annotated_file
stringclasses 51
values | raw_file
stringclasses 51
values | text
stringlengths 2.04k
3.7k
| clusters
listlengths 2
55
| doc_key
stringlengths 36
36
| annotator
stringclasses 6
values |
|---|---|---|---|---|---|
yasmeen.karram_moatazistaiti_20240323-220917.txt | julian_untagged/moatazistaiti.txt | المتحدّث 1: بالعكس هاي إنتي مثال جدا حلو للطلاب، حتى بحب هذا البوتكاست، بعدين نسمعو، إياهن يتعلموا، يعني هي كثير شيء أنا بشجع إنه في.
المتحدّث 1: مجالات ثانيه حتى بالهايتك
المتحدّث 1: مش بس للكودرز إللي بيكتبه الكود. ولا في مجال تاني إن كان.
المتحدّث 1: قسم المحاماة، قسم التسويق هو قسم.
المتحدّث 1: وإلى اخره
المتحدّث 2: طلع بالاخر، يعني أنا بقدر أقولك إياه إنه كمان اللي محاماة كتعليم المحاماة، حتى لو أنا رحت أيتها مجال ثاني.
المتحدّث 2: بتخيل الحلو في الجامعات مثل رايخمن جامعة تل أبيب، جامعة القدس.
المتحدّث 2: وجامعة حيفا، طبعا الحلو في هذه الجامعات إنه وخاصة أنا بقدر هون أحكي عن رايخمن وتل أبيب، لأن أنا في معرفتي يعني أنا تعلمت برضه في تل ابيب برضه في رايخمان الحلو إنه هي بتطلعكاش محامي يعني هي بتعلمكاش عشان تطلع محامي وهي بتحكيلك إياه، نحن منعلمكاش عشان نطلعك محامي، نحن منعلمك عشان تطلع رجل قانون رجل اللي، يفهم القانون يفهم يقدر يقرأ القانون، يقدر يحلله، يأخذ أدوات متل كيف يعمل بحث كيف في كتاب، كيف يحل الأمور وهذه اللي أدوات ممكن تفيدك بأي مجال إنت بتروح عليه.
المتحدّث 2: مش بس إذا إنت بتروح كمحامي، يعني مش بس إذا إنت تعلمت محاماة لازم تروح تبلش تروح تكمل كمحامي، يعني أنا بقدر أقولك في نطاق الشغل تاعي في كثير من الشغلات إللي نحنا والقرارات إللي إحنا بناخدها، هي مش قرارات الخاصة في الفي عالم المحاماة، يعني هيك قرارات، بالآخر، قرارات بيزنس، قرارات، إللي هي أكثر إللي ممكن تأثر على الشركة ب بالليفل تاع البيزنس تاعها، ومش خلينا نكون من هون.
المتحدّث 2: وقسم من هذه الأدوات، أنا إللي بستعملها، هي أدوات لأنها اكتسبتها في التعليم إن كان في اللقب الأول، وإن كان في اللقب الثاني.
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: يعني بتنصح من الآخر.
المتحدّث 2: أنا بنصح واياتها بني آدم، يعني حابب إنه يعمل زي هذا المسار.
المتحدّث 2: يعني أنا جاهز لأية مساعدة طبعا واستشارة إييه مش سهل، إللي بقدر أقولك إياه، مش سهل إييه، خاصة للأسف مع الوضع الحالي
المتحدّث 2: لسوق الهايتك إذا بدنا نحكي على هذا الموضوع، الشركات وضعها شوي صعب يعني.
المتحدّث 2: بال2019 2021 كانت هي الفترة الوردية، خلينا نقول هذه الشركات كانوا يأخذوا استثمارات إييه شمال يمين بديش اقول شمال يمين بس كانوا ياخذو استثمارات كبيرة، قبل سنتين نحن بنحكيها.
المتحدّث 1: اسا الوضع كثير صعب.
المتحدّث 2: الوضع كثير صعب، فأنت.
المتحدّث 1: صعب تاخذ جيوس
المتحدّث 2: بالزبط
المتحدّث 1: استثمار
المتحدّث 2: صحيح يعني إنت بتقدر تاخد هذا الشيء على وضع الشركات، يعني نحن مثلا بقدر أقولك عنا في الشركة مثلا؟ | [
{
"metadata": {
"name": "الطلاب"
},
"mentions": [
[
41,
47
],
[
96,
98
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البوتكاست"
},
"mentions": [
[
61,
70
],
[
82,
83
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
117,
120
],
[
352,
353
],
[
740,
741
],
[
770,
771
],
[
788,
789
],
[
950,
951
],
[
961,
964
],
[
999,
1002
],
[
1032,
1035
],
[
1100,
1101
],
[
1696,
1697
],
[
2074,
2077
],
[
2166,
2169
],
[
2231,
2232
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معتز"
},
"mentions": [
[
339,
342
],
[
404,
407
],
[
566,
569
],
[
608,
611
],
[
627,
630
],
[
1087,
1090
],
[
1393,
1396
],
[
1634,
1637
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "_هذه__الجامعات_"
},
"mentions": [
[
469,
502
],
[
543,
555
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رايخمان"
},
"mentions": [
[
661,
668
],
[
679,
681
],
[
702,
704
],
[
731,
733
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجال"
},
"mentions": [
[
956,
960
],
[
974,
975
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نحنا___"
},
"mentions": [
[
1145,
1149
],
[
1344,
1346
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القرارات"
},
"mentions": [
[
1151,
1159
],
[
1175,
1177
],
[
1179,
1181
],
[
1274,
1276
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشركة_"
},
"mentions": [
[
1301,
1307
],
[
1333,
1335
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "__الأدوات"
},
"mentions": [
[
1384,
1391
],
[
1408,
1411
],
[
1412,
1414
],
[
1424,
1426
],
[
1433,
1435
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "__الشركات"
},
"mentions": [
[
1800,
1807
],
[
1811,
1813
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذه___الشركات"
},
"mentions": [
[
1888,
1899
],
[
1910,
1912
],
[
1964,
1966
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "___ا_لوضع"
},
"mentions": [
[
2057,
2072
],
[
2181,
2190
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نحن"
},
"mentions": [
[
2213,
2216
],
[
2234,
2236
]
]
}
] | 0112bb1b-4a26-4667-a1d9-8ed864d649f5 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt | المتحدّث 2: وبرام الله شو صار؟
المتحدّث 1: برام الله صار إنه لما كانت الانتخابات كان عنا هون الانتخابات بالداخل.
المتحدّث 2: اه وقتها كان اغنية
المتحدّث 2: التصويت اه.
المتحدّث 1: اه، أغنية التصويت من ناحية استراتيجية أنا شفت إنه مهم لإلنا إن نصوت.
المتحدّث 1: ها أنا إنسان غير مرتاح إنه أشوف إللي بدو يمثلني يوقف على منصة ايه كنيست برلمان إسرائيلي
المتحدّث 1: إيه ويخاطب بالعبري ويطالب بحقوق باللغة العبرية من المغتصب نفسه هذا غير مريح لإلي ولكن أنا بفكر إنه إحنا عايشين بواقع معين.
المتحدّث 1: إللي بدو استراتيجية كمان مش بس مم مش بس غضب بدو استراتيجية هذا الواقع تاعنا هاد الاشي موجود، كيف بقدر أشوف طريقه وأعمل أشياء فكان لإلي مهم إنه أصوت وأنا بفكر وكان في وقت.
المتحدّث 1: بحترم كل واحد انتقد التصويت ولكن لما يجوا يسموني خاين
المتحدّث 1: هم بيحكوا على قريب ال قديش إنت قديش أنتم بوقتها السنة إللي فاتت قديش انتخبوا 60% من عرب الداخل؟
المتحدّث 2: ستين بالمية اكتر.
المتحدّث 1: ستين بالمية من فلسطينية الداخل فإن تفاهم إنه هون عم بنادوا على 60% إللي انتخبوا وصوتوا خونة
المتحدّث 1: بنفس الوقت
المتحدّث 1: فاهم هذا ال.
المتحدّث 1: إيه.
المتحدّث 1: هذا ال هلق هلق لو هلق كثير انتقدوني كتبوا ضدي إي احنا منأمنش بطريقة التصويت وأحترم.
المتحدّث 1: آه، ولكن برام الله وصلت إنه مش برام الله لي احكي برام الله إنت بتحكي على الجمهور تبع 2500 واحد تنين منهم كانوا حاملين لافتة وبنفس الوقت كانوا 2000 واحد يصرخوا عليهم تامر وبدنا تامر، أنا متذكر هذا الموقف منيح، فاهم
المتحدّث 1: إيه فا بس و.
المتحدّث 1: آه أنا كمان لما أحن أنا أخذت الصورة.
المتحدّث 1: عادة من صار مع جملة ما حط الصورة طلبت من البنت كانت ماسكة اللافتة اه ضدي قلتلها ادخلي على الصورة عشان تبيني على الصورة، بعدين شوفي الصورة لما تطلع على الانستغرام، شوفي قديش في ألوان بالصورة ومحلاها وإنه الحياة مش أبيض وأسود زي ما إنت شايفاها.
المتحدّث 1: فبس يعني كان الاشي جدا ايي.
المتحدّث 2: أنا أنا ب أنا بفكر وقت وقت أغنية هيك عم بتذكر النقاش وقت أغنية إييه
المتحدّث 1: الفاشي ماشي
المتحدّث 2: الفاشي ماشي وقت الكنيست كان يعني في الجدل خليني أحكي إللي هو موجود في في ال48 بشكل محدود على قضية المشاركة أو المقاطعة وشو نعمل في الكنيست وهيك, بس وقتها بظن كان الصوت كثير عالي للمشاركة كثير عالي للمشاركة والمشتركة كانت كمان واو وين واصلة وين وين هذا و و و و بفهم فعليا إنه الناس إللي بدها المقاطعة إنه تهاجم تامر لإنه تامر عمل نجاح يعني وراكم على أغنية إللي عاملة
المتحدّث 2: إيه بس وقتها أنا كنت كثير بستغرب من من قضية إنه كان في مستوى بتجاوز النقد أو إنه نسب على أغنية تامر يعني هيك إنه كان في إشي إللي بتعلق بأنه بدنا نحرق تامر، يعني بدنا نحرق بدنا نحرق شخص، إنت حكيت عنه بالتخوين أنا بفكر إنه التخوين يمكن كان شيء الجزء من المشهد، بس كنت بطلع على مشهد كان كثير صعب إنه إنه في حرك لرمزية شخص أنا أنا بدي إياها، وأنا هون بدي أحكي شغله كمان تامر أنا يعني غير إنه في على مستوى شخصي تجربة أو أو إنت في أغنية ما علمت أو كذا أنا بطلع إنه نحنا ما عنا رموز فلسطينية كثير بالمشهد. | [
{
"metadata": {
"name": "رام_الله"
},
"mentions": [
[
14,
22
],
[
44,
52
],
[
1157,
1166
],
[
1180,
1188
],
[
1198,
1206
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عرب_الداخل"
},
"mentions": [
[
86,
88
],
[
237,
239
],
[
460,
464
],
[
569,
571
],
[
745,
747
],
[
829,
839
],
[
898,
913
],
[
1101,
1105
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الداخل"
},
"mentions": [
[
89,
92
],
[
105,
111
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الانتخات_بالداخل"
},
"mentions": [
[
93,
111
],
[
131,
133
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تامر_نفار"
},
"mentions": [
[
218,
221
],
[
264,
267
],
[
307,
308
],
[
439,
441
],
[
447,
450
],
[
626,
630
],
[
645,
648
],
[
726,
727
],
[
1086,
1087
],
[
1096,
1097
],
[
1195,
1196
],
[
1313,
1317
],
[
1324,
1329
],
[
1330,
1333
],
[
1402,
1405
],
[
1419,
1422
],
[
1519,
1520
],
[
2157,
2161
],
[
2167,
2171
],
[
2320,
2324
],
[
2375,
2379
],
[
2411,
2414
],
[
2591,
2595
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المغتصب"
},
"mentions": [
[
411,
418
],
[
422,
423
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
773,
775
],
[
1208,
1210
],
[
1215,
1216
],
[
1743,
1746
],
[
1747,
1750
],
[
1753,
1756
],
[
1893,
1894
],
[
1898,
1899
],
[
2238,
2241
],
[
2433,
2436
],
[
2544,
2547
],
[
2548,
2551
],
[
2564,
2567
],
[
2579,
2580
],
[
2596,
2599
],
[
2671,
2674
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السنة_إللي_فاتت"
},
"mentions": [
[
790,
792
],
[
793,
808
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2500"
},
"mentions": [
[
1233,
1237
],
[
1250,
1252
],
[
1310,
1312
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "200__واحد"
},
"mentions": [
[
1290,
1299
],
[
1321,
1323
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البنت"
},
"mentions": [
[
1489,
1494
],
[
1525,
1527
],
[
1532,
1533
],
[
1554,
1555
],
[
1577,
1578
],
[
1678,
1681
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصورة"
},
"mentions": [
[
1560,
1566
],
[
1643,
1645
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحياة"
},
"mentions": [
[
1651,
1657
],
[
1687,
1689
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفاشي_ماشي"
},
"mentions": [
[
1770,
1775
],
[
1823,
1834
],
[
1847,
1858
],
[
2196,
2201
],
[
2314,
2324
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وقت_أغنيه"
},
"mentions": [
[
1766,
1775
],
[
1998,
2000
],
[
2235,
2237
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجدل"
},
"mentions": [
[
1883,
1888
],
[
1905,
1907
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "48"
},
"mentions": [
[
1922,
1924
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
2122,
2127
],
[
2135,
2137
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_إللي_بدها_المقاطعه"
},
"mentions": [
[
2122,
2146
],
[
2367,
2369
],
[
2388,
2390
],
[
2398,
2400
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شخص"
},
"mentions": [
[
2406,
2409
],
[
2422,
2423
],
[
2643,
2646
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حرك_لرمزية_شخص"
},
"mentions": [
[
2529,
2543
],
[
2559,
2561
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
2684,
2688
],
[
2693,
2695
]
]
}
] | 01314f57-c3de-416a-8230-e0f9eb3d0cb6 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt | المتحدّث 2: كانت يمكن في أسماء كثير محدودة إللي إللي انطرحت وتناقشت أو أو ال ال الأصدقاء والأقارب، طرحوها علي واحد منهم، اسمك إيه إيه واسمك فعلا يبدو باكاج. فنحنا بدنا نبلش أول شيء إنه إنه من وين، من كيف دخلتي في الميكاب أصلا قبل ما تكرهي التعريف يعني، أو ترفض التعريف
المتحدّث 2: آه آه
المتحدّث 2: وقبل ما تصير اليوم ريادية من وين بلشت القصة حكيتي لي قصة طريفة كانت بتتعلق بأنه آه رحتي ت آه رحتي على صالون تجميل كان أداؤه سيء من الأداء السيئ إللي نحنا كلياتنا وطلعت بيضة.
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 1: تمام بالظبط بلش الموضوع بلش موضوع الميكأب مع موضوع الريادة هي هيك يعني قصتين مختلفتين والصدفة جمعتهم مع بعض آه موضوع الميكاب ليش بلشت أنا أتعلمو لإلي لحالي لي بتعرف كلنا بالزمانات يعني موضوع الميكأب عنا بالبلد.
المتحدّث 1: إللي هي بتروحي بتطلعي
المتحدّث 1: قلبي حالة روحنا. بتذكر أول مرة رحت على الصالون أحط ميك أب كان وقت تخريجي التوجيهي.
المتحدّث 1: إيه لليوم ما عندي ولا صورة من هذا اليوم قد ما كرهت منظري يعني أي صورة بشوفها بقى كنت أمزعها بيضاء حواجب حز أشياء غريبة يعني ghost فاهم شبح.
المتحدّث 1: فكان شيء كثير سيء بعدها آه خلاص صرت أحكي إنه طب ليه ما أنا أفتح يوتيوب وأتعلم، يعني لما بدي أشي أحط لحالي ما بدي أرجع أروح ع صالون هيك بلش موضوع makeup معي، بس ليش إنه أنا والله إنولدت بحب ال عندي ها الشغف ولا عندي حب المكياج لا وأنا ربيت في بيت ما فيه الميكأب مش كثير إشي دارج يعني أمي ما عمرها حطت ميك أب ما كنت أشوف الميكب بتاعها وألعب فيه لا ما كان هذا الشيء موجود.
المتحدّث 1: آه فصفى الاشي إنه أنا بس بدي أستغني عن موضوع الصالون هذا بالنسبة لموضوع الميك اب بلشت أدخل على اليوتيوب أحضر وصار الاشي هيك addictive يعني إنه كل يوم أدخل أحضر tutorials أنه أشوف كيف الناس تتحول.
المتحدّث 1: بالميك أب فهذا الحكي يعني عم تحكي بال2000 وإحدى عشر يعني كثير زمان هاهاها
المتحدّث 1: وبعدها إمم في هذا الوقت كان قبلها بسنة تقريبا كنت بالمدرسة هلأ نيجي لموضوع الريادة، كيف دخلوا ببعض موضوع الريادة، كنت بالمدرسة بصف 11
المتحدّث 1: في مؤسسة إسمها مؤسسة إنجاز يمكن كثير منكم بيعرفوها آه إللي هي بتدرب الطلاب أكثر بتعطيهم معلومات عن البزنس وعن هذه الأمور ففي عندهم آخر برنامج هو برنامج الشركة الطلابية إللي هو مجموعة من الطلاب خليهم يشر يأسسوا ويشاركوا بتأسيس الشركة بكل تفاصيلها طبعا بالتعاون مع القطاع الخاص، فعملنا شركة طلابية تم اختياري وقتها إنه أنا أكون المدير التنفيذي لهذه الشركة الطلابية تنافسنا على مستوى المحافظات بفلسطين فزنا هون بالمركز
المتحدّث 1: الأول تأهلنا لحتى نتنافس بالوطن العربي مع الدول الثانية في المغرب وقتها كانت بال2010 هذا الحكي وهناك أنا فزت بأفضل ريادي صغير فزت بهذه الجائزة إللي هي أفضل سي إي أو إي للشركة طلابية هلأ هذه الشغلة خلتني ما بعرف بشكل أو بآخر أعرف إنه أنا ما بدي أكون موظفة يعني في حياتي هذا إللي بتذكره قبل ما أدخل التوجيهي فكنت وقتها بحضر اليوتيوب، رحت أحكي لأبوي خلاص أنا ما بدي أدرس بالجامعة جاي عبالي أدرس تجميل.
المتحدّث 1: وأبوي إنهار إنه كيف يعني إنتي آه ماخدة جاي هاي الجائزة وجايبة 93 بالتوجيهي وبدك تروحي تدرسي تجميل وبال 2010 أو ال2011 و بهذه الفترة إذا بدك تتذكر يمكن المجال المهني إللي هو مجال التجميل ما كانت trend زي هلأ ما كان هالقد كول كان يمكن إللي بيروحوا إللي ما عندهم تحصيل علمي عالي للأسف يعني كان في هذه الصورة النمطية. هلأ أنا اليوم ما بندم صراحة ما بندم أبدا إني رديت على أهلي يعني أهلي بالآخر قالولي إنه فاتن روحي خديه شهادة. | [
{
"metadata": {
"name": "اسماء_كثيرة"
},
"mentions": [
[
25,
30
],
[
103,
105
],
[
117,
119
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
108,
109
],
[
158,
162
],
[
165,
167
],
[
350,
351
],
[
2808,
2809
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فاتن"
},
"mentions": [
[
124,
125
],
[
138,
139
],
[
158,
162
],
[
165,
167
],
[
639,
642
],
[
653,
654
],
[
659,
660
],
[
873,
874
],
[
912,
913
],
[
1064,
1067
],
[
1099,
1100
],
[
1113,
1114
],
[
1120,
1121
],
[
1163,
1164
],
[
1177,
1180
],
[
1204,
1205
],
[
1222,
1223
],
[
1239,
1242
],
[
1294,
1295
],
[
1409,
1412
],
[
1418,
1419
],
[
2136,
2137
],
[
2148,
2151
],
[
2360,
2363
],
[
2460,
2461
],
[
2492,
2495
],
[
2501,
2502
],
[
2526,
2527
],
[
2604,
2605
],
[
2611,
2614
],
[
2620,
2621
],
[
2644,
2645
],
[
2674,
2675
],
[
2695,
2699
],
[
2748,
2749
],
[
2988,
2991
],
[
3041,
3042
],
[
3051,
3052
],
[
3065,
3066
],
[
3071,
3075
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ميك_اب"
},
"mentions": [
[
213,
220
],
[
539,
546
],
[
622,
629
],
[
696,
703
],
[
813,
819
],
[
1154,
1160
],
[
1227,
1234
],
[
1262,
1269
],
[
1309,
1315
],
[
1328,
1334
],
[
1350,
1351
],
[
1362,
1371
],
[
1463,
1471
],
[
1600,
1608
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مايك_اب_ارتيست"
},
"mentions": [
[
239,
246
],
[
261,
268
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صالون_تجميل"
},
"mentions": [
[
401,
412
],
[
421,
422
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البشر_بشكل_عام"
},
"mentions": [
[
448,
452
],
[
458,
460
],
[
672,
674
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الريادة"
},
"mentions": [
[
556,
563
],
[
1760,
1767
],
[
1790,
1797
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قصتين_مختلفتين"
},
"mentions": [
[
576,
590
],
[
603,
605
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوع_الميكاب"
},
"mentions": [
[
690,
703
],
[
733,
735
],
[
1148,
1160
],
[
1457,
1471
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_فلسطين"
},
"mentions": [
[
705,
707
],
[
775,
777
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يوم_تخرج_الثانوية"
},
"mentions": [
[
824,
843
],
[
887,
896
],
[
1030,
1032
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اي_صورة"
},
"mentions": [
[
919,
926
],
[
931,
933
],
[
946,
948
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تتعلم_بيوتيوب"
},
"mentions": [
[
1064,
1086
],
[
1610,
1619
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دار_فاتن"
},
"mentions": [
[
1251,
1254
],
[
1260,
1261
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ام_فاتن"
},
"mentions": [
[
1292,
1295
],
[
1302,
1304
],
[
1339,
1341
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سنة_2011"
},
"mentions": [
[
1633,
1650
],
[
1699,
1708
],
[
1716,
1718
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2010"
},
"mentions": [
[
1713,
1730
],
[
2141,
2143
],
[
2328,
2330
],
[
2573,
2575
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مؤسسة"
},
"mentions": [
[
1834,
1839
],
[
1843,
1845
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مؤسسة_انجاز"
},
"mentions": [
[
1846,
1857
],
[
1879,
1881
],
[
1890,
1892
],
[
1959,
1961
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
1870,
1872
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طلاب_انجاز"
},
"mentions": [
[
1899,
1905
],
[
1916,
1918
],
[
2027,
2029
],
[
2112,
2114
],
[
2199,
2201
],
[
2232,
2234
],
[
2269,
2271
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اخر_برنامج"
},
"mentions": [
[
1962,
1972
],
[
1976,
1998
],
[
2004,
2006
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشركة_بالبرنامج"
},
"mentions": [
[
2057,
2063
],
[
2074,
2076
],
[
2174,
2184
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
2223,
2229
],
[
2235,
2238
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تاهلا_للتنافس"
},
"mentions": [
[
2265,
2297
],
[
2344,
2353
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المغرب"
},
"mentions": [
[
2318,
2324
],
[
2355,
2359
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "افضل_ريادي_صغير"
},
"mentions": [
[
2369,
2384
],
[
2390,
2401
],
[
2407,
2409
],
[
2713,
2724
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فوزها_بالجائزة"
},
"mentions": [
[
2364,
2384
],
[
2445,
2455
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ما_بدها_تكون_موظفة"
},
"mentions": [
[
2496,
2513
],
[
2528,
2531
],
[
2542,
2543
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اب_فاتن"
},
"mentions": [
[
2600,
2605
],
[
2671,
2675
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2011_او_2010"
},
"mentions": [
[
2769,
2787
],
[
2791,
2801
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_بيروحوا_تجميل"
},
"mentions": [
[
2903,
2915
],
[
2927,
2929
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_بيروح_تجميل_غبي"
},
"mentions": [
[
2903,
2940
],
[
2964,
2982
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_فاتن"
},
"mentions": [
[
3038,
3042
],
[
3048,
3052
]
]
}
] | 01d7f387-0072-485d-84fa-41b4f6e3ef8d | khalil.nashef |
khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt | المتحدّث 1: الحركة الطلابية كانت على مستوى معبر عن جماهيرها يعني بس اليوم بتعرف الانشقاقات
المتحدّث 1: وصعود حركات ثانية على الخط
المتحدّث 1: وأنتوا بُدع ويوم الأرض بُدعة كله كله كله إنت فاهم أنا لمين بقصد أهل البُدع فبدأ الانهيار يعني ولا كانت في الثمانينات لاحد أصله الحركة الطلابية حتى في النقب
المتحدّث 1: يعني المرتبطة بالقطرية
المتحدّث 1: يعني بزمناتها كان أمير مخول الشاب إللي كان رئيس اللجنة الطلاب العرب القطرية ب إللي هو من البقيعة واليوم هيه قاعد ماسكينه.
المتحدّث 2: طيب عم أبو جبران؟
المتحدّث 1: نعم
المتحدّث 2: بدي بدي أجرب أنا وياك هيك بالأول قبل ما ندخل على المحطات محطات النضال في النقب إللي أنا يعني بدي شهادتك فيها كلها، بس لما كنت بحكي أنا وإياك بالتلفون قلتلي يعني أو شعرت أو حكولي إنك إنت محبط، إنت محبط فعلاً؟
المتحدّث 2: اليوم.
المتحدّث 1: من ناحية من ناحية يعني من ناحية كيف أحكيلك إيش المحبط بالنسبة إلي أنا؟ أنا الحلم كبير يعني أنا الحلم من الخمسينات معي أنا كان الجماعة لما بيصلوا بصلاة العيد وبنسلم على بعض وإحنا صغار بسمعهم شو بيحكوا، بيقولوا السنة الجاي في البلاد إن شاء الله.
المتحدّث 1: وهذا الحلم وأجت معهم بعدين الثورات إللي إنت عارفها منا وفي الجنوب
المتحدّث 1: وبدينا أحلام أحلام ،بعدين قامت الثورة وفكرنا إنه صحيح إحنا شعب صار على ظلم
المتحدّث 1: وراحت تاجروا فيها يعني
المتحدّث 1: وشفت النهايات كيف من أوسلو لوين وصلت.
المتحدّث 1: هذا الحلم مش رايح يروح يعني بيتجدد
المتحدّث 1: أنا، معي
المتحدّث 1: قنعان إنه مرات لما أمام ناس أو بيني وبين نفسي أقول إني محبط.
المتحدّث 1: يعني بتوجعك الأشياء هاي شوي و مرحلة معينة وبتروح من ذهنك.
المتحدّث 1: لأنك مؤمن بأشياء أكبر واستمرارية للحياة وللنضال وللكفاح وتغيرات التاريخ ونحنا كنا نتيجة لظرف تاريخي حدث وبيتي راح مصر زتتنا كل الدنيا هاي كنا بانين أحلام وراح الحلم هذاك.
المتحدّث 1: بس لابد من النهوض
المتحدّث 1: ولابد من نهوض مع جيل آخر كمان.
المتحدّث 2: طب إيه عم أب جبران، إنت بتفكر بالسنين بسنين حياتك و بالمراحل إلي شهدتها إيه أي كانت أسوأ مرحلة على مستوى أهالي النقب تحديدا وفلسطين؟
المتحدّث 1: أهالي النقب يعني كانوا في مرحلة معينة وإيش أحكيلك زي منسيين مغيبين حتى عن ال
المتحدّث 1: في داخل المجلس الوطني الفلسطيني في الخارج وبكل الدنيا، يعني حتى لو حطوا أبو مدين أو، أو، أو
المتحدّث 1: من ناحية القبائل العربية إللي كانت في الجنوب النقب، إيه فلسطين
المتحدّث 1: فكمان ما كان بيعبر يعني وما كان فيه التواصل يعني.
المتحدّث 1: يعني يمكن أتواصلت أنا شخصيا في مرحلة
المتحدّث 1: قبل أوسلو وفي بير زيت مع سلمان أبو ستة
المتحدّث 1: وما كان في محاضرة وأنا بنتظروا في الساحة برا المهم ضلينا ماشيين عبعض عرفنا بعض ونحنا في حياتنا ما شفنا بعض
المتحدّث 1: ما بعرف كيف أفسرلك إياها يمكن من ريحة البلاد ،الجنوب
المتحدّث 1: يمكن في أشياء وراثية أو ملامح أو تحركاتنا كعنصر كعناصر عاشت في البادية وأبصر كيف وعندها حس هيك شكل آه يمكن هيك محلها وعطبنا بعض يعني بدون ما أقوله أنا عليان وانت سلمان وطلعنا برا وكان في شجر ورا الجامعة هيك.
المتحدّث 1: من السويد هذا إللي بيطلع في الجبال
المتحدّث 1: وبنشوف لعند الرملة.
المتحدّث 1: وبنتناقش بنحكي بنحكي صار يدخلي هاهاها اللهجة المصرية
المتحدّث 1: قلت إحنا زهقنا من السادات جاي إنت تحكيلي مصري كمان هاهاها هاهاها.
المتحدّث 1: هاي
المتحدّث 2: هاي، أي سنة كانت؟ أي سنين هاي عمو أبو جبران تقريبًا؟
المتحدّث 1: والله هاي بعد بعد بعد مزجرة صبرا وشاتيلا وكل الحرب هاي والخروج لنابلس، لتونس و كله كله كله يمكن في الستة وثمانين ،خمسة وثمانين لا لا بعد بعد | [
{
"metadata": {
"name": "الحركة_الطلابية"
},
"mentions": [
[
12,
27
],
[
57,
59
],
[
269,
284
],
[
356,
358
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
183,
186
],
[
527,
528
],
[
531,
532
],
[
538,
541
],
[
609,
612
],
[
620,
621
],
[
656,
659
],
[
679,
680
],
[
701,
702
],
[
805,
806
],
[
1060,
1063
],
[
1102,
1104
],
[
1152,
1156
],
[
1421,
1422
],
[
1466,
1467
],
[
1484,
1485
],
[
1554,
1558
],
[
1930,
1931
],
[
2448,
2449
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عليان"
},
"mentions": [
[
192,
195
],
[
483,
495
],
[
543,
546
],
[
627,
628
],
[
661,
665
],
[
705,
706
],
[
707,
710
],
[
717,
720
],
[
828,
829
],
[
830,
833
],
[
835,
838
],
[
855,
858
],
[
880,
881
],
[
882,
885
],
[
937,
941
],
[
1072,
1074
],
[
1102,
1104
],
[
1152,
1156
],
[
1317,
1320
],
[
1324,
1325
],
[
1372,
1373
],
[
1382,
1383
],
[
1389,
1392
],
[
1554,
1558
],
[
1589,
1590
],
[
1744,
1755
],
[
1757,
1760
],
[
1785,
1786
],
[
2230,
2233
],
[
2331,
2334
],
[
2392,
2396
],
[
2404,
2406
],
[
2535,
2537
],
[
2617,
2619
],
[
2643,
2652
],
[
2824,
2825
],
[
2864,
2868
],
[
2984,
2997
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
292,
297
],
[
598,
603
],
[
2120,
2125
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "امير_مخول"
},
"mentions": [
[
363,
372
],
[
428,
430
],
[
449,
452
],
[
464,
465
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محطات_النضال_بالنقب"
},
"mentions": [
[
582,
594
],
[
631,
633
],
[
636,
638
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جماعة_صلاة_العيد"
},
"mentions": [
[
890,
897
],
[
951,
953
],
[
1038,
1040
],
[
1072,
1074
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
988,
994
],
[
1862,
1868
],
[
2131,
2137
],
[
2469,
2475
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السنة_الجاي_بالبلاد"
},
"mentions": [
[
965,
1006
],
[
1021,
1030
],
[
1270,
1279
],
[
1640,
1650
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ثورات_النقب_وبعدها"
},
"mentions": [
[
1047,
1054
],
[
1068,
1070
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الثورة_اللي_صارت"
},
"mentions": [
[
1129,
1135
],
[
1200,
1202
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المراحل_اللي_شهدها_عليان"
},
"mentions": [
[
1790,
1797
],
[
1806,
1808
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهالي_النقب"
},
"mentions": [
[
1842,
1853
],
[
1882,
1893
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجلس_الوطني_الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
1979,
2002
],
[
2184,
2185
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_بير_زيت"
},
"mentions": [
[
2275,
2282
],
[
2691,
2698
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سلمان_ابو_ستة"
},
"mentions": [
[
2286,
2299
],
[
2392,
2396
],
[
2404,
2406
],
[
2535,
2537
],
[
2617,
2619
],
[
2641,
2642
],
[
2654,
2663
],
[
2864,
2868
],
[
2890,
2893
],
[
2899,
2900
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صحاب_من_دون_معرفة"
},
"mentions": [
[
2363,
2418
],
[
2450,
2455
],
[
2938,
2941
],
[
2954,
2957
],
[
2980,
2983
],
[
3025,
3028
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عناصر_عاشت_بالبادية"
},
"mentions": [
[
2545,
2550
],
[
2581,
2583
],
[
2610,
2612
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حرب_لبنان_الثانية"
},
"mentions": [
[
3064,
3073
]
]
}
] | 01fa495c-8473-4b4d-bbdc-22f7f14de751 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt | المتحدّث 2: الثانية إللي هي كمان إييه بالستينات بأواخر الستينات استخدم كمان التطريز الفلسطيني كرمز ثوري
المتحدّث 2: يعني استخدم يعني بتتذكر البوسترات بعد بتذكر.
المتحدّث 1: هاهاها اه أتذكر صح
المتحدّث 2: بغزل العروق في المعرض كان محطوط كتير صور وبوسترات ولوحات فنية. يعني الفنانين التشكيليين اشتغلوا نصالح منظمة التحرير بهديك الأيام لا يصنعوا من المرأة لابسة ثوبها المطرز كرمز لفلسطين، رمز لفلسطين رمز للثورة.
المتحدّث 2: بتذكر كانوا يكونوا حامل للمرأة وحامل لبندقية ولابس التوب المطرز كان هذا كثير شكل كمان خلى فيه اعتبار معين للتطريز وخلى في اعتبار للتوب المطرز كرمز للثوره
المتحدّث 2: إييه هذا الحكي للأسف يعني ما انعكس على إعطاء النساء وضع يعني
المتحدّث 2: مماثل إييه ولكن على الأقل يعني حفظ للتوب الفلسطيني القديم أعطاه يعني هوية إييه خلينا نحكي نحط في محل كثيرعالي إييه يعني بالنسبة لعلاقتها.
المتحدّث 1: طب اسمحيلي
المتحدّث 1: الفنانين إللي كانوا برسم والبوسترات هاي واللي.
المتحدّث 2: لوحات الفنية كمان لليوم.
المتحدّث 1: صح بس بدي ابلش من المرحلة إللي إنت قلتي فيها إللي هو تأسس الثوب الفلسطيني، لك رمز من رموز النضال أو كذا المرحلة إللي كانوا فيه فنانيين أو الفنانين أو الرسامين إللي مع منظمة التحرير كانوا بيرسموا البوسترات هاي، هدول بتفكري كانوا من خارج فلسطين من اللاجئين أو فلاحيه الضفة وغزة ومناطق ال48.
المتحدّث 1: لإنه بالفترة إللي إنت عم تحكي عنها لساته كان الثوب هذا بيخص مناطق محددة يعني مش هو الثوب الدارج بعموم فلسطين فهم هدول ولاد بيئة.
المتحدّث 2: اه، هل أولاد بيئة بس كمان إييه إنعملو كرمز لكل فلسطين مش للمنطقة إللي هو خرج منها الفنان يعني أحكي لك إشي؟
المتحدّث 1: يعني هو وين شافو
المتحدّث 1: امو لابسته ولا شاف لاجئة في لبنان لابسته؟
المتحدّث 2: كان في مجموعات تواب فلسطينية موجودة عند منظمة التحرير جمعوها على مدى السنين كانت كمان الست وداد قعوار عامله مجموعتها كانوا إييه تنساش كمان كانت المنظمة بالأردن مش بس بلبنان يعني كان المركز الأول إلها الأردن، الأردن هي كمان كانت كل مخيمات الأردن كانوا يعني الستات.
المتحدّث 2: اللاجئات يعني بيلبسوا تواب هم يعني زي رفوف الحمام على رأيي.
المتحدّث 2: فيعني مش تاخدها شبح بحرفية لبنان يعني كانت مقر للمنظمة التحرير يعني أنا بحكيلك بداية البدايات حقيقة كانت بالأردن.
المتحدّث 2: وانتقلت لسوريا وللبنان لاحقا، والفكرة نفسها ضلت يعني كمان إييه فنانين الوطن الداخل يعني زي نبيل عناني وسليمان منصور، عبد الرحمن زيد إييه وكل هدول الرعيل الأول من الفنانين إللي كمان رسموا المرأة الفلسطينية برضه ضلت المرأة الفلسطينية كرمز يعني إييه سليمان منصور كل يعني أو بلاش أحكيلكم.
المتحدّث 2: إييه يعني جزء كبير من لوحاته يعني مو بما يعني المرأة لابسة توبها، سواء إييه حاملة إبن ولا بتفكر ولا وراها الأقصى ولا وراها الصخرة، كل هاي كانت كمان يعني في إلها رمزية عالية.
المتحدّث 1: تمام وبتعرفي إنت الإلهام تبع الفنانين وعم بجرب أنا وإياك أن نحفرهيك للإلهام تبع الفنانين والرسامين إللي رمزه المرأة الفلسطينية بأنه هي فقط التي تلبس هذا الثوب يعني بمعنى لما باجي أنا بحبش مثلا عملت شهادة أو حوار مع. مع ست في عكا اطلعت على ال برج البراجنة ورجعت فلما كنت بسألها شو كنت بتلبسه؟ شو كنتوا بتعملوا؟ كانت تحكيلي على لبس أشبه بباب الحارة يعني باللبس إللي هو. وعندي التصورات عن.
المتحدّث 1: إنه المدن الساحلية إللي على البحر هي أكثر تحررا أكثر انفتاحا بس لما اجت توصفلي إي إي شكل اللبس إللي كان موجود ما جابت سيرة مثلا إنه ثوب فلسطيني أو ما حتى حكت إنه شافته في محيطها أو حواليها. عفوا من عكا.
المتحدّث 1: عكا.
المتحدّث 2: يعني فش ولا مدينة من فلسطين لبستو؟
المتحدّث 2: إن من القرن التاسع عشر بقدر أحكي لك؟ لإنه قبل هيك فش ريكورد
المتحدّث 2: أييه | [
{
"metadata": {
"name": "أواخر_الستينات"
},
"mentions": [
[
49,
63
],
[
1236,
1243
],
[
1263,
1265
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المرأة_الفسلطينية"
},
"mentions": [
[
346,
352
],
[
362,
364
],
[
2235,
2252
],
[
2391,
2397
],
[
2402,
2403
],
[
2407,
2409
],
[
2448,
2450
],
[
2465,
2467
],
[
2640,
2657
],
[
2663,
2665
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
378,
384
],
[
391,
397
],
[
1166,
1172
],
[
1333,
1339
],
[
1419,
1425
],
[
3183,
3189
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شكل"
},
"mentions": [
[
499,
502
],
[
514,
515
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "توب_الفلسطيني_القديم"
},
"mentions": [
[
698,
718
],
[
723,
724
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هوية"
},
"mentions": [
[
730,
734
],
[
795,
797
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
743,
745
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مها"
},
"mentions": [
[
818,
819
],
[
961,
964
],
[
1005,
1007
],
[
1150,
1151
],
[
1249,
1252
],
[
1990,
1993
],
[
2544,
2547
],
[
2586,
2587
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
819,
821
],
[
1471,
1473
],
[
1998,
2000
],
[
2578,
2581
],
[
2710,
2713
],
[
2850,
2852
],
[
2903,
2904
],
[
3006,
3008
],
[
3242,
3244
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المرحلة"
},
"mentions": [
[
948,
955
],
[
972,
974
],
[
1034,
1041
],
[
1055,
1056
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
1195,
1200
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
1202,
1205
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مناطق__ال48"
},
"mentions": [
[
1207,
1218
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الثوب"
},
"mentions": [
[
1270,
1271
],
[
1276,
1281
],
[
1311,
1313
],
[
1506,
1507
],
[
1529,
1530
],
[
1559,
1560
],
[
2680,
2689
],
[
2820,
2821
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المنطقة"
},
"mentions": [
[
1429,
1436
],
[
1451,
1453
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفنان"
},
"mentions": [
[
1442,
1444
],
[
1454,
1460
],
[
1496,
1498
],
[
1522,
1523
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لبنان"
},
"mentions": [
[
1548,
1553
],
[
1741,
1746
],
[
1949,
1954
],
[
2065,
2070
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعات_ثواب_فلسطينيه"
},
"mentions": [
[
1581,
1602
],
[
1632,
1634
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وداد_قعوار"
},
"mentions": [
[
1665,
1675
],
[
1680,
1681
],
[
1688,
1690
],
[
1769,
1773
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأردن"
},
"mentions": [
[
1727,
1733
],
[
1774,
1780
],
[
1782,
1788
],
[
2028,
2034
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تواب"
},
"mentions": [
[
1872,
1876
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
2057,
2062
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفكرة"
},
"mentions": [
[
2079,
2085
],
[
2089,
2091
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نبيل_عناني"
},
"mentions": [
[
2111,
2117
],
[
2139,
2149
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سليمان_منصور"
},
"mentions": [
[
2111,
2117
],
[
2151,
2163
],
[
2295,
2307
],
[
2372,
2373
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عبد_الرحمن_زيد"
},
"mentions": [
[
2111,
2117
],
[
2165,
2179
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عكا"
},
"mentions": [
[
2756,
2759
],
[
3128,
3131
],
[
3145,
3148
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ست_في_عكا"
},
"mentions": [
[
2750,
2759
],
[
2805,
2807
],
[
3105,
3107
],
[
3116,
3118
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المدن_السياحيه"
},
"mentions": [
[
2934,
2948
],
[
2964,
2966
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ثوب_فلسطيني"
},
"mentions": [
[
3062,
3073
],
[
3096,
3097
],
[
3194,
3195
]
]
}
] | 028372a6-5913-4dd6-8b03-1518206e7a6c | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt | المتحدّث 2: يعني على إنه في الشخصية الوطنية إللي بروفايل الكذا وكذا وكذا ولكن ضمن الأطر الحزبية تبعتنا إحنا إللي موجودة أو كيف التصنيفات موجودة بضّلي إنت الآخر في معادلات كتيرة يعني مش بنت الحزب هاي وهاي يمكن جزء من باكيج المستقلة إللي بظن إذا بدنا نسأل عنها مجدولين المستقل في فلسطين. يمكن هيك تعمل حلقة يوم من الأيام برجع أستضيفك مرة تانية بحس إنه إييه كان دائما عندي فضول أسألك إنه إنت كيف شو المعادلة إللي بتعمليها ما بين إنه
المتحدّث 2: إنت سياسيا بتحبي تكون بهذا المكان بس واعية كمان إنه سياسيا هدول الجماعة بدهم إياك لأجل الجانب السياسي إللي إنت فيه، بس كمان محتاجين الجانب الاجتماعي والجانب الثقافي لفكرة أنك انت مختلفة عنهم، إييه وإللي هو الدور هاد يمكن تحديدا بعموم فلسطين في شخصيتين أو تلاتة من غير ذكر أسماء بتعرف تعملوا أو بتعرف تسوي وهي واعية دائما كنت أتفاجأ إنه.
المتحدّث 2: بعنيش إنه إحنا بنشوف إنه بس مجدولين غير المحجبة بالمناسبة الفلانية إنه هي مش واعية لهادا الموضوع بس إييه عندي فضول أعرف على المعادلة إللي بتكوني عارف يعني عاملتيها وكيف شعورك وانتي يعني فاهمة السياقات، هذه كثير منيح.
المتحدّث 1: هلا أنا بس بدي أحاول افهم سؤالك بسياق أفضل إنه إنت بتسأل عن ناحية إنه كيف أنا بكون متواجدة في بعض الأماكن يمكن أنا مش لازم أتواجد فيها أو لازم أتواجد فيها أو شو طبيعة التواجد.
المتحدّث 2: لا لا ما في لا، لا مش على طبيعة التواجد إنه إنت ناشطة وكاتب وصحفية تمام، هاي وحدة من المؤهلات الموجودة إنك إنت تكوني بكل المناسبات الوطنية بس ضمن الأطر الحزبية تبعتنا مش كل حدا بهذا البروفايل بيتم دعوته، الآن في حالة مجدولين تحديدا إييه ويمكن سيدتين أو تلاتة في عموم فلسطين هيك نتيجة إنهم قراب سياسيا جدا من بعض الدوائر السياسية وبيمثلوا فعليا ويعني واقفين مع الفلسطيني في كل مكان مبدئيين مع المقاومة مع كذا.
المتحدّث 2: فبكون مريح لهذه الجهات، إنه إييه تستدعيهم لإثبات إنه نحنا عنا الآخر، كمان بهذا الشكل
المتحدّث 2: أوكي؟ ففعليا بيكون في اهتمام جدا، عالية، فرضا إذا بدي أنسى مجدولين بأنه الصحفية الفلانية تكون إييه في مجلس الإدارة للمؤتمر الفلاني، أو نصدّرها لهي لتفتتح الحفل، أو كذا، بس احنا بنعرف في الآخر إنه هي حدا موجود يعني يمكن هي الحدا الوحيد الموجود ضمن البانيل كلها أو ضمن الدائرة كلها، لما كنت بسأل يعني إللي بعرفهم بهذه المساحات دائما هم واعيين للقصة هاي ، ايه أظن هلأ فهمتيني، إنت أحكيلي أكتر عن المعادلة هاي
المتحدّث 1: شوف أنا يعني أوفير واعية بهاي القصة وبحبش أكون بهاي الزاوية وإذا حسيت 1% إنه أنا أُستغل عشان يكون في الوجه الآخر المشرق لهاي الجهة أو هديك بوجودي فأنا بنسحب، ولكن دائما كان معظم مثلا معظم المؤتمرات إللي أنا مثلا خلينا نحكي بشارك فيها كمُشاركة أو كإدارة جلسة أو كذا، إييه كان في نوع من العشم والاحترام من قبل.
المتحدّث 1: الأشخاص هدول يعني إنه من ناحية إنه مجدولين البنت الوطنية الكذا بتعاملوا معي بهاي الطريقة فهمت عليّ ولكن في بعض الشغلات يعني مثلا | [
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
100,
102
],
[
103,
107
],
[
246,
248
],
[
368,
369
],
[
801,
805
],
[
899,
900
],
[
1050,
1051
],
[
1067,
1070
],
[
1372,
1374
],
[
1778,
1779
],
[
1898,
1902
],
[
2097,
2098
],
[
2109,
2110
],
[
2359,
2361
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تعيين_الاحزاب"
},
"mentions": [
[
100,
102
],
[
103,
107
],
[
501,
513
],
[
516,
518
],
[
630,
632
],
[
1372,
1374
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجدولين"
},
"mentions": [
[
150,
153
],
[
259,
266
],
[
330,
331
],
[
379,
380
],
[
385,
388
],
[
442,
445
],
[
522,
523
],
[
549,
552
],
[
615,
616
],
[
617,
620
],
[
819,
826
],
[
862,
864
],
[
964,
965
],
[
967,
971
],
[
1024,
1027
],
[
1033,
1034
],
[
1094,
1097
],
[
1131,
1134
],
[
1252,
1255
],
[
1313,
1314
],
[
1315,
1318
],
[
1425,
1432
],
[
1785,
1792
],
[
1866,
1868
],
[
1870,
1872
],
[
1922,
1924
],
[
1945,
1947
],
[
2100,
2103
],
[
2148,
2151
],
[
2221,
2224
],
[
2288,
2289
],
[
2291,
2294
],
[
2347,
2350
],
[
2359,
2361
],
[
2500,
2507
],
[
2539,
2540
],
[
2561,
2562
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "باكيج_المستقلة"
},
"mentions": [
[
216,
230
],
[
256,
258
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
246,
248
],
[
801,
805
],
[
1898,
1902
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
278,
284
],
[
676,
682
],
[
1475,
1481
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المعادلة_اللي_انت_بتعمليها"
},
"mentions": [
[
396,
404
],
[
416,
418
],
[
915,
923
],
[
952,
954
],
[
2069,
2076
],
[
2119,
2131
],
[
2170,
2179
],
[
2192,
2203
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجانب_السياسي_اللي_انت_فيه"
},
"mentions": [
[
529,
543
],
[
555,
556
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اجنماعيا_وثقافيا_مختلفة"
},
"mentions": [
[
608,
632
],
[
645,
657
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شخصيتين_ثلاث"
},
"mentions": [
[
686,
702
],
[
748,
750
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بس_مجدولين_غير_المحجبة"
},
"mentions": [
[
816,
838
],
[
875,
887
],
[
983,
996
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بعض_الاماكن_غير_المتواجدة"
},
"mentions": [
[
1114,
1125
],
[
1152,
1154
],
[
1172,
1174
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مؤهلات_مجدولين_للمشاركة"
},
"mentions": [
[
1252,
1274
],
[
1281,
1284
],
[
1386,
1399
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مش_كل_كاتب_وناشط_يدعى"
},
"mentions": [
[
1381,
1384
],
[
1409,
1410
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سيدتين_او_3_بفلسطين"
},
"mentions": [
[
1451,
1466
],
[
1494,
1496
],
[
1668,
1670
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدهات_المختلفة_اجتماعيا"
},
"mentions": [
[
1641,
1651
],
[
1682,
1686
],
[
1688,
1690
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شغل_دعايات"
},
"mentions": [
[
1662,
1696
],
[
1704,
1713
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البانيل_كلها"
},
"mentions": [
[
1973,
1980
],
[
1983,
1985
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ضمن_الدائرة_كلها"
},
"mentions": [
[
1993,
2000
],
[
2003,
2005
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_بعرفهم_بهذه_المساحات"
},
"mentions": [
[
2025,
2029
],
[
2034,
2036
],
[
2057,
2059
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معظم_المؤتمرات_اللي_بتروحها"
},
"mentions": [
[
2327,
2341
],
[
2375,
2377
],
[
2465,
2477
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجدولين_البنت_الوطنية"
},
"mentions": [
[
2500,
2521
],
[
2542,
2553
]
]
}
] | 02e35462-817a-4203-badb-be380555b4b5 | khalil.nashef |
amir.ejmail_karimajibbali_20240323-221555.txt | julian_untagged/karimajibbali.txt | المتحدّث 2: إييه قصة إنه بقدر أتعلم موضوعين وبالثنين أطلع بأنه كل واحد منهن لقب أول ، هي الجامعة الوحيدة إللي بتقدر تعمل هذا الأشي لإنه برضه بالمحاماة وبرضه بالبسيخولوجيا اللي هنّي موضوعين كثير كنت متحيرة بينهم.
المتحدّث 1: كيف اخذتي القرار بالاخر انه تفوتي هذا الموضوع ؟ إنت كنتي معنا بالبرنامج الميخناه كيف كان الشهر؟
المتحدّث 2: كثير ساعد كثير جهزنا للجامعة شو الأشياء إللي ممكن نتوقعها، شو الأشياء إللي رح تصير لقدام؟
المتحدّث 2: إنه جهزتونا إنه إحنا خلص فايتين على جامعة إنه كلنا بقينا تقريبا قاعدين سنة أو سنتين، فإن بقينا ماخذين الأمور شوي يمكن هيك ، بعرفش أنا على القليل يعني مش مفكر إنه كنت فايتة بالجو ، بس هي المخيناة ساعدتني إنه خلص جامعة وتعليم وهيك.
المتحدّث 1: كانت حلوة هذا الشهر، كانت لذيذ. هيك تعرفت على كل صاحباتك، يعني إنت عرفتي أول ولا؟
المتحدّث 2: إي لأغلب آه بعدها مع السنة مع بداية السنة، مع في كثير كمان ناس ما كنوش
المتحدّث 1: اجو بعد ال،
المتحدّث 1: مبسوطة هون في الجامعة حاليا؟
المتحدّث 2: مبسوطة ما عدا فترة الامتحانات.
المتحدّث 2: فترة بتمرق
المتحدّث 1: فترة وبتمرق إيش؟ أول إشي بدك تعملي بعد الامتحانات كريمة؟
المتحدّث 2: مش رح يكون معاي وقتها، لإنه بيبقى السيميستر عندي أنا.
المتحدّث 1: لنفرض معك وقت
المتحدّث 2: كنت بسافر.
المتحدّث 1: وين، السفر يعني بريح هالكد
المتحدّث 2: إنت أكثر واحد لازم تعرف قديش السفر ورايح.
المتحدّث 1: أنا بطلت. إييه أنا السفر إلي. يعني أنا كل جمعتين بسافر صار الشغل، فاسا لما بدي اسافر بدي ارتاح من السفر
المتحدّث 2: رحلة راحة من السفر
المتحدّث 1: والله العظيم يعني ما بيصير الشغل إمم، يعني أولا كنت مسافر كثير أنبسطت بس بشيء مرحلة صرت سافر يعني.
المتحدّث 1: كمية يعني عندك مسؤوليات وأنت مسافر بترتاح إنك تفكر طبيعي بشيء مرحلة بتتعب من السفر، مش بصير سفرة راحة من السفر
المتحدّث 1: فوين أول محل بدك تسافري
المتحدّث 2: أي محل فيه شمس، لأنه إللي الجو الشتاء. أنا بيفوتني
المتحدّث 2: ينفسية مش إيه؟ مش أحسن شيء. بحبش الشتا بزيارة أي محل صيف.
المتحدّث 1: دبي.
المتحدّث 2: برضه دبي بينفع؟
المتحدّث 2: مع إنه دبي مش أكثر، أنا محل قصدي البحر وبركة وهيك زي مثلا أنطاليا
المتحدّث 2: عالمالديف مثلا؟ وقبل حكيتي بالمالديف
المتحدّث 1: صح المالديف هذا محل إللي البني آدم بيحط إجريه وديه.
المتحدّث 2: راحة
المتحدّث 1: بنسى كل اشي بالحياة
المتحدّث 1: مظبوط؟
المتحدّث 2: مظبوط
المتحدّث 1: آه
المتحدّث 1: بتحبي تضيفي كمان اشي نصايح للطلاب الذي يفوتوا مع حماة وعلم نفس الشيء تنصحيهن؟
المتحدّث 2: أمم راح يكون لكم أن وصعب وراح يكون ومن ولا حتى بروح الكم راح أتنقل وراح تسمعوه كثير خراريف بس إييه
المتحدّث 2: لا إنه كل شيء إنه عادي.
المتحدّث 2: تعلمنا هذا، إحنا كثير خلصوا هاي التوؤار وكثير بتعلموا فيو
المتحدّث 2: وإذا هم في إذا ناس قبلك غدروا، وإنت كمان بتغدر
المتحدّث 1: فش سبب صحيح؟ ما بتزبطش زي ما زبط ناصح. حلو كل الاحترام كريمة جد. الموضوع صعب ومن نجاح.
المتحدّث 1: يعني قدها وقدود زي ما بيقولوا
المتحدّث 2: شكرا.
المتحدّث 1: في بتحبي تضيفي كمان؟ جاي، لا، هذا هو شكرا كثير إلك جديد عفوا.
المتحدّث 1: كريمة من الطيبة تدرس محاماة وعلم نفس
المتحدّث 1: و مزبطة بنقدر، إنه ويرفع الرأس، بالنجاح الك، شكرا، باي باي | [
{
"metadata": {
"name": "ت_ع_ل_م___م_و"
},
"mentions": [
[
30,
83
],
[
121,
130
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
89,
104
],
[
283,
285
],
[
354,
360
],
[
891,
898
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محاماة"
},
"mentions": [
[
142,
150
],
[
2197,
2201
],
[
2768,
2774
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "علم_نفس"
},
"mentions": [
[
158,
170
],
[
2203,
2210
],
[
2776,
2783
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محاماة_وعلم_نفس"
},
"mentions": [
[
208,
210
],
[
258,
269
],
[
2197,
2210
],
[
2413,
2424
],
[
2579,
2586
],
[
2620,
2622
],
[
2768,
2783
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
283,
285
],
[
1207,
1210
],
[
1261,
1264
],
[
1338,
1339
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ه_ذ_ا___ا_ل_ش"
},
"mentions": [
[
313,
318
],
[
686,
695
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طلاب_جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
350,
352
],
[
443,
445
],
[
450,
454
],
[
482,
484
],
[
2397,
2401
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كريمة_جبالي"
},
"mentions": [
[
350,
352
],
[
443,
445
],
[
450,
454
],
[
482,
484
],
[
564,
567
],
[
635,
636
],
[
731,
732
],
[
739,
742
],
[
1011,
1012
],
[
1034,
1039
],
[
1067,
1068
],
[
1100,
1101
],
[
1102,
1105
],
[
1127,
1128
],
[
1532,
1533
],
[
1544,
1547
],
[
1563,
1564
],
[
1664,
1665
],
[
1717,
1720
],
[
1727,
1728
],
[
1876,
1879
],
[
2397,
2401
],
[
2569,
2574
],
[
2722,
2723
],
[
2747,
2752
],
[
2838,
2839
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأشياء"
},
"mentions": [
[
364,
371
],
[
387,
389
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ه_ا"
},
"mentions": [
[
1019,
1033
],
[
1072,
1074
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ه"
},
"mentions": [
[
1681,
1684
],
[
1687,
1688
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ا_ل_م_ا_ل_د_ي"
},
"mentions": [
[
1962,
1970
],
[
1986,
1994
],
[
1995,
2002
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البني_آدم"
},
"mentions": [
[
2008,
2017
],
[
2027,
2028
],
[
2032,
2033
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطيبة_المثلّث"
},
"mentions": [
[
2756,
2762
]
]
}
] | 03b051be-b081-4a55-b853-b36be58eb803 | amir.ejmail |
amir.ejmail_mariam_20240323-221719.txt | julian_untagged/mariam.txt | المتحدّث 2: إييه وغيرهيك بصراحة يعني أنا كثير بحب اللغات ، كتير عندي إنه أنا دايما كنت بضحك وبقول أنا بحب أتعلم لغات عشان أعرف أيش الناس بتحكي عني كثير نارسيست هاهاها.
المتحدّث 2: بس كثير فادني إنه أتعلم لغات يعني بحكي.
المتحدّث 2: بطلاقة إذا بنفع نقول خمس لغات.
المتحدّث 1: واو، إيش هني
المتحدّث 2: فرنسي عربي إنجليزي
المتحدّث 2: مغربي إسباني بعرف أكتب وأحكي بالروسي، بس لسه ناقصني كثير.
المتحدّث 1: واو
المتحدّث 2: وهيني بالضبط هلأ عم بتعلم فارسي.
المتحدّث 2: بصراحة بفكر إنه.
المتحدّث 1: .
المتحدّث 2: المستقبل راح يجيب لنا صفقة مع إيران وكثير مهم بفكر يكون.
المتحدّث 1: يعني إنت بتسبقي المستقبل
المتحدّث 2: الواحد يكون زي ما نقول
المتحدّث 1: يا بجيب أجلنا يا راح يجيبنا. يا سلام يا راح.
المتحدّث 2: بالزبط وهذا هو يعني إنه.
المتحدّث 1: ميزيان.
المتحدّث 2: ميزيان ميزيان ، وتعالوا زوروا المغرب كثير بتجنن.
المتحدّث 1: من المغرب، أنا كنت في مراكش الصراحة بسويرة كتيركتيركتيركتير، عقد ما بقول كثير إنبسطت ما حد بصدق.
المتحدّث 2: واو المغرب بتجنن
المتحدّث 1: الثقافة وإشي كثير .
المتحدّث 2: كثير نار وكمان يعني حتى لقت شوي بتسبخزا يعني بالداريجة، ولكن بتحكوا.
المتحدّث 1: نتكلم الفصحى بفهموا يعني وبعدين لغة العيون والسحر إللي عندهن السحر وغاد.
المتحدّث 2: يعني لا إحنا مش سحارة.
المتحدّث 2: هاهاها والعياذ بالله.
المتحدّث 1: هاهاها يعني اليوم عنا أول طالبة من المغرب طالبة تبادل الطلاب جايتنا من جامعة ماروكو إييه؟
المتحدّث 1: وحكى معي السفير المغربي إمبارح بقول لي جوليان دير بالك عليها ،إتصلي يعني إمبارح هشام اسمه شاب محترم وكويس منحبه. قلت له من عيوني جيبها ، اليوم جاي عنا أول يوم.
المتحدّث 1: إييه بعد ما عملنا اتفاقية .
المتحدّث 1: بين الجامعتين، جامعة رايخمان وجامعة المغرب، ف جاي عنا أول صبية من المغرب ، مغربية، بتحكي فصحى شوي البنت، يعني حكيت معها شوي فرنسي على شوي عربي بتحكيش عربي، بتحكي عربي مش دارج، عربي، فصحى ، أتكلم اللغة العربية.
المتحدّث 2: لانه كتير صعب علينا نفهم عليكم . مش نفهم عليكم، إحنا منفهم عليكم بس كثير صعب نحكي بالطريقة إللي بتحكوها، بتطلع لنا هيك طريقة شوي.
المتحدّث 2: بالفصحى أحسن. أتكلم بالعربية، وتعال إلى هنا، ونمشي إلى هناك. زي براء، إنت بتعرف براء، براء هذا اللي من المغرب.
المتحدّث 1: آه براء .
المتحدّث 2: كل العرب بيحكوا معه بس فصحى.
المتحدّث 1: صح صح براء يتكلم الفصحى مزبوط.
المتحدّث 2: يتكلم بالفصحى، وأنا بقول له براء.
المتحدّث 1: براء فيلم ، من أي بلد؟
المتحدّث 2: هو من كازابلانكا من وين.
المتحدّث 1: كازابلانكا
المتحدّث 1: وكزابلانكا هي بلد إللي فيها كل اللي الأُوفشيلس، صح؟
المتحدّث 2: إمم كزابلانكا والرباط.
المتحدّث 1: إمم.
المتحدّث 1: .
المتحدّث 2: كازابلانكا هي زي تل ابيب والرباط هيي زي القدس.
المتحدّث 1: آه الرباط فيها كل. | [
{
"metadata": {
"name": "مريم"
},
"mentions": [
[
37,
40
],
[
67,
68
],
[
73,
76
],
[
192,
193
],
[
381,
382
],
[
421,
422
],
[
579,
582
],
[
832,
835
],
[
1386,
1388
],
[
1460,
1462
],
[
1638,
1643
],
[
1657,
1659
],
[
2149,
2152
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_اللي_عايشىة_باسرائيل"
},
"mentions": [
[
524,
526
],
[
657,
659
],
[
671,
673
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مزيان"
},
"mentions": [
[
740,
746
],
[
760,
766
],
[
767,
773
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المغرب"
},
"mentions": [
[
790,
796
],
[
824,
830
],
[
934,
940
],
[
1261,
1267
],
[
1606,
1612
],
[
2007,
2013
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مراكش"
},
"mentions": [
[
843,
848
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل_المغرب"
},
"mentions": [
[
1130,
1132
],
[
1165,
1169
],
[
1779,
1781
],
[
1810,
1814
],
[
1873,
1876
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
1291,
1293
],
[
1476,
1478
],
[
1555,
1568
],
[
1591,
1593
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_ماروكموا"
},
"mentions": [
[
1297,
1309
],
[
1570,
1582
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
1335,
1336
],
[
1365,
1366
],
[
1367,
1373
],
[
1455,
1456
],
[
1515,
1517
],
[
1974,
1977
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السفير_المغربي"
},
"mentions": [
[
1337,
1351
],
[
1408,
1412
],
[
1416,
1417
],
[
1438,
1439
],
[
1446,
1447
],
[
1515,
1517
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل_فلسطين"
},
"mentions": [
[
1790,
1792
],
[
1806,
1808
],
[
1824,
1826
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللهجة_الفلطسسيمية_"
},
"mentions": [
[
1845,
1852
],
[
1863,
1865
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "براء"
},
"mentions": [
[
1968,
1972
],
[
1984,
1988
],
[
1990,
1994
],
[
1995,
1998
],
[
2030,
2034
],
[
2067,
2068
],
[
2096,
2100
],
[
2159,
2160
],
[
2161,
2165
],
[
2179,
2183
],
[
2214,
2216
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدار_البيضاء"
},
"mentions": [
[
2220,
2230
],
[
2251,
2261
],
[
2275,
2284
],
[
2299,
2301
],
[
2342,
2351
],
[
2404,
2414
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الرباط"
},
"mentions": [
[
2353,
2359
],
[
2430,
2436
],
[
2466,
2472
],
[
2475,
2477
]
]
}
] | 03cef6a8-0e8f-403b-9b42-d1964d7f1422 | amir.ejmail |
amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt | المتحدّث 1: كان في شباب من دوائر إللي حتى بعيدة على هاي الحركات الشبابية الموجودة بالبلاد إللي كانت قليلة على فكرة جدا قبل شهر خمسة يعني كان في عدد حركات شبابية جدا محدود بنعدوا على الأصابع الإيد، يعني للأسف إيه، فكان في أفراد إللي كانوا يطلعوا بدون ما حدا يدعيهن وكانوا إبعاد حتى بدوائر أبعد من الحركات الشبابية القليلة إللي أساسا موجودة لما صاروا يطلعوا ويشوفوا حالهن إنه هني عمالين بيطلعوا فصار تتشكل مجموعات.
المتحدّث 1: يعني صار في كأنه تتشكل مجموعات نتيجة لهاد التواجد إللي موجود على الأرض بس طبعا هاي مش الحال بكل البلاد يعني في مثلا نقول ببلد زي البعنة صار في مجموعة مجموعة نوال اللي هن يدعوا كانوا ناشطين قبل كانت مجموعة موجودة قبل نايمة شوي بس عم ترجع وهيك استأنفوا حالهن خلال الحركة ففي هيك إيه يعني أشكال مختلفة لكيف تحركت الأمور جزء منها مجموعات من وين كانت موجودة واستحدثت حالها وبلشت هي تدعي وتعمل فعاليات.
المتحدّث 1: وجزء منها مجموعة نشطاء معروفين هن الموجودين. وكمان صاروا يحاولوا يحركوا المشهد ببلاد معينة ببلاد ثانية. إنه في ناس إللي صارت تطلع ولما تلتقي هناك عرفوا بعض صاروا يشكلوا بعض، ويعملوا كأنه عملوا مجموعة لاحقا فعملنا مسرح كأنه ببلدنا بعد، بعد شهر خمسة، إييه قديش كان عدد المجموعات الشبابية التي تشكلت بهاي الفترة فكان بحدود اه بحدود 15 مجموعة شبابية على الأقل إللي تشكلت
المتحدّث 1: بنتيجة للهبة إللي بشهر خمسة.
المتحدّث 1: وجزء منها الناس كثير جديدة مش هاي الأسماء إللي دايما نشيطة بالبلاد. يعني وجوه كتير جديدة إللي بلشت تفوت على هذا التحرك إيه وإللي حاولنا نسويه وقتيها لانه دايما في خوف يعني بعد كل تحرك إنه كلياتنا هيك بنتحرك منطلع دمنا بيكون حامي وبعديها خلص يعني بتنتخلص الحفلة. يعني كلياتنا بالأخر بنرويح على الدار فإللي حاولنا نسويه ببلدنا انه مباشرة يم عوقت إطلاق النار ثاني أسبوع دعينا الحركات الشبابية العناوين
المتحدّث 1: إللي عايناه بهاي البلاد دعيناه الجلسة بالمكتب كان اجتماع رائع يعني كان في 50 شب وصبية من حركات مختلفة كأنه ممثلين عن حركات مختلفة وحطينا على الطاولة سؤال إنه كيف بنكمل يعني إنه لازم نكمل ممنوع هذا الزحم إيه يعني هيك يتآكل، لازم تضلك محاضرين لازم نظلنا موجودين، ممنوع هاد ال مومنتوم ايي طفي إيه وكانت أجواء جدا رائعة لإنه الكل كان متحمس وبعد بدو يعمل وبعد بدو يطلع وأفكار طلعت وهون بصير يطلع السؤال.
المتحدّث 1: كيف بدنا نشبّك مع الضفة؟ الإجابة على الهاي مباشرة كانوا طب كيف بدنا نتواصل مع مجموعات بالضفة أنا وقتها قولتلهن استنوا شوي إنه خليني أسا نتواصل هون يعني هاي هاي المجموعة حاليا يعني نتفش ها كمان شوي ومباشرة بنبلش نشبّك كمان مع مجموعات بالضفة وغزة إيه للأسف بس بعديها لهيك يعني مع الوقت اسا احنا بشهر عشرة كتير من المجموعات عوضت هيك ضعفت يعني ما بطلت حاضرة.
المتحدّث 1: عاملين بنحاول ناخد شوية دوران وهيك إن إنه يعني باختصار دورنا، اللي عمالين بنحاول ناخدوا إنه بدكوا hشي نساعد بإشي يعني إنه في إشي ممكن نطرحه نساعد في احتياج معين، أنا عارفة أي خدمة معينة ممكن نسويها إللي تساهم إنكو انتو اتضلوا موجودين فهاد العاملين طول الوقت بيتحركش حرفيا منتحركش بالمجموعات الشبابية لانه بفكر إنه كل حدا بينفع يعمل إشي علشان هالمجموعات بضلها موجودة لازم يعملوا لهادا الاشي.
المتحدّث 1: بس مع الأسف مشهد طبيعي يمكن مش إيه مش جديد إنه كتير مجموعات عاودت هيك كمان مرة خمدت يعني.
المتحدّث 2: هذا الاشي بشبه
المتحدّث 2: الحالة السياسية الفلسطينية ككل يعني هو مش خلل بالمجموعات، بالعكس أنا بفكر هيك المصاري الطبيعي تبعها للأسف للأسف بس.
المتحدّث 1: احنا بدو يضل عنا أمل إنه يعني هذا مش قادر يعني سؤالا بدنا بدنا نضل يعني | [
{
"metadata": {
"name": "الحركات_الشبابيّة"
},
"mentions": [
[
52,
72
],
[
261,
263
],
[
296,
312
],
[
367,
369
],
[
374,
377
],
[
1101,
1119
],
[
1261,
1263
],
[
1627,
1643
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الهبّة"
},
"mentions": [
[
123,
131
],
[
1073,
1081
],
[
1222,
1225
],
[
1400,
1402
],
[
2338,
2340
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة_نوال"
},
"mentions": [
[
575,
586
],
[
679,
681
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأمور"
},
"mentions": [
[
735,
741
],
[
748,
750
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة_واحدة_55"
},
"mentions": [
[
751,
758
],
[
790,
792
],
[
799,
801
],
[
841,
843
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جمعية_بلدنا"
},
"mentions": [
[
1058,
1063
],
[
1573,
1578
],
[
2082,
2084
],
[
2141,
2143
],
[
2501,
2503
],
[
3103,
3107
],
[
3117,
3119
],
[
3158,
3160
],
[
3163,
3165
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع_العربي"
},
"mentions": [
[
1447,
1449
],
[
1469,
1471
],
[
1526,
1528
],
[
1570,
1571
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التحرك"
},
"mentions": [
[
1454,
1460
],
[
1488,
1490
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاشي"
},
"mentions": [
[
1665,
1669
],
[
1675,
1676
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1682,
1688
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اجتماع_رائع"
},
"mentions": [
[
1715,
1726
],
[
2176,
2178
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "50_شب"
},
"mentions": [
[
1739,
1744
],
[
2184,
2186
],
[
2537,
2540
],
[
2654,
2656
],
[
2657,
2661
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكلّ"
},
"mentions": [
[
1986,
1990
],
[
2008,
2009
],
[
2022,
2023
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
2094,
2099
],
[
2163,
2168
],
[
2310,
2315
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعات_بالضفة"
},
"mentions": [
[
2154,
2168
],
[
2301,
2315
],
[
2799,
2801
],
[
3023,
3031
],
[
3072,
3074
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نداء_نصار"
},
"mentions": [
[
2169,
2172
],
[
2206,
2207
],
[
2605,
2608
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
2317,
2320
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اشي_30"
},
"mentions": [
[
2568,
2571
],
[
2581,
2582
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أي_خدمة"
},
"mentions": [
[
2615,
2622
],
[
2638,
2640
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
3040,
3043
]
]
}
] | 042e9a38-78b6-41fb-b1fd-cb7bdff87cd0 | amir.ejmail |
khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt | julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt | المتحدّث 2: أما في الآخر التداول؟ يعني اسا احناا كنا نحكي على أكثر استثمارات في الكريبتو في مشاريع، مثلا في مشروع إسمه امان دابيليو
المتحدّث 2: إلي بتعرف إنت اليوم بس تيجي بدك
المتحدّث 2: تشتري شيء من بريت البلاد، يجيبوا لك إياه في باخرة إللي زي التواصل والتهليخ كله بيكون كثير، كثير طويل في عندك فوق المية أو 50خوزية إييه عقد، لازم الواحد بنادمين يمضوا عليه.
المتحدّث 2: اسه هاي العملة شو عم بيجربوا يعملوا؟ كل هذا الاشي؟ كل هذا ال.
المتحدّث 2: شو بيقولوا كل هذا التهليخ
المتحدّث 1: البروسيس
المتحدّث 2: راح يكون إيه؟ اوتوميدد يعني اوتماتيت كل شيء فبتصير الناس تعمل هذه العملة عشان ت تشتري مثلا بطاطا أو اشي
المتحدّث 1: واااو واااو، شو عم بيصير بالعالم؟؟
المتحدّث 2: وبيطلع العيرخ تبعه العملة، هيك مثلا أنا شفته قبل ثلاثة أشهر بعثته للفرقة تبعتي، قلت له أنا مشكياع اسا فهذا الشيء، كان السعر تبعه واحد نقطة، أربعة 9 دولار، اليوم السعر تبعها العملة خمسة حلو في خلال ثلاثة أشهر يمكن أربع مرات مصرياتهم كلهم عملوا، الكل مبسوط.
المتحدّث 1: مليح إنّك بلشت بجيل صغير تستثمر.
المتحدّث 2: من أحسن، أحسن شيء، الواحد ببلش من اصغر جيل
المتحدّث 1: يستثمر.
المتحدّث 2: أنا بأقول لازم كنت أبلش أكبر.
المتحدّث 1: صح، وأنا هيك بقول يمكن بس أعوقتنا ما كانش إلبيتكوين يعني بعده وكان يادوب ما محداش سامعه إنه بلشنا سمعنا 2015
المتحدّث 2: يعني.
المتحدّث 1: ال2016، أول مرة سمعت عن البيتكوين
المتحدّث 2: الناس اللي بقولولك لو إني أشتري بيتكوين إنه هي 5 دولار وأبيعها و70 كنت بصير ها القد، بس إنت لما تشتري بيتكوين في 5 دولار تشوف صارت ألف مش رح تقدر تتحمل، راح تبيعهن، إذا عملت 100,000 شيكل مش راح تخليهم تشوفهم يرجع ينزل ل60.
المتحدّث 2: فهذا الإشي الناس بتفهموش ها اشي إنه صعب كثير تضلك ماسك العشكعاة تبعتك وماتبيعاش، لما تشوف حالك في ربح كبير.
المتحدّث 1: صح
المتحدّث 1: طلّع عربي السلامة. عن جد لا يمل. هاهاها. نعمل كمان حلقة. أنا بقول إذا هيك تمام. وشكرا إلك. بتحب توجه إشي للجيل الصاعد الجيل الصغير؟
المتحدّث 2: إي بحب أوجهكم فوتوا على عالم الكريبتو والتعليم بنفع بس الكريبتو أهم
المتحدّث 1: أكيد، بس لازم يتعلموا لقب أول مهم، فش إشي بيجي بالهوين إنه بالهبل، اه هاي خبرتك إنت، أنا متأكد إنه التعليم كثير عم بيفيدك لأنك شاطر.
المتحدّث 2: ساعدني كيف ما قلت أنه أكون منضبط.
المتحدّث 2: واعمولولي فولو على كريب توك كاف تحتون ار اس كاف تحتون
المتحدّث 1: شو يعني كاف تحتون؟ خط تحتي
المتحدّث 2: خط تحتي خط تحت؟ طيب اعملولنا فولوو غاد تابعونا شوفوا بعد في غير كثير فكر بحكي عنها غاد كمان الدورة تبعتي موجودة، و وآخر شيء بقول إنبسطت كثير في هذا.
المتحدّث 1: بالنحاح ربيع
المتحدّث 1: أهلين فيك. باي موفق. | [
{
"metadata": {
"name": "ربيع_سلامة"
},
"mentions": [
[
45,
47
],
[
50,
52
],
[
704,
707
],
[
745,
746
],
[
755,
758
],
[
944,
945
],
[
1056,
1059
],
[
1129,
1131
],
[
1193,
1195
],
[
1199,
1201
],
[
1741,
1742
],
[
1955,
1956
],
[
1957,
1960
],
[
1997,
1998
],
[
2027,
2028
],
[
2076,
2077
],
[
2199,
2201
],
[
2217,
2219
],
[
2276,
2277
],
[
2342,
2346
],
[
2367,
2368
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
45,
47
],
[
50,
52
],
[
154,
157
],
[
174,
175
],
[
222,
223
],
[
295,
296
],
[
1103,
1106
],
[
1129,
1131
],
[
1193,
1195
],
[
1199,
1201
],
[
1300,
1301
],
[
1371,
1374
],
[
1566,
1567
],
[
1586,
1587
],
[
1611,
1612
],
[
1710,
1713
],
[
1962,
1965
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شغل_عملات_رقمية"
},
"mentions": [
[
80,
88
],
[
1826,
1834
],
[
1852,
1860
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دابيليو"
},
"mentions": [
[
108,
113
],
[
117,
118
],
[
119,
131
],
[
376,
386
],
[
567,
577
],
[
685,
686
],
[
687,
693
],
[
771,
780
],
[
795,
796
],
[
838,
840
],
[
841,
847
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شيء_من_برا"
},
"mentions": [
[
194,
197
],
[
227,
228
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التهليخ"
},
"mentions": [
[
255,
262
],
[
265,
266
],
[
412,
421
],
[
460,
471
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عقد"
},
"mentions": [
[
323,
326
],
[
357,
358
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عيرخ_دابيليو"
},
"mentions": [
[
675,
681
],
[
711,
712
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فرقة_ربيع"
},
"mentions": [
[
736,
746
],
[
897,
899
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الواحد"
},
"mentions": [
[
1000,
1006
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البيتكوين"
},
"mentions": [
[
1142,
1149
],
[
1158,
1159
],
[
1184,
1185
],
[
1261,
1270
],
[
1315,
1322
],
[
1327,
1329
],
[
1343,
1345
],
[
1385,
1392
],
[
1444,
1446
],
[
1481,
1483
],
[
1488,
1490
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
1283,
1288
],
[
1305,
1308
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_ما_بتتحمل"
},
"mentions": [
[
1418,
1434
],
[
1519,
1528
],
[
1543,
1549
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجيل__الصغير"
},
"mentions": [
[
1760,
1770
],
[
1771,
1783
],
[
1808,
1810
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فكر"
},
"mentions": [
[
2242,
2245
],
[
2253,
2255
]
]
}
] | 04729e7f-172e-434b-8b86-363a8cd45eb9 | khalil.nashef |
irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt | المتحدّث 1: بهاي الدولة أعمل شو بدك بس تقربش على الأمن يعني تقربش على السياسة بما إنه السياسة بال48 إللي الملف أمنه يعني هون في شأنه كأنه إنه بقلك أعمل شو بدك بس تقربش على الأمن وكل التعامل معنا هو تعامل الأمن كل التعامل مع فكرة فلسطين بال48 هو التعامل أمني بالتالي ما تقربش على السياسة هذا واحد من الواحد من العقد إللي موجودة والعقدة الثانية إللي موجودة بإعبلين إنه هو هي عقدة الخروج من إعبلين كأنه إنه
المتحدّث 1: إنه الناس ما بتحب تطلع يعني هذا ما بعرف إذا هو يعني كجزء بتخيل يعني في لازم ينعمل بحث في الجواب عليه، ليش بال48 الناس بتخاف تطلع من البلد يعني الصبية إللي من الشمال الي من الجليل تتجوز للمتلت، كانوا يسموها مغرّبة يعني أو بدها تتغرب اييه، ففي نوع من أنواع التمسك بالبلد، إي حتى لو شو بيصير فيها المهم ما عم نطلع من هون، المهم ما عم نمشي من هون ما بنروح من هون.
المتحدّث 1: بس من ناحية سياسة ووعي سياسي اعبلين صفر إنه صفر مفهوم إنه ما مش بس إنه هي ما بتسيسك و هي كمان باللحظة إللي إنت بتتسيس فيها، إنت بتمرق عملية خلينا نحكي شكوك مستمرة إييه عملية زي واحد نازل من الفضاء مين هذا؟ كيف بيسمح لحاله يحكي سياسة عن الشكل وما بيخاف اييه وهذه على الآخر بصراحة يعني. يعني. لأنه السياسة ممنوعة على المجتمع هناك، ومش ممنوع على إنه إسرائيل منعتها لهذه الدرجة لأنه بتعرف مرات
المتحدّث 1: الرقابة الذاتية للإنسان على ذاته بذواتها وبتصير يمشي معها بطريقة يعني كثير متطرفة أكثر من شو بطلب منه الظالم كان فعمليا هذا الشيء بعرفش إذا هو بس لاعبلين وللقدس موجود ب48 بشكل عام إللي هو هذا الوضع تبع الشك والسؤال في كل عمل سياسي لأنه النكبة بتخيل نحن 48 خاصة من ال48 بعدهن ما فهموا حجمة ما بحثوها صح ما فهموا قديش هي أسقطت عليهم مشاكل.
المتحدّث 1: ما فهموا شو عملت فيهم نكبة عن جد بال48 كان في حجم المصيبة أكتر من إنك تستوعبه وبالأخر لاقيت حالك مرة وحدة في دولة يهودية بدك تعرف تعيش دولة أوروبا هاي تقريبا يعني احنا مجتمع عالم ثالث داخل دولة عالم أول مش فاهمين ليه.
المتحدّث 1: وهن كل الوقت بيقولولنا لإنه هيك العرب.
المتحدّث 1: العرب هيك العرب العرب متخلّفين العرب كذا العرب كذا العرب كذا بس ما حدا فاهم عن جد حجم المصيبة إللي صارت بال48 وعشان هيك هون الأزمة الثانية وسؤال الهوية السياسية سؤال سؤال مين إنت وسؤال شو إنت وسؤال كيف تاريخك بلّش سؤال وين واقف اليوم؟ وسؤال هذه الدولة إللي إنت عم تتعامل معها هل هي الدولة؟
المتحدّث 1: ولّا هي حدا عم بفكر كيف يقتلك كل الوقت بغض النظر عن أي إشي تاني وهذا هو السؤال لوعيك لحالك وعيك للي قبالك هذا هو الأزمة؟ بال48 عدم الوعي للموقع السياسي للي موجود عدم فهم الظرف إللي إنت عايش فيه يعني وهاي هي فشل الكبير للأحزاب | [
{
"metadata": {
"name": "israel"
},
"mentions": [
[
13,
23
],
[
1135,
1142
],
[
1292,
1298
],
[
2062,
2072
],
[
2094,
2096
],
[
2100,
2102
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "security"
},
"mentions": [
[
49,
54
],
[
111,
115
],
[
172,
177
],
[
204,
209
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "politics"
},
"mentions": [
[
70,
77
],
[
86,
93
],
[
279,
286
],
[
800,
805
],
[
1015,
1020
],
[
1084,
1091
],
[
1147,
1149
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "stay_away_from_politics"
},
"mentions": [
[
60,
77
],
[
266,
286
],
[
287,
290
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "1948"
},
"mentions": [
[
95,
99
],
[
237,
241
],
[
523,
527
],
[
1358,
1360
],
[
1443,
1445
],
[
1454,
1458
],
[
1462,
1464
],
[
1574,
1578
],
[
1926,
1930
],
[
2245,
2249
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "hypoth_you"
},
"mentions": [
[
145,
146
],
[
157,
158
],
[
870,
871
],
[
895,
898
],
[
912,
915
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "palestinians"
},
"mentions": [
[
190,
194
],
[
1703,
1707
],
[
1791,
1792
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "palestine"
},
"mentions": [
[
229,
235
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2nd_node"
},
"mentions": [
[
328,
342
],
[
370,
372
],
[
1945,
1959
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "iblin"
},
"mentions": [
[
356,
362
],
[
388,
394
],
[
817,
823
],
[
1336,
1343
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ppl_hate_going_out"
},
"mentions": [
[
420,
438
],
[
444,
447
],
[
460,
462
],
[
515,
516
],
[
528,
553
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "galilee"
},
"mentions": [
[
588,
594
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "youngsters"
},
"mentions": [
[
559,
607
],
[
619,
621
],
[
639,
641
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "some_village"
},
"mentions": [
[
679,
684
],
[
707,
709
],
[
730,
733
],
[
755,
758
],
[
771,
774
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "moment"
},
"mentions": [
[
883,
889
],
[
908,
910
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "self_censorship"
},
"mentions": [
[
1190,
1205
],
[
1228,
1230
],
[
1245,
1247
],
[
1310,
1319
],
[
1330,
1332
],
[
1375,
1377
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "person"
},
"mentions": [
[
1207,
1213
],
[
1221,
1222
],
[
1290,
1291
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "jerusalem"
},
"mentions": [
[
1347,
1350
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "nakba"
},
"mentions": [
[
1426,
1432
],
[
1486,
1488
],
[
1506,
1508
],
[
1562,
1566
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "scope_of_disaster"
},
"mentions": [
[
1586,
1597
],
[
1616,
1617
],
[
1903,
1914
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "arabs"
},
"mentions": [
[
1802,
1807
],
[
1821,
1826
],
[
1831,
1836
],
[
1837,
1842
],
[
1852,
1857
],
[
1862,
1867
],
[
1872,
1877
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "question_of_pol_identity"
},
"mentions": [
[
1961,
1981
],
[
1982,
1986
],
[
1987,
1991
],
[
2229,
2232
],
[
2233,
2235
],
[
2323,
2326
],
[
2327,
2329
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "u_pal"
},
"mentions": [
[
1996,
1999
],
[
2009,
2012
],
[
2028,
2029
],
[
2078,
2081
],
[
2151,
2152
],
[
2206,
2207
],
[
2212,
2213
],
[
2217,
2218
],
[
2227,
2228
],
[
2304,
2307
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "circumstances"
},
"mentions": [
[
2293,
2298
],
[
2315,
2316
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "parties"
},
"mentions": [
[
2342,
2348
]
]
}
] | 04c39dfc-ccc2-4c87-a848-70887aa01fb3 | irina.shchupak |
khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt | المتحدّث 1: يعني وبعدين الختيار سيدي كمان الله يرحمه خلالنا اسم كويس في الوطنية كان في الحزب الوطني العربي الفلسطيني قبل ال48 كان صديق الحج أمين هاهاها
المتحدّث 1: وراح هو والحج أمين، آه، وراحوا الجماعة وهو يعني قالوله في أرض الشريعة ممكن إنا نخليك إنت وأولادك وإخوانك وقرابتك وباقي العشيرة يا عغزة يا عجهنم.
المتحدّث 1: فقالهم لا أنا معهم يا هون الكل يا عجهنم الكل.
المتحدّث 1: طبعاً إحنا إلنا باقي العيلة موجودين في اللاقية وهاجرنا لاللاقية هون في 52 نفس الاشي.
المتحدّث 1: سنة ال52 رحلونا من اللاقية بالعصا والقتل والخبط على الضفة الغربية
المتحدّث 1: وضلينا 40 يوم والختيار الله يرحمه سيدي هذا هسا بجيبلك صورته تشوفها كيف.
المتحدّث 1: عمل عمل
المتحدّث 1: اللي بيسموه بجاتس للعُليا.
المتحدّث 1: ولما حسوا إنه القرار نبهوا على الحاكم العسكري في السبع إنه القرار
المتحدّث 1: بدو يصدر لصالحهم يرجعوهم من عند الرهوة هاي إللي قبل الظهرية
المتحدّث 1: ويرجعوا على اللاقية.
المتحدّث 1: قام جابها بسياراته الجيش وهالدنيا وهذا وحملونا وعتل عراد كبونا كانت منطقة إللي قبلها بسنة مرحلين الجهالين إللي اليوم موجودين عند الخان الأحمر وموجودين على المزابل عند معالي ادوميم من تحت القدس وموجودين مشتتين.
المتحدّث 1: في الصحراء كمان ماشيين على الخط الصحراوي.
المتحدّث 1: آه
المتحدّث 1: وكانوا كانوا الناس هذول الهم أراضي كثيرة غاد
المتحدّث 1: وهجروهم وهم كانوا حاملين الجنسية الإسرائيلية الهوية.
المتحدّث 1: ونحنا كذلك كان معانا الهوية هسا لما عملوا الاعتراض للعُليا، وتقريبًا صاروا يحسوا إنه الحكام بدهم يصدر القرار رجعوهم لبلدهم اللاقيه.
المتحدّث 1: يعني المسافة أنا شايفها بالعين من هون
المتحدّث 1: جنوب الظاهرية جنوب جبل الخليج، فا
المتحدّث 1: فا الحاكم العسكري اتخذ إجراءات قبل ما يصدر القرار و حملونا وكبونا في تل عراد منطقة أهلها مقسومة كان هذه المنطقة بين سكان يطة وبين الجهالين فالطرفين اتهجروا
المتحدّث 1: وجاوبو مهجرين ورموهم
المتحدّث 1: محلهم إللي هو نحن وقعدنا هناك 25 سنة
المتحدّث 1: طبعًا قاومنا لا مدارس ولا عيادات ولا الصحة ولا طريق ولا طريق صحراوي، كله تراب وما في سيارات يمكن سيارتين في العشيرة كلها.
المتحدّث 1: وحفرنا أبار حفرنا مغر وحفرنا شدود وصرنا نوكل عنب ونجنوا قالوا كيف الناس هذول قلنا هذه الإرث تبعنا إللي كان في الشريعة غاد
المتحدّث 1: بطبيعية حالنا إنا ناس مزارعين
المتحدّث 1: ولليوم بتروح هناك بتشوف
المتحدّث 1: بيت رحمة سيدي، الحج ابراهيم
المتحدّث 1: ناسفينه بس ضايل في أعمدة الباطون إللي في النص هون وهون وفي الزوايا وكل ذكرى النكبة وكل ذكرى النكبة بنروح بنزعل شوية غاد
المتحدّث 1: ومرة بقول لرأفت كنا ماشيين في باص إللي بنروح عالشمال على ذكرى النكبة على قرية مهجرة زي لوبية غيرها وغيرها و...
المتحدّث 1: فا،
المتحدّث 1: بنغني وإحنا في الباص قالوا الختيار صاروا يغنوا اسمعوا وبنقول هدي يا بحر هدي يلا يا شباب طلاب جامعة وهون وهون.
المتحدّث 1: بينبسطوا مساكين وإحنا بنروح بنشوفه الأرض ومنشوف العمدان المدمرة وهالدنيا بيقول لابد لابد لابد
المتحدّث 2: لابد إيش عم أبو جبران؟
المتحدّث 1: الباقي عندك
المتحدّث 2: إن شاء الله عم أبو جبران إنت اليوم أحفادك على شو بتربيهم؟
المتحدّث 1: بربيهم عل إنتمائهم.
المتحدّث 2: شو شكل الانتماء اليوم في النقب؟ شو يعني الواحد في النقب اليوم إنت بتشوف
المتحدّث 1: كانوا مرة بيقولوا شو بدنا في الفلسطينيين؟
المتحدّث 1: يعني
المتحدّث 1: والي في الكنيسة ملاحقينا ما بيجيبولنا مصالح وكثير زي جماعة عباس.
المتحدّث 1: فبيقولوا أنتم بدكم عنب ولا تطاوشوا بطوش شو بدنا في غزة وشو بدنا في الخليل و شو بدنا في يافا وشو بدنا... نحنا بدنا مصالحنا. طب إيش مصالحكم طيب ما هم حاطين حاطين خط أحمر أرض ما إلك يعني نحنا اليوم إنت بتحارب اليوم على وجودك تكون ولا ما تكون
المتحدّث 1: وضل فيها إنك مش فلسطيني ولأنك فلسطيني أنتم مستهدف. | [
{
"metadata": {
"name": "عليان"
},
"mentions": [
[
35,
36
],
[
57,
59
],
[
385,
389
],
[
392,
394
],
[
489,
491
],
[
591,
592
],
[
924,
926
],
[
940,
942
],
[
1294,
1298
],
[
1311,
1313
],
[
1450,
1453
],
[
1589,
1591
],
[
1596,
1598
],
[
1748,
1751
],
[
2012,
2014
],
[
2141,
2142
],
[
2447,
2451
],
[
2579,
2583
],
[
2677,
2689
],
[
2739,
2751
],
[
2752,
2755
],
[
2767,
2768
],
[
2891,
2894
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سيد_عليان"
},
"mentions": [
[
24,
36
],
[
51,
52
],
[
169,
171
],
[
204,
206
],
[
217,
218
],
[
247,
248
],
[
249,
252
],
[
259,
260
],
[
267,
268
],
[
275,
276
],
[
331,
334
],
[
569,
576
],
[
586,
587
],
[
588,
592
],
[
593,
596
],
[
612,
613
],
[
789,
791
],
[
797,
799
],
[
887,
889
],
[
2138,
2142
],
[
2144,
2156
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحزب_الوطني_العربي_الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
87,
116
],
[
195,
202
],
[
337,
339
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
325,
327
],
[
3206,
3208
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
343,
346
],
[
2854,
2859
],
[
2879,
2884
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عيلة_عليان"
},
"mentions": [
[
385,
389
],
[
392,
394
],
[
400,
406
],
[
489,
491
],
[
789,
791
],
[
797,
799
],
[
924,
926
],
[
940,
942
],
[
1294,
1298
],
[
1311,
1313
],
[
1406,
1408
],
[
1413,
1415
],
[
1589,
1591
],
[
1596,
1598
],
[
1748,
1751
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللاقية"
},
"mentions": [
[
418,
425
],
[
437,
442
],
[
495,
502
],
[
859,
866
],
[
1416,
1423
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
606,
607
],
[
2713,
2714
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صورة_سيد_عليان"
},
"mentions": [
[
608,
613
],
[
618,
620
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عمل_سيد_عليان"
},
"mentions": [
[
642,
645
],
[
668,
669
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الرهوة"
},
"mentions": [
[
807,
813
],
[
814,
817
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجيش_الاسرائيلي"
},
"mentions": [
[
897,
898
],
[
899,
904
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قبل_ما_يرموهم_عتل_عراد"
},
"mentions": [
[
928,
942
],
[
962,
964
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجهالين"
},
"mentions": [
[
977,
985
],
[
1184,
1194
],
[
1197,
1199
],
[
1233,
1235
],
[
1237,
1239
],
[
1663,
1671
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الهوية_الاسرائيلية"
},
"mentions": [
[
1273,
1279
],
[
1314,
1320
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قضاة_المحكمة_العليا"
},
"mentions": [
[
1378,
1384
],
[
1387,
1389
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المسافة_ان_شايفها_من_هون"
},
"mentions": [
[
1442,
1449
],
[
1458,
1460
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تل_عراد"
},
"mentions": [
[
1602,
1609
],
[
1619,
1621
],
[
1633,
1644
],
[
1759,
1763
],
[
2106,
2110
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_يطة_والجهالين"
},
"mentions": [
[
1673,
1680
],
[
1737,
1739
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مهجرين"
},
"mentions": [
[
1708,
1714
],
[
1719,
1721
],
[
1745,
1747
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عشيرة_عليان"
},
"mentions": [
[
1891,
1898
],
[
1901,
1903
],
[
1983,
1993
],
[
2012,
2014
],
[
2062,
2064
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عشيرة_عليان_مزارعين"
},
"mentions": [
[
1918,
1965
],
[
1999,
2008
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيت_سيد_عليان"
},
"mentions": [
[
2129,
2142
],
[
2175,
2176
],
[
2285,
2288
],
[
2595,
2596
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رافت"
},
"mentions": [
[
2312,
2316
],
[
2447,
2451
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احفاد_عليان"
},
"mentions": [
[
2762,
2768
],
[
2781,
2783
],
[
2801,
2803
],
[
2813,
2815
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهالي_النقب"
},
"mentions": [
[
2936,
2938
],
[
3006,
3008
],
[
3019,
3021
],
[
3070,
3074
],
[
3077,
3079
],
[
3106,
3108
],
[
3122,
3124
],
[
3142,
3144
],
[
3159,
3161
],
[
3165,
3169
],
[
3172,
3174
],
[
3180,
3182
],
[
3196,
3198
],
[
3238,
3239
],
[
3245,
3249
],
[
3256,
3259
],
[
3281,
3282
],
[
3323,
3324
],
[
3340,
3341
],
[
3350,
3354
]
]
}
] | 05ff63f7-af3a-4994-8f61-7a55ef2b7077 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt | المتحدّث 1: لحظة ال2013 زي ما إنت تفضلت.
المتحدّث 1: إييه لأنها مش بس إجت يعني ممكن ب2011 و2012 صار في سوريين كثير بيجوا ع البلد بس جزء كبير منهم دخلوا في البدايات على مخيمات اللاجئين على الحدود أحمد فما انخرطوا كثير ولا كان فكرة العمل السياسي يمكن كثير يعني كان في معارضة إلها مؤسساتها وهيئاتها لكن هي كانت موزعة على عدة بلدان كانت معها في إسطنبول، لكن الوضع المصري أنا أعتقد إنه هو.
