الحمد لله يا رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا
محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد كنا نتحدث في
المحاضرة الماضية يا أخوات عن أول وسائل الغزو
الفكري وهي وسيلة التبشير وانتهينا من الحديث عنها
في آخر المحاضرة وكان آخر الحديث في التبشير هوواضع
خطة لمواجهة التبشير أو التنصير في محاضرة اليوم ان
شاء الله تعالى سنكمل الحديث عن وسائل الغزو الفكري
ونتناول الحديث عن الوسيلة الثانية من وسائل الغزو
الفكري اللي هو هي وسيلةالاستشراق حديثنا اليوم عن
الاستشراق ثاني وسائل الغزو الفكري سنعرف معنى
الاستشراق لغة واصطلاحا او يمكن هنا مركز على المعنى
الاصطلاحي ثم نتعرف على دوافع واهداف الاستشراق
والمستشرقينوفي نهاية الحديث نتحدث عن وسائل
الاستشراق دعونا نبدأ الحديث عن الاستشراق هذه
الوسيلة من وسائل الغزو الفكري نشطت حركتها في القرن
الرابع عشر الهجري يعني حركتها حديثة النشأة وبخاصة
بعد سقوط الخلافةوكان الهدف منها أو من ورائها هو
الافتراء على الإسلام وتشويه سمعته وصورته بإلقاء
مفتريات والأباطيل والشبهات حوله وحول مصادره تحت
حجة البحث العلمي ان هؤلاء باحثون علميون هدفهم هو
البحث العلمي والوصول إلى نتائجمن خلال هذه المظلة و
تحت هذه المظلة انطلقوا لتشويه سمعة و صورة الإسلام
العظيم فما هو الاستشراق؟ ماذا نعني بالاستشراق؟
وهي عبارة عن الدراسات التي يقوم بها غير المسلمين
من النصرة واليقل والتقرة للدين الإسلامي وعلوم
المسلمين المسلمين في تاريخهم ولغتهم ووضعهم
السياسية والاقتصادية والاجتماعية والهدف هو بهدف
تشورة الإسلاموتشكيك المسلمين في دينهم كيف يشككون
في دينهم بالطعن في أهم مصادر التشريح أهم مصادر
التشريح هي القرآن والسنة مش و تاريخ المسلمين تابع
لمصادر التشريح لأ والتشكيك بتاريخ المسلمين تشكيكهم
بمصادر التشريح وهي القرآن والسنةتشكيكهم بتاريخ
المسلمين لأن تاريخ المسلمين ليس مصدرا من مصادر
التشريع كما هو معروف فمعلوم إذا هذه الحركة في
أصلها وأساسها هي حركة علمية يقوم بها علماء من
الغير المسلمين متخصصين في العلوم المختلفة وهم
ليسوا نصارى بالمناسبة فقط بل نجد منهم نصارىويهود
وشيوعيون وملحدون وغير مسلمين من كل الأصناف
والأجناس والهدف في النهاية واحد ومشترك هو الطعن في
الإسلام والتشويه وتشويه صورته وحقيقته من خلال
الافتراض عليه فبالتالي المستشرق هو ذلك العالم الذي
يشتغل بتلك الدراسات العالم الذي يشتغل بتلك
الدراساتومن الآن نعرف الفرق الجوهري بين المبشر
والمستشرق وإن كان الإثنين يصدران عن مصدر واحد هو
الغزو الفكري وهدفهم واحد هو الغزو الفكري ولكن ذاك
المبشر داعي يدعو الناس وينطلق في الميدان ويبشر هذا
المستشرق ميدانه العلم واضح هي الفرق هذا المستشرق
عالم متخصص في العلوم المختلفة يكتب و يؤلف و ينشر و
هذا المبشر داعي رجل ميدان ينطلق و يبشر و يحمل
الفكرة و يبشر بها و يريد ان ينصر و يبشر بهذا الدين
و يكسب أنصار جدد للدين المحرف و يبعد الناس و
يخرجهم عن دينهم كما هو هدفالمبشرين ما هي الدوافع
والاهداف التي تقف ورا الاستشرار باستقصاء هذه
الدوافع والاهداف نجد اهداف متعددة وكثيرة على رأس
هذه الاهداف هذه الخمس اهداف منها او دوافع منها هدف
الديني استعماري سياسي اقتصاديعلمي وين هو يعني موضع
العلمي في آخر الدوافع والاهداف وكأنه هذا الترتيب
