diff --git "a/PL9fwy3NUQKwaGIlkTCo2tGndokmJ9ZbKr/7zbUaeBcssU_raw.srt" "b/PL9fwy3NUQKwaGIlkTCo2tGndokmJ9ZbKr/7zbUaeBcssU_raw.srt"
new file mode 100644--- /dev/null
+++ "b/PL9fwy3NUQKwaGIlkTCo2tGndokmJ9ZbKr/7zbUaeBcssU_raw.srt"
@@ -0,0 +1,3732 @@
+1
+00:00:00,440 --> 00:00:02,620
+موسيقى
+
+2
+00:00:11,860 --> 00:00:14,140
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+3
+00:00:14,140 --> 00:00:17,460
+الصلاة والسلام على رسول الله وبعد أيها الأخوات
+
+4
+00:00:17,460 --> 00:00:19,940
+الكريمات أحيوكم بتحية الإسلام العظيم في السلام
+
+5
+00:00:19,940 --> 00:00:24,820
+عليكم ورحمة الله وبركاته طبعا يسعدنا أن نلتقي في
+
+6
+00:00:24,820 --> 00:00:28,900
+هذا الفصل الدراسي الجديد الفصل الصيفي مع مادة
+
+7
+00:00:28,900 --> 00:00:33,680
+دراسات في القرآن وعلومي طبعا أنا أخوكم في الله
+
+8
+00:00:33,680 --> 00:00:40,280
+الدكتور الأستاذ المساعدكلية أصول الدين قسم التفسير
+
+9
+00:00:40,280 --> 00:00:44,840
+وعلوم القرآن ورئيس قسم التفسير حاليا ضايقلي من
+
+10
+00:00:44,840 --> 00:00:51,720
+عمري شهر واحدفي المادة الدراسات يعني تعتبر من
+
+11
+00:00:51,720 --> 00:00:58,940
+المواد الشيقة جدا و هي تابعة لمتطلبات الجامعة
+
+12
+00:00:58,940 --> 00:01:03,440
+الإسلامية بقسم التفسير و علوم القرآن تحوى معاني
+
+13
+00:01:03,440 --> 00:01:08,700
+كبيرة جدا و طبعا تم الاتفاق على هذه المادة لأن
+
+14
+00:01:08,700 --> 00:01:13,900
+مفردات المادة لابد لكل إنسان مسلم أن يطلع عليها
+
+15
+00:01:14,520 --> 00:01:19,580
+والمفردات المادة طبعا احنا في جانب نظري و في جانب
+
+16
+00:01:19,580 --> 00:01:25,880
+عملي الجانب النظري بدنا نتناول فيه في الفصل الأول
+
+17
+00:01:25,880 --> 00:01:30,800
+و هو تعريف القرآن الكريم نزول القرآن المكي والمدني
+
+18
+00:01:30,800 --> 00:01:36,520
+الناسخ والمنسوخ جمع القرآن الكريم و القضايا
+
+19
+00:01:36,520 --> 00:01:42,950
+المتعلقة بعلوم القرآنوأما الجانب الثاني وهو يتناول
+
+20
+00:01:42,950 --> 00:01:47,490
+جانب التطبيق العملي يعني تطبق صور من صور القرآن
+
+21
+00:01:47,490 --> 00:01:52,070
+الكريم التفسير وهذا التفسير ليس تفسيرا تحليليا
+
+22
+00:01:52,070 --> 00:01:57,830
+بقدر ما هو تفسير موضوي شامل نقف على بعض القضايا
+
+23
+00:01:57,830 --> 00:02:03,890
+وأخمية الصورة في حياة الإنسان الفرد والمجتمع معاه
+
+24
+00:02:04,180 --> 00:02:07,960
+طبعا احنا في انه صورة الإسراء وفي هناك صورة
+
+25
+00:02:07,960 --> 00:02:13,620
+الإسراء طبعا بتحدث عن مقاطع كتيرة ومواضيع اجتماعية
+
+26
+00:02:13,620 --> 00:02:19,580
+راقية حتى نستطيع انه يعني نلقي الضوء عليها من هذا
+
+27
+00:02:19,580 --> 00:02:23,440
+المفهوم ثم الصورة الثانية وهي صورة النور واجتملت
+
+28
+00:02:23,440 --> 00:02:28,940
+على أداب وأحكام تتعلق بالدخول وغض البصر وتيسير سبل
+
+29
+00:02:28,940 --> 00:02:35,470
+الزواج وطلب الآفةوطبعا هنا يعني حتى نعمل على قضية
+
+30
+00:02:35,470 --> 00:02:40,710
+كبح جماح الشهوات من انتشارها في المجتمع ثم الفصل
+
+31
+00:02:40,710 --> 00:02:45,690
+الرابع يتناول اللي هو صورة الحجرات طبعا بالشرح
+
+32
+00:02:45,690 --> 00:02:50,190
+التحليلي لأن هناك كان في تفسير موضوعي لكن صورة
+
+33
+00:02:50,190 --> 00:02:56,390
+الحجرات حتى نأخذ نمط جديد من أمامها التفسير وتركز
+
+34
+00:02:56,390 --> 00:03:00,590
+على قضية الأداباللي يجب أن يتأدبها الإنسان المسلم
+
+35
+00:03:00,590 --> 00:03:04,370
+مع الله سبحانه وتعالى ومع رسوله ومع المجتمع الذي
+
+36
+00:03:04,370 --> 00:03:09,850
+يعيش فيه طلب التثبت من سماع الأخبار ووجوب الإصلاح
+
+37
+00:03:09,850 --> 00:03:14,890
+بين الناس، العمل على توحيد الأمة، كل ذلك سنتناوله
+
+38
+00:03:14,890 --> 00:03:20,280
+في هذه المادة بإذن اللهإذا المادة بتتناول جوانب
+
+39
+00:03:20,280 --> 00:03:24,440
+نظرية ثم جوانب عملية وبناخد من الجوانب العملية
+
+40
+00:03:24,440 --> 00:03:29,020
+صورة الإسراء صورة النور صورة الحجرات وهذه يمكن انا
+
+41
+00:03:29,020 --> 00:03:35,620
+بتصور ان اكثر الصور لها ارتباطبالفتات والمرأة
+
+42
+00:03:35,620 --> 00:03:40,620
+المسلمة يعني ان هذه صور من الصور التي يجب على كل
+
+43
+00:03:40,620 --> 00:03:45,260
+امرأة ان تقف مع هذه الصور لما فيها من فائدة قيمة
+
+44
+00:03:45,260 --> 00:03:48,920
+خاصة صورة النور وصورة الحجرات لانها بتتحدث عن امور
+
+45
+00:03:48,920 --> 00:03:53,560
+شيقة جدا الان سنبدأ بإذن الله سبحانه وتعالى بدنا
+
+46
+00:03:53,560 --> 00:03:57,420
+نلقي اولا مفهوم هذا احنا اتكلمنا عن المساق اما
+
+47
+00:03:57,420 --> 00:04:01,770
+قضية العلاماتأنا مش حابب أتناقض اتحدث في هذا
+
+48
+00:04:01,770 --> 00:04:06,310
+الموضوع كثير و خاصة عند الطالبات لأن الطالبات يعني
+
+49
+00:04:06,310 --> 00:04:13,050
+شوف حتى صار يعني مش عارف هذه الصورة هي إيجابية ولا
+
+50
+00:04:13,050 --> 00:04:17,650
+صورة سيئة مش عارف الان ان كثير من الطالبات تبحث عن
+
+51
+00:04:17,650 --> 00:04:21,490
+العلامة و نص العلامة و قضية المفهوم الإجمالي عند
+
+52
+00:04:21,490 --> 00:04:25,930
+المادة او غيره انا بتصور دي إشكالي و خاصة انه قضية
+
+53
+00:04:25,930 --> 00:04:31,580
+الغيابو انا من الناس اللي يعني شديدى التعامل في
+
+54
+00:04:31,580 --> 00:04:35,680
+قضية الحضور والغياب وانتوا يعني مش طالبات ابتدائى
+
+55
+00:04:35,680 --> 00:04:41,340
+ولا ثانوية بدى اظنى والله اخد حضور غياب في هذه
+
+56
+00:04:41,340 --> 00:04:46,320
+المادة لكن انا في عندي طرق اشد من قضية اللى هو ال
+
+57
+00:04:46,320 --> 00:04:50,120
+.. القضية ال .. ال .. بس اللى اخد الحضور والغياب
+
+58
+00:04:50,120 --> 00:04:56,350
+انا هيكون معايا في بعض الأحيان هيكون طبعايعني في
+
+59
+00:04:56,350 --> 00:05:00,270
+أوقات متفاوتة تختارش على بال الطالب ولا الطالب
+
+60
+00:05:00,270 --> 00:05:04,090
+بأتناول الاسم و بصير أناقش هناك من أنه باخد حضور
+
+61
+00:05:04,090 --> 00:05:09,010
+غياب بصير أختار أسماء عشوائية و بصير أنه في هناك
+
+62
+00:05:09,010 --> 00:05:13,370
+مناقشة فبحط حضور غياب بحط قضية مناقشة فبنجيب
+
+63
+00:05:13,370 --> 00:05:16,510
+عصفرين بحجر هذه واحدةالنقطة الثانية في الأسئلة
+
+64
+00:05:16,510 --> 00:05:20,830
+الموجودة ويريت أنه في المرة القادمة كل طالب يكون
+
+65
+00:05:20,830 --> 00:05:24,450
+مح الكتاب الكتاب هو دراسات في القرآن وعلوم للدكتور
+
+66
+00:05:24,450 --> 00:05:28,930
+الأستاذ الدكتورة لإن هو أستاذ الدكتور زكريا لزميلي
+
+67
+00:05:28,930 --> 00:05:32,330
+والأستاذ الدكتور عصام زهد والدكتور عبد الكريم
+
+68
+00:05:32,330 --> 00:05:35,890
+الدشانوة موجود في مكتبة الجامعة ياريت كل طالبة
+
+69
+00:05:35,890 --> 00:05:40,770
+تجيب الكتاب من المحاضرة القادمة حتى نستطيع أنه نضع
+
+70
+00:05:40,770 --> 00:05:45,740
+بعض الملاحظاتيعني احنا أحيانا في قضية المادة بنحط
+
+71
+00:05:45,740 --> 00:05:51,340
+بعض التفسيرات بعض الاضافات الشروحات و خاصة في قضية
+
+72
+00:05:51,340 --> 00:05:55,620
+الهامش حتى نستطيع أنه نستفيد منها في غالبية الأمور
+
+73
+00:05:55,620 --> 00:06:00,920
+المناقشة أسئلة المناقشة والحوار نضع سين وله إجابة
+
+74
+00:06:00,920 --> 00:06:05,460
+أو ربما أنه يكون هنا السؤال يعني أحيانا في فائدة
+
+75
+00:06:05,460 --> 00:06:09,660
+خارجية فعلى الطالب حتى تستطيع أنهإذا بدها تدرس
+
+76
+00:06:09,660 --> 00:06:12,700
+الكتاب تدرسه في البيت وانا متأكد ان كثير من
+
+77
+00:06:12,700 --> 00:06:16,020
+الطالبات يعني منحهم الله سبحانه وتعالى هبط الذكاء
+
+78
+00:06:16,020 --> 00:06:20,600
+لو هي في البيت راجعت لها لها هتحصل لها 70% ولا 60%
+
+79
+00:06:20,600 --> 00:06:24,420
+يعني من المادة لكن مش شيك المادة المادة هي عبارة
+
+80
+00:06:24,420 --> 00:06:28,000
+عن تلاقوح أفكار هي عبارة عن نقاش عبارة عن حوار
+
+81
+00:06:28,000 --> 00:06:32,740
+وإبفاء جو أو يعني معلومات ممكن تفيد الطالبة في بعض
+
+82
+00:06:32,740 --> 00:06:36,580
+الاستفسارات والهنات هنا و هناكأحنا متفقين ان شاء
+
+83
+00:06:36,580 --> 00:06:40,760
+الله بالعالمين في المرة القادمة يعني هنبدأ في قضية
+
+84
+00:06:40,760 --> 00:06:45,060
+اللي هو المناقش والحوار حتى نستطيع أن نضع النقاط
+
+85
+00:06:45,060 --> 00:06:49,220
+على الحروف من حيث التعريفات الموجودة مادة دراسات
+
+86
+00:06:49,220 --> 00:06:54,720
+في القرآن الكريم وهي طبعا متكونة الفصل الأول علوم
+
+87
+00:06:54,720 --> 00:06:58,940
+القرآن بيجتمع على عدة مباحثالمبحث الأول اللى ..