المتحدّث 1: إييه ممكن يجيبش أعداد زي السوريين والمصريين، لكن جاب نخب سياسية يعني كل التيارات السياسية قامت أو شاركت الثورة والانقلاب ضيق عليها، اجت على تركيا بالأساس بعضهم طبعا طلع على دول أخرى لكن إييه فالمصريين قد يكونوا يمكن يكونوا انخرطوا أكثر في مؤسسات وفي عمل سياسي وبعدين لاحقا طبعا إنت حتشوف لاحقا مش بس السوريين والمصريين يعني الآن حتشوف جاليات ومؤسسات لليمنيين والصوماليين وللعراق طبعا كثير وفي عجبته على فلسطينية لبنانية يمكن قد لا يكون عمل سياسي لكن الجاليات ومؤسسات ثقافية.
المتحدّث 1: هو طبعا يمن وغيرها ويعني تقريبا كل البلدان يعني حتى تونس.
المتحدّث 1: وغيرها والجزائر وكذا حتلاقي برضه إله مؤسسات ليس بالضرورة عمل سياسي خالص بمعنى عمل معارض، لكن في فكرة إنه صار في عنا أعداد كثيرة وإحنا مستقرين في تركيا في عنا غير ننظم أنفسنا، هذه الفكرة إللي دايما ولذلك أنا دايما بقول إنه.
المتحدّث 1: إذا كانت لندن هي عاصمة الاغتراب العربي للمعارضات العربية إييه في السبعينات والثمانينات وما إلى ذلك فا إسطنبول أو تركيا في العموم هي بلد الإضراب الحالي للقوى والتيارات السياسية المعارضة في هذا العصر في هذا الوقت يعني.
المتحدّث 2: إييه معلش هيك خليني يعني ساعدني أفهم شغله إنه نحنا كنا نعرف كمان إنه كان في قرار باستقطاب هذه الحالة باستقطاب الناشطين باستقطاب المؤسسات هاي أو بخلق مساحة للمؤسسات بس بنفس الوقت أنا بفكر إنه كعربي كناشط عربي كان ممكن أشوف إنه تركيا هي من غير ما يكون عندي علاقات مع أحزابها الداخلية أو مؤسساتها الداخلية أو مؤسسات عربية عايشة هون بقدر ألاقي حيز لإلي إني أكون فاعل سياسيا مع بلدي فيها، بس إمتى كان اللحظة أو القرار إللي
المتحدّث 2: إللي بدكم يعني إللي بنفكر إنه هو قرار سياسي باستقطاب إييه وتحويل إسطنبول أو تركيا بشكل عام لهاي المحطة أو المحطة السياسية محطة الاغتراب إللي إنت بتحكي عنها ما بعد 2011.
المتحدّث 1: تقصد قرار عربي وليس قرار تركي.
المتحدّث 2: إييه بتفكر قرار عربي هو مش قرار تركي؟
المتحدّث 1: لا بسالك إنت بتسأل يعني من زاوية نظر المعارضة.
المتحدّث 2: لا، انا عم بقصد كنظام تركيا وكمؤسسات تركية إللي هي معنية إنه بتخلق إيه إي تركيا واسطنبول يمكن بشكل أساسي ما بعرف إذا بتوافقني كمحطة في عليها المغتربين.
المتحدّث 1: انا حقول شيء يعني مش كثير شائع إييه، أنا لا أعتقد إنه كان في قرار تركي مسبق، في فكرة الاستقطاب والاحتواء والاستخدام في البداية إييه تركيا دولة إلها إرث طويل في موضوع اللاجئين واستقبال.
المتحدّث 1: المستضعفين بين مزدوجين من أيام الدولة العثمانية و المورسكيين واليهود من اندلس وصولا للدولة التركية الحديثة إييه بعض السوريين والعراقيين مثل الستينات والسبعينات ولاحقا مع إييه حرب البلقان إجوا البلقانين وبعدين أحيانا البلغار وبعديها العراقيين ولاحقا من الوضع السوري ومثلا فبالتالي فكرة استقبال القادمين من الخارج هي فكرة تركية موجودة وفي لدى الشعب التركي معاني. | [
{
"metadata": {
"name": "_2013"
},
"mentions": [
[
17,
23
],
[
61,
63
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
30,
33
],
[
195,
199
],
[
675,
678
],
[
1436,
1437
],
[
1448,
1449
],
[
1596,
1599
],
[
1764,
1766
],
[
1769,
1770
],
[
2128,
2130
],
[
2131,
2134
],
[
2305,
2306
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريين"
},
"mentions": [
[
103,
109
],
[
143,
145
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العمل_السياسي"
},
"mentions": [
[
230,
243
],
[
275,
277
],
[
284,
286
],
[
293,
295
],
[
300,
302
],
[
335,
337
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسطنبول"
},
"mentions": [
[
341,
348
],
[
1291,
1298
],
[
1913,
1920
],
[
2262,
2269
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوضع_المصري"
},
"mentions": [
[
354,
366
],
[
381,
383
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سعيد_الحاج"
},
"mentions": [
[
367,
370
],
[
1157,
1160
],
[
1990,
1992
],
[
2345,
2348
],
[
2382,
2385
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التيارات_السياسية"
},
"mentions": [
[
469,
486
],
[
525,
527
],
[
554,
556
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
537,
542
],
[
1099,
1104
],
[
1302,
1307
],
[
1318,
1320
],
[
1644,
1649
],
[
1688,
1690
],
[
1709,
1711
],
[
1743,
1746
],
[
1798,
1800
],
[
1924,
1929
],
[
2203,
2208
],
[
2255,
2260
],
[
2477,
2482
],
[
2490,
2492
],
[
2626,
2648
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العراق"
},
"mentions": [
[
771,
775
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يمن"
},
"mentions": [
[
892,
895
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تونس"
},
"mentions": [
[
936,
940
],
[
958,
960
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجزائر"
},
"mentions": [
[
962,
969
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عمل_سياسي"
},
"mentions": [
[
989,
990
],
[
1011,
1020
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
1067,
1069
],
[
1082,
1087
],
[
1109,
1111
],
[
1125,
1127
],
[
1464,
1468
],
[
1470,
1472
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لندن"
},
"mentions": [
[
1198,
1202
],
[
1206,
1227
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قرار_عربي"
},
"mentions": [
[
1878,
1880
],
[
2034,
2043
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محطة_الاغتراب"
},
"mentions": [
[
1970,
1983
],
[
2001,
2003
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مؤسسات_تركية"
},
"mentions": [
[
2211,
2223
],
[
2229,
2231
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محطة"
},
"mentions": [
[
2308,
2312
],
[
2319,
2321
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اليهود"
},
"mentions": [
[
2604,
2610
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اندلس"
},
"mentions": [
[
2614,
2619
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حرب_البلقان"
},
"mentions": [
[
2717,
2728
],
[
2771,
2773
]
]
}
] | 061711c1-c126-4bb1-9543-aca078c2a22b | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt | julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt | المتحدّث 1: بس إنه يعني إتطلع انت
المتحدّث 1: يعني جاي من السباحة والرياضة، .
المتحدّث 1: وكربتو ، ما عرفتكاش ها القد مبدع
المتحدّث 1: مش قصدي أنا أقلل من قيمتك.
المتحدّث 2: لا سمح الله بس.
المتحدّث 1: إني بعرفك شاطر كثير. بس إسا إنت فاجأتني هاهاها. فواحد زيك مجبور يتعلم عندنا كيف ليش بعرفش ، إن شاء الله بدك تيجي.
المتحدّث 2: إن شاء الله، إن شاء الله، هذا الطاقات أو الحكي أو أي إشي بصير عن طريق التعليم من الحياة أو تعليم أشياء جديدة في حياتك، أو بتشوف أشياء جديدة أو أنتم بصير معكم مشاكل في الحياة، فانت بتتعلم دروس، فهذه الدروس.
المتحدّث 2: إييه بنصح الناس إللي بتاخذ دروس من الحياة أو تنأذي من الحياة بأي إشي، بتوخذها دروس وتعطيها هذه الدروس للناس، لإنه اليوم الدروس صارت بمصاري، وأنت بتقدر تعمل هذا الإشي كتاب وتبيعه تعمل مصاري برضه.
المتحدّث 1: خلص. ممتاز.
المتحدّث 1: طيب، عزيزي لكان شكرا كثير إلك.
المتحدّث 2: الله يسعدك. و هذا الإشي كثير حلو، وأنا صراحة أنبسطت في هذا الإشيء، وإن شاء الله بيجوز في لقدام إشي.
المتحدّث 2: إن شاء الله.
المتحدّث 1: هذا مش راح ينتشر، بس قريبا جدا.
المتحدّث 2: إن شاء الله، وأنا بتوقع بهذا الإشي إذا بترجع بتسمعه بيوم من الأيام.
المتحدّث 2: من بعد هذا اللحظة لثلاث سنين، جوليان راح يوصل إشي إللي ما كان يحلم فيه، وأنا متأكد من هذا.
المتحدّث 1: إن شاء الله.
المتحدّث 2: إن شاء الله.
المتحدّث 1: هاي بسمعها كمان ثلاث سنين منفتحها.
المتحدّث 2: إن شاء الله، إن شاء الله، أنا بقول لك من هذه اللحظة لحد ثلاث سنين بترجع بتسمع هذا الإشي، وبتقول وحيد قال.
المتحدّث 2: الإنسان الناجح بيبين من عيونه، والإنسان الناجح بيبين من تعبه وشغله، ومن الناس إللي حواليه، ومن شو هو.
المتحدّث 2: وجوليان إنسان اجتماعي بحب يتعرف على الكل، بحب يعرف شخصيات الكل بحب يطلع مواهب الكل بحب إنه عن جد إنه يمسك الإنسان، لو شاف في إشي بسيط بعرف هذا الإشي، فبيجي بنصح الإنسان وبيجي بحكي معه على أساس إنه يطلعه ، ويشوفه إنه إنسان ناجح، لإنه زي ما هو ناجح بحب يشوف غيره ناجح، وطبعا تعرفت على جوليان من إشي بسيط إنه أجى يسبح، يعني معرفة اللي يعني ما توقعتش مثلا إنها تصير، بس إنه معرفة عن جد حلوة.
المتحدّث 2: ومعرفة إللي عن جد صرت أشوف جوليان كيف إنسان ناجح وكيف بفكر، طبعا بشوف في ناس إللي ناجحين بالحياة، بس جوليان إنسان إللي مهما نجح و مهما كبر ومهما صار ومهما صار في القمة مش إنسان إللي هو متكبر ومش إنسان إللي هو بتكبر على على الناس، لا لا أنا بحكي أنا بحكي بإشي ريتسيني أخي، أنا مش إني بحكي لمجرد إنه حكي، بس أنا عن جد إنه لما تشوف إنسان ناجح وإنسان أفيلو مش فاضي، ودائما بشغله، ودائما .
المتحدّث 2: بحياته، والبزنس تبعه، أو إنه هيك
المتحدّث 2: ما بكون وقت معاه. أفيلو يرد على التلفون، أنا جوليان عند صحاب كثير، وعنده ناس إللي بحبهم وبعزهم ، وكل هذه الشغلات، يعني أنا كمثال إنسان فش بيني وبينه بيزنس أو أي إشي، فأتوقع دائما إنه بشكل عام لما أتعرف على هؤلاء الناس سواء إنت بتتصل للإنسان هذا، فبقول لك أخي مش فاضي برجع لك أو أي إشي، لا جوليان صح إنه أنا إنسان فش بيني وبينه إشي أوبيزنس أو أي شيء، ومش إني إنسان اللي.
المتحدّث 2: ناجح بحياتي وهذا ، بس إنه يعني يعتبرني إنه إنسان في الحياة، إنه بحترم بعرف كيف يحكي مع الناس بعطي من وقته، حتى لو هو مشغول، و بإشي ضروري بعطي من وقته، بحكي معك بقول لك تعال ودائما يحكي ودائما إنه يحاول يتقرب للناس سواء أي إنسان في الحياة، يعني جوليان إنسان بشجعك على كثير شغلات،
المتحدّث 1: خجلتني | [
{
"metadata": {
"name": "وحيد"
},
"mentions": [
[
30,
33
],
[
159,
160
],
[
210,
211
],
[
258,
259
],
[
308,
309
],
[
313,
314
],
[
805,
807
],
[
855,
858
],
[
1015,
1018
],
[
1154,
1157
],
[
2149,
2152
],
[
2158,
2161
],
[
2182,
2183
],
[
2186,
2188
],
[
2194,
2195
],
[
2219,
2222
],
[
2397,
2399
],
[
2496,
2497
],
[
2674,
2675
],
[
2747,
2748
],
[
2774,
2775
],
[
2895,
2896
],
[
2903,
2904
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
141,
142
],
[
204,
205
],
[
240,
241
],
[
444,
445
],
[
503,
507
],
[
686,
690
],
[
786,
787
],
[
829,
830
],
[
1111,
1117
],
[
1317,
1318
],
[
1533,
1534
],
[
1602,
1603
],
[
1667,
1668
],
[
1772,
1773
],
[
1821,
1822
],
[
1838,
1839
],
[
1887,
1888
],
[
1918,
1919
],
[
2502,
2503
],
[
2644,
2650
],
[
2680,
2681
],
[
2819,
2820
],
[
2841,
2842
],
[
2885,
2886
],
[
2981,
2987
],
[
2998,
2999
],
[
3033,
3034
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجامعه"
},
"mentions": [
[
275,
277
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M166"
},
"mentions": [
[
471,
475
],
[
483,
485
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M167"
},
"mentions": [
[
556,
561
],
[
595,
596
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M168"
},
"mentions": [
[
621,
623
],
[
624,
628
],
[
634,
636
],
[
676,
677
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M164"
},
"mentions": [
[
957,
960
],
[
1051,
1052
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M170"
},
"mentions": [
[
1127,
1130
],
[
1150,
1151
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M169"
},
"mentions": [
[
1234,
1237
],
[
1242,
1244
],
[
1265,
1267
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M171"
},
"mentions": [
[
1399,
1413
],
[
1427,
1428
],
[
1458,
1459
],
[
1464,
1465
],
[
1487,
1488
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M172"
},
"mentions": [
[
1674,
1681
],
[
1695,
1696
],
[
1714,
1715
],
[
1723,
1724
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M174"
},
"mentions": [
[
1834,
1839
],
[
1866,
1869
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M173"
},
"mentions": [
[
1986,
1989
],
[
1999,
2001
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M176"
},
"mentions": [
[
2242,
2252
],
[
2272,
2273
],
[
2286,
2287
],
[
2315,
2316
],
[
2329,
2330
],
[
2370,
2371
],
[
2426,
2427
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M178"
},
"mentions": [
[
2428,
2431
],
[
2440,
2442
],
[
2447,
2449
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M179"
},
"mentions": [
[
2578,
2581
],
[
2628,
2629
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M175"
},
"mentions": [
[
2588,
2595
],
[
2612,
2613
]
]
}
] | 068c8625-7bdb-4ca8-836e-e3af51e11aac | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt | المتحدّث 1: هل أنا كمنال بغض النظر عن شو رح يقدملي هذا المحل بشوف حالي هناك؟
المتحدّث 1: بلاقي حالي هناك بعد كم من سنة أنا بشوف حالي هناك؟
المتحدّث 1: الجواب كان لا طب شو البديل يا منال شو البديل؟
المتحدّث 1: إيه الإنتاجات عنا شحيحة والفرص شحيحة وهلا مع كورونا صارت أشح عارف بزيادة يعني مسرح ما في سينما ما في كلشي متوقف
المتحدّث 1: ايه يعني طب وبعد يعني البديل شو يا منال؟ إللي جاي أحسن، هاد هو كان البديل.
المتحدّث 1: إللي.
المتحدّث 2: جاي أحسن
المتحدّث 1: عرفت إنه شوية صبر شوية إيمان إنه إللي جاي أحسن، إيه شوية إيمان إنه إنت وين بتشوف حالك وأنت رح تدفش بإتجاه إنك وين تشوف حالك المحل إللي إنت بدك تشوف حالك فيه، بغض النظر عن كل التضحيات إللي بدك تقدمها بتوجع القلب هادا الحكي اوعك تفكر بوجع القلب، يعني بوجع القلب إنك إنت لما بتشوف أشياء عم بتفعفط حواليك بالسوشيال ميديا، وأنت بس متفرج بس بعدين بتحكي
المتحدّث 1: بينك وبين نفسك, لا
المتحدّث 1: هادا يعني عابر.
المتحدّث 1: يعني كل إشي على السوشيال ميديا هو تريند عابر، وأنا ما بديش أكون تريند عابر.
المتحدّث 1: أنا بدي أكون عندي بصمة ممثلة محترفة يعني أنا عندي أمل بعد ما يطلع فيلم هاني إنه فرصي تكون أحسن آه الناس تشوفني بشكل مختلف الناس تعودت علي تشوفني بوطن على وتر الحجة والرداحة والقوية وإللي بتصرخ والي بتتقاتل هي وجوزها وإللي بتعزر بولادها.
المتحدّث 1: أنا في الأفلام مع يعني ال مشاركاتي بالأفلام الفلسطينية مختلفة تماما عن الناس إللي بتشوفوا بوطن عوتر لكن مع الأسف أفلامنا الفلسطينية مش شباك تذاكر, أفلامنا الفلسطينية هي للنخبة للمهرجانات كان يعني كيف منحكي القاعدة الجماهرية ما بتشوفها, فهمت؟
المتحدّث 2: مظبوط.
المتحدّث 2: مظبوط مظبوط
المتحدّث 1: التلفزيون هو إللي بشهر مش السينما إحنا مش مصر ولا هوليوودا فا ومع هيك بقول ما زلت بدي أشوف حالي هناك, ما زلت و بتمنى انه ما أموت وأنا مش شايفة حالي هناك هاهاها
المتحدّث 2: هاهاها بعيد الشر
المتحدّث 2: بعيد الشر عن قلبك.
المتحدّث 1: يعني بتمنى متطولش القصة كثير
المتحدّث 2: أنا أنا بظن صراحة إنه مش مش مش كثير مطولة وخاصة يعني شوي سمعت عن العمل الجاي شوي يعني إي و وبفكر يعني حتى المسار إللي إنت ماشية فيه يعني طول الوقت يعني في حدا مصمم يعني أو أو عنيد خليني أحكي هيك من 2009 حتى وأنا برجع قاعد مرة ثانية للمقابلات من 2009 لليوم في إشي إللي هو ما زال واضح لإلك، يعني إنت كنت بتحكيه ب 2009 بتحكيه ب 2021، و وبنفس الوقت هيك فيه زي بقدر ب
المتحدّث 1: يما أنا إلي أنا إلي كل هالسنين هاهاها أحلم نفس الحلم.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 2: بس بس يعني يعني خليني أحكي صرنا عند صالون هدى كنا بنحكي على على ستاند أب كوميدي وعلى وطن ع وتر على تلفزيون فلسطين والفلسطينية وهلق بنحكي على على صالون هدى وإللي هو مكان ثاني، إي أنا أنا عندي تعليق بس على قضية السوشيال ميديا، أنا بس يعني بحب أحكي شغلة بس في القصة هاي و وبحب أشوفك حاضرة بشكل بيناسبك بالسوشيال ميديا أكثر، لأني بظن إنه في جمهور صار موجود هناك بيعتمد السوشيال ميديا كمنصات إللي
المتحدّث 2: إي مصدر معلومات لإله وللأسف كيف إنت حكيتي قبل شوي إنه إحنا يعني فلسطين مش ما في شباك تذاكر ما في سينما حاضرة و ما في هذه الثقافة إللي موجودة وبظن يعني كيف حكيتلك حتى على البودكاست، كل منصة بقدر أوصل للناس فيها لحد ما في منصة تعلم حالها أو تفرض حالها، المفروض نكون هناك، وبظن في المعادلة منال إللي بتقدري يعني تقدمي الفنانة المحترفة على السوشيال ميديا مش تخلي السوشيال ميديا هي اللي تجرك لا، لهيك كنت بدك تحكي شيء قبل ما أسألك سؤال | [
{
"metadata": {
"name": "منال"
},
"mentions": [
[
15,
18
],
[
20,
24
],
[
48,
50
],
[
68,
70
],
[
98,
99
],
[
119,
122
],
[
131,
132
],
[
181,
185
],
[
368,
372
],
[
924,
927
],
[
965,
968
],
[
1006,
1009
],
[
1048,
1049
],
[
1074,
1075
],
[
1108,
1109
],
[
1214,
1217
],
[
1247,
1248
],
[
1605,
1606
],
[
1641,
1644
],
[
1657,
1658
],
[
1728,
1729
],
[
1902,
1905
],
[
2069,
2071
],
[
2163,
2166
],
[
2171,
2174
],
[
2265,
2266
],
[
2523,
2524
],
[
2542,
2543
],
[
2681,
2684
],
[
2689,
2690
],
[
2808,
2810
],
[
2936,
2940
],
[
2951,
2952
],
[
2962,
2963
],
[
3006,
3007
],
[
3034,
3035
],
[
3056,
3057
],
[
3072,
3074
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السوشال_ميديا"
},
"mentions": [
[
51,
60
],
[
71,
75
],
[
100,
104
],
[
133,
137
],
[
761,
775
],
[
2454,
2469
],
[
2502,
2511
],
[
2544,
2558
],
[
2598,
2602
],
[
2610,
2624
],
[
2985,
2999
],
[
3008,
3022
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحنا"
},
"mentions": [
[
224,
226
],
[
1332,
1334
],
[
1366,
1368
],
[
1545,
1549
],
[
2274,
2276
],
[
2292,
2294
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
526,
529
],
[
542,
544
],
[
546,
549
],
[
567,
568
],
[
580,
582
],
[
594,
597
],
[
609,
611
],
[
684,
685
],
[
723,
726
],
[
757,
759
],
[
778,
781
],
[
804,
805
],
[
821,
822
],
[
1784,
1787
],
[
1788,
1791
],
[
1968,
1969
],
[
1992,
1995
],
[
2423,
2426
],
[
2427,
2430
],
[
2470,
2473
],
[
2569,
2570
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المحل"
},
"mentions": [
[
583,
588
],
[
614,
615
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التضحيات"
},
"mentions": [
[
633,
641
],
[
655,
657
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تريند_عابر"
},
"mentions": [
[
882,
907
],
[
911,
921
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هاني_أبو_أسعد"
},
"mentions": [
[
1036,
1040
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صالون_هدى"
},
"mentions": [
[
1031,
1040
],
[
2281,
2290
],
[
2390,
2399
],
[
2406,
2408
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وطن_على_وتر"
},
"mentions": [
[
1111,
1122
],
[
1305,
1313
],
[
2330,
2339
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحجة"
},
"mentions": [
[
1123,
1128
],
[
1171,
1173
],
[
1178,
1180
],
[
1198,
1200
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أف_امنا_الفلسطينية"
},
"mentions": [
[
1361,
1379
],
[
1446,
1448
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصر"
},
"mentions": [
[
1553,
1556
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هوليوود"
},
"mentions": [
[
1561,
1568
],
[
1607,
1611
],
[
1659,
1663
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القصة"
},
"mentions": [
[
1761,
1766
],
[
1824,
1825
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المسار"
},
"mentions": [
[
1890,
1896
],
[
1914,
1915
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إشي"
},
"mentions": [
[
2043,
2046
],
[
2052,
2054
],
[
2091,
2092
],
[
2105,
2106
],
[
2135,
2136
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جمهور"
},
"mentions": [
[
2582,
2587
],
[
2668,
2669
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
2703,
2707
],
[
2713,
2719
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منصة"
},
"mentions": [
[
2833,
2837
],
[
2856,
2858
],
[
2869,
2873
],
[
2882,
2884
],
[
2896,
2898
]
]
}
] | 0699ab1e-0297-42f8-b1df-e79794dfdedc | yasmeen.karram |
irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt | المتحدّث 1: قديش هي أنا مش رح أقبل الحال يعيش فيهن ولا بأي شكل من الأشكال. هاي الطبقية الاجتماعية تبعت بني آدم مش عامل إشي بحياته.
المتحدّث 1: وكل قيمته إنه هو دكتور ولا راكب مرسيدس و
المتحدّث 1: حط نظارات لذيذات وابنه بتعلم ببريطانيا و وأصلهم. بعرفش من أي عيلة بنابلس. ولا بعرفش مين هذا. يعني مش المفروض يعمل لي إشي أنا أنا مش المفروض يعني أعطيه احترام بس لهذه الأسباب في كثير أسباب ثانية مشان خليك تقيم البني آدم إللي هي شو بيعرف شو بحكي بني آدم منيح بني آدم مش منيح بني آدم. إييه خلينا نقول عنده رصيد بني أدم فش عنده رصيد فكري معرفة اجتماعي سياسي يعني.
المتحدّث 1: يعني أنا تقييمي للبني آدم هو للبني آدم.
المتحدّث 1: مش لا لعيلته ولا لمين وهاي كانت بالنسبة إلي كثير صعبه كانت كتير كتير صادمة
المتحدّث 1: إي
المتحدّث 1: الشيء الثاني إللي كان صادم لإلي، أنا كنت مفكر إنه أهل المخيمات هن إللي مدللين بالضفة
المتحدّث 1: لا
المتحدّث 2: من وين هذا الانطباع جاييك
المتحدّث 1: لما إنت بتكون تطلع على فلسطين كفكرة ومع كل تقديس المخيم كل حياتي وأنا بقرأ على المخيم كل حياتي وأنا بشوف المخيم كل حياتي وأنا بسمع عن المخيم كل حياتي إنه هن بيبيعونا المخيم.
المتحدّث 1: ببيعونا سياسيا ببيعونا المخيم وبتيجي ع الضفة بتلاقي أكثر ناس مظلومة.
المتحدّث 1: قلنا للمخيم.
المتحدّث 1: وبتفهم إنه إنك تكون ابن المخيم هذا مش بريفيلجد
المتحدّث 1: هذا يعني كارثة وقعت ع راسك وكان المصيبة عندي أو مش المصيبة. كانت باللحظة المفصلية بهذا الموضوع لما قعدت أنا وابن مخيم إييه ميكانيكي عنده كراج سيارات ونقل سكن بروابي
المتحدّث 1: وكيف بيحكي عن روابي هون انهار المخيم بالنسبة لإلي، انهار المخيم
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 2: كيف صارت هاي أصلا؟
المتحدّث 1: بعرفش إي ال هاها
المتحدّث 2: يعني أنا مخيمات طولكرم بأعرف إنه في واحد بمخيم طولكرم يعني نط تلات شوارع صار بطولكرم بس يعني اييه أنا يعني هاي روابي بدها قصة.
المتحدّث 1: ثانية أصلا.
المتحدّث 2: بس يعني كمل
المتحدّث 1: هو لما تسمعوا كان يحكي عن رواق بتفهم قديش المخيم عبارة عن
المتحدّث 1: عن كابوس بيبيعوه القيادة الفلسطينية كان تبيعوه للعالم وكأنه يعني كأنه هذا جوهرة حياتنا المخيم بس هن يعني مغتصبينه فوق اغتصاب فكرة المخيم أصلا بالسياسة وبالمجتمع نفسه بالمجتمع الفلسطيني، الاشي التالت الل اجتماعيا كأنه كثير كان بيضايقني وكثير كان بفهمه، بس كثير كان بيضايقني هو إنه رام الله.
المتحدّث 1: مشكلة من دوائر.
المتحدّث 1: فش فيها أفراد.
المتحدّث 1: فيش فيها واحد بيجوش بيقيموك على شو إنت بيجو بقوموك على مين بتمشي وبياخدوا عنك أفكار وببنوا عنك روايات وبيروحوا يحكوا عنك بمحلات وهي كل الفكرة إنه هدول الناس بنسهر معهن أنا يعني فإنه في فش إشي اسمه يعني فش إشي اسمه إنك تروح وتعيش اندفيدنوال لحالك يعني أو أنتم شريكك أو إنت صاحبك زي كل المدن إللي يعني برام الله كأنه كل المجتمع مأسّس على دوائر صحاب
المتحدّث 1: الشعوب إللي أغلبيتهن غالبيتهن العظمى يا جايين من نفس البلد. يا تعلموا بنفس المدرسة
المتحدّث 1: و.
المتحدّث 2: صح آه على فكرة صح | [
{
"metadata": {
"name": "razi_nabelsi"
},
"mentions": [
[
20,
23
],
[
311,
312
],
[
317,
320
],
[
321,
324
],
[
573,
576
],
[
582,
583
],
[
662,
663
],
[
752,
753
],
[
755,
758
],
[
858,
859
],
[
935,
936
],
[
938,
941
],
[
965,
966
],
[
968,
971
],
[
991,
992
],
[
994,
997
],
[
1020,
1021
],
[
1266,
1267
],
[
1327,
1330
],
[
1448,
1449
],
[
1560,
1563
],
[
1653,
1656
],
[
2045,
2046
],
[
2083,
2084
],
[
2337,
2340
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "doctor"
},
"mentions": [
[
128,
129
],
[
151,
152
],
[
157,
159
],
[
217,
218
],
[
284,
287
],
[
345,
346
],
[
497,
498
],
[
518,
519
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "the_ppl"
},
"mentions": [
[
405,
414
],
[
420,
422
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "evaluation"
},
"mentions": [
[
577,
583
],
[
594,
596
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "camps_residents"
},
"mentions": [
[
772,
784
],
[
785,
787
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "west_bank"
},
"mentions": [
[
801,
806
],
[
1097,
1102
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "camps_issue"
},
"mentions": [
[
772,
806
],
[
841,
853
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "hypoth_you"
},
"mentions": [
[
876,
879
],
[
1177,
1178
],
[
1248,
1249
],
[
2195,
2196
],
[
2204,
2207
],
[
2218,
2219
],
[
2245,
2246
],
[
2262,
2263
],
[
2288,
2289
],
[
2385,
2386
],
[
2413,
2414
],
[
2432,
2433
],
[
2437,
2440
],
[
2445,
2446
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "palestine"
},
"mentions": [
[
895,
901
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "camp"
},
"mentions": [
[
921,
927
],
[
951,
957
],
[
977,
983
],
[
1006,
1012
],
[
1038,
1044
],
[
1081,
1087
],
[
1146,
1150
],
[
1188,
1194
],
[
1430,
1436
],
[
1457,
1463
],
[
1784,
1790
],
[
1899,
1905
],
[
1924,
1925
],
[
1937,
1948
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "camp_resident"
},
"mentions": [
[
1332,
1354
],
[
1358,
1359
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "rawabi"
},
"mentions": [
[
1382,
1387
],
[
1414,
1419
],
[
1666,
1671
],
[
1674,
1676
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "tulkarm"
},
"mentions": [
[
1571,
1577
],
[
1602,
1608
],
[
1633,
1639
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "nightmare"
},
"mentions": [
[
1815,
1820
],
[
1827,
1828
],
[
1857,
1858
],
[
1882,
1885
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "pal_leadership"
},
"mentions": [
[
1829,
1847
],
[
1909,
1911
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "violating_camp_concept"
},
"mentions": [
[
1917,
1925
],
[
1930,
1948
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "pal_society"
},
"mentions": [
[
1965,
1972
],
[
1976,
1977
],
[
1979,
1996
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "3rd_issue"
},
"mentions": [
[
1998,
2010
],
[
2061,
2062
],
[
2085,
2087
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ramalla"
},
"mentions": [
[
2092,
2101
],
[
2147,
2149
],
[
2175,
2177
],
[
2470,
2478
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "circles"
},
"mentions": [
[
2123,
2128
],
[
2505,
2515
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "theseppl"
},
"mentions": [
[
2315,
2325
],
[
2334,
2336
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "thing_named"
},
"mentions": [
[
2357,
2360
],
[
2364,
2365
],
[
2374,
2377
],
[
2381,
2382
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "peoples"
},
"mentions": [
[
2528,
2534
],
[
2546,
2548
],
[
2555,
2557
]
]
}
] | 07b360b9-434b-4813-ae6c-b2793ccc5a0c | irina.shchupak |
khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt | المتحدّث 2: طب إنت انت انت خا خايف تجاوب بس أنا دمرق لك إياه، خايف من مجد وورد إنت والله
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 2: طيب خليل بدي أرجع لورا كثير، إحنا لما لما بدايات لما كنا نتعرف على بعض خلص تعرفنا على بعض مسيسين لا؟
المتحدّث 2: بس، إيه بس قبلها كمان كان يعني أظن بعد سنة سنتين تلاتة بشي سهرة بشي قعدة إنت حكيت إشي على فكرة أصلا إنه إنت ما كنتش يعني ما طلعتش من بيئة مسيسة ومصرش معاك حدث إي واحد إللي إللي عمل لك هذا التسييس، ويمكن البيئة حتى بتذكر إنه البيئة إللي إنت كنت فيها أو ربيان فيها هي بيئة مش مش مش مسيسة هيي عندها مشكلة يمكن كمان مع التسييس بمعنى إنه بيجيب لنا مشاكل أو كذا و و منخرطين أكثر.
المتحدّث 2: ب ب ب بأسرلة بحكومة بشرطة بكذا يعني كيف. كيف بذكر يعني.
المتحدّث 2: إيه دايماً كان عندي فضول أنا أعرف وين ال إييه كيف تراكمت الأشياء بدناش نطول كثير في القصة هاي بس إذا يعني إييه بتعطيني هاي ال المجموعة صور هيك صغيرة ورا بعض.
المتحدّث 1: اييه بالأساس يعني بلشت نشاطي اجتماعي والسياسة بنقدر نقول هيك ب بمرحلة كثير مبكرة بلشت كناشط في البلد، وفاعل في مجال مجلس الطلاب كنت رئيس مجلس الطلاب صف تاسع صف عاشر صف إحداش وطناش
المتحدّث 1: إيه وكنت أشارك في اللقاءات إللي هي تجمع إيه ممثلين الطلاب الث إيه عن الثانويات والعرب في كل الداخل.
المتحدّث 1: إيه إللي هو إشي إللي بتم بشكل أو بآخر عن طريق وزارة المعارف.
المتحدّث 1: إييه بهدف تنمية وتطوير شباب وقيادات وإلى آخره وكذا، إييه إللي صار إنه كان في مجموعة أشخاص وشباب إللي همي وطنيين إللي بيرفضوا مثلا الرموز الإسرائيلية برفض وكذا إيه بيحاولوا يدفعوا مجال الطلاب إنه تروح لمحلات أكثر وطنية وتشتغل مع الشباب وتتواصل معها فاللحظة اللي اصطدمت فيها ب ب2009 إنه وزارة المعارف بعثت مكتوب للمدرسة إنه خليل ممنوع يشارك في أي مخيم اييه تابع للمجالس الطلاب.
المتحدّث 1: وهي هذيك المرحلة إللي أنا بدي أترشح فيها إيه لمجلس لرئاسة مجلس الطلاب القطري إللي هو بضم كل الطلاب الثانوية فهناك بلشت أحس إنه في إشي إللي هو أنا لازم أفهم ليش هيك الأمور عم تتحرك وليش هيك عم تصير وهاي بلشت وكأنه أول خطوات إللي أنا أكثر عم بتسيس و وعي السياسي عم بتشكل وعم بنضج لاحقا كنت إييه في حزب التجمع لفترة هيك تسع لعشر سنين، إيه في في قريتي في جت نتفاعل في في العضو ويعني عضو متطوع في الحزب.
المتحدّث 1: الشبيبة ولاحقا في الحركة الطلابية في الجامعة العبرية في القدس. | [
{
"metadata": {
"name": "خليل"
},
"mentions": [
[
15,
18
],
[
19,
22
],
[
23,
26
],
[
54,
55
],
[
79,
82
],
[
124,
128
],
[
149,
153
],
[
199,
201
],
[
306,
309
],
[
337,
340
],
[
386,
387
],
[
415,
416
],
[
469,
472
],
[
754,
756
],
[
884,
885
],
[
1556,
1560
],
[
1644,
1647
],
[
1650,
1651
],
[
1764,
1767
],
[
1850,
1853
],
[
1968,
1969
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
44,
47
],
[
131,
132
],
[
149,
153
],
[
199,
201
],
[
705,
706
],
[
712,
715
],
[
754,
756
],
[
804,
805
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بدي_ارجع_لورا_كثير"
},
"mentions": [
[
129,
147
],
[
247,
249
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خليل_طلع_من_بيئة_ضد_التسيس"
},
"mentions": [
[
354,
428
],
[
771,
780
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البيئة_خليل_كان_فيها"
},
"mentions": [
[
457,
463
],
[
479,
481
],
[
493,
495
],
[
496,
498
],
[
519,
521
],
[
526,
528
],
[
573,
575
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جت"
},
"mentions": [
[
952,
957
],
[
1964,
1969
],
[
1973,
1975
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللقاءات_اللي_هي_تجمع"
},
"mentions": [
[
1067,
1075
],
[
1081,
1083
],
[
1170,
1172
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة_اشخاص_وشباب"
},
"mentions": [
[
1311,
1329
],
[
1335,
1338
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشباب_وتتواصل_معها"
},
"mentions": [
[
1462,
1468
],
[
1479,
1481
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللحظة_اللي_اصدمت_فيها"
},
"mentions": [
[
1483,
1489
],
[
1504,
1506
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ب_2009"
},
"mentions": [
[
1509,
1514
],
[
1623,
1625
],
[
1626,
1638
],
[
1660,
1662
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجلس_الطلاب_القطري"
},
"mentions": [
[
1680,
1698
],
[
1704,
1706
],
[
1731,
1735
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "في_اشي_اللي_هو_انا"
},
"mentions": [
[
1752,
1755
],
[
1761,
1763
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حزب_التجمع"
},
"mentions": [
[
1918,
1928
],
[
2014,
2019
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القدس"
},
"mentions": [
[
2089,
2094
]
]
}
] | 09040209-a362-4a2f-80ca-af73cc666e8c | khalil.nashef |
khalil.nashef_saleemabboud_20240323-215716.txt | julian_untagged/saleemabboud.txt | المتحدّث 1: سليم عبود مرحبا كيفك؟
المتحدّث 2: نشكر الله
المتحدّث 1: قرب على الهاي سليم. إنت من وين؟
المتحدّث 2: من حيفا
المتحدّث 1: أهلين فيك، شو بنادوك سامو ليش سامو
المتحدّث 2: فش سبب الصراحه
المتحدّث 1: قرب شوي على
المتحدّث 2: من اوال مخلقت
المتحدّث 2: سنتين ثلاثة، كان في مغني اسمه سامو هاهاها ومن
المتحدّث 1: وسامو وسليم شوي بعاد
المتحدّث 2: الصراحة سليم اسم قديم شوي.
المتحدّث 1: ليش سموك سليم. ؟
المتحدّث 2: على اسم سيدي، سليم عبود.
المتحدّث 1: إنت عبود من وين من الأصل من الجش؟ إنت من أهل الشمال بتزور الجش ولا كيف ؟
المتحدّث 2: لا والله الصراحة يمكن مرة وحدة كنت فيها بحياتي.
المتحدّث 1: كل حياتك؟ شو بتحكي؟
المتحدّث 1: مرة واحدة بس عندي من الجش ، يا حيف عليك.
المتحدّث 2: إييه سيدي، من الجش حتى سيدي اجا حيفا يعني هو
المتحدّث 1: اسا اكيد سيدك كان يزور الجش
المتحدّث 2: آه أكيد.
المتحدّث 2: بس الصراحة اييه ما صحتليش
المتحدّث 1: قش عندكو بيت غاذ ؟
المتحدّث 2: إييه والله ما بأعرف صراحة لو هتعنيانتي كثير.
المتحدّث 1: سيكوي كبير يكون عندك بالجش بيت تروح تزوره.
المتحدّث 2: في سيكوي بس صراحة مصرش نصيب بعد.
المتحدّث 1: بعد.
المتحدّث 2: بعد.
المتحدّث 1: حلو إييه جوزيف جوزيف، أجي أقولك.
المتحدّث 1: ساموا، ساموا إحكيلنا شوي عن حالك، شو بتعمل؟
المتحدّث 2: 19 سنة
المتحدّث 2: من حيفا.
المتحدّث 1: الجش.
المتحدّث 2: من الجش مروني.
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 2: إشتغلت آخر سنتين، أكثر منشغلة، أكثر واحدة تزاينت فيها الصراحة ملتساروت عجبتني.
المتحدّث 1: وقبل. الملتسروت شو اشتغلت
المتحدّث 2: صراحة، إشتغلت على مدار السنتين فرصة شهرين لما كنت بالمدرسة أعلم جليشا
المتحدّث 2: بالبحر، أنا من أنا وصغير، يعني كنت أحب البحر كثير وفوتت.
المتحدّث 2: دورة تعلم من سنة لسنة هتخبرت كثير الشيء.
المتحدّث 2: فكنت غاد كل الوقت في سر كان عنا بحيفا،
المتحدّث 2: ونفس الناس تقريبا يكونوا غاد مع المدريخيم مع الجماعة غاد إللي عند السيرف كلاب.
المتحدّث 2: ففتت أول واحد هيك عربي.
المتحدّث 2: أعرف عربي أعلمم بالعربي لناس عرب مش من حيفا.
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 2: بس بعرفش كيف صراحة كيف صارت الشيء إللي هن نادوني، قالولي إذا بدك تشتغل.
المتحدّث 2: طبعا كيفت لأنه الصراحة الشغلة كثير حلوة كانت مريحة بالبحر، شيء، كيف كنت أعلم الشيء كيف ،مش أكثر
المتحدّث 2: شغل فيزياء وإشي
المتحدّث 2: وبس صراحة.
المتحدّث 1: أوكي.
المتحدّث 1: إييه شو كمان؟
المتحدّث 2: الصراحة، بعدين إشتغلت كمان محل اروما.
المتحدّث 1: إمم.
المتحدّث 2: إيه، سخار مينيموم زي ما بيقولوا، تعلمت شيء، سخر مينيموم.
المتحدّث 1: شو يعني سخار مينيوم بالعربي
المتحدّث 2: إيه والله ما بأعرف.
المتحدّث 1: قول.
المتحدّث 2: شو يعني
المتحدّث 1: أجار النقصة هيك اشي الأدنى الأدنى
المتحدّث 2: الأدنى الأدنى.
المتحدّث 2: كانت على فكرة تجربة حلوة تعلمت منها كثير شغلات، وبنصح على فكرة كل واحد بيخلص أو بصحلو الاشي يشوف بس بشوت مؤود يشوف.
المتحدّث 2: كيف الحياة، بتمشي مرات مش دائما المصاري بتيجي بالهوين
المتحدّث 1: حلو. وأنا اشتغلت بروما على فكرة.
المتحدّث 2: الصراحة إشتغلت علجلي كمان، الشيء كان أصعب.
المتحدّث 1: وانا اشتغلت مره بالجلي مرة بتشيرين بصف إحدعشر.
المتحدّث 1: واروما نفس الشيء شهر ما ضاينتش.
المتحدّث 1: بقلي فوت نضف الحمامات قلتله باي.
المتحدّث 2: أنا أربعة، الصراحة أربعة.
المتحدّث 2: صدقا.
المتحدّث 1: كمل إه المهم زيزو وين كنا؟
المتحدّث 2: بأروما. وسخار منيموم
المتحدّث 1: قرب شوي آروما سخار مينيوم | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
645,
646
],
[
1123,
1125
],
[
2656,
2659
],
[
2751,
2754
],
[
2977,
2979
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سليم_عبود"
},
"mentions": [
[
12,
21
],
[
31,
32
],
[
82,
86
],
[
88,
91
],
[
140,
141
],
[
151,
152
],
[
153,
157
],
[
162,
166
],
[
393,
394
],
[
395,
399
],
[
426,
427
],
[
456,
460
],
[
486,
489
],
[
582,
583
],
[
604,
605
],
[
667,
668
],
[
690,
691
],
[
708,
709
],
[
751,
752
],
[
844,
846
],
[
945,
946
],
[
1090,
1091
],
[
1105,
1110
],
[
1112,
1117
],
[
1136,
1137
],
[
1342,
1343
],
[
1628,
1630
],
[
1898,
1899
],
[
1906,
1907
],
[
1914,
1915
],
[
2856,
2857
],
[
2898,
2901
],
[
2967,
2971
],
[
2977,
2979
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المغني_سامو"
},
"mentions": [
[
276,
280
],
[
284,
285
],
[
286,
290
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سيدي_سليم_عبود"
},
"mentions": [
[
423,
427
],
[
429,
438
],
[
687,
691
],
[
705,
709
],
[
724,
726
],
[
748,
752
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجش"
},
"mentions": [
[
480,
484
],
[
510,
514
],
[
574,
576
],
[
650,
654
],
[
696,
700
],
[
762,
766
],
[
948,
952
],
[
1201,
1205
],
[
1222,
1226
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل_سليم"
},
"mentions": [
[
844,
846
],
[
1628,
1630
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيت_بالجش"
},
"mentions": [
[
953,
956
],
[
966,
967
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
1123,
1125
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شغل_سليم"
},
"mentions": [
[
1291,
1295
],
[
1317,
1319
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البحر"
},
"mentions": [
[
1516,
1521
],
[
1580,
1585
],
[
1604,
1607
],
[
1675,
1677
],
[
1703,
1706
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مريخيم_بالكلاب"
},
"mentions": [
[
1682,
1691
],
[
1890,
1892
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يعلم_بالكلاب"
},
"mentions": [
[
1787,
1820
],
[
1879,
1884
],
[
1958,
1964
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشغل_باروما"
},
"mentions": [
[
2470,
2480
],
[
2489,
2491
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجلي_باروما"
},
"mentions": [
[
2712,
2715
],
[
2722,
2727
],
[
2767,
2772
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مدير_الفرع"
},
"mentions": [
[
2879,
2880
]
]
}
] | 0a1ff538-c130-4604-878a-711edb3ef05d | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt | المتحدّث 1: طلع لما بدك تيجي تطلع أغنية زي سوبر لانسر
المتحدّث 1: فيها مسبة إللي فيها برتبط مع مع السيك بواحد من السكان عندي دود شو أعمل دود جاي من حارة معينة وعندي تعامل معين الأشياء وهنا أعطيته مساحته يعني.
المتحدّث 1: إيه في هون إنت بترفع حاجبك يعني في هناك أكمن مصطلح إللي بقدرش أقول لما ابني يعني هون أول شغلي أكون حقيقي.
المتحدّث 1: اه.
المتحدّث 1: والشارع إيه مش بالزبط زي يعني هلق بعمل معك مقابلة لازم أختار الكلمات بس مش هذا الشارع فأنا.
المتحدّث 1: فأنا بختار كلمات مناسبة تاوصف الشارع ولكن في مرات بدي ارتبط بالشارع فبكون حقيقي بسوبر لانسر، بس هاي ممكن لما أجي اسمع ابني يغنيها ويعيد جملة معينة بقدرش أحكي إنه كأب بيزعجنيش كمان فاهم ففي هنا.
المتحدّث 1: في هنا آه إيه في هون مش برأيي في وسائل لكل إشي إمم.
المتحدّث 1: على سبيل المثال، فاه.
المتحدّث 2: في في وسعة على كل شيء بس بظن إنه في في مسؤولية عم تكبر، يعني تحديدا الناس إللي عم تحكي فرضا فرضا تامر لو إنت كبرت معنا وضليت تغنيلنا و وما اشتغلتش فعليا على التكتوك إللي هو مثلا أنا مش كثير أولوية بحياتي التكتوك يعني زي أولادك.
المتحدّث 1: مش عم بشتغل عليه ومش عم مش عم تزبط معاي كمان.
المتحدّث 2: بس على اه اه اه بس على الأقل مثلا إنت معني إنك تحكي مع جمهور التكتوك يعني معني تسمع الجمهور التيك توك يعني.
المتحدّث 1: نظريا حاليا مش زابط الاشي.
المتحدّث 1: تعرف مين أكتر عشان تعرف مين إرهابي من أكثر الأغاني بالتكتوك تتردد إنت بتحكي
المتحدّث 2: هذا هذا اشي بسعدني بدهنلي
المتحدّث 2: تفاؤل الصراحة هذا هذا هذا شيء كثير عظيم بس إللي بحكيه على مستوى على مستوى مسؤولية إجتماعية ومسؤولية سياسية إنه إنه عمبكون كثير أصعب وعم بكون الناس كثير أوعى وبنفس الوقت يعني إي إي الشريحة هذه على أهمية الوصول لإلها على الثقل المسؤولية ثقل للمسؤولية الوصول إليها والحكي معها يعني بمعنى إنت طول الوقت بفكر إنه ال لما بتغلط غلطة أو أو أو الناس بتصير في نقاش اجتماعي حول الأغاني أو كلمات تامر عم بتصير بشكل حاد.
المتحدّث 2: لأنه تامر مش شخص عابر.
المتحدّث 2: يعني تامر مش شخص إللي ممكن يجي يغني حفلة 30 واحد ويروح وانتهى وتخلص القصة. فمن هون جاي المسؤولية إنه أو من هون جاي السؤال وبالمناسبة بشعرش تامر إنه يعني ال إنه يعني إي.
المتحدّث 2: اه يعني مش متخيل إنه بينفع تكون حقيقي وبنفع تكون شارع وبينفع تحكي مع الناس هذه.
المتحدّث 2: يعني إنت كمان من بيئة محافظة إللي أظن ع.
المتحدّث 1: انا فاهمك على
المتحدّث 1: عالمسؤولية بس أول شيء المسؤولية تاعتي أول إشي لنفس ال المسؤولية والاشي بيني وبين حالي، إنه مسؤولية تاعتي إنه أنا مأنمش مع الشعور إنه في إشي مقولتوش, هلق مرات لما الواحد ممكن إذا واحد سب لأغنية يعني اليوم عندك رابرز بتسب بأغاني اه.
المتحدّث 1: إيه زي مثلا إن عارف يعني مثلا سينابتك سب بأكثر من أغنية مثلا شب جديد بسبب كل ثاني أغنية بتقدر تيجي وتقول إنت لإيش،
المتحدّث 1: ليه؟ ليه بتسب | [
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
22,
23
],
[
27,
28
],
[
232,
235
],
[
246,
247
],
[
396,
397
],
[
941,
944
],
[
965,
966
],
[
2135,
2136
],
[
2360,
2361
],
[
2501,
2504
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوبر_لانسر"
},
"mentions": [
[
43,
53
],
[
68,
70
],
[
83,
85
],
[
540,
550
],
[
586,
588
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واحد_من_السكان"
},
"mentions": [
[
105,
119
],
[
125,
128
],
[
137,
140
],
[
194,
195
],
[
201,
202
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رامات_اشكول"
},
"mentions": [
[
148,
158
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تامر_نفار"
},
"mentions": [
[
295,
296
],
[
313,
314
],
[
442,
445
],
[
460,
463
],
[
570,
571
],
[
580,
581
],
[
615,
616
],
[
621,
624
],
[
693,
694
],
[
860,
864
],
[
868,
871
],
[
988,
989
],
[
1041,
1042
],
[
1095,
1098
],
[
1106,
1107
],
[
1286,
1289
],
[
1325,
1326
],
[
1332,
1333
],
[
1631,
1634
],
[
1730,
1734
],
[
1771,
1775
],
[
1806,
1810
],
[
1830,
1831
],
[
1835,
1836
],
[
1940,
1944
],
[
2079,
2082
],
[
2127,
2130
],
[
2189,
2190
],
[
2227,
2228
],
[
2236,
2238
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
831,
836
],
[
879,
881
],
[
893,
895
],
[
2051,
2056
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التكتوك"
},
"mentions": [
[
920,
927
],
[
933,
935
],
[
967,
974
],
[
1018,
1019
],
[
1122,
1129
],
[
1153,
1162
],
[
1272,
1279
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أغنية_مين_ارهابي"
},
"mentions": [
[
1244,
1254
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشريحة_هذه"
},
"mentions": [
[
1526,
1537
],
[
1558,
1560
],
[
1605,
1607
],
[
1617,
1619
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شب_جديد"
},
"mentions": [
[
2362,
2367
],
[
2457,
2464
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سينابتك"
},
"mentions": [
[
2362,
2367
],
[
2426,
2433
]
]
}
] | 0df8dd7b-c9b4-40fd-96bd-cca7d4c057a6 | yasmeen.karram |
irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt | المتحدّث 2: متعب هذا الموضوع. صاحبي أنا بضل انزعج منه. طيب خلينا نقفز قفزه السريعة يعني قفزه السريعة شوي ونروح بإتجاه إشي مبهج.
المتحدّث 2: تمام إيه عشان نسكر هيك الأشياء الإيجابية كثيرة، أنا بدي أظن إنه يعني أحسن إشي صار معك برام الله المدام
المتحدّث 1: إيش؟
المتحدّث 2: يعني رضي الله عنه.
المتحدّث 1: ديانا.
المتحدّث 2: أحسن إشي صار معك برام الله
المتحدّث 1: ديانا أحسن إشي صار بحياتي هاهاها
المتحدّث 1: برام الله كأنه.
المتحدّث 2: كان جاي زاود عليك شايفها بحياتي. هاهاها
المتحدّث 2: مسا الخير. أو صباح الخير يا ديانا
المتحدّث 1: حبيبي هاهاها
المتحدّث 2: احكي لي يا رازي. كيف ساعدتك على المرحلة هاي وكيف أثرت فيك؟
المتحدّث 1: إيش هي؟
المتحدّث 1: يعني بعرفش إذا بصراحة أنا يعني بدي أحكي عن علاقتي أنا ديانا كأنه حدا كمان إللي كتير بطمعنا يعني هاي وحدة من أحسن الأشياء الي عملتها ديانا يعني مش كثير بتحب أحكي عن علاقتنا بشكل عام يعني بشكل علمي يعني بس يعني
المتحدّث 1: ديانا ساعدتني بأنه هذا البني آدم الوحيد بالعالم اللي يعني لمّا لازم بيقدر يكون
المتحدّث 2: مساء الخير مرة تانية يا ديانا.
المتحدّث 2: هاهاها طيب أنا. أنا صديقي رازي يعني إييه كتير انبسطت بهذا الحديث
المتحدّث 1: حبيبي انا كمان صراحة
المتحدّث 2: فتّحت الجروحات وسكرت ملفات كمان. يعني صراحة ساعدتني أسكّر ملفات على مستوى شخصي.
المتحدّث 2: إيه وبظن يعني شهادة ومشاركة كتير قوية بعرفش إذا حابب تضيف.إشي
المتحدّث 1: لا لا يسلموا يعني ولا أي إشي بس إنه يعني خلونا نحكي مع بعض.
المتحدّث 1: يعني.
المتحدّث 1: هذا هو.
المتحدّث 2: طيب صاحبي أنا بنهي المقابلة دايما بالسؤال الشهير شو مع المقلوبة؟
المتحدّث 1: طلّع أنا المقلوبة مركبة بحياتي، إي أنا بحب المقلوبة كتير كتير كتير ويعني بستنا إنه كلها بشيء مرحلة بإسطنبول.
المتحدّث 2: ما بتعملها؟
المتحدّث 1: إييه مش كتير بعملها لأنه ديانا نباتية وإييه بتعملها بدون جاج وبما إنه بتعملها بدون جاج فدائما بقوله اعمليها انت
المتحدّث 1: يعني أنا بأكل رز وخضرة مسمى مقلوبة سوري
المتحدّث 2: طيب رازي شكرا شكرا شكرا جزيلا
المتحدّث 1: وشكرا إلك كمان عنجد.
المتحدّث 2: شكرا إلك. شكرا يا جماعة إللي وصل لهون بيكون يعني سمع كتير تفاصيل وال إللي كان معنا صاحب أو شريك بمرحلة من المراحل حياتنا أو رازي يعني رح يكون يعني رح ياخد وساعات وقاعد بفكر وبيحمل بال بال لي حكيناه إي إيه أنا لإلي كانت الفكرة من الأساس الحلقة إنه بدي أسمع من راسي كنت بتابع دايما على على بوستاته كيف بتشوف رام الله إي لحدا جاي من خارجها ومن مكان خارج الضفة بس اللي إيعني أنا شفت إنه في حدا.
المتحدّث 2: يعني إييه عاش في رام الله وعرف الضفة وكمان اليوم يعني صار شايف فلسطين كثير أكثر من. من كيف كنت بفكر إييه إللي وصل لهون بالحلقة عنده مسؤولية كبيرة بتفاعل بكل مكان وبنشرها بكل مكان وبحكي إنه على المضمون رازي نقف عليه بمكان ما سواء بيعرفوها ومابيعرفوا.
المتحدّث 2: هاي نقف على النخب السياسية والثقافية والاجتماعية على الدوائر والمستويات كلياتها. صح يرازي
المتحدّث 1: يعني تمام أنا أفكر كنت عم بحكي الحقيقة هاهاها إللي أنا بفكر أنا حقيقة مش انه كان ما بيمشي حقيقة، بس أنا بفكّر هيك
المتحدّث 2: فشاركوا الحلقة بكل مكان، لإنه لازم توصل لكل من وقف عليه، وكل من حكينا عنه وشاهدنا عليه وشاركنا تفاصيل من حياتنا عنه سواء مشتركة معه أو تفاصيلنا لحالنا، شكرا جزيلا لإلكم يعطيكم العافية، شكرا رازي للمرة التانية يعطيك العافية. | [
{
"metadata": {
"name": "this_theme"
},
"mentions": [
[
17,
28
],
[
52,
53
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "razi_nabelsi"
},
"mentions": [
[
34,
35
],
[
224,
225
],
[
337,
338
],
[
385,
386
],
[
450,
451
],
[
536,
537
],
[
568,
572
],
[
613,
614
],
[
670,
673
],
[
681,
682
],
[
696,
697
],
[
698,
701
],
[
818,
819
],
[
881,
882
],
[
1023,
1033
],
[
1084,
1085
],
[
1086,
1089
],
[
1397,
1398
],
[
1740,
1743
],
[
1791,
1795
],
[
1869,
1870
],
[
1986,
1990
],
[
2395,
2396
],
[
2466,
2470
],
[
2612,
2616
],
[
2945,
2949
],
[
2968,
2969
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "speaker_2"
},
"mentions": [
[
36,
39
],
[
188,
191
],
[
194,
195
],
[
464,
465
],
[
532,
537
],
[
563,
564
],
[
1014,
1017
],
[
1019,
1022
],
[
1027,
1028
],
[
1080,
1085
],
[
1163,
1164
],
[
1399,
1402
],
[
1837,
1838
],
[
2067,
2070
],
[
2111,
2112
],
[
2124,
2125
],
[
2233,
2236
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ramalla"
},
"mentions": [
[
227,
235
],
[
407,
415
],
[
2168,
2176
],
[
2196,
2198
],
[
2282,
2290
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "diana"
},
"mentions": [
[
236,
242
],
[
303,
308
],
[
361,
366
],
[
456,
458
],
[
514,
519
],
[
583,
584
],
[
632,
634
],
[
702,
707
],
[
780,
785
],
[
818,
819
],
[
869,
874
],
[
888,
891
],
[
984,
989
],
[
1636,
1641
],
[
1719,
1722
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "one_of_best_things"
},
"mentions": [
[
748,
768
],
[
777,
779
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "maqluba"
},
"mentions": [
[
1444,
1452
],
[
1475,
1483
],
[
1509,
1517
],
[
1551,
1553
],
[
1595,
1597
],
[
1628,
1630
],
[
1660,
1662
],
[
1686,
1688
],
[
1716,
1718
],
[
1763,
1769
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "audience"
},
"mentions": [
[
1880,
1899
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "todays_episode"
},
"mentions": [
[
2098,
2104
],
[
2385,
2391
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "west_bank"
},
"mentions": [
[
2213,
2218
],
[
2296,
2301
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "palestine"
},
"mentions": [
[
2328,
2334
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "elites"
},
"mentions": [
[
2539,
2553
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "all_elites"
},
"mentions": [
[
2539,
2598
],
[
2604,
2606
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "everyone"
},
"mentions": [
[
2816,
2818
],
[
2827,
2828
],
[
2840,
2841
],
[
2869,
2870
],
[
2885,
2886
]
]
}
] | 0e066639-4bd2-4cc5-a94a-8a98a46e4928 | irina.shchupak |
yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt | المتحدّث 1: إللي صار وقتها إنه إنت بطلت تفرق بين الأستاذ والطالب أوكي ، كله نزل يضرب حجار ، معظم الطلاب والمعلمين قالوا لي إنسي الكتاب. إطلّعي حواليكي ، هذا اسمه حقوق إنسان ، بسبب سياسة الحياد نيوتشرالتي بولسي تاعت الأنوروا.
المتحدّث 1: ممنوع تحط خريطة ممنوع تحط علم ممنوع ممنوع ممنوع ، إذا بتطلع على الكتب المدرسية الفلسطينية دايما مكتوب عليها نسخة تجريبية، بناء مواطن فلسطيني قادر على منافسة في سوق العمل العالمية وعنده مهارات القرن ال21، يا لطيف هذا المواطن الفلسطيني وين عايش بسويسرا ولا بألمانيا وين عايش، ليش الإسرائيلية حكوا إنه كتاب التاريخ فيّو معادية لالسامية لأنه شكل الجندي وهو بيتطلع على البنت الفلسطينية غضبان.
المتحدّث 1: الجواب كان إنه الجندر بيبيع.
المتحدّث 1: لمين بيبيع للممول.
المتحدّث 1: .
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب إييه ضيفة حلقتنا اليوم العزيزة مي أبو مغلي، مرحبا يا مي.
المتحدّث 1: أهلا أحمد كيفك.
المتحدّث 2: أهلا وسهلا فيك.
المتحدّث 2: أول شيء مي أنا يعني إييه بناديها دُك بالعادة يعني لإنه الدكتورة كتير كبيرة بس إحنا لإنه تعرفنا بسياق هيك محلي إسطنبولي فبالنسبة لإلي تعاطيت معها إنه هي دُك بس مش راح أناديها كتير في الحلقة هذه هاهاها عشان إتفقت معها إنه ما نعطيش مجال لتلاميذها لقدام يدخلوا على المحاضرة يحكوا لها مرحبا يا دُك بس صباح الخير يا دُك.
المتحدّث 2: أهلا وسهلا فيكي إييه جماعة بدي أنوه لشغلة بس ، جانب من الحلقة هذه أو جانب أساسي من الحلقة هذه، إييه بلش بنقاش يعني لمسني أو صدمني من مجرد كان في حديث مع مي إييه على المناهج وعملية التعليم ككل في فلسطين، وبعدين أنا عرفت إنه هي إشتغلت في هذا الموضوع كتير وأنا كان في لإلي صدمة إييه
المتحدّث 2: فا يعني صدمة بتفاصيل أو بأشياء أنا كنت بعرفها بس ما بعرف أجمعها أو مش مجمعها مع بعض إييه فتفقنا على إنه نعمل هذه الحلقة إييه بس أنا الحلقة هذه لمستني بالأول ومستني وإشي تاني هيك زي ساعدتني جدا إنه أجمع بازل كبير وأفهم يعني مشهد بالمناهج وعملية التعليم في فلسطين ومشكورة مي يعني وافقت على إنه رغم سفرها الكتير وتجوالها الكتير إنه تعمل
المتحدّث 2: المقابلة هذه.
المتحدّث 1: كمان وأكتر من مرة اتفقنا هاهاها
المتحدّث 2: بتردد طيب مي أنا بالعادة عشان سيرة التردد بالعادة أنا بترك الضيف يعرّف حاله زي ما هو
المتحدّث 2: بحب. إييه بتمنى تفتحي قلبك كتير وتحكي لنا عن مي غير إللي بنقرأ عنها في بيو أو موجود إسمها في أي مكان في جوجل تفضلي.
المتحدّث 1: أوكي أمم أنا بعرّف عن حالي بطريقة كتير مختصرة، أنا إسمي مي امرأة فلسطينية.
المتحدّث 2: اوكي شكرا بطريقة غير مختصرة هاهاها وبتفاصيل كتيرة هاهاها، نشأة وحياة وتفكير طبعا طبعا، شيء إنت كيف ترتاحي مع حالك يعني شو بتعملي اليوم؟ من وين جاي الإشي؟ | [
{
"metadata": {
"name": "مي_أبو_مغلي"
},
"mentions": [
[
120,
122
],
[
149,
150
],
[
822,
833
],
[
844,
847
],
[
901,
902
],
[
924,
926
],
[
946,
948
],
[
971,
990
],
[
1058,
1060
],
[
1065,
1067
],
[
1068,
1071
],
[
1087,
1089
],
[
1129,
1131
],
[
1157,
1159
],
[
1193,
1195
],
[
1205,
1208
],
[
1226,
1229
],
[
1396,
1398
],
[
1466,
1468
],
[
1805,
1807
],
[
1834,
1836
],
[
1850,
1852
],
[
1961,
1963
],
[
2068,
2069
],
[
2073,
2074
],
[
2093,
2095
],
[
2113,
2115
],
[
2135,
2137
],
[
2161,
2162
],
[
2185,
2188
],
[
2200,
2202
],
[
2223,
2226
],
[
2232,
2234
],
[
2354,
2357
],
[
2367,
2368
],
[
2373,
2376
],
[
2390,
2391
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
31,
34
],
[
865,
869
],
[
873,
874
],
[
927,
930
],
[
1046,
1048
],
[
1257,
1258
],
[
1272,
1273
],
[
1362,
1363
],
[
1371,
1372
],
[
1453,
1456
],
[
1497,
1500
],
[
1510,
1512
],
[
1566,
1569
],
[
1663,
1666
],
[
1683,
1684
],
[
1697,
1698
],
[
1722,
1723
],
[
1964,
1967
],
[
2001,
2004
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لأنوروا"
},
"mentions": [
[
215,
223
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكتب_المدرسيه_الفلسطينيه"
},
"mentions": [
[
301,
326
],
[
342,
344
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مواطن_فلسطيني"
},
"mentions": [
[
364,
377
],
[
420,
421
],
[
449,
470
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سويسرا"
},
"mentions": [
[
481,
487
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ألمانيا"
},
"mentions": [
[
493,
500
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
994,
998
],
[
1008,
1010
],
[
1628,
1630
],
[
1929,
1931
],
[
2087,
2089
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عملية_التعليم"
},
"mentions": [
[
1417,
1430
],
[
1479,
1490
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1438,
1444
],
[
1790,
1796
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أشياء"
},
"mentions": [
[
1560,
1565
],
[
1578,
1580
],
[
1596,
1598
],
[
1609,
1611
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحلقة_هذه"
},
"mentions": [
[
1667,
1677
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضيف"
},
"mentions": [
[
2010,
2015
],
[
2025,
2026
],
[
2033,
2035
]
]
}
] | 0e179d48-37ca-4804-ae8a-dfe9750b2901 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt | المتحدّث 1: حتى يدخلونا في منطقة الحجز إللي ما تبقى من عرب النقب في منطقة محصورة بتيجي من عند رهط
المتحدّث 1: لعند قبل عراد لديمونة وتلف على جنوب السبع منطقة العزازمة، فهذا المثلث
المتحدّث 1: مثلث الحشر حشرونا فيه، وطبعًا كان الهدف الرئيسي منه إنه إذا ضلينا وصرنا ضايلين وماخذين هاوايا في اسرائيل
المتحدّث 1: ومواطنة منقوصة فا خليهم نضبهم يعني نضب هالجماعة إللي تبقوا 12,000 عربي في النقب من 120,000 إللي تهجروا.
المتحدّث 1: واليوم العدد أصبح 12,000 إللي ضلوا أو إحدى عشر ألف وأصبح ثلاثمية وعشرين ألف.
المتحدّث 1: و20,000.
المتحدّث 1: فأنا واحد من هالأمة هاي إللي ضلت في النقب.
المتحدّث 1: كباقي قرى مهجرة. يعني النقب
المتحدّث 1: أكثر النقب الغربي تهجر للمنطقة الشرقية، هاي إللي حكيتلك عنها قبل شوية.
المتحدّث 1: وحتى ما يكونوا على أراضيهم ويثبتوا عليها فيكونوا قاعدين مؤقت على أرض غائبين
المتحدّث 1: أو أرض أرض هيك أو ناس ثانيين.
المتحدّث 1: فأصبحنا بالتالي كلنا يعني حتى إللي في سعوة،
المتحدّث 1: كمان إللي ما تحركوا من أراضيهم وهم في قلب الموقع
المتحدّث 1: إللي عليه الصراع اليوم كله النقب يعني في المنطقة هذه
المتحدّث 1: فما تحركوا من أراضيهم وما ، كانوا يفلحوها وشعير وقمح وكله ويعملوا سدود في الأودية ويوكلوا من خضروات الصيف.
المتحدّث 1: ويربوا المواشي ويرعوا في هالجبال وفي السهول وما شاء الله عليهم حتى أيام الحكم العسكري ضلهم ما إتزحزحوا فاليوم الوضع
المتحدّث 1: إيه إللي بيقولوا عنه حاضر غائب مطبق علينا من الأساس يعني نحنا حاضرين بس غايبين!
المتحدّث 1: اليوم بتقول هذه أرضي بيقولك إثبت إنها أرضك طبعًا وهم حجروا حجر سكان النقب أكثريتهم وضلت بالوراثة متوارث من أيام الأتراك لليوم.
المتحدّث 1: فا هذول إصطنعوا ومشوا على قوانين بريطانيا أو قوانين سنوها بإسم دائرة أراضي ما يسمى بإسرائيل وكله كله كله وأنت أصبحت غريب
المتحدّث 1: إيه بيسمونا غُزاة.
المتحدّث 1: غُزاة يعني غزينا هالبلاد تبعهم هاي.
المتحدّث 1: وأصبح وراقك الثبوتية أصبحت بس ورقة السبعينات إللي عملوا فيها إنه هاي أراضيكم، تعالوا على مكتب التسوية وسجل وورينا وين هي أرضك ومحددة و مظبوطة وكلها هاي الثبوتيات الموجودة وهاي لصالحهم الورقة هاي.
المتحدّث 1: فأصبحت ال حتى إللي ما تزحزحوا من ال48 من النكبة لليوم ما تزحزحوا من أرضهم وصلهم
المتحدّث 1: الهدم
المتحدّث 1: والتجريف.
المتحدّث 1: وما لك إشي يعني.
المتحدّث 1: فهذا الجيل إللي عاش قدام أهله وفي أرضه وفي كل المواضيع هاي وفي المواقع وشاف الأمرين من خراريف الختيارية إللي زمان
المتحدّث 1: أيام الحكم العسكري لليوم تغير الحكم العسكري بحكم مدني سبيل
المتحدّث 1: إللي هو السبيل الي بس لابس قميص أبيض بس لكن هو بنفس المفاهيم القديمة
المتحدّث 1: للتعامل معنا كأقلية من الشمال للجنوب يعني هاي كفلسطينيين يعني.
المتحدّث 1: فا
المتحدّث 1: الشبيبة إللي اليوم طلعت هاي وعاشت مع الجماعة هذول وشافتهم وشافت كل قوتهم وكل صراعهم وكله كله كله غبائهم
المتحدّث 1: ما بخافوا زينا جيل النكبة وجيل الحكم العسكري وجيل
المتحدّث 1: إحنا كنا مرعوبين يعني، يعني ماشيين الحيط لحيط يعني أول انتفاضة صارت في اللاقية بال79 على تجريف أرض هون
المتحدّث 1: آه فا ضلت كم يوم وهي كانت المعركة دائمة فكنا نحنا منتعامل كنت أنا طالع من ال العزبة
المتحدّث 1: عارف إيش العزبة ؟
المتحدّث 1: هاهاها من وراء الجدران. إيه
المتحدّث 1: وانتفضوا هالشباب وشاركوا طلاب الجامعة كان كان في طلاب في الجامعة في الثمانينات بداية الثمانينات. | [
{
"metadata": {
"name": "عليان"
},
"mentions": [
[
21,
23
],
[
207,
209
],
[
536,
539
],
[
848,
850
],
[
861,
863
],
[
1311,
1313
],
[
1329,
1333
],
[
1789,
1791
],
[
2372,
2374
],
[
2580,
2582
],
[
2630,
2634
],
[
2790,
2794
],
[
2807,
2810
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
59,
64
],
[
383,
388
],
[
571,
576
],
[
612,
617
],
[
635,
640
],
[
987,
992
],
[
1432,
1437
],
[
1645,
1647
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عرب_النقب"
},
"mentions": [
[
55,
64
],
[
330,
332
],
[
336,
338
],
[
349,
356
],
[
737,
739
],
[
848,
850
],
[
861,
863
],
[
1311,
1313
],
[
1329,
1333
],
[
2372,
2374
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رهط"
},
"mentions": [
[
94,
97
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مثلث_الحشر"
},
"mentions": [
[
169,
179
],
[
192,
202
],
[
212,
213
],
[
242,
243
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
289,
296
],
[
1414,
1416
],
[
1506,
1510
],
[
1558,
1560
],
[
1587,
1594
],
[
1695,
1697
],
[
1896,
1898
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ال12_الف__اللي_بقووا"
},
"mentions": [
[
357,
374
],
[
549,
558
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المنطقة_الشرقية"
},
"mentions": [
[
655,
668
],
[
670,
673
],
[
688,
690
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
684,
685
],
[
1383,
1384
],
[
1390,
1391
],
[
1405,
1406
],
[
1609,
1612
],
[
1725,
1726
],
[
1839,
1840
],
[
2060,
2061
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اراضي_عرب_النقب"
},
"mentions": [
[
732,
739
],
[
751,
753
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سعوة"
},
"mentions": [
[
881,
885
],
[
1001,
1012
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_في_سعوة"
},
"mentions": [
[
873,
885
],
[
927,
929
],
[
931,
933
],
[
1044,
1046
],
[
1204,
1206
],
[
1232,
1234
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الموقع_اللي_عليه_صراع"
},
"mentions": [
[
941,
947
],
[
968,
969
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصراع_اليوم_كله"
},
"mentions": [
[
970,
976
],
[
985,
986
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اراضي_اللي_في_سعوة"
},
"mentions": [
[
1039,
1046
],
[
1064,
1066
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_بيقولوا_عنه_حاضر_غائب"
},
"mentions": [
[
1276,
1280
],
[
1291,
1292
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ارض_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
1376,
1384
],
[
1399,
1401
],
[
1836,
1840
],
[
1860,
1862
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سكان_النقب"
},
"mentions": [
[
1427,
1437
],
[
1444,
1446
],
[
1645,
1647
],
[
1789,
1791
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1684,
1691
],
[
1698,
1701
],
[
1780,
1783
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اوراق_الثبوتية"
},
"mentions": [
[
1721,
1735
],
[
1773,
1775
],
[
1863,
1876
],
[
1887,
1890
],
[
1899,
1909
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_ما_تزحزحوا_من_ال48"
},
"mentions": [
[
1937,
1960
],
[
1994,
1996
],
[
2000,
2002
],
[
2085,
2094
],
[
2112,
2113
],
[
2121,
2122
],
[
2489,
2501
],
[
2507,
2509
],
[
2522,
2524
],
[
2533,
2535
],
[
2553,
2555
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_المواضيع_هاي_1"
},
"mentions": [
[
2127,
2138
],
[
2139,
2142
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حكم_مدني_السبيل"
},
"mentions": [
[
2255,
2268
],
[
2286,
2295
],
[
2325,
2327
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "للتعامل_معنا_كاقلية"
},
"mentions": [
[
2363,
2398
],
[
2404,
2407
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شبيبة_اليوم"
},
"mentions": [
[
2452,
2459
],
[
2476,
2479
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جيل_النكبة"
},
"mentions": [
[
2580,
2582
],
[
2583,
2593
],
[
2630,
2634
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جيل_الحكم_العسكري"
},
"mentions": [
[
2580,
2582
],
[
2595,
2612
],
[
2630,
2634
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اول_انتفاضة_باللاقية"
},
"mentions": [
[
2681,
2692
],
[
2763,
2765
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللاقية"
},
"mentions": [
[
2701,
2708
],
[
2729,
2732
],
[
2790,
2794
]
]
}
] | 0e965565-8d4c-4bc5-b96a-636434add1ce | khalil.nashef |
tal.cohen_adijubran_20240323-221131.txt | julian_untagged/adijubran.txt | المتحدّث 1: مرحبا للجميع، اليوم معانا عادي جبران من حيفا، أصلة من الرامي، جامعة الرايخمن السنة الثالثة، الرابعة، رابعة، رابعة محماة وعلم نفس.
المتحدّث 1: صحيح عدي، بغضر أقول إنه هو من الطلاب المتفوقين إللي عنا وقصته اليوم حلوة، فهو رح يحكيلنا إياها هسا كمان.
المتحدّث 1: أهلا، عدي.
المتحدّث 2: شو الوضع؟
المتحدّث 1: كيف حالك؟
المتحدّث 2: أيوا؟ هيك سمعاني منيح؟
المتحدّث 1: هاهاها مشاهدين هاهاها المستمعين الكرام.
المتحدّث 1: عدي
المتحدّث 2: اه شو بتحب تسمع منين ابلش
المتحدّث 1: شو الأخبار؟ أحكي؟ ناهيك عن حالك بالأول إللي من وين؟ إي كيف؟ كيف خطرت؟ عبالك؟ الفكرة إنه تيجي على جامعة رايخمان
المتحدّث 2: أوكي.
المتحدّث 2: الصراحة، الفكرة إنه أجي عرايخمان غاد، إي فش كتير، شو أحكي، لأنه إللي صار كان هيك صدفة هي قصة يعني
المتحدّث 2: مش زي أغلب الأجوبة إللي كنت أسمعها، لأنه إللي صار هو بخلال، ما كنت أفكر أجي لهون، كنت أعرف أصلا عن هذا المحل إنه موجود.
المتحدّث 2: وإللي صار هو إنه كان في يوم مفتوح إييه. وأخوي بالصدفة. سمع في يوم مفتوح رايخمان في صديقته كانت تتعلم هون، قال لي تعال تعال اسمع شو سمعت في غاذ مشبتيم وبعرف أنا كان نفسي أتعلم محاماة.
المتحدّث 1: نحكي صديقتو روا
المتحدّث 2: أيواه أيواه، صحيح، أنا وراء سجلنا بنفس
المتحدّث 2: إيه إجينا عاليوم مفتوح، هسا، أنا من وقتها كفار كنت متردد، كان بدي أتعلم علم نفس، كان بدي أتعلم محاماه، كنت متردد بيناتهن، يعني كل واحد مننا عنده مشاكل، طبعا فيش حاجة ننفصل أكثر لازم محاماة السوق مشبع، وفي أكثر من لازم حامية في الشغل وهذه وعلم نفس فش فيه مصاري وبدك تسوي توؤر شني، كل واحد منهم عنده تخوفات يعني تبعونه، أوكي؟ بأجي على رايخمان اليوم مفتوح، أول شيء الكامبوس، أول ما فتت حسيت إنه محل حلو، حسيت إنه المرتسيم الطلاب إللي كانوا عميحكوا باليوم مفتوح، كلهم كانوا كثير هيك بيشجعوا.
المتحدّث 2: إيه وأنا بني آدم إللي كمان كثير متخبر مع الكابوس نفسه، منظر المحل في وين الواحد يقعد فيه المحلات ديكؤوني ولا لا؟ مثلا، وعجز كنت بجامعات ثانيه، مش كل الجامعات، منظرها الكابوس إللي هون، فهي الشيء إللي حبيته لما وصلت.
المتحدّث 2: وبعدين إيه شوفت هرتسآ باليوم المفتوح تبعت المسلول تبع مشباتيم و بسخلوجيا أربع سنين.
المتحدّث 2: وغاد بلشت فكرت وأنا متردد بينها وبين هذا. مشبتيم بيخوف؟ لإنه فيش كفاية شغل. وفي كثير تخروت وبسيخولوجيا حكينا. أوكي بركي تتعلم اثنيناتهن بأربع سنين. بركي هذا الشيء إللي بعطيك اليترون. بركي اللي بحل مشكلة المحاماة إنه في أكثر من اللازم محاميين، فهذا بيكون زي يتاترون إلك.
المتحدّث 2: وبنفس الوقت مش حاجة انقي بيناتهن.
المتحدّث 2: إيه فبخوت ويوتير هذا إللي صار يوم مفتوح، جيت هترشامتي، سجلت، أعطيت حالي وقت أفكر بالموضوع.
المتحدّث 2: بسيخومتري سويته مرة وحدة بعد المدرسة.
المتحدّث 2: إيه بلا دراسة، بلا كتب، بلا كل إشي، هيك سويته، بس منشان ولاد صفي، كانوا عمبيسووا، أنا هسا بحكيلك القصة الكاملة، مكنتش كثير جدي بالتعليم ولا بالمدرسة ولا بالمدرسة سويته إني جبت 620، 625 من هالنوع.
المتحدّث 1: بهاي العلامه مكنتش يمكن بتنقبل بجامعات.
المتحدّث 2: إمبلا إمبلا جامعة حيفا كون بقدراتعلم واه.
المتحدّث 2: بس لا القرار كان أو إنه عيد أو برضه وحدة من المخللوت مش ناقص اليوم فيهن محاماة.
المتحدّث 1: بالأخير هذا القرار إنه تفوت الموضوع يعني أربع سنين ونص بجامعة رايخمان وياك هتجلجت اليوم.
المتحدّث 1: من سنة لسنة، ومن نجاح لنجاح.
المتحدّث 2: إيه إن شاء الله.
المتحدّث 1: اليوم عدي، يعني إنت أنا بقارن طلاب ثاني بجامعات ثانيه دائما.
المتحدّث 1: في طلاب إللي هن نجحوا معهن 700 وهاي ما وصلوش اللي انتي وصلتو
المتحدّث 1: فاهم شو اليوم عادي.
المتحدّث 1: إحكيلنا هيك بالأول. كيف بلشت بقصه | [
{
"metadata": {
"name": "Julian"
},
"mentions": [
[
35,
37
],
[
240,
242
],
[
348,
354
],
[
2065,
2067
],
[
2535,
2536
],
[
3037,
3040
],
[
3200,
3202
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_listeners"
},
"mentions": [
[
35,
37
],
[
240,
242
],
[
395,
404
],
[
3200,
3202
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Adi_Jubran"
},
"mentions": [
[
38,
48
],
[
159,
162
],
[
178,
180
],
[
214,
215
],
[
229,
231
],
[
277,
280
],
[
323,
324
],
[
353,
354
],
[
425,
428
],
[
509,
510
],
[
553,
554
],
[
973,
974
],
[
1018,
1021
],
[
1029,
1030
],
[
1104,
1107
],
[
1165,
1168
],
[
1263,
1275
],
[
1279,
1280
],
[
1641,
1644
],
[
1975,
1978
],
[
2065,
2067
],
[
2357,
2358
],
[
2522,
2525
],
[
2610,
2611
],
[
3023,
3026
],
[
3033,
3036
],
[
3140,
3144
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Reichman_University"
},
"mentions": [
[
207,
209
],
[
645,
652
],
[
807,
810
],
[
829,
838
],
[
934,
941
],
[
963,
966
],
[
1001,
1004
],
[
1469,
1476
],
[
1815,
1818
],
[
2902,
2915
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Adi_Jubrans_story"
},
"mentions": [
[
211,
215
],
[
246,
248
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Most_of_the_responses"
},
"mentions": [
[
736,
748
],
[
762,
764
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Adis_brother"
},
"mentions": [
[
903,
907
],
[
950,
951
],
[
1067,
1068
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Adis_brothers_friend"
},
"mentions": [
[
945,
951
],
[
1062,
1068
],
[
1069,
1072
],
[
1109,
1112
],
[
1263,
1275
],
[
1279,
1280
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Psychology"
},
"mentions": [
[
1208,
1215
],
[
1254,
1256
],
[
1375,
1382
],
[
1388,
1389
],
[
1426,
1428
],
[
1451,
1452
],
[
1927,
1935
],
[
1988,
1990
],
[
2092,
2094
],
[
2271,
2273
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Law"
},
"mentions": [
[
1231,
1237
],
[
1254,
1256
],
[
1426,
1428
],
[
1451,
1452
],
[
1917,
1924
],
[
1996,
1999
],
[
2092,
2094
],
[
2271,
2273
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_professors_and_students"
},
"mentions": [
[
1546,
1593
],
[
1597,
1599
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_campus"
},
"mentions": [
[
1677,
1684
],
[
1688,
1689
],
[
1696,
1701
],
[
1802,
1809
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "All_universities"
},
"mentions": [
[
1782,
1793
],
[
1799,
1801
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Psychometry"
},
"mentions": [
[
2390,
2399
],
[
2404,
2405
],
[
2484,
2485
],
[
2606,
2607
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Colleges"
},
"mentions": [
[
2798,
2806
],
[
2823,
2825
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Students_that_succeeded"
},
"mentions": [
[
3093,
3111
],
[
3114,
3116
]
]
}
] | 0eba71e7-b7e9-441f-bbd0-4dc74e94c672 | tal.cohen |
yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt | المتحدّث 1: انا مش حدا مثلا، إييه بداية التسعينات عرفت بنطلون الجنز والله ضليت لابس نفس البنطلون أو البنطلون القماش نفسه يعني بقصروا بنطلون بقصر بيصير البنطلون من تحت هيك بيصير بعملوا، يعني عادي أنا بلاحق وما عندي.
المتحدّث 1: لا أنا ما بفكر نفسه أنا بقصد إنه بمعنى إنه شو. كيف تتغير شكل البلطان ما بروح بقوله بدي هذا البنطلون إللي مريحني يعني في ذائقة كمان بتتغير وما عندي مشكلة كمان هيك بمكان ثاني يمكن حسمته أكثر إللي هو الدبكة والرقص المعاصر المعاصر والدبكة يعني كل هذا النقاش كمان ما عندي في مشكلة مدام الأعراس شغالة والناس على مستوى شعبي واضحة الدبكة شو هي عم تاخدو ممكن تاخد أشكال ثانية تتأثر بسوريا بلبنان هيك بس القصد إنه ما صار في شيء تجاري.
المتحدّث 1: بقضية مثلا بالدبكات والرقص المعاصر مثل ماعمبكون بقضية التراث الفلسطيني أو الأثواب الفلسطينية.
المتحدّث 2: بس على فكرة ديبيت شغال هناك كمان بنفس.
المتحدّث 1: صح صح أنا حكيت موقفي إللي هو بيشبه الحالة إللي أنا موجود فيها إنه ما عندي مشكلة مع إنه في مصممة أو مصمم بحب كثير حلو كمان في ناس عم تعمل شغل كثير، حلو إنه استوحت الفكرة من تراث المنطقة الفلانية أو الثوب تبع المنطقة الفلانية ولكن تقديم الثوب هذا.
المتحدّث 1: والتربح منه، والتربح من فكرة إنه حفاظا على التراث بدك تدفعي 50,000 شيكل وحفاظا على التراث بدك تدفعي 30,000 دولار لا يعني هذا تو متش لا مش هيك محافظات.
المتحدّث 2: كل ما هدول ما بيدفعوا 30,000 عشان للحفاظ على التراث، اسمحلي هدول بيدفعوا 50,000 شيكل و40,000 شيكل للمباهاة.
المتحدّث 2: وهاد الحكي كان.
المتحدّث 1: كمان يا خالتو شكل المباه عم بيكون هو.
المتحدّث 2: دايما اسمع أحكيلك اشي شوف اتفراج على العراس
المتحدّث 2: آه يعني قديش كميات الذهب إللي بكونوا لابسينها على هدول التواب يعني ما هو التوب أبو ال50,000 ولا إشي مقارنة في كمية الذهب إللي محطوطة لمئات ألوف الدولارات يعني اسمع أحكيلك ما هي هذه حلقة في مسلسل يعني يطول الحديث، وكمان هدول رح يضلوا موجودين بكل محل إنت بتروح عليه يعني إيه ممكن في في الغرب.
المتحدّث 2: هاي بروحو بيشترولك شانيل وكريستيان ديور. الستات إللي اللي تبعون إللي بيلبسوا ب100,000 دولار ذهب في مقابلهم الستات بلبسو خاتم ب100,000 دولار.
المتحدّث 2: إيه يعني.
المتحدّث 1: ولا يا خالتو ما حدا بلبس خاتم عشان يكون حفاظا على عدم اندثار الذهب.
المتحدّث 2: لا ولا حدا ولا.
المتحدّث 1: ما يعني كسلعة تفاخرية ما في مشكلة.
المتحدّث 2: إن انتخابات كنا.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: ما في مشكلة إنه أنا عم بلبس توب مصممته مها تمام ومها مصممة عالمية بدفع 50,000 حلو، تمام هيك شكل المباهاة بس شكل المباه أو هذا إللي أنا بفكر إنه عن جد في مشكلة وهذا ما بدي أروق، أعصابي في بدي أخليه، بس بديش أظل واقف هون.
المتحدّث 1: بس بفكر إنه في مشكلة حقيقية بتقديم إييه ببيع والترويج للسلع التفاخر ياللي بزنس طبعا من خلال هو الحفاظ على التراث، ما في الحفاظ على التراث.
المتحدّث 2: طالما في زبون طالما رح يضلوا موجودين.
المتحدّث 1: طيب أوكي عندي سؤال بدي أقفز معك.
المتحدّث 2: إنت لازم تغير في الزبون
المتحدّث 1: طيب أنا ما بدي أغير في الزبون، أنا بدي أغير سؤالي.
المتحدّث 1: بدي أقفز. قفزة. ليش؟ ما هذا النقاش كله؟ ما صار على لبس الرجال
المتحدّث 2: على وين ؟
المتحدّث 1: على لبس الرجال؟
المتحدّث 2: لبس الرجال، لإنه لبس الرجال اختفى.
المتحدّث 2: بطل حدا يلبسه نهائيا لبس التراث الفلسطيني
المتحدّث 1: آه طيب شو الفلاح الفلسطيني إللي انحط إسمه على البوستر؟
المتحدّث 2: بيلبسوا العريس قمباز وعباية. بعدين الله يخليك ما هو فيي بروح على الخليج وشوف العبايه أم ال15,000 وال 20 الف | [
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
12,
15
],
[
195,
198
],
[
230,
233
],
[
247,
250
],
[
337,
338
],
[
827,
830
],
[
840,
841
],
[
868,
871
],
[
1455,
1457
],
[
1664,
1666
],
[
1745,
1748
],
[
1815,
1817
],
[
2194,
2197
],
[
2309,
2312
],
[
2360,
2361
],
[
2623,
2624
],
[
2696,
2699
],
[
2723,
2726
],
[
2740,
2741
],
[
3091,
3092
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القماش"
},
"mentions": [
[
109,
115
],
[
119,
120
],
[
245,
246
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدبكه"
},
"mentions": [
[
409,
410
],
[
424,
430
],
[
560,
562
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
601,
606
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لبنان"
},
"mentions": [
[
608,
613
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موقفي"
},
"mentions": [
[
836,
841
],
[
847,
849
],
[
854,
855
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحالة"
},
"mentions": [
[
856,
862
],
[
880,
882
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الثوب_تبع_المنطية"
},
"mentions": [
[
1018,
1035
],
[
1056,
1065
],
[
1089,
1090
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مها"
},
"mentions": [
[
1177,
1178
],
[
1299,
1301
],
[
1398,
1403
],
[
1981,
1986
],
[
2217,
2220
],
[
2227,
2230
],
[
2641,
2642
],
[
2656,
2659
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الذهب"
},
"mentions": [
[
1515,
1520
],
[
1539,
1541
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محل"
},
"mentions": [
[
1741,
1744
],
[
1758,
1759
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "توب"
},
"mentions": [
[
2206,
2209
],
[
2215,
2216
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقاش"
},
"mentions": [
[
2783,
2789
],
[
2792,
2793
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لبس_الرجل"
},
"mentions": [
[
2896,
2906
],
[
2938,
2939
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلاح_الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
2990,
3006
],
[
3020,
3021
]
]
}
] | 0ed718c6-206a-4f6d-84ac-0c8a793c2c7f | yasmeen.karram |
tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt | المتحدّث 2: يعني عندي شك إنه إللي إنت بتقوليه مفهوم للكل، بس أنا فاهم من وين جاي.
المتحدّث 2: اه لإنه شغلتين أول إشي على إي بطبيعة فلسطين، يعني هذه شئنا أم أبينا، في إشي إللي بتعلق مثلا بجامعة بيرزيت داخل انتخابات حركة فتح جواها في بيكون شمال وجنوب، و وسط وخليل، وطولكرم وكذا في هذا الشيء، بس كمان على مستوى ال الغير طبعا الفصائل بقصد على مستوى تحته، يعني بس على مستوى المسائل، المجال إللي إنت بتحكي عنه خليني أحكي شغلتين أنا كيف شايف ها الشيء إنه مراكز المدن ومش أي مدن.
المتحدّث 2: إللي بيحقلها تكون ماسكة المشهد الثقافي في فلسطين مش اه مراكز ال مراكز المدن هي إللي خليني أحكي نوعية ناس داخل مراكز المدن، هدول إللي فترة من الفترات كانوا محظوظين بأنهم درسوا إيه آبائهم درسوا في دمشق أو في. في بيروت أو في بغداد أو في كذا، هم إللي ماسكين الأدب أو المجال الروايات أو مجال الشعر أو مجال الغناء أو مجال الفن ولما بيجي حدا من خارج الدائرة هذه إيه بشعر حاله غريب.
المتحدّث 2: حتى لو هم أشعروه بالترحيب الكامل لإنه هم بالأخر بيتعاملوا إنهم دائرة مغلقة فا إيه إيه إيه شوي يمكن أنا بجرب أوضح لإنه آية قاعدة حدا إللي واضح لي قديه هي عنيدة بمعنى شو تركت أشياء وراها وشو كسرت أشياء وشو كسرت جدران لهسا ما كسرتنيش يعني بس تمام فا إي وبنفس الوقت قاعدة ب بتحكي بصدق كامل عن عن ضعف موجود جواها رافقها سنة ثالثة أنا بظن إنه يعني.
المتحدّث 2: إي مش المفروض هيك ال. مش المفروض هيك الأشياء تكون و و وغير إنه في مسار طبعا صبية إللي هو كمان طالعة من إللي شئنا أم أبينا، من منطقة ثقافيا بترحبش كتير بالاختلاف، يعني بديش أحكي عن الغناء والفن، بدي أحكي على فكرة إنه لما حكيت إنه لما صرتي تحكي إنه شو بدك تدرسي، كنت بفكر رح تكوني طب أسنان أو صيدلة أو صيدلة، يعني إنه هدول تحديدا التخصصين إللي بزبطو على البنات يعني طب أسنان، مش مش بتقعد سبع أو 8 سنين.
المتحدّث 2: وصيدلة منيح. بتشتغل 6 ساعات بالصيدلية وبتروح على الضرب تطبخ وهيك يعني به حرفيا بهذا المنطق يعني
المتحدّث 2: فا فا أ أنا بس كنت يعني محتاج أوضح الاشيا إللي مش متأكد كنت بدك تحكيه بس هو هيك فجزء كبير من من قادر أتخيل هلأ إللي إنت بتحكي عنه إنه الناس اللي الطلاب إللي موجودين. غير فكرة الاشي المناطقي في إشي داخل المجتمع نفسه إللي موجود عندكم إللي أنا الحمد لله إني يعني بحسد حالي لأني ما كنت جزء من هذا المجتمع بتفرج عليه من بعيد إنه في الشيء إللي بيتعلق بأنه نحنا إيه إيه إيه أنا بنت الفلان الفلاني أو أو أو عيلتي فلان الفلانية أو أنا كنت.
المتحدّث 2: موجودة بي بجوقة أو موجودة بمن من صغري بمؤسسة كذا وكذا وهاي المؤسسات كلها والدوائر إللي خليني أحكي دخلك بالثقافة والشعر والأدب، هي فعليا بمراكز مدن محددة مش بكل المدن حتى يعني عم بحاول أحكي المدن لأن القرى والبلدات مهمشة تماما من. من الأشياء إللي بنحكي عنه، وهذه يا جماعة واحدة من النقاط إللي أنا إي يعني كانت دائما بتخليني أراقب آية و و. ويعني وفراسي قاعد بيحط ملاحظات وبحضر حالي إلا يوم من الأيام
المتحدّث 2: لك قعدة متل هاي.
المتحدّث 2: اه. بدك تحكي إشي ولا نعمل قفزة؟
المتحدّث 1: معك يلا قفزة قفزة
المتحدّث 2: طيب جزء جزء من المحيط هذا خليني أحكي كمان كان عنده مشكلة إييه يعني هلا أنا بدي أمشي بحقل ألغام وأنت مشيني تمام. | [
{
"metadata": {
"name": "Ahmad_Biqawi"
},
"mentions": [
[
20,
21
],
[
61,
64
],
[
408,
409
],
[
422,
425
],
[
572,
573
],
[
970,
973
],
[
1014,
1015
],
[
1099,
1100
],
[
1196,
1199
],
[
1395,
1396
],
[
1422,
1423
],
[
1755,
1758
],
[
1984,
1987
],
[
2000,
2001
],
[
2015,
2016
],
[
2020,
2021
],
[
2281,
2282
],
[
2482,
2485
],
[
2511,
2512
],
[
2539,
2540
],
[
2568,
2569
],
[
2675,
2676
],
[
2733,
2734
],
[
2774,
2777
],
[
2780,
2781
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Aya_Khalaf"
},
"mentions": [
[
34,
37
],
[
390,
393
],
[
989,
992
],
[
1021,
1023
],
[
1053,
1055
],
[
1176,
1178
],
[
1183,
1185
],
[
1478,
1479
],
[
1809,
1810
],
[
1863,
1866
],
[
2519,
2522
],
[
2635,
2636
],
[
2799,
2802
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Palestine"
},
"mentions": [
[
131,
137
],
[
526,
532
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Fatah_elections"
},
"mentions": [
[
205,
222
],
[
226,
228
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Tulkarem"
},
"mentions": [
[
264,
270
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_domain"
},
"mentions": [
[
378,
384
],
[
402,
403
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Central_cities"
},
"mentions": [
[
448,
459
],
[
494,
496
],
[
548,
559
],
[
594,
611
],
[
2327,
2336
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Certain_people"
},
"mentions": [
[
579,
588
],
[
650,
652
],
[
667,
669
],
[
878,
880
],
[
909,
911
],
[
931,
933
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Beirut"
},
"mentions": [
[
694,
699
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Someone_outside_the_circle"
},
"mentions": [
[
815,
838
],
[
851,
852
],
[
886,
887
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_society"
},
"mentions": [
[
1949,
1956
],
[
1960,
1961
],
[
2036,
2047
],
[
2057,
2058
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "You"
},
"mentions": [
[
1976,
1978
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "We"
},
"mentions": [
[
2097,
2101
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "I"
},
"mentions": [
[
2114,
2117
],
[
2150,
2151
],
[
2169,
2172
],
[
2226,
2227
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "These_organizations"
},
"mentions": [
[
2245,
2257
],
[
2260,
2262
],
[
2317,
2319
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_circles"
},
"mentions": [
[
2264,
2271
],
[
2317,
2319
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "A_part_of_that_environment"
},
"mentions": [
[
2711,
2728
],
[
2752,
2753
]
]
}
] | 0f6f4487-91cd-4d1b-82db-df61b598d842 | tal.cohen |
yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt | المتحدّث 1: الضيافة والاستضافة والتفاعل وما إلى ذلك إييه والقدوم السوري رغم إنه كان بمئات الآلاف من البدايات كان في احتضان كامل من تيارات شعبية مش بس حتى بقرار سياسي، وأكثر من ذلك التقدير الدولة التركية ما كان إنه كل هذه الأعداد بتصل على تركيا، أنا بتذكر تصريح لداوود أوغلو في 2011 لما كان وزير الخارجية كان بيقول إنه تركيا مستعدة لكل الخيارات وعندها إمكانية استقبال 100,000 لاجئ سوري، يعني هذا الرقم الذي كان يقال كمبالغة.
