চৰিত্ৰ [silence] গঠন কৰি সমাজত আদৰ্শ স্থাপন কৰা। [silence] [noise] ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ +utt00001864 প্ৰথম দিনটো ভাল হয় #আহ [silence] #আহ [silence] #উম +utt00001865 #এৰ ছাত্ৰৰ পৰা দেশে কি, এনে আশা কৰে [silence] যেনে সু পিতৃ-মাতৃৰ সু সন্তান [silence] #আহ +utt00001866 এই সৎ গুণবোৰ আহৰণ হয় ছাত্ৰ জীৱনতেই। +utt00001867 ছাত্ৰ জীৱনতেই। কোমলতে ভাঁজ দিলেহে বস্তুৱে ভাঁজ লয়। +utt00001868 এই কথা মনত ৰাখি বৰ্তমান, জটিল পৰিৱেশত নিজকে সংযম কৰি, ৰাখি জীৱন গঢ়াৰ সু পথ আত্মনিয়োগ কৰাটো উচিত। +utt00001869 #আহ [silence] (()) ছাত্ৰ ছাত্ৰ [silence] জীৱনত [silence] ব~বহুত [silence] ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ #এৰ (()) [silence] জীৱনত +utt00001870 যি বিচাৰে [silence] তেতিয়াই বুজি লব লাগে। +utt00001871 ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ জীৱনত বহুত #আহ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ [silence] জীৱনত [silence] ছাত্ৰৰ জীৱনত লাভ, কৰা পৰিকৃষ্ট +utt00001872 জ্ঞান [silence] ভৱিষ্য়ত [silence] জীৱনৰ কৰ্মপন্থা হ'ব, লাভ কৰে। [silence] অধ্য়য়নৰ কালছোৱাত অধ্য়য়নত, কেনে ভাৱে আত্মনিয়োগ কৰিব লাগে +utt00001873 পাঠ্য়পুথিৰ লগতে, অন্য়ান্য় কিতাপ-পত্ৰ +utt00001874 আলোচনী, বাতৰিকাকত আদি অধ্য়য়ন [silence] অকল পাঠ্য়ক্ৰমৰ জ্ঞানে, জ্ঞানে [laugh] জ্ঞানেই মানুহক মানুহ কৰিব নোৱাৰে। +utt00001875 student বুলি কলে [silence] মই যেনে এতিয়া [silence] class eight ত +utt00001876 তাৰ পৰা [silence] #এৰ [silence] কি আছিল [silence] মই এতিয়া class eight ত পঢ়ি আছো ত' মই এতিয়া যদি (()) [silence] পঢ়ি পেলাই যদি +utt00001877 sir এ বা আজি এটা home work কৰিব দিলে। ত সেইটো মই আজি নকৰি যদি কাইলে কৰিব থও, সেইটো নহব, আজি দিলে মানে আজিয়েই কৰিব লাগিব। কিয়নো হয়তো আমি কাইলে থাকিবও পাৰো নাথাকিবও পাৰো। [silence] তেনেকুৱা ধৰণৰ কথা আৰু। +utt00001878 [noise] #উম student life is best life +utt00001879 ছাত্ৰ #আহ প্ৰথম school লে গলে, #উম বন্ধু-বান্ধৱীৰ লগত [silence] থাক #উম নতুন নতুন বন্ধু-বান্ধৱী লগ হয়। school লে গলে [noise] #এৰ +utt00001880 next বছৰত, ভৰিত বা [silence] বাইদেউ [silence] দাদা বাইদেউ, আৰু ভাইটি ভন্টী +utt00001881 এইবিলাক [silence] পায় আৰু [silence] friends ৰ লগতে থাকে [silence] খেলে [silence] খেলো [silence] leasure ত আমি school life [silence] #উম +utt00001882 তাৰপৰা [silence] #উম [silence] #আহ আমি [silence] ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে +utt00001883 বিভিন্ন [silence] বিভিন্ন হেৰিয়ত অংশগ্ৰহণ কৰিব লাগে। [silence] যেনে ধৰক খেল, #উম নাচ, গান +utt00001884 আকস্মিক বক্তৃতা, তৰ্ক প্ৰতিযোগিতা, [silence] অভিনয় এই বিলাকত [silence] অংশগ্ৰহণ কৰিব লাগে। [silence] তাৰপৰা +utt00001885 #উম +utt00001886 বৰ্তমান পৰিৱেশ আৰু অনুষ্ঠান। আগৰ কালত [silence] পঢ়া [silence] পৰিৱেশ আৰু অনুষ্ঠান [silence] ছাত্ৰ আজি [silence] কালিৰ দেশৰ ধৰণী +utt00001887 দেশৰ নেতা +utt00001888 ছাত্ৰ জীৱনত লাভ কৰা পৰিপিষ্ট জ্ঞানেহে, ভৱিষ্য়ত জীৱন কৰ্মপন্থাত +utt00001889 #উম +utt00001890 সামজৰ কামত [silence] সমাজ [silence] তথা গাঁওবাসীক, সহায় কৰা সত সংগত, থাকি সত চিন্তা +utt00001891 বা সত চৰিত্ৰ, গঠন কৰি সমাজত আদৰ্শ স্থাপন কৰা। ৰাজনীতিত সাধাৰণ চিন্তা-চৰ্চা অধ্য়য়ন কৰা। [silence] ছাত্ৰৰ পৰা [silence] দেশৰ +utt00001892 আশা কৰা #আহ [silence] আলোচনী ছাত্ৰ মানে #আহ কিবা লিখিব পাৰে। যেনে ধৰক আলোচনী এখন +utt00001893 #উম ছাত্ৰ বুলি কলে আৰু [silence] ভাল আৰু [silence] ছাত্ৰ মই আজি eight ত আছো। মই সেই কাৰনে গম নাপাও। [silence] #উম [silence] +utt00001894 ছাত্ৰ বুলি কলে বা ছাত্ৰী বুলি কলে +utt00001895 ছাত্ৰ বা ছাত্ৰী বুলি কলে, #আহ [silence] (()) [silence] ছাত্ৰ বা ছাত্ৰী বুলি কলে [silence] ইয়াত, দেশৰ নাগৰিক +utt00001896 দেশৰ হকে কাম কৰিব পৰা, আৰু দেশৰ প্ৰতি সন্মান কৰাকে ছাত্ৰ-ছাত্ৰী বোলে। #উম [silence] ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ +utt00001897 নিজে স্বাৱলম্বী হ'ব লাগে। +utt00001898 ছাত্ৰ-ছাত্ৰী [silence] মাক, ডাঙৰক সন্মান কৰিব লাগে। [silence] পিতৃ-মাতৃক [silence] #আহ [silence] সন্মান কৰিব লাগে [silence] #আহ লগতে [silence] +utt00001899 Hello +utt00001900 hello +utt00001901 #আহ শুনিছো, শুনিছো কওক। কি খবৰ ভালে আছেনে? +utt00001902 #উম ভাল ভাল। +utt00001903 আজি বহুত দিনৰ মূৰত phone কৰিলে দেখোন। +utt00001904 #আহ [no-speech] #আহ #আহ +utt00001905 (()) #আহ [no-speech] মোৰো +utt00001906 #আহ [no-speech] হব পাৰে দেই, মই মাজতে দুদিনমান লগাইছিলো আপোনালে। কিন্তু phone টো মানে not reachable বা এনেকে cut খাই যায় তেনেকুৱা ধৰণে হল। #আহ তাৰপিছত +utt00001907 call back আপুনি নকৰা দেখি মই ভাৱিলো কিবা বেয়াই পালে নেকি। হয়তো মানে কেতিয়াবা এনেকুবা হয় falls ring ও হয় যে তেনেকুবা ধৰণেও হব পাৰে চাগে। +utt00001908 #আহ কি কৈছে #উম মাততো অকনমান ভাঙি আহিছে আপোনাৰ। +utt00001909 #আহ [no-speech] #আহ #আহ তাকে হবও পাৰে, নাজানো আৰু network ৰো বহুত problem থাকে যে। +utt00001910 বাকী ঘৰত কেনেকুৱা আপোনাৰ, সকলো ঠিকে আছে? +utt00001911 #আহ +utt00001912 #আহ [no-speech] #আহ ঠিকেই আছে, ঠিকে আছে। +utt00001913 #আহ মই অকণমান সেই পানবজাৰলৈ ওলাই গৈছিলো, #এৰ আহি পোৱা বেছি দেৰি হোৱাই নাই. কিতাপ দুখ মান আনিলোগৈ তাৰমানে। +utt00001914 এতিয়া ঘৰতে আৰু। +utt00001915 hello হয় হয় #আহ course ৰ কিতাপ কেইখনমান আনিলো। +utt00001916 #আহ কেইখনমান বিচাৰি পোৱা নাছিলো তাৰমানে model +utt00001917 #আহ +utt00001918 #আহ college গৈ থকা হৈছে, [no-speech] আপুনি গৈছেনে? +utt00001919 #আহ class আমাৰ পোৰাই হৈ আছে। [no-speech] #এৰ কেতিয়াবা মানে আহি পোৱা দেৰিও হৈ যায়। [no-speech] হেৰি আপোনালোকৰ এনে কিমানমান হয়গে? +utt00001920 #আহ নটা বজায় পৰা start হয় হয় +utt00001921 #আহ #আহ [no-speech] আমাৰ আকৌ class মানে #উম সম্পূর্ণই হয় আৰু। +utt00001922 #আহ #আহ তাকেই [laugh] গম পাইছো [no-speech] হয় #উম +utt00001923 বাকি #এৰ বাহিৰা কিতাপ কিবা পঢ়িছেনে বাৰু? +utt00001924 #আহ মোৰো ক���িছে কিন্তু দেই আগতকে যথেষ্ট। +utt00001925 hello +utt00001926 #আহ শুনিছো, এতিয়া কওক। +utt00001927 #আহ #আহ +utt00001928 #এৰ মোৰো বাহিৰা কিতাপ তেনেকে মানে পঢ়িবলে হোৱাই নাই। +utt00001929 আপোনাৰ মাততো ভালকে অহা নাই। +utt00001930 #আহ এতিয়া শুনিছো, কওকচোন? +utt00001931 নাই মই last আপোনাৰ #আহ ৰুবুল মাউথৰ মোৰো এটা সপোন আছে সেইখনেই পঢ়িছিলো আৰু। সেইখন আজি প্রায় তিনিমাহ মানেই হল চাগে পঢ়ি শেষ হোৱা। +utt00001932 তাৰ পিছতে একো পঢ়িবলে মানে তেনেকে সময়ো উলিয়াব পৰা নাই। +utt00001933 #আহ [no-speech] পাৰিলে সেইখন পঢ়িব খুব ভাল কিতাপ। #আহ মোৰ সেইখন সম্পূর্ণ হ'ল। +utt00001934 #আহ +utt00001935 হয় হয় #আহ +utt00001936 #আহ +utt00001937 #আহ [no-speech] তাকে এইখন পঢ়িবলগীয়া কিতাপ আৰু মানে যথেষ্ঠ খিনি শিকিব পাৰি [no-speech] পাৰিলে পঢ়িব সেইখন [no-speech] আৰু বেলেগ কিবা কিতাপ পঢ়িছে নেকি এইকেইদিনত? +utt00001938 #উম +utt00001939 #উম +utt00001940 #আহ +utt00001941 হয় [no-speech] #এৰ এই বিশেষকৈ অসীমত যে হেৰাল সীমাখন যে যিমান পঢ়িলেও কিন্তু আমনি নালাগে দেই। [no-speech] এইখন মইও খুব ভালপাওঁ সেইখন। +utt00001942 #আহ [no-speech] #উম +utt00001943 তাকে আৰু চৰিত্র কেইটামানে সেই, মনত ৰৈ যায়। +utt00001944 তেনেকুৱা লাগি যায় #আহ [no-speech] #আহ যিমান বাৰেই পঢ়ো তাকেইতো। +utt00001945 আৰু হেৰিখন [no-speech] #আহ নাহৰৰ নিৰিবিলি ছাঁখন পঢ়িছেনে বাৰু? +utt00001946 #আহ [no-speech] #আহ সেইখন পঢ়িছো সেইখনa মোৰ কেইবাবাৰো পঢ়া হল [no-speech] সেইখন আজিলৈকে পঢ়া নাই যে কিয় ইমান বিখ্যাত কিতাপখন? +utt00001947 হয় হয়। +utt00001948 #আহ [no-speech] তাকে university life টোৰ ওপৰতে। +utt00001949 মানে যোন যোন hostel ত থাকে আৰু যিসকল মানুহ, তেওঁলোকে ধুনীয়াকে relate কৰিব পাৰে আৰু। #আহ বৰ ধুনীয়া কিতাপ সেইখনো। +utt00001950 হয় #আহ +utt00001951 অ বেলেগটো তেনেকুৱাকে পঢ়া নাই। যোৱাবাৰটো গ্রন্থ মেলাত আপোনাৰ লাইফ অফ এ ড্রাইভাৰখনটোতো best seller হল। সেইখনো খুব বিক্রী হল কিন্তু দেই। মানে record এ কৰিলে আৰু যেনেকুৱা, যেনেকুৱা ধৰণে বিক্রী দেখিছো। +utt00001952 যথেষ্টখিনি edition ওলালে নহয় ইমান কম সময়তে। +utt00001953 #উম হয়। +utt00001954 #আহ সেইখন পঢ়িছো। খালী সেইখন অলপ আধৰুৱা হে হৈ আছে মোৰ। complete হোৱাগে নাই এতিয়ালৈকে [no-speech] সবেই আচলতে সৱ #আহ zone ৰ ভাল নাপায় যে। +utt00001955 তেনেকুৱা হৈছে হয়তো। +utt00001956 পঢ়িছে আৰু মানে কথাটো এনেকুৱা হৈছে ধৰক, এজনে যদি ভাল বুলি কয় সিজনৰো পঢ়িবলৈ মন যায় তেনেকুৱা এটা কথাও হয়। মানে ব্যক্তিগত পছন্দত কৈ মানুহে এই (()) আহি পেলাই কিনি লৈছে, পঢ়ি লৈছে, তেনেকুৱা বুলি ক'��েও আচলতে ভুল নহ'ব। +utt00001957 যিমান কিছুমান কিতাপ এনেকুৱা থাকে যিমান তাৰ #আহ মানদণ্ড থাকে তাতকে যথেষ্ট বেছি appreciation পাই ন তেনেকুৱা কিছুমান হয় আচলতে। এইখন কিতাপৰ লগত হৈছে বুলি কোৱা নাই বাৰু। +utt00001958 কিন্তু মানুহে তেনেকুৱা দেখাক দেখিও কৰিব যায় যে বহুত ক্ষেত্রত। +utt00001959 #আহ +utt00001960 #উম +utt00001961 কৈছে কৈছে #আহ মইও শুনিছো সেইটো কথা। লগতে মানে ফেচবুকতো তেনেকুৱা লিখা কিছুমানো পাইছো। +utt00001962 বেলেগ #আহ তেনেকুৱাকে আৰু এইকেইদিন পঢ়া হোৱাই নাই যে কৈছোৱেই যিহেতু আপোনাক। মোৰ খালী হেৰি কেইখনহে পঢ়িবলে বৰ মন আছে। #এৰ আপোনাৰ [no-speech] #আহ বকুল ফুলৰ দৰে যোনখন কিতাপ আছিলে। +utt00001963 সেইখন। [no-speech] হয় মৃনাল কলিতা sir ৰ। [no-speech] #এৰ সাহিত্য একাডেমি বঁটা যিখন প্রাপ্ত #উম [no-speech] আপুনি পঢ়েছে নাই বাৰু সেইখন? +utt00001964 হয় হয়। +utt00001965 #আহ ফসংখন মাধুৰীমা ঘৰফলীয়া বাৰ [no-speech] এ বাৰু ফসংখনেও পাইছিলে। +utt00001966 হয় একে বছৰতে পাইছিলে #আহ +utt00001967 #উম #উম +utt00001968 সেইখনো, তাকে মইও পঢ়িবলে বিচাৰি হে আছো। খালি পোৱা নাই আৰু এতিয়ালৈকে, [no-speech] পঢ়িব লাগিব। +utt00001969 #আহ [no-speech] সেইটোয়ে মইও আচলতে সেই পঢ়াৰ pressure ধৰক। মানে college ৰ ইটো সিটো কামো থাকি যায় যে তেনেকুৱাকে সময়তো মিলাব পৰা নাই আচলতে। +utt00001970 #এৰ winter vacation দিলে আৰু তেতিয়া আজৰি পাম যে তেতিয়াই পঢ়িম বুলি থৈ দিছো আৰু। [no-speech] সবতকে প্রথম সেইখনেই আছে মানে list ত +utt00001971 নিমিলে #উম +utt00001972 #আহ কত যোৱাৰ কথা সুধিলে? +utt00001973 নাই আজি college লৈ নাই যোৱা মই #এৰ পানবজাৰলৈহে গৈছিলো আজি। +utt00001974 আমাৰ দুটা class কৰি পেলাই মানে আজি class টো [no-speech] নাই নাই দুটা class হ'ল, তাৰপিছত মানে পিচৰকেইটা class নহব বুলি কলে আজি [no-speech] #আহ teacher নাছিল তাৰমানে। +utt00001975 #আহ দুটা off আছিলে আচলতে, তাৰ পিছৰকেইটা নহ'ব বুলি ক'লে আৰু সেইটো কাৰনে বোলো আজি পানবজাৰলৈকে যাঁও। লগৰ দুজনী গৈছিলে। +utt00001976 আপোনাৰ গুৱাহাটী অহা হোৱা নাই চাগে, বহুত দিন +utt00001977 #আহ +utt00001978 ঠিকে, কিবা কাম আছিলে? +utt00001979 #আহ [no-speech] #আহ আপোনালোকৰ মামা নে কোনোবা আছে বুলি কৈছিল নহয় ন, ইয়াতে গুৱাহাটীত। +utt00001980 #আহ transfer হল নহয় জানো? +utt00001981 (()) #আহ মই [no-speech] #আহ #আহ আপুনি কোৱা মনত আছে মানে, কোনোবা থাকে বুলি। +utt00001982 #উম +utt00001983 #আহ #আহ +utt00001984 #আহ ঠিকে আছে। +utt00001985 তাকেই পৰীক্ষাও পাবহিয়ে আৰু । #আহ সেইকাৰনে বোলো notes ���িনি আহিল নেকি খবৰ এটা কৰি আহো। #এৰ গোটাবলৈ হলেই নহয় আৰু notes বনাবলৈ এতিয়া। +utt00001986 #আহ [no-speech] আগতিয়াকে বনাই নথলে দিগদাৰ হয় তেতিয়া। [no-speech] আপুনি বনাইছে notes বোৰ? +utt00001987 #আহ [laugh] ল'ৰাবোৰৰ প্রায় তেনেকুৱাই হয়। +utt00001988 #আহ আমাৰ তাতে hostel ত মানে ধৰক ইজনীয়ে যদি আধা বনাই সিজনীয়ে আধা বনাও, সেই তেনেকুৱাকে মিলাই লব পৰা যায় আৰু। [no-speech] #আহ মোৰ একে major mate ও আছে মানে একেটা hostel তে। +utt00001989 সেইকাৰণে অলপ সুবিধাই হয় বাৰু সেইটো ক্ষেত্রত। +utt00001990 #উম #উম বুজি পাইছো। +utt00001991 #উম +utt00001992 #আহ [no-speech] বাকী আপুনি ঘৰলে গৈছিলে নে একেইদিনত, নে বিহুতে যোৱা? +utt00001993 #উম +utt00001994 #আহ ওচৰতে হয় নহয়, সেইটো ভালে হয়। +utt00001995 মোৰ #আহ বিহুৰ পিছৰ পৰা যোৱা হোৱা নাই। পটকে যাবলে অলপ অসুবিধা যে। +utt00001996 #আহ তাকেই। +utt00001997 #উম +utt00001998 #উম +utt00001999 #উম #উম +utt00002000 #আহ হিমাংশু আপোনাৰ #উম একেটা hostel তে নাথাকে জানো আপোনাৰ লগত? +utt00002001 #আহ hostel ত নাথাকে নেকি? +utt00002002 #আহ মই সেই আগৰ hostel টোতে আছে বুলি ভাবি আছিলো। +utt00002003 #উম +utt00002004 #আহ #আহ [no-speech] তাকে হিমাংশু মানে আমাৰ ঘৰৰ পৰা বেছি দূৰ নহয় তাহাঁতৰ ঘৰলে। #এৰ সি আপোনাৰ junior হ'ব [no-speech] চিনি পাই চাগে নহয় জানো? +utt00002005 #আহ তেতিয়া আপোনালোকৰ hostel টোৰ কথা কওঁতে মই কৈছিলো আপোনাৰ কথা। +utt00002006 #আহ কৈছিলে ন' #আহ [no-speech] #আহ #আহ +utt00002007 তাকে মই #এৰ মানে সেইটো hostel তে থাকো বুলি কঁওতে মই তেতিয়া কৈছিলো আৰু আপোনাৰ +utt00002008 হেৰি এতিয়া পিছে #আহ room কোনখিনিত লৈছে? +utt00002009 #আহ ওচৰতে ন [no-speech] #আহ কেইজন থাকে এতিয়া ইয়াত? +utt00002010 #আহ +utt00002011 তাকে আপোনাৰ [no-speech] আপোনালোকৰে ভাল আৰু। #আহ আৰু বিশেষকৈ কেতিয়াবা মানে হিংসাও লাগে আপোনালে, এই পানবজাৰৰ ওচৰতে থাকে গোটেই কিতাপৰ মাজতে থকা নিচিনাই হয়। +utt00002012 বিশেষকৈ সেই area তো মানে খুব প্রিয় মোৰ। +utt00002013 #উম #উম [no-speech] #উম +utt00002014 #উম বুজি পাইছো। +utt00002015 #উম +utt00002016 #আহ [no-speech] তাকে উপায়ো নাই আৰু, #আহ তাতে দিগদাৰ পাইছো বুলি যেতিয়া কৈছেই। +utt00002017 সব নিমিলে #উম +utt00002018 তাকে। +utt00002019 #উম ঠিক আছে নিব, যদি মোৰ ওচৰত আছে, লব পাৰিব। +utt00002020 #আহ কিতাপৰ কথা কওঁতে মনত পৰিছে ৰ'ব চোন #এৰ [no-speech] হেৰি মই মানে list এখন বনাই থৈছিলো কেইখনমান কিতাপৰ। #আহ যদি আপুনি বেয়া নাপায় +utt00002021 সেইকেইখন মই আপোনাক দিব পাৰিম নেকি বাৰু list খন আপুনি যিহেতু আপোনাৰ ওচৰতে হয়। [no-speech] #আহ বিচাৰি চাব পাৰিব নেকি বাৰু সময় পালে। +utt00002022 #আহ তাৰমানে মোৰ ইয়াৰ পৰা যথেষ্ট আচলতে দূৰ হৈ যে গম পাইছেই যিহেতু। #আহ মই আপোনাকে বাৰু list খন দি থম চোন দেই। আপুনি যদি পাৰে কিতাপকেইখন মোক collect কৰি দিব। +utt00002023 #আহ +utt00002024 #আহ +utt00002025 অ হব বাৰু কোনো কথা নাই। +utt00002026 #উম +utt00002027 #আহ গৰমতো যথেষ্ট হৈছে আচলতে। +utt00002028 হয় হয় [no-speech] #উম +utt00002029 #এৰ মানে হেৰি #আহ সন্ধিয়াৰ সময়ত হে অকণমান যদি ৰ'দটো কমে, নহলে দিনতো মানে class লে যাব লাগে কাৰণেহে যোৱাৰ নিচিনা হয় আচলতে বাধ্য় বুলি। +utt00002030 চোকা ৰ'দ দিছে। [no-speech] #উম +utt00002031 #উম +utt00002032 ঠিক আছে বাৰু, মই দি থম বাৰু আপোনাক। #আহ ওৱাটচাপতে মই দি দিম আপোনাক, message কৰি। +utt00002033 মানে কেইদিনমান মই গৈছিলো খালি তাতে নাছিলে বুলি কৈছে সেইটো সময়ত। আৰু সদায় সদায় আকৌ গৈ থাকিবও দিগদাৰ যে আমাৰ ইয়াৰ পৰাও যথেষ্ট দূৰ হয় জালুকবাৰীৰ পৰা। +utt00002034 আৰু মালিগাঁওত ইফালে যিটো ভিৰ নহয়, গাড়ী আগবাঢ়িবই নোৱাৰি। +utt00002035 #আহ সেইটোৱেই। +utt00002036 তাকে আৰু jam টোও থাকে। [no-speech] #উম +utt00002037 অশান্তি হৈছে সেইটোৱে। [no-speech] ইফালে এজাক বৰষুণতে পানী। [no-speech] সবফালৰ পৰা অশান্তি মানে আৰু। +utt00002038 নাই নাই পৰীক্ষাৰ এতিয়ালৈকে নাই দিয়া আমাৰ routine [no-speech] #উম sessional হয় যে অকমান লাহেকে দিব চাগে। আপোনালোকৰ দিছেনে? +utt00002039 আগদিনাখনহে দিয়ে নেকি? +utt00002040 #আহ #আহ আমাৰ আকৌ তেনেকুৱা নহয় আমাৰ আগতীয়াকে দিয়ে দিয়ে যেনিবা। [no-speech] #আহ সেইটো হলে বেয়া পিছে। [no-speech] prepare হৈ থাকিব নোৱাৰি। +utt00002041 #উম +utt00002042 তাকে +utt00002043 #আহ [no-speech] আমাৰ আগতীয়াকে দি দিয়ে যেনিবা সেইটো ভালেই। +utt00002044 #আহ [no-speech] #উম #উম বুজিছো। +utt00002045 #উম +utt00002046 #উম #উম [no-speech] তাকে আমাৰ, আমাৰ লগৰকেইটাও তেনেকুৱাই বাৰু। +utt00002047 #উম [no-speech] #উম +utt00002048 #আহ +utt00002049 দিব পাৰিলেই হয়, #আহ [no-speech] তাকে আমাৰো সেই MC, DC লগাই কাৰণে সিহঁতি মানে, লৰাকেইটা বিশেষকৈ, ছোৱালীও আছে কেইজনীমান বাৰু। খুব ক্ষতি কৰে, সেই MC, DC ৰ ভয়তহে মানে আহে বুলি কলেও ভুল নহয়। +utt00002050 sign টোৰ ভয়ত। [no-speech] হাৰিব লাগে #উম +utt00002051 কি হৈছে? +utt00002052 #উম [no-speech] আমাৰ আনকি মানে কেতিয়াবা, কেতিয়াবা যদি assignment দিয়ে সেই assignment টো দিবলৈও মানে যোনটো deadline দিয়ে সেইটোও পাৰ হৈ যায় গে তেনেকুৱা হয়। একো চিন্তাই নাই মানে আৰু। +utt00002053 কিবা বোলে marks কাটিব কিবা হ'ব। কেতিয়াবা আনকি এনেকুৱা হৈছে teacher এ আকৌ phone কৰি কৰি মানে মাতিবলগীয়া হয় বোলে assignment আছিলে নহয় কত জমা দিয়া নাই দেখোন। +utt00002054 #আহ +utt00002055 #আহ #আহ +utt00002056 #উম [no-speech] তাকে কি ক'ব আৰু [laugh] উপায় নাই যে। +utt00002057 [noise] #উম +utt00002058 সেইটোয়েই। +utt00002059 #আহ +utt00002060 #আহ ঠিকেই, কৰিব মাজে মাজে। +utt00002061 #আহ ঠিক আছে ঠিক আছে দিয়ক। ৰাখো তেন্তে এতিয়া। +utt00002062 #আহ +utt00002063 #উম +utt00002064 ঠিক আছে, ঠিক আছে মই মনত পেলাই দিম বাৰু এবাৰ। +utt00002065 #আহ +utt00002066 #আহ ঠিক আছে দিয়ক মই মনত পেলাই দিম বাৰু এবাৰ। [no-speech] আপুনি বিচাৰি চাব। +utt00002067 ঠিক আছে দিয়ক। +utt00002068 ওঠৰশ শতিকাৰ গদ্য়ৰচনা (()) [silence] চৰিত পুথিত বিশেষ, বিকাশ [silence] দেখা নাযায় +utt00002069 #উম তাৰ ভিতৰত [silence] উপেন্দ্ৰ চন্দ্ৰ লেখাৰুৰ সম্পাদিত [silence] কথাগুৰুচৰিতৰ লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই +utt00002070 বাঁহীত প্ৰকাশ কৰা সৰুসুৰা, আদি বিভিন্নজনে প্ৰকাশ কৰিছে। এই কথা আমি গম পাও। [silence] বুলি [silence] বিভিন্ন জনে জানে। +utt00002071 এই কথা বিভিন্নজনে [silence] চৰিত সাহিত্য়ৰ আদি কথা জানিব পাৰে। [silence] জনশ্ৰুতি প্ৰচলনৰ পৰম্পৰা +utt00002072 আলৌকিক ঘটনা [silence] আৰু +utt00002073 হয় (()) [silence] সেই কথা +utt00002074 গোৱিন্দ দাস আছিল #উম বন মালিনীদেৱৰ সেৱক। সেৱক আছিল, মাত্ৰ এজন সেৱক +utt00002075 অষ্টাদশ শতিকাত গদ্য় ৰচনা কৰা কথা চৰিতৰ [silence] পুথি বিশেষ বিকাশ [silence] দেখা নাযায়। [silence] তাৰ ভিতৰত [silence] গোৱিন্দ চন্দ্ৰ লেখাৰুৰ +utt00002076 সম্পাদিত +utt00002077 সম্পাদিত বিভিন্ন কথাগুৰু চৰিত লক্ষ্মীনাথ বেজ [silence] [noise] লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই বাঁহীত প্ৰকাশ কৰা বৰদোৱা। গুৰুচৰিত গোৱিন্দ দাসৰ +utt00002078 সন্তসম্প্ৰদান ভট্টদেৱৰ নামত প্ৰচলিত সত্ৰ সম্প্ৰদায়িকতা বিভিন্ন জনে কৈছিল। +utt00002079 কথাগুৰু চৰিত [silence] পুথিৰ বচন, যুঁজন [silence] জনশ্ৰুতি প্ৰচলন [silence] পৰম্পৰা [silence] অলৌকিক ঘটনা আৰু, ভক্তসকলৰ +utt00002080 বাগৰি [silence] অহা উপাদানৰ, ভিত্তি [silence] এই বিৰাত [silence] চৰিত পুথিখন [silence] বিভিন্ন, বক্তা +utt00002081 বক্তা বা চৰিত্ৰ কওঁতাৰ [silence] #উম যোগেদি [silence] থাকে গঢ় লয়। [silence] থাকে গঢ় লয়। [silence] শেষ বক্তা হ'ল, চক্ৰপাণি বৈৰাগী। যিজন +utt00002082 মানে ইয়াৰ অষ্ট্ৰ অষ্টদশ শতিকাৰ [silence] শেষ ভাগত বৰ্তমান গঢ় দিয়ে। [silence] বৰ্তমান কেৱল [silence] ধৰ্মীয় উপাদানৰ কাৰনেই, মূল্য়ৱান নহয়। +utt00002083 মধ্য়কালীন অসমৰ সামাজিক অৰ্থনৈতিক অৱস্থা জানিবলে কাৰনেও, সমানেই মূল্য়ৱান। গোৱিন্দ দাসৰ (()) পৰম্পৰা +utt00002084 গঠিত ৰজসিংহই, শতবৈষ্ণ মহাজন সন্মিলনীয় পিছতো বিভিন্নজনৰ পিছতেই, কথা উল্লেখ কৰা হৈছে। আৰু ইও গুচি গল। আকৌ আহিব +utt00002085 গোৱিন্দ দাস। [silence] তেওঁৰ কথা কবলৈ গলে তেওঁ এজন [silence] #উম বনমালি দেৱৰ সেৱক আছিল। [silence] তেওঁ [silence] বৈষ্ণৱ +utt00002086 #উম সন্মিলনীয় বহুতো, সন্ত মহন্তক লগ পাই [silence] তেওঁলোকৰ [silence] পৰা সম্ভেদ [silence] লৈ +utt00002087 শেষ সম্প্ৰদা [silence] গ্ৰন্থ [silence] প্ৰণয়ন [silence] কৰা বুলি [silence] তেওঁ উল্লেখ কৰিছিল। আৰু এইটো আছিল সত্য় ঘটনা। বুলি আধাৰিত কৰা হৈছিল। +utt00002088 বিচাৰি বিচাৰি পাঁচ দহ (()) বাৰ +utt00002089 গোৱিন্দ দাস। তেওঁ এজন সাহিত্য়িক আছিল। গোৱিন্দ দাস এজন [silence] বিভিন্ন ধৰণৰ গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল। [silence] (()) গ্ৰন্থৰ লগতে (()) কবিতাও ৰচনা কৰিছিল। +utt00002090 চৰিত পুথিৰ [silence] ভাষা [silence] ভট্টদেৱ বা ৰঘুনাথ মহন্তৰ পুথিৰ, ভাষাৰ পৰা পৃথক যদিও [silence] বুৰঞ্জীৰ লগতো একে নহয়। +utt00002091 কথিত ভাষাৰে [silence] এটি অতিশয় পৰিমাৰ্জিত, যত ইয়াক [silence] পোৱা যায়। [silence] এই গদ্য় সত্ৰীয়া ভকত +utt00002092 সমাজত প্ৰচলিত [silence] গম্ভীৰ, ভকতীয়া জাঠৰ [silence] #আহ ঠাঁচৰ, ওপৰত প্ৰতিস্থিত [silence] +utt00002093 কথিত ভাষা, কথিত ভাষা, লিখিত ভাষা [silence] দুটা তিনিটা ভাষা আছে। [silence] অসমতো #আহ বিভিন্ন ভাষাৰ জনগোষ্ঠী আছে [silence] অসমীয়া, কছাৰী, বঙালী। +utt00002094 বড়ো আদি বিভিন্ন ধৰণৰ ইয়াত [silence] আছে। +utt00002095 অসমত এনে এখন ঠাই, বিভিন্ন ধৰমৰ জনগোষ্ঠী বসবাস কৰে। ইয়াত বিভিন্ন জাতি বসবাস কৰি এখন সুন্দৰ অসম সৃষ্টি কৰিছে। +utt00002096 জনজাতিৰ প্ৰচলন। পৰম্পৰা, আদি বিভিন্ন অলৌকিক ঘটনা। [silence] বিভিন্ন কথা বতৰা [silence] চৰিত পুথিৰ ভাষা, সমাজত প্ৰচলিত +utt00002097 গম্ভীৰ ভকতীয়া ঠাঁচৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত। [silence] ভকতীয়া ঠাঁচ আছে। ভকতীয়া ঠাঁচ আছে, আদি বিভিন্ন ঠাঁচ #আহ (()) আদি বিভিন্ন কথা কবলৈ গলে +utt00002098 কথা কব লগা হয়। [silence] যেনে ধৰণে কব পাৰি। [silence] চৰিত হল পুথিৰ ভাষা। ভট্টদেৱ। ভট্টদেৱ শংকৰদেৱ, মাধৱদেৱ আদি বিভিন্ন দেৱ আছে। +utt00002099 (()) প্ৰচলিত এই কথাকে এই হিচাপে ভট্টদেৱৰ [silence] সাহিত্য়িক [silence] গদ্য় আৰু বুৰঞ্জীৰ, দৈনন্দিন বিকশিত [silence] গদ্য় সমাজে +utt00002100 মাজতে [silence] ইয়াক গদ্য়ৰীতি হিচাপে স্থাপন কৰিব পাৰি। [silence] ইয়াত হুবহু কবিতাৰ [silence] কথিত ৰূপ যেনেকে আছে [silence] তেনেকৈ ঠাই বিশেষে (()) +utt00002101 পুথি, ভাষাও ব্য়ৱহাৰ কৰিছে। [silence] #উহ উপমা। দৃষ্টান্ত পদ, পুথিৰ উদ্ধৃতি [silence] খণ্ড বাক্য়, যোঁজনা +utt00002102 ফঁকৰা আৰু সৌন্দৰ্যৰ উক্তিৰ সঘন প্ৰয়োগৰ দ্বাৰা বৰ্ণনা, ৰসাল কৰি তোলা হয়। [silence] ঠায়ে ঠায়ে, গুৰুপাকত্বমাক বা +utt00002103 বাখ্য়াত্মক, কাহিনী অৱতাৰণা কৰি [silence] [noise] বিষয়বস্তুৰ উপস্থাপন ৰীতি ৰসাল কৰি [silence] তোলা দেখা যায়। [silence] বাক্য়বিন্নাস +utt00002104 কথিত ভাষাৰ অনুগামী [silence] কাৰনে সকলো ক্ষেত্ৰতে +utt00002105 নহয়। [silence] গোৱিন্দ দাসৰ সন্ত সন্ত সম্পদা [silence] গ্ৰন্থ গদ্য়ত গননাৰে সংযম [silence] (()) আৰু নহয়। +utt00002106 ৰচনা [silence] আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা শেষ হৈছে। ইয়াকো কবলৈ গলে বিভিন্নজনৰ বিভিন্ন কথা আছে। [silence] চৰিত, সাহিত্য়, (()) সাহিত্য়ৰ ওপৰিও +utt00002107 অসমৰ বিভিন্ন সাহিত্য় আছে। বিভিন্ন জাতিৰ, বিভিন্ন জনগোষ্ঠাৰ, কবিতা, সাহিত্য় [silence] পুথি আছে [silence] বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ বিভিন্ন পুথি +utt00002108 অসমীয়া সাহিত্য়ত বৰ্তমান আছে। +utt00002109 সেয়েহে তেওঁ আজি কথা কব পাৰি। নিজৰ কথাত কবলৈ গলে বিভিন্ন ধৰনৰ [silence] গতিকে [silence] মাননীয় জয় [silence] আৰু এই যে আমি +utt00002110 ক'বলগীয়া কথাটো [silence] নিজৰ #এৰ সহজ ধৰনৰ বিভিন্ন ধৰনৰ কথা ক'বলৈ গ'লো [silence] তেতিয়াতো আমি [silence] নিজেই ওলিয়াই ক'ব পাৰো +utt00002111 অসমৰ বৰ্তমান বিভিন্ন ধৰনৰ সুবিধা গ্ৰহন আছে। অসমত [silence] মানে গুৱাহাটীত তেনেকৈ যেনেকে বিহুৱা [silence] ডাঙৰকৈ বিহু পাতি প্ৰধানমন্ত্ৰী আহিব +utt00002112 অনুষ্ঠান আদি অসমত হৈ থাকে #উম ভাষাত [silence] বিহু- আমাৰ বহুত বিনন্দীয়া অনুষ্ঠান হয়। +utt00002113 আৰু তাৰ লগত সম্পৰ্ক প্ৰকৃতিৰ [silence] আৰু পৰিকল্পনাৰ প্ৰসংগ আলোচনা কৰা হয়। [silence] বিভিন্ন ধৰনৰ শীতল যুদ্ধ হল। শীতল যুদ্ধৰ কথাও উল্লেখ কৰিব পাৰে। +utt00002114 আৰু বিভিন্ন জনৰ বিভিন্ন কথা উল্লেখ কৰিব পাৰি। আমাৰ অসমৰ বিভিন্ন ধৰণৰ [silence] (()) কবলৈ গলে এইটো ডাঙৰ প্ৰশ্ন কিন্তু +utt00002115 তেওঁ আছিল গন্ধৰ্ব, গান্ধৰ্ব ৰাজ্য়ৰ [silence] ৰাজকুমাৰ আছিল বা ৰজা আছিল [silence] তেনেকে কব পাৰি আৰু কিবা আছিল [silence] (()) নিচিনা কব পাৰি। +utt00002116 আৰু চাবলৈ গলে বিভিন্ন কথাও আছে, তাৰ ভিতৰত এইটো [silence] চাৰ আজি, আঠ বজাৰ বিভিন্ন ধৰনৰ বজাৰ আছে বজাৰত বিভিন্ন ধৰনৰ বস্তু কিনিব পৰা যায় সস্তীয়া +utt00002117 সৱতকৈ বজাৰত বস্তু, বহুত বস্তুৱে পায় [silence] আৰু আপোনালোকে জানেই, যে কেনেধৰনৰ কথা আছে #এৰ এইটো +utt00002118 পৰিচয় পত্ৰ, জাতিগত অৰ্হতা আদি বিভিন্ন ধৰনৰ আজিকালি প্ৰয়োজন হৈছে আৰু [silence] ইয়াত নিজৰ নাম ঠিকনা আদি (()) দিব পাৰি +utt00002119 #উম প্ৰমাণ পত্ৰ, (()) পৰিচয় পত্ৰ, বিভিন্ন ধৰনৰ আৰু বিভিন্ন বস্তু থাকে [silence] (()) আৰু এই কথা কব পাৰি (()) আদি +utt00002120 (()) বিভিন্ন ধৰনৰ পৰিচয় আৰু বিভিন্ন ধৰনৰ প্ৰতীক চিহ্নও আহিছে [silence] (()) +utt00002121 সমগ্ৰ বিশ্বতেই যোৱাটো বছৰৰ পৰা চীনত উৎপত্তি হোৱা কৰোনা virus এ [silence] সন্ত্ৰাসিত কৰি ৰাখিছে। [silence] এটা পৰিসংখ্য়াৰ মতে +utt00002122 এই virus ত এতিয়ালৈ মুঠ ষোল্ল কৌটি লোক আক্ৰান্ত হৈছে। আৰু মৃত্য়ুমখতো পৰিছে প্ৰায় তেত্ৰিশ লাখ লোক। +utt00002123 এই কৰোন�� virus সৃষ্ট মহামাৰীৰ বাবে সাম্প্ৰতিত বিশ্বৰ ৰাজনৈতিক, অৰ্থনৈতিক [silence] পৰিকাঠামোৰ তুমুল প্ৰত্য়াহ্বানৰ সন্মুখীন হৈছে। +utt00002124 ধনী আৰু দুখীয়াৰ মাজত ব্য়ৱধান বিলোকা বহুত বাঢ়ি গৈছে। ধনী আৰু দুখীয়াৰ [silence] ব্য়ৱধান বঢ়াৰ ফলত আমাৰ অৰ্থনীতিৰ প্ৰতি বিৰাত, প্ৰত্য়াহ্বানৰ সৃষ্টি হৈছে। +utt00002125 এই বিশ্বজুৰি নিৰ্বাচিত চৰকাৰৰ প্ৰতিনিধি সকলে জৰুৰীকালীন অৱস্থাৰ সুযোগ লৈ স্বেচ্ছাচাৰী শাসকৰ দৰে ক্ষমতা বিলাক বঢ়াই লৈছে। +utt00002126 তাৰ বাবে, ৰাজনৈতিক এটা [silence] কু প্ৰভাৱৰো বাতাৱৰণৰ সৃষ্টি হৈছে। [silence] কিন্তু এই মহামাৰীৰ পৰা উদ্ধাৰ পাবকলৈকে তাৰবাবে +utt00002127 মানৱ জাতিয়ে চেষ্টাৰ কোনো ক্ৰতি ৰখা নাই। মহামাৰীৰ প্ৰথম সময়ছোৱাতে, মানৱজাতিয়ে এটা সাৰ্বজনীন উদ্য়োগেৰে, মহামাৰীৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ সংকল্পৱদ্ধ হৈছিল। +utt00002128 একো বাধা বিঘিনি নোহোৱাকৈ [silence] কৰোনা সম্পৰ্কীয় তথ্য গৱেষণা পত্ৰ, দেশসমূহৰ মাজত কি হৈছে বিনিময় ঘটিছে [silence] মহামাৰীৰ বিৰুদ্ধে +utt00002129 এই যুঁজত চিকিৎসা শাস্ত্ৰৰ বৈজ্ঞানিক, আৰু চিকিৎসকবিলাক, নাৰ্চবিলাক আৰু আমাৰ যিবিলাক health কেন্দ্ৰত যে মানুহ আছে, সেই বিলাকে বহুত একদম দৃষ্টন্তমূলক অৰিহা যোগাইছে। +utt00002130 বৈজ্ঞানিক আৰু গৱেষকসকলে মহামাৰীৰ আৰম্ভণিৰে পৰা, কৰোনাৰ [silence] জিনবিলাকৰ বা সৃষ্টৰ [silence] অধ্য়য়ণ আৰু প্ৰতিষেধক +utt00002131 চিটাৰ উদ্ভাৱনত, নিৰৱিচ্ছিন্ন ভাৱে ব্য়স্ত, হৈ আছে। [silence] প্ৰথমতে অলপ, প্ৰত্য়াহ্বান আৰু বিফলতাৰ সন্মুখীন হলেও +utt00002132 বিগত মানে, বৰ্ষৰ শেষৰ পিনে বিজ্ঞানীসকলে চিটা উদ্ভাৱনৰ, উল্লেখনীয় সফলতা অৰ্জন কৰিছিল। কৰোণাৰ প্ৰতিষেধক চিটা +utt00002133 এতিয়ালৈকে দ্ৰুততম গতিত, উদ্ভাৱন হোৱা চিটাৰ ভিতৰত অন্য়তম। +utt00002134 এইবিলাক vaccine বা চিটাৰ উদ্ভাৱন আৰু গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰত উন্নত দেশবোৰৰ মাজত, এক প্ৰকাৰৰ প্ৰতিযোগিতও দেখা পোৱা গৈছিল। [silence] কাৰন প্ৰথমে চিটা উদ্ভাৱন কৰা মানে +utt00002135 আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত কি হ'ব নিজৰ দেশৰ, বৈজ্ঞানিক শক্তি সামৰ্থত কুশলতাৰ, ছবিখন, উজ্বলাই তোলা, হব [silence] একদৰেই চিটাৰ উদ্ভৱনাৰ +utt00002136 বাণিজ্য়িক দিশটোও আছিল। যিখন দেশৰ সংস্থাই প্ৰথমতে চিটাৰ উদ্ভাৱন কৰিব পাৰিব [silence] সেই দেশৰে কি হৈছিল। চিটাৰ ব্য়ৱসায় বহুত লাভ কৰিছিল +utt00002137 এই চিটাৰ উদ্ভৱনাৰ ব্ৰতী mainly তিনিটা বহুজাতিক সংস্থা আছিল মডেৰনা, ফাইজাৰ আৰু এস্ট্ৰজনেক +utt00002138 ইহঁতৰ share ৰ market ৰ মূল্য়ও বহুত বাঢ়ি গৈছিল [silence] বজাৰৰ চতুৰ খেলুৱৈয়ে মহামাৰীৰ সময়তে পূৰ্বানুমান কৰিছিল যে, চিটাৰ বাণিজ্য়িক সম্ভাৱনীয়তা +utt00002139 এই বছৰৰ মানে যোৱা বছৰৰ, শেষৰ সময়ছোৱাত বিশ্বৰ বহুতকেইটো, প্ৰতিষ্ঠানে চিটা উদ্ভাৱন কৰিছিল। যাতে যিবিলাক পৰীক্ষা আছে সেইবিলাক সম্পন্ন কৰি +utt00002140 চিটা বানিজ্য়িক ভাৱে মুকলি কৰিব পাৰে। [silence] প্ৰাৰম্ভিক পৰীক্ষাৰ শেষত, প্ৰায় নব্বৈ শতাংশতকে বেছি অগ্ৰণী vaccine সমূহ হৈছে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ মডেৰণা +utt00002141 আমেৰিকা আৰু জাৰ্মানীৰ সন্মিলিত প্ৰচেষ্টাৰে বিকশিত ফাইজাৰ [silence] চুইডেন আৰু ব্ৰিটেইনৰ অক্সফোৰ্ড বিশ্ববিদ্য়ালয়ে বিকাশ কৰা, এক্সট্ৰজেনিকা +utt00002142 নেডাৰলেণ্ডৰ জনচন্স এণ্ড জনচন্স vaccine [silence] আমেৰিকাৰ ন'ভাক্স +utt00002143 প্ৰথম আৰু মাজৰ সময়ছোৱাত vaccine সুৰক্ষাৰ ব্য়ৱস্থাৰ লৈ অলপ ভয়ৰ উদয় হৈছিল। কাৰণ পৰীক্ষণৰ সময়ছোৱাত মানুহবিলাকে +utt00002144 অসুস্থ হৈ পৰিছিল বা, বেলেগ লক্ষণো দেখাব ধৰিছিল, মানহবিলাকৰ গাত। পিছত এই ভয়খিনি অমুলক বুলি গৃহিত নহলেও vaccine ৰ সমুহৰ +utt00002145 শেহতীয়া ব্য়ৱহাৰৰ বাবে সুৰক্ষিত আৰু উপযোগী বুলি চিকিৎসা শাস্ত্ৰৰ বিভিন্ন সংস্থাৰ পৰা স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। +utt00002146 এই vaccine বোৰৰ, লাগতিয়াল সম্প্ৰৰিক্ষা বিলাকৰ অন্তত [silence] বিশ্বৰ প্ৰায় অধিকতম দেশতেই এই vaccine বোৰৰ ব্য়ৱহাৰৰ কাৰনে অনুোমদন লাভ কৰিছিল। +utt00002147 first ত আৰু মাজৰ সময়ছোৱাত, vaccine সুৰক্ষা ব্য়ৱস্থাক লৈ কিছু শংকাৰ উদয় হয় যদিও, পিছলৈ এই শংকা, অমুলক বুলি গৃহিত নহলেও +utt00002148 vaccine বিলাক সমগ্ৰ দেশ বিলাকতেই কি হৈছিল, প্ৰচলিত হৈছিল। +utt00002149 ব্ৰিটেইন, জাপান, কানাডা, ইজৰাইল আমেৰিকা [silence] কে আদি কৰি ইউৰোপৰ যি বিলাক ধনী দেশ আছিল, সেইবালিকে, চিটা গৱেষণা আৰু বিকাশৰ +utt00002150 প্ৰাৰম্ভিক অৱস্থাতেই, অৰ্থাৎ ইয়াৰ, প্ৰতিৰোধী ক্ষমতা সম্পূৰ্ণৰূপে, প্ৰমাণিত নহওতেই, ইয়াৰ গৱেষণাৰ, কিছু খৰচ বহন কৰাৰ লগতে, নিজৰ দেশৰ +utt00002151 প্ৰয়োজনীয় সংখ্য়াতকৈ, কেইবাশ মিলিয়ন, অধিক vaccine ৰ আগতেই order দিছিলে। তাৰফলত [silence] মহামাৰীৰ বিৰুদ্ধে যুঁজত এটা কি হৈছিল, স্থিৰতা আহি পৰিছিল। +utt00002152 মানৱ জাতিৰ কাৰণে কৰোণা মহামাৰী এটা অত্য়ন্ত, ভয়ানক বেমাৰ আছিল। [silence] আমাৰ ভাৰত চৰকাৰেও, এই কৰোণা মাহমাৰীৰ লগত যুঁজিবলৈ, মানুহবিলাকক বিভিন্ন +utt00002153 উচ্ছাস উদ্দেপনা দিয়াৰ লগতে কি কৰিছিল #আহ কৰোণা মহামাৰীৰ বাবে recherch বিলাকত বা গৱেষণাত, বিভিন্ন ধৰণৰ funding ৰ ব্য়ৱস্থা কৰিছিল। আৰু, যাতে vaccination ভালেকৈ হয়, তাৰবাবে +utt00002154 বহুতো আঁচনি উলিয়াইছিল। cove ninteen বা #আহ [silence] বিভিন্ন চিটা বা যেনেকুৱা কি আছিল +utt00002155 #আহ আমাৰ চিটা, চিটাবিলাক আছিল vaccine বিলাক, যেনেকুৱা কি চিটা আছিল আমাৰ এইটো +utt00002156 #আহ এই মানে #এৰ চিটা বিলাক, লোৱাৰ ক্ষেত্ৰতো, চৰকাৰে বিভিন্ন পদক্ষেপ লৈছিল, আমাৰ গাঁৱে ভূঞে সৰু সৰু, centre খুলি দিছিল যাতে চিটা ল'ব পাৰে সাধাৰণ ৰাইজে +utt00002157 আৰু ইয়াৰ ফলতো কি হৈছিল ভাৰতেও, ভাৰততো মানুহবিলাকে, বহুতখিনিয়ে, শান্তিমতে চিটা ল'ব পাৰিছিল বা #আহ সকলো মানুহে চিটা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। +utt00002158 তাৰোপৰি [silence] এই, কৰোণা virus ৰ সময়ত বিভিন্ন ধৰণৰ অন্ধবিশ্বাসেও গা কৰি উঠিছিল। বিভিন্ন ধৰণৰ আয়ুৰ্বেদিক প্ৰথা +utt00002159 #আহ বা জাঁৰা ফুকা মানুহবিলাকে অসমত, বহুতো সুযোগ সুবিধা লৈছিল সেই সময়তে [silence] #আহ [silence] এই মানুহৰ দুঃচিন্তাৰ time তে +utt00002160 কি হৈছিল, বহুত মানুহে সুবিধা লবলৈ বিৰাত [silence] (()) মানে ফায়দা উঠাইছিল। সুবিধা লবলৈ আগবাঢ়ি আহিছিল আৰু বহুত মানুহক ঠগাইছিল। +utt00002161 এই কৰোণা virus অকস্মাতে সৃষ্টি কৰা আতংকময় পৰিৱেশত, বিভিন্ন অমুলক বিশ্বাসৰ, বিশ্বাসবিলাক মানুহ বিলাকে +utt00002162 খোল, তাল ঘন্টা আদি বজাই, virus বিলাক নোহোৱা, নোহোৱা কৰিব খুজিছিল [silence] আৰু এটা আমোদজনক কথা হৈছিল যে আমাৰ ভাৰতত #এৰ +utt00002163 সয়জাতীয় পদ্ধতি প্ৰয়োগ কৰি একধৰণৰ, গোষ্ঠী history ৰো সুচনা হৈছিল। [silence] তাৰোপৰি বিভিন্ন মানুহে গো-মূত্ৰৰ কথা কৈছিল। +utt00002164 #আহ বিজ্ঞানকৰ্মী সকলৰ, কথা শুনিবলৈ মানা কৰি যি বিলাক ঈশ্বৰবিশ্বাসী মানুহ আছে, সেইবিলাকে পূজা উপাসনা, প্ৰাৰ্থনা আদিৰেও কি কৰিছিল কৰোণা +utt00002165 virus ৰ পৰা পৰিত্ৰাণ লাভ কৰিবলৈ, চেষ্টা চলাইছিল। +utt00002166 ভাৰতে প্ৰায়, দেশৰ তিনি কৌটি আগশাৰীৰ কৰ্মীক, টিকাকৰণ আৰম্ভ কৰিছিল, আৰু লগে লগে, নভেল কৰোণা virus ৰ বিৰুদ্ধে সৰ্ব বৃহৎ টিকা অভিজানো আৰম্ভ কৰিছিল। +utt00002167 প্ৰথম পৰ্যায়ত ক'ভেক্সিন, কভিশ্বিল্ড প্ৰদান কৰা হৈছিল। আৰু প্ৰায় এতিয়ালৈকে এক কৌটি আৰু পাঁচ দশমিক সাতাইশ লাখো অধিক লোক এই virus ৰ দ্বাৰা সংক্ৰমিত হৈছে। +utt00002168 হৈছিল। আৰু প্ৰায় এক দশমিক বাৱন্ন লাখ লোকৰ মৃত্য়ুও হৈছিল। [silence] কিন্তু আমাৰ কভিশ্বিল্ড বা ক'ভেক্সিন দিয়াৰ ফলত এতিয়া, প্ৰায় দুহেজাৰ বাইশ চনতো +utt00002169 #আহ মৃত্য়ুৰ হাৰ কমিছিল আৰু তেইশ চনতো এতিয়ালৈ কোনো মৃত্য়ু হোৱা নাছিল। +utt00002170 #আহ [noise] আজি মই edu~education ৰ বিষয়ে লম। education শিক্ষাৰ বিষয়ে কম অলপ। ত' মই প্ৰথমে শিক্ষাৰ্থীৰ পৰিচয় দি দিম। শিক্ষা হৈছে এক প্ৰকাৰৰ শিক্ষা +utt00002171 যত, জ্ঞান, দক্ষতা আৰু অভ্য়াসক এটা প্ৰজন্মৰ পৰা আন এটা প্ৰজন্মলৈ [silence] স্থানান্তিৰত কৰা হয়। [silence] দেশৰ ব্য়ক্তিগত +utt00002172 সমাজৰ বাবে (()) [silence] বিকাশৰ দৰে, মানুহৰ [silence] সৰ্বাংগীন বিকাশৰ বাবে শিক্ষা [silence] গুৰুত্বপূৰ্ণ। [silence] আমাৰ জীৱনত +utt00002173 আমি, জীৱনত শিক্ষাৰ গুৰুত্বৰ কথা পাতি আমি কব লাগিব যে, ই আমাৰ ব্য়ক্তিগত [silence] জীৱন উন্নত হয় আৰু ক্ষতিকাৰক +utt00002174 নিজকে ফলপ্ৰসু কৰি সমাজক সুচাৰুৰূপে চলাত সহায় কৰে। [silence] শিক্ষাক গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি কোৱাটো এটা (()) বৰ্ণনা [silence] শিক্ষা হৈছে +utt00002175 (()) নিজৰ জীৱন উন্নত কৰিবলৈ [silence] এইটো সময়পূৰ্ণ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সঁজুলি [noise] +utt00002176 বৰ্তমান শিক্ষা বহুতো উন্নত হল। [silence] দিনে দিনে উন্নত হৈ থাকিব। বৰ্তমান শিক্ষাক #আহ বহুতো ধৰণৰ +utt00002177 প্ৰতিক্ৰিয়া আছে। যিবিলাকে মানুহক বিশেষকৈ (()) মানুহক অসমৰ education system টো নতুন শিক্ষা নীতি বহুত উন্নত কৰি আছে। +utt00002178 আৰু ভৱিষ্য়তে আৰু উন্নতি কৰিব। কাৰন অসমৰ ইয়াৰ শিক্ষা ব্য়ৱস্থাটো (()) হৈ আছে, বহুতো ভাল [silence] আৰু অসমত performance ও বহুত কৰি আছে। কাৰন অসমত যিবিলাক +utt00002179 সেয়ে মানে আগত যেনেকুৱা আছিল অৱস্থা, শিক্ষক কম আছিল, তেনেকুৱা নাই। শিক্ষক বেছিকে পোৱা নাযায়, অলপ দেখিলে পোৱা যায়। [silence] #আহ [noise] এতিয়া মানে +utt00002180 বহুতো শিক্ষক (()) #আহ আৰু অসমৰ #আহ অসমৰ education টো ইমান ভাল আমি কিবা কব বিচাৰিম অসমৰ education ত +utt00002181 অসমৰ পাঠ্য়ক্ৰমবোৰ বহুতো ভাল, সকলোৱে বহুতো কাম কৰিছে। বিশেষকৈ আমাৰ ৰণুজ পেগু ডাঙৰীয়াই অসমৰ education ত বহুত +utt00002182 মানে সমৰ্থন জনাইছে আৰু বহুত তেওঁলোকে ভাল ভাল আঁচনি আনিছে। বহুত ভাল ভাল, কিবা #উম higher secondary education system বহুত ভাল +utt00002183 ভাল হৈছে অৰ্থাত new শিক্ষা নীতি, নতুন শিক্ষানীতি মানে প্ৰৱৰ্তন হৈছে। কিন্তু ইয়াৰ ফলত আৰু বহুতো (()) [silence] +utt00002184 শিক্ষা education system টো দিনে দিনে এনেকৈ বৃদ্ধি হৈ থা~থাকিব আৰু অসমৰ যিবিলাক সৱ লৰা-ছোৱালী আছে, যিবিলাকে চৰকাৰী government তথ্য় মতে সেইটো [noise] +utt00002185 এইটো অসমৰ প্ৰতিটো ল'ৰা-ছোৱালীকে অসমৰ শিক্ষাসমূহৰ #উম চৰকাৰে, শিক্ষিত কৰি গৈছে, যিহেতু বহুতো ধৰনৰ act আনিছে, আইন আনিছে, প্ৰণয়ন কৰিছে +utt00002186 সেই act মতে #এৰ #আহ বহুতো ল'ৰা-ছোৱালী বিনামূলীয়া শিক্ষা দিব লাগিব বুলি কৈছে। ঠিক তেনেকুৱাকৈ আমি #আহ অসমত +utt00002187 শিক্ষা ব্য়ৱস্থা এনেকুৱা হৈছে, বৰ্তমান আগত যিবিলাক কুসংস্কাৰ বা #আহ কুসংস্কাৰ আছিল, মানে বিভিন্ন ধৰনৰ কুসংস্কাৰ, অন্ধবিশ্বাস, বাল্য়বিবাহ, যৌতুক ব্য়ৱস্থা আদি +utt00002188 সকলোবোৰ আঁতৰাই দিছে। আৰু নিবনুৱা আদি সমস্য়া আঁতৰাবলৈ শিক্ষাৰ পৰাই [silence] শিক্ষাই ৰাষ্ট্ৰীয় উন্নয়ন +utt00002189 প্ৰক্ৰিয়াত বৃহত (()) সৃষ্টি কৰে। কিয়নো নাগৰিকসকলৰ জীৱন ধাৰনৰ মানদণ্ড মুখ্য়ত শিক্ষাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। শিক্ষাই আমাক নতুন দক্ষতা অৱলম্বন কৰাত সহায় কৰে। আৰু এনেকৈ আমাক +utt00002190 আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ কাৰ্যকলাপ সহজ উপায়েৰে কৰাটো সহজ হৈ পৰে। এজন ব্য়ক্তিৰ জীৱন ধাৰনৰ মানদণ্ড বৃদ্ধি কৰিবলৈ শিক্ষা +utt00002191 গুৰুত্বপূৰ্ণ। [silence] জীৱনৰ জ্ঞান তথা উপাৰ্জন ক্ষমতা বৃদ্ধি কৰি, ভাল বেয়া আদি সকলোবোৰ জ্ঞান দিয়ে +utt00002192 এনেকুৱা আৰু বহুতো আছে। আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত শিক্ষা বিস্তাৰ হৈ থকাতো বহুত ভাল। +utt00002193 আগৰ নিচিনা নহয়, এতিয়া যেনেকুৱা অসমত যিবিলাক আছিল, অসমত বহুতো ধৰনৰ কি আছিল, অসমত মানে শিক্ষাৰ হাৰ কম আছিল, এতিয়া শিক্ষাৰ হাৰ বাঢ়ি আছে দিনক দিনে। +utt00002194 আৰু বাঢ়িব। [silence] [noise] ইয়াত কুসংস্কাৰ দেখিবলৈ পোৱা নাযায়। [silence] বিশেষকৈ #উম ইয়াতে কোনো ধৰনৰ কুসংস্কাৰ নাই। +utt00002195 কুসংস্কাৰ আছিলে বহুতো ধৰনৰ অৰ্থাত [silence] এতিয়া নাই কিন্তু কুসংস্কাৰ, আৰু ভাল বা বেয়া education system টো +utt00002196 ইয়াৰ বিপৰীতে অসমত আৰু এটা কি আছে যিটো trend চলি আছে, মানে শিক্ষাই জীৱনৰ মূল, শিক্ষা অবিহনে মানুহে কল্পনা কৰিব নোৱাৰে। [noise] কাৰন প্ৰতিজন ব্য়ক্তিয়ে একোজন শিক্ষাত +utt00002197 শিক্ষিত হলে, শিক্ষিত হলে তাৰ বহুতো +utt00002198 শিক্ষাই আমাক #আহ শাৰিৰীক, মানসিক, নৈতিক আধ্য়াত্মিক চিন্তা-চৰ্চাত সহায় কৰে। [silence] শিক্ষাই আমাক আৰু বহুতো ধৰনৰ কাম কৰাত সহায় কৰে। আৰু বিশেষকৈ শিক্ষাই #আহ বিভিন্ন ধৰনৰ +utt00002199 শিক্ষাৰ অবিহনে আপুনি কোনো ধৰনৰ কাম কৰিব নোৱাৰে। বিশেষকৈ আমি যদি কোনো ধৰনৰ কাম কৰিব বিচাৰো, তেনেহলে আমাক শিক্ষা লাগেই। আৰু শিক্ষাৰ বহুতো মানে ব্য়ৱহাৰ আছে, শিক্ষাই মানুহক কেনে ধৰনে তোলে, কৰি তোলে +utt00002200 ঠিক তেনেকুৱা কথা। [silence] আপুনি শিক্ষা কেনেদৰে কৰি আছা, এই শিক্ষা ব্য়ৱস্থা, শিক্ষাই মানুহক আপুনি #আহ নিজৰ ভাল কামত ব্য়ৱহাৰ কৰিব পাৰিব +utt00002201 শিক্ষাই মানে যেতিয়া #আহ আপুনি কিবা example লোৱা, আপুনি কোনো ভাল কামত গৈ আছে, কোনোবাই যদি, বেছি শিক্ষিত তেনেকুৱা বুলি ভাবিছে, ঠিক, সৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালীবোৰকক শিক্ষা দিয়াৰ বহুতো ব্য়ৱস্থা চলি আছে +utt00002202 আৰু অসমৰ পৰা বহুত বহুত ৰাজনৈতিকে ভাল কৰি আছে। সেইবাবে অসমত আজি শিক্ষাৰ এনেকুৱা trend চলি আছে মানে revolution হৈ গৈছে। এইটো নাই যে male, female #এৰ কোনো +utt00002203 সকলোৱে #উম মানে হাতত হাত ধৰি বা কান্ধত কান্ধত দি চলিব বিচাৰে, ঠিক তেনেকুৱা কথাই [silence] আৰু #হম উন্নতি হব +utt00002204 এনেকৈয়ে অসম বন্ধ হৈ থাকিব [silence] অসমৰ শিক্ষা ব্য়ৱস্থা [silence] এটা সময়ৰ #আহ কিবা অশিক্ষাৰ লাভালাভ মানে (()) +utt00002205 শিক্ষাই আমাক (()) নম্ৰ, শিক্ষাই আমাক নম্ৰ কৰি তোলে [silence] শিক্ষাই সজাগতা সৃষ্টি কৰে। আৰু আমাৰ দিগন্ত বহল কৰে +utt00002206 আমি নিজৰ বিষয়ে, সমাজৰ বিষয়ে আৰু আমাৰ চাৰিওফালে থকা আৰু আমাৰ জীৱনৰ প্ৰতিভা শিকিব পৰা, বিষয়ে অধিক সজাগতা হও।ই আমাক এক ইতিবাচক মনোৱল গঢ়ি তোলাত +utt00002207 সহায় কৰে। লগতে এজন ব্য়ক্তিয়ে জীৱনত [silence] প্ৰাপ্ত কৰিব বিচৰা সফলতাৰ বাবে অনুশাসন কৰি, এজন ব্য়ক্তিয়ে, যি কোনো ব্য়ক্তিয়ে সফল, সন্মান লাভ কৰিলে +utt00002208 সন্মান লাভ কৰিব বিচাৰে। [silence] শিক্ষাই আমাক জীৱিকা আৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম কৰে। শিক্ষাই আমাক এটা ভাল চাকৰি [silence] সামৰ্থ্য় প্ৰদান কৰে। জীয়াই থাকিবলৈ আমাক ধনৰ +utt00002209 প্ৰয়োজন। বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্য়াৰ উন্নতিৰ লগে লগে, আমাৰ প্ৰয়োজনীয় দক্ষতা বৃদ্ধি পাইছে। [silence] কাপোৰৰ উপৰিও আমাক অন্য়ান্য় (()) +utt00002210 আনুষ্ঠানিক শিক্ষা বিশেষ প্ৰযোজ্য়। [silence] আনুষ্ঠানিক শিক্ষা মূলতঃ [silence] শিক্ষাৰ এক, শিক্ষাৰ এক প্ৰক্ৰিয়া, ই শৈক্ষিক বা বাণিজ্য় +utt00002211 #উম দক্ষতা শিকে। [silence] বিশেষ শিক্ষা, আনুষ্ঠানিক শিক্ষা (()) প্ৰাথমিক (()) পৰ্যায়ত আৰম্ভ হয় আৰু ই মহাবিদ্য়ালয় বা +utt00002212 বিশ্ববিদ্য়ালয়ত পায়। (()) এইটো এক [noise] নিৰ্দিষ্ট [noise] [silence] নিয়ম আৰু নিয়মৰ অধীনত আছে +utt00002213 আনুষ্ঠানিক ডিগ্ৰী প্ৰদান কৰিব পাৰে। এইটো বিনিময়ৰ বাবে বিশেষভাৱে যোগ্য় শিক্ষকসকলক, কঠোৰ অনুশাসনৰ অধীনত প্ৰদান কৰে। +utt00002214 ইয়াৰ পৰা আমি আমাৰ জীৱনত শিক্ষা কেনেদৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ, শিক্ষাই এতিয়া সকলোৰ লোকসকলৰ উন্নত নাগৰিক হোৱাত, উন্নত বেতনৰ চাকৰি প্ৰাপ্ত কৰাত সহায় কৰে। ভাল আৰু বেয়াৰ মাজৰ প্ৰাৰ্থক্য় দেখুৱায়। +utt00002215 (()) শিক্ষাই আমাক কঠোৰ পৰিশ্ৰম গুৰুত্ব প্ৰদৰ্শন কৰে আৰু এক সময়তে আমাৰ বিকাশ আৰু বিকাশত সহায় কৰে। (()) অধিকাৰ, আইন আৰু নিয়মাৱলী, দাবী আৰু +utt00002216 সন্মান কৰি জীয়াই থাকিবলৈ, উন্নত সমাজ গঢ়ি তুলিবলৈ সক্ষম হৈছে। [silence] ঠিক তেনেকুৱাকৈ শিক্ষাৰ প্ৰয়োজন বহুত গুৰুত্বপূৰ্ণ। +utt00002217 মই health অৰ্থাৎ, অসমীয়াত কবলৈ কলে স্বাস্থ্য়ৰ কথা কবলৈ ওলাইছো। +utt00002218 স্বাস্থ্য়। স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতা প্ৰত্য়েক জীৱনৰ এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ। যত, শাৰীৰিক আৰু মানসিক ভাৱে, সুস্থ +utt00002219 শৰীৰে থকাটো অৰ্ন্তভুক্ত থাকে। +utt00002220 আহাৰ আৰু নিয়মীয়া [silence] ব্য়ায়াম [silence] সহায়ত এজন ব্য়ক্তিয়ে তেওঁৰ স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতা উন্নত কৰিব পাৰে। +utt00002221 স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতা কেইটা ধৰনৰ আৰু [silence] ধৰনৰ, ই একেলগে যাৰ আমাৰ স্বাস্থ্য় হৈ থাকে। আমাৰ শাৰীৰিক, মানসিক আৰু আবেগিক +utt00002222 সুস্থতাৰ [silence] সামগ্ৰিকতা আৰু সঠিক সুস্থতা বা fitness [silence] হৈছে আমাৰ শাৰীৰিকৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণৰ স্থিতি +utt00002223 সেয়েহে আমি শাৰীৰিক, মানসিক আৰু আবেগিকভাৱে সুস্থ হব পাৰো। [silence] উদাহৰণস্বৰূপে স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতা আমাৰ শৰীৰৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰাপ্ত কৰাৰ +utt00002224 এক উপায় হিচাপে গণ্য় কৰিব পাৰি। +utt00002225 স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতাৰ মাজত সম্পৰ্ক [silence] সুস্থতা হৈছে, এজন ব্য়ক্তিৰ শাৰীৰিক আৰু মানসিক ভাৱে +utt00002226 শক্তিশালী আৰু সুস্থতা হৈছে পৰিৱেশৰ চাহিদাৰ সন্মুখীন হোৱা, ব্য়ক্তিজনৰ সামৰ্থ্য়, সুস্থতা আৰু +utt00002227 সুস্থতা থকা ব্য়ক্তিজনে তেওঁৰ জীৱনৰ সম্পুৰ্ণ ৰূপে উপভোগ কৰিব পাৰে। +utt00002228 স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতাৰ গুৰুত্ব। [silence] যেতিয়া আমি বিবেচনা কৰো যে, আমাৰ প্ৰচেষ্টাৰ স্বাস্থ্য় +utt00002229 শৰীৰৰ বাবে স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতা কিমান গুৰুত্বপূৰ্ণ, তেতিয়া এইটো [silence] প্ৰশ্ন আহি পৰে যে ইয়াৰ [silence] কিয় ইমানবোৰ মানুহৰ +utt00002230 তেওঁলোকৰ প্ৰতি [silence] আস [silence] আসক্তি আছে। এই কাৰনে মই বিচাৰে যে, প্ৰতিজন ব্য়ক্তিৰ, বাবে ব্য়ক্তিগত স্বাস্থ্য় আৰু +utt00002231 fitness ৰুচিত থকাটো, গুৰুত্বপূৰ্ণ। [silence] বা তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ ৰূপায়ন কৰিব পাৰে। আমি জীৱনত +utt00002232 যিয়েই নকৰো কিয়, এনে routine আমাৰ, [silence] আমাক ভাল কৰিব পাৰে আৰু [silence] এনে অভ্য়াস সৃষ্টি পাৰে যাক আমি +utt00002233 উৎপাদনশীলতাৰ এক, অনুকুল স্তৰ [silence] বজায় ৰাখিবলৈ, অনুশ���লনী কৰিব পাৰো। [silence] অজনা মতে +utt00002234 মনত ৰাখিব লগীয়া যে, অত্য়াধিক fitness +utt00002235 আপোনাৰ স্বাস্থ্য়ৰ বাবে সমস্য়াৰ সৃষ্টি কৰিবপাৰে। সেয়েহে ভাৰাসাম্য় হৈছে মুখ্য়। অন্যথা স্বাস্থ্য় আৰু fitness ৰ routine থকাটো কোৱল আপোনাৰ বাবে +utt00002236 আপুনি আপোনাৰ career ব্য়ক্তিগত জীৱন (()) জীৱনত কৰিব বিচাৰে, সকলো প্ৰচেষ্টাৰ বাবেহে ভাল হব পাৰে। +utt00002237 আজি পৃথিৱীখনত স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতাৰ বিষয়ে সেয়েহে প্ৰতিজন ব্য়ক্তিৰ ওপৰত সকলো প্ৰয়োজনীয়তা সঁজুলি আছে, যিবোৰ তেওঁলোকে নিজৰ বাবে +utt00002238 ব্য়ায়াম [silence] সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ, সংমিশ্ৰণ কৰিব পাৰে। স্বাস্থ্য়ৰ [silence] স্বাভাৱিক ওজন বজাই ৰাখিবৰ বাবে স্বাস্থ্য় আৰু +utt00002239 সুস্থ হৈ থকাতো গুৰুত্বপূৰ্ণ। [silence] আমি খোৱা খাদ্য় আৰু আমি কৰা কাৰ্যকলাপে আমাৰ শৰীৰৰ ওজন প্ৰভাৱিত কৰে। নিম্নস্তৰ হোৱা আৰু [silence] fast +utt00002240 food ৰ দৰে খাদ্য় গ্ৰহণ কৰাৰ ফলত, মেদবহুলতাৰ দৰে বহুতো, ওজনৰ সমস্য়া হব পাৰে। মেদ বহুলতা এটা, শৰীৰৰ +utt00002241 পিছত আছে যি [silence] ত্ৰিশজনকৈও অধিক [silence] ত্ৰিশ, ত্ৰিশতকৈও অধিক। ই বহুতো [silence] দিশৰ মৰ্যদা +utt00002242 লোকজনে হৃদৰোগী আৰু ডায়েবেটিছৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। শৰীৰৰ স্বাভাৱিক ওজনৰ ভিতৰত থাকিবলৈ স্বাস্থ্য় আৰু fitness ৰ +utt00002243 অগ্ৰাধিকাৰ কৰিব লাগিব। স্বাস্থ্য় আৰু fit কেনেদৰে হব লাগে। স্বাস্থ্য় আৰু fit কেৱল [silence] শাৰীৰিক অৱ [silence] ক্ষয় বা +utt00002244 নহয়, কিন্তু ই আভ্য়ন্তৰিক, মানসিক আৰু আৱেগিক ভাৱে সুস্থ হোৱাৰ বিষয়ো ই আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ মুখ্য়ত প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। +utt00002245 আগৰ দিনবোৰ আমাৰ ককা আইতাৰ দৰে মানুহৰ স্বাস্থ্য় আৰু খাদ্য়ৰ জৰিয়তে আৰু উন্নত [silence] জীৱন শৈলী +utt00002246 আশা কৰি তেওঁলোকৰ স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতাৰ লাভ যত্ন ৰাখিছে। [silence] শেহতীয়াকৈ প্ৰজন্ম তেওঁলোকৰ স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতাৰ বিষয়ে অধিক +utt00002247 অজ্ঞতা আছিল। কিন্তু শেহতীয়াকৈ পৰিস্থিতি [silence] পৰিস্থিতিৰ যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন হৈছে। স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতাৰ গুৰুতৰ বিষয়ে উন্নত, সজাগতাৰ +utt00002248 সকলোকে এই সমস্য়াৰ ওপৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম কৰিবলৈ আৰু [silence] স্বাস্থ্য়ৱান হৈ থকাৰ ওপৰিও [silence] উপায় বিচাৰি উলিয়াবলৈ বাধ্য় কৰিছে। +utt00002249 fitness ৰ বিষয়ে মৌলিক পদক্ষেপবোৰ কৰি নিজকে [silence] সুস্থ আৰু শিথিল কৰি ৰখাৰ ই আপোনালোকৰ +utt00002250 মানসিক আৰু শাৰীৰিক দুয়ো ধৰনৰ সুস্থ হোৱাত কিছুমান, কিছু পৰিমানে সহায় কৰে। ব্য়ৱধান [silence] ব্য়ায়াম আৰু অন্য়ান্য় প্ৰকাৰৰ জ্ঞান যেনে নৃত্য়ৰ জোৰ +utt00002251 আদি হৈছে নিজেক সুস্থ ৰখাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ উপায় আৰু ই [silence] (()) অভ্য়াসবোৰ আপোনাৰ [silence] আপোনাক শান্ত আৰু শান্ত হোৱাত সহায় কৰে। +utt00002252 সুস্থ আৰু শান্ত হোৱাত সহায় কৰে। আপোনালোকৰ জীৱনত স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতা আপোনাৰ, আপোনাৰ চাৰিওফালে [silence] লোকসকলক সুখী আৰু স্বাস্থ্য়ৱান কৰি ৰখাত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। +utt00002253 সেয়ে [silence] বেয়া অভ্য়াসবোৰৰ পৰি [silence] পৰিহাৰ কৰিব [silence] যি কেৱল আপোনাৰ [silence] শৰীৰ, আৰু মন +utt00002254 কৰে, কিন্তু লগতে আপোনাৰ চাৰিওফালে [silence] আন লোকৰ ওপৰত বেয়াকৈ প্ৰভাৱ পেলাৱ মানসিক আৰু শাৰীৰিক ভাৱে [silence] নিয়মীয়া [silence] জ্ঞান +utt00002255 স্বাস্থ্য়কৰ খাদ্য় আৰু অন্য়ান্য় স্বাস্থ্য়ৰ, অভ্য়াসৰ জড়িয়তে স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতা বজাই ৰাখিব পাৰি। +utt00002256 স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতা কেনেদৰে বজাই ৰাখিব পাৰি তাৰ বিভিন্ন উদাহৰণ দেখিবলৈ পোৱা যায়। [silence] স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতা, খাদ্য় আৰু গুৰুত্ব আমাৰ শৰীৰত স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতা বজাই ৰখাত +utt00002257 খাদ্য়ই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। আমাৰ শৰীৰত আমি খোৱা খাদ্য় আৰু পুষ্টি পোষণ কৰে। গতিকে আমি সঠিক খাদ্য় [silence] নাখাও, আমাৰ শৰীৰৰ, শৰীৰটোৱে প্ৰয়োজনীয় +utt00002258 পুষ্টি নাপায়, ই আমাৰ শৰীৰত [silence] স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতাৰ স্তৰ [silence] স্তৰৰ হাৰ [silence] হ্ৰাস কৰে আৰু আমি [silence] কেইবাটাও ৰোগৰ +utt00002259 সম্ভাৱনা আছে। সেয়েহে, স্বাস্থ্য়ৰ বিশেষ [silence] জ্ঞান সকলৰ সাধাৰনতে কয় যে আমি যি খাও, সেয়া হৈ পৰে। [silence] সেয়েহে +utt00002260 স্বাস্থ্য়ৱান আৰু fit হৈ থাকিবলৈ আমি এক সঠিক আহৰ গ্ৰহণ কৰিব লাগিব যত প্ৰয়োজনীয় পৰিমানে কাৰ্বন ডাই অক্সাইড, চৰ্বি, ভিটামিন, প্ৰটিন আৰু খনিজ থাকে। +utt00002261 আমি [silence] পাচলি আৰু ফল খোৱাৰ [silence] উচিত জ্ঞানো, খোৱাৰ উচিত কিয়নো, খোৱা উচিত কিয়নো, সেইবোৰে আমাৰ প্ৰয়োজনীয়তা ভিটামিন আৰু খনিজ পদাৰ্থ কৰে। +utt00002262 প্ৰদান কৰে। [silence] গাখীৰে আমাক কেলছিয়াম প্ৰদান কৰে। আৰু ই আমাৰ হাড়ৰ বাবে অত্য়াৱশ্য়কীয়। ইয়াৰ উপৰিও আমি +utt00002263 junk food ৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগে। [silence] junk food ৰ অতিৰিক্ত পৰিমানে কাৰ্বন, কাৰ্ব হাইড্ৰেড আৰু চৰ্বি থাকে। যি আমাৰ শৰীৰত জমা হয় আৰু আমাৰ +utt00002264 আমাৰ শৰীৰৰ অতিৰিক্ত ওজনে আমাক [silence] এলেহুৱা কৰি তোলে আৰু আমি ৰোগৰ অধিক সহজ সহজে ধৰা পেলাও। +utt00002265 ভাল স্বাস্থ্য় বুলিলে, [silence] সুস্থ প্ৰদান, নিয়ম, [silence] টোপনি যোৱা, এগাল অত্য়াধিক, খাব নলগা আৰু +utt00002266 খাদ্য় খাব নলগা, অতি [silence] তেলান্ত [silence] কেল'ৰি [silence] খাদ্য় নোখোৱা, চৰ্বি জাতীয় খাদ্য় নোখোৱা ইত্য়াদি। +utt00002267 Hello [noise] +utt00002268 Hello +utt00002269 অ' দিশা free আছা নে তুমি? +utt00002270 অ' আছোঁ free কোৱা। ইমান দিনৰ মূৰত [silence] মনত পৰিল? +utt00002271 অ' আজি অলপ বহি আছিলোঁ মনত পৰিলে তোমাৰ কথা ভাবিলো এবাৰ কল কৰোঁ বহুত বছৰ হল ফোন-চন নাই। আৰু তোমাৰ contact টোও গুচি গৈছিল মোৰ ফোনৰ পৰা ফোন change কৰিছিলোঁ ন মই +utt00002272 পিছত, তাৰ পিছত তোমাৰ লগ +utt00002273 এ তোমাৰ লগৰ পৰা, তোমাৰ যে জীয়া যে (()) #আহ (()) তেতিয়া এই number টো পাইছোঁ তোমাৰ +utt00002274 অচ্ছা! আচ্ছ! [silence] +utt00002275 তহ তেতিয়া আকৌ মনত নাছিলে যে তোমাৰ number টো মোৰ ওচৰত আছে। এতিয়া এনে বহি আছিলো মই চাই আছিলো কাৰ কাৰ number আছে, তহ তোমাৰ number টো চালো আৰু তোমাক ফোন লগাইছো। +utt00002276 [overlap] কত আছা তুমি এতিয়া? +utt00002277 আছোঁ ঘল~ঘৰ~ঘৰতে +utt00002278 ভণ্টো স্কুল-চুল গৈছে নে? +utt00002279 গৈছে, তাই ৰাতিপুৱাই গৈছে আহিব আৰু অহাৰ time হৈছে। +utt00002280 আনিব যাবা নেকি এতিয়া তুমি? +utt00002281 নাই মা যাই +utt00002282 মায়ে যাব? +utt00002283 #উম [noise] তোমাৰ ভন্টি? স্কুলত? +utt00002284 অ গৈছে ই [silence] +utt00002285 অ' কোন ক্লাছ এইবাৰ? +utt00002286 এইবাৰ class eight পাইছে +utt00002287 eight অ' +utt00002288 অ' তোমাৰ ফেব্ৰু~ফেব্ৰুৱাৰী মাহত exam না +utt00002289 চাওঁতে চাওঁতে ডাঙৰ হৈ গ'ল ন তাই? +utt00002290 চবেই চাওঁতে চাওঁতে ডাঙৰ হৈ গল তুমি আছিলা কিমান ন~ননন [overlap] [silence] অকণমানি এতিয়া ইমান ডাঙৰ হৈ গৈছা। [silence] কিমান ডাঙৰ হৈছে চোৱা টো নাই চাব লাগিব~আগব +utt00002291 আহিব, চাব +utt00002292 [silence] অ' time এ নাপাওঁ না। [overlap] আগতে আমি খেলিছিল একেলগে সব । জীয়া, মই, তুমি +utt00002293 [silence] এতিয়া আৰু সেইবিলাক দিন মনত পৰিলে বেয়াই লাগে +utt00002294 অ' [silence] আজি কালি জীয়া লগত লগ হয় নে তোমাৰ? কথা পতা হয় না? [overlap] +utt00002295 হয়, তাইটো মোৰ ঘৰৰ ওচৰতে থাকে ন। +utt00002296 অ' হয় ন +utt00002297 [noise] কেতিয়াবা তাইৰ ঘৰতে বহি থাকো +utt00002298 [overlap] কবাত ফুৰিব - চুৰিব যোৱা নে তাইৰ লগত? +utt00002299 [noise] যাও কেতিয়াবা নহলে এনে ঘৰত তাইও তাইৰো ইমান ঘৰৰ পৰা নিদিয়ে ন কটো যাব +utt00002300 অ' [overlap] ভালে হৈছে দুটাই একেলগে লগত বহি কেনে আড্ডা দি থাকা +utt00002301 [silence] আড্ডা নিদিওঁ photoshoot কৰোঁ। +utt00002302 [overlap] photoshoot কৰা নেকি? +utt00002303 অ +utt00002304 কি কি photoshoot কৰা +utt00002305 এ জীয়াই উঠাই দিয়ে +utt00002306 অ' জীয়াই ���োমাৰ ফটো উঠাই আৰু তুমি জীয়াৰ ফটো উঠাই দিয়া [silence] +utt00002307 অ' [silence] মানে তাই সব মানে makeup চেক আপ কৰি দিয়ে আৰু +utt00002308 [silence] [overlap] তাই কি এতিয়া makeup artist হৈ গৈছে নেকি? [silence] +utt00002309 শিকিছে তাই! +utt00002310 [silence] তুমি কাক কাক makeup কৰি দিয়া? +utt00002311 মই নোৱাৰো তাই নিজেই কৰে +utt00002312 তাইৰ makeup তাই নিজেই কৰে আৰু তোমাৰ makeup [overlap] তাই কৰি দিয়ে । তাৰ পিছত ফটো উঠাই দিয়া দুটাই দুটাক +utt00002313 #উম [noise] দুটাই দুটাক উঠাও, ফটো টো অলপ ভালেই উথাও মই +utt00002314 [silence] ফটো কেইটা উঠাই কিনে কি store কৰি থাকা ফোনত? +utt00002315 #উম +utt00002316 আ~জি free time ত এইটো ফটো উঠাইছো! +utt00002317 [silence] #উম । আৰু তুমি কি [overlap] free আছা এতিয়া? +utt00002318 তুমি কি কেইদিনমান free আছা নেকি? +utt00002319 অ' মই কেইদিনমান free এ আছো। +utt00002320 অ' movie চাব যাবা নেকি? +utt00002321 [silence] movie চাব? কি Pathan? +utt00002322 অ' Pathan +utt00002323 [noise] অ' ঠিক আছে চাব যাব পাৰো কিন্তু, মই এনে ফ্ৰী আছোঁ যদি যোৱা একেলগে যাব পাৰিম কিন্তু +utt00002324 কোনটো mall ত যাবা? +utt00002325 [noise] P~PVR ত যাবা নেকি? PVR ত চাই কেনে ভাল লগে কিন্তু +utt00002326 [silence] নাই grand cine ত ভাল লাগে (())বেছি +utt00002327 #উম Central Mall +utt00002328 অ' চাব লাগিব Grand Cine ত seat পোৱা যায় নে নাযায় আজিকালি Pathan ৰ কাৰণে পুৰা seat book হৈ থাকে না +utt00002329 হয় নেকি? +utt00002330 বহুত ভাল হৈছে বোলে, শুনা পাইছোঁ +utt00002331 কোনে কলে? +utt00002332 মানুহে কৈছে আৰু কোনে ক'ব মোক? [silence] সব মানুহে কৈ আছে, Youtube ত কৈ আছে, সব জাগাতে কৈ আছে Pathan টো বহুত ধুনীয়া হৈছে film টো [overlap] Bollywood film টো Hollywood ৰ নিছিনা দিছে নেকি? +utt00002333 হয় নেকি? +utt00002334 অ' +utt00002335 [silence] চাব যাব ইচ্ছা আছে মোৰ! +utt00002336 তোমাৰতো আকৌ exam আছে কেনেকৈ যাবা? +utt00002337 Exam ৰ পিছৰ লৈকে থাকিব না? +utt00002338 [overlap] অ' পুৰা গোটেই বছৰ থাকিব তোমাৰ কাৰণে তুমি চিন্তা কিয় কৰিছা? +utt00002339 হে? +utt00002340 [overlap] যদি নাথাকে তেতিয়াহলে ফোনত দি দিম না. তোমাৰ ফোনত দি দিম +utt00002341 অ' ঠিকে। +utt00002342 ফোন টো চিনেমা হলত লৈ যাবা, আৰু চাই থাকিবা +utt00002343 কিয়? ঘৰটোৱে চিনেমা হল বনাই লম মই +utt00002344 অ' লাইট - চাইট অফ কৰি দিবা আৰু চিনেমা হল বনাই লবা। +utt00002345 আৰু এটা popcorn লৈ লম +utt00002346 অ' popcorn [silence] free চিনেমা হল +utt00002347 অ' [noise] আৰু ���োৱা #এৰ এনে তুমি ক'তো যোৱা নাই movie suvie চাব? বেলেগ movie suvie? +utt00002348 নাই নাই আজি কালি তোমাৰ কামৰ পৰা ঘৰত আহো। ঘৰত আকৌ ভন্তিক অলপ চাব লাগে। ভন্তিৰও exam না +utt00002349 কি কাম [overlap] কৰা? [silence] +utt00002350 এইটো তোমাৰ digital marketing আছে না। Agency +utt00002351 অ' +utt00002352 তাতেই কাম কৰোঁ। [silence] কেইদিনমান বন্ধ আছে +utt00002353 ক'ত এইটো দিছপুৰ নেকি? +utt00002354 দিছপুৰ নহয়। জু ৰোড আছে না। zoo ওচৰত +utt00002355 অ' অ' +utt00002356 zoo ভিতৰত নহয় কিন্তু । zoo ওচৰত কৈছোঁ মই +utt00002357 অ' অ' ওচৰত [laugh] +utt00002358 আকৌ ভাবিবা মই ইটো বান্দৰ কেইটা লগত কিবা [silence] বহি থাকো নেকি +utt00002359 নাই আজি কালি zoo [noise] zoo মানে হেৰী বেলেগ জাগাত গুচি গৈছে +utt00002360 তাতে নাই নেকি zoo? +utt00002361 নাই [noise] এইটো এতিয়া হেৰী ফালে গৈছে কত। [silence] এ কচন্দ্ৰপুৰৰ সেইফালে গৈছে কৰবাত ভিতৰত +utt00002362 হয় নেকি? +utt00002363 #উম +utt00002364 তাত এতিয়া কি বনাইছে তেতিয়াহলে? +utt00002365 এইটো গম নাপাওঁ [silence] খুড়াএ ক'লে যে এইটো চন্দ্ৰপুৰ ৰ ইফালে গৈছে +utt00002366 অ' এইকাৰণে সেইদিনা মোক এটা বা চিনাকি বা ঘৰৰ ওচৰতে থাকে । কৈছে যে zoo ত গৈছে, কিন্তু zoo বোলে বন্ধ আছে সিহঁতে বাহিৰত বহি আছিলে। মই ভাবিছোঁ কিবা আছে চাগে সেইকাৰণে বন্ধ +utt00002367 সেইদিনা পূজাইও কৈছে যে এইটো #উম বেলেগত লৈ যাব +utt00002368 অ' পূজা গৈছিল নেকি zoo ত? [noise] +utt00002369 #উম গৈছিল তাৰ পিছত অনলাইনত টিকট কৰিব লাগে বুলে। সেইকাৰণে [overlap] সেইকাৰণে ঘূৰি আহিলে +utt00002370 আচ্ছা চন্দ্ৰপুৰ কোনখিনিত নু? +utt00002371 [silence] এইটো কৰবাত ভিতৰ ফালে লৈছে +utt00002372 হয় না? +utt00002373 #উম +utt00002374 এদিন যাব লাগিব তেতিয়া হলে নতুন zoo চাব কাৰণে । +utt00002375 চন্দ্ৰপুৰ বা কত? +utt00002376 এইটো map আছে না, map এ আমাক সব দেখাই দিব না। [silence] আজিকালি map ত সব পোৱা যায়। Google আছে না Google বাবাই সব কৈ দিয়ে । +utt00002377 #উম +utt00002378 তুমি অকল সুধিবা, সব কৈ দিব [silence] [overlap] Google ত এটা নতুন বস্তু আহিছে গম পোৱা নে? +utt00002379 কি আহিছে? +utt00002380 chat GPT কৈ কিনে +utt00002381 হয় নেকি? +utt00002382 অ' [overlap] তাতে তুমি কিবা এটা সুধিবা । সিহঁতে এইটো ~এইটো topic, means topic ৰ ওপৰত পুৰা এটা তোমাৰ আ script লিখি কেনে দি দিব [overlap] +utt00002383 ৱাঃ ভালে চোন! +utt00002384 অ' [silence] তাতে মানে বহুত বস্তু কিবা কবি আহিছে । AItype ৰ বহুত বস্তু আহিছে +utt00002385 অ' +utt00002386 তুমি কিবা এ��া #হম [noise] topic দিবা হিহঁতে এই topic ৰ ওপৰত ফটো-ছটো বনাই দি দিয়ে। +utt00002387 অ' আচ্ছা [silence] বা ভালে চুন +utt00002388 কিন্তু [overlap] লাহে লাহে Z~chat GPT টো paid হৈ যাব। paid হৈ গৈছে already +utt00002389 [overlap] ইমান মানুহ ইমান মানুহ use কৰি আছে এইটো chat GPT না [overlap] মানুহ as a game use কৰি থাকে আজি কালি chat GPT +utt00002390 #উম +utt00002391 যি ইচ্ছা লিখি দিয়ে, আহি জাই topic টো। মানুহ চাই কিনেও বেয়া মজা খাই +utt00002392 [silence] সেইটো হয় +utt00002393 চাবা গৈ কিনে আজি Google ত chatGPT +utt00002394 [silence] চাম। মোৰ মানে এতিয়া charge এ নাই সেইকাৰণে পিছত চাম +utt00002395 আচ্ছা [noise] কিয় charge দিয়া নাই নেকি ৰাতিপুৱাৰ পৰা? +utt00002396 নাই মোৰ #আহ ফোনটো বেয়া হৈছে battery টো [silence] বেয়া হৈ গৈছে +utt00002397 কি হৈছে কি? battery ত কি charge নলয়? +utt00002398 নাই charge নহয় আৰু গোটেই ৰাতি charge ত ৰাখিলে ও charge নহয় +utt00002399 এক কাম কৰিবা না। ফো~ফোনৰ দোকানত দিবা ই~হঁতে ঠিক কৰি দিব, চাই দিব। [silence] কেতিয়াবা এইটো charger ৰ problem থাকিব পাৰে কিন্তু +utt00002400 নাই এইটো charger ৰ problem নহয় mobile টো গৰম হৈ যায় অলপ খিনি কিবা বস্তু চালে +utt00002401 ফোনৰ problem হলে সিহঁতে ঠিক কৰি দিবটো। অকল চাগে battery টো change কৰি দিব। [silence] কিমান বছৰ হল ফোন তোমাৰ? +utt00002402 তিনি চাৰি বছৰ মান হ'ল। +utt00002403 সেইকাৰণে চাগে battery কিবা problem দিছে চাগে । +utt00002404 #উম +utt00002405 PUBG খেলিছিলো ন +utt00002406 অ' তেতিয়াটো গৈছে। তেতিয়া battery গৈছে [noise] +utt00002407 মইও ভাৱি আছো, গৈছে। নতুন কিনিম বুলিয়ে ভাবিছো mobile । মানে এইবিলাক electronics বস্তু বিলাক ন +utt00002408 [overlap] সেইটোতো হয়। বস্তু কেইটা লব বহুত কষ্ট হব তেতিয়া [overlap] +utt00002409 ইমান বস্তু থাকে না ফোনত +utt00002410 আৰু ঠিক কৰিম +utt00002411 আকৌ ঠিক কৰিবা? +utt00002412 নহ~য়। যদি এইবাৰ ঠিক কৰি, তাৰ পিছত আকৌ বেয়া হব, আকৌ ঠিক কৰিব লাগিব এইবিলাকে কৰোঁতে যাব। +utt00002413 হয়। এইটো কৰোঁতে যাব আকৌ নতুন ফোনো যদি লোৱা তোমাৰ তেতিয়া এই ফটো কেইটা লব তোমাৰ বহুত কষ্ট হব । +utt00002414 এ সেইখিনি লৈ লম মই । cable আছে নহয় cable দি কেনে connect কৰি কেনে +utt00002415 বাঃ [silence] তুমি পাৰিবা দিয়া। +utt00002416 পাৰ���ম +utt00002417 exam ৰ time ত [silence] এক দিন লগাই কেনে সব কেইটা বস্তু লৈ থাকিব না? +utt00002418 Exam ৰ time ত নহয় । exam ৰ time ত মই mobile এ নিকিনো। এ পিছত কীনিম মাৰ্চ মানত। মাৰ্চৰ last ত +utt00002419 মাৰ্চৰ last ত আচ্ছা? [overlap] অ' তেতিয়াহলে বহুত ভাল ভাল mobile আহিবটো । নতুন নতুন mobile অহাৰ কথা আছেটো +utt00002420 কি mobile? +utt00002421 #উম মই চোৱা নাই কিন্তু আহিব। কিয় কি আহিয়ে আছে mobile কিবা না কিবা উলায়ে আছে, মাহে মাহে mobile change হৈ আছে, [silence] তুমি আজি এটা mobile লবা next দিনা চাবা কিবা এটা নতুন mobile আহি গৈছে, নতুন features আহি গৈছে +utt00002422 সেইটো কিনিব মন যাব +utt00002423 কি কৈছে? +utt00002424 সেইটোৱেই কিনিব মন যাব +utt00002425 [overlap] অ' সেইটোৱেই কিনিব মন যাই, ইমান ধুনীয়া ধুনীয়া features দি দিয়ে না কমৰ ভিতৰত, তেতিয়া লাগে এইটো ফোন কিয় লৈছোঁ। এইটোৱে ল'ব লাগিছিল [silence] এই [overlap] সুশান্তৰ এটা ভাইটি আছ। [silence] কি কৈছা? +utt00002426 সেইকাৰণে মই ভাবিছোঁ এতিয়া keypad mobile এ use কৰিম মই । +utt00002427 Nokia one zero eight use কৰিবা? +utt00002428 অ' অ' মোৰ আছে দেউতাৰ! +utt00002429 আছে নেকি? সবতচে best mobile যানা নে? [noise] waterproof [noise] সব হয় +utt00002430 যিমান পৰে ভা~নাভাঙেই +utt00002431 Cricket ৰ ~ Cricket ও খেলিব পাৰিবা ফোন দি কেনে । [silence] [laugh] [silence] একো নহয় ফোন । [silence] অক~অকল তোমাৰ battery টো fade হৈ যাব। ওলাই যাব । +utt00002432 ফোন ঠিকে থাকিব । +utt00002433 দেউতাইটো smartphone এ নকৰে হেৰাই আহে কৰ'বাত না কৰ'বাত ৰাখি আহে । +utt00002434 কিমান ফোন হেৰাইছে । +utt00002435 সেইকাৰণে Nokia ভাল একদম মানে বেছি নহয় হাজাৰ দুই হাজাৰ টকা দি কিনা, তাৰ পিছত ফোনটো লৈ কিনে Cricket খেলা Football খেলা পানীত সোমাই দিয়া, জি ইচ্ছা কৰি থকা । +utt00002436 আৰু এইটো ফোন কোনো চুৰিও নকৰে চাবা চুন +utt00002437 সেইটোৱে ভাল। ঘূৰাই দিয়ে, মোৰ দেউতাইটো কৰ'বাত এৰি আহিছিল, মানুহে মানে ফোন [overlap] কৰি কৈছে, দাদা আপোনাৰ ফোন টো ন এই ইয়াতে পৰি আছে লৈ যাওক। +utt00002438 অ' android ফোন আৰু nokia ফোনটো ৰাখি আহিবা, চাবা android ফোন কেতিয়াবাই gayab হৈ গৈছে, Nokia ফোন টো তোমাক আহি কেনে দি গৈছে +utt00002439 [laugh] দি গৈছে, সেইকাৰণে দেউতাই ম~সৰু keypad mobile এ use কৰে +utt00002440 ৰাস্তাতও যদি Nokia ফোন থাকে না, তেতিয়াও আহি কেনে তোমাক ঘৰত দি যাব । +utt00002441 দি যাব অ, এ সেইটোৱেটো লাভ, সিহঁতে যদি দি যায়, আমিটো তাৰ #আহ মানে এ~কিবা এটা দিম ন তাক, আনি দিছে বুলি কেনে +utt00002442 কি এশ টকা, [laugh] চাহ খাব দিবা? +utt00002443 অ' আমাৰ দেউতাই দিয়েই। কিমানক দিছে [silence] +utt00002444 Android ফোন দিলে তেতিয়া দি দিলে হ'ল। Nokia ফোন টো সৱেই দিব গমেই পোৱা +utt00002445 [noise] নাই তথাপিও, [noise] +utt00002446 দিছে, help কৰিছে [overlap] +utt00002447 তাৰ কি দৰকাৰ পৰিছে মোক mobile আনি দিয়া, হয় নে নহয়? [overlap] +utt00002448 সেইটো সেইটো হয় +utt00002449 তহ তুমি কি এতিয়া Nokia ফোনে কিনিবা, মানে ভাবিছা? +utt00002450 #উম মই পুৰা ভাৱি লৈছোঁ । এতিয়া মই Nokia এ কিনিম +utt00002451 মানে অক~অকল ফোন কৰিব? Whatsapp, Facebook একো নালাগে তোমাক? +utt00002452 নাই [noise], এই normal message টো কৰিম । +utt00002453 Online class হলে তেতিয়া কেনেকৈ কৰিবা? Nokia ফোন~ফোনত কৰিবা? নে (()) মানে কি হব কোৱাচোন। +utt00002454 নাই মই তেতিয়া ma'am ক কম । মোৰ তাতে [silence] mobile নাই, মোক mobile লাগে। আৰু মোৰ [silence] financial condition ইমান ভাল নহয় condition টো ইমান ভাল নহয় +utt00002455 মোক যদি দি দিয়ে +utt00002456 হিঃহিঃহিঃ [laugh] +utt00002457 মিছা কথা ক'লে যদি পাই যাওঁ কিবা এটা তহ মিছা কথা কোৱাটো ভাল ন +utt00002458 অ' কলেজৰ পৰা online class দিব, কলেজৰ পৰা দিব লগে না tab +utt00002459 অ'। এ~এই corona ৰ time ত টো বহুতে এ বহুতক mobile দিছেই। +utt00002460 দিছে নেকি? +utt00002461 মামাই +utt00002462 শুনা পোৱা নাই ইমান। +utt00002463 মামায়ে দিছে নহয় mobile । +utt00002464 [overlap] অ' নাই মই এইটো কোৱা নাই, মই কৈছো কলেজৰ পৰা কি mobile দিছে নেকি? +utt00002465 অ' [silence] না কৈছিল না তোমাৰ digital India হলে mobile sobile দিব, কলেজৰ পৰা, online class হব যেতিয়া +utt00002466 হয় নেকি? +utt00002467 অ' আমাৰ স্কুলত কৈছিলে। কেইদিনমান পিছৰ পৰা এনেকুৱা tab ত সব হ'ব ক্লাছ-শ্লাছ, book - sook ইমান নহয়, নিদিয়ে তহ সবকে এটাকে tab দি দিব +utt00002468 কত আকৌ tab দিব। tab কেইটা সব কলেজত~স্কুলতে ৰাখি থৈছে +utt00002469 ৰাখি লয় অ' +utt00002470 [overlap] অনিছিলে হাজাৰটা মান আনিছে চাগে । ছাৰ এতিয়া সব স্কুলত আছে, স্কুলত মানুহ গৈ কেনে এইটো fruit ninja তাৰ পিছত আৰু কিবা কিবি game-same খেলি থাকে বহি কেনে [laugh] +utt00002471 [overlap] সিহঁতক exam ৰ কাৰণে দিয়ে, exam দুই ঘণ্টাৰ থাকে, সিহঁতে exam দিয়ে পোন্ধৰ নে বিষ মিনিটৰ, বাকি one and~d forty~one hour forty minutes নিছিনা এইটো fruit ninja খেলি থাকে। +utt00002472 কাটি থাকে অকল । +utt00002473 কি আৰু ক'বা, [silence] মানুহবিলাক কিমান লুভিয়া। +utt00002474 আজি কালি তহ +utt00002475 মইয়ে চাগে ভাল আছো । +utt00002476 অ' [overlap] তুমিটো, তুমিটো বহুত ভাল আছা +utt00002477 মিছা কথা কেতিয়াও কব নালাগে। +utt00002478 কোন তুমি? তুমি মিছা কথা নুকুৱা? +utt00002479 নাই, বহুত কম +utt00002480 কি কোৱা এ? তুমি মিছা কথা নোকোৱা? +utt00002481 বহুত কম কওঁ +utt00002482 অ' সেইটোৱে ভাবি~ভাবিলো। তুমি চাগে ভগৱানে হৈ গ'লা নেকি। মিছা কথা নোকোৱা। [overlap] ভগৱানেওটো মিছা কথা কয় [overlap] +utt00002483 দুনিয়াত এনেকুৱা কোনো মানুহ নাইয়ে যুনে মিছা কথা নকয়। +utt00002484 সেইকাৰণেটো মই ভাবিলো ভগৱান হৈ গৈছে চাগে, [silence] তুমি মিছা কথা এ নোকোৱা +utt00002485 জুণ্টো বস্তু কৈ কেনে যদি মানুহ এজন বাছি যায় তেনেহলে কিয় নকম? +utt00002486 হয় না? তেতিয়া এইটো মিছা কথা মিছা কথা নহয় wow কিমান~কিমান ধুনীয়া film ৰ dialogue মাৰিচা +utt00002487 film ৰ dialogue নেকি? +utt00002488 তুমি গম নোপোৱা নেকি? +utt00002489 নাই +utt00002490 তুমি film চোৱা নে ন~নুচুৱা? +utt00002491 চাও +utt00002492 বাহ! চোৱা আৰু film কোনটো film ৰ dialogue গম নোপোৱা তুমি? +utt00002493 ইমান নাচাও, [silence] কেতিয়াবাহে চাও [noise] +utt00002494 ভাত-চাত খাইছা নে? +utt00002495 অ' খাম [silence] অলপ পিছত, ভন্টি আহিলে। [silence] স্কুলৰ পৰা একেলগত [silence] খাম +utt00002496 অহা নাই নেকি? +utt00002497 নাই [silence] অলপ time আছে, [silence] দুটামান বজাত আহিব +utt00002498 অ' মা এতিয়া যোৱা নাই? +utt00002499 নাই, কাম কৰি আছে +utt00002500 অ' ভন্টি আহিব তাৰ পিছত ভাত-চাত খাবা? +utt00002501 অ' একেলগে +utt00002502 ভাত খাই কেনে তাৰ পিছত কি কৰিবা? +utt00002503 ভাত খাই #এৰ ভাত খাই কিনে [silence] অলপ [silence] আ [silence] ঘুমটি মাৰিম [silence] +utt00002504 কিয়? +utt00002505 [noise] ৰাতি পঢ়িব লাগিব ন [noise] +utt00002506 কেইটা? দুটালৈকে পঢ়ি থকা নেকি তুমি ৰাতি? +utt00002507 নহয় নহয় [noise] দহটা এঘাৰটা +utt00002508 সাৰে দহটা এঘাৰটা? +utt00002509 #উম +utt00002510 আৰু ৰাতিপুৱা চয়তা? +utt00002511 সাতটা। [silence] ঠাণ্ডাৰ দিন ন। [silence] গৰম দিন হলে, [silence] চয়তাত উঠিব পাৰি, [silence] ঠাণ্ডাৰ দিনত উঠিব নোৱাৰি +utt00002512 আজি কালিটো ঠাণ্ডা নাইয়ে। সৰস্বতী পূজাৰ পিছৰ পৰাটো ঠাণ্ডা [silence] নোহোৱাই হৈছে +utt00002513 ৰাতি লগে ঠাণ্ডা অলপ, [silence] দিনত নালাগে +utt00002514 অ' ৰাতি ইমানো নাই, আছে, ইমানো নাই। +utt00002515 মই টো গমে নাপাওঁ, টোপনি মাৰিলে আৰু [silence] একুৱে +utt00002516 টোপনি কি [overlap] কেনেকুৱা মাৰা? কিবা medicine খাই কেনে টোপনি মাৰা নেকি? +utt00002517 অ' মোৰ ৰাতি এটা medicine আছে সেইটো খালে মানে মোক +utt00002518 #উম +utt00002519 সেইকাৰণে একোৱে গম নোপোৱা । কি হৈ আছে কি নহয়। +utt00002520 অ' +utt00002521 তোমাক কোনোবাই উঠাই কেনে বাহিৰত শুৱাই দিলেটো তেতিয়াও গম নোপুবা~নাপাবা । +utt00002522 এটা মেকুৰিও উচৰেৰে গলে মই গম পাও সব +utt00002523 অ' তেতিয়া গম পোৱা এনে গম নোপোৱা একো? +utt00002524 না [silence] ভূমিকম্প আহিলে গম পাও [silence] +utt00002525 seven +utt00002526 এ নহয় নহয় seven নহয়। [silence] +utt00002527 তহ +utt00002528 six ত +utt00002529 তুমি নিজেই পাহৰি গৈছে তোমাৰ ভন~ভন্টি কোনটো class ত? +utt00002530 পাহৰি যাওঁ আৰু বহুত tension থাকে ন +utt00002531 অ' এইকাৰণে টো আজি কালি কিবা কিবি medicine খাই আছা । +utt00002532 #উম +utt00002533 কিয় জাম তেজপুৰ? ইমানো বেয়া ন~হোৱা নাই নহয় +utt00002534 [overlap] ইমানো বেয়া হোৱা নাই? তহ ক'ত যাবা? +utt00002535 যাবা ন? movie চাব? +utt00002536 অ' অ' movie চাব যাম। sure যাম। তহ তুমি ক'বা কোনটো দিন যাব পাৰিবা। তহ সেইদিনাই যাম +utt00002537 অ' অ' ঠিক আছে [silence] দিয়া +utt00002538 [overlap] দিয়া দিয়া ৰাখো তেতিয়া হলে [silence] bye bye +utt00002539 bye +utt00002540 আজি (()) বুধবাৰ। [silence] ইংৰাজীৰ [silence] আঠ তাৰিখ। [silence] মাৰ্চ মাহৰ। আজি ৰাতিপুৱা মই [silence] #উম ছয়টা বজাত শুই উঠিলো। +utt00002541 শুই উঠি চোতাল সাঁৰিলো। [silence] ঘৰ সাঁৰিলো [silence] #উম বাচন বৰ্তন ধুলো। [silence] গা-পা ধুই [silence] ভাত বনালো। +utt00002542 ডালি বনালো [silence] ভাজি বনালো [silence] বনাই মেলি [silence] চাহ বনাই খালো। [silence] খাই হোৱাৰ পিছত +utt00002543 লৰা-ছোৱালীকিটাক দাঁত brush কৰালো। [silence] দাঁত brush কৰাই +utt00002544 #উম ভাত খাব দিলো। [silence] ভাত খোৱাৰ পিছত [silence] গা ধোৱালো, লৰাটোক [noise] ছোৱালীজনীকো গা ধোৱালো। [silence] তাৰপিছত +utt00002545 নামঘৰত [silence] কাইলৈ ফাগুনৰ সমাজ আছে। তাত, নামঘৰ চফা কৰিবৰ কাৰনে, মাতিছিল। [silence] ঘৰৰ সকলোকে ভাত-পানী দি আঁজৰি হৈ +utt00002546 বাচন-বৰ্তন ধুই, নামঘৰলৈ গলো। নামঘৰত [silence] কৰিবলগীয়া কামখিনি কৰিলো। কৰি মেলি [silence] চাহ তাহ খালো নামঘৰত। খাই বৈ ঘৰলৈ আহিলো। +utt00002547 আহি, #উম ঘৰত কাপোৰ অলপ ধোঁলো। [silence] কাপোৰ ধুই [silence] ওচৰৰ নবৌ এজনীৰ ঘৰলৈ গলো। [silence] গৈ, তাত +utt00002548 অলপ সময় থাকিলো। [noise] [silence] তাৰপিছত +utt00002549 তাৰপিছত, তাত থাকি মেলি [noise] ঘৰলে আহিলো। +utt00002550 ঘৰলে আহিয়ে +utt00002551 আকৌ খুড়ী এজনীৰ ঘৰলৈ মাতিছিল। তালে গ'লো। [silence] গৈ মেলি অলপ ফুৰিলোগৈ। [silence] ফুৰি +utt00002552 কাইলে নামঘৰত (()) ফাগুনৰ সমা��ত, এটি দিহা নাম গাম বুলি আমাৰ আইসকলে ভাবিছে। [silence] দিহা নাম আবেলি দিহা নাম গাবলৈও যাব লাগিব practice কৰিবৰ কাৰনে। +utt00002553 (()) এজনীৰ ঘৰত [silence] থাকি এঘৰ এঘৰ কৈ [silence] গৈ পেলাই কৈছো। বোৱাৰীসকলক মাতিছো, practice কৰিবৰ কাৰনে +utt00002554 সকলো গোটখাই practice কৰি কাইলে, দিহা নাম এফাঁকি গাব লাগিব [silence] নিজৰ সমাজ বুলি। +utt00002555 আজি ৰাতি [silence] #এৰ চাৰিঅলিত জামুগুৰিত, বাৰেচহৰীয়া ভাওনাও পাতি আছে। [silence] সেয়া চাবলৈও যাব লাগিব। +utt00002556 পাৰিলে যাম, নোৱাৰিলে নাই। [silence] তাৰপিছত আজি দিনটো, এনেদৰে বৰ্তমানলৈকে অতিবাহিত কৰিছো। [silence] বাকী অলপ দেৰিকে +utt00002557 দিহা নাম practice যাব লাগিব। [silence] গৈ পেলাই দিহানাম গাই [silence] সকলোৱে অলপ শিকি, কাইলে গাব লাগিব। [silence] তাৰপিছত, বাকী ঘৰৰ কাম-কাজ আছে। +utt00002558 কাম-বন কৰিব লাগিব। [noise] +utt00002559 [noise] দুপৰীয়া আকৌ ভাত-পানী যোগাৰ কৰিব লাগিব। [silence] এতিয়া ভাত-পানী যোগাৰ কৰি ঘৰৰ মানুহক দিব লাগিব খাবৰ কাৰনে। দি মেলি বাচন-বৰ্তন ধোৱ লাগিব। [noise] ঘৰ জাৰু দিব লাগিব। +utt00002560 তাৰপিছত [silence] এনেদৰেই মাইকী মানুহৰ দিনটো কাম-বন কৰি থাকোতেই যায়। +utt00002561 বাকী, ল'ৰা-ছোৱালীৰ [noise] পঢ়া-শুনাও আছে। ইহঁতৰ পঢ়োৱাবও লাগিব। [silence] তাৰ মাজতে কাম-বন কৰি, নিজকো অলপ সময় দিব লাগিব। [silence] [noise] নিজক অলপ +utt00002562 care ল'ব লাগিব। +utt00002563 সৱ মাইকী মানুহবোৰে বেলেগৰ care কৰি থাকোতেই নিজৰ care ল'বলে [silence] actually পাহৰি যোৱা হয়। [silence] কিন্তু সকলো গৃহিনীয়ে নিজক অলপ care লব লাগে। +utt00002564 ঘৰৰ সকলোৰে লগতে, নিজকো অকনমান সময় দিব লাগে। [silence] নিজক সকলোৱে ভাল পাব লাগে। [silence] নিজক ভাল নাপালে, বেলেগক ভালপোৱাৰ একো অৰ্থ নাথাকে। [silence] সেই কাৰনে, সকলোৱেই +utt00002565 মহিলা বুলিয়েই নহয়। পুৰুষ-মহিলা উভয়েই সকলোৱে, নিজক, প্ৰথমে সকলোৱে ভালপাবলৈ শিকিব লাগে। [silence] তেতিয়াহে সকলোকে [silence] ভালপোৱাৰ অৰ্থ থাকে। +utt00002566 #উম #আহ ডাঙৰজনক, জ্য়েষ্ঠজনক সন্মান কৰিব লাগে। সময় মতে ভাত-পানী যোগাৰ দিব লাগে। [silence] (()) তেওঁলোকক সন্মান কৰিব লাগে। +utt00002567 গৃহিনীসকলে [silence] ঘৰৰ কামৰ লগতে [silence] বেলেগে বহুখিনি কথা [silence] জানিব লাগে [silence] বহুতখিনি চম্ভালিৱ লাগে। +utt00002568 তেতিয়াহে এখন ঘৰ +utt00002569 এখন ঘৰ +utt00002570 ভালদৰে, ভালকৈ চলিবলৈ সুবিধা হয়। [silence] ইজনে সিজনক বুজিব লাগে। +utt00002571 (()) ওচৰ চুবুৰীয়াৰ লগতো [silence] ভালকৈ থাকিব লাগে। [silence] কাৰো লগত কাজিয়া পেচাল লাগিব নালাগে। [silence] লাগিলেও বুজা- পৰামৰ্শ +utt00002572 (()) সকলো মিলি থাকিব লাগে। +utt00002573 [noise] সেই কাৰনে মই সকলোৰে ঘৰলৈ যাওঁ। সকলোকে মাতো আমাৰ ঘৰলে। [silence] সকলোৰে লগত, মিলাপ্ৰীতিৰে থাকিবলৈ চেষ্টা কৰো। +utt00002574 সকলোৰে লগত ভালে-কুশলে থাকিবলৈ চেষ্টা কৰো। +utt00002575 দিনটো এনেদৰেই অতিবাহিত হৈ যায়। [silence] ঘৰত সোমাই থাকিব নোৱাৰো। ইজনীৰ ঘৰলে যাওঁ। সিজনীৰ ঘৰলে যাওঁ। কাম কৰিবলগীয়া থকাখিনি কৰো। [silence] আমাৰ ঘৰলেও আহে। +utt00002576 ঠিক তেনেকৈ [silence] তাৰ মাজতে সময় উলিয়াই লৰা-ছোৱালীকেইটাক পঢ়াবও লাগে। [silence] নিজেও উপন্য়াস চোপন্য়াস মাজে মাজে পঢ়ো। +utt00002577 আকৌ সন্ধিয়া আমাৰ, নামঘৰত ওচৰতে নামঘৰ আছে তাত [silence] ভাগৱত পাঠ হয়। [noise] সদায় সন্ধিয়া হয়। (()) #এৰ লগাই ধূপ ধুনা লগাই, ডবা চবা কোবোৱাৰ পিছত +utt00002578 নামঘৰত গাঁৱৰ জ্ঞাতি [silence] যাৰ আগ্ৰহ আছে, সকলো যায়। গৈ [silence] #এৰ জ্যেষ্ঠজনে ভাগৱত [silence] পঢ়ে। [silence] #আহ লগত আৰু এজন জ্যেষ্ঠই +utt00002579 #উম ভাগৱতৰ বিষয়ে বুজাই দিয়ে। [silence] বহলাই বাখ্য়া কৰি দিয়ে। [silence] [noise] তাৰপৰা আমি যাও সদায়, শুনোগৈ, ভাল লাগে। +utt00002580 ভাগৱত শুনি বহুত জ্ঞান আৰ্জন কৰিব পাৰি। বহুত নজনা কথা জানিব পাৰি। মানুহৰ তত্ত্ব কি সেইবোৰ বুজিব পাৰি। +utt00002581 (()) মানুহৰ মোহ মায়া সকলো নাইকিয়া হৈ যায়। ভাগৱত শুনাৰ পিছত [silence] ভাগৱত শুনিলে নিজকে কিবা এটা পবিত্ৰ পবিত্ৰ লাগে, ভাল লাগে। +utt00002582 [noise] ভাগৱত শুনিলে, আমাতকৈ যিখিনি সৰু, বুজি নোপোৱা, সিহঁতকো বহুত [silence] কথা শিকাবলৈ [silence] মনত আগ্ৰহ হয়। [silence] বুজি পাও কথাবোৰ। ভাল লাগে। +utt00002583 সন্ধিয়া আমি সদায় নামঘৰলৈ যাওঁ। [silence] নামঘৰত গৈ ভাগৱত শুনি আহি, ভাত-পানী বনাৱলগীয়া থাকে। [silence] বনাই মেলি [silence] আকৌ +utt00002584 সকলোকে দি মেলি বাচন বৰ্তন ধুই [silence] #উম পাকঘৰখন চাফা কৰি, [silence] ৰাতিয়েই সকলো সাঁৰি পুচি +utt00002585 ভালকৈ দৰ্জা ঘৰ দি, সকলো বিচনাই বিচনাই, শুৱৰ কাৰনে যায়। [silence] মইও শুওঁ। +utt00002586 দিনটোৰ ইমানেই কাৰ্যসূচী। [silence] ইয়াৰ বাহিৰেও কিছুমান অন্য়ান্য় থাকে। +utt00002587 আলহী অতিথি আহিলেতো কাম বহুত ওলায়। আৰু নাহিলেতো নাই ঘৰৰ কামখিনি, বাকী আলহী, সদায় আলহী থাকেই [silence] তাৰ মাজতে দিনটোত দুই এজন +utt00002588 #উম ধান চাউল খোজা মানুহো আহে। তেখেতলোক কিছুমান চাউল লোৱা মানুহ থাকে। কিছুমান পইচা লোৱা মানুহ থাকে। [silence] যি যেনেদৰে বিচাৰে, যিমান দিবলৈ সাৰ্থক থাকে, (()) দিব পাৰি সিমানটো দিও। +utt00002589 দিনটোক এজন [noise] (()) মান দিলে বোলে [noise] ভাল। +utt00002590 সেইটো আগৰ পৰা শুনি আহিছো। [silence] ধন্য়বাদ। +utt00002591 মোৰ university life start হয় two thousand twenty one ৰ ���ৰা মই two thousand twenty one ত কটন university ত [silence] join হৈছিলো আৰু university life টো মানে +utt00002592 বহুত মোক (()) লাগিলে কিয়নো মই first month মই PG ত আছিলো আৰু second month মই university hostel ত মই যোগদান কৰিছিলো আৰু আমাৰ +utt00002593 university ত বহুত politics বোলা বস্তুটো বহুত হেৰি হৈ আছিলে আৰু মানে আমি সোমায়ে politics পাইছিলো আৰু election আছিলে দুমাহৰ পিছতেই সেইকাৰণে দাদাহঁতে +utt00002594 আমাক কৈছে যেন তোমালোকে যোৱা আৰু লগৰবোৰৰ লগত চিনাকি হোৱা আৰু এনেকুৱা নিচিনা যে আমি এজনৰ লগতহে হব লাগে সদায় বেলেগ বেলেগ মানুহৰ লগত ধৰি ইটো সিটো মানুহৰ লগত গৈ +utt00002595 যাই randomly কথা পাতিব লাগে মইতো প্ৰথমতে বহুত লাজ পাইছিলো [silence] লাজ লাগিছিলে ঘপককে কথা পাতিব নোৱাৰো নতুন নতুন একো চিনি নাপাও [silence] first তে সিহঁতে এইটো কৈছিলে যেন তোমালোকে +utt00002596 গোটেই university খন ঘূৰিবলে কয় [silence] যাতে আমি সকলো বস্তু চিনি পাও কিন্তু [silence] আমি পাল মাৰিছিলো আমি নগৈছিলো university খন নাচাইছিলো [silence] আৰু দাদাহঁতে +utt00002597 সুধিম কৈছিলে আমিও ভাবিছিলো সুধিব ভয়ও খাই আছিলো কিন্তু নোসোধিলে এইবোৰ বিষয়ে #আহ one month টো [silence] first পোন্ধৰ দিনমান মৰম কৰিলে +utt00002598 তাৰপাছত আমাক কাম দিলে আৰু অকমান অকমান তাৰপিছত আহিলে, election, election ৰ কাৰণে বহুত কাম কৰালে ইমান গালি পৰালে যেন +utt00002599 আৰু hostel ত থাকিবলে মনেই নগলেই hostel এৰি দিলো তাৰপাছত room ললো room লৈ college আহো morning এটা class থাকিলেতো নাহোৱেই [silence] আৰু [silence] first sem টো +utt00002600 class ইমান কৰি নাপালো second sem ৰ পৰা কৰিম বুলি ভাবিলো কিন্তু second sem ৰ পৰা এনেকুৱা হৈ গল [silence] যে আহিব মন নাযায় খালি আমাৰ এটাই tension attendance, attendance clear হব নে নাই +utt00002601 এইটো (()) কিন্তু আমাৰ department ৰ HOD বহুত ভাল আছিলে যে attendance ৰ কাৰণে ইমান মাথা মাৰিব নালাগে কিন্তু সকলো department ৰ এনেকুৱা নহয় কিছুমানত NC লগাই দিয়ে +utt00002602 Exam দিব নোৱাৰে DC লগাই দিয়ে [silence] আৰু [noise] আমাৰ department ৰ ma'am এ warning দিছিলে মোক যে next time ৰ পৰা কৰিলে [silence] exam দিব নিদিম কিন্তু +utt00002603 আকৌ repeat হল যে আমি আকৌ কৰিলো কিন্তু ma'am এ আকৌ এৰি দিলে [silence] তাৰপাছত আমিতো কিতাপ কিনিম বুলি পইচা লও ঘৰৰ পৰা কিন্তু কিতাপ নিকিনো আমি +utt00002604 notes বোৰ লগৰ ছোৱালীবোৰৰ পৰা লৈ লও [silence] আৰু লৰাবোৰৰ মানে কেতিয়াও notes নবনায় লৰাবোৰে এদিনৰ আগত পঢ়িব [silence] অকল pass কৰিবলে +utt00002605 কেইজনেতো class দেখিয়েই নাপায় একদম কেতিয়াবাহে, তাৰ ভিতৰত মইও এজন [silence] আৰু কিছুমান ছোৱালীয়ে daily class কৰে তেওঁলোকৰ পৰাই notes বোৰ লোৱা হয় [silence] আৰু +utt00002606 আমিতো [silence] অকল খাবলে আহো আৰু ঘূৰিবলে আহো [silence] class কৰিবলে আহিলেও আৰু পিছ bench ত বহি লৈ এনে শুই থাকো mobile টিপি থাকো +utt00002607 class ত কি বুজাইছে আমি একো গমকে নাপাও [silence] আৰু এনেকুৱাও হয় কেতিয়াবা যে question paper আহে কিবা আৰু আমি লিখো কিবা, আমি বুজিয়েই নাপাও যে question আহিছে কৰ পৰা +utt00002608 ভিতৰৰ পৰা question আহিলেতো আমি একো ধৰিবই নোৱাৰো কি হয় আৰু তাকো মোৰ history হয় history টো চন তন নাম বহুত মনত ৰাখিবলগীয়া হয় [silence] আৰু +utt00002609 university ত আমাৰ university ত ইমান programme হয় যেন programmes তেই দিনবোৰ যায় class টো দে secondary হৈ যায় কিন্তু কটন university ৰ student বোৰ চোকা হোৱা বাবে +utt00002610 তেওঁলোক ভাল result কৰে সেইকাৰণে problem ইমান নহয় কিন্তু বেলেগ university ৰ compare ত আমাৰ university ত বেছিভাগ সময়েই programme হয় আৰু programme বোৰো বহুত ভাল ভাল হয় +utt00002611 ভাল ভাল মানুহ আহে [silence] আৰু আমি [silence] চাবলেও ভাল লাগে সেইকাৰণে আমি class থাকিলেও কেতিয়াবা programme কৰিব যাও আৰু ইয়াত protest ও বহুত হয় এইখন university ৰ পৰাই +utt00002612 আৰু ইয়াৰ আমাৰ college খন university খন autonomous হোৱাৰ কাৰণে [silence] কিছুমান জাগাত আমি পইচা বেছিও ভৰিব লগীয়া হয় তাৰকাৰণে আমাৰ কেতিয়াবা protest চলে [silence] মানে +utt00002613 ইয়াত মানে protest election আৰু programme এই তিনটা মানে main বস্তু পঢ়াটো থাকে but secondary নিচিনা লাগে [silence] election বুলি কলেতো +utt00002614 এনেকুৱা এদিন উৎসৱ এটা আহিছিল ইয়াত ইমান খোৱায় ইমান ক��িছিল নহয় hostel এ hostel এ খানা দিব ভাল ভাল, এজন hosteler ও বেলেগ hostel লৈ লৈ যায় +utt00002615 আৰু চবেই ভাৱে যে নিজৰ hostel ত আহক মাতি মাতি লৈ যায় টানি টানি ইমান মৰম আদৰ কৰে এনেকুৱা দেখায় যে ইহঁতে বহুত ভাল তেওঁ আচলতে তেনেকুৱা নহয় তেওঁলোকে ভোটৰ আৱেদনহে কৰে +utt00002616 সিহঁতে সিহঁতে ভোটতো পাব এনেকে মাতিলে [silence] কিন্তু বহুতে এইবোৰ নাজানে যে, মই এজন [silence] hostel ত থাকি অহা লৰা সেইবাবে মই এইবোৰ কথাবোৰ জানো +utt00002617 কিন্তু বাহিৰৰ বছ বেছিভাগেই নাজানে তেওঁলোকে ভাৱে যে hostel ৰ লৰাবোৰেই ভাল যেনেকে ফকৰ behave কৰে আচলতে এইটো ভালো হৈছে যে সেইটোকোৰণে মানুহে help ও পাইছে +utt00002618 তেওঁলোক পৰলুভ নহয় যে বেলেগক কিবা কিবি সুধিব পৰাকে hostel ৰ লৰাই সকলো কৈ দিয়ে তেওঁলোকে জানে আৰু তেওঁলোকৰ এটা সুবিধা হয় ইয়াতে সেইবোৰ চিনাকি হৈ ভোটতো পাব [silence] আৰু +utt00002619 আমিবোৰ জানি গৈছো কাৰণে আমি চাই আছো আৰু আমি গম পাওৱেই এইবোৰ ভোটৰ কাৰণে কৰিছে [silence] সেইবাবে আমি ইমান interest নিদিও [silence] কিন্তু +utt00002620 নতুন student বোৰে সেইবোৰ গমকে নাপায় সিহঁতে ভাৱে যে সিহঁত দাদবোৰ ভাল [silence] সেইবোৰৰ কাৰণে ভয় নাই কিন্তু আমি গম পাও যে সেইটো এনেকুৱা নহয়, আৰু +utt00002621 life টো university ত মই ACC class room এ দেখি নাপালো কেতিয়াও ACC নকৰিলোৱেই অকল exam দিব যাও যি মই first sem, second sem, third sem ত +utt00002622 only তিনটা class কৰিছো মোৰ লগৰবোৰেই গম নাপায় সৰু class বোৰৰ লগৰবোৰে যে মই geography মোৰ হয় বুলি অকল major কিটাই গম পায় যে মোৰ major history হয় বুলি +utt00002623 আমি এনেকুৱা student হয় [silence] আমি exam ৰ দুদিনৰ আগত notes বিচাৰি [silence] এদিনৰ আগত পঢ়ো এনেকুৱা student আমি +utt00002624 সেইকাৰণে [silence] আমাৰ marks ইমান ভাল নাহে কিন্তু ইমানো বেয়া নাহে যে বদনাম হয় [silence] আমি average ত পৰি যাও আৰু কিয়নো এক ৰাতিৰ আগত পঢ়িলে মানুহে +utt00002625 ইমানো score কৰিব নোৱাৰি কিয়নো short answer কিটা লিখিবলে বহুত টান হয় কাৰণ ভিতৰৰ পৰা আহি যায়, নাম চন [noise] সেইবোৰ মোৰ মুখস্থ ৰখা মনত ৰখা বহুত দিগদাৰ হৈ যায় +utt00002626 সেইকাৰণে আমি উপৰে উপৰে যোনবোৰ ডাঙৰ ডাঙৰ long long question আহে দছ mark ৰ [noise] আৰু চা��ি mark ৰ সেইকেইটা লিখিবলে পাৰো বাকী দুই number এক number কিটা লিখিবলৈ বহুত আমাৰ কাৰণে জটিল হৈ পৰে +utt00002627 সেইকাৰণে আমি সদায় দছ number কিটা আগত কৰো আৰু চাৰি number কিটা পিছত কৰি [silence] এক number দুই number কিটা এৰিয়েই দিও আৰু বাকী university ত +utt00002628 canteen তে আমি আদ্দা আমি বেছিকে মাৰো কিয়নো তাত বহিবলে ধুনীয়াকে বহিব পাৰি আৰু university ৰ সকলোকে চাব পাৰি ধুনীয়াকে যাক মন যায় তাত আমাৰ কিছুমান celebrity বহুত আছে +utt00002629 অসমৰে [silence] সেইকাৰণেও ভাল লাগে তাত আহে ঘৰুৱাকৈও কথা পাতিব পাৰি সকলোৰে লগত চা চিনাকি হৈ [silence] যাব পাৰি আৰু আমাৰ দিনৰ শ্ৰী +utt00002630 এটা বস্তু বহুত ভাল কিয়নো আমাৰ university ৰ front তে [silence] এটা park আছে [silence] বহুত ধুনীয়া park আৰু এটা বস্তু ভাল side তে দীঘলীপুখুৰী আছে +utt00002631 ধুনীয়া তাত গলে বতাহ লব পাৰি [silence] আৰু আমাৰ university টো [silence] এনেকুৱা এটা university যত মানে ইচ ভাল ভাল বস্তুবোৰ আছে উচৰতে +utt00002632 ডাকঘৰ আমাৰ কাছাৰী office আছে district high court আছে, সেইকাৰণে problem এই নহয় [noise] university গৈ [silence] মই +utt00002633 ভূল কৰিলো বুলি ভাবিছিলো first তে কিন্তু university ৰ পৰা মই বহুত শিকিলো মই মানুহজন first তে introvert আছিলো university ত যোৱাৰ এমাহমানৰ পিছতেই মই extrovert হৈ গলো +utt00002634 আমাৰ university ৰ মানুহবোৰ বহুত ভাল হয় সকলোকে help কৰে [silence] এনেকুৱা নহয় যে hosteller বোৰে কৰে hosteller বোৰে as a ভোটৰ কাৰণে কৰে কিন্তু +utt00002635 যোনবোৰ আমাৰ department ৰ লগৰ তেওঁলোক hostel ত নথকা তদুপৰি আমাক সহায় কৰে কাৰণ friend হিচাপত তেওঁলোকে সহায় কৰে আৰু সেইবাবে আমি কেতিয়াও regret feel নকৰো যে +utt00002636 আমি বেয়া university ত আহিছো teachers বোৰেও আমাক help কৰে যদি খোজো [silence] আৰু নোখোজিলে বাৰু নকৰে তেনেকেই +utt00002637 বৈষ্ণৱ বৈষ্ণৱ কবি হিচাপে বৈষ্ণৱ তথা অসমীয়া সাহিত্যলৈ ৰাম সৰস্বতীৰ অৱদান প্ৰচুৰ। +utt00002638 প্ৰচলিত [silence] পন্থাৰে মহাপুৰুষৰ মাধৱদেৱৰ নিচিনাকৈয়ে তেওঁ যুদ্ধ বৰ্ণনা +utt00002639 সমূহ দাঙি ধৰিছে। [silence] কিন্তু কেৱল যুদ্ধ বৰ্ণনাতেই ৰাম সৰস্বতী পাৰ্গত নাছিল। +utt00002640 ইয়াৰ বাহিৰে কাব���য অভি~ অভিবদনা (()) [silence] প্ৰেম সম্পৰ্কীয় কলা ৰূপায়ণত তেওঁ +utt00002641 বেছি আছিল (()) [silence] দৃষ্টিভংগীৰ এই গভীৰতাই ৰাম সৰস্বতীৰ এক বিশেষ +utt00002642 উপাদান [silence] প্ৰদান কৰিছে। তদুপৰি ভাষাৰ লালিত্য, চৰিত্ৰ অংকনৰ (()) অনুবাদ +utt00002643 মাজতো মৌলিকতা প্ৰদৰ্শনৰ সাৰ্থকতা আদিৰে ৰাম সৰস্বতীক বৈষ্ণৱ যুগৰ +utt00002644 এক কীৰ্তি [silence] কাব্যৰচক [silence] হিচাপে প্ৰতিষ্ঠিত কৰিছে। লগতে [silence] তেওঁ ৰচনা কৰা +utt00002645 কাব্যসমূহলৈ আনি দিছে বিশাল জনপ্ৰিয়তা। +utt00002646 শঙ্কৰদেৱৰ কীৰ্ত্তন পুথি, ভক্তি পত্ৰ, মহাত্ম্য আৰু কাব্যিক সৌন্দৰ্য কিদৰে প্ৰকাশ পাইছে বুলি লিখা। +utt00002647 শঙ্কৰদেৱৰ সাহিত্যিক জীৱনৰ কীৰ্তিস্ত কীৰ্ত্তন অসমৰ নৱবৈষ্ণৱ ভক্ত সমাজৰ নাম (()) +utt00002648 উপযোগী পুথি কীৰ্ত্তন। +utt00002649 শঙ্কৰদেৱৰ সাহিত্যতেই নহয়, সমগ্ৰ অসমৰ বৈষ্ণৱ সাহিত্যৰ ভিতৰত কীৰ্ত্তন পুথি +utt00002650 কীৰ্তিস্তম্ভস্বৰূপ। [silence] শঙ্কৰদেৱৰ জীৱনকালত [silence] অৱশ্যে কীৰ্ত্তনখন গ্ৰন্থৰূপে প্ৰকাশ পোৱা নাছিল। +utt00002651 হ'লেও বৈষ্ণৱ ভক্ত সমাজত কীৰ্ত্তনৰ (()) চ~ চলিছিল। [silence] মাধৱদেৱৰ +utt00002652 ভাগিনীয়েকক ৰামচৰণ ঠাকুৰে মোমায়েকৰ উপদেশ মৰ্মে বিভিন্ন ঠাইৰ পৰা কীৰ্ত্তনৰ অধ্যয়নসমূহ +utt00002653 সংগ্ৰহ কৰি গ্ৰন্থৰ ৰূপ দিয়ে। +utt00002654 কথাগুৰু চৰিতত উল্লেখ আছে, +utt00002655 আৰু ৰামচন্দ্ৰক বোলে মোৰে গুৰুত্ব গুৰুজনে কীৰ্ত্তনঘোষাখিনি গোটাব দিছিল। +utt00002656 (()) গুৰু বাল্য ৰাখিছিল, ৰাখিব। [silence] তই গোটাব দিলি +utt00002657 ৰামচৰণ ঠাকুৰে এই কাৰ্য সম্পাদনা কৰাত মাধৱদেৱে কোনো কথাখিনি উল্লেখ কথাচৰিতত [silence] এনেকৈ আহে। +utt00002658 পাছে প্ৰসন্ন প্ৰশংসা কৰি বোলে মোৰ গুৰু~ গুৰুজনে গোটাব দিছিল। মই নোৱাৰিছিলো। +utt00002659 গুৰুবাল্য কবি আছিল। সাৰ্থক [silence] ভাগিন ধৰ্ম। গুৰুবাক্য ৰাখিলে মোৰ। +utt00002660 শঙ্কৰদেৱে বৰদোৱাৰত থকা সময়তে কীৰ্ত্তনঘোষা কেইবাটিও [silence] খণ্ড ৰচনা কৰে। আৰু মাজুলী ৰেলগুৰিত +utt00002661 কেইটিমান কীৰ্ত্তন ৰচনা কৰে। জীৱনৰ [silence] কেঁচুৱাকাল কোচ ৰাজ্যত কটাব লগা হৈছিল। +utt00002662 সেইচোৱা সময়তে কীৰ্ত্তন কেইটিমান খণ্ড ৰচনা কৰে। [silence] ৰামচৰণ ঠাকুৰ প্ৰচেষ্টাত +utt00002663 পোন্ধৰশ তিয়ান্নবৈ চনত কীৰ্ত্তন পুথিৰূপে লয়। +utt00002664 আৰু তেতিয়াৰে পৰা বৈষ্ণৱ ধৰ্ম চাৰি পুথিৰ ভিতৰত [silence] কীৰ্ত্তন ঘোষাই স্থান লাভ কৰে। +utt00002665 শঙ্কৰদেৱে ভগৱত (()) পৰা ভাগৱতৰ পোৱাৰ আগতেই কীৰ্ত্তন [silence] ৰচনা +utt00002666 কৰিবলৈ লয়। অৱশ্যে কীৰ্ত্তন কেইটিমান অৰ্ধ অধ্যায় জীৱনৰ শেষ বয়সতো ৰচনা কৰা। +utt00002667 তদুপৰি কীৰ্ত্তন বিভিন্ন অধ্যয়নসমূহ ভাগৱতৰ বিভিন্ন কাহিনীৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপ। +utt00002668 ৰচনা [silence] ৰীতিলৈ লক্ষ্য কৰি [silence] প্ৰত্যেক খণ্ডতে থকা একাধিক অধ্যয়ন। অৰ্থাৎ একক +utt00002669 (()) কীৰ্ত্তন মহেশ্বৰ নেওগে একোটি খণ্ডৰ কবিতাৰ দৰে বুলি উল্লেখ কৰি গৈছে। +utt00002670 কীৰ্ত্তনৰ মুঠ সাতাইশটা খণ্ড আছে। তাত কীৰ্ত্তন শঙ্কৰদেৱৰ লিখা [silence] অধ্যয়নকেইটা হৈছে কীৰ্ত্তনৰ +utt00002671 চতুৰ্বিংশতি অৱতাৰ, নাম অপৰাধ, [silence] (()) মৰ্দন, ধ্যান (()) বৰ্ণন। +utt00002672 অজামিল উপা~ উপাসনা, প্ৰহ্লাদ চৰিত্ৰ, [silence] গজেন্দ্ৰনোপাসনা, হৰমোহন, বলিছলন +utt00002673 শিশুলীলা, ৰাস ক্ৰীড়া, [silence] কংস বধ, [silence] গোপী-উদ্ধৱ [silence] সংবাদ, [silence] কুঁজীৰ +utt00002674 বাঞ্ছা পূৰণ, জৰাসন্ধ বধ। +utt00002675 কালযবন বধ। +utt00002676 মুচুকুন্দৰ স্তুতি, [silence] (()) হৰণ, [silence] নাৰদৰ কৃষ্ণ দৰ্শন, বিপ্ৰ পুত্ৰ +utt00002677 আনয়ণ, কৃষ্ণৰ বৈকুণ্ঠ প্ৰয়াণ, [silence] উৰেষা বৰ্ণনা, (()) আৰু +utt00002678 ঘুনুচা কীৰ্ত্তন বাহিৰেও [silence] (()) [silence] বাইশটা খণ্ডত ভাগৱতত +utt00002679 পুৰাণৰ পৰা সংগৃহীত এইকেইটা। +utt00002680 শ্ৰৱণ, কীৰ্ত্তন, [silence] চৰণ, অৰ্চন, বন্দন, [silence] (()), [silence] অক্ষ +utt00002681 আত্মনিৰ্ভৰ, নিবেদন আৰু (()) নৱবিধ ভক্তি কীৰ্ত্তন প্ৰকাশিত হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰতো শ্ৰৱণ আৰু কীৰ্ত্তনক +utt00002682 আগস্থান দিয়া হৈছে। কীৰ্ত্তন কেইটা কেওটা [silence] দিশলৈ লক্ষ্য কৰি লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই লিখিছিল। +utt00002683 ভাষাৰ লালিত্য, [silence] ছন্দ, (()) তিনিটা (()) আদি সমষ্টিৰে শঙ্কৰদেৱৰ কীৰ্ত্তন ৰচিত। +utt00002684 কীৰ্ত্তনত সন্নিৱিষ্ট ৰহস্য নাম (()) ৰক্তকাৰ কন্দলী ৰচিত আৰু ঘুনুচা কীৰ্ত্তন ৰচনা কৰে। +utt00002685 শ্ৰীধৰ কন্দলীয়ে। শঙ্কৰদেৱে ৰচনা কৰা খণ্ডকেইটাতো নিষ্কাম ভক্তি, বাক্যভাৰ, সেৱাৰ মনোবৃত্তি +utt00002686 তৎসঙ্গৰ গুৰুত্ব। অৱতাৰ তত্ত্ব, মায়া তত্ত্ব, চৰণত উপায়। নামৰ অপৰাধ আদি +utt00002687 তত্ত্বসমূহ প্ৰকাশিত হৈছে। [silence] (()) শক্তি, অৱতাৰ বৰ্ণনা, ভগৱানৰ +utt00002688 ওচৰত আমাৰ গাঁৱখনৰ যত এখন arts school আছে জনতা বাকৰি উচ্চতৰ জনতা বাকৰি [silence] arts school ৰ ওচৰতে আমাৰ ঘৰ +utt00002689 আমাৰ +utt00002690 গাঁওখনত প্ৰায় +utt00002691 ষাঠি, সত্তৰ ঘৰ মান মানুহ আছে। +utt00002692 আমাৰ গাঁওৰ +utt00002693 সকলোৰে ঘৰত বাৰীত নিজৰ মাটিত #হম বাগান আছে সকলোৱে চাহ খেতি কৰে। [silence] ধান খেতি গাঁওখনত +utt00002694 কৰবাত দুই এঘৰে কৰে। +utt00002695 বাকী সকলোৰে চাহ বাগান আছে। +utt00002696 #উম গোটেই বছৰটো [silence] আমাৰ চাহৰ ওপৰতে ভিত্তি কৰি চলি থকা হয় বাকী কিছুমানৰ ব্যৱসায় পাতি বেলেগ কিবা থাকে (()) কিছুমানৰ চাকৰি কৰি আছে, কিছুমানৰ দোকান আছে। +utt00002697 আমাৰ গাঁওৰ মানুহখিনি [silence] সকলোৰে মিলা-প্ৰীতি বহুত মৰমিয়াল বহুত ভাল মানুহখিনি। +utt00002698 সকলোৱে সকলোৰ লগতে মিলি থাকে। +utt00002699 আমাৰ আজি প্ৰায় দহদিন মানৰ আগত এখন [silence] আমাৰ নামঘৰত এখন ভগৱত পাঠ [silence] পাতিছিল। তাত +utt00002700 মৰিগাওঁৰ (()) তিথি [silence] আমন্ত্ৰণ কৰিছিল। +utt00002701 আৰু নাৰায়ণপুৰৰ পৰাও দুজন মান মাতিছিল। গহপুৰৰ পৰা মাতিছিল তেওঁ লোকে আহি ভাগৱত পাঠ কৰিছিল। +utt00002702 আমি তাত সকলোৱে প্ৰায় এমাহ মানৰ আগৰ পৰা নামঘৰৰ চাফা কৰা, [silence] নামঘৰৰ ৰং কৰা কামো কৰিছিল আমি মহিলাসকলে। +utt00002703 অ কোৰো মাৰিছিলো। [silence] তাত পুৰুষ সকলেও কৰিছে আমিও কৰিছো সমানে সমানে সকলোৱে কাম বন কৰি তাত ৰাতিপুৱা ঘৰৰ কামখিনি শেষ কৰি তাত গৈ +utt00002704 আৰু সকলোৱে লাগি ভাগি কাম-বন কৰি দুজনমান ৰান্ধনীয়ে [silence] খিচিৰিয়ে হওক বা ভাতে হওক নিৰামিষকৈ বনাই। তাতে খাই বই আকৌ কাম-বন কৰি আবেলি আমি ঘৰলৈ আহোঁ। +utt00002705 সেই তেনেকৈ প্ৰায় এমাহ মানৰ আগৰ পৰা আগত পাঠৰ উদ্দেশ্যে সকলোৱে [silence] নামঘৰখন চাফা কৰাত আৰু অ ছয়, সাতজন মান ব্যক্তি #হম +utt00002706 ভাগৱতৰ কাৰণে ঘৰে ঘৰে পইছা-পুজি জমা কৰিব কাৰণে গৈছিল। আমি নামঘৰত কাম কৰিছিলোঁ আৰু ঠিক তেনেকৈ নামঘৰখন +utt00002707 প্ৰায় এমাহৰ পিছত সুন্দৰকৈ দেখিব মনোমোহা হৈ পৰিল। তাত এখন খেৰৰ ওপৰত খেৰ দি বাঁহৰ গেট বনাইছিল। খুব ভাল লাগিছিল গেটখন দেখিবলৈ। +utt00002708 এতিয়াও আছে বৰ্তমানও আছে। তাত আমি ভগৱত পাঠৰ দিন [silence] আলহী শুশ্ৰূষা কৰাৰ পৰা আদি কৰি কাম-বন, তামোল কটা, আলহীক চাহ দিয়া, অতিথিক +utt00002709 তামোল দিয়া, ভাত [silence] -পানী [silence] দিয়া সকলো কাম আমি গাঁওৰ মহিলাসকলে কৰিছিলো। +utt00002710 তাৰ পিছত +utt00002711 সেই কেইদিন তাতে আমি ব্যস্ত আছিলো। বহুত ভাল লাগিছিল [silence] তাতে বহুত দূৰ-দূৰণি তিথি আহিছিল। সকলোকে লগ পাইছিলোঁ [silence] সকলোৱে কথা পাতিছিলো। +utt00002712 সকলোৱে ভাল পায় গল। [silence] ভালো লাগিল শুনি সকলোৱে মুখত ভালে শুনিলো। [silence] অনুস্থানটো সকলোৱে ভাল পাইছিল। অনুস্থানটো ভালকৈয়ে পাৰ হৈ গল। +utt00002713 আৰু আমি অনুস্থানটোত গাঁওৰ মহিলাখিনি অলপ ফুৰ্তিও কৰিলো। দিহা-নামো গালোঁ। তাৰ পিছত গাঁওৰ ভকত সকলে গায়ন-বায়নৰ গালে। +utt00002714 অ ভগৱতৰ শিশু পৰ্যায়ত দুই দুই নম্বৰ দিনা প্ৰথম দিনা ভাগৱতীৰ শুৰ তাৰ পিছৰ দিনা (()) আঠটা মান বজাত শেষ হৈছে ভগৱত পাঠ (()) পাঠ কৰি হোৱাৰ পিছত +utt00002715 #উম আমাৰ সেয়া সৰু-হোৰা অনুস্থান কৰা হল। [silence] গাঁওৰ সৰু সৰু ছোৱালীবোৰ কিছুমান��� [silence] বৰগীত গাইছে কিছুমানে লোকগীত গাইছে সকলোৱে তেনেদৰে +utt00002716 অনুস্থানটি সুকলমে পাৰ কৰাৰ পিছত তাতে আমাৰ ভোজ বনাইছিল আমাৰ ৰান্ধনীয়ে। বনোৱাৰ পাছত তাতে খাই-বই আমি +utt00002717 প্ৰায় এঘাৰটা মানে বাজিলে ঘৰত আহোঁতে। [silence] (()) আহি আকৌ পিছদিনা ৰাতিপুৱা #হম যিখিনি বাচন লেতেৰা হৈছিল উঠাই লৈ +utt00002718 গছ পাত পৰি লেতেৰা হৈছিল বা পেডেলটো লগীয়াও আছিল বা পুৰুষসকলে যি খিনি কৰিব লগীয়া সেইখিনি কৰিছে আমি মহিলা সকলে ৰাতিপুৱা সকলো গৈ গা-পা ধুই গৈ তাত +utt00002719 অ বাচন ধুইছো নামঘৰৰ চাৰিও ফাল সুন্দৰকৈ হাৰি মেলি পানী দি যত পানী দি চফা কৰিব লাগে তাত পানী দি চফা কৰি তাত পাৰি দিয়া বিচনা কাপোৰ +utt00002720 বা সেই (()) কাপোৰবোৰ সকলো আনি ধুই পখালি (()) খন পৰিস্কাৰ কৰি [silence] সেয়া কাম সেই দিনা সমাপ্ত কৰিছো। +utt00002721 আৰু সন্ধিয়ালে সেই দিনাৰ পৰাই আমাৰ সন্ধিয়া নামঘৰ খনত ভগৱত পাঠ কৰিব লৈছে সন্ধিয়া সন্ধিয়া সন্ধিয়া সন্ধিয়া আমি সকলো যাওঁ [silence] ভগৱত শুনোঁগৈ। +utt00002722 দুই এজনে শিকেও [silence] ভাল লাগে নামঘৰত গৈ +utt00002723 নামঘৰত গ'লে এনে কিবা এটা ভাল লাগে মনটো পৱিত্ৰ পৱিত্ৰ লাগে তাৰ পৰা লাগে নামঘৰত গ'লে খং [silence] খং ৰাগবোৰ কমে। +utt00002724 কাজিয়া পেছালো কমে। [silence] কাজিয়া কৰিব মনে নাযায় ভাল নালাগে নামঘৰত গৈ [silence] তাৰ পিছত পিছৰ মানুহ বোৰৰ লগতো মিলা-প্ৰীতিৰে +utt00002725 থাকি ভাল লাগে নামঘৰলৈ সকলো যাওঁ ইজনে সিজনক মাত বোল কৰো। ভগৱত শুনো তাত ভগৱত শুনি চাহ তাহ খাই কেতিয়াবা কোনোবাই শৰাই এখনো দিয়ে। শৰাই দিলে প্ৰসাদ +utt00002726 (()) তাত শৰাই এখন (()) সকলোৱে শেষত সেৱা জনাই ঘৰলৈ আহোঁ (()) তেতিয়াৰ পৰাই [silence] #হম গৈ থকা হৈ নামঘৰলৈ সন্ধিয়া +utt00002727 আমাৰ গাঁওত তিথি অনুস্থান পাতিলে সকলোৱে সুন্দৰ ভাৱে ইজনে সিজনক সহায় কৰে। কোনেও কাৰোলে বাত চাই নাথাকে সকলোৱে লাগি ভাগি কামটো পৰিপূৰ্ণ হোৱাত অশেষ +utt00002728 সহায় আগ বঢ়াই সেই কাৰণে আমাৰ গাঁৱত যিতি অনুস্থান পাতিলে সুকলমে পাৰ হৈ যায়। [silence] আশা কৰোঁ আগলৈও শেনেকে [silence] গাঁওৰ কাম-কাজবোৰ ভালে যোৱাটো +utt00002729 বেলেগ গাঁওৰো ভাল হোৱাটোৱে বিচাৰো আমাৰ গাঁওত যথেষ্ট খিনি ভাল হয়। নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ ফালৰপৰা কৈছো। +utt00002730 ঠিক তেনেদৰেই এইবাৰ যেনেকে ভাগৱত পাঠ কৰিলে তেতিয়া সকলোৱে আলোচনা কৰি কৰিছে। অহা বছৰলৈও তেনেকৈয়ে অনুস্থানটি পাতিম বুলি সকলোৱে আগ্ৰহ কৰিছে। ভগবানৰ কৃপাত +utt00002731 পাতিব পাৰিলেই হৈ আৰু ভালো লাগিব ভাল লাগিলে বা ঠিক তেনেকৈয়ে অহা বছৰলৈও ভাল লাগিব�� প্ৰত্যেক বছৰে পাতি গলে আমাৰ উঠি অহা প্ৰজন্মবোৰো কাৰণে ভাল হব নবপ্ৰজন্ম +utt00002732 সকলোৱে আগ্ৰহ কৰিব ভগৱানক #আহ ভগৱানৰ প্ৰতিটো সকলোৰে বিশ্বাস এটা থাকে। কিছুমানে বিশ্বাস কৰে যদিও দুখ কবাত কিবা কষ্ট পালেটো ভগৱানকে মাতে কৃষ্ণ বুলিটো কয়। +utt00002733 থিক তেনেদৰে সকলোৰে এটা আগ্ৰহ থাকিব। পৃথিৱীত তেনেদৰে ভগৱানৰ এটা বিশ্বাস আছে ঠিক তেনেদৰে কিবা এটা বেয়া বস্তুও থকা যেন এটা অনূভৱ হয়। +utt00002734 এটা বিশ্বাস আছে সেই বি বেয়া বস্তুটো নাশ কৰিব কাৰণে ভালটো আগ্ৰহ কৰি লব লাগিব। সকলোৱে [silence] আমাৰ গাঁওৰ বিষয়ে আজি ইমান খিনিয়ে কলো। +utt00002735 #উম [silence] ইমানখিনিয়ে কৈ [silence] সামৰণি মাৰিছোঁ [silence] ধন্যবাদ। +utt00002736 [noise] এক সপ্তাহ হ'ল। +utt00002737 #উম +utt00002738 তুমি কি কৰি আছা, ভাত খালা? মই ভাত বনাম এতিয়া। (()) +utt00002739 #উম (()) মুখত পুৰা হলি লাগি আছে। তাৰ পিছত #উম এতিয়া ঘৰত গৈ +utt00002740 ভাত বনাম, (()) খাম, (()) ঘৰত গৈ খানা চানা খাই +utt00002741 শুই থাকিম, তিনি-চাৰি ঘন্টা, শুই উঠি মুখ-চুখ ঢুই, গা-চা ঢুই, ভাত-চাত খাই, আকৌ ওলাই আহিম। ওলাই আহি +utt00002742 আকৌ ঘুৰিম, আকৌ খানা খাম, আকৌ নিচা হম, তাৰ পিছত ৰাতিপুৱা শুই উঠি direct #উম মুখ-চুখ, মুখ ধুই +utt00002743 game খেলো। game খেলি, লগৰ বিলাকক phone কৰি মাটি দিওঁ। (()) তাৰ পিছত #উম +utt00002744 (()) মই school তে ছোৱালী এজনী বহুত ভাল পাইছিলো। তাৰ পিছত সি বেছিকে (()) online থকা কাৰণে মই নিজে break-up দি দিলো। +utt00002745 নাজানো কিয় break-up দিলো। কিন্তু, [silence] খং উঠে ন online থাকিলে, সেইকাৰণে (()) delete কৰি normal whatsapp এতিয়া download কৰি চলাই ফুৰিছো। online থাকিলেও গম নাপাওঁ। +utt00002746 message আহিলে গম পাঁও। SMS reply নিদিওঁ। তাৰ পাছত এজনী ছোৱালী এতিয়া (()) তাই #আহ এতিয়া +utt00002747 লগৰ কেইটাই কোৱা মতে তাই মোক বহুত ভাল পায়। ময়ো পাঁও but এটাই ভাৱি আছো যে, মোক এৰি নগ'লেই হ'ল। +utt00002748 তাইৰ ঘৰত মাক আছে, বাপেক আছে, ককাক আছে, আইতাক আছে। দাদা এটাও আছে। দাদাকৰ কাৰণে বেছি ভয় কৰে। +utt00002749 কালি লগৰটো লগৰজনীৰ ঘৰত আহিছিল, বহী অলপ সময় কথা পাতিলো। কথাও ইমান নাপাতে, তাৰ পিছত অলপ আগত অলপ আগবঢ়াই থৈ আহিলো। +utt00002750 ঘৰৰ ওচৰলেকে, [silence] তাৰ পিছত, [silence] তাৰ [silence] কেতিয়া কেতিয়া লগ পাঁও, কোনো guarantee নাই। যিখন school ত আছিলে, সেইখনৰপৰা বেলেগ school ললৈ যাব। +utt00002751 (()) লগৰ কেইটাই metric দিছে। পৰীক্ষা বাৰু ভালেই হৈছে। (()) আছে। (()) +utt00002752 #উম যাম আৰু আহিম। (()) পুৰা হাঁহিম, ফুৰ্তি কৰিম, আৰু enjoy কৰিম। +utt00002753 (()) তোমাৰ +utt00002754 লগৰটো আহিব এতিয়া bike লৈ, যাম, এটাক লগত লৈ আহিম। [silence] তাক লৈ আহি #এৰ ঘুৰিবলৈ যাম। অলপ enjoy কৰিম। +utt00002755 আমাৰ এইফালে লগৰবিলাকে গাড়ী-চাৰি লৈ পুৰা হলি খেলি আছে। আমিনো কি কৰিম, দুখীয়া মানুহ ন সেইকাৰণে ইমান [silence] হেৰি নকৰো। +utt00002756 আমি আৰু হলি (()) সেইটোৱেই আমাৰ ফুৰ্তি। (()) +utt00002757 আমি আৰু (()) এতিয়া [silence] এটাই সপোন আছিলে আগতে, (()) +utt00002758 মই ছোৱালীজনিক বহুত ভাল পাইছিলো, এতিয়াও পাঁও মনে মনে [silence] সিও পায়, কিন্তু, ক'ব নোৱাৰে। break-up দিলো (()) +utt00002759 সি এতিয়া বেলেগক পায় নে মোক পায়, সেইটো মই নাজানো। +utt00002760 (()) যাকে পাৱ, ভাল থাকিলে হল। ভালহৈ থাকক। সদায় হাঁহি থাকে, হাঁহি থাকক। মোৰনো কি আৰু [silence] মই (()) এনেকেই থাকিম। +utt00002761 তাইৰ যাৰ লগতে বিয়া নহওক কিয়, হাঁহি হাঁহি পিনে থাকিলেই হ'ল। মই আৰু এনেকেই থাকিম আৰু। +utt00002762 কান্দি কান্দি। [silence] আজি হলি দিনটোতো মনটো ভাল লাগিব লাগে, মনটো বেয়া লাগি আছে। সেইকাৰণে ভাৱিছো, (()) ফুৰ্তি কৰিম। +utt00002763 সেইকাৰণে লগৰ বিলাককো মাতি আনিছো, আহিছে (()) লগৰ এটাক আনিলো, ঘৰৰ ওচৰৰপৰা [silence] সি অহাৰ পিছত ঘুৰিবলৈ যাম। +utt00002764 তাৰ পিছত আমি [silence] আহিলৈ (()) খাম, (()) খাই গোটেই কেইটা হাঁহি-ফুৰ্তিহৈ game খেলিম। (()) +utt00002765 মোৰটো বাৰু খবৰ ভালেই, (()) মোৰ girl friend ৰ খবৰ (()), সেইটো মই নাজানো। (()) ভালেই থাকিব (()) +utt00002766 তাৰনো (()) বেয়া দিন, যি মোৰ কাৰণে কান্দি থাকিব। যাৰ life ত বহুতো ছোৱালী আছে [silence] ন ত সি হাঁহিয়ে থাকিব সদায়। +utt00002767 আৰু মই [silence] (()) সদায় কান্দি থাকিম। +utt00002768 লগৰতোৰ birthday আছিলে (()) সি নগলেই। লগৰকেইটাই enjoy কৰিছে, তাৰ party ৰ লগত। +utt00002769 একৈশ তাৰিখে লগৰ (()) #উম হেৰি ঘুৰিবলে যাব। +utt00002770 তাৰ পিছত, আমাৰ লগৰ (()) বহুত ভাল। বিপদৰ সময়ত সহায় কৰিবলৈ আহি যায়। হয় সিহঁতৰ লগত পইচা থাকক-নাথাকক (()) কথা নাই, কিন্তু +utt00002771 ফচি গৈছো বুলি ক'ৰবাত ক'লে, আহি পাই যাব (()) +utt00002772 এতিয়া আমি লগৰ কেইটা ঘুৰিবলে গৈ এই (()) সি পুৰা লেংটাহৈ photo দিছে, body দেখাই। +utt00002773 তাৰ পিছত +utt00002774 (()) সংবিধানৰ অনুসৰি (()) +utt00002775 অনুসৰি +utt00002776 (()) হল last আৰু চৰকাৰৰ মুৰব্বী, তেওঁ +utt00002777 (()) গঠন কৰাৰ সেনা-বাহিনী মুৰব্বী হিচাপে ৰাষ্ট্ৰপতি (()) প্ৰতষ্ঠা কৰা। +utt00002778 সংগঠন #আ�� (()) অধিবেশনৰ আসন আৰু ভংগৰ কৰা (()) ক্ষমতা প্ৰয়োজন কৰিব পাৰি। +utt00002779 #আহ (()) সংবিধানৰ গঠনৰ (()) ভিতৰত (()) পুৰণি সংবিধান। +utt00002780 সংবিধানখনক সংবিধানৰ মাতৃ বুলি কোৱা হয়। +utt00002781 (()) কিতাপ-চিতাপ পঢ়ি থাকো সময়ত [silence] আৰু আজিকালি পঢ়ি-শুনি নাথাকিলে, মা-দেউতাহঁতে কয় (()), চাকৰি-তাকৰি (()) ভালকে পঢ়। আমিতো। +utt00002782 আমিতো পঢ়োৱেই (()) এতিয়া brain ত যিমান সোমাই সিমানহে, যদি brain ত, যিমানটো brain ত capacity আছে, সিমানটোৱেতো brain ত সোমাব (()), মাহঁতে ভাৱে ভালকে পঢ়, ভালকে নপঢ়িলে, চাকৰি নাপাবি কিন্তু +utt00002783 আমি জানো যে চাকৰি পাবলে হলে brain ত এটা capacity থাকিব লাগিব, সেইটো আমি জনা নাই, কিমান #আহ পঢ়িলে যে brain ত সোমাব, সেইটো ঘৰৰ মানুহে বুজি নাপায়। +utt00002784 এতিয়া লগৰ কেইটাই bike খন লৈ গৈছে (()) ফালি-ফালি চলাই, [silence] তাৰ পিছত, ময়ো যাম। +utt00002785 (()) তাৰ পিছত তোমাৰ খবৰ-খাতিতো ভালেই চাগে (())? +utt00002786 (()) লগৰ কেইটা পুৰা ফুৰ্তিত আছে, enjoy কৰি আছে, চিখৰ-তিখৰ খাই। ময়ো অলপ চিখৰ খালো। [silence] (()) লগৰ (()) আহিব, আৰু এটা লগৰ আহিব এসপি বুলি কয়। +utt00002787 সি এতিয়ালেকে আহি পোৱা নায়, চাগে (()) দি আছে। [silence] (()) #উম +utt00002788 Cycle অথবা bicycle অথবা bike, [silence] হৈছে মানুহৰ দ্বাৰা চালিত নাইবা মটৰচালিত paddle নিয়ন্ত্ৰিত বাহন। ইয়াৰ frame ৰ লগত দুটা +utt00002789 চকা আগাপিছাকৈ সংযুক্ত হৈ আছে। [silence] চাইকেল শব্দটো হৈছে bicycle শব্দৰ চুটি ৰূপ। দুটা মাত্ৰ চকা, এটা আগত, এটা পিছত, চলোৱা হয় ভৰিৰে। +utt00002790 Paddle মাৰি। [silence] গতিকে ই bicycle, সেই bicycle শব্দটোৰ প্ৰথম ব্যৱহাৰ হৈছিল ওঠৰ আঠষষ্ঠী চনৰ +utt00002791 দ্য দেইলি নিউজ নামৰ কাকতখনত। সেই শব্দটো প্ৰথম ফৰাচী ভাষাৰ ৰূপ। bicycle অৱশ্যে ইয়াৰ আগতেই ওঠৰশ সাতচল্লিশ চনত ব্যৱহাৰ হৈছিল। +utt00002792 যান্ত্ৰিক বাহনৰ বাটকটীয়া bicycle খন হৈছে সৰ্বত্ৰ ব্যৱহৃত বাহন। দুচকীয় এই বাহনখন সৰ্বসাধাৰণৰ মাজত চাইকেল নামেৰেই পৰিচিত। +utt00002793 চাইকেল চলোৱা মানুহজনক চাইকেল চালক, cy [silence] clist অথবা bicyclist বুলি কোৱা হয়। ঊনৈশশ শতিকাত ইউৰোপৰ ফালে +utt00002794 পোন প্ৰথমবাৰৰ বাবে চাইকেল দেখিবলৈ পোৱা গৈছিল। আৰু একৈশ শতিকাৰ প্ৰাৰম্ভত এশ কোটিতকৈও অধিক [silence] চাইকেল দৃশ্যমান হ'ল। পৃথিৱীৰ +utt00002795 বহু ঠাইতে চাইকেল হৈছে যাতায়তৰ ��ন্যতম মাধ্যম। [silence] চাইকেলক আমোদ প্ৰমোদ অথবা শিশুৰ খেলনা সামগ্ৰী, শাৰীৰিক [silence] ব্যায়াম +utt00002796 সামৰিক সেৱা, courier সেৱা চাইকেল চালনা প্ৰতিযোগিতা আৰু [silence] চাইকেলৰ দুঃসাহসিক ক্ৰীড়াতো ব্যৱহাৰ কৰা হয়। +utt00002797 Bicycle শীৰ্ষক শব্দটো সৰ্বপ্ৰথমে লিপিবদ্ধ হৈছিল ওঠৰশ আঠষষ্ঠী চনত দ্য দেইলী নিউজৰ ইংৰাজী কাকতখনত। শব্দটো +utt00002798 উল্লেখ কৰিবলগীয়া হৈছিল [silence] (()) bicycle and [silence] tricycle ক বুজাবৰ বাবে +utt00002799 শব্দটো পোনপ্রথমবাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ওঠৰশ সাতচল্লিশ চনত এখন ফৰাছী প্ৰকাশনত এক অচিন দুচকীয়া বাহন, বোধ হয় চকাযুক্ত সামগ্ৰী [silence] কঢ়িয়াই +utt00002800 নিয়া বাহনক বুজাবৰ বাবে। চাইকেলখনৰ আৰ্হিটো আছিল (()) আধুনিক সংস্কৰণ যদিও [silence] সিহঁতৰ +utt00002801 সিহঁতৰ আধুনিক নামকেইটা কিছু সময়ৰ বাবে উপৰা উপৰিকৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। [silence] মানুহৰ যাতায়তৰ কাৰণে সাজি উলিওৱা প্ৰথম দুচকীয়া বাহনখন হৈছে +utt00002802 Dandy Horse, যাক [silence] Dreaisienne অথবা Laufmaschine বুলি [silence] কোৱা হয়। [silence] আৰু য'ত দুয়োফালে দুটা চকা সংযুক্ত হৈ আছিল। +utt00002803 উদ্ভাৱন কৰিছিল জাৰ্মানৰ ভন কার্ল ড্রেইসে। [silence] ইয়াক আধুনিক bicycle ৰ অগ্ৰদূত বুলি অভিহিত কৰা হয়। [silence] ষোল্লশ +utt00002804 নব্বৈ চনত [silence] ফ্ৰান্সৰ (()) নামৰ এজন লোকে সৰ্বপ্ৰথম কাঠৰ দুটা [silence] চকা থকা এনেধৰণৰ যান এখন নিৰ্মাণ কৰাৰ কথা জনা যায়। +utt00002805 দীঘলীয়াকৈ নিৰ্মাণ কৰা এইখন যানৰ গোলাকাৰ কাঠৰ চকা দুটা আন এডোখৰ দীঘলীয়া কাঠেৰে সংযোগ কৰা হৈছিল। [silence] কাঠডোখৰত +utt00002806 কোনোমতে এজন মানুহ বঢ়িবলৈ ঠাই হৈছিল আৰু তাত বহি ভৰিৰে মাটিত হেচুকি দিলে যানখন কিছু দূৰ আগুৱাই গৈছিল। ইয়াৰ +utt00002807 বহু বছৰৰ পাছত সোতৰশ সাতান্নবৈ চনত পেৰিছৰ (()) কার্ল ড্রাইস নামৰ +utt00002808 ব্যক্তি এজনে ভেল'চাইপিড নামৰ এনেধৰণৰ এখন যান নিৰ্মাণ কৰিছিল যদিও [silence] সেইখনো সিমান সুচল নাছিল। +utt00002809 ইয়াৰ পিছত, ওঠৰশ সোতৰ চনমানত ইংলেণ্ডৰ জন (()) নামৰ এজন লোকে ভেল'চাইপিডৰ আৰ্হিৰে এখন দুচকীয়া যান সাজিলে। +utt00002810 এই যানখনৰ চকা দুটা আছিল লোহাৰৰ। তদুপৰি ইয়াৰ [silence] চকা দুটাৰ সন্মুখতো দীঘল কাঠ এডোখৰত এনেকৈ সংযোগ কৰা হৈছিল যাতে [silence] চালকে ইচ্ছা কৰিলে +utt00002811 যানখন সোঁৱে বাৱে ঘুৰাব পাৰে। এনেকৈয়ে আধুনিক কালৰ steering ৰ সূত্ৰপাত হয়। [silence] যানখনৰ সোঁমাজত +utt00002812 চালক বহাৰ সুবিধা আছিল। সেই যানখনো অৱশ্যে আগৰদৰেই ভৰিৰে হেচুকিহে চলাব লাগিছিল। কিছু দূৰ এনেদৰেই মাটিত +utt00002813 হেচুকি ঠেলি নিয়াৰ পাছত যানখনে বেগ লৈছিল আৰু [silence] আপুনা আপুনি কিছু দূৰ গৈ আছিল। এঢলীয়া ঠাইত ই বেছ বেগেৰেই ভালেখিনি দূৰ গৈছিল। যানখনৰ +utt00002814 বেগ কমি গলে চালকে পুনৰ মাটিত ভৰিৰে হেচুকি আগুৱাব লাগে। এনেকৈ সেই সময়ৰ এই বেগী যানখন চলাই নিয়াটো কষ্টকৰ আছিল যদিও +utt00002815 ই সেই সময়ত সকলোৰে চখৰ বস্তু হৈ পৰিছিল। [silence] চৌখিন ডেকা বুঢ়াই পৰিবহণৰ আহিলা হিচাপে বা আজৰি সময় কটাবলৈ এই যান চলাবলৈ লৈছিল আৰু +utt00002816 সেয়ে এইখনৰ নাম দিয়া হৈছিল হবী হৰ্ছ। [silence] অৰ্থাৎ চখৰ ঘোঁৰা। এই যানখন ইংলেণ্ডত ডেন্ডি হর্চ [silence] ড্রেইসিয়ান [silence] bicycle বা +utt00002817 লউফমেচিন আদি নামেৰেও পৰিচিত আছিল। এনেকৈ ওঠৰশ ওঠৰ চনত চাইকেলখন জনসাধাৰণৰ কাৰণে মুকলি কৰা হৈছিল। [silence] ভৰিৰে হেচুকি +utt00002818 চলাবলগা হোৱা এই যানখনে লাহে লাহে মানুহক [silence] আমুৱাবলৈ ধৰিলে। ফলত মানুহে ইয়াতকৈ উন্নতমানৰ বাহনৰ কথা +utt00002819 চিন্তা কৰিবলৈ ধৰিলে। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে ওঠৰশ ঊনচল্লিশ চনত স্কটলেণ্ডৰ (()) নামৰ +utt00002820 কমাৰ এজনে লোহাৰ চকা সংলগ্ন paddle থকা দুচকীয়া যান এখন সাজি উলিয়ালে। [silence] পিছৰ চকাত (()) থকা এই যানখনৰ বহা আসনখন +utt00002821 চকাকেইটাতকৈ বহুত তলত আছিল যদিও ই অধিক উন্নত আছিল। [silence] ইয়াক paddle থকা বা যানখন চলাবলৈও সুবিধা মেকমিলানে +utt00002822 এই নমুনাটোৱেই আধুনিক চাইকেলৰ পুৰ্বাৱস্থা আৰু (()) মেকমিলানকে [silence] চাইকেলৰ আৱিষ্কাৰক বুলিব পাৰি। এই যানখন এতিয়াও লণ্ডনৰ +utt00002823 কিংষ্টনত থকা বিজ্ঞান সংগ্ৰহালয়ত সংৰক্ষিত হৈ আছে। [silence] এই model ৰ [silence] চাইকেল যথেষ্ঠ জনপ্ৰিয় হৈ উঠিছিল [silence] যদিও +utt00002824 এই বাহনখনতো নানা বিসংগতি পাই সেইবিলাকক আঁতৰাবলৈ ক্রমান্বয়ে নতুন নতুন আৰ্হিৰ চাইকেলৰ প্ৰচলন হৈ থাকিবলৈ ধৰিলে। মেকমিলানৰ +utt00002825 নামটো চাইকেল চালনাৰ ফলত হোৱা প্ৰথমটো (()) [silence] traffic অপৰাধৰ লগতো জড়িত হৈ আছে। [silence] যেতিয়া ওঠৰশ বিয়াল্লিশ চনত এখন [silence] (()) +utt00002826 বাতৰিকাকতে এটা দুৰ্ঘটনাৰ বাতৰি প্ৰকাশ কৰি [silence] এইদৰে কৈছিল যে, এখন কুশিল আৰ্হিৰ ভেল'চাইপিডত বহি থকা [silence] (()) +utt00002827 (()) এজন অচিনাকী ভদ্ৰলোকে [silence] (()) এগৰাকী সৰু ছোৱালীক খুন্দিয়াই থৈ যায়। আৰু তেওঁক পাঁচ চিলিঙৰ জৰিমনাৰে দণ্ড বিহা হয়। +utt00002828 ওঠৰশ এষষ্ঠী চনত পিয়েৰ (()) আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ আর্নেষ্ট ভেল'চিপিড নামৰ এখন চাইকেল নিৰ্মাণ কৰি [silence] উলিয়ায়। +utt00002829 তেঁওলোকে bicycle ৰ নক্সাটো সম্মুখৰফালে ডাঙৰ চকা এটা লগলগাই [silence] তাত paddle ৰ সৈতে এটা যান্ত্ৰিক [silence] (()) +utt00002830 সংযোজিত কৰে, যিয়ে চাইকেলৰ পূৰ্বৰ নক্সাটোক এক নতুন মাত্ৰা প্ৰদান কৰে। ওঠৰশ ঊনসত্তৰ চনত ইংলেণ্ডৰ চিলাই মেচিন নিৰ্মাণ কৰা company এটাই +utt00002831 (()) অৰ্থাৎ সাধাৰণ চাইকেল নাম দি চকাত spoke সংলগ্ন থকা আৰু তুলনামুলকভাৱে কম ওজনৰ চাইকেল প্ৰৱৰ্তন কৰে। [silence] অৱশ্যে +utt00002832 আজিৰ পৰা প্ৰায় বত্ৰিশশ বছৰৰ আগতে প্ৰাচীন ত্ৰয় চহৰত হোৱা [silence] এখন বিখ্যাত যুদ্ধত spoke লগোৱা চকাৰ ৰথ ব্যৱহাৰ কৰিছিল বুলি +utt00002833 জানিব পৰা হৈছে। [silence] Steel ৰে নিৰ্মিত frame এই চাইকেলবিধত তাঁৰৰ spoke [silence] থকা সংযোজিত +utt00002834 কৰা হৈছিল। এই চকাবোৰত গোটা ৰবৰৰ tyre লগোৱা হৈছিল। ইয়াৰ সমুখৰ চকাটো [silence] পিছৰ চকাটোতকৈ বহুত সৰু আছিল আৰু তাৰ ওপৰতে আৰোহীৰ seat টো +utt00002835 আছিল। তাৰপিছত আগচকাৰ ব্যাস ক্ৰমান্নয়ে কমাই বহাৰ আসন পিছলৈ দি [silence] (()) নামৰ চাইকেলখন নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। +utt00002836 বেগেৰে যোৱা এই বাহনবিধত ওঠৰশ ছয়সত্তৰ চনত (()) লণ্ডনৰ (()) নামৰ ব্যক্তি এজনে brake সংযোগ কৰি safety bicycle বা +utt00002837 সুৰক্ষিত bicycle সাজি উলিয়ায়। ওঠৰশ আঠসত্তৰ চনত (()) নামৰ এজন লোকে চাইকেলত ৰবৰৰ চকা আৰু ball দিয়ে। Ring ৰ ব্যৱস্থা কৰে। +utt00002838 এনেকৈ এই বিচিত্ৰ বাহন চাইকেলখনে বিভিন্ন সময়ত কেতবোৰ অভিলেখ ৰচনা কৰি আহি +utt00002839 হেল্ল +utt00002840 হয় হয় +utt00002841 হয় +utt00002842 হয় +utt00002843 কোনো চাউন্ড নাই +utt00002844 হয় ঘৰৰ লগতে আপোনাৰ সম্পূ্ৰ্ণ ঠিকনাটো জনাব ৷ +utt00002845 ধন্যবাদ অ হয় জনাওক ৷হয় +utt00002846 হয় হয় অ নিশ্চয়কৈ আপুনি যিহেতু দুদিনৰ আগতে বুকিং কৰিছিলে নহয় জানো ৷ হয় +utt00002847 আমি এবাৰ চাই দিছো আপোনাৰ নামটোৰ সৈতে যিটো বুকিং আছে সেইটো কেতিয়া কৰা হৈছিলে আচলতে ৷আচলতেআপুনি ঠিকেই তথাপিও আমাৰ ফালৰ পৰা এবাৰ কনফ্ৰাম কৰি লৈছো কথাতো৷ +utt00002848 বুকিং +utt00002849 বুকিং +utt00002850 হয় হয় আপোনাৰ যিহেতু আজাৰা কৈছে নহয় জানো ৷ +utt00002851 হয় হয় হয় অ হয় হয় হয় +utt00002852 এ হয় +utt00002853 আপোনাৰ লগতে আৰু +utt00002854 ও ও +utt00002855 আৰু কিছু সময় +utt00002856 সেই এডৰেচত তেখেতসকল উপস্হিত হবগৈ ৷ আপুনি হয়তো ভাবিছে, হয় কওঁক হয় জনাওঁক ৷ +utt00002857 হয় হয় হয় হয় হয় হয় আপুনি ঠিকেই ৷ +utt00002858 হয় হয় +utt00002859 হয় হয় ও হয় হয় নিশ্চিত ভাৱে. +utt00002860 হয় আচলতে আপোনাৰ +utt00002861 কিয়নো +utt00002862 ইয়���ৰপৰা +utt00002863 এইট ফিফ্ +utt00002864 হা নিশ্চয়কৈ আৰু +utt00002865 হয় হয় +utt00002866 হয় হয় বুজি পাইছো, হয় হয় +utt00002867 নহয় জানো, হয় হয় ৷জালুকবাৰীলৈ জানো +utt00002868 নহয় জানো, হয় হয় ৷জালুকবাৰীলৈ জানো +utt00002869 ধৰক আপোনাক +utt00002870 এই +utt00002871 হয় হয় নিশ্চয়কৈ +utt00002872 হয় +utt00002873 তেখেতসকলে +utt00002874 হয় হয় হয় +utt00002875 হয় +utt00002876 আচলতে গোটেই ইনক্ৰেটেৰী এই কথাটো জনাই থৈ আহিব ৷ +utt00002877 ইয়াৰ বাবে আমি +utt00002878 তেখেতে আপোনাক ধুনীয়া +utt00002879 হয় হয় বুজি পাইছো ৷ +utt00002880 সেইখিনি চাই সিদ্বান্ত এটা ল’ব৷ +utt00002881 হয় +utt00002882 গাড়ীলৈ +utt00002883 আনোতে আমাৰ বাইকতে যোৱা হয়৷নাই নাই আপুনি আৰু +utt00002884 তাক যিহেতু আপুনি +utt00002885 এইক্ষেএত +utt00002886 আশাকৰো আপুনি যিখিনি +utt00002887 হয় হয় আৰু বেলেগ তথ্য +utt00002888 হয় হয় থিক আছে ৷ +utt00002889 কু অ কু অ +utt00002890 কাইলে মই নাহোঁ পৰশিলে দেউতাৰ স্বাধ পৰিছে কোনোবা দ্ৰাইভাৰ এটা চাব লাগিব কাইলে নাহোঁ যেতিয়া বাছ অলপ বেছি চলাই দিম গগৈ দাই অলপ আৰাম পাব গুৱাহাটী এৰি দিলো বাছখন থাকিলে চলাই বৰ আৰাম লাগে। +utt00002891 tension free কৈ চলাব পাৰি। [silence] জখলা বন্দাত খাই বই ওলাই গলো bus full । টিপ টিপ বৰচা পানী গান বাজি আছে। পোহৰৰ সৈতে খেলা কৰি কৰি +utt00002892 কেতিয়ানো আহি মৰাণ পালো গমেই নাপা। [silence] গগৈ দাক মাতি দে টোপনি ধৰিছে। মনৰ ফালে চালো মনে গগৈ দাক জপাই দিলে। [silence] জগাই দিলে engine ৰ ওপৰত আহি বহি। +utt00002893 গগৈ দাক পিছফালে থকা কেইটা পলতি মাৰি দিব কাইলে। [silence] আগৰ দুটা পলতি মৰা হৈ গল। [silence] battery দুটাও পলতি মাৰিব লাগিব। [silence] পানীও check কৰা নাই কাইলে কৰি দিম। +utt00002894 সময়মতে কামবোৰ কৰি নাথাকিলে বাটত দিগদাৰ দিয়ে দেই। কাইলে মই নাহোঁ দেউতা সকাম আছে অলপ চাব অহা (()) [silence] অ কোন আহিব দেওবাৰে কলা নেকি কাৰোবাক। +utt00002895 নেটৱৰ্কৰ সোণোৱালক কৈছো। তিনিচুকীয়াতে উঠিব তাক মাল খাবলৈ নিদিব। [silence] গধূলিতে সোণোৱালক কয় থৈছো। সোণোৱাল মানুহটো সহজ সৰল কথা বতৰা বৰ ভাল মাত্ৰ +utt00002896 মটশোপা খালে অকল কাজিয়াহে কৰে কিন্তু গাড়ী তামাম চলাই কিন্তু দেই। দুই জনী ছোৱালী সোণোৱালৰ ডাঙৰ জনী ইঞ্জিনিয়াৰ সৰু জনীয়ে মেডিকেল পঢ়ি আছে গুৱাহাটী মেডিকেল কলেজ ভাল লাগে। +utt00002897 বাপেকৰ ইমান কষ্ট অথলে ন। দুয়োজনীকে প্ৰকৃত মানুহ বনালে এইবোৰে আচল অৰ্থত driver । নিজকে বচাই ৰাখি নিজৰ ঘৰখনকো driver কৰি drive কৰি সুকলমে আগলৈ লৈ গৈ আছে। +utt00002898 স্বধাৰ ভাব এটা আপোনা আপোন আহি যায়। [silence] সোঁফালৰ signal light কেইটা জ্বলাই দি বাছখন কাষত ছপাই ৰাখি ভিতৰত dim light জ্বলাই দিলেও। +utt00002899 বাহিৰলৈ গৈ গাটো অলপ এঙামুৰিত দি ললো। কঁকাল পিঠি তন তনাই যায় [silence] বাহিৰলৈ যায় যদি যাব পাৰে। মাত্ৰ মতাদি মানৰ নিয়ৰ। [silence] ওপৰৰ +utt00002900 চিটত পৰি কম্বলখন টানি ললো টোপনি অহা নাই। [silence] আংকিতাজনীলে মনত পৰিল তাইৰ কথাবোৰ এটা এটাকৈ কাণত বাজিবলৈ ললে। +utt00002901 ইমানবোৰ স্মৃতিলৈ ঘূৰি ফুৰিছে ইমান স্পষ্ট তাইৰ কথাবোৰ কোমল কোমল মাতেৰে কোৱা কথাবোৰে মোক আল ক্লুত কৰি থৈ গল। নাজানো তাইৰ অন্তৰত মোৰ স্থান কি কিন্তু মই তাইক ভাবিবলে আৰম্ভ কৰিছো। +utt00002902 কঁকালত পৰা তাইৰ চিধা চুলিখিনি দীঘল দীঘল আঙুলি ক্ষীনো নহয় শকতো নহয় তাইৰ দেহা, জোঙা নাক সুন্দৰ figure মোৰ সপোন কুঁৱৰী হৈ অহা নাইতো এইজনী +utt00002903 অংকিতাই কিয় ইমান ভাবিছো। [silence] শয়নে-সপোনে কেৱল অংকিতা। তাইৰ হয়তো ভাল কোনোবা company এটাত চাকৰি কৰে। কথা-বতৰাত তাইৰ confident দেখি বুজিব পাৰি যে তাইৰ ভাল কিবা এটা কৰি আছে। +utt00002904 তেন্তে কিয় এই driver স্মৃতি লৈ ঘূৰি আহিছে। [silence] মোৰ পৰা কি বিচাৰিছে তাই তেজ দিয়াৰ বাবে অকলে মই চিন্তা কৰিব নোৱাৰাহলো। চকু মুদ খাই আহিল। মই বুজিব নোৱাৰিলোঁ। +utt00002905 মনৰ মাতত সাৰ পাই গলো তিনিচুকীয়া পালোহি হে দেখোন। বেগটো হাতত লৈ নামি গলো। এয়া বাছৰ driver ৰবীন্দ্ৰ সিং দা +utt00002906 ৰৈ আছে অই hero কেনেকুৱা খবৰ আহ আহ চাহ খাহী বৰ ভাল এই চিঙৰাটো চা বাছ ওলাই গল তিনচুকীয়াৰ পৰা ইটানগৰ পৰা তেজোলৈ যায়। +utt00002907 দুটা লৰা ছোৱালী দহ Cgpa লৈ class টো পাছ কৰিছিল তেওঁৰ লৰাই। বাৰ class টো ভাল ৰিজাল কৰিছিল। এতিয়া ৰাজস্থানৰ (()) পঢ়ি আছে। বুজনিও বৰ ভাল +utt00002908 বৈজনীও বৰ ভাল বন্ধু হৈ থকা দোকানৰ [silence] (()) চিৰিতে বহি চাহ খাই আছোঁ [silence] এটা এটাকৈ চিনাকি driver বোৰ কাষ চাপি আহি এটা আদ্দা +utt00002909 প্ৰাণকেন্দ্ৰ মই আৰু সিং দা ক'ত যে কি কথা নোলায়। নেটৱৰ্ক (()) driver বাৰুৱা দাৰো পালেহি। ইমান অবাইচ মুখ আজিলৈকে মই দেখা নাই। +utt00002910 বেয়া শব্দ নোহোৱাকৈ এটাও বাক্য শেষ নহয়। চাৰিজনী ঘৈণীয়ে অসমৰ চাৰিও ফালে সিচঁৰিত হৈ আছে। [silence] তিনিচুকীয়া, বান্দৰদেবা, গুৱাহাটী আৰু মহাদেববোৰ চাৰি জেগাতেই +utt00002911 ঘৰ কৃষ্ণ অনবৰতে চিঞৰ বাখৰ হৈ হাল্লা সকলোকে গালি পৰাটো তেওঁৰ স্বভাৱ [silence] সাত বাজিলে সিং দা যাওঁ মই আজি বহুত কাম আছে ঐ বাৰুৱা দা +utt00002912 মই গৈ আছো ম���ত লগাই ৰিক্সাত উঠি ঘৰমূৱা হলো অ মা আহিলো মাতষাৰ মাতি মোৰ ৰুমলে গলো কাপোৰ কানি খুলি গাটো পত্তকে তিয়াই আহিলো। +utt00002913 পাক ঘৰত মায়ে কিবা বনাই আছে। মোৰ ওচৰতে island খনত বহিলো [silence] কি বনাইছা। আলু ভাজি নিমখ তেলেৰে ভাত দুটামান খাই দে। [silence] ভাত খোৱাৰ আগতে +utt00002914 পানী শোপানো কেলে খাৱ অ সদায় কৈ থাকো নোহোন কিয় থ এতিয়াই [silence] লৈছিলিহে বটলটো খাবলৈকে নাপালো থৈ দিলোঁ। পিয়াজ বেছিকৈ দিয়া আলু ভাজিৰ লগত +utt00002915 নিমখ তেল দি ভাজ। বিহ জলকীয়া, আচাৰ তেল +utt00002916 অকণমান মোৰ আটাইতকে প্ৰিয় খানা, মোক সোনকালে উঠাই দিবা বজাৰ খিনি কৰি আহিম list বনালানে [silence] বজাৰ কৰিলোৱে মই +utt00002917 কেইটামান বাকী আছে মই লিস্ত বনাই থৈছো নিজে অলপ চাই চিটি আনিবি। দোকানীয়ে যি দিয়ে তাকে লৈ নাহিবি। কিয় জানো মায়ে মোক (()) ৰূপটোক বুলিয়ে ভাবি থাকে। +utt00002918 ময়ো মাৰ ওচৰত সৰু সৈয়ে ভাল পাওঁ তথাপিও বুজিব লাগে কেতিয়াবা যে লৰাটো ডাঙৰ হব বুলি কয় ৰুম পালোহি। [silence] sound system টো চলাই দিলো। বহুত +utt00002919 পেহেলে চে উন কডমৈকে আহত [silence] জগদীপ সিংহৰ [silence] জগদীপ সিংহৰ গজলবোৰে মোক পাগল কৰি দিয়ে। ঘৰত থাকিলে অকল জগদীপ +utt00002920 আৰু চিত্ৰ সিংহৰ গজল (()) মই মোৰ ভাৱনাৰ দুনিয়াত উৰি ফুৰো। সেই সময়ত মায়েও মোক দিগদাৰি নকৰে কিয় জানো এই কেইদিনেই জগদীপ সিংহৰ গানবোৰ বেছিকে শুনিবলৈ মন যোৱা হৈছে। +utt00002921 এটা গানত তেওঁ কৈছিল [music] +utt00002922 গানটোত কোৱা কথাবোৰ ইমান ধুনীয়াকে মোৰ লগত মিলি মিলি গৈ আছে মই কি কওঁ। তাবিজো পিন্ধিবা তেতিয়া তোমাৰ প্ৰেম হৈ যাব। সকলো পুৰণা কথা পাহৰি যাবা। একেবাৰে অকলশৰীয়া অনূভৱ কৰিবা। +utt00002923 আইনা খনলৈও ভয় লাগিব যেতিয়া তুমি প্ৰেমত পৰিবা। যেতিয়া সূৰ্য্যটো কৰবাৰ হেৰাই যাব আৰু জোনটোও শুই থাকিব। তুমিও ঘৰলৈ দেৰিকৈ আহিবা যেতিয়া তুমি প্ৰেমত পৰিবা। +utt00002924 কি আচৰিত গান মোৰ অন্তৰ ভেদি গৈছে। [silence] এই অংকিতাজনীয়ে মোক মায়াৰ সাগৰত মেলি দিলে। মই বৰ অকলশৰীয়া যেন অনুভৱ কৰিলো। +utt00002925 কিবা এটা হৈছে মোৰ মই চিন্তাত পৰি গলো [silence] সঁচাকে চাৰিও ফালে কেৱল অংকিতাৰ কথাবোৰ মোৰ কাণত ভাহি আহে। মাৰ মাতত সাৰ পাই গলোঁ। এঘাৰ বাজি লৰা লৰিকৈ কাপোৰযোৰ +utt00002926 সলাই বজাৰলৈ ওলাই গলো। [silence] বজাৰ কৰা হৈ গল। বহুত দিন হল মাৰ হাতৰ হাঁহৰ মাংস খোৱা নাই। আমাৰ তিনিচুকীয়া আটাইতকৈ নাম থকা মাংস দোকান +utt00002927 মানি মুনি পালো [silence] আৰে (()) দা ইমান দিনৰ মূৰত যোৱা নাই নেকি বাছত [silence] মানি মুনিৰ ���ালিকে ৰুপমে সেই (()) হাঁহি হয়তে মাত লগালে। +utt00002928 #উম #উম নাই যোৱাও আজি ঘৰত কাম আছে অলপ তোমাৰ business কেনেকুৱা চলিছে ঠিকে আছে দাদা কি লাগিব ক ভাল হাঁহ আধা কেজি দিয়া বহুত দিন হাঁহ খোৱা নাই। লগে লগে ৰু +utt00002929 ৰুপম উঠি আহি (()) খুন্দি প্ৰায় ডেৰ কেজি হাঁহ এটা উলিয়াই আনিলে। [silence] মাংস কটা লৰাটোলৈ আগ বঢ়াই দিলে। +utt00002930 বুকুৰ ফালৰপৰা আধা কেজি উলিয়াই ধুনীয়াকৈ (()) কৰি দে। পইছা দিলো বজাৰৰ পৰা জহা (()) এডাল লৈ ঘৰ পালোহি, মা হাঁহ আনিছো ভালেই কৰিলি যি খাওঁ দিনতে খাই ল +utt00002931 ৰাতি মাছ মাংস নহব কাইলৈ সকাম ৰাতি নিৰামিষ হব চাও কামোৰাঁতো কাটি দেচোন। মই কামোৰাঁ কটাত লাগিল। পিয়াজ মিহি মিহিকৈ কাটি দিলো। জিৰা, জালুক, (()) +utt00002932 (()) হৈ গল মা মনত থাকি যোৱাকৈ মায়ে হাঁহ বনালে [silence] হেঁপাহ পলুৱাই খালো। সাৰলি আৰু [silence] গা ধুৱাই দিলো। পাচ বাজিল। ভাবিছো আজি অলপ ওলাই যাম। +utt00002933 মন গৈ আছে অংকিতা কথা কাৰোবাক কবলে। মনালিছা বৰা মোৰ লগৰ মানে একেবাৰে প্ৰথম শ্ৰেণীৰ পৰাই লগত [silence] দুটা লৰা ছোৱালী মাঁক +utt00002934 ওলালো তাইৰ ঘৰলে। কলিং বেলৰ শব্দত তাই দুৱাৰ খুলি দি মোক দেখি আচৰিত হৈ গল। [silence] আৰে তই আহ আহ ইচ্ছ ৰাম তোক যে ইমান দিনৰ মূৰত লগ পাইছোঁ আহ বহচোন। +utt00002935 [silence] তাইৰ আন্তৰিকতাই [silence] মই বৰ সুখী হলো +utt00002936 [babble] [silence] মোৰ জীৱনৰ লক্ষ্য় #আহ লক্ষ্য় বুলি কলে মোৰ জীৱনত #উম বহুত লক্ষ্য় আছিলে। [silence] #আহ #উম লক্ষ্য়হীন জীৱনত +utt00002937 #উম গুৰিয়াল বিহীন নাঁৱৰ দৰে। [silence] বিলাস জলৰাশিৰ মাজত চলা নাঁও, নাঁৱত যদি গুৰিয়াল নাথাকে সেই নাওঁ সুস্থিৰ চলাই নিয়াটো নোৱাৰিয়েই +utt00002938 সি #উম সি বিপদৰ সন্মখীনে হৈ ধ্বংসও হব পাৰে। ঠিক সেইদৰে লক্ষ্য়হীন জীৱনৰ সু নিৰ্দিষ্ট পথত আগবাঢ়িবও নোৱাৰি। +utt00002939 আগবাঢ়িলেও পদে পদে নানান বিপদ আৰু অসুবিধাৰ সন্মুখীন হ'বলগীয়া হয়। আনকি সঠিক ভাৱে জীৱন গঢ়াটো ব্য়ৰ্থ হোৱাৰ ভয় থাকে। +utt00002940 লক্ষ্য় স্থিৰ কৰা আৱশ্য়কতা #আহ আছিল মোৰ বহুত। আকাংক্ষী মানুহৰ জীৱনত এটি সহ~সহজাত প্ৰবৃ্ত্তি। দুখীয়া, নিচলা, খুজি খোৱা, মগনীয়াও #আহ +utt00002941 আকাংক্ষা কৰে। #এৰ এদিন যে এদিন সিহঁতৰ অৱস্থা ভাল হ'ব। দুখৰ দিন আঁতৰিব। #আহ খেতিয়েকে, #উম খেতিয়েকে ভাৱে +utt00002942 #উম তেওঁলোকৰ খেতিৰ পৰা অধিক উৎপাদন কৰি টকা পইচা অলপ অলপ সাঁচি হলেও মাটি বাৰী বঢ়াব। হালোৱা গৰু, [silence] গৰুৰ সলনি ট্ৰে #এৰ ট্ৰেক্টৰ +utt00002943 ট্ৰেক্টৰ আদি লব পাৰিব। #উম মোৰো জীৱনৰ লক্ষ্য় আছিলে। কম টকাৰে আৰম্ভ কৰা ব্য়ৱসায়ো আকাংক্ষা কৰে। #এৰ ব্য়ৱসায়ৰ জৰিয়তে তেওঁ এদিন লাখপতি #উম +utt00002944 #উম মই এদিন লাখপতি হম। #উম ছাত্ৰ- ছাত্ৰীহঁত #হম মইও ভাবিছিলো ছাত্ৰ জীৱনত #আহ ভালকে পঢ়ি শুনি ডাঙৰ মানুহ হম। ভাল চাকৰি কৰিম। সা-সম্পত্তি, গাড়ী +utt00002945 মটৰ ঘটিব। পিছে সেই আকাংক্ষা মনত পুহি থাকি পুহি ৰল। [silence] পূৰণ নহল। তেনে হবলৈ +utt00002946 সঠিক ভাৱে জীৱনৰ লক্ষ্য় কৰিব লগা লাগিব আৰু তেতিয়া তেনে ভাৱে লক্ষ্য় কৰি লোৱা হয়। তেতিয়া সেই লক্ষ্য়ত উপনীত #উম উপনীত হবলৈ মনত +utt00002947 #আহ কঠোৰ দৃঢ়তা প্ৰৰণা এতিয়াও আছে, নথকা নহয়। [silence] #আহ সকলো চিন্তা কৰি কিছু, জনা নজনাৰ পৰাই মই মোৰ জীৱনটো +utt00002948 #আহ লক্ষ্য় স্থিৰ কৰি লৈছো। #আহ আজিকালিৰ দিনতটো আগৰ দিনৰ দৰে নহয়। আগতে এনে আছিল, কি কৰিম কি হম পিছৰ কথা। +utt00002949 #আহ প্ৰথমে কিছু পঢ়ি শুনিয়েই লৈ লঁওচোন। জীৱনৰ কোনো লক্ষ্য়ই নেহোৱাকৈ তেনে পঢ়ি শুনিয়েই সেই সময়ত ঘপহকৈ মনোমত চাকৰি পাইছিলে +utt00002950 #আহ আজিকালিৰ দিনতটো তেনেকেটো চাকৰি নাপায়। মোৰ জীৱনত বহুত পঢ়িবলৈ মন আছিল, আশা আছিল, #আহ ভালদৰে পঢ়া শুনা কৰিম। #আহ #উম #আহ চাকৰি কৰিম। +utt00002951 ভালদৰে থাকিম। ভাল ঘৰ এখনত থাকিম। ভালকে নিজেই ঘৰ বনাম। গাড়ী-ঘোড়া লম #আহ বেলেগ লৰা ছোৱালীৰ দৰে মোৰো বহুত সপোন আছিল। +utt00002952 #এৰ কিন্তু সপোনবোৰ #উম ভাঙিও যোৱা নাই বৰ্তমানলৈকে। এতিয়াও সপোন আছে। সপোন গঢ়ি, সপোন আছেই। #আহ এজন উপযুক্ত, মোৰ আছিলে এজন উপযুক্ত শিক্ষক হোৱা। +utt00002953 মই দেখি শুনি বুজিব পাৰিছো, এজন উপযুক্ত শিক্ষক হোৱা একেবাৰে সহজ কথা নহয়। #আহ আজিকালি শিক্ষক হ'বলৈ [silence] শিক্ষক হ'বলৈ +utt00002954 #আহ DLEd পঢ়িব লাগিব। BEd পঢ়িব লাগিব। হয়তো মোৰ সেইখিনি পঢ়াৰ #উম সৌভাগ্য়ই নহল। মোৰ result ইমান ভাল নহল। উপয়ুক্ত +utt00002955 #উম অনেক গুণৰ প্ৰয়োজন। সেই গুণবোৰ হল কৰ্ম তৎপৰতা, বিনয়ী, সহনশীল, ধীৰ স্থিৰ, সমনিষ্ঠা, গভীৰ অধ্য়নশীল +utt00002956 বিষয় জ্ঞান, গভীৰতা, মৰমীয়াল, সহযোগী মনোভাৱ, জ্ঞান পিপাসু ব্য়ক্তিসম্পন্ন আদি হব লাগিব। +utt00002957 #আহ শিক্ষক খুব কমেই পোৱা যায়। #আহ ৰাজনৈতিক হস্তক্ষেপৰ একেবাৰে অৰ্হতাহীন কোনো কোনো #উম লোককে শিক্ষক শিক্ষয়িত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি +utt00002958 নিযুক্তি দিছে। ইয়াৰ ফলত শিক্ষাৰ অপচয় ঘটিছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক সু শিক্ষা লাভ কৰা বঞ্চিত হৈছে। তেওঁলোকে প্ৰকৃত পথেৰে আগবাঢ়িব সুবিধা অসুবিধা পাইছে। +utt00002959 অৱশ্য়ে তাৰ মাজতো অনেক গুণী জ্ঞানী শ্ৰদ্ধাৰ শিক্ষক শিক্ষয়য়িত্ৰী আছে। যাৰ সহায়ত অনেক জীৱনত সু শিক্ষা লাভ কৰিও সু পথে গতি কৰিব পাৰে। +utt00002960 মই তেনে এজন গুণী জ্ঞানী শিক্ষক হম বুলি #উম লক্ষ্য় স্থিৰ কৰিবলৈ লৈছিলো। তেনে গুণী জ্ঞানী শিক্ষক হ'ব লাগিলে যে কঠোৰ অধ্য়ায় কৰিব লাগিব, কঠাৰ সাধনা কৰিব লাগিব। +utt00002961 বুজিয়েই পাঠ্য় পুথিৰ বিশেষজ্ঞা ভিতৰত কৰি সাময়িক (()) জ্ঞান সমূহ খৰচি মাাৰি বুজিবলৈ, জানিবলৈ আহৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিলো। +utt00002962 #আহ #আহ আঁতৰি সীমাৰেখা পঢ়ি মই উপযুক্ত অৰ্হতা আহৰণ কৰিম। #আহ কিন্তু মোৰ সপোনবোৰ সপোন হৈয়েই ৰল। +utt00002963 #আহ শিক্ষকতা সময়ত যথেষ্ট অধ্য়য়ন পুষ্টিসম, [silence] অধ্য়য়ন #আহ অধ্য়য়ন কাৰী কাৰ্য মোৰ এৰাৰ #আহ এৰাৰ নোৱাৰাৰ মোৰ নিত্য় কাৰ্য হব। +utt00002964 দান কৰিবলৈ সেই বিষয়সমূহ আগতীয়াকৈ পুংখানুপুংখে #উম পঢ়ি পঢ়ি বা বুজি শ্ৰেণীত সোমাম। +utt00002965 #উম সেইবোৰ সপোন আছিল, লৰা-ছোৱালীক পঢ়োৱাম, লৰা-ছোৱালীক ভালকে শিক্ষা দিম। কিন্তু কি হল মোৰেই মোৰ নিজৰ +utt00002966 মই BA pass কৰিয়েই বিয়া হ'বলগীয়া হ'ল। মোৰ সপোনটো সপোন হৈয়েই ৰ'ল। এতিয়া মোৰ সাংসাৰিক জীৱন চলি আছে। #উম +utt00002967 সকলো কথাতে, সকলো কথাতে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ লগত সহযোগী আৰু মৰমেৰে চেনেহে ভাবে চলিম। সকলো ছাত্ৰ-ছাত্ৰী মোৰ চকুত সমান হব। মোৰ কোনো +utt00002968 ক্ষেত্ৰত যাতে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ দুৰ্বলতা দেখিবলৈ নাপায় তাৰ বাবে মই সততে #উম সতৰকে হৈ চলিম। মদ ভাং বিড়ি চিগাৰেট আদি সেৱন কৰা +utt00002969 শিক্ষকৰ বাবে মই ভাবো একেবাৰে অনুচিত। তথাপিও কোনোবাই তেনে কৰিলেও ছাত্ৰ-ছাত্ৰী +utt00002970 #আহ অজ্ঞাতে কৰা উচিত। #উম মই ইয়াৰ পৰা বিৰত থাকিম। উপযুক্ত শিক্ষকৰ উপযুক্ত শিক্ষাহে লৰা-ছোৱালীৰ ভৱিষ্যত উপযুক্ত +utt00002971 মানুহ হব পাৰে। এই কথা সততে মনত ৰাখি নিজেই কৰ্তব্য় কৰি যাম। সমাজ আৰু অভিভাৱকৰ লগত সততে সত্য় সম্পৰ্ক ৰক্ষা কৰি চলিম। +utt00002972 যেনে দেশৰ একেবাৰে নিম্নস্তৰ চাকৰিয়ালৰ পৰা উচ্চস্তৰৰ চাকৰিয়ালৰ নেতাৰ পৰা মন্ত্ৰীলৈ #এৰ মহান শিক্ষক হিচাপে হম বুলি মনতে পুহি ৰাখিছিলো। +utt00002973 #এৰ এই কথা #আহ কথা #আহ মোৰ #উম সপোন সপোন হৈয়ে ৰল। [silence] এতিয়া মই #উম সপোনবোৰ দিঠক কৰিবলৈ এতিয়া চেষ্টা কৰিছো। নকৰা নহয়। +utt00002974 কিন্তু এতিয়া সংসাৰৰ মাজত সোমালো। সেয়ে সপোনবোৰ চাগে মোৰ সপোন হৈয়ে ৰব মোৰ। মই [silence] [bgSpeech] অজ্ঞাতে #আহ [bgSpeech] +utt00002975 কৰিব নোৱাৰিম। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীকো ভাল ছাত্ৰ-ছাত্ৰীকো [bgSpeech] মৰম চেনেহৰ মাজত পঢ়াম বুলি ভাবিছিলো। নজনাতো #আহ নজনাত��� একো লাজৰ কথা নহয়, কিন্তু জানিবলৈ চেষ্টা নকৰাতো ডাঙৰ লাজৰ কথা। +utt00002976 #এৰ কিন্তু #এৰ শিক্ষক অতি গুণসম্পন্ন হব লাগে। যদিও শিক্ষকতা এটা অতি দায়িত্বপূৰ্ণ আৰু মহান কাম। +utt00002977 #এৰ যদিও সমাজত এতিয়ালৈকে [bgSpeech] এটা ধাৰণা আন চাকৰিৰ #আহ চাকৰিৰ নাপায় শিক্ষকতা কৰিছে। আনকি শিক্ষক বুলিও এচাম লোকে ছোৱালী দিবলৈ ইচ্ছা নকৰে। [bgSpeech] +utt00002978 #আহ ইয়াৰ কাৰণ সেইটো নহয়, শিক্ষক হল এজন, #উম এজন #উম শিক্ষক হবলৈও এজন +utt00002979 [bgSpeech] গুণী জ্ঞানী হব লাগিব। শিক্ষক এনেই হব নোৱাৰি। যিখিনি গুণ চাগে মোৰ লগত নহলে just সেইবাবে [laugh] মই শিক্ষক হবলে নোৱাৰিলো। [bgSpeech] শিক্ষক হবলৈ #উম মানুহৰ ধৈৰ্য +utt00002980 ধৈৰ্য লাগিব। #আহ ধীৰ স্থিৰ লাগিব। #আহ সম ইচ্ছা লাগিব। গভীৰ অধ্য়য়ণ লাগিব। [silence] #আহ শিক্ষয়িত্ৰী হিচাপে [bgSpeech] +utt00002981 #এৰ নিযুক্তি দিয়াৰ ইয়াৰ ফলত শিক্ষাৰ অপচয় ঘটিছে। তাত মোৰ মন আছিলে শিক্ষক হৈ #এৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক #উম ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক +utt00002982 #আহ সহযোগ আৰু মৰম চেনেহ ভাৱে নাম সকলো ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে মোৰ চকুত সমান হব বুলি [silence] মনতে পুহি ৰাখিছিলো। #উম কাৰো ওচৰত #এৰ +utt00002983 #উম কাৰো ওচৰত [silence] #উম কাৰো ওচৰত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক দুৰ্বল হব নিদিলো, নিদো বুলি ভাবিছিলো মনতে বহুত সপোন আছিলে [silence] #উম সেই সপোন বোৰ এতিয়া মোৰ দিঠক নহলে +utt00002984 কাৰন [bgSpeech] মই এতিয়া বিয়া হলো। মোৰ এজন লৰা আছে। huasband আছে। husband ৰ ঘৰৰ সকলো আছে। হয়তো, #উম হয়তো [bgSpeech] #উম +utt00002985 হয়তো শিক্ষক হোৱাৰ [bgSpeech] হেঁপাহটো বহুত আছিলে, কিন্তু সেই হেঁপাহটো মোৰ পূৰণ নহবও পাৰে। কিন্তু যি কি নহওক চেষ্টা কৰিম, এদিন হলেও চাগে সফল নহলেও নহলেও [bgSpeech] +utt00002986 কথা নাই কিন্তু চেষ্টাতো কৰিম বুলি [bgSpeech] আকৌ ভাবিছো। [silence] #আহ এতিয়া নিজৰ কথাটো #উম বাদ দিছো। এতিয়া লৰা এটা হল, লৰাটোকে +utt00002987 মোৰ [bgSpeech] শিক্ষক হ'বলে মন আছে। তাক শিক্ষক হম বুলি ভাবিছো। তাক ভালকে পঢ়া শুনা কৰো। #উম সেয়াই মোৰ #উম লক্ষ্য় আছিলে জীৱনৰ। [bgSpeech] #আহ +utt00002988 #উম #এৰ [babble] +utt00002989 why do you indeed [silence] my country [silence] and try to subducate before the check of pleasing those [silence] who are seeking glory and authority +utt00002990 why do you live your wife and children and for the distant, land [silence] for the check of those [silence] who buy glory with your blood +utt00002991 and high honour with your mothers tears [silence] is it an honour for a man to kill his brother [silence] (()) সিংহই কৈছিল +utt00002992 কিছুমান local মল্লাৰ অনুপ্ৰেৰণাত পাকিস্তানে আক্ৰমণ কিৰিছিল। সঁচা কথা। কিন্তু আচৰিত কথা কি জানে নে অনুপ্ৰৱেশকাৰী সকলক local মুছলমান সকলে সমৰ্থন কিন��তু নকৰিলে। +utt00002993 বহু লোকে ক্ষুব্ধ হৃদয়েৰে ভাৰত চৰকাৰকো সমৰ্থন নকৰে। অনুপ্ৰৱেশকাৰীসকল হতভম্ব হোৱাতো স্বাভাৱিক। [silence] যুদ্ধৰ সময়ত বেছিভাগ অনুপ্ৰৱেশকাৰীয়ে কাশ্মিৰী সাজ-পোচাক পিন্ধি আহিছিল। +utt00002994 মাধুৱে কৈছিল, ভাৰতীয় সেনাক বিপাঙত পেলোৱাৰ ষড়যন্ত্ৰ আছিল চাগৈ সেইবোৰ। [silence] হয় হয় আমি বৰ বিবুধিত পৰিছিলো। তদুপৰি সিহঁতে কাশ্মিৰী ভাষাও শিকি আহিছিল। +utt00002995 local কাশ্মিৰীসকলে সিহঁতক উচ্ছাৰণত ধৰা পেলাব পাৰিছিল। নহলে উপায় নাছিল। [silence] ইয়াৰ ফলত কিছুমান সৎ আৰু প্ৰাচীন কাশ্মিৰীয়েও গুলি খাই মৰিবলগীয়া হৈছিল। +utt00002996 মানুহৰ জীৱনত ক্ষণভংগুৰতা, ক্ৰোড়তা, ধুলিসাত হোৱা মানুহৰ গৌৰৱৰ স্বাক্ষৰ বহন কৰি, আমাৰ মাজত পৰি আছিল বনৰীয়া হাতীৰ অস্থিপুঞ্জৰ দৰে এই tank [silence] আমেৰিকাৰ মোহৰ থকা +utt00002997 (()) tank [silence] আকো কৈছিল মেজৰ সিংহই। [silence] আমি ঠিয় হৈ থকা, (()) ৰাজ্য়ৱাৰীক পাকিস্তানী সেনাই অধিকাৰ কৰি লোৱাৰ সময়তে এই খণ্ডৰ পৰা(()) +utt00002998 সত্তৰ হেজাৰ পুৰণি মুছলমান বসিন্দাই হিলদৌল ভাঙি পলাই গৈছিল। [silence] সেইদৰে এক লাখৰো অধিক হিন্দুৱে, south (()) ক্ষেত্ৰৰ পৰা পলাই যাবলগীয়া হৈছিল। [silence] আকৌ মই +utt00002999 এবাৰ tank টোলৈ মূৰ তুলি চালো। [silence] হঠাৎ মেজৰ সিংহই মোক হাতত ধৰি টিলা এটাৰ পিনে লৈ গল। আমাৰ পিছে পিছে মাধু আহি থাকিল। [silence] এই বীৰ পুৰুষ মেজৰ সিংহৰ স্পৰ্শত +utt00003000 উত্তেজনা অনুভৱ কৰিলো। [silence] টিলাতোৰ ওপৰত ঠিয় হৈ মেজৰ সিংহই দূৰৰ পাকিস্তানী [silence] সীমালৈ আঙুলিয়াই দিলে। আমি পাকিস্থানী সেনাৰ convoy এটা মন্থৰ গতিৰে আগুৱাই যোৱা দেখিলো। +utt00003001 মেজৰ সিংহৰ লগত আমাৰ দুয়োৰে এক প্ৰকা আত্মীয়তাই ঘটিছিল। [silence] ৰাজৌ ৰিপুঞ্জ আৰু (()) বিভিন্ন স্থান সমূহত সময় পালেই আমি তেওঁৰ (()) ত উঠি ঘূৰি ফুৰিছিল। +utt00003002 (()) অসীম বীৰত্ব, পুৰুষত্ব [silence] আৰু তেওঁ মোৰ প্ৰতি দেখুওৱা অনুৰাগে সেই সময়ত [silence] মনৰ মাজত ক্ষন্তেকীয়া উত্তেজনাৰ সৃষ্টি কৰিছিল যদিও, মনৰ ভাৱ ধাৰাৰ (()) +utt00003003 (()) কুঁচি মুঁচিকৈ মাধুৰ হৃদয়তে স্থান লৈছে। [silence] মাধুৱে মোৰ সমস্ত মানসিক জগত অধিকাৰ কৰি বহি আছে। [silence] মোৰ বাবে তেওঁৰ হৃদয় +utt00003004 পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ নিৰাপদ স্থান আছিল [silence] শিশুৰ বাবে মাতৃৰ কোলা যেনে, নিৰাপদ ঠিক তেনে ধৰনেই নিৰাপদ আছিল। [silence] (()) ঠাণ্ডা পানী (()) +utt00003005 দলং বান্ধি থকাৰ সময়তে, মাধুক company এ, বাৰমুল্লা শিলৰ (()) দলং এখনৰ investigation ৰ কা��� কৰিবলৈ পঠিয়ালে। [silence] এই investigation ৰ কাম এক সপ্তাহৰ ভিতৰত সমাপ্ত +utt00003006 মইয়ো মাধুৰ লগত বাৰমুল্লালৈ গলো। investigation ত দলং এখন বন্ধাৰ উপযুক্ত পৰিৱেশ আছে নে নাই, তাক পৰীক্ষা কৰা হয়। বালি, শিল local daily, paid worker ৰ rate কাঠ +utt00003007 ডিজেল electricity ইত্য়াদি অনেকৰ বিষয়ে অধ্য়য়ন কৰি, ইয়াৰ এটা report zonal deputy general manager ৰ লৈ পঠোৱা হয়। [silence] শীতৰ দিন আছিল। পুখুৰী নদী সকলো জমি +utt00003008 বৰফ হৈ আছিল। [silence] ঘৰৰ ছালত আইনাৰ টুকুৰাৰ দৰে, বৰফ জমা হৈ আহিছিল। [silence] সৰু সৰু ধাবাবোৰৰ পৰা মাংসৰ কাবাবৰ গোন্ধ ভাহি আহিছিল। +utt00003009 অতি সৰু গাঁৱত (()) [silence] চৰাই ঘৰ এটাত বস্তু পাৰি থৈ আমি দুয়ো investigation ৰ বাবে সাজু হলো। [silence] একেবাৰে মলিয়ন, ফিৰনি আৰু +utt00003010 (()) টুপি পিন্ধা মুছলমান চকীদাৰ দুটাই, আমাৰ কোঠাটো গৰম কৰি ৰাখিবলৈ কয়লাৰ (()) এটা থৈ গল। [silence] দুয়োকো দুটা কাংৰিও আনি দিলে। +utt00003011 তথাপি মাধুৱে কাংৰিটো তুলি নললে। [silence] এই কাংৰিটো লৈ বৰফৰ মাজেৰে মাধুৰ পিছে পিছে, আগবাঢ়ি গলো। শীতত তেনেদৰে +utt00003012 খুপি খুপি আগবাঢ়ি যোৱা বাবে মাধুৱে কিছু তিৰস্কাৰ কৰিয়েই কলে। [silence] এই ঠাণ্ডাত তুমি (()) তে থাকিব পাৰিলেহঁতেন। মেজৰ সিংহহঁতে তোমাৰ খবৰ লৈ থাকিব বুলিও মোক কৈছিল। +utt00003013 এনে ধৰণৰ কামত তিৰোতা মানুহ এনেদৰে নাহে। অলপ ঠাণ্ডা কমিলেই মই তোমাক শ্ৰীনগৰলৈ লৈ গলোহঁতেন। এতিয়া তোমাৰ কষ্ট হৈছে মই ধৰিব পাৰিছো। [silence] মই উত্তৰ নিদিলো। +utt00003014 হাতত note বহী আৰু কলম লৈ মই মাধুৰ পিছে পিছে আগুৱাই গলো। ফিৰনি আৰু তুৰ্কী টুপী পিন্ধা চকীদাৰটোৱে কলে, কিছুদিনৰ আগেয়ে আৰু এটা চাহাৱ আহিছিল investigation কৰিবলে। +utt00003015 বাহিৰত বৰফ দেখি বেচেৰাই ওলায়েই নগ'ল। [silence] বখাৰিৰ ওচৰত বহি বহি হাত মুখ একেবাৰে ক'লা কৰি টালি টুপুলা বান্ধি গুচি গল। তিৰোতা মানুহে এই চৰাইখানাত ভৰিয়েই দিয়া নাই। +utt00003016 মাধুৱে হনহনাই আগবাঢ়ি গৈছিল। মই তেওঁৰ পিছে পিছে #আহ আগুৱাই গৈছিলো। [silence] উভটি অহাৰ পথত আমি শেষনাগ, পাহেলগ্ৰাম, শ্ৰীনগৰ, ৰাম বান্ধত সোমাই আহিলো। আখনুৰত +utt00003017 আমাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছিল মেজৰ সিংহই। মাধুক কথা দিয়াৰ মতেই মই ৰজাউৰিৰ যুদ্ধৰ বিভিষীকাই ধ্বংস কৰা গাঁওবোৰ ঘুৰমুটিয়াই ফুৰিব আৰু যোৱা নাছিলো। +utt00003018 উনৈশশ সাতষষ্ঠি চনৰ (()) জানুৱাৰী মাহত মই প্ৰথমবাৰৰ বাবে মাধুৰ পূৰ্বপুৰুষ সকলৰ বাংগালোৰৰ ঘৰলৈ যাত্ৰা কৰিলো। [silence] মালেশ্বৰমত প্ৰকাণ্ড compound এটাৰ সৈতে আছিল সেই ঘৰ। +utt00003019 ইটাৰ ছালৰ এই প্ৰাচীন ঘৰ এক প্ৰকাৰ জঁহি খহিয়েই গৈছিল। [silence] মাধুৰ বৃদ্ধ ককায়েক [silence] এগৰাকীয়ে অৱসৰ লোৱাৰ পাছত ইয়াত বাস কৰিছিল। মাধু সকলোতকৈ সৰু আছিল। +utt00003020 মাক-দেউতাক নাছিল। [silence] সকলোৰে বৰ আদৰৰ আছিল। [silence] মোক চাবলৈ ককায়েক বৌয়েক, বায়েক সকলো আহিছিল উসৱমুখৰ পৰিৱেশ হৈ পৰিছিল। +utt00003021 বৰ পচন্দ কৰিছিল সিঁহতে মোক। ঘৰৰ নীতি নিয়মো বৰ কাঢ়া আছিল। আকৌ এবাৰ বিবাহৰ মন্ত্ৰ মতা অনুষ্ঠান এটাৰ, পাছতহে মই তেওঁলোকৰ পাকঘৰত সোমাৱ পাৰিছিলো। [silence] থকা-মেলাত তেওঁলোকৰ +utt00003022 কোনো আড়ম্বৰ নাছিল যদিও, সকলোৱে ৰূপৰ কাঁহিতহে খোৱা-বোৱা কৰিছিল। ইমানবোৰ ৰূপৰ কাঁহি বাতি মই আগে পিছে দেখা নাছিলো। আবেলি ঘৰৰ তিৰুতাবোৰে ফুলৰ মালা পিন্ধি মন্দিৰলৈ গৈছিল। +utt00003023 সকলোৱে পূৰ্বপুৰুক সকলে এৰি যোৱা হীৰাৰ (()) পিন্ধিছিল। [silence] মোকো এটা হীৰাৰ আঙুঠি উপহাৰ দিছিল। আফ্ৰিকাৰ পৰা অনা এই মহা মূল্য়ৱান হীৰা টুকুৰা পিছলৈ +utt00003024 দিল্লী বিশ্ববিদ্য়ালয়ত মই হেৰুৱাইছিলো। [silence] পৰ্টিকত মাধুৰ দেউতাকৰ এখন পুৰণা বিবৰ্ণ ছবি আছিল। [silence] মূৰত ডাঙৰ পাগুৰী। [silence] পিন্ধা উৰাত প্ৰাচীন, মহীশূৰৰ +utt00003025 সম্ৰান্ত পৰিয়ালৰ চিহ্ন। [silence] দেখিলে সন্মানত মূৰ দোঁ খাই পৰা চেহেৰা। [silence] মাধুৱে কৈছিল, এবাৰ লণ্ডন ভ্ৰমণৰ সময়ত দেউতাকক দেখি অনেকেই হেনো ভাৰতৰ কোনো ৰাজপুত্ৰ বুলি +utt00003026 ভুল কৰিছিল। [silence] অনেক স্থান ভ্ৰমণ কৰিলো। [silence] কৈশলা, ৰজাসকলৰ স্মৃতিৰে ৰঞ্জিত (()) [silence] আৰু হাৱেলি [silence] অন্ধ্ৰৰ কনক দূৰ্গা মন্দিৰ +utt00003027 তিৰুমল্লাই পৰ্বতৰ তিৰুপতিৰ মন্দিৰ। [silence] মাধুৰ শৰীৰৰ ছাঁ হৈ মই মন্দিৰে মন্দিৰে, ঘূৰি ফুৰিলো। [silence] মাধু যতেই গৈছিল [silence] ততেই তেওঁ শ্ৰী শ্ৰী মদ্ভাগৱত গীতাখনো +utt00003028 লৈ গৈছিল। [silence] ইয়াতে সমাপ্ত হয়, তৃতীয় অধ্য়ায়। [silence] এতিয়া আৰম্ভ কৰিবলৈ লৈছো [silence] চতুৰ্থ অধ্য়ায়। +utt00003029 উনেশ শ সাতষষ্ঠি চনৰ মাৰ্চ মাহত আমি আকৌ কাশ্মীৰলৈ উভটি আহিলো। [silence] এইবাৰ company এ মাধুক (()) পথৰ manager কৰি পঠিয়ালে। [silence] company +utt00003030 company এ মাধুক এই দায়িত্ব দি এক প্ৰকাৰ যেন নিশ্চিন্তই হল। এই স্থান আছিল বৰ ভয়ংকৰ। শিলৰ পাহাৰ কাটি কৰা বাট-পথবোৰো বৰ বিপদসংকুল আছিল। [silence] চুইনা একুৱেডা কাটত +utt00003031 ওচৰত এটা tunnel ৰ কামো হৈ আছিল। [silence] সেইবাবে, অহৰহ blasting অৰো শিৰশিৰণি লাগি আছিল। +utt00003032 blasting ৰ ফলত ওচৰৰ গাঁৱবোৰৰ সৰু সৰু মাটিৰ ঘৰবোৰ এক প্ৰকাৰ ক্ষত বিক্ষতই হৈ পৰিছিল। দুই এটা মানুহৰ হাত ভৰিও ভাঙিছিল। [silence] পাঠানকোটৰ পৰা জম্মু +utt00003033 জম্মুৰ পৰা উধামপুৰলৈ যোৱা এই পথছোৱাত [silence] আমি অনেক মিলিটেৰীৰ convoy পাৰ হৈ আহিবলগীয়া হল। (()) ক্ষেত্ৰত, বোধহয় আকৌ গুলীয়াগুলি হৈছিল। +utt00003034 সেই যে সাতষষ্ঠি চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ এক তাৰিখে আমি উধামপুৰৰ পুৰনা চৰাই ঘৰটোৰ পৰা (()) অভমুখে ৰাওনা হলো। কব নোৱাৰো, কি কাৰনে জানো, মোৰ (()) লৈ অহাৰ আগ্ৰহ +utt00003035 নোহোৱা হৈছিল। এই পথছোৱাৰ দৃশ্য়ও চকুত লগা নাছিল। নতুন আলি, কোনো কোনো ঠাইত বোকা আৰু শিলৰ এনে কিছুমান স্তুপ থিয় হৈ আছে, যে আমি জীপৰ পৰা নামিহে সেইবোৰ পাৰ হবলগীয়া +utt00003036 হৈছিল। [silence] তদুপৰি আলিৰ সোঁহাতে চাবই নোৱাৰিছিলো। প্ৰায়ে চাৰি পাঁচশ feet দ খাৱৈ। [silence] তলেদি খৰস্ৰোতা (()) নদী বৈ গৈছে। নতুনকৈ কটা +utt00003037 এই আলিৰ এফালে গছ গছনি একো নাই। [silence] মাথো সেই ভয়ংকৰ খাৱৈ। [silence] আনটো ফালে কাইটীয়া জপহাৰে ভৰা নঙঠা পৰ্বত। [silence] জীপৰ সন্মুখৰ seat ত মাধুৰ সৈতে +utt00003038 চুপ চাপ বহি আছিলো। মনে মনে চিন্তা কৰিছিলো, এই ভয়ংকৰ আলিটোৱে মাধুৱে দিনত দুই তিনিবাৰ অহা যোৱা কৰিব লাগিব। হঠাত মোৰ শৰীৰ স্পৰ্শ কৰি কিবা এটা উৰি যোৱা যেন অনুভৱ, কৰিলো। +utt00003039 চক খাই বাহিৰলৈ চাওতে দেখিলো এটা প্ৰকাণ্ড ফেঁচা জাতীয় চৰাই। [silence] দূৰ্গম পথেৰে মন্থৰ গতিৰে যোৱা জীপৰ লগে লগে উৰি আহিছে। [silence] মই আৰ্তনাদ কৰি উঠিলো। +utt00003040 সৌটো প্ৰকাণ্ড ফেঁচা। চোৱা চোৱা আমাৰ লগে লগে আহি আছে। [silence] এটা জোপোহাৰ পৰা আন এটা জোপোহাত বহি আহি থকা চৰাইটোক মাধুৱে দেখা পালে। মই কলো, এইটো ফেঁচা নহয়, হুদুহে। +utt00003041 বৰ অমংগলীয়া চৰাই। উফ আমাৰ লগে লগে আহি আছে। [silence] মাধুৱে কলে, তুমি শিক্ষিতা ছোৱালী। এনেধৰনৰ কথা নকবা। [silence] সঁচা কথা কবলৈ গলে এনে ধৰনৰ অমংগলীয়া +utt00003042 কথা মই চিন্তা নকৰিছিলো। কিন্তু সৌৱা চকুৰ সন্মুখত এটা প্ৰকাণ্ড চৰাইয়ে জীপৰ গতিৰ লগত প্ৰতিযোগতি কৰি আগবাঢ়ি গৈছে। বিস্ময় +utt00003043 কথা এয়ে যে চুইনাৰ একেবাৰে work site লৈ এই চৰাইটো আমাৰ লগে লগে আহিছিল। দুটা পৰ্বতৰ মাজত আছিল আমাৰ (()) quarter [silence] পৰ্বতৰ ওপৰত এখন দগ্ৰী গাঁও আছিল। +utt00003044 খিৰিকী খুলিলেই এই দগ্ৰী গাঁৱৰ লহপহাই থকা খেতিত চকু পৰিছিল। পাহাৰৰ তলত শ্ৰমিকসকলৰ বেৰেক। [silence] (()) সন্মুখত company ৰ guest house । guest house ৰ তলতেই আছিল worksite +utt00003045 আৰু। আৰু চুইনা নদী [silence] ঘৰৰ পছফালৰ পাহাৰৰ গাৰে যোৱা সৰু লুংলুঙীয়া পথেৰে গৈ আমি চুইনা নদীক স্পৰ্শ কৰিব পাৰিছিলো। company ৰ খালাচীহঁতে +utt00003046 (()) stick ত deternet ৰ লগাই পানীৰ মাজত blasting কৰি মাছ ধৰিছিল। বিস্ফোৰণত অচেতন হৈ ভাঁহি উঠা মাছবোৰ বাল্টিঙে বাল্টিঙে সিহঁতে +utt00003047 বাহিৰলৈ তুলি আনিছিল। মাধুৱে কৈছিল অচেতন হৈ ভাঁহি উঠা মাছবোৰ এনেকৈ ধৰা বৰ পাশৱিক কাম। [silence] মইয়ো ভাবিছিলো [silence] হয়। এইয়া অস্ত্ৰ নোহোৱা সৈনিকৰ লগত যুদ্ধ কৰাৰ দৰে। +utt00003048 মাধুক সহায় কৰিব ইয়াত কোনো engineer নাছিল। [silence] চুইনা (()) পথৰ সমস্ত দায়িত্ব [silence] তেওঁৰ মূৰৰ ওপৰত আছিল [silence] guard ৰ concrete ৰ +utt00003049 তাত আৰম্ভ হল। কিন্তু দূৰ্ভাগ্য়ক্ৰমে সেই সময়তে সেই, সেই আৱতৰীয়া বৰষুণো আৰম্ভ হল। concrete ৰ প্ৰত্য়েকটো programme য়েই মাধুৰ নষ্ট হৈ যাবলৈ ধৰিলে। +utt00003050 মূৰৰ ওপৰৰ আকাশখন চাই থকা মাধুৰ যেন অভ্য়াসতেই পৰিণত হল। [silence] চতুৰ্থবাৰ guard ৰ concrete ৰ কাম বৰষুণৰ বাবে বন্ধ কৰিবলগীয়া হোৱাত মাধু চিন্তিত হৈ পৰিল। [silence] চাটাৰিং লগোৱা হৈ গল। +utt00003051 (()) ও বন্ধা হৈ গল। (()) তৈয়াৰ কৰি ৰখা হল। concrete ৰ বাবে বালি, শিল, চিমেন্ট সৱ তৈয়াৰ কৰি ৰখা হৈ হল। concrete ৰ (()) generator, concrete vibrator +utt00003052 সৱ সাজু কৰি ৰখা হল। কিন্তু দুঘন্টাৰ আগৰ পৰা আকৌ বৰষুণ আৰম্ভ হল। [silence] concrete ৰ বাবে চাটাৰিঙত লগোৱা তেলৰ পানী চবোনৰ বুদবুদৰ দৰে তললৈ [silence] বৈ পৰিব ধৰিলে। +utt00003053 চিমেন্ট আৰু বালিৰ অৱস্থাও চাব নোৱাৰা হল। [silence] শ্ৰমিকসকলে অত তত জুপুকা মাৰি বহি থাকিবলগীয়া হল। [silence] company ৰ engineer আৰু শ্ৰমিকৰ মাজত ব্য়ৱধান বৰ কম। +utt00003054 আৰু company এ চৰকাৰক এই (()) একো hand over কৰাৰ সময় বান্ধি দিছিল। [silence] সময়ৰ ইফাল সিফাল হোৱা মানেই company এ লোকচান ভৰা। +utt00003055 মুঠতে engineer আৰু শ্ৰমিকে গাধৰ দৰে খাটি সময় মতে কাম উলিয়াবই লাগিব। ৰ'দ বতাহ, বৰষুণ [silence] নাই নাই এইবোৰৰ অজুহাত যেন company এ মানিব নোখোজে। [silence] আমি দুয়ো পুৱাই উঠিয়েই বাহিৰৰ আকাশখনলৈ চাও। +utt00003056 ডাৱৰে ভৰি থকা আকাশ। বৰষুণ কমে। লগে লগে পাহাৰৰ ডাঙৰ bolder ৰ বোৰৰ ওপৰত [silence] নাইপিয়া জাতীয় সাপবোৰে আহি ডিঙি মেলি মেলি যেন ওপৰৰ আকাশখনহে চাব আৰম্ভ কৰে। +utt00003057 (()) হৈ থাকে। (()) ৰ concrete ৰ বাবে সাজু হবলৈ মাধুৰ সাহস নহয়। [silence] বৰষণ আহে আকৌ বৰষুণ আহে। [silence] কি কৰা যায়। [silence] উধামপুৰৰ office লৈ মাধুৱে অহা-যোৱা কৰিব ধৰিলে। +utt00003058 কিন্তু যিমান বাৰেই মাধু (()) ৰ পৰা উধামপুৰলৈ গল, সিমানবাৰেই বৰষুণৰ পানীয়ে একেবাৰে পিচল কৰি ৰখা সেই ভয়ংকৰ কেঁচা আলি আৰু সীমা দি নৰখা চাৰি পাঁচশ feet দ +utt00003059 গড় খাৱৈৰ কথা ভাবি মোৰ বুকু কঁপি উঠিল। [silence] এদিন দুপৰীয়া মাধু আকৌ উধামপুৰলৈ গ'ল। চেনাৱৰ সোঁত নামৰ কিতাপখনৰ শেষ অধ্য়ায়টো লিখিবলৈ মই বাহিৰৰ বাৰাণ্ডাতে কাগজ কলম লৈ বহি +utt00003060 Hello +utt00003061 Hello +utt00003062 মই এইমাত্ৰ পঢ়ি উঠিলো +utt00003063 মই এতিয়া HSfinal year science stream ত পঢ়ি আছো +utt00003064 অহ +utt00003065 মই [no-speech] মই [noise] school ত পঢ়ি আছো high secondary শিলপুখুৰীত +utt00003066 অহ +utt00003067 মই tenth মহৰ্ষি পানীখাইটিৰ পৰা কৰিছিলো +utt00003068 হয় +utt00003069 মোৰ Class nine ৰ লৈকে তেনেকুৱা একো plan নাছিল but #আহ class nine ৰ পৰা science subject টো বেছি ভাল লগা হল (())science stream এ নিজে ললো +utt00003070 মই এনেই class nine ৰ আগত ভাবিছিলো arts ললে চাগে মই APSC দিম নাইবা Law পঢ়িব পাৰো সেনেকোৱা বহুত carrier options আছিল but nine আহি mind টো সেয় হৈ গল +utt00003071 এতিয়া Science পঢ়ি আছো সেইকাৰণে +utt00003072 মোৰ সেনেকোৱা একো specific reason নাছিল মই Arts arts ৰ subjects বোৰ ও class ten লৈকে ভাল পাইছিলো [noise] but science প্ৰতি এটা মোৰ আছিল আকৰ্ষণ এটা যোনটোৰ বাবে মই এতিয়া মানে নিজৰ life ৰ +utt00003073 Aim সেনেকে বনাই লৈছো +utt00003074 মোৰ science ৰ গোটেই কেইটা subject এ আছে physics chemistry biology math আৰু additional দুটা subject আছে physical education আৰু english +utt00003075 Future ত মোৰ future planning হিচাপে +utt00003076 science লৈ ফালে মোৰ main aim এটাই আছে সেইটো হল মোৰ MBBS কৰিব মন আচ্ছা আৰু কথাটো হল কি arts ৰ পৰা যিহেতু নোৱাৰি কাৰন biology লাগিব আৰু বাকি physics +utt00003077 So সেইকাৰনে মই Science ললো Chemistry লাগিব +utt00003078 এনেই NEETexam টো যিহেতু আৰু only six month মান আছে so মোৰ এতিয়া routine ৰ ���োৰ এতিয়া পঢ়া pattern টোও change হৈছে এনেই আগতে twelve ৰ +utt00003079 Twelve ৰ পৰা আমাৰ daily studies কৰিছিলো tution আছিল tutions ৰ studies ৰ বাদে মানে নিজাকে self study minimum two hours কে everyday কৰিছিলো +utt00003080 এতিয়া যিহেতু time চাপি আহিছে so এতিয়া আৰু বঢ়াব লাগিব আৰু NEET ৰ যিহেতু আপোনালোকে জানেই কি #আহ course যিহেতু class eleven tweleve দুইটাৰে লাগে (()) মই tweleve +utt00003081 কি first তে boards ৰ কাৰনে পঢ়ি আছো এতিয়া মই mainly(()) এতিয়া যিহেতু মই boards ৰ কাৰনে পঢ়ি আছো (()) মই boards specific কে খালি tweleve ৰ subject বা tweleve ৰ যি deleted portion সেইবিলাক পঢ়া নাই +utt00003082 Only tweleve ত যিবিলাক লাগা portion আছে সেইবিলাক পঢ়ি আছো but যিহেতু NEET ত একো deleted portion নামৰ বস্তু নাথাকে (()) গোটেইখিনি আৰু এবাৰ after boards মই +utt00003083 গোটেইখিনি পঢ়িব লাগিব like eleven ও পঢ়িব লাগিব extra কে আৰু eleven ত ও আমাৰ কিছুমান deleted portions আছে যোনবিলাক এতিয়া লাগিব আমাক NEET ত (()) সেইবিলাক extra কে পঢ়িব লাগিব plus +utt00003084 Tweleve ত মই আকৌ revise দিব লাগিব tweleve ৰ পুৰণা বস্তুখিনি আকৌ নতুন বস্তু কৰিব লাগিব so এতিয়া মোৰ like after boards মোৰ study pattern টো totally change হব লাগিব +utt00003085 (()) Time বেছি নাথাকিব two hardly two months থাকিব +utt00003086 যিহেতু মোৰ এতিয়া মোৰ কথাটো হল কি Engineering is not my first preference(()) মই এতিয়া JEE মোৰ [no-speech] ইচ্ছা ইমান নাই but কথাটো হল কি +utt00003087 যিহেতু মোৰ Math subject টো আছে আৰু plus মই নিজৰ কাৰনে physics chemistry পঢ়িবই লাগিব (()) মই just because of the question paper মানে মই আজিলৈকে এনেকুৱা NTA একো exam দি পোৱা নাই so +utt00003088 মই সেই exam ৰ কেনেকুৱা লাগে experience ৰ কাৰনে may be gJEE দিম +utt00003089 Final specifically আমাৰ একো কোৱা নাই but আমাৰ জানুৱাৰী #আহ first ৰ first ৰ পৰা আমাৰ boards ৰ practical exam ৰ এনেই এখন memorandam উলাইছিল +utt00003090 তাৰপিছত fifteen feb ৰ পৰা (())main subject main exam আৰম্ভ হোৱাৰ কথা আছিল but যিহেতু একো দিয়া নাই routine so চাগে অলপ মাৰ্চলৈকে পিছুৱাব পাৰে +utt00003091 মোৰ তেনেকুৱা second option হিচাপে আছে but কথাটো হল কি মই #আহ যিমান second option নাথাকিলেও এটা year মই মোৰ পুৰা +utt00003092 NEET ৰ ওপৰত এটা year মই waste কৰিবৰ মোৰ আছো মই like মোৰ যিহেতু life time ৰ কাৰনে বস্তু এটা থাকিব আৰু NEET(()) +utt00003093 ডক্তৰ MBBStype ৰ বস্তু এটা ইমান easily নাপায় so offcourse মই hardwork কৰিব লাগিব আৰু এটা বছৰটো মই invest কৰিবই লাগিব যাতে মই future ত গৈ পেলাই মই মোৰ ডক্তৰৰ seat টো পাও বা সেইটো ধৰণৰ +utt00003094 so এটা year মই চাম এটা year drop দিম বুলি ভাবিছো বাকি second option হিচাপে যদি second time ও নাপাও তেতিয়াহলে মই second option হিচাপে মই zoology পঢ়িব পাৰো পিছত লাগিলে মই PLC কৰিব পাৰো +utt00003095 মোৰ conservation aspect aspect ত বহুত conservation wildlife conservation aspect ত বহুত মোৰ অলপমান interest আছে so maybe in future মই persue কৰিব পাৰো +utt00003096 [noise] #হম +utt00003097 যিহেতু এটা steriotype আছে কি science is not easy(()) আৰু offcourse science টান হয় আৰু plus আমাৰ eleven টো কিয় tenth ত আমাৰ exam নহল +utt00003098 (())ten ৰ পিছত আমাৰ direct eleven টো আমাৰ direct online আৰম্ভ হৈছে আৰু ten ও আমাৰ online গৈছে (()) মানে বহুতখিনি core concept আমাৰ build up হোৱা নাছিল weak হৈ আছিল plus +utt00003099 মানে বহুত কিছুমান online aspect ত বুজি নাপায় কিছুমান বস্তু আৰু science বস্তুটো হল practical যেনেকে আমাৰ physics ৰ lab নিয়ে বা bio biology ত lab নিয়ে বা chemistrylab ত নিয়ে বা +utt00003100 যিহেতু online হৈ আছিল online ত সেইবিলাক টো একো নহয় (()) সেইটো এটা বহুত problem হৈছিল (()) আছিল আমাৰ batch টোৰ but still মই যিমান খিনি কৰিব লাগে কৰিছিলো আৰু plus +utt00003101 আমাৰ offline class দেৰিকে হৈছিল (())offline class দেৰিকে হোৱাতে concept কিছুমান এনেকুৱা হৈছিল কি online বুজি পোৱা নাছিলো আৰু offline শুধো মানে offline আমাৰ বহুত course আছিলে +utt00003102 (()) সেইবিলাক concept কিছুমান আমাৰ সেয়া হৈ আছে বেয়া হৈ আছে so ভাবিছো কি সেইবিলাক concept আকৌ buildup কৰিবই লাগিব কাৰণ সেইবিলাক কিছুমান course(()) +utt00003103 Without them মই NEET ত exam ত বহতো অলপমান টান হব +utt00003104 Actually সেই Concepts বোৰ School ৰ Teacher এ যি বুজাব লগা আছিল তেওলোকে বুজাইছে But still মই যিহেতু Problem হৈছে আৰু মই Coaching আছে আৰু Coaching মই JMBTutorials ত কৰি আছো So +utt00003105 তাতে এতিয়া ছাৰ হতেও কি হল মই তাতে লোৱাতে অলপ দেৰি হল class eleven ত মই like almost half of the course গুছি যোৱাৰ পিছত মই তাতে coaching লৈছো +utt00003106 So সেইটো কাৰনে alternative হিচাপে i think মই নিজৰ কাৰনে coaching কৰিম যোনটো most probably boards ৰ পিছত আৰম্ভ হব +utt00003107 হয় মানে coaching ও online আছিল so that time +utt00003108 হয় কাৰণ যিহেতু school ত ও online ত বুজি পোৱা নাছিলো coaching ত ও same aspect হব কাৰন তাতেও online এ হব আৰু তাতে বা বুজি পাও নে নাপাও +utt00003109 মই ভাবিছিলো but মই জানো কি সেনেকে সেইটো কাৰনে সেইবাবেই কিন্তু মই youtube ৰ বহুত help লৈছিলো youtube যোন বিলাক features থাকে unacademy physics wala তাৰপিছত buyjus +utt00003110 হয় +utt00003111 সেই topic বিলাক tution ত বুজিব লাগে কাৰন offline বুজালে টো offcourse বুজি পাম online যিহেতু মই বুজি পোৱা নাছিলো +utt00003112 আৰু মই concept বোৰ একদম নোপোৱাও নহয় সেই topic বোৰ আছে just অলপ অলপ বস্তু মানে অলপ সেয়া হৈ আছে +utt00003113 হয় +utt00003114 online কৰ'না একদম first pandemic হোৱাতে তেতিয়া মই class ten ত আছিলো off course tution লব লগা হৈছিল তেতিয়া কিন্তু মোৰ offline tution আছিল +utt00003115 হয় মানে মোৰ যোন��িলাক teacher আছিল teacher বোৰ মোৰ চব ঘৰৰ ওচৰত আছিল so মই পাৰিছিলো তেতিয়া +utt00003116 eleven ত মই pandemic ৰ পিছত লৈছো +utt00003117 হয় course start হৈছে আমাৰ #আহ জুনত start হৈছে মই tution লৈছো অক্টোবৰত +utt00003118 সেইখিনি বস্তু coaching এ কৈছে promise কৰিছিল so thats why মই coaching লৈছিলো +utt00003119 NEET ৰ seventh ৰ #আহ NPA ৰ date shit মতে NEET ৰ exam ত হব seventh may হব +utt00003120 higher secondary final টো এইমাত্ৰ কোৱা মতে ফেব্ৰুৱাৰী feb fifteen ৰ পৰা বুলি কৈছে but till এতিয়ালৈকে সেয়া দিয়া নাই time table দিয়া নাই +utt00003121 আৰু practical #আহ first january ৰ পৰা start হব +utt00003122 হয় +utt00003123 JEE ৰ দুটা phase থাকে সেই দুটা phase ৰ first phase টো before boards exam হয় আৰু second phase টো after boards exam হয় (()) এতিয়া +utt00003124 মই ভাবিছো first phase টো যদি দিও তেতিয়া হলে first phase টো জানুৱাৰী twnety five ৰ পিছত হব +utt00003125 আৰু second phase টো april ত হব +utt00003126 হয় back to back exams হৈ আছে +utt00003127 Test মোৰ #আহ recently twenty eight december ত শেষ হল like আমাৰ fifth december পৰা start হৈ পেলাই twenty eight december with practical theory শেষ হৈ গল +utt00003128 Result দিয়া নাই result টো এই week ত এ দিব আৰু +utt00003129 Actually যিহেতু সবেই জানে যে test [no-speech] boards ৰ কাৰনে preparation কিমান হৈছে সেইটো test কৰা মতে হয় (())like মোৰ preparation টো মতে মই গম পালো কি মই +utt00003130 Questions কিছুমান মই lap কৰি আছো আৰু কিছুমান topics ত মই lap কৰি আছো like মইৰ্যেনেকে biology তে হওক bio ত মোৰ মানে topics maximum cover হৈছে মোৰ +utt00003131 ninety percent topics cover হৈছে but ten percent মানে genetics বুলি এটা বস্তু থাকে biology ত সেই genetics ৰ মোৰ অলপমান confusion আছে সেইখিনি clear কৰি আছো মই এইকেইদিনত বাৰু +utt00003132 Chemistry যেনেকে গম পাইছো কি organic আৰু practice কৰিব লাগিব আৰু organic ৰ like এ���ন books থাকে তাতে total চাৰিটা নে পাচটা subject chapter থাকে +utt00003133 আৰু সেই Chapter কেইটা মানে পুৰা based on concept থাকে (())organic ৰ বুজিছো কি মই questions মই first year questions চাব লাগিব plus physics ৰ ও মই numerical চাব লাগিব সেইটো গম পাইছো +utt00003134 আছে +utt00003135 Actually মোৰ সেই confidence টো সেই কথাটো মই আপোনাক #আহ ঠিক এপ্ৰিল মানত হে পাৰিম কাৰন এতিয়ালৈকে যিহেতু মোৰ growths হোৱা নাই +utt00003136 first কথা আৰু second কথা মই eleven ৰ course খিনিও আকৌ revise কৰিব লাগিব (()) মোৰ preparation টোৰ মতে এতিয়া এতিয়াই preparation টোৰ মতে মোৰ লাগা নাই মই যে clear কৰিম +utt00003137 এপ্ৰিললৈকে তেতিয়ালৈকে মোৰ confidence ও আহিব কাৰন তেতিয়ালৈকে revise revision ও দিয়া হব আৰু plus মোৰ boards ও হৈ যাব (()) মোৰ tweleve ৰ course ৰ্খিনিও complete হৈ যাব so সেয়ে +utt00003138 Thank you [no-speech] দিওক ৰাখিছো +utt00003139 নমস্কাৰ, মই মুনু বৰা। মই স্বাস্থ্য বিষয়টোৰ ওপৰত পাঠ কৰিবলৈ আগবাঢ়িছো। +utt00003140 স্বাস্থ্যই পৰম ধন বুলি এষাৰ প্ৰবচন আছে। [silence] প্ৰকৃততে [silence] মানুহৰ সকলো ধন সম্পত্তিৰ তুলনাত [silence] স্বাস্থ্যই +utt00003141 সবাতোকৈ প্ৰয়োজনীয়। শৰীৰ সুস্থ হৈ [silence] থকা অৱস্থাটোকে স্বাস্থ্য বোলা হয়। [silence] স্বাস্থ্যই হৈছে সকলো আনন্দৰ উৎস। +utt00003142 স্বাস্থ্য আনে দিব পৰা বস্তু নহয়। [silence] স্বাস্থ্য ভাল নহ'লে বহু ধন সম্পত্তি, পঢ়া শুনা থাকিলেও মিছা হৈ পৰে। [silence] স্বাস্থ্য ভালে ৰখাৰ উপায়সমূহ হৈছে +utt00003143 সকলো কামতে নিয়মীয়া হৈ চলাটো স্বাস্থ্য ভাল কৰি ৰখাৰ প্ৰধান উপায়। [silence] নিয়মীয়াকৈ খাদ্য, নিয়মীয়াকৈ শুৱা উঠা বা অন্যান্য +utt00003144 কাম কৰাটো বৰ দৰকাৰী। [silence] স্বাস্থ্য ভালে ৰাখিবলৈ হ'লে [silence] মানুহে কিছুমান নিয়ম মানি চলিব লাগে। [silence] আৰু সংযমী হ'ব লাগে। +utt00003145 এলাহ কৰি [silence] কোনো পৰিশ্ৰম নকৰাটো স্বাস্থ্যৰ কাৰণে ক্ষতিকাৰক। [silence] অতি লোভত পৰি খোৱা, বা অখাদ্য খালেও +utt00003146 মানুহৰ স্বাস্থ্যৰ অৱনতি ঘটে। [silence] তদুপৰি পৰিষ্কাৰ পৰিচ্ছন্নতা মানি চলা অতি দৰকাৰ। +utt00003147 আমি পিন্ধা কাপোৰ কানি, খোৱা খাদ্য বা বাচনসমূহ সদায় পৰিষ্কাৰ কৰি থোৱা দৰকাৰ। +utt00003148 মুঠতে [silence] আমাৰ ঘৰৰ চৌপাশ অনব���তে পৰিষ্কাৰ পৰিচ্ছন্ন [silence] হৈ থকাটো বাঞ্ছনীয়। [silence] কিয়নো [silence] প্ৰায়বোৰ +utt00003149 বেমাৰ ব্যাধি লেতেৰা পৰিৱেশৰ বাবেই বিয়পে। [silence] সুস্বাস্থ্যৰ বাবে নিয়মিত শাৰীৰিক, মানসিক পৰিশ্ৰমৰ দৰকাৰ। +utt00003150 ইয়াৰ বাবে মানুহে খেলা ধূলা কৰাটো প্ৰয়োজনীয়। [silence] খেলাৰ জৰিয়তে মানুহে উভয়ে মানসিক আৰু দৈহিকভাৱে লাভৱান হয়। [silence] সেয়ে +utt00003151 আজিৰ সময়ত ছাত্ৰ ছাত্ৰীসকলে খেলা ধূলা কৰা ভাল। [silence] ইয়াৰ উপৰিও [silence] প্ৰত্যেক ব্যক্তিয়ে [silence] খাদ্য (()) যুক্ত +utt00003152 খাদ্য [silence] আৰু বীজাণুমুক্ত পানী খাব লাগে। [silence] খাদ্য আৰু পানীৰ ওপৰত মানুহৰ স্বাস্থ্য বহুখিনি +utt00003153 নিৰ্ভৰ কৰে। +utt00003154 স্বাস্থই আমাক দীর্ঘায়ু কৰে। [silence] স্বাস্থ্যই আমাক সুখ আৰু আনন্দ দিয়ে। [silence] ভাল স্বাস্থ্যৰ অধিকাৰী হ'লে [silence] আমাৰ মন ভাল থাকে। +utt00003155 স্বাস্থ্যৱান মানুহ সকলো সময়তে উদ্যমী হয়। [silence] স্বাস্থ্যৱান লোকসকলে জাতীয় সম্পদ। [silence] সেইয়ে চৰকাৰ আৰু জনসাধৰণ সকলোৱে +utt00003156 জনস্বাস্থ্য উন্নতিৰ বাবে যত্নৱান হোৱা উচিত। +utt00003157 স্বাস্থ্য হৈছে কোনো জীৱৰ সম্পূৰ্ণ শাৰীৰিক, মানসিক [silence] আৰু সামাজিক প্ৰত্যাহ্বানৰ প্ৰতি [silence] ব্যক্তিগত +utt00003158 বা সমজুৱা [silence] অভিযোজন। আৰু স্বনিয়ন্ত্রণৰ +utt00003159 বিশ্ব স্বাস্থ্য সন্থা সংস্থা, W H O, বা World Health Organization, [silence] ই তেওঁলোকৰ +utt00003160 ঊনৈশশ আঠচল্লিশ চনৰ সংবিধান অনুসৰি আগবঢ়োৱা স্বাস্থ্যৰ সংখ্যা হৈছে +utt00003161 স্বাস্থ্য মানে কেৱল [silence] ৰোগ আৰু দুৰ্বলতাবিহীন নহয়। ই হৈছে পূৰ্ণাঙ্গ শাৰীৰিক, মানসিক আৰু সামাজিক সক্ষমতা। +utt00003162 কাৰ্যকৰী মূল্য নথকা আৰু পূৰ্ণাংগ শব্দটোৱে সৃষ্টি কৰা [silence] সমস্যাৰ বাবে ই সংজ্ঞাটো বিতৰ্কৰ উৰ্দ্ধত +utt00003163 নহয়। [silence] স্বাস্থ্য সেৱা প্ৰদানকাৰীসকলে স্বাস্থ্যজনিত সমস্যাৰ প্ৰতিকাৰ আৰু সুস্বাস্থ্যৰ বাবে বিজ্ঞানসন্মত সেৱা প্রদান +utt00003164 উপলব্ধ কৰোৱায়। [silence] পশু চিকিৎসা বিজ্ঞান [silence] অন্য প্ৰাণীসমূহৰ স্বাস্থ্যৰক্ষাৰ সৈতে জড়িত। [silence] ব্যক্তিৰ পাৰিপাৰ্শ্বিক +utt00003165 স্বাস্থ্যত প্ৰভাৱ পেলোৱা অন্য কিছুমান কাৰক যেনে তেওঁলোকৰ পৃষ্ঠভূমি, [silence] জীৱনশৈলী আৰু আৰ্থিক তথা সামাজিক অৱস্থা +utt00003166 আধ্যাত্মিকতা আদিয়ে স্বাস্থ্য নিৰ্ধাৰণ কৰে। +utt00003167 অধ্যয়নৰ (()) অতিমাত্ৰা দুঃচিন্তাই মানুহৰ স্বাস্থ্যত প্ৰভাৱ পেলায়। [silence] সুস্বাস্থ্যৰ বাবে কৰণীয়সমূহ হ'ল +utt00003168 কোনো এজন ব্যক্তিয়ে [silence] শৰীৰ আৰু মন দুয়োটায়ে স্বাস্থ্যৱান আৰু নিৰুগী হলেহে তেওঁলোক সুস্বাস্থ্যৰ গৰাকী হয়। [silence] মানুহৰ শৰীৰ আৰু মনটোৱে কেৱল নিজৰ সম্পদ। +utt00003169 সেয়েহে এই দুয়োটাকে স্বাস্থ্যৱান আৰু নিৰুগী কৰি ৰখাৰ [silence] দায়িত্ব বা কৰ্তব্য আমাৰ নিজৰ। [silence] নিজকে শাৰীৰিক আৰু মানসিকভাৱে +utt00003170 স্বাস্থ্যৱান আৰু নিৰুগী কৰি [silence] সুস্বাস্থ্যৰ গৰাকী হবলৈ হ'লে আমাৰ কিছু কৰণীয় থাকে। তলত সুস্বাস্থ্যৰ বাবে কৰণীয় +utt00003171 কথাবোৰ উল্লেখ কৰা হ'ল। [silence] উচিত খাদ্য সঠিক সময়ত গ্ৰহণ কৰা। +utt00003172 পুষ্টিযুক্ত সুষম খাদ্য সঠিক সময়ত খোৱাৰ অভ্যাস গঢ়ি তুলিব লাগে। [silence] সময়মতে উপযুক্ত পৰিমাণে সন্তুলিত আহাৰ গ্ৰহণে +utt00003173 শৰীৰৰ প্ৰতিৰক্ষা ব্যৱস্থাক (()) ৰাখে। [silence] অধিক মচলাযুক্ত (()) বা তৈলাক্তজাতীয় খাদ্য বেছি পৰিমাণে খাব নালাগে। +utt00003174 অনিয়ন্ত্ৰিত খাদ্য গ্ৰহণ আৰু অতিৰিক্ত ভোজনে স্বাস্থ্য [silence] বিঘিনি ঘটায় বা সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰে। +utt00003175 শৰীৰৰ ওজন নিয়ন্ত্ৰণ কৰি শাৰীৰিকভাৱে সুস্থ সৱল হৈ থকা [silence] বয়স অনুপাতে শৰীৰৰ ওজন +utt00003176 কিমান হোৱা উচিত সেয়া নিৰ্ণয় কৰি ওজনৰ উৰ্ধসীমা অতিক্ৰম কৰিব নিদি শাৰীৰিকভাৱে fit হৈ থাকক। [silence] Fitness থাকিলেহে এগৰাকী ব্যক্তিয়ে দীৰ্ঘজীৱন +utt00003177 উপভোগ কৰিব পাৰে। [silence] শাৰীৰিক ঠিক হৈ থাকিবলৈ +utt00003178 শৰীৰৰ বাবে উপযুক্ত আহাৰ গ্ৰহণৰ পাছতে কেলৰি দহন কৰিবলৈ শিকক। কেলৰি দহনে শৰীৰৰ অতিৰিক্ত ওজন কমোৱাৰ লগতে আমাক fit কৰি ৰাখে। +utt00003179 কেলৰি দহনৰ বাবে শাৰীৰিক শ্ৰম, আৰু ব্যায়াম কৰক, খোজ কাঢ়ক, সাঁতুৰক, skipping কৰক, পুৱা আৰু গধূলি দৌৰাৰ উপৰিও বাগিচাত কাম কৰা, গাড়ী ধোৱা +utt00003180 চাইকেল চলোৱা ইত্যাদি কৰক। প্ৰতিদিনেই সোনকালে উঠি আধা ঘণ্টাকৈ খোজ কাঢ়ক। [silence] ধূমপান আৰু মাদক দ্ৰব্য ত্যাগ +utt00003181 ধূমপান বা মদ্যপানে [silence] আমাৰ শৰীৰৰ যথেষ্ঠ ক্ষতি কৰে। নিচাযুক্ত দ্ৰব্য আমি জনাতকৈ সেইকাৰণে অধিক ক্ষতিকাৰক। [silence] এই অভ্যাসে +utt00003182 আমাৰ শৰীৰটোক ৰোগগ্ৰস্থ কৰি তোলে। [silence] সামাজিক বাতাবৰণৰ স্খলনত ইন্ধন যোগায়। [silence] এই ক্ষতিকাৰক বস্তুৰ পৰা +utt00003183 (()) প্রীতি পৰিত্যাগ কৰা। [silence] মানসিক চাপ ত্যাগ কৰা আৰু জীৱনটোক উপভোগ কৰা। +utt00003184 পৰিৱৰ্তিত পৰিৱেশৰ সৈতে তাল মিলাই মানসিক চাপ ত্যাগ কৰি জীৱনটো উপভোগ কৰিবলৈ শিকিব লাগে। [silence] পৰাখিনিতে সন্তুষ্ট হৈ ধনাত্মক চিন্তাই মন ভৰাই +utt00003185 ৰাখিব লাগে। তেতিয়া সকলো ফালেই পোহৰেৰে মুখৰিত হৈ জীৱনটো স্বাস্থ্যৱান হৈ পৰে। [silence] পৰ্যাপ্ত নিদ্ৰা আৰু জিৰণি। [silence] শৰীৰটোৰ বাবে টোপনি আৰু জিৰণি +utt00003186 অতি জৰুৰী। অকল সুষম আহাৰে সুস্বাস্থ্যৰ গৰাকী হব নোৱাৰে। যদিহে শৰীৰক জিৰণি দিয়া নহয়। +utt00003187 একেৰাহে কোনো মানুহে কাম কৰিব +utt00003188 নোৱাৰে। যন্ত্ৰকো জিৰণিৰ প্ৰয়োজন হয়। +utt00003189 সেয়ে এই নিয়মসমূহ মানি চলিলে আমি এটা [silence] সুস্বাস্থ্য লাভ কৰিব পাৰিম। +utt00003190 আৰম্ভণি পুথিভঁৰালেই হৈছে এখন কোঠালি বা ঘৰ যত্ন অধ্যয়নৰ কাৰণে নানান বিষয়ৰ কিতাপ সযতনে শৃংখলাবদ্ধ বাবে ৰখা হয়। বিৱৰণ আমাৰ বিদ্যালয় পুথিভঁৰালটো +utt00003191 শিক্ষকসকলৰ উমৈহতীয়া কোঠালিৰ লগতে অৱস্থিত। ই হৈছে এটি ডাঙৰ কোঠালি যত এখন পুথিভঁৰালত থাকিব লগীয়া প্ৰায় সকলো আধুনিক সা - সুবিধা আছে আমাৰ +utt00003192 বিদ্যালয়ৰ এজন অধ্যয়ণশীল শিক্ষক আমাৰ পুথিভঁৰালটোত (()) আছে। আমাৰ পুথিভঁৰালক পৰিচালনা কৰিবলৈ কিছুমান ধৰা বন্ধা নীতি নিয়ম আছে। +utt00003193 আমাৰ পুথিভঁৰালখনত কেইবা হাজাৰো কিতাপ আছে। পাঠ্য পুথি থকাৰ উপৰিও আমাৰ পুথিভঁৰাল খনত বিভিন্ন বিষয়ৰ বহুতো কিতাপ আছে। +utt00003194 বিদ্যালয়ৰ কৰ্তৃপক্ষই আমাৰ অধ্যয়ণৰ কাৰণে দৈনিক বাতৰি কাকত আৰু নানান বিষয়ৰ আলোচনী যোগান ধৰে। ছাত্ৰ ছাত্ৰীসকলক পোন্ধৰ দিনৰ কাৰণে কিতাপ প্ৰদান কৰা হয়। +utt00003195 দুখীয়া ছাত্ৰ ছাত্ৰীসকলৰ কাৰণে বিদ্যালয় কৰ্তৃপক্ষই এবাৰতে পাঁচশত কৈয়ো কিতাপ যোগান ধৰে। মই পুথিভঁৰালখনত নিয়মীয়া পঢ়ুৱৈ। +utt00003196 মোৰ মোৰ নিজৰ জীৱৰনীয়ে সময় খিনি পুথিভঁৰালতে বাতৰি কাকত, আলোচনী আৰু গল্পৰ কিতাপ পঢ়ি কটাওঁ সামৰণি। +utt00003197 আমাৰ পুথিভঁৰালখন স্থাপন হোৱাৰ পৰাই ছাত্ৰ ছাত্ৰীসকলোৰে সেৱা আগবঢ়োৱা হৈছে। এনেদৰে ই জ্ঞান বিস্তাৰক আৰু সুন্দৰ ভূমিকা প্ৰদান কৰে। +utt00003198 আমাৰ নগৰখন আৰম্ভণি আমাৰ নগৰখনৰ নাম বৰপেটা road । ই হৈছে নামনি অসমৰ প্ৰধান ব্যৱসায়িক কেন্দ্ৰ ই বৰপেটা জিলাৰ সদৰ ঠাইত প্ৰায় +utt00003199 তেৰ কিলোমিটাৰ উত্তৰ দিশত অৱস্থিত বিৱৰণ নগৰখন খন বসতি পুৰ্ণ ইয়াত প্ৰায় বিছ হেজাৰ মানুহে শান্তিৰে বসবাস কৰে। +utt00003200 ইয়াত পাঁচখন প্ৰাথমিক বিদ্যালয় তিনিখন উচ্চ ন্যায়াধীশ বিদ্যালয় দুয়োখন কনিষ্ঠ মহাবিদ্যালয় আছে। ইয়াত ইশ্বৰক প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ সাতখন মছজিদ আৰু +utt00003201 ছয়খন মন্দিৰ আছে ইয়াত এখন পুথিভঁৰালো আছে। পুথিভঁৰাল খন বিভিন্ন বিষয়ৰ কিতাপেৰে পৰিপূৰ্ণ। ইয়াত দুখন চৰকাৰী চিকিৎসালয়, এখন ডাকঘৰ আৰু +utt00003202 এখন পশু চিকিৎসালয় আছে। নগৰখনৰ কেন্দ্ৰত এটি আৰক্ষী চকী আছে। বজাৰ খন হল নগৰৰ ব্যৱসায়িক কেন্দ্ৰ। বজাৰ খন শাক পাচলিৰ কাৰণে অসমৰ বিখ্যাত। +utt00003203 অসমৰ চুক কোণৰ পৰাও বহুত বেপাৰী কেঁচা শাক পাচলি ক্ৰয় কৰিবলৈ নগৰখনলৈ আহে। সোমবাৰ আৰু বৃহস্পতি বাৰ ইয়াৰ বজাৰৰ দিন। +utt00003204 বজাৰৰ দিনা নগৰখন মানুহৰ ঠাই বজাৰ আৰু আকৰ্ষণীয় বস্তু হয়। ইয়াৰ নামঘৰ ৰাস মহোৎসৱ সকলোতকৈ বহু দূৰ দূৰণিলৈ (()) +utt00003205 ভক্ত প্ৰাণ ৰাইজে যোগা যোগদান কৰি সিহঁতৰ অন্ননত পৱিত্ৰ কৰে। সামৰণি মই মোৰ নগৰ খন বৰ ভাল পাওঁ। মই ইয়াৰ সাৰ্বনীন উন্নয়নৰ কামনা কৰো। আমাৰ গাওঁ +utt00003206 আৰম্ভণি আমাৰ গাঁওখনৰ নাম বেতবাৰী পাথাৰ। ই বৰপেটা নগৰৰ প্ৰায় ছয় কিলোমিটাৰ ভিতৰত আছে। ই এটি সৰু দুখীয়া কৃষিৰ প্ৰধান (()) +utt00003207 বিৱৰণ আমাৰ গাঁওখন তিনিশ মান পৰিয়ালৰ বসবাস কৰে। আমাৰ গাঁওখনত বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ৰ মানুহ আছে। +utt00003208 প্ৰায় সকলোবোৰ পৰিয়ালে কৃষক আৰু আভ্যন্তৰীণ দুৰ্বল। কিছুমান ব্যৱসায়ী আৰু কিছুমান চৰকাৰী (()) দিয়ে। সিহঁতৰ সংখ্যা নিচেই কম +utt00003209 আমাৰ গাঁও খনৰ যোগাযোগৰ ব্যৱস্থাও অতি সুখজনক আমাৰ গাঁৱলীয়া ৰাস্তাবোৰ নিৰ্মাণ কৰোঁতে চৰকাৰে মৌন হয়েই আছে। আমি বিজুলী বাতি আৰু এখন স্থানীয় +utt00003210 ডাকঘৰৰ পৰাও বঞ্চিত। আমাৰ গাওঁখনত মাত্ৰ দুটা প্ৰাথমিক বিদ্যালয় আৰু এখন মজলীয়া বিদ্যালয় আছে ইয়াৰ বেছিভাগ মানুহ। ইছলাম ধৰ্মগ্ৰহীত +utt00003211 তিনিখন আৰু সৰু মছজিদ আছে। সামৰণি যদিও আমাৰ গাওঁখন দুখীয়া তথাপিও ইয়াৰ বৰ ভাল লাগে। +utt00003212 আমি গাঁওখনৰ উন্নয়নৰ দিশলৈ আগুৱাই নিবলৈ চেষ্টা কৰি আছো। আমাৰ বিদ্যালয় আমাৰ বিদ্যালয় খনৰ নাম (()) high school ই বৰপেটা টাউনৰ পৰা সাত কিলোমিটাৰ ভিতৰতে আছে। +utt00003213 বিৱৰণী আমাৰ school ত চাৰিখন building আছে। প্ৰতিত বিল্ডিংত চাৰিটাকৈ কোঠালি আছে। ইয়াৰে দুটা কোঠালি শিক্ষকসকলৰ common room হিচাপে +utt00003214 আৰু এটা পুথিভঁৰাল হিচাপে আৰু এটা প্ৰেক্ষাগৃহ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। [silence] প্ৰতিটো room ত ছয়টাকৈ খিৰিকী আৰু দুটাকৈ দৰ +utt00003215 #উম দৰজা আছে। প্ৰতিত কোঠালি সুন্দৰ ceiling আছে। আমাৰ school ত প্ৰায় তিনিচ ত্ৰিছশ +utt00003216 ছাত্ৰ ছাত্ৰী আছে। আমাৰ school ত এটি আহল বহল খেল পথাৰো আছে। school খন উনৈছশ বাৱন্ন চনত স্থাপন কৰা হয়। +utt00003217 school খনে আমাৰ স্থাপনৰ দিনৰে পৰা উচ্চ শিক্ষিত ন্যা নাগৰিক সৃষ্টি কৰি আহিছে। সামৰণি মই মোৰ school ত অতি ভাল পাওঁ এনে সুন্দৰ শিক্ষক +utt00003218 পৰিবেশ আৰু school খনৰ ছাত্ৰ হোৱা হিচাপে গৌৰৱেনটিত। মই ভালদৰে লিখা পঢ়া কৰি ভাল ফলাফল দেখুৱা school খনলৈ গৌৰব কঢ়িয়াই অনা বাবে চেষ্টা কৰি আছো। আমাৰ শ্ৰেণী কোঠা +utt00003219 মই জ্ঞানদৰ জাতীয় বিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ মই অষ্ঠম শ্ৰেণীত পঢ়ো। আমাৰ school ত চাৰিখন building আছে। [silence] ইয়াৰ এটা library আৰু শিক্ষক সকলৰ বাবে +utt00003220 ব্যৱহাৰ কৰা হয় আমাৰ শ্ৰেণী কোঠাত নতুন building ৰ অন্তগৰ্ত এটি সুন্দৰ কোঠালি। আমাৰ শ্ৰেণী কোঠাৰো বৰ পৰিপাটি এইটোত প্ৰায় পয়ত্ৰিছশ মান desk bench আছে। +utt00003221 এইবোৰ সকলো কাঠৰে তৈয়াৰি কোঠাবোৰ সম্পূৰ্ণ ভাৱে platform আৰু তাৰ ভিতৰত শিক্ষক বহি এটি চি. আৰ. আৰু (()) +utt00003222 (()) আছে চি. আৰ খনৰ কাষতে বেৰত এটি ডাঙৰ blackboard আছে। খুঁটাটোত মুঠতে ছয়টাকৈ খিৰিকী আৰু দুটাকৈ দৰজা আছে। কোঠাটোৰ ভিতৰত এটি ceiling আছে ই বাহেঁৰে তৈয়াৰী +utt00003223 আমি আটায়ে আমাৰ শ্ৰেণী কোঠাৰ যত্ন লওঁ। আমি ইয়াক পৰিস্কাৰ আৰু পৰিপাটিকৈ ৰাখো। আমি সকলো অনুশাসন মানি চলো। আমি প্ৰতি দিন (()) আৰু +utt00003224 পাতি কথা (()) জাৰো দিওঁ আমাৰ শ্ৰেণী কোঠাত প্ৰতিনিধন প্ৰতি সক্ৰিয় আৰু সচেতন আমি কেতিয়াও desk bench ৰ ওপৰত নিলিখোঁ +utt00003225 সাম সামৰণি আমি সকলোৱে আমাৰ শ্ৰেণী কোঠা পৰিস্কাৰ পৰিচন্ন কৰি ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ। এনেকুৱা আহল বহল শ্ৰেণী কোঠাক লৈ আমি গৌৰৱান্বিত [silence] (()) +utt00003226 প্ৰিয় খেল ফুটবল [silence] মানুহে বিনদন শৰীৰ চৰ্চ্চা আৰু বিভিন্ন উদ্দেশ্যত যিবোৰ কাৰ্যক লৈ সকলো বোৰ খেল পথাৰলৈ কৰা হয় +utt00003227 পেপাৰ পঢ়া কৰা বুঢ়ালৈ সকলোৱে খেল ধেমালি কৰি ভাল পায়। পৃথিৱীৰ প্ৰায় সকলো জাতি উপজাতি দেশ বা অঞ্চলত খেল ধেমালি প্ৰচলন আছে। খেল ধেমালি বিভিন্ন ধৰণৰ আছে। +utt00003228 কিছুমান খেল ঘৰৰ ভিতৰতে খেলিব পাৰি আৰু কিছুমান খেল ঘৰৰ বাহিৰতে খেলা উচিত। কিছুমান খেলত দুজন আৰু কিছুমান খেলত খেলুৱৈ প্ৰয়োজন হয় +utt00003229 মই ঘৰৰ বাহিৰৰ কৰা খেল ধেমালি বৰ ভাল পাওঁ। [silence] বিষয়ে কবলৈ গলে পৃথিৱীৰ সকলো জনজাতীয় আৰু ভিতৰত ফুটবলো আছে। +utt00003230 এই খেল দুটা দলৰ মাজত হয় [silence] [babble] প্ৰতিটো দলতে এগৰাকীকৈ খেলুৱৈ থাকে। ফুটবল খেলৰ বাবে +utt00003231 ডাঙৰ খেল পথাৰৰ প্ৰয়োজন হয় ফুটবল খেলি পথাৰ খনৰ পৰিস্কাৰৰ বিপৰীতে দুটা (()) চাঞ্চ থাকে যি দলে অধিক গল দিব পাৰে সেই দলক বিজয় গোষিত কৰা হয়। +utt00003232 ফুটবল খেল কেতিয়াবা কত আবিষ্কাৰ হৈছিল, সঠিককৈ কোৱা টান যদিও আধুনিক ফুটবল খেল ই‌ংলেণ্ডত আৰম্ভ কৰা [babble] হয় বুলি কোৱা যায় +utt00003233 আধুনিক ফুটবলৰ খেলত যি নিয়ম ওঠৰশ তেৰষষ্ঠি চনত স্থিৰ আৰু বিধিবদ্ধ কৰা হয় অবশ্য প্ৰাচীন চীন (()) নামেৰে এবিধ খেলৰ +utt00003234 প্ৰচলন আছিল যদিও প্ৰমাণ পোৱা যায় যে (()) শব্দটো লুটিয়ানা বন।এই খেলত হাতৰ বাহিৰে শৰীৰৰ যিকোনো অংগ কাম কৰিব লগা হৈছিল। খেলত +utt00003235 বলটো লূটিয়াই লুটিয়াই এটা জালৰ ভিতৰত পেলাব লাগিছিল। [silence] [babble] (()) বৰ্তমানৰ ফুটবল খেলতো (()) পৰা বঞ্চিত +utt00003236 ষোল্লশবিংশ শতিকাত ফুটবল খেলত বিশ্বত জনজাতীয় হৈছেন। [silence] উনৈশশ চাল্লিচ চনত ফ্ৰান্সৰ পেৰিচত international +utt00003237 এই international federation of football চমু চমুকৈ ফিফা প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। বৰ্তমান বিশ্বত চলি থকা ফুটবল প্ৰতিযোগিতা ই নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। ই +utt00003238 সংস্থাটো আৰু মূল মন্ত্ৰ ই হৈছে খেলৰ কাৰণে বিশ্বৰ কাৰণে [silence] ফুটবল খেল অতি জনপ্ৰিয় হোৱাৰ কাৰণ হল [silence] ই এক উত্তেজনক খেল +utt00003239 দৰ্শকে এই খেল চাই খেলুৱৈ সকলৰ, [silence] খেলুৱৈ সকলৰ লগত ইয়াৰ ওপৰিও আন্তৰিকতা ফুটবল ভোজৰ ভাতৃত্ববোধ অৰ্পণ কৰে। দেশৰ বিকাশ আৰু +utt00003240 সহায়ৰ বাবে ফুটবল অতি জৰুৰীত। আমি সকলোৱে খেল ধেমালি অকল ভালেই নহয়, অনুসৰণো কৰিব লাগে।কলম, কলম এবিধ লেখন যন্ত্ৰ বা সজুলি +utt00003241 কলম কেতিয়াবা কত আবিষ্কাৰ হৈছিল কোনো কব নোৱাৰে। যদিও প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ কলমত আৰম্ভ হৈছিল (()) [silence] (()) ধন্যবাদ +utt00003242 আমাৰ গাওঁখনৰ নাম (()) । আমাৰ গাঁৱত এটা নামঘৰ আছে। আমাৰ গাঁও +utt00003243 বহুতো মানুহ আছে। আমাৰ গাঁৱত বিভিন্ন জনজাতিৰ মানুহ আছে। #উহ আমাৰ গাঁৱত +utt00003244 আমাৰ গাঁৱত আহোম আছে, [silence] নেপালী আছে [silence] আৰু অসমীয়া আছে। [silence] আৰু আমাৰ গাঁওখন দেখিবলৈ ধুনীয়া। আমাৰ গাঁৱত +utt00003245 পাঁচখন school আছে। আমাৰ [silence] গাঁওখনত এখন খেলপথাৰ আছে। আমাৰ গাঁৱত +utt00003246 এটা মৌজাদাৰ আছে। [silence] আমাৰ গাওঁখন [laugh] গাঁৱত এখন পঞ্চায়ত আছে। আমাৰ গাঁৱত এটা ডাকঘৰ আছে। +utt00003247 আমাৰ গাঁৱত এখন police, [silence] আৰক্ষী থানা আছে। আমাৰ গাঁৱত [silence] এখন [silence] চিকিৎসালয় আছে। +utt00003248 আমাৰ গাঁৱত এটা মন্দিৰ আছে। আমাৰ গাঁৱত +utt00003249 এটা +utt00003250 #উম চাৰিআলি আছে। [silence] [babble] আমাৰ +utt00003251 আমাৰ গাঁৱত function হয়, বিহু হয়, [silence] theatre পাতে। [silence] তাৰপিছত ভাওনা পাতে। +utt00003252 আৰু [silence] খেলধেমালি পাতে। [silence] সেইয়াই পাতে আৰু। আমাৰ গাঁৱত এটা পানী টেংকি আছে। [silence] আমাৰ গাঁৱৰ মৌজাদাৰ +utt00003253 নহয়, আমাৰ গাঁৱৰ গাঁওবুঢ়াটোৰ নাম শ্ৰীযুত জয়, নহয় এইটো কি, দিগন্ত #আহ দাস। +utt00003254 আমাৰ গাঁৱত #উম পানী টেংকিও ক'লো। +utt00003255 বিয়া সভা হ'লে মানুহে সহায়, মানুহৰ খৰি কাটি সহায় কৰে। আৰু আমাৰ গাঁৱত বহুতো মানুহ আছে। +utt00003256 আমাৰ [silence] গাঁওখন দেখিবলৈ ধুনীয়া। আমাৰ গাঁৱত সবৰ ঘৰতে খেতি কৰে, ধান খেতি কৰে, আলু খেতি কৰে। +utt00003257 গোমধান কৰে, [silence] মটৰমাহ কৰে। [silence] আলু, [silence] আৰু চাপ~ আমাৰ চাপৰি আছে। +utt00003258 গাঁওখনৰ, আমাৰ গাঁওখনৰ ওচৰতে ব্ৰহ্মপুত্ৰ আছে। আমাৰ গাঁৱত এখন নদী আছে। [silence] আমাৰ গাঁৱত বহুতো জীৱ জন্তু আছে। আৰু +utt00003259 আমাৰ +utt00003260 আমাৰ গাঁৱত বহুতো গছ গছনি আছে। আমাৰ গাঁৱত [silence] এখন [silence] অ। +utt00003261 আমাৰ গাঁৱত বৰনামঘৰত ভাওনা (()) পাতে, rehearsal কৰে, প্ৰথমতে। তাৰপিছত [silence] পাতে। +utt00003262 তাৰপিছত +utt00003263 সেয়াই কৰে আৰু। [silence] অধিৱেশন হয়। আৰু আমাৰ গাঁৱত #উম অধিৱেশন হয়। +utt00003264 শুভাযাত্ৰা হয়। [silence] আৰু [silence] আমাৰ গাঁৱত [silence] function নাচ গান আদি হয়। আমাৰ গাঁৱত +utt00003265 পাঁচ হেজাৰতকৈ ওপৰ মানুহ আছে। +utt00003266 আমাৰ গাঁৱত +utt00003267 #উম +utt00003268 আমাৰ গাঁৱত [silence] অধিৱেশনো +utt00003269 আমাৰ গাঁৱত (()) আমাৰ গাঁৱত আশা আছে। [silence] আমাৰ গাঁৱত +utt00003270 আমাৰ গাঁৱত আৰু #উম +utt00003271 পঢ়া শুনা কৰা লৰা ছোৱালী আছে। [silence] আৰু [silence] আমাৰ গাঁৱত +utt00003272 এখন [silence] higher secondary [silence] নহয়, high school আছে। আমাৰ গাঁৱত #আহ [silence] এখন +utt00003273 আমাৰ গাঁৱত কেইবাখনো LP school আছে। আমাৰ গাঁৱত এখন hostel আছে, আৰু এখন girls' school আছে। আৰু +utt00003274 এখন +utt00003275 এখন (()) আছে। আৰু +utt00003276 আৰু এখন [silence] আমাৰ গাঁৱত [silence] বিহু পাতে। [silence] #আহ প্ৰথম দিনাখন গৰু বিহু হয়। গৰু বিহু দিনাখন, গৰু গা চা ধুৱাই মেলি +utt00003277 #আহ নতুন পঘাৰে বান্ধে গোহালিত। তাৰপিছত বিচনীৰে বিচে। +utt00003278 আমাৰ #আহ বিহু দিনাখন, [silence] second ৰ দিনাখন [silence] যে হেৰি জাক দিয়ে, [silence] এনেকৈ হেৰি দি, এই +utt00003279 ভাং আৰু হেৰি +utt00003280 ঘোলা দি। তাৰপিছত বিহু গায় আবেলি আৰু #আহ [silence] মানুহ +utt00003281 সৰু, সৰু লৰা ছোৱালী ডাঙৰ সৱে মানুহক সেৱা কৰে। ডাঙৰক সন্মান কৰে আৰু [silence] তাৰপৰা এইখন +utt00003282 সৰু, [silence] সৰু পোৱালীবিলাকে হুঁচৰি গাই মেলি একেলগে ভোজ খাই খাই ফুৰ্তিৰে [silence] মিলিজুলি, [silence] পূজা, আমাৰ গাঁৱত +utt00003283 পূজাও প���তে। পূজা থাকে। তাৰপিছত [silence] #উহ +utt00003284 পূজাত ইয়াতে দেৱী আনে। [silence] দেৱী আনি তাৰপিছত [silence] পূজা পাতে, balloon কিনে। বিশেষকৈ জেলেপী বেছিকৈ কিনে। +utt00003285 জেলেপী কিনে, [bgSpeech] আৰু +utt00003286 আৰু #এৰ খিচিৰি চিছিৰি দিয়ে খাবলৈ। তেনেকুৱা আৰু। আমাৰ গাঁৱত +utt00003287 আমাৰ গাঁৱত বহুতো +utt00003288 জীৱ জন্তু আছে। [silence] আমাৰ গাঁওখনৰ সমষ্টিটো যিটো আমাৰ সমষ্টিটোৰ নাম বিহালী। বিহালী সমষ্টি। বিহালী সমষ্টি, আমাৰ গাঁওখনৰ district +utt00003289 (()) District হৈছে বিশ্বনাথ, district বৰ্তমান শোণিতপুৰ district, শোণিতপুৰ [silence] আৰু [silence] আমাৰ গাঁওখনত +utt00003290 বহুতো জাতি জনগোষ্ঠী আছে। #আহ [silence] আহোম আছে, [silence] অসমীয়া আছে, নেপালী আছে। +utt00003291 কছাৰী [silence] আছে, আছে, বেঙ্গলী আছে, আৰু [silence] মুছলিম আছে। তাৰপিছত আকৌ বহুত উৎসৱ আছে ন? +utt00003292 আমিও তাতো, আমি তাতো থাকো, যাওঁ, চাওঁ, ল~ লগৰ সমনীয়াক লগ পাও। ভাল লাগে, তেনে ভাল লাগে +utt00003293 আৰু অকণ কথা চথা পাতো, ভাল লাগে। আৰু [silence] আমাৰ গাওঁখনত [silence] এটা পুখুৰী আছে। [silence] আমাৰ গাঁৱত +utt00003294 সবে একেলগে পুখুৰীটোত মাছ ধৰে। মাছ ধৰিবলৈ, মাছ এৰেও, ধৰেও। তাৰপিছত #আহ আমাৰ গাঁৱত theatre পাতে। +utt00003295 বিহুমেলা পাতে, [silence] function পাতে, [silence] শুভাযাত্ৰাও পাতে, অধিৱেশন পাতে। +utt00003296 তাৰপিছত [silence] আমাৰ গাঁৱত [silence] #উম [silence] শৰ~ শৰণ দিয়ে, তাৰপিছত +utt00003297 শৰণ ভকতসকলৰ শৰণ চৰণ দি মেলি [silence] আজৰি কৰে +utt00003298 আমাৰ গাওঁখন কথা কবলৈ গলে #এৰ গাওঁখন আমাৰ #আহ সকলো সকলো মানুহ, সকলো ৰাইজ #আহ সকলো একেলগে মিলাপ্ৰীতিৰে থাকে আৰু সকলোৱে যি কোনো কাম +utt00003299 #আহ যাৰ মনত যিমানেই বেয়া ভাৱ নাথাকক কিয় #এৰ কিবা কিবা নহয় কিবা এটা সামাজিক কামত আগবাঢ়িবলৈ হলে সকলোৱে একেলগে #এৰ সহায় সহযোগিতা আগবঢ়ায়। +utt00003300 আৰু #এৰ বৰ্তমান আমাৰ গাঁৱৰ পৰিবেশটো এনেধৰনৰ, চহৰীয়া পৰিৱেশটোৰ লগত সম্পূৰ্ণ পৃথক। #আহ যিটো সময়ত খৰালি হওক বা বাৰিষাকালত #এৰ কাল হওক যিটো সময়ত +utt00003301 যি খিনি খেতি কৰিব লাগে, আৰু বৰ্তমান #আহ বৰ্তমানলৈকে গাওঁসমূহতে খেতিৰ যোগেদি কৃষি প্ৰণালীৰ জড়িয়তে #আহ সকলো স্বাৱলম্বিতা অৰ্জন কৰি আহি~আহিছে, কিয়নো +utt00003302 তেওঁলোকে চাকৰি বাকৰিৰ ক্ষেত্ৰত আগবাঢ়ি গলেও খেতিত তেঁওলোকে #আহ খেতিত তেওঁলোকে অধিক স্বাৱলম্বিতা নিজৰ ঘৰখনৰ খোৱা বোৱাৰ লগতে আনকো দুসাঁজ কম দামত হলেও #আহ সাঁৰ নিদিয়া শাক-পাচলি +utt00003303 খুৱাব পাৰিছে, যাৰ কাৰণে #উম বৰ্তমান আমাৰ গাঁৱৰ সকলো মানুহ উন্���ত হ'ব ধৰিছে। #আহ আৰু বিয়া সবাহ হওক বা যিকোনো #এৰ ৰাজকীয় +utt00003304 কাম-কাজ আহক, সেই কাম-কাজ সমূহত #আহ সকলো +utt00003305 #এৰ এটা গোাট থাকে, যিটো গোটক #আহ গাঁৱৰ গাওঁৰক্ষী বুলি কয়। তেওঁলোকে গৈ #এৰ যাৰ ঘৰত যিকোনো সমাজ #এৰ সামাজিক কাম থাকিলে +utt00003306 একেলগে যায় #এৰ খৰি ফালে, খাই বৈ খৰি ফালে, সকলোৱে পানী দুনিয়ে কেনেধৰণেৰে কাম কৰিব লাগে পৰামৰ্শ আগবঢ়ায়। +utt00003307 যাৰ কাৰনে সকলোৱে একেলগে #এৰ কাৰো সহায় #এৰ তেওঁলোকৰ সহায় পায় আৰু আমাৰ গাঁওখনত #এৰ যি কোনো #এৰ এটা ডাঙৰ পৰিস্থিতি আহিলেও +utt00003308 সকলোৱে একেলগে সন্মুখীন হৈ সেই পৰিস্থিতিটোক #আহ শেষ কৰিব #আহ সেই পৰিস্থিতিটোৰ সন্মুখিত হৈ #আহ সেইটো নাশ কৰিব পাৰে। বৰ্তমান সময়ত, আমাৰ গাওঁখন #আহ আগতকৈ +utt00003309 উন্নত হৈছে। বৰ্তমান চৰকাৰে যেনেদৰে সা-সুবিধা (()) কৰিছে, তেনেদৰে আমাৰ গাওঁসমূহে সেই সা-সুবিধা (()) কৰিছে। কিন্তু তাৰ মাজতো যেন +utt00003310 কিছুমান খুঁত লুকাই থাকে। #এৰ তেওঁলোকে #এৰ নিজৰ কৰ্মৰ যোগেদি নিজৰ মাটিত বা নিজৰ +utt00003311 #আহ অধীনত থকা মাটিখিনিৰ ওপৰত খেতি কৰি বছৰি খৰালি বাৰিষা খেতি কৰি নিজে উপাৰ্জন কৰে আৰু সেইবোৰ বিক্ৰী কৰি +utt00003312 #আহ ইয়াৰ ভিতৰতে পঢ়া-শুনাৰ ক্ষেত্ৰটো সকলো লৰা-ছোৱালী আগবঢ়া আছে আৰু এনে নহয় যে সকলো খেতি বাতিৰ কামতে লাগিব বা সামাজিক কামতে দায়ৱদ্ধ হৈ থাকিব, তেনেদৰে নহয় #আহ তেওঁলোকে সকলো কাম +utt00003313 #আহ #উম কৰাৰ ওপৰিও, ৰাইজক সহায় কৰাৰ ওপৰিও এখন সমাজ চলাই নিয়াত সহায়-সহযোগিতা আগবঢ়োৱাৰ ওপৰিও তেওঁলোকে #আহ নিজৰ পঢ়া-শুনাতো বজাই ৰাখে। #উম কিন্তু বৰ্তমান সময়ত +utt00003314 চহৰতকৈ গাঁৱত শিক্ষা ব্য়ৱস্থাটো দূৰ্বল। তথাপিও কিন্তু #আহ যিটো যিখিনি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে বা লৰা-ছোৱালীয়ে পঢ়া-শুনাৰ ক্ষেত্ৰত মনোযোগ দিয়ে, সেই ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে +utt00003315 যিকোনো #আহ যি কোনো পৰিস্থিতিতে নহওক কিয়, পঢ়াৰ ক্ষেত্ৰত সদায় বজাই ৰাখে আৰু যেতিয়া #হম পৰীক্ষা দিবলৈ হয় বা exam দিবলৈ হয়, সেই সময়ত তেওঁলোকে ভালদৰে মনোযোগ দি পঢ়ি নিজৰ #আহ percentage +utt00003316 অৰ্থাৎ marksheet সমূহ #আহ ভালদৰে number গোটাব সক্ষম হয় আৰু এনেদৰেই বৰ্তমান সময়ত, আমাৰ #এৰ সমাজ ব্য়ৱস্থাটো প্ৰচলিত হৈ আহিছে। +utt00003317 #আহ আৰু আমাৰ #এৰ ধৰি ললো #আহ এখন সমাজ, এখন ঘৰত এটা সকাম বা যিকোনো বিয়া-সবাহ অনুষ্ঠিত হয় আৰু সেই বিয়া, সবাহ অনুষ্ঠিত হওতে #এৰ +utt00003318 মানুহৰ #আহ মানুহৰ ক্ষেত্ৰতে হওক বা জীৱ-জন্তুৰ ক্ষেত্ৰতে হওক হিংসা ভাৱটো সদায় সকলোৰে মনত থাকে, সকলোৰে মনত #আহ #এৰ #উম ইৰ্ষা অৰ্থাত হিংসা ভাৱ থাকেই কিন্তু +utt00003319 #আহ সেই সময়ত হিংসা ভাৱ থাকিলেও এনেধৰণে, এনেধৰণেৰে মনলৈ ভাৱ আহে যে #এৰ সেই ঘৰ মানুহ #আহ যদি সহায়-সহযোগ নকৰো, তেন্তেহলে বৰ্তমান সময়ত বা ভৱিষ্য়তত যদি মোৰ #আহ তেনেধৰনৰ +utt00003320 অৰ্থাত #আহ পিছত ৰাখি সেই কামসমূহ কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহে আৰু বৰ্তমান খেতি-বাতিৰ কথা কবলৈ গলে আমাৰ খৰালি কালত কবলৈ গলে যেনে #এৰ অৰ্থাত +utt00003321 তাৰ #এৰ ধান, মাহ সৰিয়হ এনেধৰণৰ খেতিসমূহ হয়, #এৰ আৰু সেই খেতিসমূহৰ সেই খেতিসমূহ #আহ ঘৰত থাকিলে হয়তো কৰা নহয়, #আহ বা চাপৰি অৰ্থাত, সকলো দ' পানী হোৱা জেগাত পলসুৱা যেনে, #উম +utt00003322 যেনে #আহ নদীয়ে পলস পেলাই সেই নদীসমূহৰ #এৰ কাষতেই সেই কাম কৰা হয়। #এৰ যাতে #এৰ সেই পলসসমূহে খেতি-বাতিত গৈ অধিক লাভাম্বিত হব পাৰে। আৰু খৰালি কালত সেইবোৰ +utt00003323 ধান, মাহ, সৰিয়হ, আলু, কচু এনেবোৰ খেতি কৰি #আহ সঠিক সময়ত #আহ সেইবোৰ #আহ খান্দি আনি বা #এৰ (()) চপাই আনি বেচা-কিনা কৰে +utt00003324 নিজৰ লগতে আনকো সেই #এৰ ৰাইজক সাৰ নিদিয়া অৰ্থাত #এৰ বিষাক্ত #এৰ সাৰমুক্ত বস্তু #এৰ শাক-পাঁচলি খোৱাব পাৰে। +utt00003325 আৰু তাৰ পিছত যেতিয়া বাৰিষা কাল আহে বাৰিষা কালত প্ৰধান খেতিয়েই হল অসমৰ অৰ্থাত নিজৰ গাঁওসমূহৰ অৰ্থাত খেতিয়েই হল ধান, আৰু সেই ধান খেতি কৰে আৰু সেই ধান খেতিসমূহ +utt00003326 #উম কৰি বাৰিষা যেতিয়া হয়, ধান খেতিসমূহ কৰে আৰু ধান খেতি কৰি আৰু #উম #আহ ধানসমূহ খেতিসমূহ চপাবলৈ তেওঁলোকে #উহ তেওঁলোকে #আহ তেওঁলোকে +utt00003327 অধিক সাৰ প্ৰস্তুত নকৰে। #আহ অধিক সাৰ গৰুৰ গোৱৰ #আহ জৈৱিক সাৰ তেওঁলোকে ব্য়ৱহাৰ কৰে। যাৰ যোগেদি #এৰ ধানসমূহৰ সেই ধন গছসমূহৰ গছবোৰ #আহ অধিক #আহ +utt00003328 অধিক #আহ গুটি লাগে #আহ যাতে এইবোৰ অধিক উৎপাদন কৰিব পাৰে, #আহ আমাৰ #আহ বৰ্তমান, গাওঁ সমাজত বিহু #আহ অৰ্থাৎ অসমীয়াৰ বিহুৱেই তিনিটা +utt00003329 #আহ গাওঁসমূহত বিহু বুলি কলে অধিক উলহ-মালহৰ সৃষ্টি হয়। কিয়নো, বিহুৱেই হৈছে অসমীয়াৰ প্ৰাণ আৰু এই গাওঁসমূহত #আহ বৰ্তমান বহুতো জনগোষ্ঠী আছে, তথাপিও তেওঁলোকে অসমীয়াৰ বিহু, অসমীয়াৰ বিহুতো তেওঁলোকে +utt00003330 অধিক আদৰ আৰু শ্ৰদ্ধা কৰে। আৰু সেয়েহে বিহু আহিলেই সকলোৱে একগোট হয় আৰু~আৰু নিজৰ নিজৰ ঘৰত ঢেঁকী দি পিঠা, ধান মাহ, ধান +utt00003331 আৰু চিৰা, পিঠা এনেদৰে খুন্দি তেওঁলোকে বিহুতো #আহ উলহ-মালহেৰে পালন কৰে। বিহু তিনিটা #আহ পালন কৰোতে, তেওঁলোকে প্ৰতিটো মাহতে #আহ যিটো মাহত বিহু #এৰ +utt00003332 অনুষ���ঠিত কৰা হয় আৰু সেই (()) তেওঁলোকে অধিক সুলভ মূল্য়ত #আহ অধিক উৎসাহিত হৈ থাকে, তেওঁলোকে নিজৰ বিহুতো #উম পালন~পালন কৰিবৰ কাৰণে আৰু তেওঁলোকে #আহ খেতিৰ কথা ক'বলৈ গ'লে #আহ কাতি বিহুত +utt00003333 #আহ কাতি বিহুত সেই ধানসমূহ #আহ ওলাই #আহ ধানসমূহৰ গুটি হয় #আহ সেই ধানসমূহ অধিক উৎপাদন কৰিবলে #আহ কাতি বিহু #আহ চাকি #আহ কাতি বিহুৰ দিনাখন সেই ধাননিডৰাত অৰ্থাৎ ধানত #আহ +utt00003334 দি ধানত #আহ চাঁকি দিয়া হয় যাতে অধিক উৎপাদন হয় আৰু ভঁৰালৰ, ভঁৰালত ধান উপচি পৰে। তাৰপিছত যেতিয়া সেই কাতি বিহু যোৱা হয়, তাৰপিছত মাঘৰ বিহু আহে, #আহ জানুৱাৰী মাহত মাঘৰ বিহু আহে +utt00003335 জানুৱাৰী মাহত মাঘৰ বিহু আহে, তেতিয়া ধান, ধান কাটি শেষ হয় #আহ অৰ্থাৎ অসমীয়া আহিনৰ আহিন, আহিনত ধান কাটি শেষ হয়। আহিনত পকে ধান আৰু তাত ধান কাটি তাৰপিছত শেষ হয় ধান কাটি আনি +utt00003336 #আহ জানুৱাৰীত অৰ্থাৎ মাঘৰ বিহুৰ দিনাখন সকলোৱে একেলগে ন খায়। ন খোৱা মানে নতুন #আহ শস্য় অৰ্থাৎ #উম নতুন মাহৰ #এৰ বস্তু +utt00003337 আদৰণি জনোৱা আৰু সেই সেই নতুন বছৰত এমুঠি অৰ্থাৎ #আহ যদি ভগৱানক দিয়া #আহ নিজেই খোৱাৰ আগতে অৰ্থাৎ ভগৱানক সেই বস্তু অৰ্পন কৰি থব লাগে বুলি এটা জনবিশ্বাস আছে। +utt00003338 যাৰ কাৰনে প্ৰথমতে ভগৱানক সেই #এৰ সেই ধান মুঠি দিয়া হয়। +utt00003339 #আহ তাৰপিছত সকলোৱে #এৰ অৰ্থাৎ সমাজ#এৰ #আহ সমাজ, সমাজ অৰ্থাত ৰাইজ সকলোৱে এখন গাওঁৰ সকলো ৰাইজ মিলি একেলগে এসাঁজ একলেগে খোৱা হয়, #আহ +utt00003340 এনেদৰে মানুহৰ মনবোৰ সদায় পৰিস্কাৰ পৰিছন্ন হৈ থাকে, আৰু মানুহৰ মনবোৰ #আহ ডাঙৰক ৰক্ষা কৰা তেনেদৰে #আহ বৰ্তমানত যেনেদৰে মানুহৰ একেলগে #এৰ একেলগে কাম কৰি আছে, #আহ একেলগে যি কোনো কাম +utt00003341 #আহ মনত যিকোনো ভাৱ থাকিলেও যি কোনো কামত #আহ আগবাঢ়ি একেলগে আহিছে, তেনেদৰে সেই আদৰ্শসমূহ যাতে পাই থাকে, #আহ সেই নৱ প্ৰজন্মক এইবোৰ আদৰ্শ শিকোৱা হয় আৰু #আহ যি কোনো সময়তে +utt00003342 তেওঁলোকক #উম যাতে বেলেগেক #উম #আহ নিজৰ অসুবিধা থাকিলেও আনক যাতে যি কোনো সময়তে সহয়া কৰিব তাৰ বিষয়ে শিকোৱা হয়, অৰ্থাত আমাৰ গাঁৱৰ #আহ নামঘৰ, নামঘৰ থাকে +utt00003343 যিয়েই অৰ্থাৎ বেলেগৰ মন্দিৰ বা এনেবোৰ থাকে কিন্তু অসমত আমাৰ গাঁৱত নামঘৰ থাকে। যত নামঘৰত #আহ সকলোৱে #আহ আবেলি ডবা কোবোৱা হয়, সকলোৱে একেলগে +utt00003344 #আহ সেই সময়ত চাকি বন্তি #আহ ঘৰখন পবিত্ৰ কৰা হয়। গৰু-ছাগলী বান্ধি মেলি পবিত্ৰ হৈ সকলোৱে পঢ়া-শুনা কৰে আৰু +utt00003345 #আহ নিজৰ সংস্কৃতিৰ লগতে আৰু #আহ সকলো খেতি-বাতি, কাম কাজৰ লগ��ে, নিজৰ #হম নিজৰ সংস্কৃতি আগবঢ়াই নিয়াৰ লগতে নিজৰ অস্তিত্বও বজাই ৰাখে আৰু মানুহক কেনেদৰে সন্মান কৰিব লাগে অৰ্থাৎ +utt00003346 বেলেগৰ পৰা আহিলে বা নিজৰ গাঁৱৰ পৰা বেলেগলৈ গলে কেনেদৰে শ্ৰদ্ধা কৰিব তেনে সৌজন্য় গাঁৱৰ সকলো মানুহৰ আছে আৰু আমাৰ গাঁৱৰ এখন ঘৰ আনখন ঘৰ ওচৰাওচৰিকৈ থাকে। +utt00003347 আৰু #আহ #হম বেলেগৰ বা চহৰৰ দৰে #এৰ এখন ঘৰে এখন ঘৰলৈ নোযোৱা, নমাতা বা #এৰ এইখন ঘৰে যি কৰিলেও সেইখন ঘৰে একো নোকাৱা তেনেদৰে নহয়। #আহ +utt00003348 এখন ঘৰে #আহ যি কোনো #আহ এটা কাম কৰিলে বা যি কোনো এটা #আহ খোৱা বস্তু বনালেও সিখন ঘৰক কয়, কয় আৰু সিখন ঘৰক +utt00003349 অসুবিধা হলে সিখন ঘৰলে খোজে এনেধৰনে #এৰ #হম গাঁৱৰ সেই সমাজ ব্য়ৱস্থাটো চলি আছে বাৰু। +utt00003350 সমাজ জীৱনৰ সকলো দিশতেই ৰাজনীতি বিদ্য়ামান। [silence] মানুহৰ জীৱন, প্ৰক্ৰিয়াৰ দৰেই [silence] ৰাজনীতিৰ উৎপত্তিও এটা প্ৰাচীন মানে। +utt00003351 মানৱ জীৱনৰ প্ৰতিটো খোজতেই [silence] ৰাজনীতিৰ অস্তিত্ব আছে মানে। [silence] (()) [silence] সমাজৰ প্ৰতিজন ব্য়ক্তিয়েই কোনোবো নহয় কোনোবা এক +utt00003352 ৰাজনৈতিক ব্য়ৱস্থাৰ অংশীদাৰ। মানে কোনোবা এটা [noise] কোনোবা এটা দলত থাকেই আৰু যে মানে মই আমুক বিজেপি, মই কংগ্ৰেছ। এতিয়া topic টো হৈছে ৰাজনীতিৰ বিষয়ে, ৰাজনৈতি মানেনো কি? +utt00003353 এতিয়া আমাৰ বৰ্তমান (()) গোটেই কেইখন district অসমখনৰ চৰকাৰ, চৰকাৰৰ মানে government ৰ ওপৰত আৰু কথাটো তেনে ধৰনৰ। ব্য়ক্তিয়ে জীৱন কালত দেশীয় চৰকাৰ [silence] গ্ৰাম্য় town বা চহৰ প্ৰকাশন +utt00003354 school ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান, ৰাজনৈতিক দল [silence] মানে বিভিন্ন সংগঠনৰ জড়িয়তে ৰাজনীতিৰ লগত [silence] সম্পৰ্কযুক্ত হৈ থাকে মানে। [silence] ৰাজনীতি এক মানৱীয় কাব্য়, কাৰ্য্য় মানে +utt00003355 মানুহে ৰাজনৈতিক অনুষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠানসমূহ গঠন কৰিছে। [silence] বিশাল সামাজ্য়ৰ মানে বিভিন্ন, #আহ বিভিন্ন দেশীয় জাতি, বিভিন্ন মানে +utt00003356 সম্বলিত আন্দোলন। বিভিন্ন দল, সংগঠন, প্ৰতিষ্ঠান [silence] সংবিধান আদি সকলোবোৰেই মানৱ সৃষ্টি। [silence] সেই সকলোবোৰ ৰাজনীতিৰ ৰাজনীতিৰ উপাদান। [silence] সেয়েহে (()) +utt00003357 মানে এনেই এইবোৰ কিবাকিবি আৰু এইবিলাক political মানে এইবিলাক [silence] এতিয়া আহো political ৰ অৰ্থ মানে। meaning of political [silence] ৰাজনীতিৰ কোনো সাৰ্বজনীন সংজ্ঞা নাই। +utt00003358 ইয়াত বিভিন্ন জনে বিভিন্ন ধৰনে বাখ্য়া কৰিছে। [noise] সমাজত সাধাৰণ মানে লোকৰ দৃষ্টিত ৰাজনীতি সম্পৰ্কে এক [silence] নেতিবাচক +utt00003359 ভ্ৰান্ত ধা���ণাৰ প্ৰচলন দেখা যায়। [silence] ৰাজনীতিক সমাজক, বেয়া কাৰ্যক [silence] বুজাবলৈ ব্য়ৱহাৰ কৰে। +utt00003360 এলান বলৰ মতে সাধাৰণ লোকৰ দৃষ্টিত দুটা বিশেষ কাৰনত ৰাজনীতি সম্পৰ্কে এটা নেতিবাচক ধাৰণাৰ সৃষ্টি হয়। [silence] প্ৰথমতে সাধাৰণ জনতাই ধাৰণা কৰে যে ৰাজ (()) +utt00003361 (()) কাৰ্যই কেৱল [silence] সমজুৱা ক্ষেত্ৰৰ কাৰ্য, সংকট, নিৰ্বাচন কাৰ্যপালিকা ইত্য়াদিকহে অৰ্থ কৰে। [silence] দ্বিতীয়তে ৰাজনীতি কেৱল এক দলীয় ৰাজনীতি কাৰ্যই +utt00003362 জনমতৰ লগত জড়িত নাইবা ৰাজনীতি হ'ল, ৰাজনৈতিক দলৰ নেতাসকলে ক্ষমতা আহৰণৰ বাবে ব্য়ৱহাৰ কুটকৌশল। আন অৰ্থত সাধাৰণ মানুহৰ ধাৰণাত, ৰাজনীতি শব্দটোৱে ৰাজহুৱা সভা-সমিতিৰ +utt00003363 আন্দোলন, দাবী, ধৰ্ণা, শ্ল'গান আদিৰ লগতে নিৰ্বাচন আৰু নিৰ্বাচনৰ সময়ত দিয়া মিছা প্ৰতিশ্ৰুতি ইত্য়াদি কাৰ্যক বুজোৱা হয়। [silence] এনে +utt00003364 পৰিপ্ৰেক্ষিততেই ৰাজনীতি সম্পৰ্কে অপৰাধীৰ শেষ আশ্ৰয়স্থল [silence] এক লেতেৰা খেল ইত্য়াদি হিচাপ, হিচাপে +utt00003365 নেতিবাচক ভ্ৰান্ত ধাৰণা সাধাৰণ মানুহৰ মাজত প্ৰচলন থকা দেখা যায়। ৰাজনীতিক সঠিকভাৱে বুজাবলৈ সমাজৰ এনে ভ্ৰান্ত ধাৰণা সমূহৰ পৰা বাহিৰলৈ +utt00003366 ওলাই অহাটো প্ৰয়োজন। [silence] ৰাজনীতি শব্দৰ গ্ৰীক শব্দ (())প্ৰতি, প্ৰতীক আছিলে। যিটো প্ৰাচীন গ্ৰীক নগৰৰ (()) +utt00003367 city, state মানে সেইবিলাক বুজাবলৈ ব্য়ৱহাৰ হৈছিল। [silence] #আহ গ্ৰীক দাৰ্শনিক এৰিষ্টট'লে ৰাজনীতি শব্দ পোন প্ৰথমে ব্য়ৱহাৰ কৰিছিল। এৰিষ্টট'লক ৰাজনীতি বিজ্ঞানৰ পিতৃ +utt00003368 হিচাপে গণ্য় কৰা হয়। প্ৰাচীন গ্ৰীচত [silence] ৰাষ্ট্ৰৰ পৰিচালনা আৰু নগৰ ভূমিকা পালনৰ ক্ষেত্ৰত [silence] নাগৰিকসকেল কৰা [silence] কাৰ্যক বুজাবলৈ ৰাজনীতি শব্দ ব্য়ৱহাৰ কৰা হৈছিল। +utt00003369 আৰম্ভণিৰ কালছোৱাত ৰাজনীতিক কেৱল [silence] ৰাষ্টৰ্ৰ লগত জড়িত বিষয় হিচাপে গণ্য় কৰা হৈছিল। [silence] সেয়েহে ৰাজনীতিৰ পুৰনি দৃষ্টিভংগীত +utt00003370 ৰাজনীতি বিজ্ঞানক ৰাষ্ট্ৰ বিজ্ঞান [silence] হিচাপে গণ্য় কৰা হৈছিল, য'ত কেৱল ৰাষ্ট্ৰৰ [silence] অনুষ্ঠানসমূহৰ অধ্য়য়ণ কৰা হয় আৰু, এখন উৎকৃষ্ট ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰকৃত +utt00003371 বৈশিষ্ট্য় ৰূপনৰ চেষ্টা কৰা হয়। [silence] পৰৱৰ্তী সময়ত ৰাজনীতিৰ অধ্য়য়ণত [silence] এক আধুনিক দৃষ্টিভংগীৰ (()) সৃষ্টি হয়। আধুনিক দৃষ্টিভংগীয়ে +utt00003372 ৰাজনীতি কেৱল ৰাষ্ট্ৰৰ অনুষ্ঠানসমূহৰ লগত জড়িত বিষয় হিচাপে গণ্য় কৰা, পৰিৱৰ্তে সমাজৰ +utt00003373 কাৰ্য হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰে। সেয়েহে আধুনিক দৃষ্টিভংগীত ৰাজনৈতিক এক নিৰ্দিষ্ট সামাজিক প্ৰক্ৰিয়া হিচাপে গণ্য় কৰা হয়। [silence] আধুনিক ৰাজনৈতিক চিন্তাবীদসকলে ৰাজনীতিক (()) প্ৰতিষ্ঠা কৰে। +utt00003374 ৰাজনীতি এক সামাজিক প্ৰক্ৰিয়া। [silence] আধুনিক চিন্তাবীদ সকলৰ মতে ৰাজনীতি (()) হল এক সামাজিক প্ৰক্ৰিয়া। এলান (()) মতে +utt00003375 ৰাজনৈতিক কাৰ্য বুলিলে মূলতঃ সমাজত উদ্ভৱ হোৱা মত বিৰোধে আৰু তেনে মত বিৰোধসমূহৰ, দূৰীকৰণৰ এক প্ৰক্ৰিয়াক বুজোৱা হয়। +utt00003376 অন্য় কথাত, ৰাজনৈতিক প্ৰক্ৰিয়াই সমাজত সৃষ্টি হোৱা বিৰোধ বা সংঘৰ্ষমূলক [silence] কতৃত্বশীল ভাৱে সমাধান কৰা প্ৰক্ৰিয়া এটাক বুজায়। (()) যিটোৱে যে সকলো ধৰনৰ সংঘাত বা বিৰোধীৰ (()) +utt00003377 (()) প্ৰক্ৰিয়া নহয়। কেৱল মাত্ৰ সেই সমূহ সংঘাত বা মত বিৰোধক [silence] ৰাজনৈতিক প্ৰক্ৰিয়া হিচাপে ধৰা হয়, যি সমূহৰ লগত ৰাজহুৱা স্বাৰ্থ জড়িত থাকে। +utt00003378 ৰাজনৈতিক প্ৰক্ৰিয়াৰ লগতে সদায় ৰাজহুৱা স্বাৰ্থ বা বিষয় জড়িত হৈ থাকে, যাক [silence] সাৰ্বজনীন গ্ৰহণযোগ্য়তাৰে কৰ্তৃত্বশীল ভাৱে +utt00003379 সমাধান কৰাৰ চেষ্টা কৰা হয়। আৰু এই সমগ্ৰ ৰাজ্য়কেই [silence] ৰাজনৈতিক কাৰ্য হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হয়। [silence] আধুনিক চিন্তাবিদ সকলৰ মতে ৰাজনীতি হল সমাজৰ মূল্য়ৱান সম্পদমূলক +utt00003380 কৰ্তৃত্বশীল ভাৱে বিতৰণ কৰা এক প্ৰক্ৰিয়া। [silence] এখন সমাজত ৰাজনৈতিক প্ৰক্ৰিয়া সৃষ্টি হয় মানুহৰ মাজত উদ্ভৱ হোৱা বিভিন্ন দাবী আৰু প্ৰয়োজন [silence] সমূহক লৈ +utt00003381 এনে দাবী আৰু প্ৰয়োজন সমূহক লৈ সমাজত কেতিয়াবা সংঘাতৰো সৃষ্টি হোৱা দেখা যায়। [silence] এনে দাবী আৰু প্ৰয়োজনৰ পৰা সামাজিক সংঘাতমূলক নিৰাময় কৰা হয় +utt00003382 সমাজৰ সম্পদসমূহৰ ন্য়ায়সংগত বিতৰণৰ [silence] দ্বাৰা। সাৰ্বজনীন ভাৱে সমাজৰ সম্পদ, ন্য়ায়সংগত ভাৱে বিতৰণ কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াটোৱেই হল ৰাজনৈতিক প্ৰক্ৰিয়া। +utt00003383 চমুকৈ ৰাজনীতি হল এনে এক প্ৰক্ৰিয়া, যাৰ দ্বাৰা [silence] সমাজৰ সম্পদসমূহক সাৰ্ব [silence] জনীন ভাৱে গ্ৰহণ যোগ্য় নীতিৰ আধাৰত বিতৰণ কৰা হয়। +utt00003384 উদাৰতাবাদ [silence] সকলৰ দৃষ্টিভংগীত ৰাজনৈতিক [silence] ৰাজনীতি হল ব্য়ক্তিৰ স্বাধীনতাৰ দাবী পূৰণ কৰা কাৰ্য। [silence] ৰাষ্ট্ৰৰ ব্য়ক্তিৰ বাবেহে বৰ্তি থাকে। ব্য়ক্তি ৰাষ্ট্ৰৰ বাবে নাথাকে। +utt00003385 সেয়েহে ৰাষ্ট্ৰ বা ৰাজনীতিৰ উদ্দেশ্য় হল ব্য়ক্তিৰ স্বাৰ্থ সুৰক্ষা কৰা। উদৰ~উদাৰতাবাদ~উদাৰতাবাদী সকলৰ মতে +utt00003386 ৰাজনীতিত মূল বিষয় বা কেন্দ্ৰবিন্দু হ'ল মানুহৰ বা ব্য়ক্তি। সমাজৰ প্ৰত্য়েকজন ব্য়ক্তিয়ে নিজৰ স্বাৰ্থ সুৰক্ষাৰ হেতু [silence] সমাজৰ (()) +utt00003387 সদস্য়ভুক্ত হয়। নিজৰ স্বাৰ্থৰ সু��ক্ষাৰ হেতু প্ৰত্য়েকজন ব্য়ক্তিয়ে নিজৰ নিজৰ একো একোটা দল বা গোটৰ সৃষ্টি কৰে। এই দল বা গোটসমূহে ইয়াৰ সদস্য়সকলৰ স্বাৰ্থ পূৰণ +utt00003388 (()) হেতু সমাজৰ সম্পদৰ কৰ্তৃত্বশীল ভাৱে বিতৰণৰ দাবী তোলে। আৰু তেনে দাবীসমূহ ৰাষ্ট্ৰ ব্য়ৱস্থাই, কৰ্তৃত্বশীল সিদ্ধান্তৰ দ্বাৰা পূৰণ কৰে। সেয়েহে উদাৰতা [silence] বাদীসকলৰ মতে +utt00003389 ৰাষ্ট্ৰ্ৰৰ কাৰ্যত ৰাজনীতিৰ প্ৰতিফলন ঘটে। তেওঁলোকৰ মতে ৰাজনীতি হ'ল [silence] (()) দলীয় কাৰ্য আৰু লগতে ৰাষ্ট্ৰৰ কাৰ্য। +utt00003390 উদাৰতাবাদী সকলৰ মতে ৰাজনীতিয়েই হল সমাজৰ ব্য়ক্তি আৰু ব্য়ক্তিৰ গোষ্ঠীসমূহৰ দাবী আৰু #উম মত বিৰোধী সমাধান এক আহিলা।উদাৰতা বাদী +utt00003391 মতে ৰাজনীতি হল কিছুমান নীতি। [silence] আৰু এই নীতিৰ দ্বাৰা সমাজৰ কিবা পৰিৱৰ্তন সাধন চেষ্টা কৰা হয়, নাইবা কোনো পৰিৱৰ্তন ৰোধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হয়। +utt00003392 সমাজত ন্য়ায় আৰু শৃংখলা প্ৰতিষ্ঠা কৰাটোৱেই ৰাজনীতিৰ মূল লক্ষ্য়। সেয়েহে (()) সকলৰ মতে (()) এটি হল এক সামাজিক প্ৰক্ৰিয়া। ইয়াৰ দ্বাৰা সমাজৰ ব্য়ক্তি +utt00003393 আৰু সমূহীয়া দাবী সমূহক পূৰণৰ কৰা হয় আৰু আইন শৃংখলা ৰক্ষা কৰা হয়। [noise] +utt00003394 #উম মাৰ্ক্সবাদীসকল দৃষ্টিত ৰাজনীতি শ্ৰেণী অধিপত্য়ৰ আহিলা। [silence] তেওঁলোকৰ মতে সমাজত শ্ৰেণী বৈষম্য় সৃষ্টি হয়, উৎপাদন +utt00003395 ব্য়ৱস্থা থকা (()) বাবে। (()) [silence] মা~মাৰ্ক্সবাদী সকলৰ মতে প্ৰচলিত অৰ্থনৈতিক ব্য়ৱস্থা, বিশেষকৈ উৎপাদন ব্য়ৱস্থাই ৰাজনৈতিক +utt00003396 অনুষ্ঠানসমূহৰ গঠন, আৰু কাৰ্যৱলী নিৰোপণ কৰে। [silence] প্ৰচলিত [silence] অৰ্থনেতিক ব্য়ৱস্থাই কাৰ্যত, সকলোবিলাক ৰাজনৈতিক, সামাজিক সম্পৰ্ক +utt00003397 নিৰূপন কৰে। [silence] বিৱদমান অৰ্থনৈতিক [silence] স্বাৰ্থই ৰাজনীতিৰ মূল চালিকা শক্তি। [silence] সেয়েহে [silence] সমাজৰ অন্য়ান্য় সম্পৰ্ক তথা বিষয়সমূহ নিৰূপন কৰে। +utt00003398 কেৱল এক, উপৰুৱা [silence] বিষয় বা গাঁঠনি। অৰ্থনৈতিক ব্য়ৱস্থাটোহে সমাজৰ মূল বুনিয়দী। [silence] (()) +utt00003399 (()) ব্য়ৱস্থা বা সম্পৰ্কত থকা আসোঁবাহসমূহ দূৰ হলে [silence] সমাজৰ অন্য়ান্য় [silence] সমস্য়াসমূহো সমাধান হ'ব। [silence] মূল ৰাজ, অৰ্থনৈতিক +utt00003400 সংঘাটসমূহ দূৰ নকৰিলে অন্য়ান্য় বিষয়, সমস্যা দূৰ কৰাটো [silence] অমূলক। [silence] ৰাজনীতি আৰু ৰাজনীতি বিজ্ঞান দুয়োটা শব্দ সময়ত একে অৰ্থত ব্য়ৱহাৰ কৰা হয়। +utt00003401 ৰাজনীতি বিজ্ঞানৰ #আহ সাধাৰনতে অধ্য়য়নৰ এক সুকীয়া বিষয় আৰু ৰাজনীতি বিজ্ঞানে পদ্ধতিগত ভাৱে ৰাজনৈতিক মূল সুঁতি (()) হিচাপে গ্ৰহণ কৰে। +utt00003402 অৱশ্যে আৰম্ভণিতে ৰাজনৈতিক চিন��তাবিদ [silence] সকলে ৰাজনীতি বিজ্ঞানৰ পৰিৱৰ্তে ৰাজনীতি শব্দটোহে ব্য়ৱহাৰ কৰিছিল। [silence] ৰাজনীতি বিজ্ঞানৰ পিতৃ এৰিষ্টটলেও পোণ প্ৰথমে ৰাজনৈতিক +utt00003403 শব্দটোহে ব্য়ৱহাৰ কৰিছিল। অন্য়ান্য় চিন্তাবিদসকল যেনে, (()) আদিয়ে তেওঁলোকৰ লেখনিত ৰাজনীতি শব্দটোহে ব্য়ৱহাৰ কৰিছিল। +utt00003404 পৰৱৰ্তী সময়ত ৰাজনীতি অধ্য়য়নে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰাত [silence] ৰাজনীতি অধ্য়য়ন এক সুকীয়া বিষয় হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। আৰু ৰাজনীতিৰ পৰিৱৰ্তে [silence] +utt00003405 এক সুকীয়া অধ্য়য়নৰ বিষয়ে হিচাপে ৰাজনীতি বিজ্ঞানে অধিক প্ৰতিষ্ঠা লাভ কৰে। ৰাজনীতি বিজ্ঞানৰ অধ্য়য়নৰ নতুন নতুন পদ্ধিত সমূহ অধ্য়য়নে ৰাজনীতিৰ অৰ্থকো বৰ্তমান সময়ত সলনি কৰিছে। +utt00003406 বৰ্তমান ৰাজনীতি বিজ্ঞানৰ অধ্য়য়নৰ (()) ৰাজনীতি এক ব্য়াপক সামাজিক প্ৰক্ৰিয়া হিচাপে পদ্ধতিগত ভাৱে অধ্য়য়ন কৰা হয়। [noise] ৰাজনীতি (()) মানে কি? ইয়াৰ প্ৰাসংগিকতা কি? +utt00003407 ৰাজনীতিৰ বিষয়সমূহ অধ্য়য়ন আৰু বিশ্লেষণৰ ৰাজনীতি তত্ত্বৰ প্ৰয়োজনীয়তা সম্পৰ্কে ৰাজনীতি বিজ্ঞানীসকলৰ মাজত দীৰ্ঘ সময় জুৰি মত প্ৰাৰ্থক্য় থকা দেখা যায়। +utt00003408 কিছুমান ৰাজনৈতিক বিজ্ঞানীৰ মতে ৰাজনৈতিক তত্ত্ব অধ্য়য়নৰ কোনো ব্য়ৱহাৰিক উপযোগিতা নাই। [silence] ৰাজনৈতিক তত্ত্বসমূহ স্পষ্ট। সেয়েহে ইয়াৰ ধাৰনা কৰি [silence] সময়হে (()) +utt00003409 (()) প্ৰতিখন সমাজতে সংঘাতৰ বহুবোৰ ভিত্তি বা গাঠনি আছে পৃথিৱীত সংঘতিত হৈ থকা সংঘাত বা অশান্তিৰ অন্য়তম ভিত্তি হল +utt00003410 শ্ৰেণী অসমতা বা শ্ৰেণী বৈষম্য় পৃথিৱীৰ প্ৰায় সকলোবোৰ দেশৰ ক্ষেত্ৰতেই দেখা যায় যে সমাজৰ সম্পদ আৰু আয়ৰ উপৰত এটা মুষ্টিমেয় ময় শ্ৰেণীৰ প্ৰাধান্য় থাকে +utt00003411 অথচ সমাজ বা দেশখনৰ অতি কম সংখ্য়ক লোকে দেশ বা সমাজৰ সম্পদ আৰু সেৱা নিয়ন্ত্ৰণ কৰে ফলত এচাম লোক অত্য়ন্ত প্ৰতি প্ৰতিহীন +utt00003412 হোৱাৰ বিপৰীতে গৰি গৰিষ্ঠ সংখ্য়ক লোক সম্পদ আৰু সেৱাৰ পৰা বঞ্চিত হৈ হৈ ৰয় [silence] এই শ্ৰেণী অসমতে আমাৰ, দৈনন্দিন জীৱনত সদায়েই দেখিবলে পাও +utt00003413 #উম গাঁৱৰ সম্পদ খালি লোকৰ ঘৰত গাঁৱৰেই দুখীয়া মানুহে পুৱা গধূলি বিভিন্ন ধৰণৰ কাম কাজ কৰে তেওঁলোকে পেট ভৰাই খাবলৈ নাপায় অথবা নিজৰ লৰা ছোৱালীক +utt00003414 সকলো যাৱতীয় বস্তু বোৰ যোগান ধৰিব নোৱাৰে এনে শ্ৰেণীৰ অক্ষমতাই পৃথিৱীৰ স প্ৰায়বোৰ সমাজতেই ব্য়াপক অসন্তুষ্টিৰ সৃষ্টি কৰিছে +utt00003415 #এৰ বহু সময়ত হিংস্ৰৰূপ ধাৰণা কৰাও পৰিলক্ষিত হয় সমাজৰ অশান্তি আৰু সংঘাতৰ অন্য়তম গাঠঁনি হল জাতিভেদ প��ৰথা জাতি ব্য়ৱস্থাৰ আধাৰত +utt00003416 কিছুমান জাতিক উচ্চ আৰু আৰু কিছুমান জাতিক নিম্ন বা নিচ জাতি বুলি গণ্য় কৰা হৈছে [silence] জাতিপ্ৰথাৰ আধাৰত [silence] কিছুমান জাতৰ লোকক +utt00003417 অস্পৃস্য় বুলিও গণ্য় কৰা হয়, নিম্ন সা অস্পৃস্য় বুলি গণ্য় কৰা লোকসকলৰ উপৰত উচ্চ জাতিৰ লোকসকলে বিভিন্ন ধৰণে শোষণ কৰা উৎপীড়ন চলায় লোক +utt00003418 যে এই লোকসকল যে আৰ্থিকভাৱেহে শোষিত এনে নহয় সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক মৰ্যদাৰ পৰাই এই লোকসকল বঞ্চিত, ভাৰতবৰ্ষৰ বহুত ঠাইত নিম্নজাতিৰ অৰ্থ বা +utt00003419 অস্পৃস্য় বুলি গণ্য় কৰা লোকসকলক ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ নিদিয়া অথবা ৰাজপথেদি খোজ কাঢ়িব নিদিয়া ধৰণৰ ঘটনাৰ কথাও +utt00003420 বাতৰি কাকত ~তৰ~তৰ পঢ়িবলৈ পোৱা যায় ভাৰতীয় সংবিধানত অস্পৃশ্যতা বৰ্জন কৰা হৈছে জাত পাতৰ ভিত্তিত বৈষম্য়ৰ আচৰণ কৰাতো +utt00003421 অসাংবিধানিক বুলি ঘোষণা কৰা হৈছে কিন্তু বাস্তৱ ক্ষেত্ৰত জাতি বৈষম্য় ভাৰতীয় সমাজত এতিয়াও বৰ শক্তিশালী ভাৰতীয় সমাজত জাতি +utt00003422 আৰু শ্ৰেণীৰ মাজত এটা গুৰুত্ৱপূৰ্ণ সম্পৰ্ক আছে জাতি প্ৰথা শক্তিশালী হৈ থকা অঞ্চলসমূহত যেনে বিহাৰ বা উত্তৰপ্ৰদেশত উচ্চ জাতিৰ লোকৰ হাতত +utt00003423 ভূমি কেন্দ্ৰীভূত হৈ আছে নিম্ন জাতিৰ লোকসকল সাধৰণতে ভূমিহীন খেতিয়ক এনে অঞ্চলসমূহত ভিমি ভূমিৰ মালিকসকলে অৰ্থাৎ উচ্চ জাতিৰ লোকসকলে +utt00003424 ভূমিহীন খেতিয়ক অৰ্থাৎ নিম্ন জাতৰ লোকসকল উপৰত যথেষ্ট নিঃপিড়ণ চলায় পিতৃতন্ত্ৰ গাঠনীগত সংঘাতৰ অন্য় এক ৰূপ পিতৃতন্ত্ৰ এনে এক ব্য়ৱস্থা যত +utt00003425 পুৰুষানুক্ৰমে সম্পত্তিৰ মালিক তত্ৱ তথা পাৰিবাৰিক আৰু সামাজিক সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ অধিকাৰ পুৰুষসকলে কৰে সুযোগ সুবিধা প্ৰধানতে পুৰুষসকলে অগ্ৰাধিকাৰ পায় +utt00003426 সমাজৰ ৰীতি নীতি তথা সংস্কৃতিও তেনেদৰে গঢ় লৈ উঠে য'ত [noise] নাৰীসকলে বিভিন্ন ধৰণে বঞ্চিত আৰু নিপীড়ি~নিপীড়িত হয় সাধাৰণ কথা বতৰা আনকি +utt00003427 কথাটো নাৰীসকলেও নিজ চকুৰে স্ৱপ্ৰৱণতাৰ প্ৰত্য়ক্ষ কৰা যায় জাতিবাদী প্ৰথা যিবোৰ সমাজো শক্তিশালী তেনে সমাজৰ পিতৃতন্ত্ৰও অত্য়ন্ত শক্তিশালী +utt00003428 আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনতো আমি পিতৃতন্ত্ৰৰ ৰূপটো বিভিন্নধৰণে দেখিবলে পাও প্ৰখ্য়াত উপনাসিকা মামনি ৰয়ছম গোস্ৱামীৰ এখন উপন্য়াসৰ আধাৰত প্ৰসিদ্ধ অভিনেত্ৰী ডাঃ সান্তনা +utt00003429 বৰদলৈয়ে নিৰ্মাণ কৰি উলিওৱা অদাহ্য় নামৰ কথাছবিখনত পুুৰুষতন্ত্ৰৰ ৰূপটো বৰ সুন্দৰকৈ ফুটি উঠিছে এই উপন্য়সখনৰ বিষয় হল এটি সম্ভ্ৰান্ত গোসাঁই পৰিয়ালৰ এগৰাকী কম বয়সীয়া +utt00003430 যুৱতীৰ ঠিক বিয়াৰ পাছতে আৰম্ভ হোৱা এক যন্ত্ৰণা~ময় জীৱন। বিয়াৰ পিছতে এই যুৱ~যুৱতীগৰাকীৰ গিৰিয়েকৰ মৃত্য়ু হয়। জীৱিত কালতো +utt00003431 যত গিৰিয়েকে বিবাহিতা পত্নীস্নেহ কৰা নাছিল তাৰ পৰিৱৰ্তে না না কটু কথা শুনাইছিল কিন্তু গিৰিয়েকৰ মৃত্য়ুৰ পাছত এই যুৱতীগৰাকী সমাজতে মৃত্য়ু +utt00003432 গিৰিয়েকক দেৱতা জ্ঞান কৰি তেওঁৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাশীল হৈ ৰবলৈ বগা সাঁজ পিন্ধিবলৈ আৰু মাছ মাংস খোৱাৰ পৰা বিৰত থাকিবলৈ বাধ্য় কৰি তোলে +utt00003433 যুৱতীগৰাকী অনিচ্ছাৰ প্ৰতিবাদ সত্ৱেও তেওঁক সেইবোৰক মানি চলিবলৈ বাধ্য় কৰি তোলা হয়। পুৰুষতন্ত্ৰৰ ই এটা ৰূপ মাত্ৰ। শিক্ষা স্ৱাস্থ্য় +utt00003434 মুক্তভাৱে বিচৰণ তথা মতামতৰ অধিকাৰ এই সকলোবোৰ ক্ষেত্ৰতে নাৰী সমাজে পুৰুষৰ তুলনাত কম সুযোগ সুবিধা লাভ কৰে উত্তৰ ভাৰতৰ দৰে জাতি প্ৰথা +utt00003435 শক্তিশালী হৈ ৰোৱা সমাজত কন্য়া সন্তানৰ ভ্ৰূণ হত্য়া কম বয়সতে কন্য়া সন্তান হত্য়া পত্নীৰ উপৰত নি নিঃপিড়ন যৌতুকৰ +utt00003436 শক্তিশালী হৈ ৰোৱা সমাজত কন্য়া সন্তানৰ ভ্ৰূণ হত্য়া কম বয়সতে কন্য়া সন্তান হত্য়া পত্নীৰ উপৰত নিঃপিড়ন যৌতুকৰ [bgSpeech] পত্নী অথবা বোৱাৰীৰ উপৰত শাস্তি জাতি +utt00003437 (()) ইয়াত এই সকলোবোৰ ঘটনাই পিতৃতন্ত্ৰৰ বহিঃপ্ৰকাশ। শতিকা ধৰি নাৰীৰ প্ৰতি চলাই অহা এনেই অৱহেলা আৰু বঞ্চনাৰ +utt00003438 বাবে নাৰী সমাজে সমাজৰ উচ্চ আসন অধিকাৰ কৰাৰ পৰাও বঞ্চিত হৈ নাৰীৰ প্ৰতি চলাই অহা এনে অৱহেলাৰ আৰু বঞ্চনাৰ বাবে নাৰী সমাজে +utt00003439 [noise] সমাজৰ উচ্চ আসন অধিকাৰ কৰাৰ উপৰিও বঞ্চিত হৈ ৰৈছে [noise] [noise] উপনিবেশ বা সংঘাতৰ অন্য় এক প্ৰধান উৎস উপনিবেশ প্ৰতিষ্ঠাৰ জৰিয়তে কোনো বিদেশী [noise] +utt00003440 ৰাষ্ট্ৰই অন্য় দেশ বা সমাজৰ উপৰত অৰ্থনৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক নিয়ন্ত্ৰণ সাব্য়স্ত কৰে এনে নিয়ন্ত্ৰণ সাব্য়স্ত কৰাৰ পাছত অৰ্থনৈতিক সম্পদ +utt00003441 লুঠন কৰে আৰু সকলোবোৰ অধিকাৰৰ পৰা দেশৰ জনসাধাৰণক বঞ্চিত কৰে ভাৰতবৰ্ষ আধুনিক ইতিহাসৰ সৈতে পৰিচিত সকলোৱে জানে ব্ৰিটিছ সকলে ভৰতবৰ্ষ +utt00003442 উপনিবেশ প্ৰতিষ্ঠা কৰি কিদৰে ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ অধিকাৰ খৰ্ব কৰাৰ লগতে ভাৰতবৰ্ষ সৰ্বত লুঠন কৰিছিল বৰ্তমান সময়ত পৃথিৱীৰ পৰা উপনি +utt00003443 বেশিক শাসন প্ৰায় লুপ্ত হোৱাৰ অৰ্থ পথত কিন্তু দক্ষিণ এছিয়া, পেলেষ্টাইনৰ জনসাধাৰণে স্ৱাধীনতাৰ হকে ইজৰাইলৰ বিৰূদ্ধে চলাই থকা +utt00003444 সংগ্ৰামে এই কথাই প্ৰতিপন্ন কৰে যে পৃথিৱীৰ পৰা ঔপনিৱেশবাদ সম্পূৰ্ণৰূপে শেষ হৈ যোৱা নাই । ঔপনিৱেশবাদ কমি অহাৰ পাছত +utt00003445 বৰ্তমান পৃথিৱীত নব্য়উপনিৱেশবাদে গভিৰভাৱে শিপাইছে, নব্য়উপনিৱেশবাদে পোনপটীয়াকৈ ৰাজনৈতিক নিয়ন্ত্ৰণ নিবিছাৰে তাৰ পৰিৱৰ্তে শক্তিশালী +utt00003446 ৰাষ্ট্ৰসমে ভিন্ন অৰ্থনৈতিক আৰু সাময়িক পন্থাৰে দূৰ্বল দেশৰ উপৰত নিয়ন্ত্ৰণ সাব্য়স্ত কৰে আৰু অৰ্থনৈতিক লুঠন চলায় কেতিয়াবা কোনো দেশত +utt00003447 দেশত স্ৱাধীন চৰকাৰৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰি তেনে চৰকাৰক বিভিন্ন কৌশলে নিয়ন্ত্ৰণ কৰে এনে নব্য় উপনিবেশবাদেও পৃথিৱীত নিত্য় নতুন সংঘাতৰ সুচনা কৰিছে বৰ্তমান সময়ত +utt00003448 ইৰাক অথবা আফগানিস্তানত সৃষ্টি হোৱা সংঘাত নব্য় উপনিবেশবাদেৰেই পৰিণতি বুলি কোৱা হয় বৰ্ণবাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ সংঘাতৰ অন্য় দুটা গুৰুত্ৱপূৰ্ণ উৎস +utt00003449 বৰ্ণবাদে একোটা বিশেষ বৰ্ণ লোকতকৈ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদে কোনো এটা বিশেষ ধৰ্মক অন্য় বৰ্ণ আৰু ব ধৰ্মৰ লোকতকৈ পৃথক +utt00003450 তথা উচ্চ বুলি ভাৱে, তাৰ ভিত্তিত শক্তিশালী আৰু উন্নত বুলি ভৱা বৰ্ণ আৰু ধৰ্ম লোকে অন্য় বৰ্ণ আৰু ধৰ্ম লোকৰ, উপৰত +utt00003451 নিজৰ কৰ্তব্য় চলাব বিছাৰে বৰ্ণবাদৰ কথা ক'লেই আমাৰ দক্ষিণ আফ্ৰিকালে মনত পৰে এই দেশখনৰ শ্ৱেতাংগ সকলে কৃষ্ণাংগ সকলৰ ওপৰত বহু শতিকাজুৰি +utt00003452 শাসন, শোষণ কৰি, উৎপীড়ন চলালে। বৰ্ণবাদে কৃষ্ণাংগ সকলক আৰ্থ সামাজিক তথা সাংস্কৃতিক আৰু ৰাজনৈতিক অধিকাৰ প্ৰদানত কৰি ৰাখিছিল। নেলচন মেণ্ডেলা বৰ্ণবাদ +utt00003453 সাং বিৰোধী সংগ্ৰাম প্ৰতিক বৰ্ণবাদ বিৰুদ্ধে চলোৱা প্ৰতিবাদৰ শাস্তিস্ৱৰূপে নেলচন মেন্ডেলাক সাতাইছ বছৰ কাৰাগাৰত বন্দি কৰি ৰখা হৈছিল আৰু তেওঁ +utt00003454 তেওঁ তথা তেওঁৰ সতীৰ্থতসকলৰ ওপৰত অমানুষিক শাৰীৰিক আৰু মানসিক শাস্তি জাপি দিয়া হৈছিল বৰ্ণবাদ ৰূপটো কেনেকোৱা তাৰ ছবি +utt00003455 জীৱন্ত (()) নেলচন মেন্ডেলাই তেওঁৰ আত্মজীৱনীখন তুলি ধৰিছিল +utt00003456 ঊনৈছশ চিয়ান্নব্বৈ~চৌৰান্নব্বৈ চনৰ দক্ষিণ আফ্ৰিকাক বৰ্ণবাদী +utt00003457 ৰাজস্থানৰ বিষয়ে কিবা জানানে? +utt00003458 ৰাজস্থানত জীপাল লোক-নৃত্য আৰু সংগীত, বিশাল দুৰ্গ আৰু ৰাজপ্ৰসাদ, টেঙা খাদ্য, ৰঙীন আৰু ডাঙৰ পাগুৰি, বিস্তৃত সোণালী বালিৰ মৰুভূমি, [bgSpeech] উট আৰু চহকী স্থাপত্য, +utt00003459 ৰাজ্য আৰু সেয়েহে অবিস্মৰণীয় ছুটি উপভোগ [bgSpeech] কৰাৰ বাবে ভাৰতত ভ্ৰমণ কৰিবলৈ ই এক অবিশ্বাস্য ঠাই৷ [silence] চৌত্ৰিছশ +utt00003460 তিনিলাখ বিয়াল্লিছ হাজাৰ দুশ ঊনচল্লিছ বৰ্গ [bgSpeech] কিলোমিটাৰ এলেকাত বিস্তৃত ৰাজস্থান, ইতিহাস প্ৰেমী, সংগীত অনুৰাগী, দু-সাহসিক প্ৰেমী, বন্যপ্ৰাণী +utt00003461 অনুৰাগী পৰিয়ালৰ ছুটী, হানিমুন আৰু অধিক, বাবে নিখুঁত ৷ +utt00003462 স্থাপত্যৰ আচর্য দুৰ্গ আছে নে নাই? +utt00003463 ৰাজস্থানৰ প্ৰধান পৰ্যটন আকৰ্ষণ হ’ল ইয়াৰ হাৱেলি, ৰাজপ্ৰসাদ আৰু দুৰ্গ, যিয়ে ভাৰতৰঐতিহাসিকভাৱে ধনী ৰাজ্যসমূহৰ ভিতৰত এখন ডাঙৰ অন্বেষণ কৰাৰ অভিজ্ঞতা বৃদ্ধি কৰে ৷ +utt00003464 ৰাজস্থানৰ কিছুমান বিখ্যাত আৰু সৰ্ব্বাধিক দৰ্শনাৰ্থীৰ দুৰ্গ হ’ল চিত্তোৰগড়, মেহন~ মেহৰনগৰ, জইছালমেৰ, জয়গড় আৰু দুৰ্নাগড় দুৰ্গ ৷ +utt00003465 ইয়াৰে যোধপুৰ, মেহনগৰ দুৰ্গ পাঁচ কিলোমিটাৰত বিস্তৃত আৰু প্ৰায় এশ পঁচিছ কিলোমিটাৰ উচ্চতাৰ পাহাৰৰ ওপৰত থিয় হৈ আছে ৷ চিত্তোৰগড় দুৰ্গটো পৰ্যটকৰ +utt00003466 আকৰ্ষণৰ কেন্দ্ৰবিন্দু ৷ কিয়নো ই এছিয়াৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ দুৰ্গ ৷ সত~সাতশ একৰ মাটিত বিস্তৃত ৷ তিনি কিলোমিটাৰ দৈৰ্ঘ্য আৰু (()) দৈৰ্ঘ্য তেৰ কিলোমিটাৰ ৷ ৰাজস্থানত যি +utt00003467 বৰা জৈন মন্দিৰ আৰু একলিংগজী মন্দিৰৰ বাবে আকৰ্ষণীয়, হিন্দু আৰু জৈন মন্দিৰো আছে৷ +utt00003468 নৃত্য, গীত ৰাউত আছে নে? +utt00003469 সংস্কৃতি অনুৰাগীসকলৰ বাবে ৰাজস্থান কেইবাখনো মেলা আৰু উৎসৱৰ সাক্ষী হ’ব পাৰে ৷ আনকি পুষ্কৰ আৰু নগৰ গৰু মেলাও, যি আড়ম্বৰপূর্ণ পদ্ধতিৰে অনুস্থিত হয় ৷ +utt00003470 সেয়া সচাঁকৈয়ে চাবলগীয়া কথা ৷ ৰাজ্যৰ চহকী পৰম্পৰা, ৰীতি-নীতি, লোক-নৃত্য, সংগীত প্ৰদৰ্শন কৰা কিছুমান বিখ্যাত পৰ্যটন উৎসৱ হ’ল +utt00003471 মৰুভূমি উৎসৱ, বিকানেৰ উৎসৱ, উট উৎসৱ, নগৰ মেলা, পুষ্কৰ মেলা, হাতী উৎসৱ, মেৱাৰ উৎসৱ, মাউন্ট আবু শীতকালীন উৎসৱ, গংগা উৎসৱ আৰু টিজ৷ +utt00003472 ৰাজস্থানত চহকী বন্যপ্ৰাণীৰ গৌৰৱ কৰে নে? +utt00003473 ৰাজস্থান গৰম আৰু খুব ঠাই হ'লেও বন্য প্ৰাণী পৰ্যটনত চহকী ৷ ইয়াত বাঘ দেখা আৰু চৰাই চোৱাৰ কেইবাটাও সুযোগ আছে ৷ ৰাজ্য খনৰ কিছুমান বিখ্যাত +utt00003474 বন্যপ্ৰাণী আৰু অভয়াৰণ্য আৰু ৰাই~ ৰাষ্ট্ৰীয় [silence] উদ্যানসমূহ হ’ল ৰনথাম্বুৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান, চাৰিকা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান, কেউলাদেউ আৰু মুকুন্দ +utt00003475 সেউজ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান ৷ ইয়াত বহুতো গছ-গছনি আৰু পানী আৰু চৰাইৰ প্ৰজাতিৰে ধন্য ৷ ৰয়েল বেংগল টাইগাৰ দেখা কৰিবলৈ ৰনথাম্বুৰ +utt00003476 ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু কেৰালা [silence] আৰু চাৰিক্সা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান ৰাজস্থানৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত বন্যপ্ৰাণীৰ গন্তব্য স্থান ৷ +utt00003477 চৰাই চোৱা ভাল [bgSpeech] পোৱা সকলে (()) ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান প্ৰাণীলৈ যাব লাগে৷ +utt00003478 চৰাই চোৱা ভাল পোৱা সকলে ইউনেস্কোৰ বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰত কেউলাদেউ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান চাব লাগে ৷ কিয়নো, ইয়াত কমেও দুশ ত্ৰিশ প্ৰজাতিৰ চৰাই আছে ৷ থলুৱা জলচৰ চৰাই আৰু +utt00003479 পৰিভ্ৰমী জলচৰ চৰাই বিশেষকৈ চাইবেৰিয়ান ক্ৰেনৰ বাসস্থান ৷ ভাৰতপুৰ অভয়াৰণ্যত চম্বৰ চিতাল নীল গাই আৰু +utt00003480 ৰবাৰৰ দৰে বহু প্ৰজাতিৰ স্তন্যপায়ী প্ৰাণীও আছে ৷ আজি শীতকালীন বতৰ প্ৰায়বোৰ পক্ষী বিজ্ঞানীৰ বাবে ই প্ৰধান পৰ্যটন স্থান ৷ এইবোৰৰ বাহিৰেও +utt00003481 ৰাজস্থানত বৃহৎ সংখ্যক নাহৰ ফুটুকী [silence] ব্লেক বাঘ, মহান ভাৰতীয় ডাগযুক্ত ঈগল আৰু জলাশয় কুমিৰৰ বাসস্থান৷ +utt00003482 বজাৰ কৰিবলৈ যাওঁক ৷ গহনাৰ পৰা +utt00003483 গহনা আৰু মুঠ কৰি পেইন্টিঙৰ লৈকে বজাৰ কৰাটো +utt00003484 সহজ নহয় নে? +utt00003485 বজাৰ কৰিবলৈ যাওঁক, গহনাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পেইন্টিঙৰ লৈকে বজাৰ কৰাটো সহজ নহয় নে? +utt00003486 (()) [bgSpeech] +utt00003487 ৰাজস্থানৰ সংস্কৃতিৰ এটা অপৰিহাৰ্য অংগ হ’ল হস্ত শিল্পৰ দক্ষতা ৷ যাৰ বাবে বজাৰ কৰাটো এটা অভিজ্ঞতা ৰাজ্যখন গহনা [silence] টুকুৰাৰ বাবে বিখ্যাত আৰু বিশ্বৰ ভিতৰতে +utt00003488 হাতেৰে কাটি লোৱা ৰত্নৰ অন্যতম বৃহৎ কেন্দ্ৰ ৷ সোণ আৰু ৰূপৰ গহনা অত্যন্ত বিখ্যাত ৷ লগতে কুণ্ডন আৰু মিনাকৰী শৈলীৰ অলংকাৰ, কাঁচৰ ওপৰত সোণৰ কাম যাক +utt00003489 থেৱা বুলি কোৱা হয় ৷ ৰাজস্থানত [bgSpeech] কিনিবলৈও যথেষ্ট প্ৰয়োজনীয় বস্তু ৷ +utt00003490 ৰাজস্থানত বজাৰ কৰাৰ যোগ্য আন এটা প্ৰবন্ধ হ’ল ইয়াৰ [bgSpeech] ক্ষুদ্ৰ চিত্ৰ ৷ যিবোৰ ইয়াৰ ওপৰত মোগলৰ প্ৰভাৱ পেলায় ৷ জয়পুৰ আৰু বিষুণগৰৰ দৰে, +utt00003491 বিভিন্ন শৈলীত আহে ৷ কিৰুৱাই চিত্ৰ কলা আন এটা ৰূপ চাদাৰৰ পৰা অলপ পৃথক ৷ +utt00003492 কিন্তু, +utt00003493 সমানেই আকৰ্ষণীয়৷ +utt00003494 হয় ৷ [bgSpeech] +utt00003495 চিত্ৰকলাৰ ৰূপত ঘৰ সজোৱাৰ উপৰিও ৰাজস্থানে কিছুমান (()) আৰু (()) চামৰাত [bgSpeech] সমাধান ক্ৰয় কৰাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰে৷ ইয়াৰ ভিতৰত মুজাৰি +utt00003496 জুতিং জোটা ক্ৰয় কৰিবলৈ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় বস্তু ৷ চামৰাৰ নিৰ্মিত বাদ্য যন্ত্ৰৰ লগত জয়পুৰ, সোদাপুৰ, গড়মেৰ আৰু জইছালমেৰৰ পৰা +utt00003497 শ্ৰেষ্ঠ মুজাৰি পাব পাৰি ৷ বিকানেৰৰ পৰা লেম্প, বেগ, দাল, উটৰ ছালৰ পৰা তৈয়াৰী ফুলদানি ক্ৰয় কৰিব পাৰি ৷ +utt00003498 দাল, বাতি, চুৰ্মা, চুৰঙা মাংস ৰাজস্থান চহকী৷ খাদ্য (()) খাঁওক ৷ +utt00003499 ৰাজস্থানৰ শুকান অঞ্চল, চৰম জলবায়ু অৱস্থা আৰু পানী আৰু গছ-গছনি সীমিত উপলব্ধতাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ ৰাজস্থানীয় খাদ্যৰ বিকাশ ঘটিছে ৷ ইয়াৰ থলুৱা লোকসকলৰ অনান্য ৰন্ধন শৈল���ত +utt00003500 আৰু যুদ্ধংদেহী জীৱন শৈলীৰ পৰা ৰাজ্যত চিগনেছাৰ দিছৰ পৰা জনপ্ৰিয় ৰাজপথৰ জলপানীলৈ দাল বাতি চুৰ্মা, মিছৰীকে +utt00003501 পক’ৰে, মচলা আৰু ঘিউৰ উদ্ধাৰ ব্যৱহাৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি, বিভিন্ন মন~ধৰণৰ মচুৰ দাইল আৰু মাহ জাতীয় শস্য বিশিষ্ট ব্যৱহাৰৰ লৈকে ৰাজস্থানীয় খাদ্য +utt00003502 হৈছে সুন্দৰ উপহাৰ ৷ যাৰ বাবে পৰ্যটকে আনকি হাজাৰ মাইলো যাত্ৰা কৰে ৷ +utt00003503 (()) মিস্ত্ৰী, ৰুটি আৰু জোৱাৰ বজাৰ [bgSpeech] আৰু মক্কে কি ৰুটিৰ দৰে বিভিন্ন ধৰণৰ ৰুটিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি গট্টে কি চব্জি, পাপৰ কি চব্জি আৰু +utt00003504 কাঢি, পক’ৰাৰ দৰে ব্যতিক্ৰমি সোৱাদযুক্ত তৰকাৰিৰ সৈতে, যাবলৈ মুঙ্গ দাল আৰু পিয়াজ কি কচৌৰি বিকানেৰি ভুজিয়া, +utt00003505 বজাৰে কা খিচৰা (()) চংৰি আৰু লেহচুণ কি চাতনিৰ দৰে, তিতা তিতবিত আৰু সংগীতে মেন +utt00003506 মেনুখন অধিক বিশদভাৱে দাঙি ধৰে আৰু পাহৰি নাযাওক চুৰ্মা, লাচ্ছি, মালপোৱা, ঘেৱাৰ, আলবাৰ কি [bgSpeech] মাৱা আৰু +utt00003507 দীৰ্ঘদিনীয়া গন্দ [bgSpeech] কে লাড্ডুৰ দৰে মিঠা আশ্চর্য ৷ যদিও এই অঞ্চলটো প্ৰধানকৈ নিৰামিষভোজী ৰাজপুত্ৰসকলৰ নিৰামিষভোজী খাদ্যৰ অভ্যাসৰ প্ৰভাৱ +utt00003508 ৰান্ধনিশালত দেখা যায় ৷ +utt00003509 জংঘল, মাছ, খাদ খৰগোচ আৰু ছফেদ মাছৰ দৰে সু-স্বাদু খাদ্যৰ উপস্থিতিৰ সৈতে যিয়ে এক প্ৰকাৰে মেনুখন সম্পূৰ্ণ কৰে ৷ +utt00003510 hello পল্লৱী +utt00003511 hello উদিত্য +utt00003512 ঘৰত চবেই ভালে আছেনে? +utt00003513 #আহ ভালেই আছে। +utt00003514 আৰু তোমাৰ কি খবৰ, তুমি ভালে আছা? +utt00003515 #আহ ভালে আছো। তুমি কোৱা? +utt00003516 ময়ো ভালে আছো। ভাত-পানী খালা? +utt00003517 নাই খোৱা #আহ কাম কৰি আছিলো জানা, ঘৰ চফা, [overlap] জানাই বিহু আহি আছে যে। +utt00003518 #আহ আটচা বিহু আহি আছে ন। +utt00003519 #আহ সেইকাৰণে মা আৰু মই পুৰা কাম +utt00003520 কৰি আছো। +utt00003521 ঘৰ চফা-উফা কৰি আছো। +utt00003522 #আহ +utt00003523 #উম +utt00003524 আটচা আটচা, পিঠা বনালা? +utt00003525 আটচা শুনানা, #এৰ তুমি আহিব পাৰিবা নাই, বিহুত? +utt00003526 বিহুত জানা মই বহুত #উম খুজিলো ছুটি, বহুত খুজিলো কিন্তু, #আহ চাৰে মোক ছুটিয়ে দিয়া নাই। +utt00003527 #আহ #আহ +utt00003528 হয় নে +utt00003529 বৰ বেয়া লাগিছে, জানা। বৰ বেয়া লাগিছে, দুই-তিনি বছৰ হৈ গল, ঘৰ যোৱা নাই মই, ইয়াতে আছো। এতিয়া এই বিহুতো মই ছুটি নাপালো, কি কম মানে, বৰ বেয়া লাগিছে #আহ +utt00003530 #আহ [silence] lock-down lock-down ত ভালকে +utt00003531 মই +utt00003532 বিহু উতযাপন কৰা হোৱাই নাছিলে, এই বছৰতো বহুত ভালকে celebrate কৰিব ন, ভালকে উতযাপন কৰিব। তোমাক কিন্তু আহিব লাগিছিলে দেই। +utt00003533 সেইটোৱেতো মইতো ব���ুত try কৰিলো, বহুত খুজিলো ছুটি, কিন্তু, দিয়াই নাই মোক, চাৰে ছুট্টি +utt00003534 ultimately +utt00003535 #আহ ক'লে যে ঠিক আছে, দিৱালী বা দূৰ্গাপুজাত ছুটি (()) +utt00003536 মোক দুই দিনৰ ছুটি দিছে দেই, office ৰপৰা। +utt00003537 ছুটিততো একোৱে নহব, মই ঘৰ যাওঁতে এদিন লাগিব, আহোঁতে এদিন লাগিব, +utt00003538 enjoy ফুৰ্টিটো কৰিবই নাপাবাচোন তুমি। [silence] +utt00003539 মনটো এনেকা +utt00003540 #আহ +utt00003541 #আহ #আহ +utt00003542 তুমি তাতে তাত +utt00003543 তাতে অকলে বিহু celebrate কৰিবা আৰু। +utt00003544 দুই বছৰৰপৰাতো এনেকাই কৰিছো। +utt00003545 #উম আমি ইয়াৰপৰা মই তোমাৰ কাৰণে ইয়াৰপৰা পিঠাৰ ফটো, ঠিক আছে, পঠাই দিম [laugh] +utt00003546 (()) জানা নাই, পিঠাবোৰ কলা যে, সেইটো তুমি কওঁতে মোৰ মনত পৰিলে, মই যে ইয়াত অহাৰ আগত আইতাহঁতক help কৰি দিছিলো, পিঠা বনাওতে। +utt00003547 ইমান [overlap] আহিছিলে ঘৰত, তাহাঁতক পিঠা খুৱাইছিলো, বেলেগৰ ঘৰত গৈ গৈ পিঠা দি আহিছিলো। +utt00003548 #আহ #আহ +utt00003549 মাগৰ বিহুত, [overlap] ইমান miss কৰোঁ না, #আহ মাঘৰ বিহুত। +utt00003550 #আহ #আহ #আহ +utt00003551 [overlap] জানা মোৰ +utt00003552 #উম +utt00003553 মোৰ favourite বিহু কোনটো হয়, জানা নাই তুমি? +utt00003554 জানোতো, মাগৰ বিহু [laugh] +utt00003555 তুমি খাই ভাল পোৱা ন, সেই কাৰণে। +utt00003556 সেইটোৱেতো। মাঘৰ বিহুত যে আমি মেজিও জ্বলাইছিলো যে। +utt00003557 #আহ +utt00003558 #উম মই মোৰ লগৰখিনিৰ লগত লগ হৈ কেনে field ত চবেই একেলগত ৰাতিটো শুইছিলো। +utt00003559 উত্পাত কৰিছিলো, +utt00003560 [overlap] ৰাতিটো চবেই একেলগত +utt00003561 একেলগতে ভোজ খাইছিলো। তাৰপিচত ৰাতিপুৱা উঠি কেনে মেজি জ্বলাইছিলো। মনত আছেনে তোমাৰ? +utt00003562 #আহ আছেতো [laugh] +utt00003563 আছে [overlap] +utt00003564 সেইটোৱেতো, তাৰপিচত, আমি যে কণী যুজ খেলিছিলো, মনত আছে? +utt00003565 #আহ মইতো জিকিবই নোৱাৰো, কণী যুজ। +utt00003566 [overlap] মই আজিলৈকে নোৱাৰিলো এই, মানে গম পাওঁ, হেটো কোনোবা technique আছে। +utt00003567 [overlap] #আহ +utt00003568 technique আছে আকৌ সেইটোৰ, সেইটো আমি নজানো আৰু। +utt00003569 সেইটো বিহুৰ সময়ত অসমৰ মানুহবোৰৰ কিমান উত্সাহ হৈ থাকে, +utt00003570 #আহ এতিয়া বহাগ বিহু আহি আছে ন, বহাগ বিহুৰ কাৰণে, এতিয়া আমি চোৱা, ইমান আগতীয়াকে ঘৰ- (()) চফা কৰি আছো। +utt00003571 কাপোৰ ল'ব আছে। এইটোতো আৰু ডাঙৰ (()) ফুৰ্টি আমাৰ কাৰণে নহয়, ছোৱালীবোৰৰ কি, main কাপোৰহে, হয় নাই? +utt00003572 কাপোৰ পাই [overlap] +utt00003573 #আহ [overlap] +utt00003574 #আহ খুড়া-খুড়ীয়ে দিয়ে, বৰ্তাই দিয়ে। পেহীহঁতে [overlap] দিয়ে, ইমান ভাল লাগে। [laugh] +utt00003575 [laugh]. +utt00003576 #উম [overlap] +utt00003577 হৈ গৈছিলে জানা নাই? +utt00003578 বহাগ বিহুতেই মই কা���োৰ পাঁও +utt00003579 #উম +utt00003580 এতিয়া [overlap] বছৰৰপৰা তো একো মানে এই চব present উজেন্ট একোৱে নাই পোৱা মই। +utt00003581 #আহ তুমি ন, +utt00003582 নিজেই [overlap] নতুন কাপোৰ, ভাৱিবা, পালো মই [laugh] +utt00003583 কিন্তু, সেইটো হলে দেই ইমান এটা ভাল নালাগে, বেলেগে যেতিয়া gift দিয়ে, সেই gift +utt00003584 তুমি তুমি দেখোন ইমান #আহ ইমান #এৰ কি কয়, বিহুতেই অহা নাই, বহুত miss কৰিবা কিন্তু +utt00003585 সেইটোৱে তো সেইটো (()) দুই বছৰ-তিনি বছৰ পিছত, কৰোণা হোৱা পিচত এই বছৰ ভালকে বিহু পাতিব, তো সেইটোতেই মই যাব নোৱাৰিছো। চোৱানা। +utt00003586 #আহ সেটোতো হয়। [silence] আৰু শুনানা, তুমি গৰু গৰুক গা ধুৱাই পাইছা নাই, গৰু বিহুৰ দিনাখন? +utt00003587 নাই, মই গৰুক গা ধুৱাই নাই পোৱা। +utt00003588 #আহ #আহ +utt00003589 #আহ ইমান ভাল লাগে দেই। +utt00003590 [laugh]. +utt00003591 [laugh] আমাৰ ওচৰত নদী এখনত +utt00003592 আমাৰ +utt00003593 গাঁৱৰ +utt00003594 যিমান, চবৰ চব মানুহেই ওলায় হা, যাৰ যাৰ গৰু আছে, সিহঁতি, আৰু যাৰ যাৰ গৰু নাই সিহঁতিও ওলায়। তাৰপাচত আমি চবেই একেলগত গৈ কেনে নদীত +utt00003595 নদীৰ নোসোমাই আৰু, অলপ নদীৰ কাষতে গৰুবিলাকক #এৰ পুৰা বাল্টি দি কেনে পানী মাৰে, গাও ধুৱায়, মা-হালধি লগাই দিওঁ, #উম আমিও +utt00003596 #আহ মা-হালধি লগাই দিওঁ, তাৰপাচত গৰুক লৈ আহোঁ, আৰু সিদিনাখন গৰুক জানা নতুন পাঘা দিয়া হয়। জুনটো গৰুক বান্ধে ন ৰছিটো থাকে যে +utt00003597 সেই [overlap] পাঘা কয় ন, সেইটো আমি নতুনকে যিমান গৰুক চবকে মানে দিয়ে আৰু নতুন পাঘা [overlap] #আহ সেইটো সিহঁতৰ কাপোৰ হয় [laugh] +utt00003598 [laugh] নতুন কাপোৰ নিচিনা আৰু। #আহ গা-পা ধুৱাই তাৰপাচত #এৰ শৰ্দ্ধা ভক্তিৰে এইটো মানে প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগে অলপ সময় +utt00003599 [overlap] লাও-বেঙেনা এই চব খুৱাব লাগে। জানা। +utt00003600 মানে দীৰ্ঘ আয়ুৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগে সেইটোত। +utt00003601 তাৰ পাচত +utt00003602 #আহ +utt00003603 পিছ দিনা #এৰ প্ৰথমদিনাতো গৰু বিহু হয় ন, তাৰপিচৰ তাৰপিচ দিনাৰপৰা মানুহ বিহু আৰম্ভ হয়। +utt00003604 #আহ সেইদিনা সেইবোৰ তুমি miss কৰিবা কিন্তু, সিদিনাখন আৰু বেছি ভাল লাগে, সেইদিনাখনেতো আমি কাপোৰ পাঁও ন, ডাঙৰৰপৰা আশীৰ্বাদ লওঁ যে +utt00003605 #আহ কোৱা +utt00003606 মই যে এতিয়া যত আছো নহয়, ইয়াততো মানুহবোৰ গমেই নাপায়, আমি বিহুত কি কৰোঁ, কিমান enjoy কৰোঁ। এইটোতো festival টো গমেই নাপায়। +utt00003607 #আহ +utt00003608 হ'লো এতিয়া। +utt00003609 #এৰ you tube এ mobile এ, #এৰ চবত চাই চাই বহুত মানুহে বিহুৰ বিষয়ে গম পাইছে। নহয় জানো? +utt00003610 কিন্তু, কিন্তু, সেই feeling টো গম নাপাই নহয়, কেনেক��� +utt00003611 #আহ +utt00003612 মই কেইটমান লগৰক লৈ যাম। +utt00003613 বিহু +utt00003614 সেইকেটাক মই লৈকেনে দেখাম যে কেনেকা আমি ফুৰ্টি কৰো, কি কি কৰো, কি নিয়ম কৰো। +utt00003615 [overlap] কিন্তু, ছুট্টিয়ে নিদিলে আমাক, দুই দিনৰ ছুটি দিছে, সেইটোতো কি ক'ম। +utt00003616 #আহ তাকে। আৰু তুমি আনিলে সিহঁতক বহাগ বিহুৰ মা #আহ বহাগ বিহুতেই লৈ আহিবা দেই। কিয়, বহাগ বিহুত চব জেগাতে function পতা হয় ন, বিহু function +utt00003617 [overlap] #আহ বিহু নাচ, বিহু নৃত্য, বিহু গীত পৰিবেশন, এইবোৰ হয়তে এইবোৰ চাব, ভাল লাগিব, বিহুৰ সাজ-পোছাক কেনেকুৱা পিন্ধে। +utt00003618 সেইবোৰ চাই কেনে ভাল লাগিব সিহঁতৰ, সেইকাৰণে লৈ আহিবা বহাগ বিহুতেই +utt00003619 হয় হয়, কি কয়, তুমি এইবাৰ বিহু function ক'ত plan কৰিছা, চাবলে? +utt00003620 আমাৰতো ইয়াতে চব জেগাতেই হয়, কব গলে, এতিয়া আৰু নিজৰ ইচ্ছামতে ক'ত যাম। ক'ত সুবিধা +utt00003621 [overlap] তাতে যাব লাগিব। +utt00003622 [overlap] ক'ত favourite artist মাতিব, তাতে যাব [laugh] লাগিব ন? +utt00003623 ইমান artist যিবিলাক artist program হয় যে ৰাতি ইমান ভাল লাগে। +utt00003624 #উম [overlap] +utt00003625 মই যে সেটো, সেটোও যে বহুত miss কৰিছো, সেটো কি ক'ম মানে মই মোৰ লগৰখিনি লগত +utt00003626 [overlap] মই তোমাক কৈছিলো। +utt00003627 আমিতো [overlap] function খন miss এই কৰা নাছিলো, বহুত function চাব গৈছে একটা সময়ত। +utt00003628 #আহ হয় নেকি [laugh] +utt00003629 #উম গোটেই ৰাতি, ৰাতি function বোৰ হয়, আমি গোটেই ৰাতি নাচো, এবাৰতো মোৰ লগৰ একটাৰ program আছিলে, +utt00003630 ৰাত ৰাতি [overlap] চাৰিটানে পাঁচটা বজাত +utt00003631 [overlap] সেইটো সময়ত +utt00003632 #আহ আমি গোটেই ৰাতিতো function ত নাচিলো-মেলিলো, তো আমি চবেই ভাগৰি গৈছিলো দেই। +utt00003633 তাৰ [overlap] তাৰ কাৰণে ৰখি ৰখি যে আমি পিছতকে উপাই নাপাই কেনে bike ৰ ওপৰত শুইছো, আমি দুই-তিনজন লগৰ গম পাইছানে। +utt00003634 #আহ হয় নেকি? +utt00003635 #আহ [overlap] +utt00003636 আৰু ল'ৰাবোৰ বেছি ফুৰ্টি কৰে। +utt00003637 [overlap] সেই time সেই time বোৰ, গোটেই ৰাতি আমি, গোটেই ৰাতি একদম, ৰাতিৰপৰা ৰাতিপুৱালৈকে একেলগে ফুৰ্টি কৰা, নাচা, গান গোৱা, বহুত মজা লাগে ৱ, বহুত ফুৰ্টি কৰিছিলো। +utt00003638 হয় হয়। আৰু ঢোল বজাই পাইছা নাই, তুমি? +utt00003639 নাই, ঢোলটো মই বজাব নোৱাৰো নহয়। +utt00003640 #আহ #আহ তোমাৰ লগৰখিনি? +utt00003641 #আহ মোৰ লগৰখিনি বজাব পাৰে। +utt00003642 #আহ #আহ +utt00003643 মোৰ জোনটো best friend নহয়, [overlap] ঢোল বজাওঁতে, বহুত [overlap] +utt00003644 #আহ #আহ +utt00003645 #উম +utt00003646 ভাল কথা +utt00003647 [overlap] পিচত এইবাৰ এইবাৰ হলি খেলিলা নাই, তোমালোক? +utt00003648 #আহ খেলিলো। +utt00003649 তুমি? +utt00003650 আটচা +utt00003651 মই [overlap] খেলিলো +utt00003652 মই ইয়াতোতো কোৰোণাৰ কাৰণে যোৱা দুই-তিনি বছৰ বন্ধ আছিলে চব। +utt00003653 [overlap] হ'ল, বহুত ভাল লাগিলে জানা, এইবাৰ প্ৰথম মই বাহিৰত হলি খেলিছো, আমাৰ তাততো এনেকে পেন্দেল বনাই কিনে চব মানুহে [overlap] +utt00003654 #আহ হলি [overlap] এনেকাতো নকৰে নহয় জানো? +utt00003655 হয়। +utt00003656 [overlap] ইয়াত এইবাৰে মই পাইছো মানে, চব মানুহে একেলগত হলি খেলে জানা, গোটেই একটা society +utt00003657 পুৰা পেণ্ডেল বনাই লৈ [overlap] +utt00003658 তাৰ পিচত [overlap] খানা-পিনা, গান-বজনা +utt00003659 চব মানে, একেলগত আহি কেনে ৰং-খেলা হয়, ইমান ফুৰ্টি হয়, ইমান ফুৰ্টি হয় মানে +utt00003660 মই প্ৰথমবাৰ [overlap] মানে চাইছো, এইটো বস্তু মোক বহুত ভাল লাগিলে ইয়াত। +utt00003661 [overlap] ইয়াতো হৈছে বহুত ভালকে। আমাৰ ইয়াত বৰপেটাত ইমান ধুনীয়াকে দুলৌ উত্সৱ পাতিছে, ইমান ভাল লাগিছে। +utt00003662 #উম +utt00003663 মই যাব পৰা নাই পিছে, মই +utt00003664 #এৰ you tube তে চাইছো। +utt00003665 আটচাতো এই বাহিৰত কেতিয়াও হলি নাই, #এৰ কি কয়, visit নাই কৰা, কোনোবা ডাংগৰ চিটিত? +utt00003666 নাই নাই, যোৱা নাই মই। +utt00003667 মানে হলি time ত কৈছা? +utt00003668 #আহ হয় হলি time ত [overlap] +utt00003669 হলি টাইমত নাজাওঁ। +utt00003670 #আহ আমাৰ তাততো হলি ভালে হয় দেই, কিন্তু, এনেকা চবেই চব মানুহ একেলগত মিলিজুলি কেনে একটা পেন্দেল বনাই কেনে ডাংৰকে কোনোবা #আহ field ত এনেকাতো নেখেলে নহয় জানো। +utt00003671 #আহ #আহ এনেকে নেখেলে। +utt00003672 #উম +utt00003673 #আহ +utt00003674 কিন্তু, ইয়াত সেইটো বস্তু বহুত ভাল লাগিলে। +utt00003675 [overlap] #আহ কোৱা +utt00003676 #উম তাৰপিচত মোক যে এইবাৰ #আহ মই যে ছুট্টি খুজিছিলো, +utt00003677 [overlap] বিহুততো দুই দিনৰে ছুট্টি দিছিলে, তো ছুট্টিটো নললো। একেবাৰে মই ছুট্টি লৈছো দূৰ্গাপুজাত +utt00003678 [overlap] #আহ দূৰ্গাপুজাত আহিবা, #এৰ দূৰ্গাপুজাত আহিলে তুমি, কেইদিনমান থাকিবা বাৰু? +utt00003679 দূৰ্গাপুজাততো তিনি-চাৰিদিনৰ পুজা হয় ন, মই একেবাৰে মইতো leave ও লোৱা নাছিল +utt00003680 #আহ #আহ +utt00003681 গম পাইছা, মই অকল জোন জোনটো week-off দিয়ে, সেইটোৱেই leave মই লোৱাই নাই, সেইকাৰণে মই একেবাৰে চব leave উভ মিলাই কেনে +utt00003682 [overlap] ছয়দিনৰ কাৰণে যাব পাৰিম। +utt00003683 #আহ #আহ +utt00003684 #আহ ঠিক আছে, আহিবা বাৰু। লগ পাম ন। +utt00003685 সেটোৱেই। মোৰ যে জানা বহুত মনত পৰে, আমাৰ তাত যে +utt00003686 [overlap] অসমত বিহু হওক, হলি হওক, দিৱালী হওক, দূৰ্গাপুজা হওক, +utt00003687 জুনু [overlap] #এৰ কি কয়, সৰস্বতী পুজা, সৰস্বতী পুজা মানে নকবা আৰু [laugh] আমাৰ ইয়াত দূৰ্গাপুজা নিচিনা হয়। +utt00003688 [overlap] সৰস্বতী পুজাততো চবেই চব সৰু ছোৱালী হক, ডাঙৰ ছোৱালী হক, চবেই শাড়ী +utt00003689 ইমান ভাল লাগে, সৰস্বতী পুজা মানে আৰু দেৱী দৰ্শন আৰু হয় নাই। +utt00003690 সেটোৱেই সেটোৱেই +utt00003691 #উম +utt00003692 তাৰপিচত ইস্কুলত, ইস্কুলতো পুজা হয়, তো সেই সেই সময়ত ন সেই পুজাটো চব ইস্কুলত ইষ্টুদেন্টবোৰে একেলত মনায়, হয় নাই? +utt00003693 হয়। +utt00003694 #উম +utt00003695 #আহ চবেই সৰু সৰুখিনি একদম শাড়ী পিন্ধিব, মেখেলা-চাদৰ পিন্ধিব, আৰু ওলায় ন ইমান ভাল লাগে চাই কেনে +utt00003696 হয়। +utt00003697 আৰু তুমি [overlap] +utt00003698 এই বছৰ [overlap] +utt00003699 #আহ আ +utt00003700 আমি +utt00003701 আমি ফুৰিছো, ফুৰা ইমান ভাল লাগিছে। +utt00003702 মোৰ ঘৰৰপৰা ফোন কৰি মোক কৈছিলে, +utt00003703 [overlap] পুজা এইবাৰ হৈছে +utt00003704 তইতো চব তইতো [overlap] +utt00003705 #আহ এইবাৰ কিন্তু, গণতন্ত্ৰ দিৱস পৰি গল ন, সৰস্বতী পুজা দিনা [overlap] +utt00003706 কিন্তু, সেই [overlap] ইমানো আৰু ভিৰ হোৱা নাই, মানুহ +utt00003707 আটচা +utt00003708 #আহ +utt00003709 #আহ আমাৰ ওচৰ-পাজৰে স্কুলতে আমি ফুৰিব গৈছিলো, খোজকাঢ়ি খোজকাঢ়ি ভাল লাগিছিলে আৰু। +utt00003710 এইবাৰ ইয়াত [overlap] টাওন ফালে যোৱা নাই, গাঁৱতে চাইছো। +utt00003711 হয়, মোক জানা ঘৰৰপৰা phone কৰি কৈছিলে, সৰস্বতী পুজাৰ দিনা যে তইতো ইয়াৰ আগত মানে ইয়াত আছিলি, সেইটো সময়ত তই সৰস্বতী পুজা দিনা (()) স্কুলত গৈছিলি, লগৰখিনিৰ লগত +utt00003712 থাকিছিলি, গোটেই দিনটো পুজা, পুজাতে থাকিছিলি স্কুলত, তাৰপিচত খিচিৰি খাইছিলো আমি চবেই একেলগত মিলি কেনে। +utt00003713 ইমান ভাল লাগিছিলে, সেই চব কথা মোক ঘৰৰপৰাও ফোন কৰি কৈ +utt00003714 খিচিৰি খাবলে। +utt00003715 এতিয়া +utt00003716 এতিয়া কিন্তু, লাজ +utt00003717 লাজ লাগে কৈছো, এতিয়া +utt00003718 #এৰ খিচিৰি +utt00003719 ডাঙৰ হৈ গলো +utt00003720 #আহ #আহ +utt00003721 খিচিৰি খাবলে লাজ লাগে। +utt00003722 #উম +utt00003723 আটচা +utt00003724 ঠিক আছে, উদিত্য, মই কাম কেইটামান আছে, কৰি লৈছো দেই। +utt00003725 ঠিক আছে ঠিক আছে, মোৰো অলপ office যাব লাগিব এতিয়া, lunch-break শেষহৈ গল। +utt00003726 #আহ ঠিক আছে ঠিক আছে, হব দিয়া। +utt00003727 ঠিক আছে দিয়া পিচত কথা পাতিম। +utt00003728 #উম +utt00003729 ঠিক আছে, থৈছো, bye +utt00003730 #উম #উম +utt00003731 থৈছো দেই, bye +utt00003732 #আহ +utt00003733 bye bye(()) +utt00003734 bye +utt00003735 [noise] [laugh] #আহ ধৰ্ম গাধা, [laugh] পঢ়োগৈ ৰ অকনমান। [bgSpeech] মাথাটো (()) [bgSpeech] কিবা কিতাপ এখন চালে দহমিনিট হৈ যাব। +utt00003736 সাধু এটা পঢ়ো। সাধু এটা ভালকে বেলেগ ধৰণে পঢ়ি শুনাই দিম, মই এতিয়া। [laugh] এতিয়া পঢ়ো। [bgSpeech] সাধু এটা শুনিবি নেকি, [bgSpeech] সাধু সাধু ���ৰ ধুনীয়া সাধু। +utt00003737 [noise] ধৰ্ম ধৰ্ম গোন্ধোৱা সাধু (()) সাধু সাধু (()) সাধু শুন সাধু শুন। সাধু সাধু সাধু [noise] (()) ধৰ্ম গোন্ধোৱা সাধু। [noise] ধৰ্ম গোন্ধোৱা +utt00003738 #উম গোন্ধোৱা ধৰ্ম [bgSpeech] ধৰ্ম [noise] গোন্ধোৱা ধৰ্ম [bgSpeech] গোন্ধোৱা ধৰ্ম [bgSpeech] গোন্ধোৱা ধৰ্ম +utt00003739 #হম #এৰ ঐ ধৰ্ম [bgSpeech] গোন্ধোৱা ধৰ্ম [noise] ধৰ্ম ধৰ্ম। যা যা মই ঘৰ পাই গলো তই ঘৰলৈ যা। (()) [noise] +utt00003740 মন যায়। মন যায় অহ' হ' হ' হ' #আহ #আহ [noise] অহ' অহ' হ' হ' হ' হে? [silence] ক'ত? +utt00003741 মই নেজানো (()) [noise] +utt00003742 গোন্ধোৱা [noise] গোন্ধোৱা [noise] গোন্ধোৱা [noise] বন বিভাগ অসম নিযুক্তি পৰিক্ষাৰ্থীৰ [noise] (()) পুথি। +utt00003743 কাব্য় পুথি। কাব্য় +utt00003744 বৰ্তমান অসম বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগ মন্ত্ৰী [silence] চন্দ্ৰমোহন পাটোৱালী। +utt00003745 #উম বৰ্তমান অসম বন বিভাগ পৰিৱেশ [noise] মন্ত্ৰী +utt00003746 চন্দ্ৰমোহন পাটোৱালী [silence] বৰ্তমান #আহ (()) #উম বন বনবিভাগ, অসম বৰ্তমান (()) বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী। চন্দ্ৰমোহন পাটোৱালী +utt00003747 বৰ্তমান বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী, চন্দ্ৰমোহন পাটোৱালী [silence] বৰ্তমান বন আৰু পৰিৱেশ মন্ত্ৰী +utt00003748 চন্দ্ৰমোহন পাটোৱালী। [noise] বৰ্তমান বন পৰিৱেশ মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন পাটোৱালী। [silence] [noise] বৰ্তমান বন পৰিৱেশ মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন পাটোৱালী। +utt00003749 চন্দ্ৰমোহন পাটোৱালী। [silence] বৰ্তমান [silence] অসম বৰ্তমান বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন পাটোৱালী। [silence] অসম বৰ্তমান চন্দ্ৰমোহন পাটোৱালী। +utt00003750 বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী [noise] চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [silence] অসম [silence] বৰ্তমান [silence] বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী। +utt00003751 চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। অসম, বৰ্তমান [silence] বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [silence] [noise] অসম +utt00003752 বৰ্তমান বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [silence] অসম [silence] বৰ্তমান, বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী +utt00003753 চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [silence] অসম, বৰ্তমান [silence] বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [silence] অসম বৰ্তমান বন আৰু +utt00003754 পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী, চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [silence] অসম বৰ্তমান, বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী [silence] চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী +utt00003755 অসম, বৰ্তমান [silence] বন বিভাগৰ মন্ত্ৰী [noise] চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [noise] অসম বৰ্তমান, বন বিভাগৰ মন্ত্ৰী +utt00003756 চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [silence] অসম, (()) বন বিভাগ মন্ত্ৰী, চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী [silence] অসম, বৰ্তমান, বন বিভাগ +utt00003757 মন্ত্ৰী [noise] চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [silence] অস�� বৰ্তমান বন বিভাগ মন্ত্ৰী, চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [silence] অসম বৰ্তমান +utt00003758 বন বিভাগ মন্ত্ৰী। চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [silence] অসম [noise] বৰ্তমান, বন বিভাগ [noise] মন্ত্ৰী, চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [noise] অসম +utt00003759 বৰ্তমান বন বিভাগ মন্ত্ৰী, [noise] চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [silence] অসম বৰ্তমান বন বিভাগ মন্ত্ৰী, (()) চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। +utt00003760 অসম, বৰ্তমান বন বিভাগ মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [silence] অসম [silence] বৰ্তমান বন বিভাগ মন্ত্ৰী [noise] চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। +utt00003761 অসম [noise] বৰ্তমান [noise] বন বিভাগ মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [silence] অসম বৰ্তমান [noise] বন বিভাগ [noise] মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। +utt00003762 অসম বৰ্তমান +utt00003763 বন বিভাগ মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। +utt00003764 [noise] #উম অসম বৰ্তমান, বন বিভাগ মন্ত্ৰী [noise] চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। +utt00003765 বৰ্তমান, (()) অসম (()) চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [silence] অসমৰ কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান হিচাপে কেতিয়া স্বীকৃিত লাভ কৰিছিল। (()) উনৈশ শ seventy four +utt00003766 বৰ্তমান বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী, চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [noise] বৰ্তমান [silence] বৰ্তমান বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী +utt00003767 চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [silence] [noise] বৰ্তমান বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী [noise] চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। +utt00003768 [noise] বৰ্তমান বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [silence] বৰ্তমান বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী +utt00003769 বৰ্তমান বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। (()) বৰ্তমান বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। +utt00003770 বৰ্তমান বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী [silence] চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [silence] বৰ্তমান বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। +utt00003771 বৰ্তমান বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী। চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [noise] বৰ্তমান বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। +utt00003772 বৰ্তমান বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [noise] বৰ্তমান বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ [noise] মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [noise] +utt00003773 বৰ্তমান বন বিভাগৰ মন্ত্ৰী [noise] চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী [laugh] বৰ্তমান বন আৰু [laugh] পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী [bgSpeech] চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [laugh] বৰ্তমান +utt00003774 বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ [bgSpeech] মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [bgSpeech] বৰ্তমান বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী [noise] চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। বৰ্তম��ন +utt00003775 বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [laugh] +utt00003776 [laugh] বৰ্তমান বন আৰু [noise] পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী [noise] চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [bgSpeech] বৰ্তমান বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন +utt00003777 পাটোৱালী। +utt00003778 [silence] বৰ্তমান বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [silence] বৰ্তমান বন আৰু পৰিৱেশ বিভাগৰ মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। +utt00003779 বৰ্তমান বন আৰু [noise] পৰিৱেশ (()) চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী। [silence] [noise] কেতিয়া অসম কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্য়ান হিচাপে +utt00003780 স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। [noise] [silence] কেতিয়া অসম [noise] কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্য়ান হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। [silence] (()) তেতিয়া অসম +utt00003781 কাজিৰঙা [noise] ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্য়ান হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। [silence] [noise] কেতিয়া অসম কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্য়ান হিচাপে [noise] স্বীকৃতি +utt00003782 লাভ কৰিছিল। [noise] কেতিয়া অসম কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্য়ান হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। যেতিয়া অসম (()) +utt00003783 ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্য়ান হিচাপে [noise] স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল? [noise] কেতিয়া অসম কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্য়ান হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। যেতিয়া ঊনৈশ শ seventy four চনত [noise] +utt00003784 এতিয়া আপোনালোকৰ লগত কথা পাতি আছো আমাৰ spread NE খাদ্য় যিখন হাবি food forest বুলি কও আৰু ফাৰ্ম লাৰ্নিং চেন্টাৰৰ পৰা #আহ মোৰ পৰিচয়টোতো হৈছে মই এজন কৃষক সেইকাৰণে নামৰ আগত farmer বুলি কৈছো farmer বুলি কৈ ভাল পাও +utt00003785 ভাৱো যে ডক্টৰ এজনে যেতিয়া বা ইঞ্জিনিয়াৰ এজনে নিজৰ নামৰ আগত Dr বা Er লিখি খুউব ভাল পায় মই খেতি কৰি সৱকে যেতিয়া ভাত খুৱাও তেতিয়া মই কিয় নিজকে খেতিয়ক বুলি কৰিবলে লাজ কৰিব লাগে +utt00003786 এই গোটেই concept টো লৈ পেলাই যোৱা পোন্ধৰ বছৰে প্ৰাকৃতিকভাৱে কৃষি পদ্ধতি অৱলম্বন কৰি আমাৰ উত্তৰ পূর্বাঞ্চলৰ যুৱক যুৱতিৰ মাজত আমি প্ৰচেষ্টা চলাইছো যে কেনেকে আমি +utt00003787 খেতিয়ক হৈ আমি এটা লাভদায়ক খেতি কৰিব পাৰো মই যেতিয়া লাভদায়ক খেতিয়ক হোৱা কথা কৈছো তেতিয়া মই হয়তো কৈছো যে কেনেকে আমি +utt00003788 #আহ যিমানখিনি বাহিৰৰ পৰা আমি যিমানখিনি বস্তু কিনো খেতি কৰিবলৈ সেইখিনি কেনেকে আমি কমাই আমাৰ ঘৰতেই কেনেকে আমি প্ৰায় প্ৰকৃতিৰ ওপৰত বেছি নিৰ্ভৰ কৰি +utt00003789 Nature টো capital হিচাপে লৈ পেলাই কেনেকে আমি এটা প্ৰাকৃতিক কৃষি কৰিব পাৰো তাৰ দৰকাৰ আছে ���িয়নো আপোনালোকে সকলোৱে জানে যে খাদ্য় অবিহনে কোনো নোশোৱে কিন্তু কোনো হয়তো কৃষক হোৱাৰ সপোন নেদেখে +utt00003790 যিমানখিনি মানুহে কৃষি পদ্ধতিখিনিক প্ৰচাৰ কৰে, যিমানখিনি মানুহে কৃষি পদ্ধতি লগত গৱেষণা কৰে +utt00003791 যিমানখিনি মানুহে খেতি কৰে হয়তো মই খেতিয়ক বা আমি খেতিয়কবিলাকেও কেতিয়াও আমি চিন্তা নকৰো যে আমাৰ লৰা ছোৱালীবিলাকক আমি কৃষক বনাম তাৰ যদি কাৰণটো বিছাৰি চায় তেতিয়া হয়তো সেই বিছাৰি পাব +utt00003792 যে খেতি ইমান কৰিছো কিন্তু আমাৰ কষ্ট নোগোচে, খেতি ইমানেই কৰো যে আমাৰ পইচা খৰচ সদায় বাঢ়ি যায়, সদায় technology বিলাক বাঢ়ি গৈ আছে সদায় মাটিৰ যিটো আমাৰ উৰ্বৰা শক্তি সেইটো কমি গৈ আছে +utt00003793 উৎপাদন নাপাও আমি, বজাৰ নাপাও আমি, মূল্য় নাপাও আৰু তাৰ কাৰণে হয়তো আমি এটা ভাল জীৱন আমাৰ লৰা ছোৱালীক দিব নোৱাৰো সেইকাৰণে হয়তো মই বা আপুনিও সপোন নেদেখো যে আমাৰ লৰা ছোৱালী কৃষক হওক বা আমাৰ লৰা ছোৱালীও হয়তো সপোন দেখা নাই যে +utt00003794 মই ভৱিষ্য়তলৈ গৈ পেলাই এজন কৃযক হম, কিন্তু এই কথাষাৰ যেতিয়া কৈছো এটা চিন্তনীয় বিষয় এইটোও হয় যে খাদ্য় অবিহনে কোনো নোশুৱে, খাদ্য়টো সৱতকে ডাঙৰ industry কিন্তু আমি +utt00003795 কৃষি কৰিব নিবিছাৰো তাত যদি আমি সেইটো যদি আমি বিশ্লে~ বিশ্লেষণ কৰো তেতিয়াহলে আপোনালোকে গম পাব বা আমি যিটো গম পাইছিলো খেতি আৰম্ভ কৰি +utt00003796 #আহ goverment ৰ চাকৰি বাদ দি যেতিয়া কৃষক হলো কৃষক হৈ পেলাই যেতিয়া খেতি কৰি আছিলো তেতিয়া গম পালো যে বহিৰাগত কিছুমান বস্তুৰ ওপৰত কিনা বস্তুৰ ওপৰত যদি খুউব বেছি আমি নিৰ্ভৰশীল এটা কৃষি পদ্ধতি কৰো +utt00003797 আমাৰ cost of cultivation টো খুউব বেছি high হৈ যায় যাৰ ফলত আমি আমি আমি লাভ কৰিব নোৱাৰো, হয়তো মই best টো ক্ৰয় কৰিছো খুউব দামি বীজ যিবিলাক hybrid হয় যিবিলাক genetically modified হয় +utt00003798 সেই hybrid আৰু genetically modified বীজবিলাক #আহ #আহ গজাব কাৰণে হয়তো মই গোটেই jungle জ্ৱলাই দিছো বা কাটি দিছো হাবি বিলাক গোচাই পেলাইছো প্ৰকৃতিৰ উলটা side এ +utt00003799 মই কাম কৰি পেলাই আকৌ মই tractor, power tiller দি পেলাই খুউব বেছি খৰছ কৰি পেলাই মই কৃষি পদ্ধতি এটা কৰিছো আৰু তাৰ পাছত আকৌ এইখিনি গজাব যাওতে হয়তো কেতিয়াবা মোক এই পোক +utt00003800 পতংগ এইখিনি যেতিয়া খুউব এটা শস্য় বহলকে সৱ গোচাই দিও আৰু খালি এটা শস্য় কৰো বহলকে যেতিয়া কৰো তেতিয়া পোক পতংগ আক্ৰমণ ���া ~বাঢ়ে যিটো আমি monocropping বুলি কও সেই monocropping কৰাৰ ফলত +utt00003801 আমাৰ কি হয় খুউব বেছি commercial monocropping কৰাৰ ফলত খুউব বেছি পোক পতংগ আৰু বেমাৰ আজাৰৰ যিখিনি আমাক দেখা দিয়ে তাৰ ফলত আমি হয়তো আমাৰ কৃষক হিচাপে যিটো মই ধৰ্ম বুলি ভাৱো যে ভাল খাদ্য় আমি +utt00003802 যিমানখিনি লৰা ছোৱালী আছে, যিমানখিনি মানুহ আছে সৱক ভাল খাদ্য় দিয়াতো আমাৰ ধৰ্ম, এই ধৰ্মটোৰ পৰা কেনেবাকে আমি আঁতৰি আহো আৰু আমি ৰাসায়নিক সাৰ আৰু ৰাসায়নিক দ্ৰব্য়ও ব্য়ৱহাৰ কৰিবলগীয়া হৈ যায়, ত এতিয়া +utt00003803 যিহেতু মানৱ জাতি এনেকুৱা এটা অৱস্থাত আছে য'ত মানুহে ভাৱিছে যে আমি স্ৱাস্থ্য়বান কেনেকে থাকিম আৰু সেই আমি যেতিয়া স্ৱাস্থ্য়বান থাকিব লাগিব তেতিয়াহলে বন্ধুসকল আমি +utt00003804 প্ৰকৃতিকো স্ৱাস্থ্য়বান কৰি ৰাখিব লাগিব আৰু কৃষক হিচাপে মোৰ মূলধন হৈছে মোৰ মাটি, মই মাটিটো ভালকে ৰাখিব লাগিব আৰু এই মাটিটো মোৰ নহয় এই মাটিটো মোৰ ভৱিষ্য়ত প্ৰজন্মৰ +utt00003805 আমাৰ গাওঁবিলাকত থকা ধুনীয়া মাটিবিলাক আমাৰ ভৱিষ্য়ত প্ৰজন্মক তেনেকে তেওঁলোকক কেনেকে আমি এইটো ভালকে উপহাৰ দি যাম যাতে তেওঁলোকেও তাত খাদ্য় উৎপাদন কৰিব পাৰে তেনেকুৱা ধৰণৰ এটা কৃষি পদ্ধতি আমাৰ +utt00003806 প্ৰধান মন্ত্ৰীয়ে চিন্তা কৰিছে আৰু প্ৰথম এই যিটো natural farming সেইটো জাপানত আৰম্ভ হৈছিলে আৰু জাপানত আৰম্ভ হোৱা পিছত আমাৰ ভাৰত দেশত #আহ সুভাষ পালেকৰ বোলা এজন #আহ কৃষকে +utt00003807 এই খেতিটো ইয়াত popularise কৰিছিলে বা rediscover কৰিছিলে, তেওঁ কিছুমান এনেকুৱা ধৰণৰ #আহ কিছুমান আমাক বস্তুও বনাবলে শিকাইছিলে, কিছুমান এনেকুৱা extract বনাবলে শিকাইছিলে যিবিলাকে +utt00003808 মাটিৰ যিটো উৰ্বৰতা, মাটিৰ যিটো মাটিত থকা যিবিলাক অনুজীৱ সেইখিনিক আমি কেনেকে জীয়াই ৰাখো আৰু মাটিটো ভালকে ৰাখি পেলাই কেনেকে আমি কৃষি পদ্ধতি কৰিব পাৰো +utt00003809 সেই সেই গোটেই কথাখিনি আজি এই গোটেই training programme টোত আপোনালোকৰ লগত আমি পতিম, মোৰ লগত মোক সহযোগিতা কৰিছে #আহ district ত থকা মোৰ যিখিনি আমাৰ যুৱক যুৱতী ইয়াত আমাৰ দেই ফাৰ্ম লাৰ্নিং চেন্টাৰটোত আহি পেলাই +utt00003810 তেওঁলোকে প্ৰশিক্ষণ লৈ পেলাই এই প্ৰাকৃতিক কৃষি পদ্ধতিটো শিকিছে তেওঁলোক আপোনালোকৰ লগত আছে, তেওঁলোকৰ জৰিয়তে আমি এনেকে #আহ video ৰ জৰিয়তে মই আপোনালোকক দেখাবলে চেষ্টা কৰিম +utt00003811 যে কেনেকে আমি প্ৰাকৃতিকভাৱে আমি কিছুমান এনেকু���া বস্তু আমি ঘৰতে বনাব পাৰো য'ত আমি একো নিকিনাকে আমাৰ মাটিটো ভালকে ৰাখাকে আমি খেতি কৰিব পাৰো এতিয়া যদি আপোনালোকে দেখিছে মই য'ত ৰৈ আছো +utt00003812 তাত আমি প্ৰাকৃতিকভাৱে কিছুমান খেতি কৰিছো এইখন আপোনাৰ আমাৰ food forest আমি খাদ্য়ৰ হাবি বুলি কও, সোণাপুৰত, গুৱাহাটীৰপৰা পঁচিছ কিলোমিটাৰ দূৰত এটা ডাঙৰ এটা এটা পাহাৰৰ টিলাত +utt00003813 আমি এইখন এখন হাবিৰ সৃষ্টি কৰিছো ত্ৰি ত্ৰিছ বিঘা মাটিত এখন হাবিৰ সৃষ্টি কৰিছো যত আমি হালধি আমাৰ থলুৱা শস্য় মই আপোনাক কৈছিলো যে আমি প্ৰাকৃতিক কৃষি কৰিব গলে +utt00003814 আমি বহিৰাগত কিছুমান শস্য় আনি পেলাই কৰিব নোৱাৰো আমাৰ যিবিলাক পৰম্পৰাগত যিবিলাক আমাৰ বীজ আছে সেই বীজবিলাকক আমি কেনেকে ৰাখিম +utt00003815 আৰু কৃষক হিচাপে মই ভাৱো আমাৰ স্ৱাধীনতাটোৱেই হ'ল যে আমি আমাৰ বীজটো কেনেকে next খেতিৰ কাৰণে ৰাখিব পাৰো আৰু এই hybrid বিলাকে আমাক সেইটো নিদিয়ে hybrid বিলাকৰ বীজবিলাক আমি আকৌ next বছৰৰ কাৰণে ৰাখিব নোৱাৰো আমি কিনিবলে বাধ্য় হও +utt00003816 কিন্তু এনেকুৱা শস্য়বিলাক যিবিলাক যেনেকে আমাৰ বহুত লাহিঙ্গিয়া জিকা কথা কম মই আমাৰ হালধিৰ কথা কম +utt00003817 আমাৰ কুন্দুলিৰ কথা কম, আমাৰ আমাৰ আমাৰ পটলৰ কথা কম এনেকুৱা ধৰণৰ অজস্ৰ আমাৰ থলুৱা যিবিলাক শাক আমাৰ মানিমুনি মাটিকাদুৰি আমাৰ যিমানখিনি শাক আছে এইবিলাক সৱ +utt00003818 nutraceutical crops তাৰমানে ইয়াত আমাৰ আমি nutrition ও পাও আৰু আমি ইয়াত এটা therapetic use ও আছে আৰু এইখিনি গজাবলে আমাৰ কোনো rocket science ৰ দৰকাৰ নাই +utt00003819 আমি প্ৰকৃতিৰ লগতে কৰো যিকণ জাগাত মই এতিয়া থিয় হৈ আছো আপোনালোকে দেখিছে আমি হালধি কৰিছো আমি আমাৰ থলুৱা মাকৈ এটা কৰিছো লগতে কিন্তু এই ঘাঁহ বন সৱ হাবি হৈ আছে ইয়াত আমি কোনো +utt00003820 (()) weedicides ইয়াত কোনো আমি ঘাঁহটো আমি গোচাই নিদিও কিন্তু আমি কি কৰো আমি মাটিৰ উৰ্বৰতাটো বা মাটিত থকা যিবিলাক অনুজীৱ আছে সেইখিনি কেনেকে বাঢ়িব +utt00003821 তাৰ কাৰণে কিছুমান মিশ্ৰণ যিবিলাক মই হয়তো পৰৱৰ্তী যিবিলাক video দেখাম তাত আপোনালোকৰ লগত কথা পাতিম আৰু আমাক যিটো #আহ সুভাষ পালেকৰ ডাঙৰীয়াই যিটো আমাক natural farming ৰ যিটো জীৱন root বুলি কৈছে কেনেকে আমি গৰুৰ গোবৰ +utt00003822 আমাৰে ঘৰতে থকা গৰুৰ গোবৰ গৰুৰ পেচাৱ অকমান যদি গুৰ আছে ঘৰত সেই গুৰ আৰু যদি অকমান বেচন লৈ পেলাই আমি কেনেকে জীৱন root বনাই পেলাই আমি মাটিৰ উৰ্বৰতাটো বঢ়াব পাৰো আৰু লগতে +utt00003823 এই পোন্ধৰ বছৰত যিটো আমি spread NE এ অসমৰ বা উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ কাৰণে আমি যিটো প্ৰাকৃতিক কৃষি পদ্ধতি আমি তৈয়াৰ কৰিছো য'ত হয়তো বহুত আমাৰ খেতিয়কৰ ওচৰত গুৰ নাথাকিব পাৰে বহুত খেতিয়কৰ ওচৰত হয়তো +utt00003824 গৰুও নাথাকিব পাৰে, যেতিয়া আমি পাহাৰবিলাকত কাম কৰো আমাৰ পাহাৰীয়া ৰাইজৰ যিবিলাক কৃষক আছে তাত সৱ জাগাতে গৰু ৰখাতো সম্ভৱ নহয় তহ তেনেকুৱা জাগাত আমি হাবিৰ যিটো ডাঙৰ গছবিলাকৰ তলৰ topsoil +utt00003825 আমাৰ ঘৰতে থাকা যিটো ভাত বনাওতে আমি যিটো মাৰ কাঢ়ো সেই মাৰটো আমি যিটো rice grill বুলি কও সেই ভাতৰ মাৰটো, আমি জুই জ্ৱলালে যিকণ ফুটচাই পাও সেই ফুটচাই কণ, আমি বাঁহৰ খোপ যিবিলাক আমাৰ পৰি থকা বাঁহ +utt00003826 বাঁহ সেই বাঁহবিলাকক লৈ পেলাই কেনেকে আমি biozen fertilizer বনাই পেলাই মাইক্ৰৰাইজা নামৰ এটা fungus আনি পেলাই আমি যেতিয়া মাটিত আমি এইবিলাক দি দিও নিজেই ঘৰতে তৈয়াৰ কৰি এক পইচা খৰছ নকৰাকে +utt00003827 আমি যেতিয়া এই ঘৰতে বনোৱা বস্তুবিলাক দি দিও তেতিয়া এনেকুৱা এখন বাৰী হয় যিখন বাৰীত আমি হাবি এখনৰ লগতে আৰু যিমানখিনি আমি অপতৃণ বুলি কও, অপতৃণ মোৰ মতে সেইবিলাক গছ +utt00003828 যিবিলাক গছৰ ব্য়ৱহাৰটো আজি বৈজ্ঞানিকসকলে উলাব পৰা নাই [noise] তহ সেই বস্তুবিলাককো একেলগে লৈ কিন্তু ইয়াত যেতিয়া আপুনি দেখিছে আমি যেতিয়া প্ৰাকৃতিকভাৱে নিজৰ বাৰীখন তৈয়াৰ কৰো +utt00003829 আৰু এই প্ৰাকৃতিক কৃষিটো অসমৰ কাৰণে সৱতকে ধুনীয়া হৈছে আমাৰ বাৰীবিলাক উন্নয়ন কৰাৰ কাৰণে তহ আমাৰ বাৰীবিলাকত এটা multistoried cropping pattern আছে য'ত আমাৰ হয়তো তামুল আছে আমাৰ কলগছ আছে, আমাৰ কুঁহিয়াৰ আছে +utt00003830 আৰু তলত হয়তো আমি ভোট জলকীয়া, খুদ জলকীয়া, কৃষ্ণ জলকীয়া এনেকুৱা ধৰণৰ বিলাক আৰু হালধি আদা এইখিনি লৈ পেলাই এটা আমি ধুনীয়া প্ৰাকৃতিক কৃষি পদ্ধতি কৰিব পাৰো, পানী হৈছে খুউব মূল্য়বান বস্তু +utt00003831 পানী এতিয়া যিহেতু কম আমাৰ ওচৰত তহ এনেকে আমি যেতিয়া খেতি কৰো আমি rain fed আজিকালি আকৌ আমি কেনেকে rain fed agriculture টো জোৰ দিও যাতে আমি খুউব বেছি irrigation আজি আজি মোৰ হয়তো +utt00003832 আমি যিমান সৰু কৃষক হৈছো আমাৰ হয়তো ইমান বল নাই যে মই ইজৰাইলৰ পৰা অহা এটা drip irrigation system মই লগাই পেলাই খেতি কৰিব পাৰিম তহ সেই তেনেকে সেইটো নাভাবি খৰছ কৰা কথাটো নাভাবি কেনেকে আমাৰ বাৰিখনত +utt00003833 যেতিয়া আমি different layers ত ইয়াত যেতিয়া দেখিছে আপুনি তলত আমাৰ #আহ কিছুমান medicinal plants আছে, হালধি আছে আৰু তাৰ ওপৰত আকৌ আমি এতিয়া অৰৰ ৰহৰ দাইলৰ দিছো আমি মাকৈ কৰিছো থলুৱা জাতৰ +utt00003834 তাৰ ওপৰত আকৌ বেলৰ গছ আছে, তাৰ ওপৰত পনিয়ল গছ আছে সেই ওপৰলে যদি চাই দিয়ে নেমুটেঙাৰ এটা side গোটেই বেৰা আছে আমাৰ গোটেই live fence বুলি কৈছো তাতে বিভিন্নধৰণৰ আমাৰ কচু আছে +utt00003835 সেই যি গোটেই বস্তুবিলাকক একেলগে লৈ পেলাই যেতিয়া আমি এটা micro climate ৰ সৃষ্টি কৰো য'ত আমাৰ evaporation টো check হয় মানে ভাপ হৈ পেলাই যিটো পানী উৰি যায় সেইটোও check হয় মাটিবিলাকেও পানী ধৰিব পৰা ক্ষমতাটো বাঢ়ি যায় +utt00003836 আৰু গোটেই খেলটো খেলি থাকে মাটিত থকা সেই যিমান আমাৰ যিমানখিনি #আহ উপকাৰী অনুজীৱ আছে সেইবিলাক তহ এতিয়া কৃষক হিচাপে আমাৰ ধৰ্ম হৈছে যে আমি মাটিতো কেনেকে +utt00003837 এই অনুজীৱবিলাক বঢ়াব পাৰো তাৰকাৰণে হয়তো আমি time to time আমি বিভিন্ন ধৰণৰ কিছুমান মিশ্ৰণ আৰু কোৰ নমৰাকে খেতি কৰা zero tillage সেইটো আজি আপোনালোকক মই পৰৱৰ্তী video ত +utt00003838 আমাৰ green commandos বিলাকে আপোনালোকক দেখাব কেনেকে কোৰ নমৰাকে আমি খেতি কৰো কেনেকে এখন হাবি সৃষ্টি কৰো বাৰীখনক এটা খাদ্য়ৰ হাবি বনাই দিও আৰু তাৰপৰাই low polymer ৰ high value products বনাই পেলাই কেনেকে আমি +utt00003839 আৰ্থিক আমাৰ স্ৱাৱলম্বী হ'বৰ কাৰণেও আমি এটা ৰাস্তা উলাই লও মই আপোনালোকক এটা সৰু উদাহৰণ দিছো, আমাৰ হবিখনত বহুত জাতি বাঁহ আছে, জাতি বাঁহৰ তলতেই আকৌ zero tillage bed কৰি পেলাই আমি ভোট জলকীয়া খেতি কৰো +utt00003840 কৃষ্ণ জলকীয়া খেতি কৰো খুউব ধুনীয়া হয়, ভোট জলকীয়া যেতিয়া ৰ'দত একদম পোৰা মাটি চাটি চহাই পেলাই ট্ৰেক্টৰ মাৰি পেলাই কৰো তাত কিহয় আমাৰ খুউব এই মোৱা পোক আৰু কিছুমান white flies ৰ attack হয় যাৰ কাৰণে কিছুমান ভাইৰাছ আহে +utt00003841 আৰু ভাইৰাছ আহি আমাৰ খেতিতো বেয়া কৰে কিন্তু যেতিয়া আমি হাবিৰ মাজত বাহনী তলত zero tillage bed ওখ শুকান পাত আৰু আমি দেখাম এইটো শুকান পাত আৰু top soil বা compost লৈ পেলাই আমি যেনেকে কৰো +utt00003842 তাৰ মাজে মাজে আমি জীৱন root বা আমি নিজেই ঘৰতে তৈয়াৰ কৰা ভাতৰ মাৰ বা মই যিটো কৈছো তেনেকুৱা মিশ্ৰণবিলাক যেতিয়া চটিয়াই থাকো আমি এটা ধুনীয়া খেতি পাও আৰু এই বাঁহৰ কুমলীয়া পাত��িলাক আকৌ আমি চিঙি পেলাই +utt00003843 তাক কাটি পেলাই আমি যেতিয়া শুকুৱাই দিও তেতিয়া এটা বাঁহৰ চাহ হয় যিটো পাঁচ হেজাৰ টকা কেজিত world market ত wellness food industry টো five hundred billion dollars বহুত কোটি কোটি টকাৰ market সেই তাত আমি বিকিব পাৰো +utt00003844 এতিয়া আমি কি কৰিম ইয়াতে আমি হালধি হোৱাৰ লগে লগে ইয়াতে আমি টেঙামৰাৰ গুটিবিলাক সিঁচি এনেই পেলাই দিম টেঙামৰাৰ গুটিবিলাক পেলাই দিম আৰু সেই টেঙামৰাৰ গছবিলাক যেতিয়া হব তাৰ যিটো ফুল হয় calyx যিটো +utt00003845 calyx টো আকৌ কাটি কাটি আমি rosal herbal tea শুকুৱাই just sun dry কৰি পেলাই rosal dry, rosal herbal tea বনাও আৰু সেইটো এটা packet পঞ্চাছ গ্ৰামৰ packet টো দুশ টকাত বিক্ৰী হয় তেনেকে আমাৰ মাটিকাদুৰি, মানিমুনি +utt00003846 সেইবিলাকৰ কাৰণে আমাৰ কোনো এনেকুৱা ধৰণৰ আমাৰ পদ্ধতি দৰকাৰ নাই সেইবিলাক আমাৰ নিজে নিজে হৈ থাকে তাক আমি বাৰিখনত কেনেকে সংৰক্ষণ কৰো আৰু লগতে আমি খেতি কৰো তহ সেইকাৰণে ভাৰতবৰ্ষত যিটো প্ৰধান মন্ত্ৰীৰ নেতৃত্ৱত +utt00003847 যিটো এতিয়া প্ৰাকৃতিক কৃষিৰ যিটো movement লৈছে মই ভাৱো যে আপোনালোক সকলোৱে আজি গাঁৱৰ পৰা সৱ গা গাঁৱৰ যিবিলাক main leaders আপোনালোক headman সকল আহিছে +utt00003848 আৰু আপোনালোকে এইটো এই বাৰ্তাটো গাঁৱত নিব পাৰিব কেনেকে আমাৰ লৰা ছোৱালীবিলাক training লৈ, কেনেকে বাৰিবিলাকত আমাৰ থলুৱা low volume and high value আমি দূৰত থাকো কাৰণে আমাৰ transportation টো এটা +utt00003849 সেইকাৰণে আমাৰ যিমানখিনি শাক আছে, আমাৰ যিমানখিনি local light weight যিমানখিনি বস্তু আছে এইখিনিক লৈ পেলাই কেনেকে আমি এটা প্ৰাকৃতিক কৃষিৰ যিটো movement আমাৰ প্ৰধান মন্ত্ৰীয়ে সপোন দেখিছে সেইটো হয়তো উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চল আৰু অসমে +utt00003850 সৱতকে আগত লৈ যাব পাৰিব, জৈৱিক কৃষি আৰু প্ৰাকৃতিক কৃষিৰ মাজত আপোনালোক confused নহব, জৈৱিক কৃষিটো #আহ যিটো আপোনালোকে কৰি আছিলে বা শিকি আছিলে সেইটো এটা এনেকুৱা পদ্ধতি যিটো আমি প্ৰকৃতি +utt00003851 ভাল হোৱা কাৰণে কৰো ইয়াত এটাই পাৰ্থক্য় আছে সেইটো হৈছে যে প্ৰাকৃতিক খেতিত আমি কোনো বাহিৰৰ বস্তু জৈৱিক খেতিত হয়তো আপোনালোকে কেতিয়াবা ট্ৰাইক'ডাৰ্মা বোলা ভেঁকুৰ এটা কিনিছিলে +utt00003852 হয়তো আপোনালোকে চিউদ'মনাছ ফ্লৰ'চেঞ্চ নামৰ এটা ভেঁকুৰ কিনিছিলে, হয়তো আপোনালোকে biofertilizer কিছুমান ব���হিৰৰ পৰা কিনি পেলাই ব্য়ৱহাৰ কৰিছিলে তহ এনেকুৱা ধৰণৰ inputs বিলাক জৈৱিক খেতিত হয়তো আপোনালোকে treated organic seeds ৰ কথা পাতিছিলে +utt00003853 কিন্তু এই প্ৰাকৃতিক খেতিত আমি চাম যে আমাৰ ঘৰতেই কেনেকে আমি গোটেই বস্তুবিলাক বনাই লব পাৰো, আজি যদি মোক কিছুমান ভাল অনুজীৱ লাগে তেতিয়াহলে মই just মাটিৰ কলহ এটা লৈ পেলাই +utt00003854 তাত যদি মই গোবৰ অলপ আৰু গৰুৰ পেচাব আমাৰ যিখিনি লখিমী গাই আমাৰ যিখিনি অসমীয়া লখিমী গাই সেই পেচাবটো আৰু গৰুৰ গোবৰটো লৈ পেলাই তাত যদি অলপ গুৰ মিলাই পেলাই মই বাঁহনীৰ মাজত +utt00003855 গোবৰ মুখৰ ওপৰতো যদি মই বস্তা এখনে বান্ধি পেলাই বাঁহনীৰ মাজত মই থৈ আহো আৰু কেইদিনমান পাছত তাতে আমি বহুত উপকাৰী অনুজীৱবিলাক পাই যাও কি কয় কৃষকৰ কাৰণে আমাৰ বাঁহনীখন আকৌ বৰ ধুনীয়া laboratory তাত আমাৰ light +utt00003856 temperature ইমানেই control হয় তাত আমি ধুনীয়াকে সেই অনুজীৱবিলাক আমি grow কৰিব পাৰো আৰু সেই অনুজীৱবিলাককে আকৌ আমি পানীৰ লগত মিহলাই যেতিয়া এই মাটিত চটিয়াই দিও তেতিয়া মাটিটো মোৰ এনেকুৱা হয় যদি মই হাল নাবাও +utt00003857 যদি মই কোনো ৰাসায়নিক দ্ৰব্য় ব্য়ৱহাৰ নকৰো, মই যদি #আহ প্ৰকৃতিকভাৱে যেনেকে হাবি jungle হয় তেনেকে মোৰ খাদ্য়টো উৎপাদন কৰো তেতিয়াহলে কি হয় এই মাটিটো মোৰ ভৱিষ্য়ত প্ৰজন্ম কাৰণে ভালে থাকে +utt00003858 আৰু এইবিলাক মই low volume high value product হিচাপে wellness food industry product হিচাপে আমি এটা branding কৰি পেলাই ভাল দামত আমি বিকিব পাৰো আৰু তাৰ লগতে সৱতকে ডাঙৰ কথাটো হৈছে যে +utt00003859 মই থলুৱা খাদ্য় অভ্য়াস যিটো লৈ পেলাই আমি জন্ম হৈছিলো সেইটো সংৰক্ষণ কৰো আৰু তাৰ ওপৰত নিজৰ অৰ্থনীতিটো গঢ় দিও যাতে মোৰ লৰা ছোৱালীয়ে আকৌ কৃষক হোৱা সপোন দেখে, মই লাভৰ চেহেৰা দেখিলেহে +utt00003860 মোৰ লৰা ছোৱালীয়ে কৃষক হোৱা সপোন দেখিব, এনেকুৱা এটা কৃষি পদ্ধতি কৰি লাভ নাই যিটো কৃষি পদ্ধতিত আমি খালি কিছুমান বাহিৰা কিছুমান দোকান বা company ক আমি ধ~ধনী কৰো, আমি এইটো চাব লাগিব যে কেনেকে খৰছ বচাই পেলাই +utt00003861 আমি প্ৰাকৃতিকভাৱে আমাৰ গাঁওখন ধুনীয়া কৰো, আমাৰ অসমখন ধুনীয়া কৰো, এই programme টো এটা খুউব ধুনীয়া programme, ইয়াত আমি হয়তো #আহ পিছৰ পৰ্য্য়ায়ত আমি বহুত একেলগে লগ পাম আমাৰ এইটো +utt00003862 #আহ #আহ training center আছে যত আমি পঁচিছজন মানুহ ৰাখি পেলাই আমি তেওঁলোক�� হাতে কামে কৰা training দিব পাৰো আপোনালোকে যোনেই interested হয় আপোনালোক আমাৰ লগত জড়িত হব পাৰে, আহিব পাৰে আৰু ইয়াত এইটো শিকি পেলাই +utt00003863 প্ৰথম যিটো প্ৰাকৃতিক movement আমি কব লাগিব সেইটো হৈছে আমাৰ বাৰিখিনি উন্নয়ন কৰা আৰু লগতে আমি চাব লাগিব যে কেনেকে আমি monocropping টো বন্ধ কৰো কিয়নো +utt00003864 এই প্ৰাকৃতিক কৃষি পদ্ধতিৰ আৰু এটা main basis হৈছে সেইটো হৈছে diversity আমি কেনেকে একেলগে বহুত বস্তু কৰিব পাৰো, মই মানুহ হিচাপে খালি মোৰ কাৰণে ভাবিলে নহব মই সেই +utt00003865 মৌ-মাখিটোৰ কথাও ভাৱিব লাগিব মই, কেঁচুদালৰ কথাও ভাৱিব লাগিব, ইয়াত চাৰিটা principle থাকে যিটো আমি #আহ আমি কৰো #আহ প্ৰাকৃতিক কৃষি পদ্ধতিত +utt00003866 এটা হৈছে বীজটো সংগ্ৰহ কৰি বীজ শোধন কৰা যাৰ কাৰণে (()) root বুলি এটা বস্তু বনাব পাৰে আৰু আমি সেইটো কিছুমান আপোনালোকক থলুৱা আমাৰ অসমীয়া পদ্ধতিও দেখাম যিখিনি আমি কৰিব পাৰো second হৈছে জীৱন root যিটো আমি মাটিখিনি +utt00003867 কেনেকে আমি মাটিখিনি আমি #আহ #আহ #আহ মাটিৰ অনুজীৱখিনি বঢ়াব পাৰো কিছুমান মিশ্ৰণ বনাই, তাৰ পিছত হৈছে যে আমি ভাৱিব লাগিব যে কেনেকে আমি +utt00003868 #আহ mulching কৰো আমি তাৰমানে এই পৃথিৱীখন ঢাকি থও mulch টো হয়টো আমি কিছুমান শুকান পাত দিও ঢাকিব পাৰো, বাঁহৰ পাত দিও ঢাকিব পাৰো নহলেবা আমি এনেকে একেবাৰে হাবি বন একেলগে কৰি পেলাইও আমি খেতি কৰিব পাৰো +utt00003869 তহ সেই mulching টো আমি কেনেকে কৰি পানীটো আমি ৰক্ষা কৰাতো চিন্তা কৰিব লাগিব আৰু চাৰি number যিটো প্ৰাকৃতিৰ কৃষিৰ principle হৈছে সেইটো হৈছে যে ৱাপাচা বুলি কয় +utt00003870 কেনেকে আমি আকৌ vermicompost বনাই পেলাই কেঁচু দিয়াতকে কেনেকে আমি সেই কেঁচুদাল, যি কেঁচুদালে এজন engineer তকৈ ধুনীয়া কাম কৰে মাটিতো awation কৰাত বা মাটিতো ভাল কৰাত সেই কেঁচুদাল আকৌ কেনেকে আমি সেই মাটিত ঘূৰাই +utt00003871 আমাৰ এতিয়া মাটিত অজস্ৰ কেঁচু আছে, কেঁচুমতা আছে, ইয়াত আমি পেলাই দিলেই বস্তু হয় সেইটো আমি gurantee দিব পাৰো আপোনালোক আহি চাব পাৰে, আমাৰ বাৰিবিলাক এতিয়াও অসমত বহুত তেনেকুৱাই হৈ আছে +utt00003872 হয়তো ধাননি পথাৰত আজিকালি আমি DAP urea বা কিবা এনেকুৱা ধৰণৰ ব্য়ৱহাৰ কৰো, ৰাসায়নিক দ্ৰব্য় ব্য়ৱহাৰ কৰো কিন্তু আমাৰ বাৰিবিলাক হৈ আছে so আপো��ালোকে বাৰিত চেষ্টা কৰক বা এইবিলাকত চেষ্টা কৰি আপোনালোকে আগবাঢ়ি যাওক +utt00003873 ইয়াৰ পৰৱৰ্তী যিখিনি video আজি training ত মই দেখাম সেইখিনিত আমি কেনেকে জীৱন root বনাও কেনেকে আমি #আহ zero +utt00003874 [noise] তালৈ গৈ পোৱাৰ পিছত প্ৰণয়ে গম পালে যে কাব্যশ্ৰী নিজৰ মাকৰ ঘৰলৈ যোৱা নাছিল। আচৰিত ভাৱে +utt00003875 প্ৰণয়ক দেখা পাই কাব্যশ্ৰীৰ মাকে সুধিলে, কি হল প্ৰণয় তুমি ইমান উধাতু খাই আহিছা যে। [silence] আৰু কাব্যশ্ৰী কত? প্ৰণয়ে কলে কাব্যশ্ৰী ইয়ালৈ আহিছেনে? +utt00003876 কাব্যশ্ৰীৰ মাকে কলে কতো ইয়াতো কাব্যশ্ৰী অহা নাই। বহুত কথা চিন্তা কৰাৰ পিছত কাব্যশ্ৰীৰ মাকক কাব্যশ্ৰীয়ে লিখা চিঠিখন আগবঢ়োৱাই দিলে। +utt00003877 চিঠিখন পঢ়াৰ পাছতে কাব্যশ্ৰীৰ মাকে সকলো বুজি উঠিল যে, কিয় কাব্যশ্ৰীয়ে প্ৰণয়ক গ্ৰহণ কৰা নাই। কাৰন তেওঁ জানিছিল +utt00003878 কাব্যশ্ৰী প্ৰণয়ৰ লগত সুখী নহয়। কাৰন কাব্যশ্ৰীয়ে প্ৰণয়ক পচন্দ কৰা নাছিল। কিছু সময়ৰ পিছত কাব্যশ্ৰীৰ মাকে কাব্যশ্ৰীৰ এজনী বান্ধৱীলৈ phone কৰিলে। +utt00003879 আৰু তেতিয়া গম পালে যে কাব্যশ্ৰীৰ তাতে। [silence] তেতিয়া গম পালে যে কাব্যশ্ৰী তাতে আছে +utt00003880 এটা কথা শুনিয়ে প্ৰণয়ে কাব্যশ্ৰীৰ মাকৰ পৰা সেই বান্ধৱীৰ ঠিকনা ললে। [silence] আৰু তালা বুলি ওলাই আহিল। প্ৰণয়ৰ লগত কাব্যশ্ৰীৰ মাকো গল। +utt00003881 বান্ধৱীৰ ঘৰ গৈ পোৱাৰ পাছত কাব্যশ্ৰীয়ে প্ৰণয়ৰ লগত আহিবলৈ অমান্তি হল। প্ৰণয়ে (()) সুধাত কাব্যশ্ৰীয়ে কলে, যোৱা প্ৰথমে নিজৰ মুখখন দাপোনত চোৱা। +utt00003882 তুমি মোৰ যোগ্যই নহয়। তুমি মোৰ টকা-পইচাৰ বাবে মোৰ বিবাহত মোৰ মাক দেউতাকৰ ওচৰলৈ গৈছিলা। [silence] সেই সকলোবোৰ শুনি প্ৰণয়ে উত্তৰ দিলে। +utt00003883 ইনানতে ক্ষান্ত হোৱা। [silence] কাব্যশ্ৰী। [silence] ইয়াৰ আগলৈ আৰু এটা শব্দ নকবা। [silence] মই যেনেকুৱাই নহয় +utt00003884 তেনেদৰে ঠিক আছো। তুমি যদি মোক গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰা [silence] তেন্তে মোৰ লগত কিয় বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিলা? [silence] কিন্তু তুমি মোৰ ভাল বেয়া কবলৈ +utt00003885 তোমাৰ কোনো অধিকাৰ নাই। এইয়া কৈয়ে প্ৰণয়ে তাৰ পৰা গুচি আহিল। কাব্যশ্ৰীৰ মাকে কাব্যশ্ৰীক বহুত বুজালে যে মাজনী প্ৰণয়ৰ ৰঙটো ক'লা হলে কি হব তাৰ অন্তৰখন বহুত ভাল। +utt00003886 তুমি ইমান ভাল লৰা কেতিয়াও নোপোৱা। [silence] তই মান্তি হ আৰু প্ৰণয়ৰ ওচৰত ক্ষমা বিচাৰি তাৰ ঘৰলৈ গুচি যা। [silence] কাব্যশ্ৰীৰ মাকে [silence] তাইক +utt00003887 বান্ধৱীৰ ঘৰৰ পৰা সকলোবোৰ কথা বুজালে। [silence] কাব্যশ্ৰীৰ বান্ধৱীয়ে তাইক বুজ���লে, কিন্তু কাব্যশ্ৰী মান্তি নহল। কাব্যশ্ৰীৰ দৰে ছোৱালী সঁচা কথাটো +utt00003888 গম পাই প্ৰণয়ে তাইৰ লগত আৰু জীৱনত, অতিবাহিত কৰিব নিবিচাৰিলে। [silence] সেই কাৰনে, কিন্তু পিছে #এৰ +utt00003889 কিছুদিনৰ পিছত সি কাব্যশ্ৰীৰ ওচৰলৈ divorce কাগজ পঠিয়াই দিলে। [silence] কাব্যশ্ৰীয়ে একো নভৱা নিচিন্তাকৈ divorce কাগজত চহী কৰি দিলে। +utt00003890 কাব্যশ্ৰী আৰু প্ৰণয়ৰ divorce হৈ গল আৰু দুয়ো বেলেগ হৈ গল। [silence] কাব্যশ্ৰী, প্ৰণয়ৰ divorce হোৱাৰ পিছত কাব্যশ্ৰীৰ ঘৰলৈ এখন বিবাহ নিমন্ত্ৰণ পত্ৰ আহিল। +utt00003891 সেইখন বিবাহ নিমন্ত্ৰণ পত্ৰ কাব্যশ্ৰীৰ আটাইতকৈ ভাল বান্ধৱী নিয়তিয়ে, নিজৰ বিবাহৰ নিমন্ত্ৰণ পত্ৰ কাব্যশ্ৰীৰ ঘৰলৈ পঠিয়াইছিল। +utt00003892 কাব্যশ্ৰীয়ে যেতিয়া, বিবাহ নিমন্ত্ৰণ পত্ৰখনৰ দৰাৰ নামটো দেখা পালে, তেতিয়া কাব্যশ্ৰীৰ চকু কপালত উঠিছিল। +utt00003893 সেই লৰাজন আন কোনো নহয় প্ৰণয় আছিল। কাব্যশ্ৰীয়ে তেতিয়া নিজৰ বান্ধৱী নিয়তিলৈ জপদলা কৰিলে আৰু কলে যে এইয়া তই কি কৰিছ? নিয়তিয়ে কলে মই কি কৰিছো? +utt00003894 মইতো একো কৰা নাই, মই বিয়াহে কৰিছো। [silence] কাব্যশ্ৰীয়ে খঙতে নিয়তিক কলে অ মই জানিছো, তই বিয়া কৰিছ বুলি কিন্তু তই বিয়া মোৰ স্বামীৰ লগত কিয় বহিছ? +utt00003895 তই আৰু বেলেগক লগ নাপালি। [silence] নিয়িতিয়ে কলে কাব্যশ্ৰী তই জ্বলিছ কিয়? আৰু কাব্যশ্ৰী তই পাহৰিছ নিশ্চয়, প্ৰণয় তোৰ স্বামী আছিল, কিন্তু এতিয়া মোৰ। +utt00003896 (()) তহঁত দুটাৰ divorce হৈ গল। [silence] এইয়া প্ৰণয় মোৰ স্বামী হবলৈ ওলাইছে। কাব্যশ্ৰীয়েে কলে, নিয়তি তই প্ৰণয়ৰ লগত বিবা~বিবাহত বহিব নোৱাৰ। +utt00003897 নিয়তিয়ে কলে [silence] কি কবা কাব্যশ্ৰী মই প্ৰণয়ৰ নাম, [silence] মোৰ প্ৰণয়ৰ নাম তোৰ মুখত বহু সন্মানেৰে ওলাইছিল। +utt00003898 (()) কৈও তই প্ৰ~প্ৰণয়ক ঘৃণা কৰিছিল। [silence] চা, কাব্যশ্ৰী তই ছোৱালী নহয়। তই এজনী অপদাৰ্থ হয়। [silence] তই মানুহৰ +utt00003899 ভাৱনাক লৈ খেলা কৰি ভাল পোৱা। তই মানুহক ভাল পোৱা [silence] লক্ষণেই নাছিল, তেওঁ~তেওঁলোকৰ সৌন্দৰ্য আৰু তেওঁলোকৰ ধন সম্পত্তিক ভাল পোৱা। +utt00003900 প্ৰণয়ৰ ৰঙটো ক'লা হলেও কিন্তু প্ৰণয়ৰ দৰে স্বামী [silence] সকলো ছোৱালীয়ে কামনা কৰে। যিয়ে নিজৰ পত্নীৰ ভাৱনাক সন্মান কৰে। +utt00003901 নিয়তিয়ে কাব্যশ্ৰীক (()) #আহ হব ঠিক আছে, এতিয়া মোৰ তোৰ লগত কাজিয়া কৰিবলৈ সময় নাই। এতিয়া মই ৰাখিছো বুলি phone টো কাটি দিলে। [silence] আৰু আনফালে +utt00003902 বলিয়াৰ দৰে কাব্যশ্ৰীয়ে প্ৰণয়ক phone কৰিলে। কিন্��ু প্ৰণয়ে phone receive নকৰিলে। [silence] কিছু, দিনৰ পিছত প্ৰণয় আৰু নিয়তিৰ বিয়া হৈ গল। আৰু আজি প্ৰণয় আৰু নিয়তি +utt00003903 নিজৰ জীৱনত বহু সুখী। আৰু ইফালে কাব্যশ্ৰী কিছু [silence] দিনৰ পাছত ধুনীয়া লৰা এটাৰ লগত পুনৰ বিবাহ, পাশত আৱদ্ধ হব। +utt00003904 দূপদৰ্শনৰ লগত জড়িত খুব [silence] assamese পঢ়িবলগীয়া হল। [silence] স্বাধীনতা দিৱস, ভাৰতবৰ্ষই উনৈশ শ সাতচল্লিশ চনত +utt00003905 পোন্ধৰ আগষ্টৰ দিনা বৃটিছৰ শাসনৰ পৰা স্বাধীনতা লাভ কৰা ঐতিহাসিক দিনটোক, সুঁৱৰি প্ৰতিবছৰে স্বাধীনতা দিৱস হিচেপা উদযাপন কৰা হয়। ভাৰতবৰ্ষই +utt00003906 ভাৰতীয় জাতীয় পতাকা, #আহ জাতীয় কংগ্ৰেছৰ নেতৃত্বত অহিংসা আন্দোলনৰ মাধ্য়মেৰে এই স্বাধীনতা লাভ কৰিছিল। +utt00003907 সক্ষম হয়। এই স্বাধীনতা লাভৰ লগতে দেশৰ বিভাজনো সংঘটিত হয়। স্বাধীনতা দিৱসৰ মূল কাৰ্যসূচী দেশৰ ৰাজধানী দিল্লীত পালন কৰা হয়। লালকিল্লাত +utt00003908 পালন কৰা, লালকিল্লাত পালন, কৰা এই অনুষ্ঠান [noise] [silence] ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা উত্তোলনো (()) কৰে আৰু দেশৰ জনসাধাৰণৰ উদ্দেশ্যে বক্তৃতা দিয়ে। +utt00003909 এই, দিৱস দেশৰ সকলো অংশতে পতাকা উত্তোলন, পেৰেড তথা বিভিন্ন সাংস্কৃতিক অভিযান চলে। [noise] সোতৰশ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰে পৰা ভাৰতবৰ্ষত ইংৰাজে +utt00003910 উপনিবেশ স্থাপন কৰিছিল। [silence] শক্তিশালী (()) বাহিনীৰ সকলো বৃটিছ ইষ্ট ইন্দিয়া কোম্পানীৰ স্থানীয় ৰাজত্বসমূহৰ, বশীভূত কৰি (()) +utt00003911 ওঠৰ শতিকাত নিজকে আটাইতকৈ শক্তিশালী, গোট ৰূপে [silence] প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ওঠৰশ সাতাৱন্ন চনত চিপাহী বিদ্ৰোহৰ পিছত +utt00003912 বলৱৎ হোৱা government of India Act eighteen fifty [noise] eight এ [silence] বৃটিছৰ বাবে পোনপটীয়াকৈ ভাৰত শাসন কৰা পথ সুগম কৰি দিয়ে। +utt00003913 পৰৱৰ্তী কালত ভাৰতবৰ্ষৰ চুকে কোণে, জনসাধাৰনৰ মাজত [silence] স্বাধীনতা লাভৰ, লাভৰ আশংকতা তীব্ৰতৰ [silence] হ'বলৈ ধৰিলে। [silence] ওঠৰশ [silence] #আহ +utt00003914 পঁচাশী চনত, প্ৰতিষ্ঠিত হোৱা ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ এই আশংকাৰ এক প্ৰৱল স্বাধীনতাৰ ৰূপ দিয়াত আগভাগ লয়। [silence] প্ৰথম বিশ্ব যুদ্ধৰ পিছত সকলো +utt00003915 সময়ছোৱাত বৃটিছে মন্টেগ' (()) ধৰি কিছু সংশোধনীয়, আৰম্ভ কৰিছিল যদিও, সময়তে ৰৱাল্ট +utt00003916 আইনৰ দৰে কঠোৰ আইনৰ বলৱৎ কৰাত ভাৰতীয় জনসাধাৰন প্ৰতিবাদী হৈ উঠে। ইয়াৰে ফল স্বৰূপে মহাত্মা গান্ধীৰ নেতৃত্বত সমগ্ৰ দেশজুৰি অসহযোগ +utt00003917 আৰু অহিংস আন্দোলন গঢ় লৈ উঠে। [silence] [noise] উনৈশ শ ত্ৰিশ চনত [silence] চনৰ সময়ত বৃটিছৰ সংশোধনীয় আইন বলৱৎ কৰাৰ পাছত +utt00003918 নিৰ্বাচনত জাতীয় কংগ্ৰেছে সফলতা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। কিন্তু পৰৱৰ্তী [silence] দশকটোত [noise] কেইবাটাও ঘটনাই ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক পৰিৱেশ অস্থিৰ কৰি তুলে। ইযাত +utt00003919 অৰিহণা যোগোৱা প্ৰধান ঘটনা হল, দ্বিতীয় বিশ্ব যুদ্ধত ভাৰতৰ অংশগ্ৰহণ, অসহযোগ আন্দোলনৰ তীব্ৰতা বৃদ্ধি, ভাৰতীয় মুছলিম, লীগৰ নেতৃত্বত +utt00003920 মুছলিম জাতীয়তাবাদৰ উত্থান ইত্য়াদি। ইয়াৰে সামূহিক প্ৰভাৱৰ ফলশ্ৰুতি হিচাপে, ভাৰতে উনৈশ শ সাতচল্লিশ চনত স্বাধীনতা লাভ কৰে। +utt00003921 একে সময়তে দেশ বিভাজন হয়। [silence] ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ উনৈশ শ, উনত্ৰিশ [silence] চনত লাহোৰ অধিৱেশনত পুৰনা (()) +utt00003922 (()) ঘোষণা বা ভাৰতৰ স্বাধীনতা ঘোষণা কৰা হৈছিল। [silence] কংগ্ৰেছে জনসাধাৰন আইন অমান্য় আন্দোলনৰ [silence] (()) আহ্বান কৰা হৈছিল। +utt00003923 [noise] বিহু আমাৰ [noise] অসমীয়া জাতিৰ [silence] মান স্বাভিমান । বিহু আমাৰ [noise] জাতীয় উৎসৱ । [noise] বিহু আমাৰ বিভিন্ন ধৰ্মালম্বী +utt00003924 আৰু বিভিন্ন ভাষা-ভাষী লোক সকলে [noise] বিভিন্ন জাতিয়ে এই‌ উৎসৱ পালন কৰে। [noise] বিহুত আমাৰ সকলোৱে ঘৰ দুৱাৰ নিকাৰ কৰে কাপোৰ কানি ধুৱে [noise] সেইবোৰ‌‌‌ সেইবোৰৰ পৰা চাবলৈ গ'লে বিহু +utt00003925 এক ধৰ্মীয় উৎসৱ হিচাপে [noise] স্বীকৃতি প্ৰাপ্ত +utt00003926 আৰু আমাৰ এই জাতীয় উৎসৱটো [noise] পালন কৰিবলৈ সকলোৰে সম অধিকাৰ ‌আছে । [noise] এই‌ সময়ত উওৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ [noise] অৰুণাচল, মেঘালয়, মিজোৰাম সকলো অসম ৰাজ্যৰ ভিতৰুৱা আছিল । +utt00003927 অসমত বিভিন্ন [noise] ধৰ্ম বিভিন্ন ভাষাৰ বিভিন্ন জাতিৰ লোকে বিহু উদযাপন কৰি আহিছে সেয়েহে আমাৰ বিহুক জাতীয় উৎসৱ বুলি কয়। [noise] +utt00003928 আমাৰ জাতিৰ প্ৰাণস্বৰূপ বিহুক তিনিটা ভাগত [noise] বিভক্ত কৰে । [silence] আমাৰ জাতীয় [noise] প্ৰাণস্বৰূপ বিহু [noise] তিনিটা । দুমাহৰ সংক্ৰান্তি বা +utt00003929 দুমাহীৰ দিনা এই উৎসৱ [noise] পালন কৰা হয়। আমাৰ বিহু তিনিটা মাঘ বিহু, ব'হাগ বিহু আৰু কাতি বিহু। [noise] সেই তিনিটা অসমৰ তিনিটা অসমৰ প্ৰধান বিহু বা জাতীয় উৎসৱ। [noise] +utt00003930 মাঘ বিহু [noise] পুহ মাহ আৰু মাঘ মাহৰ সংক্ৰান্তি দিনাই মাঘৰ বিহু পালন কৰা হয়। [noise] বিহুৰ দুদিন মান আগৰ পৰাই বিহুৰ পিঠা পনা তৈয়াৰ কৰা হয়। বিহুৰ +utt00003931 আগৰ দিনটোক উৰুকা বুলিও কোৱা হয়।মাঘ বিহুক ভোগালী বুলি কোৱা হয়।এই সময়ত [noise] অসমৰ সকলো লোকৰ ঘৰতে +utt00003932 মাঘৰ বিহু উদযাপন কৰা হয়। খাদ্যৰ কোনো নাটনি নাথাকে। অতি দৰিদ্ৰ পৰিয়ালৰ ঘৰতো আনন্দৰে ভৰি থাকে [noise] । সেই কাৰণে সকলোৱে এই বিহুক ভোগালী বুলি কয়। [noise] +utt00003933 [noise] বিহুৰ দ��না সকলোৱে মিলি নানান ধৰণৰ ব্যঞ্জন ৰান্ধে। [noise] যেনে চিৰা পিঠা চুঙা পিঠা +utt00003934 তিল পিঠা নাৰিকলৰ লাৰু এনেদৰে পিঠা পনা [noise] বনোৱা হয় । (()) ভোগালী বিহু [noise] ভোগালী বিহুত সকলোৱে মিলি নামঘৰ +utt00003935 হয়তো পথাৰত মিলি সকলোৱে [noise] মেজি ঘৰ‌ সাজেঁ মেজি ঘৰ সাজি ভেলাঘৰ তৈয়াৰ কৰি [noise] তাত এসাজ খায়। +utt00003936 [noise] #উহ মাঘৰ বিহু ভোগালী বিহুৰ আগদিনাৰ দিনটো উৰুকা বুলি কোৱা হয়। [noise] উৰুকাত সকলো সকলো মানুহে ঘৰৰ পৰা ওলাই গৈ +utt00003937 তাত ভেলা ঘৰ সাজি সাজ ও খাই পুৱা মেজি জ্বলায় আৰু মাঘৰ বিহুত [noise] মেজি জ্বলোৱাতো এক অন্য বৈশিষ্ট্য। [noise] গৰখীয়া ল'ৰাহতে এক মাহৰ আগৰ পৰাই +utt00003938 [noise] এইবোৰ যা যোগাৰ কৰে। [noise] পথাৰৰ নৰা কাটি বাহ কাটি এনেদৰে মাঘৰ বিহু উদযাপন কৰে। +utt00003939 কাতি বিহু [noise] +utt00003940 ‌ [noise] আহিন মাহৰ সংক্ৰান্তি দিনা কাতি বিহু পালন কৰা হয় । সেই সময়ত মানুহৰ খোৱা লোৱা নাটনি হয়। নতুন শস্য চপোৱাৰ সময় বাৰিষাৰ পৰিশ্ৰমৰ অন্তত [noise] +utt00003941 [noise] মানুহৰ শৰীৰ মন ভাগৰি পৰে।এই বিহুত ৰং ৰহস্য বা খোৱা লোৱাৰ ধুমধাম নাথাকে। [noise] সেইকাৰণে এই বিহুক কঙালী বিহু বোলে। সেই বিহুৰ দিনা [noise] গোসাঁই ঘৰত +utt00003942 তুলসী পুলি ৰুই [noise] আকাশ বন্তি জ্বলাই লক্ষ্মীমীক আদৰ আদৰা হয় [noise] ।এই‌ বিহুটোক কৃষি প্ৰধান উৎসৱ বুলিও কোৱা হয়। +utt00003943 কাৰণ এই বিহুত [noise] সকলো কৃষকে নিজৰ ঘৰলৈ সোণালী সোণগুটি ধানবোৰ কঢ়িয়াই আনে [noise] যʼত ভৰালতঁ ভৰাঁল চহকী কৰি তুলে। +utt00003944 কঙালী [noise] কাতি বিহু সকলোৱে ঘৰত তুলসী তলত [noise] বন্তি জ্বলোৱা হয়। পথাৰত সকলো কৃষকে গৈ এগছি বন্তি জ্বলাই। +utt00003945 কাতি বিহু [noise] এনেদৰে উদযাপন কৰা হয়। +utt00003946 ব'হাগ বিহু। [noise] চত মাহৰ শেষৰ দিনাটোক ব'হাগ বিহু বুলি বিহু হয়। কিন্তু এই বিহু এদিনতে শেষ নহয়। ব'হাগ মাহৰ (()) +utt00003947 (()) সাত তাৰিখৰ লৈকে বিহু উদযাপন কৰা হয়। [noise] ব'হাগ বিহুক ৰঙালী বিহু বুলি কোৱা হয়। কাৰণ [noise] ব'হাগ বিহুত সকলোৰে সকলোৱে ৰঙেৰে +utt00003948 উৎসাহেৰে [noise] উদযাপন কৰা হয়। তাত‌ সকলো ডেকা গাভৰু বয়োজেস্ট সকলে মিলিজুলি এই বিহু উদযাপন কৰে ।সেইয়েহে এই বিহুক ৰঙালী বিহু বোলে। +utt00003949 #উম ব'হাগ বিহুক সাতটা বিভাগ। সাতদিন পালন কৰা হয় । [noise] বিহুৰ প্ৰথম দিনক গৰু বিহু বোলে। সেই দিনা ৰাতিপুৱা গৰখীয়া +utt00003950 বা গিৰিহঁতে নৈ বিল পুখুৰী বা [noise] নলাত গৰুক গা মাহ হালধীৰে গা ধুৱাই ।গা ধুৱা সময়ত লাউ বেঙেনা আদিৰে তেওঁলোকক [noise] বছৰে বছৰে বাঢ়ি যাবলৈ +utt00003951 আশীৰ্বাদ কৰে এই মন্ত্ৰ মাতি ঘৰতে কাটি যতনাই‌ নিয়া দীঘল পানীলাও [noise] আৰু দীঘল বেঙেনা [noise] গৰু গালৈ দলিয়াই দিয়ে। +utt00003952 লগে লগে দীঘলতী আৰু মাখিলতীৰে গছপাত থকা ডাল [noise] ডালেৰে গৰুবোৰক [noise] (()) কোৱাই দিয়ে।গধূলি নতুন [noise] পঘাৰে বিহুৱান দিয়ে। ব'হাগ বিহুৰ +utt00003953 অইন এটা দিশ হৈছে বিহুগীত বা [noise] হুঁচৰি । ইয়াত (()) গাঁৱৰ সৰু কণ কণ মইনাহত হক ডেকা গাভৰু সকলো মিলি গোটেই চত মাহতে [noise] এসময়ত +utt00003954 গধূলি [noise] ঘৰে ঘৰে হুঁচৰি গাই। গৃহস্থ সকলে যিযে যি পাৰে [noise] তেওঁলোকক গামোচা শৰাই দি হুঁচৰি দলটোক সন্তোত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। +utt00003955 [noise] বিহুৰ দ্বিতীয় দিনা মানুহ বিহু । সেইদিনা সৰুৱে ডাঙৰক সেৱা সন্মান জনাই। [noise] বিহুৰ সপ্তম দিনালৈকে ডেকা গাভৰু +utt00003956 বিহুগীত গাই আৰু নাচে । মুকলি পথাৰ নৈ ঘাত‌ আদিত সমূহীয়াভাৱে বিহুনাচ নাচে [noise] আৰু গীত গাই । বিহুৰ বতৰত [noise] +utt00003957 বিহুৰ বতৰত [noise] বিহু গীতৰ (()) মনৰ দুখ বেদনা বা আনন্দভাৱ প্ৰকাশ কৰে। এই বিহু সময়ত খেতি পথাৰত পৰিশ্ৰম নাথাকে । খোৱা লোৱাৰও নাটনি নাথাকে। [noise] বতৰ ফৰকাল +utt00003958 থাকে সেইবাবে এই বিহুক ৰঙালী বিহু বোলে। [noise] পুৰণি কালত আহোম ৰজা সকলৰ দিনত [noise] বিহুৰ বতৰত মʼহ যুজ, শেন যুজ আদিৰ প্ৰতিযোগিতাও [noise] হৈছিল +utt00003959 ব'হাগ বিহুক [noise] কৃষি উৎসৱ বা ঋতু [noise] উৎসৱ বুলিও কোৱা হয়। [noise] ব'হাগ বিহুত সকলোৱে ঘৰে ঘৰে নিজৰ আহ ঘৰে ঘৰে ঘৰে +utt00003960 (()) পিঠা পনা জলপান গোটাই কি [noise] গোটাই ওচৰ চুবুৰীয়া সকলোৰে লগত মিলা প্ৰীতিৰে উদযাপন কৰে। ব'হাগ বিহুত সকলোৱে +utt00003961 সকলো কুটুম বা [noise] মীতিৰ আপোনা আপোনাৰ মানুহে বিলাকে তেওঁলোকৰ ঘৰলৈ গৈ [noise] এসাজ খায় নাইবা তেওঁলোকৰ ঘৰলৈ। +utt00003962 বিহু আদৰি লয়। [noise] বিহুত সকলোৱে ৰঙালী বিহুৰ দিনা [noise] অৰ্থাৎ ব'হাগ বিহুত প্ৰথম দিনা সকলোৱে [noise] +utt00003963 #উম নামঘৰলৈ ওলাই যায় ।এগছি বন্তি জ্বলাবলৈ ।য'ত সকলো দুখ কষ্ট [noise] দুখ কষ্ট আদৰি যাবলৈ +utt00003964 এনেদৰে ব'হাগ বিহু [noise] উদযাপন কৰা হয়। বিহু আমাৰ [noise] জাতিৰ মান স্বাভিমান । বিহুত সকলোৱে মিলা প্ৰীতিৰে থাকিবলৈ [noise] ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা জনায়। +utt00003965 বিহুত সকলো ডেকা গাভৰুৰ [noise] মনৰ ভাৱ আদান প্ৰদান কৰা হয়। [laugh] সেইয়েহে ব'হাগ বিহুক ৰঙালী বিহু বুলি কোৱা হয়। ৰঙালী ৰংবোৰ +utt00003966 (()) ব'হাগ বিহুত সকলোৰে ঘৰে ঘৰে [noise] মনত [laugh] ৰঙেৰে ওপচাই তুলে। +utt00003967 বিহু আমাৰ [noise] জাতিৰ স্বাভিমান। বিহু প্ৰত্যেক জাতিয়ে উদযাপন কৰিব পাৰে। [noise] মিছিং সকলে। +utt00003968 কছাৰী সকলে।, [noise] বড়ো সকলে তেওঁলোকৰো এই��ৰে ব'হাগ বিহুত বহুতো নানান [noise] ধৰণৰ ধৰ্ম সংস্কৃতিৰ বিহু উদযাপন কৰে। +utt00003969 [noise] বিহু আমাৰ আপুৰুগীয়া সম্পদ। [noise] [laugh] যত সকলোৱে মিলা প্ৰীতিৰে নিজৰ মনোভাৱবোৰ প্ৰকাশ কৰে। +utt00003970 বিহু আমাৰ অসমীয়াৰ প্ৰাণ। [noise] বিহু আমাৰ জাতিৰ স্বাভিমান। [noise] বিহু আমাৰ অসমীয়া +utt00003971 [noise] অসমীয়াৰ এক ধৰ্মীয় উৎসৱ বুলি ক'লেও ভুল কোৱা নহব। +utt00003972 কি কৰি আছা, তুমি? +utt00003973 #উম আছো। (()) খেলাৰ পৰা আহিছো, এতিয়া। কোৱা? +utt00003974 #আহ কি খেলিব, গৈছিলা তুমি? +utt00003975 #আহ মইতো (()) ফুটবলে খেলিব গৈছিলো, মই ফুটবল খেলো আজিকালি। +utt00003976 #আহ आतछा, তুমি এইটো (()) field তে খেলা নেকি এতিয়া, এতিয়া? +utt00003977 #উম তাতেই খেলো। +utt00003978 তুমিতো জানাই। +utt00003979 আগত এবাৰ গৈছিলা। +utt00003980 তুমি মোৰ লগত +utt00003981 #উম আগতে ময়ো খেলিছিলো। এতিয়া [silence] এতিয়া যোৱা নহয়, বাৰু। +utt00003982 আহিব লাগে, আকৌ! +utt00003983 [silence] এতিয়াটো আৰু College ৰ [silence] class তে বহুত মানে busy হৈ গৈছো। [silence] এইবোৰে কৰোঁ আৰু। (()) +utt00003984 college ৰ কাম থাকে, home-work চ'ম-ৱৰ্ক থাকে, এইবোৰেই। [silence] খেলাৰ time টো ওলাব পাৰা নাই (()) +utt00003985 তুমি যোৱা [silence] daily? +utt00003986 #উম মই daily খেলো মানে কেতিয়াবা কেতিয়াবা miss যায় বচ্। [silence] ক'ব গ'লে daily +utt00003987 ভাল কিন্তু, এইটো (()) ৰখাটো ভাল। daily কৰাতো। +utt00003988 fitness ৰ ধ্য়ান থাকে বহুত বেছি। [silence] আৰু কোন +utt00003989 কোন কোন আহে, আজিকালি? +utt00003990 #এৰ আগৰ public বিলাক। [silence] চবেই আহে, চবেই আহে। +utt00003991 #হম চবেই আহে, ন? +utt00003992 এতিয়া, এদিন যাব লাগিব, কিন্তু। +utt00003993 আৰু, #আহ মই, ফুটবলৰ পৰা মনত পৰিল মোৰ, আমাৰ যেতিয়া, আমি যেতিয়া খেলিছিলো, আমাৰ ঘৰত ক্ৰিকেটো খেলিছিলো, ফুটবলো খেলিছিলো। +utt00003994 #উম কেনেকে (()) তেতিয়া, +utt00003995 (()) টো সৰু আছিলে। [silence] তাতে, সৰু (())টোত খেলিছিলো ক্ৰিকেট। সৰু tin কেইটামান কাটি (()) +utt00003996 বল বাহিৰত গুচি গৈছিল, আমি আনিব লাগিছিল। [silence] কেনেকুৱা (())ছিলো (()) আমি, single single single কৰি (())। [silence] এজন এজন কৰি কৰি bat কৰিব, তাৰ পিছত balling কৰিব। বেলেগ (()) +utt00003997 bat bat কিনিব কিমান চখ আছিল। [silence] #আহ [silence] কিবাকে bat কিনিছো, একদম পইছা-য়ইছা জমাই (())। +utt00003998 তেতিয়া বাৰু, friends বোৰ আছিলে, বহুত ভাল একদম। [silence] খেলা-চেলাত তেতিয়া বাৰু। +utt00003999 সৰু আছিলো চবেই, একো নুবুজাকে খেলিছিলো (())। +utt00004000 [silence] এতিয়া চবেই বেলেগ বে���েগ [silence] নিজৰ কামত busy হৈ গৈছে। +utt00004001 school টোতো কিবা (()) sports আছিলে ন? +utt00004002 #উম মোৰ school ত আছিলে, #উম মই বহুত games ত participate কৰিছিলো আগতে। খোখো, খোখোত participate কৰিছিলো। badminton আছিলে। +utt00004003 (()) তেতিয়া #আহ বহুত active আছিলো, এইবোৰ sports ত [silence] +utt00004004 medal চেদেল (()) নে? +utt00004005 [silence] #উম খোখোত medal পাইছিলো। আমাৰ team এ medal পাইছিলে। [silence] ময়ে +utt00004006 মই তেতিয়া fastest runner আছিলো, খোখোত। [silence] তেতিয়াৰ time ত। [silence] school ত থাকোতে বাৰু। এতিয়া, বহুত দিন হ'ল। [silence] আৰু badminton ততো #উম +utt00004007 ভালেই খেলিছিলো। #উম মোৰ লগৰ কেইটা আমাৰ doubles খেলিছিলো, আমি একেলগে দুজনে। [silence] +utt00004008 #আহ +utt00004009 বহুত তেনেকুৱা games আছিল। school ত যেতিয়া আমি থাকো, তেতিয়া [silence] এনেকুৱা এইটো নাথাকে, কি +utt00004010 মই এইটো নেখেলো, সেইটো নেখেলো। [silence] চবেই খেলা যায়। (()) চবেই একেলগে একে মনেৰে থাকে। +utt00004011 যি পাৰে +utt00004012 পাৰে। [silence] +utt00004013 #হম +utt00004014 [silence] (()) এনেকুৱা (()) [silence] তোমাৰ school ৰ কি কি games আছিল? +utt00004015 মোৰ school ত বহুত কেইটা games ত participate কৰিলো। +utt00004016 কৰিছো, [silence] three-hundred metre race আছিলে, four-hundred metre আছিলে। +utt00004017 #উম आतछाrace তো কৰিছা, आतछा তাৰ পিছত? +utt00004018 [silence] rally আছিলে। [silence] তাৰ পিছত, #উম +utt00004019 rally আছিলে, তাৰ পিছত #আহ [silence] shot-put কৰি এটা game আছিলে। (()) বলটো উঠাই (()) মাৰিব লাগে দুৰত, [silence] তোমাৰ school তো +utt00004020 #উম आतछा! +utt00004021 বলটো বহুত এইটো ভাৰি থাকে, লোহাৰ নিচিনা থাকে, লোহাৰ type +utt00004022 #উম এইটো এইটো বল দি উঠাই (()) তাতে মাৰিব লাগে। [silence] +utt00004023 [silence] আমাৰ +utt00004024 টান নহয়, খালি technique লাগে এইটো, কেনেকে পেলাব লাগে বস্তুটো। ধৰাৰ system টো বেলেগ। +utt00004025 #উম +utt00004026 #উম technique টোহে জানিব লাগে। [silence] আৰু, কি কি games আছে? [silence] খেল আছিল (()) +utt00004027 [silence] মই আৰু এইটো long-jump খেলিছিলো, +utt00004028 বলি volleyball আছিলে, ক্ৰিকেটো আছিলে। +utt00004029 খেলা নাই বাৰু, বাকী বাকী কেইটা sports খেলিছো, মই। [silence] three (()) এ বহুত আছে আৰু। [silence] (()) ক'ব গ'লে মানে, [silence] পুৰা দিন এক ঘন্টা লাগি যাব মানে, পুৰা +utt00004030 বহুত games আছিলে, বহুত খেল আছিল আমাৰ time ত। [silence] যেতিয়া স্কুলত আছিলো, [silence] #উম বেছিভাগ খেলত participate কৰিছিলো। [silence] তেতিয়াৰ time টো বেলেগে আছিলে, (())। [silence] +utt00004031 #উম +utt00004032 আৰু আজিকালি ক্ৰিকেট খেলিব যোৱা নেকি, তুমি? [silence] +utt00004033 ক্ৰিকেট খেলিছিলো মই মানে ধৰিছিলো মই এই ten pass কৰাৰ পিছত, মানে পুৰা ক্ৰিকেটতে (()) আছিলে মোৰ। [silence] মই বাগিৰত যাও। +utt00004034 [silence] everyday +utt00004035 ক্ৰিকেট [silence] ক্ৰিকেটেই খেলি থাকো। [silence] +utt00004036 #উম आतछा তুমি কিবা [silence] club স্লাব join কৰিছিলা নেকি, [silence] school ৰ পৰা? +utt00004037 club +utt00004038 #আহ club ৰ নামত school ত নহয়, মই +utt00004039 বেলেগ #আহ field মানে academic type ত join কৰিছিলো এটা। +utt00004040 #উম academy join কৰিছিলা। [silence] +utt00004041 #উম [silence] +utt00004042 তাৰ পিছত এৰি দিলো, দুবছৰ কৰি (())। +utt00004043 #আহ এৰিলা কিয়? +utt00004044 #এৰ এনেই মানে exam ৰ pressure আছিলে। (()) এতিয়া খেলিব নোযোৱা, (()) মোৰো ইচ্ছা আছিলে অলপ। [silence] এইটো নেখেলা নেখেলা কৰি (()) মানে (()) হৈ গ'ল। এৰিয়েই দিলো, আকৌ। +utt00004045 continue কৰিব লাগিছিল, কিন্তু, এইটো [silence] +utt00004046 continue কৰিলে, [laugh] মই এতিয়া cricketer type হৈ গ'লো হয়। এতিয়া ফুটবল খেলিব গুচি গৈছো, মই। +utt00004047 আৰু তাৰ পিছত মানে কি full এৰিয়ে দিছা, নে মাজে মাজে খেলা? +utt00004048 #এৰ এৰিয়েই দিছো, মানে ক'বলৈ [silence] +utt00004049 आतछा +utt00004050 এতিয়া match হৈছিলে নহয়, এটা। [silence] আমাৰ এইপিনে +utt00004051 match চোৱা ক্ৰিকেটৰ? [silence] +utt00004052 #উম ক্ৰিকেটৰ match চাঁওতো। এতিয়া এটা খেল হৈছে নহয়, India আৰু Sri Lanka ৰ, আমাৰ Assam ত। +utt00004053 #উম आतछा তুমি এইটো আমাৰ barsapara stadium ৰ কথা কৈ আছা। +utt00004054 #উম #উম #উম গুৱাহাটীত হৈছিলে যে +utt00004055 #উম #উম সেইটো গম পাঁওতো। [silence] #এৰ +utt00004056 ভিৰ হৈছিল তেতিয়া। [silence] #উম নাই যোৱা তাতে। গম পাঁও তাতে, মোৰ লগৰ কেইটা গৈছে বহুত, যোৱা নাই [silence] চাবৰ কাৰণে। +utt00004057 ভাল হৈছে। +utt00004058 [silence] ময়ো গৈছো তাতে friend ৰ লগত। [silence] +utt00004059 #আহ आतछा তুমি গৈছিলা। stadium তো কেনেকুৱা বনাইছে? +utt00004060 stadium তো ডাঙৰে মোৰ হিচাপত বাৰু, আগৰ নিচিনা মানে। কিন্তু, ইহঁতৰ কাৰণে stadium তো মানে পুৰা সৰুৱে। [silence] six-four six-four মাৰিয়েই আ��িলে, মাৰিয়েই আছিলে। +utt00004061 ভাল experience না? +utt00004062 India ভালে খেলিছে। +utt00004063 India জিকিছিল, #উম এইটো মনত আছে, মোক কৈছিলে। +utt00004064 আৰু, [silence] আৰু কি কৰি আছা, [silence] বাকী? +utt00004065 নহয় মানে তাতে যে মই, খেলা খেলিব দেখিছো, মই গৈছিলো যে, gill কি shot মাৰিছে! +utt00004066 তেতিয়া মানে পুৰা cover drive আৰু তাৰ পিছত এইবিলাক চব মানে। [silence] চব, চব type ৰ shot মাৰিছে। [silence] +utt00004067 #উম आतछा এইটো কি আছিল, T twenty আছিল নেকি? +utt00004068 [silence] ODI series আছিলে। +utt00004069 #উম आतछाODI আছিল। কিন্তু, ninety overs ত থাকে, এইটো। [silence] +utt00004070 #উম [silence] +utt00004071 #উম +utt00004072 আৰু [silence] তুমি পুৰা match টো চাইছা নেকি? +utt00004073 পুৰা match এই চাইছো মানে, last ৰ কেইটামান জানো (()) India (()) তাৰপিছত একো নহ'ল। +utt00004074 India ৰ run বেছি আছিলে নেকি, না? +utt00004075 India ৰ run বহুত বেছি আছিলে। three eighty-five নে seventy-five কৰি আহিছে পুৰা। +utt00004076 শ্ৰীলংকাৰ हावा চুটি গৈছে। +utt00004077 ভালেই India ভাল perform কৰিছে, [silence] এইকেইদিন। [silence] জিকিলেটো ভালেই series টো। +utt00004078 আৰু [silence] #আহ FIFA world cup যে গ'লে কেইদিনমান আগত, তুমি দেখিছিলা নেকি? [silence] +utt00004079 #উহ FIFA world cup দেখিছো। +utt00004080 সেইটো কিন্তু, বহুত #উম publicity হৈছিলে সেইটো। বহুত ডাঙৰ event আছিলে। +utt00004081 [silence] আৰে, কি কম মই! jio cinema কৰি এটা app আছে নহয়, এইটোতো শুনিছাই। তুমি অহ অহ অহ তাতে পুৰা free কৰি দিছে পুৰা +utt00004082 [silence] তাতে পুৰা free কৰি দিছে, পুৰা। +utt00004083 free কে দিছে নেকি [silence] +utt00004084 free ত দি দিছে, +utt00004085 চাব পাৰোঁ #উম । [silence] आतछा মোৰ friend ৰ ঘৰত আছিলে TV, তাতে চাইছিলো। [silence] কেইটামান +utt00004086 মই লেপ mobile ত চাইছো বহুত match, বেছিভাগ match +utt00004087 চব (()) বেছিভাগ match চাইছা তাৰমানে। +utt00004088 [silence] #উম #উম +utt00004089 কেইটা #উম কেইটা team আছিলে তাতে? [silence] +utt00004090 আছিলে, বেছি, এতিয়া কেনেকে কম মই, ইমান বহুত কেইটা team আছিলে। +utt00004091 মই দেখিছো, কেইটামান team আছিলে, বহুত বহুত ভাল খেলিছে #আহ first ত। কিন্তু, পিছত কি হ'ল, যিবোৰ #উম বহুত ভাল ভাল team আছিলে যেনেকুৱা স্পেইন, উৰুগুৱে এইবোৰ world cup জিকা, +utt00004092 সেইবোৰে পিছত গৈ (()) semi final ত out হৈ গৈছে। [silence] +utt00004093 কেইটামান favourite team আছিলে, [silence] যেনেকে স্পেইন আছিলে, [silence] পৰ্টুগাল আছিলে, [silence] তাৰপিছত +utt00004094 তোমাৰ ইটালি আছিলে, #উম ইংলেণ্ড আছিলে, অষ্ট্ৰেলিয়াও আছিলে। [silence] এইবিলাক চব ভাল খেলিছিলে। [silence] কিন্তু, পিছত (()) +utt00004095 knock-out-round start হৈছে না, +utt00004096 তেতিয়া মানে পুৰা [silence] চব মানে হয়, কি ক'ম তোমাক, under-rated team কেইটামান পুৰা ভাল +utt00004097 বোৰ গুচি গৈছে #উম underdog বোৰ [silence] so +utt00004098 সেইটোৱে মই actually বুজিব পাৰা নাই, কি হ'ল তাতে। ইমান ভাল ভাল teams ভাল players, experienced players বোৰ +utt00004099 (()) সেইটোৱে খেলিব পৰা নাই, আৰু যিবোৰ ইমান দিন (()) #উম ইমান sign এ কৰা নাই, সেইবোৰেই ইমান বহুত ভাল খেলিছে। [silence] +utt00004100 চাব গ'লে FIFA বঢ়িয়া আহিছে, ভাল লাগিছে, দেখি (()) +utt00004101 এ IPL +utt00004102 পুৰা fixing type +utt00004103 মই এটা team দেখিছো, বহুত ভাল খেলিছে। সেইটো হ'ল #এৰ মৰক্কো। [silence] +utt00004104 [silence] starting ৰ পৰা বহুত বঢ়িয়া খেলি আছে। +utt00004105 সিহঁতে মানে [silence] #উম ব্ৰাজিলক হেৰাইছে। [silence] তাৰপিছত আৰ্জেন্টিনাকো হেৰাইছিল এবাৰ। [silence] এই ডাঙৰ ডাঙৰ team কেইটাক সিহঁতে হেৰাইছে, আৰু +utt00004106 semi-final লৈকে গুছি গৈছে। +utt00004107 [silence] আৰ্জেন্টিনা (()) #এৰ আৰ্জেন্টিনা নহয়। মৰক্কো (()) নহয়, (()) বহুত সৰু হয়, তথাপিও players বিলাক মানে বহুত [silence] ভাল (()) +utt00004108 #উম skillfull players বাঢ়িছে, #উম team টোত +utt00004109 আৰু এটা team আছিল, কিন্তু, (()) ক্ৰোৱেছিয়া আছিল, ক্ৰোৱেছিয়া। [silence] +utt00004110 #উম ক্ৰোৱেছিয়াও বঢ়িয়া। +utt00004111 ক্ৰোৱেছিয়া team টোও ভাল খেলিছে, FIFA world cup ত। +utt00004112 #উহ (()) #আহ last last year ত #উম last year নহয়, last [silence] #আহ FIFA ততো ক্ৰোয়েছিয়া versus #এৰ ফ্ৰান্স আছিলে। [silence] +utt00004113 অকল last year last year না +utt00004114 উম last +utt00004115 তেতিয়া ক্ৰোয়েছিয়া জিকা নাই [silence] এইবাৰো chance আছিল ক্ৰোয়েছিয়া জিকিব, but [silence] এইবাৰো জিকিব পৰা নায়। কিন্তু, সিহঁতে বহুত try কৰিছে। [silence] last year তো ফ্ৰান্সে জিকিছে। [silence] এ���বাৰো ফ্ৰান্স final লৈকে গৈছে অবশ্য়ে। +utt00004116 #উম [silence] ফ্ৰান্স বহুত ভাল team হয় actually এইবাৰো এনেকুৱা লাগি আছিল যে ফ্ৰান্সে জিকিব। [silence] but পিছত [silence] আৰ্জেন্টিনাই লৈ গ'ল। +utt00004117 ফ্ৰান্সটো ভালেই। +utt00004118 ফ্ৰান্সত player বিলাক ভাল আছে না, সেইটোৱেই বেপাৰ [silence] +utt00004119 [silence] এবাৰ যদি চব, সিহঁতে চব মানে ইয়ে form ত আহি যায়, তেনেহ'লে মানে পুৰা, +utt00004120 team টো মানে players +utt00004121 supportive হৈ যায়, #উম ভাল খেলি। +utt00004122 আৰু opponent ত এইটো আছিলে, আৰ্জেন্টিনা আছিলে [silence] সেইটোতো আৰু +utt00004123 পুৰা মেছি পুৰা form ত আহি গৈছিলে। +utt00004124 [silence] #উম মেছিয়ে বহুত ভাল খেলিছে। +utt00004125 god player বুলি এনেই নকয় নহয়। +utt00004126 god goat [silence] আৰু এটা player আছিল ronaldo মোৰ [silence] ইয়েই ইয়ো ভাল খেলিব পাৰে। কিন্তু, ই ভালকে perform কৰিব পাৰা নাই। [silence] (()) এই [silence] FIFA ত +utt00004127 বহুত scope আছিলে ইয়াৰ ওপৰত, কিন্তু, বহুত [silence] কৰিব পাৰা নাই। +utt00004128 #উম তাৰ কিবা হ'ল মাজতে, তাৰ team টো ভালেই perform কৰি আছিল, but পিছত তাৰ +utt00004129 bench ত বহাই দিলে আৰু [silence] কিবা এটা হ'ল controversy পিছত এইটো নহ'লে একো হোৱা নাই। কিন্তু, আগতে যোৱা নাই। qualify হোৱা নাই। +utt00004130 so [silence] এতিয়া, FIFA টো গ'ল, আৰু কি চলি আছে এতিয়া world cup? +utt00004131 ফুটবলত? [silence] +utt00004132 এতিয়া তোমাৰ #আহ [silence] UEFA চলি আছিলে। [silence] +utt00004133 #উম আচ্ছা আচ্ছা saudi league টো ronaldo আছে ন? +utt00004134 #উম +utt00004135 ৰনাল্ড' কিন্তু, saudi league ত গৈ (()) [silence] বাকী players বোৰ ইমানো [silence] নাই [silence] +utt00004136 rumour চলি আছে। +utt00004137 #উম messi #আহ #আহ messi মানে saudi league ত join কৰিব। [laugh] [silence] কেইটামান rumour চলি আছে। +utt00004138 আচ্ছা [silence] হ'ব পাৰে, কিবা এতিয়া [silence] +utt00004139 ronaldo এতিয়া [silence] বহুত পইচা দি (()) তাতে সেইটো team ত লৈছে। +utt00004140 UEFA ৰতো european league হয়। তাতে [silence] +utt00004141 এতিয়া actually spanish super cup চলি আছে। [silence] (()) সিহঁতৰ match মানে, এতিয়ালৈ চলি আছে। তাতে barcelona, real madrid এইবিলাকৰ match চলি আছে, তাতে। +utt00004142 #উম আচ্ছা আচ্ছা। +utt00004143 (()) সেইটোও বহুত ভা���, দেখাৰ কাৰণে ভাল হ'ব match কেইটা। +utt00004144 আজিও আছিলে। +utt00004145 [silence] আগত school ত থাকোতে, মোৰ মনত আছে, আমি school ৰ পৰা (()) আহি (()) L classico টো চাইছিলো। +utt00004146 ronaldo +utt00004147 খেলিছিলে real madrid +utt00004148 first-time match মানে +utt00004149 match ৰো বহুত (()) আছিলে। +utt00004150 [silence] interest interest লাগি গৈছে তেতিয়াৰ পৰা। +utt00004151 [silence] #উম +utt00004152 [silence] তেতিয়াৰ পৰা আৰু +utt00004153 L classico যিটো ৰনাল্ড গুচিয়ে গল, মেছিও গ'ল, এতিয়া আৰু চাবৰ মন নাযায়। +utt00004154 (()) তেতিয়া কিন্তু বহুত ডাঙৰ কথা আছিল সেইটো [silence] মানে school ত গৈ (()) discuss কৰিছিলো। [silence] আলোচনা কৰিছিলো, কি কোনে জিকিব, কোনটো side ত আছে, নহ'লে আমি আছো। [silence] messi ৰ side ত নে ronaldo s ত +utt00004155 আৰু [silence] এইবাৰ কোনে জিকিব last time #আহ [silence] messi য়ে জিকিছিল [silence] আগৰবাৰ ronaldo এ জিকিছিল, এইবাৰ [silence] (()) সেইবোৰ বহুত চৰ্চা কৰিছিলো আমি। +utt00004156 school ত [silence] +utt00004157 #উম +utt00004158 [silence] তেতিয়া বাৰু ফুটবলো খেলিছিলো। [silence] ফুটবল খেলা মই start কৰিছো ronaldo ক চাই (()) [silence] ইমান ভাল খেলে, সি [silence] +utt00004159 (()) তেতিয়া phone ত বা কৰবাত যদি TV যদি দেখিলো ronaldo এ খেলি আছে, [silence] সেইটো চাই (()) বহুত ভাল লাগিছিল, সি কিমান ভাল খেলে। তাক চাই (()) তাৰ #এৰ skills বোৰ +utt00004160 সি কেনেকে বলটো এটা ফালৰ পৰা এটা ফাললৈ লৈ যায় [silence] +utt00004161 বহুত ভাল লাগে। +utt00004162 #উম আগৰ time তটো বহুত video চাইছো, ইয়াৰ। [silence] ইমান কেনেকৈ skills মাৰিব পাৰে, সি অকলে (()) নহয়। ইয়াৰ (()), মইটো neimer ৰ skills চাই (()) বহুত +utt00004163 shocked হৈ গৈছিলো। এনেকুৱাও skills মাৰিব পাৰে নেকি কোনোবাই বোলে [laugh] । +utt00004164 সেইবোৰ player বোৰে actually ফুটবল [silence] খেলাটো বহুত মানুহে শিকাইছে, যেনেকে মোক শিকাইছে। +utt00004165 [silence] #উম ইহঁতে spread কৰিছে বহুত বাৰু। +utt00004166 আজি match টো চাইছা নেকি তুমি? +utt00004167 [silence] আজি কাৰ আছিলে? [silence] মই নাই চোৱা কিন্তু। +utt00004168 আজি super (()) #আহ spanish super cup ৰ match আছিলে। [silence] barcelona আৰু real (()) ৰ +utt00004169 কি হ'ল তাত? +utt00004170 (()) #আহ [silence] semi-final ক'ব গ'লে, তোমাৰ এইটো। আজিৰ match টো। +utt00004171 [silence] spanish league ৰ +utt00004172 [silence] #উম #উম [silence] বাৰ্চেলোনা। +utt00004173 (()) গল। +utt00004174 [silence] মানে two two হৈ গৈছিলে, [silence] দুজনৰ +utt00004175 [silence] পিছত (()) পিছত penalty লৈছে। [silence] penalty লৈ (()) #আহ barcelona four আৰু এইটো [silence] real british two +utt00004176 আচ্ছা penalty ত কিন্তু, ক'ব নোৱাৰি, [silence] কোনটো team এ ভাল খেলিব, বা কোনটো team এ penalty জিকিব। +utt00004177 [silence] এটা idea এটা পোৱা যায়, বাৰু। +utt00004178 idea #উম idea পোৱা যায়, কিন্তু, [noise] direct এনেকা ক'ব নোৱাৰা। কি এইটো team এ যদি ভাল players আছে, (()) সিহঁতৰ penalty টো #আহ জিকি যাব, penalty ত (()) +utt00004179 [silence] স্পেইনৰ লগত হৈছিলে। স্পেইন আৰু মৰক্কো আছিলে চাগে? [silence] +utt00004180 #উম +utt00004181 তেতিয়া মৰক্কো বহুত (()) এইটো হয়, #আহ +utt00004182 ইমান experienced player নাই, butspain ত বহুত বেছি [silence] experienced player বোৰ আছে, তথাপিও spain ৰ কিহ'ল, last ত penalty ত গৈ (()) সিহঁতে [silence] নোৱাৰিলে। +utt00004183 মই পুৰা shocked হৈ গৈছিলো। [silence] মৰক্কোৰ চব player এ ভাল, [silence] পুৰা দি আছে penalty, মাৰি আছে but #আহ স্পেইনৰ এটাও player এ ইয়ে কৰিব পৰা নাই। +utt00004184 [silence] স্পেইনে একো কৰিব পৰা নাই। +utt00004185 so সেইটোৱে হয়, [silence] penalty shoot-out ত +utt00004186 ক'ব নোৱাৰি, কি হয়। +utt00004187 same এইটো, আজি match ত যিটো তুমি কৈ আছা, সেইটোতো এনেকুৱা হৈছে চাগে। +utt00004188 barcelona barcelona ভাল (()) পৰাই ভাল খেলি আছে। [silence] real british ইমান ইমান [silence] ভাল perform কৰা নাই, but [silence] ইহঁতেও ভালেই খেলিছে, ক'ব গ'লে। +utt00004189 কিন্তু, barcelona তো জানাই তুমি, কেনেকুৱা খেলে। [silence] (()) এইটোৱে +utt00004190 (()) খেল +utt00004191 [silence] বাৰ্চেলোনাতো famous team হয়। +utt00004192 [silence] হেৰি বাৰু, তুমি #এৰ final চাবা, sixteenth ত আছে, final +utt00004193 এইটোও (()) +utt00004194 [silence] #উম #উহ spanish super cup ৰ [silence] ৰিয়েল মাদ্ৰিদ versus বাৰ্চেলোনা হ'ব। +utt00004195 [silence] आतछा +utt00004196 চাব লাগিব, এইটো চাম বাৰু। +utt00004197 twelve-thirty AM ত। [silence] চাবা চাবা, বৰ ভাল match হ'ব, final হ'ব। +utt00004198 [noise] সেইটো (()) [silence] আৰু তোমাৰ মনত আছে, আমি সৰু থাকোতে যে, আৰু এটা game খেলিছিলো, [silence] #হম কাবাদ্দী? +utt00004199 [silence] #উম কাবাদ্দী খেলছিলো, এই���ো কেনেকে পাহৰিব পাৰো? +utt00004200 কাবাদ্দীত মনত আছে, আমাৰ লগৰ কেইটাই কি। +utt00004201 খেলিছিল +utt00004202 #হম কোৱা? +utt00004203 [silence] আমি কাবাডী খেলিছিলো। [silence] +utt00004204 #উম +utt00004205 আমাৰ লগৰ কেইটাৰ লগত [silence] +utt00004206 (()) কেনেকে পাহৰিব পাৰিম, চব [silence] মানে (()) +utt00004207 #হম (()) player আছিলো মানে, কি কম আৰু। +utt00004208 মনত আছে ৰাহুল যে খেলিছিল আমাৰ লগত, সি যে এবাৰতে এটা ল'ৰাক এনেকে ধৰিব পাৰিলে? [silence] +utt00004209 একদম নেৰে মানে, মানুহটোক [laugh] একদম ধৰি (()) ৰাখি দিয়ে। +utt00004210 ই আমাৰ +utt00004211 বহুত জিকাই দিছিলে। +utt00004212 মোৰটো তেতিয়াও +utt00004213 [silence] #আহ তেতিয়া কাবাদী খেলি এবাৰ মোৰ তোমাৰ এইটো #আহ ভৰিত বহুত বেয়াকে দুখ পাইছিলা মনত আছে নে? +utt00004214 ভৰিততো পাইছোৱে +utt00004215 (()) তোমাক pharmacy তাতে +utt00004216 #উম +utt00004217 #উম ভৰিত এই এই হাতত পাইছিলো মই, [silence] দুখ। +utt00004218 #উম +utt00004219 তেতিয়াই [silence] কাবাদী যিটো হৈ আছে, +utt00004220 hello! +utt00004221 #উম কোৱা, কি হৈছে? +utt00004222 #উম (()) কাবাদীত যিটো হৈ আছে, [silence] কি আমি [silence] বহুত এইটো, বহুত ভাল আছিল game টো, আমাৰ পুৰা একদম +utt00004223 এয়া Fit ৰাখিছিল আমাক [silence] কাবাডী আৰু খো খো এইবোৰ games বোৰ +utt00004224 এইটো কাবাদ্দী খেলাৰ পিছতো +utt00004225 #আহ কাবাদ্দী খালি চাইয়ে আছিলো। [silence] (()) খেলা আকৌ তেতিয়া বাদ দিছিলো, মই। +utt00004226 কাবাডী #আহ (()) match বোৰ চাইছিলা না, তেতিয়াটো চাইছিলো আমি match কেইটামান। +utt00004227 hello! +utt00004228 #উম চাইছিলো, [silence] pro কাবাডী match বোৰ +utt00004229 pro (()) match টো এটা কেইটামান line থাকে ন? bonus-line আকৌ, তাৰ পিছত তোমাৰ #আহ [silence] credit-points-line কেইটামান থাকে ন? সেইটো কেনেকে +utt00004230 সেইবোৰ কিন্তু, +utt00004231 সেইবোৰ আমি #উম আমাৰ match ত কৰা নাছিলো। সেইবোৰ তাতে গৈ গম পাইছো, ইমান rules ও আছে। [silence] +utt00004232 এনেই just [silence] তাতে গৈ গম পাইছো কি, তাতে চাই (()) গ'ম পাইছো, এই bonus-line +utt00004233 আৰু red-line এটা red ত one point কে থাকে, [silence] bonus-line ত one point পাই যায় যদি তিনটা player থাকে, এইবোৰ [silence] +utt00004234 (()) তেতিয়াৰ [silence] player বোৰ চাই (()) বহুত +utt00004235 ভাল লাগিছে because সেইটো বহুত professional player আছিলে। +utt00004236 #উম ইহঁতক #এৰ team টোৰ নাম কি আছিলে, যি যিটো (())? [silence] কাবাদ্দী sports league কিবা +utt00004237 [silence] #উম +utt00004238 pink panthers আছিল নেকি, নাম। জয়পুৰ pink panthers +utt00004239 [silence] #উম +utt00004240 বহুত কেইটা teams আছিলে, আৰু বহুত ভাল ভাল players আছিলে, যিবোৰ, আৰু এইবাৰটো আমাৰ first time হৈছিলে। সেইটো যিটো year ত হৈছিলে, first time কাবাদী এনেকুৱা [silence] (()) cup হৈছিলে। +utt00004241 খেল হৈছিলে ইমান ডাঙৰ level ত [silence] so [silence] তেতিয়া আমি বহুত দেখিছিলো TV ত। কাবাডী কেনেকে খেলে আৰু যিবোৰ #আহ [silence] কেনেকে এটা এটা +utt00004242 #এৰ player ক out কৰি দিয়ে, অলপ যায় (()) [silence] বহুত technique আছিলে, technique বোৰ তাৰ পৰা গম পাইছো। +utt00004243 #এৰ two thousand twenty-two ত কাবাডী, pro কাবাডী টো চাইছিলা নে নাই? +utt00004244 #উম pro কাবাদ্দী #উম চাইছিলো। [silence] but ইমান, ইমানো চোৱা নাই, দুটা মান game চাইছো। তাতে #আহ (()) এটা game আছিলে। +utt00004245 সেইটো চাইছো। +utt00004246 #উম (()) টোও চাইছা ন? [silence] +utt00004247 #উম +utt00004248 [silence] কিন্তু, number-one team মানে তাতে [silence] চাৰিটা team এ qualify কৰিব পাৰিছিল। +utt00004249 first ৰটো তোমাৰ ডবাং দিল্লী KC [silence] এইটো কৰি qualify কৰিব পাৰিছে। বেংলুৰু বুলচ qualify কৰিব পাৰিছে, ইউপি [silence] অয়োধ্য়াজ qualify কৰিব পাৰিছে। জয়পুৰ পিংক পেন্ঠাৰচটো জানাই, এইটো সদায় কৰিব। +utt00004250 #উম #উম এইটো জানো। +utt00004251 তাতেতো #উম দুটামান game হে চাইছিলো, তাতে এটা game ৰ এইটো আছিলে, এটা player আছিলে - পাৰ্দিপ নাৰোৱাল কে। +utt00004252 [silence] #উম +utt00004253 ভাল নামটো, সি বহুত ভাল খেলিছিল, বহুত একদম हातता-काटता আছিল। +utt00004254 ইউপি, অয়োধ্যা +utt00004255 player হয়। +utt00004256 [silence] #উম সি যদি কাৰোবাক এনেকে #আহ [silence] raid লওঁতে ধৰে, (()) নেৰে আৰু। সি মানে point পাবই, তাৰ পৰা [silence] এনেকুৱা +utt00004257 player আছিলে আগতে, আৰু, এটা ইণ্ডিয়াৰ captain ও আছিলে, সিও বহুত ভাল captain আছিলে। +utt00004258 (()) last year নহয়, আগৰ two thousand eighteen ত যিটো হৈছিলে, +utt00004259 #উম +utt00004260 pro কাবাদ্দীটো, তেতিয়া [silence] #আহ তাৰ পিছত এটা #আহ কাবাদ্দী championship ও হৈছিলে, [silence] world কাবাদ্দী championship +utt00004261 ক'ত হৈছিলে এইটো? +utt00004262 ইণ্ডিয়াতে হৈছিলে, যত বাহিৰৰ teams বোৰ আহিছিল, ইণ্ডিয়াৰ লগত compete কৰিব। +utt00004263 জিকিছিল তাতে। [silence] তেত��য়া বহুত ভাল লাগিছিল, আমাৰ ইণ্ডিয়াত #এৰ +utt00004264 কাবাদ্দীত জিকিছে, যিহেতু কাবাদ্দী আমাৰে game হয়, [silence] আমিয়েই আবিস্কাৰ কৰা। +utt00004265 [silence] rule কৰি +utt00004266 [silence] #উম +utt00004267 বহুত বাহিৰৰ বাহিৰৰ পৰা team আহিছিল, চাউথ-কোৰিয়া, শ্ৰীলংকা, চাইনা [silence] অষ্ট্ৰেলিয়া, এইবোৰৰ পৰা team আহিছিল, কাবাদ্দী লগত আমাৰ ইয়াতে। +utt00004268 but ইণ্ডিয়া জিকিছে। [silence] (()) তেতিয়া বহুত ভাল লাগিছিল, তাৰ পিছৰ পৰা championship ততো এনেকুৱা হোৱা নাই। তেতিয়া বহুত publicity হৈছিল বাৰু। [silence] এতিয়া +utt00004269 কাবাদ্দীৰ [silence] চৰ্চা হোৱা নাই, ইমান। +utt00004270 (()) কিন্তু, এবাৰ যদি match টো চোৱা start কৰা নহয়, পুৰা (()) লাগি যায় মানে। [silence] চায়ে থাকিম নেকি, (()) +utt00004271 কাবাদ্দীটো বাৰু বহুত ভাল game হয়, fitness ৰ কাৰণে। +utt00004272 কাবাদ্দী game টো মানে পুৰা #এৰ এই বস্তুটো হ'ব এতিয়া [silence] কেতিয়া পাব তাতে, points পাবনে নাই। +utt00004273 এইটো এনেকুৱা +utt00004274 বহুত কেইটা #উম [silence] +utt00004275 interesting লাগি যায় মানে। +utt00004276 [silence] দেখা পাই মানে পুৰা, একদম ধৰি ৰাখে যে চাবই লাগিব পুৰা game টো +utt00004277 [silence] #উম +utt00004278 কি হব এতিয়া। +utt00004279 পাবই এতিয়া। +utt00004280 #উম +utt00004281 আৰু তাতে #এৰ ভাল ভাল players বোৰ চাওঁতে, বহুত এইটো লাগে, ই এতিয়া কি কৰিব, এতিয়া এনেকে ধৰিবহি নে এনেকে technique দি (()) [silence] raid লৈ ল'ব +utt00004282 ভালেই আছিলে, কিন্তু। কাবাদ্দীটো +utt00004283 #উম +utt00004284 [silence] কেতিয়াবা #আহ কেতিয়াবা +utt00004285 #উম +utt00004286 [silence] [noise] গুৰুজী শিক্ষা সম্বন্ধে জনাব +utt00004287 আপোনাৰ পিতৃ মাত্ৰীয়ে আপোনাক ভাল শিক্ষাৰ লগতে অষ্টজ্ঞান শিকাইছিল।