مقصود من الكاتب والمؤلم ليطلعنا من أول الأمر على
أن الدافع والهدف العلمي هو آخر ما يفكر به هؤلاء مع
أنهم علماءيدعون العلم ومتخصصين في مجالات مختلفة
والاصل في الأبحاث العلمية أن تكون موضوعية علمية
كما هو اسمها وتتحرر الدقة والموضوعية والتجرد
والحيدة كما هو شأن وخصائص البحث العلمي لكن سنجد
العكس عند هؤلاء لم ينطلقوا من هذه القواعد وهذه
المبادئ اللي هي مبادئ وقواعد البحث العلميسنرى ذلك
بالتفصيل عند الحديث عن منهج المستشرقين لما نتكلم
على الدافع العلمي ونبدأ بالدافع الأول والأساس الذي
ينطلق من هؤلاء جميعا ويجمعهم ويوحدهم هو الدافع
الديني وهدف الدين وتتبين حقيقة هذا الدافعليه؟
الاستشراق من خلال دراسة نشأته لو طلعنا على نشأة
الاستشراق وكيف نشأ وعلى أيدي من نشأ سنجد هذا
الجواب لهذا السؤال كيف يعني نتبين هذا الدافع
الديني من خلال مين؟ نشأتهفقد نشأ على أيدي الرهبان
رهبان الكنيسة لان المستشريقين الذين بدأوا حركة
الاستشراق هم رهبان كنيسة رجال كنيسة يبدأوا يدافعوا
الهدف ديني واضحكما رأينا في التبشير والتنصيب كذلك
وربما هنا كان أوضح لكن هنا مستشريقين يعني علماء طب
إيش دخل الدين والكنيسة و .. إذا هم إيه هم هدف وإيه
هم مطمع وإيه هم دافع يعني ديني؟وهذا الدافع اللي
انطلقوا منه كان في ذلك الوقت اللي انطلقوا منه
ضروريا للكنيسة لأن الكنيسة دخلت في مواجهة مع
العلماء وكانت تصطدم معاهم في كثير من الأحيان و
تصطدم مع الحقائق العلمية التي كان يصل اليها
العلماء فينكر رجال الدين هذه الحقائق بحجة أنها
تخالف نصوص الدينوتخالف الكتاب المقدس وتخالف ما
عليه الكنيسة وكان هناك ملاحقات معروفة ومشهورة عبر
التاريخ لعلماء كثر يعني لوحقوا من خلال رجال
الكنيسة لأنهم قالوا بأقوال مخالفة للكنيسة وهي
أقوال في غالبها وأكثرها علميةو يعني ثبتت بالتجربة
والدرهان والأدلة لكنها لم تقنع رجال الكنيسة
وبالتالي شعرت الكنيسة بأنها قد أفلست في هذه
الأطروحات التي تترحى على الناس من خلال هذا الدين
المحرف والعقيدة المحرفة فماذا تفعل؟ كيف تدافع عن
نفسها؟ إيش عملت؟تبعت القاعدة أفضل أو خير وسيلة
للدفاع للهجوم عشان تدافع عن نفسها راحت حولت القضية
والمعركة إلى الإسلاموبدأت تشوّف صورة وسمعة الإسلام
فجعل الاستشراق غايته الهجوم على الإسلام في عقيدته
وعبادته وأحكامه وتصويره بأنه دين القتل وسفك الدماء
والارهاب وكل ذلك من أجل التغطية على فشل الكنيسة
التي اصطدمت مبادئها بالعلم والواقع والتاريخو
نستطيع أن نلمح و نلحظ هذا الدافع الديني من هذه
الأمور التي نعرضها أو نستعرضها التي تتمثل في عدة
أمور من هذه الأمور كيف نتبين الدافع الديني أول شيء
لما تزادع في العقيدة النصرانية المحادفة في نفوس
الأوروبيين عاند نفر من رجال الكنيسة ومنسوبيها أو
متسيبيها إلى دراسة الإسلام دراسة تشكيكية إذا هم
أرادوا بدراستهم للإسلامأن يتمونطلقين من التشكيك مش
من البحث والموضوعية والبحث عن الحقيقة المجردة لأ
هو منطلق بدافع وغرض وهدف ان يشكك في الإسلام ويشوي
فيبحث عن ما يعني يحقق هذا الهدف عن شبهات عن روايات
تاريخية ضعيفة او مجذوبة او بعض الأحاديث المجذوبة
والموضوع في هذا الشأن ويلتقطها من هنا ومن هناكطبعا
لماذا لجأ لهذه الدراسات التشكيكية؟ ولماذا يريد أن
يشكك في الإسلام؟ الهدف أيضا هو ..