+
+88
+00:06:58,940 --> 00:07:05,180
+اللى نقف معه اليوم و هو تعريف القرآن .. تعريف
+
+89
+00:07:05,180 --> 00:07:09,100
+القرآن الكريم و حاجة طبيعية أنه إحنا لما بنتكلم عن
+
+90
+00:07:09,100 --> 00:07:13,560
+أي مسألة من المسائل لابد أن نتحدث عن المعنى اللغوي
+
+91
+00:07:13,560 --> 00:07:17,960
+و المعنى الإصطلاحي فاحنا بنقول القرآنهو يعني
+
+92
+00:07:17,960 --> 00:07:22,480
+بالاساس في اللغة جاء على وزن فعلان و هو مشتق من
+
+93
+00:07:22,480 --> 00:07:27,560
+القرأ و القرأ بمعنى الجمع و احنا بنقول احنا لما
+
+94
+00:07:27,560 --> 00:07:34,140
+بنيجي في اللغة بنقول ان القرآن يعني قرأ الماءفي
+
+95
+00:07:34,140 --> 00:07:38,840
+الحوب يعني إذا جمعناه يعني جمعنا الماء في الحوب
+
+96
+00:07:38,840 --> 00:07:43,920
+هذا هو بالمعنى اللغوي وجاءت من الاشتقاق أن القرآن
+
+97
+00:07:43,920 --> 00:07:50,560
+الكريم جاءت من من قرأة بمعنى تلا أو يعني من المقرؤ
+
+98
+00:07:50,560 --> 00:07:55,560
+والتلافة فإذا احنا بنتكلم عن القرآن فهو شامل يعني
+
+99
+00:07:55,560 --> 00:07:59,260
+اشتقاقته شامل هذه المعنات يعني جاء القرآن بمعنى
+
+100
+00:07:59,260 --> 00:08:06,360
+الجمعوبمعنى التلاوة إن علينا جمعه وقرآنه فإذا
+
+101
+00:08:06,360 --> 00:08:12,440
+قرأناه فاتبع قرآنه شوف إن علينا جمعه وقرآنه وكأنه
+
+102
+00:08:12,440 --> 00:08:16,680
+بيأكد على الجامعة والتلاوة شوف هنا جاءت كلمة جامعة
+
+103
+00:08:16,680 --> 00:08:20,240
+اللي هو الجامعة والجامعة احنا سنقف فيه هناك
+
+104
+00:08:20,240 --> 00:08:24,160
+العلماء قبضوا على هذا معنى رائع قالوا الجامعة في
+
+105
+00:08:24,160 --> 00:08:28,370
+الصدور والجامعةفي الصطور والجمع اللي في الصطور
+
+106
+00:08:28,370 --> 00:08:32,930
+يعني الكتابة والقراءة لكن الجمع في قضية الصدر هو
+
+107
+00:08:32,930 --> 00:08:36,670
+التلاوة الحفظ يعني يعني تلاوة القرآن الكريم فمن
+
+108
+00:08:36,670 --> 00:08:41,050
+هنا نفهم أن القول الراجح أن لفظ القرآن يرجع في
+
+109
+00:08:41,050 --> 00:08:44,510
+اشتقاقه إلى معنى الجمع والتلاوة معاه يعني مابنجيش
+
+110
+00:08:44,510 --> 00:08:48,730
+ناخد أنه لو جائك أنت في المعنى وقلت أن القرآن يعني
+
+111
+00:08:48,730 --> 00:08:54,220
+هي مأخوذة من التلاوة وفقط بيكون هذا خطرلأنه لو
+
+112
+00:08:54,220 --> 00:08:57,560
+بدنا نقول تلاوة طب و أين قضية الجامعة الآخر؟ فمعنى
+
+113
+00:08:57,560 --> 00:09:02,300
+ذلك أنه يحوي المعنى يعني معنى أو المعنى يعين و هو
+
+114
+00:09:02,300 --> 00:09:05,480
+قضية الجامعة و قضية التلاوة أما تعريف القرآن في
+
+115
+00:09:05,480 --> 00:09:09,440
+الإصطلاح أنت لو أنا بدأ أسأل شو أنت بتعرف القرآن
+
+116
+00:09:09,440 --> 00:09:16,100
+الكريم؟ نعم
+
+117
+00:09:16,100 --> 00:09:21,110
+إذا هو كلام الله المعجزالان المتعبد بتلوتنا
+
+118
+00:09:21,110 --> 00:09:26,110
+المتعبد بتلوته الذي نزل بوسطة جبريل عليه السلام
+
+119
+00:09:26,110 --> 00:09:32,650
+المنقول إلينا بالتواتر وقيعني بمعنى مبدوء من صورة
+
+120
+00:09:32,650 --> 00:09:38,630
+الفاتحة إلهية إلى صورة الناس هذه هي التعريفات اللي
+
+121
+00:09:38,630 --> 00:09:45,010
+موجودة عندك وهذه من الأمور اللي يجب على كل إنسان
+
+122
+00:09:45,010 --> 00:09:50,000
+مسلم أن يفهم مثل هذا التعريف الجامعالان بدنا نقف
+
+123
+00:09:50,000 --> 00:09:54,160
+معها واحدة واح��ة، شوفوا عندما نقول إن هذا كلام
+
+124
+00:09:54,160 --> 00:09:59,500
+الله، معناته لما أنا بفهم كلام الله سبحانه وتعالى
+
+125
+00:10:00,310 --> 00:10:06,890
+إذا أخرج إن كل كلام من كلام البشر و كلام الجن يعني
+
+126
+00:10:06,890 --> 00:10:11,010
+خرج مدام كلام الله يعني خلاص يعني بمعنى الكلام جنس
+
+127
+00:10:11,010 --> 00:10:14,470
+في التعريف و بقول إن وده يعني أخرج إن كلام الإنس و
+
+128
+00:10:14,470 --> 00:10:17,510
+كلام الجن و كلام الملائكة لا دخلة له بالقرآن
+
+129
+00:10:17,510 --> 00:10:23,020
+الكريم لا من قريب ولا من بعيدالمنزل طبعا هنا احنا
+
+130
+00:10:23,020 --> 00:10:25,860
+بنقول انه يعني المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
+
+131
+00:10:25,860 --> 00:10:32,580
+طيب ليش؟ يعني بمعنى أنه حصره لأنه في كلام الله نزل
+
+132
+00:10:32,580 --> 00:10:38,160
+على غير محمد زي؟ التورة زي الإنجيل زي الزبوغ زي
+
+133
+00:10:38,160 --> 00:10:42,540
+صحف إبراهيم وموسى إذا كثير من الكتب يعني معنى ذلك
+
+134
+00:10:42,540 --> 00:10:47,760
+لما نقول المنزل على محمد يعني إعقطنا إش ماله؟إنه
+
+135
+00:10:47,760 --> 00:10:52,800
+اختخصيص بمعنى بس فقط كلام الله الذي جاء به جبريل
+
+136
+00:10:52,800 --> 00:10:57,620
+على قلب محمد صلى الله عليه وسلم طيب لما بنتكلم عن
+
+137
+00:10:57,620 --> 00:11:02,140
+قضية كثيرة احنا بنتكلم عن الفاظ المعجز جون المعجز
+
+138
+00:11:02,140 --> 00:11:08,060
+بلفظه ومعناه ليش طيب القرآن الكريم كلام معجز؟
+
+139
+00:11:13,040 --> 00:11:16,600
+طب أنا بدأ أقوللكم يعني الآن يعني الآن الفرق بين
+
+140
+00:11:16,600 --> 00:11:24,200
+اللي هو الحديث والقرآن الكريم ايش الفرق بينهم؟ اه
+
+141
+00:11:24,200 --> 00:11:28,580
+تفضل الحديث المعنى الإجمالي من الله سبحانه وتعالى
+
+142
+00:11:28,580 --> 00:11:31,860
+أمثلة حياتي من الرسول أما القرآن الكريم الكلام هو
+
+143
+00:11:31,860 --> 00:11:35,460
+ونزل من عند الله سبحانه وتعالى أنا بتكلم من حياتي
+
+144
+00:11:35,460 --> 00:11:40,120
+الإعجاز أنا القرآن بس الحديث
+
+145
+00:11:42,070 --> 00:11:46,270
+بتكلم من وجه الإعجاز، أنا عمال بكرر، يعني بمعنى
+
+146
+00:11:46,270 --> 00:11:51,970
+الحديث كلام الله، مظبوط؟ ومنزل على مين؟ على محمد،
+
+147
+00:11:51,970 --> 00:11:56,050
+والقرآن كلام الله منزل على محمد، لكن في قضية
+
+148
+00:11:56,050 --> 00:12:03,770
+الإعجازيعني بمعنى أن القرآن هو الذي جاء للتحدي
+
+149
+00:12:03,770 --> 00:12:09,570
+يعني بمعنى أنه أعجز العرب والإنس والجن معنى على أن
+
+150
+00:12:09,570 --> 00:12:14,270
+يأتوا بصورة من مثله أو بعشري صور من مثله أو بمثل
+
+151
+00:12:14,270 --> 00:12:20,850
+القرآن الكريم يعني تحدي يعني بمعنى أن التحدي جاء
+
+152
+00:12:20,850 --> 00:12:26,950
+على ثلاثة مراحل أو ليش تحديهم بنيته بالقرآن بمثل
+
+153
+00:12:26,950 --> 00:12:31,950
+القرآنيعني اعطوني قرآن مثله ماجدروش، اتنين تحدهم
+
+154
+00:12:31,950 --> 00:12:39,450
+بعشر صور، تلاتة تحدهم بإيش؟ بصورة واحدةإذا القرآن
+
+155
+00:12:39,450 --> 00:12:45,490
+جاء هنا الإعجاز جاء للتحدي لكن الحديث النبوي جاء
+
+156
+00:12:45,490 --> 00:12:49,550
+للتحدي يعني هل الرسول صلى الله عليه وسلم تحدى
+
+157
+00:12:49,550 --> 00:12:53,830
+الإنس والجن بحديث النبوي إذا هذا فرق اللي احنا
+
+158
+00:12:53,830 --> 00:12:58,470
+بتتكلم عنه عشان أيه جاء للمعجز معناته قضية الإعجاز
+
+159
+00:12:58,470 --> 00:13:04,680
+تعطينا بلفظه ومعناه فالإعجاز خاصيةوليست لوقيدا
+
+160
+00:13:04,680 --> 00:13:09,060
+يعني يمتز بيه بمعنى أن القرآن الكريم أعجز العرب
+
+161
+00:13:09,060 --> 00:13:15,700
+والعجم على أن يأتوا بمثله طيب المتعبد بتلوته ايش
+
+162
+00:13:15,700 --> 00:13:22,440
+معناه المتعبد بتلوته؟ يعني
+
+163
+00:13:22,440 --> 00:13:28,620
+بمعنى أن قضية القرآن الكريم يتعبد به سواء في
+
+164
+00:13:28,620 --> 00:13:34,750
+الصلاة أو في إيش؟أه في غيرها يعني بمعنى في الصلاة
+
+165
+00:13:34,750 --> 00:13:39,570
+الآن أنا جاعل في الصلاة لا يجوز على الإطلاق أني
+
+166
+00:13:39,570 --> 00:13:42,450
+أقرأ حديث نبو و أقول أنا بدأ أتعبد فيه في الصلاة
+
+167
+00:13:42,450 --> 00:13:46,250
+إذا أنا متعبد بتلوتي في الصلاة و في غيرها في غير
+
+168
+00:13:46,250 --> 00:13:53,420
+الصلاة من قرأ القرآن فله بكل حرفحسنة ولا أقول ألف
+
+169
+00:13:53,420 --> 00:13:57,860
+لام ميم حرف و لكن ألف حرف و لام حرف و ميم حرف يعني
+
+170
+00:13:57,860 --> 00:14:01,700
+و أنا فاتح في القرآن الكريم و في البيت قاعد بقرا
+
+171
+00:14:01,700 --> 00:14:06,300
+في الشارع بقرا في السيارة في أي مكان و بقرا القرآن
+
+172
+00:14:06,300 --> 00:14:10,100
+فإيه ليه أجر و إيه ليه تواب و لهذا غنى التعبد
+
+173
+00:14:10,100 --> 00:14:15,060
+بالقرآن لكن لو قرأت أنا كل الأحادث القدسية و كل
+
+174
+00:14:15,060 --> 00:14:20,030
+الأحادث النبويةهل معناه ذلك أنا هذا تعبد؟ إيه لأجر
+
+175
+00:14:20,030 --> 00:14:25,140
+آه، لكن ليس تعبدًا؟شفتوا؟ يعني بمعنى أنه لما بتكلم
+
+176
+00:14:25,140 --> 00:14:30,860
+عن التعبد بتكلم تلاوة يعني أن تلاوة وقراءة القرآن
+
+177
+00:14:30,860 --> 00:14:37,840
+الكريم هي عبادة و لا يصح غير القرآن في قضية الصلاة
+
+178
+00:14:37,840 --> 00:14:42,360
+و بيخرج من هذا قلنا الحديث القدسية وغيرها طيب
+
+179
+00:14:42,360 --> 00:14:47,680
+المنقول إلينا بالتواتر شو معناته التواتر؟ انت
+
+180
+00:14:47,680 --> 00:14:50,820
+خدتوا مصفلح الحديث؟
+
+181
+00:14:52,520 --> 00:14:58,400
+أيوة قولي، إذا
+
+182
+00:14:58,400 --> 00:15:04,480
+هو ما رواه جامع عن جامع عن جامع من بداية السنة إلى
+
+183
+00:15:04,480 --> 00:15:11,340
+آخره طبعا مشوفه الآنمافيش تواطق لم يجمل الصحابة
+
+184
+00:15:11,340 --> 00:15:16,620
+على مين؟ على الكلمة، يعني كلهم بمعنى ثقة، بمعنى
+
+185
+00:15:16,620 --> 00:15:21,220
+صدوق، يعني هؤلاء سلسلة جامعة عن جامعة من الصحابة
+
+186
+00:15:21,220 --> 00:15:26,060
+أو من الرواة من بداية الراوي، يعني الراوي المعاصر
+
+187
+00:15:26,060 --> 00:15:30,210
+مثلاحتى التابعين وقضية الصحابة حتى رسول الله صلى
+
+188
+00:15:30,210 --> 00:15:33,830
+الله عليه وسلم وهذا الجمع هو دليل على قضية نهج
+
+189
+00:15:33,830 --> 00:15:37,990
+قضية الثقة حتى أن بعض العلماء شوفوا الآن لما قالوا
+
+190
+00:15:37,990 --> 00:15:42,930
+ما رواه جمعه عن جمع من أول السنة دي إلى منتهى لم
+
+191
+00:15:42,930 --> 00:15:48,310
+يثبت تواطؤهم على مين على الكذب هذا هو التواتر إذا
+
+192
+00:15:48,310 --> 00:15:54,950
+كتبتي هذه الملاحظة اكتب عندك التواتر في الحمش من
+
+193
+00:15:54,950 --> 00:16:04,200
+تحت في صفحة الستةالتواتر هو ما رواه جامع عن جامع
+
+194
+00:16:04,200 --> 00:16:15,240
+من أول السنة دي إلى منتهى ولم
+
+195
+00:16:15,240 --> 00:16:16,960
+يثبت تواطؤهم على الكلمة
+
+196
+00:16:20,910 --> 00:16:26,650
+السين اللى احنا بدنا ننتبه له احنا فيه عيننا موضوع
+
+197
+00:16:26,650 --> 00:16:33,610
+سين وبتحط ياندك على اللى هو في نفس الصفحة بين
+
+198
+00:16:33,610 --> 00:16:41,910
+الفرق بين تأمين طبلون القرآن
+
+199
+00:16:41,910 --> 00:16:47,570
+الحديث القدسى الحديث النبوي
+
+200
+00:16:52,010 --> 00:16:58,010
+تعمليه لمقارنة بين الثلاثة أولا في شيء بيجمع بين
+
+201
+00:16:58,010 --> 00:17:08,030
+الثلاثة وبعدين يبدأ الافتراق يالا تفضلي القرآن
+
+202
+00:17:08,030 --> 00:17:18,010
+الكريم المعنى واللفظ أو خلينا المعنى واللفظ من عند
+
+203
+00:17:18,010 --> 00:17:18,250
+الله
+
+204
+00:17:22,430 --> 00:17:27,830
+ماشي؟ طيب و الحديث القدسي و الحديث النبوي؟ هنا
+
+205
+00:17:27,830 --> 00:17:32,650
+الحديث القدسي اللفظ
+
+206
+00:17:32,650 --> 00:17:41,570
+من مين؟ اذا المعنى من الله واللفظ من الرسول طب و
+
+207
+00:17:41,570 --> 00:17:46,050
+الحديث النبوي؟
+
+208
+00:17:46,050 --> 00:17:49,230
+نفس الكلام هذا للاثنين
+
+209
+00:17:51,650 --> 00:18:00,190
+طيب خلّيني نشوف كيف
+
+210
+00:18:00,190 --> 00:18:03,750
+انت خدتي؟ قولي ياش خدتي فيه؟ اه
+
+211
+00:18:12,120 --> 00:18:16,340
+الرسول بيحكي بس الضماعة بتكون تعودت على الله
+
+212
+00:18:16,340 --> 00:18:18,960
+سبحانه وتعالى، بس الضماعة في الحديث النبوي بتكون
+
+213
+00:18:18,960 --> 00:18:22,360
+تعودت على الرسول، يعني في ال .. قال رسول الله صلى
+
+214
+00:18:22,360 --> 00:18:25,160
+الله عليه وسلم مثلا أنه عزيزي ما ينفذ، أنه كان
+
+215
+00:18:25,160 --> 00:18:28,560
+ماشي مثلا في الطريق مشاهد مثلا في واحد، فهذا يعني
+
+216
+00:18:28,560 --> 00:18:32,960
+موقف مر بالرسول، أما الحديث القدسي هو إشي بيحكي ..
