diff --git "a/_1OFJrh91xI.json" "b/_1OFJrh91xI.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/_1OFJrh91xI.json" @@ -0,0 +1,6805 @@ +{ + "podcast_name": "بودكاست طواسين", + "podcast_url": "https://youtube.com/playlist?list=PL9jVpyTQlXgDIPPy3hUgjzxzM88Lg47rb ", + "video_url": "_1OFJrh91xI", + "transcript_language": "Arabic (auto-generated)", + "is_auto_generated": true, + "translated": false, + "arabic_transcript": [ + { + "text": "علاش مثلا غيكون عندنا اشكال اننا مثلا", + "start": 0.0, + "duration": 6.779 + }, + { + "text": "نعتمد على فقط لانه معروف في الغرب ولانه", + "start": 2.639, + "duration": 5.901 + }, + { + "text": "يعني", + "start": 6.779, + "duration": 3.44 + }, + { + "text": "نستعملوا مثلا", + "start": 8.54, + "duration": 4.9 + }, + { + "text": "المفاهيم ديالو وما نعتمدوش مثلا على", + "start": 10.219, + "duration": 5.82 + }, + { + "text": "معرفش", + "start": 13.44, + "duration": 6.98 + }, + { + "text": "ولا على يعني ما عرفتش", + "start": 16.039, + "duration": 8.261 + }, + { + "text": "ايا كان مول ابن سينا يعني يعني كاين", + "start": 20.42, + "duration": 7.84 + }, + { + "text": "اشكال اشكال اللي متعلق بالسلطه السلطه", + "start": 24.3, + "duration": 5.6 + }, + { + "text": "ديال المعرفه والسلطه", + "start": 28.26, + "duration": 4.979 + }, + { + "text": "لان النشوء طبعا ديال الاكاديميه الغربيه", + "start": 29.9, + "duration": 6.72 + }, + { + "text": "هو كان طبعا مرافق", + "start": 33.239, + "duration": 3.381 + }, + { + "text": "لمذبحه لما هو غير اوروبي يعني هذا هو", + "start": 37.32, + "duration": 8.3 + }, + { + "text": "اللي كيتسمى بالانجليزيه", + "start": 42.3, + "duration": 3.32 + }, + { + "text": "كان مجزره", + "start": 47.18, + "duration": 6.059 + }, + { + "text": "معرفيه في العلاقه ديال", + "start": 50.36, + "duration": 5.679 + }, + { + "text": "الاوروبيه فالعلاقه الانسان الباحث", + "start": 53.239, + "duration": 6.761 + }, + { + "text": "الاوروبي مع الغير مع الاسمنت صينيه", + "start": 56.039, + "duration": 7.02 + }, + { + "text": "واليابانيه منطلقه من ثقافه الساموراي ولا", + "start": 60.0, + "duration": 6.78 + }, + { + "text": "مسلمه ولا يعني في هذه الامور طبعا لها", + "start": 63.059, + "duration": 8.661 + }, + { + "text": "دور كبير جدا هنا فين كيهضروا بعض", + "start": 66.78, + "duration": 7.159 + }, + { + "text": "المفكرين على", + "start": 71.72, + "duration": 5.64 + }, + { + "text": "يعني كانها كانها", + "start": 73.939, + "duration": 5.621 + }, + { + "text": "المصادر المعرفه الاخرى ولا هادوك", + "start": 77.36, + "duration": 4.38 + }, + { + "text": "الانتاجات المعرفيه كانها فقط امم مجاوره", + "start": 79.56, + "duration": 5.46 + }, + { + "text": "امور محدده ملي كتبغي تشتغل على شي موضوع", + "start": 81.74, + "duration": 6.94 + }, + { + "text": "معين تقدر انك تستدعيهم انهم يشاركوا ولكن", + "start": 85.02, + "duration": 6.18 + }, + { + "text": "لا يمكن ان يكونوا انهم هم المصدر ديال", + "start": 88.68, + "duration": 6.06 + }, + { + "text": "المعرفه وهنا طبعا هنا يعني حاليا في", + "start": 91.2, + "duration": 6.779 + }, + { + "text": "الجامعه الغربيه وغيرها وربما الجامعه", + "start": 94.74, + "duration": 6.54 + }, + { + "text": "الغربيه اكثر تقل مش ربما يعني جزء كبير", + "start": 97.979, + "duration": 6.381 + }, + { + "text": "هي اكثر تقدما في النقاشات من الجامعات", + "start": 101.28, + "duration": 5.6 + }, + { + "text": "الموجوده في العالم الاسلامي", + "start": 104.36, + "duration": 4.74 + }, + { + "text": "وغيره لان", + "start": 106.88, + "duration": 4.419 + }, + { + "text": "الجامعات في العالم الاسلاميه جامعه غربيه", + "start": 109.1, + "duration": 3.839 + }, + { + "text": "ايضا يعني", + "start": 111.299, + "duration": 4.801 + }, + { + "text": "طبعا لا نتحدث عن الجغرافيا غربيه من", + "start": 112.939, + "duration": 4.86 + }, + { + "text": "ناحيه", + "start": 116.1, + "duration": 4.62 + }, + { + "text": "ولكن مجموعه من النقاشات حاليا في الغرب", + "start": 117.799, + "duration": 6.061 + }, + { + "text": "على طبعا ما يسمى", + "start": 120.72, + "duration": 3.14 + }, + { + "text": "يعني محاوله تحرير", + "start": 124.92, + "duration": 3.62 + }, + { + "text": "للمعرفه محاوله تحرير المنهج محاوله تحرير", + "start": 128.78, + "duration": 8.039 + }, + { + "text": "نظام الدراسي", + "start": 133.4, + "duration": 3.419 + }, + { + "text": "في اوروبا فهذا اشكال", + "start": 148.28, + "duration": 4.86 + }, + { + "text": "الحمد لله المانح المتيم المتفضل المكرم", + "start": 159.5, + "duration": 7.98 + }, + { + "text": "وبعد مرحبا بكم في حلقه جديده", + "start": 163.2, + "duration": 10.1 + }, + { + "text": "وانا معكم محمد بن ادريس العالمي من اذاعه", + "start": 167.48, + "duration": 5.82 + }, + { + "text": "لن اقدم مدخلا للحلقه كما جرت العاده ولن", + "start": 173.519, + "duration": 7.281 + }, + { + "text": "اقوم باعتراض ولا بتوطئه قبل اي سؤال", + "start": 177.18, + "duration": 6.68 + }, + { + "text": "ليتجه محاور حيث اراد", + "start": 180.8, + "duration": 6.96 + }, + { + "text": "لان ضيف هذه الحلقه نزل عزيز كانه انا", + "start": 183.86, + "duration": 8.28 + }, + { + "text": "فليقل ما شاء وليث شاء ابن نقاشه", + "start": 187.76, + "duration": 7.36 + }, + { + "text": "واجوبته حول الاسئله التي سادلي بها في", + "start": 192.14, + "duration": 5.94 + }, + { + "text": "الموضوع الذي سيدندل حوله", + "start": 195.12, + "duration": 5.64 + }, + { + "text": "والمتعلق باوثروبولوجيا الاسلام وحاله", + "start": 198.08, + "duration": 6.04 + }, + { + "text": "المسلمين في اوروبا نظريا وعمليا من خلال", + "start": 200.76, + "duration": 6.24 + }, + { + "text": "نماذج نماذج الحالات في الواقع الاوروبي", + "start": 204.12, + "duration": 4.32 + }, + { + "text": "وتفاعلاته", + "start": 207.0, + "duration": 5.34 + }, + { + "text": "ضيفي في هذه الحلقه اخي الاستاذ امين ان", + "start": 208.44, + "duration": 6.92 + }, + { + "text": "يوسفي وهو استاذ وباحث بجامعه", + "start": 212.34, + "duration": 7.08 + }, + { + "text": "ببريطانيا مرحبا بكم مرحبا محمد شكرا على", + "start": 215.36, + "duration": 5.62 + }, + { + "text": "الاستضافه", + "start": 219.42, + "duration": 4.8 + }, + { + "text": "سعيد جدا باستضافتكم في بيتك وبيت في", + "start": 220.98, + "duration": 5.88 + }, + { + "text": "الطواسين وان شاء الله هذه الاسئله ستكون", + "start": 224.22, + "duration": 6.18 + }, + { + "text": "او اسئله هذه الحلقه ستكون مبعثره سادلبها", + "start": 226.86, + "duration": 5.84 + }, + { + "text": "تتناول حاله الاسلام والمسلمين في اوروبا", + "start": 230.4, + "duration": 7.44 + }, + { + "text": "السياق والافاق ثم يعني ستاخذ راحه راحتك", + "start": 232.7, + "duration": 8.56 + }, + { + "text": "في الحديث فسر حيث شئت فانت في بيتك ان", + "start": 237.84, + "duration": 6.72 + }, + { + "text": "شاء الله نبدا استهلا بالحديث اولا عن", + "start": 241.26, + "duration": 5.539 + }, + { + "text": "جذور ما قبل انثروبولوجيا الاسلام", + "start": 244.56, + "duration": 6.959 + }, + { + "text": "تاريخها وسرورتها ثم مساهم الذي دفع هذا", + "start": 246.799, + "duration": 7.561 + }, + { + "text": "وساهم يعني في نشوء هذه الانثروبولوجيا", + "start": 251.519, + "duration": 7.381 + }, + { + "text": "واتخاذها للاسلام كمنصه او كموضوع بحث ضمن", + "start": 254.36, + "duration": 10.02 + }, + { + "text": "مواضع كثيره تفضل سيدي جميل", + "start": 258.9, + "duration": 9.84 + }, + { + "text": "اسلام وهو في حقيقه موضوع موضوع هو يعتبر", + "start": 264.38, + "duration": 8.74 + }, + { + "text": "ماده لكن في الحقيقه هو نظره للحياه الحكم", + "start": 268.74, + "duration": 7.86 + }, + { + "text": "انها تبين مجموعه من الامور لمتعلقه ليس", + "start": 273.12, + "duration": 7.079 + }, + { + "text": "فقط بالمواضيع التي اشتغلت عليها", + "start": 276.6, + "duration": 7.08 + }, + { + "text": "الانثروبولوجي ايضا بالمشتغل وهو الانسان", + "start": 280.199, + "duration": 5.961 + }, + { + "text": "الاوروبي", + "start": 283.68, + "duration": 2.48 + }, + { + "text": "لاندروبولوجيا في العاده نتحدث عن يعني", + "start": 286.46, + "duration": 6.88 + }, + { + "text": "علم الانسان ولكن اي انسان الانسان بدايه", + "start": 289.38, + "duration": 8.72 + }, + { + "text": "الذي كانت الشهر اوروبي كان الاخر", + "start": 293.34, + "duration": 8.9 + }, + { + "text": "كيفما كيسميها ادوارد سعيد فكانت البدايه", + "start": 298.1, + "duration": 7.74 + }, + { + "text": "غير ميدانيه يعني الانتروبولوجيا بدايه", + "start": 302.24, + "duration": 7.179 + }, + { + "text": "كعلم رغم انها منقدروش نهضرو على الحديثه", + "start": 305.84, + "duration": 7.02 + }, + { + "text": "وان كانت كذلك كانت مع الانثروبولوجيين", + "start": 309.419, + "duration": 7.141 + }, + { + "text": "فيكتوريين يعني كانوا في الفتره ديال", + "start": 312.86, + "duration": 8.8 + }, + { + "text": "الملكه في بريطانيا فكانوا هذا", + "start": 316.56, + "duration": 10.04 + }, + { + "text": "يعني رجال في الغالب مسنين بلحن", + "start": 321.66, + "duration": 6.979 + }, + { + "text": "كثيفه", + "start": 326.6, + "duration": 5.4 + }, + { + "text": "وجالسين على يعني", + "start": 328.639, + "duration": 8.701 + }, + { + "text": "مكاتب يا اما في جامعه كبرى مثل اوكسفورد", + "start": 332.0, + "duration": 5.34 + }, + { + "text": "بتاثر واضح", + "start": 338.06, + "duration": 6.54 + }, + { + "text": "يعني بالحركه الدروينيه في وقت معين", + "start": 340.94, + "duration": 6.3 + }, + { + "text": "وكانوا ينتظرون", + "start": 344.6, + "duration": 6.12 + }, + { + "text": "وصول رسائل من عند", + "start": 347.24, + "duration": 6.6 + }, + { + "text": "يا اما", + "start": 350.72, + "duration": 3.12 + }, + { + "text": "قاده في الجيش البريطاني في المستعمرات", + "start": 354.0, + "duration": 6.139 + }, + { + "text": "البريطانيه يا اما رحاله لهم كتابات معينه", + "start": 356.639, + "duration": 7.4 + }, + { + "text": "تتكلم على ما يسمى", + "start": 360.139, + "duration": 3.9 + }, + { + "text": "يعني", + "start": 364.58, + "duration": 6.04 + }, + { + "text": "الناس اللي عايشين في بعيدين كليا على", + "start": 366.38, + "duration": 8.2 + }, + { + "text": "الحداثه يعني ما يمثل النقيض ديال الانسان", + "start": 370.62, + "duration": 4.78 + }, + { + "text": "الاوروبي الحديث", + "start": 374.58, + "duration": 2.28 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 375.4, + "duration": 3.98 + }, + { + "text": "وفي هذه الرسائل كيحاولوا من خلالها انهم", + "start": 376.86, + "duration": 7.7 + }, + { + "text": "يفسروا من هذا الانسان وهكذا نشات", + "start": 379.38, + "duration": 8.52 + }, + { + "text": "شكون هذا الانسان كيفاش داير علاش هو", + "start": 384.56, + "duration": 7.06 + }, + { + "text": "مختلف علاش هو غيره علاش غير متحضر علاش", + "start": 387.9, + "duration": 4.919 + }, + { + "text": "هذا الانسان مازال كيعيش بواحد الطريقه", + "start": 391.62, + "duration": 3.98 + }, + { + "text": "معينه وطبعا كان الاهتمام بالجزر", + "start": 392.819, + "duration": 4.461 + }, + { + "text": "كالاهتمام مثلا", + "start": 395.6, + "duration": 4.319 + }, + { + "text": "كان الاهتمام باندونيسيا", + "start": 397.28, + "duration": 6.46 + }, + { + "text": "الاهتمام حساب بعض المناطق المسلمه واحده", + "start": 399.919, + "duration": 6.601 + }, + { + "text": "منها الى اخره", + "start": 403.74, + "duration": 7.04 + }, + { + "text": "فكان فكان هذا من خلاله يحاول الانسان", + "start": 406.52, + "duration": 7.019 + }, + { + "text": "الفيكتوري الانثروبولوجي الفيكتوري انه", + "start": 410.78, + "duration": 6.1 + }, + { + "text": "يفسر الوجود ديال الانسان الاوروبي من", + "start": 413.539, + "duration": 7.061 + }, + { + "text": "خلال الغير او لا يفسر الوجود النظره", + "start": 416.88, + "duration": 6.78 + }, + { + "text": "الحياه من خلال الغير فكان هو في الحقيقه", + "start": 420.6, + "duration": 5.46 + }, + { + "text": "تعرف على الانسان الاوروبي اكثر منه تعرف", + "start": 423.66, + "duration": 6.479 + }, + { + "text": "على الانسان ربما يعطينا يعني", + "start": 426.06, + "duration": 6.84 + }, + { + "text": "احقاق اكثر للمركز الاوروبيه مثلا من دون", + "start": 430.139, + "duration": 6.0 + }, + { + "text": "شك من دون شك من دون شك والامر يعني رغم", + "start": 432.9, + "duration": 5.419 + }, + { + "text": "ان الوسائل تغيرت", + "start": 436.139, + "duration": 6.12 + }, + { + "text": "الامر ظل على حاله الوسائل تغيرت بحكم انه", + "start": 438.319, + "duration": 5.1 + }, + { + "text": "جاء واحد", + "start": 442.259, + "duration": 6.06 + }, + { + "text": "الانثروبولوجي من اصول بولنديه وهو كان", + "start": 443.419, + "duration": 9.72 + }, + { + "text": "كيشتغل في يعني الاسئله", + "start": 448.319, + "duration": 9.6 + }, + { + "text": "في بريطانيا سميته مالينوفسكي مالينوفسكي", + "start": 453.139, + "duration": 7.421 + }, + { + "text": "قال كيفاش حنا غادي نحلو هاد الناس وغادي", + "start": 457.919, + "duration": 4.921 + }, + { + "text": "نتعرفو من خلال المكاتب ديالنا مستحيل", + "start": 460.56, + "duration": 5.82 + }, + { + "text": "اصلا مشيوا عندهم ونتعرفو عليهم من خلال", + "start": 462.84, + "duration": 6.0 + }, + { + "text": "يعني الوسائل ديال العيش ديالهم اننا", + "start": 466.38, + "duration": 4.02 + }, + { + "text": "نعيشوا معهم انا نحاولو نتعلموا اللغه", + "start": 468.84, + "duration": 4.16 + }, + { + "text": "ديالهم الى اخره", + "start": 470.4, + "duration": 2.6 + }, + { + "text": "وتعتبر يعني", + "start": 473.12, + "duration": 4.9 + }, + { + "text": "من اهم الوسائل اللي من خلالها", + "start": 475.52, + "duration": 4.6 + }, + { + "text": "الانثروبولوجي يقدر يدير يعني البحث", + "start": 478.02, + "duration": 7.64 + }, + { + "text": "الميداني انه يعني بحث ميداني مشارك وطبعا", + "start": 480.12, + "duration": 10.28 + }, + { + "text": "يعتمد على على حاسه النظر لانه", + "start": 485.66, + "duration": 7.659 + }, + { + "text": "في الغالب ديالها انه يراقب غادي يشوف", + "start": 490.4, + "duration": 5.919 + }, + { + "text": "كيفاش كيعيشوا هذوك الناس الى اخره فهكذا", + "start": 493.319, + "duration": 4.981 + }, + { + "text": "التغيرات الملامح ديال الانثروبولوجي ولات", + "start": 496.319, + "duration": 8.1 + }, + { + "text": "عندنا فيها المشاركه من بعد طبعا هو يعني", + "start": 498.3, + "duration": 9.54 + }, + { + "text": "يعني اللي توصل له من خلال الدراسه ديالو", + "start": 504.419, + "duration": 6.301 + }, + { + "text": "هو ان هاد الناس يشبهوننا", + "start": 507.84, + "duration": 6.119 + }, + { + "text": "هاد الناس حتى هما عندهم اختيارات عقلانيه", + "start": 510.72, + "duration": 6.42 + }, + { + "text": "فحالنا من خلال يعني المراقبه ديال بعض", + "start": 513.959, + "duration": 6.02 + }, + { + "text": "الامور بعض الامور في الحياه ديالهم مثلا", + "start": 517.14, + "duration": 6.66 + }, + { + "text": "تبادل ديال بعض القلائد الى اخره خصوصا", + "start": 519.979, + "duration": 8.501 + }, + { + "text": "يعني في القرى اللي كانوا يعني نائيه", + "start": 523.8, + "duration": 7.14 + }, + { + "text": "وكيعيشو بواحد الطريقه يعني ما يسمى", + "start": 528.48, + "duration": 3.68 + }, + { + "text": "بدائيه", + "start": 530.94, + "duration": 3.959 + }, + { + "text": "فهو شاف بانه لا حتى هما عندهم يعني", + "start": 532.16, + "duration": 6.4 + }, + { + "text": "قرارات عقلانيه تعاملات عقلانيه فقط يعني", + "start": 534.899, + "duration": 8.241 + }, + { + "text": "مغايره مختلفه عن الحياه ولكن هي نفسها", + "start": 538.56, + "duration": 8.339 + }, + { + "text": "هاد التطور خلا طبعا انه يطبق نفس الشيء", + "start": 543.14, + "duration": 6.46 + }, + { + "text": "على المسلمين في مناطق مختلفه ولكن عبر", + "start": 546.899, + "duration": 5.401 + }, + { + "text": "عبر التاريخ يعني من اكثر الناس اللي", + "start": 549.6, + "duration": 4.679 + }, + { + "text": "اهتموا مثلا بالمناطق المسلمه وتشهروا", + "start": 552.3, + "duration": 4.5 + }, + { + "text": "طبعا بانوا مجموعه من الانثروبولوجين من", + "start": 554.279, + "duration": 5.221 + }, + { + "text": "بعد مالينوفسكي ولكن اللي فعلا", + "start": 556.8, + "duration": 8.24 + }, + { + "text": "اصبح له صيت وهو شخص اسمه", + "start": 559.5, + "duration": 5.54 + }, + { + "text": "اشتغل على المغرب", + "start": 565.459, + "duration": 4.781 + }, + { + "text": "اشتغل مثلا على المنطقه ديال صفرو على", + "start": 567.899, + "duration": 6.901 + }, + { + "text": "السوق