সামৰিক শিক্ষাৰ লগতে গুৰুজীক সংস্কৃত আৰু পাৰ্ছী ভাষাও শিকোৱা হৈছিল। +utt00004288 গুৰু গোবিন্দ সিংহ জী পাঞ্জাৱী, হিন্দী, গুৰুবানি, সংস্কৃত আৰু পাৰ্ছী ভাষাত লিখা হৈছে । [silence] ষোল্লশ বাসত্তৰ চনত আনন্দপুৰলৈ আহিছিল +utt00004289 কাজী পিৰ মহম্মদৰ পৰা পাৰ্ছী ভাষা শিকাইছিল। [silence] পণ্ডিত [silence] হৰ~জা~সৰ পৰা সংস্কৃ~ত [silence] শিকিছিল । মাটি দাস আৰু চাহিব চন্দৰ পৰা গুৰুমুখি লিপি শিকিছিল +utt00004290 গুৰু টেগবাহাদুৰ চাহাব জীয়ে ষোল্লশ তেসত্তৰ চনৰ মাৰ্চ মাহৰ শেষ সপ্তাহৰ পৰা ষোল্লশ পসত্তৰ চনৰদহ জুলাইলৈকে (()) থাকে [silence] । এই দিন কেইটাত (()) লৈ শিখ ভক্ত আহিবলৈ ধৰিলে +utt00004291 সৌদিখৰ পৰা।এই কেইদিন ভাই হজিৰ (())~(()) লাহোৰৰ পৰা আহিছিল [noise] +utt00004292 বাবে আহ��ছিল ষোল্লশ তেসত্তৰ চনৰ বাৰ মে'ত গোবিন্দ ৰায়ৰ লগতে তেওঁৰ কন্যা বি পি যিজনৰ বাকদান হয়। +utt00004293 ইয়াৰ সমান্তৰালকৈ ভাই বাজাৰ সিংহক গোবিন্দ ৰায়ক অস্ত্ৰ হস্ত্ৰ আৰু ঘোঁৰা চলোৱাৰ শিকোৱাৰ বাবে পদব্বি দিয়া হৈছিল। +utt00004294 গুৰু গোবিন্দ সিংহজীৰ আদেশ আৰু বহুমূলীয়া বক্যসমূহ কি কি আছিল? +utt00004295 সঁচাকৈ আপোনাৰ জীৱিকা অৰ্জন কৰক। আপোনাৰ ন~উপাৰ্জনৰ দশম~ম ভাগ দান কৰক, কৰ্মত কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰক আৰু কামত এলেহুৱা নহব । +utt00004296 নিজৰ যৌৱন জাতি আৰু ধৰ্মক লৈ অহংকাৰ কৰাৰ [silence] পৰা ভিতৰত থাকক । শত্ৰু সন্মুখীন হোৱা আগতে ক্ষমা, দান, পুলিচ আৰু বেদৰ আশ্ৰয় ল‌ওক । আৰু শেষত ইজনে সিজনক সন্মুখৰ যুদ্ধত সন্মুখীন হওঁক । +utt00004297 (()) পৰিসাৰ কৰক আৰু কাৰোবাক ঈৰ্ষা কৰাৰ পৰিবৰ্তে কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰক। আঁতৰজনক [silence] সদায় সহায় কৰক । নিজকে সুৰক্ষিত ৰাখিবলৈ নিয়মীয়াকৈ ব্যায়াম । +utt00004298 আৰু ঘোঁৰা চলোৱা বিয়াম কৰক।কোনো ধৰণৰ ড্ৰাগছ আৰু ধপাত সেৱন নকৰিব। পুৰুষসকলে সংগত এটা বাৰ্তা দিছে যে তেওঁ গোটেই গুৰুজনাক বিচাৰিব লাগে । +utt00004299 সকলো গুৰু ঈশ্বৰৰ দৰে । সকলো গুৰু এজন হব শ্ৰী শ্ৰী গুৰু নানক~দেৱ জীৰ দৰে ভগবানৰ কৃপাত আশীৰ্বাদ কৰিব ভাই বালি~বালি জনম সুখী +utt00004300 দুশ বাসত্তৰৰ পৰা দুশ তেসত্তৰ পৃষ্ঠাত কোৱা হৈছে যে মৰ্দনাই প্ৰহ্লাদক সুধিছিল যে, ইয়ালৈ আৰু কোন আহিছিল? প্রহ্লাদে কৈছিল যে ইয়ালৈ মাত্ৰ দুজন মহাপুৰুষ আহিছে। +utt00004301 প্ৰথম কবিৰজী দ্বিতীয়টো শ্ৰী গুৰু ননক দেৱজী আৰু তেওঁৰ দৰে আন এক মাত্ৰ অভিজ্ঞ ভাৰতৰ ভূমিত জাত জাতিৰ হ'ব । +utt00004302 হয়, গুৰু গোবিন্দ সিংহৰ যুদ্ধ কেতিয়া হৈছিল? +utt00004303 গুৰু গোবিন্দ সিংহজীৰ আয়ুস বেছি নাছিল যদিও ইমানেই পৰিঘটনাৰে ভৰি আছিল যে তেওঁ প্ৰায় জিৰণি নাপালে । ভালক ৰক্ষা কৰা আৰু বেয়ক ধ্বংস কৰাটোৱেই আছিল তেওঁৰ জীৱনৰ উদেশ্য । +utt00004304 এই উদ্দেশ্য, ইয়াক লাভ কৰিবলৈ তেওঁ নিজৰ অনুগামীসকলক সামৰি, নৈতিক আৰু আৱেগিকভাবে প্ৰস্তুত কৰাৰ প্ৰয়োজন আছিল। এই কাম কৰি গুৰু চাহাবে নিজৰ দেশৰ কাম কৰি থকা সেই সকলো মানুহৰ সন্মুখীন হ'ল +utt00004305 হাল নাপাই ফলত তেওঁলোকে বহু যুদ্ধ কৰিবলগীয়া হৈছিল। যুদ্ধবোৰ দুটা ভাগত বিভক্ত । প্ৰথমটো আছিলে হলসা সৃষ্টিৰ আগৰ যুদ্ধ আৰু দ্বিতীয়টো হলসা সৃষ্টিৰ পিছৰ যুদ্ধ । +utt00004306 প্ৰথম যুদ্ধত, ষোল্লশ অষ্টাশী খ্ৰীষ্টাবদত, পন্ত চাহাবৰ পৰা ছয় মাইল উত্তৰত মুঙিনিত এই যুদ্ধ হৈছিলে। [silence] এই যুদ্ধত শ��ৰীনগৰৰ ফাটিহ শাহ আৰু তেওঁৰ মিত্ৰ দলৰ মাজত হৈছিলে । +utt00004307 ডেৰ বছৰ পিছত গুৰুজীয়ে, নাদৌন আৰু মহানৰ যুদ্ধ অংশ লৈছিলে। ৰজা ভীম চন্দ আৰু [noise] তেওঁৰ মিত্ৰসকলৰ আক্ৰমণকাৰী আলিফ~খানৰ বিৰুদ্ধে জয় লাভ কৰাৰ সহায় কৰিছিল। +utt00004308 ইয়াৰ পিছত বহু বছৰ ধৰি শান্তি আছিল। +utt00004309 [silence] হয় তাৰ পিছত? +utt00004310 তাৰ পিছত, ষোল্লশ আঠানব্বৈ খ্ৰীষ্টাব্দত কংৰা~ৰ শেষত ফৌজদাৰ দিলৱা~ৰ খানে, নিজৰ পুত্ৰ আনন্দপুৰ আক্ৰমণ কৰিবলৈ পঠিয়াই দিলে কিন্তু তেওঁ একো কৰিব নোৱাৰিলে । +utt00004311 গুৰু চাহাবে যেতিয়া তেওঁৰ আগমণৰ কথা গম পালে, তেতিয়া তেওঁ লগ কৰিবলৈ ওলাই আহিল। হয়, শত্ৰুৱে হাৰ মানি খেল পথাৰৰ পৰা পলাই গৈছল। কিন্তু ইয়াৰ পিছত, অলপ সময়ৰ ভিতৰত, ষোল্লশ পচানব্বৈ চনত +utt00004312 আৰম্ভণিতে দিলৱাৰ খানে, হুছেইন খানৰ নেতৃত্বত, পূৰ্বতকৈ বহুত বেছি বাহিনী পঠাই দিছিল।গুৰু [noise] চাহাবে সিদ্ধি [noise] আৰু মোগলৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধত অংশ লোৱা নাছিলে। কিন্তু তেওঁৰ +utt00004313 সহানুভূতি নিসন্দেহে হুছেইনৰ খানৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়া সকলৰ প্ৰতি আছিল। [silence] ষোল্লশ ছিয়ানব্বৈ চনত শ্বাহজাদ [silence] মু~ৱা~ইজিমৰ সেনাপতি মিৰ্জা বেগে আক্ৰমণ কৰে। +utt00004314 আৰু ষোল্লশ নিৰানব্বৈ চনত নতুনকৈ যুদ্ধ আৰম্ভ হয়। +utt00004315 হয়, #আহ ষোল্লশ নিৰানব্বৈ চনত কি কি হল? তাৰ পিছৰ সময়চোৱাৰ বিষয়ে অলপ জনাব। +utt00004316 হয়, তাৰ পিছত আছিলে, ষোল্লশ নিৰানব্বৈ বৈশাখী দিনা। অমৃতসৰৰ যোগাযোগ হৈছিলে। প্ৰিয়জন পাত জন অমৃত খাইছিল। আৰু গুৰুজীয়ে নিজেই তেওঁলোকৰ পৰা অমৃত খাইছিল। +utt00004317 গোবিন্দ ৰায়ৰ পৰা শ্ৰীগুৰু গোবিন্দ সিংহ লৈ পাঞ্জাব~বৰ লগত সিংহ শব্দ আছিল। [silence] [noise] শিখসকলে অমৃত খাই শিখ হৈ পৰিল। +utt00004318 আল্লাহদপুৰ মোগল আৰু পাহাৰীয়া ৰজাৰ লক্ষ্য আছিল। অনন্দপুৰ চাহাবৰ একে~ৰাহে আঠ মাহ ঘেৰাও কৰা হৈছিল। সোতৰশ বাষষ্ঠি চনত বিক্ৰুমি সম্মতৰ +utt00004319 ছয়ৰ পৰা সাত পূহৰ মাজ নিশা আনন্দ গড়ৰ দুৰ্গ খালি কৰাৰ পিছত মোগল আৰু পাহাৰীয়াসকলে ৰজা সকলৰ শপত ভংগ কৰি খিৰাদপুৰ চাহাব পাৰ হৈ শিখ বাহিনীক আক্ৰমণ কৰে। +utt00004320 হৰ্ষ নদীৰ পাৰত, যুদ্ধ আৰম্ভ হয়। [bgSpeech] বহু সিংহ শ্বহীদ হোৱাৰ লগতে গুৰু গোবিন্দ সিংহৰ পৰীয়াৰ বিচ্ছিন্ন হয়। [bgSpeech] পৰবৰ্তী মাজ নিশা আঠ বজাত সোতৰশ [bgSpeech] বাষষ্ঠিত, সমকোৰ দুৰ্গত, +utt00004321 এক প্ৰচণ্ড যুদ্ধ সংঘটিত হয়। এই যুদ্ধত, গুৰু গোবিন্দ সিংহ জীৰ জেষ্ঠ পুত্ৰ বাবা অজিৎ সিংহ জী আৰু বাবা জুঝাৰ সিংহ জীৰ লগতে আন চল্লি��জন যুদ্ধ [bgSpeech] +utt00004322 সিংহৰ সময়ত শ্বহীদ হয়। [bgSpeech] ইয়াৰ পিছত, ত্ৰিশ পুহ [bgSpeech] মানে সোতৰশ বাষষ্ঠিত (()) [noise] বিক্ৰমি শিদ্ৰনৰ দাবত, +utt00004323 (()) [bgSpeech] প্ৰদেশৰ দহ হাজাৰ মোগল সন্যৰ হৈতে যুদ্ধ আৰম্ভ হৈছিলে। [bgSpeech] +utt00004324 হয়, #আহ পন্তাৰ চাহাবৰ Foundation কেতিয়া হৈছিলে? +utt00004325 এই foundation টো ষোল্লশ [silence] [bgSpeech] চৌৰাশী চনৰ ভিতৰত চকনাংকি এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ চহৰত পৰিণত হৈছিলে। [bgSpeech] এই কথা দেখি কিছুমান পাহাৰৰ ৰজায়ে ঈৰ্ষা কৰিবলৈ ধৰিলে। +utt00004326 তদুপৰি বিলাসপুৰৰ ৰজা ভীম চান্দেও গুৰু চাহাবত ভ্ৰমণ কৰে । গুৰু চাহাবে [noise] তেওঁৰ অনুৰোধত (()) হাতীটো নিদিয়াৰ বাবে [laugh] তেওঁ খং উঠিছিল। [laugh] +utt00004327 তেওঁ [bgSpeech] অসাবধান দৃষ্টিৰে সকনানকিলৈ চাবলৈ ধৰিলে। [noise] সুল্লো~শ পঁচাশী চনৰ আৰম্ভণিতে, নশনৰ ৰজা (()) প্ৰকাশ গুৰু চাহাবক ৰাজকীয় প্ৰস্তাৱ +utt00004328 অৱস্থাত [bgSpeech] দৰ্শন দিবলৈ অনুৰোধ কৰিলে। [bgSpeech] ষোল্লশ পঁচাশী চনৰ চৈধ্য এপ্ৰিলত, নাসানৰ ৰজা [silence] মেদিনি প্ৰকাশৰ অনুৰোধ হল।গুৰু চাহাবে +utt00004329 নাসানত উপস্থিত হয়।গুৰু চাহাবে ৰাজকীয় ৰাজ্য ভ্ৰমণ কৰি, যমুনা নদীৰ পাৰত উপস্থিত পান্ত চাহাবৰ স্থানত, নতুন নগৰ নিবাস সিদ্ধান্ত লয় গুৰু চাহাবে। ষোল্লশ পঁচাশী চনৰ ঊনত্ৰিশ এপ্ৰিলৰ +utt00004330 দিৱান নন্দ~ছন্দ [silence] সংগৰ পৰা, পৰ্থনা কৰি পন্ট চাহাবৰ ভেটি স্থাপন কৰে আৰু ভাই~ৰাম কোঁৱৰৰ হাতত আধাৰশিলা স্থাপন কৰে। গুৰু চাহাবে পৰবৰ্তী তিনি বছৰ পাঁচ মাহ ‌পন্ত চাহাবত থাকে। [bgSpeech] +utt00004331 [bgSpeech] ইয়াত ষোল্লশ পঁচাশী চনত, এঘাৰ ‌মেত গুৰু (()) চাহাবে সিংহাসনৰ পৰা মুক্ত কৰা ৰাম~ৰয় গুৰু চাহাবক লগ কৰিবলৈ আহিছিলে [silence] +utt00004332 হয়, #আহ বাবা বন্দে সিংহ বাহাদুৰ শৈতে বৈঠক কেতিয়া হৈছিল আৰু তাত কি কি আলোচনা কৰা হৈছিল? +utt00004333 গুৰু চাহাব আৰু বাহাদুৰ শাহৰ (()) সোতৰশ আঠ চনৰ তেৰ ‌মে'ত বুঢ়াপুৰৰ উপস্থিত হয়।ৱাজিৰ খানৰ প্ৰতিনিধিসকল নিশ্চয় +utt00004334 বোৰখনপুৰৰ বা তাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে [bgSpeech] বাহাদুৰ শাহৰ বাবে সম্ৰাট লগ পাইছিল। সোতৰশ আঠ~ম চনৰ মে মাহৰ দুসপ্তাহৰ ভিতৰত নৰ্মদা নদীৰ গঢ়াখহনীয়া বাবে বোৰখনপুৰ +utt00004335 স্থৱিৰ হৈ পৰিছিল।ৱাজীৰ খানৰ দূতে পোৱা ধনৰ বাবেই বাহা~দুৰ শাহৰ উদ্দেশ্য সলনি হৈছিল। ইয়াৰ পিছত বাহাদুৰ শ্বাহে [bgSpeech] গুৰু চাহাবৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ ধৰিলে। সঁচাকৈয়ে তেতিয়া তেওঁ +utt00004336 পঠোৱা ধনৰ বাবে, ৱজীৰ খানৰ বিৰুদ্ধে ব্যবস্থা হ'ব [silence] মানে লব বিচৰা নাছিলে। [bgSpeech] সোতৰশ আঠ চনৰ পঁচিছ ���ুনত [silence] তাপতি নদীৰ পাৰত হোৱাৰ পিছত +utt00004337 সোতৰশ আঠ চনৰ আগষ্ট মাহত, [bgSpeech] বলাপিৰৰ গুৰু [noise] চাহাব আৰু বাহাদুৰ শাহৰ অন্তিমখন সাক্ষাৎ হৈছিলে। এই সবতে গুৰু চাহাবে গম পালে যে বাহাদুৰ শাহে ব্ৰত ত্যাগ কৰিছে। এনে কৰি গুৰু চাহাবে +utt00004338 ৰজাৰ পক্ষ এৰি গুচি গল। সোতৰশ আঠ চনৰ, চৌব্বিশ আগষ্টত সম্ৰাটে বাংগাংগা নদী পাৰ~ঘ হৈ আগবাঢ়ি যায়। গুৰু চাহাবৰ নন্দ্দত ৰৈ গল । গুৰু চাহাবে ৰজাৰ আশা ত্যাগ কৰি +utt00004339 [bgSpeech] নিজেই ন্যায় প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। য'ত সোতৰশ আঠ চনৰ [bgSpeech] তিনি ছেপ্তেম্বৰৰ মাথোঁ দাস বৈৰাগী [bgSpeech] হৈয়ে তেওঁৰ বিবাহ হয়। পাঞ্জাৱৰ অৱস্থা আৰু মোগল [bgSpeech] শাসনৰ কৰ্মৰ কথা শুনি, +utt00004340 বন্দৰ সিংহে গুৰুৰ ওচৰত পুঞ্জাবলৈ গৈ, দুষ্ট কৰ্মীসকলক সংকস্কৰ কৰিবলৈ অনুমতি বিচাৰিলে। +utt00004341 হয়, খালছা কেতিয়া প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়? +utt00004342 [bgSpeech] ষোল্লশ নিৰানব্বৈ খ্ৰীষ্টাব্দত বৈশাখী দিৱসত, আনন্দপুৰ চাহাবত এক বিশাল সমা~বেশৰ অনুষ্ঠিত হয়। গুৰুজীয়ে সমাবেশত [bgSpeech] পাল~পাতি পাঁচটা মোৰ দাবী [bgSpeech] জনায়। +utt00004343 এই অনু~ৰোধত লাহোৰৰ ষাঠি পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত ভাই দিয়া সিংহে দিল্লীৰ পৰা ভাই দৰম সিংহ জী, জাত আছিল। ভাই হিম্মত সিংহ জিযো আছিল উৰিষ্যাৰ +utt00004344 জগন্নাথৰ মত প্ৰায়। ভাই মহকাম সিংহ জী এইজন [bgSpeech] আছিল গুজৰাটৰ পৰা অহা [bgSpeech] (()) আৰু painter মহ~কম চন্দ +utt00004345 আৰু কৰ্ণাটকৰ বিদাৰ জিলাৰ নাপিত ভাই~চাহাব সিংহ। চাহাব চন্দৰ সম্পূৰ্ণ হৈছে, গুৰুজীয়ে প্ৰথমতে অমৃত চতিয়াইছিল। তাৰ পিছত অমৃত চতিয়াইছিল। [bgSpeech] তাৰ পিছত সকলো সিংহ +utt00004346 শব্দটো পালে। অমৃত খোৱাৰ পিছত প্ৰতিজন [bgSpeech] শিখকে কেশ, কম্ব, কৰ দা, [bgSpeech] কিৰ্পান আৰু কছা [bgSpeech] ধাৰি পিন্ধিবলৈ দিয়া হল। [bgSpeech] +utt00004347 (()) আৰু বৈশাখীৰ দিনা, বিশ হাজাৰৰো অধিক লোকে গুৰুৰ পৰা অমৃত খাই পূৰ্ণ। বিশ্বাস [bgSpeech] প্ৰকাশ কৰিছিলে। [noise] বন্দৰ গুৰু গুৰু~বন্দৰ গুৰু (()) এই কথা গুৰুজীৰ কথা [bgSpeech] আছিল। +utt00004348 খালছাৰ নিয়ম পাঁচ (()), কিৰ্পান। গোচৰটো চলি থাকিব। তেওঁ জাতিবাদৰ ওপৰত [bgSpeech] +utt00004349 উঠি সক~লোকে সমানে ব্যৱহাৰ কৰিব। নিৰ্দিষ্ট সময়ত সাৰ পাব, আবৃত্তি কৰিব, বলি দিবলৈ সাজু হব। +utt00004350 হয়, #আহ শ্ৰী গুৰু চাহাবক কেতিয়া গুৰু উপাধি দিয়া হয়? +utt00004351 গুৰু গোবিন্দ সিংহজীয়ে [noise] আদি গ্ৰন্থত গুৰু গেদ বাহাদুৰ জীৰ পথ সংযোগ~সংযোজন কৰি, গুৰু গ্ৰন্থ চাহাবক গুৰু মৰ্যদা প্ৰদান কৰে। তেওঁ কলে যে ধৰ্ম, অৰ্থ, দাস, শেইখ, চাৰিটা বস্���্ৰ দাতা +utt00004352 চাহাবক সোতৰশ আঠ খ্ৰীষ্টাব্দত গুৰু উপাধি দিয়া হয়। গুৰু জী জ্যোতি~যুত সময়ত নন্দেদৰ স্থানলৈ গৈছিল। [bgSpeech] +utt00004353 হয়, শেষত কি কব আপুনি এই বিষয়ত? +utt00004354 শেষত সোতৰশ আঠ চনত অক্টোবৰ মাহৰ [bgSpeech] পঞ্চম দিনা বাবা [noise] বন্দ সিংহ নন্দৰ এৰি থৈ যায় আৰু [bgSpeech] সেইদিনা সন্ধিয়া গুৰু চাহাব শুই থকা অৱস্থাত জনজেদ খানে প্ৰধানে তেওঁক আক্ৰমণ কৰি +utt00004355 জামধৰৰ তিনিটা জবেৰে, গুৰু~ত ভাবে আঘাত কৰে। অত্যন্ত আঘাতপ্ৰাপ্ত হল। ইয়াৰ পিছতো গুৰু চাহাবে পুনৰবাৰ জমছেদ খানক থিতাতে হত্যা কৰিলে। +utt00004356 আনকি এই~গাহবোৰ তাপ সহ্য কৰিব [noise] নোৱাৰি গুৰু চাহাবে সাত অক্টোবৰ ভূৰ্ভুৰাই অকল পুৰু~ষৰ কোলাত পৰিল। আজি সন্ধ্যা +utt00004357 গোদাবৰীত তেওঁৰ শ্মশান তাৰ পিছত এজন শিখে গুৰু~চাহাব~গোৰাৰলৈ [silence] তথা~ক~থিত পৰলোক লৈ গৈছে বুলি এটা উৰা বাতৰি বিয়িপাই দিলে +utt00004358 [silence] হয়, #আহ বহুত বহুত ধন্যবাদ । +utt00004359 হয়, ধন্যবাদ । [silence] +utt00004360 আমি জানো যে ৰাজনীতিবিদ সকল মানুহ। সেইটো আমাৰ জ্ঞাত সদ্য়হতে। ৰাজনীতিবিদ সকল মানুহ। ত' তাৰ পৰা আমি এটা সদ্ধান্ত উপনীত হব পাৰো যে, +utt00004361 সকলো ৰাজনীতিবিদ মৰণশীল, যিহেতু তেওঁলোক মানুহ আৰু মানুহ মৰণশীল। আমি ইয়াতে দুটা আধাৰ বাক্য় লৈছো। এই দুটা আধাৰ বাক্য় আৰু এইটো হব আমাৰ সিদ্ধান্ত। [silence] এইটো আমাৰ সিদ্ধান্ত। +utt00004362 আৰু এই দুটা হৈছে আমাৰ আধাৰ। আধাৰ বাক্য় হা। [silence] তাৰ পাছত এতিয়া, আগমন অনুমানৰ বিষয়ে আমি বুজি লৈছে। আগমন অনুমানত অভিজ্ঞতাৰ পৰা লাভ কৰা কিছুমান কথা +utt00004363 তোমালোকে বস্তু পৰ্যবেক্ষন কৰিছা কোৱা, বিশেষ ঘটনা সম্বন্ধ আৰু বস্তুৰ স্বভাৱৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি, সেই জাতীয় সকলো ঘটনা বা বস্তু সম্পৰ্কে কোনো (()) প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। +utt00004364 আগমন আৰু নিগমন বস্তুটো প্ৰায় একেই। কিন্তু কি হয় #আহ আগমনৰ ক্ষেত্ৰত [silence] সিদ্ধান্তটো, আমি যিটো সিদ্ধান্ত পাম, সেইটো আধাৰ বচনতকৈ অধিক ব্য়াপক হয়। ঠিক আছে, ইয়াতে আমি নিগমনত +utt00004365 পাইছিলো যে নিগমনত কি পালো সকলো ৰাজনীতিবীদ মৰণশীল। এইটো আগৰ আমাৰ আধাৰত কি আছিল, সকলো মানুহ মৰণশীল। মানুহ মৰণশীলটো বেছি ব্য়াপক। +utt00004366 ইটো বস্তুতকে বেছি ব্য়াপক। সকলো ৰাজনীতিবীদ মৰণশীল, এইটোতকে সকলো মানুহ মৰণশীল, এইটো বেছি ব্য়াপক। ঠিক আছে, কিন্তু ইয়াতে কি হয় #আহ +utt00004367 ইয়াত ওলোটা হয়। তাৰমানে #এৰ ইয়াতে তোমালোকে উদহৰণটো চালে গম পাবা চোৱা ইয়াতে উদাহৰণত আছে, ৰাম হয় মৰণশীল, হৰি হয় মৰণশীল, মধু ��য় মৰণশীল। এইকেইটা হৈছে আমাৰ আধাৰ +utt00004368 আধাৰ বচন বা আধাৰ বাক্য়। আৰু এইটো, এইটো হৈছে আমাৰ সিদ্ধান্ত। [silence] এইটো হৈছে আমাৰ সিদ্ধান্ত। ত' আমাৰ আমি কি পালো যে এই তিনিটা আমি আধাৰ বাক্য় লৈ লৈছে, ৰাম মৰণশীল, হৰি মৰণশীল +utt00004369 মধু হয় মৰণশীল। এতেকে সকলো মানুহ মৰণশীল। সকলো মানুহ মৰণশীল বুলি যে কলো, এইটো আমাৰ কি ব্য়াপক সূত্ৰ। [silence] সেয়েহে কোৱা হৈছে যে আগমনত সদায় সিদ্ধান্তটো আধাৰ বচনতকে অধিক ব্য়াপক হয়। +utt00004370 তাৰমানে কিছুমান আগতে কোৱা জ্ঞাত সূত্ৰ #এৰ জ্ঞাত বস্তুৰ পৰা আমি কি কৰিলো, এটা অজ্ঞাত বস্তুত আহিলো বা এটা সিদ্ধান্তত উপনীত হলো, সেইটো ইয়াতকে ব্য়াপক হল। +utt00004371 আমি জনা কথাতকে, জ্ঞাত কথাতকে তেতিয়া কি হব সেইটোক আগমন অনুমান বুলি কোৱা হয়। আৰু যদিহে, সিদ্ধান্তটো জ্ঞাতক নহয় আধাৰ বাক্য়তকৈ তেতিয়া তাক নিগমন অনুমান বুলি কোৱা হয়। +utt00004372 তৰ্ক বিজ্ঞানৰ আলোচনাৰ বিষয় বস্তু হল অনুমান। আৰু আমি গম পালো যে অনুমানৰ বিষয়ে এই তৰ্ক বিজ্ঞানত আলোচনা কৰো। তৰ্ক বিজ্ঞানে সু সঙ্গৱদ্ধ ভাৱে অনুমান সম্পৰ্কে আলোচনা কৰি তাৰ যথাৰ্থ আৰু সু নিশ্চিত জ্ঞান আহৰণ কৰে। +utt00004373 ঠিক আছে, আৰু তৰ্ক বিজ্ঞানে কি কৰে সু সঙ্গৱদ্ধভাৱে বা, সুশৃংখল ভাৱে কি কৰে, অনুমানৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে আৰু ইয়াৰ যথাৰ্থ আৰু সু নিশ্চিত জ্ঞান আহৰণ কৰে। অনুমান সম্পৰ্কে বিজ্ঞান সন্মতভাৱে আলোচনা কৰা কাৰনে তৰ্ক বিজ্ঞানক অনুমান বিজ্ঞান বুলি +utt00004374 অভিহিত কৰা হয়। আমি পাইছিলো যে বিজ্ঞান, বিজ্ঞান কাক বোলে। আমি পালো যে কিব এটা বস্তুৰ যদি যথাৰ্থ, সুনিশ্চিত প্ৰামাণিক, সু সঙ্গৱদ্ধ ভাৱে #আহ আলোচনা কৰো তাক বিজ্ঞান বুলি কোৱা হয়। আৰু যিহেতু +utt00004375 তৰ্ক বিজ্ঞানে অনুমানৰ বিষয়ে সু সঙ্গৱদ্ধ ভাৱে, যথাৰ্থ, নিশ্চিত ভাৱে ইয়াক আহৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে আৰু বিজ্ঞান সন্মতভাৱে আৱোচনা কৰাৰ চেষ্টা কৰে সেয়েহে তৰ্ক বিজ্ঞানক অনুমানৰ বিজ্ঞান বুলি +utt00004376 অনুমানৰ বিজ্ঞান বুলি কোৱা হয়। ঠিক আছে, অনুমানৰ বিজ্ঞান বুলি কিয় কোৱা হয়, কাৰন ইয়াত আমি সু সঙ্গৱদ্ধভাৱে অনুমানৰ বিষয়ে আলোচনা কৰো। ঠিক আছে। তাৰ পিছত এতিয়া আহিছো তৰ্ক বিজ্ঞানৰ প্ৰকৃতি, +utt00004377 তৰ্ক বিজ্ঞানৰ প্ৰকৃতি বুলি কলে আমি কেইটামান point পঢ়িব লাগিব। [silence] আৰু এই #এৰ প্ৰকৃতি এই কেইটাৰ মানে বিষয়ে আলোচনা কৰাটো নিতান্ত প্ৰয়োজনীয়। প্ৰকৃতিকটো যদি আমি বুজিব বিচাৰো। প্ৰথম point টো হৈছে +utt00004378 বিজ্ঞান পৰ���ক্ষ জ্ঞানৰ লগত জড়িত। প্ৰত্য়ক্ষ জ্ঞানৰ লগত জড়িত নহয়। আমিটো এইটো already গম পালো যে তৰ্ক বিজ্ঞান পৰোক্ষ জ্ঞানৰ লগত। যিহেতু আমি কিবা এটা বস্তু, অজ্ঞাত বস্তু এটা আমি আগৰ জ্ঞাত সত্য়ৰ পৰা সেইটো অনুমান +utt00004379 কি কৰিম, অনুমান কৰি জানিবলৈ চেষ্টা কৰিম। সেয়েহে সেইটো জ্ঞানটো কি হব পৰোক্ষ জ্ঞানৰ লগত জড়িত। প্ৰত্য়ক্ষ ভাৱে আমি জ্ঞান লাভ কৰা নহয় সেইটো। ঠিক আছে প্ৰথম point টো হ'ল। আৰু প্ৰথম point টোত এতিয়া আমি #এৰ জানিবলৈ +utt00004380 জ্ঞানৰ কথা কোৱা হৈছে। আমি যে কলো প্ৰত্য়ক্ষ জ্ঞান পৰোক্ষ জ্ঞান। এতিয়া আমি প্ৰথমে জানা উচিত যে জ্ঞান মানে কি? জ্ঞান হৈছে +utt00004381 জ্ঞান হৈছে জ্ঞান বা প্ৰয়াস যদি বহি জগতৰ কোনো বস্তু বা ঘটনাৰ লগত মনৰ মাজত উদয় হোৱা ধাৰনা সমূহৰ সামঞ্জস্য় বা সাদৃশ্য় থাকে, সেই সামঞ্জস্য় বা সাদৃশ্য়সমূহৰ বিশ্বাস থাকে তেনে হলে তাক জ্ঞান বোলে। +utt00004382 আমি বাহিৰৰ জগতত যি বস্তু বা ঘটনা দেখা পাও, এতিয়া দেখা পালে আমাৰ মনত বিভিন্ন ধৰণৰ প্ৰশ্নৰ উদয় হয় বা ধৰনাৰ উদয় হয়। আৰু সেই ধাৰনা বিলাকৰ, ওপৰত যদি আমাৰ বিশ্বাস থাকে বা সেই ধাৰনা সমূহৰ যদি +utt00004383 সত্য়তাৰ লগত সাদৃশ্য় থাকে তাক জ্ঞান বুলি কোৱা হয়। এতিয়া জ্ঞানত তিনিটা #এৰ উপাদান নীহিত হৈ থাকে। এইবিলাক question তোমালোকৰ হব পাৰে যে জ্ঞান কাক বোলে আৰু জ্ঞানৰ তিনিটা উপাদানৰ +utt00004384 বিষয়ে লিখা। তেতিয়া তোমালোকে এই কেইটা point লিখিব লাগিব। কোনো বস্তু বা ঘটনা সম্পৰ্কে মনত উদয় হোৱা ধাৰনাসমূহ, কিবা এটা বস্তু দেখাৰ লগে লগে আমাৰ মনত বিভিন্ন ধৰনৰ ধাৰনা উদয় হয়। সেইটো (()) এটা কি হয় জ্ঞানৰ উপাদান। +utt00004385 অস্তিত্বহীন বস্তু বা ঘটনাৰ লগত সেই ধৰনাসমূহৰ সাদৃশ্য়। আৰু যেতিয়া এটা বস্তু দেখিলো আমি +utt00004386 #এৰ দেখাৰ লগে লগে সেইটো তাৰমানে আগতে আমি দেখা বস্তুবিলাকৰ সৈতে আগতে থাকা কোনো এটা বেলেগ এটা বস্তুৰ লগত অস্তিত্বহীন বস্তু এটাৰ লগত আমি সামঞ্জস্য, সামঞ্জস্য বা সাদৃশ্য় বিচাৰ কৰি চাও। তেনে সমূহৰ সাদৃশ্য়তা আমি বিচাৰ কৰো। সেই +utt00004387 তাত উপাদান হৈছে জ্ঞানৰ। এনে সামঞ্জস্য বিশ্বাস। আৰু তেতিয়া আমি #এৰ সাদৃশ্য়তা আছেনে নাই তুলনা কৰিম। কৰি সেইটো আমি বিশ্বাস কৰি লম যে অ এইটো সেইটোৰ কাৰনে দেখায়। ঠিক আছে, সেই বিশ্বাস কৰাতো এটা জ্ঞানৰ +utt00004388 বুলি কোৱা হৈছে। জ্ঞানক প্ৰধানকৈ দুটা ভাগ, ভাগত ভগাব পাৰি। প্ৰত্য়ক্ষ জ্ঞান আৰু পৰোক্ষ জ্ঞা���। প্ৰত্য়ক্ষ জ্ঞান মানে কি অন্য় কোনো জ্ঞানৰ সহায় নোলোৱাকৈ (()) পোনপটীয়া ভাৱে অধ্য়য়ন কৰা জ্ঞানক প্ৰত্য়ক্ষ জ্ঞান বুলি কোৱা হয়। +utt00004389 কাৰো #উম মানে কোনো অন্য় জ্ঞানৰ সহায় নোলোৱাকৈ কিবা এটা বস্তু জানিব পাওঁ সেইটো প্ৰত্য়ক্ষ জ্ঞান বুলি কোৱা হয়। কাৰো help নোলোৱাকৈ পানপটীয়াকৈ সেইটো জ্ঞান পোৱা যায় বা সেইটো প্ৰত্য়ক্ষ জ্ঞান বোলে। আৰু যদিহে আমি কি কৰো জ্ঞান +utt00004390 #এৰ কিছুমান অন্য় কোনো বস্তুৰ দ্বাৰা, অন্য় কোনো জ্ঞানৰ মাধ্য়মেৰে লাভ কৰা জ্ঞানক পৰোক্ষ জ্ঞান বোলে। কোনো এটা মাধ্য়ম লৈ [noise] কোনো এটা জ্ঞানৰ মাধ্য়মেৰে কোনো এটা অন্য় মাধ্য়মেৰে +utt00004391 জ্ঞান লাভ কৰাক পৰোক্ষ জ্ঞান বোলে। তোমালোকক কেতিয়াবা question হ'ব পাৰে, যে জ্ঞান কাক বোলে ইয়াৰ ভাগ বিলাক কি কি আৰু #এৰ তাৰ সংজ্ঞা লিখা। তেতিয়া তোমালোকে পৰোক্ষ জ্ঞান কি আৰু প্ৰত্য়ক্ষ জ্ঞান কি +utt00004392 সেইটো জানিব লাগিব। বা কেতিয়াবা এক number ৰ question এনেকৈও আহিব পাৰে যে প্ৰত্য়ক্ষ জ্ঞান আৰু পৰোক্ষ জ্ঞানৰ মাজত প্ৰাৰ্থক্য় কি, সেইবিষয়ে তোমালোকে সংজ্ঞাটো লিখিলেই হব। ঠিক আছে। +utt00004393 গোটেই কিতাপৰ #এৰ এই বিলাক ভালকে পঢ়ি চাবা, পঢ়ি চালে বুজি পাবা, মই একদম লাগতিয়াল বস্তুখিনি আলোচনা কৰি দিছো। আৰু তৰ্ক বিজ্ঞানটো আমি কি বুলি কম য সত্য়তা প্ৰমাণৰ +utt00004394 #আহ লগত জড়িত। আমি সত্য়তা নিৰূপনৰ ক্ষেত্ৰত আমি তৰ্ক বিজ্ঞানটো জড়িত বুলি কব পাৰো আৰু #আহ ইয়াতে লিখা হৈছে যে তৰ্ক বিজ্ঞানৰ প্ৰধান আলোচ্য় বিষয় হৈছে অনুমান। সেইটোতো আমি আগতেওঁ পঢঞি আহিছো দুবাৰ তিনিবাৰ আৰু ইয়াত কোৱা হৈছে যে তৰ্ক বিজ্ঞান +utt00004395 পৰোক্ষ জ্ঞানৰ লগতহে জড়িত প্ৰত্য়ক্ষ জ্ঞানৰ লগত জড়িত নহয়। যিহেতু আমি কিবা এটা নজনা কথা কিবা মাধ্য়মেৰে জানিবলে #এৰ পাৰো আৰু কোনোবা এটা মাধ্য়ম জ্ঞানৰ অন্য় এটা মাধ্য়ম লৈহে জানিব পাৰো। পৰোক্ষ জ্ঞানৰ লগত জড়িত সেই +utt00004396 সেই কাৰনে এইটো পৰোক্ষ জ্ঞানৰ লগত জড়িত। তৰ্ক বিজ্ঞান পৰোক্ষ জ্ঞানৰ লগতহে জড়িত। প্ৰত্যক্ষ জ্ঞানৰ লগত জড়িত নহয়। কাৰন তৰ্ক বিজ্ঞানৰ মূল উদ্দেশ্য় হৈছে প্ৰত যি কোনো ক্ষেত্ৰতে +utt00004397 কাৰ্যটোৱে হৈছে তৰ্ক বিজ্ঞানৰ মূল কাৰ্য। +utt00004398 (()) গত সত্য়তা আৰু বস্তুগত সত্য়তা উভয় প্ৰকাৰৰ সত্য়তাৰ লগত জড়িত। আমি সত্য়তাৰ বিষয়ে জানিবলৈ পাও তৰ্ক বিজ্ঞানত। আৰু এই সত্য়তা দুই প্ৰকাৰৰ হ'ব পাৰে। আকাৰগত হব পাৰে বা বস্তুগত হবি মানে হ'ব পাৰে। +utt00004399 দুয়োটা সত্য়তাৰ লগতে তৰ্ক বিজ্ঞান জড়িত। আকাৰগত তথা বস্তুগত দুয়োটা সত্য়তাৰ লগতে তৰ্ক বিজ্ঞান জড়িত। +utt00004400 সকলো বিলাক বস্তুৰে কিন্তু দুটা দিশ থাকে। আকাৰ আৰু উপাদান। +utt00004401 এটা ঘূৰণীয়া ৰূপৰ মুদ্ৰা। এই মুদ্ৰাটোৰ আকাৰ ঘূৰণীয়া আৰু ইয়াৰ উপাদান ৰূপ। এটা আমাৰ উপাদান থাকে আৰু এটা কি থাকে আকাৰ থাকে। আকাৰ এটা আমি কি পালো এটা ৰূপৰ মুদ্ৰাৰ আকাৰটোক আমি গোলাকাৰ পাম আৰু উপাদানটো হ'ব তাৰ ৰূপ। +utt00004402 ৰূপৰ মুদ্ৰা বুলি কৈছে যিহেতু। [silence] so এতিয়া কথাটো উপাদান অবিহনে আকাৰ, আৰু আকাৰ অবিহনে, উপাদান অবিহনে আকাৰ, আৰু আকাৰ অবিহনে উপাদান থাকিব নোৱাৰে। যদিহে +utt00004403 উপাদান ৰূপটো নাথাকিলে হয় তেন্তে তাক আমি একো আকাৰ দিব নোৱাৰো, ঠিক আছে। আৰু বস্তু এটাৰ যদি আকাৰ নাথাকে তাৰ উপাদান কেনেকৈ থাকিব, ঠিক আছে। সে~সেয়েহে কোৱা হৈছে উপাদান অবিহনে আকাৰ আৰু আকাৰ অবিহনে উপাদান থাকিব নোৱাৰে। +utt00004404 কিন্তু বিভিন্ন বস্তুৰ আকাৰ একে হলেও উপাদানৰ দিশৰ পৰা প্ৰাৰ্থক্য় থাকিব পাৰে। এতিয়া ধৰা হল, তুমি এটা সোনৰ মুদ্ৰা ল'লা আৰু এটা ৰূপৰ মুদ্ৰা ললা, দুয়োটা মানে সমান সমান size ৰ ল'লা। +utt00004405 সেইটো সমান হলেও কি হব তাৰ উপাদানৰ প্ৰাৰ্থক্য় থাকিব। +utt00004406 প্ৰত্যেক জড় বস্তুৰ দৰে চিন্তৰো দুটা দিশ আছে। আকাৰ আৰু উপাদান। যদিও বস্তুবিলাকৰ যেনেকে আকাৰ আৰু উপাদানৰ প্ৰাৰ্থক্য়টো আমি বুজি পালো তেনেকে চিন্তাৰ ক্ষেত্ৰতো মানুহৰ চিন্তাৰ ক্ষেত্ৰতো কি আছে #আহ দুটা #এৰ দিশ আছে। আকাৰ আৰু উপাদান +utt00004407 যি ভাবি চিন্তা কৰা হয় তাক চিন্তাৰ আকাৰ বোলে। আৰু যি ধৰনে বা যি ভাবে চিন্তা কৰা হয় তাক কি বুলি কোৱা হয়, তাক চিন্তাৰ আকাৰ বুলি কোৱা হয়। যি বিষয় সম্পৰ্কে চিন্তা কৰা হয় তাক চিন্তাৰ উপাদান বুলি কোৱা হয়। +utt00004408 আৰু যিটো ধৰনে, যি ভাবে চিন্তা কৰা যাব সেইটোক চিন্তাৰ আকাৰ বুলি কোৱা হব। আৰু যাৰ বিষয়ে যি বস্তুৰ বিষয়ে আমি আলোচনা কৰিম বা চিন্তা কৰিম সেইটোক কি বুলি কোৱা হব, তাক চিন্তাৰ উপাদান বুলি কোৱা হয়। +utt00004409 বস্তুবিলাকৰ যেনেকে আকাৰ একে হলেও, বস্তুৰ উপাদানটো বেলেগ বেলেগ হব পাৰে তেনেকৈ চিন্তাৰ +utt00004410 ক্ষেত্ৰতো উপাদান বেলেগ বেলেগ হব পাৰে। তাৰমানে চিন্তাৰ ক্ষেত্ৰতো যদি #উম বস্তুটোৰ যদি আকাৰ একেই হয় তেনেহলে তাৰ উপাদানৰ প্ৰাৰ্থক্য় থাকিব পাৰে বা তাৰ চিন্তা কৰাৰ বিষয়টোৰ difference থাকিব পাৰে। [silence] +utt00004411 কিছ সত্য়তা সংগতিপূৰ্ণ, সংগতিপূৰ্ণ চিন্তা আৰু বাস্তৱ জগতৰ লগত চিন্তাৰ সামঞ্জস্য়তা অনুৰূপতাৰ জড়িয়তে সত্য়াতত উপনীত হব পাৰি। +utt00004412 সংগতিপূৰ্ণ চিন্তা। যিটোৰ সংগতি থাকে আৰু বাস্তৱ জগতৰ লগত যাৰ #উম সামঞ্জস্য় বা মিল থাকে, অনুৰূপতা থাকে #উম তাক সত্য়তাত +utt00004413 উপনীত হব পাৰা বুলি কব পাৰি। সত্য়তা মানে কি হৈছে, সত্য়তা মানে এটা সংগতিপূৰ্ণ চিন্তা। আৰু সেই চিন্তাটো যদি বাস্তুৱৰ লগত সামঞ্জস্য় থাকে বা মিল থাকে +utt00004414 সেইটোকে সত্য়তাত উপনীত হোৱা বুলি কব পাৰি। ঠিক আছে, আৰু চিন্তৰ সত্য়তা দুই প্ৰকাৰৰ। আমি চিন্তাৰ কথা বুজি পালো বাৰু। চিন্তৰ সত্য়তা দুই প্ৰকাৰৰ আছে। আকাৰগত সত্য়তা আৰু বস্তুগত +utt00004415 সত্য়তা। আমি প্ৰথমে #উম পালো যে, তৰ্ক বিজ্ঞানে আকাৰগত সত্য়তা আৰু বস্তুগত সত্য়তা দুয়োটাৰ লগত deal কৰে দুয়োটাৰ বিষয়ে অধ্য়য়ণ কৰে। তাৰ সেই কাৰনে আমি বুজিব লাগিব যে আকাৰগত সত্য়তা মানেনো কি? +utt00004416 আৰু ব্য়ক্তিগত সত্য়তা মানে নো কি? [silence] ত এতিয়া চাই লৈছো আকাৰগত সত্য়তা মানে কি। সংগতিপূৰ্ণ চিন্তাৰ, সংগতিপূৰ্ণ চিন্তাৰ +utt00004417 জড়িয়তে যি সত্য়াতত উপনীত হোৱা যায় তাক আকাৰগত সত্য়াতা বোলে। আকাৰগত সত্য়তা বুলি কলে #উম সংগতিপূৰ্ণ [silence] চিন্তাধাৰৰে যিটো সত্য়ত উপনীত হোৱা যায় তাক #উম আকাৰগত সত্য়তা বোলে। +utt00004418 আকাৰগত মানে আমি যিটো আকাৰ আৰু উপাদানৰ মাজত পাৰ্থক্য় বুজি পালো। সেয়ে সকলো বস্তুৰে এটা আকাৰ থাকে বা চিন্তাধাৰা যি ভাবে মানুহে চিন্তা কৰে। তাকে আকাৰ গত চিন্তাধাৰা বুলি কোৱা হয়। +utt00004419 বা আকাৰগত সত্য়তা বুলি কোৱা হয়। যিটোৰ সংগতি থাকে। [silence] #হম [silence] সংগতিপূৰ্ণ চিন্তা বুলিলে অৰ্ন্ত বিৰোধ মুক্ত চিন্তাক বুজায়। +utt00004420 তাৰমানে সং~সংগতি পূৰ্ণ চিন্তাত মানে কোনো বিৰোধিতা নাথাকে। অৰ্ন্ত বিৰোধিতা নাথাকে। [silence] এতিয়া আহিছো বস্তুগত সত্য়তা। বস্তুগত সত্য়তা মানে কি? বাস্তৱ জগতৰ +utt00004421 বাস্তৱ জগতৰ বস্তুৰ লগত চিন্তাৰ বা ধাৰণাৰ সামঞ্জস্য় বা অনৰূপতাৰ জড়িয়তে যি সত্য়তাত উ~উপনীত হোৱা যায় তাক বস্তুগত সত্য়তা বোলে। [silence] উদাহৰণ স্বৰূপে গছৰ পাত সেউজীয়া বুলি ধাৰণা +utt00004422 তাক চিন্তা কৰি দেখা যায় যে, এই ধাৰনাৰ বাস্তৱ জগতৰ সেউজীয়া গছৰ পাতৰ লগত সামঞ্জস্য় আছে। কিন্তু +utt00004423 তাত পাহাৰৰ ধাৰনা মনত কৰিব পাৰিলেও বাস্তৱ জগতৰ কোনো বস্তুৰ লগত ইয়াৰ সামঞ্জস্য় নাই। [silence] গতিকে বস্তুগত ভাৱে এনে অসত্য়, এনে ভাৱ এনেবোৰ কথা অসত্য়। +utt00004424 যিটো ��থাই মানে তোমালোকে কি বুজিলা। [silence] #এৰ যি [silence] #এৰ +utt00004425 সংগতিপূৰ্ণ এটা চিন্তাৰ দ্বাৰা, সংগতিপূৰ্ণ চিন্তাৰ দ্বাৰা যদিহে আমি সংগতি ৰাখি, এটা সংগতিপূৰ্ণ চিন্তা কৰো। এটা সত্য়তাত উপনীত হও সেইটোক আমাক আকাৰগত সত্য়তা বুলি কোৱা হয়। আকাৰগত সত্য়তাৰ কোনো অৰ্ন্ত বিৰোধিতা নাথাকে। ই বিৰোধিতা মুক্ত হয়। +utt00004426 অৰ্ন্ত বিৰোধিতা হয়। কিন্তু বস্তুগত সত্য়তাৰ ক্ষেত্ৰত কেনেকুৱা, বস্তুগত সত্য়তাক আমি যিটো চিন্তা কৰিছো #উম সদায় কি হব লাগিব, বাহ্যিক জগতৰ লগত বা বাস্তৱ জগতৰ লগত তাৰ মিল থাকিব লাগিব বা সামঞ্জস্য় থাকিব পাৰিব। +utt00004427 তাৰ পিছতহে সেইটো সত্য়তাত আমি উপনীত হব পাৰিম। বাস্তৱ জগতৰ কোনো এটা চিন্তা বা ধাৰনাৰ সামঞ্জস্য়তা বা অনুৰূপতা জড়িয়তেহে আমি সত্য়াত উপনীত হব পাৰি তেনে সত্য়তাক [music] +utt00004428 sorry তেনে সত্য়তাক বাস্তু বস্তুগত সত্য়তা বুলি কোৱা হয়। উদাহৰণটো তোমালোকে বুজি পাইছাই চাগে। +utt00004429 আৰু এই আকাৰগত আৰু বস্তুগত সত্য়াতৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিয়েই পাশ্চাত্য় তৰ্ক বিজ্ঞানক দুটা ভাগত ভাগ কৰা হয়। আকাৰনিষ্ঠ তৰ্ক বিজ্ঞান আৰু বস্তুনিষ্ঠ তৰ্ক বিজ্ঞান। formal logic আৰু material +utt00004430 logic এই দুটা ভাগত ভাগ কৰা হৈছে। তাৰপিছত আৰু এই চিন্তাৰ মানে বিভিন্ন difference হৈছে, একাগ্ৰতা, সত্য়তা আৰু ব~বস্তুগত সত্য়াতৰ ক্ষেত্ৰত। ঠিক আছে, আৰু এই বিলাকৰ বিষয়ে তোমালোকে class twelve টো পাবা আৰু এইবাৰো +utt00004431 পাবা। ইয়োৰাপৰি আগমন নিগমন এইবিলাকৰ কথাবিলাকো ইয়াৰ লগত জড়িত সেই বিলাকৰ কথা বিলাকো তোমালোকে ভালকে বুজিব লাগিব। [noise] আৰু ইয়াতে তোমালোকৰ difference টো দিয়া পাবা। +utt00004432 হৈছে যে #এৰ আকাৰনিষ্ঠ তৰ্ক বিজ্ঞানৰ বিশুদ্ধ তৰ্ক বিজ্ঞান বা সংগঠিত বা তৰ্ক বিজ্ঞান বুলি কোৱা হয়। আনহাতে, আনহাতে, #এৰ বস্তুগত সত্য়তাক কি বুলি কোৱা হয় +utt00004433 প্ৰায়োগিক তৰ্ক বিজ্ঞান বুলি কোৱা বা apply logic বুলি কোৱা হয়। মানে [noise] আকাৰগত সত্য়তাক বিশুদ্ধ বুলি কোৱা হয় বা সংগতিপূৰ্ণ তৰ্ক বিজ্ঞান বুলি কোৱা হয়। আৰু ইয়াক #আহ বস্তুগত +utt00004434 তৰ্ক বিজ্ঞান বুলি কোৱা হয়। যত আমি প্ৰয়োগ কৰিব পাৰো। [silence] আৰু তৰ্ক বিজ্ঞানে দুয়োটা আকাৰগত সত্য়তা আৰু বস্তুগত সত্য়তা দুয়োটাৰ ওপৰত উভয় সত্য়তাৰ ওপৰত আলোচনা কৰে। ঠিক আছে। আমি যেতিয়া তৰ্ক বিজ্ঞান পঢ়ো তেতিয়া দুই ধৰণৰ সত্য়তাৰ ওপৰত বিচাৰ +utt00004435 সেই অনুমান বা যুক্তিৰ ক্ষেত্ৰত যদি নিৰ্ধাৰিত নীতি নিয়ম সমূহ যথাযথ ভাৱে পালন কৰা হয় আৰু আধাৰ বচন বিলাকৰ লগত সিদ্ধান্তটো +utt00004436 সিদ্ধান্তটো বাস্তব জগতৰ লগত সামঞ্জস্য় থাকে তেনেহলে সেই অনুমান বা যুক্তিক আকাৰগত ভাৱে আৰু বস্তুগত ভাৱে +utt00004437 নমস্কাৰ, মই শিক্ষাৰ ওপৰত ক'বলৈ লৈছো। +utt00004438 শিক্ষা হৈছে এক প্ৰকাৰৰ শিক্ষা য'ত, জ্ঞান, দক্ষতা আৰু অভ্যাসবোৰ [silence] এটা প্ৰজন্মৰ পৰা আন এটা প্ৰজন্মলৈ স্থানান্তৰিত কৰা হয়। +utt00004439 দেশৰ ব্যক্তিগত, সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক বিকাশৰ দৰে মানুহৰ সৰ্বাঙ্গীন বিকাশৰ বাবে শিক্ষা গুৰুত্বপূৰ্ণ। +utt00004440 আমাৰ জীৱনত শিক্ষাৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত কথা পাতি আমি কব লাগিব যে [silence] ই আমাৰ ব্যক্তিগত জীৱন উন্নত কৰে আৰু ক্ষতিকাৰক ঘটনাৰ পৰা নিজকে +utt00004441 সুৰক্ষিত কৰি সমাজবোৰক [silence] সুচাৰুৰূপে চলাত সহায় কৰে। [silence] শিক্ষা গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি কোৱাটো এটা নিম্ন বৰ্ণনা। +utt00004442 শিক্ষা হৈছে নিজৰ জীৱন উন্নত কৰাৰ এক অস্ত্ৰ। [silence] এজনৰ জীৱন সলনি কৰিবলৈ এইটো সম্ভবতঃ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সঁজুলি। +utt00004443 শিশু এটাৰ বাবে শিক্ষা ঘৰত আৰম্ভ হয়। এইটো এটা জীৱনজোৰা প্ৰক্ৰিয়া, যি মৃত্যুৰ সৈতে সমাপ্ত হয়। [silence] শিক্ষাই নিশ্চিতভাৱে এজন ব্যক্তিৰ +utt00004444 জীৱনৰ মানদণ্ড নিৰ্ধাৰণ কৰে। [silence] শিক্ষাই এজনৰ জ্ঞান, দক্ষতা উন্নত কৰে আৰু ব্যক্তিত্ব আৰু মনোভাৱ বিকাশ কৰে। +utt00004445 আটাইতকৈ লক্ষণীয় শিক্ষাই মানুহৰ বাবে নিযুক্তিৰ সম্ভাৱনা প্ৰভাৱিত কৰে। [silence] এজন উচ্চ শিক্ষিত ব্যক্তিয়ে সম্ভৱতঃ এটা ভাল চাকৰি পোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। +utt00004446 শিক্ষাৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত এই প্ৰবন্ধটোত [silence] সমাজত শিক্ষাৰ মূল্যৰ বিষয়ে [silence] পঢ়িম। [silence] শিক্ষা হৈছে এক অত্যাৱশ্যকীয় অলংকাৰ +utt00004447 যি আমাক [silence] সফলতালৈ লৈ যাব পাৰে। [silence] সাধাৰণতে শিক্ষা শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে প্ৰণালীবদ্ধ নিৰ্দেশনা প্ৰাপ্ত কৰা বা [silence] দিয়াৰ এক প্ৰক্ৰিয়া। +utt00004448 বিশেষকৈ বিদ্যালয় বা মহাবিদ্যালয়ত। [silence] আমাৰ জীৱনত শিক্ষাৰ গুৰুত্ব অপৰিসীম। [silence] শিক্ষা নোহোৱাকৈ জীৱনটো সফল, [silence] সফলতাত উপনীত হব নোৱাৰে। +utt00004449 এই আধুনিক পৃথিৱীত যিসকলে সফলতা লাভ কৰিছে [silence], তেওঁলোক সুশিক্ষিত। +utt00004450 জীৱনৰ প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰত শিক্ষা গুৰুত্বপূৰ্ণ। আজিৰ যুগত শিক্ষা অবিহনে সফলতাৰ কথা কেতিয়াও কল্পনা কৰিব নোৱাৰি। [silence] এখন ৰাষ্ট্ৰৰ আৰ্থসামাজিক বিকাশৰ বাবে শিক্ষা গুৰুত্বপূৰ্ণ। +utt00004451 শিক্ষাই আমাৰ মন মুকলি কৰে আৰু আ���াক সফলতা আৰু সমৃদ্ধিৰ পৃথক পথ দেখুৱায়। জীৱনে আমালৈ বিভিন্ন প্ৰত্যাহ্বান আনি নিদিয়ে, [silence] আনি দিয়ে। +utt00004452 কিন্তু শিক্ষাই আমাক সেই প্ৰত্যাহ্বানবোৰৰ মোকাবিলা কৰাত সহায় কৰে। [silence] শিক্ষাই আমাৰ সমাজৰ পৰা বিভিন্ন সামাজিক কুফল যেনে অন্ধবিশ্বাস, [silence] বাল্যবিবাহ +utt00004453 যৌতুক ব্যৱস্থা আদিও আঁতৰ কৰে। [silence] সামগ্ৰিকভাৱে আমি আমাৰ জীৱনত শিক্ষাৰ মূল্য অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰো। +utt00004454 দুৰ্নীতি, নিবনুৱা আৰু পাৰিপাৰ্শ্বিক সমস্যা আঁতৰাবলৈ শিক্ষা প্ৰয়োজনীয়। [silence] শিক্ষাই ৰাষ্ট্ৰ উন্নয়ণ প্ৰক্ৰিয়াত বৃহত্তৰ সুযোগ কৰে, কিয়নো +utt00004455 নাগৰিকসকলৰ জীৱনধাৰণৰ মানদণ্ড মুখ্যতঃ শিক্ষাৰ স্তৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। [silence] শিক্ষাই আমাক নতুন দক্ষতা অৰ্জন কৰাত সহায় কৰে। +utt00004456 আৰু এনেদৰে আমাৰ বাবে আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ কাৰ্যকলাপৰো সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ উপায়েৰে কৰাটো সহজ হৈ পৰে। [silence] এজন ব্যক্তিৰ +utt00004457 জীৱনধাৰণৰ মানদণ্ড বৃদ্ধি কৰিবলৈ শিক্ষা গুৰুত্বপূৰ্ণ। [silence] কিয়নো ই আমাক আনৰ জ্ঞান ব্যৱহাৰ কৰি আমাৰ উপাৰ্জন কেনেদৰে বৃদ্ধি কৰিব পাৰো, +utt00004458 সেই বিষয়ে সকলো প্ৰয়োজনীয় সঁজুলি আৰু সজাগতা প্ৰদান কৰে। [silence] এজন শিক্ষিত ব্যক্তিয়ে বেয়াৰ পৰা ভুল আৰু ভালৰ পৰা সহজে শুদ্ধ চিনাক্ত কৰিব পাৰে। +utt00004459 কিয়নো ই তেওঁক নৈতিক আৰু অনৈতিক দায়বদ্ধতাৰ বিষয়ে জ্ঞান দিয়ে। [silence] এক সন্তুলিত সমাজৰ বাবে শিক্ষা গুৰুত্বপূৰ্ণ। কিয়নো এজন শিক্ষিত ব্যক্তিয়ে +utt00004460 তেওঁতকৈ ডাঙৰ সকলোকে সন্মান কৰে। [silence] শিক্ষাৰ লাভালাভ। [silence] শিক্ষাই আমাক নম্ৰ কৰি তোলে। শিক্ষাই সজাগতা সৃষ্টি কৰে আৰু আমাৰ দিগন্ত বহল কৰে। +utt00004461 আমি নিজৰ বিষয়ে, সমাজৰ বিষয়ে আৰু আমাৰ চাৰিওফালে থকা আমাৰ জীৱনক প্ৰভাৱিত কৰা সকলোবোৰৰ বিষয়ে অধিক সজাগ হওঁ। [silence] ই আমাক +utt00004462 ইতিবাচক মনোভাৱ গঢ়ি তোলাত সহায় কৰে। [silence] লগতে [silence] এজন ব্যক্তিৰ জীৱনত প্ৰাপ্ত কৰিব বিচৰা সকলোবোৰৰ বাবে অনুশাসন অপৰিহাৰ্য। [silence] এজন শিক্ষিত ব্যক্তিয়ে +utt00004463 সমাজত সন্মান লাভ কৰিব বিচাৰে। [silence] শিক্ষাই আমাক জীৱিকা অৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম কৰে। [silence] শিক্ষাই আমাক এটা ভাল চাকৰি পোৱাৰ সামৰ্থ প্ৰদান কৰে +utt00004464 জীয়াই থাকিবলৈ আমাক ধনৰ প্ৰয়োজন। বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ উন্নতিৰ লগে লগে আমাৰ প্ৰয়োজনীয়তা দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পাইছে। +utt00004465 জীৱনৰ প্ৰয়োজনীয়তা যেনে খাদ্য, আশ্ৰয় আৰু কাপোৰৰ উপৰি��� [silence] আমাক অন্যান্য বিলাসিতাৰ যেনে cellphone, air conditioner, গাড়ী আদিৰ প্ৰয়োজন। +utt00004466 সন্তোষজনক কামে এক সন্তোষজনক জীৱন নিশ্চিত কৰে। [silence] এজন শিক্ষিত ব্যক্তিয়ে ইয়াক লাভ কৰাটো এক সুবিদিত সত্য লাভৰ অধিক ভাল সম্ভাৱনা। +utt00004467 স্নাতক হোৱাৰ পিছত আমি আমাৰ নিজৰ ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিব পাৰো। [silence] আৰু আমি আমাৰ কলাৰ ক্ষেত্ৰত বিষেজ্ঞ হব পাৰে। +utt00004468 Computer বিষয়ত software তথা প্ৰযুক্তিৰ গৱেষণাই আমাক দ্ৰুতগতিত বিকশিত হোৱাত তথ্য প্ৰযুক্তি খণ্ড আৰু internet উদ্যোগত বাছনি কৰিবলৈ সক্ষম কৰিব। +utt00004469 আমি নিৰক্ষৰ প্ৰাপ্তবয়স্কসকলক অত্যাৱশ্যকীয় পঢ়া, লিখা আৰু গণিতৰ দক্ষতা শিকাত সহায় কৰিব পাৰোঁ। [silence] আমাৰ দেশত নিবনুৱা সমস্যাৰ সমাপ্তিৰ বাবে +utt00004470 শিক্ষা গুৰুত্বপূৰ্ণ। [silence] বাণিজ্য, আৰু বাণিজ্য উন্নত কৰা আৰু আমাৰ দেশলৈ সমৃদ্ধি অনাটো অত্যাৱশ্যকীয়। +utt00004471 অৱশ্যে উন্নত শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ উপৰিও বৃত্তিমূলক শিক্ষাৰ বৰ্ধিত প্ৰয়োজনীয়তা আছে। [silence] শিক্ষাৰ প্ৰকাৰ। [silence] মুখ্যতঃ [silence] শিক্ষা তিনি প্ৰকাৰৰ হয়। +utt00004472 যেনে আনুষ্ঠানিক শিক্ষা, অনানুষ্ঠানিক শিক্ষা [silence] আৰু অনানুষ্ঠানিক শিক্ষা। আনুষ্ঠানিক শিক্ষা হৈছে মূলতঃ শিকাৰ এক প্ৰক্ৰিয়া। +utt00004473 যত এজন ব্যক্তিয়ে মৌলিক, শৈক্ষিক বা বাণিজ্য দক্ষতা শিকে। [silence] আনুষ্ঠানিক শিক্ষা বা আনুষ্ঠানিক শিক্ষা প্ৰথম পৰ্য্যায়ত আৰম্ভ হয়। +utt00004474 আৰু ই মহাবিদ্যালয় বা বিশ্ববিদ্যালয় পৰ্য্যায়লৈকে চলি থাকে। এইটো এক নিৰ্দিষ্ট নিয়ম আৰু নিয়মৰ অধীনত আহে। +utt00004475 আৰু এই পাঠ্যক্ৰমটো সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছত আনুষ্ঠানিক degree প্ৰদান কৰিব পাৰে। এইটো বিশেষভাৱে~ বিশেষভাৱে যোগ্য শিক্ষকসকলে আৰু কঠুৰ অনুশাসনৰ অধীনত প্ৰদান কৰে। +utt00004476 অনানুষ্ঠানিক শিক্ষা। [silence] অনানুষ্ঠানিক শিক্ষা হৈছে এনেধৰণৰ শিক্ষা, য'ত মানুহে কোনো নিৰ্দিষ্ট বিদ্যালয় বা মহাবিদ্যালয়ত অধ্যয়ন নকৰে বা কোনো নিৰ্দিষ্ট +utt00004477 শিক্ষণ পদ্ধতি ব্যৱহাৰ নকৰে। [silence] এজন পিতৃয়ে তেওঁৰ পুত্ৰক চাইকেল কেনেকৈ চলাব লাগে, [silence] শিকাইছিল বা মাতৃয়ে তেঁওৰ পুত্ৰৰ জীয়েকক কেনেকৈ ৰান্ধিব লাগে শিকাইছিল। +utt00004478 তেওঁৰ এই অনানুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ শ্ৰেণীত আহে। [silence] এজন ব্যক্তিয়ে শিক্ষাৰ শ্ৰেণীৰ অধীনত [silence] +utt00004479 আহে। এজন ব্যক্তিয়ে পুথিভঁৰাল বা শৈক্ষিক website ৰ পৰা কিছুমান কিতাপ পঢ়ি [silence] তেওঁৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। [silence] আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ পৰিৱৰ্তে আনুষ্ঠানিক +utt00004480 শিক্ষাৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট [silence] পাঠ্যক্ৰম আৰু কোনো নিৰ্দিষ্ট সময়কাল নাই। [silence] অনানুষ্ঠানিক শিক্ষা। +utt00004481 প্ৰাপ্তবয়স্কৰ মৌলিক শিক্ষা, প্ৰাপ্তবয়স্কৰ সাক্ষৰতা শিক্ষাৰ দৰে কাৰ্যসূচীবোৰ অনানুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ অধীনত আহে। +utt00004482 অনানুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ ভিতৰত আছে গৃহ শিক্ষা, দূৰত্ব শিক্ষা, [silence] fitness কাৰ্যসূচী। [silence] সমাজ আধাৰিত প্ৰাপ্তবয়স্ক শিক্ষা (()) পাঠ্যক্ৰম ইত্যাদি +utt00004483 অনানুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ কোনো বয়সৰ সীমা নাই আৰু এই প্ৰকাৰৰ শিক্ষাত সময় তালিকা আৰু পাঠ্যক্ৰম মিলাব পাৰি। [silence] তদুপৰি ইয়াৰ কোনো বয়সৰ সীমা নাই। +utt00004484 পৃথিৱীখন সলনি কৰিবলৈ শিক্ষা হৈছে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান। [silence] ই আমাক জ্ঞান আহৰণ কৰাত সহায় কৰে। +utt00004485 আৰু সেই জ্ঞান উন্নত জীৱন নিৰ্বাহৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। [silence] আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে জ্ঞান আৰু শিক্ষা +utt00004486 জ্ঞান আৰু শিক্ষা হৈছে এনে এক বস্তু, [silence] যাক কেতিয়াও কোনো ধৰণৰ প্ৰাকৃতিক মানৱ, (()) মানৱ নিৰ্মিত দুৰ্যোগৰ দ্বাৰা ধ্বংস কৰিব নোৱাৰি। +utt00004487 hello ৰিতা! কি খবৰ তোমাৰ? +utt00004488 হয়, মই ভাল আছো। [no-speech] ৰিতা, তোমাক এটা কথা সুধিবলৈ আছিল। +utt00004489 আমাৰ কলেজৰ ইতিহাস বিভাগৰফালৰপৰা ভ্ৰমণ কৰিবলৈ কামাখ্যা যাব। [no-speech] দুইজনী ছোৱালী কমহৈ আছে। তুমি আৰু মিনা গ'লে +utt00004490 হৈ যাব। মিনাতো যাম বুলি কৈছেই, তুমি যাবা নেকি? +utt00004491 madam এ কৈছে। ইতিহাস বিভাগৰফালৰপৰা student ক'ম হ'লে, অন্য বিভাগৰফালৰপৰাও কোনো যদি যাব খোজে যাব পাৰিব। কোনো সমস্যা নাই। +utt00004492 ব'লা ৰিতা, তুমি গ'লে বহুত ভাল লাগিব। +utt00004493 জানাই, কামাখ্যা পুৰণি ইতিহাসেৰে ভৰা। কামাখ্যা পুৰণি ঐতিহাসিক কেন্দ্ৰস্থল বুলি কোৱা হয়। কামাখ্যাৰপৰাই আমাৰ জিলাৰ নাম ঘোষিত হৈছে। +utt00004494 আটছা, তুমি জানানে, পুৰণিকালত জনাজাত যে কামদেৱৰ যিটো ৰূপ আছিল, সেই ৰূপটো কামদেৱে ঘুৰাই পাইছিল। সেইকাৰণে আমাৰ জিলাখনৰ নাম +utt00004495 কামৰূপ হৈছে। [no-speech] আৰু জানানে কামাখ্যা মন্দিৰ কেনেকৈ হ'ল? +utt00004496 পুৰাণত লিখা আছে যে যেতিয়া মহাদেৱৰ পত্নী সতী আছিল, তেতিয়া সতীৰ দেউতা দক্ষৰ এখন ডাঙৰ লংগৰ আয়োজন কৰিছিল। তাত সকলো +utt00004497 প্ৰজা, ঋষি-মুনি, তেওঁৰ পৰিয়াল আনকি ভগবান নাৰায়ণ, লক্ষী আৰু সকলো দেৱ-দেৱীৰ (()) আছিল। অকল সতী আৰু মহাদেৱক +utt00004498 নিমন্ত্ৰণ কৰা নাছিলে। +utt00004499 তাৰ পিছত, মহাদেৱ আৰু সতীক নিমন্ত্ৰণ নকৰাৰ পিছতো, সতী এই যজ্ঞত উপস্থিত হ'ল। আৰু, সতীৰ দেউতা দক্ষ ৰজাই মহাদেৱৰ বিষয়ে +utt00004500 কথা শুনাই নিন্দা কৰে। মহাদেৱৰ বিষয়ে অপমান কৰে। এই অপমান সতীয়ে সহ্য কৰিব নোৱাৰি সেই অগ্নিত নিজকে +utt00004501 ধ্বংস কৰি দিয়ে। আৰু মহাদেৱ সতীৰ দেহটোলৈ সমগ্ৰ পৃথিৱীত স্বৰ্গত মৃত দেহটোলৈ ঘুৰি ফুৰে। পিছে গোটেই বিশ্ব-ব্ৰক্ষ্মাণ্ড ত্ৰাহিমাংস হবলৈ ধৰিলে। +utt00004502 মহাদেৱৰ এই অৱস্থা দেখি, সকলো দেৱতা চিন্তিত হৈ পৰিছিল বহুত। +utt00004503 আৰু তেতিয়া দেৱতা নাৰায়ণে সতীৰ মৃত্যুৰ দেহটো ব্ৰক্ষ্মাণ্ডৰে খণ্ডিত কৰি দিয়ে। সতীৰ দেহটো খণ্ডিত কৰাৰ পিছত সতীৰ দেহটো য'ত য'ত পৰিছিল +utt00004504 তাত শক্তিপীঠ ৰুপে মন্দিৰ স্থাপন হৈছিল। +utt00004505 হয়। কামাখ্যা মন্দিৰত সতীৰ যোনীৰ অংশ পৰিছিল। এই অংশৰূপে কামাখ্যা মন্দিৰ স্থাপন হৈছিল। [no-speech] সেইবাবে কামাখ্যা মন্দিৰ ঐতিহ্যপূৰ্ণ +utt00004506 মন্দিৰ হিচাপে জনাজাত। কামাখ্যা মন্দিৰ স্থাপত্য-ভাস্কৰ্য্যও আছে। [no-speech] পুৰণি বহুত কথা জানিব পাৰি, সেইবাবে প্ৰমাণ হিচাপে কামাখ্যা মন্দিৰ +utt00004507 বাচনি কৰা হৈছে। +utt00004508 কামাখ্যা হৈছে হিন্দু ধৰ্মৰ এগৰাকী তান্ত্ৰিক দেৱী। তেওঁৰ আবাস হৈছে নীলাচল পাহাৰ। তেওঁ কালী বা মহাল-ত্ৰিপুৰা হিচাপেও চিহ্নিত কৰা হয়। +utt00004509 কালিকা পুৰাণ আৰু যোগিনী তন্ত্ৰ দেৱী কামাখ্যাৰো পূজাৰ মূল আস্থান। [no-speech] কামাখ্যা শব্দৰ অৰ্থ হৈছে কামনা খ্যাতনামা দেৱী আৰু ষোল্লশ। +utt00004510 পঞ্চল্লিচ চনত নিৰ্মিত হৈছিল। ষোল্লশ পঞ্চল্লিচ চনত নিৰ্মিত বৰ্তমানৰ মন্দিৰতেই তেওঁক পূজা-অৰ্চনা কৰা হয়। কামাখ্যা মন্দিৰ এক পোন্ধৰতা শক্তিপীঠৰ মাজত +utt00004511 অন্যতম। আৰু ই পৃথিৱীৰ অতিশয় গুৰুত্বপূৰ্ণ শাক্তপন্থাৰ মন্দিৰৰ ভিতৰত এটা। +utt00004512 অসমৰ কামৰূপ জিলাৰ গুৱাহাটীৰ নীলাচল পাহাৰত অৱস্থিত কামাখ্যা মন্দিৰ হৈছে অসমৰ হিন্দু ধৰ্মৰ এক প্ৰাচীন ঐতিহাসিক মন্দিৰ। +utt00004513 ই গোটেই ভাৰততে ব্যাপ্ত থকা মুঠ একাৱন্নখন দেৱীপীঠৰ মাজৰ অন্যতম। নীলীচল পাহাৰত অৱস্থিত কামাখ্যা দেৱীৰ এই মন্দিৰকে +utt00004514 অসমৰ লগতে +utt00004515 সমগ্ৰ ভাৰতৰ ভিতৰত সবতকৈ প্ৰস্তুত আৰু প্ৰভাৱশীল মন্দিৰ বুলিও ভৱা হয়। [no-speech] অতি প্ৰাচীনকালৰপৰাই অসমৰ ইতিহাসৰ ৰাজনৈতিক আৰু ধাৰ্মিক +utt00004516 এই দুয়ো দিশত [no-speech] এই দুয়ো দিশত শক্তিৰ উপাসনাৰ কেন্দ্ৰস্থল কামাখ্যাই অতিশয় গুৰুত্���পূৰ্ণ প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰি আহিছে। +utt00004517 অসমৰ বুৰঞ্জীয়ে কয় যে কোচ ৰজা বিশ্বসিংহই গুৱাহাটীৰ নীলাচল পাহাৰত অৱস্থিত কামাখ্যা পীঠৰ উদ্ধাৰ কৰি শেষত তাতে মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। +utt00004518 এই কামাখ্যা মন্দিৰটো নৰকাসুৰে সৰ্বপ্ৰথমে নিৰ্মাণ কৰিছিল। পিছলৈ এই পীঠ মাটিৰ তলত বিলুপ্তপ্ৰায় অৱস্থাত পতিতহৈ আছিল। পিছতহে +utt00004519 পাহাৰৰ লোকসকলে সেই মাটিৰ স্বৱকে দেৱস্থান বুলি মানিলৈ পূজা কৰি আহিছিল। +utt00004520 আৰু জানা, পোন্ধৰশ-ত্ৰেপন্ন চনত মুছলমান সেনাপতি কালাপাহাৰে কামৰূপ আক্ৰমণ কৰি কামাখ্যা মন্দিৰত ধ্বংস কৰে। +utt00004521 হয়। মন্দিৰখন ভাঙি পেলালে। +utt00004522 হয়। তাৰ পিছত, এই মন্দিৰ পুনৰ নিৰ্মাণ কৰে। +utt00004523 তাৰ পিছত বিশ্বসিংহৰ পুত্ৰ নৰনাৰায়ণে ধ্বংসাৱশেষত পৰিনত হোৱা মন্দিৰৰ আসে-পাসে বিস্তাৰিত হৈ থকা সামগ্ৰীৰে +utt00004524 নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁ শিল্পী আৰু কলা-কুশলি সকলক আনিবলৈ মেক-মুকুন্দ সেনাপতিক নিৰ্দেশ দিছিল। মেক-মুকুন্দই দুবাৰকৈ শিলৰ +utt00004525 শিখৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ অসামৰ্থ্য হোৱাৰ পিছত ইটাৰে বৰ্তমান শিখৰ নিৰ্মাণ কৰায়। [no-speech] এই নিৰ্মাণ কাৰ্য্যত ব্যৱহৃত শিল্পী আৰু স্থাপত্যবিদসকল +utt00004526 ঘাইকৈ বংগৰ স্থানীয় স্থাপত্যশৈলীৰ লগত পৰিচিত আছিল। সেয়ে মন্দিৰ শিখৰসমূহ বেছি ওখ নহয়। আৰু, গম্বুজৰ প্ৰভাৱ পৰিলক্ষিত হয়। +utt00004527 ইয়াৰ লগতে (()) অংগ শিখৰে স্থাপত্যশীলৰ অন্যতম বৈশিষ্ট। [no-speech] ইয়াক আটাইতকৈ গুৰুত্ব দিয়া হয়। +utt00004528 অম্বুবাচী মেলাৰ ওপৰত। [no-speech] বিশ্বাস হয় যে এই সময়ত দেৱতা-দেৱীয়ে বছৰেকীয়া ৰিতুক এবাৰ উদযাপণ, এই সময়ৰ আসে-পাসে হোৱা বাৰিষাৰ বৰুণ দেৱৰ ৰিতুচক্ৰৰ +utt00004529 লগত জড়িত বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। কামাখ্যা মন্দিৰত পৃথিৱীৰ জন্মস্থান বুলিও কোৱা হয়। এই বিশ্বাসৰ বাবেই মন্দিৰটো যেন ৰঙা ৰঙৰ ওপৰত আকৰ্ষিত হৈ পৰে। +utt00004530 হয়। মন্দিৰখনত গৈ বহুত ভাল লাগিব। [no-speech] আৰু আমি অতি সোনকালে যাম। [no-speech] এই কামাখ্যা মন্দিৰ +utt00004531 চাবলৈ দেই। +utt00004532 এনেকে কৰিব লাগিব [noise] +utt00004533 এখন গাঁৱত, এটা [silence] বুঢ়া আৰু এজনী #এৰ বুঢ়ী আছিল। [silence] #হম সিহঁতৰ #এৰ পুতেক লৰা-ছোৱালী নাছিল। +utt00004534 #এৰ বৰ ভিকহু আছিল। [silence] এদিন #এৰ এই গাঁৱৰ মানুহে মাছ ধৰিবলৈ, বুলি সৱ #এৰ পল' জুলুকি লৈ ওলাই গল। +utt00004535 বুঢ়া-বুঢ়ীও একদম উঠি গ'ল নহয় [silence] গা। [silence] বুঢ়া [silence] বুঢ়া, ভগা পল' এটাকে লৈ #এৰ বুঢ়া-বুঢ়ী দুইটা গুচি গ'ল। +utt00004536 তাৰপিছত মাছ ধৰিবলৈ (()) মাছলৈ দুয়ো ওলাল। [silence] #এৰ [silence] পানীত নামি [silence] মানুহে #এৰ বহুত মাছ পাইছে। [silence] কিন্তু +utt00004537 বুঢ়া-বঢ়ীয়ে, #এৰ পল' বাই খেপিয়াই একোৱেই ধৰিব নোৱাৰিলে। [silence] শেষত, বুঢ়া-বুঢ়ী খঙত ক'ব নোৱাৰা হ'ল। +utt00004538 উতৰা উতৰি কৰি বুঢ়াৰ বুঢ়ীৰ ওপৰত খং [silence] কৰিলে। [silence] বুঢ়ীয়ে বুঢ়াৰ গালিত [silence] দু~দুখ পাই জঁকাইখন লৈ +utt00004539 আকৌ, পানীত নামিল। [silence] বুঢ়ীৰ (()) জঁকাইত এটা মাত্ৰ ভেকুলী উঠিল। [silence] বুঢ়ীৰ জঁকাইত ভেকুলী উঠা [laugh] দেখি বুঢ়াই খঙতে +utt00004540 ভেকুলীকে মাৰিবলৈ বুলি ঘৰলৈ আহিল। [silence] ঘৰ পাই বুঢ়াই ভেকুলী, চোতালত পেলাই কাঠ খৰি এডালে সৈতে ভালকৈ মাৰিবলৈ লওঁতেই ভেকুলীটোৱে বুঢ়াক কলে +utt00004541 ককা মোক নামাৰিবা। [silence] মই তোমালোকৰ ঘৰত চাকৰ হৈ থাকিম। [silence] যাৰ যি কৰিবলৈ কয় তাকে [silence] বুঢ়াই কলে, বাৰু ঠিক আছে। +utt00004542 তই মোৰ ঘৰত থাকিবি, হা, মোক সোণৰ, খোৰোং এটা দিয়াই দিবি। [silence] মোৰ পথাৰত কিজানি তই হাল কোৰো বাই দিবি হ'বলা। +utt00004543 ভেকুলীয়ে কলে, দিম সৱ কৰি দিম। [silence] তুমি খালি মোক যাবলৈ নিদিবাষ ভেকুলীটোৰ কথা শুনি বুঢ়াই ভাবিলে +utt00004544 কি হয় চাওচোন। ইয়াক ৰাখাই ভাল হব। +utt00004545 ইয়াকে ভাবি বুঢ়াই ভেকুলীটো নামাৰিলে। পিছদিনা পুৱা ভেকুলীটো, কলে, এতিয়া তই পথাৰলৈ গৰু লৈ হাল বাৱলৈ যা। +utt00004546 বুঢ়াৰ কথা শুনি ভেকুলীয়ে নাঙল যুঁৱলি লৈ পথাৰ পালেগৈ, গৰু হাল লৈ। [silence] আৰু, হাল বাব ধৰিলে। [silence] সেই দিনা ভেকুলীয়ে +utt00004547 খুব ভাল পালে আৰু হাল বাই পথাৰত। আলি দিবলৈও ধৰিলে। [silence] এনেতে ৰজাই, এজন ৰজাই, ফুৰিবলৈ আহিছিল। +utt00004548 ভেকুলীয়ে হাল বোৱা দেখি, বহুত [silence] হাঁহি উঠিলে [silence] আৰু মাটিডৰাৰ ওপৰেদি গছকি আলিটো ভাঙি তহিলং কৰিলে। +utt00004549 তেতিয়া [silence] তাকে দেখি, ভেকুলীটোৱে, ৰজাক খুব গালি পাৰিলে। [silence] ৰজাই গালি শুনি +utt00004550 চাৰিওফালে চাই দেখে [silence] গৰুহালৰ বাহিৰে আন কাকো নাই দেখা। [silence] বাৰে বাৰে গালি পাৰি থাকে কিন্তু ৰজাই নেদেখে। [silence] তেওঁৰ খং উঠিল। +utt00004551 আৰু গৰু, গৰু হালকে লৈ গুচি গলগৈ। [silence] এই ভেকুলীয়ে এই কাণ্ডটো মনে মনে বোকাৰ তলৰ পৰাই চাই আছিল। [silence] ওলাই উঠে বুঢ়াৰ ওচৰলৈ +utt00004552 উভতি আহি বুঢ়-বুঢ়ীৰ সকলো ভাঙি ক'লত +utt00004553 দুখ কৰিবলৈ ধৰিলে। ভে~ভেকুলীয়ে বুঢ়ীক কলে, তই আৰু দুখ নিকৰিবি। [silence] মোক, এদোণমান মাহ, গোট কড়াই দিয়ক। মই গৰুহাল আনিবলৈ যাওঁ। +utt00004554 বুঢ়ীয়ে কলে, সুধিলে তই গো~গোটা কড়াই কি কৰিবি [silence] ভেকুলীয়ে কলে #উম #আহ আপুনি মাথোন দিয়কচোন। [silence] বুঢ়াই কলে, নালাগে বোপাই +utt00004555 তই গৰু আনিবলৈ যাব। [silence] ৰজাৰ সৈতে কা~কাজিয়া কৰি একো কৰিব নোৱা~নোৱাৰ। মৰাহে #উম পৰিবি। +utt00004556 মই [silence] মই (()) মৰাতকৈ গৰু আনি, #এৰ যি পাৰো খেতি কৰিম। তই নালাগে। কিন্তু ভেকুলীয়ে না ~নামানি +utt00004557 গৰু আনিবলৈ গল [silence] আৰু গোটা কড়াই লগত লৈ। [silence] ভেকুলীয়ে [silence] বাটে বাটে #এৰ এমুঠি খাই [silence] যাবলৈ ধৰিলে। +utt00004558 ভেকুলীৰ কথা শুনি [silence] গোটা কড়াই, গোটা কড়াই খোৱাৰ লোভত, সিংহ বাঘ ভালুক আদি বনৰীয়া জন্তুবিলাক সৱ [silence] ভেকুলীৰ +utt00004559 ওচৰ পালেহি। +utt00004560 তেতিয়া #আহ তেতিয়া সি~সিহঁতে সেই কথা শুনি #আহ ৰজাৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিবলৈ সকলো ভেকুলীৰ লগত গুচি গল। +utt00004561 ভেকুলীয়ে জন্তুসকলক (()) লগত লৈ ৰজাৰ [silence] ওচৰলৈ গল। [silence] #এৰ আৰু কলে, যে ৰজাই মোৰ গৰু কেইটা উভটাই দিব নিদিয়ে +utt00004562 সুধিব দিলে। [silence] ৰজাই [silence] যুঁজহে দিম বুলি কলত [silence] ৰজাৰ সৈন্য়ই ভেকুলীৰ সৈন্য়ৰ খুব যুদ্ধ লাগিল। [silence] যুদ্ধত +utt00004563 অসংখ্য় অ~অনেক সৈন্য় [silence] আৰু দুটা লৰা মৰিলে। [silence] ৰজাই নিৰুপায় হৈ গৰুহাল ভেকুলীক [silence] দি দিলে। [silence] ৰজাই +utt00004564 #এৰ ডিঙিত কাপোৰ মৰা ভেকুলীক কাকুতি কৰিলে [silence] যদি, ভেকুলীয়ে মোক এইবাৰলৈ ক্ষমা কৰে তেন্তে মই, ভেকুলীক মোৰ আধা ৰাজ্য় দিম। +utt00004565 এই কথা শুনি ভেকুলীয়ে ৰজাক ক্ষমা কৰিলে। [silence] আৰু জীয়েকক [silence] বিয়া কৰাই ৰজাৰ জোঁৱাই হৈ, ৰজাৰ ঘৰতে থাকি বুঢ়ী, বুঢ়া বুঢীয়ে তালৈ +utt00004566 বুলি [silence] লৈ গৈ সুখেৰে কাল কটাবলৈ ধৰিলে। এদিন এনেকৈয়ে এদিন দুদিন গৈ সিহঁতৰো দুটা সন্তান জন্ম হ'ল। +utt00004567 তাৰপাছত সিহঁতৰ [silence] নাম [silence] [babble] ৰাখিলে +utt00004568 #এৰ সিহঁতৰ নাম [babble] সিহঁতৰ নাম ৰাখিলে #এৰ [silence] দুইটাৰ নাম ৰাখিলে এলেহুৱা +utt00004569 আৰু সিহঁত, সিহঁত দুটাই #এৰ [silence] এটা এলেহুৱাই একো কাম নকৰে শুই থাকে। আৰু এটা এলেহুৱাই কাম কৰিবলৈ পঠিয়ালে গৈ ঘৰতে শুই থাকে। +utt00004570 পথাৰত গৈ শুই থাকেগৈ। [silence] তেতিয়া ই ইয়াক এদিন ৰজায়ে [silence] ক'লে, এনেকৈ যদি শুই থাকে [silence] তেতিয়া হ'লে +utt00004571 তাহঁতক কেনেকৈ মই ৰাজ্য় শাসন কৰিবলৈ দিম। তেতিয়া ৰজাই +utt00004572 (()) ল'ৰাটোৱে ক'লে, যে +utt00004573 মই [silence] মোৰ বহুত সম্পত্তি আছে। [silence] মোৰ সম্পত্তিত মই [silence] এনেকেই [silence] কটাব পাৰিম। কিন্তু +utt00004574 ৰজাই কলে, কৰ্ম নকৰিলে সেই সম্পত্তি কেতিয়াও নাথাকে। [silence] আৰু দিনক দিনে শেষ হৈ [silence] যাব। [silence] দ্বিতীয়জনক +utt00004575 দ্বিতীয়জনক #এৰ পথাৰত গৈ শুই থকাজনক #এৰ শুই আছিল, সেইজনক ৰজাই কলে যে তাৰ নাম হল বলি [silence] কিন্তু এলেহুৱা +utt00004576 সেই কাৰনে #এৰ তাৰ #এৰ তাৰ নাম বলি ৰাখিছিল, কিন্তু সি বলি নহল এলেহুৱা হল। তাৰপিছতে তাক কলে, বলি তই ���োৰ নামটো ৰাখিলি বলি, কিন্তু তই এলেহুৱা। +utt00004577 #এৰ নামো সেই কাৰনে এলেহুৱা দিলো। গতিকে #এৰ বলি তই কাম কৰিব লাগিব। তেতিয়া [silence] কলে কি কৰিব লাগিব। [silence] ৰজাই কলে যে তই +utt00004578 সকলো কাম কৰি [silence] মোৰ ৰাজ্য়খন চলাব লাগিব। মই এতিয়া বুঢ়া হলো। [silence] #এৰ তেতিয়া বলিজনে কলে, ছিক আছে বাৰু। +utt00004579 মই এতিয়া বলি নামটো কিন্তেু মই বলি কেনেকা হম। [silence] তেতিয়া [silence] ৰজাই কলে [silence] যে #এৰ বলি হবলৈ হলে +utt00004580 সকলো ফালৰ পৰাই [silence] খাদ্য় বস্ত্ৰ এইবিলাক সকলো ফালৰ পৰাই যাতে খাই বৈ লৈ সুস্থ হব লাগিব। #আহ তেতিয়া মানসিক বুদ্ধি ওলাব। বুদ্ধি হলে কাম কৰিব পাৰিবি। +utt00004581 কাম কৰিব পাৰিলে তেতিয়া তই সুস্থ সৱল হৈ গলে, যি কোনো কাম কৰি গৈ থাকিলে, তেতিয়া এজন বলি, মানুহ হব পাৰিবি। [silence] বলি মানে হল সুস্থ সৱল। +utt00004582 থকা জনহে বলি। গতিকে, বলি হলে সকলো কাম কৰিব পাৰিবি। তেতিয়া [silence] বুঢ়াই #এৰ লৰাটোৱে কলে +utt00004583 ঠিক আছে। মই কালিৰে পৰাই ঠিকছে খাম আৰু এজন বলি মানুহ হৈ কেনেকে দেখুৱাব পাৰি মই চেষ্টা কৰিম। [silence] তেতিয়া সি দিনক দিনে কাম কৰিবলৈ ধৰিলে। +utt00004584 খাদ্য় খাবলৈ ধৰিলে। তেতিয়া সি কৰিলে, [silence] বলি হৈ বা সুস্থ হৈ আহিব ধৰিলে। নানান ধৰণৰ সি কামত ৰজাক সহায় কৰিব ধৰিলে। তেতিয়া +utt00004585 ৰজাই [silence] তাক সকলো ৰাজ্য়ভাৰ [silence] দিলে। +utt00004586 মাধ্য়মিক শিক্ষা, অৰ্থাৎ +utt00004587 secondary education ৰ কথা ক'বলৈ গ'লে মাধ্য়মিক শিক্ষা হ'ল, প্ৰাথমিক শিক্ষা আৰু উচ্চ শিক্ষাৰ মাজৰ চাবি-কাঠি। যিয়ে #এৰ বয়সছ~বয়সন্ধি কালৰ পৰা যি শিক্ষা ব্য়ৱস্থা কৰা হয়। [nonHumanVocal] সেই শিক্ষাকে +utt00004588 মাধ্য়মিক শিক্ষা বোলা হয়। আৰু যিহেতু মাধ্য়মিক শিক্ষা #উম মাধ্য়মিক শিক্ষা বুলি কলে higher secondary #আহ পৰ্যাায়টোক বুজোৱা হয়। আৰু সেয়ে higher secondary শিক্ষাটোকে মাধ্য়মিক শিক্ষা অৰ্থাৎ (()) বুলি কোৱা হয়। +utt00004589 কোৱা হয়। আৰু যি শিক্ষাৰ জৰিয়তে এজন শিশুৱে বা এজন ছাত্ৰ বা ছাত্ৰীয়ে উন্নত ডিগ্ৰীৰ সেই ডিগ্ৰী লাভ কৰিবলৈ বহুতো সুবিধা পায়। +utt00004590 ভাৰতবৰ্ষৰ চৰকাৰে মাধ্য়মিক শিক্ষাৰ [nonHumanVocal] সকলোখিনি দিশ অধ্য়য়ন কৰাৰ বাবে ওঠৰশ বাৱন্ন তেৱন্ন চনত [nonHumanVocal] মাধ্য়মিক শিক্ষা আয়োগৰ গঠন কৰি দিয়ে। +utt00004591 [nonHumanVocal] আৰু এই আয়োগৰ সভাপতিত্বত আছিলে ডাক্তৰ লক্ষী~লক্ষ্মীস্বামী (()) । যিয়ে এই মাধ্য়মিক শিক্ষা ব্য়ৱস্থাটো আগুৱাই নিয়ে আৰু তেওঁৰ জৰিয়তে এই মাধ্য়মিক শিক্ষা এটা নতুন স্তৰ পাইছে। [nonHumanVocal] +utt00004592 ভাৰতৰ চৰকাৰে ওঠৰশ আঠাৱন্ন চনত এই শিক্ষ�� নীতি (()) প্ৰৱৰ্তন কৰে [noise] আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষা নীতিৰ মাধ্য়মত শিক্ষাৰ সকলো দিশতে নতুনত্ত ধাৰনা প্ৰৱৰ্তন কৰিবলৈ বিচৰা হয়। +utt00004593 শিক্ষাৰ ভূমিকাৰ মূল চাবি-কাঠি হিচাপে লৈ সকলো দিশতে নতুনত্ব আনিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল আৰু এই #উম [noise] মাধ্য়মিক শিক্ষাৰ জড়িয়তে [noise] সকলো +utt00004594 তাত সকলোৱে এক এটা মধুৰ সম~সম্পৰ্ক অৰ্থাৎ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে কেনেদৰে পঢ়া শুনা কৰি আগন্তুক তাৰ [noise] আগন্তুক নিজৰ লক্ষ্য়ত উপনীত হব পাৰে। +utt00004595 শিক্ষাৰ জড়িয়তে কেনেদৰে degree লাভ কৰিব আৰু এই মাধ্য়মিক শিক্ষা লাভ কৰিলে কি কি সুবিধা হয় আৰু লগতে আৰু চাকৰিৰ ক্ষেত্ৰত বা #আহ আনক বুজোৱাৰ ক্ষেত্ৰত যি কোনো শিক্ষা ব্য়ৱস্থা (()) এই মাধ্য়মিক শিক্ষা অতিকৈ প্ৰয়োজন। +utt00004596 তাক সোঁৱৰাই দিয়ে। [silence] #উম (()) +utt00004597 জড়িয়তে, যাৰ জড়িয়তে এই শিক্ষা লাভ কৰিবলে সকলোৱে সুবিধা পায়। বৰ্তমান গোলকীয়া যুগৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত পৃথিৱীৰ প্ৰতিখন দেশতে প্ৰতিনিধিয়ে ইখনে আনখনৰ লগত বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত জড়িত হৈ পৰে। +utt00004598 কাৰন, অৰ্থাৎ যে #আহ শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত এখন দেশে আন এখন দেশৰ লগত #আহ বিভিন্ন #আহ বিভিন্ন কাৰনত #উম #এৰ (()) +utt00004599 বিভিন্ন ধৰনে সংযোজিত হলেও শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত সংযোজিত হোৱাৰ সুবিধা পায়। কাৰন যদিহে অসমত থাকি #এৰ মাধ্য়মিক শিক্ষাৰ জড়িয়তে যদি এজন শিশু বহু উচ্চ স্তৰলৈ যায়। +utt00004600 তেতিয়া হলে সেইজন শিশুৱে #আহ আৰু অধিক উচ্চ স্তৰলৈ যাবলৈ হলে বা নিজৰ ৰাজ্য়ৰ পৰা বা #উম নিজৰ ৰাজ্য়ৰ পৰা আন এখন ৰাজ্য়লৈ যাবলৈ শিক্ষা অধিক গ্ৰহণ কৰিবলৈ সুবিধা পায় এই মাধ্য়মিক শিক্ষাৰ জড়িয়তে। +utt00004601 যদিহে এজন শিশুৱে মাধ্য়মিক শিক্ষা অকল নিজৰ [nonHumanVocal] ৰাজ্য় অৰ্থাৎ নিজৰ অসমতে শিক্ষা লাভ কৰি অধিক উন্নত হব পাৰে তেনে নহয়। অৰ্থাত বাহিৰৰ দেশৰো বা বাহিৰৰ দেশলৈ ফুৰিবলৈ গ'লে তাৰ +utt00004602 মাধ্য়মিক শিক্ষা ব্য়ৱস্থা কেনেধৰনৰ তাৰ বিষয়ে জানিব লাগে। আৰু এই মাধ্য়মিক শিক্ষাই বৰ্তমান শিক্ষা ব্য়ৱস্থাত #আহ এক এটা সুদূৰপ্ৰসাৰী প্ৰভাৱ +utt00004603 পেলাইছে, এনে বিলাক মন্তব্য় [nonHumanVocal] সাধাৰণতে কেন্দ্ৰীয় শিক্ষা উপদেষ্টা পৰিষদে চৈধ্য়শ ঊনৈশ শ উনপঞ্চাশ চনতে ডাক্টৰ তাৰানাথ #উম তাৰাচন্দ্ৰ কমিটিৰ মাধ্য়মিক শিক্ষা সংস্কাৰ আৰু উন্নতিৰ অৰ্থে +utt00004604 আগবঢ়োৱা প~পৰামৰ্শ চলাইছিল। +utt00004605 আৰু উনৈশ শ বাৱন্ন চনৰ ছয় অক্টোৱৰ তাৰিখে শিক্ষামন্ত্ৰী মৌলানা আব্দুল কালাম আজাদে (()) অনুষ্ঠানটো উদ্বোধন কৰে। কাৰন এই মাধ্য়মিক শিক্ষা যেতিয়া উনেশ শ বাৱন্ন চনৰ ছয় অক্টোৱৰ তাৰিখে আৰম্ভ হয় াৰু ইয়াৰ উদ্ভাৱন কৰিছিল +utt00004606 #আহ আয়োগ আয়োগৰ সিমিতি অৰ্থাৎ শিক্ষা মন্ত্ৰী মৌলানা আব্দুল কালামে। আৰু যাৰ জড়িয়তে বৰ্তমান সেই বৰ্তমান সময়ত এই মাধ্য়মিক শিক্ষা ব্য়ৱস্থা এটা উন্নত শিখৰত উপনত হৈছে। +utt00004607 যাৰ জড়িয়তে #এৰ যাৰ জড়িয়তে বৰ্তমান সময়ত শিক্ষাৰ এটা অবিচ্ছেদ্য় অংগ হৈ পৰিছে। আৰু মাধ্য়মিক শিক্ষা আয়োগৰ প্ৰতিবেদনত তৃতীয় #আহ অধ্য়ায়ত মাধ্য়মিক শিক্ষাৰ লক্ষ্য় আৰু উদ্দেশ্য় বহুতো আছে। #উম যি লক্ষ্য় আৰু #এৰ +utt00004608 লক্ষ্য় #এৰ আৰু উদ্দেশ্য়ৰ জড়িয়তে #উম সকলোৱে তাৰ পৰা যিবোৰ জ্ঞান লাভ কৰিছে, সেইবোৰ জানি সমাজৰ প্ৰতিটো স্তৰতে নিজৰ সেই জ্ঞানসমূহ সমৰ্পিত কৰি +utt00004609 আৰু যত মানুহে যিকোনো ভুল ক্ৰতি কৰিলে যে আগবাঢ়ি যাব পাৰে আৰু যদি ভুল ক্ৰটি কৰাৰ পিছত, সেইবোৰ কেনেদৰে সমাধান কৰিব পাৰে আৰু সেইবোৰ #উম আৰু নিজৰ, নিজৰ ভুল বোৰ আনে যদি সেই ভুল কৰে সেই ভুলসমূহ কেনেদৰে তেওঁলোকক +utt00004610 সমালোচনা কৰি বা তেওঁলোকৰ কেনেদৰে এই ভুলবোৰ সমাধান কৰিব পাৰি তাৰ বিষয়ে জনাবলৈ #উম জ~জ~জনাই তাৰকাৰনে, তেওঁ এই চিন্তা কৰিছিল। +utt00004611 আৰু সেয়েহে #উম এই যেতিয়া এই মাধ্য়মিক শিক্ষা সংস্থা আৰম্ভ হল সেই মাধ্য়মিক শিক্ষা প্ৰৱৰ্তন +utt00004612 (()) কৰিছিল আৰু যাৰ জড়িয়তে এই শিক্ষা #আহ প্ৰৱৰ্তন কৰিবলৈ হলে যি কোনো এখন সমাজ বা যি কোনো এটা সমিতি চলাবলৈ হলে, যি কোনো এটা সদস্য় লাগিব। বা সেই সদস্যি আন সদস্য়সমূহ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব। +utt00004613 বা এজন সভাপতি থাকিব বা সেই সভাপিতজনে, #আহ আনক বুজাব কেনে ধৰনেৰে এই শিক্ষা ব্য়ৱস্থাটোৰ লগতে এই সংস্থাটো চলাই নিব। আৰু চলাই নিয়াৰ লগতে কেনেদৰে পৰিচালিত কৰিব আৰু দোষ (()) সমূহ কেনেদৰে সমাধান কৰিব। এনেধৰনৰ সকলো +utt00004614 ব্য়ৱস্থা #আহ #উম সেই সভাপতিজনে বা #উম সকলো কমিতিয়ে হাতত লব আৰু তাৰ ভিতৰতে এই মাধ্য়মিক শিক্ষা আয়ুক্ত, আয়োগে সৰ্বমুঠ নজন সদস্যা আছিল। এই সদস্য়সকলে বাকী সদস্য়সমূহ +utt00004615 বাকী সদস্য়সমূহ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত আগবঢ়াই নিয়ে। +utt00004616 আৰু ভাৰতবৰ্ষৰ চৰকাৰে, ভাৰতবৰ্ষত #আহ উনৈচ শ চৌষষ্ঠি চনত কোঠাৰী আয়োগ, #এৰ কোঠাৰী আয়োগো গঠন কৰা হৈছিল। কাৰন এই মাধ্যমিক শিক্ষাৰ পিছতে #আহ এই কোঠাৰী আয়োগ গঠন কৰা হৈছিল। #আহ আৰু যাৰ জড়িয়তে এই মাধ্য়মিক শিক্ষা লাভ কৰাৰ পিছতো যে +utt00004617 মাধ্য়মিক শিক্ষা কোন কোন স্তৰত লাভ কৰিব পাৰি, আৰু কোন কোন স্তৰতে মাধ্য়মিক ���িক্ষা সম্পূৰ্ণ হয়। বা মাধ্য়মিক শিক্ষাৰ #এৰ শেষ কৰি কোনটো +utt00004618 আৰু কোনটো শিক্ষা লাভ কৰিলে মাধ্য়মিক শিক্ষাৰ গোটেইবোৰ জ্ঞান আৰু মাধ্য়মিক শিক্ষাত লাভ কৰা সেই জ্ঞানসমূহ #আহ অধিক তাৰ #এৰ যিবোৰ কথা জানি আহিছে, সেইবোৰতকৈ অধিক যাতে জানিব পাৰে তাৰ বিষয়ে #আহ আন এটা আয়োগ গঠন কৰিছে, সেইটো হৈছে কোঠাৰী আয়োগ। +utt00004619 #আহ #আহ education #আহ সেইটো আয়োগ, অৰ্থাৎ মাধ্য়মিক শিক্ষা অৰ্থাৎ secondary education তে education তে পৰে #আহ পৰে। +utt00004620 আৰু #আহ বৰ্তমান অসমত, #উম অসমৰ শিক্ষা ব্য়ৱস্থাৰ কথা কবলৈ গলে, #উম বা #আহ আগতে যেতিয়া প্ৰথম আৰম্ভ হৈছিল, তেতিয়া এই মাধ্য়মিক শিক্ষা এক উচ্চ স্তৰলৈ পৰিনত হৈছিল, যাৰ জড়িয়তে +utt00004621 যাৰ জড়িয়তে সমাজৰ সকলো শ্ৰেণীৰ লোকসকলে লগতে #আহ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে নিজৰ জ্ঞান অৰ্জন কৰি অধিক #আহ নিজৰ ৰাজ্য়ৰ পৰা আনৰ ৰাজ্য়লৈ গৈ #আহ অধিক জ্ঞান লাভ কৰি অসমৰ বহুতো +utt00004622 #আহ #উম পিছপৰা (()) #আহ অঞ্চলৰ লগতে পিছপৰা মানুহবোৰক অধিক উন্নত কৰিব পাৰিছে, এনেধৰনৰ বহুত হৈছে। কিন্তু বৰ্তমান সময়ত [silence] বৰ্তমান সময়ত এই মাধ্য়মিক শিক্ষাৰ কিন্তু বহুতো দোষ ক্ৰতি দেখা যায়। কাৰন +utt00004623 আমাৰ বৰ্তমান মাধ্য়মিক শিক্ষা ব্য়ৱস্থাই জীৱনৰ লগত জড়িত #আহ নোহোৱা হৈ পৰিছে। কাৰন শিক্ষা হৈছে মানুহৰ জীৱনটো (()) আৰু ই অৱিৰাম চলি থাকে, যদিহে ইয়াক #আহ ইয়াক যদিহে আমি #উম বাস্তৱ ৰূপত পৰিণত কৰিব বিচাৰো, তেনেহলে সেই জ্ঞানসমূহ +utt00004624 সঠিক ৰূপে পৰিচালিত কৰিব লাগিব। +utt00004625 এই নিজৰ, নিজৰ জীৱনৰ লগত জড়িত কৰিব লাগিব যে, নিজে যদি নিজে~নিজেই জ্ঞান লাভ কৰি #আহ #হম প্ৰথমে যদি আনৰ ওপৰত সেই জ্ঞানটো অৰ্জন কৰে তেতিয়া হলে সেইটো ফলপ্ৰসু নহবও পাৰে। সেয়েহে যদি সেই মানুহজনে বা সেই ছাত্ৰ বা ছাত্ৰীজনে +utt00004626 সেই শিক্ষা সমূহ নিজৰ জীৱনৰ লগত জড়িত কৰি লয়, বা #আহ নিজৰ জীৱনত ঘটা সেই সমস্যাসমূহ যদি সমাধান কৰিবলৈ নিজৰ জ্ঞানসমূহ ব্য়ৱহাৰ কৰি, #আহ তাত যদি তেওঁলোকে সফলতা লাভ কৰে তেতিয়া হলে আনক কব পৰা যায়। যে মোৰ ক্ষেত্ৰত এনেধৰনৰ হৈছে +utt00004627 আপোনালোকেও এনেধৰনে কৰিলে এনেধৰনে সফলতা লাভ কৰিব পাৰিব। সেয়েহে #এৰ (()) কিন্তু বৰ্তমান সময়ত তেনে নহয়। এই শিক্ষা ব্য়ৱস্থাই পুথিগত, যান্ত্ৰিক, একমূখী আৰু (()) +utt00004628 দিশলৈ মনোযোগ নিদিয়ে আৰু গতানুগতিক শিক্ষা ব্য়ৱস্থা চলাই আহিছে। যি মন যায় তাকেই কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। আৰু এই শিক্ষা ব্য়ৱস্থাই ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক পূৰ্ণ ���্য়ক্তিত্ব +utt00004629 বিকাশ অসমৰ্থ কৰিছে। কাৰন এই বৰ্তমান সময়ৰ শিক্ষাটো জ্ঞানৰ শিক্ষা হৈ থকা নাই। বৰ্তমান শিক্ষা চাকৰিমুখী শিক্ষা হল #আহ (()) বৰ্তমান মানুহে বৰ্তমান সময়ত মানুহে কয়, চাকৰি পাবলৈ পঢ় বা #এৰ যি কোনো ভাল result কৰিলে বা ভালকে পঢ়িলে +utt00004630 চাকৰি পাবি। এনেধৰণৰ কথাবোৰ কবলৈ ললে, কিন্তু আগতে আছিল এটা কথা, শিক্ষা হৈছে জ্ঞান। জ্ঞানৰ শিক্ষা বুলি কোৱা হৈছিল, কিন্তু বৰ্তমান শিক্ষা হৈছে চাকৰিমুখী শিক্ষা +utt00004631 যি কোনো এটা লৰা বা ছোৱালীয়ে চাকৰি পাবলৈ পঢ়ে। জ্ঞান অৰ্জনৰ কাৰনে নপঢ়ে। বা সেই মানুহজনীয়ে পালে বা সেই মানুহজনীয়ে জ্ঞান অৰ্জন কৰিবলৈ বা পঢ়িবলৈ গল, তেওঁলোকে তেতিয়া সেই জ্ঞান অৰ্জন কৰে তেতিয়া হলে তেওঁলোকে #আহ এটা কাম +utt00004632 আৰু তেওঁলোকে ভাৱে যে পঢ়ি গ'লেই হ'ল বা #এৰ পৰীক্ষা আহে বা সেই পৰীক্ষাৰ কাৰণেহে পঢ়িলে কিতাপখন বা সেই project টো বা সেই subject টো +utt00004633 বা সেই #আহ মাধ্য়মিক শিক্ষা project টো অকল শিক্ষা ব্য়ৱস্থাটো অকল তেওঁলোকে #আহ পৰীক্ষাৰ কাৰনে পঢ়িলে বা নিজৰ জীৱনৰ লগত সংগতি ৰাখিলে। #আহ তেনে ধৰনৰ বহুতো আসুৱাহ দেখা যায়। আৰু বৰ্তমান মাধ্য়মিক শিক্ষা ঠেক গণ্ডীৰ আৰু একপক্ষীয়া হোৱাৰ কা~কাৰনেও +utt00004634 #আহ সমতা লোপ পাইছে। কাৰন #এৰ একপক্ষীয়া অৰ্থাৎ নিজৰ কাৰনে একপক্ষীয় ভাৱে নিজেই চিন্তা কৰে। আনলৈ কিন্তু চিন্তা, আনে পঢ়ে বা নপঢ়ে #এৰ #এৰ এনেধৰনৰ #এৰ কিছুমান বস্তু প্ৰচলিত হৈছে আৰু শিক্ষা #আহ +utt00004635 আহৰণত মাধ্য়মিক শিক্ষা ইংৰাজী ভাষা হোৱাৰ বাবে ইংৰাজী বাধ্য়তামূলক #এৰ বিষয় হোৱাৰ বাবে (()) বেমেজালিৰ সৃষ্টি হৈছে। আৰু আগতে যেনেদৰে #আহ অসমীয়া শিক্ষা ইংৰাজী শিক্ষা +utt00004636 আগতে আছিল, ইংৰাজী শিক্ষাও গ্ৰহণ কৰিব লাগে, যদিহে সেই +utt00004637 ছাত্ৰ বা ছাত্ৰীজনে মাধ্য়মিক শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত ইংৰাজী শিক্ষা #উম ইংৰাজী মাধ্য়মত সেই সকলোবোৰ পাঠ বা সেইবোৰ chapter ইংৰাজীত পঢ়িব লগা হয়, তেনেধৰনৰ বাধ্য়বাধকতা নাছিল। তেওঁলোকে যি মন যায়, নিজৰ ইচ্ছামতে জানে, সেইবোৰ জ্ঞান অৰ্জন কৰিব পাৰিছিল। +utt00004638 আৰু জ্ঞান আৰ্জন কৰি আনকো বুজাব পাৰিছিল। এনে ধৰনৰ পৰিস্থিতি হৈছিল। কিন্তু বৰ্তমান সময়ত মাধ্য়মিক শিক্ষা এনেধৰনৰ হল যে এটা, এটা এটা মূল নীতি বান্ধি দিয়া হলে তেওঁলোকে অকল ইংৰাজী শিক্ষা বাধ্য়তামূলক কৰা হল। ইংৰাজী মাধ্য়মতহে সেইবোৰ প্ৰচলিত কৰিম এনে ধৰনৰ +utt00004639 কিছুমান স��াজত প্ৰচলিত হৈ পৰিল। যাৰ বাবে যাৰ বাবে বহুতো সকলৰ ভাষা, জাতিটো তুচ্ছ ভাৱে নিজৰ ভাষাতো বহুতো তললৈ যাবলৈ লৈছে। ইংৰাজী শিক্ষা উপৰলৈ যাবলৈ লৈছে আৰু সেয়েহে অসমীয়া ভাষাটো [nonHumanVocal] বহুতো বিচ্ছিন্ন হৈ থকাও দেখা যায়। +utt00004640 আৰু শ্ৰেণীসমূহত সিহঁতে যি সকলে অসমীয়া ভাষা প্ৰয়োজনীয়তা অনেক বেছি হোৱা দেখা যায়। শিক্ষক আৰু ছাত্ৰৰ মাজত পাৰস্পৰিক নীবিড় সম্পৰ্ক কিছু ধ্বংস হোৱা দেখা যায়, কাৰন +utt00004641 যদিহে #এৰ এজন এটা শ্ৰেণীত বা এটা #আহ কোঠাত যদি দহজন ছাত্ৰ থাকে, তেতিয়া হ'লে তাত এজন শিক্ষকে পাৰে। তাত যদি পঞ্চাশজন ছাত্ৰ-ছাত্ৰী থাকে, তাত যদি শিক্ষকে পঢ়াব তেতিয়া হলে সেই মাধ্য়মিকত বহুতো ক্ৰতি দেখা পোৱা যায়। +utt00004642 হুমা কুৰেশ্বিৰ বিষয়ে কওঁকচোন +utt00004643 দিল্লীত জন্ম গ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ দীঘল হোৱা হুমা কুৰেশ্বি [silence] তাইৰ দেউতাক চালেম [silence] এচ নামৰ এজন বিখ্যাত restaurant মালিক দিল্লীৰ প্ৰায় +utt00004644 (()) তেও ভাতৃত্ব চাকিত চলিম এজন অভিনেতা আৰু তেও মুঝে ফ্ৰানচিপ কাৰোগাতো অভিনয় কৰিছিল +utt00004645 Two thousand eleven চনত ঘোষণা কৰা হয় যে হুমাই বলিউডৰ অভিশেষ ঘটাই +utt00004646 ইনামুল হকৰ বিষয়ে কওকচোন +utt00004647 national school of drama প্ৰাক্তন ছাত্ৰ ইনামুল হকৰ জন্ম হৈছিল ninteen seventy nine চনৰ fourteen নৱেম্বৰত +utt00004648 চাহানুপুৰত উত্তৰপ্ৰদেশৰ বা~বাৰ বছৰ বয়সত তেওঁ প্ৰথম মঞ্চত উপস্থিত হৈছিল পাছলৈ তেওঁ ইণ্ডিয়ান স্পীট থিয়েটাৰত (()) [silence] যোগদান কৰি অসংখ্য +utt00004649 মুখ্য নাটকৰ (()) মুখ্য চৰিত্ৰ অভিনয় কৰে +utt00004650 ইৰফান খানৰ বিষয়ে কওকচোন +utt00004651 জন্ম চাহাব [silence] চাহাবজাদে ইৰফান আলি খান ৰাজস্থানৰ জয়পুৰত new india ninteen sixty seven চনৰ seven জানুৱাৰীত +utt00004652 এটা পুষ্টকাশীৰ মুছলমান পৰিয়ালত খানৰ মাতৃ বেগম খান টোং হাকিমৰ পৰিয়ালৰ আৰু টোংক জিলাৰ (()) আৰু হাজোৰীয়া গাঁৱৰ পিতৃয়ে [silence] জাগিৰদান খানে টায়াৰ +utt00004653 ব্যৱসায় কৰিছিল +utt00004654 জেকি শ্বৰফৰ বিষয়ে কওকচোন +utt00004655 nineteen fifty seven ৰ এক ওৱান জানুৱাৰী ফেব্ৰুৱাৰীৰ গুজৰাটী ভাষিৰ শ্বফ পৰিয়ালত জন্ম গ্ৰহণ কৰা জেকি শ্বফৰ দেউতাকৰ নাম কাকুবাই (()) নামৰ +utt00004656 হেমন্ত আৰু তেওঁলোক বম্বেৰ বান্দ্ৰাত #আহ (()) নামৰ বেংগলত থাকে nineteen eighty চনত [silence] তেওঁ superstar হৈছিল এইটিৰ সতদশকৰ আৰম্ভ হোৱা television ৰ যুগলৈ +utt00004657 জিমি শ্বেৰ গিলৰ বিষয়ে কওকচোন +utt00004658 উত্তৰ প্ৰদেশৰ [silence] কুৰথপুৰত শিখ পৰিয়াল��� জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল [silence] শ্বেৰ গিল nineteen eighty six +utt00004659 চনৰ তেওঁ পূৰ্বপুৰুষৰ স্থানলৈ পাঞ্জাবলৈ গুচি যায় আৰু ভাৰত তাতে পতীয়ালাৰ জগবিন্দ পাব্লিক school আৰু বিক্ৰম college ৰ পতীয়ালত অধ্যয়ন কৰে। শ্ৰী হৰপাল সিং ৰ পৰা অভিনয় শিকিছিল আৰু +utt00004660 তাৰ পিছত মনোৰঞ্জনৰ কাম কৰিবলৈ মুম্বাইলৈ গুছি যায় +utt00004661 জিতেন্দ্ৰৰ বিষয়ে কওকচোন +utt00004662 ৰবি কাপুৰৰ জন্ম হৈছিল এটা ব্যৱসায়ি পৰিয়ালৰ যিয়ে [silence] নকল গহনা ব্যৱসায়ি কৰিছিল আৰু আগতে তেওঁ এটা (()) বসবাস কৰিছিল (()) +utt00004663 সেই সান্তৰাম সান্তৰামক গহনা যোগান ধৰা সময়ত nineteen fifty nine চনৰ নাৱ নৱৰাঙ চিনেমাত তেওঁ সন্ধ্যা ডাবল চৰিত্ৰৰ অভিনয় কৰা হৈছিল। +utt00004664 জাৰ্জপিল বাৰ্তিৰ বিষয়ে কওকচোন +utt00004665 ভাৰতৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় সামাজিক [silence] ব্যাং ব্যংগকাৰ জমপৰ্ল ভাৰ্তিয়ে [silence] উত্তৰ ভাৰতীয় চণ্ডীগড়ৰ পাঞ্জাব অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা বৈদ্যুতিক অভিযন্ত্ৰা হিচাপে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। +utt00004666 কলেজীয়া দিনত তাই মায়ননচেন্স ক্লাবৰ দৰে ফাষ্ট (()) নাটকৰ বাবে তেওঁ বিখ্যাত আছিল। [silence] এই নাটকবোৰৰ বেছিভাগেই আছিল দুৰ্ন দুৰ্নীতিক উপহাস কৰা (()) +utt00004667 জনি লেবাৰৰ বিষয়ে কওকচোন +utt00004668 nineteen fifty seven ৰ চনৰ [silence] fourteen আগষ্টৰ অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ [silence] কিলিগেৰীত কানিগেৰীত জন্ম গ্ৰহণ কৰা এজন প্ৰকাশ ৰাও জনি লিভাৰৰ জান [silence] জানুমালাৰ ডাঙৰ দীঘল হৈছিল। +utt00004669 মুম্বাই স্কিংস্কাল স্কিংস্কালৰ এলেকা ধৱ ধাৱতিত বলীউডৰ এজন ভাৰতীয় জনপ্ৰিয় অভিনেতা আৰু কমেডীয়ান তেওঁ মাতৃভাষা তেলেগু লিভাৰে সপ্তম সপ্তম শ্ৰেণীলৈকে অৰ্ধ তেলেগু +utt00004670 কলত অধ্যায়ন কৰিছিল। +utt00004671 কমল হুছেইনৰ বিষয়ে কওকচোন। +utt00004672 Nineteen Fifty four চনৰ Seven নবেম্বৰত তামিলনাডুৰ ৰামনাথপুৰত জিলা পৰদামুকিত জন্ম কৰিছিল কমল হুচেইনে তেও শিশু শিল্পী হিচাপে +utt00004673 কালথোল কন্মা [overlap] nineteen sixty [silence] ছবিত আত্মগ্ৰহণ কৰে তেতিয়াৰ পৰাই ভাৰতৰ প্ৰধান ভাষা তামিল, তেলেগু, কাড়াৰা, মালায়ালম, হিন্দী ছবিত হিন্দী ছবিৰ প্ৰায়ে তোথা two hundred +utt00004674 Twenty খনৰ ছবি অভিনয় কৰে +utt00004675 কংগনা ৰানাৱটৰ বিষয়ে কওকচোন +utt00004676 কংগনাৰ জন্ম হৈছিল nineteen eighty seven চনৰ twenty march ৰ হিমাচল প্ৰদেশৰ মন্দি জিলাৰ [noise] মানালীৰ সীমাপুৰত [silence] সীমাপুৰৰ হামলাম্বত তাই দেউতাক অমৰদ্বিপ +utt00004677 এজন ব্যৱসায় আৰু তাইৰ মাক মাক আশা এগৰাকী স্কুলৰ শিক্ষয়িত্ৰী। তাই দুগৰাকী ভগ্নী আৰু এজন সৰু ভাইটি আছে তাই দাদা এই [silence] অফিচাৰ আছিল দেহেৰাদানত দুনত শৈশৱ কাল +utt00004678 কটাইছিল +utt00004679 কনকনা শেন শৰ্মাৰ বিষয়ে কওকচোন +utt00004680 কনকনা শেন শৰ্মা এগৰাকী বটা বিজয়ী অভিনেত্ৰী আৰু বিখ্যাত অভিনেত্ৰী আৰু পৰিচালক অৰ্পণা শেনৰ কণ্যা কনকনা মিষ্টাৰ এন মিচেচ আয়াৰ পৰা তিনি নং +utt00004681 পৃষ্ঠা লৈকে তেও স্মৰণীয় অভিযানেৰে বলিউডৰ অন্যতম সন্মানীয় অভিনেতা অভিনেত্ৰী হিচাপে গণ্য কৰা হয় [silence] উমাকৰ পৰা +utt00004682 কেডাৰ খানৰ বিষয়ে কওকচোন +utt00004683 nineteen thirty seven চনৰ Eleven ডিচেম্বৰৰ আফগানিস্তানৰ কুবাৰাত জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল কেডাৰ খানে তাকডিৱালা নাচিব আৰু অংগাৰাৰ বাবে পৰিচিত এজন অভিনেতা আৰু [noise] সাহিত্যিক তেও +utt00004684 ইয়াৰ পূৰ্বে তেও আজাৰা খানৰ [silence] সৈতে বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈছিল two thousand eighteen চনৰ Thirty one ডিচেম্বৰৰ কানাডাৰ [silence] আন্তৰীয় মিছাগাৰত তেও মৃত্যু হয় +utt00004685 মেননৰ বিষয়ে কওকচোন +utt00004686 nineteen sixty six চনৰ Two [silence] অক্টোবৰত ভাৰতৰ কেৰেলাৰ কে কে মেননৰ জন্ম হৈছিল তেও এজন অভিনেতা সাধ্যৰ black friday +utt00004687 আৰু গোলাৰাৰ বাবে পৰিচিত তেওঁ বিবাহ হৈছে নিবেদিতা ভট্টাচাৰ্যৰ সৈতে +utt00004688 কাজলৰ বিষয়ে কওকচোন +utt00004689 [silence] কাজলৰ জন্ম হৈছিল nineteen seventy four চনৰ five আগষ্টৰ ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰৰ বম্বেত (()) কোচ কোচ হৌতা হে +utt00004690 আৰু মাই নেম ইছ খান বাবে পৰিচিত এগৰাকী অভিনেত্ৰী nineteen ninetynine চনৰ twenty four ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা যায় +utt00004691 অজয় দেৱগনৰ সৈতে বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈছে তেওঁলোকৰ দুটা সন্তানো আছে +utt00004692 থাৰা বান্দাৰ বিষয়ে কওকচোন +utt00004693 nineteen forty four চনৰ twenty one অক্টোৱৰৰ [silence] বিটিছৰ ভাৰতৰ পাঞ্জাৱৰ চাহানা আব্দুলত জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল (()) থাৰা বান্দাৰ তেও এজন অভিনেতা লাগুম আম্বাছ [noise] আকন আৰু +utt00004694 (()) ইন ইণ্ডিয়াৰ হায়দৰ আৰু হেৰা হেৰি বাবে পৰিচিত তেও বিবাহ হৈছে মহেশ্বৰী দেৱী (()) সৈতে +utt00004695 কপিল শৰ্মাৰ বিষয়ে কওকচোন +utt00004696 কপিল শৰ্মা এজন ভাৰতীয় standup comedian tv anchor ৰ আৰু গায়ক two thousand thirteen চনৰ (()) আলোচনী শীৰ্ষক +utt00004697 (()) এগৰাকী celebrity ৰ ভিতৰত নিৰ্বাচিত হৈছিল আৰু সেই তালিকাত তেওঁ ninety six নম্বৰত লাভ কৰিছিল বৰ্তমান তেওঁ দা কপিল শৰ্মা শ্ব আয়োজক তেখেতে television ত comedy show আয়োজন কৰিছে। +utt00004698 তেনে comedy ৰ #হম night [silence] with কপিল two thousand sixteen +utt00004699 কৃষ্ণা আভিষেকৰ বিষয়ে কওকচোন +utt00004700 nineteen eighty three চনৰ thirty মেত ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰৰ মুম্বাইত জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল কৃষি অভিষেক বল বচ্চন the Kapil Sharma show [silence] আৰু (()) মহাবত +utt00004701 বাবে পৰিচিত অভিনেতা আৰু প্ৰযোজক +utt00004702 কনৰা বেনাৰ্জীৰ বিষয়ে কওকচোন [silence] +utt00004703 [silence] কনৰা বেনাৰ্জীৰ জন্ম হৈছিল nineteen nineteen চনৰ [silence] twenty five ডিচেম্বৰ বিটিছ (()) ভাৰতৰ বংগৰ কলিকতাত (()) nineteen six +utt00004704 fifty six (()) nineteen fifty five চন আৰু মহাকবি কালিদাস nineteen five two চনৰ [silence] ছবিৰ বাবে তেওঁ পৰিচিত আছিল two thousand twenty one চনৰ thirteen নবেম্বৰৰ ভাৰতৰ +utt00004705 পশ্চিমবংগ কলিকতাত তাই মৃত্যু হয় +utt00004706 কুনালজিতৰ সিঙ বিষয়ে বিষয়ে কওকচোন +utt00004707 (()) উত্তম আৰু বেং বেং বাবে পৰিচিত কুনালজিত সিং আৰে এইজনেই অনুৰাধা [silence] পেটেলক বিয়া কৰালে +utt00004708 মনজুট সিঙৰ বিষয়ে কওকচোন +utt00004709 ভাৰতত জন্ম গ্ৰহণ কৰা এজন অভিনেত্ৰী মনজুট সিঙৰ যাৰ বাবে যাৰ [silence] অয়েল আৰ্কিদ দেকা (()) চিত্ৰ কৰা হৈছে লাকীয়ে +utt00004710 তেও বলিউডৰ গতিশিল চৰ্ডাৰ অভিনেতা হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল এই প্ৰথমে ভিডিঅটো পোৱাৰ আগতে মনজুট সিং কেতিয়াও অভিনয় কৰা নাছিল মনজুট এটা (()) [silence] পৰিয়াল +utt00004711 মহম্মদৰ বিষয়ে কওকচোন +utt00004712 nineteen thirty two চনৰ [silence] Tweenty nine ছেপ্তেম্বৰত বিটিছ ইণ্ডিয়াৰ (()) বোম্বেত জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল মহম্মদে [silence] (()) [silence] বোম্বে to গোৱাৰ +utt00004713 আৰু মেন সুন্দৰ হন বাবে তেওঁ পৰিচিত আছিল এজন অভিনেতা আৰু পৰিচালক two thousand four চনৰ twenty-three জুলাইৰ [silence] আমেৰিকাৰ [silence] peniviciat তেওঁ মৃত্যু হয় +utt00004714 মুকেশ তিৱাৰীৰ বিষয়ে কওকচোন +utt00004715 nineteen sixty seven nineteen sixty nine চনৰ twenty [silence] four আগষ্ট ভাৰতৰ মধ্য প্ৰদেশৰ মহাসাগৰত জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল মুকেশ তিৱাৰী তেওঁ এজন অভিনেতা গঙ্গাজল +utt00004716 দিলৱালে আৰু চেন্নাই এক্সপ্ৰেছৰ বাবে পৰিচিত [silence] (()) নাৰ্জীৰৰ তিৱাৰীৰ সৈতে বিয়া [silence] হৈছিল +utt00004717 মামতিৰ বিষয়ে কওকচোন +utt00004718 মালায়াম চলচিত্ৰৰ অভিনেতা মামতিৰ জন্ম হৈছিল ইছলামীয় এগৰাকী (()) আৰু ফাটিমা এগৰাকী (()) ঘৰত তেওঁৰ দুজন +utt00004719 সৰু ভাই ইব্ৰাহিম আৰু (()) আছিল [silence] আৰু তিনিগৰাকী ভগ্নী অনিমা হৌদা আৰু চ��� চাফ্ৰিনা [silence] (()) মহাৰাষ্ট্ৰ কলেজৰ [silence] high school ৰ +utt00004720 Predegree কৰিছিল আৰু তাৰ পিছত (()) অধ্যয়ণ কৰিছিল +utt00004721 ঠিক আছে সকলো শেষ কৰক +utt00004722 ঠিক আছে এতিয়া মই ৰাখিছো +utt00004723 ব্যৱসায় সম্প্ৰসাৰণে বিজ্ঞানৰ বিজ্ঞাপন মূলক উদ্দেশ্য [silence] ব্যৱসায় সম্প্ৰসাৰণে বিজ্ঞাপন মূলক উদ্দেশ্য হলেও পণ্য সম্পৰ্কে জনতাৰ মন ভূল +utt00004724 ধাৰণা দিয়াটো অনু অনুচিত সততাই সথিক তথ্য উৎপাদনা কৰাটো বিজ্ঞাপন দাতাৰ লক্ষ্য হোৱা উৎচিত বৰ্তমান যোগত সকলোৰে বিজ্ঞাপনৰ লগত পইছা ঘটিছে। +utt00004725 বাতৰিকাকত, radio television cinema আদি কাষত (()) আদি সকলোতে [silence] আদি বিজ্ঞাপন (()) দেখিবলৈ পোৱা যায়। +utt00004726 ব্যৱসায়ত সাফল্য লাভ কৰিবলৈ বিজ্ঞাপন অতি আৱশ্যক। বিজ্ঞাপন [silence] শব্দৰ অৰ্থ হৈছে বিশেষভাৱে [silence] বিজ্ঞাপনৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য হৈছে পণ্য গুণৰ +utt00004727 আৰু বৈশিষ্ট্য এটাৰ জনোৱা [silence] চৰকাৰী কাম-কাজ আদি প্ৰচাৰ বাবে বিজ্ঞাপনৰ সহায় লোৱা হয় বিজ্ঞাপনে বিক্ৰীৰ প্ৰতিযোগিতাত পুণ্যক +utt00004728 আগবঢ়াই (()) সুগন্ধ কৰি দিয়ে। বিজ্ঞাপনৰ বহুত ধৰণৰ হব পাৰে কাকতপত্ৰত প্ৰকাশিত বিজ্ঞাপন ৰাজহুৱা স্থানত signboard +utt00004729 (()) আদি দিয়া বিজ্ঞাপন বছৰ পত্ৰৰ যোগেদি চলোৱা বিজ্ঞাপন। television radio cinema আদি যোগেদি চলোৱা বিজ্ঞাপন gas ভৰ্ত্তি balloon আকাশত +utt00004730 বিজ্ঞাপনৰ জড়িয়তে ব্যৱসায়িয়ে নিজৰ পুণ্য বা সেৱা অন্যান্য সকলো পুণ্য বা সেৱাত কৈ উৎকৃষ্ট বুলি [silence] (()) মনত ধাৰণা জন্মাব লাগে। +utt00004731 বিজ্ঞাপনৰ বস্তুক অৰ্থাৎ তাত লিখা কোৱা বা দেখুওৱা কথাখিনিৰে আৰু তাৰ পৰিৱেশন ৰীতিয়ে সৰ্বসাধাৰণ মানুহক মনোযোগ +utt00004732 আকষৰ্ণ কৰিব পাৰিব [silence] লাগিব সেয়েহে বিজ্ঞাপনক [silence] প্ৰায় মন পৰশা ভাষা চকুত লগা ছবি, cartoon আদি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। +utt00004733 বৰ্তমান কালত ব্যৱসায়সকলে বিজ্ঞাপনৰ লগত কিছুমান advertising agency খুলিছে। [silence] বিজ্ঞাপন বহুত ধৰণৰ +utt00004734 আবেদন পত্ৰ লিখিবলৈ যাওঁতে প্ৰথমে আবেদন বিষয়ে নিশ্চিত কৰি লব লাগে আৰু কাৰ ওচৰত আবেদন জনাব সেই কথা নিৰ্দিষ্ট হব লাগে। [silence] সামাজিক যোগাযোগ +utt00004735 মাধ্যম সমগ্ৰ পৃথিৱীখনত এক সৰু গাঁওলৈ পৰিণিত কৰিছে। সামাজিক মাধ্যম হল internet ৰ যোগেদি উপলদ্ধ এক অভিনৱ যোগাযোগ ব্যৱস্থা (()) যোগেদি তুমি মুহূৰ্তত +utt00004736 বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত থকা মানুহৰ লগত যোগাযোগ স্থাপন কৰিব পাৰি। [silence] এই মাধ্যম সমূহৰ জৰিয়তে মানুহৰ মনৰ ভাৱ প্ৰকাশ কৰাৰ উপৰিও +utt00004737 গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য পাতি photo আদি আদান প্ৰদান কৰিব পাৰি। অতি জনপ্ৰিয় সামাজিক মাধ্যম সমূহ হ'ল- ফেচবুক, টুইটাৰ, ইমেইল, হোৱাটচ এপ আদি। +utt00004738 সামাজিক মাধ্যমবোৰে একো একোতা সামাজিক মঞ্চৰ কাম কৰে সামাজিক মাধ্যমত অসমীয়া ভাষাৰো বিশেষ ভাৱে প্ৰচাৰ হৈছে। +utt00004739 অসমৰ বাহিৰত থকা বহুতো অসমীয়াই এই মাধ্যমৰ যোগেদি অসমীয়া ভাষাত লিখিবলৈ পঢ়িবলৈ লৈছে। (()) যোগত অনলাইন অসমীয়াত অভিধান পাই [silence] আৰম্ভণি +utt00004740 ফটা ঢোল [silence] বৈদ্ধিক বিচাৰ মণিকোট আদি অনলাইন আছো। আলোচনী লগতে ৰামধেনু (()) কাকতি জাহ্নবী নামৰ অসমীয়া লিখন সঁজুলিৰ যোগেদি সাহিত্য চৰ্চা আৰম্ভ হৈছিল। +utt00004741 বিজ্ঞানৰ সৰ্বো সৰ্বোত্ত খৃষ্ট আৱদান internet সেৱা যাৰ সহায়ত পৃথিৱীত থকা (()) ভাণ্ডাৰ ঠাইতে পাব পাৰি [silence] বৰ্তমান শিক্ষা +utt00004742 পাহাৰ ঔষধ বন্ধুত্ব আদি বিভিন্ন সময়ত internet ৰ দ্বাৰা (()) বা সম্বন্ধ স্থাপন কৰিব পৰা হৈছে। বৰ্তমান সময়ত অতি জনপ্ৰিয় সামাজিক মাধ্যম ফেচবুক +utt00004743 শোৱাতচেপ, টুইটাৰ আদি জনসমাজত বিশেষ মৰ্যদা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে এই মাধ্যম সমূহ উপকাৰিতা যিমানে আছে তাৰ বিপৰীতে অপকাৰিতাও আছে। +utt00004744 সথিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিলে এই মাধ্যমৰ পৰা যথেষ্ট উপকৃষ্ট উপকৃত হব পাৰি। [silence] সামাজিক মাধ্যম হল অন্তৰা অন্তঃজাল যোগেদি উপলদ্ধ এক +utt00004745 অভিনৱ যোগাযোগ ব্যৱস্থা ইয়াৰ জৰিয়তে বিশ্বৰ চুকে কোণে থকা মানুহৰ লগত যোগাযোগ স্থাপন কৰিব পাৰি। +utt00004746 বিশ্বৰ বিভিন্ন স্থাপনত থকা মানুহৰ লগত যোগাযোগ কৰিব পাৰি। বিভিন্ন তথ্য পাতি গুৰুত্ব তথা আদান প্ৰদান কৰিব পাৰি। +utt00004747 internet ৰ সংযোগ সুবিধা প্ৰদান কৰাৰ ব্যৱস্থাটোৱেই হৈছে আই. এচ. পি. [silence] বা internet service provider +utt00004748 সামাজিক মাধ্যমৰ যোগেদি মানুহে ব্যক্তিগত ভাৱে লাভবান হোৱাৰ উপৰিও ইয়াৰ যোগেদি তেওঁলোকে সামাজিক দায়বদ্ধতা পুৰণ কৰিব পাৰে [silence] । (()) সুচিল +utt00004749 চিন্তিত আৰু ভাল মনৰ মানুহৰ দ্বাৰা গঠিত এটা সামাজিক মাধ্যমে মানুহক আৰু সামগ্ৰীক ভাৱে সমাজখনৰ বিভিন্ন ধৰণৰ সহায় কৰিব পাৰে। এই অভিনৱ যোগাযোগ +utt00004750 ব্যৱস্থাটোৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈ ইতিমধ্যে বিশ্বৰ বিভিন্ন বৃত্তিধাৰী আৰু সমাজৰ বিভিন্ন স্তৰৰ লোকে ইয়াৰ সদস্য হৈ পৰিছে। +utt00004751 ইয়াতে যিকোনো অভিৰুচি সম্পন্ন এজন লোকে সদস্য হৈ মনে মিলা বন্ধু এজন পাবলৈ বেছি স��য় নালাগে আৰু কষ্ট কৰিবও নালাগে। +utt00004752 এনেকে ইয়াৰ যোগেদি কোনোবাই পুৰণি বন্ধু-বান্ধৱীক নিজৰ নিজৰ হেৰাই যোৱা আলহীক বিচাৰি পোৱা দেখা যায়। এনেদৰে ব্যক্তিগত পৰ্য্যায়ৰ আলোচনাই হওঁক +utt00004753 আলহীসকলৰ ধেমালি বা ধেমেলীয়া কথা বতৰাই হওঁক কোনো সমস্যা সম্পৰ্কে আলোচনা বা অথবা সামাজিক, ৰাজনৈতিক, অৰ্থনৈতিক আলোচনাই হওঁক সেয়েই চৰ্চ্চা কৰিবলৈ সাধাৰণতে +utt00004754 যিকোনো সময়তে কোনো এজন নহয় এজন বা তাতকৈ বেছি সদস্য লগ পোৱা যায় [silence] সামাজিক মাধ্যমৰ ব্যৱসাৰিকেই ব্যৱহাৰ কাৰীয়েই +utt00004755 সামাজিক মাধ্যম বিভিন্ন application ত নিজৰ নিজৰ স্বাধীনতা উপভোগ কৰিব পাৰে। +utt00004756 ফেচবুক কিছুমান বিশেষ বিশেষ লিক লিংক পেজৰ দ্বাৰা শৰীৰ চৰ্চ্চা, ৰূপ চৰ্চ্চা, চিকিৎসা, খেল-ধেমালি, লোকবিদ্যা, সাহিত্য চৰ্চ্চা, ই আলোচনী বিভিন্ন সংবাদ +utt00004757 আদিৰ বাৰ্তা লব পাৰে। [silence] শৈক্ষিক দিশৰ বিভিন্ন তথ্য সংগ্ৰহ কৰি নিজৰ জ্ঞান ভাণ্ডাৰ সমৃদ্ধি কৰিব পৰা যায়। [silence] পৃথিৱীৰ বিভিন্ন দেশৰ বিষয়ে জ্ঞান অৰ্জন তথা আদিৰ বাৰ্তা লব পাৰে। +utt00004758 অৱসৰ বিনোদনৰ ক্ষেত্ৰটো ফেচবুকে যথেষ্ট সহায় কৰে। ফেচবুকে পৃথিৱীৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভাষাৰ মাধ্যমেৰে মানুহক আকষৰ্ণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। +utt00004759 বৰ্তমান অৱস্থাত ফেচবুকত এশ এটা ভাষাৰ বিকল্প উপলব্ধ হৈ আছে। [silence] অত্যাধিক ফেচবুক ব্যৱহাৰ কৰিলে ব্যৱহাৰ কাৰী এক প্ৰকাৰ নিচা হৈ যায়। +utt00004760 ফেচবুকত বহুতে নিজৰ পৰিচয় লুকাই ৰাখি ভুৱা তথা নকল পৰিচয় account খুলি অপকৰ্ম কৰা দেখা যায়। ফেচবুক অত্যাধিক ব্যৱহাৰ কৰাৰ ফলত মানুহৰ চিন্তা শক্তি +utt00004761 বিলুপ্ত পাই [silence] আৰু ধৰ্য্য শক্তি দিনক দিনে কমি গৈ থাকে। তাৰ লগতে দৃষ্টি শক্তি কমি যাব পাৰে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে ফেচবুক ব্যৱহাৰ কৰি মানসিক ভাৱে ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছে। +utt00004762 ফেচবুক অত্যাধিক ব্যৱহাৰ মানুহৰ আত্মীয় স্বজন, ওচৰ-চুবুৰীয়া আৰু বন্ধু-বান্ধবৰ পৰাও আঁতৰি আনিছে। তেওঁলোকে আত্মকেন্দ্ৰিক হৈয়ো তুলিছে। +utt00004763 এতিয়া টুইটাৰ হল এনে এক ব্যৱস্থা যাৰ দ্বাৰা কোনো এজন সদস্যৰ পৰা মন্তব্য তেওঁৰ অনুগামী সকলোৰ প্ৰতি মুহূৰ্ততে লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। +utt00004764 এবাৰত সৰ্ব্বোচ্চ এশ চল্লিছটা আখৰৰ ছুটী মন্তব্য লিখিব পৰা টুইটাৰ বৰ্তমান অৱস্থাত এক জনপ্ৰিয় সামাজিক মাধ্যম অৰ্থাৎ টুইটাৰ +utt00004765 টুইটাৰ হল মন্তব্য লিখিব পৰা তাৰ লগতে photo বা video দিব পৰা প্ৰিয় সামাজিক মাধ্যম টুইটাৰ ফেচবুক নিচিনাই নহয়। টুইটাৰত অকল +utt00004766 ব্যৱহাৰকাৰীয়ে অনুকৰণকাৰীৰ লিখাবোৰ চাব পাৰি পাৰিব আৰু like মন্তব্য কৰিব পাৰিব। টুইটাৰৰ কাৰ্য্যলয় আমেৰিকা চান ফ্ৰাঞ্চিছক চহৰত +utt00004767 অৱস্থিত দুহেজাৰ ছয় চনৰ একৈছ মাৰ্চৰ আমেৰিকাত [silence] (()) নামৰ এটা সংস্থাৰ তিনিজন কৰ্মচাৰীক group এচ. এম. এচ. মাধ্যমেৰে নিজৰ মাজত যোগাযোগ +utt00004768 আহিবলৈ টুইটাৰ (()) মনলৈ আহিছিল। টুইটাৰ শব্দৰ অৰ্থ হল সখীৰ কাকলি সৰু সৰু তথ্য [silence] (()) +utt00004769 (()) এইটো ৱেবছাইডত নামৰ টুইটাৰ বুলি নামাকৰণ কৰিছিল। টুইটাৰত যিবোৰ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰা নহয় সেইবোৰ বাৰ্তাক tweeting tweeting বুলি কোৱা হয়। টুইটাৰ website +utt00004770 টো কম্পিউটাৰ, লেপটপৰ বাহিৰেও mobile phone ত ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। [silence] আধুনিক সমাজলৈ বিজ্ঞানৰ নৱতম অৱদান হৈছে সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমসমূহ। internet আৰু +utt00004771 আৱিস্কাৰে পৃথিৱীখন মানুহৰ হাতত মুঠি লৈ আনিলে। [silence] সামাজিক মাধ্যম হল- internet ৰ যোগেদি উপলদ্ধ এক অভিনৱ যোগাযোগ ব্যৱস্থা। +utt00004772 অতি জনপ্ৰিয় সামাজিক মাধ্যম কেইটা হল- ফেচবুক, ইন্টাৰনেটত, টুইটাৰ, ই মেইল, হোৱাতচাপ আদি কৰি বহুত আছে। সামাজিক মাধ্যমবোৰে একো একোতা সামাজিক মঞ্চৰ কাম কৰে। আজি কালি সাহিত্য চৰ্চা, নিৰ্বাচন প্ৰচাৰ আদি। +utt00004773 বিভিন্ন ধৰণৰ কথা-বাৰ্তা নিজৰ ভাল লগা মুহূৰ্ত আদি সামাজিক মাধ্যমত সংৰক্ষণ কৰা দেখা যায়। বৰ্তমান সময়ত সামাজিক মাধ্যমসমূহ ব্যাপক ভাৱে অসমীয়া ভাষা +utt00004774 ব্যৱহাৰ হোৱা দেখা যায় উদাহৰণস্বৰূপে কব পাৰি যে ফেচবুকৰ কথা [silence] আজি কালি ফেচবুকৰ লিখনি হব আহিলা ব্যৱহাৰ অসমীয়াত লিখি মেলা কৰিব পাৰি। +utt00004775 সামাজিক মাধ্যমসমূহ সামাজিক সংযোগী মঞ্চৰ যাৰ যোগেদি অংশগ্ৰহণ এই সকলৰ বিভিন্ন কলা সং সাহিত্যৰ সৃষ্টি আৰু বিনিময় কৰিব পাৰে। আচলতে এই অনলাইন সামাজিক মাধ্যম বিলাক +utt00004776 হয় পৰম্পৰাগত গণ মাধ্যমৰ অসম্পাদিত ৰূপ [silence] ভাৰতবৰ্ষত জিঅ network অহাৰ পাছৰে পৰা সামাজিক মাধ্যম ব্যৱসায় দ্ৰুত গতিত বাঢ়ি গৈছে পৰম্পৰাগত সামাজিক মাধ্যম যেনে +utt00004777 বাতৰি কাকত, আলোচনী, দুৰদৰ্শন বা ৰেডিঅ (()) internet চলিত সামাজিক মাধ্যমবোৰ অধিক দ্ৰুত সক্ৰিয় আৰু বহুত (()) প্ৰসাৰিত। [silence] দেশ বিদেশত বাস কৰা অসমীয়া +utt00004778 সকলকে ধৰি বহুতো সামাজিক মাধ্যমবোৰ জৰিয়তে অসমীয়াত সাহিত্য চৰ্চা ���ৰিবলৈ আৰম্ভ [babble] কৰিছে। কিছুমান আকৌ ফচবুকৰ +utt00004779 হোৱাতচেপত সাহিত্য group বুলি কবিতা, গল্প লিখাৰ উপৰিও। গ্ৰন্থ মেলা, গ্ৰন্থ চপা আৰু ব্যৱহাৰ ব্যৱস্থা কৰিছে। অসমৰ বাহিৰত থকা বহুতো অসমীয়া +utt00004780 সামাজিক মাধ্যমেৰে অসমীয়া ভাষাত পুনৰ পঢ়িবলৈ বা [silence] নিয়মীয়াকৈ লিখিবলৈ লৈছে কিছুমান +utt00004781 বিহু [silence] সাত প্ৰকাৰৰ, [silence] যেনে গৰু বিহু, মানুহৰ বিহু, ফাঁট বিহু, [silence] #এৰ চেনেহী বিহু, +utt00004782 মাইকী বিহু, ৰঙালী বিহু, এৰা বিহু। [silence] অসমীয়া মহিলাসকলে +utt00004783 খোপা, অ বন্ধা খোপাৰ নাম। [silence] ধু [silence] উধুনিয়া খোপা, [silence] কলডলিয়া খোপা, ঘিলা খোপা। +utt00004784 চকা খোপা, [silence] চেলা খোপা, তগৰ খোপা, [silence] তেঁতেলী খোপা, থিয় খোপা, নেঘে~ নেঘেৰি খোপা, লিগিৰী খোপা +utt00004785 অসমীয়া মহিলাসকলে মৰা খোপা দহটা। +utt00004786 গৰু বিহুৰ ঘাটত ব্যৱহাৰ হোৱা [babble] দ্ৰব্য। [silence] #আহ মা~ মাটি~ মাখি [babble] মাখিয়তী। +utt00004787 দীঘ~ দীঘলতী, বৰথে~ থেকেৰী, [silence] বেঙেনা, জাতিলাও, তিঁয়হ [silence] তিঁয়হ, গৰু বিহুত +utt00004788 জা~ জাগত [babble] লগা গছপুলি, [silence] কেঁচা গোব~ গোবৰ, মাখিয়তী, দীঘ~ দীঘলতী, বগ +utt00004789 বগৰীৰ ডাল, খেজুৰ গছ, (()) বন, [silence] বনজৰী~ জৰা [silence] এইবিলাক। [babble] [silence] (()) +utt00004790 বিহুত গগ~ বিহুৰ গগনা। নাচনীয়ে গগ~ নাচনীয়ে বজোৱা গগনা। গগনাৰ [silence] গগনা। জিভা (()) +utt00004791 ৰিহা বুলি কয়, মেখেলা বুলি কয়, গগনা দুই প্ৰকাৰৰ। লাহৰী বা ৰূপহী গগনা। [silence] গাভৰুৱে বজোৱা গগনা ৰামধন +utt00004792 গ~ গগনা। ডেকাই বজোৱাবিধক কোৱা হয় মিচিং ভাষাত গ~ গনাং গংগাং বোলে। +utt00004793 (()) হ'ল টকা। টকা তিনি প্ৰকাৰৰ। [silence] পাটী টকা বা হাত টকা, বৰ টকা বা মাটি টকা, [babble] [silence] জেং টকা বা [silence] +utt00004794 তুং। [silence] [babble] [silence] সুতুলী [silence] চাৰি প্ৰকাৰৰ। বি~ বিহুৱতী সুতুলী, (()) সুতুলী +utt00004795 পিঠা সুতু~ সুতুলী আৰু বাঁহ সুতুলী। [silence] বাঁহৰ +utt00004796 পেঁপা নাম। +utt00004797 চুপহী [silence] পেঁপা~ পেঁপাত পেঁপাৰ বস্তুবিলাকৰ নাম। +utt00004798 চুপহী, [silence] বলনি, ঠোঙা বা (()) থোলা, থুৰি আৰু জিভা [silence] (()) +utt00004799 বা (()) +utt00004800 ম'হৰ শি~ শিঙৰ পেঁপা দুই প্ৰকাৰৰ। [silence] গুটিয়া পেঁপা বা গুৱা~ গুৱাল পেঁপা। [silence] যোগীয়া পেঁপা। +utt00004801 (()) বাঁহী [silence] বাঁহীৰ ফুটা, (()) আগৰ ফুটাটোক সুৰ ফুটা বুলি কয়। আৰু পাছৰ ফুটাকেইটাক চাবি ফুটা বুলি কয়। +utt00004802 বুলি কয়। মিচিং, ৰাভা ৰাভা, বড়ো আদি সকলো জনজাতি, জনগোষ্ঠী সংগীত বা বাঁহীৰ ব্যৱহাৰ হয়। +utt00004803 যদিও নিৰ্মাণৰ প্ৰণালী তথা ব্যৱহাৰ বিভি~ ভিন্নতা আছে, [silence] গোৱালপাৰাত বজোৱা (()) +utt00004804 বাঁহীত এটা অতিৰিক্ত অংগ থাকে। এটা বাঁহীৰ মূৰত [silence] মূৰত এটা (()) তৈয়াৰী +utt00004805 (()) থম্পা (()) লগোৱা হয়। +utt00004806 তাল। তাল বিভিন্ন বিভিন্ন নামেৰে জনা যায়। বড়োসকলৰ মাজত (()) মাজত [silence] তথা কাৰ্বিসকলৰ মাজত (()) চেং +utt00004807 চেংছ আৰু মিচিংসকলৰ মাজত লোপি নামেৰে পৰিচিত। অসমত সকলো সাংস্কৃত +utt00004808 সকলো লোক সংস্কৃতি~ সংস্কৃতত ব্যৱহাৰ হোৱা লাল লাল লালৰ ভালৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰ, তালৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ ভিতৰত +utt00004809 ভৰতাল, [silence] (()) পাটিতাল, [silence] খু~ খুটি তাল আৰু ম~ মৰি~ মটীয়া [silence] অন্যান্য। ইয়াৰ উপৰিও +utt00004810 বিভিন্ন তাল~ তাল, মেল কৰি কৰে +utt00004811 (()) জাপি নাম। +utt00004812 গৰখীয়া জাপি, পানী জাপি, বনুৱা জাপি, হালোৱা জাপি, উকা জাপি, ফুলাম জাপি, [silence] পদুমী, পদুমীয়া জাপি +utt00004813 কৰ্দৈয়া জাপি, ব~ বৰ জাপি, টুপী জাপি। [silence] (()) +utt00004814 বৰ [silence] বৰ (()) [babble] অসমীয়াই, অসমীয়া জেতুকাৰ এটা উপকাৰ। উপকাৰণ +utt00004815 কাৰণ এতিয়া +utt00004816 ইয়াৰ [silence] পাত, ঠুৰী, ঠুৰী চো~ চোবালে, তাৰ ৰসে উঠে বো~ বোলাই পেলায়। +utt00004817 অসমীয়া মানুহে বনোৱা কিছু পিঠাৰ নাম। +utt00004818 পিঠা নাম। তিল পিঠা, নাৰিকল পিঠা, ঘিলা পিঠা, বৰ পিঠা, চেনী পিঠা, খোলাচাপৰি পিঠা, জোন পিঠা +utt00004819 তেতেলী পিঠা, [silence] টো [silence] টোপোলা পিঠা, [silence] পিঠা, কল পিঠা, চুঙা পিঠা, মথিয়া পিঠা, +utt00004820 সুতুলী পিঠা, [silence] ঠু~ ঠুৰী পিঠা, [silence] জাপৰি পিঠা, +utt00004821 জো~ জোন পিঠা, না~ নাঙ~ নাঙল খোৱা পিঠা, [silence] ভাত পিঠা, (()) ঠুৰী পিঠা +utt00004822 তাল পিঠা, লাল [silence] আৰু আৰু [silence] পুলি তাল পিঠা, [silence] (()) পিঠা [silence] ইত্যাদি +utt00004823 #উম আমি [silence] আমাৰ আমি বহাগ বিহু~ বিহুত [silence] বহু ৰং সমস্যা কৰো, কৰো। তাৰপিছত +utt00004824 আমি লগৰবিলাকৰ লগত ওলাই যাওঁ। ফুৰ্তি ফাৰ্তা কৰো, আমি বিহু মাৰো। বিহু মাৰো। [silence] তাৰপিছত বিহু মৰা পইছা আনি লৈ আমি ভোজ খাওঁ। +utt00004825 ভোঁজ খাওঁ। [silence] তাৰপিছত, তাৰপিছত আমি গৰু বিহু দিনা গৰু গা ধোৱাও। [silence] তাৰপিছত মাহ হালধি সানি +utt00004826 সানি সানো। তাৰপিছত তাৰপিছত আবেলি সময়ত মাখিয়তী, মাখিয়তী দিওঁ। তাৰ [silence] (()) +utt00004827 তাৰ পিছত আমি গৰু বিহু গৰু বিহু, গৰু বিহু দিনা, আমি সকলোৱে মিলি +utt00004828 ডাঙৰক সন্মান জনাওঁ, জনাওঁ। [silence] জনাওঁ। তাৰপিছত আমাৰ শুভাযাত্ৰা হয়। শুভাযাত্ৰাত যাওঁ আমি, বহুত ফুৰ্তি কৰোঁ। Bike rally +utt00004829 Rally কৰোঁ। Rally কৰাৰ পিছত আমি আকৌ সন্ধিয়া ঘৰলৈ ঘূৰি আহো। পিছদিনা গোঁসাই বিহু। গোঁসাই বিহু দিনা [silence] (()) +utt00004830 শুশ্ৰূষা কৰোঁ। [silence] শুশ্ৰূষা কৰোঁ। +utt00004831 শুশ্ৰূষা কৰোঁ। [silence] তাৰপিছত বিহু মাৰো। বিহু ���াৰি আঁহো। তাৰপিছত আমাৰ +utt00004832 এই হুঁচৰি গায়। +utt00004833 তাৰপিছত ফুৰিব যাওঁ। কৰবাত ফুৰিবলৈ যাওঁ। ফুৰি আঁহো। [silence] বহুত ফুৰ্তি কৰোঁ আমি। +utt00004834 সেইদিনা খন চিন্তিত হৈ ধীৰজে ক'লে মাহেকীয়া কাম কৰা বাই জনীও গুচি গল, তেতিয়া হ'লে ঘৰৰ বাহিৰত কাম কৰা এজনক কোৱা ভিতৰত পাকঘৰত ভিতালীক সহায় এটা কৰি দিবলৈ +utt00004835 মাকে ক'লে আজি কালিতো ধৰ্ম কৰ্ম বুলিবলৈ একোৱেই নাই এতিয় কি বাহিৰত কাম কৰা জানু ভিতৰত সোমাব তেতিয়া ধীৰজে কলে চোৱা মা দুজনী নবৌৱে বয়সত মোতকৈ ডাঙৰ তেওঁ লোকৰ বিষয়ে মই একো নকওঁ কিন্তু +utt00004836 মাহতো এইটো অলপ হ'লেও ঘৰ গৃহস্থী কামত সহায় কৰিব পাৰে আপুনি ভাবি চাইচেনে +utt00004837 আপোনাৰ মৰমৰ কাৰণে তাই কিমান বেয়া হৈ পৰিছে তাইটো এদিনাখন আনৰ ঘৰত যাব লাগিব কিয় ভাল হৈছেনে ঘৰৰ বাকীবোৰ মহিলায়ে ভৰিৰ উপৰত ভৰি তুলি বহি থাকিব আৰু মিতালীয়ে অকলে ঘৰৰ কাম কৰি ফুৰিব +utt00004838 মাকে ক'লে কোনে কৈছে তাক চাকৰিৰ বাবে ঘৰখনত ইমান ধন সম্পত্তি আছে যে আহিব লগীয়া সাত পুৰুষেও বহি বহি খাব পাৰিব, ধীৰজে কলে অ মা আমিতো +utt00004839 আমি টো মাথোক সেই কাৰণে পঢ়াইছো ন যাতে তাই নিজৰ ভৰিৰ উপৰত থিয় হ'ব পাৰে আৰু যদি তাইৰ শশুৰেক ঘৰৰ লোকে এনে ধৰে ব্যৱহাৰ কৰে যেনে আপোনালোকে মিতালীৰ লগত কৰে তেতিয়া আপোনাৰ কেনে লাগিব, মাকে ক'লে ধীৰজ +utt00004840 চাই চিতি কথা ক'বা মাথো আৰু মিতালীৰ মাজত তুলনা কৰিবলৈ তোমাক অধিকাৰ কোনে দিলে মাথো কোনো সৰু ঘৰৰ ছোৱালী নহয়, মাকৰ এই কথা শুনি ধীৰজৰ বহুত খং উঠে আৰু bank ৰ পৰা +utt00004841 loan লৈ এটা নতুন ঘৰ বনালে আৰু বেলেগ হৈ গল। কিন্তু নতুন ঘৰলৈ গৈ মিতালী সুখী হোৱা নাছিল।তাই বাৰে বাৰে এয়ে কৈছিল যে ধীৰজ তোমাৰ মোৰ বাবে ঘৰৰ পৰা বেলেগ হ'ব লগীয়া হ'ল। +utt00004842 ধীৰজে ক'লে মিতালী যত তোমাৰ বাবে কোনো ঠাই নাই তাত আকৌ কিয় নিজৰ বাবে ঠাই বনাব চিন্তিত হৈ পৰিছা লাহে লাহে পাচ মাহ পাৰ হৈ গল এদিনাখন +utt00004843 প্ৰসব যন্ত্ৰত মিতালী হস্পিটেল পালেগৈ কিন্তু শসুৰৰ ঘৰৰ পৰা কোনো নাহিল। মিতালীৰ মাক দেউতাক আৰু ধীৰজে অলপ সময়ৰ বাবেও মিতালীক অকলশৰীয়া নকৰিলে কিন্তু +utt00004844 তথাপিতো মিতালীও ভাবিছিল কিমান ভাল লাগিল হয় যদি ধীৰজৰ ঘৰৰ পৰাও কোনোবা এজন অহা হ'লে কিন্তু সুদ্ধিকৰনৰ দিনা +utt00004845 উৰ্মি বা নিজৰ ল'ৰা দুটাৰ সৈতে আহিছিল। উৰ্মি বা বয়সত ধীৰজতকে বিশ বছৰ ডাঙৰে আছিল। কিন্তু যেতিয়া মা নবৌ আৰু দাদাৰ মাজত কোনো এজন নাহিলে তেতিয়া মিতালী ��হুত নিৰাশ হৈ পৰিল +utt00004846 তাই উৰ্মি বাৰ কাণ্ড মূৰটো ৰাখি ক'লে বা মইটো ভাবিছিলো সন্তান অহা পাছত সকলো দুৰত্ব নিজে নিজে কম হৈ পৰিব কিন্তু এনে একো নহল যেতিয়া মিতালীৰ ল'ৰা টো তিনি মাহ হ'ল +utt00004847 তেতিয়া তাই পুনৰ এবাৰ সেই ঘৰৰ দোৱাৰ দলিত গৈ পালেগৈ যৰ পৰা তাই এদিন অপমানিত হৈ উলাই আহিছিল।ধীৰজে তাইক বাধা দিব বিচাৰিলে কিন্তু মিতালীয়ে নুশুনিলে, পলম কৈ হ'লেও +utt00004848 পুত্ৰৰ বাবে দয়া জাগিব পাৰে। কিন্তু বোৱাৰীজনীতো আনৰ ঘৰৰ হয় বোৱাৰী জনীতো নিজে নতুন ঘৰ খনত নিজৰ গঢ়ি তুলিব লাগিব।তাকে ভাবি মিতালী শশুৰৰ ঘৰলৈ পুনৰ গৈছিল +utt00004849 দোৱাৰতে ডাঙৰ নবৌৱেকৰ ছয় বছৰীয়া জীয়েকৰ [silence] আৰু নন্দেক মাথোক লগ পালে। মিতালীক দেখা পায়ে মাথো ভিতৰলৈ গুচি গল +utt00004850 বুলিয়ে তাতে ৰৈ ভিতালী লৈ চাই ৰল তাৰ পিছত ভিতালীয়ে বাবুক বুলিৰ লগত চকিতে শুৱাই গোটেই ঘৰটো এপাক মাৰি আহিল, ভিতালীয়ে দেখা পালে ডাঙৰ নবৌৱেকে বিছনাত পৰি কাহি আছে +utt00004851 তেওঁৰ জ্ব ৰ উঠিছিল মিতালীয়ে চিনাকি এজনলৈ লৰালৰিকৈ ফোন কৰি ঔষধ অনালে আৰু ঠাণ্ডা পানীৰে +utt00004852 ৰুমাল এখনেৰে নবৌৱেকৰ মূৰত দিলে কিছু সময়ৰ পিছত নবৌৱেকৰ জ্বৰটো অলপ কমিল তাৰ পিছত মিতালীয়ে পাকঘৰলৈ গৈ সকলোৰে বাবে চাহ বনালে +utt00004853 আৰু ঘৰৰ বাকী সকলৰ বাবে ভাত আঞ্জা বনালে কিন্তু তাই জানিছিল মাকে তাইৰ হাতেৰে নাখাই বুলি। দুপৰীয়া বাৰ বাজি গৈছিল নবৌ হোৱাতকৈ +utt00004854 সুস্থ হৈ উঠিল কিন্তু তেতিয়ালৈকে মাক ঘৰত গৈ পোৱাগৈ নাছিল মাকো এতিয়াও আকৌ ভিতালীক বেয়া পায়ে আছিল।ভিতালীয়ে গৈ নবৌৱেকক চাহ খাবলৈ দিলে সময়তে শাশুমাকো অহাত ভিতালীয়ে দূৰৰ পৰা দেখা পালে শাশুমাকৰ খং এতিয়াও +utt00004855 প্ৰথমৰ দৰেই আছিল ভিতালীয়ে জানিছিল মৰমৰ দ্বাৰা সকলোৰে মন জয় কৰিব পাৰি বুলি সেই বাবে তাই নিজে বাবুক শাহু মাকৰ কোলাত দি দিলে আৰু ক'লে মা নাতিক আশিবাদ নিদিয়ে নেকি +utt00004856 তেতিয়া শাহু মাকে সোনৰ মুদ্ৰা এটা নাতিয়েকৰ হাতত দিলে হয় কিন্তু এই মৰম শাহ মাকে নেদেখুৱালে যি দৰে ভিতালীয়ে ভাবিছিল। +utt00004857 ঘৰলৈ ঘুৰি অহাৰ পাছতো ভিতালীয়ে নবৌৱেকৰ খবৰ লৈ থাকিল। ঔষধ আৰু খোৱা বোৱাৰো খবৰ ৰাখিলে। শেষত তাই শ্ৰদ্ধা আৰু ভাৱনাৰ সন্মুখত ডাঙৰ নবৌৱেকো হাৰ মানিলে +utt00004858 ডাঙৰ নবৌৱেকে ক'লে ভিতালী মোক ক্ষমা কৰি দিয়া। ময়ো তোমাৰ লগত বহুত ভুল কৰিলোঁ।ডাঙৰ নবৌৱেকে কথা পাতি থাকোতে মাথোৱে আহি phone টো টান মাৰি লৈ ল'লে আৰু ক'লে নবৌ বাবু কেনে আছে +utt00004859 আৰু দাদাক সেই দিনা পাছৰ পৰাই মাথো আৰু বুলিয়ে যেতিয়া সময় পায় বাবু লগত খেলিবলৈ গুচি গৈছিল। আৰু ডাঙৰ নবৌৱেকে phone তে বাবুক ভাল দৰে চোৱা চিতা কৰিবলৈ কৈছিল। +utt00004860 আৰু মাজে মাজে আইটাকেও বাবুৰ বাবে (()) আৰু বোৱাৰী ভিতালীৰ বাবে বাদাম মাথো আৰু বুলিৰ হাতত দি পঠিয়াইছিল। এনেদৰে লাহে লাহে ধীৰাজৰ পৰিয়ালৰ লগত ভিতালীৰ +utt00004861 দুৰত্ব কমিব ধৰিলে কিন্তু ভিতালীৰ শাহু মাকৰ ওচৰলৈহে যাব বিছাৰিছিল। তেওঁতো সকলো আছিল এদিনাখন শাহু মাক অসুস্থ হৈ পৰিল।শাহু মাকে উশাহ লব নোৱাৰা হ'ল +utt00004862 শৰীৰটো ঘামেৰে তিতি গ'ল ঘৰৰ সকলো লোক ভয় খাই উঠিল মাকে ডাঙৰ ডাঙৰ কৰি কান্দিব ধৰিলে তিনি জন ককায়েকে তাইক বুজাইছিল doctor ৰে ভিতালীক ৰুমলৈ মাতি নি ক'লে +utt00004863 পইচা জমা কৰি দিয়ক অপাৰেশ্যন কৰিব লাগিব কিছু সময়ৰ পাছত পুনৰ ভিতালী ডক্তৰৰ ৰোমলৈ গ'ল আগফালে ধীৰজ দুজন ককায়েকৰ লগত বাহিৰত বহি আছিল আৰু ডাঙৰ নবৌৱেকে বাবুক কোলাত লৈ চিন্তিত হৈ +utt00004864 এফালৰ পৰা আগফালে খোজ কাঢ়ি ঘুৰি ফুৰিছিল মাকৰ গাখীৰ খাই থকা বাবুৱে কান্দি আছিল কিছু সময়ৰ পাছতে তিনি জন ককায়েক ভায়েক +utt00004865 উৰ্মি বা দুগৰাকী নবৌৱেক আৰু মাথো বাহিৰত থকা গছ জোপাৰ ছায়াতে বহি পৰিল তেতিয়া মাথোৱে ডাঙৰ নবৌৱেকক ক'লে নবৌ কি চিন্তা কৰি আছে দীঘলীয়া উশাহ টানি ডাঙৰকৈ নবৌৱেকে ক'লে মাথো +utt00004866 ক'বলৈ গ'লে [silence] মা ভাগৰ তিনি জনী বোৱাৰী আছে কিন্তু প্ৰতি মুহূৰ্ততে প্ৰতি সময়তে ভিতালীয়ে যে নিজৰ ঠাইতে উপস্থিত যে +utt00004867 নিজে তাই প্ৰস্তুত কৰি লয় ভিতালীয়ে এপলক নোৱাৰাকৈ লৱৰি ডাপৰি সকলো কাম কৰে তথাপিতো উঠোতে বহোতে মায়ে তাইক দুখ দিয়ে operation ৰ পাছত যেতিয়া শাহু মাকক আই চি ইউত +utt00004868 লৈ অনা হ'ল তেতিয়া প্ৰায় সন্ধিয়া লাগিছিল তাৰ পাছত ভিতালীয়ে বাবুক লৈ ঘৰলৈ আহিল আই চি ইউত ৰখাৰ বাবে বাবুৱে মাকৰ ওচৰলৈ যাব দিয়া নাছিল কিন্তু মাকে যেতিয়া চকু খোলিলে +utt00004869 তেতিয়া তেওঁ ভিতালী ভিতালী বুলিহে মাতিব ধৰিলে শাহ মাকে ক'লে তেওঁ ভিতালীক লগ কৰিবলৈ বিচাৰিছে মই তাইক বৰ অনাদৰ কৰিছো আৰু তেওঁৰ চকু দি চকুৱে দি (()) চকুলু ববলৈ ধৰিলে +utt00004870 মাকে দুখি মনেৰে ক'লে মইতো আজিলৈকে তাইক আশীৰ্বাদকে নিদিলো আৰু তাই মোক নতুন জীৱন এটা দিলে ধীৰজে ক'লে মা ভিতালীয়ে কেতিয়াও আপোনাৰ কথা বেয়া নেপায় তাই তিনি বছৰৰ পৰা আপোনাক লগ কৰিবলৈ +utt00004871 বলিয়া হৈ ���ছে। সেই নিশা মাকৰ বহুত ভাল টোপনি আহিল, পুৱাৰ কিৰণৰ লগত যেতিয়া ৰুমৰ পৰ্দা আঁতৰিলে তেতিয়া গোটেই কোঠাতো এপাহ গোলাপ ফুলেৰে সুবিভা~সুবাহিত হৈ উঠিল +utt00004872 খিৰিকীৰ পৰ্দা আঁতৰোৱাই ভিতালীয়ে সুধিলে মা এতিয়া কেনে লাগিছে শাহ মাকে চকু দুটা বন্ধ কৰি মূৰতো অলপ লৰালে আৰু ইংগিতেৰে ভিতালীক তেওঁৰ কাষলৈ আহি বহিবলৈ ক'লে +utt00004873 পূৱাৰ কিৰণৰ উজ্জ্বলতাৰ শাহু মাকে ভিতালীৰ মুখখন লৈ চাই ৰইছিল সেই সময়তে মাজু নবৌৱেকে বাবুক লৈ কোঠালৈ সোমাই আহিল তেতিয়া শাহ মাকে বাবুক দেখা পাই সুধিলে ভিতালী +utt00004874 ল'ৰা টোৰ কি নাম ৰাখিছা ভিতালীয়ে ক'লে এনেকৈ কেনেকৈ নাম ৰাখো সেইয়াতো আপুনিয়ে ৰাখিব লাগিব ভিতালীৰ সেই কথা শুনি শাহ মাকৰ নিজকে অপৰাধিৰ দৰে লাগিল +utt00004875 আৰু তেওঁৰ চকুৰে চকু পানী বব ধৰিলে মাকে ক'লে ভিতালী এই ৰবি বাৰে বাবুৰ নাম কৰন সমাৰোহ আমি সকলোৱে মিলি জুলি নিজৰ ঘৰত আয়োজন কৰিম +utt00004876 যি দুৱাৰ দলিৰ পৰা তুমি অপমানিত হৈ আহিছিলা তালৈকে পুনৰ আশিষ পাবলৈ ঘুৰি আহিবা শাহু মাকৰ এই কথা শুনি ভিতালী উৎফুল্লিত হৈ পৰিল +utt00004877 তাইৰ এনে লাগিছিল তাই যেন আজি প্ৰথম বাৰৰ বাবে প্ৰথম বাৰ শহুৰ ঘৰত ভৰি ৰাখিছে। নিজৰ ভাল ব্যৱহাৰৰ বাবে ভিতালীয়ে শাহু মাকৰ অন্তৰ জয় কৰিব পাৰিছিল [silence] আজি বিজয়া চকীখনত বহি লৈ +utt00004878 কান্দি আছিল আৰু তাইৰ বোৱাৰীয়েক ৰশ্মিয়ে তেওঁক শান্তনা দিছিল যে মা এতিয়া আৰু নাকান্দিব কিছু সময় কন্দাৰ পিছত বিজয়া মনে মনে ৰয় আৰু ৰশ্মিক কয় মাজনী এইয়া সুখৰ চকুলো +utt00004879 সম্পূৰ্ণ জীৱনতো পাৰ হৈ গল দুখৰ দুধাৰি চকুলো বোৱাই বোৱাই। কিন্তু আজি মোৰ পুত্ৰ বোৱাৰীয়ে সন্মানৰ বাবে মাত মাতিলে যেতিয়া মই মোৰ আনন্দ শব্দৰে প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰিলোঁ পোন্ধৰ বছৰেই হ'ল +utt00004880 মই এই খন ঘৰত থকা যেতিয়া তেওঁ যেতিয়া তেওঁ তেতিয়া তোমাৰ শহুৰ দেউতাই মোক অকলে এৰি থৈ গুচি গল তেতিয়া পাৰ্থ দহ বছৰীয়া আছিল +utt00004881 তেতিয়া পাৰ্থ বৰমাক বৰ্তাকে ক'লে বিজয়া তুলি অকলশৰীয়া নহয় আৰু আমাক ইয়ালৈ লৈ আহিলে আমি ইয়াতে থাকিব ললো মই মনাও কৰিছিলো কিন্তু তেওঁলোকে আমাৰ ঘৰতো বিক্ৰী কৰি দিলে +utt00004882 এইয়া কয় যে খালি ঘৰটো কোনোবা নিজৰ কৰি ল'ব আৰু এওঁৰ ব্যবহায় পাৰ্থৰ বৰ্তাকে চাব নোৱাৰিলে।বৰজনাৰ দুজনী ছোৱালী আছিল সেই বাবে নবৌৱেটো পাৰ্থক নপঢ়াও বুলি নকলে কিন্তু +utt00004883 পাৰ্থক সম্পূৰ্ণ ৰূপে নিজৰ অধীনলৈ লৈ গ'ল পাৰ্থৰ মোৰত মোৰ পৰা দূৰ হ'ব ধ���িলে কিছু দিনৰ পিছত নবৌৱে মোক ঘৰৰ কাম কৰা বাই দৰে কৰোৱাব ধৰিলে +utt00004884 মই পঢ়া শুনা কৰা আছিলোঁ এদিন মই তেওঁ লোকক কৈছিলো মই মোৰ ল'ৰাটো লৈ বেলেগ ঠাইলৈ চাকৰি কৰি থাকিব পাৰিম তেতিয়া নবৌৱে ক'লে তই যাব বিচাৰিছ যদি যা কিন্তু পাৰ্থ আমাৰ লগতে থাকিব +utt00004885 তেতিয়া ৰশ্মিয়ে সুধিলে মা আপুনি ইমান পঢ়া শুনা থকা সত্ত্বেও আপুনি কিয় দেউতাৰ ব্যবসায় চোৱা চিতা নকৰিলে বিজয়াই ক'লে মাজনী মই কি কৰিম তোমাৰ শহুৰ দেউতাই যোৱাৰ পাছত +utt00004886 মই একেবাৰে অকলশৰীয়া হৈ পৰিলোঁ বহু মাহ লাগিল নিজকে ধৈৰ্য ধৰিবলৈ আৰু তেতিয়া লৈকে বৰজনাই সকলো ব্যবসায় নিজৰ অধীনলৈ লৈ গ'ল +utt00004887 তেতিয়া মই আৰু কি কৰিম নিজৰ বাবে সকলো সহি যাব লগীয়া হ'ল কিন্তু এই তোক পাইছিলো যে মোৰ ল'ৰাই পঢ়ি শুনি নিজৰ ভৰিত থিয় হ'ব পাৰিলে তুলি জানানে +utt00004888 যেতিয়া তোমাৰ আৰু পাৰ্থৰ বিয়াৰ কথা চলিছিল ফটো দেখুওৱা হৈছিল (()) ঠিক কৰিছিল তেতিয়া মোক কোনেও এষাৰ কথা কোৱা নাছিল কিন্তু তেতিয়া তুমি বোৱাৰী লৈ আহিলা তেতিয়াহে অন্তৰ খন শান্ত হ'ল +utt00004889 কিন্তু বিয়াৰ পাছত যেতিয়া +utt00004890 মই education ৰ ওপৰত কিছু কথা কবলৈ উলাইছো +utt00004891 Education অৰ্থাৎ শিক্ষা +utt00004892 শিক্ষা হৈছে এক প্ৰকাৰৰ [silence] শিক্ষা যত জ্ঞান, দক্ষতা আৰু অভ্য়াসবোৰ এটা প্ৰজন্মৰ পৰা আন এটা প্ৰজন্মলৈ স্থানান্তৰিত কৰা হয় +utt00004893 দেশৰ ব্য়ক্তিগত, সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক বিকাশৰ দৰে মানুহৰ সৰ্বাংগীয় [silence] বিকাশৰ বাবে শিক্ষা গুৰুত্ৱপূৰ্ণ +utt00004894 (()) গুৰুত্ৱৰ ওপৰত কথা পাতি আমি কব লাগিব যে ই আমাৰ ব্য়ক্তিগত জীৱন +utt00004895 ই আমাৰ ব্য়ক্তিগত +utt00004896 জীৱনৰ শিক্ষাৰ ওপৰত কথা পাতি আমি কব লাগিব যে ই আমাৰ, ব্য়ক্তিগত জীৱন [silence] উন্নত কৰে, আৰু #আহ সি +utt00004897 ক্ষতিকাৰক ঘটনাৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰি সমাজক সুচাৰুৰূপে চলাত সহায় কৰে, শিক্ষা গুৰুত্ৱপূৰ্ণ বুলি +utt00004898 কোৱাতো এটা নিম্নবৰ্গনে শিক্ষা হৈছে [silence] নিজৰ জীৱনৰ উন্নত কৰাৰ এক অস্ত্ৰ [silence] এজন +utt00004899 এজনৰ জীৱন সলনি কৰিবলৈ এইটো সম্ভৱ, আটাইতকৈ গুৰুত্ৱপূৰ্ণ সজূলি শিশু, শিশু এটাৰ [silence] বাবে শিক্ষাৰ ঘৰত +utt00004900 আৰম্ভ হয়, শিক্ষা ঘৰত আৰম্ভ হয় এইটো এটা জীৱনজোৰা প্ৰক্ৰিয়া যি মৃত্য়ুৰ সৈতে সমাপ্তি হয়, শিক্ষাই [silence] (()) +utt00004901 নিশ্চিতভাৱে এজন ব্য়ক্তিৰ জীৱনৰ মানদন্দ নিৰ্ধাৰণ কৰে শিক্ষাই এজন জ্ঞান, দক্ষতা উন্নত কৰে আৰু ব্য়ক্তি ব্য়ক্তিত্ৱ +utt00004902 আৰু মনোভাৱ বিকাশ কৰে আটাইতকৈ লক্ষণীয় শিক্��াই মানুহৰ বাবে নিযুক্তিৰ সম্বাৱনা প্ৰভাৱিত কৰে আৰু এজন উচ্চ শিক্ষা ব্য়ক্তি সম্ভৱত +utt00004903 এটা ভাল চাকৰি পোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে [silence] শিক্ষা গুৰুত্ৱৰ ওপৰত, এটা +utt00004904 বহুত কিছু কথা কবলৈ আছিল আছে শিক্ষা হৈছে এক অত্য়াৱশ্য়কীয় অলংকাৰ যি আমাক সফলতাই সফলতালৈ +utt00004905 লৈ যাব পাৰে সাধাৰণতে শিক্ষা শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে +utt00004906 প্ৰণা +utt00004907 সাধাৰণতে, শিক্ষাটোৰ [silence] অৰ্থ শব্দৰ অৰ্থ হৈছে [silence] প্ৰণালীবদ্ধ, নিৰ্দেশত পাঠ্য় কৰা বা দিয়াৰ এক +utt00004908 প্ৰক্ৰিয়া বিশেষকৈ বিদ্য়ালয় বা মহাবিদ্য়ালয়ত আমাৰ জীৱনৰ শিক্ষাৰ গুৰুত্ৱ অসীম +utt00004909 শিক্ষা নোহোৱাকৈ জীৱনটো সফলতাৰ উপনীত হব নোৱাৰি [silence] এই আধুনিক পৃথিৱীত যি সকলে সফলতা লাভ কৰিছে তেওঁলোকে সুপৰিচিত +utt00004910 জীৱনৰ প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতেই শিক্ষাৰ গুৰুত্ৱপূৰ্ণ আজিৰ যুগৰ শিক্ষাৰ অবিহনে সফলতাৰ কথা কেতিয়াও কল্পনাই কৰিব নোৱাৰি, এখন ৰাষ্ট্ৰৰ অৰ্থসামাজিক বিকাশৰ বাবে শিক্ষাৰ গুৰু +utt00004911 গুৰুত্ৱপূৰ্ণ শিক্ষাই আমাৰ মন মুকলি কৰে আৰু আমাৰ সফলতা আৰু সমৃদ্ধি বিভিন্ন পথ দেখুৱাই জীৱনে আমালৈ বিভিন্ন প্ৰত্য়াহ্বান +utt00004912 আনি দিয়ে কিন্তু শিক্ষাই আমাক সেই প্ৰত্যাহ্বানবোৰৰ [silence] মোকাবিলা কৰাত সহায় কৰে শিক্ষাই আমাৰ সমাজৰ পৰা বিভিন্ন সামাজিক +utt00004913 কুফল যেনে অন্ধবিশ্ৱাস, বাল্য়বিবাহ, যৌতুক ব্য়ৱস্থাৰ যদিও আতঁৰ কৰে, সমগ্ৰিকভাৱে আমি আমাৰ জীৱনৰ শিক্ষাৰ মূল্য় অস্ৱিকাৰ কৰিব নোৱাৰো +utt00004914 শিক্ষাই ৰাষ্ট্ৰৰ উন্নত প্ৰক্ৰিয়াত বৃহৎ সুযোগ সৃষ্টি কৰে কিয়নো নাগৰিকসকলৰ জীৱনধাৰণৰ মানদণ্ডৰ মুখ্য় শিক্ষাস্তৰৰ ওপৰত +utt00004915 নিৰ্ভৰশীল শিক্ষাই আমাৰ নতুন দক্ষতা অৰ্জন কৰাত সহায় কৰে আৰু এনেদৰে আমাৰ বাবে আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ কাৰ্য্য়কলাপবোৰৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ +utt00004916 উপায়েৰে কৰাতো সহজ হৈ পৰে এজন ব্য়ক্তি জীৱনধাৰণৰ মানদন্দ বৃদ্ধি কৰিবলৈ শিক্ষা গুৰুত্ৱপূৰ্ণ কিয়নো ই আমাক আমাৰ জ্ঞান +utt00004917 ব্য়ৱহাৰ কৰি আমাৰ উপাৰ্জন কেনেদৰে বৃদ্ধি কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে সকলো [silence] প্ৰয়োজন সঁজুলি আৰু সজাগতায়ে প্ৰদান কৰে +utt00004918 এজন শিক্ষিত ব্য়ক্তিয়ে বেয়াৰ পৰা ভাল ভূল আৰু ভালৰ পৰা সহজতে শুদ্ধ চিনাক্ত কৰিব পাৰে কিয়নো ই +utt00004919 তেওঁক নৈতিকতা আৰু নৈতিকতা দায়বদ্ধতাৰ বিষয়ে জ্ঞান দিয়ে, এক সম্ভ্ৰান্ত সমাজত +utt00004920 এক সন্মিলিত সমাজৰ বাবে শিক্ষা গুৰুত্ৱপূৰ্ণ কিয়নো এজন শিক্ষিত ব্য়ক্তিয়ে তেওঁতকৈ ডাঙৰ সকলোকে সন্মান কৰে, শিক্ষাৰ লাভালাভ +utt00004921 শিক্ষাই আমাক নম্ৰ কৰি তোলে শিক্ষাই সজাগতা সৃষ্টি কৰে আৰু আমাৰ দিগন্ত বহল কৰে আমি নিজৰ বিষয়ে +utt00004922 সমাজৰ বিষয়ে আৰু আমাৰ চাৰিওফালে থকা আমাৰ জীৱনক প্ৰভাৱিত কৰা সকলোবোৰ বিষয়ে অধিক [silence] সজাগ হও, ই ই আমাৰ +utt00004923 এক অত্য়াৱশ্য়কীয় মনোভাৱ গঢ়ি তোলাত সহায় কৰে লগতে এজন ব্য়ক্তিয়ে জীৱনত [silence] প্ৰাপ্ত কৰিব বিচৰা সকলোবোৰ সকলোবোৰৰ বাবে +utt00004924 অনুশাসন [silence] অপৰিহাৰ্য [silence] এজন শিক্ষিত ব্য়ক্তিয়ে সমাজত, সন্মান লাভ কৰিব বিচাৰে +utt00004925 শিক্ষাই আমাৰ জীৱনক জীৱিকা আৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম কৰে, শিক্ষাই আমাক এটা ভাল চাকৰি পোৱাৰ সমৰ্থন প্ৰদান কৰে +utt00004926 জীৱয়ে জীয়াই থাকিবলৈ আমাক ধনৰ প্ৰয়োজন বিজ্ঞানৰ বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্য়াৰ উন্নতিৰ লগে লগে আমাৰ প্ৰয়োজনেও +utt00004927 প্ৰয়োজনীয়তা দ্ৰুত গতিত বৃদ্ধি পাইছে জীৱনৰ প্ৰয়োজনীয়তা যেন খাদ্য় আশ্ৰয় আৰু কাপোৰৰ কাপোৰৰ উপৰিও আমাক অন্য়ান্য় বিলাসিতা যেনে +utt00004928 Cell phone, air conditioner গাড়ী আদি প্ৰয়োজন [silence] সন, সন্তোষৰ কাৰণে এই সন্তোষক জীৱনৰ নিশ্চিত কৰে এজন +utt00004929 শিক্ষিত ব্য়ক্তিয়ে ইয়াক ভাল [silence] লাভ কৰোটো এক সুবিধা সত্য়ালাভৰ অধিক ভাল +utt00004930 সম্ভাৱনা +utt00004931 আৰু আমি আমাৰ কলাৰ ক্ষেত্ৰতো বিশেষভাৱে, হব পাৰে computer বিজ্ঞানৰ internet আৰু তথ্য় প্ৰযুক্তিৰ গৱেষণাই আমাক দ্ৰুত গতিত বিকাশ +utt00004932 বিকশিত হোৱা তথা প্ৰযুক্তিখন্ড আৰু internet ৰ, উদ্য়োগত বাচনি [noise] কৰিবলৈ [bgSpeech] সক্ষম কৰিব পাৰে [bgSpeech], আমি নিৰক্ষ প্ৰাপ্তবয়স্ক +utt00004933 [bgSpeech] (()) অত্য়ৱশ্য়কীয় পঢ়া লিখা আৰু গণিতৰ দক্ষতা, শিকাত, সহায়ো কৰিব পাৰো, গুৰুত্ৱ আমাৰ দেশৰ নিবনুৱা সমস্য়াৰ, সমাপ্তিৰ বাবে শিক্ষাৰ [bgSpeech] +utt00004934 গুৰুত্ৱ আৰু বাণিজ্য় আৰু বাণিজ্য় উন্নত কৰা আৰু আমাৰ দেশলৈ সমৃদ্ধি অনাতো অত্য়াৱশ্য়কীয় অৱশ্য়ে উন্নত শিক্ষা ব্য়ৱস্থাৰ উপৰিও বৃত্তিমূলক শিক্ষাৰ +utt00004935 বৰ্দ্ধিত প্ৰয়োজন আছে [silence] [bgSpeech] শিক্ষাৰ প্ৰকাৰ অনুষ্ঠানিক শিক্ষা [bgSpeech] [silence] [bgSpeech] অনা অনুষ্ঠানিক শিক্ষা [bgSpeech] +utt00004936 অনুষ্ঠানিক শিক্ষা কি অনুষ্ঠানিক শিক্ষা হৈছে এনে ধৰণৰ শিক্ষা যত মানুহে কোনো নিৰ্দিষ্ট বিদ্য়ালয়ৰ পৰা মহাবিদ্য়ালয়ো অধ্য়য়ন নকৰা বা কোনো নিৰ্দিষ্ট +utt00004937 [bgSpeech] ঠাইৰ পদ্ধতি ব্য়ৱহাৰ নকৰে, এজন পিতৃয়ে তেওঁৰ পুতেক চাইকেল কেনেদৰে চলাব লাগে শিকাইছিল বা মাতৃয়ে তেওঁৰ পুত্ৰৰ [bgSpeech] +utt00004938 তেওঁৰ জীয়েকক কেনেদৰে ৰান্ধিব লাগে শিকাইছিল তেওঁৰ ��ই, অনা অনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ প্ৰেৰণৰ অধিনত আছে এজন ব্য়ক্তি পুথিভঁৰাল বা শৈক্ষিক +utt00004939 কাৰণ (()) কিছুমান কিতাপ পঢ়ি তেওঁ অনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিব পাৰি, তাকেই অনুষ্ঠানিক শিক্ষা বুলি কোৱা হয় আৰু অনা অনুষ্ঠানিক শিক্ষা বুলিলে [silence] (()) +utt00004940 প্ৰাপ্তবয়স্ক মৌলিক শিক্ষা প্ৰাপ্তবয়স্ক, অক্ষতাৰ শিক্ষাৰ দৰে কাৰ্য্য়কলাপ অনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ অধীনত আহে +utt00004941 Today we are going to discuss about relatives speed [silence] to very very important topic for all competitive exams [silence] who preparing for +utt00004942 Assam Deirect recruitment or DSS, DME or Guwahati High court, this is very very important for you and [silence] if you also preparing for SSC it, this topic isvery important for you also +utt00004943 okay আজিৰ speed time and distance ৰ দ্বিতীয় class আমাৰ। আজিৰ calss ত আমি discuss কৰিম #আহ problem based on train অৰ্থাত train ৰ যি বিলাক অংক থাকে +utt00004944 relative speed ৰ অংক আমি discuss কৰিম আজিৰ video ত। speed ৰ maths বুলি কলে সাধাৰণতে দুই ধৰণৰ maths হয়। [silence] এটা problem based on train আৰু #উম both side speed ঠিক আছে, so এই দুই ধৰণৰ maths হয় [silence] okay +utt00004945 so class ৰ বাবে wait কৰি আছিলে সৱে। #এৰ #আহ সৱেই wait কৰি আছিলে। thanks for joining সৱকে ধন্য়বাদ। so তোমালোকে কোন কোন district ৰ পৰা হয় kindly জনাই দিবা। +utt00004946 so যেতিয়া বেলেগ বেলেগ district ৰ পৰা students সকলে join কৰে, তেতিয়া মোৰ কিবা এটা ভাল লাগে। সৱৰে ভাল লাগে চাগে #এৰ যে different different হেৰিৰ পৰা আছে students district ৰ পৰা আছে। #আহ বাহিৰত বহুত বৰষুণ হৈ আছে। +utt00004947 so গতিকে #উম তোমালোকে অলপ sound ৰ problem পাব পাৰা। [silence] okay +utt00004948 #আহ audio video ৰ quality ঠিক আছে নে? [silence] বাহিৰত কিন্তু প্ৰচণ্ড বৰষুণ হৈ আছে। +utt00004949 বৰপেটাৰ পৰা join কৰিছে, কাছাৰৰ পৰা join কৰিছে। +utt00004950 okay দৰঙৰ পৰা join কৰিছে [silence] #আহ কামৰূপ metro ৰ পৰা, বঙাইগাঁৱৰ পৰা, ঠিক আছে দিয়া। [silence] okay +utt00004951 বৰমাৰ পৰা join কৰিছে, শিৱসাগৰৰ পৰা join কৰিছে, so গাটেই অসমৰ পৰা ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে join কৰিছে। তোমালোকে join কৰিছ��। so [silence] আমি আজিৰ class ত discuss কৰিম #এৰ relative speed তোমালোকে আগৰ class ৰ খিনি চাই ললা নে নাই। [silence] আগৰ class ৰ খিনি। +utt00004952 যি খিনি basic আছিলে [silence] speed time and distance সেইখিনি চালা নে নাই? +utt00004953 কৰিমগঞ্জ, দৰং, তিনিচুকীয়া, [silence] #আহ বেংগলী syllabus, বে~বেংগলী syllabus আমি বেংগলী, বেংগলীত actually discuss নকৰো। গোটেইখিনি অসমীয়াত আৰু ইংলিছতে আলোচনা কৰি আছো। +utt00004954 alright, good evening, good evening সৱকে good evening কেইজনমান student reguler join কৰে। #আহ সৱেই #এৰ নামবিলাক এতিয়া মনত~মনতেই থাকি গৈছে মোৰ এনেকুৱা হৈছে। #এৰ হেৰি reguler student হয় আমাৰ class (()) academy [silence] alright তেতিয়া ভাল লাগে আৰু। +utt00004955 okay নতুন কোনোবা কোনোবা আছা যদি #এৰ হেৰি channel টো subscribe কৰিবা। subscribe কৰি bell icon press কৰি ৰাখিবা আৰু তোমালোকে যদি আমাৰ subscription course ৰ বাবে interested হোৱা, তে sir, subscription course টো মই লম। +utt00004956 #এৰ তেন্তে আমাৰ description ত আমাৰ contact number দিয়া আছে, সেই contact number ত contact কৰিলে তোমালোকে subscription course লব পাৰিবা, ঠিক আছে। একদম minimum fee ত আমি subscription course কৰাই আছো। ত' সেইটো তোমালোকে লব পাৰিবা। subscription course ৰ benefit টো হব তোমালোকৰ #আহ তোমালোকে PDF note পাবা। +utt00004957 #এৰ history ৰ note পাবা, geography ৰ note পাবা। তাৰপিছত current affairs ৰ note পাবা। so তোমালোকে গোটেইখিনি notes পাই যাবা, ঠিক আছে। [silence] ত sunday sunday এতিয়া mock test তোমালোকে দিব পাৰিবা। mock test দিব পাৰিবা। [silence] use English +utt00004958 #আহ english use কৰা যায়, তেনেকুৱা কথা নাই। কিন্তু english use কৰিলে #এৰ আমাৰ অলপ অসুবিধা হব স~সৱে বুজি নাপাব। ত' মই english আৰু অসমীয়া দুটাৰ ধুনীয়াকে combination বনাই class টো কৰাই যাম। ঠিক আছে। okay +utt00004959 বাহিৰত প্ৰচণ্ড বৰষুণ হৈ আছে। ধাৰাষাৰে ব~বৰষুণ হৈ আছে, যদিও তোমালোকে class ঠিক ঠাক পাই আছানে নাই? +utt00004960 বতৰ বেছি ভাল নহয়। বহুত বৰষুণ হৈ আছে যদিও class স্লাচ আমি live কৰিছো। class আমি miss কৰা নাই। যদিও আমাৰ exam সন্মুখত আছে। আমাৰ class কৰিবই লাগিব সদায়। okay +utt00004961 group আমাৰ already fill up হৈ গল। ৱাটচএপ group আমি create কৰিছিলো, সেইটো already fill up হৈ গল, তোমালোকে আমাৰ description ত #আহ টেলিগ্ৰাম channel ৰ দিয়া আছে link দিয়া আছে। সেই টেলিগ্ৰাম channel টোত join কৰি লবা। সৱকে request কৰিছো মই। +utt00004962 #এৰ তোমালোকে টেলিগ্ৰাম #এৰ channel টোত join কৰি লবা, তাতে আমি update বিলাক দি থাকিম, ঠিক আছে। আৰু #এৰ MCQ question এইবিলাক হৈ থাকে তাতে, so তাতে তোমালোকে study material বহুত পাই যাবা, study material কৰা হৈছে আমাৰ টেলিগ্ৰাম channel ত +utt00004963 #আহ সেইখিনি পাবলে তোমালোকে টেলিগ্ৰাম channel টো subscribe কৰিবা। [silence] ঠিক আছে alright, so আমি class start কৰিছো, eighty nine students join হৈছে। ঠিক আছে [silence] eighty nine students join হৈছে, আমি class start কৰিছো। +utt00004964 so গতিকে today we are going to discuss about relatives speed, so what is relatives speed, so basically relatives speed, if we compare #আহ two speeds [silence] if we compare two speeds than this #এৰ kind of speed called relatives speed okay +utt00004965 so চোৱা relatives speed সাধাৰণতে কি হয়, #আহ মই তোমাক simple এটা example ত বুজাইছো, #আহ যদি #এৰ তুমি বাছত travel কৰি আছা, বাছেৰে travel কৰি আছা বা #আহ তুমি privete car বা bike ত travel কৰি আছা, তেতিয়া তুমি কি দেখা পাবা +utt00004966 সন্মুখৰ পৰা যিটো গাড়ী আহি আছে, বা #উম বাছ আহি আছে। যি কোনো বস্তু সন্মুখৰ পৰা যদি আহি আছে, তুমি মানে speed ত cross কৰা যেন পাবা। হয় নে নাই? আৰু এটা যদি তুমি object বা কোনো গাড়ীত যদি তুমি overtake কৰি যোৱা +utt00004967 overtake কৰি যোৱাৰ সময়ত ই লাহেকে overtake কৰি যোৱা যেন দেখা যায়, হয় নে নাই। ত' তেনেহলে এই যিটো যে আমি speed ত বেছি অহা দেখা পাও, লাহেকে পাৰ হোৱা যেন অনুভৱ হ'ল, ত' এইটো আমি compare কৰিব পাৰো relatives speed, so ইয়াকে কি বুলি কোৱা হয়। +utt00004968 relatives speed বুলি কোৱা হয়। ঠিক আছে। so তোমালোকে এতিয়া কল্পনা কৰিবা দুটা বাছ গাড়ী আছে, তোমালোকে নিশ্চয় বাছ গা��়ীত travel কৰিছা। [silence] বাছ গাড়ীত travel কৰিছা তোমালোকে। [silence] right, so দুটা বাছ গাড়ী আছে। +utt00004969 #আহ বিপৰীত ফালৰ পৰা আহি আছে। #আহ ঠিক আছে, বিপৰীত ফালৰ পৰা আহি আছে। so বিপৰীত ফালৰ পৰা যেতিয়া বাছ গাড়ী দুটা আহিব তেতিয়া কি হব, speed টো বেছি যেন লাগে যেন, পাৰ হৈ গল। বহুত speed ত পাৰ হৈ গল। কিন্তু actually তেনেকুৱা সিমান speed ত নাথাকে। +utt00004970 তে~তেনেক্ষেত্ৰত কি হয় চোৱা, এই যিটো প্ৰথম বাছ গাড়ী, ঠিক আছে, প্ৰথম বাছ গাড়ী গৈ আছে কিমান, four fifty কিলোমিটাৰ per hour ত ঠিক আছে। fifty কিলোমিটাৰ per hour আৰু দ্বিতীয় বাছ গাড়ীখন সন্মখৰ পৰা আহি আছে, আহি আছে কিমান কিলোমিটাৰ per hour ত +utt00004971 seventy [silence] কিলোমিটাৰ seventy কিলোমিটাৰ per hour ত। তেনেহলে এই যিটো আমি speed গম পাম, এই বাছ, বাছগাড়ীখনত বহি যিটো speed গম পাম। +utt00004972 #এৰ কিমান speed অনুভৱ হব আমাৰ, যে সন্মুখৰ পৰা যিটো বাছগাড়ী আহি আছে, সেইটো #এৰ কিমান speed ত আ~অহা বুলি গম পাম আমি। সেইটো আমি দুটা plus কৰিলে যিমান হব, দুটা plus কৰি কিমান হব, দুটা plus কৰি one twenty, one twenty কিলোমিটাৰ per +utt00004973 hour ত অহা আমি গম পাম। ঠিক আছে, অৰ্থাত opposite direction ৰ পৰা opposite direction ৰ পৰা যদি object দুটা আহি থাকে, opposite direction ৰ পৰা আহিলে speed দুটা plus হৈ যায়। তোমালোকে মনত ৰাখিবা। +utt00004974 opposite direction ৰ পৰা আহিলে আমাৰ speed plus হৈ যায়। okay, very good. sixty বুলি কৈছে, কোনে sixty নহব। [silence] sixty বুলি নহব, ঠিক আছে। opposite direction ৰ পৰা হলে আমাৰ plus হৈ যায়, ঠিক আছে। +utt00004975 যদি চোৱা কেতিয়াবা #এৰ এনেকুৱা হয়, তোমালোকৰ সৈতে, #আহ বাছত যদি travel কৰিছা, দুটা বাছ আছে, suppose এটা আগত গৈ আছে, তাৰপিছত পিছৰ বাছখন #আহ আগৰ বাছখনক overtake কৰিলে। সেনেকুৱা হয়, পিছৰ বাছখন আৰু যদি +utt00004976 #আহ আগৰ বাছখনক overtake কৰিলে, যেতিয়া overtake কৰে, তেতিয়া এনেকুৱা অনুভৱ হয় যে লাহেকেই পাৰ হৈ গল। কিন্তু actually লাহেকৈ পাৰ হৈ নাযায়। speed ত থাকে suppose প্ৰথম গাড়ীখন আছে পঞ্চাশ কিলোমিটাৰ প���ৰতি ঘন্টা বেগত [silence] হয় নে নাই? +utt00004977 আৰু দ্বিতীয় গাড়ীখন কিমান কিলোমিটাৰ বেগত আছে, সত্তৰ কিলোমিটাৰ বেগত আছে। [silence] এই case কি হব #এৰ direction টো আমাৰ same, direction টো same হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত, আমাৰ কি লাহেকৈ অনুভৱ হব যে লাহে গৈছে। কিন্তু actually লাহে নহয়, দুইটা গাড়ী +utt00004978 fifty আৰু seventy কিলোমিটাৰ speed ত আছে, তেনেহলে ইয়াতে relative speed কিমান হব, ইয়াতে relative speed হব, যিটো বেছি speed আছে, seventy কিলোমিটাৰ বেছি speed আৰু #আহ কম speed কোনটো আছে fifty কিলোমিটাৰ। এই দুটা minus কৰিব লাগিব। #আহ seventy ৰ পৰা +utt00004979 fifty minus কৰিলে আমাৰ কিমান আহিব, twenty কিলোমিটাৰ per hour তেনেহলে, ইয়াৰ relative speed অৰ্থাত আপেক্ষিক বেগ আমি অনুভৱ কৰিব পাৰিম #এৰ twenty কিলোমিটাৰ per hour, আমি ইয়াতে কিন্তু দুটা conclusion পালো +utt00004980 ইয়াতে আমি দুটা পালো conclusion, okay very good পিংকু দিহিঙীয়া [silence] সৱেই twenty বুলি thirty নহব, thirty নহব, সৱেই twenty, okay, twenty কিলোমিটাৰ per hour, good very good #এৰ চোৱা এতিয়া ইয়াতে আমি +utt00004981 ইয়াৰ পৰা আমি এইটো এটা conclusion উলিয়াব পাৰোনে নাই, যে যদি direction, direction opposite হয়, direction opposite হলে আমাৰ speed কি হয়, plus হয়। [silence] direction opposite হলে আমাৰ speed plus হয়। +utt00004982 আৰু direction same হলে direction same হলে আমাৰ speed minus হয়। ডাঙৰৰ পৰা সৰু minus হব। ডাঙৰৰ পৰা সৰু minus হ'ব। এশ ছয়জনমান join কৰিছে, so গতিকে তোমালোকে share কৰি যাবা, তোমালোকে share কৰি যাবা। +utt00004983 #আহ আৰু যাতে student join হব পাৰে। alright, clear এইখিনি। এইখিনলৈকে তোমালোকৰ clear হৈছে নাই চোৱা। [silence] relative speed ত যদি #আহ আমাৰ কি হয়, #এৰ direction direction opposite হয়। +utt00004984 তেন্তে আমাৰ speed হব plus আৰু যদি direction same হয়, তেনেহলে হব আমাৰ minus [silence] okay, clear [silence] ইয়াতে clear হৈছে। +utt00004985 why plus +utt00004986 চোৱা plus মানে কি সেইফালৰ পৰা গতি কৰি আহি আছে, সেইফালে এইফালৰ পৰা গৈ আছে so গতিকে আমাৰ speed টো কি, আমি বেছি অনুভৱ হয়। আমি reality ও যদি চাও দুটা গাড়ীৰ কোনোবা গাড়ীৰ যদি মানে সন্মুখৰ পৰা আহি আছে, আমি যদি কোনোবা গাড়ীত গৈ আছো, বেছি speed ত পাৰ হোৱা যেন অনুভৱ হয়। +utt00004987 হয় নে, সেইটো কি অনুভৱ হয়, relative speed ৰ বাবে, practically যদি চাও, আৰু practically যদি তোমালোকে, তোমালোকে চোৱা কোনোবা এটা গাড়ীত বহি আছা আৰু তোমাৰ তোমালোকৰ গাড়ীটো যদি বেলেগ কোনো গাড়ীক overtake কৰি গুচি গল তেনেহলে কি অনুভৱ হব, যে লাহেকে পাৰ হৈ গল। +utt00004988 কাৰন কি সেইটো relative speed ৰ বাবে হয়। কাৰন সেই গাড়ীটো এটা speed ত আছে, তোমাৰ গাড়ীও এটা speed ত আছে, তোমাৰ গাড়ীটো বেছি speed থকাৰ বাবে overtake কৰিব পাৰিছে, হয় নে নাই? ত' গতিকে minus হব এইটো। ত' just concept টো তোমালোকে মূৰত ৰাখিবা। +utt00004989 opposite direction হলে direction opposite হলে আমাৰ relative speed plus হয় আৰু direction same হলে আমাৰ relative speed minus হয়। এইখিনি মনত ৰাখিবা। +utt00004990 okay আচালাম ৱালিকুম বুলি কৈছে, ৱালিকুম চালাম। [silence] okay +utt00004991 so +utt00004992 alright okay okay +utt00004993 okay [silence] জয় শ্ৰীৰাম, #আহ চালাম আলিকুম সৱকে দিয়া, #আহ এতিয়া class টো start কৰা। anyway ঠিক আছে, এতিয়া চোৱা relative speed তোমালোকে বুজি পালা। আৰু এটা কথা মনত ৰাখিবা +utt00004994 okay, so concentrate in the class, very good চোৱা, ইয়াতে তোমালোকে এটা কথা মনত ৰাখিবা, #আহ train ৰ maths আমি কৰি আছো, so train ৰ maths আমি কৰি আছো। চোৱা, train এইখন আমাৰ train হৈছে, so আমি imagine কৰি লৈছো। +utt00004995 এইয়া এখন train ঠিক আছে। আৰু বৈদ্য়ুতিক খুটা আছে। বৈদ্যুতিক খুটা এটা আছে, ঠিক আছে। এই train খন এই বৈদ্য়ুতিক খুটা পাৰ কৰিব, এনেকে #আহ যাবলৈ বৈদ্য়ুতিক খুটা পাৰ কৰিব নে নাই। +utt00004996 বৈদ্য়ুতিক খুটাক পাৰ কৰিবলৈ কিমান distance travel কৰিব লাগিব। কিমান distance travel কৰিব লাগিব বৈদ্য়ুতিক খুটা পাৰ কৰিবলৈ আৰু কিমান distance travel কৰিব লাগিব আমাৰ হেৰি #এৰ যদি platform পাৰ কৰিব লাগে। so এইধৰণৰ maths বিলাক আমি কৰিম। +utt00004997 চোৱা #আহ প্ৰচণ্ড বৰষুণ হৈ আছে কিন্তু, ঠিক আছে। প্ৰ��ণ্ড বৰষুণ হৈ আছে #আহ ত' তোমালোকে অলপ হেৰি কৰিবা, sound চাগে তোমালোকে পাই আছা। +utt00004998 alright চোৱা #আহ এটা train ৰ যদি length থাকে, suppose এই train ৰ length আছে এশ বিশ মিটাৰ [silence] ঠিক আছে, এটা train ৰ length আছে এশ বিশ মিটাৰ আৰু বৈদ্য়ুটিক খুটা এটা পাৰ কৰিব বিচাৰে, তেনেহলে train টো কি কৰিব +utt00004999 train টো কিমান দূৰ যাব লাগিব, তেনেহলে train টো এশ বিশ মিটাৰ যদি যায়, এশ বিশ মিটাৰ অতিক্ৰম কৰিলে train টো এই বৈদ্য়ুতিক খুটাটোক পাৰ কৰিব পাৰিব। এশ বিশ মিটাৰ। এইটো তোমালোকে মনত ৰাখিবা। যে বৈদ্য়ুতিক খুটা এটা sppose এইটো বৈদ্য়ুতিক খুটা আছে, +utt00005000 এইয়া আছে train এইটো যদি পাৰ কৰিব খোজে, train ৰ যিটো #আহ length থাকিব, এই train ৰ length বৈদ্য়ুতিক খুটাৰ length মানে বৈদ্য়ুতিক খুটাৰ সেইফালে গলেহে পাৰ হব, অৰ্থাত train যদি এশ বিশ মিটাৰ। বৈদ্য়ুতিক খুটা পাৰ কৰিবলৈ +utt00005001 train খনক এশ বিশ মিটাৰ পাৰ হৈ যাব লাগিব। ধৰিব পাৰিছা, মই কি কৈছো, এইটো train এশ বিশ মিটাৰ। এই train টোক তোমালোকে train বুলি ধৰি লোৱা, এই train টো #আহ এশ বিশ মিটাৰ আৰু এইটো বৈদ্য়ুতিক খুটা। এইটো পাৰ কৰিবলৈ +utt00005002 #এৰ কিমান দূৰত্ব অতিক্ৰম কৰিব লাগিব, এশ বিশ মিটাৰ। অৰ্থাত train ৰ যিমান distance হব, সিমান distance অতিক্ৰম কৰিলে বৈদ্য়ুতিক খুটা পাৰ কৰিব লাগিব, alright #এৰ পাৰ হৈ যাব, এইটো তোমালোকে মনত ৰাখা, আৰু লগতে চোৱা +utt00005003 #আহ যদি এটা train আছে, ইয়াতে ঠিক আছে। এটা train আছে, #আহ আৰু দলং এখন আছে। [silence] তাত দলং এখন আছে, এটা train আছে, এটা train ৰ দৈৰ্ঘ্য় কিমান মই লৈছো, এশ বিশ মিটাৰ। +utt00005004 আৰু দলংখনৰ দৈৰ্ঘ্য় কিমান #আহ তিনিশ মিটাৰ। এই ক্ষেত্ৰত চোৱা, #এৰ এই আগতে বৈদ্য়ুতিক খুটা লৈছিলো, ইয়াৰ দৈৰ্ঘ্য়টো কম, গতিকে, আমি এইটো ধৰা নাই, so যেতিয়া দৈৰ্ঘ্যটো বেছি হব, suppose দলং। এনেকে দৈৰ্ঘ্য়টো বাঢ়ি গল, হয় নে নাই। +utt00005005 তেনেহলে train ৰ দৈৰ্ঘ্য় যিমান হব, আৰু দলঙৰ দৈৰ্ঘ্য় ই দুটা add কৰিব লাগিব। দুটা add কৰিলে যিমান আমাৰ distance হব, এই distance পাৰ কৰিলে train খন এই দলংটো পাৰ কৰি যাব। alright এনেকুৱা তোমালোকে হেৰি কৰিবা। +utt00005006 #আহ তোমালোকে হেৰি কৰিবা #আহ one twenty, one twenty মিটাৰ plus three hundred মিটাৰ। তেনেহলে total কিমান four twenty মিটাৰ যদি যায়, four twenty মিটাৰ গলে #এৰ আমাৰ #এৰ হেৰি হব +utt00005007 #আহ four twenty মিটাৰ যদি যায়, তেন্তে আমাৰ #আহ total train টো পাৰ কৰি যাব, ঠিক আছে, total train টো #আহ আমাৰ হেৰি পাৰ হৈ যাব, মানে platform টো পাৰ হৈ যাব। okay সেইখিনি মনত ৰাখিবা। +utt00005008 so phone কৰি আছে, বাৰ বাৰ কোনোবাই, #এৰ চাগে subscription লব, so kindly তোমালোকে যদি subscription লব বিচাৰা, তেন্তে during class তোমালোকে call নকৰিবা। কাৰন মই নিজেই class টো conduct কৰিব লাগে আৰু মই নিজেই গোটেইখিনি manage কৰিব লাগে। +utt00005009 so গতিকে তোমালোকে kindly আমাৰ #আহ live class session ত তোমালোকে call নকৰিবা, #আহ after class তোমালোকে call কৰিব পাৰা বা ৱাটচএপ কৰিব পাৰা। alright [silence] okay +utt00005010 okay [silence] #আহ ঠিক আছে তোমালোকে বুজি পাইছা? +utt00005011 কি কৈছা মই বুজি পোৱা নাই [silence] বুজি পোৱা নাই [silence] #এৰ yes clear বুলি কৈছে, সৱেই clear এশ alright এতিয়া চোৱা মই question ৰ ফালে আগবাঢ়িছো। এতিয়া question ৰ ফালে মই আগবাঢ়িছো। +utt00005012 অলপ time limit কৰা +utt00005013 কোনোবাই phone কৰি আছে, বাৰে বাৰে। প্ৰতিদিনে call কৰি থাকে, class ত during class ত #আহ different different student এ phone কৰে subscription course লোৱাৰ বাবে, ঠিক আছে। okay চোৱা এক number question লৈছো a train covers ninety mitere passing a standing man +utt00005014 এই trainsuppose এটা train তোমালোকে কল্পনা কৰা। ঠিক আছে, এইটো এটা train [silence] এইটো এইখন এখন ৰেলগাড়ী। ঠিক আছে, এইখন এখন ৰেলগাড়ী। [silence] আৰু বৈদ্য়ুতিক খুটা এটা আছে। এই বৈদ্য়ুতিক খুটাটো পাৰ কৰিবলৈ +utt00005015 train গাড়ীটো নব্বৈ মিটাৰ দূৰত্ব অতিক্ৰম কৰিব লাগে। A train covers ninety meter passing a standing man বা বৈদ্য়ুতিক খুটা তোমালোকে কল্পনা কৰিব পাৰা বা তোমালোকে ইয়াতে মানুহ এজনক কল্পনা কৰিব পাৰা। +utt00005016 যে মানুহ এজন পাৰ কৰিবলৈ train টোৰ কি কৰিব লাগে নব্বৈ মিটাৰ দূৰত্ব cover কৰিব লাগে, তেন্তে find the length of the train তেন্তে train ৰ length কিমান? [silence] তেন্তে train ৰ length হব ninety মিটাৰ। চোৱা মই আগতে কি কৈছিলো। +utt00005017 train টো যদি আমাৰ মানে #এৰ হেৰিটো মানুহ হয় বা বৈদ্য়ুতিক খুটা হয় বা গছ হয়, তেনেহলে train টো যিমান দূৰ অতিক্ৰম কৰিব train ৰ length সিমানেই হব। train টো +utt00005018 যিমান দূৰ অতিক্ৰম কৰিব train ৰ length সিমানেই হব। তেনেহলে ninety মিটাৰ is the correct answer, alright ninety মিটাৰ is the correct answer. so তোমালোকে হেৰি নকৰিবা মানে #এৰ নজনাকে answer নিদিবা কিন্তু। +utt00005019 আগত জানি লবা বস্তুখিনি তাৰপিছত #এৰ answer কৰিবা। যেনেকে ৰাজ #আহ ৰাজে কোনোবা ৰাজে দিছিলে comment টো গুছি গল, #এৰ seventy one বুলি so তোমালোকে idea ত answer নকৰিবা। [silence] next question লৈছো চোৱা, next question +utt00005020 next question চোৱা, দুই number question কি হৈছে #এৰ twenty মিটাৰ long train অৰ্থাত train ৰ দৈৰ্ঘ্য় কিমান, ইয়াতে মই train ৰ দৈৰ্ঘ্য় দিছো, train টো আঁকি লৈছো, ঠিক আছে তোমালোকৰ বুজাৰ বাবে, এইয়া আমাৰ train ঠিক আছে। train ৰ দৈৰ্ঘ্য কিমান +utt00005021 two hundred and twenty, মিটাৰ two hundred and twenty মিটাৰ passes the signal post, signal post বিলাক তোমালোকে চাইছা train ৰ +utt00005022 বৰষুণ আমাৰ ফালেও বৰষুণ, কিন্তু আমি যদিও fiber optical internet #আহ live stream কৰি আছো বাবে বাকী student এ অসুবিধা পোৱা নাই। alright, so তোমালোকে digital quality পাই আছা, full HD quality তোমালোকে পাই আছা, so signal post এটা ইয়াতে আছে। +utt00005023 পাৰ কৰিবলৈ সময় লাগে বাৰ চেকেণ্ড। [silence] পাৰ কৰিবলৈ সময় লাগে বাৰ চেকেণ্ড তেন্তে speed of the train কিমান হ'ব। train ৰ speed কিমান হব। চোৱা মই কি কৈছিলো #এৰ rail গাড়ীখনৰ দৈৰ্ঘ্য়ই আমাৰ distance হৈ যায়। তেনেহলে distance কিমান? distance equal to +utt00005024 two two zero মিটাৰ distance equal to two two zero মিটাৰ। আৰু #আহ time ইযাতে দিছে, সময় কিমান লাগিছে? সময় দিছে আমাৰ বাৰ চেকেণ্ড। [silence] বাৰ চেকেণ্ড। +utt00005025 ত��নেহলে speed of the train কিমান হব? আমি কি জানো? formula কি জানো? speed S P double E D, speed equal to distance by time. speed equal to distance by time. which is equal টো কিমান আহিব চোৱা। two two zero +utt00005026 divided by twelve এতিয়া #আহ কটাকটি কৰা। কটাকটি কৰিলে কিমান আহে, এইটো আমি কটাকটি কৰিলে ইফালে আমাৰ, আমাৰ ছয় আহিব, ইফালে আমাৰ কিমান আহিব? এইটো one one zero এইটো আকৌ কাটিলে আমাৰ কিমান আহিব? three আহিব এইটো আহিব fifty five এতিয়া চোৱা +utt00005027 এইটো কিমান আছে আমাৰ? গোটেই কেইটা কিন্তু কিলোমিটাৰ per hour ত আছে, কিলোমিটাৰ per hour ত আছে, so আমি কি জানিছিলো, মিটাৰ per চেকেণ্ডৰ পৰা যদি আমি কিলোমিটাৰ per hour লৈকে যাব লাগে, তেন্তে আমাৰ কি কৰিব লাগে। +utt00005028 eighteen by five multiple কৰিব লাগে। তেনেহলে চোৱা, তোমালোকে কি কৰিবা, এই fifty five by three into eighteen by five পৰা কিমান আহিব, কটাকটি কৰা, পাঁচ এগুণ পাঁচ, পাঁচ এঘাৰ গুণ পচপন্ন। +utt00005029 ঠিক আছে, তিনি এগুণ তিনি, তিনি কিমান হব? তিনি ছয় গুণ ওঠৰ। তেনেহলে তলত এক আহি গ'ল আৰু ওপৰত কিমান, ছয় আৰু এঘাৰ, ছয় আৰু এঘাৰ পূৰণ কৰিলে আমাৰ sixty six হব আমাৰ correct answer, sixty six +utt00005030 sixty six কিলোমিটাৰ per hour, very good সৱেই ধুনীয়াকে answer কৰি আছা, sixty six, five, fifty five by three কৰিলা, fifty fiveby three to মিটাৰ per চেকেণ্ড alright আৰু এইটো মনত ৰাখিবা, ঠিক আছে, fifty five by three মিটাৰ per চেকেণ্ড। +utt00005031 কিন্তু আমাৰ answer বিলাক কি দিছে চোৱা, ইয়াতো তোমালোকৰ অলপ মানে ঘুৰাই দিব, question টো অলপ মানে critical বনাই দিব, এইটো answer ওলাব তোমাৰ fifty five by three মিটাৰ per চেকেণ্ড, তোমালোকৰ answer ও এনেকুৱা এটা দিব যে fifty five by three কিলোমিটাৰ per hour +utt00005032 সেইটো নহব, fifty five by three মিটাৰ per second ত ওলাইছে, সেইটো তোমালোকে কিলোমিটাৰ per hour ত ওলাবা। কিলোমিটাৰ per hour ত ওলাব হলে আমাৰ কি কৰিব লাগিব conversonal maths ত মই discuss কৰিছো [silence] কিমান কৰিব লাগে #এৰ five by +utt00005033 eighteen by five multiple কৰিব লাগে মিটাৰ per চেকেণ্ডৰ পৰা কিলোমিটাৰ per hour লৈ alright, very good [silence] very good, next question আমি লৈছো, সৱৰে clear হৈছে, one twenty four students join কৰিছে। তোমালোকে যদি class ভাল পাই আছা তেন্তে নিশ্চয় +utt00005034 #এৰ like কৰিবা আৰু thumbs up এটা দিবা। [silence] thumbs up এটা দিবা যদি class ভাল পাই আছা। +utt00005035 বুজি পোৱা নাই, চোৱা ইয়াতে distance টো আমাৰ train ৰ distance টো কিমান হয়, train ৰ distance টো হৈছে আমাৰ, #আহ হেৰি যিটো আমাৰ train ৰ distance টো হৈছে two hundred and twenty মিটাৰ। আৰু speed কিমান আমাৰ #এৰ time কিমান time হৈছে twelve ছেকেণ্ড +utt00005036 তেনেহলে speed equal distance by time হয়। সেইটো কৰিলে আমাৰ fifty five by three আহে, fifty five by three মিটাৰ per চেকেণ্ড, কিন্তু আমাৰ answer বিলাক আছে কিলোমিটাৰ per hour ত' তেনেহলে আমাক কি কৰিব লাগিব fifty five by three ৰ সৈতে eighteen by +utt00005037 multiple কৰিব লাগিব, এইটো কটাকটি কৰি দিলে, আমাৰ answer আহিব eleven into six which is qqual to sixty six কিলোমিটাৰ per hour এই ধৰণৰ qurstion কিন্তু পৰীক্ষাত আমাৰ আহিব [silence] এই ধৰণৰ question তোমালোকৰ আহিব, so তোমালোকে +utt00005038 practise কৰিবা। চোৱা #আহ আমাৰ কি হয়, চোৱা #এৰ maximum students ৰ কি ভুল কৰে যে, গতি বেছি high lavel maths বিলাক practise আৰু basic lavel ৰ বিলাক কিন্তু নাচায়। so সেই ক্ষেত্ৰত student বিলাকে কিন্তু পৰীক্ষাত +utt00005039 #আহ মানে অলপ মানে হেৰি question বিলাক ভুল কে কৰি থৈ আহে। so first তোমালোকে basic clear কৰা than তোমালোকে #এৰ advanced level maths কৰা কোনো অসুবিধা নাই। +utt00005040 okay [silence] one twenty student join কৰিছে thanks সৱকে ধন্য়বাদ। সৱে join কৰাৰ বাবে। [silence] okay দিয়া। [silence] okay, next আমি তিনি number question লৈছো, চোৱা। +utt00005041 eighteen by five কৰ পৰা আহিল, eighteen by five আহিল আমাৰ চোৱা, আমাৰ আমি এটা সূত্ৰ পাইছিলো, কালিৰ class ত আমি discuss কৰিছিলো #এৰ কিলোমিটাৰ per hour ৰ পৰা যদি মিটাৰ per second লৈ যাব লাগে তেন্তে আমি convert কৰিব লাগিব। +utt00005042 কিলোমিটাৰ কিমান day, five by eighteen এৰে আৰু মিটাৰ per চেকেণ্ডৰ পৰা, কিলোমিটাৰ per hour লৈ��ে যাবলৈ হলে আমি eighteen by five multiple কৰিব লাগিব। এইটো কৰ পৰা পালো, এইটো আমি পালো, #আহ যে চোৱা কিলোমিটাৰ। +utt00005043 per hour কিলোমিটাৰ মানে কিমান one thousand মিটাৰ আৰু ঘন্টাক যদি আমি চেকেণ্ডত convert কৰো, #এৰ thirty six zero zero আমাৰ কি হব #এৰ চেকেণ্ড। এইটো কটাকটি কৰিলে আমাৰ five by eighteen আহি আহি আছে। +utt00005044 clear সৱৰে [silence] ঠিক আছে, english grammmer ৰ class হব, english grammder ৰ class হব। মই যদি কৰাই দিম। english grammmer ৰ তোমালোকৰ parts of speech কৰাই দিম, তাৰপিছত narration, voice change তাৰ পিছত এইবিলাক গোটেই কৰাৰ পিছত মই voice change কৰাই দিম। +utt00005045 comprehension কৰাই দিম, ঠিক আছে। গোটেইখিনি এইটো কৰাই দিম তোমালোকক। আৰু #আহ advanced lavel ত english খিনি মই কৰাই দিম তোমালোকক ঠিক আছে, basic ৰ পৰা advanced lavel লৈকে কৰাই দিম। okay যিবিলাক মানে পৰীক্ষাত আহে, যি ধৰণৰ ঠিক আছে +utt00005046 সেই ধৰণৰ maths #আহ grammer কিন্তু মই তোমালোকক কৰাই দিম দিয়া। তোমালোকে just #আহ আমাৰ সৈতে class best academy সৈতে #আহ #এৰ থাকিবা family ৰ সৈতে family ৰ member হৈ থাকিবা। আৰু আমাৰ video বোৰ share কৰিবা #আহ আৰু আমাৰ class best academy ৰ +utt00005047 #এৰ হেৰি family টো #এৰ হেৰি কৰিবা। মানে যাতে #আহ subscription, subscriber বাঢ়ি যায় আৰু ভাল তেতিয়া লাগিব আৰু হয় না। so তেনেকুৱাই আৰু। মই আৰু তেনেকে মানে #এৰ explain কৰিব নোৱাৰিলো #এৰ কথাখিনি #এৰ anyway +utt00005048 আমাৰ class ৰ কথাখিনি ভালকে কব লাগিব, সেইটোবে আচল কথা। so তিনি নম্বৰ। [silence] তিনি number question টো কি চোৱা। কোনে কৰিব পাৰিব who can answer this first +utt00005049 #এৰ কিবা book লব লাগিব নেকি? book লব লাগিব মই book ৰ কথাখিনি, মানে এটা video বনাই দিছো। so ইয়াত এটা video আছে সেই video খন চাই লবা। +utt00005050 ঠিক আছে। তাতে মই গোটেইখিনি books describe কৰিছো। আৰু সেই কিতাপখনেই পঢ়িবা, সেইবিলাক কিতাপেই পঢ়িবা কিন্তু হা। একদম পূৰা ধুনীয়া ধুনীয়া কিতাপৰ কথা মই কৈছো তাতে। আৰু তাৰ বাহিৰেও যদি কিবা কিতাপ পঢ়া পঢ়িব পাৰা +utt00005051 হয় নাই কোনো কথা নাই। কিন্তু সেইখিনি কিতাপ বহুত ভাল মই পাইছো, গতিকে মই কৈছো। [silence] চোৱা a train takes nine চেকেণ্ড to cross a pool এটা train ৰ কিমান চেকেণ্ড সময় লাগে #আহ nine চেকেণ্ড, ন চেকেণ্ড সময় লাগে। +utt00005052 এটা train ৰ ঠিক আছে, এইটো এটা train এটা pool পাৰ কৰিবলৈ ন চেকেণ্ড সময় লাগে। যদি speed আছে আমাৰ কিমান, fourty eight কিলোমিটাৰ per hour তেন্তে train ৰ দৈৰ্ঘ্য় কিমান? train ৰ দৈৰ্ঘ্য় কিমান সেইটো উলিয়াব লাগে। train ৰ দৈৰ্ঘ্য় আমি সেইটো কেনেকে ওলাম চোৱা। +utt00005053 train ৰ দৈৰ্ঘ্য় মানে কিমান। distance ওলাব লাগে, হয় নে নাই। distance ওলাব লাগিব, pool পাৰ কৰা মানে কি train ৰ যিটো distance হব train ৰ যিটো distance হব, সিমান দূৰ অতিক্ৰম কৰিব লাগিব। সিমান দূৰ অতিক্ৰম কৰিব লাগিব এতিয়া। distance টো ওলালে আমাৰ train ৰ +utt00005054 length পায় যাম। [silence] হয় নে নাই চোৱা [silence] ইয়াতে চোৱা এইখন এটা pool ইয়াতে train ঠিক আছে। এই train টো কি কৰিছে, এই pool টোক পাৰ কৰিছে, ঠিক আছে। train টোৰ speed দিছে fourty eight কিলোমিটাৰ per hour ত +utt00005055 আৰু সময় লাগিছে nene চেকেণ্ড। এই ক্ষেত্ৰত কি হব চোৱা, এই ক্ষেত্ৰত এই যিটো মানে আমাৰ nine চেকেণ্ডত যিমান দূৰ গৈছে train টো সেইটো train ৰ length হৈ যাব, তেনে ক্ষেত্ৰত তোমালোকে কি কৰিবা চোৱা, #আহ fourty eight +utt00005056 এইটো convert কৰা। মিটাৰ per চেকেণ্ডত। চোৱা, কিলোমিটাৰ per hour ত আছে সেইটো convert কৰিব লাগিব মিটাৰ per চেকেণ্ডলৈ। তেনেহলে, +utt00005057 #আহ সেইটো কৰিব লাগিব মিটাৰ per চেকেণ্ড হব। তেনেহলে, #এৰ five by eighteen, five by eighteen কটাকটি যায়। আমাৰ কিমান ন বাৰ যাব, সেইটে যাব আমাৰ কিমান, #এৰ twenty one [silence] হয় নে নাই। সেইটো ন বাৰ যাব এইটো twenty one যাব তেনেহলে twenty one +utt00005058 into five devided by nine হয় নে নাই। আমি কি জানিছিলো চোৱা, আমি আকৌ আৰু কি জানো এইটো আৰু কটাকটি কৰা যায়, ঠিক আছে আৰু কটাকটি কৰিব পাৰি আমি। +utt00005059 #আহ এইটো twenty one নহব, এইটো twen two four হব twenty four, twenty four হব হা। twenty four হব চো��া। twenty four into five এইটো চোৱা, এইটো এইটো আমাৰ কি আহি গ'ল, speed মিটাৰ per চেকেণ্ড। আৰু এতিয়া চোৱা কি কৰিছে ন চেকেণ্ড গৈছে তেনেহলে +utt00005060 আমি কি জানো, সব~সূত্ৰ কি জানো। distance equal to speed into time, time কিমান, time হৈছে nine, nine চেকেণ্ড আৰু এইটো convert কৰিলো speed টো। এতিয়া multiple কৰি দিয়া, কিমান আহিব ন' +utt00005061 এই ন, এই ন কাটিব পাৰি। এতিয়া দুটা পূৰণ কৰিলে কিমান আহে, [silence] দুটা পূৰণ কৰিলে কিমান আহে, one twenty so, one twenty আহিব আমাৰ correct answer, one twenty মিটাৰ হব correct answer সৱেই ধুনীয়াকে answer কৰি আছা, very good +utt00005062 সৱেই ধুনীয়াকে answer কৰি আছা, very good [silence] #আহ equal টো #আহ ঠিক আছে very good, very good হিমাংশু ডেকা very good [silence] so এই ধৰণৰ question তোমালোকৰ কিন্তু আহিব পৰীক্ষাত +utt00005063 হয় নে। এতিয়া চাওক চাৰি number question চাৰি number question টো চোৱা। [silence] a train running of the speed of seventy two কিলোমিটাৰ per hour and boost past pool fifteen চেকেণ্ড what is the length of the train এই question টো তোমালোকৰ answer কৰিব লাগে। +utt00005064 এই question টোৰ answer কৰিব লাগে। [silence] ত এক ঘন্টাত আমি ধুনীয়াকে preparation কৰিম। এক ঘন্টাত আমি গোটেইখিনি কিন্তু preparation কৰি দিম। +utt00005065 ইয়াতে এই a train running of the speed of কিলোমিটাৰ per hour [silence] তেনেহলে এই কিলোমিটাৰ per hour আৰু train ৰ length ওলাব দিছে, হয় নহয়? ইয়াতে train ৰ length ওলাব দিছে। ত' তোমালোকে এটা কথা মনত ৰাখিবা। যেতিয়া #উম sorry, train ৰ length আৰু +utt00005066 #এৰ train ৰ length আৰু তাৰপিছত হেৰি তোমাৰ কি কয় [silence] #আহ (()) bridge ৰ length plus platform ৰ length এইবিলাক ওলাব দিয়ে। train ৰ length always কিন্তু মিটাৰত ওলাও। bridge ৰ length কিন্তু +utt00005067 platform ৰ length আমি always মিটাৰত উলাও। তেনেহলে ইয়াতে যদি কিলোমিটাৰ per hour ত speed টো দিয়া থাকে, সেইটো convert কৰি লবা তোমালোকে মিটাৰ per চেকেণ্ড লৈ। সেইটো মিটাৰ per চেকেণ্ড লৈ convert কৰি লবা। seventy two into five by eighteen এইটো কটাকটি কৰিলে কিমান আহে? +utt00005068 এইটো কটাকটি কৰিলা। এইটো কটাকটি কৰিলা, দুইয়েৰে আমি কাটিম পাৰিম, হয়নে নাই দুইয়েৰে কাটিলে আমাৰ [silence] কিমান আহিব, দুইয়েৰে কাটিলে [silence] একেবাৰে ওঠৰে কাটিব পাৰি, ওঠৰেও কাটিব পাৰি, #আহ sorry তিনিয়েৰেও কাটিব পাৰি। +utt00005069 তিন দুগুণ ছয়, আৰু তিন চাৰিগুণ বাৰ। আৰু এইটো তিনেৰে কাটিলে তিন [silence] তিনিৰে কাটিলে কিমান হব [silence] ছয় গুণ ওঠৰ। এতিয়া আকৌ ছয়ৰে কৰিব, ছয় এগুণ ছয়, চাৰি ছয় গুণ চৌব্বিশ। তেনেহলে #এৰ four into five তেনেহলে +utt00005070 twenty মিটাৰ per second ত আমাৰ speed আহি গ'ল, speed কিমান আহিল twenty মিটাৰ per চেকেণ্ড। এতিয়া কিমান কিলোমিটাৰ গৈছে #এৰ কিমান সময় লাগিছে, [silence] distance equal টো কি distance equal to speed in to time, distance equal to speed in to time +utt00005071 তেনেহলে, এতিয়া চোৱা speed কিমান twenty মিটাৰ per চেকেণ্ড আৰু time আমাৰ কিমান [silence] fifteen চেকেণ্ড, তেনেহলে এই দুটা পূৰণ কৰিলে আমাৰ কিমান হব, দুটা পূৰণ কৰিলে twenty into fifteen কৰিলে আমাৰ কিমান আহি আছে +utt00005072 twenty into fifteen আমাৰ আহি আছে, #এৰ twenty into fifteen আমাৰ কিমান আহিব এইটো #আহ three hundred #আহ three hundred, three hundred মিটাৰ is the correct answer, option C is the correct answer, very good, three hundred মিটাৰ। সৱেই ধুনীয়াকে answer কৰি আছা, ভাল লাগি আছে চাই। +utt00005073 so now পাঁচ number question পাঁচ number question আমি লৈছো। +utt00005074 পাঁচ number question চোৱা #আহ one fifty মিটাৰ long a train running with a speed of ninety কিলোমিটাৰ per hour cross a bridge এতিয়া bridge আহি গল চোৱা। দলং আহি গল so এটা এশ পঞ্চাশ মিটাৰ দৈৰ্ঘ্য়ৰ এখন +utt00005075 ৰেল গাড়ী running at the speed of ninety নব্বৈ কিলোমিটাৰ প্ৰতি ঘন্টাৰ বেগত গৈ আছে। আৰু bridge এখন, দলং এখন পাৰ কৰিবলৈ সময় লাগে কিমান #আহ ছাব্বিশ চেকেণ্ড। twenty sec six +utt00005076 নমস্কাৰ, [silence] আজি মই পাঠ কৰিবলৈ লৈছোঁ মায়াবৃত্ত [silence] লেখিকা ৰীতা চৌধুৰী। +utt00005077 তলত মেঘৰ সমুদ্ৰ [silence] উপৰত আকাশৰ অগাথ শূণ্যতা, +utt00005078 সেই শূন্যতাৰ মাজেৰে উৰি গৈ থকা এটা স্টিলৰ চৰাইৰ বুকুৰ ভিতৰত মই বহি আছো৷ +utt00005079 সাতত্রিশ হাজাৰ ফুট তলত মাটি অথবা সাগৰ পৃষ্ঠ [silence] য'ৰপৰা, অলপ আগতে মই উৰি উৰি উঠিছিলোঁ [silence] উৰি আহিছিলোঁ +utt00005080 দুখন ভিন্ন পৃথিৱীৰ মাজৰ অন্য এক শূন্য��া, দুখন অন্য পৃথিৱী এটা অন্য শূন্যতা [silence] এৰি অহা পৃথিৱী আৰু +utt00005081 ধৰি থ’ব খোজা পৃথিৱীৰ মাজৰ [silence] দুঘন্টা পোন্ধৰ মিনিটৰ শূন্যতা এইয়া +utt00005082 থিক যেন চার্কাছৰ জাপিজৰ খেলাৰ দৰে [silence] এখন ঝোলনা এৰি আন এখন ঝোলনালৈ যোৱাৰ মুহুতবোৰৰ দৰে +utt00005083 শূন্য আৰু একান্ত +utt00005084 এই শূন্যতা আৰু একান্তৰ অংশ হৈ এতিয়া তুমি আছা [silence] মাত্র তুমি, [silence] ৰণক্ষেত্রৰ হেজাৰ অব-অর্ভূত মুহুত পাৰ হৈই +utt00005085 মই তোমাৰ ওচৰলৈ উভতি আহিছো, সুবর্ণ +utt00005086 এটা যাত্রা আৰম্ভ হ'ব [silence] সপোন হৈ থকা এটা যাত্রা [silence] ইচ্ছা হৈ শুই থকাৰ এটা যাত্রা +utt00005087 তোমাক কোনেও নেদেখিব [silence] কিন্তু [silence] আমি একেলগে যাওঁ [silence] প্ৰতিটো মূহুর্তত মই পুতি হৈ তোমাৰ +utt00005088 হাতত ধৰি থাকিম, শৰীৰ অতীত অস্তিত্ব পাৰ হৈ আমি জীয়াই উঠিম আকৌ, [babble] [silence] কেনে লাগিছে মই নাজানো +utt00005089 অনুভূতিবোৰ এতিয়াও কোনো আকাৰ লোৱা নাই তথাপি, দায়িত্ব আৰু কর্তব্য গধুৰ সময়ৰ ঘূর্ণিবতাহৰ পৰা ওলাই আহিছো মাত্র +utt00005090 ওলাই আহিছো মাত্র তুমি নথকা পৃথিৱী এখনৰ পৰা, [silence] সুর্দীঘ আৰু সংগীহীন পথ পাৰ হৈ নতুন গোন্ধ লাগি থকা ডায়েৰী খন খুলি লোৱা মাত্র +utt00005091 কেইমি-কেইটামান মুহূর্ত হৈছে, [silence] মাত্র কেইটামান মুহূর্ত হৈছে তোমাৰ ওচৰলৈ অহাৰ, [silence] ইমানবোৰ বছৰ নিজলৈ উভতি চোৱা নাছিলো৷ +utt00005092 ভৱা নাছিলো একো, [silence] এটা শপত বাক্যৰ বাহিৰে ইমানবোৰ বছৰত আৰু একো নাছিল [silence] বন্দী কৰি থৈ দিছিলো ৷ +utt00005093 পুতিৰ সকলোখিনি, [silence] বন্ধ কৰি থৈ দিছিলো, আমাৰ পৃথিৱীলৈ যোৱাৰ দুৱাৰখন +utt00005094 স্বর্ণজ্বল শিখৰৰ [noise] [silence] পতকা পুতি, [silence] খুলি দিছো [silence] সেই দুৱাৰখন +utt00005095 উভতি যাম উৎস মুখলৈ, [silence] গুচি যাম সেই দে-দেশলৈ য'লৈ আমি যাব খুজিছিলো, [silence] এইবাৰ কোনেও আৰু +utt00005096 বগা মেঘৰ ভিতৰলৈ plane খন সোমাই গৈছে +utt00005097 খিৰিকীৰ বাহিৰত ঘন কুঁৱলী [silence] বুজা নাযায় কুঁৱলী সিপাৰে আকাশখন আছে নে পৃথিৱী [silence] যেন মাত্র কুঁৱলী আছে +utt00005098 পচন্ড গতিৰে পিছলৈ গুছি যাব ধৰা কুঁৱলী এখন নৈ +utt00005099 ৰহস্যময় এটা বিভ্রম +utt00005100 ডায়েৰী পাতৰ পৰা মূৰ তুলি খিৰিকীৰে বাহিৰলৈ চালে মীৰায়ে [silence] লাহে লাহে পাতল হৈ আহিবলৈ ধৰিল মেঘৰ গা [silence], ধোঁৱাৰ বিভ্রম এৰি +utt00005101 ওলাই যাব ধৰিছে plane [silence] এতিয়া বাহিৰত ৰ'দ, উজ্জ্বল পৰিচ্ছন্ন আকাশ [silence] [noise] তলত আকৌ মেঘৰ সমুদ্র +utt00005102 বর্তমান পাৰ হৈ মীৰা গুছি যাব ধৰিছে নিজৰ অতীতলৈ, [silence] মানুহে গঢ়া আকাশ আৰু মেঘৰ সৈতে মিহলি হৈ থকা এটা সন্ধিয়ালৈ ৷ +utt00005103 পুতিৰ পৃথিৱীলৈ +utt00005104 পোহৰ উজ্জ্বল মঞ্চত সাৰ পাই উঠিছে প্রাচীন লোকগাঁথা মঞ্চৰ পিছফালে কাপোৰৰ পর্দাত এখন উজ্জ্বল নীলা আকাশ +utt00005105 জাপ জাপ তুলাৰে গঢ়া শুকুলা ডাৱৰৰ তৰপবোৰ যেন সঁচাকৈয়ে ডাৱৰ [noise] আকাশৰ ঘৰৰ পৰা ওলাই আহি মেঘত ভৰি ডুবাই থিয় হৈ আছে +utt00005106 সোনৰ গহনা, উজ্জ্বল কাপোৰ আৰু সোণোৱালী মুকুট পিন্ধা দেৱ-দেৱীসকল [silence] সকলোৰে মুখ গম্ভীৰ, চিন্তিত, সকলো +utt00005107 দৃষ্টি তলৰ পৃথিৱী [silence] তলৰ পৃথিৱীত এতিয়া এখন নৈয়ে কল গছেৰে সঁজা ভূৱত উঠি গৈ আছে বেউলা আৰু লক্ষীন্দৰ +utt00005108 তলৰ পৃথিৱীত এতিয়া এখন নৈয়ে কল গছেৰে সঁজা ভূৱত উঠি গৈ আছে বেউলা আৰু লক্ষীন্দ্র, দেৱী মনসাক পূঁজা দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা চাঙ সদাগৰৰ পুত্র লক্ষীন্দ্রৰ +utt00005109 কাল সর্প দর্শনত মৃত্যু হৈছে [silence] দেৱী মনসা কোপত বিয়াৰ নিশায়েই স্বামীক হেৰুৱাইছে বেউলাই, কিন্তু, তেওঁৰ স্বামীৰ মৃত্যু মানি লোৱা নাই +utt00005110 মৃত স্বামীক জীয়াই তুলিবলৈ অকলে ওলাই আহিছে, লক্ষীন্দ্রৰৰ শ-দেহৰ সৈতে উটি গৈ আছে নদীয়েদি, স্বৰ্গলৈ যাব বেউলা +utt00005111 পেণ্ডেল জুড়ি গভীৰ নিঃস্তব্ধতা, [silence] বিয়পি পৰিছে বিষাদৰ সুৰ ধ্বনি [silence] মঞ্চৰ মজিয়াত সাৰ পাই উঠিছে বেউলা লক্ষীন্দ্রৰৰ পৃথিৱী +utt00005112 নির্মম দেৱতাৰ প্রতিশোধে বিনস্ত কৰা নিৰুপায় মানুহৰ পৃথিৱী, পানী ৰঙী কাপোৰত ঢৌ তুলি গঢ়ি তোলা নদীয়েদি উটি গৈ আছে বেউলা আৰু লক্ষীন্দ্র +utt00005113 কন্যাৰ সাঁজ পিন্ধা বেউলাৰ সুসজ্জিত খোঁপা অবিনষ্ট হৈ পৰিছে, [silence] অবিনষ্ট হৈ পৰিছে কাপোৰ সাঁজ [silence] ভোক, পিয়াঁহ, নিদ্রাহীনতা আৰু বিষাদত +utt00005114 পাতৰ এখন মুখ, [silence] ৰ'দত পুৰি, বৰষুণত তিতি বিভর্নন হোৱা এটা শৰীৰ [silence] আকাশৰ দেৱতাসকললৈ মূৰ তুলি চাইছে বেউলায়ে +utt00005115 দুহাত যোৰ কৰি কাকুতি কৰিছে [silence] সেই স্বৰ্গৰ দেৱী-দেৱতা সকল, [silence] অভাগিনী বেউলাক সহায় কৰা, [silence] স্বামীৰ অবিহনে মই কেনেকৈ জীয়াই থাকিম ৷ +utt00005116 জীয়াই থাকি মই কি কৰিম, মোক সহায় কৰা সেই দেৱী-দেৱতাসকল মোক পথ দেখুওঁৱা। +utt00005117 সৰু পাহাৰীয়া চহৰ খনত আজি অন্য পৰিৱেশ [silence] চহৰখন আৰু ওচৰৰ সকলো গাঁও উজাৰি মানুহ আহিছে ভ্রাম্যমান নাট্য দলৰ নাটক চাবলৈ +utt00005118 বাদ পৰা নাই প্রশাসনীয় বিষয়া সকলৰ চুবুৰীটোও +utt00005119 একেবাৰে সন্মুখৰ শাৰীত প্রশাসনীয় বিষয়াসকলৰ ল'ৰা-ছোৱালীবোৰ বহিছে, [silence] তাৰপিছত বিষয়া আৰু তেওঁলোকৰ পত্নীসকল ৷ +utt00005120 সকলো দর্শক নিশ্ছুপ হৈ আছে [silence] টিনৰ চকীত ভৰি ওলমাই বহি থকা ল'ৰা-ছোৱালীবোৰে মাত্র ডাঙৰৰ নি-নির্দেশ পাহৰি মাজে মাজ�� গুন্গুনাই উঠিছে ৷ +utt00005121 ইস ইস বেচেৰী দুঃখ লাগে ন', [silence] বহুত বেয়া হয় মনসা দেৱী জনী +utt00005122 দেৱতা [silence] বেয়া বুলি ক’ব নাপাই +utt00005123 দেৱতা বেয়া বুলি ক’ব নাপাই, চান্দ সদাগৰে পূজা দিলেনে কি হয় [silence] দেৱতাৰ লগত যুঁজি জিকিব পাৰিব নেকি? +utt00005124 এনেই এনেই জেদ্ কৰিছে +utt00005125 ইমান ধুনীয়া কন্যাৰ কাপোৰ যোৰ লেতেৰা হৈ গ’ল দেখুন [silence] এতিয়া যদি বৰষুণ আহি যায় +utt00005126 ইস্ ইস্ কি যে হ’ব [silence] মূৰৰ ওপৰতচোন একো নাই আৰু যদি ধুমুহা আহে [silence] কলৰ ভূঁৰত পথিয়াই দিব নাপাই নহয় +utt00005127 বৰ বেয়া চাং সদাগৰ +utt00005128 ইস্ ইস্ মৰা শৰ লগত উটুৱাই দিলে বেচেৰীজনীক, খাবও পোৱা নাই কিজানি +utt00005129 বেউলা লক্ষীন্দৰ উটি গৈ গৈ নেদেখা হৈ যাব ধৰিছে ৷ এজাক ল’ৰা-ছোৱালীৰ গুণগুণনিৰ মাজত নিশ্ছুপ হৈ আছে মাত্ৰ পুতি [silence] দুইটা +utt00005130 আৰু পিন্ধা এখন ক’লা, ফুলা ফুলা অকণমানি হাতত মুখ থৈ একান্ত মনে [silence] মঞ্চলৈ চাই আছে তাই, চিন্তাত মগ্ন +utt00005131 দুখত আতুৰ, মৰি যোৱা মানে কি [silence] জীয়াই থকা মানেনো কি [silence] মৰি গ’লে কেনেকে কলৰ ভোঁৰৰ বিছনাত চকু মুদি থাকিব লাগে নেকি +utt00005132 আমিও দেখুন চকু মুদি বিছনাত শুঁও আমাক দেখোন মৰি যোৱা বুলি নকয় +utt00005133 মৰি গ’লে আৰু কেতিয়াও কথা ক’ব নোৱাৰে [silence] নাচাইও, নাহাঁহেও জানা [silence] জ্বলায় দিয়ে তাৰপিছত [silence] নহ'লে পুতি দিয়ে +utt00005134 ন'হলে পঁচি যায় পোকে খাই, পৰুৱাই খাই [silence] লক্ষীন্দ্রৰক সাপে খুঁটা কাৰণেহে উটোৱাই দিছে বুজিছা নিয়ম বোলে [silence] কোনোবা সৰু ল’ৰা এটায়ে [silence] কৈছে +utt00005135 পুতিৰ উজ্জ্বল চকুত সীমাহীন আশ্বয্য [silence] সৰু চহৰ খনৰ মুখ্য প্রশাসনিক বিষয়া [silence] বিষয়া তৃতীয় কন্যা পুতি, বয়স পাঁচ বছৰ ক'লা ফুলা ফুলা গাল +utt00005136 তিৰবিৰাই থকা চকুৰে এখন উজ্জ্বল আনন্দময় [silence] #উম +utt00005137 কথা কোৱা চকুযোৰে ভাৱৰ লগে লগে ৰূপ সলাই ৷ পোহৰ কমে বাঢ়ে মনৰ পোহৰৰ সৈতে৷ বেউলাৰ সৈতে উটি গৈ আছে তাই, গ্রহণ মনৰ মাজেৰে অকলে +utt00005138 তি~বৰষুণত তিতি ৰ'দত শুকাই৷ তাইৰ ভয় লাগে ৰাতি হ'লে, ধুমুহা আহিলে। তাৰপিছত তাই ভয় জয় কৰে, লক্ষিন্দৰ জীয়াই তুলিব লাগিব যে +utt00005139 লক্ষিন্দ্র নথকা পৃথিৱী খনত কেনেকৈ জীয়াই থাকিব বেউলা [silence] কেনেকৈ জীয়াই থাকিব পাৰি ভালপোৱা মানুহ মৰি গ'লে [silence] বেউলা লক্ষিন্দ্রৰৰ লগে লগে উটি গৈ থাকোঁতে +utt00005140 অলেখ প্রশ্নয়ে তাইক আৱৰি ধৰিছে +utt00005141 মই কাক ভাল পাওঁ [silence] কাক কাক ভাল পাওঁ [silence] পৰিচিত মানুহবোৰৰ মুখবোৰ চকুৰ সন্মুখত ভাহি উঠিছে [silence] মাত্র কেইখনমান মুখ [silence] পৃথিৱীলৈ অহা বেছিদিন হোৱায়েই নাই +utt00005142 ঘৰখন, প্রাথমিক বি-বিদ্যালয় খন, চুবুৰীটো, চিনাকিৰ এইয়াই সীমা +utt00005143 ঘৰৰ পৰা বহুত দুৰত চাকৰি কৰে দেউতাকে [silence] পৰিয়ালৰ আনবোৰ মানুহক তাই এতিয়ালৈ দেখায়েই নাই দেখিছে যদিও মনত নাই [silence] মই দেখুন চবকেই ভাল পাওঁ +utt00005144 মোৰ দেখুন চবকেই মৰম লাগে আমাৰ মেকুৰীতো, কুকুৰতো ঘৰৰ, শালিকা-ঘৰচিৰিকা কেইটা সিহঁতকো দেখুন ভাল পাওঁ +utt00005145 মই দেখোন গছ বিলাককো ভাল পাওঁ, ঘৰৰ পিছফালৰ গছজোপাত ঘুৰি ফুৰা পাত খাই থকা কন্ডুবোৰকো দেখুন মৰম লাগে [silence] মোৰ দেখুন গছ কাটিলেও দুঃখ লাগে +utt00005146 চোতালৰ বন উঘালি পেলালেও দুখ লাগে [silence] মই দেখোন [noise] একোৱেই মৰি যোৱাটো নিবিচাৰো +utt00005147 মঞ্চৰ পোহৰ নামি ছায়াময়া কৰি তোলা আন্ধাৰত পোহৰত ইফালে সিফালে চাইছে পুতিয়ে [silence] স্টীলৰ চকীত ভৰি নচোৱাই নচোৱাই বহি বায়েক দুজনী আৰু ভায়েকে +utt00005148 ভজা বাদাম খাই আছে তেওঁলোকৰ উজ্জ্বল কৌতূহলী চকুবোৰ মঞ্চত নিৱদ্ধ কেনেকৈ জীয়াই থাকিব পুতিৰ বায়েকহ'ত মৰি গ'লে [silence] মাক দেউতাক মৰি গ'লে +utt00005149 ডিঙিৰ ওচৰত কিহবাই সোপা মাৰি ধৰিছে [silence] সেপ ঢুকুতে কষ্ট হৈছে [silence] আৰু সুৱর্ণ [silence] সুৱর্ণ [silence] ছায়াময়া আন্ধাৰত [silence] ওচৰত বহি থকা +utt00005150 সুৱর্ণলৈ চালে পিতিয়ে [noise] মঞ্চৰ পৰা চকু আঁতৰাই লগে লগে পুতিলৈ চালে সাত বছৰীয়া সুৱর্ণয়ে [silence] যেন সি জানিছিল পিতিয়ে তালৈ চাব [silence] কি +utt00005151 লাহেকৈ সুধিলে সুৱর্ণয়ে [silence] মৰি যোৱা মানে কি [silence] এখন্তেক পুতিলৈ চায় সুৱর্ণয়ে লাহেকৈ সুধিলে লক্ষীন্দ্র মৰি যোৱাৰ বাবে দুঃখ লাগিছে +utt00005152 বহুত, তুমি মৰি নাযাবা [silence] নাযাওঁ [silence] মায়ে কৈছে দুঃখ লগা কথাবোৰ ভাৱিব নালাগে [silence] নাভাৱো বাৰু +utt00005153 বাকলি এৰোৱাই পুতিৰ কাৰণে মুঠিত লৈ থকা বাদামখিনি পুতিৰ হাতত দি মঞ্চলৈ মূৰ তুলি চালে সুৱর্ণয়ে [silence] মঞ্চত তেতিয়া দৃশ্যপট সলনি হৈ গৈছিল +utt00005154 বিষাদৰ সুৰ থানবান কৰি হাতত জীৱন্ত সাপ মেৰিয়াই মা মনসা মঞ্চলৈ সোমাই আহিছিল +utt00005155 নৈত উটি যোৱা বেউলা লক্ষীন্দ্রৰক [silence] মা মনসা চকুত কূটিল হাঁহি চিকমিকিয়া চিকমিকাই উঠিছিল +utt00005156 [noise] তৃষ্ণ ব্যংগ কঢ়িয়াই বিয়পি পৰিছিল নাৰী কণ্ঠৰ সংলাপ +utt00005157 পুতি লাহে লাহে ওলাই আহিছে মাটিৰ পৃথিৱীৰ পৰা [silence] ডাৱৰৰ তৰপত ভৰি ডুবাই ৰৈ থকা দেৱ-দেৱীবোৰলৈ ৰ' লাগি চাইছে +utt00005158 ক'লা মুকুতাৰ দৰে চকুৰ মনিত তিৰবিৰাইছে সপোন ডাৱৰত ভৰি থৈ ঠিয় হৈ থাকিব পাৰি নেকি [silence] ডাৱৰৰ আঁৰত এনেকৈয়ে থাকে নেকি দেৱী-দেৱতা +utt00005159 দেৱী-দেৱীবোৰ [silence] এবাৰ ডাৱৰত ভৰি থব পৰা হ'লে [silence] এবাৰ উৰ�� যাব পৰা হ'লে আকাশলৈ [silence] মোৰ যদি পাখী থাকিলেহেঁতেন +utt00005160 মই যদি ডাৱৰলৈ উৰি যাব পাৰিলোহেঁতেন +utt00005161 ডাৱৰৰ সিপাৰে কি আছে +utt00005162 আছে নেকি সঁচাকৈয়ে স্বর্গৰাজ্য +utt00005163 আছেনেকি পৃথিৱীতকৈও ধুনীয়া দেশ [silence] তাত বাৰু মোক থাকিবলৈ দিবনে দেৱতাবোৰে +utt00005164 সোনৰ মুকুট [silence] মোক নালাগে [silence] মোক একো নালাগে [silence] ডাৱৰত বহিম ডাৱৰত শুম মুথি মুথি ডাৱৰৰ হাতত লৈ চাৰিওফালে ছটিয়াম +utt00005165 গালে মুখে সানিম ডাৱৰৰ কাপোৰ পিন্ধিম চাবোনৰ ফেনৰ দৰে ডাৱৰ ফুলাব পাৰিনে +utt00005166 কঁহুৱা ফুলৰ দৰে ফু মাৰি উৰুৱাই দিব পাৰিনে যেনিতেনি +utt00005167 Passengers are requested to forsen fasten there seatbelt +utt00005168 Kindly return to your seat [silence] we are flying to rough weather খিৰিকীৰ বাহিৰৰ পৰা চকু ঘূৰাই সন্মুখলৈ চালে নিৰাই +utt00005169 Speaker ত ভাহি আছে [silence] বিমান পৰিচাৰিকাৰ মাত +utt00005170 নিজৰ নিজৰ আসনত উভতি অহাৰ আসনলৈ অহাৰ যাত্ৰীবোৰে মৃদু হুলস্থুলৰ সৃষ্টি কৰিছে সেই হুলস্থুলৰ একাষে খিৰিকীৰ কাষত +utt00005171 আসনত বহি ডাৱৰৰ দেশত বুৰ গৈ আছে মীৰা [noise] বুৰ গৈ আছে দূৰ অতীতত এৰি অহাৰ পুতিৰ মনোজগতত +utt00005172 পুতিৰ কথা ভাৱি তেওঁৰ গম্ভীৰ ওঁঠত ফুটি উঠিছে চিন নিচিন হাঁহি এটা [silence] খিৰিকীৰ সিপাৰে ডাৱৰৰ মহা সমুদ্র +utt00005173 শুদ্ধ বগা ডাৱৰৰ সেই মহা সমুদ্রৰ ৰিণিকি ৰিণিকি ৰেখাৰ দূৰত্বত মূৰ তুলি ৰৈ আছে মহাগিৰি হিমালয় +utt00005174 প্লেইনৰ ভিতৰৰ বাস্তৱতাৰ পৰা মুখ ঘূৰাই বৰফৰ পোছাক, বৰফৰ মুকুট পিন্ধা, সেই বৃস্তিত পর্বতমালা আকৌ চকুত হ'লে নিৰাই +utt00005175 বহুত গভীৰৰ পৰা ভাহি আছে~আহিছে এজনী নিচেই সৰু ছোৱালীৰ প্রাণ খোলা হাঁহিৰ শব্দ +utt00005176 এজনী কণমানি ছোৱালীৰ আনন্দত উজ্জ্বল, উৎসাহ, উৎস, কণ্ঠৰ বিৰতিহীন কলকলনিত আলোড়িত হৈ আছে দূৰৰ এখন +utt00005177 পৰিচ্ছিন্ন ঘৰৰ সুন্দৰ নির্জনতা +utt00005178 হিমালয় পৰ্বতৰ ৰজা [silence] সৰু কোঠাটোত মুখৰিত হৈ উঠিছে পুতিৰ মাজুবায়েকৰ মুখস্ত কৰা প্ৰাণ প্ৰাণ চেষ্টাত +utt00005179 ডাঙৰ বায়েকে একান্ত মনে মেপ আঁকিছে [silence] তাইৰ ওচৰত বহি তলমূল~মূৰ কৰি একান্ত মনে পানীত তিয়াই তিয়াই বহী এখনত +utt00005180 জলছবি লগাইছে পুতিয়ে। +utt00005181 জপৰা চুলি কোচায়ে [noise] মুখ খন ঢাকি ধৰিব খুজিছে [silence] পানীত তিতি কাগজৰ পৰা এৰাই বহীত লাগি যোৱা ৰংবোৰ ফুটাই তোলা পখিলা +utt00005182 ছবিখনে বর্ণময়তা, অনির্বাচনীয়তা আনন্দত পুৰাই পেলাইছে পুতিক +utt00005183 হিমালয় ক'ত আছে [silence] কিয় পর্বতৰ ৰজা [silence] জলছবিৰ পৰা ওলাই আহি বায়েকলৈ চালে পুতিয়ে +utt00005184 [noise] সিন্ধু নদীৰ উপত্যকাৰ পৰা ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উপত্যকালৈ বিয়পি থকা পর্বতমালাকেই [silence] হিমালয় পর্বতমালা বোলে। +utt00005185 হিমালয় মানে হিমৰ আলয় [silence] হিম মানে বৰফ [silence] আলয় মানে ঘৰ বৰফৰ ঘৰ [silence] হিমালয়ত বৰফ আছে +utt00005186 আৰু কি কি আছে তাত [silence] কিতাপত আৰু একো লিখা নাই [silence] খালী কথা সুধি থাকে [silence] মাক সোধা যা +utt00005187 মাকে তেতিয়া চাৰি বছৰীয়া ভায়েকক বহোৱাই ভাত খোৱাই আছিল [silence] এখন্তেক সেই দৃষ্টলৈ থমকি ৰৈ চাই থাকিলে পুতিয়ে [silence] মনৰ ভিতৰতে কিবা এটা হৈছে +utt00005188 বুজি নোপোৱা কিবা এটা [silence] বুকুৰ পৰা উজাই আহি অনুভূতি চকুলৈ সোমাই আহিছে [silence] মাকৰ ওচৰত বহি ভায়েকৰ দৰে ভাত খাবলৈ মন গৈছে +utt00005189 মাকৰ গাত গা লগাই বহিবলৈ মন গৈছে [silence] মাকে এনেকৈ কেতিয়া খুৱাই দিছিল [silence] কেতিয়া এনেকৈ মাকৰ গাত গা লগাই বহিছিল +utt00005190 কিমান মন যায় পুতিৰ মাকৰ লগত শুৱলৈ +utt00005191 মাকৰ বুকুৰ মাজত থাকিবলৈ [silence] মাকৰ হাতেৰে খাবলৈ মাকে দেখুন তাইক কেতিয়াওঁ ওচৰত বাহিবলৈও নামাতে +utt00005192 সাৱটিও নলয়, ভায়েকক লোৱাৰ দৰে! ভাতো খুৱাই নিদিয়ে ভায়েকৰ জন্ম হোৱাৰ কাৰণেই তাই [silence] মাকে তাক কোলাত নোলোৱা হ'ল নেকি +utt00005193 মৰম নকৰা হ'ল নেকি +utt00005194 প্রশ্ন বিষাদবোৰ গঢ় লও লও হোৱাৰ আগতেই উৰি গুচি গ'ল তাৰ ঠাই ল'লেহি অবিমিশ্র ভাল লগায়ে চা চা কেনেকৈ গালে মুখে ভাত লগাইছে খাবও নাজানে +utt00005195 কেনেকুৱা ঠুপুকা ভায়েকটো +utt00005196 আৰু মাকজনী, ইস ইস কিমান ধুনীয়া মোৰ মাজনী [silence] ইমান ধুনীয়া মা আৰু কাৰো নাই [silence] ক'লা মুক্তা তিৰবিৰে উঠিছে চকু +utt00005197 বুকুখন গলি গৈছে মমতাত মা মা হিমালয়ত কি আছে +utt00005198 কি গর্ভ ভৰত ক্লান্ত চকু তুলি জীয়েকলৈ চাইছে মাকে [noise] হিমালয় পর্বতৰ ৰজা হিমালয় পর্বতৰ ৰজা +utt00005199 কি কি আছে হিমালয়ত মা [silence] মই নাজানো দেউতাৰক সুধিবি [silence] ইস দেউতায়ে যেন সুধিলে ক'বহে [silence] আৰু দেউতাই দেখুন Club ত টাচ খেলিবলৈ গৈছে +utt00005200 বিৰিজ, বিৰিজ, মই জানো টাচ বুলি কৈছে দুষ্ট ছোৱালী +utt00005201 টাচে নহয় মই একো নাজানো। হিমালয় পর্বতৰ ৰজা । টাচে হয় মই একো নাজানো, হিমালয় পর্বতৰ ৰজা সব পর্বতে +utt00005202 মিলি তেওঁক ৰজা পাতিছিল নে-নেকি মা +utt00005203 ভাত লগা হাত ধুৱলৈ মাকে তেতিয়া গুচি গৈছিল [silence] লাজ পালে লাজ পালে মা গুচি গ'ল লাজ পোৱা [silence] লাজ পোৱা আকৌ কি +utt00005204 মাকে উত্তৰ নিদিয়াকৈ গুচি গ'লে লাজ পাব লাগে নেকি [silence] কিন্তু মনৰ ভিতৰত কিবা এটা দেখোন হৈছে [silence] মোৰ দেখুন বেয়া লাগিছে [silence] পুতি অন্যমনস্ক হৈ ৰৈ আছে +utt00005205 ভায়েকলৈ খং উঠিছে মাকৈলৈও অলপ খং উঠিছে মনটো বেয়া বেয়া লাগিছে [silence] ভাত খোৱাতে হাত লেতেৰা হোৱাৰ কাৰণেহে ধুৱলৈ গৈছে মা ভাই +utt00005206 ভাইটি দুষ্ট দুষ্ট হ'লেও মৰম লাগে বহুত মৰম লাগে [silence] বতাহে উৰুৱাই নিয়া পাতল মেঘৰ দৰে চামনি বান্ধিব খুঁজিও উৰি গুচি গৈছে বিষাদৰ কণাবোৰ +utt00005207 তাৰ ঠাই অধিকাৰ কৰিছে এটা নতুন সপোনে [silence] কেইটামান নতুন প্রশ্ন আৰু নতুন ধৰণৰ অলপ ভাল লগাই [silence] বায়েকহঁতৰ ওচৰলৈ দৌৰি +utt00005208 উভটি গৈছে পুতি +utt00005209 হিমালয় পর্বতৰ ৰজা মই হিমালয়লৈ যাম [silence] বহুত ডাঙৰ হ'ম যাম [silence] আকাশেদি যে জাক পাতি উৰি যায় চৰাইবোৰ, তালৈকে যায় নেকি +utt00005210 এইবাৰ এটা চৰাই ধৰিম [silence] তাৰ ভৰিত হিমালয় -হিমালয়ৰ ৰজালৈ চিঠি এখন বান্ধি দিম [silence] সুধিম [silence] ডাৱৰৰ সিপাৰে কি থাকে +utt00005211 তাত বাৰু পৰীবোৰে থাকে নেকি [silence] মই যদি যা #আহ খোঁজো হিমালয়ৰ ৰজায়ে মোলৈ বাৰু পৰীবোৰৰ পৰা খুঁজি পাখি দুখন পঠিয়াই দিব নেকি +utt00005212 মোৰ যে ইমান উৰিবলৈ মন যায় [silence] মেঘৰ ওপৰত উঠি মোৰ আকাশেদি উৰি যাব মন যায় [silence] দূৰৰ পাহাৰৰ মুৰত সেই বৰফ দেখোঁ +utt00005213 ৰ'দত যে চিকমিকায় তালৈ যাবলৈও মন যায় [silence] বৰফত চুঁচৰি নামি খেলিবলৈও মন যায় +utt00005214 পাখি দুখন পোৱা হ'লে কিমান যে ভাল আছিল [silence] কি কি যে পাৰিলোঁহেতেন [silence] কৰিব [silence] বায়েকহঁতৰ ওচৰত বহি সপোনৰ পৃথিৱীত বুৰ গৈছে পুতি +utt00005215 মাজে কলকলাই উঠিছে [silence] তাইৰ কথা শু-শুনি হাঁহিছে [silence] বায়েকহঁতে ডাঙৰ বায়েকে মৰম মৰমেৰে কৈ দিছে বলিয়া এক্দম বলিয়া কি যে হ'ব +utt00005216 মীৰায়ে বাহিৰলৈ চাই আছে [silence] বগা মেঘৰ ধোঁৱাৰ মাজেৰে উৰি গৈছে স্টিলৰ চৰাই +utt00005217 নেদেখা হৈ পৰিছে বৰফৰ মুকুট পিন্ধা পর্বতমালা [silence] আকৌ লাহে লাহে পৰিছন্ন হৈ পৰিছে আকাশ [silence] আকৌ তলত মেঘৰ দলিচা +utt00005218 দূৰত আকৌ স্পষ্ট হৈ উঠিছে বৰফ আর্বৃত পর্বতমালা [silence] বহুত বছৰৰ মুৰত যেন বুকুৰ দুৱাৰ খুলি বাহিৰলৈ ভুমুকিয়াই চাব খুঁজিছে পুতি নামৰ +utt00005219 এজনী নিচেই অকণমানি জীৱন মুখী ছোৱালীয়ে [silence] পুতিৰ দৰেই ওলাই যাব মন যায় খিৰিকীৰে বাহিৰলৈ [silence] নামি যাব মন গৈছে ডাৱৰৰ দলিছালৈ +utt00005220 উজ্জ্বল হাঁহি এটা যেন মনৰ ভিতৰত গঢ় ল'ব খুঁজিছে [silence] একেটা সময়তে বিষাদৰ ডাৱৰেৰে ঢাকি পেলাব খুঁজিছে ৰ'দ যেন হাঁহিটো +utt00005221 মন গলেই জানো যাব পাৰি +utt00005222 সকলো বিষয় জানো ইচ্ছাৰো অধীন [silence] মীৰা জানো এতিয়া পুতি হৈ আছে [silence] মীৰা জানো এতিয়াও আছে পুতিৰ সেই প্ৰসৰ কল্পনাশক্তি +utt00005223 আছে জানো সেই চুই দিলেই ঝংকাৰে উঠা স্পর্শকাতৰটা [noise] অনুভৱৰ সেই তীব্রতা +utt00005224 মই ৰাতিপুুৱা উঠি সোনকালে (()) গা-পা ধুও (()) +utt00005225 ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিলো [silence] তাৰ পাছত দিনটোৰ কাৰণে [silence] খোৱা-বোৱা বনালোঁ +utt00005226 ভাত বনালোঁ দাইল বনালোঁ ভাজি বনালোঁ ৰন্ধা-বঢ়া আৰম্ভ কৰিলো দচটা মানত ভাতটো খাই উঠি +utt00005227 অলপমান ফাকুৱা খেলিলোঁ [silence] ফাকুৱা খেলি আহি [silence] গা ধুলো গা ধুই +utt00005228 আকৌ ভাতকেইটামান খাই ললোঁ [silence] লৰাটোক ভাত খুৱালোঁ [silence] লৰাটো খেলি আহি [silence] শুলে শুৱাপা উঠি আকৌ খেলিবলৈ গল +utt00005229 মোমায়েক আহিছিল মোমায়েকৰ লগত badminton খেলিলে badminton খেলি carrom খেলিলে carrom খেলি +utt00005230 আকৌ বহিলৈ mobile অলপমান cartoon চালে cartoon চাই সন্ধিয়া প্ৰাৰ্থনা কৰিলে মইয়ো +utt00005231 লগতে সহযোগ কৰিলোঁ তাৰ পাচত চাহ খালোঁ দুয়োয়ে মিলি [noise] চাহ খাই centre গ'লো অকণমাণ ফুৰিবলৈ +utt00005232 জোতা এজোৰ ললোঁ মোৰ কাৰণে চেন্ডেল এজোৰ ললোঁ আৰু লৰাটোলে slice mazza bottle দুটা [silence] আৰু তামোল-পাণ +utt00005233 সবজি বজাৰ কৰিলোঁ সবজি বজাৰ কৰি আহি অলপমান rest লৈ ৰাতি সাজৰ কাৰণে ভাত +utt00005234 ৰান্ধিলোঁ ভাত বনালোঁ ভাত ৰান্ধিলোঁ দালি উৰহি আলু সবজি বনালোঁ আৰু +utt00005235 কালিৰ মাছ আছিলে মাছ fry কৰিলোঁ ডিমএটা boil কৰি দিলোঁ লৰাটোৰ কাৰণে মানুহজন [silence] অকণমান ওলায় গৈছে +utt00005236 আহিলে ভাত খাই শুই যাম দৈনিক কাম ইমানতে আৰম্ভ কৰোঁ আৰু ইমানতে শেষ কৰোঁ আকৌ পিছদিনা ৰাতিপুৱা উঠি লৈ +utt00005237 বাহি চোতাল ঝাৰু মৰা ঘৰ সৰা ঘৰ মোচা বাচন ধোৱা কাপোৰ ধোৱা ৰন্ধা-বঢ়া [silence] আৰম্ভ কৰোঁ +utt00005238 আৰু আগতে school থাকোতে school যাওঁ college থাকিলে college যাওঁ এতিয়া ঘৰতে থাকোঁ কতো যোৱা নাই কেতিয়াবা আবেলি সময়ত ফুৰিবলৈ যাওঁ +utt00005239 আৰু দুপৰীয়া [babble] অকণমান ভাত খাই শু জিৰণি লওঁ তাৰ পিছত উঠি লৈ mobile চাওঁ [silence] গান শুনো +utt00005240 video চাওঁ game খেলোঁ +utt00005241 আৰু +utt00005242 ঘৰৰ কাম কৰি [silence] থকাই হয় মাইকী মানুহ আৰু কাম কিনো সেয়াই +utt00005243 কোনোবাদিনা bank যোৱা হয় bank পৰা আহি আকৌ দৈনিক আগৰ দৰে কাম থাকেই এতিয়াটো সঞ্চয় গোটৰ মাহিলী meeting আছে +utt00005244 তালৈ যাওঁ [silence] meeting হিচাপ- নিকাচ কৰোঁ লোণ লওঁ লোণৰ পইচা জমা দিওঁঁ মাহিলী পইচা জমা দিওঁ +utt00005245 আগতে মাাহিলী আছিলে এতিয়া সাপ্তাহিক হ'ল, [silence] সাপ্তাহিক হোৱাৰ পিছত সপ্তাহে সপ্তাহে পইচাটো উঠোৱা হয় দচ টকা বিছ টকা যোনে যিমান দিয়ে +utt00005246 মইয়ো দচ টক��� বিছ টকাকে দিয়ো আৰু [silence] ভাত খালোঁ ভাত খাই শু শুৱাৰ পৰা উঠি কাম কৰোঁ বিচনা পাৰোঁ +utt00005247 #উম বিচনা জাপো কাপোৰ-কানি ভাগ কৰোঁ খেলিবলৈ যাওঁ [silence] এতিয়াটো (()) ভাওনা আছে ভাওনা চাবলৈ যাওঁ ফীকুৱা খেলোঁ +utt00005248 ফাকুৱা খেলি আহি T. V চাওঁ T. V চাই আকৌ কি লৰাটোক কিতাপ পঢ়াওঁ কিতাপ পঢ়াই লৈ +utt00005249 অকণমান খেলিবলৈ দিওঁ খেলা পা উঠি mobile চাওঁ দুয়োয়ে ঘৰৰ কাম কৰোঁ +utt00005250 বাচন -বৰ্তন ধুওঁ আলহী অতিথি আহিলে শুশ্ৰুষা কৰোঁ +utt00005251 আৰু [silence] খুজনীয়া মগনীয়া আহিলে বস্তু দান দিওঁ চাউল দিওঁ পইচা-পাতি খুজিলে পইচা দিওঁ দচটকাই হওঁক বা পাঁচ টকাই হওঁক +utt00005252 যিমানেই নহওঁক দিয়াটো আমাৰ কৰ্তব্য় মনুষ্য় +utt00005253 (()) ওচৰতে শিশু নিকেতন এখন আছে #উম আমাৰ লৰা প্ৰথম শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰ সিহঁতৰ school +utt00005254 পঞ্চাচজন ছাত্ৰ-ছাত্ৰী আছে #উম দচ তাৰিখে result দিব পৰীক্ষা শেষ হল আৰু +utt00005255 school প্ৰধান জনীও ভাল আচায্য়-আচায্য়া বিলাকো ভাল আৰু +utt00005256 school ছাত্ৰ-ছাত্ৰী বিলাকো মৰমীয়াল ডাঙৰ খিনিয়ে সৰুবিলাকক মৰম কৰে মাহিলী guardian meeting হয় +utt00005257 আৰু school খেলা-ধূলাও হয় পুৰস্কাৰ বিতৰণ হয় নাচ-গান হয় আৰু +utt00005258 আৰু কেইবাখনো school আছে +utt00005259 এহ জ্ঞানম আছে ever green আৰু এখন আছে জাতীয় বিদ্য়ালয় +utt00005260 আৰু এখন আছে হাইস্কুল বহুতো school আছে school শ্ৰেণীকোঠা বহুতো +utt00005261 এতিয়াটো (()) তিনিমহলীয়া ঘৰো বনাইছে +utt00005262 school ছাত্ৰ-ছাত্ৰী বিলাকো মৰমীয়াল +utt00005263 তুমি পঢ়া ঠাই খনৰ নাম [silence] #উম থকা ঠাই খনৰ নাম (()) +utt00005264 আৰু school নাম শংকৰদেৱ শিশু নিকেতন (()) #উম আৰু তুমি থকা [silence] ঘৰটো কাৰ ঘৰৰ ওচৰত #উম +utt00005265 হেৰি এইটো কি সঞ্জু শইকীয়া ঘৰৰ ওচৰতে মাটি দুকঠা আৰু assam type ঘৰ হেৰি পাঁচটা room +utt00005266 latrine bathroom ছা গৰু-ছাগলী উভৈনদী হাঁহ কুকুৰা পাৰ ঘৰতে আছে ওচৰতে এখন পথাৰো আছে সেই পথাৰৰ +utt00005267 কিনাৰতে বঙালী গাওঁ বঙালীবিলাকে মদ (()) আৰু খাই লৈ হুলস্থুল কৰে এতিয়াটো ফাকুৱা দিন ফাকুৱা সিহঁতৰটো বিহু গৰুক গা-পা ধুৱাই +utt00005268 ফোট-চোট লগায় [silence] আলহী অতিথি আহিলে সেৱা-শুশ্ৰুষা কৰে আৰু ডাঙৰক সন্মান কৰে +utt00005269 সিহঁতৰ মানুহখিনি বৰ একতা মৰমীয়াল মানুহ গলে (()) কৰে চাহ ভাত সকলোবিলাক খুৱাই পঠায় #উম +utt00005270 বঙালী বিলাকৰ এইটাৱে আটাইতকৈ ডাঙৰ গুণ [silence] বঙালী লৰা-ছোৱালী বিলাকো ভাল অসমীয়া কথা বুজি প���য় +utt00005271 ডাঙৰক সন্মান কৰে school যায় আৰু পঢ়া-শুনা ভালকৈ কৰে +utt00005272 সিহঁতৰ একতা সদায় থাকে আৰু সমনীয়া লগত মিলাপ্ৰীতিৰে কাম-কাজ আৰম্ভ কৰে +utt00005273 খেলা-ধূলা কৰে badminton খেল কৰে আৰু [silence] কাবাডী খেল আৰম্ভ কৰে +utt00005274 দচমিনিট আৰম্ভ হল +utt00005275 পোন্ধৰ বিচ একৈশ বাইশ তেইশ চৌবিশ পচিশ এক দুই তিনি চাৰি পাঁচ ছয় সাত +utt00005276 আঠ ন দচ এঘাৰ বাৰ তেৰ চৈধ্য় পোন্ধৰ [silence] ষোল্ল সোতৰ ওঠৰ উনৈশ বিশ +utt00005277 একৈশ বাইশ তেইশ চৌবিশ পচিশ ছাবিশ সাতাইশ আঠাইশ উনত্ৰিশ ত্ৰিশ একত্ৰিশ বত্ৰিশ তেত্ৰিশ ছয়ত্ৰিশ পয়ত্ৰিশ +utt00005278 শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ । শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱে হৈছে এজন মহান~মহান অসমৰ এজন মহাপুৰুষ যিয়ে অসমত নব বৈষ্ণৱ ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰিছিল। +utt00005279 আৰু তেওঁ এই শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱে অসমত বক্তিৰ (()) দিয়ে। অসমৰ হিন্দু সকলৰ প্ৰতি এক নতুন অৱদান আগবঢ়াই থৈ গৈছে। । তেওঁৰ এই অৱদানে +utt00005280 বহু~বৰ্তমানে ও এক গুৰু স্থান লাভ কৰিছে আৰু বৰ্তমান নামঘৰ সমূহ স্থাপন হৈছে । শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ নামতে আৰু তেওঁৰ শিষ্য আছিল মাধৱদেৱ। আৰু মাধৱদেৱ । আৰু মাধৱদেৱৰ নামতো বহুতো। +utt00005281 নামঘৰ তেওঁ ৰচনা কৰিব গীত, নাটক, নাট~নাটক, অংকীয়া ভাওনা, গীত এইবোৰ প্ৰচলিত হৈছে যদিও মাধৱদেৱক +utt00005282 অৰ্থাৎ শংকৰ~শংকৰ~শংকৰদেৱৰ শংকৰদেৱৰ পাছত মাধৱদেৱৰ আৰু গুৰু শংকৰদেৱক অধিক উল্লেখ্য স্থানত লোৱা হয় আৰু তেওঁ +utt00005283 সেই #উম জীৱনৰ কথা কবলৈ গলে অৰ্থাৎ তেওঁ সেই লিখা মহত্তপূৰ্ণ সেই সকলো বোৰ কাম সঁচাকৈ বহুতো মন কৰিব লগীয়া অৰ্থাৎ অ~অ হিন্দু লোক~লোক সকলৰ বাবে এক গৌৰৱান্বিত +utt00005284 পঠ বুলি কোৱা হয় যিয়ে হিন্দু সকলক তেওঁৰ সেই~তেওঁৰ সেই পৰিচালনা সমূহৰ যদি হিন্দু সকলে চিনি পাইছে বৰ্তমান +utt00005285 যি হিন্দু সকলৰ যি সমূহ #আহ তেওঁ ৰচনা কৰি থৈ গীত নাটক আৰু ভাওনা এনে ধৰনৰ সকলোবোৰ নাট নাতিকা +utt00005286 তাৰ জৰিয়তে বাহিৰৰ দেশৰ লগতো পৰিচয় হিন্দু সকলৰ (()) এনে ধৰনৰ আছিল বা শংকৰদেৱৰ বৰঙণি যে হিন্দু সকলৰ অধিক উচ্চ স্তৰলৈ লৈ গৈছে এনে ধৰনৰ আছিল +utt00005287 সেইহে শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ বিষয়ে (()) কিছু কথা কবলৈ গলে তেওঁৰ #উম জন্ম হৈছিল চৈধ্যশ উনপঞ্চাছ চনত (()) বৰবৰা অঞ্চলৰ আলি পুখুৰী নামৰ ঠাই, নগাঁও জিলাৰ বৰ~নগাঁও জিলা পৰে । বৰ্তমান বৰদোৱা থান +utt00005288 সেই মহাপুৰ~মহাপুৰুষ জনৰ পিতৃৰ নাম আছিল কুসুম্বৰ ভূঞাৰ আৰু মাতৃৰ নাম আছিল #আহ সত্যসন্ধ্যা। আৰু তেওঁৰ জন্ম হয়তো #উম সঠিক মতে জানিব #উম জানিব লাগিলে। তেও�� জন্মৰ পাছ ছয় মাহ মান পিছতে +utt00005289 #আহ তেওঁৰ পিতৃ মাতৃৰ মৃত্যু হৈছিল যাৰ বাবে তেওঁৰ এজন #উম পিত~আইতাক অৰ্থাৎ #উম নিজৰ পিতৃৰ আইতাক মাক অৰ্থাৎ তেওঁৰ আইতাক খেৰখুতিয়ে তেওঁক লালিত পালিত কৰি ডাঙৰ দীঘল কৰিছিল। আৰু জেও তেওঁ যেতিয়া ডাঙৰ দীঘল হৈছিল +utt00005290 লাহে লাহে ডাঙৰ হৈ তেওঁ কিন্তু [noise] আইতাকৰ কথা শুনা শুনা নাছিল। আইতাকে যিকোনো কথা কয় সেইবোৰ তেওঁ মনা নাছিল। তেওঁ যি মন জাই তাকে কৰিছিল । অ~অ যত তত ঘূৰি ফুৰিছিল। আ~ #আহ বাঘ বননিয়ে ঘাঁ বননিয়ে তেওঁলোকে জংঘলে ঘূৰি ফুৰিছিল। +utt00005291 এটা (()) চৰাই (()) শিলগুটি বান্ধি যেতিয়া সেই চৰাইটোৰ পিনে (()) চাই আছিলে (()) তাতে সেই খেৰখুটিয়ে (()) বহুত অতিষ্ট হৈ পৰিছিল। কাৰণ সেই সময়ত তেওঁ টোল আছিল। টোল বুলি কলে এনে ধৰণৰ বুজাই যে +utt00005292 (()) স্কুল হয়। এটা (()) পঢ়াই যায় সকলোকে ছাত্ৰ ছাত্ৰীক বহাই লৈ পঢ়াই জাই। [noise] কিন্তু তেনে ধৰণে এজন (()) সেই সময়ত এজন (())আছিল গুৰু মাধৱ কন্দলী নামে আৰু তেওঁ শিকাইছিল যে #আহ যেতিয়া #আহ এখন টোল +utt00005293 অৰ্থাৎ অ টোল বুলি কলে এনে [noise] ধৰণে বুজাই তেওঁ ঘৰ গৃহঁতে নিজৰ ঘৰতে এইবোৰ শিকাইছিল ঘৰতে এ শিশু সকলক নি লৈ কোনোবা ঘৰৰ সিচাব মাক দেউতাকে সেই সকলক সেই শিক্ষক জনৰ ঘৰলে পঠিয়াই দিয়ে। +utt00005294 পঠিয়াই দিয়া [noise] পিছত আৰু সেই শিক্ষাৰ্থী গৰাকীয়ে এটা শেষ আদা #আহ #উম #এৰ #হম কি বুলি কয় শিক্ষক জনে গুৰু জনে তেওঁক শিক্ষা দীক্ষা প্ৰদান কৰে~কৰিছিল আৰু কেনে ধৰণে মানুহ জ্ঞান কৰি টো জ্ঞান দিব লাগে +utt00005295 কেনে জ্ঞান লাভ কৰিব পাৰি কেনেদৰে জীৱনত সফলতা লাভ কৰিব পাৰি এনে ধৰণৰ সকলোবোৰ কথা তেওঁ শিকাইছিল। এনে ধৰণৰ সকলোবোৰ জ্ঞান দিছিল আৰু তেওঁৰ ওচৰত নিবৰ বাবে তেওঁ গোটেই অপায়ন চেষ্টা কৰিছিল। আৰু যাৰ বাবে #উম +utt00005296 শংকৰ~সদ~শংকৰ বুলি তেতিয়া তেওঁৰ নাম শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ হোৱা নাছিল। তেতিয়া শংকৰ বুলিয়ে জনা হৈছিল। আৰু শংকৰে তেওঁ জাবলে মন কৰা নাছিল। এদিন অপায়ণ আইতাকৰ গালি শপনি খাই সি সেই মাধৱ কন্দলী অৰ্থাৎ গুৰু ওচৰলৈ গল +utt00005297 গুৰু ওচৰলৈ গৈ [noise] তেওঁৰ শৰণ ললে। অৰ্থাৎ সেৱা কৰি জনালে আৰু লাহে লাহে তেওঁ স্কুল যাবলৈ স্কুল অৰ্থাৎ সেই টুললৈ যাব ধৰিলে। তুললৈ গৈ তেওঁ শিক্ষা লাগে লাহে শিক্ষা লাভ কৰিলে। জ্ঞান ধাৰে জ্ঞান লাভ কৰিব পাৰিলে। এনে ধৰণে +utt00005298 এতিয়া শিক্ষা লাভ কৰিলে যেতিয়া #আহ শংকৰ দেৱে যেতিয়া এটা সেই #আহ ~#আহ গুৰু জনে যেতিয়া সেই সেই শিশু সকলক কলে যে তেওঁলোক�� নিজেই এটা এহ কবিতা লিখি আনিব যাৰে এ যাৰে জ্ঞান লাভ কৰিব পাৰিব অসন্তুষ্ট হয় +utt00005299 আৰু নিজৰ~অৰ প্ৰতিভা খন প্ৰতিষ্ঠিত হৈ থাকে এনেদৰে কবিতা লিখিব গলে শংকৰে কিন্তু সেইবোৰ ভাবি ললে হয়তো গুৰুৱে কোৱা কথাবোৰ সতে মনত সুমুৱাই লৈছিল তেতিয়া তেওঁ যেতিয়া ঘৰলৈ উভতি আহিছিল অথাৎ টোল যেতিয়া +utt00005300 তেওঁ ঘৰলৈ যাব দিলে তেতিয়া সি সেই হল তেতিয়া বিদ্যা(()) ঘৰলৈ পঠিয়াই দিয়ে তেতিয়া সেই এটা #উম পানীৰ বহুত পিয়াহ লাগিছিল তেওঁ তেতিয়া পানী পীয়াহ লাগিলে সেই কোঁৱা এটা আছিলে ওচৰত +utt00005301 সেই কোঁৱাতোৰ ওচৰলৈ শংকৰদেৱ গল। তাৰ পিছত শংকৰ দেৱে সেই কোঁৱাতোৰ ওচৰলৈ গ গৈ পাই অ পানীৰ যেতিয়া খাব ললে ওচৰতে দেখিলে যে এটা শিল #আহ এখন এটা শিল সেই কুৱাটোৰ ওচৰতে আছে আৰু সেই শিল টো ঘহনি খাই খাই শিল টো সৰু হৈ গৈছে অৰ্থাৎ সেই ঠাই টুকুৰ দ হৈ গৈছে আৰু শিল টো সৰু হৈ গৈছে। +utt00005302 টো ঘহনি খাই খাই খাই শিল টো সৰু হৈ গৈছে অৰ্থাৎ সেই ঠাই টুকুৰ দ হৈ গৈছে আৰু শিল টো সৰু হৈ গৈছে। তেতিয়া সি ভাবিলে যে যদিহে শিল ক্ষয় যাব পাৰিলে তেন্তে সেই লৰা টোক সেই গুৰুজনে দিয়া কা~ম সেই টো মই বেয়া পোৱা কাম হয়তো কিয় কৰিব নোৱাৰোঁ । +utt00005303 মানে ধিনৰণ মনুবৃত্তি বিলাক ঘৰলৈ উঠিলে আৰু তেওঁ লাহে লাহে সেই এ~এ~এ #আহ ~হে শিলগুটি চাই পানী টো খাই ঘৰলৈ গল ঘৰৰ তেওঁ এত~একে ৰাতি তে একে দিনাখনে তেওঁ ভাবিলে যে মই এৰি নাই শিক্ষকে দিয়া ব গুৰুজনাই দিয়া সেই কবিতাটো +utt00005304 পঢ়িব লাগিব এনে ধৰণৰ মনোবৃত্ত বিলাক গঢ় লৈ মনোবৃত্তি #আহ মনলৈ আনিলে আৰু তেওঁ একে ৰাতিৰ ভিতৰতে এটা কবিতা লিখি পেলালে আৰু যিটো কবিতা পাছ দিনাখন [noise] গুৰু জনে অৰ্থাৎ মাধৱ কন্দলীয়ে পঢ়ি ইমানেই অতিস্থ হ'ল ইমানেই +utt00005305 শান্তি পালে যে তেওঁ এজন গুৰু হিচাবে মানি ললে তেওঁ এজন (()) প্ৰকৃত শিক্ষিত হৈ [noise] উঠিছে তেওঁৰ শিক্ষাৰে তেওঁ সেইটো মনুবৃত ভাৱ লৈ উঠিল আৰু তেওঁ একেধৰণে ধৰ্ম প্ৰচাৰ হৈ পৰিছিল লাহে লাহে শ্ৰীমন্ত +utt00005306 শং~শং~শংকৰদেৱ~শংকৰদেৱ হিচাবে জনা গৈছিল। অসমীয়া জাতিৰ এক থতা সাহিত্য সংস্কৃতিৰ জনক বুলি তেওঁক বৰ্তমান সময়ত প্ৰচলিত হল আৰু তেতিয়া হিন্দু ধৰ্ম তেওঁ প্ৰচাৰ হৈছে তেনেহলে +utt00005307 জানিলে এক ধৰ্মৰ ধৰ্ম প্ৰচাৰ উদেশ্যে তেওঁ ভাগৱত, (()) আদি সংস্কৃত গ্ৰন্থৰ পৰা মনোৰম কাহিনী সমূহ তত্ত গ্ৰহণ কৰি আৰু সংস্কৃত ভাষাত যিবোৰ গ্ৰন্থ আছে সেইবোৰ তেওঁ পঢ়িয়ে~লৈ পঢ়ি লৈ অসমীয়া ভাষাত তেওঁ কৰি যে ৰা��জে সকল বুজি পাই +utt00005308 ব্ৰজাৱলী ভাষাত সকলোবোৰ ন~ন~ন পৰিচালনা কৰি সকলোকে বুজাবলৈ চেষ্টা কৰিলে কিন্তু যে ভগৱান কৃষ্ণ হওঁক বা ৰাম মহাভাৰত (()) আদি কাণ্ড সমূহ তেওঁ প্ৰসাৰণ কৰিলে। সকলোকে বুজাব ধৰিলে তেওঁ ভগৱানে কেনেদৰে কেইটা কেইটা কি কি কৰি কেনে ধৰণৰ +utt00005309 (()) কৰি কেনে ধৰণে এ~নিজৰ হ~হ দেশ খনৰ অৰ্থাৎ নিজৰ দেশ খনৰ লগত নিজৰ গাওঁ খনকো ৰক্ষা কৰিছিল তেনে দৰে জ্ঞান সমূহ লাভ কৰি এ~লা~কেনে দৰে লাভ কৰি তেওঁ লোকে সহায় কৰিছে +utt00005310 এনে ধৰণে জ্ঞান সমূহ তেওঁ লাভ কৰি অনক যাতে বুজিব তেনে ধৰণৰ বহুতো এব নাটক লিখি নাটকৰ লগতে বহুতো নাট কবিতা বৰগীত এনে ধৰণৰ লিখি থৈ গৈছে তেওঁ নাট কলীয়া দমন, হৰি গোপাল, ৰুক্মিণী হৰণ এনে ধৰণৰ ভাওনা অৰ্থাৎ +utt00005311 অংকীয়া নাট বুলি কয় নাটক অৰ্থাৎ ভাওনা বৰ্তমান অসমীয়া সমাজত ভাওনা বুলি কয়। [noise] এই ভাওনা পৰিচালনা কৰিলে তাৰপিছত তেওঁ গীত বহুতো গীত ৰচনা কৰিলে তেওঁৰ লিখা সেই গীত সমূহ সেই সময়ত বৰগীত বুলি বৰ্তমান সময়তো বৰগীত বুলি কোৱা হয় আৰু +utt00005312 তেওঁ সেই প্ৰথম লিখা বৰগীত তোৰ~ন~বৰগীত তোৰ নাম আছিল [babble] বৰগীত তোৰ ন~ন~ন বৰগীত তোৰ কথা কবলৈ গলে তেওঁৰ~তেওঁ বহুতো লিখিত বহুতো কাহিনী আছে তথাপিও তেওঁ এই এটা বৰগীত লিখি থৈ গৈছে তেওঁ~তেওঁ সৰণৰ +utt00005313 (()) হৈছে কৃষ্ণ লীলা বা একাদিম উদ্দেশ্য যাৰ জৰিয়তে তেওঁৰ সেই কৃতিত্বৰ কথা গম পোৱা যায় ভগৱান~ভগবানৰ কথা তেওঁ (()) কৰিছে আৰু বৰ্তমান আমাৰ গাওঁতে হওঁক বা আন কোনো গাওঁতে হওঁক +utt00005314 শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ নামতেই তেওঁ এ [noise] নাট হৈছে অংকীয়া ভাওনা সমূহ বৰ্তমান প্ৰচলন কৰা হয় আৰু এই গন্ত সমূহ ভগৱান সকলৰ ভগবানৰ সকল dress পিন্ধা হয় তেনে দৰে ভগৱান সকলে আহি সত্ৰুক দমন কৰিছিল। আৰু শান্তিক +utt00005315 পালন কৰিছিল। এনে ধৰণৰ বহুতো~হম্ব~হুতো কথা তেওঁলোকে মানুহক বুজাব ধৰিলে আৰু এনেদৰে নাট সমূহ পৰিচালনা কৰি [noise] সকলোকে যে সহজ ভাবে (()) বুজাব ধৰিলে বৈষ্ণৱ যুগৰ এইজন যুগ্ম যোগী পুৰুষ +utt00005316 হিচাপে তেওঁ অকল নব বৈষ্ণৱ ধৰ্ম প্ৰচাৰ কে নহয়। কৰা বুলি নহয় নামঘৰ, সত্ৰ স্থাপন কৰি এক কলোজীয়া স্মৃতি ৰাখি থৈ গৈছে আৰু বৰ্তমান সময়ত তেওঁৰ নামতে বহুতো সত্ৰ আৰু তেওঁৰ নামত স্মৃতি হোৱা বহুতো সত্ৰ আছে +utt00005317 আৰু যিবোৰ বৰ্তমান সময়টো সজীৱ হৈ আছে আৰু তেওঁৰ নামতে এ #এৰ নামঘৰ এনেধৰণৰ সকলো বোৰ~সকলো বোৰ স্মৃতি (()) চলি গৈ আছে আৰু বৰ্তমান (()) নামঘৰটো তেওঁৰ নামতে সৃষ্টি হৈছে আৰু ত���ওঁ অসমীয়া +utt00005318 সাহিত্য সংস্কৃতি আৰু জাতিযোগ (()) [noise] অপাৰ চেষ্টা কৰি~কৰিছে । আৰু যাৰ জৰিয়তে অপাৰ চেষ্টা কৰাৰ ফলত #আহ তেওঁ #আহ #আহ কামত তেওঁ সফলো হৈছে আৰু বৰ্তমান সময়ত তেওঁ +utt00005319 এজন উচ্চ স্থান দিয়া হয় আৰু বৰ্তমানেও তেওঁ সকলো উচ্চ স্থান দি ৰব কাৰণ তেওঁ সেই সকলোবোৰ #উম (()) আৰু ধৰ্ম প্ৰচাৰ #উম #উম হিন্দু ধৰ্ম অতি ও~ ও~ও উচ্চ স্থানলৈ লৈ গৈছিল একক ধৰ্ম +utt00005320 শ~শ~শৰণ ভজন দি তেওঁ সামাজ নিকা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল আৰু বহুতো দুখ কৰা বিলাকে যে কেনেদৰে শান্তি লাভ কৰিব পাৰে কেনেদৰে সুখ লাভ কৰিব পাৰে বা কেনে ধৰণে নিজে কৰা দুখ সমূহ যাতে (()) সকাহ পাব পাৰে এনে ধৰণৰ +utt00005321 মনুবৃত্তো কিলক তেওঁ জনাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল আৰু বৰ্তমান ভাগৱতত সেই ভাগৱ অৰ্থাৎ সেই কিতাব খনত ভাগৱতত (()) কৰি থৈ গৈছে আৰু আৰু বৰ্তমান নাব প্ৰজন্ম গতে কোনো ভুল নকৰে বা ভুল কৰিলেও তাৰ পৰা কেনেদৰে সকাহ পাব পাৰি তেনেধৰণৰ সকলোবোৰ +utt00005322 সকলোবোৰ লিখি থৈ গৈছে আৰু এইবোৰ পঢ়ি যাতে এ~এ~এজন (()) ব্যক্তি বা এজন ছাত্ৰ বা ছাত্ৰীৰ এ ভূল কৰা আগতে সেইবোৰ পঢ়ে বা ভুল কৰি হোৱা পিছত কেনেদৰে তেওঁলোকে তাৰ পৰা শান্তি লাভ কৰিব পাৰে এনে ধৰণৰ +utt00005323 মনুবৃত্তী বিলাক গড় লৈ উঠিলে আৰু তেওঁ ভগৱান~শ্ৰী~ভগবানৰ কৃতিত্বৰে বৰ্তমান সমাজতে চিৰ সিমান ব্যক্তি আৰু তেওঁ #আহ কৃতিত্ত সদায় #আহ স্মৰণীয় হৈ ৰব +utt00005324 দেৱভূমি উত্তৰাখণ্ড হৈছে ভাৰতৰ যিখন ৰাজ্য যাৰ প্ৰেমত সহজে পৰিব পাৰে। উচ্চ হিমালয়ত জিলিকি থকা নৈ, চকু কপালত তুলিব পৰা ঘাহনি, আকৰ্ষণীয় হিমবাহ, আৰু [no-speech] অতি বাষ্প +utt00005325 হ্ৰদক সামৰি লোৱা অতি বাস্তৱ পৰিবেশে উত্তৰাখণ্ডক ভাৰতৰ হিমালয়ৰ এক আকাংক্ষিত পৰ্য্যতক স্থল কৰি তুলিছে। ৰাজ্যখন গাঢ়ৱাল আৰু কুমাও দুটা অঞ্চলত বিভক্ত। ইয়াৰ +utt00005326 প্ৰতিটোৱেই পৰ্য্যতন। দৰ্শন, দুসাহসিক কৰ্ম আৰু বন্যপ্ৰাণীৰবাবে যথেষ্ট সুযোগ প্ৰদান কৰে। পবিত্র হিন্দু মন্দিৰ আৰু trekking trailor +utt00005327 বিন্দু-বিন্দুকৈ বিচিত্ৰ এই উত্তৰ ভাৰতীয় ৰাজ্যখন এক ভ্ৰমণ গন্তব্যস্থান যত সৰ্বশক্তিমানৰ আশীৰ্বাদ বিচৰাৰ লগতে দুসাহসিক আৰু বিনোদনমুলক কাৰ্য্যকলাপত লিপ্ত হ'ব পাৰি। +utt00005328 দুসাহসিক পৰ্য্যতন বিচৰাসকলৰ বাবে উত্তৰাখণ্ডত কিছুমান অবিশাষ্য trekking, mountaineering, climbing আৰু [no-speech] quite water +utt00005329 wrafting ৰ সুযোগ আছেও। উত্তৰাখণ্ড ভাৰতৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ trekking ৰ গন্তব্য স্থান��� উত্তৰাখণ্ডৰ বিখ্যাত trekking সমূহ হ'ল - (()) [no-speech] অডিনৰ কৰ্ণেল, অলিন্দি খাল, নাগ চিকবাক +utt00005330 বেডননি, বুগগাল, valley of flowers [no-speech] সুপ্তা, চন্দ্ৰকিলা আৰু বহুতো। +utt00005331 শৃংগ আৰোহণৰ প্ৰতি আগ্ৰহীসকলে গাঢ়োৱাল আৰু কুমাও দুটা অঞ্চলৰ গাঢ়োৱাল হিমালয়ৰ পৰ্বতৰ শৃংগসমূহ (()) কৰি আনন্দ ল'ব পাৰে, য'ত আটাইতকৈ বেছি বগাই যোৱা পৰ্বতৰ শৃংগসমূহ হল হাতী পৰ্বত, নন্দোদেৱী, +utt00005332 চৌখামবা, কেডাৰদম, আৰু বান্দৰপুঞ্জ। মুক্তেশ্বৰ, ভীমতাল, মুছৰি, আৰু পৃথোৰাগড়ৰ শীৰ্ষস্থান য'ত আপুনি +utt00005333 para-gliding উপভোগ কৰিব পাৰে। উত্তৰাখণ্ডৰ mountain biking ৰিষিকেশ, সোম-সুপ্তা আৰু (()) ৰদৰে স্থানো উপভোগ কৰা হয়। +utt00005334 বগাপানীৰ wrafting ৰ মূল অংশটো [no-speech] কদিলয়াৰপৰা আৰম্ভহৈ লক্ষ্মণঝুলাত শেষ হয়। যিটো দহটা ডাঙৰ rapid ৰে গঠিত আৰু আঠ-ন ঘন্টা সময় লাগে। +utt00005335 কেইবাটাও ঘুৰ্ণী বতাহৰ দ্বাৰা বিন্দু-বিন্দুকৈ বিষ্টৃত এই পাঠ্যক্ৰমটোৱে দেখি marine drive শিৱপুৰী, ব্ৰহ্মপুৰীৰদৰে বাৰেচহৰীয়া বিল পাৰহৈ যায়। এই +utt00005336 পাঠ্যক্ৰমত দহটা ডাঙৰ আৰু প্ৰত্যাহবানমূলক rapid আছে, যিবোৰ দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় শ্ৰেণীৰপৰা চতুৰ্থলৈকে আটাইতকৈ বিখ্যাত হৈছে ডেনিয়েল দ্বীপ, নাওৱাল, black-money +utt00005337 cross-fire, wild-mice, returns, to-sender, roller-coaster, golf-post, club-house, double-(()) আৰু terminator +utt00005338 ব্ৰক্ষ্মপুৰীৰপৰা ৰিষিকেশলৈকে চুৰান্ত stretch, stretch যিটো আটাইতকৈ সহজ, ই আপোনাৰ ওপৰত jubble-juggle (()) আৰু terminator ৰদৰে rapid নিক্ষেপ কৰে, যিটো grade one ৰপৰা two লৈকে। +utt00005339 উত্তৰাখণ্ডত বগাপানী rafting ৰসৈতে rapid ৰসৈতে [no-speech] (()) river, river-tone অলকানন্দা আৰু ভাগীৰথী, আৰু ডমতাৰপৰা যমুনা দলঙৰো +utt00005340 দলঙটো উপভোগ কৰিব পাৰি। উত্তৰাখণ্ড উপযুক্তভাৱে দেৱভুমি বুলি কোৱা য'ত, আত আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰচুৰতা আছে। +utt00005341 পাচটা মন্দিৰৰে গঠিত পঞ্চ-কেদাৰ উত্তৰাখণ্ডৰ গঢ়োৱাল-হিমালয়ত অৱস্থিত। আৰু এই সকলোবোৰেই প্ৰধান তীৰ্থস্থান। এই পাঁচটা মন্দিৰ হৈছে -কেদাৰনাথ, সোমনাথ, ৰূদ্ৰনাথ, +utt00005342 মধ্য-মহেশ্বৰ আৰু কলেশ্বৰ। কেদাৰনাথ মন্দিৰটো জোতিৰ্লিংগ আৰু ভাৰতৰ বাৰটা জোতিৰ্লিংগৰ ভিতৰত ই সৰ্বোচ্চ। পঞ্চ-কেদাৰৰ সকলোবোৰ ধৰ্মীয় স্থান ভগবান শিৱৰবাবে +utt00005343 উত্সৰ্গিত, আৰু ভগবান শিৱৰ ভক্তৰ লগতে দেশ�� ভিতৰত (()) পৰা আন পৰ্যতকো আকৰ্ষণ কৰে। হিন্দু ধৰ্ম কেইবাটাও পৌৰাণিক কাহিনীতো উল্লেখ আছে। ইয়াৰে এটা +utt00005344 ভাৰতীয় মহাকাব্য মহাভাৰতৰ নায়ক +utt00005345 পাণ্ডৱৰ লগত তেওঁলোকৰ উত্‍পত্তি সম্পৰ্কে আছে। +utt00005346 বিশেষ চাৰধাম যাত্ৰা উত্তৰাখণ্ডৰ হিন্দুসকলৰবাবে এক প্ৰধান তীৰ্থযাত্ৰা। চাৰধামৰ অৰ্থ হৈছে যমোনত্ৰী, গংগোত্ৰী, কেদাৰনাথ, আৰু বদ্ৰীনাথ। এই চাৰিটা তীৰ্থস্থান। +utt00005347 যমোনত্ৰীৰপৰা আৰম্ভহৈ গংগোত্ৰী আৰু কেদাৰনাথলৈ গৈ শেষত বদ্ৰীনাথত শেষ হয়। উত্তৰাখণ্ডৰ চানিলো জিলাত অৱস্থিত আৰু ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ গুৰুদ্বাৰা +utt00005348 হেমকুণ্ড চাহাবৰ দৰে শিখ তীৰ্থস্থানৰ বাসগৃহ। +utt00005349 হিমালয়ৰ কোলাত অৱস্থিত উত্তৰাখণ্ডত ভাৰতৰ কিছুমান উচ্চ উচ্চ উচ্চতাৰ বন্যপ্ৰাণী উদ্যান আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় অভাৰণ্য আছে। বন্যপ্ৰাণীৰ hot-spot বোৰত আপুনি বিৰল আৰু বিদ্বেসী হিমালয়ৰ বন্যপ্ৰাণী দেখা পায়। +utt00005350 যিবোৰ সাধাৰণতে দেশৰ আন ঠাইত দেখা নাযায়। ভাৰতৰ ভিতৰতে তৃতীয় সৰ্বাধিক royal begal tiger ৰ জনসংখ্যা এটা ৰাজ্যত আছে। তুষাৰপাতৰ নাহৰফুটুকী আৰু ব্ৰক্ষ্ম-কমলৰ দৰে বিৰল উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীৰ প্ৰজাতিও আছে। +utt00005351 UNESCO ৰ বিশ্ব ঐতিয্যৰ ক্ষেত্ৰত ৰাজ্যখনৰ valley of flowers ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত বাৰিষা বাৰিষাকালত জীৱন্তহৈ উঠা পাঁচশৰো +utt00005352 অধিক প্ৰজাতিৰ ফুলৰ উদ্ভিদৰ বাসস্থান। এই প্ৰাণী জগতৰ ভৰালটো উন্যসশ একত্ৰিশ চনৰ আগতেই বিশ্ববাসীৰবাবে অগ্যাত আছিল। যেতিয়া বিখাত পৰ্বত-আৰোহি saint s smith +utt00005353 ইয়াক আৱিস্কাৰ কৰিছিল। কেৱল হিমালয়, হিমাচল আৰু প্ৰদেশৰ উত্তৰাখণ্ডত পোৱা ব্ৰক্ষ্ম-কমল ফুল valley of flowers উদ্যান দেখা +utt00005354 যায়। ই এক বিৰল ফুলৰ প্ৰজাতি, যাৰ উল্লেখ হিন্দু ধৰ্মৰ কেইবাখনো গ্ৰন্থত মহাকাব্যত পোৱা যায়। তিব্বতী চিকিৎসাত এই ফুলৰ ঔষধ বনৌসধি হিচাপে গন্য কৰা হয়। তাৰ উপৰিও ই উত্তৰাখণ্ডৰ ৰাজ্যিক ফুল +utt00005355 royal begal tiger (()) আৰু বহু সংখ্যক চৰাইৰ প্ৰজাতিৰ সৈতে +utt00005356 ৰাজাজী ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান উত্তৰাখণ্ডৰ আন এক শীৰ্ষৰ বন্যপ্ৰাণীৰ গন্তব্য স্থান। +utt00005357 জালিয়নাবালবাগত সময় কটোৱাৰ পিছত +utt00005358 দূর্গা মন্দিৰৰ ফালে যাক পাঞ্জাব হিন্দু সকলৰ মাজত [silence] অতি বিখ্যাত সভাপতি দেবতা এই মন্দিৰৰ দেবী দূর্গা আৰু মন্দিৰৰ নামো তেওঁৰ নামেৰে ৰখা হৈছিল ইয়াক লক্ষ্মী নাৰায়ণ মন্দিৰ বুলিও জানা যায় +utt00005359 সাদ���শ্য ইয়াৰ গম্বুজ আৰু আলীৰ লগতে মন্দিৰলৈ যোৱা দলংখনলৈ বিস্তৃত মন্দিৰ +utt00005360 মন্দিৰৰ ভিতৰত এক বিশেষ আকর্ষণ হল [silence] ইয়াৰ ৰূপৰ দুৱাৰ [silence] জন্মাষ্টমী ৰামনৱমী আৰু দিপাৱলীৰ দৰে ডাঙৰ উৎসৱ মন্দিৰৰ ভিতৰত উৎসাহেৰে পালন কৰা হয় কিছুমান সময় খৰচ কৰাৰ পিছত +utt00005361 Lorence Road ত অবস্থিত কাটৰা জাইমল সিংহ Market ৰ ফালে আগবাহী যাওক বজাৰৰ ভিতৰত আপুনি পৰম্পৰাগত অমৃতসৰি আৰু লাহুৰি +utt00005362 শিল্পকর্ম আৰু অনান্য ধৰণৰ ঐতিহাসিক শিল্পকর্ম সন্মুসিন হয় পাঞ্জাবী জোতা স্থানীয় ভাষাত জুত্তি নামেৰে জনাজাত +utt00005363 যদি আপুনি পৰম্পৰাগৰ পাঞ্জাবী সাজ পোছাকবোৰ ফুলকাৰী পাইকিবলা্ৰ স্যুট বজাৰ কৰিব বিচাৰে তেন্তে এইখন আহিবলগীয়া ঠাই বজাৰ কৰি বজাৰখন অন্নসন কৰি হোটেলখনত উভতি যাওক ৰাতিটো হোটেলে থাকক +utt00005364 অমৃতসৰৰ দর্শন ভ্ৰমণৰ এই দিনটোত [silence] আপোনাৰ বাবে [silence] অপেক্ষ্য়া কৰি আছে এক বিশেষ অভিজ্ঞতা আপুনি এখন গাওঁ ভ্রমণ কৰিব যত আপুনি পৰম্পৰাগত জীৱন শৈলি আৰু সাংস্কৃিতিৰ আভাস পাব +utt00005365 নান কুলসা [silence] লাচ্ছাঙ্গ পৰঠা আদি খাদ্য উপভোগ কৰিব [silence] চাপটি আৰু (()) কি জুটি দুপৰীয়া [silence] পৰম্পৰাগত পাঞ্জাবী খাদ্য় +utt00005366 পাঞ্জাবী খাদ্য়ৰ সৈতে [silence] নিজকে আদৰি লওক চুবুৰিয়াৰ আহাৰ গ্রহণৰ পিছত [silence] দুপৰীয়াৰ আহাৰ গ্রহণৰ পিছত বাৰংবাৰ প্রদৰ্শন উপভোগ কৰাৰ বিহাল আছে +utt00005367 (()) অন্যতম [silence] ৰূপমতে বঢ়াই [silence] ভাৰত আৰু পশ্চিম উপভোগ প্রবর্ত্র [silence] জনপ্রিয়তা লাভ কৰিছে। +utt00005368 পাঞ্জাৱৰ চুটীৰ সময়ত [bgSpeech] +utt00005369 থকাৰ বিকল্প পাব ৰাজ্যখনত দেশৰ কিছুমান উন্নত বিলাসী হোটেলেৰ গৌৰৱ কৰে [silence] যিবোৰ ঘুমৰাহ আৰু অন্তৰাষ্ট্রীয় ভ্রমণকাৰীয়ে Booking কৰে। +utt00005370 প্রতিখন জিলাতে Budget hotel আৰু Resort আছে যিয়ে উৎকৃষ্ট সেৱা আৰু (()) প্রদান কৰে বহুত দিনৰ পৰা হোটেল হিচাপে ৰুপান্তৰ হোৱা ইতিহাশবিদ হোটেলত পাব আৰু +utt00005371 মহাৰাজৰ অনুকূল ঐতিহার্য্য উপভোগ কৰিব পাৰিব। +utt00005372 পাঞ্জাবত বহুতো জনপ্রিয় পর্যটনস্থলী আছে যিয়ে এজন পর্যটকক গোটেই থকাৰ সময়চোৱাত নিওজিত কৰি ৰাখে ৰাজ্যখনে দর্শন আৰু অন্নেষনৰ বাবে যথেষ্ট বিকল্প আগবঢ়াই। +utt00005373 (()) সোনাৰী মন্দিৰ যিটো শিখ ধর্মৰ আটাইতকৈ পবিত্র স্থান মহাৰাজ ৰঞ্জিত সিংহ সংগ্ৰহালয় দৰে কেইবাটাও [silence] সংগ্ৰহালয় আৰু ছাব্বিচ +utt00005374 চিড়িয়াখানাৰ দৰে বন্যপ্রানী অভয়াৰণ্য আছে যিবোৰ [silence] বন্ধু বান্ধব আৰু পৰিয়ালৰ সৈতে পাক���স্তানৰ বাবে অতি উত্তম +utt00005375 পাঞ্জাবলে ছুটিৰ সময়ত দর্শন আৰু পর্যটকৰ আকর্ষণৰ প্রচুৰ পৰিমানে আছে এই ৰাজ্যখনৰ পৰম্পৰাগত পনিয়া লাচ্ছি এগিলাস খাই ৰাজ্যখনৰ সুস্বাদু খাদ্যৰ সৈতে নিজকে আদৰি লব পাৰে। +utt00005376 ভ্রমণ কৰিবলগীয়া মন্দিৰ সংগ্রহালই দুর্গ আৰু ৰাজপ্রসাদত অন্নষন কৰিবলগীয়া আৰু বহুতো কাম আছে ইয়াৰ লোকসংস্কৃতিৰ সন্ধান কৰাৰ দৰে ৰোমাঞ্চ হয় বুলি প্রতিশ্রুতি দিয়ে। +utt00005377 (()) [silence] পাঞ্জাবত ভাৰত ভ্ৰমণৰ সৈতে জৰিত প্রতিটো ধৰণৰ তথ্য বিচাৰি উলিয়াওক আৰু ইয়াৰ শিৰ্ষ পর্যটনস্থলীসমুহ +utt00005378 সম্ভবপৰ আটাইকেইটা মিশ্ৰণ আৰু সুবিধাজনক চাওক ইয়াত আপুনি ৰেল বিমান আৰু পথৰে যাবলৈ +utt00005379 পাৰে। +utt00005380 আমি আপুনালোকক পাঞ্জাব ভ্ৰমণৰ সর্বোত্তম সময়টো কও ৰাজ্যখনৰ ভিতৰত আটাইতকৈ জনপ্রিয় [silence] পর্যটনস্থলী সমুহ অন্নষন কৰিব পাৰে আৰু ইয়াৰ কোনোটোৱেই আপোনাৰ আকর্ষণৰ আকর্ষণ কৰে । +utt00005381 এই তথ্য [silence] কতো লেঙ্গাৰ বা সম্প্রদায়িক পাকঘৰৰ প্রথাতকৈ বেছি প্রতিফলিত হোৱা নাই ভক্তি আৰু মানব জাতিৰ প্রতি নিঃস্বার্থ সেবাৰ আদৰ্শেৰে অনুপ্ৰানিত হৈ +utt00005382 মন্দিৰৰ ভক্ত সকলে স্ৱস্ৱসেৱক হিসাপে ৰান্ধনী আৰু ছাফাই কর্মী হিচাপে কাম কৰি হাজাৰ হাজাৰ লোক [silence] জাতি ধৰ্মৰ চিন্তা নকৰাকৈ খাদ্যৰ যোগান ধৰে। +utt00005383 এতিয়া আপুনি সার্বজনীন ব্যক্তিত্ববোধক এনেদৰে আদর্শ দাঙি ধৰিছে [silence] দুৰ্গাৰ মন্দিৰ আন এক বিখ্যাত ধর্মীয় পর্যটনস্থলী আৰু ৰূপালী দুৱাৰৰ বাবে বিখ্যাত। +utt00005384 পাঞ্জাবত কৰিবলগীয়া আন শিৰ্শ কামবোৰৰ ভিতৰত ইয়াৰ সংগ্রাহলয় সমুহ ভ্রমণ কৰা হয় যত আপুনি ইতিহাসৰ অধ্যয়নসমুহ পুনৰ চাব পাৰে সংগ্রাহলয়ত আপুনি বিভার্জন আৰু তাৰ পিছত হুৱা দাসৰ সৈতে জড়িত +utt00005385 নথিপত্র আৰু [silence] কাগজ পত্রৰ সন্মুখীন হব পাৰে । +utt00005386 আন এটাত আপুনি শক্তিশালী শিক্ষা সাম্রাজ্যৰ প্রতিষ্ঠান মহাৰাজ ৰঞ্জিত সিংহৰ তৰুৱাল চিত্র আৰু অন্যান্য ব্যক্তিগত খামগ্রীসমূহ পর্যবেক্ষণ কৰিবলৈ প্রায় যিজনক গর্জনকাৰী (()) +utt00005387 সিংহ হিচাপে শ্রদ্ধা কৰা হয় মহাৰাজ ৰঞ্জিত সিংহ সংগ্রাহলয় ইতিহাস প্রেমী আৰু সাধাৰণ জনতা বিষয়ে প্রিয় সময়ত শিখ সাহসৰ গ্রীষ্মকালীন ৰাজপ্রখাদ ঊনশ সাতসত্তৰ চনত সংগ্রাহলয়লৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হয়। +utt00005388 সংগ্রাহলয়টোৰ ভিতৰত [silence] বিশেষ আকর্ষণৰ ভিতৰত মহাৰাজ ৰঞ্জিত সিংহৰ ব্যক্তিগত সামগ্রী অস্ত্র আৰু কৱচৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মুদ্রা আৰু পান্ডুলিপি লৈকে +utt00005389 আপোনাৰ পাঞ্জাব দর্শন ভ্ৰমণৰ লগত প্রাণী বিজ্ঞান উদ্যান ভ্রমণো জড়িত হব লাগে [silence] বন্ধু বান্ধব আৰু পৰিয়ালৰ সৈতে outing উপভোগ কৰাৰ লগতে উদ্ভিদ আৰু প্রাণীজগতৰ প্রসাঙ্খ উপভোগ কৰিব পাৰি। +utt00005390 সিঠিল পৰিবেশ আৰু বৃহৎ অঞ্চলটোৱে নিশ্চিত কৰে যে এটা শান্তিপূর্ণ চুক সদাই পোৱা যাই Tour my India আগবঢ়োৱা পাঞ্জাব Tour সইতে দর্শনীয়া ভ্রমণলৈকে যাওক। +utt00005391 পাঞ্জাৱৰ বাবে আমাৰ শ্রেষ্ঠ পর্যটনৰ package সমোনিশ্চিত কৰা যে আপুনি নিজকে সম্পুর্ন্ন ৰূপে আৰু অতুলনীয়া মূল্যত উপভোগ কৰক। +utt00005392 ভাৰতৰ উত্তৰ পশ্চিম অংশত অৱষ্ঠিত পাঞ্জাব মানে পাঁচখন নদীৰ [silence] ভূমি। +utt00005393 খাদ্য সাংস্কৃতি আৰু ইতিহাসৰ বাবে পৰিচিত পাঞ্জাৱলে পর্যটক সকল আহে [silence] যিয়ে ইয়াৰ সাজিব সাংস্কৃতি আৰু খাদ্য উপভোগ কৰিব বিচাৰে। +utt00005394 খেতি পথাৰ আৰু দুৰ্গৰ ঊর্ব্বৰ ভূমি পাঞ্জাবত উপযুক্তভাবে ভাৰতৰ হাঁহিমুখীয়া আত্মবলীৰ যাক নাম দিয়া হৈছে যত আপুনি নিজৰ সময় নিজৰ দৰমহা আৰু সংস্কৃতি প্রতি গৌৰব কৰা বাসিন্দাসকলৰ মুখত হাঁহি দেখা পাব। +utt00005395 যদি ৰাজ্যখনত কোনো উল্লেখযোগ্য দুই সাহষিক আকর্ষণ নাই তথাপিও মনোৰঞ্জন নিশ্চিত ভূমি অতীতৰ কাহিনী হয় ৰাজ্যৰ বহু দুর্গ [silence] সোনাৰী মন্দিৰ বা জালিয়নাআলবাগশিখ +utt00005396 মহল পাঞ্জাবৰ কিছুমান প্রধান পর্যটনস্থলী এক আকর্ষণ হোৱাৰ বাবে তালিকাখন অন্তৰহীন হৈ পৰে পাঞ্জাবৰ প্রতিটো অঞ্চলৰ ভিতৰত চলোৱা আছে এক বেলেগ কাহিনীৰ অন্যন্য সৌন্দর্য +utt00005397 পাঞ্জাবত কি কি প্রধান উৎসব পালন কৰা হয়? +utt00005398 পাঞ্জাবৰ সাকালো উৎসব অতি উজ্জ্বল আৰু জোৰদাৰ কে পালন কৰা হয় [silence] ইয়াত সুকীয়া পাঞ্জাবী সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰা হিতত কৰা হৈছে শীতকালৰ আন্তঃ পৰা লেহেমী যিখিনি উৎসৱত উবৰল উদযাপন কৰা হয়। +utt00005399 মানুহ অন্ন কুণ্ডৰ আশে পাখে গাট খাই ফুলি উঠি [silence] ফুলি উঠ চাউল বা পপকর্ণ যুগৰ শিখল পেলাই জনপ্রিয় গীত গাই আৰু +utt00005400 বৈছা বিনিময় কৰে পূজাৰ অনুষ্ঠিত কৰা হয় বসন্ত পঞ্চমী হৈছে পাঞ্জাবৰ আন এক পৰম্পৰাগত উৎসৱ +utt00005401 বসন্ত মেলা অনুষ্ঠিত হয় আৰু মানুহে হালধীয়া সাজ পোছাক পৰিধান কৰে এই উৎসৱত ঘূৰি উৰুৱা উপভোগ কৰা হয় [silence] হোল্লা মহল্লাৰ ৰাজ্যৰ তিনিদিনীয়া উৎসৱ আৰু এই উৎসৱ আৰম্ভ কৰিছিল গুৰু গোবিন্দ সিংহে +utt00005402 উদযাপন কৰিবলে হাজাৰ হাজাৰ শিখ লোক সমবেত হয় ঘোৰা চলোৱা আৰু ধনুর্বিদ আৰু তৰোৱাল বেৰ কৰা এই উৎসৱৰ এক অপৰিহাৰ��য্য অঙ্গ +utt00005403 বৈশাখী শীতকালীন শস্য় ৰবি আৰ [silence] বাবেও এক গুৰুত্বপূর্ণ উৎসৱ। +utt00005404 সমগ্র ৰাজ্যতে সোভাযাত্রা উলিওৱা হয় তাৰ আৰু টাং ৰাং বার্গিন্দা নৃত্য পৰিবহন কৰা হয় শিখ গুৰুহৰ সকলৰ জন্ম বার্ষিকতাৰ গুৰুপূৰ পালন কৰা হয় ধর্মীয় সোভাযাত্ৰাৰ পবিত্র গীত গোৱা হয়। +utt00005405 মানুহ গুৰুদ্বাৰলৈ যাই আৰু আশীর্বাদ বিচাৰে আৰু পবিত্র লেঙ্গাৰৰো সোৱাদ লয় [silence] পাঞ্জাবৰ পৰম্পৰাগত সাজ পোছাক কি? +utt00005406 মহিলাসকলে বেছিকৈ চুড়িদাৰ আৰু কুৰ্টি পিন্ধে ফুলকাৰী যিটো এক প্রকাৰৰ ফুলৰ কাম কৰাই এই অঞ্চলৰ বাবে অন্য পুৰুষে কুর্টা পায়জামা আৰু ধুতি পিন্ধে +utt00005407 জোতাৰ যথিত অন্তর্ভুক্ত বেছিভাগ পুৰুষে আৰু মহিলা উভয়ৰে বাবে পাঞ্জাবী সকলে কার্য্য পিন্ধে যিবোৰ পৰম্পৰাগত দিশে বেঙ্গল যিবোৰ ধর্মীয় তাৎপর্য্য আছে। +utt00005408 ফুলকাৰী পাঞ্জাবৰ ফুলৰ ঐতিহ্য +utt00005409 ফুলকাৰী যাৰ অর্থ হল ফুলৰ এই শিল্প পঞ্চদস শতিকাৰ পৰা পাঞ্জাবৰ সংস্কৃতি নিহিত হৈ আছে বোৰীস চাহৰৰ হীৰ ৰাঞ্ঝাৰ শুকুলা কটা প্রেম কাহিনীকৈ বিখ্যাতভাবে সৃষ্ঠিশীল কলাৰ কৌশল সলনি হোৱা নাই। +utt00005410 সকলো বয়সৰ আৰু সকলো শ্ৰেণীৰ [silence] +utt00005411 জোত্তি পাঞ্জাৱীসকলৰ আড়ম্বৰপূর্ণ জোতা। +utt00005412 জুত্তি বা পাঞ্জাবী জুতি চাৰিশ বছৰ ধৰি বজাৰ ৰাজত্বৰ অংশ আৰু পৰম্পৰাগতভাবে প্রাকৃতিক সোন বা ৰূপাৰ সূতাৰে চামৰাৰ ওপৰত হয় ইয়াৰ বাওফলে বা সোফালে কোনো পার্থক্য নাই আৰু ইয়াক পছন্দৰ যিকোনো ভৰিত পিন্ধিব পাৰি। +utt00005413 পাঞ্জাবৰ পুৰুষ মহিলাই পিন্ধা হোৱাৰ বাবে ই আটাইতকৈ আৰামদায়ক আৰু stylish shoelog জোতা যিটো বেছিভাগ থকা আৰু পাঞ্জাবৰ ঐতিহ্য অন্তর্বিষিষ্ট embroidary কৰি আছে। +utt00005414 patiyala salwar suit +utt00005415 আপ সৌন্দর্য্য পৰম্পৰাগত পোছাক। +utt00005416 এই বেগে আৰু প্রডত ট্রেড trouser হিপা পাতিয়ালা নামৰ পাঞ্জাব চহৰত আৰু প্রথমে পুৰুষ পিন্ধিছিল যদিও পিচলৈ মহিলাৰ সাজ পোছাকৰ অংশ হৈ পৰিছে। +utt00005417 সাধাৰণতে ইয়াত পিছফালৰ drepping strength থকা মহিলাৰ বাবেও ফুর্তি আৰু চুৰনি মিহলাই লোৱা হয় কৃপা আৰু তেলৰ সৈতে পবিত্র পাঞ্জাবী মহিলাসকলে পিন্ধা আটাইতকৈ সহজ আৰু আৰামদায়ক পোছাক সমূহ অন্য়তম +utt00005418 পাঞ্জাবী ঘাগড়া পাঞ্জাবৰ নাৰীস্বত্র সমৃদ্ধি যোগান ক [silence] কৰা। +utt00005419 আধুনিকৰণৰ পৰা কেইটামান পৰম্পৰাগত সাজ পোছাকৰ ভিতৰত এটা হল পাঞ্জাবী ঘাগড়া যিটো পাঞ্জাবৰ পৰা ওসি হুৱা চাৰিটা টুকুৰা সাজ পোছাকৰ অংশ য���িও বর্তমান হৰিয়ানা আৰু হিমাচল প্রদেশৰ কিছু অংশত পৰিধান কৰা হয়। +utt00005420 যিটো পাঞ্জাব সংস্কৃিতিৰ কথা মনত পেলাই লোকগীত গোৱাৰ লগতে মন্ত্রমুগ্ধ মনেৰে ঘূৰি ফুৰিবলে মহিলাসকলে পৰিৱেশ কৰে। +utt00005421 কুৰ্টা পায়জামা +utt00005422 পাঞ্জাবী পুৰুষৰ পৰম্পৰাগত সাজ পোছাকৰ ভিতৰত কুৰ্টা আৰু পায়জামা অন্যতম কুৰ্টা এটা দীঘল shirt কাষৰ আৰু দীঘল হাতৰ দুইয়োফালে প্লেট পায়জামা হৈছে গীতিনৰ বান্ধি থোৱা ঢিলাবেগী পেন্ট অবশ্য কুর্তা লুঙ্গি +utt00005423 (()) বা jeans ৰ লগত পিন্ধিব পাৰি। +utt00005424 ঠিক আছে। +utt00005425 এতিয়া ফোনটো ৰাখো। +utt00005426 hello +utt00005427 hello [bgSpeech] এ এনেই বহি আছোৰে, তোৰ ক। [bgSpeech] ক [bgSpeech] । +utt00005428 অ অ চিনি পাওঁ। [bgSpeech] [silence] হয় নেকি, মই ইমান হেৰি গুৰুত্ব দিয়া নাছিলো, তাৰটোত। চাইছিলো এনেই youtube খোলোতে। +utt00005429 (()) আজি হেৰি, ওলালে মই হেৰি তাৰ, কি কয়, instagram ৰ এটা মানে post এখন চালো। [bgSpeech] তো (()) আজি বোলে গধুলি ওলাব, মানে সন্ধ্যা তেনেকুৱা। आतछा [bgSpeech] +utt00005430 তই চালি নেকি, তাৰটো? [bgSpeech] आतछा आतछा গম পাইছো। নাই ওলালে চালোহেতেন। বহুতদিন হৈছে, চোৱাও নাই তাৰটো। +utt00005431 মই বহুতদিন হৈ গ'ল চোৱা নাই। মই এতিয়া ফটক্কে মোৰ লগৰ এটাই ক'লে কি এনেকুৱা-তেনেকুৱা, তই instagram ত চাগৈ। [bgSpeech] आतछा তো মই ক'লো হ'ব দে। চোৱাতে গম পালো যে অ নাই সচাকেই হৈ আছে [bgSpeech] #উম +utt00005432 নাইৰে, তাৰ এনেও তাৰ video বহুত দিন হ'ল, চোৱা নাই মই। [silence] [bgSpeech] কম কঁৰোৰে, মানে সময়ে নাপাঁও না। [bgSpeech] +utt00005433 university যাব লাগে আজিকালি, class ও থাকে। [bgSpeech] +utt00005434 আজিকালি ইমান মানে গুৰুত্ব নিদিওঁৰে, এইবিলাকত। মানে সময় নাপাওঁ মানে, সেইটোৱেই কথা, গম পাইছানে নাই। [silence] [bgSpeech] মানে মই মোৰ এতিয়া কেনেকুৱা হয় জানা, +utt00005435 হা হা, [silence] [bgSpeech] মানে কি আজিকালি আগত যেনেকুৱা, সিমান মানে সময় পাইছিলো ধুনীয়াকে, বন্ধ আছিলে। +utt00005436 তো আৰামচে বহিকেনে ঘৰত খেলি থাকো, ৰাতিপুৱা টোপনিৰপৰা উঠিকেনে খেলা খেল start, আজিকালি আজিকালি তেনেকুৱা সময়ে নাই ন। [bgSpeech] সময় নাই সেইটো গম পাইছো আৰু। +utt00005437 মোৰ এতিয়া কি হয় জানা, মই মানে ৰাতিপুৱা আঠটা মানত ওলাওঁ মই, এই university ৰ কাৰণে। তো মানে মোৰ practical ও থাকে আকৌ পাচটাৰপৰা ধৰি ল। মানে পাচটালৈকে পাচটালৈকে হয় মানে মোৰ practical টো হা +utt00005438 তাৰপিছত মই মানে আহোঁতে মানে ঘৰ পাঁও���ে পাঁওতে মোৰ সাতটা মান বাজে, মানে। +utt00005439 [bgSpeech] hello! তই কেইটামানত ওলাৱ? তই কেইটামানত ওলাৱ? [bgSpeech] মই দশটাত ওলাওঁ। দশটা দশটাত ওলাওঁ [bgSpeech] অ, তাৰপিছত ঘৰত আহোঁতে আহোঁতে মোৰ দুটামান বাজে আৰু +utt00005440 তাৰপিছত আকৌ ওলাই যাওঁ, (()) দেউতাৰ office ৰ কাম থাকে ন কেতিয়াবা। তো, অ গম পাইছো গম পাইছো, [bgSpeech] মই কৰিব গুচি যাওঁ আৰু কেতিয়াবা কেতিয়াবা। সেটোৱে থাকে মোৰ [bgSpeech] #উম আকৌ ৰাতি আঁহো সাতটা-আঠটামানত ঘৰত আঁহো। সেইটোৱেই। +utt00005441 মোৰো তেনেকুৱা time নাপাঁও, [bgSpeech] কেতিয়াবা আৰু মানে সময় পালে আৰু, মাজে মাজে খেলি লওঁ বস্তুকেইটা। তেনেকুৱাই আৰু [bgSpeech] #উম তোৰ দেউতাৰ কথা কোৱাতহে, শুন, তোৰ দেউতাৰ কথাকোৱাতহে মোৰ মনত পৰিলে, তোৰ দেউতা গা ভাল পালেনে অকণমান এতিয়া। +utt00005442 অ পালে পালে। [bgSpeech] #আহ [bgSpeech] আহিবি, ঘৰত এদিনা আহিবি, তইটো আজিকালি পাহৰিয়ে গৈছ, নাহ এ। [bgSpeech] নাইৰে ভাই, মই সময়ে নাপাঁও। মই কলো না তোক ৰাতিপুৱা আঠটা মানত ওলাঁও, ৰাতি আঁহো সাতটামানত। +utt00005443 তাৰপিছত আহিকেনে আৰু মানে energy ও নাথাকে না। সেইটো কাৰণে মানে, আহি পেলাইতো মই ওলাবই নোৱাৰো ঘৰৰপৰা, এনেকাই হৈ গৈছে, জানা। [bgSpeech] +utt00005444 নাই ময়ো তেনেকা, তোৰে দৰে অৱস্থা, ময়ো time এ নাপাঁও। কেতিয়াবা হে মানে কি কয়, কেতিয়াবা class নাথাকিলে আৰু, তাকো মানে [bgSpeech] office গুচি যাঁও না দেউতাৰ লগত। [silence] आतछा [bgSpeech] +utt00005445 [bgSpeech] ঘৰত আহোঁতে আহোঁতে ধৰি ল, এ কি কয়, ৰাতি সাতটা-আঠটা বাজে আৰু। দেতাক মানে #উম দেতাক পঠাই পঠাই দিঁও ঘৰত সোনকালে। [bgSpeech] (()) आतछा গম পাইছো। [bgSpeech] মই একেবাৰে [bgSpeech] নাই, ঠিকেই আছে +utt00005446 ঠিকেই আছে, কিবা এটা কাম কৰি থাক আৰু মানে গম পাইছনে নাই। দেউতাৰো অকণমান help হ'ব তোৰ [silence] [bgSpeech] +utt00005447 মই এতিয়াও সোমোৱা নাইৰে। মোৰ মানে university ত ললো না admission তোৰ। তাতে মানে তোৰ দুই বছৰৰ course কৰি আছো মানে M. Sc. ৰ। +utt00005448 hello! তাৰ পিছত [bgSpeech] [silence] মানে এতিয়াটো মানে মোৰ first semester টো শেষ হ'ল আৰু ডেৰ বছৰমান আছে আৰু মোৰ। তাৰ পিছতে মানে চাকৰিৰ কাৰণে মানে মাথা মাৰিম আৰু [bgSpeech] +utt00005449 [bgSpeech] অ মই অলপ আগৰপৰা চাই আছো, যদি ময়ো যদি দেউতাৰ চাকৰিখন পাই যাওঁ আৰু ন, [bgSpeech] [noise] +utt00005450 হয় এইটোৱেতো তই চা যদি, তই চা যদি দেউতাৰটো পাব পাৰ আৰু মানে। +utt00005451 #উম [bgSpeech] +utt00005452 [bgSpeech] মই সেইটো try কৰি আছো, মানে যদি, পাই ���'লেতো মানে আৰু কি হয়, ভাই কথা নাই আৰু জুনটো আছে সেইটোৱেই run চলি থাকিব আৰু। [bgSpeech] অ সেইটোৱেই নাই এনেও এটা বস্তুকে থাকিব, তেতিয়া তই দেউতাৰ তলত থাকি কামবিলাক শিকিব পাৰিবি মানে আৰু। +utt00005453 [bgSpeech] ভৱিষ্যতে তোৰ problem নাথাকিব আৰু কেতিয়াও, [bgSpeech] সেইটোৱে কথা। [bgSpeech] আৰু তোৰ মাৰ গা ভালনে এতিয়া? [bgSpeech] #উম +utt00005454 আহিবি এদিন ঘৰত, এতিয়াতো পাহৰিয়ে গৈছ মানে [bgSpeech] হয় নেকি। +utt00005455 [bgSpeech] সময় নাথাকিলেতো ভাই আগত কেনেকুৱা ফুৰিছিলো, আজিকালি মানে ফুৰিব বাদ দে আৰু, ভাত খাবলে time এ নাপাঁও। [bgSpeech] অ সচাকে এনেকুৱাই হৈ গৈছে মানে। +utt00005456 [bgSpeech] (()) [bgSpeech] #উম [bgSpeech] #উম আহিমেই মানে মোৰ মানে তোৰ শনিবাৰে আৰু ৰবিবাৰে মানে class নাথাকেই মানে আৰু। +utt00005457 তাৰমানে সেই দুদিন মানে মই free আছো, গম পাইছ নে নাই। [bgSpeech] অহা শনিবাৰ [bgSpeech] তই আজি কি হেৰি আছ নেকি, ব্যস্ত আছ নেকি, আজি তই? +utt00005458 [bgSpeech] অ তো ব'ল এটা cinema চাই আঁহো আজি, ওলাবি নেকি? [bgSpeech] +utt00005459 [bgSpeech] কিনো চবৰে মুখত এটায়ে চলি আছে, শুনা নাই নেকি কোনটো? +utt00005460 [bgSpeech] চবৰে মুখততো এটায়ে চলি আছে। সেইটোৱে যাঁও, বল। [bgSpeech] [silence] পাঠান ভাই পাঠান [bgSpeech] অ +utt00005461 [bgSpeech] ticket তোৰ চাগে online তে হেৰি কৰিব লাগিব, book কৰিব লাগিব, বেছি দাম নহয় তোৰ, দুশ টকানে এশ-আশি টকা মান আছিলে চাগে। [bgSpeech] ইমানেই আছিলে। +utt00005462 [bgSpeech] অ, आतछा হব দে। [silence] আজি ৰাতি যাবিতো মানে না? +utt00005463 [bgSpeech] হ'বয়ে +utt00005464 নাই বেছি ৰাতিও নকৰো আৰু হা, মানে ঘৰতো আকৌ তাঁহাতে tension লৈ চিন্তা কৰি থাকিব না। [bgSpeech] আৰু তোৰ খবৰ-পাতি ভালনে এতিয়া [bgSpeech] +utt00005465 [bgSpeech] আজিকালি ব্যস্ততাতেই জীৱনটো যাই আছে নেকি? [bgSpeech] লগৰ কেইটাক ইমান লগ নাপাঁও। +utt00005466 তোৰ লগৰ আছিল না কিষাণ, তাৰ কি খবৰ? +utt00005467 [bgSpeech] transfer +utt00005468 #উম #উম +utt00005469 [bgSpeech] তোৰ লগৰ কিষান যে, তাৰ কি খবৰ? [bgSpeech] #উম [bgSpeech] [silence] নাই ই আজিকালি মোৰ লগত ইমান কথাও নাপাতে। +utt00005470 [bgSpeech] okay okay +utt00005471 ভাৱিলো তোৰ লগত কিবা হেৰি আছে নেকি, কথা-চথা হয় নেকি, তাৰ। [bgSpeech] কাজিয়া কৰা নাই অ। তৰ্কাতৰ্কিও লগা নাই, এনেই ই মানে। +utt00005472 [bgSpeech] এনেই মানে কথা-চথা কোৱা বন্ধ কৰি দিলে, তেতিয়াহলে কিমাননো আৰু হেৰি কৰিম, গম পাইছানে নাই। [bgSpeech] সেইটোৱেতো কিমাননো আৰু লাগি থাকিম। +utt00005473 [bgSpeech] ব্যস্ততা থাকে, সেইটোৱে হয়। [bgSpeech] (()) [bgSpeech] +utt00005474 #হম মানে জোনে জোনে নিজৰ জীৱনত ব্যস্ত আৰু মানে [bgSpeech] #উম +utt00005475 [bgSpeech] ঠিকেই আছে। [bgSpeech] #উম [bgSpeech] +utt00005476 সেইটোৱেতো সেইটোৱতো এশবাৰ। শুন, এনেই আজি যাবিতো না cinema চাব [bgSpeech] আৰু বেছি সময় নাই, সোনকালে ক, তই যাবিতো। +utt00005477 [bgSpeech] তই শুন, মই মানে মোৰ মোৰ পৰা booking কৰি আছো, তই পইচাটো মোক পিছত দি দিবি। +utt00005478 [bgSpeech] মই এতিয়াই দি দিম, মই তোৰ ঘৰত আহিকেনে তোক পইচাটো দি দিম, তই খালি ক কিমান হয়, আৰু অকণমান হেৰি ভাল জেগা চাই লবি মানে, তেনেকুৱা বেছি আগত বা বেছি পিছত নলবি। +utt00005479 [bgSpeech] হব দে হব দে, এইটোলৈ চিন্তা নকৰিবি। এইটো মই চাই দিম আৰু [bgSpeech] +utt00005480 [bgSpeech] #আহ হ'ব দে হ'ব দে। সেইটোলৈ চিন্তা নাই। তই এনেও কেইটামানত ওলাবি [bgSpeech] হ'ব দে, ঠিক আছে, ৰাখিছো তেনেহ'লে। +utt00005481 [bgSpeech] #উম #উম +utt00005482 আমি সদায় school লৈ অহা যোৱা কৰো। school ৰ পৰা আহি কাম কৰো। কাম কৰি, বাচন বৰ্তন ধোও। [silence] বাচন বৰ্তন ধুই +utt00005483 পঢ়াশালিলৈ যাওঁ, আহো। ভাত খাওঁ, বনাওঁ [silence] ৰান্ধো [silence] খোৱা-বোৱা কৰো। +utt00005484 লৰাটোক school লৈ পঠাও। tiffin দিও। [silence] কিতাপ কানি পঢ়াও [silence] আৰু খেলা-ধূলা কৰিবলৈ পঠাও। [silence] কাম কৰো। +utt00005485 শোওঁ [silence] ৰান্ধো, বাঢ়ো। পঢ়াশালিলৈ যাওঁ, আহো। +utt00005486 পঢ়াশালিৰ শ্ৰেণীকোঠা কেইবাটাও আছে। [silence] ছাত্ৰ-ছাত্ৰী আছে। [silence] শিক্ষক-শিক্ষয়ত্ৰী আছে। [silence] #উম +utt00005487 ছাত্ৰ-ছাত্ৰীবিলাক ভাল। [silence] ডাঙৰক সন্মান কৰে। [silence] সেৱা শুশ্ৰুষা কৰে। [silence] কাপোৰ কানি ভালকে +utt00005488 চাফ-চিকুনকৈ পিন্ধি যায়। +utt00005489 আলহী অতিথিক সেৱা কৰে। ভিক্ষাৰীক দান দিয়ে। +utt00005490 খোৱা-বোৱা আদিকে ধৰি [silence] বহুতখিনি, কৰো। [silence] আৰু ডাঙৰক সেৱা কৰো। +utt00005491 আহিলে শুশ্ৰুষা কৰি চাহ ভাত তামোল, [silence] পান আদি দি (()) কৰো। +utt00005492 ঘৰৰ আগতে [silence] তাত থাকিলে ভাল লাগে, বিহালীত। ঘৰৰ ওচৰতে নদী আছে। লগৰ কিজনীৰ লগত আগতে খেললিবলৈ যাও। ঘা ধোৱলৈ যাওঁ। +utt00005493 কাপোৰ কানি ধোঁও। বাচন বৰ্তন ধোঁও। আহি লৈ আকৌ ঘৰৰ কাম কৰো। college লৈ যাও। college ত গোটেই দিনটো লিখা-পঢ়া +utt00005494 আদি কৰি সময়টো পাৰ কৰি আকৌ ঘৰলৈ যাও। ঘৰৰ পৰা আহি [silence] আকৌ centre লৈ আহো। centre ত বহু কাম বন কৰো। +utt00005495 কাম-বন কৰি [silence] আকৌ [silence] ঘৰলৈ যাও। [silence] ঘৰত গৈ [silence] ঘৰৰ কামখিনি কৰো। +utt00005496 কাম-কাজখিনি [silence] চলাই নিও। [silence] আৰু বাচন বৰ্তন সোপা ধুই মেলি, ঘৰ চৰ সাৰি মেলি ফুৰিবলৈ যাও। +utt00005497 কাপোৰ কানি ভাঁজ কৰো। [silence] কাপোৰ কানি সোপা আকৌ [silence] #উম ৰদত দি লেতেৰা কাপোৰ কানি সোপা ৰদত দি, ভাঁজ কৰি জাপি থও। +utt00005498 মানুহে [silence] খোৱা পানী সদায় উতল���ই ঠাণ্ডা কৰি, খাব লাগে। [silence] আৰু [silence] ভাতটো সদায় নিৰামিষ +utt00005499 খাব লাগে। [silence] আৰু [silence] ভাতৰ প, চাউলৰ পৰা [silence] ভাত বনোৱা হয়। [silence] ভাতটো +utt00005500 সৱেই মিলাপ্ৰীতিৰে খোৱা [silence] হয়। [silence] [noise] জা-জলপান আদি খোৱা হয়। [silence] [noise] #উম +utt00005501 আপেল mango, pineapple, plum, orange, jackfruit, pears [silence] #উম +utt00005502 banana [silence] litchi [silence] মৌচুমী [silence] আদি ফল খোৱা হয়। #এৰ berry +utt00005503 potato, tomato, #উম potato মানে আলু। বিলাহী [silence] বিন, বেঙেনা, [silence] ফুলকবি, বন্ধাকবি। +utt00005504 #এৰ তাৰপিছত আহিলে ওলকবি [silence] ৰঙালাও [silence] জাতিলাও, মটৰমাহ #উম তিতাকেৰেলা, [silence] জিকা +utt00005505 #এৰ মূলা। গোটেইখিনি দি চবজি বনোৱা হয়। [silence] চবজি বনাই আমি মানুহে খাও। তাৰপিছত ঘৰত পোহা জন্তু, জীৱ জন্তু +utt00005506 হৈছে গৰু [silence] ছা~ছাগলী, মকুৰী, কুকুৰ, হা~হাতী হৈছে বনৰীয়া [silence] জন্তু [silence] বান্দৰ +utt00005507 তাৰপিছত আহিলে হৰিণ [silence] tiger [silence] মানে হৈছে বাঘ। [silence] সিংহ [silence] তাৰপিছত ভালুক [silence] এইবিলাক হৈছে +utt00005508 জংঘলত থকা জীৱ জন্তু। [silence] #আহ চৰাই চিৰিকতি হৈছে ঘৰত পোহা [silence] কপৌ চৰাই +utt00005509 তাৰপাছত আহিলে মুৰ্গী, হাঁহ [silence] কাউৰী [silence] তাৰপিছত আহিলে ঘৰচিৰিকা, মাইনা [silence] parrot +utt00005510 মানে ভাটৌ চৰাই। [noise] তাৰপিছত আহিলে মাইনা, বুলবুলি, [silence] বগলী [silence] ঈগল, ঈগল চৰাই। +utt00005511 বহুত ডাঙৰ। [silence] আমি এঠাইৰ পৰা আন এঠাইলৈ যাবলৈ [silence] চাইকেল, মটৰ চাইকেল, আকৌ হ'ল. এইটো অট' বাছ +utt00005512 ট্ৰাক [silence] গাড়ী [silence] ভেন গাড়ী, car জীপ, train আদিৰ সহায়ে এঠাইৰ পৰা আন ঠাইলৈ [silence] যাব পাৰো। +utt00005513 #উম আগৰ দিনত মানুহে নাৱেৰে, আৰু পানী জাহাজেৰে চলাচল কৰিছিল। [silence] school ত কি কি থাকে। table থাকে +utt00005514 চকী থাকে. #উম desk bench থাকে, black board থাাকে। চক পেঞ্চিল থাকে, duster থাকে। তাৰপিছত কিতাপ থাকে। +utt00005515 বহী, কলম পেঞ্চিল, #এৰ ৰবৰ [noise] আদি school ৰ ভিতৰত [noise] ৰখা হয়। +utt00005516 তাৰপাছত আহিলে, [noise] কি আহি গল [noise] এতিয়া। তাৰ পাছৰখিনি হৈছে, আমি যে juice বনাই খাও, সেইবিলাক বস্তু। +utt00005517 (()) ৰামধেনুৰ ৰং কেইটা, সাতটা, #এৰ violet মানে, ঘন নীলা। নীলা blue নীলা, green মানে সেউজীয়া, yellow মানে হালধীয়া, orange মানে +utt00005518 মানে কমলা। [silence] red মানে ৰঙা, আদি থাকে। [silence] মেও মানে মেকুৰী [silence] কমলা [silence] টেঙা +utt00005519 [noise] কলপাত কলপতীয়া। +utt00005520 পদুম ফুল, [silence] সূৰ্যমুখী ফুল [silence] নাৰ্জি ফুল [silence] #উম lesson three +utt00005521 one এক দুই [silence] এক দুই বাইকেল my shoe [silence] one two bucle my shoe +utt00005522 three four, knock at the door, five six, pick up sticks, seven eight, lay them straight #আহ nine ten, a big fat hen +utt00005523 তাৰপিছত আহিলে birds name [silence] চৰাইৰ নাম [silence] চৰাইৰ কি কি চৰাই থাকে, এক +utt00005524 এ বি চি ডি, ভাত খালি কি দি [silence] a b c d [laugh] e f g h i j k l m n o p +utt00005525 l m n o p q r s t u v w x y z [silence] #এৰ word +utt00005526 rose মানে গোলাপ ফুল, kite মানে চিলা, tree মানে গছ, girl, মানে ছোৱালী, boy মানে লৰা। [silence] তাৰপাছত আহিলে ox +utt00005527 মানে ষাড় গৰু। [silence] rose মানে গোলাপ ফুল, [silence] orange মানে কমলা। [silence] [babble] হালধীয়া, গোলপীয়া আদি ৰং +utt00005528 থাকে। [silence] গাটেই ৰংসোপা মিলি [silence] এটা ৰং হয়। [noise] সেই ৰং খিনি কত পোৱা যায় +utt00005529 ফাকুৱা খেলোতে মানুহে যে ব্য়ৱহাৰ কৰে, সেইবিলাক ৰং পোৱা যায়। +utt00005530 একে একে দুই হলে, দুইৰ এক গল থাকিল কি? [silence] এক [silence] চৰাইৰ সাধু কোনে শুনিবা। কোনে কোনে শুনিবা +utt00005531 মনে মনে বহিবা, সাধু শুনাৰ আগতে মৌখিক এটি কৰিবা। [silence] চৰাইৰ সাধু কোনে শুনিবা +utt00005532 কোনে কোনে শুনিবা, মনে মনে বহিবা। সাদু শুনাৰ আগতে মৌখিক এটি কৰিবা। একে একে দুই হলে, দুইৰ এক গল থাকিল কি? +utt00005533 এক। +utt00005534 একে একে দুই হলে, দুইৰ এক গল থাকিল কি? এক [silence] একে একে দুই হলে, দুইৰ এক গল থাকিল কি? +utt00005535 এক, দুই। +utt00005536 Life of a Driver [silence] বাছ চলোৱাটো মোৰ এক স্বপ্ন আছিল। গাড়ী driver হবলৈ handyman কৰিব লাগিব। তন্ন তন্নকৈ গাড়ীৰ কাম জানিব লাগিব। লাহে লাহে +utt00005537 Driver এ steering এৰি দি handyman ক driver বনায়। কিন্তু মই handyman কৰা নাই। চিধাই driver । গাড়ীৰ কামৰ বিষয়ে মই একেবাৰেই অজ্ঞ আছিলো। [silence] ইয়াৰ বাছৰ মালিক +utt00005538 মুকু দায়ে মাজে মাজে কৈছিল, জানো পাই কেনেকৈ driver হলি, না গাড়ীৰ কাম জান, না গাড়ীৰ parts চিনি পাৱ, আচৰিত দেই। [silence] কতো গাড়ী নলগাই +utt00005539 তেল কম খুৱাই মই চলাই থাকিব পাৰো। মুকু দাক দেখিলেই মোৰ জীৱ উৰি যায়। কি বা সুধি দিয়ে ঠিক নাই। অই তোৰ গাড়~ তোৰ গাড়ীত mobil check কৰনে? ঠিকেই আছে নে mobil? +utt00005540 কি কম কি নকম কৈ কলো, ঠিক আছে। কেনেকৈ জানিলি ঠিক আছে বুলি? [silence] শলঠেকত পৰিলো। মই নাজানিছিলো গাড়ীত যে mobil [silence] check কৰিব লাগে। ভিতৰৰ পৰা কঁপনি উঠি আহিল। +utt00005541 Temperature meter ত heat দেখুওৱা নাই। কমি হ'লে heat, [silence] কমি গলে heat হব নহয়। [silence] কি? হে ভগৱান। কোনে তোক driver বনালে অ। আৰে engine ত যে +utt00005542 এডাল (()) আছে দেখা নাই? মোৰ চকু মেল খাই গ'ল। খোল bonnet, [silence] engine ৰ ওপৰৰ cover খন দাঙি দিলো। Ring এটাত আঙুলিটো ভৰাই gas এডাল +utt00005543 টানি উলিয়ালে। [silence] এইডালত চাই mobil, এই যে দাগি দেখিছ, ইয়াতকৈ কম হ'লে আধা লিটাৰ mobil খাব। পাছৰ দাগিটো পাৰ হ'লে +utt00005544 এক লিটাৰ খাব। আজিৰ পৰা engine start দিয়াৰ আগতে এবাৰ চাই লবি। [silence] সেইদিনা ডাঙৰ এক অভিজ্ঞতা হৈছে। বহুত শিকিলো দাদাৰ পৰা সৰু সৰু কথা। +utt00005545 কিন্তু ইয়াৰ মাজতে এখন গাড়ীৰ আয়ুস নিৰ্ভৰ কৰে। মাজতে কেইমাহমানৰ বাবে queen bus চলাইছিলো। গুৱাহাটী- ধলা line (()) +utt00005546 মই night super driver হিচাপে তেতিয়া তেনেই নতুন। মই চলোৱাজন বাছখন বহিছিল কেইদিনমানৰ বাবে। মই নতুন night super ৰ দুনিয়াত। [silence] Super ৰ দুনিয়াত। +utt00005547 আবেলি ASTC লৈ আহি গম পালোঁ, আজি বাছ নাযায়, কাম আছে। কেইবাদিনো লাগিব। বিমুখ হৈ মই ঘূৰি আহিবলৈ লওঁতেই queen bus ৰ driver বাবুৱে মাতিলে। [silence] অই ৰূপ দা, +utt00005548 আজি line ত নগ'ল নেকি? [silence] বাছ বহিলে, নগলো। [silence] শুনকনা, মোৰ লগৰ driver বলায়ে, বালায়ে আজি জেং হৈ গ'ল। দুমাৰমান দি নমাই দিলো। মাল খাই উৎপাত কৰি আছে। +utt00005549 বালাদায়ে মাল খাই নেকি? [babble] আৰে পিপা, যিমান দিব সিমান খায়। [silence] দেখিলে নালাগে তেনেকুৱা। দিনতো শুৱা নাই। বালাকো নমাই দিলো। [silence] বালাকো +utt00005550 বালাকো নমাই দিলো। বহুত tension হৈছে। ৰাতিটো অকলে কেনেকৈ চলাম? [silence] বলক নহলে, আপোনাৰ গাড়ী নোলোৱাকৈয়ে মোৰ লগত চলাই দিওঁ। +utt00005551 হিচাপ একেবাৰে আগত কৰিম, যি ওলাব সমানে ভাগ কৰিম। ধেৎ, পইছাৰ কথা নাহে। কেইটাত যাব? আজি ময়ো শুৱা নাই। [silence] জনাত (()) চলাও, শুবলে পালোহেঁতেন। +utt00005552 চাৰে আঠটাত উলাম। মই চলাই দিওঁ যিমান পাৰোঁ, আপুনি শুই লব। সময় চালো। পাঁচ বজাই নাই। বহুত সময় আছে। আহি আছো বুলি কৈ মই ওলাই আহি সঞ্জয় ভাইৰ garage পালোহি। মতিলাল +utt00005553 অনিল ভাই, মনোজ দা, [silence] এনেকৈ বহুত পুৰণা লগৰবোৰ পালো। চাই [silence] চাহ খাই আড্ডা মাৰি আঠ বজাত ওলাই আহিলো queen লৈ। [silence] ASTC ৰ আগত বাছখন লাগি আছে। +utt00005554 মানুহ full, দূৰৰ পৰা বাবুক দেখি গম পালোঁ যে বাবুৱে সকলোৰে মাজত মোকেই বিচাৰি আছে। মই জানো টোপনি কি বস্তু। ময়ো পাইছো টোপনিৰ যন্ত্ৰণা। ওচৰ চাপি যোৱাৰ লগে লগে বাবুৰ গম্ভীৰ মুখখনত +utt00005555 হাঁহি বিৰিঙি উঠিল। ক'ত আছিল? ইমান বিছাৰিলো। +utt00005556 ওচৰতে আছিলো। মানুহ full নে? কবিনো Cabin ও full, বাহ। +utt00005557 যাত্ৰী মিলাই handyman এ যাবলৈ ইংগিত দিলে। (()) হেনো engine [silence] Driver seat পাছৰ ফালৰ পৰা অহা দীঘল gear lever, আশী মান speed । +utt00005558 পালেই silencer pipe ৰে ফটা ফটা এক শব্দ ওলায়। এই শব্দটোৱে সকলোকে প্ৰেমতো পেলাই দিয়ে। আমিও এই শব্দ শুনিবলৈ ৰৈ থাকো। +utt00005559 যেতিয়াই চলাই থাকোতে এই শব্দটো ওলায়, ইয়াৰ অৰ্থ, গাড়ী একেবাৰে সঠিক speed ত গৈ আছে। আশী, [silence] তিনিচুকীয়া এৰি বাছে গতি কৰিলে। অলপ দূৰ আহি মই ওপৰৰ driver শুৱাৰ +utt00005560 Seat ত বহিলো। অই ভাইটী, চিনি নোপোৱা Handyman টোক মাতিলো। অ, দাদা। [silence] মোক ভাত খাবলৈ নামাতিবি। বাবুৰ টোপনি যদি ধৰিব মাতি দিবি। +utt00005561 বাছে নিজৰ ছন্দত দৌৰিছে। লগতে মন পৰশা সেই শব্দটো। ফেট্, ফেট্, ফেট্। [silence] Engine ৰ ডাঙৰ শব্দ, কিন্তু মিঠা। সোনকালেই মই সপোনৰ ৰাজ্যত সোমাই পৰিলো। দাদা, অ দাদা। +utt00005562 মই সাৰ পাই গ'লো [silence] কাৰোবাৰ মাতত। Handyman এ মাতি আছে। ঘূৰি চালো। বাবু দাৰ টোপনি ধৰিছে, গাড়ী যেনি তেনি গৈছে। একে জাপে আহি তল পালোহি। বাহিৰলৈ চাই উমান ল'লো। +utt00005563 ক'ত পালোহি, দেৰগাঁও পাৰ হৈছো। [silence] লাহেকৈ বাছ ৰাস্তাৰ কাষত ৰখাই দিলে। মই নামি গৈ মুখ হাত ধুই সতেজ হৈ ললো। বাবু ওপৰত উঠিল, মই driver seat ত বহিলো। +utt00005564 Meter বোৰৰ ওপৰেদি চকুটো পাৰ হৈ হৈ গ'ল। মজা, সকলো ঠিক আছে। যাব দিয়ক, [silence] গাড়ী চলিল। (()) বাছবোৰৰ engine যদিও, তাঁৰত থকাৰ বাবে +utt00005565 এনেকুৱা ফটা আৱাজটো নোলায়। লাহে লাহে বাছে নিজৰ ছন্দ ললে। [silence] দবাই যাব, তেল যিমান খালেও চিন্তা নাই। এনেকুৱা permission পালে মন ভৰি যায়। +utt00005566 Accelator ৰ ওপৰত ভৰি দিলো। [silence] উঠি দিলো। ফটা ফটা শব্দটো ওলাই আকৌ নোহোৱা হৈ গ'ল। সেই ফটা শব্দ ওলোৱা speed পাৰ হৈ গলে ফটা শব্দটো আকৌ নোহোৱা হৈ যায়। +utt00005567 এতিয়া বাছ এশমান speed ত দৌৰিছে। [silence] Handyman এ দেখাই দিয়া জখলাবন্ধাৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰ hotel ত বাছ লগাই দিলো। ভিতৰৰ light জ্বলাই দিলো। ঠিক চাৰি বাজি গৈছে। +utt00005568 বাহিৰা কামবোৰ এৰি আহি এখন টেবুলত বহিলো, handyman আহি মোৰ লগত বহিল। মলাই এবাটি আৰু এগিলাছ ডাঠ গাখীৰ আনি মোৰ আগতে [silence] দিলেহি। ভাল লাগিল খাই। +utt00005569 দেৰি নকৰি আহি বাছ start দিলো। [silence] আকৌ বাছে নিজৰ গতি ললে। সাতমান বজাত গুৱাহাটী পালো। সেইসময়ত বাছবোৰ পল্টনবজাৰৰ পৰা চলিছিল। মানুহ নমাই আমি ৰাজগড় road লৈ আহিলো। +utt00005570 ইয়াতে মালিকৰ নিজৰ garage আছে। বাছ নিজৰ ঠাইত লগাই মই শুই দিলো। এনেদৰে বাবুৰ লগত মোৰ তিনি trip চলিল। (()) line ত এটাই ভাল, গাড়ী অকল দবাব লাগে। +utt00005571 ইটানগৰ line ৰ নিচিনাকৈ তেল বচাই চলাব নালাগে। [silence] চাৰি number trip ৰ দিনা বাবুৱে ক'লে, [silence] এক trip অকলে মাৰিব পাৰিবি? কিয় নামিব নেকি? +utt00005572 ছোৱালীৰ গাটো বেয়া। আজি মই নাযাওঁ। হিচাপ আপোনাক বুজাই দিম। অকলে যাওঁক, পিছৰ trip ত মই উঠিম, হব? মই অকলে আহিলো গুৱাহাটীলৈ। [silence] বাছৰ হিচাপ কেতিয়াও +utt00005573 দি পোৱা নাছিলো, বাবুৱে বুজাই দিলে। ধুনীয়াকৈ আহি গুৱাহাটী পাই, মালিগাওঁ garage ত বাছ লগাই দিলো। বাহিৰত গৰম অলপ বেছি বাবে মই মালিকৰ office ত থকা sofa খনত শুই দিলো। ওপৰৰ fan খন +utt00005574 কিছুমান মাৰ পিটৰ শব্দত মই সাৰ পাই গলো। [silence] মই শুই থকা room টোৰ কাষত মালিকৰ cabin, তাৰ ভিতৰৰ পৰা শব্দটো [silence] শব্দবোৰ ভাঁহি আহিছে। +utt00005575 লগত লেতেৰা লেতেৰা কিছুমান গালি। কিছু সময়ৰ পাছত আলী দা আৰু তেঁওৰ conductor cabin ৰ পৰা ওলাই আহিল। আলী দায়ে মোক দেখি একো প্ৰতিক্ৰিয়া নেদেখাই ওলাই গ'ল। [silence] Queen ৰ বেলেগ এখন বাছ আলী দায়ে চলায়। +utt00005576 পুৰণা driver, মালিক অকলে আছে বুলি জানি মই cabin লৈ সোমাই গলো। মোলৈ চাই, ময়ো চালো। লাহেকৈ হিচাপৰ লগত slip বোৰ তেওঁলৈ আগবঢ়াই দিলো। জীৱনৰ প্ৰথম হিচাপ। বুকুখন +utt00005577 এক কঁপনি, বুকুখনত এক কঁপনি উঠি আছে। [silence] ভালদৰে হিচাপ চালে, লাহেকৈ ক'লে, তোমাৰ ঘৰ ক'ত? তিনিচুকীয়া। আগতে কি গাড়ী চলাইছিলা? [silence] (()) ইটানগৰ line ত। [silence] হিচাপ +utt00005578 তুমিয়েই দিবা আজিৰ পৰা। গাড়ীৰ কিবা কাম আছে নেকি? [silence] সঁচা কবলৈ হলে, সেই সময়ত মই গাড়ীৰ একো কামেই নাজানিছিলো। কিছুসময় ভাবি কলো, +utt00005579 Side ৰ looking glass খন একেবাৰে সৰু, ডাঙৰ এখন লাগে। Headlight অকল দুটা জ্বলে, বাকী চাৰিটা লগাব লাগিব। [silence] Cabin ৰ ভিতৰত dim light আছে, ভিতৰত অকল দুটা light জ্বলে। ভিতৰত বহুত light fuse হৈ +utt00005580 Back light এটাও নজ্বলে, [silence] brake একেবাৰে কম ধৰে। অলপ সময় মোলৈ চাই থাকিল। কাৰোবাক মাতিলে। মিস্ত্ৰীজন সোমাই আহিল। +utt00005581 ঊনান্নবৈ, যিমান কাম আছে কৰি দে। [silence] Brake কম ধৰে, চাই লবি, [silence] drum অনা আছে, বেছি খাইছে যদি বদলি কৰি দিবি। হব, দাদা। +utt00005582 মিস্ত্ৰীজন ওলাই গ'ল। +utt00005583 পৃথিৱীৰ অতি জনপ্ৰিয় খেলবোৰৰ ভিতৰত ফুটবলো এটা। এই খেল দুট দলৰ মাজত এখন লঠিয়াব পৰা ঘূৰণীয়া বল লৈ খেলা হয়। প্ৰতিটো দলত +utt00005584 এঘাৰ জনকৈ খেলুৱৈ থাকে। ফুটবল খেলাৰ বাবে ডাঙৰ খেলপথাৰৰ প্ৰয়োজন হয়। ফুটবল খেলপথাৰখনৰ পৰস্পৰ বিপৰীত দুয়োফালে দুটা গ'ল স্থান থাকে। +utt00005585 যি দলে অধিক গ'ল দিব পাৰে, সেই দল বিজয়ী বুলি ঘোষিত হয়। [silence] ফুটবল খেল কেতিয়াও ক'ত আৱিষ্কাৰ হৈছে +utt00005586 সঠিককৈ কোৱা টান যদিও আধুনিক ফুটবল খেল ইংলেণ্ডত আৰম্ভ হয় বুলি [silence] কোৱা হয়। আধুনিক ফুটবল খেলৰ নীতি নিয়ম আঠাৰশ তেষষ্ঠী চনত +utt00005587 ইংলেণ্ডত স্থিৰ আৰু বিধিবদ্ধ কৰা হয়। অৱশ্য [silence] প্ৰাচীন চীন দেশত কুজো নামেৰে এবিধ খেলৰ প্ৰচলন আছিল বুলি প্ৰমাণ পোৱা যায়। কুজো শব্দৰ অৰ্থ +utt00005588 লঠিওৱা বল। [silence] এই খেলত হাতৰ বাহিৰে শৰীৰৰ যিকোনো অংগ ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা গৈছিল। [silence] খেলত বলটো লঠিয়াই লঠিয়াই এটা জালৰ ভিতৰত +utt00005589 পেলাব লাগিছিল। কিন্তু বৰ্তমানৰ ফুটবল খেলটো ইয়াৰ নীতি নিয়মৰ পৰা ভিন্ন প্ৰকৃতিৰ। [silence] [noise] ঊনবিংশ শতিকাৰ পৰা ফুটবল খেল +utt00005590 বিশ্বত জনপ্ৰিয় হবলৈ ধৰে। আৰু [silence] বিশ শতাব্দীত ই জনপ্ৰিয়তাৰ শীৰ্ষত আৰোহণ কৰে। ইয়াৰ আন্তৰ্জাতিক জনপ্ৰিয়তা লৈ +utt00005591 চাই ঊনৈশশ চাৰি চনত ফ্ৰান্সৰ পেৰিছত ইণ্টাৰনেশ্বনেল ফেডাৰেশ্বন অৱ ফুটবল, চমুকৈ ফিফা প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। বৰ্তমান +utt00005592 দিশত চলি থকা ফুটবল প্ৰতিযোগিতাসমূহত ই নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। এই সংস্থাটোৰ মূলমন্ত্ৰটো হৈছে, খেলৰ কাৰণে, বিষৰ কাৰণে। +utt00005593 ফুটবল খেল অতি জনপ্ৰিয় হোৱাৰ কাৰণ হ'ল ই এক উত্তেজক খেল। [silence] দৰ্শকে ই খেল চাই [silence] খেলুৱৈসকলৰ লগত (()) +utt00005594 অনুভৱ কৰে। ফুটবল খেলে শৰীৰিক বেমাৰ কাম কৰে। [silence] ইয়াৰ উপৰিও আন্তৰ্জাতীয় ফুটবল প্ৰতিযোগিতাসমূহৰ +utt00005595 জৰিয়তে আন্তৰ্জাতিক ব��জা পৰা, ভাতৃ (()) সহযোগিতা আদিৰ দিশৰ বিকাশ হয়। আমি সকলোৱে এই খেলবিধক অকল +utt00005596 ভাল পাওঁ নহয়, ইয়াক অনুশীলন কৰা উচিত। [silence] কলম। [silence] কলম এবিধ লেখত (()) জন বা সঁজুলি। কলম কেতিয়া +utt00005597 ক'ত আৱিষ্কাৰ কৰা হয়, (()) কেনেও সঠিককৈ কব নোৱাৰে যদিও প্ৰাচীন গ্ৰীচত কলমৰ ব্যৱহাৰ আৰম্ভ হৈছিল বুলি প্ৰমাণ পোৱা যায়। +utt00005598 কলম বিভিন্ন ধৰণৰ আছে, যেনে, [silence] fountain pen, ball pen, পেঞ্চিল, কাঠ পেঞ্চিল, পাখি কলম, (()) কলম, বটালি কলম ইত্যাদি। +utt00005599 এইবোৰৰ ভিতৰত বটালি কলম অতি প্ৰাচীন বুলি [silence] ভবাৰ থল আছে। লিখনকলা আৰম্ভ হোৱাৰ আদিতে মানুহে বটালিৰ দৰে +utt00005600 জোঙা ধাতুৰ পাত কলম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। আৰু (()) শিল বা চেপটা বস্তুত বিভিন্ন তথ্য বা জ্ঞান লিখি ৰখা হৈছিল। কাগজ বা কাগজৰ দৰে +utt00005601 বস্তু যেনে [silence] (()) গছৰ ছাল, জন্তুৰ চামৰা আদি আৱিষ্কাৰ হোৱাৰ পিছত মানুহে [silence] (()) কলম ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ লয়। +utt00005602 প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ (()) কলম ব্যৱহাৰৰ স্পষ্ট প্ৰমাণ পোৱা গৈছে। মানৱ সভ্যতাৰ ইতিহাসত খাগৰি কলমৰ অধিপত্য দীৰ্ঘদিনীয়া। +utt00005603 সম্ভতঃ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ডেৰ হাজাৰ বছৰৰ পৰা ঊনবিংশ শতিকালৈ (()) কলম বহুল্যভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। +utt00005604 খাগৰি কলমৰ একজাতীয় [silence] শকত বনৰ ছয়, সাত ইঞ্চিমান কাটি এমূৰ জোঙা কৰি চিয়াঁহীটোত তিয়াই তিয়াই কাগজ +utt00005605 চামৰা, গছৰ ছাল বা (()) লিখা হৈছিল। +utt00005606 খাগৰি কলমৰ পিছে পিছে আন এক প্ৰকাৰৰ কলমৰ ব্যৱহাৰ আৰম্ভ হৈছিল। সেয়া হ'ল পাখি কলম। পাখি কলম বুলিলে বিশেষকৈ ডাঙৰ +utt00005607 ডেউকা থকা চৰাই যেনে ঈগল, শগুন, সাৰেং আদি চৰাইৰ পাখি উঘালি এমূৰ জোঙা কৰি চিয়াঁহীত তিয়াই তিয়াই লিখা হৈছিল। +utt00005608 পাখি কলমৰ ব্যৱহাৰ ভাৰতত বিংশ [silence] বিংশ শতাব্দীৰ অষ্টম দশকলৈ থকাৰ প্ৰমাণ পোৱা যায়। বটালি কলম +utt00005609 খাগৰি কলম আৰু পাখি কলমবোৰ প্ৰাচীন যুগৰ কলম বুলি কোৱা হয়। ঊনবিংশ শতিকাৰ কলমৰ পৃথিৱীত এক নতুনত্বৰ সংযোজ হয়। আঠৰশ +utt00005610 চৌৰাশী চনত আমেৰিকাৰ লুইছ [silence] ৱাটাৰমেন নামৰ এজন অভিযন্তাই (()) fountain pen নামৰ এক প্ৰকাৰৰ কলম তৈয়াৰ কৰে। +utt00005611 এনে কলমৰ মূৰত ভাটৌৰ তৈয়াৰী নিব থাকে আৰু কলমখনৰ ভিতৰত চিয়াঁহী ভৰোৱাৰ ব্যৱস্থা আছে। [silence] Fountain pen আৱিষ্কাৰৰ ফলতে লিখা কামটো +utt00005612 অতি সহজ আৰু সুলভ হয়। Fountain pen আৱিষ্কাৰৰ লগে লগে কলমৰ ইতিহাসত আধুনিক যুগ আৰম্ভ হয়। Fountain pen ৰ পিছত +utt00005613 বিভিন্ন ধৰণৰ কলমৰ আৱিষ্কাৰ হয়। সে��বোৰৰ ভিতৰত বৰ্তমান ball pen বা dot pen অতি জনপ্ৰিয় আৰু বহুল্য ব্যৱহৃত pen । [silence] কলম +utt00005614 বিভিন্ন ৰঙৰ দেখিবলৈ পোৱা যায়। যেনে ৰঙা, বগা, নীলা, সেউজীয়া, কলা, বেঙুনীয়া ইত্যাদি। কলমৰ দৈর্ঘ্য সাধাৰণতে ছয় ইঞ্চিমান হয়। +utt00005615 যদিও তিনি ইঞ্চি দৈৰ্ঘ্যৰ কলমো বজাৰত পোৱা যায়। [silence] সম্প্ৰতি এফুট দৈৰ্ঘ্যৰ ball pen ও বজাৰত ওলাইছে। [silence] মানৱ সভ্যতাৰ ইতিহাসত +utt00005616 কলমৰ (()) যথেষ্ঠ। [silence] কলমৰ প্ৰচলনৰ লগে লগে মানৱ সভ্যতাৰ বিকাশ আৰম্ভ হয় বুলি কোৱাৰ থল আছে। কাৰণ কলমৰ জৰিয়তে +utt00005617 অতীতৰ জ্ঞান আৰু অভিজ্ঞতাসমূহৰ ভৱিষ্যতৰ প্ৰজন্মৰ বাবে লিপিবদ্ধ কৰি ৰখাত সহায়ক হয়। [silence] বৰ্তমান কলমৰ স্থান +utt00005618 Computer ৰ keyboard এ বহু পৰিমাণে দখল কৰিছে যদিও কলমৰ ব্যৱহাৰ আৰু প্ৰাসংগিকতা সম্পূৰ্ণ~ সম্পূৰ্ণৰূপে শেষ হোৱা নাই। +utt00005619 কুলি চৰাই। আমি দেখা চৰাইবোৰৰ ভিতৰত এক প্ৰকাৰৰ চৰাই হৈছে কুলি চৰাই। ই চৰাইৰ কুকুলি ফর্মিস বৰ্গৰ অন্তৰ্গত। ই +utt00005620 চৰাইবিধ বিশেষকৈ এছিয়া মহাদেশত দেখা যায়। মতা কুলি চৰাই দেখাত চিকচিকিয়া কলা যদিও মাইকী কুলিৰ বৰণ অলপ কজলা হয়। ই +utt00005621 আকৃতিত কাউৰীতকৈ অলপ সৰু আৰু ডিঙিটো কাউৰীতকৈ অলপ দীঘল। ই দীঘলে চল্লিশ পঞ্চল্লিশ চেণ্টিমিটাৰমান হয়। ইয়াৰ চকুৰ মনিবলৈ +utt00005622 ডাঠ ৰঙা। ই এক প্ৰকাৰৰ পৰিভ্ৰমী চৰাই। ই বসন্ত ঋতু চলি থকা অঞ্চলত অধিক দেখা যায়। ই কুউ, কুউ বুলি মাতে। ই কেতিয়াবা +utt00005623 টু টু বুলিও মাতে। মতা কুলিয়ে কিক কিক কিক বুলি মতা শুনা যায়। বসন্ত ঋতু হৈছে ইয়াৰ প্ৰজননৰ সময়। +utt00005624 ই এবাৰতে তিনি চাৰিটাকৈ কণী পাৰে। কুলি চৰাইয়ে বাহ সাজিব নাজানে। সেয়ে ই চুৰ কৰি কাউৰীৰ বাহতো কণী পাৰে আৰু কাউৰীয়ে নিজৰ কণী বুলি +utt00005625 উমনি দি পো~ পোৱালী জগায়। কুলি চৰাই এক সুন্দৰ চৰাই নহয় আৰু ইয়াক (()) মানৱ নোৱাৰি যদিও বহুতো কবিয়ে +utt00005626 কুলি চৰাইক লৈ কবিতাও ৰচনা কৰিছে। গছৰ ফলমূল, শস্য, পোক পতংগ আদি কুলি চৰাইৰ প্ৰধান খাদ্য। ই (()) বনৰীয়া চৰাই। +utt00005627 যদিও মানুহৰ বসতি অঞ্চলতো দেখা যায়। [silence] বৰ্তমান হাবি জংঘলৰ পৰিমাণ কমি অহাটো বুলি, [silence] চৰাইৰো সংখ্যা কমি আহিছে বুলি +utt00005628 প্ৰকৃ বিদসকলে কব খোজে। [silence] অসমৰ ফলমূল। ভাৰতৰ পূৰ্ব দেশৰ সূৰ্য উঠা দেশ অসমখন +utt00005629 হাবি বননি, গছ গছনি, ফলমূল আদি ভাৰতৰ অন্যান্য ৰাজ্যবোৰতকৈ ঈৰ্ষাজনকভাৱে চহকী। অসমত বিভিন্ন ধৰণৰ ফ��মূল (()) পৰিমাণে +utt00005630 উৎপাদন হয়। [silence] বিশেষকৈ আম, জাম, কঁঠাল, লিচু, বগৰী, (()) নাৰিকল, তামোল, ডালিম, আমলখি, ঔটেঙা +utt00005631 কমলা আদি অসমৰ পৰ্বত আৰু ভৈয়ামত যথেষ্ঠ পৰিমাণে পোৱা যায়। ধন্যবাদ। +utt00005632 অসম, অসম এখন ৰাজ্য়। অসম হৈছে #আহ মোৰ বাবে এটা গৌৰৱময়, গৌৰৱময় ৰাজ্য়। কাৰন মই অসমৰে এজন, এজন বাসিন্দা আৰু অসম অসম বুলি কলে +utt00005633 এখন বৈচিত্ৰ্য়ময় ৰাজ্য় অৰ্থাৎ যি কোনো কামতে চহকী এখন ৰাজ্য়। আৰু অসমৰ প্ৰাকৃতিক সম্পদকে ধৰি (()) ধৰি #আহ বহুতো #আহ উৎসৱ পাৰ্বন ভাষা-ভাষী, জাতি, জাতি-জনগোষ্ঠী +utt00005634 ঐতিহ্য়ৰে পৰিপূৰ্ণ এখন ৰাজ্য়। যি হয়তো #আহ যিখন ৰাজ্য় হয়তো, বেলেগ (()) ৰাষ্ট্ৰত বা বেলেগ দেশত যে নাই। সেইটো হয়তো মই (()) #উম জ্ঞাত। +utt00005635 কাৰণ #আহ এখন ৰাজ্য় হবলৈ হলে বহুতো দিশৰ লগতে বহুতো ক্ষেত্ৰত আগবাঢ়িব লাগিব। এখন #আহ ৰাজ্য় হবলৈ হ'লে +utt00005636 যি কোনো ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকে #আহ সকলো (()) জাতি -জনগোষ্ঠী একতাৰ ভাৱ থাকিব লাগিব। কিন্তু বেলেগ দেশত হয়তো #উম নাথাকিবও পাৰে বা থাকিবও পাৰে। কিন্তু অসমখন যে এখন পৰিপূৰ্ণ এখন যে বৈচিত্ৰ্য়ময় চহকী ৰাজ্য় +utt00005637 যাৰ #এৰ যাৰ কথা ক'বলৈ গ'লে, অসমৰ বা অসমৰ এই #আহ অসমৰ কথাই #আহ অসমৰ #আহ প্ৰথম প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ কথা +utt00005638 কবলৈ গলে বহুতো ক্ষেত্ৰত অসম এখন #আহ সম্পদেৰে ভৰপূৰ। অসমৰ আৰ্থিক দিশত অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰি আহিছে এই প্ৰাকৃতিক সম্পদসমূহে। +utt00005639 আৰু প্ৰাকৃতিক সম্পদেৰে কব~কবলৈ গলে এতিয়া প্ৰাকৃতিক সম্পদৰো উচিত ব্য়ৱহাৰ এখন ৰাজ্য় বা দেশৰ প্ৰগতিৰ বাবে ব্য়ৱহাৰ কৰা হয় আৰু সেই সম্পদসমূহ যে অসম ৰাজ্য়খনে উচিত দিশত +utt00005640 এতিয়া বহুখিনি ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকে ব্য়ৱহাৰ কৰিছে, সেই কথা নিশ্চিতঃ। আৰু #আহ বিভিন্ন #আহ খ~খনিজ সম্পদ, অৰ্থাত অসমৰ প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ কথা কবলৈ গলে +utt00005641 খনিজ সম্পদসমূহ বেছিকৈ কথা কব পাৰি বা প্ৰাকৃতিৰ গছ-গছনিকে ধৰি বিভিন্ন (()) অৰণ্য় অভয়াৰণ্য় +utt00005642 জলজ হেৰি বনজ সম্পদ, এনেধৰণৰ বহুতো বহুতো #এৰ সম্পদৰ কথা কব পাৰি আৰু অসমৰ #এৰ সেই সম্পদৰ, প্ৰাকৃতিক সেই সম্পদসমূহৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য় +utt00005643 আৰু সেই সমূহ সম্পদৰ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু তাৰ কৃত্ৰিম #উম জৈৱিক-অজৈৱিক দুইটা ধৰণে এই অসমত বহুতো সম্পদ পোৱা যায়। জৈৱিক সম্পদসমূহৰ ভিতৰত কয়লা +utt00005644 #আহ জৈৱিক অৰ্থাত খনিজ সম্পদসমূহৰ ভিতৰত #আহ কয়লা, খনিজ তেল, পেট্ৰল, কে ~কেৰাচিন, ডিজেল আৰু বহুতো ক্ষেত্ৰত পোৱা যায়। আৰু বৰ্তমান কথাত কবলৈ গলে যে #আহ প্ৰথম অৰ্থাত প্ৰথম অৰ্থাত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ +utt00005645 #আহ প্ৰথম #আহ খনিজ সম্পদৰ বা তেলৰ পুং আৱিস্কাৰ হৈছিল অসমতে। অৰ্থাত ডিগবৈত। ডগবৈতে প্ৰথম ইংৰাজসকল #আহ তেলৰ পুং আৱিস্কাৰ কৰিছিল আৰু বৰ্তমান অসমে যাৰ কাৰনে অধিক বিখ্য়াত +utt00005646 আৰু তাৰপিছতো আছিলে বহুতো (()) সম্পদ চূণশিল, লোৰ আকৰ, বালিচন্দা, সোণ, ভেকুঁৰ আদি পোৱা যায় আৰু #আহ যি সমূহৰ কাৰনে বৰ্তমান অসম চহকী স্থানত আছে আৰু অসমখন অধিক +utt00005647 #আহ অধিক উচ্চস্তৰলৈ পৰিণত হৈছে আৰু সেয়েহে মই অসমৰ বাসিন্দা হিচাপে নিজকে গৌৰাৱান্বিত অনুভৱ কৰো যাৰ জৰিয়তে অসমৰ বাসিন্দা হ'ব পাৰিছো। অসমৰ বিভিন্ন ভাষাৰ +utt00005648 ভাষা-ভাষী, জাতি -জনগোষ্ঠী, মিচিং, দেউৰী, কছাৰী, অসমীয়া, বড়ো #আহ মুছলিম, ইছলামিক, খ্ৰীষ্টান আদি বহুতো জনগোষ্ঠী আছে, আৰু তেওঁলোকে নিজৰ #হম তেওঁলোকৰো নিজৰ নিজৰ সংস্কৃতি আছে নিজৰ culture, culture আছে। +utt00005649 কাৰন culture #আহ অৰ্থাৎ সংস্কৃতিৰ জড়িয়তে নিজৰ নিজৰ সংস্কতি সমূহ বজাই ৰাখিছে তথাপিও #আহ যদিহে #আহ (()) কবলৈ অসমৰ যদিহে অসমৰ অসমীয়াৰ #আহ প্ৰধান বিহু নিজৰ নিজৰ উৎসৱ হৈছে বিহু +utt00005650 বিহু (()) #এৰ বিহু পালন কৰা হয়। আৰু এই বিহু যে অসমীয়াসকলে পালন কৰিব, তেনেদৰে নহয়, সেই #আহ (()) জাতিটোৱে বা বিহু অসমীয়া জাতিটোৱে বা হিন্দুসকলে যে সেই বিহু পালন কৰে তেনে নহয়। সেই #আহ যে অকল সকলো ভাষা-ভাষী, জাতি জনগোষ্ঠীৰ লোক সকলে এই +utt00005651 এই (()) এটা জাতিয়ে বা এটা বা হিন্দুসকলে বিহুক আদৰি লয়। #এৰ তেওঁলোকে সেইবোৰো নিজৰ হিচাপে পালন কৰে আৰু অসমীয়াসকলেও তেওঁলোকৰ যিবোৰ উৎসৱ সেইবোৰো পালন কৰে। আৰু এনেদৰে সেই যিটো culture বা সংস্কৃতিটো চলি থাকে। (()) +utt00005652 যাৰ বাবে ইজন সিজনৰ লগত বা (()) ইটো ৰাজ্য়ৰ লগত ইটো জাতিৰ লগত, ইটো জনজাতিৰ লগত সকলোৱে মিলাপ্ৰীতিৰ ভাৱ আছে। যাৰ জড়িয়তে তেওঁলোকে যিকোনো কাম কৰিবলে যদিহে +utt00005653 এটা ক্ষেত্ৰত মুছলিম থাকে #আহ মিচিং, দেউৰী, কছাৰী, অসমীয়া এনেকে থাকে যদি, #আহ তেওঁলোকে যদি যিকোনো কাম কৰিবলৈ হয়, তেতিয়া হ'লে এটা বন্ধুত্বপূৰ্ণ সম্পৰ্কৰে সেইবোৰ আগুৱাই নিবলৈ চেষ্টা কৰে আৰু যাৰ জড়িয়তে অসমখন +utt00005654 সঁচাকে বহুত বাৰেৰহণীয়া এটা সংস্কৃতিৰ সম্বন্ধই আৰু যাৰ (()) সেই অসমৰ অসমৰ +utt00005655 #আহ বহুতো অসমতে বহুতো উৎসৱ পৰ্ব পালন কৰা হয়। আৰু ধৰ্মীয় উৎসৱ (()) ঘাইকৈ হিন্দুসকলৰ #উম হিন্দুসকলে #এৰ বিহু বুলি কয় তথাপিও #আহ +utt00005656 হয় তথাপিও #আহ বহুতো ভাষা ভাষী যেনেকে #এৰ দূৰ্গা পূজা, সৰস্বতী পূজা #আহ ৰাস উৎসৱ, লক্ষী পূজা, বাইথ, বাসুদেৱ পূজা আদি সকলো । +utt00005657 বা মুছলমানসকলৰ ঈদ ফাতেহা আদি, খ্ৰীষ্টানসকলৰ বৰদিন আদি বা অন্য়ান্য় ধৰ্মীয় লোকসকলৰ বিভিন্ন ধৰ্মনুষ্ঠান বা উৎসৱ পালন কৰি অহা হৈছে আৰু এই পালন কৰা ধৰ্মীয় উৎসৱসমূহৰ ভিতৰত দূৰ্গা পূজা +utt00005658 অৰ্থাত দূৰ্গা পূজাৰ (()) সকলোৱে সেই দূৰ্গা পূজা একেলগে পালন কৰে। [silence] আৰু যাৰ জড়িয়তে এখন সমাজ বা এখনৰ +utt00005659 এখন, এটা জাতি বা এটা ৰাজ্য় কেনেদৰে #আহ পৰিচালিত, কেনেদৰে একেলগে বন্ধুত্বপূৰ্ণ সম্পৰ্কেৰে জিয়াই ৰাখিব পাৰি তাৰ বিষয়ে #আহ সেই #এৰ অসমৰ +utt00005660 অসমৰ জাতি-জনগোষ্ঠীৰ পৰা জানিব পাৰি। ভৱিষ্য়ত জীৱনে #এৰ ভৱিষ্য়ত জীৱনত বা #আহ অসমৰ সেই #আহ কলা সংস্কৃতিৰ কথা জানিব পাৰি বা অসমৰ বন্ধুত্বপূৰ্ণ সম্পৰ্ক কেনেকে তেওঁলোকে বিভিন্ন দিশত আগবাঢ়ি গৈছে। কেনেদৰে +utt00005661 তেওঁলোকে নিজকে এখন চহকী ৰাজ্য় হিচাপে নিজকে পৰিচালিত কৰিব পাৰিছে আৰু কি কি দিশত নিজকে চহকী ৰাজ্য় হিচাপে নিজকে আনৰ ৰাজ্য়ৰ আগত কব, পাৰিছে এনেবোৰ দিশ বহুতো +utt00005662 বেলেগ বেলেগ দেশ বা আমাৰ #আহ অসমখন যিহেতু ভাৰতৰ দেশৰ বা ভাৰতৰ এখন এখন ৰাজ্য়। +utt00005663 আৰু সেই ভাৰতৰ দেশে আন কোনো দেশে ভাৰতৰ ৰাজ্য়সমূহৰ, ৰাজ্য়খনৰ বিষয়ে জানিছে। বেলেগ ৰাজ্য়তকে অসমলে সঁচাকে বাহিৰৰ দেশ সমূহৰ বিভিন্ন পৰ্যটক #আহ পৰ্যটকবোৰ পৰিভ্ৰমণ কৰিবলৈ আহিছে +utt00005664 অসমৰ বিভিন্ন culture ৰ সংস্কৃতিৰ লগতে কি কি সেই দিশসমূহ পৰিচালনা কৰিবৰ বাবে, অসমৰ প্ৰাকৃতিক সেই সম্পদসমূহ তেওঁলোকে বিষয়ে জাানিবলে আহিছে #আহ তেওঁলোকে জানিবলে বিচাৰিছে। যাৰ কাৰনে অসমখন +utt00005665 #আহ অধিক জাকত জিলিকা হৈ পৰিছে আৰু যি কোনো সময়তে তেওঁলোকক যদি (()) বেলেগ দেশৰ #আহ বেলেগ ৰাজ্য়ৰ বিষয়ে যদি +utt00005666 তেওঁলোকক যদি সুধা হয় তেন্তে হলে হয়তো তেওঁলোকে নাজানিব পাৰে, কিন্তু #আহ তেওঁলোকক অসমৰ বিষয়ে সুধা হয় তেন্তে প্ৰত্য়েকজন বেলেগ দেশৰ প্ৰত্য়েকজন হয়তো মানুহে অলপ হলেও অসমৰ গুণ, অসমৰ কথা জানে আৰু অসমৰ সেই বন্ধুত্বপূৰ্ণ সম্পৰ্কৰ লগতে প্ৰাকৃতিক সম্পদ বিভিন্ন +utt00005667 কিন্তু বৈচিত্য়ময় অসমখনৰ বিষয়ে তেওঁলোক জ্ঞাত আৰু সেই বিষয়ত তেওঁলোকে জানে। অসমখন #আহ অসমৰ কথা কবলৈ বহুতো ধৰ্ম গুৰুৱে হওঁক বা বহুতো স্বাধীনতা আন্দোলনকাৰীয়েে হওক +utt00005668 বহুতো [noise] জাতি লুকাই আছে আৰু প্ৰথম তেওঁলোকে নিজৰ ৰাজ্য়খনৰ কাৰনে অৰ্থাত নিজৰ দেশখনৰ কাৰনে চিন্তা কৰি লয়। ��িটো #আহ নিজৰ দেশতকে, নিজৰ দেশৰ লগতে [noise] আন দেশেও সেই তেওঁলোকৰ বিষয়ে জানে বা জ্ঞাত, বুজি পাইছে। সেয়েহে +utt00005669 অসম দেশৰ কথা কবলৈ গলে #আহ কৈ (()) অন্ত নহয় আৰু অসমো যে এখন অসম [noise] এখন যিহেতু জাকত জিলিকা ৰাজ্য়। যাৰ জড়িয়তে +utt00005670 সকলো নিষ্ঠাৰে পালন কৰে আৰু তেওঁলোকে #উম মন সমূহ, মনৰ ভাৱসমূহ জাতি [noise] জনগোষ্ঠীৰ লগত আদান প্ৰদান হয়। +utt00005671 ভাৱ বিতৰণ হয়। তেওঁলোকৰ সেই #আহ কথা #আহ তেওঁলোকৰ সেই অৰ্থাত #আহ নিজৰ ভাষাসমূহ বেলেগ বেলেগ [noise] কিন্তু গোটেইবোৰ জাতি জনজাতিৰে ভাষাবোৰ বেলেগ বেলেগ। কিন্তু তেওঁলোকে যেতিয়া ভাৱসমূহ আদান-প্ৰদান কৰে তেতিয়া হলে তেওঁলোকে এটা ভাষাৰেই, অৰ্থাত (()) +utt00005672 অসমীয়া ভাষাৰেই আদান প্ৰদান কৰে। কাৰন হয়তো অসমীয়াসকলে বেলেগ ভাষা বুজিব, জানিব পাৰে বা নাজানিব পাৰে, তথাপিও তেওঁলোকৰ ভাষাসমূহ অসমীয়াকে অসমত বেছিভাগ প্ৰচলন কৰা হয় আৰু অসমীয়াৰ জড়িয়তে +utt00005673 অসমীয়া ভাষাৰ তেওঁলোকে #আহ সাধাৰণ, সাধাৰণ হিচাপে তেওঁলোকে ভাবি, সকলোৱে সাধাৰণ হিচাপে বুজি পায়। [noise] যি কোনো অ~অশিক্ষিত ব্য়ক্তিৰ মাজত পঢ়া-শুনা নোহোৱা ব্য়ক্তিয়েও সেই অসমীয়া ভাষা জানিব পাৰি। [noise] অসমীয়া ভাষাত +utt00005674 এটা জাতিৰ মূল বা জাতিৰ অংগ। যি কোনো জনজাতিয়ে অসমীয়া #আহ অসমত বাস কৰা যি কোনো জাতি জনজাতিৰ [noise] বাবে এটা মূল অংগ। +utt00005675 কিন্তু অসমৰ বিভিন্ন কিন্তু বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত #এৰ অসমখন আগবঢ়া হলেও কিন্তু বিভিন্ন সময়, #উম বিভিন্ন ক্ষেত্ৰতো বা বিভিন্ন সময়তো বিভিন্ন সমস্য়াও দেখা দেখা যায়। +utt00005676 দেখা যায়। যিহেতু অসমখন এখন কৃষি প্ৰধান ৰাজ্য়। অৰ্থাত বহুতো খেতি-বাতি কৰা হয়। [noise] খেতিৰ জড়িয়তে মানুহে স্বাৱলম্বিতা অৰ্জন কৰিব পাৰিছে। +utt00005677 সেয়েহে #আহ #আহ অসমৰ সমস্য়া বুলি সাধাৰণতে কব পাৰিযে অসমৰ সমস্য়াৰ ভিতৰত আছে যে পৰিয়াল সংখ্য়া বৃদ্ধি, পৰিয়ালৰ খেতি-মাটি পৰিমান বৃদ্ধি #আহ বৃদ্ধিৰ হ্ৰাস হৈছে, লগতে বানপানীৰ সমস্য়া +utt00005678 বহুতো ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকে #আহ তেওঁলোকৰ মজুৰিৰ সমস্য়া এনেধৰণৰ, #আহ খৰাং বতৰ, খাদ্য় সামগ্ৰী নাটে, এনেধৰণৰ বহুতো সমস্য়াৰ সন্মুখীন হৈছে যদি হৈছে। এই ক্ষেত্ৰত চৰকাৰে বহুতো চৰকাৰে মুজুৰিৰ অভাৱ চৰকাৰে +utt00005679 সা-সুবিধা আগবঢ়াইছে যদিও কিন্তু এই বিষয়ে তেওঁলোকে অধিক উন্নত হ'ব পৰা নাই। [silence] তথাপিও তেওঁলোকে যে ইমানবোৰ +utt00005680 যেতিয়া অসমৰ মানুহ, মানুহবোৰে কিমান বহুতো যেতিয়া সমস্য়াত ভূগি থাকে, [noise] তথাপিও যে তেওঁলোকে হাঁহি ফুৰ্তিৰে এটা (()) সুস্থ জীৱনৰ অৰ্থাত তেওঁলোকে সুস্থভাৱে নিজৰ জীৱনটো পৰিচালনাৰে কেনেদৰে হাঁহি ফুৰ্তি কৰি চলিব পাৰি তেনেধৰণৰ মনোভাৱবোৰ গঢ়ি উঠে +utt00005681 আৰু তেওঁলোকৰ মাজত বিশেষকৈ মিলা প্ৰীতি আছে। তেওঁলোকে যি কোনো পৰিস্থিতি অৰ্থাত যি কোনো যেতিয়া দুখৰ দুখময় লগতে বহুতো +utt00005682 #আহ কষ্টকৰ জীৱনৰ পৰিস্থিতি সনিমুখীন হয়। তথাপিও তেওঁলোকৰ জীৱনৰ মনোভাৱ হাঁহি ফুৰ্তিৰে সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীয়ে আদান প্ৰদানৰ মাধ্য়মেৰে তেওঁলোকে আগবাঢ়ি যাব পাৰে আৰু +utt00005683 অসমৰ #আহ অসমত বিভিন্ন সমস্য়া আহিলেও তেওঁলোকে একতা বা একতাৰে যুঁজ দি হৈ সেই সমস্য়াটো সমাধান কৰিব পাৰে আৰু #উম #আহ +utt00005684 #আহ অসমৰ #আহ অসমৰ সমস্য়াবোৰ (()) সমস্য়া বহুল জীৱনত সমস্য়া থাকিলেও, থাকিবই। কিন্তু নিজ স্বাৰ্থ ত্য়াগ কৰি ৰাইজৰ শাসনৰ দায়িত্বত থকা ব্য়ক্তিসকলে সৎ আৰু সৎ কৰ্মৰ জৰিয়তে অৰ্থাৎ +utt00005685 চৰকাৰী বা বিষয়া কৰ্মচাৰীসকল দুৰ্নীতি পৰায়ণ হ'লেও, বুজাবুজিৰ মাজেৰে অৰ্থাৎ #আহ বুজাবুজিৰ মাজেৰে লগতে #আহ বহুতো জাতি-জনগোষ্ঠীৰ লগত ইজন সিজনে, ইজনে সিজনৰ লগত +utt00005686 ভাৱ বিনিময় লগতে তেওঁলোকে সেই সমস্যাসমূহ #আহ সমাধান কৰিব পাৰে আৰু ৰাইজেও তাত #আহ ৰাইজেও সকলোৱে সহায় সহযোগিতা আগবঢ়াই অসমৰ সমস্যাসমূহ এনেদৰেই বহুতো সমাধান কৰিব পাৰে বুলি +utt00005687 অসমত আ~আশা কৰিব পাৰি আৰু বহুতে এনেধৰণে বহুতো দেশত সফল হৈছে। +utt00005688 okay, good evening all of you. we are back হম আহ আকৌ আহিছো। আহ today we (()) third chapter and will be doing the last part of a that is women empowerment +utt00005689 আজি আমি third chapter টো শেষ কৰিম [silence] আৰু তাৰ পিছত last part আছে, মহিলা সৱলীকৰন, সেইটো কৰিম। okay, so সদায়ে নিচিনা first I speak in english and than তাৰপিছত মই অসমীয়াত +utt00005690 এতিয়া now we listening to this word, empowerment, empowerment youth empowerment, women empowerment, empowerment of human being. All the time, we keep on hearing the word empowerment +utt00005691 now what actualliy is empowerment? lets, not talk about women. what actually is empowerment? [babble] +utt00005692 So, empowerment means what? When you know about your abilities, when you know about your potentialities, when you know about your capacities, and you work according to that, you take a decision according to that, then it will know that +utt00005693 empowerment, okay. so it is like recognising your own capabilities, recognizing your own self. recognising your own ability, recognizing your own strength +utt00005694 knowing about your own #আহ weaknesses, that is empowerment [silence] so when you talk about women empowerment also +utt00005695 it doesn't mean shouting for the rights for women. not going on street and say জিন্দাবাদ, জিন্দাবাদ, আহ we want our right and this should be assulted to it. no no its not that. its means it is the +utt00005696 ability to take, the right decision, at the right place, at the right time. to take the right decision for the society, to take right decision for the family +utt00005697 to take right decision for your own self. for example, for example, suppose [noise] [silence] [noise] I am driving on the road, okay and than আহ suddenly +utt00005698 আহ I feel okay, I, I see that suddenly there is an আহ something I am having some type of problem or I am having something feeling something uneasy [silence] so I have to take the decision, okay +utt00005699 and than suppose I parked the car. after parking the car I can't just seat and seat for somebody to come and take a decision for me. I have to take the correct decision at that time. what should I do. should I take then car +utt00005700 Should I call a doctor from there, should I tell somebody nere by the I am feeling uneasy, please look into it, please call somebody? what should I do? what will be the correct decission at that particuler time? +utt00005701 That is very important. And I have to look into it. So it is the taking the right decision at the place at the right time. You go for voting. [silence] Somebody else, else you. You come +utt00005702 আহ [silence] just a minute [silence] class লৈ আছো মই। +utt00005703 so #আহ its like you know just the main you are you (()) go for vote and somebody in the house search it, you go and vote for that party, you cann't vote on your own. okay, liten to it. whats the problem? +utt00005704 go, when you vote there, nobody will see, whom you have voted. okay, so you can take the right decision according to you. If the candidate told by your family is not correct. You can go and vote your own. so that is voted empowerment +utt00005705 why you have to come and tell somebody, that you know you told me to both but didn't work. I have put on my noise, no not like that. see it is taking the right decision at the right time. it is also the ability to develop +utt00005706 to differentiate between right and wrong. you should know what is right and what is wrong. when you do something you must know about it. you cann't just go by because everybody is doing +utt00005707 because it is in fashion, and alls of you. you cann't keep in just on, you have to take the right decision. whether this is right or whether this is wrong. only because the society said so, I will go against the society and empowerd women, no +utt00005708 Its not like that, its not like that. its about the decision should be correct for you also. [silence] It, it also help the women to make rightful adjustment to the situation +utt00005709 Now for example, for example, now let me given very fall example, making an adjustment to the situation. For example, when I was married I can give example some happening from my life, okay +utt00005710 so আহ when I was married, my husband original house was in a village, okay [silence] now in the village, I was married around thirty years thirty two years back. so at that time +utt00005711 in the আহ villages it was not like this that the daughter in law put wear a salwer. but we is to use wear in the college. which to my friends wear salwer +utt00005712 now that doesnot mean that I go in the (()) village and say I have studied মইতো MA পঢ়ি আছো why didnot wear on a salwer, its not like that +utt00005713 when you go there you have to make the rightful adjustment. not are they wear [silence] they are wear মেখেলা চাদৰ you have to wear মেখেলা চাদৰ is not it. so you have to adjust, that adjustment has to be there +utt00005714 your mother in law had not going to school, your mother in law had not studied. they are people from earlier days. so we have to adjust somewhere. Somewhere with our parents, with our elders that adjustment +utt00005715 that is women empowerment. so this is not only women empowerment, I am talking about all empowerment. when women do it, it is women empowerment +utt00005716 okay, (()) it is not something which can be given from outside, okay now you have the rights, and you have the government has given you rights, so you assult your rights and all those, no its not like that, it cann't be given from outside, it has to come from within +utt00005717 it is, you know when an women is empowerd self confidence, and she knowes her own potentialities, it also helps are to make financial contribution to the house in the society. so they can also go out and +utt00005718 do some work, or from home only they can do some work and contribute financially to the [silence] socity. so the concept of, now these is the important. Remember it for one mark it may come +utt00005719 so women empowerment was first introduced at the international conference at Nairobi in nineteen hundred and eighty five +utt00005720 so, nineteen hundred and eighty-five for the first time they spoke about the word, spoked the word women empowerment. That women has to be empowered, okay. so now let's explain in assamese +utt00005721 মহিলা সৱলীকৰণ। প্ৰথমে আমি সৱলীকৰণটোকে বুজোচোন। আমি মহিলা সৱলীকৰণ কও। আমি যুৱকসকলৰ, যুৱ শক্তিৰ মহিলা সৱলীকৰণ বুলি কও, আমি মানুহৰ সৱলীকৰণ বুলি কও। +utt00005722 দুখীয়া মানুহক আমি empower কৰিব লাগে। সৱলীকৰণ কৰিব লাগে। কি হয়। [silence] সৱলীকৰণ মানে কি? যেতিয়া মই সৱল হম, মই নিজৰ কি ভাল আছে, মোৰ নিজৰ কি বেয়া আছে। বেয়া ভাল মানে মোৰ নিজৰ কি কি capacity আছে। +utt00005723 মোৰ কি কি সামৰ্থ্য় আছে। মই কি কামত ভাল। মোৰ কি কামত বেয়া, সেইটো মই জানিব লাগিব। আপুনি যেতিয়া মহিলাৰ সৱলীকৰণৰ কথা কঁও তেতিয়া এই ৰাস্তাত ওলাই গৈ পেলাই জিন্দাবাদ, মোক অমুক দিব লাগে, মোক right দিব লাগে। মই +utt00005724 মহিলা হয়। মোক অমুক অমুক স্বাধীনতা দিব লাগে, এনেকৈ চিঞৰি থকাটো নহয়। মহিলা সৱলীকৰণ মানে হৈছে, আমি যেতিয়া সঠিক সময়ত, সঠিক decision লব পাৰো নিৰ্ণয় লব পাৰো। সঠিক সময়ত, সঠিক জাগাত +utt00005725 আৰু একেবাৰে ঠিককে আমি যেতিয়া correct এটা নিৰ্ণয় লব পাৰো নিজৰ কাৰনে, তাক আমি মহিলা সৱলীকৰণ বুলি কম। এটা ধৰা example ধৰি লোৱা, ধৰি লোৱা আহ ঘৰত কাৰোবাৰ অসুখ হৈছে +utt00005726 okay আৰু মায়ে ইমান বেছি নাজানে। বেছি বাহিৰত ওলাই নাযায়, তেনেকুৱা ধৰনৰ। সেইখিনি সময়ত মায়ে কি কৰিব, বহি থাকিব, দেউতা আহিব নিব, কোনোবা আহিব নিব বাচ্ছাটোক, এনেকুৱাটো আমি বহি থাকিব নোৱাৰো। +utt00005727 so সেইখিনি সময়ত তেওঁ কি কৰিব, তেওঁ right decision লব লাগিব, যে মই কাষৰ মানুহজনক মাতিম বা মই লৈ নিজে hospital ত এখন ৰিক্সা লৈ পেলাই লৈ যাও। বা মই auto এখনত উঠি পেলাই অটৱালাটোক কও মোক এটা hospital ত তুমি লৈ যোৱা। তাৰপিছত কাৰেবাক খবৰ দিব। সেই যে যিটো decision +utt00005728 সেইটো তেওঁক সৱলীকৰন বুলি কোৱা হয়। তেওঁ ল'ব পাৰিব লাগিব সেই মুহুৰ্তত। ধৰা vote দিব গৈছে। ঘৰৰ পৰাটো মহিলাক কৈ পঠায় অমুকক vote দিবি দেই, অমুকক vote দিবা। মানে পুৰুষসকলে ভাবে আৰু আমাৰ ওপৰ��� সৱ ওস্তাদি so +utt00005729 শুনিলা, তুমি আৰু কাজিয়া কৰিবৰ দৰকাৰ নাই। যে নাই নাই, তুমি কলে হব নেকি মই মোৰ মতে কৰিম মোৰ অধিকাৰ আছে, অধিকাৰ আছে, মনে মনে থাকিলে হল। গৈ পেলাই যেতিয়া আমি vote দিও তেতিয়াটো আমি কোনো চাই নাথাকে, মনে মনে গৈ পেলাই আমাৰ যাক মন আছে তাক আমি vote টো দি থৈ আহিলো, কবৰ দৃকি দৰকাৰ। +utt00005730 এই যিটো মানে নিজে মই নিজে ডানো যে, এইটো মোৰ কাৰনে ভাল মই সেই আহ decission টো সেই নিৰ্ণয়টো যেতিয়া লব পাৰো সেইটোক মহলা সৱলীকৰণ বুলি কয়। মহিলা এগৰাকী মহিলা সৱল হলে +utt00005731 তেওঁ কি ভাল, কি বেয়া জানিব। এতিয়া ধৰ মই এহ পঢ়া শুনা কৰিছো মই PHD কৰিছো মই যি মন যায় তাকে কৰিম। সমাজক মই কিহৰ মানি থাকিব লাগে, সমাজে মোক কি ওলোটাই দিব +utt00005732 মোৰ যি মন যায় মই তাকে পিন্ধিম, যি মন যায় তাাকে কৰিম। মোৰ মন গৈছে মই বাৰটালৈকে মদ খাই পেলাই গাড়ী চলাই ঘূৰি ফুৰিছো, সেইটো সৱলীকৰণ নহয়। সেইটো একদম মিছা কথা। সৱলীকৰণ মানে তুমি জানিব লাগিব যে, তোমাৰ কাৰনে কি ভাল, তোমাৰ কাৰনে কি correct +utt00005733 হা কি শুদ্ধ আৰু কি অশুদ্ধ, কি right আৰু কি wrong এইটো কথা আমি ভালকে বুজি পাব লাগিব যে এইটো কাম যদি মই কৰো মোৰ কাৰনে অনিষ্ট, মোক অনিষ্ট কৰিব পাৰে। +utt00005734 এইটো কাম যদি মই কৰো মোৰ নিজৰ কাৰনে বেয়া হব পাৰে। এইটো কাম যদি মই কৰো মোৰ লৰা-ছোৱালীৰ কাৰনে বেয়া হব পাৰে। এই যিটো decision লোৱাৰ capacity মানে কি ভাল কি বেয়া, এই decision লব পাৰা capacity টো হৈছে মহিলা সৱলীকৰণ। +utt00005735 তাৰ উপৰিও মহিলাৰ যেতিয়া সৱলীকৰন মানে যেতিয়া সৱল হয়। সেই মহিলা গৰাকী তেনেকুৱা পৰিস্থিতিত কি ধৰনেৰে তেওঁ সমাজোযন কৰিব লাগে। মানে adjust কৰিব লাগে, সেইটো তেওঁ জানিব। +utt00005736 চোৱা ইয়াতে আমি মহিলাৰ কথা কৈছো কাৰনে মহিলাৰ adjustment ৰ কথা কৈছো। so এনেকুৱা নহয় যে সৱ ক্ষেত্ৰত মহিলাই adjust কৰিব লাগে, মই সেইবিলাক কথা কোৱা নাই, তোমালোকে ওলটাকে নুবুজিবা +utt00005737 কিন্তু কথাটো হৈছে যে মই এগৰাকী যদি মই মহিলা সৱলীকৰণৰ কথা কৈছো, মই যদি সৱল মহিলা হয়। তাত মই কেনেকে adjust কৰিম, মই এতিয়া গাঁৱৰ ঘৰত গৈছো। কাৰোবাৰ দুখীয়া মানুহৰ ঘৰত গৈছো +utt00005738 কাৰোবাৰ গাণৰ ঘৰত গৈছো, সিহঁতৰ dining নাথাকিব পাৰে। গাঁৱৰ ঘৰবিলাকতটো নাথাকে, so আমি sofa ৰ #আহ যিটো #আহ পাকঘৰ আছে, তাতে আমাক বহিবলৈ দিছে, কিবা এটা desk bench পাৰি দিছে, তাতে বহিবলে দিছে। বিয়াত গৈছো, মাটিত বহাই দিছে। +utt00005739 নাই মই মাটিত নবহো, মই কোনোদিন বহি পাোৱা নাই, এৰ এইবিলাক যেতিয়া আমি আৰম্ভ কৰিম, তেতিয়া মই কিন্তু সৱল মহিলা নহয়। মই যদি ভাবো মই PHD কৰিছো, ইমান পঢ়া শুনা কৰিছো, কাম নাই আৰু মোক কত ইহঁতে তলত পিৰা পাৰি বহিব দিছে +utt00005740 সেইটো নহ'ব। so তুমি যিটো জেগাত যেনেকে আমি adjust কৰিব লাগে, কৰবাত আমি যাব পাৰো, toilet নাথাকিব পাৰে, কৰবাত আমি যাব পাৰো, এতিয়া ধৰা মই ৰাস্তাত গৈ আছো, গৈ আছো toilet নাপাবও পাৰো, toilet লাগিছে, যাবটো লাগিব ন, তেতিয়াটো জংঘলত যাব লাগিব +utt00005741 মই নহলে কৰিব নোৱাৰো, মই কেনেকে কৰিম, তই বহি থাক, এনেকুৱা ধৰনৰ। এইটো নহয়, মানে আমি যেতিয়া adjust কৰিব পাৰো, যিকোনো পৰিৱেশত আমি যেতিয়া adjust কৰিব পাৰো, পৰিস্থিতিত adjust কৰিব পাৰো +utt00005742 তাকে মহিলা সৱলীকৰণ বুলি কয়। সৱলীকৰণটো এনেকুৱা নহয়, তোমাক বাহিৰৰ পৰা দি থাকিব। government এ আমাক right দিছে, আমাক অধিকাৰ দিছে। তাৰ অৰ্থ এইয়া নহয় যে তোমাৰ, এতিয়া ধৰা মহিলাসকলক অধিকাৰ দিছে ন, যদি তেওঁলোকক কোনোবাই বেয়া ব্য়ৱহাৰ কৰে +utt00005743 তেওঁলোকে complain কৰিব পাৰে। বহুত আমি এনেকুৱাও পাইছো, মিছামিছি গৈ পেলাই গিৰিয়েকৰ against এ complain কৰে। মিছামিছি গৈ পেলাই কাৰোবাৰ against এ কিবা এটা complain ঠুকি দিয়ে। মিছামিছি গৈ পেলাই নিজৰ boss ৰ against এ কাৰোবাৰ against এ case ঠুকি ঠুকি দিয়ে, সেইটো সৱলীকৰণ নহয় দেই। +utt00005744 so [noise] মিছা কথা যেতিয়া নকয়, যেতিয়া তেওঁলোকে আমাক যিটো অধিকাৰ আছে, বাহিৰৰ পৰা ঢালি দিলে নহব, মই ভিতৰৰ পৰা fill কৰিব লাগিব যে, মই এগৰাকী সৱল মহিলা আৰু এইখিনি মোৰ অধিকাৰ। +utt00005745 এইখিনি মই সাব্য়স্ত কৰিবৰ কাৰনে কিন্তু মই লোকৰ অধিকাৰত মই হাত দিব নোৱাৰো। [silence] তাৰপিছত এই মহিলা যোনে সৱল হব তেওঁ জানে, তেওঁৰ self confidence থাকে আত্মবিশ্বাস থাকে। +utt00005746 আৰু নিজৰ ভাল বেয়াবিলাক তেওঁ চিনি পায়। plus তেওঁ #আহ অৰ্থনৈতিক ভাৱেও সমাজক হওক বা নিজৰ পৰিয়ালক হওঁক অলপ হলেও সহায় কৰিব পাৰে। [silence] এতিয়া মহিলা সৱলীকৰণ বোলা যিটো শব্দ +utt00005747 এৰ সৱলীকৰনৰ যিটো শব্দ সেইটো প্ৰথম আহ কেতিয়া কৈছিলে নাইৰবীত এটা International womens conference হৈছিলে। মহিলাসকলৰ এটা conference হৈছিল নাইৰবীত। nineteen hundred and eighty five উনৈচ শ +utt00005748 পঁচাশী চনত, তাতে প্ৰথম বাৰৰ কাৰনে তেওঁলোকে মহিলা সৱলীকৰণৰ কথা কৈছিলে। so তেওঁ লোকে কৈছিলে it is a (()) of social power and cotrol of resources in favour of women +utt00005749 মহিলাসকলক যেতিয়া আমি আহ সামাজিক power দিম, শক্তি দিম তেওঁলোকক। আৰু যিখিনি resources যিখিনি সম্পদ আছে, সমানে তেওঁলোকক দিম। ধৰা এতিয়া ঘৰৰ মাটি-বাৰী সমানে মই তাৰপৰা ভাগ পাইছো। এনেকুৱা ধৰনৰ কথাবিলাক। +utt00005750 যেতিয়া সমানে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ অধিকাৰ দিম, তেওঁলোকে সফল হ'ব পাৰিব। [silence] now lets try to understand ইয়াৰ objectives কি কি। what are the objectives of women empowerment +utt00005751 the first is to develop in the women self confidence and self-esteem. now I tell you something very important you always remember it [silence] you all know what is self confidence +utt00005752 when you have confidence on it, yes do it, that is self confidence. now what is self esteem. Self esteem is when what you think about yourself, where you place yourself, If you think I must stupid +utt00005753 I am an idiot, i am good for nothing, fellow when you will always villain. If you think so what, so what I it put in to may academy, i am good in swimming, so what +utt00005754 so what I can do this, I am I have all the capacity I have I am a good human being, if you feel yourself, it is not being crowd [silence] okay +utt00005755 now you let me #আহ explain you a very small example, self esteem and pride. [silence] there is a different just a hairline difference. Okay, now for the example I am an associate professor +utt00005756 I know, I know, I am an associate professor. I know I am an women, okay so I am proud of it. I am an women, I am an associate professor, I am a good teacher +utt00005757 I know I am a good teacher. People may say whatever they want to say. Now some people tell you don't have you just come for one hour, good for nothing. why are you giving free classes let them, Let the people do #আহ +utt00005758 and I am satisfied. I know I am doing something good. I am proud of it, okay. know I am proud of it. see just listen to the soul of my voice, okay. I am proud of it, that I am a good teacher +utt00005759 I am an associate professor, I am a woman, I struggle on my own. Today I am at a position of my today. Now [silence] if I am proud, oh we mind +utt00005760 I am an associate professor, you know the rest of the people there all fool. You know. Oh I am doing such a great service for the society. You know I am taking half an hour, one hour class for free everybody +utt00005761 I am so, waw I am doing what nobody is doing, same feeling [silence] same words, only the feeling the difference. In the next one I am proud of myself. I am proud of (()) ego +utt00005762 that is not self-assume. Okay, so you have to understand the difference. always have a high self-esteem. People say you are a fool, you are an idiot +utt00005763 Don't mind me telling even parent they said, what good for nothing you got eighty percent, eighty two percent, Are you see the friend of your, they got ninety percent, ninety eight percent. and you such I am good for nothing #আহ don't feel like that +utt00005764 you are everything, you have think all the good quality you have. Parents it is their right to speak like that let them speak. Let anybody tell you anything +utt00005765 don't worry, dont worry, people they ask also a IAS officer, okay. people have ask also they has become the big thing. even our Prime Minister he as person from Arts, like dont worry about it +utt00005766 So you should have a high sensation. whatever I am a good human being. I am at least I have got the admission in some school or college. Be proud of it, that is having a high self-esteem, not feeling yourself law +utt00005767 so always have a high self-esteem. don't be proud. Something now when the objective of woman empowerment is to make develop self confidence +utt00005768 plus to have a high self-esteem. You talk to any woman [silence] who is not working outside the home. You ask them #আহ I am just a housewife. I dont earn anything. You know I am just a housewife. +utt00005769 oh my God, you work so much for the house. you cooked the food, you wash the cloth. Everybody for everybody you make food get at time. you doing so much of work. So they should have take self esteem, that I am a housewife. ya say proudly. I am a housewife. +utt00005770 So its cannot now a day, dont say housewife also. You say homemakers. So I am a homemaker. you can say like that. its nothing. you have dont felt bad about it. So that is what is being develop through woman empowerment. +utt00005771 Then to teach them a boy proper attitude towards woman. Now woman empowerment is not, when you give education on woman empowerment, not only for women, It is also teaching the boys that you have proper attitude towards girls +utt00005772 You know now in our country have been in our side not the side of their history. you dont understand, okay if you, any of you have gone through. you must be say, everyday +utt00005773 There is a problem with North East girls in UP and Bihar and Delhi, all the side of the country. They can't think a girl wearing short pants, a short skirt, and a sleeveless thing and all those +utt00005774 Here we wear everyday using, so don't feel it. developing the proper attitude that woman also have the rights. We can wear what she wants to wear. Why do you have to poke your head in to it? Boys wear half-pants +utt00005775 I dont feel anything bad. If I wear a half pants then whats the problem with you? that attitude that so every wards in home not womens works you have to do on your work. You have to cook for yourself. You have to washed your own clothes +utt00005776 That is not only the work of your sisters, That attitude has to be developed in the boys. Third to teach the boys to respect the women. They have to learn to respect the sisters. they have to learn to respect mom +utt00005777 their mother and they start respecting this. automatically they will respect the other woman in the society. to sorry, to bring down the wake up against women +utt00005778 we have seen even in this covid you know, man, I am always surprised. Even in this corona girls are being raped. this is not fare, so this crime rate in women has to come down, so if the +utt00005779 crime rate in woman has to come, woman have to be empowered. That is there was an case made in upper in #আহ in Lakhimpur side. The girl #আহ she was a model or something like that, she died [silence] but +utt00005780 Do you think the fault was of, all the fault was of the boys, I must not tell that. But she was that call, why did she go out. why did the parents allowed, why did she go out and let he she have the drugs and everything? +utt00005781 So somewhere it was wrong for her also. she should have taken the decision, women empowerment doesn't mean that you can go and do anything in the world you want to do, No, so that has to be undersood, so that crime rate has to come down +utt00005782 To make them, women recognise their capacity and developed them to fully. Women have to understand what capacities they have and that has to be developed to the fully, To being the objectives of education for women empowerment +utt00005783 এতিয়া মহিলা সৱলীকৰণৰ উদ্দেশ্য় কি, কিহৰ কাৰনে আমি ইমান মহিলা সৱলীকৰন সৱলীকৰন চিঞৰি আছো। প্ৰথমে মিহলাসকলৰ মাজত আত্মবিশ্বাস গঢ়ি তোলা আৰু আত্ম মৰ্যদা গঢ়ি তোলা +utt00005784 আত্মবিশ্বাসটো আমি সকলোৱে জানো। আত্মবিশ্বাস যেতিয়া মই জানো আৰু মই এইটো কাম কৰিব পাৰিম। #হম মই পাৰিম আৰু এইটো কাম কৰিবলে, সেইটো আ���্মবিশ্বাস। আত্মমৰ্যদা হৈছে, মই নিজকে কিমান পানীৰ মাছ বুলি ভাবো। মই নিজকে ক'ত ৰাখিছো। +utt00005785 মই নিজকে এটা অপদাৰ্থ বুলি ভাবো, মই এনেকে ভাবো নেকি #এৰ মোৰটো কাম নাই, গাধ এটা। নে মই নিজকে কিবা এটা বুলি ভাবো। এতিয়া তোমালোকৰ যি বোৰৰ মায়ে কাম মানে বাহিৰত কাম নকৰে দেই, ঘৰত কাম নকৰা নহয়। +utt00005786 বাহিৰত চাকিৰ নকৰে চাকৰি নকৰে, তেওঁলোকক যদি আমি সুধো, #এৰ মই নো কি আৰু বাইদেউ মইতো ঘৰতেই, একোৱাইটো নকৰো, আচ্ছা ঘৰতেই তুমি থাকা তুমি কৈছা জানাই, ঠিক আছে বুজি পাইছো। +utt00005787 কিন্তু সৱৰ কাৰনে ভাত কোনে ৰান্ধে, মইয়ে ৰান্ধো, কাপোৰ কোনে ধোৱে, মইয়ে ধোওঁ, বাচন কোনে ধোৱে, মইয়ে ধোওঁ, বাচ্চা বিলাক স্কুলৰ পৰা আহিলে খাবলে কোনে দিয়ে, মইয়ে দিও, সৱটো কৰি আছে, শাহুৰ শহুৰক চাই আছে, কাৰোবাৰ বেমাৰ হৈছে যদি চাইছে, +utt00005788 এতিয়া যদি তোমাৰ মাৰ অসুখ হয়, [babble] আৰু এজন ঘৰত মানুহ ৰান্ধিৱলে লাগে, ৰাখিব লাগে, ৰান্ধিৱৰ কাৰনে পাঁচ হাজাৰ টকা লব, বাচন ধোৱাৰ কাৰনে ডেৰ হাজাৰ, এইবিলাক সৱ মিলাই কেনে তেওঁ দহ হাজাৰমান টকা লব। +utt00005789 okay আৰু তাৰোপৰি, তাৰ উপৰিও যিটো মৰমে দি মায়ে ৰান্ধে, যিটো মৰমে দি খাবলে দিয়ে, কেতিয়াও নিদিয়ে। so এই এই মায়ে যে কামখিনি কৰি আছে, এই দহ হাজাৰ বাৰ হাজাৰ টকাতো মায়ে আৰ্জি আছে না, সেইটো কথা তেওঁ বুজি পাব লাগিব। +utt00005790 তেতিয়া তেওঁ মনত এনেকা ভাবিব বাবা মই কিবা এটা কৰি আছো পৰিয়ালৰ কাৰনে, মই এনেই ফালটোতো নহয়। নহলে এনেকে ভাবিব, মইনো কি আৰু, মানে মই এটা ফালটো, বহুত মহিলা মই এনেকা লগ পাইছো। so এই যিটো self esteem +utt00005791 এইটো আমাৰ সদায়ে high হ'ব লাগে। তেওঁলোকৰ ভিতৰত এই আত্ম মৰ্যদাটো গঢ়ি তোলা। আৰু তোমালোকক পাইছো কাৰনে মই কৈছো যে, আমি আত্মমৰ্যদা সদায় ওপৰত, তোমালোকে নিজৰে সদায় self esteem টো high ৰাখিবা, বুজি পাইছা চাগে মই বুজাওতে। +utt00005792 যে আমি অহংকাৰ কৰিব নালাগে। এতিয়া মই college ৰ professor হয়, মই ভাল teacher হয়। মই ভালকে পঢ়াও। মই লৰা-ছোৱালীক ভাল পাঁও। মই এগৰাকী মহিলা হৈয়ো মই এটা associate professor হব পাৰিছো। আমাৰ দিনত তেতিয়া ইমান +utt00005793 #আহ মাৰোৱাৰী ছোৱালীবিলাকে পঢ়া শুনাই কৰা নাছিলে, মই সেইখিনি যুগতে পঢ়া শুনা কৰি পেলাই আজি মই নিজকে established কৰিছো, সেইটো মোৰ +utt00005794 high self esteem মোক বহুতে কিবাকিবা কৈ থাকে, #এৰ তুমি কত কত ঘূৰি ফুৰা। তুমি কাৰ লগত থাকা, কি কাম কৰি থাকা, কিহৰ social work কৰি পেলাই ওলটাই থাকা, কৈ থাকা মই খাতিৰ নকৰো। [silence] কিন্তু +utt00005795 মই যদি ভাবো #উম মই মহিলা হৈ পেলাই মই associate proffesor হব পাৰিছো, মই ইমান সামাজিক কাম কৰিছো, #উহ বাবা, মই একদম বিৰাত ভাল teacher । মোকটো সৱেই ভাল পায়, #এৰ হলনে অহংকাৰটো। so আমি অহংকাৰ কৰিব নালাগে। একেটা কথা +utt00005796 মই মোৰ মূৰৰ ভিতৰত কেনেকে ভাবিছো, এটা হল মোৰ self esteem ওপৰলে লৈ যাব, মই যেতিয়া feel কৰিম যে মই ভাল teacher মই সমাজৰ কাৰনে ভাল কাম কৰি আছো। মোৰ নিজৰ কাৰনে ভাল লাগিব। মোৰ এনেকুৱা লাগিব, নহয় নহয়, মইটো নিজে এটা ভাল কাম কৰি আছো, so সমাজে মোক ভাল পায়। +utt00005797 সেইটো মোৰ তেতিয়া self esteem টো high হব। so আমাৰ সদায় self esteem টো high হব লাগে। এই নিজৰ মহিলাসকলৰ মাজত এইটো গঢ়ি তুলিবৰ কাৰনে আমি তেওঁলোকক সৱলীকৰণ শিকাব লাগে। +utt00005798 ল'ৰাবিলাকক শিকাব লাগে যে মহিলাসকলৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ মনোভাৱটো ঠিক হব লাগে। #এৰ মহিলাই অমুক কৰিব নাপায়, #এৰ মানুহ এতিয়া মহিলাই অমুক কৰিব নাপায়, ছোৱালী মানুহ অমুক কৰিব নাপায়। এইটো অনৱৰতে কৈ থাকিব নেলাগে। +utt00005799 ছোৱালী মানুহে কিন্তু নিজেই decision টো correctly লব পাৰিব লাগিব। এতিয়া সেইদিনা লখিমপুৰত যে, লখিমপুৰৰ ওচৰত নে কৰবাত যে ছোৱালীজনী ঢোকাই থাকিলে এনেকে, তাই কি গৰজত তাই ৰাতি যাব লগা হৈছিল, কিহৰ কাৰনে drugs লব লগা হৈছিল +utt00005800 এনেকুৱা এটা অৱস্থাত দৰকাৰ নাই নহয়। সেইটো decision লব পৰা capacity টো থাকিব ললাগে। তাতে আমি অকল লৰাবিলাকক দোষী লাভ নাই. ছোৱালীজনীৰো দোষটো বুজি পাব লাগিব +utt00005801 কিন্তু ল'ৰাবিলাকৰ মনোভাৱটো ছোৱালী, মহিলাসকলৰ প্ৰতি ঠিক থাকিব লাগে। তৃতীয়তে (()) ল'ৰাসকলৰ শিকোৱা, ল'ৰাবিলাকক শিকোৱা যে মহিলাসকলক সন্মান কৰিব লাগে। মাকক সন্মান কৰা। বায়েকক সন্মান কৰা, ভনীয়েকক সন্মান কৰা। +utt00005802 কাষৰ মহিলাক সন্মান কৰা। আইতা আছে যদি সন্মান কৰা। এই যেতিয়া মহিলক সন্মান কৰিবলৈ শিকিব, তেওঁলোকে বিয়া বাৰু কৰাই নিজৰ পত্নীকো সন্মান কৰিব। তাৰপিছত মহিলাসকলৰ against এ যিবিলাক crimes হৈ আছে, যিবিলাক অপৰাধ হৈছে। +utt00005803 সেইটো কেনেকে কমাই আনিব পাৰো, সেইটো মহিলা সৱলীকৰণৰ এটা উদ্দেশ্য। আৰু last টো হৈছে, যে মহিলাসকলৰ নিজৰ যি বিল��ক সামৰ্থ্য় আছে, সেইবিলাক তেওঁলোকক শিকাব লাগে। তেওঁলোকক বুজাব লাগে যে এইটো তোমাৰ capacity +utt00005804 আৰু সেইটো সাৰ্মথ্য় কেনেক আমি উন্নত কিৰব পাৰো। কেনেকে তাৰ বিকাশ সাধন কৰিব পাৰো সেইটো হৈছে মহিলা সৱলীকৰণৰ এটা দিশ। [silence] now we will try to understand +utt00005805 providing education for empowerment of women. Now how can what type of education. how we will teach in school and colleges +utt00005806 [noise] so that we can promote women empowerment in the socity. [silence] first thing the first even from primary to university lavel, okay +utt00005807 the ideal of respect for womanhood should be developed in the minds of the student. They must developed this idea. respect woman, you cannt just say #আহ she is an woman +utt00005808 #আহ she should not do this. you are a woman you cann't go to school, you are a woman, you cannt do this. This type of things should not be taught in the school. They should be taught respect +utt00005809 Respect every woman, she is a teacher, she is a swiper, anything, your mother, your sister everything. Stories based on the life of an woman, who are performed something great in their lifes should be taught to the student +utt00005810 so anything, in the political field, social field. now an women are doing all the field, you know like, even they have their in rocket science, so those steps of things should be taught that woman can do anything in the world +utt00005811 So, these helps you know, boys they developed the respect and the girl will know that yes, I can do it. From any humble back ground, they will understand, that it does not need money or something great to be a +utt00005812 #আহ some to do something great, you can just do it. than they will learn. the girl should be encouraged to take equal parts in all co curricular activities. whatever is going on there are games going on, sports going on, college week going on +utt00005813 The girls should be encourage to take part, you know, again I am telling in this part we. sorry, we dont have so much descrimination against women, so we dont understand, because we are more influenced by the tribal culture +utt00005814 these are culture from the North could not touch up. But in the northern side woman there dominated like anything. They can't take part in the co curricular activities and also. They should not be there. they should be able to take part in all the activities. +utt00005815 moral teacher, teaching should to be talk to thechildren. You know there are something hitopodesha by Narayana who said a person who regards every woman other than his wife, okay [laugh] +utt00005816 other than his wife as equal to his own mother, who regards will be. So they have to understand that when you respect other women apart from your wife, if you think everybody to your sister or mother +utt00005817 Then automatically respect will come in your mind. Gender study should be taught to children. It should be a compulsory subject in the #আহ (()) subject, university +utt00005818 Should link education with a vocation, with something by which the women can learn and later all become have they own income. So women have their own income +utt00005819 Then they will be empowered you know, Then they will not be look down by the people in the society. University should take reacherch in the topic of #আহ women empowerment, than the programme of action nineteen ninty two +utt00005820 You all know that in ninteen ninety six we have the national education policy and after that ninteen ninety two there was the programme of action finally. one +utt00005821 #আহ It, it empowerment will have the woman to make choice [silence] in what they want to do, what they want to study. It will give them information, it is to give them knowledge, it is to give them skills +utt00005822 #আহ teacher should be an agent for women empowerment. Teachers should tell children how to get #আহ tell the girl how to get empowered and special afford to make recruit women teacher +utt00005823 and give them all the facilites. okay, so this is what how a, a women empowerment can be taught in the এতিয়া আমি #এৰ শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত মহিলাৰ সৱলীকৰনটো কেনেকে শিকাব পাৰো। +utt00005824 primary ৰ পৰা university লৈকে প্ৰথমে ল'ৰা-ছোৱালীৰ মনত প্ৰত্য়েকটো ল'ৰা-ছোৱালীৰ মনত student ৰ মনত মহিলাসকলৰ বাবে তেওঁলোকৰ সন্মান, মহিলাৰ বাবে সন্মান এইটো তেওঁলোকক শিকাব লাগিব। +utt00005825 যি কো~কোনো মহিলাই। +utt00005826 মই এতিয়া (()) আছো। আৰু (()) বাস কৰোঁ। আৰু মোৰ ঘৰৰ ওচৰত বহুতো আইতা, বৰমা, বৌ আছে। +utt00005827 আৰু আমাৰ ওচৰত নামঘৰ, মন্দিৰ আছে। আৰু ওচৰতে এখন ধামো আছে আজি মই উঠি লৈ পিনাই ৰাতিপুৱাই ভাত খালো। ভাত +utt00005828 কালি ৰাতি ভাত নাখালো। আৰু আজি যিহেতু second হোলী, #এৰ আৰু second হোলীৰ দিনাখন কালি প্ৰথম হোলী বুলি +utt00005829 বহুতৰ লগত খেলিবলৈ গলোঁ আৰু হোলী খেলি আহিলো। হোলী খেলি আহি বহুত ভাগৰ লাগিলে। অলপ টোপনি গুছি গলো। টোপনি গুছি যোৱাৰ পিছত মই যে শুই আছিলো, আৰু হোলী অকণমান +utt00005830 হোলী packet এটা আনি পিনাই ভিতৰত থৈ ল'লো। ল'ৰাটো উঠি গৈ গোটেই হোলীখিনি তাৰ গাত, আৰু মোৰ মুখত, ভৰিত সকলোতে লগাই থৈ দিছে। সকলোতে লগাই থৈ দিছে আৰু মই উঠি চাইছো মোৰ মুখখন গোটেইখন ৰঙা হৈ আছে। +utt00005831 আৰু মুখখনত লগোৱাৰ পিছত সি মোক কৈছে, অ' মা, উঠাচোন, তোমাৰ ভৰিত কি লগালো চোৱাচোন। আৰু সিও তাৰ মুখত, ভৰি, হাত গোটেইখিনিৰ চোলা তোলা +utt00005832 আৰু ভাল ভাল গোটেই চোলাবোৰো উলিয়াই পিনাই পুৰা মোহাৰি থৈ দিছে। মোহাৰি থোৱাৰ পিছত সেই চোলাবোৰ সিহঁতে আনি পিনাই মই আকৌ ধুই, তাক গা ধুৱাই ভিতৰত লৈ কাপোৰকেইটা +utt00005833 ধুই বাহিৰত মেলি দিলো। মেলি দিয়াৰ পিছত আকৌ মই তাক খেলিবলৈ দিলো। আৰু খেলাৰ পিছত বিছনাত বহি থাক বুলি কলো। আৰু সি বিছনাত নবহি বাহিৰত আহি ধূলি খেলি আছিলে। আৰু তাক মই মাৰিলো। মাৰাৰ পিছত +utt00005834 ভিতৰত নি আকৌ বিছনাত বহাই mobile দি ভাত কেইটামান খুৱাই দিলো। ভাত কেইটামান খোৱাৰ পিছত সি টোপনি গুছি গ'ল। আৰু টোপনিত গ'ল। বাপেক ওচৰতে mobile তলত (()) শুই আছিল। শুই থকা পিছত সি +utt00005835 উঠিলে। উঠি পিনাই মোক সুধিছিলে তুমি কলৈ গৈছিলা মোক এৰি থৈ। কাৰণ মই হোলী খেলিবলৈ যাওঁতে তাক মই বাপেকৰ লগত ভিতৰত সোমোৱাই থৈ গৈছিলো। তাতে +utt00005836 মানুহে ফাকুৱা লগাও বুলি কৈ মুখেৰে মুখত লগাই দিয়ে। আৰু তাৰ চকুত সোমাব বুলি মই তাক লৈ যোৱা নাছিলো। আৰু সি মোক সেইটোকে প্ৰশ্ন কৰিছিলে, তুমি মোক এৰি থৈ কলৈ গুছি গৈছিলা। +utt00005837 মই তেতিয়া কলো, মই গৈছিলো ফাকুৱা খেলিবল���। তোমাক নিনিলো। সি মোক প্ৰশ্ন কৰিছে, তুমি মোক কিয় নিনিলা। মই কৈছোঁ তেতিয়া, তোমাক নিয়া হলে তোমাৰ চকুত ফাকুৱা সানি দিলেহেঁতেন আৰু তুমি কান্দিলা হয়। সেইকাৰণেই তোমাক নিনিলো। +utt00005838 এতিয়া আমি ফাকুৱা সি ফাকুৱা অকণমান দেখিছে আৰু মোক সুধিছে, ফাকুৱাখিনি মই লগাও নে মা? সেইবুলি কওঁতে নে মই কৈছো লগোৱা। তাৰ পিছত সি ফাকুৱা লগালে। ফাকুৱা লগোৱাৰ পিছত আৰু মোৰ লৰাটো খুবেই দুষ্ট। কাৰণ কি লৰা মানুহ হয় ন? +utt00005839 খুবেই (()) দুষ্ট লৰা হয়। [silence] আৰু সি সন্ধিয়া সময়ত আকৌ ওচৰৰ মামীয়েকৰ ঘৰলে গ'ল। আমাৰ cousin (()) cousin দাদা +utt00005840 ভাইটি ওচৰতে আছে আৰু সেইকাৰণে সি ওচৰৰ মামীয়েকৰ ঘৰলৈ গৈ পিনাই মামীয়েকক কলে, মায়ে মোক মাৰিছে আৰু মোক মায়ে নিনিলে ফাকুৱা খেলিব কাৰণে। +utt00005841 সেইবুলি কৈ পিনাই সি মামীয়েকৰ ওচৰত গৈ গোচৰ দিছে। আৰু মামীয়েকে মোক সুধিছে, তই লৰাটো কেলে নিনিলি। আৰু কি কথা আৰু সেইটোৱেই তেনেদৰে কথা পাতি থাকোতে মোৰ ঘৰৰ পৰা এটা phone আহিল। আৰু phone টোত মোৰ মায়ে সুধিছে +utt00005842 কি কৰিছ? ভাত খালি নে? আৰু ভাইটিৰো কিছুমান পঢ়া শুনা ক্ষেত্ৰৰ কথা কলো মাক। আৰু ভন্টিয়েও phone কৰিলে। ভন্টিকো conference ত ৰাখি আমি phone ত কথা পাতিলো। মাক জীয়েক আৰু দুইটা +utt00005843 ঘৰৰ ভাইটি দুটা সকলো conference ত থাকি কথা পাতি হ'ল। আৰু পাতি হোৱাৰ পিছত আমি [silence] আমি সেই তাৰ পিছত মই নিজৰ online কিছুমান কাম আছিল। সেইবোৰ কাম কৰিলো। আৰু +utt00005844 ভাত (()) ভাত ৰন্ধা মেলা কৰিলো। ভাত ৰন্ধাৰ পিছত ভাতকেইটা খাই আৰু তেওঁকো বাঢ়ি দিলো। লৰাটোকো খোৱালো। খুৱাই হোৱাৰ পিছত আমি সেই লৰাটোক মইয়ো লৰাটোক শুৱালো। শুৱাই লৈ পিনাই তেওঁ mobile চাই আছে আৰু +utt00005845 মইয়ো mobile চাই, অলপ সময় serial চাই পিনাই টোপনি গুছি গলো। আৰু আজি ৰাতিপুৱা উঠিলো। আৰু মোৰ ঘৰত আজি কাম কৰা মানুহ লাগিছে। আমাৰ পিছফালে পটলৰ (()) মানে পটল লগাইছে। সেইবাবে তাত +utt00005846 অলপ জাবৰ জপা মানুহটো (()) আছে ৰাতিপুৱাৰ পৰা কাম কৰি আছে। আৰু মই ৰাতিপুৱা শুই উঠি লৰালৰিকৈ গাটো ধুই সেই মানুহজনক চাহ বনাই দিলো। চাহ বনাই দিয়াৰ পিছত মানুহ মই আকৌ ভাত +utt00005847 বাঢ়ি আকৌ ইহঁতকো দিলো। খাবলৈ দিয়াৰ পিছত বাচনকেইটা ধুই আকৌ মই ওচৰৰ নবৌজনীৰ ওচৰ গলো। এনেই অলপ কিছুমান কথা সুধিবলগীয়া আছিল আৰু সুধিবলৈ গুছি গলো। +utt00005848 আৰু ওচৰতে যি কি নহওঁক, নতুন এজ���ী বোৱাৰী আহিছে ন? বোৱাৰীজনীৰ ওচৰলেও গলো। তাইকো মাতবোল কৰিলো। +utt00005849 আৰু যিহেতু তাই মই (()) বিয়া যিদিনাখন পাতিছিলে, সেইদিনাখন মই যাব নোৱাৰিলো। কাৰণ সেইদিনাখন মোৰ গেছ হৈ বহুত বেমাৰী হৈ আছিলো। আৰু মোৰ বিছনাৰ পৰা উঠিব পৰা নাছিলো। +utt00005850 আৰু মই সন্ধিয়ালৈয়ো উঠিব নোৱাৰা কাৰণে মা ঘৰলে গুছি গলো। আৰু মাৰ ঘৰত গৈ পিনাই চালো তাত মোৰ আলহী আছিল। আৰু মোৰ মোৰ দেউতাৰ মাহীয়েক আছিল। আৰু যিহেতু দেউতাৰ মাহীয়েক মোৰ আইতা, আৰু দেউতাৰ মাহীৰ +utt00005851 ছোৱালীৰ ছোৱালীও আহিছিল। আৰু যিহেতু তাই মোৰ ভন্টি, তাইক লৈ অলপ সময় ফুৰ্তি কৰিলো, কথা পাতিলো, তাইৰ লগত video বনালো আৰু মায়ে ভাত বনালে, ভাত খালো। ভাত খাই লৈ লৈ +utt00005852 ভাত খাই লৈ পিনাই মই মই তাইৰ লগত কথা পাতিলো। আৰু তাই মোৰ বৰদেউতাৰ ঘৰত গুছি গল। বৰদেউতাৰ ঘৰত থাকিলেগৈ। বৰদেউতাৰ ঘৰত থকাৰ পিছত, #উম বৰদেউতাৰ ঘৰত থকাৰ পিছত তাই +utt00005853 #এৰ বৰদেউতাৰ ঘৰত থকাৰ পিছত তাই বৰদেউতাৰ ঘৰত থকাৰ পিছত, থকাৰ পিছত তাই #উম বৰদেউতাৰ লৰাটোৰ সৈতে নদীৰ ফালে ফুৰিবলৈ গ'ল। আৰু +utt00005854 বাগান চাবলৈ গ'ল। বাগান চাবলৈ গৈ তাই নদীত photo উঠিলেগে। Photo উঠি মোক ইনস্টাগ্রামত mention কৰি photo বোৰ মোক দিছিল আৰু মই চাই আছিলো। সেই photo বোৰ চাই পিনাই তাইক মই comment কৰি আছিলো। ভাল লাগিছে আৰু +utt00005855 ভাল বুলি কৈছো। আৰু তাইক সুধিছো, আজি ফাকুৱা খেলিলি নে নাই। তাই কৈছে, মোৰ ফাকুৱা খেলা হোৱা নাই। আৰু মই কৈছো, কিয় নেখেলিলি। আৰু তাই কৈছে, খেলিবলৈ মন নগ'ল। আৰু তাই মোক প্ৰশ্ন কৰিলে, তুমি খেলিলানে? মই কৈছো, মই খেলিলো। তুমি +utt00005856 কিয় আৰু সিহঁতে পৰহিলৈ যাবগৈ। আৰু পৰহিলৈ যাবগৈ যেতিয়া তাইক কিবা এটাতো দিব লাগিব উপহাৰ। সেইবাবে মই এখেতক কলো, মোক কিবা আনি দিবা তাইক দিবৰ কাৰণে। +utt00005857 আৰু তাইতো বহুত বছৰৰ মূৰত আহিছে। আৰু তাইৰ মাকো নাই। এতিয়া তাই মাহীমাকৰ সৈতে আছে। তাইৰ ভাইটি এটা আৰু মোৰ দেউতাৰ পৰিয়ালটো ডাঙৰ পৰিয়াল। আৰু মোৰ দেউতাৰ পৰিয়াল নগাঁৱত আছে আৰু কলীয়াবৰতো আছে। +utt00005858 আৰু তেজপুৰ আৰু এইফালে ধলপোৱাত আছে। ধলপোৱাত আমাৰ ডাঙৰ জেঠাই আছে। ডাঙৰ জেঠাইৰ লৰা দুটা। আৰু জেঠু, জেঠাই সিহঁত থাকে। +utt00005859 আৰু ডাঙৰ জেঠাইৰ লৰাটো, ডাঙৰটো লৰাই নিজৰ গাড়ী আছে। গাড়ীৰে ভাৰা মাৰি মাৰে আৰু সৰুটো BEd পঢ়ি আছে। আৰু #উম এজনী জেঠাই মোৰ ওচৰতে পৰিছে। সেইজনী জেঠাইৰ লৰাটোৱে news +utt00005860 News কৰি থাকে আৰু ছোৱালীজনী বি~ বিবাহ হ'ল। এতিয়া তাইৰ ছোৱালী এজনী আছে। তাইৰ ছোৱালীজনীৰ পঢ়া শুনা আৰু তাইৰ ঘৰতে দোকান আছে। দোকান চোৱা চিতা কৰে আৰু +utt00005861 পেহী এজনী ঘৰত ওচৰতে গৈছে। পেহীজনীৰো চাৰি পাঁচজনী ছোৱালী আৰু পাঁচজনী ছোৱালীয়েই গৈ গৈ এতিয়া এজনী ছোৱালীহে আছে। আৰু পেহীজনীৰ পেহীৰ ছোৱালী পাঁচজনীৰ পৰা +utt00005862 সকলোখিনিয়েই বিয়া হ'ল। আৰু এজনীহে আছেগৈ। সেইজনী ঘৰতে আছে আৰু পঢ়া পঢ়ি আছে। আৰু তাই এইবাৰ মেট্ৰিক দিছে। মেট্ৰিক দিয়াৰ পিছত তাই মেট্ৰিক বেয়া কৰিলে। আৰু এতিয়া আকৌ +utt00005863 পুনৰ মেট্ৰিক পৰীক্ষা দিবলৈ, [bgSpeech] মেট্ৰিক পৰীক্ষা দিবলৈ, মেট্ৰিক পৰীক্ষা দিবলৈ বিচাৰি আছে। মেট্ৰিক পৰীক্ষা দিবলৈ তাই সাজু হৈ আছে। মেট্ৰিক পৰীক্ষা দিবলৈ +utt00005864 তাইক কিছুমান কথা শিকাবলৈ তাই tuition লৈছে। আৰু +utt00005865 অ', আমাৰ আমাৰ দেউতাৰ মাহীয়েকহঁত কলীয়াবৰত থাকে। কলীয়াবৰত দুজন মাহীয়েক আছে। এজনী মাহীয়েকৰ গাড়ী এখন আছে, লৰা এটা আৰু ছোৱালী দুজনী। এজনী নগাঁৱত বিয়া হৈছে, এজনী তেজপুৰ (()) বিয়া হৈছে। আৰু +utt00005866 লৰাটোৰ ঘৰৰ গাড়ী আছে আৰু সেই গাড়ীৰে ভাড়া মাৰি আছে। আৰু এজন এজনী আইতাৰ লৰাটো খেতি আছে। আৰু খেতিৰে আৰু auto এখন আছে। সি সেই auto খনেই চলাই ঘৰ +utt00005867 ঘৰ এৰি আছে। ছোৱালীজনী পঢ়ি আছে। এইবাৰ college ৰ first year ত। আৰু লৰাটো class five ত। আৰু লৰাটোৰ নাম মন আৰু ছোৱালীজনীৰ নাম পাহি। আৰু +utt00005868 সিহঁতে (()) সিহঁতেও ফাকুৱা খেলিছে আৰু মোলে photo বোৰ পঠিয়াই আছে। সেই photo বোৰ পঠিয়াই থাকোতে নে সিহঁতে মই সিহঁতক comment কৰি আছো, ভাল লাগিছে আৰু কেতিয়া আহিবা, কি কথা, সেইবোৰো মই সুধি আছো খবৰ খাতি। +utt00005869 আৰু সেইবোৰ সুধি থাকোতে নে এই মোৰ তেনেকুৱাতে আকৌ (()) আলহী আহিল আৰু মই phone টো দি পিনাই সিহঁতক আলহী আহিছিলে যেতিয়া আলহীক চাহ একাপ বনাই কনাই দিয়া মেলাত ব্যস্ত হ'লো আৰু চাহ আলহী যোৱা পিছত +utt00005870 মই আকৌ ঘৰৰ কাম বন কৰি সন্ধিয়া হ'লেই। সন্ধিয়া আকৌ ধূনা জ্বলাবলগীয়া হ'ল। ধূনা জ্বলাই পিনে আকৌ মই অলপ সময় ৰখি চাহ একাপ খালো। চাহ কাপ খাই পিনাই মই আকৌ [silence] চাহ কাপ খোৱাৰ পিছত মই আকৌ +utt00005871 (()) চাহ কাপ খোৱাৰ পিছত মই আকৌ, চাহ কাপ খালো, চাহ কাপ খোৱাৰ পিছত মই আকৌ ভাত ৰান্ধিব কাৰণে পাকঘৰত সোমালো। ভাত ৰন্ধা মেলা কৰিলো��� আৰু যিহেতু ৰতি মাছ আনিছিলে +utt00005872 মই মাছেৰে ভাত ৰান্ধি খালো। ভাত ৰান্ধি খোৱাৰ পিছত মই সেই #উম ভাত ৰান্ধি খোৱাৰ পিছত মই সকলোবোৰ লেতেৰা বাচন ধুই পখালি ঘৰৰ ভিতৰত আনি থলো। আৰু ৰাতি লৰাটোক ভালকে +utt00005873 খুৱাই দি তাৰ কাপোৰবোৰ সলাই দি, যিহেতু লেতেৰা হৈ আছিলে, কাপোৰবোৰ সলাই মেলি এই তাক মই শুৱাই আঠুৱা তৰি দিলো। আঠুৱা তৰাৰ পিছত মই কিছুমান কাম আছিল, মই কৰিলো। কামবোৰ হৈছে মোৰ কিছুমান +utt00005874 কাপোৰ সামৰিবলগীয়া আছিল। Showcase টোত মোৰ কাপোৰেৰে ভৰ্ত্তি হৈ আছিল। আৰু সেই কাপোৰবোৰ সামৰি (()) থওঁ মেলো মানে মোৰ time টো দশটা বাজি গ'ল। দশটা বাজি +utt00005875 গ'ল, টোপনিও অহা নাছিলে। টোপনি নহা কাৰণে মই ৰাতি অকণমান serial চাই আছিলো। Serial কেইখন যিহেতু মোৰ কুমকুম ভাগ্য আৰু ভাগ্যলক্ষ্মী বহুতেই ভাল পাওঁ চাই। আৰু সেই কেইখন মোৰ প্ৰিয় serial, আৰু মই সদায় চাইহে +utt00005876 মই সেই serial কেইখন নোচোৱালৈকে মোৰ টোপনিও নাহে। আৰু আপোনালোকেও চিনি পায় চাগে এটা এটা app (()), সেই app টোৰ নাম হৈছে মেশ্ব'। মেশ্ব' app টো নোচোৱালৈকে আৰু মেশ্ব' app টোত কিবা এটা চাই +utt00005877 নোথোৱালৈকে ভালেই নালাগে। সেই মেশ্ব' app টোতো চাইয়ে থাকিব লাগে আৰু। মেশ্ব' app টো চাই চাই নিজৰ পছন্দৰ বস্তু এটা থৈ দিয়াৰ পিছতেই ভাল লাগে। +utt00005878 অই, কি হ'ল? +utt00005879 আৰু কি হ'ল বুলি শুনি পিনাই মই সিহঁতক কলো [silence] যে মোৰ এটা বস্তু +utt00005880 habit is important formation and disorganisation of bad habit আমি আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত অভ্যাসৰ বিষয়ে নানা (()) +utt00005881 আলোচনা শুনিবলৈ পাওঁ আমাতকৈ ডাঙৰ সকলে উপদেশৰ হুৰত ভাল অভ্যাস গঠন বিষয়ে কোৱা নিশ্চয় শুনিছো। শিক্ষকে তোমাৰ বেয়া অভ্যাসৰ +utt00005882 কুফলৰ বিষয়ে কোৱা শুনিছা নিশ্চয় ৰাতিপুৱা সোনকালে বিচনাৰ পৰা উঠি মুখ হাত ধুই পঢ়া শুনা কৰিবলৈ উপদেশ দিয়া। নোহোনা +utt00005883 নাজানো মানুহৰ জীৱনত অভ্যাসৰ প্ৰভাৱ অতি শক্তিশালী অভ্যাস হল এক চংখ্য আৰু যান্ত্ৰিক প্ৰক্ৰিয়া বহুত কাম আমি নিজ ইচ্ছা শক্তি প্ৰয়োগ কৰি কৰো। +utt00005884 চইছাৰে একেৰাহে বহুতবাৰ [noise] বহুতবাৰ কৰা কামবিলাক শেষত চংখ্য আৰু যান্ত্ৰিক ৰূপত পৰিনত হয় এনে কামবোৰ আপুনি +utt00005885 হৈ উঠে আপোনাৰ আপুনি হৈ উঠে তেনেদৰে সম্পাদন হোৱা কামকে অভ্যাস লগ্দ কাম বুলি কোৱা হয়। একেটা কামকে যদি আমি বাৰে বাৰে সম্পাদন কৰো। +utt00005886 সেই কাম��ো অভ্যাসত পৰিণত হয় অভ্যাস লগ্দ কামবিলাক শিক্ষা প্ৰক্ৰিয়াৰে এক আকাৰ বা গঠন ইয়াক শিক্ষা পদ্ধতিক এক চুড়ান্ত ফলাফল বুলি কব পাৰি। +utt00005887 আমি কোনো এটা কামত অভ্যাসক যদি দ কৈ হিপোৱাও সেই কামটো পুনৰ সম্পাদন কৰাৰ বাবে আমাৰ মনোযোগ বা আগ্ৰহৰ প্ৰয়োজন নহয়। +utt00005888 অভ্যাসক শিক্ষণ প্ৰক্রিয় এক সিদ্ধকৰ্ম বুলি কোৱা হয় অভ্যাসক মানুহৰ দ্বিতীয় প্ৰকৃতি বুলি কোৱা হয় দ্বিতীয় প্ৰকৃতি বুলি কোৱাত মূলতে +utt00005889 হল আমাৰ স্বাভাবিক প্ৰকৃতিগত দুই সি শিয়াবোৰ আপোনা আপুনি সম্পাদিত হোৱাৰ নিচিনাকৈ অভ্যাসসিদ্ধ কামবোৰো ঠিক তেনেদৰেই সম্পাদিত হয়। এইবাৰ আমি কিবা এটা +utt00005890 গঠন কৰিলে সেই অভ্যাসটো সোনকালে এৰিব নোৱাৰো। উদাহৰণস্বৰূপে বিচনাৰ পৰা দেৰিকৈ উঠা, মাঁক~মাদ দ্ৰব্য সেৱন কৰা, মাদক দ্ৰব্য সেৱন কৰা। +utt00005891 মিছা কথা কোৱা আদি অভ্যাস গঠন হলে সেই অভ্যাস সহজে এৰা টান অভ্যাসক চৰ্চা বা অনুশীলনীৰ ফলত ফল বুলি কোৱা হয়। +utt00005892 চৰ্চা বা অনুশীলনে আমাৰ মনত অভ্যাসৰ সাক বহুৱাই দিয়ে। প্ৰথমে যিটো কাম কৰাৰ বাবে আমাৰ যত্নৰ প্ৰয়োজন হৈছিল অভ্যাস গঠন হোৱাৰ পিছত +utt00005893 সেই কামটো কৰাৰ বাবে আমাৰ কোনো যত্নৰ প্ৰয়োজন নহয়। এনে কামত যান্ত্ৰিকতাৰ প্ৰভাৱ পৰে। আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত প্ৰয়োজনীয় কাম-কাজবোৰ সম্পাদন +utt00005894 কৰোতে আমি কোনোধৰণৰ চিন্তা কৰিব লগীয়া নহয়। যেনে কাপোৰ পিন্ধোতে, ভাত খাওঁতে, মূৰ ফনিয়াওতে, ঘৰৰ দুৱাৰ খিৰিকী বন্ধ কৰোতে। +utt00005895 আমি ভাবিবলগীয়া নহয়। এই কামবোৰত আমি অভ্যাস্য হোৱা হেতুকে এনে কামবোৰ সম্পাদন কৰোঁতে কোনো জটিলতা নাহে ইয়াক অভ্যাস্যকিয়া বুলি কোৱা হয়। মনোবিজ্ঞানৰ +utt00005896 দিশৰ পৰা চাবলৈ গলে অভ্যাসৰ প্ৰয়োজনীয়তা অধিক। অভ্যাস সাধাৰণতে অজিৎ উপাদান আৰু ই ধাৰণ শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। অভ্যাসে মানসিক +utt00005897 ভাবধাৰাৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰে ই অকল শাৰীৰিক কামতে জড়িত হৈ নাথাকে উদাহৰণস্বৰূপে আমি কব পাৰো যে সৎ মানুহে চুৰ, ডকাইত +utt00005898 গুণ্ডা, বদমাছ, আদিক নিজৰ দৰে হওঙ বুলি ভাবে সৎ বুলি ভাবে সেইদৰে সন্দেহবাদী মানুহবিলাকে অন্য লোকক ভালে হওক বা বেয়ায়ে হওক সকলো সময়তে সন্দেহ কৰে। +utt00005899 এইবোৰ অভ্যাস অভ্যাসৰ ফলত আমি কৰিব নোৱাৰা কামটো সমাধান কৰিব সমৰ্থন হম কথাতে কোৱা হয় অভ্যাসৰ নৰ কৰ্ণ পথে কৰে শৰ +utt00005900 পুনৰাবৃত্তিৰ ফলত যিকোনো কাম ঐচ্ছিক পৰ্যায়ৰ পৰা নিস্বেস্ত পৰ্যায়লৈ আগবাঢ়ি যায়। এ���েকৈ চিন্তাহীনভাৱে যান্ত্ৰিকতাৰে কাৰ্য সম্পাদনা (()) +utt00005901 হৈ উঠা কথাটোৱেই আভা গঠন কৰা প্ৰক্ৰিয়া বুলি কোৱা হয় অভ্যাস শব্দটো ইংৰাজী প্ৰতিশব্দ হৈছে habit এই habit শব্দটো লেটিন ভাষাৰ হেবিটাট শব্দৰ পৰা আহিছে যাৰ অৰ্থ হৈছে +utt00005902 condition অৰ্থাৎ অৱস্থা। অভ্যাসে আমাৰ এটা বিশেষ অৱস্থাৰ কথাকে শুচাই। তুমি ৰাতিপুৱা পলমকৈ বিচনাৰ পৰা উঠা ইয়াত তুমি বিচনাৰ পৰা উঠা কামে এটা অৱস্থাৰ বিষয়ে বুজোৱা হৈছে। +utt00005903 যিটো এটা বিশেষ অভ্যাসৰ অন্তৰ্ভুক্ত, অভ্যাসৰ বৈশিষ্ট্য প্ৰকৃতি বা স্বৰূপৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিবলৈ গ'লে ইয়াৰ বিশেষ কিছুমান লক্ষণ চকুত পৰে। এনে লক্ষণসমূহ +utt00005904 উপলব্ধি কৰি এইবোৰৰ মাজতে অভ্যাসৰ স্বৰূপ উপলব্ধি কৰিব পাৰি অথাৎ অভ্যাসৰ প্ৰধান ধৰ্ম পাঁচটায়ে হৈছে অভ্যাসৰ বিশিষ্টস্বৰূপ এইবোৰ মূলত +utt00005905 অভ্যাস হ'ল এক যান্ত্ৰিক আৰু স্বয়ংক্ৰিয় প্ৰতীক~প্ৰক্ৰিয়া। অভ্যাস কোনো এটা কাম বহুতবাৰ একেৰাহে কৰাৰ পাছ~পিছতহে উপাৰ্জিত হয়। অভ্যাস, মনোযোগ +utt00005906 বা ইচ্ছা শক্তিৰ প্ৰয়োজন নোহোৱাকৈ অতি কম সময়ৰ ভিতৰতে সম্পূৰ্ণ হয়। অভ্যাস একে পৰিস্থিতিটা পৰিবেশৰ আধাৰত সম্পূৰ্ণ হয়। +utt00005907 অভ্যাসৰ কৰ্মৰ একতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। অভ্যাসৰ বিশেষ কিছুমান বৈশিষ্ট্য আছে। এনে বৈশিষ্ট্যবোৰ উপলব্ধি কৰাৰ বাবে অভ্যাসগত কাম-কাজবোৰ লক্ষ্য কৰিব পাৰো। +utt00005908 বাৰে বাৰে প্ৰচেষ্টা চলোৱাৰ ফলস্বৰূপে তুমি চাইকেল চলোৱা কাৰ্য লাভ কৰা সফলাত~সফলাত~সফলটাতকৈ লক্ষ্য কৰাচোন এনে কাৰ্যই অভ্যাস +utt00005909 ত পৰিনত হোৱাৰ পিছত কামটো কৰাৰ সময়ত তোমাৰ কি কি সুবিধা আৰু অসুবিধা হল মন কৰাচোন অভ্যাস গঠন কৰি লোৱাৰ পিছত কোনো নিৰ্দিষ্ট ক্ষেত্ৰ +utt00005910 বা কাৰ্যত যিবোৰ বিশেষত্ব আমি অনুভৱ কৰিব পাৰোঁ তেনে বিশেষত্ববোৰে অভ্যাসৰ বৈশিষ্ট্য এনে বৈশিষ্ট্যবোৰত আমি +utt00005911 অভ্যাস গঠন হলে যিকোনো কামৰ সম্পাদন দোষমুক্ত তথা নিখুঁত হয়। নৃত্য, শিল্পি, খেলুৱৈ আদিয়ে অভ্যাসৰ বলতে +utt00005912 নিজৰ ক্ৰিয়া কলাপ সুন্দৰভাৱে প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰে। অভ্যাস গঠনে মানুহৰ বৃদ্ধি, বুদ্ধি বৃত্তি কল্পনা শক্তি যুক্তি সমতা (()) শক্তি +utt00005913 চিন্তা শক্তি আদি বিকাশ হোৱাত সহায় কৰে অভ্যাসৰ ফলত সকলো কাম সহজ সাধ্য হয় অভ্যাস এবাৰ সৃষ্টি হলে কৰ্ম সবান্দনত চিন্তা শক্তি, মনোজগ, আগ্ৰহ +utt00005914 ইচ্ছা শক্তি আদি প্ৰাবল্য নোহোৱা হৈ পৰে। অভ্যাস একে ধৰণৰ অৱস্থাতহে সম্পাদন কৰিব পাৰি অভ্যাস এবাৰ গঠন হোৱাৰ +utt00005915 পিছত যিকোনো কাম ঐচ্ছিক পৰ্য্যায়ৰ পৰা নিস্বেথ পৰ্য্যায়লৈ পৰৱৰ্তীত হয় অভ্যাসে কৰ্ম সম্পাদনত নিপুণতা আনে আৰু সম্পাদন প্ৰক্ৰিয়া দূতটৰ কৰে +utt00005916 অভ্যাসত পৰিণত হোৱাৰ হোৱা কাম সহজে পইতা কৰিব নোৱাৰি। অভ্যাসসিদ্ধ কৰ্মত নতুন আঁচনি বা নতুন চিত্তা চিন্তা শক্তি প্ৰয়োজন নহয়। +utt00005917 অভ্যাস এবাৰ দৃশভাবে গঠিত হলে সেই বিশেষ কাম কৰি থকা অৱস্থাত আমি আন কামটো মনোযোগ দিব পাৰোঁ। +utt00005918 আমাৰ জীৱন প্ৰক্ৰিয়াৰ ওপৰত ভাল প্ৰভাৱ পেলাব পৰা অভ্যাসবোৰকে সাধাৰণতে সু- অভ্যাস আৰু বেয়া প্ৰভাৱ পেলোৱা অভ্যাসবোৰকে কু- অভ্যাস বুলি কোৱা হয়। +utt00005919 সু- অভ্যাসে জীৱন প্ৰক্ৰিয়া সজ কৰি সজ আৰু সুন্দৰ কৰি তুলে একেদৰে কু- অভ্যাসে আমাৰ জীৱন প্ৰক্ৰিয়া জটিল কৰি তুলে। সু- অভ্যাসৰ উদাহৰণ +utt00005920 হিচাপে ৰাতিপুৱা দোক-মোকালিতে বিচনাৰ পৰা উঠি (()) যোৱাটো এটা সু- অভ্যাস একেদৰে নিচানযুক্ত নিচাযুক্ত দ্ৰব্য সেৱন কৰাটো এক +utt00005921 এটা কু- অভ্যাস সু- অভ্যাস গঠন কৰাটো যিমান কঠিন কু- অভ্যাস এৰাটো তাতকৈ বেছি কঠিন বিশ বিশেষজ্ঞ সকলৰ দৃষ্টি ভংগীত +utt00005922 কেন~কোনো বিশেষ অভ্যাস এটা গঢ় দি নোলোৱালৈ~নোলোৱাটোৱেই আটাইতকৈ ভাল অভ্যাস। আহাঁচোন এটা সু- অভ্যাস গঠনৰ বাবে অথবা কু- অভ্যাস +utt00005923 ত্যাগ কৰা বাবে মানি চলিবলে নীতি নিয়মসমূহ কেনেকুৱা সু- অভ্যাস গঠন কৰিবলৈ হলে [silence] কু- অভ্যাস সংকল্পবদ্ধ হব লাগিব। +utt00005924 দৃশ সংকল্প নকৰি সম্পাদন কৰা কাম কেতিয়া অভ্যাসহত পৰিনত নহয় অভ্যাস সময়মতে আৰু প্ৰথম সুযোগতে গঢ়ি তোলা দৰকাৰ +utt00005925 আজিৰ প্ৰয়োজনীয় কাম আজিয়ে কৰিব লাগে পিছলে পেলাই থোৱাৰ দৰকাৰ নাই। অভ্যাস কৰি থকা অৱস্থাত যদি পেলাব নালাগে বন্ধ বা কৰিব নালাগে অভ্যাস +utt00005926 গঠনৰ ক্ষেত্ৰত অনুৰাগ আৰু আবেগিক অদিপনে সহায় কৰে। শৈশৱ কাল হল অভ্যাস গঠনৰ প্ৰকৃতি সময়। অভ্যাস গঠনৰ ক্ষেত্ৰত সুযোগ আৰু সুবিধাৰো প্ৰয়োজন। +utt00005927 শিক্ষাৰ্থীসকলে উপদেশ মানি চলাতকৈ (()) অধিকাৰ অধিকভাৱে প্ৰাধান্য দিয়ে। +utt00005928 #উম মই ভাল পোৱা আধুনিক গ্ৰন্থ [silence] গ্ৰন্থ অধ্যয়ন এটা ভাল অভ্যাস ই জ্ঞান লাভত প্ৰচুৰ (()) কৰে +utt00005929 #আহ গ্ৰন্থ অধ্যয়নৰ প্ৰকৃতিক এটা অভ্যাস পৰিণত হয় ভবিষ্যত জীৱনৰ গ্ৰন্থই প্ৰতি বন্ধু বুলিও ধাৰণা হয় আৰু ইয়ে সকলো ক্ষেত্ৰত সহায় হৈ পৰে +utt00005930 এই #হম সমুহ উপদেশ শ্ৰদ্ধা শিক্��ক শিক্ষয়িত্ৰীৰ পৰা সততে শুনি শুনি মোৰ গ্ৰন্থ অধ্যয়নৰ প্ৰতি ৰাপ বাঢ়ি যায় +utt00005931 সেই হে আজৰি সময়ত পঠ্য পুথি বাহিৰ মনে (()) পুথিৰ গ্ৰন্থ পঢ়িছো [silence] সেই হে সকলো গ্ৰন্থই মোৰ +utt00005932 #উম প্ৰিয় যিহে যি কেইখন উপন্যাস গ্ৰন্থ পুথি জীৱন ভ্ৰমণ কাহিনী আৰু পদ পুথি কাহিনী সমুহ পঢ়িছো কম বেছি পৰিমানে প্ৰায় +utt00005933 #উম ও কেইখনে মোৰ আনন্দ (()) পুথি ইয়াৰ বাহিৰেও মই নাটকো দুই চাৰিখন পঢ়িছো এই নাটক কেইখনৰ ভিতৰত নট সূৰ্য ফনী শৰ্মাৰ ৰচিত +utt00005934 চিৰাজ নামৰ সামাজিক নাট নাটক খনে মোৰ বেছি ভাগেই আকৰ্ষণ #আহ এই গ্ৰন্থ সমুহ (()) গ্ৰন্থ সম্পৰ্ক ত মই কিছু +utt00005935 কিছু কথা কৱ লৈছো গ্ৰন্থ নামত্ব আৰু গ্ৰন্থ সমুহ [babble] পৰিচয় হ'ল নট সূৰ্য ফনী শৰ্মাৰ ৰচিত চিৰাজ এই খনি অতি মঞ্চ সাফল্য নাট +utt00005936 ম ফনী শৰ্মাৰ এই নাটখনি য়ে বিখ্যাত গ্ল্প কাৰ লক্ষীধৰ শৰ্মাৰ একে নামৰ গল্প +utt00005937 এটি (()) কাহিনী সমুহ গ্ৰহণ কৰি তাত কিছু মৌলিকতা, হতুৱাই ৰচনা কৰিছে এই কাহিনীৰ পৰা ফনী শৰ্মাৰ প্ৰথমে চিৰাজ কথা ছবি খন নিৰ্মাণ কৰি +utt00005938 কৰে আৰু পিছত তাৰ নাট্য (()) ফনী শৰ্মাৰ একে দ্বাৰা কথা ছবি পৰিচালক নাট্যকাৰ অভিনেতা নৃত্য বিশাৰদ সাহিত্যিক +utt00005939 তেওঁ চিৰাজ আৰু পিয়লা ফুকন কথা ছবি পৰিচালনা কৰে ওপৰিও (()) আৰু ষোল্ল খন ছবিত অভিনয় কৰে #উম তেওঁৰ ৰচিত নাম সমুহ হ'ল চিৰাজ ভোগজৰা (()) +utt00005940 এমুঠি চাউল নাস্তা কলা বজাৰ মায়ঙৰ বেজ #হম অনুৰ্বিত দুখন কাহিনী হ'ল এই (()) [silence] (()) +utt00005941 কল মিচন কুমাৰী নৃত্য প্ৰদৰ্শনৰ বাবে তেওঁক নটসূৰ্য উপাধি সন্মানিত কৰে গ্ৰন্থ বিবৰণ সমূহ #উম (()) +utt00005942 ইয়াত এখনি সামাজিক মুল নাট্য #উম মূল নাট্যকৰ নাট আছিল ইয়াৰ কাহিনী চমুকৈ #আহ চমুকৈ কবলৈ গ'লে +utt00005943 আধ্য অবস্থা চাহ খেতিয়ক পৰিয়ালৰ উচ্চ শিক্ষিত একমাত্ৰ ল'ৰা খণ্ড পৰিক্ষা পৰিক্ষাৰ পিছত কলিতাৰ পৰা ঘৰলৈ আহি #উম তেওঁ লোকৰ +utt00005944 অ ঘৰত আশ্ৰয় লোৱা আৰু কাম কৰাকৈ থকা গাভৰু ছোৱালীজনী সাবিত্ৰীৰ লগত প্ৰণয়ন পাকত আবদ্ধ হৈ সাবিত্ৰীৰ অন্তঃসন্তা হোৱা কথা #হম কথা জানি +utt00005945 এই কাণ্ডৰ পৰা মাক দেউতাকে বুদ্ধি কৰি কন্দৰ্প কলিতালৈ পঠিয়াই দিয়া কলিকতালৈ পঠিয়াই দিয়া +utt00005946 সাবিত্ৰীকে তেওঁ লোকৰ চাহ বাগিচাতে কাম কৰা এজনী মহৰীৰ ল'ৰা (()) তাক বিয়া দিয়া সিদ্ধান্ত কৰে এই কথা (()) +utt00005947 #উম জানি কান্ধতে সাবিত্ৰীক লৈ পলাই যাবলৈ ইচ্ছা কৰিছিল যদিও সাবিত্ৰীয়ে কথাত ৰাজি নহ'ল আৰু সেই (()) +utt00005948 (()) ৰাতি সাৱিত্ৰীয়�� নিজে পলাই আঁতৰি গ'ল [babble] #হম সাৱিত্ৰী পলাই গৈ দূৰ গাঁৱত এটা মছজিদৰ সন্মোকত অচেতন হৈ পৰি থাকে +utt00005949 নিজে পুৱাতে মছজিদ লৈ নমাজ~নামাজ পঢ়িবলৈ অহা চিৰাজ নামৰ এজন বৃদ্ধ লোকে সাৱিত্ৰীক তেনে অৱস্থাত পৰি থকা দেখি #উম দেখা পাই মানুহ +utt00005950 আন মানুহক হতুৱাই দাঙি নি সি নিজৰ ঘৰত ডাক্তৰ মাতি সুস্থ কৰি তুলে তাৰ পিছত হিন্দু ছোৱালী বুলি জানি হিন্দু গাঁৱত (()) থবলৈ ইচ্ছা কৰিছিল +utt00005951 যদিও চিৰাজৰ ঘৰৰ পৰা সাৱিত্ৰীক [silence] সাৱিত্ৰীক কলৈকো নাযাও বুলি দৃহ বাবে (()) দৃহ বাবে ক'লে একমাত্ৰ কন্যাৰ বিয়োগত অনুতাপ +utt00005952 (()) চিৰাজে নিজৰ [silence] [babble] কলৈকো নাযাও বুলি একমাত্ৰ কন্যা বিয়োগত হন্তাপিত ছিৰাজে নিজৰ +utt00005953 #আহ নিজৰ হেৰুৱা কন্যাটিক পোৱা বুলি ভাবি আশ্ৰয় দিয়ে সাৱিত্ৰীয়ে কিন্তু নামটোৰ বাহিৰে কোনো পৰিচয় নিদিলে +utt00005954 ইতিমধ্যে কিছু দিনৰ পিছত অন্তঃসন্তা সাৱিত্ৰীয়ে এটি কন্যা সন্তান জন্ম দিয়েই মৃত্যু মুখত পৰে (()) ছিৰাজে তেওঁৰ ঘৰতে থকা ভনীয়েকৰ সহায়ত +utt00005955 সহায়ত কন্যা সন্তানটি (()) লালন পালন কৰে কন্যাটিৰ মুচলিমা নাম মুছলমানৰ নাম দিলে (()) হিন্দু নাম দিলে সীতা +utt00005956 দুই দৈব্যক্ৰমে দহ বছৰ মানৰ পিছত সেই বাটৰুৱা বাগিছালৈ যাওতে চিৰাজৰ ঘৰত সন্মুখত কন্দৰ্পৰ গাড়ী +utt00005957 বেয়া হোৱাত সীতাৰ লগত কন্দৰ্পৰ লগালগি হয় কন্দৰ্পৰ লগত (()) তেওঁলোকৰ ঘৰত তলা (()) তলা মহা (()) কন্দৰ্পক তাই (()) +utt00005958 সৰুতে কাম কৰা আঘোনা [silence] সীতা আৰু চিৰাজৰ কথাৰ পৰা #উম কন্দৰ্প আৰু আঘোনাই সকলো কথা জানিব পাৰি সীতাৰ দেউতাক +utt00005959 দেউতাক বুলি কন্দৰ্পই চিনাকি দিয়ে [babble] #হম মোৰ #হম মোৰ #হম কিয় মোৰ +utt00005960 গ্ৰন্থ খন গ্ৰন্থ খন প্ৰিয় হোৱাৰ কাৰণেটো হ'ল #হম নাট খনৰ ঘটনা আৰু চৰিত্ৰ সমূহ #হম সমাজৰ কাৰণে এটি আদৰ্শ +utt00005961 বহন কৰি কৰি আনিছে যিহেতু আদৰ্শ (()) সমাজৰ অতি প্ৰয়োজন ই হৈছে ধৰ্মীয় তথা সম্প্ৰদায়িক সম্প্ৰীতিৰ ঐক্য সংহতি ইয়াৰ +utt00005962 তাৰ ওপৰিও সংলাপ আৰু (()) সাহিত্য বিশিষ্ট সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থ আৰু অতি প্ৰিয় কৰি তুলো +utt00005963 #হম [babble] কন্দৰ্পৰ কন্দৰ্পই যেতিয়া খন পিছত ঘৰলৈ ঘৰত কৱ নোৱাৰি গোপনে বন্ধুৰ ঘৰত ৰাখি সীতাক পঢ়োৱায় তাত +utt00005964 এই অনিল নামৰ ল'ৰা এজনৰ লগত সীতাৰ পৰিচয় ঘটে আৰু সীতাক বিয়া কৰাব খোজে শেষত (()) সাংঘাটিকৰ মাজত সিহঁতৰ বিয়া হয় (()) +utt00005965 এই নাট খনৰ প্ৰতি কথা আৰু কাৰ্য চৰিত্ৰ অতি অতি মনোমোহা হিন্দু মুছলমানৰ মাজত ঐক্য (()) আৰু #হম +utt00005966 #উম মানৱতা আদ�� অং~অংকিত হৈ~হৈছে চিৰাজ মুছলমান যদিও [silence] যদিও হিন্দু মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ +utt00005967 মাটি আৰু টকা উদাৰ ৰূপিত দান কৰে সাৱিত্ৰীক আশ্ৰয় দি আশ্ৰয় দিওঁতে হিন্দু মুছলমানৰ বিচাৰ নকৰে মানুহ বুলি আশ্ৰয় দিয়ে মুছলমানৰ ঘৰত জন্ম আৰু +utt00005968 (()) লালিত পালিত হোৱা হোৱা সীতাকো হিন্দু ডেকা #আহ ডেকায়ে আনি বিয়া কৰালে এই নতুন আদৰ্শ স্থাপন কৰিছে +utt00005969 সাৱিত্ৰীৰ চৰিত্ৰটো দৰ্শন পাঠকক মোহিত কৰে এই কন্দৰ্পক কতনো পলুৱাই লৈ যাব #উম নিবিচাৰোতে সাৱিত্ৰীক এনে +utt00005970 এনে দৰে কৈছিল আপোনাৰ দেউতাক আমাক আশ্ৰয় দিয়ে (()) মই তেওঁ লোকৰ একমাত্ৰ সন্তান বুকুৰ পৰা আজুৰি লৈ যাম নহয় [silence] ইয়াৰ +utt00005971 আ (()) মই নকওঁ এনে বোৰ অন্যান্য চৰিত্ৰ কাৰনে মোৰ গ্ৰন্থ খন ভাল লাগে গ্ৰন্থ খন +utt00005972 গ্ৰন্থ খন বহুত গ্ৰন্থ ভাল লাগে তাৰ মাজতো এখন গ্ৰন্থ মই পঢ়ি ভাল পালোঁ অ ভাল পালোঁ যিহেতু হিন্দু মুছলমানৰ মাজত কোনো বিভেদ নাই +utt00005973 #উম যেনেকে মুচলমান ল'ৰা জনে হিন্দু ছোৱালীক সহায় কৰিলে ঠিক তেনেকে আমাৰ সমা সমাজতো হিন্দু মুছলমানৰ মাজত বিভেদ থাকিব নালাগে +utt00005974 সকলোৱে মিলি জুলি থাকিব লাগে তেওঁ লোকৰ ধৰ্ম বেলেগ হ'লেও হিন্দু মুছলমান বুলি বোলো একো কথা নাথাকে [babble] #আহ #উম +utt00005975 এনে একোখন গ্ৰন্থ পঢ়া পাছত এই সুনিৰ্দিষ্ট নীতি আৰু আদৰ্শ লাভ কৰিব পাৰিব লাগিব। মনত অপাৰ আনন্দ লাগে কিতাপ খন পঢ়াৰ সাৰ্থকতা লাভ কৰা যেন লাগে +utt00005976 #উম এই কিতাপ খন পঢ়ি তেনে বিমল আনন্দ লাভ কৰিছোঁ [silence] যিহেতু কিতাপ খন পঢ়িছো এতিয়াৰ পৰা +utt00005977 এতিয়াৰ পৰা হিন্দু মুছলমান বুলিবলৈ একো জাতি ভেদ আমি নাৰাখো সকলোকে নিজৰ ভাই ভনী দাদা ভাইটিৰ দৰে থাকিবলৈ বিচাৰিম +utt00005978 ঠিক তেনেকে [silence] আমাৰ ইয়াতো সুস্থ সমাজ এখন গঢ়ি তুলিব লাগে সকলো মিলি জুলি থাকিব লাগে হিন্দু মুছলমান বুলিবলৈ একো কথা নাই +utt00005979 second chapter অৰ্থাৎ দ্বিতীয় খণ্ডৰ প্ৰথম অধ্য়ায়টো, #আহ আৰম্ভ কৰো। আৰু এইটোৰ নাম হৈছে পদ বা (()) । +utt00005980 আৰু ইয়াৰ দুটা chapter আছিলে আমাৰ, সেইটোৰ আমি already আধা finish কৰিছো, আৰু অকনমান #আহ এটা দুটা topic বাকী আছে, সেইখিনি মই next video ত cover কৰি দিম। আৰু এইটো video ত আমি গোটেই পদ chapter টো +utt00005981 শেষ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। [silence] পদ কাক বোলে, সেইটো বুজিবলৈ আমি প্ৰথমতেই বুজিব লাগিব যুক্তি। যুক্তি কি? তৰ্ক বিজ্ঞানক অনুমানৰ বিজ্ঞান ���োলে। আমি জানো, অনুমানৰ বিজ্ঞান বোলে তৰ্ক বিজ্ঞানক। কাৰণ সমূহ আমি জানো কাৰন আমি +utt00005982 ইয়াত আগবাঢ়ো। [silence] আৰু অনুমানক যেতিয়া ভাষাৰ মাধ্য়মত প্ৰকাশ কৰা হয় তাক যুক্তি বোলে। আমি যেতিয়া ভাষাৰে অনুমানটোক প্ৰকাশ কৰিম তাক আমি যুক্তি বুলি কম [silence] আৰু এই যুক্তবিলাক কি হয় +utt00005983 কিছুমান বচনৰ দ্বাৰা গঠিত হয়। এটাতকৈ অধিক কিছুমান বচনৰ দ্বাৰা এই যুক্তিবিলাক গঠিত হয়। আৰু বচনবিলাক কি হয়, দুটা পদৰ দ্বাৰা গঠিত হয়। বুজি পালা? বচন বিলাক সদায় পদৰ দ্বাৰা গঠিত +utt00005984 আৰু এই বচনবিলাক মিলিকেনে হব একো একোটা যুক্তি। [silence] এতিয়া আমি যদি #আহ বচন এটা [silence] ভাগ কৰো বা বিশ্লেষণ কৰো, তেতিয়া আমি তাক, তিনিটা হৰণ পাম বা তিনিটা অংশ পাম। +utt00005985 প্ৰথমটো হৈছে উদ্দেশ্য়, বিধেয় আৰু third টো হৈছে সংযোজন। +utt00005986 বচনত যাৰ বিষয়ে কোৱা হয়, যিটো বস্তুৰ বিষয়ে কোৱা হয় তাক [silence] যাৰ বিষয়ে স্বীকাৰ বা অস্বীকাৰ কৰা হয় তাক উদ্দেশ্য় বোলে। যাৰ বিষয়ে আমি এটা [silence] এটা বাক্য়ত +utt00005987 #আহ গোলাপ ফুল হয় ৰঙা। [silence] এইটো (()) গোলাপ ফুলটোৰ বিষয়ে আমি কৈছো। উদ্দেশ্যে কৈছো। সেইটো কাৰনে সেইটোক উদ্দেশ্য বুলি কোৱা হব গোলাপ ফুলটোক, ঠিক আছে। [silence] বিধেয় মানে কি, উদ্দেশ্য় সম্পৰ্কে যি কোৱা হয়। +utt00005988 ফুলটো ৰঙা। [silence] ৰঙা ফুলটো ইয়াত হ'ব কি +utt00005989 আমাৰ বিধেয়। [silence] কাৰন আমি উদ্দেশ্য়টোৰ বিষয়ে কিবা এটা বস্তু কৈছো। কৈছো, তাক স্বীকাৰ বা অস্বীকৰা কৰিছো কিবা এটা। তাক আমি কি বুলি কম বিধেয় বুলি কম। [silence] তাৰ পিছত হল সংযোজক [silence] কাৰণ +utt00005990 হব, এই উদ্দেশ্য় আৰু বিধ~বিধেয়ক, যিয়ে সংযোজিত কৰি ৰাখে, ঠিক আছে। [silence] ইয়াতে তোমালোকে সংজ্ঞা হিচাপে চালে উদ্দেশ্য় আৰু বিধেয়ৰ মাজত থকা সম্বন্ধ দুটাক +utt00005991 কি বোলে সংযোজক বোলে। যিটোৱে সম্বন্ধ এটা বৰ্তাই ৰাখিব, সম্বন্ধ এটা জনাব তাক আমি উদ্দেশ্য় আৰু বিধেয়ৰ মাজত তাক আমি সংযোজক বুলি কও। আৰু যিটো মই উদাহৰণ দিলো [silence] গোলাপ ফুল হয় ৰঙা। সেইটোলৈ যদি চাও +utt00005992 এই বাক্য়টো যদি চাও গোলাপ ফুল ইয়াত হব আমাৰ কি, উদ্দেশ্য়। আৰু ৰঙাটো হব আমাৰ বিধেয়। আৰু হয়, এই শব্দটোৱে ই দুয়োটা উদ্দেশ্য় আৰু বিধেয়ক কি কৰিছে, সংযোজিত কৰিছে। +utt00005993 এইটো হব আমাৰ সংযোজক, ঠিক আছে। উদ্দেশ্য় আৰু বি~বিধেয় একো একোটা পদ। [silence] সংযোজক কিন্তু পদ নহয়। [silence] আমি গম পালো, যে +utt00005994 পদ বিলাক লগ লাগি কি হয়, এটা বচনৰ সৃষ্টি হয়। #উম কিন্তু, এই পদবিলাকৰ উদ্দেশ্য় আৰু বিধেয়কহে পদ বুলি ধৰা হয়। সংযোজকক কিন্তু পদ বুলি ধৰা নহয়। +utt00005995 চোৱা [silence] #আহ এক চেকেণ্ড, পদ [silence] আৰু পদ এটাতকৈ অধিক পদ লগ লাগি আমাৰ কি হব, বচন হব হা +utt00005996 আৰু এই পদটো [silence] বিধেয় হব পাৰে। [silence] আৰু উদ্দেশ্য় হব পাৰে। [silence] কিন্তু পদবিলাক সংযোজক নহয়। [silence] ঠিক আছে। আৰু বচনবিলাক লগলাগি আমি কি পাও +utt00005997 বচন (()) বচন লগলাগি আমি কি পায় +utt00005998 ঠিক আছে, আমি প্ৰথম প্ৰথম topic টো আৰম্ভ কৰিলো যুক্তি বুলি। (()) দুটা বচন লগ লাগিহে যুক্তি, ঠিক আছে [silence] sorry ইয়াতে লিখিবলৈ বিৰাত দিগদাৰ +utt00005999 #আহ সেইকাৰনে [silence] #উম বেয়া দেখা হৈছে [silence] okay ঠিক আছে, তাৰপিছত আমি আহো [silence] next পদ কাক বোলে। আমাৰ chapter টোৰ নামটোৱেই হৈছে পদ +utt00006000 আমি জানিব লাগিব যে পদ কাক বোলে। আৰু আমি গম পালো যে পদবিলক লগলাগিয়ে কি হয় [silence] একো একোটা বচন হয়। আৰু পদৰ যদি তোমালোকক সংজ্ঞা বিচাৰে তোমালোকে কি লিখিব লাগিব, যি শব্দ বা যি শব্দ সমষ্টিৰ +utt00006001 আন কোনো শব্দৰ সহায় নোলোৱাকৈ নিজে নিজে, কোনো বচনৰ উদ্দেশ্য় বা বিধেয়ত যেতিয়া ব্য়ৱহৃত হয়, তাকে পদ বোলে। আমি গম পালো যে উদ্দেশ্য় আৰু বিধেয় হৈছে একো একোটা পদ। +utt00006002 যি শব্দ বা শব্দ সমষ্টিয়ে আন কাৰো শব্দৰ, আন কাৰো সহায় নোলোৱাকৈ নিজে নিজে, কোনো বচনৰ উদ্দেশ্য় বা বিধেয়ৰূপে ব্য়ৱহৃত হয়। যেনে কোনো এটা বচনত +utt00006003 যিটোৱে উদ্দেশ্য় আৰু বিধেয় হিচাপে ব্য়ৱহৃত হয় তাকে পদ বোলে সহজ ভাষাত কবলৈ গলে। এতিয়া আমি এটা উদাহৰণ চাই লৈছো। উদাহৰণস্বৰূপে (()) হয় দাৰ্শনিক। ইয়াতে আমাৰ (()) হব কি [silence] উদ্দেশ্য় +utt00006004 আৰু দাৰ্শনিকটো হব কি [silence] ইয়াৰ বিধেয়, ঠিক আছে। [silence] আৰু কামটো কাম আৰু দাৰ্শনিক এই দুয়োটা শব্দই একো একোটা +utt00006005 ঠিক আছে, আৰু এই পদ দুটা শব্দই লগলাগিয়ে হৈছে বচনৰ +utt00006006 (()) পদ কাক বুলি কলে আমি কব পাৰো যে কোনো এটা বাক্য়ত যিয়ে উদ্দেশ্য় বা বিধেয় হিচাপে কাম কৰে বা ব্য়ৱহৃত হয় তাকে আমি কি কব পাৰো, পদ বুলি কব পাৰো। [silence] পদ এটা বা ততোধিক +utt00006007 শব্দৰ দ্বাৰা গঠিত হ'ব পাৰে। আৰু পদ [silence] এটাতকৈ অধিক শব্দৰ দ্বাৰাই গঠিত হ'ব পাৰে। [silence] গোলাপ ফুল দুটা শব্দ আছে, সেই দুয়োটা শব্দই মিলি পেলাই এটা পদৰ সৃষ্টি কৰিছে। তেনেকে বিভিন্ন ধৰণৰ +utt00006008 বেলেগ বেলেগ শব্দ লগলাগি এটা [silence] #উম হব পাৰে পদ, ঠিক আছে? তাৰপিছত আমি গম পালো যে শব্দ, লগলাগি এটা বা ততোধিক শব্দ লগলাগি পদৰ সৃষ্টি কৰে। এতিয়া যদি তোমাক কোনোবাই সুধে যে শব্দ কি +utt00006009 শব্দ হৈছে অৰ্থযুক্ত বৰ্ণ বা বৰ্ণ সমষ্টি। [silence] বহুতো বৰ্ণৰ লগলাগি [silence] এটা যিকোনো এটা বৰ্ণৰেও হব পাৰে। [silence] #আহ বৰ্ণ লগলাগি যদি এটা অৰ্থযুক্ত বৰ্ণৰ মানে অৰ্থযুক্ত +utt00006010 এটা সৃষ্টি কৰে। [silence] অৰ্থ এটা সৃষ্টি কৰে, তাক কি কব [silence] শব্দ বুলি কব, ঠিক আছে? যেনে উদাহৰণ স্বৰূপে মা। মা এটা, এটা বৰ্ণ হয়নে নহয়? [silence] সি এটা বৰ্ণ। বা মানুহটো তিনিটা বৰ্ণ +utt00006011 এটা বা তাতোধিক বৰ্ণৰ দ্বাৰা কিবা অৰ্থ এটা প্ৰকাশ কৰিলে বা অৰ্থযুক্ত বৰ্ণ সমষ্টিকে আমি শব্দ বুলি ক'ব পাৰো। বা +utt00006012 যেতিয়া এটা শব্দ বা শব্দ সমষ্টিয়ে [silence] উদ্দেশ্য় বা বিধেয়ৰূপে ব্য়ৱহৃত হয়, তাক পদ বোলে। তেতিয়া আমি গম পালে যে, [silence] যেতিয়া এটা, এটা বা ততোধিক শব্দই কি কৰিব উদ্দেশ্য় বা বিধেয় +utt00006013 ৰূপে ব্য়ৱহৃত হব তাকে আমি পদ বুলি কও। [silence] সকলো পদেই শব্দ। আৰু শব্দবিলাক লগলাগিয়েই পদ হয়, হয়নে নহয়? সেইয়ে সকলোবিলাক পদেই কি হব, একো একোটা শব্দ হব বা শব্দৰ সমষ্টি +utt00006014 সকলো শব্দই পদ নহয়। যদিহে এটা শব্দই উদ্দেশ্য় বা বিধেয় ৰূপে ব্য়ৱহৃত নহয়, তাক আমি পদ বুলি কব নোৱাৰো। [silence] যেতিয়া শব্দ এটা উদ্দেশ্য় বা বিধেয় ৰূপে ব্য়ৱহৃত হব তেতিয়াহে আমি তাক +utt00006015 কি বুলি কম, পদ বুলি কম। সেয়েহে সকলো শব্দই পদ নহয়। কিন্তু সকলো পদেই শব্দ হবই লাগিব। ঠিক আছে, বুজি পালা? [silence] এতিয়া আমি next [silence] ইয়াৰ topic টোলৈ গৈছো। পদৰ বাখ্য়াৰ্থ +utt00006016 আৰু লক্ষণাৰ্থ [silence] কোনো এটা পদে যি বিষয়ক নিৰ্দেশ কৰে, সেইটোৱে পদটোৰ অৰ্থ। [silence] আৰু সকলোবিলাক পদে এটা বিষয়ক নিৰ্দেশ কৰিব আৰু এটা বিষয়ৰ বিষয়ে কথা কব হয়নে নহয়? [silence] আৰু +utt00006017 যিটো বিষয়ক নিৰ্দেশ কৰিছে, সেইটো পদটোৰ অৰ্থ হব। আৰু পদৰ অৰ্থবিলাকক আমি দুটা ধৰণে ভাগ কৰিব পাৰো। ঠিক আছে, অৰ্থবিলাকক। পৰিমাণগত অৰ্থ আৰু গুণগত অৰ্থ। পৰিমাণগত মানে বস্তুগত মানে, বস্তু কেনেকুৱা +utt00006018 বস্তু এটাৰ বিষয়ে মানে পৰিমাণগত। আৰু গুণগত মানে কি হ'ব তাৰ কি গুণ আছে, লক্ষণ আছে সেইটো গুণগত। পদৰ #আহ অৰ্থবিলাকৰ দুটা ভাগ হ'ব পাৰে পৰিমাণগত বা গুণগত হ'ব পাৰে। এক পদৰ +utt00006019 বাচ্য়াৰ্থ মানে কি সেইটো আমি বুজি লৈছো। +utt00006020 পদৰ বাচ্য়াৰ্থই কি কয়, বস্তু এটাক নিৰ্দেশ কৰে। আমি গম পালো যে অৰ্থ দুই প্ৰকাৰৰ থাকে। এটাই বস্তুক নিৰ্দেশ কৰে, এটাই গুণক বা লক্ষণক নিৰ্দেশ কৰে। পদৰ বাচ্য়াৰ্থ মানে কি, যিয়ে পদটোক নিৰ্দেশ কৰে [silence] এটা বচনক +utt00006021 #আহ পদবিলাক ব্য়ৱহৃত হয়, হয়নে নহয়? আৰু সেই পদবিলাকৰ #আহ যিবিলাকে [silence] পৰিমাণগত অৰ��থ [silence] ই বস্তু বা বস্তুৰ সমষ্টিক কোনো পদে নিৰ্দেশ কৰে +utt00006022 পদৰ বাচ্য়াৰ্থ বোলে। মানে, বস্তু এটাৰ বা পদ এটাৰ পৰিমাণগত অৰ্থক বুজালে, বা বস্তুটোৰ [silence] #এৰ সমষ্টি এটাক বুজালে, বস্তু এটাক বুজালে, মানে একদম সহজ সৰলকে +utt00006023 নিৰ্দেশ কৰে, ঠিক আছে, সেই বস্তুটোক বুজালে তাক পদৰ বাচ্য়াৰ্থ বুলি কয়। অথবা তোমালোকক সংজ্ঞা লিখিব দিলে, এইটোৱে লিখিব পাৰা, যে কোনো এটা পদক একে অৰ্থত যি বস্তু বা বস্তুসমূহৰ ক্ষেত্ৰত আৰোপ কৰিব পাৰি +utt00006024 বস্তু, বা বস্তুসমূহক পদৰ ব্য়াখাৰ্থ বোলে। মানে যিটো বস্তু বা যিটো পদক আমি, কোনো এটা বস্তু একেলগ বস্তুবিলাকৰ সমষ্টি এটাৰ ক্ষেত্ৰত আমি আৰোপ কৰিব পাৰো, সেই বস্তুসমূহকে আমি পদৰ বাচ্য়াৰ্থ +utt00006025 বুলি কও। তোমালোকে উদাহৰণটো যেতিয়া চাবা, তেতিয়া ভালকে বুজি পাবা। উদাহৰণ স্বৰুপে মানুহ শব্দটো। [silence] মানুহ শব্দৰ বাচ্য়াৰ্থ সকলো মানুহৰ কাৰণে ইয়াক ব্য়ৱহাৰ কৰিব পাৰি, ঠিক আছে। #আহ [silence] মানুহ শব্দটো যদি আমাৰ +utt00006026 বাক্য়ত ব্য়ৱহৃত হয় বা বচন এটাত ব্য়ৱহৃত হয়। সেইটোত মানুহটোৱে কি বুজাব, তাত সকলো মানুহখিনিকে বুজাব +utt00006027 ইয়াত সকলো মানুহৰ ক্ষেত্ৰতে প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি। ঠিক আছে। মানে [silence] মানুহ শব্দটো +utt00006028 এটা বস্তুক বুজায়। [silence] বা এটা বস্তুৰ সমষ্টিক বুজায়। সেয়ে এই মানুহ শব্দটোৱে যিকোনো লক্ষণকে বুজাবলৈ ব্য়ৱহাৰ কৰিব পাৰো। ইয়াৰ পিছত আমি মানে, সেইটো হৈছে পদৰ লক্ষণাৰ্থ [silence] লক্ষণাৰ্থই কি বুজায় +utt00006029 গুণক নিৰ্দেশ কৰে ঠিক আছে। কোনো এটা বস্তুৰ নিৰ্দেশ কৰিবলৈ যিটো বাচ্য়াৰ্থ আৰু যদি গুণ বা লক্ষণক #আহ বুজায় তেনেহ'লে তাক কি বুলি কোৱা হ'ব, #আহ পদৰ লক্ষণাৰ্থ বুলি কোৱা হব। +utt00006030 পদৰ কোনো (()) গুণগত অৰ্থ, অৰ্থাত ই বস্তু বা বস্তু সমষ্টিৰ সকলোতে নীহিত হৈ থকা +utt00006031 গুণ বা গুণাৱলীয়ে পদৰ লক্ষণাৰ্থ। একদম সহজ ভাষাত বুজিবলে গলে যি বস্তুৰ মানে গুণবিলাক বুজায় তাকে আমি লক্ষণাৰ্থ বুলি কব পাৰো। আৰু তোমালোকৰ defination আহিলে #এৰ প্ৰথমটো বা প্ৰথমটো লিখিলেও হব। #এৰ second টো হৈছে, কোনো এটা পদে সেই পদটো বুজোৱা +utt00006032 বস্তু বা বস্তুসমূহৰ মাজত থকা যি সাধাৰণ, সাধৰণ ভাৱে মৌলিক গুণ বা গুণাৱলীক নিৰ্দেশ কৰে সেই গুণ বা গুণাৱলীকে পদটোৰ লক্ষণাৰ্থ বোল। মানে যি গুণ বা লক্ষণৰ কথা কব, মৌলিক বা সাধাৰণ গুণৰ কথা কব, সেইটোকে +utt00006033 পদটোৰ লক্ষণাৰ্থ বুলি কব পাৰি। উদাহৰণ স্বৰূপে [silence] মানুহ পদৰ লক্ষণাৰ্থ। অৰ্থা��� প্ৰানী, যুক্তি আৰু বুদ্ধিবৃত্তি। এতিয়া মানুহ বুলি কলে আমি তাক প্ৰানী বুলি বুজো বা মানুহ এটাৰ বুদ্ধি আছে, জ্ঞান আছে, সেইটো বুজো, সেয়ে মানুহ হিচাপে +utt00006034 মানুহৰ যদি আমি লক্ষণটোৰ কথা কও বা লক্ষণাৰ্থৰ কথা কও, তেতিয়া আমি তাৰ সাধাৰণ মৌলিক গুণ দুটাকে বুজিম আৰু সেই সাধাৰণ মৌলিক গুণ দুটাকে বুজিম আৰু সেই সাধাৰণ মৌলিক গুণ দুটা মানুহৰ মৌলিক গুণ দুটা, কি হব প্ৰাণীবৃত্তি আৰু বুদ্ধিবৃত্তি +utt00006035 মানুহে প্ৰাণীত পৰে আৰু মানুহবিলাকৰ বুদ্ধি, বৃ্ত্তি থাকে। মানুহ পদে মানহৰ গাত থকা এই মৌলিক গুণক নিৰ্দেশ কৰে। [silence] ঠিক আছে, বুজি পালা? তাৰপিছত আছে বাচ্য়াৰ্থ আৰু [silence] #এৰ লক্ষণাৰ্থৰ মাজত +utt00006036 সম্বন্ধ কেনেকুৱা। বাচ্য়াৰ্থ আৰু লক্ষণাৰ্থৰ #আহ এটা লক্ষণ হৈছে আৰু #আহ এটাই লক্ষণটোক বুজায় হয় নে নহয়? ইয়া দুটাৰ মাজৰ সম্পৰ্ক ঠিক সেইটো আমি বুজি লৈছে। বাচ্য়াৰ্থ আৰু লক্ষণাৰ্থৰ একেটা পদৰে বা একেটা +utt00006037 দুটা দিশ হয় নে নহয়, [silence] হয় নে নহয়? দুটা দিশত ব্য়ৱহাৰ হয়। যেনে এটাই গুণ বুজাব আৰু এটাই কি বুজাব #আহ [silence] সেই বস্তুটোক বুজাব সেই এটাৰে দিশ। [silence] দুটা বেলেগ বেলেগ দিশ +utt00006038 আৰু সেয়ে সেই দুটাৰ মাজত কি সম্বন্ধ ঘনিষ্ঠ। কিন্তু এই সম্বন্ধ বিপৰীতমুখী, ঠিক আছে? বিপৰীতমুখী মানে চোৱা, পৰিৱৰ্তন #আহ [silence] বা সম্পৰ্ক পৰিৱৰ্তন আমি দুটা ভাগত +utt00006039 পৰিৱৰ্তনক আমি দুটা ভাগত ভাগ কৰিব পাৰো। একেমুখী পৰিৱৰ্তন আৰু বিপৰীতমুখী পৰিৱৰ্তন। তাৰ উদাহৰণস্বৰূপে #আহ যেনিবা এটা বস্তু বাঢ়িলে আনটো বস্তু বাঢ়ি যায়। [silence] সেইটো একেমুখী পৰিৱৰ্তন। ঠিক আছে? +utt00006040 ত' এটা বস্তু বাঢ়িলে, যদি এটা বস্তু কমি যায় [silence] ঠিক আছে, দূৰত্ব বাঢ়িলে [silence] মৰমটো কমি যায় [silence] ঠিক আছে, এই দুটা কি হ'ব বিপৰীতমুখী পৰিৱৰ্তন হ'ব। দূৰত্ব বঢ়াৰ লগে লগে মৰমটো কমি যায়। +utt00006041 ঠিক আছে। আৰু ওচৰত থাকিলে মৰমটো বেছি হয়। বা #এৰ মানে মই এইটো উদাহৰণ দিছো, এনেই মানুহে কয় যে দূৰত্ব বাঢ়িলে +utt00006042 মৰম বেছি হয় এনেকুৱা type ৰ #আহ মৰম কমি যায়, মই সেইটো এনেই উদাহৰণ দিছো। তোমালোকে বুজি লোৱা যে এটা বস্তু বাঢ়িলে যদি second টোও বাঢ়ি যায়, সেইটোক একেমুখী পৰিৱৰ্তন বোলে। আৰু এটা বাঢ়িলে যদি এটা কমি যায় তাক বিপৰীতমুখী পৰিৱৰ্তন বুলি কয়। আৰু আমি এই যে +utt00006043 লক্ষণাৰ্থ আৰু বাচ্য়াৰ্থ পালো, এই দুটাৰ ক্ষেত্ৰতো বিপৰীতমুখী সম্বন্ধ দুয়োটাৰে হা। পৰিৱৰ্তনটো তাৰমানে (()) বিপৰীতমুখী হয়। এটা বাঢ়িলে আনটো কমি যায়। সেয়েহে পদৰ বাচ্য়াৰ্থ আৰু লক্ষণাৰ্থসমূহক [silence] চাৰিটা +utt00006044 নিয়মৰ মাজেৰে তৰ্ক শাস্ত্ৰবীদ সকলে প্ৰকাশ কৰে। ঠিক আছে। ইয়াতে #আহ চাৰিটা, [silence] ইয়াৰ সম্বন্ধক চাৰিটা নিয়ম [silence] আছে বা চাৰিটা নিয়মেৰে ব্য়াখ্য়া কৰিব পাৰি। [silence] যাক ইয়াতে যদি বাচ্য়াৰ্থ যদি বাঢ়ি যায়, তেনেহলে লক্ষণাৰ্থ +utt00006045 কমে। পদটো হৈছে, পদৰ বাচ্য়াৰ্থ বাঢ়িলে লক্ষণাৰ্থ কমিব আৰু second টো হৈছে পদৰ বাচ্য়াৰ্থ কমিলে, লক্ষণাৰ্থ কমিব। আৰু তাৰ ওলোটাতো যদি চাও আমি, লক্ষণাৰ্থ যদি বাঢ়ে তেতিয় বাচ্য়াৰ্থ কমিব। +utt00006046 সেয়ে আমি ইয়াক চাৰিটা [silence] #আহ নিয়মেৰে প্ৰকাশ কৰিব পাৰো। আৰু পদৰ লক্ষণাৰ্থক আমি (()) আহিব। তাৰমানে, (()) এটা বাঢ়িলে এটা কমিব, ঠিক আছে। [silence] বাচ্য়াৰ্থ আৰু লক্ষণানাৰ্থৰ এই বিপৰীতমুখী পৰিৱৰ্তনৰ সম্বন্ধ সদায় +utt00006047 সকলো ক্ষেত্ৰতে কিন্তু প্ৰযোজ্য় নহয়, যদিও ইহঁতৰ সম্বন্ধটো বিপৰীতমুখী কিন্তু সকলো ক্ষেত্ৰতে এইটো প্ৰযোজ্য় নহয়। কিছুমান ক্ষেত্ৰত এইটো প্ৰযোজ্য় নহবও পাৰে। সকলো ক্ষেত্ৰতে যে এটা বাহিৰত এটা ভিতৰত তেনেকে নহয়। এতিয়া +utt00006048 (()) টোক আমি উদাহৰণস্বৰূপে যদি লক্ষণৰেখা কমি যায় তেতিয়া বৈজ্ঞানিক [silence] আমাৰ recharce ওলালে হয় তেতিয়া তাৰ গুণটো কমি গল বা বাঢ়ি গল। বাঢ়িলেও বা কমিলেও +utt00006049 ইয়াৰ বাচ্য়াৰ্থ, বাচ্য়াৰ্থটোক আমি কি, সকলোতকৈ [silence] #আহ (()) এইটো #আহ বস্তুটোৰ বিষয়ে যিটো কোৱা হয়, সকলো যিটো ব্য়াসাৰ্থ সেই ব্য়াসাৰ্থটো কোনো change নহয়, হয় নে নহয়? +utt00006050 সেই ব্য়াসাৰ্থটো একেই থাকিব। ইয়াৰ লক্ষণটো কমিলেও বাঢ়িলেও সি পৰিৱৰ্তন নহয়। সেয়েহে কি কোৱা হৈছে, বাচ্য়াৰ্থ আৰু লক্ষণাৰ্থ এই বিপৰীতমুখী সম্বন্ধটো য'তে ত'তে প্ৰযোজ্য় নহয়। #উম [silence] ঠিক আছে? +utt00006051 আমি বাচ্য়াৰ্থ আৰু লক্ষণাৰ্থ কি আৰু ইয়াৰ সম্পৰ্ক কি, সেইবিলাক কথা আমি বুজি পালো। তাৰপিছত আমাৰ #আহ topic টো হৈছে পদৰ শ্ৰেণী বিভাজন। +utt00006052 মেৰেং ৰ কাহিনীটো শুনি যাব দেই কথাটো কি হল কথাটো মানে অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰীয়ে লিখিলে মেৰেং খন আৰু, মেৰেং ৰ আচল নাম হল ইন্দিৰা মিৰি তাইৰ নিজৰ কিতাপখন হল মই আৰু নেফা তাত যিখিনি লিখিছিলে +utt00006053 তাই ঘৰটো সেই শিলপুখুৰীৰ কিনাৰেদি সোমাই যোৱা ৰাস্তাটো সিফালে গলেই পায়গৈ তাত লিখা আছে কথাবিলাক ঊনৈছশ দুই চন মানত তাইৰ প্ৰায় জন্ম [silence] তাইৰ আকৌ সেইটো সময়ত কি আছিলে সৱ ছোৱালী বিলাক ন দহ বয়সতে বিয়া দি ��িব লাগে, ঠিক আছে +utt00006054 সিহঁতৰ আচল ঘৰ আছিলে শিৱসাগৰত, শিৱসাগৰৰ পৰা বাপেকে চাকৰি সূত্ৰে গুৱাহাটীত থাকিলে, গুৱাহাটীৰ পৰা promotion হল মানে shift হল আকৌ চাকৰি সূত্ৰে শ্বিলঙলৈ, শ্বিলঙতো সিহঁতৰ তিনিটা ঘৰ হল +utt00006055 so মেৰেঙে নিজৰ জীৱন কালত তিনিটা ঘৰ পালে তাই প্ৰথম কথা, দ্ৱিতীয় কথা, সেইটো বয়সত ন দহ বছৰত ছোৱালীবিলাক বিয়া দিছিলে আৰু তাই সেইটো ব্য়তিক্ৰম আছিল তাই +utt00006056 উপযুক্ত বয়সত মেট্ৰিক পাছ কৰিছিলে higher secondary পাছ কৰিছিলে BA কৰিছিলে MA কৰিছিলে সেই মতে তাই কৰি কৰি প্ৰায় ঊনৈছশ বত্ৰিছ চন মানলৈকে তাই পঢ়িছে কাৰণ ঊনৈছশ পয়ত্ৰিছ চনত তাইৰ বিয়া, মই পোৱাত +utt00006057 ঊনৈছশ পয়ত্ৰিছ চনত তাইৰ বিয়া ঊনৈছশ বত্ৰিছ চনলৈকে তাই প্ৰায় প্ৰায় পঢ়িছিলে, কথাটো হল, কথাটো শুনিবা দেই প্ৰথমতে Scottish Church College ত তেতিয়ালৈ তেতিয়া সেইটো সময়ত অকল লৰাই পঢ়িব পাৰে, কিন্তু +utt00006058 দেউতাকে এনেকুৱা এটা জোৰ কৰিলে principal ক আৰু এইটোক সেইটো কৰিব পাৰিব কাৰণ নিজৰ student জন বা নিজৰ মানে জীয়ৰী ন ইমান মেধা আছিল ন যে principal কো সি মানে পতাব পাৰিছিল কথাইদি ঠিক আছে +utt00006059 ত সেইখন college ত ছোৱালী প্ৰথম পঢ়িব পায় তাইয়েই পাৰিছিলে ছোৱালীৰ seat reserved তাৰ পাছতহে বেলেগ ছোৱালীয়ে পঢ়িছিল যদিও হয় (()) আৰু অসমৰ পৰাও বাহিৰত পঢ়িব যোৱা ছোৱালীও তাইয়েই প্ৰথম আছিল বুলি কব পাৰি ইমানখিনি পঢ়া +utt00006060 (()) দেউতাকে কি কৰিছিল আচলতে দেউতাকৰ নিজৰ পঢ়াত মন আছিল তেতিয়া ন ত তাইৰ দেউতাকে নিজৰ জীয়েকক মন যোৱা একদম স্ৱাভাৱিক কথা দেউতাকে নিজৰ ঘৰত দহ বাৰজন লৰা সেইজনে কিতাপত একদম পোৰা documentary কথা আছে +utt00006061 দহ বাৰজন লৰা ঘৰত ৰাখিছিলে কাম কৰিব নহয় সেই নিজৰ গাৱঁৰ শিৱসাগৰ পিছপৰা অঞ্চলকিটা তেতিয়াতো বহুত পিছপৰা আজি প্ৰায় এশ বছৰ আগত তুমি ভাৱাচোন কল্পনা কৰা, ত সেইবিলাক পোৱালী আনি নিজৰ ঘৰত ৰাখি থয় +utt00006062 তেতিয়াই কোৱা এইবিলাক মই তোমাক অথনি যিদৰে কৈছো ন যে এইবিলাক সৱ খেতি কৰি বাতি কৰা মাটি আছিলে গৰু চৰু এৰাল দিয়ে সেনেকে তাত কি কৰে সিহঁতে তাতেই কাম মানে কাম বন কৰে দিনটো পঢ় দেউতাকে নিজেই চাই দেউতাক দেউতাকৰ নাম আছিলে পোনাধৰ সেনাপতি +utt00006063 আৰু মেৰেঙৰ দেউতাকে তিনিজনী বিয়া কৰাইছিলে, এজনী প্ৰথমতেই আগতেই মৰিল এজনী দুই number জনী পিছতে দুই number জনীও মৰিল বেমাৰ ধৰি তেতিয়া আকৌ মানুহৰ বেমাৰ আজাৰ বহুত নহয় তিনি number জনী বাচি আছিল, কিন্তু মেৰেঙক +utt00006064 মেৰেঙে কেতিয়াও মানে মাহীমাক বুলি অনুভৱ কৰিব পৰা নাছিল, সেনেকুৱা এটা কথা, সিহঁতৰ মেৰেঙহঁতৰ ধেৰ পোৱালী আছিলে মানে ভাই ককায়েক ছজন আঠজন মান আছিল (()) #এৰ কি কবা আৰু এইয়া ধেৰ কথা, কি হয় তাৰপাছত, মেৰেঙে +utt00006065 শ্ৱিলঙত থাকিও পঢ়িলে, শিৱসাগৰতো পঢ়িলে, গুৱাহাটীত থাকিও পঢ়িলে, তেতিয়া তাই কিতাপত উল্লেখ কৰা মতে গুৱাহাটীত কেতিয়াও জান জট মানে যাতায়তৰ সুবিধা পত্ৰ, একদম +utt00006066 অচল আৰু, অচল মানে ৰাস্তা এটা হলে হল, যাৰ ঘৰত গাড়ী থাকে ধৰি লওক সি একেবাৰে পোৰা ধনী আৰু সেনেকুৱা এটা বুজাইছিল ত মেৰেঙে তাত লিখিছে সিহঁতৰ তেতিয়া নিজৰ গাড়ী আছিলে মেৰেঙহঁতৰ দেই দেউতাক সেইকাৰণ তেতিয়া চাকৰি কৰিছিল নহয় ভাল, ত কথাটো আছিলে +utt00006067 মেৰেং দেউতাকহঁতে দেউতাকে নিজেই শ্ৱিলঙত থাকি লৈ বেলেগ এখন committee বনাই লৈছিলে তাতে school ও খুলিছে থাকি লব লগীয়াকে (()) মানে অ ~আনুষ্ঠানিক ভাৱে দেই আনুষ্ঠানিক ভাৱে নহয় আনুষ্ঠানিক ভাৱে পিছতহে বনাইছে তাৰপাছত চৰকাৰ এইয়া হোৱাৰ পাছত +utt00006068 স্ৱাধীন হোৱাৰ পাছত first তেতিয়া অ ~আনুষ্ঠানিক ভাৱে পাতিছিল তাতে school পাতি পোৱালী পঢ়িবৰ সুবিধাৰ কাৰণে শ্ৱিলঙৰ ঠিক তেনেকুৱা ঘৰত পোৱালী আহিছিলে গুৱাহাটীতো আহিল তেনেকে দেই, তাৰপাছত কি হল, মেৰেঙৰ +utt00006069 বিয়া হল মহিধৰ মিৰি নামৰ সেইখিনি বহুত কথা আৰু মহিধৰ মিৰিয়ে তাইক তাইক তাইক Scottish Church college লৈ পঢ়িব পঠাইছিলে অ কি পঢ়িব পঠাইছিলে নহয় Scottish Church college ত লগ ধৰিব গৈছিলে লগ ধৰিবলে বাপেকেই পঠাইছিলে ইমান এজন ভাল লৰা মহিধৰ মিৰি +utt00006070 মহিধৰ মিৰিৰ লগত বিয়া হল বিয়া হোৱাৰ পিছত সিহঁতে কি forest department ত কাম কৰিছিলে মানে কাজিৰঙাত থাকিছিলে কাজিৰঙাত ঘূৰিছিলে কৰিছিলে তাতেই সিহতৰ দুটা পোৱালী হল এইয়া কথা তাতে লিখা আছে তাৰ কেইবছৰমান পিছতে মহিধৰ মিৰিৰ বেমাৰ হৈ গল +utt00006071 বেমাৰ হৈ মহিধৰ মিৰি মৰি গল, আৰু মহিধৰ মিৰি তুমি এটা কথা জানি গম পাবা, অসমৰ প্ৰথমজন লৰা tribal লৰা যিয়ে MSC পঢ়িছে সেইটো সময়ত +utt00006072 তেৰ চনত BSC কৰিলে বাহিৰত গৈ পঢ়িলেগৈ BSC কৰিলে tribal লৰা first BSC কৰা সি আৰু success ও হৈছে মহিধৰ মিৰি নামটো মনত ৰাখিবা এইটো কথাটো বিয়া হল বাৰু একো (()) কথা নহয় +utt00006073 তাৰ ঘৰ মোৰ সন্দৰ্ভত এই এইটো জাগাতে হব কিতাপত যি মতে লিখা আছে ন আমাৰ এইকণ জাগাতে হব আমি থকা এই জাগাকণৰ ভিতৰতে হব কিতাপত লিখা আছে ন কাৰণ সিহঁতৰ গুৱাহাটীৰ ঘৰৰ পৰা মহিধৰ মিৰিৰ ঘৰ মানে মহিধৰ মিৰিৰ যদিও ঘৰ আছিলে ধেমাজীত +utt00006074 চাকৰিসূত্ৰে সি ইয়াত আছিলে তেতিয়া আৰু চাকৰিসূত্ৰে ইয়াত থকাৰ বাবত আৰু কাম বিলাকো কৰিছিল যেনেকৈ আমাৰ এইবিলাক এতিয়া যিমান গোবিন্দ, গৌতম (()) কিবাকিবি এইবিলাকো থাকে বহুত কিবাকিবি ধেৰ কাম আছিলে তেতিয়া, তেতিয়া যোনে পঢ়িব অলপ পাৰিছিল তাৰে মানে ধেৰ আৰু কাম বাঢ়ে তেনেকুৱা +utt00006075 ত ওচৰতে ঘৰ আছিলে, এনেকুৱা type মহিধৰ মিৰিৰ কেইবছৰমান পাছত মৃত্য়ু হোৱাৰ পাছত সেই তিনিটা পোৱালী যেতিয়া হল মেৰেঙৰ একেবাৰে সৰুটো মানে প্ৰায় তাত লিখা আছে আঢ়ৈ বছৰ মান হৈছে, ডাঙৰটোৰ প্ৰায় চাৰে চাৰি বছৰমান আৰু এইটো +utt00006076 চাৰে তিনি বছৰমান সেনেকুৱা মানে প্ৰায়েই হয়, ত তাই এটা scholarship apply কৰিছিলে, scholarship নহয় তাই কিবা এটা apply কৰিছিলে কিবা এটা, তাই apply কৰা মানে তাই কি হল madam montessori ক তাই +utt00006077 লগ পোৱাৰ আৰু এক মাহ coaching কৰাৰ সুবিধা পাইছিলে, মহৰ্ষ মহৰ্ষ নহয় ৰাজস্থান নে তোমাৰ সেই side ৰ ৰাজস্থান side এ পাইছিলে, ত তাত গল তাত coaching টো লবলে তাৰ পৰাও selection কৰিছিলে, তাৰপৰা +utt00006078 তাৰপৰা তাই সেইটো সেই coaching টো ললে coaching টো লৈ আহিলে, আৰু এটা তাই কিন্তু পঢ়িব বহুত মন আছিলে দেই আচল কথাটো হল তাইৰ পঢ়িব বহুত মন আছিলে তাৰপাছত আৰু কিবা এটা apply কৰিলে মানে বাপেকে কলে তই এইটো কৰ বুলি কলে তাই কৰিব নি সেই কাম নিজৰ ইতিমধ্য়ে তিনিটা লৰা আছে +utt00006079 তাই জীৱনৰ পঢ়িব লগা খিনি তাই কৰিলে তাইৰ মতে সেনেকুৱা, কিম্বা মনটো down হৈ যোৱা নাছিলে গিৰিয়েকো মৰিছে কিন্তু তাই তিনিটা পোৱালী চাব লগা হৈছিলে যদিও বাপেকৰ ঘৰতে আহিল পোৱালীকেইটাও [silence] তাৰপাছত +utt00006080 তাই অনিচ্ছাসত্ৱেও সেইটো বাপেকে apply কৰি দিলে কিবা এটা, তাই পালেগৈ স্কটলেন্ডত পঢ়িব সুবিধা পালে তেতিয়া স্কটলেন্ডত degree লব দেই, বিৰিঞ্চি কুমাৰ বৰুৱা পঢ়ি পায় চাগে, ড° বিৰিঞ্চি কুমাৰ বৰুৱা +utt00006081 আৰু তেনেকে ধেৰ ডাঙৰ ডাঙৰ মানুহ তাতো তেতিয়া আছিলে (()) পঢ়া শুনা কিবা কামত আছিলে, তে তাত গৈ তাই পঢ়ি কৰি আহিলে, স্কটলেন্ডত, পঢ়া কৰা কথা তাত লিখিছে তাই যোন ঘৰ মানুহৰ ঘৰত আছিলে সেই মানুহ ঘৰ একদম পোৰা তাইক মানে +utt00006082 মাক দেউতাকৰ নিচিনা মৰম কৰিছিল আৰু আচলতে মই কিতাপখনত পোৱা মতে এটা কথা দেই মেৰেং মানুহজনীও ন [silence] অন্তৰৰ পৰা মানে একদম খুউব কোমল মানুহ আছিলে আৰু একদম মানে দেই কাৰণ +utt00006083 আচল কথাটো হ'ল তুমি যদিও কোমল হোৱা মই যদি কোমল নহও ন মিলিব নোৱাৰিব টান আৰু কোমল টানেই থাকিব যদি কোমল কোমল হয় তেতিয়াহে কোমল মাটিৰ লগত একে মাটিৰ লগত মিলি যাব বেলেগ বেলেগ টান মাটি ধিলা মাটিৰ লগত ইটো মিলি নাযায়গে সেনেকে +utt00006084 তেনেকে হৈ যাবগৈ কিন্তু ধিলা মাটি ধিলা মাটি মিলি যায় তেনেকুৱা কথাটো, আৰু যিঘৰ মানুহ পাইছিলে সিহঁতেও নিজকে lucky বুলিহে মানিছিলে আকৌ যে ইয়াৰ পৰা গৈ পঢ়িব গৈছিলে, সেইটোও ঠিক, আৰু সেইদিনা কি হ'ল আমাৰ, আৰু এটা কও +utt00006085 পোনাধৰ সেনাপতি অৰ্থাৎ মেৰেঙৰ বাপেকে কটনৰ আছিল নহয় সেই ছুদমাৰ্চন চাহাব ছুদমাৰ্চন hall যোনটো আছে ন এতিয়া ছুদমাৰ্চন চাহাব মানে ছুদমাৰ্চন মানুহজন আছিলে ছুদমাৰ্চন চাহাব বুলি মাতিছিলে ছুদমাৰ্চন চাহাবক +utt00006086 মেৰেঙৰ বাপেকে অসমীয়া শিকাইছিলে [silence] গম পাইছা মেৰেঙে বাপেকে ছুদমাৰ্চনক অসমীয়া শিকাইছিলে, আচ্ছা, হেনৰি কটন +utt00006087 অ হেনৰি কটন [silence] যেতিয়া তাত আছিলগৈ [silence] হেনৰি কটনৰ ঘৰো স্কটলেন্ডত, স্কটলেন্ডতে আছিল চাগে অ হেনৰি কটনৰ ঘৰ স্কটলেন্ডতে আছিলে +utt00006088 ঘৰ স্কটলেন্ডৰ কিনাৰতে হব কাৰণ এদিন স্কটলেন্ডত তাত থাকোতে মানে বয়সীয়াল মানুহজন মেৰেঙে লগ পোৱাৰ এটা সুবিধা পালেগৈ গম পাইছা নাই এইটো একদম পোৰা শিহৰিত কথা মইও কটনৰ লগত জড়িত গুৱাহাটীৰ লগতো যোগাযোগ দুয়োটা কথা মোৰ ফালে মিলি গল terms টো মানে +utt00006089 অ খালী কটনৰ কথা সেইখন কিতাপত বহুত ভালকে লিখা আছে ত হেনৰি কটনৰ লগত এদিন এনেকে কথা বতৰা পাতোতে মানে মেৰেঙে (()) সৌভাগ্য় ভাবিলে কাৰণ অসমৰ সেইখন প্ৰথম college, ঠিক আছে, ঊনৈছশ ন চনত, ঊনৈছশ বিয়াশী চনত hunter commission আহিছিল +utt00006090 তাৰপাছত college university বনোৱাৰ উপৰত প্ৰলেপ দিলে যিহেতু ঊনৈছশ চৌৱন্ন চনত কেলকাতা university, মাদ্ৰাছ university, কেইখন university বনিছিলে তাৰপিছৰ স্তৰতহে এইয়া কলেজ পাতি বহিছিলে আৰু অসমত তেতিয়ালৈকে আনুষ্ঠানিক college এই নাছিল তেনেকে, ত কটনৰ +utt00006091 কটনখন যেতিয়া এতিয়া প্ৰমুখ্য় আছিলে অসমৰ first কথা first কটনখন পাতন কৰা(()) মানুহজনৰ যে মেৰেঙৰ (()) চকুপানী উলাইছিলে সেই লিখাখিনি (()) গম পাইছে কথাটো ঠিক আছে কথা বতৰা পাতিলে +utt00006092 কাগজ প্ৰথমতে পঢ়ি খুউব নিজকে ধন্য় বুলি মানিলে তাৰপৰাও আহি পালে ইয়াত, সৰু সুৰা চাকৰি বাকৰি কৰিলে last ৰ ফালে এটা কথা লিখিছে, কি অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰী গল মেৰেঙৰ গুৱাহাটীত থকা ঘৰত লগ ধৰিবলে তাৰ পৰাই লিখিছে মে (()) +utt00006093 সেইয়া আৰু (()) উলাই আহোতে যিটো অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰীৰ ৰাস্তা [silence] শিলপুখুৰী center টো তাত লিখা আছে সেইদিনাখন থব আহোতে কৈছে +utt00006094 নাযাওঁ আৰু দিয়া এতিয়া (()) অসুবিধা হৈ গল, বেলেগকে লিখিছে তাই emotional কৰি মই কান্দি দিলোতো (()) মই পঢ়োতে, নাযাওঁ আৰু দিয়া আজিকালি পৃথিৱীখন বেলেগ হৈ গল আমাক, আচলতে কথাটো হল ঊনৈছশ ষাঠি চনতেই +utt00006095 শিক্ষাব্য়ৱস্থাটো বহুত বেলেগ হৈ গল আৰু মেৰেং ঊনৈছশ তিয়াল্লিছ চনত ঊনৈছশ ঊনৈছশ পঞ্চল্লিছ চনত (()) খতম হোৱাত, মেৰেং অৰ প্ৰথমজন প্ৰথমগৰাকী মহিলা +utt00006096 শিক্ষাবিষয়া আছিল তেতিয়া political officer আছিল এতিয়া political party ৰ নিচিনা নাছিলে political officer ক deploy কৰি দিয়ে central এ ঠিক সেইমতে সেইমতে চলা political officer ৰ লগত শিক্ষাবিষয়া থাকে সিহঁতি মিলিমেলি সেই জাগাকণত শিক্ষাৰ অলপ মান প্ৰসাৰ কৰি start কৰি দিয়ে কাৰণ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা +utt00006097 আৰু তেতিয়া start হৈছিলেহে প্ৰায় ঊনৈছশ পা, বাৱন্ন মানৰ পৰা এনেকে start হৈছিলে অলপ অলপকৈ ত ঊনৈছশ ষাঠি চন ঊনৈছশ পঁয়~ পঁয়ষষ্ঠি চন মানত মেৰেঙৰ কাৰ্য্য়কাল খতম হৈ গৈছিলে মোৰ বোধহয়, ঊনৈছশ সাতচল্লিছ পঁয়ষষ্ঠি নহয় ঊনৈছশ আঠচল্লিছ চনত তাই +utt00006098 কিবা এখন college ত হেৰিও আছিলে, যি নহওক তাই নব্বৈমান বছৰ বয়সত অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰীয়ে তাইৰ সাক্ষাৎ লবলে আহিছিলে সাক্ষাৎ লব আহোতে তেতিয়া কথাখিনি লিখিছে যে এতিয়া এতিয়া আমাক [silence] পৃথিৱীক +utt00006099 (()) এতিয়া পৃথিৱীক আমাৰ প্ৰয়োজন নাই আৰু, ত সেই গতিকে মই কাৰোকো যোৰ নকৰো যে আমাৰ দিনৰ দিন খিনি এতিয়া আকৌ reverve কৰিবলে, বা +utt00006100 আমি কি কৰিব পাৰো সেইবিলাকৰ লগত আমাৰ কোনো তেওঁলোকৰ লগত আমাৰ আক্ষেপ নাই এতিয়াতো পঢ়াটো একদম সুচল হৈ গল certificate পইচা দিও কিনিব পৰা হৈ গল ইমান সুলভ হৈ গল মানে +utt00006101 certificate পইচা দি কিনিব পৰা বুলি কোৱা নাই তাৰপাছত পঢ়াটো বৰ সস্তীয়া হৈ গল আজিকালি কাৰণ school, college ইমান হৈ গল মূল্য় কমি গল সেইমতে, আমাৰ দিনত school, college বহুত কম আছিলে ত মূল্য়টো বেছি আছিলে পঢ়াৰ যে school, college বাঢ়ি যোৱাৰ ভিত্তিত এতিয়া পঢ়াৰ মূল্য়টো কমি আহি গল +utt00006102 যোনে তোনে যি কৰি secondary school এখন খূলি দিব পাৰে, কিবা কৰি লব পাৰে, ত মানুহবিলাকক আমাৰ গুৰুত্ৱ নোহোৱা হল এইবিলাকৰ কথাত তাৰ প্ৰতি মোৰ কোনো আক্ষেপ নাই হলেও, যদিও বা সেইকাৰণে মই কোনো আজিকালি +utt00006103 এইবিলাক hall ত কেতিয়াও মই নাযাও, কাৰো লগত মই কথা বতৰা নাপাতো আৰু আহিছা যদি তুমি এইবিলাক লিখা কৰা নকৰিবা কেতিয়াও, এনেকেই থাকিব দিয়া কথাবিলাক তুমি, কেতিয়াও public নকৰিবা এইবিলাক কথা, ঠিক আছে, কিন্তু অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰীয়ে তাৰপৰা যিখিনি ল পাৰে সেইখিনিহে লিখিলে বুলি কৈছে তাই দেই +utt00006104 আৰু বাকীখিনি কিতাপ বাকীখিনি কথা লিখাখিনি তাই +utt00006105 বাকীখিনি কথা লিখাখিনি তাই ইতিমধ্য়ে, পাইছাই কথাটো, তাত কোৱা মতে, পাইছো মইও [silence] পাইছানে +utt00006106 হয়, মই ভালেই আছো। তুমি ভাল আছানে? +utt00006107 হয় দিয়া, সকলোৰে খবৰ ভাল। তুমি ইমান দিনৰ পিছত +utt00006108 কথা পাতিলা, ভাল লাগিল। [no-speech] তুমি আজিকালি কি কৰি আছা? +utt00006109 আৰু তোমালোকৰ ঘৰত সকলোৰে খবৰ ভালনে? +utt00006110 অ কোৱানা, কি কথা। +utt00006111 #উম যাম দিয়া। কিন্তু, বৰদিন কেনেকৈ পালন কৰে বাৰু, মোক অলপ কোৱাচোন। ইয়াৰ ইতিহাসৰ বিষয়ে। +utt00006112 #উম আটছা। বাৰু, যীশু খ্ৰীষ্টৰ জন্ম কি উদ্দেশ্যৰ কাৰণে হৈছিল আৰু তেওঁৰ মা-দেউতা কোন আছিল? তেওঁক ঈশ্বৰ বুলি কিয় ভৱা হয় বাৰু? [no-speech] আৰু তেওঁ কি +utt00006113 ধৰ্মৰ ঈশ্বৰ আছিল, মোক অলপ কোৱানা, মোৰ বৰকৈ জানিব মন গৈছে অ। +utt00006114 #উম আটছা। আটছা বৰদিন যে যীশু খ্ৰীষ্টৰ জন্মদিন হিচাপে পালন কৰে, ইয়াৰ তাত্পৰ্য্য কি মোক অলপ কোৱাচান। +utt00006115 #উম আটছা। আৰু শুনিছো, চান্তাক্লজে নেকি দুখীয়া ল'ৰা-ছোৱালীসকলক উপহাৰ দিছিলে। কেনেকৈ দিছিলে, মোক অলপ কোৱানা। +utt00006116 #উম আটছা। আৰু এই চান্তাক্লজ না পোন প্ৰথমে কোনে আৱিস্কাৰ কৰিছিল, আৰু কোনে প্ৰথমে চান্তাক্লজ নাম ৰাখিছিলে তেওঁক? +utt00006117 বাহ দেই, তোমাৰ মুখৰপৰা বহুত কথা শুনিবলৈ পালো, আৰু বহুত কথা জানিবলৈও পালো। আগতে বৰদিন বুলি ক'লে অকল যীশু খ্ৰীষ্টৰ জন্মদিন বুলিয়েই গ'ম পাইছিলো। +utt00006118 কিন্তু, তোমাৰ লগত কথা পাতি গম পালো যে যীশু খ্ৰীষ্টৰ নহয়, চান্তাক্লজৰো [no-speech] মুখ্য ভুমিকা আছে এই খ্ৰীষ্টমাচটোত। তোমাৰ লগত কথা পাতি +utt00006119 বৰ ভাল লাগিল দেই। +utt00006120 বাহ কথাবোৰ শুনি মোৰ বৰ ভাল লাগিল। বৰ আকৰ্ষণ যেন লাগি আছে। হ'ব দিয়া। তোমালোকৰ লগত [no-speech] যাম মই। +utt00006121 চান্তাক্লজৰ লগতো ফটো উঠিম। +utt00006122 Hello +utt00006123 হয় নমস্কাৰ ABC healthcare service লৈ আপোনাক স্বাগতম জনাইছো জনাবছোন মই আপোনাক কিদৰে সহায় কৰিব পাৰো +utt00006124 হয় +utt00006125 হয় #আহ আপুনি CT scan আৰু blood test কৰোৱা বুলি জনাইছিলে নহয় জানো [no-speech] হয় ঠিক আছে আপুনি ক্ষন্তেক লাইনতে অপেক্ষা কৰক #আহ মই এবাৰ আমাৰ system ত চাই লৈছো [no-speech] [noise] হয় +utt00006126 #আহ আপোনাৰ নামটো নম্রতা বৰুৱা বুলি জনাইছিলে মোৰ যদি ভূল হোৱা নাই +utt00006127 হয় ঠিক আছে আপুনি ক্ষন্তেক line তে অপেক্ষা কৰক +utt00006128 #আহ হয় মই ইয়াত দেখিবলে পাইছো আপোনাৰ যি দুটা test হৈ আছিলে সেইটো blood test ৰ report টো আপোনাৰ already আহি পৰিছে আমাৰ হাতত কিন্তু CT scan যোনটো আছিলে সেইটো এতিয়ালৈকে বর্তমান report টো তৈয়াৰ হোৱা নাই +utt00006129 আপুনি #আহ [no-speech] আজিৰ দিনটো ৰৈ দিয়ক কাইলে লৈকে হয়তো আপোনাৰ যিটো report আছে সেইটো হয়তো তৈয়াৰ হৈ যাব আপুনি কাইলে #আহ evening collect কৰি লব পাৰিব +utt00006130 হয় নিশ্চয় #আহ মই ইয়াত দেখিবলৈ পাইছো আপুনি এটা advance দি থৈ গৈছিলে নহয় জানো এহেজাৰ টকা এটা [no-speech] হয় হয় হয় আপুনি এহেজাৰ টকা টো যেতিয়া দি থৈ গৈছিলে তাৰ পিছত আপোনাৰ আৰু +utt00006131 এতিয়া আপোনাৰ দিবলে বাকী আছে #আহ +utt00006132 হয় এতিয়া আপোনাৰ দিবলে two thousand five hundred rupees বাকী আছে +utt00006133 অ নহয় আপোনাৰ সেইটো যোনটো এহেজাৰটো দিছিলে সেইটো exclude কৰি পেলাই +utt00006134 হয় হয়, আৰু আপুনি পঁচিছশ টকা দিলেই হব +utt00006135 হয় ঠিকে কৈছে +utt00006136 #আহ মই যিটো আপোনাক জনাইছোৱেই যে আপোনাৰ report টো কাইলৈলেকে আহি পাই যাব হি কাইলৈ গধূলি লৈকে গতিকে আপুনি কাইলৈকে আপোনাৰ দুয়োটা report লৈ যাব পাৰিব যদি আপুনি বিছাৰে +utt00006137 #আহ নহয় আচলতে আমাৰ যিহেতু আপুনি জানেই হয়তো আমাৰ যিটো report থাকে সেইটো #আহ যথেষ্ট accurate থাকে আৰু #আহ মানে যথেষ্ট আমি ভালদৰে দিবলে চেষ্টা কৰো গতিকে +utt00006138 #আহ Bill তো হয়তো অকণমান আপোনাৰ বেছি যেন আপুনি ভাবিব পাৰে অইনবোৰৰ তুলনাত কিন্তু আমাৰ যিটো report সেইটো accurate এ পাব #আহ কোনো হেৰফেৰ নহয় তাৰমানে তাত গণ্ডগোল কৰা নাযায় +utt00006139 হয় হয় আপোনাৰ blood group টো তাতে mention থাকিব [no-speech] আপুনি যদি [no-speech] কৈ দিছিলে ন ঠিক আছে ঠিক আছে তেন্তে এনেও দিয়া যায়েই বাৰু গতিকে আপুনি সেই সম্পর্কে +utt00006140 হব ঠিকে আছে আপোনাৰ blood group টো তাতে mention কৰা থাকিব +utt00006141 হয় #আহ মানে বহুত ক্ষেত্রত আচলতে এনেকুৱা হয় যে কিছুমানে এনেই বছ এটা report বনাই দিয়ে কিন্তু আমাৰ ক্ষেত্রত আমাৰ hospital ত তেনেকুৱা কৰা নাযায় আমাৰ যোনটো আপোনাৰ accurate result সেইটোকে দিয়া দিব চেষ্টা কৰা যায় +utt00006142 আৰু যিহেতু আমি #আহ [no-speech] হয় জনাব [no-speech] নহয় আৰু যিহেতু #আহ আমাৰ আচলতে CT scan ৰ report টো সেই #আহ laboratory ত ভালদৰে পৰীক্ষা কৰা যায় আৰু যিহেতু আমি +utt00006143 গতিকে সেইবাবে অলপ খৰছ পাতি হয় সেইকাৰণেহে হয়তো আপোনাৰ bill টো অকণ বেছি যেন পাইছে আপুনি +utt00006144 হয় হয় [no-speech] হয় গোটেইখিনি ইয়াতে চাই দিয়া হয় +utt00006145 হয় হয় +utt00006146 #আহ যদি আপুনি বিছাৰে আপুনি online payment ও কৰিব পাৰিব কিন্তু #আহ তেনেকে নকৰি পেলাই আপুনি ধৰক কাইলৈ যিহেতু আহিবই collect কৰিবলে report কেইটা আপুনি তেনেকে cash ও দিব পাৰিব ইয়াতে আহি পেলাই +utt00006147 সেইটোৰ কোনো সমস্য়া নহয় আপোনাৰ +utt00006148 হয় +utt00006149 হয় হয় ঠিক আছে তেনে আপুনি যদি সেইটো কৰিব বিছাৰে তেনেহলে আমাৰ যোনটো hospital ৰ এটা website আছে সেইটো আপুনি মন কৰিছে নিশ্চয় +utt00006150 হয় তাত [no-speech] হয় হয় তাতে আপুনি দেখিব #আহ এটা code দিয়া আছে সেই code টো enter কৰি পেলাইও আপুনি নিশ্চয় আপোনাৰ payment টো online যোগে কৰিব পাৰিব +utt00006151 হয় আৰু যদি আপোনাৰ সেইটোও বিশেষ সমস্যা হয় তেনেকুৱাকে তেন্তে #আহ আপোনাৰ ফোনটা যেতিয়া disconnect হব তাৰ পিছতে মই লাগিলে আপোনালে এটা message যোগে মই আপোনাক online payment কিদৰে কৰিব পাৰি আমাৰ hospital ৰ +utt00006152 hospital লে তাৰ এটা link এটা পঠিয়াম আপুনি সেইটো click কৰি পেলাই online payment টো কৰিব পাৰিব [no-speech] হয় হয় মই +utt00006153 নাই ইয়াৰ বাদে আপোনাৰ একো #আহ bill ত include হোৱা নাই মই যি দেখিছো আপুনি মাত্র #আহ twenty five hundred এটা pay কৰিলেই হব এতিয়া এহেজাৰ টকাটো আপুনি যিহেতু আগধৰি দিয়ে থৈছে +utt00006154 গতিকে আপোনাৰ bill ত +utt00006155 হয় [no-speech] হয় হয় কিন্তু এইতো মই আপোনাক #আহ surity দিব পাৰিম যে আপুনি আমাৰ #আহ যিটো result সম্পূর্ণ ভাবে accurate পাব [no-speech] #আহ সেইকাৰণে হয়তো আপুনি bill তো আপুনি অলপ বেছি যেন অনুভৱ কৰিছে +utt00006156 হয় [no-speech] হয় হয় +utt00006157 #আহ আপনাৰ এই দুটা test এ [noise] হয় আপনাৰ এই দুটা test এ আছিল অকল নহয় জানো +utt00006158 হয় হয় +utt00006159 অ +utt00006160 আপুনি #আহ ধৰক চাৰিটা মান বজাত আহি পাই যাব লাগে আপুনি সেইটো সময় মিলাই পেলাই আহিলে হব +utt00006161 অ চাৰিটা মান বজাত ভিতৰত আপুনি report টো পাই যোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে +utt00006162 সেইটো আপোনাৰ আজি #আহ হয়তো দুপৰীয়া আহি পাইছেহি +utt00006163 হয় হয় আপোনাৰ আজি দুপৰীয়া আহি পাইছে [no-speech] #আহ এতিয়া যিহেতু #আহ মানে সন্ধিয়াই হল [no-speech] এতিয়া আপোনাৰ আহিবলৈও অকণ সমস্যা হব, হয় হয় +utt00006164 একো নাই আপুনি যিহেতু কাইলৈ আপুনি ইটো report ও আহি পাই যাব আপুনি একেলগতে দুয়োটা report collect কৰিব পাৰিব +utt00006165 হয় ঠিক আছে যদি আপুনি বিছাৰে আপুনি online payment কৰিব পাৰিব আৰু মই #আহ আপোনাক link টো পঠিয়াই দিম বাৰু কেনে কিদৰে কত আপুনি online payment টো কৰিব লাগিব phone টো disconnect হোৱাৰ পিছতে মই পঠিয়াই দিম মানে link টো +utt00006166 হয় +utt00006167 অ নহয় আচলতে সেইটো আমাৰ হাতত নাথাকে [no-speech] এইটো bill টো already আপোনাৰ বনোৱা হৈয়ে গৈছে আৰু ইয়াতকে আচলতে কমাব নোৱাৰি তাৰমানে যিটো #আহ testing ৰ যিটো দাম হয় আচলতে সেইটোৱে ধৰা হৈছে +utt00006168 আপনাৰ extra একো charge লোৱা নাই ইয়াত +utt00006169 হয় আপনাৰ আৰু কিবা জানিবলৈ আছিল নেকি জনাব +utt00006170 #আহ নহয় আপুনি বাৰটা এটা বজাত নপঠিয়াব please মই কৈছো আপুনি চাৰিটা বজাত পোৱাকে পঠিয়াওঁক কাৰবাক তেতিয়ালৈকে মানে আহি পাই যাবহি কাৰণ তাতকে দেৰি আৰু নহয় তাৰমানে আচলতে report [no-speech] আহিব +utt00006171 হয় আমাৰ healthcare service লে phone কৰাৰ বাবে আপোনাক অশেষ ধন্যবাদ আপোনাৰ দিনতো শুভ হওক +utt00006172 হয় কওকচোন । +utt00006173 হয় আপুনি কওকচোন। +utt00006174 পঞ্জাৱলৈ যাওক দেখিব যে জনসাধাৰণৰ বৃহৎ হৃদয়তা তেওলোকৰ খাদ্যত ধৰি বাস্তৱ । পঞ্জাৱৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় পৰ্যতন স্থলি সোনালী মন্দিৰ ও আপুনি সৰ্বজননী ভাতৃত্ববোধৰ শিক্ষা লাভ কৰে। +utt00006175 শীৰ্ষত অতি ঐতিসাহিক গন্ত্যব্য স্থান জালিয়ানাবাগ [no-speech] বাগত চকু দুটা ফুলি উঠে আনহাতে ইয়াৰ ৰাজপ্ৰাসাদ আৰু সংগ্ৰহালৈ সমূহে ইয়াৰ অত��তৰ গৌৰৱ প্ৰস্তুত +utt00006176 প্ৰতিফলিত কৰে ।পঞ্জাৱৰ ভ্ৰমন অভিজ্ঞতাই সংস্কৃতি ঐতিহ্য ইতিহাস আৰু বন্যপ্ৰাণীক সামৰি লয়। +utt00006177 জন্মু কাশ্মীৰ হাৰিয়ানা হিমাচল প্ৰদেশ আৰু ৰাজস্থান ৰাজ্যৰ সীমাৰেখাৰে আবৃত পঞ্জাৱ এক চহকী সংস্কৃতি ঐতিহ্য আৰু ইতিহাসেৰে উপযোগী এই একেটা অঞ্চলতে ঋ(()) +utt00006178 দত্ত [no-speech] হিন্দু বুলি উল্লেখ পোৱা যায় আৰু ইয়াতেই কেইবাটাও হিন্দু শাস্ত্ৰ লিখা হৈছিল। +utt00006179 বলিউডি ৰোমাণ্টিক কৰি তোলা বৃহৎ সৰিয়হৰ পথাৰবোৰ যিমান ধুনীয়া হব বুলি আশা কৰিব পাৰি সিমানেই ধুনীয়া বছৰ বছৰ ধৰি এই অঞ্চলত গ্ৰীক পাৰ্চী তুৰ্কী আৰু ফেছিয়ানৰ পৰা +utt00006180 আৰম্ভ কৰি আফগান লৈকে অসংখ্য আক্ৰমনৰ সাক্ষী হৈ আহিছে এই আক্ৰমন আৰু অন্যান্য আক্ৰমনৰ উল্লেখ পৰম্পৰাগত কিতাপ পোৱা যায় যিটো ইয়াৰ লোকসংস্কৃতিৰ এটা অংশ +utt00006181 পঞ্জাৱৰ সাজ-পোছাক ৰীতি -নীতি পৰম্পৰা আৰু লগতে খাদ্য সামগ্ৰীতো প্ৰতিফলিত হৈছে এক সমৃদ্ধি। +utt00006182 এজন পৰ্যতকৰ বাবে পঞ্জাৱে সময়ৰ পিছত যাতে সুবিধা প্ৰদান কৰে আপুনি দূৰ্গ ৰাজপ্ৰাসাদ আৰু কীৰ্তি চিহ্নৰ সন্মুখীন হয় প্ৰত্যেকে ভৱিষ্যত আৰু স্থাপত্যৰ ক্ষেত্ৰত এইটোৱে সিটোক out কৰে +utt00006183 পঞ্জাৱৰ কেইটামান দৰ্শনাৰ্থীৰ যোগ আৰু ৰাজপ্ৰাসাদ হল গোৱিন্দকৰ দূৰ্গ ৰামবাস প্ৰাসাদ কিলা মোবাৰক পুৰনি মোতিবাস মহাৰাজা শ্বেৰসিংহ প্ৰাসাদ আৰু বাহাদুৰ গৰ দূৰ্গ +utt00006184 ঐতিহাসিক তাৎপৰ্যৰ বাবে বিখ্যাত চিলাউৰ দূৰ্গ আছে আৰু মহাৰাজ ৰঞ্জিত সিং ৰ সামৰিক ঘাটি হিচাপে কাম কৰিছিল আন এটা +utt00006185 দূৰ্গ যিটো বিশেষভাৱে উল্লেখ কৰা যোগ্য সেয়া হল কিলা মোবাৰক দূৰ্গৰ ভিতৰত দশম শিখ গুৰু গুৰু গোবিন্দ সিংৰ +utt00006186 ধ্বংশাৱশেষৰ সন্মুখীন হয় ইমানবোৰ দূৰ্গ ৰাজপ্ৰাসাদ আৰু অন্যান্য ঐতিহাসিক অট্টালিকা থকাৰ বাবে গৱেষণাৰ যথেষ্ট পৰিসৰ আছে +utt00006187 পৰ্যতকৰ আকৰ্ষণৰ বিন্দুসমূহৰ ভিতৰত জালিয়ানাবালা বাগ যত দেৱালত গুলিৰ ফুটাবোৰ শ শ বছৰ আগৰ দৰেই সতেজ যেন লাগে যদি আপুনি ইয়াৰ ইতিহাস জানে আৰু ইয়াত কিছু সময় কটায় তেন্তে +utt00006188 নিৰীহ পুৰুষ মহিলা আৰু শিশুৰ দৃশ্য আপোনাৰ চকুৰ সন্মুখত খেলে +utt00006189 সেই ভালদৰে সংস্কৃতি সংৰক্ষতি গুলিৰ চিন শ্বহীদৰ কুৱা আৰু স্মৃতি শোধ তোৱে আপোনাক মনত পেলায় দিয়ে যে মানৱ জাতিয়ে যি নিস্থুৰতা কৰিবলৈ সক্ষম +utt00006190 দৰবাৰ সাহা নামেৰেও জনা যায় সোনালী মন্দিৰত আপোনাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে একেবাৰে আন এক ভ্ৰমন অভিজ��ঞতা +utt00006191 যিটো সোনালী মন্দিৰ বুলি কোৱা হয় সেয়া আচলতে কেইবাটাও অট্টালিকাৰে গঠিত মন্দিৰ complex আনবোৰৰ পৰা আতৰত থকা অট্টালিকাটো হৈছে মূল মন্দিৰ যিটো সোণৰ প্লেটেৰে আবৃত্ত +utt00006192 পঞ্জাৱত চুটিৰ সময়ত আপুনি বিভিন্ন ধৰণৰ থকাৰ বিকল্প পাব ৰাজ্যখনে দেশৰ কিছুমান উন্নত বিলাশী হোটেলৰ গৌৰৱ কৰে যিবোৰ ঘৰুৱা আৰু আন্তৰাষ্ট্ৰীয় ভ্ৰমনকাৰীয়ে booking কৰে প্ৰতিখন জিলাতে budget hotel আৰু resort আছে +utt00006193 উৎকৃষ্ট সেয়া আৰু ঐতিহ্য [no-speech] প্ৰদান কৰে এসময়ত ৰাজপ্ৰাসাদ হিচাপে কাম কৰা কিন্তু বহুদিনৰ পৰা hotel হিচাপে ৰূপান্তৰিত (()) ঐতিহ্যমন্দিত hotel ও পাব +utt00006194 আৰু মহাৰাজৰ অনুকুল আতিথ্য উপভোগ কৰিব পাৰিব +utt00006195 পঞ্জাৱত বহুতো জনপ্ৰিয় পৰ্যতনস্থলী আছে যি এজন পৰ্যতকক গোটেই থকাৰ সময়ছোৱাত নিয়োজিত কৰিব ৰাখে [no-speech] ৰাজ্যখনে দৰ্শন আৰু অন্বেষনৰ বাবে যথেষ্ট বিকল্প আগবঢ়াই। +utt00006196 ইয়াৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাত হৈছে অমৃতসৰৰ সোনালী মন্দিৰ যিটো শিখ ধৰ্মৰ আটাইতকৈ পবিত্ৰ তীৰ্থ স্থান জালিয়ানাবালাবাগৰ দৰেই ঐতিহাসিক স্থান আৰু +utt00006197 বাগাহৰ দৰে ঠাই আছে যত বাগাহ সীমান্ত অনুস্থান অনুস্থিত হয় । পঞ্জাৱৰ মহাৰাজা ৰঞ্জিত সিং সংগ্ৰহালয়ৰ দৰে কেইবাটাও সংগ্ৰহালয় আৰু ছাব্বিছ চিৰিয়াখানাৰ দৰে +utt00006198 বন্যপ্ৰানী অভয়াৰন্যও আছে যিবোৰ বন্ধু বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ সৈতে picnic ৰ বাবে অতি উত্তম। +utt00006199 পঞ্জাৱলৈ ছুটিৰ সময়ত দৰ্শন আৰু পৰ্যতনৰ আকৰ্ষণও প্ৰচুৰ পৰিমানে আছে এই ৰাজ্যখনৰ পৰম্পৰাগত প্ৰান পানীয় লচ্চি এগিলাস খাই ৰাজ্যখনৰ সোৱাদ খাদ্যৰ সৈতে নিজকে আদৰি লব লাগে। +utt00006200 পঞ্জাৱ ভ্ৰমণৰ সময়ত ভ্ৰমন কৰিব লগীয়া মন্দিৰ সংগ্ৰহালয় দূৰ্গ আৰু ৰাজপ্ৰাসাদ অন্বেষন কৰিবলগীয়া আৰু বহুতো কাম আছে ভাংৰা নৃত্য ছোৱাতোত গ্ৰাম্য অঞ্চল ইয়াত লোকসংস্কৃতিৰ সন্ধান কৰাৰ দৰেই +utt00006201 ৰোমাঞ্চকৰ হব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে। +utt00006202 পঞ্জাৱত ভ্ৰমনৰ সৈতে জড়িত প্ৰতিটো ধৰণৰ তথ্য বিচাৰি উলিয়াওক আৰু ইয়াৰ সেই পৰ্যতনস্থলীসমূহ সম্ভৱপৰ আটাইতকৈ [no-speech] মশ্ৰিন আৰু সুবিধাজনক ভাৱে চাওক ইয়াত আপুনি ৰেল বিমান আৰু পথেৰে +utt00006203 পঞ্জাৱলৈ যোৱাৰ সৰ্বোত্তম উপায় সন্মুখীন হব আমি আপোনালোকক পঞ্জাৱ +utt00006204 ভ্ৰমনৰ সৰ্বোত্তম সময়টো কও সেয়া গ্ৰীষ্ম আৰু বাৰিষা হওক ৰাজ্যখনৰ ভিতৰত আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় পৰ্যতনস্থলীসমূহ ��ন্বেষণ কৰিব পাৰে আৰু ইয়াৰে কোনোটোৱে আপোনাৰ আকৰ্ষণক আকৰ্ষণ কৰে। +utt00006205 (()) তিনি ৰাতি আৰু চাৰিদিনৰ গঠিত অমৃতসৰ সংস্কৃতিক ভ্ৰমণে অমৃতসৰৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় পৰ্যতনস্থলীসমূহৰ লগতে পঞ্জাৱৰ পৰম্পৰাগত জীৱনশৈলী আৰু সংস্কৃতি পৰ্যবেক্ষণ কৰা এখন গাৱলৈ যাবলৈ দিয়ে +utt00006206 বাগা সীমান্তত (()) অনুস্থান উপভোগ কৰাৰ সুযোগ পাব পঞ্জাৱৰ সমৃদ্ধ ইয়াৰ সাজ-পোছাক খাদ্য সংগীত নৃত্য আদি প্ৰতিফলিত হয় প্ৰাচীন ভাৰতৰ সপ্ত সিন্ধুৰ ভূমি হিচাপে +utt00006207 (()) আদৰনি জনোৱা হয় খাদ্য চহৰৰ মানুহক ডাঙৰকৈ বান্ধি ৰাখে যিটো ৰাস্তাত বিন্দু বিন্দুকৈ বিস্তৃত খাদ্যৰ দোকানবোৰে স্পষ্ট কৰি দিয়ে মাজে মাজে ঐতিহাসিক +utt00006208 Landmark পোৱা যায় ইয়াৰে বহু মধ্যযুগ মধ্যযুগীয় যুগৰ এই দাৰ্শনীয় ভ্ৰমনৰ সময়ছোৱাত আপুনি পঞ্জাৱৰ হিন্দুসকলে অতিকে শ্ৰদ্ধা কৰা সোনালী মন্দিৰ জালিয়ানাবালাবাগ আৰু +utt00006209 দূৰ্গীয়ানা মন্দিৰ পৰিদৰ্শন কৰিব এই ভ্ৰমণ package ত অন্যান্য কাৰ্যকলাপ সমূহৰ ও ভাগ আছে। +utt00006210 প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে এই ভ্ৰমণৰ শেষলৈকে আপুনি জানিব পাৰিব যে পঞ্জাৱ আৰু অমৃতসৰৰ বিষয়ে কি আছে যিয়ে তেওলোকক দৰ্শনাৰ্থীৰ বাবে প্ৰিয় কৰি তোলে। +utt00006211 দুহেজাৰ বাইশ চন [silence] বাইশ চনৰ higher secondary exam ৰ সময়ত +utt00006212 exam ৰ কেইদিনমান আগত [silence] আমাৰ ঘৰলৈ আহিল school ৰ master সকল। [silence] master সকলে আহি লৈ [silence] নপঢ়াৰ কাৰনে খুব গালি দিলে। mobile টো লৈ যাব ধৰিলে। +utt00006213 মই মোৰ mobile টো দি থৈ আহিলো দাদাহঁতৰ ঘৰত। আৰু sir এ খোজোতে কলো mobile টো মোৰ লগত নাই। [silence] তেনেকে গৈ sir হঁতে mobile টো নিনিলে। তাৰ কেইদিনমান পিছত, ঠিক exam ৰ আগদিনাখন। english exam ৰ +utt00006214 মোৰ লগৰ এজনে phone কৰিলে। phone টো receive কৰি [silence] phone টো receive কৰি কথা পাতি phone টো কাটিছো, তেনেকুৱাতে phone টো মোৰ dead হৈ গল। [silence] তাৰপিছত মই ভয় খাই +utt00006215 অলপ ইউটিউবত চালো, কি হ'ল কি নাই mobile ৰ বিষয়ে। [silence] তাতা গম পালো যে অকল মোৰ বুলিয়ে নহয় বহুত mobile ত সেইটো problem দিছে। [silence] তাৰপিছত তেনেকেই, service centre লৈ যোৱাবোৰ মানে +utt00006216 কলে মানে আৰু ইউটিউবত। তাৰ পিছত মই আৰু এতিয়া exam চলি থকাৰ time তটো তেজপুৰ যাব নোৱাৰো। service centre তাৰপিছত এমাহমান ৰখি দিয়া হোৱাৰ পিছত যেতিয়া মই mobile টো লৈ +utt00006217 তেজপুৰ গ'লো। তেজপুৰত গৈ মামাৰ ঘৰত থাকিলো। মামাৰ ঘৰত থাকি হোৱাৰ পাছত [silence] কেইদিনমান থকাৰ পাছত মামাৰ লৰাই ময়ে [silence] তেজপুৰ service centre ৰ দিশে অভিমুখে +utt00006218 তাত গলো [silence] গৈ লৈ mobile টো তাত submit কৰি আমি ঘূৰি আহিলো। ঘূৰি আহি তাত দিন কটোৱাৰ পাছত, মই পিচদিনাখন ঘৰৰ অভিমুখে যাত্ৰা কৰিলো। [silence] তাৰ কেইদিন মান পাছত +utt00006219 আপোনাৰ প্ৰায় বিহু আহি পালে। বিহুৰ কেইদিনমান পাছত, দহ পোন্ধৰদিন মানৰ পাছত মোক service centre ৰ পৰা এটি phone আহে। phone ৰ জড়িয়তে কয় যে আপোনাৰ mobile টো replacement হৈ ঘূৰি আহি পাইছে। +utt00006220 তাৰ পিছত পিছদিনাখন মামাৰ লৰাটো আৰু মই তেজপুৰ অভিমুখে যাত্ৰা কৰো। কৰি সেইদিনাখন যাব নোৱাৰিলো। সেইদিনাখন আমি তেজপুৰৰ মামাৰ ঘৰত থাকি দিলো। থাকি পিছদিনাখন আমি +utt00006221 তেজপুৰলে গলো। গৈ mobile টো আনিলো। আনি লৈ #আহ অলপ জিৰণি মেলি লৈ মেলি আমি দুটা ফুৰিবৰ কাৰনে ওলাই গলো। ওলাই গৈ first first তাৰ লগৰ লৰা এটাৰ ঘৰলৈ গলো। গৈ তাত অলপ সময় কথা পাতি আমি ওলাই +utt00006222 অলপ ফুৰিব গ'লো, ফুৰি আহি তাৰ লগৰ ছোৱালীজনীৰ ঘৰলৈ গ'লো। [silence] তেতিয়াই মোৰ জীৱনৰ প্ৰথম ভালপোৱা আৰম্ভ হৈছিল। +utt00006223 জীৱনৰ এনেকুৱা এটা মুহুৰ্ত, যত যোনটো মই কেতিয়াও পাহৰিব নোৱাৰো। [silence] সেয়াই মোৰ প্ৰথম ভালপোৱা আছিলে। [silence] তোজপুৰত [silence] তাৰ পাছত +utt00006224 তেজপুৰৰ পৰা আহি মামাৰ লৰাটোৰ পৰা number খুজি message চেচেজ কৰা আৰম্ভ কৰিলো। তাৰ পিছদিনা ঘৰলৈ আহিলো। আহি লৈ ঘৰতে message চেচেজ phone চোন কৰা আৰম্ভ কৰিলো। কৰি মেলি প্ৰায় চৌব্বিশ এপ্ৰিল তাৰিখৰ পৰা আমি formal কথা পতা আৰম্ভ কৰিলো। +utt00006225 তাৰ পাছত এক মে দুহেজাৰ বাইশ চনত তাইক মই প্ৰেমৰ প্ৰস্তাৱ দিলো। [silence] প্ৰায় #আহ সন্ধিয়া চাৰে সাতমান বজাত। তাই কলে চাৰে আঠমান বজাত মোক উত্তৰটো দিব। +utt00006226 মই ৰখি আছো তাইৰ phone ৰ কাৰনে। কিন্তু তাই চাৰে আঠমান বজাত উত্তৰটো নিদি প্ৰায় এঘাৰমান বজাত phone কৰিছে মোক। [silence] phone কৰি কথা চথা পাতি কলে আমি ইজনে সিজনে বুজিব লাগিব। +utt00006227 বুজি মেলি, মই ক'লো হব আমি ইজনে সিজনক বুজিম। তাৰ পৰাই আমাৰ relationship টো আৰম্ভ হল। [silence] আৰম��ভ হোৱাৰ পাছত [silence] প্ৰায় চাৰি মাহ মান চলাৰ পাছত +utt00006228 এনেকুৱা এটা সময় আহে, অকল মোৰ ক্ষেত্ৰতে নহয়, সকলোৰে ক্ষেত্ৰত এনেকুৱা এটা সময় আহে, যত মানে সম্পৰ্ক এটা ভাঙিব হয়। আৰু সম্পৰ্কটো, মোৰ ক্ষেত্ৰত এনেকুৱাই জমনি, সম্পৰ্কটো ভাঙিছেও যাৰ সৈতে মই +utt00006229 মানে সম্পৰ্কটো মানে আৰম্ভ কৰিব গৈছিলো, তাৰ কাৰনে সম্পৰ্কটো ভাঙিছো। [silence] জীৱনৰ আটাইতকৈ বহুত কষ্টকৰ সময়, যত মই পাৰ কৰি আহিছো। +utt00006230 তেনেকে আমাৰ সম্পৰ্কও ভাগিল। তাৰ মাজতো আমি কেইবাবাৰো লগ ধৰিলোগৈ। [silence] relation ৰ মাজত লগ ধৰিব গলো দুবাৰ তিনিবাৰ মান। ফুৰিবও গলো। ফুৰি আহি আমাৰ +utt00006231 relation টো শেষ হয়, তাৰপাছত [silence] ভাবিলো ছোৱালী তোৱালী নপতাও আও। এইজনীয়ে শেষ মোৰ ভালপোৱা। মই আৰু ভাল চাল নাপাও আও। [silence] (()) কি কৰিম আৰু, বদমাছ মন। +utt00006232 আকৌ আহি গল ছোৱালী ধাণ্ডা মনত। [silence] পতাই দিলো তেজপুৰৰ #আহ কি লক্ষিমপুৰৰ এজনী লগৰ এটাৰ। #আহ লগৰ এটাৰ লগৰ এজনী মানে। [silence] আকৌ সেই তেনেকুৱাই আৰু [silence] কথা চথা পাতিলো, পাতি এমাহ মান কথা পতাৰ পাছত +utt00006233 first ত মই এবাৰ সুধিলো, তাই মানে কলে, যে আগৰজনী আহিব পাৰে তুমি চাই লোৱা। মই কৈছো হব বুলি কৈ ৰখিলো, নাই নাহিল। তাৰ পিছত লগ ধৰিলে তাই। +utt00006234 বিশ্বকৰ্মা পূজা দিনাখন লগ ধৰিব গ'লো, গৈ মেলি আহি তাইক answer টো আগদিনা সুধিছিলো। তাই নক'লে, তাই কৈছে লগ ধৰিব আহিলে কম। পিছে মই নুসুধিলো। কেইদিন মান পিছত তাই মোৰ answer টো দিলে। দিয়াৰ পিছত ফুৰ্তিত মই ক'ব নোৱাৰা হৈ গলো। লগৰ কেইটাক party চাৰ্টি দি দিলো। +utt00006235 তাৰ এমাহ, এমাহমান কথা চথা পতা মেলা হোৱাৰ পাছত তাইৰ আগৰ ভাগৰ friend সেইটোৱে মোক phone কৰিলে [silence] phone চোন কৰি +utt00006236 বুজালে যে মই ভাল পাওঁ। সি কলে মই তাইক বহুত ভাল পাওঁ। এনেকে এনেকে কলে। আৰু যিহেতু মই এটা লৰা, সিও এটা লৰা। আমি লৰাই লৰাক নুবুজিলে কোনে বুজিব, সেই কাৰনে আমি সিমানখিনি লৈ দুইটাকে বুজি মই এৰি দিলো। +utt00006237 তাৰ পাছত হল আৰু এতিয়া বহুত দিন নাই, নাই নাই, নাই, নাই, নাই। তাৰ পাছত [silence] মোৰ [silence] সম্পৰ্কীয় মানে মোৰ লগৰটোৰ girl friend মানে মোৰ ভন্টী হিচাপে আৰু +utt00006238 তাই তাইৰ লগৰজনীৰ বিষয়ে মোক, লগৰজনীক মোৰ বিষয়ে কলে। মোক, মোকো তাই লগৰজনীৰ বিষয়ে কলে। [silence] আপোনাৰ সেইটো [silence] আৰম্ভ হৈছিল প্ৰায়, প্ৰায় তেইশ, বাইশ অক্টোৱৰ, বিশ অক্টোৱৰ মানত কথাটো কৈছিল। +utt00006239 তাৰ পাছত ���েইশ অক্টোৱৰ মানত তাই মোক phone কৰিছিল। তাক মানে মই যোনে মোৰ কথা কৈছিল আৰু। হেৰি কৰিছিল আৰু, মানে ভালপোৱাৰ হেৰিটো কৰিছিল আৰু। +utt00006240 তেইশ তাৰিশ, তেইশ অক্টোৱৰ দুহেজাৰ বাইশ চন, তেতিয়াৰ পৰাই মই এটা নতুন সম্পৰ্কত আহিলো। আহি বৰ্তমান সময়লৈকে সেইটো সম্পৰ্কত আছো। +utt00006241 সম্পৰ্ক এটাত থকাটো বহুত কঠিন। [silence] বিশেষকৈ সেইটো পালন কৰাটো। [silence] জীৱনত বহুত কষ্টেৰে পাৰ কৰিছো। +utt00006242 এতিয়া বৰ্তমান এটাই, চাকৰি চাকৰি চাকৰি। চাকৰি কিয় লাগে মানুহক। পইচাৰ কাৰনে। আৰু আজিকালি জীৱনত পইচা নহলে একোৱেই নাই। এটা নিজৰ মন পচন্দৰ বস্তু কিনিব গলেও পইচা +utt00006243 কিবা এটা কৰিব গলে পইচা। any time পইচাই পইচা। [silence] পইচা নহলে ঘূৰিব নোৱাৰি। মুঠতে চাকৰি এটাৰ প্ৰয়োজন। +utt00006244 চাকৰি, আৰু আজিকালি এনেকুৱা হৈছে, সম্পৰ্ক বিলাকো পইচাৰেহে কিনিব পৰা যায়। এনেকুৱা ধৰণৰ এটা পৰিস্থিতি গঢ়ি তুলিব লগা হৈছে। [silence] বৰ্তমান +utt00006245 এনেকুৱা এটা কিছুমান সম্পৰ্ক যোনবিলাক পইচাৰে একদম #উম মানে তুলনা কৰিব নোৱাৰি। যেনেকে বন্ধুত্ববিলাক। [silence] সৱ, কিছুমান সম্পৰ্কত পইচৰ, পইচাৰ প্ৰয়োজন হয়, কিন্তু বন্ধুত্ব এনেকুৱা এটা সম্পৰ্ক যত পইচা পাতিৰ কোনো দৰকাৰ নহয়। +utt00006246 এজনৰ লগত নাথাকিল, ব'ল ওলাই গ'ল মানে হৈ যাব। [silence] মাথো ব'ল, ইমানটো। যে মোৰ লগত ইমান আছে হৈ যাব বল। বন্ধুত্ব থাকিলে সৱ থাকে। [silence] সেইবোৰতে কিছুমান থাকে। +utt00006247 false বন্ধুত্ব, ফঁচাই মৰা, সেইবিলাক বেলেগ কথা। কিন্তু, নিস্বাৰ্থ, মানে নিস্বাৰ্থ হিচাপে থাকে যিহেতু যোনটো বন্ধুত্ব। [silence] সেয়েই আৰু। +utt00006248 কি কৰিব। [silence] ভালপোৱা থাকে দুই- তিনিদিনীয়া [silence] লাভ নাই সেইবিলাক। [silence] খালি বন্ধুত্ব হল নিস্বাৰ্থ। [silence] ভালপোৱা এনেকুৱা বস্তু মানে, এইটো কলে +utt00006249 বেয়াই পাই নেকি, যে মোৰ সৈতে break up য়েই কৰি দিব নেকি। কিবা হব নেকি, আমুক তামুক। কিন্তু বন্ধুত্ব এনেকুৱা এটা, বেয়াকে কৱ, ভালকে কৱ, একো চিন্তা কৰিব দৰকাৰ নাই, মুখত আহিছে কৈ দে। কাৰন বেয়াও নাপায়, একো নাই। +utt00006250 আৰু বন্ধুত্বত insult থকেই। যে আমি এতিয়া মিন্টুক ককা বুলি জোকাও। কিশোৰক, বালটি এটা লৈ বাঘ মাৰিবলৈ, বাঘ মাৰিছো বুলি কৈ দিছে, সেইটো কথা জোকাও। আৰু মিমি মিমি packet ৰ লগত বোলে +utt00006251 দোকানী এটাক মূৰ ফালি দিছে ডেগাৰ মাৰি। দা দি পেলাই বাটাম কাটি দিছে। সিহঁতৰ এনেই এইবিলাক কথা আৰু। এই বিলাক কথা কৈ insult [silence] বন্ধু এটাক insult দি খুব ভাল লাগে। +utt00006252 গম পাইছা নাই insult সমান ভাল বস্তু নাই। ওলাই আহিম, আবেলি ধুনীয়াকে বহিম। insult এটা নিদিয়ালৈকে মনটোত শান্তি নালাগে। আহি যেতিয়া insult এটা দিম খুব আনন্দ লাগে মনটোত। +utt00006253 ওলাই আহিব ধুনীয়াকে সাজি-কাচি, মুখ চুখ ধুই মেলি। আহিলে কৈ দিম, insult এটা দিম। ঐ ককা কি খবৰ? ঐ বাটতো মাৰিলি নাই। তাইৰ জোনটো মুখৰ ৰং, সেই মুখৰ ৰঙটো বহুত চাবলগীয়া। [silence] সেই মুখৰ ৰংটো +utt00006254 বহুত ফুৰ্তিদায়ক হৈ যায়, মনৰ ৰং। সিহঁতৰ মন, মুখখন চাবলগীয়া হৈ পৰে। যেতিয়া সিহঁতি মন চন খং কৰে যে, আৰু মজা চাবলে। [silence] চাই চাই হাঁহিয়ে উঠি যায়। তাৰ মাজতে কেইটামানে আৰু জমনি কৰি দিয়ে। +utt00006255 হাঁহি হাঁহি থাকিব নোৱাৰা হৈ যায়। +utt00006256 সময়বোৰ পাৰ হৈ যাবৰ, বয়সো পাৰ হৈ গৈছে। [silence] চাকৰি এটাও নাই। [silence] কি কৰি চলিম, কি কৰি নচলিম, ভাবি কিছুমান তত নাপাও কেতিয়াবা। +utt00006257 তথাপিও যিবিলাক হাঁহি ফুৰ্তিৰ মাজেৰে দিনবিলাক পাৰ হৈ গৈ আছে। তথাপিও কেতিয়াবা ভাবোং, [silence] ইমান ফুৰ্তি কৰিছো এতিয়া। পিছতহে কি হয় আও। +utt00006258 চাকৰি তাকৰি এটা নাপাব লাগিলে, পইচা চইচা একো নাপাব লাগিলে। তাৰপিছত আলু গুটি পিটিকা খাই খাই জীৱনটো কটাব লাগিব নিমখ ভাত খাই। [silence] এতিয়া ফুৰ্তি কৰি আছো, পিছত দুখ পাম +utt00006259 তাৰ মাজেৰেও আৰু জীৱনটো চলাই নি গৈ আছো আৰু। নাজানো আৰু পিছত কি হয়। বন্ধু বৰ্গৰ লগতে থাকি থাকি আৰু জীৱনটো চলাই নিছো আৰু। [silence] বাকী সেয়াই মোৰ জীৱনৰ কথা। +utt00006260 জীৱনত এনেকুৱা নিজৰ মানুহেই এনেকুৱা ধৌকা দি দিয়ে আৰু কি কৰিব। বেলেগৰ কথাটো কবৰ দৰকাৰেই নাই। [silence] ভবা নাছিলো মোৰ জীৱনত এনেকুৱা এটা মানে সময় আহি পৰিব, নিজৰ মানুহেই এনেকুৱা ধৌকা দিব বুলি। +utt00006261 ভাবিলেই মানে কিবা লাগে আৰু কি কৰিব। [silence] বোলো নিজতকে লোকৰ মানুহ পৰয়েই ভাল। [silence] মই সপোনতো ভবা নাছিলো মোৰ নিজৰ মানুহেই এনেকুৱা ধৌকা দিব বুলি। কৰ্ম তাৰ কৰ্মফল বিলাক নিজেই দিব ভগৱানে। +utt00006262 সেইটো বেলেগ কথা। +utt00006263 হলেও +utt00006264 [overlap] Hello +utt00006265 অ'। [overlap] দিশা নেকি? +utt00006266 ভাল আছা? অ' ময়ে । +utt00006267 অ মই ভাল আছোঁ। তুমি? +utt00006268 অ' আছোঁ ভালে +utt00006269 আৰু ঘৰত কেনেকুৱা আছে? +utt00006270 অলপ~অলপ যোৰ কে কোৱা চুন +utt00006271 ঘৰত কেনেকৈ আছে সবে? +utt00006272 সব ঠিক থাকে আছে । [silence] তোমাৰ কোৱা +utt00006273 অ'। [silence] মোৰো ঘৰত সবেই ভাল আছে । +utt00006274 কলেজত গৈছা নেকি? +utt00006275 অ' গৈ আছোঁ। +utt00006276 এতিয়া ক~কি পইছা? +utt00006277 এতিয়া? second year +utt00006278 second year? +utt00006279 অ' +utt00006280 কি তোমাৰ হঁতক freshers দিছে নে নাই? ফে~ [babble] +utt00006281 Freshers দিছে আগতে । +utt00006282 আৰু farewell কেতিয়া দিব? +utt00006283 Farewell নিদিয়ে। farewell ডিগ্ৰীত দিব । ডিগ্ৰী l last অত। +utt00006284 কিয়? twelve ৰ পিছত কি তুমি তাতেই থাকিবা নেকি? +utt00006285 নাই এইটো টো হেৰি কি কয় #আহ পুৰা ডিগ্ৰী লৈকে আছে ন কলেজ খনৰ তহ [overlap] আহা~আহ Twelve ত নিদিয়ে। +utt00006286 আচ্ছা। ডিগ্ৰীতে দিয়ে । [overlap] toh ডিগ্ৰী কেইটাক টো দিব লাগে না তোমাৰ farewell +utt00006287 অ' ডিগ্ৰীত দিব কিন্তু মই তেতিয়ালৈকে এইটো কলেজত নেথাকো নেকি। +utt00006288 কোনটো কলেজত যাবা? +utt00006289 ইচ্ছা আছে বি. বৰুৱা । +utt00006290 Twelve ৰ অ~অ HS ৰ পিছত কি বি বৰুৱা ত যাবা? +utt00006291 #উম +utt00006292 [overlap] কি Graduation? কিহত [overlap] Graduation কৰিবা? +utt00006293 [silence] কৰিম আৰু কিহঁত । ভবা নাই এতিয়া লৈকে একো +utt00006294 ভবা নাই এতিয়া লৈকে? +utt00006295 উমহো +utt00006296 Pass টো হ'বায়ে তুমি। +utt00006297 [overlap] তুমি ইমান ভাল student তুমি কিয় পাছ নহবা? +utt00006298 ইমান কত ভাল student [silence] +utt00006299 তোমাৰ দৰে টো হব নোৱাৰিম ন +utt00006300 মই কেনেকুৱা? মই টো average student এ হয়। +utt00006301 ক'ত? মই চাই +utt00006302 [overlap] মই কি । কি? +utt00006303 মই চাইছোঁ টো +utt00006304 তুমি চাইছা মোক? +utt00006305 অ' তোমাৰ Exam ৰ time ত মই নাছিলোঁ নেকি তোমাৰ +utt00006306 অ' তথাপিও ইমা~ন gold medalist নহয় না মই । +utt00006307 কিন্তু হয় । #উম [silence] ভাল টো হয় ন +utt00006308 এ তোমাৰ নিছিনা হয় দিয়া, তোমাৰ জেনেকুৱা result আহে মোৰো হেনেকুৱাই আহে দিয়া । +utt00006309 নহয় দিয়া । মোত চে ভালে আহে [noise] +utt00006310 এতিয়া one, two mark ৰ কাৰণে মই অলপ বেছি পালে যদি কোৱা ভাল হয় তেতিয়া [silence] হলে মই +utt00006311 one, two mark ত কত? +utt00006312 Three, four চাৰি, পাঁচ mark না? +utt00006313 eighty eighty পোৱা eighty five পোৱা মানুহে আৰু মোৰ লগত কিয় compare কৰে? কৰি আছা? +utt00006314 এই~এই কি যে কৈ দিছা তুমি । কি যে~যে কৈ আছা তুমি +utt00006315 কি আৰু কম? সঁচা কথা টোৱে কৈছোঁ । +utt00006316 [overlap] তোমাৰ হঁতৰ~অ HS first year ত কি exam হৈছিলে নেকি? +utt00006317 exam হোৱা নাই । এনে terminal টো হৈছিল । তাৰ পিছত +utt00006318 নাই final হোৱা নাই +utt00006319 এনে pass কৰাইছে? তেতিয়া কি কভিড nineteen আছিলে নে��ি? +utt00006320 নৈ। flood আছিল +utt00006321 অ flood আছি [laugh] +utt00006322 অ' [laugh] flood আছিল ন +utt00006323 তোমাৰ হঁতে কিমান বছৰ মজা কৰিছা কোৱা চোন? +utt00006324 দুই বছৰ, কভিড +utt00006325 [overlap] আৰু এক বছৰ flood ত +utt00006326 অ +utt00006327 এই বছৰ কিবা আছে বাকি কোৱা চোন? +utt00006328 আমাৰ সময়তেটো সব কভিড flood সব আহিছে +utt00006329 তোমাৰ হঁতৰ চোৱা চোন ইমানেই ভাল পাই । Nature এ তোমাৰ হঁতক +utt00006330 নাই আমি ভাল নাপাওঁ নহয় । [silence] মেট্ৰিকৰ time ত ইমান পঢ়িলো কিন্তু exam এ হোৱা নাই। +utt00006331 অলপ জোৰকৈ কোৱা চোন +utt00006332 মেট্ৰিকৰ সময়ত ইমান পঢ়িলোঁ কিন্তু এক ~ Exam এ নহল +utt00006333 অ' ভালে লিখি~লিখাৰ কষ্ট টো হোৱা নাই না +utt00006334 পঢ়িছিলোঁ টো লিখাৰ কাৰণে ন +utt00006335 [laugh] অ' লিখাৰ কাৰণে পঢ়িছিলা নেকি? +utt00006336 অ' +utt00006337 মই ভাবিছোঁ শিকাৰ কৰিব পঢ়িছা। +utt00006338 Exam ত ভাল marks অহাৰ কাৰণেই পঢ়িছিলোঁ [noise] কিন্তু হোৱা টো নাই exam +utt00006339 কিমান আহিছিল? +utt00006340 কিহত? +utt00006341 নাই exam কিমান আহিছিল? [overlap] average marks টো আহিছিল না। বেয়া টো হোৱা নাছিল। +utt00006342 নাই বেয়া হোৱা নাই। +utt00006343 ঠিকে আছে হৈ যাব আৰু ইমান ও নাই +utt00006344 কিন্তু তথাপিও exam দিলে চাগে আৰু ভাল কৰিলোঁ হয় +utt00006345 সেইটো টো হয় [overlap] কিন্তু +utt00006346 আৰু সেইটো #উম ~তাত~মানে marksheet আৰু certificate টো কামতো আহিলে হয়, কিন্তু এই ten ৰ marksheet টো এতিয়া কোনো~কোনো মানে accept এ নকৰে accept নকৰে +utt00006347 অ' এইটো হয় কিন্তু [silence] তথাপিও ঠিকে আছে কিন্তু উপায় [overlap] নাছিল না তেতিয়া । [silence] সব lockdown ত আছিলে না । [silence] [overlap] Government ৰ একো কৰিব লগীয়া নাছিল তেতিয়া । +utt00006348 সেইটো হয় । [silence] এতিয়া কাকো দুখ দিব নোৱাৰি +utt00006349 সেইটোও হয়। [silence] তুমি এক কাম কৰা তুমি government হৈ যোৱা চোন +utt00006350 মই কেনেকৈ হব পাৰিম? +utt00006351 তুমি CM হৈ যোৱা । [silence] তুমি এটা party join kora +utt00006352 মই এইবিলাকত নহয় । ন~ন মই এইবিলাক ভাল নাপাওঁ। +utt00006353 ডাঙৰ হৈ কি কৰিব? aim কি তোমাৰ? +utt00006354 aim হঃ মই নিজেই নাজানো । +utt00006355 আচ্ছা। [noise] +utt00006356 আজি কালি কি কৰি আছা মানে এনে? কিবা কাম চাম কৰি আছা নেকি? +utt00006357 অ' কৰি আছোঁ। +utt00006358 আচ্ছা। +utt00006359 মানে এনে tuition কৰাও আৰু । +utt00006360 কোনটো class ৰ tuition? +utt00006361 six, seven +utt00006362 তোমাৰ exam আছে না time পোৱা নে? +utt00006363 নাই এইকেদিন stop দিছোঁ আৰু। +utt00006364 কিন্তু six, seven সিহঁতৰো টো exam আছে। +utt00006365 অ' সিহঁতক কৰাই দিছোঁ আগতে । +utt00006366 আগতেই কৰাই দিছা মানে । course complete [overlap] কৰাই দিছা? +utt00006367 অ' course complete হৈ গৈছে সিহঁতৰ [silence] সেইকাৰণে এতিয়া কৈছোঁ যে এতিয়া টো আৰু time ও নাই । সেইকাৰণে ঘৰতে পঢ়া তোমালোকে [silence] মোৰো exam আহি আছে। ময়ো পঢ়িম আৰু । +utt00006368 Guardian এ একো কোৱা নাই না? +utt00006369 নাই আগতে course complete কৰি দিছোঁ আৰু কি হল +utt00006370 আমাৰ ইয়াতে টো সিহঁতৰ exam ৰ লৈকে class কৰাব লাগে। [silence] নহলে guardian এ পকাই দিয়ে +utt00006371 তেতিয়া আৰু এ~ exam ৰ time ত সিহঁতে নিজেই পঢ়িব লাগে কাৰণ [silence] সেইটো time ত আৰু কিয়ে বুজাম । আৰু কিয়ে সিহঁতক মো~এ~মানে মুৰত সোমাব? +utt00006372 সেইটো হয় কিন্তু চবেই বুজি নাপায় না। +utt00006373 সেইটো time ত exam ৰ time ত थोड़ी বুজি যাব সব +utt00006374 এইটো ~এইটো টো হয়। এইটো টো তুমি বুজি পাইছে, মই বুজি পাইছোঁ । কিন্তু guardian এ বুজি নাপায় না কেতিয়াবা। +utt00006375 সেইকাৰণে টো তুমি এবাৰ আহি কেনে মোৰ student ৰ guardian কেইটাক এবাৰ বুজাই দিবা না । +utt00006376 অ~অ।ঠিক আছে কত থাকে? +utt00006377 হা? +utt00006378 কত থাকে? +utt00006379 নগাঁও । +utt00006380 নগাঁও? +utt00006381 অ +utt00006382 [overlap] তুমি এবাৰ আহিবা নগাঁও। নগাঁৱত~নগাঁৱত এটা মন্দিৰ ও বনাইছে। ইমান ধুনীয়া মন্দিৰ । চাব আহিব লাগে এবাৰ +utt00006383 মৃত্যুঞ্জয় মন্দিৰটো ন? +utt00006384 অ' মৃত্যুঞ্জয় মন্দিৰ টো। [silence] আহিছিলা [overlap] জানো? +utt00006385 নাই যোৱা । [silence] ভগৱানে মাতিলেহে যাব পাৰি আৰু। +utt00006386 এতিয়া তোমাৰ এতিয়া~এতিয়া তোমাৰ exam খতম হব না? +utt00006387 #উম হব মাৰ্চৰ ফালে +utt00006388 অ' তেতিয়া এবাৰ আহি যাবা। [noise] চাই যাবা। [silence] ধুনীয়া। +utt00006389 [overlap] গুৱাহাটীত থাকি এইবোৰ মন্দিৰ নাচালে, বেয়া লাগে না বস্তু টো +utt00006390 অ' +utt00006391 বাহিৰৰ পৰা মানুহ আহি আহি কেনে চাই আছে +utt00006392 সেইটো টো হয় । [silence] জাম মই exam শেষ হলে সব জেগতে জাম । +utt00006393 আহি কে আমাৰ ঘৰত লগ ধৰিবা মা দেউতাক লৈ আহিবা এদিন। +utt00006394 অ' +utt00006395 মা, দেউতা, ভন্টি [silence] +utt00006396 কি কৈছা? +utt00006397 তুমি যদি এইফলে আহা, আহিবা আমাৰ ঘৰত । +utt00006398 অ' অ' মই~ই চাও বাহিৰৰ পৰা আহি কেনে মই এবাৰ আহিম গুৱাহাটীত। [babble] কামাখ্যা যা~যোৱা কথা আছে না তেতিয়া মই আহিম তোমাৰ সতৰ ঘৰত ও আহিম। +utt00006399 অ' লগ ধৰিবা মোক +utt00006400 অ' অ' [silence] তুমি টো [overlap] এপ্ৰিল মাহত কতো নো নোযোৱা না? না [overlap] যাবা কৰবাত? +utt00006401 নাযাওঁ কতো নাযাওঁ +utt00006402 অ তহ ভালে মই এইটো #উম এপ্ৰিল মাহতে আহিম না তেতিয়া লগ ধৰিম তোমাৰ সতক। +utt00006403 অ' অ' +utt00006404 জীয়া সতৰ কি? [silence] খবৰ পাতি? +utt00006405 জীয়া সতৰ ভালে খবৰ পাতি। +utt00006406 [overlap] জীয়াই এতিয়া কি কৰি আছে? +utt00006407 জীয়া এতিয়া second sem চাগে। +utt00006408 #উম +utt00006409 [overlap] second sem পাই গৈছে? +utt00006410 মানে exam হৈ গৈছে আৰু +utt00006411 এতিয়া কি [overlap] third sem ত যাব? +utt00006412 নহয় নহয়। first sem হৈ গৈছে first sem ৰ exam হৈ গৈছে। +utt00006413 অ first sem ৰ exam হৈছে second এতিয়া +utt00006414 #উম +utt00006415 [overlap] ইমান জল্ডি [silence] সময় কেইটা গুচি যায় না? +utt00006416 অ' ৰিমি ও টো হেৰি second sem এ +utt00006417 অ' ৰিমি কত এতিয়া? কোনটো কলেজত +utt00006418 আমাৰ কলেজতে +utt00006419 RGB? +utt00006420 অ' +utt00006421 [noise] কে চি দাসত [overlap] কোনো নাই নেকি তোমাৰ সতৰ? +utt00006422 কে চি দাসত? +utt00006423 প্ৰীতি আছে +utt00006424 প্ৰীতি? এইটো [overlap] happy Child ৰ প্ৰীতি টো? +utt00006425 অ' Happy Child ৰ প্ৰীতি +utt00006426 অ' সেইটো সি প্ৰিয়ংকাক চিনি পায় +utt00006427 কোন প্ৰিয়ংকা #আহ প্ৰিয়ানকা ক~ত #আহ প্ৰীতি এ junior হয় প্ৰীয়ানকৰ। +utt00006428 অ' সেইটোৱে কৈ আছে মই +utt00006429 অ' অ' [noise] #হম প্ৰিয়ংকাটোএইবাৰ graduation complete হবয়ে। +utt00006430 হয় নেকি? +utt00006431 [overlap] কি কৈছে কিবা কৈছে নেকি? +utt00006432 কি কৰিব তাই? +utt00006433 কোন প্ৰিয়ংকা? +utt00006434 অ' +utt00006435 তাৰ পিছত চাগে ই [silence] masters কৰিব নেকি +utt00006436 অ' +utt00006437 কি কৈছা? +utt00006438 IS ৰ exam দিয়ে বুলে [silence] তাই। +utt00006439 অ' এই~টো এতিয়া টো কৈ আছে IS ৰ exam দিব কিন্তু IS ৰ exam দিয়াৰ লগে লগে চাক~এইটো কি কয় [silence] এ m~masters ও চাগে কৰি থাকিব +utt00006440 অ' [silence] +utt00006441 Side এ [noise] side এ masters কৰি থাকিব। [noise] +utt00006442 [overlap] preparation ৰ কাৰণে চাগে বাংগালোৰ যাব [noise] +utt00006443 হা? +utt00006444 এই IS ৰ preparation ৰ কাৰণে চাগে [noise] ই বাংগালোৰ যাব নেকি প্ৰিয়ংকা +utt00006445 অ' +utt00006446 হিমাংশু ও যাব। হিমাংশু ও যাব ই ও যাব একেলগে। হিমাংশু টো MBA কৰিব না। +utt00006447 MBA কৰিব নেকি? +utt00006448 অ' [silence] CAT ৰ কাৰণে preparation কৰি আছে টো সি । সিও টো কলিকতাত��� আছে । +utt00006449 সেইদিনা কথা হৈছিল। তাৰ লগত । +utt00006450 কাৰ লগত? হিমাংশু? +utt00006451 অ' [noise] +utt00006452 কেতিয়া? +utt00006453 হল তিনি চাৰি দিন মান +utt00006454 হয় নেকি? +utt00006455 #উম +utt00006456 [noise] অ' ইয়াৰ লগত আজি কালি মোৰ ইমা~ন~ন কথা নহয়। ইয়ো অলপ busy থাকে, মইও অলপ busy থাকো। +utt00006457 time নাপাই ন ইমান +utt00006458 অ' time নাপাই আজি কালি সিও [silence] +utt00006459 কি কৈছা? +utt00006460 চবৰে এতিয়া life টো busy হৈ গৈছে +utt00006461 অ' [silence] সিও গুৱাহাটীত আহিব চাগে। সিও এপ্ৰিল মাহত আহিব আমাৰ লগত +utt00006462 অ' +utt00006463 কৈ টো আছে গম নাপাওঁ এতিয়া চাগে [silence] কি বা হয় +utt00006464 আহিলে ভালে হব +utt00006465 অ' সব একেলগে লগ ধৰিব পাৰিম। বহুত দিন হল আমাৰ ই লগ কৰা নাই সব +utt00006466 প্ৰিয়ংকা আহিব নেকি? +utt00006467 প্ৰিয়ংকা টো অ'। তেতিয়া টো প্ৰিয়ংকাৰো exam খতম হৈ যাব না। +utt00006468 অ' প্ৰিয়ংকা আহিলে লগ ধৰিব ভাল হব। লগ ধৰি। +utt00006469 অ' প্ৰিয়ংকা আহিব. হিমাংশু আহিব [silence] মই ও চাগে #হম মোৰ লগতে চাগে আহি যাব [silence] +utt00006470 তোমাৰ লগত? +utt00006471 অ' মই যাম না। toh মইও টো এপ্ৰিল মাহতে আহিম না toh চাগে মোৰ লগত আহি যাব একেলগে । +utt00006472 ঠিকে আছে। অ' [noise] তাতে কি তুমি। লগ ধৰিবা সিহঁতক? +utt00006473 অ' এবাৰ লগ ধৰিম। মাটি আছে টো মোক। বহুত দিনৰ পৰা মাটি আছে । কৈছে আহিবা [overlap] আহি কেনে লগ চগ ধৰিবা । তহ কৰবাত ফুৰিব চুৰিব [noise] যাম। মই কৈছোঁ ঠিক আছে মই যাম টো মাৰ্চ মাহত তেতিয়া কৈ কেনে তোমাক লগ ধৰিম মই +utt00006474 তাৰ মানে তুমি বাংগালোৰ নোযোৱা? +utt00006475 যাম যাম। তাৰ পৰা মই কলো [noise] না এক সপ্তাহ আগত তোমাৰ কলিকতা আহিম। [noise] +utt00006476 অ' অ' +utt00006477 আহি কেনে এবাৰ ইহঁতক লগত লগ ধৰিম। ধৰি কেনে তাৰ পিছত আকৌ ট্ৰেইন ত উঠি কেনে আহি যাম +utt00006478 অ' বাংগালোৰ কিয় যাবা? +utt00006479 এইটো অলপ মানে #হম [noise] checkup ৰ কাৰণে। [overlap] তাতে +utt00006480 তাতে? +utt00006481 তাতে মানে অলপ checkup কৰাব কাৰণে। পুৰা body checkup, full checkup ৰ কাৰণে যাম +utt00006482 অ' অ'আচ্ছা। +utt00006483 তাতে কেইদিন থাকিবা? +utt00006484 তাতে থাকিম~পোন্ধৰ দিন মান । [silence] চৈধ্য পোন্ধৰ দিন মান থাকিম আৰু মই তাতে । চাও এতিয়া কিমান দিন লাগে checkup ৰ কাৰণে। report চিপৰ্ত আহিব। তাৰ পিছত কিবা কিবি problem যদি ডক্তৰ ক দেখাব লাগিব না +utt00006485 কি কৈছা? +utt00006486 এতিয়া গৈ আছা এইটো তোমাৰ হাতত আছে । কিন্তু অহাৰ টো তোমাৰ হাতত নাই +utt00006487 অ' অফিচৰ কাম চামো আছে না। [noise] ইমান chutti লৈ কেনে যাম। তথাপিও। +utt00006488 আচ্ছা�� +utt00006489 এতিয়া তাতে যাম মানে checkup ৰ কথাও আছে না। report [overlap] অহাৰ পিছত চাব লাগিব কি কি আছে কি না toh এনেকুৱা medicine গৈ কিনে আহিব লাগিব । আকৌ যদি checkup ৰ কাৰণে মাতে +utt00006490 ত যদি means এক সপ্তাহ দুই সপ্তাহ ভিতৰত মাতে তেতিয়া হলেটো তাতে থাকিব লাগিব। আৰু নহলে [silence] গুচি আহিম +utt00006491 দুমাহ তিনিমাহ পিছত যদি আকৌ মাতে? checkup ৰ কাৰণে? +utt00006492 Checkup ৰ কাৰণে মাতিলে টো যাম। এক দিনৰ কাৰণে checkup কৰিম। একদিন, দুইদিন বা তিনিদিনৰ কাৰণে । checkup কৰাই কেনে আহি যাম আকৌ। +utt00006493 Medicine দিয়াৰ পিছত বহুত rare যিটো problem হয় তেতিয়াই মাতে নহলে এনে নামতে তাতে । +utt00006494 অলপ তাতে ও মানে বহুত ধুনীয়া ধুনীয়া জাগা আছে চাই আহিব লাগিব । কিবা কবি আছে ধুনীয়া ধুনীয়া। [overlap] দেউতাহঁতে গৈছিল না। [overlap] তহ তাতে গৈছে কৈছে আৰু বহুত ধুনীয়া ধুনীয়া জাগা আছে তাতে। +utt00006495 #উম +utt00006496 ভাইটি ও আছে ভাইটি লগত অলপ ফুৰি ও আহিম +utt00006497 [noise] অ' [silence] আচ্ছা। [silence] দাদা সতে ও তাতে নেকি? ভাইটি? +utt00006498 দাদা নাই অকল ভাইটি আছে আৰু বা আছে । +utt00006499 অ' আচ্ছা [noise] +utt00006500 বাকীটো সব কলিকতাত আছে। অকল বা আৰু ভাইটি তাতে আছে। +utt00006501 তুমিও এক কাম কৰিবা। অলপ শ্বিলং শ্বিলং [noise] ফুৰি আহিবা। [noise] ইমান মাতি আছে আইতা সতে। [noise] +utt00006502 নাই মই এতিয়া নাযাও নহলে মোৰ বেমাৰ বাঢ়ি যাব আকৌ । +utt00006503 আচ্ছা আচ্ছা। কিছু~কেতিয়া যাবা? [silence] জুলাই মাহত? +utt00006504 জুলাই মাহত যাম। জুন জুলাই [overlap] মাহত। +utt00006505 তাতে গলে elephant Fall এইবোৰ আছে না শ্বিলংত? +utt00006506 #উম [silence] শ্বিলং +utt00006507 [overlap] গৈছিলা নেকি Elephant Fall ত? +utt00006508 Seven Sister #হম? +utt00006509 Elephant Fall গৈছিলা নেকি তুমি? +utt00006510 এ~এ মনত নাই হেনেকুৱা। আগতে যাব পাৰো মানে খুৰা সতে ফুৰাব লৈ গৈছিল ন এতিয়া কত কত লৈ গৈছিল মোৰ মনত নাই। +utt00006511 মোক যে মায়ে পাহৰা চাউলৰ ভাত খুৱাই। +utt00006512 কি~হি~হিহি [noise] সেইকাৰণে আপিয়ে সব পাহৰি যায় না? +utt00006513 #উম সব পাহৰি যাও +utt00006514 পঢ়া শুনা ও পাহৰি যায় আপিয়ে। +utt00006515 কি [noise] যে হৈছে মোৰ। পঢ়া শুনা একোৱেই মনত নাথাকে । +utt00006516 এইকাৰণে মাক কবা। [silence] মোক মনত ৰখাৰ কাৰণে কিবা ভাত খোৱাব। +utt00006517 খুৱাই আছে Horlicks +utt00006518 [noise] তাৰ মানে এতিয়া strong হৈ গৈছে? +utt00006519 Memory charge +utt00006520 Memory charger খুৱাইছে? +utt00006521 নহয় memory charge । (()) +utt00006522 অ' memory charge খোৱাইছে? +utt00006523 অ' [noise] [bgSpeech] আৰু কিবা এটা ব্ৰেন~অ ব্ৰেনলিয়া পোৱা যায় নহয় । +utt00006524 অ' অ' অ' সেইটো খাইছা নেকি কেনেকুৱা লাগে কোৱা চোন। +utt00006525 তিতা তিতা লাগে একেবাৰে +utt00006526 মোক খোৱাব কাৰণে আনিছিলে মই খুৱায়ে নাই এইটো মোৰ ঘৰতে আছে এতিয়াও +utt00006527 মই অলপ হে [noise] খাইছো আৰু কিবা এটা শাক~শাক পোৱা যাই নহয় +utt00006528 অ' এইটো আৰু কিবা শাক পোৱা যায়। মনত নাই নাম টো +utt00006529 Brain ৰ power কেনেকুৱা বাঢ়ে এইটো কি? কি থাকে কি তাতে? +utt00006530 কি বা থাকে এইটো মই গম নাপাওঁ +utt00006531 এবাৰ research কৰিবা চোন তুমি +utt00006532 তুমি কৰিবা। এইবিলাকত research কৰাত তুমি ভাল আছা +utt00006533 মই কি Scientist হয় নেকি? +utt00006534 ত মই হয় নেকি? তুমি যে মোক কৈ আছা +utt00006535 মই টো তোমাক Scientist এ মানো সেইকাৰণে কৈছোঁ +utt00006536 কি হিচাবত scientist মানা? +utt00006537 তুমি ইমান বস্তু জনা না। brain ৰ কাৰণে কি খাব লাগে কি নহয় এইকাৰণে ভাবিছোঁ তুমি চাগে Scientist হয় নেকি সব গম পোৱা । [silence] Science পঢ়িছা চাগে বহুত বেছিয়ে +utt00006538 যদি Science পঢ়িল~মই যদি Science ললো হয় মই [silence] তেনেহলে এতিয়া আৰু কি কম +utt00006539 তেতিয়া হলে BSC কৰিলা হেঁতেন না? +utt00006540 অ' +utt00006541 Science লৈ কেনে তেতিয়া আৰু তুমি HS কৰিলা হেঁতেন +utt00006542 Arts নললো হয় এতিয়া লৈকে +utt00006543 এতিয়া আপিয়ে BA কৰিব। +utt00006544 অ' +utt00006545 BA ত কি কি লবা major কি লবা? +utt00006546 Education +utt00006547 কি? +utt00006548 Education লম +utt00006549 [noise] Education? +utt00006550 #উম +utt00006551 Education ইমান [noise] ইমান ভাল পোৱা নেকি Education? +utt00006552 #উম ভাল লাগে +utt00006553 [overlap] বহুত কিবা কিবি আছে । +utt00006554 অ' +utt00006555 হব দিয়া [noise] তেতিয়া হলে আজি হব দিয়া পিছত কথা পাতিম +utt00006556 অ' অ' +utt00006557 ঠিক আছে না? [overlap] যেতিয়া free হবা next time তেতিয়া আকৌ কথা পাতিম দিয়া +utt00006558 কেতিয়া free হবা? +utt00006559 অ' সন্ধিয়া মনত free হম চাগে [noise] +utt00006560 [noise] আচ্ছা আচ্ছা +utt00006561 সন্ধিয়া মনত কথা পাতিম দিয়া । [overlap] bye bye +utt00006562 bye bye [noise] +utt00006563 (()) [silence] আজিকালি সৰু (()) লৰা ছোৱালীক গৰম দিনত [silence] বাহিৰত [babble] ফুৰাবলৈ +utt00006564 লৈ যায়। আমি সৰুতে হৈ থাকোঁতে কি কৰে জানে? চুলি কাটিবলৈ লৈ যায়। [silence] (()) কৰি খানা (()) বনায়। সোৱাদ [silence] সোৱাদ +utt00006565 ইয়���ত ফেচবুকত (()) একপি ফটো ফেচবুকত share কৰা হয়। ঘৰত লৰা ছোৱালী (()) হয়, আমনি কৰে। +utt00006566 খানা খাবলৈ। (()) [silence] [babble] যোৱাকালি এজন বৃদ্ধ মানুহ [silence] কেঁকো জেকোকৈ ঘৰ ঘৰলৈ গৈ আছিলে। মই তেওঁক তেওঁৰ পিছত +utt00006567 কুকুৰ এটা লগাই দিলো। [silence] তেওঁ সোনকালে ঘৰ গৈ পালেগৈ। [silence] যদি কোনোবাই বাহিৰত, [silence] কোনোবা বাহিৰত মহিলাই ৰাতিলৈ ডেৰ দুটা +utt00006568 বজালৈক online আছে, তেনেহলে [silence] সাৱধান। গিৰিয়েকে মোবাইলটো check কৰি আছে। +utt00006569 আনক হাঁহিলে বোলে এদিন [silence] নিজৰো তেনেকুৱা হয়। সেইবাবে মই সদায় +utt00006570 (()) আম্বানিক চাই চাই হাঁহো। [silence] কাৰণ আম্বানিৰ দৰে ময়ো হৈ যাব পাৰো বা। [silence] কাৰণ মানুহক হাঁহিলে তেনেকুৱা নিজৰ লগতো হয়। কাৰণ আম্বানিক চাই হাঁহিলে যদি মই আম্বানিৰ নিচিনা হৈ যাওঁ, +utt00006571 মই কিছুমান মানুহৰ নম্বৰ এইবাবেই save কৰি থৈছোঁ, যাতে ভৱিষ্যতে তেওঁলোকৰ ফোন আহিলে ভুলতে receive হৈ নাযায়। +utt00006572 কোনোবা ব্যক্তিয়ে কথা কোৱাৰ আগত মুখত কথা, [silence] #উম পত্নী কথা [silence] (()) গুটখাখিনি পেলাই লৈ +utt00006573 মুখত থকা গুটখাখিনি পেলাই লয়, তেনেহলে বুজিব, তেওঁ নিশ্চয় কিবা ভাল কথাই কব। [silence] কাৰণ [silence] গুটখা খাই থকা মানুহে +utt00006574 কিবা এটা important কথা হলেহে গুটখাখিনি পেলাই লৈ কথা কয়, নহলে (()) +utt00006575 কৰবাত বিয়া খাবলৈ [silence] গলেও [silence] গৃহস্থয়ে কয়, খোৱা বোৱা [silence] কৰি যাব। আৰে ভাই, খাবলেইতো আহিছো আমি। +utt00006576 (()) [silence] আজিকালি ছোৱালীবোৰে প্ৰেমত নামত লৰাবোৰক যেনেকৈ লুটে, আগতে ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে ভাৰতক +utt00006577 তেনেকৈ লুটা নাছিল। আজি যিদৰে ছোৱালীবোৰে লৰা মানুহক লুটে। [silence] [babble] [silence] মনত ৰাখিব, +utt00006578 যিজনীয়ে এদিন +utt00006579 চিগাৰেট (()) #আহ এৰাইছিল, সেইজনীয়েই এদিন আপোনাক [silence] গাঞ্জা টানিবলৈ বাধ্য কৰাব। [silence] তাই এৰি থৈ যোৱা পিছত [silence] প্ৰেমত +utt00006580 বলিয়া হৈ বৈৰাগী হৈ যায় ন? (()) তেনেকুৱা +utt00006581 ফেচবুক, ইনষ্টাগগ্ৰাম যিমানেই friend forward নাথাকক কিয়, +utt00006582 চিলিণ্ডাৰ আনিবৰ সময়ত কিন্তু ওচৰৰ চুবুৰীয়া #আহ [silence] সদায় কামত আহে। +utt00006583 জান? সেইবোৰেই। [silence] ছোৱালী যিমানেই bestfriend নাথাকক কিয়, [silence] ৰিক্সা ভাড়া নিজৰটো নিজৰেই। নিজেই দিব লাগিব। +utt00006584 তহঁতি যদি পইছা খৰছ কৰি ভাল নাপাৱ ন, সেইকাৰণে। নিজৰ খৰছ নিজেই দিব লাগিব। (()) লোকৰ তাহাঁতি নিদিয়ে। তাহাঁতি, তাহাঁতি পইছা বচাব বিচাৰে। [silence] লৰাহঁততো তেনেকুৱা নহয়। +utt00006585 আৰে ভাই, এই���ো ভাই তোৰ মই দি দিছো ল। আৰে তোৰ কিবা এটা খুৱাই দিবি। তেনেকুৱা মানুহ, তেনেকুৱা কথা কয়। [silence] আৰু কি কম আৰু? +utt00006586 #উম তেনেকুৱা পিছত +utt00006587 জীৱনত অন্য একো আশা নাই। মাত্ৰ এতিয়া কাৰোবাৰ +utt00006588 Friend (()) friendship এটা পাতি, [silence] (()) post দিয়াবোৰৰ এটা (()) +utt00006589 Party এটা খাবলৈ পালে হৈ যাব আৰু। [silence] লগত কোনোবাই [babble] গান এটা শুনি লয়। হোৱাটচএপত দিয়ে (()) +utt00006590 বোলো হোৱাটচএপতত দিবলৈ সময় নোপোৱা হাৰামীকেইটাই [silence] এইটো কাম ছোৱালী এজনীয়ে বোলে লগত লগত গাঞ্জা দি থৈ আহিলো। +utt00006591 [babble] [silence] নতুন চোলা আনিবলৈ ভয় লগা হ'ল। [silence] যিমানহে [silence] [babble] +utt00006592 (()) [silence] জীৱনত এজনীও এজনীও [silence] প্রেয়সী আছেই। কোনোবাই নহয় কোনোবাই [silence] college ত +utt00006593 ইউনিফর্মো লগত মিলাই যায়। +utt00006594 (()) [silence] কেতিয়াবা কিছুমান (()) মেলি মেচেজ কৰোঁ। [silence] reply দিওঁ যদি আকৌ ঘূৰাই মেচেজ নাপাওঁ। +utt00006595 মাৰিলো নে, মৰিলো নে, জীয়াই আছো [silence] test কৰি [silence] চাই নেকি বাৰু সিহঁতি? +utt00006596 একসময়ত [silence] বয়স হলে আগতে ঘৰত মানুহে লৰাক লৰাক কৈছিল +utt00006597 নিজৰ লগৰ ছোৱালী এজনী [silence] সেইজনীয়ে আনিবি। তাৰপাছত কবলৈ ধৰিলে, [silence] ভাল ব্যৱহাৰ#উম [silence] পাতি ছোৱালী এজনী [silence] আনিবি। +utt00006598 তাৰপাছত কবলৈ ধৰিলে +utt00006599 ভাল সংস্কাৰ থকা ছোৱালী এজনী আনিবি। তাৰপাছত আকৌ কবলৈ ধৰিলে বিয়া পাতিবলৈ +utt00006600 #উম [silence] বোপাই, [silence] তই আকৌ ছোৱালীয়েই আনিবি দেই। +utt00006601 এনেকুৱা হৈছে আজিকালি কথা। +utt00006602 (()) আগদিনা গৈ অহা সকলো (()) [silence] সকলো আকৌ আমি [silence] [noise] +utt00006603 অ, [bgSpeech] মই এই কাম এটা কৰি আছিলো [silence] অ। পুৱা আঠ বজাৰ আগতেই গৈছিল [noise] (()) কৈ দিয়ে। +utt00006604 স্কুটিলৈ যোৱা ছোৱালী এজনী +utt00006605 Accident হ'ল, কেনেকৈ শুনক। [silence] তাই গৈ আছিল। মুখত আগত ছাগলী এটা ওলালে। Back নামাৰি [silence] চিঞৰ মাৰি দিলে। +utt00006606 Back মাৰিব লাগে, চিঞৰ মাৰি দিলে। গৈ ছাগলীক খুন্দিয়াই দিলে। ছাগলীজনী মৰি থাকিলে। এই যোৱাকালিৰ ঘটনা। (()) [silence] [babble] পৃথিৱীৰ কথা আৰু কিমান +utt00006607 (()) শক্তি আৰু (()) +utt00006608 ৰাইজ, এইবাৰ +utt00006609 তিনিদিনলৈ [silence] ৰাওনা হৈছো। [silence] অহা বছৰ [silence] এই [silence] (()) বন্ধ নহলেই হয় হৈছে। কিবা +utt00006610 পৰীক্ষা সমিতি এখন লাগিছিল। +utt00006611 আজিৰ শিশু [silence] শিশু কাইলৈৰ দেশৰ নাগৰিক। আজি শিশু কাইলৈ কোনোবা দলৰ ছাত্ৰনেতা। [silence] (()) +utt00006612 এইয়াই জীৱন [silence] হৈ পৰিছে। প্ৰথম [silence] [babble] (()) কিছুমান আৰু সৰু নাইবা ডাঙৰ হব লৈ ধৰিব নোৱাৰি। বা বুলি মাতিবলৈও +utt00006613 (()) ইমান [silence] ভয় খাব লাগেনে? ভালকৈ মাতিলেই হ'ল, কলেই হ'ল। অলে যাওঁ, তলে যাওঁ, আজিকালি গাঁৱৰ মানুহখিনিতো তেনেকুৱাই হ'ল। [silence] কয় এটা, কৰে এটা, মুখত এটা, পেটত এটা। +utt00006614 সেইকাৰণে কাৰো [silence] (()) ছোৱালীবোৰৰ [silence] ডিঙিত উলমি থকা কাপোৰখন আগতে [silence] উর্ণা আছিল। +utt00006615 তাৰপিছত দুপাত্তা হ'ল, তাৰপিছত (()) হ'ল, তাৰপিছত গলপাত্তা হ'ল, আজিৰ দিনত সেইখন নাপাত্তাই হৈ গ'ল। [silence] কি কম? [silence] এইয়াই modern যুগৰ modern ছোৱালী। +utt00006616 সিহঁতৰ বিষয়ে কি কম আৰু। কবলৈ একো নাই। +utt00006617 কটনত নতুনকৈ ambulance দিছে বোলে আকৌ তাতো। আৰু সেই অধীক্ষকৰ যোনটো বাসভৱন আছিল, [silence] সেইটোৰ পুনৰনিৰ্মাণৰ কামত সভাপতি আৰু সাধাৰণ +utt00006618 সম্পাদকে লাগিছে। ভাল খবৰ। তাৰপিছত যোৱা পৰহি মানে লিখিছিলে (()) যে [silence] কটনৰ কটনিয়ানৰ বাবে সুখবৰ। কটনলৈ নতুন এটি আমাৰ উপহাৰ। +utt00006619 সাধাৰণ সম্পাদক আৰু সভাপতিয়ে লিখিছিলে, [silence] (()) পুনৰকৈ নিৰ্মাণ কৰি [silence] (()) তেওঁলোকে +utt00006620 সেৱাকৰ বৃদ্ধি কৰিব। তাৰ উপৰি college খনো তেতিয়া ভালকে চলিব পাৰিব, [silence] তাৰপিছতে এই বৃদ্ধিটো যি এক মানে [silence] পুনর্নির্মাণ হব, সেইসকলে মনোযোগ দিছে কথাটো। +utt00006621 তাৰ উপৰি নতুনকৈ dustbin কিছুমান দিছে। [silence] তাতে পেলনীয়া জাবৰ [silence] (()) ভাল পদক্ষেপ এইবিলাক। +utt00006622 তাৰ উপৰি collge ত seminar এটা পাতিব নতুনকৈ। [silence] চৰকাৰৰ লগত কিবা এটা আলোচনা পত্ৰ চলি আছে। যদিও ভিতৰুৱা কথা, মই আজি অলপমান কৈ দিছো। [silence] তাৰ উপৰি কটন fest +utt00006623 পতাৰ কথা চলি আছে। [silence] বহুত ডাঙৰ এটা budget ধৰ [silence] ত' দিন লাগিব। আগষ্টমানত হোৱাৰ কথা কৈছে। [silence] সৰ্বানন্দ সোণোৱালক মাতিব। হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা। +utt00006624 (()) অতুল বৰা, সৱকে মাতিব বুলি কৈছে। [silence] আগষ্টত, মোকো কৈছিলে, তোকো বাব এটা দিম বুলি, ডাঙৰ বাব এটা। [silence] মই বোলো নালাগে দিয়ক। +utt00006625 Political (()) বেয়া কথা। +utt00006626 ঠিক আছে? (()) ঠিক আছে। [silence] আৰু এটা ভাল কম হৈছে এই খোৱা পানীৰ ব্যৱস্থাটো কৰি দিলে য'তে ত'তে। খুৱাপানীৰ tap বিলাক বহাই দিলে। [silence] যাতে সাধাৰণ ছাত্ৰ ছাত্ৰীৰ বাবে সুবিধা হয়। +utt00006627 আৰু এটা উল্লেখনীয় কাম কৰিছে। [silence] যে এতিয়া library টো [silence] সপ্তাহৰ প্ৰত্যেক দিনেই খোলা থাকিব আৰু ৰাতি প্ৰায় দহ বজালৈ খোলা থাকিব। আগতে কি হৈছিল (()) +utt00006628 বিয়লি চাৰি বজা মানত বন্ধ কৰি দিয়া হৈছিল library টো। [silence] যি ��াৰণে class কৰা পিছত বেছি time বেছি সময় নাপাইছিলে student খিনিয়ে তাত যাবৰ কাৰণে। যিহেতু চাৰিটা বজাতেই বন্ধ হৈ গৈছিলে। +utt00006629 এতিয়া প্ৰায় দহ বজালৈ খুলি ৰখাৰ তেওঁলোকে ব্যৱস্থা কৰিছে। [silence] তাৰ পৰা মোৰ দৰে [silence] সাধাৰণ ছাত্ৰ ছাত্ৰীৰো ইয়াৰ পৰা লাভাংশ হব। +utt00006630 যিহেতু সকলোৱে জানেই, library আমাক [silence] পঢ়াৰ বহুত কেইটা দিশত চাহিদা আগবঢ়ায়। [silence] আৰু তাৰোপৰি +utt00006631 এতিয়া নতুনকৈ আৰু এটা পদক্ষেপ লৈ তেওঁলোকে hostel বিলাকতো নতুনকৈ dustbin ৰখাৰ সুবিধা কৰিছে। ইতিমধ্যে এটা দুটা hostel ত হৈছেই। (()) Wastage বিলাক +utt00006632 তেওঁলোকৰ এটা +utt00006633 সিদ্ধান্ত ভাল লাগিছে মোৰ শুনি যে যিমান পাৰি চৌহদটো, college ৰ চৌহদটো নিকা কৰি ৰখাটো তেওঁলোকৰ এই বছৰৰ কাৰ্যকালত তেওঁলোকৰ এটা উল্লেখনীয় পদক্ষেপ বুলি (()) +utt00006634 চিহ্নিত কৰিব ধৰিছে। সিদিনা এই বিষয়ত [silence] আমি এই কথা আলোচনাও কৰিছো অলপমান তেওঁলোকৰ লগত। [silence] তাৰোপৰি তেওঁলোকে [silence] চৰকাৰৰ লগত কথা পাতি +utt00006635 কিদৰে college খনৰ আৰু সৰ্বাংগন [silence] উন্নয়ন কৰিব পাৰি, [silence] তাৰ ওপৰতো কথা আলোচনা কৰিছে। +utt00006636 কি অসুবিধা হৈছে, [silence] তাৰ লৈয়ো তেওঁলোক গৈ [silence] সমূহ বিভাগত গৈ তেওঁলোকে কথাটো আলোচনা কৰিছে। অকল শিক্ষক শিক্ষয়িত্ৰীৰ লগতে বাকী সীমিত ৰখা নাই কথাখিনি। +utt00006637 ছাত্ৰ ছাত্ৰীৰ লগত গৈয়ো ব্যক্তিগতভাৱে কথাবোৰ বুজ লৈ কি কি অসুবিধাৰ সন্মুখীন হৈছে, সেইবোৰ কিদৰে নিৰ্মূল কৰিব পাৰি, আৰু (()) আলোচনা ইতিমধ্যেই আৰম্ভ হৈছেই। আৰু (()) +utt00006638 (()) [silence] আৰু এটা হৈছে, college ৰ যিবোৰ আমাৰ [silence] প্ৰস্ৰাৱগাৰ আছে, সেইবোৰ [silence] নিয়মীয়াকৈ চাফা কৰি ৰখাটো তেওঁলোকে +utt00006639 কথাটোত জোৰ দিছে। ভাল লাগিছে। বিশেষকৈ hostel বোৰৰ যিটো আমাৰ [silence] খানা খোৱাৰ যিটো সুবিধাটো, সেইখিনিতো তেওঁলোকে চকু দিছে। (()) +utt00006640 নহলে [silence] বেমাৰ বহুত বেলেগকৈ বিয়পি আছে, সকলো জেগাতে। আৰু যিহেতু এতিয়া বতৰটো অলপ বেলেগ, [silence] ত' এই সময়ত তেওঁলোকে এই পদক্ষেপটো লোৱাৰ কাৰণে তেওঁলোক প্ৰশংসাৰ পাত্ৰ আকৌ। +utt00006641 আচ্ছা, আৰু এটা, [silence] এইক্ষেত্ৰত অকল সাধাৰণ সম্পাদক তথা সভাপতিক আমি +utt00006642 ধন্যবাদ কলেই নহব, তেওঁলোকৰ সহকর্মী তথা +utt00006643 সহকাৰী সাধাৰণ সম্পাদক [silence] কে প্ৰমুখ্যে কৰি বাকী বিষয়ববীয়াসকলো, ছাত্ৰ একতা সভাৰ, তেওঁলোকেও এই কামত [silence] অগ্ৰণী ভূমিকা পালন কৰি��ে বুলি আমি কব পাৰো। +utt00006644 তাৰোপৰি [silence] college ৰ [silence] সেই শান্ত পৰিৱেশ, বিশেষকৈ যোৱা কিছু, (()) যোৱা কিছু বছৰ ধৰি এইটো পৰিলক্ষিত হৈছে college ত +utt00006645 ভিতৰতে [silence] যিকোনো বিষয়কে লৈ কাজিয়া পত্ৰ হয়, সেইটো তেওঁলোকে বহুদূৰ সমাধান কৰাত সক্ষম হৈছে। +utt00006646 তাৰোপৰি +utt00006647 ছাত্ৰ ছাত্ৰীৰ [silence] অসুবিধাসমূহক লৈ, পৰীক্ষা পাতিকে হওঁক, scholarship এ হওঁক, [silence] admission কে ধৰি হওঁক, তেনেকুৱা যিমান problem আছে, অসুবিধা আছে, তেওঁলোকে সমাধান কৰাত +utt00006648 লাগিছে। [silence] ভাল কথা। [silence] আৰু এটা বিশেষকৈ, এই বছৰত দেখা এটা [silence] উল্লেখনীয় দিশ হ'ল তেওঁলোকে যি holistic development বুলি কয় +utt00006649 সৰ্বাংগন বিকাশ [silence] বুলি কব পাৰি। [silence] তাত তেওঁলোকে, আমি যদি চাওঁ, এই বছৰ নাটকৰ পৰা আৰম্ভ কৰি AI team, খেলৰ পৰা আৰম্ভ কৰি quiz লৈকে +utt00006650 Debate লৈকে, সকলোতে তেওঁলোকে সুবিধা দিছে। [silence] অকল পঢ়াতে ক্ষান্ত নাৰাখি সকলো, সকলোতে সকলো দিশতে +utt00006651 পাৰদৰ্শিতা দেখাবৰ বাবে ছাত্ৰ ছাত্ৰীক সুবিধা প্ৰদান কৰিছে তেওঁলোকে, [silence] যিমান দূৰ পাৰি। [silence] তাৰোপৰি +utt00006652 College ত এক সদ্ভাৱ পৰিৱেশ তেওঁলোকে [silence] জন্ম দিছে। সদ্ভাৱ বুলি কওঁতে [silence] শান্ত পৰিৱেশ, মিলাপ্ৰীতি [silence] এক +utt00006653 ধাৰা তেওঁলোকে প্রবাহিত কৰিছে। [silence] যিহেতু [silence] সাধাৰণ সম্পাদক আৰু সভাপতি দুয়োজন [silence] প্ৰায় একেদৰে একে ধৰণৰ +utt00006654 ত' সেইকাৰণে তেওঁলোকে এই কামটো কৰাত সুবিধা হৈছে। দুয়োজনৰ একেই মন type ৰ দেখা পাইছে। যিখিনিয়ে লক্ষ্য কৰিছে, প্ৰায় একেই (()) কামটো কৰিব পাৰিছে। আকৌ সেই যাত্ৰাত তেওঁলোকে সফলো হৈছে। +utt00006655 বহুতদূৰ দেখিব পাইছো। +utt00006656 আৰু তাৰোপৰি [silence] (()) vice chancellor সকলোকে, সকলোৱে এই কামত তেওঁলোকক সহায়ো জনাইছে। [silence] আৰু +utt00006657 প্ৰশংসাৰ তেওঁলোক পাত্ৰ হৈছে। [silence] যিহেতু (()) আগন্তুক বছৰত আমি দেখিছিলো যে +utt00006658 বহুতো সমস্যাৰে জৰ্জৰিত হোৱাৰ পিছতো ইয়াৰ কিনো কোনো সমাধানৰ [silence] (()) [silence] সাধাৰণ সম্পাদক তথা সভাপতিয়ে +utt00006659 নিৰ্মূল কৰাত কোনো [silence] তেওঁলোকে অৱ~ অৱদান কৰোৱা নাছিল, দিয়া নাছিল। এইবছৰ কিন্তু আমি সেইটো দেখিব পাইছো। [silence] ত' [silence] আমিও সফল, তেওঁলোকো সফল +utt00006660 সকলোফালে। [silence] ভালেই হৈছে বাৰু কথাটো। আৰু তাতে হেৰি বুলি কয়, এই পৰীক্ষা পাতিৰ কথাটো আৰু admission পাতিৰ কথাটো [silence] (()) সহায় কৰি আছে। Scholarship ৰ কাৰবাৰ যদি কিবা দিগদাৰ হৈছে +utt00006661 আৰু Classroom পাতি চফা কৰি ৰখাত, সেইদিনাতো message পাইছো group ত, বহুতে পাইছেও, কোনোবাই কোনোবাই মোক সুধিছেও বোলো [silence] কি হৈছে group ত? মই কৈছোঁ বোলো এইক্ষেত্ৰত তেওঁলোকে +utt00006662 ভাল ভূমিকা পালন কৰিছে। যিহেতু classroom বোৰ চাফা কৰাত তেঁওলোকে মনোযোগ দিছে। প্ৰস্ৰাৱগাৰকে আদি কৰি [silence] চৌহদটোও পৰিষ্কাৰ কৰি ৰখাত তেওঁলোকে সুবিধা কৰিছে। +utt00006663 পানীৰ tap বহাইছে বুলি মই ইতিমধ্যেই আগতেই কৈ উঠিছো। [silence] আৰু যাতে [silence] কটনত কটনিয়ানৰ কোনো ধৰণৰ অসুবিধা নহয়, কিয়নো কটনখন কটনিয়ানৰে হয়, +utt00006664 সিঁহতৰ, গতিকে সেই দিশত তেওঁলোকে কাম কৰিছে, যিমান দূৰ পাৰি তেওঁলোকে নিজৰ কাৰ্যকালত আৰু যি (()) বুলি আছে বুলি মই কৰিছো ইতিমধ্যে সাধাৰণ সম্পাদকে অলক গগৈয়ে (()) এই কামত লাগিছে। +utt00006665 ভাল পাইছো আমি। [silence] আৰু [silence] এটা কথা শুনি ভাল লাগিল বিশেষকৈ। এই খেলা ধূলাত তেওঁলোকে মনোযোগ দিছে নতুনকৈ field পাতি বনোৱাত। +utt00006666 কিবা কিবি অলপমান আগবঢ়াইছে জৰ্জ field ত কিবা খেলৰ লগাইছে বুলি ময়ো শুনিছো। ৰাস্তা পদূলি (()) নিয়ন্ত্ৰণটো তেওঁলোকে সব কৰিছে। [silence] তাৰোপৰি +utt00006667 তাৰোপৰি KBR ৰ front ত নতুনকৈ dustbin চাৰিটামান ৰাখিছে। পানী পাতি যাব কাৰণে তেওঁলোকে কিবা কিবি কৰিছে দেখিছো। [silence] বিশেষকৈ +utt00006668 এটা কথা ভাল লাগিল মোৰ শুনি। Library টো ৰাতি প্ৰায় দহ বজালৈ খোলা ৰখাটো [silence] সদায় (()) কথাটো তেওঁলোকে জোৰ দিছে। ভাল লাগিছে সেইটো কথা। যিহেতু তাৰপৰা আন ছাত্ৰ ছাত্ৰীৰ বহুতো সুবিধা হব। +utt00006669 বুলি আমি ভাবিব (()) +utt00006670 hello +utt00006671 #আহ সুধাংশু +utt00006672 ব্ৰ' কি খৱৰ? +utt00006673 hello +utt00006674 hello কি খৱৰ ব্ৰ' +utt00006675 তোৰ ক। +utt00006676 এইটো চলি আছে আৰু। ক'ত আছ? +utt00006677 এক ছেকেণ্ড, hold কৰ, অলপ hold কৰ +utt00006678 #আহ ইয়াতে থাকো এতিয়া, [silence] ক ক। +utt00006679 বাকী তই আছ, ক'ত? +utt00006680 মইতো এতিয়া আগৰ ঘৰতে থাকো, তই ক'ত থাক এতিয়া? +utt00006681 মই change কৰিলো দে, গনেশগুৰিৰফালে গ'লো দে অলপ। +utt00006682 তোক দেখোন দেখাই নাপাওঁ আজিকালি। +utt00006683 #এৰ নহয় #আহ অলপ মানে busy আছিলো। গমেই পাৱ (()) তই, মানে কলেজো কৰিব লাগে, অফিচলৈও যাব লাগে, দেতাৰ লগত, সেইটো কাৰণে অলপ বিজিহৈ আছো। +utt00006684 কোনটো কলেজত তই? +utt00006685 NEF ত, গমেই পাৱচোন, সেই আহিছিলি��োন last year যে #আহ হেৰি স্বৰস্বতী পুজাত লৈ গৈছিলো (()) তোক। +utt00006686 #আহ NEF মহাবিদ্যালয়টো (()) +utt00006687 আৰে মহাবিদ্যালয় নহয়, normal NEF কলেজটো law আৰু (()) লখৰাৰ তাত আছিলে এটা NEF কলেজ। +utt00006688 #আহ #আহ গম পাইছো। আৰু তোৰ +utt00006689 খবৰ ভাল নে? +utt00006690 খৱৰ ভাল ভাল ভাল। বাকী হেৰি কি, এতিয়া তই কি পঢ়ি আছ? +utt00006691 মোৰতো master degree এতিয়া। +utt00006692 master degree, বাকী, আগত কি কৰিবি, মানে কিবা প্লেন? +utt00006693 প্লেন একো নাই ৰে কি, চাকৰিৰ কাৰণে চাম আৰু। +utt00006694 #আহ apply কৰি পালি, কিবা তাত? +utt00006695 এতিয়া apply কৰি আছো তোৰ, চৰকাৰী কাৰণে। +utt00006696 মোকো কিবা suggestion দেচোন মই মানে মই কৰি আছিলো, কেইটামান interview attend কৰিছো যদিও but তে~তেনেকুৱা মানে ভাল হেৰি পোৱা নাই আৰু। +utt00006697 বুজিলি। hello +utt00006698 #আহ ক ক। +utt00006699 #আহ মানে মোক কিবা এটা suggestion দিব পাৰিবি নেকি, মানে ময়ো interview attend কৰি আছিলো, but ইমান এটা তেনেকুৱা মানে ভাল হেৰি পোৱা নায়। chance পোৱা নাই মানে। +utt00006700 তোকতো মই কৈ আছো apply কেইটা কৰিব, তই কৰি থাক। +utt00006701 #আহ হেৰি কৰক, #আহ কি কয়, কালি ঘৰত আছ নে, ফ্ৰি থাকিবি নাই কালি? +utt00006702 #আহ আছো আছো। +utt00006703 দে মই হেৰি আহিম দে, ৰাতিপুৱা এবাৰ আহিম দে দশটামানত। +utt00006704 #আহ আহিলে জলদি আহিবি, কালি অকণমান খেল খেলিব যাব পাৰোঁ মানে। +utt00006705 খেলিব, #আহ তোৰ ক্ৰিকেট এৰা নাই নেকি এতিয়ালেকে, খেলি আছ? +utt00006706 সেইদিনা সেইদিনা match চাই মানে তোৰ অকণমান +utt00006707 ইচ্ছা কৰিলে আৰু খেলিব। +utt00006708 জোচ আহি গল নেকি, match চায়? +utt00006709 #আহ +utt00006710 #আহ চালো চালো, হে কি কয়, ইণ্ডিয়া আৰু কিবা নিউজিলেণ্ড চলি আছে ন, এতিয়া? +utt00006711 #আহ #আহ ইণ্ডিয়া হাৰিলতো first T twenty টোত +utt00006712 হয় নেকি? +utt00006713 #উম +utt00006714 আৰু (()) +utt00006715 নাই চোৱাই নাই, মই ক'লো কি, মই ভালকে টাইমেই পোৱা নাছিলো আজিকালি। (()) ঘৰত থাকো, ঘৰৰপৰা ওলাওঁ ৰাতিপুৱা, সেইটোৱে চলি আছে মোৰ। বাকী কি, কেনেকুৱা চলি আছে মানে কি কয়, শ্ৰীলঙ্কাৰ লগত কি হ'ল? +utt00006716 আমাৰ গুৱাহাটীত যে খেল হ'ল, এটা? +utt00006717 সেইটোতো ইণ্ডিয়া জিকিল না। +utt00006718 সেইটোতো জিকিল, মানে সেইটো কিবা এটা series চলি আছিল নহয়, নাই নাই, সেইটো চালো, সেইটো চালো। মানে হেৰি হল ন, কি কয়, সেইটোত কিবা এটা series চলি আছিল না সেইটোৰ +utt00006719 চলি আছিলে, এইটোতো ইণ্ডিয়া জিকিল না, T twentyআৰু ODI টো +utt00006720 আটচা আটচা, এতিয়া কি নিউজিলেণ্ডৰ লগত চলি আছে ন? +utt00006721 #আহ তাৰ পিচত তোৰ অষ্ট্ৰেলিয়াৰ লগত আছে। +utt00006722 #আহ এইটো অষ্ট্ৰেলিয়াৰটো কেতিয়াৰপৰা? +utt00006723 এইটো date টো মোৰ ইমান idea নাই ৰে, তাৰিখটো ইমান মানে idea নাই মানে মোৰ। +utt00006724 আটচা আটচা আটচা, #আহ শুনচোন আজি এইবাৰ হেৰি #এৰ কি কয়, এই IPL কেতিয়াৰপৰা start হ'ব? +utt00006725 এইটোতো তোৰ মাৰ্চ মাৰ্চ মানতেতো start হয়, এতিয়া +utt00006726 auction হৈ গল নেকি? +utt00006727 auction টো হৈ গল, তোৰ। +utt00006728 হয় নেকি। আটচা, এইবাৰ টিম last year ৰপৰা দশটা টিম হ'লনে? +utt00006729 এতিয়াও মই ইমান চোৱা নাই ৰে auction টো, চাব লাগিব (()) +utt00006730 #আহ (()) চাম দে তোৰ ঘৰত আহি চাম দে, আমাৰ আগৰ দৰে চাম, একেলগত বহি। +utt00006731 #আহ +utt00006732 কি পঢ়ি আছ এতিয়া, তই? +utt00006733 এতিয়া ঘৰতে আছো আৰু, ঘৰত বহি আছো আৰু, কি কৰিম। পঢ়ি কি আছো, পঢ়াততো normal সেই বি কম পঢ়ি আছো, সেইটো খটম হবই আৰু। +utt00006734 তো তাৰ পিচত চাওঁ যদি মানে মই basically সেই bank ৰ job কিবা এটা চাই আছিলো। তো সেইটো পাই গলেতো, সেইটোৰ কাৰণে মাঠা মাৰি আছো, যদি পাই যাওঁ যদি ভালেই আৰু ন +utt00006735 বেঙ্কৰ job হ'লে আৰু কি লাগে, আজিকালি সেই হেৰি নাই ন, মানে (()) private ত গ'লে সেই job security টো নাই, কি কৰিবি। এতিয়া ফটক্কে কেতিয়াবা ফটক্কে ওলাই দিলে বোলে মোক, #আহ তেতিয়া মই কি কৰিম? +utt00006736 #আহ #আহ গম পাইছো, ঠিকে আছে, এনেই। +utt00006737 সেটোৱে চাই আছো, কি বা কৰো এতিয়া চাওঁ। মাজতে +utt00006738 (()). +utt00006739 #আহ +utt00006740 তোৰ কলেজ খুলিলে নেকি এতিয়া? +utt00006741 কলেজ কেতিয়াবাতে খুলিলে, ময়ে যোৱা নাছিলো, [laugh] ইমান দিনৰপৰা বহি আছো ঘৰত, মানে অফিচত গৈ থাকো ন দউতাৰ লগত, ত বস্তুটো কি হল। +utt00006742 (()) সেটো কাৰণে সেইপিনে মেনেজ কৰিব পৰা নাই। যাম সেয়ে কিবা সোমবাৰৰপৰা যাম। +utt00006743 (()). +utt00006744 আৰে শুনচোন, এটা বস্তু সুধিবলে আছে, হেৰি কি কয়, তহঁতৰ #আহ গুৱাহাটী ইউনিভাৰ্চিটিত #আহ কি কয় #উম +utt00006745 বি কম কৰি কেনে ধৰি ল, এমবিয়ে যদি কৰোঁ, কিবা idea আছে নেকি হেৰি কিবা fees কিমান লয়, যদি university ৰপৰা যদি কৰোঁ? +utt00006746 অনলাইনতো চাব পাৰি তোৰ ফিজটো কিমান। +utt00006747 অনলাইনত চাইছো, বস্তুটো ভালকে অহা নাই, এতিয়া মোৰ লগৰ এটা দাদাই মানে, মানে সি মানে কৈ আছে তাৰ কোনবা ফ্ৰেণ্ড (()) এটাই কৰিছিল বোলে হা +utt00006748 (()) এতিয়া হেৰি কৰে কি মইতো বহুত বছৰ হৈ গল, near about চাৰি-পাঁচ বছৰ হৈ গল, এতিয়া দাম-চাম বাঢ়িব পাৰে, (()) বস্তুটো সি ভালকে clear গমেই নাপায় বোলে। +utt00006749 ৰাহুলে কৈ আছে, তোৰ বিশ-পছিচ হাজাৰমান হব আৰু [laugh] per (()) +utt00006750 বিশ-পছিচ, ইমান হেৰি +utt00006751 হব পাৰে আৰু এইটো ইমান sure নাই, তোৰ যদি income certificate থাকে তোৰ (()) পাই যাবি আৰু, তেতিয়া পইচা কম লাগিব তোৰ। +utt00006752 হয় নেকি, তই বনালি নেকি income certificate? +utt00006753 নাই মোৰ নাছিলে মানে, মোৰ লগৰ কেইটাৰ আছলে না, তাহাঁতে কৈছে মানে তাহাঁতৰ (()) বহুত কম পইচা লাগিছে। +utt00006754 হেৰি কৰিবি ন ইহঁতক লবি ন (()) income certificate নে বনালি? +utt00006755 নাই নাই নাই, বনোৱা নাইৰে। +utt00006756 (()) ব'ল একেলগত দুজনৰ হৈ বনাই ল'ম, মই এনেও লাগিছিল বনাবলে। (()) একেলগত বনাই ল'ম, কি ক? তোৰ হেৰি আছে নেকি, income certificate বনাবলে হেৰি কিবা lawyer চয়াৰ লাগিব নেকি, নিজে গৈ (()) direct বনাই দিলে হল? +utt00006757 এইটোতো, আমিতো lawyer ধৰি (()) বনাইছিলো। এইটো কিন্তু, মই শুনিছো, অনলাইনতো বনাব পাৰি বুলি। +utt00006758 হয় নেকি, ভালেই, অনলাইন হলে, অনলাইন হলে চাম দে মোৰ ঘৰত আহিবি, তেতিয়া হেৰি কৰি দমি মোৰ তাতা লেপটপ-চেপটপ আছে। +utt00006759 চাই ল'ম এবাৰ, যদি আমি পাৰো যদি নিজে কৰিবলৈ পাৰো যদি ঠিকেই আছে, আৰু যদি নহয় যদি হেৰি কি কয় lawyer এটা ধৰিম, বেলেগ কাৰবাৰ help লৈ ল'ম। +utt00006760 আৰু কোৱা mark বোৰ ভাল নেকি তোৰ? +utt00006761 হা হা, ক ক ক, +utt00006762 #আহ ভাল ভাল, ভাল। হেৰি তহঁত কি কয়, (()) (()) uncle এতিয়া কেনেকুৱা আছে? +utt00006763 চলি আছে, ভালে আছে তাহাঁতৰ। +utt00006764 #উম ঠিকেই আছে, বাকী ক, খবৰ-চবৰ? +utt00006765 চলি আছে আৰু। +utt00006766 কিনো ক'ম মানে কি, আজিকালি কিবা হেৰি ফুৰিব-চুৰিব নাযাৱ নেকি, আগত ride ত গৈছিলি যে? +utt00006767 নোলাওঁ ৰে। +utt00006768 কি ক, কিয়? +utt00006769 এনেই আৰু। +utt00006770 সময়ে নাপাওঁ, চবৰে একেই অৱস্থা, সময় কমেই। আগতে ভালে আছিল, সৰু থাকোতে। সময়ৰ (()) নাছিল, tension নাই। হে কি কয়, গধুলি গধুলি ওলাই (()) +utt00006771 কি কয়, গলিত ক্ৰিকেট খেলি থাকিছিলো। +utt00006772 হা, আজিকালি নোলাৱ নেকি তয়ো? +utt00006773 কি কি কি? +utt00006774 আজিকালি নোলাৱ নেকি তই? +utt00006775 মই ওলাওঁ। মই মানে গধুলি কম মানে ওলাওঁ, হেৰি হয় ন, চাইছ ন আমাৰ গুৱাহাটীত over-bridge বনাইছে, হেৰি কি কয়, জি এছ ৰোডৰফালে, তাৰপাচত হেৰি কি কয়। +utt00006776 (()). +utt00006777 সেটো কি হয় বে, মালিগাঁৱৰফালে, (()) পিনে ত��� mainly যাব, ফুৰিবলে যাবি, সেইপিনৰ (()) বন্ধ হয় পুৰা। +utt00006778 (()). +utt00006779 ধুলি হৈ আছে চবফালে। +utt00006780 #উম +utt00006781 ৰ, এক ছেকেণ্ড ৰ। +utt00006782 আটচা, হেৰি শুন না, +utt00006783 কৈ আছিলো হেৰি, কি কয়, #উম কিষাণৰ খৱৰ কি, তাক লগ পালি? +utt00006784 নাজানো ৰে (()) +utt00006785 কি ক, [laugh] তাৰ লগত তঁহতৰচোন ঘৰৰপৰা ওচৰতে হয়। +utt00006786 নাই ইমানতো নহয় আৰু, সিও time সময় নাপায় আৰু মানে। +utt00006787 #আহ হেৰি (()) +utt00006788 কেতিয়াবা ময়ো (()) +utt00006789 আজিকালি কি (()) আজিকালি কি হেৰি কি কয়, তাৰ bike লৈ ফুৰা কমিল নে নাই? আগতে যি ফুৰিছিলে। +utt00006790 নাজানো, আজিকালি তাক নাপাওঁ মই। +utt00006791 #আহ তই হেৰি কি কয়, তাৰ হেৰি #আহ +utt00006792 তই তাৰ লগত লগ নধৰ নেকি? +utt00006793 কি কি তাৰ লগত কি? +utt00006794 লগ নধৰ নেকি আজিকালি? +utt00006795 মই নধৰো, তাই মানে ফোন কৰে মোক, ময়ো কেতিয়াবা কেতিয়াবা call কৰোঁ, সেইটোৱেই। বেছিতকে বেছি সেই call এই এক-দুই মিনিটৰ কথা, সেটোৱেই ইয়াতকে বেছি নহয়। তেনেকুৱা মানে closely মানে গৈ কেনে লগ ধৰা বা তেনেকুৱা type ৰ একো নহয়। +utt00006796 just normally কথা পতা আৰু। সেইটোৱেই, সেয়াই আৰু চলি আছে। আৰু হেৰি কি কয়, বল এদিনা কৰবাত গৈ ফুৰি আহোঁ গৈ। +utt00006797 #উম #হম +utt00006798 (()). +utt00006799 ওলাম ওলাম, কথা নাই, আৰে মই ঘৰ shift কৰিলো ন এতিয়া, (()) main কথা কি হ'ল কচোন, আগত সেই লালগনেশৰফালে আছিলো, (()) সেইপিনে কি হ'ল, ওচৰত আছিল ন। +utt00006800 এতিয়া বহুত দুৰত দুৰত হৈ গ'লো ন, আকৌ তাৰপৰা আৰু চা ঠাণ্ডা পৰিছে এতিয়া, গমে পাৱ, ঠাণ্ডা দিনত bike লৈ ওলাবলৈ বহুত দিগদাৰ। +utt00006801 #আহ #আহ +utt00006802 #আহ সেটো +utt00006803 সেটো কাৰণে main problem নহ'লেতো মই আৰু কি আগত অহা অহা নাই নেকি, তোৰ ঘৰত সদায় আহি আহিলোচোন, ক্ৰিকেট খেলিব হওক, বা কৰবাত ফুৰিব +utt00006804 (()) যাব লগা হলে (()) +utt00006805 এদিনা plan বনা, কৰবাত ফুৰি আহোঁ #উম +utt00006806 hello +utt00006807 #আহ ক ক +utt00006808 #আহ কি হয়, এদিনা ওলা +utt00006809 (()). +utt00006810 #আহ ক ক ক +utt00006811 (()) চাব গলি নে নাই, গুৱাহাটীত +utt00006812 #আহ গৈছিলো, গৈছিলো, তই যোৱা নাছিলি? +utt00006813 নাই #আহ মই যোৱা নাই, মই ticket পোৱা নাছিলো। +utt00006814 কি ক, তই। মোক কলেই হয়। +utt00006815 নাই এনেও ইচ্ছা নাছিলে, যি দাম আছিলে (()) +utt00006816 আৰে নহয়, তোক মই হেৰি কি কয় কৰবাৰপৰা manage কৰাই দিলো হয় ন। +utt00006817 (()). +utt00006818 #আহ আৰে মই তেনেকুৱাই গৈছোতো, মই কি হ'ল কচোন, মই টিকট মানে গমেই নাপাওঁ হা, (()) তাৰপিচত কি হ'ল এতিয়া, মোৰ লগৰ এটাই আহি ক'লে, ঐ খেল আছে গুৱাহাটীত চাব যাবি নেকি, মই বোলো কেতিয়া খেল আছে, গমেই নাপাওঁ। +utt00006819 সি বোলে এনেকুৱা এনেকুৱা কথা, মই বোলো, তই মোক টিকট দে #আহ মোৰ লগৰ দুটা-তিনটা মান আছে, সিহঁতে মানে ক্ৰিকেট fan হয় (()) যাব পাৰে সিহঁতে +utt00006820 (()) তাক ক'লো, এতিয়া সি (()) কয় কি, এতিয়াতো নাই, last moment হৈ গ'ল, চব মানে sold out হৈ গ'ল, (()) মই ক'লো, কিবা এটা লাইন লগা আৰু সি তেনেকুৱা লাইন লগাই কিবা এটা ওলাই দিলে মোক। +utt00006821 তই মোক কলে, ওলাই দিলো হয় চোন তোক। +utt00006822 নাই এনেও ইচ্ছা নাছিলে (()) মোৰ অকণমান কামো পৰি গৈছিলে, সেইকাৰণে যব নোৱাৰিলো। +utt00006823 বাকী হেৰি কি কয়, #উম তই আজিকালি হেৰি নকৰ নেকি, gaming নকৰ নেকি? +utt00006824 #এৰ নাই ৰে আজিকালি ইচ্ছা নাই। +utt00006825 কিয় ইচ্ছা নাই? gaming তই চোন আগত +utt00006826 (()). +utt00006827 কি কয়, (()) চোন আগত খেলিছিলি। +utt00006828 এতিয়া বয়স হৈ আহিছে (()) +utt00006829 বয়স হৈছে, কিমাননো বয়স হৈ গৈছে, বুঢ়া হৈ গৈছ নেকি? বয়স হৈ গৈছে। +utt00006830 তোৰ দৰে বয়স (()) +utt00006831 আৰে ভাই, চা আমি ইমান মানে ডাঙৰ হোৱা নাইতো, ইমানো age এটা হোৱা নাই যে gaming কৰিব নোৱাৰো। +utt00006832 (()) আৰু ক। +utt00006833 (()). +utt00006834 #আহ +utt00006835 এদিন ওলাবি নেকি? +utt00006836 ওলা, ব'ল, কালিয়ে ওলাওঁ। মোৰ tension নাই, মই এই কালি sunday আছে, ফ্ৰি আছো মই, মই sunday এনেও ফ্ৰি থাকো, কথা নাই। +utt00006837 (()) তই এনেই ফ্ৰি আছ নেকি ৰাতিপুৱাৰ time ত? +utt00006838 #আহ #আহ মইতো কলোৱেচোন তোক, তোৰ তাত আহিম কাম এটাত। +utt00006839 #আহ নাই মানে কিয় কব বিচাৰিছো মানে মোৰ লগৰকেইটামানে কালি কৈ আছিলে মানে, খেল খেলিব যাব মানে, ক্ৰিকেট খেলিব যাব। +utt00006840 ক'ত যাব? ক'ত যাব? ক। +utt00006841 হেই তোৰ সোনাইগুৰিৰফালে +utt00006842 হয় নেকি? বল তেনেহলে, তহঁতি কেতিয়া [silence] #আহ কৈ থাক। +utt00006843 সিহঁতে কৈ আছিলে, তোৰ লগৰ যদি কোনোবা থাকে +utt00006844 খেল খেলা +utt00006845 কথা নাই, আহি যাম, এটা কাম কৰোঁ, কালি সেই কিষাণকো মাতি দিওঁ ন? +utt00006846 হব দে, মাতি দিবি তাক। +utt00006847 তাক মাতি দিওঁ, চাওঁ সি কি কয়, #আহ সি খেলিলে আহি যাব, মই আহিম দে। তই কেতিয়া যাবি, যাবি কেতিয়া time ক। +utt00006848 মই ৰাতিপুৱা দশটামানত যাম আৰু, তই আহি যাবি। +utt00006849 দশটামানত, হেৰি কি কয়, অকণমান সোনকালে কৰ, দশটা বেছি দেৰি হৈ নাযাব, ৰদ ওলাই যাবচোন। +utt00006850 নহলে আকৌ সিহঁতৰ problem থাকে নেকি, সেইটোৱেই কথা। +utt00006851 সেইকাৰণে ইমান ৰাতিপুৱা +utt00006852 #আহ কালি আকৌ sunday হয় ন, চবৰে মানে late কে উঠাৰ এটা আছে। (()) যদি মানে হেৰি কৰোঁ যদি মই হ'ব দে দশটা (()) normally কিমান time খেল মানে, এক ঘন্টা-দুঘন্টা? +utt00006853 (()) ঘন্টামানে খেলো। +utt00006854 আটচা, হৈ যাব, কথা নাই। ঠিক আছে, নাই আমি আকৌ সেইটো কৰিম ন, মই যে কলো, কামটো আছে তোৰ (()) মই লেপটপলৈ আহি যাম, (()) সেইটো কৰিম, +utt00006855 হৈ যাব (()) নাই। হেৰি কি কয়, শুন না +utt00006856 #আহ +utt00006857 আমাৰ হেৰি (()) modern ৰ কিবা হেৰি (()) শুনি পালি নেকি? +utt00006858 ইমানটো শুনি পোৱা নাই (()) +utt00006859 কি ক, সেই (()) বোলে কিবা-কিবি হৈ গ'ল বোলে modern ত, বহুত কিবা-কিবি। +utt00006860 (()) মই ইমান হেৰি কৰা নাইতো কি +utt00006861 কি ক, তোৰ ঘৰৰ, তোৰ ঘৰৰ ওচৰৰ, ওচৰতে স্কুলখন, তই গমেই নাপাৱ, হেৰি কি কয়, জোনালীক বোলে পুলিচে arrest কৰিবলে আহিছে। +utt00006862 #আহ +utt00006863 কি নো, মই ইমান +utt00006864 news তে চাইছিলো, তাৰপিচত সেই আমাৰ মই আগত (()) আছিলো, সেটো (()) ৰ মানুহ এটাই মানে, মানুহ এটাই তাক মানে হেৰি সৰু ছোৱালীটো তাতে পঢ়ে ন +utt00006865 (()) তাক মই ৰাস্তাত (()) লগ পালো, সি মোক সুধি ক'লে কি, ভাই এনেকুৱা এনেকুৱা কথা, মই বোলো কি হ'ল (()) #এৰ কোনোবা এটা ছোৱালী এটা কিবা মানে, হেৰি হ'ল, problem এটা হৈ গল +utt00006866 (()) তাৰপিচত বোলে সেটোলৈ বোলে কি কয় জোনালীক বোলে হেৰি, কি কয়, পুলিছে ধৰিব আহিছে, সি, তাই বোলে, নিজে মানুহটো গাইব হৈ গল। বেলেগ মানে +utt00006867 এইবোৰত মই ইমান গুৰুত্ব নিদিওঁৰে। +utt00006868 সেইটো হয়, ডাঙৰ মানুহৰ কথা ন, তাৰ হেৰি আছে ন, পংকজ হেৰি কি কয়, political আজিকালি এৰি দিলে নেকি সি, political চলিটিকেল +utt00006869 আছে চাগে, সি election ত হাৰিছেতো, বেয়াকৈ +utt00006870 কি ক, [laugh] +utt00006871 কেতিয়া হৈছিলে? +utt00006872 নাই এইটো কথা গমেই নাপাওঁ মই। +utt00006873 তাৰ family ত আছে আঠটা member, পাইছে পাঁটা ভোট। +utt00006874 কি ক, (()) ইমান কি politics খেলিবলে মন ইহঁতৰ। +utt00006875 তাৰ তাৰপিচৰপৰা তাৰ family ৰপৰা ভৰষায়েই উঠি গৈছে। +utt00006876 (()) [laugh] +utt00006877 #আহ তাৰ মানে তাৰ ঘৰৰ মানুহে তাক ভোট দিয়া নাই, সেইটো নেকি? +utt00006878 #আহ +utt00006879 #আহ নিজৰ ঘৰতে সাপ পুহি থৈছে। +utt00006880 (()). +utt00006881 বাপ্পাও [laugh] কোনে কোনে দিলে, হেৰি কি কয়, (()) আগত যে এটা এটা maam আছিলে ন কিবা তাহাঁতৰ হেৰি যে modern ত তাইতো principal আছিলে, আৰু এজনী maam এজনী আছিল, চচমা পিন্ধিছিল যে +utt00006882 চাপৰকে অলপ, এই ইহঁতৰ ঘৰত যে থাকিছিল, নামটো কি আছিল? +utt00006883 কিবা নাজানো দেই। +utt00006884 #এৰ তাৰ ল'ৰা যে হেৰি আমাৰ senior আছিল যে, class twel ত, বিপ্লৱ আৰু কিবা এটা নাম বিপ্লৱ আৰু কি��া এটা নাম আছিল, মই পাহৰি গলো। +utt00006885 কিবা +utt00006886 (()). +utt00006887 #আহ তাক সেইদিনা মই লগ পাইছিলো, হেৰিত, গনেশগুৰিত। মানে মই তাতে মানে বজাৰ কৰি আছিলোতো সি আহি পালে, (()) এনেকুৱা সুধিলে মানে তোৰ কথা সুধিলে। +utt00006888 (()) এনেকুৱা এনেকুৱা, মই কলো, চলি আছে চবৰে আৰু। তেনেকুৱা সি আজিকালি মানে কিবা কোম্পানী এটাত বোলে job কৰি আছে, ভাই। মানে ভাৱ, তাৰ [laugh] salary সি মানে মই তাক সুধিলো, normally salary কিমান দিয়ে কোৱাচোন, fifty k তেনেকুৱা দিয়ে, ভাই। +utt00006889 private ত fifty k দি আছে, তাৰমানে বহুত। +utt00006890 ভালেই তেনেহলে, চৰকাৰী চাকৰি +utt00006891 but হেৰি নাই ন, মানে তই যেতিয়া-তেতিয়াই কিবা এটা ভাল তাত, তাতকে ভাল মানুহ এটা পালে (()) দিব তাক। +utt00006892 সেইটো হয়, অৱশ্যে। +utt00006893 #আহ তাক, সেইটোতকে ভাল আমাৰ চৰকাৰী চাকৰি এটা বিচাৰোঁ। যদি চৰকাৰী চাকৰি এতিয়া চৰকাৰে কৰপৰা চাকৰি দিব, ভাই। ইমান পৰীক্ষা লৈ আছে, vacancy যদি খালিয়ে নহয়, কৰপৰা দিব, মানুহ যদি +utt00006894 মানুহ যদি retire নহয়, কেনেকুৱা job provide কৰিব। +utt00006895 সেইটোৱতো, এতিয়া কি আৰু। +utt00006896 সিহঁতকে দি দিয়ে। +utt00006897 সেটোৱেই নিজৰ চিনাকি আৰু পইচা খুৱালেও কাম নাই, এতিয়া ইহঁতে মানে পইচা খাব, পইচা খাইকেনে মানুহটো তাৰপিচত গাইব হৈ গল। +utt00006898 #আহ +utt00006899 সিহঁতে নিজে ক'ব, মোক ইমান পইচা দিয়ক, মই আপোনাক job টো দি দিম, চাকৰি হৈ যাব আপোনাৰ +utt00006900 কিন্তু, তাৰপিচত চাবি, সেই মানুহটোৱে গাইব হৈ গল। +utt00006901 #উম বহুত ধৰা পৰে, বহুত ধৰা পৰে +utt00006902 (()) দি দিয়ে। +utt00006903 (()) চাকৰি (()) +utt00006904 সেইটোৱেই যোগ্য মানুহকেইটাই নাপায়ে, (()) মানে এনেয়ে আৰু আহিছে আৰু কৰবাৰ কৰবাৰপৰা পইচা পেলাই দিলে আগত হৈ গল, সিহঁতে। +utt00006905 আৰু এটা maximum চাবি সিহঁতৰ চৰকাৰী অফিচত আজিকালি maximum মানে আজিকালি গম নাপাওঁ ভাল হল নে নাই, মানে আগত কেনেকুৱা আছিল, আহিলে দশটামান, ধৰি ল, অফিচ time start হল দশটাৰপৰা +utt00006906 সিহঁতে আহিব বাৰটা-এটাত, আৰামচে অকণমান এক দুই ঘন্টা আকণমান বহিল, আদ্দা মাৰিলে, চাহপানী খালে, ওলাই যাব, তিনটা-চাৰিটা হল, ওলাই গল। তোৰ কাম নহয়। +utt00006907 মই সেই এদিন লগৰ এটাৰ লগত সেই সিহঁতৰ মানে কি কয়, (()) এটা মানে সিহঁতৰ land এটাৰ হেৰি কৰিব গৈছিলো DC হেৰিক, কি কয়, circle office ত। +utt00006908 নাই হুচে নাই এইকেইটাৰ, কেনেকুৱা মানুহ মানে, কথা পাতি আছো, কথা পাত্তা নিদ��য়ে, চাহ খাই আছে, তাক ক'লো, first ত সি ক'লে, মোৰ টেবুলত কাম, তাৰপিচত কয়, এ নাই নাই মোৰ টেবুলত কাম নহয়, (()) সেইটো তাৰ টেবুলৰ কাম হয়। +utt00006909 (()) কৰি কৰি মানে দশবাৰ round মাৰিলো, দশবাৰ round মাৰি কেনে এনেকুৱা কামটো নহলে আৰু, তিনটামান বাজি গল, কি কৰিম আৰু। মানে সিহঁতৰ কোনো এটা মানে (()) বুলি আছে ন, মোৰ এইটো কৰিবলে লাগে। +utt00006910 নাই। +utt00006911 #আহ গম পাইছো। +utt00006912 কি কবি আৰু এইটো +utt00006913 সেয়াই আৰু, #এৰ আজিকালি তেনেকুৱাই +utt00006914 কিবা এটাতো চাকৰিৰ কাৰণে চাবই লাগিব +utt00006915 #আহ তই হেৰি কালি (()) সেটো income certificate টো বনাওঁ আৰু চাম কিবা চাকৰি হেৰি আছে নেকি। +utt00006916 (()). +utt00006917 মই apply কৰিছিলো (()) #আহ যাম যাম, কলোচোন, যাম। +utt00006918 #আহ +utt00006919 (()). +utt00006920 #আহ হব হব, তই এটা কাম কৰিবি, তই ৰাতিপুৱা মোৰ তাত যদি ফোন নাপাৱ, মোৰ মাৰ তাত কৰি দিবি এবাৰ, গম পাইছ। +utt00006921 হব দে। +utt00006922 (()) মোৰ মাৰ number আছে নাই তোৰ তাত? +utt00006923 (()) আছে। +utt00006924 #আহ (()) বহুত time মানে শুই থাকো ন, ৰাতি অকণমান web series চাই চাই আৰু। দেৰিকে শোঁ। (()) উঠোতে late হৈ যায়। কালি sunday ও ন, অফিচ নাই। tension নাই মানে। +utt00006925 (()) কৰি আছো হা। +utt00006926 #আহ হব হব ঠিক আছে ঠিক আছে, দে। মই কৰি আছো, মই পিচত কৰি আছো দে। +utt00006927 অসমৰ জাতীয় উৎসৱ বিহু। [silence] #উম বিহু অসমীয়াৰ জাতীয় উৎসৱ। #উম বিহু #উম বিহু, এই বিহু অসমৰ সকলো লোকে, লোক সকলে পালন কৰে। +utt00006928 সাধাৰণতে বিহু তিনিটা। বহাগ বিহু কাতি বিহু মাঘৰ বিহু। বহাগ বিহুক ৰঙালী বিহু বোলে, কাতি বিহুক কঙালী বিহু বোলে আৰু মাঘৰ বিহুক ভোগালী বিহু বুলিও কোৱা হয়। #উম বিহুৰ আগদিনা উৰুকা বুলি কয়। +utt00006929 [noise] আমাৰ আমাৰ অসমত বিহুটো [babble] বিহুটো সকলোৱে পালন কৰে। #আহ বিহু বহাগ [noise] বিহুত বহাগ বিহুত আমি +utt00006930 #আহ বহাগ বিহুত সাধাৰণতে আমাৰ #উম আমাৰ আমি #এৰ তিনদিন তিনদিন পালন কৰো। #এৰ গৰু বিহু, মানুহৰ বিহু #উম মানুহৰ বিহু আৰু +utt00006931 গোঁসাই বিহু। বহাগ বিহুটোৱে বহাগ বিহুৰ ৰঙৰ #আহ ৰঙৰ ৰঙালী বিহু। বসন্তৰ আগমন পতা হয়। #উম বহাগৰ পিছতে সংক্ৰান্তিৰ দিনা। +utt00006932 #এৰ বহাগ বিহু #উম পালন কৰা হয়। বহাগ বিহু হল ৰঙৰ উৎসৱ। সেই কাৰনে বহাগ বিহুক ৰঙালী বিহু বুলি #উম আমাৰ অসমীয়া লোক সকলে কয়। বিহু অহাৰ লগে লগে প্ৰকৃতিৰ জিলিকনি উঠে। +utt00006933 #এৰ কুলিয়ে মাতে। বহাগৰ বিভিন্ন বিভিন্ন #আহ সাধাৰণতে #উম তিনদিন উদযাপন কৰো আমাৰ অসমত। +utt00006934 বহাগ বিহুৰ প্ৰথম দিনা গৰ��� বিহু #উম বুলি কোৱা হয়। এই বিহু ডেকা-গাভৰু লগ লাগি অসমীয়া বিহুৰ #উম হুচৰি গায়। #উম গৰু বিহু দিনা আমি গৰুক ৰাতিপুৱা গৰুক নোঁৱাও। +utt00006935 মাহ হালধিৰে গৰুক গা ধোঁৱাও আৰু [babble] দীঘলতি পাতেৰে আমি, আমি নদীত #এৰ নদীত নি +utt00006936 #উম থৈ আহোঙগে আৰু সকলো ডেকা-গাভৰুৱে মিলি মাহ হালধি সানি আমি সকলোৱে গা ধুই #উম গা ধুও আৰু সন্ধিয়া সময়তো গৰু #উম আনি [silence] চাকি জ্বলাই +utt00006937 #আহ চাকি জ্বলাই [babble] চাকি জ্বলাই আৰু গ~গৰুকো গৰু মাখিয়তি পাতেৰে #উম কোৱাই আৰু আমি জাঁক দি গৰুক #হম নতুন পঘাৰে বান্ধি #আহ +utt00006938 আনি ঘৰলৈ [silence] #উম ঘৰলৈ মাখিয়তি পাতেৰে #এৰ কোৱাই আনো। #উহ আৰু এই বিহুত #উম বিহু, #উম আমি পিছদিনা আমি #উম আমাৰ +utt00006939 মানুহৰ বিহু। মানুহৰ বিহুৰ দিনা আমি #এৰ সকলোৱে ৰাতিপুৱা, গা পা ধোৱাই ডাঙৰে সৰুক #আহ #উম সেৱা জনাওঁ। আৰু #উম সকলোৱে ৰাতিপুৱা +utt00006940 পিঠা পনা খাওঁ আৰু সন্ধিয়া হোৱাৰ লগে লগে আমি [silence] #উম ঘৰে ঘৰে হুঁচৰি মাৰো। ডেকা -গাভৰু, #উম গাঁৱৰ মানুহ সকলো মিলি আৰু বিহু +utt00006941 আজি কালি প্ৰায় বিহু আমাৰ ইয়াত এমাহে #এৰ #উম এমাহেই চলে। কাৰন #উম কাৰন গাঁৱে গাঁৱে #উম বিহু function #উম [silence] মুকলি বিহু +utt00006942 #উম পতা হয়। আমাৰ ইয়াত আৰু মুকলি বিহুত সকলো ঠাইৰ পৰা #উম দল মাতে। দল মাতি #উম মুকলি বিহু পাতো। আৰু function পাতো। +utt00006943 #আহ function পাতো। function ত সৰু সৰু লৰা ছোৱালীবোৰক নাচিবলৈ দিয়ে আৰু #উম আৰু উৎসাহৰ বাৱে #এৰ prize বিতৰণ কৰে। সৰু সৰু লৰা-থোৱালীক #উম মৌ কোঁৱৰী +utt00006944 মৌ কোঁৱৰী, বিহু কোঁৱৰী #এৰ সেইবোৰ #উম সেইবোৰ বাচনি কৰি #এৰ উলিয়াই #আহ তেনেকৈ আমি #উম আমাৰ বিহুটো পাতি #উম বহাগ বিহুটো পালন কৰো আমি সকলোৱে। +utt00006945 #হম পিছদিনা গোঁসাই বিহু। গোসাঁই বিহুৰ দিনা আমি সকলোৱে গাঁসাই #উম পূজা কৰি সকলোৱে #উম #এৰ ইঘৰে সিঘৰে ঘৰলে গৈ #আহ #এৰ পিঠা পনা খাও। +utt00006946 #উম তেনেকৈয়ে আমি বহাগ বিহুটো পালন কৰো। তাৰপিছত হল কাতি বিহু। কাতি বিহুটো হল [silence] কাতি বিহুৰ দিনা সাধাৰণতে আহিন মাহৰ, আহিন আৰু #এৰ কাতি মাহৰ সংক্ৰান্তিৰ দিনা উদযাপন কৰা হয়। +utt00006947 এই মাহত সকলো মানুহে #এৰ মানুহৰ অভাৱ #উম কাৰণ, কাৰণ, কাৰণ [babble] কাতি বিহুৰ দিনা #এৰ ঘৰত কাতি বিহুৰ দিনা #আহ মানুহৰ +utt00006948 #উম চাউল, চাউল পা ধৰি বয় বস্তুবোৰ #উম অভাৱ হয়। সেইবাবে #উম কঙালী বিহু বোলা হয়। #এৰ কঙালী বিহুত আমি #উম সন্ধিয়া #উম আমি +utt00006949 ৰাতিপুৱাই তুলসী বিচাৰো, ঘৰে ঘৰে তুলসী বিচাৰো। তুলসী ভেটি ��নাই তুলসী ৰুও। মচি কাচি লৈ সন্ধিয়া সময়ত তুলসী তলত [silence] তুলসী তলত চাকি দিওঁ, প্ৰসাদ খাওঁ। +utt00006950 ইঘৰে সিঘৰৰ ঘৰলৈ গৈ প্ৰসাদ খাও। তুলসীৰ তলত তুলসী তলত, #উম তেনেকে (()) #আহ [babble] [silence] পথাৰত #আহ ধান-চাউল হওঁক বুলি পথাৰত চাকি দিওঁ। +utt00006951 গোঁহালিত চাকি দিও, ভৰাঁলত চাকি দি #উম চাকি দি তুলসী বন্তী জ্বলাও, জ্বলাই সকলোৱে, #উম তেনেকৈ কাতি বহিুতো উদযাপন কৰা হয়। কাৰন কাতি বিহুতে #এৰ কাতি বিহুত আমাৰ ইয়াত পিঠা পনাও বনায়। +utt00006952 #উম কাতি বিহুত আমাৰ ইয়াত #এৰ তৰা পিঠা বুলি #এৰ এবিধ গছ আছে সেই তৰা পাত আনি সকলোৱে পিঠা বনাও। সেই #উম সেই পিঠা বিধ খাই ভাল লাগে আৰু সকলোৱে মিলি জুলি পিঠাবিধ খাও। +utt00006953 #উম ঠিক তেনেকে আমাৰ কাতি বিহুটো পালন কৰা হয়। ইমান ধুমধামেৰেও কাতি বিহুটো পালন কৰা নহয়। কাৰন কঙলী যেতিয়া কাতি বিহুটো তেনেকেই পালন কৰো। [silence] মাঘৰ বিহু, মাঘৰ বিহু, মাঘৰ বিহু +utt00006954 #উম পুহ আৰু মাঘৰ মাহত মাঘৰ বিহু, #এৰ মাঘৰ বিহু হয়। #আহ [babble] মাঘৰ সংক্ৰান্তিৰ দিনা +utt00006955 #আহ আমাৰ ইয়াত উৰুকা বুলি কয়। উৰুকাৰ দিনা আমি #উম ভেলা ঘৰ সাঁজো। #হম ভেলা ঘৰ সাঁজো। [silence] ভেলা ঘৰত সকলো ৰাইজ #এৰ ৰাইজ মিলি তাত +utt00006956 #উম মাঘৰ বিহুত সকলো ঘৰলৈ ধান চাউল উভৈনদী হৈ আহে। #উম কাৰণ মাঘৰ, মাঘৰ সেইবাবেই মাঘৰ বিহু ভোগালী বিহু বুলি কয়। +utt00006957 কাৰন ভোগৰ উৎসৱ যেতিয়া সেইটো ভোগালী বিহু বুলি কয়। #এৰ সকলো গাঁৱৰ ৰাইজে [silence] ৰাইজে মিলি #এৰ উৰুকা দিনা #উম উৰুকা দিনা +utt00006958 #এৰ সকলোৱে মিলি ভোজ ভাত খায়। #উম খায়। আৰু ৰাতিপুৱা [silence] ৰাতিপুৱা মেজি #আহ মেজি জ্বলাই মেজিৰ জুই ফুৱাই। #উম সকলোৱে +utt00006959 #এৰ ৰাতিপুৱাই গা-পা ধুই মেজিৰ জুই জ্বলাই আৰু মেজিৰ সেঁক লয়। মূল আকৰ্ষণ মেজি জ্বলোৱাই আমাৰ ইয়াত। #উম এই বিহুত ডেকা-গাভৰু একেলগ হৈ পথাৰত #উম [babble] +utt00006960 পথাৰত বিহুৰ আগদিনা যোনদিনা হেৰি #উম এইটো কি বুলি কয় [silence] #আহ উৰুকা #উম উৰুকা দিনা ভেলাঘৰ সাঁজো। সকলোৱে আমি ডেকা -গাভৰুৱে মিলি +utt00006961 #এৰ পথাৰত নৰা কাটো। ভেলাঘৰ সাঁজি #উম মেজি তৈয়াৰ কৰো #এৰ তেনেকৈ এই বিহুৰ পিছদিনা #উম পিছদিনা বিহুৰ, বিহুৰ দিনা আমি সকলোৱে [silence] #উম সকলোৱে +utt00006962 #এৰ ৰাতিপুৱা উঠি #এৰ আলু সিজাও, আলু সিজাও আৰু #আহ আলু খাই মেলি #উম [babble] [silence] সকলো +utt00006963 সকলো বয়োজ্যেষ্ঠ মানুহ মাতি আনি আলু সিজাই, জা-জলপান, জা-জলপান সা~সাধাৰণতে খাবৰ বাবে নতুন চাউলেৰে আৰু তিল +utt00006964 তিলৰ পিঠা, নাৰিকল পিঠা, মিঠৈ আদি #উম মিঠৈ, ঘিলা পিঠা, বৰ পিঠা, তিলৰ লাড়ু সকলোবো��� বনাও কাৰন ভোগৰ উৎসৱ যেতিয়া ভোগালী সেইবাবে সকলো বনাব লাগে। [silence] #উম +utt00006965 #এৰ চাউল আৰু জলপান, #আহ চিৰা কড়াই গুৰি #উম আমাৰ ইয়াত কড়াই গুৰিটো বেছিকে চলে। কাৰন ইয়াত সকলোবোৰে +utt00006966 #উম সকলোবোৰৰ খেতি আছে। নতুন চাউল বুলি, নতুন চাউল বুলি সকলোৱে #উম সকলোৱে কড়াই খোন্দে আৰু সকলোৱে #উম [silence] সকলোৱে বিহু দিনা খাম বুলি #এৰ খাম বুলি কড়াইৰ লগত দৈ +utt00006967 চিৰা তেনেকে সকলোৱে খায়। আৰু আমাৰ ইয়াতে মাঘৰ বিহু বুলি কলে, #উম মাঘৰ বিহুৰ দিনা ৰাতিপুৱা lottery খেল খেলে। তাত lottery খেলত আমি বহুত ফুৰ্তি লাগে। আমিও ticket লও। ticket লৈ +utt00006968 #উম বহি থাকোগে তাত কিবা এটা পাম বুলি। নাপালেও ভাল লাগে [silence] #উম ভাল লাগে [silence] আৰু আৰু #উম আৰু সকলো মানুহে ইঘৰে সিঘৰৰ ঘৰলে যায়। কাৰন মাঘৰ বিহু ভোগালী। +utt00006969 ভোগালী বিহুত সকলোৱে মিলি জুলি খাব লাগে। #এৰ সেই বুলি ইঘৰ, ইঘৰে সিঘৰৰ ঘৰলে যায় খাবলৈ। খাই মেলি আঁজৰি #উম খাই মেলি আমি সকলোৱে মাঘৰ বিহুতো তেনেকৈ পালন কৰো। +utt00006970 আৰু [silence] #উম আৰু আমাৰ সেয়াই। মাঘৰ বিহু আমি তেনেকৈয় উদযাপন কৰো। উদযাপন কৰো আৰু বিহু বুলি কলেটো আমি অসমীয়াবাসী সকলো পাগল। অসমীয়াৰ বাপতি সাহোন যেতিয়া বিহু +utt00006971 বিহুৱে, বিহুৱে আমাক মোক বুলিয়েই নহয় সকলোকে পাগল কৰে। #এৰ লৰা-ছোৱালী, বুঢ়া -ডেকা, গাভৰু সকলো, #আহ ডেকা-গাভৰুৰ কথাটো কবই নালাগে #উম #উম সিহঁতৰ +utt00006972 সেইটো নতুন বছৰ নতুন কাপোৰ পিন্ধি #উম [silence] #আহ বিহুটো অকল অসমীয়া বাসীয়েই বুলি নহয় আজি কালি বাহিৰৰ দেশতো #উম বিহুটো পালন কৰিবলৈ লৈছে। #উম বিহু +utt00006973 #উম বিহুটো সকলো #উম নেপালী, বঙালী #উম অসমীয়া, আজিকালি মুছলিমো #উম বিহুটো পালন কৰে। কাৰন অসমীয়া জাতিৰ, #উম জাতি বুলিয়েই নহয় সকলোৱে বিহুটো আপোন হৈ পৰিছে। +utt00006974 বিহু বিহু বহাগ বিহু বেছিকে আমাৰ প্ৰিয়। কাৰন বহাগ বিহু #উম বহাগ বিহু আমি #উম ফুৰ্তি ফাৰ্তা কৰি, নাচি বাগি #এৰ নাচি বাগি +utt00006975 #এৰ নাচি বাগি থাকো। গোটেই মাহটোৱেই আমাৰ বাবে প্ৰিয়। কাৰন আমাৰ #আহ বিহুৰ দল এটা আছে। আমি বিহু বিহু বিহু মাৰিবলৈ যাও, সদায় বিহু #এৰ [babble] বিহু +utt00006976 বিহু মাৰো আমি ভাল ভাল prize পাওঁ। prize নাপালেও বিহু মাৰি ভাল লাগে prize +utt00006977 নিশ্চয়। [no-speech] সকলো জাতিৰ মানুহে কিছুমান স্বকীয় উৎসৱ আছে। অসমীয়া সকলৰো তেনে উৎসৱৰ ভিতৰত বিহু উৎসৱ প্ৰধান। সাংস্কৃত বিষুৱত +utt00006978 শব্দৰপৰা বিহু শব্দৰ উদ্ভৱ হৈছে। বৈদি��� বিভুচন পদৰ অৰ্থ পৰিসৰে এবছৰ ব্যাপি অনুষ্ঠিত হোৱা সত্ৰ বা যজ্ঞৰ মাজত দিনটো পুজা অৰ্থাৎ +utt00006979 দিন আৰু ৰাতি সমান হোৱা দিনটোৱে বিষুৱত হিচাপে পৰিচিত। এই দিনতেই গৰু-মহ আদিৰ সংগ্ৰহ অৰ্থ আৰু পোহনীয়া জন্তুৰ মংগল কামনা কৰি +utt00006980 সূৰ্য্যদেৱতাক তুস্তিতি কৰা হৈছিল। অসমীয়া বিহু মূলত তিনটা -ৰঙালী বিহু বা বহাগ বিহু, কঙালী বিহু বা কাতি বিহু, আৰু ভোগালী বিহু বা মাঘ বিহু। চত আৰু বহাগ +utt00006981 মাহৰ সংক্ৰান্তিৰ দিনটোৰপৰা আৰম্ভ হৈছে সাতদিন থাকে। [no-speech] ৰঙালী বিহু বহাগ [no-speech] বিহু ৰূপে পৰিচিত। বিহুৰ আগদিনাখনক +utt00006982 উৰুকা বোলে। প্ৰথম বিহুটিৰ নাম গৰু বিহু। সেইদিনা গৰুৰ শিঙত তেল দি ধুৱাই পখলাই লাও-বেঙেনা খুৱায় আৰু তাৰে মালাও পিন্ধায়। আহিন আৰু কাতিৰ সংক্ৰান্তিৰ +utt00006983 দিনা কাতি বিহু। এই সময়ত মানুহৰ আহু ধান শেষ হয়। শালি-ধানো চপাবৰ নহয়, সেইবাবে তেতিয়াই মানুহৰ খোৱাত টান পৰে। গতিকে, এই বিহু +utt00006984 কঙালী বিহু বোলে। এই বিহুত ঘৰে ঘৰে তুলসী পুলি ৰুই গধুলি তাৰ গুৰিত চাকি জ্বলায়, নাম গাই ঘৰৰ চোতালৰ চাৰিওফালে আৰু খেতিপথাৰত চাকি জ্বলায়। +utt00006985 পুহ মাহৰ সংক্ৰান্তীৰ দিনা ভোগালী বিহু বা মাঘ বিহু। এই বিহু তিনদিন পালন কৰা হয়। পুহত শালিধান, মাহ, তিল, মগু, আদি শস্য চপাই +utt00006986 মানুহে ভৰাল ভৰায়। সেই সময়ত ধনী-দুখীয়া সকলোৰে ঘৰত দুমুঠি ধান-চাউল খাবলৈ থাকে। সেইবাবে এই বিহুত খোৱা-বোৱাৰ ওপৰত বেছি গুৰুত্ব দিয়া হয়। +utt00006987 এই বিহুত সান্দহ, চিৰা, নানা তৰহৰ পিঠা, লাৰু, আখৈ, আদি মানুহৰ ঘৰে-ঘৰে উপচি পৰে। মাঘৰ বিহুত মূল আকৰ্ষণ হল মেজি পোৰা, মেজিক +utt00006988 কামৰূপ জিলাত ভেলাঘৰ বুলিও কোৱা হয়। আপুনি অসমৰ উৎপত্তি কেনেকে হৈছে অলপ ক'বচোন। +utt00006989 মই অলপ অসমৰ সংগীতৰ কথা কব বিচাৰিছো। উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ প্ৰদেশ অসমৰ সংগীতসমূহ হল থলুৱা লোকসংগীত আৰু ভক্তিমূলক গীত। অসমৰ সংগীতসমূহ ইয়াৰ স্বকীয় বৈশিষ্টৰে +utt00006990 বাবে ভাৰতৰ [no-speech] #উম বাকী অংশৰ সংগীতসমূহৰপৰা পৃথক কৰি চিনিব পাৰি। এই সংগীতসমূহত বাকী কাৰ্য্য (()) পাহাৰীয়া ৰাজ্য আৰু চুবুৰীয়া দেশে +utt00006991 ম্যানমাৰ, থাইলেণ্ড আৰু চীন আদি দেশৰ বহুত প্ৰভাৱ দেখা যায়। অসমৰ জনসংখ্যাৰ (()) বিবিধতা অনুসৰি লোক সংগীতৰো তাতোধিক +utt00006992 ভিন্নতা আছে। প্ৰত্যক ধৰণৰ লোকসংগীতে প্ৰায় অন্য এক বা তাতোধিক সংগীতৰ প্ৰভাৱ দেখা যায়। তলৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ লোক সংগীতসমূহৰ এখন +utt00006993 সূচী দিবলৈ পৰা হৈছো। হৈছে। কামৰূপীয়া লোক���ংগীত, গোৱালপৰীয়া লোকসংগীত, ওজাপালি, ঝুমুৰ, বৰগীত, অইন ঐনিতম, বিহুগীত, হুচৰি +utt00006994 বনগীত, বিয়ানাম, ভেকুলী বিয়াৰ নাম, নিচুকনি গীত, মহৌহ গীত, জিকিৰ, টোকাৰি গীত, বৰফুকনৰ গীত, নাগাৰা নেগাৰা নাম, আইনাম, +utt00006995 অপেশ্বৰী সবাহৰ গীত, হাইৰাং গীত, জন্মাষ্টমী নাম, লক্ষ্মীপুজাৰ নাম, লুনা গীত, অসমৰ সং অসমৰ সংগীত, সংগীত শিল্পীসকলৰ নাম +utt00006996 শ্ৰীশ্ৰীশংকৰদেৱ, পাৰ্বতীপ্ৰসাদ বৰুৱা, ৰুদ্ৰ বৰুৱা, জোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা, বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভা, ভুপেন হাজৰিকা, জয়ন্ত হাজৰিকা, ৰমেন বৰুৱা, চাৰু গোহাঁই, জিতুল সোনোৱাল, +utt00006997 জুবিন গাৰ্গ, অংগৰাগ মহন্ত। +utt00006998 আটছা, আপুনি অলপ মোক ভাষাৰ কথা অলপ ক'বচোন। +utt00006999 লোকসংগীতৰ বিষয়ে অলপ কম। লোকসংগীত সংস্কৃতিৰ বিষয়ে অলপ কম। কোনো এটা জাতিৰ বৈশিষ্টসুচক শিল্পী, সাহিত্য, বিশ্বাস, সামাজিক নীতি, ধৰ্মীয় ৰিতি-নীতি, কৃষি +utt00007000 কৰ্ম, কৰচ ম, শিক্ষা, চৰ্চা, কলা, ৰুচি, আদিৰ সমাবেশ একেলগে সংস্কৃতি বা কৃষ্টি বুলিব পাৰি। বিভিন্ন ভাষাৰ জাতি জনগোষ্ঠীৰে গঠিত +utt00007001 অসমীয়া সংস্কৃতিৰ পৰিসৰ অতি বিশাল। তথাপিও কিছুমান উমৈহতীয়া বৈশিষ্ট ইয়াৰ মাজত দেখা যায়। কাঠ বা বেতেৰে তৈয়াৰ কৰা প্ৰাকৃতিক ভাৱে নিৰ্মিত ঘৰ +utt00007002 (()) প্ৰতিকাত্মিক কিছুমান কাপোৰ, যেনে গামোছা ইত্যাদি। পৰম্পৰাগত পাট-মূগা, কপাহী কাপোৰ, সহজ-সৰল ব্যৱহাৰ আৰু অতিথি পৰায়ন +utt00007003 পৰায়নতা বাহ বাস সংস্কৃতি ধৰ্মীয় শিথিলতা। আৰু এটা কথা কব বিচাৰিছো -মই পৰ্য্যতনৰ কথা কব বিচাৰিছো। অসমৰ হৈছে +utt00007004 অসম হৈছে উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ মুখ্য দুৱাৰ আৰু সাতভনীৰ প্ৰাণকেন্দ্ৰ স্বৰূপ। অসম প্ৰাকৃতিক সম সমত সম্পদেৰে সম সমৃদ্ধি- +utt00007005 শালি এখন ৰাজ্য। কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান, মানাহ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান, আদি বিভিন্ন উদ্যান আৰু বিভিন্ন মঠ-মন্দিৰ আৰু ঐতিহাসিক সমল আদিয়ে +utt00007006 অসমত পৰ্য্যতক উদ্যোগ কৰা যায়। +utt00007007 আৰু অলপ আপুনি অসমৰ কথা কওকচোন। +utt00007008 আটছা [no-speech] ধন্যবাদ। +utt00007009 নমস্কাৰ, মই মুনমী বৰা। [silence] মই কৃষি বিষয়টোৰ ওপৰত পাঠ কৰিবলৈ আগবাঢ়িছো। +utt00007010 কৃষি হল জীৱন ধাৰনৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় [silence] জীৱ জন্তু, পক্ষী, উদ্ধিদ তথা, অন্য়ান্য় জীৱভিত্তিক খাদ্য়, নাইবা +utt00007011 বন্য় উৎপাদন প্ৰণালী। +utt00007012 ইয়াক খেতি বুলিও কোৱা হয়। [silence] কৃষি, আদিম মানৱ সভ্য়তাৰ [silence] বিকাশৰ, এক চালিকা শক্তি। [silence] জীৱন ধাৰনৰ বাবে +utt00007013 প্ৰয়োজনীয় [silence] বিভিন্ন, বন্য়, জীৱ প্ৰজাতিৰ, ঘৰচীয়াকৰন আৰু খেতিয়ে সৃষ্ট��� কৰা [silence] খাদ্য় শস্য় +utt00007014 বন্য়ৰ বাহিৰে [silence] সভ্য়তাৰ বিকাশত সাৰ পানী দিছে। [silence] কৃষিৰ বিজ্ঞানসন্মত অধ্য়য়ন তথা, গৱেষণাৰ দ্বাৰা গঠিত কৃষি বিজ্ঞান বোলা হয়। +utt00007015 কৃষি কাৰ্য বা, কৃষি মানৱ জাতিৰ আদিমতম পেচা হিচাপে চিহ্নিত। +utt00007016 মানুহৰ জীৱন ধাৰণৰ বাবে, শস্য় উৎপাদন বা গৃহপালিত পশু, ৰক্ষণাবেক্ষণৰ বাবে, যথোচিত খাদ্য় আৰু +utt00007017 প্ৰয়োজনীয় কেঁচামাল উৎপাদন আৰু, সৰবৰাহৰ লগতে অন্য় বহু উদ্দেশ্য় +utt00007018 কৃষি কাৰ্য কৰা হয়। +utt00007019 #উম [silence] কৃষি কাৰ্য কৰাজনক কৃষক বোলে। কৃষি কাৰ্যৰ ইতিহাস হাজাৰ হাজাৰ বছৰৰ পুৰনি। আধুনিক কালত কৃষিৰ উন্নয়ন আৰু উত্তৰণ +utt00007020 বহুমুখী জলবায়ু সংস্কৃতি আৰু, উন্নত প্ৰযুক্তিৰ ব্য়ৱহাৰৰ ওপৰত, বহু পৰিমানে নিৰ্ভৰশীল। +utt00007021 [noise] [silence] সকলো ধৰনৰ কৃষি কাৰ্য উপযুক্ত কলা কৌশল, আৰু ভূমিৰ উপযুক্ততা নিৰূপন পূৰ্ব +utt00007022 ব্য়ৱহাৰৰ উপযোগী উৎপাদনৰ ওপৰত [silence] নিৰ্ভৰ কৰে। [silence] প্ৰয়োজন সাপেক্ষে উৎপাদন বৃদ্ধিৰ বাবে, সময়ে সময়ে +utt00007023 প্ৰয়োজনীয় জলসিঞ্চন কৰিবলগীয়া হয়। [silence] কৃষিজাত সামগ্ৰীৰ, বৃদ্ধিৰ বাবে, আধুনিক কালত কীটনাশক উদ্ভিদৰ পাৰ [silence] সাৰ বায়ু আৰু +utt00007024 প্ৰযুক্তি ক্ৰমবৰ্ধমান উন্নয়নৰ মাজেৰে, ক্ৰমবৰ্ধমান, চাহিদা পূৰণৰ প্ৰয়াস [silence] চলোৱা হৈছে। [silence] ফলত +utt00007025 পৰিৱেশৰ ভাৰসাম্য়হীনতা, সহ, জৈৱ বৈচিত্ৰৰ ধ্বংসাযজ্ঞ [silence] দ্ৰুত হাৰ, বৃদ্ধি পাইছে আৰু, মানৱ স্বাস্থ্য়ৰ +utt00007026 ওপৰত নেতিবাচক আৰু বিৰোপ প্ৰভাৱ পৰিব ধৰিছে। [silence] উৎপাদিত কৃষি পণ্য় [silence] উৎপাদিত কৃষি পণ্য় কেইবাটাও ভাগ, ভাগত +utt00007027 ভাগ কৰা হৈছে। [silence] ইয়াৰ ভিতৰত খাদ্য়, তন্ত্ৰজাত পদাৰ্থ, ইন্ধন আৰু কেঁচামাল সামগ্ৰী অন্য়তম। [silence] একবিংশ শতাব্দী +utt00007028 উদ্ভিদৰ পৰা [silence] জৈৱ ইন্ধন, জৈৱ কৌশল, [silence] জৈৱ প্লাষ্টিকজাত পৈণ্য় [silence] উৎপাদন সহ ঔষধ (()) শিল্পত +utt00007029 ব্য়ৱহাৰ কৰা হৈছে। [silence] নিৰ্দিষ্ট খাদ্য় সামগ্ৰীৰ ভিতৰত [silence] আঁহজাতীয় শস্য়, শাক-পাঁচলি [silence] ফল-মূল আৰু মাংস, তন্ত্ৰজাত দ্ৰব্য়ৰ ভিতৰত +utt00007030 তুলা, [silence] ৰেচম আদি [silence] কেঁচা মালৰ ভিতৰত [silence] কাঠ আৰু বাঁহ অন্য়তম। [silence] অন্য়ান্য় প্ৰয়োজনীয় উদ্ভিদজাত বণ্য়ৰ ভিতৰত +utt00007031 দিনে দিনে গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান দখল কৰি আছে। +utt00007032 জৈৱ ইন্ধন হিচাপে, মিথেন, ইথানল, আৰু বায়ু ডিজেল আদি, [silence] ইয়াৰোপৰি ফুল, পোহনীয়া প্ৰাণী, বিশেষ প্ৰজাতিৰ মাছ +utt00007033 চৰাই, কৃষি, পণ্য় হিচাপে বিবেচিত [silence] বিশ্ব বেংকৰ নিৰ্দেশনা আৰু লক্ষ্য় মাত্ৰা অনুসৰি [silence] খাদ্য়ৰ উৎপাদন বৃদ্ধি +utt00007034 আৰু জল ব্য়ৱস্থাপনাৰ [silence] ওপৰত বিশ্ব ব্য়াপী সচেতনতা বৃদ্ধিৰ লগতে [silence] বিতৰ্কৰ পৰিৱেশ সৃষ্টি হৈছে। +utt00007035 দুহেজাৰ সাত চনত বিশ্বৰ এক তৃতীয়াংশ লোক [silence] কৃষিৰ সৈতে জড়িত আছিল। [silence] কিন্তু [silence] ইমান বিশাল কৰ্ম ক্ষেত্ৰতা +utt00007036 কৃষিজাত, পণ্য় উৎপাদন, প্ৰকৃতি [silence] বিষয় থকা স্বত্বেও [silence] বছৰি মুঠ উৎপাদনৰ ইয়াৰ অৱদান পাঁচ শতাংশতকৈও কম। +utt00007037 ঊনৈচ শ চল্লিশৰ [silence] দশকৰ পৰা [silence] কৃষিৰ উৎপাদন, অত্য়ন্ত নাটকীয় ভাৱে [silence] বৃদ্ধি পাইছিল। +utt00007038 ইয়াৰ প্ৰধান কাৰন আছিল [silence] ইন্ধন [silence] নিৰ্ভৰ যান্ত্ৰিক পৰিৱহন, সাৰ [silence] আৰু কীটনাশকৰ ব্য়াপক ব্য়ৱহাৰ। +utt00007039 ইয়াৰ বেছি ভাগ হৈছে জীৱাশ্ম বা কয়লাজাত ইন্ধন। [silence] কৃষিনীতি [silence] যোগেদি কৃষিজাত পন্য় উৎপাদন, বিপনন, [silence] সৰবৰাহ +utt00007040 পদ্ধতিৰ ওপৰত কিছুমান নিয়ম নিৰ্ধাৰন কৰা হৈছে। [silence] সচৰাচৰ, কৃষি কাৰ্য নীতিসমূহ প্ৰণয়নৰ সময় +utt00007041 নিম্নোক্ত প্ৰধান বিষয়সমূহ আলোকপাত কৰা হয়। [silence] খাদ্য় সংৰক্ষণ, অৰ্থনৈতিক স্থিতিশীলতা, [silence] পৰিৱেশৰ ভাৰসাম্য়তা, খাদ্য়ৰ গুণগত মান +utt00007042 খাদ্য়ৰ সহজলভ্য়তা, খাদ্য়ৰ নিৰাপত্তা, দৰিদ্ৰতা দূৰীকৰণ ইত্য়াদি। +utt00007043 অসমীয়া কৃষকৰ সমস্য়াৰ ওপৰত (()) কবলৈ আগবাঢ়িছো। কৃষকসকল দেশৰ মেৰুদণ্ড। [silence] বৰ সুন্দৰ আখ্য়াৰে বিভূষিত কৰা হৈছে কৃষকসকলক। সঁচাকৈয়ে +utt00007044 তেওঁলোক দেশৰ মেৰুদণ্ড। [silence] তেওঁলোকে কৃষি কাৰ্যৰে খাদ্য় শস্য় উৎপাদন কৰি, দেশক জীয়াই ৰাখে। নহলে আকাল মহামাৰীত দেশত [silence] পৃথিৱীত প্ৰলয়ৰ সৃষ্টি হব। +utt00007045 মানুহ মৰি উৎপান্ত হব। [silence] পৃথিৱী শ্মশানত পৰিণত হব। অথচ, এই মেৰুদণ্ডডাল চিৰদিনেই বেঁকা হৈ বৰ বেঁকা হৈ +utt00007046 পোনাই [silence] সুস্থ সৱল কৃষক সমাজ গঢ়ি তোলাৰ দায়িত্ব। [silence] শিক্ষিত সমাজখনৰ চৰকাৰৰ [silence] কিন্তু বাস্তুৱ ক্ষেত্ৰত কৃষকসকল +utt00007047 অথাই সাগৰত ভাহি ফুৰা, একোজোপা (()) [silence] এনে ব্য়ৱস্থা, আৰু কিমান দিন চলিব? +utt00007048 অসমৰ মাটি [silence] আৰু নদ-নদীৰ গতি প্ৰকৃতি। [silence] অসম কৃষিপ্ৰধান ৰাজ্য়। [silence] ইয়াৰ শতকৰা সোতৰ ভাগতকৈও, অধিক লোক কৃষিজিৱী। +utt00007049 ইয়াৰ মাটি সাৰুৱা, পলসুৱা। [silence] কম আয়াসতে অসমৰ মাটিত সোণ সেৰিয়া শস্য় ফলে। +utt00007050 সকলো প্ৰকাৰৰ খেতিৰ বাবে ইয়াৰ মাটি উপযোগী। [silence] পাহাৰৰ দাঁতিৰ হিউমাছযুক্ত মাটি [silence] প্ৰচুৰ চাহ খেতি হয়। [silence] অসম +utt00007051 খাদ্য় শস্য়ৰ ভাণ্ডাৰ [silence] অসংখ্য় নদী-উপনদীৰে (()) [silence] অসমৰ মাটি [silence] প্ৰতি বছৰে পলস পৰে। +utt00007052 নদ-নদীবোৰ প্ৰাকৃতিক সাৰৰ [silence] উৎস। [silence] গছ-গছনি, তৃণ বন আদিৰ পাত পত্ৰৰ পৰাও [silence] সাৰ উৎপাদন হয়। [silence] নদীবোৰে +utt00007053 সেইবোৰ উটুৱাই আনি, অসমৰ মাটিত সিঁচি দিয়ে। [silence] নদীবোৰ মাছ, কাছ, [silence] আদি খাদ্য়সম্ভাৰৰ ভাণ্ডাৰ। [silence] প্ৰকৃতিয়ে সেইবোৰ উটুৱাই আনি +utt00007054 সুঁজলা সুফলা [silence] শস্য় শ্য়ামলা, গিৰি গুহা [silence] বিনন্দীয়া পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰিছে। অথচ [silence] অসমৰ কৃষক ডাল-দৰিদ্ৰ। +utt00007055 হাড়ক মাটি আৰু তেজক পানী কৰি কৃষি কাৰ্য কৰে। +utt00007056 অসমৰ কৃষকৰ [silence] সমস্য়াবোৰৰ কাৰন বিচাৰি [silence] বহুত দূৰলৈ যাব নালাগে। [silence] অসমীয়া, কৃষকৰ +utt00007057 সমস্য়া প্ৰধানকৈ মাটি আৰু বানপানীৰ লগত জড়িত। +utt00007058 বানপানীয়ে প্ৰতিবছৰে অসমীয়া কৃষকক [silence] অসমীয়া জাতিক যি ভাৱে (()) পানী খোৱাইছে [silence] তাৰ পৰিণতিত অসমীয়া কৃষকসকল দুখীয়া। +utt00007059 বহুতৰ খেতিৰ উপযোগী মাটি নিচেই কম। [silence] বহুতৰ নিজা কৃষি উপযোগী মাটি নাই। [silence] বহুত আকৌ নিজৰ [silence] ভাল হালোৱা গৰু এহালো নাই। সেই বাবে +utt00007060 আনৰ বিশেষকৈ মহাজনসকলৰ মাটি, আধি চুক্তি বা এক তৃতীয়াংশ ভাগ চৰ্তত খেতি কৰে। ফলত [silence] শ্ৰমৰ বিনিময়ত খেতিয়কে লাভ কৰে, নিচেই সামান্য় অংশ +utt00007061 সেয়ে অসমৰ কৃষকসকল ডাল-দৰিদ্ৰ। +utt00007062 মাটি [silence] বহু পৰিমানৰ মাটি নদীৰ গৰাখহনীয়াত [silence] প্ৰতিবছৰে নিঃচিহ্ন হৈ গৈছে। [silence] যাৰ বাবে [silence] বহুতে মাটি হেৰুৱাই নিথৰুৱা হৈ পৰিছে। +utt00007063 এই বিলাক কাৰনতে অসমৰ কৃষকসকল দুখীয়া। +utt00007064 ফুল [noise] ফুল এবিধ #উম ফুল ফুলৰ ভিতৰৰ ৰাণী হৈছে #উম পদুম ফুল। পদুম ফুল আমাক ফুলৰ ভিতৰত [silence] ফুলৰ ভিতৰত পদুম ফুল +utt00007065 আমাক #উম মানুহে কোৱা হয় যে পদুম ফুল #উম ফুলৰ ভিতৰত ৰাণী।যি পুখুৰী ঠা পুখুৰীত হয়। পুখুৰী বা নদীত বা পুখুৰীত হয়। +utt00007066 আৰু সেই পদুম ফুলপাহ আহ পদুম ফুলপাহ চিঙি উম পদুম ফুল পাহ পুখুৰীত হয়।যি যাত মেটেকা মেটেকা মেটেকা আৰু আৰু +utt00007067 ফুল মেটেকাৰ ওপৰত উম মেটেকা ওপৰত মেটেকা মাজে মাজে ফুলপাহ ফুলা হয়। আৰু সেই পদুম ফুলপাহ +utt00007068 পুখুৰীত ফুলে হ'লেও চবৰ চব পুখুৰীতে নুফুলে আৰু পদুম ফুলপাহ চিঙিবলৈ হলে আমি নিয়ম নীতিৰে চিঙিব লগীয়া হয় +utt00007069 আমাৰ কিছুমান কামত পদুম ফুলপাহ খুবেই দৰকাৰী। আৰু যেতিয়া আমাৰ দৰকাৰী হয় পদুম ফুলপাহ আহ পদুম ফুলপাহ তেতিয়া আমি ধূক +utt00007070 তামূল পাণ এযোৰ লৈ‌ সেৱা কৰিহে সেই পদুম ফুলপাহ চিঙিব পাৰোঁ পদুম ফুলত মানুহে কোৱা হৈ যে ভগৱান উম ভগৱান বিষ্ণু +utt00007071 উম ভগৱান ব্ৰহ্মা থাকা হয়। সেই তাইহে +utt00007072 সেই কাৰণে [noise] অল�� নিয়ম নীতিৰে চিঙিব লগীয়া হয়। আৰু কিছুমান মানুহে নিয়ম নীতি নকৰাকৈ চিঙিবলৈ গৈ কিছুমান অসুবিধাত অসুবিধাত সুমাব লগীয়া হয়। +utt00007073 আমি সকলোৱে পদুম ফুলপাহ চিঙিবলৈ গ'লে অলপ নিয়ম নীতিৰে চিঙিব লাগে। আৰু গোলাপ ফুল গোলাপ ফুল। +utt00007074 এপাহ (()) গোলাপ ফুল তিনি ধৰণৰ (()) কেইবা ধৰণৰ আছে যেনে ৰঙা গোলপ বগা গোলাপ । গোলাপ ফুল গোলাপ ফুলৰ কেইবাটাও কা‌লাৰ ৰঙ +utt00007075 যে যি আমি ৰঙা গোলপ, বগা গোলাপ আৰু গুলপীয়া গোলাপ বুলি কঁও । আৰু (()) বগা গোলাপতকৈও বেছি ৰঙা গোলাপ পাহ বেছি চকুত টানে। +utt00007076 আৰু সেই ৰঙা গোলাপ পাহ আহ ভেলেন্টাই দে হওঁক বা ক'ৰবাত কাৰোবাক গিফ্ট দিব লগীয়া হয় তাত ব্যৱহাৰ কৰা হয় Flower হিচাপে [silence] +utt00007077 ৰঙা, বগা আৰু গুলপীয়া গোলাপ । আৰু কিছুমান গোলাপ আছে যি তাক মিনি গোলাপ বুলি কোৱা হয়। যি (()) ফুলৰ +utt00007078 বলছি অমি #উম (()) মন্দিৰ (()) +utt00007079 [noise] সকলো ধৰণৰ ফুল মানুহৰ ঘৰত থাকিব লাগে। আৰু থাকিব লাগে বুলিয়ে নহয় মানুহৰ ঘৰত ফুল থাকিলে এখন ঘৰখন শুৱনি হৈ থাকে । আৰু দেখিবলৈ ভাল লাগে । +utt00007080 ফুল বিভিন্ন ধৰণৰ আছে । আৰু ফুলৰ বাগিচা এখন ঘৰত থাকিলে যে কিমান শুৱনি লাগে আৰু ‌দেখিবলৈও ভাল লাগে। মানুহে আঁতৰৰ পৰা ক'ব দেখিপিনে বহুত ভাল লাগে যে । +utt00007081 ঘৰখন যিমানে ভগা ছিঙা নহওকঁ কিয় ফুলৰ বাগিচা এখন থাকিলে সেই ঘৰখন‌ দেখিবলে বহুতেই শুৱনি লাগে। আৰু কিছুমান (()) আৰু এপাহ ফুল‌ আছে যি +utt00007082 ৰাতিপুৱা ফুলখিনি বগা হৈ ফুলে আৰু সন্ধিয়া যেতিয়া #আহ ৰাতিপুৱা হওতেঁ যেতিয়া বেলিটো ওলাই লাহে লাহে বেলিটো দেখা দিয়ে তেতিয়া আমাৰ সেই ফুলপাহ ৰঙা হৈ হৈ গৈ থাকে । +utt00007083 আৰু সন্ধিয়া হোৱাৰ লগে লগে আকৌ মৰহি গুছি যায়। ফুলবোৰ এনেকুৱা ধৰণৰ ৰাতিপুৱা ফুলে আৰু (()) সন্ধিয়া হোৱাৰ সন্ধিয়া বা পাছদিনা খনলৈকে মৰহি যায়। এটা এটা পাহ লৈ (()) +utt00007084 সৰি পৰি থাকে।