+
+217
+00:18:32,960 --> 00:18:36,820
+يعني مقمول يعني .. في الحقيقة لو بين علامتين
+
+218
+00:18:36,820 --> 00:18:40,270
+مصريين مثلا عن قول من الله، لأ بس الرسول حكىشوفتوا
+
+219
+00:18:40,270 --> 00:18:43,030
+أنا كنت عمال بديختبر كنت بتقول أخدتوا مادة أصفر من
+
+220
+00:18:43,030 --> 00:18:46,830
+صلاة الحديث، مظبوط؟ طب أنتوا لما بتيجي تتميزوا بين
+
+221
+00:18:46,830 --> 00:18:50,170
+الحديث القدسي و الحديث النبولي، شوف الفرق بين
+
+222
+00:18:50,170 --> 00:18:53,890
+الاتنين، خليني واحدة واحدة، فضل، يارك بس اتعالي
+
+223
+00:18:53,890 --> 00:18:59,050
+صوتك، لأ أنا بتكلم عن اللفظ و المعنى
+
+224
+00:19:02,870 --> 00:19:07,830
+شوفي انا عشان اعطيكي باختصار الراجح وبديش انك انك
+
+225
+00:19:07,830 --> 00:19:14,250
+يعني الان الحديث القدسي زيه زي القرآن بمعنى ان
+
+226
+00:19:14,250 --> 00:19:22,830
+المعنى واللفظ من عند الله المعنى
+
+227
+00:19:22,830 --> 00:19:29,180
+واللفظمن عند الله الحديث انا بعطيك الراجح عشان
+
+228
+00:19:29,180 --> 00:19:33,340
+انتي مش متخصصة دير بالك عشان انت و ادا متطلب احنا
+
+229
+00:19:33,340 --> 00:19:37,440
+في أصول الدين الكلية اللي بنعطيهم علوم القرآن
+
+230
+00:19:37,440 --> 00:19:40,700
+بنفسر بالتفصيل وبالتالي بياخدوا العراء انا بدي
+
+231
+00:19:40,700 --> 00:19:44,520
+اعطيك الرأي الراجح يعني بمعنى القرآن الكريم المعنى
+
+232
+00:19:44,520 --> 00:19:48,040
+واللفظ من عند الله والحديث القدس المعنى واللفظ من
+
+233
+00:19:48,040 --> 00:19:53,540
+عند الله لكن الحديث النبويالمعنى من عند الله
+
+234
+00:19:53,540 --> 00:20:00,020
+واللفظ من من؟ من الرسول فيبقى إيش الفرق بين هذا و
+
+235
+00:20:00,020 --> 00:20:09,500
+هذا؟ الله يبتعليكي هنا متعبد بتلاوته و هذا غير
+
+236
+00:20:09,500 --> 00:20:17,680
+متعبد بتلاوته اتفقنا؟ أنا هي المطلوب منك إذا
+
+237
+00:20:17,680 --> 00:20:23,560
+انتبهي في هناك جامع مشتركبين القرآن وبين الحديث
+
+238
+00:20:23,560 --> 00:20:28,820
+القدسي بأن العلماء القول الراجح قالوا أن اللفظ
+
+239
+00:20:28,820 --> 00:20:34,000
+والمعنى من عند الله المعنى واللفظ من مين؟ من عند
+
+240
+00:20:34,000 --> 00:20:41,060
+الله ولكن القرآن متعبد بتلاوته والحديث ايش ماله؟
+
+241
+00:20:41,060 --> 00:20:45,500
+القدسي غير متعبد بتلاوته طيب، الأثنين الحديث
+
+242
+00:20:45,500 --> 00:20:51,600
+القدسي والحديث النبوي صار هنا متفقين في جزئيةأن
+
+243
+00:20:51,600 --> 00:20:56,500
+المعنى الاتنين هذا صار من عند الله لكن هذا اللفظ
+
+244
+00:20:56,500 --> 00:21:01,480
+من عند الرسول صياغة.ولهذا قال العلماء لا يجوز
+
+245
+00:21:01,480 --> 00:21:09,340
+لراوي الحديث القدسي ان يقول او كما قال.بدو محفوظ
+
+246
+00:21:09,340 --> 00:21:16,260
+حفظا نصيا.في الحديث النبوي ممكن ان اقول او كما قال
+
+247
+00:21:16,260 --> 00:21:20,310
+صلى الله عليه وسلم.أو أروي الحديث بالمعنى، ماشي
+
+248
+00:21:20,310 --> 00:21:25,950
+الحال، لكن في الحديث القدسي لم يجزي العلماء أن
+
+249
+00:21:25,950 --> 00:21:30,430
+نقول بالحديث القدسي أو قلم، على طول بنقول أن قال
+
+250
+00:21:30,430 --> 00:21:36,390
+النبي صلى الله عليه وسلم في حديث مروي عن رب العزة
+
+251
+00:21:36,390 --> 00:21:40,430
+قال، وعلى طول بجيب النص، وهذا الأصل في قضية
+
+252
+00:21:40,430 --> 00:21:45,670
+التعامل حتى عند الدعاء، وعند غيرهم يجب أن يلتزموا
+
+253
+00:21:45,670 --> 00:21:48,930
+بذلكإذا انت فهمتي هذه القضية، هذه سطية، هذه سؤال
+
+254
+00:21:48,930 --> 00:21:52,570
+خارجي، وبديك تنتبهيله وجايكي حياة الصلاة، حياة
+
+255
+00:21:52,570 --> 00:21:55,410
+الفلاح، بديك تركزي على هذه المعاني الرائلة، ودي
+
+256
+00:21:55,410 --> 00:21:59,110
+مقدمة لابد منها، إذا انت فهمتي قضية اللي هي؟
+
+257
+00:21:59,110 --> 00:22:03,730
+النقطة الثانية في شيء، في قضية مهمة، وإحنا بنتعامل
+
+258
+00:22:03,730 --> 00:22:05,930
+مع الأحاديث، أن نفهم
+
+259
+00:22:08,280 --> 00:22:13,320
+في المنقول إلينا بالتواتر أو المنقول إلينا
+
+260
+00:22:13,320 --> 00:22:22,060
+بالإعادة تتصوروا من أنكر حديثا متواترا شو حكمه؟
+
+261
+00:22:22,060 --> 00:22:29,570
+كفريعني صار الحديث المتواتر، هذا بيطينا قوة لا
+
+262
+00:22:29,570 --> 00:22:35,710
+يمكن انكاره، لكن لو بعض الناس أنكر حديث الأحد أو
+
+263
+00:22:35,710 --> 00:22:40,350
+غيره، ربما أنه عليه إثم أو إغمال، لكن مش معناه ذلك
+
+264
+00:22:40,350 --> 00:22:43,630
+أنه خرج من دائرة الإيمان إلى دائرة الكفر، يعني
+
+265
+00:22:43,630 --> 00:22:48,690
+قضية الحديث المتواتر يعتبر من أقوى الحديث احتجاجا
+
+266
+00:22:49,690 --> 00:22:52,870
+منتبهنا على النقطة هذه، إذا خلّينا نشوف الآن
+
+267
+00:22:52,870 --> 00:22:57,870
+التعريف مرة تانية، هو كلام الله المعجز بلفظه
+
+268
+00:22:57,870 --> 00:23:01,870
+ومعناه المنزل على النبي صلى الله عليه وسلم بوسط
+
+269
+00:23:01,870 --> 00:23:05,930
+الجبريل، وهذا اللي بيميز، قال المتعبد بتلاوة
+
+270
+00:23:05,930 --> 00:23:09,790
+والمعجز، وهي اللي ميزتنا من الحديث النبوي والحديث
+
+271
+00:23:09,790 --> 00:23:13,430
+القدسي هو كلام الله، ومنزل على قلب النبي صلى الله
+
+272
+00:23:13,430 --> 00:23:18,300
+عليه وسلم، وجابه وسط الجبريلإذا هنا لكن هنا معجز
+
+273
+00:23:18,300 --> 00:23:23,060
+ومتعبد بتلوته هنا شوفت الآن هي واحدة هي اتنين
+
+274
+00:23:23,060 --> 00:23:28,420
+تلاتة هنا معجزهنا متعبد بالتلوات غير متعبد
+
+275
+00:23:28,420 --> 00:23:32,320
+بالتلوات طبعا معروف وانا معجز لكن هنا لأ الاتنين
+
+276
+00:23:32,320 --> 00:23:36,160
+مش معجزات حتى الحديث القدسي لا يُعتبر إيش ماله؟
+
+277
+00:23:36,160 --> 00:23:41,780
+معجزا يعني الحديث النبوية والقدسية لم يتحدى بها
+
+278
+00:23:41,780 --> 00:23:44,600
+النبي صلى الله عليه وسلم إيش ماله؟ العرب أو الإنس
+
+279
+00:23:44,600 --> 00:23:48,940
+والجن أو غير ذلك لم تأتي للتحدي اتفقنا على هذا
+
+280
+00:23:48,940 --> 00:23:54,040
+الكلام؟ إذا فهمنا؟ خلينا نشوف إن آيات بنقول تعريف
+
+281
+00:23:54,040 --> 00:23:55,980
+القرآن الكريم اصطلاحا
+
+282
+00:24:04,610 --> 00:24:11,430
+على طول بتكتب المبدوء عشان يكتمل لالمبدوء بأول
+
+283
+00:24:11,430 --> 00:24:17,750
+صورة الفاتحة إلى آخر صورة النس وبعض العلماء قال
+
+284
+00:24:17,750 --> 00:24:22,290
+الموجود بين دفتين المصحف يعني الموجود بين الغلاف
+
+285
+00:24:22,290 --> 00:24:26,030
+اللي موجود المجلد اللي عندك من بداية صورة الفاتحة
+
+286
+00:24:26,030 --> 00:24:31,570
+إلى آخر صورة النسالان نتكلم عن قضية القرآن الكريم
+
+287
+00:24:31,570 --> 00:24:39,210
+وتنزلته اولا لو نتكلم عن نزول القرآن الكريم بمعنى
+
+288
+00:24:39,210 --> 00:24:47,610
+نقول نزول القرآن الكريم نزلةتطلق على معنى يعنى،
+
+289
+00:24:47,610 --> 00:24:50,690
+دالبالك هذا الكتاب اللى موجود هو اللى موجود الكتاب
+
+290
+00:24:50,690 --> 00:24:56,050
+يعنى، ملخص نفسه هو هو عشان احنا ملتزمين للاعانة بس
+
+291
+00:24:56,050 --> 00:24:59,470
+لقضية الحفظ والوسيلة من الوسائل اللى كان في النقاش
+
+292
+00:24:59,470 --> 00:25:03,550
+بس بنضيف الأشياء، بمعنى نزلة، ايش معنات نزلة؟
+
+293
+00:25:03,550 --> 00:25:08,270
+شوفوا الكلام في اللغة جاءت الغبوط، احنا بنقول نزلة
+
+294
+00:25:08,270 --> 00:25:12,790
+من أعلى الجبل، مظبوط؟نزل من السيارة، نزل من
+
+295
+00:25:12,790 --> 00:25:18,070
+الطائرة، معناته النزول بمعنى الغبوط من مين؟ من
+
+296
+00:25:18,070 --> 00:25:22,710
+مكان عليه، نزل فلان من الجبل، طالع القرآن الكريم
+
+297
+00:25:22,710 --> 00:25:29,110
+يقول أنزل من السماء ماء، أنزل من السماء، نزل،
+
+298
+00:25:29,110 --> 00:25:34,790
+شفتي؟ قالوا المعنى الثاني بمعنى الحلول، نزلت أهلا
+
+299
+00:25:34,790 --> 00:25:42,040
+وحللت سهلانزلت أهلا وحللت سهلا وقول احنا الآن نزل
+
+300
+00:25:42,040 --> 00:25:47,700
+فلان الى المحطة نزل فلان الى المدينة نزل عندنا
+
+301
+00:25:47,700 --> 00:25:52,780
+ضيفا شوف انها تنزل عندنا ضيفا حلى يعني بمعنى انه
+
+302
+00:25:52,780 --> 00:25:57,760
+حلى عندنا شوفوا القرآن الكريم وقول ربي أنزلني
+
+303
+00:25:57,760 --> 00:26:04,300
+منزلا مباركا وانت خيرالمنزل، شوف الآن يعني بمعنى
+
+304
+00:26:04,300 --> 00:26:11,100
+جاءت كلمة الإنزال بمعنيين، معنى الهبوط ومعنى
+
+305
+00:26:11,100 --> 00:26:17,640
+الإحلال، ماشي؟ أو الحلول، الآن هذا المعنى، هل
+
+306
+00:26:17,640 --> 00:26:23,140
+ينطبق السؤال على القرآن الكريم؟ يعني لما بنقول
+
+307
+00:26:23,140 --> 00:26:27,360
+احنا أنه .. شوف الحلول والهبوط
+
+308
+00:26:28,950 --> 00:26:35,370
+لما نقول نزل القرآن الكريم أو تنزل القرآن الكريم
+
+309
+00:26:35,370 --> 00:26:43,410
+هل بيعني هذا المعنى؟ ليش؟
+
+310
+00:26:43,410 --> 00:26:47,470
+طب وش يعني القرآن الكريم اللي بدي باينه دفتر مصحف
+
+311
+00:26:47,470 --> 00:26:52,090
+شيء ما يديه؟ يعني ما نزلش يعني مش أنه نزل مثلا؟
+
+312
+00:26:52,090 --> 00:26:58,240
+أنا بنقشك، إيه؟الكلام مجازي مش معنى طب ليش يعني
+
+313
+00:26:58,240 --> 00:27:02,620
+احنا مابقدرش نقول نطبق هذا على قضية المعنى الهبوط
+
+314
+00:27:02,620 --> 00:27:06,660
+والحلول؟ ليش .. ليش .. ايش المعنى أن اقول إن
+
+315
+00:27:06,660 --> 00:27:10,960
+القرآن الكريم نزل أي هبط من أعلى من السماوات إلى
+
+316
+00:27:10,960 --> 00:27:15,760
+الأرض؟ أو حل على المسلمين؟ يعني إنه وفق .. يعني
+
+317
+00:27:15,760 --> 00:27:20,060
+يمكن هو بقصد أنه يفت الانتباه مثلا إنه نزل يعني من
+
+318
+00:27:20,060 --> 00:27:23,860
+مكان محدد عالي جدا إلى الأرض، هذا تكليم فيه مبارك
+
+319
+00:27:23,860 --> 00:27:24,520
+على المسلمين
+
+320
+00:27:30,510 --> 00:27:34,730
+يا بنات، مناته القرآن الكريم جُلنا كلام الله، كلام
+
+321
+00:27:34,730 --> 00:27:41,750
+الله مخلوق؟ إذا ليس مجسمًا، إذا مش هينزل، وإذا
+
+322
+00:27:41,750 --> 00:27:46,190
+بدنا نقول حال ضيف، مناته إحنا جسمناه، ومتذكرات قصة
+
+323
+00:27:46,190 --> 00:27:52,790
+المحنة التي تعرض إليها أحمد بن حنبل عندما ضرب ضربا
+
+324
+00:27:52,790 --> 00:27:57,520
+شديدا على أن يقول أن القرآن مخلوق؟القرآن ليس
+
+325
+00:27:57,520 --> 00:28:04,580
+مخلوقا، القرآن هو كلام الله، وكلام الله لا ينفك عن
+
+326
+00:28:04,580 --> 00:28:08,760
+ذات الله، وذات الله لا يمكن تجسيمها، ولا يمكن
+
+327
+00:28:08,760 --> 00:28:13,060
+كذلك، أيش نقول عنها؟ التجسيم، يعني بمعنى أننا نشبه
+
+328
+00:28:13,060 --> 00:28:17,080
+الله سبحانه وتعالى بالمجسمات، معظم الله هذا كفر،
+
+329
+00:28:17,080 --> 00:28:22,180
+وبالتاليإذا لا يليقوا بالقرآن الكريم أن هنا
+
+330
+00:28:22,180 --> 00:28:26,960
+المعنيين تعطينا تشعرنا بقضية المكانية والجسمية
+
+331
+00:28:26,960 --> 00:28:31,220
+وهذا لا يليق بالقرآن الكريم لكن القرآن الكريم
+
+332
+00:28:31,220 --> 00:28:36,200
+الموجود الآن بين أيدينا بين دفتي المصحف هو ليش
+
+333
+00:28:36,200 --> 00:28:40,360
+مانوه؟ هو المخلوق لأنه كتب موجود وورق موجود بيننا
+
+334
+00:28:40,360 --> 00:28:45,550
+لكن كلام الله هو كلام الله الأزليعني اللي لا ينفك
+
+335
+00:28:45,550 --> 00:28:50,530
+عن ذات الله سبحانه وتعالى والله سبحانه وتعالى نقدر
+
+336
+00:28:50,530 --> 00:28:53,330
+نقول والله في كل مكان وكل زمان؟ هذا كلام .. كلام
+
+337
+00:28:53,330 --> 00:28:56,570
+من الجهل لما نقول ربنا في كل زمان وكل مكان ربنا
+
+338
+00:28:56,570 --> 00:29:00,730
+بلا زمان و بلا مكان و بلا بداية و بلا نهاية يعني
+
+339
+00:29:00,730 --> 00:29:05,090
+بمعنى احنا مقدرش نصوره ولا إذا بيبقى زي المخلوقات
+
+340
+00:29:05,090 --> 00:29:09,970
+طيب إيش معناته النزول المقصود في القرآن الكريم؟
+
+341
+00:29:09,970 --> 00:29:15,550
+شوفته الآن؟قول العلماء إلى أن انزال القرآن كان
+
+342
+00:29:15,550 --> 00:29:20,870
+يقصد به ..شوفت الـAlif وBaa يقصد من انزال القرآن