المتحدّث 1: وفي ذلك الوقت الرؤيا كانت إنه يضل في مخيمات اللاجئين على الحدود، يعني أقصد إنه الأوضاع فرضت نفسها بأنه هذه الأعداد كلها وهذه التيارات والشخصيات تيجي على تركيا هذا أولا، ثانيا أعتقد إنه كان القرار عربي قرار القادمين والوافدين وليس قرار الدولة بتركيا، ثالثا.
المتحدّث 1: إييه بتركيا ثقافة سياسية فيها لا تعتمد على الآخر في فكرة إنه إنت بتنفذ أو يعني بتحقق مصالحك بإيدك. بتعرف المثل إللي بيقول لا صديق للتركي الا التركي.
المتحدّث 1: في عندهم كلمة في السياسي بضل يرددها أردوغان والساسة الآخرين، إنه تركيا ستقطع حبلها السري بيدها إنه إنت ما حك جلدك مثل ظفرك، هاي الفكرة يعني بس مثل تركي، فلا تركيا لم تراهن يوم من أيام على إنه إنه هذه التيارات التي احتضنته هي تعمل تغيير في هديك البلدان و يكون إلها أهداف سياسية لاحقا، إيه هذا النقطة الرابعة تستكمل هذه الفكرة، الفكرة إنه لا. كان قرارا من هذه الأطراف أكثر من قرار تركي، لكن لاحقا أعتقد
المتحدّث 1: تحديدا يمكن بعد ال2015 صارت تركيا بتشعر إنها عندها حاجة إنها تنظم وتفهم هاي الخريطة وهاي الأعداد وهاي التيارات الموجودة على أراضيها لإنه جزء منها صار إله مسارات سياسية ومؤتمرات وعمل معين وجزء منها صار يأثر على علاقاتها مع بعض الدول.
المتحدّث 1: وجزء منها صار الدول الأخرى بتراجعها فيها وجزء منها أساسي صار برضه يعرض الحكومة لانتقادات داخلية.
المتحدّث 1: بالتالي صار في فكرة الذهاب للضبط أو لفهم أو لقراءة وتنظيم هذه الحالة.
المتحدّث 1: إييه وبالتالي ما كانش فكرة لاستخدام أو الاحتواء والاستقطاب بالعكس يعني أنا أعتقد إنه هي الحالة كانت مفاجئة و.بين مزدوجين فوضوية إلى حد كبير لحد على مدى سنوات، وبعدين لاحقا أجت خطوات التعطير والتنظيم وقوننة وإلى آخره، وتشجيع الناس على إنه مجاليات وأكاديميين ونقابات وكذا و وحتى اجتماعات دورية الاجتماعي ,اتحاد الجاليات العربية وما إلى ذلك، هذا كله عامل منظم.
المتحدّث 1: أعتقد أن الأتراك ساهموا فيه من باب يعني التعظيم الإيجابيات وتقليل سلبيات هذا العدد الكبير ال المتواجد بشكل فوضوي إلى حد كبير جدا ما
المتحدّث 2: اوكي, انا بدي
المتحدّث 1: عفوا.
المتحدّث 1: إييه يعني مثال استثنائي قد يكون الوضع السوري ببعض التيارات العسكرية ولا السياسية وكذا وإلى آخره هذا أمر آخر لكن نتحدث عن المقيمين داخل الأراضي التركية ما أعتقد إنه يعني كان في فكرة إنه | [
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
238,
243
],
[
318,
323
],
[
348,
350
],
[
589,
594
],
[
679,
684
],
[
711,
716
],
[
732,
734
],
[
931,
936
],
[
946,
948
],
[
958,
960
],
[
1023,
1028
],
[
1307,
1312
],
[
1321,
1323
],
[
1327,
1329
],
[
1337,
1339
],
[
1408,
1410
],
[
1473,
1475
],
[
1495,
1497
],
[
1557,
1559
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سعيد_الحاج"
},
"mentions": [
[
245,
248
],
[
1786,
1789
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "داوود_أوغلو"
},
"mentions": [
[
262,
273
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "10000"
},
"mentions": [
[
367,
374
],
[
391,
400
],
[
543,
550
],
[
553,
555
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأوضاع"
},
"mentions": [
[
515,
522
],
[
531,
533
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
766,
769
],
[
795,
796
],
[
801,
802
],
[
965,
968
],
[
978,
979
],
[
987,
988
],
[
2235,
2238
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأتراك"
},
"mentions": [
[
872,
874
],
[
2094,
2101
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كلمة"
},
"mentions": [
[
875,
879
],
[
899,
901
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أوردجان"
},
"mentions": [
[
902,
909
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التيارات"
},
"mentions": [
[
1066,
1074
],
[
1086,
1087
],
[
1088,
1090
],
[
1127,
1129
],
[
1381,
1389
],
[
1422,
1424
],
[
1431,
1432
],
[
1531,
1533
],
[
1562,
1564
],
[
1572,
1574
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عامل_منظنم"
},
"mentions": [
[
2062,
2071
],
[
2111,
2112
]
]
}
] | 0fe66aed-9e9b-416c-9f21-b6880f9b950d | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt | المتحدّث 1: بمعنى مم يعني تقدر تقول مش تابعة لحزب أو مش تابعة ل يعني أشخاص إللي همي ما يسمى الجغرافيين
المتحدّث 1: يعني صهايني إللي كان عندهم على صاروا جايين هون أكثر من مرة صاروا عاملين جولات صاروا عاملين زيارات عندهم معلومات ومواد عن الأماكن بلشوا شوي شوي يبنوا شبيبة و يطوروها ويصيروا يتجولوا إييه فكان في مجموعة تشتغل لحالها بالقدس فكان في مجموعة تشتغل لحالها بحيفا كان في مجموعة تشتغل لحالها في منطقة طبريا.
المتحدّث 1: ومن 1904 فما فوق، بلشت هاي المجموعات شوي شوي شوي شوي تتوحد.
المتحدّث 1: إييه، وتشتغل مع بعض تحت ما يسمى ب بتنوعات هتسوفيم اي الحركة الكشفية العبرية.
المتحدّث 1: إييه، إللي هي كمان جزء من حركة قدم باول إييه العبرية.
المتحدّث 1: و ولاحقا مع السنين آه هاي الحركة الكشفية تطور تطور تطور تطور طبعا ففترة 36 كان عندها دور عسكري واضح في النكبة كان عندها دور عسكري واضح.
المتحدّث 2: إييه؟
المتحدّث 1: أوو إييه اليوم الحركة الكشفية للعبرية يعني الصهيونية فيها فوق ال115,000 عضو إييه وهاد يعني نقدر نطلع عليها اليوم ونشوف المجتمع الصهيوني كيف بتتعامل هاد زي ما تقول جانب واحد في مشهد التجوال.
المتحدّث 1: إييه في ملان مؤسسات إللي بتعلم الناس يصيروا مرشدين، في ملان مؤسسات إللي بتشجع إييه التجوال وننساش إنه في المدارس في برنامج التعليم، إيه العبري في المدارس الإسرائيلية، إيه إنت من صف روضة ومن صف بستان انه من مرحلة الإبتدائية والإعدادية والثانوية، إنت ما في عندك سنة إللي ما بتطلع فيها بالسنة مرتين وتلاتة تتجول وأربع مرات بننساش متلا إنه فش طالب يهودي مرحش على القسطل، ذكرى النكبة مثله.
المتحدّث 1: ذكرى الاستقلال فش طالب ما راحش على البحر الميت إييه، إلخ إلخ إلخ.
المتحدّث 1: إييه.
المتحدّث 1: وحدة من الأشياء إللي كمان.
المتحدّث 2: أه تفضل، كمل.
المتحدّث 1: اللي هيك يعني كانت تصدمني في قديش همي بيعرفوا واحنا بنعرفش أو بتخلق عندي هاي الحاجة إني أدرس وأكتشف وأبحث.
المتحدّث 1: إيه مرة كنت في الكرمل في حيفا، بتجول مع أصدقاء إييه، وفي طالعة يعني بأول الربيع طالعة قرن الغزال أو عصر راعي وبعرفش فيها ملان أسماء حسب من وين المتابعين، راح يحضروا
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 1: إييه بالقدس بسموها سيدي شخ بأيدي ايي أو صابونة الراعي لإنه كانت تنزل لإنه بتنزل هسا مجد راح ينبسط لإنه بتنزل بودرة فإلها ريحة فالناس كانت تغسل فيها اللي هو اللقاح.
المتحدّث 1: فا فا يعني هي نبتة برية وما موجودة بكثرة بفلسطين بتطلع بكل المحل إلى أخره ف قسمت عرق بورجيه للأصدقاء يعني إللي معي وهيك فبكتها على ايدي وبشرحلهم.
المتحدّث 1: فا بطلع من بعيد ويلا في يعني الطفلة إسرائيلية مع أمها البنت يمكن أظنش بتقطع ست سنين طفلة طفلة يعني صغيرة سبع ست لسبع سنين.
المتحدّث 1: فا ولا بتكون لأمها إنه شوفي يا أمي إنه قطف راكيفت إسمها بالعبراني راكيفت
المتحدّث 1: اسا أنا هيك صفنت إييه بعدين بتقولها شوفي هو قطف وردة محمية ممنوع يقطفها
المتحدّث 1: فأنا طلعت على الشباب إللي معي كل واحد عمره يعني 27، 28، 29 سنة وكلهم بتعرفوا شو إسمها هي فا ولا حدا جاوب كلهم بتعرفوا إنه نبتة محمية أو النبتة مهددة بالانقراض ولا حدا تجاوب بقلهم طب شو بتعرفوا عنها؟
المتحدّث 1: ويعني وإللي قال لي هاي بتطلع عنا أمي بتقبعهن هاي بعرفش إيش بهاي فكان كمان إلهم صادم إنه طفلة بهذا العمر بهذا الجيل قادرة تميز النبتة قادرة تميز شو نوعها قادرة تميز إذا هي محمية ولا لا.
المتحدّث 1: واحنا الواحد منا صار يعني عمره 30 سنة وماعندوش كل هاي المعرفة البسيطة لنبتة بتطلع في كل محل.
المتحدّث 1: إييه، فهون بتحس بالفرق إييه مم في المعرفة. أما أمام هاي البلد يعني ما بيننا وما بيننا. | [
{
"metadata": {
"name": "اشخاص_سميوّا_جغرافيين"
},
"mentions": [
[
69,
74
],
[
80,
83
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صهاينة_زايرين_اصلا"
},
"mentions": [
[
120,
126
],
[
139,
141
],
[
216,
218
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
158,
161
],
[
2111,
2117
],
[
3096,
3105
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شبيبة_يطوروها"
},
"mentions": [
[
264,
269
],
[
277,
279
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة_لحالها_بالقدس"
},
"mentions": [
[
309,
315
],
[
326,
328
],
[
448,
461
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القدس"
},
"mentions": [
[
330,
335
],
[
1899,
1904
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة_لحالها_بحيفا"
},
"mentions": [
[
344,
350
],
[
361,
363
],
[
448,
461
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة_لحالها_بطبريا"
},
"mentions": [
[
377,
383
],
[
394,
396
],
[
448,
461
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحركة_الكشفية_العبرية"
},
"mentions": [
[
532,
546
],
[
550,
572
],
[
597,
599
],
[
674,
684
],
[
734,
736
],
[
769,
771
],
[
833,
855
],
[
873,
875
],
[
922,
924
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النكبة"
},
"mentions": [
[
755,
761
],
[
1392,
1398
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجوال_بفلسطين"
},
"mentions": [
[
999,
1006
],
[
1103,
1110
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
1191,
1194
],
[
1265,
1268
],
[
1278,
1279
],
[
1625,
1629
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سنة_اللي_بتطلع_فيها"
},
"mentions": [
[
1280,
1283
],
[
1300,
1302
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طالب_يهودي"
},
"mentions": [
[
1359,
1369
],
[
1402,
1403
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خليل"
},
"mentions": [
[
1602,
1603
],
[
1625,
1629
],
[
1649,
1650
],
[
1915,
1916
],
[
1924,
1925
],
[
2182,
2183
],
[
2203,
2204
],
[
2451,
2454
],
[
2488,
2490
],
[
2532,
2535
],
[
2559,
2560
],
[
2759,
2760
],
[
2940,
2944
],
[
2953,
2955
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اليهود"
},
"mentions": [
[
1612,
1615
],
[
3117,
3119
],
[
3127,
3129
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينين"
},
"mentions": [
[
1625,
1629
],
[
3117,
3119
],
[
3127,
3129
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وردة_قرن_الغزال"
},
"mentions": [
[
1783,
1793
],
[
1797,
1805
],
[
1815,
1817
],
[
1909,
1911
],
[
1912,
1925
],
[
1933,
1946
],
[
2011,
2013
],
[
2038,
2040
],
[
2080,
2082
],
[
2405,
2411
],
[
2415,
2417
],
[
2428,
2434
],
[
2614,
2619
],
[
2667,
2673
],
[
2726,
2728
],
[
2761,
2764
],
[
2784,
2786
],
[
2787,
2790
],
[
2868,
2874
],
[
2892,
2894
],
[
2910,
2912
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عرق_من_قرن_الغزال"
},
"mentions": [
[
2150,
2153
],
[
2159,
2160
],
[
2193,
2195
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اصدقاء_خليل_بالقدس"
},
"mentions": [
[
2162,
2169
],
[
2211,
2213
],
[
2545,
2551
],
[
2597,
2599
],
[
2638,
2640
],
[
2707,
2709
],
[
2818,
2820
],
[
2940,
2944
],
[
2953,
2955
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطفلة_الاسرائيلية"
},
"mentions": [
[
2256,
2272
],
[
2278,
2280
],
[
2281,
2286
],
[
2378,
2380
],
[
2395,
2396
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ام_الطفلة"
},
"mentions": [
[
2276,
2280
],
[
2375,
2380
],
[
2393,
2396
],
[
2480,
2482
],
[
2516,
2518
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عمر_الطفلة"
},
"mentions": [
[
2316,
2348
],
[
2836,
2845
],
[
2847,
2856
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_واحد_من_الشباب"
},
"mentions": [
[
2564,
2568
],
[
2572,
2573
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_قال_"
},
"mentions": [
[
2749,
2757
],
[
2772,
2774
],
[
2777,
2778
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الواحد_منا"
},
"mentions": [
[
2945,
2951
],
[
2968,
2969
],
[
2983,
2984
]
]
}
] | 10195420-db30-4ee6-a74d-0e6dbe537731 | khalil.nashef |
amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt | المتحدّث 1: في جزء كبير من العلاج إنه تعترف إنه خوفك مش ضعف فيك وخوفك منطقة ومباراة لظروف أصلا أقل رد فعل إلها إلها الخوف كمان نقطة إي إنه.
المتحدّث 1: بنشجع الناس بينهم وبين بعض يحكوا آه صح إحنا زي ما بيقولوا دايما الفلسطيني هيك عنده عزة نفس راسه مرفوعه إنه أنا من أنا منضربتش أنا ما ما تأثرت ش أنا مش عارف إيش صح هذا الكلام صح، بس برضه بينا وبين بعض، بدنا نحكي يا جماعة الخير ولا نحنا ال الشيء مكلف كتير على نفسياتنا المظهر إللي بنظهر فيه قدام العالم هذا إللي بشوفنا فيه صراحة كلفنا كثير يعني.
المتحدّث 2: مرحبا يا بهزاد
المتحدّث 1: اهلا بيك
المتحدّث 1: أحمد
المتحدّث 2: بهزاد آه آه بدنا نبلش مباشرة باسمك مرة ثانية ما علش سريعا هاهاها ماذا يعني اسمك من غير القصة الطويلة تبعته؟
المتحدّث 1: تمام, إسمي اسم فارسي مركب إي معناه إبن الحسن والجمال
المتحدّث 2: مين سماك إياه؟
المتحدّث 1: سماني يا سيدي والد والدي و وكان يعني كأسمانيا هو معجب بالاسم بدون ما يعرف تفاصيله بدون ما يعرف معناه.
المتحدّث 2: آه أوكي.
المتحدّث 1: تمام.
المتحدّث 2: طيب جميل هلأ هاي إن شاء الله بتتحسن ظروف الكهرباء والإنترنت عندكم وانقطاع الإنترنت وبيكون عنا رفاهية نناقش اسمك في البداية هاي يا جماعة جماعة في ديد لاين موجود عنا نحنا اليوم يعني غريب من نوعه بس إنه بهزات من البداية قلي إنه على ال على يعني كمان تقريبا 40 دقيقة ل 45 دقيقة إييه راح تفصل الكهرباء فأنا نحنا مجبورين نخلص النقاط الرئيسية خلال هذا الوقت صح هيك؟
المتحدّث 1: صحيح
المتحدّث 2: تمام وأي فواصل أي تعطل بالإنترنت بالصوت هذا إللي قدرنا نعمله إلنا يومين قاعدين بنحاول ندور على أي أشياء بتمنى إن شاء الله الأمور في غزة تتحسن والكهرباء والإنترنت بيه هو كل هاي الإمدادات إن شاء الله ترجع كيف كانت قبل الحرب وأفضل بإذن الله يعطيك ألف عافية
المتحدّث 1: الله يعافيك.
المتحدّث 2: بهزاد إنت إنت كيف بتعرف حالك وكيف بتكره أو بتحبش الناس يعرفوك؟
المتحدّث 1: طيب سريع، أنا بحب أعرف حالي يعني بهزاد الأخص طبيب من غزة، وحصلت درجة الماجستير في تشايلد منتلهيلث من كينغس كوليج لندن.
المتحدّث 1: حاليا شغال كطبيب في مجال منتل هيليث مع Gaza Community Mental Health Program
المتحدّث 1: أو برنامج غزة للصحة النفسية ايي أمم بصراحة يعني معمريش فكرت كيف الناس بتحبش ا تعرف عني بس يمكن مناطق المبالغة في التعريف هذه الشغلة والخطأ في لفظ الإسم هذه شغلة تانية يعني.
المتحدّث 2: أنا لفظته صح ولا لأ؟
المتحدّث 1: لا صح مية المية، بس مرات يعني في ناس هاهاها بتشوهوا
المتحدّث 2: هاهاها كيف بيحكوا
المتحدّث 1: والله بحرزاد بحزاد لحظة ويعني وشغلات ثانية
المتحدّث 2: شو بيطلع معهم؟
المتحدّث 1: أيش بيطلع معهم صحبه أنا بعد وهم يعني بس بحبش الشغلة هذه.
المتحدّث 2: طيب أنا قصة الاسم هذه بقدرش أساعدك فيها لإنه اسمك غريب بدك تتحمله، بدك تقضي عمرك وأنت قاعد تفسر معنا وتدرب الناس على وحده بس قضية أظن ال المبالغة بالتعريف يمكن هذا الشيء بيتعلق كمان بدك تعيش معه بفلسطين لحد ما الناس تستوعب يعني مجال شغلك أكثر وتتعامل معه بشكل يعني بحجمه هيك يعني بهذا المعنى أظن.
المتحدّث 1: صح صح يعني عم برضه صح عن بعض الناس.
المتحدّث 1: اية م يعني م إيه ف بتشوف بن نتيجة شح الفواصل إللي موجودة وإنت مثلا بتكون مخلصه انا وعامل هانا ومعك درجة من هان فا انه بيعتبر يمكن يعتبر إنه إشي زي بديش أقول خارق بس يعني إشي الزيادة على اللي حواليك لكن واقعا هو مش الزيادة يعني هذه وجهة نظري بس إللي بتعزز النظرة هادفة مبالغ سواء بهزاد وكثير غير بهزاد إيه إللي هو الشح الفاص خلت الناس تنظر على إنه أي حدا محصر كثير هو. | [
{
"metadata": {
"name": "بهزاد"
},
"mentions": [
[
517,
522
],
[
606,
607
],
[
651,
652
],
[
702,
703
],
[
789,
790
],
[
797,
798
],
[
808,
809
],
[
1029,
1031
],
[
1048,
1049
],
[
1099,
1101
],
[
1102,
1106
],
[
1138,
1143
],
[
1239,
1243
],
[
1388,
1390
],
[
1567,
1568
],
[
1616,
1621
],
[
1626,
1629
],
[
1643,
1644
],
[
1676,
1677
],
[
1701,
1704
],
[
1717,
1718
],
[
1725,
1729
],
[
1995,
1996
],
[
2324,
2327
],
[
2406,
2407
],
[
2421,
2422
],
[
2430,
2431
],
[
2442,
2443
],
[
2452,
2453
],
[
2557,
2558
],
[
2609,
2610
],
[
2788,
2791
],
[
2809,
2812
],
[
2827,
2828
],
[
2926,
2927
],
[
2969,
2970
],
[
3009,
3014
],
[
3025,
3030
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
542,
543
],
[
556,
560
],
[
573,
578
],
[
587,
589
],
[
1029,
1031
],
[
1099,
1101
],
[
1102,
1106
],
[
1157,
1158
],
[
1235,
1238
],
[
1239,
1243
],
[
1388,
1390
],
[
1601,
1602
],
[
2095,
2098
],
[
2377,
2380
],
[
2455,
2458
],
[
2471,
2473
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
587,
589
],
[
1099,
1101
],
[
1102,
1106
],
[
2471,
2473
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسم_بهرزاد"
},
"mentions": [
[
603,
607
],
[
648,
652
],
[
678,
679
],
[
699,
703
],
[
726,
727
],
[
765,
766
],
[
767,
771
],
[
791,
793
],
[
840,
845
],
[
865,
866
],
[
884,
885
],
[
1045,
1049
],
[
2056,
2061
],
[
2103,
2104
],
[
2178,
2179
],
[
2208,
2209
],
[
2418,
2422
],
[
2437,
2438
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سيد_بهرزاد"
},
"mentions": [
[
794,
798
],
[
831,
833
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الله"
},
"mentions": [
[
962,
966
],
[
1442,
1446
],
[
1518,
1522
],
[
1558,
1562
],
[
1591,
1595
],
[
2222,
2227
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطيين"
},
"mentions": [
[
1001,
1003
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اليوم"
},
"mentions": [
[
1107,
1112
],
[
1129,
1130
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "40_45_دقيقة"
},
"mentions": [
[
1191,
1210
],
[
1278,
1287
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
1457,
1460
],
[
1489,
1490
],
[
1744,
1747
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_بشكل_عام"
},
"mentions": [
[
1665,
1670
],
[
1974,
1979
],
[
2288,
2290
],
[
2316,
2318
],
[
3058,
3063
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لندن"
},
"mentions": [
[
1804,
1808
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "برنامج_الصحة_النفسية"
},
"mentions": [
[
1861,
1897
],
[
1913,
1937
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الخطأ_في_لفظ_الاسم"
},
"mentions": [
[
2043,
2061
],
[
2349,
2359
],
[
2381,
2394
],
[
2410,
2412
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المبالغة_في_التعريف"
},
"mentions": [
[
2510,
2527
],
[
2533,
2542
],
[
2566,
2567
],
[
2626,
2627
],
[
2642,
2643
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
2569,
2575
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إنهاء_الفواصل"
},
"mentions": [
[
2758,
2774
],
[
2807,
2808
]
]
}
] | 1020006e-018b-43d3-a922-f698825780ba | amir.ejmail |
yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt | المتحدّث 1: صحيح هو الأسوأ من هيك في جملة كمان بشروط الاستخدام يعني إنت بشروط الاستخدام بتوافق إنه جزء من المواد إللي التطبيق ينكشف إليها قد تستعمل مستقبلا ضدك في محكمة، يعني هو بقوللك أنا بدي أجرّمك من خلال تطبيق وأنت موافق يعني هو يعني أسوأ من هيك ما فش.
المتحدّث 1: الحقيقة إنه كمان كان عليها محكمة، ونتيجة الضغط بالمحكمة كان استئناف من مؤسسة هموكيد بالعليا الإسرائيلية ونتيجة الضغط والقصة إللي صارت يعني وكمان إحنا طلّعنا بيانات والائتلاف الأهلي للحقوق رقمية وما إلى ذلك نشرنا الموضوع وصار ضغط على الموضوع فبعدين همّي قالوا اه غيرنا التطبيق ونحنا شغلنا معنا مؤسسة بريطانية إلي فحصت التطبيق على فكرة وهو كان بالفعل إنه صار في تغييرات.
المتحدّث 1: و البرمشينس إللي كانت بطّلت موجودة بس طبعا يعني ما في أمان بهاي المواضيع يعني هي أول شيء في عدة أسئلة تنطرح طيب ال50،000 إللي صار منزلين وعندهم بالبرميشن شو مع هذول.
المتحدّث 1: هل مستقبلا هذا التطبيق ممكن يرجع يغير البيرميشنس كمان دور ممكن فهو إسا مش عم بعمل هاي العملة بس ممكن بالمستقبل إنه يستهدفك أو لأي سبب ثاني أو يغير التطبيق تماما ويرجع يعني يتنصت على الكل، فأنا بعرف كمان يعني من الأصدقاء إنه اليوم صارت الناس شو بتعمل بتجيب تلفونين يعني بتجيب تلفون مشان تستعمل لهذا الموضوع وبعدين بتزته بتستعملوش او تعطي لناس ثانين يستعملوه بس ما بستعملوا تلفونهم العادي يعني ما بدك تفوت فبتضطر تشتري تليفونين يعني وهذا جزء كمان من المآسي والمشاكل.
المتحدّث 2: وبحس كمان لسا في اشي ثاني إنه هذا بيصعب دوركم إنه دوركم كان ممكن يكون كتير سهل لما تيجي إنت متلا تراكم على نضالات المجتمع المدني والأحزاب الفلسطينية بالحديث عن الأمان الشخصي بشكل عام والأمان التنظيمي والأمن التنظيمي اليوم نتيجة يعني يمكن هون تجلي مشهد الإسرائيل بتعملوا بصفحة المنسق تدخل إنت يارجل تقعد تكتب على صفحة المنسق أنا عندي نقطة أمنية وهو يرد عليك شلتلك لك إياها بإمكانك تقدم
المتحدّث 2: تصريح وأنت تأخذ التصريح وتنزل وتصور صور في سايكل اجتماعيا كانت بالأخر يعني مش مي تو شايمينغ. إنه الحارة نفسها كانت زمان تعمل لك شايمينغ بس تحكي تسميها نقطة أمنية أو عم تتعاطى معها بهذا الشكل، فبحس إسرائيل يعني إشتغلت علينا هدت البنى التنظيمية هدت المجتمع سياسيا وأمنيا ممكن نرجع مرة ثانية بظرف ما إنت ترجع يعني توقف على رجليك مرة ثانية بس الكارثة إنه إنت حرفيا صرت تتعاطى يعني هي البند الأساسي إللي وإحنا صغار كانوا يحكوا لنا إياه.
المتحدّث 2: تاريخ ميلادك بتحكوش لإنه ممكن نديم يستخدم تاريخ ميلادك بجلسة إنه هو بعرفك يعني بهذا الشكل اليوم لا الناس عم تتعاطى إنه مش خُد تاريخ ميلادي خدني كلي إللي عم تعرف كل شيء عني ويا ما أحلاهم يعني الجماعة. | [
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
69,
71
],
[
158,
159
],
[
182,
184
],
[
198,
199
],
[
215,
218
],
[
949,
950
],
[
1225,
1226
],
[
1629,
1632
],
[
2283,
2284
],
[
2288,
2289
],
[
2292,
2293
],
[
2316,
2317
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المواد"
},
"mentions": [
[
106,
112
],
[
135,
137
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التطبيق"
},
"mentions": [
[
175,
177
],
[
208,
213
],
[
586,
593
],
[
604,
606
],
[
844,
850
],
[
892,
894
],
[
975,
982
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نديم_الناشف"
},
"mentions": [
[
185,
188
],
[
1017,
1020
],
[
1391,
1392
],
[
1393,
1396
],
[
1550,
1551
],
[
1593,
1596
],
[
1660,
1661
],
[
1665,
1667
],
[
1668,
1670
],
[
1683,
1684
],
[
1709,
1712
],
[
1827,
1829
],
[
1844,
1845
],
[
1999,
2002
],
[
2026,
2027
],
[
2053,
2056
],
[
2157,
2158
],
[
2176,
2180
],
[
2199,
2200
],
[
2218,
2219
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
414,
418
],
[
423,
425
],
[
478,
480
],
[
534,
536
],
[
546,
550
],
[
554,
556
],
[
559,
561
],
[
1922,
1924
],
[
2101,
2106
],
[
2125,
2127
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "50000"
},
"mentions": [
[
764,
770
],
[
791,
793
],
[
810,
814
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
1063,
1068
],
[
1165,
1169
],
[
1204,
1207
],
[
2245,
2250
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تلفون"
},
"mentions": [
[
1103,
1108
],
[
1145,
1146
],
[
1183,
1184
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع_المدني"
},
"mentions": [
[
1419,
1433
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
1557,
1566
],
[
1899,
1906
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صفحة_المنسق"
},
"mentions": [
[
1576,
1587
],
[
1617,
1628
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحارة"
},
"mentions": [
[
1799,
1805
],
[
1809,
1811
],
[
1850,
1852
],
[
1879,
1881
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البند_الأساسي"
},
"mentions": [
[
2082,
2095
],
[
2131,
2132
]
]
}
] | 10613337-f663-4507-832b-b72d001e739a | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt | المتحدّث 1: أنا جبران تولد وأنا في السجن.
المتحدّث 1: ومن قبلها وقلت للمرأة والله يا أم جبران شموه جبران إذا جولم.
المتحدّث 1: هسه سموه جبران كنت أيامها رومانسي شوي مع أفكار جبران الإنسانية الأخلاقية الطبيعة
المتحدّث 1: إيه أعطيني الناي وغني أبشر كيف؟
المتحدّث 1: فا بعدها قتلوا لنا غشان كيانا فاني وبنت أخت معاه بتصير سيارة.
المتحدّث 1: إي.
المتحدّث 1: آه آه ومش طلعت من السجن كما سميت غسان.
المتحدّث 1: إيه غ شاب عنده 34 أولاد وتلات بنات، هذا الشيء أنا كلهم خمسة إللي جبتهم بنات ولاد يعني ما كثرت في الموضوع.
المتحدّث 2: وتزوجت مرة واحدة.
المتحدّث 1: وواحدة بس أقل من واحدة هاهاها
المتحدّث 1: هاهاها
المتحدّث 1: لا تسمع ناس
المتحدّث 2: بس راح أكلها.
المتحدّث 1: هاهاها
المتحدّث 1: فا شو بدي أحكي لك وبعدها أجت عروبة
المتحدّث 1: إيه صاروا المتدينين واحد بيقول أنا عندنا كلب سميتها عروبة.
المتحدّث 2: إي.
المتحدّث 1: هاهاها آه والله وما لاحقت
المتحدّث 1: يعني بيحاربوا على أشياء تاب.
المتحدّث 2: يعني إنت عندك جبران وغسان؟
المتحدّث 1: وعروبة.
المتحدّث 2: وعروبة وصابرين
المتحدّث 1: اه شبرين بعد مجدرت صبرت وشاتيلا قلت ما إلنا إلا الصبر يا ولد
المتحدّث 1: والله بيفرجها.
المتحدّث 2: الله يعطيك الصحة والعافية عمو أبو جبران شكراً جزيلاً إلك على هذا اللقاء وهذا الحوار وربنا يعطيك الصحة وشكراً إنك أتحت لنا الفرصة يعني متل ما أصحابي والناس إللي بثق فيها.
المتحدّث 1: قالوا إنه بيجوا.
المتحدّث 2: عندك والروك وبياخدوا البركة، نحنا جينا وأخذنا البركة منك.
المتحدّث 1: الآن لا مرة أجاني رجع وبريئ هون.
المتحدّث 1: سوينا شوية شريط هيك ما بأعرف لوين.
المتحدّث 1: و كلهم بيجوا
المتحدّث 1: و.
المتحدّث 1: وحكيتلك في فاصل إللي ماكملته يمكن بالنسبة لجدي الحجب إبراهيم لما رحلونا من الشريعة وعرضوا عليه إنه إنت وأولادك وإخوانك بضلوا هون باقي العشيرة وين ما يروح يروح
المتحدّث 1: قلهم لا أنا وياهم وين ما نروح نروح.
المتحدّث 1: وما بضل هون أنا يعني.
المتحدّث 1: مفضل عن باقي شعبي.
المتحدّث 1: هسا لما ودونا على تل العراد هجرونا طبعاً أراضي شاسعة غاد وكان في العشيرة في ناس إللي مالهم أرض وبياخدوا من ناس تانيين بشاركوهم و بيقسموا بالثلث بالربع.
المتحدّث 1: هالشر طبعاً أصحاب الأملاك إللي كانوا هون في اللاقية أو في الشريعة زعلوا.
المتحدّث 1: يعني كيف كلنا نأخذ بعض قالوا اليوم كلنا لاجئين ومهجرين وما هي أرضنا هي أرض الجهليين
المتحدّث 1: وأقل واحد في العشيرة بياخد زي أنا يا الحج إبراهيم الصالح.
المتحدّث 1: لازم يكون له مارس وعنده جمل ويحرث ويفلح وروح ويطحن على بابور الطحين ويجيب خبز للأولاد.
المتحدّث 1: بنجنو هذولاك عهاد كان آه بتعرف وروح الإقطاعيين ما بتخلص منا.
المتحدّث 2: صح شكرا جزيلاً عمو أبو جبران بدأنا اللقاء شكراً جزيلاً لإلكم، شكراً جزيلاً عمو أبو جبران شكراً جزيلاً لكم على المتابعة.
المتحدّث 1: ومنها تكون في المشكلة.
المتحدّث 2: شكراً شكراً عمو أبو جبران، بتمنى هذه السلسلة تكون ساعدتني يعني أنا على مستوى شخصي ساعدتني بفهم أكثر أكون ثقة أكثر بالحديث وتحليل شو بيصير بالنقب إيه القرب من أهاليهم، كسر الفجوة الكثير إللي أنا تأكدت بعد الأحداث الأخيرة، شكراً لكل حدا ساعدني في إتمام هذه الحلقات والوصول للضيوف.
المتحدّث 2: ويعطيكم ألف عافية. شكرا | [
{
"metadata": {
"name": "عليان"
},
"mentions": [
[
12,
15
],
[
28,
31
],
[
229,
230
],
[
451,
454
],
[
691,
692
],
[
761,
764
],
[
768,
770
],
[
901,
904
],
[
908,
909
],
[
1023,
1025
],
[
1091,
1092
],
[
1108,
1121
],
[
1137,
1138
],
[
1169,
1171
],
[
1176,
1177
],
[
1193,
1194
],
[
1296,
1297
],
[
1348,
1349
],
[
1379,
1380
],
[
1540,
1541
],
[
1564,
1566
],
[
2381,
2394
],
[
2398,
2400
],
[
2441,
2454
],
[
2545,
2558
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جبران"
},
"mentions": [
[
16,
21
],
[
97,
98
],
[
99,
104
],
[
134,
135
],
[
136,
141
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "من_قبل_ما_ينحب"
},
"mentions": [
[
27,
40
],
[
61,
63
],
[
150,
152
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ام_جبران"
},
"mentions": [
[
71,
75
],
[
85,
93
],
[
648,
650
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غسان"
},
"mentions": [
[
283,
287
],
[
311,
312
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شاب_عنده_3_4_ولاد"
},
"mentions": [
[
411,
414
],
[
418,
419
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوع_الخلفة"
},
"mentions": [
[
441,
450
],
[
502,
509
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "5_ولاد_عنده"
},
"mentions": [
[
457,
459
],
[
460,
464
],
[
473,
475
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
699,
700
],
[
1169,
1171
],
[
1201,
1203
],
[
1228,
1229
],
[
1322,
1326
],
[
1501,
1502
],
[
2398,
2400
],
[
2589,
2590
],
[
2596,
2599
],
[
2621,
2622
],
[
2723,
2726
],
[
2773,
2774
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكلب_عروبة"
},
"mentions": [
[
712,
717
],
[
771,
774
],
[
779,
781
],
[
782,
787
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"
},
"mentions": [
[
1143,
1153
],
[
1155,
1165
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
1201,
1203
],
[
1322,
1326
],
[
2424,
2426
],
[
2469,
2471
],
[
2829,
2831
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_اللي_بثق_فيها"
},
"mentions": [
[
1231,
1236
],
[
1248,
1250
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "في_فاصل_ما_كملته"
},
"mentions": [
[
1506,
1510
],
[
1522,
1523
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سيد_عليان"
},
"mentions": [
[
1538,
1541
],
[
1542,
1555
],
[
1588,
1589
],
[
1594,
1597
],
[
1604,
1605
],
[
1612,
1613
],
[
1674,
1677
],
[
1726,
1729
],
[
1764,
1765
],
[
2154,
2157
],
[
2161,
2180
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشريعة"
},
"mentions": [
[
1570,
1577
],
[
1620,
1623
],
[
1722,
1725
],
[
2001,
2008
],
[
2087,
2089
],
[
2096,
2098
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "باقي_العشيرة"
},
"mentions": [
[
1624,
1636
],
[
1679,
1683
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
1668,
1670
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عشيرة_عليان"
},
"mentions": [
[
1790,
1792
],
[
1811,
1813
],
[
1844,
1851
],
[
2039,
2041
],
[
2065,
2067
],
[
2093,
2095
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تل_عراد"
},
"mentions": [
[
1797,
1806
],
[
1832,
1835
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_مالهم_ارض"
},
"mentions": [
[
1855,
1858
],
[
1867,
1869
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "من_ناس_ثانين_بشاركوهم"
},
"mentions": [
[
1886,
1889
],
[
1903,
1905
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اصحاب_الاملاك"
},
"mentions": [
[
1955,
1968
],
[
2299,
2305
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللاقية"
},
"mentions": [
[
1987,
1994
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اقل_واحد_بالعشيرة"
},
"mentions": [
[
2125,
2144
],
[
2205,
2206
],
[
2216,
2217
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشعب_الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
2350,
2352
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سلسلة_حلقات_النقب"
},
"mentions": [
[
2566,
2577
],
[
2784,
2795
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
2672,
2677
],
[
2696,
2698
]
]
}
] | 108c7d00-ffff-403c-96c0-612c105a24c3 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_yuranayub25mq4_20240323-221353.txt | julian_untagged/yuranayub25mq4.txt | المتحدّث 2: عقل مقسوم بالنص نصين القسم التحتاني هو العقل اللاواعي، والقسم الفوقاني هو العقل الواعي.
المتحدّث 2: فإحنا إللي بنتحكم فيه هو الوعي منأثر على اللاواعي والذبذبات هذه هي بتدخل على اللاوعي.
المتحدّث 2: فإذا عرفنا
المتحدّث 2: نتحكم.
المتحدّث 2: بالمشاعر أو بالمشاعر إللي بتفوت على اللاواعي.
المتحدّث 2: إحنا هون سيطرنا على عقلنا، ولما إنت بتسيطر على عقلك.
المتحدّث 2: إنت بتسيطر على مصاريك
المتحدّث 2: بتسيطر على حياتك بتسيطر على
المتحدّث 2: كل شيء إللي هو مادي تانجيبل المحسوس.
المتحدّث 2: وكل شيء بيصير حواليك وبيئتك طبعا.
المتحدّث 2: ساعيتها إنت بتأثر بطريقة منيحة.
المتحدّث 2: بطريقة إيجابية.
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: السيطرة على المشاعر.
المتحدّث 2: وقبل.
المتحدّث 2: ما نسيطر على مشاعرنا. وقبل ما أحكي كيف نسيطر على مشاعرنا
المتحدّث 2: لما بدنا نعرف ليه لازم نسيطر على مشاعرنا بطريقة واضحة أكثر يعني
المتحدّث 2: المشاعر.
المتحدّث 2: هي بتأدي لتصرفاتنا بتأدي للفعل
المتحدّث 2: والفعل لإيش بأدي
المتحدّث 2: لالنتائج
المتحدّث 2: إللي إحنا منحصل عليها.
المتحدّث 2: كمان مرة.
المتحدّث 2: المشاعر.
المتحدّث 2: هي كل إشي، يعني هي ذبذبات بتدخل على العقل اللاواعي.
المتحدّث 2: إللي هي بتأدي إلى تصرفاتنا.
المتحدّث 2: والفعل إللي إحنا منفعله يوم يوم.
المتحدّث 2: والفعل والتصرفات بتؤدي للنتائج ، إللي إحنا منحصل عليها باليوم يوم.
المتحدّث 2: طبعا.
المتحدّث 2: في ثلاث طرق، لأنه نتحكم بمشاعرنا، والمشاعر إللي بتدخل لعقلنا وإللي بتخلينا نفكر.
المتحدّث 2: وهؤلاء ثلاث طرق.
المتحدّث 2: أول إشي، أول طريقة.
المتحدّث 2: إللي هي إللي بيئة إللي إحنا موجودين فيها.
المتحدّث 2: البيئة هي.
المتحدّث 2: أول عامل.
المتحدّث 2: للتأثير على مشاعرنا.
المتحدّث 2: بيئتنا إيش إحنا منسمع الكلمات.
المتحدّث 2: والأفعال إللي بتصير حوالينا
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: ثاني عامل هو الجسم.
المتحدّث 2: الجسم إللي إحنا موجودين فيه.
المتحدّث 2: ثاني عامل هو الجسم.
المتحدّث 2: الجسم إللي إحنا عايشين فيه موجودين فيه.
المتحدّث 2: في جملة بالإنجليزي بتقول سوري موشن كريتس إموشن
المتحدّث 2: يعني الحركة.
المتحدّث 2: يوتسيرت أو كريتس يعني تخلق المشاعر
المتحدّث 2: فالحركة جدا مهم جدا مهم.
المتحدّث 2: الجسم إللي إحنا عايشين فيه، الأكل لللي بيفوت على جسمنا إللي إحنا بناكله.
المتحدّث 1: طريقة الحياة يعني
المتحدّث 2: ثالث عامل هو أهم عامل.
المتحدّث 2: ثالث عامل أهم عامل.
المتحدّث 2: لالتحكم بمشاعرنا هو التركيز.
المتحدّث 2: على إيش إحنا منركز القدرة على التركيز.
المتحدّث 2: هذا العامل هو إذا إحنا صرنا فيه.
المتحدّث 2: ماسترس.
المتحدّث 2: إذا إحنا عرفنا كيف.
المتحدّث 2: . | [
{
"metadata": {
"name": "M70"
},
"mentions": [
[
113,
117
],
[
127,
129
],
[
218,
220
],
[
236,
238
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M71"
},
"mentions": [
[
118,
122
],
[
131,
133
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M74"
},
"mentions": [
[
310,
314
],
[
323,
325
],
[
333,
335
],
[
699,
701
],
[
735,
737
],
[
756,
758
],
[
788,
790
],
[
863,
865
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
360,
361
],
[
395,
396
],
[
424,
425
],
[
517,
518
],
[
524,
525
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M73"
},
"mentions": [
[
409,
425
],
[
549,
551
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M75"
},
"mentions": [
[
826,
833
],
[
854,
855
],
[
870,
871
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M76"
},
"mentions": [
[
891,
896
],
[
905,
906
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M77"
},
"mentions": [
[
920,
927
],
[
959,
961
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M78"
},
"mentions": [
[
945,
949
],
[
1106,
1108
],
[
1134,
1138
],
[
1205,
1209
],
[
1285,
1287
],
[
1294,
1296
],
[
1322,
1324
],
[
1336,
1338
],
[
1441,
1445
],
[
1451,
1453
],
[
1534,
1536
],
[
1554,
1556
],
[
1561,
1565
],
[
1618,
1620
],
[
1690,
1694
],
[
1700,
1702
],
[
1763,
1767
],
[
1784,
1786
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M80"
},
"mentions": [
[
1123,
1128
],
[
1144,
1145
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M72"
},
"mentions": [
[
1190,
1197
],
[
1219,
1221
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M81"
},
"mentions": [
[
1431,
1435
],
[
1456,
1458
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M82"
},
"mentions": [
[
1679,
1684
],
[
1705,
1706
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M79"
},
"mentions": [
[
1752,
1757
],
[
1777,
1778
],
[
1789,
1790
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M84"
},
"mentions": [
[
1972,
1977
],
[
1997,
1998
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M85"
},
"mentions": [
[
1983,
1987
],
[
2024,
2026
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M83"
},
"mentions": [
[
2000,
2005
],
[
2042,
2043
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M87"
},
"mentions": [
[
2168,
2170
],
[
2203,
2207
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M89"
},
"mentions": [
[
2250,
2256
],
[
2276,
2277
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M88"
},
"mentions": [
[
2264,
2268
],
[
2271,
2273
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M32"
},
"mentions": [
[
2315,
2319
],
[
2323,
2325
]
]
}
] | 10fea7db-80b0-417b-8f89-fc176b9c5756 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#36_20240521-164911.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#36.txt | المتحدّث 1: الأكل كله خلق بس لفلسطين بس بس بفلسطين يعني أنا قبل فترة كبيرة رحت على العمرة على الحج أدوّر آكل كنافة.
المتحدّث 1: فش
المتحدّث 1: وأني مارق بالشارع. هيك. لقيت واحد عامل صواني صغيرة. صحون صغيرة خشنة عاملها و حاطتهن
المتحدّث 1: يعني.
المتحدّث 1: ما إجاليش نفس آكل
المتحدّث 1: ظليتني مارق
المتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب الحلقة هذه هي الحلقة الأولى من حلقات رمضان وبدنا نبلشها بالحلويات مع العزيز العم أبو حمدة، مرحبا يا عم أبو حمدي.
المتحدّث 1: يسعد صباحك وأهلا وسهلا فيك
المتحدّث 2: كل عام وأنت بألف خير. وكل سنة وأنتم سالمين إن شاء الله
المتحدّث 1: وأنت سالم والجميع بخير، الله يرضى عليك.
المتحدّث 2: يخليلي إياك عمو ابو حمدي، أول سؤال بالعادة أنا بعرفش الناس بعرفش الضيوف وبخلي الضيف يعرف حاله كيف هو بحب فأنت كيف بتحب تعرف حالك؟
المتحدّث 1: طبعا معاك أبو حمدي من مدينة نابلس البلدة القديمة حلويات الأقصى.
المتحدّث 2: والنعم كم سنة إلك عمو أبو حمدة في الكار هذا الشغل هذا؟
المتحدّث 1: والله بدك تقول يعني شيء 30 سنة في المحل هذا.
المتحدّث 2: 30 سنة في المحل هذا
المتحدّث 2: طيب هلأ قبل ما أدخل أنا بموضوع الكنافة كيف بتحبش الناس تعرفك أو تحكي عنك.
المتحدّث 2: إحنا حكينا كيف بتعرف حالك كيف بتحبش الناس تعرفك.
المتحدّث 1: تعرفني؟
المتحدّث 2: آه كيف بتحبش الناس تعرفك اه.
المتحدّث 1: بحبش.
المتحدّث 2: بتحبش اه
المتحدّث 1: لا، كيف صارت ما تعرفنيش يعني أبو حمدة مفهوم يعني في مدينة نابلس بالوطن وبجميع البلدان مفهوم
المتحدّث 1: حلويات الأقصى
المتحدّث 2: طيب عمو
المتحدّث 2: أنا بالعادة هذا كيف الناس تعرف حالها بالسؤال بس عشان أوضح حالي بالعادة بسأل الضيف كيف بتحب تعرف حالك فإنت عرفت حالك وكيف بتحبش الناس تعرفك، في ناس بتقوللك إشي مناطقd هي فصائلي إشي وصف إشي كار ما lلهوش فيه أو هيك، فأنا بس سألت السؤال هذا إذا في عندك إشي.
المتحدّث 1: لا لا أبو حمدي.
المتحدّث 2: والنعم عمو ابو حمدة عمو ابو حمدة الحلويات الأولى برمضان الكنافة والقطايف.
المتحدّث 1: مش فاهم؟
المتحدّث 2: الحلويات الأولى في رمضان؟ الكنافة ولا القطايف؟
المتحدّث 1: الكنافة والقطايف والقلاج والفطير وجميع هاي الشغلات
المتحدّث 2: بس إيش الحلويات الأولى وإذا بدنا نقسمها ولا مناطق فلسطين اه في رمضان بس
المتحدّث 1: الاولى في عنا هو قلتلك هدول ما فيش غنى عنهن يعني عندك يعني الأولى الأولى إللي كانوا يعملوها بالزمانات أكتر إشي إللي هو القلاج والقطايف والقلاج أكثر إشي.
المتحدّث 2: أوكي، والأكثر مبيعات.
المتحدّث 1: هلأ الأكتر مبيعات إللي هي الكنافة.
المتحدّث 2: حتى برمضان بتضل الكنافة مش القطايف.!؟
المتحدّث 1: هلأ في ناس بتاخد قطايف وفي ناس بتاخد كنافة. في ناس بتاخد فطير. في فطير بجبنة في فطير بحليب. قشطة. في خدود.
المتحدّث 1: فجميع الحلويات هاي بتمشي كلها برمضان يعني، وحتى بالمناسبات شعبان إييه جُمع أعراس
المتحدّث 1: أي مناسبة يعني فبِختاروا الكنافة
المتحدّث 2: طيب عمو حمزة غير إنه إنت أحسن حدا بالعالم ببيع حلويات ليش الناس بتيجي على كنافة الأقصى دائما؟
المتحدّث 1: لأنها كنافة الأقصى. الحمد لله مشهورة وضلت في أصالتها عراقتها
المتحدّث 1: وضلينا ماشيين على النهج الصح.
المتحدّث 1: والنفس الطيبة.
المتحدّث 2: هذا إشي
المتحدّث 2: النفس الطيبة بس الطعمة نفسها المكونات ما تغيرتش على مدار هالسنين ضلت زي ما هي طول الوقت.؟
المتحدّث 1: ضلت زي ما هي لإنه إحنا شغلنا هو هو ما تغير.
المتحدّث 2: شغلكم زي ما هو طيب إنت عمو إييه عمو أبو حمدة بتطلع على مناسبات ولا بس شغال في المحل عندك
المتحدّث 1: لا إحنا بنطلع ع المناسبات من أسبوعين كنا بالخليل والجمعة هاي الي مرقت اييi كنا بقاعة بيقولولها الجاردن برضه حفلة عروس برضه عملنا كنافة. | [
{
"metadata": {
"name": "حمزه"
},
"mentions": [
[
56,
59
],
[
146,
147
],
[
292,
293
],
[
446,
454
],
[
468,
476
],
[
537,
540
],
[
658,
659
],
[
664,
672
],
[
754,
757
],
[
775,
776
],
[
800,
808
],
[
888,
896
],
[
1081,
1082
],
[
1093,
1094
],
[
1132,
1133
],
[
1154,
1155
],
[
1174,
1175
],
[
1298,
1306
],
[
1403,
1406
],
[
1518,
1519
],
[
1521,
1524
],
[
1556,
1557
],
[
1571,
1573
],
[
1666,
1667
],
[
1691,
1699
],
[
1724,
1732
],
[
1737,
1745
],
[
2587,
2591
],
[
2600,
2603
],
[
3024,
3027
],
[
3041,
3049
],
[
3092,
3093
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
30,
36
],
[
44,
50
],
[
1992,
1998
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صحون"
},
"mentions": [
[
195,
199
],
[
215,
217
],
[
224,
226
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
499,
500
],
[
515,
516
],
[
597,
600
],
[
633,
634
],
[
653,
654
],
[
691,
694
],
[
941,
942
],
[
1042,
1045
],
[
1419,
1422
],
[
1480,
1481
],
[
1633,
1636
],
[
2046,
2048
],
[
2078,
2079
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحلقة_الاولى"
},
"mentions": [
[
379,
392
],
[
418,
420
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضيف"
},
"mentions": [
[
726,
731
],
[
740,
741
],
[
746,
748
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نابلس"
},
"mentions": [
[
818,
823
],
[
1327,
1332
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حلويات_الاقصى"
},
"mentions": [
[
839,
852
],
[
906,
915
],
[
967,
976
],
[
1373,
1386
],
[
2653,
2665
],
[
2691,
2704
],
[
2735,
2737
],
[
2743,
2745
],
[
2762,
2764
],
[
2967,
2971
],
[
3109,
3113
],
[
3144,
3146
],
[
3182,
3184
],
[
3232,
3234
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
1108,
1112
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
1144,
1149
],
[
1169,
1175
],
[
1439,
1444
],
[
1453,
1455
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كنافة"
},
"mentions": [
[
1746,
1761
],
[
1771,
1776
],
[
1818,
1835
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القطايف"
},
"mentions": [
[
1746,
1761
],
[
1778,
1785
],
[
1820,
1835
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحلوي_الاولى"
},
"mentions": [
[
1949,
1964
],
[
1979,
1981
],
[
2067,
2069
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأولى"
},
"mentions": [
[
2092,
2098
],
[
2115,
2117
],
[
2145,
2151
],
[
2154,
2160
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جميع_الحلوايات"
},
"mentions": [
[
2442,
2455
],
[
2468,
2470
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المكونات"
},
"mentions": [
[
2876,
2884
],
[
2922,
2924
],
[
2959,
2961
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شغلكم"
},
"mentions": [
[
3005,
3010
],
[
3017,
3019
]
]
}
] | 11f13f28-79ca-4afd-a5e6-1c97d5ccbb68 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#3_20240521-164110.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#3.txt | المتحدّث 1: وخلص سنتين وارجع مدرس وانتهى المشهد, يعني ليش حتى تروح إنت على طريق الجامعة وطريق الجامعة في وتكاليف وكذا, لإنه هاي المعاهد كانت ال الدولة تنفق عليك يعني إنت كان إلك مصروف رمزي آه شهريا بساعد كان إلك سكن مجاني غير مثلا إيه, فهذه كلها قضايا كانت ساعتها أنا رحت. لكن أنا لما رحت لهناك خلال أول 3 4 شهور اصطدمت بواقع وحطيت إنه أنا اخترت اختيار خاطئ.
المتحدّث 1: والاختيار الخاطئ في سوريا يعني ما في إلغاء الغلطة بكفرة يعني يعني إنت ما بصير توخذ بكالوريا وترويح تسجيل الجامعة فترة تسجيل الجامعة وتوخذ خيار خطأ ويصير في خط رجعة ما عاد في خط رجعة.
المتحدّث 1: لأنه الجامعات السورية بمرحلتي على الأقل,
المتحدّث 1: كانت أي فرع بدك تسجله لازم يكون شهادة بكالوريا جديدة.
المتحدّث 1: يعني شهادة البكالوريا تبع السنة إللي بعدها ما بتدخلني على أي فرع بالجامعة. هذا قانون هذا قانون
المتحدّث 1: يعني أنا إذا قررت إنه السنة إللي بعدها بدي أسجل راحت عليك. إنت إذا إذا راحت فترة التسجيل إللي هي كانت 15 أو 20 يوم انتهى ما انتهى موضوعك انتهى مستقبلك، يعني بدك تعيد البكالوريا من أول وجديد والبكالوريا عبارة عن يعني عن عاطف في حياة في حياة الشب السوري يعني.
المتحدّث 1: فأنا بعد شهرين رجعت لعند والدي رحمة الله عليه، حكيتله أنا بدي بدي أسجل بدي يعني بدي خلص بدي أروح ع الجامعة، أنا أنا ال الحب تبعي كان لمادة التاريخ.
المتحدّث 1: مادة التاريخ يعني كنت أجيب فيها العلامة التامة دائما ولأنه كان أصلا تحديدا إللي هو التاريخ السياسي الحديث عن الوطن العربي.
المتحدّث 1: المناهج السورية هي مناهج قومية بامتياز، كانت.
المتحدّث 1: فهذا كان شغفي يعني شغفي كنت يعني لذلك كتابة التاريخ إللي هو كان بحدود يمكن 400 صفحة.
المتحدّث 1: آه يعني حرفيا حرفيا حفظته من الجلدة للجلدة حفظته تماما حرف حرف يعني بالصفحة بالكذا ب بكل شيء يعني آه وما في أي مادة أنا عملت فيها هيك إلا التاريخ يعني فأنا حكيت لوالدي خلص أنا بدي أروح بدي أسجل تاريخ.
المتحدّث 1: طب إيه أي تفكير منطقي، إنت بدك تروح تسجل تاريخ, طيب أوكي بعد أربع سنين أو خمس سنين بالجامعة، طب شو بدك تطلع بدك تطلع مدرس تاريخ, طب إنت الآن مدرس فين ورح تطلع بعد سنتين يعني، وأيضا هذا شغفك يعني موضوع الرسم وكذا.
المتحدّث 1: مع ذلك يعني النقاش ما جاب نتيجة لإنه أصلا كان الأوان قد فات يعني.
المتحدّث 1: فأنا قررت إنه أروح أعمل بكالوريا جديدة خلال السنة الأولى من المعهد، يعني أدرس معهد وأدرس بكالوريا جديدة. | [
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
67,
70
],
[
159,
160
],
[
166,
169
],
[
176,
177
],
[
210,
211
],
[
437,
440
],
[
633,
634
],
[
848,
849
],
[
851,
854
],
[
927,
928
],
[
941,
942
],
[
951,
952
],
[
1748,
1751
],
[
1754,
1755
],
[
1826,
1827
],
[
1835,
1836
],
[
1857,
1860
],
[
1913,
1914
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معهد_متوسط_فنون"
},
"mentions": [
[
124,
135
],
[
290,
294
],
[
2088,
2094
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ايام_ما_خلص_بكلوريا"
},
"mentions": [
[
261,
263
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طارق"
},
"mentions": [
[
264,
267
],
[
277,
280
],
[
336,
339
],
[
594,
595
],
[
737,
738
],
[
797,
800
],
[
1063,
1066
],
[
1091,
1092
],
[
1116,
1119
],
[
1122,
1123
],
[
1126,
1127
],
[
1135,
1136
],
[
1144,
1145
],
[
1152,
1153
],
[
1170,
1173
],
[
1174,
1177
],
[
1189,
1190
],
[
1427,
1428
],
[
1437,
1438
],
[
1628,
1631
],
[
1678,
1679
],
[
1684,
1687
],
[
1690,
1691
],
[
1699,
1700
],
[
2029,
2032
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
391,
396
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اي_فرع_تسجله"
},
"mentions": [
[
624,
630
],
[
639,
640
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قانون_جامعات_سوريا"
},
"mentions": [
[
624,
671
],
[
760,
769
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اب_طارق"
},
"mentions": [
[
1087,
1092
],
[
1106,
1107
],
[
1114,
1115
],
[
1674,
1679
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مادة_التاريخ"
},
"mentions": [
[
1222,
1234
],
[
1251,
1253
],
[
1416,
1419
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كتاب_التاريخ"
},
"mentions": [
[
1453,
1466
],
[
1472,
1474
],
[
1536,
1537
],
[
1559,
1560
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اي_مادة"
},
"mentions": [
[
1620,
1627
],
[
1639,
1641
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوع_الرسم"
},
"mentions": [
[
1906,
1909
],
[
1920,
1931
]
]
}
] | 129f8365-9784-46e0-8018-d02ac7ca9467 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt | المتحدّث 2: يعني إييه أفكر مثلا بحالتك إنه إنت بتحكي بالشتات.
المتحدّث 2: وزي كأنك لسا عايشة فيه. بس إنت أثره عليكي لسا متواصل. بمعنى سافرتي استقريتي في أكتر من دول عندك ممكن يكون أكتر من جواز سفر فا التفاصيل اللي بالنسبة على تشيكليست الاستقرار بالنسبة للناس ممكن تكون موجودة عندك بس لإنه في مشكلة بلشت بالأساس بظن في إشي ما مانقدر نتجاوزه
المتحدّث 1: إمم إنه الشتات الاختياري.
المتحدّث 1: إمم لا هو موضوع الشتات الاختياري إله كتير أسباب.
المتحدّث 1: أمم مرات بحس إنه لازم أكون بالشتات عشان أضل أحب فلسطين. عشان إذا رحت قعدت هناك رح يتغير الموضوع. هاهاها
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: لا هلأ مش عارفة ما بقدر أفكر لك بلحظة معينة إللي هي خلتني
المتحدّث 2: مش عم بخطر لك أي لحظة.
المتحدّث 2: ولا أي مشكلة.
المتحدّث 1: مشاكل في كتير. بس ما بقدر أحكي يعني لحظة معينة حسستني بفلسطينيتي لإنه أنا بحس إنه أنا دايما حاسة فيها،
المتحدّث 1: يعني ما عمري كان عندي إييه إذا بدك ، ما عندي أزمة هوية إنه أنا فلسطينية.
المتحدّث 1: أبدا.
المتحدّث 1: صفر أزمة هوية لإنه فلسطيني الشتات عنده أزمة هوية، أنا بالنسبة إلي.
المتحدّث 2: بس تعرفي في هذه اللحظة إللي مثلا تيجي إنت تحكي على مثلا فرضا زي الجيل إللي شاف محمد الدرة. هو بيعرف إنه فلسطيني بس لما شاف محمد الدرة صار فيه عنده شيء تاني بُعد تاني لما حدا استشهد صديق لإله لما صار في خبر على الأخبار تأثر فيه أو حتى في ناس مثلا بأميركا بإحد عشر سبتمبر مش بشيء بيتعلق بالانتفاضة الثانية فانا طول الوقت هيك عم بكون أدور على شيء اللي مش طالع من أزمة هوية بس عزز مشكلة.
المتحدّث 1: إمم.
المتحدّث 1: إييه لا ما بقدر أحكي لك نقطة معينة لانه بكون بكذب عليك لإنه
المتحدّث 1: يعني بما إنه ما عندي مشكلة هوية فلسطينية وأنا عارفة إني فلسطينية سواء كنت بالشتات ولا بالبلد ولا وين ما كنت أي حدث بصير بيأثر فيي وهو تراكم أحداث وتراكم مشاعر وتراكم كل شيء إللي أنا على أساسه بعمل ردات فعل هلأ سواء كنت عاملة ردة فعل وأنا عمري 17 سنة في بيرزيت إني ما بأعرف ، طلعت مظاهرة على جبل الطويل ولا شو هو بال98 مثلا ولا كان هلأ بطلع بمحاضرة بجامعة.
المتحدّث 1: كتير إييه صهيونية وبحكي فيها عن فلسطين و بخاطر بكتير أشياء يعني هذا السبيكتروم إذا بدك موجود طول الوقت وردات فعلي مش ردات فعلي يعني إنه.
المتحدّث 1: أي إشي بعمله عشان فلسطين هو بسبب تراكم الأحداث إللي أثرت فيه، بس ما بقدر أحكي لك عن حادثة معينة لا.
المتحدّث 2: طب معلش أنا بدي أرجع آخد آخر محاولة إييه بالشيء إللي إنت قلتيه التراكم إذا بتتذكري هلأ يعني حدث بيخطر لك من لما بلشتي تراكمي
المتحدّث 2: إييه بأي سن بلشتي تراكمي بتحسي أو إمتى في حادثة أو في تفصيلة هلأ طلعت معك شيء بعمر 17 لما أنا طلعت على جبل الطويل إيش صار في جبل الطويل يعني معلش مي تحمليني في دائما حتى لو إنت أصريتي خاصة الناس إللي تحولت قضية فلسطين لإلهم لما منيجي بحكي فيها كيف بحكي فيها أنا وياكي هي مش حديث تحليل وبس إحنا منحكي من غل منحكي من غضب منحكي من مشكلة بنحكي من كارثة.
المتحدّث 2: وأنا بالنسبة لإلي يعني مآمن إيمان تام وهلأ يعني صرت منجز كتير حلقات.
المتحدّث 2: إييه في ناس ، تفضلي.
المتحدّث 1: عرفت اللحظة هاهاها
المتحدّث 2: عرفت اللحظة؟
المتحدّث 1: لا أنا بدي أحكي لك عن لحظة مهمة بحياتي بس ما يعني.
المتحدّث 2: هو هيك هو هيك؟
المتحدّث 1: بس أنا ما بسميها. هي اللحظة الفاصلة إللي عرفتني على فلسطين لا.
المتحدّث 2: مش مهم ، طبعا آه. | [
{
"metadata": {
"name": "مي_أبو_مغلي"
},
"mentions": [
[
37,
38
],
[
43,
46
],
[
81,
82
],
[
101,
104
],
[
114,
115
],
[
139,
140
],
[
148,
149
],
[
168,
169
],
[
279,
280
],
[
643,
644
],
[
668,
670
],
[
770,
771
],
[
781,
782
],
[
788,
791
],
[
800,
803
],
[
844,
845
],
[
853,
854
],
[
876,
877
],
[
892,
895
],
[
986,
989
],
[
1022,
1023
],
[
1051,
1052
],
[
1053,
1056
],
[
1542,
1545
],
[
1554,
1555
],
[
1628,
1629
],
[
1678,
1681
],
[
1734,
1737
],
[
1762,
1763
],
[
1980,
1981
],
[
1993,
1994
],
[
2182,
2185
],
[
2210,
2211
],
[
2231,
2233
],
[
2245,
2246
],
[
2252,
2253
],
[
2282,
2283
],
[
2289,
2290
],
[
2295,
2296
],
[
2338,
2339
],
[
2412,
2414
],
[
2439,
2442
],
[
2448,
2449
],
[
2532,
2533
],
[
2726,
2728
],
[
2801,
2804
],
[
2834,
2836
],
[
2891,
2894
],
[
2934,
2935
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشتات"
},
"mentions": [
[
54,
60
],
[
95,
96
],
[
108,
109
],
[
397,
399
],
[
406,
422
],
[
425,
426
],
[
479,
485
],
[
963,
969
],
[
1574,
1581
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إشي"
},
"mentions": [
[
318,
321
],
[
338,
339
],
[
2020,
2023
],
[
2028,
2029
],
[
2042,
2044
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
499,
505
],
[
525,
529
],
[
1587,
1592
],
[
1900,
1906
],
[
2035,
2041
],
[
2940,
2946
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
616,
618
],
[
866,
867
],
[
1320,
1323
],
[
1449,
1451
],
[
1481,
1482
],
[
1953,
1954
],
[
2095,
2097
],
[
2137,
2140
],
[
2356,
2359
],
[
2421,
2422
],
[
2524,
2527
],
[
2629,
2632
],
[
2643,
2645
],
[
2814,
2816
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لحظة"
},
"mentions": [
[
620,
624
],
[
636,
638
],
[
2902,
2904
],
[
2911,
2915
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطينيتي"
},
"mentions": [
[
773,
782
],
[
817,
820
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطيني"
},
"mentions": [
[
955,
962
],
[
973,
974
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجيل"
},
"mentions": [
[
1079,
1084
],
[
1106,
1108
],
[
1160,
1161
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمد_الدره"
},
"mentions": [
[
1094,
1104
],
[
1138,
1148
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا"
},
"mentions": [
[
1185,
1188
],
[
1204,
1205
],
[
1240,
1241
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أميركا"
},
"mentions": [
[
1262,
1268
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدث"
},
"mentions": [
[
1611,
1614
],
[
1631,
1633
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شيء"
},
"mentions": [
[
1669,
1672
],
[
1690,
1691
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيرزيت"
},
"mentions": [
[
1753,
1759
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جبل_الطويل"
},
"mentions": [
[
1791,
1801
],
[
1809,
1811
],
[
2369,
2379
],
[
2391,
2401
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محاضرة_بجامعه"
},
"mentions": [
[
1841,
1854
],
[
1894,
1896
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشيء"
},
"mentions": [
[
2170,
2176
],
[
2190,
2191
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
2455,
2460
],
[
2487,
2489
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قضية_فلسطين"
},
"mentions": [
[
2472,
2483
],
[
2507,
2509
],
[
2521,
2523
],
[
2534,
2536
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
2555,
2559
]
]
}
] | 12eb7e85-e0c0-4d63-b1f8-55073d6463c3 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt | المتحدّث 1: لأنه إي السلطة الإسرائيلية صار فيها تغيير من ناحية ال ال الحكومات الإسرائيلية يمكن. خليني أكون بعض الحكومات منها شوية تنازلات أو خليني أقول حاولت إنها ما تفوت على قضية النقب وتحل القضية بشكل جذري بس في من سنوات ال90 أو ال95 خلينا نقول من 95 أو بعد ال95 وصعود حزب الليكود للسلطة.
المتحدّث 1: إيه ودخول تيارات إيه جدا عنصرية جدا يمينيين.
المتحدّث 1: إي.
المتحدّث 1: أصبح الوضع في النقب مختلف تماما يعني قضية هدم البيوت إللي بتسمع فيها هدم البيوت.
المتحدّث 1: إيه إيه مطارد يعني م مضايقة الناس إييه حرق المزروعات
المتحدّث 1: كل هاي الأشياء إيه صندوق القومي إللي بيسموها هاي إللي بت بتيجي للأرض وبتاخد الأرض وبتزرع فيها شجر، إللي هو كله شوك، يعني ما بتستفيد منه ولا إشي، وممكن تخلع شجرة الزيتون أو شجرة التين وتنزل على محلها شجرة من ها النوع
المتحدّث 1: في تيارات كتير يمينية.
المتحدّث 1: إي دخلت في الحكومة وأصبح لها دور في اتخاذ القرار يعني وعلى هذا الأساس اليوم في عندك جمعيات حتى مش هم أحزاب ولا. ولا حكومة أحد مجرد جمعية.
المتحدّث 1: إللي هي بدها تحافظ على الأرض.
المتحدّث 1: إيه هي إللي بتحدد سياسة الحكومة تجاه عرب النقب؟
المتحدّث 1: في في هذا السبب إنت بتلاقي إنهم اليوم بيشددوا كثير على عرب النقب ب يعني وسائل الإعلام إي مخيفة جدا. إييه في العالم الكل إنه النقب أو السكان البدو في النقب. إييه دخلوا على أرض مش الهم انتشروا على مساحات أرض غير قانونية، يعني تشويه الواقع تشويه الواقع من خلال أخذ رأي عام في داخل إسرائيل.
المتحدّث 1: لتأييد السياسة البنتهجهة اليوم، فمش من فراغ إنهم يتعاملوا اليوم بقسوة وبيتعاملوا بشدة ويتعاملوا في نفس الوقت ب ب اساليب جدا جدا حقيرة إلا أنهم في نهاية الأمر هم إللي بدهم إياه بدون تجميع الناس أكثر عدد سكان على أقل مساحة أرض.
المتحدّث 1: وهذا الشيء إللي الناس بترفضوا.
المتحدّث 1: في نفس الوقت الناس بترفض إنها تترك أراضيها و و تطلع برة حتى مهما كلف يعني الأمر مهما كلف الأمر.
المتحدّث 1: الشيء الوحيد إللي إللي إللي قاعدة اليوم الحكومة الإسرائيلية مش قادرة.
المتحدّث 1: تخترق الناس من خلاله.
المتحدّث 1: إنه حتى لو تم مصادرة الأرض.
المتحدّث 1: وبنوا فيها أو حطوا فيها. أنا عارف قرروا فيها بناء حارة أو تخطيط حارة معينة وصاحب الأرض مش راضي ولا واحد من السكان بيروح يسكن فيها بتضلها مفتوحة هيك.
المتحدّث 1: لإنه في قانون داخلي بيسموها عن القانون الداخلي إللي موجودة عندنا إنه طالما أحمد ب بدافع عن أرضه ومش نتنازل عنها وكذا أنا ما بسمح لنفسي أجي وأمشي مشروع السلطة وأجي أسكن في هذه الأرض.
المتحدّث 1: هادي هم من من المعيقات الأساسية إللي إللي السلطة اليوم قاعدة بتحاول كل ثمن يعني إنه اتصل للسياسة التراضي يعني
المتحدّث 1: ولكن الناس ما بدها تتنازل عن أراضيها ومنشان هيك اليوم الصراع مفتوح يعني هي الدائرة الصراع إللي موجودة اليوم، أنا ما بتصور إنها تنتهي في فترة قريبة جدا يعني لا. لا مستحيل إنها تنتهي إلا.
المتحدّث 1: إلا إذا بيعطوا الناس على الأقل 70%.
المتحدّث 1: من الأرض إللي هم عايشين عليها اليوم.
المتحدّث 1: أوكي.
المتحدّث 2: طيب عم أبو سامي بدي أسأل على. على حالة اه تساعدني كمان نفهم حالة ثانية إللي إللي خليني أحكي ما يقال على اقتصاد غير رسمي أو اقتصاد الظل أو. أو الشكل ال ال المهن إللي يشار للنقب فيها بتجارة بالتهريب. تجارة السلاح تجارة التجارات إللي هي غير مشروعة ما بين قوسين يعني.
المتحدّث 2: إيه إيه وإللي هي صارت جزء مهم شفناها بشهر خمسة طلع يعني سلاح طلع بشكل مش مفهوم مش متوقع، إي اطلع بأماكن بقصص إنه ب بدهم يهدموا بيت أو بدهم يأخذوا أرض فطلع سلاح كمان بأماكن. | [
{
"metadata": {
"name": "السلطة_الأسرائيليه"
},
"mentions": [
[
20,
38
],
[
45,
47
],
[
122,
124
],
[
160,
162
],
[
2290,
2296
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمد_أبوجابر"
},
"mentions": [
[
100,
101
],
[
145,
146
],
[
1918,
1921
],
[
2171,
2174
],
[
2187,
2188
],
[
2191,
2192
],
[
2215,
2216
],
[
2479,
2482
],
[
2690,
2698
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قضية_النقب"
},
"mentions": [
[
175,
185
],
[
191,
197
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حزب_الليكود"
},
"mentions": [
[
271,
282
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
390,
395
],
[
1173,
1178
],
[
1198,
1203
],
[
2853,
2858
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قضية_هدم_البيوت"
},
"mentions": [
[
413,
428
],
[
442,
444
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هاي_الأشياء"
},
"mentions": [
[
537,
548
],
[
576,
578
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأرض"
},
"mentions": [
[
610,
615
],
[
625,
627
],
[
1874,
1879
],
[
1901,
1903
],
[
1914,
1917
],
[
1935,
1937
],
[
2020,
2022
],
[
2027,
2029
],
[
2619,
2624
],
[
2643,
2645
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شجر_"
},
"mentions": [
[
628,
632
],
[
638,
640
],
[
668,
669
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شجرة_التين"
},
"mentions": [
[
706,
716
],
[
730,
732
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تيارات_يمينيه"
},
"mentions": [
[
765,
783
],
[
823,
825
],
[
1078,
1080
],
[
1394,
1396
],
[
1488,
1490
],
[
1506,
1508
],
[
1516,
1518
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
879,
880
],
[
1065,
1068
],
[
2129,
2133
],
[
2148,
2149
],
[
2731,
2732
],
[
2768,
2769
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جمعيات"
},
"mentions": [
[
881,
887
],
[
895,
897
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جمعية"
},
"mentions": [
[
928,
933
],
[
952,
954
],
[
993,
995
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عرب_النقب"
},
"mentions": [
[
1026,
1035
],
[
1104,
1113
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السكان_البدو"
},
"mentions": [
[
1182,
1194
],
[
1229,
1231
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
1327,
1334
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
1642,
1647
],
[
1656,
1658
],
[
1669,
1671
],
[
2375,
2380
],
[
2404,
2406
],
[
2583,
2588
],
[
2630,
2632
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشيء_الوحيد"
},
"mentions": [
[
1737,
1751
],
[
1838,
1839
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحكومه_الاسرائيليه"
},
"mentions": [
[
1777,
1796
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أرض_احمد"
},
"mentions": [
[
2145,
2149
],
[
2163,
2165
],
[
2225,
2235
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدائرة_الصراع"
},
"mentions": [
[
2446,
2459
],
[
2494,
2496
],
[
2542,
2544
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجارات"
},
"mentions": [
[
2900,
2908
],
[
2914,
2916
],
[
2973,
2975
],
[
2993,
2995
]
]
}
] | 12f50146-ebe5-41a9-baf8-a18b5b8c91d1 | yasmeen.karram |
irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt | المتحدّث 1: ونفكر أنا اليوم يعني بقدر أحكيها بكل صراحة بأحداث الأخيرة كان في ناس بعدها بتفكر، كيف ممكن نستغل الشارع كيف ولكو تركوا هذه المصطلحات اتركوها لهذه المصطلحات، الشعب قرفها كل إللي عم بيصير وإللي أنتم جايين بدكم تتخلصو الناس منه عم تحكوه.
المتحدّث 1: لأنه يعني وهون أنا بفكر إنه هون المصيبة الكبيرة إنه إحنا كان في عنا تجارب بس هي التجربة مش يعني ما لم ترتقي لمرحلة إنها تكون تجربة فلسطينية هاي تجارب شخصية وهذا خسارة يعني، ورح نحكي عن الموضوع كثير، بفكر أنا رح أحكي عنه كثير بالفترة الجاي، بس آه يعني بكبير
المتحدّث 2: وأنا بحب يعني وأنا أنا كمان يعني صراحة هاي المرحلة إللي إنت عم تحكي عنها أنا بتعرف في إشي جواك بحياتك بيكون في مواقف أو تفاصيل ملفات مفتوحة.
المتحدّث 2: أنا لإلي كل مرحلة رام الله كان فيه فرصة كثير مهمة وفرصة يعني رح نحكي عنها كفرصة ضيعناها أنا مفاجأتي ولليوم جزء منها يعني في ملخصات كتير الواحد بيحكي عنها، بس أنا بظن كانت إييه يبدو لي في الشكل العمل السياسي بفلسطين ما أخذ شكل على مستوى تنظيمات على مستوى أفراد على مستوى حراكات. إييه إحنا ما قدرنا بالرغم إنه إنت عم تطرح حالك كبديل وكمجدد وكحدا ثوري وكذا، بس إنت فعليّا كررت
المتحدّث 2: كتير نماذج واشي ثاني كنت أنا أتفاجأ إنه الكل عم يزاود على التنظيمات بلا استثناء. حتى أبناء التنظيمات إللي كانوا بالحراكات ولكن فعليا هو شايف حاله بالتنظيم لقدام يعني شايف الحراك نفسه ماشي على التنظيم وإشي ثاني حتى الحدا إللي بمكان خارج التنظيمات عم يعارض السلطة بس بيعرضها لإنه كمان بده يكون جزء من النخب إللي إنت حكيت عنها قبل شوي. وصفتها بشكل كتير مهني وشكل كتير لطيف إنه هو بده يكون كمان واحد من المستشارين أو دكاترة الجامعات أو المثقفين إللي بياخذ دور كمان بالسلطة.
المتحدّث 2: وهو محصّن بدائرة إجتماعية قوية بترفعه وبتدعمه لا كمان لقدام أنا صراحة كتير يعني ما نزلت،
المتحدّث 2: لما بطلع على الحراكات بكل فترة و وأنا يعني بكون مزعوج جدا لإنه ما مر عليها وقت.
المتحدّث 2: بس لساتنا قاعدين نشوف الناس إللي جدا صادقة بتنزل على على الشارع و قادر أشوف على مستوى لما واحد بدو يحول الشارع لما أقول السياسية كيف برجع بحولها لنفس المقولات التانية. وبس تجرب تسأل كيف الأوضاع تنظيميا عم بتكون جوا أو خط مين هذا إللي على اللافتة أو مين إللي جاي بالإعلام أو مين إللي جاي بكذا بتلاقي فيه نقاشات زي كأنه إنت
المتحدّث 1: بتعرف شو زي كأنه ما
المتحدّث 2: زي كانه ولا تعلمنا أي إشي.
المتحدّث 1: هون المصيبة، إنه يعني أنا بحكي لك أنا آخر يعني. يعني آخر آخر سنة سنة ونص، يعني بحكم علاقاتي بحكم معرفتي بالشباب.
المتحدّث 1: سمحت لي إنه أطلع بشكل صادق من بعيد. | [
{
"metadata": {
"name": "ramalla"
},
"mentions": [
[
699,
707
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "palestine"
},
"mentions": [
[
889,
895
]
]
}
] | 13020728-cf20-4131-991a-acbc41a54c70 | irina.shchupak |
yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt | المتحدّث 1: ما بدي ما بدي أروح هناك ما بدي إن شاء الله بس نتحرر أعمل إللي بدكم إياه.
المتحدّث 2: إحنا كمان لو حضاري لو بلاش نحكي حضارة الثقافة اللبس العبي ظلت موجودة وثقافة لبس القمباز كان شفت السباق والأسعار النار يعني
المتحدّث 2: وأحسن لك ما تفكرش فيلم ونشاءالله مايدروا
المتحدّث 1: بس ما بدي أفكر بس بس القصد إنه نفس إللي بحاول أحكيلك إياه إنه من بداية الحلقة لهلق كل إللي ناقشناه وممكن ينطبق على القمباز بمعنى كمان ترمز بالبوسترات الفلسطينية كمان بمكان ما نحط بالمتاحف، وكمان إجوا المستشرقين وأخذوا قطع منه، ليه سيدي مثلا هيك خليني أحكيلك المشهد، مش عارف إذا أمي راح راح تزعل ولا لا، بس مثلا أبوي أخذ القمباز تبع السيدو.
المتحدّث 1: وحطوا عنا أمي كبته لإنه ما بدهاش إياه عشان من ميت. الله يرحمه. بس الفكرة إنه نفس النقاش ما صار على التراث الثاني على اللبس الثاني بمعنى لما يعني أمي رجعت دخلت الفساتين المطرزات تبعتنا بس ما دخلش القمباز مرة ثانية على البيت
المتحدّث 2: هذا الحكي ارجع للستينات.
المتحدّث 2: هلأ بالستينات إيه لحد الستينات الستات في فلسطين ضلوا يلبس التوب.
المتحدّث 2: إيه بأقل تطريز، بأقل قدر من التطريز.
المتحدّث 2: إيه بعد النكبه
المتحدّث 2: ولحد ورجال ضلوا يلبسون نفس الملابس ولكن كان في انتقال سابق من عند الرجال ليلبسوا البنطلون والقميص.
المتحدّث 2: أسرع كتير كان من تغيير إللي صار عند الستات يعني الستات ما نلبس وفستان في القرى ما لبسو فساتين عادية إلا بعدم صاروا يعني المدارس كمان كان لها أثر في إنها الستات تركوا الثوب يعني كانوا البنات إللي بيروحوا على المدارس بعد ما لانهم بلبسوا مراييل مدرسة بعد ما يخلصوا مدرسة ما كان وبيرجعوا بلبسو توب
المتحدّث 2: هلأ الرجال لأنها كان الزي القديم ما بتتناسب مع العمل، أو يعني معيق هو نوعا ما لا بالشغل،
المتحدّث 2: وفي عدد كثير كبير من الناس إللي توجهو للبس البنطلون والقميص بدل السروال والتوب والقمباز والجاكيت لأنها كلها كانت يعني أكثر مم مش عملية للحياة اليومية إللي تغيرت بعد الانتداب، ففي عدد كبير من الشباب إللي هجروا يعني بال48 لما طلعوا ممكن أسمع عالية جدا.
المتحدّث 2: من رجال الريدي تركو القمباز والجاكيت والسروال. وهيك وكانوا بيلبسوا الزي الغربي إللي هو بيتمثل في بنطلون وقميص كان أسهل وأعتقد إنه ضل عملي أكثر وأسرع لأنها طبعا بعد ال48 ما كان في شغل بالأرض لأنها كل الناس يعني ما بطل عندها أرض أصلا تشتغل فيها.
المتحدّث 2: فكان.
المتحدّث 1: فحتا إللي ضل عنده أرض تغير لبسه.
المتحدّث 2: اه لحد ما ضل في كثير ناس بيلبسوا هذه لحد البداية السبعينات يعني كنا نشوف ناس ننساه، لبسته ولما توفوا الله يرحمهم يعني الجيل الثاني أبدا رجلي ولا حتى في المناسبات جديد هلق بتشوف بيكون لابس لهذه.
المتحدّث 1: الفرق. الدبكة
المتحدّث 2: اه زي أو العريس بيلبس وبيكون زي المهرج مسكين
المتحدّث 1: أنا؟ أنا بظن الإجابة إللي الأسهل.
المتحدّث 1: هيك الأسباب النرفزة تبع إللي إنت قلتيلي أهدي حالي، راح أشتغل عليها إن شاء الله بوعدك لحد ما نلتقي بس بحس إنه الفارق ما بين المساحتين هدوله والإشي إللي مستفز بمعنى إنه في إشي بسياق طبيعي اختفى. وفي إشي بسياق طبيعي رجع بس في جانب منه إللي هو طول الوقت فيه الجانب التجاري إللي أنا بحس إنه ساهم جدا بالحفاظ على على على توب وهيك
المتحدّث 2: في شيء مفتعل كان فيو.
المتحدّث 1: واسمحيلي شغله ثانية إنت حكيتيلي وإحنا بنحكي بالتليفون لما كنا من ناقش بشكل أولي بالحلقه. | [
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
97,
101
],
[
644,
646
],
[
818,
820
],
[
2900,
2904
],
[
2926,
2928
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
238,
240
],
[
519,
520
],
[
534,
535
],
[
565,
566
],
[
599,
600
],
[
649,
650
],
[
784,
785
],
[
2451,
2454
],
[
2456,
2459
],
[
2534,
2536
],
[
2540,
2541
],
[
2545,
2546
],
[
2771,
2774
],
[
2873,
2875
],
[
2896,
2898
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مها"
},
"mentions": [
[
335,
337
],
[
540,
542
],
[
2526,
2529
],
[
2580,
2581
],
[
2887,
2890
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القمباز"
},
"mentions": [
[
400,
407
],
[
509,
510
],
[
605,
612
],
[
654,
655
],
[
673,
674
],
[
832,
839
],
[
1500,
1511
],
[
1546,
1548
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستشرقين"
},
"mentions": [
[
485,
495
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أبوي"
},
"mentions": [
[
596,
600
],
[
622,
623
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سيدو"
},
"mentions": [
[
619,
623
],
[
697,
698
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
950,
956
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الثوب"
},
"mentions": [
[
967,
972
],
[
1339,
1344
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التطريز"
},
"mentions": [
[
1014,
1021
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المدارس"
},
"mentions": [
[
1293,
1300
],
[
1311,
1313
],
[
1323,
1325
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الستات"
},
"mentions": [
[
1326,
1332
],
[
1398,
1400
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الرجال"
},
"mentions": [
[
1483,
1489
],
[
1493,
1495
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التوب_القمباز_والجاكيت"
},
"mentions": [
[
1653,
1676
],
[
1680,
1682
],
[
1685,
1687
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الزي_الغربي"
},
"mentions": [
[
1910,
1921
],
[
1927,
1929
],
[
2243,
2244
],
[
2250,
2251
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بعد_ال_"
},
"mentions": [
[
2003,
2011
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأرض"
},
"mentions": [
[
2027,
2032
],
[
2036,
2038
],
[
2083,
2085
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
2042,
2047
],
[
2063,
2065
],
[
2133,
2134
],
[
2147,
2148
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس"
},
"mentions": [
[
2235,
2238
],
[
2272,
2274
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النرفزة"
},
"mentions": [
[
2509,
2516
],
[
2561,
2563
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إشي"
},
"mentions": [
[
2694,
2697
],
[
2727,
2728
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جانب_منه"
},
"mentions": [
[
2720,
2728
],
[
2749,
2750
]
]
}
] | 1357542e-66c2-4c89-932f-324f52858018 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_rudysheety12mq3_20240323-215643.txt | julian_untagged/rudysheety12mq3.txt | المتحدّث 1: رودي شيتي صح هيك لاسم ؟ رودي مرحبا.
المتحدّث 2: أهلا،
المتحدّث 1: كيفك ؟
المتحدّث 1: شو الأخبار؟
المتحدّث 2: تمام
المتحدّث 1: بتقولو خالي بشفاعمر ولا كيف؟
المتحدّث 2: إلا كيف حالك خالي
المتحدّث 1: هاهاها خالي رودي شيتي من شفاعمر سنة اولى بأيش ؟
المتحدّث 2: تكشورت
المتحدّث 2: بالاتصالات
المتحدّث 1: حلو، بس إنت بالمدرسة الأجانب إللي.
المتحدّث 2: إللي.
المتحدّث 1: دولية تدرس باللغة الإنجليزية، صحيح حلو، كيف تيعني باللغة الإنجليزية ليش إخترتي هذا؟
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 2: الصراحة ما يعني من وأنا صغيرة بحب الإنجليزي أكثر من العبراني
المتحدّث 1: ايش كنتي تحضري مسلسلات ؟
المتحدّث 2: مسلسلات وغيرن أمي معلمة إنجليزي، وكنا دائما نحكي إنكليزي بالبيت.
المتحدّث 1: وين امك معلمه ؟
المتحدّث 2: بشفاعمر بالمكتب.
المتحدّث 2: ومن وقتها هيك بس بحب الإنجليزي متخبيرت اله إنه يعني أكثر بالإنجليزي هاهاها ففتت بالإنجليزي.
المتحدّث 1: حلو
المتحدّث 1: تعلمي يعني بتتعلمي إنجليزي بالمدرسة بتعلم ولا شو؟ ما؟
المتحدّث 2: لا بالمدرسة
المتحدّث 1: إه هو يعني طبعا ربيتي إنه هي بتحكي معك اللغة الإنجليزية من إنت وصغيره، عشان هيك قررت تفوتي على لي مش بالعبراني مثلا؟
المتحدّث 2: الصراحة بالأول كنت مسجل عبراني ، بس بعدين لاقيت إنه في إنجليزي وانعجقت انو في إنجليزي.
المتحدّث 1: اه صح بتزكر
المتحدّث 2: ، وكان الكل ضد انو أفوت بالإنجليزي وهيك، فبالآخر يعني طنشتهن كلهن
المتحدّث 2: وقررت اني افوت بالانجليزي
المتحدّث 1: هاي الكلمة شو يعني طنشتهن
المتحدّث 2: طنشتهين يعني مهتميتش لأي حدا
المتحدّث 1: أي لهجة.
المتحدّث 2: شفاعمريه هاهاها
المتحدّث 1: هاهاها. هاي كمان كلمة جديدة. للهجة الشفعمريه
المتحدّث 2: في كتير كلمات جديده بالشفاعمريه
المتحدّث 1: خي زي مبتقولي بالطلياني في عندك الستشلياني سسلي بتفهميش عليهن، فبفكر إنت هيك بلشتوا الكلمات إللي
المتحدّث 2: اه في عنا كثير أشياء إللي إنه الكل بيسألني ايش هي الكلمة، يعني إنه بس لا سببا على الآخر
المتحدّث 1: بتوكلي بوضه شفاعمر
المتحدّث 2: الصراحة بنحط تحت الأمر الواقع هاهاها، بس بحبها يعني زاكي
المتحدّث 2: وبتعرف معروفين فيها، فأولا آخر كله بتعرف هاهاها. بوظه شفاعمر
المتحدّث 1: وقهوة. نخله طبعا
المتحدّث 1: هاهاها حلو رودي شيتي سنة الأولى كيف التعليم؟
المتحدّث 2: حلو بالأول حسيت حالي ضايعة.
المتحدّث 2: أسا شوي شوي. بلشت أفهم كيف الأشياء بتمشي.
المتحدّث 2: كل الأشياء.
المتحدّث 1: ايش بدك تخصصي بالمجال؟
المتحدّث 2: إسا خذلك ايش يعني انتيراكتيف بالعربي
المتحدّث 2: انتير اكتيفي. هاهاها.
المتحدّث 1: انتراكتيفي يعني إللي.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: خلص إنه بالإنجليزي نايس يعني بالمجال تاع صاحبتك.
المتحدّث 2: صحيح، منها انجرت، جرتني.
المتحدّث 1: حلو تبلشي من سنة اولى، تحلمي بهذا المجال، هذا المجال عنجد صعب
المتحدّث 1: إيه منشوف إذا منقول كيف نفحص شو بيقولوا،
المتحدّث 2: هاهاها،
المتحدّث 2: لا.
المتحدّث 2: هو اه هيك شيء تفاعل إشي، بس إيش الأشياء بتشبه مش قادره اعرف
المتحدّث 1: هو اه التفاعل، آه يعني اتصالات متفاعلة
المتحدّث 2: أشياء هيك
المتحدّث 2: اجواء
المتحدّث 1: كمان معلومة عن رودي اللي مكناش نعرفها يعني
المتحدّث 1: رودي إنتي | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
148,
149
],
[
190,
191
],
[
219,
220
],
[
2168,
2169
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رودي"
},
"mentions": [
[
12,
21
],
[
36,
40
],
[
81,
82
],
[
195,
196
],
[
221,
230
],
[
319,
322
],
[
509,
512
],
[
615,
616
],
[
682,
683
],
[
980,
981
],
[
1002,
1005
],
[
1281,
1282
],
[
1570,
1571
],
[
1609,
1612
],
[
1690,
1691
],
[
1962,
1971
],
[
2027,
2028
],
[
2132,
2133
],
[
2344,
2345
],
[
2381,
2382
],
[
2737,
2741
],
[
2777,
2781
],
[
2782,
2786
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رودي_بتجب_الانجليزي"
},
"mentions": [
[
388,
404
],
[
427,
443
],
[
754,
763
],
[
774,
775
],
[
791,
800
],
[
814,
823
],
[
982,
998
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تدرس_بالامجليزي"
},
"mentions": [
[
382,
404
],
[
455,
458
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ام_رودي"
},
"mentions": [
[
613,
616
],
[
680,
683
],
[
969,
971
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عيلة_رودي"
},
"mentions": [
[
634,
636
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بالدار_كانوا_انجليزي"
},
"mentions": [
[
633,
655
],
[
737,
742
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكل"
},
"mentions": [
[
1202,
1206
],
[
1253,
1255
],
[
1258,
1260
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذه_الكلمة"
},
"mentions": [
[
1249,
1255
],
[
1311,
1321
],
[
1447,
1450
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الستشلياني"
},
"mentions": [
[
1572,
1582
],
[
1599,
1601
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_شفاعمر"
},
"mentions": [
[
1656,
1658
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بوضة"
},
"mentions": [
[
1756,
1767
],
[
1824,
1826
],
[
1866,
1868
],
[
1898,
1909
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انتيراكتيف"
},
"mentions": [
[
2179,
2189
],
[
2210,
2222
],
[
2244,
2254
],
[
2426,
2436
],
[
2438,
2448
],
[
2559,
2561
],
[
2631,
2633
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صاحبة_رودي"
},
"mentions": [
[
2339,
2345
],
[
2367,
2369
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معلومة_عن_رودي"
},
"mentions": [
[
2727,
2733
],
[
2757,
2759
]
]
}
] | 1365882f-e903-4b00-a585-abcbeca3f4bd | khalil.nashef |
yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt | julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt | المتحدّث 1: خجلتني اسع باول عمري يا زلمة.
المتحدّث 2: بأول عمرك بس إييه إللي إنت عملته بأول عمرك في ناس كثير اليوم قاعدة ما بتسوي إشي في حياتها، ما بتطمح لأي شيء، بس إنت إللي قلته قبل شوي، وإحنا نحكي بأنه إنت دائما عندك طموح بيكبر وبيكبر مع الوقت ومع العمر قد ما يبقى عندك طموح، بتلاقي حالك السنة إللي بعده لما أنجزت هذا الإشي، في عندك إشي أكبر في إشي أكبر، في إشي أكبر، بضل يكبر، أحلام أزيد وأزيد، مثل إنه الأغنياء لما يقول لك.
المتحدّث 2: أغنى واحد في العالم إللي هو كمثال. إلون ماسك اللي ثروته تقريبا 200 مليار على حسب ما بيقولوا.
المتحدّث 2: فأنت بتقول هذا الإنسان أنجز كل شيء بحياته، هذا الإنسان ختم الحياة مثل ما بيقولوا، مثل في لعبة إللي إنت مثلا بتخلصها مع الوقت، فلما تختمها ويبقى عندك كل إشي في اللعبة إنت بتزهق اللعبة ، فأنا بقولكم إنه الأغنياء بزهقوش هذه اللعبة، وبوهقوش لعبة الدنيا، لأنه عندهم الطموح طلع من الكرة الأرضية للمريخ وطلع للفضاء، فهذا الإشي أكبر من ما أنتم بتتخيلوا، وإذا راح يطلعوا الفضاء راح.
المتحدّث 2: يفاجئوكم بإشي أكبر من الفضاء، وإذا هذا الشيء صار بتكونوا البني آدم ما صارش مليونير من ولا إشي، لأنه ما حدا اجى وفكر بإللي هو فكر فيه، وما حدا شاف إللي هو شافه، وما حدا عرف شو هو بفكر أو شو هو عن جد بطمح، لأنه لما إنت تصير مليونير، لو أنا هسا أعطيك وأحطلك في حسابك، البنك 200 مليار فانت بتقول بشتري وبقيم وبحط وبسوي وأخرته أيواه ، مش على إنه موضوع بتفلس أيواه بالزبط، ليش لأنك إنت خلصت كل إشي سافرت.