তল তলত ফুল‌ গছৰ তলত দেখিবলৈ বহুত লাগে । কিছুমান মানুহে আছে নিজৰ আলহী বঢ়া ঘৰত আলহী আহা #উম ৰুমতো #উম +utt00007085 #উম #আহ ৰুমতো সঁজাই ৰাখে । কিছুমানে তাবত ফুল ৰাখে। আৰু আমাৰ প্ৰায় (()) আমাৰ ‌প্ৰায় ঠাইয়ে ঠাইয়ে (()) +utt00007086 ফুলৰ বাগিচা আছে। আৰু ফুলৰ পুলিবোৰো বিকাঁ হয়। আৰু সকলো এটা আছে christmass tree বুলি কোৱা হয়। সেই christmass tree জুপি সেই মানুহৰ ঘৰৰ গৃহস্থৰ ঘৰৰ +utt00007087 #উম আগফালে লগোৱা হয় যি christmass ৰ দিনাখন তাত বিভিন্ন ধৰণৰ ৰং বিৰংগ colour lighting দি পিনাই সন্ধিয়া সময��ত (()) সন্ধিয়া সময়ত ৰঙা কৈ জ্বলি উঠে। +utt00007088 গোলাপ ফুল আমি (()) সকাম হওকঁ বা মন্দিৰত মন্দিৰত হওঁক সকলো ঠাইতে আমি [noise] সেই ফুলপাহ ব্যৱহাৰ কৰোঁ।সকলো ফুল আমি মন্দিৰলৈ ল'ব নোৱাৰোঁ। আৰু বা আমাৰ নামঘৰত [noise] +utt00007089 নিব নোৱাৰোঁ । কিছুমান বগা [noise] গোলাপ ৰঙা গোলাপ সেইবোৰ আমাৰ সকাম বা মন্দিৰলৈ লোৱা হয় আৰু সেই মন্দিৰত সেই ফুলবোৰ দিয়া হয়। তেওঁ নামত (()) [noise] +utt00007090 [noise] আৰু বিভিন্ন ধৰণৰ ফুল আছে যি ছোৱালী মানুহক বা‌‌ মা হতে হওঁক সকলো মানুহে ফুল বহুত ভাল পায় । আৰু [noise] +utt00007091 [noise] ফুলৰ প্ৰতি বহুত যত্ন ল'ব লাগে। আৰু তেতিয়াহে [noise] ফুল এপাহ ফুলি উঠে। আৰু ফুল জুপি কেতিয়াও আমি কষ্ট দিব নালাগে যেনেঁকে পানী নিদিয়াকৈ ৰাখিলে ফুলপাহ কেতিয়াও বাঢ়িব নোৱাৰোঁ। [noise] +utt00007092 [noise] এটা ফুল‌ পুলিত আমি সদায় দৈনিক পানী [noise] অকন অকন‌ দি গোবৰ সাৰ পানী দিব লাগে তেতিয়াহে ফুলপাহ বাঢ়িব চেষ্টা কৰে। +utt00007093 আমাৰ গাওঁ, আমাৰ গাওঁত বিভিন্ন ধৰণৰ [nonHumanVocal] জনগোষ্ঠীৰ মানুহ আছে। যেনে নেপালি, বঙালী, বেংগলী মাৰৱাৰি আৰু অসমীয়া [silence] যেনে +utt00007094 [nonHumanVocal] অসমীয়া, অসমীয়া বহাগ বিহুত বিহু পালন কৰে। [silence] কাটি বিহুত কঙলী বুলি পালন কৰে আৰু মাঘ বিহু ভোগালী +utt00007095 আৰু ফাগুন মাহ সোমালে আমাৰ নামঘৰত ভাগৱত পাঠ আৰম্ভ কৰা হয়। [silence] আৰু (()) দিনা আমাৰ গাঁৱৰ বিভিন্ন ঠাইত~ঠাইত ভাওনা, function আদি পতা হয় +utt00007096 আৰু [silence] বংগ~আদিবাসী মানুহে #উম [silence] আদিবাসী মানুহে সিহঁতৰ উৎসৱবুৰ পালন কৰা হয় নিজৰ নিজৰ গাওঁৰ নিজৰ নিজৰ ঠাইত । +utt00007097 আৰু বেংগলী বোৰে ফাগুন মাহত সিহঁতৰ নিয়ম পালন কৰে। সেইদিনা খন সিহঁত~সিহঁত সকলে #উম ~মানে নিমখ তেল নকৰা অকল boil বস্তু খোৱা হয়। +utt00007098 আমাৰ বি~বহাগ বিহুত আমাৰ বিভিন্ন ঠাই আছে। সেই বিভিন্ন ঠাইতে আমাৰ অসমীয়া জনগোষ্ঠী টোৱে বিভিন্ন ধৰণৰ function আদি পতা হয় আৰু বিহু মেলা পতা হয়। +utt00007099 আমাৰ গাওঁত নামঘৰ আছে । বিভিন্ন ঠাইত বিভিন্ন, নিজৰ নিজৰ গাওঁৱে গাওঁৱে নিজৰ নিজৰ নামঘৰ আছে~আছে আৰু নিজৰ নিজৰ নামঘৰত সিহঁত সকলে নিজৰ নিজৰ নামঘৰত ভাগৱত +utt00007100 পাঠ, কিছুমানে ভাওনা আদি পতা হয়। আৰু বিভিন্ন ধৰণৰ~ৰ মানুহ আহি আহি পেলাই আমাৰ না~আম ভাওনাৰ নাট কৰা হয়। +utt00007101 আমাৰ গাঁৱত কিছুমান মানুহ আছে যি কিছুমান মানুহ নিজৰ নিজৰ জনগোষ্ঠী function বোৰ পালন কৰে (()) যোৱা হয় আমাৰ গাঁৱৰ মানুহ +utt00007102 বোৰ বহুত মিলা প্ৰীতি সকলো মিলিজুলি থকা হয়। আ��ু ইটোৱে ইটোক ইটিকিং নকৰে [silence] আমাৰ গাঁৱৰ মানুহ বোৰ সকলোৰ লগতে মিলি থাকে আৰু নিজৰ বুলি সকলোকে ভাবে নিজৰ +utt00007103 বিহুত সকলোকে আদৰ সাদৰ জনাই function মেলা আদি হলে আৰু সিহঁত~ৰো সিহঁতৰ উৎসবোৰ পালন কৰে যেনেকৈ আদিবাসী, নেপালি (()) +utt00007104 [nonHumanVocal] function ত গৈ থিয় হয় । যেনেকৈ নেপালি বোৰে দুৰ্গা পূজা মনা হয়। দুৰ্গা পূজা যদি আমি সকলোৱে +utt00007105 পূজা কৰা হয় আৰু আমাৰ অসমীয়া মানুহবোৰ ও গৈ তাত দেৱী দৰ্শন কৰে আৰু প্ৰসাদ খোৱা হয়। [silence] আৰু সিহঁতে কালি পূজাত সিহঁতে কলগছ পুতি নিজৰ ঘৰত পূজা পাতল কৰি +utt00007106 ঘৰে ঘৰে হলি গাবলে আহে। আৰু~ইয়াত আদিবাসী মানুহ আছে। আদিবাসী মানুহ বোৰে নিজৰ কাৰণে দিন হাজিৰা কৰিবলৈ লোকৰ ঘৰত (()) কাম কৰিবলৈ যায়। +utt00007107 লোকৰ ঘৰত গৈ দিন হাজিৰা কৰি আহি কাম বোৰ কৰি মেলি ৰাতি নিজেই এখাজ গোটেই খাই। আমাৰ অসমীয়া মানুহবোৰ সকলো বিহুত পিঠা পনা বনুৱা হয় আৰু +utt00007108 মাঘ বিহু আহিলে সকলোৱে মিলি নিজৰ গাওঁতে পিঠা খোৱা হয়। আৰু সকলো মিলিজুলি থাকে আমাৰ গাঁওখনত বিভিন্ন ধৰণৰ ঠাই আছে যত নিজৰ নিজৰ যেগা কনত নিজে +utt00007109 বেলেগ বেলেগ ঠাই বুলি নাম দিয়া আছে । [silence] আৰু সকলোৱে মিলিজুলি থকা হয় আমাৰ গাঁৱত। গৰু, ছাগলী পৰা ধৰি পুখুৰী, তামোল, পান, নাৰিকল আদি গছৰ +utt00007110 ফল মূল গছেৰে ভৰি আছে। আমাৰ ঘৰত সকলো মানুহবোৰে মিলা প্ৰীতিৰে থাকে। আমাৰ গাঁৱৰ সকলো মানুহবোৰ মিলিজুলি [noise] চবেই +utt00007111 থাকে আৰু [babble] [noise] ঘৰত সকাম নিকাম হলে ইটুৱে আনটোক সহায় কৰে আৰু সেই সহায় সকলো ধৰণৰ মানুহবোৰ আহি +utt00007112 দেখা দিয়ে আৰু যেনে আমাৰ ঘৰত সকলো [noise] মানুহবোৰ ফুৰ্তিয়াল আৰু ফুৰ্তিত থাকে । [noise] আমাৰ ঘৰৰ গাওঁ খনৰ ওচৰতে এখন farm আছে। farm খনত বিভিন্ন ধৰণৰ মানুহ আহে আৰু বা কিবা থাকিলে +utt00007113 সকলোকে মতা হয়।আমাৰ গাঁৱত সুখ আৰু ফুৰ্তিৰে ভৰি থাকে । কিমান আছে মানুহ জী সন্ধিয়া হলে কৰা ছোৱালী বোৰ খেলপথাৰ এখন আছে খেলপথাৰত +utt00007114 আহি খেলে আৰু সকলোৱে সেই খেলপথাৰত কেতিয়াবা খেলপথাৰত জাই খেলিবলৈ । যেনে বল, ফুটবল আদি খেলিবলৈ জাই। সেই খেলপথাৰ খন ওচৰতে আছে। +utt00007115 আৰু গোটেই গছ গছনীৰে ভৰি আমাৰ গাওঁ খন এখন ধুনীয়া সুন্দৰ গাওঁ হয়।এই গাঁওখনত সকলোৱে মিলিজুলি থকা হয়। +utt00007116 এই গাঁওখনত গৰু, ছাগলী, গছ, গছনী, ফল, ফুল আদিৰে ভৰি আছে। এই গাঁৱত সকলোৱে মিলিজুলি থকা হয়। আৰু আমাৰ গাওঁ আমাৰ গাওঁ খনত (()) । +utt00007117 আমাৰ গাওঁ~আমাৰ গাওঁ (()) আৰু ��াত ঘৰে ঘৰে সকলোতে চাহপাত বাগান আছে । সেই চাহপাত বাগণবোৰ মানুহে +utt00007118 মাৰ্চ মাহ সোমালে পাত ছিঙা হয়। সেই পাতত সকলোৱে পাত পাত চিঙি নি দিয়া হয় আৰু আমাৰ গাওঁ খনত চাহ পাত খেতি সকলোৰে ভৰি আছে। সকলোৱে সব +utt00007119 বিধৰে খেতি পথাৰ আছে আৰু~আৰু। গৰম জুলাই মাহত সকলোৱে ধান খেতি ধান ছপাই নিজৰ নিজৰ ঘৰত ধান ৰখা হয়। আৰু সেই ধানেৰে সকলোতে +utt00007120 সকলোতে এদিন ৰখা হয়। আৰু আমাৰ গাঁৱত সকলো ধৰণৰে জনগোষ্ঠীৰ মানুহ আছে। সেই মানুহে নিজৰ নিজৰ উৎসৱ বোৰ পালন কৰা হয়। গছ গছনী আৰু প্ৰত্যেকৰে ঘৰে ঘৰে সুখ +utt00007121 আছে আৰু সেই সুখবৰ সকলোৰে লগতে মিলিজুলি থকা হয়। কাৰোবাৰ ঘৰত আমাৰ গাঁওখনত বহুত ধৰণৰ মানুহ আছে যি সকলো মিলিজুলি থাকে। +utt00007122 আদিবাসীয়ে নিজৰ উৎসৱ পালন কৰে, আৰু শোভাযাত্ৰা কৰে আমাৰ অসমীয়া মানুহেও সেই তেনেকৈয়ে শোভাযাত্ৰা কৰে আৰু সকলো মানুহকে মতা হয়। সেই মানুহবোৰ +utt00007123 আহে আৰু সেই উৎসৱ বোৰ পালন কৰে । আৰু সেই মানুহবোৰ আহি নিজৰ নিজৰ উপচ~হেৰিয়াত উপস্থিত থাকে। আৰু সকলোৱে লাগি ভাগি +utt00007124 নিজৰ নিছিনা ভাৱি পিনে সকলো কাম কৰি কিনে ই নিজৰ আদিৰ, নিজৰ মৰম, নিজৰ~ৰ সন্মান ৰাখে আৰু গোটেই গাঁওখন মিলি~জুলি থাকে +utt00007125 আমাৰ গাওঁ এখন বহুত ধুনীয়া আৰু শুৱনি গাওঁ। ই সকলো ধৰণৰ মানুহ সকলো বিভিন্ন ধৰণৰ গছ, ফল মূল [noise] সকলো আৰু ঘৰে ঘৰে চবৰে গৰু ছাগলী ধান খেতি সবিৰে আছে +utt00007126 আৰু সকলোৱে ধান দাই সকলোকে খোৱা বোৱা কৰা হয়। আৰু আমাৰ গাঁৱত এখন~ওচৰতে খেলপথাৰ আছে। স্কুল আছে, সকলো লৰা ছোৱালী স্কুললৈ জাই। +utt00007127 আৰু স্কুললৈ গৈ আহে আৰু স্কুলত বিভিন্ন ধৰণৰ জ্ঞান দিয়া হয়। [noise] সেই জ্ঞান~জ্ঞান মতেই ল'ৰা ছোৱালী বোৰ আহি সকল~ইজনে সিজনক বুজাই আৰু সেই +utt00007128 লৰা ছোৱালী বোৰো নিজৰ নিজৰ~লগৰ বোৰক (()) স্কুল জাই স্কুলত শিক্ষা গুৰুৱে জী শিকাই সকলো আহি পিনে নিজৰ নিজৰ ঘৰত আহি ভাত খাই জিৰাই মেলি আকৌ কিতাৱ পঢ়শালিত বহে। +utt00007129 পঢ়াশালিত বহি আকৌ মাকে ভাত পানী ৰান্ধি খুৱাই মেলি দিয়া খুৱাই ~খাবলৈ দিয়ে আৰু খাই বৈ সিহঁতক পঢ়াশালিত বহে। আমাৰ গাঁৱত ওচৰতে খেলপথাৰ मकान +utt00007130 factory আৰু সকলো ধৰণ~ৰে আছে। সেই সকলো ধৰণৰ ঠাইত সকলো বিভিন্ন ধৰণৰ বস্তু আছে। সেই আমাৰ গাঁৱত ভাওনা [noise] function +utt00007131 (()) আৰু আলিয়াইলিগাং মিচিং জন~জনগো্ঠী সকলে মিচিং সিহঁতৰ আলিমাইলিগাং পাতে আৰু বড়ো সকলে মে দাম মে ফি সকলোৱে পাতে। নিজৰ নিজৰ উৎসৱ নিজে নি��ে পালন কৰে। +utt00007132 আৰু আমাৰ গাওঁ খনত বিভিন্ন ধৰণৰ মানুহ আছে। কলা, বগা +utt00007133 আৰু [noise] চবেই নিজৰ নিজৰ মুখত নিজে নিজে কৰ্ম কৰি খাই। নিজৰ নিজৰ মুখত এটা এটা হাঁহি জিলিকাই ৰাখে। [silence] [noise] আমাৰ গাওঁ এখন পবিত্ৰ থাই নিছিনা। আৰু যত মঠ মন্দিৰ +utt00007134 (()) আৰু নামঘৰ, স্কুল [silence] আৰু এখন খেলপাৰ আছে। [silence] যত সকলোৱে নিজৰ নিজৰ time ত নিজে নিজে গৈ খেলি~খেলি আহে মন্দিৰত । +utt00007135 শিৱৰাত্ৰি দিনা মন্দিৰ জাই মন্দিৰত সেৱা শুশ্ৰূষা জনাই নিজৰ নিজ~ৰ [silence] চাকি ধূপ ধুনা জ্বলাই মেলি থাকে। আৰু নিজৰ নিজৰ ঠাইত নিজে নিজে +utt00007136 সকলোৱে [silence] ধুপ ধূনা জ্বলাই নামঘৰত আমাৰ অসমীয়া জনগোষ্ঠী খিনি নামঘৰত গৈ সেৱা জনাই। গুৰুজনাৰ ওচৰত। আৰু আমাৰ নামঘৰত মন্দিৰটো জাই +utt00007137 আৰু নেপালী মানুহ বোৰ নে মন্দিৰত গৈ কিনে সিহঁতৰ নিজৰ নিয়ম মতে সেৱা জনাই । আৰু সকলোৱে মেলি থাকে। আমাৰ গাওঁ এখন পবিত্ৰ থাই জী সকলোৱে নিজৰ শুৱনি কৰি +utt00007138 নিজৰ [noise] গাঁওখন ৰাখে । সেইবাবেই আমাৰ গাঁওখন বহুত ভাল লাগে। আমাৰ গাঁওখনত লৰা ছোৱালী বোৰে এটা হাঁহি মুখত জিলিকাই ৰাখে। [noise] +utt00007139 School life, School life হৈছে জীৱনৰ এটা মধুময় সময় এটা অধ্যায় যিটো অধ্যায় +utt00007140 হয়তো মৰাৰ পৰ্যন্ত লৈকে পাহৰিব নোৱাৰি আৰু সেইটো অধ্যায় বৰ্তমান যদি আমি #আহ class twelve thirteen এনেধৰণে বা MA, BA পঢ়ো। +utt00007141 তথাপিও সেই লৰালি কালটো সেই সময়ত একে সময়তে সেই লৰালি কালটো বেছি মধুময় বেছি স্মৃতিদায়ক আৰু সেইবোৰ এটা ইতিসাহ যিটো পৃষ্ঠা হয়তো আকৌ আকৌ এবাৰ ঘুৰি যাবলৈ নোৱাৰোঁ। সেইহে সেই সময়ৰ +utt00007142 কি কৰিলো কি নকৰিলো কি পালো কি নাপালো সেইটো হয়তো নাজানো কিন্তু সময়ত যে পঢ়া শুনা বাদেও যে কিমান খেলা-ধুলা, হাঁহি-ফুৰ্তিৰে সময়বোৰ পাৰ কৰালো গমেই নাপালো কিমান ডাঙৰ হলো। school life বুলি কলে +utt00007143 প্ৰথমে অঃ LP School হয় LP School ত প্ৰথম ক শ্ৰেণীৰ পৰা আৰম্ভ হয়। অঃ ছয় বছৰত এজন লৰা বা ছোৱালীক সেই নামভৰ্তি কৰাই দিয়া হয়। +utt00007144 আৰু মই ছয় বছৰতে হয়তো মই ছয় বছৰ নহয় পাঁচ বছৰতে school ত নামভৰ্ত্তি কৰাই দিলে কিন্তু মই school যাবলে বহুত হেঁপাহ কৰো বহুত ভাল লাগে সকলোৱে ইমান দাদা বাইদেউহেত school লে যায় মই +utt00007145 অংগনবাদীহে প্ৰথমতে অংগনবাদীলে যাব দিয়া হয় ইটো-সিটো খাবলৈ দিয়া হয় আৰু ক, খ পঢ়াই গাই কিবা গান-চান গাই পঠিয়াই দিয়ে। +utt00007146 তেনেকে পঠিয়াই স��লোকে ইমান দেৰিলেকে ৰাখে ইমান পঢ়া শুনা কৰাই সকলো দেৰি দেৰিকে আহে আবেলি বাৰতা বজাত ভাত খাই (()) মই দেখো ওচৰতে হয় আমাৰ Lp school তখন দেখো বহুত ভাল লাগে মনটো বহুত ভাল লাগে তাৰ পিছত +utt00007147 মই ভাবিলো নাই মই পঢ়িবই লাগিব মই সদায় ঘৰত সদায় কাণ্ডু যে মোক অঃ ডাঙৰ school ত নাম মই ডাঙৰ school বুলি কওঁ। +utt00007148 ডাঙৰ school নাম লগাই দিব লাগে। সকলো তালে যায় দাদাহেত বাইদেউহেত তালে যায়। চাবকে ইমান দেৰিকে ছুটি দিয়ে আমাক ইমান সোনকালে ছুটি দিয়ে। মই ঘৰ থাকি (()) এনেকে বহুত কাণ্ডু তাৰ পিছত মা-দেউতাই উপায় নেপাই +utt00007149 হয়তো ছয় বছৰ হবলে তিনি চাৰি মাহ আছিল চাগে তেতিয়াই মোৰ নাম ভৰ্ত্তি কৰাই দিলে। এমাহ মান school গলো বহুত ভাল লাগিলে এতিয়া গৈ গৈ এতিয়া অলপ জানো ওচৰতে চিনি পাওঁ। +utt00007150 তাৰ পাছত full (()) কৰিলো ওচৰৰে মোৰ লগৰ খিনিকো ওচৰৰ লগৰখিনিকো একেলগে লগাই দিলে। +utt00007151 সকলোৱে যাওঁ #আহ ক শ্ৰেণী বুলি কি আৰু পঢ়া শুনা বাদে খালী খেলা ধূলা, হাঁহি ফুৰ্তি, যি মন যায় [laugh] তাকে কৰিবলৈ মন যায় । কিন্তু বহুত বাধা আহে সেই সময়ত। মা-দেউতাই হওক বা শিক্ষক-শিক্ষয়িত্ৰীৰ পৰা বহুত বাধা আহে, সিটো ওলাই নাযাবি, সিটো নকৰিবি নাখাবি নকৰিবি। +utt00007152 শেষ নকৰিবি নাখাবি কোৱা কথাটোহে বেছিকে কৰি যিটো আমেজ বা যিটো ফুৰ্তি পোৱা যায় সেইটো হয়তো এ কৰি কৰিবি বুলি কোৱা কামটোত সিমান ফুৰ্তি নালাগে। +utt00007153 আৰু সেইটো লুকাই চুৰ কৰি কৰি যিটো আমেজ পোৱা যায় সেইটো হয়তো বুকুৰ নিভাজ কোণত সদায়েই স্মৃতিত হৈ ৰব আৰু ইতিহাস সেইটো +utt00007154 আৰু তাৰ পিছত ক শ্ৰেণীৰ পৰা যেতিয়া ক শ্ৰেণীত ক, খ ৰ বাহিৰে আৰু বেলেগ শিকোৱা নহয় ক, খ, অ, আ, এনে ধৰণে শিকোৱা হয় তাৰ পিছত ক খ শ্ৰেণীলৈ যায়। খ শ্ৰেণীত তেনেদৰে কিতাপ দিয়া হয় যদিও কিছুমান ইংলিছ পদ্য আছে সেইবোৰ +utt00007155 পঢ়োৱা হয়। তাৰ পিছত #আহ ক শ্ৰে~খ শ্ৰেণীৰ পাছ কৰা পিছত ক, খ শ্ৰেণীত আৰু গ শ্ৰেণী এনেকে গৈ প্ৰথম, দ্বিতীয়, তৃতীয় এনেধৰণে কোৱা হ।য় কিন্তু ক শ্ৰেণী, খ শ্ৰেণী আগতে তেনেকে আছিল। +utt00007156 তাৰ পিছত তেতিয়া তৃতীয় শ্ৰেণী পালো। তেতিয়া অলপ ডাঙৰ হলো বুজা পৰা হলো অলপ ডাঙৰ হলো সেই বাকীবোৰ সৰু আছিল আমাক দাদা বুলি মাতে বা বা বুলি মাতে +utt00007157 তেনেদৰে সময়বোৰ পাৰ কৰিবলৈ হলে অ পাৰ কৰিলো তাৰ পিছত যেতিয়া আমি ডাঙৰ আছিলো যি মন যায় তাকে কৰো। +utt00007158 তাৰপিছত আৰু ওচৰ এচৰ office ত যিবোৰ খে��� ধেমালি ফুটবল এনেধৰণে খেল ধেমালি বস্তু বোৰ থাকে আমি মনে মনে বাইদেউহঁতে কয় উলিয়াব নালাগে ছিঙিবি কবাত হেৰাবি এনেকে কয় কিন্তু মনে মনে চুৰ কৰি আনি মনে মনে খেলি থাকোঁ পাছফালে। +utt00007159 (()) আমাৰ school খনৰ বাহিৰ (()) আমাৰ school খনৰ ওচৰ কাষতে এঘৰ মানুহৰ বগৰী আছিল আৰু ৰাস্তাটোৰ সিটো সিফালে অথাৎ আমাৰ school খন সোঁ ফালে আৰু বাওঁ ফালে সেই মানুহ ঘৰ মাধুৰীআম আছিল +utt00007160 আৰু বাৰতা বজাত যেতিয়া আহাৰ খাবলৈ দিয়া হয় সকলো তেতিয়া ঘৰৰ পৰা কাঁহি লৈ যাওঁ। +utt00007161 কাঁহিৰ বেগটো খুব বাজি থাকে কিটিক কিটিকে ভা ভাত খাবলৈ কেতিয়া হয় কেতিয়াই যেতিয়াই কেতিয়াবা পঢ়াই থাকিলে বহুত আমনি লগা হয় আমনিও লাগে বহুত খেলিবলৈ মন গৈ থাকে ইটো সিটোলে মন গৈ তাকে ইটো কৰিবলৈ মন যায় সিটো কৰিবলৈ মন গৈ থাকে সেইহে মই +utt00007162 (()) একদম আমিয়ে পতাপত কাঁহি এখন উলিয়াই দৌৰি লাইন পাতো। +utt00007163 ভাত দিয়ক, ভাত দিয়ক বুলি কোনে আগত লব পাৰে কোনে তেনেধৰণৰ ক্ষন্তেকীয়া প্ৰতিযোগিতাও পতা হয় আমাৰ মাজতে সেই সময়তে (()) ভাত যেতিয়া লোৱা হয় সকলোৱে লাইন পাতি বহি খাই থাকো কাৰ সোনকালে খাই হয় তেনেকে ধৰণৰ প্ৰতিযোগিতাও পতা হয়। +utt00007164 তাৰ পিছত খাই বৈ মেলি পতাপট কাঁহিখন ধুই একদম হাত ভৰি কো হাত ভৰি কত পৰে কেনেকে খোজ কাঢ়ো, কেনেকে দৌৰি যাওঁ গম নাপাও আৰু পানীকন খালো নাখালো নাকে মুখে গুজি আৰু সেই কাঁহীখন +utt00007165 বেগত সুমুৱাই লৈ (()) ঘৰত প্ৰথম আমি মধুৰী আম আনিব যাওঁ যিহেতু মধুৰী আম গছজোপা সেই অকমান আতৰলে যাব লাগে ৰাস্তাটো সিফালে সৈতে school ৰ পৰা ওলাব নিদিয়ে বাইদেউৱে চাই থাকে, তথাপিও আমি মনে মনে সিটো side লে গৈ +utt00007166 অঃ সেই মানুহ ঘৰৰ পৰা মানুহগৰাকী পাছফালে বা কাম কৰি থাকে ভিতৰত থাকে তেতিয়া আমি মনে মনে মাধুৰী আম পাৰি থাকো আৰু মানুহজনী ইমান খেদে। +utt00007167 বা মাধুৰী আম পাৰিব এতিয়া কলৈ আহিছ বুলি অ আমি দৌৰি দৌৰি ঘৰলৈ একদম দৌৰি দৌৰি ফোঁপাই একদম উশাহ উশাহ নিশাহ নাইকিয়া হৈ যায় তেনেদৰে আমি উশাহ নিশাহ নোহোৱা হোৱাকে আমি বাহিৰলে ওলাই আহোঁ। +utt00007168 বাহিৰলে ওলাই আহি school ত দৌৰি দৌৰি আহোঁ তেতিয়া মধুৰীআম পালো কি নাপালো কেতিয়াবা নাপাও কেতিয়াবা পাওঁ তেনেদৰে সময়ত এনেদৰে আহো তাৰ পিছত আমি তাৰ পিছত যাওঁ ওচৰ মানুহ ঘৰলে বগৰী আনিবলে যেতিয়া মানুহবোৰে ভিতৰত থাকে হয়তো পাছফালে সিঁহতি সিমান নাহে +utt00007169 তথাপি আমি জানে সেই সময়ত যে আমি যাম বাৰীলৈ সিহঁতে আগফালে থাকে জানে সিহঁতে আহিব (()) মনে মনে হয়তো চাই থাকে চাগে তাৰ পিছত আমি মনে মনে গৈ বগৰী পাৰো বগৰী একদম পেনে আগতে পেনতে খোচনিতে ভৰো ভৰোৱা হয়। +utt00007170 যেনে তেনে ভৰাই মেলি আমি খুব দৌৰো একদম মানুহজনী যেতিয়া খেদি সেই মানুহ ঘৰো খেলিবলৈ আহে কত বগৰী বিচাৰিবলৈ আহিছ school লে আহি এনেদৰে কয় তাৰ পিছত আমি দৌৰি দৌৰি +utt00007171 (()) আহিলৈপিনে কোনোবাই বগৰী পালে কোনোবাই নাপালে আমি গন্তি কৰো কোনে কেইটা পালি অ তই ডাঙৰটো পালি বা তই ভালটো পালি (()) মই পাঁচটাহে পালো তই দছটা পালি মই এটাহে পালো এনেদৰে কও +utt00007172 আৰু জোনে বেছি পায় বা কোনোবাই যদি খাবলৈ মন যায় তেতিয়াহলে এনেটো খুজিলে আমি নিদিও, হেতি কয় মই হেতি কব লাগিব পেঞ্চিল এডাল দিম বা কাঠপেঞ্চিল এডাল দিম, মই কিবা এটা লিখি দিম এনেকে ধৰণৰ এনেকে কলে আমি হ'ব বুলি কৈ +utt00007173 বগৰী এটা বা যিকোনো বস্তু নিও সেয়া দি দিওঁ আমি খাবলে (()) খেল মস্তি বুলি ক'বলৈ গ'লে সেয়া লুকা-ভাকুতো প্ৰিয় আছিল আমাৰ লুকা-ভাকুতে আৰু চোৰ পুলিচটো বহুত প্ৰিয় আছিল। +utt00007174 লুকা ভাকু বুলি কলে পাঁচটা মাজিৰ দছটা (()) দছটাই খেলো তেন্তে হলে দছটাই আমি এটা আঙুলি যেতিয়া (()) গাঁঠি শব্দ হৈ ফুঁটো সেই গাঁঠি শব্দ (()) যিটো +utt00007175 সেই আঙুলিটো জোনজনে ধৰে বা লৰা বা ছোৱালী জোনজনে দৰে সেইজনে মৰে বুলি (()) সেই জনে সেই খিনিত লুকাই থাকিব আৰু সেই খিনিক ধৰিব আৰু আমি সকলো পলাই যাওঁ (()) পলাই যাওঁ তাৰ পিছত সকলোৱে +utt00007176 পলাই অঃ কুক এনেকে কও সেনেকে কৈ পলাই যাও সকলোৱে পলাই সি বিচাৰি থাকে বিচাৰি কাকবাক যদি দেখে সেই নামটো কাঢ়ি তাক কৈ দে সি বাহিৰলে ওলাই আহিব লাগে আৰু জোনে যাক last ত কৈ +utt00007177 আৰু জা বা জোনে যাক last ত পৰে বা নহয় অ হয় যাক last ত কয় সিহে আকৌ মাৰিব লাগে আৰু বেঁকা আকৌ বেলেগক আকৌ বিচাৰিব লাগে তেনেদৰে +utt00007178 লৰালি কালটো হয় তাৰ পিছত লাহে লাহে আমি (()) চতুৰ্থ শ্ৰেণী পাছ কৰিলো চতুৰ্থ শ্ৰেণী পাছ কৰি five পালো five শ্ৰেণীত যেতিয়া পালো তেতিয়া আমি বুজা নাছিলো যে lp school টো শেষ হব হব আৰু ওচৰত হে দেখি দেখি কিবা +utt00007179 আহি থাকিব পাৰিম +utt00007180 বা আহিলেও নাহিলেও আপত্তি নাই আমি এখন নতুন school লে যাম কিমান ভাল বেয়া ফুৰ্তি অলপ দূৰলে যাওঁ আগতে চাইকেল বুলি কলে সকলোৱে পাগল আছিলে কাৰণ সেই সময়ত যদি চাইকেল এখন ঘৰত কিনে বাইক, গাড়ী কিনাটোতো দূৰৰে কথা সেয়াই কিনিলেটো +utt00007181 মানুহ ভৰি ধুবলে জেগা নাইকিয়া হয় চাইকেল এখন কিনিছে বুলি কলে সকলো যাৰ লৰা ছোৱালী বা মাক দেউতাক আছে (()) সিহঁতৰ ঘৰলে চাইকেলখন চাবলে যায় কেনেধৰণৰ মই অকন চলাই ছাৱ দে ময়ো শিকো তেনেদৰে আমি (()) তেনেকে চাও। +utt00007182 তাৰ বিষয়ে তেতিয়া six খস্ত শ্ৰেণীত ওচৰ আমাৰ স্বধাৰ আমাৰ high school খন সাংহদায়ী স্বধাৰ স্মৰণীয় এখন school আমাৰ আৰু সেইখনত নামভৰ্ত্তি কৰাই দিয়ে। +utt00007183 তাৰ বিষয়ে আমি চাইকেল লৈ চাইকেল লৈ যাওঁ অহা যোৱা কৰো বহুত ভাল লাগে তিনি চাৰি কিলোমিটাৰ হব তাৰ পিছত ষষ্ট শ্ৰেণীত নাম লগাই দিয়ে তেতিয়া হয়তো আমি নতুন আছিলো তেতিয়া ডাঙৰ দাদা বাইদেউ তেতিয়া +utt00007184 ডাঙৰ দাদা বাইদেউ মেট্ৰিক পাছ কৰা লৈকে বা মেট্ৰিক পৰীক্ষা দিয়ালৈকে class ten লৈকে আছিলে (()) ডাঙৰ সৰু চাবটকে সৰু নতুনকে যাওঁ ভয় লাগে কি কৰিম কি নকৰিম এনে ধৰণে কৰো তাৰ পিছত +utt00007185 যেতিয়া আমি ছাৰ বাইদেউ সোমাই আহে তেতিয়া ধুনীয়াকে মনে মনে থাকো সুলচটোল কৰো তথাপিও বাইদেউসত আহিছে বুলি আগৰ পৰা চাই থাকো কোনোবা আহিছে নেকি এনেদৰে জুমি জুমি চাই থাকো বাইদেউসত আহে +utt00007186 মনে মনে ধুনীয়াকে বহি থাকো চিঞৰ বাখৰ নকৰো বাইদেউহঁতে যেনেদৰে পঢ়াই তেনেদৰে কয় তেনেদৰে শুনো (()) তেনেদৰে আমি six টো পাছ কৰি গলো তেতিয়া হলেও আমি seven লে পালো অলপ ডাঙৰ হলো বুজি পোৱা হলো school খনৰ বিষয়ে +utt00007187 school ৰ শিক্ষক শিক্ষয়িত্ৰীৰ দাদ বাইদেউসকলৰ মনবোৰ সকলোৱে বুজি পোৱা হ'লো +utt00007188 কিন্তু seven ত আমি যেতিয়া একেলগে লৰা ছোৱালী বহু তেতিয়া বহুত হুলস্থূল কৰি ইটোৱে সিটোক জোকাও আৰু কাগজ দলিয়া দলিয়াও ইটোৱে সিটোক মাৰো এনেকে লুকা ভাকু দৌৰা দৌৰা এনেকে খেলো বাইদেউ যেতিয়া আহি যায় মনে মনে সোমাই থাকো। +utt00007189 room তে মনে মনে বহি থাকো আৰু ছাৰহঁত~ ছাৰহঁতৰ যিটো অংগী ভংগী যিটো style সেইটো আমি copy কৰি লওঁ বা আমাৰ~আমি আৰু নকল কৰো। +utt00007190 (()) ছাৰ (()) এইজন ছাৰে এনেকে অংক পঢ়ালে, এনেকে শিকালে (()) এনেকে ধৰে এনেধৰণৰ আমি সকলোবোৰ অংগী ভংগী আমি হাঁহি ফুৰ্তি কৰো হাঁহো সৈ ছাৰজনে এনেকে কৰিলে এজনে হে তেনেকে কৰিলে +utt00007191 তাইক দেখাবলে দিওঁ তেনেকে হাঁহি ফুৰ্তি কৰো এনেকে লাহে লাহে পৰীক্ষা দিয়ে পাছ কৰি eight পালো। eight অলপ ডাঙৰ হলো বুজি পোৱা হলো তথাপি কিন্তু লৰালি কালটো মনত পৰা কেতিয়াও নাযায় আৰু [laugh] school life বুলি কলে। +utt00007192 school life বুলি কলে সকলো লৰা ছোৱালীৰে সকলো মানুহৰে এটা প্ৰিয় সময় এটা স্মৃতি, এটা ইতিহাস +utt00007193 আৰু তাৰ পিছত eight যেতিয়া পালোঁ তেতিয়া আমি তেতিয়াও খেলা ধূলা কৰোঁ এটা room আছিলে আমাৰ সেই room টোতে মই অলপ সৰু আছিলো তেতিয়া হলেও student আমাৰ কম আছিলে অলপ আছিলে বেছি নাছিলে যিকিটা আছিলে সেইটো সঁচাকে সেইকিটা বহুত ভাল student আছিলে +utt00007194 তাৰ পিছত আমি সকলোৱে এটা room আছে সেই room টোতে আমি যেতিয়া লেজাৰ লেজাৰ (()) এতিয়াও ভাত দিয়ে আমাক খাবলে class eight লৈকে খাবলৈ দিয়ে যেতিয়া নাইনৰ পৰা দিয়া নহয় +utt00007195 তাৰ পিছত আমি সকলোৱে এটা room টে বাৰতা বজাত (()) দিয়ে তেতিয়া সেই room টোতে দৌৰি দৌৰি ঘূৰি ঘূৰি সেই room টোতে আমি সোমাইলৈ আৰু খেলো আৰু যেতিয়াই (()) ছুটি দিয়া হয় তেতিয়া room টোত এনেদৰে স্মৃতিবোৰ +utt00007196 সদায় যুগমীয়া হৈ ৰ'ব আৰু এইটোৱেই school ৰ life বুলি ক'লে সকলোৰে এটা মধুৰ স্মৃতি +utt00007197 গৰু। গৰু এবিধ চাৰি ঠেঙীয়া ঘৰচীয়া জন্তু এই [bgSpeech] (()) দুই তিনি সাত মান হয়। প্ৰায় বোৰ +utt00007198 দিশতেই কম বেছি পৰিমাণে গৰু পোৱা যায়। আমাৰ দেশৰ গৰু বোৰ বেছি ডাঙৰ দীঘল নহয়। পশ্চিমীয়া দেশৰ গৰু বোৰ ডাঙৰ আৰু দীঘলীয়া হয়। গৰুৰ +utt00007199 গাটো চুটি নোমেৰে থকা~ঢকা। গৰুক সাধাৰণতে দুই ভাগত ভগোৱা হয়। +utt00007200 মতা আৰু মাইকী । সেই গৰু দুই প্ৰকাৰৰ । মতা গৰুৱে হাল বাই আৰু হাৰ গাড়ি টানি~টানি [bgSpeech] টানি মাইকী গুৰুৱে গাখীৰ আৰু পোৱালি দিয়ে। +utt00007201 মতা গৰুৱে সৰুতে দৰ~দমৰা আৰু ডাঙৰ হ'লে সাজা~হাৰ বলদ বা~বা সলোৱা নাম পাই। মাইকী গৰুৱে সৰুতে চেউৰি বা +utt00007202 কাহিলি আৰু পোৱালি দিয়াৰ পিছত গাই নাম পাই। গৰুৰ কান দুখন, চকু দুটা, নেজ এডাল আৰু সিং দুটা আছে। গৰুৰ মুৰ তোত +utt00007203 তিনিকোণীয়া। [bgSpeech] মুখৰ পিনে ক্ৰমে সৰু, গল~দীঘল গলত গলৰ তলত এখন গৰ~গল বিচনি +utt00007204 আছে গৰুৰ ওপৰৰ পাৰি দাঁত নাই। তাৰ ভৰিৰ খুৰাবোৰ ফটা। মতা গৰুৰ কান্ধত এটা ছোট #আহ কুজ আছে। সিং নথকা গৰু ও আছে। সিং নথকা গৰু +utt00007205 লাউমুৰা বুলে। গৰুৰ নেজৰ মূৰত একুচা দীঘল চুলি আছে। ইয়াৰ সহায়ত গৰুৱে মহ, মখি, দাহ আদি খাই +utt00007206 গৰুৰ তৃণভোজী প্ৰাণী। ইয়াৰ প্ৰৰধান খাদ্য হল [bgSpeech] ঘাঁহ । ঘাঁহৰ উপৰিও গছৰ পাত, চাউলৰ~চাউলৰ মল খোদ তেওঁ তো +utt00007207 খেৰ আদি খাই জীৱন ধাৰণ কৰে । চৰি ফুৰোতে ঘাঁহ বোৰে চিঙি গলি থয়। জিৰণিৰ সময়ত ঘাঁবোৰ ছাগলীৰ খাই। ইয়াকে ঘা #উম +utt00007208 বগা, কলা, মুগা, কজলা, পখৰা, কপিলা, লং~ৰঙা আদি না না ধৰণৰ গৰু দেখিবলৈ পোৱা যায়। +utt00007209 [bgSpeech] দেখি ভটিয়া পশ্চিমীয়া (()) আদি নানা প্ৰকাৰৰ [bgSpeech] গৰু আছে। গৰুৰ বোৰ [bgSpeech] শান্তি প্ৰাণী । [bgSpeech] ই দল বান্ধি থাকিবলৈ বৰ ভাল পাই। [bgSpeech] +utt00007210 মাইকী গৰু~গৰুৱে পুৱালিক বৰ মৰম কৰে। এই গৃহস্ত বোৰক মানে আৰু ভাল পাই। কেতিয়াবা খং উঠিলে কোনো কাৰ +utt00007211 কোনো কোনো গৰুৱে শিঙেৰে খুচে আৰু পাছ ঠেঙীয়া লথিয়া মহি~মাহেকীয়া গৰু~গৰুৱে নিয়মিত এটাকৈ পোৱালি দিয়ে। ই চৈধ্য পোন্ধৰ বছৰলৈ জীয়াই থাকে গৰু । +utt00007212 গৰুৱে আমাৰ বৰ উপকাৰ সাধন~ন~সাধন কৰে। মতা গৰু হাল বাই। মাইকী গৰুৱে পোৱালি দিয়ে। +utt00007213 এনেকুৱা উপকাৰী জন্তক আমি অতি জনটন~সহা~যত্ন সহকাৰে প্ৰতিপালন কৰা উচিত। +utt00007214 গৰু~কল #উম গৰু বৰ শান্তি প্ৰাণী। এই~এই দল বান্ধি থাকিবলৈ বৰ ভাল পাই । মাইকী গৰুৱে পুৱালিক বৰ মৰম কৰে। এই গৃহস্ত বোৰক বৰকৈ +utt00007215 মানে আৰু ভাল পাই। কেতিয়াবা খং উঠিলে কোনো কোনো গৰুৱে শিঙেৰে খুচে আৰু পাছ ঠেঙীয়া লথিয়া মহিয়া কৰে । গৰু তৃণভোজী প্ৰাণী হয়। ইয়াৰ প্ৰধান +utt00007216 খাদ্য হল ঘাঁহ। ঘাঁহৰ উপৰিও গছৰ পাত~গছৰ পাত~গৰু~গছৰ পাত আৰু ঘাঁহ, #আহ ছাল আদি খাই +utt00007217 গৰুৱে আমাক গাখীৰ দিয়ে। সেই গৰু (()) গৰুৰ শিঙেৰে মানুহক খুছে +utt00007218 আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত গৰুবোৰ বোৰ উপকাৰী জীৱ। আমি ইয়াৰ উপযুক্ত যত্ন লোৱা উচিত। +utt00007219 [noise] গৰু [noise] পঢ়ি দেশত পোৱা পৃথিৱী প্ৰায় সকলোবোৰ দেশতে গৰু পোৱা যায়। কিছুমান দেহ~দেশত বনৰীয়া +utt00007220 কোনোবা দেশত বনৰীয়া গৰু ও পোৱা জাই। দুটা~চকু~দুটা~চকু~দুটা এ গৰোৱে চাই। ইহঁতে ৰঙা colour টো বহুত বেয়া পাই। ৰঙা colour এ সিহঁতে +utt00007221 মানুহ থাকিলে সিহঁতৰ যদি খং~যুকাই থাকে তেতিয়া গৰুটোৱে খুচিবলৈ জাই। [noise] গৰু ~উম~গৰু~গৰুক +utt00007222 প্ৰত্যেক ঘৰে ঘৰে থাকে। গৰুক~গৰুক আমি পূজা কৰা হয় গৰু বিহু দিনা আৰু গাঁত মাহ হালধি আৰু গৰুক গোবৰ টো আমাৰ কাৰণে বৰ উপকাৰী বস্তু। +utt00007223 গৰু আমাৰ গাখীৰ। গৰুৱে আমাক গাখীৰ দিয়ে। গাখীৰ টো আমাৰ পোৱালি বা ডাঙৰ পৰা সৰুৰ লৰা ছোৱালী ও খাই। সেই গাখীৰ আমাৰ ঔষধৰ কাৰণে বা খাবলৈ +utt00007224 বা কেঁচা হালধি লগত mix কৰিও খাব পৰা জাই । গৰু~গৰু ঘাঁহ নহলে নাথাকে। ঘাঁহ বাজেও ইহঁতে (()) শাক আৰু ঘুলা আৰু +utt00007225 [noise] ঘোলা~���োলাও খাই জী ঘোলা চাউলৰ পৰা বনোৱা যায়, গৰু আপুনি শুদা নিমখ পানীত~শুদা পানী দিলে নাখাই। গৰুক নিমখ পানীও দিব লগীয়া হয়। +utt00007226 তেতিয়া হে গৰু জনীয়ে খাই। আৰু গৰু প্ৰত্যেক ঘৰত থকা টো দৰকাৰী। কাৰণ কি গৰুৰ এটা উপকাৰী~উপকাৰী জন্তু। গৰুৱে আমাক বহুত খিনি সহায় কৰে আৰু গৰু নহলে গৰু পৰা আমি বহুত +utt00007227 #উম বহুত #উম উপকাৰী কামবোৰো কৰিব পাৰো যেনে মতা গৰুৱে হাল বাই আমাৰ পথাৰত ধান লগোৱাৰ [bgSpeech] সহায় কৰে আৰু মাইকী হাতিয়ে আমাৰ । মাইকী গৰুৱে আমাৰ~আমাক +utt00007228 পোৱালি~পোৱাল~মাইকী গুৰুৱে পোৱালি দিয়ে যি আমি এটাৰ পৰা দুটা কৰি~এটাৰ পৰা দুটা কৰি বঢ়াই নিব পাৰো। [bgSpeech] আৰু কিছুমান মাইকী~মতা গৰুৱে মাইকী গৰুক সহায় কৰে। +utt00007229 কিছুমানে ডমৰা কিছুমানে চেউৰি আদি জন্ম দিয়ে। [silence] গৰু ঘাঁহ দিয়াৰ পিছত নিমখ পানী দিব লগে। গৰু এটা ঘৰত বান্ধি অতি মৰম আৰু যতনেৰে ৰাখিব লাগে। +utt00007230 গৰু [silence] ~গৰু নহলে আমাৰ কিছুমান কাম নহয়। গৰু ঘৰ~ঘৰতে ৰাখিব লাগে। [noise] গৰুৰ সিং দুটা +utt00007231 মানুহক খুচে বুলি কয় কিন্তু [noise] যদি মৰমেৰে ৰখা হয় সেই শিঙেৰে গৰুৱে [bgSpeech] তেতিয়া সেই মানুহ ঘৰক নুখোচে । গৰু আমাৰ কাৰণে বহুত উপকাৰী জন্তু। +utt00007232 গৰু~দমৰা গৰুৱে হাল বোৱাত আৰু কিছুমান গৰু বুঢ়া হৈ পিনে #উম মৰি যায় আৰু সেই~গৰু বোৰক আমি সদায় পুতি ৰাখোঁ। গৰু আমাৰ কাৰণে সদায় +utt00007233 উপকাৰী জন্তু। গৰু ঘাঁহ নহলে নাথাকে। গৰু ঘাঁহ সদায় দিব লাগে আৰু সদায় (()) হলে নিমখ পানী দিব লগে আৰু মাইকী গৰুৱে ও সদাই গাখীৰৰ কাৰণে +utt00007234 দানা বনাই খুৱাব লগীয়া হয়। আৰু সেই দানাত সদায় আমি অলপ হলেও ঘূলা ঢালিব লাগে । যি খাই পিনে সিহঁতে আমাক গাখীৰ টো যাতে ভালকৈ দিব পাৰে। গৰু কান দুখন। +utt00007235 গৰুৰ নেজ ডাল দীঘল, গৰুৰ ঠেং চাৰিটা । গ~সিহঁতে আমাৰ নিচিনাকৈ মানুহৰ নিচিনাকৈ যাতে চাব পাৰে। আৰু আমাক সহায় কৰে কিছুমান । আৰু গৰুক সদায় +utt00007236 ঘৰৰ গোহালিত ৰাখি সদায় ঢুপ ধূনা লগুৱাটো আমাৰ দৰকাৰী। গৰু আমাৰ সদায় উপকাৰী জন্তু। গৰুক আমি সদায় ভাল কৈ খুৱাই থাকিলে হে সিহঁতে আমাক গাখীৰ দিব পাৰে। +utt00007237 গাখীৰ কন ও আমাৰ কাৰণে বহুত দৰকাৰী। এই বস্তু যি আমাৰ সকলো কামতে লাগে।মানুহে সকাম নীকাম কৰা আদি সৰু পোৱালিক খোৱা বোৱা আৰু ডাঙৰ মানুহে ও খাই। +utt00007238 গৰুৱে সাধাৰণতে ঘাঁহ খাই গা~গছৰ পাত আদি খাই জীয়াই থাকে। গৰু অতি উপকাৰী জন্তু। পথাৰত হাল বাই ষাঁড় গৰু আৰু বলধ গৰু দ্বাৰা +utt00007239 গাড়ি চলোৱা হয়��� গৰুৰ গোৱাৰ উত্তম । গা~গাৱাৰ উত্তম।~গোৱাৰ উত্তম।সাৰ~সাৰ ইয়াৰ সাৰ~দ্বাৰা আমাৰ বাগান আৰু জী কোনো +utt00007240 খেতিত দিব পৰা জাই। যি আমাৰ খেটিটো ভাল হৈ থাকে।ছালৰ ঔষধ তৈয়াৰ~ইয়াৰ সাৰৰ দ্বাৰা এখনি সাৰ আৰু ঔষধ তৈয়াৰ কৰা হয়। ইয়াৰ ছালৰ পৰা ও বেগ, মুনা +utt00007241 পেট্টী জোতা জেকেট ঢোল আদি তৈয়াৰ কৰা হয়। হয় আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত গৰুৰ বৰ উপকাৰী জীৱ। আমি ইয়াৰ উপযুক্ত যত্ন লোৱা উচিত। +utt00007242 উচিত উত্তম [noise] গৰুৰ [silence] গৰু আমাৰ কাৰণে সদায় । গৰু এটি উপকাৰী জন্তু। দেশত পোৱা যায়। গৰু প্ৰায় প্ৰতিটো কৃষক পৰিয়ালে হওঁক +utt00007243 আৰু নেপালী, বঙালী, অসমীয়া সকলোৱে ঘৰত গৰু আছে। গুৰুৱে আমাক বহুত উপকাৰ কৰে। +utt00007244 কলিৰ লোকৰ ভাগ্য়ৰ মহিমা, কোনে কহি পাৱে পাৰ, হৰি গুণ নাম কলিৰ স্বধৰ্ম, সমস্তে শাস্ত্ৰৰ হাৰ +utt00007245 হৰি কথা ৰস নিৰ্মল অমৃত, যিটো জন পান কৰে, সংসাৰ মধ্য়ত সি সি জনে মাত্ৰ সফল জীৱন ধৰে, হৰি নাম ৰসে +utt00007246 বৈকুণ্ঠ প্ৰকাশে প্ৰেম অমৃত নদী, শ্ৰীমন্ত শংকৰে পাৰ ভাঙি দিলা, বহি ব্ৰক্ষ্মাণ্ডক বিধি, গোৱিন্দ প্ৰেম অমৃত নদী +utt00007247 বহে বৈকুণ্ঠৰ পৰা, চাৰি পুৰুষাৰ্থ, তাহাৰ নিবাৰ, হৰি নাম মূল ধাৰা [silence] হৰি ভক্তি দান দিয়া জগতক +utt00007248 তাৰিলা সংসাৰ সিন্দুৰ, সেনয় কৃপালু, শংকৰ বিনাই নাহি নাহি বন্ধু, হৰি ভক্তিৰ পাতলান্তি হাত। শংকৰে জগত জুৰি +utt00007249 ৰাম নাম ৰত্ন বিহায়া জগতে, চলে বৈকুন্ঠ পুৰি [silence] শ্ৰীমন্ত শংকৰ হৰি ভকতৰ, জানা যেন কল্পতৰু +utt00007250 তাহান্ত বিনাই নাই নাই নাই, আমাৰ পৰম গুৰু [silence] কতনো অমৰ অপৰাধ হৰি, কৰি আছো প্ৰচুৰ বুদ্ধি থাকিও নিদা +utt00007251 সুবুদ্ধি কৃপায় হৰিয় ঠাকুৰ [silence] যিহেতু তু~তুহাৰ চৰণ পংকজে নভজিলো নাৰায়ন, যিহেতু অনাদি +utt00007252 অবিদ্য়া আমাৰ কৰিয়ো জ্ঞান ওচন, তুমি নিজ পিতৃ গুৰু ইস্তদেৱ, নভজো তুষাৰ বাবে, এহি দুখ মোকে মোক +utt00007253 যম দূতে ধৰি যাতনা দুখ ভূঞ্জায়, তুমি প্ৰিয় আত্মা পৰম দেৱতা, তুষাৰ ভৰিলো বিমুখ, এতেকে তুষাৰ মায়ো আমাক +utt00007254 দিলে সংসাৰৰ দুখ +utt00007255 সত্য়দিৰ লোকে কলিত জনম বাঞ্চা কৰে নিৰন্তৰ হৰি গুণ গায়ো, নিশ্চয় কলিত, হৰি হৰি নাৰায়ণ, পৰা [silence] ঘোৰ কলি যুগ +utt00007256 পাৰিয়ে সৰ্ব ধৰ্ম বৰ্জিত ভয় নিশ্চয়, নাৰায়ন পৰ, ভৈলে কষ্টিকৃত, স~সবয় নহি সঞ্চয়। +utt00007257 হৰি গুণ নাম কীৰ্তনে কলিত কৰিয় কৰে নিবিনাস, অনায়াসে ঘোৰ সংসাৰ তৰিয়া, পাৱন কৃষ্ণৰ পাশ, সমস্ত শাস্ত্ৰৰ হৰিত +utt00007258 পৰম বিনীত, হৰি গুণ নাম মাত্ৰে, কলিৰ পৰম মলিন মনুষ্য় হৃদ ধৰ্ম ভয়ো পাত্ৰ +utt00007259 পৰম নিৰ্মল ধৰ্ম হৰিয়, জগত পাৱনকাৰী, সেয়েহে আপোন যশত সন্তোষ ঈশ্বৰ প্ৰভু মুৰাৰী। ঈশ্বৰ কৃষ্ণ শুনিয়োক মহান +utt00007260 পুৰুষ লক্ষণ হাৰ, দিগন্তে সপ্ত ৰক্ত পঞ্চ দীৰ্ঘ উন্নত ছয় প্ৰকাৰ [silence] গমন গম্ভীৰ বচন, গম্ভীৰ নাভী কমল +utt00007261 এহি ত্ৰিগন্তে স্মৰণে কৃষ্ণৰ মিলয় মহামংগল [silence] অৰুণ (()) অধৰ দশম, অৰুণ কৰ চৰণ +utt00007262 নখ ৰেখা ছয়ে অৰুণ কৃষ্ণৰ স্মৰণে দুখ তৰং [silence] কৰিত হৰিৰ কীৰ্তন এতিয়া, অন্য়ত ধৰ্মৰ আচয়ে, মিছাতে কেৱল সম মাত্ৰ পাৱে +utt00007263 একোৱে ফল নধৰে [silence] সত্য় যুগৰ ধ্যান ত্ৰেতা যুগত যজ্ঞ, দপ যুগত পূজা, কলিত হৰিৰ কীৰ্তন বীণা, অবৰ নাহিকে দূজা, সংসাৰ তৰিতে +utt00007264 ইচ্ছা আছে যাৰ, কৰিয়ো হৰি কীৰ্তন, পৰম নিৰ্মল, গতি পায়বা সুখে, চিন্তা কৰ্ম ভণ্ডন +utt00007265 বন্ধু গোৱিন্দ ৰাম মুকুণ্ড মাধৱ, যাক শুভ তৰি পাঠ নমো কি নমো ৰাম, নমো নাৰায়ন, অনাদি অনন্ত, সন্ত, শিৱ সনাতন +utt00007266 হৰি বুল হৰি, বুল কৰি মন স্থিৰ, তেৱেসে সফল হৈৱে মনুষ্য় শৰীৰ, হৰি গুণ গাব ভায় কৰিয়া উৎস, গুণতে সে +utt00007267 তুষ্ঠ গুণ, (()) মাধৱ +utt00007268 যিটো [silence] ৰাম কৃষ্ণ হৰি বোলে সৰ্বাথা তাৰ সংগ, #উম যি হৰি যাবয় আৰু কথা ৰাম কৃষ্ণ বোলেয়, ভাই ৰাম কৃষ্ণ বোলে +utt00007269 কৌটি কৌটি ব্ৰক্ষ্মাণ্ডে নামৰ মোহে মূল, ৰাম আৰু কৃষ্ণৰ নিৰাময় হৰি, সদা কৃষ্ণক ভাবি যায়ো ভৱ পৰি +utt00007270 যাৰ ৰাম কৃষ্ণ নাম, নাৱে ভৱ সিন্ধু তৰি, পাৱে পৰম পদ পাপী যত, সদানন্দ সনাতনে [silence] হেনয় কৃষ্ণক সদা উপাসা কৰো হৃদয়ত +utt00007271 মতস্য় কুৰ্ম নৰসিংহ, বামন পৰশুৰাম, হলি ৰাম বৰাহ শ্ৰীৰাম, বুদ্ধ কল্কি নামে, আকৃতি ধৰিছা কৃষ্ণ, তয়ু পাৱে কৰো সু ্প্ৰনাম +utt00007272 যিহেতু চৈতন্য় পূৰ্ণ পৰমাত্মা, দেহ হৰি হৃদয়ত আচন্ত প্ৰকাশি, তাতে সেই ইন্দ্ৰিয় ভূত প্ৰাণ, বুদ্ধিমান, লগতে +utt00007273 #উম যতে যৰ ৰাখি [silence] #উম ৰাম কৃষ্ণ হৰি নাম, সৰ্ব ধৰ্ম অনুপম সুখ, সকল নিৰন তত্বসাৰ, পৰি ধৰ্ম নাহি আৰ +utt00007274 সেন দান সময় কমল ভৰসা কৰি, ৰৈয়া আছা ভৱ তৰিবাৰ [silence] চণ্ডাল পৰ্যন্ত কৰি জগতেৰ উপকাৰী নাহি নাম গুণ বিনে আন +utt00007275 সহিয়ে কাৰনে হৰি, নিজ যশ ক্ৰীয়া ভৈৱ ভগৱন্ত ভকতৰ প্ৰাণ, যিহেতু চৈতন্য় পূৰ্ণ পৰম আত্মা ৰূপে হৰি, হৃদয়ত আচন্ত্য় প্ৰকাশি, তাত সেই ইন্দ্ৰিয়গণ +utt00007276 ভোগ প্ৰাণ বুদ্ধিমান, প্ৰৱৰ্তে যাতে যৰ ৰাখি, [silence] কৃষ্ণৰ নামত, সদা কীৰ্তন কৰয় যিতু +utt00007277 মনে দৃঢ়িত কৰিও নিশ্চয়, নিস্কাম হওক বা যদি সকাম হবলে তাক কদাচিতো কলি (()) +utt00007278 বুজে গত পৰি ভাগ্য় নাহি প্ৰভুত পৰে, সুখ আৰু নাৰী পুৰুষৰ হৰি বিনে পৰিত্ৰাণ, ���ৰ্তা আৰু নেহি জানা ৰিপু নেহি সংসাৰত +utt00007279 শুনা সদা সভাসদ ছয়, নেৰিবা শাস্ত্ৰৰ হৰি গুণ ভগৱত সাৰ, সাধু সংগ অনুসাৰ, শ্ৰৱন কীৰ্তন কৰা পৰি হৰ পাৰ +utt00007280 পাষণ্ড আচাৰ, শুনা পৰমাৰ্থ তত্ব, শ্ৰীমন্ত শংকৰ মত ধৰিয়ো সজ্বন সুখ, হৰি কীৰ্তন আৰু সুখে সংসাৰ তৰি, পাৰিবা ভক্তি কৰন নিৰ্মল +utt00007281 লোক মুৰ্তি, মনুষ্য়, হৰি কীৰ্তন পৰম, নাহিকে ৰাখ বৃত্ত আৰ, আন আশা পৰি হৰি মাধৱক মনে ধৰি, হৰিৰ কীৰ্তন কৰা সাৰ +utt00007282 ৰাম কৃষ্ণ হৰি নাম সৰ্ব ধৰ্ম অনু প্ৰাণ, সকল নিয়ন তত্ব সাৰ, যাক পৰম ধৰ্ম নাহি আৰ, সেই নাম নুশুনাৰি কমল ভৰসা কৰি +utt00007283 ৰৈয়া আছা ভৱ পৰিবাৰ [silence] যিহেতু চৈতন্য় পুৰ্ণ পৰম আত্মা, ৰূপে হৰিৰ হৃদয়ত আসন্ত প্ৰকাশি, তাতে সেই ইন্দ্ৰিয়ৰ +utt00007284 প্ৰাণ, বুদ্ধি মন প্ৰবৰ্তে যতে যৰ ৰাখি, চাণ্ডাল্য় পৰ্যন্ত কৰি জগতৰে উপকাৰী নাম, নাহি নাহি নাম গুণ বিন আন +utt00007285 সেহি সেই কাৰনে হৰি নিজৰ যশ ক্ৰীয়া হৈৱ ভগৱন্ত ভকতৰ [silence] নাৰয়ণ নাম নৰ সমস্ত প্ৰসিদ্ধ স্বৰ বিশেষ অনেক জন্মৰ, সঞ্চিত পাতক +utt00007286 স্মৰণে, হৰে নিঃশেষ [silence] শ্ৰীৰাম নামৰ অৰন্য়ৰ বাৰ অগ্নিসম শ্ৰীৰাম নামৰ উৎসৱ শব্দতো মখত উত্তম +utt00007287 কুকুঠা, পাষণ্ড, সংবাদ, বিবাদ, প্ৰৱণতা, অতি নিষ্ঠুৰ ৰামকৃষ্ণ নাম বজ্ৰ প্ৰহাৰী [silence] কৰা তাক মৰিষুৰ +utt00007288 হৰি নাম আদি কৃপাময় ভক্ত গুৰুজন সেহি নাম [silence] দুয়োজন এক শৰীৰত মাত্ৰ ভিন্ন [silence] কৃপাৰসে মুক্ত হৈয়ো চিত্ত, +utt00007289 নিজে গুণে [silence] #উম তুষ্ট দুয়ো সংসাৰহীন +utt00007290 যিটো মহামতী গুৰুজনে হৰি ভক্তি, কণ্ঠ উপদেশ দিয়ে, দুখময় সংসাৰৰ পৰা, কৰে হেন পৰম #উম গুৰু ঋণ +utt00007291 #উম বুজিব পৰালৈ প্ৰতিজন নিষ্ঠ, অনন্য় উপায়বিহীন সঞ্চৰিত হৈ পৰে। [silence] যিহেতু কথা বাতৰিত আমি দেখিবলৈ পাও যে +utt00007292 নিয়মীয়া নাথাকিলে বেছি ভাল বস্তুবোৰ বুজি বা, যিটো অহংকাৰী অনেক যাতে মনত (()) হয়। +utt00007293 সিদিনা মই বেছ দেৰিকৈয়ে school ওলালো কিয়নো স্কুলত গালি খোৱাৰ ভয়ে মোৰ মনটো ভাৰাশাস্ত কৰি তুলিছে বিশেষকৈ আমাৰ হেমেন চাৰে কৈছিল যে তেওঁ আমাক প্ৰত্য়ৰ বিধি সমূহৰ ওপৰত প্ৰশ্ন শুধিব +utt00007294 আৰু মোৰ প্ৰত্য়য়ৰ প টোৰ ওপৰতো কোনো জ্ঞান নাছিল [silence] এটা মূূহূৰ্তত মই ভাবিলো যে পলাই গৈ দিনটো বাহিৰতে পাৰ কৰি দিওঁ নেকি সেইদিনা বৰ গৰম পৰিছিল ৰদটোও চোকা আছিল +utt00007295 কাষৰ হাবি খনত চৰাইবোৰে কিচিৰ-মিচিৰ শব্দ কৰি গান গাই আছিল আৰু কাঠফলা মিলটোৰ পিছফালৰ পথাৰ খনত প্ৰুচিয়ান সৈন্যবিলাকে পেৰেডৰ অভ্য়াস কৰি আছিল এইবোৰে মোক প্ৰত্য়য়ৰ বিধি সমূহতকৈ বেছিকৈ আকৰ্ষণ কৰিছিল +utt00007296 তথাপি মোৰ এটা শক্তিশালী ৰোধ ক্ষমতা থকা বাবেই নেকি মই school লৈ বুলি লৰালৰিকৈ সাজু হলো [silence] যেতিয়া মই নগৰ খনৰ মাজভাগ পাওঁ দেখো যে +utt00007297 ৰাজহুৱা ঘৰটোৰ খবৰ বাতৰি লগাই থকা লগাই ৰখা ফলকখনৰ সন্মুখত, বহু মানুহ গোট খাই আছে। শেষৰ দুটা বছৰৰ সকলোবোৰ বেয়া কবৰ এই ফলকখনৰ পৰাই আহিছিল। +utt00007298 যুদ্ধত হৰাৰ খবৰ সামৰিক বাহিনীত বলপূৰ্বক ভৰ্তিৰ খবৰ কামান্ডিং বিষয়াৰ আদেশবোৰ সেয়ে মই খন্তেকো নোৰোৱাকৈ গৈ গৈ ভাবিলো এইবাৰ বা কি বেয়া খবৰ আহিছে +utt00007299 যিমান পাৰো সিমান বেগাই গৈ থাকোতে কমাৰজনৰ লগতে নৈশ চকীদাৰজনে ফলক পঢ়ি থকাৰ পৰাই মোক মাতিলে হেৰ বোপাই বেগাই নগলেও হব স্কুল ৰ বাবে এতিয়াও বহুত সময় আছে মই ভাবিলো +utt00007300 তেওঁলোকে মোক ঠাট্টা কৰিছে আৰু সেয়ে একে উশাহতে দৌৰি আহি school ত থকা হেমেল চাৰৰ বাগিছাখনৰ কাষ পালোহি +utt00007301 সাধাৰণতে যেতিয়া school আৰম্ভ হয় তেতিয়া তাত এনে এটা হুলস্থুলৰ পৰিৱেশ হৈ থাকে যিটো ৰাস্তাৰ পৰাই শুনা যায় desk বিলাক খোলা আৰু বন্ধ কৰাৰ শব্দ ছাত্ৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ পাঠ আওৰাৰ ঐকতান +utt00007302 ধেমালিতে মৰা উকি বোৰ ভালকৈ কথাবোৰ বুজিবলৈ হাতেৰে আমাৰ কাণ দুখন ঢাকি ধৰাৰ বাবেহে আন উপায় নাথাকে লগতে শিক্ষকে ডাঙৰ ৰোল মাৰিডাল table ত ঘহোঁৱাৰ শব্দবোৰটো থাকেই +utt00007303 এই হুলস্থুলবোৰৰ আঁৰ লৈ কোনেও নেখাকৈ নিজৰ banch ত বহিব পাৰিম মনে মনে কিন্তু সেইদিনা সকলোবিলাক ইমান শান্ত আৰু ইমান নিৰৱ আছিল যেন এটা দেওবাৰৰ পুৱাহে +utt00007304 মই খিৰিকেৰে দেখা পালো মোৰ সহপাঠীসকল ইতিমধ্য়ে নিজৰ নিজৰ আসনত উপবিস্ট হৈছে আৰু হেমেল চাৰে তেওৰ ভয় লগা লোহাৰ ৰোলমাৰিডাল কাষলতিৰ তলত লৈ গুটেই কোঠাটোত ঘূৰি ফুৰিছে +utt00007305 যেতিয়া মই দোৱাৰখন খুলি সকলোৰে আগেদি সোমাই যাব লগা হৈছিল আপোনি ভাবকচোন সেই সময়ত কেনে এটা ভয় আৰু অশস্তিত ভুগিব লগা হৈছিল কিন্তু মই ভবাৰ দৰে ভয়লগা একোৱে নঘটিল +utt00007306 হেমেল চাৰে [silence] মোক দেখিলে [silence] আৰু বৰ কোমলকৈ কলে [silence] হেৰা অকনমানি (()) যোৱা খৰধৰকৈ নিজৰ ঠাইত বহা +utt00007307 তুমি আহি নাপাওতে আমি প্ৰায় আৰম্ভ কৰিছিলোয়েই পাঠ +utt00007308 মই জপিয়াই যোৱাদি গৈ banch বহিলো যেতিয়া মোৰ ভয়ৰ ভাবটো অলপ পাতলিল দেখাপালো যে চাৰে তেওঁৰ ধুনীয়া সেউজীয়া coat পিন্ধি আহিছে আৰু কোচ কোচ থকা কামিজটো তাৰ ওপৰত +utt00007309 কলা সৰু পাতৰ টুপিটো সকলোবিলাকতে embroidery কৰা আছিল সাধাৰণতে তেওঁ এইযোৰ এইযোৰ পোছাক school পৰিদৰ্শন কৰিবলৈ inspector অহাৰ দিনা আৰু পুৰস্কাৰ বিতৰণৰ বাহিৰে আন কেতিয়াও পিন্ধা নাছিল +utt00007310 গোটেই school খনতে এক আচহুৱা ধৰণৰ গোমা পৰিৱেশে বিৰাজ কৰিছিল [silence] কিন্তু আটাইতকৈ আচৰিত কথাটো আছিল যে পাছফালৰ banch বোৰত যিবোৰ অনবৰতে খালি হৈ থাকে +utt00007311 গাৱৰ মানুহবোৰ আহি নিৰৱে আমি বহাদি বহি লৈছিল তিনিকুণীয়া টুপি পিন্ধা হাউচাৰ নামৰ বুঢ়া জন আগতে কাযনিৰ্বাহ কৰা মেয়ৰজন অৱসৰপ্ৰাপ্ত post master তাৰ ওপৰি অন্য বহুত +utt00007312 প্ৰতেকজনকে কৰুণ আৰু শোকাৰ্ত দেখা গৈছিল হাউচাৰে এখন পুৰণি প্ৰথমমানৰ পাঠ্যপুথি লগত আনিছিল আৰু কিতাপখন আঙুলিৰে চেপা মাৰি লৈ আঠুৰ ওপৰত মেলি অকল চশমাজোৰৰ মাজেৰে তেওঁ পাঠবিলাকত +utt00007313 চকু ফুৰাইছিল মই এই আচৰিত কাণ্ড কাৰখানা বোৰ চাই থকা সময়তে হেমেল চাৰে তেওঁৰ চকীখনত বহিল আৰু একেই মোক মতাৰ দৰেই গম্ভীৰ মাতেৰে সকলোকে কলে +utt00007314 মোৰ মৰমৰ লৰা ছোৱালীহঁত তোমালোকক মই এতিয়া মোৰ শেষ পাঠটো পঢ়াম বাৰ্লিনৰ পৰা নিৰ্দেশ আহিছে যে আলছেছ আৰু লৰেইনৰ school বিলাকত কেৱল জাৰ্মান ভাষাহে পঢ়াব লাগিব +utt00007315 তোমালোকৰ নতু শিক্ষকজন কাইলৈ আহি পাব আজিৰ পাঠটোৱে হব তোমালোকৰ ফৰাচী ভাষাৰ শেষ পাঠ আশাকৰোঁ সকলোৱে মনোযোগ দিবা +utt00007316 অহ এই শব্দ কেইটা শব্দ নহয় যেন মোৰ ওপৰত এক আকস্মিক বৰ্জপাতহে আছিল উহ কিমানযে দুুখৰ কথা সেয়ে ৰাজহুৱা ঘৰটোৰ সন্মুখত আজি ইমান মানুহ গোট খাইছিল +utt00007317 আৰু আজি মোৰ ফৰাচী ভাষাৰ শেষ পাঠ কিন্তু মই মাত্ৰ যেনেতেনে লিখিবলৈ শিকিছিলোঁহে তাতোকৈতো অন্য় শিকিব নোৱাৰিছোঁ +utt00007318 তেনেহলে কি মোৰ ফৰাচী ভাষাৰ শিক্ষা ইমানতে শেষ হব [silence] মই নিজৰ পাঠ নিশিকি চৰাই কণী বিচৰা আৰু সাগৰৰ ঢৌত শামুক বিচাৰি সময় পাৰ কৰাৰ বাবে অনুতপ্ত +utt00007319 মোৰ কিতাপবোৰ যিবোৰ অঅলপ আগলৈকে মই সমস্য়া বুলি ভাবিছিলো কঢ়়িয়াবলৈ বহুত গধুৰ যেন পাইছিলো মোৰ ব্য়াকৰণখন আৰু মহান মনিষী সকলৰ কথা বুৰঞ্জী কিতাপখন তেনেহলে সেইববোৰ কি মোৰ পুৰণি বন্ধুহে আছিল +utt00007320 যে এতিয়াৰ পৰা মই সিহতঁক এৰি থাকিব লাগিব আৰু হেমেল চাৰজন তেওঁ আমাক এৰি গুচি যাব যিজনক আমি আৰু কোনোদিনে দেখা নাপাম [silence] এনে কথা বোৰে +utt00007321 তেওঁৰ ৰোলাৰ ডালৰ কথা আৰু খঙাল স্ৱভাৱ টোৰ কথা একেবাৰে পাহৰাই পেলাইছি ফৰাচী ভাষাৰ শেষ পাঠক সন্মান জনাাবৰ বাব��হে তেওঁ চাগে আজি এই বিশেষ সাজজোৰ পিন্ধি আহিছিল মই এতিয়াহে গম পালো +utt00007322 কিয় গাৱৰ বুঢ়া মেথা সককল আহি ক্লাছৰ শেষ banch ত বহি লৈছেহি কাৰণ তেওঁলোক বিষন্ন আছিল আৰু উপলব্ধি কৰিছিল যে কিয় তেওঁলোকে সৰহদিন school নগৈছিল +utt00007323 আৰু সেয়ে এই সুযোগতে school আহি শিক্ষক জনক ধন্য়বাদ জনাইছে যি যে তেওঁ বিশ্বাসেৰে চল্লিচ বছৰ সেৱা আগবঢ়ালে আৰু দে তেওঁলোকে দেশখনক শেষ চালাম জনাবৰ বাবে এই school আহিছে +utt00007324 যি সময়ত মই এই কথাবোৰ ভাবি আছিলো থিক তেনেতে মই মোৰ নামতো মতা যেন শুনিলো এইবাৰ মোৰ পাঠ পঢ়াৰ পাল কিমান ভাল হলহেতেন যদিহে মই এতাও ভুল নকৰাকৈ (()) +utt00007325 (()) আৰু সশব্দেৰে প্ৰত্য়য়ৰ বিধি সমূহ সম্পূৰ্ণভাৱে কব পাৰিলোহঁতেন কিন্তু প্ৰথম শব্দটোতে মইই খেলিমেলি কৰি ৰৈ desk খনত ধৰি থাকিলোঁ মোৰ বুকুৱে তেতিয়া ধান বানিছিল +utt00007326 মাটিৰ পৰা মূৰ তুলি চাবলৈ মই কোনোপধ্য়েই সাহস গোটাব নোৱাৰিলো মোক হেমেল চাৰে কলে মই তোমাক গালি নাপাৰো অকণমানি (()) তুমি নিজেই দুখ অনুভৱ কৰা উচিত চোৱা +utt00007327 কথাটো এনেকুৱা প্ৰত্য়েক দিনা আমি নিজে নিজক কওঁ মোৰ হাতত বহুত সময় আছে মই কাইলৈ শিকিলেও চলিব +utt00007328 আৰু এতিয়া আমি কত ভৰি থলোহি এতিয়া সৌ বাহিৰা মানুহবোৰে তোমাক কবলৈ সাহস পাব +utt00007329 কিয় এনে হল কিয় তুুমি নিজকে এজন ফৰাচী লোক হিচাপে গঢ়ি তুলিব নোৱাৰিলা আৰু আজিলৈকে তুমি যে নিজৰ মাতৃভাষা কবলৈও নিশিকিলা ভালকৈ এতিয়া তুমি কেনেকৈ নিজকে ফৰাচী বুলি কবা +utt00007330 কিন্তু [noise] কিন্তু তোমাক মই একেবাৰে বেয়া বুলি নকও ফ্ৰাঞ্চ আচলতে আমি নিজে নিজকে তীব্ৰভাৱে সমালোচনা কৰা উচিত তোমাৰ মা-দেউতাইও তোমাক শিক্ষা দিয়াত কোনোদিনেই আগ্ৰহী নাছিল +utt00007331 তেওঁলোকে তোমাক ফাৰ্মৰ বা মিলত কাম কৰাৰ ওপৰতহে দিছিল যাতে দুটকামান বেছিকৈ আয় হয় আৰু মই মইয়ো নিজকে দোষাৰোপ কৰিব লাগিব মই তোমালোকক প্ৰায় পাঠ শিকোৱাৰ পৰিৱৰ্তে মোৰ ফুল বিলাকত +utt00007332 পানী দিবলৈ পঠোৱা নাছিলোনে আৰু মোৰ যেতিয়া মাছ মাৰিবলৈ যাবলৈ ইচ্ছা হৈছিল মই (()) নাছিলোনে +utt00007333 এটাৰ পাছত এটাকৈ অনৰ্গল কৈ যোৱাৰ পাছত হেমেল চাৰে ফৰাচী ভাষাৰ বিষয়ে কলে যে এই ভাষাটোৱে পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ সুৱলা ভাষা আৰু একেবাৰে স্পস্ট আৰু আটাইতকৈ যুক্তিপূূৰ্ণ ভাষা +utt00007334 যিটোক আমিয়েই নিৰাপত্তা দিব লাগিব আৰু কেতিয়াও পাহৰিব নালাগিব কাৰণ ধৰা হল মানুুহবিলাকে কিবা কাৰণত যদি বন্দীত্ব স্ৱীকাৰ কৰি�� লগা হয় হাতত যেতিয়ালৈকে ভাষাটো থাকে +utt00007335 যেতিয়ালৈকে তেওলোকে ভাষাটো জানে [silence] সকলোৱে একগোট হৈ এই ভাষাটো ধৰি থকালৈকে তেওলোকে অনুভৱ কৰিব পাৰিব যে তেওলোকৰ বন্দীশালৰ তলাৰ চাবি তেওলোকৰ হাতৰ মুঠিতে আছে +utt00007336 তাৰপাছত তেওঁ ব্য়াকৰণৰ কিতাপখন উলিয়াই ললে আৰু আমাৰ পাঠটি পঢ়ি দিলে মই আচৰিত হলো এইবাবেই যে সকলোবিলাক দেখুন মই সুন্দৰকৈ বুজি পাইছো তেওঁ যিয়েই কৈছে সকলোবোৰ মোৰ বুজাত +utt00007337 সহজ সহজ যেন লাগিছে মই এতিয়া ভাৱি পাইছো যে হয়তো আগতে মই মনোযোগ শুনা নাছিলো আৰু তেওঁও আমাক এনে সহ্য়ৰে বুজোৱা নাছিল মোৰ এনে লাগিছিল যেন দুৰ্ভগীয়া +utt00007338 মানুহজনে গুচি যোৱাৰ আগতে তেওঁ জ্ঞাত সকলোবিলাক জ্ঞান আমাক দি যাবলৈ বিচাৰিচে একেটা খুন্দাতে যেন সকলোবিলাক আমাৰ মগজুত সোমোৱাই দিব খুজিছে +utt00007339 ব্য়াকৰণৰ পিছতে তেওঁ আমাক হস্তলিপি শিকালে +utt00007340 সেইদিনাখন হেমেন চাৰে আমাৰ বাবে এজাপ নতুন কাগজ লৈ আহিছিল [silence] সুন্দৰ হাতৰ আখৰে সেইবিলাকৰ ওপৰত লিখা আছিল ফ্ৰান্স আৰচেচ ফ্ৰান্স আৰচেচ +utt00007341 দৃশ্য়টো এনে লাগিছিল যেন বিদ্য়ালয় খনৰ কোঠাটোত সৰ্বত্তে পাতাকা কিছুমানহে উৰি ফুৰিছে আৰু আমাৰ desk বিলাকৰ ওপৰৰ ৰদবোৰত উলমি আছে আপুনি দেখিব লাগিছিলে +utt00007342 কেনেকৈ প্ৰত্য়েকেই কামত মগ্ন কিন্তু নিৰৱতাত ডুবি আছিল কেৱল মাত্ৰ এটাই শব্দ, লিখি থকা কলম আৰু কাগজৰ ওপৰত খচ্খচ্নি কেতিয়াবা কেইটামান ভোমোৰা উৰি আহিছে +utt00007343 কিন্তু কোনেও সেইফালে গুৰুত্বই দিয়া নাই আনকি শ্ৰেণীৰ আটাইতকৈ কম বয়সীয়া কেইটাও ঘুৰিকে নাছিলে কাৰণ সিহঁতে বৰশীৰ কাইঁট বৰশীত কাইঁটৰ ছবি আঁকি আছে যেন ফ্ৰেন্সহে লিখি আছে +utt00007344 ঘৰৰ ছালত খুব কম শব্দৰে পাৰকেইটাই ৰুণ দি আছিল মই মনে মনে ভাবিছিলো সিহঁতকো বাৰু জাৰ্মান ভাষাত ৰুণ দিবলৈ শিকাব নেকি +utt00007345 যেতিয়াই মই লিখি থকাৰ পৰা মূৰ তুলি হেমেল চৰলৈ চাইচিলো তেওঁ অলৰ অচৰকৈ চকীখনত বহি আছিল থৰ লাগি এটা বস্তুলৈ চাইছিল তাৰপাছত আন এটালৈ যেন তেওঁ মনটোক বুজাব বিচাৰিছে যে +utt00007346 সৰু school খনৰ এই কোঠালীৰ এই বস্তুবোৰ তেওঁ আৰু কাহানিও দেখিবলৈ নাপাব +utt00007347 চল্লিচ বছৰ ধৰি তেওঁ এই একে ঠাইতে আছে খিৰিকীৰ সিপাৰৰ বাগিচাখন আৰু cherry টোৰ সন্মুখত সেই একেধৰণেই মাত্ৰ desk banch বোৰ সময়ৰ লগে লগে মিহি হৈ পৰিছে +utt00007348 বাগিচাৰ অখৰোট গছবোৰ ওখ হৈ পৰিছে আৰু তেওঁ ৰোৱা আঙুৰ জোপাই খিৰিকিয়েদি বগাই এতিয়া ঘৰৰ চাল স্পৰ্শ কৰিছে তেওঁ এতিয়া এইবোৰ এৰি যাবলগা হোৱাত চাগৈ কিমান দুখ পাইছে +utt00007349 কাষৰ কোঠাটোত তেওঁৰ ভনীয়েকে বাকচত লাম-লাকটুবোৰ সামৰাৰ শব্দ ভাঁহি আহিচে কাৰণ কাইলৈৰ ভিতৰত তেওঁলোকে এই দেশ এৰি যাব লাগিব কিন্তু তেওঁৰ ভিতৰত এইকণ সাহস আছে যে তেওঁ আজি প্ৰতিটো পাঠ +utt00007350 ভালদৰে শিকাব +utt00007351 হস্তলিপিৰ পিছতে তেওঁ বুৰঞ্জীৰ পাঠ ললে আৰু তাৰপাছত একেবাৰে কণমানি বোৰে চিঞৰি চিঞৰি আখৰবোৰ আউৰালে (()) শ্ৰেণীকোঠাৰ একেবাৰে শেষত বহা হাউচাৰে তেওঁৰ চশমাজোৰ পিন্ধি ললে +utt00007352 অকণিৰ পুঠিখন দুই হাতেৰে খামুচ মাৰি ধৰি কণমানিবোৰৰ হঁতে আউৰাবলৈ ধৰিলে [silence] ভালদৰে মন কৰাহেঁতেন দেখিলেহেঁতেন যে তেওঁ কান্দিব ধৰিছে আৱেগত তেওঁৰ মাতটো কঁপি উঠিছে +utt00007353 কিন্তু উচ্চাৰণত এক হাঁহি উঠা ধৰণৰ পৰিৱেশ সৃষ্টি হৈছিল। এইটো শুনিবলৈ ইমানেই আমোদজনক আছিল যে আমি হাঁহিম নে কান্দিম এনেকুৱা এটা অৱস্থাৰ সৃষ্টি +utt00007354 মোৰ সুন্দৰভাৱে মনত আছে সেই শেষ পাঠৰ মূহূৰ্ত হঠাতে একেলগে গীৰ্জা ঘড়ীত বাৰ বজাৰ ঘন্টা ধ্বনি বাজি উঠিছিল তাৰপাছত এঞ্জেলাছৰ ধ্বনি +utt00007355 সেই একে সময়তে প্ৰুচিয়ান সেনাবিলাকে parade কৰা ঠাইৰ পৰা trumped ধ্বনিবিলাক আমাৰ খিৰিকীৰ তলেদি ভাঁহি আহিছিল হেমেল চাৰ থিয় হল তেওঁৰ মুখখন সেঁতা পৰিছিল +utt00007356 মই কেতিয়াও তেওঁক ইমান ওখ দেখা নাছিলো মোৰ মৰমৰ বন্ধু সকল তেওক হৰ কস্তৰে উচ্চাৰণ কৰিলে মই মই কিবা এটাই যেন তেওঁৰ ডিভিত সোপা মাৰি ধৰিলে +utt00007357 তেওঁ একো কব নোৱাৰিলে তাৰ পাছত উচৰতে থকা blackboard খনৰ ওচৰলৈ গৈ হাতত এটোকুৰা চকমাটি উলিয়াই আৰু সম্পূৰ্ণ জোৰেৰে যিমান পাৰে ডাঙৰকৈ লিখিলে viva lalan +utt00007358 ফ্ৰান্স দীৰ্ঘজীৱী হোৱা। তাৰ পাচত তেওঁ ৰ'ল আৰু বেৰখনত মূৰটো হেলান দিলে আৰু একো নোকোৱাকৈয়ে আমাৰফালে চাই হাতৰ ঠাৰৰ চিয়াৰে বুজায় দিলে +utt00007359 school চুটি হল তোমালোক যাব পাৰা +utt00007360 ধন্য়বাদ [silence] আৰু আমি এতিয়া চাবলৈ গলে [silence] আমাৰ অসমতো সেই একেই সমস্য়া হৈছে আমি অসমীয়া বিলাকো যেন আমাৰ শেষ পাঠত উপনীত হৈছোঁ [silence] প্ৰথম কথা আমি আমাৰ +utt00007361 ভাষাটো ধৰি ৰাকিব লাগিব অসমীয়া ভাষাটো এই মূহুৰ্তত এটা কথাই কব বিচাৰোঁ বৰাক উপত্য়কাৰ মানুহবোৰে যেতিয়া বিচাৰে হিন্দু বাংলাদেশী যিয়ে নহওক বাংলাদেশী আহক বাংলাদেশী বিলাক অনা হওঁক +utt00007362 আৰু চাবলৈ গলে বৰাক উপত্য়কাত অসমীয়া ভাষাৰ মানুহ নাই বৰাক উপত্য়কাত অসমীয়া কবলৈ গলে তেওঁলোক�� বিদেশী বুলি ভাৱে গতিকে আমি অসমীয়া হিচাপে এই ব্ৰক্ষ্মপুত্ৰ উপত্য়কাৰ মানুহবোৰ আছো সেইবাবে +utt00007363 বৰাক উপত্য়কাখন বৰাক উপত্য়কাক সম্পূৰ্ণ ৰূপে বাদ দি বৰাক উপত্য়কাক ব্ৰক্ষ্মপুত্ৰ উপত্য়কাৰ পৰা ভাগ কৰি অসমৰ পৰা আঁতৰাই দিব লাগে আৰু বৰাক উপত্য়কাতে মানুহবোৰ থাকক তেওঁলোকে বাংলাদেশীক স্বাগতম কৰক যি কৰে কৰক কিন্তু অসমে সেইয়া সেই বুজা নলয় অসম +utt00007364 অসমীয়াই বুজা নলয় সেয়া +utt00007365 [noise] প্ৰেম, ভালপোৱাৰ বাহিৰেও আৰু বহুতো সম্পৰ্ক থাকে। +utt00007366 কেতিয়াবা কিছুমান সম্পৰ্ক অজানিতে গঢ়ি উঠে, যি সম্পৰ্কই মানুহৰ গতিপথ সলনি কৰি দিয়ে। জীয়াই থাকিবলৈ সাহস দিয়ে। +utt00007367 তেনে এটা সম্পৰ্ক হল ভাল বন্ধুত্ব। কোনোবাই ঠিকেই কৈছে, ভাল বন্ধু থাকিলে এটা পুস্তকালয়ৰ লাখ কিতাপৰ দৰে হৈ পৰে। +utt00007368 যেনেদৰে কিতাপ পঢ়িলে তাৰপৰা যিখিনি জ্ঞান পোৱা যায়, সেইখিনি জ্ঞানে মানুহৰ মানদণ্ড উন্নতি সাধন কৰে, আত্মনিৰ্ভৰশীল হবলৈ শিকায়। +utt00007369 [noise] ঠিক তেনেদৰে এজন ভাল বন্ধুৱে আপোনাৰ জীৱনত বহুতো পৰিৱৰ্তন কৰে। +utt00007370 আপুনি যদি এজন ভাল বন্ধু পাইছে, তেনেহলে ভাগ্য়ৱান। এজন ভাল বন্ধুৱে আপোনৰ জীৱনত য়দি আন্ধাৰ হয়, তেন্তে তেওঁৰ হাতত আপোনাৰ জীৱন পোহৰ কৰিব পৰা শক্তি থাকে। +utt00007371 আপুনি উজুটি খাই পৰিলে আপোনাক তুলি ধৰিব, ভুল পথত গলে শুদ্ধ পথ দেখাই লৈ আহিব। [noise] ভাল বেয়া সকলো শিকাব। +utt00007372 [noise] আপুনি মন মাৰি থাকে, আপোনাৰ এজন ভাল বন্ধুৱে আপোনাক হঁহোৱাই সুখী কৰি ৰাখিব, সঁচা কথা। এই যে এজন ভাল বন্ধুৱে আমাক জীৱনত বহুতো কথা শিকায়। লগত থাকে সকলো সময়তে। +utt00007373 আজিৰ কাহিনীটো ঠিক [noise] তেনে ধৰনৰেই। [noise] প্ৰিয়া আৰু সুমন। তাহাঁত দুয়োটাই যদিও সামাজিক মাধ্য়মৰ জড়িয়তে চিনাকি তথাপি দুয়োজন এতিয়া +utt00007374 খুব ভাল বন্ধু [noise] সেইদিন সোমবাৰ আছিল।প্ৰিয়াই mobile টো চাই আছিল। তাই phone ত বহুতো friend request আহি থাকে, সুমনো তাৰ এটা আছিল আৰু friend request +utt00007375 [noise] তাই কিছুমান friend request accept কৰিছিল। কিছুমান delete কৰি দিলে। ভাগ্য় ভাল আছিল, সুমনৰ friend request টো accept কৰিছিল। সি তাইলৈ message এটা কৰি তাইক friend request টো accept কৰাৰ কাৰনে ধন্য়াবাদ জনালে। +utt00007376 [noise] তাইও স্বাগতম জনালে। তাৰ অলপ সময়ৰ পিছত সুমনে facebook story চাই দেখে প্ৰিয়াই এখন photo দি থোৱা আছে। সি তাত love react এটা কৰি দিছিলে। +utt00007377 [noise] তুমি বহুত ধুনীয়া লাগিছে। তাই সকলোকে reply কৰাৰ দৰে তাকো কলে ধন্য়বাদ বুলি। [noise] সি welcome বুলি কলে। +utt00007378 আৰু তাইক কলে, সি কথা পাতিব বিচাৰিছে। পাতিব পাৰেনে? প্ৰিয়াই উম বুলি কলে। সুমনে সুধিলে তাইৰ ঘৰ কত? ঘৰত কোন কোন আছে? +utt00007379 পাপাই কি কৰে, মায়ে কি কৰে, তুমি কি পঢ়ি আছা? এনেধৰনৰ কিছুমান প্ৰশ্ন সুধিলে। তাইয়ো উত্তৰ দিলে। এনেদৰে এমাহ মান কথা পাতি আছিল। তাহাঁত দুয়োটাৰ মাজত অলপ +utt00007380 [noise] free হ'ল। এজনে আনজনৰ কথা অলপ খুলি ক'ব পৰা হ'ল। [noise] সকলো কথাই ইজনে আনজনক সোধা বা কোৱা হ'ল। +utt00007381 [noise] তাতো এটা প্ৰশ্ন লুকাই আছিল, সেইটো হৈছে, তাহাঁতৰ কাৰ BF বা GF আছে। প্ৰিয়াৰ মনত পৰিল +utt00007382 তাই সুমনক সুধিলে, অই সুমন তোৰ girl friend আছেনে? সুমন হেই নাই। পিছে তোৰ আছেনে? প্ৰিয়া উম আছে এজন। তাক মই বহুত ভালপাওঁ [noise] +utt00007383 সুমনৰ মনটো মৰি গল। কাৰন সি মনে মনে তাইক ভালপাৱলৈ লৈছিল। কিন্তু তাই আনক ভালপাওঁ বুলি কোৱাত দুখ লাগিছে [noise] অলপ সময় reply কৰা নাই। +utt00007384 প্ৰিয়াই message কৰি আছে, কি হ'ল, message কৰিব পাহৰিলে নেকি? [noise] #আহ hi কি হল কোৱানা? অৱশেষত সি message কৰি কলে, নাই একো হোৱা নাই অ', কিবা কাম এটা কৰিলো। [noise] +utt00007385 প্ৰিয়া, তই online আছ, কাম কৰিলি হা, মিছা নকবি, সুমন, হয় নেকি, #উম হয় কোৱানা তোৰ কি কোনোবা এজনী girlfriend আছে কোৱানা? +utt00007386 সুমন, নাই অ' আমাৰ নিচিনাবোৰৰ দুখীয়া লৰাৰ কত girlfriend থাকিব। [noise] প্ৰিয়াই কলে, তই মিছা কৈছ, কোৱানা তোৰ girlfriend ৰ নাম কি? সুমনে কলে, নাই অ মই কাৰোৱাক ভাল পাওঁ। কিন্তু তেওঁ আনক ভালপায়। +utt00007387 প্ৰিয়াই কৈছে, কি তোৰ নিচিনা ভাল লৰা এটাক কোনোজনীয়ে আন BF আছে বুলি কলে, মই হোৱা হলে তোক সেয়া প্ৰেম কৰি ললে হয়, আনবোৰ বাদ দি। সুমনে কলে, ঠিক আছে, মই তোক ভালপাওঁ। +utt00007388 এতিয়া আঁতৰি আহিব পাৰিবি জানো? হেই পাগল, কি যে ধেমালিবোৰ কৰ, মই এনেই ধেমালিহে কৰিছো। তই সঁচাকৈয়ে ভাল ছোৱালীয়ে পাবি। সেইবোৰ বাদ দে এতিয়া +utt00007389 [noise] সুমনে কলে, সেয়াহে নিজৰ পাল পৰিলে কথাই সলাই দিলি। সকলো একেই, তাইয়ো কাৰোবাক ভালপায়, মোক কেনেকৈ আপোন কৰিব? +utt00007390 প্ৰিয়াই কলে, হ'ব হ'ব দে, আজিৰ পৰা নকও। তেনেকে অলপদিন কথা পতাৰ পিছত এদি হঠাতে প্ৰিয়াৰ খা-খবৰ নাই। সুমনে বহুতোবাৰ তাইৰ লগত যোগাযোগ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে +utt00007391 কিন্তু তাইৰ mobile off আছিল। সুমন ভাগি পৰিছিল। [noise] যি হওক তাই আনক ভালপালেও, সি তাইক ভালপায়। [noise] ঠিক কেইদিনমান তেনেদৰে পাৰ হল। সুমন শুই আছিল বিছনাখনত +utt00007392 তেনেতে তাৰ mobile টো বাজি উঠিল। সি লৰালৰিকৈ phone টো চাই দেখে সেয়া দেখোন প্ৰিয়াৰ phone । সি তেতিয়া [noise] শান্তিৰ উশাহ লৈছে। সি phone টো লৰালৰিকৈ ধৰিলে। +utt00007393 আৰু অজানিতেই চকুৰ পানী বৈ আহিল। কাৰোবাৰ প্ৰতি অধীৰ আগ্ৰহেৰে বাট চাই থকাৰ লগতে অভিমান প্ৰকাশ পাইছে, [noise] প্ৰিয়াই কলে hello সুমন +utt00007394 প্ৰিয়াই #আহ sorry না, please বেয়া নাপাবি।মোৰ বহুতো দুখ অ, মই মৰিম আৰু। তেনেকৈ প্ৰিয়াই কলত সি ঘপহকৈ মাত দিলে +utt00007395 কি কথাবোৰ কৱ হা তই, এনেকুৱা কথা কলে তোৰ লগত মই কোনোদিনেই কথা নাপাতো, [noise] প্ৰিয়াই কলে, অ ঠিক আছে নকও দে। সুমনে কলে পিছে কি হ'ল ক চোন? কিয় এইকেইদিন phone off আছিল। +utt00007396 [noise] প্ৰিয়াই কান্দি কান্দি উত্তৰ দিলে, [noise] মোক মই ভালপোৱা লৰাটোৱে ঠগিলে। [noise] সি আনক ভালপায় আৰু মোক block কৰি থৈ দিছে। [noise] সুমনে কলে কি ফটোৱা কথাবোৰ গাই থাক? +utt00007397 তই দেখোন তাৰ কথা ইমান গাই থাক। সি ভাল। তেনেকুৱা, এনেকুৱা। তোক বৰ ভাল পায়। তোৰ মুখত শুনি তাক ভাল যেন লাগিছিল, কিয় বা এনে হল? কিবা এটা নিশ্চয় কাৰন আছে। +utt00007398 বাৰু তাৰ phone number দে, মই কম যি কব লাগে। প্ৰিয়াই কলে, নালাগে দে, সি ভাল নাপায়, ভালপোৱাৰ লগত নাটক কৰে, time pass কৰে, তেনে মানুহ মোক নালাগে। +utt00007399 সুমনে কলে, তোৰ problem মোৰো problem ন'। আমি ভাল বন্ধু। ইজনে আনজনক সহায় নকৰিলে কেনেকে হব। প্ৰিয়াই কলে, এতিয়া বাদ দে সেইবোৰ, তোৰ ক' তই ভালপোৱাজনীৰ কি হল? +utt00007400 [silence] হাঁহি এটা মাৰি কলে, তাইৰো তোৰ দৰেই হল, ঠগ খালে। যি জনক ভাল পাইছিলে। প্ৰিয়াই কলে, কি কথা হেই, তাইৰ আৰু মোৰ গতি একেই যে +utt00007401 তাইৰ মোৰ কিবা কপালৰ লিখনি বিধিয়ে একেই লিখিলে নেকি? সুমনে কলে, হবও পাৰে। এই টিপচী, সেইটো কথা বাদ দে, তই থাকিলে মোক আন নালাগে। প্ৰিয়াই কলে, কিয় আন নালাগে? +utt00007402 সুমনে কলে, অ টিপচী, তোকে মই লৈ আহিম। একেলগে থাকিম। বিয়াখন কৰি পেলাম। প্ৰিয়াই কলে, কি কথাবোৰ যে কৱ আৰু তই +utt00007403 অৱশেষত সুমনে প্ৰিয়াক কৈ দিলে, [noise] মোৰ কোনো আন নাই অ, মই তোক ভালপাওঁ। কিন্তু তই আনক ভালপাৱ বুলি গম পাই মই নক'লো। +utt00007404 প্ৰিয়াই কলে, সঁচাকৈ নেকি সুমন? ফটোৱা নহয়তো? সুমনে ���লে, #উম সঁচা কৈয়েতো +utt00007405 [noise] প্ৰিয়াই কলে, নাই অ সুমন, তোক মই ভাল বন্ধু হিচাপে ভাৱো। [noise] আৰু মই এতিয়াই আন এটা সম্বন্ধ আকৌ গঢ়িব বিচৰা নাই। হৃদয়খন এবাৰ ভাগিছেহে, আৰু কষ্ট পাব নিবিচাৰো। +utt00007406 সুমনে কলে, ঠিক আছে, দে। তই যদি কেতিয়াবা মোৰ লগত সম্পৰ্ক কৰিব পাৰিম বুলি ভাব, মোৰ হৃদয়ৰ দোৱাৰ সদায় খোলা থাকিব। এতিয়া আমি বন্ধু হিচাপে কথা পাতিম। আৰু এটা মনত ৰাখিবি +utt00007407 দুজন ভাল বন্ধুৰ মাজত প্ৰেম হলে সেই প্ৰেম যুগমীয়া হয়। প্ৰিয়াই কলে, হয় নেকি #উম ঠিক আছে। সুমনে কলে, অ টিপচী বেয়া পালি নেকি, পিছত চাম +utt00007408 phone টো কাটি সুমন কাম কৰিব গল। এতিয়াহে তাৰ মনটো শান্তি। এনেদৰে তাহাঁতৰ মাজত ছমাহ মান কথা পতা হল। প্ৰিয়াৰ মনটো সুমনৰ প্ৰতি ভালপোৱা ভাৱ আহিবলৈ ধৰিলে। +utt00007409 [noise] প্ৰিয়াই কেতিয়াবা সুমনে নাজা, সুমনে কি প্ৰিয়া তই যে মোক ভালপাওঁ কৈছিলি সঁচানে মিছা? সুমনে কলে, কি তোক মিছা কোৱা যেন লাগে নেকি? +utt00007410 সঁচা ভালপাওঁ তোক। প্ৰিয়া, কেতিয়াবা এৰি নাযাৱ ত'? সুমনে কলে, নাযাও অ, শপত তোক বহুত ভালপাওঁ। প্ৰিয়াই কলে, অ সোণ, শুন সুমন মইও তোক ভালপাওঁ। +utt00007411 সুমন, সঁচাকৈয়ে নে? সুমনৰ মনটো বহুত ভাল লাগিল। কৰান আজি সি ভালপোৱা ছোৱালীজনীয়ে তাৰ প্ৰস্তাৱ আঁকোৱালি ললে। এনেদৰে তাহাঁতৰ বন্ধুত্ব সম্পৰ্কৰ পৰা প্ৰেম হল। +utt00007412 অৱশেষত ঘৰৰ পৰাও দুয়োটাকে বিয়া পাতি দিলে। [noise] ইয়াকে কয়, প্ৰেম আৰু বন্ধুত্ব। ভাল বন্ধুৰ সমান নিজৰ আপোন যেন আন কোনো হব নোৱাৰে। +utt00007413 এজন ভাল বন্ধুৱে আনজন বন্ধুৰ কথা সকলো জানে। আৰু তাৰপিছত সম্পৰ্ক কৰে। +utt00007414 এনে সম্পৰ্কত কোনো sacrifice অথবা compromise বোলা শব্দ নাহে। মাত্ৰ সঁচা প্ৰেম, বিশ্বাস আৰু অযুঁত মৰম আহে। +utt00007415 এতিয়া প্ৰিয়া আৰু সুমন খুব সুখেৰেই আছে। এক বছৰমানৰ পিছত তেওঁলোকৰ ঘৰত কথা পাতি দুয়োৰে বিয়া ঠিক কৰা হল। এতিয়া দুয়ো +utt00007416 বিয়া পাতি ঘৰত ঠিকেই আছে। [noise] সুমনৰ মাজে মাজে বেয়া লাগে যদিও [noise] +utt00007417 আগৰ কথাবিলাক ভাবি, এতিয়া প্ৰিয়াক পাই সি সকলো কথা পাহৰি পেলাইছে। +utt00007418 বুদ্ধিৰামে ঘৰৰ পিৰালিত মাটিতে লেপেতা কাঢ়ি বহি, ফেঁকুৰি ফেঁকুৰি কান্দিব ধৰিলে। [silence] অকনক দেখা মাত্ৰকে সি হাঁও হাওঁকে কান্দিবলে ধৰিলে। [silence] অকন খুব আচৰিত হ'ল। +utt00007419 বুদ্ধিৰামে কিবা বেয়া কাম কৰাৰ কাৰনে দেউতাক বা মাকে বোধহয় কেইটামান লপাথপা দিছে। [silence] গাত বেছি দুখ নাপালেও মনৰ বেজাৰতে সি তেনেকৈ কান্দিছে। কিন্তু ��িছ মুহুৰ্ততে তাৰ মনলৈ ভাৱ আহিল যে সেইটো তেনেই +utt00007420 বুদ্ধিৰাম সৰু হৈ থাকোতে কেতিয়াবা, কাৎচিত দেউতাকে তাক দুই এক চৰ থাপৰ মাৰিলেও, সি চুৰিয়া পিন্ধিব পৰা হোৱা দিন ধৰি দেউতাকে তাৰ গাত এদিনো হাত লগোৱা নাই। [silence] দাবী ধমকি কাৎচিত হে দিয়ে। +utt00007421 অকন হতভম্ব হৈ কেই মুহুৰ্তমান সময় বুদ্ধিৰামৰ সন্মুখত ঠিয় হৈ ৰল। তই কিয় কান্দিছ বুলি বুদ্ধিৰামক সুধিবলৈ তাৰ বৰ মন গৈছে। [silence] কিন্তু হঠাৎ এবাৰ বুদ্ধিৰামৰ পোনকৈ থে দিয়া দাড়িৰ কোমল কলা ৰেখাটোৰ ওপৰত তাৰ চকু পৰিল। +utt00007422 আৰু ইমান ডাঙৰ লৰা এটাই এনেকৈ হাওঁ হাওঁকৈ কন্দা দেখি, অকনৰ নিজৰে খুব লাজ লাগি হল। সি একেজাঁপে ঘৰৰ ভিতৰলৈ সোমাই গল। [silence] কিতাপ পত্ৰখিনি almira ত দলি মাৰি দি +utt00007423 অকনে মাকক বিচাৰি একেবাৰে মাড়ল ঘৰ পালেগে। সি জানে, মাকে তাক পদূলি মুখত দেখা মাত্ৰে তাৰ কাৰনে ভাত সঁজাবলে পাকঘৰত সোমাইছে। [silence] মাকক দেখা পাই সি সুধিলে, আই বুদ্ধিৰামে কিয় কান্দিছে? তই তাক মাৰিছিলি নেকি? +utt00007424 অকন দেখি আচৰিত হল যে, তাৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়াৰ আগতে, মাকেও আঁচলৰ আগেৰে চকু দুটা মোহাৰিব ধৰিছে। [silence] কান্দোন মিহিলি মাতেৰে তেওঁ উত্তৰ দিলে [silence] তই কব নোৱাৰ নেকি, বুদ্ধিৰাম কাইলৈ একেবাৰে গুচি যাবগৈ নহয়। +utt00007425 অকনে যেন নিজৰ কাণকে বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰিলে। গুচি যাবগৈ, ক'লৈ গুচি যাব? [silence] এটি দহবছৰীয়া ল'ৰাৰ জীৱনত পাঁচবছৰ কাল ইমান দীঘল যে, তাক এটা সম্পূৰ্ণ জীৱনেই বুলি ক'ব পাৰি। +utt00007426 সুদীৰ্ঘ পাঁচবছৰ কাল বুদ্ধিৰাম অকনহঁতৰ ঘৰত আছে। তাৰ যে এখন বেলেগ ঘৰ আছে, আৰু এদিন সি নিজৰ ঘৰলৈ ঘূৰি যাব পাৰে, সেই কথা অকণহঁতে সপোনতো কোনোদিন ভবা নাই। বছৰত এবাৰ কি দুবাৰ সি উভটিছে +utt00007427 ঘৰলৈ যাও বুলি কোনোবা এখন ঠাইলৈ যায়। ঠাইখন ইমান দূৰত যে ৰাতিপুৱা বেলি উঠাৰ লগে লগে যাত্ৰা কৰিলে, বেলি পৰিবৰ সময়ত হে বোলে গৈ পায়। [silence] কিন্তু অকনৰ দেউতাকেওটো বছৰত এবাৰ কি দুবাৰ বাহিৰত ফুৰিবলৈ যায়। +utt00007428 কেতিয়াবা ডিব্ৰুগড়ৰ পেহীয়েকৰ ঘৰলৈ, কেতিয়াবা লক্ষীমপুৰৰ শহুৰ দেউতাকৰ ঘৰলৈ। দেউতাক তেনেকৈ দুদিনমানৰ মূৰত নিজৰ ঘৰলৈ ঘূৰি আহে, বুদ্ধিৰামো ঠিক তেনেকৈয়ে ঘূৰি আহে। তেনেহলে সিএইবাৰ কোনো দিলে ঘূৰি নাহিবলৈ গুচি যাব ঐ +utt00007429 কিয় যাবগৈ? মাকৰ পৰা কিবা এটা উত্তৰ শুনাৰ আগতেই অকনে তাৰ ডিঙিত কিবা এটাই সোপা মাৰি ধৰা যেন +utt00007430 চকুপানী খিনি মঁচি মাকে কলে, সি কিবা মাইকী ছোৱালী নেকি যে বিয়া দি উলিয়াই দিয়াৰ ল���ে লগে চিৰকাললৈ নিজৰ ঘৰ ত্য়াগ কৰিব লাগিব। আজি তাৰ বাপেক আহিছে। বাপেকটো বুঢ়া হৈছে, তাতে বেমাৰীও। [silence] নিজেই কৰি মেলি খাব নোৱাৰা হল। +utt00007431 সেই কাৰনে পুতেকক লৈ যাবলৈ আহিছে। [silence] এতিয়া তই ভাতকেইটা সোনকালে শেষ কৰি বুদ্ধিৰামৰ ওচৰলৈ যা। ঘৰলৈ ঘূৰি যাব লাগিব বুলি গম পাবৰ পৰা বেচেৰা লৰাটো কান্দি আধা মৰা হৈছে। তই অলপ ধেমালি ধুমুলা কৰি দি তাৰ মনটো ভাল লগাবলৈ +utt00007432 কথাকেইটা কৈ শেষ কৰিয়েই অকনৰ মাক বাহিৰলৈ ওলাই গল। অকনে ভাত খাবলৈ বহিল। কিন্তু তিনি চাৰি গৰাহমান খোৱাৰ পিছতো সি গমেই নাপালে যে হৰিণৰ মাংসই ভাত খাইছে। [silence] এবাৰ সি অনুভৱ কৰিলে যে তাৰ বুকুৰ ভিতৰৰ +utt00007433 পৰা ডিঙিলৈকে উজাই অহা কান্দোনৰ বেগটো ঠেলি কোনোমতে ভিতৰলৈ সোমাব পৰা নাই। [silence] তাৰ এনেকুৱা অভিজ্ঞতা আগতে কেতিয়াও হোৱা নাই। কিছু সময়ৰ মূৰত সি আধা খোৱা ভাতৰ কাঁহীত পানী ঢালি চোলাৰ আগেৰে হাত +utt00007434 মচি দৌৰ মাৰি আগলৈ ওলাই গ'ল। [silence] বুদ্ধিৰাম তেতিয়াো আগৰ ঠাইতে জলকা লাগি বহি আছে। [silence] তেতিয়া তাৰ কান্দোন বন্ধ হৈছে। কিন্তু চকু দুটা ওখহি আছে। [silence] গাল দুখনত শুকুৱা চকুপানীৰ দাগ +utt00007435 অকনে তাৰ আগত ঠিয় হৈ নিজৰ মাতটো জোৰকৈ গপগপ কৰি কলে। অই বুদ্ধি, গৰু বিচাৰিবলৈ যাও বল। [silence] তেতিয়া কাতি মাহৰ প্ৰায় মাজ ভাগ। শালি ধানৰ পথাৰবোৰত ধানবোৰ গাখীৰতী হবলৈ আৰম্ভ কৰিছে মাত্ৰ। +utt00007436 মাঘ বিহুৰ আগে আগে ধান দাই শেষ নোহোৱা পৰ্যন্ত, গাঁৱৰ পথাৰত গৰু মহৰ প্ৰৱেশ নিষেধ। কিন্তু নৈ সিপাৰৰ চাপৰিটো তেতিয়া গৰু মহৰ কাৰনে সম্পূৰ্ণ মুকলি। ৰাতিপুৱা গাখীৰ খিৰোৱাৰ পিছত গাই দামুৰিবোৰ নি +utt00007437 নৈ পাৰ কৰি থৈ আহিলেই হল। [silence] হালোৱা গৰুবোৰটো ৰাতিপুৱাৰে পৰা চাপৰিতে থাকে। কাৰন সেই সময়ত চাপৰিত মাহ, সৰিয়হৰ কাৰনে হালবোৱাৰ বতৰ। [silence] হাল মেলি হালোৱাই সিহঁতক চাপৰিতে এৰি থৈ আহে। +utt00007438 গোটেই দিনটো গৰুবোৰ চাপৰিত মুকলি মনেৰে চৰি ফুৰে। [silence] কেৱল আবেলি পৰত কোনোবাই গৈ সিহঁতক বিচাৰি আনিব লাগে। বেছিভাগ গৰু-গাই নিজে নিজেই ঘৰলৈ ঘূৰি আহে। কিন্তু সিহঁতৰে ভিতৰত উতনুৱা স্বভাৱৰ দুই এটাই যদি +utt00007439 পেট ফাটি যোৱাকৈ চাপৰিৰ ৰসাল মিঠা ঘাঁহ খাই মৌজ কৰি চাপৰিতে শুই থাকিব খোজে, তেন্তে গৰু আৰু গিৰিহঁত দুয়োৰে বিপদ। গৰুৰ বাঘৰ পেটলে যোৱাৰ ভয়, গিৰিহঁতৰ হাল খতি হোৱাৰ ভয়। +utt00007440 বুদ্ধিৰাম এবাৰ পশ্চিমৰ আকাশৰ ফালে চাগে। [silence] হয়তো বেলি পৰিবলে হল দেখোন। [silence] সি প্ৰায় জাঁপ মাৰি ঠিয় হল আৰু অকনৰ ফালে চাই কলে, ক্ষন্তেক ৰ, মই মোৰ দাখন লৈ আহো। [silence] বুদ্ধিৰামৰ এখন মিট দা আছে। সেইখন হাতত নোলোৱাকৈয়ে +utt00007441 কলৈকো এখোঁজো নাযায়। দাখন আনিবলৈ বুলি সি ভিতৰলৈ সোমাই গল। অলপ সময়ৰ পিছত যেতিয়া সি ওলাই আহিল তেতিয়া তাৰ এটা সম্পূৰ্ণ বেলেগ ৰূপ। নাদৰ পানীৰে হাত-মুখ ধুই সি বুকু ভঙা কান্দোনৰ চিন-মোকাম সম্পূৰ্ণ নোহোৱা কৰিছে। +utt00007442 গামোচাখন কঁকালত টঙালি বন্ধাৰ দৰে বান্ধি মিট দাখন তাতে গুজি লৈছে। মুখত তামোল এমোকোৰা ভৰাই লৈ পৰম তৃপ্তিৰে পাগুলিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। [silence] অকনে তাৰ মুখৰ ফালে কেই মুহুৰ্তমান অতি আচৰিত হৈ চাই থকা দেখি বুদ্ধিৰামে ভেকাহি মাৰি কলে। +utt00007443 কিবা নেদেখাৰ দৰে কি চাই আছ? [silence] মহঘূলি চাপৰিত আজিয়েই শেষবাৰলৈ গৰু বিচাৰিবলৈ ওলাইছো সেই কথা নাজান নেকি? [silence] অকনে তেতিয়াহে মন কৰিলে যে, +utt00007444 জিকমিকাই উঠা নিয়ৰৰ টোপালৰ দৰে বুদ্ধিৰামৰ চকুৰ কোণত দুটোপাল চকুৰ পানী তিৰবিৰাব ধৰিছে। [silence] অকনে দেখিও নেদেখাৰ ভাও ধৰি ইফালে সিফালে চাই মাতটো সৰু কৰি কলে, বস্তুটো লৈছ নে নাই? [silence] বুদ্ধিৰামে অকনৰ প্ৰশ্নটোৰ কোনো +utt00007445 উত্তৰ দিয়াৰে প্ৰয়োজন অনুভৱ নকৰিলে। [silence] এই পেন্দুকনা লৰাটোৱে আকৌ মোক শিকাবলৈ আহিছে। এনে এটা ভাৱ ফুটাই তুলি বুদ্ধিৰাম পদূলি মুখৰ ফালে আগবাঢ়িল। +utt00007446 নৈ পাৰ হৈ ইকৰা খাগৰি আৰু বিৰিণাখিনিৰ মাজৰ, লুঙলুঙীয়া বাটেৰে প্ৰায় আধা মাইলমান গৈ সিহঁত দুয়ো শিঙামাৰী বিলৰ পাৰত ভৰি দিলেগৈ। বিলখন বৰ ডাঙৰ নহয়। এটা পাৰত থিয় হলে ৰিণিকি ৰিণিকি সিটো পাৰ দেখা যায়। +utt00007447 বিলৰ কেওপাৰে চকুৰে মনিব পৰালৈকে ঘাঁহনি পথাৰ। তাৰ মাজে মাজে গৰৈ, উড়িয়াম, কুঁজা ম'হ আদি ওখ ওখ গছবাৰ। এতিয়া গৰু ম'হৰ বিলৰ পাৰৰ ঘাঁহনি পাৰতে চৰি থাকে। +utt00007448 দুঃসাহসী অভিযানৰ লোভত ডাঠ হাবিৰ মাজলৈ যোৱা গৰু মহ আবেলিৰ লগে লগে বিলৰ পাৰলৈ ঘূৰি আহে। বুদ্ধিৰামহঁত বিলৰ পাৰত গৈ উপস্থিত হোৱাৰ সময়ত মাৰ যাব ধৰা বেলিটোৰ পোহৰ কোমল সোণোৱালী ৰঙলৈ +utt00007449 বিলৰ কজলা পানী আৰু পাৰৰ বিশাল সেউজীয়া ঘাঁহনিৰ ওপৰত সোণোৱালী পোহৰ পৰি এখন মায়াপুৰীৰ সৃষ্টি হৈছিল। ৰঙা কলা বগা পখৰা আদি বিচিত্ৰ বৰণৰ গৰুবোৰে, গোটেই ঘাঁহনিখন সিঁচৰিত হৈ পৰি শেষবাৰৰ কাৰনে দিনটোলৈ +utt00007450 পৰম নিবিষ্টে ঘাঁহ খোৱাত, ব্য়স্ত হৈ পৰিছিল। [silence] সিহঁতৰ ঘাঁহ খোৱা চপচপনিৰ শব্দৰ বাহিৰে চাৰিওফালে গভীৰ নিৰৱতা বিৰাজ কৰিছিল। বুদ্ধিৰাম আৰু অকন দুযো ক্ষন্তেক সময় দবক মাৰি ৰ'ল। +utt00007451 ক্ষন্���েকৰ কাৰনে দুয়ো উশাহ বন্ধ হোৱা যেন অনুভৱ কৰিলে। এনেকৈ কেই মুহুৰ্তমান থকাৰ পাছত বুদ্ধিৰামে হঠাৎ এবাৰ বহুদূৰৰ ফালে আঙুলিয়াই [silence] সৌ গৰৈ জোপাৰ তলত সেইজনী আমাৰ ৰাঙলী নহয় নে? [silence] আৰু +utt00007452 এদিন কি দুদিনৰ ভিতৰতে তাইৰ নিশ্চয় পোৱালী জগিব। মইহে তাইৰ ফেহু খাবলৈ নাপাম। [silence] অকনে বুদ্ধিৰামৰ কথাত যোগ দি কলে। [silence] গৰৈ জোপাৰ তলত সেইজনী ৰাঙলী। তাইৰ পৰা দুনল মান দূৰত তৰানিখনত গাটো যে আধা লুকাই আছে +utt00007453 সেইজনী বিৰিয়নী। বিলৰ পাৰত শুই মৌজ কৰি ঘাঁহ পাগুলি থকাজন আমাৰ দহা মহাৰাজ। সৌ যে দাগ থকা গাইজনী, এই মাত্ৰ দলনিখনলৈ সোমাই গল, সেইজনী আমাৰেই বগীজনী হপায়। +utt00007454 ঘাঁহনিত চৰি থকা আৰু দূৰৰ পৰা দেখিবলৈ প্ৰায় একেই, শ শ গৰুৰ মাজতো সিহঁতৰ চকুৰে ৰিণিকি ৰিণিকি দেখা দূৰৰ পৰাই নিজৰ আটাইবোৰ গৰুৰ চিনি উলিয়ালে। আটাইবোৰ গৰু পথাৰতে থকা বুলি জানি নিশ্চিন্ত হৈ [silence] বুদ্ধিৰামে কলে +utt00007455 আৰু অলপমান পিছতে গাঁৱৰ বাকীবোৰ গৰখীয়া ওলায়হিহে লাগে। আহ, সিহঁত অহাৰ আগেয়েই bidi একোটাহঁত হুপি লও। তোৰ লগত কিজানি এইটোৱেই মোৰ শেষ bidi হুপা। [silence] অকনৰ মুখখন উজ্বল হৈ উঠিল। +utt00007456 ইমান পৰে সি এই মুহুৰ্তটোলৈকে ব্য়াকুলভাৱে অপেক্ষা কৰি আছিল। বুদ্ধিৰামৰ লগত চাপৰিত গৰু বিচাৰিবলৈ অহাৰ এশ এবুৰি পচন্দ আকৰ্ষণ আছে। [silence] কিন্তু আজি ছমাহমানৰ আগতেই বুদ্ধিৰামে তাক bidi খাবলৈ শিকোৱাৰ +utt00007457 দিন ধৰি অকনৰ কাৰনে bidi খোৱাটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ আকৰ্ষণ। +utt00007458 যোৱা বহাগ বিহুৰ কেইদিনমান আগেয়ে সিহঁত দুয়ো চাপৰিত দীঘলতি আৰু মাখিয়তি বিচাৰি গৈছিল। [silence] চাপৰিত বহুপৰ অনাই বনাই ঘূৰি ফুৰি ভাগৰ লগাত সিহঁত দুয়ো জোপোহা ঔ গছ এজোঁপাৰ ছাঁত, ঘাহঁনিত দীঘল দি শুই পৰিল। +utt00007459 ঘাঁহ বনৰ মিঠা গোন্ধ কঢ়িয়াই অনা ৰিব ৰিব বতাহে সিহঁতৰ গাৰ চাদৰ উটুৱাই নিয়াৰ পাছত ৰূপচান্দে মুখত দীঘল এঙামুৰি এটা সানি বহি লৈ কলে, ৰ ঘৰলৈ ঘূৰাৰ আগতে সুখেৰে bidi এটা খাই লও। +utt00007460 চকু দুটা মুদি লৈ বুদ্ধিৰামে পৰম তৃপ্তিৰে bidi হুপিবলৈ ধৰিলে। এবাৰ সি নাকেৰে দীঘলকৈ bidi ৰ ধোঁৱাখিনি উলিয়াই চকু দুটা মেলোতেই তাৰ চকুত পৰিল, অকনে মুগ্ধ দৃষ্টিৰে একেথিৰে তাৰ মুখলৈ চাই আছে। [silence] তাৰ চকুৰ চাৱনিত যেন একে সময়তে দুখ +utt00007461 ইৰ্ষা আৰু বিস্ময় আদি বহুতো বিচিত্ৰ (()) [silence] হঠাতে বুদ্ধিৰামৰ মনত এটা মতলব খেলালে। কেনেবাকৈ যদি অকনক bidi খাবলৈ শিকাই দিব পৰা যায়, তেন্তে bidi কিনাৰ পইচাৰ এটা স্থায়ী সমাধান [silence] আন একো কৰিব নোৱাৰিলেও অকনে +utt00007462 চল চাই ঘৰৰ পৰা মাজে সময়ে দুই চাৰিটা পইচা চোৰ কৰিব পাৰিব। সি অকনৰ ফালে চাই সহজ ভাৱে সুধিলে। কি অ অকন, খাই চাবি নেকি bidi এটা। [silence] বুদ্ধিৰামৰ কথা শুনি অকন ভীষণ ভাৱে চক খাই উঠিল। বুদ্ধিৰামে যেন তাক bidi খোৱাৰ কথা কৰা নাই +utt00007463 কথা কোৱা নাই। ৰৌ ৰৌ নৰকত পৰিব লগা এটা মহাপাপৰ কথাহে প্ৰস্তাৱ কৰিছে। [silence] কথাষাৰ শুনা মাত্ৰেই তাৰ মূৰৰ পৰা ভৰিলৈকে এটা ভয়ৰ ৰিমঝিমনি কৰি গল। আধা শুৱা অৱস্থাৰ পৰা পোনচাটেই +utt00007464 একেচাটে পোন হৈ বহি সি নিজৰ কাণকে বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰা মানুহৰ নিচিনাকৈ হেপ ঢুকি প্ৰশ্ন কৰিলে [silence] কি কলি? [silence] অকনৰ ভাৱ ভংগী দেখি অকনৰ ইমান হাঁহি উঠিল যে সি হাঁহিত ৰব নোৱাৰা হৈ ঘাঁহনিতে চাৰি পাঁচটামান বাগৰ দিলে। +utt00007465 বেছিকৈ হাঁহি উঠিলে তাৰ চকু দুটাই দি হৰহৰকৈ পানী উলাবলৈ ধৰে। এবাৰ সি বহি লৈ, কঁকালৰ গামোচা খনেৰে চকু দুটা মচি মচি নতুনকৈ ওলাই আহিব লগা হাঁহিৰ বেগটো কোনোমতে হেচা মাৰি ধৰি ক'লে। হেৰৌ এনেকুৱাখন কেলেই কৰিছ? মইনো তোক +utt00007466 ক'ত, শিঙিবাৰী বিলত, দিঙিত কলহ বান্ধি ডুব যাবলৈ কৈছো। bidi এটা খাই চাবলৈহে কৈছো। হু ল, বেয়া পালে নাখাবি বাৰু। [silence] অকনে আতংকিত আৰু সন্মোহিত দৃষ্টিৰে বুদ্ধিৰামৰ মেলা হাতৰ bidi টোলৈ চালে, হয়। +utt00007467 কিন্তু তাৰ চকুৰ আগত ভাহি উঠিল তাৰ দেউতাকৰ গহীন গম্ভীৰ মুখখন। গাঁৱৰ আন লৰা-ছোৱালীৰ বাপেকবোৰৰ নিচিনাকৈ অকনৰ দেউতাকে তাক বৰকৈ মাৰ পিট নকৰে। কিন্তু সি কেতিয়াবা সামান্য় বেয়া কাম এটা কৰিলেও তেওঁৰ মুখত এনে এটা যন্ত্ৰণাৰ চিন ফুটি উঠে যে দেউতাকৰ মুখৰ ফালে চাবলৈ অকনৰ +utt00007468 তাৰ মনত তেতিয়া ভাৱ হয় যে মনৰ দুখত এনেকৈ মুখ কলা কৰি বহি নাথাকি দেউতাকে তাক দুটামান লপা, লপাথপা দিলে সি বেছি ভাল পালেহেঁতেন। এবাৰ সি বুদ্ধিৰামৰ লগত কিবা এটা কথাত কাজিয়া লাগি তাক চাপৰ বুলি গালি পাৰিছিল। +utt00007469 সিহঁতৰ ঘৰৰ অলিখিত আইন যে ঘৰৰ কাম কৰা মানুহক চাকৰ বুলি কোৱাটো নিষিদ্ধ [silence] বুদ্ধিৰামে দেউতাকৰ আগত গোচৰ দিয়াত তেওঁ অকনক মতাই আনি ক'লে [silence] বুদ্ধিৰামক চাকৰ বুলি কৈ তুমি তাক অপমান কৰা নাই। +utt00007470 আচলতে মোকহে অপমান কৰিছা। কাৰন যিটো কথা মই খুব বেয়া পাওঁ তুমি ঠিক তাকেই কৰিছা। তুমি খুব নিষ্ঠুৰ। [silence] শান্তভাৱে কথা কেইটা কৈ দেউতাক হঠাত ন���ৰৱ হৈ গল। অকন তলমূৰ কৰি +utt00007471 দেউতাকৰ ওচৰৰ পৰা আঁতিৰ আহিল। কিন্তু তাৰ গোটেই দিনটো অনুভৱ হৈ থাকিল যে কিবা এটা দুখৰ বোজা তাৰ মনটো গধূৰ হৈ আছে। [silence] দুখৰ কাৰনটো বুজিবলৈ মাজ মাজে সি চেষ্টা কৰে কিন্তু একো কথাই স্পষ্ট হৈ নুঠে। মাজে মাজে তাৰ চকুৰ আগত দেউতাকৰ মুখখন ভাহি উঠে। +utt00007472 তেতিয়া সি অনুভৱ কৰে যে তাৰ দুখৰ কাৰনটো দেউতাকৰ মুখখনৰ মাজতে লুকাই আছে। বুদ্ধিৰামে মেলা হাতৰ bidi টোলৈ চায়। তাৰ দেউতাকৰ সেই মুখত কলা পৰা কৰুণ মুখখন অকনে চকুৰ আগত দেখিবলৈ পায়। আৰু লগ লগে তাৰ, কিবা এটাই কলিজাখনত জোৰেৰ মুচুৰি দিয়া যেন অনুভৱ +utt00007473 ঘৰৰ কাম কৰা লৰাক চাকৰ বুলিলে যি জন মানুহে ইমান সন্তাপ পায়, তেওঁ বাৰু তেওঁৰ প্ৰাণাধিক পুত্ৰই দহ বছৰ বয়সতে বিড়িত ধৰা বুলি শুনিলে কেনেকুৱা অনুভৱ কৰে। [silence] তাতে যিজন মানুহে নিজে bidi খোৱাৰ দূৰৰে কথা, তামোল এখন পৰ্যন্ত নাখায়। +utt00007474 দেউতাকৰ কথা ভাবি তাৰ মনটো সংকোচিত হে পৰিল। আনহাতে বুদ্ধিৰামৰ হাতৰ bidi টোৱে মোহিনী বাণ মাৰি তাক অদৃশ্য় শক্তিৰে ভীষণ জোৰেৰে টানিবলৈ ধৰিলে। +utt00007475 বেচেৰা বুদ্ধিৰামে অকনৰ মাজত চলি থকা এই কুৰুক্ষেত্ৰ যুদ্ধৰ কথা অকনো গমেই নাপালে। হঠাত এবাৰ অধৈৰ্য হৈ চিঞৰি উঠিল, হেৰৌ, তই bidi টোৰ ফালে এনেকৈ চাইছ যেন এইটো bidi নহয়, এটা ফেটী সাপহে। +utt00007476 bidi টোত মাত্ৰ এটা হুপা মাৰি, মাৰি চা চোন, তই বেয়া পালে মোক কবি। [silence] আৰু তোক এটা কও শুন। তই যে এনেকুৱা টিকিৰা লাগি আছ, হাত ভৰি কতো নোম এডালো নাই, ওঠো থুটিওৱা নাই, তোৰ bidi নোখোৱাটোৱেই কাৰন। bidi খালে মানুহ সোনকালে ডেকা হয় বুজিছ। +utt00007477 সোনকালে গাৰ নোম আৰু দাঢ়ি গোঁফ হয়। মোৰ ফালে চা চোন। [silence] অকনে লাজতে তৎক্ষনাত মুখখন ঘূৰাই নিলে। কাৰন বুদ্ধিৰামে সেই মুহুৰ্ততে চৰিয়াখন খুলি অকনৰ সন্মুখত নাঙঠ হৈ ঠিয় হৈছিল। [silence] অকনে মুখখন ঘূৰাই নিলে হয়। +utt00007478 কিন্তু এটা ভীষণ উত্তেজনাত সি কঁপিবলৈ ধৰিলে। মাত্ৰ কেইমাহমানৰ আগতে, বুদ্ধিৰামৰ ওপৰৰ ওঠটোত দাঢ়ি থুটিয়াবলৈ আৰম্ভ কৰিছে, ওঠটোত দাঢ়ি থুটিয়াবলৈ আৰম্ভ কৰিছে [silence] মাত্ৰ কেইমাহমান আগতে বুদ্ধিৰামৰ ওপৰৰ ওঠটোত দাঢ়ি থুটিয়াবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। +utt00007479 সি দিনটোত এশবাৰ মান নতুনকৈ গজিব ধৰা সেই দাঢ়িৰ কোমল কলা ৰেখাটো নিজে চাই আৰু অকনকে দেখউৱাই তত নাপায়। কেৱল দাঢ়িয়েই নহয় তাৰ হাত-ভৰিবোৰো কোমল কলা নোমে লাহে লাহে ঢাকিব ধৰিলে। [silence] বুদ্ধিৰামৰ লগত নিজকে তুলনা কৰি অকনে নিজকে মৰি যোৱা যেন পায়। +utt00007480 তাৰ গাৰ কতো এডাল নোমৰ অস্তিত্ব নাই। অথচ এই কথা কোনে নাজানে যে দাঢ়ি গোঁফ আৰু গাৰ নোমেই হল মানুহ ডেকা হোৱাৰ চিন। অকনে দিনটোত একাধিক বাৰ নিজৰ গাটো পৰীক্ষা কৰে। কেতিয়া যে গাত নোম এডাল আৱিস্কাৰ কৰিব সেই দিনটোলৈ ব্য়াকুল ভাৱে অপেক্ষা কৰি থাকে। +utt00007481 এই এটা মাত্ৰ কথাত সি বুদ্ধিৰামৰ ওচৰত হাৰি গৈছে। বুদ্ধিৰামৰ নতুনকৈ ঠুটোৱা দাড়ি আৰু তাৰ গাৰ নোমে ডেকা হোৱাৰ কথা বৰকৈ সোঁৱৰাই দিয়ে। [silence] আনহাতে তাৰ নিজকে ছোৱালী নিচিনা বুলি +utt00007482 প্ৰতি মুহুৰ্ততে তাক এই কথা মনত পেলাই থাকে যে, ডেকা হবলৈ তাৰ এতিয়াও বহুত দিন বাকী। [silence] যৌৱনৰ আগমনৰ কাৰনে এইদৰে বাট চাব লগাটো যে কিমান ভীষণ যন্ত্ৰণাদায়ক সেই কথা অকনৰ নিচিনা (()) বাহিৰে আন কোনো বুজিব +utt00007483 সেই কাৰনে সি বুদ্ধিৰামৰ মুখত যেই শুনিলে যে bidi খালে সোনকালে দাঢ়ি গোঁফ আৰু গাৰ নোম গজে, তাক ভীষণ উত্তেজনা এটাই খামোচ মাৰি ধৰিলে। কেই মুহুৰ্তমানৰ পাছত তাৰ মিজৰ মুখখনৰ পৰা ওলোৱা মাতষাৰে তাক উচপ খোৱাই দিলে। শুকাই যোৱা ওঠ দুটা আৰু জিভাখনৰ আগটো তিয়াই +utt00007484 সি বুদ্ধিৰামক সুধিলে। কিন্তু দেউতাই যদি গম পায়। অকনৰ কথাষাৰ শুনি বুদ্ধিৰামে ইমান ডাঙৰকৈ খিলখিলাই হাঁহিলে যে গছৰ পাতৰ জুপুকা লাগি বহি থকা কণামুচুৰী চৰাইকেইটা চক খাই ভুৰুংকৈ উৰি গল। হাঁহি হাঁহিয়ে সি অকনক কলে। +utt00007485 বচ, তই এতিয়াও মাৰৰ পিয়াহ কেঁচুৱা হৈ আছে নেকি যে দেউতাই তোক চুমা খাওঁতে মুখত bidi ৰ গোন্ধ পাব? হু, ল', মই থাকোতে একো ভয় নকৰিবি। চাপৰিৰ হাবিত বনৰীয়া ফলমূলৰ কি আকাল পৰিছে? ঘৰলৈ যোৱাৰ আগত তই কিবা এটা খাই লবি। +utt00007486 সেই যে অকনে bidi খোৱা আৰম্ভ কৰিলে তাৰ পিছৰ পৰাই দিনটোত অন্ততঃ এটা bidi খাবলৈ নাপালে তাৰ জীৱনৰ আধা সুখেই মাটি হোৱা যেন অনুভৱ কৰা হল। সাধাৰণতে আবেলি বুদ্ধিৰামৰ লগত গৰু বিচাৰিবৰ সময়তহে bidi খাবলৈ সুবিধা হয়। সেইকাৰনে আবেলি হোৱালৈ সি পুৱাৰে পৰা বহু আশা আৰু উত্তেজনাৰে বাট চাই থাকে। +utt00007487 অৱশ্য়ে bidi টো খাই উঠাৰ পিছ মুহুৰ্তৰ পৰাই আৰম্ভ হয় তাৰ আন এটা প্ৰতিক্ৰিয়া। এদিন নহয় এদিন bidi খোৱাটো সি ধৰা পৰিবই। কেৱল দেউতাকে তাক কি শাস্তি +utt00007488 hello শ্ৰেয়া! কেনে আছা, তুমি? +utt00007489 হয়, ময়ো ভাল আছো। ঘৰৰ সকলোৰে খবৰ ভালনে? +utt00007490 হয় ��্ৰেয়া, ঘৰৰ সকলোৰে খবৰ ভাল। [no-speech] আৰু মই চাকৰি কৰি আছো বাবে কথা পতা নহয়। বহুত ব্যস্ত থাকো। +utt00007491 আটছা, তোমাক কিবা এটা সুধিবলৈ call কৰিছিলো। +utt00007492 এতিয়া, ডিচেম্বৰ মাহ চলি আছে, মোৰ সকলো বন্ধু-বান্ধৱী লগ হৈ ভাৱিছো বৰদিন চাবলৈ যাম। তুমি আমাৰ লগত যাবা নেকি? [no-speech] সকলো বন্ধু-বান্ধৱী +utt00007493 লগহৈ গ'লে, বহুত আনন্দ উপভোগ কৰিম। +utt00007494 হয় শ্ৰেয়া, তোমাক কৈ আছো, তুমি শুনা। বৰদিন হৈছে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মাৱলম্বীসকলে পালন কৰা এক ডাঙৰ উৎসৱ। আজিৰপৰা দুইহেজাৰ বছৰ আগতে +utt00007495 যীশু খ্ৰীষ্টই পছিশ ডিচেম্বৰ তাৰিখে বৰ্তমানৰ জেৰুজালেমৰ বেথেলহাম নামৰ ঠাইত জন্ম গ্ৰহণ কৰে। [no-speech] যীশু খ্ৰীষ্টৰ জন্মৰ দিনটো স্মৰণ +utt00007496 খ্ৰীষ্টান সকলে প্ৰতি বছৰে পছিশ ডিচেম্বৰ দিনটো বৰদিন হিচাপে পালন কৰে। +utt00007497 আটছা শুনা। যীশু খ্ৰীষ্টৰ পিতৃৰ নাম জোচেফ আৰু মাতৃৰ নাম আছিল মেৰী। যীশুৰ জন্মৰ কালচোৱাত পৃথিৱীত অশান্তি, অধৰ্ম আৰু নানান ধৰণৰ +utt00007498 (()) -প্ৰচাৰ ভৰি পৰিছিল। বিশ্বৰ মানুহে সঠিক পথ হেৰুৱাই পেলাইছিল। এনে দুৰ্যোগপূৰ্ণ সময়ত যীশু খ্ৰীষ্টৰ জন্ম লাভ কৰি মানুহৰ মুক্তিৰ +utt00007499 পথ দেখুৱাইছিল। +utt00007500 তেওঁ মানুহক [no-speech] শ্ৰদ্ধা, দয়া, (()) ক্ষমা (()) আদি মহান আদৰ্শৰে কথা প্ৰচাৰ কৰিছিল। +utt00007501 তেওঁ প্ৰচাৰ কৰা ধৰ্মক তেওঁৰ নাম অনুসৰি খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম বুলি কোৱা হয়। কিন্তু, সেইসময়ত বহুতো লোকে বিশেষকৈ ইন (()) +utt00007502 সম্প্ৰদায়ৰলোকে যীশু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰেমৰ বাণী অগ্ৰাহ্য কৰি তেওঁৰ বিৰোধিতা কৰি অৱশেষত তেওঁক ক্ৰোছিবিদ্ধ কৰি হত্যা কৰিছিল। +utt00007503 বৰদিনৰ দিনা যীশু, খ্ৰীষ্টানসকলে ৰাতিপুৱা প্ৰাৰ্থনা আৰু যীশুৰ গুণ-কীৰ্তন গায়। সকলোৱে মিলিজুলি ভোজ-ভাত খায়। সৰুৱে ডাঙৰক সেৱা কৰে আৰু +utt00007504 ডাঙৰে সৰুক আশীৰ্বাদ দিয়ে। সন্ধিয়া ঘৰত প্ৰদীপ জ্বলায়। এই দিনটোত প্ৰেম আৰু ভাতৃত্ববোধৰ প্ৰতীক। যীশুৰ মহান ত্যাগৰ কথা এই উৎসৱে সোঁৱৰাই দিয়ে। +utt00007505 কিছুমান ঠাইত দেৱদাৰু গছৰ ভাল এটা কাটি সজাই-পৰাই বৰদিনৰ গছ হিচাপে ৰখা হয়। ইয়াৰ লগতে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান আয়োজন কৰে। সমূহীয়া +utt00007506 প্ৰেমৰ বাণী শুনায়। +utt00007507 হয় শ্ৰেয়া, তুমি ঠিকেই কৈছা। বৰদিনৰ মূল অংগ হল চেন্তাক্লজ, আৰু খ্ৰীষ্টমাচ ট্ৰি। ইউৰোপৰ আৰ্মেনিয়ান সকলে +utt00007508 জানুৱাৰীপৰা খ্ৰীষ্টমাচ, এইটো চেন্ট নিকোলাচ দে নামে জনা যায়। এই নিকোলাচৰপৰাই চান্তাক্লজৰ জন্ম হয় বুলি জনা যায়। +utt00007509 নিকোলাচ আছিল তুৰস্কৰ মাইয়োৰ চহৰৰ গীৰ্জাৰ এটা (()) তেওঁ বৰ দয়ালু আৰু দান কৰি ভালপোৱা লোক আছিল। +utt00007510 #হম #হম তুমি জানানে? কিংবদন্তিৰমতে নিকোলাচে দুখীয়া মানুহবো মানুহৰ ঘৰত মনে মনে নানান বস্তু উপহাৰ দি থৈ আহিছিল। এবাৰ তেওঁ +utt00007511 তিনিজনী বিয়া দিব পৰা ছোৱালী থকা দুখীয়া মানুহৰ ঘৰত তিনি মুল তিনি মোনৰ সোণ মনে মনে খিৰিকীৰে পেলাই থৈ আহিছিল। [no-speech] সোণৰ মোনা তিনিটা +utt00007512 নিকোলাচে খিৰিকীৰে পেলাই দিয়োতে অলপমান খিৰিকীৰ দাতিত থৈ দিয়া মোজাৰ ভিতৰত পৰে। যিদিনা এই কামটো কৰা হৈছিল সেইদিনা আছিল খ্ৰীষ্টমাচ। +utt00007513 (()) উল্লেখযোগ্য যে খ্ৰীষ্টমাচত কি খালি মোজা ওলমাই থোৱা হয়, আৰু এই কাৰণে নিকোলাচে (()) পৰিচিত হয় চেন্তাক্লজ +utt00007514 নামেৰে +utt00007515 আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৱিষ্কাৰৰ পাছত তালৈ বিভিন্ন দেশৰ মানুহ আহি বসবাস কৰিছিল। এই মানুহবোৰৰ ভিতৰত ওলন্দাজসকল আছিল অন্যতম। +utt00007516 ওলন্দাজসকলে নিকোলাচক চেন্তাক্লজ বুলি মাতিছিল। আৰু এই চেন্তাক্লজে মানুহৰ মুখ বাগৰি (()) চেন্তাক্লজৰ (()) +utt00007517 এনেদৰে চেন্তাক্লজ খ্ৰীষ্টান, যীশু খ্ৰীষ্টৰ উৎসৱ জড়িত হৈ পৰিল। +utt00007518 আৰু জানানে, বৰদিনৰ সময়ত যীশু খ্ৰীষ্টৰ জন্মদিন হিচাপে বোমা ফুটায়, আৰু ডাঙৰ ডাঙৰ কেক্ কাটে। father এ বাইবেল পঢ়ে আৰু (()) +utt00007519 সকলোৱে জুম পাতি নাচে, আৰু কিমান যে আনন্দ লাগে, কি কম তোমাক।সকলোকে কেক কেক কাটে কফি দিয়ে, ডাঙৰ ডাঙৰ chocolate দিয়ে। +utt00007520 সৰু সৰু ল'ৰা-ছোৱালী বেছি আনন্দ কৰে। আৰু জানানে, তাত কিছুমান ডাঙৰ ডাঙৰ মানুহ চান্তাক্লজ কাপোৰ পিন্ধি নাচে। আৰু যদি যাওঁ একেলগে বহুত আনন্দ পাম। +utt00007521 [laugh] হ'ব দিয়া। পিছত লগ পাম। এতিয়া bye +utt00007522 Hello +utt00007523 [noise] #আহ শুনা পাইছে? +utt00007524 হয় ভালেই #আহ আপোনাৰ ভাল নে? +utt00007525 হেৰি +utt00007526 #আহ phone কৰিলো হয়, মানে কি phone কৰা হোৱাই নাই বহুত দিন। কৰিম বুলিয়ে থাকি থাকি যায়। [no-speech] আৰু, হেৰি হয়, #এৰ থাকিয়ে যায় আৰু। কেতিয়াবা কৰিম বুলি ভবা যায়। +utt00007527 আজিকালি আৰু ধৰক, #এৰ network ৰো issue থাকে কেতিয়াবা। +utt00007528 #আহ +utt00007529 হব পাৰে #আহ [no-speech] মই বাৰু হেৰি পোৱা নাই, মানে ইয়াতে missed call পোবা নাই। +utt00007530 মই মানে [no-speech] #আহ হয়। আপোনাৰ মানে phone মানে মই পোৱা নাই তাৰমানে mobile ত হয়তো বেলেগতো লাগিবগে পাৰে। +utt00007531 হয় হয়। +utt00007532 #উম ঘৰত এতিয়াতো ভালেই বাৰু। [no-speech] হেৰি আগতেহে অকণমান কিবা অলপমান problem হৈছিলে মাজতে। [no-speech] আপোনালোকৰ ভাল নে? +utt00007533 হয় হয় এতিয়া ঘৰতে আছা নে কত? +utt00007534 #আহ #আহ #আহ কিতাপ কিনিবলে গৈছিলা? +utt00007535 কিতাপ কিনিবলে গৈছিলে? +utt00007536 অ শুনা পাইছেনে? +utt00007537 #আহ #আহ [no-speech] বুজি পাইছো #আহ হেৰি #এৰ মানে কি মদহীো ৰ আপোনালোকৰ কিতাপ ইমান দেৰিকে কিনিছে যে? +utt00007538 #আহ [no-speech] এতিয়াহে তাৰমানে পাইছে? +utt00007539 ঠিকেই আছে, হেৰি বাকী college গড়ছিলে? +utt00007540 হয় হয় class বোৰ হৈআছে নে? #উম গৈ আছো #আহ class বোৰ হৈ আছেনে? +utt00007541 #আহ #আহ মানে নটাত [no-speech] নটা বজাৰ পৰাই হয় নহয় চাগে। +utt00007542 আমাৰো হৈ আছে বাৰু তথাপি পোৰা [no-speech] পোৰা হৈছে বুলিও কব নোৱাৰি বাৰু এতিয়া। +utt00007543 আমাৰ এই লৰাবিলাকে সিমান class নকৰে যে আৰু গম পাইয়েই নহয় আৰু [no-speech] কেইটামান কেইটামান থাকে। +utt00007544 বাহিৰা কিতাপ তাকেই আজিকালি দেখোন পঢ়িবলৈ মন নোযোৱাই হল আগৰ নিচিনাকে। আগতেই পঢ়া আৰু এতিয়া এইকেইদিন মানে college গৈ থকা হলে ভাগৰো লাগে। +utt00007545 খেলা-ধূলা হে বেছি হৈছে আৰু। +utt00007546 hello +utt00007547 #আহ শুনিছানে? +utt00007548 শুনা পাইছে [no-speech] #আহ বোলো খেলা-ধুলা হে বেছি হৈ আছে এইকেইদিন। পঢ়া-শুনা বৰকে হোৱাই নাই। +utt00007549 আৰু আপুনি কিবা পঢ়িছে নতুন? +utt00007550 #আহ নতুন একো পঢ়া নাই? +utt00007551 হয় এতিয়া শুনা পাইছে? +utt00007552 #উম #এৰ বাহিৰা কিতাপ এতিয়া পঢ়া নাই আপুনি একো? +utt00007553 #উম +utt00007554 হয় হয় সেইখন কিতাপখন ভাল বাৰু মই কিতাপখন পঢ়িছো বাৰু। গোটেই সম্পূর্ণকে পঢ়া নাই। +utt00007555 আপুনি গোটেইখন পঢ়িলেনে [no-speech] #আহ আপুনি গোটেইখন [no-speech] #আহ ঠিকেই আছে বাৰু। হেৰি মই কিতাপখন মানে কিনিম বুলি ভাবিছিলো, তাৰপৰা সেইদিনা লগৰ এজনৰ ওচৰত দেখিলো। +utt00007556 সি বোলে মোৰ তাৰপৰাই নি পঢ়িবা সি পঢ়ি আছে। [no-speech] মই বোলো হব বাৰু তেতিয়াহলে। তোমাৰ তাৰপৰাই নি পঢ়িম এনেকে বুলি ভাবি আৰু লোৱাই হোৱা নাই ল'ব লাগিব তাকে, সি যদি নেদিয়ে +utt00007557 হয় হয় [no-speech] হয় হয় +utt00007558 #এৰ মই মানে আগৰ কিতাপবোৰহে আকৌ নতুনকে কেতিয়াবা মাজে মাজে মেলি মেলি পঢ়ো। [no-speech] আপোনাৰ কেতিয়াবা আপোনাৰ #এৰ অসীমত যাৰ হেৰাল সীমাখন চাও। [no-speech] তাৰপিছত +utt00007559 কেতিয়াবা আপোনাৰ মেৰেং খন অকণমান মেলি চাও। [no-speech] কেতিয়াবা আপোনাৰ মাকামখন চাও। সেনেকৈ মাজে মাজে এখন দুখন কিতাপ উলিয়াই লৈ অলপ অলপ চাই, আকৌ সামৰি থৈ তেনেকুৱাই হৈ আছে। +utt00007560 হয় হয় [no-speech] হয় হয় মানে সেইখন পঢ়ি থাকিলে পঢ়ি থাকিবলে মন যায় বাৰু। [no-speech] সেইখন বহুতবাৰ পঢ়িলো বাৰু। কিন্তু আমনি লগা নাই আৰু। +utt00007561 কিন্তু কথাতো হৈছে কি কিতাপ +utt00007562 হয় হয়। কিতাপখন পঢ়িলে মানে, মনটোত মানে কিবা এটা নতুন নতুন কিবা এটা নতুনকেই পঢ়িছো যেন তেনেকুৱাই লাগি থাকে। যে পুৰণা আগৰ এবাৰ পঢ়িছিলো তেনেকুৱা নালাগে আৰু। [no-speech] আগতে পঢ়া যেন নালাগে আৰু। +utt00007563 বাকী আৰু বেলেগ কিতাপ পঢ়িছে? +utt00007564 নাহৰৰ নিৰিবিলি ছাঁখন মই পঢ়া নাই বাৰু। [no-speech] আপুনি পঢ়িছেনে? +utt00007565 #আহ মই মানে +utt00007566 #আহ নহয় মই মনত পৰিছে এতিয়া #আহ অলপমান পঢ়িছিলোঁ মিছা কলে কি হব, অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰী বাইদেউৰ নহয় জানো? +utt00007567 #আহ #আহ পঢ়িছিলো পঢ়িছিলো, কিন্তু সম্পূর্ণহে মোৰ হোৱা নাই। +utt00007568 হয় হয়। +utt00007569 হয় হয় [no-speech] হয় হয় ভাল কিতাপ হয়। [no-speech] মই মানে গোটেইখিনি পঢ়া নাই যদিও, অলপমান পঢ়িয়ে গম পাইছো কিতাপখন যথেষ্ট পঢ়িবলগীয়া কিতাপ। +utt00007570 বাকী আৰু বেলেগ কিতাপ পঢ়া নাই? +utt00007571 #উম +utt00007572 #উম #আহ হয় সেইখন [no-speech] হয় হয়, সেইখন যথেষ্ট, বাণিজ্যিক ভাবে মানে কি সফল বুলিয়েই কব পাৰি। কিতাপখন। +utt00007573 আপুনি সেইখন পঢ়িলেনে? +utt00007574 হয় [no-speech] হয় হয় +utt00007575 বুজি পাইছো হয়। [no-speech] #আহ #আহ সেইটো হব পাৰে [no-speech] #আহ কিন্তু মানুহ বহুতে পঢ়িছে, নহয় জানো? +utt00007576 #উম +utt00007577 হয়, হয়। +utt00007578 #উম #উম বুজি পাইছো [no-speech] #এৰ #উম পঢ়াখিনি মানে যিখিনিয়ে পঢ়িছে, [no-speech] কিছুমানে ভাল পাইছো বুলি কৈছে আৰু কিছুমানে কৈছে যে বেয়া পাইছো বুলি কোৱা নাই বাৰু। কিন্তু মানে +utt00007579 হেৰি প্রচাৰটো যিমান হৈছে তাতকে মানে, কিতাপখন মানে কি, কিছুমানৰ কথা হে এইটো ধৰক মই যিহেতো নিজে পঢ়া নাই মই একো নকওঁ। [no-speech] প্রচাৰটো অলপমান বেছি তেনেকুৱা ধৰণেও কিছুমানে কৈছে। +utt00007580 হয় +utt00007581 বাকী বেলেগ কিতাপ পঢ়িছেনে? +utt00007582 হয় হয়। +utt00007583 হয় হয় #এৰ মৃনাল কলিতাৰ নহয় জানো? +utt00007584 হয় হয় মৃনাল কলিতা sir । +utt00007585 #এৰ সাহিত্য একাডেমী মানে শিশু হেৰিয়ত নেকি নহয় জানো? +utt00007586 আৰু ফসং বুলি এখনেও পাইছেলে নেকি? +utt00007587 #আহ মাধুৰীমা ঘৰফলীয়া বাৰ হয়। [no-speech] #এৰ একে বছৰতে পাইছে কিজানি দুইখনে? +utt00007588 মই পঢ়া নাই বাৰু কিন্তু কিতাপখন এনেই শিশু উপযোগী কিতাপ বুলি শুনিছো। +utt00007589 হয়। +utt00007590 পঢ়ি চাব। যিহেতু কিতাপখন মই ভাল বুলিয়ে শুনি আছো বাৰু। মইও চাম তাকে [no-speech] #উম এইকেইদিন সময় হোৱা নাই প্ৰধানকে +utt00007591 #উম +utt00007592 #আহ সেইটো হয় বাৰু। +utt00007593 হয় হয়। [no-speech] তাকে, পঢ়ি যিমান মানে পঢ়ে সিমানেই ভাল লাগে বাৰু। কিন্তু হেৰি হয় #এৰ সময় বিলাক নিমিলে। +utt00007594 তাকে আৰু, সময় মিলাই মিলে চাব লাগিব। +utt00007595 বাকি [no-speech] আৰু আজি গৈছিলা নহয়? +utt00007596 college +utt00007597 #আহ [no-speech] #উম হেৰি কিবা বন্ধ নেকি? +utt00007598 #আহ +utt00007599 #আহ #আহ বুজি পাইছো। +utt00007600 কাইলে যাব নহয়, চাগে? +utt00007601 মই গুৱাহাটী আপোনাৰ [no-speech] একেইদিনত যোৱা নাই বাৰু। [no-speech] কিন্তু [nonHumanVocal] অলপমান দিন মানে, এমাহ মানৰ আগত গৈছিলো। +utt00007602 কাম মানে আপোনাৰ এই ফুৰিবলৈ যোৱাৰ নিচিনাহে। [no-speech] বহুত দিন যোৱা নাছিলো বোলো এবাৰ গৈ আহোচোন। +utt00007603 #আহ গুৱাহাটীত আগতে আছিলে এতিয়া নাই। #এৰ বেলেগ ঠাইলৈ গল মানে আপোনাৰ তিনিচুকীয়া ফালে। +utt00007604 হয় হয়। [no-speech] আগতে গুৱাহাটীতে আছিলে যেনিবা। +utt00007605 #হম [no-speech] হয় মই কৈছিলো বাৰু। #এৰ আপোনাৰ [no-speech] #এৰ [no-speech] এবছৰমানৰ আগলৈকে আছিলে বাৰু। +utt00007606 তাৰপিছত #এৰ এবছৰ হৈছে আপোনাৰ আজি, গুৱাহাটীৰ পৰা আপোনাৰ গোলাঘাট গ'ল তাৰপৰা গোলাঘাটৰ পৰা এতিয়া তিনিচুকীয়া। +utt00007607 বাকী, ঘৰত ঠিকে আছে আপোনালোকৰ? +utt00007608 হয় [no-speech] এতিয়া আৰু পৰীক্ষাও পাবহিয়ে নহয় চাগে আৰু? +utt00007609 হয় হয় [no-speech] নহলে পৰীক্ষাৰ সময়ত বৰ গণ্ডগোল হয়। +utt00007610 হয় হয় পৰীক্ষাৰ সময়তহে [no-speech] পৰীক্ষাৰ সময়ত হে পঢ়াগে হয় আমাৰবোৰ। +utt00007611 পঢ়িম পঢ়িমকে সময়ে নহয়গে। +utt00007612 আপোনালোকৰ ভাল বাৰু। পঢ়া-শুনাটো regular হৈ থাকে। +utt00007613 #উম সেইটো হয়। +utt00007614 হয় হয়। [no-speech] আমাৰ লৰাবিলাকে সেইবিলাক নকৰে notes নবনায়ে যে। [no-speech] অকল কিতাপখন উলিয়াই পঢ়ে আৰু। +utt00007615 সেইটো কাৰনে অকনমান আৰু লৰাবিলাকৰ অলপ হেৰি হয়, result বোৰ বেয়া হয় আমাৰ। +utt00007616 #এৰ বিহুত গৈছিলো বাৰু। এতিয়া আপোনাৰ, #এৰ মাজে মাজে গৈয়েই থাকো আৰু, মন গলে তাৰমানে ধৰক। [no-speech] শনিবাৰে দেওবাৰে [no-speech] শনিবাৰ দেওবাৰে গৈ থাকো। +utt00007617 #এৰ বেলেগবাৰতো কেতিয়াবা মন গ'লে গুছি যাও বাৰু। আমাৰ কোনো হিচাপ নাই আৰু। [no-speech] আপোনাৰ +utt00007618 #আহ আপোনাৰ দূৰ যে, সেইটো কাৰনে অলপ দিগদাৰ হয় বাৰু। +utt00007619 আমাৰ ইমান দিগদাৰ নহয়। #এৰ মন গলে কিবা এটা আছে বোলে আজি, পটককে গুচি যাওঁ। আজি বোলে কিবা নতুন বস্তু এটা ঘৰলৈ আনিছে, চাবলৈকে গুচি যাও। তেনেকুৱা আৰু। +utt00007620 নহয়, মই আজিকালি নাথাকো hostel ত। hostel বাদ দিলো আপোনাৰ hostel ত থাকিব নোৱাৰি উৎপাতত। +utt00007621 আপোনাৰ আজিকালি আৰু room লৈহে আছো। [no-speech] আজিকালি হোষ্টেল বাদ দিলো নোৱাৰি থাকিব। +utt00007622 নহয় নহয়। আছিলো বাৰু [no-speech] কিন্তু #এৰ ৰাতি শুব নোৱাৰি হুলস্থল [no-speech] সেইটো কাৰণে বাদ দিলো। +utt00007623 #আহ +utt00007624 #আহ #আহ [no-speech] #আহ তাক চিনি পাও। [no-speech] #আহ সি এদিন কৈছিলে বাৰু। +utt00007625 #আহ সি এ���িন কৈছিলে বাৰু [no-speech] মই বোলো #আহ চিনি পাও বাৰু, এনেকে কৈছিলো। +utt00007626 #আহ #আহ বুজি পাইছো। হেৰি, ঘৰলেতো বিহুত +utt00007627 #এৰ hostel টোৰ পিছ side এ আপোনাৰ। +utt00007628 ওচৰতে আৰু ওচৰতে #উম [no-speech] এতিয়া দুজন আছো আমি। +utt00007629 এজন নহলে, নাথাকিলে দিগদাৰ যে। +utt00007630 #উহ ভাল মানে আৰু (()) তো বনাব। +utt00007631 #আহ সেইটো হয়। [no-speech] হয় হয় সেইটো হয়। #এৰ মানে হেৰি (()) চানা বনোৱাটোহে কষ্ট [no-speech] বৰ কষ্ট (()) বনোৱাটো +utt00007632 লৰা মানুহৰ কাৰণে সেইটোতকে অশান্তিৰ দায়ক কথা নাই আৰু। +utt00007633 নোৱাৰাতহে তাৰমানে কৰি আছো আমিও আৰু [laugh] +utt00007634 #এৰ এতিয়া hostel ত থকা বোৰলৈহে হিংসা লাগে আমাৰ। এতিয়া আৰামত সদায় খায়। [no-speech] আমি এতিয়া কষ্ট কৰি কষ্ট কৰি গৰমত অবস্থা বেয়া হৈ যায় যে। +utt00007635 হয় হয় সেইটো হয় বাৰু। [laugh] সকলোবোৰ নিমিলেগে আৰু। +utt00007636 এটা সেই হ'লে, এটা সেই হ'লে এটা সেই হয়। +utt00007637 বাকী পৰীক্ষা শেষ হলে তেতিয়া [no-speech] #এৰ (()) হেৰি কেইখন মই হয়তো যদি যাও আপোনাৰ ওচৰত, আপনাৰ পঢ়ি হলে আনিবও পাৰো দুখনমান কিতাপ। +utt00007638 পৰীক্ষা দি লও বাৰু। এতিয়া এইকেইখন +utt00007639 হয়। +utt00007640 বাৰু সময় হলে দি দিবচোন বাৰু, মই চাম। +utt00007641 ঠিক আছে, মই চাম বাৰু। +utt00007642 ঠিক আছে, মই বাৰু চাম বাৰু আপুনি দি থ'ব। +utt00007643 খালী #এৰ দুদিনমান হয়তো দেৰিও হব পাৰে। +utt00007644 তাৰমানে এইকেইদিন ৰ'দত গৰমত উলাই যাবলৈকে মন যোৱা নাই। +utt00007645 #আহ এইকেইদিন তাৰমানে আপোনাৰ room ৰ ভিতৰতে সোমাই আছো। class তো কৰিবলে এনেই অকণমান যাওঁ আৰু। [no-speech] class তো পটকে কৰো আৰু কতো নৰও একদম room ত হে আহি ৰওঁহি। +utt00007646 একদম উলাই যাবলে মন নোযোৱা হৈছে, সন্ধিয়া সময়ত কেতিয়াবা মন গলে অকন মান যাঁও পিটিককে। আকৌ আহোয়ে। +utt00007647 কমে। +utt00007648 #এৰ মনেই নোযোৱা হৈছে আচলতে। আৰু গৰমত একদম ৰাতি (()) ৰাতি টোপনি চোপনিও নাহে ভালকে [no-speech] (()) +utt00007649 বাৰু হ'ব আপুনি সেইটো চিন্তা কৰিব নালাগে বাৰু মই চাম বাৰু। +utt00007650 ঠিক আছে #আহ [no-speech] হেৰি +utt00007651 #উম সেইটো হয় #আহ +utt00007652 অ সেইকনত বৰ ভিৰ হয়। [no-speech] আজিকালিতো আৰু কবই নালাগে আৰু। +utt00007653 #এৰ ভিতৰে ভিতৰে আহিব লাগে। +utt00007654 ভিতৰে ভিতৰে আহিব লাগে। +utt00007655 #আহ jam সাংঘাতিক jam হয় গুৱাহাটীত আৰু কব নালাগে আৰু। [no-speech] বৰ অশান্তিদায়ক ঠাই হৈ গৈছেগে আৰু। +utt00007656 হয় হয় [no-speech] হয় হয় [no-speech] পৰীক্ষাৰ টো routine নাই দিয়া ন আপোনালোকৰ? +utt00007657 আমাৰ দিয়া নাই আমাৰ পৰীক্ষাৰ আগদিনাখনহে দ��য়া দেখিছো। [no-speech] কয় আৰু, হ'ব বুলি। [no-speech] কিন্তু routine তো পৰীক্ষাৰ আগদিনাখন হে দিয়ে। আগদিনাখন +utt00007658 আমাৰ নিয়মে হৈ গৈছে আৰু। +utt00007659 আমাৰ নিয়মেই হৈ গৈছে আৰু। [no-speech] #এৰ ল'ৰা [no-speech] ল'ৰাবোৰে গম পায়েই নহয় কি পঢ়ে আৰু। +utt00007660 সেইটো কাৰনে তেনেকুৱা কৰিছে নেকি [laugh] আমাৰ তেনেকুৱা সন্দেহ হৈছে। +utt00007661 #আহ আমাক [no-speech] class লে মাতি [no-speech] class লে মাতি মাতি নিবলগীয়া হয় যে সেইটোৱেই problem । আমনিও পায়। +utt00007662 মানে এদিন এজন গলে আৰু, দশ দিন পোন্ধৰ দিনৰ পিছতহে আহে। পাহৰি যায়গে চেহেৰা আমাৰ। +utt00007663 কেইজননো [no-speech] কেইজনমানহে আছে regular গৈ থাকো। +utt00007664 আৰু class ত মানে কি এদিন এটা পঢ়োবালে, আকৌ +utt00007665 মানে আগনাবাঢ়েই আৰু, আজিৰ একেখিনিকে আকৌ কাইলেকেও পঢ়োৱাব লাগিব, কাইলেও বেলেগ কেইটামানহে আহিব। আজিৰকেইটা আকৌ কাইলৈ নাহে, তেনেকুৱা [no-speech] তেনেকুৱাই হৈ আছে তাৰমানে। [no-speech] গৰমৰ কাৰনে হ'ব আৰু। [no-speech] আগৰ পৰাও তেনেকুৱাই আৰু। +utt00007666 মানে যেনতেনে class ত মানে attendance তো দিব পাৰিলে হয় আৰু +utt00007667 হয় [no-speech] হয় +utt00007668 সেইটোৱেই #আহ [no-speech] যেনেতেনে মুঠতে আৰু হাৰিব লাগে। [no-speech] ঘৰতে আৰু নিয়মতো কৰে আৰু পঢ়া-শুনা [no-speech] college লে আহি পঢ়া শুনাৰ কথা নাই বাৰু। +utt00007669 ঘৰতে বোলো পঢ়া-শুনা যি কৰে আৰু। college লে আহি আৰু সেইবিলাক পঢ়া-শুনাৰ কথা নাই আৰু। +utt00007670 হয়, সেইটো হয় [no-speech] হয় হয়। +utt00007671 হয় হয় #এৰ আমাৰটো কেইটামানক number এ নিদিলে assignment ৰ। কাৰণ সেই পৰীক্ষাৰ আগদিনাখন হে দিছেগে আৰু final পৰীক্ষাৰ আগদিনাখনহে জমা দিছেগে। [no-speech] বোলে sir পাহৰি থাকিলো নহয় তেনেকেহে কৈছে। +utt00007672 কৈছে sir এ বোলে ইমান দিন কি হৈছিল? sir বোলে পাহৰিয়ে থাকিলো। +utt00007673 আজি হে মনত পৰিছে বোলে, এতিয়া লৰালৰিকে লিখি আনিছো বোলে। +utt00007674 ঠিক আছে, বাকী বোলো বহুত দিনৰ মুৰত বোলো phone এটা কৰো বুলি কৰিলো আজি। বাৰু কথা-চথা পাতি বোলো বহুত দিনৰ মুৰত ভালে লাগিল বাৰু। +utt00007675 ঘৰৰ খবৰ খাতিও পালো বাৰু দিয়ক আপোনালোকৰ। [no-speech] #আহ কৰিম বাৰু দিয়ক। আপুনিও সময় পালে কৰিব। +utt00007676 আৰু হেৰি, [no-speech] #আহ হেৰি আৰু #এৰ কথা এটা আছিলে মানে আপোনাৰ এই যি কেইখন কিতাপৰ কথা কৈছিলে। [no-speech] সেইটো আপুনি হেৰি কৰিব আপুনি #এৰ college লৈ আহে যে [no-speech] তেতিয়া আপুনি সেই মোক #এৰ +utt00007677 #এৰ মোক খালি আপুনি দিয়াৰ পিছত মনত পেলাই দিব লাগিব, মই তাৰমানে খুব পাহৰি যাও আজিকালি। +utt00007678 মানে আপুনি phone এটা মানে আজিৰ পৰা ধৰক [no-speech] তিনি চাৰি দিনৰ পিছত [no-speech] phone এটা কৰি দি'ব মই তেতিয়া কৰি দিম নহলে আপুনি পাহৰি যাও মই আজিকালি। +utt00007679 ঠিক আছে বাৰু হ'ব দিয়ক। [no-speech] ঠিক আছে হ'ব দিয়ক। [no-speech] ৰাখো [no-speech] ঠিক আছে ৰাখো দিয়ক। +utt00007680 নমস্কাৰ, কেনে আছে? +utt00007681 হয়, মই ভালেই আছো ৷ আপুনি কেনে আছে? +utt00007682 হয়, ঘৰত সকলো ঠিকেই আছে ৷ কিন্তু আজিকালি ৰোগ আহি থকাৰ বাবে মই কিমান দিন জীয়াই থাকিম চিন্তাৰ বিষয় ৷ +utt00007683 হয়, আপুনি ঠিকেই কৈছে, ৰোগৰ পৰা আঁতৰি থকাৰ একমাত্ৰ উপায় হ’ল স্বাস্থ্যৰ যত্ন লোৱা ৷ +utt00007684 নহ’লে কানহা কেতিয়াও কোনো ৰোগ হ’ব নাজানে ৷ +utt00007685 কিন্তু আজিকালি খাদ্যও ভাল নহয় ৷ আজিকালি সকলোৱে ইমান ব্যস্ত যে সকলোৱে তৎক্ষণাৎ খাদ্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি +utt00007686 packet -ত ভৰোৱা খাদ্য কিনি খায় ৷ গতিকে বহুত বেমাৰ আছে ৷ মানুহ কিমান দিন জীয়াই থাকিব ৷ [silence] কি থাকিব নে? +utt00007687 হয় ভাল ৷ কিন্তু কেৱল [bgSpeech] খাদ্য পানীয়েই নহয় ৷ +utt00007688 পৰিৱেশটো বৰ বেয়া ৷ গাড়ীখন ইমান বেছি পৰিমাণে ব্যৱহাৰ কৰা হয় যে, বায়ু প্ৰদূষণ সৃষ্টি হয় ৷ যাৰ বাবে স্বাস্থ্যৰ অৱনতি ঘটে ৷ +utt00007689 গতিকে মই সদায় মোৰ পৰিয়ালৰ চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ লওঁ যে মই আৰু মোৰ [bgSpeech] গোটেই পৰিয়ালটো যেনেকৈ ৰোগৰ পৰা আঁতৰি থাকে +utt00007690 মই সদায় খাদ্য আৰু পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ যত্ন লওঁ আৰু যিমান পাৰোঁ junk food -ৰ পৰা আঁতৰি থাকো ৷ আমি যি খাই ভালপাওঁ আমি ঘৰতে ৰন্ধা খাদ্য খাই ভালপাওঁ। +utt00007691 আৰু ই স্বাস্থ্যকৰ ৷ +utt00007692 হয় ৷ ঠিকেই কৈছে আপুনি, আপুনি বহুত জানে ন? মোক কিছুমান সুখৰ tips দিয়ক, যাতে আমিও সুস্থ হৈ থাকিব পাৰো ৷ +utt00007693 গতিকে মই সদায় মোৰ, [silence] হয় কিবা, কিয় নহয় মই আপোনাক কিছু পৰামৰ্শ দিবলৈ সুখী হ’ম ৷ নিদ্বিধায় সুধিব কম ৷ +utt00007694 হয় ৷ তেন্তে প্ৰথমে কওঁক, স্বাস্থ্য সেৱাৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ কি কি পদক্ষেপ আছে? +utt00007695 স্বাস্থ্য সেৱা প্ৰক্ৰিয়া কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ? +utt00007696 স্বাস্থ~ বিশ্বাসযোগ্য স্বাস্থ্য সেৱা প্ৰদানকাৰী এটা সুৰক্ষিত network প্ৰদান কৰি আৰু দুজন বা তাতোতকৈ অধিক স্বাস্থ্য সেৱা প্ৰদানকাৰীৰ মাজত +utt00007697 ফলপ্ৰসু referral আৰু নিৰবিচ্ছিন্ন পৰিৱৰ্তন নিশ্চত কৰি ৰোগীৰ যত্ন খণ্ডিতকৰণ হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰে ৷ +utt00007698 পাঁচটা প্ৰয়োজনীয় প্ৰক্ৰিয়া আছে, সুস্থ হৈ থকাৰ ৷ প্ৰতিৰোধৰ ভিতৰত শাৰীৰিক fitness মেলেৰিয়াৰ বিৰুদ্ধে বিচনা, জাল, ভাল খাদ্য +utt00007699 সু বিশুদ্ধ খোৱা পানী আৰু ধপাতৰ ব্যৱহাৰ হ্ৰাস ৷ তালিকাখন আৰু আগবঢ়াইছে ৷ স্বাস্থ্যজনিত সমস্যা নিয়~ নিৰ্ণয় কৰা [bgSpeech] ৰোগ নিৰ্ণয়, ৰোগৰ চিকিৎসা, জীৱনৰ ভাল +utt00007700 [noise] শেষৰ ব্যৱস্থা কৰা ৷ +utt00007701 স্বাস্থ্য সেৱা বিভিন্ন ধৰণৰ কি কি? +utt00007702 প্ৰাথমিক যত্ন, বিশেষ যত্ন, জৰুৰীকালীন যত্ন, জৰুৰী যত্ন, দীৰ্ঘম্যাদী যত্ন, [silence] hospital care মানসিক স্বাস্থ্যৰ যত্ন৷ +utt00007703 স্বাস্থ্য সেৱাৰ তিনিটা মূল উদ্দেশ্য কি কি? +utt00007704 ৰোগীৰ যত্নৰ অভিজ্ঞতা উন্নত [silence] কৰা, [silence] জনসংখ্যা স্বাস্থ্য উন্নত কৰা আৰু স্বাস্থ্য সেৱাৰ জনমূৰি খৰচ হ্ৰাস কৰা ৷ +utt00007705 জ্বৰ নিৰাময় আটাইতকৈ দ্ৰুত উপায় কি কি? +utt00007706 আপোনাৰ উষ্ণ হ্ৰাস~ উষ্ণতা হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰিবলৈ paracetamol বা ibuprofen ৰ উপযুক্ত মাত্ৰা গ্ৰহণ কৰক ৷ প্ৰচুৰ পৰিমাণে তৰল পদাৰ্থ বিশেষকৈ পানী খাব লাগে ৷ +utt00007707 মদ, চাহ আৰু কফি পৰিহাৰ কৰিব লাগে ৷ কাৰণ এই পনীয়বোৰৰ ফলত মৃত্যু পানী লগা হ’ব পাৰে ৷ +utt00007708 গৰম পানীৰে ছালখন sponge কৰক ৷ ঠাণ্ডা গা ধোৱা বা গা ধুই লোৱাৰ পৰা বিৰত থাকক ৷ +utt00007709 জ্বৰৰ বাবে উত্তম ঔষধ কি? +utt00007710 উচ্চ জ্বৰ~ জ্বৰ বা (()) সৃষ্টি কৰা জ্বৰৰ ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ যত্ন লোৱা ব্যক্তিয়ে counter -ৰ পৰা বিক্ৰী কৰা ঔষধ যেনে +utt00007711 [bgSpeech] acetaminophen বা iburofen ৰ পৰাৰ্মশ দিব পাৰে ৷ এই ঔষধ সমূহ labourer নিৰ্দেশনা অনুসৰি আপোনাৰ +utt00007712 স্বাস্থ্য সেৱা প্ৰদানকাৰী পৰামৰ্শ অনুসৰি ব্যৱহাৰ কৰক ৷ +utt00007713 [bgSpeech] জ্বৰত কি কি কৰিব লাগে আৰু কি কি কৰিব নালাগে? +utt00007714 যদি সংক্ৰমণৰ বাবে ভোক কমি যায় [noise] +utt00007715 আৰু সহজে পানী পানীহীন হ’ব পাৰে তেন্তে hydrated হৈ থাকক আৰু প্ৰচুৰ পৰিমাণে [noise] তৰল পদাৰ্থ খাব লাগে, ঘৰতে থাকি যথেষ্ট জিৰণি লওঁক ৷ +utt00007716 অতিৰিক্ত কাপোৰ আঁতৰাই লঘু, ঢিলা, কপাহী কাপোৰ পিন্ধিব, কাৰণ অতিৰিক্ত কাপোৰ পিন্ধিলে শৰীৰৰ উষ্ণতা আৰু বৃদ্ধি পাব পাৰে ৷ +utt00007717 জ্বৰ কিমান দিন থাকিব পাৰে? +utt00007718 বেছিভাগ জ্বৰ সাধাৰণতে [silence] একৰ পৰা [bgSpeech] তিনি দিনৰ পিছত নিজে নিজে আঁতৰি যায় ৷ স্থায়ী বা পুনৰাবৃত্তিমূলক জ্বৰ চৈধ্য দিনৰ লৈকে থাকিব পাৰে ৷ +utt00007719 বা পুণৰাবৃত্তি হ’ব পাৰে ৷ [silence] সাধাৰণতকৈ বেছি দিন তিকি থকা জ্বৰ মৃত্যু জ্বৰ হলেও গুৰুত্বৰ হ’ব পাৰে ৷ +utt00007720 কোনটো খাদ্য জ্বৰৰ বাবে উপকাৰী নহয়? +utt00007721 caffeine যুক্ত পনীয় আৰু মদ৷ উচ্চ উষ্ণতা আৰু ঘাম বৃদ্ধিত মাজত জ্বৰ হ’লে পানী লগাৰ পৰা সাৱধান হওঁক ৷ +utt00007722 তেলীয়া খাদ্য, সজম হোৱা কঠিন শস্য, মিঠা খাদ্য বা পনীয় ৷ +utt00007723 জ্বৰত গাখীৰ খাব পাৰে নে? +utt00007724 শ্বাস-প্ৰশ্বাস জনিত ৰোগত আক্ৰান্ত হলে গাখীৰ পৰিহাৰ কৰাৰ কোনো বৈজ্ঞানিক বা জৈৱিক কাৰণ নাই ৷ যদিও gastritis বা পেটৰ ক্ৰিমিৰ কাহিনী +utt00007725 অলপ বেলেগ ৷ কাৰণ আমি [bgSpeech] দীৰ্ঘদিনীয়া diarrhea -ৰ কিছুমান ক্ষেত্ৰত বমিৰ লগে লগে গাখীৰ পৰিহাৰ কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিওঁ ৷ +utt00007726 জ্বৰৰ বাবে কি কি খাদ্য আৰু পানী [bgSpeech] উপকাৰী? +utt00007727 একে একে দুই হলে দুইৰ এক গ'ল থাকিল কি, এক। [silence] চৰাইৰ সাধু কোনে শুনিবা। +utt00007728 কোনে কোন শুনিবা, মনে মনে বনিবা, সাধু শুনাৰ আগতে মৌখিক এটি কৰিবা। +utt00007729 একে একে দুই হলে দুইৰ এক গ'ল থাকিল কি, এক। +utt00007730 এক গ'ল থাকিল কি, ঐ এক। +utt00007731 ছয়ৰ সাধু কোনে শুনিবা। [silence] কোনে কোন শুনিবা, মনে মনে বহিবা, সাধু শুনাৰ আগতে মৌখিক এটি কৰিবা। +utt00007732 চৰাইৰ সাধু কোনে শুনিবা। কোনে কোন শুনিবা, মনে মনে বহিবা। #উম বহিবলৈ পাবা ঠাই। +utt00007733 #হম [silence] মা দেউতাৰ দেউতাক, ককা। মা দেউতাৰ মাক, আইতা। দেউতাৰ ভায়েক খুড়া। খুড়াৰ ঘৈণীয়েক খুড়ী। +utt00007734 দেউতাৰ ভনীয়েক, পেহী। পেহীৰ গিৰিয়েক পেহা। দেউতাৰ ককায়েক, বৰদেউতা। বৰদেউতাৰ ঘৈণীয়েক বৰমা। +utt00007735 #আহ দেউতাৰ বা মাৰ বায়েক জেঠাই। মাৰ ককায়েক বা ভায়েক মামা। মামাৰ ঘৈণীয়েকক মামী। [silence] মাৰ ভনীয়েকক মাহী। +utt00007736 মাহীৰ গেৰিয়েকক মহা। #আহ দেউতাৰ সখীয়েকক তাৱৈ। তাৱৈৰ ঘৈণীয়েকক আমৈ। [silence] মামাৰ [silence] দেউতাৰ ভায়েক [silence] মামাটো কোন হব? +utt00007737 মামা [silence] মাৰ [silence] ভায়েকক [silence] (()) খুড়া দেউতাৰ ভায়েকক, পেহী দেউতাৰ ভনীয়েকক, খুড়ী +utt00007738 খুড়ী হলে মা দেউতাৰ [silence] নহয় মাৰ ককায়েক ভায়েকক মামা। মাৰ দেউতাৰ মাক আইতা। [silence] খুড়াৰ ঘৈণীয়েকক খুড়ী। +utt00007739 দেউতা বা মাৰ দেউতাকক [silence] দেউতা বা মাৰ দেউতাকক, ককা। [silence] দেউতাৰ বৌয়েকক [silence] দেউতাৰ বৌয়েক +utt00007740 দেউতাৰ বৌয়েক হ'লে, বৰমা হ'ব। [silence] দেউতাৰ বৌয়েক, বৰমা। [silence] দেউতাৰ ককায়েক +utt00007741 বৰদেউতা [silence] হৈছে। +utt00007742 আমাৰ ওচৰ চুবুৰীয়া। দেউতাৰ মাকক আইতা বোলে। মাৰ ভনীয়েকক বৰমা বোলে। [silence] আৰু পেহাৰ ঘৈণীয়কক খুড়ীমা বোলে। +utt00007743 মাৰ গেৰিয়েকক দেউতা, পিতা বোলে। আইতাৰ গিৰিয়েকক জেঠাই বোলে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে প্ৰতিজনে শ্ৰেণীৰ +utt00007744 বাকী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ পৰিয়ালৰ photo সংগ্ৰহ কৰি album প্ৰস্তুত কৰিব। [silence] photo ৰ তলত কাৰ পৰিয়াল লিখিব। যেনে পাহী +utt00007745 পাহীৰ পৰিয়াল। দীপকৰ পৰিয়াল। অলকৰ পৰিয়াল। ইত্য়াদি [silence] #উম হাতীয়ে আমাৰ চাৰিওফালে, #এৰ আমি +utt00007746 বিভিন্ন ধৰনৰ চৰাই চিৰিকতি, মাছ কাছ, কীট পতংগ আদি দেখা পাওঁ। এই সকলোবোৰ প্ৰাণী +utt00007747 প্ৰাণীৰ ভিতৰত মানুহ শ্ৰেষ্ঠ। মানুহকে ধৰি এই প্ৰাণীবোৰে কি খাই জীয়াই থাকে বাৰু। [silence] ভাত আৰু ৰুটি আমাৰ প্ৰধান খাদ্য়। ইয়াৰোপৰি ফল-মূল +utt00007748 গাখীৰ, কণী, মাছ, মাংস আদিও আমি খাওঁ। কোনে কি খাই জীয়াই থাকে জানো আহা। হাতীয়ে কলগছ, ধান আদি তৃণজাতীয় উদ্ভিদ খায়। +utt00007749 গৰুৱে ঘাঁহ, খেৰ, দানা আদি খায়। ছাগলীয়ে ঘাঁহ বন গছৰ পাত, শাক পাচলি আদি খায়। +utt00007750 মেকুৰীয়ে গাখীৰ ভাল পায়। ভজা মাছ মেকুৰীৰ অতি প্ৰিয় খাদ্য়। [noise] [silence] কুকুৰে ভাত মাংস আদি খায় +utt00007751 মানুহে ভাত খায়, ডালি খায়, ভাজি খায়, সৰ্বভোজী, মানুহে সব বস্তু খায। [silence] #উম জন্তুবোৰৰ দৰে চৰাইবোৰে কি খায় জীয়াই থাকে জানো আহা। +utt00007752 কাউৰীয়ে শস্য়, মাংস আদি খায়। পাৰ চৰায়ে ধান, মাহ, সৰিয়হ, চাউল আদি খায়। ভাটৌ চৰায়ে ফল খায়। +utt00007753 হাঁহে ধান, চাউল, কেঁচু আদি খায়। কুকুৰাই ভাত, মাছ, শস্য় আদি খায়। [silence] চিলনিয়ে মাছ মাংস খায়। [silence] শালিকাই +utt00007754 #আহ শস্য়ৰ গুটি পোক পৰুৱা আদি খায়। চিলনিয়ে মাছ মাংস খায়। শগুণে মৰাশ খায়। [silence] #উম বিছায়ে গছৰ পাত খায়। +utt00007755 মৌ-মাখিয়ে ফুলৰ মৌ খায়। ভেকুলীয়ে সৰু সৰু পোক পৰুৱা খায়। সাপে বেং খায়। [silence] শগুণে কি খায়? +utt00007756 শগুণে মৰাশ খায়। [silence] [silence] ভাটৌ চৰায়ে [silence] #উম ভাটৌ চৰায়ে কি খায়। [silence] #উম ঘাঁহ বনৰ চিত্ৰ +utt00007757 মানুহৰ প্ৰধান খাদ্য় মাছ মাংস কণী। গৰুৱে মাংস খায় জীয়াই থাকে। গাখীৰ আৰু ভঁজা মাছ মেকুৰীৰ প্ৰিয় খাদ্য়। শগুণে মৰাশ খায়। মৌ~মৌ মাখিয়ে গছৰ পাত খায়। +utt00007758 সাপে বেং খায়। +utt00007759 আৰু কি কম। বহাগ বিহুৰ পৰা অসমীয়া নতুন বছৰ আৰম্ভ হয়। বড়ো সকলৰ ঘাই দেৱতা বাথৌ। বাথৌ পূজাত খেৰাই নাচ নাছে। +utt00007760 আলি আই লিগাং মিছিং সকলৰ কৃষি উৎসৱ। ঝুমুৰ নাচ চাহ জনগোষ্ঠীৰ দলীয় নাচ। [silence] চাহ জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলে পালন কৰা উৎসৱ হল কৰম পূজা। +utt00007761 খ্ৰীষ্টান সকলৰ মূল ধৰ্মীয় উৎসৱ হল christmas বা বৰদিন। আৰু মুছলমান সকলৰ মূল ধৰ্মীয় উৎসৱ হল ঈদ। [silence] #আহ আচাৰ্যই চিত্ৰসমূহ প্ৰতিটো +utt00007762 দিৱসৰ বিষয়ে আৰু চাফ চিকুনতাৰ বিষয়ে, ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ লগত আলোচনা কৰিব। [silence] উৎসৱমূলক খেল খেলাৰ লগতে মা দেউতাৰা পৰা +utt00007763 উৎসৱ সমূহৰ বিষয়ে জান��� ল'বা। তুমি ভাল পোৱা উৎসৱৰ এখন ছবি আঁকা। কোনে কি উৎসৱ পালন কৰে লিখা। অসমীয়াসকলে বিহু। +utt00007764 বড়োসকলে #আহ বাথৌ পূজাত খেৰাই নাচ নাচে। মিচিংসকলে কাবি আই লিগাং। [noise] চাহ জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলে +utt00007765 কৰম পূজা। [silence] ধৰ্মীয় উৎসৱ বিহু, খেল-ধেমালী, [silence] নাচ গান আদি, কৰা হয়। +utt00007766 ষাঠী চেকেণ্ডত এক মিনিট। ষাঠী মিনিটত এক ঘন্টা। চৌব্বিশ ঘন্টাত এক দিন। সাতদিনত এক সপ্তাহ। ত্ৰিশ দিনত এক মাহ। [silence] #আহ +utt00007767 #উম কি কি আছিলে দেই অসমীয়াত। বহাগ জেঠ আহাৰ শাও ভাদ আহিন কাতি আঘোণ পুহ মাঘ ফাগুণ আৰু চ'ত। +utt00007768 January February March April May Junr July August September October November December [silence] #উম বছৰত বাৰ মাহ। +utt00007769 বহাগ মাহত নতুন বছৰ, জেঠত বৰ খৰ। আহাৰ মাহত আমৰ বতৰ, শাওণত বাৰিষাৰ ভৰ। +utt00007770 ভাদ মাহত গুৰু তিথি, আহিনত শেষ বাৰ, কাতি মাহত কুঁৱলি পৰে, আঘোণত পকে ধান। পুহ মাহত বৰ জাঁৰ, মেজি জ্বলাও মাঘত। +utt00007771 #উম ফাগুন মাহত পচুৱা বতাহ, বছৰৰ শেষ চ'তত। +utt00007772 বুঢ়া আঙুলি বৰ বুধিয়ক, মুঠি টানকৈ ধৰে। +utt00007773 তৰ্জনী আঙুলিৰ তৰ্জন গৰ্জন কোনে সহিব পাৰে। মধ্য়মা আঙলি মাজত থাকি, দাঁত মৰ্জন কৰে। +utt00007774 অনামিকা আঙুলিত আঙুঠি পিন্ধাই কইনাক ফোট দিয়ে। কনিষ্ঠ আঙুলি নিচেই সজু, সৰু কান খঁজোৱাই মৰে। +utt00007775 কনিষ্ঠ আঙুলি তেনেই সৰু কান খঁজোৱাই মৰে। [silence] চৰাইৰ সাধু কোনে শুনিবা। +utt00007776 কোনে কোনে শুনিবা, মনে মনে বহিবা। সাধু শুনা আগতে মৌখিক এটি কৰিবা। একে একে দুই হলে দুইৰ এক গ'ল থাকিল কি +utt00007777 এক +utt00007778 একে একে দুই হলে, দুইৰ এক গ'ল থাকিল কি, এক। +utt00007779 বতাহতে হালে জালে, বতাহতে হালে। অ' মোৰে পখিলী অ। বতাহতে হালে জালে, বতাহতে হালে। +utt00007780 অ' মোৰে পখিলী অই [silence] একে একে দুই, দুয়ে একে তিনি, তিনিয়ে একে চাৰি, চাৰিয়ে একে পাঁচ। +utt00007781 পাঁচে একে ছয়, ছয়ে একে সাত, সাতে একে আঠ। আঠে একে ন'। নয়ে একে দহ হলে, দহে একে কিমান? +utt00007782 এঘাৰ। [silence] এঘাৰ একে বাৰ। বাৰ একে তেৰ, তেৰ একে চৈধ্য়, চৈধ্য় একে পোন্ধৰ, পোন্ধৰ একে ষোল্ল। +utt00007783 #আহ #আহ #আহ [silence] ক'ত [silence] নাপায় আজিকালি ইয়াত। গহপুৰত পাবি গহপুৰত পাবি। নহলে গহপুৰ নহলে লখিমপুৰ যাব লাগিব। [silence] আমাৰ ইয়াত নাপায়। +utt00007784 নাই #এৰ আছিলে মানে ভাঙি দিলে। bulldozer দি ভাঙি দিলে। eviction হৈছে যে। চৰকাৰী মাটিত বনাবলে দিয়া নাই, সিহঁতি চৰকাৰী মাটিত বনাই থৈ দিলে। [silence] #আহ সৰু সৰু পোৱালিবোৰে ইমান কান্দিছে, দেখিয়ে বেয়া লাগি গৈছে। +utt00007785 সেই নিকু বুলি কোৱা ল'ৰাটো [silence] (()) ইমান ধুনীয়াকে মৰমত আহি ���ৈছে [silence] দাদা, দহ মিনিট পিছত পঠাওক। আমাৰ বস্তুখিনি কঢ়িয়াই হোৱা নাই। [silence] তথাপিও বুজি নাই পোৱা। +utt00007786 অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী [silence] সেই তেনেকুৱা কৰিছে। [noise] বিৰাত দুখ লগা কথা। কিন্তু বুজি নাপায় সিহঁতি। [silence] #আহ বুজি পাব লাগে, তেতিয়াহে মানুহৰ দুখ মৰমখিনিহে +utt00007787 প্ৰথম কথা। +utt00007788 টকা-পইচা কি আও, টকা আজি আছে কাইলে নাই [silence] সৱ (()) মানে একো কম নাই। +utt00007789 মোক মোক ধুনীয়া pant এটা shirt এটা, ধুনীয়া জোতা এজোৰ [silence] এই কেইটা বস্তুৰ দৰকাৰ হৈ আছে [silence] কিন্তু পইচা-পাতি পোৱা নাই এইবিলাক [silence] ধাৰ লাগি আছে দুহেজাৰমান টকা [noise] +utt00007790 কেনেকেনো ধাৰটো মাৰিম [noise] তাকে ভাবি আছো। [silence] #আহ [noise] বহুত চিন্তা এতিয়া bike চাইক এখনো নাই [silence] #উম +utt00007791 লোকে bike লৈ ঘূৰি থাকে, আমি মুখলে চাই থাকোতে গুচি যায়। [noise] +utt00007792 bike এখন যে কিনিব লাগিব আৰু। নিজৰ পইচাই কিনিম bike [silence] নিজৰ পইচা দি কিনাৰ মজাটোৱেই বেলেগ। লোকৰ পইচা দি এইবিলাক লোৱাতকে [silence] নালাগে। [silence] অসমৰ বিহু পাঁচটা +utt00007793 কাতি বিহু, ৰঙালী বিহু, কঙালী বিহু, ভোগালী বিহু। [silence] মানুহৰ জীৱনলৈ দুখ আহিবও পাৰে সেইবুলি তুমি কিবা সদায় দুখতে থাকিবা সেইটো কিবা কথা নহয়। [silence] দুখ হে আজি আছে কাইলে নাই। আজি দুখ কাইলে সুখ। +utt00007794 তাৰ মাজতে আমি জীয়াই থাকিব লাগিব। [silence] গম পাইছা। অতীতৰ স্মৃতিক তুমি দুহাঁৰি থাকিলে [silence] অতীতৰ স্মৃতিক দুহাঁৰি [silence] ভৱিষ্য়তটোক বেয়া কৰিব নালাগে। +utt00007795 (()) ৰ ভৱিষ্য়তে আহিবলগীয়া মানুহখিনি আদৰি লব পাৰে। [silence] তুমি ভাল কৰিব চেষ্টা কৰা, বেয়া কিয় কৰিছা? [silence] #উম [silence] সদায় মানুহে ভাল মানুহ হবলৈ চেষ্টা কৰিব লাগে, বেয়া মানুহ পৃথিৱীত বহুত আছে। +utt00007796 কিন্তু ভাল মানুহৰ সংখ্যা বহুত কম। [silence] সেইটো কাৰনে সদায় ভাল মানুহ হব লাগে। ভালকে জীয়াই থাকিব লাগে। ভালকে খাব লাগে। [silence] বিশুদ্ধ পানী খাব লাগে, পৰিস্কাৰ পানী খাব লাগে। +utt00007797 পৰিস্কাৰ পৰিচ্ছন্নতা এই দুটা বস্তু নহ'লে আমাৰ আৰু নহ'ব মানুহ। [silence] পৰিস্কাৰ, পৰিস্কাৰ আৰু পৰিচ্ছন্নতাটো বজাই ৰাখিবই লাগিব আমি। বিশেষকে বিশুদ্ধ পানী। গম পাইছে নাই। +utt00007798 বিশুদ্ধ পানীটো খাব লাগিব। [silence] বিশুদ্ধ পানী নাখালে আৰু একো নহব। [silence] মুখত গুটি উঠিব, বেমাৰ হব, আজাৰ হব, এইবোৰ +utt00007799 সকলোবোৰ ভাল হৈ যাব আপুনি বিশুদ্ধ পানী খাওক। [silence] [noise] ভাল চফা বিশুদ্ধ পানী খাওক, সদায় সুখত থাকিব। [silence] আৰু ভাল মানুহৰ লগত থাকিব লাগ��� সদায়। +utt00007800 ভাল [silence] positive চিন্তা কৰা মানুহৰ লগত থাকিব লাগে। negative mind থকা মানুহৰ লগত [silence] এনেকুৱা মানুহৰ লগত থাকিব নালাগে যে আপুনি সেইটো কাম কৰিছে, সি আহি কবহি যে নাই তোৰ দ্বাৰা সেইটো কাম নহব, তই নোৱাৰিবি। সেইটো মানুহৰ ওচৰৰ পৰা একদম আঁতৰি দিব লাগে। +utt00007801 তেনেকুৱা মানুহৰ লগত একদম সম্পৰ্ক ৰাখিবই নালাগে [silence] কাটি দিব লাগে direct [silence] সেইবোৰ মানুহ নহয়, সেইবোৰ দানৱ [silence] জীৱ, জন্তু [silence] সদায় positive যাতে কয়, অ' তই পাৰিবি সেইটো কাম। +utt00007802 তই আগুৱাই যা। [silence] তোৰ লগত মইত সদায় আছো [silence] টকা-পইচা কিবা নিদিলেও মুখৰ মাতটো ডাঙৰ কথা। মুখখনে যদি কয়, কিবা এটা সাহস দিয়ে। তেতিয়াও ভাল লাগে মানুহৰ। +utt00007803 টকা-পইচানো কি, টকা-পইচা। টকা-পইচাও আজিকালি লাগে তথাপি মুখখনে যদি ভাল positive চিন্তা এটা মনলে সোমোৱাই দিব পাৰে বেলেগ এজন মানুহে [silence] তাতকে আৰু বেছি কি লাগে। [noise] সেইকণ +utt00007804 গতিকে [silence] positive মানুহৰ লগত থাকক ভালকে জীয়াই থাকক, সেইটোৱেই বিচাৰো [silence] #আহ #আহ [silence] মোৰ লগত আছে কেইটামান বৰ মানে কিবাকিবি কথা কৈ থাকে ভাল নালাগে। +utt00007805 #আহ খং উঠে কেতিয়াবা [silence] কি কব আৰু [silence] তেনেকে ব্য়ৱহাৰ পাতিও নাজানে একদম মানে মানুহক বেয়া বেয়া ব্য়ৱহাৰ কৰে [silence] হয় +utt00007806 নাই নাই নাই। [silence] মানুহৰ মানে, আজি কালি কি হৈছে মানুহৰ মানে ফুটনিটো বহুত হৈ গৈছে। বহুত ফুটনি মাৰে। +utt00007807 মোৰ আমুক হ'ল, মোৰ তামুক আছে। মোৰ এইটো বস্তু আছে, মোৰ সেইটো বস্তু আছে। তোৰ কি আছে? [silence] তেনেকে কৈছে। সেই কাৰনে কব মন যায়। তোৰ সেইটো আছে, সেইটো আছে, তই ম'ৰোতে তই লগত লৈ যাবি জানো? +utt00007808 ম'ৰোতে লগত লৈ নগলেও জীয়াই থকা দিনটোতো মই ফুটনি মাৰি ভালদৰে আছো। [silence] মই enjoy কৰিছো। তই কি কৰিছ বোলে? [silence] #আহ +utt00007809 মই কৈছো আৰু। দে তোৰেই দিন তই enjoy কৰ। কৰ ভালদৰে, জীৱনটো উপভোগ কৰ। আমাৰো দিন আহিব, এতিয়াও বয়স পাৰ হৈ যোৱা নাই। তহঁতৰখিনি পুৰণা হলে নতুন আনিম। +utt00007810 নতুন model আনিম। নতুন ধুনীয়া আনিম। +utt00007811 #এৰ সেই কাৰনে এতিয়া মোৰ [silence] সেই কাৰনে আজিকালি #এৰ ভাল নালাগে আৰু [noise] #উম [silence] [noise] পইচা দুশ টকামান পালে [silence] [noise] ধুনীয়াকে +utt00007812 কেলচিয়ামৰ টেবলেট আনিব লাগিব, মোৰ ভৰি বিষায় বহুত। দৌৰিলে বৰ ভৰি বিষায়, একদম মানে ভৰি সলকি পৰি যাও পৰি যাও লাগে। মৰি যাও মৰি যাও লাগে [silence] সেই কাৰনে কেলচিয়াম খাব লাগিব, কেলচিয়ামৰ টেবলেট দুটামান আনিব লাগিব। [silence] সেইকিটা খাব লাগিব। +utt00007813 কেলচিয়ামৰ টেবলেট নাখালে কাম নহ'ব। #উম মই গম পাই গলে। মানে কেলচিয়ামৰ টেবলেট খাবই লাগিব। কেলচিয়াম অবিহনে আমি জীয়াই থাকিব নোৱাৰো। [silence] [noise] +utt00007814 কেলচিয়ামৰ টেবলেট বেছি নলয়, এটাত দহ টকাকে লয়। প্ৰণিলৰ তাত পাই যাম চাগে। প্ৰণিল বা বাবলুৰ তাত [silence] #আহ [silence] এহেঁতৰ দুখনৰ pharmacy লে গলেই হল। কেলচিয়াম টেবলেট দিয়ক বুলি কলেই হ'ল। [silence] #এৰ +utt00007815 পু~পুৰহি দিনা খাইছিলো এটা। [silence] খাঁওতে অলপ ভাল পাইছো বিষটো। বোলো আও কেইটামান খাই চাব লাগিব, বিষটো ভাল পাইছো যেতিয়া [silence] বৰ এটা বিষ হোৱা নাই যিহেতু। +utt00007816 ঘৰত পানী খাবলে [silence] পানী খোৱাটো বাদেই মানে হাগিবলৈও পানী [silence] গা ধুৱলে, পানী অকন নাই। [silence] গাটো কেনেকে ধুও কি কৰো একদম ধৰিব পৰা নাই। +utt00007817 তাৰপা আকৌ এইফালে matric পৰীক্ষা চলি আছে। [silence] #আহ [silence] কাইলে আছে matric [silence] #আহ #এৰ তাই ভাগৰ matric বহুত বৰ বেয়া হৈছে। [silence] exam বহুত বেয়া কৰিছে। +utt00007818 কি কৰি আছে, পঢ়া-শুনা নকৰিলেই নে কি নাজানো আৰু [silence] #আহ +utt00007819 কি হ'ল মই একদম ধৰিব পৰা নাই মানে। +utt00007820 #উম #উম +utt00007821 ভালকে পঢ়া শুনা কৰিলেহে pass কৰিব পঢ়া শুনা কৰিব মন নকৰে দিনৰ দিনডাল phone ত লাগি থাকিব। [silence] বিহু নাচিব [silence] সেই বোৰ কৰি ক'ত হ'ব আৰু। +utt00007822 বিহু মানে, class ten লে যোৱা মানে, ভালকে পঢ়া-শুনা কৰিব লাগিব। [silence] পিছত নহলে মানুহৰ আগত মাক-দেউতাকৰ সন্মাটো যাব। সিহঁতৰ একো নহয়, নহয় [silence] তেহেঁতি এইবোৰ বুজি নাপায়। +utt00007823 মাক বাপেকৰ সন্মানৰ কথা একো একদম মানে নাজানে। [silence] সন্মান কি বস্তু এতিয়া বুজি পালেহে এতিয়া [silence] ইমান কষ্টকে পঢ়া-শুনা কৰায় ছোৱালী, ভালকে pass কৰিবি বুলি +utt00007824 [noise] এতিয়া আক সেইয়া লৰাৰ ধাণ্ডা। [silence] mobile টিপিব, mobile ত video চাব একেৰাহে। পঢ়িব কৰ পৰা? পঢ়িবলে সময় পালেহে +utt00007825 মৌৰা চৰাই মোৰ ভাল লাগে দেখি সৱতকে। মৌৰা চৰাই, কপৌ চৰাই, [silence] তাৰপিছত আপোনাৰ [silence] #এৰ সেইবিলাক চৰাই ভাল লাগে। জীৱৰ ভিতৰত ভাল লাগে মোৰ হাতীটো। হাতীটো বহুত ডাঙৰ যে, সেই কাৰনে মোৰ ভাল লাগে। +utt00007826 হাতী বান্দৰ [silence] এইকেইটা বস্তু ভাল লাগে আৰু। +utt00007827 কেইটা মান বস্তু কিনিব আছে। কিন্তু পইচা-পাতি নাই। পইচা পালে ভাল ভাল বস্তুকেইটামান কিনিম। +utt00007828 আনিব লাগিব কিনি। +utt00007829 #আহ #আহ [silence] হয় হয় হয় [silence] আমাৰ কঁঠাল খাব হৈছে। কঁঠাল খাব আহি��� লাগিব। [nonHumanVocal] মই ইহঁতকেইটাক phone মাৰিব লাগিব। phone মাৰি মাতিম। মাতি লৈ কম। +utt00007830 কঁঠাল পাৰিব লাগিব দুটামান। [silence] পৰাব লাগিব সিহঁতক। [silence] কঁঠাল এতিয়া খাবলৈ হৈ গল আৰু #উম [silence] ভাত-চাত বনাই হৈ গল, মায়ে ভাত খাব মাতি আছে। কিন্তু মই যোৱা নাই আৰু ভাত খাবলে। +utt00007831 #আহ [silence] ভাত কি খাবা আৰু শুদা ভাত বনায়, কিবা ডালি চালি বনায় যে সেই কাৰনে খাবলে মন নাযায় [silence] #উম ডালি ভাত সোপা কোনে খাবনো মন নাযায় নহয় খাবলে। [silence] #উম +utt00007832 ভাল বস্তু হলেহে খাব মন যায়। +utt00007833 ডালি ভাত সোপা বনাৱ। খাম কি আও সেই সোপা। +utt00007834 #উম যাওঁ গৈ লৈ ধুনীয়াকে গাঁ টো ধোওঁ। গা টো ধুই লৈ ফাকুৱা লগাব আহিব এতিয়া কোনোবাই চাগে। +utt00007835 #আহ [silence] যাম যাম, সৱ আহিব। [silence] গোটেইখিনি আহিলেই চাগে মইহে মোৰহে অকনমান দেৰি হৈছে আৰু যোৱাটো। সিহঁতি আহি পালেহিয়েই চাগে। ইমান সময়ত [silence] পাই গলহি চাগে। +utt00007836 বেছি দেৰি নহয়। [silence] কালি গ'লো, ঘৰৰ পৰা ওলাইছো নটা বজাত দেই। [silence] নটা বজাত ওলাই গলো গৈ, হেৰিয়ত পালোগে। প্ৰথমতে গলো। +utt00007837 বেণু master ৰ (()) [silence] বেণু master (()) ৰ পৰা ফাকুৱা লগোৱা লগোৱি হ'ল অলপ। তাৰপিছত গাড়ী এখন আহি বলেৰ' আহিলে। বলেৰত প্ৰশান্তহঁত আহিছিল। সিহঁতি কিটা আহি গোৱৰ মৰা মৰি কৰিলে। +utt00007838 (())মেলি গুচি গ'ল, গ'লত আমি অভিজ্ঞান মই প্ৰসন্ন [silence] চন্দ্ৰিকা চাৰিআলিত গলো। [silence] চন্দ্ৰিকা চাৰিআলিত গৈ (()) +utt00007839 মই কম আজি এটা অসমৰ মন্দিৰৰ বিষয়ে আহোম এটা শিৱসাগৰৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত এই মন্দিৰটো ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰত অৱস্থিত হৈছিল। +utt00007840 মন্দিৰটো নিৰ্মিত ঠাইখনত তেওঁ পোৰা [silence] খুড়াকান আছিল হৈ হৈছিলে [silence] অসমৰ [silence] ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানসমূহত +utt00007841 অন্যতম [silence] আহোম ৰজাৰ [silence] এই নামঘৰটো নিৰ্মিত কৰিছিল [silence] এই গোলাঘাটৰ জিলাৰ এই নামঘৰটোত +utt00007842 চ গোলাঘাট চহৰৰ পৰা বিছকিলোমিটাৰ দক্ষিণ পূৰ্বে [silence] নদীৰ পাৰত অৱস্থিত। +utt00007843 ভাদ মাহত আগষ্ট ছেপ্টেম্বৰ নামঘৰলৈ (()) লাখ লাখ ভক্ত অগমণ হয়। [silence] শ্ৰী শ্ৰী আঠখেলীয়া নামঘৰখনেও উৎযাপন কৰা [silence] মাধৱ দেৱৰ তিথি। +utt00007844 শংকৰদেৱৰ তি [silence] শংকৰদেৱৰ উৎসৱৰ [silence] আঠখেলীয়া নামঘৰটো দুই শব্দৰ চৰ্চা গঠিত হৈছিল। আঠ আৰু খেল অসমীয়া ভাষা +utt00007845 অসমীয়া ভাষাত আঠ মানে হৈছে সংখ্য আৰু খেল মানে হৈছে সমাজ। +utt00007846 খেলক পুৰিও বুলি জনা যায়। ছয় বছৰীয়া +utt00007847 আহোম ৰজাই খেল (()) কৰা [silence] অঞ্চলত বাস কৰা এই ঠাইখনৰ সমাজৰ [silence] (()) পৰা আঠখেলীয়া নামঘৰটো ���ৎসৱ কৰিছিল। +utt00007848 এই অসমীয়া সমাজৰ [silence] বিভিন্ন ধৰ্মী অনুষ্ঠানসমূহ [silence] সময়ৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছিল তাতে [silence] শ্ৰী শ্ৰী আঠখেলীয়া +utt00007849 নামঘৰটো কোনো লিখিত ইতিহাসত নাই কিন্তু [silence] ইয়াৰ বিষয়ে শুনিবহে পোৱা যায় কাহিনীটো [silence] (()) চবৰ মুখে মুখে শুনিবলৈহে পোৱা যায়। +utt00007850 বৰ্তমান নামঘৰটো যত অৱস্থিত সেই ঠায়ে পূৰ্বে এখন +utt00007851 তপোবন [silence] আছিল [silence] এই ঠাইখন +utt00007852 বননীয় জীৱ-জন্তুৰে ভৰা আছিল। [silence] নামঘৰখন মানে মানুহ সকলো সমস্যাৰ মাজেৰে এই অঞ্চলত বাস কৰিছিল [silence] অবৈধ ভাৱে [silence] লৰা ৰজাই আহোমৰ +utt00007853 ৰাজপথ দখল [silence] সেই জেগাখন কৰিছিলে। [silence] অবৈধ [babble] অবৈধভাৱে +utt00007854 তেওঁ +utt00007855 উপদ্ৰৱত আহোমৰ ৰাজকুমাৰ গদাপাণি [silence] নগা পাহাৰৰ [silence] পলাই যাব লগীয়া হৈছিল। [silence] ঊনৈছশ এষষ্ঠি চনৰ +utt00007856 গদাপাণি আহোমৰ ৰাজপাথত উঠে। +utt00007857 তেওঁ দুখৰ দিন সময়ত তাতে দিন কটোৱাৰ কথা তেওঁ পাহাৰৰ +utt00007858 পহৰা নাছিলে। [silence] তাৰ পিছতে তেওঁ +utt00007859 তপোবন খবৰৰ সন্ধান কৰিছিল কিন্তু বিচৰা নেপালে এই অঞ্চলটো মানুহে +utt00007860 বসতি বৃদ্ধি কৰে [silence] সেইয়েহে গদাধৰ সিংহই তাপোন খবৰটোৰ স্মৃতি ৰাখিবলৈ বাবে +utt00007861 সেই জেগাটোৱে ঠিক কৰে [silence] সেই অঞ্চলটোত [silence] আঠটা খেল বাস #আহ বাস কৰিছিলে [silence] প্ৰত্যেকে খেলে উৰি বুলিয়ে কোৱা হয়। +utt00007862 তাৰ পাছতে ইমানে যে নাম আঠখেলীয়া হয় [silence] তাৰ পাছতে নামটো আঠখেলীয়া লৈ পৰিবি পৰিৱৰ্তন হৈ আঠখেল বা কুৰি সময় [silence] হৈছিল। +utt00007863 এই কাকতি [silence] সকলক লাগি তেওঁ খেল সৃষ্টি কৰে। [silence] অসমৰ বুৰঞ্জীত [silence] সেই সময়ত নামঘৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা কোনো কথা উল্লেখ নাছিলে। +utt00007864 গদাপাণিয়ে বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ প্ৰতি কোনো লাভ ভবা নাছিলে। গদাপাণিয়ে সেই অঞ্চলত নামঘৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ কথা বিশ্বাস যোগ্য নহয়। [silence] শ্ৰী আঠ +utt00007865 শ্ৰী শ্ৰী আঠখেলীয়া নামঘৰটো প্ৰতিষ্ঠা কৰা [silence] অতিকৈ [silence] দুহেজাৰ ষোল্ল ষোল্লশ শতিকাত এই অঞ্চলটো কাছাৰী ৰাজ্যৰ আন্তৰগৰ্ভ +utt00007866 নৱগ্ৰহ মন্দিৰৰ অসমৰ গুৱাহাটী মহানগৰীৰ চিলাচত্ত পাহাৰত +utt00007867 তাত থকা এক প্ৰাচীন মন্দিৰ [silence] ইয়াতে সূৰ্য্যকে [silence] এক ধৰি আন গৃহৰ +utt00007868 (()) আছে +utt00007869 ইয়াত থকা বিভিন্ন গ্ৰহৰ [silence] সূৰ্য্য, চন্দ্ৰ, মংগল, শনি, কেতু, বৃহস্পতি, বুধ আৰু শুক্ৰ [silence] এই মন্দিৰত +utt00007870 অতিকৈ প্ৰাচীন আৰু ঐতিহাসিক পূৰ্ণ। নৱগ্ৰহ মন্দিৰটোৰ লগত ভালেমান [silence] নিকথা জড়িত হৈ আছে। এই মন্দিৰত +utt00007871 (()) থকা ই +utt00007872 ৰাজেশ্বৰ সিংহই মন্দিৰটো নকৈ পুনৰ [silence] কৰাই��িল বুলি জনা [silence] শুনা শুনা পোৱা গৈছে [silence] এই মন্দিৰটো স্থিতিত ৰক্ষা কৰি পাছত +utt00007873 ধৰ্ম পাণ ৰাইজ সকলে সহযোগিতাত পুনৰ মেৰামতি কামত নতুন কৰা হয় বুলি জনা যায় [silence] মন্দিৰত দৈনিক নৱগ্ৰহ (()) হোৱাৰ +utt00007874 উপৰিও [silence] প্ৰতি বছৰে মাঘ, ফাগুন (()) মাহৰ +utt00007875 (()) তিন দিনীয়াকৈ +utt00007876 মহাৰত্ত [silence] অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল। [silence] মন্দিৰটোত কোনো বালি [silence] বা বিভিন্ন ব্যৱস্থা নায়। ছাগলী, হাঁহ, পাৰ আদি। +utt00007877 ঠিক কৰাৰ উপৰিও (()) +utt00007878 জাত, হোং আদি কৰা হয়। +utt00007879 অসমৰ নলবাৰী জিলাৰ এটা অতি পুৰণা মন্দিৰ [silence] নলবাৰী চহৰৰ পৰা প্ৰায় ওঁঠৰ কিলোমিটাৰ পশ্চিম +utt00007880 (()) শ্ৰী শ্ৰী বিষ্ণুদেৱৰ (()) এই দেৱৰ মন্দিৰটো [silence] পৰিমাণ [silence] বাৱন্ন হেজাৰ আশী বিঘা +utt00007881 গ আশী বিঘা মান আছে বৰ্তমান ইয়াৰ মাটি বিভিন্ন চৰকাৰী বেচৰকাৰী অনুষ্ঠান গঢ়ি উটাই লৈ বুলি শুনা [silence] পোৱা গৈছে মন্দিৰটো প্ৰতিস্থানৰ আৰত (()) +utt00007882 জন্ম শ্ৰুতি জনা যায় অতি প্ৰাচীন কালত ৰূপ নাৰায়ণ নামৰ এজন [silence] বৰ মাৰ ঘৰত [silence] আনকৈ পপিলি গায় [silence] আছিল বুলি শুনা পোৱা যায় +utt00007883 ঘৰতে গাইজনীৰ পৰা গাখীৰ নাপায় কিন্তু ওচৰৰ থিতা এটা থকাৰ +utt00007884 পিৰণি এজোপা ওচৰত পায় +utt00007885 গুহাৰ পৰা আপোন আপোন গাখীৰ উলিয়াবলৈ ধৰে। +utt00007886 সেইহে মাটিখিনি মন্দিৰৰ থলে আৰু মাটিৰ তলত এক [silence] শিৱ লিংগ অৱস্থিত কৰিছিল। [silence] এনেদৰে খান্দোতেনে লিংগটো এফালে +utt00007887 হেৰা [silence] হেৰাই গৈছিলে [silence] এতিয়াও তেনে অৱস্থিত লিংগটো দেখা পোৱা যায়। +utt00007888 এই দুৱাৰত সাজি দিলেও শিৱ [silence] তলত উদ্ধাৰ হব বুলি কোৱা হয় [silence] আৰু +utt00007889 এহেজাৰ পোন্ধৰ [silence] [babble] এহেজাৰ [silence] অ পঞ্চাছ [silence] এই দেৱাৰৰ যথেষ্ট উন্নত কাম কৰিছিল। +utt00007890 দেৱাৰৰ চৈধ্য চৌহদত [silence] দেৱাৰৰ পুখুৰীটো কোঁচ ৰজা নৰনাৰায়ণ সকলে (()) [silence] খনত +utt00007891 সমৃদ্ধি শালী হিচাপে গঢ়ি [silence] লৈছিলে বুলি শুনা পোৱা যায়। [silence] অসমৰ উত্তৰ গুৱাহাটী চন্দ্ৰ (()) পাহাৰত শ্ৰী শ্ৰী [silence] দল +utt00007892 (()) অৱস্থিত প্ৰধান এই মন্দিৰটো ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণ [silence] অৰিহণা কৰা হৈছিল বুলি শুনা পোৱা যায় [silence] এই মন্দিৰত ফাকুৱা উৎসৱ উদযাপন কৰাৰ +utt00007893 কাশ্মীৰৰ কথা কওঁকচোন। +utt00007894 কাশ্মীৰ উপত্যকা ইতিহাস আৰু ৰাজনীতিক বিতৰ্কৰে যিমান চহকী সিমানে সাংস্কৃতিক আৰু প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনাৰে চহকী। থলুৱা খাদ্য আৰু (()) চাহৰ নমুনা লওঁক। তাৰ পিছত উত্তৰ দিশৰ (()) +utt00007895 ((কথাবোৰে)) আপোনাৰ খাদ্যৰ পৰা আতৰি যাওঁক। শ্ৰীনগৰ বিখ্যাত house boat বোৰত আচৰিত হওঁক। আৰু অঞ্চলত বিন্দু বিন্দুকৈ বিয়পি থকা বহুতো তীৰ্থস্থান আৰু +utt00007896 ধৰ্মীয় মন্দিৰৰ ভিতৰত এটা চিন্তা কৰিবলৈ আধ্যাত্মিক মূহুৰ্তত উলিওয়াক। অৱশ্যে থলুৱা কাৰু কাজ (()) উৎকৃষ্ট স্মৃতিগ্ৰন্থৰ সৃষ্টি কৰে। +utt00007897 carpet আৰু বস্ত্ৰ শিল্প বজাৰ কৰা বিশেষ আৱশ্যকতা, আপেল বাগিচা কাষৰ পথাৰ জিলিকি থকা হ্রদ আৰু (()) দৰে গাঠনিৰ সৈতে জন্মু আৰু কাশ্মীৰৰ কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলৰ কাশ্মীৰে সমগ্ৰ বিশ্বৰ +utt00007898 পৰ্যটকৰ #আহ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে। শান্ত পৰিৱেশ, ভয়ংকৰ দৃশ্য আৰু অতিকৈ প্ৰাকৃতিক সৈতে কাশ্মীৰ হৈছে জীৱনত এবাৰ ভ্ৰমণ কৰিবলগীয়া এক নিখুত ছুটীৰ গন্তব্যস্থান। +utt00007899 ভাৰতত পাৰিবাৰিক ভ্ৰমণ আৰু honeymoon ছুটী পৰিকল্পনা কৰিবলৈ কাশ্মীৰ এক আদৰ্শ গন্তব্যস্থান। চিত্ৰময় গুলমাৰ্গ, শ্ৰীনগৰ, পাহালগাম, (()) সোনামার্গ পৰিয়ালৰ সৈতে ছুটী বা কাশ্মীৰত honeymoon এক আচৰিত অভিজ্ঞতা কৰি তোলে। +utt00007900 আৰু কি কাশ্মীৰৰ জনপ্ৰিয় অমৰনাথ গোঁসাই আছে, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বৰ পৰা অহা পথৰ ভক্ত সকলক ভগৱান শিৱ বুলি কোৱা হয়। শ্ৰীনগৰৰ ধুনী +utt00007901 শ্ৰীনগৰৰ ধুনীয়া ডাল আৰু নাজিন হ্ৰদবোৰে house boat ত থাকি শিখৰৰ (()) উপভোগ কৰাৰ সুযোগ [silence] প্ৰদান কৰাৰ বিপৰীত +utt00007902 সুযোগ প্ৰদান কৰাৰ বিপৰীতে #আহ আনসাৰ, মানচাৰ, বিশানচাৰ, গাদচাৰ হ্ৰদৰ দৰে আলপাইন হ্ৰদবোৰো দুঃসাহসিক কৰ্মপ্ৰেমীসকলে শ্ৰেষ্ঠ trekking অভিজ্ঞতাৰ বাবে মাতে। অধিক +utt00007903 Engineering pumping, দুঃসাহসিক অভিজ্ঞতাৰ বাবে শীতকালত গুলমাৰ্গৰ skiing কৰাৰ অভিজ্ঞতা একেই এই চেৰ পেলাব নোৱাৰে। +utt00007904 আমাৰ কাশ্মীৰ ভ্ৰমণ guide ত আমি ভ্ৰমণ কৰিবলগীয়া ঠাই, কৰিবলগীয়া কাম, ক'ত থাকিব, ভ্ৰমণৰ সৰ্বোত্তম সময়, সুলভ মূল্যৰ কাশ্মীৰ ভ্ৰমণ package, আৰু কাশ্মীৰ পৰ্যটনৰ উন্নয়নৰ দিশসমূহৰ সৰ্বোত্তম তথ্য আগবঢ়াইছো। +utt00007905 আমাৰ লগত কাশ্মীৰত আপোনাৰ দিনবোৰো স্মৰণীয় হৈ পৰিব। +utt00007906 কাশ্মীৰ ভ্ৰমণৰ শ্ৰেষ্ঠ সময়? +utt00007907 কাশ্মীৰৰ গ্ৰীষ্মকালীন বতৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় জলবায়ু পৰ্য্যটকৰ বাবে আদৰ্শ। ৰাতিপুৱা আৰু গধূলিৰ সুখদায়ক ডাল হ্ৰদ আৰু নাজিন হ্ৰদত যাত্ৰা উপভোগ কৰিব পাৰি। +utt00007908 এই সময়ছোৱাত কাশ্মীৰৰ hotel আৰু resort (()) ভৰি থাকে। গতিকে আপোনাৰ ভ্ৰমণৰ বহু আগতে booking কৰাতো ভাল। কাশ্মীৰৰ বাৰিষাই বিয়পাইছে এক অন্যান্য মনোমোহত���। +utt00007909 যদি অঞ্চলটোত প্ৰচণ্ড বৰষুণ হয়, কিন্তু পাহালগ্ৰামকে ধৰি কিছুমান অঞ্চলত দৰ্শনীয় ভ্ৰমণৰ বাবে মুকলি, লগতে বাৰিষা কালতে আপেল চিঙাৰ কামৰ সাক্ষী হব পাৰে। +utt00007910 এই সময়ত আপেল পকি যায় আৰু চিঙি উপভোগ কৰাতো ভাল। শীতকালত কাশ্মীৰ চকুৰ বাবে প্ৰকৃতিৰ উপহাৰ যেন লাগে। যিসকল পৰ্যটকে বৰফ পৰাৰ সাক্ষী হব বিচাৰে, তেওঁলোকে শীতকালত ইয়াৰ সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। +utt00007911 সমগ্ৰ কাশ্মীৰ উপত্যকাটো বৰফৰ ঠাণ্ডা কম্বলৰ আবৃত্ত যেন লাগে। আৰু তাপমাত্ৰা দুই ডিগ্ৰী চেলচিয়াছৰ পৰা বাৰ ডিগ্ৰী চেলচিয়াছ লৈকে। লগতে skiing আৰু snow boarding ৰ দৰে কিছুমান শীতকালীন খেলত +utt00007912 লিপ্ত হোৱাৰ সময়টো উত্তম। +utt00007913 জম্মু আৰু কাশ্মীৰৰ শীৰ্ষস্থানীয় কামসমূহ? +utt00007914 ভাৰতীয় হিমালয়ৰ হিমালয়ৰ (()) প্ৰাঞ্জল range ত অৱস্থিত জম্মু আৰু কাশ্মীৰৰ নিখুঁত ধৰণৰ ভূ প্ৰাকৃতিক আছে। যাৰ ফলত পৰ্য্যটকসকলে বিভিন্ন ধৰণৰ কাৰ্যকলাপ উপভোগ কৰিব পাৰি। +utt00007915 জম্মু কাশ্মীৰৰ প্ৰতিটো গন্তব্যস্থান, পৰ্য্যটকৰ bucket list ত বহুতো কাৰ্যকলাপ আছে, য'ত [silence] পৰ্য্যটকসকলে নিজৰ ছুটিৰ আজীৱন স্মৰণীয় কৰি তোলে। +utt00007916 ঐতিহ্য দৰ্শন আৰু অন্যান্য ৰোমাঞ্চকৰ কাৰ্য্যকলাপৰ দৰে পৰিয়ালৰ ভ্ৰমণকাৰীৰ বাবে (()) বাবে যথেষ্ঠ সুযোগ আছে। যিয়ে (()) ফটোগ্ৰাফী, পাহাৰীয়া station +utt00007917 সংগ্ৰহালয় ভ্ৰমণ আৰু ধুনীয়া বাগিচাসমূহ অন্বেষণ কৰা যদি মজা আৰু জিৰণি দুয়োটা প্ৰদান কৰে। জম্মু আৰু কাশ্মীৰত চেষ্টা কৰিবলৈ কৰিবলৈ কিছুমান শীৰ্ষ দুঃসাহসিক কাম হ'ল, skiing, mountaining, river (()) +utt00007918 Skiing, paragliding, trekking আৰু mountain biking +utt00007919 জম্মু কাশ্মীৰত কৰিব পৰা শ্ৰেষ্ঠ কামৰ তালিকা কি? +utt00007920 (()) জৰিয়তে আৰু ডাল আৰু নগিন হ্ৰদৰ লেহেমীয়া গতিৰ ওপৰত শ্ৰীনগৰৰ সৌন্দৰ্য lens ত বন্দী কৰাতো জম্মু কাশ্মীৰৰ ছুটীৰ অন্যতম শীতল দিন। +utt00007921 হ্ৰদৰ পাৰত ৰঙীন houseboat আৰু শিখৰৰ দৃশ্য, চাৰিওফালে মনোমোহতা আৰু (()) ৰং যোগ কৰে। +utt00007922 Trekking কি? +utt00007923 জম্মু আৰু কাশ্মীৰত বহুতো কিবা কিবি আছে যদিও tracking তকৈ প্ৰ্যতাহ্বানমূলক আৰু ৰোমাঞ্চক একোৱেই হব নোৱাৰে। +utt00007924 কাশ্মীৰ great lake, (()) trek, (()) পাহালগ্ৰাম (()) trek জম্মু আৰু কাশ্মীৰৰ কিছুমান জনপ্ৰিয় trekking tail +utt00007925 Golfing কি? +utt00007926 যদি আপুনি বেছ��� পৰিশ্ৰম নকৰাকৈ আজি সময় উপভোগ কৰিব বিচাৰে, তেন্তে golf খেলটো এটা কাম যিটো আপুনি তাত +utt00007927 হাত চেষ্টা কৰিব লাগিব। কাশ্মীৰত চাৰিটা বিশ্বমানৰ golf খেলপথাৰ আছে। আৰু প্ৰতিটো খেলতে সুন্দৰ প্ৰাকৃতিক দৃশ্য আছে। +utt00007928 বৰফেৰে আবৃত (()) কাল্পনিক দৃশ্য উপলব্ধ কৰা গুলমাৰ্গৰ golf খেলপথাৰখন বিশ্বৰ আটাইতকৈ উচ্চ golf খেলপথাৰ বুলি অনুমান কৰা হৈছে। +utt00007929 Skiing কি? +utt00007930 দুঃসাহসিক কৰ্মীসকলৰ বাবে জম্মু কাশ্মীৰৰ অন্যতম মূল আকৰ্ষণ হৈছে skiing । (()) হিমালয় পৰ্বতমালা বৰফেৰে আবৃত শৃংগ আৰু ঢাল থকাৰ বাবে ৰাজ্যখনত সোনামার্গ, গুলমাৰ্গ, পাহালগাম, [silence] আৰু +utt00007931 (()) দৰে বিশ্ববিখ্যাত গন্তব্যস্থান দ্বাৰা (()) যিবোৰ skiing ৰ বাবে উত্তম স্থান, জম্মু কাশ্মীৰ চৰকাৰে গুলমাৰ্গৰ (()) আৰু (()) সকলৰ বাবে কেইবাটাও থকাৰ ব্যৱস্থাৰ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে। +utt00007932 Mountain biking কি? +utt00007933 যদি চাইকেলেৰে ধুনীয়া উপত্যকা, স্ফটিক স্বচ্ছ হ্রদ আৰু বৰফেৰে আবৃত পাহাৰ অন্নেষণ কৰা ধাৰণাটো এদিনলে হ'লেও স্থল দিয়া, তেন্তে J and K আপোনাৰ গন্তব্যস্থান কাশ্মীৰ উপত্যকাৰ কোমল ঢালেই হওঁক বা +utt00007934 লাডাখৰ ঠেক ভূ খণ্ডয়েই হওঁক, mountain biking জম্মু কাশ্মীৰৰ ছুটিৰ সময়ত ভ্রমণকাৰীসকলে কৰি ভালপোৱা এক কাল্পনিক কাম। [silence] Paragliding +utt00007935 J and K ৰ বিভিন্ন দুঃসাহসিক কাৰ্য্যকলাপৰ ভিতৰত paragliding অন্যতম জনপ্ৰিয়। তাৰ ওপৰে gliding কৰি থাকোতে আকৰ্ষণীয় সেউজীয়া ঘাঁহনি আৰু (()) +utt00007936 উপত্যকাবোৰৰ দৃশ্যটো সম্পূৰ্ণ বেলেগ অভিজ্ঞতা। আৰু gliding হৈছে ইয়াৰ সাক্ষী হোৱাৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায়। সোনামার্গ, গুলমাৰ্গ, (()) আৰু সানসাৰ শ্ৰীনগৰ পৰ্যটকে এই ইয়াৰো স্পষ্ট উপভোগ কৰিব পাৰে শীৰ্ষস্থান। +utt00007937 ((Mountaining)) কি? +utt00007938 মূলতঃ হিমালয় পৰ্বতমালাত অৱস্থিত জম্মু কাশ্মীৰৰ বিভিন্ন উচ্চতাৰ ৰাজ্য। কাশ্মীৰৰ উপত্যকাৰ পৰা (()) range লৈকে নিম্ন আৰু উচ্চ, সহজ আৰু প্ৰত্যাহ্বানমূলক কেইবাটাও পৰ্বত আছে। যিয়ে পৰ্বত +utt00007939 যিসকলক পৰ্বত আৰোহণৰ আচৰিত সুযোগ প্ৰদান কৰে। কাশ্মীৰ উপত্যকাৰ (()) sunset আৰু (()) জম্মু কাশ্মীৰৰ কিছুমান সু পৰিচিত শৃংগ। +utt00007940 Angling and fishing কি? +utt00007941 নদীৰ হ্ৰদ আৰু নৈৰ জাল থকা জম্মু কাশ্মীৰ angling আৰু মাছ ধৰাৰ স্বৰ্গ। সমগ্ৰ ৰ��জ্যতে এই আমোদজনক কামত মানুহ বিৰঞ্জিত হোৱাটো সাধাৰণ কথা। [silence] জাল, হ্ৰদ মাছ ধৰাটো এটা জনপ্ৰিয় কাম। কিন্তু +utt00007942 লিডাৰ নদীৰ লগত পাহলগামত angling উপভোগ কৰিবলৈ সৰ্বোত্তম স্থান হিচাপে গণ্য কৰা হয়। [silence] এই অঞ্চলৰ জলভাগৰ brown আৰু rainbow cloud (()) প্ৰচুৰ পৰিমাণে পোৱা যায়। কিন্তু +utt00007943 কাৰ্য্যকলাপলৈ যোৱাৰ আগতে জম্মু কাশ্মীৰ চৰকাৰৰ পৰা অনুমতি লব লাগিব। +utt00007944 Bird watching কি? +utt00007945 যদি আপুনি জম্মু কাশ্মীৰৰ দৰ্শন কৰাটো মানৱসৃষ্ট আশ্বৰ্য্যৰ মাজতে সীমাবদ্ধ বুলি ভাবে, তেন্তে আকৌ এবাৰ ভাবি চাওক। কিয়নো ৰাজ্য বহুতো প্ৰাকৃতিক বাসস্থান আছে। +utt00007946 যিবোৰ চৰাই পৰ্যবেক্ষণৰ বাবে স্বৰ্গ। ৰাজ্য যদি প্ৰায় চৌবিশটা জলাশয় বিন্দু বিন্ধুকৈ বিস্তৃত হৈ আছে। য'ত চৰাই পৰ্যবেক্ষকে এই কাৰ্যকলাপ উপভোগ কৰিব পাৰে। প্ৰায় পাঁচশ প্ৰজাতিৰ চৰাইৰ বাসস্থান J and K +utt00007947 চৰাই চোৱাটো সর্বৰিত এক কাৰ্যকলাপ। +utt00007948 Camping কি? +utt00007949 যেতিয়াই আমি ভাৰতৰ শীতকালীন ক্রীড়া উপভোগ কৰিবলৈ উত্তম ঠাইৰ কথা কওঁ, তেতিয়া জম্মু কাশ্মীৰে নিৰৱিচ্ছিন্নভাৱে শীৰ্ষস্থান দখল কৰে। Skiing আৰু hilly skiing ৰ উপৰিও শীতকালত ৰাজ্যখনত কৰিবলগীয়া +utt00007950 Snowboarding আন এক প্রিয় কাম। আৰু নিঃসন্দেহে গুলমাৰ্গ শ্ৰেষ্ঠ ঠাই হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছে। কাৰণ ইয়াত বিশ্বৰ শ্ৰেষ্ঠ ঢালযুক্ত পাহাৰ আছে। +utt00007951 Snow boarding +utt00007952 যেতিয়াই আমি ভাৰতৰ শীতকালীন ক্রীড়া উপভোগ কৰিবলৈ উত্তম ঠাইৰ কথা কওঁ, তেতিয়া জম্মু কাশ্মীৰে নিৰৱিচ্ছিন্নভাৱে শীৰ্ষস্থান দখল কৰে। +utt00007953 Skiing আৰু hilly skiing ৰ উপৰিও শীতকালত ৰাজ্যখনত কৰিবলগীয়া। Snowboarding আন এক প্রিয় কাম। আৰু নিঃসন্দেহে গুলমাৰ্গ শ্ৰেষ্ঠ ঠাই হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছে। কাৰণ ইয়াত বিশ্বৰ শ্ৰেষ্ঠ ঢালযুক্ত পাহাৰ আছে। +utt00007954 Horse riding কি? +utt00007955 কেইবাটাও (()) দৰে পৰ্য্যটনস্থলী ধন্য জম্মু কাশ্মীৰ হৈছে এক গন্তব্যস্থান, যাৰ প্ৰতি ইঞ্চিতে অন্বেষণ প্ৰয়োজন। আৰু এই কামটো কৰাৰ বাবে ঘোঁৰা চলোৱা এটা পছন্দৰ (()) কাৰণ বছৰৰ যিকোনো সময়তে ইয়াক উপভোগ কৰিব পাৰি। +utt00007956 ঘোঁৰা পিছফালৰ পৰা ruling hill আৰু ৰসাল ঘাঁহনিৰ দৃশ্য এই ভ্ৰমণক অধিক স্মৰণীয় কৰি তুলিব। [silence] জম্মু কাশ্মীৰৰ ঘোঁৰা চলোৱাৰ আনন্দৰ বাবে গুলমাৰ্গ (()) পাহাৰগ্ৰাম প্ৰধান স্থান। +utt00007957 Assamese cultural মানে অসমীয়া সংস্কৃতি অসমীয়া সংস্কৃতি বুলি কলে অসমীয়া জাতিয়েই হওক অসমীয়া মানুহেই হওক প্ৰতিজন মানুহৰ এটা এটা জীৱন বা এটা প্ৰাণ বুলি কোৱা হয় +utt00007958 আমাৰ অসমীয়া বিহু বুলি কলে বা অসমীয়া cultural বুলি কলে সাধাৰণতে তিনিটা হয় তিনিটা culture বহুতো culture ৰ পৰা সংস্কৃতি অসমীয়াসকলে বা অসমীয়া জাতিৰ সকলে +utt00007959 বহুতো culture বা সাংস্কৃতি পালন কৰে তথাপিও তিনটা #আহ অসমীয়া সকলে এটা বিশেষ #আহ এটা বিশেষ হয় বা জীৱনৰ~জীৱনৰ এটা প্ৰাণ বুলি কোৱা হয় বিহু মানুহৰ প্ৰাণ +utt00007960 (()) বুলি কোৱা হয় অৰ্থাৎ অসমীয়া culture বুলি কলে বিহু বুজায় বিহু অসমীয়া মানুহৰ বিহু বা জাতিৰ অসমীয়া জাতিৰ বিহু তিনটা তিনটা যেনেদৰে ইদ মুছলমানসকলে পালন কৰে +utt00007961 আলি আয়ে লৃগাং মিচিংসকলে পালন কৰে। তেনেদৰে সকলো জাতিৰ যেনেধৰণৰ বাথৌ পূজা#আহ বড়ো সকলে বা দেউৰী সকলে পালন কৰা হয় +utt00007962 #আহ তেনেদৰে তেনেদৰে সেই যেনেদৰে বিহু তেওঁলোকৰ যিটো বিহু বুলি কয় তেওঁলোকৰ ভাষাত কি বুলি কয় সেইটো মই নাজানো +utt00007963 তেওঁলোকে আমাৰ সুৰত বিহু বুলিয়েই কয় বিহু পালন কৰে তেনেহলে অসমীয়াৰ তিনিটা বিহু হয় এটা বহাগ বিহু #আহ কাতি বিহু আৰু ভোগালী বিহু তিনটা বিহু সেই তিনটা বিহু +utt00007964 #আহ বহাগৰ প্ৰথম প্ৰথম অৰ্থাৎ #আহ এক তাৰিখৰ দিনা বহাগ বিহু অৰ্থাৎ বহাগ বিহু পালন কৰা হয় তাৰপাছত কাতি বিহু কাতি মাহত ব্য়ৱহাৰ কৰা #আহ পালন কৰা হয় মাঘৰ বিহু +utt00007965 জানুৱাৰী মাহৰ পোন্ধৰ তাৰিখে পালন কৰা হয় (()) ৰে বিহুসমূহ পালন কৰা হয় বহাগ বিহু #আহ বহাগ বিহু বুলি কলে তাৰ ৰঙীল ৰঙীলতা ৰঙালী বিহু বুলি কোৱা হয় +utt00007966 সেই বিহুটো বহুতো উলহ মালহেৰে হাঁহি ফূৰ্ত্তিৰে সেই সময়তো পাৰ কৰা হয় হা কষ্ট যিমান কষ্ট আছে জীৱনৰ গোটেই বছৰটো যিমান কষ্ট হয় যিমান সৰু সৰু অশান্তি হয় +utt00007967 সেইবছৰটোৱেই যেন নিৰাশ হৈ যায় সেইসমূহ শেষ হৈ যায় তেনেধৰণৰ লাগে +utt00007968 বিয়া বিহু ৰঙালী বিহুত #আহ তিনিদিনলৈ পালন কৰা হয় সাতটা বিহু হয় কিন্তু প্ৰথম তিনিটা বিহু #আহ বেছিকে পালন কৰা হয় গৰু বিহু মানুহৰ বিহু আৰু গোসাঁই বিহু +utt00007969 #আহ গৰু গা পা ধোৱা হয় +utt00007970 সকলো গা পা ধুই মাহ হালধিৰে সকলো মানুহে গা ধোৱে সকলো মানুহে গা পা ধুই চাফ চিকুণ হৈ ঘৰ দুৱাৰ চাফা কৰি পিঠা পনাটো খুন্দা হয়েই পিঠা পনাটো থাকেই +utt00007971 তাৰপাছত নতুন কাপোৰ পিন্ধে তাৰপাছত যেতিয়া গৰুহনো গ��� পা ধোৱাই মেলি কৰবাত এনেকে পথাৰলে বা বান্ধি থোৱা বা এৰাল দিয়া হয় তাৰপাছত যেতিয়া আবেলি হয় তেতিয়া আবেলি হয় +utt00007972 তেনেদৰে #আহ গৰুহনো ঘৰলে আহে জাক অৰ্থাৎ জাক তাত (()) ধানৰ ঠাৰি #আহ এনেধৰণৰ বস্তুবোৰ দি জলাই আৰু তেনে আৰু সেয়েই গৰুহনো ঘৰলে অনা হয় যাতে মহ দাহ এইবোৰ +utt00007973 মহে খাব নোৱাৰে তাৰপাছত ঘৰখনত পৰিস্কাৰ পৰিচন্ন হয় +utt00007974 তাৰপাছত আমি বিহু মাৰিব হুচৰি বুলি কোৱা হয় বিহু সকলোৱে বিহু বিহু নাম গায় ঢোল পেপা গগনা এনেহেনে বজাই বিহু (()) বিহু ঠিক তিনিদিন তেনেদৰে পালন কৰা হয় মানুহৰ বিহু দিনাখন +utt00007975 মানুহে জ্য়েষ্ঠজনক সেৱা বিচাৰে জ্য়েষ্ঠ জনক #আহ আশীৰ্বাদ লয় আৰু সৰুৱে ডাঙৰক সন্মান কৰে, বুজিছানে? সেয়ে বহাগ বিহু পালন কৰা হয়। তাৰপাছত কাতি বিহু, কাতি বিহু বুলি কলে যেতিয়া আমি আহিন #আহ +utt00007976 আহিন মাহত ধান পকি বৰ্বাদ ধান আহিন [noise] নোসোমোৱাৰ আগত #আহ তেতিয়া হব কাতি মাহ কাতি আঘোন, আঘোনত ধান পকে #আহ কাতি মাহ সোমায় তেতিয়া সেই কাতি বিহু পালন কৰা হয় সেই কাতি বিহুত +utt00007977 [noise] #আহ ধান যেতিয়া পথাৰত ৰুই থোৱা হয় সেই ধান ৰেৱাৰ মাজত গৈ এগছ চাকি দিয়া হয় আৰু সেই চাকিয়ে যাতে +utt00007978 সকলো কিট পতংগ নাশ কৰে তাৰপাছত পোহৰ বিলায় আৰু নতুন দিগন্ত কঢ়িয়াই আনে লগতে ধান~ধান সমূহে +utt00007979 ভালকে শস্য়সমূহে যাতে ঘৰখন ভৰাই পৰাই বা নিপোটল কৰি তুলে ভৰাই ভৰাই ভৰাই দিয়ে তেনেধৰণে দৃঢ় বিশ্ৱাস আছে আৰু তেনেদৰে +utt00007980 তেনেদৰে চাকি বন্তি দিয়া হয় ঘৰত অহা হয় তাৰপাছত তুলসীৰ তলত চাকি দিয়া হয় তেতিয়া ঘৰখন অপায় অমংগলৰ পৰা সকলো দুখ দুখ শেষ হয় আৰু সকলোকে মাতি আনি প্ৰসাদ আনি আদি সেৱা কৰা হয় সেয়ে কাতি বিহু এনেদৰে এদিনেই পালন কৰা হয় কিন্তু +utt00007981 কাতি বিহু বিহু বুলি কলে কাতি মাহটোৱে আহে কিন্তু কাতি বিহু এদিন ভালদৰে পালন কৰা হয় তাৰপাছত আহে মাঘ বিহু +utt00007982 মাঘ বিহুক ভোগালী বিহু বুলি কোৱা হয় কাৰণ সেইসময়ত ভোগ~ভোগ~ভোগৰ বিহা বিহু বুলি এইকাৰণেই কোৱা হয়, যাতে আহিন মাহত ধান কাতি শেষ হয় তাৰ পাছত ধান কাটি মাৰি বা গৰুৰে মৰণা মাৰি ভ ভঁৰালত ভৰোৱা হয় +utt00007983 তেতিয়া সেই ভঁৰাল উপচি পৰে আৰু তাৰপাছত সেই যদি নতুন ধান বা সেই শস্য়মুঠি তেতিয়া ভঁৰালত ভৰোৱা হয় তেতিয়া সেই শ শস্য়মুঠি খাবলে হলে বা সেই ধান নতুনকে সকলোৱে গ্ৰহণ কৰিবলৈ হলে +utt00007984 প্ৰথমতে সদায় ভগৱানৰ আগত মূৰটো দিব লাগিব কাৰণ প্ৰথম স্থানটো ভগৱানকে দিয়া হয় সকলো সময়তে তাৰপাছত ভগৱানক নিদিয়াকে বা ভগৱানক গ্ৰহণ নকৰোৱা নকৰোৱাকে +utt00007985 ভগৱানক আগ নবঢ়োৱােকো কোনো মানুহে বা কোনো জাতিয়ে (()) সেই ভাতমুঠি খাব নোৱাৰে তাৰপাছত +utt00007986 আৰু যেতিয়া [noise] আমি ন খোৱা সেই নখোৱা ধানবিলাক ফুটাই আনি মাঘৰ বিহু দিনা খন পোন্ধৰ তাৰিখে যেতিয়া পালন কৰা হয় জানুৱাৰী পোন্ধৰ তাৰিখে সেই পোন্ধৰ তাৰিখে দিনটোত #আহ সকলোৱে সকলো গাঁৱৰ ৰাইজ +utt00007987 অৰ্থাৎ সকলো গাঁৱৰ পৰিয়াল একেলগে হৈ #আহ এ এখন পথাৰত বা এটা নামঘৰত শৰাই পতা নামঘৰত সকলো সকলো ঘৰৰ পৰা নতুন ধান চাউল ধান গোটাই আনি থোৱা হয় সেই চাউলটো +utt00007988 তেনেকে তেনেকে ৰাইজক দিয়া সকলো ঘৰৰ পৰা যেইজন মানুহ আছে সেইজন মানুহৰ প্ৰতি #আহ #আহ অলপ অলপকে তোলা হয় পইচা পাতি তুলি মাছ মাংস অনা হয় তাৰপাছত +utt00007989 #আহ আনি মেলি যেতিয়া হয়, তেতিয়া সকলোৱে ৰাতিলে (()) মেজি বনায় মাঘৰ বিহু +utt00007990 মা মাঘৰ বিহু #আহ তাৰপাছত উৰুকা মাঘৰ বিহুত আগদিনাখন উৰুকা হয় সেই উৰুকাৰ দিনাখন মেজি বনোৱা হয় আৰু বিহুৰ দিনাখন ৰাতিপুৱাই সেই পাঁচটা বা চাৰিটা বজাত সকলোৱে গা পা ধুই সেইটোৱেই মেজি পুৱা হয় তাৰপাছত +utt00007991 তেতিয়া সকলোৱে #উম #আহ এইটো #আহ ন-খোৱা পতা হয় আৰু সকলোৱে [noise] একেলগে ন-খোৱা পাতে যেতিয়া তেতিয়া সকলোৱে #আহ সকলোৱে লাগি ভাগি ভাত পানী ৰান্ধে +utt00007992 তাৰপাছত #আহ সকলো মানুহ [noise] আহে আহি বহি মেলি সকলোৱে হাঁহি ধেমালি কৰে না নাচ গান এনেধৰণৰ প্ৰতিযোগিতাও হয় তাৰ মাজতে +utt00007993 তাৰ কিছুমানে গান গালে কিছুমানে নাচিলে কিছুমানে সুৰটোৱে কৰিলে কিছুমানে নাটকেই কৰিলে এনেধৰণৰ অনুষ্ঠানবোৰ ভাত ভাত বা ভাত নখোৱাকে ভাত (()) নোহোৱালৈকে চলি থাকে +utt00007994 তাৰপিছত যেতিয়া সেইবোৰ [noise] খাবলে হয় তেতিয়া সকলোৱে একেলগে বহি +utt00007995 Dish dish ত দিয়া হয় কিন্তু কেইখনত কলপাত ব্য়ৱহাৰ কৰা হয় #এৰ কলপাত বুলি কলে এটা raw vitamin বা বা এ এটা vitamin পোৱা যায় সেইটো খালে #আহ ভাল পাত খালে ভাল নহয় জানো +utt00007996 সকলোৱে একেলগে বহো আৰু এজনে ধুনীয়াকে বা এজন বা দুজনে ধুনীয়াকে বিলাই যাব ধুনীয়াকে বিলাই ভাত পানী দি আহি আহি আমি খাও তাৰপাছত +utt00007997 খাই বৈ #আহ [noise] ধুনীয়াকে সেইবোৰ চাফ চিকুণ কৰি পেলাও পেলাই দি শুও (()) যোন যোন অহা নাই বা আহিব নোৱাৰে যিমান ধৰক সকলো আহিব নোৱাৰিব পাৰে তেওঁলোকলে দি পঠিওৱা হয় +utt00007998 তেনেকে ভাত ভাত বা ন খোৱা খাদ্য়খিনি (()) সকলোৱে একেলগে বাচন বৰ্তন ধুই মেলি সেইবোৰ সমাপ্ত কৰি পিছলে এপাক ধুনীয়াকে +utt00007999 যেতিয়া কাম বন কৰি যেতিয়া সকলোৱে ধুনীয়া গান এটা বজাই বা ঢোল এটা আনি পেপা এটা আনি ধুনীয়াকে বজোৱা হয় তেতিয়া যদি ফটো লয় নাচো গাও তাৰপাছত #আহ পোহৰ হৈ ঘৰলে সকলোৱে ঘৰলে যোৱা হয় তাৰপাছত বিহু +utt00008000 তেতিয়া তেতিয়া লাহে লাহে চলি চলি থাকে #আহ চলি থাকে সকলোৱে একেলগে একেলগে #আহ সকলোৱে শ্ৰদ্ধা কৰো ইজনে সিজনক আহিলে বা পিঠা পনা দি চাহ তাহ চাহ বনাই দিও সকলোৱে আহি মিলি খাই বৈ যায় +utt00008001 আলহিৰ আগমন হয় এই #আহ ফুৰিবলে আহে আলহি আহে তেনেকে সেই সময়তো পাৰ কৰা হয় বিহু বুলি কয় বিহু বুলি কলে সাধাৰণতে অসমীয়া সমাজত +utt00008002 [noise] এটা #আহ [noise] প্ৰাণ যিটো প্ৰাণে হয়তো বৰ্তমান সময়তো চলি আছে কিন্তু আগত যেনেকে বিহু পালন কৰা হয় সকলোৱে একেলগে মিলি কিন্তু বৰ্তমানে সেই বিহু আজি বিছিন্ন হৈ যোৱা নিচিনা লাগে +utt00008003 কাৰণ সকলোৱে নিজৰ মনৰ অহিংসাৰ ভাৱ উভতি অহাত এনেধৰণৰ মনোভাৱবোৰ আহে কিয়নো তেওঁলোকে একেলগে যেতিয়া আগতে আমি আগতে যেনেকে একেলগে এখন সমাজে বা এখন গাৱঁৰ সকলো মানুহে একেলগে খায় +utt00008004 কিন্তু অনুষ্ঠানখিনি বৰ্তমান সময়ত নিজৰ নিজৰ ঘৰতে কৰিব লগা কৰি লয় মই আমুকটো আনি আমুকটো খোৱাব লাগে নহয় ন সেই মনোভাৱবোৰ মানুহৰ মনলে আহিলে কোনোবা বহুত বহুতো মানুহে পঢ়া শুনা ক্ষেত্ৰত হওক বহুতো ক্ষেত্ৰত বহুতো +utt00008005 সুউচ্চ স্তৰলে গৈছে তথাপিও কিন্তু কিছুমান ক্ষেত্ৰত হয়তো তেওঁলোকে বহুত পিছপৰি আছে কিয়নো +utt00008006 তেওঁলোকৰ মনত সেই অহিংসাৰ ভাৱটো থকাৰ কাৰণে বৰ্তমান বিহুটো অ অধিক বিক্ৰি হৈ যোৱা নিচিনা হৈছে বিহু বুলি কলে আগতে মানুহে সকলোৱে যি মন যায় ধুনীয়াকে নাই নাচো বুলি কলে নাচিব পাৰে কিন্তু আজিকালি +utt00008007 বিহু বা এখন মঞ্চ পতা হয় আৰু তাৰ মুকলি বিভাগ এটা পদাৰ্পন কৰা হয় কিন্তু আগতে আজিকালি মঞ্চবিহু পালন কৰা হয় আৰু সেই বিহুসমূহত সকলো যদি নাচিবলৈ যায় কিছুমান যদি মানেপৰীক্ষা দিব লাগে বা এজনে কয় মোক পাঁচশ টকা দিলে ঢোল বজাই দিম বা পেপা বজাই দিম এনেধৰণৰ +utt00008008 শব্দ শব্দবোৰ পেল~প্ৰচলিত হ'ল বিহু আনৰ আগত বিক্ৰী কৰাৰ দৰেও হ'ল কিন্তু সেই আগৰ যিটো সেই বিহুটোৰ বৰ্তমান বিহুটো তুলনা কৰিলে একোৱেই নিমিলে +utt00008009 যাৰ কাৰণে মানুহৰ মনত শ্ৰদ্ধাৰ ভাৱ বিহু আহিলে যিটো ফূৰ্ত্তি বা আনন্দ সেইটো বৰ্তমানেও নলগা হৈ আহিছে আৰু সকলোৰে মনত এটাই ভাৱ আহিছে নিজৰেই বিছাৰো বা নিজেই কৰো আনৰ কিয় কৰিব লাগে বা +utt00008010 নিজে ছোৱালীজনীয়ে নাচিব জানে বা নিজে কৰিব জানে মই পইচা দি কিনি থও বা আন সিহঁতে তাইক শিকাব নালাগে এনেকে তেনেধৰণৰ মানোভাৱবোৰ অহাৰ কাৰণে বৰ্তমান বিহু বিহুটো +utt00008011 অলপ নিম্নগামী হৈ পৰিছে আ আনৰ বিহু বা আনৰ দেশৰ বিহুবোৰ বা তেওঁলোকৰ নিজৰ #আহ উৎসৱবোৰ পালন কৰে উৎসৱবোৰ পালন কৰে সেইবোৰ যেনেকে আগবাঢ়ি গৈছে কিন্তু বৰ্তমান বিহু বুলি বিহু বুলি কোৱাতকেও +utt00008012 #আহ আনৰ সাংস্কৃতিসমূহত বে~বেছি গুৰুত্ৱ দিয়ে আৰু সেইবোৰ বেছি তেওঁলোকে উৎসাহিত হৈ থাকে নিজৰ বিহুটোতকৈ সেয়েহে বৰ্তমান সময়ত যে বিহুটো অধিক গুৰুত্ৱ দিব লাগে সেইটো মই ভাৱো আৰু ভৱিষ্য়তেও যাতে সেই বিহুটো সদায় সজীৱ হৈ থাকক তাৰেই কামনা কৰো +utt00008013 আজি মই শি~শিক্ষাৰ ওপৰত কবলৈ ওলাইছো so শিক্ষা হৈছে এক প্ৰকাৰৰ [silence] শিক্ষা হৈছে জ্ঞান, দক্ষতা আৰু অভ্য়সবোধ, এটা প্ৰজন্মৰ পৰা আন এটা প্ৰজন্মলৈ স্থানান্তৰিত কৰা হয়। +utt00008014 দেশৰ ব্য়ক্তিগত সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক বিকাশৰ দৰে, মানুহৰ সৰ্বাংগীন বিকাশৰ বাবে, শিক্ষা গুৰুত্বপূৰ্ণ। [silence] আমাৰ জীৱনত শিক্ষাৰ গুৰুত্ব ওপৰত কথা [silence] পাতি আমি +utt00008015 কব লাগিব যে ই আমাৰ ব্য়ক্তিগত জীৱনত, উন্নত কৰে। আৰু ক্ষতিকাৰক ঘটনাৰ পৰা, নিজকে সুৰক্ষিত কৰি, সমাজবোৰক [silence] (()) সুচৰুৰূপে +utt00008016 চলাত সহায় কৰে। +utt00008017 শিক্ষা গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি কোৱাটো এটা [silence] নিৱ (()) নিম্নবৰ্ণ (()) শিক্ষা হৈছে নিজৰ জীৱন উন্নত কৰাৰ এক অস্ত্ৰ। [silence] এজনৰ জীৱন সলনি কৰিবলৈ +utt00008018 এইটো সম্ভৱতঃ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সঁজুলি। [silence] শিশু এটাৰ বাবে শিক্ষা ঘৰত আৰম্ভ হয়। [silence] এইটো এটা জীৱনযোৰা [silence] প্ৰক্ৰিয়া। [silence] যি মৃত্য়ুৰ সৈতে +utt00008019 সমাপ্ত হয়। [silence] শিক্ষাই [silence] নিশ্চিতভাৱে, এজন ব্য়ক্তিৰ, জীৱনৰ মানদণ্ড নিৰ্ধাৰন কৰে। [silence] শিক্ষাই এজনৰ জ্ঞান, দক্ষতা, উন্নত কৰে আৰু +utt00008020 ব্য়ক্তিগত ভাৱে [silence] আৰু মনোভাৱ [silence] বিকাশ কৰে। [silence] আতাইটকৈ লক্ষণীয়া, শিক্ষাই মানুহৰ বাবে নিযুক্তিৰ সম্ভাৱনাত প্ৰভাৱিত কৰে। [silence] এজন উচ্চ শিক্ষিত ব্য়ক্তিয়ে +utt00008021 সম্ভৱতঃ এটা, ভাল চাকৰি [silence] পোৱাৰ [silence] সম্ভাৱনা আছে। [silence] শিক্ষাৰ গুৰুতৰ ওপৰত [silence] এই প্ৰৱন্ধটোত [silence] আমি আপোনাক জীৱন আৰু সমাজৰ শিক্ষাৰ, মূল্য়ৰ বিষয়ে বুজাব বিচাৰিছো। +utt00008022 শিক্ষা হৈছে এক আত্মৱশ্য়কীয় অলংকাৰ। যিয়ে আমাক, (()) লৈ যাব পাৰে। সাধাৰনতে শিক্ষা শব্দ্টোৰ অৰ্থ হৈছে [silence] প্ৰণালীৱদ্ধ নি~নিৰ্দেশনা প্ৰাপ্ত কৰা বা +utt00008023 দিয়াৰ এক প্ৰক্ৰিয়া। বিশেষকৈ বিদ্য়ালয়, মহাবিদ্য়ালত। [silence] আমাৰ জীৱনত শিক্ষাৰ গুৰুত্ব অপৰিসীম। [silence] শিক্ষা নোহ��ৱাকৈ জীৱনত, সফলতাত উপনীত হব নোৱাৰে। +utt00008024 এই আধুনিক পৃথিৱীত, যি সকলে সফলতা লাভ কৰিছে তেঁওলোকে, সুশিক্ষিত। [silence] জীৱনত প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰত শিক্ষা গুৰুত্বপূৰ্ণ। আজিৰ জীৱনত শিক্ষা অবিহনে সফলতাৰ কথা +utt00008025 কেতিয়াও কল্পনা কৰিব নোৱাৰি। +utt00008026 এজন [silence] ৰাষ্ট্ৰ্ৰৰ, এখন ৰাষ্ট্ৰৰ আৰ্থ সামাজিক বিকাশৰ বাবে শিক্ষা গুৰুত্বপূৰ্ণ। [silence] শিক্ষাই আমাৰ মন মুকলি কৰে। আৰু আমাক সফলতা, আৰু সমৃদ্ধিত +utt00008027 বিভিন্ন পথ দেখুৱায়। [silence] জীৱনে আমালৈ বিভিন্ন প্ৰত্য়াহ্বান আনি দিয়ে। [silence] কিন্তু শিক্ষাই আমাক এই প্ৰত্য়াহ্বানবোৰ [silence] মোকাবিলা কৰাত +utt00008028 সহায় কৰে। [silence] শিক্ষাই আমাৰ সমাজৰ পৰা বিভিন্ন সামাজিক কু-ফল যেনে, অন্ধবিশ্বাস, বাল্য়বিবাহ, যৌতুক ব্য়ৱস্থা আদি [silence] আঁতৰ কৰে। +utt00008029 সামগ্ৰিকভাৱে আমি আমাৰ জীৱনত, শিক্ষাৰ মূল অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে। [silence] দূৰ্নীতি, নিবনুৱা আৰু [silence] পাৰিপাৰ্শ্বিক [silence] সমস্য়া আঁতৰাবলৈ শিক্ষা প্ৰয়োজনীয়। +utt00008030 শিক্ষাই ৰাষ্ট্ৰ্ৰীয় উন্নয়ন প্ৰক্ৰিয়াত বৃহত সুযোগ সৃষ্টি কৰে। কিয়নো নাগৰিক সকলৰ [silence] জীৱন ধাৰনাৰ [silence] মানদণ্ড মূখ্য়তঃ শিক্ষাৰ স্তৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। +utt00008031 শিক্ষাই আমাক নতুন দক্ষতা অৰ্জন কৰাত সহায় কৰে। আৰু এনেদৰে আমাৰ বাবে [silence] আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ কাৰ্যকালাপবোৰ [silence] সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ উপায়েৰে [silence] কৰাতো সহজ হৈ পৰে। +utt00008032 এজন ব্য়ক্তিৰ জীৱন ধাৰনৰ মানদণ্ড বৃদ্ধি কৰিবলৈ শিক্ষা গুৰুত্বপূৰ্ণ। কিয়নো ই আমাক, আমাৰ জ্ঞান ব্য়ৱহাৰ কৰি আমাৰ উপাৰ্জন কেনেদৰে বৃদ্ধি কৰিব পাৰো +utt00008033 এই বিষয়ে সকলো প্ৰয়োজনীয় সঁজুলি, আৰু সজাগতা প্ৰদান কৰে। [silence] এজন শিক্ষিত ব্য়ক্তিয়ে, বেয়াৰ পৰা এটা ভুল আৰু ভালৰ পৰা সহজে শুদ্ধ চিনাক্ত কৰিব পাৰে। কিয়নো +utt00008034 তেওঁক নৈতিক আৰু [silence] নৈতিক দায়িত্ব দায়ৱদ্ধতাৰ, বিষয়ে জ্ঞান দিয়ে। [silence] এক সন্তুলিত সমাজৰ বাবে শিক্ষা গুৰুত্বপূৰ্ণ। কিয়নো এজন (()) শিক্ষিত ব্য়ক্তিয়ে +utt00008035 তেওঁতকৈ ডাঙৰ সকলোকে সন্মান কৰে। [silence] শিক্ষাই আমাক (()) কৰি তোলে। শিক্ষাই [silence] সজাগতা সৃষ্টি কৰে। [silence] আমাৰ দিগন্ত বহল কৰে। +utt00008036 আমি নিজৰ বিষয়ে, সমাজৰ বিষয়ে, আৰু আমাৰ চাৰিওফালে থকা, আৰু আমাৰ জীৱনত প্ৰভাৱিত কৰা সকলোবোৰৰ, বিষয়ে অধিক সজাগ হওঁ। +utt00008037 ই আমাক এক [silence] ইতিবাচক মনোভাৱ গঢ়ি তোলাত সহায় কৰে। [silence] লগতে [silence] এজন ব্য়ক্তিয়ে জীৱনত প্ৰাপ্ত, কৰিব বিচৰা সকলোবোৰৰ, বাবেই অনুশান্তি +utt00008038 পৰিহাৰ্য [silence] এজ��� শিক্ষিত ব্য়ক্তিয়ে [silence] সমাজত, সন্মান লাভ কৰিব বিচাৰে। [silence] শিক্ষাই আমাক জীৱিকা, অৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম কৰে। +utt00008039 শিক্ষাই আমাক এটা ভাল চাকৰি পোৱাৰ সামৰ্থ প্ৰদান কৰে। [silence] জীৱই জীয়াই থাকিবলৈ [silence] আমাক ধনৰ প্ৰয়োজন। [silence] বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্য়াৰ উন্নতিৰ লগে লগে +utt00008040 আমাৰ প্ৰয়োজনীয়তা দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পাইছে। [silence] জীৱনৰ প্ৰয়োজনীয়তাই, যেনে খাদ্য় [silence] আশ্ৰয় আৰু কাপোৰৰ উপৰিও আমাক অন্য়ান্য় বিলাসীতা, যেনে +utt00008041 cell phone [silence] air conditioner গাড়ীৰ আদি প্ৰয়োজন +utt00008042 এক সন্তোষজনক আমি +utt00008043 সন্তোষজনক জীৱন নিশ্চিত কৰে। এজন শিক্ষিত ব্য়ক্তিয়ে ইয়াক লাভ কৰাতো এক [silence] সুবিদিত [silence] সত্য় লাভৰ অধিক ভাল [silence] সম্ভাৱনা, স্নাতক +utt00008044 হোৱাৰ পিছত আমি আমাৰ নিজৰ ব্য়ৱসায় আৰম্ভ কৰাৰ বিষয়ে, বিবেচনা কৰিব পাৰো। আৰু আমি আমাৰ কলাৰ ক্ষেত্ৰত, বিশেষজ্ঞ হব পাৰো। [silence] computer বিজ্ঞানৰ software #আহ আৰু +utt00008045 তথ্য় প্ৰযুক্তি গৱেষণাই আমাক দ্ৰুতগতিত বিকাশ হোৱাত [silence] তথ্য় প্ৰয়ুক্তিখণ্ড আৰু internet উদ্য়োগত, বাঁচনি কৰিবলৈ সক্ষম কৰিব। [silence] আমি নিৰক্ষৰ প্ৰাপ্তবয়স্ক সকলক +utt00008046 অত্য়াৱ~অত্য়াৱশ্য়কীয় পঢ়া-লিখা আৰু, [silence] (()) দক্ষতা শিক্ষাত সহায় কৰিব পাৰো [silence] আমাৰ দেশত নিৱনুৱা সমস্য়া সমাপ্তিৰ বাবে [silence] শিক্ষা গুৰুত্বপূৰ্ণ। +utt00008047 বাণিজ্য় আৰু বাণিজ্য় উন্নত, কৰাত আৰু আমাৰ দেশলৈ সমৃদ্ধ অনাটো [silence] এক অতি আৱশ্য়কীয়। [silence] অৱশ্য়ে উন্নত শিক্ষাৰ ব্যৱস্থাৰ উপৰিও বৃত্তিমূলক শিক্ষাৰ বৰ্ধিত প্ৰয়োজনীয়তা আছে। +utt00008048 অনুষ্ঠানিক শিক্ষা [silence] শিকাৰ এক প্ৰক্ৰিয়া যত এজন ব্য়ক্তিয়ে মৌলিক শিক্ষাক [silence] আৰু বাণিজ্য়িক দক্ষতা শিকে। আনুষ্ঠানিক শিক্ষা বা আনুষ্ঠানিক শিক্ষাক +utt00008049 প্ৰাথমিক পৰ্যায়ত আৰম্ভ হয়, আৰু ই মহাবিদ্য়ালয় বা বিশ্ববিদ্য়ালয় পৰ্যায়লৈকে [silence] চলি থাকে। [silence] এইটো এক নিৰ্দিষ্ট নিয়ম আৰু নিয়মৰ অধীনত আহে। [silence] আৰু ই প্ৰাঠ্য়ক্ৰমটোক +utt00008050 সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছত আনুষ্ঠানিক ডিগ্ৰী প্ৰদান কৰিব পাৰে। [silence] এইটো বিশেষভাৱে [silence] যোগ্য়, শিক্ষকসকলে আৰু কঠোৰ অনুশাসন~অনুশাসনৰ অধীনত প্ৰদান কৰে। +utt00008051 আনুষ্ঠানিক শিক্ষা হৈছে, এক ধৰনৰ শিক্ষা যত, [silence] মানুহে কোনো নিৰ্দিষ্ট বিদ্য়ালয় বা মহাবিদ্য়ালয়ত, অধ্য়য়ন নকৰে বা কোনো নিৰ্দিষ্ট শিক্ষন পদ্ধতি ব্য়ৱহাৰ নকৰে। +utt00008052 এজন পিতৃয়ে তেওঁৰ পুত্ৰক চাইকেল কেনেদৰে চলাব ল��গে শিকাইছিল [silence] বা মাতৃয়ে, তেওঁৰ পুত্ৰ, পুত্ৰ জীয়েকক কেনেদৰে ৰান্ধিব লাগে শিকাইছিল [silence] তেওঁৰ এই আনুষ্ঠানিক শিক্ষা +utt00008053 শ্ৰেণীৰ, অধীনত আহে। [silence] এজন ব্য়ক্তিয়ে পুথিভঁৰাল বা শৈক্ষিক [silence] website ৰ পৰা কিছুমান কিতাপ পঢ়ি, তেওঁৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ বিপৰীতে +utt00008054 আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ কোনো নি~নিৰ্দিষ্ট পাঠ্য়ক্ৰম নিৰ্দিষ্ট (()) নাই। [silence] সৱ আনুষ্ঠানিক শিক্ষাই প্ৰাপ্তবয়স্কৰ মৌলিক শিক্ষা। প্ৰাপ্তবয়স্ক (()) [silence] শিক্ষাৰ দৰে কাৰ্যসূচী +utt00008055 আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ অধীনত আহে। +utt00008056 (()) আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ ভিতৰত, আহে গৃহ শিক্ষা, গদ্য় শিক্ষন, [silence] fitness কাৰ্যসূচী, [silence] সমাজ আধাৰিত প্ৰাপ্তবয়স্ক শিক্ষা পাঠ্য়ক্ৰম ইত্য়াদি [silence] আনুষ্ঠানিক শিক্ষা +utt00008057 কোনো বয়স সীমা নাই। আৰু ই এক প্ৰকাৰৰ শিক্ষাত সহায় [silence] সময় তালিকা আৰু [silence] পাঠ্য়ক্ৰমৰ (()) তদুপৰি ইয়াৰ কোনো বয়সৰ সীমা নাই। +utt00008058 পৃথিৱী সলনি কৰিবলৈ শিক্ষাই হৈছে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান। ই আমাৰ জ্ঞান আহৰণ কৰাত সহায় কৰে আৰু সেই জ্ঞানক উন্নত জীৱন নিৰ্বাহৰ বাবে ব্য়ৱহাৰ কৰিব পাৰে। +utt00008059 এক আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভাৱে জ্ঞান আৰু শিক্ষা হৈছে এনে, এক বস্তু যাক কেতিয়াও কোনো ধৰনৰ প্ৰাথমিক [silence] বা মানৱ নিৰ্মিত দুৰ্যোগৰ দ্বাৰা ধ্বংস কৰিব নোৱাৰি। [silence] ই সমাজৰ বিকাশ আৰু ৰাষ্ট্ৰৰ সামগ্ৰিক বিকাশতো +utt00008060 অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিক, পালন কৰাত আমাক সহায় কৰে। +utt00008061 মোৰ hostel life start হৈছিলে two thousand fourteen ৰ পৰা class six [silence] তেতিয়া [silence] মোৰ কাৰনে বহুত এইটো [silence] বেলেগ নতুন experiance আছিলে। +utt00008062 কিয়নো মই আজিলৈকে hostel ত থাকি পোৱা নাছিলো। আৰু hostel ৰ বিষয়ে মই গমো পোৱা নাছিলো। [silence] কাৰন মই গাঁৱতে LP school ত পঢ়িছিলো তাত ইমান #উম +utt00008063 পাবলৈ গমেই পোৱা নাছিলো, technology মানে ইমান advance নাছিলে গাঁৱত। [silence] তাৰপিছত class six ৰ পৰা মই, hostel গলো, তাৰপিছত, hostel ৰ বিষয়ে, দাদাবোৰৰ পৰা শুনিছিলো। +utt00008064 আৰু লগৰবোৰৰ পৰা শুনিছিলো যে hostel ত ragging হয়। আৰু, সেই ragging টোৰ কাৰণেও মই বহুত ভয় খাইছিলো। আৰু অকলশৰীয়াকে যেতিয়া মাহঁতে আমাক থৈ গুচি আহিলে যেতিয়া hostel ত, বহুত কান্দিছিলো ঘৰত মনত পেলাই পেলাই। +utt00008065 তাৰ পিছত ৰাতি sir হঁতে আহি আমাক বুজালে যে [silence] তোমালোকে এনেকে কান্দিলে কেনেকে হ'ব, তোমালোকে ইয়াত পঢ়িব আহিছা [silence] hostel life টো enjoy কৰিব কৈছিলে। [noise] মই ভাবিছিলো first তে +utt00008066 hostel life টো বহুত boring হ'ব। বেয়া লাগিব, কাৰো লগতে কথা পাতিব মন নাযাৱ। কিন্তু মই যেনেদৰে ভাবিছিলো, তেনেদৰে একো হোৱা নাছিলে, hostel life টো ইমান ধুনীয়া আছিলে যে, সেইটো #এৰ আজিও মই miss কৰো। +utt00008067 hostel life ত [silence] first, দিনা [silence] মই +utt00008068 white shoe পিন্ধি গৈছিলো। মোৰ class লে আৰু মই white মোৰ white pant এটাও আছিলে। half pant #আহ white shirt ৰ সৈতে গ'লো hostel ত +utt00008069 আমাক evening tea দিয়া হয়। সেইটোৰ কাৰনেও আমাৰ বহুত কাজিয়া হয়। [silence] আৰু, ৰাতিপুৱা পাঁচটা বজাত উঠি লৈ [silence] যোনটো alarm বজোৱা হয়, সকলোকে, কিছুমানেতো বহুত +utt00008070 শুই থাকে। উঠিবই নিবিচাৰে। আৰু আমি কি কৰো, তাৰ বিচনাখন টানি আনি লৈ, [silence] তলত তাক পেলাই দিও। তাৰপিছত আমাৰ পোৰা কাজিয়া হয় আৰু সকলোৰে মাজতে [silence] যে কিয়া টানিলি, তেতিয়া আমি কওঁ +utt00008071 যে কিয় নাকান্দিম [silence] তেতিয়া, সেই মজাটো বেলেগ। যেতিয়া আমাৰ birthday আহে hostel ত তেতিয়া আমি কি কৰো, ৰাতি যোনজনৰ birthday থাকে, লেতেৰা লেতেৰা পানী লৈ +utt00008072 drain ত, জমা কৰো। যিমান লেতেৰা হওক, যি টি, তাত দিও। আৰু তাৰপিছত তাক আনি পেলাও। আৰু, তাক কি কৰো আমি পোৰা চুচৰাও মাটিত। [silence] মাটি মানে +utt00008073 বনত আৰু [silence] বনত তাক থৈ মেলি পোৰা গোটেই field টো তাক চুচৰাই থাকো। তাৰ কিছুমানৰটো ছাল বাকলি এৰাই যায়। আৰু কিছুমানক, আৰু কিছুমানক চেন্দেল দি পিটন দিও। +utt00008074 সেইটো আৰু আমাৰ এটা মজা আছিলে। আৰ যাৰ [laugh] #এৰ birthday #এৰ ঠাণ্ডাদিনত পৰে তেওঁলোকেতো ঠাণ্ডাত কঁপি কঁপি থাকিবলগীয়া হয়। ইমান ঠাণ্ডা তথাপি আমি নেৰো মানে। মোৰো birthday ত তেনেকুৱা হয়। +utt00008075 বেয়াকে পিটন দিয়ে। ইমান বেয়া বেয়া বস্তু লগাই দিয়ে গাত। [silence] তাৰপিছত [silence] hostel ত আমি ৰাতি ক্ৰিকেট খেলো। বলৰ সৈতে। +utt00008076 আমি কাগজেৰে এটা বল বনাও। বলটো tap ৰে বান্ধি লৈ bat টো আমি [silence] আমাৰ কাঁহিখন, কাঁহিৰে আমি [silence] bat বনাও। আৰু stamp টো আমাৰ +utt00008077 দৰ্জাখন থাকে কিন্তু। দৰ্জাৰ আধা part টো��� ৰাতি আমি সেইটো বস্তু বহুত আধা ৰাতিলৈকে #এৰ খেলো। কেতিয়াবা কেতিয়াবা এনেকুৱাও হয়, যে পুৱা খেলি থাকোতে light ৰ bulb বোৰ বহুত ভাঙিলে। +utt00008078 তাৰ কাৰনে আমি teachers ৰ পৰা [silence] #এৰ লোহাৰৰ scale দি পিটন খাইছো বহুত। [silence] লোহাৰ মানে steel ৰ scale দি। [silence] আৰু +utt00008079 এনেকুৱা পৰিস্থিতিও আহি যায় কি, এজনৰ কাৰনে আমি গোটেই কেইজনেও মাৰ খাইছো। আমাৰ (()) এজন লগৰ আছিলে, তেওঁ কি কৰিলে, আমাৰ লগৰ এজনৰ bed ৰ তলত, গাৰুৰ তলত (()) এটা লৈ [silence] নিজৰ +utt00008080 ভঙা [silence] cement ৰ plate টো গাৰুৰ তলত থৈ দিলে। [silence] যেতিয়া সেই লগৰজন শুব আহিলে, plate ৰ তলত সি বহুত জোৰচে দুখ পালে আৰু সি গৈ লৈ complain কৰিলে sir ক গৈ লৈ। +utt00008081 আৰু sir এ কথাটো গম পাই, মই ভাবিছিলো এজনক পিটিব, কিন্তু এনেকা নহলে sir এ সকলোকে ধৰি লৈ, scale এৰে ইমান পিটন দিলে ন, হাত পুৰা ফুলাই দিছিলে। +utt00008082 sir জন আমাৰ maths teacher আছিলে। তেওঁ, বহুত আমাক বেয়াকে পিটন দিছিলে। দেখোতে sir জন সৰু হয়, কিন্তু পিটন বহুত বেয়াকে দিয়ে। আৰু এজন sir আছিলে আমাৰ গুপ্তা sir +utt00008083 তেওঁতো বহুত মৰম কৰিছিলে সৱকে hostel ত। যোনটো hostel ভাল হয়, তেওঁলোকক তেওঁ pen and chocolate দিছিলে। [silence] আচলতে sir এ ভাবিছিলে যেন তেনেকে কৰিলে hostel ত +utt00008084 ধুনীয়া হ'ব, হৈছিলেও। আমি সকলোৱে এনেই বহুত লেতেৰাকে থাকিছিলো প্ৰথমতে। কোনেও কাপোৰ ধোৱ নাজানো। না আমি কিবা বনাব জানো। [silence] তাৰপিছত sir এ ইমান +utt00008085 গালি দিয়ে যে আমি [silence] কাপোৰো ধুব শিকি গ'লো। চাৰ্ফত থৈ দিও বহুদিনলৈকে, তাৰপিছত, লাহে লাহে সেইবোৰ ধুৱ শিকিলো। first time এনেকুৱা হৈছিলে যে white shoe যোৰ ইমান লেতেৰা হৈ গৈছিলে +utt00008086 দুমাহ হৈ গৈছিলে ইমান বেয়া হৈ গৈছিলে মোজাৰ গোন্ধ সৱৰে আহে। কোনেও কাপোৰ নোধোৱে। [silence] তাৰপিছত, এনেকেই গল। লাহে লাহে আমি, class six তটো আমি, এনেকেই লেতেৰা হৈ থাকিলো। seven ত +utt00008087 eight ত আমি senior পালো। senior ৰ লগত থাকিবলগীয়া হ'ল। senior বোৰে আমাক forcefulle কাম কৰায়। কাম কৰাই মানে forcefully মানে আমাক চাফাকে থাকিবলৈ দিয়ে। +utt00008088 চাফাকে থাকিবলৈ আমি এতিয়া একো জনাই নাছিলো ভালকে। অলপমান শিকিছিলোহে। তেতিয়াৰ পৰাই আমি #আহ আমাৰ batch ভালকে থাকিবলগীয়া হ'ল। কাপোৰ ধোৱলগীয়া হ'ল। জোতা ধোৱলগীয়া হ'ল। +utt00008089 তাৰ উপৰিও আমি garden চাফা কৰিবলগীয়া হ'ল। [silence] room room চাফা কৰিবলগীয়া হল। [silence] তেতিয়া আমি বহুত শিকিব পালো আমাৰ senior ৰ পৰা। [silence] তাৰপিছৰ পৰা +utt00008090 বহুত মৰমো পালো তেতিয়া, class six ত আমাক বহুত মৰম কৰিছিল সৱেই। তাৰপিছত, খালি senior এ আমাক মৰমো দিছিলে, পিটনো দিছিলে। তাৰপিছত যেতিয়া second Saturday আহে, সেইদিনা আমাৰ কাৰণে বহুত +utt00008091 সুখৰ দিন আছিলে। কিয়নো আমাৰ parents বোৰ আহিছিলে। আমি, আমাৰ বহুতো ফুৰ্তি লাগিছিলে, কিয়নো আমাৰ কাৰনে বেলেগ বেলেগ (()) আনে। কিয়নো আমি hostel ত থাকো যেতিয়া hostel ৰ (()) বোৰ ইমান ভাল নহয়। +utt00008092 আৰু একেটা routine তে খাই থকাৰ কাৰণে আমাৰ, হয়তো ভাল নালাগে। [silence] কিন্তু সেই খানাটো আজিকালি মই miss কৰো। কিয়নো তেতিয়াৰ খানাবোৰ বহুত special আছিলে। এতিয়াও মন যায় কেতিয়াবা গৈ খাবলে। +utt00008093 তেতিয়া, আমাৰ এটা tendency আছিলে যে আমি, evening বা morning sunday [silence] sunday দিনাখন কোনেও মানে নুঠে দেৰিকে, সেইদিনাখন class নথকাৰ বাবে। +utt00008094 আমি sunday ত যোনটো ৰাতিপুৱা উঠে, সেইজনেই গোটেই buiscuit খাই দিয়েগৈ মানে। সেইটো মানে, সকলোৱে বিচাৰে। আৰু কেতিয়াবা কি হয় আমাৰ (()) house ৰ সৱেই ভাৱে, সৱেই +utt00008095 বেছি biscuit খাব, কিন্তু কি হয় সকলো গুচি যায়। last ত বেলেগ দিনাখনৰ দৰেই আমি সমান biscuit পাওঁ। কেতিয়াবা হয়, কেতিয়াবা অকল এজন যায়। পিছত লাহে লাহে কমি গল আৰু মানুহবোৰ নোযোৱা হল। কিন্তু first first সৱ, সকলো গৈছিল। +utt00008096 আৰু TVshow, TV show ৰ দিনাখনো biscuit মৰা যায় তেতিয়া TV চাই থাকোতেই কেইজনমান আহিব biscuit খাই থৈ গুচি যায়। সেই life টোও বহুত মজা life আছিলে। +utt00008097 আৰু hostel ত আমি কেতিয়াবা মনে মনে, tution চিউচন নকৰাকে [silence] মেগী আনো, ডিম আনো আৰু [silence] কাগজ পুৰি পুৰি, আমি (()) বনাও। +utt00008098 sir হঁতে গম পোৱা নাছিলে এইবোৰ বিষয়ে। আৰু আমি কি কৰো, [silence] ধোঁৱাটো যাবলে বিচি বিচি থাকো। [silence] যাতে sir এ গম নাপাব��� আৰু বেচি জনাৰ পিছত অলপমান বেছি জনাৰ পিছত, আমি +utt00008099 electric heater use কৰা হলো। electric heater ত মানে ধোঁৱাও অহা নাছিলে, only আমি গোন্ধৰ কাৰনে হেৰি হয়। গোন্ধটো আমি পুৰা বন্ধ কৰি লওঁ। কিছুমানতেটো toilet টো +utt00008100 চৌকা বনাই লয়। আৰু এনেকুৱা হয়, যে toilet তে (()) বনায়, সেইটো আমাৰ ইয়াত হোৱা নাছিলে, আমি যেতিয়া গোৱালৈ গৈছিলো, সেইতো তাত দেখা পাইছো। [silence] আৰু [silence] teachers বোৰে কেতিয়াবা ধৰেও সেইবোৰ। +utt00008101 আৰু যোনবোৰ ধৰে (()) কৰি দিয়া হয়। আৰু sir হঁতে ইমান পিটন দিয়ে। তথাপিও আমি নেৰো। কেইদিনমান পিছত কেইদিনমান শান্ত হৈ থাকো, তাৰ কেইদিনমানৰ পিছতে আকৌ লাগি যাওঁ কৰিবলৈ। +utt00008102 sir হঁতে, ভাবে যে ধৰিম বুলি, sir হঁতো টেঙৰ। sir হঁতেও মনে মনে কেতিয়াবা চাই থাকে। আৰু যোনদিনা চাই থাকে আমি বহুত পিটন খাওঁ। [silence] আৰু কেতিয়াবা কেতিয়াবা আমি +utt00008103 পোৱাৰ চাহ আমি বাহিৰতেই খাই আহো যাতে sir হঁতে গমেই নাপাওক। [silence] আৰু কেতিয়াবা, sir হঁতেও গম নাপায়। [silence] যে আমি খাই আহিলো বুলি। [silence] যোনদিনা খন sir হঁতে গম পাই সেইদিনাখনটো +utt00008104 আমাক বহুত পিটন দিয়ে। যোনকেইজনে গম পাই সেইজনকো দিয়ে আৰু যোনে যোনে নাপায়, আমি কি কৰো মনে মনে শুৱাৰ ভেকশন ধৰো। sir আহিলে পোৰা এনেকুৱা দেখাও যে আমি একো নাজানোৱেই। শুই থাকো। +utt00008105 আৰু যোন কেইটা সাৰ পাই থাকে সিহঁতক question সুধি সিহঁতকো ইমান question সুধি এনেকুৱা পিটন দিয়ে। আৰু যোনদিনাখন মই ফঁচো সেইদিনাখন এনেকুৱা লাগে যেন, আজি মই শেষ আৰু +utt00008106 আৰু কেতিয়াবা খাওঁ sir ৰ পৰা বহুত পিটন। এনেকুৱা পিটন দিয়ে যে পিছদিনা কৰিবলৈ মন নাযায়। কিন্তু সেইটো বেছিদিনৰ কাৰনে নাথাকেই, কেইদিনমানৰ পিছত আকৌ পাহৰো, আকৌ কৰো +utt00008107 মানে এনেকে এনেকেই আমাৰ জীৱনবোৰ ধুনীয়াকে গৈ আছিল। +utt00008108 মই আজি বতৰৰ কথা কিছু কবলৈ ওলাইছো, বৰত অৰ্থাৎ weather [silence] জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ, পৰিৱৰ্তনৰ অৰ্থ হৈছে পৃথিৱীৰ +utt00008109 পাৰিশ্ৰিমক পৰি, পৰিস্থিতিৰ পৰিৱৰ্তন। এইটো বহুতো অভ্য়ান্তৰীন আৰু বাৰ্ষিক কাৰকৰ বাবেই হয়। [silence] যোৱা +utt00008110 কেইটামান দশক জলবায়ু পৰিৱৰ্তন এক বিশ্ব ব্য়াপক, উদ্য়োগত, হৈ পৰিছে। ইয়াৰ উপৰিও ই জলবায়ু পৰিৱৰ্তনবোৰৰ, পৃথিৱীৰ +utt00008111 জীৱনক বিভিন্ন ধৰণে প্ৰভাৱিত কৰে। এই জলবায়ু পৰিৱৰ���তনৰ পৰিৱেষান্ত আৰু পৰিস্থিতি বিজ্ঞানৰ ওপৰত বিভিন্ন প্ৰভাৱ পেলাই ছে। +utt00008112 এই পৰিৱৰ্তনবোৰৰ ফলত কেইটামান প্ৰজাতিৰ, উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণী বিলুপ্ত হৈছে। [silence] জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ বাস্তৱিক আৰু এইটো সঁচাকৈ গুৰুতৰ কথা যে +utt00008113 মানুহে সম্পূৰ্ণ পৰিমাণে গ্ৰাস কৰে। সমস্য়াটো হল, বেছিভাগ লোকে [silence] সঁচাকৈ বুজি নাপায় যে এই, প্ৰকৃতি কি +utt00008114 আৰু, ইয়াৰ কাৰণ কি? সঁচা কথাটো হল, জলবায়ু প্ৰতিদিনেই সলনি হৈ আছে। বহুতো বিভিন্ন সমস্য়া +utt00008115 বহুতে বিভিন্ন সমস্য়া আছে। যাৰ ফলত [silence] আমাৰ জলবায়ুৰ পৰিৱৰ্তন হৈছে। তাৰেই কিছুমান green house [silence] প্ৰভাৱৰ +utt00008116 এক সম্পৰ্কিত আৰু অন্য়ান্য় পৰিৱৰ্তনবোৰ মানুহৰ কাৰ্যকলাপ আৰু সৌৰ বিকিৰিকৰণৰ বাবে ঘটিছে। পৃথিৱীখন অধিক গৰম হৈ আহিছে। আমি ইয়াক +utt00008117 স্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰো, নে [silence] নকৰো। ইয়াত কি ঘটে। জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ কাৰণ। [silence] প্ৰথমে এই green house ৰ প্ৰভাৱটো ভালদৰে +utt00008118 চাব লাগিব আৰু ইয়াৰ, বিষয়ে ভালদৰে বুজিব লাগিব। যেতিয়া আপুনি এনে কৰে, আপুনি দেখিব যে বৰ্তমান জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ +utt00008119 এইটো এটা মুখ্য় কাৰন। আমাৰ বায়ুমণ্ডলৰ উষ্ণতা প্ৰকৃততে, ঘটি আছে কাৰনে বায়ু মণ্ডলে, পৃথিৱীৰ পৰা বিকিৰণ [silence] হোৱা +utt00008120 তাপক ফাণ্ডত পেলাই পৃথিৱী আৰু মহাকাশৰ মাজত [silence] ফাণ্ডত পেলাই আছে। এনে কিছুমান গেছ আছে যি, সেউজ গৃহত +utt00008121 প্ৰভাৱিত এক ভূমিকা পালন কৰিব পাৰে। আৰু এই গেছবোৰ বেছিভাগেই [silence] প্ৰকৃততে তাপ [silence] আৱৰোধ কৰিব +utt00008122 জলবায়ু পৰিৱৰ্তনত, বাধ্য় কৰাৰ ক্ষেত্ৰত এনে হয় আৰু এইটো এই অংশৰ যাৰ বিষয়ে আমি সেউজীয়া হোৱাৰ +utt00008123 বাহিৰে ইমানখিনি কৰিব নোৱাৰো। [silence] সেউজ গৃহ গেছ [silence] ইয়াত +utt00008124 কেইটামান গেছ আৰু যিটো জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ ভূমিকা পালন কৰিব পাৰি, প্ৰথমে আপুনি পানীৰ বাস্প বিচাৰিব [silence] বিচাৰি পাব। +utt00008125 এইটো আটাইতকৈ প্ৰচুৰ গেছ, যি green house ৰ প্ৰভাৱত এক ভূমিকা পালন কৰে। ই বিধিত হয়, এইটো পৃথিৱীখনৰ গৰম হৈ আছে। +utt00008126 আৰু ই অধিক ডাৱৰ আৰু বৰষুণেৰ সৃষ্টি কৰে। কাৰ্বন ডাই অক্সাইডেও এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে যদিও ই আমাৰ বায়ুমণ্ডলৰ অধিক সৰু +utt00008127 বাদামবোৰৰ (()) ভিতৰত এটা [silence] ইয়াত বিভিন্ন প্ৰক্ৰিয়াত, জড়িয়তে পোৱা যায়। যাৰ ভিতৰত আছে [silence] স্বখন +utt00008128 জীৱ স্বখন, ইন্ধন [silence] চলোৱা আৰু অন্য়ান্য়। আমাৰ বায়ুমণ্ডলত পোৱা কাৰ্বন ডাই অক্সাইড বৃদ্ধি হৈ আছে। +utt00008129 যাৰ ফলত আজিকালি জলবায়ু পৰিৱৰ্তন, পৰিৱৰ্তনৰ আগৰ তুলনাত অধিক গুৰুত্ব হৈ পৰিছে। ইযাৰ পাছত আপুনি দেখিব যে মিথেন গেছেও +utt00008130 এক ভূমিকা পালন কৰে। এইটো এটা হাইড্ৰ কাৰ্বন গেছ, যাক বিঙিন্ন প্ৰক্ৰিয়া আৰু উৎসৰ জড়িয়তে [silence] উৎপাদন কৰা হয়। ইয়াক +utt00008131 শিলত [silence] plan শিলত আৱৰ্জনা পচন কৰি, উৎপাদন কৰিব পাৰে। আৰু যথেষ্ট ঘৰুৱা +utt00008132 পশুধন থকা, ঠাইৰ চাৰিওফালে বহুতো পোৱা যায়। এই গেছবোৰ সেউজ গৃহৰ প্ৰভাৱত সক্ৰিয়। যাৰ ফলত অধিক জলবায়ু পৰিৱৰ্তন হয়। +utt00008133 মহাসাগৰৰ, তথা [silence] সাগৰীয় প্ৰভাৱৰ তাৰতাম্য়ৰ কম সময়ৰ বাবে জলবায়ু পৰিৱৰ্তনক সি প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। +utt00008134 মহাসাগৰৰ প্ৰভাৱবোৰ পৃথিৱীত বিশাল পৰিমাণৰ, তাপ স্থানান্তৰ কৰে। মহাসাগৰৰ তলৰ গভীৰ +utt00008135 ভাৱে ঠাণ্ডা পানীৰ চলাচল বিষুৱ, বিষুৱ ৰেখাৰ ওপৰত [silence] অঞ্চলবোৰৰ চালে আৰু +utt00008136 বিষুৱ ৰেখাৰ ওপৰৰ গৰম পানীৰ চলাচল o, c o two ৰ [silence] বায়ুমণ্ডলৰ ঘমান্তৰ নিৰ্ধাৰণৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। +utt00008137 সূৰ্য হৈছে পৃথিৱীৰ জলবায়ুৰ [silence] প্ৰণালীৰ বাবে +utt00008138 এতিয়া [silence] সূৰ্য শক্তি, উৎপান্ন, উৎপন্ন সময় সমন্বয়ন পৰিৱৰ্তন, জল বায়ু পৰিৱৰ্তনত প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। +utt00008139 এই পৰিৱৰ্তনবোৰৰ ভিতৰত আছে সূৰ্যৰ ভিতৰত পৰিৱৰ্তন আৰু পৃথিৱীৰ, কক্ষপথৰ পৰিৱৰ্তন। সূৰ্যত হোৱা পৰিৱৰ্তনৰ ফলত শক্তিশালী সৌৰ তীব্ৰতাৰ সময়ত +utt00008140 জলবায়ু গৰম হব পাৰে আৰু দুৰ্বল সৌৰ তীব্ৰতাৰ [silence] সময়ত, শীতল হব পাৰে। [silence] সাধাৰণতে পৰামৰ্শ দিয়ে যে +utt00008141 অতীতৰ জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ সৌৰ তাৰাতম্য়ই এক ভূমিকা পালন কৰিছে। উদাহৰণ স্বৰূপে প্ৰায়, ষোল্লশ পঞ্চাশ আৰু ওঠৰশ পঞ্চাশ চনৰ মাজৰ সময়ছোৱাত +utt00008142 লি~লিকল, আই এছ বুলি কোৱা হয়। যি, অংশী ভাৱেই নিম্ন সৌৰ কাৰ্যকলাপৰ ফলত হ'ব পাৰে। +utt00008143 পৃথিৱীৰ হেলনীয়া, অৱস্থানত সমস্য়াৰ পৰিৱৰ্তনৰ ফলত, জলবায়ু পৰিৱৰ্তন হ'ব পাৰে। যদিও কম হেলনীয়া হোৱা, অৰ্থ হৈছে শীতল, গ্ৰীষ্ম আৰু +utt00008144 নিৰ্দোষী [silence] অধিক হেলনীয়া হোৱাৰ অৰ্থ হৈছে, গৰম গ্ৰীস্ম আৰু ঠাণ্ডাৰ আৰু সৰু লেহেম পৰিৱৰ্তনৰ ফলত হাজাৰ হাজাৰ বছৰৰ ঋতুৰ +utt00008145 অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিৱৰ্তন হ'ব পাৰে। পৰিৱেশৰ সুৰক্ষাৰ সংস্থাৰ মতে আমেৰিকাৰ যুক্তৰাষ্ট্ৰীয় জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱদান হৈছে বিদ্য়ুৎ +utt00008146 তাপ আৰু পৰিবহনৰ বাবে [silence] জীৱাস্মৰ ইন্ধন জ্বলোৱা। [silence] পৰিৱহনৰ মধ্য়ম, মাধ্য়ম যেনে গাড়ী, (()) ট্ৰাক, জাহাজ, ৰেল আৰু +utt00008147 বিমানবোৰৰ CO two ৰ [silence] সৰ্বাধিক শতাংশ, নিগৰি [silence] নিগৰিত কৰে, যি গোলকীয় উষ্ণতা +utt00008148 (()) কৰি আছে আৰু জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ হৈ আছে। [silence] কৃষি, কৃষিয়ে জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ বহুতো গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰভাৱ পেলায়। +utt00008149 এমাজনৰ দৰে ঠাইত, বন ধ্বংসৰ পৰা, বিশ্বজুৰি কৃষি, প্ৰচেষ্টাত সহায় কৰিব লগা পৰিৱৰ্তন আৰু পশু ধনলৈ +utt00008150 বিশ্বৰ চৌদিশে গেছ নিগৰা [silence] নিগৰ্মৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশৰ বাবে, কৃষি [silence] দায়ৱদ্ধ। +utt00008151 [noise] [silence] গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধিত [silence] বন [silence] ধ্বংস হৈছে এক মুখ্য় অৱদান আৰু একে সময়তে +utt00008152 জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ ফলত [silence] দবানল [silence] দাবানল আৰু অন্য়ান্য় চৰম বতৰৰ দ্বাৰা, (()) ধ্বংস বৃদ্ধি হয়। +utt00008153 ধ্বংস হৈছে বিশ্বব্য়াপী [silence] গোলকীয় উষ্ণতাৰ তৃতীয় মু~মুখ্য় কাৰণ। আৰু ই, বিশ্বব্য়াপী (()) গেছ মিহলি প্ৰায় চল্লিশ শতাংশ উৎপাদন কৰে। +utt00008154 গ্ৰীস্ম মণ্ডলৰ বা ভাৰসম্য় ধ্বংসৰ বিশ্বব্য়াপী ৰাস্তাত [silence] চলা শ গাড়ী আৰু ট্ৰাকৰ +utt00008155 যোগাযোগ, গৰ ফলত [silence] তুলনীয়া বায়ুমণ্ডলৰ অধিক কাৰ্বন ডাই অক্সাইড অৰিহণা যোগায়। +utt00008156 [silence] লক্ষ্মী চেহ্গাল কোন আছিল? +utt00008157 লক্ষ্মী চেহ্গাল ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্রামৰ এগৰাকী সংগ্রামী আছিল I আজাদ হিন্দ সেনাৰ বিষয়া আৰু আজাদ হিন্দ চৰকাৰৰ মহিলা পৰিক্ৰমা মন্ত্রী আছিল I দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত পোহৰলৈ অহা +utt00008158 চিকিৎসক, আজাদ হিন্দ সেনাৰ ৰাণী লক্ষ্মী desi mentor commander আছিল I +utt00008159 [silence] #আহ তেওঁৰ জীৱনৰ বিষয়ে জনাবচোন কি জানিব +utt00008160 ঊনৈছ শ চৈধ্য় চনত এটা পৰম্পৰাগত তামিল পৰিয়ালত জন্ম গ্রহণ কৰা doctor লক্ষ্মী চেহ্গালে চিঙ্গাপুৰলৈ যোৱাৰ পূৰ্বে মাদ্ৰাজ medical college ৰ +utt00008161 চিকিৎসা বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিছিল I দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত লক্ষ্মী চেহ্গালে সুভাষ চন্দ্ৰ বসু্ৰ আজাদ ভাৰতীয় সেনাৰ +utt00008162 যোগদান কৰিছিলে যেতিয়া জাপানি সেনাই চিঙ্গাপুৰত ব্ৰিটিছ সেনাক আক্ৰমণ কৰিছিলে +utt00008163 শৈশৱৰ পৰাই জাতীয়বাদী আন্দোলনৰ দ্ৱাৰা প্ৰভাৱিত হৈ মহাত্মা গান্ধীয়ে যেতিয়া বিদেশী সংগ্ৰামী বিতৰ্ক আন্দোলন আৰম্ভ কৰিছিলে তেতিয়া লক্ষ্মী চেহ্গালে তাত অংশগ্রহণ কৰিছিলেI +utt00008164 উনৈশ তিৰাল্লিছ চনত অস্থায়ী আজাদ হিন্দ চৰকাৰৰ মন্ত্রীসভাৰ প্ৰথম মহিলা সদস্য হিচাপে পৰিগণিত হয় I doctor হিচাপে চিঙ্গাপুৰলৈ গৈছিল যদিও +utt00008165 [silence] আঠানব্বৈ বছৰ বয়সটো কানপুৰৰ ঘৰতে নিজে চিকি���সা কৰিছিল I আজাদ হিন্দ ফৌজৰ ৰাণী লক্ষ্মী +utt00008166 regiment লক্ষ্মী চেহ্গাল অতি সক্ৰিয় আছিল I পিছত তেওঁক colonel পদবী দিয়া হয় যদিও মানুহে তেওঁক কেৱল captain লক্ষ্মী বুলিহে স্মৰণ কৰেI +utt00008167 [silence] হয় #আহ তেখেতে তেখেতৰ সংগ্ৰাম কি~কিদৰে আৰম্ভ হৈছিলে? +utt00008168 আজাদ হিন্দ সেনা বাহিনীৰ +utt00008169 পৰাজয়ৰ পিছত ব্ৰিটিছ বাহিনীয়ে আজাদ হিন্দ সৈন্য়ক ঘেৰাও কৰে আৰু ঊনৈছ শ চল্লিচ চনৰ চাৰি মাৰ্চত [silence] +utt00008170 চাৰি মাৰ্চত তেওঁলোকক বন্দী কৰা হয় যদিও পিছলৈ মুকলি কৰি দিয়া হয়I লক্ষ্মী চেহ্গালে উনৈশ সাতচল্লিচ চনত colonel প্ৰেম কুমাৰ চেহ্গালৰ সৈতে বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈ +utt00008171 কানপুৰত বসতি স্থাপন কৰে। কিন্তু তেওঁলোকৰ সংগ্ৰাম শেষ নহʼল আৰু তাই অভাৱগ্ৰস্ত লোকৰ সেৱা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিলে। ভাৰতৰ বিভাজন +utt00008172 কেতিয়াও মানি লোৱা নাছিল। আৰু ধনী আৰু দুখীয়াৰ মাজত বৃদ্ধি পোৱা ব্য়ৱধানৰ সদায় বিৰোধিতা~বিৰোধী আছিল। +utt00008173 হয় অ তেখেতৰ কʼত আৰু কিদৰে মৃত্যু হৈছিলে? [silence] +utt00008174 আজাদ ভাৰতীয় সেনাৰ মহিলা unit ৰ প্ৰথম গৰাকী captain, স্বাধীনতা সংগ্রামী লক্ষ্মী চেহ্গাল দুহেজাৰ বাৰ চনৰ তেইশ জুলাইত +utt00008175 কানপুৰত চিকিৎসালয়ত মৃত্যু হয় heart attack ত আক্ৰান্ত হৈ লক্ষ্মী চেহ্গালৰ অৱস্থা সংকটজনক হৈ পৰে I +utt00008176 [noise] হয় #আহ তেখেতৰ ব্য়ক্তিগত জীৱন সম্বন্ধে অলপ জনাব I [silence] +utt00008177 লক্ষ্মীয়ে ঊনৈছ শ সাতচল্লিচ চনত মাৰ্চ মাহৰ লাহোৰত প্ৰেম কুমাৰ চেহ্গালৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়। বিবাহৰ পিছত তেওঁ কানপুৰত বসতি স্থাপন কৰে আৰু তাতে [bgSpeech] তেওঁ চিকিৎসা চৰ্চা +utt00008178 অব্য়হত ৰাখি ভাৰতৰ বিভাজনৰ পাছত অহা বৃক্ষ সংখ্যক শৰণনীতিক সহায় কৰে তেওঁলোকৰ দুগৰাকী +utt00008179 কন্য়া সুবাসিনী আলি আৰু আলিচাপৰি I সুবাসিনী এগৰাকী বিশিষ্ট communist ৰাজনীতিবিদ আৰু শ্ৰমিক কর্মী I আলি মতে +utt00008180 লক্ষ্মী নাস্তিক আছিল I চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা চাদ আলি তেওঁৰ নাতি +utt00008181 [noise] হয় অ তেখেতে কি কি সন্মান লাভ কৰিছিল +utt00008182 ভাৰত চৰকাৰে ঊনৈছ শ আঠানব্বৈ চনত পদ্মভূষণ বঁটাৰে স~সন্মানিত কৰে i +utt00008183 হয় #আহ captain লক্ষ্মী চেহ্গাল এজন মহিষ I এই বিষয়ত তেখেতৰ কি দৰে #উম তেখেতক কিদৰে ইয়াত যোগদান কৰিছিলে বাকী কেনেকুৱা ভূমিকা আছিলে তেওঁৰ? +utt00008184 হয় লক্ষ্মী চেহ্গালৰ জন্ম হৈছিল উনৈশ চৈধ্য় চনৰ আঠাইশ অক্টোবৰত মাদ্ৰাজত I পিতৃৰ নাম doctor এচ স্বামীনাথ স্বামীনাথ +utt00008185 অন আছিল এজন ক্ষীপ্র উকিল। তেওঁ মাদ্ৰাজ উচ্চ ন্য়ায়ালয়ত অপ~অপৰাধমূলক অধিবক্তা হিচাপে কাম কৰিছিলে। +utt00008186 মাতৃ এ ভি সমাজকর্মী আমুকুৰি স্বাধীনতা সংগ্রামৰ লগতে নাৰীৰ অধিকাৰৰ বাবে অক্ৰান্ত কর্মী আছিল I কাৰ্য্য়কালত তেওঁৰ মাদ্ৰাজ +utt00008187 পৌৰনিগমৰ নিৰ্বাচিতত জয়ী হৈছিল Iৰাজ্য়িক বিধানসভা নিৰ্বাচনত জয়ী হৈছিল I লোকসভা, ৰাজ্য়সভা সদস্য় আছিল I লগতে সৰ্ব ভাৰতীয় মহিলা সন্মিলনৰ ৰাষ্ট্ৰ +utt00008188 ৰাষ্ট্ৰীয় সভানেত্রী হিচাপেও কাৰ্য্য়নিৰ্বাহ কৰিছিল I +utt00008189 হয় হয় তাৰপিছত কেনেকুৱাকে তেওঁ আৰম্ভ কৰিলে তেখেতৰ সংগ্ৰাম কিদৰে গʼল? +utt00008190 হয়, প্ৰথমতে প্ৰথম দিনত লক্ষ্মীজীয়ে নেতাসকলৰ ৰচনা কৰা জাতীয় কাৰ্যসূচীত অংশ গ্রহণ কৰিছিল I যেনে বিদেশী সামগ্রীৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ +utt00008191 সুৰাৰ দোকানৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ, তেওঁৰ doctor হোৱাৰ সিদ্ধান্ত হৈছিল, কাৰণ তেওঁ career গঢ়ি থকা উপাৰ্জন কৰিব বিচাৰিছিল। কিন্তু তেওঁৰ +utt00008192 এটা অভ্য়াস আছিল যে, তেওঁ চিকিৎসা হৈ বিনামূলীয়া কৈ দুখীয়া চিকিৎসা কৰিব। বিশেষকৈ দুখীয়া মহিলা চিকিৎসা। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে ঊনৈছ শ আঠানব্বৈ চনত +utt00008193 মাদ্ৰাজ medical college ৰ পৰা MBBS ডিগ্রী লাভ কৰে। এবছৰৰ পাছত তেওঁ প্রসূতিবিজ্ঞানত diploma আৰু +utt00008194 স্ত্ৰীৰোগ বিভাগত diploma লাভ কৰে i ঊনৈছ শ চল্লিছ চনত লক্ষ্মীজীয়ে মাদ্ৰাজৰ পৰা চিঙ্গাপুৰলৈ গুচি যায়। ইয়াত তেওঁ অতি সোনকালে clinic মুকলি কৰে i +utt00008195 তেওঁ এই clinic ত দুখীয়াৰ মাজত দুখীয়াৰ চিকিৎসা আৰম্ভ কৰিছিলে বিশেষ কৈ প্ৰব্ৰজিত ভাৰতীয় শ্ৰমিক সকলক চিকিৎসা কৰা হৈছিল। কেৱল এয়াই নহয় +utt00008196 তেওঁ অতি সোনকালে নিজাকে এজন অতি দক্ষ doctor দৰিদ্ৰ, দয়ালু আৰু [bgSpeech] মচিস doctor হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল I +utt00008197 কৰিছিলI লʼলে কিন্তু একে সময়তে তেওঁ indian unipesensor ৰ league leaque ত সক্ৰিয় অংশ লʼবলৈ +utt00008198 আৰম্ভ কৰিলে যাৰ মূল উদ্দেশ্য আছিল স্বাধীনতাৰ আন্দোলন I +utt00008199 হয় হয় তাৰ পিছত কি হʼল উম সেই বিষয়ে অলপ জনাব I +utt00008200 হয়, দুই অক্টোবৰ ঊনৈছ শ আঠানব্বৈ (()) আঠাশীত যেতিয়া শিখ বিৰোধী দাঙ্গা সংগঠিত হৈছিলে তেতিয়া তেওঁৰ নিজৰ +utt00008201 clinic ৰ কাষত ৰাস্তাত সি পৰিয়ালক সহায় আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে পথলৈ আহিছিল i আৰু এই পৰিয়ালৰ ক্ষতি কৰাৰ সাহস কাৰো নাছিলi +utt00008202 ঊনৈছ শ ��ঠানব্বৈ চনত ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে পদ্মভূষণৰে সম্বৰ্ধনা জনায় iএই সকলোবোৰ সন্মান captain লক্ষ্মীয়ে দিয়া সন্মানতকৈ শিল আচলতে সন্মান +utt00008203 নিজেই বাঢ়িছেI তেইশ জুলাইত দুহেজাৰ বাৰ আমাৰ বাবে এক দুখৰ দিন I আজি আমাৰ captain মৃত্যু হয়I আহক আমি এই সম্মানীয় ব্য়ক্তিক আমাৰ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাও I +utt00008204 হয় হয় [babble] [silence] তাৰ পিচত উম কেনেকে তেওঁলোকে কʼত কি দৰে গʼল বা কʼত লগ হʼল এই বিষয়ে অলপ জনাব I +utt00008205 হয় ঊনৈছ শ তিৰাল্লিচ চনৰ দুই জুলাইত সুভাষ চন্দ্ৰ বসু চিঙ্গাপুৰলৈ আহিছিল i আৰু পৰিঘটনা বোৰত ডাঙৰ পৰিবৰ্তন ঘটিছিল। পিছৰ কেইদিন মানত +utt00008206 সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৱে ৰাজহুৱা সভা পাতিলে I তেতিয়া লৈকে ৰাষ্ট্ৰীয় নেতা হিচাপে সুভাষ চন্দ্ৰ বসু জনপ্ৰিয় আছিল I তেওঁৰ উদ্দেশ্য আছিল আজাদ ভাৰতীয় সেনা বাহিনী +utt00008207 মহিলা regiment এটাও নিৰ্মাণ কৰা তাৰ নাম আছিল ঝান্সী ৰাণী re~regiment পাঁচ জুলাইত সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৱে +utt00008208 mister ৰিয়েলপাক সুধিলে যে চিঙ্গাপুৰত কোনো মহিলা আছে নেকি? যিয়ে regiment ত নেতৃত্ব দিব পাৰে I mister মেলেনে +utt00008209 লগে লগে লক্ষ্মীৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলে নেতা জনে কলে যে তেওঁলোকৰ মাত্ৰ লগ কৰিব বিচাৰো সেইদিনা লক্ষ্মীক মাতি অনা হ'ল I +utt00008210 নেতাজীয়ে লক্ষ্মীক প্ৰস্তাৱ দিয়াৰ লগে লগে লক্ষ্মীজীয়ে কোনো সংকোচ নকৰাকৈয়ে লগে লগে মানি ল'লে। পিছ দিনা লক্ষ্মীজীয়ে clinic বন্ধ কৰি +utt00008211 আজাদ হিন্দ ফৌজৰ ৰাণী ঝান্সী~ৰাণী ঝান্সী regiment ৰ বাবে সাজু হবলৈ ধৰিলে। এই প্ৰস্তাৱবোৰ দ্ৰুত গতিত কৰা হ'ল। আৰু অতি সোনকালে মহিলা যোদ্ধা +utt00008212 এটা regiment সাজু হল উনৈশ তিৰাল্লিচ চনত একৈশ অক্টোবৰত যেতিয়া আজাদ হিন্দ অন্তর্বর্তীকালীন চৰকাৰ ঘোষণা কৰা হৈছিল I +utt00008213 তেতিয়া লক্ষ্মীজী আছিল ই আৰ মন্ত্রীসভাৰ এক মাত্ৰ মহিলা সদস্য় I +utt00008214 [silence] হয় হয় #আহ ইয়াক আমি লক্ষ্মীজীক আমি আৰু কি দৰে মনত ৰাখিব পাৰো? কাৰণ তেখেতৰ ভূমিকা যিহেতু আমি already গম পাইছোৱেই গতিকে শেষত কি বুলি ক'ব আপুনি? +utt00008215 হয়i শেষত ঝান্সী ৰাণী regiment felt line ত কৰ্তব্য় দি নিজৰ দক্ষতা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল এয়া এতিয়ালৈকে লক্ষ্মীয়ে যিয়ে colonel পদবী লাভ কৰিছিল যদিও [bgSpeech] +utt00008216 জনপ্ৰিয় কল্পনিক দাস নাম captain লক্ষ্মীজীৰ সৈতে চিৰদিনৰ বাবে জড়িত হৈ আছিল I captain লক্ষ্মী নামেৰেই তেওঁ অমৰ হৈ থাকিবI এয়াই তেওঁৰ পৰিচয় হৈ পৰিছে +utt00008217 তেওঁ দুটা ভূমিকা পালন কৰি থাকিল। ইফালে যুদ্ধক্ষেত্ৰত french আৰু আনফালে চিকিৎসা ফালে এই বিষয়ত তেওঁ ঐতিহাসিক ভূমিকা পালন কৰিছিল। এফালে ইংৰাজ সৈন্য় স্বাধীনতা সংগ্রামীসকলৰ +utt00008218 তালাচি চলাইছিল I আৰু আন ফালে বহুত আহত আৰু অসুস্থ লোকৰ নিজৰ আন্তৰিকতা আৰু সাহসেৰে চিকিৎসা কৰি বিনামূলীয়া জীৱন ৰক্ষা কৰিছিলে I অৱশেষত লক্ষ্মীজীকো +utt00008219 ধৰা পৰিল আৰু গ্ৰেপ্তাৰ হʼল I দুহেজাৰ ওঠৰ চনৰ আঠ চাৰি মাৰ্চত +utt00008220 ঊনৈছ শ ছয়চল্লিছ চনত তেওঁ ভাৰতলৈ অনা হয় আৰু তাতে তেওঁক ৰাইজে [bgSpeech] উষ্ম আদৰণি জনায়। ব্ৰিটিছ চৰকাৰে ভাবিছিল যে লক্ষ্মী jail ত ৰাখিলে +utt00008221 তাৰ সুনাম দিনক দিনে বাঢ়ি গৈ আছে আৰু জনসাধাৰণৰ মাজত বিদ্ৰোহ বাঢ়িছে গতিকে ভয় আৰু আতংকিত হৈ তাইক মুকলি কৰি দিলে I মুক্তিপোৱাৰ পিছত captain লক্ষ্মীয়ে আজাদ লোক ভাৰতীয় সেনাৰ +utt00008222 বন্ধুসকলক লৈ দীর্ঘদিনীয়া সংগ্ৰাম আৰম্ভ কৰে। তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্য আছিল তেওঁলোকৰ মুকলি কৰি পুনৰ সংস্থাপন আৰু ইয়াৰ লগে লগে ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ অংশগ্রহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। +utt00008223 দেশৰ চুকে কোণে গৈ আজাদ ভাৰতীয় সেনাৰ জন সকলৰ বাবে এক বৃক্ষ পুঁজি সংগ্ৰহ কৰে। বিৰোধী জনতাক সংগঠিত কৰে। ঔপনিবেশিকতাবাদৰ ভক্তি। +utt00008224 [silence] হয় ধন্য়বাদ বহুত বহুত ধন্য়বাদ আপোনাক I +utt00008225 ধন্য়বাদ আপোনাকো +utt00008226 স্বাস্থ্য আৰু সুস্বাস্থ্য হৈছে জীৱনৰ এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ। য'ত শাৰীৰিক আৰু মানসিকভাৱে সুস্থ শৰীৰ থকাটো অন্তৰ্ভুক্ত থাকে। এক সন্তুলিত +utt00008227 আহাৰ আৰু নিয়মীয়া ব্যৱসায়ৰ সহায়ত এজন ব্যক্তিয়ে তেওঁৰ স্বাস্থ্য আৰু সুস্বাস্থ্য উন্নত কৰিব পাৰে। [silence] স্বাস্থ্য আৰু সুস্বাস্থ্য দুটা ধাৰণা, +utt00008228 যি একেলগে যায়। আমাৰ স্বাস্থ্য হৈছে আমাৰ শাৰীৰিক, মানসিক আৰু আৱেগিক সুস্বাস্থ্য, সমগ্ৰীকতা। আনহাতে সুস্থতা বা fitness হৈছে +utt00008229 আমাৰ শৰীৰৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণৰ স্থিতি। সেয়েহে আমি শাৰীৰিক, মানসিক আৰু আৱেগিকভাৱে সুস্থ হব পাৰো। ফলস্বৰূপে, স্বাস্থ্য আৰু [silence] সুস্থতা +utt00008230 আমাৰ শৰীৰৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণপ্ৰাপ্ত কৰা এক উপায় হিচাপে গণ্য কৰিব পাৰি। [silence] মেদবহুলতা, হতাশ, diabetes হৈছে আমাৰ শাৰীৰিক বা মানসিক স্বাস্থ্যত +utt00008231 আৰু সুস্থ~ সুস্থক অৱহেলা কৰা কিছুমান [silence] বিৰূপ প্ৰভাৱ। এই পৰিস্থিতিবোৰেই গুৰুতৰ স্বাস্থ্যৰ প্ৰত্যাহ্বান সৃষ্টি কৰিব পাৰে। আৰু কিছুমান চৰম ক্ষেত্ৰত +utt00008232 মৃত্যুও হব পাৰে। [silence] এইবোৰৰ বিপদাংশ হ্ৰাস কৰিবলৈ আমি সকলো সময়তে সুস্থ থাকিব লাগিব। [silence] সুস্বাস্থ্যৰ অৰ্থ হৈছে [silence] এজন ব্যক্তি +utt00008233 শাৰীৰিক আৰু মানসিকভাৱে শক্তিশালী আৰু সুস্থতা হৈছে পৰিৱেশৰ চাহিদাৰ সন্মুখীন হোৱা ব্যক্তিজনৰ সামৰ্থ্য। [silence] সুস্বাস্থ্য আৰু সুস্থতা +utt00008234 থকা ব্যক্তিজনে তেওঁৰ জীৱন সম্পূৰ্ণৰূপে উপ~ উপভোগ কৰিব পাৰে। [silence] স্বাস্থ্য আৰু সুস্থতাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ বহুত বেছি। যেতিয়া আমি বিবেচনা কৰো যে, +utt00008235 আমাৰ প্ৰচেষ্টাৰ কাৰ্যকাৰিতাবোৰ [silence] বা স্বাস্থ্য সুস্বাস্থ্য কিমান গুৰুত্বপূৰ্ণ, তেতিয়া এইটো স্পষ্ট হৈ পৰে যে [silence] তেওঁ ইমানবোৰ মানুহক তেওঁলোকৰ প্ৰতি আসক্তি আছে +utt00008236 এইকাৰণে মই বিবেচনা কৰো যে প্ৰতিজন ব্যক্তি বা ব্যক্তিগত স্বাস্থ্য আৰু fitness routine থকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। [silence] যাক তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ দৈনন্দিন জীৱনত ৰূপায়ণ কৰিব পাৰে। +utt00008237 আমি জীৱনত যিয়ে নকৰো কিয়, এনে routine আমাক ভাল কৰিব পাৰে আৰু এনে অভ্যাস সৃষ্টি কৰিব পাৰে, যাক আমি উপাদানশীলতাৰ এক অনুকূল স্তৰ বজাই ৰাখিবলৈ +utt00008238 অনুশীলন কৰিব পাৰো। [silence] এজনে মনত ৰাখিব লাগিব যে অত্যাধিক fitness মানুহৰ আপোনাৰ স্বাস্থ্যৰ বা দেহ সমস্যা সৃষ্টি কৰিব পাৰে। সেয়েহে ভাৰসাম্য হৈছে মুখ্য। +utt00008239 অন্যথা স্বাস্থ্য আৰু [silence] fitness routine থকাটো [silence] অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। কেৱল আপোনাৰ আৰু আপুনি আপোনাৰ career ৰ বাবে ব্যক্তিগত জীৱনত কৰিব বিচাৰিব পাৰিব। +utt00008240 সকলো প্ৰচেষ্টাৰ বাবেহে ভাল হব পাৰে। আজিৰ পৃথিৱীত স্বাস্থ্য আৰু সুস্থতাৰ বিষয়হে সেয়েহে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ ওপৰত সকলো প্রয়োজনীয় সঁজুলি আছে, যিবোৰ তেওঁলোকে নিজৰ বাবে +utt00008241 আহাৰ আৰু ব্যয়ামৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ সৰ্বসংমিশ্ৰণ কৰিব পাৰে। [silence] শৰীৰৰ স্বাভাৱিক ওজন বজাই ৰখাৰ বাবে [silence] (()) আৰু সুস্থ হৈ থকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমি খোৱা খাদ্য +utt00008242 আৰু আমি কৰা কাৰ্যকলাপেই আমাৰ শৰীৰৰ ওজন প্ৰভাৱিত কৰে। [silence] নিষ্ক্ৰিয় হোৱা বা fastfood ৰ দৰে অস্বাস্থ্যকৰ খাদ্য গ্ৰহণ কৰাৰ ফলত +utt00008243 মেদবহুলতাৰ দৰে [silence] [silence] ওজন [silence] সমস্যা হব পাৰে। মেদবহুলতা এটা শৰীৰৰ ভৰসূচক (()) যি ত্ৰিশতকৈ অধিক +utt00008244 এই বহুতো দীৰ্ঘমৰ্য্যদা ৰোগ যেনে হৃদয়ৰোগ আৰু diabetes ৰ সৈতে সম্বদ্ধ। [silence] শৰ��ৰৰ স্বাভাৱিক ওজনৰ ভিতৰত থাকিবলৈ স্বাস্থ্য আৰু fitness অগ্ৰাধিকাৰ দিব লাগিব। +utt00008245 স্বাস্থ্য আৰু fitness কেৱল শাৰীৰিক অৱয়ব বা পেশীৰ বিষয়ে নহয়। কিন্তু আভ্যন্তৰীণ মানসিক আৰু আৱেগিক [silence] বিক~ বিকল্পৰ কাৰণে হব পাৰে। +utt00008246 আগৰ দিনবোৰত আমাৰ ককা দেউতাৰ দৰে মানুহ স্বাস্থ্যকৰ খাদ্যৰ জৰিয়তে উন্নত জীৱনশৈলী ৰক্ষা কৰি তেওঁলোকৰ স্বাস্থ্য আৰু সুস্থতাৰ ভাল যত্ন ৰাখিছে। শেষতীয়া প্ৰজন্ম তেওঁলোকৰ স্বাস্থ্য আৰু +utt00008247 সুস্বাস্থ্যৰ বিষয়ে অধিক অজ্ঞ আছিল। কিন্তু শেষতীয়াকৈ পৰিস্থিতি যথেষ্ঠ পৰিৱৰ্তন হৈছে। [silence] স্বাস্থ্য আৰু সুস্থতাৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ে উন্নত [silence] সজাগতাই সকলোকে এটা সমস্যাটোৰ ওপৰত +utt00008248 গুৰুত্বসহকাৰে কাম কৰিবলৈ আৰু [silence] স্বাস্থ্যৱান হৈ থকাৰ উপায় বিচাৰি উলিয়াবলৈ বাধা [silence] কৰিছে। Fitness ৰ দিনত মৌলিক পদক্ষেপটো হ'ল, নিজকে শান্ত আৰু শিথিল কৰি ৰখা। +utt00008249 ই আপোনাক মানসিক আৰু শাৰীৰিক দুই ধৰণৰ [silence] সুস্থ হোৱাত কিছু পৰিমাণে সহায় কৰিব। ব্যায়াম আৰু অন্যান্য প্ৰকাৰৰ ব্যায়াম যেনে নৃত্য, যোগ্য আদি হৈছে নিজকে সুস্থ ৰখাৰ +utt00008250 সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ উপায়। [silence] এই অভ্যাসবোৰ আপোনাক শান্ত আৰু শান্ত হোৱাত সহায় কৰিব। আপোনাৰ জীৱনত স্বাস্থ্য আৰু সুস্থতাই আপোনাক আপোনাৰ চাৰিওফালৰ লোকসকলক +utt00008251 সুখী আৰু স্বাস্থ্যৱান কৰি ৰখাত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। [silence] সেয়েহে, [silence] বেয়া অভ্যাসবোৰ পৰিহাৰ কৰিব যি কেৱল আপোনাৰ শৰীৰৰ বা মন নষ্ট নকৰে। কিন্তু লগতে আপোনাৰ +utt00008252 (()) লোকৰ ওপৰত বেয়াকৈ প্ৰভাৱ পেলাব মানসিক আৰু শাৰীৰিকভাৱে। [silence] নিয়মীয়া ব্যায়াম, স্বাস্থ্যকৰ খাদ্য আৰু অন্যান্য স্বাস্থ্যকৰ অভ্যাসৰ জৰিয়তে +utt00008253 স্বাস্থ্য আৰু সুস্থতা বজাই ৰাখিব পাৰি। +utt00008254 স্বাস্থ্য আৰু সুস্থতাৰ বাবে কিছু সময় দিয়াটো [silence] সকলোৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। [silence] কিছুমান কাৰ্যকলাপ আছে যিবোৰ সকলোৱে তেওঁলোকৰ দৈনন্দিন জীৱনত কৰা উচিত। উদাহৰণস্বৰূপে আমি +utt00008255 আমাৰ বয়স বা কৰ্মশৈলী নিৰ্দেশিত দৈনিক ব্যায়াম কৰিব লাগিব। [silence] বিভিন্ন বয়সৰ লোকৰ বাবে বিভিন্ন স্তৰৰ ব্যায়াম আছে। [silence] আৰু আমি সেইবোৰ আমাৰ নিজৰ স্বাস্থ্য আৰু বয়স অনুসৰি কৰিব লাগিব। +utt00008256 ব্যায়ামে আমাৰ স্বাস্থ্যৱান আৰু সুস্থ ৰাখে। ই আমাৰ শৰীৰক (()) কৰি ৰাখে যদি আমি সেইবোৰৰ ভাল ব্যৱহাৰ নকৰোঁ। তেন্তে [silence] আ���াৰ বহুতো ক্ষতিসাধন হব পাৰে। +utt00008257 নিয়মীয়া ব্যায়াম তেওঁলোকক সংকুচিত হোৱাত বাধা দিয়ে আৰু আমাৰ শক্তি ভিতৰত উন্নত কৰে। ব্যায়ামৰ বাবে দিনটোত কমেও কিছুসময় দিব লাগিব। [silence] একেদৰে এদিনত কিছু সময় খোজ কঢ়াটো +utt00008258 সকলোৰে বাবে অতি আৱশ্যক। দৰাচলতে খোজ কঢ়াটো সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যায়াম বুলি গণ্য কৰা হয়। আৰু এই সকলো বয়স আৰু fitness ৰ বাবে উপযুক্ত। স্বাস্থ্য আৰু সুস্বাস্থ্য বজাই ৰখাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। +utt00008259 ইয়াৰ বাবে খোজ কঢ়া আৰু ব্যায়াম কৰাৰ উপৰিও আমাৰ শৰীৰক শিথিল কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। সেয়েহে আমি প্ৰতিদিনে কমেও ছয়ৰ পৰা আঠ ঘণ্টা টোপনি যোৱা উচিত। [silence] স্বাস্থ্য আৰু সুস্থতাৰ +utt00008260 সঠিক স্তৰ বজাই ৰখাটো প্ৰয়োজনীয়। তদুপৰি ই আমাৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ প্ৰণালী উন্নত কৰাত সহায় কৰে আৰু লগতে আমাক কেইবাটাও ৰোগৰ পৰা প্ৰতিৰোধ কৰে। লগতে ই আমাক শান্ত ৰখাত সহায় কৰে। +utt00008261 আৰু আমাৰ মনক শিথিল কৰে। ইয়াৰ ফলত আমাৰ চাপ হ্ৰাস হয় [silence] আৰু আমাক স্বাস্থ্য আৰু সুস্থতাৰ নতুন লক্ষ্য প্ৰদান কৰে। [silence] আমাৰ শৰীৰৰ +utt00008262 স্বাস্থ্য আৰু সুস্থতা বজাই ৰখাত খাদ্যই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। আমাৰ শৰীৰে আমি খোৱা খাদ্যৰ পৰা পুষ্টি শোষণ কৰে। গতিকে আমি সঠিক খাদ্য নাখায় +utt00008263 আমাৰ শৰীৰে প্ৰয়োজনীয় পুষ্টি নাপায়। [silence] ই আমাৰ শৰীৰৰ স্বাস্থ্য আৰু সুস্থতাৰ স্তৰ হ্ৰাস কৰে। আৰু আমি কেইবাটাও ৰোগৰ সম্ভাৱনা আছে। [silence] সেয়েহে স্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞসকলে সাধাৰণতে কয় যে আমি +utt00008264 যি খাওঁ, সেইয়াই হৈ পৰো। [silence] সেয়েহে স্বাস্থ্যৱান আৰু fit হৈ থাকিবলৈ আমি সঠিক আহাৰ গ্ৰহণ কৰিব লাগিব। য'ত প্রয়োজনীয় পৰিমাণৰ কাৰ্বহাইড্ৰেট, চৰ্বী, ভিটামিন, প্ৰটিন আৰু খনিজ আছে থাকে। +utt00008265 আমি পাচলি বা ফল খোৱা উচিত, কিয়নো [silence] সেইবোৰে আমাক [silence] প্রয়োজনীয় ভিটামিন আৰু খনিজ প্ৰদান কৰে। [silence] গাখীৰে আমাক কেলচিয়াম প্ৰদান কৰে, যিয়ে আমাৰ হাড়ৰ বাবে +utt00008266 অতি আৱশ্যকীয়। ইয়াৰ উপৰিও আমি (()) কৰি ৰাখিব লাগে। Junk food ত অতিৰিক্ত পৰিমাণে কাৰ্বহাইড্ৰেট আৰু চৰ্বী থাকে, যি আমাৰ শৰীৰত [silence] জমা হয় আৰু আমাক শকত কৰে। +utt00008267 আমাৰ শৰীৰৰ অতিৰিক্ত ওজন [silence] আমাক এলেহুৱা কৰি তোলে। আমাৰ (()) অধিক হৈছে ধৰা পেলাও। দৈনিক ব্যায়াম আৰু সঠিক আহাৰৰ দ্বাৰা এজন ব্যক্তিয়ে সুস্থ আৰু সুস্থতা প্ৰাপ্ত কৰিব +utt00008268 পাৰে। ই কেৱল ব্যক্তিজনক সু���ী নকৰে, কিন্তু লগত তেওঁক চাপ আৰু চিন্তাৰ পৰা মুক্ত কৰে। কেৱল আমাৰ শৰীৰত [silence] আত্মীয় নহয়। আমাৰ মানসিক আত্মাৰ [silence] স্বাস্থ্য আৰু সুস্থতা বজাই ৰখাৰ +utt00008269 টো গুৰুত্বপূৰ্ণ। এক সুখী আৰু পৰিপূৰ্ণ জীৱন যাপন কৰা সেইবোৰৰ তত্ত্বাৱধান কম বয়সত শিশু সকলে শিকিব লাগে। যাতে [silence] তেওঁলোক +utt00008270 কিছুমান কাৰ্যকলাপ কৰিবলৈ অভ্যস্ত হয়, আৰু ডাঙৰ হোৱাৰ লগে লগে সেইবোৰ অব্যাহত [silence] ৰাখিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হয়। স্বাস্থ্যৱান হৈ ৰখাৰ একমাত্ৰ উপায় হ'ল আমাৰ শৰীৰৰ +utt00008271 সঠিক fitness স্তৰ নিৰ্দিষ্ট কৰে। [silence] সেই কাৰণে বিদ্যালয়ৰ শিক্ষাৰ্থীসকলে স্বাস্থ্য, fitness টোক ইমান গুৰুত্ব দিয়া হয়। যদি আমি আমাৰ সুস্থ ৰাখোঁ, তেতিয়া আমাৰ জীৱনটো ভালদৰে উপভোগ কৰিব পাৰো। +utt00008272 এই বিষয়টো আছিল স্বাস্থ্যৰ ওপৰত। +utt00008273 অ মই নম্রতা বৰুৱাই কৈছিলো +utt00008274 মই মানে যোৱা #আহ পৰহি দিনাখন এটা blood test আৰু এটা মানে CT scan কৰিছিলো আপোনালোকৰ তাতে [no-speech] কিন্তু মই #আহ #এৰ মানে মই report টো কেতিয়াকে পাম আপুনি চাই দিব পাৰিব নি +utt00008275 অ হয় হয় +utt00008276 অ ঠিক আছে বাৰু +utt00008277 অ [no-speech] হয় নম্রতা বৰুৱা +utt00008278 #উম +utt00008279 #উম #উম +utt00008280 কাইলে আবেলি ন আপুনি মোৰ bill টো চাই দিব পৰিবনি মই #উম কিমান হৈছে +utt00008281 অ মই #আহ এহেজাৰ টকা এটা দিছিলো +utt00008282 [noise] দুইটা লগাই নেকি +utt00008283 অ অ [no-speech] অ আচ্ছা মানে মোৰ blood test আৰু CT scan দুয়োটা লগাই আৰু মই আপোনাক পঁচিছশ টকা দিব লাগিব [no-speech] মানে [no-speech] মুঠতে মোৰ পয়ত্ৰিছশ হৈছিলে +utt00008284 হয় এতিয়া মই কে কেতিয়াকে দিব লাগিব মানে মই report টো #এৰ blood test ৰ report টো মই লৈ আহিব পাৰিম নেকি +utt00008285 #হম +utt00008286 হয় হয় আপোনাৰ এয়াই ইমানখিনি মানে bill বহুত বেছি পাইছো সেইকাৰণে, তাকে ভাবিছো কি ইমান বেছি অহিছে +utt00008287 [noise] হয় নেকি, এনে বাইদেউ মই যে blood test কৰিছো তাতে মোৰ #আহ blood ৰ group টো আহিব নে মানে মই মোৰ বহুত খেলি মেলি লাগে group টো কিবা +utt00008288 মোক কৈছিলো বাৰু test কৰিবলে দিওতে +utt00008289 হয় হয় +utt00008290 উম উম +utt00008291 #উম #উম এ মই bill তো বাকী খিনিতকে কিন্তু মই বহুত বেছি পাইছো দেই আপোনালোকৰ +utt00008292 (()) [no-speech] [noise] [no-speech] আপোনালোকে গোট [no-speech] অ কওক কৈ লওক কৈ লওক কৈ লওক আপুনি +utt00008293 #উম #উম +utt00008294 মানে গোটে খিনি চাই দিছে কাৰণে bill তো বেছিক�� হৈছে ন গোটে খিনি চাই দিব চাগে, আচ্ছা আচ্ছা [no-speech] অ অ অ মানে তাকে ভাবিছো নহয় bill টো ইমান আহি বেছি অহিছে যেতিয়া কিবা এটাতো হবই +utt00008295 বাইদেউ এতিয়া মই payment টো online, online কৰিব পাৰিম নেকি +utt00008296 #উম +utt00008297 অ +utt00008298 মই ভাবিছিলো বেলেগ কাৰোবাক পঠিওৱাৰ কথা ভাবিছিলো [no-speech] তেতিয়া ধৰক মই online যদি পাৰিলোহেঁতেন কৰি দিলোহেঁতেন +utt00008299 অ মই চাইছিলো বাৰু চবে তাৰ তাৰপৰাই number টো লৈছো +utt00008300 #উম তেতিয়া মই online payment এই পাৰিলে কৰি দিম খালি মানে মই কোনোবা এটাক পঠিয়াব লাগিব +utt00008301 হয় +utt00008302 অ তেনেকে পাৰিম ন [no-speech] #এৰ বাকী মই আৰু এইটো বাদ দি আৰু কিবা কিবি পইচা দিব লাগিব নি +utt00008303 #উম +utt00008304 অ +utt00008305 #উম #উম [no-speech] মই ভাবিছিলো চাগে #আহ fifteen hundred মানতে হৈ যাব বুলি খালি এতিয়াতো বহুতে হৈ গল গৈ, যি নহওক এতিয়া কৰিলো যেতিয়া দিব লাগিবই +utt00008306 #হম #হম মই report টো চাইলৈ গম পাম ধৰক কিমান কি হৈছে +utt00008307 এয়া মোৰ CT scan ৰ [no-speech] CT scan ৰ report [no-speech] অ এই দুটাই আছিলে মোৰ blood test আছিলে তাৰপৰা CT scan দুটাই আছিল আৰু +utt00008308 so মই CT scan ৰ report কাইলে কেইটামান বজাত পাম +utt00008309 #উম [no-speech] [noise] অ +utt00008310 চাৰিটা বজাত ন মোৰ blood test ৰ report টো কেতিয়া দিব +utt00008311 অ মই এতিয়া গম পোৱা নাছিলো নহলে মই আজি কাৰোবাক পঠাইদিলোহেঁতেন +utt00008312 #উম #উম +utt00008313 #উম #উম এতিয়া সেইকাৰণে পঠিয়াব নোৱাৰো আৰু [no-speech] #উম +utt00008314 অ অ [no-speech] এতিয়া মই দুয়োটা আপোনাক ধৰি লওক মই online payment এ কৰি দিম +utt00008315 অ +utt00008316 অ অ অ +utt00008317 ঠিক আছে আপুনি মোক দিবছোন বাইদেউ পাৰিলে bill তো কিবা অকমান পাৰে যদি কমায় দিবছোন +utt00008318 মাত +utt00008319 #আহ বাৰু ঠিক আছে দিয়ক একো কৰিব নোৱাৰি যেতিয়া তেনেকুৱা +utt00008320 মোৰ নাইকীয়া মই সময়তো সুধি লৈছো মই ধৰক বাৰটা এটা বজাত কংকনক পঠিয়াই দিম +utt00008321 #উহ +utt00008322 অ অ অ ঠিক আছে বাৰু দিয়ক ধন্যবাদ দেই ইমানখিনি (()) +utt00008323 অ ধন্যবাদ +utt00008324 বান্দা বাহাদুৰ কোন? +utt00008325 গুৰু গোবিন্দা সিং যে অত্যাচাৰী শাসকৰ পৰা দুখীয়া নিবৃঢ়িত আৰু নিবৃৰিত লোক সকলৰ বাবে ক্ষমতা আৰু নিয়ায়ৰ বাবে বলিদান আৰু সংগ্ৰাম কৰিছিল ।পৃথিৱীৰ কোনো ইতিহাসত কোনো উদাহৰণ পোৱা নাযায় । +utt00008326 আপোনাৰ profile vision সময়ত অব্যাহত ৰাখিবলৈ তেওঁ বাবা বান্দা বাহাদুৰ সিংক নন্দেড ভূমিৰ প���া পুঞ্জাবলৈ পঠাইছিল। +utt00008327 জিহে অতি কম সময়ৰ ভিতৰতে শেষ ইতিহাসৰ প্ৰথমবাৰৰ বাবে জি শকুল লোকক সহায় কৰিছিল । যে সকুল লোকে এই ৰোগৰ আক্ৰান্ত আৰু যন্ত্ৰণা ভুগি আছিল । চৰকাৰৰ +utt00008328 খালচা ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা [cry] কৰিছিলে। গুৰু গোবিন্দ সিংহয়ে [cry] নিপ্ৰিধিত তলৰ পৰা ওলোৱা কথা কোৱা মানুহ খিনিৰ সহায় আত্ম সন্মান আত্ম বিশ্বাস সংগ্ৰাম আৰু বিজয় কৰাৰ পুনৰ +utt00008329 বাৰ্তা দিলে যেতিয়া জনসাধাৰণৰ হতাশ ভাগৰুৱা আৰু প্ৰায় শান্ত গৈ পৰিছিল +utt00008330 #আহ ইয়াৰ ইতিহাস ৰ বিষয়ে জনাব +utt00008331 ইতিহাসৰ এজন অভিস্মৰ্ণীয় [bgSpeech] মহান সেনাপতি আছিল যিয়ে অত্যাচাৰৰ আৰু অত্যাচাৰৰ [bgSpeech] বিৰুদ্ধে চৰকাৰৰ শৈতে সংঘৰ্ষ কৰি মুঘল সাম্ৰাজ্যৰ শিপা যুকাৰিছিল। +utt00008332 যাৰ ঘোঁৰা পাঞ্জাৱৰ মাটিত আছিল প্ৰায় আঠ বছৰ। ভৰিৰ চাব এৰিম পাঞ্জাবৰ শিখ কম কম সময়ৰ ভিতৰতে এক ভয়ংকৰ ৰাজনীতি শক্তিৰ ৰূপান্তৰিত হ'ল । অৰ্থনৈতিক আৰু সামাজিক সংস্কাৰৰ জৰিয়তে +utt00008333 পাঞ্জাব ইমানেই শক্তিশালী হল যে বহুদিনলৈ কোনো শত্ৰুৱে ন~ন [noise] দুদ্ল্যমান নহল । কত যাব~ৰ মং~মুঘল শাসনৰ সম্ৰাটে [bgSpeech] শিখ +utt00008334 শেষ মচি মচি পেলাই~ছিল যদিও শি~খ মূচি পেলাব পৰা নাছিল। [bgSpeech] সোতৰ শ নৰ পৰা সোতৰ শ ষোল্ল চ~নত +utt00008335 বন্দা বাহাদুৰৰ সাত বছৰীয়া সাখনে দক্ষিণ এছিয়াৰ ভিতৰত সৰ্ব বৃক্ষ মুঘল সমাজৰ ভেটি স্থাপন কৰিছিল। [silence] ফুটা কৰা অৱশেষত +utt00008336 সোতৰ শ ষোল্ল চনত জুন মাহত অত্যাচাৰৰ আৰু অন্যায় ৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ থাকোঁতে তেওঁ যি সাহস ইচ্ছা চঞ্চলতা আৰু সাহসেৰে নিজকে শ্বহীদ কৰিছিল সেই সাহস ইচ্ছা চঞ্চলতাৰ বিৰোধিতা তেওঁ নিজৰ +utt00008337 সাত শ চল্লিশ জন সতীৰ্থৰ সৈতে নিজকে শ্বহীদ কৰিছিল। সেই য়ে পৃথিৱীত এক অন্যান্য শ্বহীদ হোৱাৰ নিদৰ্শন +utt00008338 হয় #আহ তেওঁৰ শৈশৱ কালৰ বিষয়ে~ অলপ জনাব +utt00008339 বন্দা বাহাদুৰ প্ৰকৃত নাম আছিল লক্ষ্মণ দাস ৰাজপুতৰ পৰিয়ালত জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল পিতৃ মাতৃয়ে সুখ~দুখ কৰিছিল যে তেওঁলোকৰ পুত্ৰ এজন সাহসী যোদ্ধা হৈ পৰিছিল। +utt00008340 গতিকে আৰম্ভণিতে পৰাই তেওঁ~ৰ এটা~এটা কবছৰ জ্ঞান আৰু চিকাৰৰ খেল খেলাৰ জ্ঞান আছিল।সুখৰ সৃষ্টি কৰিলে শৈশৱত +utt00008341 যেতিয়া তেওঁ গৰ্ভৱতী হৰিনৰ বলি হৈছিল। যিয়ে তেওঁৰ গৰ্ভস্থ পোৱালিবোৰক লৈ যন্ত্ৰণাৰ মৃত্যুবৰণ কৰিছিল। +utt00008342 যিটো দেখি তেওঁৰ হৃদয় খন ইমানেই গধূৰ হৈ পৰিছিল যে তেওঁ নিজৰ ঘৰ খন (()) কৰিছিল। তেওঁ ত্যাগ কৰি একান্ত মনে হৈ পৰিল। +utt00008343 শান্তিৰ ��ন্ধানত তেওঁ এগৰাকী সাধুৰ জানকী দাসৰ লগ পাই যিয়ে তেওঁ~ৰ [silence] নাম মধু দাস ৰাখিলে । তাৰ পিছত সাধু ৰাম দাসক লগ পালে। +utt00008344 কিন্তু ইয়াতো মনৰ শান্তি নাপালে। দেশ ভ্ৰমণ কৰিবলৈ গৈছিল । নচক পঞ্চৱতী স্থানত তেওঁ ঔকৰ নাথৰ নামত এজন যোগীক লগ পাই । যাৰ সেৱাত তেওঁ +utt00008345 যোগ সাধনা আৰু তান্ত্ৰিক শিক্ষা বিশেগ্যত হৈ পৰে । তিনি বছৰ ঔকাৰ নাথৰ সেৱাত থকাৰ অন্তত তেওঁৰ মৃত্যু হয় ।ৰিদ্ধি সিদ্ধি ডাইনী জন্তৰ মন্তৰ সকলো গ্ৰন্থ +utt00008346 তেওঁৰ হাতলৈ আছিল~আহিল আৰু তেওঁ অতি সোনকালে আয়ত্ত কৰিলে । বহুতে তেওঁৰ শিষ্য হৈ পৰিল। তেওঁৰ ইচ্ছা পূৰণ কৰিবলৈ চাৰিও ফালে ভিৰ হৈছিল। যাৰ বাবে তেওঁৰ বৰ অহংকাৰী হৈ পৰিছিল। +utt00008347 হয় #আহ গুৰু গোবিন্দ সিংহ জীৰ [bgSpeech] হৈতে সাক্ষাৎ (()) জনাব +utt00008348 গুৰু গোবিন্দ সিংহ জীয়ে যেতিয়া +utt00008349 গ ~বন্দা বাহাদুৰ ৰ প্ৰকৃত নাম লক্ষ্মণ দাস ৰাজপুতৰ পৰিয়ালত জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল পিতৃ মাতৃয়ে দুখ কৰিছিল যে তেওঁ~লোকৰ [noise] পুত্ৰ এজন সাহসী যোদ্ধা হৈ পৰিছিল। +utt00008350 [noise] গতিকে আৰম্ভণিতে পৰাই তেওঁৰ এটা কবছৰ জ্ঞান আৰু চিকাৰৰ খেল খেলাৰ জ্ঞান আছিল। +utt00008351 তাৰ পিছত +utt00008352 (()) শৈশৱ ত যেতিয়া তেওঁ [bgSpeech] [noise] (()) কৰিছিলে আৰু গুৰু গোবিন্দ সিংহ যিয়ে যেতিয়া নদৰৰ ওচৰলৈ গৈছিল। তেতিয়া তেওঁ নগিনি ঘাটত শিবিৰ পাতিছিল। +utt00008353 আওসৰৰ মৃত্যু~ৰ পিছত মানুহজনে বিচৰণ কৰি নেদাৰৰ ওচৰত [bgSpeech] [silence] পালে আৰু ৰবি নদীৰ পাৰত নিজৰ [bgSpeech] (()) দেখুৱাবলৈ ধৰিলে । +utt00008354 লেৰেণ্ড ৰ কোম্পানীৰ কোনো~বা~কোনোবা এজন বন্দা বহাদুৰৰট বিষয়ে শিখ জনে কয় যে ৰিদ্ধী সিদ্ধি সকলৰ সৈতে +utt00008355 শান্ত মহাত্মা সিংহাসনত বহাবলৈ আৰু তাৰ পিছত সিংহাসন উলতিবলৈ পাই তেওঁ অতি আনন্দিত হৈছিল। গুৰু চাহাবে হাঁহি হাঁহি কলে আমাক এতিয়া সিংহাসন উলতিব পৰা মানুহ +utt00008356 লাগে নেকি? +utt00008357 হয় #আহ তাৰ পিছত? +utt00008358 (()) জিৰণি লৈ সিংহৰ লগত সন্যাসী শিবিৰলৈ গ'ল। গুৰু চাহাব তেওঁ বিছনা খন লৈ গ'ল। য'ত কাকো বহিবলৈ দিয়া নহ'ল। একান্তমনে আহি দেখিলে তেওঁৰ অন্তৰত বৰ খং উঠিল। +utt00008359 জোৰকৈ বিচনাখিন ওলোটা হৈ পৰিল। তেতিয়া তেওঁৰ কোনো ক্ষমতাই কাম নকৰিলে তেতিয়া তেওঁ উপলব্ধি কৰিলে যে এইটো কোনো সাধাৰণ সত্তা +utt00008360 নহয় । +utt00008361 পৰি~লে ভাঙি ক্ষমা খুজি নিজৰ উত্তৰাধিকাৰীক হৰিষ চন্দা দা~হুনি গুৰু হিচাপে গোটেই দিলে। [silence] প্ৰভুৰ অনুগামী হৈ পৰিল। +utt00008362 এমাহ তেওঁৰ লগত থাকি তেওঁ শিখ মতবত ৰ সৈতে সম্পূৰ্ণ উপস্থিত হল���এক তিৰ খেলত তেওঁৰ দক্ষতা দেখি গুৰু চাহাবে তেওঁক বাহাদুৰ উপাধি দিলে। +utt00008363 এক গুৰু গোবিন্দ সিংহ যিয়ে তেওঁৰ তিৰস্কা ৰ কৰিলে। [noise] +utt00008364 বন্দা~সিংহ বাহাদুৰ উ~পাধি দিছিল বতাই। +utt00008365 সেই সময়চোৱাত শিখ সকলৰ পৰা গুৰু চাহাবৰ লগত ঘটা ঘটনা কথা শুনি তেওঁৰ তেজ উতলি উঠিল আৰু তেওঁৰ গুৰু চাহাবক অত্যাচাৰী সকলক (()) সেৱা বিচাৰিলে। +utt00008366 হয় হয় #আহ তাৰ পিছত [bgSpeech] কি হল? +utt00008367 সোতৰ শ আঠ চনত ছাব্বিশ নৱেম্বৰত গুৰু চাহাবে নিজৰ কৈভাৰৰ পৰা পাঁচটা কাৰ লৈ পাঁচ জন বন্ধু ভাই দিয়া, সিংহ ভাই বিনোদ সিংহ, ভাই কান সিংহ, ভাই ৰণ সিংহ, ভাই বাদ +utt00008368 সিংহ, নেতৃত্বত বন্দা সিংহ বাহাদুৰৰ আশীৰ্বাৰ দিলে। নগ্ৰা নিচান চাহাব শিখ সকলৰ বাবে সুখ নাম আৰু আন বিছ জন শিখক লৈ তেওঁ পাঞ্জাব লৈ ৰাওনা হয়। +utt00008369 গুৰু চাহাবক নিজৰ সৰ্ব শ্ৰেষ্ঠ শত্ৰু বুলি গণ্য কৰা ৱাজিৰ খানে শিখ আৰু গুৰু চাহাবৰ উপৰত চকু ৰাখিবলৈ [bgSpeech] +utt00008370 চকু ৰাখিবলৈ (()) চেষ্টা কৰিলে। অকলে এৰি থৈ গল তেওঁৰ আদেশৰ (()) সহসে সিংহৰ পিছে পিছে নিজৰ মানুহ পঠিয়া~ব দিলে। +utt00008371 বন্দা সিংহে যেতিয়া গম পালে যে নাদাৰৰ পৰা ৰজ্বহিনিয়ে তেওঁৰ পিছে পিছে আহিছে তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকৰ বিপদে পৰিচালিত কৰিবলৈ চাৰিওফালে ঘুৰি ফুৰিলে। +utt00008372 শিখ সকলক পঠিয়াই তেওঁলোকে ঘোঁৰাৰ শেষৰ চিন এৰি তাৰ পৰা পঁচিছ কিলোমিটাৰ নিগৰ~নিলগৰ বাটেৰে এখন চহৰ অম্ব বাগিচাত একত্ৰিত হবলৈ নিৰ্দেশ দিলে। +utt00008373 তাৰ পিছৰ বন্দা সিংহে জতে অত্যাচাৰ অন্যায় বা অত্যাচাৰ~আৰ দেখিছিল তাতেই তীব্ৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। প্ৰথমতে তেওঁ বংগ অঞ্চলৰ উপস্থিত হৈছিল যত তেওঁৰ শিবিৰ আছিল। তালৈ আহি আছিল +utt00008374 ডকাইত আৰু ডকাইতৰ দল এটা । মানুহে ভয়তে গাঁৱৰ পৰা পলায়ন কৰি, অৰণ্যৰ ফালে দৌৰি আহিছিল। বন্দা বাহাদুৰে নিজৰ সিংহ বোৰ লৈ যুদ্ধ কৰিবলৈ আগবাঢ়ি গল। +utt00008375 ইমান সাহসী আৰু তীব্ৰ ভাবে আক্ৰমণ কৰিলে যে লুণ্ঠন কৰা সামগ্ৰী এৰি পলাই গল। দুখীয়া মানুহ তেওঁ লুণ্ঠন কৰা সামগ্ৰী ঘূৰাই দি ভবিষ্যতৰ বাবে নিৰাপত্তাৰ দায়িত্ব ললে। মানুহ জন্মৰ সাহস আৰু সাহস দেখি গাঁৱৰ +utt00008376 সতা বোৰো শিখ লৈ পৰিণত হল। +utt00008377 হয় হয় #আহ তাৰ পিছত কেনু~কি হল তাত? [bgSpeech] +utt00008378 [bgSpeech] এই বুলিয়ে বান্দৰ~সিংহৰ বাহঃ বাহঃ চাৰিওদিশে শুনা~শুনিবলৈ ধৰিলে।যেতিয়া কোনো গাঁৱৰ ৰেইদৰ আৰু ডকাইতৰ পৰা সুৰক্ষা প্ৰয়োজন হৈছিল +utt00008379 তাতে অভিযোগ লৈ বন্দা সিংহৰ ওচৰলৈ আহিছিল। বান্দা সিংহ ৰাজ্যৰ সদৰ লগতে ৰাজ্যৰ সৈন্যও আছিল। তেওঁৰ মনটো বেয়া লাগিল। অত্যাচাৰ লুণ্ঠন~লুণ্ঠনৰ পৰা +utt00008380 বলি হোৱা নিতনিৰ জনসাধাৰণে সুৰক্ষাৰ দায়িত্ব লৈ কোনো চৰকাৰী~বিষয় দিব~নালাগে বুলি ঘোষণা কৰিলে। এই~এতিয়াৰ পৰা আমি সকলোৱে সম্পত্তি জীৱন আৰু সম্পত্তি সুৰক্ষা +utt00008381 দায়িত্বত লম। যাৰ বিনিময়ত তেওঁলোকে একো নিবিচাৰে কেৱল সৈন্যৰ বাবে খাদ্য সামগ্ৰী যেনে গাখীৰ, দৈ, ঘিওঁ।শিখ~সত জনকো জনসাধাৰণৰ বাবে নেত্ৰী দিয়া হৈছিল।এই ছোৱালী জনিয়ে গাঁৱৰ +utt00008382 চৌধাৰীসকলৰ কি কৰিব পাৰে। চকু~চৰকাৰী বিষয়া ওচৰলৈ গ'ল। গোচৰ কৰ ।বন্দা~বাহ। গোচৰ কৰ এইখিনিয়ে +utt00008383 অ হয়। [bgSpeech] #আহ বন্ধ বাহাদুৰ জীৰ বি~জয় আৰু লগতে তেওঁৰ বিজয়~ৰ মূল কাৰণ কি আছিল বুলি ভাবে? +utt00008384 ছপা আৰু গুৰু গোবিন্দ সিংহ জিৰ আশীৰ্বাদ [bgSpeech] যি~নিজৰ মাজতে এখন মহান সতী আছিল। অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ ভ্ৰমণৰ বাইছ বছৰৰ অভজ্ঞতা তিনিজন মহান নেতা সাহসী চিঞ্চল আদৰ্শ আৰু +utt00008385 দূৰৈৰ এজন যোদ্ধা আছিল শত্ৰুৰ অগ~মূলন বন্দুক দেখিও দুল~দুদুল্লমান নহল। ইমান বৃক্ষ সেনাবাহিনী দেখি বহু দৰমহা ডকাইত আৰু এক হাজাৰ টকা~ন~থকা +utt00008386 সূচায় নন্দ ভতিজা । সৈন্য সকলে পথৰ এৰি দৌৰি গল। কিন্তু বাণ্ড বাহাদুৰে হৃদয় হেৰুৱাব নোৱাৰিলে । আৰু ইমান সাহসেৰে তেওঁ নিজেই field ই +utt00008387 war ৰ শত্ৰু সন্মুখীন হল। ইতিহাসৰ গতিপথ সলনি কৰিলে। [bgSpeech] চাৰি ভানুৰ ভূমিত যেতিয়া সমগ্ৰ সন্থা এ~এটা পতাকাৰ তলত গোট খাইছিল তেতিয়া তেওঁ নিজকে তেওঁলো~কৰ +utt00008388 (()) বুলি ন~নকলে । খালসা পন্থাৰ নিজৰ (()) বাছি লবলৈ কলে। পন্থা গৌৰবিত কৰিলে। তেওঁলোকৰ আস্থা লাভ কৰিলে। সকলো পন্থাই জন এৰিন +utt00008389 বান বাহাদুৰৰ নিজৰ সেনাপতি হিচাপে বাছি লৈছিল। পাছ হাজাৰৰ মানুহৰ বন্ধু আছিল আৰু তেওঁলোকৰ সমস্যাবোৰ অতি মনোযোগেৰ শুনিছিল। যাৰ বাবে তেওঁ নিজকে কেতিয়াও বিপদত পেলাইছিল। +utt00008390 ছয় ধৰ্মীয় অখণ্ডতা কোনো ধৰ্মীয় গ্ৰন্থ আৰু ধৰ্মীয় স্থানৰ কেতিয়াও পবিত্ৰ আক্ৰমণ বা ক্ষতি কৰা নাছিল। গুৰু সেনাবাহিনীৰ কঠোৰ বিৰোধী~চে ~সাৰ +utt00008391 সৰ্শদি সমাধি তিনি শ বছৰৰ পিছত থিয় হৈ আছিল। তেওঁ হি~ন্দ ব্ৰাহ্মণ পণ্ডিত ৰ বিৰুদ্ধেও নাছিল। তেওঁ অন্ধ বিশ্বাস কু সংস্কাৰ ঘৃণাৰে বিৰোধিতা কৰিছিল। +utt00008392 হয় #আহ তেওঁৰ বিবাহ সম্বন্ধে জনাব +utt00008393 ইয়াত (()) ৰজা উদয় সিংহে বণ্ড সিংহৰ ভতিজি সুশী~ল কৌৰক বিয়া কৰাবলৈ আগ বঢ়াইছিল। এই প্ৰসাদ ���ুৰু মা~ৰি~য়া~দাৰ +utt00008394 মতে পাঁচ জন [bgSpeech] প্ৰিয় জনৰ সন্মুখত ৰখা হৈছিল। কোনো ভয় বা প্ৰতাৰণা আছে নেকি বুলি তেওঁক শুধা পুচা কৰিলে। জীয়েকৰ সম্প~ৰ্কৰ নিদিয়া সময়তে সুশীল কৌৰ ওলাই আহিল। [bgSpeech] +utt00008395 তাই কলে মোৰ ইচ্ছা নেকি? গুৰু চাহাবে অত্যাচাৰ আৰু অত্যাচাৰৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ বহুত ত্যাগ কৰিছে। এই ৰজা সকলক মই তোমাক বিশ্বাস ঘটোকতা কৰিছে। সেই~বোৰ ধ্বংস কৰিবলৈ মই মোৰ প্ৰাণ চি +utt00008396 চিহি দিছোঁ আৰু [noise] [silence] প্ৰয়োজন হলে সকলো ত্যাগ কৰিম এইখিনিতেই +utt00008397 হয় #আহ ধন্যবাদ +utt00008398 হয় ধন্যবাদ +utt00008399 hello +utt00008400 hello! [silence] #আহ কোৱা, ৰাহুল। [silence] #আহ ৰাহুল, কোৱা। +utt00008401 #এৰ আছো আৰু, ভালেই। তুমি? +utt00008402 #আহ বাকী +utt00008403 খবৰ-পাতি কেনে? +utt00008404 খবৰ পাতি চলি আছে আৰু। college গৈছিলা আজি? [silence] +utt00008405 #আহ college যোৱা নাই আজি। মানে, ঘৰত গৈছিলোতো। +utt00008406 ত' ঘৰৰপৰা আজি আহোতে দেৰি হৈ গল, ত' college যাব নোৱাৰিলো। +utt00008407 কালি আকৌ college বন্ধ আছে, পৰহিৰ পৰা যাম আৰু। +utt00008408 #আহ কালি মইও শুনিলো college বন্ধ বুলি, কিহৰ কাৰনে বা বন্ধটো? +utt00008409 #আহ কিবা এটা কিবা #এৰ কিবা আছে আৰু, কিবা কাৰনত বন্ধ দিছে আৰু। +utt00008410 গম পোৱা নাই কিহৰ কাৰণে বন্ধ। কিন্তু, কালি এটা holiday আছে আৰু। সেইকাৰণে বন্ধ। +utt00008411 বাকী তুমি কি কৰি (()) +utt00008412 (()). +utt00008413 মইতো এতিয়া এনেই বহি আছো। [silence] +utt00008414 college ৰ group ত টো আছো ন আগৰ group টোত। +utt00008415 #আহ #আহ +utt00008416 মানে message চালো যে, কোনোবাই কোনোবাই দিছে যে কালি close +utt00008417 #আহ (()) #এৰ মইয়ো এই college ৰ group তে গম পালো যে কালি বন্ধ আছে। মই ভাৱিলো কালিৰ পৰা যাম, আজিতো #এৰ যোৱা নাই। +utt00008418 ত' লগৰ এজনক phone কৰিলো, যে যাব নে কি। তেওঁ কয় যে, নাই কালিতো কিবা বন্ধ আছে। তো সেইকাৰণে আজি-কালি নাযাঁও আৰু। [silence] ত' কালি নাযাওঁ কি, বন্ধই আছে আৰু, পৰহিৰ পৰা যাম আৰু। +utt00008419 #আহ বাকী তোমাৰ #এৰ job টো কেনেকুৱা চলি আছে? +utt00008420 job টো মই recently just start কৰিছো, কৰি আছো এতিয়া। +utt00008421 (()). +utt00008422 তাতে working hours টো কম মানে, এনেই +utt00008423 #আহ আচ্ছা ঠিকেই আছে আৰু, তাতে মানে অকণমান কম সময় দি ঘৰতে অকণমান #এৰ দেউতাৰ business ত সোমাব পাৰিছা। +utt00008424 দেউতাৰ business ত অকণমান time দি আছা ন। +utt00008425 #আহ #আহ help হৈ যায়, সিফালেও অকনমান টকা ওলাই আছে, part-time আৰু এইফালে ঘৰতো দেউতাৰ help হৈ আছে। +utt00008426 last sem ন '? +utt00008427 [silence] #আহ #আহ মোৰ last semester এইবাৰ। +utt00008428 ঠিকেই আছে, এইবাৰ, এইবাৰ ভালকে পঢ়িবা +utt00008429 #আহ #এৰ (()) [silence] #হম #হম #এৰ পঢ়ি আছো আৰু। +utt00008430 কি হয় নাজানো। অকণমান কবা আৰু বুজাবা, কি কৰিম আৰু নকৰিম ইয়াৰ পিছত। [silence] graduation complete হ'লে। +utt00008431 [silence] তুমিতো এনেই [noise] ভাবিছাই ন', তুমি তুমি কিবা CMA নে কিবা কৰিবা। মোক last time কৈছিলা যেতিয়া +utt00008432 #আহ CMA +utt00008433 #আহ #আহ CMA কৰিম বুলি ভাৱিছিলো, CMA মানে already মই start কৰিলো। CMA start কৰিলো মানে মই ভাৱিলো, #এৰ graduation টো complete কৰি, মানে মোৰ দেউতাই মানে এইবিলাক মানে graduation ৰ সময়ত support নকৰে। +utt00008434 তো মই ভাৱিলো যে graduation আমাৰ support নকৰে, যদি কলকাতা গৈ কৰিম, কলকাতা গ'লে আকৌ মানে time বেছি লাগিব। তাৰ পিছত কি কৰিম ভাৱিলো, তাৰপিছতে ভাৱি দেউতাক একো কোৱাই নাই, মই নিজে অকলে মানে +utt00008435 দেউতাক নজনোৱাকৈ মই একদম admission লৈ ল'লো, CMA ত foundation ত । [silence] তো admission লৈ অকলে চব কিবা-কিবি কৰি, অকলে পঢ়া-শুনা start কৰি দিলো, ঘৰতে। coaching টচিং লোৱা নাই ঘৰতে যি পঢ়িলো, পঢ়ি-চঢ়ি দিলো exam । +utt00008436 first attempt তে pass কৰি গ'লো। +utt00008437 কি কোৱা? +utt00008438 #আহ first attempt ত clear হ'ল foundation টো, তাৰপিছত আহিল inter, কিন্তু, inter টো কি কৰিম, এতিয়া দেউতাক কোৱাও নাই। pass কৰাৰ পিছত দেউতাক কৈছো। +utt00008439 শুনিতো একদম মানে কেনেকুৱা কৰিছে মানে, বেয়া পোৱা নাই, ভালে পাইছে। [silence] তাৰপিছত +utt00008440 তোমাৰ যেতিয়া clear হৈছে তো ভাল কথা ন'? +utt00008441 #আহ সেইটো, সেইটো ভালেই পাইছে। তাৰপিছত support কৰিছে। মই ভাৱিছিলো, যেতিয়া প্ৰথমে কম support নকৰিব। +utt00008442 তো পিছত যেতিয়া মানে pass কৰো মই ভাৱিছিলো যেতিয়া pass কৰিম, তেতিয়াহে ক'ম। তেতিয়া তাৰমানে ক'লে মানে support দিব, support এটা পাম আৰু। যেতিয়া pass কৰিলো, তেতিয়া ক'লো, তেতিয়া support কৰিলে আৰু। ভাল পাইছে আৰু, যে, +utt00008443 first attempt ত ��ৰিব পাৰিলো। +utt00008444 ত' তাৰপিছত এতিয়া support কৰি আছে যে graduation ৰ পিছত মানে কলকাতা যাম বুলি কৈছো, কলকাতাততো CMA ৰ মানে #এৰ environment আছে ন তাত, CA, CMA ৰ। +utt00008445 যিমান CA, CMA ডাঙৰ ডাঙৰ আছে, ডাঙৰ ডাঙৰ বুলি নহয়, অসমৰ CA, CMA আগততো কলকাতাৰ পৰা। কলকাতা দিল্লীৰ পৰা হৈছে। তো কলকাতাততো মোৰ relative ও আছে। +utt00008446 চিনাকি, এনেওতো কলকাতা গৈছোৱেই আগত। +utt00008447 তো চিনাকী এটা আছে আৰু। [silence] মোৰো। মোৰ মামাৰ ঘৰতো সব তাতে, কলকাতাতে। +utt00008448 #আহ (()) +utt00008449 #আহ #আহ এই recently গৈ আহিলো কলকাতা। [silence] এ হ'ল, দুইমাহ হ'ল, দুইমাহো নহয়, একমাহ হ'ল। ডিচেম্বৰতে গৈছিলো। [silence] এই তাত এজনী আছে আৰু মানে মোৰ লগৰ। +utt00008450 ছোৱালী এজনী আছে। [laugh] নাই লগৰেই। ছোৱালী এজনী আছে, ত' তাৰ লগতে দেখা কৰিব যাঁও আৰু। [silence] তাত গৈ থাকো মই। +utt00008451 হা হা? +utt00008452 নাই, তেনেকুৱা নহয় আৰু। এই ক'ব গলে তেনেকুৱাই girl friend য়েই আৰু +utt00008453 [silence] (()) আছে মানে। +utt00008454 [silence] #আহ হেই তাত চাঁও, এতিয়া graduation টো কৰি এতিয়া খবৰ-পাতি লৈ আছো, তাত কেনেকে কি কৰা যায়। admission টো inter ত ল'ম, তাত। +utt00008455 তাৰ পিছত তাতে ভাল coaching এটা ল'ম, পিচত তাত আৰু পঢ়া start কৰিম। +utt00008456 (()) কিমান দুৰ কৰিব পাৰোঁ। +utt00008457 তাতে থাকি কেনে পঢ়িবা মানে, কলকাতাত। +utt00008458 #আহ #আহ তাতে থাকি পেলাই পঢ়িম। +utt00008459 (()) inter টো কৰিম, inter কৰাৰ পিচত, কি training থ্ৰেনিং আছে, training কৰিম, তাৰ পিচত যি হ'ব, final দি, যিমান দুৰ আগুৱাব পাৰো নাজানো, কিমান পাৰিম। [noise] চেষ্টা কৰিম আৰু, কৰিবৰ কাৰণে, চাঁও কি হয়। +utt00008460 চাঁও আৰু। #উম বাকী তুমি কি plan কৰিলা? কি কৰিবা তুমি? এই job টো কি? মানে, কিমান দিন কৰিবা? [silence] বাকী further plan কি কৰিছা? [silence] #হম #হম +utt00008461 main plan মানে government job ত government job এটা। +utt00008462 #আহ (()) +utt00008463 মই (()) ৰ time ত কেতিয়াবা কেতিয়াবা পঢ়ি থাকো। +utt00008464 time মিলাই কেনে। +utt00008465 #আহ মানে study +utt00008466 কোন field ত যাবা বুলি ভাৱিছা? মানে কোন department ত? +utt00008467 মোৰ first aim মানে banking sactor ত যোৱায়েই। +utt00008468 #আহ (()) +utt00008469 second মই ভাবিছো, যি কোনো এটা service হয় +utt00008470 hello +utt00008471 hello +utt00008472 [silence] #আহ কি কলা? শুনা পোৱা নাই ভালকে। +utt00008473 বোলো মোৰ first priority মানে banking sector +utt00008474 #আহ (()) তুমিতো কিবা এটা bank ৰ exam দিছিলা, শুনিছিলো। +utt00008475 (()) time #এৰ SBI class বুলি এটা হৈছিল। +utt00008476 #আহ (()) কি হ'ল মানে সেইটো? [silence] (()) +utt00008477 সেই কাৰনে মই ইমান মানে wait +utt00008478 #আহ (()) +utt00008479 মানে দিছা আৰু এনেই মানে just এটা experiance ৰ কাৰনে। +utt00008480 (()) [noise] +utt00008481 just experience ৰ কাৰণে দিছিলা আৰু exam টো। [bgSpeech] নে কি? +utt00008482 #এৰ ঠিকেই আছে বাৰু। যি নহওক মানে prepared well-prepared এই নাছিলা যদি এইটো, কিবা হেৰি কৰি লাভ নাই। +utt00008483 তথাপি experience টো হ'ল, কিবা হল, (()) হওক নহওক। নে কি? +utt00008484 #আহ এইটোৱেই [noise] +utt00008485 #উম [silence] সেয়াই আৰু। বাকী সেয়াই study কৰি থাকা, এতিয়াও মানে বেছি সময়টো যোৱা নাই ন। এতিয়াও বহুত সময় আছে, এতিয়া আৰু কিমান সৰু। [silence] just এবছৰ হ'ল [silence] হেৰি কৰা। +utt00008486 #আহ +utt00008487 একবছৰ হোৱাই নাই, এতিয়ালৈকে। +utt00008488 ঠিকেই আছে। [silence] #আহ একবছৰ ভালকে হোৱা নাইতো, হ'বতো, এই জুন মাহত হ'ব চাগে ন। [silence] graduation কৰা। +utt00008489 #আহ graduation কৰা জুন মাহত complete হ'ব। +utt00008490 last result অহা আমাৰলোকৰ কিমান হ'ল, দুই মাহমান হ'ল। [silence] +utt00008491 #আহ result মানে কেতিয়া দিছিলে, (()) আপোনাৰ #এৰ তোমালোকৰ? +utt00008492 result মানে এই, যেতিয়া দিছিলে, তেতিয়া কি already fifth sem ৰ result টো দিছিলে নেকি? একেলগে সৱকেইটা ওলাইছিলে, result টো +utt00008493 নাই নাই, তোমাৰ যেতিয়া result দিছিলে +utt00008494 (()) কেনেকুৱা ওলাইছিলে? +utt00008495 result টো মানে +utt00008496 sixth sem ৰ লগেটো বেলেগকে আহিছে। +utt00008497 আচ্ছা +utt00008498 sixth sem ত মানে একেলগত সৱ +utt00008499 (())including আহিছে, আৰু sixth sem ৰ যেতিয়া দিছিলে, already সব result দিয়া আছিল নেকি fifth sem লৈকে নে pending কিবা আছিল? [silence] +utt00008500 হে হে? +utt00008501 [silence] কি ক'লা? +utt00008502 মানে যেতিয়া six sem ৰ result দিছিল +utt00008503 মানে result যেতিয়া দিছিল sixth sem ৰ, total result টো। +utt00008504 তেতিয়া যিটো result দিছিল, তেতিয়া কি কিবা pending result আছিল, fifth-fourth sem ৰ, নে কি একেলগে সৱ দিয়া আছিল, fifth sem লৈকে? +utt00008505 দিয়া নাই। +utt00008506 দিয়া নাছিল, নে কি আছিল। +utt00008507 নাই নাই বেলেগ বেলেগকে আছিল last ৰ যিটো final marks টো ওলায়। +utt00008508 hello [silence] +utt00008509 (()) +utt00008510 (()) +utt00008511 গম পাইছো, মানে আমাৰ কি হ'ল, এতিয়াতো sixth sem ত উঠি গ'লো ন। +utt00008512 এতিয়ালৈকে fourth-sem, fifth-sem ৰ result এই দিয়া নাই। [silence] তো কেতিয়া sixth sem যাবগৈ এতিয়া বুজিয়ে পোৱা নাই, একেলগে দিব চাগে। +utt00008513 কিন্তু, ইমান দেৰি কৰিলেওতো এনে (()) কিবা এটা লাগে ন ভিতৰৰ পৰা। +utt00008514 #আহ ঠিক +utt00008515 হা হা? +utt00008516 কেইদিনমান পিছতে তোমাৰ fourth আৰু fifth টো পাই যাবা তুমি চাগে। +utt00008517 #আহ #আহ সেয়াই দি দিলে ভাল আৰু। +utt00008518 #আহ #আহ fourth টোতো পাম চাগে, কিন্তু, fifth টোহে ভাৱি আছো যে একদম #এৰ fifth sem ৰ আগত #এৰ fifth টো fourth টো দি দিলে, মানে tension-free হৈ যায় আৰু, result টোৰ কাৰণে +utt00008519 নহলে এটা মাথাত tension (()) থাকে, যিমানে ভাল (()) exam নহওক কিয়। +utt00008520 মানে result টো দি দিলে tension-free হৈ যায় আৰু। +utt00008521 মোৰতো গম পোৱা, মই যে +utt00008522 (()). +utt00008523 #আহ (()) +utt00008524 এতিয়া মোৰ। +utt00008525 pass হোৱাৰ chances টো খুব কম আছিল ন', সেই কাৰনে মই আৰু result টো চোৱাও নাই, মই ভাবিছো ঠিক আছে, next time ভালকে preparation কৰি লও, কৰি কেনে আৰু এটা attempt কৰিম। +utt00008526 #উম [silence] #আহ #আহ +utt00008527 #আহ ঠিকেই আছে আৰু preparation নোহোৱাকে দিলে, সেইটো একো নহয়। যেতিয়া preparation হোৱাকে দিবা, তেতিয়া মানে বস্তুটো মানে, [silence] মানে [silence] কষ্টটো মানে হেৰি হয় আৰু। +utt00008528 দেখাৰ কাৰণে বস্তু এটা থাকে। +utt00008529 যদি তুমি ইমান prepare হোৱা নাছিলা +utt00008530 just experience ৰ কাৰণে দিছা, experience ও হৈছে, বেয়া নহয়। +utt00008531 system টো গম পাবৰ কাৰনে, যে কেনেকা কৰি কেনেকা দিব লাগে। time management টো কেনেকে +utt00008532 #আহ #আহ #আহ +utt00008533 #আহ next time ত তুমি মানে system ৰ ওপৰত বেছি focus কৰিব নালাগে। study ৰ ওপৰত বেছি focus কৰিলেই হ'ল। already system টো জনাই কেনেকে exam টো হয় [silence] #উম সেয়াই আৰু ঠিকেই আছে, এইটো study কৰা আৰু। +utt00008534 ভালেই ভাৱিছা আৰু। আৰু মই সেয়াই ভাৱি���ো, কিমানদুৰ cover কৰিব পাৰো, নাজানো আৰু। [silence] চাঁও। +utt00008535 পঢ়া আৰু, তুমিও যে কৰি আছা CMA তোমাৰ কি clear কৰিছা কলা exam । +utt00008536 #আহ #আহ এই foundation টো clear কৰিছো আৰু। +utt00008537 ইয়াতো ইমান যথেষ্ট নহয়, foundation টো easy য়ে হয়, ইমান ডাঙৰ কিবা নহয়। inter টোতো inter group দুটা থাকে। final তো group দুটা, আকৌ training আছে। [silence] সেইবিলাক সেইবিলাক অকণমান tough হয় আৰু। +utt00008538 foundation নিচিনা ইমান easy নহয়। চাঁও কি কৰোঁ। সেইকেইটা coaching লাগিব। ভাৱিছো coaching ল'ম এটা ভাল। +utt00008539 coaching লব পাৰা তুমি। centre ত যদি, যদি (()) নোলোৱাও তুমি online ও লব পাৰা +utt00008540 #আহ #আহ নাই ল'ম, তাত যামেই মানে #উম ভাল এটা preparation ৰ কাৰণে। তাত গৈ coaching ল'ম আৰু। ভাৱিছো আৰু coaching এটা ল'বই লাগিব। কাৰণ এইটো এটা professional professional, exam professional exam professionalism য'ত আছে। +utt00008541 তাত মানে main যিটো intellectual quality টো, সেইটো develop কৰিবৰ কাৰণে অকণমান বেছি জ্ঞান লাগিব ন। সেই জ্ঞানটো নিজে পঢ়ি ইমান, আয়ত্ত কৰিব নোৱাৰি। +utt00008542 বস্তুটো coaching ৰ সহায়ত মানে মোৰ বহুত help হৈ help হৈ যাব। টকা অকণমান যাব, সেইটো ঠিক। কিন্তু, help ওটো ইমান হ'ব, সময়ো বাচিব মোৰ পঢ়াৰ কাৰণে যিটো self study ৰ কাৰণে extra সময় [silence] যিটো, +utt00008543 prepare (()) কৰাৰ কাৰণে যিটো, যিটো study ৰ, যিবিলাক পঢ়িম সেইকেইটা prepare সিহঁতে কৰি দিব, coaching এ। +utt00008544 মই পঢ়াৰ কাৰণে, মানে সময় ওলাব পাৰিম। +utt00008545 (()) self-study য়েই কৰোঁ অকলে, তো মোৰ, মই আগতে। +utt00008546 পঢ়া কেইটা মানে এৰি কৰি লাগিব। কি পঢ়িম-নপঢ়িম। কিন্তু, coaching ল'লে, সিহঁতে চব ঠিক কৰি দিব, মই পঢ়িম আৰু exam দিম। [silence] সিহঁতৰ এটা দায়িত্ব হৈ যায়। +utt00008547 সিহঁতৰো এটা focus থাকে যে +utt00008548 student ক পাচ কৰাব লাগিব, সিহঁতৰো মানে এটা #এৰ inten~intension থাকে, আমাৰ ভালৰ কাৰণে। [silence] তো সেইফালে এটা possibility বেছি হৈ যায় আৰু, pass কৰাতো। +utt00008549 #উম [silence] বাকী কিবা কেতিয়াবা অসুবিধা হ'লে, কিবা জনাম আৰু, কিবা কবা আৰু। কিবা advice তেতভাইচ দিবা, তুমিতো senior আছা। +utt00008550 একে college ৰে (()) । college ৰ পৰাইতো তোমাৰ লগত চিনা-জনা হ'ল। +utt00008551 চিনা জনা আছে, college ৰ পৰাই আকৌ ইয়াত +utt00008552 [silence] কি ক'লা? +utt00008553 #আহ #আহ ঘৰৰ ওচৰতে। একে ঠাইত। +utt00008554 আৰু এদিন তুমি আমাৰ লগত দোকানত +utt00008555 একে tution তো কৰিছিলো, আমি। +utt00008556 হা হা? +utt00008557 আৰু এদিন তুমি দোকানত আহিলা যে পৰঠা লবৰ কাৰনে, তেতিয়াতো ভালকে চিনি পালো ন'? +utt00008558 #আহ #আহ দোকানতো কেতিয়াবা আঁহো। তেতিয়াৰ পৰাই যি চিনাকী হল, আৰু tution তো পঢ়িছিলো। পি কে সেন চাৰ। +utt00008559 #আহ তাততো, tution তো পঢ়িছিলো, তেতিয়াও দেখা হৈছিল আমাৰ। [silence] তো কেইবাটাও ঠাই আছে, যেতিয়া মানে দেখা হল আৰু, তেতিয়াৰ পৰাই চিনাকি আৰু। +utt00008560 সেয়াই আৰু phone কৰিবা মাজে মাজে, খবৰ-পাতি লোৱাৰ কাৰনে। +utt00008561 মইতো কওৱেই কথা। তোমাৰ লগত যেতিয়াই দেখা পাও, তেতিয়াই কথা পাতো। +utt00008562 #আহ [silence] #আহ #আহ ইয়াততো দেখা হয়েই। ঘৰৰ ওচৰতে তোমাৰ #এৰ hotel #হম দোকানটো আৰু। +utt00008563 (()) কি course +utt00008564 course টো মানে তোমাৰ +utt00008565 banking ৰ CO +utt00008566 (()) +utt00008567 তোমাৰ যে বাইজুচ +utt00008568 এইটো কিহৰ under ত মানে online ত মানে কোন, কোন platform ত কৰি আছা? হা হা? +utt00008569 কি কলা? +utt00008570 বাইজুচ। +utt00008571 শুনিছা ন' তুমি? [silence] +utt00008572 #আহ [silence] #আহ #আহ (()) শুনিছো, শুনিছো। +utt00008573 #আহ বাইজুচ, তাতে +utt00008574 #উম #হম +utt00008575 লগ কিছুমানে এনেকুৱা মানে +utt00008576 PO +utt00008577 CO এইবিলাকৰ কাৰনে আৰু SSC বিলাকৰ মানে coaching লৈছিল। [silence] তাতে মানে সিহঁতে কৈ আছে যে এতিয়া +utt00008578 (()) নহয়। আমাৰ কৈ আছে মানে ইয়াতে time টো বহুত waste হৈ যায়। +utt00008579 (()) online ত কৰিলে মানে বহুত time বাচে। +utt00008580 #আহ online ত কৰিলে মানে time টো বহুত কম লাগি যায়। ঘৰত বহি কিনে আৰমাচে কৰিব পাৰা notes কৰিব পাৰা। +utt00008581 আৰু বাকী কামো কৰিব পৰা যায়। +utt00008582 আৰু তাত গ'লে physically যদি তাত যোৱা যায়, একটো মানে physically যাব লাগিব, সময়টো যাব। time টো যাব। [silence] পঢ়িব লাগিব #এৰ extra কৈ। +utt00008583 মানে কিছুমান যদি +utt00008584 ঠিকেই কৰিছা তুমি বাইজুচত online ত লৈ। +utt00008585 #হম #হম +utt00008586 ধৰি লোৱা তোমাৰ যদি coaching ৰ class টো তোমাৰ ডেৰ ঘন্টা কৰায় but তোমাৰ আহা-যোৱাতে +utt00008587 #উম +utt00008588 #আহ গুচি যায় আৰু যি jam গুৱাহাটীত এতিয়া, বাপৰে বাপ। +utt00008589 এই jam ৰ কাৰণেতো আৰু বেছি, নিজৰ bike-sike, bike, scooty নাথাকিলেতো আৰু বেছি সময়। আজিকালি bike থাকিও নহয়। যি jam ত মানে ফচা যায়। +utt00008590 bike ও যাব নোৱাৰে। +utt00008591 #উম [silence] এ তথাপি ভাল coaching কেইটামান আছে আৰু। সেইকেইটা নিচিনা, সেইকেইটা মানে যিকিটা coaching কিবা-কিবি মই নাম শুনিছিলো, কিবা গনেশগুৰিত মাহিন্দ্ৰ coaching centre কিবা এটা আছে। +utt00008592 তাত বোলে +utt00008593 #হম এইটো বহুত famous । তাত #এৰ তাত গৈ বোলে বহুতে ভাল result কৰিছে, চাকৰি-বাকৰিও পাইছে bank ৰ চেংকৰ কিবা [silence] তো আমি যেতিয়া পিকে সিং চাৰৰ ওচৰত পঢ়িছিলো, তেতিয়া পিকে সিং চাৰে কৈছিলে, যে +utt00008594 #এৰ তহঁতে যেতিয়া sixth semester complete কৰিবি, তেতিয়া সবেই মাহিন্দ্ৰ coaching centre ত +utt00008595 #এৰ coaching লৈ ল'বি। মানে government job ৰ ওপৰত বহুত focus কৰিছিল পিকে সিং চাৰে। +utt00008596 তোমালোকক কৈছিল [silence] এই পিকে সিং চাৰে? [silence] (()) +utt00008597 আৰু মানে +utt00008598 কেইটামান APP আছে। [silence] APP মানে তোমাৰ website কব পাৰা। +utt00008599 (()) +utt00008600 website বিলাক +utt00008601 #উম [noise] +utt00008602 #আহ #আহ +utt00008603 [noise] এইবোৰৰ website আছে। এইবিলাকক কলে মানে +utt00008604 #আহ at the two four seven un unacademy +utt00008605 #উম +utt00008606 unacademy ৰ টো APP ও আছে। +utt00008607 #হম #এৰ +utt00008608 #হম app ও আছে, unacademy ও ভাল বেয়া নহয়, হয় এইটো bank ৰ কাৰণে, bank ৰ বুলি নহয়, যিকোনো competitive exam ৰ কাৰণে unacademy এতিয়া মানে ভালেই আৰু। ভাল বুলিয়ে কৱ লাগিব, এতিয়াতো আজি IAS ত যিটো UPSCUPSC ৰ provide কৰি আছে coaching । +utt00008609 বেয়া নহয়। +utt00008610 #উম [silence] #হম মানে platform matter নকৰে মানে যদি নিজৰ capacity থাকে আৰু নিজে পঢ়িব পাৰে ন, অকণমান মানে, ভাল এটা normally ভাল এটা platform হ'লে +utt00008611 মানে নিজৰ capacity থাকিলে তেনেকুৱাৰপৰা তাৰপৰাই বেছি ভাল কিবা কৰিব পাৰি। ইমান যে ভাল platform হ'ব লাগিব, হ'ব লাগিব সেটো কথা নহয়। কাৰণ যিমানে ভাল platform নহওক কিয়, মই যদি মোৰে capacity নাথাকে, বা মই যদি dedicatedly পঢ়া-শুনা নকৰো। +utt00008612 সেইটো যদি মন দি নুবুজো, তো যিমানে ভাল platform নহওক কিয়, একোৱে মানে worth নহয়। [silence] কিন্তু, আকৌ তেনেকুৱা বেয়াও platform হ'লে নহ'ব, অকণমান মানে কিবাতো ভাল থাকিব লাগিব তাত। +utt00008613 মানে কি knowledge টো সৱ জাগাত আছে। আমাৰ লগত কেনেকে observe কৰো, সেইটোৱে কিন্তু বহুত matter কৰে। +utt00008614 observe কৰো, সেইটো হ'ল কথা। মানে কেনেকে আমি বস্তুটো মানে, দেখিব পাৰো। [silence] আমাৰ point of view কেনেকুৱা সেয়াই matter কৰে আৰু +utt00008615 সবতে আছে। [noise] +utt00008616 সেইটোৱেই মানে এতিয়া, চাও +utt00008617 সবতেতো knowledge এ দিব ন, আমি কিবা এটা coaching ল'ম, ভাল coaching বেয়া coaching আছে, বেয়া coaching বুলি নকঁও। coaching কেতিয়াও বেয়া নহয়, তাত knowledge এ দিয়া হয়। +utt00008618 কিন্তু, তাত knowledge provide কৰাৰ system অকণমান বেলেগ হয়। +utt00008619 #হম #হম [silence] +utt00008620 professer matter কৰে। +utt00008621 accountancy যে পঢ়াই। +utt00008622 #হম #হম +utt00008623 #হম #হম [silence] +utt00008624 #আহ বনিক sir #আহ +utt00008625 #এৰ তোমাৰ ধুনীয়াকে বুজি পোৱা যায়। +utt00008626 অ অ বুজি পোৱা যায়। +utt00008627 এনেকুৱা যেনেকুৱা #এৰ ধৰা account +utt00008628 #উম [silence] accountancy department ৰ বহুত sir আছে ন, বহুত sir, ma'am আছে। +utt00008629 তো সবৰ পৰা তুমি একে মানে same same ভাৱে নুবুজিবা, চবেই কিন্তু, M. COMPHD কৰা। ভাল ভাল degreeLL. B. চেলেলবি কৰা আছে চব। কিন্তু, চবৰে বুজা same নহয়। কিছুমানে ইমান degree লৈছে, কিন্তু, বুজাব নোৱাৰে, ভালকে। +utt00008630 নিজে বুজি পাই কিন্তু। নিজৰ বহুত degree আছে, বহুত কিবা-কিবি আছে। [silence] কিন্তু কি, কিছুমানৰ মানে degree কম থাকিও বুজাব পাৰে, সেইটো capacity ৰ ওপৰত কথা। সিহঁতে কেনেদৰে বুজায় আৰু। আৰু আমি কিহৰপৰা কেনেদৰে বুজিব পাৰো বস্তুবিলাক। +utt00008631 আমাৰ সেই economics teacher য়েই ধৰি লোৱা। +utt00008632 #আহ #আহ economics কাৰ কথা কৈছা, economics? [silence] #উম #উম এই অমৰেন্দ্ৰ কলিতা নেকি? +utt00008633 #আহ ইটো মানে আহি মানে পঢ়া-শুনা নহয়, ই B. COM ত কেনেকে chance পাই গুৱাহাটী commerce college ত, সেয়াই কৈ থাকে। +utt00008634 সেইটোৱেই কৈ থাকে, সেইটো মানে famous, সেই sir সেইটোৰ কাৰণে famous, মানে আহি ক'ব। +utt00008635 B. COM ত কেনেকে chance পায়। গুৱাহাটী commerce college ত B. COM ত কেনেকে chance পায়। +utt00008636 বহুত hard বহুত কিবা-কিবি হৈ আছে, [silence] নাই নাই। [silence] মানে knowledge দিয়ে মানে, course related knowledge +utt00008637 মানে third sem ত তোমালোকে economics ৰ এইটো paper পঢ়িবা, সেইটো paper পঢ়িবা। কিন্তু, including subject ৰ ভিতৰত যিটো বস্তুবিলাক আছে ন, content যিবিলাক subject ৰ, সেইকেইটা ইমান deeply নুবুজায়, এই sir এ। +utt00008638 কিন্তু, আকৌ যে~যেনেকুৱা এই ধৰা এই economics department ৰে যিটো ৰফিকউদ্দিন আহমেদ। ডক্তৰ ৰফি ৰফিকউদ্দিন আহমেদ। সেই sir আকৌ বহুত ভাল। [silence] সি যি পঢ়াইছিলে statistics, indian economy কোৱা +utt00008639 মানে সবফালে, ই একদম perfect, এনেকে বুজায়। [silence] সি কিবা যিটো PHD কৰিছিল নহয়, US ৰ পৰা কিবা award পাইছে। +utt00008640 [silence] মানে সি ভাল আছিল। +utt00008641 আমি যেতিয়া পঢ়ি আছিলো। +utt00008642 class eleven twelve ত পঢ়ো, [silence] তাত মানে সি কিবা award পাইছিলে, শুনিছিলো। মানে বহুত ভাল আৰু সি। +utt00008643 ভালেই আছে। hello মৃণাল +utt00008644 #উম #আহ #আহ কোৱা। +utt00008645 মই অলপ পিছত কথা পাতি আছো, ৰ'বা হা। কাম আছে। +utt00008646 #আহ #আহ ঠিক আছে, হব তেতিয়া হলে। #আহ ঠিক আছে। [noise] #আহ ঠিক আছে। +utt00008647 কলম লিখনীয় যতন বা সঁজুলি। কলম কেতিয়া কত আৱিস্কাৰ কৰা হৈছিল কোনেও সঠিককৈ কব নোৱাৰে। যদিও প্ৰাচীন গ্ৰীচত কলমৰ ব্য়ৱহাৰৰ আৰম্ভণি হৈছিল বুলি +utt00008648 প্ৰমাণ পোৱা যায়। [silence] কলম বিভিন্ন ধৰনৰ আছে। যেনে foundation pen, ball pen, gel pen পাখী কলম, [silence] বটালি কলম ইত্য়াদি। +utt00008649 এইবোৰ বিভিন্ন বটালি কলমত অতি প্ৰাচীন বুলি ভবাৰ থল আছে। লিখনি কথা আৰম্ভ হোৱাতেই মানুহে বটালিৰ [silence] দৰে জোঙা ধাতুৰ পাত কলম হিচাপে ব্য়ৱহাৰ কৰা হৈছিল। +utt00008650 কলম বিভিন্ন ৰঙৰ দেখিবলৈ পোৱা যায়। যেনে ৰঙা, বগা, নীলা, সেউজীয়া, ক'লা বেঙুনীয়া ইত্য়াদি। কলমৰ দৈৰ্ঘ সাধাৰণতে ছয় ইঞ্চিৰ হয়। +utt00008651 যদিও তিনি ইঞ্চিৰ দৈৰ্ঘৰ কলমো বজাৰত পোৱা যায়। [silence] সম্প্ৰতি একোটি দৈৰ্ঘৰ, বস্তু (()) [silence] বজাৰত পোৱা যায়। মানৱ সভ্য়তাৰ ইতিহাসত কলমৰ অৱদান যথেষ্ট। +utt00008652 কলমৰ প্ৰচলনৰ লগে লগে মানৱ সভ্য়তাৰ ���িকাশ আৰম্ভ হয়, বুলি কোৱাৰ থল আছে। +utt00008653 কাৰণ কলমৰ জৰিয়তে অতীতৰ জ্ঞান আৰু অজ্ঞতাসমূহ ভৱিষ্য়তৰ প্ৰজন্মৰ বাবে লিপিৱদ্ধ কৰা ৰখাত সহায় কৰে। বৰ্তমান কলমৰ স্থান কম্পিউটাৰৰ +utt00008654 key-board এ বহু পৰিমানে দখল কৰিছে যদিও কলমৰ ব্য়ৱহাৰ আৰু প্ৰাসংগিকতা, সম্পূৰ্ণৰূপে শেষ হোৱা নাই। [silence] কুলি চৰাই [silence] আমি +utt00008655 দেখা চৰাইবোৰৰ ভিতৰত এক প্ৰকাৰৰ চৰাই হৈছে কুলি চৰাই। ই চৰাইৰ কুলি (()) [silence] কুলি বৰ্গৰ অন্তৰ্গত। এই চৰাইবিধ বিশেষকৈ এচিয়া মহাদেশত পোৱা যায়। +utt00008656 উল্টা কুলি আৰু কলীয়া কুলিৰ মাজত বহুত প্ৰাৰ্থক্য় আছে। অলপ আৰু সৰু ডিঙি, কাউৰীতকৈও অকনমান দীঘল। ই +utt00008657 দীঘলে চল্লিশৰ পৰা পঞ্চাশ চেন্টিমিটাৰমান হয়। বসন্ত ঋতু হৈছে ইয়াৰ প্ৰজননৰ সময়। [silence] ই এবাৰতে তিনি চাৰিটাকৈ কণী পাৰে। কুলি চৰায়ে বাহ সাজিব পাৰে। +utt00008658 সেয়ে ই চোৰ কৰি, কাউৰীৰ বাঁহত কণী পাৰে। কাউৰীয়ে নিজৰ কণী বুলি উপঙি দি পোৱালী জগায়। কুলি চৰাই, এক সুন্দৰ চৰাই নহয় আৰু +utt00008659 ইযাক পোহ মনাব নোৱাৰি যদিও বহুতো কবিয়ে কুলি চৰাইক লৈ কবিতাও ৰচনা কৰিছে। [silence] গছৰ ফল-মূল, শস্য়, পোক পত্ংগ আদি কুলি চৰাইৰ প্ৰধান খাদ্য়। +utt00008660 ই এবিধ বনৰীয়া চৰাই যদিও মানুহৰ বসতি অঞ্চলতো দেখা যায়। বৰ্তমান হাবি জংঘলৰ পৰিমান কম অহাত কুলি চৰাইৰ সংখ্য়াও কমি আহিছে বুলি পক্ষীবীদসকলৰ কব খোজে। +utt00008661 অসমৰ ফলমূল। ভাৰতৰ পূৰ্বদিশৰ [silence] সূৰ্য উঠা দেশ অসমৰ হাবি-বননি, গছ-গছনি, ফল-মূল আদি ভাৰতৰ অন্য়ান্য় ৰাজ্য়বোৰতকৈও ইৰ্ষাজনক ভাৱে চহকী। +utt00008662 অসমত বিভিন্ন ধৰনৰ ফল-মূল প্ৰচুৰ পৰিমানে উদযাপন হয়। [silence] বিশেষকৈ আম, জাম, কঁঠাল, লিচু, বগৰী, লেতেকু, নাৰিকল, তামোল, ডালিম +utt00008663 আমলখি, ঔটেঙা, কমলা আদি অসমৰ পৰ্বত আৰু ভৈয়ামত যথেষ্ট পৰিমানে পোৱা যায়। অসমৰ প্ৰায় সকলো অঞ্চলতে, আম প্ৰদান হয় যদিও অসমৰ গোৱালপাৰা, বৰপেটা, ধুবুৰী, নলবাৰী +utt00008664 নগাওঁ, বাক্সা, ওদালগুৰি আদি জিলাত, প্ৰচুৰ পৰিমানে আম উৎপন্ন হয়। কিন্তু দুখৰ বিষয়, অসমৰ সৰহভাগ আম টেঙা। অৱশ্য়ে +utt00008665 পকিলে কিছুসংখ্য়ক আম মিঠা আৰু সোৱাদ লগা হয়। সেয়ে প্ৰতি বছৰৰ পশ্চিমবংগৰ পৰা অহা, বহু পৰিমানৰ আম অসমলৈ আমদানী হয়। [silence] জাম এবিধ +utt00008666 সৰু ফল যদিও ই স্বাস্থ্য়ৰ বাবে উপকাৰী। বিশেষকৈ ইয়াক বহুমোগী [silence] ৰোগ হাঁপানী আদি +utt00008667 ৰোগৰ পথ্য় হিচাপে ব্য়ৱহাৰ কৰা হয়। অসমৰ বৰপেটা জিলাত প্ৰচুৰ পৰিমানে জাম দেখা পোৱা যায়। [silence] কিন্তু অসমৰ অন্য়ান্য় জিলাৰ, ��গৰীয়া অঞ্চলত এইবিধ ফল +utt00008668 গছ প্ৰায় দেখা পোৱা নাযায়। জামেৰে কিছুমান লোকে জেলি [silence] অথবা [silence] চৰৱত হিচাপেও ব্য়ৱহাৰ কৰে। [silence] কঁঠাল +utt00008669 অসমৰ আপুৰূগীয়া ফল হিচাপে ব্য়ৱহাৰ কৰা হয়। ই এবিধ স্বাস্থ্য়কৰ মিঠা ফল। প্ৰতিবছৰে অসমৰ পৰা কিছু কঁঠাল ভাৰতৰ অন্য়ান্য় ৰাজ্য়লৈ ৰপ্তানী কৰা হয়। +utt00008670 অসমত কম-বেছি পৰিমানে লিচু, লেতুকা উৎপন্ন হয়, কিন্তু দুখৰ বিষয় অসমৰ ভৈয়াম অঞ্চলত উৎপন্ন হোৱা লিচু গুণমানতকৈও, সোৱাদমুক্ত। +utt00008671 অসমৰ লেতুকা প্ৰায়ে টেঙা। অসমৰ সৰহকৈ উৎপাদন হোৱা (()) আন এবিধ ফল নাৰিকল। [silence] অসমত গোৱালপাৰা, বৰপেটা আৰু উজনি অসমত প্ৰচুৰ পৰিমানে নাৰিকল গছ আছে। অসমৰ +utt00008672 নাৰিকল সোৱাদযুক্ত আৰু মিঠা। আকৃতিত ই ভাৰতৰ অন্য়ান্য় ৰাজ্য়ৰ উৎপাদন হোৱা নাৰিকলতকৈ ডাঙৰ। কিছুমান লোকে নাৰিকলৰ পৰা গাখীৰ উৎপাদন কৰে। +utt00008673 অসমৰ পৰা কিছু নাৰিকল পশ্চিমবংগ, শ্বিলং, মিজোৰাম, অৰুণাচল প্ৰদেশ আদি ৰাজ্য়লৈ ৰপ্তানি কৰা হয়। অসমত কিছু পৰিমানে ডালিম আৰু কমলা উৎপাদন হয়। +utt00008674 যদিও সেয়া চাকৰিৰ তুলনাত অতি সম্পন্ন। তাৰোপৰি, এইবোৰৰ গুণগাত মান উৎপন্ন হয়, সেয়ে প্ৰতি বছৰে ভাৰতৰ অন্য়ান্য়, প্ৰদেশৰ পৰা প্ৰচুৰ পৰিমানে ডালিম আৰু +utt00008675 কমলা উৎপাদন কৰা হয়। [silence] অসমৰ হাবি-বননিয়ে প্ৰচুৰ পৰিমানে আমলখি, আৰু অসম পৰা উৎপাদন কৰিব পৰা ঔটেঙাৰ আচাৰ +utt00008676 আঞ্জাৰ লগত খায়। কিছু পৰিমানৰ আমলখি অন্য়ান্য় ৰাজ্য়লৈ ৰপ্তানি কৰা হয়। অসমত উপলব্ধ ফল মূল পোৱা যায় যদিও চাহিদাৰ তুলনাত যথেষ্ট বুলি কব নোৱাৰি। +utt00008677 পাহাৰ পৰ্বতৰ দিশে ইয়াত বহুতো পাহাৰ [silence] ঘাঁ- বন পৰিপূৰ্ণ আছে। অসম চৰকাৰে এইবোৰ পাহাৰবোৰত আৰু অন্য়ান্য় ভূমিতো ফল-মূল লগাই, গছ ৰূপন কৰা আদেশ দিছে। +utt00008678 অসমৰ প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য, আৰম্ভণি, উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলত অৱস্থিত ভাৰতৰ [silence] অংগ ৰাজ্য় অসমত, অসমখন ভাৰতৰ অন্য়ান্য় ৰাজ্য়ৰ তুলনাত ঈৰ্ষাজনকভাৱে চহকী। [silence] ইয়াত +utt00008679 পৰ্বত, পাহাৰ, ভৈয়াম, নদ-নদী, গিৰি, গুহা, নামনি-উজনি সকলোতে প্ৰকৃতি, দেৱীৰ সৌন্দৰ্যত অভিনৱ, ৰূপ ঢালি, ন কইনাৰ [silence] সাঁজেৰে [silence] ভূষিত কৰি ৰাখিছে। +utt00008680 পাহাৰ পৰ্বত সৌন্দৰ্য। অসমৰ উত্তৰে সৌন্দৰ্য ৰূপ মাধুৰি পৰিবাহিত হিমগিৰি, হিমালয় পৰ্বত [silence] প্ৰ~পৰ্বত শ্ৰেণী সকলো সৰু বৰ পাহাৰৰ সৌন্দৰ্যই সিচৰিত। +utt00008681 ভৈয়াম সৌন্দৰ্য। অসমখন পাহাৰীয়া ৰাজ্য় যদিও অসমৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু বৰাক লৈ দুখনো উপযোগ্য় অনেক (()) ইয়াত নানান ধৰণৰ শস্��� উৎপাদন হয়। +utt00008682 আঘোনৰ পৰা ধানৰ, ধান পথাৰত যেন সৌন্দৰ্যই আকৰ্ষণ কৰে। আঘোনৰ মাহৰ চটফটীয়া বতাহজাকে নাচি ফুৰা পথাৰৰ সোণালী ধানৰ সৌন্দৰ্যত [silence] মন +utt00008683 প্ৰাণ হৰি নি অসমবাসীক মুগ্ধ কৰে। [silence] নদ-নদীৰ সৌন্দৰ্য। অসম হৈছে নদী মাতৃক দেশ। ইয়াত অসংখ্য় নদ দনদী আছে। ইয়াৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু উপনৈ বা +utt00008684 বাৰিষা কালত পানীৰে উপচি পৰে। গাওঁ ভুই পেলাই বানপানীৰ সৃষ্টি কৰে। বনাপানীয়ে যথেষ্ট ক্ষতি কৰে যদিও বাৰিষা কালত অসমৰ সৌন্দৰ্যত এক ৰহস্য়ময় +utt00008685 অনিৰ্বাচনীয় ৰূপ লয়। পানীৰ কুল কুল শব্দই কানত, অমিয়া হৈ বাজে। অসমৰ নদ-নদীবোৰত নান্দনিক দৃষ্টিত মুগ্ধ হয় নাৱৰীয়া। +utt00008686 অসমৰ হাবি বননিৰ সৌন্দৰ্য। [silence] অসম হৈছে হাবি বননিৰ দেশ। ইয়াত ত্ৰিশ শতাংশ ভূমি হাবি বননিয়ে দখল কৰি আছে। [silence] অসমৰ হাবিত নানান ধৰনৰ গছ-গছনি, তৰু লতা +utt00008687 নল খাগৰি আদিয়ে খাই, খাদ্য় ব্য়ৱহাৰ কৰে। গছনিৰ পৰা প্ৰাকৃতিক সম্পদক অসমখন চহকী কৰাৰ লগতে অসমৰ সৌন্দৰ্য ভাণ্ডাৰলৈ +utt00008688 অসীম অৱদান আগবঢ়াইছে। অসমৰ উত্তৰ দিশত হিমালয় পৰ্বতৰ নামনি অঞ্চলত শাৰী শাৰী বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ গছ গছনি, যেনে গমাৰি, সোনাৰু, চেগুন, শিম~শিমলু আদিৰ +utt00008689 লালনিৰ মনত আহি নদীৰ দৰ্শনে সৃষ্টি কৰা পিপাসু পৰ্যটকসকলক [silence] হাতবাউলি দি মাতে। বিভিন্ন ঋতুৰ সৌন্দৰ্যই। ইয়াত অসমত +utt00008690 ছয়টা ঋতু দেখা পোৱা যায়। গ্ৰীস্ম, বৰ্ষা, শৰৎ, হেমন্ত, শীত আৰু বসন্ত। এই ঋতুসমূহক স্বকীয়, স্বৰ্গীয় সৌন্দৰ্য মতে বৈশিষ্ট্য়ময় গ্ৰীস্ম আৰু বৰ্ষা কালত +utt00008691 বৰষা কালত অসমৰ সৌন্দৰ্য অতুলনীয় যদিও শৰত ঋতুৱে অসমৰ প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য, নতুনত্ব কঢ়িয়াই আনে। এই সময়ত আকাশ [silence] নীল আৰু ভাৰতীয় (()) +utt00008692 লগত জড়িত যি কোনো সমস্য়াৰ সমাধান কৰিব পাৰে। গছ গছনিত নানান ধৰণৰ ফলমূল যেনে, আম কঁঠাল মাধুৰিআম, মধুৰিআম কমলা +utt00008693 লেতুকা, নাৰিকল, আপেল আদিয়ে অসমবাসীৰ অন্তৰ্গত নতুন উত্তম প্ৰজাতিৰ অসমৰ বসন্ত [silence] কালৰ সৌন্দৰ্য সোণত সোৱগা চৰাৰ দৰে। +utt00008694 অসমৰ প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্যৰ বিষয়ে স্থানসমূহ। অসমত য'তে ত'তে সৌন্দৰ্য লীলা কৰি আছে যদিও অসমত এনে কিছুমান স্থান আছে, যিবোৰ প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য ইমানেই মোহনীয় যে +utt00008695 অসমৰ বাহিৰৰ পৰাও বহুত পৰ্যটক, সেই সৌন্দৰ্যলৈ অসমলৈ টান কৰিবলৈ ঢাপলি মেলি আহে। এনে কেইটামান স্থান হৈছে, গুৱাহাটীৰ কামাখ্যা ধাম, [silence] বশিষ্ঠাশ্ৰম +utt00008696 তেজপুৰৰ অগ্নিগড়, হোজৰ পোৱামক্কা, গোৱালপাৰাৰ দৰগাহ শ্বৰিফ, [silence] আদি এইবোৰ, এইবোৰৰ চাৰিওফালে প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশ আৰু সৌন্দৰ্য ইমানেই মোহনীয় যে, স্থানবোৰ +utt00008697 দৰ্শন কৰিবলৈ, বিষাদ ক্লান্ত অনুভৱ পোৱা যায়। [silence] অসমৰ প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্যৰ প্ৰতি ভাবুকি +utt00008698 অসমৰ অপৰাজিত সৌন্দৰ্য আৰু সম্পদৰ লোভত মোহিত হৈ যুগে যুগে নানান জাতি আৰু গোষ্ঠীৰ লোক সমূহে প্ৰৱজন কৰি আহিছে। ফলত অসমৰ জনসংখ্যা দ্ৰুতগতিত বাঢ়ি আহিছে। +utt00008699 জনসংখ্যা বাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে যি কোনো বাসস্থান, খাদ্য়, প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্যৰে ভৰপূৰ স্থানসমূহ মানুহৰ বাসগৃহ আৰু কৃষিভূমিলৈ সম~সলনি হৈছে। ইয়াত মোহনীয় (()) +utt00008700 অসমৰ নানান ইতিহাস পৃষ্ঠা (()) হৈ পৰিব। [silence] ধন্য়বাদ। +utt00008701 হেল্ল +utt00008702 এ বি চি হেলথ্ কেয়াৰ চাৰ্ভিচলৈ আপোনাক স্বাগতম জনাইছো +utt00008703 হয় +utt00008704 হয় হয় +utt00008705 হয় +utt00008706 হয় +utt00008707 হয় +utt00008708 হয় হয় এই প্ৰথমে আপোনাৰ সম্পূ্ৰ্ণ নামটো জনাব নেকি বাৰু? +utt00008709 হয় ঘৰৰ লগতে আপোনাৰ সম্পূ্ৰ্ণ ঠিকনাটো জনাব ৷ +utt00008710 হয় ধন্যবাদ অ আ হয় জনাওক +utt00008711 হয় হয় হয় +utt00008712 হয় হয় অ নিশ্চয়কৈ আপুনি যিহেতু দুদিনৰ আগতে বুকিং কৰিছিলে নহয় জানো ৷ হয় +utt00008713 আমি এবাৰ চাই দিছো আপোনাৰ নামটোৰ সৈতে যিটো বুকিং আছে সেইটো কেতিয়া কৰা হৈছিলে আচলতে ৷আচলতেআপুনি ঠিকেই তথাপিও আমাৰ ফালৰ পৰা এবাৰ কনফ্ৰাম কৰি লৈছো কথাতো৷ +utt00008714 হয় হয় দেখিবলৈ পাইছো আপুনি প্ৰায় দুদিনৰ আগতে কৰিছিলে নহয় জানো বুকিং, হয় হয় ৷আৰু আজি যোৱাৰ কথা আছিলে নহয় জানো, হয় হয় ৷ +utt00008715 হয় হয় নিশ্চয়কৈ মালিগাঁও চাইডে আছে, আৰু ঠিক মালিগাঁওৰ পৰা অকণমান ভিতৰলৈ কিন্ত মালিগাঁওত অৱস্হিত৷ +utt00008716 আপোনাৰ যিহেতু আজাৰা কৈছে নহয় জানো, হয় হয় ৷ আৰু আপুনি হয়তো বি পি টেষ্ট কৰিবলৈ দিছিলে নে চুগাৰ টেষ্ট কৰিবলৈ দিছিলে এবাৰ জনাওঁকচোন৷ +utt00008717 হয় হয় +utt00008718 হয় হয় অ অ হয় হয় দেখা পাইছো ইয়াত আপোনাৰ চুগাৰৰ টেষ্ট আৰু বি পি টেষ্ট দুয়োটাই দেখিছো ৷ হয় হয় নিশ্চয়কৈ আমি ইয়াত দেখা পাইছো আপোনাৰ ৷ +utt00008719 যিটো এপইন্টমেন্ট লোৱা আছিলে সেইটো আজি আমাৰ ফালৰ পৰা প্ৰতিনিধি ইতিমধ্য ওলাই গৈছে আপোনাৰ লগতে আৰু বাকী বিলাক যিবিলাক মানে অৰ্ডাৰ বা এপইন্টমেন্ট লৈ থোৱা আছিলে ৷ +utt00008720 গোটেই কেইজন প্ৰায় আমাৰ ফালৰপৰা প্ৰতিনিধি ওলাই গৈছে আপোনালোকৰ চেম্পল কালেকচনৰ বাবে হয়তো আৰু কিছু সময়ৰ পিছতে আপোনালোকৰ যি যিটো এডৰেছ্ দিছে ৷ +utt00008721 আপোনালোকে সেই এডৰেচত তেখেতসকল উপস্হিত হবগৈ ৷ আপুনি হয়তো ভাবিছে, হয় কওঁক হয় জনাওঁক ৷ +utt00008722 হয় হয় +utt00008723 হয় হয় +utt00008724 হয় হয় আপুনি ঠিক +utt00008725 হয় হয় আপ +utt00008726 হয় হয় ও +utt00008727 হয় হয় নিশ্চিত ভাৱে +utt00008728 হয় হয় আচলতে হয় হয় জানক আচলতে আপোনাৰ ফালে আমাৰ ফালৰপৰা ইতিমধ্য প্ৰতিনিধি পঠিওঁৱা হৈছে আৰু তেখেতসকল গৈছে ও ৷ +utt00008729 তেখেতসকল হয়তো ৰাষ্টাটে আছে আৰু কিছু সময় পিছতে নিশ্চয় আপোনালোকৰ তাত উপস্হিত হ’বগৈ ৷আপুনি চিন্তা কৰাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই ৷আপুনি ঠিকেই কৈছে৷কিয়নো? +utt00008730 হয় হয় প্ৰায় আপোনাৰ ৷ যিহেতু এতিয়া ন টা বাজিছে ইয়াৰ পৰা প্ৰায় আমাৰ প্ৰায় বিলাক প্ৰতিনিধিয়ে আজি যিহেতু বতৰটো অলপ বেয়া বৰষুণ দেখিছে আৰু হয়তো ৰাস্তাত জামো থাকিব পাৰে ৷ +utt00008731 এইট ফিফ্ টীন মানতে তেখেতসকল ওলাই গৈছিলে্ আঠটা্ পোন্ধৰ মানতে +utt00008732 হা নিশ্চয়কৈ আৰু পাচঁ মিনিট বা দছ মিনিটৰ ভিতৰত আপোনালোকৰ তাত উপস্হিত হ’বগৈ ৷চিন্তা কৰাৰ আপুনি কোনো প্ৰয়োজন নাই ৷ +utt00008733 হয় হয় +utt00008734 হয় হয় বুজি পাইছো +utt00008735 হয় হয় +utt00008736 হয় হয় বুজি পাইছো আপুনি ঠিক কথাই কৈছে হয়তো ৰাস্তাত আপুনি ট্ৰেফিক জামৰ কথাটো জানেই আৰু চিটিত নহয় জানো, হয় হয় ৷জালুকবাৰীলৈকে আপুনি ওলাই যাওঁতে কিমান সময় লাগে আপুনি ছাগে নিজেও ভোক্ত ভোগী ৷ +utt00008737 হয় হয় আপুনি কিন্ত চিন্তাৰ কৰাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই ৷আমাৰ যিসকল প্ৰতিনিধি আছে এই আপুনি যিখিনি কথা কৈছে তেখেতসকলে এই কথাখিনি নিজেও ভালদৰে জানে আৰু নিজেও লগতে নিজেও ভালদৰে চালি জাৰি চাই৷ +utt00008738 যিমান পাৰে সোনকালে টেষ্ট কৰাৰ ওপৰতহে গুৰুত্ব দিয়ে, হয়তো কোনো এনেকুৱা ধৰণৰ পৰিস্হিতি হৈছে যিটো কাৰণে তেখেতসকল ধৰক আপোনাক যিটো সময় দিছিলে তাতকৈ অকণমান পাচঁ বা দচ মিনিট লেটকে আপোনাৰ ঠাইত উপস্হিত হৈছেগে ৷ +utt00008739 তাৰ বাবে আমি আপোনাৰ ওচৰত মানে অতিকৈ মানে দুূখিত আৰু লগতে আপোনাক অকণমান সময় আৰু ধৈৰ্য্য সহকাৰে ৰ’বৰ বাবে আমাৰ ফালৰ পৰা অনুৰোধ জনাইছো ৷ +utt00008740 হয় হয় নিশ্চয়কৈ +utt00008741 হয়, হয় হয় নিশ্চয়কৈ আপুনি এইটো চিন্তা কৰাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই আমি যিহেতু আপুনি ফোন কৰিছে আমি তেখেত সকললৈ ফোন কৰিম আৰু যদি +utt00008742 কি কাৰণেনো দেৰি হৈছে অকণমান সেইবিষয়েও সুধি তেখেতসকলক সুধিম আৰু লগতে যিমান পাৰি সোনকালে আপোনাৰ ঘৰত উপস্হিত হ’বলৈ তেখেতসকলক আমাৰ ফালৰ জনাম৷ +utt00008743 হয় +utt00008744 হয় +utt00008745 হয় +utt00008746 হয় হয় আচলতে আপুনি যিহেতু সুধিছে যে একেজন মানুহে আহিব নে বা বেলেগ ব্যক্তি আহিব ৷আচলতে আপোনাৰ তাত বৰ্তমান যিজন ব্যক্তি গৈছে তেখেতেই এই কথাটো আপোনাক জনাই থৈ আহিব৷ +utt00008747 আচলতে গোটোই ইনফৰমেচন খিনি তেখেতৰ হাততে আচলতে আছে সেইবাবে আমি আপোনাক এতিয়া জনাব নোৱাৰিম ৷ ইয়াৰ বাবে আমি দূখিত ৷ আপুনি যিহেতু তেখেত উপস্হিত হোৱাৰ পিছত তেখেতক যদি কখাটো সোধে ৷ +utt00008748 তেখেতে আপোনাক ধুনীয়া কথাটো বুজাই দিব৷ +utt00008749 হয় হয় বুজি পাইছো, বুজি পাইছো অ আপুনি ধৰক যি কোনো উপায়ে তেখেতে আপোনাৰ অসুবিধা বা আপোনাৰ যিখিনি সুবিধা সেইখিনি চাই সিদ্ধান্ত এটা ল’ব আৰু ৷ +utt00008750 নিশ্চয়কৈ আপোনাৰ কোনো অসুবিধাৰ সৃষ্টি নকৰে আমাৰ প্ৰতিনিধি সকলে আৰু যিমান পাৰে আপোনাৰ সুবিধাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিয়ে তেখেতসকলে ব্যৱস্হা ল’ব৷ +utt00008751 হয় +utt00008752 ও আচলতে আমাৰ ফালৰপৰা বাইকতে যায় ৷ও গাড়ী লৈ যোৱা হোৱা নাই বিশেষ যদি অসুবিধা নহয় ৷যদি কেতিয়াবা কিবা কোনো পৰিস্হিতিত হয়তো গাড়ী লৈ যাবলগীয়া হয় কিন্ত সাধাৰণতে আমাৰ বাইকতে যোৱা হয়৷ +utt00008753 নাই নাই আপুনি আৰু অতি হয় হয় অতিৰিক্ত ভাৱে কোনো চাৰ্জ দিব নালাগে তেখেতসকলক যিহেতু আপুনি প্ৰথমে আমাৰ ফালৰ পৰা দি দিয়া হৈছে ৷সেইক্ষেএত আপুনি কোনো ধৰণৰ ৷ +utt00008754 মানে ধনৰাশি দিব নালাগে৷আশাকৰো আপুনি যিখিনি তথ্য বিচাৰিছিলে সকলো খিনি তথ্য আমাৰ ফালৰ পৰা পাইছে৷হয় হয় আৰু বেলেগ তথ্য ৷ +utt00008755 নিশ্চয় নিশ্চয় আৰু বেলেগ তথ্য জানিব বিচাৰিব নেকি এতিয়া? হয় হয় থিক আছে ৷নিশ্চয় নিশ্চয় এ বি চি কাষ্টমাৰ কেয়াৰ চাৰ্ভিচলৈ ৷ +utt00008756 ফোন কৰাৰ বাবে আপোনাক ধন্যবাদ৷ আপোনাৰ দিনটো শুভ হওঁক ৷ +utt00008757 উঠাই লোৱা যাওঁক৷ +utt00008758 বৈসাদৃশ্য বা প্ৰকৰণ কাক বোলে? so, DNA প্ৰতিলিপিকৰনৰ ফলত কি কিছুমান বিসংগতি থাকে, সেই বিসংগতিৰ ফলত যেতিয়া এটা প্ৰজাতিৰ নতুন (()) উদ্ভৱ হয়, +utt00008759 so অলপ নহয় অলপ, (()) সিহঁতৰ মাজত পাৰ্থক্য দেখিবলৈ পোৱা যায়। এইযে পাৰ্থক্য, এই পাৰ্থক্যক তোমাৰ বৈসাদৃশ্য বা প্ৰকৰণ বুলি কোৱা হয়। so এনেকে one marks ৰ question ইয়াতে আহিব পাৰে, যেনেকে ইয়াতে দিয়া আছে। তোমালোকে চোৱা। +utt00008760 দুই নম্বৰ যিটো question আছে ইয়াতে, very important হৈ আছে। এটা প্ৰজাতি সৃষ্টি হোৱাৰ #আহ ভিন্নতাই জীৱক বৰ্তাই ৰখাত কেনেদৰে সহায় কৰে? চোৱা ভিন্নতাই (()) টোক বৰ্তাই ৰাখে, কাৰণ ভিন্নতা হলে কি, +utt00008761 ই #আহ দ্ৰুত পাৰিপাৰ্শিক পৰিবৰ্তনৰ লগত খাপ খাই নিজকে #আহ নিজকে কি #আহ চলাব পাৰিব (()) জিয়াই থাকিব পাৰিব। so দ্ৰুত পাৰিপাৰ্শিক পৰিবৰ্তনৰ লগত নিজকে খাপ খাই চলাৰ বাবে +utt00008762 ভিন্ন���াই #আহ আমাক কিদৰে সহায় কৰে। so এতিয়া, চোৱা বংশগতি বা heredity চোৱা, এই heredity বা বংশগতি কাক বোলে? বংশগতি কি, -বংশগতিৰ বাহক হৈছে জীণ। ঠিক আছে। +utt00008763 জীণ ক'ত থাকে? DNA ত থাকে। DNA ক'ত থাকে? chromosome ত থাকে। so এনেকেই, বংশগতি, বংশগতি কি এটা প্ৰজন্মৰপৰা আন এটা প্ৰজন্মলৈ যিটো চাৰিত্ৰীক বৈশিষ্টৰ যিটো সঞ্চাৰণ +utt00008764 so তাকে কি বুলি কোৱা হয়? বংশগতি বুলি কোৱা হয়। এই ক্ষেত্ৰত তোমালোকে চোৱা #আহ চাৰিত্ৰীক বৈশিষ্টৰ #আহ বংশানুক্ৰমিক প্ৰবাহৰ #আহ নিয়ম কিছুমান আছে, মেণ্ডেলে প্ৰদান কৰিছিল-এইযে গ্ৰেগৰ জোহান মেণ্ডেল, তোমালোকে মনত ৰাখিবা। +utt00008765 বংশগতিৰ ওপৰত বহুত অধ্যয়ন কৰিছে গ্ৰেগৰ জোহান মেণ্ডেল। তেওঁ কি, এক সংকৰণ এটা পৰীক্ষা কৰিছিল। এই এক সংকৰণ পৰীক্ষাটো এনেকুৱা ধৰণৰ আছিল। +utt00008766 যে মটৰ মাহৰ ওপৰত তেওঁ পৰীক্ষা কৰিছিল -ওখ আৰু চাপৰ মটৰ মাহৰ গছৰ মাজত তেওঁ পৰীক্ষা-নিৰিক্ষা কৰিছিল। ইয়াতে তোমালোকে চোৱা দুটা #আহ বিশুদ্ধ ওখ বিশুদ্ধ চাপৰ, (()) ইয়াৰ মাজত কি #আহ কি কৰিছিল? +utt00008767 তোমাৰ সংকৰণ ঘটাই তেওঁ দেখিছিল যে প্ৰথম (()) f one ত চোৱা, প্ৰথম (()) গোটেইখিনি ওখ মটৰ মাহক তেওঁ পাইছিল, কিন্তু, দ্বিতীয় (()) চোৱা, দ্বিতীয় (()) +utt00008768 ইয়াতে f one into f one তাৰমানে এই (()) দুটা (()) বাচি লয়, তাৰ মাজত সংকৰণ ঘটাই তেওঁ দেখিছিল কি, তিনিটা ওখ আৰু কি এটা চাপৰ মটৰ মাহৰ গছৰ সৃষ্টি হয়। so ওখ আৰু চাপৰৰ অনুপাত +utt00008769 three is to one এইটো ক'ত? এইটো f two ত। দ্বিতীয় প্ৰজন্ম, ঠিক আছে, আৰু, প্ৰথম প্ৰজন্মত গোটেইখিনি কি হৈছে, ওখ হৈছে। so সেইকাৰণে চোৱা, ইয়াতে দেখিলে গম পোৱা যায়, এতিয়া ওখ গুণটো সিহঁতে প্ৰভাৱি, বেছি প্ৰভাৱি। +utt00008770 সেইকাৰণে প্ৰকৃতিত ওখ মটৰ মাহৰ গছটোৱেই বেছি দেখিবলৈ পোৱা যায়। পৰীক্ষাত এই question টো আহে two marks ৰ কাৰণে। যে প্ৰকৃতিত আমি ওখ মটৰ মাহৰ গছ কিয় দেখিবলৈ (()) পোৱা যায়, +utt00008771 ঠিক আছে, যিহেতু, #আহ ওখ আৰু চাপৰৰ সংকৰণত ওখ গুণটোৱেই বেছি প্ৰভাৱি, ঠিক আছে, #আহ সেইকাৰণে ওখ ওখ মটৰমাহৰ গছ প্ৰকৃতিত বেছিকে দেখা পোৱা যায়। কাৰণ প্ৰথম (()) গোটেইখিনি ওখ হয়, আৰু দ্বিতীয় (()) three is to one অনুপাতত +utt00008772 ওখ আৰু চাপৰ হয়। so এইটো এই concept টো তুমি বুজাই লিখিব লাগিব। so প্ৰথমতে চোৱা, এটাই f one ত গোটেইখিনি ওখ মনত ৰাখিবা, so, f two ত three is to one ratio ত ওখ আৰু চাপৰ হয়। কিন্তু, ইয়াতে মনত ৰাখিবা এইটো যিটো ওখ আছে +utt00008773 ইয়াতে চোৱা এটা capital t আছে এটা আৰু small t ইয়াতে এটা capital এটা small যিটো f one ৰ যিটো ওখ আছে, ইয়াতে চোৱা capital t টো এইটো ওখ চৰিত্ৰ small t টো চাপৰ চৰিত্ৰ। কিন্তু, ওখ চৰিত্ৰৰ যে প্ৰভাৱ পাইছে +utt00008774 সেইটো হৈছে প্ৰভাৱি চৰিত্ৰ, চাপৰ চৰিত্ৰটো (()) প্ৰকাশ পোৱা নায়। সেইটো অপ্ৰভাৱি চৰিত্ৰ। চৰিত্ৰ দুই ধৰণৰ হয় -এটা হৈছে প্ৰভাৱি আৰু এটা হৈছে অপ্ৰভাৱি। (()) ৰ যিটো গুণ প্ৰকাশ পায়, সেইটো প্ৰভাৱি। +utt00008775 আৰু (()) যিটো গুণ প্ৰকাশ নাপায়, সেইটোৱেই হৈছে অপ্ৰভাৱি চৰিত্ৰ। পৰীক্ষাত এইটো আহে যে প্ৰভাৱি আৰু অপ্ৰভাৱি চৰিত্ৰ কাক বোলে। so এইখিনিতে আন এটা বস্তু তোমালোকে মন কৰিবা। +utt00008776 ইয়াতে যে (()) ইয়াতে যে (()) ওখ মটৰ মাহৰ গছ আছে। এই চাৰিটা কিন্তু একে নহয়। এই যিটো ওখ আছে, এইটো বিশুদ্ধ ওখ। ঠিক আছে, এটা বিশুদ্ধ ওখ। সেই দুটা আছে তোমাৰ মিশ্ৰিত ওখ। +utt00008777 আৰু এইটো আছে, তোমাৰ কি বিশুদ্ধ চাপৰ। so ইয়াতে বিশুদ্ধ ওখ, মিশ্ৰিত ওখ, আৰু #আহ বিশুদ্ধ চাপৰৰ অনুপাত one is to two is to one এইটো আকৌ মনত ৰাখিবা। +utt00008778 suppose ইয়াতে capital t capital t এইটো হৈছে বিশুদ্ধ ওখ। ইয়াতে capital t আৰু small t ইয়াতে দুটা আছে। এই দুটা মানে কি capital t যিটো আছে, সেই গুণটো প্ৰকাশ পাইছে, কিন্তু ইয়াতে small গুণটো কিন্তু প্ৰকাশ পোৱা নায়। +utt00008779 so সেইকাৰণে এইটো মিশ্ৰিত ওখ হৈ গ'ল, আৰু যিটো small t small t আছে, সেইটো #আহ তোমাৰ বিশুদ্ধ চাপৰৰ গুণ। okay, so এইখিনি প্ৰভাৱি আৰু অপ্ৰভাৱি গুচি গ'ল। এতিয়া চোৱা +utt00008780 যিটো মেণ্ডেলৰ দ্বিসংকৰণৰ যিটো অনুপাত, পৰীক্ষাত আহে চোৱা, সেই প্ৰথমতেতো এটা চৰিত্ৰৰ মাজতে সংকৰণ ঘটাইছিল, ইয়াতে চোৱা দুটা চৰিত্ৰৰ মাজত যদি সংকৰণ ঘটাই, তেওঁ দেখিছিল কি, three is to #আহ nine is to three is to +utt00008781 nine is to three is to one অনুপাতত কি #আহ অপৈত #আহ তেওঁ উদ্ভিদ তেওঁ দেখা পাইছিল, ঠিক আছে। এই এইটো তোমালোকে মনত ৰাখিবা আৰু চোৱা ঘুৰণীয়া সেউজীয়া, সোতোৰা হালধীয়া, এই দুটাৰ +utt00008782 সংকৰণত f one এনেকুৱা ধৰণৰ হয় -ঘুৰণীয়া, হালধীয়া, উদ্ভিদৰ সৃষ্টি হয়। ঘুৰণীয়া, হালধীয়া উদ্ভিদৰ সৃষ্টি হয়, সেইটো মনত ৰাখিবা, ঠিক আছে। +utt00008783 so এই কিছুমান #আহ তোমালোকে তথ্যবিলাক অলপ জানিব লাগিব, তেনেহলে তুমি answer কৰাত তোমালোকৰ সুবিধা হ'ব okay তাৰ পিছত চোৱা মানুহৰ লিংগ নিৰ্ধাৰণ -মানুহৰ লিংগ নিৰ্ধাৰণটো two marks ৰ অহাৰ এটা maximum সম্ভাৱনা আছে, মই যিটো ভাৱিছো। +utt00008784 so ইয়াতে লিংগ নিৰ্ধাৰণৰ ক্ষেত্ৰত তোমালোকক মই এটা বস্তু বুজাই দিছো, এইটো (()) পুৰুষৰ ক্ষেত্ৰত, পুৰুষ আৰু মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত #আহ যৌন chromosome বেলেগ বেলেগ, একে নহয়। #আহ আমাৰ মানুহৰ ক্ষেত্ৰত forty-six chromosome থাকে। +utt00008785 forty-six মানে twenty-three যোৰ। so, twenty-three যোৰ chromosome ৰ ভিতৰত, পুৰুষ আৰু মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত বাইশ যোৰ chromosome একেই। আৰু একযোৰ chromosome যিটো আছে, এই পুৰুষ আৰু মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত বেলেগ বেলেগ। +utt00008786 so পুৰুষৰ ক্ষেত্ৰত থাকে x, y আৰু মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত কি থাকে x, x থাকে। ঠিক আছে। x, x এতিয়া যেতিয়া জনন কোষ গঠন হয়, জনন কোষত চোৱা। +utt00008787 ইয়াতে x আৰু y হৈ গ'ল, এইটো ভাঙি। ইয়াতে দুয়োটাই ভাঙিলে কি x x আহি যাব। okayx (()) আহি যাব। ঠিক আছে, ইয়াতে y আহিছে, ইয়াতে x আহিছে। +utt00008788 okay এতিয়া এই পুৰুষৰ যিটো x আছে, এইটো যদি মহিলাৰ (()) x ৰ লগত লগ লাগে, তেনেহলে x x হৈ গ'ল। তেনেহ'লে সন্তানটো কি হৈ যাব, #আহ মহিলা হ'ব, আৰু যদি পুৰুষৰ y ৰ লগত এই, +utt00008789 মহিলাৰ x টো chromosome লগ লাগে, x y হৈ গ'ল এইটো। এইটো হৈ যাব পুৰুষ বা ল'ৰা সন্তান জন্ম দিব। ইয়াতে চোৱা ছোৱালী সন্তান জন্ম দিব। এই কথাখিনি তুমি অলপ #আহ বনাই কথাটো লিখিব লাগিব। ঠিক আছে। +utt00008790 so ল'ৰাই হওক বা ছোৱালীয়েই হওক, তাৰ কাৰণে তোমাৰ পিতৃ-পুৰুষজন দায়ী, ঠিক আছে, কাৰণ পুৰুষৰ যিটো যৌন chromosome সেইটো x আৰু y হিচাপত থাকে। so x chromosome টো যদি মহিলাৰ x ৰ লগত লগ লাগে, +utt00008791 এইটো ছোৱালীৰ জন্ম হ'ব, আৰু যদি y chromosome মহিলাৰ x ৰ লগত লগ লাগে, তেনেহলে ল'ৰা জন্ম হ'ব। so এই ক্ষেত্ৰত লিংগ নিৰ্ধাৰণ কিন্ত, পিতৃৰ কাৰণে #আহ তোমাৰ লিংগ নিৰ্ধাৰণটো হয়। +utt00008792 so এইটো details ত লিখিব লাগিব two marks ৰ question আছে ইয়াতে (())। চাৰি number যিটো question আছে this is very very important question for this year ঠিক আছে, two marks আৰু এক number যিটো question, সেইটোও important +utt00008793 বংশগতি চৰিত্ৰ যে প্ৰভাৱি আৰু অপ্ৰভাৱি হিচাপে #আহ হ'ব পাৰে, এই কথা মেণ্ডেলৰ পৰীক্ষাৰ জড়িয়তে কেনেদৰে দেখুৱাইছিল। so এইটো two marks ৰ question আহিব পাৰে, ওখ আৰু চাপৰ মটৰ মাহৰপৰা লিখিব লাগিব। +utt00008794 দুই নম্বৰ question টো two marks ৰ কাৰণে important, যেনেকে মেণ্ডেলে তেখেতৰ পৰীক্ষাৰ জড়িয়তে বংশানুক্ৰমিকভাৱে প্ৰবাহিত চৰিত্ৰবিলাক স্বতন্ত্ৰভাৱে প্ৰৱাহিত হয় বুলি কেনেদৰে #আহ নিৰ্ণয় কৰিছিল? +utt00008795 ঠিক আছে। এইটো two marks ৰ আহিব পাৰে। so এই তিনিটাৰপৰা তোমাৰ এটা কিন্তু, two mark ৰ question (()) ৰ maximum chances আছে। তোমালোকে এইখিনিতে clear কৰি লবা। okay তাৰ পিছত চোৱা। +utt00008796 ইয়াতে কিছুমান বস্তু দি আছে, বাখ্যামুলক #আহ ইয়াতে illustration কৰিছে। তোমালোকে মই full chapter ৰ যদি video চাব খোজা, মই description ত video link দিম, chapter nine ৰ full chapter ৰ, তোমালোকে video টো চাই ল'বা। +utt00008797 কাৰণ super revision ত আমি ইমান details ত চাব নোৱাৰি, basic তোমালোকৰ requirement খিনি মই তোমালোকক পুৰা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম, এইটো video ত। okay. so তাৰ পিছত তোমালোকে চোৱা, ইয়াতে যিটো আছে, আৰ্জিত আৰু বংশগতি চৰিত্ৰ। +utt00008798 আৰ্জিত চৰিত্ৰ কি? যিটো জন্মৰ পিছত পৰিবেশৰপৰা আমি আহৰণ কৰো। এইবিলাক হৈছে আৰ্জিত চৰিত্ৰ (()) । আৰু বংশগতি চৰিত্ৰ কি? বংশানুক্ৰমিকভাৱে +utt00008799 জীণে পিতৃ-মাতৃৰ পৰা যিটো অপত্য পুৰুষলৈ কঢ়িয়াই আনে, এইবিলাক হৈছে বংশগতি চৰিত্ৰ। so আৰ্জিত চৰিত্ৰবিলাক বংশানুক্ৰমিকভাৱে প্ৰৱাহক নঘটে, এইটো মনত ৰাখিবা। যিবিলাক জন্মৰ পিছত পৰিবেশৰপৰা আমি আহৰণ কৰো। +utt00008800 ঠিক আছে। এইবিলাকত কিন্তু, বংশানুক্ৰমিক প্ৰৱাহ নঘটে। so এইক্ষেত্ৰত চোৱা চাৰ্লচ ৰবাৰ্ট ডাৰুইণ, চাৰ্লচ ৰবাৰ্ট ডাৰুইণে এই বিষয়ৰ ওপৰত #আহ বহলভাৱে অধ্যয়ন কৰিছিল, ঠিক আছে। +utt00008801 তেওঁ এটা কিতাপো লিখিছিল, origin of species. so এইটো কিতাপ তেওঁ লিখিছিল। য'ত এইবিলাক বস্তু #আহ কোৱা আছে। এতিয়া চোৱা কি #আহ কি কি প্ৰকাৰে কোনো এটা জীৱৰ +utt00008802 নিৰ্দিষ্ট এটা চাৰিত্ৰীক বৈশিষ্ট তাৰ জনসংখ্যা ক্ৰমাগতভাৱে বাঢ়ি যায়। এইটো কিন্তু, important question কেতিয়াবা one marks ৰ কাৰণেও আহিব পাৰে two marks ৰ কাৰণেও আহিব পাৰে। so জীৱৰ জীৱনকালত +utt00008803 আৰ্জিত চৰিত্ৰবিলাক তাৰ সতি (()) লৈ কিয়, বংশানুক্ৰমিক প্ৰৱাহ নঘটে। এইটো মই কৈ দিলো two marks ৰ কাৰণে বা one marks ৰ কাৰণে আহিব পাৰিব। two marks ৰ কাৰণে আহিলে অলপ বহলাই লিখিবা। one marks ৰ কাৰণে আহিলে #এৰ দুই লাইনত তোমালোকে লিখিবা, এক বা দুই লাইনত লিখিলে ভাল। +utt00008804 ঠিক আছে। তাৰ পিছত বংশগতি বিজ্ঞানৰ দিশৰপৰা #আহ জীৱিত বাঘৰ সংখ্যা ক্ৰমে হ্ৰাস পাই গৈ #আহ থকাটো কিয় চিন্তাৰ বিষয়? so বাঘ যদি হ্ৰাস পাই গৈ থাকে, চিন্তাৰ বিষয়। কাৰণ বাঘটো কি লুপ্ত হৈ যাব, ঠিক আছে। +utt00008805 so ইয়াৰ জনসংখ্যা কমি যাব, so বিভিন্ন ইয়াতে কাৰণ আছে, দুই-তিনিটামান তুমি লিখিব লাগিব। এতিয়া চোৱা প্ৰজাতিকৰণ, this is very important topic প্ৰজাতিকৰণৰ ওপৰত তোমালোকৰ +utt00008806 কি #আহ MCQ আহে VSA question ও আহে যে প্ৰজাতিকৰণ কাক বোলে? +utt00008807 ঠিক আছে। তোমাৰ চোৱা, ক্ৰমবিকাশৰ ফলত কি তোমাৰ DNA প্ৰতিলিপিকৰণৰ বিসংগতি, পাৰিপাৰ্শ্বিক পৰিবৰ্তন, ভৌগলিক পৰিবৰ্তন, জীণিয় বিশ্যুতি, আদিৰ ফলত কি, নতুন চাৰিত্ৰীক বৈশিষ্ট #আহ জীৱৰ #আহ +utt00008808 #আহ জীৱৰ সৃষ্টি হয়। এই চৰিত্ৰবোৰ পৰিবৰ্তন হৈ হৈ এটা সময়ত এনেকুৱা অৱস্থা হৈ যায়, এই #আহ জন্মহোৱা জীৱবোৰে কি আগৰ জীৱবোৰৰ লগত প্ৰজনন কৰা কৰা সম্ভৱ নোহোৱা হৈ যায়। +utt00008809 এনে অৱস্থাত কি নতুন প্ৰজাতিৰ উদ্ভৱ হয়। so ইয়াকে কি কি প্ৰজাতিকৰণ #আহ বুলি কোৱা হয় বা specification । (()) এইখিনি কথা ইয়াতে দিয়া আছে। +utt00008810 এতিয়া চোৱা নতুন এটা প্ৰজাতি উত্পত্তিৰ কাৰণে কি কি উপাদানে অৰিহণা যোগায়। two marks ৰ কাৰণে আহিব পাৰে। তেনেকে মই অলপ আগত DNA প্ৰতিলিপিকৰণৰ বিসংগতি হ'ব পাৰে, পাৰিপাৰ্শ্বিক পৰিবৰ্তন হ'ব পাৰে, ভৌগলিক পৰিবৰ্তন হ'ব পাৰে, জীনীয় বিচ্যুতি হ'ব পাৰে। +utt00008811 so এইবিলাক হৈছে নতুন প্ৰজাতিৰ উদ্ভৱ হোৱাৰ এইবিলাক কাৰণ। এতিয়া চোৱা এটা দুই নম্বৰ যিটো question দিছে ���োৱা। দুই নম্বৰ question সপৰাগযোগ ঘটা উদ্ভিদৰ প্ৰজাতিৰ কাৰণে ভৌগলিক ভাৱে পৃথকীকৰণ হৈ থকা অৱস্থাটো +utt00008812 প্ৰধান কাৰক হ'ব পাৰেনে? চোৱা, তোমালোকে পোন-প্ৰথমতে স-পৰাগযোগৰ তোমাৰ concept টো clear হ'ব লাগিব, মই chapter eight ত details ত এইটো আলোচনা কৰিছো। স-পৰাগযোগত কি হয়, +utt00008813 তোমাৰ কি এটা ফুলতে #আহ এটা ফুলৰ পৰাগ-ৰেণুৰপৰা পৰাগ পৰাগ-ধানিৰপৰা পৰাগ-ৰেণু সেই কেইটা ফুলৰ গৰ্ভমুলত স্থানান্তৰিত হয়। ইয়াতে এটা ফুল জড়িতহৈ থাকে। so সেইকাৰণে so ভৌগলিকভাৱে পৃথক হলেও +utt00008814 যিহেতু এটা ফুলৰেই দৰকাৰ so সেইকাৰণে ভৌগলিকভাৱে পৃথক হলেও ই কি নতুন প্ৰজাতি এটা উদ্ভৱ হোৱাৰ সম্ভাৱনাটো নাথাকে। ঠিক আছে। এইটো #আহ কাৰক হ'ব নোৱাৰে বুলি তুমি লিখিব লাগিব। +utt00008815 দুই নম্বৰটো চোৱা, অজনু প্ৰজনন প্ৰক্ৰিয়াৰে বংশ বিস্তাৰ কৰা জীৱৰ মাজত প্ৰজাতিকৰণৰ বাবে ভৌগলিকভাৱে পৃথকীকৰণ হৈ থকা অৱস্থাটো প্ৰধান কাৰক হ'ব পাৰেনে? এইটোও নোৱাৰে, কাৰণ চোৱা অযৌন প্ৰজনন প্ৰক্ৰিয়াতে কি, অযৌন প্ৰজননক +utt00008816 মাত্ৰ এটা (()) হে জড়িত থাকে। ঠিক আছে। যিহেতু এটা (()) জড়িত থাকে, so ইয়াতে ভৌগলিকভাৱে পৃথক হলেও (()) সি কি আকৌ সেই একেটা পদ্ধতিৰে #আহ একেটা চৰিত্ৰ বিশিষ্ট নতুন জীৱৰ সৃষ্টি কৰিব। +utt00008817 কিন্তু, যৌন প্ৰজননৰ ক্ষেত্ৰত য'ত দুটা (()) জড়িত থাকে- পুংজনন কোষ আৰু স্ত্ৰীজনন কোষৰ মিলন হয়। এই ক্ষেত্ৰত চোৱা, তোমাৰ কি DNA প্ৰতিলিপিকৰণৰ বিসংগতি বেছিকে দেখা পোৱা যায়। so এই ক্ষেত্ৰত (()) নতুন প্ৰজাতি উদ্ভৱ হোৱাৰ সম্ভাৱনাটো +utt00008818 বেছি থাকে, যৌন প্ৰজননৰ ক্ষেত্ৰত okay. so তাৰ পিছত চোৱা, বিবৰ্তণ আৰু শ্ৰেণী বিভাজন this is very important topicso বিবৰ্তণ আৰু শ্ৰেণী বিভাজন so very (()) অধ্যয়নৰ সুবিধাৰ কাৰণে আমাক শ্ৰেণী বিভাজন কৰিব লাগিব। +utt00008819 এতিয়া শ্ৰেণী বিভাজন নকৰিলে আমি অধ্যয়ন কৰাটো আমাৰ বাবে অসম্ভৱ হৈ পৰিব। পৃথিৱীত চোৱা বহুতো জীৱ আছে, বহুতো উদ্ভিদ আছে, বহুতো প্ৰাণী আছে +utt00008820 (()) বুলি কলে প্ৰথমতে উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীত ভাগ কৰা হৈছে। এতিয়া উদ্ভিদ ৰাজ্য এটা বেলেগ, প্ৰাণী ৰাজ্য এটা বেলেগ। so কিছুমান এটা general যিবিলাক characteriatic লৈ পেলাই আমি কিছুমান (()) বা উদ্ভিদৰ বিষয়ে আমি এটা ধাৰণা কৰিব পাৰি। +utt00008821 so সেইকাৰণে চোৱা #আহ শ্ৰেণী বিভাজনৰ আৱশ্যক, কাৰণ অধ্যয়নৰ সুবিধাৰ কাৰণে শ্ৰেণী বিভাজন আমাক লাগিব। এই ক্ষেত্ৰত চোৱা, এই যিটো topic আছে, যিটো (()) এইটো মনত ৰাখিবা। +utt00008822 সমসহস্ৰ অংগ কাক বোলে, সমবৃত্তিক অংগ কাক বোলে, এইটো concept টো clear হৈ লোৱা। যেনেকে চোৱা ভেকুলী আৰু জেঠীৰ আগ ঠেং বা চৰাইৰ ডেউকা আৰু মানুহৰ ডেউকা। সেইটো চোৱা, ইহঁতৰ উত্পত্তিস্থল বেলেগ। +utt00008823 ঠিক আছে। #আহ দেখাত একেই, দেখাত চোৱা একেই, কাম বেলেগ। so কাম যদি বেলেগ হয়, খালি এইটো মনত ৰাখিবা, এটা বস্তু concept টো মনত ৰাখিবা, কাম কি, বেলেগ, বেলেগ ধৰণৰ কাম কৰিছে, দেখাত একে, উত্পত্তিস্থল একে। +utt00008824 তেনেহলে এইটো সমসহস্ৰ মনত ৰাখিবা। কাল একেই, দেখাত বেলেগ আৰু, #আহ দেখাত তোমাৰ #এৰ কেতিয়াবা একেই হয়, কিন্তু, কাম বেলেগ হ'ব লাগিব। কাম বেলেগ, উত্পত্তিস্থল একেই হ'ব পাৰে, এইক্ষেত্ৰত এইটো সমসহস্ৰ অংগ +utt00008825 আৰু এটা অংগ আছে, যেনেকে এইটো এটা সমবৃত্তিক তোমালোকে চোৱা, সমবৃত্তিক অংগ কাক বোলে। এইটো চোৱা বাদুলিৰ ডেউকা, চৰাইৰ ডেউকা। ইহঁতৰ কি, কাম একেই ধৰণৰ কাম কৰে। কাম একেই, ঠিক আছে। +utt00008826 কাৰণ ইহঁতে উৰা কামত ব্যৱহাৰ কৰে, ইহঁতে দুৰলৈকে উৰা কামত ব্যৱহাৰ কৰে। কিন্তু, সিহঁতৰ চোৱা, সিহঁতৰ উত্পত্তিস্থল বেলেগ। so বাদুলিৰ যিটো ডেউকা আছে, এইটোত কিন্তু, তোমাৰ (()) থাকে। +utt00008827 কিন্তু, চৰাইৰ ডেউকাবিলাকত পাখি থাকে। দুটাই একেই নহয়, ঠিক আছে। উত্পত্তিস্থল বেলেগ, কিন্তু, কাম একেই। এনেকুৱা অংগবোৰক কি সমবৃত্তিক অংগ বুলি কোৱা হয়। বাদুলি আৰু চৰাইৰ ডেউকা। +utt00008828 ঠিক আছে। সমসহস্ৰ আৰু সমবৃত্তিক clear কৰি লবা, very important তাৰপৰা MCQ question আহিব পাৰে VSA question আহিব পাৰে। so জীৱাশ্ম কি, জীৱাশ্ম হৈছে চোৱা উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণী +utt00008829 যুগ যুগ বছৰ আগত, বহুত বছৰ আগত (()) ভূগৰ্ভত উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণী জাপ খাই গৈছে আৰু তাৰপৰা, তাৰপৰা কি হয়, যে জীৱাশ্মৰ জীৱাশ্মৰ সৃষ্টি হয়, ঠিক আছে। এই উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীৰ যিবিলাক (()) +utt00008830 তাতে থাকি গ'ল, ইয়াৰপৰাই (()) জীৱাশ্মৰ #আহ সৃষ্টি হৈছে। তোমালোকে এইবিলাক বস্তু অলপ #আহ চাব লাগিব এক mark ৰ question ৰ কাৰণে মই most important গোটেইখিনি মই তোমালোকক দেখুৱাই দিম। +utt00008831 so ইয়াতে চোৱা আন কিছুমান বস্তু আছে যেনেকে মানুহৰ #আহ মা��ুহ (()) উদ্ভৱ হৈছিল পোন-প্ৰথমতে চোৱা, এইটো তোমাৰ আফ্ৰিকাত, ইয়াতে (()) এটা question আছে, this is important question মই সেইকাৰণে দেখুৱাই দিব বিচাৰিছো। +utt00008832 যেনেকে দুটা প্ৰজাতিৰ মাজত বিৱৰ্তণ (()) সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ হোৱা চৰিত্ৰ আৰু বৈশিষ্ট এটাৰ উদাহৰণ দিব দিছে। so ইয়াতে ইমান important নহয়, দুই নম্বৰটো very very important হৈ আছে। +utt00008833 #আহ পৰীক্ষা পখিলাৰ পাখি আৰু বাদুলিৰ ডেউকা। সিহঁতক সমসহস্ৰ অংগ বুলিব পাৰিনে, পখিলাৰ পাখি, বাদুলিৰ ডেউকা? so দুটাই কিন্তু, একেই কাম সমপন্ন কৰিছে। ঠিক আছে, যিহেতু একেই কাম কৰিছে। +utt00008834 সিহঁতক আমি সমসহস্ৰ অংগ বুলি কব নোৱাৰি, এইবিলাক হৈছে কি সমবৃত্তিক অংগ। মনত ৰাখিবা। তিনি নম্বৰটো চোৱা, জীৱাশ্মসমূহ কি? বিবৰ্তণ সম্পৰ্কে জীৱাশ্মসমূহে আমাক কি কয়? +utt00008835 এতিয়া যদি জীৱাশ্ম বুলি কলে তোমালোকে জানা, জীৱাশ্ম যিবিলাক আছে, জীৱাশ্ম কি ভূগৰ্ভৰপৰা আমি উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীৰ যিবিলাক (()) পোৱা গৈছে, সেইবিলাক হৈছে জীৱাশ্ম। জীৱাশ্মই বিবৰ্তণৰ সাক্ষ্য বহন কৰে। +utt00008836 so বহুত আগত কোনো এটা জীৱে কেনেকুৱা ধৰণৰ চৰিত্ৰ বহন কৰিছিল, তাৰ বৈশিষ্টবিলাক কেনেকুৱা আছিল, so জীৱীশ্মৰপৰাই আমি এইবিলাক বস্তু আমি গম পাঁও। পূৰ্ব জন্মৰ কথাযে #আহ +utt00008837 পূৰ্বৰ যিবিলাক আমাৰ জীৱ আছিলে, সেই জীৱৰ কথা জীৱৰ লগত আৰু বৰ্তমান জীৱৰ লগত সম্পৰ্ক আমি স্থাপন কৰিব পাৰি, এই জীৱাশ্মৰ জড়িয়তে। okay এতিয়া চোৱা, +utt00008838 মানুহৰ যিটো উত্পত্তস্থল, সেইটো আফ্ৰিকাত আছিল, আৰু মানুহৰ যিটো তোমাৰ #আহ বৈজ্ঞানিক নাম মনত ৰাখিবা এইটো home sepiense আৰু মানুহবিলাক প্ৰথমতে কি (()) আফ্ৰিকাত মানুহৰ আদিম বাসস্থান আছিলে, সেইটো পৰীক্ষাত +utt00008839 MCQ হিচাপত আহে। so ইয়াতে সৰু সৰু কিছুমান question আছে, তোমালোকে কিন্তু, এইবিলাক চাব লাগিব। +utt00008840 অনুশীলনীৰো কেতিয়াবা question এইবিলাক question তোমালোকেতো জানাই উত্তৰবিলাক এইটো #আহ c আৰু এইটো ওপৰৰ আটাইকেইটা হব, সমসহস্ৰ অংগ বুলি কৈছে ইয়াতে। সমসহস্ৰ অংগ হৈছে এইটো MCQ ত তোমালোকৰ most important হৈ আছে। +utt00008841 বেলেগ বেলেগ option ও দি দিব পাৰে। চোৱা, আমাৰ দাঁত আৰু হাতীৰ দাঁত। চোৱা, এইটোত দেখাত একেই কিন্তু, কাম বেলেগ বেলেগ হৈ আছে। ঠিক আছে। so এইটো সমসহস্ৰ অংগ। তাৰ পিছত আলু আৰু ঘাঁহৰ (()) +utt00008842 so আলুৰো কাণ্ড মাটিৰ তলত থাকে, so এইটো সমসহস্ৰ অংগ। so এইটো স্কুলীয়া ছাত্ৰ হওক বিবৰ্তণৰ লগত আগৰবাৰো জড়িত। এতিয়া চোৱা, ইয়াতে কিছুমান question আছে, যেনেকে পাঁচ নম্বৰ question বিবৰ্তণ আৰু শ্ৰেণীবিভাজনৰ (()) সম্পৰ্কে, +utt00008843 #আহ পৰস্পৰে পৰস্পৰৰ লগত সংযোগ হৈ থাকে। কেনেকে সংযোগ হৈ থাকে। so বিবৰ্তণ আৰু শ্ৰেণীবিভাজন, এইটো সংযোগ হৈ থাকে। two marks ৰ কাৰণে এইটো most important question বুলি মই ভাৱিছো। উদাহৰণ #আহ (()) +utt00008844 এইটো তোমাৰ এইযে #আহ (()) পাঁচ, ছয়, সেইটো most important হৈ আছে। লগতে তুমি চাবা #আহ তোমাৰ যিটো #আহ গোটেইখিনি question ও কৰিব লাগিব, কি সাক্ষ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি +utt00008845 অজৈৱিক পদাৰ্থৰপৰা জৈৱিক #আহ যৌগ উত্পত্তি হৈছিল বুলি #আহ ভাৱিব পাৰি। (()) এইটো কোনোবাৰে (()) নাই। may be এইবাৰ অহাৰো সম্ভাৱনা তেনেকুৱা কম আছে। কিন্তু, চোৱা +utt00008846 তোমাৰ যিটো #আহ question number eleven চোৱা, কেনেকে (()) পিতৃ-পুৰুষ আৰু মাতৃ-পুৰুষৰ সমান জীণৰ অৱদান অপত্যজনলৈ স্থানান্তৰণ হয়। তাৰপিছত বাৰ নম্বৰ (()) কোনো এটা জীৱৰ জীৱন +utt00008847 ক্ৰিয়া #আহ সুবিধা প্ৰদান কৰাৰ ভিন্নতাইহে (()) দায়িত্ব লাভ কৰে। সেই উক্তিৰ সৈতে একমতনে, যদি হয়, কিয় হয়, আৰু যদি নহয় কিয়? (()) এইটোৱেই হৈছে, understanding with question এই question টো +utt00008848 অলপ তোমালোকে চাব লাগিব। এতিয়া চোৱা, মই তোমালোকক top most top most important #আহ question কিছুমান দেখুৱাই দিম। আৰু এই VSA question বোৰৰ প্ৰথম question টো (()) বংশগতি কাক বোলে? +utt00008849 #এৰ বংশগতি কাক বোলেটোৰ উত্তৰ এনেকে লিখিব পাৰা, যি প্ৰক্ৰিয়াৰে এটা প্ৰজন্মৰপৰা আন এটা প্ৰজন্মলৈ চাৰিত্ৰীক বৈশিষ্টৰ সঞ্চাৰণ হয়, তাক কি বুলি কোৱা হয়? বংশগতি বুলি কোৱা হয়। (()) দুই নম্বৰ question টো তুমি চোৱা কি আছে। +utt00008850 ক্ৰমবিকাশ কাক বোলে? DNA প্ৰতিলিপিকৰণৰ বিসংগতি আৰু যৌন প্ৰজননৰ ফলত ভালেকেইটা প্ৰজন্মৰ যোগেদি এটা প্ৰজাতিৰ চাৰিত্ৰীক বৈশিষ্টৰ পৰিবৰ্তনহোৱা প্ৰক্ৰিয়াক কি ক্ৰমবিকাশ বুলি কোৱা হয়? +utt00008851 #আহ আৰ্জিত আৰু বংশগতি চৰিত্ৰ কাক বোলে? জন্মৰ পিছত পৰিবেশৰপৰা আহৰণ কৰা চৰিত্ৰক আৰ্জিত চৰিত্ৰ আৰু বংশগতভাৱে পিতৃ-মাতৃৰপৰা (()) চৰিত্ৰক বংশগত চৰিত্ৰ বুলি কোৱা হয়। এতিয়া চোৱা, মানুহৰ উত্পত্তিস্থল ক'ত? +utt00008852 আফ্ৰিকাত। বংশগতি (()) গ্ৰেগৰ জোহান মেণ্ডেল। এই (()) শুদ্ধ বিশুদ্ধ ওখ tt আৰু বিশুদ্ধ চাপৰ small tt মটৰমাহৰ সংকৰণৰ প্ৰথম আপত্যজনক f one ত +utt00008853 কেনে উদ্ভিদৰ সৃষ্টি হয়? (()) সকলো ওখ উদ্ভিদৰ সৃষ্টি হয়। এইবিলাক আকৌ MCQ বনাই দিব পাৰে। এতিয়া চাওক, মিশ্ৰিত ওখ বুলিলে কি বুজা? ওখ আৰু চাপৰ দুয়ো (()) কিন্তু, অকল ওখ গুণটো প্ৰকাশ পায় +utt00008854 তাকে মিশ্ৰিত ওখ বুলি কোৱা হয়। চাপৰ গুণটো কি, সুপ্ত অৱস্থাত থাকে, অপ্ৰভাৱি হিচাপত থাকে। so প্ৰভাৱি আৰু অপ্ৰভাৱি চৰিত্ৰ কাক বোলে? যৌনত প্ৰকাশ পোৱা চৰিত্ৰ প্ৰভাৱি আৰু চৰিত্ৰ আৰু প্ৰকাশ নোহোৱা চৰিত্ৰবিলাক কি হৈছে +utt00008855 অপ্ৰভাৱি চৰিত্ৰ। এতিয়া চোৱা, বিশুদ্ধ ওখ আৰু চাপৰ মটৰমাহৰ সংকৰণৰ কিমান অনুপাতত দ্বিতীয় (()) #আহ উদ্ভিদৰ সৃষ্টি হয়। (()) so three is to one অনুপাতত +utt00008856 ওখ আৰু চাপৰ মটৰমাহৰ সৃষ্টি হয়। ওখ তিনি আৰু চাপৰ এটা। so ইয়াতে ওখ আৰু চাপৰ মটৰমাহৰ গছৰ (()) capital t capital t small t capital t small t আৰু small t small t অনুপাত কিমান? +utt00008857 so one is to two is to one এইটো মই মই অলপ আগত তোমালোকক বুজায়ে দিলো, বস্তুবিলাক। so ঘুৰণীয়া সেউজীয়া r r y small y y আৰু সোতোৰা হালধীয়া small r r capital y y সংকৰণত f one zone সৃষ্টি হোৱা উদ্ভিদৰ +utt00008858 জীণিয় ৰূপ। জীণিয় ৰূপ কি, ঘুৰণীয়া, হালধীয়া okay তাৰ পিছত চোৱা মেণ্ডেলৰ দ্বি-সংকৰণত f two zone ত #আহ অনুপাত কিমান nine is to three is to one +utt00008859 so বংশগতি চৰিত্ৰৰ বাহক কি, বংশগতি চৰিত্ৰৰ বাহক হৈছে জীণ। জীণ ক'ত থাকে? জীণ chromosome ত থাকে okay জীণ DNA ত থাকে। DNA chromosome ত থাকে। so #আহ তাৰপিছত মানুহৰ লিংগৰ chromosome কেইডাল? +utt00008860 মানুহৰ লিংগ chromosome দুডাল, বা একযোৰ। সেইটো মনত ৰাখিবা, একযোৰ। সেইটো পুৰুষৰ ক্ষেত্ৰত xy আৰু মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত xx এইটো কথা actually লিখিব লাগিব গোটেইখিনি। answer টো আধৰুৱা হৈ গৈছে। +utt00008861 so পুৰুষৰ লিংগ chromosome দুডাল কি কি, x আৰু y মহিলাৰ লিংগ chromosome দুডাল x আৰু x. okay, so মানুহৰ লিংগ chromosome ক'ত থাকে? প্ৰজনন কোষত থাকে। +utt00008862 মানুহৰ মুঠ chromosome ৰ সংখ্যা কিমান, ছয়চল্লিশ বা তেইছ যোৰ। তাৰপিছত চোৱা, জীৱৰ ক্ৰমবিকাশ প্ৰক্ৰিয়া কি প্ৰক্ৰিয়াৰদ্বাৰা কোনো এটা +utt00008863 প্ৰজাতিৰ জীৱসমূহৰ চাৰিত্ৰীক বৈশিষ্টসমহক বিভিন্ন কাৰকৰ প্ৰভাৱৰ ফলত #আহ (()) পৰিবৰ্তন ঘটি নতুন চাৰিত্ৰীক বৈশিষ্টসমপন্ন জীৱৰ উদ্ভৱ হয় +utt00008864 এই প্ৰক্ৰিয়াটোক কি বুলি কোৱা হয়, এই প্ৰক্ৰিয়াটোক চোৱা, প্ৰজাতিকৰণ বুলি কোৱা হয়। প্ৰজাতিকৰণ কাক বোলে, এটোৱেই question টোৱে answer ইয়াৰ প্ৰজাতিকৰণ। ঠিক আছে। তাৰপিছত চাওক, কোনো জীৱই +utt00008865 জীৱনকালত অৰ্জন কৰা চৰিত্ৰবিলাক তাক সতি-সন্ততিলৈ বংশানুক্ৰমিকভাৱে কিয় প্ৰৱাহিত নহয়? ঠিক আছে। চোৱা, কাৰণ কি, আৰ্জিত চৰিত্ৰবিলাকৰ ওপৰত জীণিয় প্ৰভাৱ নাথাকে। এই বিষয়ে অলপ বহলাই তোমালোকেতো +utt00008866 question টো মিলাই তোমালোকে লিখিব লাগিব। যে জীৱনকালত অৰ্জন কৰা চৰিত্ৰবিলাক তাৰ সতি-সন্ততিলৈ বংশানুক্ৰমিক প্ৰৱাহিত নঘটে, কাৰণ, কাৰণটো এইটোৱেই দি দিবা, এনেকে, okay +utt00008867 so এই সৰু সৰু বস্তুবিলাক তোমালোকে অলপ ভালদৰে চাব লাগিব। তাৰপিছত twenty-one জীৱৰ অংগৰ উত্পত্তি বেলেগ। কিন্তু, দেখাত একে আৰু ই একেই কাৰ্য্য সম্পন্ন কৰে, সেইবোৰক কি বুলি কোৱা হয়, সেইবোৰক সমবৃত্তিক অংগ বুলি কোৱা হয়। মনত ৰাখিবা। +utt00008868 so সমবৃত্তিক অংগ কাক বোলে? এইটোৰ উত্তৰটো ইয়াতে আহিব। যিবোৰ অংগৰ উত্পত্তি বেলেগ, কিন্তু, দেখাত একেই আৰু, একেই কাৰ্য্য সম্পন্ন কৰে তাক কি সমবৃত্তিক অংগ বুলি কোৱা হয়। +utt00008869 যেনে পখিলাৰ পাখি, বাদুলিৰ ডেউকা সমবৃত্তিক অংগ। ঠিক আছে। তাৰপিছত চোৱা যিবোৰ অংগৰ উত্পত্তি আৰু #আহ গঠন আৰু উত্পত্তি একেই কিন্তু, কাৰ্য্য ভিন ভিন, সেইবোৰ হৈছে, সেইবোৰ হৈছে সমসহস্ৰ অংগ। +utt00008870 (()) MCQ (()) ঠিক আছে। তাৰপিছত next চোৱা এটা (()) কোষত পিতৃৰ পৰা x chromosome বংশানুক্ৰমিক সুত্ৰে স্থানান্তৰিত হৈছে। গতিকে, এনে ক্ষেত্ৰত +utt00008871 (()) কোষৰপৰা, #আহ (()) কোষৰপৰা কোন প্ৰকাৰৰ সন্তান জন্ম হয়। এইটো পিতৃৰপৰা x আহিছে। পিতৃৰপৰা x আহিলে নিশ্চিতভাৱে এইটো মহিলা বা ছোৱালী হ'ব। পিতৃৰপৰা y আহিলেহে ল'ৰা হ'ব, এইটো মনত ৰাখিবা। +utt00008872 so যৌন chromosome পুৰুষৰ ক্ষেত্ৰত x আৰু y থাকে, মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত দুয়োটাই x থাকে। fourteen twenty-four বাদুলি আৰু চৰাইৰ ডেউকা (()) সমবৃত্তিক হব, মনত ৰাখিবা, কাম একে। +utt00008873 twenty-five চৰাই আৰু মানুহৰ হাত, কি অংগ এইটো, এইটো সমসহস্ৰ অংগ। ইয়াতে কামটো বেলেগ বেলেগ। (()) জীৱীশ্ম কি, (()) ভূপৃষ্ঠৰ ভূপৃষ্ঠৰ গভীৰতাত শিলাস্তৰৰ মাজত পোৱা জীৱ দেহৰ অৱশিষ্টকেই +utt00008874 জীৱাশ্ম বুলি কোৱা হয়। পৰীক্ষাত আহে এইটো, one marks ৰ যে এইটো জীৱাশ্ম কি, dinosaur ৰ খোলাৰ জীৱাশ্ম কৰপৰা উদ্ধাৰ কৰা হৈছিল। এইটো নৰ্মদা উপত্যকাৰপৰা উদ্ধাৰ কৰা হৈছিল। +utt00008875 so কি কি প্ৰথাৰে জীৱাশ্মৰ বয়স নিৰ্ধাৰণ কৰিব পাৰি। সেইটো আপেক্ষিক পদ্ধতি আৰু #আহ সমস্থানিকৰ অনুপাত পদ্ধতিৰদ্বাৰা আমি জীৱাশ্মৰ বয়স নিৰ্ধাৰণ কৰিব পাৰিম। next twenty-nine ত চোৱা বনৰীয়া +utt00008876 বনৰীয়া (()) বিবৰ্তণৰ ফলত উত্পন্ন হোৱা প্ৰজাতিসমূহ so ওলকবি, ফুলকবি, ব্ৰকলি, বন্ধাকবি (()) আৰু ৰঙা বন্ধাকবি। ঠিক আছে। এইবিলাক প্ৰজাতি উদ্ভৱ হৈছিল।তাৰপিছত +utt00008877 তলৰ কোনটো বনৰীয়া বন্ধাকবিৰ বিবৰ্তণৰ ফলত উত্পন্ন নহয়। #আহ ওলকবি, ব্ৰকলি, ওপৰৰ আটাইকেইটা।