+
+343
+00:29:20,870 --> 00:29:28,410
+انزال حامله ..من هو؟ لأنك لما بنقول نزل القرآن أي
+
+344
+00:29:28,410 --> 00:29:36,290
+نزل جبريل حاملا كلام الله تعالى فهو اللي هو النزول
+
+345
+00:29:36,290 --> 00:29:41,670
+يؤكد على نزول من؟ الشخص الحامليعني نزل بيه الروح
+
+346
+00:29:41,670 --> 00:29:46,110
+الأمين، من هو الروح الأمين؟ جبريل عليه السلام،
+
+347
+00:29:46,110 --> 00:29:52,390
+وكيل يقصد من الإنزال، شوفوا الآن، شوفوا، مهم جدا،
+
+348
+00:29:52,390 --> 00:29:58,070
+واحنا بنتكلم عن قضية النزول، يعني بمعنى لازمة و هو
+
+349
+00:29:58,070 --> 00:30:03,430
+الإعلام، يعني بنقول نزل القرآن للإعلام، بمعنى
+
+350
+00:30:03,430 --> 00:30:11,030
+إنزال القرآن على نبيه إيصاله إليه وإعلامه به،جاءت
+
+351
+00:30:11,030 --> 00:30:17,350
+بمعنى الإعلام إذا ده بنقول الإنزال جاء بمعنى إنزال
+
+352
+00:30:17,350 --> 00:30:22,270
+حامله وهو الروح الأمين أو الإنزال بمعنى يقصد بيه
+
+353
+00:30:22,270 --> 00:30:27,370
+الإعلام فمعنى إنزال القرآن على نبيه يعني إعلام
+
+354
+00:30:27,370 --> 00:30:30,610
+النبي صلى الله عليه وسلم به يعني بالقرآن الكريم
+
+355
+00:30:30,610 --> 00:30:36,670
+طبعا هنا الصين في
+
+356
+00:30:36,670 --> 00:30:39,590
+صفحه سابعة تحت لماذا
+
+357
+00:30:41,200 --> 00:30:45,780
+تم اختيار لفظ
+
+358
+00:30:45,780 --> 00:30:53,100
+الإنزال على القرآن الكريم لش احنا
+
+359
+00:30:53,100 --> 00:30:56,740
+يعني اضفنا كلمة الإنزال على القرآن الكريم
+
+360
+00:31:03,910 --> 00:31:08,290
+يعني تشريف لمين؟ للقرآن الكريم، شرف هذا القرآن
+
+361
+00:31:08,290 --> 00:31:15,230
+وعلو منزلته، وإيش قال هنا؟ وبالحق أنزلناه وبالحق
+
+362
+00:31:15,230 --> 00:31:20,590
+نزل، إذا أولا إحنا بنقول إن بيان شرف هذا القرآن
+
+363
+00:31:20,590 --> 00:31:26,810
+وعلو هذه المنزلةوبقول ومن هنا اختيرت لفظة الإنزال
+
+364
+00:31:26,810 --> 00:31:31,970
+على لفظة الإعلام احنا قلنا انه في معنيين معناته
+
+365
+00:31:31,970 --> 00:31:36,150
+الإنزال ومعناته الإعلام فكلام احنا الاختيار
+
+366
+00:31:36,150 --> 00:31:39,930
+الإنزال يعني بمعنى تم اختيار لفظة الإنزال على قضية
+
+367
+00:31:39,930 --> 00:31:44,770
+الإعلام ليش جاله؟ جاله هذا الشرف علو المكانة
+
+368
+00:31:44,770 --> 00:31:49,410
+معناته ان هو جاي من مكان بعيد وبالتالي اذا ايوة هو
+
+369
+00:31:49,410 --> 00:31:55,080
+رفع لشأن القرآن هو رفع لمين؟طبعا هنا لهذه العلو
+
+370
+00:31:55,080 --> 00:31:59,220
+المنزلة وبالتالي إذا إحنا إفهمنا القرآن الكريم هو
+
+371
+00:31:59,220 --> 00:32:05,680
+عبارة عن قضية إنزاله أي أن القرآن نزل بواسطة جبريل
+
+372
+00:32:05,680 --> 00:32:11,480
+حامل هذا الكلام على وهو كلام الله تعالى وتنزل به
+
+373
+00:32:11,480 --> 00:32:17,460
+على قلب محمد صلى الله عليه وسلم طيب القرآن الكريم
+
+374
+00:32:17,460 --> 00:32:22,120
+هل نزل مرة واحدة بجبريل ونزل ��لى الرسول صلى الله
+
+375
+00:32:22,120 --> 00:32:30,180
+عليه وسلم؟Okay شو رايكم؟ كيف نزل؟ جديش؟تلاتة
+
+376
+00:32:30,180 --> 00:32:36,720
+وعشرين سنة هو في الرواية عشرين سنة ونيف يعني وشوية
+
+377
+00:32:36,720 --> 00:32:42,040
+طبعا القرآن الكريم والدليل انه كان بينزل في
+
+378
+00:32:42,040 --> 00:32:48,000
+مناسبات وكان بينزل في حوادث وبعالج قضايا لهذا
+
+379
+00:32:48,000 --> 00:32:52,380
+القرآن الكريم كان بينزل طيب هنا في القرآن واحنا
+
+380
+00:32:52,380 --> 00:32:56,660
+بنقف مع القرآن الكريم وجدنا انه في آيات كثيرة
+
+381
+00:32:56,660 --> 00:33:00,690
+تحدثت عن ذو القرآنشوفوا الآيات قالت إن أنزلناك في
+
+382
+00:33:00,690 --> 00:33:05,670
+ليلة مباركة و هناك قول الله تعالى يقول إن أنزلناك
+
+383
+00:33:05,670 --> 00:33:10,490
+في ليلة القدر شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن
+
+384
+00:33:10,490 --> 00:33:15,150
+الكريم طب احنا متحيرين مرة الآية بتقول أنزل في
+
+385
+00:33:15,150 --> 00:33:18,970
+ليلة مباركة و مرة بتقول أن أنزل في ليلة القدر و
+
+386
+00:33:18,970 --> 00:33:24,450
+بعدين بتقول أن أنزل في شهر رمضانكيف نوفق ال scene؟
+
+387
+00:33:24,450 --> 00:33:30,290
+السؤال كيف نوفق بين هذه الآيات الثلاثة؟ فبعطينا
+
+388
+00:33:30,290 --> 00:33:33,670
+المباركة هي غيلة القدر
+
+389
+00:33:38,690 --> 00:33:42,350
+إذا احنا عشان نقول ان هنا لا تعارض موجود هيوجد
+
+390
+00:33:42,350 --> 00:33:45,490
+قدامك لا تعارض بين هذه الآيات التلاتة انتبهي
+
+391
+00:33:45,490 --> 00:33:49,810
+فالقرآن الكريم انت لخص السطر هذا اللي مش موجود
+
+392
+00:33:49,810 --> 00:33:57,310
+عندك في خامش في صفحه ثمانية تحت اكتبي نزل القرآن
+
+393
+00:33:57,310 --> 00:34:01,950
+الكريم ليلة القدر
+
+394
+00:34:06,380 --> 00:34:13,840
+تلك الليلة المباركة من شهر رمضان إذا هو القرآن
+
+395
+00:34:13,840 --> 00:34:22,440
+الكريم نزله ليلة القدري هذه الليلة المباركة في شهر
+
+396
+00:34:22,440 --> 00:34:27,740
+رمضان فمعنى ذلك إن هنا مافيش تعارض إنما يتعارض
+
+397
+00:34:27,740 --> 00:34:31,640
+ذاخر هذه الآيات مع الواقع العملي لأن الواقع العملي
+
+398
+00:34:31,640 --> 00:34:36,770
+إيش بيقولإنه كانت بينزل القرآن في نيف وعشرين سنة
+
+399
+00:34:36,770 --> 00:34:41,730
+ما نزلش في ليلة لا واحدة على الإطلاق وإنما كان
+
+400
+00:34:41,730 --> 00:34:47,430
+هناك تنزلات والرأي الراجع عند ابن عباس وجمهور
+
+401
+00:34:47,430 --> 00:34:52,110
+العلماء أن المراد بنزول القرآن في تلك الآيات
+
+402
+00:34:52,110 --> 00:34:59,610
+الثلاثة نزوله جملة واحدة من وين؟ من السماء إلى بيت
+
+403
+00:34:59,610 --> 00:35:04,100
+الأزةيعني الأيات دولة بتتكلموا عن أن نزول القرآن
+
+404
+00:35:04,100 --> 00:35:11,800
+جملة واحدة طيب معنى ذلك أن هذا القرآن شوفوا الكلام
+
+405
+00:35:11,800 --> 00:35:15,680
+اللي احنا بنتكلم فيه أنه تنزل القرآن .. الدليل على
+
+406
+00:35:15,680 --> 00:35:20,480
+نزول القرآن جملة واحدة من السماء و ثم نزوله مفرقا
+
+407
+00:35:20,480 --> 00:35:25,320
+عند أدلة يعني هو لم ينزل جملة واحدة بس فقط وإنما
+
+408
+00:35:25,320 --> 00:35:31,790
+نزل جملة واحدة ثم بعد ذلك ايش ماله؟نزله مفرقة شوف
+
+409
+00:35:31,790 --> 00:35:36,070
+حديث عباس بيقول أنزل القرآن جملة واحدة إلى سماء
+
+410
+00:35:36,070 --> 00:35:42,970
+الدنيا ليلة القدر ثم أنزل بعد ذلك في عشرين سنة ايه
+
+411
+00:35:42,970 --> 00:35:48,690
+يعني؟ وما يزل ورأي الحديث الثاني فصل القرآن من
+
+412
+00:35:48,690 --> 00:35:54,570
+الذكر فوضع في بيت العزة من سماء الدنيا فجعل جبريل
+
+413
+00:35:54,570 --> 00:36:00,120
+ينزل به إلى النبي شوف الحديث هذاهناك في الحديث
+
+414
+00:36:00,120 --> 00:36:05,360
+الأول ابن عباس كإنه أنا بشعر إنه كام مرة نزل
+
+415
+00:36:05,360 --> 00:36:12,720
+القرآن مرتين يعني مرة نزل جملة واحدة من طلاي إلى
+
+416
+00:36:12,720 --> 00:36:21,180
+سناء الدنيا ليلة القدر إلى سناء الدنيا وبعدين نين
+
+417
+00:36:21,180 --> 00:36:27,630
+نزل مفرقة في عشرين سنوات يزيد الحديث التانيانت
+
+418
+00:36:27,630 --> 00:36:34,410
+بيتمعاني فيه؟ اقرأ الحديث يعني
+
+419
+00:36:34,410 --> 00:36:39,590
+فُصل من الذكر مين الذكر؟ يعني من الله إلى وين؟ إلى
+
+420
+00:36:39,590 --> 00:36:45,610
+بيت العزة يعني نزل من الله إلى بيت العزة جملة
+
+421
+00:36:45,610 --> 00:36:51,610
+واحدة اتنين ثم
+
+422
+00:36:51,610 --> 00:36:57,920
+إلى مين؟ إلى الأرضنفس المعنى أنت متأكدة في هنا
+
+423
+00:36:57,920 --> 00:37:03,020
+إضافة قضية فصيلة القرآن من الذكر وهي لأ مش معناته
+
+424
+00:37:03,020 --> 00:37:06,980
+نزل من الله إلى بيت الأعزاب يعني بعدين وضع في ذكر
+
+425
+00:37:06,980 --> 00:37:10,480
+الله عشان أيك أنا بدي أعطيكي ملخص اللي موجود في
+
+426
+00:37:10,480 --> 00:37:18,300
+القرآن عندك في الكتاب شوفي صفحة صفحة 9والراجح في
+
+427
+00:37:18,300 --> 00:37:24,160
+القرآن الكريم له تنزلان شوفتي في الكتاب إيش مكتوب
+
+428
+00:37:24,160 --> 00:37:29,960
+اكتب هنا إنه له ثلاثة تنزلات في الحاشية تحت في
+
+429
+00:37:29,960 --> 00:37:41,260
+صفحة 9 اكتبي الراجح أن القرآن نزل ثلاث تنزلات
+
+430
+00:37:45,890 --> 00:37:50,650
+أن القرآن نزل من الله لأنه كلام الله اللي هتهب
+
+431
+00:37:50,650 --> 00:37:58,630
+نتكلم عليها من الذكر نزل من الله إلى اللوح المحفوظ
+
+432
+00:37:58,630 --> 00:38:10,610
+على طول ما بتحجز شو دليلنا على ذلك بل هو قرآن مجيد
+
+433
+00:38:10,610 --> 00:38:14,610
+في لوح محفوظ
+
+434
+00:38:17,340 --> 00:38:22,640
+إذا شيء طبيعي أن يكون هو كلام الله المرتبط بذات
+
+435
+00:38:22,640 --> 00:38:28,120
+الله لكن الله هنزله إلى اللوح المحفوظ فجاء جبريل
+
+436
+00:38:28,120 --> 00:38:34,880
+فنزل هذا اسمله معناته جملة واحدة اتنين لما بنتكلم
+
+437
+00:38:34,880 --> 00:38:43,100
+عن الجملة الواحدة نزل من اللوح المحفوظ إلى بيت
+
+438
+00:38:43,100 --> 00:38:43,920
+العزة
+
+439
+00:38:46,230 --> 00:38:55,230
+وطبعا هذا بيت العزة وين؟ في السماء الدنيا في
+
+440
+00:38:55,230 --> 00:39:01,990
+المرة الأولى والثانية ماناته نزلاش جملة واحدة
+
+441
+00:39:01,990 --> 00:39:14,380
+التنزل الثالث نزل من بيت العزة إلىقلب النبي صلى
+
+442
+00:39:14,380 --> 00:39:17,760
+الله عليه وسلم إلى الدنيا يعني معروف يانالوين ينزل
+
+443
+00:39:17,760 --> 00:39:27,440
+على قلب النبي صلى الله عليه وسلم مفرقا او في بعض
+
+444
+00:39:27,440 --> 00:39:34,880
+الروات منجما إذا
+
+445
+00:39:34,880 --> 00:39:41,590
+كم مرة نزل القرآن الكريم؟هذا بدّو بالتأكيد انك انت
+
+446
+00:39:41,590 --> 00:39:48,010
+تروي او انه كام مرة او انا اذكري تنزلات القرآن
+
+447
+00:39:48,010 --> 00:39:53,350
+الكريم إذا نزل بداية من الله تعالى إلى اللوح
+
+448
+00:39:53,350 --> 00:39:58,170
+المحفوظ جملة واحدة ثم أنزله الله من اللوح المحفوظ
+
+449
+00:39:58,170 --> 00:40:02,490
+إلى بيت العزةفي السماية الدنيا جملة بعدين جبريل
+
+450
+00:40:02,490 --> 00:40:07,530
+تنزل به مفرقا على قلب النبي صلى الله عليه وسلم
+
+451
+00:40:07,530 --> 00:40:12,270
+شوفوا هذا هو الرأي الراجح في الموضوع وطبعا لو نحن
+
+452
+00:40:12,270 --> 00:40:16,570
+نرجع في البروغان و الإتقان وغيره من كتب علم القرآن
+
+453
+00:40:16,570 --> 00:40:20,550
+نجد هذا المعنى الرائع فعشانك في الامتحان هنا قضية
+
+454
+00:40:20,550 --> 00:40:23,910
+التمييز بين المحاضرة و مش امتحان الان في تلات
+
+455
+00:40:23,910 --> 00:40:29,610
+تنزلات مش سنتينماشي الحال طيب لما بنقول أن القرآن
+
+456
+00:40:29,610 --> 00:40:39,550
+الكريم نزل منجما ماكي الحكمة من تنجيم القرآن ايش
+
+457
+00:40:39,550 --> 00:40:49,750
+ماله؟ منجما او مفرقا ليش؟ تثييل الحفظ تثييل الحفظ
+
+458
+00:40:49,750 --> 00:40:51,030
+ماشي الحال
+
+459
+00:40:54,000 --> 00:41:03,540
+تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم مسايرة
+
+460
+00:41:03,540 --> 00:41:08,240
+الحوادث المواقف طيب خلينا نشوف واحد واحد الحكمة
+
+461
+00:41:08,240 --> 00:41:12,240
+الأولى تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم شو يعني
+
+462
+00:41:12,240 --> 00:41:14,620
+تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم يعني الرسول
+
+463
+00:41:14,620 --> 00:41:20,320
+صلى الله عليه وسلم كان يتعرض إلى أشياء مواقف لكن
+
+464
+00:41:20,320 --> 00:41:28,500
+قبل ذلك جال واحدتجدد الوحي أن في تجدد الوحي وتكرار
+
+465
+00:41:28,500 --> 00:41:32,820
+نزوله من جانب الحق يعني من الله إلى الرسول طلع
+
+466
+00:41:32,820 --> 00:41:36,820
+يملأ قلب النبي صلى الله عليه وسلم سرورا ويشعر
+
+467
+00:41:36,820 --> 00:41:43,180
+بالعناية الإلهية كيف؟
+
+468
+00:41:43,180 --> 00:41:50,120
+لأ مش موقفعامل كل يوم والتاني نازل الواحد كلام
+
+469
+00:41:50,120 --> 00:41:55,000
+ربنا يعني بيعطي سرور وانبساط وانشراع على ذات النبي
+
+470