بارك الله فيك، بعد أن اصطدم هذا الدين المسمى دين
الكنيسة زورا وبهتانا مسمى دين لأنه أصبح محرفا مع
العلم ورجال العلم ورأى الناس كيف هذا الدين يصطدم
مع العلم فلم يقتنعوا بهذا الدينوبدأوا يلجؤون إلى
دين حق ودين آخر وبدأ كثير منهم يدخل في الإسلام
فكيف يحموا أنفسهم ويحموا أتباعهم ويحموا النصارى في
بلادهم عمدوا إلى التشكيك في هذا الدين الذي بدأ
الناس يقتنعون به تخدونه بديلا عن هذا الدين اللي
بيصادم العلم وبيتعرض مع الحقائقالعلمية وقاموا بذلك
وهو الانتقاص من الإسلام لماذا؟ حتى لا يلتفت
النصارى إلى نقض العقيدة النصرانية اللي بيتكلموا
عنها اللي صدمت العلم فبدهم يشغلوهم بشيء آخر
فأرادوا ان يشغلوهم بالانتقاص من الإسلام ونقض
العقيدة الإسلامية أيضا الذي يوضح هذا الدافع كذلك
محاولة تنصير المسلمين أو تشويه سلطة الإسلام دي
اللي في السنة؟بارك الله فيك لأن هذا الأمر أيضًا هو
الذي يؤكد هذا الدافع أنه حتى وهم مستشرقون وعلميون
برضه قاموا بمحاولات تنصير المسلمين أو تشويص دورة
الإسلام على الأقل مع أنك عالم أو في مجالك العلمي
ماقلك دعوة في هذا الأمر لكن قام بهذا الدور لأنه
يعني بتكامل دور مع دور المبشر في هذا الأمر ومع أهل
التغريب كما سنعرف لأن كلهم بيمثلواوسائل لغزو فكري
جديد للعالم الإسلامي بديلا عن الغزو العسكري الذي
فشل كذلك مما يؤكد هذا الدافع أو يتمثل هذا الدافع
في الأمر الرابع هو
بارك الله فيه، اذا كمان هذا الأمر يعني بيظهر هذا
الدافع انه بدأوا يتحدثوا عن مصادر تشريع الإسلام
القرآن الصنة
هذا القرآن وهذا الكتاب وهذه الأحكام وهذه التشريعات
التي جاء بها هذا الإسلام موثّت بالقرآن والسنة
مأخوذة كلها من اليهودي من النصرانيين يعني ما جابوش
حاجة من عندهم المسلمين ليس لهم فضل في ذلك اقتبسوا
ذلك من اليهودية والنصرانيين وسنعرف أيضا ذلك
بالتفصيل والشرح عند الحديث عن الموضوعات التي ركز
عليها المستشرقون ومنها موضوع القرآن والسنة والفقه
وغيرها ثاني هذه الدوافع والاهداف التي طلق منها
الاستشراق والمستشرقون هو الدافع الاستعماري هذا
الدافع لحظة احنا ماسألناش يعني اه لما نسأل ان شاء
الله بتجاوب هذا الدافع قدمه المستشرقون خدمة لمن
للاستعمار والمخطط الاستعماري لان الاستعمار يعني من
اسمه هو هدف هو السيطرة على البلدان واحتلالها وكذلك
فكان من أهداف الاستشراق ان يؤدي هذه الخدمة
للمستعمر الذي انهزم في الحروب الصالبية المتتالية
وبدأ يعيد حساباته وبدأ يخطط للاحتلال بشكل جديدأو
للاحتلال مرة أخرى بشكل جديد فماذا فعل هذا الاحتلال
الجديد أو الغزو الجديد؟كان الدافع الثاني وهو
الدافع الاستعماري، فبعد هزيمته في ال .. بعد هزيمة
المحتلين المبشرين وكذلك المستشريقين في أوروبا
أصبحوا يبحثوا عن سوق الأخرى فقاموا بعمل مراكز
يتبعون بدراسة الدراسات الإسلامية في كافة مجالات
الحياة، سواء كانت اقتصادية او اجتماعية او غيرهاو
.. و هذه المراكز أصبحت ممتلة قبل الله حيث وصل
عليهم إلى مئات و يكون المؤلفين أخرين بأنهم وصلوا
إلى الألب أصبحوا يبقوا ثومة قمة و كانت الدولة
بتصرف عليهم مبالغ طائلة تصل إلى مليارات الدولارات
بعد ذلك انتقلوا إلى الجانب اللي عمل فيه الجامعة
نفسها ثم انتقلوا إلى مناصب عليا في السياسةلذلك كان
لديهم دور كبير في تشويه صورة الإسلام، فأصبحوا يعمل
مقارنة .. بعمل مقارنة بين الواقع الغربي المسيحي
وبين الواقع المسترمنه حيث التخلف الذي تعيشه الدول
العربية، حيث أصبحت أمريكا واحنا نعرف أن كل يوم
يكون هناك المئات والعشرات من المفترعاتو كذلك يرونا
أن المسلمين هم عبارة عن ناس متخلفين، سفاكين دماء،
يركبون الجمال، ليس لهم غير المأكل و المشرب و
الملبس، و نحن الدين المصراني، نحن قادرين كاملة،
الله أكبر عليك، يعني حملة كبيرة على المستشرقين
بحجلها يعني و بستهلهم بارك الله فيك و أحسنتي و
أفطت يعني و زدت على ما هو مطلوب الله يفتح عليك هذه
القضايا التي أثرتها الأخت و ذكرتها عن هؤلاء لم
تخرج عن نطاق المعقول يعني بل قام هؤلاء بالفعل بكل
ما ذكرت الأخت و وضعوا الخطط لتشويه صورة الإسلام و
ضرب هذا الإسلام من الداخلوهذا يخدم الاستعمار لانه
يريد ان يعرف اين نقاط الضعف عند المسلمين فيحاول ان
ينفذ منه ويعمل على تقوية هذه النقاط الضعف والنقاط
القوة حاول ان يضعفها فمين اللي بدو يخدم في ذلك؟ما
الذي سيقدم الاستعمار هم هؤلاء مين يدرس هذه الدراسة
ومين يقدم هذه الأبحاث والدراسات هم المستشرقون فهو
يعني عمل مراكز مختصة لهذه الدراسات يقوم بها هؤلاء
المستشرقون ويقدموا دراساتهم وأبحاثهم حتى يعرف
الاستعمار والاحتلال من أين يدخل من أين ينفذطيب هذه
الدراسات التي عكف عليها المستشرقون ما هي الأهداف
منها لو أردنا أن نضع أهداف لها محددة سنجد من هذه
الأهداف ليه هذه الدراسات اتفضل لقطة اللي في الآخر
أول هدف كما قلنا قبل قليل يعني و لما احنا .. الآن
احنا بدنا نبدأ نفصل فيها هذه النقطة وهي إيجاد
معاطف محكوة في شعور الإنسان التي كدا تقول أن السمر
هريحوهذه القوة أو مواطن القوة هي اللي بتمثل
المقاومة الروحية والمعنوية للمسلمين نعم ..