আটাইকেইটাই হব, okay +utt00008878 তাৰপিছত #আহ sorry ওপৰৰ আটাইকেইটা নহয়, ঠিক আছে। এইটো মনত ৰাখিবা, ওপৰৰ আটাইকেইটা নহয় বুলি কৈছে। so ওপৰৰ আটাইকেইটা নহয়। ঠিক আছে, মানে গোটেইকেইটা হয়, answer নহয়, এইটো +utt00008879 ময়ে ভুল কৰিছো, এইযে নহয় শব্দটো নোচোৱাৰ কাৰণে answer টো ভুলহৈ যায়, ঠিক আছে। এইটো কিন্তু, মনত ৰাখিবা। তাৰপিছত thirty-one চোৱা, মানুহৰ #আহ আদি ভূমি ক'ত আছিল? আফ্ৰিকাত আছিল। +utt00008880 thirty-two মানুহৰ আদিম প্ৰজাতি homo-sepience ৰ বাসভূমি ক'ত আছিলে, সেইটোও আফ্ৰিকাত। so (()) সমসহস্ৰ অংগৰ উদাহৰণ, চোৱা মানুহৰ হাত আৰু কুকুৰৰ আগ ঠেং, মানুহৰ দাঁত -হাতীৰ দাঁত। +utt00008881 আলু আৰু ঘাঁহক, (()) ওপৰত আটাইকেইটা, নিশ্চিতভাৱে ওপৰৰ আটাইকেইটাই হ'ব। এইটো অনুশীলনীৰ questionso বিবৰ্তণৰ লগত কোনটো সাধাৰণভাৱে জড়িত (()) স্কুলীয়া ছাত্ৰ, এইটোও দিয়া আছে। তাৰপিছত চোৱা, thirty-five চোৱা +utt00008882 এইটো question অনুশীলনীৰ question এইটো #আহ c number is the right answer তাৰপিছত thirty-six চোৱা বিবৰ্তণ সম্পৰ্কীয় (()) সুত্ৰ নিৰ্ণয় কৰাৰ বাবে কি সজুলি ব্যৱহাৰ কৰা হয়, এইটো খনন কাৰ্য্য, সময় নিৰুপণ এইটো +utt00008883 #আহ জীৱাশ্ম, জীৱাশ্ম (()) ঠি�� আছে DNA সুত্ৰ নিৰ্ণয় আদি পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। বিবৰ্তণ ঘটাৰ কাৰণ হল, বিবৰ্তণ ঘটাৰ কাৰণ কি DNA প্ৰতিলিপিকৰণ, প্ৰাকৃতিক নিৰ্বাচন, ভৌগলিক পৰিবৰ্তন +utt00008884 এই গোটেইকেইটা গোটেইকেইটা so ওপৰৰ আটাইকেইটা, এইকেইটাৰ ফলত কি তোমাৰ বিবৰ্তণ হয়। তাৰপিছত thirty-eight চোৱা বংশগতি বিজ্ঞানৰ জনক -বংশগতি বিজ্ঞানৰ জনক হৈছে +utt00008885 গ্ৰেগৰ জোহান মেণ্ডেল। এইটো মনত ৰাখিবা। thirty-nine চোৱা তলৰ কোনটো মেণ্ডেলৰ বংশগতি সুত্ৰ নহয়। কোনটো বংশগতি সুত্ৰ নহয়- প্ৰাকৃতিক নিৰ্বাচন, তোমাৰ কি (()) +utt00008886 পৃথকীকৰণ সূত্ৰ, (()) সূত্ৰ, so এইটো কোনটো নহয়। যে প্ৰাকৃতিক নিৰ্বাচনটো, এইটো বংশগতি সূত্ৰ নহয়, ঠিক আছে। তাৰপিছত (()) forty number চোৱা মেণ্ডেলৰ পৃথকীকৰণ সূত্ৰটো কি, +utt00008887 পৃথকীকৰণ সুত্ৰটো কি, যে জনন কোষ গঠনৰ সময়ত প্ৰতিটো জীণৰবাবে যুগ্মজাত বা (()) সমূহৰ ইটোৰ লগত সিটো পৃথক হৈ পৰে। পৃথক হৈ পৰে যাতে প্ৰতিটো জনন কোষে +utt00008888 #আহ প্ৰত্যেকটো জীণৰ বাবে কেৱল এটা এটাকৈ (()) কাৰক কঢিয়া কঢ়িয়াব পাৰে। জনন কোষত কাৰকবিলাক (()) হৈ যায়। এইটো হৈছে পৃথকীকৰণ সুত্ৰ okay তাৰপিছত (()) বিন্যাশ সুত্ৰটো কাক বোলে, +utt00008889 so জনন কোষ গঠনৰ প্ৰতিটো বেলেগ বেলেগ লক্ষণৰ কাৰকে যিকোনো বিপৰীত ধৰ্মী কাৰকৰ লগত লগলাগি (()) জনন কোষ গঠন কৰে। ইয়াকে (()) বিন্যাস সুত্ৰ বুলি কোৱা হয়, যিটো +utt00008890 তোমালোকৰ মানুহৰ লিংগ নিৰ্ধাৰণত আমি এইটো দেখিবলৈ পাইছো so ইয়াতে জনন কোষত কি হয়, তোমালোকে ইয়াতে চাবা যেনেকে পুৰুষৰ ক্ষেত্ৰত xy থাকিব, মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত xx থাকিব। ঠিক আছে। এইটো হৈছে পুৰুষ +utt00008891 তাৰপিছত এইটো হৈছে কি মহিলা, suppose এইটো ধৰিলো, জনন কোষত কি হ'ব, প্ৰথমতে এইটো ভাগি যাব, (()) so x আৰু y হ'ব। এইটো কি xx হৈ যাব। ইয়াতে কি ইয়াৰ যিকোনো এটা ইয়াৰ যিকোনো এটাৰ লগত লগ লাগিব। so এইটো xx হব পাৰে। +utt00008892 so এইটো আকৌ ইয়াৰ লগতো লগ লাগিব পাৰে, so এইটো x হৈ যাব। এইটো y আকৌ ইয়াৰ লগত লগ লাগিব পাৰে, এইটো xy হৈ যাব। এই y টো আৰু ইয়াৰ লগতো লগ লাগিব পাৰে, এইটো xy হৈ যাব, ঠিক আছে। +utt00008893 এইটো তোমাৰ হৈ গল এইযে ছোৱালী, ঠিক আছে। এইটোও তোমাৰ ছোৱালী হব, এইটো হব কি, লৰা, যিহেতু y আছে ইয়াত। x, so এইটো হব লৰা, so fifty fifty percent তোমাৰ chance থাকিব লৰা আৰু ছোৱালী হোৱাৰ। +utt00008894 কিন্তু, ইয়াতে চোৱা, ইয়াতে চোৱা, ইহঁতে (()) ভাৱে লগ লাগিছে, প্ৰথমতে ভাঙি গৈছে, পৃথক হৈ গল। তাৰপিছত (())ভাৱে ইটোৱে সিটোৰ লগত ইয়াত লগ লাগিছে okayso এইটোৱে হৈছে (()) বিন্যাস সুত্ৰ okay +utt00008895 তাৰপিছত চোৱা, প্ৰভাৱিকা সুত্ৰ কি, (()) বিষম যুগ্মজাত জীৱৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাৱি চৰিত্ৰৰ (()) বোৰ সদায় #আহ প্ৰভাৱি চৰিত্ৰৰ (()) ৰদ্বাৰা অৱধামিত হৈ থাকে, so +utt00008896 অপ্ৰভাৱি চৰিত্ৰ (()) প্ৰভাৱি চৰিত্ৰৰ (()) অৱধাৱিত হৈ থাকে। so ইয়াতে প্ৰভাৱিত চৰিত্ৰ, ইয়াতে মই তোমালোকক ইয়াতে মেণ্ডেলৰ যিটো #আহ সংকৰণ পৰীক্ষা, ইয়াতে capital t capital t আৰু small t small t ৰ ক্ষেত্ৰত মই দেখিছো। +utt00008897 তোমালোকে ইয়াতে capital t capital t হৈ গ'ল, আৰু ইয়াতে small t small t আহিলে, ইয়াৰে capital আৰু small লগলাগি, ইয়াতে capital আৰু small হৈ গ'ল, so এইটো কিন্তু, তোমাৰ ওখ হৈছে। ঠিক আছে। এইটো কিন্তু, ওখ +utt00008898 সংবিধান এই book খনৰ part b political theory অৰ্থাৎ ৰাজনৈতিক তত্ব two thousand ninteen ৰ question paper solve মই তোমালোকক next video ত বনাই দিম। part two হিচাপে +utt00008899 first question টো চোৱা তলত দিয়া বোৰৰ নিৰ্দেশ অনুযায়ী উত্তৰ লিখা। a অবিভক্ত ভাৰতবৰ্ষ সংবিধান সভাৰ প্ৰথম খন বৈঠক কেতিয়া অনুষ্ঠিত হৈছিল। answer +utt00008900 অবিভক্ত ভাৰতবৰ্ষৰ সংবিধান সভাৰ প্ৰথম খন বৈঠক ঊনৈছশ ছয়চল্লিচ চনৰ ন ডিচেম্বৰৰ পৰা তেইচ ডিচেম্বৰ তাৰিখলৈকে অনুষ্ঠিত হৈছিল [silence] b +utt00008901 এখন সংবিধান জনসাধাৰণৰ মৌলিক পৰিচয় সত্য নে অসত্য লিখা। answer সত্য c অস্বচ্ছতা বৰ্জন কৰা এক সমতা অধিকাৰ oblique +utt00008902 ধৰ্মৰ স্বাধীনতাৰ অধিকাৰ [silence] oblique সূষনৰ বিৰুদ্ধে অধিকাৰ শুদ্ধ উত্তৰটো বাছি উলিওৱা ইয়াৰ answer টো সমতাৰ অধিকাৰ +utt00008903 d number question টো চোৱা স্বতন্ত্ৰতা আৰু ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ অধিকাৰ এটা উল্লেখ কৰা answer স্বতন্ত্ৰতা আৰু ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ অধিকাৰ এটা হ'ল +utt00008904 যিকোনো চাকৰি নাইবা ব্যৱসায় কৰা অধিকাৰ number e ভাৰতীয় সংবিধানৰ কোনটো অনুচ্ছেদে ইয়াৰ সংশোধন�� প্ৰক্ৰিয়া আলোচনা কৰে answer +utt00008905 ভাৰতীয় সংবিধানৰ উনৈশ নং অনুচ্ছেদে ইয়াৰ সংশোধনৰ প্ৰক্ৰিয়াক আলোচনা কৰে +utt00008906 number f উচ্চতম ন্যায়ালয়ে কোনটো বছৰত ভাৰতৰ সংবিধানৰ মৌলিক গাঠনিৰ সূত্ৰ আগবঢ়াইছিল answer উচ্চতম ন্যায়ালয় +utt00008907 উনৈশশ তেকত্তৰ চনৰ কেশৱানন্দ ভাৰতীৰ গোচৰত ভাৰতৰ সংবিধানৰ মূল গাঠনিৰ সূত্ৰ আগবঢ়াইছিল +utt00008908 number two question টো চোৱা সংবিধান এখনৰ দুটা কাৰ্য উল্লেখ কৰা answer সংবিধান এখনৰ দুটা কাৰ্য তলত উল্লেখ কৰা হ'ল point one সংবিধানে চৰকাৰৰ ক্ষমতাৰ ওপৰত সীমাবদ্ধতা আৰোপ কৰে +utt00008909 point two সংবিধানে নাগৰিকৰ অধিকাৰক সূৰক্ষা প্ৰদান কৰে [silence] three number question টো চোৱা সাধাৰণ অধিকাৰ আৰু মৌলিক অধিকাৰৰ মাজত দুটা প্ৰাথক্য লিখা +utt00008910 answer সাধাৰণ অধিকাৰ আৰু মৌলিক অধিকাৰৰ মাজৰ দুটা প্ৰাথক্য হ'ল point one সাধাৰণ অধিকাৰে সাধাৰণতে এজন ব্যক্তিৰ ওপৰত সংশ্লিষ্ট কৰ্তব্য আৰোপ কৰে +utt00008911 আনহাতে কিন্তু মৌলিক অধিকাৰ হৈছে এক অধিকাৰ যিটো এজন ব্যক্তি ৰাজ্যৰ বিৰূদ্ধে অধিকাৰ আছে point two +utt00008912 সাধাৰণ অধিকাৰ বোৰ সাধাৰণ আইনৰ দ্বাৰা সুৰক্ষিত আৰু প্ৰবন্ধ কৰা হয়। আনহাতে মৌলিক অধিকাৰ বোৰ ৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানৰ দ্বাৰা সুৰক্ষিত হয় +utt00008913 number four question টো চোৱা ভাৰতে প্ৰথম জনে বিজেতা পধ্বতিক গ্ৰহণ কৰা দুটা কাৰন উল্লেখ কৰা answer জনসাধাৰণে প্ৰত্যেক বাবে নিৰ্বাচিত কৰি পঠিওৱা +utt00008914 প্ৰতিনিধি সকলৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰতিটো সমষ্টিৰ যিজন প্ৰাৰ্থীয়ে বেছি vote পায় অথবা প্ৰথম স্থান দখল কৰে তেওঁকে বিজয়ী বুলি ঘোষণা কৰে [silence] ইয়াৰ কিছুমান +utt00008915 কাৰণ আছে অৰ্থাৎ এই পধ্বতিক গ্ৰহণ কৰাৰ আৰত কিছুমান কাৰণ আছে সেইবোৰ হ'ল [silence] point one বৃটিছ সংসদীয় ব্যৱস্থাৰ পৰা আহৰণ কৰা অভিজ্ঞতা +utt00008916 ঔপন্যাবেসিক শাসন কালতেই বৃটিছ সকলে ভাৰতবৰ্ষত সীমিত হাৰত প্ৰতিনিধিত্ব মুলক ব্যৱস্থা প্ৰবৰ্তন কৰিছিল সেই বাবে এই প্ৰতিনিধিত্ব মূলক ব্যৱস্থাও বৃটিছ সংসদীয় ব্যৱস্থাৰ প্ৰভাৱ +utt00008917 সংসদীয় ব্যৱস্থাৰ প্ৰভাৱিত হৈছিল [silence] point two ভাৰতীয় সমাজৰ বহুত্ববাদী চৰিত্ৰ আৰু [silence] তাৰ প্ৰতিনিধিত্ব +utt00008918 ভাৰত এখন অতি বৈচিত্ৰপূৰ্ন দেশ ভাৰতীয় সমাজ ব্যৱস্থাৰ প্ৰভাৱ নিৰ্বাচনি প্ৰক্ৰিয়াৰ নিৰ্বাচনি প্ৰক্ৰিয়াটো পৰিছে সেই বাবোও ভাৰতে (()) ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছে +utt00008919 five number question টো চোৱা একনব্বৈতম সংশোধনী আইনে কিদৰে মন্ত্ৰী পৰিষদৰ আকাৰ সীমাবদ্ধ কৰিছিল answer একানব্বৈতম সংশোধনী আইনে কিদৰে মন্ত্ৰী পৰিষদৰ আকাৰ সীমাবদ্ধ কৰিছিল +utt00008920 সেই বিষয়ে চমুৱাই ব্যাখ্যা কৰা হ'ল [silence] এখন ৰাজ্যৰ মন্ত্ৰী পৰিষদত মুখ্যমন্ত্ৰীকে ধৰি মুঠ মন্ত্ৰীৰ সংখ্যা এই ৰাজ্যৰ বিধানসভাৰ মুঠ শক্তিৰ +utt00008921 পোন্ধৰ শতাংশ অতিক্ৰম নকৰিব কিন্তু এখন ৰাজ্যত মুখ্যমন্ত্ৰীকে ধৰি মন্ত্ৰীৰ সংখ্যা বাৰজনতকৈ কম নহ'ব [silence] six number question টো চোৱা +utt00008922 কেৱল লোকসভাই প্ৰয়োগ কৰা যিকোনো দুটা ক্ষমতা উল্লেখ কৰা [silence] answer +utt00008923 সংসদৰ নিম্ন সদন লোকসভাই অকলে প্ৰয়োগ কৰিব পৰা যিকোনো দুটা ক্ষমতা হ'ল +utt00008924 point one অৰ্থবিল কেৱল লোকসভাতে উত্থাপন কৰিব পাৰি আৰু কোনো এখন বিল অৰ্থ বিল হয়নে নহয় সেইটো স্থিৰ কৰিব কেৱল লোকসভাৰ অধ্যক্ষইহে +utt00008925 point two সংসদীয় ব্যৱস্থাৰ মন্ত্ৰী সভাৰ নিম্ন সদনৰ ওচৰত দায়ী থাকে সেইহে লোকসভাই অনাস্থা প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰি মন্ত্ৰী সভাক অপসাৰণ কৰিব পাৰে +utt00008926 seven number question টো চোৱা ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ মৌলিক অধিকাৰ ক্ষেত্ৰই কি সূচায় [silence] answer বিশ্বাৰ শক্তিশালী ন্যায়ালয় সমুহৰ ভিতৰত +utt00008927 ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় অন্যতম [silence] উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ ক্ষমতা আৰু অধিকাৰ ক্ষেত্ৰ ইমানেই ব্যাপক যে পৃথিৱীৰ আনকোনো ৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় +utt00008928 ইমান ব্যাপক ক্ষমতা আৰু অধিকাৰ নাই উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ মূল অধিকাৰ ক্ষেত্ৰবোৰ হৈছে ক ভাৰত চৰকাৰ আৰু এখন বা তাতোধিক ৰাজ্যৰ মাজত বিবাদ খ এক পক্ষে ভাৰত +utt00008929 চৰকাৰ আৰু কোনো ৰাজ্য বা ৰাজ্য সমূহ আনপক্ষে এখন বা তাতোধিক ৰাজ্য চৰকাৰৰ মাজত বিবাদ আদি গতিকে +utt00008930 ক'ব পাৰি যে ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় মৌলিক অধিকাৰ ক্ষেত্ৰই উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ অধিক বা [silence] বহু ক্ষমতা থকা কথা সুচায় +utt00008931 eight number question টো চোৱা আমাক কিয় এখন স্বাধীন নিৰ্বাচন আয়োগৰ প্ৰয়োজন ব্যাখ্যা কৰা answer আমাক এখন স্বাধীন নিৰ্বাচন আয়োগৰ প্ৰয়োজন আছে কিয়নো +utt00008932 এখন স্বাধীন নিৰ্বাচন আয়োগে এক মুক্ত নিশা আৰু নিৰপেক্ষ নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত কৰিব পাৰিব কাৰোবাৰ অধিন হৈ কাম কৰা এটা প্ৰতিষ্ঠানে এখন সফল নিৰ্বাচন +utt00008933 অনুষ্ঠিত কৰ���ব নোৱাৰে এখন সফল প্ৰতিনিধিত্ব [silence] নিৰ্বাচনেহে দেশৰ নাগৰিক সকলক সুফল দিব পাৰিব গতিকে নিৰ্বাচন পৰিচালনাৰ +utt00008934 বাবে নিৰপেক্ষ আৰু স্বতন্ত্ৰ প্ৰতিপক্ষ প্ৰয়োজন আছে nine number question টো চোৱা ভাৰতীয় সংবিধানৰ একত্ৰিত ন্যায়াপালিকৰ ব্যৱস্থাৰ ব্যাখ্যা কৰা answer +utt00008935 ভাৰতৰ ন্যায়পালিকাৰ ব্যৱস্থা এককেদ্ৰিক আৰু পিৰামিড আকাৰৰ ভাৰতৰ সাশন যুক্ত ৰাষ্ট্ৰ আৰ্হিত গতিত হ'লেও ইয়াৰ বিচাৰ ব্যৱস্থা এককেদ্ৰিক +utt00008936 একে বিচাৰ নিয়মেৰে দেশৰ সকলো আদালত পৰিচালনা কৰা হয় যুক্ত ৰাষ্ট্ৰীয় দেশৰ দৰে ভাৰত যুক্ত ৰাষ্ট্ৰৰ অংগয়াজ্য সমুহ আৰু কেন্দ্ৰৰ কাৰনে +utt00008937 সুকীয়া ন্যায়ালয় পালিকাৰ ব্যৱস্থা নাই যদি কোনোৱে অপৰাধ কৰি যি শাস্তি পায় সেই একেই শাস্তি আন এজন লোকেও পাব সেই একে অপৰাধত +utt00008938 গতিকে ক'ব পাৰি যে ভাৰতীয় ন্যায় ব্যৱস্থা একত্ৰিত ন্যায় ব্যৱস্থা [silence] দহ number প্ৰশ্নটো চোৱা ভাৰতীয় সংবিধানৰ দুটা +utt00008939 যুক্ত ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু দুটা আয়ুক্ত ৰাষ্ট্ৰীয় চৰিত্ৰ উল্লেখ কৰা answer ভাৰতীয় সংবিধানৰ দুটা যুক্ত ৰাষ্ট্ৰীয় চৰিত্ৰ আৰু দুটা আয়ুক্ত ৰাষ্ট্ৰীয় চৰিত্ৰ। দুটা তলত উল্লেখ কৰা হ'ল প্ৰথমতে +utt00008940 যুক্ত ৰাষ্ট্ৰীয় চৰিত্ৰ বা বৈশিষ্ট্য point one দুখলপীয়া চৰকাৰ ভাৰতীয় যুক্ত ৰাষ্ট্ৰীয় ব্যৱস্থাৰ দুই ধৰণৰ চৰকাৰ ব্যৱস্থা আছে +utt00008941 তাৰে এটা হ'ল কেন্দ্ৰীয় বা সংগ্ৰীয় চৰকাৰ আনটো হ'ল ৰাজ্য চৰকাৰ point two স্বাধীন ন্যায় পালিকা স্বাধীন ন্যায় পালিকাই যুক্ত ৰাষ্ট্ৰীয় (()) সংবিধানৰ ৰক্ষা কৰ্তা বা +utt00008942 অভিভাৱকৰ ভূমিকা হিচাপে দেশখন চোৱা চিতা কৰে কেন্দ্ৰ বা ৰাজ্য চৰকাৰৰ মাজৰ মাজত ক্ষমতাক কেন্দ্ৰ কৰি যদি কোনো বিতৰ্কৰ সৃষ্টি হয় তেনে +utt00008943 হ'লে স্বাধীন ন্যায় পালিকাই ব্যাখ্যা আগবঢ়ায় [silence] আযুক্তৰাষ্ট্ৰীয় চৰিত্ৰ point one একক নাগৰিকত্ব +utt00008944 যুক্ত ৰাষ্ট্ৰীয় ব্যৱস্থাত দিনাগৰিকত্ব ব্যৱস্থা থাকে কিন্তু ভাৰতৰ সংবিধানে দেশৰ নাগৰিক সকলক দিনাগৰিকত্ব প্ৰদান কৰা নাই ভাৰতৰ সকলো নাগৰিক ভাৰতীয় নাগৰিক হয় +utt00008945 point two টো চোৱা অংগৰাজ্য মৰ্যাদাৰ অসমতা এখন যুক্ত ৰাষ্ট্ৰৰ অংগয়াজ্য বোৰে যি পদ মৰ্য্যদা ভোক কৰে ভাৰতৰ আয়ুক্ত ৰাষ্ট্ৰীয় ব্যৱস্থাত অংগৰাজ্য সমূহে সেই মৰ্যদা ভোক কৰা নাই +utt00008946 কিয়নো ভাৰতৰ অংগৰাজ্য বোৰৰ নিজা সংবিধান নাই। ওপৰত ভাৰতৰ সংবিধানৰ যুক্ত ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু অযুক্ত ৰাষ্ট্ৰীয় বৈশিষ্ট্য বোৰ উল্লেখ কৰা হ'ল। এতিয়া চোৱা +utt00008947 eleven number question ভাৰতীয় সংবিধানৰ তেসত্তৰতম সংশোধনী অনুসৰি পঞ্চায়তী ৰাজ অনুষ্ঠানৰ নিৰ্বাচনি ব্যৱস্থা ব্যাখ্যা কৰা answer to the answer +utt00008948 ভাৰতীয় সংবিধানৰ তেকত্ততম নং তেকত্ত নং সংশোধনী প্ৰস্তাৱত গাওঁ বিত্তীত গাওঁ পঞ্চায়ত উন্নয়ন খণ্ড বিত্তীতো আঞ্চলিক পঞ্চায়ত আৰু জিলা বিত্তীত জিলা পৰিষদ +utt00008949 গঠন কৰাৰ ব্যৱস্থা সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে পঞ্চায়তৰ সকলো পৰ্যায়ৰ সদস্য সকলক জনসাধাৰণৰ পোনপটীয়া vote ৰ দ্বাৰা নিৰ্বাচিত +utt00008950 হ'ব পঞ্চায়তৰ বিভিন্ন স্তৰৰ বাবে সমষ্টিত নিৰ্বাচন কৰা হৈছে পঞ্চায়তৰ সৰ্বমুঠ [silence] কাৰ্য কাল [silence] পাচঁ বছৰ +utt00008951 সেইহে পাচঁ বছৰ হোৱাৰ আগতেই পঞ্চায়তৰ নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত কৰাটো বাধ্যতামূলক। কোনো কাৰণত পাচঁ বছৰ পূৰ্ণ হোৱাৰ আগেয়ে যদি ৰাজ্য চৰকাৰে পঞ্চায়ত ভংগ কৰি দিয়ে +utt00008952 তেন্তে ভংগ কৰাৰ ছয় মাহৰ ভিতৰত নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত কৰিব লাগিব ইয়াৰ জৰিয়তে পঞ্চায়ত ব্যৱস্থাই ধাৰাবাহিকতা লাভ কৰিলে +utt00008953 এসত্তৰতম সংশোধনী ব্যৱস্থা অনুসৰি পঞ্চায়ত নিৰ্বাচনৰ voter তালিকা প্ৰস্তুত কৰন তথা নিৰ্বাচন আৰু নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবৰ বাবে ৰাজ্য সমূহ ৰাজ্য পালক নিৰ্বাচনী আয়োগ গঠনৰ ব্যৱস্থা দিয়া হৈছে +utt00008954 এই য়ে নিৰ্বাচনী আয়োগ আৰু নিৰ্বাচনি আয়োগ এটাৰ স্বতন্ত্ৰ প্ৰতিষ্ঠান আৰু ৰাজ্য চৰকাৰৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰত +utt00008955 ওপৰত ওপৰৰ আলোচনৰ পৰা ক'ব পাৰি যে তেকত্তৰ তম সংশোধনীয়ে পঞ্চায়তী ৰাজ ব্যৱস্থাৰ ব্যাপক পৰিৱৰ্তন সাধন কৰে [silence] এতিয়া চোৱা twelve number question টো +utt00008956 ভাৰতীয় সংবিধানৰ ৰাজনৈতিক দৰ্শনৰ ওপৰত এটা চমু টোকা লিখা four mark ৰ হয় +utt00008957 ভাৰতীয় সংবিধানৰ দৰ্শন বুলিলে এনে কিছুমান প্ৰমুল্য বোধ পৰম্পৰা আদিক বুজা যায় যি প্ৰস্তাৱনৰ মাধ্যমেৰে প্ৰকাশিত হৈছে লগতে +utt00008958 চৰকাৰৰ [silence] গাঁথনি জনগনৰ ভূমিকা ৰাষ্ট্ৰীয় গাঁথনি মূল নীতি আৰু আদৰ্শ অভিব্যক্ত হৈছে [silence] এখন দেশৰ সংবিধান হৈছে +utt00008959 এনে এক দলিল যিয়ে চৰকাৰৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠান সম্পৰ্কীয় আইন নিয়ম ব্যক্ত কৰে কিন্তু এইটো মনত ৰাখিব লাগিব যে সংবিধান এখন এক বিধি সন্মত ৰাজনন ৰাজনৈতিক দলিলেই নহয় বৰং +utt00008960 ই এনে এক এখন গ্ৰন্থ যত সমাজৰ [silence] সমাজৰ আৰ্হি প্ৰমূল্য আদৰ্শ আৰু নীতি য়মৰ লগতে সমাজৰ নৈতিক মূল্যবোধ সন্নিবিষ্ট কৰা থাকে এই নৈতিক +utt00008961 প্ৰমূল্যবোধ সমূহে সাংবিধানিক দৰ্শনৰ ভিত্তি ভাৰতীয় সংবিধানৰ প্ৰস্তাৱনাত এই নৈতিক মূল্যবোধ সমুহ ভাৰতীয় সংবিধানৰ দৰ্শন নিহিত হৈ আছে [silence] ভাৰতীয় সংবিধানৰ +utt00008962 ৰাজনৈতিক দৰ্শনবোৰ হ'ল ধৰ্ম নিৰপেক্ষতাৰ সমাজবাদ [silence] সাৰ্বভৌমত্ব ভাতৃতবোধ সমতা স্বাধীনতা গনতন্ন্ত্ৰ গণৰাজ্য +utt00008963 একতা আৰু অখণ্ডতা অৰ্থনৈতিক ন্যায় ৰাজনৈতিক ন্যায় সামাজিক ন্যায় আদি ভাৰতীয় সংবিধানৰ প্ৰস্তাৱনাত বৰ্ণিত দৰ্শন বা আদৰ্শ সমুহ বাস্তৱত +utt00008964 প্ৰয়োগ কৰিব পাৰিলে ভাৰতবৰ্ষ এখন কল্যাণ কামী ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে গঢ় [silence] হিচাপে গঢ় ল'ব পাৰিব [silence] এতিয়া চোৱা +utt00008965 এতিয়া চোৱা ছয় নম্বৰীয়া প্ৰশ্ন উত্তৰ খিনি thirteen number question টো চোৱা (()) তন্ত্ৰ কিয় স্থায়ী কাৰ্য পালিকা বুলি গণ্য কৰা হয় আলোচনা কৰা +utt00008966 to the answer আমোলা তন্ত্ৰ হ'ল স্থায়ী কাৰ্য পালিকা চৰকাৰৰ প্ৰসাশন পৰিচালনা দায়িত্ব আমোলা তন্ত্ৰ হাতত নিয়স্ত থাকে চৰকাৰৰ প্ৰসাশনৰ নীতি নিৰ্ধাৰণ আৰু +utt00008967 ৰূপায়ণৰ দায়িত্ব সুচাৰুৰূপে পালন কৰিবলৈ প্ৰশিক্ষিত আৰু দক্ষতা সম্পন্ন বিষয়া কৰ্মচাৰী থাকে এই বিষয়া কৰ্মচাৰী সকলক আমোলা তন্ত্ৰ বুলে +utt00008968 আমোলা মন্ত্ৰক স্থায়ী কাৰ্য পালিকা বুলি কোৱাৰ বহু কাৰণ আছে সেইবোৰ বিষয়ে তলত আলোচনা কৰা হ'ল মই তোমালোকক point wise আলোচনা কৰি দিছোঁ তোমালোকে এনেকে লিখিলেও তোমালোকৰ পৰীক্ষাত +utt00008969 number দিব so চোৱা চোন first point টূ আমোলা সকলে বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত চৰকাৰৰ সমুহ কাৰ্য পৰিচালনা কৰে +utt00008970 মন্ত্ৰী সকলে প্ৰশাসনৰ নীতি নিৰ্ধাৰণ কৰে গতিকে এই নীতি বোৰ কাৰ্যত পৰিণত কৰিবলৈ বিশেষ প্ৰশিক্ষণ প্ৰাপ্ত প্ৰাপ্ত +utt00008971 আৰু দক্ষতা পূৰ্ণ বিষয়াৰ ওপৰত দায়িত্ব অৰ্পণ কৰা হয় যি সকল স্থায়ী হ'ব লাগে [silence] point two আমোলা সকলে চৰকাৰৰ মৌলিক নীতি নিৰ্ধাৰণত +utt00008972 তেওঁ লোকৰ ভূমিকা অপত্য চৰকাৰ [silence] প্ৰসাশনীক নীতি নিৰ্ধাৰণৰ বাবে কিছুমান কৰ্মচাৰীক নিযুক্ত কৰা হয় [silence] যিয়ে স্থায়ী ভাৱে কাৰ্য নিৰ্ধাৰণ কৰিব পাৰে +utt00008973 point three আমোলা সকলৰ [silence] sorry আমোলা সকলৰ অন্য এটা প্ৰধান দায়িত্ব হৈছে জনসংযোগ ৰক্ষা কৰা আৰু জনসাধাৰণৰ আশা আকাংক্ষাৰ +utt00008974 সম্পৰ্কে চৰকাৰৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰাৰ [silence] গতিকে কিছুমান দায়িত্ব শিল অস্থায়ী কৰ্মচাৰী থাকিলে এই দায়িত্ব বোৰ সঠিককৈ পালন কৰিব পাৰিব [silence] point four +utt00008975 আমোলা সকলে দৈনন্দিন প্ৰসাশন পৰিচালনাৰ বাবে প্ৰসাশনীক নীতি গ্ৰহণ কৰে গতিকে আমোলা সকলে স্থায়ী কৰ্মচাৰী হৈ প্ৰত্যেক্য বাবে প্ৰসাশনীক নীতি নিৰ্ধাৰণ কৰে [silence] point five +utt00008976 মন্ত্ৰী সকল বা আইন সভা নীতি নিৰ্ধাৰণৰ বাবে বহু মূলীয়া পৰামৰ্শ আগবঢ়াব আগবঢ়োৱাৰ বাবে স্থায়ী ভাৱে আমোলা সকলৰ প্ৰয়োজন হয় [silence] point six +utt00008977 বিধান মণ্ডলত কেতিয়া কি বিল উত্থাপন কৰিব লাগে আৰু তাৰ ৰূপ ৰেখা কি হ'ব ইত্যাদি বোৰো স্থিৰ কৰি দিয়াৰ দায়িত্ব আমোলা সকলৰ আমোলা সকলৰ ওপৰত থাকে গতিকে এই সকলো বোৰ +utt00008978 স্থায়ী ভাৱে ভৰ্তিত থকা চৰকাৰী কৰ্মচাৰী কৰ্মচাৰী সকলে নিৰ্নয় [noise] কৰে +utt00008979 ওপৰত আলোচনাৰ পৰা [noise] ওপৰৰ আলোচনৰ পৰা ক'ব পাৰি যে আমোলা সকলক স্থায়ী কৰ্মচাৰী বা কাৰ্য পালিকা বুলি কোৱা হয় সেই বাবে আমোলা সকলক প্ৰকৃত কাৰ্য পালিকা বুলিও কোৱা হয় +utt00008980 এই thirteen number question টোৰ তোমালোকৰ option দিয়ে আৰু তাৰ যাতে তোমালোকে [silence] এটা নোৱাৰিলেও কোনোবা এটা কৰিব পাৰা so মই তোমালোকক সেই question answer টো কৰি দিছোঁ +utt00008981 so চাই থাকাচোন +utt00008982 ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ ক্ষমতা আৰু কাৰ্যাৱলী আলোচনা কৰা to the answer সংসদীয় চৰকাৰ ব্যৱস্থাত +utt00008983 প্ৰধানমন্ত্ৰী জনেই হ'ল চৰকাৰৰ প্ৰধান মুৰব্বী দেশৰ কাৰ্য পালিকা বা প্ৰসাশনত প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে মূখ্য ভূমিকা পালন কৰে প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ প্ৰধান তুলিকা শক্তি নীতি নিৰ্ধাৰণ আইন প্ৰণয়ন অ দেশৰ +utt00008984 প্ৰসাশন আৰু আন্তৰ্জাতিক সম্পৰ্ক প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিব লাগে চৰকাৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী sorry চৰকাৰৰ প্ৰধান মুৰব্বী ৰূপে প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ +utt00008985 ক্ষমতা আৰু কাৰ্য প্ৰয়োগ আৰু সম্পাদন কৰিব লাগে ভাৰতৰ সংবিধানৰ চৌকত্তৰ নং অনুচ্ছেদ প্ৰধানমন্ত্ৰী পদৰ স্পষ্ট উল্লেখ আছে ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ ক্ষমতা আৰু কাৰ্য আছে +utt00008986 সেই সমুহ তলত চমুৱাই আলোচনা কৰা হ'ল [silence] first point টো চোৱা প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে মন্ত্ৰী পৰিষদ গঠন কৰে আৰু ইয়াৰ আকৃতি স্থিৰ কৰে +utt00008987 প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে যোগ্যতা জেষ্ঠতা আৰ�� দলীয় (()) বৃত্তিত মন্ত্ৰী সভাৰ সদস্য সকলক নিযুক্তি দিয়ে অবশ্যে মন্ত্ৰী সভাত প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে স্থান দিওঁতে বিভিন্ন বাজ্য বাদকতা থাকে প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে ইচ্ছা +utt00008988 কৰিলে সংসদৰ সদস্য নোহোৱাকৈ কোনো লোকক মন্ত্ৰী সভাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব পাৰে [silence] point two প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে ৰাষ্ট্ৰৰ নেতা আন্তৰ্জাতিক মঞ্চত +utt00008989 প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে নিজৰ দেশকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব লাগে প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ ব্যক্তিত্বৰ ওপৰত বিশ্বদৰবাৰত নিজৰ নিজপ্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে নিজৰ দেশকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব লাগে প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ ব্যক্তিত্বৰ ওপৰত বিশ্ব দৰ~দৰবাৰত নিজৰ নিজ +utt00008990 দেশৰ উজ্জ্বল ভাৱমু্তি প্ৰকাশ পায় বিশ্ব শান্তি সহযোগীতা আন্তৰ্জাতিক বুজা পৰা সৃষ্টিক প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন sorry ভুমিকা গ্ৰহণ কৰিব পাৰে +utt00008991 জাতীয় সংগঠৰ সময়ত প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে ৰাষ্ট্ৰৰ নেতা ৰোপে বলিষ্ঠ পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিব পাৰে point three প্ৰধানমন্ত্ৰী কেবিনেটৰ সভাপতি হয় কেবিনেটৰ +utt00008992 সভাক প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে সভাপতিত্ব কৰে সভাপতি ৰূপে তেওঁ cabinet সদস্য সকলৰ পৰা বিষেশ আনুগত্য আদায় কৰিব পাৰে বৃটিছ প্ৰধানমন্ত্ৰীক moon among the stars বুলি কোৱাৰ দৰে +utt00008993 ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীকো আন cabinet ৰ মন্ত্ৰীৰ তুলনাত উজ্জ্বল বিভিন্ন দপ্তৰৰ মাজত মতবিৰোধ হ'লে বা দুজন মন্ত্ৰীৰ মাজত মতবিৰোধ হ'লে প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে মধ্যস্ততাকাৰী ৰূপে বিবাদ মিমাংসা কৰে +utt00008994 point four প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ সংসদ +utt00008995 ভংগ কৰাৰ ক্ষমতাও আছে প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে লোকসভা ভংগ কৰি দিব পাৰে অ কৰি দিব বাবে ৰাষ্ট্ৰপতিক আবেদন বা অনুৰোধ জনাব পাৰে [silence] ইয়াৰ অৰ্থ হল লোক সভাৰ +utt00008996 কাৰ্য কাল প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ সন্তোস্তীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে [silence] point five প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ নিযুক্তিৰ ক্ষমতাও আছে প্ৰধানমন্ত্ৰী +utt00008997 প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে সকলো গুৰুত্বপূৰ্ণ পদবী নিযুক্তি ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে দিয়ে যদিও [silence] প্ৰধানমন্ত্ৰী আৰু মন্ত্ৰী পৰিষদে এই [silence] ক্ষেত্ৰৰ প্ৰধান +utt00008998 ক্ষমতা প্ৰয়োগ কৰে প্ৰধানমন্ত্ৰী অনুমোদন সাপেক্ষে ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে নিযুক্তি দিয়ে [silence] ৰাজ্য পাল attorney general হিচাপ পৰীক্ষক +utt00008999 লোকসেৱাৰ আয়োগৰ সভাপতি আৰু সদস্য সকলক ৰাষ্ট্ৰ দূত (()) সকলক ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী পৰামৰ্শ মতে ৰ��ষ্ট্ৰপতিয়ে নিযুক্তি দিয়ে point six +utt00009000 ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে অৰ্থনৈতিক আচঁনিতো ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে উন্নয়ন শীল আঁচনি আৰত থকা অবদান শক্তি সম্পন্ন পদবীটো হ'ল প্ৰধানমন্ত্ৰী +utt00009001 প্ৰধানমন্ত্ৰী পৰিকল্পনা আয়োগৰ প্ৰদেন সভাপতি ৰাষ্ট্ৰৰ বিত্তীয় আৰু অৰ্থনৈতিক বিষয়ত প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে পৰোক্ষ ভাবে শক্তিশালী ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। ওপৰত +utt00009002 প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ ক্ষমতা আৰু কাৰ্যাৱলী সমুহ চমুৱাই আলোচনা কৰা হ'ল ইয়াৰ ওপৰিও ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ বহুতো কাৰ্য ক্ষমতা আছে যেনে ক'ব পাৰি যে +utt00009003 বৈদেশিক ক্ষমতা জৰুৰী কালীন ক্ষমতা ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু মন্ত্ৰী পৰিষদৰ লগত সংযোগ কৰাৰ ক্ষমতা ইত্যাদি গতিকে ক'ব পাৰি যে ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী পদতো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ +utt00009004 fourteen number question টো চোৱা সংসদে কেনেকৈ আইন প্ৰণয়ন কৰে ব্যাখ্যা কৰা six mark to the answer ভাৰতৰ সংসদৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ [noise] আৰু প্ৰধান কাম হ'ল জনসাধাৰণৰ কল্যাণৰ বাবে +utt00009005 আইন [noise] প্ৰণয়ন কৰা সংবিধানৰ এশ সাত নং অনুচ্ছেদৰ পৰা এশ বাইছ নং অনুচ্ছেদলৈ আইন প্ৰণয়নৰ পদ্ধতি উল্লেখ আছে ভাৰতৰ আইন প্ৰক্ৰিয়াটো এটা কাৰিকৰী আৰু +utt00009006 [noise] দীঘলীয়া প্ৰক্ৰিয়া সংসদৰ অনুমোদনৰ বাবে আইন [silence] আইনৰ যি প্ৰস্তাৱ উত্থাপন কৰা হয় তাক bill বা (()) [silence] বোলা হয় bill হ'ল প্ৰস্তাৱিত +utt00009007 আইন এখনৰ খচৰা বিদায়কক প্ৰধানকৈ দুটা ভাগত ভাগ কৰিব পাৰি সধাৰন bill আৰু বিত্তীয় bill সাধাৰণ bill বা বিধেয়ক charge কৰাৰ বিভিন্ন প্ৰক্ৰিয়া বা প্ৰযায় আছে সেইবোৰ +utt00009008 তলত আলোচনা কৰা point one bill উত্থাপন আৰু প্ৰথম পাঠ অৰ্থ bill ৰ বাহিৰে আন যিকোনো bill সংসদৰ যিকোনো সদনত উত্থাপন কৰিব পাৰি চৰকাৰী bill মন্ত্ৰী সভাৰ অনুমোদন ক্ৰমে +utt00009009 কোনো মন্ত্ৰীয়ে উত্থাপন কৰে অধ্যক্ষৰ আদেশ ক্ৰমে bill ৰ শিৰোনাম পাঠ কৰা হয় ইয়াকে bill ৰ প্ৰথম পাঠ বোলা হয় bill খন পাঠ কৰাৰ পাছত সদনৰ অনুমতি ক্ৰমে ইয়াত +utt00009010 চৰকাৰী gadget ত প্ৰকাশ কৰা হয় কিন্তু এই পৰ্যায় bill ৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা নহয় point two দ্বিতীয় পাঠ চৰকাৰী bill খন প্ৰথম পাঠৰ পিছত নিদিষ্ট দিন আৰু নিদিষ্ট সময়ত +utt00009011 সদনৰ অনুমতি ক্ৰমে bill ৰ দ্বিতীয় পাঠ আৰম্�� হয় এই পৰ্যায়ত কিছুমান প্ৰস্তাৱ লোৱা হয় ক bill খন বিবেচনাৰ বাবে গ্ৰহণ কৰা হওক খ বিলখন বাচনি কমিটীৰ বিবেচনাৰ বাবে পঠিওৱা হওক +utt00009012 গ যুটিয়া সমিতিলৈ পঠিওৱা হওক ঘ জনসাধাৰণৰ মতামতৰ বাবে প্ৰেৰণ কৰা হওক [silence] এই প্ৰ এই প্ৰস্তাৱ বোৰ গ্ৰহণ কৰাৰ পাছত bill খন কমিটীৰ ওচৰলৈ পঠিওৱা হয় +utt00009013 এই পৰ্যায়ত bill ৰ +utt00009014 উদ্দেশ্য আৰু বিষয় বস্তু লৈ আলোচনা আৰু [silence] বিতৰ্ক অনুষ্ঠিত হয় এই পৰ্যায়ত বিৰোধী পক্ষই বিলখন সমালোচনা কৰে আৰু ইয়াক বাতিল বা সংসোদনৰ চেষ্টা কৰে bill খন আলোচনাৰ পিছত +utt00009015 প্ৰতিটো অংশৰ ওপৰত vote গ্ৰহণ কৰা হয় bill খন গৃহীত হ'লে সদনৰ অধ্যক্ষ বিলৰ দ্বিতীয় পাঠ শেষ হৈছে বুলি ঘোষণা কৰে point three committee পৰ্যায় +utt00009016 বাচনি committee খন সদনে গঠন কৰি দিয়ে সভাপতি জনক অধ্যক্ষই মনোনীত কৰে সংসদত যেতিয়া কোনো bill বাচনি committee লৈ পঠিওৱা হয় তেতিয়া committee য়ে সকলো ফালৰ পৰা বিবেচনা আৰু আলোচনা কৰি ইয়াক +utt00009017 ভালদৰে ৰচনা কৰে এই পৰ্যায়কে bill ৰ committee পৰ্যায় বুলি কোৱা হয় committee পৰ্যায়ত সভাপতিয়ে সংশ্লিষ্ট সদনত দাখিল কৰে point four [silence] প্ৰতিবেদন +utt00009018 পৰ্যায় commitee পৰ্যায়ত আলোচনা হোৱাৰ পাছত প্ৰয়োজন সাপেক্ষে সংশোধনী প্ৰস্তাৱৰ সৈতে বিধেয়ক খন [silence] বিধেয়ক খনৰ ওপৰত প্ৰতিবেদন দিয়া হয় +utt00009019 বিবেচনাৰ বাবে নিদিষ্ট দিন ধাৰ্য্য কৰা হয় এই স্তৰত bill খনৰ ওপৰত পুংখানুপুংখ বাবে আলোচনা কৰা হয় bill খনৰ প্ৰতিটো দ্বাৰা উপদ্বাৰাৰ +utt00009020 দ্বাৰাৰ ওপৰত সদনে আলোচনা কৰে আৰু প্ৰয়োজন সাপেক্ষে সাপেক্ষে সংশোধনী প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰা হয় bill খন গোটত গৃহীত হ'লে তৃতীয় পথৰ বাবে গ্ৰহণ কৰা হয় +utt00009021 five number টো চোৱা point টূ তৃতীয় পাঠ +utt00009022 এই স্তৰটো এটা আনুষ্ঠানিক প্ৰক্ৰিয়া বুলিব পাৰি এটা নিৰ্দিষ্ট দিনত bill খন পুনৰ আলোচনা কৰা হয় এই সময়ত বিধানৰ ওপৰত +utt00009023 মৌখিক একো সালসলনি কটোৱা নহয় bill খনৰ ওপৰত মৌখিক সংশোধনী উত্থাপন কৰিব পাৰি সংখ্যা গৰিষ্ঠ গোটত গৃহীত হ'লে সংশ্লিষ্ট সদনে bill খন গ্ৰহণ কৰিছে বুলি বিবেচনা কৰা হয় +utt00009024 অধ্যক্ষই গৃহীত হোৱা বুলি ঘোষণা কৰে আৰু bill খন ইখন স���নলৈ পঠায় এখন সদনৰ bill খন পাচঁটা স্তৰ পাৰ হোৱাৰ দৰে [silence] আন সদনতো bill খন একে প্ৰক্ৰিয়াৰে +utt00009025 পাঠ হ'ব লাগে এই সকলো বোৰ পিছতে পিছত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ স্বাক্ষৰৰ বাবে পঠিয়াব লাগে আৰু ৰাষ্ট্ৰপতিৰ স্বাক্ষৰ হ'লে bill খন আইনত পৰিণত হয় এনে দৰে সংসদে আইন প্ৰণয়ন কৰে +utt00009026 ফৰটিন নাম্বাৰ কুইশ্যনটোৰ এটা অপচন দিয়া আছে অ তোমালোকে সেইটো কৰিব পাৰিবা তোমালোকে যিকোনো এটা কৰিলেও হ'ব তোমালোকৰ ছিক্স মাৰ্ক টো দিব সেইটো মই তোমালোকক কৰি কৰি দিছো +utt00009027 চোৱা চোন +utt00009028 ভাৰতীয় সংসদৰ কাৰ্যাৱলী আলোচনা কৰা [silence] six mark আছে এই টো চোৱা to the answer ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় আইন পালিকা বা বিধানমণ্ডলক সংসদ বুলি জনা যায় +utt00009029 ভাৰতৰ সংবিধানে দেশৰ আইন প্ৰধানৰ ক্ষমতা সংসদৰ হাতত অৰ্পন কৰিছে ভাৰতৰ সংসদ দুই সদন যুক্ত উচ্চ সদনৰ নাম ৰাজ্য সভা আৰু নিম্ন সদনৰ নাম লোক সভা +utt00009030 ভাৰতৰ সংবিধানে সংসদৰ বহু ক্ষমতা আৰু কাৰ্যাৱলী অৰ্পণ কৰিছে সেই ক্ষমতা আৰু কাৰ্যাৱলী সমুহ তলত আলোচনা কৰা হ'ল point one (()) ক্ষমতা সংসদৰ প্ৰথম আৰু আইন +utt00009031 সংসদৰ প্ৰথম আৰু প্ৰধান ক্ষমতা হ'ল কেন্দ্ৰীয় সুচি আৰু সম সমভৰ্তি সূচিৰ অন্তৰ্ভুক্ত বিষয়ৰ ওপৰত ই আইন প্ৰণয়ন কৰা ৰাষ্ট্ৰপতি +utt00009032 ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে জৰুৰী অৱস্থা ঘোষণা কৰিলে আৰু ৰাজ্য সভাই প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰিলে ৰাজ্যিক সূচি অন্তৰ্ভুক্ত বিষয়াৰ ওপৰত সংসদে আইন প্ৰণয়ন কৰিব পাৰে ইয়াৰ ওপৰিও জাতীয় স্বাৰ্থৰ হকে নাইবা বৈদেশিক চুক্তি +utt00009033 সন্ধি আদি কাৰ্যকৰী কৰিবলৈ সংসদৰ আইন প্ৰণয়নৰ কতৃত্ব আছে [silence] point two প্ৰসাশনীয় ক্ষমতা ভাৰতৰ সংসদৰ আন এটা ক্ষমতা হ'ল প্ৰসাশনীয় ক্ষমতা (()) +utt00009034 চৰকাৰক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে কাৰ্য পালিকা বা মন্ত্ৰী সভা ইয়াৰ বিভিন্ন বিভাগৰ কাম-কাজৰ বাবে সংসদৰ ওচৰত দায়ী থাকে সংসদৰ সদস্য সকলে অবতাৰনা কৰা বিভিন্ন বিষয়ৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ মন্ত্ৰী সকলে দিবলৈ বাধ্য থাকে +utt00009035 চৰকাৰে বিভিন্ন বিভাগৰ কামত কৰা খৰছ পাতিৰ হিচাপ আদি প্ৰকল্প আদি প্ৰকল্পৰ commitee ৰ দ্বাৰা পৰীক্ষা কৰাব পাৰে point three বিত্তীয় ক্ষমতা সংসদে ভাৰতৰ +utt00009036 সংসদে ভাৰতৰ ৰাজকোষ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে সংসদৰ বিনা অনুমতিত চৰকাৰে পইচা এটাও খৰছ কৰিব নোৱাৰে চৰকাৰে কোন বিভাগত কিমান খৰচ কৰিব ইত্যাদি সকলোতে সংসদৰ অনুমোদনৰ আবশ্যক +utt00009037 point four বিচাৰ ক্ষমতা সংসদৰ বিচাৰ বিষয়ক কিছু ক্ষমতা আছে সংবিধানৰ বিৰোধ আচৰণ কৰিলে বা অইন কোনো কাৰণত +utt00009038 অ অ +utt00009039 হেল্ল +utt00009040 আ ইয়াৰ সমা +utt00009041 আ আ +utt00009042 শিৱসাগৰৰ পৰা ৷ +utt00009043 আৰু পিন +utt00009044 অ অ +utt00009045 অ অ +utt00009046 তো মোৰ +utt00009047 অ এতিয়া মোৰ +utt00009048 মই সেই বেংক +utt00009049 হয় +utt00009050 অ অ +utt00009051 অ অ +utt00009052 তালৈ নিম নিয়াৰ কথা ভাবি আছো ৷ +utt00009053 ভাবিলো +utt00009054 পিছত হে যদি +utt00009055 ইয়াৰ লগতে +utt00009056 হয় +utt00009057 অ অ +utt00009058 অ অ +utt00009059 পুনৰ এবাৰ ক’ব নেকি যদি বেয়া নাপায় ৷হয় +utt00009060 হয় +utt00009061 হয় +utt00009062 যিহেতু ট্ৰান্সফাৰটো +utt00009063 গতিকে এবাৰ ভালদৰে বুজাই মেলি দিয়কচোন ৷অ হয় +utt00009064 হয় +utt00009065 অ অ +utt00009066 হয় +utt00009067 হয় +utt00009068 হয় +utt00009069 অ +utt00009070 হয় +utt00009071 অ অ মানে লগালগ নিদিলে ভয় ৷নহয় জানো? হয় +utt00009072 অ +utt00009073 হয় +utt00009074 হয় +utt00009075 হয় +utt00009076 তিন নম্বৰ নে? +utt00009077 অ +utt00009078 হয় +utt00009079 অ হয় +utt00009080 মোৰ মানে প্ৰধান সমস্যাটো সেইটো কাৰণেহে হৈ আছে৷ +utt00009081 গতিকে সেইটো যদি মই +utt00009082 অ +utt00009083 মোৰ একান্টটো ট্ৰেন্সফাৰ কৰিব বিছাৰিছো ৷ তেওঁ বাৰু বেয়া পাব নেকি৷মোক নিবলৈ দিব নে নিদিয়ে বাৰু একান্টটো +utt00009084 হয় হয় অ অ +utt00009085 তেনেকুৱা কৰিব পাৰি নহয় জানো ৷ +utt00009086 ধৰক মনত আপচোচ হৈ আছিলে ৷মনত অলপ অপচোচ হৈ আছিলে কিজানিবা মই একান্টটো লৈ যাম বুলি ক’লে তেওঁলোকে বেয়াও পাব পাৰে ৷এজন কাষ্টমাৰ কমি গ’লেও অলপ সেই হয় দিয়কচোন ৷ +utt00009087 অ হয় হয় +utt00009088 অ এনে মানে বেংকবোৰৰ লগত আপোনালোকৰ হেৰি থাকে নহয় জানো ৷ +utt00009089 অ অ অ +utt00009090 তেতিয়া মই নগলেও হ’ব আৰু বেংকলৈ ৷ +utt00009091 অ +utt00009092 হয় +utt00009093 কি নিও +utt00009094 হয় +utt00009095 হয় হয় +utt00009096 হয় দেখিছো +utt00009097 অ অ +utt00009098 মই চাৰ্ভিচ +utt00009099 হ’ল +utt00009100 যাওঁতে খৰচ পাতিৰ কথা থাকে টো ৷হয় +utt00009101 হয় হয় +utt00009102 এই বেংকটো +utt00009103 হয় +utt00009104 হয়, এই মোৰ +utt00009105 বেছি সোনকালে কৰাৰ ৷হয় +utt00009106 হয় +utt00009107 ইয়াতে কৰিব পাৰিম ন ৷অ +utt00009108 অ অ +utt00009109 তোমাক সহায় কৰা +utt00009110 মই বৰ বিশেষ নাজানো তাৰমানে ৷হয় হয় ঠিক আছে বাৰু মই৷ +utt00009111 আ +utt00009112 আশাকৰিছো আপুনি +utt00009113 তেওঁৰ সহযোগিতাই আশা কৰিছো৷হয় +utt00009114 ধুনীয়া কথাখিনি +utt00009115 প্ৰয়োজন হলেহে যোৱা হয় আৰু বৰ বিশেষ কথাবোৰ নাজানো নহয় ৷সেইটো কাৰণে ভাবিলো এবাৰ ৷ +utt00009116 অ অ +utt00009117 কিবা যদি +utt00009118 অ +utt00009119 কিবা যদি অসুবি +utt00009120 আকৌ এবাৰ ফোন এটা কৰি ল’ম দেই তেতিয়া ৷ +utt00009121 অ অ +utt00009122 অসমক শংকৰদেৱে নৱ বৈষ্ণৱ ভক্তেৰে আন্দোলন কৰিছিল। আৰু সমগ্ৰ অসম জুৰি, ইয়াৰ প্ৰসাৰ ঘটিছিল। এই ভক্তি +utt00009123 এই আন্দোলন বিশেষত্ব সমূহ হল [silence] এহাতে নিৰাকাৰ সৰ্ব ব্য়ক্তি অ~অব্য়ক্ত, ব্ৰহ্ম ৰো~ৰোধৰ +utt00009124 ব্��াহ্মবোধৰ আৰু এই ব্ৰাহ্মক কৃষ্ণ চৰিত্ৰৰ মাজেদি অনুভৱ কৰা পথ কাটি দিলে। কৃষ্ণ একমাত্ৰ উপ~ উপাস্য় +utt00009125 দেৱতা স্বৰূপে, প্ৰতিষ্ঠিত হয়। [silence] যথা~যথাৰ্থতে কৃষ্ণৰ চৰিত্ৰৰ নৱজাগত, নৱজাগৰণৰ ঘাই +utt00009126 মাধ্য়ম হৈ পৰিল। [silence] কৃষ্ণৰ দাস স্বৰূপে নিজৰ গন্য় কৰা আৰু কৃষ্ণৰ নামত [silence] নিজৰ সকলো কাৰ্য +utt00009127 উৰ্চগা কৰাৰ মানসিকতা গঢ়াৰ ভেটি প্ৰতিষ্ঠিত হল। [silence] উৰণ [silence] বোৰণ, গৰ্জন +utt00009128 গৰ্মণ সকলো প্ৰাণীতে বিষ্ণু বা কৃষ্ণৰ স্থিতি, অনুভৱ কৰাৰ শিক্ষা দান কৰা হ'ল। +utt00009129 মানুহৰ সামাজিৰ জীৱনত থকা সাম্প্ৰদায়িক বিচাৰ দূৰ কৰি বৈষ্ণৱ ভক্তক একতা সম্প্ৰদায় বুলি গ্ৰহণ +utt00009130 কৰা নীতি প্ৰতিষ্ঠিত হল। ইয়াৰ দ্বাৰা আৰ্য সভ্য়তাৰ [silence] অন্য় [silence] বৰ্ণ হেত প্ৰথাৰ fight +utt00009131 বৰ্ণহীন সমাজ প্ৰতিষ্ঠিত আদৰ্শ প্ৰতিষ্ঠিত হল। [silence] নামৰ প্ৰতিষ্ঠান হল #আহ [silence] হল আৰু ইয়াৰ যোগেদি +utt00009132 আৰম্ভ কৰা হল। চৰন, শ্ৰৱন আৰু কীৰ্তন সকলো সমা~সমানে [silence] ভাগ লব পৰা হল। +utt00009133 ফলত, বাষমন্য় ধৰ্মৰ, অৰোৱাহ পৰোহিত [silence] প্ৰথাৰ প্ৰভাৱ দূৰ হোৱাৰ বাট মুকলি হ'ল। +utt00009134 ব্য়ৱহাৰিক জীৱনত [silence] সদাচাৰ প্ৰতিষ্ঠিত হল। [silence] এহাতে পুৱাৰ বেলি উঠাৰে পৰা ৰাতি +utt00009135 পোৱালৈকে শৰীৰৰ পৰিস্কাৰ কৰাৰ বাবে অৱশ্য়ে [silence] পালনীত~নীয় নীতি নিময় প্ৰতিষ্ঠিত হ'ল। আৰু আনহাতে মন +utt00009136 একস্বৰী বাদ কৰি তুলিবৰ বাবে আধ্য়াত্মিক শিকনিৰ লগত জড়িতে আচাৰ প্ৰতিষ্ঠিত হল। [silence] বাষ্য় ভক্তি +utt00009137 অহংকাৰ দূৰ কৰি নম্ৰ আৰু [silence] বিনয়ী হোৱাৰ শিক্ষা দিলে। +utt00009138 ব্য়ক্তিগত জীৱনটো জ্য়েষ্ঠক সন্মান কৰা, সম কম কষ্টক, ভক্তৰ আত্মবোধ [silence] আঁতৰি কৰাৰ +utt00009139 আদি শিক্ষাৰ পালন [silence] পালনীয় হৈ পৰিল। +utt00009140 শংকৰ শংকৰদেৱে ৰচনা কৰা বিপুল [silence] কাব্য় স~সন্তান [silence] সত্ত্বাৰ +utt00009141 বৰগীত আৰু নাট্য়সমূহৰ অসমীয়া সাহিত্য়ৰ নতুন, অধ্য়য়ন মুকলি কৰিলে। তেওঁ দৰ্শন কাব্য় দৰ্শন আৰু কাব্য় +utt00009142 ৰীতিয়ে বিশাল অসমীয়া, বৈষ্ণৱ সাহিত্য়ৰ আধাৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিলে। +utt00009143 সামাজিক আৰু [silence] মা তাৰা তামসিক [silence] আহাৰ [silence] পৰিচাৰ্য হল আৰু শান্তিৰ +utt00009144 গ্ৰহণীয় হল। ভ্ৰষ্টা সহ্য নীতি +utt00009145 নিমিত হোৱাৰ ফলত, আহাৰ বিচাৰতো মানুহৰ সংগ [silence] সংযত হল। [silence] নৃত্য় গীত, বাদ্য় অভিনয় +utt00009146 শিক্ষা ভক্তিৰ লগত মুক্ত কৰা হল। ভাৰতীয় সংগীত আৰু অভিনয় শাস্ত্ৰৰ, আধাৰত স্থানীয় সংগীতৰ উপাদান +utt00009147 সংযোগ কৰি, শংকৰদেৱে ৰচনা কৰা সংগীত আৰু নাট্য়কৰ চৰ্চা ধৰ্ম পালনী�� অংগ স্বৰূপ প্ৰচলন কৰা হ'ল। +utt00009148 বদ কাব্য় ৰচনা হিচাপে ৰাম সৰস্বতীৰ বিষয়ে এটে আলোচনা যুগুত কৰা। [silence] নাৰায়ণ ৰজাৰ +utt00009149 #এৰ ৰাজসভাত বি~ বিশ্ব বিদ্য়ালয়ৰ লগত #উম তুলনা কৰিব পাৰি। এইখন ৰা এইখন ৰাজসভাত +utt00009150 মহাপুৰুষ শংকৰদেৱৰ, অনন্ত কণ্ডলী আৰু ৰাম সৰস্বতীৰ, কাব্য় চৰ্চা কৰিছিল। [silence] ৰাম সৰস্বতীৰ কবি চণ্ড +utt00009151 ভাৰত চন্দ্ৰ, ভাৰতভোষণ আদি উপাধিৰে বিভূষিত কৰা হৈছিল। [silence] নাৰা~নৰনাৰায়ণ +utt00009152 ৰজাই তেওঁৰ ৰাম সৰস্বতী আখ্য়া দিয়া, বুলি তেওঁ +utt00009153 বৰ্ণ পৰ্বত, উল্লেখ কৰিছে। সেইদৰে কবি চন্দ নাম শুক্লধ্বজে দিছে বুলি আদি বৰ্ণ পৰ্বত +utt00009154 উল্লেখ কৰিছে। আৰু বিজয়ী পৰ্বত মুকন্দ দেৱে দিয়া বুলি কৈছে। +utt00009155 ভাৰত চন্দ্ৰ নাম, গুৰু প্ৰদত্ত মুকুন্দ দেৱে, ৰাম সৰস্বতী গুৰু আছিল। +utt00009156 প্ৰণামো মুকুন্দ দেৱে মোৰ নিজৰ গুৰু বুলি তেওঁ [silence] বেদজন [silence] পৰ্বত [silence] দাঙি ধৰিছে। +utt00009157 ৰাম সৰস্বতীয়ে জ্ঞান চু~চুক্ষ বিলাহী বিলাহা, সুদৰ ৰূপ বুলি ধৰি শিক্ষা লাভ কৰা ক্ষেত্ৰত +utt00009158 ককায়েকৰ, ককায়েকৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। [silence] ভীস্ম পৰ্বত ৰাম সৰস্বতীয়ে তেওঁৰ অগ্ৰজ হিচাপে কবি চন্দৰ নাম +utt00009159 উল্লেখ কৰিছে। আৰু নিজকে ভীনসেন [silence] চৌড়ামুনিৰ দ্বিতী. পুত্ৰ বুলি চিনাকি দিছে। +utt00009160 মহাভাৰতত বিভিন্ন পৰ্বতৰ অসমীয়া পদ কৰাৰ উপৰিও তেওঁ কুলাশন [silence] ঘটাসুৰ [silence] বঘ্ৰাসুৰ +utt00009161 অশ্বকৰ্ণ, সৌমাৱলী, জংঘাসুৰ, ভীম [silence] চৰিত আদি এই কেইবাখনো পুথিৰচনা কৰে। +utt00009162 প্ৰাচীন অসমীয়া কবিসকলৰ ভিতৰত ৰাম সৰস্বতীয়ে আটাইতকৈ বেছি পদ ৰচনা কৰাৰ কথা জনা যায়। [silence] তেওঁ ৰচনা কৰা পদ +utt00009163 সংখ্য়া [silence] পঁচিশ হেজাৰ। [silence] বৰ্ণনীয়, বিষয়ৰ গুৰুত্ব আৰু ব্য়াপকতালৈ লক্ষ্য় ৰাখি ৰাম সৰস্বতীয়ে অসমীয়া +utt00009164 ব্য়াস বুলি কোৱা হয়। +utt00009165 ৰাম সৰস্বতীৰ ৰচনাসমূহ, ঘাইকৈ মহাভাৰতৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ৰচিত হোৱা যদিও তেওঁৰ ৰচনাসমূহ দুটা শ্ৰেণীত ভগাব পাৰি। +utt00009166 এক শ্ৰেণী হল ভাৰতবৰ্ষৰ পূৰ্ব সমূহ, অনুবাদ আৰু মূল [noise] মহাভাৰতত থকা [silence] আখ্য়ানৰ অসমীয়া ৰূপান্তৰ। +utt00009167 আনটো শ্ৰেণীৰ আখ্য়াসমূহ [silence] শংখ কালিন [silence] বামন [silence] সংহিতা [silence] শিৱ ৰহস্য় আদিৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা +utt00009168 কৈৱৰ পাণ্ডৱ [silence] সম্পৰ্কীয়। [noise] এই দ্বিতীয় শ্ৰেণীৰ, আখ্য়ানসমূহ বৰ্তমান মহাভাৰতত নাই। +utt00009169 ৰাম সৰস্বতীৰ [silence] ভাম চৰিত এক উল্লেখযোগ্য় ৰচনা। [silence] এই পুথিৰ মূল চৰিত্ৰ ভীমৰ [silence] কাৰ্যকলাপ কৰিয়েই +utt00009170 বুদ্ধি দীপ্ত আৰু আনন্দমুখৰ বৰ্ণনাৰে ইয়াত দাঙি ধৰিছে। [silence] ৰাম সৰস্বতী ঘাইকৈ মহাভাৰতৰ কবি। +utt00009171 তেওঁ ভাৰতবৰ্ষৰ [bgSpeech] পূৰ্ব সমূহ এই অসমীয়া ৰূপান্তৰ সমূহ [bgSpeech] কবি গৰাকীৰ প্ৰয়োজন মতে বহা টুটা কৰিছে। +utt00009172 তেওঁ এই অনুবাদ এক সাৰাংশ মূলক অনুবাদ। পাঠৰ মন আকৰ্ষণ কৰিবলৈ [silence] বৰ্ণনাৰ ঠায়ে ঠায়ে +utt00009173 ৰহণ [silence] সানিছে। লগতে কিছুমান [bgSpeech] বিশেষ বৰ্ণাৰ [silence] ওপৰত গুৰুত্ব দিছে। +utt00009174 ৰাম সৰস্বতীয়ে মহাভাৰতত ৰচিত কেন্দ্ৰ কৰি ৰচনা কৰা, গামন সংহিতা [silence] হিং [silence] সংহন কাৰী +utt00009175 শিৱ ৰহস্য় আদি নানা [silence] উপ পূৰাণ আদি, পৰা সংগৃহিত আৰু মূল মহা ভাৰতৰ লগত বিশেষ সম্পৰ্ক নথকা +utt00009176 আখ্য়া সমূহৰ [silence] বৰ্ধ কাব্য় বুলি জনা যায়। [silence] মহেশ্বৰ নেওগ দেৱে কৈছিল [silence] ৰাম সৰস্বতী নামে কামে মহাভাৰতৰ কবি। +utt00009177 তেওঁৰ কাব্য়ত সুক্ষ্ম কাব্য় ৰহস্য়তকৈ স্পষ্ট বিশেষত্ব, কাহিনী কথনৰ, বাহুল্য় [silence] জনচিত্ৰ [silence] সমূহত +utt00009178 সমূদক [noise] [silence] শক্তি +utt00009179 আন্না হাজাৰে +utt00009180 প্ৰকৃত নাম #উম আছিল [silence] বাবুৰাম হালৈ +utt00009181 উনৈচ শ সাতত্ৰিশ চনৰ পোন্ধৰ জুনত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল। +utt00009182 তেওঁৰ জন্মস্থান আছিল ব্ৰিটিছ +utt00009183 ব্ৰিটিছ [silence] ভাৰতৰ বুম্বাই প্ৰদেশৰ [silence] (()) [silence] ঠাইত। তেওঁ এজন [silence] ভাৰতীয় সমাজ [silence] কৰ্মী আছিল। +utt00009184 তেওঁ [silence] লক্ষ্মীবাঈ আৰু, বাবুৰাও [silence] #এৰ হাজেৰৰ [silence] সবতকৈ ডাঙৰ পুত্ৰ আছিল। +utt00009185 তেওঁৰ দুগৰাকী, ভগ্নী আছিল আৰু চাৰিগৰাকী ভাতৃও আছিল। [silence] পিছত তেওঁ [silence] আন্না নামটো গ্ৰহণ কৰে। +utt00009186 যাৰ মাত্ৰা ঠিক অৰ্থ [silence] হৈছে ডাঙৰ ব্য়ক্তি বা পিতৃ। [silence] তেওঁৰ দেউতাক [silence] বাবুৰাও হাজাৰে [silence] আয়ুৰ্বেদ +utt00009187 আশ্ৰম [silence] তাৰ মাজৰে এজন অভিজ্ঞ শ্ৰমিক আছিল। +utt00009188 মালাকান্য়াই [silence] বহাৰ চাই [silence] নামৰ এখন মাৰাঠী চলচ্ছিত্ৰ জীৱনৰ ওপৰত [silence] আধাৰিত আৰু [silence] অৰুণ +utt00009189 নালাৱাডে, আন্না হাজাৰেৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। +utt00009190 তেওঁৰ দেউতাকে [silence] আয়ুৰ্বেদ [silence] আশ্ৰম pharmacy ত এজন অধ্য়ক্ষ ৰূপে, [silence] শ্ৰমিক হিচাপে কাম কৰিছিল, অধ্য়ক্ষ আৰু শ্ৰমিক হিচাপে কাম কৰিছিল। +utt00009191 পৰিয়ালটোৰ [silence] আৰ্থিকভাৱে সহায় [silence] কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি গৈছিল। [silence] সময় হোৱাৰ লগে লগে [silence] পৰিয়ালটোৰ তেওঁলোকৰ +utt00009192 পৈতিক #উম গাওঁ [silence] #এৰ ৰালেগান [silence] সিদ্ধিলৈ স্থানান্তৰ হয়। [silence] যত তেওঁ +utt00009193 সকলো লোকৰ সামান্য় পৰিমানৰ কৃষি ভূমি আছিল। [silence] তেওঁ এজন, আত্মীয় কৃষানক [silence] শিক্ষা প্ৰদান কৰিছিল। +utt00009194 কৰিবলৈ লৈছিল আৰু তেওঁক [silence] মুম্বাইলৈ লৈ গৈ শিক্ষা দিয়াই, কিয়নো গাওঁখন কোনো প্ৰাথমিক [silence] বিদ্য়ালয় নাছিল। গাওঁখন একেবাৰে অশিক্ষিত আছিল। +utt00009195 আত্মীয়জনে [silence] সমৰ্থন, [silence] অব্য়াহত ৰাখিবলৈ [silence] আৰ্থিকভাৱে অক্ষম আৰু কৃষান school ৰ কিছুমানৰ শিক্ষামানৰ সপ্তম শ্ৰেণী পঢ়া হৈছিল। +utt00009196 তেওঁৰ, ভাই-ভনী কেতিয়াও বিদ্য়ালয় পঢ়ি পোৱা নাছিল। [silence] কাৰন কতোৱেই school নাছিল, school, college নছিল। তেওঁ মুম্বাই দাদাৰ [silence] মুম্বাইৱ দাদৰ ৰেল station ত +utt00009197 ফুল বিক্ৰী কৰা আৰম্ভ কৰিছিল আৰু অৱশেষত [silence] (()) ত [silence] দুখন ফুলৰ দোকান [silence] খুলিবলৈ সক্ষম হৈছিল। [silence] আগতে তেওঁ +utt00009198 সঠ (()) বাদৰ সৈতে (()) জড়িত হৈ পৰিছিল। যি সকল [silence] জমিদাৰ ঠগসকলৰ তেওঁলোকৰ আশ্ৰমৰ পৰা [silence] দৰিদ্ৰ লোকক ভয় খোৱাই +utt00009199 বাধা দিয়া কাম কৰিছিল। +utt00009200 উনৈচ শ (()) [silence] ভাৰতীয় সেনাৰ এক [silence] উনৈচ শ বাসত্তৰ চনত [silence] #উম ভাৰত আৰু চীনৰ যুদ্ধত [silence] শ্বহীদ হোৱা ভাৰতীয় +utt00009201 সৈনিকসকলে [silence] জৰুৰীকালীন ভিত্তিত, যুৱ ভাৰতীয় সকলৰ [silence] ভাৰতীয় সেনাত [silence] নিযুক্তি দিবলৈ [silence] চৰকাৰক +utt00009202 আহ্বান জনাইছিল। [silence] দেশ প্ৰেম আৰু নিজৰ দেশৰ প্ৰতি থকা [silence] প্ৰেমৰ দ্বাৰা, অত্য়ন্ত +utt00009203 অনুপ্ৰাণিত হৈ [silence] আন্না হাজাৰে [silence] শাৰীৰিক, প্ৰয়োজনীয়তাক পূৰণ নকৰা স্বত্বেও [silence] ঊনৈছ শ তেষষ্ঠি চনত, ভাৰতীয় সেনাত +utt00009204 যোগদান কৰিছিল। [silence] মহাৰাষ্ট্ৰৰ [silence] ঔৰাংগাবাদত [silence] সফল প্ৰশিক্ষণৰ পিছতো [silence] চালক হিচাপে, ট্ৰাক চালক হিচাপে +utt00009205 তেওঁ +utt00009206 তেওঁ আৰম্ভ কৰি ভাৰতীয় সেনাৰ সৈনিক হিচাপে, তেওঁৰ [silence] কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। [silence] মানে নিজে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। +utt00009207 তেতিয়া, পাকিস্থানে [silence] ভাৰত আক্ৰমণ কৰিছিল। তেতিয়া +utt00009208 জড়িত হৈছিল। কিন্তু আন্নাই তেওঁৰ মূৰৰ [silence] ওচৰৰ পৰা যোৱা, গুলীৰ বাবে [silence] ৰক্ষা পৰিছিল। সক্ষম হৈছিল। এই ঘটনাটোৱে [silence] তেওঁৰ +utt00009209 এই ঘটনাটোৱে তেওঁক মানুহৰ অস্তিত্ব আৰু [silence] জীৱন আৰু মৃত্য়ুৰ বিষয়ে [silence] ভাবিবলৈ বাধ্য় কৰাইছিল। আৰু তেওঁ ভাবিছিলো। +utt00009210 স্বামী বিবেকানন্দ তেওঁ বাবে এক [silence] ডাঙৰ [silence] অনুপ্ৰেৰণা হিচাপে প্ৰমানিত হৈছিল। [silence] নতুন দিল্লীত ৰেল station ৰ এখনৰ কিতাপৰ দোকানত +utt00009211 তেওঁ, পোৱা সৰু পুস্তিকা [silence] য়ুৱকসকলৰ [silence] ৰাষ্ট্ৰ নিৰ্মানৰ বাবে আহ্বান জনাইছিল। +utt00009212 আহ্বান পঢ়িছিল, জনাইছিল, পঢ়িছিল। এটি [silence] এই মুহুৰ্তত তেওঁ [silence] মানৱতাৰ [silence] সেৱাৰ বাবে, তেওঁৰ গোটেই জীৱন +utt00009213 উচৰ্গা কৰিছিল, কৰাৰ সিদ্ধান্ত মানে, কৰিব লৈছিল। সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰিছিল। [silence] সেই সময়ত [silence] তেওঁৰ বয়স আছিল মাত্ৰ ছাবিশ বছৰহে আছিল। +utt00009214 অৱশ্য়ে সেনাবাহিনীত, মাত্ৰ তিনি বছৰ সম্পন্ন কৰাৰ পাছত তেওঁ [silence] পেঞ্চন আঁচনিৰ বাবে যোগ্য় [silence] নহলহেঁতেন। যাৰ বাবে তেওঁ +utt00009215 তেৰ বছৰলৈ সেনা বাহিনীত [silence] নিজৰ সেই মানে সেৱা আগবঢ়াই গৈছিল। +utt00009216 যাৰ পিছত তেওঁ উনৈচ শ পয়সত্তৰ চনত সেনাৰ পৰা [silence] স্বেচ্ছামূলক [silence] মাজতে অৱসৰ লৈ ললে। +utt00009217 পিছলৈ তেওঁ সেনালৈ (()) উভটি নগল আৰু। [silence] এজন সৈনিক হিচাপে তেওঁ [silence] কাৰ্যকালৰ বিভিন্ন ঘটনা আছিল। [silence] বিভিন্ন ৰাজ্য়ত সেৱা আগবঢ়াইছিল। +utt00009218 যেনে, চিক্কিম, ভূটান, জম্মু কাশ্মীৰ, অসম [silence] মিজোৰাম, লেহ আৰু লাডাখ, আদি বিভিন্ন ৰাজ্য়ত তেওঁ নিজৰ অৱদান, আগবঢ়াইছে। +utt00009219 ভাৰতীয় সেনাই তেওঁৰ কাৰ্যকালত [silence] কাৰ্যকালৰ সময়ত [silence] আন্না হাজেৰ [silence] তেওঁ যে প্ৰতিবছৰে (()) দুমাহৰ বাবে +utt00009220 ৰালেগান সিদ্ধি ভ্ৰমণ কৰিছিল। আৰু তাত বাস কৰা [silence] কৃষকসকলৰ [silence] শোচনীয় অৱস্থাৰ বাবে যথেষ্ট [silence] বেয়া পাইছিল। আৰু #আহ +utt00009221 (()) হৈছিল [silence] অৱসৰৰ পিছত তেওঁ +utt00009222 #আহ আহমেদ নগৰ জিলাৰ এই খৰাঙ [silence] প্ৰবণ আৰু বৰষুণ পৰা অঞ্চললৈ উভটি যায়। আৰু গাওঁখনৰ [silence] উন্নয়নৰ প্ৰতিশ্ৰুতি +utt00009223 দি যায়। [silence] তেওঁ, পুনেৰ ওচৰত থকা [silence] তাচ বান্দৰ বাসিন্দা বিলাস ৰাম [silence] দ্বাৰা হাতত লোৱা দি যায় +utt00009224 জড়িয়তে পানী ব্য়ৱস্থাপন, নতুন প্ৰকল্প আদি নিজেই [silence] সৃষ্টি কৰি উলিয়াই, এক [silence] কৰে +utt00009225 পানীৰ স্তৰ বৃদ্ধি কৰা বিভিন্ন ধৰনৰ আদি অনুষ্ঠান বৃদ্ধি কৰা ইত্য়াদি। [silence] পৰিৱৰ্তে [silence] প্ৰৱাসত তেওঁ [silence] ৰালেগান সিদ্ধি গাওঁখনত দৰিদ্ৰতা আঁতৰাই এক +utt00009226 স্থিতি আনিছিল। +utt00009227 প্ৰবঞ্চক মন্ত্ৰী আৰু বিধায়কসকলৰ বিৰুদ্ধে, ব্য়ৱস্থা গ্ৰহণ কৰাটো দুৰ্নীতিৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ +utt00009228 পৰ্যাপ্ত নহয় বুলি কল্পনা কৰি, আন্না হাজাৰে nineteen seventy nine চনত +utt00009229 তথ্য়ৰ অধিকাৰ আইনৰ [silence] বাবে তেওঁ প্ৰচাৰ চলাইছিল। আৰু বিভিন্ন ৰাজ্য়ত তেওঁ প্ৰচাৰ চলাই [silence] তথ্য় আইন বিৰাজ কৰাত সহায় কৰিছিল +utt00009230 নিজেই কৰ্ম কৰি খাব নোৱাৰা বিভিন্ন লোকক তেওঁ সহায় কৰিছিল। +utt00009231 তেওঁ [silence] তথ্য় আন্দোলন অধিকাৰী [silence] ভাৰত চৰকাৰৰ বিভিন্ন বিৰুদ্ধে, আন্না হাজাৰেৰ দ্বাৰা [silence] (()) অনুৰোধৰ ভিতৰত +utt00009232 আটাইতকৈ বেছি প্ৰতিবাদ হৈছে [noise] লোকপাল বিধেয়ক, আন্দোলন, যিটো দুহেজাৰ এঘাৰ চনৰ এপ্ৰিল�� আৰম্ভ হৈছিল [silence] আন্না হাজাৰেৰ +utt00009233 দেশলৈ বহু সেৱা আগবঢ়ায়, তেওঁ বিভিন্ন সেৱা আগবঢ়াই থৈ দেশৰ পৰা বিদায় লৈছিল। +utt00009234 উৎসাহিত কৰা ব্য়ক্তি তেওঁ আছিল। হাজাৰে দেশৰ অন্য়তম, আন্দোলন +utt00009235 বিৰোধিতা কৰা, আন এক +utt00009236 নমস্কাৰ, মই এতিয়া অসমৰ বিষয়ে কম। অসম ভাৰতৰ উত্তৰ-পূবত অৱস্থিত সাংস্কৃতিক আৰু ভৌগলিকভাৱে এখন পৃঠক ৰাজ্য। +utt00009237 (()) ইংৰাজে অসম দখল কৰাৰ আগতে অসম এখন স্বতন্ত্ৰ ৰাষ্ট্ৰ আছিলে। [no-speech] ওঠৰশ-বাশষ্ঠি +utt00009238 eighteen twenty-six চনৰ ইয়াণ্ডাবু সন্ধি অনুসৰি অসম ইংৰাজৰ হাতলৈ ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন [no-speech] আন প্ৰদেশৰ নিচিনাকৈ +utt00009239 অসমৰ জনসাধাৰণেও গুৰুত্ব গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে অংশ গ্ৰহণ কৰে আৰু ভাৰতবৰ্ষ ভাৰতবৰ্ষ স্বাধীন হোৱাৰ পিছত +utt00009240 অসম স্বাধীন ভাৰতৰ এখন অন্তৰংগ প্ৰদেশ হিচাপে গৈ গঠিত হয়। +utt00009241 বৃটিছ শাসিত ভাৰত আৰু আধুনিককালতো অসম এখন মুখ্য প্ৰদেশ আছিল। কিন্তু, পিছলৈ এই অঞ্চল বিভিন্ন ৰাজ্যত +utt00009242 বিভক্ত হয়। [no-speech] অসমৰ ৰাজধানী হৈছে দিছপুৰ। অসম ব্ৰক্ষ্মপুত্ৰ আৰু বৰাক +utt00009243 উপত্যকাৰ লগতে কাৰ্বি-আংলং আৰু উত্তৰ-কাছাৰ পৰ্বতক সামৰি। [no-speech] ত্ৰিশ হাজাৰ দুইশ পছাশি বৰ্গ মাইল জুৰি আছে। +utt00009244 অসমক সাতভনীৰ বা বাকী ছয়খন ৰাজ্য অৰুণাচল প্ৰদেশ, নাগালেণ্ড, মণিপুৰ, মিজোৰাম, ত্ৰিপুৰা +utt00009245 আৰু মেঘালয়ে আৱৰি আছে। আনহাতে অন্য এখন ৰাজ্য পশ্চিমবংগ অসমৰ লগত সংগ হৈ আছে। [no-speech] অসম +utt00009246 ভুটান আৰু বাংলাদেশৰ সৈতে আন্তৰাষ্ট্ৰীয় সীমাৰে যুক্তহৈ দক্ষিণ-পূব এচিয়াৰ বিভিন্ন সাংস্কৃতিক সমল আহৰণ কৰিছে। +utt00009247 আপুনি এতিয়া অসমৰ উৎসৱৰ বিষয়ে কিবা ক'ব পাৰিবনে? +utt00009248 অসম নামৰ উৎপত্তি সম্বতে সঠিককৈ কব নোৱাৰি। পূৰ্বতে এই ভূ-খণ্ড কামৰূপ আৰু প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ ৰাজ্য নামেৰে প্ৰসিদ্ধ আছিল। +utt00009249 ত্ৰয়োদস শতিকা মানত আহোমসকলে এই ভূখণ্ডত জয় কৰাৰ পাছত অসম নামটো প্ৰচলন হয়। [no-speech] আহোম স্বৰ্গদেউসকলৰ +utt00009250 দিনত [no-speech] (()) বুৰঞ্জী, সাহিত্য সহিত পুথি আৰু বৈষ্ণৱ সাহিত্যত (()) শতিকা মানৰপৰা +utt00009251 আ অচম, assam অখম, আখম, আসাম, আহোম, অহোম, আদি শব্দৰ প্ৰচলনলৈকো +utt00009252 কৰা যায়। [no-speech] আখম অসম নামৰ উৎপত্তি সম্বোধনে কোনোবাই মত পোষণ কৰে যে এই ভূখণ্ড পৰ্বত +utt00009253 পাহাৰেৰে [no-speech] অসমান হোৱাবাবে ইয়াৰ নাম অসম হল। আনহাতে, প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য্যত অসমৰ সুম সমতল্য +utt00009254 সমতুল্য আৰু কোনো নাই বাবে অসমৰ নাম অ-স-ম আন কোনো, আন কোনো কোনো পণ্ডিতৰ ম��ে আহোম ৰাজ্যসকলে +utt00009255 শাসন কৰিছিল বাবে আহোম শব্দটোৰপৰাই অসম হ'ল। +utt00009256 আপুনি এতিয়া অসমৰ বিষয়ে #উম [no-speech] আৰু কিবা ক'ব পাৰিবনে? +utt00009257 অখমীয়া ভাষা অসমীয়া হৈছে সকলোতকৈ পুৰবীয় ভাৰতীয় আৰ্য্যক ভাষা। ইয়াত ঘাইকৈ +utt00009258 উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ অসমত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। +utt00009259 এই অসমৰ ৰাজ্য ৰাজ্য ভাষা। অৰুণাচল প্ৰদেশ, পশ্চিম বেংগল কোনো কোনো ঠাইত উত্তৰপূৰ্বাঞ্চলৰ আন ৰাজ্যতো অসমীয়া ভাষী +utt00009260 লোক আছে। [no-speech] অসমত বৰ্তমান অসমীয়া ভাষা কোৱা মানুহৰ সংখ্যা one point thirty কো কোটিৰো বেছি। আৰু +utt00009261 বিশ্বজুৰি এই সংখ্যা প্ৰায় দুইশ +utt00009262 অসমৰ বিষয়ে আপুনি #এৰ আৰু এটা কিবা কব বিচাৰিছেনে? +utt00009263 মই এতিয়া কব বিচাৰিছো অসমৰ সমস্যাসমূহৰ বিষয়ে। ভাৰতবৰ্ষৰ পূব কোণত অৱস্থিত এই সম সময়ৰ প্ৰাগজোতিষ +utt00009264 পুৰ [no-speech] আজিৰ সময়ত বৰ্তমান বিভিন্ন সমস্যাই গা-কৰি উঠিছে। দিনে-দিনে বৃ্দ্ধি পাই অহা #উম নানান সমস্যাই +utt00009265 অসমৰ উন্নতিত প্ৰতিবন্ধকতাৰ সৃষ্টি কৰিছে। যাৰবাবে আজি অসমৰ বুকুত সকলো থকাৰ পিছতো অসম +utt00009266 অন্যান্য ৰাজ্যৰ তুলনাত বহুক্ষেত্ৰতে পিছ পৰি আছে। [no-speech] অসমৰ প্ৰধান সমস্যাসমূহৰ ভিতৰত প্ৰথমতে +utt00009267 #উম হৈছে আপোনাৰ ভাষিৰ সমস্যা, দ্বিতীয় হৈছে আপোনাৰ নিবনুৱা সমস্যা, তৃতীয় বানপানী সমস্যা, চাৰি নম্বৰত হৈছে #এৰ অনি #উম +utt00009268 অনুপ্ৰবেশকাৰীৰ সমস্যা, পাঁচ নম্বৰত হৈছে আপোনাৰ উগ্ৰপন্থীৰ সমস্যা [no-speech] ছয় নম্বৰত হৈছে আপুনি আপোনাৰ খাদ্য সমস্যা [no-speech] মুতত +utt00009269 এই #আহ ছয়টা অসমৰ [no-speech] প্ৰধান সমস্যা যদিও ইয়াৰ বাহিৰেও অসমৰ সম্পদৰ উচিত ব্যৱহাৰ নোহোৱা +utt00009270 চৰকাৰৰ বহুক্ষেত্ৰত উদাসীন উদাসীনতা আৰু যোগ্য ব্যক্তিৰ নিয়োগ নোহোৱাৰ কাৰণেও সমস্যাসমূহৰ লগত +utt00009271 মিলি অনেক বাধাৰ সৃষ্টি কৰি আহিছে। +utt00009272 এইখিনিয়েই মই কব বিচাৰিম +utt00009273 হয়, মই ভালেই আছো। তুমি ভালে আছানে? +utt00009274 #উম কোৱানা, কি কথা? +utt00009275 শুনানা। মই যে অসমীয়া বিভাগৰ। মই গ'লে জানো হ'ব, মোক জানো নিব? +utt00009276 তোমালোকে যে কামাখ্যা ভ্ৰমণ কৰিবলৈ যাবা, তাত কি আছেনো? +utt00009277 হয় নেকি? কামাখ্যাৰ বিষয়ে আৰু কোৱাচোন। এই পুৰণি ঐতিহাসিক কথাবোৰ শুনি ভাল পাঁও মই। +utt00009278 কোৱানা, কামাখ্যা মন্দিৰ কেনেকৈ হ'ল। +utt00009279 তাৰ পাছত কি হ'ল? +utt00009280 আমাৰ গুৱাহাটীত সতীৰ কি শক্তিপীঠ আছে? +utt00009281 তুমি অলপ কামাখ্যা মন্দিৰৰ বিষয়ে কোৱাচোন। +utt00009282 শুনাচোন, কামাখ্যা মন্দিৰনো ক'ত আছে? +utt00009283 সেই কামাখ্যা মন্দিৰটো কোনে নিৰ্মাণ কৰিছিলনো? +utt00009284 তুমি আৰু এই কামাখ্যা মন্দিৰৰ বিষয়ে কি কি জানা? +utt00009285 তাৰ পিছত, মন্দিৰখন ভাঙি পেলালেনে? +utt00009286 তাৰ পিছত মন্দিৰখন বনোৱা নাইনে? +utt00009287 তাৰ পিছত আকৌ, কোনে নিৰ্মাণ কৰিছিল? +utt00009288 মন্দিৰখনত গৈ বহুত ভাল লাগিব ন? +utt00009289 হ'ব হ'ব। +utt00009290 শঙ্কৰদেৱ, শঙ্কৰদেৱ ঊনৈশশ ঊনপঞ্চাশ #উম ঊনপঞ্চাশ চনত নগাঁও আলিপুখুৰীত শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱ জন্ম হয়। +utt00009291 তেঁওৰ পিতৃৰ নাম আছিল কুসুম্বৰ ভূঞা আৰু (()) মাতৃৰ নাম আছিল সত্যসন্ধা। [silence] শঙ্কৰদেৱ সৰুতে, শঙ্কৰদেৱৰ সৰুতে মাক দেউতাক ঢুকাইছিল। +utt00009292 #উম তেঁওৰ মাক দেউতাক ঢুকুৱাৰ পিছত বুঢ়ীমাক খেৰসূতীয়ে তেওঁক #উম তেওঁক লালন পালন কৰিছিল আৰু তেওঁক (()) মহেন্দ্ৰ কন্দলীৰ ওচৰত টোলত~টোলত দিছিল। #উম তেওঁ +utt00009293 খেৰসূতীয়ে #উম তেওঁক ডাঙৰ দীঘল কৰিছিল, টোলত শঙ্কৰদেৱক পঢ়ুৱাইছিল। #উম পঢ়ুৱাইছিল। আৰু তেওঁ বাৰ বছৰ বয়সতে #আহ তেওঁ +utt00009294 কবিতা (()) কবিতা লিখিছিল। তেতিয়া তেওঁ স্বৰ্গদেও চক্ৰধ্বজ (()) #উম বাৰ বছৰ বয়সলৈকে এটি কবিতা লিখিছিল। কৰতল কমল +utt00009295 কমলদল নয়ন, সেই কবিতাটো আ কাৰ ই কাৰ নোহোৱাকৈ লিখি উলিয়াইছিল। তেওঁ সংস্কৃত শাস্ত্ৰীৰ গভীৰ জ্ঞান লাভ কৰিছিল। [silence] শঙ্কৰদেৱ আছিল একাধাৰে সাহিত্যিক +utt00009296 সমাজ সংগঠক আৰু ধৰ্ম প্ৰচাৰক। #আহ সেই সময়ত গোটেই অসম জুৰি ধৰ্মকৰ নামত নানা অনাচাৰ (()) দুৰ কৰিবলৈ বাবে এক শৰণ +utt00009297 [babble] এক শৰণ নাম ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰিছিল শঙ্কৰদেৱে। [silence] তেওঁ উজনিৰ বেলগুৰি সত্ৰ, নামনিৰ বৰপেটা সত্ৰ আৰু কোচবিহাৰ সত্ৰ +utt00009298 স~সত্ৰ পাতে। শঙ্কৰদেৱ নীতিবাচক প্ৰচাৰ কৰাৰ উপৰিও সংস্কৃতি নাটকৰ আহি অসমীয়া~অসমীয়ালৈ (()) উপাদানেৰে অংকীয়া নাট +utt00009299 #উম ৰচনা কৰিলে। কীৰ্ত্তন ঘোষা, বৰগীত, দৰ্শন, ভাগৱত আদি তেওঁ ৰচনা কৰিছিল। #উম শঙ্কৰদেৱে বাৰ বছৰ বয়সত এটি #উম +utt00009300 এটি ষাড় গৰু, ষাড় গৰু, ষাড় গৰু নেজত ধৰি ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী পাৰ হৈছিল। তেতিয়াৰ পৰা, [babble] তেতিয়া মহেন্দ্ৰ কন্দলীয়ে তেওঁক ভগৱানৰূপে #উম ভগৱানৰূপে +utt00009301 #উম তেওঁ ভগৱানৰূপে ভাবিছিল। আৰু শঙ্কৰদেৱ আছিল (()) মানৱতাবাদী। তেঁওৰ নিষ্ঠা, সেৱা মনোবৃত্তি আদি উচ্চ মানৱীপূৰ্ণ। +utt00009302 তেওঁ (()) [silence] তেওঁ কোনো জাতি ধৰ্ম ভেদ কৰা নাছিল। (()) মুছলিম, হিন্দু বুলি কোনো ভেদ ৰখা নাছিল। [babble] শঙ্কৰদেৱ শঙ্কৰদেৱ মাত্ৰ +utt00009303 ছয়কুৰি বছৰ বয়স (()) [noise] আৰু শঙ্কৰদেৱ নৱবৈষ্ণৱ ধৰ্ম প্ৰচাৰক +utt00009304 আৰু শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱ (()) #উম তেওঁ অকল গুৰু ধৰ্মই নহয়, অসমীয়া সাহিত্যিক এগৰাকী যোগ শ্ৰেষ্ঠ কবি কবিও আছিল। +utt00009305 তেওঁ অকল ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰা নাছিল। তেওঁ #উম তেওঁ কবি কবিও তথা কবি হিচাপেও, সাহিত্যিক হিচাপেও জনা গৈছিল। কৰ্মৰ লগতে সাহিত্যিক সংস্কৃতি প্ৰচাৰ +utt00009306 [noise] সংস্কৃতি গ্ৰন্থ অধ্যয়ন কৰিছিল #উম কৰিছিল। তাৰ পৰা তত্ত্বকথা আয়ত্ত কৰি গীত, পদ, নাট, উপাখ্যান +utt00009307 আদি ৰচনাও কৰিছিল শঙ্কৰদেৱে। [silence] এইদৰে তেওঁ (()) অসমীয়া সাহিত্য সাহিত্যৰ ভঁৰাল চহকী কৰি থৈও গৈছিল। +utt00009308 #উম অসমীয়া সাহিত্যিক জীৱনৰ কীৰ্তিস্তম্ভ আছিল কীৰ্ত্তন ঘোষা। ইয়াৰ উপৰিও ভাগৱত ভাগৱতৰ কেইবাটাও #উম কেইবাটাও উত্তৰাখণ্ড +utt00009309 উত্তৰাখণ্ড তেওঁ অনুবাদ কৰে, যেনে ৰামায়ণ, ৰামায়ণ তেওঁ অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে। ৰুক্মিণীহৰণ, হৰিচন্দ্ৰৰ উপাখ্যান আদি +utt00009310 কাব্য ৰচনা কৰে। লগতে বৰগীত ৰচনা কৰিছিল। [babble] বৰগীত ৰচনা কৰিছিল। ৰুক্মিণী হৰণ, পাৰিজাত হৰণ, কেলি গোপাল, কালিয়দমন, ৰাম বিজয় আদি অংকীয়া নাটো ৰচনা কৰিছিল। +utt00009311 (()) আমাৰ ইয়াত শঙ্কৰদেৱৰ থান এখন আছিলে, শঙ্কৰদেৱ, শঙ্কৰদেৱৰ থানখনৰ নাম হৈছে গাং‍মৌ থান। গাং‍মৌ থানত শঙ্কৰদেৱে #উম শঙ্কৰদেৱে সাত বছৰ সাত সাত দিন +utt00009312 থকা বুলিয়ে জেষ্ঠসকলে কৈছিল। #উম শঙ্কৰদেৱে আমাৰ (()) থানত (()) থানত তাত বহুতো বহুতো কীৰ্তিচিহ্ন থৈ গৈছে। শঙ্কৰদেৱৰ +utt00009313 শঙ্কৰদেৱৰ ভৰিৰ চিন হিচাপে #উম (()) থানত এতিয়াও আছে। শঙ্কৰদেৱে নিজে লিখা পাৱে পৰি হৰি +utt00009314 #আহ বৰগীতটো এতিয়া সাঁচিপাটত থৈ লিখি থোৱা আছে। (()) থানত এতিয়া #উম এতিয়া জেষ্ঠসকলে #উম সেই সাঁচিপাতখিনিয়ে যত্ন কৰি ৰাখি থৈছে। +utt00009315 #উম #হম স্মৃতি হিচাপে, শঙ্কৰদেৱৰ স্মৃতি হিচাপে আমাৰ আমাৰ ঘৰৰ ওচৰৰ #উম গাং‍মৌ থানত বহুত দূৰ দূৰণিৰ পৰা #উম +utt00009316 দূৰ দূৰণিৰ পৰা মানুহ আহে। #উম ইয়াত [silence] এতিয়া শঙ্কৰদেৱৰ চিনডাল, চিন হিচাপে পদুম পুখুৰীত এখন ধুনীয়া park খুলি দিছে। +utt00009317 Park ত সকলো, সকলো ভক্ত ভক্ত আহি #উম ফুৰি চাকি থকাৰ ব্যৱস্থাও কৰিছে। [silence] সকলো দূৰ দূৰণিৰ পৰা আহি থাকিবও পাৰিব আমাৰ ইয়াত। +utt00009318 শঙ্কৰদেৱৰ, শঙ্কৰদেৱৰ স্মৃতি হিচাপে #উম আমাৰ ইয়াৰ সকলো ৰাইজে, সকলো স্মৃতি~স্মৃতি সাঁচি ৰাখিছে। শঙ্কৰদেৱৰ বিষয়ে ক'বলৈ গ'লে +utt00009319 (()) শঙ্কৰদেৱৰ বিষয়ে কবলৈ গলে আমাৰ ইয়াত শঙ্কৰদেৱৰ নামত ভাওনা ভাওনা পাতে। ভাওনাত সকলো লৰা ছোৱালী, ডেকা গাভৰুৱে আজি কালি #উম ভাও কৰে। +utt00009320 শঙ্কৰদেৱৰ অংকীয়া নাট হিচাপে ভাওনা ভাওনা প্ৰচাৰ কৰে। #আহ শঙ্কৰদেৱে এখন শ্ৰেষ্ঠ তত্ত্বমূলক গ্ৰন্থ +utt00009321 গ্ৰন্থ লিখিছিল, ভক্তি ৰত্নাকৰ। সংলাপবিহীন নাট চক্ৰযাত্ৰা। আৰু শঙ্কৰদেৱ অসমীয়া অসমীয়া নাটকত বুৰঞ্জীৰ পাতনিও মেলিছিল। +utt00009322 #উম শঙ্কৰদেৱ #উম [babble] শঙ্কৰদেৱৰ শঙ্কৰদেৱ যেতিয়া #উম শঙ্কৰদেৱে অসম জুৰি ধৰ্মৰ নামত নানা +utt00009323 অনাচাৰ, বিভাচাৰ দূৰ কৰি কৰি গৈছিল। তেতিয়া তেতিয়া দূৰ কৰিবলৈ বাবে এক শৰণ এক শৰণ নাম ধৰ্ম #উম ধৰ্ম +utt00009324 ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰিছিল। তেওঁ এক শৰণ নাম ধৰ্ম #উম নাম ধৰ্ম লৈছিল। [babble] আৰু শঙ্কৰদেৱ শঙ্কৰদেৱে, শঙ্কৰদেৱে বহুতো কীৰ্ত্তন +utt00009325 কীৰ্ত্তন, দশম এইখিনি #উম শিকিছিল। আৰু শঙ্কৰদেৱৰ #উম শঙ্কৰদেৱৰ প্ৰিয় শিষ্য আছিল মাধৱদেৱ। মাধৱদেৱ, মাধৱদেৱৰ লগত শঙ্কৰদেৱে +utt00009326 #আহ শঙ্কৰদেৱে বহুতো সময় আছিল। আৰু শঙ্কৰদেৱৰ লগতে মাধৱদেৱকো শঙ্কৰদেৱে #উম কিছুমান #উম কিছুমান নাম ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰিবলৈ #উম +utt00009327 কীৰ্ত্তন ঘোষা, ইয়াৰ উপৰিও ভাগৱত কেইবাটাও (()) উত্তৰাখণ্ড, ৰামায়ণ তেওঁ অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিবলৈ [silence] কৰিছিল। [silence] শঙ্কৰদেৱ আছিল এগৰাকী ধৰ্ম প্ৰৱৰ্তক। +utt00009328 [babble] (()) ধৰ্ম প্ৰৱৰ্তক আছিল। মহাপুৰুষ (()) শঙ্কৰ~শঙ্কৰদেৱ, [silence] শঙ্কৰদেৱ আমাৰ #উম আমাৰ বাবে +utt00009329 আমাৰ বাবে সদায় যুগমীয়া হৈ থাকিব। তেওঁ [noise] তেওঁ কীৰ্তিচিহ্ন চিহ্নবোৰ সদায় আমাৰ #উম আমাৰ আমাৰ বাবে +utt00009330 স্মৰণীয় হৈ থাকিব। শঙ্কৰদেৱৰ শঙ্কৰদেৱৰ #উম শিষ্য হিচাপে মাধৱদেৱ মহান গুৰু মহান গুৰু। তেওঁ [babble] +utt00009331 তেওঁ সদায় #উম শঙ্কৰ তেওঁ সদায় #উম শঙ্কৰদেৱৰ লগতে তেওঁ নামঘোষা~নামঘোষা ৰচনা কৰি গৈ আছিল। +utt00009332 #উম তেওঁ অসম [silence] [babble] শঙ্কৰদেৱে ওজাপালি (()) তেওঁ বৰগীত ৰচনা কৰিছিল, ওজাপালি ৰচনা কৰিছিল। #উম শঙ্কৰদেৱৰ +utt00009333 শঙ্কৰদেৱ #আহ শঙ্কৰদেৱ #উম সাহিত্যিকসমূহক শংকৰী যুগৰ সাহিত্যিক বোলা হয়। #আহ এই যুগৰ সাহিত্যিক নৱ বৈষ্ণৱ সাহিত্যিক বুলিও কোৱা হয়। কাৰণ এই সাহিত্য +utt00009334 (()) ভক্তিৰূপে মূৰ্তি মূৰ্তিমান [silence] হৈ আছে। শঙ্কৰদেৱ নৱবৈষ্ণ~ নৱবৈষ্ণৱত গীত, কাব্য, নাট আদি ৰচনা কৰিছিল। +utt00009335 #উম (()) তেওঁ অভিনেতা, কবি, চৰিত্ৰিক আছিল। শঙ্কৰদেৱ অসমীয়া জাতি, সাংস্কৃতিক সাহিত্য সাংস্কৃতি নিৰ্মাতাও আছিল। শংকৰদেৱ [silence] বিলাপ কৰি +utt00009336 কান্দে। #উম দেৱী ৰুক্মিণী কোন অংগে শুন দেৱী, নাই যমুনা এইখিনিও ৰচনা কৰিছিল। শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱ এজন একাধাৰ ধৰ্ম প্ৰচাৰক আছিল। #উম সমাজৰ +utt00009337 #উম [noise] শঙ্কৰে শংকৰী যুগৰ মূলতঃ ধৰ্ম প্ৰচাৰৰ লগে লগে শং~শঙ্কৰদেৱ, মা~মাধৱদেৱ, অন্ত~অনন্ত কন্দলী +utt00009338 ৰাম বিজয়, #উম শঙ্কৰদেৱে উত্তৰাকাণ্ড #হম উত্তৰাকাণ্ডত দিয়া ভন~ভনিতা (()) উদিত কৰা মহামানিক আৰু মাধৱ (()) +utt00009339 (()) কোন কবিক কানন আৰু কীৰ্ত্তন বাহিৰেও মহাপুৰুষ শঙ্কৰদেৱ শঙ্কৰদেৱে আৰু অনেক পুথি ৰচনা কৰিছে। (()) +utt00009340 নাছিলো। [silence] এই মোৰ এই কষ্টৰ যদি তাই কোনো মূল্য নিদি আৰু মোক যদি তাই কেৱল ব্যৱহাৰ কৰিছিল, তেন্তে মই যি কৰিব লাগে কৰিম। নয়নৰ কথাৰ উত্তৰত [silence] এইদৰে কলে চন্দনে। +utt00009341 চন্দনে ভাবিবলৈ ধৰিলে সঁচাকৈ পাহি জটিল মনৰ ছোৱালী। হাজোৰ হয়গ্ৰীৱ ম~ মাধৱ মন্দিৰ, কামাখ্যা মন্দিৰৰ লগতে বহুত থান সাত্রত দুয়োৱে +utt00009342 গৈ সেৱা কৰি একেলগে থকাৰ বাবে সংকল্পবদ্ধ হৈছিল। বিয়াৰ পিছত কপালত ফোঁট ললে সৰুকৈ লব বুলি তাই চন্দনক কৈছিল। আনকি যমজ সন্তানৰ বিষয়েও +utt00009343 সিহঁত দুয়োৰে মাজত আলোচনা হৈছিল। [silence] তাইৰ কিবা হলে তাইৰ মা দেউতা আৰু ভন্টিক চাবলৈ তাক দায়িত্ব দিছিল। [silence] চন্দনে +utt00009344 নতুনকৈ কিনা মাটিখিনিত তাৰ ঘৰ বনোৱাৰ কথা তাই প্ৰায়ে কৈছিল। ইয়াৰ পাছতো যে পাহিয়ে চন্দনৰ জীৱনৰ সৈতে ইমান ডাঙৰ খেল খেলিব +utt00009345 সেই কথা কোনোদিন কল্পনা কৰা নাছিল চন্দনে। চন্দনে ভাৱিবলৈ বাধ্য হ'ল স্বাৰ্থপৰ মানুহে হয়তো সকলো কামেই কৰিব পাৰে। নিজৰ স্বাৰ্থৰ বাবে আজি এজনক ঠগিছে। কাইলৈ হয়তো +utt00009346 আৰু কাৰোবাক ঠগিব। সেইদৰে ভাবি থাকোতে ৰাহুলে আহি চন্দনক মাত দিলে। দাদা, কি হ'ল, ইমান দুখত কিয় ভাবি আছা? [silence] নাই অ', যাক ইমান বছৰে বিশ্বাস কৰি +utt00009347 আছিলো। তাইৰ বিষয়ে আজিহে ভালকৈ গম পালো। [silence] নিজৰ জীৱনতকৈ বেছি ভাল পোৱাজনীয়ে যে মোৰ সৈতে ইমান ডাঙৰ খেল খেলি আছিল, গমেই পোৱা নাছিলো। +utt00009348 এইবুলি কোৱাৰ লগে লগে চন্দনৰ চকুৰে বৈ আহিল চকুলো। [silence] এইয়া যেন চকুলো নহয়, প্ৰেমৰ নামত পাহিয়ে কৰা [silence] কৰি অহা প্ৰতাৰণাবোৰ চন্দনৰ চকুলো হৈ বৈ আহিল। প্ৰেমৰ নাম লৈ +utt00009349 পাহিয়ে চন্দনৰ সৈতে কৰা ষড়যন্ত্ৰৰ বাবেই চন্দনে হেৰুৱাই পেলালে আশা আৰু সপোন। এবুকু দুখ বুকুত লৈ আশাহীনভাৱে জীয়াই থাকিবলৈ বাধ্য হৈছে চন্দন। +utt00009350 দুবৰি, ইমান কি কামত ব্যস্ত হৈ থাকা? [silence] papa ৰ ইমান গা বেয়া হৈছে। তথাপিতো তুমি তেওঁক hospital লৈ লৈ নগলা? [silence] তোমাৰ ওচৰত সময় নাছিল যদি মোক কোৱা হলে হয়। +utt00009351 মই office ৰ পৰা ছুটী লৈ আহিলো হয়। [silence] তোমাৰ মা দ��উতাই ইয়াকে শিকাই পঠাইছে নি? যে ঘৰৰ ডাঙৰৰ সেৱা কৰিব নালাগে বুলি? +utt00009352 কোনোবা অসুস্থ হলে তেওঁক সেৱা কৰাৰ সলনি বজাৰলৈ বজাৰ কৰিবলৈ গুছি যোৱা। কি তুমি মোৰ মা দেউতাৰ বেয়া হোৱাটো বিচাৰা? [silence] মৃন্ময়ে একে উশাহতে সকলো কৈ গৈছিল গৈ আছিল। +utt00009353 কিন্তু [silence] কিন্তু আৰু একো নাই। [silence] মই আৰু একো নাজানো। আজি তুমি যি কৰিলা সেইয়া শুদ্ধ নকৰিলা। এতিয়া মই office ৰ পৰা আহি পালত [silence] papa য়ে সকলো কথা কলে। +utt00009354 তুমি তেওঁক phone কৰিবলৈকো নিদিলা। [silence] কিন্তু। কি কিন্তু কিন্তু কৈ আছা? তোমাৰ ওচৰত ইয়াত কোনো উত্তৰ হলেহে দিবা। +utt00009355 নাজানিছো আৰু আজিকালিৰ ছোৱালীবোৰৰ কি হৈ গ'ল? নিজৰ স্বামীৰ এনে কথা শুনি দুবৰি আচৰিত হৈ পৰিল। +utt00009356 মৃন্ময়ে প্ৰায় এনে কৈছিল। কিন্তু আজি দুবৰিৰ ধৈৰ্য্যৰ বান্ধোনডাল চিগি গ'ল। আৰু তাই কলে, হ'ল নে আৰু কিবা কবলৈ বাকী আছে? [silence] এতিয়া তোমাৰখিনি কলা। +utt00009357 এতিয়া মই কওঁ শুনা। দুবৰিয়ে অলপ খং কৰিয়ে কলে। বোৱাৰী হলো বুলিয়েই কি শাহু শহুৰৰ বেয়াতো চিন্তা কৰিম নেকি? মা দেউতাতো তেওঁ মোৰো হয়। সেইয়া চোৱা, mobile ত দেউতাৰ +utt00009358 যোৱাকালি report আহিলে। দেউতাৰ বিশেষ একো হোৱা নাই। কেৱল অলপমান [silence] cholesterol বাঢ়ি আছে। ডাক্তৰৰ লগত মই কথা পাতিছিলো। [silence] Doctor এ কলে +utt00009359 দেউতাৰ ঔষধৰ প্রয়োজন নাই, ব্যায়ামৰহে প্ৰয়োজন। [silence] আৰু ইমান ঠাণ্ডা বতৰত মই তেওঁক পুৱা উঠি ব্যায়াম কৰিবলৈ কলে তেতিয়া তেওঁ আৰু +utt00009360 তুমি দুয়োৱে মানা কৰি দিবা। সেয়ে মই বজাৰলৈ গৈ দেউতাৰ বাবে এই ব্যায়ামৰ machine টো অনিলোগে। পুৱা [silence] সদায় ঘৰতে খোজ কাঢ়িলে, আৰু ইয়াত ব্যায়াম কৰিলে তেওঁৰ cholesterol ও +utt00009361 কম হব আৰু [silence] দেউতা [silence] সুস্থ হৈ পৰিব। Mobile [silence] তেওঁ ভালদৰে ব্যৱহাৰ কৰিব নাজানে। দেউতাক এই কথাকে বিশ্বাস দিয়াবলৈ টান হৈছিল যে তেওঁ +utt00009362 Doctor ৰ report mobile ত আহিলে বুলি তেওঁ আকৌ doctor ৰ ওচৰলৈ গৈ report ও আনিবলৈ যায়। সেইবাবে তেওঁ মোক কৈ আছিল। মই নিজেই নাযাওঁ বুলিলো। +utt00009363 আৰু তোমালৈ phone কৰিবলৈ নিদিলো। দেউতাই সেই কথাকে লৈ খং কৰি আছে। [silence] আৰু [silence] এতিয়া কোৱা, মই কিবা ভুল কৰিলো নি? যদিও তুমি ভাবা +utt00009364 মোৰ ভুল হৈছে, তেনেহলে মোক ক্ষমা কৰি দিবা। [silence] অহ, নহয় দুবৰি। মই প্ৰথমৰ পৰাই লাজতে মোৰ তল কৰি ৰৈছো। মোৰো জানো কি হৈ গল, তোমাক সন্দেহ কৰিলো। +utt00009365 আজি ইমান বছৰে তুমি মা দেউতাকৰ কৰা সেৱাক মই কিছু ক্ষণতে পাহৰি গলো। তুমি মোক ক্ষমা কৰি দিবা। [silence] নালাগে। +utt00009366 তোমাৰ ক্ষমাৰ মোৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই। যদি কিবা কৰিব বিচৰা তেনেহলে দেউতাক ব্যায়াম কৰিবলৈ মান্তি কৰোৱা। [silence] ব্যায়াম দেউতাৰ বাবে বৰ দৰকাৰী। বন্ধু বান্ধৱীসকল, +utt00009367 ঘৰখনত কিছু কথা হলে বোৱাৰীজনীকে [silence] প্ৰথম দোষ দিয়া হয়। সমাজখনে এই কথা বুজিবলৈ বহুত সময় লাগে যে বিয়াৰ পাছত শহুৰৰ ঘৰখনেই [silence] বোৱাৰীজনীকে +utt00009368 নিজৰ ঘৰ হৈ পৰে। [silence] নীল তেতিয়া [silence] সপ্তম শ্ৰেণীত। তাৰ পৰিয়ালত মাক দেউতাক আৰু তাৰ খুৰাক আৰু খুৰীয়েক আছিল। এদিন হঠাতে +utt00009369 দুৰাৰোগ্য ৰোগত ভুগি থকা নীলৰ দেউতাকৰ মৃত্যু হৈছিল। ধনী পৰিয়ালৰ আছিল যদিও দেউতাকৰ মৃত্যুৰ পিছতে [silence] খুৰাক আৰু খুৰীয়েকৰ আচল ৰূপটো ওলাই পৰিছিল। +utt00009370 লাহে লাহে সকলো ব্যৱসায় নিজৰ হাতলৈ নি লোৱাৰ লগতে অসৎ উপায় অৱলম্বন কৰি সকলোবোৰ নিজৰ নাম কৰি লৈছিল। [silence] নীল আৰু +utt00009371 তাৰ মাকক নানান অত্যাচাৰ কৰি এদিন ঘৰৰ পৰা খেদি দিছিল। [silence] অসহায় মাক পুতেক দুয়ো কান্দি কান্দি ওলাই আহিছিল। কোনো ঠাই নাছিল, যত সিহঁত যাব। নীলৰ মাকক ঘৰৰ মানুহে এইজন +utt00009372 মানুহলৈ পলাই আহোঁতে এৰি দিছিল কাৰণ ঘৰৰ অমতত পলাই আহিছিল। তেওঁৰ নিজৰ মানু্হজনেই সকলো আছিল। মৃত্যুৰ পিছত আপোনবোৰেই অৱহেলা কৰিছিল। বহুত [silence] দুখ কৰিছিল। +utt00009373 কিন্তু জীয়াই থাকিবতো লাগিবই। [silence] এটা খেৰৰ ঘৰতে নীলৰ সৈতে দিন কটাব ধৰিলে। দিনটো আৰ তাৰ ঘৰত কাম কৰি কোনোমতে খাই বৈ থাকিলে। +utt00009374 নীলে পঢ়া ব্যক্তিগত বিদ্যালয়খন সি পইছাৰ অভাৱত এৰিবলগীয়া হ'ল। এদিন ভাত পানী খাই মাটিতে মাকৰ চাদৰ খন পৰি পাৰি শুবলৈ লৈ কলে কৈ উঠিল +utt00009375 মা মই আৰু নপঢ়ো নেকি। তুমি ইমান কষ্ট কৰিলে মোৰ সহ্য নহয়। [silence] আজি পৰা [silence] ময়ো যাম [silence] তোমাৰ লগত কাম কৰিবলৈ। +utt00009376 মাকে কৈ উঠিল, বাবা, তই এইবোৰ কি কৈছ? তই পঢ়িব লাগিব। কাইলে উলাবি। ওচৰতে থকা চৰকাৰী বিদ্যালয়খনতে তোৰ নামটো লগাই দিম। [silence] তাত কোনো পইছা দিব নালাগে। আগ্ৰহ থাকিলে +utt00009377 শিক্ষা সকলোতে একেই, বাবা। তই মোৰ আশা। তই সকলোকে কৰি দেখুৱাব লাগিব। [silence] পিছদিনাৰ পৰা সি ওচৰৰ চৰকাৰী বিদ্যালয়খনত যায়। [silence] দুই বজালৈকে বিদ্যালয়ত থাকে। +utt00009378 ছুটিৰ পিছত বাৰীৰ কচু, খুতৰা আদি শাক বিচাৰি বজাৰত বহে। [silence] ৰাতি অলপ সময় উলিয়াই ভালকৈ [silence] পঢ়ি লয়। [silence] নীল, ঢোলটো ভাল +utt00009379 আছিল। সেইবাবে সি চৰকাৰৰ ফালৰ পৰা জলপানিও লাভ [silence] কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। [silence] মাকৰ চকুলো আনন্দত বাগৰি আহিছিল। আৰু ভালকৈ পঢ় বাবা। +utt00009380 ভগৱান আছে আমাৰ লগত। কষ্ট কৰিলে তাৰ ফল [silence] সকলোৱে পায়। তোকো দিব ভগৱানে। মাকৰ কথাবোৰ আগত ৰাখি সি আগবাঢ়ি গ'ল। [silence] আৰু +utt00009381 এদিন সঁচাকৈ সি এটা ভাল চৰকাৰী চাকৰি পালে। লৰালৰিকৈ ঘৰ আহি মাকক কোঁচত লৈ ঘুৰাবলৈ ধৰিলে। [silence] মা, মা, মা, এটা ভাল খবৰ আছে। [silence] কি খবৰ, বাবা? ক আকৌ। +utt00009382 সোনকালে। মা, তুমি আৰু এই ভগা জুপুৰিত দিন কটাব নালাগে। মই interview ত pass কৰিলো মা। কাইলৈৰ পৰা মোক মাতিছে [silence] তেওঁলোকে। মাকৰ আনন্দৰ +utt00009383 চকুলো বৈ আহিল। আৰু এইবোৰ সকলো ভগৱানৰ কৃপা বুলি এবাৰ চকু মুদি হাতযোৰ কৰিলো। [silence] মাকক সি সকলো সুখেই [silence] দিলে। +utt00009384 দৰিদ্ৰতাৰ সকলো বাধা সি নেওচি পেলালে। এতিয়া সি নথকা মানুহকো সহায়ৰ হাত আগবঢ়ায়। মাজে মাজে সি মাকক খুৰাক আৰু খুৰীয়েকৰ সুধি [silence] কয় +utt00009385 বহুত বছৰ হ'ল মা। তেওঁলোক বাৰু কেনে আছে? মাকেও কয়, জানিবলৈ সিহঁতক এবাৰ চাবলৈ মোৰো মন যায়। [silence] কিন্তু আমাৰ লগত কৰা অন্যয়বোৰৰ কথা মই পাহৰি যোৱা নাই। +utt00009386 ভালে আছে চাগে। সেইটো হয় মা। কিন্তু আমিও যদি [silence] বেয়াটো কৰোঁ বা ভাবো, [silence] তেওঁলোক আৰু আমাৰ মাজত কোনো পাৰ্থক্যই নাথাকিব। [silence] মাকে +utt00009387 তালৈ অলপ সময় চাই ৰয় আৰু কয়, বাবা, তই দেউতাৰ দৰে সৎ আৰু সহজ সৰল একেই হলি। মই সুখী আজি। এদিন মাকক গাড়ীত ফুৰাব নিওঁতে ৰাস্তাত বহুত ভীৰ দেখি +utt00009388 নামি চাবলৈ গ'ল। কন্দা কটাৰ শব্দ শুনি ভীৰৰ মাজত [silence] সোমাই গ'ল। সেইয়া আন কোনো নহয়, নীলৰ খুৰীয়েক আছিল। সকলোকে (()) +utt00009389 উত্তৰাখণ্ডৰ পৰ্য্যতনৰ বিষয়ে কওকচোন। +utt00009390 আগলৈ বহুত দুসাহসিক অভিযান আছেনে? +utt00009391 উত্তৰাখণ্ডত কি অনুৰাগিসকলেও বহুত আশা কৰিব পাৰে। আৱলি ভাৰতৰ অন্যতম শীৰ্ষ (()) গন্তব্যস্থান। (()) আন এক জনপ্ৰিয় দুসাহসিক কাৰ্য্যকলাপ +utt00009392 ইয়াৰ শীৰ্ষ camping গন্তব্যস্থানসমূহ হ'ল -ধাৰিপানী, ধনাউলতিকাটা, কোনাতাল, আৰু কৰ্বেট ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান। +utt00009393 river wrafting ৰ কথা আহিলে উত্তৰাখণ্ডৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় গন্তব্য স্থান ৰিষিকেশ। গংগা নদীত বিভিন্ন state ত আৰু grade পোৱাৰ বাবে ই উত্তৰাখণ্ডৰ এক বিখ্যাত river wrafting গন্তব্য স্থান। +utt00009394 অপেচ্ছাদাৰী আৰু উন্নত wrafting অনুৰাগী উভ���ে, ৰিষিকেশত river wrafting উপভোগ কৰিব পাৰে। ৰিষিকেশৰ চাৰিটা river wrafting rate প্ৰথম শ্ৰেণী, দ্বিতীয় শ্ৰেণী, তৃতীয় শ্ৰেণী, আৰু চতুৰ্থ শ্ৰেণী +utt00009395 marine-drive ৰপৰা কুৰ্ডোমল্লালৈকে প্ৰথমটো stretch five নৰপৰা দশ কিলোমিটাৰলৈকে rapid তৃতীয় grade ৰপৰা +utt00009396 চাৰিলৈকে এঘাৰ কিলোমিটাৰ দ্বিতীয়টো অংশত প্ৰায় দুই-তিনি ঘন্টা সময় লাগে, আৰু marine drive ৰপৰা শিৱপুৰীলৈকে। এই state ত আপুনি +utt00009397 trekking কৰিবলগীয়া কিছুমান জনপ্ৰিয় rapid সমূহৰ ভিতৰত আছে black-money, cross-fire আৰু (()) grade ৰপৰা চিধিলৈকে শিৱপুৰী +utt00009398 পৰা ব্ৰক্ষ্মপুৰীলৈকে তৃতীয় stage three আৰু দশ-এঘাৰ কিলোমিটাৰ দূৰত্ব অতিক্ৰম কৰে, আৰু প্ৰায় দুই-তিনি ঘন্টা সময় লয়। marine drive ৰপৰা শিৱপুৰীলৈকে rapid ৰদৰে rapid ৰসৈতে +utt00009399 যুজ দিয়ে। এই stretch ত প্ৰধান rapid হৈছে - return to centre, roller-coaster, golf-post আৰু club-house +utt00009400 ৰিষিকেশৰ river rafting ৰ শীৰ্ষ ৰিতু মাৰ্চ মাহৰ, কিন্তু, চেপ্তেম্বৰ মাহৰ মাজভাগৰপৰা ডিচেম্বৰৰ আৰম্ভনিলৈকে ইয়াক উপভোগ কৰিব পাৰি, কিয়নো তাৰপিছত পানী অত্যন্ত ঠাণ্ডা হ'বলৈ ধৰে। +utt00009401 সঠিকভাৱে দেৱভুমি বুলি কোৱা হৈছে, অৰ্থাৎ দেৱতাৰ ভুমি। উত্তৰাখণ্ডৰ য'ত আধ্যাত্মিক আভা-প্ৰভা। +utt00009402 ৰাজ্যখনৰ দূৰ্গম চুকত অৱস্থিত বহু সংখ্যক হিন্দু মন্দিৰ গংগা নদীৰ দৰে কেইবাখনো পৱিত্ৰ নদী আছে। যিয়ে ইয়াক পৱিত্ৰ তীৰ্থস্থানো কৰি তুলিছে। উত্তৰাখণ্ডৰ অন্যতম শীৰ্ষ +utt00009403 তীৰ্থস্থান হৰিদ্বাৰ আৰু উত্তৰাখণ্ডৰ স্বৰধামসমূহৰ gateway হিচাপে কাম কৰে। হৰকি-পৌৰী উত্তৰাখণ্ডৰ এক প্ৰধান ধৰ্মীয় আকৰ্ষণ +utt00009404 পঞ্চ বদ্ৰী হৈছে মুঠ পাচটা পবিত্ৰ স্থান যত, ভগবান বিষ্ণুৰ এটা ৰূপ। ভগবান বদ্ৰীক পাচটা ভিন্ন নামেৰে পুজা কৰা হয়, যিবোৰ হল -বিশাল বদ্ৰী, , যোগধ্যান বদ্ৰী, ভৱিষ্যত বদ্ৰী +utt00009405 বৃদ্ধ বদ্ৰী, আৰু আদি বদ্ৰী। এইসকলোবোৰ দেৱস্থানলৈ দেশৰ বিভিন্ন স্থানৰ প্ৰান্তৰপৰা বৃহৎ সংখ্যক ভগবান বিষ্ণুৰ ভক্তই আহে। +utt00009406 বদ্ৰীনাথ মন্দিৰ হৈছে ভগবান বিষ্ণুৰ মূল মন্দিৰ। আৰু উত্তৰাখণ্ডৰ চাৰিটা শ্ৰোতাত স্বৰধাম তীৰ্থস্থানৰ ভিতৰত অন্যতম। প্ৰায় দশ হাজাৰ দুশ উনআশী ফুট উচ্চতাত অৱস্থিত। +utt00009407 সভাপতি দেৱতা হৈছে ভগবান বিষ্ণু, যাৰ মন্দিৰত কলা (()) মুৰ্তি আছে। এই দেৱতাক হিন্দু সকলে ভগবান বিষ্ণুৰ আঠটা আত্মপ্ৰকাশ দেৱতাৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি বিশ্বাস কৰে। +utt00009408 উত্তৰাখণ্ডৰ পঞ্চম প্ৰয়াগৰ পবিত্ৰ ভুমিও আছে। বিষ্ণু প্ৰয়াগ, নন্দন প্ৰয়াগ, স্বৰ্ণ প্ৰয়াগ, দেৱ প্ৰয়াগ আৰু ৰূদ্ৰ প্ৰয়াগত। সুতি গংগা নদী গঠন কৰা পাচটা সংযোগ +utt00009409 সংগমক বুজায়। পঞ্চ-প্ৰয়াগক লাখ-লাখ হিন্দুয়ে সন্মান কৰে, কাৰণ ই এলাহবাদৰ পিছত ভাৰতৰ অন্যতম পবিত্ৰ সংগমস্থলী। সংগমস্থানত ডুব ললে শৰীৰ, মন আৰু আত্মা পৰিস্কাৰ হয়। +utt00009410 ই মুক্তি বা মুক্তিৰ ওচৰলৈ লৈ যায় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। +utt00009411 ইয়াৰ বিৰল আৰু বিদেশী হিমালয়ৰ বন্যপ্ৰাণী আৰু অন্যান্য স্থানেও দেখা পাবনে? +utt00009412 ভাৰতৰ আটাইতকৈ পূৰণি ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু দেশৰ সৰ্ব-বৃহৎ বাঘ সংৰক্ষিত বনাঞ্চল jim korbet ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান অন্যান্য উপৰিও royal begal tiger দেখাৰ বাবে +utt00009413 অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ বন্যপ্ৰাণী গন্তব্যস্থান। উত্তৰাখণ্ডৰ বন্যপ্ৰাণী বাঘ safari ৰ অন্যতম মূল আকৰ্ষণ আৰু জংঘলৰ গভীৰতালৈ যোৱাটো নিজৰবাবে এক অন্তহীন দুসাহসিক অভিযান। ইয়াক +utt00009414 বন্যপ্ৰাণীৰ স্থিতিৰ শীৰ্ষস্থান হিচাপে গঢ়ি তোলা আন-আন কথাবোৰ হল, চৰাই-চোৱা, মাছ-ধৰা আৰু দৰ্শন। +utt00009415 স্বাৰদা দেৱী ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান UNESCO ৰ বিশ্ব ঐতিয্যক্ষেত্ৰ, যত আপুনি হিমালয়ৰ বিদেশী বন্যপ্ৰাণী যেনে তুষাৰ নাহৰফুটুকী হিমালয়ৰ, কষ্টুৰি হৰিণ আৰু চৰাই দেখা পাব পাৰে। +utt00009416 কিন্তু, valley of flowers ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানখন বিশেষভাৱে উল্লেখ কৰা যোগ্য কিয়নো ই UNESCO বিশ্ব ঐতিহ্যৰক্ষেত্ৰ আৰু তিনিশ-পঞ্চাছ প্ৰজাতিৰ ফুলৰ বাসস্থান। ইয়াত পোৱা বিদেশী প্ৰাণীৰ +utt00009417 ভিতৰত ৰঙা শিয়াল আৰু কষ্টুৰি হৰিণ, দুটা। +utt00009418 hello [silence] মই পৰীস্মিতাই কৈ আছো মই এতিয়া (()) পৰা কৈ আছো আৰু মই এতিয়া ওলাই (()) ভাওনা চাবলৈ আৰু [noise] অকনমান +utt00009419 [noise] makeup কৰি লৈছো কাৰণ মুখখন অকণমান ধুনীয়া হৈ থাকিলে ভাল লাগে আৰু [noise] সকলোবোৰ যাতে ধুনীয়া হৈ আহিব [noise] মইও কিয় বেয়া হৈ যাম হয়নে [noise] ময়ো অলপ ধুনীয়া হৈয়ে যাওঁ। +utt00009420 দেখিবলৈ বাৰু ভাল নহয় বা ধুনীয়াও নহয় হলেও ওলাইছো আৰু নিজৰ মুখৰ makeup কৰি পিনে। নিজৰ মুখৰ makeup কৰিলো ওলালো ভাওনা চাবলৈ যাবলৈ। +utt00009421 আৰু ভাওনা চাবলৈ যিহেতু ওলাইছো মই আপোনালোক গৈছে যদি ভাওনা গম পাব ভাওনাখন চাবলৈটো ধুনীয়াই হৈ��ে বুলি কৈছে [noise] আৰু বহুতো মানুহ হৈছে আৰু +utt00009422 ভাত পানী খোৱা-বোৱাটো সকলোৰে হৈ থাকে সদায়নো কিমান ভাত খাম। কেতিয়াবা fastfood খাইছো বহুত ভাল লাগে আৰু মই fastfood ৰ ভিতৰত চাওমিন খায় বহুত ভাল পাওঁ আৰু চাওমিন হলে মোক একো নালাগে। +utt00009423 চাওমিন খাই খুবেই ভাল পাওঁ আৰু এতিয়া মই চকুত eyeliner লগাবলৈ ধৰিছো। আইনীলাৰ লগাইপিনে এতিয়া অকণমান চকুটো দেখিবলৈ শুৱনি কৰি লওঁ। তাকে +utt00009424 ভাবিছো মই (()) lipstick টো কি হল lipstick টো নাই ওচৰৰ (()) পৰা অকণমান lipstick লগাব লাগিব আৰু lipstick লগোৱাৰ পিছত মই দেখিপিনে (()) আৰু lipstick ৰ ভিতৰত মই +utt00009425 ৰঙা ৰংটো খুবেই ভাল পাওঁ। ৰঙা ৰংটো কাৰণ মোৰ favourite colour হয় আৰু মোৰ favourite colour ভিতৰত (()) দুইটা colour আছে যি মই বহুত ভাল পাওঁ- ৰঙা, বেগুণীয়া, গোলপীয়া আৰু +utt00009426 (()) ৰং ভাল পাওঁ সেই ৰং কিটা মই চাই বহুতে ভাল পাওঁ আৰু ঘহিও ভাল পাওঁ। সেইকিটা ৰঙৰ কাপোৰো পিন্ধি ভাল পাওঁ। মোৰ বাৰু বেছি কাপোৰ নাই আৰু যিকিটা কাপোৰ আছে সিমানটা ভাল নহয়। +utt00009427 আৰু মই কাপোৰ সকলো ধৰণৰে কাপোৰ পিন্ধি ভাল নাপাওঁ। মোক যিহেতু সৰু চাপৰ -চুটি ছোৱালী যিহেতু মই কটনৰ কাপোৰ আৰু চুটি কাপোৰবোৰ (()) ভাল পাওঁ আৰু মই +utt00009428 জিঞ্জ পেন্ট এইবোৰটো পিন্ধিব নোৱাৰোঁ কাৰণ কি যে মই এজনী বোৱাৰী আৰু মোক কুৰ্টি পিন্ধিলে নাচাযে ইমানকে। [silence] সেই বাবে মই ঘৰত কলে এনে ভন্টি ভাগৰ টি-চাৰ্ট আৰু মোৰ ভাগৰ +utt00009429 plazo লগাই থাকোঙ +utt00009430 আৰু ওচৰতে বহুতো মানুহ আছেযে [noise] সুধি আছে আজি জাবিনে নেযাও বুলি ভাওনা চাবলৈ মই কৈছোঁ [noise] যাম কিয় নাযামনো। বছৰৰ মূৰত এইটো চাবলৈ পাইছো [noise] ভাওনাখন #উম +utt00009431 কেতিয়াবা যাব পাৰোঁ বা নোৱাৰোঁ আজি জীয়াই আছো কাইলৈ বা কি হয় কোনে গম পাই সেই কাৰণে ওলালো আৰু যাবলৈ এইবাৰ বুলি মোৰ মাৰ ঘৰ নেপালীগুৰিত আৰু মোৰ মাৰ ঘৰত +utt00009432 ভন্টি এজনী, ভাইটি দুটা আছে। সৰু ভাইটি এটা first year ত [noise] পঢ়ি আছে আৰু ভন্টি বি. এ. পঢ়ি আছে আৰু সৰুটো class six ত আছে আৰু দুটা [noise] যিহেতু (()) +utt00009433 আৰু দেউতাৰ বাগান আছে আৰু মা housewife । মায়ে ৰন্ধা-বঢ়া কৰে আৰু [noise] ৰন্ধা-বঢ়াত মায়ে বহুত বাতকৈ বেছি ধুনীয়া আমাৰ [noise] (()) বনাই কাৰণ আমাৰ (()) ধুনীয়া (()) খাই মই খুবেই ভাল পাওঁ। +utt00009434 আৰু (()) [noise] বনোৱা বস্তুবোৰ খাবলৈও ভাল লাগে [noise] আৰু (()) বনোৱা +utt00009435 [noise] সকলো বস্তুৱে মই খুব ভাল প��ওঁ আৰু খায়ো ভাল পাওঁ আৰু মোৰ ঘৰত ভন্টি আৰু মই ভন্টি আহিলে মই ঘৰলৈ সেই দিনাখন গুচি যাওঁ [noise] কাৰণ তাই বহুত দিনৰ মূৰত আহে আৰু মই ভন্টি লগত থাকি ভাল পাওঁ। +utt00009436 আৰু [noise] ভন্টি লগত কটোৱা সময়খিনি মই খুবেই ভাল পাওঁ [noise] ভন্টি আহে বহুত দিনৰ মূৰত তাইৰ লগত ইটো-সিটো কথা বা হা আপোনালোকটো ইনষ্টাগ্ৰাম চিনি পাই ইনষ্টাগ্ৰামত সকলোৱে reels বনায়। +utt00009437 আৰু ময়ো reels বনাই খুব ভাল পাওঁ আৰু reels বুলি কলে মই পাগল। জোনে নহওক videos যদি বনাই থাকে মই ওচৰত গৈ ৰখি পিনে reels বনোৱা চাবলৈ যাওঁ। reels বনোৱা চাবলৈ যাওঁ আৰু reels বনোৱা চাই লৈ +utt00009438 (()) বহুত ভাল পাওঁ reels বনোৱা চাই চাবলৈ যাওঁ আৰু নিজেও reels বনাও। আপোনা লোকে যদি ইনষ্টাগ্ৰাম +utt00009439 টো চাই তেতিয়া হলে চাবচোন ময়ো তাত reels বনাও (()) বুলি আছে আৰু মোৰ [noise] মোৰ (()) যদি আপোনালোকে চাইছে মোৰ like [noise] আৰু +utt00009440 subscribe কৰি দিবচোন কাৰণ কি মই (()) ইমানটা like নাপাওঁ আৰু like কৰি দিব তেতিয়া ভাল লাগিব ন আৰু মনত যিহেতু সকলো ধৰণৰ ফুৰ্তি থাকে। +utt00009441 আৰু সকলোবিধৰ ফুৰ্তি কৰিলে ভাল লাগে। ফুৰ্তিবোৰ সদায় [silence] (()) ফুৰ্তিবোৰ আজি আছো জীয়াই কাইলৈ নাই। সেই বাবে ফুৰ্তিবোৰ কৰিব লাগে তেতিয়াহে +utt00009442 মানুহৰ মনবোৰো ভাল হৈ থাকে। ফুৰ্তিবোৰো কৰি থাকিব লাগে। ফুৰ্তিবোৰো এনেও ফুৰ্তিবোৰ কৰি থাকিলে মনটো অলপ ফুৰ্তি আৰু খোলা হৈ থাকে। সেই ফুৰ্তিবোৰ কৰি থাকিবলৈও ভাল লাগে হয়নে আৰু (()) আমাৰ যিহেতু এও +utt00009443 video বনাই ভাল নাপায় আৰু লৰাটোৱে কিন্তু video বুলি কলে পাগল। লৰাটোৱে video বনাই খুব ভাল পায় আৰু লৰাটোৰ video আছে আৰু তাৰো ইনষ্টাগ্ৰাম আইদি এটা মই খুলি দিছো। যিহেতু সি video বনাই ভাল পায়। +utt00009444 আৰু তাৰ ইনষ্টাগ্ৰাম আইডিটো হৈছে প্ৰিয়াংচু বৰুৱা। সি video বনাই থাকে খুবেই আৰু সি মই যদি video বনাই থকা দেখে মোৰ মই বনাই থকা দেখিলে মই যদি তাক বনাবলৈ নিদো সি তেতিয়া +utt00009445 কান্দে মা মই video । সেই বুলি কৈ কান্দে আৰু video চাই [silence] খুব ভাল পায় আৰু সি মই ভাত যদি ৰান্ধি থাকো সি তেতিয়া cartoon চাই থাকে phone ত। cartoon চাই থাকোঁতেনেও +utt00009446 মই ভাত বনাই আজৰি হও আৰু ভাত বনাই আজৰি হোৱাৰ পিছতে মই অ ��কলো ধৰণৰ তাক mobile phone টো দি ভাত ৰান্ধি-বাঢ়ি আৰু +utt00009447 তাকো খোৱাই দিওঁ আৰু মই নিজেও খাওঁ আৰু ভাতবোৰ খোৱাৰ পিছত মোক পানী [noise] তাক অলপ অকণমান খেলিবলৈ দিওঁ তাৰ পিছত তাক শুবলৈ [noise] দিওঁ আৰু শুবলৈ দিয়াৰ পিছত সি +utt00009448 হয়তো শুবলৈ মন নকৰে যদিও মই তাক জোৰ-জবচ শুবলৈ দিওঁ কাৰণ [noise] ৰাতিপুৱা সিহঁতে সোনকালে উঠিলে মোৰো ভাল লাগে কাৰণ কি লৰা ছোৱালী এতিয়াৰ পৰাই সোনকালে উঠাবলে অভ্যাস কৰিব লাগে তেতিয়াহে ভাল +utt00009449 লৰা ছোৱালীবোৰেও দেৰিলৈকে শুই থাকিব দিব নালাগে। মোৰ মই লৰা ছোৱালী আমাৰ লৰাটো বাৰু মইতো নতা বজাত উঠো আৰু সিও মোৰ লগতে উঠে (()) +utt00009450 এতিয়া school নাই সেই বাবে দেৰিলৈকে শুই থকাই হয় আৰু দেৰিলৈকে শুই থাকো যদিও এতিয়া শুইছো আৰু লৰা ছোৱালী school নাই কাৰণ লৰা ছোৱালী school হোৱাৰ পিছতটো শুবলৈ নাপাম আৰু সেই কাৰণে এতিয়া (()) +utt00009451 আৰু লৰাটোৰ নাম প্ৰিয়াংচু বৰুৱা তাৰ দুবছৰ সাত মাহ হৈছে সি এতিয়াও বহুত কথা জানে আৰু বহুত কথা কৈ থাকে আৰু বহুত কথাও সি বুজি পায়। +utt00009452 আৰু মূৰলৈ ভয় কৰে মূৰলৈ ইমানটা ভয় নকৰে যদিও বাপেকলৈ বহুত ভয় কৰে। বাপেকে যদি কিবা এটা কৈ সি অকণমানতে কান্দি দিয়ে আৰু +utt00009453 আৰু তাক মোমায়েকৰ ঘৰলৈ লৈ আহিলে আৰু ভাল পায় মোমায়েকৰ ঘৰলৈ যাও বুলি কলে সিতো গোটইটো একেবাৰে জপিয়াই উঠে মামাৰ ঘৰত যাম আৰু ওচৰৰ বা দাদাই +utt00009454 বায়েককো কয় আজি মই মামাৰ ঘৰলৈ যাম য়ে বুলি কয়। সিহঁতৰো চাওঁকচোন কিমান ফুৰ্তি লাগে।মোমায়েকৰ ঘৰলৈ গৈ আৰু যিহেতু মোৰ ঘৰ ওচৰতে বেছি দূৰত নহয়। সেইবাবে ময়ো +utt00009455 ঘৰলৈ গৈ থকাই হয় বেছিভাগ আৰু মোৰ বেমাৰ আজাৰ হলেও মই ঘৰলৈ বেছি যাওঁ আনকি মাৰ হাতৰ ভাতকিতা বা মাৰ মৰমটো পালেই বেমাৰটো কত যায় গমেই পোৱা নাযায়। সেই বাবে +utt00009456 মা হঁতৰ ঘৰলে গুচি যাওঁ আৰু মোৰ ঘৰ বুটিয়ামাৰি নেপালীগুৰি বুলি কয় আৰু মোৰ ঘৰত আইতা আছে ককা নাই ককা ঢুকালে দেউতাৰ ককা ঢুকালে আৰু মাৰ (()) +utt00009457 দেউতা আছে (()) আৰু মই ডা ঘৰৰ ডাঙৰ ছোৱালী আৰু মোৰ তলৰ মোৰ ভন্টি আৰু ভাইটি এটা আৰু সৰু ভাইটি। এতিয়া যিহেতু মই ওলাই আহিলো মোৰ ঘৰত আৰু ভন্টি, ভাই +utt00009458 টি দুটা আৰু মা দেউতা (()) আছে সেই সকলোৱে (()) সকলোৱে বহি আমি এসাঁজ যেতিয়া ঘৰলৈ যাওঁ তেতিয়া সকলোৱে মিলি এসাঁজ খোৱা খাওঁ আৰু +utt00009459 যিদিনাখন ঘৰত ভন্টি আহিলে সেই মই ঘৰলৈ যাওঁৱে আৰু মা হঁতৰ ঘৰত গৈ পিনে ভাল লাগে। ভন্টি লগত এটা দুটা কথা পাতো আৰু reels বনাও। তাই মোক গালি পাৰে anytime খালী reels reels +utt00009460 কৰি থাক বুলি কিন্তু মই জানো reels বনাই [noise] আৰু তায়ো জানে হয়তো হয়তো এতিয়া পঢ়াৰ সময়ত গুৰুত্ব দিব লাগে কাৰণ কি তাই যে বি. এ fourth sem পঢ়ি আছে। +utt00009461 বি. এ. fourth sem পালেগৈ আৰু তাই বি. এ. টো শিকিবলৈ আৰু দুবছৰ আছে। ভাইটি হাই চেকেণ্ডেৰী first year ত second year লৈ যাব আৰু সি ভাইটি second year লৈ যাবই। +utt00009462 বাহঃ তাক বোলে আইফোন লাগে আইফোন নহলে সি কলেজৰ নাযায় যদি দূৰৰ কলেজত যায় আইফোন লাগে আৰু ওচৰৰ college ত দিলে তাক বোলে দিউক বাইক লাগে আজি কালি চাওঁকচোন লৰা ছোৱালীবোৰৰ সকলোৰে ইচ্ছাবোৰ বেলেগ বেলেগ +utt00009463 দিউক [noise] বাইক লাগে কাৰোবাক আইফোন লাগে সেইবিধৰ সকলো বিধৰে বস্তু যোগাৰ লাগে। নহলে college যাবলৈও মন নকৰে বা college লৈ যাওঁতেও সিহঁতৰ বহুতো (()) ওলায় +utt00009464 আপোনালোকেটো জানেই লৰা ছোৱালী কেনেকুৱা ধৰণৰ আৰু লৰা ছোৱালীক এই ওপৰত নো কি কম। আমি আমিও চাগে তেনেকাই আছিলো এতিয়াহে +utt00009465 আমি অলপ বুজি পাইছো কাৰণ কি নিজৰ নিজৰ এখন ঘৰ হল, ঠিক সেই দৰে সকলোৱে বুজি পাব লাগে মোৰ ঘৰত মোৰ শহুৰ ঘৰ মোৰ শহুৰৰ ঘৰটো ওচৰতে আছে আৰু শহুৰৰ ঘৰটো ওচৰতে +utt00009466 যদিও ইমানকে যোৱা নহয় কাৰণ [noise] মই লৰাটো তাত গলেহে যাওঁ আৰু লৰাটো গলে আনিবলৈ যাওঁ বা কিবা এটা হলে তাত যাওঁ নহলে ইমানকে মই তাত গৈ থকা নহয় লৰাটোৰ +utt00009467 (()) কৰা লৰাটোক আনিবলৈ যাওঁ আৰু লৰাটো ওচৰত থৈ পিনে কৰবাত যাব লগীয়া হলে লৰাটোক তাত থৈ গুচি যাওঁ আৰু সেইকাৰণে +utt00009468 Hello +utt00009469 আজি আমি আপোনাক কম পাঞ্জাৱৰ বিষয়ে আপোনালকে কি জানে? +utt00009470 তেওলোকে কি শিক্ষা লাভ কৰে? +utt00009471 কৈ লিপিত লিখা হৈছিল +utt00009472 পঞ্জাৱৰ সাজ-পোছাক কেনেকুৱা? +utt00009473 মাজে মাজে এজন পৰ্যতকৰ বাবে পঞ্জাৱে কি ভ্ৰমন আগবঢ়াই +utt00009474 ইয়াৰ ঐতিহাসিক তাৎপৰ্যৰ বাবে বিখ্যাত আছিল নেকি? +utt00009475 যত শ শ বছৰ আগতে বেৰত গুলিৰ ফুটাবোৰ সতেজ যেন লাগিছিল +utt00009476 ই দুখ বিভ্ৰান্তি খং আৰু বিষাদ জগায় তোলে আৰু শেষ ক্ৰমাৎ নহয় +utt00009477 সকলোৰে বাবে অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ তীৰ্থস্থান ই প্ৰচাৰ কৰে আৰু তাতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হল সাৰ্বজনীন ভাতৃত্ববোধ প্ৰেম আৰু সমন্বয়ৰ ধাৰণাটো পালন কৰে +utt00009478 পঞ্জাৱত থাকিবলৈ শ্ৰেষ্ঠ ঠাই কি? +utt00009479 পঞ্জাৱৰ জনতিয় জন প্ৰিয় পৰ্যতনস্থলী কোনটো? +utt00009480 পঞ্জাৱলৈ আপোনাৰ ছুটীৰ সময়ত কৰিবলগীয়া শীৰ্ষস্থা���ীয় কামসমূহ +utt00009481 পঞ্জাৱ ভ্ৰমনৰ তথ্য এক (()) +utt00009482 অমৃতসৰৰ সাংস্কৃতিক ভ্ৰমণ +utt00009483 পৰিচিত এইখন ইয়াতেই সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতাই ফুটি উঠিছিল এই অঞ্চলতে ঋক বেদ ৰচনা হৈছিল আৰু ইয়াৰ পৰাই ভাৰতৰ বাকি অংশলৈ বৈদিক সভ্যতাৰ প্ৰচাৰ ঘটিছিল +utt00009484 শিখ ধৰ্মৰ জন্মস্থান ও আৰু অমৃতসৰত শিখ সকলৰ বাবে আটাইতকৈ পূজনীয় তীৰ্থস্থান সোনালী মন্দিৰৰ সন্মুখীন হে অমৃতসৰ এক অন্যান্য সোৱাদ থকা এখন চহৰ +utt00009485 প্ৰথমবাৰলৈ যোৱাৰ লগে লগে আপোনাক দৃশ্য গোন্ধ আৰু শব্দ +utt00009486 ভিতৰত আছে এখন গাও ভৱনটোত আপুনি পৰম্পৰাগত গাও বা জীৱনশৈলী পৰ্যবেক্ষন কৰিব পাৰে আৰু বিখ্যাত লোকনৃত্য ভাংৰাৰ প্ৰদৰ্শন ইয়াৰ ভিতৰত পৰম্পৰাগত পঞ্জাৱী খাদ্য +utt00009487 যি আপোনাৰ দিনটো গঢ়ি তোলাৰ +utt00009488 আপোনাৰ পঞ্জাৱ সাংস্কৃতিক ভ্ৰমণৰ আৰম্ভনি হয় অমৃতসৰৰ ৰেলৱে ষ্টেচন বা বিমান বন্দৰ উপস্থিত হোৱাৰ পৰা অহাৰ পিছত আমাৰ প্ৰতিনিধি সকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক আৰু তাৰ পিছত হোটেললৈ +utt00009489 Transfer কৰক । +utt00009490 কাব্যশ্ৰী গাঁৱত থকা, পঢ়া-শুনা কৰা এজনী ধুনীয়া ছোৱালী। কাব্যশ্ৰী গাঁৱত বাস কৰিলেও তাইৰ সপোন বহুত ডাঙৰ ডাঙৰ আছিল। (()) #এৰ +utt00009491 কাব্যশ্ৰীৰ দেউতাক এজন খেতিয়ক আছিল আৰু তেওঁ কাব্যশ্ৰীৰ বিবাহক লৈ বহু চিন্তিত কৰিছিল। কাৰণ, কাব্যশ্ৰী নিজৰ পঢ়া-শুনাক লৈ আৰু নিজৰ সুন্দৰতাক লৈ বহু অহংকাৰ আছিল। +utt00009492 কাব্যশ্ৰীৰ দেউতাকে যেতিয়া কাব্যশ্ৰীৰ কোনো লৰা বিচাৰি নাপালে, তেতিয়া কাব্যশ্ৰীয়ে সেই লৰাজনক কিবা নহয়, কিবা এটা বেয়া উলিয়াইছিল। +utt00009493 তাই এজন ধুনীয়া আৰু ধনী লৰাৰ লগত বিয়াৰ [laugh] [silence] ভিতৰত আছিল। কিন্তু ছোৱালীয়ে [silence] ছোৱালীজনী ধুনীয়া বা পঢ়া-শুনা নহয়। কাৰন কাব্যশ্ৰীৰ দেউতাক এজন সাধাৰণ খেতিয়ক আছিল। +utt00009494 সেইবাবে, তেওঁৰ বেছি, বস্তু সামগ্ৰী দিয়াৰ সামৰ্থ নাছিল। তেওঁ য'তেই কাব্যশ্ৰীৰ সম্বন্ধ গঢ়িব বিচাৰিছিল +utt00009495 তাতে তেওঁ সম্বন্ধ এটাতকৈ এটা ভাল সম্বন্ধ পাইছিল আৰু কাব্যশ্ৰীক লৰা ঘৰৰ পছন্দ কৰি লৈছিল। কিন্তু যৌতুকৰ বাবে কাব্যশ্ৰীৰ বিবাহ সম্বন্ধ প্ৰতিবাধ্য় +utt00009496 ভাঙি গৈছিল। কাব্যশ্ৰীৰ দেউতাকে প্ৰতিবাৰে চিন্তনীয়, চিন্তনীয় মুখ মুখামিখি ঘৰলৈ আহিছিল। [silence] কাব্যশ্ৰীৰ দেউতাকে কাব্যশ্ৰীৰ বাবে +utt00009497 ল'ৰা বিচাৰি বিচাৰি প্ৰায় দেৰি [silence] বছৰ পাৰ কৰিছিল। কিন্তু কাব্যশ্ৰীৰ সম্বন্ধ গঢ়ি উঠা নাছিল। [silence] যাৰ বাবে কাব্যশ্ৰীৰ +utt00009498 এই যে দেউতাকে দুয়���কে কাব্যশ্ৰীৰ বিবাহক লৈ চিন্তিত হৈ পৰিছিল। [silence] কোৱা হয়, ভাগ্য়ৰ লিখনি কোনেও +utt00009499 আঁতৰাব নোৱাৰে বুলি। যাৰ ভাগ্য়ত যেতিয়া বিবাহৰ বাবে সকলো সমস্য়া সমাধান হৈছে, তেতিয়াহে হয়। বাবে লৰাৰ বহুত ধন সম্পত্তিৰ +utt00009500 লগত জড়িত। লৰাৰ বহুত ধন সম্পত্তি আছিল। আৰু লৰাৰ বহু কেইটামান পাট-কাপোৰৰ দোকোন আছিল। দোকানৰ ব্য়ৱসায়ী কথা শুনিও +utt00009501 কাপোৰৰ দৰে ব্য়ৱসায়িক কথা শুনিও কিন্তু তেওঁৰ মনত এটা ভয়ে আমনি কৰি আছিল যে, লৰা ঘৰে যাতে বহু, বস্তু নিব নিবিচাৰে। কিন্তু এনেকোৱা হব ওচৰত +utt00009502 কোনো কৰচব্য় নাছিল। কিন্তু, এটা +utt00009503 এটা কথা, কিন্তু এটা কথা, যেতিয়া কাব্যশ্ৰীয়ে গম পালে যে তাই দেউতাকে তাইৰ বিবাহ ঠিক কৰিলে আৰু অহা সপ্তাহলৈ আঙুঠি পিন্ধাৱ। [silence] তেতিয়া দেউতাকে সুধিলে, দেউতা +utt00009504 আপুনি এইয়া জানিলে নে লৰাজন কেনেকুৱা? এই কথাত কাব্যশ্ৰীৰ মাকে তাইক বুজাই কৈ, কলে মাজনী লৰা যেনেকুৱাই হলেও তাৰ দুখন হাত দুটা +utt00009505 ভৰি, দুটা চকু আৰু এটা নাক, এই সকলোবোৰ আছে। সকলোৰে ডাঙৰ কথা এইয়া যে লৰাটোৰ কাপোৰৰ ব্য়ৱসায় আছে। লৰা বহুত ধনী। +utt00009506 এনে লৰা বহু বিচাৰিলেও আমি বিচাৰি নাপাম। কাব্যশ্ৰীয়ে নিজৰ মা-দেউতাকক কলে যে, মা -দেউতা আপোনাৰ লৰাজনৰ এটা photo বিচাৰিব লাগিছিল। +utt00009507 লৰাজন দেখাত বা কেনেকুৱা, আপোনাৰ আপোনালোকৰ লৰা বা দেখাত কেনেকুৱা, ঠিক কৰি দিলে। আৰু অহা সপ্তাহত আঙুঠি পিন্ধাৱ। কাব্যশ্ৰীৰ মাকে কলে +utt00009508 মাজনী, আমি আমাৰ জীৱনত বহু দৰিদ্ৰতা দেখা পাইছো। তোমাৰ দেউতা দেখিবলৈ [silence] দুখীয়া, ধুনীয়া আছিল কিন্তু +utt00009509 তেওঁৰ ওচৰত টকা-পইচা নাছিল। যেতিয়াৰ পৰা মই বিয়া হৈ এইখন ঘৰলৈ আহিলো তেতিয়াৰ পৰা, এটা পইচাৰ বাবে হাবাথুৰি খাইছো। মই নিবিচাৰা এনে তোমাৰ +utt00009510 লগতো হওক। [silence] লৰা যেনেকুৱাই হওক যাতে তেওঁ পিন্ধাৱ পঢ়াৱ পাৰে। পইচা থাকিলে সকলোবোৰ ভাল হব। কাব্যশ্ৰীৰ মাকে তাইক বহুত বুজালে। +utt00009511 তেতিয়া তাই, তাই বিয়াত বহিবলৈ সাজু হল। [silence] অহা সপ্তাহত আঙুঠি পিন্ধোৱা আছিল। সেইবাবে কাব্যশ্ৰী ব্য়স্ত হৈ পৰিল। +utt00009512 আঙুঠি পিন্ধোৱাৰ দিনা কাব্যশ্ৰী একেবাৰে, জোনাবাইৰ টুকুৰা যেন লাগিছিল। কিন্তু ধুনীয়া, বহুত ধুনীয়া। +utt00009513 কিন্তু যি দৰে কাব্যশ্ৰী বহুত ধুনীয়া আছিল, ঠিক তাইৰ হ'বলগীয়া স্বামীৰ তাৰ বিপৰীত আছিল। সেইদিনা প্ৰথমবাৰ কাব্যশ্ৰী তাৰ হ'বলগীয়া স্বামী প্ৰণয়ন দেখা পাইছিল। +utt00009514 প্ৰণয়ন দেখা পায়েই কাব্যশ্ৰীৰ চকু থৰ হৈ পৰিল। কিন্তু তাই মনে বিচৰা সেই সময়ত সেই সকলক একো কব নোৱাৰিলে। আৰু আঙুঠি পিন্ধোৱা নিয়ম হৈ (()) গল। +utt00009515 সকলোবোৰ যোৱাৰ পাছত কাব্যশ্ৰীয়ে কান্দি কান্দি হুলস্থুল কৰিলে আৰু কলে যে মই এই কলা ৰঙৰ ল'ৰাটোৰ লগত বিয়াত বহিব নোৱাৰো। +utt00009516 কাব্যশ্ৰীৰ মাক-দেউতাকে তাইক বহুত বুজালে। তাই বিয়াৰ বাবে মান্তি হল, কিন্তু সুখী নহল। ফুলশস্য়া, ফুলশস্য়াৰ লগত জড়িত +utt00009517 নিশা কাব্যশ্ৰীয়ে প্ৰণয়নক নিজক চুবলৈ দিব নিবিচাৰে। ফুলশস্য়াৰ নিশা কাব্যশ্ৰীয়ে প্ৰণয়নক নিজক চুবলৈ দিব নিবিচাৰে। তাই প্ৰণয়নক দেহৰ বৰণ লৈ +utt00009518 ঘৃণা কৰিছিল। কিন্তু এই কথা প্ৰণয়নে একো নাজানিছিল। [silence] যে তাইৰ পত্নীয়ে তাক দেহৰ বৰণ লৈ তাক বেয়া পাইছিল। +utt00009519 প্ৰণয়ে কাব্যশ্ৰীৰ হাতত ধৰি [silence] প্ৰণয়ে কাব্যশ্ৰীৰ হাতত ধৰি বহুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। তেতিয়া কাব্যশ্ৰীয়ে প্ৰণয়ক হাতখন দেহৰ পৰা আঁতৰাই +utt00009520 লৈ গল। মই আহি আছো। এইয়া, এইয়া কৈয়ে কাব্যশ্ৰী তাৰ পৰা আঁতৰি আহিল। আৰু যেতিয়া তাই পুনৰ কোঠালৈ আহিল তেতিয়া তাইৰ হাতত +utt00009521 গাখীৰৰ গিলাচ এটা আছিল। গাখীৰৰ গিলাচ দেখা পাইয়ে প্ৰণয়ে, প্ৰণয়ে কাব্যশ্ৰীক সুধিলে এইয়া কি হয়, তুমি গাখীৰ কিয় আনিছা? মই গাখীৰ নাখাওঁ নহয়। +utt00009522 কাব্যশ্ৰীয়ে কলে এইয়া গাখীৰ। আমাৰ প্ৰথম নিশাৰ নিয়ম হয়। এই গাখীৰ গিলাচ আপুনি খাবই লাগিব। সমস্য়াত পৰি প্ৰণয়ে গাখীৰ গিলাচ খালে। আৰু কিছু সময়ৰ পাছতে তাৰ +utt00009523 টোপনি আহিল আৰু সি শুই পৰিল। কাৰন কাব্যশ্ৰীয়ে গাখীৰ গিলাচত টোপনিৰ ঔষধ দি দিছিল। প্ৰথম নিশা কাব্যশ্ৰী আৰু প্ৰণয়ে এক হোৱাৰ পৰা ৰক্ষা পৰিল। +utt00009524 কিন্তু কাব্যশ্ৰীয়ে এইয়া ভাবি ৰৈছিল যে দ্বিতীয় দিনা তাই কি কৰিব। প্ৰণয়ে তাইক স্পৰ্শ কৰিলে তাই ঘৃণা কৰিছিল। +utt00009525 প্ৰণয়ৰ দেহৰ বৰণ কলা আছিল যদিও সি অন্তৰৰ পৰা বহুত ভাল ব্য়ক্তি আছিল। কিন্তু কাব্যশ্ৰীয়ে প্ৰণয়ৰ [silence] গুণবোৰ দেখি +utt00009526 পোৱা নাছিল। তাই কেৱল ৰংটোক লৈ চিন্তিত হৈ পৰিছিল। কাব্যশ্ৰীয়ে প্ৰতি নিশা গাখীৰ গিলাচ টোপনিৰ ঔষধ মিহলাই প্ৰণয়ক খোৱাইছিল আৰু সি শুই পৰিছিল। +utt00009527 এদিন নিশা প্ৰণয়ে গাখীৰৰ গিলাচ নাখালে, আৰু তাৰ টোপনি নাহিলে। সি দেখা পাইছে, বিচনাৰ এটা কোণত কাব্যশ্ৰীয়ে শুই আছে। সি লাহে লাহে গৈ কাব্যশ্ৰীক +utt00009528 সি লাহে লাহে গৈ কাব্যশ্ৰীক সাৱটি ধৰিছিল। কাব্যশ্ৰীয়ে নিজকে নিজে প্ৰণয়নৰ দুবাহুৰ পৰা ওলিয়াই লৈ কলে, এইবোৰ কি হয়, কি হয়। প্ৰণয়ে কলে, মই তোমাৰ স্বামী হ���। +utt00009529 এইয়া অধিকাৰ মোৰ আছে। সেই দিন, সেই নিশা প্ৰণয়ে বহু চেষ্টা কৰিছিল যে সি কাব্যশ্ৰীক দুবাহুত লৈ মৰম কৰিব। কিন্তু কাব্যশ্ৰীয়ে কিবা কথাত অঁজুহাত দেখুৱাই কথাটো +utt00009530 পাহৰাই দিলে। এইয়াই প্ৰতি নিশাই যেতিয়া প্ৰণয়ে কাব্যশ্ৰীৰ কাষলৈ যাবলৈ বিচাৰিছিল, তেতিয়াই কাব্যশ্ৰীয়ে খং কৰিছিল আৰু কিবা নহয় কিবা কথাত অঁজুহাত দেখুৱাইছিল। প্ৰথম +utt00009531 প্ৰণয়নৰ বহুত খং উঠিছিল আৰু কলে কাব্যশ্ৰীক। তোমাৰ বিয়াৰ প্ৰায় একমাহ পাৰ হৈ গল, আৰু যেতিয়া মই তোমাক [silence] আৰু যেতিয়া #উম +utt00009532 মই তোমাৰ কাষলৈ যাব বিচাৰো, তুমি তেতিয়াই কিবা নহয় কিবা অঁজুহাত দেখুৱাই আঁতৰি যোৱা। যদি কিবা কথা আছে মোক ক'ব পাৰা। +utt00009533 কাব্যশ্ৰীয়ে কান্দি কান্দি কলে, প্ৰণয় আজি নিশা মোক এৰি দিয়া। কাইলৈ পুৱা মই সকলো কম। প্ৰণয়ে কলে, ঠিক আছে, এইয়া কৈয়ে প্ৰণয়ে খঙতে বিছনা +utt00009534 বিছনাত বাগৰি দিলে আৰু সেইদিনা গোটেই নিশা প্ৰণয়ৰ টোপনি নাহিল। কেৱল সি ইয়াকে ভাবি ৰল যে কাব্যশ্ৰীৰ অন্তৰত কি আছে? গোটেই নিশা টোপনি নহা বাবে +utt00009535 পুৱা প্ৰণয়ৰ টোপনি ধৰিলে। আৰু যেতিয়া টোপনিৰ পৰা উঠিল কাব্যশ্ৰী কোঠাত নাছিল। কাব্যশ্ৰীক কোঠাত দেখা নাপায় প্ৰণয়ে বৰ ভয় খালে আৰু ঘৰতে কাব্যশ্ৰীক বিচাৰিবলৈ ধৰিলে। +utt00009536 আৰু প্ৰণয়ে মাককো কাব্যশ্ৰীৰ কথা সুধিলে। কিন্তু মাকেও কাব্যশ্ৰীৰ কথা নাজানিছিল। তাৰপিছত প্ৰণয়ে দৌৰি মাৰি নিজৰ কোঠালিলৈ গল। তেতিয়া তাৰ চকু +utt00009537 টেবুলত থকা চিঠিৰ ওপৰত পৰিল। প্ৰণয়ে (()) লৰা~লৰালৰিকৈ চিঠিখন হাতত ললে আৰু পঢ়িবলৈ ধৰিলে। [silence] চিঠিখনত লিখা আছিল, প্ৰণয় মই +utt00009538 মই আপোনাক স্বামী ৰূপে গ্ৰহণ কৰিব পৰা নাই। প্ৰণয়ে উত্তৰ পালে কিন্তু তাৰ কাৰন বিচাৰি পোৱা নাছিল। +utt00009539 সেই চিঠিতে দেখা, সেই চিঠিতে লিখা #আহ নাছিল যে কাব্যশ্ৰীয়ে প্ৰণয়ক স্বামী ৰূপে গ্ৰহণ কৰিব পৰা নাছিল। +utt00009540 চিঠিখন পঢ়াৰ পাছতে লৰালৰিকৈ কাব্যশ্ৰীয়ে phone লগালে আৰু প্ৰণয়ে বহু কাব্যশ্ৰীৰ phone কৰিলে, কিন্তু কাব্যশ্ৰীৰ ফালৰ পৰা কোনো উত্তৰ অহা নাছিল। +utt00009541 বহুবাৰ phone কৰাৰ পাছতো যেতিয়া কাব্যশ্ৰীয়ে phone টোক receive নকৰিলে তেতিয়া প্ৰণয়ে অলপ বেছিকৈ ভয় খালে। কাব্যশ্ৰীয়ে মাকলৈ ঘৰলৈ call কৰিলে। তালৈ কৈ +utt00009542 পাছত প্ৰণয়ে গম পালে যে কাব্যশ্ৰী নিজৰ মাকৰ ঘৰলৈ যোৱা নাছিল। আচৰিত, আচৰিত ভাৱে প্ৰণয়ক [silence] দেখা পায় কাব্যশ্ৰীক মাকে সুধি���ে, কি হল প্ৰণয়, তুমি +utt00009543 ইমান উধাতু খাই কিয় আহিছা? আৰু কাব্যশ্ৰী কত? ধন্য়বাদ। +utt00009544 Hello [no-speech] Hello #আহ Hi কি কৰি আছা তুমি +utt00009545 অও তুমি তুমি কি পঢ়া এনে +utt00009546 অ আচ্ছা অ science stream ন তোমাৰ সেইটো কোনখন school ৰ পৰা পঢ়ি আছা college নে school +utt00009547 #আহ তুমি এনে tenth টো কৰ পৰা pass কৰিছিলা (()) +utt00009548 মহৰ্ষি বিদ্যামন্দিৰ ন পানীখাইটি আৰু শিলপুখুৰী ন তুমি এতিয়া শিলপুখুৰীত পঢ়ি আছা আৰু আগতে পানীখাইটিত আছিলা [no-speech] +utt00009549 এনেই তোমাৰ science stream টো লব মন science stream এ লব মন গৈছিল নে commerce arts লব মন গৈছিল +utt00009550 অ আচ্ছা মানে তুমি এনে ভাবিছিলানে যে commerce লম commerce ললে এই কৰিম arts ললে এয়া কিম বেলেগ বেলেগ কৈ ভাবিছিলানে +utt00009551 অহ আচ্ছা +utt00009552 আচ্ছা মানে তোমাৰ #আহ মানে তুমি কিয় ভাবিলা যে Science এ better তোমাৰ কাৰণে Arts কিয় নহয় +utt00009553 অহ আচ্ছা আচ্ছা মানে #আহ তোমাৰ মানে কবলৈ গলে science টো বেছি better ভাল লাগে ন [no-speech] হয় অহ তোমাৰ এনে science ৰ কি কি subject আছিল তুমি কৈছা +utt00009554 আচ্ছা তোমাৰ এনে #আহ তুমি কোৱাছোন #আহ তুমি মানে কি কৰিবা পিছত [no-speech] মানে future কি কৰিবা তুমি science লৈ কেনে +utt00009555 [bg-speech] যে তুমি [no-speech] যে তুমি arts লৈ কেনে কৰিব নোৱাৰিলা নোৱাৰিবা নে science লৈ কৰিবা তুমি শেষ কি কৰিবা এনে কোৱাছোন +utt00009556 আচ্ছা +utt00009557 অহ সেইটো হয় [no-speech] অহ সেইটো হয় [no-speech] অহ +utt00009558 অহ আচ্ছা মানে তোমাৰ তুমি কেনেকে কেনেকে পঢ়া কোৱাছোন কথাটো মানে Doctor যে তুমি MBBS কৰিব খুজিছা যে MBBS কৰাৰ আগতে তো NEET ৰ exam pass কৰিব লাগিব তুমি +utt00009559 NEETexam pass কৰিব কাৰনে তুমি কি কি #আহ routine follow কৰা তুমি কেনেকে কেনেকে পঢ়া কোৱাছোন তুমি +utt00009560 আচ্ছা +utt00009561 Yes [no-speech] (()) অলপমান মানে অলপ hardwork লাগিব [no-speech] hardwork নহলে কোনো কাম নহয় তুমি +utt00009562 JEE দিবলৈ পাম বুলি ভাবিছিলা নে ভাবা নাছিলা +utt00009563 আচ্ছা গম পাইছো মানে তোমাৰ এনেই higher secondary final কেতিয়া হব তোমালোকৰ +utt00009564 অহ +utt00009565 আচ্ছা আৰু তোমাৰ এনেই তুমি এনেই ভাবিছা নেকি যে তুমি তোমাৰ মানে back up আছে নেকি মানে যে second option আছে নেকি যে যদি মই এইটো নোৱাৰো মই এইটো কৰিম মানে যদি মই #আহ NEET ত নাপাও তেতিয়াহলে মই +utt00009566 [noise] বেলেগ কিবা হয় কিবাহত যাম +utt00009567 অহ [noise] second option তোমাৰ আছে বেছি ভাগ second option ৰাখাটো বেছি better মানে কাৰন first option first option তো কিয় ভগবানে কৰক পুৰা হবই [no-speech] তোমাৰ hardwork তুমি hardwork কৰা তোমাৰ +utt00009568 তুমি পঢ়া তুমি routine তুমি daily routine মতে পঢ়া তোমাৰ হৈ যাব complete হবও complete but কেতিয়াবা luck ও লাগে ন এইবিলাকত যদি luck ত যদি অলপ নহব নহয় ও second option ৰাখিব লাগে সেইকাৰণে +utt00009569 শুধিছো তোমাক মই এনেই তোমাৰ #আহ তোমাৰ মানে #আহ eleven ৰ পৰা তোমাৰ eleven ৰ পৰা তোমাৰ কেনেকুৱা আছিল পঢ়া পাতি কেনেকুৱা আছিল তোমাৰ মানে +utt00009570 মানে তুমি science টোত টান tough পাইছিলা নে easy পাইছিলা নে medium পাইছিলা +utt00009571 আৰু তুমি সেই concept টো নুবুজা বুলি কৈছা যে মানে তুমি বুজিছা অলপ খেলি মেলি হৈ আছে বুলি কৈছা যে তুমি সেই concept খিনি তুমি কাৰ through দি বুজিবা মানে কোনে বুজাব তোমাক school ৰ teacher বুজাব নে তুমি +utt00009572 [no-speech] [noise] Actually +utt00009573 অহ আচ্ছা মানে তোমাৰ #আহ তোমাৰ eleven ৰ online class কৰিছা তাৰপিছত তুমি coaching ও join ধৰিছা +utt00009574 তুমি এবাৰ এবাৰ ভাবিছিলা নে যে degree টো পাবও পাৰো কি ঠিক +utt00009575 সেইবোৰৰ features যোনবিলাক youtube ত মানে youtube plateform তোত যোনবিলাক free courses বিলাক আছিলে সেইবিলাক মই বহুত কৰিছিলো সেইবাবে মই অলপমান space side ত আছিলো +utt00009576 আচ্ছা আচ্ছা মানে তোমাৰ youtube এ তোমাক help কৰিছে বহুত মানে net এ help কৰিছে সেইটো হয় #আহ তোমাৰ তুমি এনেই ভাবিছিলানে যে +utt00009577 তোমাৰ (()) মানে এই যে (())topic টো বুজি পোৱা নাই তোমাক tution এ help কৰিব ভাবিছিলানে নে ভাবানে তুমি +utt00009578 আকৌ এবাৰ +utt00009579 আচ্ছা মানে তুমি #আহ তোমাক মানে কৰ'নাৰ সময়ত কভিডৰ সময়ত তোমাক #আহ online ত problem হৈছে problem হৈছে but +utt00009580 Tution এ কেনেকে help কৰিছিল তেতিয়া মানে তুমি তেতিয়া tution লৈছিলা নে লোৱা নাছিলা +utt00009581 আচ্ছা pandemic ত ও +utt00009582 অ আচ্ছা অ তেতিয়া easy হয় ঘৰৰ ওচৰত থাকিলেও তথাপিও তোমাক মানে eleven ৰ কথা কৈছো তোমাক মই ten ৰ কথা শুধা নাই তোমাৰ সেই pandemic ৰ time ত +utt00009583 তোমাক #আহ তুমি tution লৈছিলা নে লোৱা নাছিলা নে pandamic ৰ পিছত লৈছা tution +utt00009584 অ এই কাৰনে ন আৰু course start হৈছিল pandemic তে ন +utt00009585 অ আচ্ছা বুজিছো এতিয়া তোমাক #আহ তোমাক যে course খিনি যে topic বুজি পোৱা নাই তোমাক coaching এয়া দিছে নে তোমাক +utt00009586 বিশ্বাস কৰিবা বিশ্বাস জগাইছিলে নে মই বুজাই দিম coaching এ বুজাই দিব কৈছিল নে তোমাক +utt00009587 অ সেইতো ঠিকেই আছে তোমাৰ ভালেই হব আৰু তোমাৰ NEET ৰ exam কেতিয়া +utt00009588 আৰু higher secondary final +utt00009589 but till সেয়া দিয়া নাই time table দিয়া নাই issue কৰা নাই +utt00009590 অহ first january ৰ পৰা (()) তোমাৰ time আহিলেই আৰু +utt00009591 আৰু তোমাৰ এয়া JEE ৰ Entrance কেতিয়া তুমি যে দিম বুলি ভাবিছা যে ভালকে পঢ়িবা +utt00009592 অহ আচ্ছা আচ্ছা (()) ভালকে দিবা [no-speech] তোমাৰ মানে আজিৰ পৰা ভালকে মন দি চাবা দেই schedule টো তোমাৰ exam এ exam জানুৱাৰী পৰা +utt00009593 তোমাৰ exam #আহ তোমাৰ সেয়া হৈছে #আহ test শেষ হৈছে নে +utt00009594 আচ্ছা আৰু তোমাৰ result দিছে নেকি +utt00009595 আচ্ছা তোমাৰ মানে এনেই তোমাৰ test টো যে দিছা তু মি তোমাৰ কি লাগিছে যে exam টো ভাল হৈছে বেয়া হৈছে মই পাৰিম নোৱাৰিম নে মই শিকিছো শিকা নাই +utt00009596 নে আৰু কিবা শিকিব কিবা বাকি আছে এনেকুৱা feel আহে নেকি তোমাৰ +utt00009597 (()) আচ্ছা আচ্ছা +utt00009598 মানে তোমাৰ অলপ মান বাকি আছে আৰু [no-speech] but মানে তুমি ভাবানে যে মই পাৰিম আৰু এইবাৰতে NEET টো clear কৰিম ভাবানে তুমি +utt00009599 চাই লও +utt00009600 ঠিক আছে best of luck তোমাৰ তুমি ভালকে exam টো দিবা আশা কৰো যাতে তুমি NEET টো clear কৰা boards ও ভালকে দিবা +utt00009601 তোমাৰ আশা কৰা মতে হওক যাতে best of luck +utt00009602 সকলোৱে আজি [noise] বৌ আইতা আৰু ওচৰৰ নব বোৱাৰী দাদা ভাইটি সকলোৱে মিলি +utt00009603 আলু বইল‌ কৰি আলু খালোঁ। আৰু আলু খাই লৈ পিনাই [noise] সকলোৱে বহি বহুত ��ময় lecture পাতিলো lecture মাৰিলো। lecture মৰাৰ পিছত সকলোৱে +utt00009604 মিলি পিনে আকৌ একাপ একাপ গাখীৰ চাহ আৰু মেৰিলাইট বিস্কুট এখনৰ লগত খালোঁ। মেৰিলাইট বিস্কুট খন খাই লোৱা হোৱা পিছত [noise] আকৌ নবৌৰ লগত তামোল +utt00009605 তামোল কাটিলে আৰু তামোল এখন এখন চবে খালোঁ। খাই আহি চব ঘৰে ঘৰে আহি পিনাই শুই থাকিলো শুই থকাৰ পিছত উঠি পিনাই n [noise] পঢ়ি পঢ়ি ভূক লাগিলে +utt00009606 ভূক লাগিলে ভূক লগাৰ পিছত আলু ভাজি আলু ভাজি কৰি [noise] [noise] ভাত খালোঁ। ভাত খাই লৈ ভাত খাই লৈ পিনাই আকৌ আমাৰ এখেত আহিল। +utt00009607 আহিল ফাকুৱা খেলি। ফাকুৱা খেলি অহা পিছত তেওঁ গা ধুবৰ কাৰণে গামোচা উলিয়াই দিলোঁ। গামোচা উলিয়াই দিয়াৰ পিছত আকৌ তেখেত +utt00009608 ধুই ভিতৰলে আহিল। আৰু গা ধুই ভিতৰলৈ অহা পিছত তেখেতক [noise] মই আকৌ ভাত বাঢ়ি দিলোঁ।ভাত বাঢ়ি দিয়াৰ পিছত ভাত খাই লৈ। +utt00009609 আকৌ তেখেত ওলাল বাৰেচহৰীয়া ভাওনা চাবলৈ জামুগুৰি (()) +utt00009610 জামুগুৰিত ভাওনা চাবৰ ওলাল আৰু [noise] সেই ভাওনা চাবৰ কাৰণে আমিও মইটো ওলাই আছো কিন্তু বৰ্তমান এতিয়ালৈকে ওলোৱা হোৱা নাই ওলাম আৰু। +utt00009611 ওলোৱা পিছত আমি যাম জামুগুৰি ভাওনা চাবলৈ আৰু সেই ভাওনা চাবলৈ আমি সোণাপুৰৰ আইতা বৰমা বৰটা আৰু আমাৰ +utt00009612 বৌহতৰ ল'ৰা ছোৱালী সকলো যাম।তাত গৈ কিমান ভাল লাগিল আৰু তাত মোৰ এজনী চিনাকি ভন্টি আছে যিহেতু আমি সিহঁতৰ ঘৰত আমি সোমাম । আৰু একাপ একাপ চাহ খাম। খাই লৈ +utt00009613 আমি সকলোৱে ভাওনা চাবলৈ যাম । ভাওনা চাবলৈ গৈ আমি আহিম আৰু ভাওনা চাই আহি লৈ আমি সেই ভন্টিজনী ঘৰত ভাত খাম ভাত খাই লৈ পিনে ভাওনা পা‌‌ ওলাই +utt00009614 উভতি আহিম ভাওনা পা উভতি অহা পিছত [laugh] আমি +utt00009615 (()) গাডী় লৈ পিনাই যাম গাড়়ী লৈ যোৱা পিছত আমি আকৌ ঘৰমূৱা হম ঘৰমূৱা হৈ ঘৰ আহি পিনে +utt00009616 একাপ একাপ লাল চাহ খাম । আৰু সেই লাল চাহ কাপ খোৱাৰ পিছত আমি সকলোৱে মিলি সেই (()) +utt00009617 ৰাতিপুৱা হ'ল। আৰু ৰাতিপুৱা আমি শুই উঠি আমি (()) খালো খিচিৰী ভাত আৰু খিচিৰী ভাত খোৱা‌ পিছত আমি সকলোৱে (()) +utt00009618 দুপৰীয়াৰ কাৰণে গাহৰি মাংস যোগাৰ কৰিলোঁ ।আৰু গাহৰি মাংস যোগাৰ কৰি গাহৰি মাংস হতে আমি ভাইটিহতৰ লগত ভাত খালোঁ আৰু ভাত খাই [noise] আমি। +utt00009619 আকৌ সেই মই বাচনবোৰ ধুই পখালি থৈ [noise] আকৌ ঘৰ চফা কৰি পিনে ধূপধূনা লগালোঁ ।ধূপধূনা লগোৱা পিছত অলপ সময় [noise] মই নিজৰ ল'ৰাটো লগত (()) +utt00009620 খেলিলোঁ । খেলা হোৱা পিছত আমি আকৌ ভাতৰ কাৰণে যোগাৰ কৰিলোঁ ভাত খাই সিদিনা আকৌ [noise] আমাৰ এখেত ভাওন��� চাবলৈ গল জামুগুৰিত। +utt00009621 এওটো আমাৰ দুদিন গৈছে ভাওনাত শুনিছো বহুতো মানুহ হৈছে আৰু বহু দোকান বজাৰো আছে আৰু সেই সেই দোকান বজাৰ আমি` (()) যাম +utt00009622 দোকান বজাৰৰ‌ মাজত ঘূৰিবলৈ গৈ আমি সকলোৱে নিজৰ নিজৰ +utt00009623 বস্তূ (()) মন‌ পছন্দৰ বস্তূ লম আৰু মন পছন্দৰ বস্তূ বোৰ লোৱা পিছত আমি সকলোৱে (()) হোটেলত সুমাই মিঠাই চাহ খাম। +utt00009624 আৰু কালি সন্ধিয়া ভাইটিহতে লাওপানী খাইছিল । [noise] লাওপানী খাওতে আমাৰ ল'ৰাটোৱে গাখীৰ বুলি খুজিছিল [noise] বাপেকক আৰু বাপেকক কৈছিল পাপা গাখীৰ অকন দিয়ক চোন। +utt00009625 বাপেকে হাহি হাহি মোক ক'লে ল'ৰাটো লৈ যা (()) আনকি সেইখিনিটো গাখীৰ নহয় লাওপানী হয়। আমাৰ ওচৰৰ বৌ এজনী pregnant হৈ আছে আৰু বৌজনী আমি খুবেই ধেমালি কৰি থাকোঁ +utt00009626 সেইবাবে (()) খং ধেমালি সকলো তাই লগতে কৰা হয়।আৰু আমি সকলোৱে জানো যে (()) মনটো ফূতি হৈ থাকে আৰু ফূতি কৰি হাহি মেলি থাকিলে (()) +utt00009627 এটা ধুনীয়া হৈ থাকে [noise] আৰু মনটো ধুনীয়া হৈ হাহি আমি যদি‌ খোলা অন্তৰে হাহি মেলি থাকোঁ তেতিয়া আমাৰ মনটো সচাকেঁ বহুত ভাল লাগে আৰু দিনটো ভালে কুশলে পাৰ হয়। +utt00009628 আৰু সন্ধিয়া হ'ল যিহেতু এতিয়া মই ধুপ জ্বলাবলৈ ধৰিছো।ধূপ জ্বলোৱা পিছত আমি এতিয়া ওলাম বাৰেচহৰীয়া ভাওনা চাবলৈ। ভাওনা চাবলৈ যাম সকলোৱে মিলি +utt00009629 ভাল লাগিব । ল'ৰাটো‌ অৱশ্য এতিয়া মোৰ ওচৰত নাই মামিয়েকৰ লগত ফুৰিবলৈ ল'ৰাটো আহিলে ল'ৰাটোক উলিয়াই দিম তাৰ পিছত এতিয়া মই ধুপ জ্বলাই । +utt00009630 ভগৱানক সেৱা কৰিলোঁ কৃষ্ণ। আৰু এনে ৰাস্তাই ৰাস্তাই অকনমান গৈ আহিলো ফুৰি ।আৰু ফুৰি অহা পিছত আমি সকলোৱে মিলি +utt00009631 ভাওনা চাবলৈ যাম আৰু সেই ভাওনাত সকলোৱে (()) যিহেতু কোনোবাই চাউমিন মম খাব । আৰু সেই চাউমিন আজি খাই লৈ +utt00009632 আমি সকলোৱে এতিয়া এনে অকমান ৰাস্তা পিনে ওলাই যাম আৰু ৰাস্তা পিনে ওলাই যোৱা পিছত আমি সকলোৱে মিলি পিনি +utt00009633 অহ চানা পকৰা চাউমিন‌ আদি খাম আৰু গাঁওৰ হয়তো বহুতো মানুহ যাব ভাওনা চাবলৈ কি ভাওনা (()) ওচৰৰ সকলো মানুহ যাব +utt00009634 গাড়ী ভাড়া কৰি কৰি আৰু সেই ভাড়া গাড়ীৰে আমি সকলো মানুহ‌ চাব যেতিয়া গাঁওৰ আমিনো কিয় নাযাম হয়নে। আমিও যাম । +utt00009635 সকলোবোৰ মিলিজুলি এফালে গ'লে বহুত ভাল লাগে আৰু গৈও বহুত ভাল লাগে সেইবাবে আমি সকলো সকলোবোৰ মিলিপিনি যাম । আৰু সকলোবোৰ মিলিৱে যাম যিহেতু +utt00009636 এনেকুৱা ধৰণৰ বস্তূ খাম‌ আৰু বস্তূবোৰ খাই হোৱা পিছত আমি আমি সকলোৱে (()) মিলি পিনি +utt00009637 ওচৰৰ ইফ��লৰ পৰা ঘূৰি ফূৰি আমাৰ ওচৰলৈ (()) যাম আৰু (()) ওলাবলৈ কম আৰু ওলোৱা পিছত আমি সকলোৱে +utt00009638 গাড়ীত উঠিম আৰু আৰু journey আৰম্ভ কৰিম [noise] সেই journey আৰম্ভ কৰা পিছত আমি সকলোৱে গৈ থাকিম [noise] আৰু লাহে লাহে জামুগুৰিপিনে ৰাওনা আৰু যিহেতু মোৰ ঘৰ +utt00009639 মই মোৰ মানুহজন আৰু মোৰ ল'ৰাটো আছোঁ। আৰু আমি তিনিটা happy family আৰু তিনিটা ঘৰত থাকো সেইবাবে। +utt00009640 আমাৰ ইমান দিনটোত বনোৱা কোনোৱা হৈ থাকে কাৰণ আমাৰ এখেতে ঠান্ধা ভাত নাখাই আৰু ঠান্ধা ভাত নাখাই যিহেতু আমি কম [noise] কমকে ভাত বনাও আৰু আকৌ বনাব লগীয়া হৈ দুপৰীয়া গৰম ভাত। [noise] +utt00009641 আৰু ল'ৰা ছোৱালীটো ঠান্ধা ভাত খোৱাব নোৱাৰো কাৰণ কি চাউলবোৰ যিহেতু কিনা +utt00009642 চাউলবোৰ যিহেতু কিনা সেইকাৰণে আমি ভাতবোৰ পেলনীয় নিনিয়া হোৱাকৈ চাউলৰ (()) ভাত বনাও আৰু আমাৰ হৈ যায় তিনিটা কাৰণে কেইটামান বাছি যায় সেইকিটা আকৌ দুপৰীয়া যেতিয়া । +utt00009643 গৰম ভাত বনোৱা হয় তেতিয়া আমি তাৰ লগত mix কৰি দিও‌ আৰু সেইকিতাটো মইয়ে খাও বাপেক আৰু পুতেকক নিদো । আৰু মোৰ ঘৰটো আছে মাঘে (()) +utt00009644 আৰু যিহেতু [noise] মই এটা ৰুমতে থাকো। (()) আৰু সেই ৰুমটোত আমাৰ আজিলৈকে আমাৰ ঘৰখন হোৱাই নাই সম্পূৰ্ণ হিচাপে এটা ৰুমতে আমি বনোৱা কোনোৱা আৰু খোৱা বোৱা [noise] +utt00009645 আৰু থকাও হৈছে। সেই বাবে আমি লাহে লাহে বনাই আছো অৰ্থাৎ আমাৰ চাৰিওফালে বাহৰ জেওৰাৰে [noise] জেৰা আছে আৰু আগফালে এখন জপনা গেট আছে। আৰু ফুল কেইজোপামান লগাই ৰাখিছোঁ। +utt00009646 ফুল থাকিলে ঘৰখন শুৱনি বুলি কোৱা শুৱনি লাগে বুলি কয় মানুহে আৰু মই ফুল ভালে পাওঁ। মই গোলাপ লগাইছো (()) আৰু এলভেৰা আৰু [noise] +utt00009647 খৰিকা জবা ফুল আৰু ৰঙা ৰঙা ডালিয়া ফুল ও লগাইছো‌ যিহেতু মই ডালিয়া ফুলবোৰ বেছি ভাল পাওঁ। [noise] সেই বাবে সকলো ধৰণৰ [noise] ফুলবোৰ লগাই থোৱা আছে। +utt00009648 আৰু সেইবোৰ মই ভাল পাওঁ। ফুলবোৰ মই খুবেই ভাল পাওঁ। ফুলবোৰ থাকিলে ঘৰখন এখনি শুৱনি হৈ থাকে [noise] আৰু ঘৰখন শুৱনি হৈ থাকিলে ভাল লাগে সেই কাৰণে মই ফুল বোৰ থৈছোঁ। +utt00009649 লগাই আৰু এতিয়া যিহেতু আমি বাৰেচহৰীয়া ভাওনা চাবলৈ যাম তাকে অকমান ওখ মেক আপ কৰি লৈছোঁ ওলাই লৈছোঁ [noise] আৰু যাবলে বাৰেচহৰীয়া ভাওনা চাবলৈ সেহেয়ে আপোনালোকো যাব চোন। +utt00009650 ভাওনা চাবৰ কাৰণে কেনেকুৱা যে ভাল লাগিব ভাওনা চাবলেটো [noise] আমি যাও (()) মানুহবোৰৰো +utt00009651 (()) কাপোৰবোৰ [noise] বিভিন্ন ধৰণৰ ধুনীয়া ধুনীয়া কাপোৰ পিন্ধি আহে আমি যিমান পিন্ধি আহিলেও আমাৰ সেইবোৰ +utt00009652 #আহ আজি, মই স্বাস্থ্য়ৰ ওপৰত কব~কবলৈ ওলাইছো। স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থ হৈছে জীৱনৰ এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ। য'ত শাৰীৰিক আৰু মানিসক ভাৱে সুস্থ শৰীৰ থকাটো, অন্তৰ্ভুক্ত থাকে। +utt00009653 এখন সন্তুলিত আহাৰ আৰু নিয়মীয়া ব্য়ৱসায়, সহায়ত এজন ব্য়ক্তিয়ে, তেওঁৰ স্বাস্থ্য়, আৰু সুস্থ উন্নত কৰিব পাৰে। স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থ দুটা ধাৰণা, যি একেলগে যায়। আমাৰ স্বাস্থ্য় হৈছে +utt00009654 আমাৰ শাৰীৰিক আৰু মানসিক আৰু আৱেগিক সুস্থ সামগ্ৰিকতা। [silence] আনহাতে সুস্থতা আৰু fitness হৈছে আমাৰ শৰীৰৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণৰ স্থিতি। সেয়ে আমি শা~শাৰীৰিক +utt00009655 মানসিক আৰু আৱেগিক ভাৱে সুস্থ হব পাৰো। ফলস্বৰূপে স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থকতা, আমাৰ শৰীৰৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰাপ্ত কৰা এক উপায় হিচাপে গ্ৰহণ কৰিব পাৰি। [silence] মেদবহুলতা, হতাশ +utt00009656 diabetes হৈছে আমাৰ শাৰীৰিক আৰু মানসিক স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতা অৱহেলা কৰা কিছুমান বিৰূপ প্ৰভাৱ হয়। [silence] ই, পৰিস্থিতি ভাৱে গুৰুত্ব +utt00009657 স্বাস্থ্য় (()) সৃষ্টি কৰিব পাৰে। আৰু কিছুমান চৰম ক্ষেত্ৰত মৃত্য়ুও হব পাৰে। এইবোৰ বিপদাংশ হ্ৰাস কৰিবলৈ আমি (()) সকলে সময়ত সুস্থ থাকিব লাগিব। +utt00009658 সুস্থতাৰ অৰ্থ হৈছে [silence] এজন ব্য়ক্তিৰ শাৰীৰিক আৰু মানসিক শক্তিশালী সুস্থ হৈছে পৰিৱেশৰ চাহিদাৰ সন্মুখীন হোৱা ব্য়ক্তিজনৰ সামৰ্থ্য় [silence] সুস্থ আৰু সুস্থতা +utt00009659 থকা ব্য়ক্তিজনে তেওঁৰ জীৱন সম্পূৰ্ণৰূপে উপভোগ কৰিব পাৰে। [silence] যেতিয়া আমি বিবেচনা কৰা [silence] যে আমাৰ প্ৰচেষ্টাৰ কাৰ্যকাৰিতাৰ বাবে সুস্থ আৰু সুস্থতা কিমন গুৰুত্বপূৰ্ণ, তেতিয়া এইটো +utt00009660 সুস্থ হৈ পৰে। স্পষ্ট হৈ পৰে যে, কিয় ইমানবোৰ মানুহৰ, health ৰ প্ৰতি আসক্তি আছে। এই কাৰনই মই বিবেচনা কৰো যে প্ৰতিজন ব্য়ক্তিৰ বাবে ব্য়ক্তিগত স্বাস্থ্য় আৰু +utt00009661 fitness routine থকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। যে তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ দৈনন্দিন জীৱনত ৰূপায়ণ কৰিব পাৰে। [silence] আনহাতে আমি জীৱনত যিয়েই নকৰো কিয় এনে routine এ আমাক ভাল কৰিব পাৰে। +utt00009662 আৰু এনে অভ্য়াস সৃষ্টি কৰিব পাৰে যাক আমি, উপাদানশীলতাৰ এক [silence] অনুশীলন +utt00009663 স্তৰ বজাই ৰাখিবলৈ [silence] সহায় কৰিব পাৰো। [silence] এজন মানুহৰ মনত ৰাখিব লাগে যে, অত্য়াধিক fitness আপোনাক স্বাস্থ্য়ৰ বাবে সমস্য়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। +utt00009664 সেই ভাৰসাম্য় হৈছে মুখ্য। অন্য়থা স্বাস্থ্য আৰু fitness routine থকাটো কেৱল আপোনাৰ আৰু আপুনি, আপোনাৰ career বা ব্য়ক্তিগত জীৱনত কৰিব বিচৰা সকলো প্ৰচেষ্টাৰ লগে লগে +utt00009665 ভাল হব পাৰে। আজিৰ পৃথিৱীখন স্বাস্থ্য আৰু, সু স্বাস্থ্য়ৰ বিষয়ে [silence] সেয়েহে প্ৰতিজন ব্য়ক্তিৰ ওচৰত, সকলো প্ৰয়োজনীয় সঁজুলি আছে। যিবোৰ তেওঁলোকে নিজৰ বাবে, আহাৰ আৰু ব্য়ায়মাৰ +utt00009666 সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ সংমিশ্ৰণ কৰিব পাৰে। +utt00009667 শৰীৰৰ স্বাভাৱিক, ওজন বজাই ৰখাৰ বাবে, স্বাস্থ্য়ৱানৰ সূচক (()) তাত গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমি খোৱা খাদ্য় আৰু আমি কৰা কাৰ্যকলাপ এ আমাৰ শৰীৰৰ এজন +utt00009668 ওজন প্ৰভাবৱিত কৰে। [silence] নিষ্ক্ৰিয় বা, বা fast food ৰ দৰে অস্বাস্থ্য়কতা খাদ্য় গ্ৰহণ কৰাৰ ফলত, মেদবহুলতাৰ দৰে গুৰুতৰ ওজন স~সমস্য়া হব পাৰে। +utt00009669 মেদবহুলতাত এই এটা শৰীৰৰ [silence] ভৰ সূচক আছে, যি ত্ৰিশতকৈ বেছি। [silence] ই বহুত দীৰ্ঘমদ্য়, আৰু যেন +utt00009670 হৃদয় ৰোগ আৰু diabetes ৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। [silence] শৰীৰৰ স্বাভাৱিক ওজনৰ সৈতে থাকিবলৈ স্বাস্থ্য় আৰু fitness ক আগ্ৰা~আগ্ৰাধিকাৰ দিব লাগে। +utt00009671 স্বাস্থ্য় আৰু fitness কেৱল শৰীৰিক অৱয়ব বা পেশীৰ বিষয়ে, বিষয়ে নহয়। কিন্তু over অভাৰণ্য় মানসিক আৰু আৱেগিক ভাৱে সুস্থ হোৱাৰ বিষয়েও +utt00009672 যি আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনত মুখ্য় প্ৰভাৱিত কৰিব। [silence] আগৰ দিনবোৰত আমাৰ ককা-দেউতাই দৰে মানুহে স্বাস্থ্য়গতা খাদ্য়ৰ জড়িয়তে আৰু [silence] উন্নত জীৱনশৈলী ৰক্ষা কৰি +utt00009673 তেওঁলোকৰ স্বাস্থ্য় সুস্থ ৰখাত যত্ন কৰে। +utt00009674 শেহতীয়া প্ৰজন্মই তেওঁলোকৰ স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতাৰ বিষয়ে অধিক অজ্ঞ আছিল। কিন্তু শেহতীয়াকৈ পৰিস্থিতি যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন হৈছে। [silence] স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতাৰ গুৰুতৰ বিষয়ে উন্নত সজাগ +utt00009675 হৈ সকলোৱে এই সমস্য়াৰ ওপৰত গুৰুত্ব সহকাৰে কাম কৰিবলৈ আৰু স্বাস্থ্য়ৱান হৈ থকাৰ উপায়, বিচাৰিবলৈ উলিয়াবলৈ বাধ্য় হৈ পৰিছে। +utt00009676 fitness ৰ দীৰ্ঘ #উম মৌলিক পদক্ষেপটো হল, নিজকে শান্ত আৰু শিথিল কৰি ৰখা। ই আপোনাক মানসিক আৰু শাৰীৰিক [silence] দু~দুয়ো ধৰণৰ +utt00009677 সুস্থ হোৱাত কিছু পৰিমানে সহায় কৰিব। [silence] ব্য়ায়াম আৰু অন্য়ান্য় প্ৰকাৰৰ ব্য়ায়াম যেনে নৃত্য় [silence] যোগ আদি হৈছে নিজকে সুস্থ ৰখাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ উপায়। +utt00009678 অভ্য়াসবোৰ আপোনাক শান্ত আৰু [silence] শান্ত হোৱাত সহায় কৰিব। [silence] আপোনাৰ জীৱনত স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতাই আপোনাক আৰু আপোনাৰ চাৰিওফালৰ লোক সকলক, সুখী আৰু স্বাস্থ্য়ৱান কৰি ৰখাত +utt00009679 এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূম��কা পালন কৰে। [silence] এই বেয়া অভ্য়াসবোৰ পৰিহাৰ কৰিব [silence] খুজিবৰ লগতে [silence] নিজৰ আৰু আনকো সহায় কৰিব সুস্থ ৰখাত। আপোনাৰ +utt00009680 শৰীৰৰ বা মন নষ্ট নকৰে। কিন্তু লগতে আপোনাৰ চাৰিওফালৰ [silence] আন লোকৰ ওপৰত বেয়াকৈ প্ৰভাৱ পৰিব। মানসিক আৰু শাৰীৰিক ভাৱে। [silence] নিয়মীয়া ব্য়ৱসায় [silence] ব্য়ায়াম +utt00009681 স্বাস্থ্য়কৰ খাদ্য় আৰু অন্য়ান্য় স্বাস্থ্য়কৰ #আহ অভ্য়াসৰ জড়িয়তে, স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থ বজাই ৰাখিব পাৰি। [silence] স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতাৰ বাবে কিছু [silence] দিয়াটো সকলোৰে বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। +utt00009682 কিছুমান কাৰ্যকলাপ আছে যিবোৰ সকলোৱে +utt00009683 সকলোৱে [silence] #উম সকলোৰে বাবে অতিকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ। কিছুমান কাৰ্যকলাপ আছে যিবোৰ সকলোৱে দৈনন্দিন জীৱনত কৰা উচিত। উদাহৰণ স্বৰূপে, আমি আমাৰ বয়স +utt00009684 আৰু কৰ্মশৈলী নিজেই ঠিক, দৈনিক ব্য়ায়াম কৰিব লাগিব। [silence] বিভিন্ন বয়লৰ লোকৰ ব্য়ায়াম কৰিব লাগিব। [silence] বিভিন্ন বয়সৰ লোকৰ বাবে বিভিন্ন স্তৰৰ ব্য়ায়াম আছে। আৰু আমি সেইবোৰ +utt00009685 নিজৰ স্বাস্থ্য় আৰু বয়স অনুযায়ী কৰিব লাগিব। ব্য়ায়ামে আমাক স্বাস্থ্য়ৱান আৰু [silence] সুস্থ ৰাখে। ই আমাৰ শৰীৰক গতিশীল কৰে। [silence] যদি আমি সেইবোৰ ভাল ব্য়ৱহাৰ নকৰো তেন্তে, আমাৰ পেশীবোৰ +utt00009686 সংকোচিত হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। [silence] নিজৰ ব্য়ৱসায়, ব্য়ায়ামে তেওঁলোকক সংকোচিত হোৱাত বাধা দিয়ে। [silence] আৰু আমাৰ শক্তিৰ স্তৰ উন্নত কৰে। +utt00009687 দিনটোত কমেও কিছু সময় দিব লাগে। [silence] এনেদৰে এদিনত কিছু খোজ কঢ়াটো সকলোৰে বাবে অতি অৱশ্য়ক। দৰাচলতে খোজ কঢ়াটো সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্য়ায়াম বুলি গণ্য় কৰা হয়। আৰু ই সকলো বয়স +utt00009688 আৰু fitness স্তৰৰ বাবে উপযুক্ত। [silence] স্বাস্থ্য় আৰু সু স্বাস্থ্য় বজাই ৰখাৰ বাবে ই গুৰুত্বপূৰ্ণ। [silence] ইয়াৰ উপৰিও খোজ কঢ়া, ব্য়ায়াম কৰা উপৰিও আমাৰ শৰীৰক শিথিল কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। +utt00009689 সেয়ে আমি প্ৰতিদিনে কমেও, ছয়ৰ পৰা আঠ ঘন্টা টোপনি লোৱা উচিত। +utt00009690 স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতাৰ সঠিক স্তৰ বজাই ৰখাটো, প্ৰয়োজনীয়। [silence] তদুপৰি ই আমাৰ ৰোগ [silence] প্ৰতিৰোধৰ +utt00009691 প্ৰণালী উন্নত কৰাত সহায় কৰে আৰু লগতে আমাক, কেইবাটাও ৰোগৰ পৰা প্ৰতিৰোধ কৰে। লগতে ই আমাক শান্ত ৰখাত সহায় কৰে। +utt00009692 আৰু মন স্থিৰ কৰে। ইয়াৰ ফলত আমাৰ, চাপ হ্ৰাস হয় আৰু আমাৰ স্বাস্থ্য় আৰু সুস্থতাৰ নতুন, লক্ষ্য় প্ৰদান কৰে। আমাৰ শৰীৰ স্বাস্থ্য় ৰখাটো অতি গু~গুৰুত্বপূৰ্ণ। কাৰণ +utt00009693 আমাৰ শৰীৰে আমি খোৱা খাদ্য়ৰ পৰা পুষ্টি শোষণ কৰে। গ���িকে আমি সঠিক খাদ্য় নাখাও [silence] আৰু আমাৰ [silence] শৰীৰে প্ৰয়োজনীয় পুষ্টি নাপায়। [silence] ই আমাৰ শৰীৰৰ স্বাস্থ্য় সুস্থতাৰ +utt00009694 স্তৰ হ্ৰাস হয়, আৰু আমি কেইবাটাও ৰোগত সম্ভাৱনা আছে। সেয়েহে স্বাস্থ্য় বিশেষজ্ঞসকলে সাধাৰণতে কয় যে, আমি যি খাওঁ সেয়ে সেয়াই হৈ, হৈ পৰো। সেয়ে স্বাস্থ্য়ৱান আৰু fit হৈ থাকিবলৈ আমি +utt00009695 এক সঠিক আহাৰ গ্ৰহণ কৰিব লাগে। যত প্ৰয়োজনীয় পৰিমাণৰ কাৰ্ব হাইড্ৰেট, চৰ্বি, ভিটামিন, প্ৰটিন আৰু (()) খনিজ থাকে [silence] আমি পাচলি আৰু ফল খোৱা উচিত। [silence] কিয়নো +utt00009696 সেইবোৰে আমাক প্ৰয়োজনীয় ভিটামিন আৰু খনিজ প্ৰদান কৰে। গাখীৰে আমাক কেলছিয়াম প্ৰদান কৰে। [silence] যদি আমি হাড়ৰ বাবে [silence] অতি আৱশ্য়কীয়, ইয়াৰ উপৰিও আমি junk food ৰ +utt00009697 পৰা আঁতিৰ থাকিব লাগিব। junk food ত অতিৰিক্ত পৰিমানৰ কাৰ্ব~কাৰ্বহাইড্ৰেট আৰু চৰ্বি থাকে। যি আমাৰ শৰীৰত জমা হয়। আমাক শকত কৰে। আমাৰ অশৰীৰৰ অতিৰিক্ত ওজন আমাক এলেহুৱা কৰি তোলে আৰু আমি ৰোগৰ +utt00009698 দুখবোৰ অধিক সহজে ধৰা পেলাও। [silence] দৈনিক ব্য়ায়াম আৰু সঠিক আহাৰৰ দ্বাৰা এজন ব্য়ক্তিয়ে সুস্থতা প্ৰাপ্ত কৰিব পাৰে। ই কেৱল ব্য়ক্তিজনক সুখী নকৰে, কিন্তু +utt00009699 তাক চাপ আৰু চিন্তাৰ পৰা মুক্ত কৰে। +utt00009700 মই আজি কম জয়মতীৰ বিষয়ে। [silence] অসমৰ, বুৰঞ্জীত [silence] (()) পৃষ্ঠাত +utt00009701 নাৰীত জয়মতীৰ [silence] চৰিত্ৰক [silence] উল্লেখ কৰা হৈছে [silence] কিন্তু সৰ্ব ভাৰতীয় [silence] পৰ্যায়ত এগৰাকী নাৰীৰ মূল্য় +utt00009702 যেনেদৰে হ'ব লাগিছিল তেনে হোৱা নাই। +utt00009703 লক্ষ্মীবাঈ যি অসমত [silence] প্ৰতিষ্ঠান। সেই স্থানলৈ আমি [silence] (()) [silence] আমি জয়মতীক কিয় নিব নোৱাৰো। +utt00009704 জয়মতীৰ আত্মহত্য়া ৰাষ্ট্ৰ্ৰৰ কাৰনে [silence] নহবলে পাৰে কিন্তু [silence] এটা বৃহৎ জাতিৰ বাবে সেই গৰাকী নাৰীৰ ত্য়াগ আমি, ইমান গুৰুত্ব দিছিলো। +utt00009705 অসমৰ বুৰঞ্জীত +utt00009706 কেইবাবছৰো আছিল (()) ৰাজনীতি [silence] অৱস্থিত যুগ। [silence] কেইবাজনেও কমতা +utt00009707 (()) যন্ত্ৰৰ যান্ত্ৰণাৰ +utt00009708 পাঁচ বছৰৰ ভিতৰত, আঠজন ৰজাই অকল মৃত্য়ুক [silence] সাৱটি (()) লৱ লগা হৈছিল বুলি শুনা পোৱা যায়। +utt00009709 আছিল (()) +utt00009710 বেবেৰা বেজবৰুৱা, [silence] অতন বৰগোঁহাই। আৰু [silence] লালুক খোৱা বৰফুকন [silence] এয়েই সেই ফুকন ক্ষমতা লোভৰ বাবে +utt00009711 মোগলৰ হাতত গুৱাহাটী [silence] (()) দি চামগুৰিৰ +utt00009712 তেখেতৰ [silence] ল'ৰামতিয়া কোঁচ, ৰজাৰ [silence] পতি নিজাই ৰজা হোৱাৰ সপোন দেখিছিল বুলি শুনা পোৱা গৈছে। +utt00009713 সেই সময়ত, প্ৰাপ্তবয়স্ক কেইবাজনো [silence] (()) ৰজা থকা স্বত্ত্বেও +utt00009714 লালুক ফুকনে ৰজা পাতি [silence] পাতি লৈছিল। +utt00009715 আহোমৰ প্ৰতীক, ৰাজবংশৰ (()) [silence] সকল নিধন বা +utt00009716 গ্ৰহণ কৰিছিল। [silence] আদেশ [silence] দিয়ালে, যাতে ভৱিষ্য়তে কোনো [silence] ৰাজ কোঁৱৰৰ [silence] [noise] সিংহাসনৰ দাবী +utt00009717 [noise] ক'ব নোৱাৰে। +utt00009718 ৰাজআস্থা [silence] কব পাৰি আহোমৰ [silence] নামৰূপীয়া, দিহিঙীয়া, চামগুৰি, (()) [silence] আটাই কেইখন ৰাজবংশৰ (()) +utt00009719 সকলক এফালৰ পৰা [silence] নিধন কৰাৰ লগতে যাৰ য'তে পায় +utt00009720 সকলোবোৰে [silence] বৰগোঁহাই জীয়ৰী জয়মতীৰ (()) প্ৰকৃততে [silence] জয়মতী শব্দটো টাই ভাষাৰ [silence] পৃথিৱাৰী [silence] +utt00009721 (()) জয়মতীৰ, [noise] জয়মতী বুলি +utt00009722 ভাষাবীদ [silence] সকলে কয়। [silence] এতিয়া +utt00009723 আমি সকলোৱে জয়মতীক [silence] সতী বুলি আখ্য়া কও, আখ্য়া দিও। +utt00009724 [noise] [silence] কিন্তু [silence] সতীৰ [silence] অভিধানিক অৰ্থ হ'ল (()) আমি, পাও যে জয়মতীয়ে +utt00009725 পতিক ৰক্ষাৰ বাবে প্ৰাণত্য়াগ কৰা [silence] নাছিল। নিজৰ ৰাজপাটত +utt00009726 কৰি ৰাখিবলৈ বা~বাবে [noise] [silence] যেতিয়া [silence] নিধন কৰি আহিছিল [silence] তেতিয়া জয়মতীয়ে +utt00009727 অনুধাৱন কৰিছিল যে, আহোমৰ ৰাজপাটত +utt00009728 (()) ৰজা হ'ব বুলি [silence] +utt00009729 নৱপ্ৰজন্মই গুৰুত্ব দিব লাগে যে [silence] তাৰে লগে লগে ৰাষ্ট্ৰীয় [silence] ক্ষেত্ৰত জয়মতীক দাঙি ধৰাত [silence] +utt00009730 (()) হাতত লব লাগে বুলি (()) জয়মতী যাতে আমাৰ মাজত চিৰদিন জিলিকাই ৰাখিব পাৰো আমি [silence] +utt00009731 ইয়াৰ [silence] জয়মতীৰ বিশেষ [silence] (()) অধ্য়য়ন নকৰাকৈ [silence] ভালেমান খিনি +utt00009732 অতিৰিক্ত কাহিনী সংযোগ কৰি, জয়মতীৰ (()) চৰিত্ৰটো প্ৰকৃিতৰ ৰূপ দিয়া [silence] হৈছিল বুলি শুনা পোৱা যায়। [silence] জয়মতীক হিন্দু নাৰীৰ, ৰূপ দি +utt00009733 কঁপালত [silence] [noise] ফোট দি, আজিকালি [silence] অভিনয় প্ৰদৰ্শন কৰাও দেখা পোৱা যায়। [silence] (()) টাই আহোমৰ নাৰীৰ +utt00009734 কঁপালত ফোট নলয়। [silence] এইবোৰ [silence] (()) কৰা শুদ্ধ ৰূপে প্ৰকাশ কৰা বুলি (()) শুনা পোৱা যায়। [silence] আমি সকলোৱে জয়মতীক +utt00009735 সতী বুলি আখ্য়া দিও। [silence] কিন্তু সতীৰ, অভিধান অৰ্থ (()) কৰিলে, আমি [silence] পাওঁ যে জয়মতীৰ +utt00009736 সতী ৰক্ষাৰ বাবে প্ৰাণ ত্য়াগ তাই কৰা নাছিল [noise] [silence] [noise] লৰাৰজাৰ এইফালে [silence] [noise] আহোমৰ (()) +utt00009737 (()) কোঁৱৰ সকলৰ, নিধন কৰা আছিলে। [silence] আনহাতে, বৰগোহাঁই +utt00009738 সময়ত প্ৰাপ্তবয়স্ক কেইবাজনো ৰাজকুমাৰ, থকা স্বত্ত্বেও +utt00009739 চুলিকফাক [silence] লালুকসেনৰ ৰজা পাতি, পতা হৈছিল বুলি শুনা পোৱা যায়। [silence] আহোমৰ ৰজা [silence] ৰাজবংশৰ, কোঁৱ~কোঁৱৰসকলৰ নিৰ্দেশ +utt00009740 বা অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ দেশৰ +utt00009741 দিয়া নাই যাতে ভৱিষ্য়তত কোনো +utt00009742 ৰাজকোঁৱৰৰ সিংহাসনৰ দা~দাবীদৰা [silence] হ'ব নোৱাৰে বুলি [silence] [noise] ৰাজ অৰ্থাত, অনুসৰি ��হোমৰ, নামৰূপীয়া +utt00009743 দিহিঙীয়া [silence] [noise] সকলোখিনি [noise] [silence] জয়মতীৰ [noise] +utt00009744 (()) [silence] ৰাজত্ব [silence] (()) [silence] এনেদৰে থাকিলে, ৰজাৰ হ'বলৈ উপযুক্ত কোঁৱৰৰ (()) লবলে +utt00009745 লৈছিল [noise] +utt00009746 উনৈশ শ এষষ্ঠি চনত (()) কেইবাবছৰো আছিল চৰম ৰাজনৈতিক [silence] অৱস্থিত দুখ +utt00009747 এই (()) কাৰী বিষয়াসকলৰ ভিতৰত অন্য়তম আছিলে +utt00009748 দেৱেৰা বে~বেজবৰুৱা। +utt00009749 এগৰাকী (()) [silence] সতী নহয় তেওঁ এগৰাকী টাই [silence] মৌ। যাক অসমীয়া ভাষাত কোৱা হয় শ্বহীদ। [silence] সেই জয়মতীয়ে মৃত্য়ুৰ সময়ত ৰাণীক +utt00009750 পতা নাছিলে [silence] চাও লু [silence] ৰু চাও কাও +utt00009751 প্ৰাৰ্থনাৰে +utt00009752 (()) হাতত ৰাজ্য়ভাৰ দি তেওঁ মৃত্য়ুবৰণ [silence] কৰিছিল বুলি আমাৰ, বুৰঞ্জীত গম পোৱা যায়। [silence] গতিকে জয়মতীক, সতী বুলি আখ্য়া দিয়া তেখেতৰ +utt00009753 (()) গ্ৰহণ কৰিবলৈ এক, মহান ব্য়ক্তিৰ আখ্য়া দি তেখেতৰ [silence] শ্বহীদ সন্মান, কৰোৱাটোৱই জাতিৰ বাবে +utt00009754 সমীচিন হব। [silence] ইয়াৰ, ওপৰিও জয়মতীৰ বিশেষ, অধ্য়য়ন (()) নকৰাকৈ ভালেমান খিনি বহুতৰ মুখেৰে শুনা পোৱা যায়। +utt00009755 তাৰে ভিতৰত [silence] জয়মতীৰ বিশেষ +utt00009756 হিন্দু নাৰীৰ ৰূপ, যি +utt00009757 আজি কালি অভিনয় প্ৰদৰ্শন কৰিব দেখা পোৱা যায়, বহুত জেগাতে। +utt00009758 সাধাৰণ অৰ্থত দৰ্শন মানে হল দেখা পোৱা বা শাস্ত্ৰীয় ভাষা। অৱশ্য়ে ধৰ্মৰ দৃষ্টিৰে বাহিৰৰ পৃথিৱীখন দেখা কাৰ্যকে দৰ্শন বুলি কোৱা নহয়। +utt00009759 জ্ঞানৰ, সুক্ষ্ম সুক্ষ্ম দৃষ্টিৰে জগত আৰু জীৱনৰ দেখো পোৱা [noise] পদ্ধতিটোকহে দৰ্শন বুলি কোৱা হয়। বৈষ্ণৱ ধৰ্ম ঊাৰতীয় +utt00009760 ধৰ্মৰ ইতিহাসত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান অধিকাৰ কৰি আহিছে। [nonHumanVocal] বৈষ্ণৱ ধৰ্ম সনাতন হিন্দু ধৰ্মৰে অন্য়তম ধাৰা। +utt00009761 এই ধৰ্মৰ প্ৰধান, উপাসা দেৱতা হল বৈষ্ণৱ। বৈ~ বিষ্ণু +utt00009762 প্ৰাধান ভাৰ [silence] পূজা অৰ্চনা কৰাৰ বাবে এই ধাৰাটোৰ নাম বৈষ্ণৱ, দিয়া হৈছে। বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ সূত অতি +utt00009763 কালৰে পৰা ভাৰতবৰ্ষত বৈ আহিছে। বেদৰ আধাৰতে এই ধৰ্ম প্ৰ (()) লৈ উঠিছে। দেৱতাসকলৰ [noise] স্তুতি +utt00009764 প্ৰাৰ্থনাৰে অৰ্থ অনুষ্ঠিত, যাগ যৈ~যৈজ্ঞাদিৰ অনুষ্ঠানৰ জড়িয়তে +utt00009765 বৈদিক যুগৰ, ধৰ্মবোৰৰ আগ্ৰহ, আগত হৈছিল। এইয়া হৈছে [noise] বেদ আধাৰিত, ব্ৰাহ্মণ্য় ধৰ্ম। [silence] সমালোচনা +utt00009766 সকলে এই ধৰ্মটোকেহে বহুত দেৱতাবাদ বুলি কৈছে। [silence] বেদটোৱে দা~দাৰ্শনিক মতামত দি +utt00009767 অংকিত হৈ~হৈছিল। কিন্তু কালক্ৰমত বহু দেৱতাৰ সলনি এটা মূল শক্তি আছে বুলি ঋষি সকলে চিন্তা কৰিবলৈ ধৰিলে। ফলত তেওঁলোকৰ মনত +utt00009768 হ'ল, [silence] উদ্ভৱ হ'ল এক, সৰ্বময়, সত্বাৰ ইয়াতে আৰম্ভ ��'ল, এক~একস্ববাদ +utt00009769 তেওঁলোকে এই পৰম সত্য় উপলব্ধি কৰিলে যে বিষ্ণুৱেই বৈষ্ণাসন [silence] বৈষ্ণাতসন কোনো এক +utt00009770 নৈবৈ, নৈবত্ত্বিক মহাশক্তিৰ দ্বাৰা পৰিচালিত। +utt00009771 উপনিষদৰ যুগতেহে ব্ৰহ্ম এক, এই চিন্তাধাৰা পূৰ্ণ বিকাশ ঘটে। [silence] লা~লাহে লাহে এই পৰম ব্ৰহ্ম এক ব্য়ক্তি +utt00009772 ব্য়ক্তিসত্বাময় ৰূপ লয়। আৰু এই ৰূপ [silence] ব্য়ক্তিৰূপী ঈশ্বৰৰ চৰণত ভক্তি নিৱেদন +utt00009773 কৰিলেই পৰম আনন্দ লাভ কৰিব পাৰে। [silence] এই ব্য়ক্তিৰূপী অৰ্থাৎ [silence] সগুণ ব্ৰহ্মই হল বিষ্ণু। বিষ্ণুৰ উপাসনাৰ +utt00009774 মাধ্য়মেৰেই ভক্তিবাদৰ আৰম্ভ হয়। ঋক বেদৰ মতে বিষ্ণুৰ দূৰ লোকৰ [noise] দেৱতা [silence] আদিত্য় সকলৰ মাজৰে +utt00009775 এজন। [noise] +utt00009776 বেদৰ সময়ত বিষ্ণুৰ প্ৰাধান্য় অগ্নি, সূৰ্য ইন্দ্ৰ আদিৰ নিচিনা নাছিল। [silence] ব্ৰাহ্মণ্য় আৰু [silence] আৰণ্য়ক সমূহেহে +utt00009777 বিষ্ণুক প্ৰাধান্য় দিয়া দেখা যায়। লাহে লাহে বিষ্ণুৰ ব্য়াপকতা আৰু মহত্ব ইমাৰ [silence] ইমান দৃঢ় হল +utt00009778 হল যে বিভিন্ন [noise] বিষ্ণুৰ ভক্তসকলৰ ভিন ভিন নামেৰে অভিহিত কৰিছে। সেয়েহে, [noise] মহাভাৰত আৰু পদ্ম পূৰাণত +utt00009779 বিষ্ণুৰ ৰহস্য় নাম মহাত্ম কীৰ্তন কৰা হৈছে। তাৰ ভিতৰত স~সমতভৱনৰ গীতাৰ +utt00009780 উপদেষ্টা কিষ্ণুৰ কৃষ্ণ বিষ্ণুৰ লগত [silence] অভিন্ন হৈ পৰিছে। +utt00009781 কৃষ্ণকে বিষ্ণুৰ পূৰ্ণ অৱতাৰ বুলি গণ্য় কৰা হৈছে। [silence] কৃষ্ণস্থ ভগৱান [silence] স্বয়ণত [silence] অৰ্থাৎ কৃষ্ণ হৈছে স্বয়ং ভগৱান। +utt00009782 কৃষ্ণক মহাভাৰতত দিন [silence] দিনতেহে ভগৱান ৰূপে অভিহত কৰা হৈছে। [silence] শ্ৰীকৃষ্ণ ভগৱানৰ [silence] ধৰ্ম +utt00009783 সূচনা কৰিছিল। এই ভা~ভাগৱত ধৰ্মৰে বিৰত্তন ঘটি পৰৱৰ্তী কালত বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰূপে ইয়াক অভিহিত কৰা হয়। +utt00009784 বেদৰ দিনৰে পৰা প্ৰ~ প্ৰচলিত বৈষ্ণৱ ধৰ্ম, বৌদ্ধ আৰু জৈন ধৰ্মৰ প্ৰভাৱত, কিছু +utt00009785 কিছু স্নাত কৰিছিল। যদিও সময়ত সোঁত এই দুই ধৰ্ম অৱনিত ঘটে। বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ জাগৰণ আহি পৰিছে। কিন্তু ভাৰতবৰ্ষত +utt00009786 দা~দাদ্বশ শতিকাৰ মান মুছলমান সম্ৰাজ্য়ত [silence] প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ ভালেমান হিন্দু প্ৰজাই ৰজাঘৰীয়া ধৰ্মৰ প্ৰভাৱত +utt00009787 পৰি [noise] ইছলাম ধৰ্ম দিক্ষা লয়। +utt00009788 ফলত ধৰ্মৰ মাজত কিছু অৱসান আহি পৰে। সেয়েহে হিন্দু ধৰ্মৰ বচাই ৰাখিবৰ উদ্দেশ্য়ে কিছু সংখ্য়ক হিন্দু +utt00009789 ধৰ্মাৱলম্বী লোকে দক্ষিনালৈ গমন কৰে। তাতে অৰ্থাৎ দাক্ষিণাত্য় বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ কবি সকলে ভগৱানৰ স্তুতি প্ৰাৰ্থনা কৰি +utt00009790 বহুবোৰ গীত ৰচনা কৰিছে। +utt00009791 এওঁলোকে আল্লাৰ বুলি কোৱা হয়। এওঁলোকৰ কালক্ৰমত বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ অভাৱনীয় ভাৱে জনপ্ৰিয় কৰি তোলে। এওঁলোক হ'ল +utt00009792 নিগুণ, ব্ৰহ্মা উপাসন। এই আলস, আলৱান [silence] সকলে শেষ জনা আছিল [silence] #আহ নাথমুনি। +utt00009793 আঠশ চৌব্বশ খ্ৰীষ্টাব্দত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। +utt00009794 এওঁৱেই অলৱা সকলৰ ৰচনা কৰা গীত সমূহ সংগ্ৰহ কৰি #এৰ নালাই জীৱ প্ৰৱন্ধমৰ নাম, দ্বি গ্ৰন্থৰ +utt00009795 আকাৰে প্ৰকাশ কৰে। বেদৰ, বেদৰ স্তুতিসমূহ, লগত এই গীতবোৰ মিল [silence] মন কৰিবলগীয়া। +utt00009796 ওপৰতো এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰভাৱ পৰিছে। ভাগৱতৰ কোৰানত বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ দৰ্শন পৃষ্ঠভূমি বুলি কব পাৰি। [silence] নাথমুনিৰ +utt00009797 না~নাতিয়েকে যমুনা চাৰ্যৰ [silence] আলৱ, আলৱাসকলৰ গীতসমূহ প্ৰচাৰ প্ৰসাৰ আৰু আধ্য়াতপনা +utt00009798 অধ্য়াপনা কৰিছিল। এওঁৰ মতে জগতখন ব্ৰহ্মাময়। আত্ম আৰু শৰীৰ বিভিন্ন, অভিন্ন। ব্ৰহ্মৰ শ~শগুণ +utt00009799 গুণ সাগৰ আৰু সৰ্ব নিয়ন্তা +utt00009800 বৈষ্ণৱ ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰা বিভিন্ন সম্প্ৰদায়, আচাৰ্যসকলৰ ভিতৰত শংকৰাজ্য় চাৰ্য আছিল প্ৰথম। এওঁ অদৃষ্টবাদৰ প্ৰৱৰ্তক। [silence] এইয়া তেওঁ এক। +utt00009801 দাৰ্শনিক মত। [silence] বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ দাৰ্শনিক তত্ব তেওঁ এই মতটিৰ জড়িয়তে প্ৰকাশ কৰিছে। তেওঁ এই দাৰ, তেওঁ এই দাৰ~দাৰ্শনিক +utt00009802 মতামতৰ মতে পৰম ব্ৰহ্মহে একমাত্ৰ স্বত্ব। নিত্য় আৰু মুক্ত। বাকী একো শক্ত নহয়। নিত্য় নহয়, মুক্ত নহয়। অবৈধ +utt00009803 বাদ অনুযায়ী ব্ৰহ্ম নিগুণ, নিৰ্ভয়, সৰ্ব শক্তিমান, জগতৰ স্মৃতি, উৎপত্তি লয়। কাৰন ব্ৰহ্ম এক পৰম শক্তি। +utt00009804 নামেহে তেওঁক বিভিন্ন ৰূপে দেখুওৱা হয়। ব্ৰহ্ম দৈৱ বা বহু [silence] ৰূপে দেখা যায়। অকল মায়াৰ কাৰনহে +utt00009805 মায়া, অস্তিত্বহীন। তেওঁলোকৰ গ্ৰন্থৰ ব্ৰহ্মা সূত্ৰৰৰ মতে [silence] জীৱৰ যিহেতু হেকে, চৈতন্য় গতিৰ জীৱনৰ +utt00009806 আৰু জীৱ আৰু ব্ৰহ্মৰ মাজত, কোন প্ৰাৰ্থক্য় নাই। শংকৰাজ্য় চাৰ্যই [silence] বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ [silence] হেতু ব্ৰহ্ম সূত্ৰ +utt00009807 উপনিষদৰ আৰু গীতাৰ নতুন ভাষা লিখে। এই তিনি গ্ৰন্থৰ প্ৰস্তাৱ, প্ৰস্তান্তৰি নামেৰে অভিহিত কৰা হয়। +utt00009808 মায়াবাদ অদৃষ্টবাদ আৰু সন্য়াস [silence] প্ৰতিবাদ কাৰী, শংকৰাচাৰ্য প্ৰায় আঢ়ৈ বছৰ +utt00009809 পাছতে অৰ্থাৎ একাদশ শতিকাৰ ৰামানুজা চাৰ্যত জন্ম হয়। +utt00009810 শংকৰাচাৰ্য ভাৰতীয় আধ্য়াত্মিক দিশত এক নতুন শক্তি প্ৰদান কৰে। যদিও বৈষ্ণৱ (()) শক্তি প্ৰতিষ্ঠিত কৰিছে, ৰামানু +utt00009811 চাৰ্য হে, তেওঁ বেদান্ত পুত্ৰৰ, চিৰি ভা~ভাষ্য় আৰু [silence] সহজ্য় ভাষ্য় ৰচনা কৰে। +utt00009812 শংকৰাচাৰ্যৰ মায়াচাজিৰ, অদত্য়বাদ মতি খণ্ড কৰে, খণ্ডন কৰে। তেওঁ বৈচিত্য় বৈদ্য় বাদ মতৰ +utt00009813 প্ৰতিষ্ঠা কৰে। পুৰনি কালৰে পৰা ভাৰতত প্ৰচলিত পাঞ্জা ৰাইত [silence] ধৰ্ম আৰু ভা ~ভাগৱতৰ, ধৰ্মৰ আধাৰতে +utt00009814 ৰামানুযাচাৰ্যৰ বৈশি~বৈশিষ্টৰ [silence] ব্য়ক্তিবাদ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁৰ মতে শংকৰাচা +utt00009815 Hello +utt00009816 Hello মহাপূৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ, আৰম্ভনি, জন্ম চৈধ্যশ ঊণপঞ্চাছ খ্ৰীষ্টাব্দত নগাৱৰ আলিপুখুৰীত শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ জন্ম হয়। +utt00009817 তেওৰ পিতৃৰ নাম আছিল কুসুম্বৰ ভূঞা আৰু মাতৃৰ নাম সত্যসন্ধা, শিক্ষা [silence] শংকৰদেৱ সৰুতে মাক দেউতাক বিয়োগ হোৱাত বুঢ়ীমাক খেৰসুতিয়ে তেওক যত্ন লয়। +utt00009818 লালন পালন কৰি তুলি তালি ডাঙৰ দীঘল কৰে। [silence] খেড়সোতিয়ে জতনেৰে মহেন্দ্ৰ কন্দলীৰ টোলত শ্ংকৰদেৱে পঢ়িছিল।ক্থিত আছে যে বাৰ বছৰ বয়ষতে তেওক +utt00009819 গুৰুক কবিতা লিখি দেখুৱাইছিল, [silence] তেতিয়া তেও স্বৰবৰ্ণ চিহ্ন আ কাৰ আৰু ই কাৰ ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ এটি কবিতা লিখিছিল। +utt00009820 কৰতল কমল কমল দল নয়ন, [silence] তেও সংস্কৃতি শাস্ত্ৰত গভীৰ গ্যান লাভ কৰিছিল। [silence] কৰ্মজীৱনী [silence] শংকৰদেৱ আছিল +utt00009821 একেধাৰে সাহিত্যিক, সমাজ সংগথক আৰু ধৰ্মপ্ৰচলক।সেই সময়তে গোতেই অসম জোৰি ধৰ্মৰ নামত নানা অত্যাচাৰ, অভদ্ৰামি +utt00009822 দূৰ কৰিবৰ বাবে এক শৰন নাম ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰিছিল। [silence] তেও উজনিত বেলগুড়ি সত্ৰ, নামনিত বৰপাত সত্ৰ আৰু কোচবিহাৰটো +utt00009823 সত্ৰ পাতে। [silence] শংকৰদেৱে নীতিবাক্য প্ৰচাৰ কৰাৰ ওপৰিও সাংস্কৃতিত নেত্ৰৰ আৰ্হিত অসমীয়া অনুষ্ঠানবোৰ [silence] উপদানৰে +utt00009824 অংকীয়া নাট ৰচনা কৰিলে, [silence] কীৰ্তন ঘোষা, বৰগীত, [silence] দৰ্শণ, ভাগৱত গীতা আদি তেও ৰচনা কৰিছিল। [silence] চৰিত্ৰ [silence] শংকৰদেৱ আছিল +utt00009825 সদায় মানৱীয়তাবাদী। [silence] তেও নিষ্ঠা, সেৱা, মনোবিত্তি আছিল উচ্চ মানৱতাপূৰ্ণ।তেও নিতাচাৰী আৰু সংযমী হৈ দীৰ্ঘ আয়োস লাভ কৰে। +utt00009826 মৃত্যু শংকৰদেৱে মাত্ৰ ছয় কুৰি বছৰ বয়ষত বৈকুণ্ঠ প্ৰণয় কৰে। [silence] পোন্ধৰশ [silence] আঠাশী চনত কোচবিহাৰত +utt00009827 ভেলাদোঙা সত্ৰত তেখেতৰ মৃত্যু হয়। [silence] শংকৰদেৱৰ কিছু অতিৰিক্ত লাকুৰীয়া বিবৰণ নৱবৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ প্ৰচাৰক +utt00009828 শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ [noise] চৈধ্যশ ঊণপঞ্চাছ খ্ৰীষ্টাব্দত নগাৱৰ আলিপুখুৰীত জন্ম হয়। [silence] তেও অকল ধৰ্ম গুৰুৱে নহয় +utt00009829 অসমীয়া সাহিত্যৰ যোগশ্ৰেষ্ঠ কবি তথা সাহিত্যিক। [silence] তেও অসমীয়া জাতিৰ স্ংগঠক, সংস্কাৰক আৰু +utt00009830 ধৰ্মৰ লগতে সাহিত্যিক সংস্কৃতিৰ প্ৰচাৰৰ বাবে সংস্কৃত গ্ৰণ্ঠ��� অধ্যয়ন কৰি তাৰ পৰা তত্ত কথা আয়ত্ত কৰি গীত, পদ, নাট +utt00009831 উপাসনা [silence] আদি [silence] ৰচনা কৰিছিল।এইদৰে তেও আসমীয়া সাহিত্যৰ ভড়াল চহকী কৰি থৈ যায়।শ্ংকৰদেৱ সহিত্যিক জীৱনৰ +utt00009832 কীৰ্তিস্তম্ভ আছিল নাম ঘোষা কীৰ্তনঘোষা আৰু ইয়াৰোপৰীও ভাগৱতৰ কেইবাতাও স্কন্ধ উত্তৰ স্কন্ধ ৰামায়ন তেও অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে +utt00009833 ৰুক্মিণী হৰণ, [noise] চন্দ্ৰ উপখাপন, কালিগোপাল, কলিয়াদমন, প্ৰানবিজয় অংকীয়ানাট আদি ৰচনা কৰিছিল +utt00009834 তিন ৰত্নকাৰ শংকৰদেৱৰ এখ্ন [noise] স্ৰেসঠো সত্যমুলক গ্ৰন্থ অসমিয়া (()) পাটুনি, (()) শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ +utt00009835 এজন একেৰাহে ধৰ্ম সংস্কাৰক, [silence] সমাজ সংগঠক, সুগায়ক, অভিনেতা, [silence] কবি, এজন চিত্ৰকাৰৰ লগত অসমীয়া সাহিত্য সংস্কৃতিৰ নিৰ্মাতা +utt00009836 আছিল। [silence] শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ কোন আছিল সেইটোৰ অৰ্থ মানে শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ জন্ম কেতিয়া হৈছিল, [silence] শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ জন্ম হৈছিল +utt00009837 চৈধ্যশ ঊণপঞ্চাছ খ্ৰীষ্টাব্দত আহিন-কাতি মাহত শংকৰদেৱৰ জন্ম হয়। [silence] শিৰুমণি ভূঞা স্থায়ীভাবে কত বাস কৰিছিল? +utt00009838 শিৰুমণি ভূঞাই স্থায়ীভাবে নগাও জিলাৰ বৰদোৱা নামেৰে ঠাইত স্থায়ীভাবে বাস কৰিছিল। শংকৰদেৱৰ পিতৃৰ নাম আছিল +utt00009839 কুসুম্বৰ ভূঞা [silence] শংকৰদেৱৰ মাতৃৰ নাম কি অছিল? [silence] শংকৰদেৱৰ মাতৃ নাম আছিল সত্যসন্ধা। [silence] শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱক +utt00009840 আন কি নামেৰে আখ্যা দিয়া হৈছিল? [silence] শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱক মহাপূৰুষ আৰু অবতাৰী পূৰুষ হিচাপে আখ্যা দিয়া হয়।শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱক কোনে লালন পালন +utt00009841 কৰিছিল? [silence] শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱক বুঢ়ীমাক খেৰসুতিয়ে লালন পালন কৰিছিল। [noise] শংকৰদেৱে কিমান বছৰৰ পৰা বয়স পঢ়া শুনা কৰিছিল? +utt00009842 শংকৰদেৱে বাৰ বছৰ বয়ষত পঢ়া শুনা কৰিব গৈছিল।শংকৰদেৱে কাৰ ওচৰত শিক্ষা গ্ৰহন কৰিছিল? শংকৰদেৱে +utt00009843 মহেন্দ্ৰ কন্দলী নামৰ গুৰুৰ ওচৰত শিক্ষা গ্ৰহন কৰিছিল। [silence] শংকৰদেৱে অ, আ শিকিয়েই ৰচনা কৰা কবিতাটোৰ নাম লিখা +utt00009844 শংকৰদেৱে অ, আ শিকিয়েই ৰচনা কৰা কবিতাটো হল কৰতল কমল।শংকৰদেৱক দেৱ উপাধি কোনে দিছিল? শংকৰদেৱক দেৱ উপাধি +utt00009845 মহেন্দ্ৰ কন্দলীয়ে দিছিল। শংকৰদেৱে কন্দলীৰ টোলত কেই বছৰ শিক্ষা গ্ৰহন কৰিছিল? শংকৰদেৱে কন্দলীৰ টোলত ছয় বছৰ শিক্ষা গ্ৰহন কৰিছিল। +utt00009846 শংকৰদেৱে লিখি উলিওৱা প্ৰথম~প্ৰথমখন অনুবাদ কবিতাটো কি আছিল? [silence] শংকৰদেৱে লিখি উলিওৱা প্ৰথমখন অনুবাদ কবিতাটো হল হৰিচৰন উপশৰন +utt00009847 শংকৰদেৱে [silence] শিৰুমণি ভূঞাৰ দায়িত্ব কাক কাক দিবলৈ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিছিল? শংকৰদেৱে শিৰুমণি ভূঞাৰ দায়িত্ব ককাক জয়ন্তী ডলৈক +utt00009848 আৰু মাধৱ ডলৈক অৰ্পন কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰিছিল।কিমান বছৰ বয়সত শংকৰদেৱ ঘৰলৈ উভতি আহিছিল? সোতৰ বছৰ বয়সত শংকৰদেৱ ঘৰলৈ উভতি আহিছিল +utt00009849 শংকৰদেৱৰ পত্নিৰ নাম কি আছিল? শংকৰদেৱৰ পত্নিৰ নাম আছিল ষোল্লৱতী। [silence] বিবাহৰ কিমান বছৰৰ পাছত শংকৰদেৱৰ কন্যা জন্ম হৈছিল? +utt00009850 বিবাহৰ তিনি বছৰৰ পাছত শংকৰদেৱৰ কন্যা জন্ম হৈছিল। শংকৰদেৱৰ কন্যা সন্তানৰ নাম আছিল [silence] মুনু। [silence] শংকৰদেৱৰ দ্বিতীয় +utt00009851 পত্নিৰ নাম কি আছিল? শংকৰদেৱৰ দ্বিতীয় পত্নি গৰাকীৰ নাম [silence] কালিন্দী আছিল। [silence] কোন চনৰ কোন তাৰিখে শংকৰদেৱ প্ৰথম +utt00009852 তীৰ্থলৈ গৈছিল? [silence] চৈধ্যশ তিনি চনৰ একত্ৰিশ তাৰিখে শংকৰদেৱ প্ৰথম তীৰ্থলৈ গৈছিল। [silence] শংকৰদেৱৰ লগত কেইজনী সংগী তীৰ্থলৈ গৈছিল? +utt00009853 গৈছিল শংকৰদেৱৰ লগত সোতৰ জনী সংগী তীৰ্থলৈ গৈছিল? শংকৰদেৱৰ লগত তীৰ্থলৈ যোৱা সংগী কেইজনৰ নাম লিখা। +utt00009854 শংকৰদেৱৰ লগত তীৰ্থলৈ যোৱা সংগী কেইজনৰ নাম হল মহেন্দ কন্দলী, [silence] ৰামৰাম, বল্ভদ্ৰ, নাৰায়ন, সৰ্বজয়, গোপাল +utt00009855 উদালি, দামোদৰ, হৰিদাস আদি। [silence] শংকৰদেৱে কিমান চনত দ্বিতীয়বাৰ তীৰ্থ স্থানলৈ গৈছিল? শংকৰদেৱে পোন্ধৰশ পঞ্চাশ শকত +utt00009856 আঘোন মাহত শংকৰদেৱ তীৰ্থলৈ গৈছিল।শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱে কি ধৰ্ম ব্যয় কৰিছিল? শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱে একচৰন ধৰ্ম ব্যয় কৰিছিল। শংকৰদেৱৰ মুঠ কিমানটা বৰগীত আছে? +utt00009857 শংকৰদেৱৰ মুঠ দুশ চল্লিশটা [silence] দুশ চল্লিশটা বৰগীত আছে। [silence] শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ বটা বিজয়ী প্ৰথমজন ব্যক্তি +utt00009858 কোন আছিল? [silence] শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ [silence] বটা বিজয়ী প্ৰথমজন [noise] ব্যক্তিজন ড° ভূপেন হাজৰিকা। [silence] ভূপেন হাজৰিকা। +utt00009859 শংকৰদেৱে বৰগীত লিখিবলৈ [silence] [noise] +utt00009860 [noise] ধন্যবাদ। +utt00009861 মই travelling কৰি এইটো ভালদৰে গম পাইছো যে travelling ৰ পৰা আমি বহুতো বস্তু শিকিব পাৰো। first time long travelling কৰিছো মই class nine ত। +utt00009862 #আহ আমাৰ migration আছিলে। assam to guwahati, not guwahati, sorry guwalior গোৱালিয়ৰলে আমি গৈছিলো, #উম train এৰে। +utt00009863 first #আহ bus book কৰা হৈছিলে। আমি #উম bus এৰে গলো, তাৰপিছত আৰু bus এৰে গৈ থাকোতে আমাৰ এজন লৰাৰ লগৰ মানে প্ৰসাৱ কৰিব লাগিলে, তেওঁ মানে #আহ +utt00009864 বাহিৰত গৈ উলাই পেলাই প্ৰসাৱ কৰিব পৰা নাই, কাৰন গোটেই বস্তুবোৰ ঢাক খাই আ��ে, trolley চলি আছিলে ছোৱালীবোৰ আগফালে আছিলে, তেওঁ কাকো কব পৰা নাই যে প্ৰসাৱ কৰিব লাগিছে, তেওঁ কি কৰিলে লগৰটোক সি মানে শুই আছিলে +utt00009865 bottle টো দে মই তাতে প্ৰসাৱ কৰো। লগৰটোৱে দিব নিবিচাৰে, কাৰণ তাৰ পানীখিনি কিনি লৈছিলে, আৰু সি bottle টো দিবলৈ (()) কৰি আছিলে, কিন্তু দুইজনে কাজিয়া লাগি আছিলে যে এই bottle দি নিদিয়ে তাৰপিছত +utt00009866 দুইজনে অৱশেষত (()) পানী bottle টো দি দিলে, তাৰপিছত সি তাতে প্ৰসাৱ কৰি লৈ, বাহিৰত পেলাই দিলে। সেইটো কথা আমি সদায়ে মইতো +utt00009867 পুৰা পলাই গলো তাৰ পিছফালে। [silence] সি আগত বহি আছিলে মই পিছফালে গুচি গলো একেবাৰে। [silence] আৰু ছোৱালীবোৰে গম নাপালে কিন্তু পিছত গম পাই বহুত হাঁহিছিলে আৰু। +utt00009868 তাৰপিছত আমি গুৱাহাটীৰ পৰা [silence] দেলহিলে গৈছিলো #উম (()) তাত আমি দুটা ৰাতি কটাবলগা হল train তে +utt00009869 সেই দুটা ৰাতি আমাৰ বহুত [silence] (()) ৰ বুলি কব পাৰি কিয়নো তাত আমি বহুত enjoy কৰিছিলো group ত থাকি মেলি। #আহ লগৰ লৰাও আছিলে ছোৱালীও আছিলে। #হম +utt00009870 আমাৰ experiance হৈছিলে travelling ত, train ত #আহ train ত মোৰ first travelling বুলিয়েই কব পাৰি, কিয়নো আগতে মই train ত উঠা নাছিলো। #হম ইমান দূৰত যোৱাও নাছিলো first time মই। +utt00009871 দেলহি [silence] first আমাৰ train দেলহিলৈকে আছিলে। তাৰপিছত দেলহিৰ পৰা গোৱালিয়ৰ। [silence] দেলহিলৈকে, আমাৰ যাত্ৰা বহুত +utt00009872 ভালেই গৈছিলে। [silence] দিল্লীৰ পৰা +utt00009873 গোৱালে যাওঁতেহে আমাৰ problem হল অলপমান। দিল্লীত ইমান তাপমাত্ৰা বেছি যেন আমাৰ, body tempressure high হৈ গৈছে। ছালো পুৰিছে। তাৰপিছত pollution ইমান +utt00009874 বেছি দেৰি উশাহ লব নোৱাৰি তাত। ইমান বেয়া condition [silence] আৰু, তেতিয়া মানে এনেকা লাগিছিলে যেন, আমাৰ অসমৰ environment টো +utt00009875 ইমান বেছি ভাল বেলেগ area তকে। বেলেগত এতিয়া গোৱালিয়ৰ পাইছিলো, গোৱালিয়ৰ area টো, ইমান dry and low হয়। গৰম (()) পানী নাপায়। [silence] আৰু +utt00009876 পানীও বহুত rare চাগে পালো। তাত সিহঁতৰ #এৰ নদী নাই, artificial নদী বনায়, [silence] সেই কাৰনে। তাত এটা বস্তু ভাল লাগিলে যে মানুহবোৰে #এৰ খেতি +utt00009877 এটা, এখন field তে মাটিখিনি এনেই পৰি থাকিব নিদিয়ে। তিনিবাৰ খেতি কৰিব বছৰত। [silence] আৰু আমি, ���াত বস্তুবোৰৰ দাম কম দেখিলো #এৰ +utt00009878 গোৱালিয়ৰত (()) লিখা আছিলে। তাতে আমি ঘূৰিব যাওঁ। [silence] আৰু তাৰে বস্তুবোৰ কম দামতে পাই কাৰনে আমি বহুত বহুত খাইছিলো আৰু প্ৰায় ভাগ সময় আমি পলায় গৈছিলো। +utt00009879 মই এজনী ধুনীয়া ছোৱালী লগ পাইছিলো, মোতকে ডাঙৰ হয়। তেওঁ MBBS কৰি আছিলে। আৰু তেওঁ মোক সুধিছিলে যে তুমি গুটখা খোৱা নেকি? আচলতে মই খাওঁ কিন্তু মই মিছাতে কলো নাখাঁও বুলি, তাইও গম পাইছে +utt00009880 তাৰপিছত মোক সুধিছে তুমি, কিবা খাবা নেকি, মোক মানে খাবলৈ request কৰিছিলে but মই নাখালো, কিয়নো তেওঁ মোৰ বাৰে (()) আছিলে। আৰু মোৰ ভয় লগা নাছিলে কিয়নো +utt00009881 মোৰ লগত আৰু আছিলে বাৰজন। সেই কাৰনে ভয় লগা নাছিলে, কিন্তু মানে মোৰ বেয়া লাগিছিলে, কিয়নো বা জনী নতুনকে লগ পাইছিলো, বা জনীৰে কথা পাতিছিলো +utt00009882 হয়, বা জনী ধুনীয়াও আছিলে বাৰু। তেওঁ doctor হয়। আৰু, তেওঁৰ journey (()) হৈছিলে দেলহিতেই। দেলহিৰ পৰা মই আকৌ [silence] আহিছিলো গুৱাহাটীলে। +utt00009883 গোৱালিয়ৰ যাঁওতে কি হল, আমি, এনেকুৱা লাগিছিলে যেন, গুৱাহাটীখন, অসমখন আহি পাওতে [silence] ধুনীয়া জেগা আহি পালোহি। যেন নিজৰ area পালো greenary +utt00009884 বস্তুটো দেখা পালো। বাহিৰত যিমানটো গলেও বিহাৰ হওক, গোৱালিয়ৰ হওক, দেলহি হওক [silence] ইমান polluted area যে, তাত এনেই +utt00009885 ঘূৰিবলে ভাল নালাগিল। আৰু গোৱালিয়ৰৰ মাটিখিনিও বহুত বেয়া আছিলে। [silence] মই ভাবো যে সকলো মানুহে travelling কৰিব লাগে। তেতিয়া তেওঁ গম পাব যে +utt00009886 নিজৰ area টো কিমান ভাল বেয়া। কি facility, কিয়নো আমি travelling কৰিলে শিকিব পাৰো। যে কেনেকে কি কৰিব লাগে, কি কৰিব নালাগে। travelling কৰোতে সদায় আমি মনত ৰাখিব লাগে যে +utt00009887 #এৰ তাত বস্তুবোৰ আছেনে নাই, সৱ বস্তু আমি লৈ লব লাগে। বিশেষকৈ mobile charger । আৰু charging ৰ কাৰনে, extra battery লৈ লব লাগে। আগতে +utt00009888 battery লব লাগে। কিয়নো আগতে battery তে চলিছিলে আজিকালিটো battery ৰ দৰকাৰ নাই, কাৰন বহুত MHA ৰ battery থাকে। আৰু travelling ত #উম train তটো এইবোৰ পায়েই। +utt00009889 charge দিবলে সেই কাৰনে problem নহয়। #আহ আজিকালিৰ battery five thousand six thousand MHA ৰ হয়। সেই কাৰনে problem নহয়, যে charge শেষ হৈ যাব, তথাপিও +utt00009890 power bank এটা লৈ যাব লাগে। যাতে problem নহওক power শেষ হৈ গলেও power bank টোৱে charge দিব। আৰু লগত [silence] cash পইচা লৈ যাব লাগে। আৰু +utt00009891 card টো লব লাগে G pay টো সকলোৰে থাকেই আজিকালি। তথাপি G pay ৰ server ৰ down কৰিব পাৰে, সেই কাৰনে cash and ATM card টো লব লাগে হাতত। যাতে পইচা শেষ হলেও ATM card ৰে উলিয়াব পাৰে। +utt00009892 আৰু আমি ধ্য়ান ৰাখিব লাগে যে, সকলো বস্তু আছে নাই packing ৰ আগতেই। packing আমি আগদিনাখনেই কৰিব লাগে, কিয়নো, [silence] যদি আমি +utt00009893 যোৱা দিনাখন কৰো তেতিয়া হলে আমি বহুত বস্তু পাহৰি যাম। আৰু পাহৰি গলে travelling ত আমাৰ বহুত কষ্টও হয়। আৰু পানীৰ bottle আমি লৈ লব লাগে। পাৰিলে ঘৰত বনোৱা +utt00009894 খোৱা বস্তু লৈ লব লাগে, কিয়নো পেট বেয়া হ'লে, বহুত দিগদাৰ হৈ যায় travelling ত। #উম আৰু train ত facility আছে toilet ৰ #উম but সকলো জাগাতে নাথাকে, সেই কাৰণে আমি +utt00009895 এইটো ধ্য়ান ৰাখিব লাগে যে আমাৰ, বেমাৰ নহওক #এৰ পেটৰ বেমাৰ নহওক। সেই কাৰনে লব নালাগে, কিছুমান মানুহে travelling ৰ time ত বমিও কৰে। তেওঁলোকক সদায়ে খিৰিকীৰ কাষত থবলে +utt00009896 যত্ন কৰিব লাগে আৰু তেওঁলোকক, তেওঁলোকে যাতে বমি নকৰে তাৰ, সেই কাৰনে সিহঁতক সদায় travelling ৰ time ত বমিৰ tablet দিব লাগে। +utt00009897 যদিহে সিহঁতি বমি নকৰে। আৰু সিহঁতক বস্তু খাবলে দিয়া নহব যি তি। #উম তেওঁলোকক digest অহা বস্তুহে খাব দিব পৰা যাব, যদিহে সিহঁতে বমি নকৰে। +utt00009898 চিপচ টিপচ তেওঁলোকক, একেবাৰে খাব দিয়া নহব, কিয়নো তেওঁলোক বমিয়াই যেতিয়া, সেইবোৰ খালে বহুত বমিয়াবই। এইবোৰ ধ্য়ান ৰখা উচিত। আৰু travelling ৰ time ত +utt00009899 আমি এনে এজন মানুহ লোৱা উচিত, যিজনে সকলো জেগা চিনি পায়। যাতে আমি problem ত পৰিলেও আমাক ৰাস্তা দেখাব পাৰে। আৰু সদায়ে travelling ত +utt00009900 local area ৰ মানুহ এজনো লব লাগে যাতে, problem নহয় communication ৰ যে তেওঁ সব জানেই এনেকুৱা লব পাৰে যাতে ইংলিচৰ পৰা হিন্দী +utt00009901 অসমীয়াৰ পৰা সেই local language টোলৈ convert কৰি আমালে বুজাব পাৰে। নহলে যদি আমি direct যাওঁ তেতিয়া আমাৰ problem হব, যে আমি কি কম স��হঁতি বুজি নাপাব। এনেকুৱাও হব পাৰে যে কাজিয়াও হৈ যাব পাৰে, মাৰপিট +utt00009902 কেতিয়াবা বেছি পৰিস্থিতি বেয়া হলে, মৃত্য়ুৰ মুখতো পৰিব পাৰে। সেই কাৰনে সদায়ে local মানুহ এজনক লব লাগে, যোনজনে অসমীয়া, হিন্দী, ইংলিছ and local language +utt00009903 ভালকে জানে, নহলে সেইটো #উম নকৰিলে বহুত problem আহি পৰিব। আৰু, এনেকুৱাও হব পাৰে যে আমি মৃত্য়ুৰ মুখতো পৰিব পাৰো। আৰু আমাৰ +utt00009904 ভাৰতত বহুত ধুনীয়া ধুনীয়া জেগা আছে। travelling ৰ কাৰনে, চাবলে বহুত experiance আছে পঢ়িব লাগে আমি আৰু #উম local local area বোৰ ঘূৰিব লাগে। আমি বহুত কথা শিকিব পাৰো। +utt00009905 tourism ৰ #এৰ travelling ৰ জড়িয়তে আমি বহুতো নজনা কথা শিকিব পাৰো। সেই কাৰনে আমি ভাবো যে college life তে আমি এইবোৰ ঘূৰি মেলি +utt00009906 শেষ কৰিব লাগে। কেলেই পিছলে আমি বহুত time য়েই নাপাম। +utt00009907 স্কুলতে বহি কথা-চথা পাতিব লাগিব আৰু। [silence] আৰুতো ফোনটো নাইয়ে, [silence] কিনো কথা পাতিম। +utt00009908 mobile ত charge নাই। pocket ত পইচা নাই। +utt00009909 হলিৰ দিনা ঘুৰিবলৈ bike নাই। +utt00009910 মই আৰু কি কৰিম? +utt00009911 কিছুমান ছোৱালী এনেকা থাকে, যি [silence] বেলেগক, মানে relation থাকিও বেলেগক নাচায়, আৰু মই জোনবিলাক পাঁও relation ত থাকিও বেলেগ ছোৱালী +utt00009912 বেলেগ ল'ৰা ভাল পাব বিচাৰে। +utt00009913 কেতিয়াবা এনেকুৱা মন যায়, [silence] ধৰিলৈ যেন দুই চৰ মাৰি দিম। কিন্তু, বেয়া লাগে ন, নিজৰ girl friend ক মাৰিবলে, [silence] নামাৰো। +utt00009914 এতিয়া মই photo edit কৰি আছো। [silence] চাওঁ photo-copy কেনেকা হয়, edit কৰি। অলপ +utt00009915 অলপ হাঁহি থাকিবৰ মন যায়, কিয় হাঁহিব নোৱাৰো। তোমাৰ কথা সুধি চাম। +utt00009916 তোমাৰ কথা [silence] শুনিবৰ মন যায়। +utt00009917 দেউতাই ঘৰত [silence] কষ্ট কৰে, কিন্তু, মই বুজি নাপাওঁ কষ্ট। [silence] নিজে কষ্ট কৰিলেটো বুজি পাম ন, এতিয়া নিজে কষ্ট নকৰোঁ যিহেতু, কেনেকে বুজিম। +utt00009918 নিজে কষ্ট কৰিলেহে গম পাম। +utt00009919 এটা আহিলে। +utt00009920 ক'ত, কেমেৰা ধৰিবলৈ যাম +utt00009921 বঢ়িয়া shot দিম, চাম, [silence] (()) ফুৰিবলৈ যাম আকৌ, ভাত খাম, [silence] খাই-বৈ শুই থাকিম। +utt00009922 এতিয়া +utt00009923 অকলে অকলে বহী বেয়া লাগিছে। +utt00009924 মনটোও ভাল লগা নায়। +utt00009925 কি কৰোঁ, কি নকৰোঁ, সেইটোকে ভাৱি আছো। +utt00009926 #আহ [silence] কোনোবাই মোক call কৰি আছে। +utt00009927 কোন call কৰিছিলে নাজানো +utt00009928 মই photo edit কৰি আছো। [silence] পিচত, [silence] তোমাৰ, তুমিতো সুখতে আছা না, মই এতিয়ানো কি ক'ম। দুখ, প্ৰতিটো সময়তে কান্দিব মন যায়। +utt00009929 হাঁহিব মন যায়। +utt00009930 এতিয়া [silence] মনটো বহুত বেয়া বেয়া আজি হলি দিনাও। +utt00009931 কিয়নো তুমি কাষত নাই। [silence] হলিৰ দিনটোত [silence] যদি অলপ enjoy কৰিলো হয়। +utt00009932 কমচে-কম মনটোতো ভাল লাগিলে হয়। +utt00009933 মোৰ মনটো বৰ বেয়া। +utt00009934 সেইকাৰণে ভাৱিছো, বেয়া বস্তু কিছুমান খাই বৈ ঘৰত গৈ গালি কেইটামান খাই শুই থাকিম। তাৰ বাহিৰেনো আমাৰ ল'ৰা মানুহ জীৱনটো কিনো। +utt00009935 সদায় গালি। +utt00009936 সদায় পিটন। [silence] ইমান ডাঙৰ হোৱাৰ পাছতো মা-দেউতাহঁতে পিটন দিয়ে থাকে। এতিয়া নিদিয়ে। [silence] আগতে দিছিলে। +utt00009937 স্কুলৰফালৰপৰা কিবা submit কৰিব লাগে। আহিছিলে, [silence] মই এতিয়ালেকে দিয়া নাই। +utt00009938 এতিয়া আমি মই এটাই status লগাম। [silence] আজি হলি বুলি এটা ফটো কপি উঠিছিলো, এতিয়া লগাম +utt00009939 photo-copy edit কৰিলো, কিন্তু, অহা নাই [silence] কিয়, একবাৰ চাই লওঁ +utt00009940 তোমাৰ হাঁহিতে মৰম +utt00009941 তোমাক নেদেখিলে, মনটো ভাল নালাগে। +utt00009942 সেইকাৰণে ভাৱি আছো, তোমাক (()) পলুৱাই লৈ গুছি আহিম। [silence] (()) মামাও (()) দেখা নাই জানো। +utt00009943 হলি বুলি ফটো একপি উঠিলো। +utt00009944 লগৰটোৰ bike ত +utt00009945 তাৰপিছত +utt00009946 নিজক কবলে পাহৰি গলো যে, য়েতিয়া তোমাৰ চকুত তোমাৰ চকুকেইটা বেয়া হলে ন, এনেকে ভাল হৈ থকাতো সকলো এৰি দিলো, বেয়া হওঁতেতো নহব +utt00009947 আজি দিনটো যেনেতেনে ভালকে গলেই হ'ল, [silence] ভালকে গ'লে। [silence] #উম +utt00009948 ভাল মানে আৰু কেনেকে, হাঁহি-ফুৰ্তিত থাকিলেই হ'ল। [silence] এতিয়া যদি লগত girl friend থকা হ'লে, কিমান ভাল লাগিলে। girl friend এ ময়ে কথা পাতিলো হয়। হলিৰ দিনা হলি খেলিলো হয়। +utt00009949 #উম [silence] আমি পথাৰত আছো। [silence] (()) আছিলে, মানুহৰ বদলি ছাগলি হোৱা হলে +utt00009950 #উম এনেকেই থাকিব লাগিব, কি কৰিবি, উপাই নাই নহয়। mobile তো charge নাই। (()) লাগিব, ঘড়ী মিলাব লাগিব। +utt00009951 #আহ [silence] এইবিলাকেই আৰু +utt00009952 #উম +utt00009953 হলিৰ দিনাও হলি খেলিবলৈ (()) পইচাই নাই, হাতত। কিনো কবা (()) তোমাৰ। ইস্কুলতো (())bear চিয়েৰ খাই (()) শুই থাকিম নেকি। +utt00009954 নহলে (()) চত দি কেনে ঘৰত গৈ শুই থাকিম +utt00009955 মাল এটাও পটাইছো, সি (()) কালি আহি ঘৰত দিছেহি। [silence] লগ কৰিলো, কথা-চথা পাতিলোঁ। +utt00009956 আজি থকা হলে ভাল লাগিলে হয়, [silence] গৌৰীসাগৰলৈ গ'ল��� হয়, [silence] bike ও আছিলে। +utt00009957 ঘুৰি enjoy কৰিলো মই। +utt00009958 বহুত দুখ, [silence] সুখ বোলা বস্তু এটা নাহে আৰু। +utt00009959 #আহ +utt00009960 মোৰ girl friend লে মনত পৰিছে। +utt00009961 লগৰ কেইটাই কৈ আছে। [silence] মোৰ লগত থাকিলে পগলা হৈ মৰিবি বুলি। +utt00009962 জীৱনটো এনেকা দুখ হৈ গৈছে যে [silence] কি কম আৰু +utt00009963 [noise] বহুত দুখ গোটেই জীৱনত, কি কম। ইমান দুখ যে জীৱনতো নহয়। বেলেগৰ লগত নহয়, মোৰ লগত হয়। ইয়াৰ আৰু ভগবানে দুখ দি বেছি ভাল পায় নেকি মোক। +utt00009964 কেলেই ইমান দিয়ে +utt00009965 তো এতিয়া আমি ভাত খাব যাম। ভাত খাই আহি +utt00009966 shot দিব যাম। +utt00009967 shot দি আহি লৈ ঘৰত গৈ শুই থাকিম, ভাত-চাত খাই। [silence] আমি বেছি shot দিম কাৰণেই বেছি খানা খাওঁ। কিন্তু, শকত হ'ব নোৱাৰো। +utt00009968 girl friend লে মনতপৰিছে। [silence] কিনো কৰিম খুৱাই-বুৱাই এতিয়া। [silence] ভাবিছো একটা পতাম। [silence] পতাম নপতোৱা নহয়। +utt00009969 আমি থোৰে ন ইমান কাচ্চা player হয়। [silence] ছোৱালী পতাম বুলি কলে, আমিও পতাব পাৰো, কিন্তু, নপতাও। [silence] ছোৱালীৰ প্ৰতি ইমান interest নায়। [silence] সেই কাৰণে +utt00009970 আমি ইমান ছোৱালীক ভাও নিদিয়ো, অকলশৰীয়া হৈ বেছি ভাল পাঁও। +utt00009971 আমি অকলশৰীয়া ল'ৰাতো, অকলশৰে থাকিম না, [silence] সুধিলে (())partner ৰ লগত লৈ গৈছে। +utt00009972 আমাৰ লগৰটোৱে আমি, লগৰ লগতে থাকি বেছি সুখ পাঁও। আমি relation ত গৈ লাভ নাই। +utt00009973 আমি, [silence] জীৱনত যিমান ছোৱালীৰপৰা ঢোকা খাই আহি যদি কিবা কৰিব বিচাৰা, আমাৰ লগৰ বিলাকে [silence] সাহস হৈ আমাক বুজায়। গালিও দিয়ে। +utt00009974 পিটনো দিয়ে। তেওঁ আমি একো কৰিব নোৱাৰো, কিয়নো আমাক বুজাই। [silence] সেই কথাটো কিছুমানে বুজি নাপায়, কাজিয়া কৰি লগ এৰি দিয়ে। [silence] মই তেনেকা নহয়। মই +utt00009975 লগ যেনেকুৱা তেনেকুৱাই থাকো, লগৰ লগত। +utt00009976 মোৰতো [silence] কেতিয়াবা মন যায়, মই মৰি যাব, কিন্তু, মৰি গলেতো মা-দেউতাহঁতে বহুত কান্দিব ন, সেইকাৰণে +utt00009977 মৰা আশাটো ইমান [noise] হাঁহি-ফুৰ্তিত থাকিম, enjoy কৰিম। +utt00009978 আমি সদায় (()) [noise] +utt00009979 #উম এতিয়া আমি ঘুৰিবলে যাম, ফটো মাৰিম। +utt00009980 girl friend ৰ লগত photo চটো উঠিলো। exchange কৰিলো। #উম ভালেই লাগে, কিন্তু, যদি girl friend লগত নাথাকে ভাল নালাগে ন, তেতিয়া বেলেগৰ কাৰণে বেলেগৰ লগত, নিজৰ girl friend যদি বেলেগৰ লগত বহি থাকে। +utt00009981 মনটো বেয়া লাগে, কান্দিবৰ মন যায়। এজনী ছোৱালী break-up হোৱাৰ পাছতো বেলেগৰ [noise] লগত�� থাকিব পাৰে, কিমানদিনো অকলে থাকি ন, ছোৱালী মানুহৰতো জীৱনতো তেনেকুৱাই, আমি আকৌ কি +utt00009982 এবাৰতো হেৰি break-up হলে, পাই যায়। ছোৱালী মানুহৰ আকাল নাই, লৰাৰ। আমি লৰাবিলাকৰহে +utt00009983 সচা কথা কবলে গলে আমি বেয়া বস্তু খাওঁ কাৰণে আমাৰ কাৰণে ছোৱালী নপতে চাগে। কিন্তু, আমি কিয় খাঁও সেইটো নাজানে, আমাক সেইটো ভাল কৰিবৰ কাৰণে ছোৱালীজনীয়ে আমাক কব লাগিব, #আহ বুজাব লাগিব, চেষ্টা কৰিব লাগিব, #উম ভাল হোৱাতো, ভাল হলে। +utt00009984 আমাৰ [silence] চৰিত্ৰ ভাল হ'ব, future ও ভাল হ'ব। ল'ৰা-ছোৱালীৰ ক #এৰ জীৱনটোৰ কথা ভাৱিব লাগে, ক'লেতো চবেই বুজিব না, ল'ৰা [noise] ল'ৰাৰো এটা feeling থাকে ন, সিও তো +utt00009985 বুজাৰ তাৰো ক্ষমতা আছে, কিন্তু, যদি ছোৱালী ছোৱালীজনী বা girl friend জনীয়ে যদি বুজাবলৈ চেষ্টা নকৰে, সি কেনেকে কব +utt00009986 girl friend ৰ এনেই ঘৰত মাক আছে, দেউতাক আছে, ভন্টী আছে, বাইদেউ আছে, দুজনী- তিনজনী, তাৰ পিছত #আহ দাদা এটা আছে। [silence] (()) অনুপম +utt00009987 সি মানুহটো ভালে আছে। +utt00009988 ঘুৰি ফুৰে photo চটো উঠে, ল'ৰাটো দেখাতো handsome [silence] কিন্তু, ভনীয়েক অলপ চঞ্চল, ধুনীয়া বুলি অলপ বেছি (()) +utt00009989 #আহ কিনো কৰিম। কিমাননো ল'ৰা মানুহেনো কিমান দিন, দুদিনীয়া জীৱন। লাখ টকাৰ সপোন, ভাল bike এখন পাই গলে, আমাক আৰু কি লাগে। +utt00009990 আমিতো এনেকে থাকিম নাঃ +utt00009991 হাঁহিবলে সময় হলে হাঁহিম, কন্দা সময়ত কান্দিম। +utt00009992 এতিয়া, কবলে, নায়ে একো, তেও অলপ [noise] মাখি-চাখি আহি যে ওচৰত পৰি আছে, কিয় নাজানো। (()) সোপা (()) +utt00009993 ছোৱালী পতাবলে মন যায়, #এৰ বেকাৰ হৈ যায় বেছিদিন নাথাকে আৰু, সেইকাৰণে ভাল নালাগে। +utt00009994 ভাৱিছো relation ৰপৰা দুৰত যাঁও, কিন্তু, relation ত থাকিলেও ভাল লাগে ন, সেইকাৰণে ভাৱিছো relation ত থাকিম, লগৰ দুটা বহী আছে, দুটা গল bike লৈ, কত গ'ল ঠিক নায়। +utt00009995 তাৰপিচত এটা আহিব চাগে, (()) ফুৰিবলে যাম, কিনো (()) ইমান দেৰি কৰি আছে। +utt00009996 আজি এই হলি দিনটোতো চুলি কাটিম বুলি আহিছিলো, এতিয়ালেকে চুলি কটা হোৱা নায়। এ কাটিম, লগৰ তিনটামানে গৈ [silence] (()) +utt00009997 হলিৰ দিনটোতনো আমি এনেকে থাকিব লাগেনে বুলি মই ভৱা নাছিলো, কিন্তু, ভাৱিবৰ প্ৰয়োজন হৈ গল। +utt00009998 তোমালোককো happy holi +utt00009999 কলিজাত ৰাখি থম বুকুতে সাচিম #আহ মোৰ লগৰ এটা আহি গল +utt00010000 লগৰটো আহিল, আহি পাই গল তো +utt00010001 আমি তেনেকুৱা নহয় +utt00010002 তাত +utt00010003 #আহ #আহ ��াৰ পিছত লগৰটোৱে bike শিকিব, bike (()) এতিয়া শিকিব সি, start দিব [silence] কি কৰে #আহ +utt00010004 [noise] মোক ফোন কৰি কৰি ইমান ডবাইছে, [noise] (()) এতিয়া চাম, কি কি কৰে, [noise] #উম accelerator ডবাব এতিয়া, #উম gear এটা লগাব, লগাই gear লগাব। +utt00010005 এটা gear লগালে, লাহেকে এতিয়া দবাব, #আহ ভাই ভাই দবা দবা, ভাই দবা দবা, (()) #আহ সি চলব জানে bike গুচি গ'ল। +utt00010006 bike এতিয়া দবাই আহিছে, লগৰ এটা দৌৰি-দৌৰি আহিছে। [laugh] bike লৈ ক'ত গুছি গল [laugh] এটা, বেয়া ঘুৰি ফুৰিছে বে, মই [laugh] ইয়াতে অকল-অকলে বহি আছো। +utt00010007 চব কেলাenjoy কৰিছে, মই ঘুৰি ফুৰিছো [laugh] বহি ফুৰিছো অকলে অকলে। +utt00010008 ঘৰত যাম আৰু। গৰু পোৱালি এটা (()) +utt00010009 তোমাৰ +utt00010010 school বহুতো ছোৱালী আছে, কিন্তু এতিয়া [silence] সুন্দৰ ছোৱালী ন, ইমান হেৰি নকৰেও +utt00010011 তাৰ পিছত +utt00010012 পৰীক্ষা আহি পাই গল (()) +utt00010013 কিমান পঢ়িবা। পঢ়ি পঢ়ি শেষ জীৱন +utt00010014 লগৰ বিলাকেও enjoy কৰে। মাষ্টৰৰ লগত enjoy কৰে, কিন্তু, (()) [silence] আমিনো কিনো enjoy কৰিম। +utt00010015 #আহ তুমিনো কি বুজিবা, মোৰ মনৰ কথা। +utt00010016 এতিয়া +utt00010017 তোমাৰ ঘৰত কোন কোন আছে বা? +utt00010018 ঘৰত এনেই থাকিলেও, সেইটো মই নাজানো, কিন্তু, +utt00010019 ঘৰত এটা পাই যায় [silence] একো কষ্টৰ কাম নকৰিবা [silence] (()) সুখত থাকা, (()) মা-দেউতাক চাবা +utt00010020 [noise] দান-বৰঙণি লাগিলে দিবা +utt00010021 [noise] লগত বেয়া, কৰি আছো, মই +utt00010022 girl friend ৰ লগত, তোমাৰ লগত কথা পাতি আছো +utt00010023 বহুত দুৰত দুৰত bike (()) excited আছিলো। +utt00010024 চাব লাগে +utt00010025 এতিয়া আমি +utt00010026 স্কুলত +utt00010027 তাৰ পিচত (()) [noise] এইবিলাকেই চাই চাই, কি কৰি আছে [silence] জীৱনৰ দুখৰ কথা কি কবা, দুখ-সুখ +utt00010028 #আহ দুখ-সুখ বহুত আছে ন, [noise] ডাঙৰ (()) টো (()) বহুত আছে +utt00010029 #আহ #উম [silence] তাৰপিচত [silence] [noise] #উম +utt00010030 ঘৰত গৈ ভাত বনাম, মাংস-ভাত (()) [silence] খাব লাগে জলদি [noise] লগৰ কেইটাই bike চলাই আছে, চলাবৰ মন গৈ আছে, চলাব পৰা নাই। [silence] বহুত busy না +utt00010031 এতিয়া মোৰ চাবলে হেপাহ [silence] কিন্তু, মই একদম নিসন্দেহ (()) +utt00010032 ক'লো নহয় মোৰ (()) ভবা নাই, মই নাজানো +utt00010033 #উম +utt00010034 আৰু একেই [silence] মন বেয়া কৰি এদিন বেলেগহৈ যাম, (()) চব তেনেকেই থাকি যাম না, so, good bye