+00:41:55,000 --> 00:42:00,780
+اجيبلكم مثال اتصوروا الآن احنا في غزان لو انا الآن
+
+471
+00:42:00,780 --> 00:42:06,400
+الدكتور صبح اليازجي كل يوم خميس الناس شايفين ابو
+
+472
+00:42:06,400 --> 00:42:13,860
+العبد هنية وحشيته جايين عندي في البيت شو لها معنى؟
+
+473
+00:42:13,860 --> 00:42:19,630
+قيمتي انا زلم مهممعناته أنا زلم مهم في المجتمع،
+
+474
+00:42:19,630 --> 00:42:28,630
+جايين رئيس الوزراء والحاشية، يعني جايين على واحد
+
+475
+00:42:28,630 --> 00:42:33,610
+صاحب قيمة اجتماعية، مركز اجتماعي، فانا بصير جيمتي،
+
+476
+00:42:33,610 --> 00:42:38,570
+شوفت الآن ولله المثل الأعلىكل يوم جبريل نازل بكلام
+
+477
+00:42:38,570 --> 00:42:43,950
+الله على محمد يعني ان محمد هذي عناية من الله بشخصي
+
+478
+00:42:43,950 --> 00:42:46,250
+محمد صلى الله عليه وسلم، اذا انا فانتوا تثبيت
+
+479
+00:42:46,250 --> 00:42:50,350
+قلبه، اذا مش بس التثبيت بس السؤال، كمان انا بثبت
+
+480
+00:42:50,350 --> 00:42:55,560
+أركاني في المجتمع، انا زلم صاحبمكانة اجتماعية ايه
+
+481
+00:42:55,560 --> 00:42:59,200
+لمركز مرموق عشان هيك الناس بيصيروا ايه اشمالهم
+
+482
+00:42:59,200 --> 00:43:02,880
+عارفين مكانتي بيحبوني وممكن يتعاملوا معايا
+
+483
+00:43:02,880 --> 00:43:05,880
+وبالتالي بيستعملوا .. بيستعملوا كلام في فرق اليوم
+
+484
+00:43:05,880 --> 00:43:11,090
+حتى في المجتمع انه انا بلو اي واحد يعنيمع احترام و
+
+485
+00:43:11,090 --> 00:43:16,750
+تقدير للمراتب و غيره لو واحد مثلا عامل او في اي
+
+486
+00:43:16,750 --> 00:43:19,470
+مجال سواء في ال .. والله بيشتغل على كارنة ولا
+
+487
+00:43:19,470 --> 00:43:22,790
+بيشتغل زبال ولا بيشتغل طبرج ولا بيشتغل كده و واحد
+
+488
+00:43:22,790 --> 00:43:26,650
+جاعت دكتور او طبيب او مهندس او رجل سياسي تبقى
+
+489
+00:43:26,650 --> 00:43:30,090
+اعلام و جاعت فيه مجتمع بتفكر الناس هيسمعه من مين؟
+
+490
+00:43:30,630 --> 00:43:36,170
+هذه معروفة تلقائيًا فانبالكم إذا كان هذا الشخص
+
+491
+00:43:36,170 --> 00:43:41,950
+مربوط بالله مرتبط بالسماء فكان العناية الإلهية
+
+492
+00:43:41,950 --> 00:43:45,950
+بمين؟ بقضية الرسول صلى الله عليه وسلم اتنين قال أن
+
+493
+00:43:45,950 --> 00:43:50,960
+هذا التنزيل نوع من الإعجازتثبيت للنبي صلى الله
+
+494
+00:43:50,960 --> 00:43:57,640
+عليه وسلم ليه؟ لأن الرسول بتحدى في كل مرة كان يأتي
+
+495
+00:43:57,640 --> 00:44:02,060
+القرآن في هذا التنزيل لشكل و تقوي أذر النبي صلى
+
+496
+00:44:02,060 --> 00:44:06,260
+الله عليه وسلميعني جاز بتأيد الرسول في كثير من
+
+497
+00:44:06,260 --> 00:44:12,100
+القضايا، بعدين أن هذا النزول ضحض شبهات كفار قريش،
+
+498
+00:44:12,100 --> 00:44:16,180
+وردًا على الأسئلة، وتسليا، وتسريا للرسول صلى الله
+
+499
+00:44:16,180 --> 00:44:19,460
+عليه وسلم، وتأييد، لما عملهم بيجوا، وفي كل شيء،
+
+500
+00:44:19,460 --> 00:44:21,220
+وعمل الرسول صلى الله عليه وسلم في كل قضايا
+
+501
+00:44:21,220 --> 00:44:23,400
+المسلمين اللي بيتنزع على القناة، شوفتوا، ثلاث
+
+502
+00:44:23,400 --> 00:44:29,480
+أركان من قضية تثبيت، الآنلو أنا قلتلك في السؤال
+
+503
+00:44:29,480 --> 00:44:36,140
+اذكر الحكمة من تنجيم القرآن في نقاط، بتقولي تثبيت
+
+504
+00:44:36,140 --> 00:44:40,040
+قلب النبي صلى الله عليه وسلم، اتنين الحكمة التدرج
+
+505
+00:44:40,040 --> 00:44:45,260
+في تعليم الأمة، ثلاثة مسيرة الأحداث، أربعة تفضيل
+
+506
+00:44:45,260 --> 00:44:49,660
+القرآن على غيرهم الكتب، طب ما أنا أقولك شرح واحدة
+
+507
+00:44:49,660 --> 00:44:56,210
+منها،أو أحيانًا بادكرلك أنه من الحكمة في تنجيم
+
+508
+00:44:56,210 --> 00:44:59,730
+القرآن الكريم تثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم
+
+509
+00:44:59,730 --> 00:45:06,230
+بيني ذلكإذا فاهمنا؟ سؤال إجمالي، ممكن تحفظه عناصر،
+
+510
+00:45:06,230 --> 00:45:10,350
+لكن في تفصيلي، أنا بدأ أفصل كيف ثبت الرسول صلى
+
+511
+00:45:10,350 --> 00:45:12,550
+الله عليه و سلم أو الله سبحانه وتعالى قلب النبي
+
+512
+00:45:12,550 --> 00:45:14,890
+صلى الله عليه و سلم، بذكر الثلاثة، إذا الحكمة
+
+513
+00:45:14,890 --> 00:45:18,490
+الأولى تثبيت قلب النبي صلى الله عليه و سلم، الحكمة
+
+514
+00:45:18,490 --> 00:45:25,100
+الثانية، التدرج في تربية الأمةعلمًا وعملًا يعني
+
+515
+00:45:25,100 --> 00:45:30,600
+لما بينزل القرآن الكريم مفرق على الأمة جات بيربيهم
+
+516
+00:45:30,600 --> 00:45:35,080
+اولًا بيربيهم عن طريق حفظ القرآن على الأمة التي
+
+517
+00:45:35,080 --> 00:45:39,520
+سير لما بينزل .. وليه هذا ابن مسعود ايش كان بقول؟
+
+518
+00:45:39,520 --> 00:45:44,200
+كنا لما .. نحفظ ال .. لما تتنزل الآيات نحفظ العشر
+
+519
+00:45:44,200 --> 00:45:49,540
+ثم نعمل بها يعني العشر آيات بتتنزل وبيحفظوها و بعد
+
+520
+00:45:49,540 --> 00:45:52,040
+ما بيحفظوها بيبدوا طبقوها بعدين بيبدوا يحفظوا في
+
+521
+00:45:52,040 --> 00:45:56,610
+الآيات التانيةأحنا اليوم طالبة الجامعة الإسلامية،
+
+522
+00:45:56,610 --> 00:46:03,790
+اوف، الله أكبر القرآن الكريم أسجد في القرآن و بتحط
+
+523
+00:46:03,790 --> 00:46:08,410
+تلات أجزاء وأربع أجزاء و تخليهم للتخرج وصار القرآن
+
+524
+00:46:08,410 --> 00:46:13,810
+الكريم كأنه شيء نكد ونقطة سوداء في تاريخ الطالب في
+
+525
+00:46:13,810 --> 00:46:17,780
+الجامعة الإسلامية أو الطالبة، مشكلةالمفروض انه
+
+526
+00:46:17,780 --> 00:46:22,100
+الانشراح انا يمكن ما ذكرتش لكم شوف ان انا طالب
+
+527
+00:46:22,100 --> 00:46:26,200
+التعليم جاي على الجلسة في فرق اني جاي اخد بس فقط
+
+528
+00:46:26,200 --> 00:46:32,640
+عشان اني اتعلم واخد شهادة وفي فرق اني انا جاي اقعد
+
+529
+00:46:32,640 --> 00:46:39,260
+في حلقة علمانت الآن جاي تتعبدي انت مش جاي تاخد
+
+530
+00:46:39,260 --> 00:46:44,120
+علمه بس جاي للعبادة و طول ما انت قاعد الآن بتستمعي
+
+531
+00:46:44,120 --> 00:46:47,580
+ولك ثواب ولك أجر شوف الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+532
+00:46:47,580 --> 00:46:52,320
+بيقول كان في صحب من ال .. او في جمع من الصحابة
+
+533
+00:46:52,320 --> 00:46:57,820
+رضوان الله تعالى عليه فقال
+
+534
+00:46:57,820 --> 00:47:04,660
+لهم ألا يحب أحدكم أن يرتع في رياض الجنة يرتع بيلعب
+
+535
+00:47:04,660 --> 00:47:09,350
+يلهوكلهم قالوا بلى يا رسول الله نحب قال عليكم
+
+536
+00:47:09,350 --> 00:47:15,870
+بحلاق العلم فإنها روضة من رياض الجنة وانت جاي
+
+537
+00:47:15,870 --> 00:47:21,310
+وعندك الانشراح والانبساط انك جاي في جلسة علم ربنا
+
+538
+00:47:21,310 --> 00:47:26,190
+بده يعطيك العلم لكن جاي بس عشان يلا أداء مهمة و
+
+539
+00:47:26,190 --> 00:47:31,090
+تخلصي و تروحيهذا اختلف الشعور لذلك انا بقول لما
+
+540
+00:47:31,090 --> 00:47:33,710
+انتوا تجي مكشرين انا بجي مكشر، تجي مبسطين انا
+
+541
+00:47:33,710 --> 00:47:38,170
+مبسط، واحدة تتثوى بما انا بتثوى في زيها، بتنام،
+
+542
+00:47:38,170 --> 00:47:41,430
+وليه هذا تخدش من الاستاذيشي؟ فالقضية مهمة جدا في
+
+543
+00:47:41,430 --> 00:47:47,050
+ان تجي بصدر منشرح، في القضية في الأمل، اليوم لما
+
+544
+00:47:47,050 --> 00:47:50,770
+انا بدي اتكلم عن القرآن الكريم، يجب ان اقراه في
+
+545
+00:47:50,770 --> 00:47:57,270
+القرآن الكريمولقد يسرنا القرآن للذكري فخالم المذكر
+
+546
+00:47:57,270 --> 00:48:04,190
+يسر القرآن ولهذا لا تعجل بيه لسانك إن علينا حتى
+
+547
+00:48:04,190 --> 00:48:07,050
+الرسول كان برادق اللي قلت لهم تتعجل شوية شوية شوية
+
+548
+00:48:07,050 --> 00:48:10,770
+واحدة واحدة وانت بتحفظ شوفوا الآن احنا في طلبة
+
+549
+00:48:10,770 --> 00:48:16,460
+الجامعة مشكلتنا مافيش عندنا وضع برنامجتروحي تضعي
+
+550
+00:48:16,460 --> 00:48:20,620
+برنامج لقضية حفظ القرآن حتى لتلاوة القرآن من باب
+
+551
+00:48:20,620 --> 00:48:24,420
+التعبد والتقرب إلى الله أولادنا ابني كان في صف
+
+552
+00:48:24,420 --> 00:48:29,900
+السادس وحفظ القرآن في شهر و نص في البداية مش خلص
+
+553
+00:48:29,900 --> 00:48:36,200
+الشهر و نص تقريبا و شوية شهر و شوية مش نص وبالتالي
+
+554
+00:48:36,200 --> 00:48:41,390
+كان بس حافظ 15 جزءفلمّا قاجوا بدهم ينزلوا الإعلان
+
+555
+00:48:41,390 --> 00:48:44,930
+ويقولوا خلاص بدهم يراجعوا للي حفظت القرآن صار بيكي
+
+556
+00:48:44,930 --> 00:48:51,290
+كيف ما حفظش القرآن زي زملاده فأقسم أنه يدخل معهم
+
+557
+00:48:51,290 --> 00:48:55,790
+في المسابقة فكان بيوح على المسجد من صلاة الفجر و
+
+558
+00:48:55,790 --> 00:49:01,930
+بيضلوا للإشارة في المسجد كان بيحفظ في اليوم ستين
+
+559
+00:49:01,930 --> 00:49:07,570
+ورقة يبقى انسان دي ست دائم واتفاجأ بعد انتهاء شهر
+
+560
+00:49:07,570 --> 00:49:12,120
+و نص تمامااللي هو اسمه على القائمة فانا استغربت
+
+561
+00:49:12,120 --> 00:49:15,820
+فكرت انه يعني الجامعة بده يرضوني و انه كده بقولهم
+
+562
+00:49:15,820 --> 00:49:19,040
+انتوا كيف عملته؟ قال ابنت كان بيجي أصلاة الفجر
+
+563
+00:49:19,040 --> 00:49:22,620
+بيظل في المسجد بيحفظ ستين ورقة و لما كان بتضغر بده
+
+564
+00:49:22,620 --> 00:49:26,900
+يجيل في جنب الأمود و كان بيتغدى في المسجد وبالتالي
+
+565
+00:49:26,900 --> 00:49:32,280
+إذا طفل بيحفظ ستين ورقة أين طالبة الجامعة
+
+566
+00:49:32,280 --> 00:49:38,820
+الإسلامية من جزء طول الأربع شهور؟شفتوا؟ اللي ربنا
+
+567
+00:49:38,820 --> 00:49:41,440
+بده يقبل على الله سبحانه وتعالى، ربنا بيقبل عليه
+
+568
+00:49:41,440 --> 00:49:45,480
+القرآن الكريم يا بناتنا زي ما أنت بتحفظي في النشيد
+
+569
+00:49:45,480 --> 00:49:49,760
+و بتجهزي حالك عروس فلانة و بتبقى تحفظي في النشيد و
+
+570
+00:49:49,760 --> 00:49:53,320
+بتجهزي حالك و فسطنب و 6 مليون و غير و غيرته طيب
+
+571
+00:49:53,320 --> 00:49:58,670
+بدلك بتجهزي هذا بس عشان تحظري فرحموجود في الدنيا
+
+572
+00:49:58,670 --> 00:50:04,770
+بتكيشي تجهزي حالك حتى تحظري فرحك انتي وتكريمك امام
+
+573
+00:50:04,770 --> 00:50:08,710
+الملائكة و الخلاق يوم القيامة؟طيب بس على الأقل
+
+574
+00:50:08,710 --> 00:50:12,390
+جهزي حالك بقراية القرآن الكريم، إذا احفظي القرآن،
+
+575
+00:50:12,390 --> 00:50:15,710
+وبالتالي احنا بحاجة لإنه افتحي مسجل دائما في
+
+576
+00:50:15,710 --> 00:50:19,090
+القرآن، قول الجزء اللي انت بتحفظيه وخليه يردد،
+
+577
+00:50:19,090 --> 00:50:21,650
+احنا بنحفظ النشيد والأغاني من جد .. من إيش؟ من
+
+578
+00:50:21,650 --> 00:50:26,230
+التكرار، فاحنا خلينا نسمع القرآن الكريم أولا افتحي
+
+579
+00:50:26,230 --> 00:50:30,230
+شريط القرآن، واسمعي شوفي إيش بتلقى الشيخ، وبالتالي
+
+580
+00:50:30,230 --> 00:50:35,990
+بتتعلمي النطق صحولمّا تحفظه، تقرأه، لو كان القرآن
+
+581
+00:50:35,990 --> 00:50:40,550
+مفتوح بين إيدك، لو كل يوم نص ساعة، تشوف الفائدة،
+
+582
+00:50:40,550 --> 00:50:44,050
+الفائدة النفسية، الارتياح النفسي، التأثير النفسي
+
+583
+00:50:44,050 --> 00:50:48,690
+على القلب من القرآن، ثم كذلك انفتاح الذاكرة، تصير
+
+584
+00:50:48,690 --> 00:50:52,210
+عندك قدرة الذكاء ترد دي، وربنا بيشرح لك صدرك،
+
+585
+00:50:52,210 --> 00:50:55,330
+وبالتالي يهيئلك طريقه، وروح ادرس بعد ذلك باقي
+
+586
+00:50:55,330 --> 00:51:00,700
+المواضيعجربى وشوفى تتندميش بيقول اسأله جرب ولا
+
+587
+00:51:00,700 --> 00:51:04,320
+تسأل الطبيب احنا فينا التجربة ميدان وزي تسهيل
+
+588
+00:51:04,320 --> 00:51:08,660
+الحفظ ثم تسهيل الفخم القرآن الكريم والتمهيد وبعدين
+
+589
+00:51:08,660 --> 00:51:13,100
+نتخيل العقائد شوفوا الآن في قضية التدرج أجيب لكم
+
+590
+00:51:13,100 --> 00:51:18,800
+مثال القرآن الكريم بتدرج في قضية الأحكام زي قضية
+
+591
+00:51:18,800 --> 00:51:23,500
+الخمر أولا ايش كان؟
+
+592
+00:51:26,370 --> 00:51:32,530
+تكرهوش الصيف، بعدين انما
+
+593
+00:51:32,530 --> 00:51:38,610