المتحدّث 2: طلعت سويت اشتريت إللي إنت بقيت تحلم فيه سويت كل إشي بتحلم فيه
المتحدّث 2: فالأغنياء ما بيفكروا هيك، وما بيفكروا إنهم يصرفوا مصارير.
المتحدّث 2: تمام عايشين حياتهم ، بس بطمحوا لإشي أكبر من إللي إحنا منفكر فيه، فمشان هيك صاروا أغنياء أو مليونيرية أو صاروا ناس إللي هم عندهم بيزنس كبير.
المتحدّث 2: طمحوا لأشياء إللي هي أكبر أيواه، أكبر من ما إنت بتتخيل.
المتحدّث 2: فدائما بيقول لك مشان إنت تنجح بحياتك، أو إنه بتفكر تصير غني بحياتك وبعرف إنه في كثير شباب أو في كثير بآخر فترة من فترة الكورونا، أنا صرت ألاحظ إنه ولاد عمره 15 16 سنة بطمح إنه .
المتحدّث 2: بدي أصير مليونير ، كلمة إنك إنت تصير مليونير سهلة كثير، إنت ما بدك تقول أنا بدي أصير مليونير إنت لازم تقول بدي أصير ناجح.
المتحدّث 2: لأنه أي واحد بقدر يجي يقول بده يصير مليونير، بس ما بصير، لما إنت تصير تقول بدي أصير ناجح وبدي أعمل وبدي أسوي هذا الإشي، بجيب لك المصاري ونصيحة.
المتحدّث 2: وصل
المتحدّث 2: لطموح أو نجاح بأنه المصاري تشتغل لك مش انت تشتغل للمصاري.
المتحدّث 2: فمنشان هيك إللي بطمح إنه يصير مليونير. هذا أكبر غلط.
المتحدّث 2: أطمح إنك تكون إنسان ناجح، لإنه النجاح هو إللي بيجيب كل إشي بالآخر ، المصاري ما بتفيد هسا لو إنت تربح في اللوتو كمثال.
المتحدّث 2: إييه أول إشي بتفكر فيه تشتري سيارة أو تشتري بيت أو تسافر أو تطلع أو هذا ، تطلع على حالك بعد سنة، سنتين، إذا إنت ما بتعرف إتدير مصاري قد ما أعطيك مصاري، مش راح تقدر تجمع مصاري أزيد من المصاري إللي أخذتها راح تفلس أزيد.
المتحدّث 2: فإنت بدك تكون إنسان
المتحدّث 2: إللي بيعرف كيف يسوي مصاري مش بيعرف ياخد مصاري ويصرفها.
المتحدّث 2: لأنه سهل جدا تصرف المصاري، بس صعب تسوي المصاري.
المتحدّث 2: سهل برضه | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
17,
18
],
[
31,
32
],
[
95,
96
],
[
205,
208
],
[
218,
219
],
[
271,
272
],
[
284,
285
],
[
289,
290
],
[
334,
335
],
[
426,
427
],
[
547,
550
],
[
646,
648
],
[
693,
694
],
[
712,
715
],
[
1365,
1368
],
[
1683,
1686
],
[
1721,
1722
],
[
1728,
1731
],
[
1742,
1743
],
[
1764,
1765
],
[
1772,
1773
],
[
1923,
1924
],
[
1925,
1928
],
[
1951,
1956
],
[
1962,
1963
],
[
1990,
1993
],
[
2006,
2007
],
[
2092,
2095
],
[
2157,
2158
],
[
2237,
2238
],
[
2242,
2245
],
[
2345,
2346
],
[
2430,
2433
],
[
2554,
2555
],
[
2611,
2612
],
[
2698,
2702
],
[
2834,
2835
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وحيد"
},
"mentions": [
[
36,
40
],
[
62,
63
],
[
1166,
1169
],
[
1836,
1839
],
[
1969,
1972
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M90"
},
"mentions": [
[
67,
71
],
[
85,
86
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M94"
},
"mentions": [
[
100,
103
],
[
119,
120
],
[
128,
129
],
[
141,
144
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M95"
},
"mentions": [
[
170,
174
],
[
178,
179
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M96"
},
"mentions": [
[
291,
296
],
[
305,
306
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M93"
},
"mentions": [
[
441,
460
],
[
466,
468
],
[
476,
485
],
[
495,
496
],
[
586,
587
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M97"
},
"mentions": [
[
635,
639
],
[
659,
661
],
[
681,
683
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M99"
},
"mentions": [
[
747,
755
],
[
804,
806
],
[
905,
907
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M100"
},
"mentions": [
[
877,
881
],
[
938,
940
],
[
986,
988
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M204"
},
"mentions": [
[
943,
960
],
[
967,
976
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M205"
},
"mentions": [
[
989,
998
],
[
1054,
1056
],
[
1083,
1085
],
[
1107,
1109
],
[
1121,
1123
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M101"
},
"mentions": [
[
1044,
1047
],
[
1063,
1064
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M102"
},
"mentions": [
[
1078,
1082
],
[
1089,
1090
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M103"
},
"mentions": [
[
1145,
1148
],
[
1178,
1179
],
[
1185,
1186
],
[
1194,
1195
],
[
1228,
1229
],
[
1245,
1246
],
[
1306,
1307
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M98"
},
"mentions": [
[
1273,
1278
],
[
1289,
1290
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M105"
},
"mentions": [
[
1360,
1364
],
[
1381,
1382
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M104"
},
"mentions": [
[
1417,
1426
],
[
1435,
1437
],
[
1452,
1454
],
[
1457,
1459
],
[
1464,
1466
],
[
1496,
1498
],
[
1503,
1505
],
[
1515,
1517
],
[
1565,
1567
],
[
1594,
1596
],
[
1606,
1608
],
[
1612,
1614
],
[
1642,
1644
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M106"
},
"mentions": [
[
1518,
1527
],
[
1549,
1550
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M107"
},
"mentions": [
[
1854,
1858
],
[
1862,
1863
],
[
1881,
1882
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M108"
},
"mentions": [
[
2039,
2043
],
[
2051,
2052
],
[
2060,
2061
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M110"
},
"mentions": [
[
2284,
2288
],
[
2296,
2297
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M111"
},
"mentions": [
[
2477,
2480
],
[
2489,
2490
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M109"
},
"mentions": [
[
2651,
2658
],
[
2668,
2670
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M112"
},
"mentions": [
[
2712,
2717
],
[
2748,
2749
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M113"
},
"mentions": [
[
2770,
2775
],
[
2781,
2783
]
]
}
] | 139ca83d-a651-4854-9d16-654aa4714247 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt | المتحدّث 2: تمام إيه بدي بدي كمان شغله عشان صرنا حاكين حاكين على الستاند أب إيه إيه إنت بلشتي أو كان في بداية وطن ع وتر كان كان عرض الستاند واليوم كمان كيف فهمت إنه عم ترجعي أو أو قدمتي عرض وبتحاولي أو في كمان تقديم عرض ثاني, صح؟
المتحدّث 1: صحيح إي تفرج هي تجربتنا بالستاند اب كوميدي اجت
المتحدّث 1: بدون أي تحضير مسبق ولا بدون أي يعني تخطيط ولا إحنا دارسين للستاند اب ولا إحنا يعني خلفيتنا ستاند إحنا كلنا خلفيتنا تمثيل ودارسين تمثيل.
المتحدّث 1: لكن لما استقلنا من القصبة شوف من وين بدأت القصة لما استقلنا من القصبة.
المتحدّث 1: فترة كان فيش عنا عروض بس كنا إحنا كنا موظفين نداوم يعني كل يوم مجبورين نروح بس ما كان في شغل لا في مشاريع ولا في عروض ولا في نقعد في ها المكتب أنا وعماد وخالد غرفة الاجتماعات هيك ندردش نحكي هناك.
المتحدّث 1: فا كنا نطلع في أفكار إنه نكتب يعني آه آه شو بيطلع معانا أفكار هلق المزبوط إنه عماد كان القلم تاعه أقوى قلم فينا.
المتحدّث 1: كتبنا عرض أو يعني هيك ضلينا نتناقش وعماد يكتب ونعطي أفكار وعماد يكتب هو ما كانش ستاند اب هو كان يعني
المتحدّث 1: مشاهد لكن متصلة ومنفصلة في نفس الوقت سماه عماد فوضى.
المتحدّث 1: إي قدمناها لصاحب المسرح قال عنه ركيك
المتحدّث 1: نص ركيك إنه طلعنا بإشي يعني حتى ننتج
المتحدّث 1: إي قدموا عماد للقطان أخذ عليه جائزة أحسن نص مسرحي تمام؟
المتحدّث 1: فا بين أيدينا شيء أخذت جائزة أحسن نص مسرحي من القطان والمدير المسرح حكيلنا ركيك وسخيفة وبده شغل كثير، وهذا وجع قلبنا و وجع قلب عماد عارف كيف؟ هلأ أنا وبعدها استقلنا استقلنا بس في بين أيدينا شيء.
المتحدّث 1: بس معناش مصاري ننتج وبتقوى الممولين بدعموش أفراد بدعمو مؤسسات, لما جينا ندور إنه طب تعال حدا إللي تجي لنا القطان تنتجلنا إنه لا إحنا بندعم مؤسسة تحت مظلة مؤسسة.
المتحدّث 1: ما عندناش مؤسسة طيب شو نعمل، فا فقررنا إنه نحوله للستاند أب كوميدي
المتحدّث 1: كان طالع إيه بهديك الفترة إي مجموعة فلسطينيين داكسوس أوف إيفل م إيه بأميركا وعرضهم كان حلو كثير
المتحدّث 1: طب شو يا عماد حولنا النص استاند أب بدل ما نعمله مشاهد يعني ال إللي بينفع إللي تحول سولو بنحوله ل سولو و إللي بدنا إياه يضل الدويتو مثلا تنين على المسرح أو تلاتة على المسرح منخلي هيك
المتحدّث 1: فهيك قررنا نعمل، صرنا نتدرب ببيوتنا عندي بالبيت عند عماد بالبيت عند خالد بالبيت، نكتب بالنصوص نسوي فيه منحط
المتحدّث 1: بعدين صرنا نعمل بروفات ببيوتنا برضه.
المتحدّث 1: فا زبطنا،
المتحدّث 1: بدل كان كان النص إسمه فوضى صار إسمه غزة رام الله.
المتحدّث 1: غزة رام الله شو، كوميدي شو. من خلال علاقاتنا، ومن خلال آه معارفنا ومن خلال أبصر أيش حكينا مع كل الصحفيين إللي بنعرفهم حكينا مع كل الناس إللي منعرفها، حكينا مع كل عارف كيف، وقررنا إنه نطلع بعرض وعرضناه بنفس المسرح إللي كنا نشتغل فيه واستقلنا منه استأجرنا القاعة يعني رحنا حكينالهن نحنا عنا عرض بس معناش مصاري نستأجر القاعة، شو رأيكم؟ نعمل تذاكر فيفتي فيفتي
المتحدّث 1: وافقوا لنا.
المتحدّث 1: عملنا تلات عروض وراء بعض مسرح فل عارف شو يعني مسرح فل.
المتحدّث 1: ايه يعني.
المتحدّث 2: مدير المسرح وين كان هون؟ | [
{
"metadata": {
"name": "أحنا"
},
"mentions": [
[
46,
48
],
[
263,
265
],
[
347,
351
],
[
374,
378
],
[
389,
391
],
[
398,
402
],
[
405,
407
],
[
413,
415
],
[
462,
464
],
[
506,
508
],
[
546,
548
],
[
558,
560
],
[
561,
565
],
[
567,
569
],
[
868,
870
],
[
890,
892
],
[
1107,
1109
],
[
1220,
1222
],
[
1281,
1283
],
[
1323,
1325
],
[
1371,
1373
],
[
1379,
1381
],
[
1396,
1398
],
[
1485,
1487
],
[
1519,
1521
],
[
1534,
1536
],
[
1544,
1548
],
[
1625,
1627
],
[
1793,
1795
],
[
1887,
1889
],
[
1989,
1991
],
[
2003,
2005
],
[
2098,
2100
],
[
2118,
2120
],
[
2145,
2147
],
[
2265,
2267
],
[
2286,
2288
],
[
2310,
2312
],
[
2344,
2346
],
[
2376,
2378
],
[
2399,
2401
],
[
2442,
2444
],
[
2461,
2463
],
[
2474,
2476
],
[
2491,
2493
],
[
2503,
2507
],
[
2509,
2511
],
[
2599,
2601
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منال"
},
"mentions": [
[
84,
87
],
[
172,
173
],
[
184,
185
],
[
197,
198
],
[
675,
678
],
[
744,
746
],
[
793,
795
],
[
849,
851
],
[
1355,
1358
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وطن_على_وتر"
},
"mentions": [
[
110,
119
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المكتب"
},
"mentions": [
[
668,
674
],
[
722,
726
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عماد"
},
"mentions": [
[
680,
684
],
[
744,
746
],
[
793,
795
],
[
818,
822
],
[
836,
837
],
[
849,
851
],
[
901,
905
],
[
915,
916
],
[
924,
928
],
[
934,
936
],
[
954,
956
],
[
1020,
1024
],
[
1336,
1340
],
[
1785,
1789
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خالد"
},
"mentions": [
[
686,
690
],
[
744,
746
],
[
793,
795
],
[
849,
851
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فوضى"
},
"mentions": [
[
945,
953
],
[
1018,
1019
],
[
1025,
1029
],
[
1051,
1053
],
[
1073,
1074
],
[
1150,
1154
],
[
1169,
1170
],
[
1177,
1190
],
[
1223,
1226
],
[
1299,
1300
],
[
1636,
1637
],
[
1640,
1655
],
[
1796,
1800
],
[
1822,
1823
],
[
2022,
2026
],
[
2183,
2187
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة_فلسطينيين"
},
"mentions": [
[
1697,
1713
],
[
1748,
1750
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أميركا"
},
"mentions": [
[
1737,
1743
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النص"
},
"mentions": [
[
2173,
2177
],
[
2180,
2181
],
[
2195,
2196
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة_رام_الله"
},
"mentions": [
[
2197,
2209
],
[
2223,
2235
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصحفيين"
},
"mentions": [
[
2319,
2327
],
[
2338,
2340
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
2353,
2358
],
[
2369,
2371
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نفس_المسرح"
},
"mentions": [
[
2425,
2435
],
[
2453,
2454
],
[
2466,
2467
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القاعة"
},
"mentions": [
[
2477,
2483
],
[
2500,
2502
]
]
}
] | 14599877-5754-46f2-acce-21bbb9e25685 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt | المتحدّث 1: يعني حتى تونس وحتى مصر.
المتحدّث 1: إيه إللي كان مرة أخرى في موقف واضح لتركيا في الموضوع ذكرت قبل شوي أنا من الأيام الأولى إنه تحولت يعني اية كان في موقف تركي واضح لكن ما كثير عم لاستقطاب في الداخل لكن لا الموضوع السوري اختلف الموضوع السوري من البدايات وتحديدا لما بلش الموقف التركي يبتعد عن فكرة ال يعني بتعرف من 2011 لحد اذار 2012 كانت تركيا تحط الأسد على إنه يعمل إصلاحات وودود، أغلب كان وزير الخارجية راح زار وكثير واحد معه ورئيس جهاز الاستخبارات حقا في دار راح أقعد معه بالساعات وكذا وكان في إمكانية.
المتحدّث 1: أو على الأقل كان في رؤية تركيه وفي إمكانية للإصلاح واحتواء الموضوع وكذا من مارس أو من آذار 2000 و إحدى عشر لما سحبو السفير وخلص قطعوا العلاقات مع النظام صارت ديبيت داخلي، صار النقاش والاستقطاب داخلي ما بين تيارات بتشوف إنولا ليش قطعوا العلاقات مع الأسد وليش دعمتوا المعارضة وليش كذا وإلى آخره إييه جزء منها لمواقف وعلاقات جزء منها أيديولوجيا وثقافة وكذا جزء منها مناكفة للحزب الحاكم صار في مجال للنقاش معين.
المتحدّث 1: وللأمانة وللدقة جزء مهم من التحريض ومن الهجوم على الموضوع السوريين في البلد هو أساس ومناكفة العدالة والتنمية. لإنه هذا الموضوع بلش من سنوات قبل ما يصير في حتى أثر اقتصادي أو أثر اجتماعي أو أثر أحيانا أمني ربما الوجود الملايين من السوريين وغيرهم الموضوع في الأراضي التركية كان الموضوع مناكفه للحزب أكثر من انه
المتحدّث 1: لكن طبعا مثلا حزب الشعب الجمهوري بعض الأحزاب الأخرى ما زالت حتى اللحظة تتبنى رؤية إنه في مؤامرة على النظام وإنه هذا تدخل خارجي وإنما كانوا يجيبوا على تركيا تعمل هذا الأمر إيه وبعضهم صار من فكرة إنه لا حتى لو كان رأينا سلبي في الأسد والنظام لكن في نهاية المطاف العلاقات مع دول ما بتنقطع ولازم نتعود إحنا نحل مشاكلنا إحنا بدنا إياها بسوريا لازم نحل عن طريق الخطاب أو الحديث مع النظام وبالتالي من 2012 وجاي إيه صار في استقطاب داخلي كبير.
المتحدّث 1: أساسه الموضوع السوري وصار يطبعله بالتفصيل ربما يعني بعض القضايا الأخرى لكن الأساس هو الموضوع السوري.
المتحدّث 2: طيب، إييه مرة ثانية ما قبل 2011 كنت تلاحظ إنه في إي.
المتحدّث 2: ناشطين أو في سياسيين أو في مؤثرين بوخدوا أو بيعتمدوا على تركيا أو بيعتمدوا تركيا كمقر لنشاطهم أو تفاعلهم زي ما بعد 2011، 2012، 2013 يمكن هي أكتر شيء بعد الانقلاب في مصر 2013 صار أكتر يعني كيف أنا بأعرف يعني بعد سوريا بس كمان بعد مصر صارت خلص هي العنوان إنه هي محطة الآن بس ما قبل 2011 بدي أرجع كان في مرحلة أو في لحظة أو حدث عمل تركيا حولها كمحطة.
المتحدّث 2: مؤقته أو دائمه للعمل السياسي بالنسبة للعرب.
المتحدّث 1: لا، لا يعني فيك تحكي عن أفراد وبالأساس ما كانوش بتركيا كان في دول أخرى، لكن شافوا إنه يعني تركيا قد تكون خيار وكان خيار إقامة مؤقتة في الأساس، يعني فكرة إنه حدا استقر واتخذ تركيا مقر لعمل سياسي تكاد لا تتحدث عن أحد ما. | [
{
"metadata": {
"name": "تونس"
},
"mentions": [
[
21,
25
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصر"
},
"mentions": [
[
31,
34
],
[
2061,
2064
],
[
2125,
2128
],
[
2138,
2140
],
[
2153,
2155
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
84,
89
],
[
350,
355
],
[
1421,
1426
],
[
1953,
1958
],
[
1971,
1976
],
[
2225,
2230
],
[
2234,
2236
],
[
2361,
2366
],
[
2403,
2408
],
[
2485,
2490
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سعيد_الحاج"
},
"mentions": [
[
114,
117
],
[
2088,
2091
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأسد"
},
"mentions": [
[
360,
365
],
[
372,
373
],
[
777,
782
],
[
1497,
1502
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وزير_الخارجية"
},
"mentions": [
[
403,
416
],
[
438,
439
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رئيس_جهاز_الاستخبارات"
},
"mentions": [
[
441,
462
],
[
485,
486
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "علاقات"
},
"mentions": [
[
845,
851
],
[
858,
860
],
[
890,
892
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جزء"
},
"mentions": [
[
966,
969
],
[
1026,
1028
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السوريين"
},
"mentions": [
[
1179,
1187
],
[
1192,
1194
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأحزاب"
},
"mentions": [
[
1308,
1315
],
[
1450,
1452
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
1486,
1488
],
[
1569,
1573
],
[
1583,
1585
],
[
1586,
1590
],
[
1593,
1595
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
1603,
1608
],
[
2107,
2112
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الموضوع_السوري"
},
"mentions": [
[
1724,
1738
],
[
1749,
1750
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2011"
},
"mentions": [
[
1858,
1862
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مؤثرين"
},
"mentions": [
[
1923,
1929
],
[
1987,
1989
],
[
1998,
2000
]
]
}
] | 1469402c-d3c3-42d3-89f1-f606321599ea | yasmeen.karram |
amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt | المتحدّث 2: أنا أ أنا بدي آخد بدي أداخل من بعد إذنك مش بدي أذكرك إي دائما دائما زي كأنه هذه المساحة على مدار فترات وعلى مدار السنين كان يعني كان كان ممنوع نحكي عنها أو ممنوع نثيرها، ودائما حتى يعني البعض بيجي بيقول لك إنه نحنا غير ونحنا مش طبيعيين وكذا، نحنا بنعرف إنه نحنا غير ونحنا مش طبيعيين ونحنا كذا، بس نحنا يعني أول شيء يعني بنعرف كمان إنه ممكن نتجادل بفكرة تعال نعرف شو الطبيعي، ومش راح نلاقي تعريف لشو الطبيعي وتعالي نحن.
المتحدّث 2: نعرف شو العادي ومش رح نلاقي شو التعريف لشو العادي يعني لإنه كل واحد بعتبر حياة حياته عادية وحياته طبيعية، بس أنا بفكر النقطتين إللي إنت قلتهم إنه
المتحدّث 2: في إشي حقيقي لازم نعترف فيه وإللي هو مثل ما بتقدم إحنا في نهاية إي في نهاية ال اه وبالمناسبة بهزاد أنا بفكر يعني الناس مش لازم أدق فيك أو تدق فيي لأنه في غزة تحديدا يعني في حالة إبراز لعدد الإصابات وعدد الدمار على مستوى مادة في حالة في في غزة تحديدا في حالة إبراز دائما لفكرة الأرقام والأعداد اللي الي ل ل الأضرار المادية خليني أحكي والأضرار على مستوى الإصابات والجرحى والشهداء.
المتحدّث 2: وبنفس الوقت على آخر السنة يعني هادا بشوفه أنا على آخر خمس سنين في أرقام حقيقية بالتعاون مع مؤسسات داخلية في غزة بتطلع على 95% من شهر من أهل غزة مكتئبين و30% في حالات طلاق و40% في حالات كذا وهيك فبظن هذه الأرقام يعني مش فكرة بيتم إبرازها للتدليل على على حجم ال على حجم الحصار في غزة، بس بظن كمان إنه في إشي حقيقي على مدار السنين هاي على مدار السنين الحصار، والي صار في غزة.
المتحدّث 2: إيه إيه خلى فكرة إنه إي إي الحديث عن هذا ال عن هذه التفاصيل بأكثر أريحية هيك غير إنه أصلا العالم كله اليوم باخذها بأكثر أريحية إيه والنقطة الثانية إنه أنا بظن إنه يعني حتى على مستوى شغلكم في المركز اليوم في حالة استجابة وفي أريحية لأنه أعداد أكبر من الناس بت ب يعني أو قل تردد الناس في إنها تزور وتشارك وتشارك مشكلتها وتشارك قصتها وما يكونش عندها مشكلة إنه تنشاف وهي طالعة يعني هيك.
المتحدّث 2: آه وال والنقطة الثانية بهزاد كمان يعني على قضية الغربة وعلى قضية هذا أنا بظن كل حدا تغرب مر ب إللي إنت قلته يعني هيك هذه الشغلة يعني هذه إنت قاعد بتحكي على حالتي أنا بالعادة بس بيكون تلات شهور من شهرين تمام ومنكون نظر إنه أوكي الشباب إنت طلعت وبدك تلات شهور بس إبن غزة ممكن يكون بدو أربع شهور خمس شهور تمام يعني بهذا المعنى هيك هيك تقديرات إللي هو خلص من التجربة مش من علم عم نحكي فيها يعني فأنا بظن إنه يعني خلص نحنا صرنا صرنا واقفين على أرضيات يعني الناس الناس أصلا بتحكي بالمواضيع هذه يعني.
المتحدّث 2: والناس بتحكي إنه يا عمي نحنا ماكلينها أولادنا ماكلين هوا يعني بهذا المعنى وبالأخر بنعرف إنه الاحتلال مشكلتنا بس عادي يعني نحنا قويين وصامدين و وكلفة صمودنا وقوتنا كثير أكبر يعني من من لنحكي فيه. طيب أنا أنا بدي بدي أجرب هيك أقفز قفزة معك من بعد إذنك، لما بنقول إنت ب
المتحدّث 2: إيه إيه خليني أحكي ما قبل ما تسافر تمام أو أو ما قبل الحرب هاي, أ في في في أرقام دائما بتطلع على فكرة مثلا إيه إنت ذكرت جزء منها على مستوى التشخيص إللي هي قضية اكتئاب وعزلة وتوحد وتبول لا إرادي وكذا عند صغار عند الأطفال وهيك خليني أحكي، إي إذا بتساعدني إنه على مدار الحصار وعلى مدار تراكمات الحرب ما قبل هذه ال إحدى عشر يوم على سبيل المثال إللي كانوا كثير قويين وكثير عنيفين إذا بتقدر تعطيني هيك حالات عامة أو تشخيص عام كيف من شوي مسكتهم عند الأطفال | [
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
12,
15
],
[
24,
25
],
[
32,
33
],
[
57,
58
],
[
552,
555
],
[
700,
703
],
[
745,
746
],
[
927,
928
],
[
1034,
1037
],
[
1528,
1531
],
[
1841,
1844
],
[
1932,
1933
],
[
1934,
1937
],
[
2164,
2167
],
[
2569,
2570
],
[
2786,
2787
],
[
2808,
2809
],
[
2947,
2948
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بهزاد"
},
"mentions": [
[
50,
51
],
[
63,
64
],
[
575,
578
],
[
694,
699
],
[
734,
735
],
[
1562,
1564
],
[
1795,
1800
],
[
1871,
1874
],
[
1909,
1912
],
[
2514,
2515
],
[
2526,
2527
],
[
2539,
2542
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذه_المساحة"
},
"mentions": [
[
88,
131
],
[
162,
164
],
[
178,
180
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البعض"
},
"mentions": [
[
198,
203
],
[
216,
217
],
[
222,
226
],
[
232,
236
],
[
254,
258
],
[
269,
273
],
[
279,
283
],
[
296,
300
],
[
309,
313
],
[
426,
429
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_واحد_"
},
"mentions": [
[
503,
510
],
[
526,
527
],
[
539,
540
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقطتين"
},
"mentions": [
[
561,
569
],
[
582,
584
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اشي_حقيقي"
},
"mentions": [
[
604,
613
],
[
627,
628
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_بشكل_عام"
},
"mentions": [
[
651,
655
],
[
2185,
2189
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
755,
758
],
[
840,
843
],
[
1100,
1103
],
[
1132,
1135
],
[
1270,
1273
],
[
1360,
1363
],
[
2037,
2040
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إبراز_أمور_ما"
},
"mentions": [
[
779,
810
],
[
1032,
1033
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أرقام_حقيقية"
},
"mentions": [
[
1058,
1070
],
[
1191,
1202
],
[
1424,
1436
],
[
1488,
1490
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل_غزة"
},
"mentions": [
[
1128,
1135
],
[
2279,
2284
],
[
2302,
2306
],
[
2313,
2315
],
[
2321,
2323
],
[
2384,
2386
],
[
2400,
2404
],
[
2431,
2433
],
[
2438,
2440
],
[
2477,
2480
],
[
2487,
2488
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فكرة_"
},
"mentions": [
[
1211,
1215
],
[
1226,
1228
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العالم"
},
"mentions": [
[
1467,
1473
],
[
1476,
1477
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شباب"
},
"mentions": [
[
1562,
1564
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_88"
},
"mentions": [
[
1654,
1659
],
[
1665,
1667
],
[
1692,
1694
],
[
1705,
1707
],
[
1721,
1723
],
[
1741,
1743
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قضية_الغربة_-_النقطة_الثانية"
},
"mentions": [
[
1780,
1794
],
[
1815,
1826
],
[
1889,
1899
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشباب_بنظرة_عامة"
},
"mentions": [
[
1999,
2005
],
[
2006,
2009
],
[
2018,
2019
],
[
2053,
2054
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كم_من_الوقت_يحتاج"
},
"mentions": [
[
2051,
2073
],
[
2085,
2095
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجربة"
},
"mentions": [
[
2127,
2134
],
[
2155,
2157
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأولاد_ماكلين_هوا"
},
"mentions": [
[
2316,
2334
],
[
2341,
2351
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاحتلال"
},
"mentions": [
[
2370,
2378
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحرب"
},
"mentions": [
[
2610,
2615
],
[
2848,
2853
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أرقام_معينة"
},
"mentions": [
[
2632,
2637
],
[
2683,
2685
],
[
2709,
2711
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأطفال"
},
"mentions": [
[
2769,
2776
],
[
2999,
3006
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "11_يوم"
},
"mentions": [
[
2861,
2880
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حالات_عامة"
},
"mentions": [
[
2953,
2963
],
[
2992,
2994
]
]
}
] | 147ec47f-c95b-48d5-8f9a-f33fe12b1293 | amir.ejmail |
yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt | المتحدّث 1: بفكر وجود الفلسطيني بالشتات بحسس الإنسان إنه فلسطيني لأنه أوكي ، أنا دائما لما أكتب ورقة إييه بيكون عندي مقطع بكتب عن البوزيشنالتي إللي هو تموضعي أنا كإنسانة.
المتحدّث 1: بعلاقتي مع الموضوع إللي بكتب عنه أو المكان الجغرافي إللي أنا فيه وأنا بحس الفلسطيني ، أنا بالنسبة إلي دائما بفكر بموضيعيتي بالمكان إللي أنا حتى لو ما بدي أفكر فيها الناس إللي حواليي بتخليني أفكر فيها غصبا عني يعني إنت كفلسطيني حامل هالشنتة وماشي فيها حبيت ولا ما حبيت ، راح تتسمى فلسطيني أو راح تحس إنك فلسطيني لإنه في عنصرية ضدك لإنه إسمك ، آه إنت اسمك آه أوكي معناته إنت من هون يعني دائما الشخص المقابل.
المتحدّث 1: إله ردة فعل عليك كفلسطيني سواء إيجابية أو سلبية، ما فش حدا فلسطيني علاقته مع إللي قباله نيوترال ، كأنه تقول لا أنا نرويجي ،آه طيب ممتاز، لا ما في يا بحبك يا بكرهك، فأنت حتى لو ما بدك تحس إنك فلسطيني إللي قبالك بحسسك إنك فلسطيني، المكان إللي إنت عايش فيه بحسسك إنك فلسطيني، بس أنا ربيت ببيت مُسيس ، مش أمي كتير، أبوي.
المتحدّث 1: إييه وحتى لما كنا بالشتات كانت فلسطين دائما حاضرة سواء بقصة بقرأ لي إياها على الفطور الصبح سواء بخارطة فلسطين على الحيط سواء بِ إمم.
المتحدّث 1: محاولاتنا المتعددة إنا نرجع على فلسطين ، ففلسطين كانت دائما حاضرة.
المتحدّث 1: نشاطي كفلسطينية لفلسطين إجا شوي متأخر بسبب الأماكن إللي أنا كنت موجودة فيها، يعني بالأردن كان كتير صعب إنه الإنسان يكون ناشط لفلسطين وأنا كنت يعني صغيرة وقتها إمم بس لما نزلت على بيرزيت طبعا أكيد بلش النشاط السياسي أكتر.
المتحدّث 2: اوكي، إييه معلش بدي أصِّر أحفر جواكي أكتر وتساعديني إييه نشأت كل حدا فينا هي نفس كيف إنت حكيتي بيكون محاط بكتير تفاصيل وبيعرفها من أهل من خال من عم، من أب من كذا، وإذا طلع من باب البيت يا في حدا بيذكره بالأردن بفلسطين بكل مكان وفي ناجي العلي ،مفتاح عودة ،خارطة فلسطين، بوستر شهيد على باب البيت بالحارة.
المتحدّث 2: بس في كف أكلتيه من إسرائيل؟
المتحدّث 2: أو قصة أثرت فيكي عاطفيا إييه وربطتك بفلسطين أكتر أو بالفلسطينيين أكتر وحولت هذه القضية لمشكلة بالحياة على مستوى شخصي وخاص هذا إللي أنا بحاول أدور عليه وأبحبش فيه بالسؤال هذا بمعنى إحنا مش نتاج هويتنا وشو إحنا بنفكر ونشاطنا المتأخر المتقدم أيا كان مش نتاج.
المتحدّث 2: إييه شيء درسناه بالكتب بقدر ما إنه كل واحد فينا كمان درسنا وشفنا ومحاطين بكتير تفاصيل، بس في تفصيلة عززت جانب أو هوية وحولتها لمشكلة. | [
{
"metadata": {
"name": "الإنسان"
},
"mentions": [
[
45,
52
],
[
63,
64
],
[
68,
69
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مي_أبو_مغلي"
},
"mentions": [
[
77,
80
],
[
158,
161
],
[
188,
190
],
[
240,
243
],
[
249,
252
],
[
269,
272
],
[
283,
284
],
[
304,
305
],
[
319,
322
],
[
363,
364
],
[
371,
372
],
[
390,
391
],
[
712,
715
],
[
877,
880
],
[
904,
905
],
[
915,
916
],
[
995,
997
],
[
1094,
1097
],
[
1158,
1159
],
[
1210,
1213
],
[
1288,
1291
],
[
1422,
1423
],
[
1472,
1475
],
[
1480,
1481
],
[
1757,
1758
],
[
1776,
1777
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البوزيشين"
},
"mentions": [
[
130,
138
],
[
148,
150
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الموضوع"
},
"mentions": [
[
194,
201
],
[
214,
215
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المكان_الجغرافي"
},
"mentions": [
[
219,
234
],
[
246,
247
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضيعيتي"
},
"mentions": [
[
298,
305
],
[
344,
346
],
[
380,
382
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
397,
400
],
[
484,
485
],
[
511,
512
],
[
521,
522
],
[
528,
531
],
[
535,
536
],
[
552,
555
],
[
616,
617
],
[
753,
754
],
[
762,
763
],
[
766,
769
],
[
782,
783
],
[
790,
791
],
[
808,
810
],
[
815,
816
],
[
819,
820
],
[
842,
845
],
[
859,
860
],
[
863,
864
],
[
1437,
1438
],
[
1873,
1876
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شنتة"
},
"mentions": [
[
418,
422
],
[
431,
433
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسمك"
},
"mentions": [
[
532,
536
],
[
550,
551
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
559,
562
],
[
961,
967
],
[
1033,
1039
],
[
1107,
1113
],
[
1116,
1123
],
[
1171,
1177
],
[
1280,
1286
],
[
1598,
1604
],
[
1648,
1654
],
[
1779,
1785
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشخص_المقابل"
},
"mentions": [
[
574,
587
],
[
603,
604
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا_فلسطيني"
},
"mentions": [
[
656,
667
],
[
673,
674
],
[
687,
688
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المكان"
},
"mentions": [
[
830,
836
],
[
853,
854
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
945,
947
],
[
1082,
1084
],
[
1458,
1460
],
[
1922,
1926
],
[
1939,
1941
],
[
1947,
1950
],
[
1962,
1964
],
[
2055,
2057
],
[
2066,
2068
],
[
2072,
2074
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قصة"
},
"mentions": [
[
986,
989
],
[
1001,
1003
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأماكن"
},
"mentions": [
[
1197,
1204
],
[
1227,
1229
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأردن"
},
"mentions": [
[
1237,
1243
],
[
1590,
1596
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيرزيت"
},
"mentions": [
[
1333,
1339
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نشأت"
},
"mentions": [
[
1444,
1448
],
[
1461,
1463
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا"
},
"mentions": [
[
1452,
1455
],
[
1587,
1588
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناجي_العلي"
},
"mentions": [
[
1618,
1628
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كف"
},
"mentions": [
[
1708,
1710
],
[
1716,
1717
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
1721,
1728
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هوية"
},
"mentions": [
[
2123,
2127
],
[
2133,
2135
]
]
}
] | 1491098a-12e6-42c3-9719-d7549d9d9ac3 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt | المتحدّث 2: يعني بهذا المنطق وفي إشي بتسلل بالوعي ياا في إشي بتسلل على الوعي يعني، وهون عن جد الأثر تبع الممول إللي إحنا منستتفه أو منبسطه، يعني ممكن نتعاطى معه عادي مش أزمة كبيرة قضية الجندي بطلع خلص خلوه الجندي ببتسم ما هو برودته.
المتحدّث 2: يعني ممكن تعملي تنازلات بكتير أشياء بس حتى إنت وأنت عم تعملي تنازلات مجرد خضوعك لهذه المعايير على مدى طويل عم بأثر بوعي بأثر بسياسة بأثر بتوجهات وبأثر بوعينا إحنا يعني ، فأنا من هذا الباب حتى كنت كتير بزن عليكي بأسئلة إنه إييه شو الفارق بين الضفة غزة؟ شو الفارق بين جيل وجيل؟ شو الفارق بين السنين إللي درسوا مثلا منهاج فلسطيني ومنهاج أردني ومنهاج فلسطيني ومنهاج مصري كثير مهم لإلي لأنه
المتحدّث 2: عن جد الاشي يعني بتفاصيل صغيرة إحنا منكون نذكر هيك نتواصل أجيال بينا وبين بعض على قضية القصيدة الفلانية اليوم في مشتركات مختلفة يعني.
المتحدّث 1: الفرق بين الضفة وغزة بغض النظر عن مصر والأردن إمم ثمانين بالمية من السكان قطاع غزة من اللاجئين. فأنت معظم الطلاب الفلسطينية بقطاع غزة هنّي طلاب أنوروا ماشي ، مدارس الأونروا بتستخدم منهاج البلد إللي هي بتشتغل فيها، يعني مدارس الأونروا بالأردن بتستخدم المنهاج الأردني بلبنان بتستخدم المنهاج اللبناني بسوريا بيستخدموا المنهاج السوري هلأ بعرفش شو بيستخدموا بس إنه المنهاج السوري الرسمي قبل.
المتحدّث 1: فا الأنوروا تستخدم منهاج البلد إللي هي بتشتغل فيها أوكي مدارس الأونروا صحيح بتدرس المنهاج الفلسطيني تبع السلطة.
المتحدّث 1: ولكن في سان سيرشيب مختلف غير تبع الممول، يعني إذا وزارة التربية حطت خريطة فلسطين شو بدهم يعملوا فيها بعرفش بيقيموها ولا لأ.
المتحدّث 1: عرفت كيف؟ فا عشان هيك في اختلاف بالتعليم لإنه إنت عندك الجزء الأكبر من طلاب غزة هنّي بروحوا على مدارس أنوروا مش متل الضفة بروح على مدارس السلطة.
المتحدّث 2: أوكي طيب معلش سؤال صغير على مستوى مقاييس الأداء وقوة التعليم ويعني هذه الإنديكايتيرز الأونروا في نظرة كانت إنه هي مدارس قوية أقوى دائما من المدارس الحكومية وفي بمناطق تانية إنه يعني لا هذا خريج حكومة مش خريج كان الاشي مش مفهوم لإلي.
المتحدّث 1: إمم
المتحدّث 2: إنه في بعض المناطق بيحكوا إنه لا خريج مدارس الأنوروا أفضل من المدارس وكذا لإنه الأساتذة إللي جوا خاضعين لمعايير أنا مش عارف من وين بتيجي ومن مكان تاني النظرة إنه المدارس الحكومية أقوى.
المتحدّث 1: أمم ما فيك تعمم يعني ما بتقدر تقول مدارس الأونروا دائما أحسن ولا مدارس الحكومة دائما أحسن كتير بيعتمد على.
المتحدّث 1: المنطقة الجغرافية المدرسة فيها والمجتمع إللي هي فيه، يعني متلا إييه
المتحدّث 1: في مدارس حكومة بالخليل مثلا، في مدرسة حكومة بنات بالخليل، وهلأ المدارس الحكومية عندها نفس الميزانية أوكي الوزارة بتعطي للمدارس، مدير المدرسة تصرف بإللب اعطيتك إياه، منيح. بيكفي عاطل، بدك تتصرف ما عندي غير هيك.
المتحدّث 1: بس في مدرسة بنات بالخليل المجتمع إللي حواليها لأنها بمنطقة غنية لما تفوت على المدرسة ما بتعرف إنه هذه مدرسة الحكومة.
المتحدّث 1: البنات معهم لابتوب في سمارت بورد في إنترنت المدرسة نظيفة بتلمع لمع في أنشطة لامنهجية مخيفة، المعلمات بيطلعوا بيعملوا دورات تدريبية برا هذه مدرسة حكومة بس المجتمع منخرط بالمدرسة والمجتمع عم بيدعم المدرسة وبدوا بنات تتعلم منيح ، مدرسة من الحكومة مدرسة خاصة بغض النظر شو هي.
المتحدّث 1: أما لما تروح على مدرسة أونوروا مثلا بمخيم بالخليل أكيد المدرسة ما رح تكون منيحة.
المتحدّث 1: لأنه أول إشي في عنف كتير حواليك ، المدرسة بناها كتير قديم لإنه ما فيك تبني، لأنك إنت بمخيم منطقة سي إللي هي فالمدرسة عم تتدهم ، الجيش حواليك طول الوقت فا.
المتحدّث 1: في عناصر ثانية ما بتسمح لك إنك تحسن من أداء المدرسة أو من نوعية التعليم بالمدرسة، فما بتقدر تعمم شو المدرسة إللي أحسن من إيش يعني.
المتحدّث 2: مو حسب. | [
{
"metadata": {
"name": "الممول"
},
"mentions": [
[
104,
110
],
[
1345,
1351
],
[
1398,
1400
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأثر_تبع_الممول"
},
"mentions": [
[
94,
110
],
[
127,
128
],
[
137,
138
],
[
159,
160
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
116,
120
],
[
400,
402
],
[
403,
407
],
[
674,
678
],
[
709,
711
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجندي"
},
"mentions": [
[
185,
191
],
[
204,
205
],
[
222,
224
],
[
230,
231
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
258,
260
],
[
416,
419
],
[
623,
625
],
[
886,
889
],
[
1494,
1497
],
[
1834,
1836
],
[
1978,
1981
],
[
2072,
2073
],
[
2419,
2420
],
[
2447,
2448
],
[
3019,
3021
],
[
3058,
3059
],
[
3063,
3064
],
[
3069,
3070
],
[
3071,
3074
],
[
3128,
3130
],
[
3181,
3183
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مي_أبو_مغلي"
},
"mentions": [
[
288,
291
],
[
293,
296
],
[
304,
305
],
[
323,
324
],
[
454,
455
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
486,
491
],
[
799,
804
],
[
1564,
1569
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
492,
495
],
[
806,
809
],
[
863,
871
],
[
914,
922
],
[
1524,
1527
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصر"
},
"mentions": [
[
823,
826
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأردن"
},
"mentions": [
[
827,
834
],
[
1023,
1030
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطلاب_الفلسطينيه"
},
"mentions": [
[
895,
912
],
[
923,
927
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لأنوروا"
},
"mentions": [
[
933,
939
],
[
947,
961
],
[
987,
989
],
[
1008,
1022
],
[
1191,
1199
],
[
1224,
1226
],
[
1244,
1258
],
[
1544,
1556
],
[
1690,
1698
],
[
1716,
1718
],
[
1904,
1918
],
[
1959,
1962
],
[
2098,
2112
],
[
2914,
2927
],
[
2952,
2959
],
[
3024,
3031
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البلد"
},
"mentions": [
[
976,
981
],
[
999,
1001
],
[
1213,
1218
],
[
1236,
1238
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لبنان"
},
"mentions": [
[
1056,
1061
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
1088,
1093
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1386,
1392
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خارطة_فلسطين"
},
"mentions": [
[
1380,
1392
],
[
1410,
1412
],
[
1425,
1427
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طلاب_غزه"
},
"mentions": [
[
1519,
1527
],
[
1528,
1532
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معلمين_الأنوروا"
},
"mentions": [
[
1945,
1953
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منطقة_الجغرافية"
},
"mentions": [
[
2184,
2199
],
[
2210,
2212
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المدرسة"
},
"mentions": [
[
2200,
2207
],
[
2227,
2229
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجتمع"
},
"mentions": [
[
2216,
2221
],
[
2232,
2233
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الخليل"
},
"mentions": [
[
2278,
2284
],
[
2311,
2318
],
[
2940,
2946
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الميزانيه"
},
"mentions": [
[
2352,
2361
],
[
2424,
2425
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مدرسة_بنات_بالخليل"
},
"mentions": [
[
2490,
2508
],
[
2527,
2529
],
[
2533,
2535
],
[
2561,
2568
],
[
2582,
2591
],
[
2748,
2757
],
[
2781,
2789
],
[
2808,
2815
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مدرسة"
},
"mentions": [
[
2840,
2845
],
[
2857,
2862
],
[
2881,
2883
]
]
}
] | 14acf397-3df4-442a-b459-2b008e2b3d7b | yasmeen.karram |
tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt | المتحدّث 1: وهذا إللي أنا إنبسطت فيه إنه أنا مش عم بحكي مع إعلامي عادي، أنا مش عم بحكي هيك، أنا بحكي مع إنسان إللي إللي كمان وصل لمراحل إيه منيحة كثير وللأماكن كثير مرتاح فيها، وبعد رح يوصل المراحل كثير مرتاح فيها إللي كان من مكان إللي هو بيشبه المكان إللي أنا كنت فيه ومكان إللي هو خلقنا المكان إللي إحنا منستحيش فيه إللي مكان اليوم كمان بدنا نقول آه أنا منه
المتحدّث 1: بس أنا بديش تتعامل، بس إني أنا منه أنا منه عشان ما تاخدش مع الصورة النمطية عنه.
المتحدّث 1: أنا من و لأني أنا بحب كيف تألمت فيه.
المتحدّث 1: وأنا منه لإنه في ناس كانت جوا إلامتني بس في جوا ناس إللي هي خلقتني كمان الناس إللي آمنت فيه وناس إللي حبتني وناس إللي أعطتني زي ما هي كمان في ناس إللي هي رفضتني بس في ناس إللي هي احتوتني وحبتني إلي هم كمان أهلي لليوم أهل اليوم بيسمعوني اليوم بيجوا يحضروني اليوم بيسألوني بأي عرض أنا فيه اليوم بيجوا يحضروني أمي اليوم تغني معي، اليوم أمي مآمنة بكل إشي أنا عم بحكيه اليوم أمي.
المتحدّث 1: أعطتني كثير أشيا ما حسيتش باللاوعي، تبعها أشياء علمتني فيها اليوم في الامرأة الكادحة الامرأة إللي صابها مرض الامرأة إللي ع صار، مرق منها كثير أشياء، واليوم إي هي امرأة حديدية إللي بكل الألم إللي عايشته بحياتها، أمي اليوم هي امرأة قاسية قوية، امرأة حديدية بكل معاني حديدية فلسطينية حقيقية اللي خلقت منها آية إللي عشت آية إللي بعدها عم بعيش آية.
المتحدّث 1: على كل الأشياء إللي مرقتلي إياها أمي باللاوعي تبعها فا
المتحدّث 1: فآمنوا بحالكم آمنوا كثير بحالكم حبوا كل الزوايا تبعاتكم حتى لو إنكم في أشياء مش حابين تحكوها اليوم بس احكوها بعدين عشان تحكوها بصوت عالي عنجد يعني أنا بحكي عن حالي آه أحكي لكم إياه.
المتحدّث 2: شايفك تحكي تنمية بشرية قاعدة هلأ.
المتحدّث 1: فاه يعني أنا. أنا بآمن عنجد أحمد يعني كل الأشياء هاي إللي إللي عشتها زمان أنا ما كنتش أقدر إني أحكيها بصوت عالي.
المتحدّث 1: اليوم أنا بحكيها بصوت عالي في أشياء بعدي أقل، بس بكرة رح أحكيها لأنها رح تجاوزها وكل حدا تألم إشي كثير قاسي راح يتعلم منه وبعدها رح يحكي قديش هاد الاشي أعطاه قوة كبيرة زي ما هو أضعفه هو كمان أعطاه قوة كبيرة فأحمد أنا كثير مبسوطة فيك مبسوطة في عنجد
المتحدّث 1: في ال في ال في ال في ال في الحياة إللي جمعتنا مع بعض الشخصية إللي إللي إللي خلتنا نعرف بعض بشكل أقرب وآه آه. شكرا مي.
المتحدّث 1: يعني عنجد شكرا كتير. كتير كتير لإلك
المتحدّث 2: لك شكرا شكرا إلك، شكرا آية أنا أنا بس شغله بدي أعلق وبديش أعطيكي حق الرد بعدين وبدي أنهي أنا على طريقتي بس أنا بفكر إنه إحنا ما متناش كتير إحنا يعني كنا دائما عايشين كفاية إي أو بس عنيدين ما استلمناش ما كمان كنا بنتطلع دائما بنشوف أشياء مختلفة ومنشوف حالنا فيها ما قبلناش يعني بمحددات ولا بأطر ولا بأشياء بالرغم إنه جزء من مساري أو مسارك مع اختلاف العمر شوي بيشبهوا إنه.
المتحدّث 2: النشأة مكانتش كثير فيها خيارات إنه الواحد يحط دائرة ويختار وينشأ فيها كيف بدو يعني نحنا خليني أقول ما كانتش هوينة علينا مموتناش كتير كانت هوينة علينا علي وعليك لإنه إنت عنيدة وأنا عنيد بمكان ثانية، بس أنا بكل بكل حب يعني جزء من من منحديتي بالنقاش هذا يعني وحرقتي إنه بتمنى ما نرجع نحنا كمان، يعني إي إنعرض من بعدنا لنفس الظروف إللي إحنا نشأنا فيها وتكون من بعدنا. عشان هيك | [
{
"metadata": {
"name": "Aya_Khalaf"
},
"mentions": [
[
22,
25
],
[
41,
44
],
[
72,
75
],
[
92,
95
],
[
257,
260
],
[
375,
378
],
[
381,
382
],
[
397,
398
],
[
399,
402
],
[
407,
410
],
[
464,
467
],
[
476,
477
],
[
478,
481
],
[
514,
517
],
[
549,
550
],
[
578,
579
],
[
619,
620
],
[
636,
637
],
[
672,
673
],
[
698,
699
],
[
705,
706
],
[
722,
723
],
[
747,
748
],
[
767,
768
],
[
782,
783
],
[
792,
795
],
[
818,
819
],
[
822,
823
],
[
837,
838
],
[
848,
849
],
[
864,
867
],
[
885,
886
],
[
905,
906
],
[
953,
954
],
[
1113,
1114
],
[
1203,
1206
],
[
1216,
1219
],
[
1239,
1242
],
[
1281,
1282
],
[
1291,
1292
],
[
1470,
1473
],
[
1485,
1486
],
[
1521,
1522
],
[
1572,
1575
],
[
1577,
1580
],
[
1637,
1640
],
[
1656,
1657
],
[
1694,
1697
],
[
1901,
1904
],
[
2141,
2142
],
[
2149,
2152
],
[
2188,
2190
],
[
2462,
2463
],
[
2592,
2596
],
[
2626,
2628
],
[
2656,
2658
],
[
2667,
2668
],
[
2674,
2677
],
[
2790,
2794
],
[
2821,
2823
],
[
2841,
2845
],
[
2869,
2871
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Places"
},
"mentions": [
[
153,
159
],
[
173,
175
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Stages"
},
"mentions": [
[
190,
197
],
[
211,
213
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_place_2"
},
"mentions": [
[
245,
251
],
[
267,
268
],
[
316,
317
],
[
358,
359
],
[
405,
406
],
[
413,
414
],
[
449,
450
],
[
498,
499
],
[
520,
521
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "We"
},
"mentions": [
[
286,
288
],
[
301,
305
],
[
341,
343
],
[
1991,
1993
],
[
2027,
2029
],
[
2246,
2250
],
[
2265,
2269
],
[
2380,
2382
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "I"
},
"mentions": [
[
352,
355
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "People"
},
"mentions": [
[
530,
533
],
[
561,
564
],
[
585,
590
],
[
606,
609
],
[
622,
625
],
[
655,
658
],
[
680,
683
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M42"
},
"mentions": [
[
603,
604
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_parents"
},
"mentions": [
[
719,
723
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Any_performance"
},
"mentions": [
[
785,
791
],
[
798,
799
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_mom"
},
"mentions": [
[
820,
823
],
[
846,
849
],
[
883,
886
],
[
939,
941
],
[
1111,
1114
],
[
1121,
1123
],
[
1200,
1202
],
[
1228,
1230
],
[
1289,
1292
],
[
1305,
1307
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M44"
},
"mentions": [
[
957,
959
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_woman"
},
"mentions": [
[
969,
984
],
[
985,
992
],
[
1001,
1003
],
[
1062,
1074
],
[
1107,
1109
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_woman_2"
},
"mentions": [
[
1008,
1015
],
[
1034,
1036
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M43"
},
"mentions": [
[
1286,
1288
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "You"
},
"mentions": [
[
1334,
1336
],
[
1352,
1354
],
[
1376,
1378
],
[
1388,
1390
],
[
1496,
1498
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M45"
},
"mentions": [
[
1413,
1415
],
[
1429,
1431
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ahmad_Biqawi"
},
"mentions": [
[
1591,
1595
],
[
1896,
1900
],
[
1919,
1920
],
[
2112,
2113
],
[
2153,
2156
],
[
2157,
2160
],
[
2171,
2172
],
[
2181,
2182
],
[
2208,
2209
],
[
2215,
2218
],
[
2228,
2229
],
[
2233,
2236
],
[
2453,
2454
],
[
2592,
2596
],
[
2601,
2602
],
[
2626,
2628
],
[
2656,
2658
],
[
2661,
2662
],
[
2685,
2688
],
[
2710,
2713
],
[
2746,
2747
],
[
2770,
2771
],
[
2790,
2794
],
[
2821,
2823
],
[
2841,
2845
],
[
2869,
2871
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M47"
},
"mentions": [
[
1629,
1631
],
[
1662,
1664
],
[
1702,
1704
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M46"
},
"mentions": [
[
1749,
1751
],
[
1755,
1757
],
[
1766,
1768
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Anyone"
},
"mentions": [
[
1770,
1775
],
[
1844,
1845
],
[
1869,
1870
],
[
1883,
1884
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Something_difficult"
},
"mentions": [
[
1782,
1795
],
[
1808,
1809
],
[
1830,
1839
],
[
1862,
1864
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M48"
},
"mentions": [
[
1814,
1816
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Different_things"
},
"mentions": [
[
2357,
2369
],
[
2385,
2387
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_upbringing"
},
"mentions": [
[
2509,
2515
],
[
2530,
2532
],
[
2576,
2578
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Someone"
},
"mentions": [
[
2544,
2550
],
[
2585,
2586
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_same_circumstances"
},
"mentions": [
[
2825,
2835
],
[
2854,
2856
]
]
}
] | 152605ff-0a5d-4d69-9b08-9567a0ab62bb | tal.cohen |
yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt | المتحدّث 1: إييه، اه لا أنا كنت أحكيلك يعني إحنا السياق إللي كان في حملة هو إنه بنهاية يعني طبعا السوشيال ميديا بال 2006، 2007 بيديت 2009، 2010 انتشرت وبنفس الوقت إحنا فتنا، كان في حركة كبيرة ضد كل موضوع تجنيد للخدمة المدنية، يعني وإللي بلدنا قضتها بهذاك الوقت انه كان في حملة بدنا نجند الشباب العرب بدكوش تروحوا على الجيش.
المتحدّث 1: طيب تمام، إحنا بنخلقلكم إطار مدني حتى كان اسمه قبلها الخدمة القومية فزحوها يعني عملوها هيك لايت والخدمة المدنية تعال اخدم بتخدم بلدك وبتعرف من كل ها الحكي اللطيف فإحنا قمنا بحملات توعية إنه نورجي الشباب إنه لا هاي يعني بجوز التسمية خففولكم إياها بس هي شيء سيئ زي الخدمة العسكرية وليش مش لازم تروحوا وطبعا انتشار السوشيال ميديا بوقتها عند الشباب فكان المهم إنه تعالوا أحكي نحنا بدنا نستعمل السوشيال ميديا نستعمل الإنترنت مشان نوصل للشباب.
المتحدّث 1: وبدينا نعمل كامبينات، ونفكر ونأخذ موديلات بكامبينز، ديجيتالز كامبينز وكل موضوع ديجيتال ادفوكسي كان يعني بداياته بالعالم، بس صرنا نأخذ موديلات ندرس نبني عنجد يعني نبني بريفز زي مكاتب الإعلام الشركات الكبيرة نحلل الجمهور الهدف ونحط وبالفعل هالكمبينات لاقت رواج كبير، فبديت أفكر إنه هذا الكميبنات وعمليا إذا بنحكي تغيير اجتماعي إحنا كمجتمع مدني إحنا بنقدر.
المتحدّث 1: نستعمل هذه الأدوات مش بس لقطاع الشباب كمان لقطاعات أوسع و بهديك الفترة كمان كان طبعا الربيع العربي.
المتحدّث 1: وبغض النظر إسا تحليلاتنا للربيع العربي بدايته ونهايته والنتائج وحدة من الأشياء الأساسية. إذا بتتذكر كانت استعمال مكثف، للسوشيال ميديا السوشيال ميديا كانت إشي أساسي يعني بمصر، يعني رفع الوعي والحشد والمظاهرات وكيف التفاعل الناس كأنه اجا الشعب وفتحوا النشطاء وفتحوا طاقة للمسموح تحكي فيه إللي كان كأنه ممنوع بالسياق السابق وانه سوشيال ميديا بالأساس عملتها بذّكر كمان حتى جزء من التعذيب وقتل النشطاء.
المتحدّث 1: هوعلى الباسوورد تبعه وباسوورد على حساب تويتر تبعه الفيسبوك تبعه يأخذوه من أجهزة المخابرات ويضربوهم يعذبوهم يعني. وكان قصص يعني مريعة بس نفس الوقت يعني الفكرة كانت أوك إحنا شعب فلسطيني أكثر شعب عنده قصص شو يحكيها كيف ينظم حاله كيف يتفاعل كيف يوعي شرائح مختلفة وإحنا موجودين لورا يعني إحنا ولا عم نستعمل الإشي فبالتالي يعني من هون بديَت الفكرة.
المتحدّث 1: ولاحقا قلت يعني إنه إحنا بدناش نخترع العجل يعني إنه في حدا سبقنا بالموضوع فتعال نحكي معه فنظمت بالأردن وقتها بعمان لقاء لعدة مؤسسات وأطر بالعالم العربي كله إللي كانوا يشتغلوا على كيف إنه إنت تعمل التغيير الاجتماعي من خلال السوشيال ميديا وكل موضوع الحقوق الرقمية والنشاط الرقمي وكل ما إلى ذلك يعني واجتمعنا مع ناس كانوا من مصر من تونس، من سوريا، من الأردن، من لبنان، وكان.
المتحدّث 1: عدة اجتماعات إللي من خلالها حاولنا نعرف تجارب وكل طرف يستفيد عمليا من الطرف الثاني بس إحنا كمجموعة فلسطينية الي طلعنا لغاد حاولنا نستفيد من كل التجارب يعني إحنا ما كناش عاملين إشي يعني شوية كمابينات هون وغاد بس حاولنا نفهم منهم يعني إنت شو إللي بتشتغلوا شو الميثادولوجي شو كذا، ومن غاد بلشنا وطورنا حملة عمليا.
المتحدّث 2: أوكي هلأ أنا إذا بدي أفترض إنه بـ 2011، 2012 تغير شكل استخدام الإنترنت والسوشيال ميديا بالعالم العربي يمكن باستثناء مصر شكل المدونات كان يعني في نماذج لفكرة إنه هي اكتيفزم فيها أكثر والبلوغينغ فيها مش شخصي في إشي هناك تجربة حقيقية يعني أنا بعرفها بس بفكّر إنه كمان في كل قضية الحقوق الرقمية بفلسطين كانت سابقة يعني بمعنى بتذكر من وإحنا بداية دخول الإنترنت والدايل اب وال2006 و2007 والمنتديات. | [
{
"metadata": {
"name": "نديم_الناشف"
},
"mentions": [
[
24,
27
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
36,
38
],
[
467,
468
],
[
482,
484
],
[
2216,
2219
],
[
2646,
2649
],
[
2745,
2748
],
[
2972,
2975
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
44,
48
],
[
163,
167
],
[
170,
173
],
[
240,
242
],
[
279,
281
],
[
346,
350
],
[
499,
503
],
[
506,
508
],
[
708,
712
],
[
715,
717
],
[
790,
792
],
[
912,
914
],
[
1286,
1288
],
[
3067,
3071
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوشيال_الميديا"
},
"mentions": [
[
97,
111
],
[
648,
662
],
[
725,
739
],
[
1385,
1397
],
[
1400,
1412
],
[
1590,
1602
],
[
1615,
1617
],
[
2251,
2265
],
[
2808,
2822
],
[
2897,
2899
],
[
2910,
2912
],
[
2931,
2933
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2009"
},
"mentions": [
[
133,
137
],
[
664,
669
],
[
1211,
1222
],
[
2135,
2137
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تجنيد_للخدمه_المدنية"
},
"mentions": [
[
204,
224
],
[
246,
248
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشباب_العرب"
},
"mentions": [
[
287,
299
],
[
532,
538
],
[
766,
772
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الخدمة_القومية"
},
"mentions": [
[
360,
369
],
[
381,
382
],
[
389,
403
],
[
408,
410
],
[
420,
422
],
[
433,
447
],
[
579,
581
],
[
585,
587
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حملات_توعية"
},
"mentions": [
[
510,
521
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ديجيتال_ادفوكسي"
},
"mentions": [
[
865,
880
],
[
896,
897
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع_المدني"
},
"mentions": [
[
1111,
1115
],
[
1117,
1127
],
[
1128,
1132
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشباب"
},
"mentions": [
[
1183,
1189
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الربيع_العربي"
},
"mentions": [
[
1237,
1250
],
[
1291,
1302
],
[
1308,
1309
],
[
1316,
1317
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النشطاء"
},
"mentions": [
[
1653,
1660
],
[
1674,
1676
],
[
1693,
1694
],
[
1722,
1723
],
[
1736,
1737
],
[
1743,
1744
],
[
1770,
1772
],
[
1778,
1780
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بالفيسبوك"
},
"mentions": [
[
1724,
1732
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شعب_فلسطيني"
},
"mentions": [
[
1841,
1845
],
[
1846,
1857
],
[
1863,
1866
],
[
1870,
1871
],
[
1898,
1899
],
[
1934,
1938
],
[
1957,
1961
],
[
2049,
2053
],
[
2091,
2093
],
[
2332,
2334
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قصص"
},
"mentions": [
[
1872,
1875
],
[
1883,
1885
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأردن"
},
"mentions": [
[
2125,
2131
],
[
2377,
2383
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عمان"
},
"mentions": [
[
2139,
2143
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العالم_العربي"
},
"mentions": [
[
2167,
2180
],
[
2183,
2184
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصر"
},
"mentions": [
[
2351,
2354
],
[
2852,
2855
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تونس"
},
"mentions": [
[
2358,
2362
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
2367,
2372
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لبنان"
},
"mentions": [
[
2388,
2393
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عدة_اجتماعات"
},
"mentions": [
[
2413,
2425
],
[
2438,
2440
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة_فلسطينية"
},
"mentions": [
[
2445,
2447
],
[
2499,
2503
],
[
2505,
2520
],
[
2528,
2530
],
[
2540,
2542
],
[
2569,
2573
],
[
2628,
2630
],
[
2702,
2704
],
[
2709,
2711
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تجربة_حقيقية"
},
"mentions": [
[
2954,
2966
],
[
2980,
2982
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
3028,
3034
]
]
}
] | 15438d74-3371-4a21-9972-ae346da031bf | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_nataliaimseeh12mq3_20240323-221107.txt | julian_untagged/nataliaimseeh12mq3.txt | المتحدّث 2: فاه صراحة كانت كثير رولر كوستر، ال آي بي تبعي.
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: رولر الكوستر هذا مصطلح هيك حلو جدا، يعني طالع ونازل بالزبط في طلعات، دائما، الحياة كلها طلعات ونزلات.
المتحدّث 1: نتاليا.
المتحدّث 2: مظبوط
المتحدّث 1: كيفت تسموكي نتالي.
المتحدّث 2: آه الصراحة إسمي قصة ثانيه، يعني أمي كان أمي كانت مين إللي حابه تسميني نتاليا، وكانوا يعني كثير كانت ويسموني لميتا.
المتحدّث 1: لميتا
المتحدّث 2: وهيك، يعني كانت قصة الأسماء شوي معقدة، بس بالآخر أمي قررت تسميني نتاليا كانت تحب باسم ناتالي، بس عشان في كثير منها، فحبت تغير شوي، سمعتني نتاليا
المتحدّث 1: و.
المتحدّث 1: إيه ناتاليا، شو أكثر شيء بتحبيه؟ يعني شو هواياتك؟
المتحدّث 2: صراحة اييه ام
المتحدّث 2: شخصيا أنا بحب كثير، إيه مجال العقارات، وكثير بحب مثلا أشوف أراضي وبيوت، وكنت كمان كثير بحب الديزاين تبع البيت من جوا، فهذا كمان سبب إنه كنت أدرس انتيريير ديزاين
المتحدّث 2: وكمان كثير بحس إنه بمنظر البيت من بره إشي مهم، فكان فيعني شخص انو إلي العقارات والبناء الكونستراكشر وكلو كثير إشي انتريستينج
المتحدّث 1: حلو
المتحدّث 1: عندك أخت كمان إللي هي ملكة جمال فلسطين، يعني أنا قاعد مع واحد يسلب.
المتحدّث 2: مزبوط
المتحدّث 1: شو إسمها ، لورين؟
المتحدّث 1: لورين إمسيح إنت مشهورين برام الله معروفين، يعني عيله مشهورة حلو إي، فأنت يعني مش زي باقي إللي 90% من هون بطلعو بتعلمو برا انتو فوج جديد إللي أنا عمبشوفو بيجوا عنا.
المتحدّث 1: كمية يعني هذه السنة بالذات عنا دبل ستودينتز عن باقي السنين، أنا عمبأشوف كمية طلاب رهيبة وبتجنن، أنا الصراحة شوف عنجد الطلاب إللي هن شاطرين وجايين و.
المتحدّث 1: وبيحكوا لغة إنجليزية، أنا أحسن من عنا إنت ويعني لغتكو، والثانية الإنجليزي عن الثانية بتكون عبري، فبتحس هذا الشيء حتى مع العربي، يعني العرب إللي جوا بتعرفي قديش لهجة صعبة عندي من صح.
المتحدّث 2: بس الحلو بالموضوع، يعني أنا شخصيا كنت بحب أكون شاطرة بالعبراني، فهذا شيء كنت شوي، يعني هلأ متصعبة فيه, بس عمبحاول أتعلم.
المتحدّث 1: اكيد يعني اسا بتعملي اوربان
المتحدّث 2: مظبوط عمبعمل.
المتحدّث 1: وعم بتشوفه هوينه اللغه العبريه
المتحدّث 1: بس عمبتشوفي انك عمتتحسني ؟
المتحدّث 2: إيه هي سهلة، بس إللي عمبيساعدنا أكثر من الأولبان مثلا، كيف بحكي مع الناس الاشي الحلو إللي قلت لك إنت قلت وأنا العرب شاطرين كثير بالعبراني، وكمان مسكين الاكسنت بالعبراني وهيك
المتحدّث 1: مش كلهن بس اه
المتحدّث 2: آه، بس أغلبهم يعني إللي بتعامل معهم إنو شاطرين بلعبراني ، فهم كيف عمبيساعدوني وعمبصلحوني بس أغلط، فهذا شيء كثير عميساعدني.
المتحدّث 1: فانت أنا عمتستغلي وقتك كمان بتدرسي كمان اللغة، لأن إنت بالآخر ساكنة هون، والواحد هون مجبور يعرف لغة عشان يتطور ويشتغلو يلاقي شغل مجال الإقتصاد، كمان بالذات أنوإنجليزياتك جدا مناح بس
المتحدّث 2: مضبوط
المتحدّث 1: نايس كل الاحترام، وكيف كانت سنة آولى إلك كطالبة جامعية صعبة هوينة بعد أول سيميستر، مرق يعني شو
المتحدّث 2: الصراحة كان هوين يعني من ناحية دراسية ما أخذ مني أفت يعني انو كنت أدرس، بس ما كنت أدرس هالكميات، ومن ناحية إجتماعية كمان الناس حسيتهم إنه كثير حبوبين وكثير محترمين، وأنو ما حدا ماستصعبته كثير، لا أعمل اصحاب ولا إنو أتأقلم بالحياة هون.
المتحدّث 1: اها
المتحدّث 1: نايس.
المتحدّث 2: يس.
المتحدّث 1: حلو كل الاحترام.
المتحدّث 1: وآه شو كمان شو مواهبك نتاليا شو كثير اكثر اشي بتحبي ؟
المتحدّث 2: أوكي، إي هلق أنا كنت أعمل دبكة.
المتحدّث 1: اوو اسا كانت وحده قبلك حكينا عن الدبكة.
المتحدّث 2: كنت بالدبكة لأربع سنين من حياتي
المتحدّث 1: أوكي؟
المتحدّث 2: وإيه كمان كنت من أنا وعمري ست سنين | [
{
"metadata": {
"name": "نتالي"
},
"mentions": [
[
56,
57
],
[
202,
208
],
[
250,
251
],
[
285,
286
],
[
305,
306
],
[
339,
340
],
[
377,
378
],
[
467,
468
],
[
479,
480
],
[
552,
553
],
[
592,
599
],
[
635,
636
],
[
682,
685
],
[
1005,
1006
],
[
1142,
1145
],
[
1199,
1202
],
[
1505,
1508
],
[
1620,
1621
],
[
1685,
1688
],
[
1813,
1814
],
[
1913,
1914
],
[
1926,
1927
],
[
2004,
2005
],
[
2048,
2051
],
[
2230,
2231
],
[
2241,
2242
],
[
2274,
2275
],
[
2290,
2293
],
[
2340,
2343
],
[
2412,
2413
],
[
2457,
2458
],
[
2539,
2541
],
[
2655,
2656
],
[
2956,
2962
],
[
2984,
2985
],
[
3013,
3016
],
[
3064,
3066
],
[
3126,
3127
],
[
3175,
3178
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أمي"
},
"mentions": [
[
303,
306
],
[
332,
333
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قصة_الأسماء"
},
"mentions": [
[
432,
443
],
[
452,
453
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسم_ناتلي"
},
"mentions": [
[
498,
508
],
[
528,
530
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أخت"
},
"mentions": [
[
1007,
1010
],
[
1024,
1040
],
[
1106,
1108
],
[
1130,
1141
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "julian"
},
"mentions": [
[
1047,
1050
],
[
1271,
1274
],
[
1366,
1369
],
[
1402,
1405
],
[
1489,
1492
],
[
1640,
1641
],
[
2036,
2038
],
[
2039,
2042
],
[
2294,
2297
],
[
3070,
3072
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عيله"
},
"mentions": [
[
1151,
1153
],
[
1169,
1171
],
[
1178,
1182
],
[
1188,
1189
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "باقي_ال_"
},
"mentions": [
[
1214,
1227
],
[
1239,
1240
],
[
1246,
1247
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فوج"
},
"mentions": [
[
1257,
1260
],
[
1286,
1288
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "__الطلاب"
},
"mentions": [
[
1423,
1429
],
[
1435,
1437
],
[
1472,
1474
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العبران"
},
"mentions": [
[
1715,
1723
],
[
1761,
1762
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللغه_العبريه_"
},
"mentions": [
[
1869,
1870
],
[
1875,
1876
],
[
1877,
1890
],
[
1946,
1948
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العرب"
},
"mentions": [
[
2052,
2057
],
[
2133,
2135
],
[
2165,
2167
],
[
2187,
2189
],
[
2213,
2215
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سنة_آولى"
},
"mentions": [
[
2529,
2537
],
[
2559,
2560
],
[
2565,
2566
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجامعه"
},
"mentions": [
[
2838,
2841
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وحده"
},
"mentions": [
[
3057,
3061
],
[
3070,
3072
]
]
}
] | 159905b5-e29e-4d00-a7fb-c08afb97fa28 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#3_20240521-164110.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#3.txt | المتحدّث 1: إنت الآن بدك تعطيني هيك أسئلة مباشرة ما رح أكون محضرلها، وما رح أكون يعني متذكر شيء منها، لكن إيه يعني أكثر أكثر ال الطفولة إللي بتصير مع الطفل في منشأ ريفي، مثل هيك بعتقد المدرسة، المدرسة تعتبر أيضا عالم آخر، يعني بحتك فيها مع الطلاب مع آه أصدقاء مع أطفال جدد، فا ما في موقف ب بعينه الآن يعني يحضرني.
المتحدّث 1: في مواقف كثيرة في في في حياة الإنسان أكيد كل واحد، لكن ما في موقف معين بيحضرني الآن، لكن ال المدرسة كانت تمثل هي إلك العالم دائما إللي خارج البيت، إنت دائما عندك عالمين في في ال في المنشأ الريفي، عندك البيت,
المتحدّث 1: وعندك المدرسة, وغير هيك ما في يعني آه الحياة بين هدول ال ال المكانين تقريبا شبه معدومة يعني غير غير غير موجودة يعني فبس يعني هاي ما خليني أحكي لك موقف طريف الآن إجاني ب بفترة من الفترات عشان أحكي لك
المتحدّث 1: هو موقف بخصوص أخوي.
المتحدّث 1: إيه.
المتحدّث 1: هاي، بتعكسلك ربما أحلام ال آه الطفل إللي بيعيش بهيك منطقة. إيه بالعيد الناس بتعرف بتلبس جديد وبتوخذ عيديات و بتنبسط وبتفرح وكل شيء، وكل واحد بيصير عنده يعني شو بده يشتري بالعيد، شو بدو يشتري فرد وشو بدو يشتري لعبة وشي بدو يشتري كذا فإللي أخ يعني أصغر مني راح لما عيديات وعم بال إيه من الكل إيه وراح بشتري إشي يعني فا إنت بإمكانك يعني بتتحزر شو بدو يشتري,
المتحدّث 1: يعني أي ولد بالعيد شو بدو يشتري ها المحلات بتكون عارضة ألعاب معينة، إشي هيك بعد شوي رجع ومعه حمار
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 1: هو هو مشتري حمار
المتحدّث 1: فلما إجا وجارو,
المتحدّث 1: بحكيله أبوي رحمة الله عليه، بحكي له شو هادا؟ بحكيلو اشتريته بعيدية, فا الموقف طبعا كان مضحك بشكل عام طبعا أصلا حتى العيدية ما فيها تشتري حمار لأنه الحمار يعتبر بالنسبة يعني جزء من من ثروة ال البيت إللي هو أصلا كان حمار ضايع وواحد ملاقيه وبايعو ياه بب أذهب الأثمان فهو انبسط واعتبر حاله
المتحدّث 1: ب.
المتحدّث 2: أنا، أنا بظن أنا بظن هو كسر كل ال قواعد بالهدايا، يعني بالعادة الواحد كان آه آه بظن لحماره يمكن المخيلة كانت إلها علاقة بالسيارة بالطيارة بشيء، فا فبلش هو أسس فيها بين من الحمار بس، يعني أنا أنا ممكن يخطر لي إذا واحد إذا شاب أو طفل بده يبلش يحلم، هيك، بلش من مراية سيارة أنا عندي في غرفتي مراية سيارة طارق لأنه يعني كمقدمة غرفة الطفولة كمقدمة ل
المتحدّث 1: إلها علاقة إلها علاقة في حب الطفل للحيوان بشكل عام. إنه كل طفل دايما
المتحدّث 1: بحب حياته حيوان بحب يعني يكون مربيه أو إشي، بس يعني أكيد مش
المتحدّث 2: غير هيك البيئة الريفية فعليا الحمار فيها مش أي حيوان يعني في حيوانات كتير ممكن تكون بس الحمار يعني تحديدا من كيف سيدك أو أو سيدك بشكل أساسي بيكون يحكي عنه بيكون يحكي عنه كصديق يعني.
المتحدّث 2: صحيح شوي شوي عليه يا سيدي يعني بهذا الشكل طول الوقت. طب طارق إنت عم ت قبل شوي حكيت إنه إنه شوية تواجد الفلسطيني في مزيريب يعني مقارنة قد يكون بالشام أو أو أو بالب تجمعات الفلسطينيين هو أقل. | [
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
12,
15
],
[
23,
24
],
[
441,
442
],
[
473,
476
],
[
486,
487
],
[
525,
526
],
[
550,
551
],
[
690,
691
],
[
743,
744
],
[
817,
818
],
[
1123,
1126
],
[
1133,
1134
],
[
1672,
1675
],
[
1677,
1680
],
[
1685,
1688
],
[
1859,
1862
],
[
1863,
1866
],
[
1878,
1879
],
[
1943,
1946
],
[
1950,
1951
],
[
1959,
1960
],
[
2298,
2299
],
[
2309,
2310
],
[
2400,
2401
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طارق"
},
"mentions": [
[
30,
31
],
[
311,
312
],
[
403,
404
],
[
711,
712
],
[
774,
775
],
[
1059,
1060
],
[
1369,
1370
],
[
1973,
1977
],
[
2432,
2436
],
[
2437,
2440
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسئلة_مباشرة"
},
"mentions": [
[
36,
48
],
[
65,
67
],
[
98,
100
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المدرسة"
},
"mentions": [
[
193,
200
],
[
234,
236
],
[
418,
425
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موقف"
},
"mentions": [
[
283,
287
],
[
294,
295
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذول_المكانين"
},
"mentions": [
[
522,
532
],
[
547,
559
],
[
595,
614
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موقف_طريف"
},
"mentions": [
[
692,
701
],
[
757,
759
],
[
806,
809
],
[
1430,
1436
],
[
2031,
2033
],
[
2042,
2044
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اخ_طارق"
},
"mentions": [
[
771,
775
],
[
1044,
1046
],
[
1152,
1153
],
[
1264,
1265
],
[
1302,
1304
],
[
1305,
1307
],
[
1364,
1365
],
[
1393,
1394
],
[
1624,
1626
],
[
1643,
1644
],
[
1693,
1695
],
[
1824,
1826
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مزاريب"
},
"mentions": [
[
854,
863
],
[
2491,
2497
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واحد_بيصير_عنده"
},
"mentions": [
[
942,
946
],
[
956,
957
],
[
968,
969
],
[
989,
990
],
[
1007,
1008
],
[
1026,
1027
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اي_ولد"
},
"mentions": [
[
1181,
1184
],
[
1197,
1198
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حمار_اخ_طارق"
},
"mentions": [
[
1314,
1318
],
[
1398,
1402
],
[
1417,
1418
],
[
1561,
1563
],
[
1594,
1595
],
[
1601,
1602
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اب_طارق"
},
"mentions": [
[
1366,
1370
],
[
1384,
1385
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العيدية"
},
"mentions": [
[
1474,
1481
],
[
1487,
1489
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المخيلة"
},
"mentions": [
[
1768,
1775
],
[
1783,
1785
],
[
1833,
1835
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اذا_طفل_بده"
},
"mentions": [
[
1900,
1903
],
[
1906,
1907
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_طفل"
},
"mentions": [
[
2085,
2091
],
[
2118,
2119
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حيوان"
},
"mentions": [
[
2120,
2125
],
[
2144,
2145
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البيئة_الريفية"
},
"mentions": [
[
2190,
2204
],
[
2220,
2222
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحمار"
},
"mentions": [
[
2211,
2217
],
[
2269,
2275
],
[
2335,
2336
],
[
2350,
2351
],
[
2392,
2393
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تواجد_الفلسطيني_بالمزيرب"
},
"mentions": [
[
2472,
2497
],
[
2558,
2560
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشام"
},
"mentions": [
[
2519,
2524
]
]
}
] | 15bcfd14-25a3-40bb-876a-9f09c24c64ae | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt | المتحدّث 1: إتطلع هو في نقطة إحنا كمان مرات يعني بمجتمعنا بيقول لك إنه يعني شو الخصوصية مش خصوصية هاي يا أخي أنا بني ادم عادي أنا فش عندي إيش اخبّي يعني.
المتحدّث 1: وكأنه في يعني كمان على أساس إحنا مجتمع إللي هو يعني نسيجنا هيك كثير متقارب ومن بعض وكذا فمرات كأنه في مفاهيم مجتمعية، عادي، طيب شافو اسمك شو القصة يعني وهيك وفي شغلة.
المتحدّث 2: اه همي بعرفوا كلشي.
المتحدّث 1: اه همي بعرفوا كلشي مهي مبيوعة فخلص يا زلمة ليش بدك تتعب حالك يعني عمل تدريبات أمان رقمي يعني للمجموعات وكذا، أنا ليش دعمل انا، مهمي عارفين، هلّأ إحنا منقلهم يا عمي إنت شو إنت بدك تحط يعني تحطله ياها في طبق وتقدمله إياها، ولا بدك تصعب عليه.
المتحدّث 1: أو يعني مثلا مثال ثاني يعني طيب إنت قاعد بالدار مدام كل العالم بيعرف كل شيء ليش؟ مش مفتح كل شيء وخلي الناس تشوفك جيرانك يشوفوك وانتي قاعد جوا البيت.
المتحدّث 1: ففش انتي عندك اشي اصلا تخبيه لليش خايف يعني فنفس الشيء زي اللي قاعد هيك بالإنترنت وبقلك لا خلص يشوفوا عادي يعني لإنه لا مش عادي إنت لك الحق يا عمي تبين إيش بدك تبين وتبينش إيش تبينش وهاي إشي يعني كثير مهم إنه يعني يتجذر على فكرة اليوم يعني شوي شوي مع كل التغيرات إللي عم بتصير، والجيل الجديد في أكثر فهم للموضوع ومع سلسلة انتهاكات وفضايح صارت وكذا فالناس لا أوكي بلشت تستوعب إنه لا يمكن أنا لازم انتبه على الموضوع ولازم أحفظ.
المتحدّث 1: الداتا تبعتي حتى كمان كمؤسسات فلسطينية اليوم في أكثر وعي وفي أكثر توجه لإلنا إنه أوكي أنا يعني تعالوا دربونا كيف نحفظ هاي الملفات وين نحفظها وكمان على مستوى يعني ممارسات الاحتلال الإسرائيلي يعني والهجمات على المجتمع المدني الفلسطيني وتعريف المؤسسات الستة واتهامات مختلفة وما إلى ذلك، فاليوم أكثر وأكثر في وعي للموضوع الصحيح يعني.
المتحدّث 2: أنا بفكر فيه وعي بس لساته وعي نخبوي نديم ، بس صار في كمان بوعي كامل للناس قاعدة يعني تتبرع ببياناتها للاحتلال تحديدا يعني أنا بالنسبة لإلي كمان تريغير تاني في قطاع الاحتلال بالنسبة لإلي كارثة كل فكرة التطبيق إللي إنت بتدخل عليه بتحط رقم هويتك بتقدم عليه داتا أو ما بتقدم داتا.
المتحدّث 1: لا، هاي كارثة كبرى.
المتحدّث 1: هاي كارثة كبرى.
المتحدّث 1: لانه إنتي اطّلع همي كان في عليها قصة تطبيق المنسق وخصوصا فترة الكورونا فوقتها يعني هم خلص جبروا الناس يعني يا بدك تصريح بدك تنزل يعني، ما فيش مكاتب فش وين على تيجي فنزلوا بالفوج الأول ما يقارب 50,000 فلسطيني تطبيق على تلفوناتهم والتطبيق كان فعليا حرفيا هو إنك إنت بتنزل جاسوس صغير بتحطه بجيبتك وبمشي مع كل النهار وبيسجل كل شي وبشوف كل شيء.
المتحدّث 1: يعني همي الناس بتحكي كثير على بيجاسوس كيف بيجاسوس اله سيطرة كاملة على التلفون هاي السباي وير بس هو كمان منسق التطبيق كان هيك هلأ بعدين.
المتحدّث 2: احنا مش محتجين بيجسوس نديم، بيجسوس حتى فعليا كيف بشتغل إنه ممكن ينزل على تلفوني وبعدين من تلفوني على تلفونك من خلال الاتصالات مش أنا ما عملتها أو من خلال طرق ما بس التطبيق هذا، إنت قاعد بتقوله بكامل إرادتك ضمن قاعدة إنه مهمي بيعرفوا كلشي وبيعرفوش يعني إنت صلاة النبي فعلا زي ما إنت قلت فاتح البرادي تبعتك فش برادي عندك بالدار يعرفوا كل شيء وشايفين كل شيء بتقول له تفضل ادخل، فيعني أنا بقدر أتخيل الأكسيس.
المتحدّث 2: إللي إنت بكامل رضاك عم تعطيهم إياه مش على تلفونك بس على تليفون محيطك وأهلك وناسك ومجتمعك كل حدا قاعد معه وكمان على التلفونات الثانية. | [
{
"metadata": {
"name": "نقطة"
},
"mentions": [
[
18,
20
],
[
24,
28
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
29,
33
],
[
55,
57
],
[
194,
198
],
[
522,
526
],
[
2419,
2423
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
64,
66
],
[
105,
108
],
[
302,
303
],
[
415,
419
],
[
426,
427
],
[
435,
437
],
[
507,
508
],
[
661,
664
],
[
728,
729
],
[
740,
741
],
[
747,
748
],
[
754,
755
],
[
757,
760
],
[
802,
803
],
[
875,
877
],
[
918,
921
],
[
922,
924
],
[
948,
949
],
[
1570,
1573
],
[
1692,
1695
],
[
1753,
1755
],
[
1924,
1928
],
[
2031,
2032
],
[
2041,
2042
],
[
2081,
2082
],
[
2177,
2178
],
[
2179,
2182
],
[
2211,
2212
],
[
2217,
2218
],
[
2497,
2498
],
[
2514,
2515
],
[
2548,
2551
],
[
2800,
2803
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نديم_الناشف"
},
"mentions": [
[
107,
108
],
[
109,
112
],
[
126,
129
],
[
136,
137
],
[
146,
147
],
[
486,
489
],
[
499,
502
],
[
539,
540
],
[
935,
936
],
[
1177,
1180
],
[
1239,
1240
],
[
1314,
1317
],
[
1606,
1610
],
[
1783,
1786
],
[
1811,
1812
],
[
2441,
2445
],
[
2525,
2526
],
[
2596,
2599
],
[
2623,
2624
],
[
2671,
2674
],
[
2697,
2700
],
[
2722,
2723
],
[
2736,
2737
],
[
2841,
2844
],
[
2854,
2855
],
[
2883,
2884
],
[
2903,
2904
],
[
2909,
2910
],
[
2915,
2916
],
[
2923,
2924
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجتمع"
},
"mentions": [
[
199,
204
],
[
210,
212
],
[
222,
224
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
730,
735
],
[
1638,
1643
],
[
1668,
1670
],
[
2276,
2279
],
[
2280,
2285
],
[
2290,
2291
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اشي"
},
"mentions": [
[
804,
807
],
[
817,
818
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مؤسسات_فلسطينية"
},
"mentions": [
[
1251,
1266
],
[
1302,
1304
],
[
1334,
1336
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الملفات"
},
"mentions": [
[
1350,
1357
],
[
1366,
1368
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاحتلال_الأسرائيلي"
},
"mentions": [
[
1398,
1417
],
[
1671,
1679
],
[
1729,
1742
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع_المدني"
},
"mentions": [
[
1436,
1450
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وعي"
},
"mentions": [
[
1583,
1586
],
[
1594,
1595
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تريغر"
},
"mentions": [
[
1714,
1720
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التطبيق"
},
"mentions": [
[
1770,
1777
],
[
1796,
1797
],
[
1822,
1823
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تطبيق_المنسق"
},
"mentions": [
[
1863,
1866
],
[
1891,
1894
],
[
1949,
1951
],
[
1956,
1968
],
[
2148,
2155
],
[
2172,
2174
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكورونا"
},
"mentions": [
[
1981,
1988
],
[
1994,
1996
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطيني"
},
"mentions": [
[
2119,
2126
],
[
2144,
2146
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جاسوس_صغير"
},
"mentions": [
[
2189,
2199
],
[
2204,
2205
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيجاسوس"
},
"mentions": [
[
2301,
2308
],
[
2313,
2320
],
[
2323,
2324
],
[
2367,
2369
],
[
2434,
2440
],
[
2447,
2453
],
[
2583,
2594
],
[
2610,
2611
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاتصالات"
},
"mentions": [
[
2535,
2544
],
[
2559,
2561
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأكسيس"
},
"mentions": [
[
2781,
2782
],
[
2815,
2822
],
[
2869,
2870
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا"
},
"mentions": [
[
2928,
2931
],
[
2939,
2940
]
]
}
] | 163cee01-40f8-4bc0-a9ad-21f9dac16599 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt | المتحدّث 1: لآخر التسعينات ال2000 إذا بدك وقتيها صار 100%، مناهج فلسطينية.
المتحدّث 1: وأنا عم بحكي مناهج فلسطينية يعني لوسلي لإنه في هلأ عم نحكي شوي عن التدخلات.
المتحدّث 2: أظن ل2005 و2006 يمكن استمر الاشي صح ؟ يعني توجيهي بلشوا منهاج فلسطيني 2006، 2007 هيك شيء.
المتحدّث 1: هو خلصوا المناهج بال2000 خلصت المناهج بال2000 مفروض رسميا أوكي هلأ إللي بيسموه رولينج أوت يعني هذا أخذ وقت كمان ، لإنه إذا بتطلع على المناهج الفلسطينية الكتب المدرسية الفلسطينية دايما مكتوب عليها نسخة تجريبية نسخة تجريبية أولى نسخة تجريبية ثانية، فأنا بالنسبة إلي أكشولي هذا إشي كتير حلو لإنه بتروح على بلاد عربية تانية، أنا ما بحكي عن العالم يعني بلاد عربية تانية ، هذا هو منزل نزل الكتاب بدو يضل له شيء 20، 30 سنة ما في هاهاها
المتحدّث 1: أوكي وهذا الإشي كتير بحسه حلو بفلسطين لما أحكي فلسطين عم بحكي ع الضفة هلأ ، ضفة، غزة شوي بس إنه على الضفة بشكل خاص لإنه أنا إشتغلت أكتر هناك.
المتحدّث 1: فكرة إنه هاي النسخة مش رح تضلها بوجهنا 20 سنة.
المتحدّث 1: فكرة عظيمة سواء غيرنا أو ما غيرنا، بس إنه هذا الإشي مش قرآن يعني مش رح يضله طول عمره، لا بتغير بتعدل منغلط منصحح معلش.
المتحدّث 1: أوكي هذا إشي كتيرعظيم
المتحدّث 2: طب وهي هذه موجودة لإنه ما في إقرار لفكرة إنه في نسخة نهائية عادي بينفع نطور فيها دائما يعني بينفع تكون في إييه نسخة 2022 وفي نسخة 2024 طورنا فيها بس ليه فكرة نسخة تجريبية؟
المتحدّث 2: يعني إنت بتشوفيها شيء إيجابي بالبزنس وبالبالمانجمنت، يعني بالعادة بتم التشكيك في العمل إللي بقدم حاله على مستوى تجريبي وبعطيني مجال أنا وأنت نضل ننقد فيه للصبح هاهاها ونشكك فيه.
المتحدّث 1: لا ،بس نرجع للنقطة اللي بلشنا فيها بالأول قصة خبيرة.
المتحدّث 1: أوكي أنا بالنسبة إلي المعرفة دايما تِطور يعني أنا وإياك هلأ حكينا معلومة بكرا المعلومة بتتغير، هلأ أنا ما بعرف هنّي عملوا هذا الإشي من المنطلق الفلسفي ولا هنّي قال لك أنا ما بدي أتحمل مسؤولية فبحطه تجريبي إذا طلعت فيه غلطة بقول لهم أنا ما هذا مش النهائي، هاي حطيت لكم تجريبي شايف كيف، وأنا ما بعرف هو إيش المنطلق إللي جاي من الوزارة أو المركز التربوي أو المركز المناهج اييه بس أنا بالنسبة إلي أنا حسيته يعني لفتة كتير عظيم.
المتحدّث 2: أوكي أوكي طيب مي لما بتحكي لي المناهج إجوا عملوها وانطلاقا من أرضية إحنا هلأ ما بعد الاحتلال قديش كان في فجوة بوقتها إييه وإللي هي طبعا اليوم انعكست ، بس لما بلشت إعداد المناهج وصارت النسخة الأخيرة منها قدي كنت شايفة أو حاسة أو بترجعي بتشوفي اليوم إنه واو كان في فجوة ما بين الواقع إللي موجود وما بين الادعاء، تبع إحنا خلصنا احتلال هلأ إحنا يعني ما بعد الاحتلال.
المتحدّث 1: آه هذه الفجوة بتشوف التخبط،
المتحدّث 1: أوكي كمان، بس بدي أعمل هيك ديسكلايمير إنه أنا أشتغلت أكتر شيء على كتب التربية المدنية والوطنية أوكي هلأ كل المناهج فيها قيم ، أوكي الرياضيات، الفيزياء كله فيه قيم ، بس أنا كنت عم بطلع على قيم حقوق الإنسان بمناهج التربية الوطنية والمدنية، وبعد شوي منحكي أكتر عن نوعين، إذا بدك بتفاصيل بس بتشوف التخبط أوكي بقلب سواء الاستراتيجية الخمسية تبعت الوزارة، أظن في هلأ صار في تلات أو أربع استراتيجيات من وقتها. | [
{
"metadata": {
"name": "2000"
},
"mentions": [
[
29,
33
],
[
46,
48
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
40,
41
],
[
1397,
1398
],
[
1405,
1406
],
[
1412,
1415
],
[
1589,
1590
],
[
1699,
1701
],
[
1998,
2000
],
[
2660,
2661
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مي_أبو_مغلي"
},
"mentions": [
[
88,
91
],
[
525,
528
],
[
539,
540
],
[
598,
601
],
[
838,
841
],
[
1285,
1288
],
[
1417,
1420
],
[
1540,
1543
],
[
1554,
1555
],
[
1581,
1584
],
[
1634,
1637
],
[
1702,
1705
],
[
1767,
1770
],
[
1821,
1824
],
[
1912,
1915
],
[
1926,
1927
],
[
1928,
1931
],
[
1985,
1987
],
[
2204,
2205
],
[
2211,
2212
],
[
2428,
2431
],
[
2554,
2557
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رولينج_أوت"
},
"mentions": [
[
357,
366
],
[
372,
375
],
[
394,
395
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكتب_المدرسيه_الفلسطينية"
},
"mentions": [
[
429,
454
],
[
470,
472
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكتاب"
},
"mentions": [
[
660,
666
],
[
676,
677
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
749,
755
],
[
765,
771
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
782,
787
],
[
794,
797
],
[
818,
823
],
[
854,
858
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
799,
802
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النسخة"
},
"mentions": [
[
885,
891
],
[
901,
903
],
[
973,
982
],
[
1005,
1006
],
[
1014,
1015
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
908,
910
],
[
950,
952
],
[
962,
964
],
[
1234,
1236
],
[
1497,
1499
],
[
1598,
1600
],
[
2039,
2043
],
[
2285,
2289
],
[
2307,
2311
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نسخة_نهائية"
},
"mentions": [
[
1144,
1155
],
[
1174,
1176
],
[
1239,
1241
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نسخة_تجريبييه"
},
"mentions": [
[
1254,
1266
],
[
1295,
1297
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العمل"
},
"mentions": [
[
1361,
1366
],
[
1380,
1381
],
[
1432,
1433
],
[
1455,
1456
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نقطة"
},
"mentions": [
[
1484,
1488
],
[
1502,
1504
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوزارة"
},
"mentions": [
[
1646,
1650
],
[
1690,
1694
],
[
1860,
1867
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المنهاج"
},
"mentions": [
[
1731,
1732
],
[
1738,
1739
],
[
1751,
1752
],
[
1808,
1809
],
[
1833,
1835
],
[
1896,
1903
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المنطلق"
},
"mentions": [
[
1840,
1847
],
[
1936,
1937
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المناهج"
},
"mentions": [
[
2001,
2008
],
[
2018,
2020
],
[
2099,
2101
],
[
2140,
2147
],
[
2171,
2173
],
[
2493,
2500
],
[
2503,
2505
],
[
2539,
2540
],
[
2543,
2544
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بعد_الاحتلال"
},
"mentions": [
[
2051,
2063
],
[
2085,
2087
],
[
2320,
2332
]
]
}
] | 163fe007-35ba-4a42-8d4b-7892ef71085c | yasmeen.karram |
tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt | المتحدّث 1: إنه أعمل مع حدا من قريتي جت.
المتحدّث 1: بشكل إللي هو واضح.
المتحدّث 1: يغني لأن أنا بأعرف.
المتحدّث 1: قريتي من القرى الكنعانية إللي معها غناء بخوف.
المتحدّث 1: إللي معها ارث بخوف.
المتحدّث 1: إللي عندها غناء بخوف بس في خوف.
المتحدّث 1: لا بديش أطلع، لا بديش تصوريني يعني حتى بنظام الست عايشة خافت بعدين لما انتشرت.
المتحدّث 2: آه والله.
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 1: خافت خافت خافت من المحيط خافت من المحيط، وأنا بحترم يعني بدكش ستي عايشة فأنا بحترم. إنه إنتي مش حابه إني أصور ك بس بتعز علي.
المتحدّث 1: بتعز علي لإنه أنا بأعرف إنه في إرث بخوف عند النساء.
المتحدّث 1: في إشي كثير بيخوف عن عندنا عنا عنا مخزون يعني إللي ممكن يعني مش بس بينطاق يعني ما بعد العالم حتى في إشي كثير كبير عنا، فممكن أشتغل هذا الجانب كمان بنطاق المنطقة لأني أنا حسيت في مناطق معينة إيه محيطة فينا متاحة إنها تشاركني فأنا رح أعطيها هذا الحيز إنه إيه أركز على نسائها.