ديال صفرو قبل الناس المغاربه اشتغل", + "start": 570.24, + "duration": 8.219 + }, + { + "text": "على وكان عنده كتاب اللي ولا مشهور سميتو", + "start": 574.8, + "duration": 8.52 + }, + { + "text": "دسنت اوف اطلس وهو يعني كيفاش نسموها يعني", + "start": 578.459, + "duration": 8.281 + }, + { + "text": "اولياء الاطلس فشاف من خلالها يعني كيفاش", + "start": 583.32, + "duration": 6.36 + }, + { + "text": "يعني في بعض الزوايا في بعض كيفاش", + "start": 586.74, + "duration": 4.98 + }, + { + "text": "المسلمين كيتعاملوا مع بعض الامور مع", + "start": 589.68, + "duration": 3.839 + }, + { + "text": "الاولياء الى اخره", + "start": 591.72, + "duration": 6.26 + }, + { + "text": "وطبعا كانت عندو واحد النظره يعني", + "start": 593.519, + "duration": 8.281 + }, + { + "text": "بالانجليزيه الاسلام يعني حاول انه يعرف", + "start": 597.98, + "duration": 7.78 + }, + { + "text": "الاسلام رغم ان الهدف ديال ليس هو التعريف", + "start": 601.8, + "duration": 7.28 + }, + { + "text": "وانما الفهم والوصف ومحاوله يعني فعلا", + "start": 605.76, + "duration": 5.6 + }, + { + "text": "معرفه", + "start": 609.08, + "duration": 6.12 + }, + { + "text": "النظره للعالم يعني", + "start": 611.36, + "duration": 3.84 + }, + { + "text": "في السوق كان عنده بعض التعميمات انا هذه", + "start": 615.98, + "duration": 8.22 + }, + { + "text": "غير اشاره يعني مثلا ان المغاربه", + "start": 618.66, + "duration": 9.54 + }, + { + "text": "وربما ما كذبش الى حد ما ان المغاربه", + "start": 624.2, + "duration": 7.74 + }, + { + "text": "كيتهوا بزاف في السوق هذا من يعني", + "start": 628.2, + "duration": 6.259 + }, + { + "text": "فهمتي من يعني", + "start": 631.94, + "duration": 6.6 + }, + { + "text": "تبين الركن باش يكون الانسان مغربي", + "start": 634.459, + "duration": 8.081 + }, + { + "text": "ومن بعد عوده شخص اخر بحال حتى هو عاود", + "start": 638.54, + "duration": 6.4 + }, + { + "text": "هذه المساله في واحد المقارنه ديالو هذا", + "start": 642.54, + "duration": 5.4 + }, + { + "text": "انتروبولوجي اخر في واحد المقارنه دياله", + "start": 644.94, + "duration": 4.98 + }, + { + "text": "ما بين الاسلام في اندونيسيا والاسلام في", + "start": 647.94, + "duration": 4.04 + }, + { + "text": "المغرب", + "start": 649.92, + "duration": 2.06 + }, + { + "text": "يعني منبعثه من النظره المسيحيه للعالم", + "start": 676.8, + "duration": 7.279 + }, + { + "text": "فمثلا نظرا يعني مثلا", + "start": 680.54, + "duration": 9.22 + }, + { + "text": "هذا يعتبر مقدس هذا مدنس او لا دنيوي هذه", + "start": 684.079, + "duration": 11.581 + }, + { + "text": "نظره نظره مسيحيه انما هو في الكنيسه مقدس", + "start": 689.76, + "duration": 9.54 + }, + { + "text": "خارج الكنيسه هو يعني دنيا يوم طبعا", + "start": 695.66, + "duration": 6.52 + }, + { + "text": "المسلمين ما كانش عندهم ولكن هو فرضها رغم", + "start": 699.3, + "duration": 5.82 + }, + { + "text": "انه بالنسبه له لها وجود في الواقع بينما", + "start": 702.18, + "duration": 5.58 + }, + { + "text": "الاشكال انه تمثلات وحتى الامور اللي", + "start": 705.12, + "duration": 5.82 + }, + { + "text": "يحاول يبرر بها كانت اشكاليه من بعد طبعا", + "start": 707.76, + "duration": 4.8 + }, + { + "text": "المساله", + "start": 710.94, + "duration": 5.459 + }, + { + "text": "فمن غير هادشي طبعا الفرق ما بين ما يسمى", + "start": 712.56, + "duration": 5.12 + }, + { + "text": "باسلام", + "start": 716.399, + "duration": 6.721 + }, + { + "text": "العلماء واسلام اسلام يعني اسلام كيفاش", + "start": 717.68, + "duration": 9.54 + }, + { + "text": "الاسلام الشعبي الاسلام الاسلام يعني", + "start": 723.12, + "duration": 9.2 + }, + { + "text": "الاسلام وهذا طبعا كان من", + "start": 727.22, + "duration": 6.72 + }, + { + "text": "اشكاليه", + "start": 732.32, + "duration": 6.18 + }, + { + "text": "وخلات ان اشخاص اخرين يقولوا", + "start": 733.94, + "duration": 4.56 + }, + { + "text": "احنا باش نفهمو هاد الناس وطبعا هو اشتغل", + "start": 742.279, + "duration": 5.441 + }, + { + "text": "على الاسلام بخصوصا مثلا اشتغل على", + "start": 746.1, + "duration": 4.859 + }, + { + "text": "المنطقه ديال بالي طبعا فيها اكثر فيها", + "start": 747.72, + "duration": 5.4 + }, + { + "text": "الهندوسين ولكن في المقارنه دياله مع", + "start": 750.959, + "duration": 4.82 + }, + { + "text": "المغرب تكلم عن الاسلام", + "start": 753.12, + "duration": 5.899 + }, + { + "text": "في بالي مثلا", + "start": 755.779, + "duration": 8.56 + }, + { + "text": "بانه زياده على زياده على اننا نشوفو", + "start": 759.019, + "duration": 8.861 + }, + { + "text": "نديروا تحليل ميداني مشارك", + "start": 764.339, + "duration": 8.841 + }, + { + "text": "خصنا يكون عندنا واحد الوصف عميق للاشياء", + "start": 767.88, + "duration": 8.3 + }, + { + "text": "وهاد وصفه عميقه", + "start": 773.18, + "duration": 6.36 + }, + { + "text": "يعني انه", + "start": 776.18, + "duration": 3.36 + }, + { + "text": "في وصف", + "start": 779.66, + "duration": 4.72 + }, + { + "text": "يعني كثيف", + "start": 781.92, + "duration": 6.08 + }, + { + "text": "وهذاك الوصف كثيف خاصه يكون قبل منه", + "start": 784.38, + "duration": 8.84 + }, + { + "text": "النظر فاقب اشنو كاين في الحياه", + "start": 788.0, + "duration": 7.74 + }, + { + "text": "علاش منين جايه", + "start": 793.22, + "duration": 7.299 + }, + { + "text": "وهو اللي يمكن يؤدي بنا المعنى كثيف", + "start": 795.74, + "duration": 9.279 + }, + { + "text": "طبعا شنو هو بالنسبه هو انه ينظر الحياه", + "start": 800.519, + "duration": 9.301 + }, + { + "text": "ديال هادوك الناس كانها دراما كانهم مسرح", + "start": 805.019, + "duration": 10.5 + }, + { + "text": "وفي هذاك المسرح كاينين ما يسمى سيمبلز", + "start": 809.82, + "duration": 8.75 + }, + { + "text": "هادوك السيمبولز ولا هادوك يعني", + "start": 815.519, + "duration": 4.94 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 818.57, + "duration": 4.17 + }, + { + "text": "كانها يعني رموز", + "start": 820.459, + "duration": 6.401 + }, + { + "text": "كتحيل ما هو عميق في الحياه يعني مجرد انك", + "start": 822.74, + "duration": 6.88 + }, + { + "text": "تشوف الرموز تقدر تعرف فاش كيامنوا هادوك", + "start": 826.86, + "duration": 5.3 + }, + { + "text": "الناس مثلا مشى وراقب", + "start": 829.62, + "duration": 5.24 + }, + { + "text": "المصارعه ديال الدجاج ديال الديوك", + "start": 832.16, + "duration": 7.06 + }, + { + "text": "وهنا عنده واحد المساله وفي المصارعه ديال", + "start": 834.86, + "duration": 7.419 + }, + { + "text": "الديوك قال بانه في هديك المصارعه الديوك", + "start": 839.22, + "duration": 5.22 + }, + { + "text": "كاينين مجموعه من الرموز اللي من خلال", + "start": 842.279, + "duration": 3.961 + }, + { + "text": "نقدروا نفهمو العلاقات ديال القوه", + "start": 844.44, + "duration": 3.98 + }, + { + "text": "العلاقات ديال السيطره العلاقات ديال", + "start": 846.24, + "duration": 4.62 + }, + { + "text": "الماليه اللي كاينه ما بين هادوك الناس", + "start": 848.42, + "duration": 6.9 + }, + { + "text": "وهي اللي كتفسر الحياه فهو اعتبر بان", + "start": 850.86, + "duration": 8.099 + }, + { + "text": "الدين وهنا كان التعريف ديالو اللي اصبح", + "start": 855.32, + "duration": 7.74 + }, + { + "text": "تعريف مشهور من بعد هو ان الدين", + "start": 858.959, + "duration": 7.68 + }, + { + "text": "الدين ثقافه والثقافه هذيك الثقافه", + "start": 863.06, + "duration": 6.519 + }, + { + "text": "التعريف ديالو مليئه بالرموز فالاسلام", + "start": 866.639, + "duration": 5.88 + }, + { + "text": "ثقافه", + "start": 869.579, + "duration": 6.121 + }, + { + "text": "الاسلام ثقافه مليئه بالرموز وطبعا هادوك", + "start": 872.519, + "duration": 5.461 + }, + { + "text": "الرموز يعني الاشكالات اللي كاينه هنا", + "start": 875.7, + "duration": 6.02 + }, + { + "text": "كثيره جدا يعني يطول فيها الحديث حيث طبعا", + "start": 877.98, + "duration": 8.82 + }, + { + "text": "هو رغم محاوله طبعا نقد الذين سبقوه اللي", + "start": 881.72, + "duration": 7.26 + }, + { + "text": "ذكرت لكم مثلا", + "start": 886.8, + "duration": 7.2 + }, + { + "text": "وغيرهم رغم ذلك الناس", + "start": 888.98, + "duration": 11.02 + }, + { + "text": "نظره فوقيه يعني انه مثلا واحد", + "start": 894.0, + "duration": 6.0 + }, + { + "text": "اللي غيكون عنده تغيير كبير وجذري لهذا", + "start": 902.579, + "duration": 6.2 + }, + { + "text": "الشيء كامل هو طلب الاسد", + "start": 905.82, + "duration": 2.959 + }, + { + "text": "طبعا كانوا بعض الامور اللي نقولو في", + "start": 909.6, + "duration": 6.539 + }, + { + "text": "الصيروره ديال الدوره الاوروبيه خلات ان", + "start": 913.5, + "duration": 5.639 + }, + { + "text": "شخص بحال طلال الاسد يبان ومن هاد الامور", + "start": 916.139, + "duration": 7.56 + }, + { + "text": "هي مثلا القضيه ديال ديال الثورات اللي", + "start": 919.139, + "duration": 6.921 + }, + { + "text": "متعلقه بحقوق الانسان وغيرها اللي كانت في", + "start": 923.699, + "duration": 6.301 + }, + { + "text": "68 بالضبط طبعا الحركه التحرريه", + "start": 926.06, + "duration": 7.0 + }, + { + "text": "والاستقلال اللي مر من مجموعه من الدول", + "start": 930.0, + "duration": 5.579 + }, + { + "text": "هذا الشيخ خلا ان الانثروبولوجيا تغير", + "start": 933.06, + "duration": 5.639 + }, + { + "text": "الجلد ديالها بحكم الواقع في الموضوع طبعا", + "start": 935.579, + "duration": 7.401 + }, + { + "text": "لان هاد الناس اللي كانو من فوق تحرروا", + "start": 938.699, + "duration": 7.14 + }, + { + "text": "فالنقاش تبدل وهنا خرجوا واحد جوج كتوبه", + "start": 942.98, + "duration": 5.38 + }, + { + "text": "مهمين جدا في التاريخ ديال الانثروبولوجيا", + "start": 945.839, + "duration": 4.68 + }, + { + "text": "المعاصره اللي خلاوا ان هذا النقاش", + "start": 948.36, + "duration": 5.82 + }, + { + "text": "يتبدلوا ان الانثروبول نفسها واحد منهم هو", + "start": 950.519, + "duration": 6.141 + }, + { + "text": "واحد الكتاب اسمه", + "start": 954.18, + "duration": 6.42 + }, + { + "text": "الثقافه رغم ان الثقافه كترجمه يعني مشكله", + "start": 956.66, + "duration": 8.02 + }, + { + "text": "جدا يعني لانك في الانجليزيه يعني المعاني", + "start": 960.6, + "duration": 6.539 + }, + { + "text": "ديالها مختلفه على المعنى ديال الثقافه", + "start": 964.68, + "duration": 4.86 + }, + { + "text": "كيفما كتستعمل في اللغه العربيه خصوصا", + "start": 967.139, + "duration": 4.621 + }, + { + "text": "الحديثه يعني اللغه العربيه الصحفيه ان صح", + "start": 969.54, + "duration": 4.22 + }, + { + "text": "التعبير", + "start": 971.76, + "duration": 4.68 + }, + { + "text": "هذا الكتاب كان عنده واللي هو كتاب يعني", + "start": 973.76, + "duration": 4.96 + }, + { + "text": "مشترك في مجموعه من الانثروبولوجين كيكتبو", + "start": 976.44, + "duration": 6.78 + }, + { + "text": "كان فعلا كتاب لكي سائل يعني تموقع ديال", + "start": 978.72, + "duration": 7.979 + }, + { + "text": "الباحث تموقع ديال النظره لكتابه الطريقه", + "start": 983.22, + "duration": 7.38 + }, + { + "text": "الكتابه واش فعلا احنا كننقلوا الوصف فعلا", + "start": 986.699, + "duration": 7.2 + }, + { + "text": "واش هو وصف لما هو حقيقه ام هو فقط تدخل", + "start": 990.6, + "duration": 5.179 + }, + { + "text": "الانثروبولوجي على الحقيقه", + "start": 993.899, + "duration": 7.8 + }, + { + "text": "يعني انه فوق فوق ماشي ماشي مباشر الى", + "start": 995.779, + "duration": 9.161 + }, + { + "text": "اخره اللغه طبعا لغه الترجمه الكتابه في", + "start": 1001.699, + "duration": 6.121 + }, + { + "text": "حد ذاتها هي ترجمه الى اخره", + "start": 1004.94, + "duration": 7.759 + }, + { + "text": "وكتاب اخر اللي كان قبل منه هذا كان في 86", + "start": 1007.82, + "duration": 4.879 + }, + { + "text": "واللي سميته", + "start": 1013.66, + "duration": 3.359 + }, + { + "text": "واللقاؤها الكولونيالي ولا لقائها مع", + "start": 1020.56, + "duration": 6.519 + }, + { + "text": "الكولونياليه وهنا يعني اول مره يعني يكون", + "start": 1023.36, + "duration": 6.559 + }, + { + "text": "كتاب اللي فعلا يفسر الجذور", + "start": 1027.079, + "duration": 7.081 + }, + { + "text": "هذا العلم اللي هو نساج اوروبي طبعا اللي", + "start": 1029.919, + "duration": 5.981 + }, + { + "text": "سميته الانثروبولوجيا واللي غتكون فيه", + "start": 1034.16, + "duration": 6.06 + }, + { + "text": "مسائله ليه واللي خلق ضجر حتى هو هادشي", + "start": 1035.9, + "duration": 7.2 + }, + { + "text": "اللي غيؤدي بشخص بحال طلال الاسد انه يغير", + "start": 1040.22, + "duration": 6.479 + }, + { + "text": "المعالم بشكل او باخر ديال الاندروبولوجيا", + "start": 1043.1, + "duration": 5.699 + }, + { + "text": "وهنا فين يعني الجمله واحد الجمله عنده", + "start": 1046.699, + "duration": 7.281 + }, + { + "text": "تقريبا مشهوره على مثلا يقول بانه", + "start": 1048.799, + "duration": 5.181 + }, + { + "text": "المسلمين دون ثنك", + "start": 1055.419, + "duration": 6.601 + }, + { + "text": "دون اسبيك", + "start": 1059.059, + "duration": 2.961 + }, + { + "text": "ما كيهضروا", + "start": 1062.179, + "duration": 5.901 + }, + { + "text": "ما يفكرو غير", + "start": 1064.48, + "duration": 8.52 + }, + { + "text": "يفعلون وهنا اشكال هنا اشكال لانه المطر", + "start": 1068.08, + "duration": 9.719 + }, + { + "text": "كان هاد الناس ما عندهم ما عندهم", + "start": 1073.0, + "duration": 7.98 + }, + { + "text": "يراقبون فقط", + "start": 1077.799, + "duration": 3.181 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 1081.93, + "duration": 3.069 + }, + { + "text": "ربما في هذه السياقه نقدر نتحدث مثلا على", + "start": 1085.9, + "duration": 8.34 + }, + { + "text": "الاسهامات البحثيه ديال طلال الاسد", + "start": 1090.28, + "duration": 7.96 + }, + { + "text": "وطلبته ايضا يعني في سيروره الاشتغال على", + "start": 1094.24, + "duration": 7.86 + }, + { + "text": "الاسلام يعني من داخل حق الانثروبولوجي او", + "start": 1098.24, + "duration": 7.16 + }, + { + "text": "ونتوسع في هذا طبعا", + "start": 1102.1, + "duration": 6.76 + }, + { + "text": "له طلب الاسد طلال الاسد فعلا كانت عنده", + "start": 1105.4, + "duration": 5.74 + }, + { + "text": "وعلى فكره هو طلع الاسد يعني حتى هو عنده", + "start": 1108.86, + "duration": 4.86 + }, + { + "text": "تموقع معين رغم انه غير ظاهر طبعا في كتاب", + "start": 1111.14, + "duration": 6.659 + }, + { + "text": "الدين وبالعكس يعني حقيقه يعني تبقى يعني", + "start": 1113.72, + "duration": 7.02 + }, + { + "text": "اعماله الانثروبولوجيه بالمعنى الاكاديمي", + "start": 1117.799, + "duration": 7.141 + }, + { + "text": "الغربي محايده يعني محايده بالمعنى انه لا", + "start": 1120.74, + "duration": 6.54 + }, + { + "text": "لم يتحدث عن موقعه هو رغم ان", + "start": 1124.94, + "duration": 4.44 + }, + { + "text": "الانتروبولوجيا طبعا تعترف باهميه ديال", + "start": 1127.28, + "duration": 4.56 + }, + { + "text": "انه الانتروبولوجي الباحث يتحدث على منين", + "start": 1129.38, + "duration": 4.88 + }, + { + "text": "جاي هو شكون هو شنو هو", + "start": 1131.84, + "duration": 5.719 + }, + { + "text": "الموقع دياله اللغوي الوطني", + "start": 1134.26, + "duration": 7.12 + }, + { + "text": "لان هاد الامور طبعا تلعب دور في الولوج", + "start": 1137.559, + "duration": 6.661 + }, + { + "text": "ديال الميدان اللي غيشتغل عليه", + "start": 1141.38, + "duration": 6.179 + }, + { + "text": "الانسان باللغه العربيه ولا بالدارجه", + "start": 1144.22, + "duration": 5.86 + }, + { + "text": "كيفاش غادي تخدم على المغاربه خصك تعلم", + "start": 1147.559, + "duration": 7.281 + }, + { + "text": "الدرجه ديالهم الى اخره طبعا هناك", + "start": 1150.08, + "duration": 4.76 + }, + { + "text": "الى اخره", + "start": 1155.679, + "duration": 5.581 + }, + { + "text": "الاسد والابن ديال محمد اسد", + "start": 1157.419, + "duration": 8.801 + }, + { + "text": "صاحب الرحله طريقنا مكه وصاحب التفسير", + "start": 1161.26, + "duration": 6.48 + }, + { + "text": "تفسير القران", + "start": 1166.22, + "duration": 4.819 + }, + { + "text": "وطلا الاسد", + "start": 1167.74, + "duration": 3.299 + }, + { + "text": "اللي قال", + "start": 1171.7, + "duration": 3.9 + }, + { + "text": "في نقاش مع", + "start": 1173.44, + "duration": 5.76 + }, + { + "text": "هو اننا الاسلام ما يمكنش نفسروه كثقافه", + "start": 1175.6, + "duration": 7.24 + }, + { + "text": "بالمعنى اللي قلته يعني هذا فيه اشكال", + "start": 1179.2, + "duration": 6.7 + }, + { + "text": "بالمعنى اللي قال في نفس الوقت كان عنده", + "start": 1182.84, + "duration": 7.52 + }, + { + "text": "نقاش في واحد المقاله مشهوره سميتها", + "start": 1185.9, + "duration": 4.46 + }, + { + "text": "حتى على واحد", + "start": 1194.32, + "duration": 5.14 + }, + { + "text": "الانتروبولوجيس عبد الحميد زين واللي توفى", + "start": 1196.24, + "duration": 4.319 + }, + { + "text": "للاسف يعني", + "start": 1199.46, + "duration": 5.959 + }, + { + "text": "يعني في السبعين يعني مباشره مكتب هذا", + "start": 1200.559, + "duration": 7.86 + }, + { + "text": "النقاش اولا محاوله النقاش مع طلال الاسد", + "start": 1205.419, + "duration": 7.0 + }, + { + "text": "ربما هي خساره حقيقه يعني انها جوج الناس", + "start": 1208.419, + "duration": 7.661 + }, + { + "text": "ما كملوش النقاش ديالهم فهو من الحويج", + "start": 1212.419, + "duration": 5.161 + }, + { + "text": "اللي كان كيقولهم عبد الحميد زين ان", + "start": 1216.08, + "duration": 7.28 + }, + { + "text": "الاسلام متعدد كاينين اسلامات يعني", + "start": 1217.58, + "duration": 8.88 + }, + { + "text": "واسلامات ماشي فقط في علاقه مع الجغرافيا", + "start": 1223.36, + "duration": 7.78 + }, + { + "text": "يعني اسلام فرنسي اسلام مكان فرنسي اسلام", + "start": 1226.46, + "duration": 8.3 + }, + { + "text": "يعني خارج اوروبا", + "start": 1231.14, + "duration": 3.62 + }, + { + "text": "ولكن الاسلام المغربي الاسلام الاندونيسي", + "start": 1234.82, + "duration": 6.4 + }, + { + "text": "الاسلام لا حتى في علاقه مع", + "start": 1237.62, + "duration": 7.98 + }, + { + "text": "يعني مواضيع في الحياه المعيشه ديال", + "start": 1241.22, + "duration": 8.94 + }, + { + "text": "المسلمين مثلا الاقتصاد السياسه يعني في", + "start": 1245.6, + "duration": 7.439 + }, + { + "text": "علاقه الاسلام مع هاد الامور كنباثق اسلام", + "start": 1250.16, + "duration": 5.48 + }, + { + "text": "اخر فمن هاد المنظور ايضا كاين الاسلام", + "start": 1253.039, + "duration": 5.841 + }, + { + "text": "وهنا الاسد", + "start": 1255.64, + "duration": 6.82 + }, + { + "text": "هو المساله اللي غادي نهضروا عليها فهنا", + "start": 1258.88, + "duration": 5.34 + }, + { + "text": "الاسلام", + "start": 1262.46, + "duration": 6.74 + }, + { + "text": "كخانه ديال اولا كموضوع عمل كتنظافر", + "start": 1264.22, + "duration": 8.4 + }, + { + "text": "مجموعه من الاسلام", + "start": 1269.2, + "duration": 3.42 + }, + { + "text": "كوحد تحليليه", + "start": 1273.039, + "duration": 3.601 + }, + { + "text": "على امور اخرى يعني كانه", + "start": 1277.9, + "duration": 7.019 + }, + { + "text": "ما كيبقاش عنده تعريف جامع مانع كيولي", + "start": 1281.14, + "duration": 5.46 + }, + { + "text": "تعريف", + "start": 1284.919, + "duration": 6.041 + }, + { + "text": "وهذا يعني جزء كبير عنده ما بعد حداثي", + "start": 1286.6, + "duration": 7.66 + }, + { + "text": "يعني انه كاينه واحد السيوله في التعامل", + "start": 1290.96, + "duration": 5.219 + }, + { + "text": "مع التعريف واحد السيوله في التعامل مع", + "start": 1294.26, + "duration": 4.44 + }, + { + "text": "الاسلام ان الاسلام يمكن ان يعني اي شيء", + "start": 1296.179, + "duration": 4.38 + }, + { + "text": "على حساب", + "start": 1298.7, + "duration": 5.339 + }, + { + "text": "يعني العلاق�� دياله مع امور مع مواضيع مع", + "start": 1300.559, + "duration": 6.181 + }, + { + "text": "يعني اي شيء يمكن ان يسمى اسلاما وهنا ما", + "start": 1304.039, + "duration": 6.02 + }, + { + "text": "غيبقاش عندنا واحد الموضوع تحليلي", + "start": 1306.74, + "duration": 6.72 + }, + { + "text": "فمن هنا هو كيقول لهم هادشي علاش هو اقترح", + "start": 1310.059, + "duration": 6.401 + }, + { + "text": "انه يعرف الاسلام كموضوع عن تروبولوجي", + "start": 1313.46, + "duration": 6.24 + }, + { + "text": "بانه يتسد", + "start": 1316.46, + "duration": 3.24 + }, + { + "text": "صعيب انه الوحيد يترجم بالانجليزيه", + "start": 1320.36, + "duration": 4.46 + }, + { + "text": "ولا", + "start": 1325.24, + "duration": 8.62 + }, + { + "text": "تقليد صعيب بالمعنى هو يعني ملي تحدث على", + "start": 1328.179, + "duration": 10.541 + }, + { + "text": "هو كان يعني جوج ديال الاشخاص اللي اثروا", + "start": 1333.86, + "duration": 8.0 + }, + { + "text": "عليها جوج الفلاسفه", + "start": 1338.72, + "duration": 3.14 + }, + { + "text": "وهذا فيلسوف اخلاق كان معروف يعني", + "start": 1342.52, + "duration": 7.26 + }, + { + "text": "تعرف الاخلاق كان عندها نقاش طويل يعني ما", + "start": 1350.26, + "duration": 5.5 + }, + { + "text": "بين المسيحيه وما بين الهيومست ما بين", + "start": 1353.78, + "duration": 4.5 + }, + { + "text": "الانسانين الى اخره اللي خلات ان من بعد", + "start": 1355.76, + "duration": 7.56 + }, + { + "text": "الفلسفه مثلا ديال ولا غيره يعني اصبحت من", + "start": 1358.28, + "duration": 6.259 + }, + { + "text": "الوراء لكن", + "start": 1363.32, + "duration": 4.56 + }, + { + "text": "جدد في هذه الخطاب نخليو واحد الكتاب", + "start": 1364.539, + "duration": 4.38 + }, + { + "text": "سميته", + "start": 1367.88, + "duration": 4.64 + }, + { + "text": "ما بعد الفضيله", + "start": 1368.919, + "duration": 3.601 + }, + { + "text": "وكان عنده اثار بالغ في النقاش الفلسفي", + "start": 1372.64, + "duration": 6.84 + }, + { + "text": "الاوروبي فهو خد منه المفهوم ديال", + "start": 1375.62, + "duration": 6.5 + }, + { + "text": "بالمعنى ديال انها عندها جذور في التاريخ", + "start": 1379.48, + "duration": 6.1 + }, + { + "text": "عندها وقع على الحاضر وهذاك الواقع على", + "start": 1382.12, + "duration": 5.38 + }, + { + "text": "الخاطر كيخلي ان يكون عند اثر على", + "start": 1385.58, + "duration": 6.3 + }, + { + "text": "المستقبل فهي الاسلام من هاد المنطلق هو", + "start": 1387.5, + "duration": 7.02 + }, + { + "text": "عنده جذور في التاريخ عنده واحد الواقع", + "start": 1391.88, + "duration": 7.2 + }, + { + "text": "على الحاضر من خلال استطراد به وعنده اثر", + "start": 1394.52, + "duration": 8.42 + }, + { + "text": "على المستقبل هذه بالنسبه", + "start": 1399.08, + "duration": 3.86 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 1411.26, + "duration": 3.059 + }, + { + "text": "يعني", + "start": 1414.799, + "duration": 4.921 + }, + { + "text": "هي الخطاب", + "start": 1416.26, + "duration": 6.94 + }, + { + "text": "القوه متجذره فيه ما كاينش شي خطاب غير", + "start": 1419.72, + "duration": 7.339 + }, + { + "text": "منبثق من السلطه من القوه وهنا فين", + "start": 1423.2, + "duration": 7.64 + }, + { + "text": "بالنسبه لطلال الاسد", + "start": 1427.059, + "duration": 3.781 + }, + { + "text": "هو انها كاينه مجموعه من الخطابات في", + "start": 1431.32, + "duration": 6.88 + }, + { + "text": "التاريخ الاسلامي سواء في الماضي او في", + "start": 1435.08, + "duration": 8.099 + }, + { + "text": "الحاضر وهذوك الخطابات تتلاقى", + "start": 1438.2, + "duration": 4.979 + }, + { + "text": "يعني استطراضيا تتلقى عبر التاريخ وعبر", + "start": 1444.58, + "duration": 7.0 + }, + { + "text": "طبعا مجموعه من العوامل المؤثره مثلا في", + "start": 1448.28, + "duration": 7.46 + }, + { + "text": "العصر ديالنا الحديث مثلا الماركسيه", + "start": 1451.58, + "duration": 7.979 + }, + { + "text": "حاليا والليبراليه بشكل كبير في عصور", + "start": 1455.74, + "duration": 9.0 + }, + { + "text": "متقدمه امور اخرى تقدر تكون سيارات فلسفيه", + "start": 1459.559, + "duration": 9.24 + }, + { + "text": "الفلسفه اليونانيه مثلا وغيرها تماما ولكن", + "start": 1464.74, + "duration": 7.72 + }, + { + "text": "هو كيقول بانه السلطه عندها دور كبير باش", + "start": 1468.799, + "duration": 7.441 + }, + { + "text": "تحدد شنو هو الخطاب الاقوى", + "start": 1472.46, + "duration": 6.78 + }, + { + "text": "فمثلا", + "start": 1476.24, + "duration": 3.0 + }, + { + "text": "الاحناف مثلا علاش مثلا", + "start": 1480.38, + "duration": 6.86 + }, + { + "text": "صوت", + "start": 1485.0, + "duration": 6.299 + }, + { + "text": "اسيا الجنوبيه يعني الهند باكستان علاش", + "start": 1487.24, + "duration": 6.76 + }, + { + "text": "الغالبيه ديالهم احناف لان الدوله", + "start": 1491.299, + "duration": 6.781 + }, + { + "text": "العثمانيه اختارت المذهب الحنفي مثلا فهذه", + "start": 1494.0, + "duration": 8.4 + }, + { + "text": "من الامور ولكن هو يعني يركز على ان هذه", + "start": 1498.08, + "duration": 6.54 + }, + { + "text": "المسائل كلها هذه الخطابات", + "start": 1502.4, + "duration": 7.32 + }, + { + "text": "في يعني استطرادها عندها اصل عندها سند ما", + "start": 1504.62, + "duration": 7.02 + }, + { + "text": "جاياش من السماء ما يمكنش واحد يجيو يقول", + "start": 1509.72, + "duration": 4.56 + }, + { + "text": "الاسلام هو كذا لا والا كيفما قلت لك", + "start": 1511.64, + "duration": 5.539 + }, + { + "text": "غيولي موضوع غير ما يمكنش", + "start": 1514.28, + "duration": 6.899 + }, + { + "text": "طبعا في القران كاين سنه وهذه كيعتبرها", + "start": 1517.179, + "duration": 5.581 + }, + { + "text": "جذور", + "start": 1521.179, + "duration": 5.581 + }, + { + "text": "ديالها وطبعا من خلال هاد التطور يمكن لنا", + "start": 1522.76, + "duration": 5.64 + }, + { + "text": "نحله بعض", + "start": 1526.76, + "duration": 4.46 + }, + { + "text": "الامور التي يديروها المسلمين في وقت معين", + "start": 1528.4, + "duration": 7.74 + }, + { + "text": "خصوصا في الحاضر بالحظر ولكن", + "start": 1531.22, + "duration": 4.92 + }, + { + "text": "الموسم بعض الافعال علاش كيختار يدير بعض", + "start": 1539.38, + "duration": 6.1 + }, + { + "text": "بعض وهذا طبعا عنده علاقه حتى بالمساله", + "start": 1542.179, + "duration": 6.301 + }, + { + "text": "ديال الاجتهاد بالمساله ديال العلماء لان", + "start": 1545.48, + "duration": 5.4 + }, + { + "text": "كيف ما قلت لك الامر عنده سند لان العلماء", + "start": 1548.48, + "duration": 4.319 + }, + { + "text": "عندهم دور كبير فان الامر يكون متصل", + "start": 1550.88, + "duration": 3.679 + }, + { + "text": "بالتاريخ", + "start": 1552.799, + "duration": 4.26 + }, + { + "text": "وطبعا عنده", + "start": 1554.559, + "duration": 8.021 + }, + { + "text": "يعني اي شيء غادي نقوم بالتحليل ديالو في", + "start": 1557.059, + "duration": 7.261 + }, + { + "text": "التعامل ديال المسلمين مع الحياه ديالهم", + "start": 1562.58, + "duration": 4.079 + }, + { + "text": "في التعامل ديال المسلمين مع الحياه", + "start": 1564.32, + "duration": 5.4 + }, + { + "text": "ديالهم اليوميه سواء افعال سواء علاقات", + "start": 1566.659, + "duration": 7.88 + }, + { + "text": "سواء اختيارات هي طبعا داخل السنه", + "start": 1569.72, + "duration": 10.22 + }, + { + "text": "ولكن نفس الوقت متاثره بعوامل خارجيه", + "start": 1574.539, + "duration": 8.801 + }, + { + "text": "يعني عوامل تاريخيه واللي طبعا داخل فيها", + "start": 1579.94, + "duration": 5.8 + }, + { + "text": "التيارات المعروفه اللي تقدر تكون فلسفيه", + "start": 1583.34, + "duration": 6.18 + }, + { + "text": "او سياسيه او اقتصاديه الى اخره يعني مثلا", + "start": 1585.74, + "duration": 7.16 + }, + { + "text": "اليوم مجموعه من الناس", + "start": 1589.52, + "duration": 6.6 + }, + { + "text": "هما يعلمون جيدا انه مثلا هذاك الامر ربا", + "start": 1592.9, + "duration": 6.7 + }, + { + "text": "وانه ولكن ياخذونه شنو هي العوامل العوامل", + "start": 1596.12, + "duration": 6.299 + }, + { + "text": "طبعا عندها علاقه عندها علاقه بالتطور", + "start": 1599.6, + "duration": 6.72 + }, + { + "text": "ديال السنه هي عندها هذا من الامور انها", + "start": 1602.419, + "duration": 7.341 + }, + { + "text": "تحللها وانها تحللها من داخل الاسلام", + "start": 1606.32, + "duration": 7.26 + }, + { + "text": "كالتاريخ ومن داخل فهنا شنو دار الاسد في", + "start": 1609.76, + "duration": 4.96 + }, + { + "text": "اخر المطاف", + "start": 1613.58, + "duration": 5.28 + }, + { + "text": "هو انه عكس جيرسو اللي كانوا المسلمين", + "start": 1614.72, + "duration": 6.8 + }, + { + "text": "بالنسبه لهم", + "start": 1618.86, + "duration": 2.66 + }, + { + "text": "يتكلموش غير كيديروا لا هو كيقول لهم", + "start": 1623.32, + "duration": 7.02 + }, + { + "text": "هذا ماشي غير كذب", + "start": 1627.7, + "duration": 7.9 + }, + { + "text": "اكاديمي وكذب فاضح لا يعني ما يمكنش تلغي", + "start": 1630.34, + "duration": 8.8 + }, + { + "text": "1400 عام ديال ال��تابات وديال الفكر وديال", + "start": 1635.6, + "duration": 7.559 + }, + { + "text": "الانتاج وديال التراكم اللي كيادي الانسان", + "start": 1639.14, + "duration": 6.62 + }, + { + "text": "هو نتاج ديال داك التراكم وهنا جوج الامور", + "start": 1643.159, + "duration": 6.061 + }, + { + "text": "ولو مهمين في الانثروبولوجيا بغض النظر", + "start": 1645.76, + "duration": 6.76 + }, + { + "text": "على الاسلام يعني اثر على حتى المواضيع", + "start": 1649.22, + "duration": 5.28 + }, + { + "text": "الاخرى حتى على الدراسه الاخرى حتى على", + "start": 1652.52, + "duration": 4.2 + }, + { + "text": "الاديان الاخرى الدراسه الاديان الاخرى", + "start": 1654.5, + "duration": 7.08 + }, + { + "text": "هاد جوج مواضيع هما شنو هما النص", + "start": 1656.72, + "duration": 4.86 + }, + { + "text": "الجسد بمعنى ان", + "start": 1662.779, + "duration": 6.721 + }, + { + "text": "ما يمكنش ندرسو الاسلام بدون ما نكونوا", + "start": 1666.22, + "duration": 6.52 + }, + { + "text": "دارسين للنصوص بدون ما نتعلموا اللغه ديال", + "start": 1669.5, + "duration": 5.94 + }, + { + "text": "النصوص بدون ما اننا نكونوا نعرفوا النصوص", + "start": 1672.74, + "duration": 6.02 + }, + { + "text": "بغض النظر بغض النظر على اللغه", + "start": 1675.44, + "duration": 6.3 + }, + { + "text": "الفارسيه خاصك تعلم اللغه الفارسيه اذا", + "start": 1678.76, + "duration": 5.56 + }, + { + "text": "كانت يعني جميع اللغات الاسلاميه بين", + "start": 1681.74, + "duration": 5.96 + }, + { + "text": "قوسين يعني اللي الاسلام", + "start": 1684.32, + "duration": 3.38 + }, + { + "text": "حتى اللغه الانجليزيه حاليا هي تتطور", + "start": 1688.779, + "duration": 5.741 + }, + { + "text": "وتصبح لغه اسلاميه على فكره بحكم يعني", + "start": 1692.0, + "duration": 5.059 + }, + { + "text": "الوجود ديال المسلمين في اوروبا", + "start": 1694.52, + "duration": 6.539 + }, + { + "text": "فهذا النص اصبح واحد الموضوع في حد ذاته", + "start": 1697.059, + "duration": 7.961 + }, + { + "text": "يعني بحل موضوع اصغر مهم جدا في الدراسه", + "start": 1701.059, + "duration": 5.961 + }, + { + "text": "ديال الدين ماشي غير الدراسه", + "start": 1705.02, + "duration": 5.34 + }, + { + "text": "والحاجه الثانيه هو الجسد علاش حيث هنا", + "start": 1707.02, + "duration": 7.56 + }, + { + "text": "هضر على واحد المساله مهمه هي امبادمت", + "start": 1710.36, + "duration": 9.12 + }, + { + "text": "كلمه جميله انا يمكن كتعجبني هذه الكلمه", + "start": 1714.58, + "duration": 7.68 + }, + { + "text": "اللغه العربيه", + "start": 1719.48, + "duration": 2.78 + }, + { + "text": "الجسدانيه يعني", + "start": 1726.82, + "duration": 5.76 + }, + { + "text": "النسب", + "start": 1730.299, + "duration": 8.401 + }, + { + "text": "يعني نديروا مصدر صناعي ولكن ولكن يعني", + "start": 1732.58, + "duration": 9.52 + }, + { + "text": "اللي بغى يقول هو انه في الدراسه ديالنا", + "start": 1738.7, + "duration": 6.459 + }, + { + "text": "المسلمين النص فيهم", + "start": 1742.1, + "duration": 6.74 + }, + { + "text": "يتمثل هنا ما عندهاش", + "start": 1745.159, + "duration": 5.601 + }, + { + "text": "يقدر يكون", + "start": 1748.84, + "duration": 5.4 + }, + { + "text": "اخذوا النصوص بسند من والدهم", + "start": 1750.76, + "duration": 6.7 + }, + { + "text": "واخذوا الاسلام النصوص فيهم", + "start": 1754.24, + "duration": 7.02 + }, + { + "text": "فمثلا ان النص هي التي شكلتهم تماما", + "start": 1757.46, + "duration": 7.079 + }, + { + "text": "العلاقه ما بين الجسد والنص هي ماشي علاقه", + "start": 1761.26, + "duration": 4.32 + }, + { + "text": "ديال", + "start": 1764.539, + "duration": 6.921 + }, + { + "text": "ماشي علاقه ديال النظره بان هذاك النص", + "start": 1765.58, + "duration": 10.14 + }, + { + "text": "محطوط لا نص نص حي", + "start": 1771.46, + "duration": 5.98 + }, + { + "text": "كيف ما كان الرسول صلى الله عليه وسلم", + "start": 1775.72, + "duration": 5.76 + }, + { + "text": "يعني وصف بانه قران يمشي على الارض", + "start": 1777.44, + "duration": 4.04 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 1807.79, + "duration": 3.36 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 1843.47, + "duration": 3.069 + }, + { + "text": "اذا اردنا ان نطرح سؤالا يعني تتمه لما", + "start": 1847.36, + "duration": 6.46 + }, + { + "text": "ذكرتم فنقول مثلا هل كانت هناك تطورات", + "start": 1851.24, + "duration": 4.86 + }, + { + "text": "اخرى بعض الاضافات بعد الاضافات التي", + "start": 1853.82, + "duration": 7.739 + }, + { + "text": "قدمها طل الاسد خصوصا في حق ام توقفت مع", + "start": 1856.1, + "duration": 9.72 + }, + { + "text": "مساهماته عند ذلك هو التغييرات التي وقعت", + "start": 1861.559, + "duration": 6.081 + }, + { + "text": "من بعد", + "start": 1865.82, + "duration": 5.4 + }, + { + "text": "طلع الاسد او من بعد الاضافه هي تغييرات", + "start": 1867.64, + "duration": 6.159 + }, + { + "text": "يعني حاصله حاليا", + "start": 1871.22, + "duration": 4.699 + }, + { + "text": "فصب محمود يعني", + "start": 1873.799, + "duration": 4.74 + }, + { + "text": "الكتاب ديالها اللي ذكرنا يعني كان تقريبا", + "start": 1875.919, + "duration": 4.26 + }, + { + "text": "في الالفينات", + "start": 1878.539, + "duration": 5.461 + }, + { + "text": "من بعده طبعا كانت اعمال متعدده سواء ديال", + "start": 1880.179, + "duration": 7.0 + }, + { + "text": "الطلبه مثلا كاين حتى الزوج ديال اللي", + "start": 1884.0, + "duration": 5.88 + }, + { + "text": "كانت تحتوى من الطلبه ديال طلال الاسد وهو", + "start": 1887.179, + "duration": 5.781 + }, + { + "text": "الزوج ديال محمود واللي اشتغل ايضا على", + "start": 1889.88, + "duration": 7.88 + }, + { + "text": "على علاقه ديال المصريين مع", + "start": 1892.96, + "duration": 7.98 + }, + { + "text": "الدروس يعني الدروس ديال الشيخ", + "start": 1897.76, + "duration": 6.58 + }, + { + "text": "والاثر يعني ديال السمع على مره اخرى على", + "start": 1900.94, + "duration": 4.44 + }, + { + "text": "الجسد", + "start": 1904.34, + "duration": 4.98 + }, + { + "text": "فكان فكان عندها فعلا كانت واحد دراسه", + "start": 1905.38, + "duration": 5.279 + }, + { + "text": "يعني جميله", + "start": 1909.32, + "duration": 6.12 + }, + { + "text": "ولكن طبعا تطورات مؤخرين نقدر نقول من", + "start": 1910.659, + "duration": 7.481 + }, + { + "text": "2010 الى اليوم واللي هي مازال حاليا", + "start": 1915.44, + "duration": 6.0 + }, + { + "text": "والتطورات معه لان الانتروبولوجيا كيكون", + "start": 1918.14, + "duration": 7.46 + }, + { + "text": "فيها دائما ما يسمى بدورات", + "start": 1921.44, + "duration": 4.16 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 1927.07, + "duration": 4.95 + }, + { + "text": "من بعض الاشخاص", + "start": 1929.38, + "duration": 7.48 + }, + { + "text": "يعني يعني كانها دورها ثقافيه ولا تغير", + "start": 1932.02, + "duration": 8.58 + }, + { + "text": "ثقافي ولا تلون ولا", + "start": 1936.86, + "duration": 3.74 + }, + { + "text": "من بعد يعني", + "start": 1940.84, + "duration": 7.26 + }, + { + "text": "ومعطل الاسد وخصوصا عصابه محمود سماوها", + "start": 1944.08, + "duration": 9.699 + }, + { + "text": "يعني كانه اصبحت تم الاخلاق وتهتم يعني", + "start": 1948.1, + "duration": 8.4 + }, + { + "text": "التقوى في علاقته مع الاخلاق فسموها", + "start": 1953.779, + "duration": 6.841 + }, + { + "text": "دور اخلاقيه يعني بشكل ما", + "start": 1956.5, + "duration": 8.08 + }, + { + "text": "في 2010 بدات كتظهر بعض الكتابات اللي", + "start": 1960.62, + "duration": 6.32 + }, + { + "text": "تسمات", + "start": 1964.58, + "duration": 2.36 + }, + { + "text": "ولوجي واحد الكلمه يعني", + "start": 1969.82, + "duration": 5.76 + }, + { + "text": "بالانجليزيه", + "start": 1972.58, + "duration": 3.0 + }, + { + "text": "على عمق حمولتها", + "start": 1977.32, + "duration": 7.68 + }, + { + "text": "الناس كيوضعو فيها خصوصا", + "start": 1981.76, + "duration": 8.44 + }, + { + "text": "ولكن بصفه عامه هي من الاشخاص اللي فعلا", + "start": 1985.0, + "duration": 9.039 + }, + { + "text": "شهروا اولا ماشي شهرها العمل ديالهم خلا", + "start": 1990.2, + "duration": 8.66 + }, + { + "text": "ان المحللين يهضروا على انها دريزا", + "start": 1994.039, + "duration": 9.841 + }, + { + "text": "في التعامل ديال مع المواضيع ديالهم واحد", + "start": 1998.86, + "duration": 8.88 + }, + { + "text": "العمل دار واحد البرازيلي", + "start": 2003.88, + "duration": 3.86 + }, + { + "text": "وهذا اشتغل على الكانيبال", + "start": 2008.5, + "duration": 5.279 + }, + { + "text": "في الامازون", + "start": 2011.2, + "duration": 5.06 + }, + { + "text": "وفي الشغاله على", + "start": 2013.779, + "duration": 6.78 + }, + { + "text": "الحوايج اللي كيقول هو انه زعما مختلفينش", + "start": 2016.26, + "duration": 6.46 + }, + { + "text": "علينا يعني بحال داكشي اللي دوينا عليه في", + "start": 2020.559, + "duration": 5.6 + }, + { + "text": "الاول ديال الدراسه ولكن هذا", + "start": 2022.72, + "duration": 7.319 + }, + { + "text": "مستوى اخر مختلفينش علينا وه�� فقط عندهم", + "start": 2026.159, + "duration": 7.74 + }, + { + "text": "نظره مختلفه للدم واللحم", + "start": 2030.039, + "duration": 7.101 + }, + { + "text": "نظره انطولوجيه مختلفه الدم واللحم فقط", + "start": 2033.899, + "duration": 8.16 + }, + { + "text": "امام مختلفين علينا وهذا النوع من", + "start": 2037.14, + "duration": 4.919 + }, + { + "text": "تمطط ديال النسبيه النسبيه طبعا عندها", + "start": 2042.12, + "duration": 6.94 + }, + { + "text": "اثار كبير طبعا على العلوم في الاكاديميه", + "start": 2045.94, + "duration": 4.58 + }, + { + "text": "الغربيه يعني", + "start": 2049.06, + "duration": 4.619 + }, + { + "text": "كتعرف سيدي محمد ان", + "start": 2050.52, + "duration": 6.04 + }, + { + "text": "الاشتغال الاكاديمي الغربي او الجامعه", + "start": 2053.679, + "duration": 6.0 + }, + { + "text": "الغربيه هي نتاج ديال تطورات فلسفيه معينه", + "start": 2056.56, + "duration": 6.24 + }, + { + "text": "وهذيك التطورات معينه كانت طبعا نسبيه", + "start": 2059.679, + "duration": 4.92 + }, + { + "text": "جزاء كبير منها", + "start": 2062.8, + "duration": 5.64 + }, + { + "text": "لان طبعا النسبيه كانت هي الوسيله من اجل", + "start": 2064.599, + "duration": 6.661 + }, + { + "text": "ضحض الحقيقه بالحقيقه المسيحيه الحقيقه", + "start": 2068.44, + "duration": 4.64 + }, + { + "text": "الكنيسه الى اخره", + "start": 2071.26, + "duration": 4.879 + }, + { + "text": "طبعا المطلق بصفه عامه", + "start": 2073.08, + "duration": 6.759 + }, + { + "text": "يعني ما يسمى بالهامبولتين يونيفرستي", + "start": 2076.139, + "duration": 6.881 + }, + { + "text": "جامعه هامبولت يعني المفكر الالماني الذي", + "start": 2079.839, + "duration": 4.52 + }, + { + "text": "اسس", + "start": 2083.02, + "duration": 4.5 + }, + { + "text": "نظام تعليمي معين ونظره للتعليم معينه", + "start": 2084.359, + "duration": 5.32 + }, + { + "text": "لاثرات بدورها على مجموعه من الجامعه", + "start": 2087.52, + "duration": 4.319 + }, + { + "text": "الاخرى خلات انها تكون نسبيه ونسبيه حتى", + "start": 2089.679, + "duration": 5.96 + }, + { + "text": "في التعامل مع المواد يعني", + "start": 2091.839, + "duration": 3.8 + }, + { + "text": "ماده مستقله كذا كانه يعني واحد الامر", + "start": 2096.359, + "duration": 8.441 + }, + { + "text": "منحصر وهذا طبعا النتائج كاين", + "start": 2100.24, + "duration": 4.56 + }, + { + "text": "ما كاينش علاقات ما بين العلوم ما كاينش", + "start": 2108.58, + "duration": 4.7 + }, + { + "text": "العلوم يعني", + "start": 2110.98, + "duration": 4.56 + }, + { + "text": "التراتبيه ديال العلوم كيف ما عندنا مثلا", + "start": 2113.28, + "duration": 3.94 + }, + { + "text": "في التاريخ الاسلامي في التعليم الاصيل", + "start": 2115.54, + "duration": 4.74 + }, + { + "text": "لان الامور يعني عندها تراتبيه العلوم", + "start": 2117.22, + "duration": 4.33 + }, + { + "text": "مرتبطه بشكل تراتبي", + "start": 2120.28, + "duration": 3.02 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 2121.55, + "duration": 7.069 + }, + { + "text": "لا هنا بان العلوم كانها على النفس على", + "start": 2123.3, + "duration": 8.22 + }, + { + "text": "نفس الصف وهذا من الامور التي خلت ان", + "start": 2128.619, + "duration": 6.021 + }, + { + "text": "النسبيه تزيد ترس", + "start": 2131.52, + "duration": 6.52 + }, + { + "text": "سواء في علاقه المواد او في علاقه يعني", + "start": 2134.64, + "duration": 6.12 + }, + { + "text": "التخصصات بعضها ببعض اولا في علاقه", + "start": 2138.04, + "duration": 5.299 + }, + { + "text": "المواضيع في نفس التخصص", + "start": 2140.76, + "duration": 6.46 + }, + { + "text": "فهذا العمل هو فعلا كانه تمطط النسبيه", + "start": 2143.339, + "duration": 5.641 + }, + { + "text": "ربما", + "start": 2147.22, + "duration": 2.97 + }, + { + "text": "نفتحها", + "start": 2148.98, + "duration": 3.0 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 2150.19, + "duration": 5.57 + }, + { + "text": "اظن بان هذه النسبيه هي", + "start": 2151.98, + "duration": 8.68 + }, + { + "text": "ربما حتى من الناحيه العلميه هي مفيده", + "start": 2155.76, + "duration": 7.96 + }, + { + "text": "لماذا لان مثلا خصوصا في الصيغه العربيه", + "start": 2160.66, + "duration": 8.6 + }, + { + "text": "مثلا نلاحظ ان ان البعض يعتبر مثلا بعض", + "start": 2163.72, + "duration": 9.72 + }, + { + "text": "الادوات العلميه مثلا كمثلا ناخذ مثلا", + "start": 2169.26, + "duration": 5.76 + }, + { + "text": "البنيويه", + "start": 2173.44, + "duration": 4.98 + }, + { + "text": "يعتبرونها بانها تفسر كل شيء مثلا بمعنى", + "start": 2175.02, + "duration": 7.12 + }, + { + "text": "عندما عندما تاتي النسبيه وتقول بانه ليس", + "start": 2178.42, + "duration": 7.02 + }, + { + "text": "هناك مطلق في بعض الامور بمن حتى في هذه", + "start": 2182.14, + "duration": 5.64 + }, + { + "text": "الادوات هي ليست مطلقه في في محاوله", + "start": 2185.44, + "duration": 5.96 + }, + { + "text": "تفسيرها للاشياء ولظواهر صحيح منحت هذه", + "start": 2187.78, + "duration": 8.04 + }, + { + "text": "يعني هي ليست مطلقه في تفسير الظواهر", + "start": 2191.4, + "duration": 7.38 + }, + { + "text": "والاشياء المحيطه به صحيح صحيح هذا هذا", + "start": 2195.82, + "duration": 7.46 + }, + { + "text": "هذا صحيح ولكن ملي", + "start": 2198.78, + "duration": 4.5 + }, + { + "text": "يعني عندما يصبح صحيح عندما يصبح", + "start": 2204.22, + "duration": 6.66 + }, + { + "text": "الانثروبولوجي يحلل من منطلق انتروبولوجي", + "start": 2207.4, + "duration": 6.719 + }, + { + "text": "هو بالضروره يحاول ان يفسر اشياء من منطلق", + "start": 2210.88, + "duration": 6.78 + }, + { + "text": "البحث عن الحقيقه ولكن البحث عن الحقيقه", + "start": 2214.119, + "duration": 6.181 + }, + { + "text": "من منظور دين انه عندو واحد العلاقه", + "start": 2217.66, + "duration": 6.919 + }, + { + "text": "النسبيه مع هذيك الحقيقه لكن في نفس الوقت", + "start": 2220.3, + "duration": 4.279 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 2228.78, + "duration": 3.159 + }, + { + "text": "العلم ما يبقاش علم لكن انا متفق معك بان", + "start": 2233.4, + "duration": 8.92 + }, + { + "text": "نسبيه تفتح الباب فعلا لمسائله الادوات", + "start": 2237.579, + "duration": 8.581 + }, + { + "text": "طبعا للتواضع العلمي لكن طبعا اذا كانت في", + "start": 2242.32, + "duration": 5.6 + }, + { + "text": "حدود", + "start": 2246.16, + "duration": 4.16 + }, + { + "text": "مسائله الوسيله", + "start": 2247.92, + "duration": 5.1 + }, + { + "text": "ملي كتولي هي مصدر", + "start": 2250.32, + "duration": 6.46 + }, + { + "text": "يكون دور يعني صعيب انه الانسان يخرج يخرج", + "start": 2253.02, + "duration": 6.0 + }, + { + "text": "من هذاك يعني كاين فرق ما بين انها تكون", + "start": 2256.78, + "duration": 6.299 + }, + { + "text": "وسيله لمسائله في التعامل مع مجموعه من", + "start": 2259.02, + "duration": 7.5 + }, + { + "text": "الادوات يعني ان مثلا", + "start": 2263.079, + "duration": 3.441 + }, + { + "text": "حتى", + "start": 2269.16, + "duration": 5.14 + }, + { + "text": "يفهم المشاهد ما معنى الدور هو اننا ندور", + "start": 2271.14, + "duration": 5.88 + }, + { + "text": "في حلقه مفرغه", + "start": 2274.3, + "duration": 2.72 + }, + { + "text": "الباب", + "start": 2277.72, + "duration": 2.24 + }, + { + "text": "معانا فعلا", + "start": 2280.079, + "duration": 7.181 + }, + { + "text": "فمثلا الانتروبولوجيا في التعامل ديالها", + "start": 2283.5, + "duration": 8.26 + }, + { + "text": "مثلا مع يعني الوسيله التي تستعمل هي هي", + "start": 2287.26, + "duration": 6.02 + }, + { + "text": "النظر", + "start": 2291.76, + "duration": 5.52 + }, + { + "text": "فهي بالضروره", + "start": 2293.28, + "duration": 4.0 + }, + { + "text": "يعني هي", + "start": 2297.9, + "duration": 7.02 + }, + { + "text": "متمركزه ولا مركزه على النظر", + "start": 2300.599, + "duration": 7.721 + }, + { + "text": "كالحسه الوحيده لفهم العالم وهذا راه", + "start": 2304.92, + "duration": 7.419 + }, + { + "text": "اشكال كبير جدا اشكال كبير فمثلا ملي", + "start": 2308.32, + "duration": 7.98 + }, + { + "text": "كتقول بانك المسلمين فقط من النظر", + "start": 2312.339, + "duration": 6.541 + }, + { + "text": "يعني هذه ماشي الوسيله الوحيده الموجوده", + "start": 2316.3, + "duration": 6.08 + }, + { + "text": "ولا يمكن ان تقدمها كالوسيله", + "start": 2318.88, + "duration": 7.14 + }, + { + "text": "الوحيده لمحاوله فهم العالم محاوله فهم", + "start": 2322.38, + "duration": 7.8 + }, + { + "text": "المسلمين مثلا يعني مثلا انت تمشي للمسجد", + "start": 2326.02, + "duration": 5.9 + }, + { + "text": "واحد", + "start": 2330.18, + "duration": 5.46 + }, + { + "text": "مسلم ولا غير مسلم يعني", + "start": 2331.92, + "duration": 3.72 + }, + { + "text": "الفرق ما بين انه درس المسلمين نظريا", + "start": 2337.98, + "duration": 6.879 + }, + { + "text": "كتشوف فيهم بعينك تكون فعلا كتمارس وانك", + "start": 2341.079, + "duration": 8.881 + }, + { + "text": "معاهم فرق كبير لان هنا غايدخلوا مصادر", + "start": 2344.859, + "duration": 7.861 + }, + { + "text": "ديال المعرفه اخرى ربما مصادر عند علاقه", + "start": 2349.96, + "duration": 5.399 + }, + { + "text": "بالذوق عند علاقه بالحواس الاخرى عند", + "start": 2352.72, + "duration": 6.78 + }, + { + "text": "علاقه يعني الموضوع يصبح يعني هنا فين", + "start": 2355.359, + "duration": 6.72 + }, + { + "text": "النسبيه مهمه هنا في النقطه اللي قلتي", + "start": 2359.5, + "duration": 5.04 + }, + { + "text": "مهمه انه تسائل", + "start": 2362.079, + "duration": 5.221 + }, + { + "text": "يعني نسبيات الوسائل التي تستعملها فهنا", + "start": 2364.54, + "duration": 4.52 + }, + { + "text": "فهنا لكن", + "start": 2367.3, + "duration": 5.279 + }, + { + "text": "المنطلق ديال ديال السيروره اللي كنت", + "start": 2369.06, + "duration": 5.62 + }, + { + "text": "كندوي عليها ديال التطور الانطولوجي اللي", + "start": 2372.579, + "duration": 7.981 + }, + { + "text": "وقع هو ان خلى انه حتى في العلاقه مع هاد", + "start": 2374.68, + "duration": 7.56 + }, + { + "text": "الوسائل", + "start": 2380.56, + "duration": 4.68 + }, + { + "text": "اصبحت تساءل حتى في الدراسه ديال الاسلام", + "start": 2382.24, + "duration": 5.16 + }, + { + "text": "وهذا اللي قلت لك علاش قلت لك هاد النقاش", + "start": 2385.24, + "duration": 5.42 + }, + { + "text": "حاصل حاليا والان يعني هناك نقاشات على", + "start": 2387.4, + "duration": 5.66 + }, + { + "text": "الوسائل على النظره", + "start": 2390.66, + "duration": 5.62 + }, + { + "text": "للنظره للعالم بصفه عامه ديال المسلمين", + "start": 2393.06, + "duration": 6.94 + }, + { + "text": "على على كيفاش اننا نستعملوا مثلا هذيك", + "start": 2396.28, + "duration": 7.28 + }, + { + "text": "1400 سنه اللي دوينا عليها ديال ديال", + "start": 2400.0, + "duration": 6.96 + }, + { + "text": "النصوص ديال الانتاج المعرفي انها ماشي", + "start": 2403.56, + "duration": 4.98 + }, + { + "text": "فقط", + "start": 2406.96, + "duration": 4.8 + }, + { + "text": "ماشي فقط يعني امور منبثقه من الميدان", + "start": 2408.54, + "duration": 6.12 + }, + { + "text": "نحللها لا", + "start": 2411.76, + "duration": 2.9 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 2434.16, + "duration": 3.15 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 2444.84, + "duration": 3.119 + }, + { + "text": "لمذبحه لما هو غير اوروبي يعني هذا هو", + "start": 2464.76, + "duration": 8.22 + }, + { + "text": "اللي كيتسمى بالانجليزيه", + "start": 