+الخمر و الميسر و الأنصاب و الأزام رزه فاش تانبه،
+
+594
+00:51:38,610 --> 00:51:44,370
+اذا اولا يعني نفش شويه، ماتيجيش اشرب شويه، بعدين
+
+595
+00:51:44,370 --> 00:51:48,830
+ادر بالك ماتيجيش للصلاة و انت ساكرانوشوفوا لو احنا
+
+596
+00:51:48,830 --> 00:51:54,150
+بدنا نجي نتعامل مع قضية التدرج القرآن الرائع في
+
+597
+00:51:54,150 --> 00:51:59,510
+ذلك لوجدنا شيء ملفت للنظر لما انا بدي اشوف
+
+598
+00:51:59,510 --> 00:52:08,030
+الصلاوات صلاة الصبح او الفجر وصلاة الظهر و العصر و
+
+599
+00:52:08,030 --> 00:52:14,250
+بعدين المغرب و العشاء من
+
+600
+00:52:14,250 --> 00:52:18,650
+صلاة الفجر بدي اصليجدّيش المسافة بينهم بينما أقول
+
+601
+00:52:18,650 --> 00:52:22,490
+يعني أسكر و أجي أصلي الظهر ممكن السكر يأثر فيه لأن
+
+602
+00:52:22,490 --> 00:52:25,870
+أنا حريص الصحابة بيختلفوا عننا الحرسين ييجوا على
+
+603
+00:52:25,870 --> 00:52:31,090
+الصلاة طيب أنا يمكن أقول أن أكثر شيء ممكن يسكر
+
+604
+00:52:31,090 --> 00:52:37,190
+فيها هي هذه الفترة، فترة السكر أو شربلكن بين الظهر
+
+605
+00:52:37,190 --> 00:52:39,150
+و العصر مافيش فترة، بين العصر و المجرم مافيش فترة،
+
+606
+00:52:39,150 --> 00:52:45,550
+بين المجرم مافيش فترة، بين العصر
+
+607
+00:52:45,550 --> 00:52:49,150
+و المجرم مافيش فترة، بين العصر و المجرم مافيش
+
+608
+00:52:49,150 --> 00:52:49,270
+فترة، بين العصر و المجرم مافيش فترة، بين العصر و
+
+609
+00:52:49,270 --> 00:52:49,330
+المجرم مافيش فترة، بين العصر و المجرم مافيش فترة،
+
+610
+00:52:49,330 --> 00:52:49,390
+بين العصر و المجرم مافيش فترة، بين العصر و المجرم
+
+611
+00:52:49,390 --> 00:52:49,450
+مافيش فترة، بين العصر و المجرم مافيش فترة، بين
+
+612
+00:52:49,450 --> 00:52:51,430
+العصر و المجرم مافيش فترة، بين العصر و المجرم
+
+613
+00:52:51,430 --> 00:52:55,290
+مافيش فترة، بين العصر و المجرم مافيش فترة، بين الع
+
+614
+00:52:56,450 --> 00:53:00,950
+يقلل ويخفف من قضية السكر ثم بعد ذلك طب ما هو الآن
+
+615
+00:53:00,950 --> 00:53:05,270
+بده الراجل في الفترة هذه من الفجر للظغر مشكلة إيش؟
+
+616
+00:53:05,270 --> 00:53:10,310
+شغل مشكلة عمل مظبوط إذا انشلناها من الخارطة من
+
+617
+00:53:10,310 --> 00:53:13,250
+اللي بس بذكره اللي فلا اللي غالبيته منه مش ماله
+
+618
+00:53:13,250 --> 00:53:16,990
+اللي مشتغلوش ومن كان العربي اللي كان بيقعد في
+
+619
+00:53:16,990 --> 00:53:21,350
+البيت هذي بيكون إيش مثله؟ مذمة وإغانة كان كل العرب
+
+620
+00:53:21,350 --> 00:53:24,840
+أصلا من فيهم برضه يقعد زي إسلامنا اليوم؟لذن هنا
+
+621
+00:53:24,840 --> 00:53:29,640
+شوفتي الفترة اذا من بعد العشاء و طبعا هو اليوم
+
+622
+00:53:29,640 --> 00:53:32,900
+فيله زوجة و فيله ول��د فيله حقوق فيله و كده فيله
+
+623
+00:53:32,900 --> 00:53:37,160
+مسئوليات فبالتالي خفت القضية و بعد ذلك بعد ما
+
+624
+00:53:37,160 --> 00:53:43,060
+الناس بدوا شوية شوية و لما أنزلت انما الخمر و كده
+
+625
+00:53:43,060 --> 00:53:47,820
+رجت بقول الصحابة انه كأراقوا
+
+626
+00:53:49,450 --> 00:53:55,150
+انية وقدور الخمور حتى أن أحدهم كان يمج ما في ثمنه،
+
+627
+00:53:55,150 --> 00:53:58,390
+كان بيشرب، بيذكر، ما حد ما سمع الكلام، مجه،
+
+628
+00:53:58,390 --> 00:54:03,190
+وبالتالي، إذا هنا قضية الاستجابة، مش الاستجابة،
+
+629
+00:54:03,190 --> 00:54:07,830
+سرعة الاستجابة، شفت الفرق بين الجيل الأول وجيلنا؟
+
+630
+00:54:07,830 --> 00:54:13,190
+احنا اليوم بنسمع آيات وحديث ونماذج كثيرة جدا في
+
+631
+00:54:13,190 --> 00:54:18,060
+قضية المجتمع كل يوم تؤكد إلناإن مثل هذه القضايا
+
+632
+00:54:18,060 --> 00:54:23,220
+جريمة في المجتمع وما يترتب عليها من تدمير لكن الآن
+
+633
+00:54:23,220 --> 00:54:27,400
+علينا أن هذا كله أجه أنه على أساس أنه نقف مع
+
+634
+00:54:27,400 --> 00:54:30,940
+الآيات القرآنية تدرج فعشر آيات بنزل لنتيجة حادثة
+
+635
+00:54:30,940 --> 00:54:36,060
+نحفظها نفهمها نأمل فيها ولهذا لما بنقول طالع مثل
+
+636
+00:54:36,060 --> 00:54:42,560
+الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل
+
+637
+00:54:42,560 --> 00:54:44,660
+أسفره حملوا الأمانة
+
+638
+00:54:48,900 --> 00:55:00,480
+ما هو حمل الأمانة؟ أولاً حفظاً ثانياً فهما و
+
+639
+00:55:00,480 --> 00:55:10,140
+إدراكا ثالثا تطبيقا حملوا
+
+640
+00:55:10,140 --> 00:55:15,290
+أمانة الدينأولا، أنا عشان أحمل الدين، لازم أحفظ
+
+641
+00:55:15,290 --> 00:55:19,550
+تعليم الإسلام، تشريع الإسلام، مفاهيم الإسلام،
+
+642
+00:55:19,550 --> 00:55:24,730
+وبعدين بحفظهم، أنا أحفظهم، وبعدين بفهمهم، بتدبرهم،
+
+643
+00:55:24,730 --> 00:55:28,990
+وبعدين بطبق على أرض الواقع، يعني بمعنى كل هذا، لما
+
+644
+00:55:28,990 --> 00:55:37,990
+أنا بدأ أتكلم عنه، بتكلم يعني بمعنى قولا وعملا فأي
+
+645
+00:55:37,990 --> 00:55:43,180
+أمة لم تحفظ دينها ولم تعملالله أعزكم كالحمار، مكتر
+
+646
+00:55:43,180 --> 00:55:48,140
+الحمير بيطلع اليوم، شوفوا هذا المثال نزل صحيح في
+
+647
+00:55:48,140 --> 00:55:55,560
+بني إسرائيل لأنه كان في علوم القرآن خاص،
+
+648
+00:55:55,560 --> 00:56:01,720
+السبب بعدين بيصير أخد حكم العمومحكم العموم يعني
+
+649
+00:56:01,720 --> 00:56:06,540
+كان هو نزل خاص لمسألة و لحدث معين و خاص ببني
+
+650
+00:56:06,540 --> 00:56:10,600
+إسرائيل لكن أخذ حكم العموم أن بني إسرائيل لم
+
+651
+00:56:10,600 --> 00:56:15,340
+يحملوا التوراة لم يحفظوها و لم يعملوا بها فكانوا
+
+652
+00:56:15,340 --> 00:56:20,540
+جاهزين وهذا ينطبق على كل أمة نزل عليها كتابمن قبل
+
+653
+00:56:20,540 --> 00:56:24,840
+الله، فلم يحفظوا ولم يعملوا به، إذا من هنا بنتكلم
+
+654
+00:56:24,840 --> 00:56:27,920
+عن قضية التدرج في القضية، من هنا بنفهم المفاهيم،
+
+655
+00:56:27,920 --> 00:56:30,720
+صارنا بنفهم قضية العقائد، قضية التشريعات، قضية
+
+656
+00:56:30,720 --> 00:56:34,860
+السلوك، الإعادات الحسنة، وبنتكلم عن قضية تثبيت
+
+657
+00:56:34,860 --> 00:56:38,820
+قلوب المسلمين على الصبر، على الوفاة، على التباد،
+
+658
+00:56:38,820 --> 00:56:42,400
+من هنا بتتعلم الصبر، وانا مش شايف اللي اتعرض له
+
+659
+00:56:42,400 --> 00:56:44,680
+المسلمين والتجارب اللي كانت موجودة في القرآن
+
+660
+00:56:44,680 --> 00:56:47,860
+الكريم، كل هذا بيعطيني، وهو تدرج في قضية الفهم.
+
+661
+00:56:48,170 --> 00:56:52,470
+ثلاثة قصيرة الحوادث قصيرة الحوادث الحوادث كانت
+
+662
+00:56:52,470 --> 00:57:02,070
+أحيانا بتصير مثلا حادثة زي حادثة قد
+
+663
+00:57:02,070 --> 00:57:10,910
+سمع الله قولة التي تجادلك وتشتكي لمنيا خولة بنت
+
+664
+00:57:10,910 --> 00:57:15,890
+ثعلب وزوجة أوس ابن الصمت
+
+665
+00:57:19,230 --> 00:57:23,890
+خولة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن
+
+666
+00:57:23,890 --> 00:57:31,570
+ظاهرها زوجها معناته الظهار بقولها أنت علي كظهر أمي
+
+667
+00:57:32,980 --> 00:57:36,960
+يعني الراجل بيتمتع مع أمه، انت زي أمي تماما، احنا
+
+668
+00:57:36,960 --> 00:57:40,880
+ماكانش عندهم قضية الطلاق زي اليوم اللي صار، عليا
+
+669
+00:57:40,880 --> 00:57:43,120
+الطلاج، ما تدفع عليا الطلاج، لا تأكل عليا الطلاج،
+
+670
+00:57:43,120 --> 00:57:46,440
+ما تدافع عليا الطلاج، كل شي عليا الطلاج، عليا
+
+671
+00:57:46,440 --> 00:57:49,980
+الطلاج، فأصبحت عند الناس وكأنه الراجل بيصيرش راجل
+
+672
+00:57:49,980 --> 00:57:55,160
+إلا لما يحلف طلاجاتأنا جاء عنكم ضيف و متغدى، علي
+
+673
+00:57:55,160 --> 00:57:58,440
+الطلاج لاتأكل، بقى أنا ماكل، ليش تحلف علي طلاج؟
+
+674
+00:57:58,440 --> 00:58:01,400
+يعني هو ضروري يعني؟ هذا كرام كرام؟ نركب في
+
+675
+00:58:01,400 --> 00:58:05,660
+السيارة؟ يا زلم أنت بتصحيش؟ علي الطلاج ما أنت دافع
+
+676
+00:58:06,530 --> 00:58:11,310
+طب وانت بدك تبهدلني قاعد ولا بدك تكرمني؟ بيصيرش
+
+677
+00:58:11,310 --> 00:58:14,510
+أخواتنا الكلمات احنا في قضية كان في الجغلية عندهم
+
+678
+00:58:14,510 --> 00:58:18,910
+قضية قبل تشرية الطلاق كان عندهم ذهار فأول واحد
+
+679
+00:58:18,910 --> 00:58:22,970
+بدوش مرته بيقول انت عليا زي أمي يعني خلاص ومعناته
+
+680
+00:58:22,970 --> 00:58:26,870
+جالها الكلام يعني بيشيرش لاجمة لام عاشرة حتى
+
+681
+00:58:26,870 --> 00:58:31,780
+حقوقها انتهت لغى ولا ولادهاو احنا مشكلة خطيرة جدا
+
+682
+00:58:31,780 --> 00:58:35,200
+عندما نتكلم عن قضية الجاهلية كمان مانتكلمش عن واحد
+
+683
+00:58:35,200 --> 00:58:37,680
+متجوز واحدة واثنتين وثلاثة عندك انجامة انجامتك
+
+684
+00:58:37,680 --> 00:58:41,640
+عليه عندهم الزواج كان يتزوج عشر وعشرين وتلاتين
+
+685
+00:58:41,640 --> 00:58:44,380
+ومافيش إشكالية حتى بعض العرب لما كانوا بيروح
+
+686
+00:58:44,380 --> 00:58:48,160
+زيارات ضيوف خاصة إذا كان من علياء القوم وكبار
+
+687
+00:58:48,160 --> 00:58:52,730
+القوم بيدولوا أجمل بنت عندهم في القبيلةوهذه قضية
+
+688
+00:58:52,730 --> 00:58:57,290
+بيخذها يبتمتع إذا زوجته صارت إذا بدوش يجيها مش مش
+
+689
+00:58:57,290 --> 00:59:01,070
+مشكلة وحتى لو روح بتظلها مربوطة على اسمه يعني هذه
+
+690
+00:59:01,070 --> 00:59:04,990
+زوجته طب يمكن مادخلش بيها يمكن مانجبتش ومارجعش لها
+
+691
+00:59:04,990 --> 00:59:07,330
+خلاص لكن هذه مارت فلانه خلاص وبتظلها مارت فلانه
+
+692
+00:59:07,330 --> 00:59:12,630
+ظلهاقضية الإغانة للمرأة يا بنات العصر اليوم اللي
+
+693
+00:59:12,630 --> 00:59:17,830
+كلكم والله احنا أنا بيجي .. يمكن تلاقي 36 ولا 37
+
+694
+00:59:17,830 --> 00:59:22,190
+جمعية نساوية في قطاع غزة غالبية الجمعية القائمة
+
+695
+00:59:22,190 --> 00:59:26,170
+عليها بنات متفلتات من منهج الإسلام ويدعو يعني إلى
+
+696
+00:59:26,170 --> 00:59:30,150
+قضية الصفور وكذا وكذا وكذا ولانخاطر يجوم المظاهرات
+
+697
+00:59:30,150 --> 00:59:33,350
+يعني احتجاج علينا يمكن انتوا لو انا بقول بس في
+
+698
+00:59:33,350 --> 00:59:37,900
+نقطةلو أن المرأة المسلمة عرفت حقوقها في الإسلام
+
+699
+00:59:37,900 --> 00:59:42,040
+كان لابد أنه احنا للرجال نطلع مظاهرات نطلب حقوقنا
+
+700
+00:59:42,040 --> 00:59:45,720
+من النسوان، عارفين ليش؟ لأن أنتوا أعطاكم الإسلام
+
+701
+00:59:45,720 --> 00:59:51,600
+كل شيء، يكفي أن الإسلام أنقذك من الموتالمرأة كانت
+
+702
+00:59:51,600 --> 00:59:56,260
+توأد المرأة كانت على الأقل متاع عارفين لما يكون
+
+703
+00:59:56,260 --> 00:59:59,240
+واحد من الزوج يتصور لما أقولكم عشر أو خمس عشر ومات
+
+704
+00:59:59,240 --> 01:00:03,620
+الأب ولاد كل زوجة الإخوة من الزوجات المختل��ة كل
+
+705
+01:00:03,620 --> 01:00:09,660
+منهم يتسابق على زوجة أبيه أيهم وصل إليها الولد
+
+706
+01:00:09,660 --> 01:00:16,880
+الكبير ووضع عباءته عليها أصبحت ملكا له إن شاء
+
+707
+01:00:16,880 --> 01:00:23,410
+تزوجهاوان شاء أخدمها صارت خادمة وان شاء باعها
+
+708
+01:00:23,410 --> 01:00:27,700
+كالرقيق في السوق شفتوا المرأة إيش كانت؟وانتوا
+
+709
+01:00:27,700 --> 01:00:31,980
+اليوم مشايباتنا طب يا بنات كي عرفوا اسلامكم عشان
+
+710
+01:00:31,980 --> 01:00:36,120
+تعرفوا قضية الاعتزاز احنا بينهم بنت أصول الدين
+
+711
+01:00:36,120 --> 01:00:39,940
+وبنت الشريعة لسه عملتلي على رصة .. بسمي شرط
+
+712
+01:00:39,940 --> 01:00:43,580
+المنديل هذا الصغير حط مانديل بطريقة مش .. و بعدين
+
+713
+01:00:43,580 --> 01:00:46,120
+الدجال بتجيب المنديل بيقصوا في رصة .. بيقصوا في
+
+714
+01:00:46,120 --> 01:00:49,620
+رصة ليش؟ في الآخر عشان أشوف رصة زي الجدوس، رصة
+
+715
+01:00:49,620 --> 01:00:54,160
+اندحبر، هي كده؟يا أخواتنا الكريمات والله إذا بدنا
+
+716
+01:00:54,160 --> 01:00:58,680
+مرضاة الله الطريق موضوع و يكفي إنك انت مفخرة بيننا
+
+717
+01:00:58,680 --> 01:01:02,720
+انت ع فكرة المرأة اللي نشوف بميزها لبسها هو هذا
+
+718
+01:01:02,720 --> 01:01:07,240
+دليل الشرف دليل رفعة المكانة هذه المرأة اللي ..