المتحدّث 2: طب أ غير غير هذا المسار هسه شو شو مسويتلنا مفاجآت أو شو شو في عندك التصورات أو أحلام أو أشياء بتحبي تشاركي لنا إياها لقدام، يعني هيك؟
المتحدّث 1: هاهاها
المتحدّث 2: هذا سؤال فني هلا لشو محضرتيلنا حسيت روتانا أنا قلبت هلق.
المتحدّث 2: أو قناة فنية أو هيك اه تفضلي
المتحدّث 1: إيه عم بخطط قريبا لعرض موسيقي في إسطنبول
المتحدّث 2: اه والله.
المتحدّث 1: أيواه راح يكون إيه عرض موسيقي كتير يقوي في إسطنبول إللي هو بيجمع الأحباب من كل مكان مغتربين وين مكان بدنا نكون في مكان واحد، الغني لنفس المكان، لنفس الشيء إللي بنحبه إي.
المتحدّث 1: أيش؟
المتحدّث 2: مين ومين ومين ومين ومين؟
المتحدّث 1: هاهاها مين ومين قصدك؟
المتحدّث 2: معك لحالك حتكوني أو معاكي ناس كا
المتحدّث 2: راح راح تكوني لحالك بس بتقصدي الجمهور رح يكون من.
المتحدّث 1: كل مكان يعني العرض الموسيقي رح يكون بحتيي لإلي راح يكون ملان حرفيا إنه هو بيضم كثير أشياء ايه كمان في إيه عملين عم بشتغل عليهن إللي هني من كلام زاهي وهبة أستاذ زاهي وهبة الرائع. يعني عم بشتغل عليهن هو أصلا صار رافعا يديه علي.
المتحدّث 1: أي وينهن أي شو صار معك؟
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 1: فأنا عم بشتغل عليهن إيه؟ الريدي لحناهم بس عم نشتغل على تزبيط أشياء معينة قبل التسجيل، إيه عم بشتغل كمان ب إللي مفروض يتنفذ على ألبوم إللي بيضم ثمن أغاني فلكلورية
المتحدّث 1: إيه وهذا هذه المخططات إللي إللي جاية حاليا ما ببين ذلك وذلك دائما في مؤتمرات. دائما في مشاركات إللي هي بتكون ايه محلية عالمية بس ما بتكون إيه يعني م يعني ممكن تكون بشكل مفاجئ وبتكون مدروس أو بتكون كثير إللي ما بينفع أعلن عنها إلا بوقتها.
المتحدّث 2: طيب آية إي أخر سؤال في مجال مقابلة غير فني اني هلق رجعت لا أنا أحمد.
المتحدّث 1: أيواه.
المتحدّث 2: مش لشو محضرا أ. ب في في اليوم أو بتشعر إنه في منصات أو مساحات مسكرة عليكي.
المتحدّث 1: إمم.
المتحدّث 1: يعني.
المتحدّث 1: إيه ال الفنان بالعادي شو بحاجة؟
المتحدّث 1: أها الفنان أو الحدا إللي إللي بدو يعمل بدو يعمل إشي، إللي بدو يعمل فن أو بده يعمل بروجيكت؟
المتحدّث 1: شو بحاجة.
المتحدّث 2: لشو بحاجة ؟
المتحدّث 1: لا مصاري تمويل.
المتحدّث 2: تمام.
المتحدّث 1: يعني يا بيكون من تمويل ذاته؟
المتحدّث 1: ومعظم الفنانين عنا عم بصير هيك؟
المتحدّث 1: إللي بمول ذاته كامل وبتعب 1,000,000 ساعة يشتغل عشان يقدر يطلع أغنية وحدة.
المتحدّث 1: أو بطلب من شركة معينة تمويل معين. | [
{
"metadata": {
"name": "Someone"
},
"mentions": [
[
24,
27
],
[
2594,
2599
],
[
2612,
2613
],
[
2621,
2622
],
[
2640,
2641
],
[
2655,
2656
],
[
2801,
2802
],
[
2873,
2874
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Aya_Khalaf"
},
"mentions": [
[
35,
36
],
[
93,
96
],
[
120,
121
],
[
255,
256
],
[
269,
270
],
[
278,
279
],
[
425,
428
],
[
456,
459
],
[
486,
487
],
[
505,
506
],
[
527,
528
],
[
534,
537
],
[
748,
749
],
[
750,
753
],
[
806,
807
],
[
809,
812
],
[
935,
936
],
[
1492,
1493
],
[
1498,
1499
],
[
1513,
1515
],
[
1553,
1554
],
[
1642,
1643
],
[
1820,
1821
],
[
1891,
1894
],
[
2318,
2321
],
[
2485,
2487
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Jatt"
},
"mentions": [
[
31,
36
],
[
37,
39
],
[
116,
121
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Caananite_villages"
},
"mentions": [
[
125,
140
],
[
148,
150
],
[
181,
183
],
[
214,
216
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "3ayisha"
},
"mentions": [
[
295,
305
],
[
442,
443
],
[
445,
454
],
[
471,
475
],
[
493,
494
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Specific_regions"
},
"mentions": [
[
762,
773
],
[
797,
799
],
[
820,
822
],
[
854,
856
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M33"
},
"mentions": [
[
984,
986
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Rotana"
},
"mentions": [
[
1071,
1077
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ahmad_Biqawi"
},
"mentions": [
[
1078,
1081
],
[
1475,
1476
],
[
2359,
2360
],
[
2373,
2376
],
[
2377,
2381
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Istanbul"
},
"mentions": [
[
1178,
1185
],
[
1263,
1270
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Musical_performance"
},
"mentions": [
[
1239,
1249
],
[
1610,
1624
],
[
1668,
1670
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Two_projects"
},
"mentions": [
[
1703,
1708
],
[
1721,
1723
],
[
1792,
1794
],
[
1907,
1909
],
[
1926,
1928
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Zahi"
},
"mentions": [
[
1741,
1745
],
[
1751,
1761
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Hiba"
},
"mentions": [
[
1747,
1750
],
[
1763,
1773
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M35"
},
"mentions": [
[
1841,
1843
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M34"
},
"mentions": [
[
1856,
1857
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "These_plans"
},
"mentions": [
[
2073,
2085
],
[
2287,
2289
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "We"
},
"mentions": [
[
2832,
2834
]
]
}
] | 16a4109e-3f52-404d-a29e-dadfe02bfb5f | tal.cohen |
amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt | المتحدّث 2: بعد ما عرفت صح عافيتك أوكي بدي أسأل، إي بالعادة بيكون مفهوم ضمنا إنه نحنا بنطلع نشاطينولا مسيسين ولا كذا بس إييه عندي فضول أول شيء على أعرف كيف نداءات سيست يعني الوعي السياسي تبعها من وين جاي؟ هل في حادث في تفاصيل هل محاطة في بيئة سياسية إللي خلقت منها ايه فاعل سياسي أو شخص سياسي في مناطق 48 بشكل أساسي تفضل.
المتحدّث 1: يعني اول اشي انو اه جاي من بيت إللي هو بيت اللي آه مسيس يعني أبوي كان طول الوقت إيه مثلا الناشط سياسيا كان بإطار الحزب الشيوعي تاريخيا وكمان كان صحفي ومصور في جريدة الاتحاد بمرحلة ما فا أنا مش ما كنتش بهادا الجانب يعني بهادا المصاري السياسي إيه بس وهو لا هو عاد كمان بهاد المسار السياسي بس أنا جيت من بيت إللي عم بحكي.
المتحدّث 1: السياسة مش من نوع البيوت إللي إييه بتتحاشى هاي المواضيع تحديدا بالداخل أو بتخضش فيها أو مش مهم فجاي من بيت الي بحكي سياسي وإحنا صغار طول الوقت كنا نروح على مخيمات الجبهة على مخيمات الحزب الشيوعي مش بالضرورة يمكن كان إيه كان نوع من ال هيك الاتصال مع شو بينطرح هناك بس كان هاي المخيمات إللي كانت موجودة يعني كأنه ولاد صغار وبدهن يروحوا ع المخيم فكانت الأحزاب تطرح مخيمات اللي كل حدا كان ممكن إنه يروح عليها فا كنت أروح على مخيمات الجبهة بس.
المتحدّث 1: بشي مرحلة بفكر النشاط السياسي وبالأساس بالجامعة إيه يعني إتعلمت بالجامعة العبرية بالقدس ومن هناك انضميت للحركة الطلابية إيه تحديدا يعني كنت كمان بلجنة الطلاب العرب بالاتحاد القطري للطلاب الجامعيين بوقت ما كان في بعد اتحاد قطري اللي هاد انسيناه زمان يعني حتى اللجان الطلاب العرب كمان يعني الجهاز إللي بطل موجود وأجسام يلي بطلت موجودة بين حركة طلابية بتكون جزء من الحركة.
المتحدّث 1: طلابية من يعني من جيل 19 عمليا بالجامعة العبرية بالقدس تحديدا تحديدا بكادر التجمع الطلابي اي وبفكر من هناك يعني بيصير الواحد هيك يتدحرج من يعني من الحركة الطلابية لل طبعا هذا جزء من مشهد العمل الحزبي إللي هو كان جزء مهم كمان بحياتي بإطار التجمع إيه فا من هناك الواحد بتدحرج لهيك
المتحدّث 1: أدوار مختلفة بالعمل السياسي إللي جزء مشهد منيح منه، كان عمل حزبي، مشهد آخر منه كان عمل أهلي إللي كانوا كمان إيه مترافقات بكثير مراحل إضافة للتحركات
المتحدّث 1: مساحات عمل شبابية إللي هي مش جزء من. من ولا هاي المشاكل.
المتحدّث 2: طب معلش بدي أسألك إنت لما بتحكي على الجامعة العبرية بتحكي على أي سنين بدي أجرب أمسك حقبات زمنية عشان تشوف ال
المتحدّث 1: الإسقاطات
المتحدّث 2: تفضلي
المتحدّث 1: اه بحكي على ال2005 لل2009 هدول بالجامعة العبرية بالقدس بس بعديها رجعت من القدس وكنت بعرابة من ال2009 لل2017 وبهدول السنين. كمان كنت بالحركة الطلابية بجامعة حيفا مش بس بالجامعة العبرية بالقدس فبقدر أقول إنه ال العمل الطلابي كان من ال1005 2005 لل20013 عشبي يعني بأشكال مختلفة بمناطق مختلفة بس إنه يكون جزء من الحركة الطلاببية
المتحدّث 2: طيب خليني خليني أجرب، إنت مستعدة يعني كنت مستعدة للإجابة من 2005 بس أنا بدي أرجع على من 2005 وبدي أمسك حدث إللي هو ابيي الانتفاضة في مناطق ال48 بشكل أساسي وبدي الصور إللي بدي أجرب أنعش أو أطلب منك تشاركينا صور اللي هزتك أو خلقت عندك الهوية إللي بعدين تحولت النشاط السياسي بال48 عفوا في الحركة الطلابية. | [
{
"metadata": {
"name": "نداء_نصار"
},
"mentions": [
[
32,
33
],
[
156,
160
],
[
190,
192
],
[
398,
399
],
[
520,
523
],
[
624,
627
],
[
1728,
1729
],
[
2034,
2035
],
[
2036,
2039
],
[
2537,
2540
],
[
2710,
2711
],
[
2733,
2734
],
[
2746,
2747
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
41,
42
],
[
128,
129
],
[
2028,
2029
],
[
2090,
2091
],
[
2523,
2524
],
[
2529,
2530
],
[
2583,
2586
],
[
2589,
2590
],
[
2611,
2612
],
[
2673,
2674
],
[
2688,
2689
],
[
2718,
2720
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوعي_السياسي"
},
"mentions": [
[
173,
186
],
[
536,
547
],
[
602,
620
],
[
708,
720
],
[
747,
749
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تفاصيل"
},
"mentions": [
[
219,
225
],
[
262,
264
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مناطق_ال_48"
},
"mentions": [
[
296,
304
],
[
2648,
2658
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحزب_الشيوعي"
},
"mentions": [
[
447,
460
],
[
828,
834
],
[
846,
859
],
[
1093,
1099
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الداخل"
},
"mentions": [
[
729,
735
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مخيمات_الجبهة"
},
"mentions": [
[
821,
834
],
[
1086,
1099
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ولاد_صغار"
},
"mentions": [
[
976,
985
],
[
989,
991
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مخيمات"
},
"mentions": [
[
1027,
1033
],
[
1067,
1069
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القدس"
},
"mentions": [
[
1198,
1203
],
[
1547,
1552
],
[
2228,
2233
],
[
2252,
2257
],
[
2364,
2369
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجامعة_العبرية_بالقدس"
},
"mentions": [
[
1181,
1203
],
[
1208,
1212
],
[
1530,
1552
],
[
2054,
2069
],
[
2211,
2233
],
[
2347,
2369
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اتحاد_قطري"
},
"mentions": [
[
1332,
1342
],
[
1358,
1359
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحركة_الطلابية"
},
"mentions": [
[
1478,
1484
],
[
1645,
1660
],
[
2312,
2327
],
[
2486,
2502
],
[
2801,
2816
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجمع"
},
"mentions": [
[
1573,
1579
],
[
1736,
1742
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العمل_السياسي"
},
"mentions": [
[
1803,
1816
],
[
1838,
1839
],
[
1866,
1867
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السنوات"
},
"mentions": [
[
2193,
2204
],
[
2241,
2243
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عرابة"
},
"mentions": [
[
2264,
2269
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العمل_الطلابي"
},
"mentions": [
[
2388,
2401
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الانتفاضة"
},
"mentions": [
[
2635,
2658
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
2718,
2720
]
]
}
] | 176e19d5-3bc5-471c-a69c-c726e142c13d | amir.ejmail |
yasmeen.karram_biqawi_#45_20240521-165043.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#45.txt | المتحدّث 2: سؤال صعب بصراحة لإنه يعني.. يعني خلال السنوات الماضية بالذات لما لما بتتعامل مع ناس من سياقات مختلفة ومع ناس بدها منك أشياء مختلفة بتم تعريفك ب يعني مرات بيكون أشياء كثير كثير غريبة بس أعتقد أنا ما بقى يعني ما بعرف عن نفسي عن نفسي كلاجئة ايه كهوية وهذا إللي أنا يعني اليوم هذا أوضح شيء بالنسبة إلي ما بحبه يعني ما بشوف اللجوء بالنسبة إلي هوية وهذا كتير يعني،
المتحدّث 2: كثير مهم وكثير موجود بسياق تحديداً للناس إللي مثلنا الموجودين بأوروبا وبسياق الحديث عن كل العنصرية وعن الخوف من الأجانب وعن الاندماج فدائماً يعني يتم استخدام ما يعتقدوا ما يعتقد الآخر إنه هويتك كلاجئ لتعريفك بس أنا بشوف يعني بالنسبة إلي اللجوء هو جزء من تجربتي بس مش جزء من هويتي آم بعتقد هذا أوضح شيء بالنسبة إلي ما أما يعني بالعموم بيتم تعريفي كناشطة، كصحفية،
المتحدّث 2: كإبنة معتقل يعني هدول ما بعرف قديش هنن جزء من هويتي بس إيه بس هنن بالتأكيد جزء من تجربتي ما عندي مشكلة يتم تعريفي من خلاله.
المتحدّث 1: طب وإيش إيش اللي حكيتيهم إنه كل مرة يعني كل مرة بيتم تعريفك بناءً على مصلحة ما بشكل ما زي شو؟ شو بتقصدي؟
المتحدّث 2: يعني الأولويات هي يعني بيتم بيتم تعرف بيتم تقارير شو الأوليات الأولويات هلأ لهاي ال حسب هوياتك شو الأولويات ل هل هذا السياق اليوم يعني مرات بتكون الأولوية مش إني ناشطة بتكون الأولوية إني ابنة معتقل.
المتحدّث 2: فا وهذا بيقول شيء يعني لما إنت بتم تعريفك مش كناشط بل كَ إيه إيه قريب لمعتقل إيه هذا بينزع عنك إيه يعني صفات معينة بينزع عنك سياق معين وبيحصرك بتجربة هي بالضرورة أكيد جزء من تجربتي بس هي مش كل تجربتي وأنا اليوم يعني بشوف نفسي كناشطة و كصحفية قبل كإبنة معتقل، ولما بيتم تعريفي بحس هذا أكثر شيء حاسم
المتحدّث 2: بتعرف كثير بالذات بالي يعني
المتحدّث 2: بالتعامل مع الغرب.
المتحدّث 2: بكثير محلات بتم تعريف بالذات كإمرأة كمان بيتم تعريفي كإبنة معتقل مش كناشطة ومش كصحفية بمحاولة لتقليص شو بقدر قول وقديش بقدر وأهمي قديش قديش إللي بيقولوا بتاخد على محمل الجد و وبوضعه، بيتم وضعه كمان بمحل كثير عاطفي، يعني في محلات مثلا بينطلب مني إنه رجاءً ما تحكي سياسة أحكيلنا بس عن معاناتك النفسية، إي وهذا أنا طبعاً ما بقبله ولا مرة مش لإنه أنا رافضة أحكي عن معاناتي النفسية أصلاً هذا إللي بساويه أنا عم حاول
المتحدّث 2: إيه يعني بس أنا واحد برفض ببيع معاناتي النفسية بالمعنى إللي يعني مش بمعنى سوق المعاناة بس بمعنى هذا وين بيتم شراء ال هاي الأشياء بال إيه بالايفنتات و بالسياقات السياسية والنقاشات إيه وشو بيتم أصلاً يعني شو بيكون الهدف منه، إيه بس أنا برفض إنه اه أكيد برفض ينقلي شو شو قول وشو ما قول بس كمان بشكل أساسي برفض أنه يتم حرماني وحرمان أبي من خلفياتنا السياسية
المتحدّث 2: يعني بسوريا في كثير ناس عندها تجارب اعتقال ولا إخفاء ولا استشهاد ولا يعني تجارب مأساوية من هالنوع وهي ما كان عندها أي نشاط سياسي وهدول الناس بيحقلن متل ما بيحق لأي حدا ثاني إنه اليوم يكونوا جزء من المشهد ويحكوا عن تجاربهم بس لما أنا بيتم بشكل واعي و ومقصود اخباري بأنه الأفضل ما تحكيلنا عن خلفية أبوكي السياسية ما تحكي لنا عن نشاطه السياسي أحكيلنا بس عن إنه إنت تجربتك كإبنة | [
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
117,
120
],
[
123,
125
],
[
2411,
2414
],
[
2418,
2420
],
[
2490,
2492
],
[
2503,
2505
],
[
2610,
2612
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
128,
129
],
[
152,
153
],
[
575,
576
],
[
589,
590
],
[
1103,
1104
],
[
1248,
1251
],
[
1261,
1262
],
[
1314,
1315
],
[
1344,
1345
],
[
1362,
1363
],
[
1891,
1892
],
[
2620,
2623
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وفا_مصطفى"
},
"mentions": [
[
203,
206
],
[
233,
234
],
[
241,
242
],
[
270,
273
],
[
348,
349
],
[
594,
597
],
[
618,
619
],
[
642,
643
],
[
661,
662
],
[
727,
728
],
[
807,
808
],
[
844,
845
],
[
869,
870
],
[
951,
952
],
[
995,
996
],
[
1170,
1171
],
[
1195,
1196
],
[
1400,
1401
],
[
1419,
1420
],
[
1422,
1425
],
[
1445,
1446
],
[
1495,
1496
],
[
1552,
1553
],
[
1653,
1654
],
[
1730,
1731
],
[
1845,
1846
],
[
1863,
1864
],
[
1910,
1913
],
[
1945,
1948
],
[
1958,
1959
],
[
1969,
1970
],
[
2001,
2004
],
[
2037,
2040
],
[
2062,
2063
],
[
2255,
2258
],
[
2285,
2286
],
[
2345,
2346
],
[
2356,
2357
],
[
2691,
2692
],
[
2749,
2752
],
[
2758,
2759
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لاجئة"
},
"mentions": [
[
243,
249
],
[
285,
288
],
[
316,
317
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أوروبا"
},
"mentions": [
[
446,
452
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللجوء"
},
"mentions": [
[
620,
626
],
[
630,
643
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أبو_صامد"
},
"mentions": [
[
763,
768
],
[
878,
879
],
[
1202,
1207
],
[
1473,
1478
],
[
2354,
2357
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إبنة_معتقل"
},
"mentions": [
[
758,
768
],
[
792,
795
],
[
819,
822
],
[
1371,
1373
],
[
1405,
1407
],
[
1468,
1478
],
[
1656,
1666
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إللي_بيقولوا"
},
"mentions": [
[
1742,
1754
],
[
1782,
1783
],
[
1793,
1794
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معاناتي_النفسية"
},
"mentions": [
[
2056,
2071
],
[
2142,
2153
],
[
2245,
2246
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
2397,
2402
]
]
}
] | 17c45d31-ae49-40d6-8521-34214b2dae1b | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt | المتحدّث 1: أو الرواية، إييه إذا بدك متلا تروح حتى على أبسط إشي إللي هو لما تطلع أول إشي بدك تشوف إللي هو النباتات إللي دايما كل ما نطلع جولة ونحكي عن النباتات، الكل بيسأل، طيب وين في مصادر وين في مصادر؟
المتحدّث 1: إيه هاي وحدة من أكبر المشاكل إنه أولا في جهود يعني حتى مهو كمان شغلة عشان التجوال يكون منظم أو يكون في إله زي.
المتحدّث 2: إييه.
المتحدّث 1: شكل ما إللي لازم يساعدوا ويرفده اللي هو البحث تع تنقول إييه. وكمان أدوات تنظيمية أشكال تنظيمية مختلفة إللي أولا فيها قصور وفيها تراجع بمعنى فلسطين كلها بحس عندها عجز في إنتاج أنماط تنظيمية إييه جديدة يعني كله بضل بشتغل في نفس قالب الحزب أو المؤسسة
المتحدّث 2: أو التنظيم
المتحدّث 1: هاهاها، فهاي أولا مشكلة بحد ذاتها. المشكلة الثانية إنه إييه زي ما حكيت سواء بتحكي عن نباتات أو على قرى إييه إنت ممكن عن قرية وحدة تلاقي عشر كتب بمعنى إنه أهلها بعد ما تهجر وكتبوا عنها.
المتحدّث 1: إيه بحثوا عملوا مقاولات رواية شفوية جمعوا هاي المواد سواء حطوها بكتاب أو حطوها بي دي إف أو حطوها على موقع إييه فلسطين في الذاكرة.
المتحدّث 1: إييه ممكن تلاقي قرى تانية حدها بالزبط إللي ولا حدا سائل عنها، ومن كثر ما إنه ما حدا كتب عنها وما حدا جمع مواد عنها بتنتسى.
المتحدّث 1: إييه يعني صار قبل فترة معي نكته بديش أقول مين الجهة
المتحدّث 1: إييه بس جهة فلسطينية إييه معروفة وكبيرة ومفروض هي تكون المرجع؟
المتحدّث 2: إييه.
المتحدّث 1: في هاي القضايا فكنا عم نعمل جولة مع.
المتحدّث 1: إيه طلبوا منا نعملّهم جولة في يافا.
المتحدّث 1: إييه فا عم بيكتبوا النص الرئيسي يعني الدعوة للجولة فكاتبين إنه في ذكرى النكبة وكذا وإللي تم احتلال فيها 481 قرية ندعوكم كذا كذا.
المتحدّث 1: فأنا بأقول يا الله شو 481 قرية وإحنا بنحكي على 531، 534 وحتى بنقول أكثر من دايما 534 لإنه في قرى أصلا ممكن تكون إنتست في ال في الإحصا، إييه ما انذكرت، ما انبحثت، ما، بحكيلك، على أكبر جهة مفروض تكون هي مصدر
المتحدّث 2: بدناش نحكي اسمها، احنا شاركنا معها بالت بس بدناش نحكي اسماءهم
المتحدّث 1: أه طيب.
المتحدّث 1: فبقلهم إنه يعني إنه مش مزبوط هذا الرقم وكذا، عندي ملاحظة وحدة إنه هذا الرقم مش مزبوط، هذا دقيق الرقم هو 531 و534 وبنكون إنه أكثر دايما ع أساس إنه ما في قرى إللي بيتم نسيانها وكذا وهيك.
المتحدّث 1: فا بيرجعولي برد إنه لا هذا الرقم غير دقيق وغير مزبوط، والرقم الصحيح هو 481، والمصدر تبعنا هو إلا مبابي فأنا هيك صرت الطم في المكتب إنه إنت المفروض الجسم المفروض يصحح الناس في هاي المعلومات.
المتحدّث 1: إيه وهيك يعني كمان كان كثير مزعج إنك تشوف جسم فلسطيني إللي بعطيك إلا مبابي كمصدر، بينما مثلا ما برجع لعارف العارف ما برجع لا إييه وليد الخالدي ما برجع لمصطفى مرض الدباغ، ما برجع لملان ملان ملان مصادر إللي أرّخت وبحثت النكبة أو لسلمان أبو ستة مثلا، إييه فهذا كان كثير مزعج يعني.
المتحدّث 1: إييه؟
المتحدّث 1: حتى نرجع كمان لموضوع النباتات إنه القصد كل هذا العمل موضوع التجوال وحواليه ما في جهد
المتحدّث 1: إللي جمع مثلا ما في أطلس للنكبة الليوم إللي بحكيلك شو صار، بالنكبة إذا بنجمع إسا، يعني أنا كنت لما مشان أستفز الناس في الجولات أطلب منهم مثلا أقول لهم من وين إنت ؟ حدا يقلي مثلا من عكا أو مثلا من من عيلبون.
المتحدّث 1: بقولّه؟ طب كيف سقطت عيلبون متلا أو شو صار؟ ما حداش يقدر يحكي دقيقة وحدة عن بلده شو صار في النكبه فيها.
المتحدّث 1: إيه أو كيف الأشياء صارت أصلا في النكبة عموما بدون علاقة. صح، صح، صح | [
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
35,
36
],
[
91,
92
],
[
748,
751
],
[
1680,
1681
],
[
1729,
1731
],
[
1745,
1749
],
[
1772,
1774
],
[
2255,
2256
],
[
2283,
2284
],
[
2674,
2675
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ابسط_اشي_اللي_هو"
},
"mentions": [
[
55,
63
],
[
69,
71
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اول_اشي_بدك_تشوفه"
},
"mentions": [
[
81,
88
],
[
103,
105
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النباتات_بفلسطين"
},
"mentions": [
[
106,
114
],
[
151,
159
],
[
2543,
2557
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وين_في_مصادر"
},
"mentions": [
[
190,
202
],
[
220,
223
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجوال_بفلسطين"
},
"mentions": [
[
290,
297
],
[
321,
322
],
[
387,
388
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شكل_ما_لازم_يساعد"
},
"mentions": [
[
357,
363
],
[
394,
396
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اشكال_تنظيمية_مختلفة"
},
"mentions": [
[
438,
451
],
[
471,
473
],
[
482,
484
],
[
506,
508
],
[
516,
518
],
[
564,
565
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اشكال_التنظيم_مقصرة"
},
"mentions": [
[
438,
490
],
[
649,
652
],
[
671,
673
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
497,
503
],
[
948,
954
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قرية_وحدة"
},
"mentions": [
[
760,
769
],
[
797,
799
],
[
821,
823
],
[
1007,
1009
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كتب_عن_قرية_وحدة"
},
"mentions": [
[
780,
783
],
[
879,
889
],
[
898,
900
],
[
913,
915
],
[
931,
933
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مقالات_عن_قرية_وحدة"
},
"mentions": [
[
853,
860
],
[
879,
889
],
[
898,
900
],
[
913,
915
],
[
931,
933
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "روايات_عن_قرية_وحدة"
},
"mentions": [
[
861,
872
],
[
879,
889
],
[
898,
900
],
[
913,
915
],
[
931,
933
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قرى_ثانية_حدها"
},
"mentions": [
[
995,
1004
],
[
1037,
1039
],
[
1069,
1071
],
[
1091,
1093
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خليل"
},
"mentions": [
[
1139,
1140
],
[
1331,
1333
],
[
1510,
1513
],
[
1541,
1545
],
[
1729,
1731
],
[
1745,
1749
],
[
1772,
1774
],
[
1869,
1870
],
[
2028,
2029
],
[
2122,
2125
],
[
2712,
2715
],
[
2796,
2797
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جهة_فلسطينية_معروفة_كبيرة"
},
"mentions": [
[
1186,
1198
],
[
1225,
1227
],
[
1339,
1341
],
[
1687,
1695
],
[
1707,
1709
],
[
1741,
1743
],
[
1759,
1761
],
[
1786,
1788
],
[
1825,
1827
],
[
2105,
2107
],
[
2153,
2156
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النكبة"
},
"mentions": [
[
1439,
1445
],
[
1469,
1471
],
[
2437,
2443
],
[
2652,
2656
],
[
2685,
2691
],
[
2934,
2940
],
[
2991,
2997
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "481_قرية"
},
"mentions": [
[
1472,
1480
],
[
1850,
1859
],
[
1887,
1896
],
[
1907,
1910
],
[
1916,
1921
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المدعوين_للجولة"
},
"mentions": [
[
1485,
1487
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "534_قرية_مهجرة"
},
"mentions": [
[
1930,
1933
],
[
2041,
2050
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قرى_بيتم_نسيانها"
},
"mentions": [
[
1973,
1976
],
[
1992,
1994
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصدر_الجهة_المهمة"
},
"mentions": [
[
2095,
2101
],
[
2108,
2110
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجسم_مصادره_غبية"
},
"mentions": [
[
2390,
2443
],
[
2474,
2477
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوع_التجوال"
},
"mentions": [
[
2581,
2594
],
[
2601,
2602
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "استفز_الناس_بالجولات"
},
"mentions": [
[
2735,
2740
],
[
2759,
2761
],
[
2773,
2775
],
[
2783,
2786
],
[
2849,
2850
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ما_حداش_يقدر_يحكي"
},
"mentions": [
[
2887,
2894
],
[
2922,
2923
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بلد_الما_حداش"
},
"mentions": [
[
2919,
2923
],
[
2943,
2945
]
]
}
] | 181b9a28-c8f6-4ca0-8df8-bdd30bb39d60 | khalil.nashef |
khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt | المتحدّث 1: إيه ما مش مهتمة فيها ولا هاممتني هاممني اليوم إنه أنا عندي صوت وعندي مكان بقدر استخدمه راح استخدمه لو بهاشتاج وحدة لو بأي إشي راح استخدمه. ما بقدر أقول لك أنا كم من الناس إللي عندي خليني أحكي اللي بعد ما أنا بلشت أنزل وبشوف مثلا قديه مرات من الفيديوهات إللي أنا بنزلها قديه هم بيعملوا لها شير وبينزلوها يعني فاهم شو قصدي، ما أنا حاسة بالفرق إللي عم بعمله وحاسة إنه في ناس ممكن بتحاول تطنش بس في ناس كتير ما بطنش ونضمت للإشي لإلي وبالعكس يعني بشجع كل حدا حواليي وببهدل كل حدا اليوم مش محترم هذا الحدث وما بيفرق عندي
المتحدّث 1: بده يزعل.
المتحدّث 1: بده يزعل موضوع مش سياسة بطل السياسة يعني القدس وغزة وما رح ارجع أحكي سياسة لأني أنا مش مهتمة أحكي سياسة وحسابي مش حساب سياسة ولا راح أعطي رأيي بالسياسة ولا عمري راح أشارك الشخص اللي ولنفسي.
المتحدّث 1: بس إللي بصير اليوم ما إلها دخل بالسياسة إله دخل بالإنسانية وبالضمير بس.
المتحدّث 2: طب آه فاتن في البداية آه هيك آه يعني بنطلع شوي من مجال من من قصة influencers هلأ ومنرجع للريادة شوي، الريادة إللي إنت بتحبي تعرفي حالها أو جلسة إي ظبطي قعدتك.
المتحدّث 1: م. هاهاها
المتحدّث 2: اجت الريادة إللي إنت بتحبيها،
المتحدّث 2: آه أنا إنتبهت عندك مثلا على.
المتحدّث 1: بحب بحب هيك.
المتحدّث 2: بتحبي شو معليش؟
المتحدّث 1: ما سمعت قطع,
المتحدّث 1: بقول بحب الريادة بحب البيزنيس بحب أحكي بالبيزنيس.
المتحدّث 2: إنتبهت إنه ال أول شيء كيف حكيتي إنت كيف المسار تبع إنه إنت لما دخلت الميكأب يعني ما دخلتهوش يعني دخلتي وعارفة شو بتعملي، إيه كان في أول 500 شيكل، كيف حكيتي لي يعني إنه جمعتيها عشان تشتري أول أغراض عشان تمشي تشتغلي عشان تعملي مشروع عشان توصل المحل إللي إنت فيه اليوم، إييه ولما الموضوع صار ترند والناس بلشت تستثمر فيه وتفتح صالونات وشركات وكذا ويدخل عليها كثير مصاري اجيتي إنت وقلتي إنه
المتحدّث 2: مرحبا هيك بلشت الناس تحكي إنه لي فاتن بطلت تاخد حجوزات إي وقفت شغل، وبعدين فاتن صارت تهتم بأنه تحكي على ال ماركتينج والتسويق والبيزنيس على اليوتيوب و وبعدين اليوم فاتن قاعدة بتصفط بحياة بتتعلق بمشاريع جديدة وتفاصيل جديدة، كيف أ كيف مسار الريادة اليوم بده يكمل معك أكثر؟
المتحدّث 2: آه و شوي عم ال ال المشاهد هاد إللي حكيت أنا عنها هي التخبط ولا إشي محسوب أكثر ب ب إنت وين رايحة؟
المتحدّث 1: آه
المتحدّث 1: أوكي.
المتحدّث 1: مبدئيا أنا مش آه غير جول اورينتد يعني خلص كثير واضحة عندي رؤية عندي فيشين شايفة حالي كثير منيح وين ماشية وين رايحة فلما بلشت في الميكاب أنا كنت عارفة إنه أنا اليوم المايك اب وسيلة لإلي أنا بحب الميكأب بس بدي استخدمه لأوصل لمكان أو بدي أوصل لأي شيء بدي أعمل استقلالية مادية من ناحيتي لإنه عندي هالموهبة البسيطة إللي كانت تطور فاشتغلت عليها وصار عندي هالقاعدة خليني أحكي من الزباين وال.
المتحدّث 1: والناس إللي عم بتيجي عم تستفيد من خدماتي فا في هيك أنا ماشية عليه اليوم أنا ماشي خلصت نصه مثلا بخلص بشطب، بخلص بشطب بس مش والله اليوم صحيت يلا خلص بطل جاي عبالي أشتغل ميكأب، لا وأشي واضح يعني أنا من أول ما بلشت في مجال الميكاب، أنا عارفة إنه أنا هذا الاشي فترة راح تخلص، لما حسيت هذا المجال، أنا وصلت إللي بدي إياه فيه، أنا كان عندي هدف، أول يوم بتذكر لما كنت لسه بتقنع الناس بقنع الناس.
المتحدّث 1: إنه تعوا، وإنه بعملك ميكأب وهيك، وإنه يعني ما تخافي، ما ما بعجب عليكي
المتحدّث 1: كان عندي إنه في يوم.
المتحدّث 1: إيه. | [
{
"metadata": {
"name": "السياسة"
},
"mentions": [
[
30,
32
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فاتن"
},
"mentions": [
[
43,
44
],
[
50,
51
],
[
62,
65
],
[
69,
70
],
[
79,
80
],
[
167,
170
],
[
191,
192
],
[
216,
219
],
[
270,
273
],
[
337,
340
],
[
471,
472
],
[
525,
526
],
[
641,
644
],
[
670,
671
],
[
702,
703
],
[
720,
721
],
[
741,
742
],
[
748,
749
],
[
853,
857
],
[
961,
964
],
[
1003,
1004
],
[
1057,
1060
],
[
1099,
1100
],
[
1295,
1298
],
[
1318,
1321
],
[
1515,
1518
],
[
1635,
1638
],
[
1694,
1698
],
[
1736,
1740
],
[
1824,
1828
],
[
1923,
1924
],
[
2025,
2028
],
[
2092,
2095
],
[
2141,
2142
],
[
2151,
2152
],
[
2168,
2169
],
[
2221,
2224
],
[
2239,
2242
],
[
2268,
2269
],
[
2270,
2273
],
[
2291,
2292
],
[
2318,
2319
],
[
2335,
2336
],
[
2366,
2367
],
[
2376,
2377
],
[
2432,
2433
],
[
2521,
2522
],
[
2533,
2536
],
[
2554,
2557
],
[
2641,
2642
],
[
2674,
2677
],
[
2710,
2713
],
[
2724,
2727
],
[
2774,
2777
],
[
2790,
2791
],
[
2802,
2805
],
[
2813,
2814
],
[
2971,
2972
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مكان"
},
"mentions": [
[
81,
85
],
[
97,
98
],
[
109,
110
],
[
148,
149
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
165,
166
],
[
1085,
1088
],
[
1420,
1421
],
[
1983,
1986
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
177,
182
],
[
286,
288
],
[
1558,
1563
],
[
1615,
1617
],
[
2863,
2868
],
[
2901,
2902
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفيديوهات"
},
"mentions": [
[
254,
264
],
[
278,
280
],
[
298,
300
],
[
312,
314
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفرق"
},
"mentions": [
[
347,
352
],
[
365,
366
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احداث_القدس_وغزة"
},
"mentions": [
[
431,
435
],
[
502,
511
],
[
766,
775
],
[
787,
789
],
[
805,
806
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا"
},
"mentions": [
[
483,
486
],
[
541,
542
],
[
563,
564
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انفلونسرز"
},
"mentions": [
[
912,
923
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الريادة"
},
"mentions": [
[
937,
942
],
[
948,
955
],
[
980,
982
],
[
1044,
1051
],
[
1066,
1068
],
[
1210,
1217
],
[
1898,
1905
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ميك_اب"
},
"mentions": [
[
1331,
1338
],
[
2213,
2220
],
[
2249,
2258
],
[
2278,
2285
],
[
2299,
2300
],
[
2378,
2394
],
[
2421,
2423
],
[
2546,
2547
],
[
2570,
2571
],
[
2649,
2654
],
[
2701,
2708
],
[
2903,
2908
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اول_500_شيكل"
},
"mentions": [
[
1395,
1407
],
[
1436,
1438
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المحل_اللي_انت_فيه"
},
"mentions": [
[
1504,
1509
],
[
1521,
1522
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجال_الميك_اب"
},
"mentions": [
[
1540,
1547
],
[
1578,
1579
],
[
2696,
2708
],
[
2728,
2737
],
[
2762,
2772
],
[
2799,
2800
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مسار_الريادة"
},
"mentions": [
[
1893,
1905
],
[
1914,
1915
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المشاهد_هذه"
},
"mentions": [
[
1961,
1972
],
[
1989,
1991
],
[
1992,
1994
]
]
}
] | 18243c2b-ea86-4465-8947-c587cc092e21 | khalil.nashef |
amir.ejmail_henrykhoury_20240323-221501.txt | julian_untagged/henrykhoury.txt | المتحدّث 1: مرحبا.
المتحدّث 1: هنري ذا فيفت ولا هنري. ذا سيكسث
المتحدّث 1: ليش سموك هنري ؟
المتحدّث 2: أنا خالي سماني مش اييه، أهلي كانوا بيسموني بأول فادي بعديها خالي قرر يسميني هنري الإسم حلو وأهلي وافقوا معه وسموني هنري.
المتحدّث 1: هنري ايش العائلة.
المتحدّث 2: خوري.
المتحدّث 1: من وين
المتحدّث 2: فسوطه
المتحدّث 1: ولو مره وحده جاي من فسوطه
المتحدّث 2: 3 ساعات.
المتحدّث 1: ولاو 3 ساعات البعد
المتحدّث 2: يس
المتحدّث 1: بتيجي من فصوته كل يوم لهون يعني؟
المتحدّث 2: متعودين
المتحدّث 1: يلا شو وضعك من الدار الخوري. ياه قديش عيلة الخوري كبيرة.
المتحدّث 2: كبيرة، كثير.
المتحدّث 1: بفسوطه
المتحدّث 2: في فسوطه ثاني أكبر عيلة، آه.
المتحدّث 1: مين أول عائله اشقر ؟ عاصي عاصي بعدين
المتحدّث 2: بعدين خوري
المتحدّث 1: قديش في فسوطه اصلا
المتحدّث 2: 3300.
المتحدّث 1: فصوته شو بتحكي؟ والله شو العيل يلي فيها.
المتحدّث 2: عاصي خوري، نجار، مطر، أشقر. أسيس. عندك عيلة تلحمة بلوط.
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 2: دكور.
المتحدّث 2: من بعد سبيت.
المتحدّث 2: سمعان أبو سمعان.
المتحدّث 2: و بس بذكر آه فرنسيس كمان.
المتحدّث 2: وجريس.
المتحدّث 1: جريس ايش ؟
المتحدّث 2: ايش قصدك ايش ؟
المتحدّث 1: عائلة جيريس
المتحدّث 1: في حنا جريس بعرفو.
المتحدّث 2: مين حنا جريس؟
المتحدّث 1: حنا جريس، محاسب
المتحدّث 1: نسيبنا بيكون.
المتحدّث 2: مش هلقد متواصل مع البلد أنا مشان ما بأعرف حدا.
المتحدّث 1: حلو هنري سجلت عندنا اليوم اقتصاد شو كمان؟
المتحدّث 2: مع بيزنس
المتحدّث 1: اداره اعمال ليش بدك تتعلم هذا الموضوع.
المتحدّث 2: من وأنا صغير، أحب أتعامل مع الأرقام، وكل شيء خصه بالاقتصاد والمصاري، فكان هذا الموضوع يا فاينانس، يا أكاونتانت بس عودت خترت إقتصاد.
المتحدّث 1: وليش اخترت اقتصاد؟
المتحدّث 2: أنه بالآخر إييه شغله أحلى من الفاينانس بكثير، الفاينانس شغله.
المتحدّث 2: إيه، ممل.
المتحدّث 2: وأنا بحب أكشن بشغلي.
المتحدّث 1: والله وشو الأكشن إللي بتحبه؟
المتحدّث 2: حكي مع ناس
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 2: بظلني، أحرك
المتحدّث 2: إيه بقدرش أظلني قاعد عالكرسي كل الوقت بالمكتب.
المتحدّث 1: وشو حاببيهن وين حابب تكون
المتحدّث 2: لقدام؟
المتحدّث 2: أشتغل بمحلات إييه مختلفة
المتحدّث 1: حكيلنا شو عن هواياتك أنت بتدق على الدرامز، صح ولا إيش بالضبط ؟
المتحدّث 2: بعزف درمز كمانجا عود
المتحدّث 1: ايش السر انو فسوطه وترشيحا كثير
المتحدّث 2: وأنا.
المتحدّث 1: مشهورة هي قصه
المتحدّث 2: الموسيقى.
المتحدّث 1: كل الموسيقى.
المتحدّث 2: والصراحة، الموسيقى أخذتها من ترشيحا من أمي، من ترشيحها، يعني من دار حداد وكبير تبع عائلة كلها موسيقية وسيدي يعلمني كمان جيل صغير عزفت عشر سنين.
المتحدّث 2: بعديه قلبت للدرامز ايقاع كمان.
المتحدّث 1: مرة واحدة.
المتحدّث 1: حلو، وفي عندكو بالعيلة حدا يلي بيعزف يعني؟ | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
856,
857
],
[
1063,
1064
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هنري"
},
"mentions": [
[
82,
83
],
[
84,
88
],
[
103,
106
],
[
110,
111
],
[
116,
117
],
[
130,
131
],
[
144,
145
],
[
166,
167
],
[
177,
178
],
[
179,
183
],
[
184,
189
],
[
216,
217
],
[
218,
222
],
[
236,
240
],
[
501,
502
],
[
1242,
1245
],
[
1281,
1285
],
[
1370,
1371
],
[
1407,
1410
],
[
1674,
1678
],
[
1692,
1693
],
[
1792,
1793
],
[
1826,
1827
],
[
1984,
1985
],
[
1986,
1989
],
[
2118,
2121
],
[
2249,
2250
],
[
2314,
2315
],
[
2321,
2322
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خال_هنري"
},
"mentions": [
[
107,
111
],
[
163,
167
],
[
209,
210
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل_هنري_"
},
"mentions": [
[
127,
131
],
[
195,
199
],
[
2442,
2444
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التسمية"
},
"mentions": [
[
132,
150
],
[
160,
162
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عيلة_الخوري"
},
"mentions": [
[
266,
270
],
[
529,
540
],
[
613,
627
],
[
700,
704
],
[
824,
828
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فسوطة"
},
"mentions": [
[
303,
308
],
[
341,
346
],
[
435,
440
],
[
586,
591
],
[
607,
612
],
[
725,
730
],
[
766,
771
],
[
803,
805
],
[
1236,
1241
],
[
2086,
2091
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حنا_جريس_"
},
"mentions": [
[
1110,
1118
],
[
1142,
1150
],
[
1164,
1172
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
1294,
1296
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "افتصاد"
},
"mentions": [
[
1303,
1309
],
[
1378,
1389
],
[
1453,
1461
],
[
1477,
1488
],
[
1527,
1533
],
[
1558,
1564
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ادارة_أعمال_"
},
"mentions": [
[
1352,
1363
],
[
1378,
1389
],
[
1477,
1488
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فيما_يتعلق_بالأرقام"
},
"mentions": [
[
1441,
1447
],
[
1450,
1451
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اكشن"
},
"mentions": [
[
1717,
1723
],
[
1733,
1734
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان_والمستمعين"
},
"mentions": [
[
1969,
1971
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الموسيقا"
},
"mentions": [
[
2161,
2169
],
[
2186,
2194
],
[
2218,
2226
],
[
2231,
2233
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دار_حداد"
},
"mentions": [
[
2272,
2280
],
[
2299,
2301
]
]
}
] | 18a9c3b9-b354-4fb5-be96-e445daab3833 | amir.ejmail |
khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt | المتحدّث 2: شاركت ونظمت وتفاعلت ودرست التجوالات في فلسطين عموما ايي أنا عم بعمل مقدمة عشان نقفز قفزة يعني سريعة جدا وندخل على الموضوع. عكس الحلقات ال ال السابقة فا اييه ال التجوالات بفلسطين هي عبارة عن مجموعات دخلت فيها مؤسسات ودخلت فيها تنظيمات ودخلت فيها أكثر من شغله بس بالآخر في في مشهد هيك عام بيضل السؤال إنه هاذي هذا فعل سياسي أو لا هذا نشاط سياسي أولا هذا نشاط معرفة أولا هذا سياحي.
المتحدّث 2: هذا عاطفي. هذا شيء ضد الاحتلال بشكل مباشر، هذا كان يفترض يكون بشكل تاني بدأ بمرحلة إنه ممنوع التصوير الجماعة وممنوع حدا يصور في في التجوالات وصلنا لليوم لإنه كلياته بتوثق وبنعمل أفلام وثائقية، إييه
المتحدّث 2: فكان مرت فكرة التجوالات يمكن بآخر عشر سنين أو أقل حتى بكثير مراحل إييه وطلعت منها كثير قصص وطلع منها كثير ناشطين أنا بفكر إنه خليل من الناس إللي جدا مهمة بهذا المكان لإنه كان إذا إذا صححني إذا أنا غلطان خليل كان في رام الله كان في القدس وكان في مناطق متعددة من ال48 ولأنه موجود تحديدا بالمناطق ال48 بالنسبة لإلي بفتح السؤال تبع التجوالات ال النمط التجوال الفلسطيني.
المتحدّث 2: سواء المسيس أو غير مسيس، وبالمقابل نمط التجوال ال الإسرائيليين احنا ما نعرفه أو إذا بنعرف عنه بنعرفه بإطار إنه كمان اليهود دوروا ومشيوا بالأراضي وبجبال لحد ما اكتشفوا بنوا الدولة تبعتهم وكذا إيه إيه لا احنا بدنا نجرب ندخل بتفاصيل أكثر فا خليل بدي ابلش أنا معك إي أنا هاي بعرفهاش يعني فا مبسوط إنه راح أسمعها كل فكرة التجوال إنت كيف بلشت معك والنمو بدنا ندخل على محطات يعني وزي ما اتفقنا.
المتحدّث 2: يعني عادي بال بالاشي النقدي أو بين قوسين المشرمحي هاهاها يلا إتفضل
المتحدّث 1: إييه التجوال بلش معي من محل انو أولا كنت إييه بال2010 انتقلت ع القدس أدرس في الجامعة العبرية ايي طبعا القدس هي محل واحد من أكثر الأماكن إييه صخب بحسه بفلسطين وحتى في العالم عموما إيه إنت ما بنفع ما بنفع تكون بالقدس وما تحس بكل الأجواء حواليك وماتحس بكل ال التفاصيل اليومية تاعت الاحتلال.
المتحدّث 1: إيه وحياته معاناة الناس اليومية، فا النقلة من ال48 إيه للقدس كان إلها كثير واقع هيك على قلبي وعلى عقلي وعلى تفكيري وعلى خياري إيه بالذات كمان إنك تتعرف على ناس إللي هي فاعلة وناشطة وبتتحرك بالبلد ومش مش مجرد يعني ناس بس بتكتب آراء على الفيس بوك أو على السوشيال ميديا.
المتحدّث 1: إيه.
المتحدّث 1: وو الإشي إللي لفتني بالأساس هو قبل التجوال إللي هو المكان في القدس إنه لأول مرة بقدر أفهم شو يعني صراع على مكان على حجر على على نص متر على على كل سانتي ايي.
المتحدّث 1: و شوي شوي بلشت أفهم هوس ال الصهاينة في المكان بمعنى تمام همي بدهم ياخدوا الأقصى بشكل أو بآخر هذا الهدف الرئيسي تبعهم ولكن على الطريق هو هذا إللي بتحسه إللي بيأثر فيه في اليوم يوم يوم. بمعنى من تسمية الشوارع إيه لتعاملهم مع الحجر مع مع المكان مع مع إحياء، إيه إيه إيه قتلاهم مثلا في الشوارع في كل مكان من خلال تسمية من خلال من خلال النصب التذكارية.
المتحدّث 1: من خلال كيف همي مهتمين جدا في المكان م مش بس بدراسته كمان بتغييره أو بتغريبه عن الفلسطيني نفسه هوني هيك خلاني أصير أفكر أكثر إنه طيب. إي أوكي. هات بدي بدي أدرس أيش هم بيعملوا أولا.
المتحدّث 1: إيه ع أساس أغضر أفهم كيف أنا بتم التأثير علي وأنا عايش بهاي البقعة إللي بحبها وإللي بتفاعل فيها.
المتحدّث 1: إيه ففهمت أولا إنه يعني أولا أي إشي بدك تشوفه يعني بدك تمشي له، بدك تروح له بدك تتحرك، بدك تتنقل بدك؟ | [
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
51,
57
],
[
183,
189
],
[
1621,
1627
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
68,
71
],
[
726,
729
],
[
806,
809
],
[
923,
924
],
[
1054,
1058
],
[
1193,
1197
],
[
1200,
1202
],
[
1236,
1237
],
[
1243,
1246
],
[
1254,
1257
],
[
1341,
1343
],
[
1653,
1656
],
[
1710,
1711
],
[
1914,
1915
],
[
2936,
2937
],
[
2951,
2952
],
[
2964,
2965
],
[
2976,
2977
],
[
2987,
2988
],
[
2997,
2998
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجوالات"
},
"mentions": [
[
172,
181
],
[
190,
192
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجوالات_بفلسطين"
},
"mentions": [
[
172,
189
],
[
315,
319
],
[
320,
323
],
[
340,
343
],
[
360,
363
],
[
380,
383
],
[
403,
406
],
[
414,
417
],
[
446,
449
],
[
534,
543
],
[
566,
567
],
[
627,
636
],
[
768,
778
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعات_دخلت_فيها"
},
"mentions": [
[
202,
209
],
[
217,
219
],
[
235,
237
],
[
254,
256
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فكرة_التجوالات_بفلسطين"
},
"mentions": [
[
622,
636
],
[
692,
694
],
[
711,
713
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خليل"
},
"mentions": [
[
739,
743
],
[
800,
801
],
[
816,
820
],
[
883,
884
],
[
1054,
1058
],
[
1193,
1197
],
[
1200,
1202
],
[
1229,
1233
],
[
1249,
1250
],
[
1315,
1318
],
[
1330,
1331
],
[
1341,
1343
],
[
1489,
1490
],
[
1861,
1862
],
[
1871,
1872
],
[
1883,
1884
],
[
1894,
1895
],
[
2085,
2086
],
[
2704,
2705
],
[
2745,
2746
],
[
2749,
2750
],
[
2814,
2817
],
[
2832,
2833
],
[
2835,
2838
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القدس"
},
"mentions": [
[
844,
849
],
[
1533,
1538
],
[
1572,
1577
],
[
1578,
1580
],
[
1581,
1589
],
[
1618,
1619
],
[
1679,
1684
],
[
1827,
1830
],
[
1960,
1965
],
[
2128,
2133
],
[
2275,
2281
],
[
2471,
2477
],
[
2626,
2632
],
[
2647,
2648
],
[
2660,
2661
],
[
2671,
2672
],
[
2845,
2855
],
[
2864,
2866
],
[
2882,
2884
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نمط_التجوال_الاسرائيلي"
},
"mentions": [
[
1026,
1053
],
[
1066,
1067
],
[
1083,
1084
],
[
1090,
1091
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينين"
},
"mentions": [
[
1054,
1058
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اليهود"
},
"mentions": [
[
1107,
1113
],
[
1174,
1176
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
1163,
1169
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فكرة_التجوال"
},
"mentions": [
[
1258,
1261
],
[
1266,
1268
],
[
1296,
1298
],
[
1299,
1314
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقلة_من_48_للقدس"
},
"mentions": [
[
1806,
1812
],
[
1837,
1839
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_اللي_هي_فاعلة_وناشطة"
},
"mentions": [
[
1926,
1929
],
[
1935,
1937
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاشي_اللي_لفتني_بالاساس"
},
"mentions": [
[
2070,
2075
],
[
2095,
2097
],
[
2115,
2117
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصهاينة"
},
"mentions": [
[
2263,
2271
],
[
2293,
2296
],
[
2299,
2301
],
[
2350,
2352
],
[
2453,
2455
],
[
2507,
2509
],
[
2608,
2611
],
[
2760,
2762
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هون_بلش_يفهم_هوسهم"
},
"mentions": [
[
2246,
2281
],
[
2691,
2695
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بدهم_ياخذوا_الاقصى"
},
"mentions": [
[
2297,
2315
],
[
2329,
2332
],
[
2369,
2371
],
[
2372,
2375
],
[
2385,
2386
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
2676,
2685
],
[
2689,
2690
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اي_اشي_بدك_تشوفه"
},
"mentions": [
[
2930,
2933
],
[
2942,
2943
],
[
2959,
2960
],
[
2972,
2973
]
]
}
] | 18e43136-edce-4643-b710-df8f3fda4d7a | khalil.nashef |
amir.ejmail_maghamakhoul15mq4_20240323-221649.txt | julian_untagged/maghamakhoul15mq4.txt | المتحدّث 2: بيبلشوا يعملوا مقابلات لطلاب، وأنا قدمت إي بنعد شوي بكير، قلت بدي اضمن محل يعني وخلص.
المتحدّث 2: إيه بعثت إيه السي في تبعي؟
المتحدّث 1: الذاتية؟
المتحدّث 2: بعت السيرة الذاتية تبعتي و وقالوا لي أجي أعمل مقابل عندي إنه رحت. كان شوي بتخوف مقابلة مش عن جد عادية. كان في إمتحانات إنجليزي كان في حكي.
المتحدّث 1: إنجليزي هاي الشركة إللي هي دولية مظبوط؟
المتحدّث 2: كمان بيتعامل مع الشركات إللي هي أمريكية وأوروبية، فانت بحاجة تعرفي إنجليزي.
المتحدّث 2: فا عملت مقابلة إي؟
المتحدّث 2: كانت أول إشي مع إي إي كانت تمام كثير منيحة، بعدين مع اليماني، جرا، مليت كانت المقابلة سلسين نوعا ما كتير كتير، شديت على إنه تكون.
المتحدّث 1: أخذنا وطن.
المتحدّث 2: أخذه نوعا ما، خليته شيء ما خليت وش يوخذنك إنه أنا جاي عملك مقاولة، بدي أسألك ويلا جاي وبلا خليته إنه يسألني أنا أسأله، نعمل أخذ وعطاء إي. وكان كثير كتير منيح، وما توقعت إنه خلص كثير، بسرعة ب10 دقايق كانت خالصة، مع إنه الوقت كان 1/2 ساعة، وطلعت بيي إحساس إللي هو تمام، آه عارفة إنه أنا مقبولة وفش يوم بيتصلوا لي، وبيقولولي أنون قبلات وخلص كبار حطيت بصمت.
المتحدّث 1: واو، كل الاحترام، لكن هذا الجيل 23 سنة ياجماعة.
المتحدّث 2: حتى هو بعد 22 سنة، شو جاي تعمل عنا؟ إم أقنعتهم؟ أنا بطلع بطلع بأيدي إشي بقدر بطلع وبعرفه وشايف بيطلع.
المتحدّث 1: بأيدي.
المتحدّث 2: أقنعته، آه.
المتحدّث 1: إنت لهجتك شو بتنعد؟
المتحدّث 2: لهجتي؟ إي؟
المتحدّث 2: الشمالية الشمالية إم عادية نار أفكر.
المتحدّث 1: أي بنحكي عايشة ثاني قصة، غير هيك إنجازات هذه؟
المتحدّث 1: هذا ال إللي.
المتحدّث 1: الهوايات تعاوني كلي كمان أنا كثير بحبها ومرات.
المتحدّث 1: نتبارى مع هيك هي الشغف تبعك في التنس.
المتحدّث 2: صحيح؟
المتحدّث 1: فاه.
المتحدّث 1: بجانب كل إنجازاتك بتعليمية، إنت كمان اليوم مرشدة تنس.
المتحدّث 2: صحيح؟
المتحدّث 1: إحكي لنا هيك كيف بلشت؟ نسيت؟ يعني بأشوف طلاب كثير بيقول لي هات رقم نغم؟
المتحدّث 1: بدنا نلعب ضدها تنزق وبدنا إياها تدربنا، بدها تعلمنا وبدنا إياها، شو قصتك إنت؟ بالتنس؟ أحكي لنا؟
المتحدّث 2: قصة. قصة تنس تنس. صراحة بلشت من جيل كثير صغير كثير صف بستان وقصة تنس بلشت بالعيلة عنا. أنا هون لدعم يليه. أبوي كان يلعب تنس بزماناته بس كهواية مش عن جد. ما خلال إشي كا منافسة، مباراة وحب إن وأولاده يكون الاشي موجود عندن وأنا الوحيد إللي وظبط وكملت وكثير بحب التنس.
المتحدّث 2: التنس بيجي شوي رياضة إللي هي غير عن باقي ال ال سبورت.
المتحدّث 2: إيه إنت بتكون بالملعب لحالك، إنت مش مع فريق، إذا بتتكل ع حالك في كثير؟
المتحدّث 2: إيه كثير أفكار بتيجي برأسك إنه أنا خسرت لسه خلص، راحت علي إنه لا هون، إذا بتطلع حالك، والأفكار بدك تعرف إنه آه الأفكار كثير بتأثر على اللعب، فا بفكر إنه أنا كمان اليوم شخصيتي كمان هي مبنية بأصلا على شو؟ مرقت بالتنس، تنسالي هي سبورت كثير بعلم كثير شغلات بتتكل ع حالك على التركيز، بتعرفي التنس ممنوع ولا صوت طلع؟ | [
{
"metadata": {
"name": "نغم_مخول"
},
"mentions": [
[
43,
46
],
[
76,
77
],
[
134,
135
],
[
193,
194
],
[
205,
206
],
[
703,
706
],
[
726,
727
],
[
938,
941
],
[
966,
967
],
[
977,
978
],
[
1131,
1134
],
[
1149,
1150
],
[
1201,
1202
],
[
1240,
1243
],
[
1248,
1249
],
[
1276,
1277
],
[
1512,
1513
],
[
1587,
1588
],
[
1599,
1602
],
[
1722,
1725
],
[
1751,
1753
],
[
1765,
1770
],
[
1781,
1783
],
[
1810,
1811
],
[
1812,
1815
],
[
1934,
1937
],
[
1956,
1957
],
[
2068,
2071
],
[
2304,
2307
],
[
2329,
2330
],
[
2426,
2429
],
[
2446,
2447
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السيرة_الذاتية"
},
"mentions": [
[
123,
130
],
[
174,
188
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيك_فورا"
},
"mentions": [
[
225,
226
],
[
329,
339
],
[
1221,
1222
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
424,
427
],
[
1115,
1117
],
[
1661,
1663
],
[
1831,
1833
],
[
2194,
2197
],
[
2216,
2217
],
[
2219,
2222
],
[
2250,
2251
],
[
2298,
2299
],
[
2356,
2357
],
[
2537,
2538
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
424,
427
],
[
732,
733
],
[
1115,
1117
],
[
1452,
1455
],
[
1661,
1663
],
[
1712,
1713
],
[
1831,
1833
],
[
2194,
2197
],
[
2216,
2217
],
[
2219,
2222
],
[
2250,
2251
],
[
2298,
2299
],
[
2356,
2357
],
[
2537,
2538
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انقبلت"
},
"mentions": [
[
982,
989
],
[
1377,
1388
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الهوايات"
},
"mentions": [
[
1427,
1435
],
[
1464,
1466
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طلاب"
},
"mentions": [
[
1695,
1699
],
[
1741,
1743
],
[
1762,
1764
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عيلة_نغم"
},
"mentions": [
[
1930,
1932
],
[
2065,
2066
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ابو_نغم"
},
"mentions": [
[
1953,
1957
],
[
2043,
2044
]
]
}
] | 190cbc66-493a-4563-8712-6e5cde126e0b | amir.ejmail |
yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt | المتحدّث 1: لما بقصد الزاوية بقصد حاجة اسمها منظمة التحرير لما بقصد حاجة بقول إنه في في إشي بيربطك في في المحل الآخر يعني أي ردة فعل أو أي إشي بصير الناس تلاقيها بتتعاطف بهذا الموضوع فمشان هيك حتى على مستوى الجامعة وطلبة الجامعة والسكان بشكل عام، والوحدة إللي كانت بين الناس.
المتحدّث 1: كانت كثير حلوة كثير حلوة، ليش؟ لإنه الناس بيعرفوا إنه مصيرهم
المتحدّث 1: مش هون.
المتحدّث 1: للابد لا بد إن يحصل إشي جديد ويكون في إلهم عنوان ويكون لهم ممثل، خلينا نقول ممثل في المستقبل إللي هو بمثلهم بشكل حقيقي، فالوعي كان أكثر أكثر بكثير من اليوم للأسف يعني اليوم في وعي أنا بقلك إنه في وعي اليوم وفي أكاديميين وفي دراسة وفي. وفي وفي. لكن.
المتحدّث 1: الناس فقدت البوصلة إللي كانت مرة بتوحد الجميع يعني لمن بدك تنظر اليوم على مستوى الساحة الفلسطينية وبتشوف إنه في تيارات و شوف في انقسامات وبتشوف يعني صار عند الناس نوع من الإحباط.
المتحدّث 1: فا رجعوا لذاتهم.
المتحدّث 1: قوقعوا في الداخل.
المتحدّث 1: صاروا يهتموا في شؤونهم الداخلية ما كانوا يفكروا بالوعي إللي كان موجود قبل من هيك.
المتحدّث 2: إنت إنت يمكن أظن بتقصد الانتماء أكثر من من الوعي، صح بالي بتكون فيها.
المتحدّث 1: طبعا.
المتحدّث 1: لما بيجي عن طريق الوعي يعني.
المتحدّث 2: طب. طب بدي أجرب أسألك كمان سؤال الروابط العائلية كانت أول أكثر أو اليوم أكثر.
المتحدّث 1: إي هذا بيتعلق الروابط العائلية في الموقع الجغرافي، الموقع الجغرافي هو إللي بيعطيه الروابط العائلية إما تكون أقوى أو أقل، يعني كنت على سبيل المثال إنت بتاخد اليوم مدينة زي مدينة رهط مثلا بتشوف ال الروابط العائلية إللي في داخل المدينة تختلف عن إللي لسه عايش برة.
المتحدّث 1: برة المدينة أو إللي عايش لسه في في قرية غير معترف فيها لأن إللي عايش في المدينة بدا عنده نوع من الانفصال يعني خليني أقول الاستقلالية الذاتية الاستقلالية الذاتية صار عنده بيت وعنده سيارة وعند وكذا وم مش بحاجة للعائلة بس إللي عايش بالقرى غير المعترف فيها هو في نفس الوقت إيه بدو إيه علاقة قوية مع العائلة، العائلة وبقية العائلات حتى. لإنه المصير.
المتحدّث 1: مشترك بهاي الفترة ولم تنتهي المعاناة.
المتحدّث 1: إللي بيعيشوها في في هذه الأماكن.
المتحدّث 1: لا، لا.
المتحدّث 2: طيب عمي ابوسامي بالعادة أنا عندي فضول كبير تجاه كل ضيف إنه أعرف إمتى تسيس.
المتحدّث 2: يعني بمعنى إنه إحنا كلياتنا هيك بس نيجي نفكر في الموضوع منصير نقول إحنا كلنا فلسطينية طول عمرنا فلسطينية وملان أحداث بس دائما في حدث بحياة كل حدا فينا إللي خلى فلسطين تشوفها بشكل مختلف وساهم بتشكيل الهوية السياسية عنده.
المتحدّث 2: إيه إنت أي سنين صار أو على كم كان عمرك وشو هو الحدث فعليا إللي عمل لك الهزة هاي؟
المتحدّث 1: أم حقيقة أنه في أكثر من حدث بس بدي أقول لك يعني إحنا من أيام فترة الجامعة.
المتحدّث 1: وطلاب الجامعة بتعرف ال النخبة بيكون عادة في في الجامعات.
المتحدّث 1: و وكنا نشوف الواقع ب بعيون أخرى يعني.
المتحدّث 1: إي بدينا انفكر بوعي سياسي أكثر من المرحلة الجامعة ولكن الحدث الأساسي إللي خلى عندك الأمور.
المتحدّث 1: تظهر بشكل أكثر وضوح هو عام 1982 مجزرة صبرا وشاتيلا.
المتحدّث 1: إيه.
المتحدّث 2: معلش تكملي على القصة هاي تحديدا لإنه أنا إللي فهمته كمان إنه إلليقية فيها فيها نصب، لا لصبرا وشاتيلا. فعلا إنه في قصة حتى صارت عليه هلق بنحكي فيها بس ليه صبرا وشاتيلا كان إلها الثقل إللي عليكم. | [
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
97,
98
],
[
568,
569
],
[
1042,
1043
],
[
1363,
1366
],
[
1968,
1969
],
[
1986,
1989
],
[
2773,
2774
],
[
2801,
2804
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ردة_فعل"
},
"mentions": [
[
125,
132
],
[
159,
161
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
324,
329
],
[
346,
348
],
[
421,
423
],
[
437,
439
],
[
486,
488
],
[
846,
848
],
[
912,
914
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللاقية"
},
"mentions": [
[
364,
367
],
[
2825,
2832
],
[
2908,
2910
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
449,
451
],
[
2422,
2426
],
[
2586,
2588
],
[
2904,
2905
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ممثل"
},
"mentions": [
[
457,
461
],
[
479,
481
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمد_أبوجابر"
},
"mentions": [
[
561,
564
],
[
990,
993
],
[
1147,
1148
],
[
1604,
1605
],
[
1970,
1977
],
[
2285,
2288
],
[
2318,
2319
],
[
2349,
2350
],
[
2415,
2416
],
[
2661,
2662
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الانتماء"
},
"mentions": [
[
1009,
1017
],
[
1052,
1054
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قرية"
},
"mentions": [
[
1525,
1529
],
[
1542,
1544
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إللي"
},
"mentions": [
[
1549,
1553
],
[
1658,
1659
],
[
1668,
1669
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القرى"
},
"mentions": [
[
1720,
1725
],
[
1740,
1742
],
[
1908,
1910
],
[
1917,
1928
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطينيه"
},
"mentions": [
[
2064,
2068
],
[
2087,
2088
],
[
2116,
2120
],
[
2126,
2134
],
[
2197,
2199
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
2209,
2215
],
[
2220,
2222
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجزرة_صبرا_وشتيلا"
},
"mentions": [
[
2715,
2734
],
[
2785,
2788
],
[
2852,
2865
],
[
2918,
2930
],
[
2937,
2939
]
]
}
] | 1923cc68-5fa3-49d7-a09a-a4531ca4ce04 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt | المتحدّث 2: طيب خليل أنا بدي أنط بدي بدي مش لأنط بدي أكمل معك من النقطة إللي إنت من البداية أصلا م شاغلتك وبتأسس وبتطلع معك بكل مكان إللي هو قضية ضرورة تنظيم عمل المجموعات هاي وضرورة إنه تشتغل ضمن مشروع مع واضح لي إنت من وين من يعني هلأ من وين إنت أكثر عم تحكي عن موضوع إي و ما بعد ما بعد ما تم تنظيم على مستوى الحركة الصهيونية والصهاينة ما بعد ما تم تنظيم التجوالات والحركات الكشفية كان فيه دور خليني أحكي على مستوى السياسة على مستوى الرواية على مستوى العسكرة على مستوى.
المتحدّث 2: إيه إيه على مستوى ال يعني أكثر من مستوى بما فيه يمكن حتى إللي هو التخطيط لمستقبل إسرائيل، كيف شكلها المناطق اللي بدنا نبني في المناطق إللي بينفع نبني فيها ولا بينفع تعطيني. يمكن وعشان بس نجرب نلخص أو نختم ال السؤال هاد إي قديش أثر وأهمية الحركات الكشفية ما بعد ما تم تنظيمها في إسرائيل، وين إضافتها النوعية؟ إذا بأمثلة تحديدا أمثلة وصور بأكثر من مجال باختصار بكون ممنون لك.
المتحدّث 1: أوكي هو عموما يعني بفلسطين عنا مشكلة تنظيم إييه هاي بكل شيء يعني أولا زي ما حكيت قبل شوي إنه في إشكالية في إنتاج إييه أدوات وأشكال ونماذج تنظيمية جديدة، إيه احنا بس بنتجر كأنه يعني طبعا مش بشكل مطلق فيه ولا مبادرات ممكن تكون جديدة، عم تح عم تحمل نماذج تنظيمية حديثة أو مبتكرة، ولكن بالمجمل إييه الأدوات هي محصورة لإنه ما في حدا عم بنتج أدوات جديدة أو إييه وسائل جديدة.
المتحدّث 1: إييه، بس في الحركة الصهيونية يعني بنقدر نشوف أو في المجتمع الإسرائيلي إنه إييه ما خذ على سبيل المثال موضوع المستوطنين التلاتة إللي انخطفوا في الخليج.
المتحدّث 1: إيه وقتلوا إيه في ال2014 مزبوط؟
المتحدّث 1: إييه، قعدوا يدوروا عليهم في الضفة أشهر طويلة وما حدا كان عارف وينهم.
المتحدّث 1: إييه تبرعت مجموعة جوا الإسرائيلية إييه اللي همي قسم منهم خريجين الجيش قسم منهم متجولين إنهم بدهم يحملو تطبيق إللي إسمه عمود عنان عمود السحاب المسمى على اسم حرب غزة إللي هو تطبيق طبوغرافي إنك إنت بتشوف في الطبيعة والأرض وبتمسح في ال الأم الأماكن وبتقدر تضيف فيه نقاط على الخارطة ومن تلفونك.
المتحدّث 1: فهم كانوا احنا بدنا نبدأ نبحث وكل منطقة منمسحها بنحط نقطة.
المتحدّث 1: طبعا بتحكي على الجيش إللي كان يدور كل هاي الفترة والجيش ما بيختلف بطريقته.
المتحدّث 1: إيه عن الطريقة إللي رح يشتغلوا فيها إنما همي فقط رح يستعينوا في اببليكاشن إللي يحطوا فيه نقطة في كل مكان بمسحه.
المتحدّث 1: آه وبشكل أكثر تع تنقول دقيق.
المتحدّث 1: إيه.
المتحدّث 1: هاي الناس بلشت ادور أول يوم تاني يوم اليوم الثالث لقيوهم.
المتحدّث 1: إييه بينما الجيش كان صارله أشهر عم بدور ومش قادر يلقاهم.
المتحدّث 1: إييه.
المتحدّث 1: و وقالوا إنه تم يعني مكتوب في التقارير الإسرائيلية إنه لولا هذا الفريق ولولا معرفته في الطبيعة ومعرفته في الأماكن ومعرفته في التجوال وخبرته السنين الطويلة كان ما عرفوا يوصلوا لو كإنو للمستوطنين إللي كانوا مختطفين.
المتحدّث 1: نفس الوقت إحنا منكتشف دايما إنه فرق التجوال الإسرائيلية هي جبهة داخلية حاضرة وجاهزة لأي حدث بصير.
المتحدّث 1: إييه في الحروب في الأحداث الكبيرة إييه بنكتشف تمام شغلي إللي هي عمود أساسي في كل موضوع التجوال هي قيمة التطوع. يعني إحنا دايما بنقول عن حالنا إنه نحنا شعب فلسطيني ومن تطوع وبنحب نتطوع واو وإحنا أقوى ناس بالتطوع وهذا طبعا إعلانا شخصيا بفكر إنه لا نحنا كثير مقصرين في كل موضوع التطوع أو مو مفهوم التطوع أصلا تشوه عنا سواء من إسرائيل أو من التمويل الغربي إلى آخره. | [
{
"metadata": {
"name": "خليل"
},
"mentions": [
[
16,
20
],
[
60,
61
],
[
77,
80
],
[
104,
105
],
[
122,
123
],
[
214,
217
],
[
244,
247
],
[
855,
856
],
[
898,
900
],
[
1027,
1031
],
[
2789,
2793
],
[
2812,
2814
],
[
2819,
2823
],
[
2862,
2866
],
[
2919,
2923
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
21,
24
],
[
27,
28
],
[
35,
36
],
[
39,
40
],
[
51,
52
],
[
212,
213
],
[
400,
401
],
[
654,
655
],
[
898,
900
],
[
1027,
1031
],
[
1727,
1728
],
[
1729,
1732
],
[
1825,
1826
],
[
2573,
2577
],
[
2789,
2793
],
[
2812,
2814
],
[
2819,
2823
],
[
2862,
2866
],
[
2919,
2923
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نقطة_خليل_الاولى"
},
"mentions": [
[
65,
71
],
[
138,
140
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة_لحالها_بحيفا"
},
"mentions": [
[
162,
175
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة_لحالها_بطبريا"
},
"mentions": [
[
162,
175
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة_لحالها_بالقدس"
},
"mentions": [
[
162,
175
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصهاينة"
},
"mentions": [
[
329,
337
],
[
599,
601
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجوالات_بفلسطين"
},
"mentions": [
[
357,
366
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تنظيم_الحركات_التجويلية"
},
"mentions": [
[
351,
383
],
[
390,
391
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اكثر_من_مستوى"
},
"mentions": [
[
518,
523
],
[
530,
531
],
[
546,
548
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
565,
572
],
[
581,
583
],
[
762,
769
],
[
2996,
3003
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المناطق_الي_بنفع_نبنيها"
},
"mentions": [
[
610,
617
],
[
636,
638
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحركات_الكشفية_اليهودية"
},
"mentions": [
[
722,
737
],
[
756,
758
],
[
780,
782
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
890,
896
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينين"
},
"mentions": [
[
898,
900
],
[
1027,
1031
],
[
2789,
2793
],
[
2812,
2814
],
[
2819,
2823
],
[
2862,
2866
],
[
2919,
2923
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مشكلة_التنظيم_بفلسطين"
},
"mentions": [
[
901,
912
],
[
918,
921
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستوطنين_ال3"
},
"mentions": [
[
1358,
1376
],
[
1479,
1481
],
[
1522,
1524
],
[
2234,
2236
],
[
2303,
2305
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بال_2014"
},
"mentions": [
[
1431,
1437
],
[
1949,
1959
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة_جوا_اسرائيل"
},
"mentions": [
[
1549,
1555
],
[
1582,
1585
],
[
1592,
1594
],
[
1614,
1616
],
[
1627,
1629
],
[
1632,
1634
],
[
1841,
1843
],
[
1850,
1854
],
[
1857,
1859
],
[
2031,
2033
],
[
2039,
2042
],
[
2180,
2189
],
[
2397,
2407
],
[
2419,
2420
],
[
2438,
2439
],
[
2457,
2458
],
[
2475,
2476
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تطبيق_عمود_السحاب"
},
"mentions": [
[
1641,
1646
],
[
1655,
1656
],
[
1657,
1666
],
[
1667,
1678
],
[
1707,
1709
],
[
1797,
1798
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_منطقة_ممسوحة"
},
"mentions": [
[
1874,
1879
],
[
1885,
1887
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تساهل"
},
"mentions": [
[
1926,
1931
],
[
1961,
1966
],
[
1983,
1984
],
[
2261,
2266
],
[
2275,
2276
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ابليكيشن"
},
"mentions": [
[
2062,
2071
],
[
2085,
2086
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_مكان_بمسحه"
},
"mentions": [
[
2095,
2102
],
[
2107,
2108
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجوال_بفلسطين"
},
"mentions": [
[
2462,
2469
],
[
2760,
2767
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شغلة_التطوع"
},
"mentions": [
[
2724,
2728
],
[
2734,
2736
],
[
2768,
2770
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قيمة_التطوع"
},
"mentions": [
[
2771,
2782
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احنا_اقوى_ناس_بالتطوع"
},
"mentions": [
[
2862,
2883
],
[
2885,
2888
]
]
}
] | 1a1967f5-17b7-44b8-9f95-daa70b9f196b | khalil.nashef |
khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt | المتحدّث 1: وصاروا الناس بتعرف يوم ما توفى عبد الناصر ولا مدرسة علمت في النقب.
المتحدّث 1: يعني لما بتحللها بتقول والله إلنا شروش إلنا جذور
المتحدّث 1: الناس بدأت تصحى
المتحدّث 1: وهذا الزلمة ما هو زي باقي الزلام.
المتحدّث 1: هذا بعد النكسة ويقولوا هزيمة ويقولوا دمار ورايح إللي غير إللي حتى إللي دمرها يتدمر.
المتحدّث 1: فا إنه كان في مؤتمر الخرطوم وبطر وإتذاكروه الأعراب.
المتحدّث 1: وأهل النفاق.
المتحدّث 1: وانه اللاقات الثلاث.
المتحدّث 1: وكان هذا الجوكر.
المتحدّث 1: نائب عبد الناصر السادات.
المتحدّث 1: هذا كان جوكر معروف إنه من أيام.
المتحدّث 1: مقاومت الثورة يوليو.
المتحدّث 2: عمو أبو جبران بس بموضوع التعليم تحديدًا أيه إنت حكيت إنه الكل صار بروفيسورية وفجأة أنا عم بقلك إنه النقب اهتم بالتعليم وصار يهتم بالتعليم أولاده، وبعدين صار صار التعليم بكل مكان.
المتحدّث 1: هسا كويس قصة التعليم أنا بقولهم مرات بناقشوني في اللاقية هون.
المتحدّث 1: بقول أنا خلصت الثاني عشر يعني
المتحدّث 1: وأنا كان أتناقش أنا وأنا في الثانوية قبل ال67 مع واحد عراقي يهودي بعلم في الثانويات العرب إللي في المثلث.
المتحدّث 1: فدائمًا صراع يعني وبعد السبعة وستين ضربني بلغم هيك
المتحدّث 1: يعني إنه هو انتصر وين
المتحدّث 1: زلمتكوا جمال، وينه وينه؟
المتحدّث 1: هسا
المتحدّث 1: بعد السبعة وستين شو توظف ؟كان حاكم عسكري في نابلس
المتحدّث 1: نحن
المتحدّث 1: نحنا ولا في أي اتجاه صاروا البروفيسور اليوم عندنا
المتحدّث 1: أنا بقول بالعلم.
المتحدّث 1: الشعوب تنهض.
المتحدّث 2: تنهض، ترتفع
المتحدّث 1: تكبر اه.
المتحدّث 1: وبتبنيلها طرق وبتبنيلها اتجاهات وبتبنيلها انتماءات وبتبنيلها أشياء من هيك
المتحدّث 1: بس إيه القصة عندنا معكوسة يعني لإنا مازلنا
المتحدّث 1: في إطار القبيلة بنشتغل.
المتحدّث 2: كيف يعني في إطار القبيلة التعليم؟
المتحدّث 1: لا مش التعليم الأ الأفراد والأشخاص اه حتى لو، الفكير تبعهم. آه يعني مش سالخ عنه الثوب هذاك.
المتحدّث 2: آه
المتحدّث 1: وما بتضل عنده حرية إنه يقدر قدام عمو أو قدام قرايبه ويتخرفوا أنا مش عائلي، أنا مش حمائلي، أنا مش قبلي ، أنا ضد هاي، كيف بدنا نبني الشعب يعني حتى في العراق ما بنوا الدولة ولا بنوا شعب.
المتحدّث 1: يعني شفت النتيجة كيف مبينة في بغداد كلها عشاير.
المتحدّث 2: بس عم أبو جبران مش موضوع العيلة وتماسك العيلة والتمسك الناس بعيلتها
المتحدّث 1: لا لا هديك فلسفة فلسفة القذافي
المتحدّث 1: يعني إنه أنا كيف بدي أصنع عائلة نموذجية بتحافظ على شرفها وكرامتها عإنتمائها على هويتها على كل كل الأشياء هاي وهي تحت الاستعمار.
المتحدّث 1: أو استلال أو أو...
المتحدّث 1: فهذه بس خدمة للمستعمر.
المتحدّث 1: يعني هيك هيك اشتغلوا فيهن
المتحدّث 2: بس إنت بتحسش عم أبو جبران
المتحدّث 1: آه؟
المتحدّث 2: بتحسش عم أبو جبران أصلاً إنه مثلاً إيه العيلة أو ترابط الناس ببعضها فعليًا مثلاً إيه قلل قلل الدخول بالحكومة أكثر قلل دخول الناس بالجيش، قلل فكرة إنه حدا ممكن يبيع أرضه يبيع وطنه يبيع ناسه ،يبيع أهله؟
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 1: بديش أحكيلك أمثلة وبلاش نخوض
المتحدّث 2: لا تحكيليش أمثلة وأسماء بس خرفني بس قُلي.
المتحدّث 1: إيش أقولك بإيش سألت أنت يعني إيه الارتباط بالعيلة إنه بتحافظ على إطار العيلة
المتحدّث 2: يعني أنا بقصد في حالة النقب في حالة النقب تحديدا على قد ما الاستعمار مستهدف الناس ومستهدف أراضيها ومستهدف روابطها ببعض
المتحدّث 2: إيه بعرفش قديش صح اللي بنقال إنه روابط الناس والعيلة وروابطها ببعض بتخلي الناس فعليًا أقل
المتحدّث 2: إيه أكثر تمسكًا بأرضها وبلدها.
المتحدّث 1: يا زلمة.
المتحدّث 1: صلاة العيد كانوا بعيدوها مع بعض.
المتحدّث 1: بصلوها.
المتحدّث 1: بعد فترة إللي هم كل جماعة بيصلوا لحالهم.
المتحدّث 1: إي. | [
{
"metadata": {
"name": "جمال_عبد_الناصر"
},
"mentions": [
[
43,
53
],
[
181,
191
],
[
195,
197
],
[
327,
328
],
[
363,
364
],
[
478,
488
],
[
1117,
1121
],
[
1126,
1127
],
[
1131,
1132
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
72,
77
],
[
686,
691
],
[
730,
731
],
[
2859,
2864
],
[
2873,
2878
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يوم_ما_توفى_عبد_الناصر"
},
"mentions": [
[
31,
77
],
[
105,
107
],
[
226,
229
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهالي_النقب"
},
"mentions": [
[
120,
124
],
[
130,
134
],
[
1224,
1227
],
[
1240,
1244
],
[
1287,
1289
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السادات"
},
"mentions": [
[
449,
459
],
[
489,
496
],
[
510,
513
],
[
531,
532
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عليان"
},
"mentions": [
[
587,
600
],
[
631,
634
],
[
680,
681
],
[
799,
802
],
[
822,
823
],
[
857,
860
],
[
895,
898
],
[
910,
913
],
[
915,
918
],
[
1052,
1053
],
[
1224,
1227
],
[
1240,
1244
],
[
1287,
1289
],
[
1302,
1305
],
[
1865,
1867
],
[
2002,
2014
],
[
2131,
2134
],
[
2141,
2142
],
[
2369,
2372
],
[
2379,
2391
],
[
2426,
2438
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
670,
673
],
[
1865,
1867
],
[
2663,
2664
],
[
2702,
2703
],
[
2725,
2726
],
[
2733,
2734
],
[
2756,
2757
],
[
2768,
2771
],
[
2842,
2845
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهالي_اللاقية"
},
"mentions": [
[
807,
809
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللاقية"
},
"mentions": [
[
827,
834
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واحد_عراقي_يهودي"
},
"mentions": [
[
943,
959
],
[
1084,
1086
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشعوب_تنهض"
},
"mentions": [
[
1331,
1337
],
[
1408,
1410
],
[
1422,
1424
],
[
1440,
1442
],
[
1459,
1461
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشعب_الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
1503,
1505
],
[
1527,
1529
],
[
1873,
1878
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ثوب_القبلية"
},
"mentions": [
[
1550,
1557
],
[
1710,
1714
],
[
1854,
1857
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الافراد_والاشخاص"
},
"mentions": [
[
1642,
1658
],
[
1680,
1682
],
[
1755,
1756
],
[
1778,
1779
],
[
1793,
1794
],
[
1804,
1807
],
[
1818,
1821
],
[
1833,
1836
],
[
1847,
1850
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تفكير_الافراد_والاشخاص"
},
"mentions": [
[
1670,
1682
],
[
1702,
1703
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بغداد"
},
"mentions": [
[
1969,
1974
],
[
1977,
1979
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوع_تماسك_العيلة"
},
"mentions": [
[
2032,
2044
],
[
2085,
2089
],
[
2294,
2297
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تمسك_الناس_بعيلتها"
},
"mentions": [
[
2053,
2058
],
[
2064,
2066
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عائلة_نموذجية"
},
"mentions": [
[
2148,
2161
],
[
2176,
2178
],
[
2185,
2187
],
[
2195,
2197
],
[
2206,
2208
],
[
2232,
2234
],
[
2351,
2353
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشرف_الكرامة_الانتماء_الهوية"
},
"mentions": [
[
2173,
2208
],
[
2219,
2230
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ترابط_الناس_ببعضها"
},
"mentions": [
[
2475,
2480
],
[
2485,
2487
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا_بياع_ارض_وشرف"
},
"mentions": [
[
2570,
2573
],
[
2587,
2588
],
[
2597,
2598
],
[
2607,
2608
],
[
2618,
2619
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_مستهدفين_بكلشي"
},
"mentions": [
[
2913,
2918
],
[
2932,
2934
],
[
2948,
2950
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "روابط_الناس_بتزيد_التمسك"
},
"mentions": [
[
3007,
3012
],
[
3027,
3029
],
[
3041,
3046
],
[
3090,
3092
],
[
3097,
3099
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صلاة_العيد"
},
"mentions": [
[
3134,
3144
],
[
3156,
3158
],
[
3183,
3185
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_جماعة_او_عيلة"
},
"mentions": [
[
3213,
3215
],
[
3216,
3224
],
[
3236,
3238
]
]
}
] | 1a514069-79cd-40da-b6d2-99dc21e12f28 | khalil.nashef |
amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt | المتحدّث 2: مراسل بي عليه، طبعا أنا مبسوط جدا بب إللي إنت قلته حاليا لأنك أجبت على يعني تخوفاتها كانت بتقول لي ما أعمل الحلقة نهائيا ايهو ولازم الحلقة هاي متخصصين يخوضوها ويناقشوا فيها وأنا كنت بحاول أقلها يعني بإمكانها تجنبها، فأنا من البداية إنت وفرت علي كل شيء، إيه بدي بدي أنتقل معك شكرا على المقدمة نفكر هذه أهم إشي وهي ريحتني يعني هلأ بدي أنتقل للمحل للمحل بهزاد إللي بتعلق بكورونا يعني أول شيء ا
المتحدّث 2: بدي راح نحكي عن الحرب بس إللي هو يعني كمان إنت عندك في تجربة شخصية كمان غير غير قضية إنك ممكن تساعدنا بتشخيص تبعاتها إيه إي ورح نحكي بس أكثر بدي أفهم بدي بدي آخد عينة بس إنه من خلال سنة شو صار في غزة على مستوى الناس يعني في تراكمات موجودة سابقا وفي الفترة تبعت كورونا، أنا إللي فهمته إنه أنتم كنتم عاملين برنامج ل لمتابعة كل كل يعني كل كورونا وكل تبعاتها، وكيف قلت انت
المتحدّث 2: إنه وقف البرنامج ودخلتو في برنامج تاني وإللي فهمته كمان إنه إنتو عاملين هلق برنامج لا يعني ل لمتابعة الحرب وتبعاتها بالأكثر صح؟
المتحدّث 1: صح آه إحنا في إيه إحنا ما كنتش في غزة وقت كورونا بس كنت مطلع على إيش وزارة الصحة بتعمل في في كورونا إللي خصوصا في الشهر إللي أنا إجيت فيه، يعني لحقت آخر الإجراءات إللي كانوا يعملوها إييه
المتحدّث 1: يعني لا يعني الجواب رح يكون مختصر لأني ما عشتش كل تفاصيل خطت كورونا وأنا في غزة لكن آه إللي من الشهر مثلا إنا إللي أنا إجيت فيه كانت الحكومة بتشتغل أو وزارة الصحة بتشتغل مع وزارة الداخلية إنه خصصوا مستشفى معين بكادر ومعين زودوا الساعة في أسرة العناية المركزة في البداية في أزمة الوباء كان عشان غزة إنت بتعرف في إلها معبرين أساسيين للتنقل للأفراد صار قيود كتير وعليهم الناس إللي بترجع بتنحجر.
المتحدّث 1: في أماكن معينة عشان تمنع الاختلاط مع المجتمع ال الأمور هذه يعني أنا كنت كنت مت كنا كلنا متابعينها من وإحنا في بريطانيا لكن صراحة ما اشتغلنا فيها على أرض الواقع إللي صار إنه بعد ما أنا جعت بفترة زادت الأعداد فصارو اتخاذ إجراءات جديدة الإجراءات إللي أنا كنت بتذكرها إللي هي إللي صارت قبل الحرب إنهم ناس لا منع حركة التنقل ابتداء من الساعة 6:00 الصبح لها أو من ألف الإفطار في رمضان مثلا لل 6:00 صباحا.
المتحدّث 1: ايه الإغلاق المحلات إغلاق صالات الأفراح ممنوع، إقامة دول العزاء به، لا إنه بس من باب السوشيال بيستانسون، وتمنع الاختلاط الناس وبعد ذلك بيرة إييه وهذه خطوة كانت دائما بتطورها وبتابعها وزارة الصحة الآن لما أجت الحرب.
المتحدّث 1: إيه الحرب زي ما بتعرف الحرب يعني ما فيش فيها ما فيش فيها أي أي مجال للتهاون خصوصا من وزارة الصحة اي هو اللي صار مع هذه كان بدأ عنيفة بشكل سريع جدا يعني أعداد وشهداء كتير إصابات كتير كتير عن المرات إللي فاتت، فالخطة يعني في مستشفيات كانت مخصصة لكورونا وأقسام كانت مخصصة لكورونا تم اتخاذ قرارات انه ترجع تشتغل بال بال بال بالساعة تبعته الاستقبال مثلا
المتحدّث 1: الجرحة إيه أو إنها تكون جاهزة لاستقبال الجرحة، فيما لوزارة الأصل أكثر تصعيد أكثر وأكثر ال إنت كنت تسيطر بأنك مثلا في منع تجول من الساعة مثلا من المغرب للصبح لما صارت الحرب ناس كتير في المناطق الحدودية سابت بيوت أعتقد كان رقم 46,000 اسرة 46,000 شخص أو شخص أوصى مش ض مش مش مش متأكد بس كان 46,000 نقول شخص سابوا بيوتهم وقعدوا في مدارس إللي هو | [
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
32,
35
],
[
109,
110
],
[
255,
256
],
[
271,
272
],
[
275,
276
],
[
330,
331
],
[
343,
344
],
[
417,
418
],
[
514,
516
],
[
558,
559
],
[
567,
568
],
[
571,
572
],
[
684,
687
],
[
697,
698
],
[
845,
846
],
[
1433,
1436
],
[
2628,
2631
],
[
2645,
2646
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأشياء_اللي_انذكرت_قبل"
},
"mentions": [
[
47,
53
],
[
61,
62
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بهزاد"
},
"mentions": [
[
54,
57
],
[
72,
73
],
[
186,
189
],
[
244,
247
],
[
285,
286
],
[
363,
368
],
[
458,
461
],
[
465,
466
],
[
502,
503
],
[
942,
946
],
[
1172,
1173
],
[
1204,
1207
],
[
1241,
1244
],
[
1250,
1253
],
[
1603,
1606
],
[
1624,
1626
],
[
1641,
1645
],
[
1719,
1722
],
[
1787,
1790
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صديقة_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
94,
96
],
[
203,
205
],
[
217,
219
],
[
224,
226
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البودكاست_الحالي"
},
"mentions": [
[
119,
125
],
[
144,
150
],
[
168,
170
],
[
182,
184
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المقدمة"
},
"mentions": [
[
296,
303
],
[
309,
320
],
[
322,
324
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كورونا"
},
"mentions": [
[
381,
387
],
[
529,
531
],
[
676,
682
],
[
751,
757
],
[
767,
769
],
[
978,
984
],
[
1029,
1035
],
[
1196,
1202
],
[
1413,
1419
],
[
2421,
2427
],
[
2447,
2453
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحرب"
},
"mentions": [
[
431,
436
],
[
897,
902
],
[
909,
911
],
[
1825,
1830
],
[
2158,
2163
],
[
2181,
2186
],
[
2199,
2204
],
[
2219,
2221
],
[
2231,
2233
],
[
2704,
2709
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
514,
516
],
[
2628,
2631
],
[
2645,
2646
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
611,
614
],
[
703,
707
],
[
856,
860
],
[
970,
973
],
[
1211,
1214
],
[
1429,
1432
],
[
1448,
1450
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "برنامج_الصحة_النفسية"
},
"mentions": [
[
804,
812
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شباب"
},
"mentions": [
[
942,
946
],
[
1624,
1626
],
[
1641,
1645
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وزارة_الصحة"
},
"mentions": [
[
1005,
1016
],
[
1050,
1055
],
[
1072,
1073
],
[
1230,
1235
],
[
1261,
1262
],
[
1286,
1297
],
[
2133,
2144
],
[
2262,
2273
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اخر_الاجراءات"
},
"mentions": [
[
1085,
1098
],
[
1115,
1117
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أفراد_معينة_"
},
"mentions": [
[
1474,
1480
],
[
1499,
1501
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأمور_هذه"
},
"mentions": [
[
1584,
1597
],
[
1634,
1636
],
[
1681,
1683
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بريطانيا"
},
"mentions": [
[
1649,
1657
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اجراءات_جديدة"
},
"mentions": [
[
1759,
1771
],
[
1800,
1802
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاغلاق"
},
"mentions": [
[
1955,
1969
],
[
2096,
2104
],
[
2121,
2123
],
[
2130,
2132
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منع_الاختلاط"
},
"mentions": [
[
2056,
2069
],
[
2096,
2104
],
[
2121,
2123
],
[
2130,
2132
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مستشفيات"
},
"mentions": [
[
2400,
2408
],
[
2554,
2556
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_كثيرة"
},
"mentions": [
[
2710,
2738
],
[
2851,
2853
]
]
}
] | 1bf16998-1a4f-40e5-9dd8-5e35eaa4c33f | amir.ejmail |
yasmeen.karram_nadimsalibah15mq2_20240323-221053.txt | julian_untagged/nadimsalibah15mq2.txt | المتحدّث 2: مهذا الشيء، وأنا حبيتها كثير لهرتسليا، ويعني أنا أكيد من هون مش راجعة على البيت، أكيد، يعني إذا بدي أكون قريبه على البيت ممكن حيفا بس كمان حيفا بطلت آخر فترة، يعني مش حاسستها
المتحدّث 2: كمحلل إللي ممكن أعيش فيه كثير، حبيت البلد هون قريب على كل شيء، فيها فرص، وكل إشي بلد هادي راقية فيها، فيها كثير أشياء، فممكن هرتسليا يعني واحدة من الأفكار بس.
المتحدّث 2: بفضل أولادي ما يربوش هون يعني الوضع هون مش أحسن وضع
المتحدّث 1: مش أحسن وضع
المتحدّث 1: وأنا كمان بلشت ارتب من اسا انو ولادي يدرسوا في لندن مثلا
المتحدّث 1: بعرفش اذا هون أبصر قدي احنا
المتحدّث 1: كمان 10 سنين الواحد وين بيكون يعني مع لاوضاع
المتحدّث 2: مهذا الإشي
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: شو بتحبي تحكي كمان للطلاب؟
المتحدّث 2: والله ما عنديش اشي ازيدو بس
المتحدّث 1: يعني أحكيلنا شوي عن الأوضاع اللي عمبتصير بالعالم
المتحدّث 1: شو رأيك بإللي بيصير؟ شو قصة البنك هذا إللي.
المتحدّث 2: بنك إسرائيل.
المتحدّث 1: البنك اللي نزل اس بي بي
المتحدّث 2: لا والله الصراحة مش عمبسمع أنا عمبدرس.