2469.72, + "duration": 3.26 + }, + { + "text": "كان", + "start": 2474.04, + "duration": 3.68 + }, + { + "text": "مجزره", + "start": 2475.14, + "duration": 5.459 + }, + { + "text": "معرفيه في العلاقه ديال", + "start": 2477.72, + "duration": 5.74 + }, + { + "text": "الاوروبيه في علاقه الانسان الباحث", + "start": 2480.599, + "duration": 6.461 + }, + { + "text": "الاوروبي مع الغير مع الاخرى سواء كانت", + "start": 2483.46, + "duration": 6.18 + }, + { + "text": "صينيه واليابانيه منطلقه من ثقافه", + "start": 2487.06, + "duration": 6.539 + }, + { + "text": "الساموراي ولا مسلمه ولا يعني في هذه", + "start": 2489.64, + "duration": 7.82 + }, + { + "text": "الامور طبعا لها دور كبير جدا هنا فين", + "start": 2493.599, + "duration": 9.441 + }, + { + "text": "كيهضروا بعض المفكرين على اللي كيتسمى", + "start": 2497.46, + "duration": 5.58 + }, + { + "text": "كانها دوك المصادر المعرفه الاخرى ولا", + "start": 2503.099, + "duration": 5.681 + }, + { + "text": "هادوك الانتاجات المعرفيه كانها فقط امم", + "start": 2506.74, + "duration": 5.64 + }, + { + "text": "مجاوره امور محدده ملي كتبغي تشتغل على شي", + "start": 2508.78, + "duration": 6.66 + }, + { + "text": "موضوع معين تقدر انك تستدعيهم انهم", + "start": 2512.38, + "duration": 5.52 + }, + { + "text": "يشاركوا ولكن لا يمكن ان يكونوا انهم هم", + "start": 2515.44, + "duration": 4.919 + }, + { + "text": "المصدر ديال المعرفه وهنا فين كاين طبعا", + "start": 2517.9, + "duration": 6.24 + }, + { + "text": "هنا يعني حاليا في الجامعه الغربيه وغيرها", + "start": 2520.359, + "duration": 8.161 + }, + { + "text": "وربما جميعا الغربيه اكثر تقربما يعني جزء", + "start": 2524.14, + "duration": 7.08 + }, + { + "text": "كبير هي اكثر تقدما في النقاشات من", + "start": 2528.52, + "duration": 6.0 + }, + { + "text": "الجامعات الموجوده في العالم الاسلامي", + "start": 2531.22, + "duration": 5.3 + }, + { + "text": "وغيره لان", + "start": 2534.52, + "duration": 4.2 + }, + { + "text": "الجامعات في العالم الاسلاميه جامعه غربيه", + "start": 2536.52, + "duration": 3.839 + }, + { + "text": "ايضا يعني", + "start": 2538.72, + "duration": 4.8 + }, + { + "text": "طبعا لا نتحدث عن الجغرافيا غربيه من", + "start": 2540.359, + "duration": 4.861 + }, + { + "text": "ناحيه", + "start": 2543.52, + "duration": 4.62 + }, + { + "text": "ولكن مجموعه من النقاشات حاليا في الغرب", + "start": 2545.22, + "duration": 6.06 + }, + { + "text": "على طبعا ما يسمى", + "start": 2548.14, + "duration": 3.14 + }, + { + "text": "يعني محاوله تحرير", + "start": 2552.28, + "duration": 3.559 + }, + { + "text": "للمعرفه محاوله تحرير المنهج محاوله", + "start": 2556.14, + "duration": 8.04 + }, + { + "text": "التحرير النظام الدراسي", + "start": 2560.14, + "duration": 4.04 + }, + { + "text": "في اوروبا فهذا اشكال يعني زعما", + "start": 2575.64, + "duration": 9.28 + }, + { + "text": "شنو كيعني يعني هذا يعني بدون حلمه ما", + "start": 2581.46, + "duration": 5.74 + }, + { + "text": "غاديش تقول بان هذول ماشي هم المؤسسين بين", + "start": 2584.92, + "duration": 5.699 + }, + { + "text": "قوسين ديال السوسيولوجيا الاوروبيه ولا", + "start": 2587.2, + "duration": 5.639 + }, + { + "text": "السوسيولوجيا الغربيه ولكن ما يمكنش تهضر", + "start": 2590.619, + "duration": 4.861 + }, + { + "text": "عليهم بدون ذكر السيروره اللي قبل سواء", + "start": 2592.839, + "duration": 6.321 + }, + { + "text": "لغير الاوروبيين ابن خلدون وغيره من", + "start": 2595.48, + "duration": 7.46 + }, + { + "text": "مجموعه من المنابع الاخرى ديال المعرفه", + "start": 2599.16, + "duration": 6.82 + }, + { + "text": "وحتى بالنسبه لهم المصادر ديالهم الفلسفيه", + "start": 2602.94, + "duration": 5.58 + }, + { + "text": "لانهم", + "start": 2605.98, + "duration": 2.54 + }, + { + "text": "بدات في القرن 19 عندها جذور تراكم وهذا", + "start": 2608.579, + "duration": 6.221 + }, + { + "text": "هنا فين كيدخل المساله ديال المسائله", + "start": 2613.06, + "duration": 3.84 + }, + { + "text": "واللي واقع حاليا في جامعه الاوروبيه بشكل", + "start": 2614.8, + "duration": 4.279 + }, + { + "text": "كبير", + "start": 2616.9, + "duration": 2.179 + }, + { + "text": "ولكن في الجامعات ديالنا الامر", + "start": 2619.74, + "duration": 5.4 + }, + { + "text": "بالعكس يعني اكثر اكثر", + "start": 2625.8, + "duration": 7.36 + }, + { + "text": "غربيه واكثر اوروبيه من منهج الغربي", + "start": 2630.119, + "duration": 5.321 + }, + { + "text": "الاوروبي طبعا يعني اللي ما فيش مسائله", + "start": 2633.16, + "duration": 4.62 + }, + { + "text": "بينما هنا فين خاصها تكون عندنا وسائل", + "start": 2635.44, + "duration": 5.58 + }, + { + "text": "مسائله وفين يعني المنهج وفكينين وهنا فين", + "start": 2637.78, + "duration": 6.68 + }, + { + "text": "كاين هذاك التلاقح اللي خاصه", + "start": 2641.02, + "duration": 3.44 + }, + { + "text": "سواء ديال طلال الاسد", + "start": 2646.68, + "duration": 7.02 + }, + { + "text": "النقاشات اللي وقع حاليا واللي", + "start": 2650.04, + "duration": 6.22 + }, + { + "text": "متاثره مثلا بهذا الدوره الاندروجيه اللي", + "start": 2653.7, + "duration": 5.44 + }, + { + "text": "عليها تغير الاندروجي وغيره خلات انه يكون", + "start": 2656.26, + "duration": 3.74 + }, + { + "text": "واحد", + "start": 2659.14, + "duration": 4.199 + }, + { + "text": "وحاولت ربط الاتصال", + "start": 2660.0, + "duration": 6.06 + }, + { + "text": "ما بين", + "start": 2663.339, + "duration": 2.721 + }, + { + "text": "وما بين الدراسات الاسلاميه التي كانت", + "start": 2669.119, + "duration": 5.98 + }, + { + "text": "دائما منفصله على الواقع منفصله على", + "start": 2672.22, + "duration": 6.48 + }, + { + "text": "الدراسه الميدانيه يعني هذه سنين سواء", + "start": 2675.099, + "duration": 6.361 + }, + { + "text": "يعني المستشرقين ولا ما بعد المستشرقين", + "start": 2678.7, + "duration": 6.18 + }, + { + "text": "انهم يعني الدراسه في الولوجيه تهتم بالنص", + "start": 2681.46, + "duration": 5.52 + }, + { + "text": "فقط ومحاوله تفسير المسلمين من خلال النص", + "start": 2684.88, + "duration": 5.699 + }, + { + "text": "بدون دراسه بدون يعني دراسه الحياه", + "start": 2686.98, + "duration": 5.839 + }, + { + "text": "المعيشيه ديال", + "start": 2690.579, + "duration": 5.661 + }, + { + "text": "كانوا بحكم", + "start": 2692.819, + "duration": 3.421 + }, + { + "text": "فعلا مشاركين في الميدان ولكن بدون اهتمام", + "start": 2696.78, + "duration": 10.02 + }, + { + "text": "بالنصوص لكن معها التغيير ولا واحد تماما", + "start": 2701.2, + "duration": 8.48 + }, + { + "text": "اصبحوا يعيرون اهتمام", + "start": 2706.8, + "duration": 6.279 + }, + { + "text": "بالدراسه الميدانيه ويحاولون انهم يتعلموا", + "start": 2709.68, + "duration": 5.02 + }, + { + "text": "مثلا الاساليب الانتروبولوجي وهذا على", + "start": 2713.079, + "duration": 2.581 + }, + { + "text": "فكره", + "start": 2714.7, + "duration": 3.0 + }, + { + "text": "امور ماشيه خارجه على التراث الاسلاميه", + "start": 2715.66, + "duration": 6.12 + }, + { + "text": "يعني كيف كان للفقيه ان يستنبط حكما على", + "start": 2717.7, + "duration": 7.139 + }, + { + "text": "واقع معين بلا ما يعرف العرف وبلا ما يكون", + "start": 2721.78, + "duration": 6.839 + }, + { + "text": "مشتغل فيه مشارك فيه فطبعا يعني يعني في", + "start": 2724.839, + "duration": 5.52 + }, + { + "text": "اخر المطافي واحد الحاجه اللي ماشي غريبه", + "start": 2728.619, + "duration": 5.761 + }, + { + "text": "ماشي غريبه على على المصادر المعرفه في", + "start": 2730.359, + "duration": 5.541 + }, + { + "text": "التراث الاسلامي", + "start": 2734.38, + "duration": 5.04 + }, + { + "text": "وهنا كنظن هذا من التغيرات المهمه لحاصله", + "start": 2735.9, + "duration": 6.699 + }, + { + "text": "حاليا واللي مازال غتزيد يعني انا فقط", + "start": 2739.42, + "duration": 6.6 + }, + { + "text": "يعني حاولت انني يعني نبين تطور ديال", + "start": 2742.599, + "duration": 5.941 + }, + { + "text": "الامور والنقاشات التي حصل حاليا من", + "start": 2746.02, + "duration": 6.14 + }, + { + "text": "الجذور الى اليوم لكن فعلا مازال غدا تزيد", + "start": 2748.54, + "duration": 10.62 + }, + { + "text": "ربما يعني هذا التحليل قد يعني ينتقل بنا", + "start": 2752.16, + "duration": 10.679 + }, + { + "text": "الى الى استقراء يعني", + "start": 2759.16, + "duration": 6.179 + }, + { + "text": "تاثر هذه الاضافات", + "start": 2762.839, + "duration": 5.681 + }, + { + "text": "على الاسلام في اوروبا او يمكننا ان نحول", + "start": 2765.339, + "duration": 4.921 + }, + { + "text": "السؤال ونقول مثلا كيف هو حال الاسلام", + "start": 2768.52, + "duration": 4.099 + }, + { + "text": "الاوروبي", + "start": 2770.26, + "duration": 2.359 + }, + { + "text": "لا طبعا هو كان عندها اثار على الدراسه", + "start": 2773.04, + "duration": 5.74 + }, + { + "text": "دراسه الاسلام في اوروبا ودراسه الاسلام", + "start": 2776.74, + "duration": 4.5 + }, + { + "text": "في العالم كامل على الاسلام طبعا حتى", + "start": 2778.78, + "duration": 7.579 + }, + { + "text": "كممارسه يعني طبعا هذا من دون شك لان", + "start": 2781.24, + "duration": 5.119 + }, + { + "text": "نعطي غير مثال", + "start": 2787.14, + "duration": 3.3 + }, + { + "text": "هنا يبان لك التمازج ما بين الاكاديمي وما", + "start": 2791.14, + "duration": 6.199 + }, + { + "text": "بين يعني الواقع ما بين", + "start": 2794.319, + "duration": 5.901 + }, + { + "text": "لان مجموعه من", + "start": 2797.339, + "duration": 4.78 + }, + { + "text": "الانثروبولوجين اليوم ��للي كاينين في", + "start": 2800.22, + "duration": 4.02 + }, + { + "text": "اوروبا", + "start": 2802.119, + "duration": 2.121 + }, + { + "text": "اصبحوا مسلمين يعني اصبحوا بانهم هما", + "start": 2804.42, + "duration": 5.88 + }, + { + "text": "مسلمين يعني ابناء", + "start": 2808.42, + "duration": 4.74 + }, + { + "text": "الجيل الثاني والثالث ديال المسلمين اللي", + "start": 2810.3, + "duration": 4.84 + }, + { + "text": "هاجروا اوروبا لان كيفما قلت لك التغيرات", + "start": 2813.16, + "duration": 3.9 + }, + { + "text": "اللي وقعت الانثروبولوجيه هي ماشي فقط", + "start": 2815.14, + "duration": 3.74 + }, + { + "text": "التغيرات معرفيه ولكن", + "start": 2817.06, + "duration": 4.759 + }, + { + "text": "اصلا متعلقه", + "start": 2818.88, + "duration": 7.68 + }, + { + "text": "بالتطور الحضاري اللي وقع", + "start": 2821.819, + "duration": 4.741 + }, + { + "text": "بعض الامور لكن", + "start": 2828.599, + "duration": 4.801 + }, + { + "text": "يعني", + "start": 2831.66, + "duration": 5.919 + }, + { + "text": "واحد من المواضيع المهمه واللي طبعا اصبحت", + "start": 2833.4, + "duration": 5.56 + }, + { + "text": "مهمه حتى في دراسه الاسلام في اوروبا", + "start": 2837.579, + "duration": 5.221 + }, + { + "text": "وخارج في اوروبا هي واحد النقاش حاد كان", + "start": 2838.96, + "duration": 6.139 + }, + { + "text": "ما بين طرفين", + "start": 2842.8, + "duration": 7.319 + }, + { + "text": "ما يسمى ديال اليومي يعني ملي كيدرسوا", + "start": 2845.099, + "duration": 9.541 + }, + { + "text": "المسلمين يهتمون بحياتهم اليوميه يعني", + "start": 2850.119, + "duration": 8.421 + }, + { + "text": "اليومي المسلم اليومي", + "start": 2854.64, + "duration": 9.54 + }, + { + "text": "مسلم وما بين المسلم الاخلاقي", + "start": 2858.54, + "duration": 5.64 + }, + { + "text": "يعني فقط بكل بساطه بانه طرف كان كيشوف", + "start": 2864.72, + "duration": 5.11 + }, + { + "text": "الاسلام", + "start": 2869.5, + "duration": 1.68 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 2869.83, + "duration": 6.09 + }, + { + "text": "هو فقط جزء بسيط من الحياه الدين المسلم", + "start": 2871.18, + "duration": 7.86 + }, + { + "text": "جزء بسيط يعني ان اليومي متكون من مجموعه", + "start": 2875.92, + "duration": 6.179 + }, + { + "text": "من الاشياء والاسلام والدين هو جزء هو", + "start": 2879.04, + "duration": 4.46 + }, + { + "text": "واحد", + "start": 2882.099, + "duration": 7.041 + }, + { + "text": "تفتح وتغلق وما بين لي لا من الاسلام هو", + "start": 2883.5, + "duration": 10.619 + }, + { + "text": "المؤطر للحياه يمكن الانسان انه", + "start": 2889.14, + "duration": 8.02 + }, + { + "text": "ينسى يمكن الاسلام انه ينسى علاقته مع", + "start": 2894.119, + "duration": 5.261 + }, + { + "text": "الله سبحانه وتعالى في وقت معين يمكن ينسى", + "start": 2897.16, + "duration": 4.5 + }, + { + "text": "علاقته مع النصوص يمكن ما يكونش في علاقه", + "start": 2899.38, + "duration": 6.5 + }, + { + "text": "يمكن انه حتى انه يقع في تناقضات", + "start": 2901.66, + "duration": 8.52 + }, + { + "text": "ولكن هذا الشيء كامل يعني سواء عمليه", + "start": 2905.88, + "duration": 9.34 + }, + { + "text": "يعني النسيان ولا التناقض هي جزء من حياته", + "start": 2910.18, + "duration": 9.48 + }, + { + "text": "كمسلم يعني الايمان يزيد ينقص بين نصفها", + "start": 2915.22, + "duration": 9.48 + }, + { + "text": "بشكل يعني تراثي ولكنه حاضر حاضر في كل", + "start": 2919.66, + "duration": 7.199 + }, + { + "text": "تفاصيل وهنا فين كيوقع الاشكاليه ديال", + "start": 2924.7, + "duration": 5.1 + }, + { + "text": "هذاك الفصل ما بين ما هو مقدس في الكنيسه", + "start": 2926.859, + "duration": 6.601 + }, + { + "text": "وما بين ما هو مدنى الى اخره يعني ان شاء", + "start": 2929.8, + "duration": 8.7 + }, + { + "text": "الله لانه هذا الله يتدخل في في كل حديث", + "start": 2933.46, + "duration": 8.76 + }, + { + "text": "لانه هو اصلا منذ البدايه شهد بان الله", + "start": 2938.5, + "duration": 6.3 + }, + { + "text": "موجود والله يشهد عليه في علاقته وفي", + "start": 2942.22, + "duration": 4.8 + }, + { + "text": "شهادته اصبح يعني كانت علاقه الشاهديه", + "start": 2944.8, + "duration": 5.16 + }, + { + "text": "بينه وبين الله سبحانه وتعالى يعني من فهو", + "start": 2947.02, + "duration": 5.52 + }, + { + "text": "شهيه مزدوجه يعني هو يشهد ان لا اله الا", + "start": 2949.96, + "duration": 4.8 + }, + { + "text": "الله سبحانه وتعالى يشهد عليه في كل ان", + "start": 2952.54, + "duration": 6.799 + }, + { + "text": "وحين فهذا من فهذا من الامور اللي اللي", + "start": 2954.76, + "duration": 7.98 + }, + { + "text": "كانت يعني مؤثره جدا على على الدراسه ديال", + "start": 2959.339, + "duration": 6.581 + }, + { + "text": "المسلمين في اوروبا لكن طبعا الاسلام في", + "start": 2962.74, + "duration": 6.359 + }, + { + "text": "اوروبا الى سولتيني على حاله", + "start": 2965.92, + "duration": 7.32 + }, + { + "text": "يعني حاله كحال المسلمين في كل مكان وان", + "start": 2969.099, + "duration": 6.26 + }, + { + "text": "كانت طبعا", + "start": 2973.24, + "duration": 6.66 + }, + { + "text": "التيارات والتاريخ يلعب دورا كبيرا في حال", + "start": 2975.359, + "duration": 7.841 + }, + { + "text": "الاسلام والمسلمين وهذا الجغرافيا الاماكن", + "start": 2979.9, + "duration": 6.439 + }, + { + "text": "وحسن الاماكن طبعا", + "start": 2983.2, + "duration": 3.139 + }, + { + "text": "كانه دائما يعني", + "start": 2994.859, + "duration": 7.801 + }, + { + "text": "اقليه بينما هذا الامر ماشي بالصح يعني", + "start": 2998.94, + "duration": 6.22 + }, + { + "text": "اعداد اللي ما كنعرفوهاش مثلا في روسيا", + "start": 3002.66, + "duration": 4.74 + }, + { + "text": "عدد كبير ديال المسلمين", + "start": 3005.16, + "duration": 5.64 + }, + { + "text": "ما يسمى بالمسلمين الاثنين لان كانت الاثر", + "start": 3007.4, + "duration": 7.419 + }, + { + "text": "ديال الاشتراكيه كبير جدا على على", + "start": 3010.8, + "duration": 7.92 + }, + { + "text": "المس��مين في روسيا من الامور اللي خلت ان", + "start": 3014.819, + "duration": 5.641 + }, + { + "text": "المسلمين يبقوا مسلمين في روسيا يبقى", + "start": 3018.72, + "duration": 4.58 + }, + { + "text": "عندهم واحد الالف المسلم منذ شك يعني", + "start": 3020.46, + "duration": 6.32 + }, + { + "text": "الزاويه النقشه دور كبير في ذلك", + "start": 3023.3, + "duration": 8.279 + }, + { + "text": "وغيرها من الزوايا كانوا يعني هذا", + "start": 3026.78, + "duration": 7.98 + }, + { + "text": "السيرفيس يعني", + "start": 3031.579, + "duration": 6.04 + }, + { + "text": "النظام استخباراتي اللي كان عنده الاتحاد", + "start": 3034.76, + "duration": 6.839 + }, + { + "text": "السوفياتي يمشي كيتصنت على الديور", + "start": 3037.619, + "duration": 3.98 + }, + { + "text": "داخلي عند مجموعه من الطريقه بدون يعني", + "start": 3045.38, + "duration": 9.939 + }, + { + "text": "بالقلب بالقلب فكان في الاسلام حفظ عليه", + "start": 3050.88, + "duration": 7.14 + }, + { + "text": "بشكل او باخر و هذه من الامور اللي للاسف", + "start": 3055.319, + "duration": 6.74 + }, + { + "text": "يعني حنا العرب بحكم من تقوقع", + "start": 3058.02, + "duration": 7.559 + }, + { + "text": "شنو واقع في بالنسبه رغم انهم هما الاكثر", + "start": 3062.059, + "duration": 5.881 + }, + { + "text": "عددا", + "start": 3065.579, + "duration": 2.361 + }, + { + "text": "يعني اكثر عدد ديال المسلمين في العالم هو", + "start": 3068.7, + "duration": 6.96 + }, + { + "text": "اندونيسيا الهند", + "start": 3072.059, + "duration": 3.601 + }, + { + "text": "بنغلاديش على باكستان", + "start": 3077.839, + "duration": 3.72 + }, + { + "text": "زعما", + "start": 3082.319, + "duration": 5.341 + }, + { + "text": "تواضعوا تواضعوا يعني سبحان الله الانسان", + "start": 3083.9, + "duration": 6.3 + }, + { + "text": "العربي", + "start": 3087.66, + "duration": 2.54 + }, + { + "text": "المسلمات مسلمه اخرى في العالم لكن", + "start": 3095.359, + "duration": 7.601 + }, + { + "text": "الاسلام في اوروبا هو نتاج ديال هاد يعني", + "start": 3098.76, + "duration": 7.5 + }, + { + "text": "هما كيعرفوا المسلم في اوروبا علاش لان", + "start": 3102.96, + "duration": 6.359 + }, + { + "text": "الناس من دول مختلفه فكان تلاقح وكاينين", + "start": 3106.26, + "duration": 5.819 + }, + { + "text": "صراعات ماشي فقط ما بين المسلم وغير", + "start": 3109.319, + "duration": 5.401 + }, + { + "text": "المسلم ولكن حتى ما بين المسلمين في", + "start": 3112.079, + "duration": 4.801 + }, + { + "text": "محاوله تسيير الدين في محاوله السيره", + "start": 3114.72, + "duration": 4.399 + }, + { + "text": "الاسلام في محاوله مؤسسته", + "start": 3116.88, + "duration": 4.38 + }, + { + "text": "اختلافات ما بين مجموعه من الدول في", + "start": 3119.119, + "duration": 3.72 + }, + { + "text": "محاولات مؤسسه الاسلام", + "start": 3121.26, + "duration": 4.819 + }, + { + "text": "فرنسا مثلا", + "start": 3122.839, + "duration": 3.24 + }, + { + "text": "يعني", + "start": 3126.319, + "duration": 5.701 + }, + { + "text": "الحده ديال الصراع في وقت معين ما بين", + "start": 3128.54, + "duration": 8.2 + }, + { + "text": "يعني المغرب والجزائر كان على المساجد حتى", + "start": 3132.02, + "duration": 7.14 + }, + { + "text": "في يعني المتر كاري", + "start": 3136.74, + "duration": 6.68 + }, + { + "text": "علاش لان في وقت معين كانت يعني باش تكون", + "start": 3139.16, + "duration": 8.34 + }, + { + "text": "نحدو الرئيس ديال", + "start": 3143.42, + "duration": 4.08 + }, + { + "text": "المركز", + "start": 3149.839, + "duration": 4.841 + }, + { + "text": "الفرنسي للدين الاسلامي", + "start": 3151.64, + "duration": 5.1 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 3154.68, + "duration": 7.56 + }, + { + "text": "يعني كان على حساب شحال كل منظمه عندها", + "start": 3156.74, + "duration": 8.26 + }, + { + "text": "ديال المساجد تابعين لها وفي وقت معين", + "start": 3162.24, + "duration": 6.26 + }, + { + "text": "داروها بالمتر كاري اللي عندها", + "start": 3165.0, + "duration": 3.5 + }, + { + "text": "يعني كانها", + "start": 3168.74, + "duration": 6.22 + }, + { + "text": "كانها مصلحه اداريه فهذا كان من من الامور", + "start": 3171.599, + "duration": 5.361 + }, + { + "text": "التي خلت انا طبعا يكون صراعات على", + "start": 3174.96, + "duration": 6.84 + }, + { + "text": "المساجد وكانت امور متعدده وطبعا الامر", + "start": 3176.96, + "duration": 7.119 + }, + { + "text": "يختلف من دوله لاخرى بحكم المد الاستعماري", + "start": 3181.8, + "duration": 4.08 + }, + { + "text": "اللي كان بحكم العلاقات الاستعماريه طبعا", + "start": 3184.079, + "duration": 3.961 + }, + { + "text": "علاش كاينين المغاربه بالزاف فرنسا بكل", + "start": 3185.88, + "duration": 4.56 + }, + { + "text": "بساطه لان فرنسا استعمرت المغرب علاش", + "start": 3188.04, + "duration": 4.26 + }, + { + "text": "كاينين الهنود والباكستانيين اكثر في", + "start": 3190.44, + "duration": 4.879 + }, + { + "text": "الانجليزي لان بكل بساطه", + "start": 3192.3, + "duration": 3.019 + }, + { + "text": "اذا سالتيني على حال المسلمين في اوروبا", + "start": 3198.619, + "duration": 4.44 + }, + { + "text": "وطبعا عنده علاقه حسب", + "start": 3203.819, + "duration": 6.601 + }, + { + "text": "التيارات التيارات سواء كانت سياسيه سواء", + "start": 3206.78, + "duration": 4.74 + }, + { + "text": "كانت", + "start": 3210.42, + "duration": 5.82 + }, + { + "text": "اقتصاديه سواء كانت سواء كانت ثقافيه بصفه", + "start": 3211.52, + "duration": 8.22 + }, + { + "text": "عامه في التغير ديال المسلمين", + "start": 3216.24, + "duration": 3.5 + }, + { + "text": "بامكاننا مثلا", + "start": 3220.46, + "duration": 3.119 + }, + { + "text": "بموضوعات معينه مثلا الدوله الوطنيه", + "start": 3225.44, + "duration": 5.52 + }, + { + "text": "الهويه", + "start": 3228.319, + "duration": 5.821 + }, + { + "text": "الاقليات يعني العلاقه", + "start": 3230.96, + "duration": 6.54 + }, + { + "text": "المسلم المهاجر مع المسلم الاوروبي يعني", + "start": 3234.14, + "duration": 9.64 + }, + { + "text": "اللي هو يعني ابن البيئه كيف كيف ترى هذه", + "start": 3237.5, + "duration": 9.359 + }, + { + "text": "الامور لا هو طبعا", + "start": 3243.78, + "duration": 8.64 + }, + { + "text": "يعني اكثر شيء ذكرتي له اثر كبير على على", + "start": 3246.859, + "duration": 8.321 + }, + { + "text": "هذا العلاقات وعلى الامور الاخرى من دون", + "start": 3252.42, + "duration": 5.22 + }, + { + "text": "شك ان الدوله الوطنيه لها اثر كبير يعني", + "start": 3255.18, + "duration": 5.58 + }, + { + "text": "بشكل النشوه ديال الدوله الوطنيه عنده اثر", + "start": 3257.64, + "duration": 8.939 + }, + { + "text": "كبير على المسلمين نحتفل عنا يعني طبعا", + "start": 3260.76, + "duration": 9.78 + }, + { + "text": "الفكره ديال محاوله مؤسسه الدين نفسها فهي", + "start": 3266.579, + "duration": 8.661 + }, + { + "text": "نتاج ديال الدوله الوطنيه محاوله يعني", + "start": 3270.54, + "duration": 8.279 + }, + { + "text": "انه يكون الاسلام والمسلمين مثلا في", + "start": 3275.24, + "duration": 4.72 + }, + { + "text": "اوروبا", + "start": 3278.819, + "duration": 4.821 + }, + { + "text": "يعني فرنسا انجلترا كلها تبحث منذ سنين", + "start": 3279.96, + "duration": 9.06 + }, + { + "text": "على انه يكون شخص يمثل هذا هاد المجموعه", + "start": 3283.64, + "duration": 7.36 + }, + { + "text": "اللي غنسميها المسلمين المواطنين المسلمين", + "start": 3289.02, + "duration": 8.18 + }, + { + "text": "شخص يمثلهم مثل النفل الكنيسه كاين", + "start": 3291.0, + "duration": 10.64 + }, + { + "text": "مثل انه مثلا فرنسا", + "start": 3297.2, + "duration": 8.639 + }, + { + "text": "بحكم يعني محاوله يعني التحكم في اليهود", + "start": 3301.64, + "duration": 5.82 + }, + { + "text": "خلق", + "start": 3305.839, + "duration": 6.401 + }, + { + "text": "يعني شيء جديد في التاريخ اليهودي وهو ما", + "start": 3307.46, + "duration": 5.879 + }, + { + "text": "يسمى", + "start": 3312.24, + "duration": 4.619 + }, + { + "text": "يعني انه يكون", + "start": 3313.339, + "duration": 7.841 + }, + { + "text": "يعني انه هو اللي غادي يمثل اليهود في", + "start": 3316.859, + "duration": 7.5 + }, + { + "text": "علاقتهم مع السلطه فهاد نفس الشيء يعني", + "start": 3321.18, + "duration": 6.36 + }, + { + "text": "تكرر مع المسلمين نفس الشيء وطبعا كانت", + "start": 3324.359, + "duration": 7.101 + }, + { + "text": "محاولات ما بين الدوله واخرى فرنسا", + "start": 3327.54, + "duration": 8.299 + }, + { + "text": "محاولات شتى يعني من وزير داخليه لاخر", + "start": 3331.46, + "duration": 7.32 + }, + { + "text": "يعني سواء", + "start": 3335.839, + "duration": 5.861 + }, + { + "text": "محاوله الرفع من العلاقات مع القنصليات", + "start": 3338.78, + "duration": 6.279 + }, + { + "text": "يعني مع القنصليه المغربيه مع القنصليه", + "start": 3341.7, + "duration": 6.06 + }, + { + "text": "الجزائريه مع القنصليه التونسيه مع", + "start": 3345.059, + "duration": 6.181 + }, + { + "text": "القنصليه الترك��ه يعني انه سنحدد ممثلين", + "start": 3347.76, + "duration": 6.839 + }, + { + "text": "عن طريق الدول التي كانت مستعمره عن طريق", + "start": 3351.24, + "duration": 6.359 + }, + { + "text": "المستعمرات السابقه نقدروا نتحكمو اولا", + "start": 3354.599, + "duration": 4.5 + }, + { + "text": "نقدروا نعرفوا كيفاش نتعاملوا مع", + "start": 3357.599, + "duration": 4.74 + }, + { + "text": "الاشكالات ديال المسلمين في الدول", + "start": 3359.099, + "duration": 9.121 + }, + { + "text": "اولى انه يتخلقوا ليجان معينه وكل لجنه", + "start": 3362.339, + "duration": 10.561 + }, + { + "text": "تمثل مثلا واحد الطرف معين على حساب الاصل", + "start": 3368.22, + "duration": 7.5 + }, + { + "text": "ديالهم الاتراك المغاربه الى اخره اولا", + "start": 3372.9, + "duration": 5.34 + }, + { + "text": "نخلقوا منظمه كامله اللي تمثلهم كاملين", + "start": 3375.72, + "duration": 4.639 + }, + { + "text": "ويكون عندها رئيس", + "start": 3378.24, + "duration": 6.859 + }, + { + "text": "مجموعه من محاولات الفاشله فرنسا مثلا", + "start": 3380.359, + "duration": 8.621 + }, + { + "text": "بحكم مجموعه من مجموعه من الاشكالات سواء", + "start": 3385.099, + "duration": 6.72 + }, + { + "text": "اشكالات متعلقه", + "start": 3388.98, + "duration": 5.879 + }, + { + "text": "بالاصول الوطنيه ديال هادوك الناس سواء", + "start": 3391.819, + "duration": 5.321 + }, + { + "text": "اشكالات متعلقه بالتدخل ديال الدول", + "start": 3394.859, + "duration": 4.621 + }, + { + "text": "المستعمرات السابقه", + "start": 3397.14, + "duration": 6.12 + }, + { + "text": "عن في الاحوال وفي الواقع ديال المساجد", + "start": 3399.48, + "duration": 10.139 + }, + { + "text": "ديال هذا الدول وغيرهم وطبعا هنا الفرق ما", + "start": 3403.26, + "duration": 8.52 + }, + { + "text": "بين دوله واخرى فمثلا لقرنا مثلا بريطانيا", + "start": 3409.619, + "duration": 5.641 + }, + { + "text": "وفرنسا بحكم انهم يعني قبل الثوره السوريه", + "start": 3411.78, + "duration": 6.12 + }, + { + "text": "كان يعتبر هم الدولتين اللي عندهم اكبر", + "start": 3415.26, + "duration": 5.28 + }, + { + "text": "عدد من المسلمين في اوروبا طبعا المراد", + "start": 3417.9, + "duration": 4.919 + }, + { + "text": "الثوره السوريه المانيا استقبلت مجموعه من", + "start": 3420.54, + "duration": 4.319 + }, + { + "text": "السوريين فبال بالضروره واللي عندها عدد", + "start": 3422.819, + "duration": 5.601 + }, + { + "text": "كبير جدا من المسلمين ولكن قبل", + "start": 3424.859, + "duration": 6.661 + }, + { + "text": "فرنسا وانجلترا وهم فعلا واحد الحالتين", + "start": 3428.42, + "duration": 6.659 + }, + { + "text": "اللي يستحقان يعني التامل", + "start": 3431.52, + "duration": 3.559 + }, + { + "text": "الى سولت مثلا علاش فرنسا المغرب", + "start": 3436.26, + "duration": 6.599 + }, + { + "text": "الجزائر تقدروا انهم يدخلوا في الواقع", + "start": 3444.059, + "duration": 8.04 + }, + { + "text": "ديال المسلمين فرنسا نقدروا انهم يعني", + "start": 3448.2, + "duration": 8.359 + }, + { + "text": "يهدروا على المساجد في فرنسا يهضروا على", + "start": 3452.099, + "duration": 4.46 + }, + { + "text": "يقدروا حتى يحدوا شكون غيسيروا المساجد", + "start": 3456.92, + "duration": 6.399 + }, + { + "text": "يعني عندهم تدخل في الواقع بكل بساطه لان", + "start": 3460.079, + "duration": 4.881 + }, + { + "text": "فرنسا", + "start": 3463.319, + "duration": 6.8 + }, + { + "text": "قامت بانشاء اصلا يعني", + "start": 3464.96, + "duration": 8.68 + }, + { + "text": "تاسيس اولا في المستعمرات فاش كانت", + "start": 3470.119, + "duration": 6.821 + }, + { + "text": "مستعمرهم واللي هو مثلا اليوم في المغرب", + "start": 3473.64, + "duration": 6.56 + }, + { + "text": "وزاره الاوقاف نفس الشيء بالنسبه للجزائر", + "start": 3476.94, + "duration": 5.899 + }, + { + "text": "واللي طبعا", + "start": 3480.2, + "duration": 7.899 + }, + { + "text": "فرنسا ملي جاء ملي جاء اول حاجه هي انهم", + "start": 3482.839, + "duration": 8.621 + }, + { + "text": "ما يمكنش هذا هاد الاموال كلها الخيرات", + "start": 3488.099, + "duration": 6.621 + }, + { + "text": "موجوده في المغرب يعني", + "start": 3491.46, + "duration": 7.5 + }, + { + "text": "مساجد عندها اوقاف والاوقاف في شتى", + "start": 3494.72, + "duration": 6.72 + }, + { + "text": "المجالات يعني حتى كان عنده وقت في المغرب", + "start": 3498.96, + "duration": 5.46 + }, + { + "text": "ولكن وقف باش تعطى هذيك الماكله فوق", + "start": 3501.44, + "duration": 4.86 + }, + { + "text": "الصومعه باش نستقبله", + "start": 3504.42, + "duration": 3.439 + }, + { + "text": "فيعني", + "start": 3506.3, + "duration": 5.64 + }, + { + "text": "الاوقاف كانت يعني متعدده", + "start": 3507.859, + "duration": 4.081 + }, + { + "text": "اننا يعني نركز", + "start": 3522.02, + "duration": 7.74 + }, + { + "text": "اول مره ما كانتش يعني ما قبل الاستعمار", + "start": 3525.68, + "duration": 6.58 + }, + { + "text": "هادشي اللي خلانا من بعد وزاره الاوقاف", + "start": 3529.76, + "duration": 5.38 + }, + { + "text": "وهذا الشيء اللي خلا ان المغرب تكون عنده", + "start": 3532.26, + "duration": 5.299 + }, + { + "text": "القابليه انه يتدخل في الامور", + "start": 3535.14, + "duration": 4.979 + }, + { + "text": "المتعلقه بتسيير المساجد الامور المتعلقه", + "start": 3537.559, + "duration": 5.081 + }, + { + "text": "بالحياه المعيشيه ديال المغاربه في فرنسا", + "start": 3540.119, + "duration": 4.68 + }, + { + "text": "وهذا لا يعني ان التدخل المغرب امر غير", + "start": 3542.64, + "duration": 4.02 + }, + { + "text": "محمود نفس الشيء بالنسبه للجزائر لكن", + "start": 3544.799, + "duration": 5.76 + }, + { + "text": "بريطانيا ما دارش نفس العمليه ما كاينش في", + "start": 3546.66, + "duration": 8.659 + }, + { + "text": "باكستان يعني لا في باكستان كاينين مؤسسات", + "start": 3550.559, + "duration": 7.621 + }, + { + "text": "وبهادشي علاش وباكستان عندها حتى علاقه", + "start": 3555.319, + "duration": 5.04 + }, + { + "text": "بالمساجد البريطانيه", + "start": 3558.18, + "duration": 4.439 + }, + { + "text": "عندها حتى علاقه بالمساجد البريطانيه", + "start": 3560.359, + "duration": 4.661 + }, + { + "text": "مكيناش علاقه ما بين مساجد وما بين", + "start": 3562.619, + "duration": 3.861 + }, + { + "text": "المسيرين", + "start": 3565.02, + "duration": 4.7 + }, + { + "text": "نفس الحاجه بالنسبه مثلا الهند المسلمين", + "start": 3566.48, + "duration": 6.22 + }, + { + "text": "فهذه من الاختلافات المهمه اللي كاينه", + "start": 3569.72, + "duration": 5.859 + }, + { + "text": "مثلا ما بين فرنسا وما بين بريطانيا في", + "start": 3572.7, + "duration": 4.32 + }, + { + "text": "الوضع ديال المسلمين في الحياه ديالهم", + "start": 3575.579, + "duration": 2.881 + }, + { + "text": "اليوميه", + "start": 3577.02, + "duration": 3.72 + }, + { + "text": "وطبعا كان اختلافات اخرى لمتعلقه بالدوله", + "start": 3578.46, + "duration": 5.399 + }, + { + "text": "الوطنيه لان في اخر المطاف تاريخ كيلعب", + "start": 3580.74, + "duration": 6.599 + }, + { + "text": "دوره المسيحيه في بريطانيا والعلاقه", + "start": 3583.859, + "duration": 6.121 + }, + { + "text": "ديالها مع الدوله مختلفه كليا على العلاقه", + "start": 3587.339, + "duration": 5.361 + }, + { + "text": "ديال يعني", + "start": 3589.98, + "duration": 7.22 + }, + { + "text": "الدوله اليعقوبيه فرنسا", + "start": 3592.7, + "duration": 4.5 + }, + { + "text": "العلاقه والتاريخ الدموي ديال ديال اكثر", + "start": 3597.74, + "duration": 8.879 + }, + { + "text": "دمويه رغم انه اعترف في دموي ما بين", + "start": 3602.88, + "duration": 6.78 + }, + { + "text": "الكاثوليكيين وما بين البروتيستانت كان", + "start": 3606.619, + "duration": 4.96 + }, + { + "text": "عنده اثر كبير على النظره للدين على", + "start": 3609.66, + "duration": 3.84 + }, + { + "text": "الواقع ديال الدين في العلاقه ديالهم مع", + "start": 3611.579, + "duration": 4.581 + }, + { + "text": "الدوله على", + "start": 3613.5, + "duration": 4.76 + }, + { + "text": "يعني", + "start": 3616.16, + "duration": 6.82 + }, + { + "text": "القانون ديال 1905 اللي كايفرق ما بين", + "start": 3618.26, + "duration": 9.18 + }, + { + "text": "الدين والسياسه حتى مؤسساتيا يعني حتى في", + "start": 3622.98, + "duration": 7.4 + }, + { + "text": "الخلق ديال الجمعيات اللي غادي تسير", + "start": 3627.44, + "duration": 4.679 + }, + { + "text": "المساجد مثلا", + "start": 3630.38, + "duration": 7.54 + }, + { + "text": "وهذا طبعا فرق ما بينه وما بين انجلترا", + "start": 3632.119, + "duration": 5.801 + }, + { + "text": "طبعا العلمانيه موجوده الفصل الموجود لكن", + "start": 3639.54, + "duration": 5.819 + }, + { + "text": "الدور ديال الكنيسه معترف به الدور ديال", + "start": 3642.2, + "duration": 4.98 + }, + { + "text": "الكنيسه المهم", + "start": 3645.359, + "duration": 3.381 + }, + { + "text": "انسان", + "start": 3647.18, + "duration": 6.7 + }, + { + "text": "اولا مجموعه من الناس هما مسلمين كيديروا", + "start": 3648.74, + "duration": 9.46 + }, + { + "text": "شي انجاز يحتفى بهم كمسلمين يعني مثلا الا", + "start": 3653.88, + "duration": 8.06 + }, + { + "text": "كنت في واحد الحي معين واحد المسجد", + "start": 3658.2, + "duration": 7.26 + }, + { + "text": "دار واحد دار واحد الحمله ولا دار مثلا", + "start": 3661.94, + "duration": 7.859 + }, + { + "text": "فود بنك دار واحد البنك ديال الماكله", + "start": 3665.46, + "duration": 6.48 + }, + { + "text": "المتشردين ولا الناس اللي ما عندهمش", + "start": 3669.799, + "duration": 4.78 + }, + { + "text": "الفقراء هذا امر سيحتفى به في بريطانيا", + "start": 3671.94, + "duration": 8.28 + }, + { + "text": "يعني يقدر يجي العمده يعني يشكرهم ويقدر", + "start": 3674.579, + "duration": 8.401 + }, + { + "text": "حتى ربما يساهم معهم الى اخره يوفر لهم", + "start": 3680.22, + "duration": 4.98 + }, + { + "text": "يعني يحتفى بهم من منطلق ديال الدين", + "start": 3682.98, + "duration": 3.96 + }, + { + "text": "ديالهم", + "start": 3685.2, + "duration": 6.619 + }, + { + "text": "فرنسا هذا الامر مشكل علاش لان ما هو يعني", + "start": 3686.94, + "duration": 7.04 + }, + { + "text": "يعني", + "start": 3691.819, + "duration": 6.701 + }, + { + "text": "الاعمال او الانشطه الثقافيه", + "start": 3693.98, + "duration": 6.9 + }, + { + "text": "خاصه تكون منفصله على الانشطه الدينيه", + "start": 3698.52, + "duration": 5.779 + }, + { + "text": "المسجد مسجد كتصليو فيه", + "start": 3700.88, + "duration": 6.66 + }, + { + "text": "ماشي المسجد يولي يدير حوايج اخرين", + "start": 3704.299, + "duration": 5.04 + }, + { + "text": "اذا كنت", + "start": 3707.54, + "duration": 7.48 + }, + { + "text": "تماما تماما واذا كنت في المجتمع ستقوم", + "start": 3709.339, + "duration": 8.5 + }, + { + "text": "باشياء من منطلق انك مسلم لا هذا ماشي امر", + "start": 3715.02, + "duration": 7.46 + }, + { + "text": "يحتفى به هذا هذا هو اللي غيتسمى انك", + "start": 3717.839, + "duration": 4.641 + }, + { + "text": "تتنصل من فرنسيتك علاش لان ما كاينينش", + "start": 3722.78, + "duration": 12.059 + }, + { + "text": "كجمع فرنسا انه يعني", + "start": 3730.099, + "duration": 10.301 + }, + { + "text": "يعني انه لا كاينه هي هي الدوله الفرنسيه", + "start": 3734.839, + "duration": 8.041 + }, + { + "text": "هي", + "start": 3740.4, + "duration": 2.48 + }, + { + "text": "وهذا وهذا طبعا عنده اثار كبير على على", + "start": 3744.92, + "duration": 6.04 + }, + { + "text": "الواقع ديال المسلمين في الحياه ديالهم", + "start": 3748.68, + "duration": 4.56 + }, + { + "text": "اليوميه خارج المساجد طبعا لان طبعا ما", + "start": 3750.96, + "duration": 3.96 + }, + { + "text": "يمكنش انك تلغي الاسلام ديالك خارج المسجد", + "start": 3753.24, + "duration": 3.54 + }, + { + "text": "وهذا الشيء علاش بعض المسلمين تلقاو", + "start": 3754.92, + "duration": 3.32 + }, + { + "text": "مجموعه من العراقيل", + "start": 3756.78, + "duration": 5.4 + }, + { + "text": "في خلق جمعيه طبعا كاين بعض الجمعيه يسمح", + "start": 3758.24, + "duration": 5.8 + }, + { + "text": "لها ولكن الامر صعب جدا وخاصه الانسان", + "start": 3762.18, + "duration": 4.139 + }, + { + "text": "يعني ربما الا كندير له اللحيه خاصه", + "start": 3764.04, + "duration": 5.36 + }, + { + "text": "يحسنها ربما يعني امور امور متعدده", + "start": 3766.319, + "duration": 7.52 + }, + { + "text": "لمكيناش بريطانيا", + "start": 3769.4, + "duration": 4.439 + }, + { + "text": "جنه طبعا يعني الدوله تتحكم بطرق اخرى", + "start": 3774.26, + "duration": 8.14 + }, + { + "text": "دوله تتدخل في الدين لانها دوله وطنيه هنا", + "start": 3779.099, + "duration": 6.561 + }, + { + "text": "النقطه ديال الدوله الوطنيه", + "start": 3782.4, + "duration": 3.26 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 3786.03, + "duration": 6.11 + }, + { + "text": "يعني طبيعتها يجب ان تتحكم في الداخل مثلا", + "start": 3787.319, + "duration": 10.461 + }, + { + "text": "كنت قد اشرت لي في يعني في دردشه سابقه", + "start": 3792.14, + "duration": 9.64 + }, + { + "text": "مثلا الاحترام المتبادل التي الذي تفرضه", + "start": 3797.78, + "duration": 6.819 + }, + { + "text": "عليك هذه الدولهة الوطنيه وانها تحترم", + "start": 3801.78, + "duration": 6.12 + }, + { + "text": "دينك لكنها في المقابل تطلب منك ان تحترم", + "start": 3804.599, + "duration": 6.061 + }, + { + "text": "ما ستقوم به مثلا على المستوى المدارس", + "start": 3807.9, + "duration": 7.32 + }, + { + "text": "مثلا في التعامل مع الاطفال صحيح المعينه", + "start": 3810.66, + "duration": 7.58 + }, + { + "text": "ان تخبرهم بها مثلا", + "start": 3815.22, + "duration": 3.02 + }, + { + "text": "يعني في انجلترا مثلا كاين محاوله اشراك", + "start": 3825.079, + "duration": 8.341 + }, + { + "text": "المسلمين يعني اللي", + "start": 3830.119, + "duration": 5.5 + }, + { + "text": "كيشتغلوا لتحت", + "start": 3833.42, + "duration": 6.04 + }, + { + "text": "في محاوله انتاج حلول ولا في محاوله انتاج", + "start": 3835.619, + "duration": 7.2 + }, + { + "text": "سياسات معينه وطبعا كيكونوا مختارين لكن", + "start": 3839.46, + "duration": 6.42 + }, + { + "text": "في نفس الوقت يعني محاوله اشراكهم وطبعا", + "start": 3842.819, + "duration": 6.661 + }, + { + "text": "هنا كاينه ما يسمى بلاكوب ان", + "start": 3845.88, + "duration": 5.36 + }, + { + "text": "ان الدوله", + "start": 3849.48, + "duration": 5.04 + }, + { + "text": "ما كتحاولش انها", + "start": 3851.24, + "duration": 7.079 + }, + { + "text": "تختار اشخاص خارج يعني", + "start": 3854.52, + "duration": 6.539 + }, + { + "text": "شخص غير مسلم انه مثلا يتحدث باسم", + "start": 3858.319, + "duration": 5.74 + }, + { + "text": "المسلمين اولا ان نعينه على مؤسسه معينه", + "start": 3861.059, + "duration": 5.78 + }, + { + "text": "تهم المسلمين شخصين مسلم مثلا", + "start": 3864.059, + "duration": 6.421 + }, + { + "text": "بزاف مجموعه من المؤسسات كانوا على راسها", + "start": 3866.839, + "duration": 6.421 + }, + { + "text": "غير مسلمين غير", + "start": 3870.48, + "duration": 6.5 + }, + { + "text": "في البدايه ما كانش مسلم يعني قبل ما", + "start": 3873.26, + "duration": 7.02 + }, + { + "text": "يولي فيها غالب بن الشيخ", + "start": 3876.98, + "duration": 6.7 + }, + { + "text": "يعني كان فيها وزير الداخليه سابق فهذا من", + "start": 3880.28, + "duration": 5.4 + }, + { + "text": "الامور يعني اللي", + "start": 3883.68, + "duration": 4.439 + }, + { + "text": "تعتبر اختلافات لكن طبعا كيف ما قلت لك", + "start": 3885.68, + "duration": 3.78 + }, + { + "text": "كتبقى", + "start": 3888.119, + "duration": 4.621 + }, + { + "text": "انسيدياس يعني كتبقى ان الدوله طبعا يعني", + "start": 3889.46, + "duration": 6.46 + }, + { + "text": "تتحكم في كل ما هو يعني حياه معيشيه في كل", + "start": 3892.74, + "duration": 5.579 + }, + { + "text": "ما هو تفسير المساجد عن طريق امور معينه", + "start": 3895.92, + "duration": 5.04 + }, + { + "text": "عن طريق يعني فرض امور معينه على المساجد", + "start": 3898.319, + "duration": 4.74 + }, + { + "text": "الى اخره فهذه من الامور اللي كاينه في", + "start": 3900.96, + "duration": 5.78 + }, + { + "text": "الدولتين لان الدوله بطبيعتها هذه يعني", + "start": 3903.059, + "duration": 8.28 + }, + { + "text": "متدخله بل في فرنسا هي تتدخل حتى في تعريف", + "start": 3906.74, + "duration": 6.04 + }, + { + "text": "الدين نفسه", + "start": 3911.339, + "duration": 4.881 + }, + { + "text": "ستدخل حساب تعريف الدين نفسه يعني", + "start": 3912.78, + "duration": 6.6 + }, + { + "text": "الى يعني هذا اللباس", + "start": 3916.22, + "duration": 5.139 + }, + { + "text": "اسلامي وهاد اللباس غير اسلامي الدوله", + "start": 3919.38, + "duration": 4.8 + }, + { + "text": "تقولها وهذا من المشاكل يعني اللي طبعا", + "start": 3921.359, + "duration": 6.921 + }, + { + "text": "يعني تتناقض حتى مع مع", + "start": 3924.18, + "duration": 8.0 + }, + { + "text": "النظره العلمانيه يعني", + "start": 3928.28, + "duration": 3.9 + }, + { + "text": "من من عليه هي صبا محمود ايضا انه", + "start": 3936.799, + "duration": 9.461 + }, + { + "text": "الدوله الليبراليه الحديثه في نفس الوقت", + "start": 3942.72, + "duration": 9.3 + }, + { + "text": "تدعي الحياد لكن في نفس الوقت تتدخل في كل", + "start": 3946.26, + "duration": 8.52 + }, + { + "text": "الامور التي تتعدى الحياه في علاقتها مع", + "start": 3952.02, + "duration": 5.72 + }, + { + "text": "الدين لكن تتدخل في كل صغيره", + "start": 3954.78, + "duration": 6.26 + }, + { + "text": "بطريقه اخرى", + "start": 3957.74, + "duration": 3.3 + }, + { + "text": "وطبعا هذا باختلاف الدول وفي فرنسا طبعا", + "start": 3971.0, + "duration": 5.859 + }, + { + "text": "كيبقى هذا الامر يعني مرتفع جدا مقارنه", + "start": 3973.74, + "duration": 6.119 + }, + { + "text": "مثلا بريطانيا الى فقط يعني ارتكزنا على", + "start": 3976.859, + "duration": 5.541 + }, + { + "text": "هذا المقارنه", + "start": 3979.859, + "duration": 2.541 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 3983.25, + "duration": 3.07 + }, + { + "text": "طيب سيدي في علاقه مع حديثنا السابق عن", + "start": 3987.539, + "duration": 7.32 + }, + { + "text": "الاسلام هل هناك ترابط بين النظره", + "start": 3991.26, + "duration": 6.42 + }, + { + "text": "الانثروبولوجيه للمسلم ونظره الدوله", + "start": 3994.859, + "duration": 6.601 + }, + { + "text": "الوطنيه للمسلمين عموما في اوروبا في", + "start": 3997.68, + "duration": 6.2 + }, + { + "text": "اوروبا طبعا", + "start": 4001.46, + "duration": 2.42 + }, + { + "text": "عجيب", + "start": 4004.78, + "duration": 5.92 + }, + { + "text": "وترابط حقيقه متعلق بالتطور ديال الوجود", + "start": 4006.46, + "duration": 7.98 + }, + { + "text": "المسلمين في الدول الاوروبيه", + "start": 4010.7, + "duration": 3.74 + }, + { + "text": "الى بقينا غاديين في المقارنه ما بين", + "start": 4014.9, + "duration": 5.219 + }, + { + "text": "بريطانيا وفرنسا الى بقينا غاديين في ديك", + "start": 4017.0, + "duration": 5.52 + }, + { + "text": "المقارنه غنلقاو بانه", + "start": 4020.119, + "duration": 6.96 + }, + { + "text": "يعني يعني البدايه ديال النظر المسلم اولا", + "start": 4022.52, + "duration": 7.76 + }, + { + "text": "يعني كان وجود ديال", + "start": 4027.079, + "duration": 5.0 + }, + { + "text": "يعني", + "start": 4030.28, + "duration": 6.46 + }, + { + "text": "الذي اصبحوا مسلمين وهذا قبل يعني الهجرات", + "start": 4032.079, + "duration": 7.72 + }, + { + "text": "التي حصلت يعني في الستينات ولا بل منذ", + "start": 4036.74, + "duration": 4.7 + }, + { + "text": "القرن اللي قبل منها", + "start": 4039.799, + "duration": 6.081 + }, + { + "text": "وهنا كاين شخصيات معروفه في كلا البلدين", + "start": 4041.44, + "duration": 6.24 + }, + { + "text": "كاين مثلا", + "start": 4045.88, + "duration": 4.26 + }, + { + "text": "يعني في بريطانيا", + "start": 4047.68, + "duration": 8.5 + }, + { + "text": "ويليام اللي كان هو المؤسس ديال", + "start": 4050.14, + "duration": 9.219 + }, + { + "text": "المسجد ديال ليفربول من اقدم المساجد يعني", + "start": 4056.18, + "duration": 8.06 + }, + { + "text": "في القرن 19 وكل يوم يعني", + "start": 4059.359, + "duration": 7.921 + }, + { + "text": "سيصبح يعني في علاقه مع الدوله العثمانيه", + "start": 4064.24, + "duration": 7.26 + }, + { + "text": "ويصبح يعني يمثل بانه شيخ الاسلام في", + "start": 4067.28, + "duration": 7.1 + }, + { + "text": "الاراضي والجزر البريطانيه", + "start": 4071.5, + "duration": 7.02 + }, + { + "text": "وطبعا النظره هنايا كانت نظره اللي متعلقه", + "start": 4074.38, + "duration": 7.02 + }, + { + "text": "بالشخص اللي ما عندوش واحد", + "start": 4078.52, + "duration": 6.9 + }, + { + "text": "ما عندوش واحد العلاقه ديال", + "start": 4081.4, + "duration": 4.02 + }, + { + "text": "الحب الوطن ديالو اولا علاقه ديال الوطنيه", + "start": 4086.079, + "duration": 7.301 + }, + { + "text": "يعني كانها خيانه وهكذا كانوا نظروا ليه", + "start": 4089.839, + "duration": 6.541 + }, + { + "text": "مجموعه من وهذا نفس الشيء اللي شافوا به", + "start": 4093.38, + "duration": 6.54 + }, + { + "text": "مجموعه من يعني الفرنسيين شافوا بها اولا", + "start": 4096.38, + "duration": 6.12 + }, + { + "text": "الدوله شافت به مجموعه من الفرنسيين اللي", + "start": 4099.92, + "duration": 6.48 + }, + { + "text": "يسلموا حتى في فرنسا في نفس القرن فمثلا", + "start": 4102.5, + "duration": 6.259 + }, + { + "text": "كاين مثلا ما يسمى", + "start": 4106.4, + "duration": 5.839 + }, + { + "text": "يعني اللي كانوا متاثرين يعني بالفلسفه", + "start": 4108.759, + "duration": 6.1 + }, + { + "text": "منهم مثلا عبد الحق الشيخ فيلز منهم", + "start": 4112.239, + "duration": 5.701 + }, + { + "text": "مجموعه من الاشخاص اللي هم اول من طالب", + "start": 4114.859, + "duration": 10.221 + }, + { + "text": "ببناء مسجد فرنسا قبل ما يتبنى من بعد", + "start": 4117.94, + "duration": 10.419 + }, + { + "text": "والليله طبعا تبنات من اجل الاسباب عندها", + "start": 4125.08, + "duration": 5.94 + }, + { + "text": "علاقه بالجنود المسلمين", + "start": 4128.359, + "duration": 7.281 + }, + { + "text": "للمساهمه ديالهم في الحرب الى اخره", + "start": 4131.02, + "duration": 4.62 + }, + { + "text": "فهذا كان يعني نظره اولى مثلا", + "start": 4135.94, + "duration": 6.399 + }, + { + "text": "المسلم كيفاش ان الدوله شافت المسلم في", + "start": 4139.12, + "duration": 5.28 + }, + { + "text": "ذيك الساعه من بعد طبعا جات المساله ديال", + "start": 4142.339, + "duration": 5.94 + }, + { + "text": "الهجره اللي كانت هجره يعني من سواء يعني", + "start": 4144.4, + "duration": 6.0 + }, + { + "text": "في الوقيته ديال الاستعمار الهجره الاولى", + "start": 4148.279, + "duration": 5.641 + }, + { + "text": "وما بعد الاستعمار يعني الخمسينات", + "start": 4150.4, + "duration": 6.22 + }, + { + "text": "الستينات في كل الدولتين وطبعا هنا طبعا", + "start": 4153.92, + "duration": 4.1 + }, + { + "text": "المسلم", + "start": 4156.62, + "duration": 5.3 + }, + { + "text": "الغايه السبعينات", + "start": 4158.02, + "duration": 3.9 + }, + { + "text": "فهو مهاجر", + "start": 4162.88, + "duration": 6.16 + }, + { + "text": "ما كانش اصلا كيعيطوا له مسلم يعني كان", + "start": 4165.16, + "duration": 9.0 + }, + { + "text": "المسلم في فرنسا مهاجر العامل", + "start": 4169.04, + "duration": 5.12 + }, + { + "text": "خادمه البيوت", + "start": 4175.179, + "duration": 5.741 + }, + { + "text": "هكذا ينظر اليه فكان عامل وطبعا هنا", + "start": 4177.16, + "duration": 6.34 + }, + { + "text": "كنهضروا طبعا على حتى المساجد والنوعيه", + "start": 4180.92, + "duration": 5.759 + }, + { + "text": "المساجد اللي كانت المساجد العمال اللي", + "start": 4183.5, + "duration": 5.339 + }, + { + "text": "كاينه يعني في الاماكن فين العمال وفي", + "start": 4186.679, + "duration": 5.341 + }, + { + "text": "الغالب هما العزاب يعني عزاب بالمعنى ديال", + "start": 4188.839, + "duration": 6.741 + }, + { + "text": "انهم كيف ما جايه من", + "start": 4192.02, + "duration": 5.76 + }, + { + "text": "وفيه بالمعنى ديال ان ا��زوجه ديالهم", + "start": 4195.58, + "duration": 4.48 + }, + { + "text": "كاينين ولكن كاينين في البلدان ديالهم", + "start": 4197.78, + "duration": 4.8 + }, + { + "text": "الاصليه في المغرب هم عمال وطبعا كانت", + "start": 4200.06, + "duration": 4.8 + }, + { + "text": "عندهم دائما فكره الرجوع", + "start": 4202.58, + "duration": 5.76 + }, + { + "text": "الفكره ديال الرجوع فاذا به من بعد يعني", + "start": 4204.86, + "duration": 5.96 + }, + { + "text": "في القصه ديال السبعينات ومن بعد ان", + "start": 4208.34, + "duration": 4.22 + }, + { + "text": "الدوله", + "start": 4210.82, + "duration": 5.7 + }, + { + "text": "خلات