+
+719
+01:01:07,240 --> 01:01:10,720
+اللي إلها مكانة في القلب و في العقل حقيقة مش قضية
+
+720
+01:01:10,720 --> 01:01:13,680
+أن اليوم نبحث و الله تبحثلي بنتي عن جوال قعدتي
+
+721
+01:01:13,680 --> 01:01:17,380
+تبحثلي عن قضية والله شرب بس موظة إيش صارت الموظة
+
+722
+01:01:17,380 --> 01:01:20,580
+النازلة ان شاء الله هالجد و تحطه و بعدينكمان
+
+723
+01:01:20,580 --> 01:01:23,400
+الجلبة بهذا السيجارة اللى بتلبسوه اللى بتسموه
+
+724
+01:01:23,400 --> 01:01:27,240
+العباية ده المصيبة والجريمة الكبرى اللى جادة بيوصف
+
+725
+01:01:27,240 --> 01:01:31,100
+قضية المرأة هذا مش شيء مصيبة جدا احنا بنفهم ديننا
+
+726
+01:01:31,100 --> 01:01:34,560
+مصيرة حوادث هذه المرأة حلف عليها جوزا انت عليك ظهر
+
+727
+01:01:34,560 --> 01:01:39,160
+أمي وبعد فترة جاي بدوياها وراحت تجري للرسول صلاة
+
+728
+01:01:39,160 --> 01:01:43,740
+وتشتكر فاقبرته القصة ماقدرش ردها فراحت بعد ذلك
+
+729
+01:01:43,740 --> 01:01:49,860
+أرسلهالها فجأت ليش لأنه نزل قول الله سبحانه وتعالى
+
+730
+01:01:49,860 --> 01:01:53,460
+ايه اللي هو قد سمع الله قولة التي تجادل فحل
+
+731
+01:01:53,460 --> 01:01:58,680
+الإشكالية فكان إطعام أولا كان له إيش معلوم؟تحليل
+
+732
+01:01:58,680 --> 01:02:04,660
+رقمها قالت له انا انا في انا عبيده مافيش انا قالش
+
+733
+01:02:04,660 --> 01:02:11,080
+بعدها صيام لسه صيام ستين يوم متتالي شهرين متتالية
+
+734
+01:02:11,080 --> 01:02:17,020
+جوزها أوس بن الصامت كان رجل كبير السن بقدرش يصوم
+
+735
+01:02:17,020 --> 01:02:21,870
+قالتله شيخ كبير جاله طعام ستين مسكينقالتله يا رسول
+
+736
+01:02:21,870 --> 01:02:27,090
+الله احنا فقراء واش احد احنا عندنا فجاء اليها قيل
+
+737
+01:02:27,090 --> 01:02:33,190
+بقف التمر يعني وقال تصدقي بهم على فقراء المسلمين
+
+738
+01:02:33,190 --> 01:02:38,550
+قالت يا رسول الله والله ما بين لبوتيها يعني جبلي
+
+739
+01:02:38,550 --> 01:02:44,050
+المدينة ما بين لبوتيها في كل المدينة ما هناك أحوج
+
+740
+01:02:44,050 --> 01:02:49,090
+مننا اليها قال خديها وكلها انت و جوزكشوفته قضية ..
+
+741
+01:02:49,090 --> 01:02:53,690
+نتكلم عن سماحة الإسلام نتكلم كيف أنه حتى .. احنا
+
+742
+01:02:53,690 --> 01:02:56,310
+المشكلة اليوم بيجي واحد بده يفتي للشيخ على طول
+
+743
+01:02:56,310 --> 01:02:59,890
+بيفتيله و خلصناه اخي بدك تفتي .. شوف أحوال الناس
+
+744
+01:02:59,890 --> 01:03:02,070
+.. إيش اللي عند الناس .. وبعدين بنقلع .. بتقرر ..
+
+745
+01:03:02,070 --> 01:03:04,830
+بتقرر .. وبعدين بتيجي واحد .. بتجيني .. بترجع على
+
+746
+01:03:04,830 --> 01:03:08,970
+المكتب .. بتقولي يا دكتور أنا جايك في إيه لصاحبة و
+
+747
+01:03:08,970 --> 01:03:11,610
+كده .. صاحبة ليه الصاحبة يا بني .. تقولي أنا .. طب
+
+748
+01:03:11,610 --> 01:03:13,670
+و أنت أنا إيش بدي أعرف إنه كده .. و حتى و خاصة
+
+749
+01:03:13,670 --> 01:03:16,950
+بالذات في قضية الطلاقمو بدك تسمعي قضية اللفظ اللي
+
+750
+01:03:16,950 --> 01:03:20,350
+صار، همتيجي تقولي لو الله طلقتها، طب ايش قولتي؟ و
+
+751
+01:03:20,350 --> 01:03:23,820
+ايش قالك جوزي؟و تقولي صاحبتها، مدهش تقول عشان أنا
+
+752
+01:03:23,820 --> 01:03:27,060
+مدهش، خجلانة شوفوا لآن مافيش قضية في الدين، مافيش
+
+753
+01:03:27,060 --> 01:03:30,080
+حرج ولا حياء في الدين إذا أنا بقصد إنه قضية لابد
+
+754
+01:03:30,080 --> 01:03:33,840
+أن نفهم .. شوفوا قضية اليونة، قضية ال .. ال .. ال
+
+755
+01:03:33,840 --> 01:03:36,400
+.. الين في قضية ال .. ال .. والمرونة في قضية
+
+756
+01:03:36,400 --> 01:03:39,640
+التعامل مع نخل هو بالأساس كان عليه جريمة، هو ارتكب
+
+757
+01:03:39,640 --> 01:03:43,240
+جريمة ويجب أن يعاقب لأنه في كفارات، وشوفوا في
+
+758
+01:03:43,240 --> 01:03:46,810
+النهاية طلع مش قادر يؤدي ولا كفارةو بعدين ايش
+
+759
+01:03:46,810 --> 01:03:51,710
+بيسوي؟ اتصور لو ان واحد أجاني و عمره سبعين سنة و
+
+760
+01:03:51,710 --> 01:03:55,090
+لا ثمانين سنة و بيقولي والله انا الآن و انا والله
+
+761
+01:03:55,090 --> 01:03:59,810
+اتطلعت و لا سمعت دارس و انا والله بجيت زمان جتلت
+
+762
+01:03:59,810 --> 01:04:03,870
+واحد او قلت على مرتي انت زي أختي و زي أمي طب ايش
+
+763
+01:04:03,870 --> 01:04:06,910
+هسوي؟ هقول له انا لازم تقرأ قبعة طبعا مافيش ..
+
+764
+01:04:06,910 --> 01:04:11,300
+اتسوقهو جادرسهم سنة ما خمس وسبعين سنة ولا غير غير
+
+765
+01:04:11,300 --> 01:04:11,760
+غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير
+
+766
+01:04:11,760 --> 01:04:13,700
+غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير
+
+767
+01:04:13,700 --> 01:04:14,320
+غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير
+
+768
+01:04:14,320 --> 01:04:15,040
+غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير
+
+769
+01:04:15,040 --> 01:04:16,580
+غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير
+
+770
+01:04:16,580 --> 01:04:17,320
+غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير
+
+771
+01:04:17,320 --> 01:04:21,020
+غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير
+
+772
+01:04:21,020 --> 01:04:22,740
+غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير غير
+
+773
+01:04:22,740 --> 01:04:32,500
+غير غير
+
+774
+01:04:32,500 --> 01:04:38,600
+غيركل الآيات القرآنية التي جاءت في القرآن الكريم
+
+775
+01:04:38,600 --> 01:04:47,040
+فيها السؤال يسألونك عن الأنفال قل الأنفال يعني
+
+776
+01:04:47,040 --> 01:04:50,880
+بمعنى أن الله تعالى يلقن النبي صلى الله عليه و سلم
+
+777
+01:04:50,880 --> 01:04:55,680
+الإجابة قل يا محمد يسألونك عن الأنفال قل الأنفال
+
+778
+01:04:55,680 --> 01:05:01,760
+يسألونك عن الأهلة قل هي موقيت يسألونك عن إيه؟
+
+779
+01:05:02,780 --> 01:05:08,120
+يسألونك عن الساعة، قول here، من أمرا، الآن في قضية
+
+780
+01:05:08,120 --> 01:05:12,220
+يسألونك عن العفو، قول اللي عفو، الآن إذا في قضايا
+
+781
+01:05:12,220 --> 01:05:21,170
+قول و قول إلا في موطن واحدوإذا سألك عبادي عني فإني
+
+782
+01:05:21,170 --> 01:05:29,650
+قريب أجيب دعوة الداعي لماذا غنسين سؤال لماذا لم
+
+783
+01:05:29,650 --> 01:05:37,610
+يأتي هنا صياغ القرآن بكلمة قل قل يا محمد إني قريب
+
+784
+01:05:37,610 --> 01:05:40,130
+أجيب دعوة الداعي ليه؟ فضل
+
+785
+01:05:44,660 --> 01:05:47,240
+إيش يعني معناته القرب اللي اللي اللي اللي اللي
+
+786
+01:05:47,240 --> 01:05:48,840
+اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي
+
+787
+01:05:48,840 --> 01:05:48,920
+اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي
+
+788
+01:05:48,920 --> 01:05:50,280
+اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي
+
+789
+01:05:50,280 --> 01:05:54,000
+اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي
+
+790
+01:05:54,000 --> 01:05:54,060
+اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي
+
+791
+01:05:54,060 --> 01:05:54,860
+اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي
+
+792
+01:05:54,860 --> 01:05:54,920
+اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي
+
+793
+01:05:54,920 --> 01:05:54,920
+اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي
+
+794
+01:05:54,920 --> 01:05:54,920
+اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي
+
+795
+01:05:54,920 --> 01:05:54,920
+اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي اللي
+
+796
+01:05:54,920 --> 01:06:12,540
+اللي
+
+797
+01:06:12,540 --> 01:06:24,310
+الليسك الغفران تنين كرسي الاعتراف يا
+
+798
+01:06:24,310 --> 01:06:29,550
+سلام واحد عامل البلاوي وبيجي للقسيس في الكنيسة
+
+799
+01:06:29,550 --> 01:06:35,250
+وبجد على كرسي الاعتراف ويبدأ يعدد في الجرائم اللي
+
+800
+01:06:35,250 --> 01:06:40,370
+ارتكبها وبعدين بيطيسك غفران وانتهى احنا هذه جريمة
+
+801
+01:06:40,370 --> 01:06:46,120
+كبرى مش موجودة هنااحنا بدنا ندخّل إذا الإنسان
+
+802
+01:06:46,120 --> 01:06:51,320
+ارتكب كل جرائم الأرض، من قتل، من زنا، من خمر، من،
+
+803
+01:06:51,320 --> 01:06:55,340
+من، من، إلى آخره، مسبنه بين ربه، يا رب تبت إليك
+
+804
+01:06:55,340 --> 01:06:59,740
+وبرفع أكف و أكف الدرع إلى الله، أبواب السماء تفتح.