المتحدّث 1: شو كان عندك امتحانات هذا السيميستر
المتحدّث 2: كان عندي متمتيكا أ وكان عندي ستاتيستيكسوكان عندي ماركتينج تسويق
المتحدّث 2: شو كان عندي, كان عندي ميكرو.
المتحدّث 2: يا بس ننعيد الستاتيستيكا
المتحدّث 1: أصعب امتحان هذا
المتحدّث 2: انا استصعبتو مكنش معي وقت لإلو
المتحدّث 1: هو الكل يستصعب؟
المتحدّث 2: وأنا بعدين أجيت مع، أنا طلعت من موضوع هداك لأني محبيتش إلهستبروت، فهذا أخوه.
المتحدّث 1: أخوه للهستبروت
المتحدّث 1: ايش بيقولوا للهستبروت بالعربي؟
المتحدّث 2: احتمال
المتحدّث 1: احتمال.
المتحدّث 2: ستاتيستيكا يعني.
المتحدّث 1: علم ال
المتحدّث 2: علم الأشي
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 1: فهو أصعب يعني.
المتحدّث 2: أصعب، فأنا بأقولك أجيت كمان مع
المتحدّث 2: الريكع مش كل هالقد. يعني حبيبته بالموضوع واسا أنا وياه لحالنا بدنا نتفاهم يوم الجمعة فاهمو غلط هو الامتحان
المتحدّث 1: فاهمينه هو غلط؟
المتحدّث 2: هذا إللي دفهمه إياه.
المتحدّث 1: وشو وضع العرب بشكل عام بالجامعة؟
المتحدّث 2: وضع العرب بالجامعة ألف ألف، يعني العرب هون في شيء حلو إنه الجامعة صغيرة، والجو تاع الجامعة حلو، أغلب الناس هون ناس منيحة.
المتحدّث 2: بس هذه الشيء إنه العرب قلال وكله بيعرف كله، أنا بحس زي كأنه نحنا موجودين في حاره وكله بيعرف عن كله مكشوف، يعني هون فش خصوصية.
المتحدّث 2: بس الجامعة حلوة الأجواء حلوة. ناس منيحة.
المتحدّث 2: إللي بده يتجوز يجي لهون
المتحدّث 2: بجوز دكتعمل محتوي مني كنك
المتحدّث 1: إلا صورة كونتنت.
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 2: فأنت اضرب سلفي أحسن يمكن.
المتحدّث 1: يلا هاي سلفي
المتحدّث 1: ندين صليبة، ثانك يو سو ماتش.
المتحدّث 2: شكرا لإلك.
المتحدّث 1: شكرا إلك من وقتك، ومن نجاح إلك بين أقتصادها، موضوع جدا صعب شالينجينج إن شاء الله بنشوفك ببنك إسرائيل المستقبل. | [
{
"metadata": {
"name": "nadine"
},
"mentions": [
[
25,
28
],
[
57,
60
],
[
380,
381
],
[
671,
672
],
[
676,
677
],
[
948,
951
],
[
982,
983
],
[
1026,
1027
],
[
1046,
1047
],
[
1066,
1067
],
[
1105,
1106
],
[
1115,
1116
],
[
1201,
1204
],
[
1273,
1276
],
[
1292,
1295
],
[
1594,
1597
],
[
1676,
1679
],
[
2033,
2036
],
[
2236,
2237
],
[
2362,
2372
],
[
2432,
2434
],
[
2441,
2442
],
[
2454,
2456
],
[
2512,
2513
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هرتسليا"
},
"mentions": [
[
33,
35
],
[
42,
49
],
[
69,
72
],
[
241,
244
],
[
264,
266
],
[
280,
294
],
[
297,
300
],
[
303,
305
],
[
324,
331
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حيفا"
},
"mentions": [
[
151,
155
],
[
184,
186
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محلل"
},
"mentions": [
[
200,
204
],
[
222,
223
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "julian"
},
"mentions": [
[
459,
462
],
[
493,
494
],
[
1603,
1604
],
[
2222,
2223
],
[
2240,
2241
],
[
2300,
2303
],
[
2411,
2412
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البنك"
},
"mentions": [
[
832,
841
],
[
885,
908
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الستتستيكا"
},
"mentions": [
[
1148,
1160
],
[
1185,
1188
],
[
1212,
1213
],
[
1339,
1342
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الهستبروت"
},
"mentions": [
[
1327,
1336
],
[
1346,
1347
],
[
1561,
1563
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوع"
},
"mentions": [
[
1665,
1670
],
[
1683,
1684
],
[
1719,
1720
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الامتحان"
},
"mentions": [
[
1728,
1736
],
[
1757,
1759
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا"
},
"mentions": [
[
1777,
1780
],
[
1795,
1796
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "reichman"
},
"mentions": [
[
1894,
1897
],
[
1962,
1965
],
[
2100,
2103
],
[
2200,
2203
]
]
}
] | 1c4e2c63-f4ff-4b3d-8a0b-b14008eba100 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt | المتحدّث 2: فأنت فعليا عندك مشكلة مع ناشطة سياسية لإنه بتخافي يتم اعتبارك مع السياسيين يعني أو العربية السياسية للمجتمع.
المتحدّث 2: معلش لإنه رح حقك علينا هاهاها حقك علينا بس إنت بتعملي دور كثير أهم قاعدة من كثير أشياء, أول شيء نوران بدي تحكي لنا عن بلدك, محيطك, حارتك منطقتك.
المتحدّث 1: إيه أنا ساكنة الحين في رهط إللي هي مدينة إللي إسرائيل خطتها مدينة مخططة يعني، إي أنا عايشة في حارات تلاتة، ليه هذا مش رح يكون ريكورنيج لو سمحت
المتحدّث 2: لا لا مكملين مكملين، نحنا مكملين تمام
المتحدّث 1: هاهاها
المتحدّث 2: عايشة وين؟
المتحدّث 1: أم أوكي، عايشة بحارة تلاتة ليش ذكرتني عايشة في هذه الحارة؟ لأن هذه الحارة بتجي وراها ال الوادي إللي هو إمم بيفصل بين رهط المخططة وقرية أم الميل الغير يعني إللي هي القرية غير معترف فيها إللي هي الناس إللي ما طلعوا من أراضيهم.
المتحدّث 1: إمم فليش بري دايما أفكر هذا الشيء لأن حرفيا كل كل طفولتي في الوادي كل مرحلة النضوج تبعتي في الوادي،
المتحدّث 1: إمم في إلها كثير ذكريات الوقت.
المتحدّث 2: احكي لنا أكثر كمان عنه راح الناس ما شافته من مرة وعن جد عم بح عم بسالك هيك على قصص وتفاصيل أو شكل الناس طبيعة الناس طبيعة المنطقة اه يعني حطينا حطينا في الوادي أو حطينا في رهط قبل ما ندخل في الحلقة.
المتحدّث 1: بشكل عام لما يهجروا الناس من القرى غير معترف فيها ويحطوها في رهط الناس بتضطر إنه هي إي زي ما بيقولوا تكنسل على نمط الحياة البدوي تبعها إن كان زراعي.
المتحدّث 1: إن كان تربية المواشي ولكن نحن فحارتنا يعني عشان ورانا الوادي ورانا لهذا فا مش كثير بنحسن نحنا محرومين من الحياة البدوية إللي هي ال تربية المواشي، صح صعب علينا تربية المواشي من ناحية مكان وين نحط مواشينا ايه ومن ناحية قانونية وكل هذول الأشياء ولكن بنفس الوقت يعني عنا هذا التجربة إن إحنا اي يكون عنا ارتباط مع الأرض يكون عنا ارتباط مع المواشي, يكون عنا
المتحدّث 1: يكون عنا تجربة البدوي حتى فل فالزراعة يعني الوادي كثير بيزرعوا فيه إللي هو عائلات م آه م جيرانا يعني بيزرعوا
المتحدّث 1: فا الشيء إللي بيميز آه إللي عايشين بحارات تلاتة إنه عندهم تجربة الارتباط فا فا الثقافة البدوية على عكس ال ال أيش ما أيش ما بيحاولوا يسووا لما يجي يحطوا البدوي في المدينة بتوقع إنه وخلاص يعني يتنازل ويستسلم بس إيه هنيك قاعدين نشوف التجربة مختلفة يعني إللي هم أوكي، حطونا في المدينة مش رح تنزلوا، رح نكمل راعي غنم وراح نكمل تربية الخيل والجمال وكلشي | [
{
"metadata": {
"name": "نوران"
},
"mentions": [
[
13,
16
],
[
26,
27
],
[
72,
73
],
[
148,
149
],
[
165,
166
],
[
176,
179
],
[
229,
234
],
[
254,
255
],
[
261,
262
],
[
268,
269
],
[
275,
276
],
[
294,
297
],
[
371,
374
],
[
466,
470
],
[
573,
574
],
[
829,
830
],
[
861,
862
],
[
935,
937
],
[
998,
999
],
[
1327,
1330
],
[
1336,
1338
],
[
1352,
1354
],
[
1365,
1367
],
[
1390,
1394
],
[
1457,
1459
],
[
1501,
1503
],
[
1565,
1567
],
[
1583,
1587
],
[
1597,
1599
],
[
1622,
1624
],
[
1650,
1652
],
[
1758,
1760
],
[
2053,
2055
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
153,
155
],
[
170,
172
],
[
237,
238
],
[
245,
247
],
[
466,
470
],
[
1070,
1072
],
[
1076,
1078
],
[
1095,
1097
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
245,
247
],
[
935,
937
],
[
1070,
1072
],
[
1076,
1078
],
[
1095,
1097
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رهط"
},
"mentions": [
[
313,
316
],
[
322,
324
],
[
347,
349
],
[
654,
657
],
[
1101,
1104
],
[
1201,
1204
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
336,
343
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حلقة_جديدة_من_تقارب"
},
"mentions": [
[
401,
404
],
[
1120,
1126
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حارة_التلاتة"
},
"mentions": [
[
553,
563
],
[
584,
594
],
[
600,
610
],
[
619,
621
],
[
1332,
1338
],
[
1822,
1833
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوادي_اللي_بفصل"
},
"mentions": [
[
625,
631
],
[
637,
639
],
[
834,
840
],
[
866,
872
],
[
895,
897
],
[
950,
951
],
[
969,
970
],
[
1051,
1058
],
[
1082,
1088
],
[
1355,
1361
],
[
1708,
1714
],
[
1730,
1731
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قرية_ام_الميل"
},
"mentions": [
[
667,
680
],
[
697,
699
],
[
700,
706
],
[
719,
721
],
[
727,
729
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_اللي_ما_طلعوا"
},
"mentions": [
[
730,
735
],
[
758,
760
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_تعيين_القرى_المهجرة"
},
"mentions": [
[
1160,
1165
],
[
1195,
1197
],
[
1205,
1210
],
[
1221,
1223
],
[
1272,
1274
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القرى_الغير_معترفة"
},
"mentions": [
[
1169,
1174
],
[
1187,
1189
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سكان_حارة_التلاتة"
},
"mentions": [
[
1327,
1330
],
[
1336,
1338
],
[
1352,
1354
],
[
1365,
1367
],
[
1390,
1394
],
[
1457,
1459
],
[
1501,
1503
],
[
1565,
1567
],
[
1583,
1587
],
[
1597,
1599
],
[
1622,
1624
],
[
1650,
1652
],
[
1809,
1833
],
[
1841,
1843
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحياة_البدوية"
},
"mentions": [
[
1406,
1420
],
[
1426,
1428
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تربية_المواشي"
},
"mentions": [
[
1432,
1445
],
[
1568,
1579
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البدو"
},
"mentions": [
[
2053,
2055
]
]
}
] | 1c85a1e9-53e9-45e2-bfab-b3431499c1db | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt | المتحدّث 2: إذا بدي أحكي لك إنه أنا بَشوف إنه بمساريك الطويل كنت طول الوقت أكثر شيء بستفزك بالبشكل الكتابة حتى بالنفس إنه يا جماعة تركيا لم تقدم نفسها كذا إنتو حملتوها هكذا.
المتحدّث 2: أو إنه أنتوا بتحكوا هيك وهذا الحكي مش دقيق أو مش صحيح إللي هو النمط إللي هو تصحيح صور أو تصحيح انطباعات أو تصحيح أفكار شو بتحس هيك إذا بدي أسأل على مجموعة نقاط أو مجموعة صور بتحس إنه طول الوقت ما تغيرت طول الوقت إنت بتجرب يعني تحليلات كثيرة قائمة عليها فبتطلع تحليلات غير دقيقة انطباعات أو توقعات وبتطلع مش بس على مستوى سياسي حتى على مستوى الأتراك على مستوى السياح بس نيجي على مستوى كذا.
المتحدّث 2: شو الصور إللي بتحس إنه يعني إللي هو مشان الله يا جماعة خلص الأتراك مش هيك. خلصونا بدنا نضل نحكي بهاي القصة
المتحدّث 1: خليني أقول لك أولا إنه هذا أسلوب أنا لا أحب إن ما بحبه يعني أسلوب أنا بعتبر مستفز، أنا ما بحب فكرة إنه تيجي تكتب يقول البعض كذا ولكن الصحيح كذا يعني وأعتقد إنه يعني أنا تجنبت إلى حد كبير هذا النوع من الصياغات لإنه بعتبرها نوع من ايعني الفوقية أو ما شابه لأني ما بحب زعل يعني إذا قريتها لحدا غيري بتستفز تستفزني وأنا لا أفضل إني اكتبها، لكن إشتغلت أنا اه فترة طويلة على تصحيح مفاهيم معين مش من باب تسفيه لا سمح الله.
المتحدّث 1: يعني من باب إنه بكتب بقناعتي وتحليلي إيه هلأ للأمانة لا الجزء الكبير من المواضيع هذه تغيرت عند الناس لأنه
المتحدّث 1: إللي كنا نكتب ونستشرف وقبل سنوات صار الناس شافت بعينها
المتحدّث 1: إيه وبالتالي جزء كبير من هذه الشرائح لا صار يتراجع وصار هو يحكي هذا الكلام ويرد إنه الشيء إللي كان يستفزو من سنوات ويهاجمك علي وينتقدك ويشوفك حاقد أو ما إلى ذلك إييه صار هو يقولوا وهذا يعني شيء جيد إيجابي، لكن المشكلة إنه طبعا إجا بعد.
المتحدّث 1: سنوات طويلة وبعد محطات، وبعد أحداث وبعد صدمات بالنسبة للبعض
المتحدّث 1: الشيء إللي ضايل ما زال وهو المشكلة الأساسية من وجهة نظري أنا انه التعامل مع العلاقات الدولية والشأن السياسي بمنطق أو بأدوات أيديولوجية.
المتحدّث 1: بواسطة فقط مسبقا يعني إنت فايت على الشأن السياسي مش تقدم تحليل وتقييم موضوعي وإنما تعبر عن رأي أو أن تصنف.
المتحدّث 1: وبالتالي تغلب على الكتابات أو على الآراء.
المتحدّث 1: أو على الأحاديث إنه إيجابي أو سلبي كويس او عاطل إييه سلطان المسلمين ولا محتل وشيطان إييه معنا ولا ضدنا ويقل في تلك السنوات كان من يتحدث بأنه إييه في انه صنع القرار في تركيا وما هي محددات وملامح السياسة الخارجية التركية، ما هي مدخلات القرار التركي بخصوص الموضوع الفلاني، ولذلك أنا بتذكر إنه في إحدى السنوات. | [
{
"metadata": {
"name": "سعيد_الحاج"
},
"mentions": [
[
25,
27
],
[
89,
90
],
[
398,
401
],
[
709,
710
],
[
738,
741
],
[
771,
774
],
[
788,
791
],
[
870,
873
],
[
1014,
1015
],
[
1017,
1020
],
[
1052,
1055
],
[
1159,
1161
],
[
1167,
1169
],
[
1695,
1698
],
[
2235,
2238
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
32,
35
],
[
716,
718
],
[
1451,
1452
],
[
1458,
1459
],
[
1808,
1811
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
131,
136
],
[
148,
150
],
[
165,
167
],
[
2126,
2131
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_الحكي"
},
"mentions": [
[
211,
220
],
[
245,
247
],
[
259,
261
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تحليلات"
},
"mentions": [
[
413,
420
],
[
436,
438
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأتراك"
},
"mentions": [
[
526,
533
],
[
645,
652
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
665,
667
],
[
670,
672
],
[
1257,
1259
],
[
2050,
2052
],
[
2059,
2061
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أسلوب"
},
"mentions": [
[
732,
737
],
[
758,
759
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصياغات"
},
"mentions": [
[
905,
913
],
[
924,
926
],
[
988,
990
],
[
1037,
1039
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
1228,
1233
],
[
1288,
1293
],
[
1303,
1305
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشرائح"
},
"mentions": [
[
1347,
1354
],
[
1374,
1376
],
[
1488,
1490
]
]
}
] | 1d8ad0ac-184e-4931-b7e3-36aaae78e327 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt | المتحدّث 1: اليوم فقط إحنا بإيدنا كمسلمين مصلى الاسحاقية إللي فيه المنبر والمحراب والغار الشريف و المقامات سيدنا إسحاق وستنا رفقة إيه ومصلى الجولية في داخل الحرم فقط لا غير أما الحضارة الإبراهيمية ومقاوم ستنا سارة وكذلك سيدنا إبراهيم وسيدنا يعقوب وزوجته إيه لائقة ومقام سيدنا يوسف.
المتحدّث 1: كلها وساحات الحرم الإبراهيمي الكاملة هي بيد الاحتلال الإسرائيلي فبالتالي هذا بيعمل عائق كبير في تقديم يعني الوجبات والطعام، لكن هناك في البلدة العتيقة كونه الحرم الإبراهيمي الشريف متصل الاتصال المباشر في البلدة القديمة في مدينة الخليل يعني بنشغل على افتراض جماعية بتصل لعشرات الآلاف وفي بعض الحدائق وبالتعاون مع بلدية الخليل وزارة الأوقاف.
المتحدّث 1: وكذلك مؤسسة تيكا بتركيا اشتغلوا على هذا الموضوع.
المتحدّث 2: إنت بتحكيلي عشرات الآلاف هذا بشكل يومي ويلا في يوم بنعمل؟
المتحدّث 2: لا يعني موضوع الإفطارات الجماعية باليوم كل يوم عم بيكون فيه شيء.
المتحدّث 1: ممكن تكون إيه ليلة القدر أو ليلة معينة بحكم كمان الناس بتحب تتكشف في رمضان وإحنا ممكن كمان كوزارة الأوقاف نشتغل على إشي يعني نسوي إفطار جماعي في محيط البلدة القديمة لكن صعوبة الوصول صعوبة إدخال المواد إنت تصور كمان حتى الناس القاطنين والعايشين في هذه المنطقة بيجدوا صعوبة ما بيستطيعوا يجوا يدخلوا هذه المنطقة في سياراتهم.
المتحدّث 1: يعني بتقدر تقول كيلو 2 كيلو الناس بتحمل أغراضها على الإيد، فبالتالي هناك صعوبة بتوفير هاي الأجواء الرمضانية الجميلة في محيط البلدة القديمة والعائق طبعا هو الاحتلال وهناك هذا الديموغرافي وتكثيف التواجد للمستوطنين في داخل البلدة القديمة على حساب الفلسطيني إللي بقدرشي إنه يدخل احتياجاته اليومية إلا بالإيدين بس حامل على ال بالحمل على الأيد
المتحدّث 2: طب غسان إنت لما بتقوللي متلا بالإفطار الجماعي بيكون في 15,000 واحد هذا رقم إييه خليط يعني بين محتاجين وغير محتاجين إييه غالبيتهم محتاجين غالبيته مش محتاجين بس الناس بتيجي لأسباب سياسية لتلتقي لأسباب إجتماعية مع بعض بس الجو بالأساس خليني أحكيلي عن الجو بهيك إفطار و15,000 هدول إذا بدنا نصنفهم تفضل.
المتحدّث 1: 12000 في معرض الحديث عن الفجر العظيم الفجر العظيم انشغل عليه إجى 15,000.
المتحدّث 2: اه
المتحدّث 2: على الإفطار الجماعي.
المتحدّث 1: 30 إيه؟
المتحدّث 2: أحيانا
المتحدّث 1: 3000 هي ساحات ال ال لجنة الإعمار إللي هي في البلدة القديمة كمان في الحديقة الحديقة المتصلة كمان في البلدة القديمة هاي الأماكن كان الناس طبعا هاي خارج أسوار خارج، الحدود إللي بنقدر نسميها الحواجز الإسرائيلية يعني ما بدنا تفتيش.
المتحدّث 2: إمم إمم.
المتحدّث 2: وهذه بشكل يومي ثابتة.
المتحدّث 1: لا، مش بشكل يومي.
المتحدّث 2: مش بشكل يومي
المتحدّث 1: بشكل بشكل يومي التكية بتقدم يعني بشكل يومي لكافة محتاجين محافظة الخليل والمدن المجاورة ما يقارب 6000 وجبة يوميا تقدم للمحتاجين.
المتحدّث 2: هذه تكية سيدنا إبراهيم.
المتحدّث 1: تكية سيدنا إبراهيم. وهي قريبة أو تكاد متصلة في الحرم الإبراهيمي الشريف.
المتحدّث 2: طب اسمع شو أنا بدي أجرب هيك أسأل السؤال بشكل مختلف وأنت تجاوبني بكل مكان بينقال بالخليل ما فش حدا محتاج وما فيش حدا بفطرش وما فيش حدا بيوصل وشو بيلزمهوش وبيحتاج وبرمضان تحديدا هذا الشيء بيزداد. أنا عم بجرب أروح معك من الحرمل لا فترات الجماعية للتركية.
المتحدّث 2: والتكييف بالأكثر. خليها للآخر بس أنا فهمني كيف وصلنا بالخليل اليوم يعني لحل لمرحلة إنه ما فيها محتاج وهذا الحكي دقيق ولا مش دقيق يعني.
المتحدّث 2: يعني شعارات وأشياء رومانسية. هيك بنحب نحكيها عن بلادنا ولا في إشي. عن جد إنه حالة تكافل اجتماعي، كثير كبيرة موجودة.
المتحدّث 1: يعني هذا الحكي بلا أدنى شك يعني مدينة الخليل منذ القدم إييه في شعار معروف لا يا بات فيها جائع | [
{
"metadata": {
"name": "غسان"
},
"mentions": [
[
22,
26
],
[
31,
33
],
[
110,
112
],
[
122,
124
],
[
206,
208
],
[
223,
225
],
[
238,
240
],
[
273,
275
],
[
707,
710
],
[
930,
934
],
[
1541,
1545
],
[
1546,
1549
],
[
1820,
1822
],
[
2237,
2239
],
[
2521,
2523
],
[
2553,
2555
],
[
2681,
2684
],
[
2842,
2843
],
[
2943,
2945
],
[
3092,
3094
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مسلمين"
},
"mentions": [
[
22,
26
],
[
31,
33
],
[
35,
41
],
[
110,
112
],
[
122,
124
],
[
206,
208
],
[
223,
225
],
[
238,
240
],
[
273,
275
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصلى_الاسحاقية"
},
"mentions": [
[
42,
56
],
[
64,
65
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحرم"
},
"mentions": [
[
156,
161
],
[
306,
322
],
[
448,
449
],
[
450,
473
],
[
2592,
2615
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحضارة_الابراهمية"
},
"mentions": [
[
177,
196
],
[
296,
298
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مقام_ستنا_سارة"
},
"mentions": [
[
198,
203
],
[
296,
298
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ابراهيم_عليه_السلام"
},
"mentions": [
[
220,
233
],
[
2518,
2531
],
[
2550,
2563
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سيدنا_يعقوب"
},
"mentions": [
[
241,
246
],
[
252,
253
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مقام_سيدنا_يوسف"
},
"mentions": [
[
265,
269
],
[
296,
298
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المقامات_والساحات"
},
"mentions": [
[
294,
322
],
[
331,
333
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاحتلال"
},
"mentions": [
[
338,
357
],
[
1343,
1351
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الساحات_بيد_الاحتلال"
},
"mentions": [
[
331,
357
],
[
367,
370
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تقديم_الوجبات_من_الحرم"
},
"mentions": [
[
390,
416
],
[
682,
693
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البلدة_القديمة"
},
"mentions": [
[
422,
426
],
[
430,
444
],
[
498,
512
],
[
1004,
1018
],
[
1101,
1112
],
[
1151,
1162
],
[
1312,
1326
],
[
1408,
1422
],
[
2064,
2078
],
[
2119,
2133
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الخليل"
},
"mentions": [
[
516,
528
],
[
2710,
2716
],
[
2947,
2953
],
[
2985,
2987
],
[
3200,
3212
],
[
3254,
3256
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بقاوي"
},
"mentions": [
[
717,
718
],
[
1055,
1058
],
[
1560,
1561
],
[
1773,
1774
],
[
1780,
1781
],
[
1820,
1822
],
[
2521,
2523
],
[
2553,
2555
],
[
2640,
2643
],
[
2646,
2647
],
[
2691,
2692
],
[
2823,
2826
],
[
2926,
2929
],
[
2934,
2935
],
[
2943,
2945
],
[
3092,
3094
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الافطارات_الجماعية_بالحرم"
},
"mentions": [
[
785,
809
],
[
1568,
1583
],
[
1791,
1800
],
[
2281,
2284
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_يوم_عم_بيكون_فيه_شيء"
},
"mentions": [
[
820,
823
],
[
835,
836
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وزارة_الاوقاف"
},
"mentions": [
[
930,
934
],
[
946,
959
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_البلدة_القديمة"
},
"mentions": [
[
1073,
1078
],
[
1172,
1174
],
[
1216,
1221
],
[
1233,
1235
],
[
2237,
2239
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العائق_امام_الاجواء"
},
"mentions": [
[
1328,
1334
],
[
1340,
1342
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
1432,
1441
],
[
1471,
1472
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "15_الف_واحد"
},
"mentions": [
[
1593,
1599
],
[
1605,
1612
],
[
1664,
1666
],
[
1681,
1682
],
[
1802,
1813
],
[
1827,
1829
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معرض_الحديث_عن_الفجر"
},
"mentions": [
[
1857,
1884
],
[
1907,
1908
],
[
1952,
1967
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ساحات_لجنة_الاعمار"
},
"mentions": [
[
2028,
2052
],
[
2058,
2060
],
[
2134,
2137
],
[
2161,
2164
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحديقة_المتصلة"
},
"mentions": [
[
2095,
2102
],
[
2134,
2137
],
[
2161,
2164
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحدود_اللي_منقدر_نسميها"
},
"mentions": [
[
2182,
2188
],
[
2204,
2206
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تكية_الحرم"
},
"mentions": [
[
2384,
2390
],
[
2509,
2531
],
[
2545,
2563
],
[
2566,
2568
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا_محتاج_فش"
},
"mentions": [
[
2723,
2726
],
[
2778,
2779
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فش_عندنا_محتجين"
},
"mentions": [
[
2709,
2732
],
[
2805,
2814
],
[
2995,
3004
],
[
3173,
3182
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التكييف"
},
"mentions": [
[
2894,
2901
],
[
2914,
2916
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شعارات_واشياء_رومانسية"
},
"mentions": [
[
3045,
3067
],
[
3082,
3084
]
]
}
] | 1e4c3c11-b62f-40c2-a78b-bc7067da9330 | khalil.nashef |
amir.ejmail_maghamakhoul15mq4_20240323-221649.txt | julian_untagged/maghamakhoul15mq4.txt | المتحدّث 2: اسمع. أنا حاليا هو الواحد لازم يتطلع لقدام. بس مش لهالقد لكان عشر سنين. أنا حاليا ايه حاطه براسي؟ بدي أخد خبرة هون بمركز البلاد، لإنه بس هون هي الخبرة بدي أخذها صحفي بالشمال، شغل بس مش قد هون.
المتحدّث 2: إيه بدي أخذه، الخبرة من هون صراحة و أطورها حابه أعمل اسم لإلي هون.
المتحدّث 2: رؤية خشب ونيال. محاسبة نغم مخول. وإيه ممكن لقدام. آه يكون في شغل بالشمال وبشوف حالي صراحة قاعدة بمكتب حسابات، عم بعمل قاعد بمكتب حسابات على طاولة وقاعدة بشتغل بين المحشي بلا، أنا بحب أروح أقعد ب بجلسات النقاشات خوض أعطي لي هيك، شو عملت؟
المتحدّث 2: وإيه؟
المتحدّث 2: هي هذا الهدف تبعي. إنه آه أعمل اسم لإلي هون أول شيء، وهو ممكن أشتغل مع شركات كبيرة إن شاء الله إن زبطت إن شاء الله و وبس.
المتحدّث 2: راح يكون في كثير شغل. راح تسمع عن.
المتحدّث 1: الله يس، أنا متأكد إنه راح سمعنا.
المتحدّث 1: إيش كمان؟ في عندك هوايات الطبخ؟ حاسك تعرف إذا؟
المتحدّث 2: بطل يسمع الطبخ كتير. بحب اطبخ بس هاهاها كتير بحب اطبخ بس بطلعش بإيدي. فدايما بأقول العادن.
المتحدّث 1: كمان هاي خاصة بالدولة عنا.
المتحدّث 2: نحنا.
المتحدّث 1: جبناه، طبخ.
المتحدّث 2: ولا على فكرة دائما بيقول عدا عشان بحب أطبخ وبيطلعش بإيدينا. صاحبتي أختي حبيبة قلبي تعرفت عليه.
المتحدّث 1: هون بالجامعة، عدا خوري.
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 2: حبيبتي ع دون إيه. دائما بشارك عندون بقولها الدون. أنا كثير بحب اطبخ، بس إيش طلعش بأيدي؟ تقولي طيب شو الحل؟ ولا قاعدين؟ خلاص؟ لازم أنا أتجوز واحد إللي هو.
المتحدّث 1: بطبخ.
المتحدّث 2: لأن في شغلات عن جد أنا بحبها بتطلعش بإيدهم تكون بشترك حياتي، فهمت؟ كيف؟
المتحدّث 1: عم تلقي بتحبي تسلمي عدا هون كمان دور.
المتحدّث 2: حبيبتي عدلون أحلى. سلام لإلك.
المتحدّث 1: وحدا بتحب تطبخ إلا.
المتحدّث 2: لأعد ان فنانة عدا عن جد أنا عن جد ا عدن هدية من الله.
المتحدّث 1: إنت إللي عملتوا تبولة هديك المرة بالكامل، ولهذا تاني؟
المتحدّث 2: ه؟
المتحدّث 1: إيه. شو معنى اسمك؟
المتحدّث 2: نغمة أم؟
المتحدّث 1: ميلودي، ميلودي.
المتحدّث 1: ميلودي، ميلودي؟
المتحدّث 2: لا.
المتحدّث 1: هاهاها. مخول.
المتحدّث 2: نغمة.
المتحدّث 1: نغمة إم.
المتحدّث 1: طيب ممتاز إيه شو كمان بتحبي تضيفي شيء؟
المتحدّث 1: إيه خاص عنك مميز، يعني حكينا عن كل مواهبك نشاطاتك؟
المتحدّث 2: صحيح؟ إي.
المتحدّث 1: صراحة فيها طلعت النصيحة هيك لا سيكون زي ما بيقولوا، لما.
المتحدّث 2: تخلص ال إي، بحب أوصل شغله وحدة، يعني كلنا هون إجينا على الجامعة، الهدف واحد م إنه نطلع بشهادة وننبسط كمان بنفس الوقت، بس لازم نعمل إيش التوازن، لأن و كل شيء بدو
المتحدّث 1: كله بدو.
المتحدّث 2: بدو هيك وبدو هيك، فإن وانبسطوا بها الفترة، استغلوا كل دقيقة فيها يا أنا كنك فيها نصف سنة وخلص، ومش عارفة شو بدي أعمل، وبدي أبكي وبدي أزعل.
المتحدّث 2: بس إيه خلص؟
المتحدّث 2: وبحب أوصل كمان كثير كثير حلو الواحد يكون مركز على حاله مش على الباقي، فحاج نركز على الناس الثانية وتصير نقول هذا عمل هيك وهيدا أو هذا شاف هيك، وهذا سوى هيك، خلص إحنا جايين لهدف واحد، كل واحد يركز على حلو ويوصل لوين هو بدو يترك العالم بحالها؟ كل واحد يمشي بطريقه.
المتحدّث 2: هاهاها. باي. | [
{
"metadata": {
"name": "نغم_مخول"
},
"mentions": [
[
18,
21
],
[
84,
87
],
[
277,
278
],
[
319,
327
],
[
471,
474
],
[
579,
580
],
[
916,
917
],
[
1098,
1099
],
[
1103,
1104
],
[
1114,
1115
],
[
1201,
1202
],
[
1246,
1249
],
[
1281,
1282
],
[
1326,
1329
],
[
1399,
1402
],
[
1519,
1520
],
[
1612,
1615
],
[
1751,
1752
],
[
1985,
1986
],
[
2015,
2016
],
[
2023,
2024
],
[
2391,
2394
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الخبرة"
},
"mentions": [
[
156,
161
],
[
170,
172
],
[
231,
237
],
[
257,
259
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
753,
756
],
[
825,
826
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
975,
977
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صاحبتي_"
},
"mentions": [
[
1093,
1099
],
[
1125,
1126
],
[
1154,
1162
],
[
1196,
1202
],
[
1226,
1231
],
[
1236,
1238
],
[
1514,
1520
],
[
1541,
1542
],
[
1624,
1627
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
1145,
1152
],
[
2185,
2192
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شغلات"
},
"mentions": [
[
1387,
1392
],
[
1406,
1408
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاسم"
},
"mentions": [
[
1748,
1752
],
[
1766,
1770
],
[
1885,
1889
],
[
1903,
1907
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطلاب"
},
"mentions": [
[
2178,
2180
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العالم"
},
"mentions": [
[
2725,
2731
],
[
2736,
2738
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واحد"
},
"mentions": [
[
2740,
2747
],
[
2758,
2759
]
]
}
] | 1ef92573-aacb-4b63-ab2f-fda1f80848b8 | amir.ejmail |
irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt | المتحدّث 1: وهذا يعني بيقول قديش البلد الناس فيها مش مطمنة مش الناس خايفة الناس ما بت ما بتروح تفتح على حالها بواب علاقات جديدة هي بتضلها بالسيف زون تبعها إللي إجا معها من الطفولة وهذا كأنه كثير كان بيضايقني لإنه كثير بيحدني أعرف البلد يعني بتعرف كل دائرة في إلها روابطها في إلها، وخاصة إنه هن دوائر جايات من البلد أو من المدرسة فهني جايات كدوائر مع ثقلهن من.
المتحدّث 1: من صف ثالث رابع كيف كان كل واحد دوره بالشكل إللي بعده دوره لليوم إللي كان متنمر بصف السادس بعده متنمر لليوم إللي كان ملطووش بعده ملطوش. بس أنا مش واعي ما كانش عندي هيك تجربة، أنا تنقلت بكثير محلات وفي عندي صديق واحد كان موجود بعده إي وباقي الناس بتعرف عليها بتتلخبط هذه المعادلات برام الله كلها قائمة كلها موجودة وأنت لما بتيجي من برة وبتكنش فاهمها إنت بتورط فيها لأنك مش فاهم المعادلة.
المتحدّث 1: إنت بتيجي زي إللي جاي من حيفا بدك تقعد بار بتسهر بتتعرف على ناس كمل حياتك بس تكتشف إنه مش هيك إنت تعرفت على ناس وللناس عندهن صحاب صارو صحابك تحاول إنه ليه.
المتحدّث 1: فيش حدا بس أنا بتخيل إنه لإنه جزء من إنه ال ال البلد هي الناس فيها مش متطمنة يعني أنا الناس ما بتفتح لك ولا بتفتحلها وأنت مطمن. على أساس بدنا نسهر بار ونروح ونكمل حياتنا هذا بسبب تخيل الحالة الاجتماعية بسبب الاحتلال بسبب بعرفش شو بس بينفعش يكمل لازم نبلش نحكي مع بعض ما بنفع نظلنا قاعدين دوائر يعني دائرتك هي خلص لازم المفروض تتعب منها لا لإنه تبلش تدور على أشياء تانية.
المتحدّث 2: حب أنا إللي إنت بتقول له أنا درست برة صح لما إجيت ألفين، 2011، 2012 عرام الله قعدت فترة إشتغلت وعشت فيها.
المتحدّث 2: انصدمت بفكرة الدوائر هاي، فأنا صرت يعني حتى يعني صرت قاعد بركض بدي أكون جزء من دائرة وفي البداية يعني مش عارف كيف بدي أصلحها، بس في البداية أنا أخطأت بحق ناس بس أنا سلوكي مش إنه أنا بدي أخطأ فيهم، بس أنا بدي أكون جزء من دائرة بسرعة يعني دائرة أصحاب بعدين على مستوى سياسة وحراكات في دوائر كمان بعدين في إشي وأنت قاعد بتضحك يعني أنا بضحك وأنت قاعد بتحكي إنه أنا فجأة برام الله يعني أنا من يوم ما غادرت بطولكرم أو حتى لما كنت بطولكرم.
المتحدّث 2: ما كنت أشعر يعني إنه أنا من طولكرم أو إنه فش إشي بطولكرم بخليك تكون إنه نحنا ولاد طولكرم، بس فجأة برام الله بلاقي حالي قاعد في قعدة إنه إي في نقف متبادل وفي. أنا واحد من أولاد طولكرم إللي بدي أنقف على البقية، وبدي أدافع عنه إنه شو.
المتحدّث 1: فيه، وإذا
المتحدّث 2: بعدين، حتى بتذكر.
المتحدّث 1: إذا ما بتعملهاش بتصفي أوت سايدر لأنه أنا بفهمك إنه يكون إنه إنت مجبور تعمل طوش عشان تثبت ولاءك
المتحدّث 2: خلاص آه ابن طولكرم ابن طولكرم. اه وشي ثاني كمان إنت جزء من دائرة. يعني أنا بتذكر كمان هلق إنت هي ممكن تشاركني فيها وممكن يكون.
المتحدّث 2: ذكرى كمان يعني إي ذاكرة مشتركة الحراكات 2011.
المتحدّث 1: شلل وأصحاب كانت
المتحدّث 1: إنه إنت بتعرف بتعرف تتخيل أنا موجود برة فلسطين أسرة وجالية ومظاهرات وهيكا نزلت.
المتحدّث 2: إنت إذا بتكون مع يعني سياسيا حتى سياسيا، إنت ممكن تكون قريب من هون أو على مستوى أصحاب هون، مش المشكلة إنه إنت تكون بدائرة المشكلة إنك تخسر بقية الدوائر يعني إنت فعليا بتلاقي إنه في تصنيفات إنه إنت شو بتساوي هون إنت ليه أصحابك هون اييه ليه فلان هون إنت ليه اخترت هذا ليه بتسهر مع هاد ليه بتروح مع هذا يعني بهذا.
المتحدّث 1: الموضوع اه وهذا
المتحدّث 2: كيف بس أنا كنت أفكر هاه التجربة خاصة في. | [
{
"metadata": {
"name": "ramalla"
},
"mentions": [
[
33,
38
],
[
47,
49
],
[
230,
235
],
[
309,
314
],
[
653,
661
],
[
664,
666
],
[
675,
677
],
[
980,
991
],
[
1003,
1005
],
[
1391,
1399
],
[
1424,
1426
],
[
1806,
1814
],
[
1983,
1991
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ramalla_folk"
},
"mentions": [
[
39,
49
],
[
107,
109
],
[
128,
130
],
[
152,
154
],
[
166,
168
],
[
995,
1005
],
[
1025,
1030
],
[
1053,
1055
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "new_relationships"
},
"mentions": [
[
115,
127
],
[
135,
137
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "circles"
},
"mentions": [
[
181,
184
],
[
294,
299
],
[
341,
346
],
[
353,
355
],
[
1227,
1232
],
[
1448,
1460
],
[
1461,
1464
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "razi_nabelsi"
},
"mentions": [
[
206,
207
],
[
511,
514
],
[
534,
535
],
[
547,
550
],
[
576,
577
],
[
950,
953
],
[
1021,
1024
],
[
1334,
1337
],
[
1747,
1750
],
[
1777,
1780
],
[
2217,
2220
],
[
2538,
2541
],
[
2604,
2607
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "each_circle"
},
"mentions": [
[
247,
255
],
[
261,
263
],
[
269,
271
],
[
277,
279
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "each"
},
"mentions": [
[
396,
403
],
[
407,
408
],
[
429,
430
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "the___rest"
},
"mentions": [
[
607,
617
],
[
627,
629
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "list"
},
"mentions": [
[
667,
672
],
[
718,
720
],
[
733,
735
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "hypoth_you"
},
"mentions": [
[
686,
689
],
[
739,
740
],
[
771,
774
],
[
803,
804
],
[
843,
844
],
[
865,
868
],
[
910,
911
],
[
1041,
1042
],
[
1057,
1060
],
[
1243,
1244
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "haifa"
},
"mentions": [
[
796,
800
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ppl"
},
"mentions": [
[
831,
834
],
[
879,
882
],
[
886,
889
],
[
893,
895
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ur_circle"
},
"mentions": [
[
1238,
1244
],
[
1245,
1247
],
[
1272,
1274
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "speaker_2"
},
"mentions": [
[
1325,
1328
],
[
1347,
1350
],
[
1467,
1470
],
[
1505,
1506
],
[
1556,
1557
],
[
1580,
1583
],
[
1601,
1604
],
[
1609,
1610
],
[
1618,
1621
],
[
1624,
1625
],
[
1640,
1643
],
[
1646,
1647
],
[
1767,
1770
],
[
1796,
1799
],
[
1820,
1823
],
[
1905,
1908
],
[
2001,
2002
],
[
2042,
2045
],
[
2074,
2075
],
[
2096,
2097
],
[
2225,
2226
],
[
2240,
2243
],
[
2273,
2274
],
[
2358,
2361
],
[
2395,
2396
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "spk_2_circle"
},
"mentions": [
[
1519,
1524
],
[
1660,
1665
],
[
1677,
1688
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "part_of_circle"
},
"mentions": [
[
1512,
1524
],
[
1653,
1665
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "i_erred"
},
"mentions": [
[
1562,
1564
],
[
1580,
1597
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ppl_spk_2"
},
"mentions": [
[
1594,
1597
],
[
1633,
1635
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "tulkarm"
},
"mentions": [
[
1841,
1847
],
[
1864,
1870
],
[
1912,
1918
],
[
1934,
1940
],
[
1966,
1972
],
[
2060,
2066
],
[
2106,
2107
],
[
2299,
2305
],
[
2310,
2316
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "tulkarm_ppl"
},
"mentions": [
[
1961,
1972
],
[
2054,
2066
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "defend_tulkarm"
},
"mentions": [
[
2094,
2107
],
[
2192,
2194
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "from_tulkarm"
},
"mentions": [
[
2295,
2305
],
[
2306,
2316
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "some_circle"
},
"mentions": [
[
2346,
2351
],
[
2381,
2383
],
[
2399,
2401
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "palestine"
},
"mentions": [
[
2552,
2558
]
]
}
] | 1f6a9f63-6ceb-41cf-8e0c-91776ecd3e5b | irina.shchupak |
irina.shchupak_amrabuein_20240323-215332.txt | julian_untagged/amrabuein.txt | المتحدّث 2: مشروع العقارات بدبي. بصراحة سوق كثير مفتوح وكبير.
المتحدّث 2: بس إيه هو كمان سوق مخيف، لإنه إذا إنت ما بتقدر ما بتعرف بين السمسار وما بتميز بين الشركات، الصحة إللي بتقدر تشتغل هناك،
المتحدّث 2: مش راح تعرف تشتري إشي وإنت مرتاح البال.
المتحدّث 2: بعدين أنا أول مرة لما دخلت ع دبي وسرت سيكشف سوق العقارات هناك بصراحة أو الحد، رجعت هو محامي لأنه أكثر من مرة يعني بيجي لكسل صار بحاول يبيع كذا كذا، و مش إشي بيكون صح.
المتحدّث 2: واحد كمان يدير باله. وطبعا كسوق يعني ممتاز ما شاء الله، يعني دبي العقار فيها كثير قوي، بس إيه الشقق بشكل عام يعني أجاراتها؟
المتحدّث 1: كثير غالية.
المتحدّث 1: يعني الصراحة مش أنا قدمت حمس.
المتحدّث 2: ب أجارات غالية، والأسعار كثير غالية، يعني إنت لو فكرت حتى تشيلك شقة لو كان معك 300 شيكل هدول بشتغل وشي هناك فعلا إييه؟ وحتى الأجارات يعني هناك الناس ما بتقدر لها، يعني أنا بأعرف ناس اليوم عندها شركات بدبي وكثير بتتغلب وبصراحة بلشت ترجع لنا على البلاد لأنه الوضع صار يعني مش بالميزانية إللي هم قادرين عليها.
المتحدّث 2: مشان هيك بنصح إنه حدا إذا حابب يستثمر ومعها مصاري بين إشي منطقي زي 200,000 شيكل 300,000 شيكل 100,000 شيكل. ما يستنى كتير، ويعني بلش يجمد ماله بأسر يشتري له أرض يشتريلو شقة يشتريلو محل هدول لأنها شيء دايما بتزيد قيمته مع الوقت، عكس الأسهم، الأسهم بنزل وبطلع، أنتم بس ال الشقق والأراضي دايما بتزيد قيمتها ودائما بترتفع يعني شيك استثمار مؤكد.
المتحدّث 1: فهمت عليك.
المتحدّث 1: والله حلو، شو بدي أقول لك؟
المتحدّث 1: معلومات حلوة يعني؟
المتحدّث 1: العقارات وبين البزنس. والواحد بيحضر بشو يستثمر يعني؟
المتحدّث 1: إيه؟ شو؟
المتحدّث 2: فعلا؟
المتحدّث 2: أم كانا شخصيا كل استثماراتي بس بالعقارات يعني؟
المتحدّث 2: كل ما يصح لي مبلغ؟ أشي لييش؟ يا أرضيا؟ إشي هيك إنه.
المتحدّث 2: ما عمرها؟ حتنزل بالقيمة؟
المتحدّث 2: فا إتش تي سي في البوست ميتين إيسيمون.
المتحدّث 1: صح، وأنت بدك إنت بتبيع وأنت بدك كمان؟
المتحدّث 2: نعم؟
المتحدّث 1: حلو. شو كمان؟ عمر سنة ثالثة؟ شو عملت؟
المتحدّث 1: جامعة؟
المتحدّث 2: ليش؟
المتحدّث 1: هو سنة ثالث، سنة ثالثة، شو عملت؟
المتحدّث 2: سنة ثالثة؟
المتحدّث 2: بصراحة قعدتها أدرس. هاهاها
المتحدّث 1: ذاك ولا سنتين؟
المتحدّث 2: بالسنة الثالثة إللي هي بلشت أشتغل عليها الستار تبعها إللي هو فيها بيئي، و.
المتحدّث 1: اليوم.
المتحدّث 2: هي في. هي إحنا ما كملنا بالفكرة، لأنها لفريق زي ما حكيت لك إنه تشتت وتفرق، فالفكرة مع الفريق.
المتحدّث 2: الله يعطيك إيه؟
المتحدّث 2: ثلاثة كانت أكثر سنة صراحة، يعني مضغوط فيها، وكمان يعني كنت أنا آه بستكشف لسة المناطق بالشمال، كنت بشتغل من الأدوات المنزلية ديريكت سايلز، وكنت أروح على حيفا على يافا وعلى آخر الشمال، حتى على الجولان.
المتحدّث 2: إيه مبيعات؟
المتحدّث 2: بس عشان كمان يعني الواحد يستكشف بلاد وبهالسنة اه بس أكثر من هيك، بصراحة يعني ما دخلت كثير بال كنت وقتها بتخصص بدي والمشي.
المتحدّث 2: إيه فأكثر كنت أنا أطبق إشي بروجيكت خاصة فيه، بس ما كان إشي، يعني كان إشي أكثر شخصين.
المتحدّث 1: كل حترام، وهو سنة. أيام سند. رجعت لرام الله ساكن غاد يعني بطلت تجي تزورنا شيليه؟
المتحدّث 2: لا لازم نرتب لنا زيارة، والله بالعكس أنا كثير حابب أشوف كل أصحابي بالجامعة، زمان ما شفناهم.
المتحدّث 1: بعدين شفنا لك يا جميع.
المتحدّث 1: كتير صح؟
المتحدّث 1: إي التخرج السنة الجاية صحيح؟
المتحدّث 2: لا، لا، أنا كان. أنا ما أتخرج يلي هو ال2022.
المتحدّث 1: أهو امبلا، صح؟
المتحدّث 1: بلا يمكن شفته لك أنا ما.
المتحدّث 2: رحت ما قدرت أروح على التخرج. | [
{
"metadata": {
"name": "real_estate"
},
"mentions": [
[
18,
26
],
[
306,
314
],
[
502,
508
],
[
1403,
1411
],
[
1539,
1547
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "dubai"
},
"mentions": [
[
28,
31
],
[
188,
192
],
[
287,
290
],
[
498,
501
],
[
840,
843
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "dubai_estate_proj"
},
"mentions": [
[
12,
31
],
[
81,
83
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "hypothethical_you"
},
"mentions": [
[
108,
111
],
[
229,
232
],
[
681,
684
],
[
701,
702
],
[
716,
717
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "amr_abu_ein"
},
"mentions": [
[
264,
267
],
[
807,
810
],
[
1318,
1319
],
[
1357,
1358
],
[
1511,
1514
],
[
1533,
1534
],
[
1577,
1578
],
[
1722,
1725
],
[
1728,
1729
],
[
1730,
1733
],
[
1741,
1744
],
[
1747,
1748
],
[
1798,
1801
],
[
2303,
2306
],
[
2592,
2593
],
[
2628,
2631
],
[
2817,
2820
],
[
2841,
2844
],
[
2868,
2869
],
[
2920,
2921
],
[
3013,
3016
],
[
3022,
3025
],
[
3104,
3105
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "dubai_market"
},
"mentions": [
[
302,
319
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "each_one"
},
"mentions": [
[
437,
441
],
[
455,
456
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "flats"
},
"mentions": [
[
531,
536
],
[
557,
559
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "julian"
},
"mentions": [
[
613,
616
],
[
1349,
1350
],
[
2167,
2168
],
[
2225,
2226
],
[
2817,
2820
],
[
3106,
3109
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "rent"
},
"mentions": [
[
641,
647
],
[
763,
771
],
[
798,
800
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "nis"
},
"mentions": [
[
722,
726
],
[
1033,
1037
],
[
1046,
1050
],
[
1059,
1063
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "300_nis"
},
"mentions": [
[
718,
726
],
[
727,
731
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ppl"
},
"mentions": [
[
782,
787
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ppl_amr_knows"
},
"mentions": [
[
817,
820
],
[
830,
832
],
[
929,
931
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "budget"
},
"mentions": [
[
914,
923
],
[
942,
944
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "investor1"
},
"mentions": [
[
976,
979
],
[
999,
1001
],
[
1098,
1099
],
[
1112,
1113
],
[
1124,
1125
],
[
1136,
1137
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "flats_and_lands"
},
"mentions": [
[
1114,
1117
],
[
1126,
1129
],
[
1138,
1141
],
[
1142,
1146
],
[
1227,
1241
],
[
1258,
1260
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "thing"
},
"mentions": [
[
1150,
1152
],
[
1153,
1156
],
[
1173,
1174
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "stocks"
},
"mentions": [
[
1189,
1195
],
[
1197,
1203
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "business"
},
"mentions": [
[
1417,
1423
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "3rd_year_study"
},
"mentions": [
[
1802,
1811
],
[
1873,
1881
],
[
1883,
1892
],
[
1915,
1924
],
[
1949,
1951
],
[
2005,
2018
],
[
2024,
2026
],
[
2041,
2043
],
[
2054,
2056
],
[
2067,
2069
],
[
2244,
2249
],
[
2284,
2286
],
[
2519,
2525
],
[
2581,
2583
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "reichman"
},
"mentions": [
[
1834,
1839
],
[
2783,
2784
],
[
2871,
2878
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "startup2"
},
"mentions": [
[
2044,
2050
],
[
2062,
2064
],
[
2120,
2124
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "startup_idea"
},
"mentions": [
[
2135,
2141
],
[
2146,
2148
],
[
2186,
2192
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "amros_team"
},
"mentions": [
[
2150,
2154
],
[
2171,
2172
],
[
2196,
2202
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "northern_israel"
},
"mentions": [
[
2330,
2336
],
[
2419,
2425
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "haifa"
},
"mentions": [
[
2396,
2400
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ramallah"
},
"mentions": [
[
2746,
2754
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "amros_friends"
},
"mentions": [
[
2863,
2869
],
[
2892,
2895
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "graduation"
},
"mentions": [
[
2967,
2973
],
[
3029,
3034
],
[
3147,
3153
]
]
}
] | 208f6893-ece1-4f34-8b05-d4ec670674f1 | irina.shchupak |
khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt | المتحدّث 1: إييه، في عدد لا بأس به يعني ومؤخرا عم ننتبه إنه يعني آخر تلت أربع سنين.
المتحدّث 1: في التفات أكثر للتجوال.
المتحدّث 1: إييه، في التفات أكثر للمكان.
المتحدّث 1: إييه في التفات أكثر للتاريخ الاجتماعي.
المتحدّث 1: في التفات أكثر للتوثيق إييه المعماري أو التوثيق بشكل عام.
المتحدّث 1: إييه وفي التفات أكثر للرياضات المرتبطة في الطبيعة بمعنى بوسيكليتات ال هايكينج ال ال تسلق الجبال إلى آخره.
المتحدّث 1: إيه وهاي لحظة مهمة للناس إللي هي تعمل في أطر التجوال، بمعنى إنه هي هاي فرصة ذهبية إلنا إنه الفاعلين يستغلوا هاي الفرصة إيه في اللحظة إللي الناس عندها هذا الشغف نحو الرياضات إللي فيها إي مغامرة أو تحدي وتجوال أو في الطبيعة و وتدخل وتنظم وتسيس هذا الحيز.
المتحدّث 1: إيه لإنه زي ما قلت هذا الحيز إيه أولًا؟ لا يخلو من الترفيه إنه انت بنفعش تكون ماشي بالطبيعة وعم تتفرج على كل هذا الجمال وماتكونش مبسوط، وعم بتغني وعم تنشد إيه وعم تتحسس وتتأثر إيه فالترفيه هو مش بس يعني.
المتحدّث 1: إييه، مش بس إشي إللي هو هيك يعني مجرد جمعة أصحاب بتصير وخلص إييه ممكن إييه يعني ما مش مفروض يحمل هذا البعد إللي هو هيك نتثاقل عليه إييه بنفس الوقت.
المتحدّث 1: إييه.
المتحدّث 1: بنفس الوقت إللي بصير إنه،
المتحدّث 2: إييه.
المتحدّث 1: في دور لازم يتاخد إييه عند هاي الناس إللي همي منظمين في مجال التجوال. إييه إللي كيف أكثر نسيس هذا الحيز ما يضل فقط يعني في ملان ناس بتطلع بتعمل هايكينج في ملان ناس بتطلع بتعمل بسكليتات بس مثلا القوة إنك تيجي تجمع مجموعة ناس إللي بتحب تطلع بسكليتات أو تاخدها جولة على البسكليتات على مناطق وتسيس عملية ركوب الدراجات
المتحدّث 1: إيه أو تسيس عملية الهاكينج أو تسييس زي مثلا كيف فكرة رايت تو موفمينت
المتحدّث 1: إيه إللي هم مجموعات بتطلع بتركض تحت شعار الحق في حرية الحركة والتنقل في فلسطين، إيه وبتحاول تعمل إفينتز سياسية أو إجتماعية في مناطق مختلفة في فعل جدا بسيط.
المتحدّث 2: إييه.
المتحدّث 2: طب خليني. خليني خليني أسألك هيك عشان ما نظل نحكي بالعموميات ونفصل أكتر بتجربتك إنت شو إللي قاعد بتعمله؟
المتحدّث 2: إي من من عن عنا كثير وجهات نظر نقدية، بس إنت على الأرض وعم بتنظم مجموعات طول الوقت وجامعة ترفيه الناس تطلع مبسوطة معك، بتصور مبسوطة وعندها الرواية وبتطلع تحكي فيها وبتطلع متعلقة أكثر بأماكن وتتصل بأصحابها ومنهم أنا بيقولوا كنا هون أو سوينا هيك أو هيك إنت شو بتعمل عشان إيه إيه عشان تغطي كل شيء لازم يتغطى في التجوالات إللي بتنظمها.
المتحدّث 1: إسا أولا ال ال يعني التوجه الرئيسي الي دك نتعامل معاه ع المكان هو إنه المكان مش طبقة واحدة يعني هو مش عين المي تاعت البلد وخلصنا وهو مش المعركة وين صارت وخلصت.
المتحدّث 1: ومش بس شو اسم البلد وخلصت بمعنى إنت لما تحكي عن آه عن عن فلسطين إنت بتحكي على طبقات متعددة مختلفة ومتشعبة بمعنى بمعنى لما بندرس المكان بندرس إييه التاريخ بندرس التاريخ الحديث والقديم مندرس إييه كل موضوع الجغرافيا طبوغرافيا الأركيولوجيا علم النباتات والصخور التربة مندرس التاريخ الاجتماعي مندرس
المتحدّث 1: التاريخ العسكري ايه بنعرف بنعرف نقرأ خرائط. بنعرف نرسم خرائط بنعرف نرسم
المتحدّث 1: إييه بنجرب نرجع لكل موضوع التاريخ الاجتماعي في تفاصيله، ومعنى تاريخ العمارة، تاريخ دخول الحديد إيه تاريخ، شو علاقة السكة القطار في البناء؟ متلا ايه و شو هادا جاب معاه من قضايا إجتماعية على البلد.
المتحدّث 1: إييه، النباتات وتسميتها والأشجار تسمية القرى تسمية الأماكن.
المتحدّث 2: إيه.
المتحدّث 1: كل هادا؟
المتحدّث 1: هاد هاد هاد هو إللي اسمه وكأنه المكان. | [
{
"metadata": {
"name": "هاي_لحظة_مهمة"
},
"mentions": [
[
65,
82
],
[
417,
425
],
[
476,
482
],
[
520,
530
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجوال_بفلسطين"
},
"mentions": [
[
113,
118
],
[
457,
464
],
[
1188,
1195
],
[
1221,
1230
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "في_التفات_اكثر_للتجوال"
},
"mentions": [
[
96,
118
],
[
562,
571
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_اللي_بتعمل_بالتجوال"
},
"mentions": [
[
433,
436
],
[
442,
444
],
[
494,
498
],
[
1154,
1163
],
[
1169,
1172
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خليل"
},
"mentions": [
[
494,
498
],
[
1746,
1747
],
[
1797,
1798
],
[
1799,
1802
],
[
1849,
1851
],
[
1877,
1880
],
[
1952,
1953
],
[
2087,
2090
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللحظة_اللي_الناس_عندها"
},
"mentions": [
[
550,
555
],
[
559,
561
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الرياضات_اللي_فيها"
},
"mentions": [
[
576,
584
],
[
592,
594
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رياضات_التحدي_والمغامرة_بالطبيعة"
},
"mentions": [
[
576,
633
],
[
654,
663
],
[
696,
705
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
740,
743
],
[
1328,
1329
],
[
1727,
1728
],
[
1734,
1735
],
[
1740,
1741
],
[
1849,
1851
],
[
2047,
2050
],
[
2384,
2387
],
[
2416,
2419
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الترفيه"
},
"mentions": [
[
858,
865
],
[
914,
916
],
[
990,
999
],
[
1005,
1007
],
[
1022,
1023
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة_ناس_بتحب_تطلع"
},
"mentions": [
[
1340,
1350
],
[
1382,
1384
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رايت_تو_موفمينت"
},
"mentions": [
[
1506,
1521
],
[
1543,
1545
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1606,
1612
],
[
2409,
2415
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_قاعد_بتعمله"
},
"mentions": [
[
1806,
1815
],
[
1821,
1822
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_بتطلع_مبسوطة_معك"
},
"mentions": [
[
1932,
1937
],
[
1972,
1974
],
[
2044,
2046
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الواية_ها"
},
"mentions": [
[
1975,
1982
],
[
1997,
1999
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "_اماكنها"
},
"mentions": [
[
2020,
2025
],
[
2038,
2040
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجوالات_اللي_بتنظمها"
},
"mentions": [
[
2144,
2153
],
[
2164,
2166
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التوجه_الرئيسي_اللي_تتعامل"
},
"mentions": [
[
2200,
2214
],
[
2232,
2233
],
[
2243,
2245
],
[
2276,
2278
],
[
2310,
2312
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النباتات_بفلسطين"
},
"mentions": [
[
2593,
2600
],
[
2956,
2964
],
[
2971,
2973
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوع_التاريخ_الاجتماعي"
},
"mentions": [
[
2762,
2785
],
[
2795,
2796
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سكة_القطار_والبناء"
},
"mentions": [
[
2851,
2879
],
[
2895,
2899
],
[
2907,
2908
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_هو_اللي_اسمه"
},
"mentions": [
[
3068,
3074
],
[
3083,
3084
]
]
}
] | 2092413a-bf28-4a4d-9252-36d20533058e | khalil.nashef |
amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt | المتحدّث 1: التمويل. كيف بتم هاد الشيء إللي شئت أم أبيت بشي شكل بأثر على دورك وكيف تلعب هذا الدور لإنه في استحقاقات مالية لكي فانت بتتحرك بالأخر دايما في مجهود تطوعي ممكن نعمله بس الصرف والناس وتفريغ الكوادر لأي أدوار إللي هي تتعدى إييه القدرة التطوعية هي بضل بتصفي محدودة هاي من جهة، من جهة ثانية في قضية ثانية إللي هي موضوع ال48 تحديدا إللي هي يعني أزمة عن جد يعني
المتحدّث 1: انه إحنا ال الصناديق المعنية بفلسطين إحنا مش فلسطين إلا عند إللي يعني عند جهات جدا قليلة فلسطين هي حسب تعريف الدولتين في الضفة القدس، غزة احنا نعتبر إسرائيل فكتير صناديق بنحاول نقدملها بالنسبة إلهن إحنا ما يسمى بالمفاهيم الرسمية ديفيلوب كانتري دول متطورة إللي هي إسرائيل فإحنا رسميا منقع ضمن هادا التعريف نحن بنصير لازم نعمل
المتحدّث 1: ادفوكسي بقلب هاي المعادلة إنه لا يا عمي إحنا مش إسرائيل إحنا فلسطينيين هاي ونحاول نسحب جزء من التمويل علشان يكون للمؤسسات الموجودة هون وانتا بصير الاشي أسعار لما إنت بتشتغل بشكل مباشر بمضمون سياسي لما الاشي خدماتي بصير أسهل يعني إنه في أشياء هيك بال مين ستريم مقبولة بتضايقش بتهددش حدا، بس إذا بدك تشتغل بمضمون سياسي بشكل مباشر محجوب عنا كمية تمويل رهيبة وخصوصا إنه التمويل الكبير بيجي من المؤسسات التابعة للحكومات يعني من ال ديفيلوبمينت اجينسي.
المتحدّث 1: إللي هي تابعة لحكومات إللي هاي تقنيا يعني حتى لو اقتنعوا و
المتحدّث 1: وعجبناهن واقتنعوا إن ه شو إسمه نحنا، فلسطينية وإحنا جزء من المجتمع الفلسطيني إحنا مش ضمن ا يعني الحالة تبعت إسرائيل في محدودات تقنية يعني هاي سياسات دول يعني بتتغير سياسي بوزارة الخارجية بيقولوا انه الفلسطينيين إللي ال48 هدول فلسطين هاي مقولة سياسية فما عندي ليش أصلا م 90 هني يقدروا يعملوا هيك أشيا فالي بصفي شو بصفي انه في كميات تمويل جدا محجوبة عننا
المتحدّث 1: بشكل رهيب محجوبة عننا وأنواع الصناديق المتاحة لإلنا هي يعني مبالغ اللي مش مش الملايين إللي بتوصل على الجمعيات بالضفة بطابع انه يعني يعرفوا كفلسطين و والإشكالية الثانية بفكر اللي إحنا بنواجها هون بالداخل هيك لموضوع الجمعيات العربية اليهودية.
المتحدّث 1: هدول إللي ماكلين المشهد يعني حرفيا يعني أنا كل ما بدي أروح أقعد مع صندوق وأحكيلهن إنه في عنا مشروع إللي بيتناول قضية الجريمة بالداخل الفلسطيني وهاد إللي عمالين منطرح وهاد إللي بدنا نسوي بتنسقي مع مبادرات إبراهيم مبادرات إبراهيم بشتغلوا على قضية الجريمة لا بنسقش مع مبادرات إبراهيم لأن ومبادرات إبراهيم بيشتغلوا مع الشرطة وبشوب يستدعوا الشباك ل بلداتنا العربية فأسهل على كثير مؤسسات إللي هي مش تقدمية مش مسيسة بشكل كافي.
المتحدّث 1: بتروح لمين تعطي المصاري للهدول ال يعني الجمعيات العربية مبادرات إبراهيم إيه رعود صداقة إللي هي كأنه بتعطيهن هيك يعني سقفهن السياسي و شو بيساووا مقبول سيف مريح بحطش حدا بإحراج فبتروحي كتير من المصاري
المتحدّث 2: لهناك
المتحدّث 2: طب سؤال مباشر هيك كيف قلتيلي أقطعك إي شو التقاطع بينك وبين الصندوق اللي بينك وبين بينك وبين صندوق ابراهيم أو اسمه صندوق ابراهيم آه.
المتحدّث 2: مبادرات إبراهيم شو التقاطع بينك وبينها لإنه إنت تكوني إي بتحكي مع نفس الممول.
المتحدّث 2: أو ما يعني فضولا مع نفس الصندوق؟
المتحدّث 1: بالأخر عملية تجنيد الموارد في كتير صناديق موجودة يعني جزء منها سفارات جزء منها الصناديق تابعة لكنائس جزء منها يعني في يعني عالم جدا واسع الصناديف فكل حدا فينا بدو يروح يقدم لل. | [
{
"metadata": {
"name": "أحمد_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
76,
77
],
[
127,
130
],
[
878,
881
],
[
1012,
1013
],
[
2551,
2552
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجهود_تطوعي"
},
"mentions": [
[
154,
165
],
[
175,
176
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أدوار"
},
"mentions": [
[
212,
217
],
[
253,
255
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مناطق_ال_48"
},
"mentions": [
[
326,
330
],
[
1461,
1465
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جمعية_بلدنا"
},
"mentions": [
[
383,
387
],
[
517,
521
],
[
577,
581
],
[
651,
655
],
[
684,
687
],
[
756,
760
],
[
1276,
1280
],
[
1292,
1296
],
[
1322,
1326
],
[
1595,
1597
],
[
1629,
1631
],
[
1659,
1661
],
[
1788,
1792
],
[
1953,
1955
],
[
2041,
2043
],
[
2959,
2961
],
[
2964,
2965
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
409,
415
],
[
424,
430
],
[
468,
474
],
[
1472,
1477
],
[
1750,
1756
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
500,
505
],
[
1721,
1726
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القدس"
},
"mentions": [
[
506,
511
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
513,
516
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
528,
535
],
[
642,
649
],
[
764,
771
],
[
1353,
1360
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صناديق_معينة"
},
"mentions": [
[
537,
548
],
[
561,
563
],
[
574,
576
],
[
1051,
1053
],
[
1251,
1253
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دولة_متطورة"
},
"mentions": [
[
608,
622
],
[
671,
683
],
[
729,
741
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع_العربي"
},
"mentions": [
[
1304,
1321
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نداء_نصار"
},
"mentions": [
[
1502,
1503
],
[
1518,
1521
],
[
1903,
1906
],
[
1915,
1916
],
[
2557,
2558
],
[
2576,
2577
],
[
2599,
2600
],
[
2609,
2610
],
[
2698,
2699
],
[
2712,
2715
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاشكالية_الثانية"
},
"mentions": [
[
1760,
1777
],
[
1798,
1800
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الداخل"
},
"mentions": [
[
1806,
1812
],
[
2212,
2214
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجمعيات_العربية_اليهودية"
},
"mentions": [
[
1824,
1849
],
[
1863,
1867
],
[
2321,
2325
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صندوق_معين_3"
},
"mentions": [
[
1930,
1935
],
[
1942,
1944
],
[
2778,
2789
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قضية_الجريمة_بالداخل_الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
1975,
2005
],
[
2007,
2010
],
[
2030,
2033
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مبادرات_إبراهيم"
},
"mentions": [
[
2059,
2074
],
[
2075,
2090
],
[
2128,
2143
],
[
2149,
2164
],
[
2351,
2366
],
[
2400,
2402
],
[
2415,
2417
],
[
2622,
2629
],
[
2644,
2651
],
[
2668,
2683
],
[
2704,
2706
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشرطة"
},
"mentions": [
[
2177,
2183
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صندوق"
},
"mentions": [
[
2616,
2629
],
[
2638,
2651
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كثير_صناديق"
},
"mentions": [
[
2833,
2844
],
[
2863,
2865
],
[
2879,
2881
],
[
2910,
2912
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جمعيات_ثانية"
},
"mentions": [
[
2959,
2961
],
[
2964,
2965
]
]
}
] | 20a3fce1-549f-418e-b94e-7fbc22f71e37 | amir.ejmail |
irina.shchupak_amrabuein_20240323-215332.txt | julian_untagged/amrabuein.txt | المتحدّث 1: وهذا أول زوم على الأول بودكاست عندي على الزوم اليوم معانا عمرو أبوعين، يلي هو طالبنا موجود متواجد برام الله.
المتحدّث 1: عمرو، مرحبا.
المتحدّث 2: أهلا وسهلا، شكرا جوليان على الاستضافة الجميلة هاي.
المتحدّث 1: حبيبي عمر. كيفك إنت؟
المتحدّث 2: وبحب أبارك لجميع أصدقائي ورفقاتي بالجامعة بمناسبة التخرج، بتمنى لهم كلياتهم السعادة والتوفيق إن شاء. الله
المتحدّث 1: الله. يسعدك
المتحدّث 1: الك وحشة وينك اختفيت علينا؟
المتحدّث 1: بطلتي تيجي صح؟
المتحدّث 2: لا. خلص خلصت منا.
المتحدّث 1: خلصت كل الاحترام. عمرو ابوعين من سكان رماالله درس عنا بالإنترناشونال سكول برايخمان بيزنس صح؟
المتحدّث 2: لا درست الدوبل ميشن، الكمبيوتر ساينس انترنووشيب
المتحدّث 1: عالثقيل يعني عالثقيل انتي واو
المتحدّث 1: طلع الي بيدرس هذا الموضوع أن يعرفوا إنه ذكي كثير وشاطر كثير، يعني قلال الي بنقبلولو كل الاحترام، عمرو، وبالرغم من ذلك يعني بالرغم من ذلك أنا بشوفك على التكتوك والانستجرام، مولعها بالعقارات ودنيا، ويعني رحت بالآخر، على فاميلي بيزنس كيف شايفك.
المتحدّث 2: مزبوط هو فاميلي بيزنس الواحد لازم يتوسع.
المتحدّث 1: حلو، حلو، حلو.
المتحدّث 1: بس ممكن كمان إنت يعني تدمج التكنولوجي مع
المتحدّث 1: الريال ستيت، والفاميلي بزنيس وكل هالأشياء
المتحدّث 2: مضبوط 100% إللي بتحكيه، يعني أنا بلشت بالشركة تقريبا بأول آه السنة هاي أو آخر السنة الماضية بشهر إحدعش 2022، وكان يعني ناقصها كثير أشياء موقع جوجل بروفايل حتى يعني الانستجرام الفيس بوك تبعنا ما كان بالقوة إللي هو فيها اليوم.
المتحدّث 2: فلما دخلت يعني أول شيء عملتلها موقع وضفتلها جوجل بروفايل، وبعدين رحت دخلت ديبارتمنت جديدة على الشركة، عملت ديبارتمنت كلياتها يعني تكنولوجيا.
المتحدّث 2: إنه والبروسيس ايس ريكورديد أول اوفر كلاود دبليو اس، وكمان بيعملنا ماركتينج أبارتمنت والحمدلله يعني كثير توسعنا.
المتحدّث 1: شو اليوم إنتو ايش بالظبط شو البيزنيس؟ يعني؟ أنا باشوف كثير دعايات يعني انا بشوف أخوك إللي كثير بشبهك نفس المنظر، وسألتك مرة إذا هذا إنت ولا ؟ قلتلي لا أخوك
المتحدّث 2: هلق أنا وأخوي مع بعض بالموضوع، يعني بالأخير إحنا هدف واحد إللي هو يعني الحمد لله نتوسع ونكبر ويعني نخدم الشعب بصراحة لإنه بحس الناس عندها يعني بتعرف يعني صعب تختار الخيار الأفضل بين العقار ما بين شقة ولا أرض، وحتى كمان من ناحية استثمار بين مكاتب بين أستوديوهات يعني، ونحن بالأخير يعني. وي جايد ذيم
المتحدّث 1: واو.
المتحدّث 1: وإيش بتعملوا بالضبط أنتم؟ يعني أنا بأشوف بالروابي بتبيعوا بيوت ولا أراضي ولا إيش الريل ستيت وات كايند اوف بروجيكت يو دو
المتحدّث 1: شو المشاريع؟
المتحدّث 2: هلق نحنا الحمدلله وحدة من أكبر الشركات العقارية في رام الله، إحنا منبيع شقق أراضي، مكاتب، محلات إستديوهات، شو ما بيخطر عبالك عقارات، إحنا منشتري الأرض وبنبني عليها ومنبيع إحنا على المخطط فعلا يعني قبل ما حتى يجهز لمشروع نحن منبيع.
المتحدّث 2: فالحمد لله يعني أصلا في عنا كثير زباين من أهل الداخل، في عنا من طمرة في عنا من الناصرة، في عنا من حيفا، في عنا من حتى أهل المثلث أم الفحم
المتحدّث 1: الطيره
المتحدّث 1: بس يجوا عندك بتقولهن، أنا بأعرف جوليان جبران ولا لا؟
المتحدّث 2: إي هذا الإسم الأصل بجبلنا البيعة
المتحدّث 1: انت استعمله بتزبط معك لما
المتحدّث 1: حلو، حلو حلو
المتحدّث 2: والله انتي شخصيه جوليان، نحن نتعلم منك كل يوم.
المتحدّث 2: أخوي الكبير.
المتحدّث 1: حبيبي عمر. لا إنت من الطلاب إللي عنجد كانوا يرفعو الرأس إلنا، ويعني شقيت طريق جديدة، يعني أنا بأخر ثلاث سنين جديد صرت أشوف الطلاب،
المتحدّث 1: مكناش نسمع عن طلاب رام الله ربنا الله اللي عميجوا عندنا رام الله والقدس، دريسة شاطرين وعمبنجحوا يعني، فهذا شيء عنجد، كل لاحترام الكو يعني.
المتحدّث 1: فحلو. إيش كمان؟ | [
{
"metadata": {
"name": "julian"
},
"mentions": [
[
46,
47
],
[
95,
96
],
[
175,
181
],
[
225,
226
],
[
421,
422
],
[
706,
707
],
[
837,
840
],
[
1699,
1702
],
[
1726,
1729
],
[
1801,
1802
],
[
2181,
2184
],
[
2751,
2763
],
[
2898,
2902
],
[
2909,
2915
],
[
2929,
2930
],
[
2951,
2962
],
[
2980,
2981
],
[
3066,
3069
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "1st_zoom"
},
"mentions": [
[
17,
24
],
[
52,
57
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "julians_podcast"
},
"mentions": [
[
35,
47
],
[
68,
69
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "amr_abu_ein"
},
"mentions": [
[
70,
81
],
[
133,
137
],
[
227,
230
],
[
235,
236
],
[
237,
240
],
[
277,
278
],
[
285,
286
],
[
382,
383
],
[
408,
409
],
[
511,
522
],
[
738,
739
],
[
782,
783
],
[
797,
801
],
[
845,
846
],
[
939,
940
],
[
1047,
1050
],
[
1170,
1173
],
[
1738,
1739
],
[
1754,
1755
],
[
1773,
1774
],
[
1787,
1790
],
[
1809,
1810
],
[
1827,
1830
],
[
1835,
1836
],
[
1840,
1843
],
[
2730,
2731
],
[
2741,
2744
],
[
2829,
2832
],
[
2849,
2850
],
[
2917,
2920
],
[
2954,
2955
],
[
2982,
2985
],
[
2990,
2993
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ramallah"
},
"mentions": [
[
111,
120
],
[
531,
538
],
[
2358,
2367
],
[
3138,
3146
],
[
3175,
3183
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "my_friends"
},
"mentions": [
[
266,
278
],
[
280,
286
],
[
319,
321
],
[
327,
329
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "reichman"
},
"mentions": [
[
288,
295
],
[
568,
575
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "business"
},
"mentions": [
[
576,
581
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "tiktok"
},
"mentions": [
[
851,
858
],
[
851,
858
],
[
876,
878
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "instagram"
},
"mentions": [
[
860,
870
],
[
876,
878
],
[
1305,
1315
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "real_estate"
},
"mentions": [
[
880,
888
],
[
1087,
1098
],
[
2005,
2011
],
[
2231,
2241
],
[
2432,
2438
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "family_business"
},
"mentions": [
[
918,
930
],
[
963,
975
],
[
1101,
1115
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "abuein_real_estate_company"
},
"mentions": [
[
1180,
1186
],
[
1264,
1266
],
[
1330,
1331
],
[
1406,
1408
],
[
1419,
1421
],
[
1472,
1478
],
[
1500,
1502
],
[
1595,
1596
],
[
1664,
1668
],
[
1867,
1871
],
[
2091,
2094
],
[
2170,
2174
],
[
2311,
2315
],
[
2440,
2444
],
[
2478,
2482
],
[
2527,
2530
],
[
2576,
2577
],
[
2609,
2610
],
[
2624,
2625
],
[
2643,
2644
],
[
2659,
2660
],
[
2808,
2809
],
[
3173,
3174
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "google"
},
"mentions": [
[
1283,
1287
],
[
1422,
1426
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "google_profile"
},
"mentions": [
[
1278,
1295
],
[
1422,
1434
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "facebook"
},
"mentions": [
[
1316,
1325
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "force"
},
"mentions": [
[
1340,
1345
],
[
1356,
1358
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "new_dep"
},
"mentions": [
[
1452,
1467
],
[
1485,
1494
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "marketing"
},
"mentions": [
[
1597,
1605
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "marketing_aprtm"
},
"mentions": [
[
1597,
1614
],
[
1597,
1614
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "bashar_abuein"
},
"mentions": [
[
1735,
1739
],
[
1783,
1786
],
[
1806,
1810
],
[
1832,
1836
],
[
1840,
1843
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "goal"
},
"mentions": [
[
1872,
1875
],
[
1886,
1888
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ppl"
},
"mentions": [
[
1949,
1954
],
[
1958,
1960
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "land"
},
"mentions": [
[
2452,
2457
],
[
2468,
2470
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "israel"
},
"mentions": [
[
2596,
2602
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "arab_israeli_customers"
},
"mentions": [
[
2583,
2602
],
[
2737,
2739
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "haifa"
},
"mentions": [
[
2648,
2652
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "julians_name"
},
"mentions": [
[
2787,
2796
],
[
2839,
2840
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "students"
},
"mentions": [
[
2997,
3003
],
[
3099,
3105
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "jerusalem"
},
"mentions": [
[
3185,
3190
]
]
}
] | 20f7e577-959b-4c73-b5c9-b0e49ffb4650 | irina.shchupak |
yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt | المتحدّث 1: بس كمان بما إنه نحنا عايشين ب شعب محافظ وشعب إللي هو كمان.
المتحدّث 1: بكبت شعبنا مش يعني المجتمع العربي مش هوين بكبت بخنق وكل شيء لازم يكون بالبوكس.
المتحدّث 1: حتى لما يجي رابير معين ويسب بس عشان من غير معنى بس عشان يعملوا الضجة هاي ويخدش فأنا بقدر أفهم هذا الشيء بقدر أفهم إنها لإلها مع إنه يمكننا الرابر سب هيك بس عشان يبين ينسمع كول ولكن هو قدر قدر ي يوقف مجتمع عأجريه ويقول هلق ممنوع فهو إذا قدر قدر ينكش سستم معين ايي إللي بدو نكش نحنا نحنا بدنا نن بدنا نحنا عاداتنا وتقاليدنا وكلنا عم بقلك بدنا موريستر بدهم كسر.
المتحدّث 1: وإذا أجى واحد قال لك الملك عريان ليت ات بي خليها.
المتحدّث 1: بس.
المتحدّث 2: بعرفش أنا صراحة بفكر إنه يعني حتى أحيانا عم بيكون مزعج يعني أنا بالنسبة لإلي بسب وواحد من الناس إللي إنت بتحكي عنها ولما بتحكي وأنت ويعني بمعنى المسبة في إشي إللي هو بيكون اه في إشي إللي ماشي يعني خلص إنه كلمة بتنحكى الواحد وهو ي كأسلوب تعبير، بس صرت بشعر إنه في حالة إقحام، يعني سلبية صراحة ما بشوفها كيف إنت عم بتشوفها يعني في إشي إنه أنا مش عم بحكي لك من من الشب إللي بدعي إنه بس بش بنسب، بس مش هيك منسب.
المتحدّث 2: يعني في تحديدا في كم كم باتلز بتصير بجنين أظن ولا كذا إنه الواحد من الأول للآخر ببلش فوق تحت فوق تحت فوق تحت وإشي يعني م يعني بيشعر الواحد إنه لا يعني شيء فقد معناها أنا نقاشي لسه بس مش بس على المسبيات يعني على النقاش الاجتماعي والأخلاقي والي هو يمكن تصدر لك بيبي بيبي كم حفلة أو بحفلة أم الفحم يمكن آخر حفلة كانت بدك تعملها وصار في نقاش عليها وجدل، بس حتى على مستوى سياسة كمان، وحتى على مستوى نقاشات وعلى مستوى.
المتحدّث 1: جورجيا.
المتحدّث 1: المسبات ال أكلتها بالكومنتات اه كانت مية مية أضعاف من قديش سبيت أنا بأغني أنا كلهم أغنيتين تلاتة إللي سبيت فيهم، أما الماسبات الذي أكلتم.
المتحدّث 1: بعدين ليه أول إشي الباتل هاي قوانين الباتل الباتل في شيء البيت إللي داخلين راس براس واحد
المتحدّث 1: تنين الواحد مش لازم يغلط يسب اه عشان إيه عشان يبين إنه هو رديء بتعرف قديش في
المتحدّث 1: قديش في أغانينا اركب العروس وأركب الخيل إللي هي يعني أوكي فش فيها كلمات المسبة اه ولكن بهاي بتستفزني أكثر من مسبة بسيطة على سبيل المثال.
المتحدّث 2: زي شو؟
المتحدّث 1: ايه أغاني إذا بتسمعهم الدحية وهذا والعريس ركب والخيل اركب العروس خيل ركب العروس
المتحدّث 1: يعني، فا يعني في أشياء عن طلع إذا
المتحدّث 1: انا بقول تعال نطلع على الفيل بالغرفة.
المتحدّث 1: الفيل الذي بالغرفة هو مش ال مش الرابر الي سب هلق كمان مرة أنا سبيت مرتين تلاتة بأغنية مش أكثر وسبيت بس عشان أستعمل ال
المتحدّث 1: الميتافور عشان في إشي بال الميتافور، يعني لما أقول والبوليس بياخد بس بصمة إصبع النصاني، طيب ما هي فيها فيها فيها بالنسبة لإلي فيها فيها ستاتيمينت نحن لما بوليس يوقفنا اه جيب لي جيب لي محمود درويش لما بوليس يوقفه على المحل ويتندلن عليه، محمود درويش بيقول حالك سجل أنا عربي محمود درويش سب عليها، أنا بقلك محمود درويش سب عليه.
المتحدّث 2: اه مهو سب الدين محمود درويش عليها يعني ساعيتها مفهوم مفهوم
المتحدّث 1: فأنا بقولها كمان بأغنية مع احترامي للجيل محمود درويش لكن بناتنا في فرق هانا.
المتحدّث 1: أنتم ربيتوا على أشجار زيتون جيراني بربوا بالمرخوانا وإذا شيء مرة بوليس وقفني وسألني اذا أنا مسلم ولا مسيحي مش راح حتى يكون لي وقت قول له سجل أنا عربي بس راح أقوله ختفوه حل عن سمانا لما يوقفون أف في مرات. | [
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
28,
32
],
[
91,
93
],
[
450,
454
],
[
455,
459
],
[
462,
464
],
[
470,
472
],
[
473,
477
],
[
483,
485
],
[
493,
495
],
[
499,
501
],
[
512,
514
],
[
1841,
1843
],
[
2460,
2463
],
[
2478,
2480
],
[
2782,
2784
],
[
2898,
2901
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شعب"
},
"mentions": [
[
53,
56
],
[
62,
64
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يسب"
},
"mentions": [
[
198,
201
],
[
268,
277
],
[
290,
292
],
[
296,
298
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تامر_نفار"
},
"mentions": [
[
254,
257
],
[
724,
727
],
[
732,
733
],
[
748,
749
],
[
751,
754
],
[
929,
932
],
[
975,
977
],
[
1299,
1301
],
[
1359,
1360
],
[
1552,
1555
],
[
1562,
1565
],
[
1927,
1928
],
[
2134,
2137
],
[
2242,
2245
],
[
2437,
2439
],
[
2488,
2490
],
[
2496,
2497
],
[
2577,
2580
],
[
2608,
2611
],
[
2722,
2725
],
[
2885,
2886
],
[
2892,
2893
],
[
2933,
2935
],
[
2951,
2954
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الرابر"
},
"mentions": [
[
313,
319
],
[
355,
357
],
[
384,
385
],
[
403,
405
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عاداتنا"
},
"mentions": [
[
478,
485
],
[
525,
527
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
507,
509
],
[
563,
565
],
[
629,
632
],
[
683,
686
],
[
697,
699
],
[
960,
963
],
[
973,
974
],
[
1209,
1212
],
[
2570,
2572
],
[
2614,
2616
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واحد_من_الناس"
},
"mentions": [
[
705,
718
],
[
736,
738
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حالة_إقحام"
},
"mentions": [
[
886,
896
],
[
922,
924
],
[
941,
943
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشب"
},
"mentions": [
[
984,
988
],
[
997,
998
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جنين"
},
"mentions": [
[
1080,
1084
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقاش_الاجتماعي_والاخلاقي"
},
"mentions": [
[
1254,
1280
],
[
1286,
1288
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أم_الفحم"
},
"mentions": [
[
1329,
1337
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حفلة_أم_الفحم"
},
"mentions": [
[
1324,
1337
],
[
1365,
1367
],
[
1384,
1386
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المسبات"
},
"mentions": [
[
1488,
1495
],
[
1503,
1505
],
[
2730,
2732
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أغني"
},
"mentions": [
[
1557,
1561
],
[
1568,
1570
],
[
1597,
1599
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الواحد"
},
"mentions": [
[
1744,
1750
],
[
1794,
1796
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أركب_الخيل"
},
"mentions": [
[
1857,
1867
],
[
1873,
1875
],
[
1891,
1893
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أغاني"
},
"mentions": [
[
2000,
2005
],
[
2015,
2017
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفيل_بالغرفه"
},
"mentions": [
[
2157,
2171
],
[
2203,
2205
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إصبع_النصاني"
},
"mentions": [
[
2388,
2400
],
[
2409,
2411
],
[
2414,
2416
],
[
2419,
2421
],
[
2424,
2426
],
[
2442,
2444
],
[
2447,
2449
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمود_درويش"
},
"mentions": [
[
2498,
2509
],
[
2524,
2525
],
[
2547,
2548
],
[
2550,
2561
],
[
2586,
2597
],
[
2617,
2628
],
[
2666,
2677
],
[
2762,
2773
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بوليس"
},
"mentions": [
[
2514,
2519
],
[
2635,
2636
],
[
2681,
2683
],
[
2875,
2880
],
[
2945,
2946
],
[
2971,
2972
]
]
}
] | 210f078c-ae7f-462a-a717-a56bdb7a2f75 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt | المتحدّث 1: وكلنا إحنا متعددين ونتقبل الآخر وهذه فكرة آخر يعني ليش التاني آخر ما بعرف بس أوكي ، طيب ماشي نتقبل بعض وإحنا وطن متعدد ومن كافة الأعراق والديانات وإللي ما بعرف شو عظيم حلو ، بس لما تطلع على الكتاب ، أوكي لما تحكي عن مثلا حقوق الإنسان عشان تعملها أكتر حساس يعني عشان تعمل قيم حقوق الإنسان العالمية إذا بدك إييه حساسة ل الثقافة المحلية.
المتحدّث 1: وكمان تاني ديسكليمير الثقافة مش إشي، الثقافة متغيرة يعني ، بس إنه هلأ مرحلتنا هذه ، عشان تعمل قيم حقوق الإنسان إللي هي محطوطة مثلا بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان أكثر حساسة للثقافة المحلية بتكتب آية قرآنية أو حديث شريف.
المتحدّث 1: بتتماشى مع القيمة إللي إنت عم تطرحها من خلال الإعلان العالمي لحقوق الإنسان أوكي طب وين التعددية؟ ما إنت صبغت المجتمع كله بلون واحد.
المتحدّث 1: بس إنت عندك ضغط مجتمعي بخليك تحط بس آية قرآنية.
المتحدّث 1: أو بس حديث شريف.
المتحدّث 1: أمم؟
المتحدّث 2: أوكي هذا بالتربية المدنية، عم تحكي إنت؟
المتحدّث 1: التربية المدنية آه.
المتحدّث 1: الإشي التاني إنه لما تربط وأنا باجي من محل من خلفية إنه أنا بعمل نقد لمنظومة حقوق الإنسان أوكي العالمية وكيف إنها هي اجت من المنتصر بالحرب العالمية التانية وما بتاخد بعين الاعتبار خصوصيات دول العالم الجنوب وكل ها الحكي ماشي طيب بس إذا إنت كوزارة التربية بدك تعلم الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وربطته بآية قرآنية، طب ما إنت صرت مُسلَم.
المتحدّث 1: أنا ما فيي أنقضه لأنك إنت ربطته بإشي مُسلَم بإشي ديفاين طيب أنا كيف كطالبه ولا معلم ولا أستاذ بدي أجي أنقضه هلأ.
المتحدّث 1: فإنت سكرت لي مساحة النقد لأنك إنت ربطته بإشي مسلم بدين أنا ما بقدر خلص .
المتحدّث 1: فإنت عملت لي هذه القيمة المعينة تبعت الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ربطت لي إياها بإشي مقبول دينيا وسياسيا واجتماعيا فأنا مساحة النقد، أنا أُفكر وأنا أُعبر عن نفسي هدول الدروس خلص نهيت لي إياهم.
المتحدّث 2: أوكي أوكي.
المتحدّث 1: وبرضه في تناقض بقلب التعليم والمنهاج وطريقة التعليم لأنه في ضغط مجتمعي بإتجاه معين كمان.
المتحدّث 2: أوكي طيب إييه على مستوى سياسي كنت تحسي أو رصدتي أي شيء بتعلق بإييه.
المتحدّث 2: بتفاصيل أو بأحداث إييه تغيرت أو غيرت أو أثرت بالمناهج بسنة بعد سنة وصولا ل2010 أو 2006 ، يعني أنا عم بجرب أرصد كل شيء فهمت الجانب إللي إنت بتحكي عنه إللي هو قضية إييه التربية المدنية والتربية الوطنية بشكل أساس إللي هو يعني ربط القيم والمعاني هناك بقضية الدين إللي ما بتسمحلك تناقشي فيها أو تاخديها لمكان تاني، بس على مستوى سياسة ومستوى شيء بيتعلق بالهوية وتصورات سياسية بفلسطين 48، 67 ، عكا وين
المتحدّث 2: صفد وين ، هذه التفاصيل ، ما في تغيير؟
المتحدّث 1: لا ما في فلسطين 48 يعني في بالتربية الوطنية بيقول لك مثلا إنه في عكا صفد حيفا بس.
المتحدّث 1: الكتاب كله سلطة.
المتحدّث 1: دولة 67.
المتحدّث 1: نرجع لموضوع فلسطين التاريخية.
المتحدّث 2: و بسميها 67؟
المتحدّث 1: لا هلأ ما شفت كتاب التاريخ أو كتاب الجغرافيا عشان أقول لك ، بس بكتب التربية الوطنية.
المتحدّث 1: إنت عم تحكي عن دولة بالضفة وغزة.
المتحدّث 2: اوكي بالتالي أنتم يعني من إصراري على إني ألاقي أشياء عم بتجرب أوصل لمحل إنه ما صار في تغيير بالمناهج الفلسطينية من إعدادها، يعني إللي هو بارز ينحكى عنه غير 2006 و2007، غزة والانقسام الفلسطيني، غزة وضف.
المتحدّث 1: ما صرش وقت الانقسام.
المتحدّث 1: يعني ما صار التغيير وقت الانقسام يعني مش إنه صار الانقسام بشهر ستة 2007، أظن مش متذكرة و وبعدين فجأة شهر سبعة تغيروا المناهج لا لا. لا أخذ وقت.
المتحدّث 2: لا القصد انه هذا الحدث إللي بعده صار في مجموعة من المتغيرات ضلت ل2012.
المتحدّث 1: صحيح. | [
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
15,
17
],
[
18,
22
],
[
116,
120
],
[
434,
436
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حقوق_الأنسان"
},
"mentions": [
[
233,
245
],
[
255,
257
],
[
457,
469
],
[
475,
477
],
[
1002,
1014
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
315,
316
],
[
614,
617
],
[
691,
694
],
[
738,
741
],
[
762,
763
],
[
876,
879
],
[
1986,
1989
],
[
2399,
2401
],
[
2615,
2617
],
[
2657,
2660
],
[
2733,
2734
],
[
2741,
2742
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القيمة"
},
"mentions": [
[
602,
608
],
[
625,
627
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مي_أبو_مغلي"
},
"mentions": [
[
952,
955
],
[
981,
984
],
[
1272,
1275
],
[
1281,
1282
],
[
1332,
1335
],
[
1372,
1373
],
[
1407,
1409
],
[
1452,
1455
],
[
1492,
1494
],
[
1554,
1556
],
[
1598,
1602
],
[
1616,
1619
],
[
1627,
1630
],
[
1643,
1644
],
[
1666,
1668
],
[
1849,
1850
],
[
1858,
1859
],
[
2027,
2030
],
[
2164,
2166
],
[
2715,
2718
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منظومة_حقوق_الأنسان"
},
"mentions": [
[
995,
1014
],
[
1036,
1038
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوزارة"
},
"mentions": [
[
1160,
1163
],
[
1181,
1182
],
[
1244,
1247
],
[
1292,
1293
],
[
1294,
1297
],
[
1398,
1401
],
[
1425,
1426
],
[
1427,
1430
],
[
1483,
1486
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الإعلان_العالمي_لحقوق_الأنسان"
},
"mentions": [
[
1188,
1217
],
[
1287,
1288
],
[
1302,
1303
],
[
1378,
1379
],
[
1435,
1436
],
[
1519,
1548
],
[
1560,
1562
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدروس"
},
"mentions": [
[
1650,
1656
],
[
1672,
1674
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجانب"
},
"mentions": [
[
2015,
2021
],
[
2039,
2040
],
[
2046,
2048
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التربية_الوطنيه"
},
"mentions": [
[
2076,
2091
],
[
2107,
2109
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قضية_الدين"
},
"mentions": [
[
2140,
2150
],
[
2176,
2178
],
[
2187,
2189
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
2263,
2269
],
[
2358,
2364
],
[
2505,
2511
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عكا"
},
"mentions": [
[
2279,
2282
],
[
2414,
2417
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صفد"
},
"mentions": [
[
2299,
2302
],
[
2418,
2421
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حيفا"
},
"mentions": [
[
2422,
2426
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين_التاريخيه"
},
"mentions": [
[
2505,
2521
],
[
2541,
2543
],
[
2672,
2676
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
2678,
2683
],
[
2899,
2902
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
2685,
2688
],
[
2870,
2873
],
[
2895,
2898
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المناهج_الفلسطينية"
},
"mentions": [
[
2795,
2813
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تغيير_بالمناهج_الفلسطينية"
},
"mentions": [
[
2788,
2813
],
[
2822,
2824
],
[
2836,
2838
],
[
2852,
2853
],
[
2961,
2968
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الانقسام"
},
"mentions": [
[
2973,
2981
],
[
3118,
3127
],
[
3136,
3137
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المتغيرات"
},
"mentions": [
[
3155,
3164
]
]
}
] | 22939a2f-bfaa-4702-a6e8-c0cdc9f6f9ff | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt | المتحدّث 1: وكمان إيه أنا طول حياتي ماشي موسيقيا ماشي على غضب
المتحدّث 1: غضب وعلى على إنه العالم كله هذا هيك وبتفوت فيه بتفوت فيه بتفوت فيه.
المتحدّث 1: وبس بلحظة معينة قبل سنة سنتين طلعتلي هاي إنه في ناس طيبة وبتساعد
المتحدّث 1: فهذا شوي غيرني آخر سنتين كمان بخليك تشوف خير بالعالم كمان، مع إنه الشيء صار قبل العش قبل شوي بس بالخمسة
المتحدّث 2: و90.
المتحدّث 1: 95 95, بس فجأة لما لما طلعت هذه الذاكرة إنه إللي كنت أعرفها ولكن متجاهلها فجأة لما طلعت إنه شو كمان في خير صار بحياتي بمرحلة معينة ما في خير في إيدين مش كل أيد بدها تدفش في إيدين فهذا شوي آخر سنتين هيك بغير المنظور شوي بقى بحطني محل حطني بمحل تصالح معين أكثر من محل تبع إنه مش عارف كيف افسرها
المتحدّث 2: طب تامر إنت بالحارة كيف حكيت عنها هلق كيف
المتحدّث 2: أ كيف ما انحكمت كيف ما انحبستش ولا مرة كيف ضليتك إنت الشخص الوحيد إللي بتزور الكل؟
المتحدّث 2: إيه كيف كيف كيف ما ضخ يعني ال اللي بنعرفه صححني أو أحكيلنا أكثر على الواقع حتى بأسماء شخصيات هيك من الحارة عندك إللي بظن إنه إنت يعني اه
المتحدّث 2: كيف كيف كيف
المتحدّث 1: أنا وغيري منحبسناش في كثير ناس طيبة هناك يعني في كثير ناس وكان وباء.