ان ما يسمى", + "start": 4212.56, + "duration": 5.52 + }, + { + "text": "يعني", + "start": 4216.52, + "duration": 3.84 + }, + { + "text": "يعني", + "start": 4218.08, + "duration": 4.38 + }, + { + "text": "الالتحاق ديال العائله", + "start": 4220.36, + "duration": 5.46 + }, + { + "text": "بالعمال خلت انه طبعا", + "start": 4222.46, + "duration": 6.64 + }, + { + "text": "يولي عندنا نوعيه اخرى ديال الاشخاص اللي", + "start": 4225.82, + "duration": 7.24 + }, + { + "text": "غيولدو اولادهم ما غيبقاوش مرتبطين بالبلد", + "start": 4229.1, + "duration": 7.579 + }, + { + "text": "الاصلي وهنا فين غانوليو نهضروا", + "start": 4233.06, + "duration": 3.619 + }, + { + "text": "كيفاش كتنظر لهذه الاشخاص المهاجرين وما", + "start": 4238.0, + "duration": 4.659 + }, + { + "text": "بين الانتروبولوجيين ايضا في الاشتغال", + "start": 4240.679, + "duration": 4.52 + }, + { + "text": "كانوا عمال ماشي", + "start": 4242.659, + "duration": 6.661 + }, + { + "text": "خصوصا لان ديك الساعه ما بداتش تشتغل على", + "start": 4245.199, + "duration": 6.401 + }, + { + "text": "الاسلام في اوروبا يعني الانترنت خصوصا", + "start": 4249.32, + "duration": 4.94 + }, + { + "text": "سولوجيا", + "start": 4251.6, + "duration": 2.66 + }, + { + "text": "يعني انه", + "start": 4256.179, + "duration": 6.48 + }, + { + "text": "اسطوره ديال الرجوع يعني اصبحت اسطوره", + "start": 4259.12, + "duration": 6.16 + }, + { + "text": "كانوا دائما يتخيلون بانه يرجعوا لبلادهم", + "start": 4262.659, + "duration": 6.161 + }, + { + "text": "فاذا بهم يجدون انفسهم يبحثون عن بيت", + "start": 4265.28, + "duration": 5.82 + }, + { + "text": "للعائله والزوجه والاولاد والاولاد", + "start": 4268.82, + "duration": 4.68 + }, + { + "text": "المتمدرسين والاولاد يفقدون اللغه الام", + "start": 4271.1, + "duration": 4.68 + }, + { + "text": "والاولاد يعني يفقدون الاولويه اصبح", + "start": 4273.5, + "duration": 6.9 + }, + { + "text": "المختلطه فهنا طبعا ولات نقاشات اخرى على", + "start": 4275.78, + "duration": 6.959 + }, + { + "text": "الوضعيه ديال المسلمين ما بقاش المسلم", + "start": 4280.4, + "duration": 4.98 + }, + { + "text": "المهاجر اللي اصلا ماكانش كيتقال عليه", + "start": 4282.739, + "duration": 7.201 + }, + { + "text": "مسلم ولا يعني الجيل الثاني وضعيه اخرى", + "start": 4285.38, + "duration": 6.68 + }, + { + "text": "متعلقه بالهويه", + "start": 4289.94, + "duration": 8.239 + }, + { + "text": "يعني مجموعه من الخرجات يعني", + "start": 4292.06, + "duration": 10.06 + }, + { + "text": "احتجاجات متعلقه بالعنصريه في السبعينات", + "start": 4298.179, + "duration": 7.421 + }, + { + "text": "سواء في بريطانيا يعني غريب على فكره يعني", + "start": 4302.12, + "duration": 6.9 + }, + { + "text": "كيفاش ان السياق كان متشابه في السنوات بل", + "start": 4305.6, + "duration": 5.16 + }, + { + "text": "يعني", + "start": 4309.02, + "duration": 4.58 + }, + { + "text": "اكثر من ذلك", + "start": 4310.76, + "duration": 2.84 + }, + { + "text": "ونفس السنه على فكره ما بين انجلترا", + "start": 4330.58, + "duration": 6.04 + }, + { + "text": "وفرنسا فرنسا غادي يكون ما يسمى بدفاي", + "start": 4333.02, + "duration": 6.56 + }, + { + "text": "يعني", + "start": 4336.62, + "duration": 2.96 + }, + { + "text": "من واحد الكوليج الفرنسي بسبب ارتدائهم", + "start": 4343.84, + "duration": 6.7 + }, + { + "text": "للحجاب فهذه اول مره غيولي النقاش على", + "start": 4347.3, + "duration": 7.16 + }, + { + "text": "المسلم كمسلم ماشي كمهاجر", + "start": 4350.54, + "duration": 9.84 + }, + { + "text": "كمسلم ومسلم عنده يعني يعني كيتشاف عنده", + "start": 4354.46, + "duration": 7.92 + }, + { + "text": "واحد الرموز لابسهم", + "start": 4360.38, + "duration": 4.64 + }, + { + "text": "ماشي شي واحد غابر", + "start": 4362.38, + "duration": 6.06 + }, + { + "text": "فقط لان خادمه البيوت ما كتهضرش على حقها", + "start": 4365.02, + "duration": 7.659 + }, + { + "text": "جيل ثاني جيل ثالث عندهم واحد عندهم واحد", + "start": 4368.44, + "duration": 7.42 + }, + { + "text": "الرموز ظاهرين في المجتمع كيهضروا وباغيين", + "start": 4372.679, + "duration": 5.821 + }, + { + "text": "يحقوا نفس المجتمع وهما مواطنين فرنسيين", + "start": 4375.86, + "duration": 4.98 + }, + { + "text": "ماشي مهاجرين", + "start": 4378.5, + "duration": 4.64 + }, + { + "text": "وفي بريطانيا كانت", + "start": 4380.84, + "duration": 5.359 + }, + { + "text": "رشدي افير يعني", + "start": 4383.14, + "duration": 6.64 + }, + { + "text": "الحاله اللي متعلقه بسلمان رشدي والكتاب", + "start": 4386.199, + "duration": 5.821 + }, + { + "text": "ديالو", + "start": 4389.78, + "duration": 2.24 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 4419.12, + "duration": 3.09 + }, + { + "text": "واحد من بعد انفجارات ديال ديال", + "start": 4450.92, + "duration": 6.96 + }, + { + "text": "سبتمبر في ميريكان طبعا اصبح الامر اكثر", + "start": 4454.179, + "duration": 6.821 + }, + { + "text": "وضوحا من خلال انه المسلم المسلم دراسات", + "start": 4457.88, + "duration": 6.12 + }, + { + "text": "اصبحت تركز على طبعا المسلم وان الدوله", + "start": 4461.0, + "duration": 4.32 + }, + { + "text": "الوطنيه نفس الشيء يعني على حسب", + "start": 4464.0, + "duration": 3.719 + }, + { + "text": "السياساتها حتى ما بقاش طبعا السياسه", + "start": 4465.32, + "duration": 5.28 + }, + { + "text": "المتعلقه فقط بالهجره ولات كتعلق بالمسلم", + "start": 4467.719, + "duration": 4.921 + }, + { + "text": "يعني حتى الحديث الحالي مثلا اللي كاين", + "start": 4470.6, + "duration": 5.66 + }, + { + "text": "فرنسا مؤخرا على ما يسمى", + "start": 4472.64, + "duration": 3.62 + }, + { + "text": "يعني الانفصال الاسلامي يعني ان المسلمين", + "start": 4476.739, + "duration": 7.42 + }, + { + "text": "ينفصلون المجتمع بسبب يعني فهو متعلق", + "start": 4480.14, + "duration": 6.92 + }, + { + "text": "بالاسلام يعني هكذا", + "start": 4484.159, + "duration": 5.58 + }, + { + "text": "في الثمانينات لا كان النقاش متعلق", + "start": 4487.06, + "duration": 4.72 + }, + { + "text": "بالمهاجرين ومشاكل المهاجرين فهذو من", + "start": 4489.739, + "duration": 3.44 + }, + { + "text": "التطورات", + "start": 4491.78, + "duration": 4.26 + }, + { + "text": "ما بين الدوله الوطنيه النظره ديالها", + "start": 4493.179, + "duration": 6.781 + }, + { + "text": "المسلم وما بين وما بين الاسلام نعم", + "start": 4496.04, + "duration": 6.96 + }, + { + "text": "انطلاقا من هذا وحتى يعني يكون هذا السؤال", + "start": 4499.96, + "duration": 6.94 + }, + { + "text": "هو الختم يعني ما هو مال ومستقبل المسلمين", + "start": 4503.0, + "duration": 6.3 + }, + { + "text": "والاسلام في اوروبا من زاويه", + "start": 4506.9, + "duration": 6.62 + }, + { + "text": "الانثروبولوجيا حتى نبقى في صلب بموضوعنا", + "start": 4509.3, + "duration": 8.24 + }, + { + "text": "المستقبل يعني هو صعب يعني التكهن", + "start": 4513.52, + "duration": 6.82 + }, + { + "text": "بالمستقبل ديال الاسلام والمسلمين في", + "start": 4517.54, + "duration": 6.76 + }, + { + "text": "اوروبا لكن من دون شك ان", + "start": 4520.34, + "duration": 7.56 + }, + { + "text": "يعني الواحد كيقدر يشوف تيارات ويقدروا", + "start": 4524.3, + "duration": 5.16 + }, + { + "text": "يشوف تحولات اللي كاينه في المجتمعات", + "start": 4527.9, + "duration": 5.279 + }, + { + "text": "الاوروبيه اللي فعلا كاتبين على امور", + "start": 4529.46, + "duration": 6.84 + }, + { + "text": "ما يقدرش الواحد من خلالها يعرف اشنو غادي", + "start": 4533.179, + "duration": 3.861 + }, + { + "text": "يوقع", + "start": 4536.3, + "duration": 4.379 + }, + { + "text": "واش غادي يكونوا مثلا المسلمين كيفاش تكون", + "start": 4537.04, + "duration": 6.4 + }, + { + "text": "العلاقه ديالو مع اليمين المتطرف", + "start": 4540.679, + "duration": 5.821 + }, + { + "text": "في السنوات القادمه لا احد يعرف علاش لان", + "start": 4543.44, + "duration": 4.88 + }, + { + "text": "اليمين المتطرف", + "start": 4546.5, + "duration": 5.94 + }, + { + "text": "يعني طوال السنوات الماضيه هو اكثر طبعا", + "start": 4548.32, + "duration": 8.62 + }, + { + "text": "جهه يعني ضد الوجود ديال المسلمين ولا ضد", + "start": 4552.44, + "duration": 8.16 + }, + { + "text": "الوجود المهاجرين في الدول سواء كانت", + "start": 4556.94, + "duration": 5.88 + }, + { + "text": "فرنسا سواء كانت انجلترا سواء كانت هولندا", + "start": 4560.6, + "duration": 7.38 + }, + { + "text": "كانت النمسا وطبعا السياسات المتعدده في", + "start": 4562.82, + "duration": 6.78 + }, + { + "text": "مجموعه من الدول كتبين طبعا هذا الشيء", + "start": 4567.98, + "duration": 5.759 + }, + { + "text": "انهم هم اللي كانوا مثلا في اخره", + "start": 4569.6, + "duration": 5.94 + }, + { + "text": "ولكن", + "start": 4573.739, + "duration": 3.971 + }, + { + "text": "بحكم مجموعه من يعني", + "start": 4575.54, + "duration": 3.56 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 4577.71, + "duration": 5.09 + }, + { + "text": "المشاكل الفلسفيه والايديولوجيه اللي", + "start": 4579.1, + "duration": 6.639 + }, + { + "text": "واقعه عند غير المسلمين وعند الجهاد", + "start": 4582.8, + "duration": 4.859 + }, + { + "text": "السياسيه وتوجهات السياسيه اللي وقع في", + "start": 4585.739, + "duration": 5.121 + }, + { + "text": "الدول كتخلي انه الواحد", + "start": 4587.659, + "duration": 8.241 + }, + { + "text": "تكون عنده شك في العلاقه ديال المسلمين", + "start": 4590.86, + "duration": 5.04 + }, + { + "text": "كهويه ديالو", + "start": 4598.9, + "duration": 7.9 + }, + { + "text": "كنظره للحياه وهذا كيخلي ان ان الرجوع", + "start": 4601.9, + "duration": 8.319 + }, + { + "text": "ديالهم المسيحيه ماشي فقط كارث ثقافي ولكن", + "start": 4606.8, + "duration": 6.02 + }, + { + "text": "كدين كهويه دينيه", + "start": 4610.219, + "duration": 4.821 + }, + { + "text": "غادي يكون", + "start": 4612.82, + "duration": 4.6 + }, + { + "text": "في العلاقه ما بين المسلمين ربما انهم", + "start": 4615.04, + "duration": 6.119 + }, + { + "text": "يتقاربوا من التقارب ما بين المسلمين", + "start": 4617.42, + "duration": 7.56 + }, + { + "text": "واليساريين وربما العكس ان الارتباط", + "start": 4621.159, + "duration": 5.921 + }, + { + "text": "التاريخي ما بين المسلمين واليسار بحكم ان", + "start": 4624.98, + "duration": 4.56 + }, + { + "text": "اليسار يدافعون عن حق الاقليات الى اخره", + "start": 4627.08, + "duration": 5.54 + }, + { + "text": "في الدول الاوروبيه بشكل او باخر", + "start": 4629.54, + "duration": 5.94 + }, + { + "text": "يبقى كيف ما هو", + "start": 4632.62, + "duration": 5.74 + }, + { + "text": "رغم التقلبات ديالو فهذه من الامور اللي", + "start": 4635.48, + "duration": 6.719 + }, + { + "text": "صراحه ما يقدرش الواحد يعرف شنو غادي يوقع", + "start": 4638.36, + "duration": 8.0 + }, + { + "text": "وطبعا ما نهضروش على طبعا تغير في اللغه", + "start": 4642.199, + "duration": 6.54 + }, + { + "text": "الجيل الثالث ما غيكونش كاين الجيل الرابع", + "start": 4646.36, + "duration": 5.44 + }, + { + "text": "ما يكونش الجيل الخامس فطبعا تحرك وتغير", + "start": 4648.739, + "duration": 5.901 + }, + { + "text": "في الاجيال سواء من ناحيه علاقته", + "start": 4651.8, + "duration": 5.52 + }, + { + "text": "بالبلدان الاصليه سواء في علاقتهم مع", + "start": 4654.64, + "duration": 4.84 + }, + { + "text": "اللغه في الا��ور طبعا يكون عندهم دور كبير", + "start": 4657.32, + "duration": 3.919 + }, + { + "text": "في", + "start": 4659.48, + "duration": 4.56 + }, + { + "text": "يعني في التوجه ديال المسلمين بصفه عامه", + "start": 4661.239, + "duration": 5.321 + }, + { + "text": "سواء كان مؤسساتيا سواء كان في النظره", + "start": 4664.04, + "duration": 4.86 + }, + { + "text": "ديالهم للاسلام سواء كان في التفسير", + "start": 4666.56, + "duration": 4.74 + }, + { + "text": "ديالهم سواء كان في العلاقه ديال ما يسمى", + "start": 4668.9, + "duration": 5.1 + }, + { + "text": "بالاسلام الاوروبي الاسلام الغربي الاسلام", + "start": 4671.3, + "duration": 5.879 + }, + { + "text": "الفرنسي الاسلام حسب كل دوله كيفاش", + "start": 4674.0, + "duration": 5.88 + }, + { + "text": "كتعرفوا وحسب ماشي فقط الدوله اللي كتعرفو", + "start": 4677.179, + "duration": 5.341 + }, + { + "text": "ولكن حسب المسلمين نفسهم كيفاش كيشوفوا ما", + "start": 4679.88, + "duration": 5.1 + }, + { + "text": "هو اسلام فرنسي ما هو اسلام انجليزي ما هو", + "start": 4682.52, + "duration": 6.08 + }, + { + "text": "اسلام اوروبي الى اخره", + "start": 4684.98, + "duration": 3.62 + }, + { + "text": "فعلا وهو الدوله يعني عندها دور كبير في", + "start": 4693.1, + "duration": 8.46 + }, + { + "text": "تحديده وفي يعني ولكن في نفس الوقت", + "start": 4698.06, + "duration": 7.26 + }, + { + "text": "النقاشات التي وقع طبعا في عند المسلمين", + "start": 4701.56, + "duration": 6.28 + }, + { + "text": "عند المغاربه كاتبين بانهم حتى هما", + "start": 4705.32, + "duration": 6.359 + }, + { + "text": "يتحدثون عن اشياء قريبه من هاد النقاش حول", + "start": 4707.84, + "duration": 6.78 + }, + { + "text": "الاسلام المغربي ما هو مغربي ما هو الى", + "start": 4711.679, + "duration": 6.201 + }, + { + "text": "اخره فالامر شبيه يعني بهذا الامر شبيه به", + "start": 4714.62, + "duration": 5.76 + }, + { + "text": "كنظر بانه كيفما قلت لك في الاول في", + "start": 4717.88, + "duration": 5.26 + }, + { + "text": "البدايه هو نتاج ديال السيروره ديال", + "start": 4720.38, + "duration": 5.04 + }, + { + "text": "الدوله الوطنيه وديال الناس اللي عايشين", + "start": 4723.14, + "duration": 3.8 + }, + { + "text": "الدوله الوطنيه", + "start": 4725.42, + "duration": 3.96 + }, + { + "text": "ما يمكنش الواحد يفصل الحياه ديال", + "start": 4726.94, + "duration": 5.38 + }, + { + "text": "المواطنين من الدوله وكيفاش انها كتعامل", + "start": 4729.38, + "duration": 4.56 + }, + { + "text": "مع المواطنين وفي العلاقه ديالهم معها", + "start": 4732.32, + "duration": 4.14 + }, + { + "text": "واللي هي ماشي بالضروره علاقه خايبه هي", + "start": 4733.94, + "duration": 5.239 + }, + { + "text": "فقط سيروره معينه", + "start": 4736.46, + "duration": 6.54 + }, + { + "text": "كيشوفها بعين الناقده بعين المحلله مختلف", + "start": 4739.179, + "duration": 5.201 + }, + { + "text": "على طبعا", + "start": 4743.0, + "duration": 5.0 + }, + { + "text": "المواطن اللي يعيش في الخضم ديالها ولكن", + "start": 4744.38, + "duration": 5.54 + }, + { + "text": "كنظن بانه", + "start": 4748.0, + "duration": 3.9 + }, + { + "text": "مستقبل", + "start": 4749.92, + "duration": 5.98 + }, + { + "text": "يقدر يساهم به بشكل كبير تحليلا ونقدا", + "start": 4751.9, + "duration": 7.839 + }, + { + "text": "وربما علاش لا تقديما لحلول معينه من اجل", + "start": 4755.9, + "duration": 8.12 + }, + { + "text": "تفادي مشاكل معينه من اجل يعني", + "start": 4759.739, + "duration": 4.281 + }, + { + "text": "الواحد متفاجئش الى وقعوا نفس الاشياء في", + "start": 4766.48, + "duration": 5.58 + }, + { + "text": "الدول الاسلاميه اول الدول يعني اللي فيها", + "start": 4769.76, + "duration": 6.02 + }, + { + "text": "مجتمعات بغالبيه مسلمه باش نكون اكثر دقه", + "start": 4772.06, + "duration": 7.24 + }, + { + "text": "امين شكرا جزيلا لكم عن هذه المائده", + "start": 4775.78, + "duration": 6.22 + }, + { + "text": "المعرفيه وان شاء الله نلقاكم في حلقه", + "start": 4779.3, + "duration": 5.899 + }, + { + "text": "قادمه باذن الله في مواضيع ربما تكون اكثر", + "start": 4782.0, + "duration": 6.5 + }, + { + "text": "اكثر يعني", + "start": 4785.199, + "duration": 3.301 + }, + { + "text": "علاقته يعني حال المسلمين في اوروبا عموما", + "start": 4789.4, + "duration": 4.56 + }, + { + "text": "شكرا لكم", + "start": 4792.26, + "duration": 4.919 + }, + { + "text": "مشاهدينا الكرام طبعا كما جرت العاده", + "start": 4793.96, + "duration": 5.58 + }, + { + "text": "شاركوا واشتركوا", + "start": 4797.179, + "duration": 5.54 + }, + { + "text": "وعلقوا وساهموا في نشر هذا المحتوى", + "start": 4799.54, + "duration": 6.28 + }, + { + "text": "ونلقاكم في حلقات قادمه بحول الله والحمد", + "start": 4802.719, + "duration": 4.101 + }, + { + "text": "لله رب العالمين", + "start": 4805.82, + "duration": 7.61 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 4806.82, + "duration": 6.61 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 4818.66, + "duration": 3.069 + } + ] +} \ No newline at end of file