بارك الله فيك وهذا ما يسعى إليه الاستعمار أن يجعل
البلاد المستعمرة والمحتلة التي يريد أن يحتلها
تقبله كاستعمار وترضى به وتستسيغه بأن يخزوها فكريا
فتقبل أفكاره وأقراه فحينما يأتي هذا المحتل تجد
غرابة بينها وبينه لأنها تحمل نفس الأفكار وهكذا
يراهم وهكذا يريد أن يصبغ هذه الشعوب صبغته ويؤثر
عليها من خلال فكره المسموم أيضا من أهداف هذه
الدراسات .. اتفضل الأخت العمل على ارتماع الشعوب
المسلمان في أحضان الغرب استعمل استعمله الإقبالعلى
أفكار التقاطات الغربية المادية اللاتينيةبارك الله
في كل النقاط كما ترون يعني توصل بعضها إلى بعض
مادامه بيكتشف مواطن القوة ومواطن الضعف وبالتالي
بينفذ منها لهدفه الثاني وهو أن ترتمي شعوب المسلمة
في أحضانه وتتبنى فكره و آراءه وصلنا نرى في موضوع
التغريب وفي تلميذ المستشرقين هناك من تأثر بهذه
الأفكار وحمل هذه الأفكار مثل طه حسين وغيره ونشرها
وسوق عليها وكذلك في التغريب سنجد أكثر نستحمل
الأفكار الغربية والمبادئ والسلوكيات الغربية وتدافع
عنها وتستبدلها بمبادئ دينها الثابت والأصيل والحق
من المسلمين ولازالون موجودين حتى هذه اللحظة
ويدافعون عن هذا الفكر فيما يُعرف بالليبراليين
والعلمانيين وكل هؤلاء من دعاة التغريب الليبرالية
العلمانية الجديدة هذه كلها دعوة إلى اقصاء وعزل
الدين عن الحياة والسياسة وكذا واحنا يعني حياتنا
هذهبنأخذها حسب أراءنا وهذه حياة مدنية ليس لها
علاقة بالدين كما فعل الغرب في اقصائه للدين عن
الحكم والسياسة والحياة وهذه العلمانية في حقيقتها
لكن الوجه الجديد اليوم للعلمانية هو الليبراليةالان
بطل يقول العلمانية والعلمانيين وصارت يعني لعبة
مكشوفة ومعروفة وصاروا يستحون منه لأ نحن
الليبراليين يعني الأحرار يعني المدعو للحرية وحرية
الرأي وحرية الفكر يعني بدل ما كانوا العلمانية التي
تعني فصل الدين عن الدولة والحياة وكذا وشافوا تواجه
الناس إلى الدين فبدهمش صادموا الان تواجهات الناس
إلىالدين ويقولوا ان هؤلاء ضد الدين، لا يا عم نحن
مع الدين، بل الآن المعركة الجديدة اللي بيقود هؤلاء
الليبراليون وقد تعجبونها هي الدفاع عن الإسلامبدافع
عن الإسلام الآن بس بطريقتهم هم بالطريقة تبعتهم
ويعيبون على الحركات الإسلامية و الجماعة الإسلامية
إنها لم تفهم الإسلام الفهم الصحي وهي مخالفة بفهمها
وفكرها للإسلام والإسلام لا يقول ما يقوله هؤلاء
وهؤلاء يستغلوا الدين في كده وكده وهؤلاءهو كأنه هو
المدافع عن الدين أنا أتابع كثير من البرامج
المعارضين خاصة في مصر وغيرها من الإبراليين معظم
كلامهم قال الله وقال الرسول والإسلام والدين والدين
بريء مما يقول هؤلاء والدين أعظم والدين وهمأعداء
الدين بالأمس اللي كانوا يحاربونه الآن لا يجرؤ أحد
أن يحارب من يستطيع أن يواجه اتجاه الناس العام إلى
الدين والإسلام سيفوظه الناس مهما كان هذا في موقع
أيه هو منصب فالآن اللعبة الجديدة اللي بيلعبوها هي
لعبة ان هم بتبنوا الدين هم أصحاب الدين هم أفكار
أصحاب الفكر الأصيل واللي بيفهموا الدين الفهم
السليم والصحيح وغيرهم من الجماعات والأحزاب
والاتجاهات الأخرىهؤلاء يدعون الدين ويتمسحون بالدين
ويستغلون الدين لأن هؤلاء يستغلون الدين أما هم لا
يستغلون الدين هم الذين يستغلون الدين في تسويق
أنفسهم وهم لا يفهمون من الدين شيئا
إذن هذه القضية أخوات من القضايا الخطيرة اللي يعمل
عليها هؤلاء المستشرقون ويعاونهم في ذلك أهل التغريب