المتحدّث 2: و أ ثواني تامر أنا مش عم بقصد بمعنى إنه في في حدا ممكن يكون دخل بشيء سلبي بس بقدر ما إنه في في يوميات حياة إنت محتاجة تكون فيها بالصور النمطية إللي واصلتنا وهون يمكن شوي بتصححني أكثر أو أو بتعززلي الصور.
المتحدّث 2: إنه في إنت محتاجة تكون شخص ممكن ما بتتمناه عشان فعليا إنت تحمي حالك تحمي ولادك بتحمي وتكون وتكون شخص حافظ محافظ على كرامتك وواقف على إجريك دايما
المتحدّث 1: كنت كثير قريب.
المتحدّث 1: ولكن من من مشاغبة مشاغبتي كانت
المتحدّث 1: يعني إيه هي ممكن تكون مشاغبة عادية،
المتحدّث 1: بحارة ثانية ولكن بالحارة هاي المشاغبة كانت شوي اكستريم
المتحدّث 1: حتى تتناسب الحارة كان الفوليوم تبعها خطر.
المتحدّث 1: ولكن سلاح بحياتي ما لمست سموم ما ما لما كانت هذه الموضة ما لمست ايه هذا كان لي خط أحمر اللي أعتقد إللي موجود من البيت.
المتحدّث 1: من البيت أعتقد يعني إنه إذا أنا نازل.
المتحدّث 1: ايه وإذا واحد من أصحابي طلع على السيارة يعني فرضت فرضت الشخصية هاي إنه إذا حدا من اصحابي بده يطلع على السيارة مع السلاح كان يستأذن قبل مش مش هي
المتحدّث 1: مش فاهم كنت أعمل أشياء إللي أكون كول جزء من الحارة ولكن كان يكون خط أحمر إللي إللي أنا أكتب ال أكتب أكتب المشهد إنه لا سلاح لا مش بصير لا ضل حتى حتى حتى بضحك على الموضوع حتى أنا رابر اه وبحياتي ما دخنتش أنا بدخنش الناس بتصدقش كثير مرات كومنتات كتير مرات بيشوفوني بالعروض إيه تعبان من عينين حمر اه محششتش بحياتي ما دخنتش
المتحدّث 1: ايه شاطر إني ألف لأصحابي ولكن إنه زي في خط أحمر, يعني إشي يعني إنه مش راح أكون هذا ال مش راح أكون هذا إللي هو خارج القطيع وخارج الشلة إللي يكون آه هذا هذا فأنا بلفلكم مش مشكلة تعالوا يعني فأنا جزء من الشلة ولكن لا لا مش راح راح أدخن. | [
{
"metadata": {
"name": "تامر_نفار"
},
"mentions": [
[
22,
25
],
[
34,
35
],
[
39,
40
],
[
188,
190
],
[
244,
245
],
[
480,
481
],
[
591,
592
],
[
600,
601
],
[
672,
676
],
[
677,
680
],
[
770,
771
],
[
772,
775
],
[
928,
929
],
[
943,
946
],
[
991,
994
],
[
1082,
1086
],
[
1179,
1182
],
[
1295,
1298
],
[
1342,
1345
],
[
1353,
1355
],
[
1365,
1366
],
[
1371,
1372
],
[
1409,
1410
],
[
1425,
1426
],
[
1496,
1497
],
[
1699,
1700
],
[
1760,
1762
],
[
1843,
1846
],
[
1887,
1888
],
[
1952,
1953
],
[
2104,
2107
],
[
2195,
2198
],
[
2213,
2214
],
[
2224,
2227
],
[
2282,
2283
],
[
2330,
2331
],
[
2364,
2365
],
[
2376,
2377
],
[
2509,
2512
],
[
2542,
2545
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العالم"
},
"mentions": [
[
91,
97
],
[
100,
101
],
[
119,
120
],
[
129,
130
],
[
139,
140
],
[
276,
283
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "في_ناس_طيبة"
},
"mentions": [
[
199,
210
],
[
392,
403
],
[
421,
423
],
[
435,
437
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
264,
266
],
[
864,
865
],
[
1087,
1090
],
[
1248,
1249
],
[
1266,
1268
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "95_"
},
"mentions": [
[
367,
370
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أيد"
},
"mentions": [
[
520,
523
],
[
526,
528
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رامات_اشكول"
},
"mentions": [
[
682,
688
],
[
700,
702
],
[
918,
924
],
[
1027,
1031
],
[
1581,
1587
],
[
1641,
1647
],
[
2065,
2071
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
874,
876
],
[
1225,
1227
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يوميات_حياة"
},
"mentions": [
[
1167,
1178
],
[
1197,
1199
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شخص"
},
"mentions": [
[
1311,
1314
],
[
1329,
1330
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كريم"
},
"mentions": [
[
1362,
1366
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رامي"
},
"mentions": [
[
1362,
1366
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مشاغبتي"
},
"mentions": [
[
1490,
1497
],
[
1524,
1526
],
[
1592,
1600
],
[
1664,
1666
]
]
}
] | 22a5587c-5f0e-4777-bf2e-f4426bd96335 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt | المتحدّث 1: ال اليوم الناس كلها يعني بدأت توعى وبدأت تعرف إنه لا بد إن ا من من الحلول إللي تكون مقبولة على الجميع يعني.
المتحدّث 2: عم أبو سامي شكرا جزيلا لإلك إيه أنا بدي أنهي المقابلة ما بأعرف إذا بدك تضيف أي شيء أو تحكي أي شيء، الحوار مش المقابلة يعني الدردشة ممنون لك جدا أنا كثير يعني كثير استفدت منك شكرا كثير كثير كثير مش شوي.
المتحدّث 2: إي، بدي أترك لك يعني المجال لا تحكي أي شيء إذا بتحب أو إذا بدك تحكي أي رسالة أو أي شيء اه أو بدك تضيف شيء على كلنا.
المتحدّث 2: يعني خذ راحتك.
المتحدّث 2: وممنون لك. وإذا ما فيش كمان زي ما بدك تفضل.
المتحدّث 1: إذا أنا بدي أنهي المقابلة بي أو الحوار خليني أقول.
المتحدّث 1: إنه أنا متفائل يعني متفائل.
المتحدّث 1: إيه كثير صحيح إنه شعبنا مر في كثير ظروف صعبة.
المتحدّث 1: ولكن إيه؟
المتحدّث 1: إذا ب بيكون عنا هدف واحد إللي هو بوحدنا في المستقبل إنه ما فيش إلنا وطن غير هذا الوطن مهما اختلفنا.
المتحدّث 1: مهما كان عندنا التيارات.
المتحدّث 1: بس في نهاية الأمر إحنا عايشين هون وعلى هذا الأساس لازم نفهم بعض ونتسامح مع بعض.
المتحدّث 1: ونحاول قديش نقدر إنه إحنا نبني مستقبل لأولادنا.
المتحدّث 1: بشكل أفضل إللي عشناها كمان أحلى، يعطيك العافية
المتحدّث 2: يخليك عموابوسامي بالعادة أنا بنهي بسؤال ما له علاقة بأي إشي، بلي كلنا بنهي بالأكل.
المتحدّث 2: إنت بتحب المقلوبة أكثر ولا المنسف؟
المتحدّث 1: هاهاها هاهاها والله حقيقة الله هاي ولاهاي. أنا بحب المشاوي
المتحدّث 2: هاهاها بتحب.
المتحدّث 1: هاهاها لإنه فش فيها كولسترول ولا فيها إشي يعني بتعرف الواحد بده يحافظ على صحته يعني.
المتحدّث 2: اليوم إنت اليوم حرفيا سويت لي رواية ثالثة بكل إشي، رواية جديدة، بكل إشي بما فيها المقلوبة والمنسف أنا على كان مع بالسلسلة هاي يا إما مقلوبة، يا إما منسف وبزود على بعض أهل النقب بالقصة.
المتحدّث 2: إنت أجيت كنت في مشاوي هاهاها شكرا جزيلا عموابوسامي ويعطيك ألف عافية شكرا جزيلا الجماعة يعطيكم ألف عافية كانت شهادة جدا مهمة جدا ثرية يمكن يعني وهاي من أكثر الحلقات إللي أنا بعتز فيها وبعتز ب ب أنا قديش استفدت وبقديش يعني كان في مجال لأني أنقل شهادة متأكد إنه دائما راح نرجع لها بكثير أماكن إيه شكرا جزيلا لكم وبحب اذكر بمسؤولية كثير كبيرة على المشاركة والنشر.
المتحدّث 2: آه شو صار بالحلقة شو انحكى بالحلقة إيه والحديث عنها بكل مكان، شكرا جزيلا لك | [
{
"metadata": {
"name": "محمد_أبوجابر"
},
"mentions": [
[
135,
143
],
[
157,
159
],
[
269,
271
],
[
304,
305
],
[
359,
361
],
[
486,
487
],
[
509,
510
],
[
561,
564
],
[
600,
601
],
[
624,
627
],
[
1109,
1116
],
[
1125,
1128
],
[
1195,
1198
],
[
1286,
1288
],
[
1441,
1444
],
[
1630,
1635
],
[
1674,
1682
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
164,
167
],
[
276,
279
],
[
1533,
1536
],
[
1801,
1803
],
[
1825,
1828
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
681,
683
],
[
753,
755
],
[
777,
779
],
[
805,
807
],
[
836,
838
],
[
864,
866
],
[
907,
911
],
[
1002,
1006
],
[
1024,
1027
],
[
1167,
1169
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هدف_واحد"
},
"mentions": [
[
756,
764
],
[
770,
772
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وطن"
},
"mentions": [
[
808,
811
],
[
816,
825
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المشاوي"
},
"mentions": [
[
1293,
1300
],
[
1355,
1357
],
[
1372,
1375
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الواحد"
},
"mentions": [
[
1391,
1397
],
[
1415,
1416
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحلقات"
},
"mentions": [
[
1788,
1795
],
[
1811,
1814
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شهادة"
},
"mentions": [
[
1875,
1880
],
[
1907,
1909
]
]
}
] | 22dbd363-1c28-4710-87d9-2f9719579ae8 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt | المتحدّث 1: طيب من من عندك إنت خبرتيني الله يخليلك إياهم إبن وتلات صبايا مين بيحب مقلوبتك ومين لأ؟
المتحدّث 2: قصدك تلت صبايا وابن؟
المتحدّث 2: هو الصغير تلات صبايا وابن
المتحدّث 1: أوكي ومين بيحب مقلوبتك ومين لا ومع التطور تبع الشعرية مين لا
المتحدّث 2: بدون استثناء كله مع تطور الشعيريه
المتحدّث 1: هاهاها
المتحدّث 1: يخليلك إياهم يا رب، وشكرا جزيلا شكرا شكرا كثير يعني كان كان اللقاء هيك تحدي لمجموعة أسئلة عن جد تشغلني وأنا بطلع على العوالم هذه ومبسوط جدا إنه.
المتحدّث 1: اه ما في أجوبة هذا العالم متغير أجوبته رح تضل وأسئلته رح تضل متغيرة، بس على الأقل في أدوات
المتحدّث 2: إي وبعدين إللي كنت تشوفها يعني بالسبعينات والثمانينات هذا شو هل مبالغات؟ هاي اليوم صرتت شوف هو أصل واليوم هذا مبالغات فيعني أنا
المتحدّث 1: بقدر.
المتحدّث 1: دخلت في الحلقة وطلعت في أشياء ساعدتيني كثير فيها مش شوي يعني، بس أنا الثابت إللي ضل أنا الجانب التجاري إللي إنت سميتيه غوغائية بس بتواضع إييه يعني هذا رح يضل رح يضل عندي مشكلة مع الغوغائية، بكل إشي بما فيها صغير الفلسطيني.
المتحدّث 2: على مدار الزمان إي في أشياء إللي بتضلها مش كل شيء بتشوفها رح يضل يعني مش يعني جزء صغير من إللي بتشوفه هو رح يصفي.
المتحدّث 2: اللي انتخب عشان ينبنا عليه التطور رح يصير بعدين يعني أما المعظم هيك هذا رح يكون بس
المتحدّث 1: شكرا شكرا جزيلا لإلك، شكرا جزيلا لإلك خالتو شكرا لإنه ه يعني من أول من. من لما حكينا خالتو هيك واللقاء صار حميمي بنص اللقاء، حكيتلك خالتو حبيبتي، فيعني.
المتحدّث 1: هيك صار لي شيء.
المتحدّث 1: شكرا كثير. يخليلي إياكي وان شاء الله بنلتقي عن قريب
المتحدّث 2: والله يعني طلعت من عندي أشياء أنا على فكرة في أشياء بحكيه لأول مرة بس.
المتحدّث 2: كنت بفكر فيها وبستنى إنها إني في يوم أشوف أجوبتها لك يا بعدين بتكتشف بالنهاية في جواب صح وجواب غلط يعني دايما في اجتهادات و وإن شاء الله إنها في الآخر إيه يعني الناس بتختار أشياء أكثر عية وأكثر للأصل يعني.
المتحدّث 1: طيب شكرا جزيلا لكم يعطيكم العافية الحلقة هاي يعني أنا متأكد من الحلقات الجدا مميزة بالحديث عن الزي الفلسطيني والفساتين الفلسطينية تحديدا واللي أخذت يعني النقاشين نقاش نقدي ويعني كان مناظرة يمكن بأكثر من شغلة شيء ثاني شيء بتجاوز تماما كل قضية الحديث عال الوصف والمحلي والمطرزات وهيك فيعني بحب جدا تساعده بالمشاركة والتفاعل مع هذه الحلقة.
المتحدّث 1: وتحكو لكثير ناس إنه في خالتو آه ست مها أبو شوشة حكيت كثير أشياء عن المطرزات وأنا بنظري يعني هذا شهادة أنا بعتز فيها وممنون لكم جدا، شكرا لكم ويعطيكم العافية. | [
{
"metadata": {
"name": "مها"
},
"mentions": [
[
25,
26
],
[
27,
30
],
[
48,
50
],
[
88,
89
],
[
203,
204
],
[
324,
326
],
[
704,
707
],
[
775,
776
],
[
1212,
1214
],
[
1229,
1231
],
[
1232,
1237
],
[
1279,
1284
],
[
1322,
1325
],
[
1326,
1331
],
[
1408,
1410
],
[
1481,
1484
],
[
2124,
2129
],
[
2133,
2148
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
37,
38
],
[
114,
115
],
[
420,
422
],
[
424,
427
],
[
803,
806
],
[
822,
825
],
[
1337,
1338
],
[
1367,
1369
],
[
1402,
1404
],
[
1584,
1586
],
[
1802,
1805
],
[
2177,
2181
],
[
2203,
2206
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "_إبن_وتلات_صبايا"
},
"mentions": [
[
54,
56
],
[
57,
72
],
[
270,
271
],
[
330,
332
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ابن"
},
"mentions": [
[
126,
130
],
[
144,
146
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العالم"
},
"mentions": [
[
496,
502
],
[
514,
515
],
[
529,
530
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دوات"
},
"mentions": [
[
562,
567
],
[
603,
605
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أشياء"
},
"mentions": [
[
762,
767
],
[
784,
786
],
[
995,
1000
],
[
1010,
1012
],
[
1028,
1030
],
[
1475,
1480
],
[
1545,
1547
],
[
1557,
1559
],
[
1581,
1583
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجانب_التجاري"
},
"mentions": [
[
826,
840
],
[
855,
856
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M3"
},
"mentions": [
[
846,
849
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الغوغائية"
},
"mentions": [
[
917,
927
],
[
942,
944
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جزء_صغير"
},
"mentions": [
[
1051,
1059
],
[
1073,
1074
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نحنا"
},
"mentions": [
[
1276,
1278
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
1671,
1675
],
[
1694,
1699
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شهادة"
},
"mentions": [
[
2197,
2202
],
[
2214,
2216
]
]
}
] | 23dbe476-6a97-45d7-a413-6722c17834a7 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt | المتحدّث 2: صح صح. صح طيب عم ابوسامي إنت كغريب اليوم أنا هذا اله يعني هذا هو المشهد الثاني إللي كنت بدي أسألك عنه إي خليني أحكي غريب بمفهوم غريبا غريبا النضال يعني في أشكال ثانية اليوم من. من. من الرفض من رفض القمع، من رفض إيه إيه؟ من مقاومة من كذا سابقا كان الشيء بياخد شكل إللي إنت كنت جزء منه إللي هو حالة التنظيمية الحالة السياسية العامة إنه إنت إذا بدك تاخد اعتراف بدك تاخد اعتراف من شخص ما أو أو أو جهة ما سياسية اليوم هذا الحكي راح.
المتحدّث 2: كيف بتشوف الإشي بعموم ال48؟ ومش متأكد إذا النقب أقل أو أكثر، بس بتوقع إنه أكثر أكثر دخول وأكثر ارتباطا المؤسسة الإسرائيلية، وهذا الشيء بخلي فكرة حضور السياسي على مستوى عام بكيف إنت بتحكي عنها كثير أقل بس مع هيك في شكل من أشكال المقاومة إللي مش مغطيه بالسياسة، إللي مش متأكد إذا بنفع نسميها مقاومة إللي يعني.
المتحدّث 2: أو خليني أجرب أدعي يعني أتجرأ وأسميه مقاومة أ كما هو لإنه هو فعليا عم بيقاوم بالخروج من. من أرضه ومن مساحته وعنده إستعداد يستخدم السلاح الشخصي تبعه أو السلاح العيلة ضد الشرطة أو ضد جهات ما إللي ممكن تطلعه من أرضه هذا الفعل بالزمانات كان الجهات السياسية دائما بتحاول توصله يوم من الأيام فشلت وصل له الحالة السياسية، أخذت شكل آخر اليوم في مشهد مثل هذا إيه؟ أنا عندي فضول أعرف من حدا مثلك كيف بتشوفه.
المتحدّث 2: يعني تعول عليه أو لا تعول عليه إييه؟
المتحدّث 1: إييه خليني أقول إنه هذا المشهد إللي بتحكي عليه غائب اليوم هو مش موجود أصلا يعني مش موجود لأنه في خيبة أمل كبيرة يعني عند الناس من كثير جهات
المتحدّث 1: بس اليوم اليوم في ال في في نتيجة للضغط إللي إللي ب بيعانو سكان بشكل عام من المؤسسة في داخل نقب.
المتحدّث 1: إي أفرز إي شيء اسمه الحراك الشبابي،
المتحدّث 1: الحراك الشبابي
المتحدّث 1: هو عبارة عن مجموعة من الشباب إللي هي من عدة مناطق يعني،
المتحدّث 1: لي الهدف واحد وهو يدافعو عن الموجودة اليوم يحصل وحقوق يرفعوا من. من وعي الناس فيما يتعلق بالقضية إللي بيعيشوها اليوم كل كرة غير معترف فيها هذا. هذا ال ال العينة من الشباب أو هذا الحراك الشبابي هو أكيد بغطاء سياسي.
المتحدّث 1: بس من الجانب الآخر وهو إيه عمل ميداني؟
المتحدّث 1: إيه؟
المتحدّث 1: أكثر سمة فيه يعني خليني أقول إللي هي الشباب بياخذوا إيه مبادرة بشكل فردي ما في جهة إللي بتوجههم إنما هي بشكل فردي ولكن في عندك نعم ولكن في نفس الوقت هو هدف عام يعني عملهم هو هدف للمصلحة العامة.
المتحدّث 1: الحراك الشبابي هي تقريبا اليوم الجهة الأساسية إللي موجودة في النقب إي بتقدر تقول عنها إنها هي إللي إللي ممكن من خلالها.
المتحدّث 1: يكون في وعي وفي تحصيل الحقوق.
المتحدّث 1: إيه الشيء الآخر إنه خيبة الأمل إللي كانت موجودة وأنا بحكي لك على مستوى ال48 بشكل عام.
المتحدّث 1: إي قبل وبعد.
المتحدّث 1: قبل أوسلو كان الوضع خليني أقول إشي آخر.
المتحدّث 1: بس اليوم. | [
{
"metadata": {
"name": "محمد_أبوجابر"
},
"mentions": [
[
29,
36
],
[
107,
109
],
[
280,
283
],
[
346,
349
],
[
629,
632
],
[
1156,
1157
],
[
2053,
2054
],
[
2366,
2368
],
[
2455,
2456
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إنت__كغريب"
},
"mentions": [
[
37,
46
],
[
77,
90
],
[
112,
113
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
53,
56
],
[
121,
122
],
[
779,
780
],
[
789,
790
],
[
1127,
1130
],
[
1271,
1272
],
[
2357,
2360
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حالة___التنظيميه"
},
"mentions": [
[
271,
274
],
[
294,
295
],
[
304,
318
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "48"
},
"mentions": [
[
476,
478
],
[
2380,
2383
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
494,
499
],
[
1474,
1477
],
[
2195,
2200
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فكرة_حضور_السياسي"
},
"mentions": [
[
592,
609
],
[
641,
643
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المقاومه"
},
"mentions": [
[
679,
687
],
[
739,
741
],
[
807,
808
],
[
822,
824
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هو"
},
"mentions": [
[
830,
832
],
[
867,
868
],
[
878,
879
],
[
884,
885
],
[
918,
919
],
[
975,
976
],
[
983,
984
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_الفعل"
},
"mentions": [
[
985,
994
],
[
1042,
1043
],
[
1068,
1069
],
[
1109,
1121
],
[
1167,
1168
],
[
1195,
1196
],
[
1211,
1212
],
[
1251,
1261
],
[
1276,
1277
],
[
1289,
1291
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحراك_الشبابي"
},
"mentions": [
[
1511,
1525
],
[
1539,
1553
],
[
1566,
1568
],
[
1578,
1594
],
[
1600,
1602
],
[
1808,
1826
],
[
1965,
1971
],
[
2021,
2023
],
[
2096,
2098
],
[
2134,
2148
],
[
2165,
2179
],
[
2217,
2219
],
[
2222,
2224
],
[
2250,
2252
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القضية"
},
"mentions": [
[
1724,
1730
],
[
1742,
1744
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كرة"
},
"mentions": [
[
1754,
1757
],
[
1770,
1772
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجانب_الاخر"
},
"mentions": [
[
1866,
1878
],
[
1939,
1940
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جهة"
},
"mentions": [
[
2007,
2010
],
[
2029,
2031
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عملهم_"
},
"mentions": [
[
2077,
2079
],
[
2093,
2098
]
]
}
] | 24286d87-8f3d-4f3b-ab2b-cb1917c3fd5b | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt | المتحدّث 1: يعني جزء من إخوتي كانوا مسيّسين بس الجو العام يعني بالبيئة القريبة إللي أنا كنت فيها مكنتش كثير مسيّسة يعني هي التسييس أجى من محل إللي هو كان عنا احنا مربي بالمدرسة الثانوية وهو كان عكس التيار يعني.
المتحدّث 1: إلي هو يعني غرس بنفوسنا كل موضوع الانتماء وهو بالفعل كان عكس التيار وكان دايما مهدد بالسيستم وبتعرف كيف جهاز التربية والتعليم الإسرائيلي هو يعني أقوى أداة والأداة الأساسية للسيطرة هون على المجتمع الفلسطيني بالداخل.
المتحدّث 1: إللي صار إنه كمان بهذيك الفترة منحكي إحنا بأخر الثمانينات أول التسعينات كانت بداية صناعة التعايش فظهرت كثير مؤسسات اللي وبخلفية الحوارات وأوسلو وبعدين طبعا الاشي انفجر يعني بصناعة مخيفة مدعومة ما إلى ذلك وأنا كنت جزء منها يعني أنا بداية عملي بالعمل الأهلي كنت بهاي اللقاءات أشارك فوحدة من اللقاءات بحوار مع شاب يهودي كان يحكي على كل شيء حلو تمام وهيك ممكن نتفق بس إحنا دايما.
المتحدّث 1: بقول له بس انت يعني إحنا كنا تحت جيل ال18 وهو مُوجِه على 18.
المتحدّث 1: فعرايه أنا اه رايح على الجيش بس بقوله مع كل الحوارات نحن منتحاور مع بعض يعني إنه مفهمتش أنا مستوعبتش إنه الزلمة يعني أنتم قاعدين وتعايش وسلام وبدنا سلام إنت رايح على الجيش ليش؟ فهو بالآخر بيقول لك آه هذا كله حلو بس إحنا بالأخر بدنا نعمل معكم سلام من نقطة قوة إنه إحنا دايما ضامنين حالنا ودايما ضامنين نقصد القوة تبعتنا.
المتحدّث 1: هناك يعني فهمت إنه يعني الموضوع هون وهاي بالفعل يعني هو إللي كمان السيرورة إللي صارت بأوسلو نعمل معكم سلام بس منضلنا مسيطرين عليكم يعني مور اور ليس يعني فهي بكل قطاعات الحياة تبعت الفلسطيني اليوم من وقتها لليوم نفس الشيء يعني إنه السلطة بس إنه في سلطة الأكبر إللي هي مسيطرة فهاي الكونسيبت فمن وقتها إنت بتفهم إنه هاي يعني إنت مش رايح لسلام مش رايح لمحل اللي
المتحدّث 1: فيو نيدّيه يعني رايح لإعادة إنتاج علاقة السيطرة وتكييفها بطرق مختلفة، يعني عليك ما بينك كيهودي وما بينك كفلسطيني وكثير مرات هو بالتناقض يعني مع كل النقد على صناعة التعايش بس كمان بالتناقض هذا إللي بتفهم بالأخر إنه لا في إشي غلط هون يعني فأنت بتحاول ويعني وقتها كان في جو تفاعل، يعني إذا بتذكر بعرفش إذا عايشتها هايا أنتم يمكن مش من القدامى زيي ، بس بأول التسعينات كان في جو تفاعل ما بعد الانتفاضة الأولى إنه خلص يعني القصة عم تتحلحل يا جماعة
المتحدّث 1: وشوي شوي وكل الأموررح تكون مرتبة وتعالوا نتعرف على بعض وبتذكر كمان صور يعني أغصان الزيتون بنابلس للجنود الإسرائيليين وهيك يعني كان في مظاهر عن هالشكل يعني اه طبعا يعني بسرعة الكل فاق من هذا الحلم بس هذا الجو يلي كان وكل هذه التناقضات هي بالأخر بتعلمك وبتفهمك أنه إنت وين إنت موجود
المتحدّث 2: بتحكي إنت معلش المشهد الحوار إللي صار بينك وبين اليهودي بأي سنين.
المتحدّث 1: هذا كان بنهاية الثمانينات.
المتحدّث 2: نهاية الثمانينات ،طب معلش اسمحلي بدي أطوّل معك في هذا السؤال بحضرلك كمان أسئلة أو مشاهد ثانية إللي عززت عندك هذه الهوية الفلسطينية أو حتى الاشتباك مع هويتك في هويتك كمان.
المتحدّث 1: هو بدايته يعني بالمجازر إللي صارت بلبنان بالحرب وصبرا وشاتيلا. يعني أنا بتذكر كمان الطفولة إحنا كنا نطلع على الشارع الرئيسي إللي هو يعني ويتسكّر
المتحدّث 1: هو كل مفاصل الشعب الفلسطيني دايما يعني بالرغم من كل عمليات الأسرلة والتشويه لما بصير إشي حقيقته وكذا فأنت تشعر إنه كل الشعب بيطلع كمان إللي موجودين بال48، وكمان حتى مع كل عملية التسجيل والأسرلة | [
{
"metadata": {
"name": "نديم_الناشف"
},
"mentions": [
[
28,
29
],
[
84,
87
],
[
654,
658
],
[
677,
680
],
[
690,
691
],
[
2364,
2365
],
[
2366,
2369
],
[
2522,
2523
],
[
2542,
2544
],
[
2584,
2585
],
[
2728,
2731
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التسييس"
},
"mentions": [
[
94,
96
],
[
120,
122
],
[
123,
130
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محل"
},
"mentions": [
[
138,
141
],
[
147,
149
],
[
1592,
1595
],
[
1615,
1616
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
155,
157
],
[
158,
162
],
[
244,
246
],
[
487,
491
],
[
814,
818
],
[
858,
862
],
[
864,
866
],
[
964,
967
],
[
1056,
1058
],
[
1126,
1130
],
[
1140,
1142
],
[
1174,
1178
],
[
1195,
1197
],
[
1227,
1229
],
[
1357,
1359
],
[
2751,
2755
],
[
2757,
2759
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مربي_بالمدرسة"
},
"mentions": [
[
163,
176
],
[
187,
189
],
[
227,
229
],
[
266,
268
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جهاز_التربية_والتعليم_الأسرائيلي"
},
"mentions": [
[
327,
359
],
[
360,
362
],
[
368,
376
],
[
379,
394
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "48"
},
"mentions": [
[
403,
406
],
[
429,
436
],
[
2967,
2970
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صناعة_مخيفه_مدعومة"
},
"mentions": [
[
624,
642
],
[
669,
671
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شاب_بيهودي"
},
"mentions": [
[
757,
766
],
[
844,
845
],
[
849,
852
],
[
881,
883
],
[
916,
917
],
[
918,
921
],
[
947,
948
],
[
999,
1002
],
[
1016,
1022
],
[
1064,
1067
],
[
1089,
1091
],
[
1702,
1707
],
[
2408,
2415
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجيش"
},
"mentions": [
[
934,
939
],
[
1077,
1082
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
1105,
1107
],
[
1542,
1545
],
[
1691,
1692
],
[
1699,
1700
],
[
1715,
1716
],
[
1851,
1854
],
[
2316,
2317
],
[
2324,
2325
],
[
2330,
2333
],
[
2338,
2341
],
[
2507,
2509
],
[
2918,
2922
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السيرورة"
},
"mentions": [
[
1267,
1278
],
[
1309,
1317
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أوسلو"
},
"mentions": [
[
1329,
1334
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قطاعات_الحياة"
},
"mentions": [
[
1397,
1399
],
[
1404,
1417
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سلطة_الأكبر"
},
"mentions": [
[
1490,
1501
],
[
1507,
1509
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "علاقة_السيطرة"
},
"mentions": [
[
1647,
1660
],
[
1667,
1669
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطيني"
},
"mentions": [
[
1718,
1725
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M42"
},
"mentions": [
[
1737,
1739
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التناقض"
},
"mentions": [
[
1793,
1800
],
[
1841,
1844
],
[
1921,
1923
],
[
2291,
2300
],
[
2301,
2303
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أول_التسعينات"
},
"mentions": [
[
1871,
1873
],
[
1963,
1976
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نابلس"
},
"mentions": [
[
2158,
2163
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جنود_الأسرائلييين"
},
"mentions": [
[
2166,
2183
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M2"
},
"mentions": [
[
2401,
2402
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نهاية_الثمانينات"
},
"mentions": [
[
2417,
2424
],
[
2447,
2463
],
[
2477,
2493
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هويتك_الفلسطينية"
},
"mentions": [
[
2590,
2607
],
[
2627,
2632
],
[
2636,
2641
],
[
2660,
2662
],
[
2668,
2669
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بلبنان"
},
"mentions": [
[
2694,
2700
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صبرا_وشاتيلا"
},
"mentions": [
[
2709,
2722
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشارع_الرئيسي"
},
"mentions": [
[
2769,
2783
],
[
2789,
2791
],
[
2817,
2819
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأسرلة"
},
"mentions": [
[
2876,
2883
],
[
2911,
2912
],
[
3003,
3010
]
]
}
] | 24bd4665-1773-4509-a40b-b8d0b891dc49 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_rawamakhoul20mq4_20240323-215612.txt | julian_untagged/rawamakhoul20mq4.txt | المتحدّث 1: رواء مخول من عكا مرحبا، كيفك؟
المتحدّث 2: منيحة إنت كيفك؟
المتحدّث 1: هاهاها مبسوطة
المتحدّث 2: هاهاها مبسوطة؟
المتحدّث 1: روا مخول مسيرتها جدا جدا جدا شيقه
المتحدّث 1: كيف بلشت ووين صارت؟ و شو عملت؟ فنحب نسمعها منك
المتحدّث 1: إمبارح تخرجتي اوال اشي ألف مبروك وكل سنة وانتي سالمه كان عيدك
المتحدّث 1: فإحكي لنا هيك بالأول عن حالك شو بلشتي؟
المتحدّث 1: إيه تعليم عندك قصة معينة؟ إللي كمان مش كل عربي
المتحدّث 1: بختار الخطوة وبعمل التغيير وبصل للي إنت وصلتي كطالبه بهذا الجيل فتفضلي.
المتحدّث 2: يلا نرجع لورا.
المتحدّث 1: نرجع لورا.
المتحدّث 2: خلصت 12 2013.
المتحدّث 2: بمدرسه تراسنتا بعكا
المتحدّث 1: أوكي امك غاذ المديره صح؟
المتحدّث 2: مظبوط اه، قعدنا غاذ اييه قعدنا هاهاها
المتحدّث 2: إييه قعدت سنه زي كيف كلياتنا منعمل عملت بسيخومتري إشتغلت شوي إييه و ومجبتش العلامه. جبت 700.
المتحدّث 2: آخر 600 او 700، وأنا كان بدي طب منقبلتش قلت، طيب كيف يعني بنفعش اقعد كمان سنة فتت على تل أبيب، مدعي رفوئا مدعي خيميا
المتحدّث 2: بالتعليم السنة الأولى بتل ابيب اييه قدمت للتخنيون،عدت بسيخومتري وقدمت التخنيون وانقبلت غاد.
المتحدّث 2: إيه، تعلمت ثلاث سنين من الفصل الأول بالتعليم، الصراحة حسيت إنه الموضوع مش لالي بجنن، معنيين، كل شيء مثير، بس مش لإلي مش ملاقي حالي، غاد مش قادر.
المتحدّث 1: في اشي غلط تعلمي وبتدرسي. وبنفس الوقت في صراع داخلي، بقلك هذا المحل مش. الي
المتحدّث 2: بحب دائما أشبه الشيء زي سونيك بعرفش، إذا حدا بيعرف هذه الشخصية سونيك الأزرق إللي بركض، كنت أحس حالي هيك، محلي اجري عمبدورو، بس هو ولا مش رايحه ولا محل، فكنت جوعانة.
المتحدّث 2: إيه، ودائما كنت أحكي مع أمي عن الموضوع، يعني كل فترة إمتحانات أنا بفوت بدكئون مش جاي عبالي بديش بديش بديش، أمي، تقولي خلصي، خذي اللقب الأول على الأقل، بعدين قرري، إذا عارفة شو بدك تتعلمي، اتركي وروحي تعلمي، بس ما إنت مش عارفة خلصي.
المتحدّث 2: وهذا لاشي انا بوافقش عليه فسنة ثالثة خلصت، فترة الامتحانات سافرت قريب الشهر اييه بشي، رحلة إللي كنت عم اتسلق على الجبل، أخذت القرار، خلص، أنا موقف تعليمي.
المتحدّث 2: رجعنا عالسيميستر أول أسبوع، ثاني أسبوع، رحت وقفت التعليم وخلص بعدين قلت لأهلي.
المتحدّث 2: إيه، قالولي لكان شو اه، قلتهون بعرفش بس عشان أخذ قرارات مهمة بحياتي، أنا بحاجة لرأس نظيف.
المتحدّث 2: رأس نظيف، بيجي مش إني أنا أساوي شيء بحبوش.
المتحدّث 1: فيه كمان شوي، مرات، ضغط الأهل، يعني واحد إللي.
المتحدّث 1: إللي ماخذ 700 دائما توقعوا منه إنه.
المتحدّث 1: يعني خلص بدنا ياك لطب إنت شاطر كثير جبتها العلامه حرام متفوتش يما طب أو تيتا حرام متفوتش في منه هذا الحكي صحيح، يعني بشي مرحله
المتحدّث 2: إنه بنسمعه.
المتحدّث 1: بنسمعو اه يعني أهلك
المتحدّث 2: بنسمعو اه بس مش صح بوافقش عليه بنفع كمان يكون معي 800 مسكرة البسيخومتري ومسكره كل البجروت، واروح، اتعلم رسم. تمثيل
المتحدّث 1: بالاخر وين انتي بتحسي
المتحدّث 2: بالظبط بالظبط النجاح بيجي بكتير صور وأشكال مش بموضوع المتعلمه، وكثير مرات نحنا بنربط كمان هاي شغله. فهمتها إنه منربط إنه هدفنا الحياة والتعليم مش مظبوط.
المتحدّث 2: في هدف لازم نفهمه بس نفهم حالنا ونعرف حالنا مين نحنا وفي وسيلة واحدة من الوسائل هي التعليم.
المتحدّث 2: آه يعني إذا هدف تاعي انو اكون يزام ولا مستثمر ولا بعرفش ايش في كثير طرق بنفع كمان مرحش أتعلم شيلي.
المتحدّث 2: في كذا طريقة اييه بس لازم نفهم الشغل والتعليم بالأخر هو وسيلة مش هدف.
المتحدّث 1: فكملي؟ | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
60,
63
],
[
67,
68
],
[
321,
323
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رواء_مخول"
},
"mentions": [
[
12,
21
],
[
39,
40
],
[
135,
143
],
[
149,
151
],
[
226,
227
],
[
282,
286
],
[
300,
301
],
[
341,
342
],
[
378,
379
],
[
460,
463
],
[
623,
624
],
[
666,
668
],
[
681,
683
],
[
825,
828
],
[
835,
836
],
[
1118,
1119
],
[
1156,
1157
],
[
1170,
1171
],
[
1254,
1255
],
[
1384,
1385
],
[
1394,
1395
],
[
1489,
1490
],
[
1525,
1528
],
[
1552,
1553
],
[
1572,
1573
],
[
1579,
1580
],
[
1641,
1642
],
[
1676,
1679
],
[
1717,
1720
],
[
1845,
1848
],
[
1859,
1860
],
[
1877,
1879
],
[
1950,
1951
],
[
1975,
1976
],
[
2031,
2032
],
[
2034,
2037
],
[
2087,
2088
],
[
2089,
2092
],
[
2410,
2411
],
[
2472,
2473
],
[
2562,
2566
],
[
2873,
2874
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مسيرة_رواء"
},
"mentions": [
[
144,
151
],
[
221,
223
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
321,
323
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مدرسة_تراسنتا"
},
"mentions": [
[
585,
598
],
[
625,
628
],
[
669,
672
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ام_رواء"
},
"mentions": [
[
621,
624
],
[
629,
636
],
[
1487,
1490
],
[
1570,
1573
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شباب_عرب_اسرائيل"
},
"mentions": [
[
729,
731
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطب"
},
"mentions": [
[
837,
839
],
[
1104,
1111
],
[
1173,
1176
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تخنيون"
},
"mentions": [
[
980,
986
],
[
1007,
1015
],
[
1024,
1027
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مش_قادرة"
},
"mentions": [
[
1173,
1184
],
[
1301,
1306
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سونيك"
},
"mentions": [
[
1310,
1315
],
[
1337,
1348
],
[
1349,
1361
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حاسة_حالها_بمحلها"
},
"mentions": [
[
1373,
1395
],
[
1494,
1501
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خذ_اللقب_بالاول"
},
"mentions": [
[
1587,
1624
],
[
1708,
1716
],
[
1731,
1732
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_رواء"
},
"mentions": [
[
1946,
1951
],
[
1992,
1995
],
[
2407,
2411
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاهل_عامة"
},
"mentions": [
[
2146,
2151
],
[
2240,
2242
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "علامة_700"
},
"mentions": [
[
2191,
2194
],
[
2271,
2278
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ابو_ال700"
},
"mentions": [
[
2186,
2194
],
[
2210,
2211
],
[
2245,
2246
],
[
2251,
2254
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ضغط_الاهل"
},
"mentions": [
[
2279,
2297
],
[
2325,
2334
],
[
2377,
2378
],
[
2397,
2398
],
[
2429,
2430
],
[
2453,
2454
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البشر_عامة"
},
"mentions": [
[
2659,
2663
],
[
2709,
2711
],
[
2779,
2781
],
[
2791,
2793
],
[
2798,
2802
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النجاح_هو_التعليم"
},
"mentions": [
[
2675,
2683
],
[
2689,
2691
],
[
2696,
2727
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هدف"
},
"mentions": [
[
2753,
2756
],
[
2766,
2767
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وسيلة_واحدة"
},
"mentions": [
[
2807,
2818
],
[
2830,
2832
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشغل_ةالتعليم"
},
"mentions": [
[
2996,
3010
],
[
3018,
3020
]
]
}
] | 26359756-694f-4d7a-88a9-637e1285dae6 | khalil.nashef |
irina.shchupak_amrabuein_20240323-215332.txt | julian_untagged/amrabuein.txt | المتحدّث 2: مظبوط؟ أنا داخل الاجرين أو بتعرف شغله جليا. أنا بصراحة بالفترة القصيرة يعني لسه خبرتي صغيرة مقارنة بأي حدا.
المتحدّث 2: إيه، تغيرت. أنا بالفاينلز ودخلت بالمحاسبة، الأكاونت ينجو، دخلت بكل يعني كثير مجالات، بس واحدة من أكثر من مجالات إللي حسيتها مهمة هو القانون، وأنا بنصح الكل يعني يكون عنده باكجروند منيحه بالقانون يعني قانوني، يعني جد فانتج.
المتحدّث 1: طلع في عنا بالقانون ماستر كمان حلو. بس من فكر بالعبراني بتتعلم ساعتها يعني بس؟
المتحدّث 1: إذا بدك أتأكد.
المتحدّث 2: لا مش ماستر في القانون، أنا بفكر فيها أكثر ك باكرا إنه أتعلمها، أخذ كورسين ولا ثلاثة، لأنه كان القانون هو.
المتحدّث 2: يعني سلاح قوي في بوسينيس؟
المتحدّث 1: صحيح؟
المتحدّث 2: وإللي بيعرف يستخدمه لطرف ه يعني.
المتحدّث 2: جد رهيب. يعني مش طبيعي.
المتحدّث 1: صح. أنا بوافقك الرأي.
المتحدّث 2: عشان هيك بيقول لك، لسة بتعلم منك، إذا إنت مشان تجربتك لهدول إنت جربت الله ودخلت بالبيزنيس، والحمد لله عندك وحدة من أحلى شركات إللي شوفتها، و وعندك يعني بيرس واضح.
المتحدّث 2: ويوم ما بنسهاش يعني أول مرة، يعني هيك لما كنا بمايكروسوفت وقتها لما انعزمنا متذكر على الروف توك مش مع مبادرة، كان إلي هو إللي بنت النيتو هيكينج، ومتى كنت أنا لحالي، أظن أتوقع مش عارف، أظن كان في حدا معي من رخام سلفية مين؟
المتحدّث 2: بس يومها يا جماعة إللي سمعنا عن البودكاست يعني جوليان مسكني من أيدي تعال أعرفك يا.
المتحدّث 1: فتح.
المتحدّث 1: دراسة يعني انتصار بتذكر، أنا نازل إنه عملتها، بس طلع بالآخر الواحد بآمن إنه بدك تعمل خير، فاهم شو خير رح يرجع لك والأهوال بس يعني حلو، حلو بالآخر الطلاب بتشوفهن، أنا بدي إياك وتنجحوا بعدين شو و وسر النجاح، وبالآخر إنك تكون شوية وقح.
المتحدّث 1: بتعرف ع الناس؟ بتعرف نتورك منيح كبير يكون عندك.
المتحدّث 1: ذات سيت بالآخر، وبالآخر. إذا إنت في دون تشارلي النتورك مش راح تنجح من الحياة.
المتحدّث 1: يعني في.
المتحدّث 1: بيبول بحبوا الناس ثاني تنجح، بحبوا يشوفوا ناس البوتين شاي نجحوها مشان هيك هن ناجحين، فاهم عشان هيك الناس تيجي.
المتحدّث 1: بتحكي عنهن بالمنيح و بتوصي عليهن نيوز لايف يعني يل.
المتحدّث 1: شو هذا إللي حاول إن يعلمه لطلابنا؟ يعني بالآخر؟
المتحدّث 2: طبعا بلا بلعكس بوافقك 100%، كل التركيز صح، يعني بتورجي الخير، وبرجع لك الخير.
المتحدّث 1: والله عمر يعني ما بين شبه، شو؟ بدي أقول لك الصراحة.
المتحدّث 2: هاهاها. الله يخليك حبيبي.
المتحدّث 1: شكرا لك.
المتحدّث 2: نشوفك. يا.
المتحدّث 1: جميل، تعال، تعال زورنا وسلم على الأهل و و نشوفك هون مراقبين قريبا.
المتحدّث 2: إن شاء الله يا رب كتيرانبسطت. وبتمنى توفيق لكل الشباب، وأي حدا يعني بدو أي إشي مساعدة بالغي للستات أو حتى بمجال الكمبيوتر.
المتحدّث 1: يلا ممتاز نجاح. | [
{
"metadata": {
"name": "amr_abu_ein"
},
"mentions": [
[
19,
22
],
[
56,
59
],
[
96,
97
],
[
144,
147
],
[
274,
277
],
[
464,
465
],
[
500,
507
],
[
509,
512
],
[
754,
755
],
[
1066,
1067
],
[
1104,
1107
],
[
1112,
1113
],
[
1151,
1152
],
[
1261,
1262
],
[
1469,
1470
],
[
1512,
1513
],
[
2055,
2058
],
[
2090,
2091
],
[
2136,
2137
],
[
2157,
2158
],
[
2241,
2242
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "domains"
},
"mentions": [
[
209,
215
],
[
237,
243
],
[
253,
255
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "law"
},
"mentions": [
[
264,
271
],
[
319,
326
],
[
379,
386
],
[
545,
547
],
[
580,
587
],
[
678,
679
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "each_one"
},
"mentions": [
[
283,
287
],
[
301,
302
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "degree_in_law"
},
"mentions": [
[
378,
392
],
[
491,
507
],
[
520,
522
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "julian"
},
"mentions": [
[
745,
748
],
[
791,
792
],
[
806,
807
],
[
813,
816
],
[
827,
828
],
[
835,
838
],
[
880,
881
],
[
920,
921
],
[
1231,
1237
],
[
1321,
1324
],
[
1458,
1461
],
[
1464,
1465
],
[
1979,
1980
],
[
2028,
2029
],
[
2082,
2083
],
[
2130,
2131
],
[
2176,
2177
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "companies1"
},
"mentions": [
[
895,
900
],
[
910,
912
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "microsoft"
},
"mentions": [
[
997,
1007
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "microsoft_time"
},
"mentions": [
[
988,
1007
],
[
1011,
1013
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "julians_podcast"
},
"mentions": [
[
1216,
1225
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "studying"
},
"mentions": [
[
1296,
1301
],
[
1338,
1340
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "hypothethical_you"
},
"mentions": [
[
1374,
1375
],
[
1630,
1633
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "students"
},
"mentions": [
[
1442,
1448
],
[
1454,
1456
],
[
1926,
1932
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "success"
},
"mentions": [
[
1472,
1478
],
[
1494,
1500
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ppl"
},
"mentions": [
[
1549,
1554
],
[
1562,
1567
],
[
1648,
1655
],
[
1724,
1729
],
[
1754,
1757
],
[
1811,
1816
],
[
1843,
1845
],
[
1865,
1867
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "msg_to_students"
},
"mentions": [
[
1902,
1905
],
[
1923,
1924
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "reichman"
},
"mentions": [
[
1931,
1932
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "amros_family"
},
"mentions": [
[
2227,
2232
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "anybody"
},
"mentions": [
[
2330,
2336
],
[
2344,
2345
]
]
}
] | 26791c25-ccd5-4fbf-ad17-7ea4e02d426e | irina.shchupak |
tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt | المتحدّث 1: فا كانت حتى في من هاي النوافذ كمان أحمد إني أطلع عسطح البيت،
المتحدّث 1: أطلع عسطح البيت أحب إني أنشر أنا بحبش أنشر نشر غسيل بحبش هاهاها كنت أحب.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: كنت أجمع الأواعي اقولها يما وين في غسيل جديد أجمع وامي بتعرفش شو السيرة أمسك الأواعي واطلعهم، كان عنا سطح عالي كثير وهذا السطح أعلى من كل الجيران الموجودين يعني أنا أعلى سطح كان بالمقابل جار دار عمي عبد اي دار عمي العبد كرم وكل اي
المتحدّث 1: أعمامي كان بالمقابل بس إحنا ك كان ال ال السطح أعلى بشوي.
المتحدّث 1: كنت دائما أغني لعلا حدا من جيراننا يآمن بصوتي.
المتحدّث 1: ويقول إنه هذا الصوت لازم أحكيه لإذاعة معينة أو إي إعلام معين يعمل معها مقابلة يتبناها كنت أستنى.
المتحدّث 2: عنجد. لساتنا بأي اجيال آية هسا؟
المتحدّث 1: هذا صف رابع كله ابتدائي أوكي هاد كله مرحلة الإبتدائية كنت أضل إني أمن إنه في حدا بدو يتبنى الموهبة تبعتي لأني أنا مآمنة فيها بالنهاية وحاسة إنه هذه الموهبة إي ما بينفع هيك حتى لو إنها بدها شغل حتى لو إنه بدها يعني أي تفاصيل تنشغل عليها بس أنا مؤمنة فيها محدا سمعني.
المتحدّث 1: كرم كان الوحيد إللي إللي من جيراننا أخوي أبن عمي كان إللي هو عنده نفس الاهتمام فكنا بهديك الفترة أحمد بنعمل برنامج.
المتحدّث 1: كنا نجمع حالنا أنا وياه وأخوي، أخوي مكنش عنده اهتمامات بس كان المشارك.
المتحدّث 1: أوكي يم كنا على سطح البيت تبعنا نجمع حالنا، نحط كراسي
المتحدّث 1: هاد كمان جزء من الشباك إنه الجيران يسمعونا كمان نحط كراسي ونحط منصة، إللي هي المنصة من كرتون.
المتحدّث 1: نوقف عليها ونبلش نغني كرم بيغني إنجليزي وأنا أغني فيروز أو أغني إيه أغني سامي يوسف أو أغني بعرفش أيش وأخوي دائما كان يغني سامي يوسف أو أنا شيء.
المتحدّث 1: كل مرة كنا نغني كل مرة كنا نحاول إنه نشجع بعض نحنا لإنه لا عنده حدا بشجع ولا عندي حدا بشجع ولا في أطر تحتوينا والبلد ما فيها طاقات البلد ما فيها إي إي إي يعني أماكن إللي هي تدعم الموسيقى، مكنش ولا بأي شكل من الأشكال، يعني ماكسيموم عشان أكون صادقة أحمد كنت في في في في مكان إللي هو
المتحدّث 1: يعطي أو يفرغ الطاقات للشباب او للأطفال بهديك الفترة،
المتحدّث 1: وكنت أغني ماكسيموم بفعالية الزوايا إذا بتعرفها وبتذكرها في فعالية زوايا كانت إيه إنت لازم تقلد فلان إنت لازم تغني فلان الزاوية هذه لازم تقلد في تغني فهاي كانت المنفذ الوحيد إني أغني من خلالها يعني مكنش ال المكان إللي هو واضح إللي هو بصقل المواهب إللي هي بتدعم بتدعم المواهب إللي هي بتشجع وبكون في هذه المنصات
المتحدّث 1: زي مكان ثاني، يعني هذا إللي إنت ذكرته في البداية | [
{
"metadata": {
"name": "Ahmad_Biqawi"
},
"mentions": [
[
47,
51
],
[
1089,
1093
],
[
1778,
1782
],
[
2238,
2241
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Aya_Khalaf"
},
"mentions": [
[
54,
55
],
[
107,
108
],
[
114,
117
],
[
351,
354
],
[
387,
388
],
[
402,
403
],
[
438,
439
],
[
546,
547
],
[
629,
631
],
[
644,
646
],
[
693,
696
],
[
778,
779
],
[
817,
818
],
[
822,
823
],
[
824,
827
],
[
953,
956
],
[
1132,
1134
],
[
1135,
1138
],
[
1243,
1245
],
[
1309,
1311
],
[
1416,
1419
],
[
1510,
1513
],
[
1577,
1581
],
[
1611,
1612
],
[
1638,
1640
],
[
2064,
2065
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_familys_roof"
},
"mentions": [
[
62,
71
],
[
91,
100
],
[
292,
295
],
[
307,
316
],
[
473,
478
],
[
1219,
1234
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Laundry"
},
"mentions": [
[
132,
136
],
[
225,
229
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_clothes"
},
"mentions": [
[
199,
206
],
[
267,
274
],
[
280,
282
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_mom"
},
"mentions": [
[
211,
213
],
[
214,
217
],
[
241,
244
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_family"
},
"mentions": [
[
289,
291
],
[
456,
460
],
[
534,
536
],
[
1025,
1027
],
[
1232,
1234
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_neighbors"
},
"mentions": [
[
328,
335
],
[
529,
536
],
[
1020,
1027
],
[
1296,
1303
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_uncle_2"
},
"mentions": [
[
385,
388
],
[
389,
392
],
[
400,
403
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Someone"
},
"mentions": [
[
522,
525
],
[
791,
794
],
[
797,
798
],
[
1595,
1598
],
[
1613,
1616
],
[
1984,
1988
],
[
2003,
2007
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_voice"
},
"mentions": [
[
543,
547
],
[
571,
580
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "We"
},
"mentions": [
[
680,
682
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_talent"
},
"mentions": [
[
805,
818
],
[
836,
838
],
[
858,
869
],
[
895,
897
],
[
900,
902
],
[
920,
922
],
[
965,
967
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Details"
},
"mentions": [
[
931,
937
],
[
947,
949
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_cousin"
},
"mentions": [
[
992,
995
],
[
1033,
1040
],
[
1056,
1057
],
[
1132,
1134
],
[
1142,
1143
],
[
1243,
1245
],
[
1309,
1311
],
[
1397,
1400
],
[
1577,
1581
],
[
1638,
1640
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_brother"
},
"mentions": [
[
1028,
1032
],
[
1132,
1134
],
[
1145,
1149
],
[
1151,
1155
],
[
1164,
1165
],
[
1243,
1245
],
[
1309,
1311
],
[
1477,
1481
],
[
1577,
1581
],
[
1638,
1640
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "A_cardboard_stage"
},
"mentions": [
[
1332,
1336
],
[
1383,
1385
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Fayruz"
},
"mentions": [
[
1425,
1430
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Sami_Yusef"
},
"mentions": [
[
1448,
1457
],
[
1497,
1506
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Jatt"
},
"mentions": [
[
1642,
1647
],
[
1653,
1655
],
[
1662,
1667
],
[
1673,
1675
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_activity"
},
"mentions": [
[
1909,
1923
],
[
1933,
1935
],
[
1942,
1944
],
[
1948,
1960
],
[
2078,
2080
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "You"
},
"mentions": [
[
1971,
1973
],
[
1989,
1992
]
]
}
] | 26ee10ac-0018-47f0-98d3-53e664c2383e | tal.cohen |
amir.ejmail_jeanclaudehouri13mq4_20240323-221514.txt | julian_untagged/jeanclaudehouri13mq4.txt | المتحدّث 2: ما فش صدف اليوم
المتحدّث 1: هاي استراتيجية استراتيجيات.
المتحدّث 2: يعني إنت أكيد.
المتحدّث 2: بتطلع بتقدرش تعرف وين راح تكون لقدام
المتحدّث 2: بس إنت عارف إنه بالآخر رح يكون إلك مكتب هون، ورح يكون إنت عمتعمل توؤر شني وأنت عمتعمل هيك، لإنه في هدف قدامك بدك توصله.
المتحدّث 1: حلو. فانت بتبني كمان للقب ثاني، صح؟
المتحدّث 2: كويس
المتحدّث 2: اه
المتحدّث 1: و
المتحدّث 1: كيف وين شايف حالك كمان عشر سنين؟
المتحدّث 2: سؤال كثير قوي هذا وبعدنا بنحكي على شيء يعني.
المتحدّث 1: وين حكيت مع مين
المتحدّث 2: معك بعدنا بنحكي على لاشي
المتحدّث 1: حكينا عن الشيء.
المتحدّث 2: إنه كيف الواحد لكل حادث حديث بتقدرش تعرف لقدام
المتحدّث 1: كمان الواحد لازم يبلش من اسا يحلم
المتحدّث 2: اه بس كمان بدك تعيش اللحظة يعني
المتحدّث 1: ويطمح قلي لليهود بيسألوك على اسمك كثير، يعني لما. يجي
المتحدّث 2: كل حدا عرب ويهودي وأجنبي.
المتحدّث 1: كله.
المتحدّث 2: دائما في إيش وراء إسمي؟ لما أجاوب إسمي
المتحدّث 1: بتحس انو اسمك اله معنى مرات بيغير نظرة المجتمع عنك، صح؟ وإلا كيف؟
المتحدّث 2: في منه.
المتحدّث 2: ، في
المتحدّث 2: في منها. اه.
المتحدّث 2: يعني ممكن بعرفش شو ممكن الناس تفكر يعني
المتحدّث 2: حتى نقول اسم مش لابق العربي يعني
المتحدّث 2: لإنه اسم أجنبي هو.
المتحدّث 2: إسم الو أهمية يعني بالمجتمع.
المتحدّث 2: وبالشخصية كمان.
المتحدّث 1: هو قسم من شخصيتك كمان صح؟
المتحدّث 2: أكيد.
المتحدّث 1: فبتحس إنه القسم يعني بأثر على نظرة المجتمع على كلمة.
المتحدّث 2: اله تأثير
المتحدّث 1: جان كلود يختلف عن واحد اسمه اييه انا عارف
المتحدّث 2: جان بيير ؟
المتحدّث 1: لا مش جان بيير بس واحد اسمه اييه
المتحدّث 1: معتصم ولا
المتحدّث 1: اسماء عربي دايما بتطلعو علينا كغير.
المتحدّث 2: يعني في منه
المتحدّث 1: صح؟ بتحس فلأشي ؟
المتحدّث 2: يعني في ناس ممكن يفكروني فرنساوي عشان إسمي.
المتحدّث 1: بتتدايق من الإشي مرات.
المتحدّث 2: لا. بالعكس يعني هذا بيخلي.
المتحدّث 1: كيف تسموك هذا لاسم
المتحدّث 2: اسا بأقولك بس بالأول بدي أقولك إنه بيأثرش علي الإسم يعني مننا، يعني بيخلي.
المتحدّث 2: تع نقول فضول للبني آدم إللي قدامي.
المتحدّث 2: اي لي هيك إسمه هذا ؟ بهيك مجتمع إللي هو مميز، يعني هذا الإسم بمجتمع عن ، الشكل بيصير عنده فضول بده يعرف.
المتحدّث 2: ليش؟ زي؟ كيف؟ إنت لسه سألت؟ ليش؟ إسمي جان كلود؟ شو السبب؟ | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
85,
88
],
[
159,
162
],
[
189,
190
],
[
230,
234
],
[
263,
264
],
[
449,
451
],
[
514,
515
],
[
519,
521
],
[
552,
554
],
[
695,
696
],
[
1550,
1551
],
[
1793,
1794
],
[
1813,
1814
],
[
2049,
2052
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هدف"
},
"mentions": [
[
255,
258
],
[
273,
274
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جون"
},
"mentions": [
[
294,
297
],
[
398,
399
],
[
449,
451
],
[
519,
521
],
[
552,
554
],
[
749,
750
],
[
758,
759
],
[
868,
869
],
[
884,
885
],
[
910,
911
],
[
947,
948
],
[
1140,
1149
],
[
1250,
1251
],
[
1378,
1386
],
[
1646,
1647
],
[
1664,
1665
],
[
1761,
1762
],
[
1828,
1829
],
[
1903,
1904
],
[
1931,
1932
],
[
1933,
1936
],
[
2071,
2072
],
[
2073,
2081
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سؤال_كثير_قوي"
},
"mentions": [
[
386,
413
],
[
427,
440
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العرب_أجنبي_يهود"
},
"mentions": [
[
799,
816
],
[
832,
833
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاسم_بحد_ذاته"
},
"mentions": [
[
907,
911
],
[
914,
915
],
[
1235,
1237
],
[
1661,
1665
],
[
1763,
1771
],
[
1969,
1978
],
[
2068,
2072
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واحد_بشكل_عام"
},
"mentions": [
[
1396,
1400
],
[
1404,
1405
],
[
1473,
1477
],
[
1481,
1482
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كونه_فرنسيا"
},
"mentions": [
[
1640,
1655
],
[
1690,
1695
],
[
1730,
1733
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع_العربي_"
},
"mentions": [
[
1940,
1949
],
[
2006,
2007
],
[
2015,
2016
]
]
}
] | 27ddf810-c4ca-4783-b6f4-ba4cf827380b | amir.ejmail |
irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt | المتحدّث 2: مستوياتها، وأنا عندي فضول أعرف بالمناسبة عندي فضول أعرف هاي بال بال بالموضوع السياسة تحديدا، إنت كيف كان تصورك عن. عن الرموز والقيادات والفصائل والأشياء إللي بعد ما إنت قعدت بغرف مغلقة ودخلت وعشت وشفتوا سمعت واحتكيت وشوفت الإعلام شو بيطلع عليه، وكيف الناس بتأثر عليها وبتأثر فيها و بتنشحن إنه هيك.
المتحدّث 1: طّلع.
المتحدّث 2: احكي لك احكيلي كل اشي رازي.
المتحدّث 1: أحكي لك بصراحة يعني إي في مرة كنت قاعد أنا واحد صاحب وقلت له إنه يعني تأكيد أنا حكي هيك، قلت له بفكر إنه كان كتير غلط إني أشوف هاي الأشياء بهذا الجيل.
المتحدّث 2: و.
المتحدّث 1: يعني آه في مرحلة من المراحل كنت بدي أرفع ايدي عن فلسطين كلها قد ما
المتحدّث 1: قد ما النخب السياسية الزيادة كلها دون استثناء، كذابين كذابين.
المتحدّث 1: كذابين. وبيكذبو بدون ما يرمش، وكان
المتحدّث 2: يعني.
المتحدّث 1: بدون ما يترددوا لحظة بكذبوا يعني إييه.
المتحدّث 1: طلّع بصراحة في عندي كأنه هذا كمان يعني هذا إللي يعني إنت كمان حكيته يعني نفسه هو يعني بتقسم يعني هاي الحديث.
المتحدّث 1: أنا بقسّم الوضع السياسي الفلسطيني لا دائما الكثير مستويات لأنهم آمن الأشياء ولا مرة بتكون مجرد قلب.
المتحدّث 1: وهذا كتير غلط إنه لإنه في أكتر من مستوى في مستوى النخب،
المتحدّث 1: السياسية إللي هي مسيطرة على الفصائل وعايشة.
المتحدّث 1: هذا المستوى الأول.
المتحدّث 1: في مستوى إللي حواليهم.
المتحدّث 1: يعني الناس إللي مش سياسيين بس حواليهم الطبقة السياسية كا خلينا نحكي محاضرين الجامعات هدلول كا إللي بيصيروا وزراء هدولوا أساس الأزمة بصراحة
المتحدّث 1: أزمتنا بنخبنا
المتحدّث 2: اييه.
المتحدّث 1: وفي المستوى التالت إللي هو مستوى الحركات الشبابية والشباب إللي أنا جزء منهم يعني ما بزيدهن عجنب
المتحدّث 1: بس خلينا نحكي على المستوى الأول والمستوى كأنه إللي حواليه إللي هو كثير مهم ومش راح يعني كأنه مش راح أجمّل الأشياء.
المتحدّث 1: لا احكيلي كلشي رازي المستوى السياسي، المستوى السياسي، المستوى السياسي الفلسطيني، أنا الشيء الوحيد إللي مش فاهمة بصراحة عليه.
المتحدّث 1: يمكن من شو مرق.
المتحدّث 1: بس المستوى السياسي الفلسطيني ما فش عنده ضمير مفكر إنه يعني ما مش عم بيخاف على الناس.
المتحدّث 1: إنه كتير بكذب إنه إنت شو بتشوف البيان طابع وشو إنت بتعرف معلومات عن شو صار؟ هذول الأشياء المختلفات كليا.
المتحدّث 1: و كلهن هيك كلهن كلهن كلهن هيك أحمد كلهن إيه؟ شو فتح وحماس بيحكوا مع بعض بالغرف المسكرة يختلف كليا عن شو في البيانات؟ أنا ما بقرأ أخبار فلسطينية لإنه بعرف إنه كله كذب.
المتحدّث 1: ما بقرأ عن جد ما بقرأ أنا إذا باشوف خبر فلسطيني بزيف\حه على جنب لأنه كله كذب. إييه القيادات تبعت الفصائل والأحزاب
المتحدّث 1: شعوري الوحيدة اتجاههن
المتحدّث 1: إنه هني حاسين حالهن، تعبوا كفاية وأجل وقت يقبضوا رغم إنهن فشلوا.
المتحدّث 1: يعني هني تعبانين كفاي وأجا الوقت يستثمرو تعبهن إسّا أنا ما عنديش مشكلة إذا بدك تستثمر تعبك بس تعبك يكون نيجي على القليل.
المتحدّث 1: يعني مش تستثمر تعبك إللي هو مش ناجح يعني كأنه إنت فشلت يعني إنه يعني كنتو لازم إنت تموتوا في لبنان ما ممتوش اسا ما بيقول تستثمروا كإنه.
المتحدّث 1: فإنه كنت لازم تخلصوا هناك.
المتحدّث 2: إييه؟
المتحدّث 1: في نوع من أنواع التعاطي معي بتعرف إييه في السياسة بمفهومها الثوري إللي هو كتير نقل.
المتحدّث 1: وكتير واضح وهو بالسياسة بتسعى فيها لأنك تستعيد السيطرة على الموارد تاعتك وفي سياسة بالمفهوم الحقير تبعها إللي هو كيف بتسعى لتوزيع الموارد على حالك. الحالة الفلسطينية اليوم هي بس التاني.
المتحدّث 1: أقول لك بصراحة ما فيش حدا بهذه النخب السياسية إللي موجود مؤمن إنه رح يحرر فلسطين بالوقت القريب أو على زمنه. | [
{
"metadata": {
"name": "politics"
},
"mentions": [
[
81,
96
],
[
2855,
2862
],
[
2869,
2871
],
[
2925,
2932
],
[
2941,
2943
],
[
2986,
2991
],
[
3011,
3013
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "pal_org"
},
"mentions": [
[
148,
155
],
[
1156,
1163
],
[
2335,
2342
],
[
2383,
2385
],
[
2415,
2417
],
[
2453,
2455
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "razi_nabelsi"
},
"mentions": [
[
362,
366
],
[
1695,
1699
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "palestine"
},
"mentions": [
[
607,
613
],
[
616,
618
],
[
3181,
3187
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "elites"
},
"mentions": [
[
643,
657
],
[
668,
670
],
[
1109,
1114
],
[
1142,
1144
],
[
3134,
3152
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "fatah"
},
"mentions": [
[
2107,
2110
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "hamas"
},
"mentions": [
[
2112,
2116
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "parties"
},
"mentions": [
[
2344,
2351
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "politic_elites_and_parties"
},
"mentions": [
[
2335,
2351
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "lebanon"
},
"mentions": [
[
2701,
2706
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "revolutional_context"
},
"mentions": [
[
2864,
2878
],
[
2884,
2886
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "resources"
},
"mentions": [
[
2968,
2975
],
[
2980,
2981
],
[
3039,
3046
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "lowly_concept"
},
"mentions": [
[
2993,
3007
],
[
3019,
3021
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "resource_distribution"
},
"mentions": [
[
3022,
3055
],
[
3087,
3093
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "pal_situation_today"
},
"mentions": [
[
3057,
3074
],
[
3081,
3083
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "some_politician"
},
"mentions": [
[
3129,
3132
],
[
3212,
3213
]
]
}
] | 27dfe01b-f9b0-4573-ab68-eccc13a9dfc8 | irina.shchupak |
irina.shchupak_alibadarne_20240323-215237.txt | julian_untagged/alibadarne.txt | المتحدّث 1: إللي هي محاماة ومبادرات ابتكارية
المتحدّث 2: اه، فهمت
المتحدّث 1: مبادرات ابتكارية إن هي أكثر مجال الحماية والتكنولوجيا .
المتحدّث 1: كيف بتكتب إي آي وتعملها
المتحدّث 1: .
المتحدّث 1: فا إحكي لنا شو إللي مضايقك بتشات جي بي تي يلا
المتحدّث 2: إييه؟
المتحدّث 2: إطلع أول شيء مش مضايقني. عن جد تشات جي بي تي ، أنا بقول إنه كل واحد هسا لازم يكون صريح مع حاله، إيش يعني صريح ، مش لازم كل الوقت يقول لا، ببدلناش ، لا لازم يقول إحنا مش عايشين بروسيا الكمونيستيت ، إللي الدولة راح تتدخل ، بشيء مرحلة رح يجي علينا وكله راح يكون ميوتار كل الشغل تاعنا، كمان بدون ال إيه آي، بتشوف مثلا إرجون معين، كل واحد عندك شي 500 باكيد.
المتحدّث 2: كل واحد منهن حامل تؤار مناهيل وهو بخير وهو بخير ، وما حداش بيقدر يطلع لك خلقت ورقة إللي بدك إياها ، فا بتفهم مرات انه إيه آي لازم يعني إنه إجا الوقت يعلمنا درس.
المتحدّث 2: آه وهيك، يعني مش تشات جي بي تي بضايقني، بالعكس مش لازم نتخيل إحنا حدشنت تيخنولوجيت لازم تكون مجتمع بروجريسيفي، مش ريجريسفي إنه سوري، فاهم فا مش ماخذ على قلبي منه هاهاها.
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: هو إنت ذكرت لي شغلة إنه في أمل مثلا
المتحدّث 1: تكمل بموضوع ثاني إللي هو التكنولوجيا أو بالحدفا
المتحدّث 2: أه طبعا، يعني إذا إم جفار هسا الكيفون.
المتحدّث 2: هو إنه أروح على إشي تخنولوجي ، الإشي كمان مش بس إيجى تشات جي بي تي ، كمان إنه من قبل يعني من سنة اولى.
المتحدّث 2: من أول هارتسئاه يعني فهمت إيش بالضبط المحاماة، فهمت إيش هيك فهمت إنه موضوع ميوتار يعني على الآخر على الآخر على الآخر، ومش إشي خريخي يعني أكثر بريفليجيا يعني وين عادة المحاميين عندهم أكثر شيء شغل، وين في مجتمعات إييه عندهم رفاهية وغنية وهيك، مش نيسستي المحاماة يعني وتشات جي بي تي وضح يعني أثبت، بحاول أحكي عربي أثبت إنه.
المتحدّث 2: إنه المحاماة ، إشي ميوتار يعني بالآخر تخلص.
المتحدّث 1: كل واحد بقدر يفوت يكتب اليوم مكاتيب ويبعت لك و.
المتحدّث 2: أه وفش فيها كمان ، يعني بتشوف الموضوع يعني بشكل عام إذا بدنا نستئصل الموضوع المحاماة بتشوف الموضوع بشكل عام ميت يعني بالآخر ولا مرة سمعت مرتسيه بيقول لستودينت واو إزيه حشيفاه مفريجا
المتحدّث 2: ولا مرة دائما تسيون منورمليم عشان يكونوا 81 أو 82 ، إييه دائما بتشوف الناس إللي هي.
المتحدّث 2: إييه كل حدا بقدر يجيب 100 فيه.
المتحدّث 2: بالآخر. | [
{
"metadata": {
"name": "law"
},
"mentions": [
[
20,
26
],
[
1320,
1328
],
[
1534,
1542
],
[
1620,
1628
],
[
1808,
1816
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Innovative_initiatives"
},
"mentions": [
[
28,
44
],
[
78,
94
],
[
98,
100
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "technology"
},
"mentions": [
[
120,
131
],
[
1082,
1093
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "AI"
},
"mentions": [
[
156,
161
],
[
167,
169
],
[
564,
573
],
[
755,
761
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ali_badarneh"
},
"mentions": [
[
221,
222
],
[
294,
295
],
[
319,
322
],
[
847,
848
],
[
966,
967
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "chat_gpt"
},
"mentions": [
[
224,
237
],
[
303,
316
],
[
827,
840
],
[
1221,
1234
],
[
1549,
1562
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "russia"
},
"mentions": [
[
449,
454
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "business_administration"
},
"mentions": [
[
655,
666
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "document"
},
"mentions": [
[
715,
719
],
[
732,
734
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Digital_innovation"
},
"mentions": [
[
876,
892
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "julian"
},
"mentions": [
[
1022,
1023
]
]
}
] | 284cbbd8-b428-466c-87ad-ae2018282b7c | irina.shchupak |
khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt | julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt | المتحدّث 2: الإضافة إللي إنت عم بتزيد على العالم في بيتكم عشان ما تخسرش القيمة تبعيتها، مثلا بعد عشرة 20 سنة، أنا مثلا أحسن هشكعاة اليوم لابنك خلق اشتريله، بتكوين واتركها عشر سنين على جنب.
المتحدّث 2: هاي من أحسن الهشكعوت اللي بتقدر تعملها لابنك يعني إنت شايف لسا كيف وضع الحروب كل اللي المبنية على البنك كمان كثير.
المتحدّث 1: حسب رأي.
المتحدّث 2: اليوم، بيت كوين 20,000 دولار.
المتحدّث 1: قديش كان هو الماكسيموم؟ تبعه،
المتحدّث 2: الماكسيموم كان 69,550، أما.
المتحدّث 2: كل حسب رأيي التكنولوجيا تيجي إللي بدها تغير كل استعمالات المصارف، العالم راح يكون فيها طلعات ونزلات، رح يكون في اقتتال بين حكومات، مع حكومات راح تجرب، تطلع أخبار مش منيح.
المتحدّث 2: إي مثلا لسه لسه بالزبط حكومة أمريكا ال اس سي سي بتعرفوا إنه هم إللي مسؤولين عن اللي.
المتحدّث 2: أسواق سوق الأسهم في أمريكا على محافظة الاستثمارات، تبعت الناس رفعوا قضية على بايننس هني منصة إللي فيها تشتري وتبيع عملات رقمية بس عشان يجربوا يخوفوا الناس ما يستعملوهاش، عشان هيك لما الناس تستعمل أكثر عملات رقمية عم بقيموه القوة من اللي الحكومة وعم تصير اللي عم بتصير الاستعمال ديمقراطي، صح؟ كثير. كثير الاشي بصير ديموقراطي.
المتحدّث 1: اسا انسحب كثير مصاري من بايننس حوالي 1,000,000,000.
المتحدّث 2: لا صراحة أنا عم بتطلع على انفولو ول أوتفلو
المتحدّث 2: قديش يعني عم بيفوت مصاري وبيطلع انسحب في هديك الجمعة 950,000,000 دولار من بايننس بس طلع الخبر بس في نفس الوقت فات وواحد نقطة أربعة بليون دولار
المتحدّث 1: باليوم.
المتحدّث 2: فوتوا مصاري الساعة هيك أشياء، الواحد يعني أنا بآمن كثير إنه الأخبار هاي إللي بتطلع، بس عشان تخوف الناس في عندي نزلت ستوري على الانستغرام قبل كم يوم.
المتحدّث 2: أول ما طلعت هاي الأخبار أنا طلعت قلت هي أخبار منيحه بتكون عم بيخوفوا الناس عشان ينزل السعر وبعدين يطلعوه
المتحدّث 2: في خلال 3 ساعات يعني وأنا في ستوري قاعد هيك عقبال الشاشة، كان البيتكوين هيك
المتحدّث 1: طب اسا انت بتنصح واحد يشتري بتكوين اسا بهاي اللحظة ويلّا لا؟
المتحدّث 2: دايما بنصح واحد يشتري بيتكوين لسة موجود يعني، أما الهدف تبعه لازم يكون 5 6 سنين لقدام كاستثمار كبنسيا يعني.
المتحدّث 2: ولو إيي كثير كثير يعني إذا نجح.
المتحدّث 1: هذا ممكن يصيروا 100,000 بعدين؟
المتحدّث 2: دولار 100,000، بعدين لا كثير هيك متأخر، إنت بس يعني.
المتحدّث 2: اليوم وين ما كان إنت حاط مصرياتك في خطر يروح عيرخ إنك تحافظ على عيرخ حسب رأيي أءمن المحلات بيتكوين.
المتحدّث 2: أم
المتحدّث 2: و...
المتحدّث 2: مثل ما حكيت فش تحكم لحكومة، هل الشيء الوحيد إللي بقدم بيت كوين.
المتحدّث 2: وكمان أخرى شيء الحكومة بتقدر تيجي في يوم تفيق تفرزلك حسابك البنك؟
المتحدّث 2: إيه...
المتحدّث 2: أما بيتكوين، إذا إنت حافظ الكود تبع الجزدان تبعك، بتقدر يعني أول إشي بينفعش يسرقوك، ولا حدا بيعرف الكود تبعك.
المتحدّث 2: بتقدر، يعني إذا حدا على الشارع بده يسرق منك بنفعش كيف يسرق منك.
المتحدّث 2: وإذا إنت حافظ الكود وتسافر لوين ما كان في العالم بدون أي شيء وأنت مرتاح.
المتحدّث 1: أنو دول اليوم تقدر تفوت تدفع إنت بالفيزا؟
المتحدّث 2: إييه في دبي؟
المتحدّث 2: في دبي كثير كثير، أنا كنت ما. | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
25,
28
],
[
141,
142
],
[
244,
245
],
[
251,
254
],
[
334,
335
],
[
2070,
2073
],
[
2112,
2115
],
[
2126,
2127
],
[
2366,
2367
],
[
2372,
2373
],
[
2429,
2432
],
[
2459,
2460
],
[
2493,
2494
],
[
2519,
2520
],
[
2576,
2577
],
[
2595,
2596
],
[
2615,
2618
],
[
2672,
2675
],
[
2724,
2727
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البيتكوين"
},
"mentions": [
[
84,
86
],
[
156,
162
],
[
168,
170
],
[
356,
364
],
[
418,
419
],
[
1724,
1733
],
[
1778,
1784
],
[
1845,
1852
],
[
1987,
1990
],
[
2186,
2193
],
[
2293,
2301
],
[
2416,
2423
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ربيع_سلامة"
},
"mentions": [
[
110,
113
],
[
483,
484
],
[
1163,
1166
],
[
1426,
1429
],
[
1493,
1494
],
[
1569,
1572
],
[
1684,
1687
],
[
1757,
1760
],
[
2171,
2172
],
[
2792,
2795
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ابن_جوليان"
},
"mentions": [
[
137,
142
],
[
153,
154
],
[
240,
245
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اشتري_بيتكوين_لابنك"
},
"mentions": [
[
147,
187
],
[
201,
204
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احسن_الهشكعوت"
},
"mentions": [
[
208,
221
],
[
237,
239
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التكنولوجيا"
},
"mentions": [
[
485,
496
],
[
509,
511
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العالم"
},
"mentions": [
[
539,
545
],
[
557,
559
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "امريكا"
},
"mentions": [
[
685,
691
],
[
773,
779
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ال_اس_سي_سي"
},
"mentions": [
[
692,
703
],
[
716,
718
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بايننس"
},
"mentions": [
[
830,
836
],
[
837,
840
],
[
853,
855
],
[
1114,
1120
],
[
1283,
1289
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاخبار_للتخويف"
},
"mentions": [
[
1444,
1486
],
[
1557,
1568
],
[
1582,
1584
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الواحد"
},
"mentions": [
[
1767,
1771
],
[
1834,
1838
],
[
1882,
1883
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فش_تحكم_للحكومة"
},
"mentions": [
[
2251,
2265
],
[
2270,
2275
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اي_حكومة"
},
"mentions": [
[
2330,
2337
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كود_الجزدان"
},
"mentions": [
[
2438,
2455
],
[
2510,
2515
],
[
2624,
2629
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا"
},
"mentions": [
[
2550,
2553
],
[
2567,
2568
]
]
}
] | 29037e63-018a-49c6-8c63-70591d666a7b | khalil.nashef |
amir.ejmail_Ismaelkurtam19mq4_20240323-221447.txt | julian_untagged/Ismaelkurtam19mq4.txt | المتحدّث 2: لأنه المعلومات إللي بتاخذها من الحسابات مفيدة جدا جدا جدا في عالم التجارة، وهذا العالم إللي أنا بدي أنتقل عليه، يعني أنا مش رح أصير محاسب لقدام.
المتحدّث 1: أكيد شو طلع اليوم أغلب بعدين كيف انا بعرفك من شخصيتك خيا إسماعيل إنت بزنس مان، يعني رح تكون أنا قلتلك لما إنت قلت لها حتى أنا بتعلم حسابات أنا ما يعني بلحظة قلتلك متأكد إنت مش أستغربت، يعني قلتلك إنت أحلى يعني أقوى من هيك، رح تكون على حسب رأيك بشوفك.
المتحدّث 1: بس إي كريكع هو أنا أي ثينك بفكر إنه حسابات وأحسن موضوع بعد المحاماة، طبعا محاماة وحسابات الموضوعين إللي منيح الواحد يوخذ البيسك الاساس منه عشان يفوت على عالم التجارة.
المتحدّث 2: اطلع على المحاماة والحسابات عالمين كثير، كثير، كثير متشابهات، أنا بأشوف الحسابات هي المحاماة تبعت، المصاري إللي بالزبط، الحسابات هي المحاماة، تاعت المصاري، وبعدين أنا بتعلم حسابات.
المتحدّث 2: ولكن بأخذ كثير كورسات إللي هي بالمحاماة إييه يعني
المتحدّث 2: إللي بدونها بيكون ناقص عندك المعرفة, معرفتك في التجارة تكون ناقصة.
المتحدّث 2: فكمان هذه نقطة كثير، مهمة ومنيحة نركز عليها أنو هالجامعة بتعطيك المعرفة تبعتك من كل النواحي، حتى لو إنك إنت تتعلم بس حسابات
المتحدّث 2: إيه بعدين أنا نفسي بس أخلص حسابات، أتعلم محاماة
المتحدّث 2: هذا الشيء إللي أنا بحبه، أنا بحب كمان عالم بالمحاماة عالم كثير حلو كثير مفيد.
المتحدّث 1: كثير كثير بنصح مع إنه يعني بقلك مش شرط تكون لا محاسب ولا محامي.
المتحدّث 1: بس كثير. كثير أنا بنصح بيجي بقول انا بديش اتعلم محاماه
المتحدّث 2: للمعرفه
المتحدّث 1: للمعرفة. صدقني بفتحلك أبواب وأسم وخبرة كمان، يعني كتير بسألوني ليش تعلمت محاماه وبتشتغلش بالمحاماه، يعمي اليوم أنا بشتغل بالعسكيم
المتحدّث 1: فاهم علي عندي بيزنيس، وعندي كثير أشياء، هاي الأشياء تفتحلك أبواب، حتى الحسابات أنا كيف بأشوف الناس إللي تعلمت حسابات اليوم هي ديريكتورات هي يعني بالبزنس كثير قوايا مش شوي يعني.
المتحدّث 2: بعدين اليوم حسب القانون عمحكيك، أنا مش على حسب. هعدفوت حسب القانون.
المتحدّث 2: إييه في وظائف معينة بشركات إللي بتطلب
المتحدّث 2: شخص يلي فيه عنده معرفة بالحسابات
المتحدّث 1: أيوه.
المتحدّث 2: بالعبراني ييدع فينانسي
المتحدّث 2: إللي لازم لازم تكون متعلم حسابات عشان تقدر تفوت هذه الوظيفة.
المتحدّث 2: مثل
المتحدّث 1: مثل ايش ؟
المتحدّث 2: ديركتور مجبور بكل شركة يكون في ديريكتور حيتسوني إللي فيه عنده معرفة بال.
المتحدّث 1: شو بقولو ديركتور خارجي، مسؤول، خارجي أو
المتحدّث 1: ديريكتور هو اليوم إللي.
المتحدّث 1: شو بقولو بالعربي؟
المتحدّث 1: دايركتور, دايركتور خارجي يعني المسؤول
المتحدّث 2: لحد اسا دايريكتور وغير عن هيك كمان، زمان كانت الشركات إللي بدها توظف.
المتحدّث 2: مسؤولين
المتحدّث 2: في مكان عالي، يعني كانو يطلبوا بني آدمين يلي عندي معرفة في الإقتصاد، بني آدم يلي متعلم اقتصاد.
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 1: اقتصاد وحسابات.
المتحدّث 2: اه اليوم صار بدهن أكثر الناس إللي متعلمة حسابات , لإنه الإقتصاد في عنده إللي متعلم اقتصاد، في عنده معرفة عن السوق بشكل كامل، إللي متعلم حسابات في عنده معرفة عن الشركة، تاعتك، يعني بيعرف الشركة من جوا.
المتحدّث 2: إييه بيهموش كثير، شو في برة شو بيصير برة
المتحدّث 1: يعني بدرس شركتك من ناحيه شو فعاليتها قديش بتفوت
المتحدّث 2: بالضبط بالضبط
المتحدّث 2: قديش بتفوت؟ قديه بتطلع قديش بتربح؟ وين بتقدر تزيد الربح؟ وين بتقدر توطي الهوتسؤوت
المتحدّث 1: يعني الهوتسؤوت هن الدفع اللي قدي بيكلفك
المتحدّث 2: قدي بكلفك بالظبط، بعدين مهم تعرف عنجد كل شيكل بشركتك وين موجود، ممكن بني آدم، أنا بأعرف بما إني جاي من مجال البيزنس شوي. | [
{
"metadata": {
"name": "المعلومات_"
},
"mentions": [
[
17,
26
],
[
37,
39
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عالم_التجارة"
},
"mentions": [
[
73,
85
],
[
88,
98
],
[
121,
122
],
[
585,
597
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسماعيل_قرطام"
},
"mentions": [
[
104,
107
],
[
110,
111
],
[
129,
132
],
[
210,
211
],
[
220,
221
],
[
226,
233
],
[
234,
237
],
[
269,
270
],
[
275,
278
],
[
330,
331
],
[
338,
341
],
[
363,
364
],
[
365,
368
],
[
411,
412
],
[
417,
418
],
[
673,
676
],
[
774,
777
],
[
1091,
1094
],
[
1098,
1099
],
[
1156,
1159
],
[
1166,
1169
],
[
1261,
1262
],
[
1407,
1408
],
[
1414,
1415
],
[
1455,
1456
],
[
1593,
1594
],
[
1757,
1760
],
[
3163,
3164
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
202,
205
],
[
261,
264
],
[
308,
311
],
[
447,
450
],
[
1321,
1324
],
[
1340,
1343
],
[
1505,
1508
],
[
1543,
1544
],
[
1548,
1549
],
[
1562,
1563
],
[
1615,
1618
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محاماة"
},
"mentions": [
[
491,
499
],
[
620,
628
],
[
695,
703
],
[
743,
751
],
[
835,
843
],
[
1122,
1128
],
[
1141,
1150
],
[
1163,
1164
],
[
1185,
1193
],
[
1355,
1361
],
[
1467,
1473
],
[
1484,
1492
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محاماة_وحسابات"
},
"mentions": [
[
506,
520
],
[
569,
570
],
[
620,
638
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كورسات_المحاماة_"
},
"mentions": [
[
819,
825
],
[
875,
877
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان_والمستعمين_4_"
},
"mentions": [
[
892,
893
],
[
908,
909
],
[
1007,
1008
],
[
1021,
1022
],
[
1047,
1048
],
[
1049,
1052
],
[
2743,
2744
],
[
2851,
2852
],
[
3055,
3056
],
[
3077,
3078
],
[
3120,
3121
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نقطة_مهمة"
},
"mentions": [
[
951,
977
],
[
986,
988
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
994,
1001
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M9"
},
"mentions": [
[
1545,
1574
],
[
1576,
1587
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_اللي_تعلمت_حساابات_"
},
"mentions": [
[
1629,
1652
],
[
1659,
1661
],
[
1673,
1675
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شخص"
},
"mentions": [
[
1855,
1858
],
[
1865,
1866
],
[
1870,
1871
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يداع_فننسي"
},
"mentions": [
[
1928,
1940
],
[
2001,
2012
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شخص_معيّن"
},
"mentions": [
[
2095,
2111
],
[
2119,
2120
],
[
2124,
2125
],
[
2158,
2171
],
[
2277,
2291
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشركات_"
},
"mentions": [
[
2363,
2370
],
[
2378,
2380
],
[
2586,
2588
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اقتصاد"
},
"mentions": [
[
2643,
2660
],
[
2668,
2669
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المتعلم_الحسابات"
},
"mentions": [
[
2696,
2713
],
[
2720,
2721
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشركة_التي_يعمل_بها"
},
"mentions": [
[
2847,
2852
],
[
2871,
2873
],
[
3116,
3121
]
]
}
] | 2948275e-dd92-4dd6-89a1-8d7eb416271c | amir.ejmail |
yasmeen.karram_wajdabbas13mq4_20240323-221328.txt | julian_untagged/wajdabbas13mq4.txt | المتحدّث 1: وجد عباس هلو. كيف حالك؟ رمضان؟ كريم اوال اشي هاي بعدك مش مبلش سنة الأولى، وأنت هون موجود اسا في جامعة رايخمان باليوم المفتوح.
المتحدّث 1: وجاي عبالك تعمل بودكاست
المتحدّث 2: طبعا طبعا.
المتحدّث 1: احكيلنا شوي عن حالك وجد
المتحدّث 2: طيب بداية أنا إسمي وجد عباس عمرها 19 سنة، تخرجت هذه السنة، طبعا مواليد 2004.
المتحدّث 2: ايه بدي ابلش اسا باونيفرسيتات رايخمان طبعا بسبب جوليان جبران، وين بيكون جوليان احنا منلحقو
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 2: بدي أتعلم مشبتيم منهال عساكيم. أنا بمثل ممثل.
المتحدّث 1: إنت كنت عنا قبل 3 4 سنين بمانشستر، صح؟
المتحدّث 2: صحيح صحيح طلعت معك على مانشستر على فريق مانشستر يعني؟
المتحدّث 2: ولعبت فوتبول كنت حارس مرماه أيام حلوة، أيام حلوة جمعتين كانت
المتحدّث 1: يعني لف ودور رجعت لعنا
المتحدّث 2: طبعا معروف إللي بجربك، خلص برجع دائما.
المتحدّث 1: وجد إنت كنت رئيس إللي مجلس الطلبة الطلاب بمدرسه ماريوسف في الناصره صح؟
المتحدّث 2: صحيح رئيس مجلس الطلاب بمدرسة مار يوسف، ونائب الرئيس بالمجلس البلدي تبع الناصره ، كأول حدا من مدرسة مار يوسف بيوصل لهيك رتبة.
المتحدّث 1: فعال. يعني الحمد لله.
المتحدّث 1: انتي فاهم هاي لاشيا كثير راح تفيدك المحاماة.
المتحدّث 2: طبعا وأنا كثير بحب وهاي إحدى الأشياء، اللي اثبتتلي إنه أنا ممكن أكون مناسب، أكون محامي بما إني نجحت بهاي الأمور، فهاي أحد الأشياء إللي بتطلب إنك إنت تكون محامي يعني،
المتحدّث 1: كمان فعال
المتحدّث 2: على السوشيال ميديا كمان وجد بيانيست على الانستغرام.
المتحدّث 1: آوو بتدق بيانو؟
المتحدّث 2: صحيح، بدق
المتحدّث 1: من اي جيل ؟
المتحدّث 2: من طنعشر سنة تقريبا 12 13 سنة، من جيل الخمس سنين، هات نقول بس بدق أنا مثلا هيك بشكل مختلف شوي عن غيري، أنا بعرفش النوتة، أنا بدق بدون النوته إللي هي.
المتحدّث 2: شو بتسمو ناسي الكلمه فلعربي ذكرني
المتحدّث 2: الأحرف الموسيقية
المتحدّث 1: أي يعني ايش؟ بتعرف تدق؟ ولا بتعرفش تدق؟
المتحدّث 2: بفاجئك بفاجئك كتير إني أنا بساوي كمبونيشن أو خلطة إللي هي مختلفة شوي، أنا بعزف الشرقي على آله إللي هي غربية إللي بيانو.
المتحدّث 1: بتعزف على البيانو شرقي
المتحدّث 2: شارقي، إللي هو عربي، يعني، فأنت عندي شيء إسمه سمع متطور بالعبراني شميعا، ابسلوتيت إللي هو بخليني إنه إنت تطلب مني أي أغنية، اسا في حال سمعتني ياها مرة أنا بقدر اعزفلك ياها دغري
المتحدّث 2: إللي هي موجودة هي تقول نسبة 5% بالعالم إللي عندها شيء.
المتحدّث 1: كيف توصل لهاي المرحله
المتحدّث 2: توصل لهالمرحلة إنه يكون عندك معلمة ذكية، معلمة شاطرة، إنها تكتشف فيك هذا الشيء، لأن أنا لما بلشت طبيعي بلشت عند معلمه والإشي، أنا بس مكنتش بدي أتعلم نوته، فهي إنتبهت إنه أنا قادر أعزف أحسن من أخوي إللي قاعد عمبتعلم معي نوتة، وهو أكبر مني بسنتين.
المتحدّث 2: بس بدون نوته، فبشكل واضح إنه في إشي وتضع هذا الشيء موجود عندي
المتحدّث 1: حلو. انتي عندك كمان أخو ذكرني اسمه
المتحدّث 2: أخوين واحد أكبر مني، واسمه أسيل.
المتحدّث 1: اسيل كمان كان عندنا.
المتحدّث 2: بلندن كان نفس الفتره إللي طلعت فيها معك على مانشيستر، هو طلع معك علندن
المتحدّث 1: اسيل اليوم بتعلم طب صح ولا ؟
المتحدّث 2: صحيح بتعلم طب بالأردنية بعمان
المتحدّث 1: حلو؟ آه وانتي خلص اخذت قرار إنه بين كنت متردد بين تمثيل
المتحدّث 2: فن بشكل عام، وآه محاماة، وبالأخر قررت إنو المحاماة إشي أنا بحبه، بداية مش إشي، أنا مرغم عليه مثلا، فمشفتش انه في أي مشكلة إن أتعلم وبالعكس بقدر أنا أعمل هيك خلطة بين الفن والمحاماة محامي فنان،
المتحدّث 1: محامي فنان واو هاهاها كل الاحترام.
المتحدّث 1: طلع المحامه كمان فيه تمثيل بشي مرحله | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
583,
584
],
[
760,
761
],
[
1245,
1246
],
[
1734,
1735
],
[
1741,
1742
],
[
2061,
2062
],
[
2213,
2214
],
[
2253,
2254
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وجد"
},
"mentions": [
[
12,
20
],
[
33,
34
],
[
64,
65
],
[
159,
160
],
[
227,
228
],
[
262,
263
],
[
340,
341
],
[
459,
460
],
[
636,
637
],
[
647,
648
],
[
1045,
1049
],
[
1078,
1079
],
[
1151,
1152
],
[
1195,
1196
],
[
1540,
1541
],
[
1634,
1635
],
[
1760,
1761
],
[
1931,
1932
],
[
2036,
2037
],
[
2327,
2328
],
[
2381,
2382
],
[
2422,
2423
],
[
2531,
2532
],
[
2583,
2584
],
[
2681,
2682
],
[
2706,
2707
],
[
2847,
2848
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعه_رايخمان"
},
"mentions": [
[
91,
94
],
[
108,
121
],
[
351,
371
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M1"
},
"mentions": [
[
406,
412
],
[
423,
424
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M3"
},
"mentions": [
[
524,
526
],
[
725,
727
],
[
2627,
2629
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M2"
},
"mentions": [
[
1933,
1936
],
[
1991,
1992
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M5"
},
"mentions": [
[
2013,
2018
],
[
2065,
2067
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M6"
},
"mentions": [
[
2116,
2123
],
[
2132,
2134
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M4"
},
"mentions": [
[
2215,
2225
],
[
2242,
2244
],
[
2349,
2351
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M8"
},
"mentions": [
[
2538,
2541
],
[
2551,
2552
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M9"
},
"mentions": [
[
2571,
2575
],
[
2590,
2591
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M7"
},
"mentions": [
[
2657,
2663
],
[
2676,
2678
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M11"
},
"mentions": [
[
2919,
2927
],
[
2939,
2940
],
[
2968,
2969
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M12"
},
"mentions": [
[
3133,
3140
],
[
3148,
3149
]
]
}
] | 29b292ba-c690-4eb6-a4d6-9c477e07b962 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt | المتحدّث 1: ففي جهد بحثي إللي هو ما اكتمل وناقص إييه اللي دايما هذا بيحط تحدي أمان في الموضوع التجوال فمن هذا المحل تجربة زي تجوال سفر أو زي تجارب أخرى مهم إنها تتوحد وتشتغل مع بعض مع أجسام أخرى إييه مع أشخاص آخرين ويتم يعني بناء أو تنظيم حركة تجوال فلسطينية شاملة وواسعة إللي فيها مفاهيم موحدة إللي فيها توجهات إللي فيها أهداف واضحة.
المتحدّث 1: إيه لإنه الموضوع ممنوع يضل في إطار الترفيه برأيي.
المتحدّث 1: إيه الناس عندها وقت دايما تطلع وترفه عن حالها وتطلع على الطبيعة ها دايما متاح إييه والناس بتعملوا أصلا بشكل بشكل طبيعي مش بحاجة لحدا يجي ينظم.
المتحدّث 2: إييه.
المتحدّث 1: إشي إللي هو فقط ترفيه.
المتحدّث 1: ال القيمة المضافة للتجوال، إنه هو بتجاوز الترفيهي، طبعا ها ما بيقول إنه احنا إذا بنطلع تجوال وبنحكي عن التاريخ بنضحكش وبننبسطش وبنرفهش عن حالنا عادي يعني إحنا مش
المتحدّث 2: آآهه
المتحدّث 1: طالعين في كتيبة عسكريّة.