+
+805
+01:07:00,350 --> 01:07:07,550
+لا واسطة بين العبد وبين ربه عند توبته لا بقول بحق
+
+806
+01:07:07,550 --> 01:07:12,130
+الأنبياء ولا بحق الصالحين لا بده واسط نبي ولا غيره
+
+807
+01:07:12,130 --> 01:07:18,230
+مافيش يقول هنا لكن عنده الهناك لا وليه ده مشكلة
+
+808
+01:07:18,230 --> 01:07:21,750
+خطيرة جدا اجيبلكم النقطة عشان ندخل الموضوع تاني
+
+809
+01:07:21,750 --> 01:07:28,300
+قلوا واحد زمان كان اللي هو اللي القساوسة أغنىالغرب
+
+810
+01:07:28,300 --> 01:07:35,620
+اغنى رجالات الدولة ليه؟ لأن الامبراطور والقياسرة
+
+811
+01:07:35,620 --> 01:07:39,580
+بيرضوا بدون يرضوا مين؟ القسيس بدون يرضوا البابا
+
+812
+01:07:39,580 --> 01:07:44,120
+فاحيانا بيعطوهم قطع أرض بألف الدولمات والهكترات
+
+813
+01:07:44,120 --> 01:07:47,400
+وبيعطوهم من الأموال الكتيرة فانصروا أصحاب رؤوس
+
+814
+01:07:47,400 --> 01:07:50,380
+الأموال كمان انا رايح اخصتك خفران وانا بدأ ادفع
+
+815
+01:07:50,380 --> 01:07:55,990
+مالفدائما شو سك الغفران معناته انت رايع الجنة فأجى
+
+816
+01:07:55,990 --> 01:08:00,550
+واحد من الأباطرة والقياصرة من أغنى الأغنية في ذلك
+
+817
+01:08:00,550 --> 01:08:06,850
+العصر ودخل على القسيس عشان يترى بس جاله شو جاله
+
+818
+01:08:06,850 --> 01:08:12,030
+انا بدي اشتري منك انارة بديش اشتري انا سك غفران
+
+819
+01:08:12,030 --> 01:08:15,670
+بدخل الجنة انا بديش الجنة جاله ايش بتقول جاله زي
+
+820
+01:08:15,670 --> 01:08:19,890
+ما بقولها جاله مقابل ايش جاله بكتب لك كل املاكي
+
+821
+01:08:22,530 --> 01:08:27,230
+عطسك بالنار و طلع اشجال قال يا قوم افعلوا ما شئتم
+
+822
+01:08:27,230 --> 01:08:31,670
+لقد اشتريت النار ماحدش هيروح النار فهذه مهازل لو
+
+823
+01:08:31,670 --> 01:08:35,010
+احنا بننقصها بالمفهوم الحقيقي مصيبة ان احنا نملك
+
+824
+01:08:35,010 --> 01:08:39,930
+نبي ولا اي واحد من المخلوقات حتى لو كان من
+
+825
+01:08:39,930 --> 01:08:43,450
+الملائكة حتى لو كان من الأنبياء هل يملك ان يدخل
+
+826
+01:08:43,450 --> 01:08:48,880
+فلان او يمنع فلان من دخول الجنة؟مستحيل، إذا هذه
+
+827
+01:08:48,880 --> 01:08:55,200
+قضايا التوبة أمر، ولهذا الله سبحانه وتعالى إنك لا
+
+828
+01:08:55,200 --> 01:09:00,660
+تهدي من أحببته، لكن الله هو جمال الرسول كان عنده
+
+829
+01:09:00,660 --> 01:09:05,580
+حرص على أنه عمه أبو طالب أنه يشمله، أنه يموت على
+
+830
+01:09:05,580 --> 01:09:08,720
+الإسلام، وبالتالي يعني الهداية مش منك، حتى لو كنت
+
+831
+01:09:08,720 --> 01:09:15,640
+نبي، أنت داعيةأنت مبلغ، أنت رسول، بتوصل، بس فقط،
+
+832
+01:09:15,640 --> 01:09:18,300
+وإنما الهداية من مين؟ من رب العالمين، إذا انت
+
+833
+01:09:18,300 --> 01:09:21,900
+فاهمتوا الحوادث والأسئلة، وليهذا يسألونك عن الروح،
+
+834
+01:09:21,900 --> 01:09:28,700
+اليهود لما في المدينة أجوهم أهل مكة، أهل مكة يعني
+
+835
+01:09:28,700 --> 01:09:33,490
+كيف احنا بدنا نقدر على محمد؟ مش قادرينفرحوا لأهل
+
+836
+01:09:33,490 --> 01:09:36,690
+اليهود في المدينة جالهم أنتوا أهل كتاب زيكم زي
+
+837
+01:09:36,690 --> 01:09:40,750
+محمد إيش إحنا بدنا نسأل محمد عشان نعجزه؟ قالوا
+
+838
+01:09:40,750 --> 01:09:44,570
+أنتوا سألونا عن ثلاث أمور سألونك عن الروح بعدين
+
+839
+01:09:44,570 --> 01:09:49,850
+قصة أصحاب الكهف و بقوا يسألوا فقالوا لهم إذا أنتوا
+
+840
+01:09:49,850 --> 01:09:52,070
+جوابكم محمد صلى الله عليه وسلم عن هذا الموضوع
+
+841
+01:09:52,070 --> 01:09:57,530
+معناته نبي صحيح وإذا ما جاوبكمش معناته كذبوبالتالي
+
+842
+01:09:57,530 --> 01:10:00,230
+سألوا بتعرفوا قصة أصحاب الكهف من وين للرسول صلى
+
+843
+01:10:00,230 --> 01:10:04,370
+الله عليه وسلم الرجل الأمي والذي لم يطلع على
+
+844
+01:10:04,370 --> 01:10:10,010
+التاريخ كيف عرف ما حصل في زمن أصحاب الكهف؟
+
+845
+01:10:10,010 --> 01:10:12,670
+وبالتالي هنا يسألونك أروح كله؟ أروح من أمر ربي،
+
+846
+01:10:12,670 --> 01:10:16,650
+لذا شفت هنا قضية الأسئلة فكانت تثبيت هي حقيقة لكن
+
+847
+01:10:16,650 --> 01:10:19,350
+مسايرة للحوادث أن الرسول صلى الله عليه وسلم في كل
+
+848
+01:10:19,350 --> 01:10:23,280
+شيء لو عجزة من الإجابةلا كانت هناك مشكلة اذا هنا
+
+849
+01:10:23,280 --> 01:10:30,900
+اثنين طلع هنا قال مجرال الأقضية والواقع والحوادث
+
+850
+01:10:30,900 --> 01:10:35,420
+واحنا لان مقول ان الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا
+
+851
+01:10:35,420 --> 01:10:39,380
+تحسبوا شرا لكم شوفوا قضية القرآن الكريم جاء يعالج
+
+852
+01:10:39,380 --> 01:10:46,120
+لقضية معينة زوجة النبي القيادة العليا النبي الموحى
+
+853
+01:10:46,120 --> 01:10:51,150
+اليهتتخن في عرضها يا سلام هم اليوم مش قادرين
+
+854
+01:10:51,150 --> 01:10:55,370
+يعيبوا على الإسلام لكن قيادات المسلمين المشايخ
+
+855
+01:10:55,370 --> 01:11:00,250
+والعلماء عملوا سووا الإشعة يعني اليوم أرادوا أن
+
+856
+01:11:00,250 --> 01:11:04,290
+يحاربوا الإسلام في قضية الإشعة وهنا الشيعة على
+
+857
+01:11:04,290 --> 01:11:11,340
+عائشة شوفوا مش يروحوش لمن؟ لأكبر شخصيتينالنبي أو
+
+858
+01:11:11,340 --> 01:11:15,960
+يمكن أقول وزيره أبو بكر الشخصية الثانية في الإسلام
+
+859
+01:11:15,960 --> 01:11:19,660
+لأنه عاش بنت أبي بكر وزوجة النبي وعصابه أصفرين
+
+860
+01:11:19,660 --> 01:11:24,480
+بحجر واتغموها في أرضها ولكن كيف جاء القرآن ليؤالج
+
+861
+01:11:24,480 --> 01:11:28,660
+هذه الواقع أولا جاء عارفين إيش يسوي؟ أنا مابديش
+
+862
+01:11:28,660 --> 01:11:36,880
+أقول يلجم نساء نساء نسوة ونساء
+
+863
+01:11:36,880 --> 01:11:45,950
+ونسوانهذا الجامعه عشان هيك يقطع لسانة النسوان لأن
+
+864
+01:11:45,950 --> 01:11:52,050
+الجريمة من الذي حمل كبر للموضوع حاملة بنت جحش
+
+865
+01:11:52,050 --> 01:11:58,910
+أختيناخد زينب زوجة النبي فهي ما سدقت تسمع احنا زي
+
+866
+01:11:58,910 --> 01:12:03,170
+ما بيقولوا عن ذرة أختها كلمة واخدتها الكلام وطارت
+
+867
+01:12:03,170 --> 01:12:08,230
+فيه وخدت تروج مع أنها صحابية جليلة و هي زوجة جعفر
+
+868
+01:12:08,230 --> 01:12:12,090
+ابن أبي طالبوشوفت أختها؟ وكل إن أختها عبدالله
+
+869
+01:12:12,090 --> 01:12:15,890
+بنجحش لكن الآن هذه الصحابي الجليلة أقدت الدعاية
+
+870
+01:12:15,890 --> 01:12:19,350
+وطارت فيها واحنا اليوم يا سلام نتكلم في أعراض
+
+871
+01:12:19,350 --> 01:12:23,790
+المسلمين وقائع حوادث كانت بتنزل القرآن يعالج حيث
+
+872
+01:12:23,790 --> 01:12:28,150
+كيف يهذب النفس شفت القرآن لإيش أجا؟ عشان يهذب
+
+873
+01:12:28,150 --> 01:12:32,050
+نفسنا عشان الآن يخللنا القضايا ووقائع في مجتمع
+
+874
+01:12:32,050 --> 01:12:36,910
+احنا مش في عالم الملائكة احنا في عالم البشر عالم
+
+875
+01:12:36,910 --> 01:12:42,760
+الشر عالم الجريمةوعالم الإرتقاء الروحي يعني بمعنى
+
+876
+01:12:42,760 --> 01:12:47,120
+إن النافسية البشرية تشمل كل هذه القضايا كذلك نزل
+
+877
+01:12:47,120 --> 01:12:51,380
+من القرآن الكريم ما يلفت انتباه وأنظار المسلمين
+
+878
+01:12:51,380 --> 01:12:58,680
+ويوم حُنين إذ أعجبتكم كثرتكم جايين مغرورين أول مرة
+
+879
+01:12:58,680 --> 01:13:05,360
+وأول حادثة وأول غزوة يجتمع فيها أكبر عدد من
+
+880
+01:13:05,360 --> 01:13:10,510
+المسلمينفي كل المواقع، في كل الغزوات، في كل
+
+881
+01:13:10,510 --> 01:13:16,830
+الحروب، ما كان المسلمون يوما أثر عدد وعدةوكانوا
+
+882
+01:13:16,830 --> 01:13:22,230
+بحقق انتصار إلا في المرة هذه كان عدد المسلمين أقوى
+
+883
+01:13:22,230 --> 01:13:29,750
+فغتروا بكثرتهم وظنوا أن الكثرة ستغنيهم من الله
+
+884
+01:13:29,750 --> 01:13:35,590
+تعالى ولكن ضاقت عليهم الأرض بما راحبت والآن
+
+885
+01:13:35,590 --> 01:13:41,280
+الأعداءأحاطهم من كل الجوانب، ولولا أن الرسول صلى
+
+886
+01:13:41,280 --> 01:13:46,920
+الله عليه وسلم وقف كالجبل وكالطوض الأشم ينادي يا
+
+887
+01:13:46,920 --> 01:13:51,240
+أهل الصمرة أنا النبي، لا كذب، أنا ابن عبد المطلب،
+
+888
+01:13:51,240 --> 01:13:55,900
+حتى جاء إليه الصحابة، فتحولت الهزيمة إلى نصر. إذا
+
+889
+01:13:55,900 --> 01:14:00,620
+شفتوا، يعالج قضايا، جاء القرآن الكريم بيعطيني شيء
+
+890
+01:14:00,620 --> 01:14:05,580
+ومدلول واضح بإنه يلفط أنظار المسلمين إلى تقويم
+
+891
+01:14:05,580 --> 01:14:09,520
+المسار.شوفت القرآن؟ اذا من هنا بناخد الحكمة
+
+892
+01:14:09,520 --> 01:14:16,000
+الثانية الحكمة الرابعة وهي تفضيل القرآن على غيره
+
+893
+01:14:16,000 --> 01:14:21,140
+من الكتب تفضيل القرآن الكريم على غيره من الكتب
+
+894
+01:14:21,140 --> 01:14:28,120
+كيف؟ قال القرآن الكريم فضل غيرك انتبهي جميع الكتب
+
+895
+01:14:28,120 --> 01:14:38,760
+السماوية التي تنزلت على الرسل شو كانت؟جملة واحدة
+
+896
+01:14:38,760 --> 01:14:45,500
+لأنها عبارة عن مواعد وتشريعات بسيطة تلاحظون القرآن
+
+897
+01:14:45,500 --> 01:14:51,500
+الكتب السماوية كانت تنزل على قوميعني وطنية قومية
+
+898
+01:14:51,500 --> 01:14:57,220
+كلهم شعيب ووهود ونوح وغيرهم من الأنبياء والرسل
+
+899
+01:14:57,220 --> 01:15:01,620
+عليه السلام جاءوا لأقوامهم يعني الدعوة محدودة
+
+900
+01:15:01,620 --> 01:15:08,400
+الدعوة وطنية قومية لقومهم ولوطنهم بس فقط إلا رسالة
+
+901
+01:15:08,400 --> 01:15:16,020
+محمد عالميةمش محلية، عالمية للعالمين، للإنس والجن
+
+902
+01:15:16,020 --> 01:15:23,920
+كذلك ولهذا القرآن الكريم جاء جملة واحدة وتميز عن
+
+903
+01:15:23,920 --> 01:15:33,320
+غيره بإيش؟ بأنه نزل مفرقا إذا تفضيل القرآن على
+
+904
+01:15:33,320 --> 01:15:39,100
+غيره بإيش؟ أطول بنزوله مفرقا
+
+905
+01:15:41,960 --> 01:15:49,000
+وبذلك شارك الكتب السماوية في الأولى وانفرض وانفصل
+
+906
+01:15:49,000 --> 01:15:59,600
+في الفضل بالثانية Scene اكتبيه في صفحه 11 تشترك
+
+907
+01:15:59,600 --> 01:16:04,220
+الكتب السماوية مع
+
+908
+01:16:04,220 --> 01:16:05,980
+القرآن الكريم
+
+909
+01:16:08,770 --> 01:16:18,250
+في النزولي جملة واحدة صح ولا غلط؟ يعني انتبهي في
+
+910
+01:16:18,250 --> 01:16:22,570
+ال��سئلة انا حاطتك نموذج بس ممكن تجيكي الثانية انه
+
+911
+01:16:22,570 --> 01:16:31,550
+اشترك القرآن الكريم مع الكتب السماوية في وين؟
+
+912
+01:16:31,550 --> 01:16:37,910
+طيب انت قولتي اللي شفت الآن؟تبعتى؟ وين الـ .. ممكن
+
+913
+01:16:37,910 --> 01:16:43,270
+أقولك إنه اشترك معاه في نزوله مفرقا، هتكون الرواي
+
+914
+01:16:43,270 --> 01:16:46,830
+خطأ، إذا اشتركوا في وين؟ في قضية في الجملة واحدة،
+
+915
+01:16:46,830 --> 01:16:51,710
+ومن هنا جاء التفضيل وجاءت الحكمة إنه تفضيل القرآن
+
+916
+01:16:51,710 --> 01:16:55,430
+الكريم، بيان مكانة القرآن، يعني نزوله مفرقا عشان
+
+917
+01:16:55,430 --> 01:17:01,010
+بيانه، لأنه ولا كتاب، شوف أصبح له ميزةتميز عن
+
+918
+01:17:01,010 --> 01:17:05,170
+غيره، مافيش إلا هو الكتاب الوحيد، وبالتالي إذا هنا
+
+919
+01:17:05,170 --> 01:17:09,930
+زاد عليه وهذا تفخيم لشأن هذه الأمة، أمة محمد صلى
+
+920
+01:17:09,930 --> 01:17:15,340
+الله عليه وسلم التي أنزل عليها القرآن الكريمطبعا
+
+921
+01:17:15,340 --> 01:17:21,600
+إلى يعني هنا ننتقل من المبحث الأول والثاني وهو
+
+922
+01:17:21,600 --> 01:17:26,820
+قضية أولا تحدثنا عن معنى القرآن وتعريف القرآن
+
+923
+01:17:26,820 --> 01:17:30,960
+الكريم ثم تناولنا في المبحث الثاني تنزلات القرآن
+
+924
+01:17:30,960 --> 01:17:35,570
+الكريم والحكمة من تنزيل القرآن الكريممفرقا تميز عن
+
+925
+01:17:35,570 --> 01:17:39,590
+غيري من الكتب لأن العامل المشترك بين الكتب السماوي
+
+926
+01:17:39,590 --> 01:17:43,710
+أنها نزلت جملة واحدة لكن تميز عنها القرآن الكريم
+
+927
+01:17:43,710 --> 01:17:47,910
+نكتفي بهذا القدر اليوم وإلى لقاء آخر إن شاء رب
+
+928
+01:17:47,910 --> 01:17:54,210
+العالمين مع المبحث الثالث وهو المكي والمدني سبحانك
+
+929
+01:17:54,210 --> 01:17:58,350
+اللهم بحمدك نشهد أن لا إله إلا أنتنستغفرك ونتوب
+
+930
+01:17:58,350 --> 01:18:01,810
+ليه باسم الله الرحمن الرحيم والعصري إن الإنسان لا
+
+931
+01:18:01,810 --> 01:18:04,790
+في خُسب إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات تواصوا
+
+932
+01:18:04,790 --> 01:18:07,630
+بالحق وتواصوا بالصبر برك الله فيكم وجزاكم الله كل
+
+933
+01:18:07,630 --> 01:18:09,610
+خير والسلام عليكم ورحمة الله تعالى
+