ومن قبل المباشرين والاستعمار من وراء كل هؤلاء
لتبقى السيطرة الكاملة للغرب وعلى رأسه أمريكا اليوم
الولايات المتحدة الأمريكية في عالم العالم التي
تتبنها وتقود بها العالم وتسيطر بها على العالم
تلاتةوهذه أيضا من أهدافهم في هذه الأبحاث والدراسات
بارك
الله فيكو نحن نتحدث عن العامل الأول أو الهدف الأول
من أهدافهم وهو اكتشاف مواطن القوة في الشعوب عشان
يحاولوا يضعفوا هذه المواطن و وجدوا ان من مواطن
القوةالوحدة الذي يقوي المسلمين هو عقيدتهم ووحدتهم
فبدوا يشككوا في العقيدة ويحولوا حولها شبهات
ويعملوا على تفريق الأمة ووحدتها كيف يفرقون هذه
الوحدة العالمية للأمة؟وإن هذه أمتكم أمة واحدة هذه
الأمة أمة واحدة وامة عالمية وما أرسلناك إلا رحمة
للعالمين للعالمين نذيرا للناس كافة الإسلام عالمي
عظيم كل من هو مسلم في الشرق والغرب في العالم هو
أخو للمسلم شوف هالعالمية لهذا الدين هذه الوحدة هذا
التآلف عملوا على تفتيته من خلال الدعوات التي
سوقوها في العالم الإسلامي مثل القوميةالقومية يعني
العرب لوحدهم، مالهمش علاقة بغيرهم من المسلمين غير
العرب الفرس لوحدهم، الأتراك لوحدهم، الأكراد
لوحدهم، القومية التركية وكذا تعمل نزاعات وحروب بين
أصحاب القوميات المختلفة وقد اكتوت بنارة أوروبا من
قبل، وحنتكلم على الكلام هذا بالتفصيل لما نتكلم على
القومية بل وقزموا القمر أكثر وأكثر فدعوا إلى
الوطنيةالدعوة الوطنية هذه اللي بتغنى بيها البعض
والوطنية لنائب الوطنية كروح كلنا وطنيين وكلنا ندفع
الوطن ونحب أوطانا ليس هذا المقصود وإنما كرابط
وكجامع بديل عن الإسلاملجوا إلى القوم الوطني يعني
كل واحد يهتم بوطنه بس وماعنوش دعوة بالوطن الآخر
فلسطين للفلسطينيين مصر للمصريين لا علاقة ماحدش
يتدخل في شغل آخر وكل واحد لوحده لأن هذا تفرقت
الأمة وتمزقت بعد ما كانت أمة واحدةالان أصبحت
قوميات ثم اتصغرت أقل فأقل فأصبحت وطنيات كل واحد في
وطن ومالوش دعوة في الوطن الأخر و الواحد صفق وفرح
لهذا الأمر فاكر أن الدعوة الوطنية أمر كويس و
القومية أمر كويس طب الوطنية و القومية إذا ما قيصت
إلى الدعوة الإسلامية و الوحدة الإسلامية لا تساوي
شيء هذه الوطنية و هذه القومية أمام هذه الدعوة
العالمية مع اهتمامنا بالوطن و القوملنعني عدم
الاهتمام بالوطن بل من أولوياتنا الوطن و الاهتمام
كل واحد يهتم بوطن و يصلح وطن هذا أولوياته مهمة لكن
ليس هي فقر التي تجمعنا و لا يجمعنا في جامعة أقوى
منها و أكبر منها و أول و قبل كل شيء هو الجامعة
الإسلامية الجامعة الإسلامية مش بغزة جامعة يعني
الرابطة اللي بتربط المسلمين و كان في فكرة روضت
رجال الإصلاح قديمايعني منذ ما طلع القرن العشرين أن
تكون هناك جامعة إسلامية تجمع المسلمين فسمع الغرب
والشرق والاستعمار في ذلك ولقب هذه الفكرة فتداعوا
الجميع لوائد هذه الفكرة وقالوا مدام هم مصممين
وبدهم وعندهم هذا الاتجاه والاستعداد نعملهم حاجة بس
أقل خطر عليه نعملهم جامعة عربية تجمعهمفأنشأوه
الجامعة العربية هما قاموا بإنشاء الجامعة بديلا عن
الجامعة الإسلامية لتبقى القضية القومية هي العرقص
الأولوية مش الإسلامية أنا بتخوفهم الإسلامية يعني
عالمية يعني في خطر عليهم في إعادة للخلافة والوحدة
الإسلامية اللي اكتوى الغرب بنارها من قبل وكانت حجر
عثرة أمام لقدومهم وتحقيق أهدافهموهذا أحد القساوس
الكبار سيمون بيقول إن الوحدة الإسلامية تجمع أمال
الشعوب الصمر العرب وغير العرب والمسلمين وتساعدهم