المتحدّث 2: إيه.
المتحدّث 2: هادا، هادا، هادا نمط تجوال تاني. هادا إللي هو لا إحنا بدنا نطلع. جادين يا جماعة وبدناش هو بدناش نحكي وبدنا كذا وبدنا نلتزم بهيك أنا أنا على الجزئية هاي بس يمكن أنا بفكر إنه يعني تحديدا تجوال سفر إي جزء أساسي من أسباب استمراريتهم بأنه ما كانوا تحت أي جسم ثاني ما عملوا شركات مع ناس تانية جزء أساسي من. من. من. من استمرارهم، بظن إنه كمان إيه عندهم المرونة الكافية بأنهم بلشوا بأنه هذا المسار لازم يكون كتير جاد ولازم يكون في بعد بحثي وبعد رواية كتير.
المتحدّث 2: بعدين لما انتبهوا إنه الناس فعليا إي مش مش ماسكة كتير مش قابضة الموضوع أكتر جربوا وفتحوا أكتر ال المصاري التجوال متلا بظن في البدايات كان ممنوع التصوير اليوم التصوير موجود و جزء أساسي من تعميم ال الأماكن وتعميم الأسماء وتعميم الرواية وهيك إي بفكر بمكان خليل إنه آه في مشكلة بقضية إنه إنه ما في مشروع يجمع هاي التجوالات كلها بس إشي بيشبه كل حالة فلسطينية إللي هوي كمان من حسن حظنا اليوم إنه احنا.
المتحدّث 2: عنا نمردة على المشروع القاء أو المشاريع القائمة اللي اليوم موجودة يعني لأنه كانت راحت توكلك فعشان هيك الناس عم تستمر إيه إيه بس كمان خليني بدي بدي أروح لنموذج تاني إللي هو أنا بنظري تجوال سفر مش مش ترفيه يعني إي هو باكيج يعني حرفيا بس خليني أحكي إنه. إنه الجماعة واصلين للسقف الإمكانيات إللي بيقدروا عليها يعني على مستوى التنظيم وعلى مستوى الرواية والبحث وكل شيء الآن في نمط ثاني كان بنفس الفترة طلع إللي كان.
المتحدّث 2: أصلب.
المتحدّث 2: إيه إللي بده إياه بده يطلع ينشر الرواية ويمسك إنه ويخلي الناس تتمسك بأرضها وأحجارها وترابها وكذا وبدوش الترفيه وهذا كمان ما استمر صح والإشي التاني إللي مستمر اليوم بظن كمان هيي ال التجوالات إللي فيها البعد إللي إنت حكيته هو بالإضافة إلى قضية إنه الناس إللي بتهتم ب ب بجانب التصوير والتوثيق والسفر والسياحة والأغاني والكذا واللي هو كمان نمط نمط موجود، إيه التجوالات هاي كلها إنت.
المتحدّث 2: يعني إذا بدنا بدنا نروح باتجاه مثلا بدنا نتجاوز الاشي النقدي تبعها بعموم فلسطين، أول شيء إنت ب يعني إذا بدك تضرب رقمك كم مجموعة عم تحكي اليوم تتحرك في فلسطين؟
المتحدّث 2: فاعلة، تقريبا.
المتحدّث 1: مجموعة منظمة ما بين إي تلات أشخاص حواليهم مئات إللي بيجوا كل فترة وما بين مثلا شخصين إللي بيطلعوا بشكل فردي وبدعو ناس يعني إيه أو متلا أشخاص إللي عندهم مشاريع توثيق بنفس الوقت بيطلعوا بيتجولوا
المتحدّث 1: إييه، إذا بدناش نحكي عن المؤسسات بدنا نحكي بس جهد فردي أو مجموعات وحركات مستقلة. | [
{
"metadata": {
"name": "جهد_بحثي"
},
"mentions": [
[
16,
24
],
[
30,
32
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جهد_بحثي_ما_اكتمل"
},
"mentions": [
[
16,
41
],
[
64,
67
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوع_التجوال"
},
"mentions": [
[
86,
101
],
[
356,
363
],
[
1386,
1393
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقص_البحثي_بعمل_عائق"
},
"mentions": [
[
64,
101
],
[
106,
115
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تجوال_سفر"
},
"mentions": [
[
125,
134
],
[
1047,
1056
],
[
1088,
1090
],
[
1181,
1183
],
[
1205,
1207
],
[
1227,
1229
],
[
1913,
1922
],
[
1943,
1945
],
[
1986,
1993
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تجارب_اخرى_مهم_تتوحد"
},
"mentions": [
[
141,
151
],
[
158,
160
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حركة_تجوال_فلسطينية_شاملة"
},
"mentions": [
[
239,
264
],
[
279,
281
],
[
302,
304
],
[
319,
321
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خليل"
},
"mentions": [
[
394,
395
],
[
689,
693
],
[
758,
760
],
[
771,
775
],
[
911,
915
],
[
918,
920
],
[
945,
947
],
[
954,
956
],
[
966,
968
],
[
976,
978
],
[
1576,
1580
],
[
1700,
1702
],
[
1713,
1717
],
[
1732,
1734
],
[
1821,
1822
],
[
2382,
2385
],
[
2545,
2548
],
[
2573,
2575
],
[
2578,
2580
],
[
2600,
2602
],
[
2651,
2654
],
[
2668,
2669
],
[
2678,
2679
],
[
2977,
2979
],
[
3000,
3002
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_ما_عندها_وقت"
},
"mentions": [
[
413,
418
],
[
422,
424
],
[
452,
454
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_عندها_وقت_للترفيه"
},
"mentions": [
[
413,
454
],
[
473,
475
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اشي_اللي_هو_فقط_ترفيه"
},
"mentions": [
[
582,
585
],
[
591,
593
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجوال"
},
"mentions": [
[
637,
642
],
[
648,
650
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القيمة_المضافة_للتجوال"
},
"mentions": [
[
617,
666
],
[
673,
675
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
689,
693
],
[
758,
760
],
[
771,
775
],
[
911,
915
],
[
918,
920
],
[
945,
947
],
[
954,
956
],
[
966,
968
],
[
976,
978
],
[
990,
993
],
[
994,
997
],
[
1022,
1025
],
[
1700,
1702
],
[
1713,
1717
],
[
1732,
1734
],
[
1868,
1869
],
[
1872,
1873
],
[
1876,
1877
],
[
1903,
1906
],
[
1911,
1912
],
[
1970,
1971
],
[
2573,
2575
],
[
2578,
2580
],
[
2600,
2602
],
[
2977,
2979
],
[
3000,
3002
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اذا_منطلع_مننبسطش"
},
"mentions": [
[
689,
751
],
[
862,
866
],
[
868,
872
],
[
874,
878
],
[
895,
899
],
[
905,
907
],
[
1002,
1013
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجوالات_بفلسطين"
},
"mentions": [
[
1628,
1641
],
[
1644,
1646
],
[
2351,
2360
],
[
2368,
2370
],
[
2526,
2539
],
[
2542,
2544
],
[
2626,
2628
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اشي_بيشبه_كل_الحالة"
},
"mentions": [
[
1650,
1653
],
[
1658,
1659
],
[
1682,
1684
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينين"
},
"mentions": [
[
1700,
1702
],
[
1713,
1717
],
[
1732,
1734
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نموذج_تاني_اللي_هو"
},
"mentions": [
[
1884,
1894
],
[
1900,
1902
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "امكانيات_تجول_سفر"
},
"mentions": [
[
2007,
2017
],
[
2034,
2036
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نمط_ثاني_اصلب"
},
"mentions": [
[
2102,
2110
],
[
2182,
2183
],
[
2191,
2192
],
[
2283,
2286
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_بده_اياه"
},
"mentions": [
[
2175,
2183
],
[
2187,
2188
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_تتمسك_بارضها"
},
"mentions": [
[
2227,
2232
],
[
2243,
2245
],
[
2252,
2254
],
[
2260,
2262
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاشي_الثاني_المستمر"
},
"mentions": [
[
2305,
2317
],
[
2344,
2346
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بعد_اللي_حكاه_خليل"
},
"mentions": [
[
2371,
2376
],
[
2390,
2391
],
[
2392,
2394
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
2635,
2641
],
[
2713,
2719
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ثلاث_اشخاص"
},
"mentions": [
[
2783,
2793
],
[
2799,
2801
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اشخاص_اللي_عندهم_توثيق"
},
"mentions": [
[
2895,
2900
],
[
2909,
2911
]
]
}
] | 2a7165bf-efa5-480e-aa85-70ab4bd87357 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt | المتحدّث 1: آه ما إنت قلت لي غير البايو فالبايو فيّو كل هذه الأشياء ، نشأة وحياة أنا إنولدت في اليونان وإييه ربيت لحديت 17 سنة في الأردن.
المتحدّث 2: ثواني مي ، أنا آسف أنا بدي أقاطع، إنت عم تطعني بسؤال التعريف في تقارب.
المتحدّث 2: هاهاها البايو إللي فيه ميتين كلمة ولا 150 كلمة تعريف مي إييه ودرست في كذا وذهبت في كذا صح ؟ والإشي إللي إنت عملتيه إللي هو التايتل هيك أو يعني هيدلاين أو شيء بنحط على لينكد إن ، يعني تحت اسمك كباحثة أو كامرأة فلسطينية. أنا بدي إللي ما بين السطور والتعريف أكتر إللي هو يعني إنت عم بتعرفيني على حالك وإحنا قاعدين على الكنبيات في البيت مش في الشغل بس.
المتحدّث 1: أوكي إييه طيب أدعم إني امرأة فلسطينية أنا نباتية بحب الحيوانات كتير وبحب السفر كتير بس السفر بيعمل لي شوية إييه قلق لأنه زي ما ذكرت قبل وأنت وقفتني أنا إنولدت باليونان وربيت بالأردن لحديت ما صرت 17 سنة بعدين انتقلت على فلسطين أدرس في بيرزيت وضليت بفلسطين وبعدين انتقلت من بريطانيا ، لا إرجعت على اليونان بعدين رحت على بريطانيا بعدين رجعت على فلسطين وبعدين رحت على لبنان فأنا.
المتحدّث 1: متنقلة.
المتحدّث 1: وهادا بيرجعني على موضوع إمم الشتات الفلسطيني إللي هو مرات الشتات إحنا بُفرض علينا ومرات منختاره أوكي، بس دايما أنا عندي صراع، هل أنا عم بختار الشتات ولا هل أنا عشان صار الشتات يعني مورّث بالجنات على أجيال كتيرة إحنا منضلنا حايصين وما بنقدر نعيش بلاه ، فهو جزء من هويتنا فا انا عندي هذا دائما التساؤل إييه بحب أرجع عفلسطين.
المتحدّث 1: إييه بس بحب أكون كمان متنقلة دائمة فهذا هو ، هذا أنا.
المتحدّث 2: إييه طَب إنت عندك الشيء إللي بيتعلق بالسفر أو خوف أو القلق من السفر هذا الشيء إللي متلازمة كل فلسطيني.
المتحدّث 2: إييه بس عندك أضعافه لأنه في مسار شتات عندك إنت.
المتحدّث 1: نعم، صحيح.
المتحدّث 2: إييه أوكي، إي كيف بتحبيش يتم تعريفك؟
المتحدّث 1: ما بحب حدا يقول لي خبيرة.
المتحدّث 1: لإنه أنا بفكر إنه كلنا عنا خبرة معينة بمجال معين بالحياة أو بالشغل إللي إحنا بنشتغله. بس كلياتنا بنتعلم من بعض وكلياتنا منتعلم بكل لحظة.
المتحدّث 1: فأنا ممكن تسميني خبيرة بهذه اللحظة بالمناهج خلينا نفترض بعدين اكتشف إنه أنا ما بعرف ولا إشي لإنه السلطة غيرت المناهج هاهاها فأنا بطلت خبيرة في المناهج هاهاها.
المتحدّث 2: أوكي.
المتحدّث 1: اوكي. فأنا بآمن بالتعلم الدائم وإنه ما في حدا خبير بنقطة معينة طول الوقت.
المتحدّث 2: اوك إييه أنا يعني عندي فضول من هذا السؤال كنت مخبيه إمتى حسيت إنك فلسطينية إنت.
المتحدّث 2: إييه كمان جماعة هيك في إشي محروق لأنه مي حضّرت تلات أربع حلقات فبدنا نعمل إشي واتفقنا مرتين تلاتة، فهي مصفطة الأسئلة ، عارفة شو بدها تجاوب عشان هيك بجرب اكسر.
المتحدّث 1: لا لا ابدا.
المتحدّث 2: تفضلي.
المتحدّث 1: ابدا لانه الأسئلة إللي إنت بتسألها للناس بالعكس أنا بياخذ لي وقت كتير أفكر فيها، ومرات ما بلاقي جواب.
المتحدّث 2: كنت بحب تفكري فيها هون. مش اللريدي تكوني مفكرة فيها.
المتحدّث 1: مهو لقيت الجواب فقلت خلص بس يسألني إياه بضطر إني أجاوبه فبشوف شو بطلع معي إييه حسيت إني فلسطينية ما بعرف اللحظة المعينة إللي حسيت إني فيها فلسطينية. | [
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
18,
21
],
[
161,
164
],
[
169,
172
],
[
195,
196
],
[
452,
455
],
[
520,
521
],
[
730,
734
],
[
2121,
2124
],
[
2133,
2134
],
[
2441,
2444
],
[
2630,
2631
],
[
2651,
2652
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مي_أبو_مغلي"
},
"mentions": [
[
26,
28
],
[
81,
84
],
[
156,
158
],
[
184,
187
],
[
286,
288
],
[
338,
340
],
[
423,
424
],
[
506,
509
],
[
528,
530
],
[
615,
616
],
[
632,
635
],
[
693,
695
],
[
740,
741
],
[
742,
745
],
[
965,
968
],
[
1014,
1015
],
[
1113,
1116
],
[
1131,
1134
],
[
1158,
1161
],
[
1275,
1278
],
[
1386,
1389
],
[
1412,
1415
],
[
1529,
1530
],
[
1559,
1560
],
[
1561,
1564
],
[
1635,
1636
],
[
1666,
1668
],
[
1693,
1696
],
[
1838,
1841
],
[
1852,
1853
],
[
1909,
1912
],
[
1962,
1965
],
[
2033,
2036
],
[
2187,
2191
],
[
2242,
2244
],
[
2304,
2306
],
[
2334,
2336
],
[
2402,
2404
],
[
2466,
2469
],
[
2476,
2478
],
[
2644,
2645
],
[
2669,
2670
],
[
2729,
2730
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اليونان"
},
"mentions": [
[
95,
102
],
[
756,
761
],
[
890,
897
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأردن"
},
"mentions": [
[
130,
136
],
[
769,
775
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البايو"
},
"mentions": [
[
240,
246
],
[
254,
255
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الإشي"
},
"mentions": [
[
326,
331
],
[
346,
347
],
[
353,
355
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التعريف"
},
"mentions": [
[
480,
487
],
[
498,
500
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
532,
536
],
[
1067,
1071
],
[
1081,
1083
],
[
1213,
1217
],
[
1222,
1224
],
[
1269,
1271
],
[
1708,
1710
],
[
1712,
1714
],
[
1760,
1764
],
[
1782,
1784
],
[
1805,
1807
],
[
1884,
1886
],
[
2270,
2272
],
[
2287,
2289
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
813,
819
],
[
842,
848
],
[
936,
942
],
[
1317,
1323
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيرزيت"
},
"mentions": [
[
828,
834
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بريطانيا"
},
"mentions": [
[
866,
874
],
[
912,
920
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لبنان"
},
"mentions": [
[
958,
963
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشتات_الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
1030,
1046
],
[
1052,
1054
],
[
1096,
1097
],
[
1250,
1251
],
[
1255,
1257
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القلق"
},
"mentions": [
[
1456,
1461
],
[
1536,
1537
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشغل"
},
"mentions": [
[
1749,
1754
],
[
1771,
1772
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فضول"
},
"mentions": [
[
2135,
2139
],
[
2162,
2163
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأسئله"
},
"mentions": [
[
2428,
2435
],
[
2450,
2452
],
[
2495,
2497
],
[
2548,
2550
],
[
2581,
2583
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجواب"
},
"mentions": [
[
2606,
2612
],
[
2635,
2636
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللحظة"
},
"mentions": [
[
2702,
2708
],
[
2733,
2735
]
]
}
] | 2a8319f3-7ff0-47ca-96ce-abc5d4fd1294 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt | المتحدّث 2: طب إذا بدنا نحكي على القمع والرقابة بفلسطين مع النقاش هذا إللي هيك عم نحكي فيه منصير نقول هو إحنا ناقصنا يا الله إحنا عنا إللي بيكفينا.
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 2: إحنا عنا كم جهة قمع، أنا بشوف التقرير تبعت حملة أربعة صح؟
المتحدّث 1: إييه يعني في أكثر من أربعة هي يعني بس بالعموم اه احنا عنا الكافينا ومنقدر نصدر كمان برة.
المتحدّث 1: نوزع على الشعوب والامم، بس بالعموم عادة يعني جماعة الحقوق الرقمية بقسموا ألاشياء لثلاث كاتيغوريز أساسية يعني الحكومات والجهات الرسمية وأجهزتها المتفرعة، الشركات وإيش بتعمل تجاهنا والمجتمع نفسه لإنه في أطراف المجتمع نفسه كمان إللي هي بتنتهك حقوقك يعني إنه في يعني هو هذا موضوع مش شعبي لدى الفلسطينيين بس يعني في مثلا.
المتحدّث 1: بالطرف الفلسطيني في قمع لمجتمع الميم فكثير مرات في هجمات إللي بتصير على مجتمع الميم و يعني شيمينغ او اوتينج أو كل الظواهر إللي بنشوفها ، فهي للأسف يعني لا تقتصر بس على الأطراف إللي هي الحكومية والشركات، بس كمان على هاي وبداخل كل إشي، على هالشكل طبعا بالسياق الفلسطيني، إنت بتحكيش حكومة وحدة يعني بتحكي ما شاء الله تبارك في 3، 4 حكومات بدك تتعامل معها فبالتالي يعني الإشي مركب ومعقد يعني.
المتحدّث 1: يعني مثلا جمعيات صديقة لإلنا بتكون مثلا بتشتغل بالسياق فرضا بالتشيلي فأنت عندك حكومة وبرلمان إنت بتناظر عقباله سنّوا قانون مسيء بتعمل كامبينج عليه في تعرف مع مين عم تحكي يعني بالسياق الفلسطيني إنه في تداخلات وعندك حكومة حماس بغزة وعندك السلطة بالضفة وعندك طبعا حكومة الاحتلال 48 ويلا الحكومة الإسرائيلية والجيش الإسرائيلي بالضفة وكل الانعكاسات تبعته.
المتحدّث 2: إحنا يمكن كل الحقوق كيف إنت حكيت بتشيلي بس إذا بناخذ أي دولة إذا بيناقشوا الحق في السفر على سبيل المثال بلاقوا فيه لإله عم بيحكوا مع نظام مع نظامين ماكسيموم، إحنا بحالتنا، إذا بدنا نحكي عن الفرض، بس الحق بالسفر على مستوى الضفة الغربية، شوي غريب إنه في تلات أجهزة مخابرات تتعاطى معها تلات جيوش تتعاطى معها بهذا المنطق يعني مينيموم وكيف إنت بتحكي أكثر من جهة بكل شيء وبحس كمان بالحقوق الرقمية، عنا نحنا في حالتنا إذا هيك بدنا نعد بس على مستوى الفلسطيني.
المتحدّث 2: على مستوى القمع وضيف من عندك لو سمحت إنت ، أنا إذا على مستوى بوست فيسبوك بس على حسابه الشخصي بدي لازم أشعر بأني تحت رقابة من الأجهزة الأمنية متعددة طبعا ضمن السلطة الفلسطينية، أجهزة الاحتلال إللي سبقتها بالتحليل والمحتوى، الشركة إللي أنا بشتغل فيها لإنه كمان الإتش ار أو مديرها بعمل رقابة عليي وبتصلي تليفون احذف هذا أو شيل هذا، والفيسبوك كمان عم بعمل نفس الدور.
المتحدّث 2: وكمان أولاد حارتي. أولاد المجتمع إللي موجودين أوك وبتقدر تضيف كمان، إنت تكمل
المتحدّث 1: صحيح إحنا مرة آه يعني كمان كان إلنا لقاء مع حدا من شركة فيسبوك عم نحكي بكل ما هو أنا إحنا كشركة سياستنا إنه نحترم القانون المحلي يعني بيشتغل بألمانيا بحترم القانون المحلي بقلو يعني إذا في شاب ببيت لحم كتب بوست إنت حسب انو قانون بدك تحاسب حسب القانون العسكري الإسرائيلي، القانون الأردني، القانون السلطة الفلسطينية، القانون المدني الإسرائيلي يعني بس مشان افهم عليك إنت حسب مين فهو هيك صفن يعني إنه بالنهاية يعني اه واقع كتير.
المتحدّث 1: مركب يعني والجهات متعددة وفي كمان بنية إجتماعية إللي ما بتهون على أشياء بالعكس بتصعب يعني نحنا مرة عملنا بحث قبل فترة قبل سنة، سنة ونص مع شباب الفلسطيني فأخذنا عينة تمثيلية من ال48 ومن غزة والقدس والضفة وكنا نسألهم أسئلة عن تفاعلهم وشعورهم فهي النتيجة الأساسية إنه ثلثين الشباب الفلسطيني أصلا بخاف يكتب يعني بخاف يكتب بالفيس بوك. | [
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
21,
23
],
[
105,
109
],
[
114,
116
],
[
125,
129
],
[
131,
133
],
[
144,
146
],
[
180,
184
],
[
186,
188
],
[
299,
303
],
[
305,
307
],
[
1106,
1108
],
[
1443,
1447
],
[
1601,
1605
],
[
1611,
1613
],
[
1621,
1623
],
[
1836,
1838
],
[
1839,
1843
],
[
1851,
1853
],
[
1864,
1866
],
[
2376,
2380
],
[
2403,
2406
],
[
2897,
2901
],
[
2908,
2911
],
[
2964,
2966
],
[
3012,
3014
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القمع"
},
"mentions": [
[
33,
38
],
[
196,
199
],
[
1917,
1922
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
49,
55
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقاش"
},
"mentions": [
[
59,
65
],
[
89,
90
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
201,
204
],
[
595,
596
],
[
949,
952
],
[
1017,
1018
],
[
1150,
1153
],
[
1173,
1176
],
[
1292,
1293
],
[
1334,
1335
],
[
1950,
1953
],
[
2002,
2003
],
[
2141,
2144
],
[
2199,
2200
],
[
2206,
2207
],
[
2298,
2299
],
[
2581,
2584
],
[
2601,
2602
],
[
2732,
2733
],
[
2734,
2737
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحكومات"
},
"mentions": [
[
460,
468
],
[
491,
493
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطينيين"
},
"mentions": [
[
527,
529
],
[
639,
650
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع"
},
"mentions": [
[
531,
538
],
[
542,
543
],
[
558,
565
],
[
569,
570
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أطراف_المجتمع"
},
"mentions": [
[
552,
565
],
[
581,
583
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الظواهر"
},
"mentions": [
[
794,
801
],
[
812,
814
],
[
818,
820
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأطراف"
},
"mentions": [
[
848,
855
],
[
861,
863
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "3_4_حكومات"
},
"mentions": [
[
1003,
1014
],
[
1027,
1030
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تشيلي"
},
"mentions": [
[
1143,
1148
],
[
1477,
1482
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "برلمان"
},
"mentions": [
[
1166,
1172
],
[
1188,
1190
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قانون_مسيء"
},
"mentions": [
[
1197,
1207
],
[
1225,
1226
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
1306,
1309
],
[
2992,
2995
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
1323,
1329
],
[
1402,
1408
],
[
1664,
1677
],
[
3004,
3009
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحكومة_الأسرائلية"
},
"mentions": [
[
1341,
1355
],
[
1364,
1383
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "48"
},
"mentions": [
[
1356,
1358
],
[
2985,
2987
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "والجيش_الأسرائيلي"
},
"mentions": [
[
1384,
1401
],
[
1428,
1429
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نديم_الناشف"
},
"mentions": [
[
1467,
1470
],
[
1778,
1781
],
[
1934,
1935
],
[
1944,
1947
],
[
2350,
2353
],
[
2452,
2455
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحق_في_السفر"
},
"mentions": [
[
1517,
1530
],
[
1556,
1557
],
[
1561,
1562
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أجهزة_مخابرات"
},
"mentions": [
[
1700,
1713
],
[
1723,
1725
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تلات_جيوش"
},
"mentions": [
[
1726,
1735
],
[
1745,
1747
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بالفيسبوك"
},
"mentions": [
[
1973,
1979
],
[
2237,
2245
],
[
2427,
2433
],
[
2456,
2460
],
[
2462,
2466
],
[
2472,
2474
],
[
3126,
3135
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السلطة_الفلسطينية"
},
"mentions": [
[
2064,
2081
],
[
2107,
2109
],
[
2666,
2683
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أجهزة_الأحتلال"
},
"mentions": [
[
2083,
2097
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشركة"
},
"mentions": [
[
2129,
2135
],
[
2152,
2155
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الإتش_ار"
},
"mentions": [
[
2166,
2174
],
[
2182,
2184
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ألمانيا"
},
"mentions": [
[
2512,
2520
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عينة_تمثليه"
},
"mentions": [
[
2967,
2979
],
[
3019,
3021
],
[
3036,
3038
],
[
3044,
3046
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قدس"
},
"mentions": [
[
2997,
3002
]
]
}
] | 2ad1764b-0af5-4f5b-abc3-07ca18e63aeb | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt | المتحدّث 1: وعلى مستوى قبل هيك يعني حتى في المرحلة الثانوية بذكر وفاة الزعيم من جمال عبد الناصر كمان كان لها وقع كثير كثير أثرعلى حياتنا وعلى فترة الشباب يعني خليني أقول هيك، ورغم إنه عملنا إضرابات و بالمدارس وطلعنا في المظاهرة يعني نوع من التعبير.
المتحدّث 1: بس مش مسيس تعبير يعني خلينا نقول تلقائي غريزي يعني مش مبني على. على أشياء مسيسة، بس طبعا للجامعة سكرتنا وأعطتنا فرصة إنه الواحد ي يقدر يفكر بشكل أكثر وبيعرف إنه في. في النهاية في شيء في الطرف الآخر إللي أنا مش تابع له مش تابع لمحل آخر.
المتحدّث 2: طيب عمو ابوسامي، إنت قلت لي اللقية منارة إيه منارة النقب وأنا قلت لك أنا مش عارف ليه.
المتحدّث 1: ممتاز.
المتحدّث 2: هاهاها أنا مش عارف. أنا قلت لك على التسجيل لما كنا بنحضر اتصلت لك التلفون الأولي إنه أنا هو. أنا بضل أصحابي كلهم أو معارفي كلهم بتدور حوالين اللقية ولا إذا في. في مركزية بالنقب أكثر، بس إذا بنفع تحكي لي عن اللاقية كما يعني كما تذكرها فترة صبرا وشاتيلا أكثر لإنه إللي أذكره كان في مظاهرات مش أذكره يعني إللي بنعرفه إنه كان في مظاهرات كثير قوية إيه وانتهت فعليا بي بي بي بوضع النصب.
المتحدّث 2: ل. ل مجزرة صبرا وشاتيلا إللي موجود لليوم.
المتحدّث 1: إيه نعم، أنا بأقول لك يعني مع كل تواضع إنه لقية هي خليني أقول يعني من سنوات ال70 لحد سنوات تقريبا ال90
المتحدّث 1: إي من فعلا يعني هذا. وهذا راجع إلى إيش؟ هذا راجع لنسبة الأكاديميين الموجودين فيها إيه؟ الوعي إللي عند السكان.
المتحدّث 1: والشباب كانوا لهم مكانتهم ولهم قيادتهم في المجتمع.
المتحدّث 1: يعني من مستوى إي فريق كرة قدم أو نادي إللي ممكن يدرسوا فيه الطلاب، ويسمعوا فيه محاضرات و ويكون في مكتبة عامة وكذا، وفي الي زملاء آخرين إللي عن جد، يعني أنا كمان بشكرهم بين المناسبة إنهم كان لهم دور.
المتحدّث 1: في بناء النوادي.
المتحدّث 1: في فرق فرق رياضية إيه العمل الجماعي المشترك إللي نحنا بنسميه العونة يعني العونة بمعنى المساعدة، بنشوف واحد ببني في بيت ما بنتركو لحاله، بنروح الكل بروح هناك، وبيساعدوا واحد بب بيكتفي الزيتون تبعه، الكل بحاول يجي ويشارك يعني تنين، في عندنا مجموعة شبيبة إللي هم ما خذين دور في هذا الجانب.
المتحدّث 1: إيه إللي بيقدموا بيعطوا بيعطوا للمجتمع؟
المتحدّث 1: فا الوعي إللي كان عند السكان ونسبة المثقفين العالي في اللاقية نسبة عالية كثير، يعني بمقارنة طبعا مع مع بقية المناطق هذا ينعكس على الوعي إللي عند السكان فما كانش في صعوبة إنك إنت تيجي تكون بدي أعمل إشكالا كذا مظاهرة أو كذا شيء، فما ما بتلاقي يعني في خلال ساعات ممكن إنك إنت إي تقدر تعمل الشيء لإنه الناس تقريبا مهيئ الناس مهيأ من ناحية.
المتحدّث 1: معي لو ما بيختلفوا على الأفكار إللي إنت بتطرحها لإنه الكل تقريبا مؤمن في نفس في نفس الفكرة،
المتحدّث 2: كان فعلا إسمها أم الوطن.
المتحدّث 1: هاهاها لا أطلع يعني أنا بنحكي على مستوى فلسطين في كثير مناطق وكذا بس هي جزء من هذا الوطن.
المتحدّث 2: طب هاهاها هسا هي كان ينحكى عنها أم الوطن.
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 2: لا ما بديش التواضع، أنا اليوم عمو ابو سامي بدي بدي بدي الإشي تكون معي كثير دقيق هذه. هذه الشهادة كثير م يعني كثير مهمة بالنسبة لإلي بدي أرجع معلش مرة ثانية للسؤال كمان حول قضية للنصب لما نحط في. في نقاش أو في جدال اليوم يعني وصلني إنه كان في مظاهرات موجودة ولا. ولم تهدأ المظاهرات إلا لما إييه ومش عارف مين وافق بالزبط على إنه ينحط النصب، يعني كان في مشكلة، بعدين نحط النصب فهديت المظاهرات في اللاقية. | [
{
"metadata": {
"name": "و_فاة"
},
"mentions": [
[
65,
69
],
[
106,
108
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جمال_عبد_الناصر"
},
"mentions": [
[
70,
76
],
[
80,
95
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
134,
136
],
[
187,
189
],
[
213,
215
],
[
286,
288
],
[
362,
364
],
[
370,
372
],
[
674,
676
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمد_أبوجابر"
},
"mentions": [
[
163,
164
],
[
305,
306
],
[
464,
467
],
[
517,
524
],
[
526,
529
],
[
576,
577
],
[
655,
656
],
[
690,
691
],
[
1082,
1085
],
[
1128,
1129
],
[
1525,
1528
],
[
2314,
2315
],
[
2473,
2476
],
[
2663,
2671
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطرف_الاخر"
},
"mentions": [
[
447,
458
],
[
477,
478
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
535,
536
],
[
567,
570
],
[
578,
581
],
[
633,
636
],
[
646,
649
],
[
711,
714
],
[
719,
722
],
[
732,
733
],
[
826,
828
],
[
1093,
1094
],
[
2138,
2141
],
[
2203,
2204
],
[
2233,
2236
],
[
2348,
2351
],
[
2649,
2652
],
[
2697,
2698
],
[
2759,
2760
],
[
2858,
2859
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللاقية"
},
"mentions": [
[
537,
543
],
[
554,
565
],
[
767,
773
],
[
832,
839
],
[
857,
859
],
[
1116,
1120
],
[
1267,
1269
],
[
2018,
2025
],
[
3022,
3029
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشباب"
},
"mentions": [
[
1311,
1317
],
[
1325,
1327
],
[
1333,
1335
],
[
1338,
1340
],
[
1346,
1348
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نادي"
},
"mentions": [
[
1406,
1410
],
[
1430,
1431
],
[
1450,
1451
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "زملاء"
},
"mentions": [
[
1496,
1501
],
[
1538,
1540
],
[
1556,
1558
],
[
1564,
1566
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العمل_الجماعي"
},
"mentions": [
[
1635,
1648
],
[
1672,
1673
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نحنا"
},
"mentions": [
[
1662,
1666
],
[
1849,
1851
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واحد"
},
"mentions": [
[
1715,
1719
],
[
1746,
1747
],
[
1781,
1785
],
[
1807,
1808
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة_شبيبه"
},
"mentions": [
[
1852,
1864
],
[
1870,
1872
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الافكار"
},
"mentions": [
[
2335,
2342
],
[
2357,
2359
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفكرة"
},
"mentions": [
[
2396,
2402
],
[
2428,
2430
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
2493,
2499
],
[
2532,
2541
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مناطق"
},
"mentions": [
[
2508,
2513
],
[
2522,
2524
],
[
2569,
2571
],
[
2584,
2586
]
]
}
] | 2af30408-f13d-4435-9205-203c09b5aebf | yasmeen.karram |
amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt | julian_untagged/lianfarran.txt | المتحدّث 2: أقدر أقول لك إنه.
المتحدّث 2: دايما يعني بصير هذا الحوار أنا وأمي يعني إنه إيش كان وهيك، و روح على محل جامد من وهيك، أقول لأمي يعني إنت شو خايفة؟ يعني لما ربنا الماسك الشيء شو؟ شو يعني لما. لما ربنا ال.
المتحدّث 2: يعني ما أنا شايف هذا الشيء بحياتي، دائما عم بيصير بيكون بدي أشرب، أعطيني أحلى ب1,000,000 مرة وأكبر 1,000,000 مرة بس لأني بثق في، لما إنت ثق بربنا يمكن الطموح، إشي كثير عالي، أقول لك بس لما رحت أنا على. أنا بأعرف هيك يعني.
المتحدّث 1: وين بتشوفي حالك كمان خمس سنين؟
المتحدّث 2: كثير أشياء.
المتحدّث 1: أعطيني إشي واحد، ليان فران، وين موجودة؟ بهاي اللحظة كمان؟ خمس سنين؟
المتحدّث 1: سوري كمان عشر سنين، خمس سنين بتكون مخلصة تعلم؟
المتحدّث 2: كمان. خمس سنين بدها تحقق. بتسمعيني البودكاست هاهاها
المتحدّث 1: وحياة الله هاي هاي قسم الأشياء إللي هاهاها إللي بشيء مره راح راح أسمع نص إللي سألتني هذا السؤال.
المتحدّث 2: أول إشي هيك عم بأمن كل إنسان بالحياة، هو رسالة جاي يعطيها للأرض ويروح.
المتحدّث 1: هاهاها مضبوط. أنا هيك.
المتحدّث 2: بدنا قربنا.
المتحدّث 2: إجعل من حياتك، رسالة صالحة.
المتحدّث 2: م أول شيء، دائما أنا بحب أكون غير مختلفة بحبش أكون زي الكل.
المتحدّث 1: لأنه مميزة، صح؟ لي شو
المتحدّث 2: شو ولا بحياتي حبيت أكون زي الكل ولا البنات دائما في بيناتهم غيرة وش ولا بحياتي عرفت شغل غيره.
المتحدّث 2: وبشو هذه الأجواء البنات والهي صعبة علي هاهاها. المهم وين ما أجيب حالي.
المتحدّث 2: بآمن
المتحدّث 2: أحكيلك سر بس البودكاست؟
المتحدّث 1: مش رح يطلع
المتحدّث 2: أنا بكتب.
المتحدّث 1: إيش تكتبي؟
المتحدّث 2: بكتب يعني
المتحدّث 1: رايتر اه حلو.
المتحدّث 2: بس الأشياء إللي بكتبها كثير إيه
المتحدّث 2: عن ربنا عن.
المتحدّث 2: شيء عفوية على الآخر، يعني ممكن تمس أي قلب قروها.
المتحدّث 1: كيف يعني؟
المتحدّث 2: يعني الشيء إللي أنا باكون حاسيتها نتيجة
المتحدّث 2: مثلا
المتحدّث 1: وكل.
المتحدّث 2: إنسان مراقبة بنزل للسفر مرات، اه بالداون هذا بيطلع معاك كثير أشياء كثير مشاعر وبس اكتب برتاح، لإنه خلص بتذكر كل إشي بربنا ب وربطه.
المتحدّث 2: فأنا بحس واحدة من هذه، واحدة من الأشياء، إنه.
المتحدّث 2: بأشوف شيلوف كبير بين وشو. بتعلم وبين.
المتحدّث 1: هاهاها شو هو؟
المتحدّث 1: كمان خمس سنين من الأرشيف.
المتحدّث 2: عم بحكي لك، كان أعطيتك رمز.
المتحدّث 1: شكرا، ما سمعتهوش.
المتحدّث 2: كمان قول لك أنا بكتب
المتحدّث 1: يعني ممكن على فكرة هي روحانية عندي بنصف اسم عمري
المتحدّث 1: ذكرتيني فيه عمري من أجمل ولاد الصف
المتحدّث 1: كان يتعلم معي
المتحدّث 1: هاد سافر معي على لندن.
المتحدّث 1: لما كنت سنة ثالثة، أنا كيف بلشت البزنيس؟ طلعنا أنا وإياه كورس ليجال إنجليش.
المتحدّث 1: بتعرفي كورس إنجليزي للمحاميين عندهم
المتحدّث 1: واشتغلت أنا كمان عملت تروم هتمحوت مكتب معها بلندن هيك بلشت أنا البزنيس تبعي.
المتحدّث 1: فا عمري كان معي. غادو، صاروا إللي يعني، قلت له أنا بدي أنا حابب أفتح إشي، كلن طلاب ، أنا معك يعني، و. وكان مسكر متار ساويته، ، أمه كانت تشتغل بميتار، عمل لي هحتموت بالميترتخصص تبعهم.
المتحدّث 1: فعمري بين يوم وليلة عمل هتمحوت سنه وشتتغل سته بالحاماه
المتحدّث 1: يوم طلع سافر على هند
المتحدّث 1: صار سيليب
المتحدّث 1: بيكتبو كتب.
المتحدّث 1: وحكم بالحياة، وروحانيات و تطلعي شليف. يعني إنت إللي عم تحكيه إذا فرجيك
المتحدّث 2: عرفني عليه
المتحدّث 1: هاهاها. ما عرف قال لي والله.
المتحدّث 1: بيعمل سيشنز تعلم كيف تقدم يعني رهيب البني آدم ترك المحاماة، كان أمه، أمه بتسلمي، ثار اليوم بعدها. | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
23,
24
],
[
360,
363
],
[
407,
408
],
[
533,
534
],
[
700,
701
],
[
937,
940
],
[
994,
995
],
[
1339,
1340
],
[
1777,
1778
],
[
2047,
2048
],
[
2059,
2060
],
[
2118,
2119
],
[
2174,
2175
],
[
2208,
2209
],
[
2261,
2262
],
[
2286,
2287
],
[
2329,
2332
],
[
2357,
2360
],
[
2454,
2457
],
[
2505,
2508
],
[
2520,
2521
],
[
2549,
2550
],
[
2582,
2585
],
[
2588,
2589
],
[
2590,
2593
],
[
2620,
2623
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ليان_فران"
},
"mentions": [
[
69,
72
],
[
76,
77
],
[
137,
138
],
[
235,
238
],
[
259,
260
],
[
298,
299
],
[
420,
423
],
[
429,
432
],
[
475,
476
],
[
545,
554
],
[
1039,
1042
],
[
1140,
1141
],
[
1205,
1206
],
[
1271,
1272
],
[
1302,
1303
],
[
1393,
1396
],
[
1653,
1656
],
[
1866,
1870
],
[
2120,
2123
],
[
2919,
2922
],
[
2963,
2964
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ام_ليان"
},
"mentions": [
[
74,
77
],
[
134,
138
],
[
144,
147
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رب_الجميع"
},
"mentions": [
[
169,
171
],
[
370,
372
],
[
1534,
1537
],
[
1842,
1844
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الله"
},
"mentions": [
[
167,
171
],
[
368,
372
],
[
737,
741
],
[
1533,
1537
],
[
1840,
1844
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
360,
363
],
[
994,
995
],
[
1777,
1778
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السؤال_وين_بتشوفي_حالك"
},
"mentions": [
[
461,
491
],
[
816,
826
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الرسالة"
},
"mentions": [
[
881,
886
],
[
895,
897
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البنات"
},
"mentions": [
[
1164,
1170
],
[
1185,
1187
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأشياء_التي_تكتب"
},
"mentions": [
[
1489,
1496
],
[
1506,
1508
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_اشي"
},
"mentions": [
[
1832,
1838
],
[
1851,
1852
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ابن_صف_جوليان"
},
"mentions": [
[
2185,
2189
],
[
2214,
2218
],
[
2249,
2252
],
[
2275,
2278
],
[
2362,
2366
],
[
2538,
2542
],
[
2580,
2581
],
[
2626,
2627
],
[
2690,
2691
],
[
2731,
2735
],
[
2968,
2969
],
[
3002,
3003
],
[
3059,
3068
],
[
3089,
3090
],
[
3094,
3095
],
[
3117,
3119
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لندن"
},
"mentions": [
[
2292,
2296
],
[
2431,
2433
],
[
2491,
2495
],
[
2714,
2716
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كورس_ليجال_انجلش"
},
"mentions": [
[
2367,
2384
],
[
2405,
2427
],
[
2487,
2489
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محاماة"
},
"mentions": [
[
3073,
3081
]
]
}
] | 2af5cc60-aae7-4017-90c0-06209cea7ab3 | amir.ejmail |
khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt | المتحدّث 1: اليوم بكتبولك على الحيط هالشباب، في شباب طبعًا هم خلفيتهم ما عندهم ثقافة ما عندهم وعنده إنه عيلته أحسن العائلات ،مثلاً بيقول دار الصانع واقطع.
المتحدّث 1: طيب بسآل الأولاد بقول ليش يعني واقطع؟ قال يعني ما في بعدهم.
المتحدّث 1: هاهاها في إيش؟ في النضال؟ في حرارة الأرض في إيش؟
المتحدّث 1: نفس الاشي العائلة هديك بتكتب والعائلة هديك بتكتب والعيلة هيك ،بدنا نطلع كيف نطلع من العنف لإنه هذا هذا بداية انتماء لعنف
المتحدّث 1: إنه أنا وبس!
المتحدّث 1: أنا يا عائلة فلان وبس غيري ماني شايفه
المتحدّث 1: فهذا بألم منتأمل إنه نكون غلطانين في هالنوايا إللي هو ولاد سخيفين هيك وأشياء زي هيك بس مرات بتكون بيقولوا لك إنه العنوان مكتوب على الحيط.
المتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم حلقة الحلقة الختامية لسلسلة حلقات أنقذوا النقب وإللي بلشنا فيهم من شهر ونص يمكن أو أكثر ما يقارب شهر ونص بعد الأحداث إللي صارت في سعوة ومصادرة الأراضي ومشاريع التشجير. إيه بتمنى السلسلة هاي تكون جاوبت على كثير أسئلة بتشغلنا وكسرت حالة الجهل أو عدم الثقة بالمعلومات إللي موجودة عنا حول النقب، إيه حلقتنا اليوم هي الحلقة الختامية
المتحدّث 2: أيه وإللي فيها يعني كما يقال ضيفنا اليوم ضيف عزيز جدا العم أبو جبران، عليان الصانع، إيه الأصدقاء كما عرفوه إنه كانوا بروحوا عنده و بتبركوا فيه وفعليًا إحنا بهذا السلسلة بنتبرك فيه. مرحبًا يا عم أبو جبران.
المتحدّث 1: مية مرحبا أهلا وسهلا بيكم.
المتحدّث 2: كيف حالك عم أبو جبران؟ غلبوك الشباب في التحضيرات؟
المتحدّث 1: لا ولا إشي والله غلبتهم سهلة
المتحدّث 2: الله يعطيك ألف عافية
المتحدّث 1: الله يعافيك.
المتحدّث 2: عم أبو جبران بالعادة في ال بالمقابلة هاي هي مش مقابلة رسمية زي المقابلات اللي ع التلفزيون وهذه دردشة كاملة زي ما قلنا.
المتحدّث 1: على
المتحدّث 2: البلدي. وما فش فيها فصحى هاهاها
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 2: فبدنا بدنا فعليًا إنت تحطنا يعني تحكيلنا الكثير قصص وحكايا وأنا بدي أبلش بالعادة عم أبو جبران بالتعريف. إنت غني عن التعريف ،بس بالعادة في البرنامج هذا منحب نسمع التعريف من الضيف نفسه فا تعرفنا على حالك عم أبو جبران تشرفنا فيك.
المتحدّث 1: أنا عليان أبو جبران مواليد زُمارة بمنطقة الشريعة شرقي غزة 12 كم.
المتحدّث 1: إيه ولدت في ال44 في زُمارة بلد يعني المنطقة إللي كنا ساكنين فيها في الشريعة إسمها زُمارة، اليوم اتعبرتت لزُمرات.
المتحدّث 1: واتهجرنا في آخر ال47 بالحديد والنار من منطقة الشريعة
المتحدّث 1: إلى اللاقية، اللاقية هاي إللي إحنا اليوم موجودين فيها.
المتحدّث 1: وهي عبارة إنه لما بدي أحكيلك بدي أحكيلك إيه تغريبة بني فلسطين في داخل فلسطين.
المتحدّث 2: هسا بدنا ندخل بالتغريبة عمي أبو جبران كلياتها، بس أعطيني هلأ هيك الأسطر الرئيسية إللي بدنا نأسسلهم في الحلقة هاي.
المتحدّث 1: اه.
المتحدّث 1: فا ولدت في ال44 وطبعًا كملت دراستي الإبتدائية في كفر قاسم.
المتحدّث 1: مع تصريح من الحاكم العسكري في النقب في سنة ال58 كنت في الصف الرابع هناك وقبلها تعلمنا القراءة والكتابة عند الكُتاب ما كان في مدارس ولا إشي.
المتحدّث 1: ومن كفر قاسم انتقلنا للطيرة وأكملنا دراستنا الثانوية،
المتحدّث 1: طيرة المثلث طبعًا و طيبة بني صعب وإللي عبد الله قال كل الطيبات لله إلا طيبة المثلث هاي بني صعب.
المتحدّث 1: أيه وبعدها في ال67 أنهينا الثانوية
المتحدّث 1: وهُجرنا بالحديد والنار والضرب وكله كله إلى اللاقية. | [
{
"metadata": {
"name": "عليان"
},
"mentions": [
[
1119,
1133
],
[
1170,
1171
],
[
1192,
1193
],
[
1206,
1207
],
[
1243,
1244
],
[
1259,
1268
],
[
1328,
1329
],
[
1330,
1342
],
[
1348,
1349
],
[
1433,
1434
],
[
1482,
1494
],
[
1696,
1698
],
[
1701,
1703
],
[
1711,
1714
],
[
1774,
1786
],
[
1797,
1800
],
[
1893,
1894
],
[
1895,
1907
],
[
1917,
1918
],
[
1932,
1935
],
[
1936,
1951
],
[
2229,
2233
],
[
2286,
2287
],
[
2297,
2298
],
[
2362,
2364
],
[
2380,
2393
],
[
2444,
2446
],
[
2531,
2532
],
[
2762,
2764
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
716,
718
],
[
946,
948
],
[
1003,
1005
],
[
1025,
1027
],
[
1097,
1099
],
[
1216,
1220
],
[
1305,
1307
],
[
1467,
1468
],
[
1696,
1698
],
[
1701,
1703
],
[
1718,
1720
],
[
1731,
1733
],
[
1753,
1756
],
[
1759,
1760
],
[
2293,
2294
],
[
2304,
2305
],
[
2362,
2364
],
[
2382,
2383
],
[
2411,
2412
],
[
2444,
2446
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
678,
680
],
[
716,
718
],
[
946,
948
],
[
1003,
1005
],
[
1025,
1027
],
[
1097,
1099
],
[
1216,
1220
],
[
1305,
1307
],
[
1718,
1720
],
[
1731,
1733
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"
},
"mentions": [
[
684,
694
],
[
712,
718
],
[
1021,
1027
],
[
1034,
1036
],
[
1037,
1052
],
[
1077,
1079
],
[
1510,
1522
],
[
1523,
1525
],
[
1573,
1576
],
[
1646,
1648
],
[
2458,
2468
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بودكاست_تقارب"
},
"mentions": [
[
698,
711
],
[
1831,
1843
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سلسلة_حلقات_النقب"
},
"mentions": [
[
747,
758
],
[
786,
788
],
[
903,
914
],
[
1222,
1233
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
766,
771
],
[
1010,
1015
],
[
2599,
2604
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شباب_التحضيرات"
},
"mentions": [
[
1350,
1356
],
[
1404,
1406
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضيف_يعبر_عن_نفسه"
},
"mentions": [
[
1865,
1870
],
[
1874,
1875
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "زمارة"
},
"mentions": [
[
1959,
1965
],
[
2029,
2035
],
[
2045,
2052
],
[
2071,
2073
],
[
2088,
2090
],
[
2091,
2097
],
[
2114,
2120
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللاقية"
},
"mentions": [
[
2203,
2210
],
[
2212,
2219
],
[
2220,
2223
],
[
2250,
2252
],
[
2267,
2269
],
[
2985,
2992
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
2321,
2327
],
[
2336,
2342
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تغريبة_بني_فلسطين"
},
"mentions": [
[
2310,
2327
],
[
2371,
2379
],
[
2399,
2401
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاسطر_الاساسية"
},
"mentions": [
[
2421,
2436
],
[
2452,
2454
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النهر_العوجة"
},
"mentions": [
[
2547,
2555
],
[
2636,
2640
],
[
2725,
2733
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سنة_ال58"
},
"mentions": [
[
2608,
2616
],
[
2645,
2647
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انتقال_للطيرة"
},
"mentions": [
[
2734,
2773
],
[
2903,
2905
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طيبة_المثلث"
},
"mentions": [
[
2807,
2819
],
[
2858,
2869
],
[
2870,
2873
],
[
2874,
2881
]
]
}
] | 2b2e2352-4303-47d2-8591-2bade3690c83 | khalil.nashef |
amir.ejmail_henrykhoury_20240323-221501.txt | julian_untagged/henrykhoury.txt | المتحدّث 2: في عندك نوع موسيقى إسمها ميتال أو هيفي ميتال نسمع زي ميتاليكا، و بشكل عام جيتاره حشمليت درمز مع بايس واحد بيغني.
المتحدّث 1: استنى. شوي بدنا نعمل درمز شو قلت؟
المتحدّث 2: اييه تسمع
المتحدّث 1: هاي ؟
المتحدّث 2: هذا كونسرت لميتاليكا. 2007 ناثينج ايلس ماتيرز
المتحدّث 2: هاي أغنية لميتاليكا اسمها ناثينج ايلس ماتيرز
المتحدّث 1: خلص. يكفي.
المتحدّث 1: طيب هاي إيش؟
المتحدّث 2: ايش هي ؟
المتحدّث 1: ممكن كمل، آه كنا نحكي عن.
المتحدّث 2: إيه عن الموسيقى، الميتال اسا بلشت الموسيقى زي موسيقى تكون بيسفول سليمة، بعدين صار في شوية ميكس اب، صارت موسيقى أكثر يقولولها شيطانية بأميركا، وآه هي موسيقى المتر بشكل عام موسيقى شيطانية عشان الجيتار فيها بتعزف، فبطريقة إللي بتخوف بيقولوا.
المتحدّث 2: وبيستعملو صياح بالغنا يعني
المتحدّث 2: مش كله بيحب بس معنيين.
المتحدّث 1: عنجد شو فيها شيء معنيين ؟
المتحدّث 2: أغاني ،القصد الكلمات بيستعملوها، الأغاني، النوع الدقة حزينة.
المتحدّث 1: انتي شو بتدق
المتحدّث 2: انا دزامز
المتحدّث 1: الدرامز فيو خصو بميتاليكا؟ إنت جاي بهذا الراس ولا؟
المتحدّث 2: فيك تقول
المتحدّث 1: كنت زيهون زي تعون الدرمز شعر طويل ودنيا وهيك، ولا لوكشور جد والله.
المتحدّث 1: وعقلت اسا ولا شو ؟
المتحدّث 2: لا مش عقلت بعدني بسمع ميتال. بس مش عنجد بأقول للناس اني بسمع ميتال، يخذوا فكرة عاطلة، عني لما أقولهن
المتحدّث 1: طيب يلا. ممتاز.
المتحدّث 1: توتاح
المتحدّث 2: أيش حابب تعرف كمان عني؟
المتحدّث 1: بالعزف كملنا عن الهستوري تاعت الموسيقى هاي عنجد حلوة
المتحدّث 2: أمم
المتحدّث 2: سؤال الموسيقى. آه قلت معلومة مش الكل بيعرفها، السود بأميركا، هم اخترعوه موسيقى الجاز ومن الكور تبعها أو تبع البلوز كمان.
المتحدّث 1: البلوز، اه بأعرف.
المتحدّث 2: وآه، أغلب مقطوعات الجاز إللي عنجد حلوة عملها بي بي كينج
المتحدّث 1: بي بي كينج قدي عمرو هذا ؟
المتحدّث 2: صار متوفي يمكن.
المتحدّث 1: هات تشوف بي بي كينج جاز، هاد ؟
المتحدّث 2: ذا ثريل ايز جان بتعرفها ؟
المتحدّث 2: بايبي.
المتحدّث 1: والله هاي هي
المتحدّث 2: ذا ثريل ايز جان اسمعها بتعجبك
المتحدّث 2: أكثر بلوز تجي، مش جاز.
المتحدّث 1: كم من واحد شاف هذا الفيديو؟
المتحدّث 2: 106,000,000
المتحدّث 1: 106,000,000.
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: هاي نوع الجاز أوكي، وإيش كمان؟
المتحدّث 2: عن الموسيقى؟
المتحدّث 2: أم.
المتحدّث 2: ايش بعد أحكي ؟
المتحدّث 1: شو مع ام كلثوم
المتحدّث 2: ام كلثوم ؟
المتحدّث 2: مصر أم الدنيا
المتحدّث 1: لا ؟
المتحدّث 2: حلوة أم كلثوم ،حلوة أغانيها
المتحدّث 1: شو قصتها؟
المتحدّث 2: بصراحة بعرفش قصتها لام كلثوم بس بحب أسمع لها.
المتحدّث 1: في مغني بتعرف قصته وتاريخ وهيك، أحكيلنا عن شيء بنعرفوش.
المتحدّث 2: بعرف ملان بس بدي الاقي واحد يونيك
المتحدّث 2: هذا اللي عمبفكر فيه.
المتحدّث 1: مميز
المتحدّث 2: شو إسمه هو؟
المتحدّث 1: عربي أجنبي
المتحدّث 2: بفكر بأجنبي.
المتحدّث 2: عربي.
المتحدّث 1: اينريكي جلاسياس مين ؟ هاهاها
المتحدّث 2: بدي لاقي واحد معنيين. | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان_والمستمعين"
},
"mentions": [
[
18,
19
],
[
150,
152
],
[
1327,
1329
],
[
2364,
2366
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نوع_موسيقا_"
},
"mentions": [
[
34,
36
],
[
37,
56
],
[
462,
469
],
[
567,
569
],
[
591,
593
],
[
646,
648
],
[
780,
782
],
[
1144,
1149
],
[
1183,
1188
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كونسرت"
},
"mentions": [
[
227,
243
],
[
292,
300
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسم_الاغنية_"
},
"mentions": [
[
250,
268
],
[
281,
284
],
[
304,
306
],
[
307,
325
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_الناس"
},
"mentions": [
[
740,
741
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكلمات_المستعملة_في_الغناء_"
},
"mentions": [
[
821,
828
],
[
837,
839
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هنري"
},
"mentions": [
[
881,
885
],
[
906,
909
],
[
955,
958
],
[
1137,
1138
],
[
1176,
1177
],
[
1210,
1211
],
[
1302,
1303
],
[
2624,
2625
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "درامز_"
},
"mentions": [
[
910,
915
],
[
928,
935
],
[
938,
939
],
[
942,
943
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نوع_الدق_-_الرأس_"
},
"mentions": [
[
945,
953
],
[
963,
973
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
993,
994
],
[
1848,
1849
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عازفوا_الدرامز"
},
"mentions": [
[
1019,
1021
],
[
1025,
1056
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_"
},
"mentions": [
[
1169,
1173
],
[
1220,
1222
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تاريخ_الموسيقا_"
},
"mentions": [
[
1333,
1355
],
[
1356,
1359
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معلومة_"
},
"mentions": [
[
1420,
1426
],
[
1440,
1442
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السود_بأميركا_"
},
"mentions": [
[
1444,
1457
],
[
1459,
1461
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موسيقا_الجاز_"
},
"mentions": [
[
1470,
1482
],
[
1496,
1498
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مقطوعات_الجاز"
},
"mentions": [
[
1571,
1584
],
[
1603,
1605
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بي_بي_كينج"
},
"mentions": [
[
1606,
1616
],
[
1629,
1639
],
[
1647,
1648
],
[
1649,
1652
],
[
1704,
1718
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ذا_ثريل_ايز_جان"
},
"mentions": [
[
1738,
1753
],
[
1759,
1761
],
[
1820,
1835
],
[
1840,
1842
],
[
1912,
1923
],
[
2003,
2006
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ام_كلثوم"
},
"mentions": [
[
2120,
2128
],
[
2141,
2149
],
[
2212,
2220
],
[
2232,
2234
],
[
2253,
2255
],
[
2285,
2287
],
[
2288,
2297
],
[
2311,
2313
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مغني_بشكل_عام"
},
"mentions": [
[
2330,
2334
],
[
2344,
2345
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المغني"
},
"mentions": [
[
2441,
2444
],
[
2459,
2460
],
[
2497,
2498
],
[
2499,
2501
],
[
2581,
2596
]
]
}
] | 2b469e9d-0e3f-4716-8f09-d42c7c23e1c6 | amir.ejmail |
yasmeen.karram_moatazistaiti_20240323-220917.txt | julian_untagged/moatazistaiti.txt | المتحدّث 1: معتز ستيتي من الناصرة، أهلا وسهلا فيك، المحامي معتز.
المتحدّث 1: بعدك مش صاير بس بالطريق بالطريق. طريقتكم تكون محامي أيواه وين خلصت محاماه ؟
المتحدّث 2: أنا خلصت تعليم محاماة بال2021 بجامعه تل ابيب
المتحدّث 1: جديد شو دغري كملت؟
المتحدّث 1: إييه لقب ثاني كمان عنا هون
المتحدّث 2: لا بعديها أخذت سنة استراحة اييه إللي هي كانت يعني هي مش عنجد سنة استراحة، هي عملت ستاج كان بعدين مفروض أعمل الامتحان، الدولة بس صار عندي مشاكل طبية، فمقدرتش، فشوي تأجل الموضوع وبلشت شغل في مجال الهايتك كمستشار في قضايا الخصوصية.
المتحدّث 1: واو هاي الريدي وي هاف ا يونيك بيرسون
المتحدّث 1: يعني عنا بني آدم إللي هو غير كليا، يعني أنا الريدي صرت شايف ستة طلاب، 3 4 بتعلمو محاماة، وأنت زي ما تقول القصة جديدة.
المتحدّث 1: نات تيبيكل وان اللي راح دغري محاماة يلا ماما. بابا اعمل عنده الدولة واشتغلو كمحامي. لا. هون قصة جديدة يعني، فبدنا نحب نسمع.
المتحدّث 1: إبيه نسمع قصتك يعني، فإحكيلنا
المتحدّث 2: إيبه وين بدك ابلش؟
المتحدّث 1: بلش من معتز يلي بلش في جامعة تل أفيف، وكيف إنديد اب بالهايتيك اليوم وبيعمل لقب ثاني عنا في.
المتحدّث 1: اييه في البزنيس إنيفيشن و التكنولوجي والمحاماة بنفس الوقت، هذا برنامج إللي أنا كمان عملته لقب ثاني يعني.
المتحدّث 1: ومن هناك تعرفنا عليك. كمان أكثر فاحكيلنا.
المتحدّث 2: أنا صراحة بدايتي مع المحاماة مع القانون، كانت شوي غريبة، يعني مشيتش المسلول التقليدي تاع الطالب، بلش، بعدي المدرسة بيقعد سنة، بعدين بروح بتعلم الموضوع إللي بدو ياه.
المتحدّث 2: إمم، لإنه ولا مرة القانون كان برأسي التعليم المحاماة، كان أكثر مجال الهايتك، هو دائما إنه أروح على هايتك أو أروح على عالم البزنس،
المتحدّث 2: فلما بديت بدايتي كانت في الجامعة العبرية، الصراحة، قعدت سنة، بعدين رحت بديت في الجامعة العبرية بديت اتعلم إييه اقتصاد وإدارة أعمال في الجامعة العبرية أو تعرف المسافة للقدس هي عبارة عن ساعتين بالباص 2:30 ساعة.
المتحدّث 2: مسافة بعيدة، فصدفتا أنا كنت أروح مع صديق إلي، هو محامي.
المتحدّث 2: وهذا الصديق يلي هو اليوم محامي وعنده مكتب في عنده فرع في القدس تل ابيب والناصرة إسمه خالد عون، مكتب الناس، ناشف عون وخو شعبان، واه كيفك مكتب كثير جامد صحيح، فكان يحكيلي.
المتحدّث 1: والتالت حمدان ايش اسمو ؟
المتحدّث 2: شعبان أيواه كان يحكيلي على سكي دين، على المقالات معينة كثير بيحكي شغلات على الشغلات إللي هو اسا متبيل فيها بيحكي إيه؟
المتحدّث 2: بهتم فيها وبشتغل عليها.
المتحدّث 2: ومن غاد أكثر كل ما يكل ترويحه. كان إنه أنا، شو بساوي بالإدارة الأعمال والاقتصاد، ليه أنا رحت على هذا المحل؟
المتحدّث 2: وهيكا مرحلة معينة، عرفت إنه لا أنا بالمجال غير صحيح، وبدي أروح على. بدي أرجع أعمل تصحيح مسار، وأرجع على المحاماة.
المتحدّث 2: واخترت جامعة تل ابيب بصراحة اختيار جامعة تل ابيب هو كان
المتحدّث 2: شوي صعب شوي سهل، لإنه كان التردد بين جامعة تل أبيب أو. | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
622,
625
],
[
901,
902
],
[
1100,
1103
],
[
1938,
1939
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معتز"
},
"mentions": [
[
12,
22
],
[
48,
49
],
[
59,
63
],
[
80,
81
],
[
672,
675
],
[
861,
862
],
[
928,
932
],
[
1161,
1162
],
[
1196,
1199
],
[
1211,
1212
],
[
1407,
1408
],
[
1530,
1531
],
[
1756,
1759
],
[
1779,
1780
],
[
1971,
1972
],
[
2044,
2045
],
[
2228,
2232
],
[
2274,
2277
],
[
2340,
2343
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ا_لناصره"
},
"mentions": [
[
26,
33
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2021"
},
"mentions": [
[
190,
194
],
[
299,
301
],
[
427,
428
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سنه_استراحه"
},
"mentions": [
[
307,
318
],
[
329,
331
],
[
342,
344
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بني__آدم"
},
"mentions": [
[
591,
598
],
[
604,
606
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بابا"
},
"mentions": [
[
758,
762
],
[
771,
772
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "برنامج"
},
"mentions": [
[
1088,
1094
],
[
1113,
1114
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الموضوع"
},
"mentions": [
[
1339,
1346
],
[
1358,
1359
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المسافة"
},
"mentions": [
[
1673,
1680
],
[
1687,
1689
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صديق_إلي"
},
"mentions": [
[
1772,
1780
],
[
1805,
1815
],
[
1820,
1822
],
[
1839,
1840
],
[
1852,
1853
],
[
1887,
1888
],
[
1889,
1897
],
[
1922,
1923
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حمدان__"
},
"mentions": [
[
1994,
1999
],
[
2007,
2008
],
[
2112,
2114
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "_الشغلات"
},
"mentions": [
[
2099,
2106
],
[
2127,
2129
],
[
2160,
2162
],
[
2173,
2175
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأعمال_والاقتصاد"
},
"mentions": [
[
2251,
2268
],
[
2286,
2289
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اختيار"
},
"mentions": [
[
2463,
2469
],
[
2484,
2486
]
]
}
] | 2b63a9d9-cfc3-4e1d-915c-5218dad02b27 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt | julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt | المتحدّث 2: وهذا الإشي فش منه.
المتحدّث 2: بأي مجال، وإللي بتشوفوهم اللبس، أو سيارات أو كل هذا الشغلات سهل جدا بأنك تكون هيك على الانستغرام لإنه 90% من حياة الناس على الانستغرام فايك.
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: حلو والله في هيك عبرة من إللي قلته، بتمنى غنك إنبسطت هيك معنا ، في إشي ثاني بتحب تحكي عنه؟
المتحدّث 2: أول شيء بشكرك على هذا الإشي ، جد حلو، أنا إنسان برضه بحب أحكي فأول مرة.
المتحدّث 2: بقعد هيك قعدة. وبحكي.
المتحدّث 1: إن شاء الله دائما تصير تحكي وتنشهر.
المتحدّث 2: الله يسعدك.
المتحدّث 1: تشبر تشبر زي ما بتشولوا
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 1: شو أحلى كلمة عنكم؟
المتحدّث 2: أحلى كلمة؟
المتحدّث 2: والله فش إشي ببالي هسا. بس يعني خلص إييه إلا ما بعد المقابلة هذا يطلع إشي هاهاها، فبقول لك إياه ، إنت بترجع تقول للناس.
المتحدّث 1: ليش سموك وحيد؟
المتحدّث 2: على إسم سيدي الله يرحمه
المتحدّث 1: الله يرحمه. لي سموه وحيد.
المتحدّث 2: والله هذا السؤال ما سألتوش لحالي أفيلو هاهاها
المتحدّث 1: لازم تفكر بالموضوع
المتحدّث 2: أنا لأنه بصراحة يعني فش. إلا سيدي اسمه بالعيلة وحيد بعده باجي أنا وخلص.
المتحدّث 2: مشان هيك فأنا عن جد ما خطرش في بالي إني أسأل ليش اسم سيدي وحيد.
المتحدّث 1: طيب يلا ممتاز. وحيد منصور.
المتحدّث 2: قبل لما تنهي المقابلة عندي سؤال إلك.
المتحدّث 2: بما إنك إييه أنا شايفك إنسان ناجح وإنسان طموح وإنسان.
المتحدّث 2: عندك أشياء وعندك فكر إللي إسع بعدك ما أطلعتها، وأنا متأكد من هذا الإشي وبعرف إنه في عندك أحلام وأشياء.
المتحدّث 2: بدك تحققها، وبعدك ما قلتها للناس، وأنا بشوفك إنك إنت إنسان ما بتحب تحكي بتحب تفعل ، وبتحب تورجي الناس وتفاجئ الناس في نجاحاتك وإنجازاتك
المتحدّث 2: وين بتشوف حالك بعد ثلاث سنين؟ مش أزيد مش بدي أقول لك خمس سنين، ثلاث سنين.
المتحدّث 2: ثلاث سنين.
المتحدّث 1: يعني حاطتلي إياها كمان ثلاث سنين.
المتحدّث 1: سؤال حلو، دائما الواحد بطمح ولا مرة بوقف؟
المتحدّث 1: ولا مرة الواحد بوقف يطمح
المتحدّث 1: بس بشوف حالي كمان ثلاث سنين بهذا الكيتسيف إللي أنا فيه اليوم.
المتحدّث 1: إذا أنا بضلني بهذا الكيتسف إللي أنا فيه اليوم بكون.
المتحدّث 1: ثلاث سنين.
المتحدّث 1: جلجوليان اليوم فهمت علي؟
المتحدّث 2: حلو حلو.
المتحدّث 1: يعني جوليان كمان ثلاث سنين أضرب في ثلاثة.
المتحدّث 2: إللي بفكر فيها بفهم شو القصد
المتحدّث 1: الهدف إنه أصل ولا مرة بكتفي
المتحدّث 1: دائما بطمح أكثر وأكثر، شو ما عملت دائما في شيء ناقص هذه المشكلة بالمبادر.
المتحدّث 1: أنا نص شغلي اليوم أنا ببادر فيه أنا فتحت شيء من الصفر.
المتحدّث 2: إتوجه للناس وإتفهم للناس إنه قد ما يبقى عندك طموح، وقد ما يبقى عندك إنجازات، بتحس إنه بعدك ما سويت 1% من إللي إنت سويته أو من إللي إنت بتطمحه أو بتحلم فيه.
المتحدّث 1: بالزبط بعد بدك كثير ، تا إنه توصل للي بدك إياه، مسيرة بعدها طويلة، أنا مزبوط.
المتحدّث 1: يعني نسبيا لجيلي ناجح، بس أنا.
المتحدّث 1: الناس بتعرفش قديه أنا بتعب حتى صوتي مبحوح.
المتحدّث 1: بس أنا مرات يعني بشتغل.
المتحدّث 1: ثلاثة أضعاف عن الكل، لأني تعودت ، جسمي تعود يلاحم
المتحدّث 2: صحيح وانا بشهد على هذا الشيء . لأنه لما أنا جيت قعدت عنده هنا في المكتب، يعني يا دوب جوليان يفتح التليفون، يتطلع على التليفون من المحشيف للتلفون، من التلفون للمحشيف، والناس بتستنى فيه برة، والناس بتتصل عليه.
المتحدّث 2: حتى الشومر بيحكي وبيقاتل وأنا قاعد مع جوليان ، جوليان يلا يلا يطلع كلمة يقدر إنه بس إنسان شوليت على كل إشي، يعني بقدر يساوي عدة شغلات، في نفس الوقت.
المتحدّث 1: فأنت بتشتغل، بتشتغل، بتشتغل بشيء مرحلة. | [
{
"metadata": {
"name": "M52"
},
"mentions": [
[
17,
22
],
[
28,
29
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M54"
},
"mentions": [
[
65,
67
],
[
157,
162
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
114,
115
],
[
328,
329
],
[
491,
492
],
[
704,
705
],
[
713,
716
],
[
1170,
1171
],
[
1191,
1192
],
[
1206,
1207
],
[
1254,
1255
],
[
1266,
1267
],
[
1284,
1285
],
[
1299,
1302
],
[
1338,
1339
],
[
1368,
1369
],
[
1409,
1410
],
[
1413,
1414
],
[
1436,
1437
],
[
1460,
1461
],
[
1490,
1491
],
[
1500,
1501
],
[
1527,
1528
],
[
1565,
1566
],
[
1633,
1634
],
[
1771,
1772
],
[
1807,
1810
],
[
1838,
1841
],
[
1846,
1847
],
[
1943,
1944
],
[
2210,
2211
],
[
2218,
2221
],
[
2356,
2357
],
[
2398,
2401
],
[
2502,
2505
],
[
2540,
2541
],
[
2551,
2555
],
[
2586,
2589
],
[
2602,
2603
],
[
2626,
2629
],
[
2696,
2697
],
[
2777,
2778
],
[
2806,
2812
],
[
2903,
2904
],
[
2926,
2927
],
[
2979,
2985
],
[
2988,
2994
],
[
3025,
3030
],
[
3035,
3036
],
[
3063,
3064
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وحيد"
},
"mentions": [
[
246,
247
],
[
257,
258
],
[
297,
298
],
[
354,
357
],
[
376,
377
],
[
419,
420
],
[
460,
461
],
[
632,
633
],
[
754,
755
],
[
785,
786
],
[
879,
880
],
[
937,
940
],
[
969,
970
],
[
999,
1002
],
[
1031,
1034
],
[
1054,
1055
],
[
1059,
1060
],
[
1077,
1078
],
[
1112,
1123
],
[
1161,
1162
],
[
1557,
1558
],
[
2271,
2272
],
[
2448,
2449
],
[
2475,
2476
],
[
2726,
2730
],
[
2761,
2764
],
[
2967,
2970
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M55"
},
"mentions": [
[
280,
288
],
[
301,
302
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M17"
},
"mentions": [
[
527,
529
],
[
576,
579
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M56"
},
"mentions": [
[
685,
688
],
[
709,
710
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M58"
},
"mentions": [
[
782,
786
],
[
796,
797
],
[
819,
820
],
[
828,
829
],
[
966,
970
],
[
974,
975
],
[
992,
993
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M59"
},
"mentions": [
[
1268,
1271
],
[
1294,
1296
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M60"
},
"mentions": [
[
1340,
1353
],
[
1374,
1376
],
[
1390,
1392
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M44"
},
"mentions": [
[
1514,
1528
],
[
1638,
1640
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M61"
},
"mentions": [
[
1793,
1801
],
[
1813,
1814
],
[
1849,
1860
],
[
1872,
1873
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M62"
},
"mentions": [
[
2006,
2019
],
[
2045,
2047
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M63"
},
"mentions": [
[
2207,
2210
],
[
2230,
2231
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M64"
},
"mentions": [
[
2286,
2291
],
[
2310,
2311
],
[
2333,
2334
],
[
2385,
2386
],
[
2407,
2408
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M65"
},
"mentions": [
[
2366,
2368
],
[
2420,
2421
],
[
2480,
2481
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M67"
},
"mentions": [
[
2483,
2488
],
[
2492,
2494
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M200"
},
"mentions": [
[
2693,
2708
],
[
2740,
2749
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M66"
},
"mentions": [
[
2888,
2893
],
[
2899,
2900
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M68"
},
"mentions": [
[
2945,
2951
],
[
2956,
2957
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M69"
},
"mentions": [
[
3102,
3106
]
]
}
] | 2ba1d283-de6c-429a-b881-2f3498f78f85 | yasmeen.karram |
tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt | المتحدّث 1: بس أنا بتذكر كمان سامي يوسف، سامي يوسف كان جزء كتير قوي إي من كمان هديك الفترة إي وكانت اللي الفيديوهات الجديدة إللي كان يعملها هو كيف يعملها، وكنت كمان آه أتخيل إنه إنه سامي يوسف شاف إشي عظيم أروح أقول لأبوي سامي يوسف شاف شيء عظيم، سامي يوسف عنجد بوقتها كان حدا الأيدول تبعنا
المتحدّث 1: بهديك الفترة نكون كثير.
المتحدّث 2: نغنيله ، وهذا
المتحدّث 1: يعني أغني له بإشي أنا مش فاهمة شو عم بيغني
المتحدّث 2: صح؟
المتحدّث 1: إللي أنا مآني فيه بس أنا مش فاهمة شو عم بغني وأي لغة أنا بغني بس المهم أنا مؤمنة في سامي يوسف.
المتحدّث 1: إيه ولا زال موسيقته هي عن جد مختلفة تماما روحها مختلفة.
المتحدّث 2: إيه هو لما طلع كمان بظن كان كان إشي قريب من ثقافتنا أكثر فشعرنا كمان مع الضخ الكثير كبير إللي موجود يعني هي مرحلة روتانا و مازيكا وميلودي أي وكميات من الأغاني إللي طلعي خليني أحكي لك شغله.
المتحدّث 2: أنا كنت بجرب يعني لما المحلات كان سعر الكست كانوا خمسة شيكل ولا سبعة شيكل إللي نضيف وفي واحد ثاني يعني إشي وإللي هي الأطفال مش قصة كبيرة فكنا نروح نشتري بعدين نبدل مع بعض يعني لأنه ولا كان في ضي إنترنت ولا سخام البين ولا هيك يعني إنه كثير سيء إللي أنا بحكيه قاعد الختيارية بس هذا إللي صار يعني والله هيك ومش إنه إحنا كبرنا بس عن جد تسارع التسارع ضخ المعلومات وتسارع الوصول كثير كبير صار يعني
المتحدّث 2: ب ب سنين قليلة فكنا فعليا إنه إنت ما عندك خيارات غير الراديوهات إللي بتكرر أغاني فيروز صحيح تمام لسا ما كانت الراديوهات المحلية و وأغنية المساء ام كلثوم يعني كان مستحيل تفتح ذائقة فنية لحدا لإنه هي جزء من اللي بسمعوها الختيارية بالقهاوي والهيك فنحنا بدنا الشيء الشباب أكثر يعني وهيك بعدين ال اجت الكمية ال ال يعني الضخ الكمية الكبيرة من الأغاني إللي الواحد مش ملحق، إذا كان الواحد بشتري ينزل ألبوم لفلان
المتحدّث 2: نروح نشتريهم نسمعه من أوله لأخره ومنضل نقالب فيه يعني هيك بالكاسيت لا بعدين صار الواحد ينزل، يو تذكرت اشي احمد
المتحدّث 2: كمان آه إحكي،
المتحدّث 1: تذكرت بأيامها ذاكر الكمبيوتر كان فيش تحط موسيقى ولا أي شيء إلا إي إللي جبت من عنده كمبيوتر وبحطلك موسيقى معينة؟
المتحدّث 2: آه، بنزللك موسيقى اه، فكانوا
المتحدّث 1: الأغنيتين كان موسيقى لا ايي ايي شو مفكر كان بوقتها وكانت مقطع ل زوروني زوروني كل سنة تنتين بس
المتحدّث 1: نظلنا نشغلهن نظلنا نشغلهن نظلنا نشغلهن
المتحدّث 2: فأنا أنا فترتي آية كانت الأغاني إللي محطوطة هي بتيجي مع ويندوز بالأغلب أغاني الأصنصيرات اليوم.
المتحدّث 2: يعني ألحان الأصنصيرات ولا إشي ثاني يعني حرفيا هيك.
المتحدّث 1: غناء واو
المتحدّث 2: لأ أنا حاقد على المرحلة الزمنية هاي لإنه يعني إذا كان الواحد جوا أي أي أي احتمالية إنه يعمل إشي أو هيك يعني على الفاضي، أنا فعليا كل جيلي
المتحدّث 2: ما طلع منه حدا يعني إنه يعني لما طلع منه حدا نحنا شفنا بفلسطين محمد المجذوب كنا طالعين على اليونان و وتعرفنا عليه هناك وكان إشي غريب لإلنا إنه شو مفكر حاله هذا يعني ليه بدو يغني يعني؟ يعني لإنه هو الوحيد بين 120 طالب بدو يغني، لي بدك تغني يعني إنت ؟ بهذا المعنى، طيب
المتحدّث 2: آية تعي نعمل قفزة من من من من من صف سابع للنقلة كيف بفكر صارت بالقدس ولا قبل صار فيه نقلة نوعية؟ | [
{
"metadata": {
"name": "Aya_Khalaf"
},
"mentions": [
[
15,
18
],
[
219,
220
],
[
381,
384
],
[
439,
442
],
[
455,
458
],
[
487,
490
],
[
505,
508
],
[
790,
791
],
[
1244,
1247
],
[
1254,
1255
],
[
2116,
2119
],
[
2721,
2724
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Sami_Yusef"
},
"mentions": [
[
30,
39
],
[
41,
50
],
[
140,
142
],
[
182,
191
],
[
221,
230
],
[
245,
254
],
[
342,
343
],
[
374,
375
],
[
450,
451
],
[
518,
527
],
[
559,
560
],
[
613,
615
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_videos_2"
},
"mentions": [
[
105,
115
],
[
137,
139
],
[
151,
153
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_dad"
},
"mentions": [
[
215,
220
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "We"
},
"mentions": [
[
286,
288
],
[
658,
660
],
[
1122,
1126
],
[
1459,
1463
],
[
1466,
1468
],
[
2053,
2055
],
[
2066,
2068
],
[
2079,
2081
],
[
2487,
2491
],
[
2578,
2580
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Sami_Yusefs_music"
},
"mentions": [
[
553,
560
],
[
586,
588
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Rotana"
},
"mentions": [
[
723,
729
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ahmad_Biqawi"
},
"mentions": [
[
782,
783
],
[
810,
813
],
[
1058,
1061
],
[
1736,
1740
],
[
2102,
2105
],
[
2106,
2109
],
[
2295,
2298
],
[
2412,
2415
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Fayruz"
},
"mentions": [
[
1295,
1300
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Um_Kulthum"
},
"mentions": [
[
1358,
1366
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "An_album"
},
"mentions": [
[
1606,
1611
],
[
1647,
1648
],
[
1655,
1656
],
[
1661,
1662
],
[
1677,
1678
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Someone"
},
"mentions": [
[
1613,
1617
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "You"
},
"mentions": [
[
1875,
1876
],
[
1912,
1913
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Palestine"
},
"mentions": [
[
2498,
2504
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Muhammad_alMajzub"
},
"mentions": [
[
2505,
2517
],
[
2554,
2555
],
[
2596,
2597
],
[
2598,
2601
],
[
2613,
2614
],
[
2636,
2638
],
[
2661,
2662
],
[
2674,
2675
],
[
2686,
2689
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Greece"
},
"mentions": [
[
2533,
2540
],
[
2556,
2560
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Jerusalem"
},
"mentions": [
[
2784,
2789
]
]
}
] | 2be32676-bae6-4c9b-bf2d-637c74fdbfa8 | tal.cohen |
khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt | المتحدّث 2: طيب نوران إيه ذكرتي في أكثر من مكان مش شوي، على فكرة إنه في نظرة بالتعالي بس تروح على دائرة حكومية في نظرة فوقية تجاهك. إيه في صور نمطية ماخذينها ماخذينها عنك وشيء ثاني. في كثير في كثير قراءات يعني اليومين تلاتة هدول يعني بشكل أساسي يعني النقب قاعد براسي فعليا صار في أنقاب براسي هيك بس في كثير حديث دائما بيكون على فكرة إنه إي إنه الإسرائيليين بالتعاطي مع أهالي النقب في صور المحددة بضل بضل
المتحدّث 2: يقطروهم فيها بمعنى إنه في صور نمطية فوقية استعلائية طول الوقت بتكون موجودة إذا بدي أسألك على هذه الصور وأشوفها بيومياتك. لإنه ذكرتيها بسياقة الدائرة الحكومية وكذا بس شاركيني شو بعني هذا الحكي
المتحدّث 1: يا الله سألتها ست أسئلة ما أنا عارفة أي واحد جاوب،
المتحدّث 2: الأخير هاهاها
المتحدّث 1: أسمع إحنا العنصرية بنشوفها بكل محل يعني يعني أحنا منمشي على السبعة تبعتنا هي بير السبع هي مدينة بدوية بحت يعني.
المتحدّث 1: مدينة بدوية إي إللي كان فيها الدوائر الحكومية بتعرفن مدينة بير السبع، إي هي المدينة الوحيدة إللي احتلت مرتين صح؟
المتحدّث 1: إللي إللي تم احتلالها مرتين لنا بالمرة الأولى احتلوها جوا الفرسان أو المقاومين إللبدو وحرروها قاموا احتلوها كمان مرة هي المدينة الوحيدة إللي يعني حتى في لنا وحدات خاصة يعني في وحدات خاصة موجود.
المتحدّث 1: بس عند البدو مش موجودة عند حدا ثاني، إيه إمم مثال على ذلك وحدة وها فبتوقع إسمها شي كذي.
المتحدّث 1: اه، الوحدة، هذه بسن لا يعني هي على إسم ال
المتحدّث 1: آه اللي حرروها كيف هم بسميموه كيف هم بسموها حرروا المدينة من البدو فهذه الوحدة على إسمها فاهم إحنا بالنسبة لهم غزاه إن إحنا غزينا الأرض.
المتحدّث 1: فا هذه هذه الوحدة ما عندهم تاج نايم ما عندهم.
المتحدّث 1: أسماء وأغلبهم بكونوا جايين من الجيش أصلا، يعني إحنا ما بنحكي مع عن شرطي إحنا بنحكي عن عن واحد من أفراد الجيش إللي هو قدامك، فاهم يعني بيتعامل مع مدنيين ومع أطفال القوة إيه على الأطفال على المدنيين، وبشكل عام هذه الوحدة يعني إيه إمم
المتحدّث 1: أكثر شيء بتسويه هو هدم البيوت و
المتحدّث 1: آه وتخطيطات هدم البيوت
المتحدّث 2: طيب إنت ما جاوبتنيش كثير بس تمام بدك كمان بدك عمر؟
المتحدّث 1: طيب السؤال كان عن آه.
المتحدّث 2: سؤال صور أعطيني صور كثيرة قصيرة للمشاهد من العنصرية إللي لقيتيها إنت يعني وبدي أحكي تجاربك انت مش تجارب حضرتك.
المتحدّث 1: أسمع، أنا بعرف إنه مش كثير مقبول أحكي عن كل تجربة المدرسة إي لإنه في كثير معلمين بجننوا فيها بس ودي أحكي إنه هذه الفترة إللي أنا كثير يعني تبنت وتحولت شخصيتي فيها، ودي أحكي لك مثلا 20 سويناها ليه وقررت فأيام قرار التقسيم يعني ذكرى قرار التقسيم.
المتحدّث 1: إيه فإنه جبنا بشكل سلمي جدا. جبنا طبعات طبع طبع جبناها حطيناهن على صدورنا على بناطيلنا ذكرى قرار التقسيم مع التاريخ مع هذا هو يعني ذاتس إت فأنا لقينا من ال إللي يعني بيعرفوا حالهم كإسرائيليين أن مش كثير مقبول الموضوع يعني مش مش كثير مقبول تذكرنا لشيء، ولكن من جهة ثانية كان فيه هذولاك اللي اليهود إللي هم كمان موجودين في المدرسة.
المتحدّث 1: إللي لا هم كانوا داعمين للشيء وكانوا يعني هم نفسهم حطوا الملصقات هذول. | [
{
"metadata": {
"name": "نوران"
},
"mentions": [
[
16,
21
],
[
129,
130
],
[
169,
170
],
[
503,
504
],
[
534,
535
],
[
632,
634
],
[
647,
650
],
[
714,
718
],
[
754,
758
],
[
780,
782
],
[
1112,
1114
],
[
1412,
1416
],
[
1437,
1441
],
[
1572,
1576
],
[
1597,
1601
],
[
1852,
1855
],
[
1883,
1884
],
[
1892,
1893
],
[
2010,
2013
],
[
2034,
2035
],
[
2036,
2039
],
[
2053,
2054
],
[
2074,
2077
],
[
2166,
2167
],
[
2193,
2196
],
[
2234,
2235
],
[
2396,
2398
],
[
2409,
2411
],
[
2465,
2468
],
[
2568,
2570
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صورة_نمطية"
},
"mentions": [
[
139,
148
],
[
155,
157
],
[
164,
166
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
250,
255
],
[
375,
380
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
265,
266
],
[
290,
291
],
[
497,
498
],
[
588,
589
],
[
1572,
1576
],
[
1597,
1601
],
[
1646,
1647
],
[
1959,
1960
],
[
2022,
2023
],
[
2242,
2243
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهالي_النقب"
},
"mentions": [
[
369,
380
],
[
421,
423
],
[
714,
718
],
[
754,
758
],
[
780,
782
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صورة_محددة"
},
"mentions": [
[
384,
395
],
[
426,
428
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صور_نمطية_فوقية_استعلائية"
},
"mentions": [
[
442,
467
],
[
509,
518
],
[
524,
526
],
[
547,
549
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "في_نظرة_عنصرية_تجاه_البدو"
},
"mentions": [
[
439,
477
],
[
598,
607
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العنصرية"
},
"mentions": [
[
719,
727
],
[
733,
735
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السبعة"
},
"mentions": [
[
769,
775
],
[
783,
785
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بير_السبع"
},
"mentions": [
[
786,
795
],
[
796,
798
],
[
859,
861
],
[
892,
901
],
[
906,
908
],
[
977,
979
],
[
1009,
1011
],
[
1049,
1051
],
[
1063,
1065
],
[
1075,
1077
],
[
1112,
1114
],
[
1330,
1332
],
[
1346,
1347
],
[
1359,
1361
],
[
1368,
1375
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البدو"
},
"mentions": [
[
1037,
1043
],
[
1171,
1176
],
[
1379,
1384
],
[
1412,
1416
],
[
1437,
1441
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وحدة_بير_السبع"
},
"mentions": [
[
1222,
1226
],
[
1241,
1243
],
[
1268,
1274
],
[
1276,
1279
],
[
1292,
1294
],
[
1386,
1396
],
[
1404,
1406
],
[
1474,
1484
],
[
1491,
1493
],
[
1509,
1511
],
[
1536,
1538
],
[
1733,
1743
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يهود"
},
"mentions": [
[
1337,
1339
],
[
1352,
1354
],
[
1426,
1428
],
[
2603,
2609
],
[
2615,
2621
],
[
2627,
2629
],
[
2675,
2677
],
[
2709,
2711
],
[
2715,
2717
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واحد_من_الجيش"
},
"mentions": [
[
1614,
1618
],
[
1639,
1641
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كثر_شيء_بتسويه_الوحدة"
},
"mentions": [
[
1769,
1777
],
[
1783,
1784
],
[
1785,
1787
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العمصرية_اللي_لقيتها_نوران"
},
"mentions": [
[
1988,
1996
],
[
2007,
2009
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مدرسة_نوران"
},
"mentions": [
[
2118,
2125
],
[
2158,
2160
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فترة_المدرسة"
},
"mentions": [
[
2177,
2187
],
[
2228,
2230
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طبعات"
},
"mentions": [
[
2359,
2364
],
[
2377,
2379
],
[
2385,
2387
],
[
2723,
2736
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صف_نوران"
},
"mentions": [
[
2396,
2398
],
[
2409,
2411
],
[
2568,
2570
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حط_طبعات_تاريخ_قرار_لتقسيم"
},
"mentions": [
[
2373,
2440
],
[
2534,
2541
],
[
2693,
2696
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البدو_اللي_بعرفوا_كاسرائيلين"
},
"mentions": [
[
2481,
2485
],
[
2502,
2504
]
]
}
] | 2c4d1012-cede-446f-bcb2-e879298e4ea1 | khalil.nashef |
amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt | المتحدّث 2: كانت تنام أو تهدد على الأقل اليوم في حدا بقولهم أنا موجود وعم بتفاعل معك بدي أنهي بنقطة أساسية صندوق الكرامة يعني وأنا بظن هون تجلي المشهد إللي أنا بحكي عنه تجلي المقولة إللي أنا بحكي عنها بمعنى إنه ايه المؤسسات هي مش مجرد مؤسسات خادمة إذا ما كان في عمل سياسي أو مشروع سياسي أو في توجيه سياسي حاضر بتتحول لمجموعة من الرواتب إللي قاعدة والناس يعني بالصبابة وهيك أو مبسوطة مكيفة وأمورها طيبة وسلم أبوك يعني لا في بياخدوا دور قاعد.
المتحدّث 2: مش بسيط مش هوين بيعبوا فراغات كثير كبيرة ومش من باب بس تغيير الفراغات. تعبئة الفراغات من باب النو إي في في شعور أو في دور الناس بدها تعملوا وبتعمل ومن هالصندوق الكرامة إللي هو متابعة إي المعتقلين.
المتحدّث 1: صندوق المعتقلين إللي كانوا بشهر خمسة.
المتحدّث 2: ياه، وأنا يعني مرة ثانية ما بعد شهر خمسة انه واضح لي إنه في إي تغير أو ارتقاء بالمستوى لشيء يعني يتناسب مع الحدث وأنا بالنسبة لإلي الصندوق هذا تحديدا مش التواصل مع الحراكات اعتدنا يعني هذا الطبيعي بس تحديدا الصندوق هو تعبئة مساحة ومش تعبئة مساحة التعاطي معها بس مجرد تعبئه في دور كامل اتاخذ، أنا بحب أسمع منك عن الصندوق هذا ايه بتفاصيله بأسمائه بالقائمين عليه بكيف شكل المبادرة إللي كانت بدور بلدنا فيه.
المتحدّث 2: بدور الأسماء إللي يعني بحب نتعرف عليها كلها كمان.
المتحدّث 1: أوكي يعني طبعا في هيستوري هون انو دائما بعد كل هبة
المتحدّث 2: بحياتك السياق أقل إشي، لأنه هذا آخر إشي
المتحدّث 1: دائما ثغرة القصد في دائما القصد ثاغرة بتصير بعد كل بعد كله بأنه في كتير يعني الكلب تطوع بيكون في محاميين رائعين، عن جد دور إللي قاموا فيه المحامين بوقتا لهب هستيري يعني بكل البلاد وهاي كان مشهد، إذا في إشي جميل ها القد طلع من الهبة بشهر خمسة وهذا مشهد التكافل المجتمعي.
المتحدّث 1: إللي كان بعد ما إحنا كنا مجتمع الي كل يوم منسمع حالة قتل. يعني حالة التشظي وحالة اللي موجودة بمجتمعنا فجأة بشهر خمسة يصير في لجان طوارئ بالبلاد من محامين من مسعفين من لجان شعبية هذا المشهد هو إللي بفكر الإنجاز إللي هيك مهم نظلنا يعني محافظين عليه وصندوق الكرامة بالدرجة الأولى يعني عدا البعد المباشر، الي هو دعم أهالي المعتقلين وتوفير.
المتحدّث 1: التكلفة المحامين هو جاي يراكم على مشهد التكافل السياسي هاد انه بصيرش إحنا بشهر خمسة كلياتنا كلنا بالشارع وكلنا جزء من مشهد تكافل جميل فجأة يصير في استفراد بأفراد من مجتمعنا يتقدم ضد شباب يعني إييه لوائح اتهام وخلص يعني ونحنا منوقف نتفرج فهو مراكمة على مشهد التكافل انو هي العائلات وهدول الشباب بيصيرش إنهن يضلو لحالهم ولازم كمجتمع وبشكل جمعي منسمحش لإسرائيل تربينا.
المتحدّث 1: كمجتمع إسرائيل شو عم تحاول تسافر. بدك تربي كل الداخل بهدول المية حرفيا يعني بدها تربينا بهدول المية فممنوع نسمح إنه يتم الاستفراد ولازم يكون في.
المتحدّث 1: مجهود جماعي وحماية إيه لهاي العائلات فهاي العنوان الوسيع بينما العنوان العيني إيه هو إيه تجميع تبرعات وتوفير محامين إيه عشان سد نفقات التكاليف المالية الباهظة إللي بتخوضها جزء من العائلات عشان يكون في محامين، يعني في عائلات إللي عم تواجه 200,000 شاكل يعني انه مضطرة تدفع للمحامي 200,000 شاكل و50,000 شاكل وكثير من هذه العائلات أوضاع اقتصادية واجتماعية صعبة فا.
المتحدّث 2: الديناميكية داخلية نداء ال كيف تشكل الصندوق ديناميكية داخلية جانب سياسي واضح لنا. | [
{
"metadata": {
"name": "حدا_معيّن"
},
"mentions": [
[
49,
52
],
[
60,
63
],
[
87,
88
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جمعية_بلدنا"
},
"mentions": [
[
57,
59
],
[
83,
84
],
[
1105,
1110
],
[
1603,
1607
],
[
1609,
1611
],
[
2004,
2008
],
[
2024,
2026
],
[
2029,
2031
],
[
2043,
2045
],
[
2155,
2159
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صندوق_الكرامة"
},
"mentions": [
[
107,
120
],
[
605,
620
],
[
662,
677
],
[
843,
854
],
[
1024,
1035
],
[
1047,
1048
],
[
1055,
1056
],
[
1070,
1071
],
[
1113,
1114
],
[
1835,
1848
],
[
2879,
2886
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
127,
130
],
[
156,
159
],
[
187,
190
],
[
718,
721
],
[
763,
764
],
[
826,
829
],
[
841,
842
],
[
1004,
1007
],
[
1686,
1688
],
[
2105,
2107
],
[
2921,
2923
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المشهد"
},
"mentions": [
[
144,
150
],
[
167,
168
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مقولة_ما"
},
"mentions": [
[
174,
181
],
[
198,
200
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النناس"
},
"mentions": [
[
348,
353
],
[
394,
396
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_55"
},
"mentions": [
[
575,
580
],
[
583,
585
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الهبّة"
},
"mentions": [
[
690,
698
],
[
744,
752
],
[
1456,
1461
],
[
1531,
1536
],
[
1695,
1703
],
[
2010,
2018
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصندوق_تعبئة_مساحة"
},
"mentions": [
[
897,
908
],
[
919,
941
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مساحة"
},
"mentions": [
[
936,
941
],
[
968,
970
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نداء_نصار"
},
"mentions": [
[
1019,
1020
],
[
1258,
1259
],
[
1686,
1688
],
[
2105,
2107
],
[
2862,
2866
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأسماء"
},
"mentions": [
[
1050,
1056
],
[
1133,
1140
],
[
1164,
1166
],
[
1169,
1171
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكل_بتطوع"
},
"mentions": [
[
1382,
1392
],
[
1548,
1573
],
[
2053,
2063
],
[
2187,
2199
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دور_المحامين"
},
"mentions": [
[
1424,
1427
],
[
1441,
1442
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع_العربي"
},
"mentions": [
[
1681,
1688
],
[
2100,
2107
],
[
2297,
2299
],
[
2398,
2400
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يصير_لجان"
},
"mentions": [
[
1704,
1730
],
[
1765,
1775
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إنجاز_ما"
},
"mentions": [
[
1789,
1796
],
[
1832,
1833
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العائلات"
},
"mentions": [
[
2207,
2215
],
[
2238,
2240
],
[
2250,
2252
],
[
2494,
2506
],
[
2784,
2796
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذول_الشباب"
},
"mentions": [
[
2217,
2228
],
[
2238,
2240
],
[
2250,
2252
],
[
2402,
2412
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
2284,
2292
],
[
2320,
2327
],
[
2391,
2393
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الداخل"
},
"mentions": [
[
2359,
2365
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محاميين"
},
"mentions": [
[
2579,
2585
],
[
2639,
2641
],
[
2671,
2677
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
2921,
2923
]
]
}
] | 2cab5829-47fd-4240-aa1d-e6da52303bc5 | amir.ejmail |
Subsets and Splits