على التملص من السيطرة الأوروبية يعرفوا هذا الكلام
وهذا الخطر فعملوا على تفتيت هذه الوحدة العامل
الثالث عفوا للدافع الثالث والهدف الثالث للاستشراق
والمستشريقين هو الدافعالسياسي نريد ان نتبين و نرى
كيف ظهر هذا الدافع ورا الدراسات الاستشراقي مش
علاقتهم بالدراسات الاستشراقية علاقة الدافع السياسي
بالدراسات الاستشراقية طبعا هذا الدافع ظهر على
النحو التالي انهالاستعمار استعمر واحتل بلدان
اسلامية وعربية كثيرة في القرنين التاسع عشر
والعشرين مما اضطر الاستعمار إلى انيعين موظفين له
في هذه البلدان لتسيير الأعمال هؤلاء موظفين
الاستعمار وإقلاقه من المستعمرين أنفسهم طب هدولة
بدهم يختلطوا في الناس و في أهل البلد فلابد أن
يتعلموا لغاتهعشان يتقنوها ومن تعلم لغة قوما امن
مقراهم يعني ماخدين بهذا القول و هذه المقول فيدهم
يتعلموا هذه اللغة حتى يستطيعوا ان يتحدثوا مع أهل
هذه البلاد و مش بس اللغة اللغة و الأداب و التاريخ
و التراث و غيرهم يكونوا مطالعين على كل هذه
المجالات هذا في ظل وجود الاستعمار و الاحتلالوبعد
ما رحل الاستعمار والاحتلال ايش الان اصبح الو
هالرحلة بالكلية ولا فيه اللوباقية وضايل فيه ناس
وكذا اه تفضلأبقى له قنصوليات واسفارات ورجال في هذه
البلاء البلدان المزادة طبعا من الدراسات
الاستشراقية فهدولاء يعني في القنصوليات والاسفارات
محتاجين برضه إلى التعامل مع أهل هذه البلاد
وبالتالي هم بحاجة إلى مين؟ إلى دراسات من هؤلاء
المستشرقين يطلعوهم على أحوال وأوضاعهذه البلاد بارك
الله فيك يعني في الحالتين في حال وجود الاستعمار هو
بحاجة إلى المستشرقين ليعرف لغات وأداب وتواريخ
وتاريخ وترث هذه الشعوب وكذلك حتى بعد ما رحل هناك
من ينوب عنه وفي سفارات وقنصليات يحتاجون إلى نفس
الأمر فما هي المهام الموكلة لرجال السفارات
والقنصلياتالجامعات الاجتماعية والأدب والسياسة
واصلاحها بقى وإضافة إلى إعادة الموارد أواصلها بقى
إذن هذه أول مهمة له أن يتصل هؤلاء اللي في
القنصليات والسفارات في البلدان الإسلامية والعربية
برجال الفكر الأدب السياسة الصحافة وهؤلاء هم يعني
أغلب من يؤثر في هذه الشعوب الناس كلها تسمع لأهل
الفكر والأدب والسياسة ومتعبئ أخبار وأحداث و بتقرأ
جرائد ومجلاتفهؤلاء يتأثرون بهؤلاء المستعمرين في
بلدانهم فيقوم بالاتصال معاهم وإقامة علاقات كمان
وادية وصداقة معاهم الأمر الآخر الثاني اتفضل يا
عزيزي الاتصال بالعملاء والجراء الذين تربوا في
أحتان الغربفي ناس تربوا في أحضان الغرب و جاءوا إلى
بلدانهم و دائما مذكور مثال بتاع حسين و رفعت تحتاه
و قاسم أمين و غيرهم من هؤلاء الاستشراقيين العرب او
المستشراقيين العرب و اهل التغريب و دعاة التغريب
كذلك فهؤلاء يقومون بالاتصال بهؤلاءوالتواصل معهم
وعملاءهم طبعا كمان من النوع الآخر عملاء الاستعمار
يعني اللي بلغتنا الجواسيس خطأ هم عملاء لأن الجاسوس
اللي بيقوم يتجسس لصالح بلده بلده لكن هؤلاء عملاء
لهذا الاستعمار واجراء له كما رأينا في الصنف الأول
من أصناف أتباع الغزو الفكري الاجراء النقطة الثالثة
تفضل أختكالثورات والانقلابات السياسية والاجتماعية
والثقافية في العالم الإسلامي برك الله فيك وقد مرت
فترة على العالم العربي والإسلامي يا أخوات يعني مش
ملاحج انقلابات عسكرية قبل أن يستقر الحكم على ما
استقر عليه من الأنظمة البائدة الباديعني بعضها
والبعض الأخر شاء الله على الطريق قبل أن تستقر هذه
الأنظمة كل سنة وتانية كانوا يقود الاستعمار انقلاب
ضد حاكم ضد نظام ضد كذا فهم كانوا ورا هذه
الانقلابات وهذه الثورات وغالبا ما كانوا يثيرون
الفتن والقلاقل بين هذه الشهور ولا زالوا يمارسون
نفس الدور اليوم في كثير من البلدانووراء كل هؤلاء
يهود في النهاية كما وصفهم الله تعالى كلما أوقضوا
نارا للحرب أطفاءها الله كلما بدل على المبالغة أو
الكثرة كلما أوقضت يعني مش مرة و تنتين و تلاتة كلما
.. هذا بدل على الكثرة و المبالغةكلما أوقضوا نارا
للحرب أطفأها الله ويسعون في الأرض فسادة هؤلاء
اليهود اللي يقودوا هذه الطرابات
والفتن والقلاقل والدعوات إلى الفرقة بدل الوحدة
كذلك أيضا من مهام الرجال السفرات الموكلة إليهم ميم
الأخوات ماسمعناشبنت الدسائس السياسية والتدريجية
للتطبيق بين الدول العربية بعضهم مع بعض وبين الدول
العربية ودول الإسلامية حتى بين الدول كان مش في
الدولة الواحدة الان احنا اتكلمنا في الدولة الواحدة
انقلابات العسكرية وفي دولة و بين طواقف كمان بين
الأنظمةلم نشهد حتى في اجتماعات القمم العربية
واجتماعات جامعة الدول العربية وكل الاجتماعات اللي
كانت تحدث بين العرب ماكننا نرى اتفاقا بل نرى دائما
اختلافات وقال ما يتفقونوكان الشعار الساخر الذي كنا
نردده دائما اتفق العرب على اللي لا يتفقون
ان لا يتفقوا هذا الذي كانوا يتفقون عليه وهذا كله
يعني بسبب التسائس السياسية والفكرية وكل حزب بما
لديه الفرحون من الدعاوى اللي كان يتبناها كل واحد
منهم وهذا اشتراكي وهذا بعثي وهذا قومي وهذا وطني
وهذا ديمقراطييعني أحزاب ودعاوى ومبادئ ما أنزل الله
بيها من سلطان ليست من هذا الدين بل كلها يعني
مستوردة من الغرب أيضا من الدوافع دافع
الاقتصادي والتجاري رابع هذه الدوافع دافع الاقتصادي
والتجاري حيث اللي الاستعمارو الاحتلال في كل زمان و
مكان مطامع أخرى غير المطامع و الأهداف اللي ذكرناها
هو أن ينهب خيرات البلاد التي يحتلها و يستعمر هذه
الدول العربية و الإسلامية فيها خيرات و فيها ثروات
و فيها petrol خاصة في العصر الحديث لما انظهر ال
petrol فكان مطمع كبيرلهؤلاء فكان برضه من الدوافع
والاهداف هذا الدافع الاقتصادي والتجاري طب لماذا
هذا الدافع وماذا أهميته الذي يسعى اليه الغرب لماذا
يسعى الى هذا الدافع تفضل اختكأول حاجة بارك الله
فيك هذه الثروات و هذه المعادن و هذا ال .. بيحتاجوا
الغرب في تطوير صناعة يسموها المواد الخام اللي
بحاجة إلى الصناعة الغربية إليه اتنين أيضا حتى
شعوب المنطقة أهل هذه الخيارات و الثروات يحرموا منه
ياخدها الغرب و يستغل تلاتة .. فضلوا
لتوسع الغرب في تجارة باسطلاعه على الأسواق
التجارية، سهول اللي بتحكم بالأسواق التجارية وهو
اللي بيفرض الضرائب عليها والجمالك وغيرها بعد حرمان
المسلمين منها، وفي نفس الوقت وأمر خطير مهمإنه يقضي
على الصناعات المحلية أهل البلاد يحرموا من خيرات
البلاد وبيستغلها وبيستفيد منها الآخرون والغرب
بالاستعمار وبالتالي مافي صناعات محلية بيصير وكلنا
بنعرف إن العرب لا يصنعونا شيئا يذكر يعني أمام
الصناعات المهولة اللي بيصنعها الغرب وللأسف كل ما
نقول نقطة نحزن عليها بنقول وللأسف لأن الأصل أن
نكون نحن المسلمين سباقين ومتفوقين على غيرنا وعلى
أعداءومن هنا يا أخواته لهذه الأغراض والأهداف عمد
المستشرقون إلى السفر إلى البلدان الإسلامية نفس
المستشرقين بدل ما يقعد يكتب ويعمل فيه كثير منهم
سافر إلى البلدان عشان يدرس تاريخها وجغرافيتها
وطبيعتها الزراعية والبشرية وينقل ذلك لسيد المستعمر
الذي يعني هو خادم لهما هي نتائج هذا الدافع وثمراته
بعد نهب هذه الثورات او التفكير في نهبها و السيطرة
عليها وكذا وكذا ايش بدوا يكون الاهداف التي يسعى من
وراها انا متطلع في وجوه جديدة انا مش لاجئ كتير
اتفضل يعني
صارت مصالح المسلمين اموال يراداته ثرواتهمرؤوس
أموال كلها في البنوك الأجنب استثماراتهم كلها في
البنوك الغربية والأجنبية وليس في بلدها لأن مافيش
عندهم حاجة يستثمروها أو يعملوها كلها في يد الغرب
ويستفيد منها ألغر الدافع الخامس والأخير بإن أن
ننهي محاضرتنا هو الدافع العلمي وهو آخر الدوافع
ذكران مع أن الأصل أن يكون هو أول الدوافعوعلى رأس
الدوافع واسمعوا هذه المعلومة أو بعض المعلومات
الدقيقة نقول هناك قلة نركز على كلمة قلة قلة من
المستشرقين من درسوا الإسلام وعلوم الإسلام بدافع
الرغبة في الإطلاع على الإسلام وحضارته ولكن هؤلاء
كما قلنا ما لهم قلةالأغلب والأكثر درس الإسلام
للطعن فيه وتشويه بس هنا قلة قال بدأ أدرس هذا
الإسلام أشوف ما .. يعني هو انطلق من البحث عن
الحقيقة وعن الحقوقد اتبعت هذه القلة الموضوعية
والحيدة والاعتدال كما هو متبع في المنهج العلمي
ولذلك فإن نفرا منهم من هذه القلة التي اتبعت
الموضوعية اعترف بأن المبادئ الإسلامية تتفق مع
الحقائق العلمية والعقلية والمنطقية ولا تتعارض معها
كما تعارضت نصوصالكتاب المقدس المحرف عندهم و اللي
كان بتبنيها رجال الكنيسة و حاربوا من أجل لها العلم
و العلماء فهذا المستشرق Thomas Arnold من
الموضوعيين .. المستشرقين الموضوعيين أنصف المسلمين
في كتاب له اسمه دعوة إلى الإسلامو بعض المستشريقين
من هؤلاء أعلن إسلامه مثل مستشريق النمساوي Leopold
Weiss اللي سمى نفسه بعده كان محمد أسد شعر هذا
الاسم و في شعر ألمان اسمه Joutet و مستشريق فرنسي
Watine Renéوسمى نفسه ناصر الدين و الدكتور جرنلي
كان عضو بمجلس النواب الفرنسي و آخر هذه الأسماء
المذكورة عندنا روجيه جارو دي وهذا الرجل مات تحديثا
يعني من شهر لسهأسلم ودوّن عدة كتب دافع فيها عن
الإسلام أولا وحضارة الإسلام وكذلك عن حق
الفلسطينيين و هو في وطنهم فلسطين و هو من أثبت زيف
و كذب ادعاء اليهود في المحرقة التي تعرضوا لها أثبت
هذا الكذب و هذا الزيف من هذه الهالة اللي اليهود
صنعوها حول هذه المعركة والمعروف بالـ Holocaust
اللي اتعرض له اليهود و جاب وثائق و أثبت انه مافيش
محارق بهذه الصورة اللي ضخمها اليهود في الإعلام و
صوروها للغرب كان فيه المضطهدات و بستهلوا فيها لأنه
كانوا مفسدين و كانوا ورق قلاق الواء الاخر لكن لم
يتعرضوا إلى ما هولوه و ضخموه و صوروه في الإعلام و
أثبت ذلك من الوثائق حتى اليهود طبعا اغتعظوا منهم
ورفعوا عليه قضية في المحكمة الدولية وانا استمعت
إلى الخبر يعني في أيام اذيع وكان على الجزيرة ان
اليهود يطالبون بمحاكمة ومقاضاة روجيه جارودي على
مدعاه لأنه يكذب دولة هذا كان بيكذب دولة كامة مش
مكذب شخص ولا بيرد على واحد بيكذب دولة كامة اسمها
اسرائيلمقبولة في العالم الغربي كيف انت بتكذبها و
بتثبت انها كاذبة وتتدعيها للأمر ولا ادري اين وصل
الحكم في هذه القضية هذا الكلام اللذي ذكرناه
المتعلق بالاستشراق ودوافع واهداف المستشرقين نتوقف
عند وسائل الاستشراق وهي وسائل كثيرة وعديدة ان شاء
الله في المحاضرة القادمة بإذن الله والسلام عليكم
ورحمة الله وبركاته